ألم نشـــــرح لك صــــــدرك

جف القلم ..
رفعت الصحف ..
قضي الأمر ..
كتبت المقادير ..
قل .. " لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا "
ما أصابك لم يكن ليخطأك ..
لا تحزن ..
ألم يقل ربك .. " ألم نشرح لك صدرك "

جف القلم ..
بما أنت لاه فلا تذهب نفسك حسرات ..
لا تظن أنه بوسعك إيقاف الجدار أن ينهار ..
وحبس الماء أن ينسكب ..
ومنع الريح أن تهب ..
وحفظ الزجاج أن ينكسر ..
هذا ليس بصحيح علي رغمي ورغمك ..
وسوف يقع المقدور ..
وينفذ القدر ..
فلا تحزن ..!

بعد الجوع .. شبع
وبعد الظمأ .. ري
وبعد السهر .. نوم
وبعد المرض .. عافية
سوف يصل الغائب ..
ويهتدي الضال ..
ويفك العاني ..
وينقشع الظلام ..
" أن مع العسر يسرا "
اذا رأيت الحبل يشتد ويشتد..
فأعلم أنه سوف ينقطع ..!

مع الدمعة بسمة
ومع الخوف أمن
ومع الفزع سكينة
النار لا تحرق إبراهيم التوحيد
لان الرعاية الربانية فتحت نافذة " بردا وسلاما "
البحر لا يغرق كليم الرحمن
لان الصوت القوي الصادق نطق " كلا ان معي ربي سيهدين "
المعصوم في الغار بشر صاحبه بأنه وحده معنا
فنزل الأمن والفتح والسكينة

طرد الرسول صلي الله عليه وسلم .. من مكة
فأقام في المدينة .. دولة ملأت سمع التاريخ وبصره
سجن أحمد بن حنبل وجلد .. فصار إمام السنة
حبس ابن تيمية فأخرج من حبسه علما جما
ووضع السرخسي في بئر معطلة فأخرج عشرين مجلدا في الفقه
و أقعد ابن الأثير فصتف جامع الأصول والنهاية من أشهر وأنفع كتب الحديث
ونفي ابن الجوزي من بغداد .. فجود القراءات السبع
وأصابت حمى الموت مالك بن الريب فأرسل للعالمين قصيدته الرائعة الصيت
ومات أبناء أبي ذوئيب الهذلي فرثاهم بإلياذة أنصت لها الدهر
وذهل منها الجمهور
وصفق لها التاريخ

إذا داهمتك مصيبة .. فأنظر في الجانب المشرق منها
" وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم "

الجهل موت للضمير .. وذبح للحياة
العلم نور البصيرة ..
" وعلمك ما تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما "
العلم حياة الروح ..
" أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس
كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها "
السرور .. يأتي بالعلم
العلم .. عثور علي الغامض
وحصول علي الضآلة .. واكتشاف المستور
النفس مولعة .. بمعرفة الجديد .. فيحصل السرور
فننهل .. المزيد المزيد ..

الجهل .. ملل وحزن
لا جديد .. أمس كاليوم .. واليوم الغد
لتذهب عنك الهموم والأحزان ..
" وقل ربي زدني علما "
" اقرأ باسم ربك الذي خلق "

حميدة

رمضان كريم

كل سنة وانت طيب

د. عادل
وانت طيب يا عزيزي
انشاء الله رمضان يكون وصلكم في حتتكم البعيدة ديك .. !

ووضعنا عنك وزرك
أمين
جمعا لنا و لكم و رمضان كريم

ناصر البطل

الحبيب حميده

كل عام وانت بالف خير ورمضان كريم

ما اجمل تأملاتك سيدى وما اروعها
انها تجعلنا نعيد النظر كرتين وننظر لما بين ايدينا
ألم نشرح لك صدرك
انها كلام كبير وعظيم المقدار

حديثك نبهنا واراحنا كثيرا

لك ودى

رب اغفر لنا و لوالدينا
و بلغهم رمضان

كل سنه و انتو طيبين

رمضان كريم

nasiradin
قرشـــو
فيصل نوبي
هشام مدنى

رمضانكم كريم .. تقبل الله صيامكم وقيامكم

الرقعاء السخفاء
تطاولوا علي الخالق الرازق في علاه
وشتموا الواحد الأحد لا إله إلا هو
فماذا نتوقع أنا وأنت ..
ونحن أهل الحيف والخطأ
إنك سوف تواجه في حياتك حربا ضروسا
لا هوادة فيها من النقد الآثم المر
ومن التحطيم المدروس المقصود
ومن الإهانة المتعمدة ..
ما دام أنك تعطي وتبني وتؤثر و تسطع وتلمع
لن يسكت هؤلاء عنك حتي تتخذ نفقا في الأرض او سلما الي السماء
فتفر من وجوههم
أما وأنت بين أظهرهم .. فأنتظر ما يسوؤك .. ويبكي عينك ..

Quote: أربع كلمات = عبادة 3 ساعات!!؟؟ أربع كلمات في الفجر قبل الشروق = عبادة أكثر من ثلاث ساعات ... كيــــــــف؟؟ عن جويرية أم المؤمنين ( رضي الله عنها ) :أن النبي صلى الله عليه وسلم .. خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح .. وهي فـــي مسـجدها . !!. ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة .. فقال : مازلت على الحال التي فارقتك عليها .؟؟ قالت : نعم .. قال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد قلت بعدك أربع كلمات ( ثلاث مرات ) لو وُزنت بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهنّ .. سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضى نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته .. والآن ... بعد قرائتك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم .. دعني اهمس لك وأقول .. كن مثالياً في استغلال وقتك .... بضع كلمات.. لا تأخذ منك ثواني تساوي اضعاف مضاعفه من أجور التسبيح . فهل ستجعل يوماً يمر عليك دون ذكرها !! وغيرك قد تسابق لذكرها أنها فرصه لاتعوض !! سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضى نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته ..

أربع كلمات = عبادة 3 ساعات!!؟؟

الجالس علي الأرض لا يسقط
والناس لا يرفسون كلبا ميتا
لكنهم يغضبون عليك.. لأنك فقتهم صلاحا أو علما أو أدبا أو مالا
فأنت عندهم مذنب لا توبة لك حتى تترك مواهبك ونعم الله عليك
وتنخلع من كل صفات الحمد
وتنسلخ من كل المعاني النبيلة
وتبقي بليدا .. غبيا .. صفرا .. محطما.. مكدودا
هذا ما يريدون بالضبط

أذن أعرض عنهم ولا تك في ضيق مما يمكرون
او اصفح .. الصفح الجميل
فلن تستطيع أن تغلق أفواه هؤلاء ولن تستطيع أن تعتقل ألسنتهم
إن نقدهم السخيف .. ترجمة محترمة لك
وبقدر وزنك يكون النقد الاثم المفتعل

أدفن نقدهم وتجنيهم .. بتجافيك لهم
وأهمالك لشأنهم ..
" قل موتوا بغيظكم "

أن كنت تريد أن تكون مقبولا عند الجميع
محبوبا لدى الكل
سليما من العيوب عند العالم
فقد طلبت مستحيلاً .. و أملت أملاً بعيدا

خلق الله العباد ليذكروه
ورزق الله الخليقة .. ليشكروه
فعبد الكثير غيره
وشكر الغالب سواه
لأن طبيعة الجحود والنكران والجفاء وكفران النعم
غالبة علي النفوس
فلا تصدم إذا وجدت هؤلاء قد كفروا جميلك
وأحرقوا أحسانك .. ونسوا معروفك
بل ربما ناصبوك العداء
ورموك بمنجنيق الحقد الدفين
لا لشيء إلا لأنك أحسنت إليهم
" وما نقموا إلا إن أغناهم الله ورسوله من فضله "

اعمل الخير لوجه الله
لأنك الفائز علي كل حال
واحمد الله لانك المحسن
واليد العليا خير من اليد السفلى
" انما نطعكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا "
لكن ...
لا تفاجأ إذا اهديت بليدا قلما فكتب به هجاءك
أو منحت جافيا عصا يتوكأ ويهش بها علي غنمه
فشج بها رأسك
هذا هو الأصل عند البشرية المحنطة في كفن الجحود

" أتى أمرا الله فلا تستعجلوه "
لا تستبق الاحداث
اتريد اجهاض الحمل قبل تمامه
وقطف الثمرة قبل النضج
إن غدا مفقود لا حقيقة له
ليس له وجود ولا طعم ولا لون
فلماذا نشغل أنفسنا به
ونتوجس من مصائبه ونهتم لحوادثه
نتوقع كوارثه
ولا ندري هل يحال بيننا وبينه .. أو نلقاه
هل هو سرور وحبور .. ام شيئ لا نشتهيه
المهم أنه في عالم الغيب لم يصل الي الارض بعد
أن علينا أن لا نعبر جسرا حتي نأتيه
ومن يدري ؟

up

"أيها الانسان إعلم ان بعد الجوع شبع،وبعد الظمأ ري، وبعد السهر نوم، وبعد المرض عافية، سوف يصل الغائب ويهتدي الضال، ويفك العاني وينقشع الظلام (فعسى الله ان يأتي بالفتح او امر من عنده).بشر الليل بصبح صادق يطارده على رؤوس الجبال ومسارب الاودية.بشر المهموم بفرج مفاجئ يصل في سرعة الضوء ولمح البصر، بشر المنكوب بلطف وكف حانية وادعة.اذا رأيت الصحراء تمتد تمتد، فاعلمي ان وراءها رياضا خضرا وارفة الظلال.اذا رأيت الحبل يشتد يشتد، فاعلمي انه سوف ينقطع. مع الدمعة بسمة، ومع الخوف آمن، ومع الفراغ سكينة، النار لا تحرق ابراهيم التوحيد، لأن الرعاية الربانية فتحت نافذة برداً وسلاماً.البحر لا يغرِق كليم الرحمن، لأن الصوت القوي الصادق نطق بكلام ان معي ربي سيهدين.المعصوم في الغار بشر صاحبه بانه وحده معنا فنزل الامن والفتح والسكينة.إذا، فلا تضيقي ذرعا فمن المحال دوام الحال، وافضل العبادة انتظار الفرج، الايام دول والدهر قلب، والليالي مجهولة والغيب مستور والحكيم كل يوم هو في شأن، ولعل الله يحدث بعد ذلك امراً وان مع العسر يسراً."

Source:

http://www.iraqiparty.com/ar/modules.php?name=News&file=article&sid=940

from
الحزب الإسلامي العراقي
web site

يا حميد
رمضان كريم

..






حميدة الصوَّام... إزيك، وتقبل الله منا ومنك صالح العمل والدعاء،...

راجع بوست (إصلاح الكتابة) فيه خيرٌ لك، وتعليم كثير، وسيعينك كثيراً فيما تجهل،..
خصوصاً لو كنت تُريد أن تتحدث عن آيات وقرآن كريم، هذه مسائل لا تقبل العبث واللعب الانترنيتي، إنت زمان قلت لي إنكم في الانترنت بتكتبوا علي كيفكم، لكن كلام الله دا لو كتبتوهو علي كيفكم، بـنقوم شنو؟... (نكفركم)، فإما أن تكتب القرآن كما أنزله الله، وإما أن تكتب أشياءً أخرى عداه،.....

لاحظ ما صنعته بالآيات وبكتاب الله الذي يجب أن لا يقترب منه سوى العلماء والعارفين ومن أنار الله قلوبهم بالمعرفة التحصيلية واللدنية،..

الآية الأولى (1) –كوكتيل،..

Quote: أذن أعرض عنهم ولا تك في ضيق مما يمكرون

أولاً كلام الله تفرزو من كلامك، و(إذن) تُكتَب بالهمزة المكسورة، ويجب عليك تنصيص كلام الله كي لا يختلط بما تكتبه من كلام ملئ بأخطاء اللغة وأخطاء الكتابة –وبدون أفكار- ودا ما كلامي أنا، إنما هو لأهل العلم، لأنهم عارفين في ناس كتيرين متحمسين، بس ما بعرفوا الصاح من الغلط، ولا الأعوج من العديل، عشان كدا ينصوصوا الكلام ويفرزوهو من كلام الله،..
لأنو السطر دا كلو غير (إذن) بتاعتك والمكتوبة غلط دي، هو كلام الله،..
بعدين جايب ليك آيتين من رأسك ملتقن مع بعض، قرآنك زي دا ببقه زي النعلات قدام الجامع،....
(إذن) المكتوبة غلط دي حقتك طبعاً، و(أعرض عنهم) جايبها من آية، ما عرفت ياتو آية، لأنها واردة في القرآن كتير،..
أما (ولا تكُ في ضيقٍ مما يمكرون) دي جايبها من الآية، البتبدأ كدا:
(ولا تحزن عليهم ولا تكُ في ضيقٍ مما يمكرون) دي آية –النحل،..
وكمان في آية النمل، (ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيقٍ مما يمكرون)، ولو كان عندي زمن كان وريتك ليه الأولى (تكُ) والتانية (تكن) أو ممكن تراجع بوست (إصلاح الكتابة) لو بتقدر تستنتجها براك، دايرالها رأس قوي دي، ما ساهلة،..



الآية الثانية (2) – كسر همزة (إنَّ) مقترح من عندك،..

Quote: " وما نقموا إلا إن أغناهم الله ورسوله من فضله "

والآية التي أنزلها الله أُنزلت هكذا: (وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله)

هسع عليك الله كسر همزة (إنَّ) دا بالتذوق ساي بلفق؟ لامن تقوم إنت تكسر الهمزة دي كدا علي مزاجك، معناها كسرت رقبة الآية الكريمة، راجع مدخل بوست (إصلاح الكتابة) عشان تعرف المواقع البتكسر فيها همزة (إنَّ)، وليه؟

الآية الثالثة (3 ) تحريف الفعل (نطعمكم) إلى (نطعكم)، وكتابة (إنما) بهمزة غير مكسورة،....

Quote: " انما نطعكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا "

والآية التي أنزلها الله أُنزلت هكذا: (إنما نطعمكم لوجه الله لا نُريدُ منكم جزاءً ولا شكوراً)

الآية الرابعة (4 ) مقترح لنصب الفاعل بألف، وتحريف بنية النحو في الآية الكريمة،..

Quote: " أتى أمرا الله فلا تستعجلوه "

والآية التي أنزلها الله أُنزلت هكذا: (أتى أمرُ اللهِ فلا تستعجلوه)



عليك الله يا اللّخو شوفليك حاجة تاني بشتنها، كلام الله دا بشتنتو عيب كبير،..
والكلام دا ماليك إنت بس، كمان وصِّلوا لباقي الشباب والشابات البكتبوا آيات غلط، ودائماً،...

لأني قررت تاني ما أخلي أي واحد –واحدة، يتلاعب بالقرآن،..

لازم نعمل (طابور قلق) في الحتة دي، عشان الواحد الداير يستدل بقرآن تاني، يرجع المصحف أول حاجة، وينجض آياتو كويس، وألا كمان بيجيبلو دُرّاباً جنسو براهو، وبنبقه في قرآن تيموليلتي، حار وطااازج..

بعدين إضافة أخيرة، في زول بقدر يدافع عن خطاب هو بجهلو؟ سمعتبها دي؟

محسن خالد




..

الأستاذ محسن خالد

رمضان كريم

الظاهر ما فهمت ما نقلته أنا أعلاه

There is a violation of copyrights
Carried out by the author of this post.


Thank u
Nasr Haggam

...


العزيز كوستاوي، والله تحيات ورمضان كريم،..
عارف؟ أنا من زعل الآيات الكلها غلط والأحاديث البرضها غلط، ما قريت كلامك ولا كلام الشباب الآخرين،..
زمااان، كان شفته قصة جميلة، وبرضها قام بنشرها حميدة، استغربت جداً في القصة دي، "عجبتني" وقلت أدخل أقوليهو القصة دي جميلة، عارف ليه؟ لأني واثق تماماً من أنَّ الكتابة الجميلة لا يمكن أن تصدر إلا من روح جميلة، اللهم إلا في حالات نادرة، (حالات المرض النفسي) أو بلوغ الفنَّان إلى مرحلة عمى كلي (من نواحي الجنون المطبق)، وليس من نواحي انعدام الأخلاق، كالحالات التي بلغها موباسان وفان جوخ ونيتشه،..
أها، وأنا متردّد بين أبارك للأخ حميدة كتابتو الجميلة وبين أحجم، نزلوا عليهو الشباب تاح تراح، طلعهوا سارق القصة من زول تاني، وناشرها بدون ما يُشير لكاتبها،..
وهسي دي الحادثة التانية، حسب علمي،..
أنا ما ح أتكلم عن رداءة الكتابة هنا، ولا عن انعدام معناها،..
شوف جُمل زي دي،..

Quote: هذا ليس بصحيح علي رغمي ورغمك

على رغمي ورغمك، المقصود منها طبعاً، رغماً عني وعنك، حميدة قايلها كدا بتظبط،..

Quote: جف القلم .. بما أنت لاه فلا تذهب نفسك حسرات ..

هسي الجُملة دي معناها شنو؟ بالطبع بدون معنى،..

وألا التانية:

Quote: المعصوم في الغار بشر صاحبه بأنه وحده معنا

وشوف حديث الرسول (ص) كيف مكتوب،..

Quote: ما أصابك لم يكن ليخطأك ..

والصحيح في كتابة مثل هذه الهمزة كما أوضحنا في بوست (إصلاح الكتابة):
(ما أصابك لم يكن ليُخْطِئَك)،..


ونواصل مصائب حميدة في الآيات:

Quote: " أن مع العسر يسرا "

برضو فتح همزة (إنَّ) كمقترح من حميدة،..

والآية الحقيقية، غير المزورة، هكذا:
(إنَّ مع العسر يسرا)،..

Quote: " وعلمك ما تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما "

الآية منفية هو أثبتها،..
(وعلمك ما لم تكن تعلم، وكان فضل الله عليك عظيما)

وكمان يا حميدة ما بجوز ليك تقصقص الآيات بالطريقة القصقصت بيها روايات محسن خالد، عشان تظبط مع كلامك، الآيات تنقل بناءً على دلالتها وليس بناءً على الدلالة التي تريدها أنت منها، وهاك المثال مما لغوثته وزوّرته،..

Quote: (كلا معي ربي سيهدين)،..

فأنت بترت الآية ومعناها معاً، ثم حرَّفت فيها بانقاص لها، الواجب عليك أن توردها مكتملة المعنى، ومكتملة الكلمات، وهكذا:
(قال كلا إنَّ معي ربي سيهدين)،،،..

يا حميدة، وين (قال)، الواردة في الآية؟
يا حميدة، وين (إنَّ)، الواردة في الآية؟


يا حميدة الجماعة درجوا على القول (عليك أن تعتذر) أنا أُطالبك بالاستغفار لرب العالمين أولاً، وتانياً بالاعتذار لنا كمسلمين لأنك جرحت شعورنا المسلم بعبثك في كتاب الله،.. وأُطالبك بتصحيح كل هذه الأخطاء في الآيات وفوراً، بدون مكابرة ولا غلاط، وما تجي تقول الكمبيوتر وأصلو الهمزات كيت وكيت، أبداً، المفتكر إنو الهمزات ملعبة ساي يغير فكرو من يوم الليلة دي، الهمزات دي موضوع جاد جداً جداً، وخصوصاً عندما تتعلق بالقرآن الكريم،..

ارجع إلى كمبيوترك وصحّح ما اقترفته من أخطاء في حق القرآن والأحاديث،..



...

...

Quote: و أقعد ابن الأثير فصتف جامع الأصول والنهاية من أشهر وأنفع كتب الحديث

يا حميدة، (جامع الأصول) و(البداية والنهاية) الاتنين من كتب الحديث؟


هل بجوز الإطلاق بتاعك دا؟ وألا كلامك دا غلط؟ صلِّح رقبتك براك، ما تضطرني أجيك راجع، وأفكّك الجملة بتاعتك دي كلها،...


..

حميدة
السلام عليكم

شكرا لما كتبت وما نقلت
وتسمية البوست بآية الانشراح

وقد سماها أحد المداح (الصورة ام سبع كافات)

قائلا: "واشرح صدري بالصورة ام سبع كافات"
وهي صورة تبث الطمأنينة في النفس وتبعث
الأمل وتذكر الإنسان بأن من أنعم عليه من قبل
لن يعجز عن الإنعام عليه من بعد.
كما تذكر بأن "مع العسر يسرا"

ولك الشكر محسن خالد على التصويب والحرص
على القرآن.. نسأل الله أن يهدينا به جميعا

...



عبد الله عقيد،..
تحياتي يا رجل، ورمضان كريم،..
أنا يا عبد الله أختلف معك ربما كثيراً أو قليلاً، ولكني أنظر لكتابتك باحترام، عارف ليه؟
لأنك بتنجضها وبتراعي فيها التصويب والدقة، والأفكار فيها واضحة ومميزة، هذا لإحقاق الحق،..
فما بالك عندما يتعلَّق الأمر بالقرآن والأحاديث؟

بعدين أنا شفت البوست الإنت أفردتو للزميلة (سارة عيسى) وكمان شفته نقلك لحوار الوزير، الذي قلت فيه بأنها مزورة ومحرفة للحقائق، فلي سؤال لك، حول عبارتك هذه لحميد:

Quote: شكرا لما كتبت وما نقلت

لماذا يا أخي عبد الله لم تسمِّ الأشياء باسمها، لماذا لم تصف فعلة حميد هنا بالسرقة والتزوير كما وصفت كتابة (سارة عيسى)؟
حميدة لم يُشر إلى النقل، فهل ستسعفه به أنت، بعد حصار الأخ كوستاوي له، قلِ الحق من ربكم،..
أليس هذا برمضان، شهر الإخلاص وإحقاق الحق؟
أرجو أن تجيبني، لأنني سبق وسألتك سؤالاً في بوست (الشهيد قرنق) ولم تجبني عليه؟


..

الأخ عبدالله عقيد
تحيتي و رمضان كريم

قلت للأخ حميد في هذا البوست:
شكرا لما كتبت وما نقلت

أرجو منك أن توضح لنا الجزء الذي كتبه الأخ حميد و الجزء الذي نقله

و لك شكري و ودي

Kostawi

Quote: بعدين أنا شفت البوست الإنت أفردتو للزميلة (سارة عيسى) وكمان شفته نقلك لحوار الوزير، الذي قلت فيه بأنها مزورة ومحرفة للحقائق،

سلام الأخ محسن

ليس دفاعا عن عبدالله عقيد - و لكن ما كتبته سارة عيسى و أشار اليه
عبدالله كان خطاء المعلومات التاريخية التى أوردتها السيدة المزكورة و
بناء على تلك المعلومات الخاطئة قامت باِستنتاج الكثير من المحصلات الغير
سليمة - و قد كتبت انا فى حينها منبها السيدة لضرورة توخى الدقة و
الحقيقة فى سرد المعلومات التاريخية - و حتى الأن لم تقم السيدة بتصحيح
ما ورد منها او حتى الاِشارة الى المصادر التى بنت عليها معلوماتها الخاطئة -
فكتابات السيدة ليست سرقة و انما خطاء - و انا لا أدرى ان كانت قاصدة
باِيراد معلومات خاطئة حتى يتم تمرير ما تود أن تقوله أو انها لا تدرى ما
تقول و تفترض ان الجموع فى هذا المنبر لا يعلمون - الرجاء متابعة اِسهاماتنا
فى ذلك البوست - و تصوم و تفطر على خير
و شكرا

جف القلم، رفعت الصحف، قضي الأمر، كتبت المقادير، لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا، ما أصابك لم يكن ليخطأك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك .
إن هذه العقيدة إذا رسخت في نفسك وقرت في ضميرك صارت البلية عطية، والمحنة منحة، وكل الوقائع جوائز وأوسمة " من يرد الله به خيراً يصب منه " فلا يصيبك قلق من مرض أو موت ابن، أو خسارة مالية، أو احتراق بيت، فإن الباري قد قدر والقضاء قد حل، والاختيار هكذا، والخيرة لله، والأجر حصل والذنب كُفِّرَ .
هنيئاً لأهل المصائب صبرهم ورضاهم عن الآخذ، المعطي، القابض، الباسط، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون .
ولن تهدأ أعصابك وتسكن بلابل نفسك، وتذهب وساوس صدرك حتى تؤمن بالقضاء والقدر، جف القلم بما أنت لاق، فلا تذهب نفسك حسرات، لا تظن أنه كان بوسعك إيقاف الجدار أن ينهار، وحبس الماء أن ينسكب، ومنع الريح أن تهب، وحفظ الزجاج أن ينكسر، هذا ليس بصحيح على رغمي ورغمك، وسوف يقع المقدور، وينفذ القضاء، ويحل المكتوب (( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )) .
استسلم للقدر قبل أن تطوق بجيش السخط والتذمر والعويل، اعترف بالقضاء قبل أن يدهمك سيل الندم، إذاَ فليهدأ بالك إذا فعلت الأسباب، وبذلت الحيل، ثم وقع ما كنت تحذر، فهذا هو الذي كان ينبغي أن يقع، ولا تقل " لو أني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل".

الشيخ عايض القرني

source

http://www.alsakifah.org/vb/showthread.php?t=1994

http://www.alsaqr.com/books/ayedh.php


و رمضان كريم

..




zoul"ibn"zoul،...
تحياتي يا رجل، ورمضان كريم،..
هَسَّع إنت الموضوع القدامك دا كلو نطيتو مشيت للسطر الكتبتو أنا عن سارة عيسى، أوكي سارة عيسى وقلت بنفسك أخطاء معلومات، طيّب سطر واحد عن السرقة من كتابات الآخرين، الشغال ليك فيها أخونا كوستاوي دا (بالثابتة) ما بتكتبوا عنها، كدي عَلِّق لينا علي اللنكين الثبتن كوستاوي دا، وخلينا من عبد الله عقيد ومن سارة، الدنيا صيام وهم ما عندهم دخل بالبوست دا من الأساس،...
أنا شخصياً يا زول ابن زول لو روحي دي اتنجت علي زول بقول ليها اتجنيت وما ليك حق،..
يعني شلَّتي هي الحق ولا عداه، عشان كدي نادر ما أصاحب زول، عشان ما اضطر للوقوف معاهو أعوج وألا عديل،..
والله لو تبقه أمي (البتولا بت الموفد)، ما أقيف معاها إلا تبقه دغرية وواقف معاها الحق قبالي أنا،...
ودي ياها الأخلاق أمها وبت أعمها، الأخلاق إنت قايلها صيام وصلاة وزكاة وحج، أبداً، دي كلها فلترات عشان تضبط في اتجاه الأخلاق الحقيقي، الأخلاق الحقيقية هي ما تعلَّق بالضرر، يعني عدم الأخلاق ببدأ بالظلم عموماً، ومن أصغر اعتداء، وإنت ماشي ناحية الخيانات ووصولاً إلى السرقة وانتهاءً بالقتل،..
الأخلاق هي ما تعلَّق باجتناب الضرر، مش ما تعلَّق بنفس وصنقع ودنقر، فيما يُدعى بالصلاة، الصلاة بحق هي تلك التي تنهى عن الفحشاء والمنكر،...
الفحشاء هي (اللمم) أو صغائر الذنوب كما يقول القرآن،..
والمنكر هو الإجرام، وما تعلَّق بالجريمة والضرر،...
وتقبل الله منا ومنك صالح العمل والدعاء،...


..

سبحان الله
انشاء الله وجدت ضآلتك يا محسن خالد

حاول تستفيد من الكلام دا سواء منقول او منزل من راس البيت

كوستاوي ..
رديت عليك قبل كدا .. وما اظن استوعبت الامر
خليك ذي ما انت ..
مرمي الله .. مافي زول برفعو ..


عبد الله عقيد ..
ما تشتغل بالعالم الوهم دي ..

Quote: لأني قررت تاني ما أخلي أي واحد –واحدة، يتلاعب بالقرآن،..

حلوة برضو يا محسن خالد ..
قلت ليك قبل كدا .. عاجباني فلسفتك الفارغة دي

اذا ضل الحادي في الصحراء ومال الركب عن الطريق وحارت القافلة في السير
نادوا يالله
اذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة نادى المصاب المنكوب يالله
إذا بارت الحيل وضاقت السبل وانتهت الامال وتقطعت الحبال نادوا يالله
اذا أوصدت الابواب أمام الطلاب وأسدلت الستور في وجوه السائلين صاحوا يالله
إذا ضاقت عليك الارض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فاهتف يالله

الله ..
أحسن الاسماء وأجمل الحروف وأصدق العبارات وأثمن الكلمات " هل تعلم له سميا "
الله ..
القوة والنصرة .. والعز والقدرة والحكمة .. " لمن الملك اليوم لله الواحد القهار "
الله ..
اللطف والعناية .. الغوث المدد .. الود والإحسان " وما بكم من نعمة فمن الله "

اذا اصبحت فلا تنتظر المساء ..
اليوم فحسب ستعيش ..
فلا أمس الذي ذهب بخيره وشره
ولا الغد الذي لم يأت الي الآن
اليوم الذي أظلتك شمسه وأدركك نهاره
هو يومك فحسب ..
عمرك يوم واحد
فأجعل في خلدك العيش لهذا اليوم
وكأنك ولدت فيه وتموت فيه

...

سبحان الله، والله صحيح سبحانو خالق قوة العين وعدم الحياء، وصحيح الجاهل عينو قوية، والحرامي عينو أقوى منها،...

Quote: انشاء الله

بعدين يا شيخ الجهالات إنت (إن شاء الله) بكتبوها كدا، وأذَّنابها ألف مرة للعوام الزيك، ومتشعبطين الكتابة، الله دا ما أجزخانة ولا دكان تعاون عشان يكتبوها بطريقتك دي،..

شايف؟ أنا مصر أعلمك، وأزيل ما بك من جهل، لكن إنت العوارة مقطّعها من ضنبها لقرونها،..

وكلامك (الطَرْمَذة) دا ما بحلك، أنجض،...

بعدين فسلفاتي ياتها الفارغة؟ هو أنا ما عارف بتفلسف وين وعلي منو آقنيط، إنت كتبت قرآن ووريناك قرآن الله الواحد دا بكتبوه كيف، الفلسفة وين هنا يا آمبوووح،..
فارغ إنت وفارغ رأسك بحيث يسع مجرة شمسية بكاملها تجري لمستقر لها، وذلك تقدير العليم الخبير محسن خالد،..

كم آية ديل يا عجيب إنت، واحدة بس تكتبها صاح مافي؟ وكمان تجي تقول ديل ناس وهم، ديل ناس حافظين القرآن البتشلت فيهو دا، إنما الصامدُ من يصمد في وجه الحق،..

ياتو فسلفات فارغة دي، غير حقتك؟ وإنت مقبوض بالثابتة، الليلة وزمااانك، وبرضك عامل فيها ما رموك في الصراع،..



أهلنا زمان قالوا (صُراع الما قدرك بفك صدرك)،..

أمشي أكتب عن (ضفدعة) و(نملة) و(قرنبعة) خليها النهوبات والسرقات للكتابة الدينية والفنية، الأهلها تعبانين فيها وبكتبوها صاح، وبتجي إنت تسرقها وتنشرها غلط،..

والله بس ياها المرأة الكتب عنها بشرى الفاضل،..
المرأة اللتمحنت في المحنة القدامها وبقه ما عندها علي لسانها غير:
هووي يا راجل يا عديم الحياء، والله ياهو،...



...


التصليح تمَّ لوضع علامة الاقتباس لدى (انشاء الله) الحميدية، عشان تكون واضحة أكتر، ليتعظ آخرون وأخريات،..

ويينك يا حميدة

غيابك طال

Quote: بعدين إضافة أخيرة، في زول بقدر يدافع عن خطاب هو بجهلو؟ سمعتبها دي؟

يا محسن خالد سلامات

الزول دا هرب من البوست وزاغ من الحصة دي

لكن برضو الكلام دا ما كلامو

هو فقط نقلو بي ضبانته

دون ان يشير للمصدر وهذة تعتبر سرقة

لو اشار للمصدر كان خارج روحو من الحصة دي

الأخ عبدالله عقيد

اين انت

نحن في انتظار الأجابة علي الأسئلة التي طرحت عليك

اذا حضر الاسياد .. حضرت الاذيال ..
حكمة اليوم ..

محسن خالد :
في إصلاح الكتابة قدمت للناس دروس مفيدة مجاناً..
وفي رواياتك قدمت للناس برضو دروس (ما مفيدة أبداً) وبرررررضو مجاناً..
المصحف الذي تدافع عنه اليوم هو نفسه المصحف الذي سببته في كثير من مداخلاتك ..
تقديم النصح من أجل تصفية الحسابات عملية مرفوضة ..وإلا كم منّا يحتاج إلى إصلاح كتابة ولم تقومه !!!!!!
أن يكتب كلام الله مغلوطاً هي عملية تحتاج إلى وقفة بكل تأكيد ولكن تكمن المشكلة في أن من يتحدث عن هذا الموضوع هو الرجل غير المناسب للموضوع المناسب...

تخريمة :
رسولنا الكريم قام بتحفيز من يقرأ القران الكريم مع كثير أخطاء بأن له أجران واحد منهما هو أجر المحاولة ...

عمر الفاروق
ذكرني الاستاذ ( العلامة ) محسن خالد
بنشيد قديم .. من سنة رابعة كدا
بتاع برز الثعلب .. داك
ربما نسى .. قوله بأنه ملحد ..
وألعن دين السودان ..
وعبارات كثيرة .. اتحفنا بها في روايته ( عشة الكشة )
لكن كما يبدو .. الجماعة ديل شغالين بنظرية
كلام الليل يمحوه النهار ..

حكمة بكرة ..
اذا حضر الاسياد .. حضرت الاذناب
وديل غير الاذيال الفوق ..

Quote: وين وعلي منو آقنيط،

ساعدنا بالألفاظ يا استاذ محسن

Quote: يا آمبوووح،

دي والله ما عرفتها يعني شنو ..

Quote: أمشي أكتب عن (ضفدعة) و(نملة) و(قرنبعة)

عليك الله انت مغيوظ من البوست بتاع الضفدعة للدرجة دي

خلاص يا اخوي برطع علي راحتك
يا محسن خالد يا

Quote: العليم الخبير

برضو حلوة الحتة دي ..

Quote: يا آمبوووح، دي والله ما عرفتها يعني شنو ..

..


عمر الفاروق،..
أقيف آخوي أنوقع ليك الكلام كويس، عشان ما تدخل غلط، القاليك منو أنا هسي بدافع عن المصحف والكلام المقدس والكدي والكدي، أبداً، أنا بدافع عن العلم وبس، وقع ليك؟
يعني حميدة دا أنا ما قلت ليهو إنت ما تقي، بل قلت ليهو إنت جاهل وحرامي،..
وإنت يا عمر الفاروق مشايع الجاهل –الحرامي، فهمت كدا؟
بعدين القرآن البتتكلم عنو إنت وصاحبك دا، أنا حافظو بقراءاته السبع، ماشي تدخل جوه رأسي وتمرقن منو، ما عندك طريقة، وبعرف تفاسيرو وتفاصيلو وشارده ووارده، وعندي براي ليهو تفاسير، أها غلبك وألا عجبك؟ دا اسمو علم ما متحتاج لتقي عشان يتعلمو، يعني هسي إنت وصاحبك حميدة دا بتعرفوا القرآن أكتر من (ماسينيون) مترجم الحلاج؟ طبعاً لا؟ أها ماسينيون دا كافر في رقبتو دي،..
بلاش رجل مناسب وموضوع غير مناسب وعوارات معاك ومع صاحبك،..
شفت عبد الله الطيب المات داك، بعرف القرآن أحسن منو، بس لاحدي هسع ما لقيت لي رادي فاضي أنضم فيهو،..

بعدين بيني بينك كدا يا عمر الفاروق وبرواااقة كدي، صاحبك ما مشجع والله ماسك ليهو في حاجات ميييتة ودورو ميييت،..
الثعلب والغراب والجبن والأرنب، ماكبر من زمن الحتة دي أبداً، وما خلاق، وما مثقّف، وما مؤدَّب، وعشان ما تقول أنا غلط عليهو، الزول دا بكرعيهو جاني كتير وأنا عاملتبو جهالتو مش عاملتبو الله، قبل كم يوم جاني بكرعيهو وكتب لي:
محسن خالد... صايم وألا مرفوع عنك القلم؟

أها دي شني، ما الاعتداء وقلة الأدب، وأنا زمان اتفضلتو مع إني قادر ألزقو في حيطة، وأخليهو واحد من الضبوب المحنطة، عشان كدا هو وأشباهو افتكروا تفضلي دا خوف منهم، ما تنسوا أنا الصعلكة دي مارق ليها (الضحى الأعلى) والماخايف علي رقبتو والله يركب هنا.. ( )، ونشوتو فيهو لي حلقو،..

يعني قلة الأدب الآتعملت لكل الأساتذة الكرام المروا من هنا، محسن خالد لو دايرها ما تتعمل ليهو ما بتتعمل، لأني ما شيخ ولا أستاذ جامعي، وأنا زي عمرو بن هند: (مُضَرِّط الحجارة)، وبعد دا مافي فضل، أي واحد بجيني متقنطر أشوتو والله لامن أقلع كراعي في إسته،..


يعني صاحبك يا عمر الفاروق أنا ما جيت اتسببت معاهو بلا شغلة، هو البادي الظالم،..


..

عمر الفاروق
الاستاذ ( العلامة ) محسن خالد
ما بقصد حاجة والله
بس جاي يفش غبينتو ..
خليهو عليك الله يفرفر شوية
الراجل من يوم بوست الضفدع
وهو شايلها لينا ..
الليلة لقى ليهو فرصة ..
خليهو يبرطع ويفنجط شوية ..

اتفضل يا استاذ ..
ادينى جدعة جدعة من جدعاتك

بس عليك الله تاني ما تقول يا

Quote: آقنيط

عشان كدا بتكون كاكا .. وقلة أدب
سمح .. !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رمضان كريم يا أحبه.

سألتكم بالله أن (باركوها) بحرمة الشهر الكريم في نفوسكم...

هذه الدنيا لا تسوى جناح بعوضه.

وليراجع كل منا نفسه ولا تغره الأماره بالسوء.

هدانا الله وإياكم.

السلام عليكم

...


أسمع يا حميدة، هم الناس البنخاطب فيهم ديل شُفَّع يعني؟
لامن داير تكضِّب، وتعمل ليك بطولة لبوست ضفدعة ونملة، إنت ما كتبتو هو وكتبت غيرو، شفتني جيت اتكلمت معاك؟ جيت في بوست (إصلاح الكتابة) المرة الأولى أجبتك بأدب، تسافهت فصمتُ عنك تفضلاً، مسستني هنا وهناك، وخَصّصت لي بوستات بكاملها، فتفضلتك،..
أها هسَّع تاني داير تزور بعد سرقتك الرمضانية دي وتقول محسن خالد عندو غبينة عليَّ؟
غبينة شنو يا زول يا "كَضَّاب" إنت ما عندك ضمير؟ خليهو الله، ما جيت بتاريخ أول أمس 9-10- 2005م، 17: 6 صباحاً، وكتبت في بوست تيموليلت، الآتي،..

Quote: محسن خالد صايم .. ولا مرفوع عن القلم .. يا استاذ .. !!

هسَّع دي أخلاق أولاد ناس؟ خليهم الصحابة والمسلمين، وريني المناسبة شنو؟ بس تعال وريني مناسبة عشان أتعذر ليك من تصحيحي للآيات، وأقوليك تصحيحي ليك دا غلط، آياتك دي سمحة وعن إذنك أطبعها عشان أصلي بيها التروايح،...


..

..


عمر الفاروق، هذا قولك:

Quote: المصحف الذي سببته في كثير من مداخلاتك

تعال وريني أنا سبيت المصحف وين، ما تقول لي سبيت لي فلان الدين، لأنو دين فلان ما ياهو الدين ولا المصحف، أبقه راجل وقدر كلامك، وتعال وريني أنا سبيت المصحف وين؟





حميدة، هذا قولك:

Quote: ربما نسى .. قوله بأنه ملحد ..

تعال وريني أنا قلت ملحد وين، مش بتعرف تعمل كوبي وبيست، يلا زوع بالبوستات دي كلها وتعال وريني أنا قلت ملحد وين؟
ولو قصدك الكلام القلتو لمهيرة، أمشي أنقلو وتعال خلي الناس تعرف تلفيقك وتزويرك عن حق،..




..

محسن خالد ..
تعرف يا قريبك جنس كلامك ده الرد عليهو ساهل جداً خصوصاً إذا حبيت أرد عليك بي نفس إسلوبك ...مع إنتقاء الكلمات الكانت بتستخدم في دافوري الحلة مع المغربية أو لمن نكون في خور أبوعنجة أو سبعة بيوت ..لكن أهو براك عارف الشهر الكريم وحرمتو ..
رمضان كريم ...
كونك حافظ القران بي سبعة روايات خوفي تكون قاصد رواية السحاقية ورواية الكلوروفيل طبعاً لسة في خمسة روايات تاني حا تتحفنا بيهم بس ما يكون فيهم رواية عبير !!!!
لو كنت حافظ القران بي رواية حفص والإمام الدوري وكنزي ونوري كريم هوّن بيها تقضى أموري رسول الله ...صدقني كان تناولك للمواضيع إختلف..

رمضان كريم ..

سلام يا شيخنا محسن

يا سيدى انا ما عندى شغلة بى حميدة و كوستاوى و هذا الموضوع لا ناقة لى
فيه و لا جمل - اما الصيام صلاة و زكاة و شنو ما عارف برضو ما شغلتى - كل زول
معلق من رقبتو - تعليقك عن سارة و عبدالله كان غير سليم و هذا ما أردت
ان أنبهك اِليه و ذلك كل مافى الأمر و تقبل الله صيامنا
و السلام

يا محسن

سرقة الصايم حلال ولا حرام ،، وهي تعتبر من المفطرات؟؟؟

معليش بشغلك شوية

مع علمي بأن وقتك اقيم من ذلك

خربانه أم بنايا قش

تعرف يا محسن فى حلتنا فى اسرة كبيرة افرادها يعملو فى مختلف الحرف نجارة،بناء،حدادة و مشهورين بكبر الايدى و خشونتها. مرة جاهم حرامى سكوهو و قبضوهو،بدو يكفتو فيهو وفى الضلمة ديك هو يكورك "دقونى بايدينكم ما تدقونى بالمراكيب"

حميدة ده براحة عليهو، اولا:صايم، تانيا:صغير و جاهل, تالتا: الزول ده مكيفنى برودو ده رابعا: عندو روح نكتة و مرح ما لافقات مع "اللياقة والعباطات" البعملا مرةمرة دى، خامسا: مربا انقاذ اها دى براها ما بتغفر غلطات اللغة و لخبطة المخ

رجاء خاص ما تجينى فى بوست تصحح لى، على الحرام اخوك الباكستان احسن منو فى العربى، لكن بتكيفنى عديل كده فى جضيم اللغة والشلاليت، شلت و لا تشتغل بي زول و كان فترت نديك رجل تشلت بيها.

حميدة اللذيذ
امانة ما وقعت، انتا الزول ده مزازى بيك مالو؟ وقت الروايات حقتو ما لفقت معاك اتعلم ليك شوية لغة شوف النبذ زاتو بقعدوهو كيف عامل راسك المدوقس ده
رمضان كريم، بمناسبة رمضان سمعت بالزول القال "لكن يوم حار خلاص، لو ما سندوتش الساعة 11 و جك ليمون الساعة 3 اصلو ما كان تميتو"

يا محسن خالد ..
بصراحة كدا الفاظك ما كويسة
والدنيا رمضان ..
الافضل انه ما أرد عليك
عشان ما تطلع من طورك
اي كلمة من اقولها ليك
لا يمكن أن تصل الي المستوى المنحط بتاع ألفاظك دا
انت معروف بطريقة كتابتك واخلاقياتك شنو البتكتب بيها
عشان كدا بتوقع منك دايما الفاظ وسخة وذي الزفت
بس الدنيا الرمضان
وما في داعي انزل ليك في المستنقع بتاعك دا
عذرا يا عزيزي



احمد حنين ..
وحاتم الجديد ..
برضو رمضان كريم ..

..



عمر الفاروق،...
ما تقول لي أسلوبك وما أسلوبك، أسلوبي دا كدي عشان يناسب صاحبك، مركوب قطْع الجنينة، وتاني في قطع زالنجي، أها، إنت بعد يميل بيك شوية شباك الحافلة البتخلص فيها دي يا قريبك، ويضربك الهواء، أبقه تعال وألقالينا معاك إجابة، علي سؤال مما جيت البورد دا إنت شفتني وجهت كلام لعضو –لشخص بعينه-بالطريقة دي؟ شفتها؟

إنت قلت أنا سبيت المصحف:

وهذا قولك

Quote: المصحف الذي سببته في كثير من مداخلاتك

تعال وريني أنا سبيتو وين، بطل شوطنة مسكينة وعرجاء، تمشي مداخلاتي فوراً وتجيب لي سبباني للمصحف،....

بعدين عارفك إنت وصاحبك لو نزلتو معاي بالمكشوف في الصعلقة وقلة الأدب ولغة الشارع السوداني غير المؤدب، والمنتج لأمة كاملة غير مؤدبة، وغير ذكية، وإنما مستخفية، وغبية، بتغلبوني، عارفكم... عشان كدي قلنا مافي زول يعمل لينا فيها الناصح الأمين، والواعظ الفنجاط، وما هو إلا صعلوك في قناع متدين رخيص،...

عارف في أدب الصعاليك والفرسان يا عمر الفاروق، النوع البجي زيك دا في شكلة ماعندو فيها دارع ويقعد يراغم، العصي بتتمشهد صنقورو هو كيف ما قدرت، والحنق عليهو بزيد أكتر من سيد المشكلة الأصلي،..

إنت قلت أنا سبيت المصحف تعال وريني وين؟ عشان ما أقول ليك إنت كضاب ومنافق وملفق ومزور زيك وزي صاحبك،..
بعدين صاحبك دا معتمد علي إني ما عارفو، أو هو قايل نفسو شخص مجهول بالنسبة لي، علماً بإنو جاتني أكتر من 5 رسائل عنو وحولو، ومن زملاء مدارس سابقين، الكنبة بالكنبة، أنا دايرو يجي يتم مشوار الفتونة البداهو دا، أبعد رقبتك إنت ما عندك دارعة في الموضوع دا،...
بعدين ياخي إنت بتتكلم عن روايات القرآن وبتكتب (خمسة روايات) يااخي قوم بول وألا شوفليك روايات عبير أكتب عنها،...

أنفك من لولوتك في الحبل دا يااخ، الصريمة دي حاجزنها لمربوط تاني،..


..

Quote: إنت كضاب ومنافق وملفق ومزور

كل الالفاظ دي مقبولة منك يا استاذ
بس تاني ما تقول الحاجات بتاعت الكاكا ديك
لانها قلة أدب يا فالح ..
سمح ..

...




الدنيا رمضان كيف يعني يا حميدة؟ يعني رمضان دا قلَّع هسَّع وفي الساعة دي؟ رمضان دا أول أمس ماكان في، رمضان البدأ فيهو الكلام المنحط ومتلك دا، إنت وألا بديتو أنا،..


يعني لامن رمضان يفوت بتجي تكتب لمحسن خالد، زي ما كتبت ليهو زمان:

Quote: محسن خالد زول صعلوق " بلغة الشارع البسيطة " وفكرتنا النمطية دايما نحن عن الزول الصعلوق انه انسان جاهل وزول معلوق .. ومقطع .. وبكون منبوذ في المجتمع لكن ذي ما في الديمقراطيين الجدد .. ايضا عندنا الصعاليق والعاهرات الجدد ..

ها جَنَا ما تنقرع وتفرد إيديتك ضُراع، محسن خالد أكان دايرها معاك، خايفو يطلعلك من ناس شكوى مكوة وألحقني يا بكري، والله محسن خالد إن خلى الفضل وراهو يشبّعك لامن تبزبز، في انترنت في جريدة في كتاب في طرف أمك، وين ما يدورك عصاتو تتلّب لك الحيطة،...
ووالله يا حميدة لو بقيت معاي هنا في أبو ظبي دي، في (برغرافك الكاتبو فوق دا) أركبك قناية وجدوة وحاجات تانية،...





..

حميد
انته ياكا حميد الكنت في الشرقية معانا ولا حميداً كُتر؟؟
الزول محسن خالد ده زانقكم في ركن بقيتوا زي الفيران انته وصحبك عمر الفاروق ... جابوا على أسئلتوا وجيبوا أدلتكم على اتهامكم ليهو بجدية، حركات الزوغان البتسوي فيها دي ما حلوة في حقك، وانت زول لما كنت معانا زمان في الشرقية كان كلامك راكز وحاجاتك واضحة ... مالك الحصل ليك شنو يا زول؟؟ الدنيا رمضان والجهجهة الإنتو فيها دي ما كويسة وكده

نادر العريس
دايما ثابتين يااخوي .. ما تخاف
ومحسن خالد ما داير ليهو اثبات ..
ممكن الواحد يجي يكب ليهو العفن بتاعو كلو هنا
وعملت قبل كدا ..
وهو هسع خاشي في دور الانتقام وكدا ..
ما فلم هندي ..
وللذكري والتاريخ امشي اقرأ بوستات محسن خالد
وبتلقى اجابة عن الاسئلة الزايغين منها

كنت احب ان ارى رايك .. وانت صحفي
عن الفاظ الاستاذ محسن خالد في منبر عام
ولكن كعادة سودانيزاونلاين .. مسكين البدا يأمل
مش كدا

وانا زاتي زولك ..

Quote: أكتر من 5 رسائل عنو وحولو، ومن زملاء مدارس سابقين، الكنبة بالكنبة،

لا لا كدا افلست جد جد يا استاذ ..
زملاء مدرسة ..
من وين ديل ..
عرب ولا أفارقة ..
كدي امشي اسأل انا قريت وين
وبعدين تعال .. اتفاصح ..

زملاء شنو الرسلو ليك يا باشمهندس .. !!

الأخ حميده..بدأ البوست بأنسام صوفية راضية بالله.. وباحثه عنه وعن رضاه.. أعجبني من الاسم.. حتى (منتصفه).. بعداك قلب.. يا ريت تواصل في ذات الاتجاه، عسى أن يمنحنا الله كثيراً من خيره.. ...


بس عندي تعليق لتمبس..

Quote: أربع كلمات = عبادة 3 ساعات!!؟؟ أربع كلمات في الفجر قبل الشروق = عبادة أكثر من ثلاث ساعات ... كيــــــــف؟؟ عن جويرية أم المؤمنين ( رضي الله عنها ) :أن النبي صلى الله عليه وسلم .. خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح .. وهي فـــي مسـجدها . !!. ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة .. فقال : مازلت على الحال التي فارقتك عليها .؟؟ قالت : نعم .. قال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد قلت بعدك أربع كلمات ( ثلاث مرات ) لو وُزنت بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهنّ .. سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضى نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته .. والآن ... بعد قرائتك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم .. دعني اهمس لك وأقول .. كن مثالياً في استغلال وقتك .... بضع كلمات.. لا تأخذ منك ثواني تساوي اضعاف مضاعفه من أجور التسبيح . فهل ستجعل يوماً يمر عليك دون ذكرها !! وغيرك قد تسابق لذكرها أنها فرصه لاتعوض !! سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضى نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته

بتغاظ من العبارات البتقول ليك .. أعمل كده بتكون زي العبدته الله خمسة ساعات.. واقرا كده تكون زي القريت القرآن.. المفروض كل عمل الإنسان يكون عبادة لله.. حتى مشاهدة التلفزيون وقناة MBC2 تحديداً... ممكن تكون فيها عبادة لله.. الانسان حين يسخر بعض وقته للعبادة وبعضه الآخر لأشياء أخرى فإنه بذلك أشرك في الله.. وليس بالطبع بمعناها الغليظ للشرك.. بل إن مراد الحياة أن يعيش الإنسان بكل تفاصيله لله ومع الله وبالله "قل إن حياتي ونُسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، وبذلك أمرت وانا أول المسلمين" صدق الله العظيم.. ورمضان كريم


بنت الحسين

مريوم العروس
والله البوست دا كان عامل ذي حفلة في نص ميدان
جا داخلين فيها دستة سكارى
كسروا الطرابيز .. وجدعوا الكراسي

المهم .. سنحاول اعادتها سيرتها الاولى
تسلمي كتير

..





حميدة،..

والله عارفك عرفة، مش قريت وين؟ وكمان نجاحك شنو!؟ ودا هسَّع ما موضوعنا، لمن تجي تشتم تاني ببقه موضوعنا بالجد الأحمر، وبجي وبمرقلك الحد فوق تيموليلت،..


هسّع بطل الطرمذة وتعال وريني أنا قلت إني (ملحد) وين؟



وبرضك يا عمر الفاروق تعال وريني أنا شتمت المصحف وين؟














الأخت الفاضلة بنت الحسين،...



يا أختي مريم بنت الحسين، رمضان كريم ومبروك العرس،..
البوست بتاع حميدة دا بدأ بدروشة، وقرآن منجور أخضر، ما شايفه الآيات المعولقة ومبشتنة (الفوق) دي إنت؟


الكلام الصوفي والجميل دا كلام داخل روحك إنت السمحة، كلام حميدة دا هنا تلتينو مسروق والتلت الأخير ماعندو معنى عشان كدي أنا كتبت ليهو (أعد)،..

بعدين يا أختي الفاضلة عليك الله صلحي معاك الآية الأستدليتي بيها دي، لأنك حذفتي منها وغيرتي فيها،.....

Quote: "قل إن حياتي ونُسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، وبذلك أمرت وانا أول المسلمين"

لأنَّ الآية الصواب هي:

(قل إنَّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أُمرتُ وأنا أول المسلمين)،..



..

محسن خالد
لك التحية وكل عام وأنت بخير

Quote: أرجو أن تجيبني، لأنني سبق وسألتك سؤالاً في بوست (الشهيد قرنق) ولم تجبني عليه؟

قبل أن أجيبك أؤكد لك أنني لم أطلع على سؤالك في البوست الذي أشرت إليه
وما أذكره أننا بدأنا نقاشا في بوست فتحته أنا عن (المهمشين).. ولكنك
توقفت عن مواصلة النقاش فيه..

أما سؤالك الحالي عن (لماذا لا أسمي الأمور بأسمائها؟).. فقد سميتها
وقد أعجبني (هذا) البوست وأحببت أن أشكر صاحبه وعندما وجدت الإشارة
من الأخ كوستاوي بأن الكلام (منقول) شكرته على ما كتب، وما نقل.
ولست بصدد محاسبته على (سرقته) للعبارات، وقد (حاسبتموه).
كما أن بالبوست أشياء أخرى تستحق الشكر.. وقد تحدثت عنها.

وقد شكرتك للتصويب وحرصك على أن تكتب الأيات صحيحة.. رغم أني
أعلم كما يعلم غيري أن دافعك لم يكن محض التصحيح، إنما مكايدة
الأخ حميدة المعروف بانتقاده لك.
ولكن أمر الخلاف بينكما لا يعنيني، ما يعنيني فقط هو أنك صححت
وهو أمر تشكر عليه، بغض النظر عن دافعك للتصحيح..

أما حرصي على الكتابة (الصحيحة) فالكتابة مهنتي ومصدر رزقي
واللغة العربية هوايتي.. وغيرتي عليها مثل غيرتك،.. ومع ذلك
لا أضمن ألا يخلو ما اكتب من أخطاء..

ورغم الاختلاف (الذي أكدتَه) فإني أقدر مقدراتك المتميزة في الكتابة
وخلفيتك اللغوية والأدبية التي لا تخفى على مطلع. وأنا أقرأك وأستمتع
بإبداعك، وإن كنت أختلف معك حول (تحررك) في التطرق لموضوعات اعتبر
تناولها (غير لائق)..
ولك التقدير

وديني دا أشد بوست ياخي يادوب المنبر ابتدى ينصلح حاله ... قبيل جيت ماري بجاي وصراحة البوست عجبني شديد ‏لكن كنتا صايم وقلتا اللهم إني صايم وطلعتا لكن كنتا منتظر بتين افطر وأجي اضحك في الزول الامبوووح دا عليك دينك ‏يا محسن خالد آمبووووح يعني شنو لو ما بتتقال بجاي فكها لي في المسنجر لأنو الزول الآمبوووح دا في لقاء بينا بعد ‏باكروالله الضحك شرطني ‏

‏

Quote: محسن خالد‎ صايم .. ولا مرفوع عن القلم .. يا استاذ‎ .. !!‎

والله بالجد انتا طلعتا زولاً آمبوووح وتستاهل مالك بتهبش؟؟؟ اسي الزول دا سألك تمشي كدا براااااك تقول ‏ليهو مرفوع عنك القلم؟؟؟؟ لا دا كلام ما صاح البتة وما يطلع إلا من زولاً امبووووووح ياامبووووح ‏

Quote: يا محسن خالد‎ .. بصراحة كدا الفاظك ما كويسة

قول توبة بطل حركاتك دي بلا ما كويسة معاك تاني بتلعب مع الكبار ؟؟؟ ‏

Quote: تعال وريني أنا سبيتو وين، بطل شوطنة مسكينة وعرجاء، تمشي مداخلاتي فوراً وتجيب لي‎ ‎سبباني ‏للمصحف،‎....‎

أها ياعمر الزول دا كلامه منطقي جداً وبوستاته موجودة هنا وأكيد مافي زول حذفها تمشي تجيب لينا الجزئية السب فيها ‏القرآن ... عشان تاني كل واحد ما يسل لسانه ويحوم لينا هنا ساي وكمان يا عمر لو ما جبتا دليلك وبرهانك معناهو انتا ‏زول كلامك ما ثقة وتكون زولاً آمبوووح ذي صحبك دا والزول دا ختاها ليك واااااضحة وبكل ثقة اها نحنا راجينك ‏واتمنى انك ما تخذلنا خصوصاً انتا زول جديد ولازم تثبت رجولك هنا ‏

Quote: بعدين عارفك إنت وصاحبك لو نزلتو معاي بالمكشوف في الصعلقة وقلة الأدب ولغة الشارع‎ ‎السوداني غير ‏المؤدب، والمنتج لأمة كاملة غير مؤدبة، وغير ذكية، وإنما مستخفية،‎ ‎وغبية، بتغلبوني، عارفكم‎...‎

هيييييييي يا حميدة الكلام دا لو صاح من أسي ما داير معاك أولاد عوايل وعندنا فوايل عليك الله سوي شخيت واقيف ‏بعيد ‏

Quote: عارف في أدب الصعاليك والفرسان يا عمر الفاروق، النوع البجي زيك دا في شكلة ماعندو‎ ‎فيها دارع ‏ويقعد يراغم، العصي بتتمشهد صنقورو هو كيف ما قدرت، والحنق عليهو بزيد‎ ‎أكتر من سيد المشكلة ‏الأصلي،‎..‎

عمر لم صنقورك واختا البوست دا انتا زول عريس والمرة راجياك خلي العنقالي دا براهو ان شاء الله صنقورو ‏يتكسر حتة حتة ‏

Quote: جاتني أكتر من 5 رسائل عنو وحولو، ومن زملاء مدارس سابقين، الكنبة بالكنبة،‏

يا محسن ياخي كنبة كنبة شنو ياخي قول الطاولة بالطاولة الود دا شهادة عربية كنبة شنو عليك الله اسي الزول دا لو ‏شاف قعاد الكنب واتصنقر صنقرة الكنب بقعد يشرح في الصدور بطريقته دي ‏

Quote: جا داخلين فيها دستة سكارى‎ كسروا الطرابيز‎ ..‎

يا زول انتا ما تفقد المنطق الزول دا بتكلم معاك بكل حكمة ومنطق ودلايل وبراهين الكلام الساي دا ما ترميهو اسي ‏الزول دا كلامه دا فيهو شيتاً غلط يشبه قول السكرانين؟؟؟

Quote: سنحاول اعادتها سيرتها الاولى

ههههههههها سيرتها الأولى وين تاني يا عمك عارف شهيدهم الزبير مشى حلفا وعمل مؤتمر هناك ودعوا ليهو كمية من أهل النوبة والمؤتمر كان تحت شعار ‏سنعيدها سيرتها الاولى أي حلفا والله بعدها عينك ما تشوف الا النور الحلفاويين بقوا بدل صباح الخير يسبوا دين فإنتا ‏يااخوي بالزنقة الانتا فيها دي شوف عيني سيرتك الأولى دي الا تبقى ذي السيرة العملها الزبير في أهل حلفا قال ‏سيرتها الأولى قال ( يعني حتحنس بكري يسحب البوست دا ولا كيف؟؟؟ )‏

Quote: ودا هسَّع ما موضوعنا، لمن تجي تشتم تاني ببقه موضوعنا بالجد الأحمر، وبجي وبمرقلك‎ ‎الحد فوق ‏تيموليلت،‎..‎

هييييييييييييييييع والله تب عفيت منك اها الزول دا حاصرك من كل الجهات اها تاني بتقدر تقول بغم؟؟؟؟ ‏

Quote: هسّع بطل الطرمذة

طرمذه دي ما فهمتها لكن الطرماذ الله يطرمذه وشوف يا حميدة بطل الطرمذة الفارغة بتاعتك وورينا الزول بالجد ملحد ولا لا عشان نحنا زاتنا ‏نحدد موقفنا منه ‏

Quote: وقرآن منجور أخضر، ما شايفه الآيات المعولقة ومبشتنة (الفوق) دي إنت؟

والله يا حميدة يا ود امي جبتا الكلام للآيات ياأخوي الآيات بسببك اتعولقت واتبشتنت غايتو الآيات الله في يحرسها ‏ويحميها من العولقة والبشتنة ‏


المهم يااخوانا والله البوست دا تحفة واصلوا ونحن متابعين بس اهم حاجة الناس تلتزم بالمنطق وتستدل بالأدلة والبراهين ‏ما تجي تهضرب ساي ‏


حميدة سؤال مطرف ما ليهو علاقة بالموضوع انتا الاستراحة العاملين فيها فطور رمضان دي في خلا ولا حتة مأهولة بالبشر؟؟؟

Quote: الأخ عبدالله عقيد تحيتي و رمضان كريم قلت للأخ حميد في هذا البوست: Quote: شكرا لما كتبت وما نقلت أرجو منك أن توضح لنا الجزء الذي كتبه الأخ حميد و الجزء الذي نقله و لك شكري و ودي Kostawi

الأخ عبدالله عقيد

?Would u please answer my question

Thank u

الأخ نصر الدين كوستاوي
لك التحية وكل عام وأنت بخير

Quote: أرجو منك أن توضح لنا الجزء الذي كتبه الأخ حميد و الجزء الذي نقله

لقد أوضحت في ردي للأخ محسن خالد سبب ورود هذه العبارة (شكرا لما كتبت وما نقلت)
كما قلت إنني لست بصدد (محاسبة) حميدة، وقد قمتم بالواجب..
وإن كنت مصرا على أن أذكر ما كتب فأقلها أنه كتب (العنوان).
وتطرق لموضوع أعجبني فشكرته عليه..

لك خالص ودي وتقديري

أخي العزيز زول بن زول
لك التحية وكل عام وأنت بخير

أشكرك على التوضيح.. وقد اكتفيت بردك على الأخ محسن في هذه الجزئية
ولم أتطرق لها.. فأرجو أن يستوعبها الأخ محسن..

لك خالص ودي وتقديري


الأخ العزيز احمد حنين
لك التحية وكل عام وأنت بخير

لقد رددت على الأسئلة..

لك خالص ودي وتقديري

الأخ عبدالله عقيد
Thank u for your respond to my question. However, I can see your attempted avoidance to answer my specific question. Specific questions should be answered with specificity. This is your career field and you know it better.


Well, let me rephrase my question to include what you had read from my first attempt. I know you are a career journalist and that how you make your living from, as you mentioned above--correct me if I am wrong.
What are your opinions about copyrights and the violation of copy rights?

Let me state this specific and a hypothetical situation:

If I reprint one of your articles here in Sudaneseonline without referring to your name or your publishing house, and the readers reacted to the article as if I was the writer. What do you call that act? What is your feeling will be?

I look forwards to your answers and God blesses all of us.

Thanks
Nasr Haggam

Note: sorry, I am on English keyboard

الأخ نصر الدين
لك التحية

لم أتجنب الرد على سؤالك، وإن كان سؤالك يهدف إلى محاكمتي حول
ما كتبت لحميدة.
وقد قلت إنه على الأقل (كتب العنوان)، وقد أشرت إلى أنه (نقل)
تصديقا لما أوردته أنت.. ولم أغالطك في ذلك وإنما أقررته ضمنيا
بإشارتي أنه نقل.

ماهو حكمي تجاه ذلك؟ وماذا أسميه؟
أي قارئ يطلع على هذا البوست ويجد مداخلتك التي أثبتت أن الكلمات
التي وضعها حميدة منقولة من جهة أخرى.. سيفهم ما رميت له..
ومهما كانت نظرتي لهذا الفعل فقد أوفيتها أنت حقها وزيادة
وقد أيدك الكثيرون.
لماذا تحرص على أن اسجل إدانتي لحميدة؟
ما مارسه الأخ حميدة خطأ واضح، ويلزمه الاعتذار عنه.
وتوضيحك حق وقد أديته، ولكن لماذا الإصرار والإلحاح
على هذا الأمر..
لا يعنيني إن كانت لكما (أنت ومحسن) خلافات سابقة وتسديد حسابات
مع حميدة.. وهو بالنسبة لي أخ مثل بقية الأخوة الذين يكتبون في هذا المنبر
ولا نتفق على كل شيء.. بل تختلف آراءنا في الكثير من الأمور..
أصر على أن فكرة البوست أعجبتني وقد تطرق لموضوع متميز

Quote: If I reprint one of your articles here in Sudaneseonline without referring to your name or your publishing house, and the readers reacted to the article as if I was the writer. What do you call that act? What is your feeling will be?

لن أسكت على ذلك.. وإن كنت أسكت أحيانا عندما تكون (اللطشة) فيها شوية تفنن

ولو جندنا أنفسنا للتصدي لمثل ذلك فسنضيع زمننا في غير طائل..

ولك مودتي وتقديري

Quote: أها دي شني، ما الاعتداء وقلة الأدب، وأنا زمان اتفضلتو مع إني قادر ألزقو في حيطة، وأخليهو واحد من الضبوب المحنطة، عشان كدا هو وأشباهو افتكروا تفضلي دا خوف منهم، ما تنسوا أنا الصعلكة دي مارق ليها (الضحى الأعلى) والماخايف علي رقبتو والله يركب هنا.. ( )، ونشوتو فيهو لي حلقو،..

والله كنت اتابع الجوطة دي وكنت اعيب علي حميدة وعمر توزيع الاتهامات بدون ادلة وكنت غير معجب بمفردات محسن الروائية مع اعترافي بمقدرته علي الكتابة باسلوب تصويري مميز. ولكن لم اتوقع ان تنحط لغة حواره للمقتبس اعلاه مهما كانت المعركة.

Walid Safwat،...
يعني هسي إنت يا وليد جايي ببتلبد كدي (مهما كانت المعركة... ومهما كانت المعركة) إنتو يا ناس عورا؟ تقولوا في جمل ممضوغة من بداية الكون ومتوفية، هي المعركة دي يا وليد فيها الموت، كونو يقولك ود الشرموطة وتقوليهو ود الشرموطة يعني شنو؟ المعركة دي فيها السونكي بركب في الرقبة وبمر بالفقر دي واحدة بعد التانية كع كع كع، (شفتها شهقة الكائن لما الآلة الحادة تشطفو من رئتينو وكلاويهو، وتبقه عيونو حاحظة ومدقوقة في السماء، أها في اللحظة دي هو بقوليك موت يا ود الشرموطة، وإنت بتوقل ليهو ما دوامة يا ود الفعلتها والفعلتها، وبتبقى كلها لغة تافهة وبدون معنى في مواجهة الموت، الموت العريييييض، اللهو جابتو المعركة) ياها دي المعركة يا وليد، تقول لي الشتيمة؟ تنقلوا في كلام ساي بدون مراقبتو، عالم نملات كلام، يعني هسي إنت عامل فيها مؤدّب خطير، وكولومبس الفحش، أظنك افتكرت إنو العبارة الإنت كاتبها دي الناس ما شافتها، ياخي شافوها وشافنَّها، عارفين المقصود منها، إنو حميدة دا ما يستهبل الناس بقلَّة الأدب، لامن يقيموا عليهو الحُجة بكل أدب ويزنقوهو وبكل أدب، يقوم هو يسوي شنو؟ يحاول يخوف الناس بإنو هو بشتم وإنو هو نبّااز، وهووي يا محسن خالد الكاتب العندك قيمة دا، أحسن ليك تلم قيمتك وتخاف مني، أها يا وليد صفوت دا الحل معاهو كالآتي، خصوصاً لما يتلّح زول زيي أنا، مش قلة الأدب دي يا حميدة؟ بنشوتها ليك لامن تدق في الحيطة وتجيك راجعة، بعد تنقلب ما قلة أدب وتنضبط، لأنو الفوضى الفي البوست دي هو البداها عشان ما يركز لاتهامو لي بالإلحاد، وإنت يا وليد صفوت بتملس في الكلام الإلحاد عندك ما همية، وشرموطة كلمة أخطر من ملحد، مش كدي؟ حظك يا وليد إنك ما جيت أيام محسن خالد اللطيف الزمان داك، البقول (كُن بخير، أبداً بخير) جيت في الزمن الغلط، أنت شتمتني دون وجه حق، أسحب كلمة انحطاط الكاتبها فوق دي تكن لك الحُسنى، وإن لم تسحبها وتعتذر عنها فأنت مخطئ في حقي ومتسبِّب،.........

وليد صفوت، بعيد من الجاي والجاي، أهلنا بقولوا (العين سيد بلاقوها بجلدها)، والسخف والإسفاف ماهو بألفاظ، وإنما هو بناء وتكوين للإنسان ولنفسو، يعني في ردودنا علي شخص سخيف، ما بتلقى ردود تشبه تكون موجهة لإسبينوزا،...
الرد علي شخص سخيف وتساخف بتم من خلال كلمات سخيفة بالضرورة،..
المثل الفوق دا إنت ما أظنك تعرفو، لكن لو اسمك (صفوت) دا ليهو أي علاقة بالعالمة والدكتورة الكبيرة والفاضلة (خديجة صفوت) أسألها منو بتشرحو ليك،..

Quote: أرجو منك أن توضح لنا الجزء الذي كتبه الأخ حميد و الجزء الذي نقله

ياأخوانا دا ما الموضوع لأنه مسألة انو الزول دا ناجر البوست دا دي مسالة بقت واضحة ومافي اتنين بختلفوا فيها

أسي النقطة المهمة انو الجماعة ديل قالوا انو محسن خالد سب القرآن وقال عن نفسه انه ملحد وذي ما تأكد للكل انو الزول دا ناجر البوست دا بالأدلة والبراهين فبالمقابل برضو الجماعة ديل يجيبوا ادلتهم على ما وصفوا بيهو الاستاذ محسن خالد

Quote: (قل إنَّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أُمرتُ وأنا أول المسلمين)،

قاتل الله السهو.. وخالص الشكر لك أستاذ محسن.. فيما يختص بالآية والتصحيح..

التصوف كما قلت انه شيء جميل .. والروح الصافية النقية هي التي تبحث في خير الناس.. وتحاول على قبحهم ان ترى الجمال فيهم... هذا ما حاولت أن أقوله.. أصدقك القول، لم أتابع ولا أظنني أفعل في يوم من الأيام ما يجري من مشاحنات في س.أونلاين.. لو لم أكن المقصودة بها.. لكني فقط أردت أن نتذكر روح البوست الأساسية.. وسواء كان مسروقا أم لا، فإن الستر شيء جميل.. فاستره.. يسترك الله.. وتغاضى عن سيئاته معك... تُقرّبه منك... ورمضان كريم

أشكرك مره أخرى على التصحيح... وان كنت في معنى من المعاني عنيت أن حياتي فعلا لله رب العالمين.. وبذلك امرني ربي.. واتمنى ان اكون من المسلمين

لك وافر الشكر والتقدير.. وشكرا على التهنئة بمناسبة الزواج.. ورمضان كريم

بنت الحسين

محسن خالد ..

Quote: عمر الفاروق،... ما تقول لي أسلوبك وما أسلوبك،

يبقا ما تجي تقول لي الراجل المسكين حميدة ده كتابتك وما كتابتك وغلطت هنا وما غلطت هنا !!!!!
ما تراك شغال في الناس إصلاح كتابة في زول سألك !!!!!
الراجل غلط في الكتابة وربنا كريم وغفور رحيم !!!!
يبقا مش من حقي أقول ليك إسلوبك وما إسلوبك ؟؟؟؟

Quote: عارف في أدب الصعاليك والفرسان يا عمر الفاروق، النوع البجي زيك دا في شكلة ماعندو فيها دارع ويقعد يراغم، العصي بتتمشهد صنقورو هو كيف ما قدرت، والحنق عليهو بزيد أكتر من سيد المشكلة الأصلي،..

يا سيد يا جيّد ليه ماخد الأمور بحساسية كده ومين قال ليك أنا حاشر روحي في شكلة ..
طيب سؤال بسيط :
هل تعتقد إنو كوستاوي حشر نفسو ويستاهل تديهو على صنقورو ؟؟؟؟؟؟؟
هل تعتقد إنو أحمد حنين يستاهل تمشقدو عصا ؟؟؟؟
أو إنت قاصد العصا لمن عصى محسن خالد !!!!!!!!!
أنا جاي زيي زي أي عضو في المنبر يا عمّك ...

Quote: إنت قلت أنا سبيت المصحف تعال وريني وين؟ عشان ما أقول ليك إنت كضاب ومنافق وملفق ومزور زيك وزي صاحبك،..

تعرف يا قريبك انا لو فتشت صيغة مباشرة لي سبّك للمصحف حا أقعد من هنا لحدي بعد بكرة وما ألاقي أي شي لكن الحمد لله ربنا أدانا حبببببة مخ كده بنميّز بيهو ...
سبّ الدين أعتقد هو سبّ المصحف ولّا شنو ؟؟؟؟؟؟
عايزني أجيب ليك سبّيت الدين وين وكيف وبتين ؟؟؟؟؟؟ بجيبا ليك !!!!!!!!
بعدين أعتقد إنو دينا كتابو هو كتاب المصحف ما كتاب الأطفال (كتابي الأول وكتابي الثاني)!!!!!!

Quote: أنفك من لولوتك في الحبل دا يااخ، الصريمة دي حاجزنها لمربوط تاني،..

أطلع منها يعني ؟؟؟

..


يا حميدة صاحبي، صباح الخير، وجاييكم يا شباب،..
يمين الله أيما شخص جاء ليناصر صاحبنا حميدة دا من دون وجه حق، نضبب ليهو برضو عكاز، (والماخايف علي رقبتو والله يركب هنا.. ( )، ونشوتو فيهو لي حلقو،.)
يا وليد صفوت، إنت وصفت محسن خالد بالانحطاط تعدياً منك، لأنّك مبدئياً تقل إن معي الحق، ومن معه الحق وقد ظُلِم يجوز له شرعاً الفحش بالقول كما جاء في القرآن والأحاديث، اعتذر واسحب هذه الكلمة، عشان ما أكون مضطر للقصاص منك أيضاً،..



..

وليد صفوت،....
أنا انحطاطي مبني علي رد الفعل، وحميدة بدأ قلة الأدب، وحتى البوست دا لما جيت دخلتو ما انحطيت، لكن أديت الناس العلم والتصليح المناسب، يعني لمن هو جاء هناك أساء لي في بوست تيموليلت، نحن جينا أكرمناهو بالمعرفة، الحصل شنو؟ يعني أدبتنا ليهو كانت مجرد حصة، مش شتيمة ولا انحطاط، لكن الظاهر بساطين المعرفة حرقتو، قال يشتم، وأمشي راجع البوست دا فوق بتواريخو، أها أنا دائر أوريهو إنو السكة دي مقفولة من "الجَمَل" لاحدي "الشنبورة"، فهمت كيف؟ يعني لافي جملة بخوفنا بيها، لا في جملة بنرجع منها ورا،..
ودا كلو عشان يجي راجع لجادة الأدب –براهو- وكراعو فوق رقبتو، ويقعد في الـواطة ويصلح الآيات المكتوبة غلط دي، ولمن الناس تزنقوا ما يفتكر إنو هو بفرتكن بقلة الأدب، هو والمعاهو والله قلة الأدب إلا يابوها،..
أُطالبك يا وليد بالاعتذار وسحب كلمة الانحطاط،...


يمين الله البوست دا أخلي عوارتو تتري تحتو زي (جردل الظبايا) الزمان داك، لأنَّو الزي حميدة ديل أبناء لكعية وعصا،...
باقيلك أنذار أخير يا وليد صفوت،...



..

Quote: نضبب ليهو برضو عكاز، (والماخايف علي رقبتو والله يركب هنا.. ( )، ونشوتو فيهو لي حلقو،.)

الملافظ سعد..



حميده تحياتي..
عرفتك رجل همام..



رمضان كريم...

عبد الرازق ..
انا قلت قبل كدا ان محسن خالد زول صعلوق
خليهو يكتب ..

اثبات النظرية .. اسهل من شراب الموية

A.Razek Althalib،.,..
عبد الرازق، البنشوتو فيهو دا (الخنجر) ما (الذب)،..
النوايا والنيّات برضو سَعَد،..


النوايا تستخدم (للسوء المضمر) في لغة العرب،..
النيّات تُستخدم (للخير المضمر) في لغة العرب،..

وغلط شائع وفادح كونوا الناس يقولوا (إبداء حُسن النوايا)، الصحيح (إبداء حُسن النيّة)،...

محسن خالد


مالك حارق بخورك في الفاضي ساكت..

الناس ديل صايمه..


بعدين التعال نقول ليك..
وقتين أنت عارف الكلام ده:

Quote: إبداء حُسن النيّة

ماآآآآآآآلك عامل زي الحمار المشيلنو الكتب...
برغم إنو الله سبحان وتعالى مكرمك..
بنعمة العقل..
والكلمة طيبة صدقة..
على ما أعتقد..
أو كمن حمل التوراة ولم يحملها..
من باب حمل الأمانة...
التي عرضت على السماوات والأرض والجبال والسماوات والأرض..
ولم يحملنها..
وحملها الإنسان.. إنه كان ظلوماً جهولاً..
وإنطلاقاً من هذا المقصد..
بنقول ليك..
برضو الملافظ سعد...

طبعاً..
من باب التذكير بتقوى الله..
بإجتناب النواهي وإتباع الأوامر...
فأقول ليك..


إتقي الله في نفسك...
قبل الآخرين..

اللهم إني صائم..

تحياتي..



ورمضان كريم...

حميده..

Quote: محسن خالد زول صعلوق خليهو يكتب ..

طيب يا حميده..
أخونا محسن خالد ده..
صعلوك.. وصعلوك..
وعايز يكتب عشان يعلف الناس..
فكرياً.. بكتاباتو دي..
خاصة إنو الزول ده..
طبعاً متمكن ومتملك لي ناصة اللغة بشاهدة الهندي..
عز الدين.. وبإعترافوا هو ..
بعضمة لسانو.. القال فيهو إنو هو أحسن من البروفسور عبدالله الطيب..
في معرفتو بقراية القرآن برواياتو السبعة...
وخته نفسو موضوع مقارنة لا مقاربة بالبرفسور العلامة ..
الدكتور عبدالله الطيب..
بس قال البرفسور عندو راديو..
طبعاً يا حميدة معرفة محسن خالد بالكتاب الحكيم القال فيهو ربك
[ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال: إنني من المسلمين] (فصلت: 33).
ملاحظ يا محسن مسألة القول الحسن.. دي..
فيما معناهو (ومن أحسن قولاً ممن دعي إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين)

طبعاً دي بتخايل لي..
ما دايرين ننجر فيها..

الكلام فيها واضح..
بعدين..
هسعى محسن مخالد (ولطائفه)..
موش..
يعني عامل زي سي بويه كده..
طبعاً..
سي بويه ده..
زول فارسي...
يعني إيراني...
ومتمكن من ناصة اللغة...

وجمع لينا قواعد اللغة العربية..
القاعدة وزارة التربية..
تعلفنا بيها..
في المدارس..
من المرحلة الإبتدائية إلين الواحد يتخرج...
آهه..
كده نصلح الكرسي...
(أصلوا أخوك كان غابي...) جاي عطشان.. خلاص..
آهه شوفت كيف...
القواعد دي..
ما قاعدين نستخدمها في حوارينا وحوارنا اليومي..
يعني فيما المعن يعني الإستخدام أو (الإستعمال) الأمثل..
وطق حنك.. فاضي...
يعني كلام طُرشان "حركة الإشارة بتأدي المعني المطلوب منها...
بكل بساطة.. (حركة المشائين مثال)..
فالمعني المطلوب الوصول إليه ...
لي معني كلمة "خطأ مشاع ولا صحيح مدثور"...
ومحاولة تطويعها عشان تبقي القول المأثور... وشماعة..
ومبرر.. لكل إخفاق وخطأ.. مشاع..
يعني كمان بالبلدي كده ...
صاحب العقل بيمييز.....
شوفت كيف..!!
القواعد.. ليس من النساء..
بل من قواعد اللغة...
طبعاً التأويل.. الواحد بقي يتحاشى كلمة القاعدة...

تخريمة:
خاصة.. صقور الحرب .. وأصحاب القضايا الخاسرة حايمين حوالين كل جيفة منتنة...

خلينا نواصل..

والقاعدين بنتكلم بيها دي..
يعني هسعي محسن خالد ده..
بقي ليك.. النظرية..

محسن ده يا حميده..
راجل ليهو فهم..
عايز يعلفنا بيهو...

وهو فاكر إنو العلف حقو ده..
ممكن ينجينا من كُربنا..
يعني مفتاح علاء الدين.. السحري..


وإنت شايف إنو المسألة بتاعة علف محسن خالد ..
خاصة وإنو صناعي دا.. يعني موش إنفعالات أولاد الحلة..
والأفردته ليهو كم بوست دا..


ممكن يسبب جنون ..
على وزن جنون البقر....

عشان كده..
جبت نظرية..


محسن رجل كلورفيل ..
أو متأوديب..
يستطيع أن يقدم الشيء مع ترك مساحة للآخرين بإبداء إنطباعهم ..
عن تقبلهم له أو رفضهم ..
فالعمل اللائق.. لا يحتاج إلى ساقط لفظ...
أو بذيء قول...
بل يحتاج إلى قلوب تهضمه..
وعقول تقبله...
ومحسن خالد كإنسان به من العيوب..
ما إذا عددتها وأحصيتها لجائتني أعين الناس كلها وألسنهم..
بعيوبي... أنا كإنسان..
وحتى مقلوبة محسن خالد يمكن أن نضعه..
عنوان مفخرة..
لينا..


ونقول
اثبات النظرية .. اسهل من شراب الموية


إذا كانت جدواه سليمة..
ونيته طيبة..
ومعانيه غير مبتذلة..
أو ساقطة..

طبعاً كلك نظر...





والنية زاملة سيدا...

..
عبد الرازق الطالب،...



شوف يا ود الطالب، الأمانة دي بالذات خليها ساكت، لأنك بدايةً رجل غير أمين، وجاي من هناك من باب غير الأمانة، سلفاً، جاي عشان تقيف مع حميدة ضد محسن خالد، ومحسن خالد دا عندك غلطان بالغيب ولو ماك حاضر، الأمانة عندك هي الشُلَّة والحيف وخلو الضمير،

مافي أبداً إسفاف محترم، وإسفاف غير محترم،..
مافي أبداً شتيمة محترمة وواحدة تانية غير محترمة،..
الإسفاف هو الإسفاف
والشتيمة ياها الشتيمة، لو سروالية أو أحوالية من حِلَّة تانية،...

تشتم، ترجل بعداك لأي شتيمة تجيك،..
تقل أدبك تتوقع قلة الأدب فنون وأصناف،..

بعدين الكلام بتاع الجوامع دا شوفليك زول تغشوا بيهو،..
هسّع إنت عامل فيها شيطان وبتدافع عن حميدة، إنت قائل أصحابو شوية، لكن كلهم خجلوا من سرقاتو أولاً ومن اعتداءاته ثانياً،...
ما شائف البوست دا كل الناس البدوهو معاهو فاتوا،..
لأنو حرامي أولاً، ولأنو غلطان علي محسن خالد ثانياً، ولأنو هاباش وما عندو حيل للهبيش ثالثاً،...
أرجع بيتك وراجع الأمانة في رأسك،..
لو برضك لقيتني غلطان وبالغيب، بدون ما تشوف الكلام الفوق دا نقطة نقطة، تعال لي راجع وليك مني اعتذار،..



أقول ليك حاجة؟ لمدى 16 سنة تعلمت فيها الأمة السودانية كل تعاليم النفاق واللأ أخلاق الممكنة،..
أيوة صاح السوداني خجول، وما بقول "شنبورة" مثلاً، لكن في الضلمة بستخدمها عملي،..
الجبهة الإسلامية لمدى 16 قامت باختصار الأخلاق في المفردات، أما الأخلاق نفسها، الله الله ياما وزراء ووزراء، الواحد يقبضوهوا بالثابتة، و(عينو ما بترمش، حليلو، وشعرة جلدو ما بتكش، حليلو) أو كما قالت الغناية،..

خجول= قناع،...
شنبورة= عضو بدني، يجب ذكره بوضوح كي لا يلتبس أمره بأعضاء أخرى،..

يعني أنا لو قلتلك فوق يا الطالب، أي كلمة غير "ذب" ببقه كلامي ني، ومش واضح، والزول البقراهو داك ما بصل لي (خبثك في عبارتك الفوق) وتجيهو فعلاً ريحة صنانتها، الصنانة الداير تلزقها فيني، وبداها ليك وليد صفوت، وأنا خليتها ليهو زي ما هي عشان يجي يقول فيها رأيو، وبعداك ردنا يكون بناءً على ذلك، شايف يا ود الطالب تحري العدل كيف؟

أسمع يا ود الطالب، التمانيات الدقيتها أنا فيك فوق دي، والله أصلها ما حصلت، ولو كتبتها لي بكرة فلن تجد لها نظيراً،..



ولا نامت أعين الجبناء

شوف يا محسن أخوي..
يعني هسعى لو جردنا..
إنفعالك الفوق ده..
من أي غضب لموقف إتخذه..
حميده.. من رواياتك..
تفتكر..
نحن الشلة دي..
بنقدر نكون رأي عام...
للعقل الجمعي.. السوداني..
الأنت شايفو ثقوبو.. أيدين الدنيا دي كلها لو جات عشان تستروا ما حتقدر..
تسد أخرامو..

صدقني...
يا أخوي محسن ..
كون إنو الجبهة الإسلامية من حسب وجهة نظرك..
سيئة ..
ليس مبرر..

لأن تكون أنت أسوأ منها...






خليك زي..
الوردة...


مع البحث عن الحلول الفضلى..
وبعض المعالجات..


بعدين كده..
لاحظ كم واحد..
فينا.. هنا..
من خلال هذا المنبر...


ساند الجبهة الإسلامية...
من السقوط لا لشيء..


إلا عشان..


البديل الجاي...

جاي.. بوزن..



عفريتاً تعرفو..
ولا جناً يقرب ليك...




تحياتي..

إلـــى أيــن هـذا الـبوست؟؟
عــندكم وقــت للدرجة دى والله ربنا يزيدكم
رمضانكم كريم وتصوموا وتفطروا على خـــير

والله يا عبد الرازق الطالب انته زول مسييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييخ مسيخ جنس مساخة ومشاركاتك تكره القراية زاتو ....
ياخي سبنا ليك البوست ده كنا مستمتعين فيهو بي (دواس محسن خالد لحميد) جيت مسختو لينا ...
ياخي فصلوك تاني جيتنا بي نفس عوارتك دي
إخيييييييييي عليك ياخي

Quote: والله يا عبد الرازق الطالب انته زول مسييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييخ مسيخ جنس مساخة ومشاركاتك تكره القراية زاتو .... ياخي سبنا ليك البوست ده كنا مستمتعين فيهو بي (دواس محسن خالد لحميد) جيت مسختو لينا ... ياخي فصلوك تاني جيتنا بي نفس عوارتك دي إخيييييييييي عليك ياخي

؟؟؟


سادي...

..


ود الطالب، إنت خلاص اتوليت المشكلة؟ (آمبوووح)... (حلاة أمو) داك دسيتوهو مالكم، أنا ما حالف أطهرو الليلة، تلفوناتو في السعودية تتربش، وكتين ما بحمل الحارة ما يباري القيف، في داعي للدماير المحمّرة،..

بعدين هو أحرف منك، إنت مندعر ساي، شوفو هو مع الشوتال البعرفو بقص الرقبة (بدفن دقن كيف)؟ الولد دا شيطااان، أمرقو من تحت أباطك وخليهو يكاتل، لأنو إنت رأسك قطعناهو ليك قبيل، بالشوتال الفوق دا، إلا رأسك دا واقع في ا########## ناشف،..

وتاني كلامك إنت ما بتفهم، والله نصو ما فهمتو، دحين ما ياكا إنت ذاتك من بتوع العروبة ياهم، يا عروبي ما تفصح، كلامك مسيييخ زي ما سبقني نادر دا عليها، الناس دايرة كُتَّاب دمهم خفيف ولذيذين، يعني الواحد بكتب قفشة فعلاً، مش بخصِّم عليها الناس بصورة وش ضاحك يلزقو،..
دمك تقيل،..

عارف؟ في رواية العطر، للكاتب الألماني –قصة قاتل، لـ"باتريك زوسكيند" بتبدأ بـشنو؟ بقرادة، القرادة اللهي بتتعيش وين؟ في أطياز الجواميس، أها، الجواميس ضرطت، وقعت وألا الخور الجاي؟


الطالب: السعودية،..
عمر الفاروق: السعودية،..
حميدة: السعودية،..

وفي ناس متلحني من زمااان، هسع الفحش الأخير دا لينا ما جابن، برضو وارد السعودية،...

إنتو قصة السعودية دي مع العوارة شنو؟

والله لو ما فيكم (ود قاسم) و(ود حنين) شوفها الأسماء دي ذاتها (شنحيبها وقومابية كيف)، كان قلنالكم (رابطوا) في الحرم بصلحكم أكتر من المكان دا،..



عاملين فيها كتاب إسفريين وبتذلوا الكتاب الورَّاقين زي محسن خالد وخلافه، يمين تفوتوا البورد دا كلكم،...

Quote: القواعد.. ليس من النساء.. بل من قواعد اللغة...

شفتو جنس الشوطنة المسكينة دي؟ والفلاحة البتطرشك مصارينك بالضحك، هسي هو بكون خلاص ينقز، وقال قلب الهوبة 3 مرات،..
العبقرية طبعاً إنو لما هو يقول "القواعد" محسن خالد المغفل وبتاع اللغة دا ح يفتكر الطالب قاصد قواعد اللغة، يقوم الطالب الشيطان ويييييييييك، يقلبها القواعد من النساء، شفتوهو دقَّس محسن خالد كيف،؟...

والله فعلاً محسن خالد سجم أمو البدخَّلك إنت وحميدة التاريخ بردو عليكم،..


..


ود الطالب، لفة الخور الجاية قَرَّبت، والجواميس منفوخة بالحيل،..


.

عبد الرازق الطالباني

اولا ما يهمنا صداقتك مع حميدة

لكم يهمنا انك تكون زول واضح

وتقول رائك في سرقة صديقك حميدة للبوست اعلاه
دون ان يعتذر او يذكر المصدر

بعدين يا ابورزقة انت قاعد تكتب بالطول مالك
داير كومك ومساحتك ولا شنو ،،،

قول الحق وخليك من الفاظ محسن خالد
وشوف اولا من هو البادئ بالنبذ

تخريمة

الصالحية زاتا خليناها ليك

ahmed haneen

Quote: الصالحية زاتا خليناها ليك

كان دار أبوك (.....)

شيل ليك منها عود...



موش...




حاجة غريبة...

تتعلا ما تتدلا يا محسن يا ود خالد

تعرف ديل مفتكرين الصعلقة دى كوم كبير بتاع كلام بذئ الواحد يحشر ايدو و يغرف و يطقع، دى اى انسان عندو خشم بقدر عليها، لكن عصر و مضايرة زى دى انا ما شفتها، اها والله عاجبنى و عاجبانى انو روحك عاجباك،

شلت بالجزمة النضيفة خسارة فى المؤخرات دى

هاك دى رد للانبساطة

Quote: لخفافيش على نافذتي، تمتصّ صوتي الخفافيش على مدخل بيتي والخفافيش وراء الصّحف في بعض الزوايا تتقصّى خطواتي والتفاتي والخفافيشُ على المقعد، في الشارع خلفي.. وعلى واجهة الكُتب وسيقان الصّبايا، كيف دارت نظراتي! ....................... الخفافيشُ على شرفة جاري والخفافيش جهازٌ ما، خبّيءٌ في جدار. والخفافيشُ على وشك انتحار. ...................... إنّني أحفرُ درباً للنهار!

..


عبد الله عقيد،...

شجاعتك هي التي تشكرك، وليس أنا، على إحقاقك الحق، أنا أعجبني موقفك فحسب، بقولك:

Quote: ولست بصدد محاسبته على (سرقته) للعبارات، وقد (حاسبتموه)

Quote: ما مارسه الأخ حميدة خطأ واضح، ويلزمه الاعتذار عنه.

سؤالي من قبل لك وفي بوست (الشهيد قرنق)، إنك إنت قلت لي أهلي بشتغلوا عند أهلك المسيكتاب، وأنا سألتك أهلك منو؟
وتكون فرصة جميلة أعرفك،...

أما العبارة التي لم أفهمها فهي هذه العبارة:

Quote: قبل أن أجيبك أؤكد لك أنني لم أطلع على سؤالك في البوست الذي أشرت إليه وما أذكره أننا بدأنا نقاشا في بوست فتحته أنا عن (المهمشين).. ولكنك توقفت عن مواصلة النقاش فيه..

أنا لم أرَ هذا البوست، وهل تقصد أنني شاركتُ فيه، لو كان هذا ما أردته فأرجو أن تذكرني به، وأن تدع لي اللنك هنا، لأنني لا أتذكر أنني تداخلت معك في بوست كهذا أبداً، ولا أذكر لي تقاطعاً معك عدا ذاك المتعلّق بالشهيد قرنق، فرجاءً أوضح لي هذه النقطة؟؟



..

الأخ:

saadeldin abdelrahman

يا خي عفواً طويلاً، وحقك علي، بحق أنا آسف،...


الأخ:
هشام مدني،..
عذراً يا رجل، عن إزعاجكم، وأرجو مسامحتي،...

أنا آسف جداً لعدم استجابتي في الوقت المناسب، وكمان بعتذر لأي زول رشاهو كلام هنا وألا هناك،..


وشكراً الأخ أحمد حنين على اتصالك،..
وشكراً الأخ معتصم دفع الله على اتصالك،...

وهادي طرفي من البوست دا،...



بس أعرف يا حميدة، الموس قاااعدة، وعارف لو جيت تاني بالِّي ليك الضريرة والحريرة مجهّزة، ياكا ولدي وما بقصّر فيك تب،..






نادر،..
تحياتي يا رجل جميل إنت، والعرس مبروك، وربنا يشغلك بالحب ومنتجاته،..


مريم بنت الحسين،..
تحياتي، وإنت إنسانة جميلة وغير مكابرة، وربنا يثيبك خير على تصحيحك الآية،..


Kostawi،..
تتبارك وربنا يزيدك علم،..


Walid Safwat،...
فهمك للأخلاق راجعو،..


Badri،...
إنت زول ساخر جداً، وروحك مرحة وهفهافة، ضحكتني وأضحكك شوية،..

(حميدة ذاتو بقه صاحبي) عشان كدي نقطع فيهو عادي،..

لمَّا تلاقيهو في الجلسة بتاعتكم، قوليهو أتعامل كمحترف –غلطان، وما تزعل، إلا أوعَ تقوليهو "آقنيط"، بقوم يتعامل كعلاّمي ويزعل، المشكلة إنو هو قايل "آقنيط" دي، ياها حقة الكاكا، ولد حنكوش ما بعرف إنو أهلنا الكُبار بقولوها للسخرية، والكلمة بتقارب "####### Hole" بتاعة الخواجات، لكن لما تقرِّب من محل الكاكا، بتاخد اللَّفة وبتمشي قاصدة السخرية وبس، بعدين آمبوووح يعرفها كيف؟ وهو ماركة نيدو نستلة المسجَّلة،...
وليد جاي يتسلَّى علينا بسخريات ضعيفة من نوع "كدا أفلست وكدا أفلست، ويلصق وش ضاحك" شوف الكلام دا منغز وسط بنات الأهلية كم ورك،..



Hatim Elhassan،..
تتعلا إنت ذاتك،...
وأمانة مان مبسوط منك،..
أبشر، و(الريشة الريشة) خلي دي حميدة يجي يورينا معناها، دروب الفرسنة المابعرفها،..

بعدين يا حاتم أنا روحي ما عاجباني، لكن صَغَار أرواحن مُغري وموحي، وفيهو مَلَكة،...

وعندنا الغنية السمحة البتقول:
عَرَّش دود مراقد السار
المن قلبو مو فَشَّار
وسمحة المَلَكَة فوق مختار



ياناس السعودية خلو الفلهمة شوية، والعوارة البصروفوها ليكم زي المخصصات وظيفة دي، وتجوا شايلنها مع الصابون والمعجون البتملوبوا شنطكم، زيحوها من أمامكم عشان تشوفوا كويس، وألا كمان أبقوا وَهَّابية رأسكن عديل، عشان الانترنت دا يحرم وتريحوا رقبتكم وتريحوا الناس،...
اقتراحي ليكم تجيبوا أولادكم وبناتكم، خصوصاً المطولين من السودان ديل، يقروا كلامي دا، عشان محسن خالد دا جبل حبوبات وجدود، وتراث، وديل كلامن الحنين كلو (أقطع ضكرك، وأقطع فصايتك)، وألا أنا كضّاب ونجَّار!؟ زي الجماعة المثلوكم هنا ديل،..
أهلنا ياهو كلامن بتاع الونسة والضحك دا، وأمانة ما دغريين ونُضاف،..
الفاحشة بغطّوها في القلب، لا في الجسد،.. ولا في اللفظ،..
اللغة دلالات ليس إلا، ولا علاقة لها بالأخلاق حتى تقوم الساعة،..
وإلا فأنتم لا تعرفون الشيء داك، بتاع الراجل اسمو شنو،..
والشيء داك بتاع المرأة اسمو شنو،...
انتبهوا، التربية هي المعرفة، والمكاشفة، والبت والولد بعلموهم يحرسوا أنفسهم، ما بحرسوهم،..
والشغَّال حارس في بيتو سجم خشمو،...
البشتغل أستاذ ومعلّم وصاحب في بيتو ياهو دا الناجح،..
وإن مكضِّبني راجعوا الجامعات،..
أدَّسوا كويس، من اللضنين ولي فوق،..
ومن وراء الحلة كاشفة،..
عفيت منكم،...







مُلَخَّص البوست:

حميدة في اتهامه لمحسن خالد بأنه قال (إنه ملحد) كضااااااب،...
عمر الفاروق في اتهامه لمحسن خالد بأنَّه (سَبَّ القرآن) كضااااب،...
"الطالب" أسـألوا منو قَفَا الجواميس،...

..

أها يا حميدة مرقنالك من البوست، نحن السكارى البتعتعن كرعيهم، وقرآنن راكز ديل، يلا تعال سوق هكرتك دي، وما تنسى ترسّل لينا نسخة حارة ومبوخة، مما ستتوصل له من ابتكارات قرآنية،....

مع السلامة، وأنا عافيلك يا حميدة أكتب أي نقد يعجبك، وأكتب أي سخرية "صغيرونة" تعجبك، بس ما تشتم وتنبز، كويس؟


..

Mr.
عبد الله عقيد
Thank u for your satisfactory responses to my questions

As you know the issue of copyrights is very important to me. Humaid is not the only one in this board who violated these rights but others, including one of the contributor to this post.

I raised this issue before and I am going to raise it again when ever I find any member in this board violating the copyrights act.

Thank u again

Correction

Mr. Humida not Humaid

sorry

الأخ نصر الدين
لك التحية

أشكرك أيضا، وأرجو أن نحرص جميعنا على التنوير بما يحدث من أخطاء
سواء كانت اقتباسا من غير إشارة إلى المصدر، أو تزييفا لما يدركه
الجميع من ملعومات وتحويرها لنيل غرض ما..

ولك التقدير


الأخ محسن خالد
لك التحية

بالفعل تأكدت من أن المداخلة لم تكن في البوست الذي عنيتُه
وقد اختلط الأمر علي إذ كان الحديث في هذا البوست:
المهمشون.. من ظلمهم؟! دعوة للنقاش الجاد والملتزم
عن التهميش والمهمشين.. وكان حديثنا في البوست الآخر الذي
لا أذكر عنوانه الآن يدور حول نفس الموضوع..
وقد ذكرت لك أنني كنت في صِغري أعمل مع المزارعين المسيكتاب الذين يأتون
إلى قريتي (الحليلة) لزراعة البصل.. وقرية الحليلة تقع غرب
محطة أم علي بالقرب من المكنية.. فنحن جيران، وتجمعنا
معارف كثيرة بأهلنا في المسيكتاب والتراجمة وغيرها من القرى
شمال وجنوب شندي، رغم أنك احتكرت عنا شخصية (الفليل)
التي يعرفها كل أهل المنطقة.. وحولته إلى (العالمية)
وفي بيئتنا الكثير من الشخصيات المبدعة والمتميزة التي تستحق
ذلك، ونأمل أن تنال حظها في رواياتك، فكلها أحق بالشهرة
والتوثيق من هذا الفليل ..
بعدين ما دام حصلت (المعرفة) انا موجعاني (شقة الشعر دي)
دحين ياخوي غير لينا الصورة دي جيب لينا واحدة تكون محدِّر
فيها الطاقية الحمرا..
ولك التقدير

محسن خالد..

Quote: "الطالب" أسـألوا منو قَفَا الجواميس،...

قلنا..


الملافظ سعد...



ما تزعل..

عشان شايفك قاعد بتوعظ في مسألة اللفظ والدلالة..

Quote: اللغة دلالات ليس إلا، ولا علاقة لها بالأخلاق حتى تقوم الساعة،..

أركب هنا...
خاصة والدلالة ليها في لغة الإشارة..
تنبئ عن أزمة .. (تحتاج لشوية معالجة)..
أفرز لغة المخاطبة من لغة الإشارة..
وهي أيضاً لها دلالات..
وتعكس عن مدى أزمة الأخلاق..
البنتحاسب عليها يوم تقوم الساعة..
ومسألة ما يلفظ من قول ..
إلا لديه رقيب عتيد...
وإلا كان العينة المنتخبة ..
من زي كلامك ده...
المنطوي تحت بند بذيء القول..
المبتذل..
في مضمارو كان..
فازن بيهو عاهرات الزمن الغابر....

ولا مجاراة..
خاصة والعفة...

فضيلة..
والحكمة ضالة سيدا..





تحياتي...

محسن خالد:

Quote: عمر الفاروق في اتهامه لمحسن خالد بأنَّه (سَبَّ القرآن) كضااااب،...

سألتك سؤال محدد ما رديت عليهو أو تكون ما شفتو أو تجاهلته.. ما بيناتنا نعيدو تاني :
يا زول إنت (سب القراّن ) ما ياهو زااااااتو (سب الدين)؟؟؟؟؟
طبعاً انا بسألك السؤال ده لأني عارفك زول منظراتي كبيييييير وحا نستفيد منك في النقطة دي لمن تفلسف لينا الكلام وتطلع لينا أي واحد من ديل برااااااااااهو !!!!!!
صدقني يا محسن خالد لو أثبت لي إنو الدين والمصحف حاجة واحدة(خصوصاً عند المسلمين) في اللحظة ديك بس حا أثبت ليك إنك سبيت الدين والمصحف بي الشوالات كمان !!! بجيب ليك طن من كلامك إياه ...
أها لسة انا كضاب ؟؟؟؟؟؟
وكضاب كضاب يا البعيو يمين كضاب ..انا ما كضاب انا ما كضاب (بتعرف المنلوج ده مش؟)..

أما بالنسبة للسعودية ومغتربينها فهم صورة طبق الأصل لمغتربين الإمارات خصوصاً في موضوع المعجون والصابون وازيدك من الشعر بيت إنتو بتجيبو زيادة الهبهان والقرنفل ..
بالمناسبة القعدة في الحرم أخير من القعدة في شارع الرقة والتسكع في فندق فرساي !!!

Quote: A.Razek Althalib،.,.. عبد الرازق، البنشوتو فيهو دا (الخنجر) ما (الذب)،.. النوايا والنيّات برضو سَعَد،..

نسبة لفهمي الخاطئ للمقصود بالمشيوت فانا اعتذر عن استعمال
مصطلح الانحطاط في مداخلتي السابقة..

Quote: والله كنت اتابع الجوطة دي وكنت اعيب علي حميدة وعمر توزيع الاتهامات بدون ادلة وكنت غير معجب بمفردات محسن الروائية مع اعترافي بمقدرته علي الكتابة باسلوب تصويري مميز. ولكن لم اتوقع ان تنحط لغة حواره للمقتبس اعلاه مهما كانت المعركة.

واستبدل المداخلة بالاتي؛

والله كنت اتابع الجوطة دي وكنت اعيب علي حميدة وعمر توزيع الاتهامات بدون ادلة وكنت غير معجب بمفردات محسن الروائية مع اعترافي بمقدرته علي الكتابة باسلوب تصويري مميز.

..



عبد الله عقيد،..
إزيك يا عبد الله،..
يا زول الحليلة بعرفها تب، وما داير أزنقك وأقوليك جماعتنا هم البشتغلوا عندكم ترابلة، غايتو يضحك نهارك،..
طَيّب أهو إنت (الفليل) واقعلك تمام، وعارف قصتو، وكمان تاني في ود مدني في واحد (الفليل) في سجن ود مدني، نفس الفليل بتاع شندي، وإنت زول بتاع عربي وعارف إنو الرابط هو مفردة الفليل نفسها ودلالالتها الجنسية، ولامن نقوليكم دي حاجاتكم تفنجطوا،..


بعدين يا عبد الله أخوي الشعر دا ما مشقوق، الشعر سمح براهو قول ماشاء الله، إلا الشيب نقرو والصلعة نجهتو،...
بعد التسريحة لي وراء دي ما داير أقول ليك من السنَّة والرسول كان يُرَجِّل شعرَه للخلف، عندي ليك حجة تانية، إنو التسريحة دي غتيتة وبتدس الصلعة، وما بتخلي الدنقوس يقعد هُبَر هُبَر،..





Walid Safwat،...
رمضان كريم، وطلعت رجل باسل أُحييك لتصحيح موقفك،...
عارف يا وليد؟ بلدنا ذاتها، خليهو البورد دا، قاعدة شلليات وكميان ومحاسيب، عشان كدي الفساد عينك عينك، والدمار عينك عينك، ولا أمل للتصليح، أبداً لا أمل، ما دامت هناك شلل، تحمي محاسيبها، ولا تأمر بالعرف ولا تنهى عن الظلم،...
لقد هزَّني موقفك وموقف عبد الله عقيد هنا، وهزَّني حتى انسحاب الآخرون الذي شاركوا في هذا البوست عند بدايته وانفضوا من حوله، لما رأوا فيه من ظلم واضح وتعدي من قبل حميدة على محسن خالد،..
محسن خالد، لو أشتر وقال كلمات فارغة –بعد أن ظُلم- دا ما ببرّر المظلمة ولا يسوغها، ولا يجعلها جائزة ومشروعة،..
بل أنا استعففتُ عنه حتى نفد العفاف، ولم يتبقَّ إلا مقارعته السفاهة بالسفاهة،..
وهنا انتباهة احترام لك،..
وما داير أستغل الأوضاع وأقولك شائف الكلمة السخيفة بدل "الخنجر" دي خَلَّت الأمور واضحة كيف؟
وأنا والله ما منتبه للتورية في العبارة، جاتني متأااخرة، بعد ما إنت هبشتها، قد ما تصدق لو قلتليك أنا برئ وما خبيث ودغري، وكلام الفارغة الداير أكتبو داك بكتبو عدييل، ما خائف منو وواعيليهو،..
بعدين إنت هدا شائف وقدَّامك، دليل علي اتهاماتن مافي وغلاط –مش فصاحة- ما بقيف، في قوة عين أكتر من كدي؟
غايتو يضحك نهارك، وأعفالينا إن جاك رائش جاي وألا جاي، وأنا بعتذر ليك عن لغتي الحادة وأرجو أن تسامحني بحق وتغفر لي،..
وتحياتي وغاية الود،..


..

اخي محسن خالد .. ارجو ان انقل عبركم تحياتي لكل اهلنا بالمسيكتاب .. الى محمد الحسن الدكيم.. والهندي محمد احمد .. ابو زيد العوض .. عبد الله عوض الكريم المليك .. طه على عكور ... الطيب عبد الرحيم واخرون فلتوا من ذاكرتي بسبب الصوم .. لهم جميعا مودتي ..

قَفَا الجواميس،

hahahahahahaha

ده بوست يستاهل يبوس 2006