كل من راى المرغنى وبل راى من راه دخل الجنة...دى جنة ولا سوق ام دفسو

بعد ان اثبتنا كذب الميرغنى على الله بقوله بان الله كلمه الان ياتى كذبه على الرسول صلى الله عليه وسلم والصادق الامين يقول.والحديث بالمعنى(من كذب على متعمدا فاليتبواء مقعده من النار) ونسب الميرغنى هذا الكذب الى رسولنا الصادق الامين حيث ادعى الميرغنى (بان الرسول صلى الله عليه وسلم قال له له من رءاك وراى من راك الى خمس يدخل الجنية ).
فسوق هذا الادعاء الباطل واضحا جدا هو هل كل من راى الرسول صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة؟ بالقطع لا لانهنالك الفساك والمشركين فى ذلك الوقت " وطبعا فى زمننا هذا مشركين " اذا كيف مالم يعطيه الله لرسول الصادق الامين صلى الله عليه وسلم يعطية للميرغنى؟ طبعا الميرغنى يريد ان يضفى على نفسه قداسة زائد ويريد ان يظهر نفسه افضل من الرسول نفسه بنسب هذا الافتراء للرسول . وهل يجتمع فى قلب واحد حب الرسول صلى الله عليه وسلم وحب الكذابين يعتقد بعد عبدة هؤلاء المشعوذين ذلك ويقيننا كلا لا يمكن ان يجتمع التوحيد وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبادة هذه الاصنام الانسية التى تعبد من دون الله هل سيفيق بعض المغيبيين؟

مشكلة السلفية السفلية إنهم بدل مايستخدموا الدماغ الفي الجمجمة للتفكير بفكروا بي الشقوق الفي كعاب رجلينهم .

جيب ليناإسم الكتاب ورقم الصفحة والكلام ماقبل النص ومابعده، حتى نفهم نص السيد الميرغني قدس الله روحه الشريفة في سياقه دون بتر أو تدليس ، لكن في كل الأحوال اليس من الأفضل أن تحسن الظن وتحاول تفهم النص بطريقة تانية ؟ يعني اليس من الممكن أن يكون معنى النص ومقصوده ــ ليس رؤية العين ومشاهدة البصر ـ لكن من رأه في حقيقته ولياً صالحاً هادياً إلى الحق وأتبع مدرسته .

لكن طبعاً عملية الفهم وإحسان الظن دي محال في حق زول مشبه مجسم يعتقد أنه كلما صعد إرتفاعاً في السماء كلما إقترب من المولى عز وجل ، ويعتقد أن الله تعالى ينزل نزولاً حسياً إلى السماء كل ليلة، وأنه سبحانه جالس على عرش تحمله الملائكة .

الناس تعمى أبصارها والسلفية تعمى بصائرهم ، ناس عباقرة في الغباء .

بس جارين للتكفير وإخراج الناس من الدين .

ياخي إنتا زول مقرف ، الله يقرفك بكرة وعشيا ويقرفك بالغدو والآصال

الاخ هاشم نوريت

سلام

جيت مارى داير اسلم عليك


المرغنى حكايته طويلة

M A Muhagir
دبايوا
شكرا ويسال عنك الخير

وأن حـنبلياً قلـت قالـوا بأننـي* ثقيل حلولـي بغـيض مجــسـُمٌ

وإن قلت من أهل الحديـث وحزبه* يقولون تيس ليس يـدري ويفهـمٌ

Quote: ان اثبتنا كذب الميرغنى على الله بقوله بان الله كلمه الان ياتى كذبه على الرسول صلى الله عليه وسلم والصادق الامين يقول.والحديث بالمعنى(من كذب على متعمدا فاليتبواء مقعده من النار) ونسب الميرغنى هذا الكذب الى رسولنا الصادق الامين حيث ادعى الميرغنى (بان الرسول صلى الله عليه وسلم قال له له من رءاك وراى من راك الى خمس يدخل الجنية ). فسوق هذا الادعاء الباطل واضحا جدا هو هل كل من راى الرسول صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة؟ بالقطع لا لانهنالك الفساك والمشركين فى ذلك الوقت " وطبعا فى زمننا هذا مشركين " اذا كيف مالم يعطيه الله لرسول الصادق الامين صلى الله عليه وسلم يعطية للميرغنى؟ طبعا الميرغنى يريد ان يضفى على نفسه قداسة زائد ويريد ان يظهر نفسه افضل من الرسول نفسه بنسب هذا الافتراء للرسول . وهل يجتمع فى قلب واحد حب الرسول صلى الله عليه وسلم وحب الكذابين يعتقد بعد عبدة هؤلاء المشعوذين ذلك ويقيننا كلا لا يمكن ان يجتمع التوحيد وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبادة هذه الاصنام الانسية التى تعبد من دون الله هل سيفيق بعض المغيبيين؟

شايفك يا نوريت اتخذت سياسة التشتيت لصرف النظر عن فضح اكاذيبك فى البوستات الأخرى.

عليك الله الكلام دا نزلتو كم مرة . وكم مرة شرحنا ليك معنى الرؤيا.



أها أديك دى قوم أفتح ليها بوست تانى.

سيدى رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه من راه او رأى من راه الى أن تقوم الساعة دخل الجنة بإذن الله.
(مبسوط كدا؟



((غباء مستحكم))

Quote: سيدى رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه من راه او رأى من راه الى أن تقوم الساعة دخل الجنة بإذن الله. (مبسوط كدا؟

لا حول ولا قوة الا بالله ....اذا ياخليفة كل مشركى قريش فى الجنة..وبرضك حورت البوست لان الذى قال الحديث هو رجل كذاب اسمه الميرغنى يكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ويكذب معه كل مصدق له

الأخ هاشم نوريت
السلام عليكم و رحمة الله

أعداء السنة و التمسك بمنهج السلف الصالح في الاعتقاد
لا يستطيعون إخفاء حقدهم الدفين على حملة النور و دعاة الحق
و المداخلة أعلاه نموذج ناطق . كان بإمكان صاحبها أن يسأل
عن مصدر كلامك و يناقش في ثبوته و معناه بدلاً من هذه الشتائم
المقذعة لصاحب البوست و لكل السلفيين ، و لكن كل إناء بما فيه ينضح .

أما قول الميرغني المشار إليه فليس مقتصراً عليه بل قاله عدد
من مؤسسي بعض الطرق الصوفية أذكر على سبيل المثال أني وجدته
منقولاً عن أحمد الطيب البشير مؤسس السمانية و ذلك في كتاب حفيده
عبد المحمود نور الدائم ، و كذلك هو في كتاب جواهر المعاني
لأحمد التيجاني مؤسس الطريقة التيجانية ، ( من رآني و من رأى من رآني
إلى سبعة لا يدخلون النار ، و من كان كافراً ختم له بالإيمان ) !!!

و أمثال هذه الخرافات و التضليلات أكثر من أن يحصر ، و الواقع أن أتباع
هذه الطرق يصدقونها ، و لا يجدي محاولة تأويل معنى الرؤية ، و الحمد لله
الذي رد بعض مثقفيهم للتأويل !!

Quote: لا حول ولا قوة الا بالله ....اذا ياخليفة كل مشركى قريش فى الجنة..وبرضك حورت البوست لان الذى قال الحديث هو رجل كذاب اسمه الميرغنى يكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ويكذب معه كل مصدق له

مش قلت ليك يا نوريت غبائك مستحكم.


أمال تمشى وين ((سيصلى نارا ذات لهب))

Quote: الأخ هاشم نوريت السلام عليكم و رحمة الله أعداء السنة و التمسك بمنهج السلف الصالح في الاعتقاد لا يستطيعون إخفاء حقدهم الدفين على حملة النور و دعاة الحق و المداخلة أعلاه نموذج ناطق . كان بإمكان صاحبها أن يسأل عن مصدر كلامك و يناقش في ثبوته و معناه بدلاً من هذه الشتائم المقذعة لصاحب البوست و لكل السلفيين ، و لكن كل إناء بما فيه ينضح .

الأخ الكريم عبد الرحمن الطقى
بس أوعى يكون نوريت من حملة النور؟؟؟

لكن يا شيخ الطقى انت ما شفت اكاذيبه وافترائه وتكفيره للمسلمين يمين وشمال بالجملة والقطاعى . بس وجعتك الشتائم. وايه تساوى الشتائم بجانب التكفير؟؟


اما كل اناء بما فيه ينضح دا كلام صحيح فانظر بعين العدل لما ينضح من صاحبك.

Quote: أما قول الميرغني المشار إليه فليس مقتصراً عليه بل قاله عدد من مؤسسي بعض الطرق الصوفية أذكر على سبيل المثال أني وجدته منقولاً عن أحمد الطيب البشير مؤسس السمانية و ذلك في كتاب حفيده عبد المحمود نور الدائم ، و كذلك هو في كتاب جواهر المعاني لأحمد التيجاني مؤسس الطريقة التيجانية ، ( من رآني و من رأى من رآني إلى سبعة لا يدخلون النار ، و من كان كافراً ختم له بالإيمان ) !!!

يا شيخ الطقى ياخى الظاهر ما متابع نوريت. اى زول يقول الكلام دا بس ما يكون الميرغنى وللا واحد ختمى. هذى هى العقيدة النوريتية.

Quote: أمثال هذه الخرافات و التضليلات أكثر من أن يحصر ، و الواقع أن أتباع هذه الطرق يصدقونها ، و لا يجدي محاولة تأويل معنى الرؤية ، و الحمد لله الذي رد بعض مثقفيهم للتأويل !!

يا الشيخ الطقى لماذا لا يجدى التأويل ؟ ومع من لا يجدى؟
((والما بجدى معاه التأويل على كيفو بس ما يفرض ذلك على غيره))
والشاهد ليس المثقفين من أولوا فلا تقحمهم فى شىء فوق طاقتهم.
والرؤيا قام بشرحها أهل العلم من قديم الزمن من أيام سيدى داوود بن باخلا ((تلميذ سيدى بن عطاء الله السكندرى)) ومن سبقهم. وليس تفسير جديد لإرضاء فرق حادثة نسبت نفسها للسلف.

وكل يدعي وصلا بليلى *** وليلي لاتقر له بذاكا

Quote: يا الشيخ الطقى لماذا لا يجدى التأويل ؟ ومع من لا يجدى؟ ((والما بجدى معاه التأويل على كيفو بس ما يفرض ذلك على غيره)) والشاهد ليس المثقفين من أولوا فلا تقحمهم فى شىء فوق طاقتهم. والرؤيا قام بشرحها أهل العلم من قديم الزمن من أيام سيدى داوود بن باخلا ((تلميذ سيسد بن عطاء الله السكندرى)) ومن سبقهم. وليس تفسير جديد لإرضاء فرق حادثة نسبت نفسها للسلف.

الأخ الكريم / ود محجوب

الحقيقة أنا سعيد بأنك لا تؤمن بأن المقصود بالرؤية هي الرؤية الحقيقية
و لكن ظاهر الألفاظ لا يساعدك و كذلك فهم عامة الناس للرؤية ، فهل يمكن أن
تتفضل بشرح أن من رأى الشيخ و من رأى من رآه إلى سبعة يدخلون الجنة ؟!
و أن تثبت أن هذا الكلام صحيح النسبة للرسول صلى الله عليه و سلم ؟! ، و نكون
لك شاكرين .

Quote: بعد ان اثبتنا كذب الميرغنى على الله بقوله بان الله كلمه الان ياتى كذبه على الرسول صلى الله عليه وسلم [/QU حكايتك شنو يا اخ نوريت شايلا كدي في الميرغني ما تراث المهدية كله قائم علي الرسول قال لي منذ ان اعلن المهدي المهدية الي ان هاجر الي قدير الي ان فتح الخرطوم والي ان توفي عليه رضوان الله بس عشان لاقي ودمحجوب بتكلم معاك بالحجة والمنطق وديلك ما عندهم ام ارحميني

---

Post: #13 Title: Re: كل من راى المرغنى وبل راى من راه دخل الجنة...دى جنة ولا سوق ام دفسو Author: هاشم نوريت Date: 06-25-2008, 08:53 PM Parent: #11 الشيخ الطقى دبايوا Quote: أعداء السنة و التمسك بمنهج السلف الصالح في الاعتقاد لا يستطيعون إخفاء حقدهم الدفين على حملة النور و دعاة الحق و المداخلة أعلاه نموذج ناطق . كان بإمكان صاحبها أن يسأل عن مصدر كلامك و يناقش في ثبوته و معناه بدلاً من هذه الشتائم المقذعة لصاحب البوست و لكل السلفيين ، و لكن كل إناء بما فيه ينضح بارك الله فيك اخى طبعا البعض يعتقد بشتمه للناس سيبلغ الدرجات العلى عن شياطين الانس الذين يكذبون على الله ورسوله وطبعا الواحد منا يحتسب هذه الاذية عند الله سبحانه وتعالى الذى نفرده بالعبادة ولانشرك به اشيئاوغيرنا لغيره عابدون وعند ارجلهم راكعون وعند عتباتهم يحبون الحمد لله الذى ميز الانسان بنور العقل ودعانا للتفكر والكفر بالطواغيت والايمان به وحده لا شريك له وطبعا اخى ان ذكرت كلمة التوحيد تحركت عند البعض شواطينهم ويصابوا بهستريا الشتم ولكن هذه هى الحياة فلا تبالى فان من لم يذق حلاوة التوحيد سيعش ابد الدهر فى وحل الشرك والعياذ بالله. عندما فتح الرسول صلى الله عليه وسلم الذى يفترى عليه ابالسة زمننا هذا وينسبون له اقوالهم الفاسقة كما تعلم بانه صلى الله عليه وسلم هدم الاصنام التى حول الكعبة وطهرها من ذلك الرجس الا ان اتباع سنن عمر بن اللحى اخترعوا اصنام بشرية يعبدونها من دون الله فان سالتهم يقولون لك نتوسل بهم الى الله ولو ان زماننا غير زمان مشركى صدر الاسلام الا ان اقوالهم هى ذاتهاوكذلك افعالهم . اننا ندعو الجميع لعبادة الواحد الاحد وافراده بالعبادة وان يستغيثوا به سبحانه وتعالى وهنالك من يعادينا فى التوحيد ويدعو دعوة الجاهلية الاولى . اذا هنالك مشروعان متضادات مشروع التوحيد ومشروع عبادة العظام النخرة ودعائها فضلا عن عبادة الاصنام البشرية ... اخى لا تبتئس واتركهم فى ظلماتهم وفى وحلهم ممرغون ولكن كما تعلم اهل التوحيد دائما يتحملوا هذا الاذاية لانهم ذاقوا حلاوة التوحيد واما الذين ختم على قلوبهم واسماعهم وابصارهم القليل منهم ينجو من ظلمات عبادة الاصنام. اسال الله لى ولك ولهم الهداية انه سميع عليم

---

Post: #14 Title: Re: كل من راى المرغنى وبل راى من راه دخل الجنة...دى جنة ولا سوق ام دفسو Author: ALazhary2 Date: 06-25-2008, 08:59 PM Parent: #13 . . أخونا الكريم ود محجوب قيمةُ كلِ إنسانِ هي مايحسنهُ ويجيده. وهذا النوريت لا يجيُد سوى (الإجترار) ولا يحسنُ إلا الكذب والتدليس . هذا الكائن (المجتر) الذي إمتلأ قلبٌه حسداً على آل المصطفى السادة المراغنة وعلى الطريقة الختمية لا يزال يكذب ويتحرى الكذب قد إضله الشيطان فزين له الخطل وركب به الزلل . ومثال هذا المخلوق النوريتي والسادة المراغنة كمثل البعوضة إذ قالت للنخلة إستمسكي فإني طائرة عنكِ ، فقالت النخلة : ومتى علمت بك واقعة علي فأعلم بك طائرة عني ؟ الأفضل أن تدعه يعوي ويستنفذ كل مافي قاموسهِ من بذاءةِ وأكاذيب . هذا الدجال يمارس تعرية نفسه من خلال (إستربتيز سلفي) ماتع وشيّق . ياسيدي الكريم من يعض الكلب إن عضا ؟ إن تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهث بئس للظالمين بدلا . دعه حتى تذهب نفسه حسرات و يتقطع قلبه على رجال تزن قلامة ظفر أحدهم ملء الارض أمثال نوريت . هذا النوريت من قوم السوء الذين عناهم الشاعر بقوله: يَمْشُوْنَ فِيْ النَّاسِ يَبْــغُوْنَ العُيُـوبَ لِمَنْ *** لاَ عَيْبَ فِيِـهِ لِـكَيْ يُسْتَــشْرَفَ الْعَـطَـبُُ إِنْ يَعْلَمُوْا الْخَـيْرَ يُخْفُـوهُ وَإِنْ عَلَِمُــوْا *** شَـرَّاً أَذَاعُـوْا وَإِنْ لََـمْ يَعْلَـمُـوْا كَـذَبُـوْاُ تحياتي وتقديري

---

Post: #15 Title: Re: كل من راى المرغنى وبل راى من راه دخل الجنة...دى جنة ولا سوق ام دفسو Author: هاشم نوريت Date: 06-25-2008, 09:24 PM Parent: #14 Quote: فى كتابه الميرغني محمد عثمان شيخ الطريقة الختمية يقول" أن الله كلمه وقال له: أنت تذكرة لعبادي ، ومن أراد الوصول إلىَّ فليتخذك سبيلا ، وأن من أحبك وتعلق بك هو الذي خلد في رحمتي ، ومن أبغضك وتباعد عنك فهو الظالم المعدود له العذاب الأليم ، وهذا في كتاب الطريقة الختمية بعنوان (الهبات المقتبسة – تأليف محمد عثمان) ص 76.