كـيف و لماذا أصـبح الـلـواط ظـاهرة عنـد {الكيزان} دون سواهم.شكرا الطيب بشير ولكن خالد موسي كوز

كـيف و لماذا أصـبح الـلـواط ظـاهرة عنـد {الكيزان} دون سواهم...؟؟!!

كـيف و لماذا أصـبح الـلـواط ظـاهرة عنـد {الكيزان} دون سواهم...؟؟!!

*سؤال مشروع أطرحه للتداول و لا أدعي أن عندي إجابة شافية, و لا نتحدث بتعميم مخل, بل إنطلاقآ من عينات إحصائية تمثل ذلك المجتمع تمثيلآ صادقآ... و في ذات الآن خلت من مثلها سائر الأحزاب الأخرى!! و الحديث بالطبع على المستوى القيادي فلا أحد يعرف ممارسات الأفراد, لكن قدر القادة أن يكونوا معروفين و أشهد الله أنني لم أسمع كلامآ قريبآ أو تشكيك في {رجالة} أو شذوذ جنسي لدى ... ختمي أو أنصاري أو شيوعي أو قومي _عربي/إفريقي_ لا و لا قائد نقابي محنك أو زعيم طلابي أو حتى ألفا!
* كل القادة عندنا مهابين و عيونهم حمر و أقرب لأن يكونوا حقارين -حين كان التعدي على الآخر رجالة- لكن حاشا ما سار الركبان أبدآ بأن منهم من كان يميل لفعل قوم لوط أو يتعامل بشيء من الليونة المثيرة للتساؤل...وليس في الأمر خصومة سياسية أو يحزنون الأمر ببساطة أن وجود الشذوذ الجنسي معدوم تمامآ عند قادة أحزابنا الأخرى التي تمثل كلها -على إختلافها- الشخصية السودانية البالغة التعقيد بإرثها الثقافي المتنوع و كلنا يحرص بل يتباهى به بغناء وطني لا حصر له.
*حتى جاءنا من بدأ بخلخلة قناعاتنا... و شرع في إحلال غير منطقي لشخصية طبختها على نار هادئة حضارات آلاف السنين و أرادوا إحلالها في ثلاث سنة هي عمر البرنامج الثلاثي للإنقاذ الإقتصادي, فجاءت أول صرخة إستنكار
-من أين جاء هؤلاء؟
-و معها أسئلة مشروعة عن حليب أمهات إطمئن لنتائج راضعيه كاتبنا الكبير و أديب العصر الأستاذ الطيب صالح, و راج سؤاله الذكي ليؤرق مضجع الذين جاؤوا بليل, و سر قلقهم من السؤال أنه شكل قراءة مبكرة لا لرفضهم كحزب سياسي بل لإنكار سودانيتهم من الأساس فأي نبوءة و أي بعد نظر.
*جرت العادة أن نحاسب الوعاء السياسي بما ينضح, لذا فقد برع المعارضون في حصر نتن الجبهجية الذين بدأوا بقتل المعارضين جهرآ, و أحيي شهداءنا في رمضان و غيره, و لكن سرعان ما أثبتت الأيام أن هناك شيئآ اهم من الإخفاق السياسي و هو أن دعوة التخلي عن السودانوية و إدعاء أن مسلمي أفغانستان و الصومال إخوة أقرب من ملوال و تية و سائر هرطقات التطرف قادت للتنازل عن الشخصية السودانية التي توصي على {الرجالة} حتى لمن تربى وسط بنات و لا يعيبه شيء تلسعه قصيدة ود بادي
هوي آآ وليد
يا دلوعة يا مرنوعة
أعدل إيدك المفدوعة
و اتلحلح
واقيف دوغري
و...واس ..سدرك مع سدري
ــــ
طبيبنا الحبيب ود بادي لم يلمح إطلاقآ إلى أن {الوليد} يفعل السوء, لكنه إستنكر عليه مجرد {السحسحة} و طالبه بالرجوع للقيم السودانية التي حصرت القصيدة بعضها و أوردت بعاليه جزء يسير منها و بالطبع لا يستطيع شاعر أن يكتب كل هذه القيم.
*تخلى صبية الترابي عن الشخصية السودانية بطريقة -جحدوا بها واستيقنتها نفوسهم- فكانوا أول جماعة سياسية سودانية ينتشر الفساد الأخلاقي بين قادتها! لا و أي فساد, ممارسة اللواط و لا نتحدث هنا إلا عن الوقائع المثبتة رسميآ كحادثة التجاني بالأمس القريب و حادثة إمام مسجد كلية الشرطة و البلاغ المفتوح فيها و عن أعضاء المنبر الذين سألهم رسالي شهير أن يفعلوا به فعل قوم لوط!! و أختم بفكرة تصدير {الثورة} و هاهو الطبيب المؤتمن على مريض بعقله-يشفيه الله- هاهو الرسالي القيادي يقوم بتصدير ما تميزوا فيه للدول الأخرى, و أي دولة {معقل الكفر و الإلحاد و رأس الشيطان}.
*الفضائح الأخلاقية للقياديين الترابيين....و النقلة {النوعية} ما بين عثمان خالد مضوي و الدكتور التجاني المشرف! و ما بينهما من أسماء لها إيقاع و أجساد خبيثة أرواحها طيبة و الذي إستخف قومه فأطاعوه.
كلهم تحت المجهر...كشف طبي و... كشف حال.

كـيف و لماذا أصـبح الـلـواط ظـاهرة عنـد {الكيزان} دون سواهم...؟؟!!

Quote: يبقى العزيز خالد موسى رجلأ ديبلوماسيآ بكل معاني المفردة، له التحية و التقدير، و رجلآ طابتيآ أصيلآ..إلتقيناه أيام كان قنصلنا في أمريكا و ظل كلما أعملنا له فخاخ السياسة يبادرنا بالمداخل الطابتية الأرحب، قدّم العديد من الخدمات لأهل طابت في بلاد العم سام، كان تعامله بأريحية متناهية، و زارني شخصيآ في مدينة سينت كلاود الجامعية في مينيسوتا أيام البرد الشديد، و هنا في السودان ظل شديد الإحتفاء بأبناء طابت و مجاملآ في الأفراح و الأتراح و أكثر ما يعجبني فيه، بصراحة، هو تجاوزه للخلافات السياسية و إفراده مساحة طابتية تجمع و لا تفرّق، الشيء الذي استعصى على غيره. ألف مبروك سعادة السفير خالد موسى

http://www.tabatpeople.com/cgi-bin/2bb_script/2bb.cgi?s...rd=17&msg=1305616914

بقدرة قادر اصبح خالد موسي ديبلوماسي وناطق رسمي باسم وزارة الخارجية


خالد موسي ال######## الذي دعي المعارضة الليبية لتصفية ابناء الشعب السوداني بليبيا

يجد منك التبجيل والثناء يا الطيب بشير

مصلحة الوطن فوق طابت

الجزار خالد موسي نائب رئيس البعثة الديبلوماسية بالمانيا

الاخ سيف مساعد
مع احترامنا لوجهة نظرك لكن يشهد الله أني أعرف خالد موسى دفع الله معرفة لصيقة حيث زاملته دراسة وسكنا وعرفته إنسان مثقف ونشط في مجال الثقافة قبل أن يصبح سياسياً فلم تكن السياسة شغله طيلة أيام الدراسة الجامعية ، ولا أستغرب ما وصل إليه من مناصب بإنتمائه للمؤتمر الوطني فهو إنسان كفء ورجل بمعنى الرجولة التي تعنيها في عنوان بوستك .والقذف في اعراض الرجال إن لم يتبعه دليل يقدم فأبواب التقاضي مشرعة والأخ خالد موسى ما كتبته فيه عن معايشة وليس تزلفاً في عرض ، علماً أنني ضد المؤتمر الوطني واعارض كل قبحه ولكن على مستوى الأشخاص يبقى الود والتقدير محفوظ مالم يتعرض أحد بالسب أو التجريح الشخصي فحينها لكل مقام مقال ولكل حدث حديث وما أسهل تدبيج المقال وما أصعب مواجهة الرجال !.

عبد الرحمن الحلاوي

عن اي رجالة تتحدث الرجل شهد عليه العالم اجمع يقود المعارضة الليبية والثوار الليبيين ضد ابناء شعبة كيدا بحركة العدل والمساواة

هل يرضيك مافعله خالد موسي بابناء دارفور

موضوع اللواط هذا كاتبه الطيب بشير عن الحركة الاسلامية وخالد موسي من ابناء الحركة الاسلامية

وانا اعيش في المانيا وفيها خالد موسي اذا انا كتبت شئ غلط في حقو خليهو يرفع علي قضية

Quote: عبد الرحمن الحلاوي عن اي رجالة تتحدث الرجل شهد عليه العالم اجمع يقود المعارضة الليبية والثوار الليبيين ضد ابناء شعبة كيدا بحركة العدل والمساواة هل يرضيك مافعله خالد موسي بابناء دارفور

ماف مقارنة بين الحالتين ياسيف ...نعارض بشرف

الأخ سيف
نختلف مع الكيزان ونحارب فكرهم الذي قنن لهم للفساد والكذب والإحتيال نصارع ونقف ضدممارساتهم التي كرست للعنف والتعذيب.
في صراعنا لا نستعمل أدواتهم فلا نفقد إحترامنا لأنفسنا ولا نفارق طريق الصدق والنزاهة.
و نقف ضد إطلاق الإتهامات ومحاولات التعميم ودمغ الجميع بالتهم والشكوك.
وجود بعض الحالات لأي ممارسة لايجعل منها ظاهرة.فكلمة ظاهرة لها قانونها ومعاييرها التى تتطلب مستوى عالي من الإنتشار تستند على دراسة إحصائية ومعلومات مؤكدة.
ماذكرت من أمثلة لاترقى لمستوى الظاهرة وحتى هذه الأمثلة لاتستندكلها على وقائع مثبتة.
أعتقد إن هذا البوست غير موفق ومهما كانت دوافعك في فتحه فإنه سيكرس لثقافة الإسفاف والمهاترات السائدة.
أطلب منك شاكرا التكرم بسحبه ولتسود ثقافة الإختلاف المؤسس على الإحترام وأتمنى حسن تفهمك
لك االود

Quote: وليس تزلفاً في عرض ، علماً أنني ضد المؤتمر الوطني واعارض كل قبحه ولكن على مستوى الأشخاص يبقى الود والتقدير محفوظ مالم يتعرض أحد بالسب أو التجريح الشخصي فحينها لكل مقام مقال ولكل حدث حديث وما أسهل تدبيج المقال وما أصعب مواجهة الرجال

سبف كلوش

اركز .............

Quote: أعتقد إن هذا البوست غير موفق ومهما كانت دوافعك في فتحه فإنه سيكرس لثقافة الإسفاف والمهاترات السائدة. أطلب منك شاكرا التكرم بسحبه ولتسود ثقافة الإختلاف المؤسس على الإحترام وأتمنى حسن تفهمك لك االود

و خليل إبراهيم كان زيهم و تاب و لا لسه....... مُش هو برضو كوز و كوز ترابي كمان

ود الباوقة

قوم جرقاس البعث

وجرو المؤتمر الوطني

Quote: قوم جرقاس البعث وجرو المؤتمر الوطني

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مجدي اسحق

كاتب هذا الحديث ليس سيف مساعد بل الطيب بشير


نقل الحديث هنا لتذبذب رؤية الطيب بشير

العزيز سيف لقد نقلت مقال الطيب بشير لتكرس لتعميمه رافضا لإستثنائه مما يجعلك مدافعا عن مقولته االأساسية وإن لم تقصد. فكلمة شكرا في عنوان البوست تعني الموافقة علي مقولته الأساسية.
نقدك لموقف خالد موسى أوتناقض الطيب بشير كان يمكن أن يكون بوستا منفصلا وليس هناك ضرورة إستعادة موضوع البوست ونشر المهاترات التي لن تخدم وجهة نظرك بل ستحرف قضيتك وتجعلك ناشرا للكفر وإن كنت من المؤمنيين
لك الود

Quote: نقدك لموقف خالد موسى أوتناقض الطيب بشير كان يمكن أن يكون بوستا منفصلا وليس هناك ضرورة إستعادة موضوع البوست ونشر المهاترات التي لن تخدم وجهة نظرك بل ستحرف قضيتك وتجعلك ناشرا للكفر وإن كنت من المؤمنيين

يا سيف مساعد وين الحقن؟
واين ترياق العقارب؟؟
بل اين الاسعاف؟؟؟

بوست لا يشرف سودانيز اونلاين يجمع بين السب والقذف تكون فعلت خير ان طالبت بسحبه!
ولك تحياتى
جنى

ْانا لله؟؟؟؟
دا شنو ياود عوج الدرب؟
يازول انت بى جدًك؟

وبعدين سؤالك دا مش كان افضل توجهو لخليل
بحكم انو كان تبع الجماعة قبل كدا...
ولا تاب ولا كيف؟




قوم لف زاتا شوية عليك

لم ارى في حياتي عديم اخلاق غير هذا

العوج الدرب ...........

بوست مؤسف ، الرجاء سحبه

Quote: بوست مؤسف ، الرجاء سحبه

.
.

Quote: بوست لا يشرف سودانيز اونلاين يجمع بين السب والقذف

.
.
.

حسبي الله ونعم الوكيل ، من كم يوم كتب احد الاخوان ، و اعتقد هنا و قال (اياكم و الذنوب المستدامة ) و اضح بعضها مثل نشر و اتهام الناس بالباطل على مواقع النت ، تبقى ما بقى الزمن و يطلع عليها الناس . و تظل الذنوب تسجل على الناقل كلما مره عليها شخص .

يا سيف حتى فى نقلك لهذا الموضوع نقول ورب الكعبة عيب ، و شين ، ما بشبه فعائل الرجال اولاد الرجال. نختلف نعم بس بكرامة وشهامة ، فعلا الرجالة يا حليله.

يا هذا ورب الكعبة من الاسلاميين رجال ، تطاطى الشمس ان خرجوا يسيروا تحتها ، كان بامكانى رص الاسماء و لكنى اخشى من بعض (.........) ان يسبوهم بغير علم .

يا سيف لقد قيل لك فى هذا المكان الاف المرات انك تسىء الى نفسك بمثل هذه الكتابات ، يا سيف انت مش صغير حقو تعقل شويه.

الفساد الأخلاقي حالة لا تتجزاء
فما هو فاسد فاسد لا يمكن أن تجمله الالفاظ ولا ان يعدل فساده الزمن
وفساد الكيزان ابعد من ذلك لان ما ذكر أعلاه أمراض نفسية ولكن الاخطر منها هو الفساد الأخلاقي
الدم ، عتك الأعراض، وأكل اموال الناس بالباطل والتسلط وشراء وبيع الزمم والكذب والنفاق هذه صفات خلقية
فكيف تستقيم والعود اعوج

شكرا لك أخ سيف

بالله قبل ما إتسحب البوست أو إغور في ستين داهية ورينا خليل إبراهيم تاب و لا لسه ما تاب.....


إنت زول عارفو كويس و لصيق بيه شديد شايف عليه شنو .... تــاب و لا لـســـه شـغال

سيف ...سلامات ...

الحاجة دي ياسيف موجودة في السودان من قبل الانقاذ وماهي زهايمر عشان تجي للواحد على كبر ولا هي فطرة عشان يولد بيها من تكوزن لاحقاً ..

Quote: في صراعنا لا نستعمل أدواتهم فلا نفقد إحترامنا لأنفسنا ولا نفارق طريق الصدق والنزاهة. و نقف ضد إطلاق الإتهامات ومحاولات التعميم ودمغ الجميع بالتهم والشكوك. وجود بعض الحالات لأي ممارسة لايجعل منها ظاهرة.فكلمة ظاهرة لها قانونها ومعاييرها التى تتطلب مستوى عالي من الإنتشار تستند على دراسة إحصائية ومعلومات مؤكدة.

يا سيف
رسل رسالة الان بسحب هذا البوست رجاءا الان يا سيف

يا أخ سيف...


هذا بوست مقزز..يخصم منك ولا ينال من الاسلامين شيئاً..

سيئات الاسلامين وفسادهم اكثر واوضح وافصح ابانةً ولا تحتاج لهذا التهريج ابداً...

عارضوا بشرف ...

وهذا هو بيت القصيد
في هذا البوست التى شغلت الدنيا واقعدت معتادي اللواط درجات الخطر في اعلى معدت ارتفاع الخطورة
اللواط في قوم لوط وفي القانون الجنائي السوداني



مجموعة المداخلات في مدونتي
http://zoelyed.yoo7.com/t57-topic

أهو جاك إستشاري الجعباط

كلام قبيح لا يليق .
http://www.google.com.qa/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0...TW11NHr4oSe6tYIgieEw

*"تحسبونه هيّناً وهو عند الله عظيم"
*هذا انحدار سيئ في المعارضة والسياسة
*ليس هكذا يا سعد تورد الإبلُ...
*سيف مساعد.. هل هذه نصيحة أم تعيير؟
* وهل هذا علاج-إن وُجِد خطأ ما- أم تدمير؟

عيب والله عيب

طبعا .. دي المواضيع البتلقى فيها نفسك آ العوقة
خيبة الله عليك