ما بين رودا مردا وشوقي بدري : رسالة.

الاعزاء والعزيزات

كل عام وانتم بخير
وصلتني من صديق عزيز الرسالة التالية؛
والتي لم اكن استطيع التعبير عن نفسي؛
بافضل منها؛
ولذا اقوم بنشرها هنا؛
آملا ان تفتح نقاشا موضوعيا؛
حول ما نريد قوله في موضوع اسس الحوار في المنبر ..

عادل

الاستاذ عادل عبد العاطي

لك التحية وللاسرة الكريمة ...
وكل عام وانتم جميعاً بألف خير...

لقد سبق وكتبت أناشدك عدم الإنشغال بالمهاترات والمعارك الصغيرة ، وذلك لايمانى بانه يجب الحفاظ على كادر وطني ، قيادي ، واعى ، وقادر على المشاركة الفاعلة فى معركة تطوير و( سودنة ) الليبرالية من اجل مستقبل افضل للسودان.

إن " حق الوطن " الذي اباح لى مخاطبتكم من قبل حينما كنت منهمكاً فى معركة شخصية ومناشدتك التوقف ، هو نفس الحق الذي يجبرني على ايصال رأي اليك هذه المرة.
اتابع معاركك ضد من يحاولون نشر الاحقاد العنصرية وتهيئة الاجواء لحرب عرقية سودانية ، تمر عبر المنبر الحر وما يسمى بحق إخفاء الشخصية !! متسترين وراء حرية الراي وغفلة البعض عن حق الوطن .

اجد نفسى ملزماً بالتعبير عن تأييدك ، والاتفاق معك ، والوقوف جانبك ضد التآمرالرامي لتأزيم الوضع العرقى اكثر مما هو عليه فى السودان ..
يحق لمن يشاء أن يكتب بحرية تامة
يحق لمن يشاء أن يكتب باسم مستعار حين يخاف من الاصابة بالضرر
يحق لكل مهمش ومسحوق أن يرفع صوته ضد مغتصبي حقه
يحق لمن يشاء أن يتعاطف مع المسحوقين ويتفهم اسباب غضبتهم
يحق لمن يشاء أن يطرح رأيه وينفعل بغضب حينما يضام

لكن

لايحق لانسان أن يعرض وطناً للتفتت ، والملايين للهلاك لمجرد رغبته فى ذلك
لايحق شتم الاخرين والانفعال كذباً بانتحال صفة جندرية او عرقية اخري والمتاجرة بمشاعر تلك الفئة او الجندر ومطالبة الاخرين بتفهم دوافع غضبه ، وإخفاء هويته عنهم .
فالرجل الذي ينفعل ويطالب باعدام كل الرجال لانه يكتب “ باحساس إمرأة تعرضت للاغتصاب “، لايمكن قبول حديثه إلا تحت إطار المعرفة المسبقة بنوعيته الجندرية، ويختلف الوضع إن إنفعلت بذات الموضوع إمراة تعرضت فعلاً لذات الفعلة الشنيعة .. والعكس صحيح ، فقد عشنا زماناً صار الاغتصاب لا يعرف جندر ولا ملة ولا دين ..

وكمثال نجد أن الاستاذ شوقى بدري يطرح فى مواقف الاضطهاد العنصري السابق والحالي موقفاً فيه حدة كثيرة حينما يتناول موضوع المهمشين والمضطهدين ، وكلنا نحس ونقف نفس مواقفه، ولكنة لا يدعى بانه نفس الشخص الذي عنه يتحدث ، لا يدعى بأنه اخوه " بله او فقوق نقور" ، يتحدث باحساس شوقى بدري ( أى بأناه العليا و الأنأة السفلى ايضاً ) ويرفض ما حدث تجاههم بشدة ، بل ويعتبره موجهاً ضده شخصياً . ويظل شوقي بدري ويكتب بمشاعره هو ..

اعنى بذلك أننى مع حق إبداء الراى ، حتى الجارح منه .. مع حق الكتابة باسم مستعار ، وليس التستر خلف مشاعر مستعاره واستعمالها كذريعة لتعميم الكراهية ضد جنس او ديانة او ثقافة اخرى ، واعتقد ان هذا جزء مما تهدف اليه ، فهذا الجزء الاساسي من الحقيقة يجب أن يكون واضحاً طالما ما يطرح من المواضيع يمس مستقبل شعب باكمله ..
الى متى سنظل ندور حول نفس الدوامة ، القوى الوطنية والديمقراطية تُحارب من حملة الفكر الشمولى والاقصائي ، الانتقائي والعنصريين ، وتسمح باستعمال ما توفره من حريات لاولئك كحقوق مواطنه .

إن الشعوب التى تمارس الديمقراطية وتتبع النظام الليبرالي كاساس للحكم تعرف بانه هناك حدود حين تتقاطع الحقوق الشخصية مع الحق العام للوطن ، ويتم تعديل الدستور حينما يحسون باستغلال لتلك الحريات المتوفرة بواسطة قوي تهدف لضرب مبدأ الحريات الاساسي .. لهذا جاء مبدأ فصل الدين عن السياسة او عن الدولة ، حتى لا تستغل حرية الرأى ولا يٌستغل الدين ...

قضية كيفية حماية الحريات والنظام الديمقراطي موضوع متطور ، ديناميكي ، لما فى الديمقراطية من ادوات ووسائل لتصحيح المسار كلما تطلب الامر ذلك يخضع للنقاش ويتفق او يختلف حوله .. إن ما نفتقده فى بلادنا " وما أكثر ما نفتقده " هو وجود الفهم الديمقراطي المترسخ فى عقلية كل مواطن ، وذلك نتيجة لغياب المؤسسات الليبرالية المسئولة التى تستطيع أن تحمى الحريات وتقود مسيرتها ، وتقوم بزرعها وتطويرها ..

إننى ، وغيري كثيرون ، نقف بحزم مع المسحوقين فى بلادنا وغيرها من بلدان العالم ، نقف مع المضطهدين ونمقت فكرة العبودية والاستعباد ، نرفض الحرب والاغتصاب والتعذيب ، نرفض كل ما يمس كرامة الانسان او تراثة او عقيدته ، باختصار نحن معسكر الانسانية وإن شاءت الظروف أن أكون الضحية فى اي من هذه المواقف لا اتردد عن حمل سلاحي فى وجه الغاصب ايا كان ..

اتمنى أن اكون قد اوضحت لك أن – من رايّ – معركة الحق والوطن لااتوقع منك إلا ما تحارب من اجله الان بشجاعة ..

وجنوح الاخ " بكري ابوبكر" لاتخاذ موقف معارض لطلبك تكوين لجنة لحسم الامر ، يوضح بأن الاخ بكري قد إختار أن يكسب الرضاء العام حتى لا يصيبه سهم من سهامهم ..

اما فيما يخص المعركة الثانية التى تخوضها هذه الايام ، وهى معركتك المتواصلة ضد من ينهجون نهج إغتيال الشخصية ضد من يختلف معهم .. وهى معركة متواصله ومسئوليتنا جميعاً فيها كسابقتها ، لكنها اقل اهمية فى تصوري اذ أنهم قد فتحوا بانفسهم اكثر من جبهة هذه الايام، إذ تجدهم وبعد الخبرة والتمرس عبر سنوات طويلة قد سأل لعابهم وانقضوا على الكل نهشاً ، بدء بمرحلة نهش " الخاتم عدلان " الذي يشرعون اليوم فى مصافحته ومن معه " من تحت المنديل " كما يفعل اولئك المهوسيين عند مصافحة النساء ، يجندون كوادر الهجوم عليك وعلى كل من هو وطني ، ويمروا اخيراً على " الحاج وراق " يقصون القصص ..

يبدو أن " الحاج وراق " قد وجد العلاج ورفع عليهم دعاء الختمية الشهير ( واشغل اعدائي بانفسهم وابليهم ربي بالمرج ) فنشبهم فى ذواتهم ، إذ نراهم يعدون العدة لذبح د.الشفيع خضر وتفريق دماءه على قبائلهم ...

هذا ما وددت توضيحه ولنحارب كل دعاة الاحقاد العنصرية فى كل صورها ، من أي كان تقدمي ام طائفي (رجعي).

ويكون واجب محاربة تطبيق " نهج الهوتو فى تجربة رواندا " فى بلادنا أولوية بلا تردد......

لله درك عادل, فض عليهم من ينابيع عطاؤك ز

الاخ سيف

تحياتي الحارة وكل سنة وانت طيب ..

النص الاساسي في البوست لصديق؛ وهو نص حرك في داخلي الكثير من الشجن ..

صديق اخر واستاذ كبير لي؛ كتب لي التالي؛ في وصيته الغالية لشخصي الضعيف:

وأن تذكرهم بأن التضامن مع أهل الغبائن لا يبيح التعبير اللغوي القبيح المستفز حتى للقارئ المتعاطف، فاستفزاز القارئ هو في ذاته نوعٌ من التعالي عليه. وكسب القراء القائم على الاحترام ينبغي أن يُبني على قوة المنطق، وقوة التحليل.

ومن هؤلاءنتعلم ومن شعبنا ومواطنينا ومن القارئ الواعي ونتمني ان يكون غضبنا وفرحنا وقيامنا وقعودنا في الحق ومن اجل "حق الوطن".

شكرا

الأخ/ عادل عبدالعاطي
كل يوم تشرق شمس الصباح فكراً وفكرة..
نقلاً عن صحيفة الرأي العام يوم الاثنين17مايو2004
الرابط هو: http://www.rayaam.net/22004/05/18/tahgigat/hiwar3.htm

Quote: عندما زار شوقي بدري فلسطين المحتلة استقبله اليهود السودانيون المقيمون في تل أبيب وغيرها من المدن بكثير من الترحاب وبالغوا في إكرامه والاحتفاء بمقدمه، ورفض أصحاب المطاعم منهم أن يتقاضوا قيمة ما تناوله من وجبات، وأمر أحدهم عماله بأن يعتبروه ضيفاً في كل الأوقات، وكان يردد له (أنتم السودانيون خيرة الرجال). وفي كتابه المليء بالعجائب والمفارقات يروي شوقي أن (الياهو بن اليسار اليهودي السوداني الذي ترأس الكنيست كان أثناء دراسته في جامعة الخرطوم عضواً في الحزب الشيوعي السوداني، وكان كادراً نشطاً يجيد تحريك ماكينات الطباعة السرية الخاصة بالحزب وتوزيع المنشورات وقد عرفه كثير من الناس مناضلاً جسوراً ضد ديكتاتورية عبود) وكثيراً ما يروي صحافيون سودانيون قصصاً عن لقاءات مع الياهو في مطارات وعواصم أوروبية فيندفع نحوهم معانقاً بانفعال ومحبة

وكل عام والسودان بألف عافية....

Quote: [فالرجل الذي ينفعل ويطالب باعدام كل الرجال لانه يكتب “ باحساس إمرأة تعرضت للاغتصاب “، لايمكن قبول حديثه إلا تحت إطار المعرفة المسبقة بنوعيته الجندرية، ويختلف الوضع إن إنفعلت بذات الموضوع إمراة تعرضت فعلاً لذات الفعلة الشنيعة .. والعكس صحيح ، فقد عشنا زماناً صار الاغتصاب لا يعرف جندر ولا ملة ولا دين ..

Indeed, I can only agree. Do we really need men to express women's feelings

I feel disgusted

هاله

الاستاذة العزيزة هالة الاحمدي

انتقلت مواقف الرجال من منطق دعم الحركة النسوية وقضايا مساواة النوع؛ الي موقع المشاركة؛ باعتبار ان قضية تحرر وتمكين المراة؛ لاتنفصل عن قضية تحرر وتمكين المواطن عموما؛ وفي لم تتبدي وحدة الهدف وضرورة المشاركة في النضال؛ وليس دعمه فقط.

من ناحية اخري لا يمكن ان نقبل مفهوم الاحلال؛ اي ان يحل الرجال محل النساء؛ وان يمارس هذا بادعاء اسماء نسائية ؛ يكتب من تحتها الرجال.

هذا اسفاف ما بعده اسفاف بقضية المراة وقضية التحرر وقضية الانسان عموما.

الأخ عادل

كل سنه و انت طيب

Quote: انتقلت مواقف الرجال من منطق دعم الحركة النسوية وقضايا مساواة النوع؛ الي موقع المشاركة؛ باعتبار ان قضية تحرر وتمكين المراة؛ لاتنفصل عن قضية تحرر وتمكين المواطن عموما؛ وفي لم تتبدي وحدة الهدف وضرورة المشاركة في النضال؛ وليس دعمه فقط.

Agreed, no doubt

Quote: من ناحية اخري لا يمكن ان نقبل مفهوم الاحلال؛ اي ان يحل الرجال محل النساء؛ وان يمارس هذا بادعاء اسماء نسائية ؛ يكتب من تحتها الرجال. هذا اسفاف ما بعده اسفاف بقضية المراة وقضية التحرر وقضية الانسان عموما.

Well said, that is simply because the agency is women's. How much women wrote on knowledge and how male dominated it has been.
Hope to discuss issues of women and agency someother time,and in another space


كل الود

الاخ عبد الرازق

تحية طيبة ..

لا اعرف مدي صحة المعلومات الواردة بهذه المقالة؛
واتمني من الاستاذ الكبير شوقي بدري ان يوضح لنا صحتها من عدمها ..

عادل

الاخ العزيز علي عمر علي

تحياتي القلبية لك؛
وكل عام وانت بخير؛
والوطن بخير ..

لك ودي الاصيل ..

عادل

الاستاذ/ عادل عبدالعاطي
هل أجاب الأستاذم شوقي بدري على هذا من قبل؟

Quote: ما بين رودا مردا وشوقي بدري

??????????
??/????
????/??
????
???
??
?
ننتظر إجابتك يا أخي شوقي.!!
على أحر من الجمر..؟
وكل عام وأنت والجميع بألف خير...