رسالة من قارئة... أرحمونا يا أهل المنبر يرحمكم الله.. هذا لا يجوز

بعثت لي وعلى بريدي الخاص إحدى الأخوات (المتصفحات) للمنبر برسالة تنتقد فيها سلوك بعض الأعضاء خاصة النجوم منهم (الأدباء والإعلاميين من الجنسين وحملة الدرجات العلمية الرفيعة).
مضمون الرسالة وحسب ما فهمته أنها تأذت وكثير مثلها من أسلوب وعبارات أعضاء المنبر على سبيل المثال لا الحصر أن يأتي رجل بقامة علاّمة أو دكتور ويقول لمرأة متزوجة بأسرتها وأطفالها أنا بحبك مووووووووووووت... أو والله يا أستاذة صورتك جميلة وقيافه..
على أية حال هذا مضمون الرسالة بينكم وهي دعوة للحوار علماً بأن الأخت (فريدة) اصرت على نشر الرسالة بالمنبر حتى تتعرف على ردة الفعل..
.
.
الأخت صاحبة الرسالة في إنتظار مناقشة هذا الموضوع.
.
.

الحبيب اسماعيل وراق,

أولاً لك الشكر والشكر موصول للأخـت الكريمـة الغيورة فريـدة, فلها ولأسرتها التحيـة,

Quote: أنها تأذت وكثير مثلها من أسلوب وعبارات أعضاء المنبر على سبيل المثال لا الحصر أن يأتي رجل بقامة علاّمة أو دكتور ويقول لمرأة متزوجة بأسرتها وأطفالها أنا بحبك مووووووووووووت... أو والله يا أستاذة صورتك جميلة وقيافه..

افتقـد الكثير من السودانيين البوصـلة الصحيحة لمخرجات ومقامات العلماء والكبار وآداب الأعمار المختلفـة وما يليق وما لا يليـق,

وتـجـدنا نصـارع طواحين الهـواء ونحن نرى ابتذال الحالـة السودانية إلحاقاً لنا بشـعـوب ليس لها من ثقافتنا ولا بتقاليدنا صـلـة,

المزعج اللفظي في منبرنا وفي غيره من المنابر كالمزعج اللفظي, وكله يأتيك بغير استئذان ولا رسالة (تحـذير) فيقرأه كل الناس من كل الأعمار, والمشكلة في أصحاب الألقاب لا تتوقف عند كونهـم مساكين محسـودين لنجاحاتهم المادية والأكاديميـة ولكن المشكلة تكمـن في أنهـم بألقابهم تلك يشكلون أمثلـة نموذجيـة للإقتـداء وبالتالي فهـم يجرون وراءهـم أجيالاً كاملـة كل تركيز ثقافتها منبني على الوسائط الحديثة ومن بينها الانترنت.

هــؤلاء لا يرحمون أنفسـهـم ولا يتفرغون لما هـم فيه ولا يتركون الناشئـة في حال سبيلهـا, ملأوا الشبكـة الانترنيتية غزلاً غير صـادق ولا عـفيف فساهمـوا بقدر كبير في تمييع لغة حوارنا الملتزمـة ووفروا قواميـس لفظية وبصـريـة أصبحت تنوء بها وسائط السي دي والبلوتوث من فضائح سودانية وقذارات سودانيـة, لا سبيل إلى لمها ولا إلى سـترهـا,

رحــم الله الأسـلاف أخي اسماعيل واختي فريـدة , فقد كانوا نساء ورجالاً

( مــلء هــدومهـــم )

أحمـد الشايقي

الشقيق العزيز أحمد الشايقي
عظيم إمتناني على مرورك الكريم

Quote: افتقـد الكثير من السودانيين البوصـلة الصحيحة لمخرجات ومقامات العلماء والكبار وآداب الأعمار المختلفـة وما يليق وما لا يليـق, وتـجـدنا نصـارع طواحين الهـواء ونحن نرى ابتذال الحالـة السودانية إلحاقاً لنا بشـعـوب ليس لها من ثقافتنا ولا بتقاليدنا صـلـة,

هذا وصف دقيقة للحالة، ولكن ألا تتفق معي أن بعضنا يتعامل بحسن نية أكثر من اللازم، كل الذي يهمنا أن يؤدي المنبر رسالته التثقيفية على أكمل وجه وكما قلت أخي الشقيق أن بعض الأعضاء يعتبرون قدوة لكثير من المتصفحين خاصة جيل الشباب وعليه يجب حساب كل كلمة بل كل حرف نكتبه.

الاخ وراق

سلام

طولنا من خيوطك.

في رأي كان ان تنشر الرسالة كاملة- من غير ظهور اسم كاتبتها- و اعتقد ان ذلك اكثر افادة.

يحتاج اولئك الذين تتجاوز كتاباتهم حدود الحشمة معرفة رأي القراء حولها.

عموما كنت اعتقد ان هذا الاسلوب ينحصر لدي بعض الكتاب من المقيمين في المهاجر في نصف الكرة

الغربي حتي قرأت مقال للدكتور كمال حنفي في الرأي العام افصح فيه باشارات جنسبة بوضوح.

استنكرت المقال في حينها و كنت اعتقد ان هذا المقال لا بد و ان يجد صدي في الصحف السودانية او

مجلس الصحافة وطال انتظاري و لم يثر احد اي شئ. اقتنعت ان الامر لا يتعلق بالسودانين المقيمين

في المنافي الفربية الامر يتعلق بنا كلنا و تأثير هيمنة مجموعة تجار الدين علي الحياة في

السودان و التأثيرات السلبية الناتجة من ذلك.

الاستاذ اسماعيل وراق رجاء انقل تحياتي لكاتبةالرسالة.

و شكرا.

الأخ العزيز عمر54
تحياتي وأشواقي

Quote: في رأي كان ان تنشر الرسالة كاملة- من غير ظهور اسم كاتبتها- و اعتقد ان ذلك اكثر افادة.

طلبت مني الأخت صاحبة الرسالة نشرها كاملة وتركت لي حرية التصرف... وسأفعل يا حبيب إن دعى الداعي..
ويبدو أن الظاهرة لم تقتصر على من هم بالمهجر فالخارج والداخل سواء وإن كان العيار (تقيل) بالمهجر خاصة جيل الشباب ولكن الأدهى سلوك بعض كتابنا الكبار وأعلامنا وهذا صميم رسالة الأخت الغاضبة (صاحبة الرسالة).

أخي عمر54... كن على تواصل.،

إسماعيل وراق..
كيفنكـ..

Quote: رجل بقامة علاّمة أو دكتور ويقول لمرأة متزوجة بأسرتها وأطفالها أنا بحبك مووووووووووووت... أو والله يا أستاذة صورتك جميلة وقيافه..

أحممم..
الله يجازي عواطفهم البقولو نبيلة بدون مجاملة..

أسمع يا وراق..
وناس الـ Family Frinds ديل ديل شخصيات إسفيرية (رودا ـ كوستاوي) مثال..
ولا معروفة زي وزيكـ كده..


غايتو أنا عندي نموذج يمثل القبح والرداءة جاهز..
لو دايرنو كنموذج..
قولوا عوووكـ مرة واحدة بس..
وبجرو ليكم من عضانو بهلوكوستاوياتو بجيبو ليكم مفضوح وعريان نجل..

والساتر الله..


قلتو شنو..

الأخ العزيز أبو محمد الوراق

عساك طيب و الأسرة

Quote: رجل بقامة علاّمة أو دكتور ويقول لمرأة متزوجة بأسرتها وأطفالها أنا بحبك مووووووووووووت... أو والله يا أستاذة صورتك جميلة وقيافه..

أقول لهذه الأخت الهميمة بأن مشكلة هذا العالم الإسفيري بأنه جعل البعض يعيش بشخصيتين ( إنفصام شخصية ) .. حيث يعيش حياته الواقعية بشخصية و يكتب في المنابر بروح منطلقة كانت مكبوتة .. فالكلام شيء .. و الكتابة من خلف كيبورد شيء آخر تماماً.

بعض علماء النفس يقولون بأن هناك طفل في أعماق معظم الرجال .. لذا نجد أن المشاهير يعيشون حياة سرية بعيدا عن أعين أسرهم و مجتمعهم الصارم الذي يفرض عليهم قيودا تمليها درجاتهم العلمية و مكانتهم المميزة ( و الأمثلة كثيرة ) ..

يذكرني هذا بمرض ( الزار ) .. فما الزار إلا تنفيس عن رغبات مكبوتة لشخص غير قادر على الإفصاح أو الفضفضة .. فيرزح تحت نير زخم هائل من المشاعر تنفجر في شكل هلوسة لا يطلقها إلا ( حلبة الزار ) .. تماماً كالرقص العادي ..
أو كبعض الأشخاص الذين تجدهم بشخصية و هم واعين و بشخصية مختلفة و هم سكارى ...

قصدت بهذه المقارنة بأن أقول بأن المنبر للبعض هو تنفيس لما في الدواخل و خصوصاً إن كتبوا بأسماء مستعارة و عناوين مجهولة ..
البعض قد يعمل بمبدأ ( بلدا مو بلدك إنطلق فيها عريان ) .. فيعتبر المنبر ساحة إنطلاقة ينفث فيها ما يشاء ..

و في هذا العالم الإسفيري .. حيث السجال مباشر و الرد سانح في أي وقت .. فإن إنتظار الرد من متزوجة أو من صاحبة صورة تعتمد على نفس صاحبة الصورة أو هذه المتزوجة ..
لأنه كما ( الوجوه هي خناجر ) .. فإن الردود سكاكين و سدود ..

و أخيراً .. لا يمكننا أن نحجر على ( دكتور ) أو ( صاحب درجة علمية ) من البوح بمكنوناته .. فهذا شأنه و لا بد أنه يعي بأن مثل هذه ( الإندلاقة ) تكون خصما على رصيده بشقيه الأدبي و الإجتماعي و هو أدرى بالطبع مردود أي تصرف أو أي كتابة ..

الفضاء الإسفيري يعج بأشياء تقول لعجائب الدنيا السبع : قومي من هنا و أنا أقعد محلك ..

عذراً للإطالة.
أرقد عافية

الحبيب جلال داؤود المعروف بأبي جهينة
سلام من الله يغشاك في حلك وترحالك

Quote: أقول لهذه الأخت الهميمة بأن مشكلة هذا العالم الإسفيري بأنه جعل البعض يعيش بشخصيتين ( إنفصام شخصية ) .. حيث يعيش حياته الواقعية بشخصية و يكتب في المنابر بروح منطلقة كانت مكبوتة .. فالكلام شيء .. و الكتابة من خلف كيبورد شيء آخر تماماً.

طيب يا حبيب مسألة 1×2 دي ما إنفصام شخصية عديل.. يعني بسهولة يمكن بالنهار تسبح وبالليل تضبح (شغلنا أخوانا إياهم).

Quote: و أخيراً .. لا يمكننا أن نحجر على ( دكتور ) أو ( صاحب درجة علمية ) من البوح بمكنوناته .. فهذا شأنه و لا بد أنه يعي بأن مثل هذه ( الإندلاقة ) تكون خصما على رصيده بشقيه الأدبي و الإجتماعي و هو أدرى بالطبع مردود أي تصرف أو أي كتابة ..

الإندلاقة دي ياها المشكلة ذاتها.. الواحد يندلق كده لغاية ما ينكشح بشكل نهائي.. بس ربك يجيب العواقب سليمة.

Quote: الفضاء الإسفيري يعج بأشياء تقول لعجائب الدنيا السبع : قومي من هنا و أنا أقعد محلك ..

والله أنا أقترح يا حبيب بأن تكون عجائب الدنيا ثمانية بإضافة عالمنا الإسفيري.

Quote: عذراً للإطالة.

يا حبيب كلامك عجوة معطونة في عسل.

أبو رزقة..
تحياتي يا حبيب

Quote: الله يجازي عواطفهم البقولو نبيلة بدون مجاملة..

ما أكثر العواطف النبيلة... يعني إنت يا أبو رزقة ما عندك عواطف نبيلة.. لكن بيني بينك العيار التقيل ما كويس.. يعني شنو تقول لي واحدة في منبر عام ومقروء أنا بحبك وبموت فيك.. كتيره شويه مش كده.

Quote: وناس الـ Family Frinds ديل ديل شخصيات إسفيرية (رودا ـ كوستاوي) مثال.. ولا معروفة زي وزيكـ كده..

والله يا أبو رزقة كوستاوي دا ورودا والحزب الشيوعي عملوا ليك جن عديل كده..
كوستاوي شخص معروف يعني ما شخصية مضروبة أو شبح مثل رودا.. ساعدنا بتفرز الكيمان.. صحصح معانا شوية..
.
.
تحياتي لك أينما كنت.،

الأخ الزعيم اسماعيل وراق
كيفك
والله الاخت فريدة ليها الحق في بعض ملاحظاتها . . في بعض الخروج عن النص او الذوق العام وتكون اقرب للتحرش او الغزل . . مع انني لم اجد اخت منزله صورتها .

Quote: أو والله يا أستاذة صورتك جميلة وقيافه..

بقى في دي ما ليكي حق يا اختي . . نعمل شنو معقول نشوف نعمة من نعم الله وما أعبر عن شعوري ونشكر الله على ما خلق من نعمة . . أما بنعمة ربك فحدث . . قف وتأمل . . مش كدا يا دكين أخوي

حمزاوي
الخال الحقيقي (بلا صديق الموج بلا خؤوله معاهو)

Quote: والله الاخت فريدة ليها الحق في بعض ملاحظاتها . . في بعض الخروج عن النص او الذوق العام وتكون اقرب للتحرش او الغزل . . مع انني لم اجد اخت منزله صورتها .

القضية يا حبيب لا تنحصر في الصورة.. والمقصود غزل شخص متزوج في إنسانة متزوجة أو إبداء إعجابه بصورة محرجة.. يعني يا حمزاوي هل تستطيع أن تقول لواحدة ومتزوجة كمان أنا بحبك موووووووووووووت.. والله إلا قيامتك تقوم.

Quote: نعمل شنو معقول نشوف نعمة من نعم الله وما أعبر عن شعوري ونشكر الله على ما خلق من نعمة . . أما بنعمة ربك فحدث . . قف وتأمل

يا خال بقيت مفتي عديل، نعمة الله سمحة وبنريدها لكن كمان يا أخي ما يكون التعبير بشكل فاضح.. ولا رأيك شنو.،

وراق

سلامات

والله فريدة دي ما عندها موضوع ..

وما افتكر كلمة صورتك قيافة ..

او احبك موت .. يمكن فهمها بنفس فهم الأخت فريدة..

لماذا نحن السودانيون .. نعقد الأمور ..

ونضع النية السيئة اولا ..

ونحور مضمون الكلام ..

الذي يكون في الغالب الأعم .. عبارة عن عبارات اعجاب ..
بالشخص المخاطب ..

والشخصية المخاطبة .. قد فهمت مضمون ذلك الأعجاب..
ولم تزعجها تلك الكلمات ...

اذن يا فريدة شوف ليك موضوع تاني

أسماعيل بركة فى الطلة صرت ضنين بوستات وشوق بحر



الاستاذ أحمد حنين

تحية وتقدير

أستاذ أحمد كلمة أحبك موت لامراءة متزوجة وعندها أطفال من شخص مهما كان غريب ليست ضمن قاموس التخاطب العادى السودانى

العزيز أبو سعيد
تحياتي وأشواقي الحارة.،

Quote: أسماعيل بركة فى الطلة صرت ضنين بوستات وشوق بحر

لم يعد المنبر كالسابق وشوقنا للأحباب مثلكم يحفزنا على البقاء والتواجد.

Quote: أستاذ أحمد كلمة أحبك موت لامراءة متزوجة وعندها أطفال من شخص مهما كان غريب ليست ضمن قاموس التخاطب العادى السودانى

أتفق معك بنسبة مائة بالمائة..

Quote: والله فريدة دي ما عندها موضوع .. وما افتكر كلمة صورتك قيافة .. او احبك موت .. يمكن فهمها بنفس فهم الأخت فريدة..

العزيز المقاتل حنين
لا أتفق معك بأن لا تأثير لكلمة أحبك مووووووووووووووت... قرأت في إحدى المنتديات عن قضية طلاق سببها عبارات إعجاب كان يرسلها شخص لعضوة معه بالمنبر وقتها بدأت خيوط الشك تتجمع لدي الزوج وفي نهاية المطاف كان الإختلاف والطلاق.. ليس كل الناس يا حنين بدرجة وعي واحد وليس كل الناس متفهمة للأمر.. وكما قال الأخ أبو سعيد أن مجتمعنا السوداني لا يقبل مثل (هيك) كلام..

الأخ اسماعيل وراق
ياريت لو في امكانية تذكر المقال أو جزء منه من دون ذكر صاحبة الموضوع....

الأخت سلمى
تحياتي.،

Quote: ياريت لو في امكانية تذكر المقال أو جزء منه من دون ذكر صاحبة الموضوع....

صاحبة الموضوع تم ذكرها لكن المقال بجيب (الكتاحة) يا سلمى.. ولكن ربما أنشر مقتطفات منه مع حذف الأسماء..

الاخ اسماعيل وراق
والاخت المنزعجة
كما قال الاستاذ ابوجهينة يوجد البعض من ينتهج منهج ((بلدا ما بلدك..)) فيقول ما لم يسمع منه من قبل .. والبعض الاخر يكون هذا نهجهه في التعامل اي ما يخطر بباله ينزل علي لسانه والبعض الاخر يقول (العرفني منو؟؟؟)..
ولكن
لا اري في ما ترينه خروج عن الادب او اللياقة فطبيعتنا نحن السودانين ناخذ الامور بظاهرها ولا نتعمق كثيرا في المعاني وعادة ما تكون المشاغلات بريئة.. هذا من ناحية
ومن ناحية اخري
الطبع يغلب التطبع او اذا شئتي فالتعود علي اللاعضاء والاحساس بالعلاقة حتي وان كانت اتموسفيرية فهذا يهدم الكثير من الحواجز ويخلق نوع من الالفة والتي بدورها تخرج المكنونات وتصنع حد من السماح للقول بحيث يكون البساط احمدي... ممن الممكن ملاحظة هذا في بداية كتابات الاعضاء الجدد، تراهم حذرين ومترددين (باستثناء الاخ محمد عادل طبعا ) ثم مع مرور الزمن تراه يندمج مع اللاعضاء ويصادق هذا ويداعب هذا...
ارجو من الاخت عدم توقع المثالية المطلقة من حيث المفردة وادب الاختلاف لان مكونات سودانيز اون لاين هم بشر ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق

الأخ أحمد محمد عثمان
تحياتي.،
هل تصدق أن السوداني (بعضهم) ينكمش عندما يسمع كلمة أحبك..
وهل تصدق أن الرجل تصيبه (الكاروشه) وهو جالس بالقرب من أسرته وهم يشاهدون مسلسلاً مصرياً كان أو سوري عندما يسمع كلمة أحبك..
نحن مجتمع يا صديقي لا يزال يتلمس خطاه في كثير من الأشياء ولدينا حساسيات لا نهاية لها خاصة فيما يتلعق بعلاقة الرجل مع المرأة.. (الزميل والزميلة.. بنت الجيران وود الجيران).. عليه يجب إحترام تلك التقاليد طالما كانت سليمة وصحيحة..

مـــكـــرر

مــكــرر

أعجبتني هـذه الفقرة من كتابات حكيمنا,

أبـو جـهـيـنـة,

Quote: و أخيراً .. لا يمكننا أن نحجر على ( دكتور ) أو ( صاحب درجة علمية ) من البوح بمكنوناته .. فهذا شأنه و لا بد أنه يعي بأن مثل هذه ( الإندلاقة ) تكون خصما على رصيده بشقيه الأدبي و الإجتماعي و هو أدرى بالطبع مردود أي تصرف أو أي كتابة .. الفضاء الإسفيري يعج بأشياء تقول لعجائب الدنيا السبع : قومي من هنا و أنا أقعد محلك ..

أحمـد الشايقي

مولانا أحمد الشايقى

كمبيوترك الليلة بحبك شديد

عزيزنا ترهاقا
طالما الدرب جابك.. القحة ولا صمت (صمّة) الخشم.

الشقيق أحمد الشايقي
شكراً على المرور مرة ثانية

الأخ الفاضل اسماعيل وراق
تحياتي وتقديري

اخي العزيز .. احسب .. أو اتمنى أن تكون تلك العبارات التي تطلق في هذا السياق هي من واقع التوادد والترابط الذي يربطنا نحن كسودانيين نتسم بالعفوية الفائقة في نقل احساسنا تجاه بعضنا البعض .. ايضا من سبيل المجاملة نطلق العديد من العبارات التي قد تتخطى الحدود او الخطوط الحمراء لكنها ايضاً لا تتعدى ان تكون في مضمون العفوية والأخوية الصادقة .. وهذا لا ينفي ان هناك بعض اصحاب النفوس المريضة والضعيفة و(المراهقة) ان صح التعبير .. هؤلاء يجدون مساحات لتفريغ هذه (الكراهات) عبر هذا المنبر وغيره من المنابر ..
ومن الممكن تصحيح المسار عبر بعض التنبيهات للأخوة الزملاء .. واعتقد ان هناك اطروحات من الاخوان محسن خالد عبر بوست (اصلاح الكتابة في المنبر) ومن الاخ الصحافة 30 عبر بوست (ادب الحوار) تدعو الى ما نصبو اليه ..
ونتمنى ان يقوم اصحاب الشأن والمختصين من الزملاء في المنبر بتكرار النداءات مع وضع الأسس السليمة لممارسة التخاطب والكتابة باسلوب نيّر يستفيد منه كل المشاركين والمطلعين على المنبر امثال الأخت صاحبة الرسالة ..

ونعتذر لها عمّا تسبب لها في هذا الضيق مع لفت نظرها إلى الغالبية الجيدة والمجوّدة من المواضيع المطروحة في هذا المنبر الذي نعتز ونفخر به كثيراً


ولك موفور مودتي وتبجيلي اخي اسماعيل

Quote: والله يا أبو رزقة كوستاوي دا ورودا والحزب الشيوعي عملوا ليك جن عديل كده..

الأخ حيدر
شكراً على المرور
الحبيب أبو رزقه دا عنده نية يحضر دكتوراة في رودا وكوستاوي.. أها ربنا يوفقه.. قول آمين

العزيز أمير الجمري
تحياتي وتقديري.،

Quote: اخي العزيز .. احسب .. أو اتمنى أن تكون تلك العبارات التي تطلق في هذا السياق هي من واقع التوادد والترابط الذي يربطنا نحن كسودانيين نتسم بالعفوية الفائقة في نقل احساسنا تجاه بعضنا البعض

وأنا مثلك تماماً... لكن زيادة العيار من النوع دا ربما يؤدي إلى مشاكل أو سوء فهم خاصة أن المنبر يقرأه الأخ والزوج وإبن العم وهلمجرا..

Quote: ونتمنى ان يقوم اصحاب الشأن والمختصين من الزملاء في المنبر بتكرار النداءات مع وضع الأسس السليمة لممارسة التخاطب والكتابة باسلوب نيّر يستفيد منه كل المشاركين والمطلعين على المنبر امثال الأخت صاحبة الرسالة ..

ليت هذا النداء يجد التنفيذ.،

شكراً أخي أمير على المرور.،

ود رزقة قال:

Quote: وناس الـ Family Frinds ديل ديل شخصيات إسفيرية (رودا ـ كوستاوي) مثال

أها يا ود عقيد, الزول ده قبل كده قلت ليكم أعملوا فيه فائدة و أنصحوه بدل ما تضحكوا فيه و في نفس الوقت بتشجعوه بالكتابة. هسع الخرمجة الفوق دي شنو?و يصححوها من وين?
.
شيلوا منو الكمبيوتر ده! و أدوه عصايتو و طلعوا ليه معزاته من الزريبة.

العزيز/ اسماعيل وراق

تحية طيبة يا زول يا رائع

وينك يا زول؟

و الله يا اسماعين و ما طالبني حليفة!! تخوفات الزولة دي ما في محلها... فالسودان اليوم ليس هو سودان السبعينات مثلا ... و المفاهيم اليوم ليست هي مفاهيم جيل (الاستقلال)!! فهنالك حراكات و حركات كثيرة !! للناس و عليهم... لأننا لا نعيش في قرية امسك عكازك او بوجو ... فالزمن خصم من الناس ,,, و اداهم ... و يا اسماعين من كانت كتابته لزولة ينكحها (صاحبتك ما تزعل) لا يقول لها ذلك الكلام في منبر عام او في مكان عام... فانت تعرف ناس دفن الليل ابو كراعا جوه مش برة... عشان كده الغزل في الاماكن العامة احسن من الدسديس!!

بعدين يا اسماعين يا اخوي النصوص دائما تستنطق ... اي يستنطقها الناس... و لنا في مفهوم النص العبر و الدروس .

فلنترك التفكير الكثير و العميق في ما بين الرجلين/الكرعين لأن الشخص منا لو حصر الدنيا هذه بين كرعين الناس لواجه مصائب جمة... الدنيا بخير.

سلام و تحياتي لناس بوجو و الكريدة و ام جر الشرقية و الغربية كمان... و الغربية هذه حمالة وجوه.

برير إسماعيل
أين أنت يا حبيب

Quote: يا اسماعين من كانت كتابته لزولة ينكحها (صاحبتك ما تزعل) لا يقول لها ذلك الكلام في منبر عام او في مكان عام... فانت تعرف ناس دفن الليل ابو كراعا جوه مش برة... عشان كده الغزل في الاماكن العامة احسن من الدسديس!!

كدي فكر معاي.. زولة متزوجة وعضوة بالمنبر، أها قام زميلها كتب ليها عبارات فيها حب صريح وغزل.. وتخيل زوجها جالس بالقرب منها وهما الأثنان يتصفحان المنبر.. تصور حجم المعاناة التي تواجهها هذه المسكينة إن لم يكن زوجها متفهم وما عايز أقول (فاهم).. وبعدين يا حبيب الواحد ما يعملها ظااااااااااااهرة.. كتيره شويه .. مش كده

Quote: شيلوا منو الكمبيوتر ده! و أدوه عصايتو و طلعوا ليه معزاته من الزريبة.

كوستاوي
شكراً المرور
تصدق وتأمن بالله دي أمنية أبو رزقة لأنه زول يعشق بئته .. وما أحلاها عندما يأتي من أم دافوق

Quote: صاحبة الموضوع تم ذكرها لكن المقال بجيب (الكتاحة) يا سلمى.. ولكن ربما أنشر مقتطفات منه مع حذف الأسماء..

الحبيب إسماعيل وراق
كيف الأحوال

أسمع يا الحبيب ماعايزين أي سنسرة للموضوع ، أنشروا بضبانتو وماتحزف أي إسم
خاصة إسمي
خلي الخماسين والهبباي والكتاحة تغطينا

بالأمس حكت لي زميلة في البورد عن صدمتها لمن قرأت مغازلة بوردابي لبوردابية متزوجة
قربت تموت من الصدمة وقالت أصلو ماقايلة إنو المتزوجات قابلات للغزل
كانت ظانة انو المتزوجة منطقة مقفولة على زوجها يحرم على الأخرين التغزل فيها
ونست إنو في إذاعتنا المتوضئة يغني أبوعركي بلسان الشاعر متغزلآ في متزوجة وكمان جارتو
ألم تسمعوا { شفتو الزول جميل كيفنو ؟ }

أنشر الكتاحة دي ياسمعة خليها تقتلعنا

يا اسماعين كلام ابو ساندرا هذا ما ترفضه ... انشر الموضوع بدلا من الحنديك البتعمل فيه ده؟؟؟ خسرانة خسرانة اديها كوز ... كوز بتاع العربات و الباصات يا اسماعين ... مش اي كوز ... حتي لا تجيبها لينا ضكرها يجلبق... نحن بنحب كيزان اللواري و البصات !! خلي صاحبتك التطول بالها.

الاخ اسماعيل وراق,

يا أخي الكريم أبقاك الله ذخرا وحفظك بوصلة للأخلاق وكريم الفعال,

لا بد أن هناك فرق كبير بين حالة الشخص المتزوج رجلاً كان أو امرأة وحالة الشخص الأعزب, وفي مجتمعنا تبدو هذه الفروق واضحـة جدا ,

المجتمع الفاضـل حتى بالمعايير الغربيـة , يشـجـع استقرار الأسـرة وهذا ما وجـدته في كل الشرائع التي درستهـا,

من عوامل الاستقرار الاعتراف بهذه الرابطة الزوجية واحترامها وحمايتها حتى من قبل الذين هم في حكم الزملاء في منتديات الكتاب هذه وفي حكم الاصدقاء, وقد لاحظ الكثير من القراء على بعض كبار كتابنا (الأندلاقــة) والتعبير للريس أبي جهينة أو الكبكبة واطراح الوقار والتعبيرات الأخيرة لي شخصياً,
ليس ممنوعا التواصل بين الناس واستخدام اللغة اللطيفة المدللـة لزميلاتنا, لكن المتعارف عليه أن تصدر هذه اللغة أكثـر وقاراً من المتزوجين, وتكون أكثـر محافـظـة حينما تصدر لزميلات متزوجـات.

أدت هذه التفلتات ومن أدباء كبار إلى تساؤل أخينا معتز القريـش , في بوست مشهور عن هـل يمكن أن يرضى أحدنا بأن تكون أخته أو زوجـتـه عضــو بالمنبر, وإلى مشادات كبيرة وعداوات معلنة وغير معلنة بين الكتاب أنفسـهـم بسـبب هذه التجاوزات.

رغم كل شئ لا يزال مجتمعنا مجتمعا محافظاً وقد كان أملي أن يكون الكبار كباراً بالفعل و (ماليين هدومهم) وأن ينسبوا حتى تجاوزاتهم للمقبول من السلوكيات.

لكننا إزاء كتاب لم يستحوا حتى من النفاق , فصارت كل زائرة أو زميلة (جميلة ورائعـة), وليت الأمر يتوقف ههـنا , لكنهم لا يتوقفون عن الإيحاءات يميناً ويساراً.

هـؤلاء لا يستدعون آداب المتنبئ ولا يمثلون أخلاقيات أبي العلاء لكنهم يرسمون صورة للملك الضليل, امرئ القيـس كلما ذرفوا حروفهم غير ذات الوقار.

لك تقديري

أحمـد الشايقي

الحبيب الشقيق أحمد الشايقي.،
شكراً على المداخلة القيمة
سأعود لك برواقة.،،

الاخ اسماعيل وراق

تحية طيبة

ليس من حقنا أن ننصب أنفسنا حكاماً على أقوال الناس وأفعالهم
تحت دعاوى التقاليد أو الدين أو اي دعاوى اخرى, طالما ان هؤلاء الناس عاقلين
وراشدين , وطالما ان أحداً من هذه الاطراف لم يبدي رفضاً يستوجب تدخلنا .

واظنك تذكر قبل فترة عندما حاول أحدهم من خارج المنبر تصفية حساباته الخاصة مع احد
اعضاء المنبر , من خلال رسالة مماثلة وتحت اسم سيدة .

أرجو ان لا تقع في نفس الخطأ وأنت لا تعرف شخصية صاحب الرسالة ولا الدوافع من ورائها.

َ QUOTEبقى في دي ما ليكي حق يا اختي . . نعمل شنو معقول نشوف نعمة من نعم الله وما أعبر عن شعوري ونشكر الله على ما خلق من نعمة . . أما بنعمة ربك فحدث . . قف وتأمل . . مش كدا يا دكين أخوي
حمزاويQUOTE

الأخ إسماعين .. تحياتي لك وللأخت القارئة صاحبة الرسالة .. دخلت لهذا البوست عدة
مرات للقراءة فقط .. وقد أعجبتني كثير من تعليقات الزملاء .. المحافظين والثوريين
على حد سواء فلكل منطقه وعيني على السودان الذي كان:

يبدو الزول على ذاتن يقسمو اللقمة بيناتن
ديل أهلي ..

لم أعلق لأن المسألة حمالة أوجه .. ويصعب القطع فيها في هذا الوقت الذي أشرعت
فيه أبواب كثيرة للقبيح وللحسن، وبالتأكيد أن الكبت الإجتماعي يقلل الصدق في السلوك
والتعبير .. فمن أمثالنا (جلداً مو جلدك جر فوقو الشوك) .. هذا من باب الدعوة
للحذر في تناول الناس .. ورغم أني أعتقد أن الاعتداء على حريات الناس بإسم الحرية
موقف يستحق التنديد .. فمجتمعنا قد أسكت لفترات طويلة في تاريخه حتى عن قول هذا
ظلم .. هذا نهب .. وهنالك من يرى خيطا يربط بين السكات عن الظلم الصريح وما
لحق بالمجتمع من إنهيارات قيمية.

وعلى كل حال، فأرى أن الحد الحاصل من التجاوزات متوقع في منبر يضم عدداً كبيرا من
الناس، ولا أعتقد أن السلوك المناسب يحتاج أن يكون السالك دكتورا أو راعي غنم
فالإستقامة لا تحددها الشهادات .. والاخلاق التي تميزت بها أرياف السودان يقف خلفها
إرثاً قيمياً صلبا لم تكن الشهادات الدراسية جزءاً من شروطه.

تحياتي للجميع .

Quote: الحبيب أبو رزقه دا عنده نية يحضر دكتوراة في رودا وكوستاوي.. أها ربنا يوفقه.. قول آمين

آمين..
بس ما شوية يا وراق..
كده خلي كتاباتو تتحدث بالنيابة عنو..
بعد داآآآكـ تعال أحكم على قبح الفحل هنا ده..
في بوسته الغير موجود من على الأرشيف..
Re: (مشاركة المرأة) في انشطة المجتمع، تعادل (هوسهم) الت...المرأة).. في الفراش!]

Quote: كتب نصير المرأة ناصر هجام (كوستاوي).. يا رازق إنت ما بتفهم و له شنو أسأل عني عزراوات البقارة و بعدين نتكلم و المرجعية حنتوب يا الأخو Note: إنت ليه ما داير تتكلم عن حنتوب بتخجل?

بدون خجلة يا الحبيب وراق..
وفي إستبيان عام..

كده قول قبيحة واحدة..

كرر ذات القبح هنا..

كصبي لرودا هنا..
Re: اخر ما توصلت اليه الداعية امينة ودود ..بالتعاون مع رودا .. قروب

Quote: يا عب الرازق عوافي طبعا متوقع ردك .... أنت غاضب....ودعنى أهمس فى أذنك وللمرة الثانية I say أسال عنى عزراوات البقارة This has nothing to do with your interpretation to my statement Stay well

العزيز محمد عبد الجليل
تحياتي.،

Quote: وعلى كل حال، فأرى أن الحد الحاصل من التجاوزات متوقع في منبر يضم عدداً كبيرا من الناس، ولا أعتقد أن السلوك المناسب يحتاج أن يكون السالك دكتورا أو راعي غنم فالإستقامة لا تحددها الشهادات .. والاخلاق التي تميزت بها أرياف السودان يقف خلفها إرثاً قيمياً صلبا لم تكن الشهادات الدراسية جزءاً من شروطه.

هل أنت مؤمن بمقولة القلم ما بيزيل البلم..
العرف السائد لدي أهلنا أن الشخص المتعلم عليه أن يكون قدوة.
صدقني كثير من القراء يتأثرون سلباً أو إيجاباً بآراء كتاب المنبر.
.
.

الأخ معروف سند
تحياتي واشواقي

Quote: ليس من حقنا أن ننصب أنفسنا حكاماً على أقوال الناس وأفعالهم تحت دعاوى التقاليد أو الدين أو اي دعاوى اخرى, طالما ان هؤلاء الناس عاقلين وراشدين , وطالما ان أحداً من هذه الاطراف لم يبدي رفضاً يستوجب تدخلنا .

دعني أختلف معك جزئياً، وقبل الإختلاف تجدني متفق معك حول عدم جواز تنصيب أنفسنا على أقوال الآخرين.
في حالتنا المذكورة، وهنا إختلافي معك.. أن للحرية قيود أي غير مطلقة، فإذا تأذي شخص من عبارة يجب علينا أن نضع ذلك موضع الإعتبار.

Quote: واظنك تذكر قبل فترة عندما حاول أحدهم من خارج المنبر تصفية حساباته الخاصة مع احد اعضاء المنبر , من خلال رسالة مماثلة وتحت اسم سيدة . أرجو ان لا تقع في نفس الخطأ وأنت لا تعرف شخصية صاحب الرسالة ولا الدوافع من ورائها

شكراً على الوصية والتنبيه وهذا يدل على طيب معدنك.. لكن أطمئن أخوك حريص جداً..

Quote: يا اسماعين كلام ابو ساندرا هذا ما ترفضه ... انشر الموضوع بدلا من الحنديك البتعمل فيه ده؟؟؟

الحبيب برير
تحياتي.،
كلام الأخ ابو ساندرا على الرأس والعين لكن زي ما قلت ليكم الكلام دا بيودي الواحد أبو زعبل خلونا في الملامح العامة التفاصيل دي مش قالوا بيكمن فيها الشيطان.

Quote: خسرانة خسرانة اديها كوز ... كوز بتاع العربات و الباصات يا اسماعين ... مش اي كوز ... حتي لا تجيبها لينا ضكرها يجلبق... نحن بنحب كيزان اللواري و البصات

محمد معانا ما تغشانا... الله يكفينا شرهم..

الحبيب أبو ساندرا
تحياتي وأشواقي

Quote: أسمع يا الحبيب ماعايزين أي سنسرة للموضوع ، أنشروا بضبانتو وماتحزف أي إسم خاصة إسمي خلي الخماسين والهبباي والكتاحة تغطينا

شكلك كده ما خايف من أم ساندرا... والله يا حبيب أحسن ليك تتراجع من الكلام دا لأنه مش حيجيب كتاحة بس دا إعصار كاترينا عديل..

Quote: بالأمس حكت لي زميلة في البورد عن صدمتها لمن قرأت مغازلة بوردابي لبوردابية متزوجة قربت تموت من الصدمة وقالت أصلو ماقايلة إنو المتزوجات قابلات للغزل كانت ظانة انو المتزوجة منطقة مقفولة على زوجها يحرم على الأخرين التغزل فيها ونست إنو في إذاعتنا المتوضئة يغني أبوعركي بلسان الشاعر متغزلآ في متزوجة وكمان جارتو ألم تسمعوا { شفتو الزول جميل كيفنو ؟ }

أتفق معها لحد ما.. مفروض المتزوجة تكون منطقة مقفولة بل ممنوع الإقتراب منها أو التصوير... وبعدين يا حبيب الغزل خشم بيوت.. يعني الواحد يكون حريف شويه.. ولا شن قولك يا حبيب.

Quote: أنشر الكتاحة دي ياسمعة خليها تقتلعنا

يا حبيب والله أخوك قليبه رهيف.. غايتو نشوف آخرتها.. وربنا يهون القواسي.. وكمان شايف صاحبة الرسالة مصره على نشرها.

يا حبيب
ليك وحشه

الايام دي الانتقادات كثرت وربنا يستر ........ لكن برضو محافظين

تحياتي للعيال

حبيبنا جمال هباني
الشوق مطر.،

Quote: الايام دي الانتقادات كثرت وربنا يستر ........ لكن برضو محافظين

يا كافي البلاء، إنت لسه محافظ وما بقيت والي.،
أراك قريباً.،

Quote: متزوجة بأسرتها وأطفالها أنا بحبك مووووووووووووت...

طيب ماهي الحالة في الاتي:
1- لو بقت متزوجة بس بدون اطفالها ؟؟
2- لو بقت متزوجة وبي اطفالها بس يدون اسرتها؟؟
3- لو بقت متزوجة وبي اطفالها وبي اسرتها بس بحبها موت بي (واو)واحدة فقط ؟؟

أو و

Quote: أو والله يا أستاذة صورتك جميلة وقيافه..

إسماعين:
زولتك دي بصراحة ماعندها موضوع؟؟
قول ليها هسي ده الهماك في المنبر كلو؟؟

بعد التحية لاخ وراق و الاخت المحترمة


اريد ان اؤكد لها ان البورد والعالم كله مشكلته ما "الحب"...

مشكلته الحقيقية هى (الكراهية) ..

وبعدين حب دى كلمة فى السودان قابلة للانفجار مالها ..

قبل كده فى تلفزيون السودان فى واحد قال لى زوجته "ذاتها" كل عام وانت حبيبتى


السودان ده ما فضل ليه الا يقفلوه ويرسلوا مفتاحه لى "جهنم" ..

الحب ده اجمل كائن فى العالم..

والشخصية "المرأة" فى البورد ده هى روح ..بتكتب وتنتج أدب وفن وسياسة وفكر..يعنى بتنتج "اشعاع" ..و"رؤى" ... علاقة أخرى ليس لها بعد مادى كما للجسد من زواج وانتاج اطفال ..

لذلك الحب (هنا) بيكون حب لهذه الروح المنتجة ..وطاقة ايجابية بتشجع هذه الروح المبدعة وتديها قوة تتطور بيها وتسمو بيها ..يعنى اثير فى الاثير ..

مش ختم وحواجبين ..وغويشات...هههههه...حاجة اسمى وأكبر وأهم..

فهونى عليك يا أختاه..

واهو انتى برسالتك دى ..اتمددتى واصبحت طاقة منتجة "للفكر" وصرت بعد جديد ..اسمى من الجسد طاقة قابلة للحب والاعجاب او ..لاسمح الله النفور والكراهبة ..

شايفة كيف؟

Quote: أنا بحبك مووووووووووووت... أو والله يا أستاذة صورتك جميلة وقيافه..

والله صح..مرة واحدة شافت صورتي وقالت لي زي النضم دا..نان انت قايلني انا سكت لها؟وحات الله نهرتها نهرة السواد والرماد.... انا جني وجن النضم الملولو وما راكب عدلو......من ديك طارة طيرة حلوف من الجروف.....

العزيز وراق
وكل الأعزاء


وها هي تمادر تضع يدها على الجرح :

Quote: مشكلته الحقيقية هى (الكراهية) ..

ولهذا يا تمادر نحن نحبك....
(ودي للأخت فريدة كما يحبها أخونا هشام يازول أس 2 ، والوافر وكل أولاد شيخ الدين)

Quote: وبعدين حب دى كلمة فى السودان قابلة للانفجار مالها .. قبل كده فى تلفزيون السودان فى واحد قال لى زوجته "ذاتها" كل عام وانت حبيبتى السودان ده ما فضل ليه الا يقفلوه ويرسلوا مفتاحه لى "جهنم" .. الحب ده اجمل كائن فى العالم.. والشخصية "المرأة" فى البورد ده هى روح ..بتكتب وتنتج أدب وفن وسياسة وفكر..يعنى بتنتج "اشعاع" ..و"رؤى" ... علاقة أخرى ليس لها بعد مادى كما للجسد من زواج وانتاج اطفال ..

عشان كدا بنحبك يا تماضر ...

خليهم يجو يودوني السجن

..
.

Quote: بقامة علاّمة أو دكتور ويقول لمرأة متزوجة بأسرتها وأطفالها أنا بحبك مووووووووووووت

she have a point
واعتقد انو موضوعها موجه للقائمة الحصرية فى الكوت اعلاه؛
فعلى ذوى الشأن الدفاع عن أسلوبهم هذا
فنحن هنا براء ..

ولا دا ما الكلام؛

بت عمنا شيخ الدين.. الأخت تماضر
الأحباب الحلوين
ديكن
سجيمان
نادوس2000
أحمد حنين
تبلدينا

ساعود لكم فرداً فرداً.،

كتبت أنا في تمام 23-08-2006, 07:12 :

Quote: ولهذا يا تمادر نحن نحبك....

وكتب المقاتل أحمد حنين في 23-08-2006, 07:14 ص

Quote: عشان كدا بنحبك يا تماضر ...

في حب يا أخوانا أكتر من كدا.

وكمان يا تبلدينا نحن خارج نطاق التغطية حسب القائمة.