الجيلي أحمد معاتبآ: كل من يسمعنا ويبادلنا سؤالآ بجفاء ..و...روح "سهر الشـوق في العيون الجميلة".

يا حبيبآ بـتّ أشــكـو حرقة الوجـد إليه..
و الله ليك وحـشــة..و لكل الرائعين..
ما أرهق العمر غير مباديء ترفـض قناتها أن تلين..يعتبر الحديث عنها تفصــيلآ ضربآ من مدح الذات و ادّعاء البطولات..لكن دعني أحدثك عن شوقي و كيف أن الأشياء لا تنفصــل..أنت الجيلي، مثلآ، زول حبيبنا..و هذا يعني أنني أثق فيك ..هذه الثقة يا جيلي لا يمكن أن تتجزأ..بمعنى أنني لا أستطيع أن أثق في الجيلي أحمد يومي العطلة الأسبوعية على أن أراقبه في أيام العمل..
هي بالمصري كدة شروة واحدة..
و التصدي للعمل العام الطوعي..يجعل المتصدّي في مواجهة مفاهيم دقيقة أدناها إماطة الأذى عن سالكي دروب العمل الطوعي ذاك.. و أعلاها شهادة ألا إله إلا الله و أن محمدآ رسولا الله و أن أقوالي أمامكم تعادل أفعالي خلفكم..أي حاجة غير كدة يا جيلي بتزيد حجم الغصـّـة بسقف الحلق..و هي تتورّم بانتظام منذ خروج الهلال من البطولة الأخيرة بسبب "إصابة" المعز و طلاق صلاح ادريس!
أنا مشتاق ليك بشكل متلف.., قد أخبرت عكودآ بذلك..
و هذا البوســت يدخل في إطار إهراق الباند ويدث..
لكن ما كتير علينا نتنفس جهرآ بين الحين و الآخر..
آخر أحزاني أن قريبي قد حدّثني أنه "ظابط في الأمـن"!!..ليس هذا هو المحزن فقد "انفزر" كثيرون ..و "انفنس" الزمان نفسـه..أغضبني أنه حدّثني "عاااادي" كدة..في محاولة للتطببيع بين فكرة أن يكون هو أمنجي و يتغدّى معي في طاولة وااااحدة..و يمشي معاي المنتدى!!..قلت ليهو يا سجم الرماد إنت بتمشي المنتدى لتحصي أنفاس الناس..و المصيبة أنك محسوب علي..يعني يا الجيلي أنا ذااااتي بعد كدة مفروض تحذروني..
بالله في تعاســة أكتر من كدة؟؟
جاءني إيميل من شابة، في الغالب حلوة ، كانت تكتب في القريتين و تركتهما!!..الإيميل يا الجيلي كان مريح بشكل عظيم..فيهو كلام عن الدنيا و الناس..و غربتها و السودانيين بالخارج..شعرت أنها أرجل من كثيرين تنوء بوجوههم أشنابهم..و أراحني تبادل الآراء بيننا لدرجة أخرجتني من قماءة قريبي ..غفر الله له سفهه و طيش ما تبقى من فكره..
إنت خبارك ما بتضرب لي تيلفونات؟؟..دحين انتو موش ناس بلاد برّة؟؟
راجع بريدك..الله بريدك..

ملهوزة: أنا غير مقتنع بتبرير التعديل!!
عـُـدّل لــكي نكتب العبارة الأخيرة

.

Quote: كل من يسمعنا ويبادلنا سؤالآ بجفاء ..

طبعآ نسمعكم يا جيلي!
نمرة واحد لأنو صوتكم قوي..و..واااااصــل..تلحقونا و تنجدونا..
نمرة اتنين لأننا متابعين بدقـّــة..و..بشــدّة..
و أنا عن نفسي لا أكابر..و..ما بقووووول العِـشــنا فات..
سامعنكم ..مظبوظ..
لكنـّـا، أخا المودّة، نبادلكم سؤالآ بسؤال..و شوقآ بنزف..و يد طولى بعين بصيرة..
أرفق، أخا الحرف، بالغائبين ..و التمس لهم/ن عذرآ ..
و كان حيـّــيـن بنتلاقى..قنـّـبوا طولا..

.

أخى الطيب بشير

لك التحية

جذبنى "سهر الشوق فى العيون الجميلة" ومنيت نفسى بحديث الاشواق والمحبين وسهر الليالى من اجل العيون الجميلة ...
وفوجئت بحديث الروح الجميلة سيدى وشىء عن التفانى ونكران الذات - رغم انى مسطح عن الموضوع الاصلى - وعن القيم التى لم يعد لها وجود فوجدت اننى لم اتوه ولم "اركب بص سيرة" فالموضوع اصبح حمال اوجه فضيلة واصبح يصلح لكل الاحتمالات ويقينى ان كل واجد ضالته هنا واضعف الايمان تهديه شئى من جمال ومساحة لمراجعة نفسه هل يلتزم بما جاء فى القيم السمحة هنا ام لا ...
انه ليس ارهاق للباند ويث ولكنه اثراء لكل من يأتى ولو عابرا وتذكرة قل ان توجد ...

لك محبتى ..

مرحبتين الحبيب قـرشــو
و الله دخولك البوســت أشعرني بالراحة..
و هـل أتى على الإنسـان حينآ من الدّهـر لم يكن يعشـق؟؟..و هل أخفق أبونا الشيخ ود بدر حين اختزلها في (العندو محبـّـة..ما خـلا الحـبـّة..و الما عندو محبـّـة..ما عندو الحـبـّة....)..أو كما قال..بها نتداوى و حولها نـُـدندن و عليها نلقى الله..إن شاء الله..
إنتو يا قرشـو، أهـل الهوى، في أمنٍ و أمان..في نعمة لو علموا بها الملوك لجالدوكم عليها بالسيوف..كيف لا و أنتم تهزّكـم العناوين التي تفضح الشوق و تصف و تشف عما تحتها من تدليه و تولـّـه..و تهرعون لعناق الحروف..أنتم بمأمن من فوضى الكلام و ساقطه و سفهه..تجمعكم زيدني في هجراني ..و تباريح الهوى..و أصلي مظلوم مرتين..و يفرّقكم صوت الجلالات الخشـن..
حبابك تاني

Quote: لكن ما كتير علينا نتنفس جهرآ بين الحين و الآخر..

سلامات يا ابو البشير
ومشتاقين كتير
نحن برضو ما كتير علينا استراق السمع لأنفاس الأحباب والجهر بها يريحنا..
سيما و(المحبة حاصلة) ومعاها الشوق القلناهو ليكم دا.

مودّات

حبيبنا عبدالله عقيد
طال علينا فراقكم..و الله يا غايبين
قدر ما ننسى العلينا..برضــو مشتاقين.
و الله..و الله مشتاقين..

يا عقيد..

ما جعل الله لامريءٍ من قلبين في جوفه؟؟
كيف تسـنـّـى لي الإحتفاظ بمودّة الجيلي أحمد و عبد الله عقيد؟؟!!
ربما القلب واحد..بيد أنك في البطين الأيمن و هو، بالطبع، في البطين الأيســر..
و النفوس لو اتسـودنت القلب بيشيل كــل ذوي الأفكار المتباينة و متحمـّـسي الإتجاهات الجغرافية..و الذين اتخذوا الوسـطية منهجآ في كل شي..
نحن ناس طيبين..بالفهم السوداني و ليس الخليجي..

Quote: نحن برضو ما كتير علينا استراق السمع لأنفاس الأحباب

ياخ انتا حقك فينا كتير خلاس..بس مخليهو سااااي..
الشوق و المحبة و جهان لعملة وحيدة نشتري بها رضاكم..
أنا بسوي ليك تيلفوني في الخاس..
حبابك..

والله بوست سماحتو ( مدفقة ) في الشارع

يسلموا على منو ويقولو شنو

بس غايتو يا ود عقيد الزول كان ما خايف على البوست السمح دا من ( البستفة ) الـ ( بتجيك ) . كلامك القلتو بى هناك داك أكلم بيهو المشايخ ديل ، متيمن بى الله مولانا ود البشير ومولانا قرشو يربطوا ليك ( صواميلك ) الحالجة كلها .
ونحن عاد ( نتفرجخ ) ونسمع منهم ونتعلم

Quote: والله بوست سماحتو ( مدفقة ) في الشارع

مرحبتين حبيبنا عاطف عمر

و طالما أن هنالك للجمال سبيل..فلا مرحبآ بالقبح
و هي نفسها ذات الحروف اللغوية التي نتشاتم بها، يأخذها أحباب اللطف و "العبارة الحانية" فيحيلونها وردآ ذا منشـم..و..
قول يا لطيف..
شكرآ لدخولك و التعليق

.

عجبت لحالنا ..كنا نقتات زمانا طويلا وايام المحل وعندما يشح المطر ولا ينبت العيش وينفذ المخزون ببدائل هي فينا من ثقة تطمئننا فيشبع وجداننا وننو م والبطن خاوية اما الان تنفذ البدائل فجوع في الوجدان وجوع في البطون فيسهر شوقنا في عيوننا التعبة...

الإنسـان..أبوبكر سيد احمد
شكرآ للكلام البليغ
تقديري

يا ود بشــير
ما قتـّا خبيــر ! ووين السـَّلـمة ووين درب البيـــر؟
[معليش فقدحكمتْ القافية ! وفي حُكمها بعض أحيانٍ عجائب!] ..

***
ســهر الشـوق في العيــون الجميلة
حُلمٌ آثــر الهوى أن يُطـيـــلا
وحديثٌ في الحب ..! إن لم نقله أوشـك
الصمتُ حولنا .. حولناااا
أن يــقولا (له) ..

[ بظنـِّي أن " ثومة" كانت تقول " الغوى!" بديلاً عن الـ " هوى" الهنري جورداقية هذي! فهل ذاك تعطيشٌ للهاء ؟ أم كان تروية لها؟؟ ]

***

وكنتُ قد قرأتُ قديماً في إحدى صحائف ســوداننا " القديم" ولا قديم إلا
الله تعالى كما شـرّحتْ المُعتَزِلة ! واستكانت الى أنّ " القرآن مخلوق "
ولايمكن أن يُزاحِم في قِدَمِه قِدَمْ الذّات العَـليــّة .. كنتُ قد قرأتُ هذه
الكلمات ، لشاعرٍ ، لم يضعوا اسمه ، فطاح حقـّه في الملـَكية الفكرية! والتي
يُهـَيـّأ لي أنّها سـتنتهِ تعريفاً بـِ "الكاملية الإدريسية"! في زماننا هذا ..

وقد يقول لك قائل :هكذا دوماً هم الـ " ملـَـكيـّين!" بالذات في ذهن
العسكريين، وهؤلاء هم ربعُك القديم! وبالطبع "كل زول عاجبو الصـّارّو"
وأنتَ - كما أتمنّى - مُصيبٌ في الحالتَـين إن أفتَيتَـنا عن جدوى هذا التفريز ؟.. كنتُ
قد قرأتُ هذه الكُليمات العاشقة والمغموسة في " التـِّتِـهـتِـه " وعلامة خفضـِها
الرِّقة ! والأخيرة ليست بحالٍ تلك التي كان يصطاف فيها هارون الرشيـد ربما !
كنتُ قد قرأتُ : التالي :

أحببتُها ..
وظننتُ أنّ لقلبـها نبضٌ كنبضي
لاتُـقـيـِّده الضلوع
فإذا بها ، قلبٌ بلا نبضٍ!
سـرابٌ خادعٌ ظمأٌ وجــوع
فتركتــُها ... لكنّ قلبي لم يزل
طفلٌ يُعاوده الحنينُ إلى الرجوع ..!
وإذا مررتُ ، وكم مررتُ ببيتـِها
تبكي الخُطى منـِّي وترتعش الدموع

-----

وياعزيزي الطيـِّب ، هذه بتلك! شبهاً وأعطافاً ..وأعني بتلك ، تلك التي تستعيض
عن مودةٍ شاردة بمودة " قِطٍ" أليف !فهلاّ أسـعفتنا بكلماتك المقصـّدة تلك، وأخواتها ؟


***
في نسيبٍ رقيق ، يقول "ذوالرُّمـّة " :

إذا غيـّر النأي المُحِـبـِّين لم يكد ،،، رسيس الهوى من حُبِّ مَـيـَّة يـبرحُ !
فلا القُـرب يُدني من هواها ملالــة ،،، ولا حُبـّها إن تنزحْ الدّارُ ينـزَحُ
إذا خطرتْ من ذِكرِ مَـيـَّة خَطــــرةٌ ،،، على النفس كادت في فؤادك تجرحُ


***
وقالت مُغـَـنـِّيتنا أو مُغـَـنـِّينا في غير وجل! وربما بكلّ الوجل:

أبو لي بيْ
ياللّبن أبو لي بي
أمي قالت ليْ ..أُخدِي ود العم
قتَّ ليها لا .. أريتو بالعمعم العيشتو كلّها غم!
00000

والغُـنـّيـّة ملئة بالصور الحاراتية الحبرتجية !
وفيها :
حلبوا ليْ البقرة في قعر شـدرة يا اللّبن أبو ليْ بيْ ..

وفي سيرة "البقرة " غير المتردية ولا النضيحة ولا التي أكل السـّبع منها!
قيل أنّ واحداً من الرهبان المعتكفين سنين عددا بداخل دَيْـرِه ، قد أطلّ يوماً
بعد أن ارتوت شِعاب الأرض بمطرٍ حقيق أن يُطلق عليه " أمطار خيرٍ وبركة !" وقد
اكتستْ الأرضُ بزُخرِف الخُضرة الدّقاقة وتزاحم الكلوروفيل !فمن نجايلٍ تزهى على
نجايل علايل أب روف [كأنّما كان هناك قولف!] ، الى تـَـبَـرٍ وقرقدان ولِضنة ومولـِّيـْتا
وسِـعدة وغيرها، انتشى الرّاهب بمرأى "بقرته " تعبُّ من الحشيش الرائق
عبـَّاً يكاد أن يملأ ضَـرعَـيها دون كثير اجترار ! ، فانبسط المُعتَكِف ، وقال :
يا ربِّي ، لو كان لكَ بقرةٌ فترعى مع بقرتي هذي !

--- --- -

تحيـاتي للجميع ..

.
مرحبتينا حبيبنا الرائع (الرائح) محمد أبو جودة
و الله ليك وحشـة..و لحرفك المموسـق "خرمـة" بت كلب!
أريتك بألف خير

Quote: بظنـِّي أن " ثومة" كانت تقول " الغوى!" بديلاً عن الـ " هوى"

و ظنـّـك في محله..سمعت الغين واضحة و لم أفهم القصــد

Quote: فهل ذاك تعطيشٌ للهاء ؟ أم كان تروية لها؟؟

التعطيش مقصـود..و المستهدف به أنت و ليس الهاء المسكينة..

أمـّـا ربعي القديم..فوالله يعجبوا، بيننا أنس و جلسات و رحلات.."الملكية" لا يستطيعون لمودّتنا سبيلا!..ذلك أن إخاءهم غير مختبر..و نحن نزعم أن المصائب في الكلية و التدريب و كشوفات المناطق الأقل نموّآ تخلق بيننا إلفة و قربا..

أنا مسـكين...تااااائه...ضال.. بين عشقي للمدائح النبوية و البنات السمحات و الزهور و مواقف الرجال النادرين..ضاع عمري...و حاولتُ أن أنتمي لكل ذلك الجمال فخسرتُ جـُـلـّـه..و لكنني أتلصص السقيا من فارغ الأكـواب بحرص درويش..

أفرحتني مداخلتك ..كثيرآ..و قلت أظن أن حبيبنا محمدآ أباجودة ذا شـوق قـديم، و إن تعزّيت، و قد قرأتـُـك مثنى و ثلاث و رباع..و ضحكتُ عند قولك..

Quote: فهلاّ أسـعفتنا بكلماتك المقصـّدة تلك، وأخواتها ؟

ذلك أن "الشاعر" في طابت هو المادح الذي يردّد "الصيحة" في تختيم الذكـر..و يقولوا ليهو "قـصـّــد"، بكسـر الصاد، و بالتالي فأنت تضعني تحت طائلة إنتحال رتبة غير رتبتي..و خارطة "الطريق" بائنة أمامي..فهل تريدني أن أتجاوز "الإشارة" التي يرسلها "المقدّم"؟..و هل أستطيع "تحمـّـل" جفا المحـبـّـين؟..
أخبر عني الشـوق و الحزن، أخواي في الرضاع، أنني باقٍ على مودّتهما في القربى..
و ارفق بنفســك من سماع أم كلثوم فذّآ.. في عطلة نهاية الأسبوع ..و..لا تسـهـر..

.

Quote: ســهر الشـوق في العيــون الجميلة حُلمٌ آثــر الهوى أن يُطـيـــلا وحديثٌ في الحب ..! إن لم نقله أوشـك الصمتُ حولنا .. حولناااا أن يــقولا (له) ..

هذا ..
هو الحديث الذي يحلحل العُقد ويفك الخَرمة والصَرمة

ومن (كرامات) الشيخ الطيب ود البشير.. جنا الشيخ الطيب
ود البشير.. جنا الشيخ احمد الطيب ود البشير
أن ينساب حرف أبي جودة..
حرفه الوسيم مثله
ويتدفق روعة لا تدانيها روعة

(حالتو دا الجيلي ما جا)

مدد يا الجيلي (رغم أنف الحبيب عاطف عمر)

Quote: هو الحديث الذي يحلحل العُقد ويفك الخَرمة والصَرمة

هـو، و الله، يا عقيد الخيل، و لا شيء عداه، ما نحتاجه بكثرة..و..وفرة
حديث المحبة و سير العاشقين
الكلام اللطيف..لا التلاجج الكثيف
الروح المتفاني ..لا الطين الفاني
حبابك..
..و... تقديري لمكاواة الحبيب عاطف عمر

..و.. مدد

.

مستمتع انا حد الثمالة











ليس المقصود بحد الثمالة بالحد( جلدا)

Quote: ليس المقصود بحد الثمالة بالحد( جلدا)

مرحبتين العزيز عدلان

و نحن سعداء بـ"حـدّك"..

..لا تحزن..ما ظنـّـك في رجلين الله ثالثهما؟؟..

.

طيب القوم
خاتى اللوم

(نفسى أصبحت بغير جمال)

هل تذكر ياطيب..??
لاذلت أذكر أن ندى تفكهت بها كثيرآ , وجميعنا فعلنا رغم الحزن الذى لون خاطرتك تلك .. وأنا أتعجب, أهى حالة توادد مع ما لا يمكن إصلاحة أم هو
إعلان بين للهزيمة..!?

يحضرنى أيضآ ذلك التساؤل الذى القاه بيكاسو:"قائلآ مامعناه"
هل أزف الوقت لنطوى خيامنا
ونهجر الأماكن..??!!

لدى الكثير ياطيب لقوله ,
ولكنك أتيتنى من حيث لاقبل بمحبتك
فلنتقاسم حديثك هذا مع هؤلاء المترفين بالجمال

فلهم التحايا فردآ فردآ

مرحبتين جيلينا..أب جلب
و الله لحرفك وحشـة..بحجم الحوت..يا مسـخوت
..عندما أعلنتُ أنا أن نفسي أصبحت بغير جمال..أعدتموني للكتابة بالضغط العاطفي..
لكن..

Quote: كل من يسمعنا ويبادلنا سؤالآ بجفاء

شملتني و آخرين/أخريات..
إذن هي ليست "حردة" رجلٍ واحد..
و .. لا تعاتب الفلسطيني الذي يفجـّـر نفسه في المطعم ..قبل أن تبحث وراء ضجره من تكرار الشهيق و الزفير..بلا "متنفـّـس" حقيقي لرئته السياسية و ..أقول قولي هذا مع تحفظي التام على قتل النفس و التفجير و كل أشكال الترهيب..فقط دعوة لدراسـة الـCause and effect

Quote: وأنا أتعجب, أهى حالة توادد مع ما لا يمكن إصلاحة أم هو إعلان بين للهزيمة..!?

لـك أن تعجب..و تندهش..
ربما كانت هزيمة يا جيلي
و نحن نفشـل، و نعلن!!
تبور تجارتنا ..و "نُـقـطـّـع" ذلك البوار في "حناننا"..
لكن يستعصي على صدق حرفنا أن يتزحزح قيد شـولة لإرضـاء الخطأ..أو تزيين الخطل البائن..أو التطبيع مع ثقافة "مشي حالك"..أو الرضاء بـ"الغضاء" و "الغدر"..
صعبة يا جيلي..صعبة بالجد..
لا تهجر الأماكـن..و ..دع الخيام منصوبة ..فنحن لا نختار للآخرين مواقفهم..و لا نفرض تفسيرنا للأشياء باعتباره النسخة التي لم تتزيف من الإنجيل!!
كما أننا، بذات القدر، لا نقبل أن "يساعدنا"، كائنآ من كان، في اختيار جراحاتنا الأولى بالتضـميد..
واصلوا الإشراق فنحن نعانقكم يوميآ..
و أبلغ تحياتي لأليشا و سميرة..و قول ليهم بشير ليس كما وصفه عمه عكود ..

.

هى مجرد تساؤلات وخاطرة مرهقة ياطيب,
سنواصل الحرث حتمآ ياصديقى
هنا وهناك وأينما توفرت حوجة للتواجد ..

حديثك عن قريبك الأمنجى أثار فى صور متضادة
إكتنزت بها ذاكرتى دون المقدرة على فهمها بكمال بعد
زيارتى الآخيرة للوطن بعد غياب دام سنينآ عددآ,!!


"الحاجات بتمشى"
هذه مقولة كان يقذفها صديق من الذمن الفلانى فى وجه الإحباطات
المربكة..

أبلغ عنى بشير وموحى وسوما التحايا
وقل لبشير
إننا راحلين وماشين سيبريا


ps
سعيد أنا ياصديقى بهذا التواصل الذى أصبح ممكنآ
ووجدت رسالتك ,
أمهلنى حتى الغدوة وبيننا حديث..

Quote: وقل لبشير إننا راحلين وماشين سيبريا

Quote: مدد يا الجيلي (رغم أنف الحبيب عاطف عمر)

Quote: ..و... تقديري لمكاواة الحبيب عاطف عمر

أو كما يقولون ( مكاواة الحبيب أحلى من أكل الزبيب ) فنحن ها هنا مع أبي جودة معتذرين ( معليش فقدحكمتْ القافية ! وفي حُكمها بعض أحيانٍ عجائب ! ) .

لكنها تتقاصر مع مكاواة شيخنا محمد توم الـ ( حاوي نوادر شرعي وصوفي ومرشد ونادر ) فقد أتاه يوماً أحد علماء ( الظاهر ) وفي دواخله رثاء لهؤلاء البسطاء الذين رآهم يأتون زرافات ووحداناً لهذا الرجل بسيط المظهر بسيط الكلمة فيأخذون كلمته بصفتها النهائية وبعقيدة لا مكان فيها للمجادلة شرعتهم في ذلك بأن ( الفوائد في العقائد) . والعالم في حالة الإندهاش تلك أتي قروي بسيط يستنجد بالشيخ التوم فقد سرق جمله والجمل للقروي رأس مال وأمان مستقبل وعز وجاه . " أكان لقينا ليك الجمل بتدينا شنو ؟؟ " كان كلام الشيخ الذي أراد أن يسمعه العالم " بجيب ليك أحسن خروف " كانت فرحة القروي لا حدود لها فقد أيقن بالفرج " بسراع جيب الخروف من دربك دا ، عندنا ضيوف عاوزين نكرمهم " جيئ بالخروف و ( انضبح واتنجض ) وعزم الشيخ بحفاوة على العالم أن يشاركهم هذا الزاد ( المبارك ) أخذت الوساوس بالعالم كل مأخذ " يا لجهل هؤلاء الناس ، يسرق جمله ، ويغرم خروفاً يذبحه بيده وأنا من جئت أنقذهم أجد نفسي أشاركهم في ( استغلال ) هذا المسكين " والشيخ الذي يقرأ دواخل العالم لا يفوت الفرصة ويتخير له من ( أطايب ) اللحم ويقدمه لنا ( ضوق دي ) ، ( ودي كمان ) "
أكلوا خروفهم . أتعسهم كان العالم يحرقه شعوره بالذنب وأسعدهم كان القروي الذي دلته عقيدته الصادقة على ( حتمية ) الوعد .
جلس شيخنا التوم بجانب العالم ومسح على الأرض وكتب وهو يقرأ
" يا الله هووووووى نحن خروف العربي أكلنا دحين جملو نلقا "
ومسحها وأعاد كتابتها مرة ثانية وهو يقرأ
" يا الله هووووووى نحن خروف العربي أكلنا دحين جملو نلقا "
وقبل أن يمسحها في المرة الثالثة شاهد الجمع بما فيهم العالم الجمل يعدو نحوهم حتى وصلهم .
التفت الشيخ الجليل للعالم قائلاً
" أها آخوي دحين العربي نحنا غشيناهو ولا أكلنا خروفو بالباطل ؟؟؟ "

مدد أسيادي القوم

الطيب...الجيلى من الجيلانى وللجليل ماسك دربه بدربة قداسة الإسم وقدسية حامليه...أراك ومن معك فى جذبة كجذبة الحفيان فى سرياليته

أئس أسيسا فى سيسى
وأئك أكيكا فى كى كى
وأخفى السر لى شيئين

ذلك الحب الإلهى والعرفان الفارع الفاره والذى أميرته تلك العدوية الرابحه والمتربعه والجنيد على عرش التصوف السنى الجائز العابده رابعه العدويه والمنشده لأعلى مقامة وأعلى سيمفونيه وأرقى هارمونى فى الحب

أحبك حبين حب للهوى
وحب لأنك أهل لذاك
وأما الذى هو حب الهوى
فشغلى بذكرك عن من سواك
وأما الذى أنت أهل له
فكشفك لى الحجب حتى أراك
فلا الحمد فى ذا وذاك لى
ولكن لك الحمد فى ذا وذاك

فجميعكم رقيقى القلوب مقامكم أفلاك السموات العلى حيث الأرواح النقية الطاهره يا طيب القوم وأبجوده والجيلى وعاطف والعقيد السلام عليكم وأنتم تتراحمون وتتواددون وتفرح وتثاب بذلك أرواحكم وتطهر من رجس الحياة ومنزلقاتها والإبتلاءت الجسام

السلام عليكم وأنا لموردكم لآتون دون غب






منصور

صديقي المنصور بمحبة الناس..المفتاح غير المستنسخ..
كيف حالك..
قرأت كلامك الحلو..و قلت أستعين في الرد عليك بالحفيان نفسه!!
جاء كتابه (الوصية) لأبنائه و مريديه في مائة نقطة، و كلها منشورة في صفحة ناس طابت في باب "كتب"..و اخترت لك الوصية رقم خمسة و سبعين، نفعنا الله جميعآ بما جاء فيها و أعاننا على العمل بما نعلم.

Quote: 75-(( واحرصوا _ بنيّ _ على قتل أنفسكم في سبيل الله , تُوهبُ لكم حياتها به وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه,وإنْ كان شاقاً فإنَّ المشقةَ طريق المجدِ , والخلودِ .وما سادَ خانعٌ وماُ وُلِّى خائنٌ .وما تقدّم شحيحٌ .وما أُمِّرَ جبانٌ : " أتحِبُ أنْ تعلو بـغـيرِ مشقَّــةٍ لولا المشـقَّةُ لا يُنـالُ عُــلاه جاهدْ تَنَل واصبرْ تفزْ واصدُقْ تَسُد واسـهر تَذُق واعبُد يَهَبْك عطَاه أننامُ ليـلاً ، ثم نُدعى سـادة ؟ ‍‍‍ هذا الضلالُ البَحْتُ وا أَسَـفَاه " فإنَّ الراحةَ _ بنيّ _ وعلُوَّ الِهمَّة لا يجتمعان .وليس ثَمَّ هِمَّةً أعلىَ مِنْ هِمَّةِ طالب الحقِّ والمهاجر إلى الله)).

هذا ...مع تقديري الأكـيد

.

مرحبتين الحبيب عاطف عمر
و الله جيتنا بي زادآ وفير خلاس
شوف بالله النعمة دي؟؟..
أجمل ما في طريق القوم، و كله جمال، هو تلكم الراحة النفسية في التعامل..الواحد منهم سمحآ إذا باع سمحآ ..سمحآ إذا قضى ..سمحآ إذا اقتضى..لا يحزنهم الفزع الأكبر..تسبق تعاملهم تلكم البسمة الفارهـة و تعقبه كلمات طيبات تجعل طرف المعاملة الثاني في رضا و راحة.
هم القوم يا صديقي..هم القوم..فالزم محبتهم..

وقديما قالوا

(لولا المشقة ساد الناس كلهم
الجود يفقر والإقدام قتال)


لك وعليك السلام ياشيخى وحوار الشيخه التحايا لك والأسره...وآل الحفيان أدرى بالإستعداد للشدائد لا يكون إلا بمشقة وأن الأمانى لا تتأتى بالتمنى
كما جاءت فى القول

مانيل الأمانى بالتمنى
ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

ولك السلام


منصور

"
الـ ما عندو محبّة
ما عندو الحبّة

"

طيب القوم
مساء الخير

لقد أضاء المكان وإتسع كإتساع الفرح بوجود كل هؤلاء
الأحباء, قرشو, ودعقيد, عاطف عمر,أبوبكر, أبوجودة,
إبراهيم عدلان, ومنصور..
لهم التحية فقد جعلوا من هذه الصفحة بستانآ من جميل
الكلم وحسن السيرة, (القوم وماأدراك مالقوم)

واصلوا أيها الصحاب ودعونا ننهل من معينكم
فى حضرة طيب القوم

Quote: هم القوم يا صديقي..هم القوم..فالزم محبتهم..

أصاب ( مد الطريق ) يوماً أحد الحيران والطريق بحر له مد وجذر فخاطب شيخه بأدب وصدق
" يا سيدنا أنا لازمتكم السنين دي كلها ، وما شفتكم أديتوني أى حاجة ، يعني ما شفت في نفسي ( صلاحاً ) زي صلاح المشايخ ، ولا أديتوني الدنيا أتنعم بعرضها "
أطرق الشيخ ملياً ونظر لـ ( حواره ) نظرة تفيض محبة
" امشي أسأل أمك ؟؟؟ "
فاستغرب الحوار المريد
" لكين يا سيدنا أمي ميتة من زماااان ، ميتة من قبال ما أجيكم ؟؟؟؟ "
ازدادت نظرة الشيخ محبة
" برضو امشي أسألها "
لم ( يكضب الحوار خبر ) وهداك دربو على المقابر ، جلس عند رأس أمه ، قرأ لها ما تيسر له ونقل لها ما دار بينه وبين شيخه وختم كلامه لها بطلب الشيخ منه الحضور لسؤالها . ارتعدت فرائصه وهو يسمع صوت أمه ( الما بغباهو ) وكانت تتحدث بصوت يفيض بسرور وراحة كاد أن يتنسمها
" والله ياولدي شيخك دا أصلك ما تفارقو ، إنت من يوم ختيت إيدك فوق إيدو أنا حالي هنا إتعدل ، كنت قاعدة في نيراني يقوموا يجوني الملايكة وينقلوني لى ديك يا الجنات وداك يا النعيم والمعاملة إتغيرت والحال بقى على أحسن ما يكون . سألتهم وجاوبوني وقالوا لي ولدك أخد الطريق على شيخاً واصل أكرمك الله إكراماُ له "
لعل ذلك هو المعنى الذي أشار إليه شيخنا البرعي عليه رضوان الله في مدحته البريعة

جدد وضوك
خالف هوى نفسك وابليس عدوك
واظب صلاة الليل .
...
...
أهل السلوكا
أهل الجذب رؤساء الحضرة وملوكا
بنظرتم لله يوصلوكا
والحجة يلقونك يوم يسألوكا
...
...
اليرشدوكا
بمناهج الإحسان ويؤيدوكا
برغبة وحب اخدمهم يسندوكا
فيضهم يعم أهلك ويكيد عدوكا

معذور أنا إن لم أستطع مفارقة هذا ( المسيد ) النوراني ففيه مع كل أنواره
باقة ممن أحب محبة لله خالصة ودالبشير ،وودعقيد، وود أبوجودة ، ومولانا قرشو والمنصور المفتاح وجيلى القوم
جيلينا جلب جال الكاسات لبسلو جبب لى أولادو
الله يا رب عبدك راجيك تكشفلو حجب
إبليس تاعبو وليهو غلب وأيضاً نفسو كاتفا بسلب

حيا الله الشيخ صالح أبوقرون

الحبايب
مرحبتين و زيادة
تقديري العميق
و مزيدآ من كؤوسهم
زرتُ "الشكينيبة" الجمعة الماضية..كمية من السماح و الرضا..قباب و مشائخ و مجانين..زوار و مريدين و فضوليين..باعة و سائلين و أطفال..زحمة من الجمال حول الحفير..كان يومآ شديد البهاء..فيه متعة بالغة..الله يوعدكم جميعآ بزيارة المكاشفي..و كل الصالحين..
حبابكم تاني

.