النقل قبل العقل !!!

بعد معركة شيكان فى 1883 جاء الامام محمد احمد المهدى (عليه السلام) جاء الى
جدى الاكبر النصرى معزيا فى استشهاد ابنائه احمد وابن عوف فى المعركة ...
كان النصرى شيخا مسنا يبلغ من العمر مائة عام (او يزيد)
دعا الامام المهدى ربنا سبحانه وتعالى ان يرزق النصرى بابناء يعوضونه خسارة
ابنائه فى المعركة ....استجاب الله لدعوة المهدى وانجب الشيخ المسن ثلاث
ثلاث اطفال (احدهم جدى على النصرى)


هكذا تناقلت الاجيال القصة حتى وصلتنا

قصدت متعمدا فتح هذا البوست قبل الارشفة بايام لانى لا انوى نقله للدورة الجديدة....

هل يمكن لشيخ مسن يبلغ من العمر مائة عام (اويزيد) ان يرزق بثلاثة ابناء من نفس الزوجة مع
ملاحظة ان فرق العمر بينهما (الثلاثة) يتراوح ويصل عدة سنوات .... ربما كان عمر الرجل
110 سنة عند انجاب طفله الاخير ......


هل دعوة المهدى وراء هذه المعجزة ؟


والسؤال الاخير ..هل "المعجزة" فعلا حدثت ؟

اذا لم تحدث ما السبب وراء هذا الادعاء ؟

انا هنا دونت هذه الحادثة لاول مرة بعد مرور اكثر من 120 عاما عليها ....

ستاتى الاجيال القادمة من ابناء اسرتى لتقرا عنها ...

هل لانى دونتها (وانا احظى ببعض المصداقية عند افراد العائلة) يعنى انها حقيقية؟

جدك يمكن تزوج بأخرى

وإذا جاء للمهدى ماشيا لا أحسبه بلغ المائه وكان الناس لا يبلغون حتى السبعين

جدك كان شباب يا النصرى بعدين النقل والعقل هنا لزوم شنو يا أبودقنوس

ياخ النقل دا القرآن والتوراة والإنجيل كلام الله والعقل دا كلام الفلسفه

والفلاسفه وناس المهدى ديل صوفيه وللصوفيه جذبة السلوك والإيمان المتقل

بالنوافل ولهم أسرار الكشف والإلهام وفى الحديث أقول للشئ كن فيكون ويقول

عبدى للشئ كن فيكون وكله بالقدره المطلقه قدرة (ما رميت إذ رميت ولكن الله

رمى)

فتلك الحادثه إن وقعت تؤخذ كما هى كما الإستعاره التمثيليه وتحت باب

الإيمانيات التى لا شك فيها ولا ولا يسأل فيها عن الكيف وهى بين من عند لا عند

إلا حيث لا حيث) فإن حويت ذلك فأسأل وإن عجزت فآمن وقل يا لطيف,





منصور

يا حبيب ظننتك اكثر ذكاءا ...دقست يا مان ...

الشئ القاصده انا مختلف تماما من ظاهر العنوان ,,,
لكن بالتلفون (او عند دجاج البكاى) يمكن مناقشة الموضوع بتوسع
واظنك على باع طويل فى الامر وغالبا نستفيد من وجهة نظرك ......
الى ذلك الحين خلينى اواصل فى توصيل فكرة البوست

ياخوي سؤالك مشروع.. لكن فى القرآن ما وردت قصص زي دي؟ زوجة سيدنا ابراهيم وزوجة سيدنا زكريا..(فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ) ثم: ومع ذلك تعجب زكريا فزوجته كانت عاقراً كما قال الله عنه:{قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء*قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ}.. معروف أيضا "علميا" أو قل "علمانيا" ان الرجل لا يعقم بكبر السن لكن المرأة عندها حد معين ويسمى سن اليأس.. وهذه ليست سنا محددة متعارف عليها وسط النساء.. لكن كلام الله واضح.. انه يهب.. بدون أسباب!

اهلا على عباس
اذن انت تظن ان الامام المهدى رجل صالح استجاب الله لدعاءه ورزق الرجل المسن باطفال
كما تحاول ان توحى الرواية ؟


ماذا عن الاحتمال الاخر ان جدى لم يكن يبلغ من العمر مائة (او يزيد عام)؟


ايهما اقرب للتصديق :


انجاب الرجل "المسن" نتج عن دعاء من رجل صالح (المهدى)

او ان المهدى دعى الله ان يزرق جدى (وهو لسه شباب) وحدث الانجاب ...


السؤال بصورة مبسطة

هل يقبل العقل القصة (بايحاءاتها الدينية) او يرفضها ؟

النصري

الشئ جدك ده شطة

وانتو القبانيت يعني جدك علي النصري قبانيت

القبانيت يالنصري اخر ولادة الشطة صغيرة طولها سنتمر واحد

وبتكون حارة شديد مابتنضاق بلا موية جنبك

اها انتو كان اولاد تكونوا اذكياء شديد وكان بنات سمحات بالحيل بت بتجي بي جنبهن مافي

وقطع شك جدك يكون يشبه ابوه شبه جد لانو عصارة اخيرة مركزة واسال منصور المفتاح من كلامي

لكن ارجع لال المهدي دي كرامة بتكون مسجلة عندهم عن جدهم الاكبر المهدي

اهلا ابوالسيوف
والله اول مرة اسمع كلمة قبانيت دى ...

نحن ما قبانيت ,,,

نحن ناس عاديين ...ماعندنا ذكاء يقولو عليهو ولا جمال يقولو عليهو ......

انا بس استخدمت الرواية الاتناقلتها الاجيال (حوالى 3 اجيال غير جيلى) وهم جميعا
على يقين بصحتها ...

عندما جاء دورى ....توقفت وتساءلت ....

هذا التساؤل يقود لتساؤل اكبر واعظم