ماذا يقصد السنوسي بدر ب"يا خويدم الله" ؟؟

عضو المنبر السنوسي بدر يخاطب تراجي مصطفى ويقول لها يا "يا خويدم الله"

ماذا يقصد بذلك ؟

وهل يوجد أي تفسير أخر غير أنه خطاب عنصري قبيح، وبيستغل فيه كمان أسم الله؟؟

المصدر:

كلا، بل سيبقى الصديق الصدوق دينق رغم كيد المعتزلة....!

وكتب أيضا العنصري المريض السنوسي بدر:

Quote: عن اذنك ارد علي الزوله الوهيمانة الاسمها تراجي. هسي في زمتك اتي ما خجلانه من رويحتك يا خويدم الله. هسي مبارياني من بوست لبوست زي الضنب يا كافي البلي عشان تبثي احقادك وعقدك المابتنتهي وامراض الدونية البتعاني منها من زمن بنات الاصول يالجريبانة.

مثل هذا الكلام لا يصدر إلا من شخص معقد ويشعر بدونية حقيقية.

"خويدم الله" مثل "عبيد الله" .. أسماء سودانية .. مقابلها الأسماء خادم الله ... وعبد الله. فالأسماء الأولى تصغير للأسماء الأخيرة.

بريمة

العبار بريمة بلل.

لا تحاول أن تتزاكى .

أنا عارف أنت جاي تدافع على صبي مووسى هلال.

وكلكم في الأستلاب سوى.

يا دينق..

خوديم الله..
خادم الله...
عبيد الله..
عبد الله..

هذه معناها كلنا عبيد للمولى عز وجّل..
مالم يكن هناك غرض آخر فى نفس السنوسى بدر..

الأخ دينق مافي زول في هذه الدنيا بيعرف قصد السنوسي بدر ولكن نحكم عليّه بالظاهر..
كلمة " خويدم الله " كلمه تتشرف بها فاطمه بنت الرسول ناهيّك عن تراجي!.

.



لكن يا جماعة الخير ..
عبارة "ياخويدم الله" هنا لا تقرأ إلا مقرونة بعبارة (وامراض الدونية البتعاني منها من زمن بنات الاصول يالجريبانة.)

الله ماتخافوه!
.

Quote: عضو المنبر السنوسي بدر يخاطب تراجي مصطفى

وانت يا Deng المزعلك شنو؟
ما في داعي ننكت القديم و نفتح ملفات "تحشر" فلان قال لفلان وعلان وصف فلان بـ ....
طالما فلان موجود ويستطيع أن يرد.

كلنا نعرف التأثير النفسي على الضحايا بالنسبة للعنصرية

ولكن : هل تزداد نفوس العنصريين مرضاً كلما ناوشوا ضحية ؟

وين أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً يا قصي؟؟؟ !!!!!!!!!

والله الأخوات ما معانا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

Quote: عبيد الله.. عبد الله.. هذه معناها كلنا عبيد للمولى عز وجّل..

وللمزيد من المعرفة
الترجمة باللغة النوبية ( بالدنقلاوية والمحسية )

أوش الله
نقد الله

التحية للجميع ..

الناس البيقولوا (خويدم الله) زي خادم الله وما فيها شئ ........ قريتو الكلام كامل؟

السنوسي قال:

Quote: Quote: عن اذنك ارد علي الزوله الوهيمانة الاسمها تراجي. هسي في زمتك اتي ما خجلانه من رويحتك يا خويدم الله. هسي مبارياني من بوست لبوست زي الضنب يا كافي البلي عشان تبثي احقادك وعقدك المابتنتهي وامراض الدونية البتعاني منها من زمن بنات الاصول يالجريبانة.

يبقى شوفوا ليهو تبرير لي باقي الكلام

نحن ما عندنا قنابير.

محمد أبو العزائم،
سلامات ..

Quote: "خويدم الله" مثل "عبيد الله" .. أسماء سودانية .. مقابلها الأسماء خادم الله ... وعبد الله. فالأسماء الأولى تصغير للأسماء الأخيرة. بريمة

يا محمد، أنا تراجعت من كلامى .. السياق يشير إلى أن أستعمال خويدم يشير إلى التحقير .. أو تقليل الشأن.

السنوسى بدر يجب عليه أن يعتذر .. كما على دينق أن يعتذر للموصلى.


بريمة

هسي في زمتك اتي ما خجلانه من رويحتك يا خويدم الله

واضحه ذي الشمس
اساءه لزميله لمجرد اختلاف في الراي
يبدو ان لائحه المنبر لا تطبق
العنصريه صارت واضحه
وكل يوم تقرا ما يزكم الانوف
لذلك ارجو من الجميع رفع الاصوات لايقاف هذا الهرج
التحيه لدييق
التحيه للكنداكه تراجي

قِيل: خادم القوم سيدهم

وهذة دلالة وصفية على التقدير والترفيع والتفخيم... فما خدم أحدنا قومه إلا وساد بينهم!

أما إستخدام مهنة الخدمة للتقليل من الشأن أو التحـقير...
فلا مبرر له غير العنصرية والتعالي الرخـيص.

ولا أدري لماذا حشر بدر هذا الوصف الكريه في رده على تراجي؟
لقد كان بإمكانه الرد عليها بعبارات أفضل من تلك التي إستخدمتها ضده
وليته خصص رد في تفنيد كلامها بدون أي سعي لتحـقيرها أو إساءة لها.

أعترف أنني لم أسمع بـ "خويديم الله" دي من قبل مطلقاً... ولا أدري عن علاقتها بالله عز وجل!
أوربطها بإسم الجلالة كربطهم لإسم الخالق بأفعالهم القـذرة والدموية وهم يكبرون؟

لاحظنا أن معظم شبابنا الذي نشأ في عهد الضلال الكـيزاني يستخدمون إسم الجلالة
وآياته في غير موضع وبلا سبب لحد الإستهلاك. فالله وكلامه أعظم من أن نتاجر به لدنيا!

أملي في أن نُحكِم لساننا حتى لا نهان...

فطيس المنبر دينق ... اتا حرقتك قصة كشفك كمخبر سري شغال تجمع معلومات مضللة وتكتب تقارير مفبركة عن المسلمين وتخلق اعداء افتراضيين لامريكا.

برضو حرقك انك كنت مضلل وتصور للناس ان امريكا دولة بوليسية تاخد الناس بالشبهات. ورقك حرق يا فطيس المنبر وصدقني قطرك صفر.

قلت لي عامل فيها دينكاوي ومسمي نفسك دينق ههههههههه ههههههه وانت في الاصل من الجور. ياخي شوف اولوياتك ياخي. حدث الناس عن من هم الجور واعرض مشاكلهم كامة مضطهدة.

الرجل الابيض اختارك بعناية عشان عارف امراضك وسيرميك كورقة الكلنكس برضو لانك رخيص ومدتك انتهت. بالمناسبة في فلم يشبه قصتك دي تماما شوفو لكن ما بينفعك لانو قطرك صفر.

المحكمة كيف يا دينق يا فطيس المنبر ههههههههه

واتا يا اب دربا ماكن زي ماقال منصور المفتاح ما تكلم الناس انك اخدت القرين كارد كيف في امريكا؟!! وستجد برضو في المنبر من يدافع عنك مش في ديمقراطية في المنبر ده اذا خلا من التهديد والابتزاز الذي ترستموه انتم بامراضكم

في كتيرين زيك كدي من القادمين من افريقيا اتيحت ليهم فرص التواجد في وظائف ما كانوا يحلموا بيها وبدات تتفجر فيهم الامراض من شاكلة الانتقام وحب التسلط و حب الظهور زي تهديدك وابتزازك لاعضاء المنبر بانك سوف تعمل وتعمل.

انا اتفهم تماما وجودك وتربيتك ديم القنا او حي الزهور وذلك في مجتمع يستصغرك ويضطهدك ويشعرك بالدونية قد تخلق منك شخص معقد ومحب للانتقام والتسلط وهذه معايير يمكن قياسها ومعرفتها من خلال كتاباتك هنا وابتزازك للاعضاء لانك مخبر سري له سلطات.

لا يخالجني شك مطلقا انك انت مجرم ومريض. بالمناسبة كثيرين وجنسيات مختلفة بتمارس نفس عملك و القاسم المشترك انكم بلا اخلاق وتعانون من الرواسب المجتمعية من اضطهاد مورس عليكم في فترة ما من حياتكم.

وبالمناسبة خويدم الله الشايل ليها الدلوكة برضو عندها الامراض دي واسالها قوول ليها ليه بتكره الفلسطنيين كشعب وليس افراد ممشت الي اسرائيل للانتقام منهم مش ياهو الاضطهاد الذي مورس عليها في فترة من حياتها ولو اتيحت ليها الفرصة لفعلت الكثير.

اسالها لماذا تختلق المشاكل مع النساء الناجحات هل هو الشعور بالدونية التي ذكرنا؟!!!

Quote: لا يخالجني شك مطلقا انك انت مجرم ومريض. بالمناسبة كثيرين وجنسيات مختلفة بتمارس نفس عملك و القاسم المشترك انكم بلا اخلاق وتعانون من الرواسب المجتمعية من اضطهاد مورس عليكم في فترة ما من حياتكم.

السنوسي

سلام

يا خي حتى لو كلامكك عن دينق دا كله صاح، ونفترض إنه دينق عميل وخائن ومجرم ومريض وكاتب تقارير وأمنجي.

الكلام الإنتا كتبته في حق تراجي كلام عنصري يجب أن تعتذر عنه وما تكرره.

عندك حسابات مع دينق امشي صفيها، افتح بوست بإسمه امسح بيه بلاط المنبر دا.

لكن العبارة العنصرية دي شينة في حقك إنت، كل العلم والدراسة والسياحة في بلاد الله الواسعة دي وبعد دا كله بتفتكر إنه في حاجة اسمه "خدم" وفي "بنات اصول"

اعتذر عشان تقدر تحترم نفسك أولاً وأخيراً كأنسان كامل الأهلية.

عزيزنا الصادق اسماعيل.

انا اثق في تحليلك وقدرتك علي سبر غور النقاش.

هل خويدم الله لها معاني عنصرية بدون تحايل هذا الدعي المسي نفسو دينق؟!

يا الصادق اخوي انا لا تنقصني الشجاعة مطلقا في قول ما اؤمن به. والعنصرية قطعا ليس من بين ايماني بالاشياء.

تحياتي للجميع

Quote: عندك حسابات مع دينق امشي صفيها، افتح بوست بإسمه امسح بيه بلاط المنبر دا. لكن العبارة العنصرية دي شينة في حقك إنت، كل العلم والدراسة والسياحة في بلاد الله الواسعة دي وبعد دا كله بتفتكر إنه في حاجة اسمه "خدم" وفي "بنات اصول"

معليش اخونا الصادق
قصة انو الزميل الاخ السنوسي اصفي حساباتو في غير المحل دة مفروض تتقال لي للاخ دينق
لانو الملاحظ انو دينق ما فتح البوست دة زي ما واضح من اجل محاربة العنصرية
وللاسف ملاحظتي اكتر زول انتقائي ومسوق للشللية
والبكون معاهو دينق دة ياهو السعيد في البورت



لماذا دينق تغافل عن كلام الاخت تراجي الواضح والبي سببوا السنوسي قال الكلام ابو حمولات دة
طيب لو فرضنا انو تراجي بتناكف او بتهاظر زي ما ممكن يفهم كدة علي اقل الفروض
بي نفس المقدار ممكن نخارج السنوسي .

Re: يبقى الأستاذ الرائع الموصلي...موسيقارآ عظيمآ...و يرحل ال...ينق جورج بوك للثكنات

Re: يبقى الأستاذ الرائع الموصلي...موسيقارآ عظيمآ...و يرحل ال...ينق جورج بوك للثكنات

تاني دينق لماذا يتضايق من النقل وهو هنا قبل دة نقل كلام واضح انو مفتري عن شيخ
الموقع النقل منو حذف الخبر
لمن الناس راجعتو قال بكل عنجهية وعدم اعتراف بالخطأ دي طريقة تفكيرو (يقصد الشيخ وجماعتو)

* وبرضو وين موقفو من عنصرية من يسمي جون جابر جاد ( يوحنا جاد ) من اكتر رواد الفيس في الاسف واكتر عنصرية وناشر للكراهية واحتقار المسلمين
* وين موقفو من عنصرية خالد العبيد وكان يتداخل معاهو في نفس البوستات البمارس فيها عنصريتو علي الزميل الفاروق
مما يعني انو دينق بمارس الشللية والانقائية في فهمو للعنصرية





دينق مواقفو من العنصرية انتقائية وبتحركها دوافع تشفي وابتزاز الخصم
وقاعد اتبني الهجوم علي الناس بالطريقة الما برضاها لي نفسو
واسة انا القدامك دة حا اكون بعد دة في مرمي نيرانو
وزي ما بقولوا اهلنا الزمن دة
النصيحة دايرة الصاحب
و البقول النصيحة الاحضر عكازو
غايتو انا كابشرات عضلات تبش
وياهي دي عكاكيزنا في السابر
وربنا هو المعين وعليه التكلان

كتب السنوسي بدر صبي المجرم السفاح موسى هلال:

Quote: فطيس المنبر دينق ... اتا حرقتك قصة كشفك كمخبر سري شغال تجمع معلومات مضللة وتكتب تقارير مفبركة عن المسلمين وتخلق اعداء افتراضيين لامريكا. برضو حرقك انك كنت مضلل وتصور للناس ان امريكا دولة بوليسية تاخد الناس بالشبهات. ورقك حرق يا فطيس المنبر وصدقني قطرك صفر. قلت لي عامل فيها دينكاوي ومسمي نفسك دينق ههههههههه ههههههه وانت في الاصل من الجور. ياخي شوف اولوياتك ياخي. حدث الناس عن من هم الجور واعرض مشاكلهم كامة مضطهدة. الرجل الابيض اختارك بعناية عشان عارف امراضك وسيرميك كورقة الكلنكس برضو لانك رخيص ومدتك انتهت. بالمناسبة في فلم يشبه قصتك دي تماما شوفو لكن ما بينفعك لانو قطرك صفر. المحكمة كيف يا دينق يا فطيس المنبر ههههههههه

والله أدعاء المعرفة ده فعلا مشكلة كبيرة !

وعندما يكون الأنسان عدو لنفسه فدي كمان برضو مشكلة أكبر !

الحديث عن القبلية والعرقية ده رغم أنني أرفضه تماما، ولكن يجب أن أقو بتوعيتك وبتثقيفك بعض الشئ عن قبائل جنوب السودان يا أبو جهل.

أنا أنتمي الى قبيلة الجور من ناحية والدي وهي أحدا افرع قبائل اللو Luo الكبيرة. ومن ناحية والدتي أنتمي الى قبيلة الدينكا ببحر الغزال.

لو عارف تعرف نحن مضطهدين أم لا فمن الممكن أن تتعرف على ذلك من أسماء أعمامي أو أبنا أعمامي .

وهم :

جيرفس ياك. محافظ الخرطوم السابق وعضو مجلس السيادة السابق.

جوزيف قرنق الرجل الذي ذهب للمشنقة بأرجله، وهو رجل غني عن التعريف.

جوزيف أوكيل السياسي المعروف والذي قاد الأحزاب الجنوبية من داخل السودان في معارضة قوية ضد نظام الخرطوم.

وكان متواجد في المعتقل أكثر من تواجده في منزله.

أما أبي فيكفي أنه أول سوداني من جنوب السودان يتخرج من جامعة الخرطوم، وكان هو المسئول الأول الذي يرفع علم الإستقلال بكادوقلي، كأول مسئول سوداني بعد السودنة.

وعمل في السلك القضائي والإداري في السودان، ومن الذين زاملوه داؤود عبد اللطيف عباس فقيري وإيميل قرنفلي وكمال حمزة، وأخرون ومن الذين زاملوه في السلك القضائي، عبد العزيز شدو ودفع الله الرضي وأبيل الير أحد الذين تلقو تدريبهم على يد والدي.

ولقد عمل في عدة مناطق في السودان ، الفاشر كتم،كادقلي النهود، الأبيض، عطبرة مدني، ملكال، بور، جوبا والخرطوم. أبي تعرض في حياته لثلاثة محاولات إغتيال، ولقد نجا منهم جميعا ة، وبأعجوبة وهو أيضا أحد الناجيين من مذبحة حفل الزواج الشهيرة التي تمت بواو.

أي شخص إداري قديم عمل في الحكومات المحلية والسلك القضائي يعرف جيدا من هو لويس بوك. أبي لم ينتمي الى أي حزب سياسي في حياته .

في ذلك الزمان، كان الإداريين والقضاة، هم اشرف وأنزه الناسن وفي ذلك الزمن لم تكن هنالك كوتات سكر يتم رشوة صغار السياسين بها، كما حدث ذلك في منتصف الثمانيات.

أنا أتأسف جد لأنني كتبت أشياء مافي داعي لها ولكن للضرورة أحكام، ويجب أن يعرف الذين يسيئون لي أو لأبي بأنهم ليس سوى جهلاء وأغبياء عنصريين.

الصورة العنصرية النمطية التي تحملونها في دواخلكم المريضة عن أهل الجنوب، حاولو أن تتخلصو منها، لأنها هي التي تفضحكم وتكشف حقيقيتكم للناس.

Quote: أما أبي فيكفي أنه أول سوداني من جنوب السودان يتخرج من جامعة الخرطوم، وكان هو المسئول الأول الذي يرفع علم الإستقلال بكادوقلي، كأول مسئول سوداني بعد السودنة. وعمل في السلك القضائي والإداري في السودان، ومن الذين زاملوه داؤود عبد اللطيف عباس فقيري وإيميل قرنفلي وكمال حمزة، وأخرون ومن الذين زاملوه في السلك القضائي، عبد العزيز شدو ودفع الله الرضي وأبيل الير أحد الذين تلقو تدريبهم على يد والدي. ولقد عمل في عدة مناطق في السودان ، الفاشر كتم،كادقلي النهود، الأبيض، عطبرة مدني، ملكال، بور، جوبا والخرطوم. أبي تعرض في حياته لثلاثة محاولات إغتيال، ولقد نجا منهم جميعا ة، وبأعجوبة وهو أيضا أحد الناجيين من مذبحة حفل الزواج الشهيرة التي تمت بواو. أي شخص إداري قديم عمل في الحكومات المحلية والسلك القضائي يعرف جيدا من هو لويس بوك. أبي لم ينتمي الى أي حزب سياسي في حياته . في ذلك الزمان، كان الإداريين والقضاة، هم اشرف وأنزه الناسن وفي ذلك الزمن لم تكن هنالك كوتات سكر يتم رشوة صغار السياسين بها، كما حدث ذلك في منتصف الثمانيات. أنا أتأسف جد لأنني كتبت أشياء مافي داعي لها ولكن للضرورة أحكام، ويجب أن يعرف الذين يسيئون لي أو لأبي بأنهم ليس سوى جهلاء وأغبياء عنصريين. الصورة العنصرية النمطية التي تحملونها في دواخلكم المريضة عن أهل الجنوب، حاولو أن تتخلصو منها، لأنها هي التي تفضحكم وتكشف حقيقيتكم للناس.

بهذا ال cv يمكن ان نقول وبأتم معنى الكلمة....النار تلد الرماد

الصادق الخالدي.

أنت هنا بتقوم بعملية تخريب واضحة جدا للبوست.

أرجو سحب مداخلاتك هذا.

لا يعقل أبدا أن يقوم شخص بنقل مداخلات بمثل هذه الكمية والطريقة !

تربي العضو دينق في الشمال وهو يعاني من الاحتقار في مجتمع تغلب عليه القبلية والعصبية وتعرض في طفولته لسيل جارف من العنصرية من شاكلة عب وريحتك وصناج وهو امر مؤسف مما خلق مشكلة نفسية وترسبات داخلية انعكست في شخصيتة الحالية التي تميل الي الانتقام والتسلط وهو الذي يضفي نوع من عدم المصداقية وعدم التوازن في كتابة تقاريره ويميل فيها الي التشفي وحب الانتقام.

صبي موسى هلال أبن الهامش التائه بدر السنوسي


أنت شابك الناس لغتي الأم لغتي الأم ! وما قادر تفرق في كتابتك بين حرفي القاف والغين !!

عرفناك بتنطق القاف غين، كمان بتكنبها غلط ، يا الفاكيها في روحك يا وهم !!

بعدين مشكلتك شنو أنت مع موضوع السكن ده ، في زول غالطك ولا عاوز يطلع لك كرت تموين يا فارة؟

هسع في أمدرماني أصيل بجي يجتهد وبيحاول يثبت للناس مكان سكنه وأسماء جيرانه ، لو ما أنت فعلا عندك مشكلة في الحتة دي ؟

قلمك هو الذي يفضحك للناس ويعريك تماما . فارة رزق زيك كده مفروض يختشي .

قلت لي ساكن وين يا دكتور !

هههههههههههه

Quote: عن اذنك ارد علي الزوله الوهيمانة الاسمها تراجي. هسي في زمتك اتي ما خجلانه من رويحتك يا خويدم الله. هسي مبارياني من بوست لبوست زي الضنب يا كافي البلي عشان تبثي احقادك وعقدك المابتنتهي وامراض الدونية البتعاني منها من زمن بنات الاصول يالجريبانة.

بدر السنوسي

سلام

العبارة لو سحبنا منها التصغير حتُقْرأ كالآتي (ما خجلانة من ريحتك يا خادم الله)، وإسم خادم الله سياقه التاريخي واضح جداً يُطلق على الرقيق النساء الذين تم تحريرهن بإعتبار أنهن الآن (عبدات لله وليس لأحد)، وعندما أقرأ الربط (بالريحة) أجد أن الكثير من الناس يعتقدون أن الرقيق عندهم (رائحة).

أنا اندهشت من العبارة، وفهمتها كدا (بصرف النظر عن الرأي بتاعي في دينق أو فيك)، العبارة مشبوهة، وأنا لا أقرأ النوايا، ربما لم تقصد محمولات العبارة العنصرية (فلا تثريب عليك)، والعبارة نفسها في سياقها لا تخرج من عنصرية (حتى ولو لم تقصد بها العنصرية, أنا عادي جداً قاعد أقول لي زول صاحبي (وين يا عب مختفي) والكلمة لها مدولها وحمولتها العنصرية ولكن يمنع هذه المدولالات (السياق).

وأرى أنك قلت أنك لم تقصدها وسأقبل ذلك بإعتبار أنك لم تقصد ولا أنا ولا غيري يستطيع محاكمة نواياك (هذا شيء بينك وبين نفسك)، ونحن نقرأ بالظاهر.

ولك كل الود

Quote: تربي العضو دينق في الشمال وهو يعاني من الاحتقار في مجتمع تغلب عليه القبلية والعصبية وتعرض في طفولته لسيل جارف من العنصرية من شاكلة عب وريحتك وصناج وهو امر مؤسف مما خلق مشكلة نفسية وترسبات داخلية انعكست في شخصيتة الحالية التي تميل الي الانتقام والتسلط وهو الذي يضفي نوع من عدم المصداقية وعدم التوازن في كتابة تقاريره ويميل فيها الي التشفي وحب الانتقام.

يا الصادق إسماعيل.

أها الكلام الفوق ده شكلو كيف والنية كانت فوقو شنو ؟

ههههههههههههههه