الإنتهازي محمد بدوي مصطفى. لو سمحت أرفع رجلك من البنزين شوية.

ظهر في البورد متملق جديد لنظام الانقاذ أسمه محمد بدوي مصطفى.

ومنزل ليهو أكتر من 7 بوستات وكل بوستاته عبارة عن دعاية الى موقعه الذي يكتب فيه لوحده.

وطبعا الرجل من العناصر الإنتهازية المتملقة لنظام الانقاذ.

عسل انت يا دينق
بالله راصدهم رصد ابو كديس.(هههههههه)
التحيه لك.


بكري غايتو الله يديهوا العافيه يجيب البلاوي دي من وين؟؟!!

العزيزة تراجي.

الإنتهازي التحفة ده بيعتقد أن بوستاته الكثيرة قد تلفت اليه أنتباه الناس وسوف يدخلون موقعه التعيس.

لو مشيتي ذلك الموقع ح تشوفي العجب.

دينق اختشي

الإنقاذي ود الباوقة.

أنت لم تختشي وتدعم في نظام الانقاذ المجرم هذا صباحا ومساء وجاي تقول لي أنا أختشي؟

مالك كيف تحكم أيها الانقاذي الدجال؟

الأخ الجليل، ما هذا التجلي في الكتابة السفصطائية الحلوة حلاوة سندس أبيي ونداوة خضرته الشمالية العبقة. كنا نتظر الزيارة على أحر من الجمر
نعم من أنقاذ أهل الشمال - وأنت يا صديقي يبدو عليك حركة سير، لكنني لا أعرف، يمين أم يسار. شمالي وفخور بأهلي، إقاذيّ، أنقاذوي ولأنقنذنكم لترفعوا من مقام هذا المنبر الجليل الذي أسس للمحاورات الغنية التي تفيد بأعمالها. يا لسؤء الحظ في تعمالك ومن تستند إليهم من فضلاء.

عوتنا يا أخي الجليل: دائما تواقين للمبادرات المليحة والطرفات الجميلة. شكرا لهذه المبادرة الجليلة التي إن نمّت فأنما تنم عن حسن من الذوق ورقي في المشاعر النبيلة.

لقد وصل إلى مسمعي بأنك كنت في العراق مع أولاد العم سام، حاملا ورودا عبقة يفوح شذاها في أرجاء بغداد. وحملت الياسمين وزهرات دفلى لأبناء عمومتنا من عرب العراق. جازاكم وجزاكم الله مقدار الصنيع وكيّل لكم بقدر نواياكم السمحة. لا تغيب يا صديقي فنحن في لهفة لسماع الأحاديث التي تطوف والماكينات التي لا تعوف والكلمات التي لا تُرى بل تشوف.

من جهة سودانوية: كيف أحوال أبناء العمومة في المملكةالجديدة الواقعة جنوبيّ السودان؟ وكيف أحوال من غادروا جنان طيبة على ضفاف النيل الخالد؟ هل وجودوا لقمة السلام؟ وحسن المنام؟ وطيبةٍ ووئام؟ حدثوني عنكم يا صديقي الجليل... هل أنتم من أعمدة الحركة (لا أقصد - شرطة السير)؟

أُهدي لكم بيت من الشعر العربي وأتمنى أن تقبلوه، ولا غبار، إن لم تطرق سميائيتة المعنانوية باب المعرفة بدياركم:

دخل الجليل بها وأخصب أهله
(أقصد نحن أهلك وأنت مُخصبنا بكرمك الفياض المتجلي في كلماتك الرصينة الودودة)
وكساه من ألق الهناءة رونق
(أنت اكتسيت الألق أي الجمال ولا أقصد أن حالك كانت اللاكساء).

فلتقبل مني هذا البيت في المدح لجلالتكم - مع تمنياتي بزيارة أسرع وقبل أن يرتد إليك ثوبك العفافوي

مع التحايات

أخوكم في الوحدة

أبو الجاك

Quote: دينق اختشي

باوقيش يعظ..قااادر الله ياعباد الله
بق بق اها امورك ماشة كيف...

تعليقي على فيلم حرق اصدقاء الوحدة والمطالبي بالرجوع إلى ربوع طيبة بالسودان.


هل هذه زخيرتك الفتاكة بِرُمتها هل ذاك كل ماتحمله في جعبتك (اقصد الاسم العربي) من نبال؟ لماذا لا ترد ردا مقنعا، غير أنك تقذف الهجص قذفا؟

أليس لديك من حجج للردّ على الحقائق الوثيقة ومن المنطق أنسبه؟

أأعطيك بعض مما أعطانا خالق النيلين وبارئ جنائن أبيي في "شمائلها" القدر القليل؟

التلفيق والقذف معروف بأنه منطق الضعفاء، آسف، أقصد منطق الأجلاء.

ويقول الشاعر في الأجلاء:

إن أنت اكرمت الكريم ملكته - وإن أنت أكرمت "الجليل" تمرَّدا

لك الفضل والإمتنان على الرد

لنا لقاء - أليس كذلك؟

صديقكم

أبو الجاك

الاخ محمد بدوي مصطفى

تحياتي


ابشر بهذه الشهادة ضدك من كل من دينق وتراجي


فانت اذن عليكم الموقف الصحيح فكريا ووطنيا وسياسيا

فلك التهاني القلبية خالصة بهذا الموقف العظيم

أخي عمر صديق، لك التحية والثناء أجزله على مداخلتكم الحكيمة. لا أعرف لماذا يصفق الأجلاء لمن قتلوا أبناءنا وتركت رفاتهم لأشتات النسور وصقور البراري؟ أليس من الأجدر أن نوجه اللوم لمن يعملوا في شأن الوطن بالتي هي أحسن وبأسس منطقية تجبرهم على السير في سراط مستقيم؟ لماذا نتحد ضد من فرق بين قلوبنا وجعل الفتة سكنا نأوي إليه؟ أهل هذا فضل يُشكر عليه هؤلاء الفضلاء من الذين سميتهم أنت هو وهي؟ حسبي الله ونعم الوكيل وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟

لك كل المودة ونحن على سبيل المجد والمجد على سبيلنا على قدم وساق.

كل التحايا

محمد بدوي مصطفى

الدكتور الفاضل محمد بدوى مصطفى ، تحياتى ، وأشكرك على مواقفك الوطنية الساطعة، وتضامنى الكامل مع كل طروحاتك القيمة المفيدة والتى تصب لمصلحة الوطن ، ولاتلتفت لهم ، مودتى .

سلام يا أستاذ هاشم،

سلام يا أستاذ هاشم، لك التحية والمودة فيما آزرتمونا فيه. "أنت أيضا، لك كرسي في الجنة :-).

من هم هؤلاء؟ لماذا يثرثرون دون جدوى؟
لماذا لا يلتفتون إلى أنفسهم ويتركوا عباد الله في شؤونها؟
لقد سعدت بمداخلتكم في هذه الصفحة. كما وإنني ووقفت على بعض الإنحيازات في البورد، لماذا؟... لماذا سحب مقالي الذي شتمني فيه الجليل صاحب المقال هذا والذي رددت فيه عليه؟

وددت أن أوضح بعض معالم النقداللاجدلي الفارغ والجائع لأبسط أبجديات أدب النقاش الذي يتبعه هؤلاء الأجلاء. أذ أنه يفتقد لأهم سمات التبادل الفكري بين البشر: الإحترام.

لك مودتي ونكون دوما على صداقة حميمة.

صديقكم في الوحدة

محمد بدوي

فوووق من أجل كشف العناصر الانتهازية.

Quote: جنائن أبيي

و هل في أبيي جنائن؟
انا قايل الحكاية بترول بس!

استاذنا دينق

والله وانا اتابع كتابات محمد بدوى دة وخاصة بوسته عن عروبة السودان افتكرته شافع صغير فى سن الطفل المبدع محمد بدوى ابو صلاح وبما ان مقارنة الاثنان اهانة للاخير ,ولكن راجعت فروفايل الراجل ووجدت الاتى :

الوظيفة : استاذ جامعى \ رجل اعمال \ عازف \ مصور وفنان تشكيلى \ صحفى كمان ( مؤتمرجى ) يشارك فى مؤتمرات دولية والدكتور دة يجد من يسمعه متحدثا عن السودان او بصفة سودانى دى تبقى مصيبة تضاف الى المصائب التى حلت واستوطنت السودان , وكل ما فى الامر ان هذا ( الدكتور ) يبحث رضى المؤتمرجية وشعاره (دكتور للبيع ) ولكنه لن يفيدهم كثيرا لان امكانياته تعبانة يكتب من اجل الكتابة ويناقش من اجل الونسة , انا عاوز اعرف الدكتور دة بدرس شنو فى الجامعة؟

الأخوة الأعزاء من أبناء الحركة بالسودان المنشق، من مساندي الشغب، شكرا لكم على هذه المداخلات، التى إن عكست فإنما تعكس الهبوط الثقافي والتدني المعرفي و الخلقي الذي وصلنا إليه ومدى القباحة وشناء الخلق في الحديث وقلة الأدب.
تتكلمون عن الهوية - لكنكم عندما دخلتم حلبة هذا النقاش - لم يكن قصدقم المشاركة البناءه في الحديت، بل كانت مقاصدكم إعلاء كلمة الحرکة الشغبية على كلمة أهلكم وأصولكم. بل كان قصدكم أوله وآخره
- تهكم، قذف، شغب، نبذ، إساءات، تزكيات وتكتلات، سفاهات، لا ترقى بأن يجاب عليها. لأنها دون المستوى.

فلتسمونني متهكم ولتسموني إنقاذي، ولتسمونني كوز أو عالم ولتسموني بما طاب لكم من التسميات وتقذفوني بما شاء لكم من الكلم. لكن الهوية تعكس في الإول والأخر نفسيه المتحدث إن كانت ########ة، سلبية، سطحية، أو كانت من أصل تحكمه أبجديات التعامل فيه الأدب والحكمة والتعامل بالتي هي أحسن.

واأسفاه. لقد بعدنا عن الوطن السنون الطوال وكنا نحسب بأن الجليل الجديد من ابناء ملتنا له أولويات عصرية أساسها رقي أهل السودان ورفعة البلد من التدني المعرفي والثقافي. أنتم تضيعون وقتكم في هذه المنابر حاملين أقلامكم الركيكة المتواضعة تواضع كلماتكم البذيئة. تضيعون من الوقت والوقت كالسيف وقد بلغت الأمم من الرقي ما بلغت وأنتم منهمكون في التعليقات السطحية لكي يصفق لكم فلان أو علان فتحسبون أنكم بلغتم من النصرة وعرش الكمال ما بلغتم. ففيقوا من سباتكم وسنتكم يا صحابي.

تقفون مع من قتلوا أبناءنا ومن يرفع البندقية في وجه أهلكم الطيبين من أبناء شماله؟ كم من نفس قتلت في غابات الإستوائية وكم من دماء نزفت في أحراش الجنوب وأنتم ما زلتم تصفقون. فليعطكم رئيس حكومة الجنوب وممن معه من فضلاء قصورا من القش في جنانهم بجوبا وسجونا كأبو غريب لتسجنوا بها أبناء الشمال وتسمونهم سوء العذاب. تتكلمون عن الهوية وأنتم تتنكرون لأصولكم؟

غبت عن أهلي وها هم يحسبون أنهم ينكلون بنا؟ وافرحتاه، واسوداناه...

ماذا فعلتم للسودان من خلال قذفكم على هذا المنبر؟ هل بنيتم مدارس به؟ هل عمرتم مشاريع تعليمية بأرجاءه؟ هل قدمتم من العمل العلمي لثقافته الإفريقية؟ هل دعمتم من مشاريعه سندا لمن يحتاج إليكم من أهله (الإفواج الهاربة من أدغال الجنوب ومن ذاقوا سوء الحياة بعد وقبل الحرب؟ -المتشردون - اللقطاء - المعوقيين - المرضى). لا شئ.

تشاركون في قضية البحث عن الهوية. موضوع علمي جليل، لكن ما هي نشاطاتكم الذاتية للرفع من قيمة الهوية السودانية بين الأمم؟ فقط الهراء والقذف والسبب. أهل هذا كل ما بجعبتكم من رصاص؟

واحسرتاه!

رموني بعقم في الشباب وليتهم عقموا ولم أجذع لقول عداتي.

والسلام - سنة العرب والإسلام