الرياضة الاكثر شعبية فى الجنوب "توجد صور"

و هى المصارعة و تشتهر بها الدينكا و مندارى فى وسط الاستوائية.
و تاخذ هذه الرياضة شكل متطرف جدا عند اهلنا الدينكا بور و مندارى و تصل لدرجة التعسف و حتى الموت و الثارات تطاول الاجيال باكملها.

هناك مقولة شعبية عند الدينكا و معناها لو انت مجنون قام دور شكلة مع واحد من الدينكا بور باليدين ????
و الحقيقة ان هذهالرياضة اصبحت وسيلة ناجحة فى تاصيل العيش السلمى بين مكونات المجتمع الجنوبى خاصة فى الريف إذ تعتبر المصارعة رياضة التحدى و وحية فى نفس الوقت. حكومة الجنوب فطنت لذلك فاصبحت تنظم المنافسات فى الارياف و النخب بتطير من اميركا و كندا و استراليا و اوروبا لمشاهدة مبارزة واحدة.

الهبيب زكريا جوزيف
اخوك زار تركاكا مركز المنداري (المنطقة الوحيدة خارج جوبا) و هي حقا منطقة جميلة حيث النيل يتفرع كثيرا وبها جزر صغيرة.
لقينا عمك كده من الفلاته شغال صيد هناك و اذكر اسمه (شعيب) ان لم تخني الذاكرة. في احدي المرات كنت بشاهد في اليوتيوب فيديو عن التماسيح و كيفية صيدها و اذا بذات الشخص كان يتكلم في الفيديو.

سلامات اخونا محجوب,
انا شهدت هذا الفيلم بتاع عمك شعيب فى تلفزيون السودان على ما اعتقد. و بالمناسبة تركيكا توجد فيها نقطة نصف افريقيا جنوبا لكيف تاون و شمالا لاسكندرية.

بطل جديد من موندارى يرفع يده محاكا قرون توره المفضل. المنتصر يراعى اداب الاحتفال امام خصمه و يتادب امام المشجعين و يظهر الخضوع و التواضع. اى مسلك غير كدى, النتيجة كارثية و قد تؤدى الى زهق اروح برئية.


مصارعون من دينكا الياب يتهابون لدخول المعركة و العيون حمراء.


واحد من مندارى يستعد لدخول الحلبة.
لا يمكن تمييز مندارى و دينكا بور لان قبيلتين يتطابقان حتى فى الشلوخ.


مندارى و الدينكا فى استاد جوبا.

الهبيب جوزيف
حتي الان لم اري الصور
اعتقد المشكلة في سيرفر بكري لكن حأحاول.
فعلا بين كل شعوب الاستوائية وجدت انو المنداري هم الاكثر طولا حتي تظن انهم دينكا و لكن معرفتنا من خلال الحديث ايام الجامعة انو في نوع من الــ (Rivary) بينهم و الدينكا , و اذكر تماما عندما ذهبنا الي هناك كان معنا (Technician)
يعمل ضمن طاقم الجامعة من ابناء جوبا و كان طويلا ايضا.
اقترب منه احد المنداري و كان يتحدث اليه و كأن شيئا ما بينهما و عندما فرغا من الحديث سالناه عما دار بينهما. فقد كان يسأله ان كان هو من الدينكا ام لا.

سلامات زكريا ....كيفك?
شكرا على الصور. لكن ياريت تحكى اكتر عن المصارعة.
قوانيين اللعبة(شنو مسموح بيه و شنو ما مسموح بيه). كيف بيحدد الفائز? نظام نقاط ام ضربة قاضية? الدورى بيبدا كيف? مجموعات ? ام اى زول ممكن بيتحدى حامل اللقلب? فى مواعيد معينة فى السنة بيتصارعوا فيها الناس?

Quote: سلامات زكريا ....كيفك? شكرا على الصور. لكن ياريت تحكى اكتر عن المصارعة. قوانيين اللعبة(شنو مسموح بيه و شنو ما مسموح بيه). كيف بيحدد الفائز? نظام نقاط ام ضربة قاضية? الدورى بيبدا كيف? مجموعات ? ام اى زول ممكن بيتحدى حامل اللقلب? فى مواعيد معينة فى السنة بيتصارعوا فيها الناس?

الاخت اسمارت انا,
القاء الخصم على الارض و تنتهى القصة.
طبعا هناك شروط السلامة: عدم الضرب او المسك بالاماكن الحساسة فى الجسد و عدم الركل الخ. عادة يتم تحديد الزمن و لو فشل المصارعين بالفوز المباشر, فيعلن الحكم التعادل.
شكرا على المرور.

Quote: الهبيب جوزيف حتي الان لم اري الصور اعتقد المشكلة في سيرفر بكري لكن حأحاول. فعلا بين كل شعوب الاستوائية وجدت انو المنداري هم الاكثر طولا حتي تظن انهم دينكا و لكن معرفتنا من خلال الحديث ايام الجامعة انو في نوع من الــ (Rivary) بينهم و الدينكا , و اذكر تماما عندما ذهبنا الي هناك كان معنا (Technician) يعمل ضمن طاقم الجامعة من ابناء جوبا و كان طويلا ايضا. اقترب منه احد المنداري و كان يتحدث اليه و كأن شيئا ما بينهما و عندما فرغا من الحديث سالناه عما دار بينهما. فقد كان يسأله ان كان هو من الدينكا ام لا.

الاخ محجوب,
المنبر بطئ جدا و كان راح لمدة ساعة.
لا توجد فرق بين قبيلتين إذ يصعب تفريق الدينكا بور و اتوت و مندارى باستثناء ان موندارى يتحدث لغة باريا بحكم وجودهم فىالاستوائية و لكنهم لا يختلفون عن الدينكا ثقافيا و ظاهريا "الشلوخ هى نفس شلوخ الدينكا بور و اتوت , الحياة حول الابقار , التقاليد و الرقص و الطول و كل شئ. و اتوت هى القبيلة الوحيدة التى تعتمد اللغتين فى الجنوب, حيث يتحدثون بالنوير فيما بينهم و ينشدون الاشعار بلغة الدينكا و التى يستخدمونها فى المحاكم كذلك.
طبعا يوجد تنافس تقليدى بين بور و مندارى و لكن المندارى قبيلة مسالمة و لا توجد حروب بينها و جيرانها من الدينكا.

Quote: طبعا يوجد تنافس تقليدى بين بور و مندارى و لكن المندارى قبيلة مسالمة و لا توجد حروب بينها و جيرانها من الدينكا.

سلام يازكريا ...

المنداري كانت أكثر القبائل البنشوفها في جوبا .. بحكم إنهم يومياً بدخلوا جوبا عن طريق شارع ياي (الجاكورين ) ..
وبطلعوا من جوبا الى أطرافها آخر النهار ....

__

أعتقد في العام 87/88 حصلت مشكلة كبيرة بين الدينكا والمنداري ... والمشكلة كانت بعيد من جوبا ...
بس أثارها وصلت الى جوبا .... وكانت مشكلةعنيفة داخل جوبا ...
المنداري كانوا بتربصوا بالدينكا في كل نواحي جوبا ... وضرب عنيف ...
حدث نوع من الكر والفر ... للقبيلتين مع أبقارهم ... أدى الأمر الى إغلاق مطار جوبا لساعات طوال .. لوجود كميات ضخمة من الأبقار في المهابط..
__

بس نمشي ونجي .. كنا دائما بنلاحظ أن المنداري هم أكثر القبائل شبها بالدينكا ...
كان المنداري يمتازوا ببنية جسمانية جميلة وقوية .. رجالا ونساءً .. تماما كالدينكا ...

__

حيا الله أيام جوبا وذكريات تلك الايام ...

_

شكرا زكريا
عدت بزاكرتى الي تيركاكا وحى طراوة، شعيب وشيخ الطريقة القادرية (نسيت اسمو). كنت فى دراسة لمدة شهر هناك. علمونى الكثير و احتفظ بالصور.
اما جوبا فزكريات و ابتسامات وجبل كجور من الحزن.
لم يطردنى احد ولم يقل لي احد ابق
ورحلت
لهم منى حزمة امنيات

بوست رائع يا زكريا - منتظرين اجاباتك على اسئلة اختنا ذكية

Quote: شكرا زكريا عدت بزاكرتى الي تيركاكا وحى طراوة، شعيب وشيخ الطريقة القادرية (نسيت اسمو). كنت فى دراسة لمدة شهر هناك. علمونى الكثير و احتفظ بالصور. اما جوبا فزكريات و ابتسامات وجبل كجور من الحزن. لم يطردنى احد ولم يقل لي احد ابق ورحلت لهم منى حزمة امنيات

شكرا اخونا ابوبكر على المرور.

و المصارعة تعتبر مناسبة كبيرة جدا عند الدينكا و مندارى حيث تقدم الذبائح و تقام الرقصات الاثنية التقليدية و تعرض اجمل الثيران و تلقى اجمل الشعر. و وجود اجمل الحسناوات و هن يشجعن رجال قريتهن تجعل المناسبة فى غاية الخطورة فى بعض الاحيان.


الرقصات و اللنقارة جزء من المناسبة.




نحن اللا كبرنا فى المدن, مارسنا الرياضة طول حياتنا و الواحد بيصارع فى الكرشة يوميا. اها, الشباب ديل, نباتين ساى, لبن و عصيدة باللبن او بالزبدة. القبائل النيلية ليست اكلة اللحوم فى الارياف... لا ملح و لا سكر و لا جيم... بس الفواكهة اللا بتنبت بقدر الله ساى و لبن ابقارهم و عصيدة ذرة. و لو احتاجو البروتين

, الواحد بشيلو كوكابو و يمشى النهر و يصطاد له كم سمكة و يشويها بحطب اللا فى الطبيعة. حتى الملارياعندهم لها مناعة.

اختصرتنى يا زكريا يا اخى! :)
ما قلت لينا الناس بتدرب قدر شنو? و هل فى قبيلة معينة معروف شبابها بانهم مصارعين خطرين(ما تستهبلنا و تقول اسم قبيلتك) ^_^
السنة كلها المصارعة شغالة ام عندها موسم??
الناس دى in a very good shape ...ما اظن يكون بس من اكل الخضار و الفواكه. اكيد بيتريضوا رياضة اخرى.

اسمارت انا كيفك,
اخطر القبائل هى قسم من الدينكا الموجود فى بور و جيرانهم مندارى. اما التدريب, فليس هناك تدريب منظم و لكن متوارث و جزء من ثقافة الدينكا مثلما عندكم مع النوبة فى الجبال. نحن نتعلم المصارعة من ما نتعلم المشئ و لمن كنا صغار كنا نعمل "settling scores" مع اصحابنا بالمصارعة الخشنة مع شوية بنيات.
اما اللذين ترينهم فى الصور, فهولاء قروين, و لسبب ما, ناس القرى و الرعاة يتمتعون ب "shape ممتاز. كدى شوف الناس ديل بتاعت مدينة يا اختنا.
هولاء يملك الواحد منهم الالاف من الماشية و لايجرؤون على ذبح تور الى فى مناسبات خاصة .

اها يا اسمارت-انا, اهى دى ناس المدينة فى اميركا بتاعنا دى. ديل بتاعن رفع الاثقال و اولاد المدن و حناكيش . انا السنة الفاتت سوقت عربيتى خمسة ساعات لاحد قراند رابيدز فى ميشيغان علشان اشاهد الماتش و خابوا ظنى.
قارنيهم بالقروين و شوف الفرق حتى فى "ferociousness"...

العزيزة اسمارت انتي
انا غايتو ممكن اجاوبك علي جزء بسيط حست تجربتي انا
زمان بنسرح بالبهائم و لم تجي زمن العصريات و خلاص اليهائم شبعن و حركتهن بقت بسيطة وخلاص نحن علي مشوار الرجعة للفرقان بنتلم الرعاة كلنا و نبدأ لعبة المصارعة.
و لما تنغلب اليوم بتحاول اليوم التاني انك تكون احسن و طبعا المسألة بتكون مواصلة و الواحد بكتسب خبرة زيادة و زيادة لكن نحنا ما كان عندنا مناسبات او منافسات بين القري.
بعد ما ندخل البهائم في الزرايب و اتعشينا تاني نتلمي علي لعبة الشليل ايام قمر 10 - 20 و بقية الايام بنكون في لعبات الهجوري و حاجات زي دي.
يعني ما بتكون في تدريبات منظمة.

سلامات يا ابو الزيك

وشكرا لهذا التنوير الجميل ياخ!
بس بصراحة اول مرة أعرف انو المصارعة ممارسة عند اهلنا الدينكا
المعروف لدي هي رياضة ممارسة عند النوبة في الجبال
وهي تعتبر بمثابة تراث لهم ولهم ميادين كثيرة لممارستها في الخرطوم
في امبده والحاج يوسف والعديد من الاماكن الاخرى

سلامات يا ابو الزيك

Quote: وشكرا لهذا التنوير الجميل ياخ! بس بصراحة اول مرة أعرف انو المصارعة ممارسة عند اهلنا الدينكا المعروف لدي هي رياضة ممارسة عند النوبة في الجبال وهي تعتبر بمثابة تراث لهم ولهم ميادين كثيرة لممارستها في الخرطوم في امبده والحاج يوسف والعديد من الاماكن الاخرى

نعم يا الامين,
و الدينكا تحترم هذه الثقافة عند النوبة.
و الحقيقة, الكثيرين لا يعرفون بان هذه الثقافة موجودةعند الدينكا باشكال مختلفة و لكن تؤخذ بتطرف عند دينكا بور و مندارى بشكل ملحوظ.

ما أثرته في هذا البوست, جديد, وجميل, ومثير, ويثير زكريات من الماضي عندما كانت البلد وحدة.

مدعوم بالصور, والمعلومات, والمقارنة بين أبطال القرى, وحناكيش المدن الأمريكية.

شكرا, على أمل أن تواصل.

بوست جميل يا زكريا
شكرا للمتعة

الجماهير في جوبا كثيرة جدا وكأنها جماهير كورة

مجموعة من مصارعى موندارى يستعدون لملاقاة خصومهم من الدينكا.


و الشباب من دينكا بور فى عرض لترهيب خصومهم قبل بداء المعارك.
المصارعة عامل سلام حقيقى بين هذه القبائل و لم يحدث فى الوقت ان دخلا قبيلتين فى اى نزاع عنيف.

Ferociousness is part of the game.

الشكر للاخوة حاتم و احمد على المرور و التعليق.

Quote: ياناس سودانيز اون لاين انتو تعبانين في روحكم دي بالله انسونا من الجماعه ديل الناس ديل مابجوكم تاني ولا عايزنكم شعب عنصري انا عشت معاهم وعرفتهن الناس ديل عندهم عقدة اللون مابنفعوا يعيشوا معانا ولافي حاجه بتلمنا معاهم ماتدونا احساس اننا بلد واحده الكيزان ماقصروا خارجوكم منهم لكن تاني لمه كده الله اعلم خلونا من ثقافتم وموروثاتم بالله دي حاجه تخصهم امسكوا لينا في موروثاتنا وثقافاتنا الخربت وبقينا ماقادرين نفرز الضكر من النتايه

واحد عراقي سأل صديقه السوداني في منتصف التسعينات عندما كان المجاهدون يعيثون فسادا في ارض الجنوب و بدأت المنظمات العالمية تتكلم صراحة عن انتهاكات دينية في الجنوب.
سأل العراقي صديقه السوداني.
في ايش عندكم و شو الجنوب و الشمال هيك. ايه المشكلي؟
رد عليه السوداني "ببساطة مشكلتنا هي اللون"
فرد عليه العراقي " و ايش هم بيض؟"

معسكر لرعاة اهلى موندارى خارج تركيكا, قريب من جوبا.


الرقصات الشعبية فى احد قرى موندارى.

Quote: فرد عليه العراقي " و ايش هم بيض؟"

الله يجازى محنتك يا محجوب.
دى زكرت باخونا تبارك شيخ الدين مرة قام شرح لى مثل بتاع الناس فى شنو و الحسانية فى شنو... و خلانى اضحك شهرين. هسى يا محجوب, العالم اللا فى الصورة دى عندو عقدة اللون او الفكرة وراء كلام بتاع الزول دى? هذه القبائل تعتبر نفسها احسن مخلوقات الله و لا عالم غير عالمهم هذا و اللا بقول غير دى فى ظنهم انسان مجنوب... و لو اى واحد قلة ادبهم عليها, فهولاء لا يترددون فى قلع عين التنين. الخوف و الولولة ما عندهم.
قال عندهم عقدة اللون قال.
صحيح توجد عينات لا تعرف راسها من قعرها فى الجنوب حاليا و هى عينات تعرضت للاستلاب و محو الهوية و هى اساس امثاله.

جميل أن تختفي صور الحروب والمجاعات

وتحل بدلها صور الشبان والشابات صحيحي الإجسام

وأن تعود الثقافات المحلية للإزدهار

رياضة رقص غناء صناعات يدوية والكثير غير ذلك


أخبرني صديقي كوير قرنق أن رياضة المصارعة صارت تدر دخلا محترما
للمحليات


الباقر موسى

Elbagir Osman
Thanks.

فالى جانب المهم فى ارساء الاواصر الاجتماعية و الثقافية بين المجتمعات القبلية فى الجنوب, إلا ان هذه الرياضة القديمة تعتبر رياضة النخب فى القبيلة و من يمارسونها اصبحوا من اغنى الرياضين فى الجنوب حتى بمعايير المدن.

إرهاب الخصم يبدا قبل المبارة بايام و احسن وسائل إعلامهم الرقص و النقارة و عروض لفنون القتال.




و لحظة الجد, يتوجب على الكل, بمن فيهم المتناسفون, التحلى بسلوك مشرفة و الاعتزاز بنفس و احترام الخصم.

زكريا يا صديق
بوست موفق و جميل
أسمع .. اللابسنو ده جلد نمر حقيقي ؟ و هل لازالت توجد حيوانات برية في الجنوب إلي الآن ؟

شكرا يا أبو الزيكـ .. بوست مميّز!!

لفترة طويلة كنت اعتقد ان المصارعـة حصريـة فقط على سكان جبال النوبــة ... والقبائل المختلفة .. وكنا دائمي الحضور كل جمعة بالشيخ حمد النيل حيث خصصت مساحة كبيرة لرياضة المصارعة تقام فيها كل الطقوس ..
بوست ممتع يا زكريـا وجميل ..
لدى أحد الأعمام عاش معظم حياته في منطقـة تركاكا وكان أحد التجار بها .. حتى بعد ان اندلعت الحرب بشكل واسع جاهد الوالد عليه الرحمة واستطاع ان يتعرف على مكانه بتركاكه وذلك بعد ان انقطع عننا وفضل الحياة بالجنوب ..
الطريف في الأمر انه تشكل على طبيعة المنطقة واهل المنطقة فهو بجانب انه يجيد العديد من اللهجات المحلية بعد ان نسى حتى التعامل مع اللغة العربية ، تغير حتى شكله العام طولا وارتفاعا .. مع الاحتفاظ بلون بشرته المختلفة عن سكان الجنوب .. واذكر انه وبعد عودته كانت كل معاملاته معنا بي اللهجات الجنوبية .. ويحول لنا من لهجة إلى أخرى حال ان لم نستطع الفهم .. مع الملاحظ ايضا ميله إلى حركات المصارعين حال ان غضب فكانت له طريقة شرسـة جدا في الهجوم والانقضاض ..

شكراً يا زكريا ... بوست شيق وجميل ومميز !

شكراً ..

Quote: لفترة طويلة كنت اعتقد ان المصارعـة حصريـة فقط على سكان جبال النوبــة ... والقبائل المختلفة .. وكنا دائمي الحضور كل جمعة بالشيخ حمد النيل حيث خصصت مساحة كبيرة لرياضة المصارعة تقام فيها كل الطقوس .. بوست ممتع يا زكريـا وجميل .. لدى أحد الأعمام عاش معظم حياته في منطقـة تركاكا وكان أحد التجار بها .. حتى بعد ان اندلعت الحرب بشكل واسع جاهد الوالد عليه الرحمة واستطاع ان يتعرف على مكانه بتركاكه وذلك بعد ان انقطع عننا وفضل الحياة بالجنوب .. الطريف في الأمر انه تشكل على طبيعة المنطقة واهل المنطقة فهو بجانب انه يجيد العديد من اللهجات المحلية بعد ان نسى حتى التعامل مع اللغة العربية ، تغير حتى شكله العام طولا وارتفاعا .. مع الاحتفاظ بلون بشرته المختلفة عن سكان الجنوب .. واذكر انه وبعد عودته كانت كل معاملاته معنا بي اللهجات الجنوبية .. ويحول لنا من لهجة إلى أخرى حال ان لم نستطع الفهم .. مع الملاحظ ايضا ميله إلى حركات المصارعين حال ان غضب فكانت له طريقة شرسـة جدا في الهجوم والانقضاض ..

علاء على المداخلة و التعليق,
منطقة الاستوائية كانت تعج بكثيرين من التجار من الشمال و بعضهم اتخذ هذه المنطقة موطن لهم و هناك عائلات مشهورة فى المنطقة الوسطى من الاستوائية و تعود اصولهم الى الشمال. و من بين اشهر العوائل, ال عكاشة و عميد العائلة العم امين عكاشة رجل اعمال شهير جدا فى الجنوب و قومى جنوبى معروف.
تحياتى.

حناكيش امريكا خاتين بدره اطفال ..رجاله الجنوب خاتين تراب .. المصارعه دي مثل رياضه الجودو

شكرا ود الصايم.

Quote: زكريا يا صديق بوست موفق و جميل أسمع .. اللابسنو ده جلد نمر حقيقي ؟ و هل لازالت توجد حيوانات برية في الجنوب إلي الآن ؟

الاخ خالد عبدالله,
للاسف الشديد, الصور بعض الصور الماخوذة فى الارياف من الواضح انها جلد نمر و لكن قتل هذا الحيوان ممنوع حاليا فى الجنوب و الجلد ال "fake" هو المسموح فى المناسبات الرسمية. اما الحيوانات البرية فى الجنوب, فبامكانك الإطلاع على خيطنا الجمال الطبيعى فى الجنوب و لسخرية الاقدار فان الحرب فى الحقيقة انقذت الحيوانات البرية فى الجنوب إذ تحتوى محمية بوما حاليا على اكبر تجمع للحيوانات البرية فى العالم.

Quote: نحن اللا كبرنا فى المدن, مارسنا الرياضة طول حياتنا و الواحد بيصارع فى الكرشة يوميا. اها, الشباب ديل, نباتين ساى, لبن و عصيدة باللبن او بالزبدة. القبائل النيلية ليست اكلة اللحوم فى الارياف... لا ملح و لا سكر و لا جيم... بس الفواكهة اللا بتنبت بقدر الله ساى و لبن ابقارهم و عصيدة ذرة. و لو احتاجو البروتين , الواحد بشيلو كوكابو و يمشى النهر و يصطاد له كم سمكة و يشويها بحطب اللا فى الطبيعة. حتى الملارياعندهم لها مناعة.

الأخ زكريا
تحياتي
صدقاً لكلامك ، أحد الأصدقاء كان يعمل طبيب بالجنوب
قال الجنوبيين يجوا يفحصوا الملاريا تقول ما بقدر يرجع بيتهم
وممكن يموت بعد شوية
قال بعد فترة لقينا المسألة عادية ولديهم مناعة طبيعية ضد الملاريا


بوست جميل جداً ..

درست في عطبرة ؟؟ ولا اسم على اسم ؟؟

الزول البكتب تحت بدون ما يكتب إسمو وبستخدم إسم أبو جلمبو بقول

Quote: جوزيف شابكم مصارعين ليخوفكم

أقول ليهو ديل أهلنا..

ونحن لما نشوف شبابهم بقوا أصحاء ومصارعين ماهرين .. بنفرح

البخافوا هم أعداء الشعب السوداني .. في كل أنحاء السودان الكبير

مهما رسمتم من حدود .. وهمية


الباقر موسى

الاخوة مزمل خيرى
بدرالدين بابكر
الباقر عثمان
Thank you all.

Quote: حناكيش امريكا خاتين بدره اطفال ..رجاله الجنوب خاتين تراب .. المصارعه دي مثل رياضه الجودو

يا محب, انت كمان حنكوش يا اخوى و لا شنو?
دى ما تراب يا زول, دى بعر البقر. هناك يجمع و ينشف و يحرق و دخانه يمحى البشر و الماشية من الحشرات مثل الزباب و البعوضة. و الرماد الناتج من هذه العملية يحمى الجسم من اشعة الشمس و الحشرات و يغطى به المحاربون اجسادهم و اوجوهم و اظنهم لكى يبدو مخيفين.
دى رماد من بعر البقر يا محب.
اما حناكيشنا بتاعن اميركا, فانا بعرفهم, و اظنهم بيستخدمو بدرة اطفال.
Regards.

مصارعون من موندارى يحتفلون بفوزهم على دينكا شرق يرول.


دينكا بور و دينكا تويج شرق.






إرهاب الخصوم.

Quote: امسكوا لينا في موروثاتنا وثقافاتنا الخربت وبقينا ماقادرين نفرز الضكر من النتايه

انت مضيع زمنك مع ذكريا مالك
مش الاولي تفرز ضكورك من اناتيك؟؟

Quote: ابوجلمبو الغطاس · الأكثر تعليقا الجماعه شابكنو ليك واى بوست موفق ووب بوست كارب يخســـــــــــــــــــــــــــى رد · أعجبني · متابعة المنشور · أمس في الساعة ‏04:40 صباحاً‏

اها يا حسن ادريس ابدا لينا بي ابجلمبو البقول يخسي دا من ضكوركم و لا من اناتيكم؟؟

زكريا سلام و شكرا علي البوست الجميل
كنت احسب ان لكل قبيلة شلوخ مميزة
لكنك ذكرت ان الدينكا و الموندارى لهم نفس الشلوخ
فكيف تفرق بين الدينكاوي و الموندارى؟

Quote: انت مضيع زمنك مع ذكريا مالك مش الاولي تفرز ضكورك من اناتيك؟؟

الاخ ناصر,
هذه النوعية لا تستحق الرد و انا افضل ان تترك هكذا التعليقات على حالها. هذا هو بؤس بحاله.

زكريا سلام و شكرا علي البوست الجميل
كنت احسب ان لكل قبيلة شلوخ مميزة
لكنك ذكرت ان الدينكا و الموندارى لهم نفس الشلوخ
فكيف تفرق بين الدينكاوي و الموندارى؟

Quote: زكريا سلام و شكرا علي البوست الجميل كنت احسب ان لكل قبيلة شلوخ مميزة لكنك ذكرت ان الدينكا و الموندارى لهم نفس الشلوخ فكيف تفرق بين الدينكاوي و الموندارى؟ الاخ ناصر,

لا يمكنك ان تميز القبيلة فى الجنوب بواسطة الشلوخ. و باستثناء الشلك, التى تتمييز بشلوخ خاصة بها, الا انك لا يمكنك ان تميز الدينكا و النوير و بقية المجموعات النيلية التى تستخدم الشلوخ. فبعض اقسام الدينكا شلوخها مثل شلوخ النوير و اما فى حالة موندارى و الدينكا, فالحقيقة هى ان قسما من الدينكا و هو الدينكا بور تستخدم نفس شلوخ موندارى او العكس و كذلك اتوت فى يرول. لا توجد فوارق مرئية بين هذه القبائل فقط موندارى تتحدث لغة الباريا و ليست لغة الدينكا و انا لا اعرف السبب لان موندارى لا تختلف ثقافيا عن الدينكا.