السلام عليكم أولا أحي فكرة هذا البوست وأحي جميع الإخوة المتداخلين واتلذين سيتداخلون من أبناء بحري ومن أبناء وطني جميعا بحري المدينة تربينا فيها وتنسمنا أريجها واكاد أجزم أنني أحفظ لكل منطقة في بحري رائحة معينة أتذكرها كلما تذكرت المكان بحري لها لون ورائحة وطعم ...........
لك التحية.. القناوية من أسر بحري العريقة.. ولو ما خانتني الذاكرة كان معانا في بحري الحكومية شخص بإسم محمد عبد المجيد قناوي ربما يمت لكم بصلة.. له ولك تحية بحراوية أصلية وفي إنتظار حكاويك عن بحري...
لك التحية.. القناوية من أسر بحري العريقة.. ولو ما خانتني الذاكرة كان معانا في بحري الحكومية شخص بإسم محمد عبد المجيد قناوي ربما يمت لكم بصلة.. له ولك تحية بحراوية أصلية وفي إنتظار حكاويك عن بحري...
أستاذ كمال لك التحايا العطرة ولجميع الإخوة المتداخلين وتحية خاصة لشيخنا وأستاذنا شيخ السجادة البحراوية صلاح شكوكو
وبالمناسبة محمد هو أخي الأكبر وموجود حاليا بالسعودية
والتحية للجميع ودمتم سالمين
Post: #63 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2008, 09:21 PM Parent: #25
Quote: Quote: إبراهيم قناوي..
لك التحية.. القناوية من أسر بحري العريقة.. ولو ما خانتني الذاكرة كان معانا في بحري الحكومية شخص بإسم محمد عبد المجيد قناوي ربما يمت لكم بصلة.. له ولك تحية بحراوية أصلية وفي إنتظار حكاويك عن بحري...
Quote: بس صدقوني بحري تستأهل كل الحب.. وعشان كده دي دعوة على إستحياء للتوثيق لهذه المدينة الجميلة الوادعة.. وإستكتاب لكل أبناء وبنات بحري من أقصاها لأقصاها لرفد هذا البوست بكل معلومة عن الشخوص والأمكنة والأحداث في مدينتنا الجميلة..
لك التحية أيها الحبيب (( كمال )) ولعلك بشخصيتك المتمددة في الوجدان .. فأينما تكون وكيفما تكون فإننا سنكون لأننا ندرك أنك لا تتوقف إلا حيثما تتوقف الروعة وأطر الجمال ,, وهكذا أخي كمال توسع ما كان ضيقا .. وتزيد دائرة التلاقي الجميل .. وتفتح كوة جديدة يتسرب منها الهواء النقي
أطنبت في التقريظ والإطراء.. وذاك ديدن من يحمل الجمال بين جنبيه وينثره كيفما أتفق ليرى الوجود جميلا.. أتقبل كل ذاك الإطراء وأمسك عن التعالي عليه محبة وعرفانا لبحري وناس بحري..أخجلت تواضعنا لله درك...
برضو العتبانية من أسر بحري العريقة ولهم وجود ظاهر في حلة حمد.. ودرسنا في بحري الثانوية أحد العتبانية وكان يسكن الكدرو.. التحية للعتبانية .. ولك أخ سامي
في البدء تحياتي لك أخي كمال ولكافة الأخوان المتداخلين ، ويسرني أن أسجل حضور في إستهلالية هذا المنتدي الغالي الذي طال إنتظاره ، مع تمنياتي بمنتدى حافل بكل ما هو جميل ورائع يوثق لهذه المدينة العريقة من كافة النواحي التاريخية ، السياسية ،الفنية والرياضية ، توثيق يعبر عن مكانتها في نفوس كافة أبنائها ويؤكد أهميتها بالنسبة للسودان .
كما آمل يثري هذا المنتدى بقية المنتديات التي ترتبط مباشرة ببحري المدينة وذلك بتوطيد أواصر التعارف والتواصل بين أبناء مدينة بحري فهي بالنسبة للجميع الأم الحنون والحضن الدافيء .
وبالتوفيق إن شاء الله ؛؛
Post: #16 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2008, 09:35 PM Parent: #12
الاعزاء اولاد بحرى
معاكم والله ... مولود فى الشعبية ... سكنا من قبل فى الاحياء التالية : الوابورات ديم سلك ...ده حى ما بعرفو الا زول فوق السبعين خريف . ديوم بحرى ... الشعبية جنوب... الجريف شرق ... حلفاية الملوك ... شمبات الحلة ... شمبات الاراضى مربع 17
كســـــــــرة : برضو مرتب لاولادى السكن مستقبلا فى بحــــــــــــرى
فعلا طال إنتظار مثل هذا البوست.. ولكن لم يغب عن الخاطر أبدا. وما هذه إلا ضربة البداية والكرة في ملعب كل البحراويين ليبثوا هيامهم وحبهم لتلكم المدينة الجملية.. مسقط رأس الكثيرين منا...وشدوا حيلكم.. حق بحري عليكم كثير...
ياسلااااااااااام .. غايتو وتر ودق في القلب ... أها نحنا ناس الحرية والأهلية وبحري الحكومية .. بحري الشباب الحلوين ... بحري الجمال ... بحري الأصالة ... بحري الذوق والفهم ... بحري الهواء العليل ( زي ماقالت عيدابي هواء بحري بحري ).. بحري السُكْنى الجميلة ... بحري الطرب ... أم درمان تألف وبحري تغني ... عاوز تشرب عرديب يحميك من الملاريا مية سنة .. أمشي لعلي إبراهيم في المحطة الوسطى ... ياناس بحري ... وأنت جاي من الخرطوم او أم درمان قاطع الكوبري .. الهواء بيفرق معاك ( ده عن نفسي ) .. الكورة في أم درمان ... وكباتنه حالياً من بحري ... وبرضو بنقول :: كل مناطق السودان طراوة ...
ومن عجلاتية بحري المشهورين العم "أبنعوف" رحمه الله وهو والد الأخوان " صلاح، وحسن، وفيصل.. وهم من سكان حلة الدناقلة شمال بالقرب من بيت ناس الباشا الجزار والد فيصل الباشا.. وجد مرتضى محجوب الباشا وأخوه متوكل.. أحدهما كان شيوعي ناشط والآخر كان ضابط شرطة.. وياهو ده السودان..
اخي العزيز كمال اهنئك علي هذا البوست وان شاء الله نكون من رواده . وقديما قيل الكوره والفن امدرمان والشغل الخرطوم .... والسكن بحري لكن اخي العزيز نحن بنختلف لانه حتي المويه نحن بنشرب من النيل الازرق والخرطوم وامدرمان من النيل الابيض ..... والطراوه القلتها هي بحق وحقيقه ..ثم ثانيا الطبقة الاجتماعية التي تكون اهل بحري هي طبقة عمال وصغار الموظفين لذا كان ومازال التكافل جلي في تربيتنا وتعاملنامع الغير ثالثا معظم سكان بحري الاصيلين جذورهم من المديريات الشماليه واقدم الاحياء كالاملاك والدناقله وحلة حمد( الشلاليه) وخوجلي و... تلك المناطق مناطق حضرية تعلم ابناءها من ضو كالحلفاويين والدناقله والشوايقه والجعليين .... الطريف زمان في الابتدائيه كان اخي كمال يزوغ من دنقلاويته ويرتمي في احضان الجعليين اهل امه... لماذا ؟؟؟؟لا ادري الكلام كثير وكثير يشمل احياء وناس وظرفاء المدينة والنساء المسترجلات وحتي بصات ترحيل النساء من والي السوق وانتظارهم كعمنا نصر رحمة الله عليه . كمال فتح باب الله اعلم ينسد ....وانتظرونا
ياخ انا من مرقت سكنى من بحرى لليله روحى مارقه...صدق يا كمال يا اخوى انا ساكنه الخرطوم جنب السوق المركزى لكن ما بشترى خضارى الا من سوق بحرى و ما بتكيف الا فى سعد قشره و راسى ما بظبط الا اجر البنبر و اتحكر فى حوش ابوى فى المزاد و يجيك ضهب الحله شى شاى شى قهوه غايتو الجمعه فى بحرى و الا بلاش ياخ ديل ناس حلوه بشكل... خير الامور الوسط و بحرى وسط عشان كده موزونه فى كل حاجه يا كمال ياخ اقول ليك حاجة بجيك راجعة
غايتو شارع عبيد ختم قرّب ليك المسافة من المركزي لبحري... وضهب الحلة سلامتهم.. وأكيد بجيكم شوية قرقوش من المنفلوطية.. ناس محمد المنفلوطي جيرانكم من الناحية الشمالية.. اصلو كانوا جيرانا في حلة الدناقلة.. وكان عندهم فرن بلدي في البيت والحاجة والدتهم كانت بتخبز فيه الخبز والكعك..
صحيح بحري وسط.. لكن ما وسط طراوة...
حاولي ترجعي بحري.. حتى لو في أم ضريوة.. خرتوم ده مازي بحري
أنا بقول إنو السكن والفن والشغل في بحري (ناس أمدرمان ما يزعلوا بنحبهم شديد).. أها أعدد ليك فنانين من مواطني بحري: 1- عبد العزيز داؤود (رحمه الله) 2- خضر بشير (رحمه الله) 3- عبد الكريم الكابلي 4- أولاد شمبات 5- محمد ميرغني 6- صلاح إبن البادية 7- أيوب فارس (رحمه الله) 8- عبد العظيم حركة (رحمه الله) 9- ثنائي العاصمة 10- أماني مراد 11- محمود عبدالعزيز
ده باستثناء عمر زعموط وحسن التوم وسعدية الكو وآخرين
أما الشغل بحري.. لأنو أكبر مصلحتين في العاصمة هما:
مصلحة النقل الميكانيكي والمخازن والمهمات..
يا طارق الدناقلة شمال مسقط الرأس.. ولدت في منزل يقع في مثلت أحد اركانه بيت لاعب الإتحاد الدولي "دولي" إبن الحاجة عزيزة مركب.. والركن الثاني ... منزل الفنان أيوب فارس.. والركن الثالث بيت ناس الزين قديم.. حارس مرمى الإتحاد الشهير...معليش المثلت منفرج الزاوية.. الله يفرجها علينا
من الشمال: الفكي هاشم والكباشي وود رملي ثم نختم بي واوسي ومن قبل الكدرو الازيرقاب، ام القري، السلمه ثم الدروشاب ومن الشرق المايقوما والعزبه وكافوري ، مع ملاحظة لم نتطرق الي شرق النيل الذي يشمل مناطق كثيره من الحاج يوسف شرقا مثل: سوبا شرق ومدينة الفاتح والجريف شرق والعيلفون والباقير شرق ثم العسيلات وام ضوا بان وحتي كترانج.
Post: #29 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2008, 12:47 PM Parent: #27
بحري عشت فيها أحلي سنين حياتي ، في الديوم دقوني لمن قربت اقول الروب وما فكاني من الجلدة ديك إلا أحد زملاء الدراسة من أبناء ديوم بحري الشهيرة بكمبوديا وكان لاعباً مميزاً في فريق الجوهرة والذي تصادف مروره بموقع المعركة ولو لا لطف الله ومحاسن الصدف لكنت إلى الآن أتلقي اللكمات الخطافيه وتحت الحزام ، وفي الشعبية جكست في شارع المدارس وكملت المبارا وقعاد الضلله زي ما قال الزول السمين جمال حسن صليع – سعيد – أبو صلعه وفي الدناقلة شمال لعبت أحسن مباراة في كرة القدم وفي الختمية أكلت أحلي بوش وفي المزاد جنوب لعبت أطول مباراة في الكونكان والضمنه وبرضو الشطرنج ، وفي كوبر حضرت أحلي بارتي في حياتي كانت حفلة دكاكينية وكانت حافلة بكل ما هو جميل ، وفي الصافية حاولت وبعض الأصدقاء أن نحضر حفل على طريقة يا عم قدام يعني نحل ولكن للأسف إنكشف أمرنا وبقينا زي ركشات متككله جمب مارسيدسات ، وفي إشلاق السوق سكاني كلب لغاية الآن نفسي قايم وإتلفت من الخلعه بعد أن جعلني ألف ميدان عقرب بسرعة الصوت ويا ريت لو كانت في الأولمبياد كنت على الأقل حطمت رقم قياسي وجبت للسودان ميدالية ذهبية. وفي الحلفايا عرفت أعز وأصدق الأصدقاء وفي الصبابي والدناقلة جنوب وحلة حمد وحلة خوجلي والأملاك والميرغنية والسكة حديد وكرش الفيل وعييييك ذكريات وذكريات لا تنمحي من الذاكرة ، بحري جميلة بترابط وطيبة أهلها بحري جميلة بطبيعتها وأشجارها الوارفة الظلال ، بحري نفر وكان لابد أن أن نهاجر من بحري إلى البقعة و قد كان لكن بين الحين والحين أزور بحري وأعيد الكان حليل الكان بحري تمددت وإستطالت وتمططت فالحاجيوسفات والدروشابات وصلن إلى أقصي أقصي الشمال والشرق وربما تفوقت في تمددها على الثورات
تسجيل حضور ...ولادة وطفولة وشقاوة ابتدائى وثانوى فى بحرى ....... وجامعى واستقرار بالخرطوم ...يعنى نصنا معاكم (النص الجميل )بختكم..
بجيكم راجعه هاكم مؤسس مدينة بحرى وجيراننا ومعارفنا واصهارنا من الاسر ...
نصر الدين السيد...
اسرة رستم ال عتيق ال رضا محمد عثمان ال معوض ابراهيم نمر ال يونس اسرة كامل امين اسرة المسرة اسرة البلولة اسرةهلال الجبوراب اسرة مقلد وجاد غريب المفتى ال ساتى ال بيومى اسرة رمضان على ال خوجلى وال حمد امير الصاوى صلاح عتمورى ال ابراهيم صالح ال المرحوم الاديب بشير الطيب واخوانه
نسيت مصنع النسيج..أيام كان مرتب رئيس الوردية أكبر من راتب طبيب الأمتياز .. أو الريجسترار.. والعجب لو أشتغل أوفرتايم يعرس في 6 شهور.. أما مصنع الكبريت كان أكبر موقع تدريب صيفي للطلاب..
خلي بالك يا ناهد اخترتي الاسر المرتاحه ونسيتي حتي في المرتاحين ناس التازي وناس ابراهيم طلب اما نحن علينا الله وعيشة السوق..
امال وين ناس كيكي الدود كيكي وووو.... وحمد الله علي السلامه؟؟؟؟؟
الاخ طارق ميرغنى .......
والله هؤلاء هم جيراننا فى نفس الحى ..... والبقية فيهم من هم اهل للوالده .... او الوالد عليه الرحمة وبعض اصهارنا... ونسايبنا.... وحبانا .....,,, وماقصدنا والله هذا او ذاك ...فسكان بحرى وقتها كانوا موظفين وعمال فى الدولة سواء فى النقل النهرى والميكانيكى والمخازن والمهمات والمنطقة الصناعيه بحرى او المجلس البلدى ...والسجون ... ومدرسين ..وتجار ..وقتها كانت اوضاعهم ممتازة ورواتبهم بتكفيهم .... لذا ممكن نطلق عليهم فعلا (المرتاحين).... ولسه لى عودة كما وعدت بذكر كل الاسر الذين عرفناهم...وعاشرناهم .... ودرسنا معهم وكنا وكانوا الى جوارنا فى كثير من المحن .....والظروف ... حتى مغادرتنا لتلك المدينة الجميلة ....
وهاك كمان لسته تانى (صبر مافى )ياطارق ...
ال دكام ال مرسال ال دراج العمدة المقبول الصديق ال كبكبيك ال غندور ال صيام ال دهب ال بدران ال مالك عوض احمد(مسابقات المدارس) ال السراج على حسن مالك ال النحاس ال يسن البشير ال سمارة ال نديم ال جعيص
وناس الكورة عجبنا القرود الضرش بدوى ودولى... وهم عمال فى النقل النهرى ... ولاعبين للكرة ...(جيران لخالتى )
في الإبتدائي من المحتمل جدا تكون درستك المرحومة/ سعدية محجوب كرار وفي المتوسط من المحتمل جدا أن تكوني درست على يد الأستاذة/ زينب محجوب كرار وفي الثانوية قد تكوني تتلمذت على الأستاذة/ فاطمة محجوب كرار
اهلااااااا كمال كرار....بالله ياخى ازيك .... ...واسفة انى ماسلمت عليك ....انبهرت حقيقة ... من البوست ....ونسيت انا وين وبعمل فى شنو ...والجاكم منى لاسماء جات كدة (ولسه بنحت ).... بدون فحص وتمحيص وحقيقى يديك العافية...وبيكم اكتشفت انه ذاكرتى لسه (شغاله) والحمدلله ....... رغم انه امبارح بالتحديد اتهمننى( بناتى) الله يطراهن بالخير بانى بقيت نساية وبسألهم...... نفس السؤال كم مرة فى اليوم (غااااايتو) .........
ال خليفة كرار هم من قدامى ناس حلة حمد..والواحد بس حب يكتب عن الناس البيعرفهم واى واحد فينا عنده معلومة او ذكريات زى ماتفضلت انت وذكرت فى اعلى البوست حقوا يذكرها والاخوان ماقصروا يديهم الف عافية .... واعتقد انى لم تخنى الذاكرة ان عائلة الخليفة كرار ينتشرون من عند البلديه والى منطقة نادى الثريا غربا...وفى نفس الشارع برضو الفيه ناس كرار فى كمان ناس عتيق ...وناس البلال ...وناس مجدى مكى ... وناس ملا (اخو نصر الدين السيد).... وناس مدثر حامد....وناس عادل مطى ..(نسيب جاد الله جبارة)....وفيصل عباس (البوليس) وانور اخوه انور عباس .....ويوسف ود النفاخ ....وعلى نديم فى (البوليس)وعثمان عبدالله فى المرور.....وعباس محمد عثمان واسس مسرح نادى العمال ...واسس نادى الصبيان (الان مركز شباب بحرى ...)والمرحوم رضا محمد عثمان (استاذ مكتب النشر ورئيس تحرير مجلة الصبيان وشاعر لكثير من اغانى شرحبيل وكاتب للقصة القصيرة )وهو حفيد ال عتيق ...
وقلت ليكم فوق انى جاياكم راجعه فالموضوع رجعنى وراء كتيييييييييييير ومشكور عليه ... وبجيك ياكمال وبقية ناس بحرى الطيبين عشان نمسكهم واحد واحد ....ان مد الله فى الاجال ...
ما شاء لله على الذاكرة.. وفعلا معلوماتك كلها صحيحة.. أنا بتعليقي قصدت شحذ الذاكرة لأبعد مدى.. ووصفك لأنتشار آل كرار صحيح مائة بالمائة ونضيف ليهم وجودهم الأصيل في كل من كرش الفيل والختمية.. ويديك العافية وفعلا أثريتي البوست وهو لا زال يحبو..
ما شاء لله على الذاكرة.. وفعلا معلوماتك كلها صحيحة.. أنا بتعليقي قصدت شحذ الذاكرة لأبعد مدى.. ووصفك لأنتشار آل كرار صحيح مائة بالمائة ونضيف ليهم وجودهم الأصيل في كل من كرش الفيل والختمية.. ويديك العافية وفعلا أثريتي البوست وهو لا زال يحبو..
الاخ كمال كرار ...
وفى الختمية ناس عبد الوهاب تنقو .وناس ابريدة فى (اشلاق كرش الفيل) ..وعائلة عاطف ابراهيم ...وناس عبد الوهاب ابراهيم تنقو(الجيش)..... (الجيش)وعم ابراهيم عمر ...وناس اللاعب هيثم مصطفى بالقرب من نادى الامير ....وناس عمر الفاروق (البوليس) والفنان محمد ميرغنى بالقرب من الخور الكبير ....وناس عم توفيق ابو ناس كمال فاتحين فى فسحة المولد ....والفنان محمود عبدالعزيز ....والفنانة امانى خالة العميد يوسف عبدالفتاح ...ويوسف عبد الفتاح نفسه (حلة خوجلى ) وناس عبدالرحمن عبدالرسول بتاع (عالم ا لرياضة).... وفى المزاد..ناس المهندس ابراهيم صالح واولاده المهندس غازى والمهندس غانم ...وابراهيم امام (الجمارك)وناس الطيب عبد المنعم وعائلة ناس ابراهيم كلم.. وناس سكوته شارع (المعونه ) وفيهم مجموعة فى الختمية ....... وناس مامون الطاهر (الكورة)المارشال ويحى الطاهر (اتحاد الكورة)....وناس شنان .... وناس احمد شونة ...بيتهم امام بيتنا فى الصافية وناس التنى وصغيرون وامير الصاوى ومهدى محمد احمد ورمضان على ...وناس الطيب والد هشام الطيب زميل المنبر وحارس نادى الهلال سابقا كلهم جيران بالحيطة لينا ....ونستنى هشام يجى يكمل لينا باقى الجيران ...ويحكى ليكم ...
والغريبة صيت الكضمي أكبر من قوته كفتوة...وهو لا يقدر على تخويف نعجه إلا أن حوله من يروج له بأن له بوكس شافي.. وهو لا شافي ولا بطيخ.. وطارق يعرف تماما لو لمينا فيه أيام الشقاوة.. كان أصبح أثرا بعد عين.. بس هو بيعرف يتشيطن على مين.. المهم نوثق له كأحد فتوات بحري المزعومين...والعجيب في مصطفى وهذا أسمه الأول كان يصدر كتابا للأغاني يضمنه أغاني الحقيبة التي تزخر بالفن الراقي وأفعاله أبعد ما تكون عن الفن..
وكمان ياكمال من فتوات بحرى ...وبسمعه دايما عند اخوالى... لانى ماعاصرتهم فى الفترة ديك ...لكن لو شفت لمتنا فى الحوش مع الاهل والونسة والضحك تستعجب ...وعندنا فى العائلة المقلدين كمان .....فكل واحد فيهم مسمينوا بى اسم من اسامى كبار سن بحرى ...... على ابوكرم ....فى حلة حمد ...وكان دايما بيجلس بالقرب من المقابر حيث قبر والدى (رحمه الله ) هناك ....وكان يمارس سلطته على كل المارة هناك وكمان ابو على فى الختميه بتاع اغانى ويشبه كمال ترباس ....وطبعا الان لا ادرى اين هم ... رحمهم الله احياء او اموات ........
علي ود أب كرم على ما أعتقد هذا هو الإسم الصحيح.. كان فتوة.. بحق.. وكان يمارس نشاطه بالقرب من سينما الوطنية والحلفايا.. والمعروف عن علي ود أب كرم أنه لا يتفتون على الأولاد صغار السن..وكانت تلك صفة تقربه من صعاليك العرب أيام الجاهلية اللذين لا ينهبون الضعفاء والمساكين.. وكان حسبما نسمع أنه إذا استنصره ولد صغير.. ينصره بشهامة أو هكذا افهمونا...
المهم.. أن حياة علي ود أب كرم.. أنقلبت 180 درجة من النقيض إلى النقيض.. حيث كما علمت.. أنخرط مع جماعة التبليغ والدعوة وهي جماعة بعيدا عن فلفستها العقدية.. لا تؤمن بالعنف.. يا سبحان الله.. وقيل أن ذلك حدث بعد أن توفى أخوه المهندس في حادثة سيارة وبكاه على بكاءا مرة.. ومن يوميها أعاد تشكيل حياته..
يشهد لود أب كرم بأنه له بنية شافية بعكس الكضمي.. ربما كان من الشلالية لست متأكدا
Quote: وكمان ابو على فى الختميه بتاع اغانى ويشبه كمال ترباس ....وطبعا الان لا ادرى اين هم ...
أبو علي .. ده من الفتوات الطيبين .. وعلى طول تلقاه قاعد جنب فرن مونديل جنب كشك الجرائدفي الختمية ويدندن .. ياناس الختمية وين أراضي الزول ده ..؟؟؟ تخريمة صغيرونة للأخت ناهد بشير الطيب ... إنت شكلك شلالية ... ماخليتي عائلة من عوائلهم مانزلتيها هنا ... وذكرتيني شارع الشلالية .. بمناسبة الشلالية .. أكبر معارضين في أي حاجة... حتى في صلاة العيد عندهم خيمة براهم ومابيصلوا في جامع السيد / علي الميرغني برغم أنو الفارق تلاتة شوارع ما أكتر .. وأسعفني حظي أني صليت معاهم أخر عيدين وبالغصب من أبني عمي عزو لبيب عتيق أو معاوية لبيب عتيق ... وبصراحة الشلالية وعوالم الشلالية عاوزة ليها بوست براهو .. شايف الشغلة وسعت شديد ودخلت في القبائل .. وبرضو على قولة أخونا كمال كرار بحري طراوة وبزيده أنا بحري طراوة ونداوة ... ونسيتو من الفنانين أبو الأمين أستقر به الحال في بحري
تخريمة صغيرونة للأخت ناهد بشير الطيب ... إنت شكلك شلالية ... ماخليتي عائلة من عوائلهم مانزلتيها هنا
الاخ هيثم خالص الود
ابدا والله ... ماشلالية ...لكن كما ذكرت قبل ذلك لكم ان فيهم من صاهرناهم وناسبناهم ومن جاورناهم...ومن درسنا معهم ....وفيهم الجيرة القوية المتينة المازلنا بنعتز بيها الى الان .....ورغم غربتنا ...عن السودان وايضا مغادرتنا للسكن فى الخرطوم الا ان الذكريات التى احملها ذكريات جميلة جدا فنحن مجتمعات تحن الى الطفولة ليس فى احد دوافعه الا حنينا الى حيرة( لذيذة) افتقدناها حيال الاشياء حين صرنا كبارا مطمورين بالمشاكل والظروف الهشه والثقيلة نحن الان ..اخى ...صرنا نغدو مجرد انزلاق بطىء صوب زوال الذكريات منا وهذا مايرعبنا..
يا جماعة ما لاحظتوا إنو الأخت/ ناهد بحراوية أصيلة...
وهسع أنا إبتديت أتذكر يافطة بيتهم ومكتوب فيها منزل/ بشير الطيب.. لكن ما قادر أحدد الموقع.. إلا أستعين بـ Google Earth
ناس صالح والد المهندس/ إبراهيم صالح أتخطفوا زي ما بيقول أهلنا ولم يبق ربما من الأولاد إسماعيل اللذي كان ضابطا في المظلات وقد جاورونا في المزاد.. وكان جارهم من الناحية الشرقية الفنان شرحبيل أحمد.. وعودة لعائلة إبراهيم صالح فهم يمتون بصلة القرابة لناس طه ود الضابط..اللذين سكنوا الشعبية.. وكانت بنات المهندس/ إبراهيم صالح رحمه الله وأذكر منهن الكبيرة وأظن أسمها مي يقدن السيارات وليس في ذلك غرابة إنما الغريب أنهن كن يقدن الهايلوكس.. وهي سيارات غير مريحة حتى للرجال.. وكانت والدتهن وأعتقد أسمها رجاء.. إمرأة ربما ذات جذور مصرية.. أيضا تقود السيارة... مات جل أخوان أبراهيم صالح، السر، أزرق، محمد، الرشيد ولا أدري إن كان فاروق حيا رحم الله المتوفين والأحياء..
Quote: ناس صالح والد المهندس/ إبراهيم صالح أتخطفوا زي ما بيقول أهلنا ولم يبق ربما من الأولاد إسماعيل اللذي كان ضابطا في المظلات وقد جاورونا في المزاد.. وكان جارهم من الناحية الشرقية الفنان شرحبيل أحمد.. وعودة لعائلة إبراهيم صالح فهم يمتون بصلة القرابة لناس طه ود الضابط..اللذين سكنوا الشعبية.. وكانت بنات المهندس/ إبراهيم صالح رحمه الله وأذكر منهن الكبيرة وأظن أسمها مي يقدن السيارات وليس في ذلك غرابة إنما الغريب أنهن كن يقدن الهايلوكس.. وهي سيارات غير مريحة حتى للرجال.. وكانت والدتهن وأعتقد أسمها رجاء.. إمرأة ربما ذات جذور مصرية.. أيضا تقود السيارة... مات جل أخوان أبراهيم صالح، السر، أزرق، محمد، الرشيد ولا أدري إن كان فاروق حيا رحم الله المتوفين والأحياء..
كمال العزيز نعم المعلومات صحيحة مائة بالمائة وهم الان نسابتى وانا متزوجة من ابن اخت رجاء وهو يعرفك تمام المعرفة وبيسلم عليك وبيسلم كمان على طارق ميرغنى .... وقال ليكم مااتذكرتوه؟
أبو حديد.. فتوة آخر سمعت به..لم أره قط.. سمعت عن أفعاله حيث كان يتنمر على صغار السن والبسطاء.. إلا أن جاء يوما وهو بمعية الكضمي أن تنمروا على أحد الكمسارة اليافعين في موقف بصات شمبات بالقرب من المستشفى .. فما كان من كافة السائقين والكمسارة إلا أن أوسعوهم ضربا حتى أن أبو حديد صار قاب قوسين أو أدنى من الهلاك.. أنتهت بعدها أسطورته إلى الأبد
Post: #60 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: الحاج حمد الحاج Date: 07-02-2008, 06:22 PM Parent: #56
البحراوي الأصيل جدا كمال كرار سعيد جدا بأن الكوة قد وسعت و بدلا أن نتحدث عن الشعبية (الطحنية) زي ما بيقول المرحوم عبد العظيم حركة سوف نتحدث عن بحري (الطراوة)..يحري ظرافة..بحري لطافة..بحري راقية..بحري رايقة..كان كيف يكون الحال لو ما كنت من بحري و أهل الظرافة ما جيراني.. عندما يكتب ابن بحري شكوكو فانني أقرأ و بمزاج فهو يعرف كيف يطوع الحرف و لا يستعصي عليه ..شوف كتب كلام كنت عاوز أقولو لكن لقيت انو شكوكو قالو بكل الجمال:
Quote: وهكذا أخي كمال توسع ما كان ضيقا .. وتزيد دائرة التلاقي الجميل .. وتفتح كوة جديدة يتسرب منها الهواء النقي
ظريف بحري و الشعبية حيدر الجقدلي: و دي ذكرتني ظريف بحري و الشعبية حيدر الجقدلي فمرة جات سيرة التعبير قال في ناس تعبيرهم بيكون دقيق جدا لكن ربنا لم يوهبهم موهبة شعر ليترجموا ذلك لشعر فمثلا ادريس جماع قال : ان حظي كدقيق فوق شوك نثروه..الى الآخر لكن نحن عندنا عامل في المخازن و المهمات لعن حظه و قال : و الله أنا لو وقعت أجلي من الواطة..
لك الكثير من الود و بالتأكيد لي عودة و عودة..
كسرة: سألت الباشمهندس أمجد عبدون وين كمال ما ظاهر؟ قال لي الاولاد سافروا بعد دا بظهر ، فكان هذا الظهور بهذا الجمال...
مسكون أنابحب بحري وكل ما هو بحرواي.. ولا أكذبك بأنني ترددت كثيرا في كتابة هذا البوست مخافة ألا أوفي بحري الغالية حقها كما ينبغي ...كما أنني لم أرد أن أشتت جهود البحراويين وبخاصة الشعبياويين بين المزارين الشعبية الإبنة الشرعية الجميلة وبحري الأم الرؤوم.. ولكني توكلت.. على الله تشد من أزري كلماتكم.. ولعلك رأيت في مداخلات كثيرة في بوستكم العامر كثيرا ما تبر البنت بإمها.. وتتقمص شخصيتها فتحكي عن شخوص وحوادث خارج نطاق الأبنة المدللة (الشعبية) إلى رحاب وأحضان الأم (بحري)...
أما شكوكو ذلك الكاتب الرائع أو المدون blogger الحاذق "بلغة تقنية المعلومات" فهو يجبرك أن ترد عليه من بيت الكلاوي.. وفي حقيقة الأمر سرده وتطويعه للكلمة يدوزن دواخلك فتموج وتتفجر فتخرج بعض اللألي لتناسب الكلم المموسق الذي يهدينا أياه شكوكو في إطلالته المحببة..
بقلم عبد الله حميدة : نشأت هذه المدينة في أعقاب حملة استرداد السودان في مستهل القرن الماضي (1900م) ، ولم يكن لها خبر أو ذكر طوال فترة الحكم التركي والمهدية ، إذ أن كل ما كان يعرف من أوطان في هذه الناحية من الضفة الشرقية للنيل الأزرق - المواجهة لمدينة الخرطوم عاصمة الترك - قريتان هما الصبابي وشمبات إضافة الي بيوت متناثرة قليلة حول قبتي الشيخين حمد ود أم مريوم وخوجلي عبد الرحمن الشهير بابي الجاز . والذي يلفت النظر في اسم هذه المدينة انه لم يجر علي منوال ما تعارف عليه السودانيون من إطلاق أسماء الجهات علي المدن والقرى عندما تكون لها امتدادات علي شواطئ الأنهار فيستخدمون عبارتي (شرق) و (غرب) للتفريق بين المدن والقرى التي تنشأ متقابلة علي أي من تلك الشواطئ واظهر ما يكون ذلك علي امتداد النيل الازرق فيقولون (الجريف شرق) و (الجريف غرب) و (سوبا شرق) و (سوبا غرب) و (الباقير شرق) و (الباقير غرب) وهلم جرا .. غير أنهم خالفوا هذا النسق عندما قامت المدينة التي نؤرخ لها هنا فقالوا : (الخرطوم بحري) لا (الخرطوم شرق) وتفسيري لهذه المخالفة إنهاء جاءت من مصدر غير سوداني فالسودانيون لا يستخدمون - فيما اعرف - كلمة (بحري) وإنما يقولون بدلا عنها (سافل) أي الجهة التي ينحدر إليها النهر وعندما أطلق الانجليز علي هذه المدينة اسم (Khartoum North) أي الخرطوم شمال لأنها تقع إلي الشمال من المدينة الأصل : (الخرطوم) ، لم يجد السودانيون فرصة ليطلقوا عليها الاسم الذي يتبادر تلقائيا إلي أذهانهم أي (الخرطوم شرق) . إذن من الذي أطلق هذا الاسم علي هذه المدينة ؟ الراجح أن هذا الاسم : (بحري) جاء به المصريون لان المصريين يطلقون عبارة (بحري) علي أي موقع في اتجاه البحر فيقولون (الوجه البحري) أي ذلك الذي يقع في اتجاه البحر الأبيض المتوسط ، ويطلقون عبارة (قبلي) علي كل موقع في اتجاه القبلة (وهي بالنسبة لهم جنوب) وليس (مشرق الشمس) . لكن ما هي علاقة المصريين بهذا الموضوع أصلاً جاء المصريون متضامنين مع الانجليز لفتح السودان في بداية القرن الماضي وأقاموا ما يعرف بالحكم الثنائي وفق اتفاقية شهيرة تم التوقيع عليها خلال العام 1898م ، وبموجب هذه الاتفاقية أقام جزء من الجيش المصري في الضفة المواجهة للخرطوم وبما أن اليد الطولي للحكم كانت في أيدي الانجليز الذين لا يعرفون لا (السافل) ولا (الصعيد) ولا (قبلي) ولا (بحري) فقد استخدموا عبارة (North) أي شمال ولكن المصريين من واقع ثقافتهم ومن واقع أنهم لم يجدوا سابق تسمية لهذا الجزء الذي أقاموا فيه معسكرهم - أطلقوا عي هذه الناحية (الخرطوم بحري) بل كانوا أحيانا يقولون (الخرطوم البحرية) وهذا ثابت في كثير من وثائق تلك الفترة والذي يضيف ترجيحا إلي ما ذهبنا إليه في شأن اسم هذه المدينة - هو أن عبارات واصطلاحات مصرية أخرى قد واكبت ظهور هذا الاسم تضيف تفسيرا إلى هذا الأثر المصري . ففي بواكير القرن الماضي ، منح الانجليز امتيازات زراعية علي شاطئ النيل الأزرق قبالة الخرطوم لبعض المستثمرين غير السودانيين من الشوام علي وجه التحديد ولما كان هذا النمط الزراعي جديدا علي هذه البقعة من حيث نوعه وكمه وكيفه - فكان طبيعياً أن تظهر كلمات مثل (عزبة) أي (مزرعة) فيقولون (عزبة كافوري) أو (العزبة) مطلقا ومنها مدرسة العزبة التي عرفت بهذا الاسم إلي يومنا هذا واشتهرت كمدرسة متفوقة علي مستوي كل ولاية الخرطوم ، وسبب هذا الاسم أنها أنشئت بجوار (العزبة) وهي (عزبة) أخرى غير (عزبة كافوري) أو (عزبة كفوري) التي مازالت آثارها باقية حتى اليوم في (حي الواحة) بشرق المدينة . وهناك أيضا كلمة (ميري) اي (اميرى) ومعناها (حكومي) وقد أطلقت علي حي قديم حديث كان ولا يزال يسكن موظفو وعمال الحكومة خاصة أولئك الذين كانوا يعملون في مصلحة الوابورات (النقل النهر ى فيما بعد) حينما كانت للمواصلات النهرية شنة ورنة ولله الأمر من قبل ومن بعد . ولا يخفى علي فطنة القاري الجذور المصرية لهذه الكلمة التي تضاف أيضا إلي المنشآت الحكومية فيقولون : المدرسة الأميرية وهذا اصطلاح مازال متداولا في الخرطوم بحري إلي يومنا هذا . أضف إلي كل هذه التخريجات والترجيحات حقيقة أن جالية مصرية ضخمة من الأقباط علي وجه الخصوص كانت قد نزحت إلي السودان في أعقاب الفتح وسكنت هذه المدينة لتكون طبقة وسطي من الكتبة والمحاسبين والتجار والصناع واقطعنهم الحكومة حيا سكنيا من أقدم أحياء المدينة وأجملها علي الإطلاق هو حي الأملاك حيث سادت لهجة الوجه القبلي المصرية لعقود . ولولا أن المدينة قد وسعت فيما بعد وجذبت إليها أفواجا من الشايقية والمحس وقليل من الجعليين وآخرين من غير قبائل الشمال العربية لاصطبغت بصبغة مصرية لا تخطئها العين . هذه مقدمة لابد منها لكل من يريد أن يؤرخ لهذه المدينة العزيزة التي توسعت علي مدي المائة عام الماضية وسعا هائلا اخترقت به سهل البطانة وتجاوزت به كل الفضاءات التي كانت تفصلها عن (حلفاية الملوك) حيث انتهي أولاً خط السكة حديد القادم من أقاصي الشمال من قبل أن يمتد إلي هاهنا الخرطوم بحري ، في حقبة بناء قنطرة النيل الأزرق أوائل القرن العشرين . نشأة المدينة ونموها منذ بداية القرن الماضي (1900) إلي نهاية الربع الأول من ذلك القرن (1925) ، نمهد لهذه الحقبة برجعة زمنية قصيرة إلي خواتيم دولة المهدية . ففي هذه الفترة لم يكن يعرف من العمران في المكان الذي تمددت عليه المدينة - لاحقا W- الا بيوتات قامت حول قبة الشيخ خوجلي (1653-1743) وأخري حول قبة الشيخ حمد (1646 - 1704) تطورت تدريجيا إلي ما يعرف اليوم بحلة حمد وحلة خوجلي (والحلة هي المكان الذي يحل فيه الشيخ ويقيم فيه مسيده وخلوته أولاً ثم يتقاطر عليه التلاميذ والمريدين فيصير مستوطنة بشرية . غير أن أنصار المهدي لم يكونوا ينسبون هذه النواحي إلي أي من الشيخين الجليلين انطلاقا من سياسة التعتيم علي كل ما يصرف أبصار الناس وأفئدتهم وأذهانهم عن أنوار الحضرة الأمامية .. كانوا يطلقون علي هذه النواحي الشرق... الشرق الجغرافي أو شرق بحر النيل لا فرق ، وعندما وصل خط السكة حديد إلي هذه الناحية في بداية العقد الأول من القرن الماضي ، اكتسبت أهمية ذات طبيعة ونكهة جديدة تماما ... جاءت السكة حديد بتقنية ومهارات نصارى ما وراء البحار ثم حطت هنا بعد رحلة عبر الجبال ، والوهاد عصا تسفارها الطويل .. هنا حيث يتنفس الناس زهدا ويقتاتون بما لا يكاد يقيم الأود (فيروبون الماء) ثم يطير صالحهم في الجو بلا جناح ... هنا التقت المفارقات وتوجست النفوس حذرا وفرقا من عاقبة احتكاك بين قطبين : قطب الآلة بكل سحره وجبروته وجسارته وقطب الأقطاب من أمثال سيدي خوجلي بن عبد الرحمن تلميذ الشيخ أرباب العقائد ، وأمثال سيدي حمد بن محمد علي (ود أم مريوم) . ثم لم تلبث أن أطلت المفارقات عندما أقام الغزاة أول قنطرة حديدية ثابتة في تاريخ المنطقة علي النيل الأزرق منذ عهد أبينا آدم ، فربطت بين الشاطئين ومكنت السكة حديد والناس والدواب من الوصول إلي عاصمة الترك .. كانوا يقولون أن الشيخ فلان يسير فوق الماء عابرا للضفتين مثلما حكت (طبقات ود ضيف الله) محمد نور الذي ولد وعاش في مكان غير بعيد يقال له (الحلفاية) إلي الشمال من ها هنا .. أطلت المفارقات إذن في النصف الثاني من العقد الأول من القرن العشرين . وتوالت المفارقات (كلها - ليس صدفة - تتسلل واحدة اثر أخري) علي الجانب الشرقي للناحية وبعيدا عن مركز القطب الثاني اللا آلي . قرر الانجليز بناء أضخم سجن عرفته بلاد السودان منذ فجر التاريخ ، ثم جاءوا برجل عسكري يقال له (cooper) وجعلوه قائما علي ذلك السجن فأخذ منه اسمه وصرامته . وجئنا نحن من بعد ذلك نطلق عليه (توبر) .. نخفف الضم علي الكاف وكأننا نلتزم القاعدة الذهبية التي ورثناها من جدودنا (أعجمي فالعب به !) .. كان هذا السجن هو النواة التي نبتت عنها (حلة كوبر) فانظر إلي غرابة المفارقة : هذه (حلة) وتلك التي نسبناها إلي الشيخ خوجلي (حلة) أيضاً ولله في خلقه شؤون . في هذا السجن انعقدت محكمة أعضاء جمعية اللواء الأبيض في 29 فبراير 1925م برئاسة القاضي اوزبرن وعضوية الميجر (الرائد) برادلي والشيخ حسين الفيل ، وفيه انعقدت محكمة مثيري الشغب من طلبة المدرسة الحربية والمحكومين بجرائم سياسية والمنتظرين المحاكم بتهم جرائم سياسية وآخرين من المسجونين العاديين . وفي موقع غير بعيد من هذا السجن جهة الغرب أقام الجيش المصري (الطبجية والأرطة الثالثة) ثكناته في المكان الذي يحتله اليوم سلاح النقل والصيانة وسلاح الإشارة .
معليش يااخوانا بالجد عندى مشكلة فى الاقتباس من امبارح ... لكن عجبنى اقتراح الاخ بدر الدين اسحاق ده ...حقو تحكوا لينا عن كل بند فيه بالله ...(نعنشوا لينا الذاكرة دى ) يلا ياكمال وبدر الدين وطارق ميرغنى وشكوكو وبقية الاخوان الكرام .... يقول بدرالدين فى اقتراحه :
هناك داية شهيرة وقديمة في حلة خوجلي ..أسمها بغارة ..لست متأكدا إذا كانت بالقاف أم بالغين..
وأخرى وهي الحاجة فاطمة محمد الحسن في الشعبية وهي إمرأة فاضلة تمت لأخينا أبن بحري اللذي لم يطل بعد أسعد الريفى بصلة قرابة قوية وأظنها خالته أخت أمه.. وهي إمرأة فاضلة
1- العم الصحفي/ طه المجمر (والد أخوانا وزملائنابالمنبر هشام، سهام، عزام، وهمام) 2- العم الصحفي/ محمد خليفة طه الريفي(والد أخينا وزميلناأسعد الريفي) 3- المذيع/ محمد خوجلي صالحين - منزله في المزاد "جنوب غرب" مدرسة الحرية 4- المذيع/ محمد سليمان- سكن لفترة في المزاد المقفول غرب السوق
نترحم على المتوفين وندعو بالصحة لمن هم على قيد الحياة..
* شارع التمنة أو الضابطية * شارع البوستة * شارع المدارس * شارع شمبات * شارع المرسى * شارع الضواحي * شارع الملجأ * شارع الصناعات * شارع الشلالية * شارع الزعيم الأزهري
الاخ العزيز كمال اعتقد ان هذا البوست سيكون من الاهميه بمكان ليوثق لمدينة بحري لذا ارجو ان يكون من الجدية بمكان وان يتم من الاخ كمال جدولة للتحدث عن احد الانشطة او المجالات التي اقترحها الاخ بدر الدين اسحق وثنته ناهد بشير وحتي حينه اقترح اضافة كل الامكنة والانشطة دون تفرقة لتشمل مثلا : العياشه،ستات الكسرة والفسيخ،الاندايات ، الاحباش والاقباط،الادباء والفنانين والصحافيين والاعلاميين واندية ولعيبة ومدربي وحكام كرة القدم والشعراء.
الاخ حاتم المالكي جميله منك الصور.
الاخ كمال السر ارجو اضافة الفنانين للقائمة : اولاد خضر بشير،طه سليمان،عماد احمد الطيب،احمد الطيب البحراوي،عبد الله الكردفاني،الفنانين من اصول شرق نيلاويه ( احمد المصطفي،سيد خليفة، خلف الله حمد واولاد الدبيبه) والفنان والمبدع المرحوم خوجلي عثمان وصديقي النور الجيلاني ومحمد الامين كل ما يغادر بحري يرجع تاني وهو متزوج طبعا اخت زميلنا ببحري الثانويه وابن شمبات ازهري مالك.
محمد الطيب حسن القيديو ظريف وكتر من البريكات دي.
اخي ابو رزقه فعلا نحن ميرغنيه لانو والدتي ربنا يعطيها الصحة والعافية واخواتها شهيرات ببنات ختمي لان والدهم رحمة الله عليه كان من كبار الختميه . اما والدي ميرغني علي مصطفي من مواليد بري المحس ونزحوا الي بحري العام 1931 علي ما اعتقد وسكنوا الدناقله جنوب شمال السوق . ويا ناهد علي ذكر حلة حمد لم تذكري زوج عمتي عبد المنعم احمد حسين مؤسس نادي استاك ،التحرير حاليا ووالدته الحاجه سكره (بضم السين ) كانت تعالج الاطفال وجيران ناس لبيب ونصر الدين السيد وناس عنيبه ودهب ...عرفتي .
صديقي اسعد الريفي مريض بالدسك حسب حديثه معي بالهاتف امس للتعليق علي صور فرقة بحري الثانويه.
Quote: وفي المتوسط من المحتمل جدا أن تكوني درست على يد الأستاذة/ زينب محجوب كرار
نقيف هنا و نحيى تحية اجلال و حب و موده يالله يا كمال الاستاذه و الام و المربيه زينب كرار شخصيا والله لقد انعقد لسانى و لاا جد فى نفسى الكفاءه للتحدث عنها ياسلام و نعم القرابة يا كمال.. التحيه ليها و لاسرتها فهم اصدقائنا و صديقاتنا... امانى اللطيفه الصامده المصادمه و محمد شريف ..مجننننننننننننننون ياخ اخونا و فردتى ياخ ده كلام عجيب ... كمال لو عندك اتصال بيهم قول ليهم بنحبكم و مشتاقين ليكم
كمال كرار ده بوست بجنن و قد تزامن مع هجرتى الى بحرى ..الليله دى انا راحله بحرى حيث الاستكانه و الجمال و التداعى تلفوناتى تتطاقش لناس ابومروه عشان يجيبو صوانى الاكل و ترامس الشاى و يجوا للنفير
من الاساتذه/ات استاذ عباس على .. مدرس اللغه الانجليزيه و هو من ابناء الشلاليه و كان شيوعى عريق.. ست علوية حمد.. مدرسة لغة انجليزيه التقيتها قبل فترة ليست بالقليله حدثتنى بمرار شديد عن تدهور التعليم وانتقدت بحس علمى و تربوى عالى سياسات التعليم الحالية.. والله كنت استمع اليها كانى فى الفصل ست امنه ادهم .. مدرسة لغة عربيه ..ابتدائى ... وهى اخت عمك امين ادهم الرجل الساخر ..الضاحك ست امنه لم تستسلم لسن المعاش و لازالت تجهد نفسها فى شئون التعليم و التربيه فى رياض الاطفال.. صحى العطاء ما عنده عمر ست نائله بدرى ..مدرسة لغة عربية ودين.. ولى معها الكثير... عارف يا كمال نائله دى جارتنا حيطه بى حيطه.. كانت لمدة سنه كامله بتشيلنى فى كتفها و انا نايمه عشان توصلنى معاها المدرسه !!! هسه تفتكر فى معلم ممكن يعمل كده؟؟؟!!!! والله زمااااااااااااااان و ديل ناس بحرى _____________________________________ بحرى نداوه
تحية يا سهام.. وعديلة رجوعك لبحري.. ومبارك.. زينب بنت عمي محجوب إمرأة حنينة شديد.. مع إنو رأسي أتملى شيب.. لا زالت تشوفني كمال الصغتنوتي الزمان.. تسلم عليك بمودة وألفة.. الحمدلله أنها درَست الكثير من الأجيال... قابلتها قبل شهر في السودان في زواج بنت أختي وهي في نفس الوقت أبنة أخيها.. يعني زيتنا في بيتنا لووووووووووول محمد شريف فردتك في الأمارات.. وقد بدأ شيبه وهو لم يزل شابا يافعا إلا أن صار الآن والد دقشة من العيال ربنا يخلي للجميع.. أماني في الشارقة.. وعندها مكتب قانوني على ماأعتقد.. آي يا سهام ديل أهلي... وزوجتي برضو بت عمي السيدة الفضلى/ وفاق كرار.. وما عارف إذا تقابلت معها.. وهي ايضا درست على يد زينب في الأميرية بحري.. إن شاء الله أبلغ زينب وأماني ومحمد شريف بسلامك حينما تأتي الفرصة...
تحياتي لعائلة المجمر الكريمة
------------- التعديل هو حذف المعلومة التي أوردت في ذيل المداخلة حسب تصحيح الأخ/ حاج حمد في الصفحة الثانية حيث أنني خلطت بين عباس علي الشيوعي الشلالي وعباس حسن التوم المأذون الشهير وأنا أعرف الأثنين ولكن.. الطاسة أتحرقت. معذرة للعباسين وشكرا للحاج حمد.
يا طارق كلامك كلو مظبوط.. ولازم البوست يحقق الغرض منه..
وأنا بالمناسبة دي وبما إنك موسيقي أود أن أسر لك بمعلومة
هل تعلم أن والدي سرالختم كرار أو (السر كرار) عليه رحمة من الله من أوائل عازفي الكمان في بحري..وكانوا يتمرنون على الموسيقى في نادي الإتحاد في بحري وهو على ما أعتقد كان المقر الرئيس للفرقة كما أنه من الرعيل الأول ايضا في نادي الأمير..إن لم يكن من المؤسسين وأيضا كانوا يوقعون على العزف أحيانا في نادي الأمير وأذكر صديقه أحمد العبيد متعه الله بالصحة (والد المرحوم الضابط حيدر أحمد العبيد) وكان عازفا للعود وصديقه الأمين النور (شقيق عمر النور - لاعب الزمالك) كان عازفا للكمان مع والدي.. وكان والدي عازفا ماهرا.. وأعتقد هناك فنان أسمه محمد يوسف أو عبد الحميد يوسف أو حاجة بالشكل ده كانوا بيعزفوا معاه وعزف بعض الوقت مع المرحوم الفنان/ عبد العزيز داؤود.. إلا أنه ترك العزف بعد أن أكملت المرحلة الإبتدائية .. لغرض في نفسه وإنقطع تماما عنه.. وعندما ضبطني يومانزلت الكمانة من رأس الدولاب.. أخذها مني قائلا ركز في دروسك ثم أهداها لأحد اصدقائه.. لو واصل والدي العزف وصقله ببعض الدراسة ربما كان زميلا للمرحوم عربي في التلفزيون... رحم الله والدي "سرالختم كرار فضل" رحمة واسعة.. ربما ليس المقام مقام ذلك.. ولكن لشحذ ذاكرة الكثيرن من أبناء بحري اللذين يقرأون هذا البوست.. وللتوثيق لبعض الشخوص وإن كان بينهم والدي...
وبرضو عرفنا إنو عمر النور الغزال الأسمر اللذي لعب في الزمالك وكان نجمه الساطع من مواطني بحري..
Post: #80 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Abuobeida Ali Abdullah Date: 07-03-2008, 09:16 AM Parent: #75
العزيز كمال السر.....
بوست قمة في الروعة واستقراء الذاكرة......
انها روعة بحري يا صديقي العزيز . المحبة والالفة والأخوة والجيرة والتواصل .
كان كل شي يميز هذه المدينة حتى المقاهي كانت ذات طابع خاص.
بس عاوز واحد يقول لي وين قهوة علي جدادة أو ماذا تسمى الآن؟
ويا كمال ما هي أقرب قهوة لي بيتكم في المزاد ومن هو صاحبها؟
معليش كانت بحاول أتذكر.. وبصراحة إتصلت ببدرالدين وتذكرك بمجرد ذكر إسمك وقال ما مشتاق إلا يقابلك.. يا سلام.. يا أبو عبيدة إبن العم علي "صاحب قهوة المزاد".. أخبارك يا ملك وأخبار أهلك الطيبين.. والجيرة الزمان..
بدر الدين في الرياض وإتملى عيال
زينب في السودان وأبنتها الكبيرة تزوجت الشهر الفات..
برسل ليك تلفوني في المسينجر يا أبو عبيدة.. للتواصل إن أمكن..
Quote: بس عاوز واحد يقول لي وين قهوة علي جدادة أو ماذا تسمى الآن؟
ويا كمال ما هي أقرب قهوة لي بيتكم في المزاد ومن هو صاحبها؟
الاخ ابوعبيدة
قول عايز واحدة ....
شوف فى قهوة فى اخر محطة فى المذاد بتاعة العم على عبدالله .. .والد المهندس ابوعبيدة ودكتور بكرى والمهندس منتصر ... وكنا بنجى من بيتنا فىالصافية كدارى لانه بصات ابورجيلة كانت بتقيف فى المحطه دى اللى هى اخر محطة فى المذاد وبنركب منها... ونحن كبنات مابنقدر نخشها ...لكنها كانت معلم بارز وبيوصفوا بيه ...
اما يااخ ابوعبيدة قهوة العم على جدادة واعتقد ان له قرابة بعم على عبدالله صاحب قهوة المذاد ...فكانت قهوة على جدادة فى سوق العناقريب ... والمنطقة دى كانوا بيتجمعوا فيها العمال والصنايعيه الصباح قبل مايمشوا لى اشغالهم .. .وكان الوالد عليه الرحمة بيسوقنا ونحن صغار معاه بيجيب من جنب القهوة العمال والصنايعية لبناء البيت وكان دائما مابيوقفنا برة وهو يشرب ليه كباية كبايتين من قهوتها الحلوة ...وسميت بقهوة العمال بعد ذلك... ولا ادرى هل هى مفتوحة الان ام لا ....
شوف فى قهوة فى اخر محطة فى المذاد بتاعة العم على عبدالله .. .والد المهندس ابوعبيدة ودكتور بكرى والمهندس منتصر ... وكنا بنجى من بيتنا فىالصافية كدارى لانه بصات ابورجيلة كانت بتقيف فى المحطه دى اللى هى اخر محطة فى المذاد وبنركب منها... ونحن كبنات مابنقدر نخشها ...لكنها كانت معلم بارز وبيوصفوا بيه ...
طيب مع أبوعبيدة المخاطب بكلامك ده يا ناهد هو نفس أبوعبيدة المهندس المذكور في بطن ردك.. وكانوا جيران لنا في المزاد.. والقهوة المقصودة هي نفس قهوة المزاد وهي في سوق المزاد..
ارجو اخي كمال كي لا تضيع المعلومات ان يكون هنالك عنوان واحد عريض يكتب تحته كل الناس عن كل شئ في المجال ، لا اقصد ان لا يكتب اي حد عن اي شيئ آخر بل ان يقوم كمال باقتراح مثلا باب الشعراء فعندما اكتب انا مثلا اذكر اسم المجال او النشاط واكتب تحته ما اريد. هذا اقتراح بقصد التوثيق فقط واحقو الاعلاميين من امثال ناهد بشير الطيب ان يوجهوا هذه الدفه.
الشعراء
من اهم شعراء بحري والذي كما قيل اثري الحقيبة باجمل اغانيها الشاعر الراحل صالح عبد السيد ابو صلاح ،مصطفي بطران،محمد عبد الله الامي، ود الرضي، ادريس جماع، محمد محمد علي ، السر كنه ( يا نديمي دعك من عثرات قولي واترع الكأس وناجي الكون مثلي)، صديقي المرحوم ابو آمنه حامد، مبارك بشير وسوركتي.
الاعلاميين:
صديقي المرحوم علي الحسن مالك، محمد خوجلي صالحين، محمد سليمان ، علي الريح، عبد الرحمن عبد الرسولوالدكتور عبد المطلب الفحل
حبيناك من قلوبنا وأخترناك يا حلو أخ كمال حبيناك عشان بحري وحب بحري يجري في دمائنا التحية لكل المارين في هذا البوست الرائع طالما الحديث عن بحري أولا نترحم على نادي العمال والبوسطة وأسال هنا عن نادي العمال وما مصيره؟؟؟ كنت ناوي أفتح بوست خاص بنادي العمال ولكن طالما وجدت في بوستك منتدى مفتوح لعشاق بحري أرجو أن يفيدنا من له علم بمصير نادي العمال بعد أن اصبح أرض للباعة المتجولين ومكانا للقاذورات والقمامة.
Post: #79 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 07-03-2008, 09:14 AM Parent: #78
الاخ كمال
اؤيد اقتراح الاخ طارق عشان الطاسة ما تضيع علي قول الخليجيين
Quote: واحقو الاعلاميين من امثال ناهد بشير الطيب ان يوجهوا هذه الدفه.
الاخ طارق ميرغنى ...
حقيقى كلنا حنكون مع بعض ...واهو برضو جبنا معانا الوالدة للبوست ده الاستاذة فوزية قاسم مقلد....جامعة الخر(.........)م 40 سنة رحلة عمل ....ومن مواليد بحرى الصبابى ....... واهى ذاكرتها معانا كويسة كل مااقول ليها ياحاجة انتى الجمبنا ديلاك ناس فلان الكانو فى الحتة الفلانية العندهم شنو مابعرفوا داك ... طوالى تدينى الاسم كاملا ...(ماشاءالله عليها)وربنا يحفظها امين يااااارب
ملحوظة...(لو فى اى معلومة ناقصة او محتاجة لتصحيح ليتكم تعدلوها)
اخونا كمال
عمدة بحرى مقبول الصديق
شيوخ بحرى حمد وخوجلى والسيد على الميرغنى والسيد المحجوب وحاج سعد(جامع حاج سعد)
اقباط بحرى
ست ليلى ست مريم ست انا (من مدارس الانجيلية) عفيفة ال رمسيس ال جرجس ال شوقى (بتاعين تياب الفراد) ال دانيال (بتهم اول مضيفة )
اساتذة بحرى
علوية عتيق (بحرى الثانوية) على الريح (مدارس صالحين) السراج (مدارس الشعب) العقيد (الجغرافية) مبارك (الوابورات بنات) محجوب عتيق وخالد عتيق ..ووالدهم عتيق نفسه الربعه(مدارس الربعة)
سياسى بحرى
احمد السيد حمد احمد الميرغنى احمدزين العابدين محمد عبد الجواد نصر الدين السيد الرئيس ابراهيم عبود
ادارى بحرى نصر الدين السيد محمد احمد عبدالرحيم محمد معوض اول باشكاتب فى النقل النهرى
صحافى بحرى كما تفضلت وذكرت انت اخ طارق ايضا الوالد رحمه الله بشير الطيب (صاحب مجلة الزمان ومجلة الوجود ورئيس تحرير جريدة الصحافة .)... بشير محمد سعيد (جريدة الايام) ابراهيم عبدالقيوم (جريدة الايام)
بجيكم راجعه ....بس النشوف وين الكابتن هشام الطيب حارس مرمى الهلال ... ود جيرانا الحيطة بالحيطه وعارف الكتير عن ناس الكورة واللعيبة ...
Post: #81 Title: باب (ظرفاء بحري) Author: Kamal Karrar Date: 07-03-2008, 09:34 AM Parent: #1
يا طارق ويا حسن.. تأيدا لكلامكم .. أبدأ
هذا الباب يا أخوانا باب ظرفاء بحري.. أرجو من طارق إفتتاح هذا الباب أولا بمحاولة استذكار أسماء ومواقع كل ظرفاء بحري ومن ثم ذكر نوادرهم.. أو كما ترون..على كل من يريد المساهمة فيه أن يضيف إلى الباب مباشرة يعني يضغط على إضافة في نفس الباب وليس جسم البوست. وشكرا
جدودي من بحري... حبوباتي من بحري.. أبوي لاقى أمي..في بحري.. إتولدت و إتربيت في بحري... قريت الإبتدائي في بحري.. الثانوي العام في بحري.. الثانوي العالي في بحري..
مرقت من بحري...عشرات السنين.. ماإرتحت إلا لمن رجعتَ تااااااااني ل بحري. الوصية بالمَهلَة يا جماعة.... لمن أموت...أدفنوني - جنب أمي - في بحري! --
والله يا جماعة الأستاذة ناهد بشير الطيب حيرتني عدييييييييييييييييييل ده زخم بتاع معلومات يحتاج لكتاب لتوثيقها وكذلك بقية المتداخلين وأنا على قلة معلوماتي عن بحري أحاول أن أضيف بعض المعلومات بالنسبة للفتوات كنت على معرفة شخصية بالشيخ علي أبو كرم (الفتوة سابقا) وهو بالمناسبة إنضم لجماعة أنصار السنة المحمدية وليس للتبليغ وكان يحكي لنا عن صراعاته مع الفتوات وذكر مثل ما تفضل الأخ كمال أن الكضمي لم يكن بالقوة التي يزعم ولكن كانت حوله هالة إعلامية عن أن له ضربة قاضية يعني كان أداك بنية العاقل يقول دقشك قطر ولكن الغريبة إنو ذكر أن أخطر شخص على الفتوات في بحري كان المرحوم محمد عبده عثمان وهو لم يكن فتوة ولكن كان يهوى ألعاب القوة وكان نصيرا للضعفاء وضحايا الفتوات وهو شقيق الأستاذ سيف الدين عبده كان في سودانير وهم بالمناسبة أقرباءنا وقد توفي محمد عبده فجأة وهو على الطائرة القادمة من الأمارات وكذلك كانت وفاة أخيه الأصغر حسن عبده فجأة رحم الله الجميع ولنا عودة لصراع الفتوات في بحري ولظرفاء بحري ودمتم سالمين
Quote: والله يا جماعة الأستاذة ناهد بشير الطيب حيرتني عدييييييييييييييييييل ده زخم بتاع معلومات يحتاج لكتاب لتوثيقها
الاخ ابراهيم اولا ياخى ازيك انت قريبى عدييييييييييل كدة ال قناوى مشهورين فى بحرى ....وعندكم من القناوية راجل نقابى كبير منو كدة قناوى ...وقرابتنا بيكم بى سوسو قناوى فى عطبرة ووداد خطاب من ال خطاب (عطبرة) وسوسو قناوى.. وفوزيه قاسم (والدتى)... ووداد خطاب واطاطا (فاطمة)....وبثينةمحسب.... كانن اول بنات يشتغلوا بعد السودنة فى مدينة عطبرة ... اثناء اقامة امى هناك مع جدتها لتتعلم فى الارساليه عطبرة ولهم صورة عندى لهم مع الخواجات (لكن مابعرف انزل ولاحاجة)
...وانتو اصلا من قنا..(فى مصر) وقرايب للوالدة من ال مقلد وجاد غريب ....فاهلا بيك وسهلا ...قريب ورفيق لدرب بحرى مع اخواننا فى البوست ...
تخريمة..... بمناسبة ناهد توثق دى حقوا تستفيدوا منى بسرعة لانى ماشة(باذن الله) السودان بالناقل الوطنى وكدة ...
بمناسبة الناقل الوطني.. كابتن عمر السعيد من بحري وكابتن مأمون جار النبي من بحري وفي كابتن كان ساكن الشعبية أسعفونا بإسمه يا ناس الشعبية من بحري -------------- بحري طراوة
صديق عبد الجبار زميلنا في هذا البورد، نتوقع منه المشاركة وإثراء البوست بمداخلاته المتميزة
حسن ناصر
بعض أبناء بحري في من النشطاء في هذا البورد مسجلين غياب تام حتى هذه اللحظة عن هذا البوست على سبيل المثال لا الحصر الأخ هشام المجمر ، محمد شمس الدين ، الهميم فهل منتظرين يركبوا القطار من محطة الجيلي وإلا أيه السبب
الاخ ابراهيم قناوى.... انت عارف الناس الفى البوست ديل كلهم قرايب وكان ماقرايب جيران وان لا كمان معارف ولا اصهار ونسايب... وكمان فى زول قريبك اسمه الاستاذ المحامى حسن دراوى من (دراو)(مصر) وهو ابن خال الوالدة ...شفاه الله من الوعكة التى المت به ...ويسكن الان الحلفايا....
أخي الأكبر كمال السر كرار تحياتي و اشواقي بحري طراوة بحري حلاوة بحري سر الهوي عاش من شافك و سمع صوتك ...طالت السنين يا جارنا...الحيطة بالحيطة الله يرحم ابوي السر كرار و يجعل الجنة مثواه الاخير تحياتي لبدرالدين و اختي زينب حليل سوق المذاد ...خليل الترزي...عطا الحداد...حمد مالك الشفيع النجار أب اديه بتاع الجرايد...قهوة علي عبدالله الشهيرة اللهم ارحم امواتنا بت توفيق..زينب فضل ...حاجة التاية...ستنا...حبوبتي بت المني..سيدة بت اسمر وابائي..عم صالح والد سماعيل صالح ..عم صديق والد الفاتح..ابوي السر كرار.. جدي سعيد السيد..عثمان عبدالغفار..عم الجاك والد محجوب و محمد..الخليفة ابو هاشم و جعفر عبدالمجيدعبدالله والد رفعت..رافت عزت و عصمت..سليمان جبارة الله ..وعمنا محمد عبدالحفيظ ...اللهم ارحمهم رحمة واسعة ياااااه يا كمال ...دنيا علي العموم تحياتي و اشواقي حتي التقيك انا عايش هنا في قطر الدوحة لي سنيييين 0097455171433 وافر شكري و تقديري الي شخصك و كل ابناء مدينة بحري العريقة
حسب ماعرفت قبلاً أنو نادي العمال تم بيعه من ضمن ماقد بيع إلى السعودي جمعة الجمعة مع قصر الصداقة والبوستة القديمة المقابلة سينما وطنية ... بعد أن تم نقل البوستة منذ زمن بعيد إلى مقابل مطعم الخيام ( والما أكل فيه زمان ما أكل ) ... وتم هدم نادي العمال وهو الآن قطعة فااااضية حتى بداية هذه السنة .. ( أخر إجازة لي )
ما شاء الله اخت ناهد...... الاستاذ بشير الطيب رحمة الله عليه... علم في رأسه نار "هذا الشبل من ذاك الاسد"ونسيتي ابن حلتنا محجوب محمد صالح ,, وحاحاصرك من جهتين .دراستك في الاميريه بنات اكيد حتكون درستك احدي اخواتي ساميه او هدي ميرغني ، ومن عطبره التي قضت والدتك فيها زمن... فوالد زوجتي النقابي القديم بالسكة الحديد وسكرتيرها لزمن هاشم السعيد.
ظرفاء بحري:
عز الدين شلنكح
عمر الحلبي
ود اب كالوك
ابو الهول.
وبرضو ابو آمنه حامد
ولكل حكايات ارجو من ديناصورات المدينه البدء.
المرحوم علي الحسن مالك كان صديق شلنكح واعطاه المعلوم من بدري لتجهيز العشاء بمنزلهم بالدناقله لان مساء نفس اليوم هلال مريخ . بدأ شلنكح بتجهيز الميدان ورش الحوش والراديو بجانبه وصوت مالك يصيح قووووون واااااوت.......... والآن اترك المايكروفون لزميلي الرشيد بدوي عبيد وفجأة دق الباب. هرع شلنكح وفتح الباب ليجده علي مالك فصاح: انت جيت راكب الموجه ولا شنو؟؟؟
Quote: المرحوم علي الحسن مالك كان صديق شلنكح واعطاه المعلوم من بدري لتجهيز العشاء بمنزلهم بالدناقله لان مساء نفس اليوم هلال مريخ . بدأ شلنكح بتجهيز الميدان ورش الحوش والراديو بجانبه وصوت مالك يصيح قووووون واااااوت.......... والآن اترك المايكروفون لزميلي الرشيد بدوي عبيد وفجأة دق الباب. هرع شلنكح وفتح الباب ليجده علي مالك فصاح: انت جيت راكب الموجه ولا شنو؟؟؟
ما شاء الله اخت ناهد...... الاستاذ بشير الطيب رحمة الله عليه... علم في رأسه نار "هذا الشبل من ذاك الاسد"ونسيتي ابن حلتنا محجوب محمد صالح ,, وحاحاصرك من جهتين .دراستك في الاميريه بنات اكيد حتكون درستك احدي اخواتي ساميه او هدي ميرغني ، ومن عطبره التي قضت والدتك فيها زمن... فوالد زوجتي النقابي القديم بالسكة الحديد وسكرتيرها لزمن هاشم السعيد.
الاخ طارق رحمة الله على الوالد بشير الطيب .... والوالدة معاى وقالت ليك سامية وهدى هى بتعرفهم كويس جدا اما عن النقابى هاشم السعيد فهى بتعرفه معرفة تامة .... وكانوا وقتها هى والبنات بيشتغلوا طبيعات على الالة الكاتبة وقالت انه هاشم عمل مع اهل الوالد رحمه الله(ناس الشوش ) فى عطبرة
طارق بدل التعب ده ...ماتعال نعمل للحاجة باسورد
اخ كمال الحاجة جننتنى بالبوست ده ...قالوا شنو كتبوا منو ..وفلان ده عرفتوا وفلان ده ماعمل كده ياناهد....يديكم العافية...والله... (خليتوا الحاجة ملهية بالذكريات وخلت الشكية من وجع الركب )
شكرا الاخ العزيز لؤى ...على اغنية بحرى .....وحقيقى دائما مانجدك مع كل الاخوان ... فى بوستاتهم تمتعهم بالجميل من اللحن المموسق الذى يطابق معنى البوست .... خالص التقدير لشخصك ...
Post: #283 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 07-07-2008, 02:12 PM Parent: #94
الأخ/ كمال كرار الأخ/ طارق ميرغني
والله حلوين ذكرتونا ببحري وجمال بحري وحلاوة بحري ومدارس بحري أنا من مواليد مدينة بحري وزيادة حبة عضو جديد نيف معاكم في سودانيز أون لاين وكمان عضو جديد لرابطة أبناء مدينة بحري التي أتمنى أن تولد هذه الرابطة ونسيتو كما الحلاقين وعلى رأسهم أبو الهول الذي يسكرك بعذوبة صوته عندما تجلس على الكرسي ليحلق لك الرأس فتتمنى أن يكون لديك 100 رأس عشان تستمتع بغناء ذلك الموهوب في الحلاقة وفي الفن عشت يا بحري الأبية من المزاد إلى الختمية .. ويا حليل ميدان عقرب وفريق الوحدة والتلال لما وعرب الجريف لما يكونوا عندهم مباراة الدلاليك والعصي تقع قرش ونص .. ولما تعرج تمشي المزاد ناس الهدف والنهضة وكمال حسب الله الكوتش العظيم وناس الصقر الأسود والله زمان يا أيام
يا ناس بحري جيناكم للتمام بحكم انوا العبد لله من مواليد الديوم حيث درست الأبتدائية بمدرسة الكمبوني الكانت جنب بلدية بحري الكنا بلعب فيها الدافوري ونتشعلق في اشجارها ونجدع في بلحها ثم جاءوا الكوريين وبنوا فيهو فندق قصر الصداقة. ثم أنتقلنا الي الجريفات الشرقية بالتحديد حي النمر البقع بين مدرسة زروق الجنب الزبتالية حدا طريق امدوم ومدرسة المعهد المتوسطة(حيث درسنا فيها) جنب مركز الشباب . بعد داك رحلنا الي حاج منفي وبالتحديد الوحدة الوطنية جواه كرتون كسلا جنب مربع 8 قريب من نادي الصليحاب الجنب مركز عوج الدرب ,بيتنا جنب مدرسة أبوبكر الصديق والذي درسنا فيها فيما بعد. كده النمشي نشرب كوز موية ونجيكم راجعين وقبال ما نمشي ما تنسوا سينمات بحري( حلفاية,وطنية,كوبر) وكازينو النيل الأزرق وجنينة عبود.
بت المجمر ما تجي "نخش" بالمزاد ونبدأ من "عمك علي" صاحب ارهب قدرة فول في بحري ومن هناك علي شارع واحد وخمسين (كان به 51 فتاة) هسه ماعارفة البقى عليهم شنو هن وهن بالمناسبة كانن كلهن سمحاااات سماحة الجن يعني الداخل مفقود ..مفقود ياريت لو في زمن عشان نحكي عن الكفر والوتر في مزاد بحري
احب بحرى المدينة واحب اى زول ساكن فى بحرى وفعلا رمضان زايد لما غنى يا ناس بحرى ما قالو بتحبوا يالله حبونا كلام ما جا من فراغ انا اصلا من مواليد ثغر السودان لكن لما جيت الخرطوم سكنت اول فى الخرطوم وبصراحة ما عجبتنى وكنت ساكن فى الخرطوم واصحابى كلهم من بحرى الخرطوم كنت بمشى انوم فيها والصبح اطلع منها وما برجع تانى الا بعد ما اقضى شغلى وارجع بحرى وامسى فيها وارجع الخرطوم تانى وبعدها شاءت الاقدار انو اسكن فى بحرى وانا اسكن الان فى الدروشاب وطبعا الجماعه قالو دى من ضواحى بحرى ودائما الدخلاء بيسكنو فى الضواحى ولكن لو سكنت فى اقصى الضواحى برضى ساكن بحرى وعشت فى بحرى وانا الان من اصحاب الاملاك فى بحرى واملك قطعتان فى بحرى واحده فى الدروشاب والتانيه فى الخوجلاب ولو خيرونى فى ان يعطونى عمارة فى الخرطوم او ام درمان على ان اترك بحرى سارفض بشده وانا بحرى عشته فيها اجمل ايام عمرى واتزوجت من بحرى واولادى ولدوهم فى بحرى وفى مستشفيات بحرى وقاعدين يقروا فى بحرى وانشاء الله اموت وادفن فى بحرى وما عارف اقول ليك شنو يا اخ كمال ابوسك ولا احييك من على البعد ولا اعمل شنو يا زول الكلام كتير وحايكون عندى مداخله تانية المساء واحييك واحى كل العملوا مداخلات والعندهم لسه وما طلعوا
الأخ المحترم كمال كرار .. وجميع الأعزاء البحراويين والبحراويات الجميلين كلهم والجميلات .. أحييكم جميعاً وأهنئكم وأهنئ نفسي على هذا الديوان البحراوي العامر بوجودكم المتألق ... أسفي الشديد على أنني أتيت متأخراً ولكن حقيقة لم أفطن لهذا المنتدى إلا اليوم وشكراً جزيلاً للأخ كما لكرار ..
Quote: من كباتن الطيران أيضاً
صديق عبد الجبار زميلنا في هذا البورد، نتوقع منه المشاركة وإثراء البوست بمداخلاته المتميزة
حسن ناصر
بعض أبناء بحري في من النشطاء في هذا البورد مسجلين غياب تام حتى هذه اللحظة عن هذا البوست على سبيل المثال لا الحصر الأخ هشام المجمر ، محمد شمس الدين ، الهميم فهل منتظرين يركبوا القطار من محطة الجيلي وإلا أيه السبب
شكراً للأخ عبد الرازق سعيد على دعوته الكريمة ... وقبل أن أبدا للتوثيق لأبناء بحري في عالم الطيران أود أن أترحم أخي وكبير العيلة المغفور له بإذن الله اللواء معاش / محمد عبد الجبار محمد طه ، فلقد كان رحمه الله من الأسماء الهامة في مدينة بحري خاصة ومهنة الشرطة عموماً في السودان ، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن أؤلئك رفيقا...!!! نحن طبعاً في الأصل من شايقية مروي ، ولكن وبسبب وجود المرحوم / محمد عبد الجبار ، فلقد استقر بنا الحال جميعاً في مدينة بحرى الكبرى متفرقين ما بين الأملاك وحلتي خوجلي وحمد والختمية والدناقلة شمال وجنوب(الميري أو البدوان) وقديماً حلة الميري (الوابورات) والشعبية والمزاد والحلفايا والدروشاب وقليل من الصافية وشمبات الحلة والأراضي . وعليه فلقد صارت بحري بالنسبة لنا هي الوطن الثاني بعد مروي ، وأنا شخصياً أعتز بذلك وليست لدي النية أن أفارق بحري حياً أو ميتاً بعد عمر طويل ...!!! وبالمناسبة لدينا مقبرة شبه خاصة في مقابر حلة خوجلي وربنا يعطينا حسن الخاتمة ..!! لكم تحيتي وسوف أرجع إنشاء الله للتوثيق في باب الطيران
Quote: سلامات ناس البوست اللطيف ... وناس بحري ... انا زاتي من بحري ... بارغم انني اعتز بشايقيتي جدا (اوعى زول يلوي بوزو..!!) لكن والله هواها غييير على قوله الخليجيين.. ارقدوا عافيه
د. داليا بت ود الكباشى .. ** مساءك الله بالخير.. ** سيد الديوان دا الظاهر عند مشوار للبحرين ,, قلنا نرحب بيك قبل مايجى راجع ,, البيت بيتك والصالون فاتح ضيفى نفسك وضيفى البيجى بعدك .. ** كان زهجتى من القعده براك ,, صالونا دا فيهو 44 شريط فيديو لاشياء تخص بحرى ست الهوى والطراوه دورى فيهم ,, وبحرى هى خليط لكل السودان شمالو وجنوبو وشرقو وغربو ووسطو وفى بيتنا دا بتلقى كل الوان الطيف ,, اها قتناك بعافيه وماتنقطعى صالونا دا ماعندو باب وفاتح زى عيادة الحوادث 24 ساعه. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد - دبى)
Quote: سلامات ناس البوست اللطيف ... وناس بحري ... انا زاتي من بحري ... بارغم انني اعتز بشايقيتي جدا (اوعى زول يلوي بوزو..!!) لكن والله هواها غييير على قوله الخليجيين.. ارقدوا عافيه
د. داليا بت ود الكباشى .. ** مساءك الله بالخير.. ** سيد الديوان دا الظاهر عند مشوار للبحرين ,, قلنا نرحب بيك قبل مايجى راجع ,, البيت بيتك والصالون فاتح ضيفى نفسك وضيفى البيجى بعدك .. ** كان زهجتى من القعده براك ,, صالونا دا فيهو 44 شريط فيديو لاشياء تخص بحرى ست الهوى والطراوه دورى فيهم ,, وبحرى هى خليط لكل السودان شمالو وجنوبو وشرقو وغربو ووسطو وفى بيتنا دا بتلقى كل الوان الطيف ,, اها قتناك بعافيه وماتنقطعى صالونا دا ماعندو باب وفاتح زى عيادة الحوادث 24 ساعه. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد - دبى)
تـحيـة حــب صـادقـة لـبـحـرى وأهـل بـحـرى فكما قال أمير الشعراء:
ولي وطن آليت ألا أبيعه وألا أرى غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمةٍ كنعمةِ قومٍ اصبحوا في ظلالكا فقد ألفته النفس حتى كأنه لها شجرٌ إن بان غودرتُ هالكا وحبب أوطان الرجال إليهمُ مــآرب قضاها الشــباب هنالكا إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهموا عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا
رغــم غـربة دامت من الأعوام ثلاثون فبـحرى مازالت فى القلب وفى العـقـل وفى الـخاطـر.
بـحــرى التى غــير ابناؤها تاريخ السودان وتاريخ بريطانيا وتاريـخ أفـريــقـيا وتاريــخ أمــريكا
ســأروى فى الايام القليلة القادمــة، بإذن الله، أيام الصـبا قبل أن يــظهر المـزاد والشــعبية والصافية، وأيام باكر طفولتنا فى الخـتمـية وصبانا وشبابنا فى الأملاك ودراســتنا فى حلـة الدناقلة وصــداقاتنا فى شــمبات وحلة حمد وحلة خوجلى والصبابى وحلة كوكو وحلة الميرى والوابورات وكوبر والديوم و"شكلاتنا" مع الصعاليك والفتوات.
وساحكى عن أيام النـضال الســياسـى الذى رضـعنا منه حب الوطن والمظلومــين والذى قال فيه السكرتير الإدارى البريطانى لو عـرفنا كيف نــسكت الخـرطوم بـحـرى فسـنعـرف كيف نـقصم ظهر الـحـركة الـعمالية فى عـطبرة؛ وسأعرض لأول مــرة أسباب عدم مــقدرة الأســتعمار والحكم العسكرى لكشف آليات توزيع المنشورات الثورية. وعـن الليالى السـياسـية ودهاقنة الحركة الوطنية وركائز النضــال الـجماهيرى
ســأحكى عن من عاصرنا من عملاقة كـرة القــدم والرياضيين ومن زاملناهم فى الملاعب، وعن الفنانين والشـعراء والأدباء والممثلين المبدعين
ســأحـكى عن المدارس ونشــوء التعليـم الشــعبى وعمالقة المـعلمـين الذين تركوا بصــماتـهم عـلى جـيلنا وعلى من تبعـنا؛ فلهم الحب وعمـيق الشــكر
ســأحـكى عـن نـضال أهل بـحــرى من رجـال الـدين الوطنيين الصادقين اللذين أقضـوا مـضاجع المســـتـعـمر
فالذكـريات أحـبتى كــثر! فلكم الشـــكر على تذكــيرى بواجـبى فى التوثيق فقـد كان مـاقـرأت عـن ماآل اليه مــصـير نادى الـعمال مـركز النـضال وبؤرة الـوعـى الوطـنى أيام ســـلام والـشـــفيع وجــسـور ونصـر الدين الســيد وعابدين إســماعـيل جـرحا غـائرا فى المخ وفى العقل وفى القلب وفى الوجدان.
ألأحبة ناس بحرى الحلوين اولأ مشكورين على الترحيب الحار. لكن والله نفسى فى سمك حار من مطعم الخيام ومعاهو مخلل كارب من مطعم كيسو ملك الفول و الطع100 ولو فى طريقة لى تحلية من حلوانى بحرى تكونو ما قصرتو معاعى...... بالعدم فتة من ابو الهول .
الاخ ابراهيم قناوي ياخي احر التعازي في حسن عبده شقيق زميلنا سيف عبده . اول مره اسمع بذلك ومحمد عبده رحمه الله كان ثيردباك نادي الاتحاد البحراوي وكان سدا منيعا مع كرومه وابن خالتي بابكر قسم السيد واخي عامر ميرغني فردة باك ونادي الاتحاد حنجيه في باب الرياضه.
Quote: الاخ ابراهيم قناوي ياخي احر التعازي في حسن عبده شقيق زميلنا سيف عبده . اول مره اسمع بذلك ومحمد عبده رحمه الله كان ثيردباك نادي الاتحاد البحراوي وكان سدا منيعا مع كرومه وابن خالتي بابكر قسم السيد واخي عامر ميرغني فردة باك ونادي الاتحاد حنجيه في باب الرياضه.[/
جزاك الله خير يا باشمهندس
والغريبة هذه الأسرة دائما يتوفون وفاة مفاجأة ربما لزيادة الدهون في الدم او ما يسميه الأطباء: هايبر ليبيديميا
رحم الله الجميع
تخريمة: من كباتن بحري ايضا عبد الله عبد الفراج بالمزاد جنوب ومن ظرفاء بحري ياسر عبد المحمود الشهير بياسر ابو الياء ولنا عودة ودمتم سالمين
عبد القادر الشيخ إدريس (أبو هالة) عبد الله حامد عبد الرؤوف محمد صالح د. عبد المنطلب الفحل فوزي كامل دميان الزين عثمان عبد الرحمن الفكي
وبالمناسبة الأستاذ/ محجوب عتيق الذي ذكرته الأخت ناهد في مداخلتها هو والد الأخ الحدوتة نزار عتيق المشارك من خلف الكواليس في بوست الأميرية (1) ، نأمل من الجميع المساعدة في عمل عضوية له بالبورد حتى يتمكن من المشاركة في هذا البوست الهام وهو بحكم نشأته لديه معلومات ثرة عن مدينة بحري وحلة حمد على وجه الخصوص
نزار محجوب عتيق هو ابن عمة زوجى لزم......وهو الان فى لندن ووالده مازال يعمل بوزارة التربية بالخرطوم ....وهو استاذ انقليزى بارع رحم الله والدته الاستاذة رابعة محمد عثمان عمة زوجى ....وهى اخت المرحوم رضا محمد عثمان رئيس تحرير جريدة الصبيان ...,صاحب كثير من الاشعار التى تغنى بها شرحبيل احمدواخت المرحوم عباس محمد عثمان الى سبق تعريفه فى الاعلى ....
المرحوم رضا محمد عثمان هل هو والد زميلنا في الأميرية وبحري الحكومية الأخ ناصر رضا, والذي اذكر أن أخوانه كانوا أبطال في منشط السباحة على مستوى الجمهورية في الثمانينات ممثلين لنادي الكوكب البحراوي
المرحوم رضا محمد عثمان هل هو والد زميلنا في الأميرية وبحري الحكومية الأخ ناصر رضا, والذي اذكر أن أخوانه كانوا أبطال في منشط السباحة على مستوى الجمهورية في الثمانينات ممثلين لنادي الكوكب البحراوي
الاخ عبد الرازق ...وصلت تب .....
نعم هو والد ناصر رضا.... وناصر ... عم اولادى .... وزوجى المهندس هشام رضا واخوهم الممثل ياسر رضا... وهشام هو سكرتير اتحاد السباحة بالخرطوم ...ومدرب بنادى الكوكب والهلال..... وكان معهم وقتها فى اتحاد السباحة العم جادالله.... \وابنته سارة جاد الله ...وصلاح جادالله ...ومدثر حامد وعبدالمنعم ... وسمير عبدالكريم ...وخالد عامر ...ويحى عامر ...والمدرب بيومى سالم وغازى ابراهيم صالح ...ابن خالتهم ...وبنات برونا ...وبنات محمد التوم التجانى وطارق الطاهر من اولاد بحرى ومحمد الطاهر وعزام عنتر وحسين سيد احمد وعبدالرحمن محمد عبد الرحمن (المخرج وزوج منال بدر الدين) وحسن الهببو ...
على فكرة هشام بيسلم عليك ياعبدالرازق وهو الادانى الاسماء دى طبعا ... لانه انا وقتها كنت فى الكشافة البحريه مع الطيور الزرقاء
وبحرى ....لقاء احبة ....
Post: #100 Title: Re: باب المعلمين Author: Kamal Karrar Date: 07-03-2008, 02:00 PM Parent: #1
من أساتذة بحري: 1- عثمان كرار 2- خليفة عبدالقادر 3- يوسف إدريس 4-أحمد خوجلي 5- متوكل التوم 7- إبراهيم عبد الله 8- شكر إبراهيم 9- الدكتور/ حيدر محمد علي 10- فاروق كرار 11- أحمد بر 12- أحمد خوجلي 13-عبدالله عمر 14- مختار نورالدين 15- محمد الفاتح منصور 16- عبدالرؤوف رستم 17- عبدالحميد رستم 18- الصاق سعد 19- حيدر أحمد عمر 20- سوركتي 21- عبداللطيف أبو الحسن
ونواصل
Post: #285 Title: Re: باب المعلمين Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 07-07-2008, 02:33 PM Parent: #100
الأخ/ كمال تحياتي
أضف لقائمة الأساتذة في بحري (1) السر مدني (2) المرحوم الأستاذ والممثل يسن بعدالقادر (3) كنة (4) محمد بر (شقيق أحمد بر) (5) مولانا عثمان (6) عبدالعظيم (7) يسن (سحابة) الأميرية 2 والأميرية بنات (8) محمد محمود وصدقني القائمة كبيرة وكبيرة ياريت الذاكرة تسعق الواحد ..
ياسناء جعفر....سلامات ... يعنى قبل كدة اتلاقينا فى بوست جامعة القاهرة الفرع وهسى كمان فى بوست بحرى ...اكيد كنا بنركب حافلة واحدة بالله عرفينى عليك اكتر ......
Quote: ياسناء جعفر....سلامات ... يعنى قبل كدة اتلاقينا فى بوست جامعة القاهرة الفرع وهسى كمان فى بوست بحرى ...اكيد كنا بنركب حافلة واحدة بالله عرفينى عليك اكتر ......
التحية والتقدير لزوجك الأستاذ هشام رضا وأشكره على المعلومة الطيبة التي أتحفنا بها وهذه فرصة طيبة لإدراج إسمه ضمن قائمة الرياضيين المتميزين في مدينة بحري كلاعب وكإداري ، وكذا الممثل القدير ياسر رضا ضمن فئة الممثلين ، والتحية موصولة كذلك لإبن الدفعة ناصر رضا
الأخ/ كمال كرار أقترح أن تكون هذه المرحلة هي مرحلة معلومات أولية يعني تسخينة ومن ثم البداية الجد حسبما يتم الإتفاق عليه ، وما في داعي للقلق ما دام معنا أم الجميع الوالدة العزيزة فوزية قاسم مقلد ربنا يديها الصحة والعافية وطول العمر
طارق ميرغني نزار عتيق وجوده مهم جداً في هذا البوست وأيضاً في البوستات الأخرى المرتبطة ببحري أرجو منكم الكتابة للأخ بكري من أجل ضمه للبورد
Quote: الاخت ناهد...لك التحايا والاجلال فى التوثيق لهذا الحى الراقى...
سلامى للباشمهندس طارق رضا....
كنت من شلة العزيز ياسر رضا,سيف لبيب, المرحوم علاءالدين الواثق ابن الاستاذة الفاضله
جليلة.أسامةشبيين,محمد بيتش. [/QUOTE
الاخ امجد كرار... اهلا وسهلا بيك بينا ....وكويس دخلتك جات مع بوست بحرى يلا يدك معانا ...فالراجينا كتير فى الاستذادة من المعلومات عن بحرى واهو برضو الواحد شال منكم كتير من المعلومات والاسماء اللى قد تكون خافية على الواحد او بقت نسيا منسيا.....مرحب بيك مرة تانية .... وهشام هو المهندس اماطارق فهو الدكتور الان فى الامارات ...وياسر هو الممثل وخريج القانون ...... وقد اوصلت لهم تحاياك فكن بخير ....
أولا أرحب أيما ترحيب بأخي الحبيب الباشممنهدس/ أمجد عبدون كرار، وأتمنى أن يشكل إضافة لهذا البوست خاصة إنني أسمع منه تلك الأسماء التي ذكرتها الأخت/ ناهد مثلا عائلة رضا..
كما أنني سعيد جدا لتدافع هذا الكم الجميل من أبناء وبنات بحري الأوفياء اللذين من الواضح جدا أنهم يكنون لها كل المحبة والتي يريدون أن يبثونها على هذا السفر تسجيلا وتوثيقا وإجترارا.. هذا الكم المقدر من أبناء بحري الأوفياء المبعثرين في أركان الدنيا الأربعة يجعلني وباسمكم جميعا أن أدعو جميع الأصدقاء في الشتات الأقصى أن يطلوا عليها من هذه الكوة كما أسماها شكوكو.. ويتواصلوا معنا من أجل بحري..وأخص بالذكر أخونا الطاهر وداعة الذي هاجر وأصبح أسترالياً منذ بعض الوقت.. وهورياضي من الطراز الأول وقد قرأت في هذا السفر الأسفيري أن أحد أبنائه يستعد للأنضمام للعب في أندية الكرة المرموقة فأستراليا..ويسعدنا أن يتحقق ذلك وأن يلعب بعضا من بحري في الدوري الأسترالي..
هذه دعوة للأخ الطاهر أن يحاول الإنضمام والمشاركة فريماأنه يشتاق بحري التي أعلم أنه عشقها كثيرا..
Quote: اخ كمال الحاجة جننتنى بالبوست ده ...قالوا شنو كتبوا منو ..وفلان ده عرفتوا وفلان ده ماعمل كده ياناهد....يديكم العافية...والله... (خليتوا الحاجة ملهية بالذكريات وخلت الشكية من وجع الركب )
الأخت/ ناهد سلامي وتحياتي للوالدة..وقولي ليها البوست ده أسمة "فولترين أون لاين" أو "الجزال الألكيتروني" وسعيدين بأن نساهم في تخفيف آلام الركب.. التحية مجددا للوالدة الكريمة
Quote: الدناقلة شمال .. بيت خالتي .. جيران صاحب الحنجرة الذهبية ابو داؤد ( رحمه الله ) .. وشجرة النبق الرامية حيلها على حيطة الشارع ..
برضو من أجل التوثيق.. يجب التنويه إلى أن هناك أحياء داخل الأحياء في بحري .. ويعرف ذلك أهل بحري.. يعني المنطقة التي كان يسكن فيها الراحل أبو داؤود وإن بدت وهي جزء من حلة الدناقلة شمال إلا أنها تمثل شريط ضيق جدا لا يتعدى نادي العليقات جنوبا تسمى "حي الزهور".. وكان يسكن فيها يا طارق زملينا صلاح محمد الحسن..مش كده برضو؟؟؟
Post: #126 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: الحاج حمد الحاج Date: 07-03-2008, 11:09 PM Parent: #124
Quote: المصرفيين من ابناء بحرى
ابراهيم نمر (محافظ بنك السودان ) حسن عثمان صالح (بنك السودان ) هدى عامر مازالت ببنك السودان عبدالرحيم حمدى محمد على عفبفى
و أضيف أمين عبد المجيد (المزاد) بنك الخرطوم سابقا و البنك الاسلامي السوداني صلاح أبو النجا(الصافية) - مدير عام بنك التضامن الاسلامي سابقا عبد الوهاب عثمان(الصافية) - وزير المالية و بنك الشمال سابقا عصام الزين (المزاد) - مدير بنك الاستثمار سابقا و مدير عام سوق الخرطوم للأوراق المالية حاليا عبد الخالق السماني (الحلفايا) مدير عام بنك المشرق سابقا و عمل في وظائف قيادية بالبنك الفرنسي و البنك السعودي و حاليا مدير لآحدى شركات الصرافة.. و غيرهم الكثيرين... و رسالة من الأخ عبدون محمد عبدون (الشعبية)
Quote: اخى الحاج تحياتى والمرة دى تعليقى للاخ كمال كرار فى بوست بحرى وهو بوست رائع بمعنى الكلمة وكنت قد اقترحت شىء مشابه فى بوست الشعبية فى يتعمل موقع متكامل عن بحرى بما فيه كل احيائه العتيقة وبعبق التاريخ وبناسه وشوارع بحرى واحباء بحرى ووالله ياجماعة الموضوع دا كان يكون نواه لمشروع كبير جدا يعود بالفائدة على بحرى واهلها وتسلم ياكمال يارائع وعايز اضيف ليكم انو الفنان الرائع رمضان حسن من ابناء بحرى ودى كان فرصة جميلة عشان يتم التوثيق لهذا الفنان وبرضو الفنان عبد العظيم حركة وانا هنا ياكمال عندى رأى بسيط وهو انو البوست ينساب بتلقائية جميلة ونحن نتلقى من كل حديقة زهرة لكن الذى ارجوه أن نتوقف عند بعض الحالات ونعطيها المزيد من الاهتمام والتوثيق فمثلا عندما يأتى الحديث عن ناس أو فنان أو عائلة معروفة أو معلم ارجو ان نتوقف عنده ونلقى المزيد من الضوء لاضفاء المزيد من المعلومات عن معالم بحرى وناس بحرى وشوارعها وتاريخها وهذا البوست يمكن يكون فرصة عظيمة لذك ... سلام لكل ناس بحرى والرائع كمال والشكر لك اخى الحاج اخوكم عابدون الشعبية
Post: #127 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: الحاج حمد الحاج Date: 07-03-2008, 11:30 PM Parent: #126
Quote: من الاساتذه/ات استاذ عباس على .. مدرس اللغه الانجليزيه و هو من ابناء الشلاليه و كان شيوعى عريق..
Quote: عباس علي الشيوعي زمان.. طبعا زي ما عارفة بقى مأذون.. ومشيت هسع سوقتو من بيتو في المزاد لعقد قرآن أبنة أختي.. وقلت لي عم العروس وهو أخ زينب كرار ما كان نعقد في الكرملين...وتصدقي الراجل مفوه استخدم كل خبراته في الخطابة عندما ألقى خطبة النكاح.. له التحية
الأخ كمال كرار تكون خلطت بين عباس حسن التوم المأذون المعروف بالمزاد و الأستاذ عباس علي و هو كما ذكرت الأخت سهام المجمر أستاذ قدير في اللغة الانجليزية و كان يدرس ببحري الحكومية و هو من الشلالية؟
Quote: الأخ كمال كرار تكون خلطت بين عباس حسن التوم المأذون المعروف بالمزاد و الأستاذ عباس علي و هو كما ذكرت الأخت سهام المجمر أستاذ قدير في اللغة الانجليزية و كان يدرس ببحري الحكومية و هو من الشلالية؟
الأخ/ حاج حمد
شكرا على التصحيح.. وأنا كان عندي شك أن هنالك خلط في الموضوع ولكن يبدو أنو المعلومة التي تبادلتها مع إبن عمي لم تكن بالدقة.. وأتصلت بأخي بدرالدين وهو متزوج من الشلالية قبل أن أكتب المداخلة أياها عشان يؤكد لي إنو عباس المأذون هو نفس عباس الشلالي او غير ذلك ولكن لم يرد على إتصالي وكنت جهزت المداخلة.. فأرسلتها على أحتمال 50- 50 والحمد لله الفلاتر البحراوية شغالة.. كده تمام الواحد يطمئن إنو المعلومات تكون صحيحة إلى حد كبير.. أعتذر منك يا حاج حمد ومن الأخت/ سهام.. وعلى ما اعتقد أنو عباس علي الشيوعي السابق هو زوج الأستاذة/ نور ولديهم أبنة تعمل تقنية معمل كانت في المعمل المقابل عيادة الدكتور عطا وأظن في بيت السيد/ أحمد السيد حمد الملاصق لناس عهدي فريجون .. وأبنة عباس هذه سمية لزوجتي يعني سموها على زوجتي بس ما عايز أقول الأسم يطلع الموضوع اوف بوينت ... أخلي الباشمهندس أمجد يؤكد أو ينفي.
Quote: عندى رأى بسيط وهو انو البوست ينساب بتلقائية جميلة ونحن نتلقى من كل حديقة زهرة لكن الذى ارجوه أن نتوقف عند بعض الحالات ونعطيها المزيد من الاهتمام والتوثيق فمثلا عندما يأتى الحديث عن ناس أو فنان أو عائلة معروفة أو معلم ارجو ان نتوقف عنده ونلقى المزيد من الضوء لاضفاء المزيد من المعلومات عن معالم بحرى وناس بحرى وشوارعها وتاريخها وهذا البوست يمكن يكون فرصة عظيمة لذك ... سلام لكل ناس بحرى والرائع كمال والشكر لك اخى الحاج اخوكم عابدون
الحاج اخوى... اقتراح عابدون ...اقتراح جميل جدا جدا ..مائة بالمائة
يعنى مثال ...
نصر الدين السيد ...مؤسس مدينة بحرى ....و , و و و و .. واولاده سعد وبكرى وو وو بناته فايقة و و ..وقام بى كدة ...وعمل كدة الى ان نصل الى انه خرج من الدنيا الفانية دون ان يبنى لنفسه بيتا ودون ان يمتلك بيتا ...رغم انه مؤسس ومخطط لمدينة بحرى ....وهكذا .....
وكويس انه فى الاول قمنا بذكر كتير من الاسماء .....وده من المؤكد بيخلي ذاكرتنا تشتغل شوية وتتذكر ...
[B]أولا وقبل أن يؤذن الصبح.. أرد للأخ/ عابدون التحية وأشكره على شكري.. وأؤيد بشدة ما قاله بخصوص أن يستمر البوست في منهج السلاسة في السرد وإلقاء الضوء على الشخصية أو الحدث متى ما أستلزم الأمر ذلك كما شرحت الأخت/ ناهد.. لأنو الصرامة العلمية المتبعة في التوثيق لا يمكن تطبيقها بمعاييرها في هكذا منتديات.. فالتوثيق هنا by the by يأتي من خلال وبين السياق through and within the context لأنو بعض الأصدقاء ولا شك أن رأيهم مقدر يرون أن يكون التوثيق أكثر جدية.. وهو صعب التنفيذ لأسباب كثيرة منها عدم التخصص ندرة المراجع غياب آلية تمحيص المعلومات، بعد الكثيرين عن مكان التوثيق إذ يعتمد على تدفقات ونبضات الذاكرة بكل ما تتعرض له من تقادم إضافة إلى أن تصميم المنتدى نفسه.. محدود..ولا يتواءم أو لا يتيح الفرصة للتوثيق بالصورة التقليدية التي في أذهان الكثير منا. إذن أنا أتبنى أن يكون التوثيق هدف ولكن ليس صارما لعدم إمكانية ذلك.. أتفق معكما عابدون وناهد. وللذين يرون أن التوثيق يمكن أن يكون أكثر جدية أن يشرحوا السبيل إلى ذلك بالعمل.. وفي النهاية بحري كسبانة
إضافات شعراء : يوسف مصطفى التنى – جد زميلنا بالأميرية محمد عبدالجليل ... الهادى أدم منزله بالمزاد شمال فنانين : خوجلى عثمان ... أولاد شمبات ... خضر بشير .. الكابلى ... صلاح بن البادية ... أبوداود ... فرفور ... محمد ميرغنى ... رياضيين : عزالدين الصبابى .. متوكل عبدالسلام (من احرف اللعيبة).. سياسيين : عروة .. حسن بشير ... أحمد السيد حمد ... كمال الجزولى صحفيين : محجوب عروة ...
من الرياضيين السد العالي سليمان فارس و الفنانين ايوب فارس لهما الرحمه و المغفره
حافظ عثمان محمد سليمان بحري الدناقله شمال شارع الضواحي
Post: #134 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-04-2008, 08:50 AM Parent: #1
الأخ/ كمال كرار
سلام ..
أود أن أؤكد المعلومة التي صححها لك الأخ الحاج حمد وأضيف عليها أن الأستاذ/ عباس علي ، عليه الرحمة والمغفرة توفى قبل عدة سنوات ، وهو زوج السيدة/ دولت محمد الحسن وهي أول إمرأة تتقلد منصب المدير المالي في سودانير وربما في السودان كافة ، كانت المدير المالي في الشركة التي عملت فيها وهي شركة التأمينات الصناعية والتجارية في منتصف الثمانينات ، وهي والدة الزميلة عزة ، المهندسة سارة ، والمهندسة صفوة وهي أول طالبة تدرس هندسة ميكانيكية في جامعة الخرطوم وربما في السودان أيضاً حيث كان هذا المجال حكراً على الرجال حتى ذلك العهد ، وبيتهم يفتح على مسجد السيد علي شمالاً ، التحية والتقدير والإجلال لهذه الأسرة البحراوية العريقة ..
فعلاً أنت تقصد السيد/ عباس التوم في المزاد جنوب وهو مأذون معروف في مدينة بحري وتنطبق عليه نفس المعلومات التي ذكرتها في مداخلتك ..
شكرا للتأكيد على المعلومة التي أوردها حاج حمد وهي لا تحتاج لذلك.. فعلا الخلط كان شنيع والغربة مشكلة.. ولست أدري لماذا فات علي هذا الأمر ولكن.. طول الإغتراب لخبط بعض اللنكات.. سليمة إن شاء الله... مع خالص مودتي لك ولحاج حمد
اخي كمال يبدو ان البوست قام سداري واتمني دوام التواصل.
الاخت ناهد يبدو ان الوالده عملت مع تاجوج وليلي هاشم السعيد وهن شقيقات زوجتي. عماد الشوش بالسعوديه في منطقة "عيون الجوي" وفعلا كما قال الشاعر. بالله شوف البت دي ما تقولي من زمان ناس ياسر رضا وبالمناسبه في اجازتي الاخيره شرفني علي العشاء بمنزلنا هو وصديقي وصديقه الشاعر مختار دفع الله.
الاخ ابراهيم قناوي : ياسر عبد الحميد معنا بالرياض وللصدفه امس باتصل عليه ولا رد .
عبد الرازق سعيد الاساتذه الذكرتهم كلهم تربطني بهم علاقات من خلال نسيبي استاذ الزين عثمان.
الاخ كمال السر تقصد الاستاذ حيدر ابراهيم علي واستاذ الصادق سعد رحمة الله عليه.
نزار عتيق والله كتبت لبكري وساحاول مره اخري اصلو مرات تكتب لعضوية واحد تجيك هوا ومرات تعصلج اتمني ان يقرأ الاخ بكري هذا البوست وساكتب له مرة اخري. الف مرحب الاخ عبد الوهاب علي الحاج.
Quote: الاخت ناهد يبدو ان الوالده عملت مع تاجوج وليلي هاشم السعيد وهن شقيقات زوجتي.
نعم بالظبط عملت معهم لفترة قاربت التلاته سنوات كما ذكرت ....وكانن من اوائل السودانيات اللواتى عملن فى السكة حديد بتياب وطرح ...اذ ان المصلحة كلها كانت بنات خواجيات ... وذكرت لى ان ليلى موجودة بالصورة التى بحوزتى ....
Quote: .عماد الشوش بالسعوديه في منطقة "عيون الجوي" وفعلا كما قال الشاعر.
وال الشوش اهل الوالد من عطبرة ...القاص محمد ابراهيم الشوش مجلة الدوحة وتاج السر الشوش المصرف العربى ومجذوب الشوش استاذ بجامعة الخرطوم رحمه الله .... وجدتى ام والدى هى حسونه الشوش ...وخالص التحايا لعماد وهاشم الشوش وكل ال الشوش
Quote: بالله شوف البت دي ما تقولي من زمان ناس ياسر رضا وبالمناسبه في اجازتي الاخيره شرفني علي العشاء بمنزلنا هو وصديقي وصديقه الشاعر مختار دفع الله.
شوف ازااااااااااااااااى ... :
وعلى فكرة الشاعر والكاتب المعروف مختار دفع الله هو مكتشفى الاول فى الكتابة النثريه فى العام 93 عند تخرجى من الجامعة وقدومى للمملكة مرافقة لزوجى وكان وقتها مديرا لمكتب جريدة الخرطوم بمدينة جدة ... فزارنا لمعرفته الوطيدة بااهل زوجى وتعرف على واخذ مخطوطاتى البسيطه ونشرها لى فى الجريدة فى العدد السادس من جريدة الخرطوم ابان اصدارها من القاهرة وقتها ...ومنها استمرت كتابتى الصحفية لتلك الصحيفة الام وصحيفة الصحافة والاضواء والحياة ....ومازلت والحمدلله ...له بعد الله كل الفضل وكل التقدير وكل الشكر ....ودائما ما التقيه اثناءاجازتى بالسودان ... واخر لقاء لى معه فى حلقة من برامجه الذى يعده فى قناة هارمونى وكنت ضيفة
وبرضو عباس حسن التوم ينطبق عليه ماوصفت ... بالمناسبة البوست ده فايدتو لي أنا كبيرة جداً بالذت لأنو حيعرفني على أهلي الشلالية كلهم .. أخونا عبد الرازق .. باقي لي إتقابلنا عند سيف لبيب .؟؟؟
Post: #141 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبدالوهاب علي الحاج Date: 07-04-2008, 11:37 AM Parent: #138
Quote: يا أخ عبد الوهاب مبروك للمرة الثانية وأطلالتك هنا دي براها إضافة.. لكنها لا تعفيك من ضرورة المشاركة بالمساهمة في التوثيق وبالذكريات أيضا
الاخ كمال كرار والاخ طارق ميرغني
تحايا وود اسمحوا لي ان افتحم داركم العامرة بكم دائماً باذن الله سأكون معكم من التوثيق لمدينة بحري بلدنا الحبيبة شايفكم الحمد لله ما مقصرين ومجهوداتكم مقدرة جداً وانا ان شاء الله حأشارك بمشاركات في الحتات الانتو ما هبشتوهاكتير . وارجو ان اكون عند حسن ظنكم واكون خفيف عليكم.
يمكن أن نكون تقابلنا وهذا شيء مؤكد ولكن ربما في المزاد ، عموماً أنا دفعة قبلكم بعدة دفعات في مدرسة الحرية وذلك حسبما ما لاحظته عند الرجوع إلى البروفايل بشخصكم الكريم
وبالتحديد أنا دفعة نور الدين محمد نور الدين ، ياسر علي الحسن ، أمين الخراساني ، وليد حسن وغيرهم من أبناء المزاد جنوب
سلام يابحراوية ....سلام يااهلى الحنان ....بالجد بشكرك ياكمال كرار لانك فتحت البوست الماهين ده ...عن مدينة بحرى ....التى مازلنا نتذكر بيوتها وشوارعها وفسحاتها حته حته ....وبالجد انا سعيد بملاقاتكم هنا ....وسعيد انى اقرا لشكوكو وطارق ميرغنى (ياخى ماعرفتك بالصلعه) وعبدالرازق ....وابراهيم قناوى وهيثم لبيب......وياكمال ناس جدك كلهم بعرفهم ياخى كل الاخوان وانا تحت الخدمة وحاارجع ليكم مرة تانية باذن الله ...
هاكم..المجموعة دى......
الرئيس البشير الرئيس عبود عبد العظيم حمادة الرشيد الطاهر بكر الجزولى دفع الله احمد السيد حمد بدر الدين سليمان محمد توم التجانى محى الدين صابر دفع الله الحاج يوسف مصطفى اسماعيل مهدى دراج محمد عبدالجواد احمد زين العابدين احمد الميرغنى يوسف عبدالفتاح محمد خوجلى صالحين على شمو مهدى ابراهيم مبارك نصر حسن بشير نصر عبدالمنعم راضى الشريف زين العابدين عمر محمد الطيب
الفنانين خضر بشير كابلى ابوصلاح اولاد شمبات صلاح بن البادية نور الجيلانى الجيلى الشيخ محمد ميرغنى محمود عبدالعزيز عبدالعزيز داؤود جمال فرفور ايوب فارس
الاندية التحرير استاك الكوكب سلاطين (الاتحاد) الثريا الكفاح(الامير) العمال الاملاك كوبر الحلفايا السهم المستقيل الشعبيه الصافية شمبات
الملاعب
اول ملعب(بلدية بحرى) ملعب التحرير ملعب الامير ميدان عقرب
ابطال السباحة مدثر حامد عبدالرحمن محمد عبدالرحمن خالد عامر محمد عامر صلاح جاد الله غازى ابراهيم هشام رضا ياسر رضا محمد الطاهر طارق الطاهر سمير عبدالكريم بيومى سالم عزام عنتر عبدالمنعم ابو النسب عبدالرؤوف محمد حسن
كرة السلة فاروق رحيمى احمد رستم محمد فرج مجدى فرج احمد عبدالغنى ماريو منصور مكاوى
والرسالة الاتية ايضا من الباشمهندس هشام رضا ......
لاعبين الهلال _______________________-
عوض كوكا حافظ عبيد عصام حامد عصام سليم عبده الشيخ محمد الفاتح هشام الطيب(زميلكم فى المنبر) جعفر عبدالرازق علاء يوسف عبدالمنعم يوسف عماد خوجلى عبده الشيخ احمد ادم جيمى مانديلا متوكل عبدالسلام ابراهومة جمال الثعلب جمال كدوس كربوج اسامة التعاون شيخادريس كباشى عروة الطيب حمد كمال هيثم مصطفى عادل على الريح سليمان فارس
لاعبين المريخ ___________________
حمزة الطيب امين سيد الزين عادل ابو جريشة فيصل العجب حسن ابو العائلة
لعيبة من بحرى لعبوا فى الموردة _________________________________
عزالدين الصبابى جمال فرفور عصام قرم حسن حامد
نجوم محترفين لعبوا فى التحرير وخارج السودان _______________________________________________
عمر النور(لعب فى نادى الزمالك) عبدالمنعم قرن شطة(النادى الاهلى المصرى) عبدالحميد كباشى(قطر) كمال ابو نورة(قطر) عاطف حسن دهب(قطر) محمد عبده( نادى الاتحاد بالسودان ودوليا بالامارات) مرتضى كبيدة (الكوكب والتحاد ...ودوليا الامارات)
لعيبة من بحرى لعبوا فى المنتخب القومى والتحرير _____________________________________________________
الجاك عجب جيمس احمد عدلان محمد عبده نجم الدين حسن ابراهيم جلك القرود على صيام بدوى دولى ياسين
يا طارق لا بأس على أخي العزيز جدا اللواء مهندس بحري / عمر قسم السيد عبد الله، وإن شاء أجر وكفارة.. بالله طمنا يا طارق.. ولو عندك تلفون للأتصال ممكن تباصيه لينا.. يا أخي عمر ده راجل بركة.. ولازم اتكلم معاه.. لما يكون قادر على الكلام.. وأنا قبل كل شيء أرفع معكم أكف الضراعة لله العلي العظيم أن يكلأ الله عمر برعايته وأن يقوم بالسلامة قبل أن أكمل كتابة هذا البوست.. وما تشوف شر يا عمر.. بالله وصل دعواتنا بالسلامة لأخواني.. الأخ/ بابكر والأخ الدكتور علي والأخ/ خالد والأخ/ عصام وألأخ/ محمد والأخ/ عبدالرزاق عبدالمجيد..والأخوات الكريمات وكل الأهل بالحلفايا وعموم بحري وودسلفاب والعمارة طه ..وطمنا يا طارق
ادري اني اثقلت عليك بطلباتي ودعمي للعديد من الزملاء ولكن بقدر ما انك لم تخذلني فيها لم اخذلك في عضوية احد منهم .
ابناء بحري عموم وبحري الثانويه وبحري الاميرية يدعمون ترشيح نزار عتيق للعضوية بدعم من كبار البورداب: حسن طه، كمال السر، ناهد بشير الطيب، محمد شمس الدين، عبد الرازق بشير وطارق ميرغني ،
وفي انتظارك
م. طارق ميرغني
Post: #151 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2008, 03:10 PM Parent: #149
Quote:
Quote: اخي الباشمهندس بكري،
ادري اني اثقلت عليك بطلباتي ودعمي للعديد من الزملاء ولكن بقدر ما انك لم تخذلني فيها لم اخذلك في عضوية احد منهم .
ابناء بحري عموم وبحري الثانويه وبحري الاميرية يدعمون ترشيح نزار عتيق للعضوية بدعم من كبار البورداب: حسن طه، كمال السر، ناهد بشير الطيب، محمد شمس الدين، عبد الرازق بشير وطارق ميرغني ،
تمام ياطارق... نتمنى استجابة بكرى وانضمام الشاب الخلوق نزار عتيق للمنبر...... خاصة وان عائلته من كبار عوائل مدينة بحرى ... ودرس بجامعة القاهرة الام ...وهو الان مقيم بلندن من المؤكد انه سيثرى لكم هذا البوست... والمنبر عامة ....
ألف حمد لله على السلامة للمهندس / عمر قسم السيد وندعو الله العلي القدير أن يكتب له الشفاء العاجل ويسبغ عليه ثوب الصحة والعافية وأن يعود إلى أرض الوطن سالماً معافا .. إنه سميع مجيب
أخي طارق البوست ما زال في بداياته من هو عبد الرازق بشير ؟
محمد شمس الدين قريب من الأخ بكري أبو بكر من ناحية القرب الجغرافي نرجو منه السعي الجاد من أجل عضوية نزار
طارق قمنا لللخبطة.. عبد الرزاق بشير ده منو كمان؟؟؟
كمان بعد شوية تسميني كمال أبو حلق..
كمال أبو حلق شخصية أخرى من شخوص بحري وكان ملاكما.. وشارك ممثلا للسودان على قلة ذلك..
كان يسكن في المزاد بحري حيث منزل والدته وأعتقد أنه لا زال هناك
من نكت كمال أبو حلق أن مر بمنزل أخونا صلاح جرب وكان يسمى صلاح جرب لكثرة الشام على وجهه.. وكان والد صلاح وهو صول متقاعد في البوليس يجلس أمام منزله فما كان من كمال أبوحلق إلا أن لوح بيده مخاطبا عم محجوب (والد صلاح جرب)قائلا: "أزيك ياعم جرب" فما كان من عمنا المرحوم محجوب إلا أن أنتهره رادا على تحيته.. يا ولد يا قليل الأدب! ولم يشفع ضخامة جسمه له فأنزوي خجلا يتمتم بكل عبارات التأسف والإعتذار ولعنات عم محجوب يرحمه الله إلى أن حشر كمال جسمه الضخم وأنزلق إلى داخل بيته..
Post: #164 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2008, 08:12 PM Parent: #157
Quote: الرسالة الاتيه من الباشمهندس هشام رضا .....
الاخ هشام رضا ...الطريقة العرض بيها رسالته هى اول الغيث فى التوثيق... قدمنا مقترح بنفس طريقة المهندس .
المقترح بصورة تفصيلية :
* ان يكتب كل شخص ما يريد تحت باب من ابواب التوثيق دون التقيد بباب واحد . * التداعى الحر من ابناء بحرى هو ((ملح وشمار وبهارات السبكة ...موضوع شيوعية الماذون شيخ عباس حسن التوم نموذجاُ)) . * التوثيق للاشخاص وتاريخهم . * التوثيق للوقائع وسردها . * بعد ذلك يكون الانتقاء للتوثيق الاكثر علمية وموضوعية (( كتاب بحرى ...بحرى عبر السنين ...بحرى طراوة )).
ونســـــــــــة ساكت :
البوست ده فرائحـــى احتفالى ...وين الصور وين الفنانين ....وين ياتو ذاتو ؟؟؟
يا أخت ناهد.. مبروك علينا هشام رضا.. ده أسطون من أساطين بحري..كنتوا داسينو ليه؟؟؟ أطلالتك يا أخ هشام جميلة وأضافت حقا الكثير.. أنت أكلت من القراصة بتاعة ناهد ولا شنو؟؟ لأنو الشغل ده شغل قراصة بالدمعة...عموما في إنتظار مسك واحد من اللذين ذكرتهم وفلفلته كما أقترحت الأخت ناهد والأخ/ عبد الرزاق سعيد..يعني إختار أي فئة وكلمنا عن أحد شخوصها ويديك العافية.
لاعبين إحترفوا خارج السودان ـــــــــــــــــــــــــــــــ
السد العالي الأهلي المصري عماد خوجلي الأهلي السعودي جيمس النصر السعودي يحي عامر الأهلي السعودي ابراهومة الديسكو الوحدة السعودي متوكل عبد السلام الوحدة السعودي جعفر عبد الرازق الوحدة السعودي محمد الخوجلي النصر السعودي
لاعبين في المريخ ____________________________
سعد دبيبة غزالي شمبات حسين وداعة حامد كوبر مقبول كوبر عوض الله أنور عاطف منصور عصام عموش علاء الدين فوزي محمد موسى زولو
لاعبين في الهلال ______________________________ هينو إسماعيل زكي عادل تنقو نبيل (حي العرب) محمد أبو شامة هيثم السعودي ياسر رحمة أنور الشعلة علاء الدين جبريل
لاعبين في الموردة ______________________________
صلاح شكوكو عضو البورد هيثم السعودي محمود المستقبل نميري سكر منقستو
الاخ كمال تحياتي لك ولكل اهلنا في بحري.. المشاركة ادناه من اخي د معتصم ابراهيم عبد النور
Quote: حمادة ود الكلاكلة
جمعتك مباركة
ارجو توصيل مايلي لبوست الاخ كمال كرار:؛
اولا شكرا علي السرد الجميل الوارد في البوست، وبالمناسبة انا من بحري واتربيت في حي الوبورات الحي الجميل الهادئ وقتها والذي اصبح اثرا بعد عين بعد ان تم هدمه الان وبيعه للقطريين وانشئ كبري المك نمر في جزء منه.
ابوي الرجل الفاضل المغفور له باذن الله ابراهيم عبد النوروقريت في العزبة 2 (جنب نادي التحرير) والاهلية السكة حديد والخرطوم القديمة وبعدين كلية الطب البيطري- جامعة الخرطوم -برضو بحري(شمبات الزراعة). وبيتنا الان في الدناقلة جنوب مقابل مستشفى بحري
أخوي محمد ابراهيم عبد النور - من شباب بحري الكرام - شمبات الاراضي الان
واعز اصدقائي في بحري المرحوم الشهيد/ نهاد اسماعيل حميدة- شهداء رمضان
ومن جيرانا في الوابرات
ال الشاويش
- ال محمد ومحمود يوسف كبكبك
ال محمود مالك- عبد المنعم ومحمد
ال عثمان عبد الماجد - جدي
مبارك الناظر- مدير مدرسة بحري بنات
اولاد سليمان جبريل
المرحوم زهير واخوانه تلي وعمر وبكري
ونفر كبير وكبير من كرام القوم عاشوا في الوابورات واثروها عملا وعلما وفنا
من اساتذة بحري العظام الذين لم يتم ذكرهم في البوست
صهري البروفسير احمد صفي الدين رحمه الله معلم الاجيال في المدارس الثانوية وفي كلية الاقتصاد لاحقا
وهو مؤلف للعديد من الكتب المدرسية فمن منا لايذكر الجداول الرياضية وكتاب الهندسة التحليلية
ومن بعدها كتب الاقتصاد الاسلامي - اولاده د. يوسف ومحمد المنير واخواته البروفسير محمد هاشم عوض
والاستاذ بدرالدين والاستاذ المرحوم محمدعثمان واحمد تاج الين(خدوري واخوانهم
وهم قد قدموا الكثير والثر لبحري ويكفي ان والدهم عوض افندي هو اول من سكن حي الناقلة ببحري لذا كان يجب ان يفتتح بهم البوست
ومن اساتذة بحري خالي الاستاذ المرحوم علي عبد الحميد- بحري الشعبية
خالي المرحوم حسن عبد القادر بله- العزبة 2
الاستاذ الشاعر المرهف الرحوم عوض حسن احمد والد صديقي كفاح
وعبركم أزجي أطيب التحيا للأخ البحراوي العزيز/الدكتور معتصم وأقول ليهو حقك علينا أن لم نذكر حتى الأن أل صفي الدين عوض.. وهم أعلام من أعلام بحري.. وأقول ليك تربط أسرة والدي رابطة قرابة بآل صفي الدين عوض لست بصدد تذكرها الآن.. ولكن بؤكد ليك ذلك..
الدكتور/ أحمد صفي الدين عوض معروف على نطاق السودان كله بأنه أسهم أسهامات كبيرة في مجال تعليم الرياضيات والعلوم المصاحبة.. وقد درسنا على يديه شخصيا كتابه في الإحصاء في بحري الثانوية لفترة ليست طويلة.. يبدو أنه كان يدرب المدرسين على كيفية تدريس الإحصاء أو هكذا بدأ لي.. أعرف بيته جيدا.. في حالة حمد فريق الشلالية (مع أنه ليس شلالي) وقد دخلته في عدة مناسبات.. وعبركم أرسل تحاياي للدكتور يوسف وكان الدفعة التي تلينا في بحري الثانوية.وأعرف أنه متزوج من أل كردفاني.. وعلمت أنه أبنته نجحت في إمتحان الشهادة السودانية بمعدل جيد جدا وأنتهز المناسبة لأهنئهم على ذلك. فنعم الأصهار ولا أدري إن كنت أنت متزوج من كريمتهم لمياء.. بدرالدين عوض من الفنانين المخضرمين ومن اللذين أدخلوا موسيقي الجاز أو ما يسمى إصطلاحا بموسيقى الجاز حيث أنه رئيس ومؤسس فرقة البلوستارز في عهدها الذهبي والمعروف أنه والد الفنانة الدكتورة/ منال بدرالدين..
حسن عبد القادر بله:
رحمة الله عليه، فقد تتلمذت على يديه حينما كان في العزبة 2 وقد درست سنة رابعة في العزبة منقولا من الدناقلة شمال الإبتدائية وهو من العيلفون وقد كان قريبا أيضا للدكتور/ سليمان حسين سليمان، زميلي في بحري الثانوية وأخوه الصغير جمال وأظنه كان معلما بالثانويات..إذن سليمان قريبك وبيتهم بيفتح على سوق الخضار في بحري وصلتهم كما ذكرت بالعيلفون كبيرة.
من أسر الوابورات أسرة الأخ/ محمد عبد الرازق وقد كان إبن عمتي محمد أدريس متزوجا من أخت محمد عبدالرازق. كما أن هنالك أسرة الأخ العزيز الدكتور/أبو عبيدة عبدالرازق - لاعب الكفاح سابقا.
في أنتظار مساهماتك الثرة يا دكتور وسامحنا على التقصير وصدقني آل صفي الدين قرايبي
اخي العزيز كمال يبدو انك صاحي زيي انا وصاحبي احمد القاسم حتى الدغش
(الدكتور/ أحمد صفي الدين عوض معروف على نطاق السودان كله بأنه أسهم أسهامات كبيرة في مجال تعليم الرياضيات والعلوم المصاحبة.. وقد درسنا على يديه شخصيا كتابه في الإحصاء في بحري الثانوية لفترة ليست طويلة.. يبدو أنه كان يدرب المدرسين على كيفية تدريس الإحصاء أو هكذا بدأ لي.. أعرف بيته جيدا.. في حالة حمد فريق الشلالية (مع أنه ليس شلالي) وقد دخلته في عدة مناسبات.. وعبركم أرسل تحاياي للدكتور يوسف وكان الدفعة التي تلينا في بحري الثانوية.وأعرف أنه متزوج من أل كردفاني.. وعلمت أنه أبنته نجحت في إمتحان الشهادة السودانية بمعدل جيد جدا وأنتهز المناسبة لأهنئهم على ذلك. فنعم الأصهار ولا أدري إن كنت أنت متزوج من كريمتهم لمياء.. بدرالدين عوض من الفنانين المخضرمين ومن اللذين أدخلوا موسيقي الجاز أو ما يسمى إصطلاحا بموسيقى الجاز حيث أنه رئيس ومؤسس فرقة البلوستارز في عهدها الذهبي والمعروف أنه والد الفنانة الدكتورة/ منال بدرالدين..)
طبعا معلوماتك 100% وشكرا ليك ( انت بتاع مخابرات؟) حتى بت د.يوسف النجحت اول امبارح جايب خبرها؟ زوجتي د.لمياء فعلا وهي تقريك السلام والشكر.
حسن عبد القادر بله:
(رحمة الله عليه، فقد تتلمذت على يديه حينما كان في العزبة 2 وقد درست سنة رابعة في العزبة منقولا من الدناقلة شمال الإبتدائية وهو من العيلفون وقد كان قريبا أيضا للدكتور/ سليمان حسين سليمان، زميلي في بحري الثانوية وأخوه الصغير جمال وأظنه كان معلما بالثانويات..إذن سليمان قريبك وبيتهم بيفتح على سوق الخضار في بحري وصلتهم كما ذكرت بالعيلفون كبيرة.)
حسن عبد القادر بله ناظر العزبة بحري معلم الاجيال اذا فتحت بوست باسمه سيرد عليك الالاف من تلاميذه عليه رحمة الله خالي وزوج بنت عمتي. العيلفون بلد والدتي رحمها الله وعن العيلفون يمكن ان احكي لايام بدون توقف. د, سليمان حسين-مير مستشغى سوبا-واحد نطاسي السودان البارعين واخوانه د. عبد المنعم واستاذ جمال والمهندس صلاح وعلي حسين اولاد خالتي من اولاد بحري العظام.
(من أسر الوابورات أسرة الأخ/ محمد عبد الرازق وقد كان إبن عمتي محمد أدريس متزوجا من أخت محمد عبدالرازق. كما أن هنالك أسرة الأخ العزيز الدكتور/أبو عبيدة عبدالرازق - لاعب الكفاح سابقا.)
د.ابوعبيدة وجعفر كاتوا جيراننا في الوابورات ودفعتي اخوهم خالد ,محمد عبدالرازق هل هو شقشق ابوبكر عبد الرازق ضابط البوليس؟ العزبة 2 كانت من المدارس العظيمة في ذلك الزمان وكانت كل الدفعة بتدخل المدارس الحكوميةالعريقة والمميزة وقتهااذكر من دفعتي فيعا من اولاد الختمية: عماد صلاح المرحوم بابكر سيداحمد عادل الشيخ(مليجي) واخرون من اولاد المزاد: مدحت سيداحمد الشفيع المهدي عثمان كرار طارق عبد الرازق حسام طه المجمر الاهلية بحري- السكة حديد صديقي ودفعتي المرحوم تهاد اسماعيل حميدة وهو شخصية عظيمة استمرت صداقتنا وبقوة حتى فجعت برحيله المفزع ومازال صدى كاماته وضحكاته يؤرفني حتى الان واخرون لايسع المجال لذكرهم وانا ضيق عليكم في الخرطوم القديمة كانوا يسموننا اولاد بحري انا ونهاد وكفاح عوض حسن احمد وضياء الدين عبد المجيد الحاج
تحيات طيبات لك وللدكتور معتصم.. شايف في البروفايل إنك في "أبوظبي" وحق لك أن تساهر صباحي لأنو بكرة عندكم إجازة.. بس نحن شغالين.. والسبت يوم ثقيل لكن حب بحري غلاَب ..
حسن عبد القادر بله (بضم الباء) بالاضافة إلى أنه كان مدير المدرسة التي درست فيها كان صديقا لوالدي.. حتى لما سكن في الشعبية فترة قصيرة كان والدي يزوره هناك.. كما أنه زميل لعمي عثمان كرار (رحمهم الله جميعا)..
لو سألت سليمان حسين عن (كمال السر كرار) بيعرفني على طول: درسنا معا في العزبة وأنا مشيت الأميرية ( 1 ) ثم تقابلنا مرة أخرى في بحري الثانونة.. بالله بلغه سلامي لو قابلتو
قول للدكتور/ معتصم.. أنا ما مخابرات لكن كثير من العلائق تربطنا بأسرتهم الكريمة.. لكن تحت تحت كده بنحب الشمار المفرح..
وفي أنتظار مساهمات د. معتصم عن بحري حتى لو مناولة عن طريق شباك أحمد القاسم..
ثم انشأ الانجليز ثلاث مصالح حكومية كان لها الأثر البالغ في تطور مدينة الخرطوم بحري بل في تطور وتمدين الحياة علي امتداد بلاد السودان : مصلحة المخازن والمهمات : حيث كانت كل مهمات الأجهزة الحكومية من أدوات وأثاثات وملابس ومعدات تصنع وتحفظ وتوزع بنظام دقيق ، وحيث تدرب السودانيون علي الحياكة (الترزية) والنجارة ومهن أخري كثيرة ارتبطت بتوفير المعينات التي تحرك دولاب الدولة . مصلحة النقل الميكانيكي : التي أحدثت ثورة في مجال النقل والمواصلات حيث لم تكن البلاد تعرف إلا الجمال والحمير والحصين والأبقار في حركة التنقل وحمل الإثقال ومن خلال هذه المؤسسة الحكومية الحديثة كانت الحكومة تستورد السيارات وتقوم بتجهيزها وتوفر قطع غيارها وتقوم بصيانتها وتمدها بالمواد البترولية التي تحركها . هنا تدرب السودانيون لأول مرة في تاريخهم علي الميكانيكا فولجوا عالما جديداً وعرفوا سر الآلة التي تسير علي أربع وتبصر - ليلا - بعينين لامعتين كعيني القط وتجري بسرعة الجن ، أما الذي يسوسها فلابد أن يتقن سياستها وقيادها ، ومن هنا ولدت مهنة جديدة هي مهنة (السائق) أو (السواق) بلهجة أهل السودان . مصلحة الوابورات : وهي مصلحة ميكانيكية أخرى تجري آلاتها (الوابورات) أي وسائل النقل التي تسير بالبخار (vapour) فوق سطح الماء ، وهذه المصلحة - مثل أختها السابقة - تختص بميكانيكا البواخر وقيادتها ، أي أن النقلة التي حدثت هنا تتصل بالنقل الميكانيكي النهري مهارة في صيانة المراكب الحديدية التي تسير بالدفع البخاري وقيادتها (مثل القطارات) ولكنها تجري علي عباب النهر لا فوق القضبان . وهكذا نستطيع أن نقول بكل اطمئنان أن النقلة التحديثية التي شهدها الموقع الذي قامت عليه المدينة وتوسعت علي أرضه فيما بعد كانت تغييراً بل تأسيساً لحياة جديدة تجاوزت بشكل مذهل كل الأنماط التقليدية المحلية لنشأة وتطور البلدان قياساً علي الحيز الزمني الذي حدثت فيه . ففي اقل من ربع قرن وضعت البنيات الأساسية لقيام مدينة علي الشاطئ المقابل للخرطوم برزت معالمها في عدة وجوه . فهناك أولاً توطين سريع وراسخ لتكنولوجيا القرن المنقول مباشرة من أوروبا عبر الصحراء إلي هذا الموقع ، وهناك ثانيا التحول الجذري الذي أحدثه هذا التوطين في معارف الناس ومهاراتهم المهنية . وهناك ثالثاً التغيير الذي انسحب علي سلوكهم المهني وما يرتبط به من عادات . وهناك رابعاً التحول الذي حدث في أنماط السكن وأساليب المعيشة إلي جانب قيام تركيبة اجتماعية متعددة الأصول متجانسة من حيث مصالحها وانتمائها المهني والمعيشي . كان لابد أن تظهر هذه التحولات الجذرية علي خارطة المكان ، فاحتلت المؤسسات الحكومية التي اشرنا إليها آنفا مساحة هائلة من الشاطئ الشرقي للنيل الأزرق كانت - من قبل - مزارع للأهالي وأدغال متناثرة ، ثم كان لابد إن يكون سكن العمال الذين يشتغلون في المصالح الحكومية قريبا من مكان عملهم فابتنت لهم المصالح بيوتا متواضعة من المواد الثابتة مخروطية الشكل (قطاطي) مازال بعضها قائماً حتي اليوم ، ولم ينقضي الربع الأول من القرن الماضي حتي كانت الخريطة السكانية لنشأة المدينة تمتد علي طول الشاطئ الشرقي للنيل الأزرق ثم تنعطف شمالاً علي الشاطئ الشرقي لنهر النيل لتحتوي الشريحة الإسكانية لحلة خوجلي وحلة حمد وما أن استقر هذا الوضع السكاني واحتاج أهله إلي الخدمات الحكومية الضرورية والي توفير الأمن ، حتي فكرت الحكومة في خلق نوع من العلاقة المنظمة مع هذا المجتمع الجديد من العمال والموظفين والمزارعين والعسكريين . فأقر الاجتماع الدوري لمديري مديريات السودان المنعقد بالخرطوم عام 1921م إنشاء مجالس بلدية في كل من الخرطوم أم درمان والخرطوم بحري . إن الذي يتتبع النمو الصاروخي لمدينة الخرطوم بحري خلال الربع الأول من القرن الماضي (1900 - 1925) يتملكه الذهول وتنتابه الدهشة ففي أقل من خمسة وعشرين عاما استوعب إنسان السودان البسيط تكنولوجيا العصر المعقدة وتعامل معها بجدارة ومهارة واقتدار ، ثم تشرب أساليب الحياة العصرية المدنية وقدر فوائده ومحاسنها وفضلها علي معاشة . إن هذه الظاهرة الفريدة في نشأة المدن والمجتمعات الجديدة لم تجد حظها من الاستقصاء والدراسة والعرض ، فما يتطلب أن يتوافر له الباحثون والدارسون غير أني أشير إلي صفحات وردت عن نشأة هذه المدينة ضمن الدراسة التي أعدها البروفسور محمد إبراهيم أبو سليم عن (تاريخ الخرطوم) ..
ركن منيع من أركان بحري ورقم فاعل في الحركة الوطنية كان رئيسا لجبهة الهيئات التي عينت حكومة سر الختم الخليفة..له أسهامات وكتابات في كثير من المواضيع العلمية لاسيمامواضيع الزحف الصحراوي ..يكتب في كثير من الصحف في الشأن السياسي.. له إصدارات متفرقة.. مثل السودان في الكثير من المؤتمرات العالمية العلمية. .كان مديرا لمشروع تسمين الماشية في سوبا.. مديرا لمعمل البحوث البيطرية في حلة كوكو وكيلا لوزارة الثروة الحيوانية في أول عهد نميري.. وممثلا لمنظمة الفاو في شرق أفريقيا حيث كان مكتبه في نيروبي كينيا.
هذا مختصر عن عمي ومن الذاكرة فقط سأحاول أن أكتب لعمي للتصحيح والأستزادة وكما أطلب إليه أن يحدثنا عن ذكرياته وبعض شخوص بحري إن أمكن له ذلك..
التحية لعمي العزيز سائلا الله أن يمتعه بالصحة والعافية..
سليمان فارس ....اول لاعب سودانى احترف خارج السودان ...لعب بالنادى الاهلى المصرى بعد انتقاله من نادى الهلال السودانى ....ولقب (بالسد العالى ) لانه كان بارعا فى خط الدفاع ولايمكن تخطيه ...واحترف فى النادى الاهلى السعودى وهو شقيق الفنان ايوب فارس (رحمهم الله ) وقام بعد اعتزاله بالعمل فى مجال التدريب فى السودان وقام بتدريب نادى الهلال...ونادى العامل ونادى ا لتحرير ومنتخب الخرطوم.... وبعد مباراته الشهيرة مع لفربول الانقليزى قام الرئيس نميرى بمنحه وسام الرياضة واعطوه سيارة...وهو من سكان حى الدناقلة شمال ...وكان رحمه الله رجلا ساخرا ولطيف المعشر ويتحدث باللهجة المصرية ....واذكر له هذه الطرفة... (وقتها سجل الهلال لاعبا يسمى الخطيب من مدينة سنجة وكان هذا اللاعب معجبا بالخطيب المصرى ايما اعجاب ...فكان كلما يلعبوا ليه الكورة يرفعها من الارض ووقتها قام الراحل سليمان فارس بسخريته المعهودة بايقاف التمرين ونادى على اللاعب فساله عن اسمه فقال له .... اسمى الخطيب فقال له (من فين انت) قال (انا من سنجة) فقال له ...(ياابنى انتوا مجلة اخر ساعة بتصل عندكم؟؟ ).....كناية عن ان الخطيب نجم مصر كان وقتها يحتل صور الغلاف ...
وطرفة اخرى ......
وعند تدريبه لنادى العامل ...قام النادى بتسجيل مدافع جديد ....وكانت الكورة فى الارض على مستوى الرجل ...ومفروض يضربها برجله..... فنط ووقع لها فى الارض و ضربها براسه ...فاوقف فارس ....التمرين ونادى اللاعب ...(ياابنى بعد التمرين روح عند سيد الحلبى(رئيس النادى) خليه يعملك كدارة لراسك )....
شكرا أخي الباشمهندس/ هشام رضا على لسان الأخت ناهد هذه الطرائف عن السد العالي.. المزيد من القفشات وأكيد سوف تشحذ ذاكرة الأخ/ طارق التي ربما أعتلى هامتها بعض الصدأ.. فله الكثير من الطرائف بس نساي..
المرحوم طارق احمد عبدالدائم ......من ابناء حى الدناقلة شمال .....ومن خيرة الشباب الذين قاموا بتنشئة شباب الحى نشأة رياضية واجتماعية ....وكان رئيسا لرابطة حى الدناقلة التى قامت بمد الاندية الكبرى مثل الهلال والمريخ بنجوم افذاذ ....امثال عصام مصطفى .. وعصام سليم ..وجمال الثعلب ...وجمال كدوس ....وعصام قرم...وعثمان يوسف ...وعمر حسين .... وعاطف منصور ونادر منصور .... وكان يعمل المرحوم طارق بوزارة الشؤون الاجتماعية ...وعمل اداريا لنادى الاتحاد البحراوى ... وجهاز الناشئين .... واذكر له من طرائفه حيث انه كان خفيف الظل وسريع البديهة .....
(مرة كان نايم فى حوش بيتهم ...وفجأة صحى على صوت خبطةعالية قريب الشمس تمرق ...فقام لقى بص ابورجيلة داخل جوة حوشهم جنب سريره ...والبص مليان ناس ....وحكى لى وقتها... انه هو مازعلان على كسير الحيطه قال زعلان على انه الكمسارى نزل ليه من البص جنب السرير ,,وقال ليه صباح الخير ولقى الركاب الكم واربعين جوة الحوش ....وقام قال ليهم ....انتظروا النسقيكم الشاى والبس امشى معاكم الخرطوم
رحمه الله ...بقدر ماقدم....
Post: #178 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Ahmed El Gasim Date: 07-05-2008, 01:36 AM Parent: #176
د.جعفر كرار من الرعيل المميز في مجال الطب البيطري وله اسهاماته المقدرة في هذا المجال، اولاده(الفاضل) على مااعتقدكان الدفعة التي تلينا في السكة حديدبيتهم بالقرب من سينما حلفايا قريبهم صديقي د.عبد العظيم عصام الدين( ولا انا ملخبط). بحري نفر المحطة الوسطى وتكاسي الهنتر وهلمان 60، بحري البوستة وشارعها وبصات الكندا ، بحري العياشة وسوق الخضار وسينما الوطنية وحلفايا والصافية، بحري العضة وعمر الخيام والاندلس وهافان(كل ماذكر اعلاه يندرج تحت بند سابقا. ولك تحياتي معتصم
أترحم معكم على المرحوم بإذن الله (طارق عبدالدائم)...وخلاص عرفنا الفرق بين عباس الشيوعي وعباس المأذون ولكل جواد كبوة.. يا أخي مررها.. خاصة إنك معانا بهنا.. يمكن نقابلك مرة الكورنيش ولا حاجة..
عصام مصطفى طبعا شقيق لاعب الهلال الدولي السابق عبده مصطفى وكان يلقب بـ "عمو حامد" ما عارف سر التسمية.. وكان يتمرن في فريق الفاروق الرياضي.. وأختهم كانت تقدم برنامجا في التلفزيون للأطفال .. يمكن أسمها آمال. ومنزلهم في الدناقلة شمال بالقرب من آل بله (بله أخوان).. وبيت ناس عمر الفاضل.. وسيد خراطيشي وليس بعيدا من بيت ناس أزهري بدران.. أظن شحذت ذاكرتك... لتلقي المزيد من الضوء على بعض من شخوص حلة الدناقلة شمال ونوادر الكثير منهم حيث كان معظمهم مليحي الطرفة..
شكرا ليك كتير الاخ كمال كرار ....وفعلا البوست رائع جدا ...حتى الواحد مستغرب انه هو معقول محتفظ لسه بذكريات زى دى ...واتمنى حقيقى ان توثقوا لهذة المدينة الساحرة العملاقة مدينة بحرى ....برجالها ورموزها وبحرى طراوة .....
احدثك عن الوالد رحمه الاستاذ رضا محمد عثمان .... .وهو حديث يصعب على النفس ولكن ليتنى اقدم ولو القليل فى حقه ...
رضا محمد عثمان ....من مواليد مدينة بحرى حى الاملاك ...درس فى معهد الدلنج وبخت الرضا ....وعمل بوزارة التربية والتعليم ....قسم المناهج.....وعمل بمكتب النشر ... وكان له الفضل بعد الله باصدار مجلة الصبيان ...وكان رئيس تحريرها ...وقام باصدار مجلة الكبار ... وكانت تعنى بمحو الامية وتشجع على تعليم الكبار ....وكان اديبا وشاعرا ...وكان جل اهتمامه بثقافة الطفل ...حيث انه قام بتأليف العديد من الكتب التى كانت تدرس فى مكتبة المدارس ... ومن هذه الكتب كتاب (مامون العريس) و(ماوس العنيد) و(الفارس الاسود) ...وقام باصدار اول جريدة للاطفال ...تسمى(السودانى الصغير)...وله الكثير من المخطوطات بدار الوثائق .... وكان فنانا متكاملا ....حيث قام بتصميم الاعلانات المرئية والمكتوبة والمقروءة...وكان هو الذى يكتب حوار (العم تنقو ) الذى كان يحبه الكثيرون منا فى ذلك الوقت ...
عمك تنقو بقى دكتور بالسماعه يشوف الزول عمك تنقو جاته وليه لمن شافها قال عمليه فى العمليه البت اتوفت عمك تنقو قعد اتلفت
وكان الفنان شرحبيل احمد صديق الوالد يقوم بتجميل تلك الكلمات بريشته الجميلة ويرسم العم تنقو وايضا قام الوالد باعداد مسابقات رمضان بالاذاعة......وهو اول من تغنى له شرحبيل باغنيته (ليالى كردفان)وكثير من الاغانى التى لااستحضرها الان .....وله من الاولاد الدكتور طارق بالامارات والمهندس هشام بجدة والاستاذ ياسر رضا ممثل ....والاستاذ ناصر رضا (سياسى) والاستاذ محمد بالامارات والدكتورة رشا ......وابن عمه بابكر صديق (نجوم الغد) واخيه الاستاذ عباس محمد عثمان وسنأتى لتعريفه لاحقا....وابناء عمه الدكتور خالد عامر ...ومهندس يحى عامر ..والاستاذ عثمان عامر ..وخال نزار عتيق رحم الله المرحوم رضا محمد عثمان بقدر ماساهم فى ثقافة وتنشئة الطفل السودانى ...
رحم الله بواسع رحمته العم رضا محمد عثمان ... فهو قد شارك في تربية كيان الكثيرين من جيلنا بمساهماته الثرة في تربية الطفل.. فمن منا لم يكن عمك تنقو جزء من وجدانه ومن منا لم يحفظ تلك الأهازيج التي صاحبت شخصية عمك تنقو...ومامون العريس إن كنت أذكر جيدا كانت مغامرات قرد من بنات أفكار والدك رحمه الله وقد قرأناه..يعني يحق لك أن تفخري أن يشكل والدك نسبة كبيرة من وجدان أجيال بأكملها..في وقت يعز فيه التثقيف ويندر معينه للأطفال إلا من القصص التي ترد في كتب المطالعة أو التي تأتينا من الخارج متمثلة في مجلات سمير وميكي ولولو.. أو بعض الكتب المصرية لكامل الكيلاني وهي أيضا لا نبخسها دورها إنما لا أذكر شيء سوداني موجه للناشئة سوى ما أبتدعته أفكار العم رضا محمد عثمان يرحمه الله ومجلة أخرى تسمى ود النمير..
يحيى عامر كان قبلنا في المراحل الدراسية بدفعة كاملة وهو على ما أعتقد دفعة الأخ اللواء / عمر قسم السيد إبن خالة صديقنا طارق والذي نوه أنه أجرى عملية جراحية في الأردن.. والآن عرفت الشبه الموجود في بابكر صديق فأنا فعلا لم ألتق الرجل شخصيا ولكن هناك مسحة وإن بدت بعيدة في ملامح يحي عامر عندما كان معنا في الأميرية ( 1 ).. شكرا فكل ما أرى برنامج نجوم الغد تشغلني ملامح بابكر صديق ولا أجد إجابة شافية...الآن الآن عرفت...
شكرا لكل إشراقات الأخ/ هشام رضا.. وقولي ليهو "عصام قرم" والذي هو الآن ضابط في الشرطة،إبن خالة "طارق ميرغني" وشقيق اللواء/ عمر قسم السيد (عمر قرم).. والذي نسأل الله أن يسبغ عليه نعمة الشفاء العاجل ..
مع خالص مودتي
Post: #185 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبدالوهاب علي الحاج Date: 07-05-2008, 08:44 AM Parent: #180
ياناس بحري سلام عليكم
انا اتولدت في بحري في حلة حمد في منزل المرحوم علي مرسي وبعد داك انتقلنا للشعبية وقريت فيها الابتدائي والثانوي العام والثانوي العالي درستو في بحري الحكومية دفعة سنة (80 الفتية) اكتر دفعة وردت طلاب لجامعة الخرطوم رغم ضيق الفرص في تلك الاونة.
والجامعة دخلت كلية الهندسة سنة 81 اتخرجت سنة 88 احمل بكلاريوس قانون . عملت المعادلة واشتغلت بالتجارة والان موظف ( سمك لبن تمرهندي) .
والمدة دي كلها قاعد في بحري لم اتعتع منها سوي 3 سنوات هي فترة دراستي للهندسة التي لم تكتمل لاسباب خارجة تماماً عن ارادتي . متزوج واب لخالد والاء وشموسة ربنا يحفظهم .
دي مقدمة صغيرة كدا عن العبدلله عشان يمتد التواصل على مية بيضا . وعدتكم في مداخلة سابقة عن التحدث عن اشياء لم تتطرقوا لها وهي التركيبة السكانية العجيبة لسكان بحري .
حابدا بالناس الحمر (الحمرة الاباها المهدي) اولاً الغجر (الحلب ) الغجر كما هو معلوم للجميع عرق لا يستقر في اي مكان في العالم دائمى التنقل والترحال الا في بحري بالله عليكم الله دي براها ما بتديك انطباع انو بحري دي ما المفروض يضموها لموسوعة جينيس للارقام القياسية .ومن عجائب وغرائب الحلب في بحري انهم بعد تركوا الترحال واستقروا واصبح لهم املاك ايضاً هجروا مهنة ابائهم واجدادهم وهي الارتزاق من السرقة والاعمال البهلوانية ( معظم لاعبي السيرك في العالم من الغجر) واصبح لهم مهن شريفة التزموا بها التزام صارم مثل التجارة واعمال السمكرة والحدادة . والاغرب من هذا وذاك قصة انصهارهم وتزاوجهم مع بعض الاسر السودانية وتداخلهم بالجيرة والمساكنة الطيبة واصبح اولادهم يتعلمون في مدارس بحري انا شخصياً زاملت اثنين منهم في مراحل دراستي المختلفة .
واماكن تواجدهم في مدينة بحري تنحصر في اماكن محددة القطاع الاكبر في حلة خوجلي بعضهم يسكن في منازل والبعض الاخر يسكن في سكن غير نظامي بالقرب من المقابر . وقطاع آخر في حلة الدناقلة وحلة حمد واسر متفرقة في الحاج يوسف والشعبية .
ومن اشهر اسرهم : اسرة المرحوم الحاج عبدالقادر (حاج قدر) عمل هو واولاده في سوق بحري في المكان الواقع شرق مركز البوليس في مهنة السمكرة وكانوا يصنعون الاباريق (ايام كانت حديد) وصاجات اللحم وترقيع الحلل المخرومة واعمال اخري مفيدة .
اسرة الحاج فهمي في حلة الدناقلة جوار سوق الدناقلة وكان له املاك كثيرة ولكن اغلبهم ترك بحري لامبدة وكونوا مشيخة هناك
اسرة الحاج محمودعبدالرحيم : وكانوا ايضاً يمتهنون السمكرة وتركوها الي التجارة (تجارة الاواني المنزلية) في محل برضو شرق مركز البوليس واحد ابنائه امتهن السواقة .
ومن اشهر شخصياتهم : بركات ذلك الرجل ضخم الجثة وهو من اشهر الشخصيات في كل بحري على الاطلاق كان يتعيش من المساعدة في المقابر من دفن الموتى وهو يساعدك على ايجاد مكان بسهولة ويساعدك بالحفر وجلب الماء والطوب وما الي ذلك .
سيد الدلال : من اشهر الدلالين على الاطلاق في بحري من منا لم يسمعه اثنا المرور بالسوق ( يستاهل يستاهل حنبيع حنكسب ) توفى رحمة الله عليه وورث اولاده المهنة .
ومن الشخصيات المثيرة ايضاً ابو جنب وابو سريع البهلوان .
الدواريت : ديل انا ما بعرف عنهم حاجة كتيرة والمجال مفتوح للاخوة من الحلفايا للمشاركة ---------------------------------- المواليد (اولاد الريف) المواليد او اولاد الريف هم اسر تنحدر من اصول مصرية اختلطوا بالاسر السودانية منذ قديم الزمان تقريبا مع الحكم الثنائي
المواليد ايضاً تواجدهم يكاد يكون وجودهم محصور في بحرى ( الاملاك وحلة حمد وحلة خوجلي ) وهم قطاع كبير وحصره في هذا المجال الضيق بيبقي صعب وهمتكم معاي ياشباب ويا طارق ميرغني الحقني وانجدني ولكم ودي وبحري طراوة
رحم الله بواسع رحمته العم بشير الطيب... فهو قد شارك في تربية كيان الكثيرين من جيلنا بمساهماته الثرة في تربية الطفل.
...
الاخ الكريم كمال كرار
ونحن مازلنا نتفيأمعك من ظلال وطراوة بحرى ....اود ان اصحح لك هذه المعلومة او الخطأ المطبعى... المقصود بتربية الطفل والنشء هو المرحوم الاستاذ رضا محمد عثمان والد هشام ...وليس بشير الطيب وسأتى لاحقا لذكر الوالد بالتفصيل(عليهم كلهم واموات المسلمين الرحمة )..... ....لذا وجب التنويه ..(وللتعديل من قبلك) واعرف انه لم يفت على فطنتك وفطنة القارىء الكريم ذلك الخطأ...مع خالص الشكر والتقدير ...وسوف اتى لاحقا عند عودتى من العمل للرد عليكم .....
الظاهر أنا لازم اشوف حل للخبطة دي.. غايتو فاتت على فطنتي أم لم تفت.. أهي وقعة..خلي بالكم أنا لازم أشوف حل للخبطة الحاصلة دي.. رضا محمد عثمان وبشير الطيب.. رحمهما الله .. وسامحونا.. يبدوإنو الرطوبة طلعت من ركب الحاجة وضربت نافوخي..
اعزائي والله شغلتونا والبوست يتسارع بصوره الواحد ماقادر يرد علي الكثير حاحاول ماامكن:
الاعزاء احمد القاسم ودكتور معتصم: طبعا اخي كمال تحدث كثيرا عن استاذنا احمد صفي الدين عوض فبالاضافة الي انه درسنا الاحصاء في بحري الثانوية فهو كان مسئول عن قسم الاحصاء بجامعة الخرطوم واخيه محمد صفي الدين عميد لكلية الاقتصاد بجامعة الخرطوم. الاستاذ علي عبد الحميد رحمه الله كان من اعز اصدقاء والدي رحمة الله عليهما وهم جيران ابناء عمومتي اولاد كروم .
الاستاذ حسن عبد القادر الذي تقصدونه رحمه الله هل هو ابو فصده؟؟؟؟ وبخصوص العيلفون عمر قسم السيد ابن خالتي المريض الذي ذكر مرارا متزوج من عائشه بركات من العيلفون ويسكنون حاليا في بيت المال.
طبعا ياسر رضا صديقي وكما ذكرت اعلاه شرفنا بمنزلنا علي العشاء ومعه صديقي وصديقه الشاعر مختار دفع الله في اجازتي الاخيره. يحيي عامر صديقي وكنا نعزف ساكسفونات مع بعض في بحري واخوه خالدعامر واختهم هدي عامر صديقة اختي هدي ميرغني .
الاخ عبد الرازق سعيد آسف اشد الاسف للخطأ غير المقصود وان شاء الله يصادف اسم زول تاني يبقي سبب يقبلوا عضوية نزار عتيق.بعدين يحيي عامر اللعب في الاهلي السعودي يحيي عامر البنعرفوا دا... اول مره اسمع بالكلام ده انا قايلوا فنان في الموسيقي بس.
الاخ لؤي كتر خيرك علي بنات بحري وبالمناسبه اتيحت لي فرصة الجلوس مع المرحوم رمضان زايد.... ديناصور... مش؟؟؟
اما عزيزي حسن طه والله من ظرفك تمسكني ظرفاء بحري وحتكون مسئوليه صعبه لانو ناس بحري كلهم ظرفاء.
الاخت ناهد كتر خيرك الجرجرتي المهندس وقولي ليهو كل اهلكم بنعرفهم وانا اخواني ناس حمدو (محمد ميرغني) وعصام قسم السيد( قرم) ابن خالتي ولقب قرم اصلو لاخيهم الكبير عمر.واحمد رستم متزوج من بنت عمتي فائقه. وانت نسيت من ابطال السباحه ساره جاد الله،والشريف زين العابدين لم يسكن بحري وكذلك ابراهيم عبود ولكن يسكن اخيه حسن عبود والد زميلنا يحيي.
الاخت سناء جعفر جميل تغزلك في بحري وفي انتظار المزيد.
الاخ امجد عابدون ووينك يا راجل اصدقاءك ديل كلهم ناس سيف لبيب جيران عمتي زينب علي مصطفي ( ناس سكره)وآل الميرغني ياتم افرز.
اخي كمال السر حي الزهور وهو جزء من الدناقله شمال من ساكنيه ناس صلاح محمد الحسن ،حليم احمد يعقوب،ابو اليسر مدني، مالك الجزولي و ابو داؤود وابناؤه الحلوين عمران وداؤود وطبعا يا كمال رحمه الله متزوج من شقيقة زميلنا عبد القادر حسين عبادي.
الاخ الحاج حمد المأذون هو عباس حاج التوم وكلام ابو رزقه صحيح مائه بالمائه.
ناهد الف تحيه للوالده وان شاء الله بعد ما يروحوا الركب وتبارينا في البوست ده حنوديها تلعب في المكتبه القبطيه وما تقرطيها يا ناهد كتري الرصيد للحاجه وما تخافي الباشمهندس حيدفع
Post: #184 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: محمد الطيب حسن Date: 07-05-2008, 08:23 AM Parent: #183
ياجماعه ماشايف ولا واحد من أل حمد المقبول ( حله حمد ) ولا آل التنقاري
Post: #193 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-05-2008, 10:46 AM Parent: #1
الأخ/ طارق ميرغني
الأخ يحي عامر الذي أقصده من أبناء الإملاك ، لعب في الأهلي السعودي في أواخر السبعينات وحتى أوائل الثمانينات "على ما أعتقد" ، ومن ضمن الذين حازوا على الجنسية السعودية ، كان مسئول عن قطاع الشباب بفريق الأهلي قلعة الكئوس قبل سنوات قليلة
يمكن الإستعانة بصديق من الأخوة البحراويون المقيمين بمدينة جدة للتأكد من هذه المعلومة
Quote: الأخ يحي عامر الذي أقصده من أبناء الإملاك ، لعب في الأهلي السعودي في أواخر السبعينات وحتى أوائل الثمانينات "على ما أعتقد" ، ومن ضمن الذين حازوا على الجنسية السعودية ، كان مسئول عن قطاع الشباب بفريق الأهلي قلعة الكئوس قبل سنوات قليلة
يمكن الإستعانة بصديق من الأخوة البحراويون المقيمين بمدينة جدة للتأكد من هذه المعلومة
الكابتن (( عماد خوجلي )) لكنه ابس من الأملاك بل من حلة خوجلي وكان لاعبا بالهلال وهو الآن بالسعودية
مع الود
..
Post: #195 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-05-2008, 11:36 AM Parent: #1
الأخ/ شكوكو
سلام ..
لا أقصد اللاعب عماد خوجلي فهو غني عن التعريف ، الذي أقصده يحيى عامر كان حتى قبل سنتين تقريباَ مسئول عن قطاع الشباب في فريق الأهلي السعودي
الأخ/ صلاح أبو دية
طبعاً عرفتك من أول وهلة وتابعت في بوست آخر قصتك المعبرة جداً وأهنئك عليها ، تحياتي لجميع الأخوان والزملاء ، أيام جميلة وفترة زاهية قضيتها معنا في المزاد ، آمل يا صلاح أن نوثق لفريق النجمة العريق ضمن هذا البوست وهي فريق ما ساهل ومشهور على مستوى بحري المدينة يكفي أنه ضم شباب من كافة أنحاء بحري كانت فرصة طيبة للتواصل فيما بينهم وعمل صداقات نعتز بها
اخي عبد الوهاب هل تقصد ناس عبد القادر علي مرسي؟؟ طبعا الراجل ده دفعتنا وصديقنا والآن هو في اسوان بعدما تزوج من هناك. وبعدين قرابتك ايه بيهم ؟؟ يعني عبد القادر رجع لي اصله.
بخصوص الدواريت واشهرهم عبد القادر الداروتي من اشهر الطهارين ببحري ووالد عثمان الداروتي وهو متزوج بنت خالتي علويه قسم السيد اخت عصام قرم.وهم يبدو من اصول مصريه.
اما المواليد فمعظمهم ارتبطت اسماءهم اما بالاعمال التي يؤدونها كعتباني ( من العتب )او النحاس( من اعمال النحاس) اوالشناقيط (من شنقيط او موريتانيا) او المناطق التي جاءوا منهامثل دندراوه ( اسره الدندراوي) لكن الملاحظ ان معظم المواليد رجعوا الي مناطقهم .
اما الاقباط ببحري الكثير منهم هاجر الي استراليابالتحديد والبعض احتفظ بعرقهم واستوطنوا كاسرة جرجس وآل اندراوس وكانوا من اجمل جيراننا بالدناقله شمال اسرة فؤاد اندراوس وزوجته ماتلدا وابناءه حمدي ونوال وميرفت واكلنا عندهم لاول مره ملوخيه بالانارب( كما يقولون).
اما الحلب فاشهرهم سيد الحلبي وكان من المرتاحين( يا ناهد) وكان رئيس لنادي العامل.
Quote: اما الحلب فاشهرهم سيد الحلبي وكان من المرتاحين( يا ناهد) وكان رئيس لنادي العامل.
تااااااانى ياطارق ....
عارف زمان ماكان مرتاح .....الا الموظف .....البيدوه راتب ...وكان راتبه بيكفيه ايجار واكل وشرب وقراءة جرايد ودخول سينما ...وبعد ده ترفيه وسفر داخل او خارج السودان...
الوالدة قالت ليك ياطارق ...وهى جنبى الان ...
زمان كانت ماهيتا من الجامعه 80 جنيه سنة 73 تقريبا...قالت ليك بتملا ضهرية العربية بحاجات الشهر كلها السكر واللبن والصابون البودرة المستورد وكان جواته هدايا ... والحلاوة والبسكويت المستورد وتغشى تشترى الخدار واللحمة .. وتغشى امها تشيل منها كم جوز حمام من بيت الحمام .... وبعد ده بتمشى تتبضع من السوق الافرنجى اللى كان زى الفل ... وبتمشى تشترى من جنبرت بتاع العدة مفاتيح الصلص وقشارة الشنو مابعرفوداك .... وقالت ليك كمان فيها غشوة لشراية توب بشبشبه لامؤاخذة وكمان خاتم دهب بفاروزة .... لا وفى ترفيه كمان تجميع مبلغ معين شهريا للسفر به نهاية السنة للخارج.. .واكدت على ان اغلب الموظفين كانوا مرتاحين ...وقالت ليك ماواجعها شىء الا عدم وجود السينما الان ...وكان اللوج بى 80 قرش اربعه كراسى .... والسندوتشات جوة السينما حدث ولاحرج مرتدلا وجبنة مضفرة وجبنة رومى وبسطرمة ....وقالت ليك ولى ... انه نحن ماعشنا زيهم ...هم عاشوا حياة تانية ومرفهة ...
وياطارق انا طبعا جيل نميرى والصفوف ....والسكر بالاوقية ...وصف الغاز ...وصف العيش ... وصف البنزين ....وزمن الماهية مابتوصلك البيت خليها تكفيك لاخر الشهر .... وبتذكر كمان ياطارق...البيت زمان كله يمرق للصفوف ... كل واحد مننا انا واخوانى بيكون ليه فى صف.... والبجى داخل بالعيش ده كان احسن واحد بيستقبلوه استقبال الفاتحين او استقبال الزول الجاى من الحج....... ...فكنت شيطانة بمسك صف العيش طوالى .... منها اقرض وانا راجعه عيشة حارة ... ومنها الاقى الترحيب الحار ده من الوالدة.....زى عيشى الشايلاه ده ...
أكيد الوالدة بالمواصفات دي كانت من مرتادي Sweet Rosana وبابا كوستا.. ده زمن كان السودان قبلة الدول الحوالينا.... وكان العدني فيه أجدع حاجات ولا شارع قابل... بس اللعنة جاءت وأنا طلعت قلت بس أسوي البيت.. وأعرس وأرجع ... وحاتك العيال بقوا وش عرس... ونحن لسع هنا.. حضرنا من الريال كان بثلاثين قرش ونصحى كل يوم وهو متدهور لغاية ما حصل الريال 750 جنيه وما عارفين نرجع متين.. قولي للحاجة أنتو ربنا يديكم العافية كنتوا في زمن جميل هسع لو اللستك طرشق 8000 ما بتعمل رقعة... والحمام خلاص كلو طار وحتى القمري بقى ما بيجي.. وما عارفين يا حاجة البصارة كيف؟؟؟ غايتو بس دعواتكم..
أين هي الآن؟؟ كنا ونحن تلاميذ في مدرسة الدناقلة شمال الأبتدائية.. وفي حصة الطبيعة (العلوم) وبمعية الأستاذ/ ماهر نذهب إلى الصبابي ..حيث كانت هناك غابة تبدأ من بعد بيان الشيخ موسى وتتمدد إلى ضفاف النيل.. وكانت تعج بالفراشات من كل لون.. وبعض الزواحف الجميلة بالإضافة إلى الكودوندارات" "كودوندار" الطلح و "كودوندار" الحنة...
نعود وشباك الحشرات معبأة بكل أنواع الفراشات .. .. الآن وفي غفلة من الزمان هجم الزحف العمراني.. وأتي على كل أخضر ويابس في الغابة.. فهاجرت الفراشات.. وطارت القماري.. وتشققت الأرض.. وعاث الأسمنت فسادا.. ..
صدقوني كان المنظر يبز أي منظر في الريف الإنجليزي... فمتى يكون الإنسان في بلدي صديقا للبيئة..
السلام عليكم والله انا بقيت قايم سداري وما لاحق البوست ده ياخي بحري دي بسحروها بعد كده لكن عندي اضافة بسيطة مع إني ما بتاع كورة لكن هل ذكرتوا قرن شطة لاعب الكورة المشهور والآن اعتقد انو في مصر ضمن طاقم الأهلي المصري معليش ما بعرف اتكلم في الكورة عذرا شيخنا صلاح شكوكو وسيد الحوش الأستاذ كمال كرار وجميع افخوة المتداخلين ودمتم سالمين
يا كمال يا حبيبي ما هجم الزحف العمراني ولا هجم النمر .....هجم العمر اذا كان انت بتتكلم عن المنطقه الفيها بيت الكابلي الحالي كانت غابه نحن لسه كنا بنقرأ في ست ليلي .
وبالمناسبه ما ننسي نوثق لمربيات الروضه ناس ست ليلي التي درسنا فيها الروضه( طبعا حسن طه حيتخلع من قصة الروضه دي ) ويفتكرنا قرينا في خلوة الشيخ صالح. وست عائشه وماما امال مقدمة برنامج الاطفال وجارتنا شقيقة عبده مصطفي لاعب الهلال المشهور وعصام مصطفي ايضا لاعب الهلال.
وايضا ما ننسي نوثق للخضرجيه الكبار ناس عمنا بر واولاده وناس جزيره واهلنا بالصبابي .كذلك كبار الجزارين ناس محمد عبد العال والبرديسي وعبد الجليل وهكذا...
هكذا كنا نسميها ونأتي المدرسة مرعوبين نفتكر إنها عارفة إننا بنقول كده في البيت.. تعرف يا طارق أنا كنت شيطان جدا وأمي وأبوي الله يرحمهم ما كانوا بيخلوني أأجز لأني كنت Hyper Active لما تقفل ست ليلللي بيودوني لواحدة في حلة خوجلي أسمها بت فؤاد وعرفت فيما بعد أنها خالة أخونا الدكتور/ أحمد حامد الياس، وبرضو لما دخلت المدرسة في الإجازة على طول للأستاذ/ فخر الدين عم ناس عثمان نكير...وبالمناسبة دي نكير ذاتو من بحري... طبعا عثمان نكير... هو المقصود ومن المزاد جنوب... المهم يا طارق أنا وأنت قربنا نحضر الكمبيوتر تقول لي حسن طه.. يا أخ ناس حسن طه ديل كتبوا في لوح الأردواز وتعلموا كتابة الحروف في الرملة... ده زمن غابر.. لكن الحمد لله صاروا مشتشارين يشار لهم بالبنان.. وكمان بحراويين..
عارف زمان ماكان مرتاح .....الا الموظف .....البيدوه راتب ...وكان راتبه بيكفيه ايجار واكل وشرب وقراءة جرايد ودخول سينما ...وبعد ده ترفيه وسفر داخل او خارج السودان...
الوالدة قالت ليك ياطارق ...وهى جنبى الان ...
زمان كانت ماهيتا من الجامعه 80 جنيه سنة 73 تقريبا...قالت ليك بتملا ضهرية العربية بحاجات الشهر كلها السكر واللبن والصابون البودرة المستورد وكان جواته هدايا ... والحلاوة والبسكويت المستورد وتغشى تشترى الخدار واللحمة .. وتغشى امها تشيل منها كم جوز حمام من بيت الحمام .... وبعد ده بتمشى تتبضع من السوق الافرنجى اللى كان زى الفل ... وبتمشى تشترى من جنبرت بتاع العدة مفاتيح الصلص وقشارة الشنو مابعرفوداك .... وقالت ليك كمان فيها غشوة لشراية توب بشبشبه لامؤاخذة وكمان خاتم دهب بفاروزة .... لا وفى ترفيه كمان تجميع مبلغ معين شهريا للسفر به نهاية السنة للخارج.. .واكدت على ان اغلب الموظفين كانوا مرتاحين ...وقالت ليك ماواجعها شىء الا عدم وجود السينما الان ...وكان اللوج بى 80 قرش اربعه كراسى .... والسندوتشات جوة السينما حدث ولاحرج مرتدلا وجبنة مضفرة وجبنة رومى وبسطرمة ....وقالت ليك ولى ... انه نحن ماعشنا زيهم ...هم عاشوا حياة تانية ومرفهة ...
وياطارق انا طبعا جيل نميرى والصفوف ....والسكر بالاوقية ...وصف الغاز ...وصف العيش ... وصف البنزين ....وزمن الماهية مابتوصلك البيت خليها تكفيك لاخر الشهر .... وبتذكر كمان ياطارق...البيت زمان كله يمرق للصفوف ... كل واحد مننا انا واخوانى بيكون ليه فى صف.... والبجى داخل بالعيش ده كان احسن واحد بيستقبلوه استقبال الفاتحين او استقبال الزول الجاى من الحج....... ...فكنت شيطانة بمسك صف العيش طوالى .... منها اقرض وانا راجعه عيشة حارة ... ومنها الاقى الترحيب الحار ده من الوالدة.....زى عيشى الشايلاه ده ...
Quote: أكيد الوالدة بالمواصفات دي كانت من مرتادي Sweet Rosana وبابا كوستا.. ده زمن كان السودان قبلة الدول الحوالينا.... وكان العدني فيه أجدع حاجات ولا شارع قابل... بس اللعنة جاءت وأنا طلعت قلت بس أسوي البيت.. وأعرس وأرجع ... وحاتك العيال بقوا وش عرس... ونحن لسع هنا.. حضرنا من الريال كان بثلاثين قرش ونصحى كل يوم وهو متدهور لغاية ما حصل الريال 750 جنيه وما عارفين نرجع متين.. قولي للحاجة أنتو ربنا يديكم العافية كنتوا في زمن جميل هسع لو اللستك طرشق 8000 ما بتعمل رقعة... والحمام خلاص كلو طار وحتى القمري بقى ما بيجي.. وما عارفين يا حاجة البصارة كيف؟؟؟ غايتو بس دعواتكم
ويديك الف عافية ياكمال .....
الوالدة بقت ترفع راسها تسألنى كمال مارد ...وطارق قال شنو ...وليه ود قناوى ماجاء وعبدالرازق ....طبعا ...اتعلمت اللابتوب وبقت خاتاه فى كرعينها زى الجاهل وشغالة فينا ...ناهد رجعلى كلام كمال ...جيبى لى كلام طارق القبيل ...بالله هو صحى ماقال ناس فلان.. بيقربوا لناس علان ...... الحجة بقت خطريه ...قالت حترسل تجيب معاشها من ناس المعاشات فى السودان ونتمه ليها نشترى ليها لابتوب.....براها (الحاجة خبرة فى الطباعة طبعا) يديكم الف عافية ياشباب ......
وديل ناااااااسك يابحرى خترييييين ....وتحيا الامة العربية ...
ياناس بحري سلام عليكم كلكم العالم المرتاحة والما مرتاحة
قبل يومين اتصل بي احد الاصدقاء وهو مخرج تلفزيوني وهو بيعمل في شغل عن بحري . يطلب الاتي : قال عاوز ليهو حاجة يفتتح بيها الشغل بتاعو اول ما تظهر في الكادر الناس كلها تعرف دي بحري قبل الكتابة .... والله ياشباب راسي بدا يودي ويجيب كبري بحري لا ماهو كبري ام درمان زيو ياربي سجن كوبر ياخ ما لذيذة هل نحن في بحري ما عندنا معلم بارز ؟ شنو ...شنو ...ياشباب مقترحاتكم
شوف يعني المعلم الوحيد هسع هو فندق قصر الصداقة.. ولا شنو يا جماعة؟؟؟... برضو ممكن سيقا أو ويتا!!
زمان كان كوشة الجبل.. أو مصنع البيرة (حمانا الله) ...أو دكان شريف بتاع النوفوتيه...
طبعا يا جماعة دكان شريف في سوق بحري كانوا الناس بيهاجروا ليهو من كل أنحاء العاصمة لأنو كان بيبيع أحلى نوفوتيه من شرايط شعر للبنات قبل ظهور الباندا.. والبكلات والحاجات المحكنشة دي.. شريطين واحد بهنا والثاني بهناك ومسيرتين ومع السلامة.. ودكان شريف كان مشهور بإنو بيجيب أحلى نوفوتيه... ده غير الزارير والسكسك وكل لوازم البنات.. والخياطة.. من خيوط ملونة وقطبات.. وهلمجرا..
كدي يا ناهد أسألي الحاجة من دكان شريف أكيد بتعرفه.. والحاجات زمان كلها من أوربا وإنجلترا بالذات نبيع القطن يرجعوا لينا حاجات جميلة..وأنيقة..ساتان وكريبشين.. وساكوبيس.. وبوبلين.. مش هسع بدل محلات شريف زنك سعد قشرة وكلها حاجات من فيتنام.. وسايجون...
عبد المنعم شونة من ألطف شباب الصافية وهو دفعتنا في بحري الحكومية ولكن لم ندرس في فصل واحد ولديه العديد من الصداقات مع أبناء المزاد بحكم العلاقة الخاصة التي تربط المزاد والصافية ، وبدر الدين شونة قريبه كانت عائلته تسكن المزاد جنوب
الأخ ناجي بشير الطيب هل هو دفعة عبد المنعم شونة ، أنا أذكر زميلنا وصديقنا ناجي الطيب درس معانا الإبتدائي في الحرية ودرس معانا أيضاً في بحري الحكومية وهو قريب ناس بدر الدين شونة كانوا يسكنوا الصبابي قبل كم سنة ، لو طلع هو فهو زميل وصديق عزيز ولو طلع إسم على إسم برضو تحياتنا له
Quote: عبد المنعم شونة من ألطف شباب الصافية وهو دفعتنا في بحري الحكومية ولكن لم ندرس في فصل واحد ولديه العديد من الصداقات مع أبناء المزاد بحكم العلاقة الخاصة التي تربط المزاد والصافية ، وبدر الدين شونة قريبه كانت عائلته تسكن المزاد جنوب
الاخ عبدالرازق..
ياسلااااام على عبدالمنعم شونة ....طبعا بيتهم امام بيتنا طوالى .....وهى عائلة من بربر اصلا ...وعائلة كريمة جدا ومن احسن من جاورنا .....لهم كل التقدير والود
Quote: الأخ ناجي بشير الطيب هل هو دفعة عبد المنعم شونة ، أنا أذكر زميلنا وصديقنا ناجي الطيب درس معانا الإبتدائي في الحرية ودرس معانا أيضاً في بحري الحكومية وهو قريب ناس بدر الدين شونة كانوا يسكنوا الصبابي قبل كم سنة ، لو طلع هو فهو زميل وصديق عزيز ولو طلع إسم على إسم برضو تحياتنا له
لا اعتقد انه المقصود ....ناجى درس الابتدائى فى المذاد الابتدائية ....والثانوى بحرى الثانوية وهو اصغر من عبدالمنعم شونة ....ودرس بقبرص هندسة والان يعمل بشركة اجنبية للبترول بالدمام
اما بدر الدين وابن ادريس ...فااخواته صديقاتى ...وهم ساكنين فى المذاد...
Quote: اعتقد انه المقصود ....ناجى درس الابتدائى فى المذاد الابتدائية ....والثانوى بحرى الثانوية وهو اصغر من عبدالمنعم شونة ....ودرس بقبرص هندسة والان يعمل بشركة اجنبية للبترول بالدمام
أها ده كنت معاهو الإسبوع الفات في راس تنورة .. بمناسبة وضوع زوجته واللي هي جارتنا في المزاد ... وأخوه نادر كان معانا في الدمام ونقل جدة .. بس على ماأذكر أنهم أنتقلوا بُري مع محطة البنزين البعد البصمات وقبل المعرض .. مامشكلة الفرق حرف الحاء بين بحري وبُري .. اها ياناهد ده القاصدينو وله إسم على إسم.. وعلى كل حال مبروك في الحالتين ...
Quote: أكيد الوالدة بالمواصفات دي كانت من مرتادي Sweet Rosana وبابا كوستا.. ده زمن كان السودان قبلة الدول الحوالينا.... وكان العدني فيه أجدع حاجات ولا شارع قابل... بس اللعنة جاءت وأنا طلعت قلت بس أسوي البيت.. وأعرس وأرجع ... وحاتك العيال بقوا وش عرس... ونحن لسع هنا.. حضرنا من الريال كان بثلاثين قرش ونصحى كل يوم وهو متدهور لغاية ما حصل الريال 750 جنيه وما عارفين نرجع متين.. قولي للحاجة أنتو ربنا يديكم العافية كنتوا في زمن جميل هسع لو اللستك طرشق 8000 ما بتعمل رقعة... والحمام خلاص كلو طار وحتى القمري بقى ما بيجي.. وما عارفين يا حاجة البصارة كيف؟؟؟ غايتو بس دعواتكم
اخ كمال .....
قالت ليك كل كل الاسر زمان بتروح عن نفسها بالذهاب الى محل سندوتشات ذكى ...فى شارع البرلمان وبمبو فى شارع البرلمان ...والاندلس بحرى والخرطوم ....والاتينيه ...وبابا كوستا .. وبتاع السمك البربرى ....والعدنى بتاع بحرى ....ودكان شريف...كان مباااالغه ... تلقى القماش والهدوم الجاهزة وتحتهم الجبنة والزيتون...والمواد التموينيه ....وكان الدكان ليه ريحة خاصة ومميزة واولاده اسمهم مهدى ...واحسن واحد عنده بيزيانوس باااااارد اسمه(ثابت عجايبى ) قبطى ...ودكانه جنب الانجيلية ...والسر بتاع القماش وكان بيدى بالدين لكل الاسر البحراوية ...بدون شيكات ...وكان الناس ملتزمة بالدفع ....وميلاد الترزى... قبطى... بتاع بناطلين وبيخيطوا اخوانها وزوجها بشير الطيب عنده ...وقالت ليك مخبز بدران ...عيشه كان شمسى ومملح...والاجزخانة الوطنيه بتاعة (بابكر عباس ) وهى اقدم اجزخانة فى بحرى ...وحلوانى بحرى بتاع ناس البصيرى...وكافتيريا سبا جنب دوار البوستة ....وقال ليك اهل هشام رضا.. ناس معوض كان عندهم لوج مخصوص لاسرته بوصفه مدير للسينما ...
يعني من حاجات بحري نحن لحقنا على محلات سبأ وكانت ملاصقة للبوستة والأندلس وكانت من الجهة الثانية أعتقد محل مطعم عمر الخيام.. وكان أحلى حاجة عندهم البسطرمة بالبيض... وطبعا أصحاب الأندلس جاءوا وسكنوا جنبنا في المزاد بحري.. قريب جدا من كوشة الجبل...وكانت هناك منافسة خفية بين الأندلس وسبأ.. أما أجزخانة بابكر عباس.. أذكر أنه بعد وفاته.. قامت بإدارتها زوجته.. وكان لبابكر عباس أبناء من إمرأة أخرى أذكر منهم واحد أسمه علي طلّقا.. وكان بيتهم في الختمية..
ويا حاجة نسيتي الرشيد بتاع الليمون.. بدأ قالوا بحلة ليمون لغاية ما فتح محلات المرطبات بتاعتو في ركن سوق الخضار بإسم "هافانا"... وفي مرطبات ثانية فتحت جنب مغلق كمال علي أحمد أسمها "فالنتينا". ومن الترزية بتاعين الملابس النسائية إمام العشى.. أول السوق الجديد...
وبرضو قهوة عبد القادر حاج السيد يا حاجة
أما زكي وأتنيه في الخرطوم كانوا موجودين لوقت قريب.
الاخ كمال كرار تحياتي وشكراً على هذا البوست الرائع روعة بحري وأهل بحري الحلوين انا من المزاد شمال شارع 10 قرب نهاية المواصلات درست فى المزاد الأبتدائية والاميرية 2 لكن الثانوي والجامعة فى الخرطوم ولعبت فى رابطة المزاد فى فريق البرازيل مع نجوم الهلال هشام الطيب وفائز نصر الدين ، أحب بحري حباً لا يقابله حب اخر .ورغم بعدي من السودان فبحري فى قلوبنا شوارعها ناسها أحيائها هدوئها فبحريي مثل القرية الكبيرة يتعارف اهلها فردأ فرداً تقريباً. اعرف سوق بحري دكان دكان بحكم عمل الوالد تاجراً فى السوق بداءاً من معروضات عزيز وجبريل للعماري ومطعم الأخلاص ومطعم الخيام ومغلق كمال على أحمد ومغلق البلولة وابوالهول الحلاق ومحلات كبيرة اندثرت الان . بحرى رائعة رائعة وفى اجازاتي للسودان اذا حدث ان قضيت الليل خارج بحري احس بأنني لم انم مرتاحاً وبمجرد ما طلع الصباح اسرع لبحري وما أن أشاهد النقل الميكانيكي حتى تعود لى روحي لى ملاحظة هامة أنني صادفت أحداث الأثنين ألاسودبعد موت جون قرنق فى السودان وقد كانت مدينة بحلرى اكثر مدن العاصمة أماناً حيث لم تحدث اى أحداث تذكر فى وسط بحري وكل الذى حدث كان فى أطرافها النائية ونحن فى المزاد وكل احياء بحري الوسطية لم تشاهد احداث مثل باقى المدن الاخري وتصدقوا بان حتى احداث دارفور الأخيرة قد سمع بها سكان بحري من اهلهم خارج السودان وانا شخصياً أتصلت بالاهل فى المزاد اثناء ووجدتهم لم يسمعوا بها حتى . ياخي بحري امان وسلام بحري الفن والكورة بحري رائعة روعة اهلها
الأخ أبن المزاد عبد الزازق سعيد تحياتي لك وللأخ عبداللة سعيد أينما كان
تعرف ياأستاذ معاوية أنا بشبه من زمان بس قلت النشوف أخرك وفي بوست أخونا هشام الطيب ( حارس البرازيل سابقاً في الرابطة ) كنت عاوز اناوشك ... بس قلت نبطل الخفة .. تتلمذنا وتدربنا على يدك انت وكمال نوبة .. ولحقنا أخركم أنتوا وفايز نصر الدين وحميد راس ويانكو .. أنا من دفعة حمو وماجد راس ومعتصم كباشي .. هيثم سعد الدين لبيب من أولاد المزاد جنوب قبل إشلاق السواري ..... كانت أيام وبحري طراوة ... والله البوست خلانا نقابل ناس لينا منهم عشرين أو خمسة وعشرين سنة ... تحياتي يا أستاذنا ..
هيثم سعد الدين كيفك ياخي واللة الحي بلاقي كيف انساك وانسي تلك الأيام التى كنت تلعب فبها للبرازيل مع دفعتكم الرائعة من المزاد جنوب بقيادة الكابتن المهذب معتصم كباشى وحمو وبقية العقد . البرازيل زمان رغم انها فريق رابطة الاانها تساوي فريق درجة اولي حالياً من حيث الأمكانيات والمواهب ويكفى انه الفريق الذي تخرج منه لأعبين للهلال مباشرة دون المرور على أى فريق اخر وهم هشام الطيب وفائز نصر الدين وتخرج منه ايضاً المعلم مهدي كرار ويانكو وحميد راس وكثيرين غيرهم وذلك بفضل الرعاية والأهتمام الذي كان يوليه للفريق الربان الكوتش القدير عوض اللة مصطفي ،وأكثر ماكان يميز هذا الفريق الترابط الأجتماعي والصداقة بين أعضاء الفريق والتى لاتزال ممدة حتى الان ولازم فى كل زيارة للسودان أزور يانكووأقضي معه لحظات جميلة . صدقني ياهيثم المالعب فى البرازيل مالعب كورة البرازيل تحتاج لبوست خاص
أسعدني ظهورك الأنيق في هذا المنتدى ونحن محظوظين جداً بإنضمام أخ عزيز لنا وأتوقع منك إثراء المنتدى بكل ما هو جميل
ويا أخ معاوية طالما ما ذكرت أنك بتعرف سوق بحري دكان دكان أرجو منك التوثيق لهذا السوق العريق وأكتب لينا كل ما تذكّره عن هذا السوق العريق ويا حبذا كمان لو كتبت لنا عن سوق المزاد لأنه كان في يوم الأيام من أفضل الأسواق الفرعية في بحري بعد السوق الكبير ، كان آخر حيوية مطاعم ومقاهي ومحلات موبيليا ومكتبات وقصص وحكاوي
أذكر كان هناك مطعم يفتح على نادي المزاد يقدم قراريص تأكل أصابعك وراها وكذلك مطعم خليل في الركن الجنوبي الشرقي للسوق ويفتح جنوباً ناحية جمعية سمت
قهوة علي جدادة متذكرها طشاش سمعت عنها من الأخوان كمال كرار وأبو عبيدة أتوقع أن يكون في مكانها الآن تم إفتتاح ماكدونالدز المزاد
الحجر الصحي (الكرنتينة) والتي تم توزيعها لاحقا إلى قطع سكنية سميت فيما بعد بالمغتربين أتذكر جيداً في ذلك الوقت حارس الكرنتينة العم حجير ذلك الفارس المغوار الذي كان يتعقب بالحصان كل من كان يتجرأ من أولاد المزاد بقطع ولو قسط بسيط من التبربونة (أشجار المسكيت) المحيطة بالمكان وكان كل من يشهد ذلك المنظر يعتقد بأن شيئاً غالياً تمت سرقته لأن الرجل كان في منتهي الجدية وهو يطارد الأولاد وبما يشبه أفلام الكابوي ربما كانت هذه تعليمات الإدارة ، أعتقد لو كان المسروق عنب أو تفاح ربما تم تعقبهم بسودانير
بالنسبة لكرة القدم ورابطة المزاد على وجه الخصوص كانت من أفضل وأنشط روابط الناشئين على مستوى العاصمة ومع إحترامي لفريق البرازيل في إعتقادي أن فريق النجمة هو الماضي والحاضر والمستقبل
يا كمال يا اخوى ذاكرتنا بقت .. حلاوة قطن .. لكن بحرى .. و ناس بحرى .. حكاية ما بتنتهى و هاك الخواطر دى .. دكان شريف و لا العدنى !! سينما حلفايا و ليمون عمك الزين .. و مكتبة عبد الباسط .. مكتبة الثقافة العزبة الابتدائية و من المدرسين الفنان محمد ميرغنى و المسرحى يس عبد القادر .. حلة حمد و كشك ود عوضون .. كافتيريا سمر و اولاد العيلفون .. البلدية .. كافتيريا النيل الازرق و كافتيريا اركويت د. التجانى الماحى د. احمد محمد على د. حسن هارون و بالمناسبة استاذ فخرى امد الله فى ايامه و متعه بالصحة رأيته فى اجازتى الاخيرة و هو استاذى انا ايضا .. من بيوت بحرى (قناوى - عفيفى - السيوفى - العتبانية- سمارة نديم) اخر اليهود يقيمون الان فى بحرى ( اسرة شاؤول) حديقة عبود
و انشالله بجيك راجع لو الدينايصور طارق ادانا فرصة و كمان تحياتنا و اشواقنا لهشام رضا
أولا حمدا لله على السلامة... وأجر وعافية.. يا أخي إذا أنت النحيف جاك ديسك.. نحن أصحاب الوزن فوق المتوسط يجينا "حجر طاحونة مقار".. مساهماتك دائما كبسولات شافية.. ذكرتني كتابة المرحوم الأستاذ/ الريفى في مرآيا...
الديناصور طارق أول ما جابوا سيرة الحلبة أختفى... قايل نفسو حلبي.. مرات يعمل لينا فيها من الحلاوين ومرات من أصل مغاربي.. وربك يستر...
Post: #226 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 07-06-2008, 06:37 AM Parent: #225
حسن طه جنينة عبود والذكريات دي شغل ندامى (جميع نديم)..
أذكر يا حسن طه أول ما دخل البث التلفزيوني كان هناك تلفزيون في الهواء الطلق وضع ليشاهده الناس وهم جلوس على النجيلة أو وقوف... والنافورة شغالة.. ورشاشات الماء تقذف بالرذاذ المضمخ برائحة الطلع والنّوار.. وصفق الشجر أخضر خضرة قلوب أهل بحري الجميلة...
وصلتني قبل قليل مساهمة من الأخ الفاضل/ سيف الدين نجار.. وهو بحراوي اصيل.. وإلى المشاركة
Quote: الأخ الفاضل كمال كرار
شكرا علي هذا البوست الذي يوثق لهذه المدينة الرائعة، والله الواحد عندما يتجول في هذا البوست يشعر كأنه يتجول في تلك الشوارع الأليفة والمحببة للنفس وفي حواري وأحياء بحري الأنيقة.
علي ذكر المعلمين بمدينة بحري أري إن بعض المتداخلين الأفاضل قد أسقطوا سهوا معلمين أمثال المرحوم الأستاذ عباس علي – مدرسة بحري الثانونية ( اللغة الأنجليزية)
وشقيقته المرحومة جليلة علاءالدين والدة المرحوم المهندس علاءالدين الواثق وهي ترقت في سلك التعليم إلي أن وصلت كبيرة الموجهين بالوزارة
وكذلك الأستاذ الشاعر المرحوم عوض حسن أحمد – الصبابي
بمناسبة العزبة التي سميت بها مدارس العزبة هي علي حد علمي ليست عزبة كافوري وانما عزبة حلفايا أو عزبة معوض ( يمكن الأخت ناهد تصحيح المعلومة)
وسوف أعود لاحقا
مع اكيد حبي وتقديري للجميع هنا
سيف الدين نجار ( الشلالية) حي الدناقلة شمال وحلة حمد
مقيم بأبوظبي – دولة الإمارات العربية المتحدة
:
نأمل من الأخ/ الكريم رفد هذا البوست بمساهماته حتى ولو من الشباك.. وسننشرها له تباعا...
اعزائي الواحد بقي لازم يجيب ورقه وقلم عشان يرد للناس ويخت الاسم : كمال كرار اتنين ناهد تلاته ابو رزقه اربعه حسن طه وهكذا تدخل صلاة الضهر.
Quote: وما عارفين يا حاجة البصارة كيف؟؟؟
البصاره دي يا كمال لو سمحت لي الحاجه، هي ملاح الخدره( الملوخيه للصغار) بالفاصوليا يتم فركها لتقدم تحت تبن الكسره وبالهنا والشفا. بعدين قصة الحلبي دي سمعناها من صغار لكن انت شفت كمية الزرق او الخدر الفي البيت !!!مره مغربي ومره ليبي كما كان يحلو لصديقي المرحوم ابراهيم ابو ديه ان يقول.
بعدين دكان شريف ما تنسي كان من الدكاكين القليله في بحري الكنا بنجيب منها المارتديللا " حلب جد جد"
بعدين يا اخوانا عايزين ناس يعرجوا لينا علي ستات الفسيخ خاصة ناس حلة حمد يا.... هشام رضا" ما تعمل لينا فيها ما حلبي"
يا اخوانا قضية يحيي عامر دي لسه ما حليتوها لينا؟؟؟؟
اخي ابو رزقه عجبني ليك طلعت ما دفعة شونه الحبر لانو طلع بالضبط دفعتنا واصغر منك .... تحياتي يا ابو بشير. وبخصوص مطعم خليل طبعا ما شاء الله عمك خليل الآن يمتلك اشهر مطعم بالرياض يقدم الوجبات السودانيه من ضلع وحتي الفته..
اخي معاويه الف مرحب بيك ولكن بدون عنصريه كتير من المصايب جايانا من امدرمان ... الكلام ده بيني وبينكم ما يجيب لي الهوا....
اخي حسن طه يعني فطيت الحتات دي كلها ونطيت في جنينة عبود... اها الأريحك كانت من اجمل واول مناطق ترفيهيه اقامها عبود هي ورصيفاتها حديقة القرشي بالخرطوم وحديقة المورده بامدرمان وقدر ما سميت حديقة الشهداء لم يمشي الاسم وظلت حديقة عبود وكانت مرتع صبانا في (الجاهلية الثانية) لانو الاولي بتاعة ناس حسن طه،، وكان في بعض الاحيان يجي السواري ونحن جالسين .... حليل السواري.
وبالمناسبه دي احكي ليكم قصه حلوه:
كان اصدقائي جالسين في الحديقة ويتعشوا بعد انتهاء الونسه جاء السواري قرب الطاوله يطلب منهم المغادرة لان الصباح قرب فما كان من الحصان الا وقام بحركة فرفرة الخشم ديك وهوزز راسه( زي العطسه) في اكل الجماعه فما كان من احد الاصدقاء الا وقام وادي الحصان بونيه !!!رب الحصان وقع .. فتم اقتياد الفتي الي مركز الشرطه وفتح له بلاغ التعدي علي موظف اثناء تأدية واجبه .!!!!!افتينا يا حسن طه البلاغ ده صحيح؟
طارق.. أوع يكون الأدى الحصان بونية ده الفي بالي وبالك,,, دي مبااااااااااالغة..
يا أخي حسن طه ده ما مستشار حصين وحمير... ده مستشار بشري.. لووووووووووول.. وكمان بتاع شركات.. يعمل ليك MOU في 10 دقائق ويحاسبك على 10 ساعات والساعة ب 500 دولار أنت قايل حسن طه هين.. تعرف ده بيعمل 4 MOU في الشهر و3 LOI وبيرقد 3 شهور بدون ما يجر قلم.. زي الأصلة لما تبلع ليها غزال وتقعد شهر ما تأكل.. تقولي لي حصان...
بالمناسبة دي تتذكر لما الحصان باس "عمر رجب" جنب بحري الثانوية وملأ خشمو سعابيل وريالة.. أها طيب هنا الحصان المتعدي .. يشتكوه لمنو؟؟؟
يعنى الواحد مش عمل ورق.. الانت قلته ....جبنا كراس وسجلنا ليك فيه صفحة للرد وصفحة لكمال وعبدجالرازق وقناوى ولبيب وعبدالوهاب وكل الاخوان ......... ياحليلكم والله ....
الرسالة الاتيه من هشام رضا .... ____________________________________
فى اتنين يحى عامر ....الاول ود عمنا مهندس فى السعودية وهو محسى وساكن فى الاملاك جنب المستشفى ...
والتانى يحى عامر ...خاله عثمان كرار مدير مدرسة حلة حمد الابتدائيه ...ولعب بالنادى الاهلى السعودى والمنتخب السعودى ومنح الجنسيه السعوديه ...وهو الان مدرب بالنادى الاهلى السعودى ...(جدة) ...وكان بيلعب معانا ...فى ميدان السيد على جوار المجلس البلدى .....ومعانا يوسف عبد الفتاح وعمر خوجلى وعلى ابو جريشة وكمال حسن وعبدالمنعم مالك والنور الصادق وصلاح عمر ومجدى عمر ...والفريق اسمه (بروزرس) ... (الاخوان)
يا ناس بحري نفسنا انقطع معاكم ماشاء الله الواحد بقراء سطر ويفط سطر
اسامة سعد النور الشعبية شمال وقبلها الدناقلة جنوب جرانا ناس المرحوم الازم مرسال واولاد حبيب أحمد وعادل ومعاوية وقبلها قالو كنا ساكنين البدوان
من الإعلامين عوض بابكر حقيبة الفن وبرنامج آخر المرحوم محجوب عبد الحفيظ الصلاة الطيبة سمير إبراهيم كان جيرانا في الدناقلة
الفنان عبد الرحمن بلاص من الشعبية
وكتب الأخ بدر الدين اسحاق احمد
Quote:
الاعزاء اولاد بحرى
معاكم والله ... مولود فى الشعبية ... سكنا من قبل فى الاحياء التالية : الوابورات ديم سلك ...ده حى ما بعرفو الا زول فوق السبعين خريف . ديوم بحرى ... الشعبية جنوب...
ديم السلك في الخرطوم شرق لفة القوز وغرب غريقانا او ابوحمامة شمال المدبغة الحكومية وشارع الشجرة من سكانه المرحوم الفنان رمضان حسن والمرحوم رمضان زايد الذي غني لبحري الأغنية التي تبدو وكأنها شعار بحري
ايه رايكم نحكي عن صعاليك بحري: الكضبي اسم الشهرة الكضبي كان من اشهر صعاليك بحري الاسم مصطفى اسم الوالد غير معروف وكذلك العائلية او الاصل. اشتهر بانه كان يهاجم تلاميذ المدراس يخيفهم ويرعبهم ويسلب ما لديهم من اموال. كان معظم تواجدة بسوق بحري الكبير او عند المدراس . كان غالبا ما يظهر معه شلة تتغير من وقت لاخر وكلهم اقل من هيبة بل وشكلا ومستوى هو من دونهم جميعا يبدو من عائلة شكله ملابسة واسلوبة في التعامل مع ضحاياه. رغم انه يبدو غير متعلم الا انه كان الابرز حضورا بين شلته وكان القائد بلا منازع. كثير من القصص كانت تروى عن اصله البعض يقول انه ابن لضابط بوليس كبير هرب من عائلته واحترف النهب. وبالطبع كان هناك قول انه غير معروف الاب. كبرت القصة واصبح مجرما محترفا. الغريب في قصته انا كان متواجدا بكثرة في بحري وكان اتباعة يتغيرون دائما. لا احد يدري اين يذهبون. البعض يتحدث عن انهم يقبض عليهم ويدخلون السجون والبعض يتحدث عن انهم ينفضوا من حوله لقسوته في التعامل معهم او لاستحوازه على الاموال والغنائم التي تسلب. ويظل هو يظهر من وقت لاخر يثير الرعب ويسرق ويضرب ويهرب. فجاء اختفت هذه الشخصية المثيرة للجدل وكما كانت حيانه كلها لعز كذلك اختفاءه كان لغزا أكثر غموضا. يقول البعض انه ترك الصعلكة واصبح رجل معتدلا . ويقول البعض انه في السجن وكذلك هناك قول ان عائلته استطاعت اخيرا ان تسيطر علية وتعيده للبيت ثم الدراسة والجامعة والعمل. واغرب الاقوال انه سلوكه تغير وصبح مسالما اغترب ايام موجة الاغتراب.
الاخ سيف الدين نجار يا هلا بالطله : الشاعر عوض حسن احمد رجل لا يمكن تجاوزه فهو شخصية فريده ووطني غيور كان ناظرنا في مدرسة الاميريه (1) وكان شاعرا مجيدا غني له ابو داؤود : " اوتذكرين صغيرتي أوربما لا تذكرين... الخمسة الاعوام قد مرت وما زال الحنين" وغني له ايضا فينوس الوجود:
تعالي ههنا..." هنا قيثار وغني"
وهو عم الفنان جمال مصطفي حسن احمد" فرفور"
الاخ اسامه سعد : احمد وعادل حبيب في المنطقة الشرقيه بالجبيل وهم اصدقاء اخي عامر ميرغني...
بعد ان انقض الملاكم اليوغندي الجسور علي كمال اب حلق بضربه قويه اطاحته ارضا : صاح احد السودانيين من بين الجمهور: " يا كمال ...يا كمال .. ارفع راس السودان" لتشجيعه.
فاجاب كمال: " هو انا قادر ارفع راسي لمن ارفع راس السودان..."
الكضمي أخر أيامو كان مُرشد لمباحث قسم المدينة.. وكان عندو عربية كشف على ما أذكر بس الموديل مامتأكد منو قريب لي اللاندروفر بس مانفس الإرتفاع وقابلتو في المنطقة الصناعية بحري أيام أزمة العيش في السيول والأمطار بتاعت 88م تقريباً وبيني وبينكم قدر ماسمعت عنو بس ماهو الشخصية التخوف ..
Post: #243 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 07-06-2008, 10:52 AM Parent: #241
الاخ طارق
البلاغ ما صحيح لسبب بسيط انو البيدي حصان بنية ويوقعو دا يستاهل تمثال مش بلاغ
وجنينة عبود لنا ذكريا معها لا ولن تنسي
كان استاذنا الكبير عبد الحميد رستم - يرحمه الله - يطلب منا في حصة الفنون الذهاب لجنينة عبود لرسم الورود والزهور.
وحصة الفنون كما تعلم كانت حصتين مع بعض .
فتصور انك ساعة ونص خارج المدرسة .
واتركك للتخيل.
Post: #244 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 07-06-2008, 11:03 AM Parent: #243
مصطفي الكضمي
اذكر انه تحول الي كاتب
بنفس طريقة هندي عوض الكريم الذي كان ينقل الاغاني السودانية في كتيب
واعتقد ان الاثنين اقرباء بعض
مصطفي الكضمي بدأ ايضا في كتابة قصص الافلام التي كان يقوم بمشاهدتها في كتيب صغير قرات انا شخصيا بعضا منها.
وكنت اقول سبحان الله الذي جعل من الكضمي كاتبا لا تستبعد وجود ما يكتبه علي ارفف مكتبة الكونقرس الامريكي.
Post: #246 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Abuobeida Ali Abdullah Date: 07-06-2008, 11:31 AM Parent: #241
يا ناس يا حلوين.... سلام ......
والله الواحد ما قادر يفوت البوست الملهلب بالمواضيع الثرة والشخصيات الرائعة
كل مره يطلع ليك زول ليك زمن ما لاقيته...
عبدالرازق سعيد...الواحد ما قادر ينسى حلة النجمة وجلستك وسط معاوية وماهر ومحمد عامروعوض وفتحي والزين وطلال وجلال وحبيب وصلاح عروبي شايل النبلة وماشي الكرنتينة يجيب قمري ويبدأ التحدي بينه وبين عادل خشوني ...
يا اخي انتو ما فيكم واحد عرف قهوة علي جدادة الا الأستاذة ناهد فهي فعلا قهوة العمال بجوار سوق العناقريب القديم خلف هافانا في وسط السوق القديم...
اما القهوة في سوق المزاد كانت للوالد وتسمى قهوة عمك علي وتم فيها حادث قتل جانوار من أبناء الجنوب وكانت في الناصية ثم انتقلت الى وسط السوق جنب زريبة الفحم وكانت مشهورة بتجمع السياسيين والرياضيين.وهنالك ايضا قهوة عمك الرضي في الجانب الآخر قرب ابودية بتاع التمباك....
البلدية وميدان عقرب. سينما الوطنية وحلفايا والصافية وعمك جلال بوليس السينما وعمك المرحوم سعد محمد الحسن شاويش النجدة.. كمال ابحلق والكضمي والصياد الصغير والكبير و الواثق صباح الخير وحسن الكونج وميصرة وفيصل كنة وعبده عضل وصلاح بحبوحة وخشوني وبلحاتي وود اللباب والسر تنقالي وغزالة ومحمد خوجلي وعادل خوجلي.
هاشم ضيف الله والفاضل دراج ويحيى الطاهر المارشال واحمد عبدالمجيد وعم اللازم رحمة الله عليهم وما قدموه للرياضة.
كمال طه وتوتو كورة.. علي الريح وسيف الدين البشير وعالم الرياضة تلفزيونيا...
المرحوم بشير الطيب والد الأستاذة ناهد والتنقيب في مؤلفات الوجودية عبر مجلة الوجود...
بحري الحكومية وبحري الشعبية والجيلي الثانوية وعوض ساتي...
ميصرة ومدارسه...
اولاد السراج ومزارعهم... اولاد طلب والشيخ مصطفى الأمين والمليجي والشيخ عبد الباسط والطيب النص وكامل محمود وتجارتهم....
Quote: اما القهوة في سوق المزاد كانت للوالد وتسمى قهوة عمك علي وتم فيها حادث قتل جانوار من أبناء الجنوب وكانت في الناصية ثم انتقلت الى وسط السوق جنب زريبة الفحم وكانت مشهورة بتجمع السياسيين والرياضيين.وهنالك ايضا قهوة عمك الرضي في الجانب الآخر قرب ابودية بتاع التمباك....
يا أبوعبيدة هلا بالطلة الرشيقة.. دحين أنت الجريمة دي مش كان متهم فيها "سالم العربي" رحمه الله
Post: #245 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-06-2008, 11:17 AM Parent: #1
الأخوان الأعزاء
البوست يحتاج لعسكري مرور لضبط إيقاعه المتسارع ، هناك مخالفات يجب تدوينها وهي كما يلي :-
كمال كرار - نوع المخالفة : السرعة غير القانونية في المداخلات
طارق ميرغني - نوع المخالفة : عدم لبس خوزة لتغطية الرأس وتعريض الصلعة للأذى الجسيم
حسن طه- نوع المخالفة : تعطيل الحركة في جنينة عبود
أعتقد أنه من الواجب أن نبدأ أولاً برموز المدينة وعظمائها الذين تركوا بصمات واضحة في كافة المجالات
مصطفى الكضمي فعلاً ترك بصمات واضحة .. واضحة جداً لكن في دوائر الشرطة وأمام وكلاء النيابة فأحسن نخليه في الآخر وإلا أيه رأيكم !!
هى ياكمال ياخوى مالك علينا داير تدخلنا فى نسب ومانسب .... طيب نمسكها من الكبرى ...اقصد نمسكها حته حته ... نصر الدين عثمان كرار ود مدير مدرسة حلة حمد ....ببقى ليك شنو ؟ ده سؤال يحى عامر ود خالتهم لمايجى من جدة بينزل عندهم فى بيتهم فى حلة حمد مواجه المقابر هل ده بيت عمك عثمان ؟ ده سؤال تانى يحى عامر بقى سعودى وعلى كفالته اتنين من اولاد عثمان كرار والان فى جدة بتعرفهم؟ ده سؤال تالت ... ....
شكرا لك أستاذ كمال والأستاذة ناهد لك تحياتي وللوالدة وأسأل الله أن تكون قد شفيت من ألم الركب بعد هذه الجرعات العالية فولترين بحري كما اود ان أسأل عن الأستاذ عوض مختار (الشهير بعوض طمبوش) وهو كان إداري برابطة الديوم وكان يغني للجابري ورجل له من النكات الكثير ولا زالت بعض زلات لسانه تضحك الناس مثلا يحكوا إنه كان بيغني وغلط في الغنية قما قال: أوب سوري ... وكذلك جارنا في الديوم سيف الين آدم الشهير بسيف البوز وكذلك اللاعب الخطير عبد المنعم خميس الشهير ب زوزو وهذا ما أسعفتني به الإتصالات بالسودان ودمتم سالمين
وفي إتصال آخر (مكلف جدا) ٍٍسألت عن جارنا الأستاذ يحي محمد عبد القادر الصحفي المخضرم (ما عارف كان ذكرتوهوا ولا لأ؟؟؟) معليش أنا من شدة ما البوست ده قايم سداري ما قادر ألاحق والأستاذ يحي (حفظه الله) كان رئيس تحريرجريد النيل أيام الإمام عبد الرحمن المهدي (تقول لي طارق ميرغني ديناصور برضو ؟؟؟) وذلك في عام 1936 ثم جريدة المستقبل مع علي محمد بدري وكان سكرتير الحزب الوطني ورئيس تحرير الراي العام وكم جريدة تاني كده ما عاوز أزحمكم بيها وبرضو سجنوا الرئيس نميري لأنو كان ضد التكامل مع مصر ومنعوا النميري من الكتابة وهو يسكن المزاد جنوب وكان كثيرا ما ياتي الى دكان والدي (رحمه الله) والرجل لديه مكتبة رهيبة كنت أقف أمامها مشدوها ولكنه كان ضد تسليف الكتب وبالمناسبة هو والد الأستاذ رضا الذي درسنا التاريخ بمدرسة بحري الحكومية أها يا أستاذة ناهد المرة دي حصلتك ولا لأ؟؟؟؟ ولكم جميعا التحايا ودمتم سالمين
سوق العناقريب ده كان العرب بيقفلوا بدري ويقع هو خلف بار حسين فكانت تلك العناقريب مرتعا لسمار الليل.
الاخ ابراهيم قناوي: عمك جلال رحمة الله عليه كان فارس سينما حلفايا وكان يلبس الكاب بطريقة الكاوبويات وكان له الفضل في ضبط صفوف الشعب وردع المشاغبين والصعاليك وكان هناك عمك بتاع الفريسكا.... هل تعلمون ما هي الفريسكا؟؟؟؟؟؟
عبد المنعم زوزو موجود في ديوم بحري وكان لاعبا ممتازا لكرة القدم بنادي الربيع هو وصديقي المرحوم عبد الحليم عبد الخير...
بعدين يا قناوي منو طارق خوجلي الديناصور العايز ينافسنا ده؟؟؟؟
حديقة البلدية وعم دهب واولاد كمال و000 المجلس البلدي واكيد كتيرين فاكرين البلدية العامة داخل المجلس والعم حسن طلب الراجل المفتل والزوق. تفتكروا المكتب دي راحت فين كل الكتب بتاعتها... للمعلومية للديناصورات كان قربها كزينو ارزونا .....
Quote: الاخ ابراهيم قناوي: عمك جلال رحمة الله عليه كان فارس سينما حلفايا وكان يلبس الكاب بطريقة الكاوبويات وكان له الفضل في ضبط صفوف الشعب وردع المشاغبين والصعاليك
عم جلال ده ما عرفتو الظاهر ده كان زمن جوز الحمام كان تلاتة ...
العم حسين بتاع البار(عليه رحمة الله) من سكان الشعبية اول مربوع على اليمين بجوار ثلاجة الموز...العم عفيفى (عليه رحمة الله)ايضا من سكان الشعبية يقطن بجوار منزل العمعبد الكريم ذياده.
Quote: وكان هناك عمك بتاع الفريسكا.... هل تعلمون ما هي الفريسكا؟؟؟؟؟؟
طارق الفريسكا دي حاجة كده لاهي دونات ولا كورسان.. كان بيبيعها عمك.. بتاع العجلة الفيها سبت من قدام وينادي فررررررررريسكا....يلا يا.. وكان يقف أمام سينما حلفايا على مقربة من كشك عم الزين.. وناس عم الزين أصلا من مدني بس سكنوا المزاد غرب مسجد الشيخ أنسه.. وكان أبنهم محمد الزين قدامنا في بحري الأميرية وأعتقد إنو تخرج في كلية البيطرة جامعة الخرطوم وكان عندو فيسبا.. وحسب علمي يمتون للفنان أبو الأمين بصلة.. لأنو كثيرا ما جاء عندهم....
هى حاجة كدة لا لامة الكرواسون زى ماقال كمال لا لامة الغريبة... بتشبه الغربان بتاعة الاقباط زول يقول لى الغربان دى بتاعة شنو مافى الحاجة نامت ...الا فى الليل نسالها ...
سلام يا جماعة والله نحنا يا ناهد أولاد قرف (ودي عكس أولادالراحات) والفريسكا والكراو... شنو ده بنسمع بيها عند أصحابنا أولاد الراحات لكن نحنا من أسر كادحة والحمد لله إتربينا بالقراصة والويكة والملوحة وقراصة البلح وحشوة الفطور بالفول ولا سلطة الدكوة وبالعدم ملاح خدرة بايت وبرضو still نكون عايشين وبنحب بحري وناس بحري وحتى علاقاتنا بالأقباط كانت زي العسل وأذكر جيراننا نا ميخائييل أنيس برسوم وهو فني معمل في كنيسة بحري وبحري طرااااااااااااااوة ودمتم سالمين
من منكم يعرف زايدة حبال؟؟ أنا غايتو بحاول أعصر الذاكرة على قدر ما تدي.. وما تفرحوا ما حتدي كثير بس بتذكر إنها إمرأة نسَاجة أو فتَالة للحبال وكانت هي ايضا مفتولة العضلات.. تمارس نشاطها عند تقاطع شارع البوستة مع شارع الصناعات... ما بعيد من بيت ناس عزالدين هلالي..تلبس حجاب في يدها اليسرى.. ولافة الطرحة في رأسها على طريقة لف ناس اليمن للشال في الرأس.. سليطة اللسان...تسف الصعوط وتفتل الحبال ولا أجدع راجل...يقال أنو فاكه منها...
عرفتوها؟؟؟؟؟؟ ================ بحري طراوة
Post: #262 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-07-2008, 00:45 AM Parent: #1
بحري ريادة : أول حي سكني في السودان يتم تخطيطه حسب التخطيط الحديث – الإملاك رائد المسرح السوداني الحديث – الفكي عبد الرحمن رائد الغناء الحديث في السودان – إسماعيل عبد المعين أول طبيبة بيطرية في السودان – من حلة خوجلي أول مهندسة ميكانيكية في السودان – صفوة علي – حلة حمد أول ملعب كرة قدم بالنجيل الطبيعي في السودان – ملعب البلدية بحري أول ميدالتين ذهبيتين يحرزهماالسودان في الخمسينات أحرزهماإثنان من أبناء بحري أول فريق يفوز بأول بدوري في السودان – التحرير أول كابتن للفريق القومي السوداني – الجاك عجب أول لاعب كرة قدم يحترف خارج السودان – السد العالي
رموز في مجال الإعلام _________________ د. علي شمو د. عبد المطلب الفحل د. عثمان جمال الدين إدمون منيـر مامون الطاهر كمال حامد سعد الدين إبراهيم سمؤل خلف الله سيف الدين علي سيد أحمد ابرهيم
رموز نسائية في مجال الإعلام ________________________ يسرية محمد الحسن إسراء زين العابدين فاطمة الصـادق
أعلام في مجال الصحافة ______________________ د. حيدر إبراهيم محجوب عروة عثمان سنادة عثمان ميرغني نور الدين مدني فيصل خالد
أعلام في الصحافة الرياضية ________________________ محمود شمس الدين عبد المنعم مالك كفاح علي محمد الصادق صلاح دهب معاوية صابر
Quote: هى ياكمال ياخوى مالك علينا داير تدخلنا فى نسب ومانسب .... طيب نمسكها من الكبرى ...اقصد نمسكها حته حته ... نصر الدين عثمان كرار ود مدير مدرسة حلة حمد ....ببقى ليك شنو ؟ ده سؤال يحى عامر ود خالتهم لمايجى من جدة بينزل عندهم فى بيتهم فى حلة حمد مواجه المقابر هل ده بيت عمك عثمان ؟ ده سؤال تانى يحى عامر بقى سعودى وعلى كفالته اتنين من اولاد عثمان كرار والان فى جدة بتعرفهم؟ ده سؤال تالت ... ....
يا ناهد زي ماقلت ليك .. نصر الدين ودعمي والبيت البيفتح في المقابر أصلا بيت جدي كرار، وأولاد عثمان كرار في جده غالبا مأمون وأمين.. وأخوهم عصام كان في المدينة ,,وصلاح ومحمد عثمان وعبدالعزيز الصغير في السودان.. وكذلك كوثر وأسماء وأخواتهن بنات عمي.. وعيييييييييييييك.. يعني برضو عندنا في الحلبة نصيب...
سألت عنها المولودين في النصف الثاني من القرن الماضي.. طارق ميرغني وطقته ولم يشف غليلي.. ومن تبينا قمنا ربينا شفنا في شوارع الضواحي حجري الرحى بتاعة الطاحونة ملقيين أمام الطاحونة..وقد أعتلى إطارهما الحديدي الصدأ ولم نعرف يقينا من هو مقار وإين هو الآن.. ناس النصف الأول من القرن الماضي يفتونا.. يا مولانا حسن طه فزعتك.. طاحونة مقار معلم من معالم بحري القديمة
Post: #269 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-07-2008, 07:39 AM Parent: #1
الأخ/ كمال كرار
سلام ..
الإعلامي الرياضي المعروف ومقدم برنامج الرياضة خلال الأعوام الماضية من أبناء المزاد هو "سيف الدين علي" وإسمه موجود في القائمة
بالمناسبة ...
أين أختفى الأخ م. محمد شمس الدين ما هي آخر التطورات في عضوية نزار عتيق
اخي ابو رزقه الاخ كمال حسب علمي الآن بصدد وضع ميزانية خاصه للبوست واول بنودها عمل خوذه لسعادتي وشراء فريسكا للجمهور وعمل خط اتصالات للحاجه فوزيه للتواصل مع الخرطوم.
ويا ناهد لحدت دلوقتي ما جاوبتونا هل يحيي عامر بتاعنا ذاتو بتاع بحري الثانويه ومصنع التمور بالسعوديه واخو خالد عامر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي حسن عبد الله كافتيريا اريزونا باتذكرها لكن المكتبه ....لا
ابراهيم قناوي عمنا جلال ابنه محمد ويسكنون شمال ميدان عقرب رحمه الله كان شخصيه مشهوره في بحري. بعدين ياخي الفريسكا عمرها ما كانت بتاعة اولاد راحات لانها تباع في صف الشعب بسينما حلفايا.
كمال السر زايده حبال لا اظن اولاد الزمن ده بيعرفوها لكن طاحونة مقار الآن موقع مواصلات شمال المحطه الوسطي واظن ان صاحبها نفسه اسمه مقار. بعدين ايه كلمة.. غالبا.. امام اولاد عمك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خالد عامر ويحى عامر هم اقرباء لياسر رضى وجيرانهم بس الظاهر علاقة حى فقط مع اولا عمنا عثمان كرار عليه رحمة الله, هى الجمعتهم.
والشخصية التى سقطت سهوا من المهندس هشام رضى ...ماذكرها وهى اللاعب الشهير عماد خوجلى (معتمد) وهو من المتجنسيين بالجنسيه السعودية, وهو من ابناء حلة خوجلى واخوه الاصغر عامر خوجلى.
الاخ سيف كاربنتر...اسم كرار ده ماذكرك بجيرانك ناس مصطفى ووليدمحجوب كرار...
دا كيد لانك ما كنت بتاع قراية. كنت بالتأكيد بتاع كزينوهات والارزونا دي كان عاملة زحمة والشربه فيها والغناء للصباح. المكتبة كانت داخل المجلس البلدي وكانت كبيرة جدا مليانة كتب والمكان كمان كان متاح للناس بيجو للمذاكرة. المسئول منها اسمة حسن طلب راجل قصير ومفتل وطيب جدا كانوا يعطوا الواحد بطاقة فيها صورة ويقدر يدخل المكتبة اي وقت وهي كانت تفتح حتى بالليل. بماسبة الناس الظريفين ما فيش اظرف من عباس كرار عم اخونا كمال واتمنى لو يحكي لنا عن طرفه.
لا زال إبن بحري الأصيل سيف الدين نجار يطل من الشباك ويتحفنا بمساهماته
وهاهي مساهمته الأخيرة طازة من الفرن.. ويا هيثم لبيب بالله إستكتب لينا صلاح لبيب وأجرك على بحري
Quote: يبدو انه ليس هناك احدا عرف هذه المعالم ولا حتي الديناصورات، أنا شخصيا معلوماتي استقيتها من كبار السن في بحري وبعضها ادركتها بحواسي فأنا ايضا امنتمي للديناصورات الأخيرة قبل الإنقراض.
مثلا – شارع الكنيسة: الكنيسة المقصودة هي كنيسة الشهيد ماري جرجس والتي هي مقابلة لحلة الميري، يبدأ هذا الشارع من اقصي شمال مدرسة ميسرة وهو فاصل بين الديوم والدناقلتين مرورا بشارع
المستشفي قبل إغلاقه وبناء الجناح الخاص مرورا بغرب منزل أولاد رضا محمد عثمان وناس يحي وعثمان عامر وغرب طاحونة مقار وغرب مجلس مدينة بحري، هناك لافتات قديمة في ناصية كل شارع جانبي كتب عليها ( شارع الكنيسة) وهي لازالت في المنازل التي لم يعاد تشييدها.
سوق الأثنين كان أمام مستشفي بحري وتحول إلي سوق سعد قشرة والذي كان يعرف بسوق الطبالي
جغرافيا ديوم بحري تبدأ من الشريحة المقابلة للدناقلتين وحدوده من الشمال مستشفي بحري وموقف الضواحي وحتي مدارس ميسرة ( الشعب) ومن ثم شرقا حتي ميدان المولد الحالي وحتي سوق بحري جنوبا. يعتبر من أكبر أحياء بحري المدينة مساحة
ميدان الليق أول الأمر كان في الوابورات اعتقد في المكان الذي اقيمت فيه مدرسة مايو
شارع الضبطية وهو الشارع الذي يقع ما بين شارع البوستة وشارع المعونة ويتجه من الشمال عند آخر المزاد وحتي حلة الميري جنوبا، وهو سمي كذلك نسبة لكون كافة اجهزة الحكومة تتمركز في مركز واحد ( مثل مكتب مساعد المحافظ سابقا، الشرطة، المحاكم، الأراضي وكافة اجهزة الحكومة التفيذية، وهذا المقر الآن أصبح مجمع المحاكم ببحري جنوب الإدارة المركزية).
بالمناسبة يا أخ كمال يوجد هناك بحراوي أصيل ومن اسرة مرموقة بحلة حمد شارع الشلالية لديه معلومات غزيرة عن بحري القديمة والحديثة وهو أبن عم عضو البورد هيثم لبيب الأستاذ/ الصحفي صلاح محمد لبيب، يمكن الأخ هيثم ان يستدرجه لاعلاء هذا البوست بما لديه من معلومات ويعتبر الأستاذ/ صلاح لبيب مؤرخا لتاريخ بحري الحديث.
مع اطيب الأمنيات القلبية لكم
ونواصل
سيف الدين نجـار ( ما ذكرته من معلومات ليس بالضرورة تمثل الحقيقة ويمكن تصحيح ما هو خاطيء)
Quote: بالمناسبة يا أخ كمال يوجد هناك بحراوي أصيل ومن اسرة مرموقة بحلة حمد شارع الشلالية لديه معلومات غزيرة عن بحري القديمة والحديثة وهو أبن عم عضو البورد هيثم لبيب الأستاذ/ الصحفي صلاح محمد لبيب، يمكن الأخ هيثم ان يستدرجه لاعلاء هذا البوست بما لديه من معلومات ويعتبر الأستاذ/ صلاح لبيب مؤرخا لتاريخ بحري الحديث.
العزيز / سيف النجار ... في محاولات حثيثة لإستكتاب أخي صلاح لبيب .. بس غاطس وين ماعارف الأيامات دي وبحاول في سيف ومالامي فيهو برضو .. على أي حال أنشاء الله يدينا المفيد .. تخريمة .. عندك علاقة بياسر النجار وبرضو من ناس حلة حمد ؟؟؟ مع فندق قصر الصداقة .. وهو الان في الرياض .
أنا سيف الدين محجوب نجار أصلا يوجد منزل الأسرة الكبير بحلة الدناقلة شمال ( شارع بنك التضامن – قديما دكان حسين اليماني) في المنطقة التي تقع جنوب مدارس الأميرية 2 ، وحاليا منزلنا بحلة حمد جوار فندق قصر الصداقة ( تحديدا سكن الكوريين)، لا علاقة لي بياسر نجار أو اسرة المرحوم نجار عبدالعظيم سوي العشرة الطيبة والجيرة، نسابتنا ناس حسن دهب ( صلاح ناجي، وعبدالوهاب وسمير دهب وعادل دهب وعاطف دهب)، اقربانا في حلة حمد المرحوم محمد زبير حسنين وأولاده والمهندس كمال صيام ادريس ابن عمي وهو صهر لناس مكي حسن ادريس، والمرحوم الأستاذ/ عباس علي وناس بهاء بلال توفيق، لدي أخ واحد شقيق هو مجدي محجوب نجار ( ببلو) مقيم بالولايات المتحدة الأمريكية ( ولاية فريجينيا)، بلغ تحياتي لآل لبيب صلاح، عزو، سمير جمال وسيف، اعتقد انك شقيق فريد وسعد – صحيح.
Post: #276 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-07-2008, 09:46 AM Parent: #1
من ظرفاء بحري ..
سافر شلنكح إلى جمهورية مصر العربية في أوائل التسعينات عن طريق الباخرة ، وفي ميناء إسوان كان المصريين حينها يردون أي واحد مربي دقن مرة أخرى وفي نفس الباخرة العائدة إلى السودان ، شلنكح ولسوء حظه كانت صورته التي في الجواز فيها دقن صغيرة فرفض له ضابط الجوازات الدخول وركبوه نفس الباخرة العائدة إلى حلفا ، وصل إلى حلفا ومباشرة عن طريق البص إلى الخرطوم ومنها إلى بيتهم في بحري .. وصل البيت في منتصف الليل ودق الباب فرد له والده منو الفي الباب ، شلنكح قال ليه "أفتح يا بابا" أنا شلنكح
***********
قابل شلنكح أحد الأشخاص في النادي فسأل هذا الشخص لماذا لا تلعب مع الشباب فقال ليه الشخص أن نفسي ألعب في تيـم الحلـة يا شلنكح بس تنقصني بعض الحاجـات ، يعني عاوز كدارة وفانيلا وشورت ....
يا عبد الرزاق شلنكح ده قمة في الظرافة ونحن عرفناه عن كثب..
بس الإسم "شلنكح" عشان المابيعرفوه يقروه صاح
Post: #278 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: محمد سنى دفع الله Date: 07-07-2008, 10:17 AM Parent: #277
بحري الفن العظيم عشنا فيها اجمل سنين العمر دز عزالدين هلالي وفنون عبد الحكيم الطاهر وملاذ الفاضل سعيد واجمل الغناء وكورة بحري الان بحري المدينة الواعدة كل الناس يممت صوب بحري بحري الجمال يا كرار
Quote: بماسبة الناس الظريفين ما فيش اظرف من عباس كرار عم اخونا كمال واتمنى لو يحكي لنا عن طرفه.
تعرف يا أبوعلي.. عباس ده راجل نكتة..لكن ما حافظ ليهو... المهم تقعد معاه تضحك..لمن تقول بس..أحاول أستعين بواحد من زملائه في ارامكو أو شركة الكهرباء.. عموماكل ما أقابل زول ويعرف إنو ود عمي يشيد بظرافته.. الله يديه ويديكم العافية..
كان بتكلم عن واحد زميله بخيل.. قال: ده الريال البيدخل جيبه إلا يطبعوا واحد بدله.. طبعا كناية عن بخل الراجل
يعرف حاليا بمركز شباب بحري يجاور من الناحية الغربية ما يعرف قديما بالتربية (شفخانة بحري) ويفتح على شارع الضواحي (شارع المعونة) وإدارة مرور بحري من الناحية الشرقية.. ومن الناحية الشمالية على موقف الباصات... تناوب على إدارته وتعليم النشء فيه الأستاذ/ عيدروس.. وأظنه من بحري وعمي المرحوم/ عثمان كرار، كانت به مناشط للموسيقى والمسرح والكشافة.. ووو
----------- بحري طراوة
Post: #286 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 07-07-2008, 02:37 PM Parent: #284
برضو ما تنسى أحمد الريس الذي لازال رئيسا لمركز شباب بحري
تقبل تحيات كل آل محمد لبيب وسعد الدين لبيب بدايةً من صلاح مروراً بمعاوية ( عزو ) وجمال وسمير وسيف .. أنا بن سعد الدين وأخو فريد ( جيركي ) كما كان يكنى .. وعموم آل دهب وآل صيام آعمامي وأظنك نسيت شاذلي دهب .. يعني طلعنا نسايب .. وبيتكم في الدناقلة قريب لآل العرايسي مقابلين سعد قشرة ... ويقال أنو جدهم هو نفسه صاحب التسمية سعد قشرة وفيما قبل كان يسمى السوق بسوق الزنك .. ياناس مانشوف لي الزول ده طريق يجينا بالباب عدييييل .. وحقيقة فرصة سعيدة جداً بمعرفتك ..
تخريمة صغيرة للفنان محمد السني دفع الله .. أذكرك وأنت جالس تحت النيمة في كرش الفيل مقابل شارع المزاد جنب بقالة رحمة بيت صاحبو يكون هلالابي على طول مضروب بوهية زرقاء ... ولي اللحظة دي كل ما أمر بالمكان ده بتذكر شخصك الكريم ...
من هو؟ المطلوب من الأخ المستشار/ حسن طه، إلقاء الضوء على هذه الشخصية لاسيما أنها كانت معروفة في حلة الدناقلة جنوب.. حول الطاحونة.. وحسن طه مواطن أصيل في حلة الدناقلة جنوب..
كلامك عن نادي الصبيان ذكرني مجلة الصبيان الممتعة والمسلية والتي إتضح أن مؤسسيها من أبناء بحري وخاصة رئيس تحريرها عمنا الراحل رضا محمد عثمان ، وأتذكرت شخصية عم تنقو اللطيفة ، وفي هذه الأثناء جادت قريحتي بهذه الأبيات :-
عمك تنقــو أتحكر وعايـن قال للســرّة أنا أون لايـن خلاص قررت أسيب ود راوة لقيت أحسن لي بحري طراوة
الحديث عن عمك تنقو.. ذكرني إيضا فنان بحري الأستاذ/ سيف الدين بادي.. وبيتهم يقع أمام الركن الشمالي الغربي من مستشفى الدكنور طه بعشر وعلى تواز منحرف من بيت ناس بيومي السائح في حلة خوجلي.. وأعتقد أنه قد شارك أيضا في رسوم عمك تنقو مع الفنان شرالحبيل أحمد وسيف بادي فنان رسام لمن يعرفونه.. وحكى لي احد الأصدقاء أنه كان دخل يوما في أسبانيا مطعما فاخرا فوجد كل الجداريات في المطعم ممهورة بتوقيع سيف الدين بادي...
اولاد بحري الرائعين بناء على طلب اخونا عبد الرازق بالتوثيق لسوق بحري وسوق المزاد ورغم ان الذاكرة ضربها فيروس رطوبة الخليج ولان معظم المتداخلين من المزاد سابدأ ببعض المحلات المعروفة بسوق المزاد ومنها دكان التعاون والزحمة حوليه فى الأمسيات للسكر والصابون والكروت الخضراء المهترية فى اليد وجواره دكان شمت واولاده سليمان ومعاوية والدكان كان يحتوي عى اقمشة وعطور ويليه مطعم عمك الزبير والد مصطفي وفى الناصيةهناك مطعم خليل وفى الجهة المقابلة دكان عمر وكان مثل دكان شمت وجواره ابو سريع العجلاتي وبعده حلاق عروس الرمال وفى الناصية بقالة كبيرة وجوارها المخبز والطاحونة وهى الطاحونة الوحيدة الفى المزاد شمال ولو كانت متعطلة تمشى مشوار لحتى طاحونة اسكندر فى المزاد جنوب وفى الناصية الاخري دكان عبدالرسول وامامه عبداللة بتاع الجرائد والسعوط ولو مامشيت بدري مابتلقى جريدة وتحتاج تمشى مشوار لحتى المؤسسة ،وبجواره قهوة عبد الرضي التى كان يتجمع خلفها شباب الحي يومياً وهاك ياونسة وضحك على قفشات عبداللة ادريس أوعلى فلان الذي تحاور فى تمرين امس محاورة شينة ويتوسط السوق الفحامة وملحق بها مكتب اللجنة الشعبية وقد ازيلت الفحامة الان وتحول السوق لورش حدادة ونجارة ومابنعرف زول فى السوق غير اخونا عيس حسن الزين صاحب السبعة صنائع وهو يعمل بهمة فى ورشته وبجوار السوق تجد نادى المزاد ونادي سمت وطبعاً لاننسي نادي النجمة الذى كان أكثر نشاطاً وحيوية من نادي المزاد ووهذا غيض من فيض . أخى عبد الرازق اكيد لديك المزيد الذى يمكن أن تضيفه وبالمناسبة علمت من اخونا ياسر على الحسن الموجود معنا فى الدوحة انك موجود فى السعودية وتحياتي لك وللصديق عبداللة وهل لازال فى هولندا وبالمناسبةفعلاً النجمة اقدم من البرازيل لكن طوالى مغلوبة من البرازيل مش كدة ؟
الاخوة البحراوية اعتز بصداقاتي في بحري...و احببت بحري لاجل خالتي (خديجة بت تركمان) الدناقلة شمال عليها الرحمة ولزوجها الذي غادر الفانية قبل اشهر العم صلاح النور..وابنائهم محمد صلاح وطارق وجمال (الان في فرنسا)..واخوهم اللعيب سامي الذي لم التقيه من 26سنة بعد زواجه وهو الان بالدوحةوالاخ عادل صلاح..كان يوم زيارتنا لخالتي خديجة يوم فرح امراءة بشوشة طيبتها تطغي علي المكان والحضور..امراة من زمن الحب ...تعطف علي الصغير والكبير وكانت ووالدتي تتشابهان في اشياء كثيرة لذا كنت لا امل ان اجلس وازورها حتي في اجازاتي..ويشهد الله كم تالمت لرحيلها كما تالمت يوم دفنت والدتي...واتاني الناعي قبل شهور بوفاة عم صلاح النور..لهم الرحمة ولنا الصبر ..
اعرف جيدا صديقي عبد الرزاق سعبد الذي كشف في هذا البوست انه ودود اكثر ما كنت اعرف..لك التحايا اخي ولاسرتك.. صداقاتي ببحري زميلي د معتصم ابراهيم صديقي ادريس محمد احمد صديقي اسامة سليمان طه صديقي مزمل عباس(ابو الفقر)وهو عضو قح في المنبر لكنه مقل (زي حالتي)لكنه كنز معرفة..خاصة في طراوتكم دي معتصم كرار(يكون قريبك يا كمال؟ وهو في الامارات) وبجي راجع للبقية...انشاء الله..الذاكرة باين بقت خربة ................ واقول ليكم
اخيرا
شهادة ميلادي سنة كم وستين (مولود في الكلاكلة)لكن مكتوب فيها مجلس بحري عمودية ومشيخة الكلاكلة...لليلة ماقادر افهم...اها بقيت بحراوي من الكلاكلة...يعني ربطت نفسي بالقوة..و بحري طرااااااااوة لكن ما يجي واحد يقول لي الكلاكلة دي وين...سمح.. احمد علي القاسم
ياجماعة البوست دا بالطريقة دي بيعوق ليهو زول نفسنا اتقطع وما قادرين نحصلكم قراية ساي ناهيك عن المشاركة والا الواحد يقدم لاجازتو السنوية ولا شنو يا جماعة ؟
اخي كمال السر نادي الصبيان درسني فيه دروس مسائيه رحمة الله عليه الاستاذ عثمان كرار وكنت اهابه كثيرا وكان صديق الوالد رحمه الله
ويا اخي سيف الدين نحن نتكلم بالطبع عن نشأة نادي الصبيان وعن نشاطاته في الستينيات اما الريس ففيما يبدو من التسعينات ولي جاي ... صاح.؟
الدرملي: ياما ارهبونا بهذه الشخصيه وكيف انه يرهب الاطفال شأنه شأن السماوي؟؟؟؟؟ اتذكره؟؟
السماوي كان هنالك اعتقاد جازم بانه يخطف الاطفال وهو يركب جمل وحتي قريب كنا نخاف من بائعي الجردقه والحرجل والطلح والشاف.... هل تعرفون الجردقة والحرجل؟؟
سيف بادي كان صديقي منذ الصغر وهو رجل فنان بحق وحقيقه ةلكن يا كمال زمن ولم اسمع به.
من اشهر زبالي بحري ( للناس الما مرتاحين ) منوفلي ومحمد طيره..... اتذكروهم؟؟ ومنوفلي رجل قصير جدا عكس محمد طيره الذي لا يحتاج لسقاله او خلافه للتعامل مع سكينة الحيطه او مناطق السبلوقات .... هل تذكرونها؟؟؟؟
حسين بتاع البار كيف لا اذكره اخي كمال هو واخوه كان لديه بار قرب باتا الزمان جنب رزق صليب ... وده الا ناهد تستعين بصديق حتي تعرفه..
يحيي محمد عبد القادر صحافي مخضرم وهو والد استاذ ناجي يحيي متزوج من ابنة عمتي فوزيه كروم ...
هيثم لبيب لاول مره اعرف انه عزو اسمه معاويه. بعدين صاحب بيت كرش الفيل الازرق هو اصله الضاربو ازرق السني نفسه لانو هلالابي وقاعد حارسو عشان ما يغيروا البوهيه.
عزيزي طارق سيف الدين بادي بيتهم مقابل مستشفى بحري الجزء الكان فيه عيادة د/بعشر. دا كان صديق شقيقي عابدين عبدالله ووللعلم كان يعمل بجريدة الصبان وكان يرسم الرسومات بتاعت عمك تنقو، رغم ان صاحب الفكرة هو الاستاذ الفنان شرحبيل احمد. للعلم سيف الدين هاجر اولا لمانيا واعتقد انه عاش في عدة دول اوربية وكمان تزوج من اكثر من اجنبية وعنده اولاد كل ولد امه من بلد..
والله يا طارق.. كانوا بيخوفنا بحاجات غريبة خلاص.. ده كلو عشان الواحد يجي يضرب العيش باللبن ويتهمد ينوم.. يعني الساعة 8 مساءا بالكثير كل قرد يكون طلع جبلو ويحلم ببكرة..
السماوي عرفناه قالوا بيخطفوا الأطفال وبيستخدموا دمائهم... ولا شنو ما عارف.. أها الشكلوتة دي شنو؟؟؟ أنا لغاية هسع لما أجي أفتح الباب بخت يدي في وشي عشان الشكلوتة ما تخمشني.. مش قالوا بتنادي الزول بإسمه وأول ما يفتح الباب تروح كاجمة وشو؟؟؟
والله أهلنا ربنا يرحمهم.. ما كانوا قايلين حيجي زمان السماوي والشكولوتة.. تكون أفلام كرتون ساكت..
رحمه الله رحمة واسعة..كان خالد حداداً في سوق المزاد.. يعمل بدون نظارة لحام ولا يحزنون .. له صوت رخيم.. تجده يرتل القرآن ويعتكف في مسجد أنسه ويرفع الآذان ويقيم الصلاة.. بصوته الرخيم.. وفجأة يجيك كاجن.. سنة مظبطة.. ويدخل أقرب صيوان عرس.. وينتزع المكرفون ويغني الحقيبة كأن لم يغنها أحد قط... يشنف آذان المحتفلين.. ويتنهي بأن يغني أغنية هندية (ميري سوناري.. ميري سوناري)
نسأل الله أن يكون قد أحسن خاتمته وأن يرحمه رحمة واسعة من لدنه.. آمين
شيخ محمد ابوبكر بحله خوجلى والد الشهيد سليم وسامى وسفيان
Post: #311 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-08-2008, 10:47 AM Parent: #1
الأخ/ طارق ميرغني
تحية الود والإحترام ؛؛
الأستاذ الفاضل/ ناجي يحي من أعظم الأستاذة الذين مروا على مدرسة الحرية الإبتدائية وربما على معظم مدارس بحري ، وهو أستاذ رياضيات متمكن كان مهاباً من الجميع .
أشتهر بإستخدام الضرب المبرح مع الطلبة ، وفي إعتقادي أن هذا مؤشر يؤكد رغبته الصادقة في أن يشهد جميع أبنائه من التلاميذً متفوقين ومتميزين في الدراسة ، كان يكره الغياب ويا ويل من تجرأ وغاب دون عذر مقبول وخاصة في درس العصر، وقد كمل كل "نيم" المدرسة في ظهور التلاميذ المهملين وأصلابهم وما من طالب في المدرسة إلا وفي جسمه علامة مميزة من أثر ضرباته .
أذكر جيداً في إحدى الأيام ذهبت لشراء إستيكة وكان حينها ظهر نوع جديد من الأساتيك يشبه الحلوي (زمنكم يا طارق كان المسح بالفحم) وذلك من مكتبة الثقافة المعروفة في سوق بحري (فاتحة على سوق العناقريب) وكان ذلك في وقت الفطور ، لسوء حظي وفي طريق العودة قابلته في الباص القادم من المحطة إلى المزاد ، لم يقل حينها شيئاً ولكن في اليوم التالي وفي نص الحصة تذكر فجأة أنه رأني أمس في الباص فسألني لماذا خرجت من المدرسة أثناء الفطـور ولما كانت إجابتي بشراء الإستيكة غير مقبولة بالنسبة له فقد تم "مكافأتي" بعدد من السيطان الملتهبة التي تحتاج أقل شيء لعلبة فيكس للتخفيف من آثارها .
الغريب في الأمر أنه أثناء ساعات الفطور كان مسموحاً لأي تلميذ بالذهاب إلى المنزل لتناول وجبة الفطور أو شراء الفطور من الدكاكين المجاورة للمدرسة ولكن الذهاب في نفس هذا الوقت لإحضار إستيكة من المكتبة والتضحية بوجبة الفطور ربما كان جريمة يعاقب عليها القانون أو الظاهر أن الإهتمام بصحة التلاميذ كانت من أولويات المدارس في ذلك الزمان .
اخي كمال السر ياخي نسيت الحاج العجلاتي كان في بيت ناس سعودي دراج علي ما اعتقد!!
بعدين يا كمال الصوره الجديده دي بتاعة الولد لما كان مع الدبابين ولا شنو.... وشنو الشريط الفي الراس ده؟؟؟
العزيز حسن عبد الله ان انسي لا انسي سيف بادي وهو حامل كراسة الحساب وبها العديد من رسوم الاطفال بقلم الحبر السائل ...التحية له اينما حل واينما حلت اسرته.
يا ابو رزقه اساتذتنا الاجلاء مهما فعلوا بنا فهم هم رسل ....ولو بيتجازوا بغير ذلك كان كمال السر خلي ليهم البلد لانو كان اكتر واحد معذبهم ومعاندهم رغم حبهم له ولنا... شفت كيف يعني في العذاب نحن بره..وفي الحب جوه سابلغ الاستاذ ناجي تحاياك فهو يسكن بقربي في مدينة الرياض
1- أبو الهول - شقيق الأستاذ/ يوسف إدريس يرحمه الله 2- جردقة - وأسمه الحقيقي الحبر - اساسا من العليفون - خال الأخ/ الرشيد محمد سعيد 3- محمد جمعة - يسكن المزاد - وهو شقيق الأخ/ مرتضى وجعفر جمعة 4- خليل - (رحمه الله) وهو من البشاقرة وكان يمارس مهنته من سوق المزاد
الاخ عبد الرازق من الاطباء الذين ذكرت اعلاه اضيف عن د عبد القادر محمد يوسف الكدرو رجل طبيب انسان بكل ما تحمل الكلمة من معان واضيف انه لا يملك عيادة خاصة..علي علمي رجل علم وله اسهامات كبيرة في امراض الكبد والملاريا وطب المناطق الحارة كان عميدا لكلية الطب حتي قريب له التحايا ولاهله واخوته واسرته
بالمناسبة د عبد الله عبد الرزاق مصطفي من امدرمان واعتقد من ود ارو وهو عم الاخ امين مصطفي(مدراس)ومجدي عثمان(الهند) وقريب او خال ناس ماما امال وعصام مصكفي ناس الكورة.. ولك التحايا احمد علي القاسم
معاوية محمد الحسن عارف سوق المزاد الحديث.... وين عبدالكريم بتاع الثلج وبابو الحلاق وعبدالحميد ومرتضى جمعه وعبدالوهاب جمعة وفرنسا(خياطين افرنجي) والفور وعمك عمر بتاع القماش والريحة وحسن جني النجار... عمك شمت يملك اربعه دكاكين في السوق من ضمنها مطعم خليل الذي كان سابقا قهوة عمك علي وكان يحرسها سالم العربي قبل عمله كغفير في استاد التحرير. مطعم القراصة كان صاحبه عمك عثمان.
Post: #322 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 07-08-2008, 02:29 PM Parent: #320
الأخ/ كمال كرار
ما تنسى هنالك لعيبة كورة الناس نستها خالص في بحري منهم :- أقويا مين فيكم يتذكر هذا الإسم؟ سيد بطة أحسن من يجيد إنزال وتثبيت الكورة على الصدر كابوس لاعب شمبات أحمد بارود شقيق مزمل بارود لما الهلال فاز على المريخ أذكر جيدا تاني يوم الجرائد كتبت عنوان بارز في صفحتها الرياضية تقول : الهلال يفجر بارود على مرمى المريخ ونعرج شوية على الملاكمة يا جماعة حسن الكونج (حسن خميس) شقيق عوض خميس لاعب الجوهرة
مادام مكتوب مجلس بحري في شهادة ميلادك فهذا يعني أنك مننا وإلينا ونفتخر بذلك أيما فخر ، بالمناسبة د. عبد القادر الكدرو مكتوب أول واحد في القائمة والرجل لديه عيادة في الشعبية – شارع المعونة وهي من أقدم العيادات في بحري على ما أعتقد .
الأخ/ معاوية محد الحسن سوق المزاد متعة التسوق ، عم عبد القادر بتاع الخضار، وما تنسى عم برعي الجزار وهو والد الأخ مجدي برعي من أبناء الدناقلة جنوب من أبناء الأميرية (1) وبحري الحكومية ، الجمعية التعاونية وتوفير المواد التموينية بأسعار في متناول أيدي الجميع وما ننسى القائمين على أمرها وأعمامنا الأفاضل مثل عم الطيب والد محمد الطيب والمرحوم حسن محمد مختار والد كل من مختار ومعاوية وماهر . عم حمد مالك صاحب معرض الموبيلا المعروف ، والأخ عيسى حسن الزين صاحب أشهر ورشة في السوق أعتقد هو من يحتاج إلى بوست خاص ، مهارات متعددة بناء ، سمكري ، بوهيجي ، سباك مدرب لفريق النجمة وبعد ده كله لاعب في فريق المزاد أما حكاية البرازيل فياما تجرعتم الهزيمة من النجمة وياما جلستم قرب الخور الكبير الذي يفصل بين المزاد والصافية حتى وقت متأخر من الليل لمناقشة أسباب الهزيمة بعد كل مبارة ..
الأخ/ صلاح أبو ديه هذا من رأسك وإلا من كراسك معقول متذكر مبارة قبل أكثر من عشرين عاماً ومتذكر كل أسماء اللعيبة ووظائفهم في الملعب وأسماء الإحتياطي أكيد إستعنت بصديقك الكوتش عبد الخالق إدريس
طارق ميرغني / كمال كرار أين الأخ محمد شمس الدين هل واحد منكم زعلوا ؟ هل هناك أي جديد في موضوع عضوية نزار عتيق ؟
Quote: يا كمال الصوره الجديده دي بتاعة الولد لما كان مع الدبابين ولا شنو.... وشنو الشريط الفي الراس ده؟؟؟
دبابين شنو يا طارق يا قديم... دي ربطات الرابرز و(طقتهم) على قول السعوديين. دبابين لا قبة!!!
تخريمة:- بكرة أنا عندكم في ماريوت الرياض.. حاول إتصل
--------------------- بحري طراوة
Post: #327 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: الحاج حمد الحاج Date: 07-08-2008, 10:33 PM Parent: #326
وفاة أبو علي أحد أعلام حي الختمية بحري: نعى الأخ طارق أحمد خالد في بوست وفاة أبو علي الفنان و الحكم المعروف ، رحمه الله رحمة واسعة:
Quote: قبل قليل وعقب صلاة المغرب ودع حي الختمية بمدينة بحري علماً من أعلامها حيث تقاطر أبناء المدينة في موكب مهيب لمرافقة جثمان المرحوم "أبوعلي" لمثواه الأخير. كان أبوعلي في عقدي السبعينات والثمانينات من القرن الماضي علما على رأسه نار في حقبة زمنية ماضية كانت تقدر سمات الفتوة والقوة. كان أبوعلي في ذلك الزمان شاباً فتياً ممتلئاً بالقوة فكان ركناً حارسا لحي الختمية كما كان شخصية متعددة المواهب فهو حكم الكرة والمغني الذي يحي حفلات الحي والأحياء المجاورة كما كان الشهم الذي يهب لمساعدة أبناء الحي حيث عرف بإشرافة على الأعمال المتعلقة بدفن الموتي. وعندما مرت السنوات أصبحت لأبوعلى ميولا صوفية فصار مادحا كما أن المرض والسقم وسنة الله الماصية في خلقه قد نالت من قوته المهيبة ورغم هذا إستمرعلما بالحي حيث كان جلوسه بسوق الختمية يمثل جزءاً مكملا للوحة تراثية جميلةً للحي فما أن تراه جالساً بجسده المهيب حاملاًُ مسبحته التي أضحت لا تفرق يداه حتى تدرك أنك قد دخلت حي الختمية.
إنتابني شعور غريب وأنا أتابع تلك الأعداد الغفيرة بمقابر حلة حمد إذ أن الشخص المار بالجنازة يظن أن صاحبها من الوزراء أو علية القوم الذين يتبعهم الناس خوفاً وطمعاً غير أن الأمر المدهش أن هذا الجلال لم يكن إلا لوداع رجل من عامة الناس منهم وإليهم. أحبه الناس لبساطته التي لم تتكدر مع مرور الزمن وتبعوا جنازته لمسواها الأخير دون أن تربطهم به صلة الدم والقربي فكل ما يربطهم به هو الشعور القوى بالإنتماء فكل الذين ودعوه إنما ودعوا حقبة نضرة من تاريخنا الشعبي الذي يكتبه الإنسان العادي البسيط في ثنايا الحياة اليومية دون تنطع أو تفلسف أجوف.
مثل هذه الشخصية النادرة أيقونات تتكرر في أحيائنا الشعبية ينتظر سعيد الحظ منها أديباً لماحاً من طراز الطيب صالح حتى يخرجها من محيطها المحدود لآفاق الرواية الرحبة بينما تموت البقية فتتحول إلى حكاية شجية في لسان من عاشوها في داخل الحي المعين.
رحم الله "أبوعلي" وأسكنه فسيح جناته وزاد في إحسانه وتجاوز عن سيئاته إنه سميع عليم.
كم هذه الحياة قصيرة وتافهة ودنيا... بالأمس فقط كنا نتحدث عن أبو علي .. ضمن فتوات بحري في السبيعنات.. ولم نكن ندري أن ما تبقى من عمره سويعات.. هذه هي الدنيا يا صاح ليست دار قرار.. هي نفق يتسع أحيانا ويضيق أحايين كثيرة.. يعبر بنا إلى حياة برزخية نسأل الله اللطف فيها وأن نكون من أهل النعيم.. اللهم أرحم عبدك أبوعلي...وأدخله فسيح جناتك . آمين .. آمين
شيعت مدينة بحري مساء أمس الثلاثاء الثامن من يوليو 2008م أحد أبنائها المعروفين ألا وهو المغفور له بإذن الله "أبو علي" والذي يعتبر رمز من رموز حي الختمية ومدينة بحري بصفة عامة ومن أنبل الشخصيات الإجتماعية والرياضية التي عرفتها المدينة ، وبفقده الكبير فقد فقدت بحري أحد أبنائها الأوفياء
ألا رحم الله الفقيد الراحل وأدخله فسيح جناته وألهم أهله وذويه الصبر وحسن العزاء
سلامى لكل الشباب و الشابات ... و عشان ناس ما يزعلو ... و المخضرمين كمان ... إنشغلنا قليلا عنكم... .. شايف جاءت سيرة عبدالمنعم شونة ... و أيضا فريق البرازيل ... و رابطة المزاد.... رابطة المزاد عندما تأتى سيرتها لازم تجيبو سيرة كمال فضل الله ....شقيق صديقنا و دفعتنا محمد
اخي كمال السر: من اطباء النساء والتوليد: د. يوسف عثمان ومن اشهر اطباء بحري والسودان عامه دكتور التجاني الماحي. وفي الجراحة د. احمد حسن آدم ود. الهادي الزين وفي الجلديه د. محمد علي والد زميلنا ببحري الثانويه د. حيدر ولكمال معه قصص فريده.
ومن الحلاقين حسن عوض ابراهيم وبخاري وعمك يوسف الشهير بكرسيه يتجول علي الاندايات لحلاقة الرءوس المتأرجحه...
ابو رزقه اتصلت امس بالاستاذ ناجي ونقلت له ما قلت ويموت من الضحك ويحييك ورزق بحفيده حلوه. لا جديد في عضوية الاخ نزار.
الاخ محمد شمس الدين جبت سيرة القط جانا ينط ..... شنو جايي خاشي توووووووووووش كده ..الناس بتسال عليك ليها كام يوم كده ... وما قريت فوق مكتوب شنو ؟... كدي اتصفح وشوف الناس قلقانه عليك كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله المتني وفاة الاخ المرحوم ابوعلي وهو من الطيبة بمكان وفي الاصل هو توم المرحوم حسين وكان من امهر لاعبي نادي الامير ودفعتنا ايضا في الاولية وتوفي وهو شاب في مقتبل العمر.رحمهما الله.
Post: #337 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 07-09-2008, 07:36 AM Parent: #333
رحم اللة الفنان والحكم ورجل الشهامة والمروءة ابوعلى فقد هجر الغناء قبل فترة وتحول للمساعدة فى حفر القبور رحمه اللة رحمة واسعة .
ونضيف لأعلام بحري بركات الحلبى الذى كان يساعد الشرطة فى اخراج الجثث من البحر ودفن مجهولى الهوية وكان من ضخامة رجلية لايلبس حذاء . ولاننسي ايضاً جمعة المذيع الشهير فى ميدان عقرب واستاد التحرير وتعليقاته الساخرة (الحكم كويس باين عليهو بصلي)(ويامقيل) للزول البجي متاخر للاستادواذا شاهد واحد لابس لامواخذة سفنجة يقول ليهو السفنجة دى للحمام نابطلعوا بيها برة . الاخوان عبد الرازق وابو عبيدة وبمناسبة سوق المزاد زى ماقلت ليكم رطوبة الخليج أثرت على الذاكرة ونسيت سوق الخضار كلو بما فيه عمنا البدري والحاجة سرورة وعمك على الفى الكشك بتاع الخضار والحاجة دار السلام التى كانت تبيع البصل والمقاشيش ويابوعبيدة عبد الكريم بتاع الثلج كان مقابل لبيت ناس محمد سليمان دنيا دبنقا والد تيو وانس . وياعبد الرازق تصدق تذكرت لمن جيتو الاميرية 2 برالمة ونحن كنا فى السنة الاخيرة وكنت تذهب معنا للفطور بفتة الفول فى دكان خالد المقابل للمدرسة والتى كان يظبطها لينا عبداللة أخوك وكنا نستفيد من طوله فى زحمة الدكان .وبعدين منو الكان بقعد فى الخور الكبير ياخى ناس البرازيل كانوا بجتمعوا ويلبسوا للمباراة فى منزل الكوتش عوض اللة وبعد المباراة طوالى للبيت وبعد داك تحولنا لبيت ناس كمال نوبة ثم انتقلنا لمدرسة المزاد والرازيل من شدة الراحة والجديع كانت هى الفريق الوحيد فى بحري الذى سافر لثلاث رحلات خارج الخرطوم وهى لحلفا وبورتسودان والابيض ونقضي فى الرحلة من ثلاث اسابيعوذلك بحكم الامكانيات والعلاقات الرهيبة للكوتش عوض اللة مصطفى والان اندية اللمتاز تشكو من الصرف للرحلات . اما كمال نوبة يامحمد شمس الدين فهو حكاية تانية فهو معطون بحب الكورة لحد الثمالة وهو معروف فى كل احياء بحري واينما ذهبنا وجدنا علاقاته ومعارفه وهو شخص مرح للحد البعيد ومحمد شقيقه ايضاً لعب فى البرازيل فهو شاب مهذب وخلوق لابعد الحدود واعتقد انه موجود فى مسقط حالياً. الاخ كمال كرار من سردك يبدو لى انك تسسكن فى ناس شارعنا فى المزاد فاعتقد انك جوار ناس حلمي وعادل شكري وهى المنطقة التى تسمي حلة المارد على فريق المارد وانا اسكن البيت الملاصق لعمارة كمال الجمري وانشاء اللة الاسبوع القادم ساكون فى المزاد ونقدل فى شوارعها وعقبالكم يااولاد المزاد
Quote: رابطة المزاد عندما تأتى سيرتها لازم تجيبو سيرة كمال فضل الله ....شقيق صديقنا و دفعتنا محمد
محمد شمس الدين يا أخي حمدلله على السلامة.. نحن قلنا تكون في حملة أوباما وكده..
يا سلام يا أخي.. ناس فضل الله ناس معروفين.. أخوهم صلاح وزي ما قلت محمد.. وأختهم العز فضل الله ناس أفاضل.. لو محمد فضل الله دفعتك .. يمكن تكون دفعة إبراهيم العجب وأظنه برضو لعب في الرابطة.. ديل أولاد حلتنا يا شمس الدين .. برضو يكون بتعرف ناس حلمي شكري.. والجماعة ديل..
Quote: الاخ كمال كرار من سردك يبدو لى انك تسسكن فى ناس شارعنا فى المزاد فاعتقد انك جوار ناس حلمي وعادل شكري وهى المنطقة التى تسمي حلة المارد على فريق المارد وانا اسكن البيت الملاصق لعمارة كمال الجمري وانشاء اللة الاسبوع القادم ساكون فى المزاد ونقدل فى شوارعها وعقبالكم يااولاد المزاد
معاوية سلامات...
أنا كنت بسكن في شارع 7 أياميها ما كان في أرقام للشوارع.. لكن هؤلاء في شارعنا..يمكن تعرف واحد فيهم: محمد الجاك/ المرحو د. عبدالغفار وأخوه أسامة.. وخالد..
يعني يا معاوية ديناصورات دفعة أنور العجب.. لكن أصغر من ناس شمو وقسم.. وبرضو دفعة صلاح جرب والسر عويشة.. ويمكن صلاح حسب الله.. والطاهر وداعة قربت ليك المسافة؟؟؟
طارق و كمال و كل ناس بحرى اولا رحم الله ابو على و اسمكنه فسيح جناته .
و ما تنسوا البلو استارز .. ابورزقة و عمر قيلى و السر و بقية العقد الفريد .. لانو شايف مميليين على الكورة .. قلنا نصرج بيكم شوية .. و ما تنسوا ناس السلة و الكوكب ... فى العهد الذهبى
و لكل عشاق بحرى .. محبة و يا كمال شنو يعنى طارق اتصل .. نحنا مجربين !!!
Quote: يا كمال شنو يعنى طارق اتصل .. نحنا مجربين !!!
أسعد الريفي يا بركة.. حاشاك الجرب..
بس أنا قلتها على إستحياء لأنو ما لاقي حجز في الطيران.. بس متحرك بعد شوية بالسيارة.. وإذا لقيت وقت بتصل بيكم إن شاء الله... أدعو لينا بالسلامة..وحاكون في ماريوت إن ربنا سهل
امـــــــــــــــــــــوت انا فى بحرى وفى العمل بوست بحرى
لوكان بكرى ابوبكر بسمح للاغانى mp3كان نزلت غنية شديدة جدا جدا لقدورة بقول زى بحرى ماشفتا
لاكن بحاول اغير الصيغة بتاعتها
المغيرة عبد المنعم ((الحلفايا سبب ازايا))
Post: #342 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-09-2008, 09:07 AM Parent: #1
الأخ/ معاوية محمد الحسن
سلام ..
الظاهر أنه ليس فقط رطوبة الخليج من أثّر في زاكرتك وإنما عامل السن أيضاً ، لأنه فعلاً عبد الله أخوي درس معاكم في الأميرية (2) في النهر المسمى "جنوب" على ما أعتقد ، ولكني لم أدرس فيها وبالتالي لم أتناول معكم الفول في المدرسة ، أنا يا عزيزي كنت في هذا الوقت الذي عنيته في مدرسة الأميرية (1) أتناول الهمبريقر والكتشب مع أخي محمد شمس الدين، وأنت ما دام وصلت لهذه المرحلة فهذا يعني أنك دفعة الرمز البحراوي كمال حسب الله ربنا يديه الصحة والعافية .
يا طير يا ماشي لي أهلنا بسراع بلغ رسائلنا .. يا معاوية بلغ تحياتنا لي جميع الحبايب والأصدقاء بالمزاد وفي حلتكم سلامي لآل جوهر ، ابراهيم ، صلاح ، كمال ، ومن آل حسب الله فيصل وأحمد ، وناس حلتنافرداًً (فردة) ، مع تمنياتي لك بقضاء إجازة ممتعة بين أهلك وأحبائك .
والله يا كمال ذكرتنا ايام العز وصلاح فضل الله .........تاريخ وابراهيم العجب شايفك قلتها مرورا وانا اتفاجأ بيه في برنامج دكتور مامون حميده خاتي اللاب توب قدامو وتحت مكتوب دكتور ابراهيم عبد الله العجب استشاري العظام وين وما بعرف .... قلت والله دنيا الشفع ديل ... فعلا ما تزعل مني .....انت ديناصور!!!!!!
هشام المجمر ويييييييييييييييين يا صديقي فاتتك ايام في الطراوه ....حصل بسرعه.
اخي اسعدالريفي: نحن ما مجربين .......مجرب صلاح محجوب جباره!!!!
يا مغيره بالله نزل علي طول ان شاء الله تمشي يو تيوب وباللفه تنزل الاغنيه....
هذه المداخلة من الأخ / عماد عثمان المملكة العربية السعودية - جدة
يغادر مدينة جدة متوجهاً إلى أرض الوطن غداً الخميس بمشيئة الله تعالى الأخ عز الدين عثمان المعروف بـ (عزالدين دلة) لقضاء إجازته السنوية بين الأهل والأصدقاء وحضور زواج شقيقنا سعد عثمان ، نتمنى له سلامة الوصول ، وألف ومبروك مقدماً يا سعد ...
____________________
يا شباب النوم فعلاً مفيد للصحة ولكن في هذا البوست غير مفيد بأي حال من الأحوال ونتطلع أن يكون هذا البوست في الصحفة الأولى لأطول فترة ممكنة بل على الدوام إن شاء الله ، لذا لا نريد أي وقفة إلا وقفة العيد ..
في الطريق إليكم صور نادرة جداً من بحري طـراوة لأشخاص من زماااااااان يعني من زمن ناس طارق ميرغني وأنت نازل وصور لأماكن تاريخية في بحري منذ زمن ونجت باشا ، هذه الصور غير متوفرة حتى في دار الوثائق القوميـة .. ترقبوها قريباًجدا
عبد الرازق واللة حيرتني واللة انا كاني شاهدتك فى الفطور معانا فى الاميرية 2 لكن طالما قلت كدة يبقى انا غلطان . عبداللة اخوك كان صديقي شديد وكان يجلس خلفى مباشرة فى الفصل وهو راجل مرح للحد البعيد وقد حكيت مرة للأخوان الدفعة فى بوست الشعبية طرفته عندما كان هناك برنامج أطفال فى الإذاعة يقدمه واحد اسمه العم مختار وفى بداية البرنامج يسلم على الاطفال ويردوا عليه وعليكم السلام ياعم مختار .ونحن فى سنة ثالثة جاءنا استاذ تربية اسلامية من ناس المعهد الديني وكان يلبس جلابية وعمة وقفطان فبمجرد دخوله قال لينا السلام عليكم فرد عبداللة اخوك وعليكم السلام ياعم مختار.فانفجرنا من الضحك ولازالت هذه الطرفةعالقة فى ذهني .وتحياتي لعبداللة وكان ان سالتك منه هل لازال فى هولندا وتقبل تحيات اخونا ياسر على الحسن الاخ كمال كرار ياخى انت جارنا عديل وبرضو فى شارعكم الموهبين عوض كوكا وشقيقه فضل وكانوا من احرف لاعبى الكورة فى المزاد،وصلاح جرب لازال فى عادته القديمة تجده يجلس فى الكرسى امام منزلة ودائماً أذهب واجلس معه ويتحفنا بالطرائف والنكات
يبدو ان سفر الاخ كمال السر للرياض دقس البوست شويه .
اخي اسعد الريفي البلوستارز كانت من اوائل فرق الجاز ببحري ولفتره اشتغل معهم بدر الدين عوض ولكن فرقة اضواء بحري سبقتها وجاءت فيما بعد فرقة الافارقه ناس فاروق. والاخ عمر قيلي كان استقر من بدري في كينيا امافتحي بتاع الدرمز فموجود في بحري.
ده وانت نازل يا ابو رزقه.... اها وانت طالع بعد طارق ميرغني في منو؟؟؟؟؟؟
يا معاويه والله مصيبتك كبيره بتعرف صلاح جرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله.
اولاد عبد المحمود..... من ظرفاء بحري ... اعز اصدقائي ....دكتور كمال، صديقي وزميلي واعز الناس محمد الحسن ..عز الدين جنابو وياسر واخواتهم ووالديهما..
اسره تحب الناس وتتنفس حب وظرف اية جهة تقبل تلقاك ملحة او طرفة او نكته وليدة لحظتها غير مصنوعة وكثير منكم يعرفونهم او زاملوهم .. واخوي كمال ومحمد الحسن من الذين عاشروا ابو آمنه حامد ولهم معه الكثير من القصص واتمني استدراجهم لهذا البوست ليبدعوا ... الف تحية لهم اينما حلوا!!!
طبعاً ياطارق انا من الناس الذين أسعفهم الحظ بإني أرافق أو أكون مع ياسر عبد المحمود ( أبو الياء كما نحب أن نطلق عليه ) ردحاً من الزمن بعد عودته من المغرب وأثناء دراسته .. رغم الفارق السني إلا أنه كان من ضمن الأشخاص الذين لاتحلو الجلسه إلا بهم .. وفي طرفه لعز الدين جنابو مع مدير كلية الشرطة .. ما أذكرها تفصيلاً ولكن عن صورة لجعفر نميري .. وأنو طلبها منو في زيارة لجعفر نميري لكلية الشرطة على أساس أنو الصورة يكبروها وكده .. اها جنابو راح وجاب صورة للمشير في لبس البحرية .. في طرفة في الموضوع ده على ما أذكر ولكني غير مستحضرها في الذاكرة أحاول أجيبه ليكم من أولاد المزاد .. وعندهم أختهم برضو أتخرجت من كلية الشرطة .. يعني ديل كانوا من الناس المابتقدر تشاكلهم ..ههههههه ... سعدت جداً بلقائهم في عيد الفطر الماضي بجوار مسجد السيد / علي الميرغني . بعد صلاة العيد ..
بالله يا هيثم اهم شيئ تجيب هذه النكته.... وثانيا قلت قابلتهم ....قابلت مين؟؟؟ وطبعا اولاد عبد المحمود رحلوا امدرمان من زمن....
Post: #352 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-10-2008, 10:49 AM Parent: #1
الأخ/ معاوية محمد الحسن
كل مرة نسمع أنك ماشي المزاد الأسبوع القادم إنتو في قطر عندكم الأسبوع بي شهر والا شنو ، أخي عبد الله لا زال في هولندا وسوف أبلغه تحياتك .. وأنت بلغ سلامي للغالي ياسر علي الحسن ..
الأخ/ طارق ميرغني
البوست أصبح يشهد بعض الوقفات غير المرغوبة في هذا الوقت بالذات ، لذلك لا بد من وضع لوائح حتى يستمر البوست دونما توقف ، ويا حبذا لو تم عمل جوائز شهرية لأكثر المتداخلين ، وفي نفس الوقت إنزال عقوبات ضد أكثر المتخارجين (المبتعدين دون عذر) بأن يتم تحويلهم للأستاذ/ ناجي يحي لإجراء اللازم ، ويا طارق جهز أسواط العنج ، أما بالنسبة للنيم فهو متوفر بكثرة وما في مشكلة ..
زميلنا "خضر" في مدرسة الحرية الإبتدائية من أكثر الطلبة الذي جُلِدوا في المدرسة ومن جميع الأساتذة وخاصة أستاذ ناجي ، نصف أشجار النيم بالمدرسة تقطعت على ظهر زميلنا خضر، تعددت الأسباب والجلد واحد ، غياب عن المدرسة ، إنسحاب تكتيكي من الحصص (دك)، عدم الإلتزام بالزي ، كراريس غير مطابقة للمواصفات والمقاييس وهكذا ....
وحيث أن خضر كان يأتي إلى المدرسة يومياً وهو يعلم مسبقاً أنه بلا شك مجلود فقد أصبح يتفنن في عمل حواجز تحت ملابسه للتخفيف من آثار الجلد يعني مرة كراس ، أو كتاب ، مرة عدة أردية أو باقي بشكير لأننا أصبحنا نستغرب كل هذا الجلد وخضر ثابت ولا يتزحزح ما هذه الشجاعة النادرة التي ظهرت فجأة ، حتى جاء يوم شك فيه الأستاذ بأن نغمة السوط غير عادية فشك أن خضر ربما يضع شيئاً تحت الرداء وفعلاً قال له أخرج ما بظهرك يا خضر فإتضح أن خضر كان يخفي كتاب وأعتقد "الأطلس" فضحك جميع ما في الفصل وتم معاقبته عقوبة مضاعفة ، ولكنه أصبح قدوة لبقية الطلبة وخاصة خلال الأيام التي يكون فيها تسميع يعني تأتي المدرسة وأنا لابس أعدة أردية أو ما شابه ذلك بغرض الحماية وتحضر الحصص وأنت مطمئن البال وجاهز لأي عواصف (جَلدية) ..
عدنا من الرياض والعود أحمد.. بسرعة البرق عشان نحصل البوست في شوق للطراوة..
يا طارق وأنا في الخط إتصل بي الأخ العزيز/ عوض حامد (عوض كو) جزاه الله كل خير... وبيقريك السلام وقال ليك..هو متابع جيّد للبوست وبالأمس القريب كان يتحدث مع الأخ/ محمد الحسن عبد المحمود.. وحثاه على قراءة البوست..... عوض حامد ذاتو وعد بأن يشارك بذكرياته عن بحري لأنو حسب كلامو لافيها... المقصود بحري شبر شبر.. نتمنى أن يطل عوض حامد علينا ويشاركنا..
Quote: لأنو حسب كلامو لافيها... المقصود بحري شبر شبر..
أستاذ كمال لك التحية والود الحمد لله البقت بحري ولا البوست ده كان لحق أمات طه
بالنسبة لأسرة عبد المحمود والله يا أستاذ طارق نحنا سعدنا جدا بنوادرهم وخاصة ياسر ابو اليا وانا ذكرتو كاحد ظرفاء بحري في اول البوست واذكر من طرائفه وهو كان مشهور بتكرار عبارة (( أقول ليك شي))
مرة قال كنت نايم وحوالي الساعة 3 ظهرا وفي الهجير الشديد الباب خبط بصوت مزعج جدا قال قمت طالع بي سرعة اشوف المصيبة الحاصلة قال لقيت واحد واقف وشايل طورية وقال لي ياخي أبوك قال يقلبوا الزبالة دي قال قلت ليهو أقول ليك شي دي زبالة ولا حكومة؟؟؟ ما تقلبا ساي ياخي
تعرف ده ماركة مسجلة لآل عبد المحمود.. ولمن محمد الحسن يقول العبارة دي معاناها في بونية أو روسية في الطريق... ومحمد الحسن بيقولها بالصورة دي "داير أقول حاجة"...
أولا أعتذر من الأخ/ سيف الدين تأخير مناولة رسالته.. وأعرضها كما هي.. وأثني المعلومة التي أوردها عن الدكتور/ يوسف عثمان بأنه أختصاصي الصحة المهنية وليس كما أفاد طارق بأنه متخصص في النساء والتوليد.. وعيادته كانت في الدناقلة جنوب..
Quote: الأخوان الأفاضل أبناء بحري الوريفة
أولا نترحم علي ابوعلي ونسأل الله العلي أن يتغمده بواسع رحمته ويتقبله قبولا حسنا
ثانيا علي ذكر الكورة والروابط ببحري، فأنا لعبت برابطة الدناقة الصغري بفريق الفاروق الذي اعيد تأسيسه في منصف السبعينات من القرن الماضي بعد أن علمنا أن هناك فريقا بنفس الإسم قبل فرق الأمراء والصداقة وقد أشرف علي فريق الفاروق الأخوان بكري يوسف، والمرحوم الليثي وكمال حنش والأخ الدكتور هشام عمر النور، فريق الأمراء كان من أقوي الفرق بالرابطة الكبري وذلك لتميزه بأمهر اللأعبين أمثال عصام مصطفي، حسن حامد وحيدر حامد، وجعفر محجوب وأولاد الفاضل، وكذلك لاننسي بقية الفرق بالرابطة التي ضمت الكثير من اللاعبين المبدعين أمثال عصام سليم، الثعلب وجمال كدوس، اولاد العطا ونبيل الطيب.
كما انني لعبت برابطة المزاد بفريق الترسانة مع ناس فضل اخو عوض كوكا، وبشري فضل وصلاح حريقة ابن اخت الفنان الراحل الكحلاوي، وسكنا بالمزاد لفترة بالمزاد شمال جوار كوشة الجبل، وكنا نجاور ناس عادل ، حلمي وكمال شكري. من فرق المزاد الشهيرة والقوية الهدف ( المزاد شمال، النهضة البرازيل المارد وزحل وفريق المحس سمت)
الأخ طارق ميرغني عفوا تصحيح معلومة الدكتور يوسف عثمان أخصائي الصحة المهنية بوزارة الصحة وهو والد زميلنا الدكتور هشام وأخوانه هاني وهيثم
الأخ معاوية محمد الحسن بما انك تسكن بالقرب من بناية الجمري يعني انك جار ناس الحارث وعماد نصرالدين، واسرة كمال فضل الله كلهم اصدقاء بدءا من شقيقهم الأكبر صلاح الكوتش وانتهاء ب محمد اصغرهم
كما ان ابناء عمتي المرحومة سيدة نجار مقيمين بالمزاد منذ امد طويل منذ ان كان المحجر البيطري هناك ( الكرنتينة) وابنائها هم زين العابدين صالح عبدالرحمن ( استراليا)، قائم الدين ( مدير مكتب ضرائب شرق النيل) وبدرالدين مقيم بأبوظبي يعمل بشركة أدنوك، وعبدالرحمن بالمزاد
الأخ/ سيف الدين..
بما أنك قريب الأخ/ زين العابدين (أزهري) إذن أنت قريب لناس فيصل بسطاوي.. وقد جاورنا في الدناقلة شمال.. أرجو أفادي بايميل عن هذه الأسرة التي أشتاق في مقابلتهم بعد كل تلك السنون..
Quote: الاخ كمال كرار ياخى انت جارنا عديل وبرضو فى شارعكم الموهبين عوض كوكا وشقيقه فضل وكانوا من احرف لاعبى الكورة فى المزاد،وصلاح جرب لازال فى عادته القديمة تجده يجلس فى الكرسى امام منزلة ودائماً أذهب واجلس معه ويتحفنا بالطرائف والنكات
معاوية سلامات يأ أخي.. نحن من أوائل العوائل التي سكنت المزاد حيث منزل والدي .. وكان ذلك في العام1964 (الكترابة ).. بس بالمقابل أنا طلعت من السودان عام 1979 another Kataraba
صحيح عوض عبد الحفيظ وفضل عبد الحفيظ أولاد شارعنا... أما صلاح جرب فصديقي اللدود.. وزمان كنا ندماءه في الخور الجنب بيتهم.. ولنا معاه أجمل الذكريات.. لو مشيت السودان سلم لي عليه مع إنو قابلته قبل شهر .. وقول ليهو الأمانة قريب إن شاء الله وطبعا حينبذني وما عليك من نبذو.. أصلو لسانو متبريء منه.. سلامي لجميع شباب وشيوخ الحلة...
1- أسرة فارس (سليمان وأيوب فارس) 2- أسرة قديم (سيد والزين قديم) 3- أسرة دولي وبدوي 4- أسرة أبنعوف (حسن وفيصل ابنعوف) 5- أسرة عبد العاطي (كمال، صلاح، محمد) 6- أسرة جاد (فيصل جاد وأخوانه) 7- أسرة الباشا (فيصل الباشا) 8- أسرة محجوب العبيد 9- أسرة رمضان باب الله 10- أسرة بسطاوي (فيصل ونادر) 11- أسرة الشيخ (مدثر وعطا) 12- اسرة زكي "المؤذن" (يوسف وفتحي) 13- أسرة محمود سرفندي (محمد "كوارع" وعبدالعال) 14- أسرة يوسف فرح (إبراهيم) 15- أسرة عثمان محجوب (فتحي، صلاح والمرحوم جلال) 16- أسرة الفاضل (عمر، خالد، ياسر، علوبة) 17- أسرة بدران (أزهري بدران) 18- أسرة حسون (محسن، مصطفى، هاني، مكرم) 19- أسرة بله (أولادبلة منهم: كمال، عصمت...) 20- أسرة يوسف (د. علي يوسف وخدوري) 21- أسرة سعيد (كمال وعصام سعيد أبناء خالة طارق) 22- أسرة عباس الهندي (محمد عباس الهندي) 23- أسرة محجوب الباشا (مرتضى ومتوكل) 24- أسرة المرحوم عزالدين ود الدقاقة 25- أسرة محمد كمبت 26- أسرة محجوب (تاج السر خمارة) 27- أسرة صلصة (عبد الرحمن) 28- أسرة هاشم كركب 29- أسرة عبد الماجد أبوقصيصة (عماد) 30- أسرة الحويرص (عادل الحويرص) 31- أسرة إسحق (مصطفى أسحق) 32- أسرة عبد العزيز داؤود 33- أسرة محمد الحسن (الطيب وصلاح) 34- أسرة فؤاد (علي فؤاد) 35- أسرة مصطفى (عبده مصطفى وعمو حامد) 36- أسرة النعيتة 37- أسرة ميرغني علي مصطفى (طارق، عامر، حسن، حمدو، عادل)
وكثير من الأسر الكريمة.. أرجو من ناس بحري والدناقلة شمال على وجه الخصوص التصويب والإضافة والإفادة ودمتم
يلملم الشيرينج (شلن في أغلب الأحوال) بدعوى أنه سيكفينا مؤنة تظبيط الفول..فأدفع أنا وأبو النور والسر عويشة وهاشم محمد عبد الله وبهاء الدين وأخوه أبو القاسم وآخرون... فيتكبد جرب عناء تظبيط الفول .. ولكن كلا بحسابه.. أولا لا يدفع عن نفسه.. ويشتري الفول ويفاصل البائع كب لينامن ده وكب لينا موية جبنة.. وما تزيد الفول ده يا أخي.. وأخيرا يطلع بحق السينما وسيجارتين.. ومرة من المرات فرقت معاه ولم يستطع توفير حق السينما فماذا فعل؟؟؟ أقول ليكم مرة ثانية,,,
Post: #363 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-10-2008, 08:15 PM Parent: #362
Kamal Karrar
السلام والتحايا ...وانت صاحى حارس البوست ده ...ياخوى نوم شوية ...
والله سك جنس دهـ ما بنقدر عليه انا وواحدين تانين ...
الاخوات كمال كرار طارق ميرغي بمناسبة صلاح جرب فحصل قبل كم سنة كدة جاءنافى قطر متعاقداً مع شركة تامين للعمل كمحاسب والكلام كان فى منتصف رمضان وفرحنا بيهو وقلنا يخفف لينا الغربة دى بالونسة والضحك معاهو وتصدقوا وفى اثناء عمل إجراءات الاقامة اتصل بى وقال انو قرر يرجع السودان نهائي ويلحق العيد مع وليداتو وقدر ما شلنا ودقينا معاهو رفض يغير رايو وتصدقو فعلاً لحق العيد فى السودان وقال انو يطلع الكرسي قدام بيتو ويضحك مع الماشى والجاى احسن ليهو من ملايين الدنيا
الاخ عبد الرازق الاسبوع الجاى لسع ماجاء ولو شفتني فى البوست ده بعد يوم 17 لومني وبالمناسبة ياسر مسافر معاى فى نفس الطائرة وبلغتوا تحياتك
الاخ كمال حمد لله على السلامة، الرد من د. معتصم من اسر حي الدناقلةشمال الشهيرة اسرة جعفر جبريل(عصام وعلاء الدين) اسرة المرحوم محمد ابراهيم(كمال،عادل،عاطف،عماد وعصام)
وأنا آسف أذا سقطت بعض الأسماء والتي حتما كانت ستسقط رغم أنها أسر عريقة لأني أنا بستدعي ذاكرتي وهي لم تزل غضة آنذاك.. حيث أننا رحلنا من حلة الدناقلة منذ زمن طويل وأنا بعد طفل في السنة الثالثة أبتدائي.
Quote: بمناسبة صلاح جرب فحصل قبل كم سنة كدة جاءنافى قطر متعاقداً مع شركة تامين للعمل كمحاسب >>>>>>>>>>>>>>>>>وفى اثناء عمل إجراءات الاقامة اتصل بى وقال انو قرر يرجع السودان نهائي
معاوية .. دي أنا عارفها مش قلت ليك الراجل صاحبي !!!وأعتقد العقد تم الترتيب ليهو عن طريق أخت زوجته التي كانت في قطر.. وأذكر إنو تكلمت معاه لكن... وبالمناسبة يمكن تكون عارف إنو التصرف ده ما جديد على "جرب" لأنو كان طالب نجيب في كلية الطب في منحة مجانية في جامعة موسكو.. وكان معدله دائما فوق 4 من 5 ولكن بكى بكاءا مرا عشان يرجع السودان وفعلا لم يأبه لكل المحاولات المضنية التي بذلها أخوه وأخونا الكبير المهندس/ حسن محجوب .. وده بوريك كم الحنية التي يحملها جرب بين ضلوعه.. رغما عن كل محاولاته أن يبدو صعلوقا وصاحب قلب قاسي.. فجرب هذا مفعم بالحنية ورهافة القلب رغم الحراشيف التي تبدو على محياه
سلامي الشديد ليهو...
وهاك السر ده.. حسن محجوب أخ جرب سمى إبنه الدكتور/ طارق، على أخينا طارق ميرغني شخصيا....
الأخوة الأكارم (( أهل بحري الحلوين )) تحية طيبة هنا يوجد بوست توثيقي هام لمدينة بحري وأطنه في إرشيف العم 2004 يرجي القاء نظرة فاحصة عليه ففيه معلومات وفيرة مع الود
معلومتك عن د. يوسف عثمان صحيحه ولكن اختلط علي زيارته لمنزلنا وهو صديق الوالد رحمة الله عليه لمعاينة الوالده.
اخي كمال السر انت صلاح جرب ده لسه عنده عندك امانه ،، ياخي رجعا ليهو لانوالقصه دي ممانحن كنا صغار راجيها!!!!
والله كتر خير الباشمهندس حسن تسميته ابنه علي.. والحمد لله طلع دكتور .. كان صلاح بقي لي في رقبتي. والله يا كمال قمة الاخوة والمعزه ... صاح.
بعدين اتذكرت ناس قدام بشكل ناس عز الدين ود الدقاقه ومحمد كمبت ... ما شاء الله ذاكرتك لسه بخير...
اخي معاويه بالله تحياتي العطره للاخ جرب طبعا لو سمع كلمة عطره دي بيقول ليك خليهو يرسل فتيل ريحة ... انا عارف صاحبي !!!
الاخ احمد القاسم قبل مده دخلت محل ادوات مباني بالرياض فلمحني سوداني علي الكاونتر ففاجأني انت من بحري؟؟ نعم انا من الدناقله . اخو....... اخو ناس حمدو وعامر وحسن ميرغني..
بالله ... ياخي انا دفعة حسن ميرغني وبس قول ليهو عادل اب اضنين...
بعد ما اعطاني البيزنس كارت هو عادل محمد ابراهيم من اقدم قاطني الدناقله شمال كما ذكرت واخوهم الطيار الذي توفي في الستينات علي ما اعتقد ونحن صغار منزلهم معروف بمنزل الطيار..
وحكيت له ان حسن الآن بلندن مع اسرته وذكرني بواقعة اكتشافهم امتحان بالصدفه عندما كانوا بمدرسة الصبابي فوجدوا الكربون بتاع امتحان الرياضيات وكان ما كان تفوقهم اجمعين وكشفهم فقط اح زملائهم ذوي المستوي المتدني في الرياضيات كاد ان يصيب النمرة الكامله فتم ممارسة كل الضغوط علي الدول الصغيرة حتي انصاعت وتم جلدهم اجمعين.؟
Post: #372 Title: يا ناس بحرى Author: Waeil Elsayid Awad Date: 07-11-2008, 09:09 AM Parent: #1
يا ناس بحرى سلامات اخوكم من المزاد شمال اخر محطة جنب كوشة الجبل (اللى بقة بيوت الضباط ) قريت فى المزاد الابتدائية و حاج محمود المتوسطة
Post: #373 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-11-2008, 09:29 AM Parent: #1
الأخوان الأعزاء/
جمعة مباركة ..
في بوست في هذا الموقع من الأخ المعز أبو نورة يتعلق بتثنية قبول عضوية الأخ نزار محجوب عتيق ، آمل من الجميع التفضل بالمشاركة فيه لدعم نزار وإن شاء الله سوف لن يخيّب ظنكم .. أنا متأكد جداً بأنه سوف يضيف الكثير لكافة بوستات بحري وللموقع بصورة عامة ..
ناس المزاد ماشاءالله مالين البوست و اكيد بيعرفوا عمى خالد عوض (الشهير بزغلول ) زمان كان كل واحد فى الحلة عندو لقب و اغلب الاقاب دى طلعها ادريس ود ليبة يعنى عندك الجقر و طيارة و الناوورة (ايهاب الحلفاوى ) و زغلول و بابور و على جالون وووووو
ايامنا قصة الالقاب دى انتهت بس اغلب اولاد منطقتنا بيلعبو فى المارد اشهر واحد طبعا محى (ابو الريش ) فى المزاد و ما ننسى عم حكيم (الله يرحمو ) المؤذن بتاع الزاوية مرة اذن للصبح الساعة واحدة صباحا
عندى حكاوى و شمارات كتيرة (بس اغلبها لا يصلح للنشر )
Post: #378 Title: Re: ناس المزاد Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-12-2008, 04:48 AM Parent: #377
ناس بحرى هووووووووووووووووووووووووووووى
لينا يومين الضراوة ضاربانا .............انشاء الله خير
Post: #768 Title: Re: ناس المزاد Author: صلاح أبودية Date: 08-03-2008, 10:27 AM Parent: #377
Quote: بالله يا هيثم اهم شيئ تجيب هذه النكته.... وثانيا قلت قابلتهم ....قابلت مين؟؟؟ وطبعا اولاد عبد المحمود رحلوا امدرمان من زمن....
قابلت عز الدين جنابوة وأقول ليك شي ( ياسر ) بعد صلاة العيد في مسجد السيد على الميرغني في حلة خوجلي .. الناس ديل ما أبوهم كان حوار كبير .. من الناس البيلفو العمة زي عمة السيد / علي الميرغني ... والله بحاول أجيب في النكتة .. على ما أذكر بالفعل هم رحلوا المهندسين أو العودة لأنو كان عندهم بيت بيبنوا فيهو هناك حتى في حنة أو حفلة عملوها هناك تدشين للبيت حسب كلام ياسر وهم كانوا لسه في المزاد الوقت داك ..
يا حسن طه اخونا الفنان الكابلي كان يسكن في الشعبيه مقابل ميدان الفاروق حينها قبل ان تطمره المدنيه والمدارس والميرغنيه وكذا وكان بوصفه فنان منذئذ( شفت التعبير ده كيف....دي طبعا بتستعملوها في المحاكمات).. وطبعا كفنان ممتلئ بعشيات الفنانين عندما كانت هنالك الصفرات وعشيات الفنانين كانت دسمة بكل ما لذ وطاب من الضلوع وخلافه وهذا قبل ظهور الكوليسترول والقاوت وكده ... وطبعا الكابلي من كبار زبائن القاوت...
المهم كان كفنان عايز يجري دمو وما ممكن يجري دمو الوقت داك مع ناس جقدول او الهادي صيام فبحكم قرب منزله المطل علي ميدان الفاروق كان يجي يجري دمو مع المساكين ديل... وطبعا لابس افخم لبس لاعب وعندما تراه ابيض اللون ولابس الفانله والشراب بلونين الازرق والابيض المخطط والكدارات الجديده ذات الكدايس حديثة المخالب ..لما تشوفه تقول منقط الكوره وسيهزم كل قوي الشر والضلال و لكن عندما يلعب لا يغلبه في الكياشة غير كمال السر...
فيا سيدي الكابلي غني في زواج عمتي رحمة الله عليها زينب بنت علي مصطفي وبنتها الكبيرة وانا اتولدنا في نفس الاسبوع ...
Quote: في بوست في هذا الموقع من الأخ المعز أبو نورة يتعلق بتثنية قبول عضوية الأخ نزار محجوب عتيق ، آمل من الجميع التفضل بالمشاركة فيه لدعم نزار وإن شاء الله سوف لن يخيّب ظنكم .. أنا متأكد جداً بأنه سوف يضيف الكثير لكافة بوستات بحري وللموقع بصورة عامة ..
أبو رزقة
لم انتبه للبوست المعنى ... مع الزحمة
أتمنى ان يدعم الجميع الأخ نزار محجوب عتيق ... و هو من أسرة بحراوية ... كاتب و قاص رائع ....
استاذ كمال كرار شكلك يا قريبنا يا كنت عاوز تناسبنا و ادوك بمبة (بنهذر ) الاسم ما مالوف بالنسبة لى و لكن من ذكرتهم جميعا قرايبى (الله يرحم العم حميدة اتوفى قبل شهور قليلة ) كما ان راشد متزوج عمتى
طارق وصلت رسالة طويلة من الأخ/ سيف الدين .. أجتزأت لك منها ما يلي:
Quote: الأخ طارق ميرغني ما دام انت لعبت في الفاروق في الستينات تكون لعبت مع ابن عمي المرحوم المهندس معتصم محمد صيام إدريس والذي كان حريفا كما حدثني الأخ عصمت بلة.
طبعا اخي طارق أنا بعرفك واسرتكم الكريمة وأخوك حمدو واقربائك بالمزاد ناس عاصم وعاطف كروم ( بمناسبة عاصم كروم كنا كثيرا عندما نذهب الي واد مدني نقضي اجمل اللحظات مع قفشاته هو
وصديقه غازي ابراهيم صالح ( طبعا عاصم كان المدير الفني لمصنع ستيم وغازي كان المدير الفني لمصنع البيبسي وكلاهما مهندس ميكانيكي)، وطبعا لآ أنسي اقربائك بحلة حمد ناس الأستاذ المرحوم عبدالمنعم
Quote: ترحيب بالاخ وائل و......جنب كوشة الجبل دي يعني قرب ناس آل الجمري ،آل شكري والاستاذ عباس عبد الله عباس.
وطالما درست في الحاج محمود اكيد حيكون درسك نسيبي الاستاذ محمد عباس.
اخي ابو رزقه ندعم بشده عضوية الاخ نزار عتيق واتمني من كل الاخوة دعمة مباشرة والي الاخ بكري.
الاخ هيثم لبيب بالامس وبعد زمن وهذا من فضل هذا البوست كلمني من خور فكان بالامارات الاخ محمد الحسن عبد المحمود.
طبعا زروق الجمرى متزوج عمتى و ناس المرحوم شكرى جيرانا
اما استاذ محمد عباس فله معزة استثنائية درسنى فى حاج محمود و تشرفت بالتدريس معه (خدمة الزامية ) بعد التخرج فى مدرسة البراء بن مالك (شمبات الغربية ) الرجاء بلغوا سلامى و اذا فى رقم تلفون رسلوا لى عشان اتصل عليو
اخي الدكتور عبد المحمود الف تحيه وجد جد ناس قرعم والقرود الكسر صديق منزول وممي ديل سمعنا بيهم سمع لكن حضرنا ناس كرنقو وعبد الحميد السعودي!!!!!
يا سيف ناس المرحوم معتصم رحمة الله عليه ديل لعبوا قبالنا ( حسن طه ما يسمع!!) والف شرف معرفتك واهو بتعرف الاسره كويس وبقينا اهل. وفعلا سمير لبيب متزوج ابنة عمتي زينب رحمها الله. والا تذكر من الشخصيات المعروفه في حلة حمد حبوبه سكره ( بضم السين وتشديد وفتح الكاف)
اخي هيثم لبيب الف شرف القرابه وعاصم كروم فعلا من الطف واجمل الناس ببحري وهو صديقي اكثر منه قريبي.
كمال السر الاخ وداعه يسن لي منو زمن ولا ادري عنه اي شيء هل هو في بحري ولا ما موجود ....اها ده فعلا من ظرفاء بحري!!!
بعدين خور الصابون ده محتاج منك لشوية شرح انت مرات بتنسي انو في ناس معانا في البوست ده من مواليد التسعينات؟؟؟؟ اخي وائل الاستاذ محمد عباس متزوج من شقيقتي نوال ميرغني وساغريه سلامك ورقم هاتفه 0911264390
Post: #401 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 07-13-2008, 07:24 AM Parent: #400
من أشهر العجلاتية وأظرف الشخصيات ببحري الشيخ ( شقيق عبده الشيخ التاجر المشهور بسوق بحري - الله يرحمه ) نسيت اسمه . لا أدري ان جات سيرته في البوست ام لا!!
دكانه آخر مرة كان جنب قهوة هافانا.
طارق وكمال انا بديكم العنوان وانتو كملو.
Post: #407 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 07-13-2008, 01:58 PM Parent: #401
الأخ/ حسن طه
تحياتي
فعلا هذا الدكان بتاع العجلاتي كان بجوار قهوة هافانا وبالمناسبة دي ممكن تتذكر لي الكاشير الذي كان في قهوة هافانا دي؟
أذكرك لو كنت ناسي؟
السر ومعاه واحد ليه شعر كده إسمو فوزي صاح ولا أنا غلطان يا حسن طه
مع تحياتي ومودتي
Post: #498 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: الحاج حمد الحاج Date: 07-19-2008, 09:13 AM Parent: #407
و مشاركة من الأخ الباشمهندس عمر محمد عثمان من الشعبية (دبي):
Quote: صلاح حماد كمندجو نوبه
-------------------------------------------------------------------------------- ذلك البحراوي الطويل الفارع الفنان المليان ابداع ابن ديوم بحري العريقه
درسنا سويا في الثانوي العام ثم في بحري الحكوميه ما فتيء هذا الكمندجو كما يحلو ان اسميه ما فتيء يفاجئني بابداعاته في الخط هو من يكتب جريدتنا الحائطيه بخطه الانيق ورسمه المبهر في جلساتنا هو من يمسك بالجيتار ويغني لنا لشرحبيل وابوعركي ونسيت ان اخبركم صلاح هو من علمنا بوب وما ادراك ما بوب مارلي في ذلك الزمان الجميل كم اشتاق اليك صديقي صلاح حماد كمندجو نوبه في هذا الزمان الغريب حياتي صحراء جرداء قاحله ما فيها غير الذكريات وانا في هذا الكامب الكبير
ختام: صديقي صلاح حماد كمندجو نوبه تخرج مهندسا من جامعة الجزيره ولا ادري اين هو الان من يجد عنوانه فليراسلني على بريدي القاحل عفوا تذكرت الان اننا كنا نهزم كل فصول بحري الحكوميه في السله والطائره بواسطة صلاح حماد كمندجو نوبه عمر محمد عثمان - دبي [email protected]
Post: #404 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-13-2008, 09:15 AM Parent: #1
لا يفوتني أن أرحب بإبن بحري الأخ عادل (Player ) صاحب أكثر البوستات مشاهدة في هذا الموقع وهو بوست عجائب وغرائب وطرائف الأخبار ، ولكن مداخلته بقدرة قادر دخلت وسط المداخللات السابقة وربما لم يلاحظها أحد .
التحية لك أخي عادل وأهنئك على هذا النجاح الكبير ، ونحن في إنتظار إبداعاتك في هذا البوست ..
. زماآآآآآن (منتصف القرن الماضي) .. ابوعلي كان بيفاخر بانو بيتدرب كأشبال مع عبدالخير وزكي صالح وطلعت فريد،، وفريق استاك عايز يسجلو بس هو عايز شمبات مع ناس غزالي!! ..
Quote: زماآآآآآن (منتصف القرن الماضي) .. ابوعلي كان بيفاخر بانو بيتدرب كأشبال مع عبدالخير وزكي صالح وطلعت فريد،، وفريق استاك عايز يسجلو بس هو عايز شمبات مع ناس غزالي!!
البيتفاخر ده بيكون في الفريق الكبير ....ما تصدق كلامو!!!
Quote: كمال السر الاخ وداعه يسن لي منو زمن ولا ادري عنه اي شيء هل هو في بحري ولا ما موجود ....اها ده فعلا من ظرفاء بحري!!!
والله ياطارق يا أخوي ما المسئول منه أعلم من السائل!! لكن شكلنا كده حنحمِل الأخ/ معاوية محمد الحسن عبء إنو يطقس لينا من خبره..عن طريق الأخ" جرب".. نرجو لك
بما أن الدكتور / محمد عبدالله الريح (حساس محمد حساس) قد سكن بحري من قبل وبالتحديد الصافية وتشهد على ذلك سيارته الجيب المسماة "هتاري" التي كانت تقطع شارع البوستة جيئة وذهابافي الطريق من وإلي الصافية.. فإنني أدعوه بأسمكم أن يحل ضيفا على دوحة بحري يتفيأ في ظلالها ولو على صفحات هذا البوست وليحدثنا عن طراوة بحري وذكرياته فيها.. والمعروف عن الدكتور أنه عضو غير نشط في البورد
عبد الرازق الاسبوع الجاي لسه ماجاء وبالمناسبة ياجماعة ماننسي من اعلام بحري الأستاذ والأعلامي الشهير الدكتور عبد المطلب الفحل وهو ابن عم أخونا عبد الرازق سعيد أها ياابورزقة قصرت معاك ياللة خليني أسافر براحتي .
وائل سيد مرحب بيك ياخي وكل اهلك هنا فى الدوحة اصدقاء لنا اخوك ساري واعمامك محمد وخالد زغلول وكمان نسايبك صلاح وياسر على الحسن وانا وياسر انشاء اللة يوم الجمعة الجاية فى المزاد (أها سمعت ياعبد الرازق)
Quote: وبالمناسبة ياجماعة ماننسي من اعلام بحري الأستاذ والأعلامي الشهير الدكتور عبد المطلب الفحل وهو ابن عم أخونا عبد الرازق سعيد أها ياابورزقة قصرت معاك ياللة خليني أسافر براحتي .
معاوية ود حلتنا والله ما قصرت معاه ولا قصرت معانا نحن ذاتو أن ذكرتنا ونحن لم ننس قامة مثل الأستاذ/ عبدالمطلب الفحل..يا أبورزقة أنا كل ما أشوف صورة البروفايل.. ألقى شبه ولدنا ماغريب عليّ.. لأنو جاورنا لفترة طويلة في مدينة الدمام أبنة أخ الأستاذ/ عبد المطلب الفحل وهي زوجة الأخ/عصام أبوزيد إبن الشعبية وإبن بحري فكان نعم الجيرة ونعم الإخوان..
غريب أمر هذا البوست...لقينا رابط مع كثير من أفراده والمتداخلين فيه.. ياهو ده السودان
معاوية يوم 17 ده ما داير يجي ولا شنو؟ --------------------------- بحري طراوة
وإن كنت آخر من رفد بوست دعم حصول الأخ/ نزار عتيق، عضوية البورد، حيث سجلت دعمي بفارق يقل عن 15 دقيقة من زف الخبر بواسطة الأخ/ المعز، إلا أنه يسعدني أن أكون أول من يزف بشرى منحه العضوية هنا في بوست بحري..متمنيا أن لا يضن علينا بذكرياته عن بحري الجميلة..
أخيراً يوم 17 يوليو لاح في الأفق بعد أن فقدنا فيه الأمل ، بس يا معاوية ماوريتنا أنت والأخ ياسر على الحسن على أي خطوط طيران مسافرين للخرطوم على متن الخطوط الخطرية وإلا القطرية ، رافقتكم السلامة بإذن الله ..
الأخ/ كمال كرار الأخ عصام أبو زيد بعد قضاء سنوات طويلة في الدمام إنتقل إلى المدينة المنورة .. وأشكرك على كلماتك الطيبة تجاه عصام وعائلته وحقيقة أنتم من كان ولا زلتم خير الأخوان والجيران ونعم البورداب .
نبارك للأخ نزار عتيق الحصول على عضوية الموقع وأتقدم بالشكر للأخ بكري أبو بكر لإستجابته لرغبات أصدقاء وزملاء نزار ، وهو الآن يجري حركات إحماء تمهيداً للنزول إلى ملعب بحري طراوة .
Quote: وائل سيد مرحب بيك ياخي وكل اهلك هنا فى الدوحة اصدقاء لنا اخوك ساري واعمامك محمد وخالد زغلول وكمان نسايبك صلاح وياسر على الحسن وانا وياسر انشاء اللة يوم الجمعة الجاية فى المزاد (أها سمعت ياعبد الرازق)
عارف لى يومين عاوز اسألك انت ياهو معاوية محمد الحسن البيتهم غرب بيت كمال الجمرى و لا لا
توصل السودان بالسلامة انا طبعا كنت فى قطر قبال شهر تقريبا و قابلت الناس دى كلها المرة الجاية حتكون فى زيارة مخصوصة ليك
من منكم يعرف زايدة حبال؟؟ أنا غايتو بحاول أعصر الذاكرة على قدر ما تدي.. وما تفرحوا ما حتدي كثير بس بتذكر إنها إمرأة نسَاجة أو فتَالة للحبال وكانت هي ايضا مفتولة العضلات.. تمارس نشاطها عند تقاطع شارع البوستة مع شارع الصناعات... ما بعيد من بيت ناس عزالدين هلالي..تلبس حجاب في يدها اليسرى.. ولافة الطرحة في رأسها على طريقة لف ناس اليمن للشال في الرأس.. سليطة اللسان...تسف الصعوط وتفتل الحبال ولا أجدع راجل...يقال أنو فاكه منها...
عرفتوها؟؟؟؟؟؟ ================
كانت بصيره، تعالج من الرضوخ، و الفكك، و كانت ايضا تبيع بعض الادوات المنزليه الصغيره آخر عهدي بها انها كانت تسكن الحاج يوسف في اواخر ايامها
أولاد بحري الأوفياء أزيكم وكيفنكم تهانيناعلى هذا البوست الرائع بس بتور النفس يا كمال ويا طارق ميرغني .... ياه رجال من ذلك الزمن العظيم الواحد بالبوست ده رجع حام بحري كداري وأغرب حاجة اتذكرت معرض الجبهة الديمقراطية في زمنكم ببحري الثانوية وحفلة مدرسة الحرية أبان افتتاحها وطارق ميرغني عازف الساكس قرب يقع من المسرح.. بالمناسبة في متابعتي للبوست في مجال الرياضة نسيتو المرحوم الفاضل دراج. والمرحوم كامل صالح عبد السيد المزاد- نادي الأمير. وفي مجال التعليم ست عيشة ضيف الله يديها طولت العمر والاستاذ المربي الفاضل عبد الرحمن الشيخ من شمبات أول ناظر لمدرسة الحرية. الاستاذ أحمد إدريس - المزاد (أحياء). والاستاذ سليم عثمان سليم- حلة حمد - والكشاف الأعظم في مدينة بحري. الاستاذ المرحوم على عبد الحميد(المزاد) مدارس الشعب. والمرحوم محمد سيد أبو جبل مدارس الشعب
ويا طارق ميرغني استاذ ناجي واستاذة فوزية لهما في النفس ما تعجز عن وصفه الكلمات
ومن الشخصيات النمطية في بحري المرحوم بكري الياس (قردنكولا). الواحد قدر ما يحاول يلحق البوست البوست يجري وكبرنا على الجري والواحد نفسو أتقطع. تحياتي لعبد الرازق سعيد نزار عتيق صلاح أبودية هيثم لبيب كل الشباب المتداخلين
الف الف الف الف الف مرحب بيك اخي ياسر والغريبه مريت علي الاسم كثيرا في المنبر ولكن لم يرد في خاطري انك انت خاصة واخيك المناضل زميلي وصديقي عوض حامد كلمني هذا الاسبوع يا لجمال الصدف ويالجمال بحري طراوه الذي بسببه كلمني الكثير من الاصدقاء والاحباء وتلقيت مكالمات من اوربا من السويد من اناس دون سابق معرفة وهكذا بحري ......طراوة وارجو دوام التواصل.
اخي حسن طه لعلمك الاستاذ امين زيدان عمي ابن عمة والدي واستاذه في نفس الوقت بكلية غردون ... شوف مستوي الاساتذه ذاك الزمان .. امين زيدان واسماعيل الازهري استاذ الرياضيات...قمة العلم والفهم.
عمنا امين زيدان رحمه الله كان مدير وزارة الاستعلامات والعمل زمن عبود وكما ذكرت كان استاذا بكلية غردون وقانوني ضليع ومن ابرع متحدثي اللغة الانجليزية في السودان وفي اواخر زمن نميري عهدت اليه ترجمة قوانين الدوله وعهدت اليه رئاسة اللجنة التي لا اعرف اسمها او اختصاصها الآن.....
يا ياسر حامد سلام قلت لى مدرسة الحريه ابان افتتاحها اممممممممممممممممممم طيب هى افتتحت سنة كم عشان انا عندى تضريبات فى راسى ده دايره اتم حسابها!!!!!!!! بس انت رد على وارجانى
سلام واشواق بلا حدود تذكر يا ياسر نادى البوش "اوعك تنكر حقوقى الفكريه" والله كانت لنا ايام بالله اتداعى لينا و خلى نضمك السمح يغشانا
الغالية ام غادة سلام مربع ليك وللجدعان نادي البوش تمتلكين الحقوق الفكرية في تسميتو كمان انتي من المؤسسين بس كان في محاولات نرجسية من بعض الحبيبة لتسميته نادي الغروب وللتوفيق بين الاسمين تمة تسميته قروب بوش حليل ايام زمان ورحلات حدود الجداد (دي حيفهموها ناس بحري القدام بس) والرملة الناعمة والشمس لحظات الغروب والقروب في وداعة رائعة أيام با بت المجمر لو عادت لانقشع الكثير من السحاب هل لا زالت القوادم حبلى بمثل ذلك الجيل لا آظن .. مشتهي عشرة ونسة .. وعشرة حريق .. ولو حتى وست سلام لأبو الجدعان مجتبى وبروضو مربع
والحرية فتحت سنة كم؟ أسألي الحكم السؤال شرك .. الخيانة ظاهرة ونحن عجزنا والمناسبة الحفلة في الحرية كانت بمناسبة الاحتفال بأول عيد علم الكلام ده قبل زيارة ياسر عرفات القالها صلاح أبوديه ولما وقفنا صف في شارع المعونة بالسوط وخمسة جلدات للمابجي (أنا أجلدت)
الزمن داك كانت الحيط مكتوب عليها باللون الأزرق نميري/ ناصر/ قذافي
وناس طارق ميرغني في الزمن داك بكتبوا باللون الأحمر عاش نضال الطبقة العاملة
الزمن داك زمن الأوبنيه وبص الفيات البعطس أتش أتش وهو ماشي زمن الفطور في دكان الرفاعي ربع عيشة وطحنية بتعريفة وموية جبنة
زمن التبربونا والكرينتينا والمارشال إسماعيل والفارس بجاوري وحصانه الأصهب
ياسر حامد مرحب بيك كثير.. وشرفت دارك.. "عوض كو" كثر خيرو تذكرنا وأتصل بينا...مؤكدا عظمة بحري وعظمة ناس بحري.. هسع عليك الله ناس عوض ديل أكان زمان شخبطوا الحيط بعبارة (بحري طراوة) مش كان أحسن من الشخطبة الماجابت (مريسة تام زينو) وغير الزرزرة .. عوض وينو أكلو الدودو... .. ما شفنا حاجة...بعدين يا ياسر أنت خلطت الكيمان... طارق أخوي ده أسألني منو لا ناضل لا شاف النضال.. نضالو عارفو انا ومحمد الحسن عبد المحمود... الناضلو ياهم ناس كو.. والجماعة الأنا وأنت عارفينهم.. طارق ده... ما كان بيهمو لو العيش غلي ولا رخص.. بس موية العيش طالما باقية على سعرها الباقي كلو هين ...
أنا معاك تقول كان فنان.. ولا زال.. يا أخي طارق وجرب ديل بيخافوا من بتاع العتب لما يشوفوه لابس الكاكي.. كمان يدخل في مناوشات مع البوليس.. وكمان أيه.. بوليس سري على كلام زمان...
عليك الله ما تقطع وأدي لينا عوض ده دفرة...سلامي الكثير لود موسى وقول ليهو أبقى مارق لبرة...
العزيز كمال كرار تحياتي وتحيات جدو ودموسى انا عارف جماعة شخبطة الحيط ناس كو وصديق وعزيز.. لكن بيني وبينك نضال طارق ميرغني في عدم زيادة موية العيش كان الأفيد وبالجد لو استغلوا مسألة الكتابة دي كويس كان ضروبو بحري كلها جير أحمر كان اسمها بدل بحري حلة حمر أما أخونا صلاح جرب لا زال جالساً على الكرسي في ناصية بيتهم أنا لو عايز أوصف لي زول بيت في المزاد شمال بقول ليهو قبل أخر محطة بأربعة شوارع في كرسي على الناصية قاعد فيهو شخص أسمو صلاح أسأله هو حيدلك
تحياتي لذلك الجيل الرائع خاضوا النضال في الزمن الصعب تعرف يا كمال انا طولت طول شديد من محمد الحسن عبدالمحمود له التحية
أما صحبك الشاب ود موسى (على وزن الشاب خالد) بعد ما بقى جد اعتكف في البيت ما بطلع إلا يوم الخميس المساء بستحم بموية العيش ويوم الجمعة الصباح أم فتفت ما بتحلو
زوجة ود موسى بتجي الدوحة كل شهر رمضان واحد صاحبنا قاليها دي المدام ولا كروتة حلومر يدك العافية يا كمال وبرضو ليك دعوة مفتوحة لزيارة الدوحة ياسر حامد
Post: #437 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 07-16-2008, 10:21 AM Parent: #436
[B]الأخ ياسر حامد
انت برضو من ناس الدوحة .
طيب لا ود موسي قال ولا اتشرفنا بمعرفتك.
جدو مقصر
بس جدو دا بالله شوية عليه فيه المكفيه
ونحن الجدود ديل بنحترمن شديد
ونمن نتقابل اقول ليك.
بس انت اسال طارق ميرغني سنة 38 كنت بتعمل شنو في حلة كوكو!! او اسال ود موسي تجد عنده الخبر اليقين.
اخي اسعد الريفي البلوستارز كانت من اوائل فرق الجاز ببحري ولفتره اشتغل معهم بدر الدين عوض ولكن فرقة اضواء بحري سبقتها وجاءت فيما بعد فرقة الافارقه ناس فاروق. والاخ عمر قيلي كان استقر من بدري في كينيا امافتحي بتاع الدرمز فموجود في بحري.
الاخ طارق...لك التحايا...موسوعه بحراوية متحركه...
البلوستار..من اشهر فرق الجاز فى السودان عزفت مع فنان الرقى الشهير( جيم كليف) فى الثمانينات عند زيارته للسودان...من افراد الفرقة برضو ابن بحرى عاصم زين...
كنا والشلة (سيف لبيب/ياسر رضى/أسامة شبين/ محمد مرغنى/علاء الواثق/الفاتح محمد صالح) نتابع حفلاتهم على مدار الاسبوع فى ارجاء العاصمة المثلثة.
فرقة ديفد قروب...ممكن طارق يلقى الضو على افراد الفرقة...واظنها اتكونت بعد فرقة البلوستلر.
طبعا سيارة الخالة جليلة(الهيلمن 60) والدة اخونا علاء (رحمة الله عليهما), كانت اشهر من نار على علم فى جميع الحفلات.
وبالمناسبة ياطارق كان عندنا فرقة فى الاسكندرية مكونا من أبناء بحرى امثال يوسف زكريا (ملس) رحمة الله علية, وعوض عازف الدرمز العبقرى (على ماعتقد هاجر لامريكا), ومدير الفرقة عادل بيز.
Post: #441 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 07-17-2008, 06:48 AM Parent: #439
Quote: والحرية فتحت سنة كم؟ أسألي الحكم السؤال شرك
ياسر حامد كيفك ياخي وحمداللة على السلامة تاني بت المجمر عاوزة تورطك ولاشنو انا مامتذكر السنة لكن متذكر كنا فى المزاد الابتدائية وجاء الاستاذ قال اى واحد ساكن بعد شارع الكبري يطلع برة عشان حننقلوا للحرية ووقفوا ناس كتار منهم عبود كلم وعبد السلام لكن صاحبك يانكو ماطلع ماعارفو يكون مافهم كلام الاستاذ ولاشنو ياياسر ؟ غايتو انا ماشى عليه بكرة وبسالوا السؤال ده ياسلام عليك ياخي ذكرتنا الزمن الجميل زمن لبن كافوري يخدوه فى الحيطة ومافى يد تتمد ليهو
سهام المجمر كلمي محمدالمجمر وسماح يحضروا لينا الكوارع نحن جايين بكرة لكن محمد حيكون مشغول بكورة الهلال طبعاَ
العزيز ياسر حامد: كتر خيرك علي الدعوه والنيه موجوده خاصة في وجود الاعزاء ود موسي ،حسن طه،محمد سني، عوض وياسر حامد وابناء عمتي عثمان تميم وكمال ومنصور احمد عبد الرحيم وابناء احمد رستم وغيرهم.
بعدين من ناحية كتابة الحيط اخوك عوض لم يترك لنا حيطه ملساء الا وسبق كل البشر عليها وكان من السهوله لرجال الامن بمكان معرفة الكاتب لان الاخ عوض قصير القامة فكل كتاباته كانت قريبه من السفلي!!!!!!ربنا يديهم العافيه وصديقي عزيز احمد كامل.
بعدين شنوقصة ود موسي ما بيطلع الا يوم الخميس دي؟؟ منو المانعو؟؟انا عارفو راجل دنقلاوي حمش !!! بعدين حضور المدام في رمضان دي ليها العديد من المعاني:
1- حتي التأكد من صومه كل الشهر.
2- المتهم كان مثل الحلفاوي عند سؤاله ،يعتقد ان رمضان كان ممكن يكون زي كأس العالم ،،، كل اربعة سنين مره واحده.
3-الشياطين يتم تقييدهم في رمضان وبالتالي ستضمن زوجته ان كل الشهر سوف لن يغادر المنزل.
اخي كمال السر : النضال بي زمنو وحليل النضال..... خليناهو للجماعه!!!
اخي العزيز حسن طه والله كما ذكرت المتعة الحقيقية عندما تستمع للاستاذ امين زيدان . سلاسة في الكلام وترتيب وطريقة... دراما حقيقيه رجل لن يتكرر ومهما قلت سوف لن اعطيه حقه وكما قال يا ليت اهلي يعلمون؟
اخي امجد كرار .. تصدق لم اتذكر ديفيد قروب رغم قربي في ذلك الزمان من تلك الفرق وعرض علي حينها الاخ فاروق للعمل مع فرقة الافارقة لو تذكرها.لو تذكرت بالله كلمنا . لكن انا كنت بافتكر انك لم تحضر هذه الفرق بحكم العمر لكن خلي بالك انت حجيري زي ابن عمك؟؟؟
وينك يا ناهد والله زمن من قلمك وكيف الوالده ....طبعا لقت الشمارات الحقيقيه والمباشره ملها ومال النت .. وكيف المهندس وصديقي ياسر تحياتي لهم ويلا ورينا ايه اخبار البلد.؟؟
الاعزاء الأساتذة: كمال كرار / طارق ميرغني / حسن طه شكرا على تعليقاتكم وردوكم
مدينةبحري بها العديد من الأسواق ارتبطت اساميها بي أسماء بعض الاشخاص أو الاحداث ذي سوق العيش أو كما يحلو لناس بحري العياشة سوق النسوان سوق الخضار زنكي اللحمة سوق الزنكي أو سعد قشرة وسعد قشرة هو عمنا اليماني الأصل والسوداني الجنسية صاحب الدكان الناصية غرب سوق سعد قشرة وسبق أن تم تسميته سوق الزنكي نسبة لان دكاكينو كانت كلها من الزنك السوق المركزي في شمبات وسوق الحرامية ودي بيبعو فيه......... الاسواق الصغيرة وسوق المزاد سوق الشعبية سوق الميرغنية سوق الختمية سوق حلة الدناقلة سوق الصافية سوق شمبات
ومن اشهر محطات البصات (للجيل الجديد) المحطة الوسطى البوستة الكنيسة الكنبات (حلة خوجلي) آخر محطة موقف شمبات والحلفايا المؤسسة اللالوبا(طارق ميرغني لي اللالوبا تاريخ اتمنى انك تكون عارفو) ... ...
بعدين الشوارع شارع الميرغني (شارع شمبات) شارع المعونة (نسبة لارتباطه بالمعونة الأمريكية). شارع الضواحي شارع الصناعات شارع المزاد (في أولو اسمو شارع البوستة). شارع الملجأ (الديوم). شارع السوق شارع الكبري .... .... ... لكن اشهر شارع في بحري هو شارع الزلط ياسر حامد
العزيز معاوية محمد الحسن ود المزاد الاصيل اول هام ربنا يكتب سلامتك والأسرة وامنياتنا بإجازة سعيدة ثاني هام مش لو الهلال لاعب ... الكوارع جاهزة جاهزة أكيد أكيد .. محمد صحبي وبعرفو كويس بعدين أخونا يانكو فهم الموضوع بعد الحصة الخامسة لانو فضل في المزاد لحدي ما مشى الوسطى ولا المتوسط أظن زمن يانكو كان اسمها ما بعد الكتّاب وبالمناسبة نحن أول دفعة في مدرسة الحرية درست من أولى ابتدائي أول ناس قعدوا فيها 6 سنوات ناس عبود كلم وعبد السلام قدامنا أنا دفعتي صلاح كلم وأحسب
الاخت ناهد بشير الطيب حباب عودتكم عشرة وعشرين واثني طلبك بأن الوالدة تأخذ باسورد أها يا ناس بحري همتكم معاناالطلب اتقدم من ناهد وانا بثني بس بوصيك يا ناهد عم أولاد ده عايزنو يكتب والله نزار عتيق قلم لا يشق له غبار بس كسلان ... نحرش ليهو شادي ولا رأيك شنو
سلامات ياخى وحبابك الف .... عجبنى كلامك بتاع زمان واللبن البيختوه فى الحيطه والدنيا كانت بالف خير .....بالجد سردك جميل بالله خليك فى الحته دى ذكرنا بس ....وتكفى على قول الخليجين ......
Quote: بس بوصيك يا ناهد عم أولاد ده عايزنو يكتب والله نزار عتيق قلم لا يشق له غبار بس كسلان ...
طبعا لازم عاد نزار يقوم باللازم واكيد مابقصر ..... وبدون توصية اكيد هو ماحيخلينا ...ويخلى بوست الطراوة ده ...
طبعا أنا مش بتاع ناضل ولا حاجة... لكن زهجت من الوحدة.. أمشي أتمشى شوية وأرجع الجمعة.. بحاول اشيل معاي اللاب توب عسى ولعل أقدر ألاقي وقد وأشم شوية طراوة من بحري... يا كافي البلاء ما في واحد بحرواي موجود في البحرين نتغدى معاه بكره..
طبعا يا ود موسى (لما يستوى الجسر بين قطر والبحرين).. بجيك أشوف قصة كرتونة الآبري دي من شنو؟؟:
وانا بخمس معاها السرير ... ومحاولة لاخذ المعلومات والذكريات منها .....ووعدت خير فانتظرونا هنا قريبا وحصريا... على بوست الطراوة ده ...
ونحن منتظرين يا قريبتي
ولينا زمن نفتش ليك يا أستاذة ناهد
وربنا يوصلك السودان بالسلامة
وتحياتي للوالدة
وبحري طراوة
Post: #451 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-17-2008, 09:28 AM Parent: #1
الأخ/ طارق ميرغني
حمد لله على سلامتك وإن شاء الله ما تشوف شر ، الغريب إنو الإعياء ظاهر حتى في صورة البروفايل الحاصل شنو .. وكفارة بأثر رجعي لسقوطك المفاجيء في مسرح مدرستنا الجميلة الحرية طبعاً أنا وياسر حامد الوقت داك لسة ما أتولدنا لكن بنشكرك على المشاركة . حضورك في حفل الإفتتاح ربما يؤكد أنك دفعة الناظر عبد الرحمن الشيخ ربنا يديكم الصحة والعافية ..
إبن المزاد الرائع/ ياسر حامد ترحيب حار جداً بظهورك الأنيق بيننا ، ونحن بالجد محظوظين بوجودك أنت والأخ نزار عتيق مرة واحدة وبوجودكم في هذا البوست سوف يزداد ألقاًً وجمالاً ، صلاح كُلم الدفعة التي تسبقنا بسنة وما تكبّرنا علشان طارق ما يلاقها فرصة ويقول ليك أنا متذكرك من حفل الإفتتاح .
الأخ/ معاوية محمد الحسن تمشي وتجي بالسلامة بمشيئة الله تعالى وأتمنى ليك من جوة قلبي أكلة كـوارع هنية تاكل كوارعك وراها .
الرجل الجميل .. شكراً لمدينة بحري التي أطربتنابطراوتك وشكراً لطلتك البهية يا زول يا راقي ولا زلت كما عهدناك عبد الرازق الرائع الانيق لك مليون تحية وعبرك لناس بحري كافة وللدفعة خاصة برضو مليون تحية واتمنى التواصل عبر هذه المساحة الاسيفيرية حتى نتلاقى (وش بي وش). شكراً مرة ثانية
Quote: وسعد قشرة هو عمنا اليماني الأصل والسوداني الجنسية صاحب الدكان الناصية غرب سوق سعد قشرة ]
يا ياسر طبعا زي ما عارف أنو أخونا (علي سعد قشرة) دفعتنا وصديقناولو متذكر إظنه كان في نفس فصل ناس عوض كو.. قابلتو زمان في السعودية وعمل لي فيها يماني.. لأنو اليمانية كانوا أصحاب حظوة هنا.. بس بعد داك ما شفتو.. لكن الراجل سوداني على السكين على الأقل قبل أن يهاجر للسعودية..
العزيز كمال كرار لك الود والتحايا العطرة بتذكر أخونا على سعد قشرة وبالمناسبة تربطه صلة قرابة بالرائع والمبدع ناجي القدسي وكذلك بي نسيبو السوداني اليماني حسين احمد حسين وهو متزوج اخت على وحسين أحمد حسين وعلى أحمد حسين وحسان أحمد حسين أبناء عم على سعد وهم الآن في السعودية أيضاً وعندما ازدهرت بقالة سعد قشرة في بداية الثمانينيات كانت تحت إدارة حسين أحمد حسين وأصبحت سوبر ماركت سعد قشرة وعائلة أحمد حسين سكنت الختمية ثم المزاد ثم كرش الفيل وكان لهم دكان على ناصية شارع بيتنا ولديهم عربة تايوتا بيك أب بي صندوق ركاب كانت شغالة المزاد الخرطوم أذكر كان مكتوب فيها بالداخل يا أبو جمال زينة والزمن دولاب يا خشب
ياناس بحري راجين طراوة الحاجة أم ناهد الكزو بكري أبو بكر معنا
الاخت ناهد انا باربع طلب الحاجه لباسوورد بس لمن تكون جاهزه قولي لينا عووووووووووق!!
وانتو ماشين بطريق عطبره ولا بالطريق الشاقي الترام اصلو....لسه ما وصلتو.بالسلامه ان شاء الله.
Quote: وأغرب حاجة اتذكرت معرض الجبهة الديمقراطية في زمنكم ببحري الثانوية وحفلة مدرسة الحرية أبان افتتاحها وطارق ميرغني عازف الساكس قرب يقع من المسرح..
اخي ياسر بالله حكاية الوقعه القربت دي والله ما متذكرها ارجو مزيد من الايضاحات ولو فيها مقص رقيب وكده ممكن علي الماسنجر لانو انا عارف في ناس لابدين لي!!
طبعا اللالوبه لها تاريخ عريق ونحن صغار كانت هنالك امرأة شايقيه صعبه جدا (وضكريه) حتي الآن لا نعرف اسمها الحقيقي لكنها كانت تدعي التركمانيه وحسب الروايه انها كانت متزوجه من تركي وكانت تسكن في البيت مقابل الشجرة مباشرة ويقال ان زوجها التركي هو الذي زرع الشجره لذا كانت ترعاها وتمنع اي شافع يلعب تحت ظلها وكنا نعتقد ان هذه الشجره ملكها وكانت حينذاك العرب المستعربه تنزل بضاعتها من الجمال حيث تنوخ هناك وتستريح وتفرغ حمولتها من الحطب والطلح والشاف لبيعها كذلك يأتي بائعي الجاز بالحصان والبرميل الخلفي لبيع الكيروسين كذلك كان ياتي بعض حلاقي" لوتسمح ظروفك" الذين يغشون الانادي لحلاقة الرءوس (المرتاحه)ما زي راحتكم يا ناهد!!! الحاجة تركمانيه توفيت في السبعينيات وتهاوت اللالوبة بعد وفاتها وربما لعبت الحيكومه دورا في ذلك .
اما محطة الكنبات هذه لا يتذكرها الا رجل ديناصوري وهي كانت تقع في شارع شمبات من جهة الدناقله مواجهه حلة خوجلي .
اما سعد قشره فهو يماني استقر به المقام وتزوج سودانيه بيضاء قابلتها مؤخرا في زياره الي ابنها وزميلنا علي سعد قشره بمدينة الجبيل حيث يقيم هو واسرته.
كمال السر والله كان يكون عندك ذوق وتكلمني قبل وقت كافي عشان اوريك النضال علي اصولو والذي يشمل الاسلحة ذات الدمار الشامل كمان.
Quote: حضورك في حفل الإفتتاح ربما يؤكد أنك دفعة الناظر عبد الرحمن الشيخ ربنا يديكم الصحة والعافية ..
والله يا ابو رزقه اذكر جيدا الناظر عبد الرحمن الشيخ ولكن لا ادري اين هو الآن؟؟؟؟
هذه المدرسة كانت من انشط المدارس بالسودان ودرس فيها-بتشديد الدال- من اهلنا فوزيه كروم وزوجها ناجي يحيي عبد القادر ومؤخرا نسيبي الاستاذ محمد عباس.. الف تحيه لهم اجمعين
نحن يا ابو رزقه قدام ما بندسها شوف الجماعه القاعدين بره ديلك.....
التذكار والكوكب بكره طيب وبكرة تعاااال بكرة هذا حوار/نداء يعرفه مرتادي ميدان عقرب حيث مباريات الليق في الثمانينات يأتي العم احمد بائع التسالي الاسمر الشهير ببحري من الركن الجنوبي الغربي للملعب قائدا دراجته الرالي السوداء الشهيرة (والتي يقودها بنصف بدال لاعاقة بساقه). ينتظر الجميع قدومه، لسبب ما كان يعلم ببرنامج المباريات فيبدأ بندائه الشهير، ويدور الحوار اعلاه، يقوم ببيع كل ما معه قبل ان يكمل دورة واحدة حول الملعب. ينطلق بعد ذلك لتجده مساءا محتلا مكانه عنداشارة المرور بتقاطع شارعي المعونة و كوبري شمبات، وحين فراغه يتماهى في مساءات المدينة البهيجة آنذااااااك!!!!
ياسر حامد: ليك وحشة وحمدا لله على السلامة
ناهد بشير ازيك وشكرا على الترحيب، سنين طويلة مرت، سلامي لهشام(الذي آمل ان تستدرحيه في الحكي وتكتبي لنا بالنيابة عنه فهو لن يكتب) والشباب.
اكرم كرار كان يمكن ان اراهن بعمري لو ان شخصا طلب مني ذلك، بانني ساقرأ اسماء ياسر رضا، سيف لبيب، محمد ميرغني، اسامة شبين والمرحوم علاء لان ما يجمع هذا الرهط بالتأكيد لا يحكى في المنابر العامة، على كل "راحت عليك" وخسرت رهانا مضمونا. بالتاكيد التقينا قبلا لان منزل خالى المرحوم رضا محمد عثمان كان ذا حضور دائم في مشهد ايامي ذاك الزمان، تحايا وسلام.
Quote: ناهد بشير ازيك وشكرا على الترحيب، سنين طويلة مرت، سلامي لهشام(الذي آمل ان تستدرحيه في الحكي وتكتبي لنا بالنيابة عنه فهو لن يكتب) والشباب.
الاخ ود العم محجوب عتيق
الف مبروك الباسورد ودخولك مع الاخوان فى وقت احوج فيه بوست بحرى لشخص مثلك عاش وتربى وترعرع فى ربوع بحرى .......البركة فيكم فى كل الاموات ومبروك لكل العرسوا واتخطبوا ...وكمان مبروك لكل مواليد العيلة الجدد .... هشام بخير ويبلغك التحايا ....وكلها كم يوم وحنشوفك عند ناس طارق رضا باذن الله وهشام سعيد جدا بهذا اللقاء ....بعد طول هذه السنين .... لك كل التقدير واهلا بيك مرة تانية ....وسلامى بالله لاولادك ...
ده في المزاد جنوب أول شارع بعد الشارع البيفصل بين الديوم والمزاد ..
اها أنا بسأل أين شارع فرنسا ...
معاوية غايتو لو أملت في عزام يكون فاضي ليك يوم كورة الهلال ماتسمع كلام ياسر ده الكوارع بتلقاها لكن عزام مابتلقاهو .. حمد لله على السلامة أختنا ناهد .. والف لابأس عليك ياطارق .. ياسر حامد ياراجل ياطيب مشتاقون .. علي سعد مازال مستقراً في الجبيل الصناعية قابلته مع أبن اخته قبل أسبوعين تقريباً ..
ناس بحري سلام دافي بدفئ الالفة التي تملأ المكان.... البوست عاجبني جدا من زمان خاصة كوني احد المؤلفة قلوبهم في بحري فسكنى في عمارة داخلية البنات "سابقا" بجوار ستيلا حاليا وبقالة" لوسي" سابقا، ويبدو ان المقام طاب لنا فغزينا الوتد في شمبات مرتع الحبان.
حافظ سليمان دي لزوم الامريكان، لكن الاسم بالكامل حافظ عثمان محمد سليمان انا من بحري الدناقله شمال، حله الصربنديه، شارع الضواحي صف البيوت من بيت عباس الهندي، طه حسين او نادر طه،حسن ابو علي، حاج يوسف، و بدوي محمد سلطان لحدي بيتنا
Quote: انا من بحري الدناقله شمال، حله الصربنديه، شارع الضواحي صف البيوت من بيت عباس الهندي،
أستاذ/ حافظ أنت من عندنا تب.. بالمناسبة دي يا أخي (عباس الهندي) كان عندو إبن إسمه (محمد) عندك فكرة وين هذه الشخصية.. أصلا درس معانا في الدناقلة شمال الأبتدائية.. أناطلعت ديناصور معليش .. كلنا إلى دنصرة..
بعدين هسع يجيك طارق.. لأنك وقعت ليهو في طرفه بوصفك ده وهو ما بعيد من بيت أولاد خالته ناس كمال سعيد والدكتور عصام سعيد.... وأعتقد الركن الشمالي الغربي من وصفك ده بيت المرحوم/ أيوب فارس فنان بحري.. ولا أنا أوف بوينت..
Quote: حافظ سليمان دي لزوم الامريكان، لكن الاسم بالكامل حافظ عثمان محمد سليمان انا من بحري الدناقله شمال، حله الصربنديه، شارع الضواحي صف البيوت من بيت عباس الهندي، طه حسين او نادر طه،حسن ابو علي، حاج يوسف، و بدوي محمد سلطان لحدي بيتنا
الوصف وقع ليك وللا ازيد
حافظ
يا حافظ إنت حافظ الفيلسوف بتاع الاميرية 2 ذاااااااتو ياخي راجع البروفايل حقي ووريني ردك ؟؟؟؟؟ وبالله بي سرعة جدا لأنو دي حكاية عجيبة والله
العزيز طارق ميرغني لك الود وقعت مدرسة الحرية بريئة جداً السبب كان المسرح كعب والأرضية كانت محفرة عشان كده الكنب كان ما ثابت واعتقد من عد المسرح كان فتح الباري ومعاه صلاح حمد والسر قسم الله، واللوم عليهم وعلى الكنب.. لكن بتذكر بعد الحفلة مشيتو وين ّّّّ!!!!
استاذ ناجي وست فوزية من اعظم الاستاذة الذين مروا على مدرسة الحرية، كذلك المربي الجليل عبد الرحمن الشيخ، كان يسكن شمبات الحلة. مرة على مدرسة الحرية اساتذة أجلاء أذكر منهم عبد الله قنبور واستاذ عباس وكان يسكن في المزاد غرب المدرسة جوار منزل الحريف عبده الشيخ، وكذلك جوار ثلاثة بيوت (ناس سلكة). مدرسة الحرية في السابق كانت الفحامة (محل بيع الفحم) وبنيت بالعون الذاتي وبتذكر أبناء المزاد يحملون المونة والطوب أيام الجمعة وأمهاتنا يعددن الطعام (الفتة) في الصقيعة والحر..
يا زول يا سمح من الزمن السمح تعرف لما جبت سيرة شارع 51 طوالي اتذكرت شارع المدارس وبقالة نعمة وتلك المساسقة ما بعرف فجأة تلب في رأسي عاطف أديدس وإيهاب محمد محجوب بتشطفوا في الماسورة جنب ثالثة غرب والأنيق خوجلي عبد الجبار واقف منتظر الدور تتخيل بعد كل هذه السنين اقابل عادل النور في مقهى في الدوحة ... وهو جاي ترانزيت راجع السودان والله يا صلاح من دون مقدمات سلمت عليهو يا عادل النور ود شمبات الكان معانا في الأميرية قاعد جنب سيف عمر بابكر لما اتخلع قال يازول انت منو شارع 51 يا صلاح زمن البارتيات ولف الشعر وسماع بوب مارلي ورقيص الرقي لنا فيه ذكريات لا تنسى بس ونسة ذي دي عايزة الماسنجر أو التلفون اصلو خائف من المحاسبة .. بعدين يحاكمونا بأثر رجعي ..
ياحبيب عندكم جاركم في البيت القصادكم كان على ما اعتقد شغال في وزارة المالية البيت الفيهو دكان صلاح وين الشخصية دي ..
ما لقيت غير (سلكة) بوصلة إتجاه.. أكان تقول جنب ناس وليد الأسيد.. أو خوجلي صالحين.. أو أخونا د.شوقي عديل طارق.. كان وقع ليهو.. هسع طلقت الكاروشة في طارق.. كان ترسلها ليهو في المسينجر مع شوية (جبنة مضفرة)
الكتابة عن ديل تملأ كراريس وكتب .. مرة في واحد غالط عم أحمد بتاع التسالي في موعد مبارة عم احمد قال ليهو كلامي ولا كلام الاتحاد المحلي .. انت متين جيت الليق يا عواليق
تعرف بالكلام عن ناس عم احمد اتذكرت عربة الداندرمة .. والصفارة العجيبة .. ما بتذكر صاحبها كان اسمو منو لكن من الشخصيات المرحب بيها في كل حي.
حبيبنا هيثم لبيب يا زول يا عسل والله مشتاقين من هنا للصبح .. كيفك وين زيارتك لينا... الصلحي مستنيك بحلتين ونص .. كوارع عزام ما بتجلي لو الهلال لعب أم ما لعب كدي فتش الصور العندك واديني رأيك سلام
كانت عبارته الشهيرة.. (جورم يا)..وهو يبدل بأحد رجليه كما تقدم.. والجورم .. هو نوع من التسالي غير موجود حاليا
Quote: عربة الداندرمة .. والصفارة العجيبة .. ما بتذكر صاحبها كان اسمو منو لكن من الشخصيات المرحب بيها في كل حي.
طبعا يا ياسر أشهر ناس بتاعين دندرمة هم ناس عمر زعموط وكان والدهم يصنعها في منزلهم بالقرب من سوق الدناقلة جنوب..( أستاذ/ حسن طه، ممكن يصححني)... وبعدها إرتحلوا للمزاد جنوب في شارع ناس محمد الحسن عبد المحمود أو بعده بشارع وأمتهن عمر زعموط غناء الحقيبة لفترة.. وكانوا فنانين حيرة.. زي ما بيقولوا
الراقي كمال كرار حمد لله على سلامتك سمعنا انك قطعت للبحرين بس بوصيك أعوك تمشي المرسى الكاروشة .. حاصلة حاصلة .. خميس وبكرة الجمعة.. هسه لو كنا في بحري .. بي ربطة المعلم .. كان ختينا حلة الدناقلة .. جدو ود موسى حنستو يكتب وانا انزل ليهو البوست .. وعدني لكن لما قراء الحاصل .. كب الزوغة .. قال لا بقدر عليك لا على طارق 38 بسلم عليكم بشدة وقال وعد الحر دين .. منتظرين حضوركم للدوحة
Quote: اخي امجد كرار .. تصدق لم اتذكر ديفيد قروب رغم قربي في ذلك الزمان من تلك الفرق وعرض علي حينها الاخ فاروق للعمل مع فرقة الافارقة لو تذكرها.لو تذكرت بالله كلمنا . لكن انا كنت بافتكر انك لم تحضر هذه الفرق بحكم العمر لكن خلي بالك انت حجيري زي ابن عمك؟؟؟
الاخ طارق...ده زمنا لكن انت وابو النور(اختوا زمنكم وزمن غيركم)...
يا كيمو عمر زعموط وعمر أب حلق شكلو ثنائي خطير وغنوا في طهورنا انا وطارق حامد واتذكر تماماً كانو من الفنانين المفضلين في المزاد وعمر أب حلق حالياً في سلاح المهات في بحري لا زال يتمتع بروح الشباب والمرح والمناسبة دي كان في فنان ثاني أسمه محمد صيام اعتقد من اولاد حلة الدناقلة ورحل الدروشاب بعد داك سلام
يا زول أنا في نص المعمعة.. لكن باقي ليك الكاروشة دي عندنا ليها جلد بعد ده.. وحاتك.. طلعت الشارع شوية.. بس ديوم بحري في السبيعينات.. على طول رجعت غرفتي .. وقلت الطراوة أحسن .. وأهو ده أنا معاكم بشم في الهواء الطراوة.. سلامي لعوض كو كثير
من أجل أبورزقة وأبوعبيدة.. ومعاوية ووائل وآخرين (أبناء المزاد شمال) ولشحذ ذاكرتهم إليكم بعض الأسر التي أستوطنت المزاد شمال من عاما أول:
1- أسرةالجاك عبدالجليل مهنى (والد الأخ/ محجوب الجاك) - في قطر حاليا 2- أسرة سرالختم كرار (والد العبد لله) 3- اسرة عثمان عبد الغفار (والد المرحوم الصيدلي/ عبدالغفار) 4- أسرة عبد الله العجب (والد أخونا/ أنور العجب) 5- أسرة محجوب حبارة (والد أخونا/ صلاح جرب) 6- أسرة محمد عبدالحفيظ (والد فضل وعوض كو "لاعبي الكرة") 7- أسرة علي صالح (يمت بصلة قربى أو نسب للأخ/ هشام رضازوج الأخت/ناهد) 8- أسرة آل برسوم (والد المرحوم/ علي برسوم) 9- أسرة سالم (والد الأخ/ عثمان والأخ/ عادل سالم) 10- أسرة يوسف ميشيل (والد عازف الكمان عمر يوسف ميشيل) 11- أسرة عم حكيم 12- أسرة آل شكري (والد حلمي وعادل شكري) 13- آل نمر 14- آل علي يس 15- أل الحلاه 16- أل ميرغني شكاك (والد الأخ/ سعد ميرغني) 17- أسرة محمد صالح (والد الأخ/ أزهري "زين العابدين") 18- آل محمد خير (والد الأساتذة/ عبدالسلام، وصلاح والترزي حسن محمد خير) 19- أسرة عباس ( والد الأخ المهندس/ محمود عباس) 20- أسرة علي محمد صالح (والد الأخ/ عبد الدافع) 21- أسرة عبدالرحمن المهدي (والد كل من محمد والدكتور/أسامة وخالد ومهدي) 22- أسرة حسب الله (والد كل من كمال وصلاح وعبد الله حسب الله) 23- أسرة علي (والد الأخ المذيع الرياضي / سيف الدين) 24- أسرة علي الزين (أسرة الوطني الأتحادي على السكين (كمال علي الزين) 25- أسرة عوض السيد (جد الأخ/ وائل السيد) 26- أسرة وقيع الله (والد الأخ/ بابكر وقيع الله) 27- أسرة عفيفي (والد الأخ/ هاشم كبس) 28- آل العبيد (والد العم/ السر العبيد) 29- أسرة سليمان جبارة الله (والد كل من السر، وعادل وعبد المنعم) 30- أسرة عبد المجيد (والد عصمت وعزت ورأفت ورفعت عبد المجيد وأقرباء المرحوم/ بدر الدين ديكه) 31- أسرة سعيد ( والد كل من سيد وعثمان وصلاح)
وبجيكم صادي الله يرحم عمداء تلك الأسر واللذين توفوا ويرحم الأحياء منهم..وبالمناسبة هذه الأسر من دون ترتيب بس تماشيا مع تداعي الذاكرة الخربة... وبرضو الأبناء مذكور بعض منهم ومن غير ترتيب.. وسامحوني أتذكر كثيرا من الأسر القديمة ولكن بعضها ضيعت الألقاب أسماء الأسرة.. مثال : ناس (فيصل كبويتا) أو (فأر مراكب) أو (نابليون).. كما أن هذه القائمة لا تضم الكثير من الأسر القديمة نسبيا وإن كانت ليست بقدم من ذكر أعلاه... فمعذرة و --------------------- بحري طراوة
الاخوان الاعزاء الرسالة الاتية من المهندس هشام رضاعن الموسيقار الفنان ناجى القدسى
Quote: السلام عليكم اهلنا ناس بحرى كلكم بدون فرز ....واهلا بود عمتى نزار عتيق...ومرحب بيك ...ويانزار اكتب لينا عن حلة حمد... وحوش عتيق.... وشجرة النيم .... ونحن فى انتظارك
ناجى القدسى من سكان حلة حمد وجيران ناس يوسف ود النفاخ وشقيق الحكم الرهيب عبدالرحمن جكسا وصلاح القدسى وبتذكر كان عندهم دكان فى سوق بحرى جنب دكان الشيخ والد اللاعب عبده الشيخ لاعب الهلال ... ناجى كان بيقعد فى البحر جنب كمبونى بحرى باستمرار لو بتذكروه...وقام بتلحين اغنية الساقية لسه مدورة ...وطبعا هو صديق شخصى للفنان ود اللمين ..وقام بتلحين كتير من الاعمال الفنية ... وايام نميرى استدعوه ناس الامن فى اغنية الساقية لسة مدورة واعتبروها اغنية سياسية مقصود بها النظام فى الفترة ديك ... ناجى طبعا اصوله يمنيه ...وكعادة الفنانين والملحنين بيمتاز بالرقة والظرف الذائد والنكنة الحاضرة ...فياريت واحد يكلمنا عن طرائفه الكتيرة .وسرعة بديهته... . .وهو الان باليمن ...رد الله غربته ومتعه بالصحة والعافية ..
قبة الشيخ حمد ود المريوم قبة الشيخ خوجلى ابو الجاز قبة السيد المحجوب ضريح السيد على الميرغنى المسجد الكبير قبة الشيخ الحاج يوسف كنيسة مارى جرجس كنيسة الكمبونى مسجد الشيخ البشير مسجد الكوارته
Quote: [كان يمكن ان اراهن بعمري لو ان شخصا طلب مني ذلك، بانني ساقرأ اسماء ياسر رضا، سيف لبيب، محمد ميرغني، اسامة شبين والمرحوم علاء لان ما يجمع هذا الرهط بالتأكيد لا يحكى في المنابر العامة
سلامات بالاخ نزار عتيق...ويسلملى عمرك...
ماربط هولاء الرهط ومايربط كل قاطنى بحرى الذكرى الحلوة...ولم يبقى لنا الا اجترارها اخى ود عتيق...
لك التحايا ومرحب بيك لاثراء البوست بالذكرى الحلوة...
أسماء بعض الأسر العريقة في المزاد شمال ، بعض هذه الأسر من أوائل الأسر التي سكنت حي المزاد ، أبدأ أولاً من شارعنا ويقع في المنطقة التي تبدأ من الملتقى وحتى إستاد التحرير، وسوف أبدأ من إتجاه الإستاد :- أسرة عبد الله خيري ( والد محمد ، نصر ، نور الجليل ، د. صلاح) أسرة ميرغني حمزة ( والد م. عصام) أسرة طه إدريس ( والد إدريس ، عبد الله) آل محمد سعيد مانجل ( والد عبد العزيز من ظرفاء بحري)(أشرف ، محمدإبراهيم) ، إيهاب أسرة سيد بخيت ( والد فتحي ، محمد) أسرة كمال الفكي ( والد عصام ، هشام ، علاء) أسرة سكران (والد طارق سكران ) أسرة فضل محمد حمد (والد عوض ، صلاح ، جمال ، حفيظ) أسرة سليمان عبد الفراج (والد علي ، صلاح ، عادل) أسرة حسن فرج الله أسرة الحاج فتح الرحمن أسرة عبد الله عبد الرازق ( والد أبو القاسم ، عبد الرازق ، أحمد ، عبد العزيز ، خالد) أسرة حسين الهندي ( والد عبد الحميد ، عمر ، نصر الدين ، أحمد ، عبود ، هندي) أسرة سعيد خوجلي ( والد عبد الله ، عبد الرازق ) أسرة حسن مختار ( والد مختار لاعب الكوكب سابقاً ، معاوية ، ماهر، محمد ) أسرة عبد العظيم قناوي ( والد د. محمود ، يوسف) أسرة حمودة العركي ( والد عباس ، لؤي ، أسامة ، مهيد) أسرة ناصر عبد الله ( والد علي ، حسن ، مصطفى ، عبد الله) أسرة محمد سعيد بيومي ( والد المرحوم خالد ، محمد) آل محمد عمر ( والد عمر) (عبد الخالق محمد أحمد) أسرة محجوب سليمان ( والد أبو عبيدة ، النزير في قطر) أسرة محجوب عبد الماجد أسرة محمد أحمد ( والد د. عماد ، م. علاء الدين) أسرة عوض ( والد مصطفى) أسرة محمد عثمان حاج التوم (والد الفاتح ، طارق) أسرة عامر إدريس ( والد حسن ، محمد) أسرة حسين فهمي ( والد المرحوم عادل بُللم) أسرة جبرة ( والد ياسر ، أسامة) أسرة إدريس يوسف (والد يوسف ، عبد الخالق لاعب الكوب سابقاً) ، عادل ، محمد أسرة عباس جبريل (والد ميرغني ، بابكر ، حسن) أسرة مصطفى (والد الفاتح ، عاطف) نترحم على من توفي من أعمدة هذه الأسر ونسأل الصحة والعافية لمن تبقى منهم
ألا يضم الأقليم الذي غطيته.. أسرة كل من: أسماعيل عبد السلام (أبو السباع) والعم عبدالكريم (كان أول موذن لمسجد أنسة) وكلا المنزلين يفتحان على المسجد.. والأخير رحمه الله من جبل أولياء في الأصل وهو قريب طارق ميرغني.. أما الأول فهو عم صديقنا إبن حلة حمد وأبن الأميرية ( 1 ) وبحري الثانوية لأخ الشاعر/ عبد السلام كامل عبدالسلام..
Quote: ناجى طبعا اصوله يمنيه ...وكعادة الفنانين والملحنين بيمتاز بالرقة والظرف الذائد والنكنة الحاضرة ...فياريت واحد يكلمنا عن طرائفه الكتيرة .وسرعة بديهته... . .وهو الان باليمن ...رد الله غربته ومتعه بالصحة والعافية ..
الأخ/ هشام رضا..
تحياتنا وأنت لا زلت تناول من الشباك.. وعقبال ما تجيتا بالباب.. أعتقد أن ناجي عاد للسودان هذا ما فهمته من حلقة في تلفزيون النيل الأزرق ضمته وآخرين...
Quote: وشقيق الحكم الرهيب عبدالرحمن جكسا
والله صدقت إنو جكسا ود اليماني كانا رهيبا في إتجاه يعرفه مرتادي مباريات الليق..أتجاه إطلاق ساقيه للريح مع صافرة النهاية .. نرجو أن يسعفنا أحدنا بنوادر جكسا ود اليماني في تحكيم مباريات الليق
قامت على انقاض ما يعرف بسوق بحري القديم في الستينيات.. حيث كان دكان والدي المرحوم (السر كرار) بجوار دكان العم (سليم جابر)والد اللاعب عصام سليم.. وكانا يعملان في تجهيزات وصيانة وبيع مواتر ال BSA .. ودكان العم (حسني).. وكان بائعا للفطير المشلتت.. ودكان العم (جبور) الترزي البلدي.. ودكان العم (أبنعوف) العجلاتي...ودكان العم (أحمد اللبناني) الحلاّق.. زمن كان عندنا حلاقين لبنانيين.. زمن موغل في الدنصرة
كنت كثيرا ما أزور والدي في دكانه فأحظى بلفتين ثلاثة من فطائرالعم حسني...وحلقة شعر أكيدة على يد العم (أحمد اللبناني)... لقيتوني كيف.. ديناصور معتق مش؟؟؟ بس عصرنابعد عصر طارق ميرغني..وهو العصر الفطائري أو الفطيري.. وطارق من العصر الداندورمي..
ما ظاهر !!!.. ده يقوليك أسماعيل الأزهري،.. ولالوبة شنو.. والتركمانية.. ده زول قديم خلاص... ما عارف قرأ معانا كيف؟؟ يا ربي كان أستاذ جاسوس مزروع وسط الطلاب ولا شنو؟؟
أسماء العوائل التي ذكرتها هي التي تسكن في شارعنا والشارع الذي يقع شمالاً ، ولكن الزاكرة ما زالت حبلى بالعديد من الأسماء ..
أما مؤذن مسجد أونسة ربما تقصد العم أحمد الأمين عليه الرحمة والمغفرة وهو والد الأخ عبد الكريم المقيم الآن في الإمارات ويجاورهم من ناحية الشرق أسرة السر خال الأخ عصام محمود المعروف بعصام الدحيش المقيم أيضاً في الإمارات ومن ثم يأتي منزل العم إسماعيل عبد السلام عليه الرحمة والمغفرة ..
تحياتي ،، بعد النيو لوك أرحب بيك عضواً جديداً في في هذا البوست ، ويا حبذا لو بقية الأخوان حذوا حذوكم ووضعوا صورة في البروفايل الخاص بهم حتى ولو صورة قديمة من زمن المرحلة المتوسطة ذي صورة طارق ميرغني وذلك لمزيد من التعارف ، ودوبي يا كمال تذكرتك ويا ما تقابلنا وأنت ماري بي شارعنا أو شارع إستاد التحرير .
أعتقد أن الإسم هو أحمد الأمين وأسرتهم من الأسر المعروفة في حي المزاد وهم من منطقة الهلالية واقرباء للشاعر الراحل الهادي آدم .
أولاد بحري وبنات بحري الرائعين صباحاتكم ورد انا عصرت السيد/ إسماعيل حامد شقيقي للخروج منه ببعض المعلومات عن الروابط في بحري تركز مجمل حديثه عن فريق الأحرار ورابطة الديوم التي ضمت في ذلك الوقت الفرق الآتية : الأحرار. عقرب. الجوهرة. الفجر. الأخوة. مؤسسين بذلك رابطة ديوم بحري.
تأسس فريق الأحرار على ما يذكر نهاية الستينيات وبداية السبعينيات. كانت تمارين الفريق في ميدان الفحامة محل مدرسة الحرية اليوم.. اول ناس سجلو في الأحرار الإداري سيف الدين جمعة. الأداري سليمان على فضل المدرب كديس من الشعبية. اللاعبين 1. إسماعيل حامد خليفة 2. على الطيب (عم علي). 3. محمد قسم الله. 4. المرحوم شيخ إدريس كباشي. 5. د. يوسف حسن عثمان (شقيق عثمان نكير للديناصورات). 6. عيد المنعم صالح (منعم القصير). 7. حسن عبد الرحمن. 8. عز الدين كروم. 9. عاطف كروم. 10. وجدي كامل صالح. 11. أحمد حسن إبراهيم (طالوت). 12. أحمد دينق. 13. رحمة الله. 14. شاع الدين (من شمبات). 15. يوسف ود النل. 16. عبد المنعم عبادي. 17. الحاج سليمان (ودأم حق). 18. عبد اللطيف سكراب. 19. بكري سند. 20. محمد الطيب أشول. 21. عبد الرؤوف عبد الله. 22. سيف الدين فضل المولى (أبولو). 23. هاشم العطا. 24. إسامة العطا. 25. داؤد جون. 26. كمال صعيل. 27. هاشم الكارب. 28. أحمد سنجر. 29. رجب خوجلي. 30. حسن السنجك.
أنتقل كل من : المرحوم شيخ إدريس إلى العامل ثم الهلال. رحمة الله إلى الأملاك. هاشم العطا إلى الهشماب. إسماعيل حامد إلى الكوكب ثم الشاطئ بورتسودان. اسامة العطا إلى الاتحاد ثم الهلال. حسن السنجك إلى الزومة.
التمارين كانت أربعة مرات في الأسبوع. غرامة عدم حضور التمرين تعريفة (نصف قرش). الإدارة تجتمع بعد التمارين فيما يسمى اللجنة. يجلس اللعيبة في شكل دائري وتبدأ مناقشة مشاكل الفريق. الإدارة تتكون في اغلبها من اللعبية ورئيس من خارج لاعبي الفريق. من لا يحضر اللجنة الغرامة قرش ونص.
الحكم عبد الرحمن جكسا كان من أشهر حكام الروابط في ذلك الوقت وميدان رابطة الديوم يشهد له بذلك
راجين همتكم يا شباب للتوثيق للرياضة في بحري ... عايزين رابطة المزاد والصافية (عبد الرازق). رابطة الختمية والأملاك. رابطة الدناقلة رابطة الشعبية رابطة حلة حمد (يانزار عتيق).
وكمان صلاح ابو ديه فتح لينا بوست عمل مشاكل مع ناس امدرمان ... تور نفسنا معافرا ودفر تقيل خلاص وقلت ما بكلمكم الا القصه تسخن لكن لحدت دلوقتي الامور تحت السيطره بس خليكم جاهزين.
اخي نزار نقلتنا نقله حلوه مع عمنا احمد بتاع الجرم ويبدو انه كان الوحيد الذي تخصص في الجرم علي مستوي العاصمه.
الاخ كمال ادريس الف مرحب بيك في دارك.
الاخ حافظ عرفتكم تب والله ذكرتني اسماء لها تاريخ، عباس الهندي،السربنديه،عمك سعيد صالح والفاتح يوسف ابن اخت ابو داؤود وسعد مالك واخوانه.والله زمن..
اخي ياسر : والله في الاول بديت صاح لانوانا بصراحه خفت من الوقعه وكده لانو الشمات كتار لكن لخبت في الاخر وشككت المتابعين" مشيتو وين؟؟) ناس سلكه يا حليلم ،، تعرف انو سموها سلكه ليه؟؟؟؟؟؟؟؟
بعدين اشهر بتاعين داندرمه هم اولاد محي الدين والد ناس عمر زعموط.
عمر ظعموط وعمر ابو حلق غنوا في طهورك؟؟؟؟ امال الفرتق الحفله منو؟؟؟؟
يا ناس يا هوو ... يا كمال السر يا ناهد بشير الطيب يا حسن طة يا عبد الوهاب يا نزار عتيق يا ويا ويا قلت ليكم صلاح ابو ديه فتح لينا نيران مع ناس امدرمان في البوست
الله يهدينا ويهديك يا ود أبودية,,, هو في كورة في السودان لمن جابت لينا نبذ..قدر ده
يا زول ناس أم درمان ديل.. مهوسين بيها.. هوس عدييييل مالك بيهم.. قال: أي شيء مبتداه ونهايته أم درمان خليهم في عماهم.. مالك بيهم..لكن صدقيني ... أنا عندي أهلي من جهة أمي في أم درمان لما يجونا زيارة نكوس للطريقة الترجعهم بلدهم.. يا أبوي..سيبهم.. مش كل واحد ومزاجه.. عليك الله حر أم درمان وهجيرها ده....في زيو حتى لو في غوانتنامو...
ياخوانا بتتذكروا الحكم عبدالله ادم الكان باشكاتب فى النقل النهرى...والد الزين ...كان بيجيب معاه فاس للمباره ويدسوا فى غرفة الغفير فى البلدية خوفا من هجمة الجماهير عليه بعد نهاية المباراة....
والحكم ابوعلى طبعا كان جسمه ضخم جدا...ويقوم يصفر اثناء المباراة يقول فاول...واللاعب لما يجى جارى عليه يحتج...يقوم ابو على يقول ليه (فاول...كان فتحت خشسمك بطلع.........)
والحكم عبدالرحمن جكسا....كان بيحكم فى الليق....خوفا من الجماهير كان فى نهاية الكورة بيقرب للاين...(الخط) ويروح مصفر وطوالى يمسك فى السوارى...(خوفا من الجماهير واللاعبين)...
وطرقة اخرى ...اقصد طرفة اخرى.... من المهندس هشام رضا ناولنا ليها برضو بالشباك.....
Quote: مرة كان فى لعبة بين الهلال والمريخ .. .والجماهير وقتها كان بتحتج على التحكيم .. .قام اتحاد الكورة طلب حكام من السعودية... .قام واحد من الهلالاب المتعصبين... قال ليهم ( الليلة عاد جابو ليكم حكم بيحكم بى شرع الله..)
يا هشام يا مناول من الشباك.. أرواحنا وقلبونا معاك...
يا أخي أنت فعلا معين ذكريات لا ينضب.. الله يديك العافية..
غايتو أنا متذكر كويس جدا تحكيم ود اليماني.. وزي ما قلت يصفر وهو جنب اللاين وفي حوي السواري.. وبرضو بتجيه بونية.. طاشة... بس زمن جميل..
برضو كان في حكم من أبناء المزاد أعتقد أسمه قوليب.. وكان شراني... ما بيقدروا عليه..لا اللعيبة ولا المتفرجين.. لكن أظرف حكم هو أخونا العزيز أنور العجب والذي كان يحكم مباراة.. ولما سمع ما لم يرضه من أحد الجماهير .. كسر عليه والمباراة شغالة وأداه بنية طيرت للمتفرج مزاجه.. ومن يوميها الجماعة عملوا حسابهم من الحكم الفتوة...
أبو النور يا حبيب .. مشتاقين كثير .. يا أخي طل ولو من شباك عادل صديق...
تعرفوا أبو النور ده لو لقى طريقة وجاء البوست ده حيبقى حاجة ثانية...
التحية و التجلة لمن بد هذ البوست و من شارك و سيشارك فيه من البحراويين الحلويين. جاييكم بعد شوية راجع نحكي عن حلة النجمة و المذاد شمال كنت متوقع عبد الرازق سعيد يكتب باسهاب عن هذا الحي في بحري
الزين حسن محجوب المذاد شمال غرب استاد التحري- حلة النجمة
الأخ/ أبورزقة ما قصر تب في أفراد مساحة لحلة النجمة.. أنا كنت أسكن ليس ببعيد من حلة النجمة.. شارع ناس محجوب الجاك.. أو هاشم تكالة أو جعفر محمد عبدالله.. يمكن تعرف واحد من ديل الأخيرين لأنهم كانوا ناس كورة وكانوا مرات مرات بيتمرنوا مع النجمة.. طبعا من شمال حلة النجمة بتعرف ناس أب جبة.. وعابدين وكان يسكن معانا في الدناقلة شمال وناس حسن بابكر..ونفر كريم لا تستحضرهم ذاكرتي..ودكان عمك أدريس بتاع الأحذية.. وهوالآن عمارة من ثلاث طوابق أمتلكها صديق من أبناء بورتسودان جاورنا في الغربة يدعى (محمد الحسن حمراي) له التحية...
بوست عن بحري تحول بقدرة قادر إلى بوست عن المزاد ... ومع ذلك، تستاهلوا يا ناس المزاد، فقد ظللتم دوماً تمثلون العمق الإستراتيجي للختمية
من الأسماء المألوفة لدي هنا: عبد الرازق سعيد وياسر حامد ونزار عتيق. لا أعرفهم شخصياً ولكن قيل لي عند دخولنا لبحري الثانوية أنهم كانوا يسبقوننا بثلاث دفعات تقريباً.
أشكر الأخ الدكتور أحمد علي القاسم والذي كتب تعليقاً هنا بث فيه لواعج الشوق لبحري رغم أنه يسكن في الكلاكلة (ريفي بحري سابقاً). ولكن هناك شيئ غريب أود أن أذكره، فعندما تعرفت على أحمد القاسم لأول مرة، راودني إحساس بأنه من بحري، فهو شخص هادئ ورزين ولبق وبهي الطلعة، وهي صفات بحراوية خالصة، وإن كنت لا انكر انها تتوفر أيضاً في مناطق أخرى (بس بشكل أقل). سأعود مجدداً في محاولة لتحويل مسار البوست من المزاد إلى مناطق أخرى .. وبدون زعل يا ناس المزاد .. عاملين كوشتكم السمحة دي ...
شكراً يا كمال على الرد الظريف، وعلى ابتدار البوست الذي يحكي عن مدينتنا الحبيبة والوادعة والتي باتت الضلع الأهم في مثلث العاصمة كونها مفترق للطرق وملتقىً يجمع الضلعين الآخرين. بعدين ناس أم درمان مالهم إن شاء الله ما في عوجة. ما أعرفه عن أهل أم درمان أنهم يعتزون جداً بمدينتهم وهذا من حقهم، ولكنهم أيضاً يحبون بحري ويتغزلون في محاسنها. والأمر لا يختلف لسكان الخرطوم. وطبعاً في السنوات الأخيرة تغير الواقع الديموغرافي بشكل دراماتيكي وفقدت العاصمة ككل طابعها وخلت كل منطقة من الوجوه المألوفة وربما من المعالم المميزة لها، ولكن هذا لا يمنع أن نعتز بمدينتنا الجميلة وبأناسها الحلوين.
تحياتي مجدداً لك ولآل كرار في حلة حمد والمزاد والختمية (وسط وكرش الفيل) والشارقة والعين وحتى المملكة المتحدة
لقد تشرفنا بظهورك في هذا البوست المتميز ، وأكيد ستضيف له الكثير من الأخبار الجميلة والمعلومات الشيقة ، وبالنسبة للمزاد شمال أنا بدأت في كتابة أسماء العوائل وبدأت من شارعنا يعني لسه حتى ما وصلت شارعكم ، هذه كانت البداية على آمل أن يتم لاحقاً الكتابة عن الشخصيات والأماكن ، الأحداث ، الرياضة ، وما أحلى ساعة اللقا في في بحري قرب الملتقى وشارع المعونة والجمعية الخيرية بصفتها جمعية رائدة ليس فقط في المزاد بل في بحري عامة وبعون الله تعالى ثم مجهوداتكم الوافرة سنقوم بذلك على أحسن وجه .
الأخ العزيز/ حسن بشير
سلامات .. لقد أسعدنا وجودك بيننا ، أتوقع أن تكون مداخلتك هذه تمت بتشجيع من أحد الأصدقاء وتحديداً الأخ الفاضل أحمد القاسم وليس مبادرة شخصية عموماً نحن في غاية السعادة بهذه المشاركة ، أما بخصوص تغيير مسار البوست نحن نأمل ذلك ونأمل كذلك في مساهة كافة ابناء بحري لأن في تنوع المشاركات نجاح للبوست وضمان للإستمرارية وما ذنب أبناء المزاد إذا كانوا أكثر حضوراً وتميزاً في هذا البوست فالمجال مفتوح للجميع وخاصة أبناء الختمية وكرش الفيل ، عموماً نأمل منك أن تكون في مستوى التحدي وما تكون مداخلة أو إثنين ونبدأ عملية البحث عنك .
هما أقدم سائقي حافلتين من الحجم المتوسط وعينا عليهما في بحري.. وأتذكر أنهما في البداية كانا يخدمان من سوق بحري مرورا بالشارع اللذي يشق حي الدناقلة شمال أبتداءا من سعد قشرة وحتى شارع الضواحي.. مقابل سهلة الحاج موسى...وكان جل ركابهما من النساء اللآئي يذهبن يوميا إلى سوق بحري يحملن القفاف(المقاطف)..لتعبئتها من كل أصناف اللحوم والخضار (العجورة كانت قدر الكلاشنكوف).. وعندما ظهر المزاد في الستنيات ..نقلا خدمتهما إلى شارع البوستة حيث واصلا.. نقل النساء وقفافهن (مقاطفهن).. من المزاد إلى سوق الخضار وبالعكس..وكانت حافلتيهما أول حافلات قطاع خاص تجوب شارع البوستةجيئة وذهابا.. وذلك قبل أبورجيلة وأبوسنينة والبرنسات...أظن الحافلتين كانتا من نوع الفارجو أو الكومر.. رحمهما الله رحمة واسعة..
العزيز مزمل عباس حسن بشير تعرف اسمك ده لو دخل في عمر قبل عباس كان استعوضنا فيك الله .. وسلمنا لاهاي .. بعد الراحل أبوداؤد والراحلة عشة الفلاتية لما غنو قالو الحجل بالرجل يا حبيبي سوقني معاك أنا وعبد الرازق ونزار بنقول الفصل بالفصل يا مزمل دفعة دفعة معاك ... حبابك عشرة في بوسطة الطراوة واسمعنا طراوة بحري الختمية وسط وشمال وكرش الفيل
يا كمال السر مزمل عباس ما ياكلك حنك .. هو ديناصور إلا ربع .... شجع الأمير من زمن ناس زرقان ... أي نعم هو دفعتنا لكن برضو كان ( استاذ جاسوس)...
واظنك يا عبد الرازق حسن بشير دي ضللتك .. ده ياهو صديقنا اللدود مزمل عباس شارع سوق الختمية .. البيت البعد بيت ناس أمير شاهين
والله يا مزمل ليك وحشة .. في احتمال اتلب عندكم قريب .. بديك خبر ... والبرك فيكم في أبوعلي
يا شباب في زول ممكن يحدثنا عن السينما المتجولة .. والتلفزيون لما كان في القمندانية ...
يا ياسر ظاهرة الأساتذة الجواسيس باين عليها منتشرة.. وعميدهم (طارق)
Quote: يا شباب في زول ممكن يحدثنا عن السينما المتجولة .. والتلفزيون لما كان في القمندانية ...
أول ما أسمع جملة سينما متجولة.. أذكر (نور الدين النصيح).. وهو معلق على أكثر أفلام السينما المتجولة.. وكانت تبدأ بالأخبار.. وطبعا عبود.. ومعالي البحاري.. ومحمد عثمان نصر (وزير الأستعلامات والعمل).. وطلعت فريد.. بعد داك تعرج بينا على الجزيرة حيث مزارع القطن وبتعليق نورالدين النصيح أو حمدي بدرالدين ونشوف المزارع كيف جنى المحصول وباعه وطهر أولاده.. يعني أقصى ما كان يتمناه المزارع أن يجمع تكاليف ختان أبنائه... وبعد داك تجيك أخبار الرياضة ..ألعاب القوى من ملاعب موسكو وكندا.. ولو محظوظين بعد داك يعرض فلم لإسماعيل يس... كل ذلك...وينتهي العرض والساعة بالكاد الثامنة والنصف مساءا...وصوت حركة الريل في جهاز العرض يطن في آذاننا
بالنسبة للتلفزيون نحن حضرناه لما كان في حديقة عبود والأعمى شايل المكسر.. وبرنامج (تحت الأضواء) للأستاذ/ حمدي بولاد.. هسع طارق يقول ليك متزوج بت عمتي...
--------------------- بحري طراوة
Post: #519 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 07-20-2008, 00:35 AM Parent: #1
[الأخ كمال شكرا علي حسن الإستقبال في بوستكم الرائع الذي يجعلنا نعيش في بحري رغم البعد الجغرافي عنها ........ اعرف اسرتكم و الوالد كانت له علاقة متميزة مع والدكم عمنا السر كرار ز و ازكر من ناس شارعكم اسرة المرحوم العم عثمان عبد الغفار و الخالة حبوبة و اسرة العم محمد عبد الحفيظ و الخالة زينب فضل و اسرة العم سليمان جبارة الله و الخالة نفيسة الرحمة لمن ذهب لجوار ربه و العافية لمن هو علي قيد الحياة. الأغ عبد الرازق تحياتي و ودي كيف اخبار يا رجل....... الغربية قبل ايام كنت مع الأخ أيهاب علي (ناس شامة بادي) و جبنا سيرتك و عبد الله سعيد . ايهاب علي التقيته مصادفة في مدينة نونغهام ببريطانيا.التي ازورها في فترة بحثية بجامعة نوتنغهام حتي نهاية شهر 9. كل عطلة اسبوعية امشي لي ايهاب نضرب القراريص و نتزكر المذاد و بحري و ايامها و زكرياتها الجميلة. الأخ ياسر حامد تحياتي وودي ..........يازول انت اخو (اخونا)طارق حامد المذاد جنوب. الأخ هشام المجمر الأختي ابتسام المجمر تحياتي و ودي اخوكم حسام صديق وزميل دراسة فقدتة مرتين عند زهابه للدراسة بروسيا ثم بعد هجرته الي بريطانيا . رغم انني و منذ بداية العام في بريطانيا لم اجد له تلفون لتحيته . اذا امكن ارجو ارسال تلفونه علي البريد الآتي([email protected]).
Post: #520 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 07-20-2008, 06:07 AM Parent: #519
يا طارق ميرغني
يا ود بحري العزيز والعزيزة
ما زمان قالو .. بحري صفاء وام درمان عجاج
وأخوي كمال كرار زاد فيها ... وطراوة كمان
بعدين قول لود ابو دية
الخطة انطلت عليك ولا شنو
ناس ام درمان ما لقو لعيبة ( كتاب يكتبو في بورديهم ) عملو شبك لو ابو دية نمن خلوه اكتر واحد يكتب عندهم.
Quote: الأخ كمال شكرا علي حسن الإستقبال في بوستكم الرائع الذي يجعلنا نعيش في بحري رغم البعد الجغرافي عنها ........ اعرف اسرتكم و الوالد كانت له علاقة متميزة مع والدكم عمنا السر كرار).
تحياتي أخي الكريم الزين.. وأدعو لك بالتوفيق في مهمتك.. ناس شارعنا ياهم ذاتهم إلا من أرتحل عن هذا الدنيا ومن بينهم والدي.. رحم الله أمواتنا جميعا.. وبارك في الأحياء..
جائتني الرسالة التاليه من ابن اختي ابوبكر الفاتح ابن فوزيه امين زيدان " يا حسن طه":
"لك الشكر ولحسن طه لتناول الحديث عن جدي امين زيدان. عمر بصدد اصدار كتاب عنه. بالمناسبه جعفر كرار عم كمال من اقرب اصدقائه حتي آخر عمره. لك عاجل الشفاء".... الاخ ابوبكر من المتابعين المداومين لبوستات بحري.
يا عزام مرحب بي طلتك في بحري وفعلا المغروض يفتش خشم البقره لكن اطمئنك حبيبتك ما هنا انا قلت ليك اولها راء بعدين من بلاد بره ...بره خالص مش المزاد ولا الاملاك.... عرفت دي فتش ليها في بوست كونتيكت ولا بيرمنجهام ولا..... خايف اقول.
ترحيب حار بالاخ زين حسن محجوب والاخ حسن بشير ...فضحتنا بي الكوشه دي ونحن كنا داسنها من ناس امدرمان لكن الحمد لله كمال طمأنا وقال بقت عمارات... نرجو دوام التواصل.
اخي هشام الحكم ابو علي رحمة الله عليه رجل من الزمن الجميل ... بمناسبة هلال مريخ اها اديك واحده:
بعد ما دخل صديقي صديق بركه وهو من النوع الهادي مباراة هلال مريخ. وهو مريخابي صهيوني . احرز الهلال هدف .. هاجت الجماهير وهو بالطبع لم يحرك ساكنا علي اعتقاد انه مريخابي. عندما احرز المريخ هدف التعادل توقع الناس ان يهيج ويرفع الكرسي ولا يحرق جريده ولا.... لكنه ايضا لم يحرك ساكنا ،، فالتفت اليه واحد من الجمهور قائلا:
" انت يا خوي فريقك ما لاعب الليله ولا شنو؟؟"
يا كمال عمنا نصر كان بصه نوع ناس بلو بيرد ولن انسي عماتي التومه رحمها الله والدة حسن وعادل عبد الرحمن (دكان الرفاعي) وعمتي الثانيه خديجه الصندليه (والدة عزو وعاصم وعاطف كروم) يخرجان من المنزل قاصدات السوق بعد ان يضرب عمك نصر او علي البوري وطبعا المهله بي ذاتها ... ينتظر الحريم واحده واحده وطبعا اغلبهم من ذوات الاحجام المهوله والعظام الهشه. يعني بصراحه شغلانه ما كان ممكن يشتغلها سوي هؤلاء الرجال.
نحن الواحد لو اتأخرت مرتو دقيقه يقرب يفوتا.لاحظ " يقرب" ناس كمال السر بيفوتوها عديل كده .. ولا شنو يا ابو العباس!!!!
بعدين يا كمال نحن في السينما المتجوله حضرنا من حمدي بدر الدين ،،،نور الدين النصيح ده الا تكون حضرتوه انت وحسن طه غايتو...
يا ياسر حامد انت صغير في العمر لانو عوض حامد دفعتنا لكن بالطريقه دي حنشك انو عوض قرا معانا ونحن صغار وانت الدفعتنا ....كيف بتعرف ناس زرقان ومحطة الكنبات ,,,,,وووو!!!والتلفزيون لمن كان في القمندانيه والله عقدتنا عديل ...نحن بنتذكر التلفزيون زي ما قال كمال اول ما ظهر كان في حديقة عبود وناس حمدي بولاد وسهرة تحت الاضواء وحلمي ابراهيم ود. الزين عباس عماره والمرحومه حوريه حاكم وناس ماما صفيه... صاح يا كمال؟؟؟
اخي حسن طه كلامك والله كلو صاح بس طلاتك قلت اليومين دي...
Post: #522 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 07-20-2008, 08:39 AM Parent: #521
عزيزي طارق
أولا قول للعزيزة فوزية أمين زيدان لا شكر علي واجب
وتاريخ العم أمين زيدان - يرحمه الله - يستحق التوثيق فتاريخه جزء من تاريخ السودان.
ونحن ان شاء الله في انتظار كتاب الابن البار عمر .
طــــلــب عـــاجـــــل:
في حديث هاتفي مع الاخ ود موسي طلب مني ان أطلب منك يا طارق الافادة عن صحة الروايات التالية.
طلبت منه ان يعفيني من هذا الطلب لاسباب تعرفهاأنت .
ولكنه أصر علي طلبه باعتبار ان هذا يدخل ضمن التوثيق الرياضي لفرق بحري.
الروايات المختلف عليها هي :
- أن طارق ود ميرغني علي مصطفي هو أحد المؤسسين لفريق سلاطين سابقا الاتحاد حاليا. - أن " " " " " هو أحد اللاعبين الأوائل بفريق سلاطين - أن " " " " " كان مساعد مدرب لفريق سلاطين.
نرجو الافادة لفائدة الأجيال الحديثة ( ود موسي ) والأجيال القادمة ( حسن طه ).
بعد ما دخل صديقي صديق بركه وهو من النوع الهادي مباراة هلال مريخ. وهو مريخابي صهيوني . احرز الهلال هدف .. هاجت الجماهير وهو بالطبع لم يحرك ساكنا علي اعتقاد انه مريخابي. عندما احرز المريخ هدف التعادل توقع الناس ان يهيج ويرفع الكرسي ولا يحرق جريده ولا.... لكنه ايضا لم يحرك ساكنا ،، فالتفت اليه واحد من الجمهور قائلا:
" انت يا خوي فريقك ما لاعب الليله ولا شنو؟؟"
دى رسالة ليك ياطارق من هشام رضا برضو ....
واحدمن المرضانين بالهلال....كان بيمشى نادى الهلال ويلقى الفنايل بتاعة اللاعبين مغسولة ومشرورة فى الحبل....يقوم يقيف قدام كل فنلة حسب الرقم بتاعها ويصفق ويقول ....ياسلام ياهيثم ياسيدها يانمرة عشرة انت ... ويمسك الفنلة التانية ياسلام ياريتشارد ياقلب الاسد ماوريتم يا فردة اللعب ياحربى انت ويمسك التالته ويصفق ياعلاء ياسلام يافابيرا يابتاع الوسط انت ...ويخطط بيده على الرقم تانى ويقعد يمشى ويصفق ويتكلم مع الفنايل لغاية ماتنشف ...هههههه
العزيز طارق ميرغني صباح الخير تعرف ذي ما قالت ناهد بشير حتخمس مع الحاجة أم ناهد في السرير أخوك مخمس مع خالتك عشة منذ فترة طويلة جداً .. بنكت منها المعلومات بعدين ماما صفية دي تبعنا ياطارق .. ما تدي كمال السر فيك فرصة ثانية نحن حضرنا ماما صفية الجد شعبان وحجا.. والتلفزيون أبيض وأسود ولازم تشغلو من الساعة 3 ومعاها طقة بالجنبة زمان الترانزيستر ما كان موجود ياهو التلفزيون أبولمبة... اول ما دخل التلفزيون مدينة بحري كان في القمندانية بتاعت البوليس .. بحري كلها كان بتجي تحضر التلفزيون هناك .. طبعاً ده بعد ما يودعو الكورة في ميدان البلدية مع صلاة المغرب .. السينما المتجولة .. كنا في مدرسة الحرية وكان هناك عرض كل خميس اول شهر بقرش .. لكن آخر من عرض سينما في مدرسة الحرية هو المخرج د. وجدي كامل عرض فيلم تخرجه من معهد السينما في روسيا وهو عن الشماسة .. وافتكر بعد الانتفاضة .. سلام ياسر حامد
الاخ زين حسن محجوب حبابك عشرة في بوست الروقان والطراوة نعم انا شقيق طارق حامد المزاد جنوب يا همتك معنا ونحكي عن بحري الجميلة.
سلام ياسر حامد
Post: #525 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-20-2008, 10:39 AM Parent: #1
الأخ/ الزين حسن
عاطر التحايا مرحب بيك مرة ثانية ، وتمنياتي لكم بالتوفيق في دراستكم ولا تنسى أن تبلغ سلامي للأخ إيهاب وزوجته ، وقول ليه ما دام بتأكل قراريص في توتنهام وما زالت تشجع الهلال أحسن ترجع المزاد .
الحبيب / ياسر حامد الأخ حسن بشير أشار في بوست بحري الحكومية بأنه دفعتنا وطبعاً كل شيء موثق وجاء هنا ليذكر أنه بعدنا بثلاثة دفعات رغم أننا جميعاً نذكر جيداً أستاذ اللغة الإنجليزية الذي قال يا أنا يا حسن بشير في هذه المدرسة والطريف في الأمر أن هذا الأستاذ ترك المدرسة وحسن بشير واصل والظاهـر أنه طاب له المقام في المدرسة حتى أصبح بعدنا بثلاثة دفعات .
أنتهز هذه الفرصة لأحيي الأخوان الأعزاء جداً هاشم دفع الله (السودان) وعباس عبد المالك (هولندا) وعلي حسين سليمان (بريطانيا) وهم أولاد دفعة للأخ حسن !!!!!
اخي حسن طه تعرف سلاطين طبعا من اقدم الفرق بالسودان وهو يعتبر تيم الحله وكان له تاريخ مجيد ووصل الدرجة الاولي ومن لاعبيه الافذاذ كرومه،اولاد العطا ابراهيم عجبنا (نسيب ابراهيم نايل ايدام)بابكر قسم السيد،المرحوم محمد عبده واخي عامر ميرغني,,,,,ووووو
وتاسس علي ما اذكر كما في اللوحة عام 1934 م لكن نحن ما حضرنا الافتتاح جينا بعد داك ... اها ارتحت ...بعدين الباشمهندس ود موسي قول ليهو نحن عايزنو بالباب ما يشتغل بالشباك ونحن بنكلم بكري بس خليهو يبدي النيه لو بقدر!!!!!
يا ياسر حامد انت الآن في المزاد؟؟ والله ماشا معاك هنا( بفتح الهاء) تحياتي للخاله عائشه ولجميع الاخوه العارفهم!
يا صلاح ابو ديه مالك ياخي عامل لينا " هجم النمر" (طبعا دي ما يتذكرها الا ديناصور او متدنصر زي ياسر حامد) ناس امدرمان ديل ربنا خارجنا منهم بالبليله اوعك تتشبك معاهم ديل واطاتم صفرا(يعني التربه بتاعتم) يعني عقاربهم تلدغ تهلك وهواهم كلو غبار وكاروهاتهم اكتر من ناسهم وزي ما قال صديق غنم المقرن بيقطعوا الشوارع احسن من ناس امدرمان .. بس الكلام ده بيني وبينك ...ما تكلم زول!
ياخي بالله ما تشبكنا في ناس امدرمان ديل .... انت حاول خش في غناهم والهلال والمريخ وبس خليك من المك نمر... واسماعيل باشا!!!!
بالصباح ولغاية بعد الظهر اخوكم هشام بى جهة وانا بى جهة بنلقط فى الرزق....ونجابد فى الحياة وينكتم نفسنا بالرطوبة ونجى نستلم وردية المساء منكم... اها يادوب نشم الهواء ...
الاعزاء طارق وكمال سلامكم وصل خالتي عشة بالتلفون .. أنا في الدوحة .. التخميسات دي ليه وقت طويل .. مخزونة بالذاكرة هيجتها اختنا ناهد يديها العافية وسلامة الوصول خروف دعول من بيت الطرش في الديوم يكون مربي بالمشك .. آمين
عمنا القوصي رحمة الله عليه كان من ظرفاء المزاد .. بعدين راجل مزاجاتي جداً يعني ممكن تكون الحاجة في الدكان تكون موجودة يقول ليك ما عندي بس لانك شكلك ما عجبو .. حكي لي أخونا عوض بخاري أنو مرة مش يشرب بيبسي طلب البيبسي من عمك القوصي وفتح ليهو القزازة .. والشراب طبعاً في الدكان لعدم وجود الأمنية بتاعت القزازة .. المهم عوض قاعد يشرب جاء واحد من أولاد الحلة المكجنن عمنا القوصي سألو عم القوصي في بيبسي ؟ قال ليهو ما في .. مع انو عوض قاعد يشرب في البيبسي والصنادق مليانه جنب باب الدكان ...
Quote: سلامكم وصل خالتي عشة بالتلفون .. أنا في الدوحة .. التخميسات دي ليه وقت طويل .. مخزونة بالذاكرة هيجتها اختنا ناهد يديها العافية وسلامة الوصول خروف دعول من بيت الطرش في الديوم يكون مربي بالمشك .. آمين
وخالص التحايا ليها ياياسر.....وهنيئا لك بالتخميسات المفيدة .... ياربى خرفان بحرى لسه دعولة....(ولا الزمن (دعولها) ... وبقت ميتانة )
__________________ شوفى الزمن يايمة (دعولى) بعيد خلاص....(ادوعلت)واتبشنت يااايمة... ورينى الخلاص.... مع الاعتار للاغنية الحبيبة الى نفوسنا.....
ورسالة اخرى من ناس المساء والسهرة الباشمهندس هشام رضا .....
Quote: سلام ياناس بحرى كلكم دون فرز.....
بتذكروا طاحونة مقار الفاتحة فى الموقف بتاع الخرطوم.... دى من اقدم الطواحين الفى بحرى..... صاحبها نقادى اسمه مقار وكان بيسكن بجوار الطاحونة دى الشاعر الاديب الكبير محمد الفيتورى والذى كان متزوجا (الفيتورى) من الممثلة اسيا عبدالماجد وعنده منها ولد اسمه(ايهاب)......وكان يسكن بجوار الطاحونة ايضا القبطى (رمسيس) كان عنده اكبر مزرعة للخنازير فى شمبات....
وبتعرفوا يااخوانا بركات الحلبى...الكان بيدفن الناس فى المقابر وكان ضخم الجثة ويسوق العجلة حفيان لانه رجله كبيرة....وماكان فى مقاس بيلبسه....ويوم لاقيته شايل قطعة ملفوفة ... خاتيها فى سرج العجلة وماسك سندوتش بيده وياكل...وسألته ...انت يابركات الفى السرج ده شنو...؟قام قال لى ...(ده طفل لقيط ماشى ادفنه) طبعا اصبت بالذهول من طريقته الشايل بيها الطفل ده ...ونفسه مفتوحة كمان للاكل...... (طبعا دى شغلته طبعا)
الفنان الراحل مصطفى سيداحمد...سكن فترة فى بحرى(حلة حمد)ومتزوج كما هو معلوم من شقيقة حسن نصر المشهور ب(هببو)....وكان سباح ماهر معانا فى اتحاد السباحة ونادى الكوكب.....بتذكر مرة فى سباق سباحة....قوى جدا.... بيبدا من الكشافة البحرية ويلف جزيرة توتى بالكامل.. .وكان معاى ممدوح مصطفى وكيجاب وسارة جادلله وهببو ومجموعة من السباحين وكان الجو بارد جدا... .اثناء السباق فقدنا حسن هببو ...وبعد فترة بتاعة تلاته ساعات ...لقيناه قاعد مع صيادين عاملين ليهم حلة قرموط تقيلة جدا...وحااااارة ...,صاحبنا خلا السباق وقاعد يضرب فى القرموط...جيناه ...قام قال لينا(بس جيبوا لي هدومى الغدا واتغديتوا.... سبقكم دا مادايره ....خلونى النرجع بيتنا).............
Quote: [بتذكروا طاحونة مقار الفاتحة فى الموقف بتاع الخرطوم.... دى من اقدم الطواحين الفى بحرى..... صاحبها نقادى اسمه مقار
بالحيل يا أبو الهش بنتذكرها.. وأنا ذكرتها في الأول ما في زول هببو لي.. أظن اسم النقادي أو اليوناني (يني مقار).. لكن مما وعينا ما أظن شفناها شغالة.. بس نشوف الحجرين بتاعينها ملقحين في الأرض وقد أعتلى أطارهما الحديدي الصدأ.. وما عارفين قصتها.. يا ريت عمنا طارق يلقى لينا الضوء على الطاحونة ومقار..لعلاقته المتميزة بالنقادة.. ما عايزين نقول دفعتو..
Quote: وبتعرفوا يااخوانا بركات الحلبى...
يازول في واحد بحراوي ما بيعرف بركات الحلبي.. إذا كان الأموات بيعرفوه ما بالك بالأحياء.. وبالمناسبة يا ناهد ود عمي (نصر عثمان كرار) .. القلتي بيجي ينزل مع يحي عامر.. ملقب في العائلة (ببركات).. وأخوه محمد عثمان..(شارلي).. وأخوهم الكبير وهو في المدينة وأسمه عصام (الديزل)..
السيدة/ آسيا عبد الماجد، كانت عندها روضة مشهورة في بحري إسمها(روضة أم إيهاب).. وسعمنا أنها تصوفت .. وبقت تلبس أخضر في أخضر.. والعهدة على الراوي...
شكرا يا أبو الهش.. على مساهماتك الحلوة ... والشكر الجزيل للأخت ناهد..
يا حافظ إنت حافظ الفيلسوف بتاع الاميرية 2 ذاااااااتو ياخي راجع البروفايل حقي ووريني ردك ؟؟؟؟؟ وبالله بي سرعة جدا لأنو دي حكاية عجيبة والله
ده انا زاتو، مع بعض التعديلات سلامات لمامون، لو بتلاقيهو
التعديلات دي بس ان شاء الله ما جوهرية؟؟؟؟
على العموم لك التحايا وتلفوني في البروفايل 00966506771772 ومامون مقيم في أبوظبي وبنتواصل بالتلفون اتمنى أن نتواصل ونعرف أخبارك لك التحايا كلها
تخريمة: يا كمال وياطارق ويا ناهد ويا ناس بحري كلكم حافظ ده دفعتي في المتوسطة وما اتلاقينا قرابة ال20 سنة والان التقينا في منتدى بحري برضو تقولوا بحري طراااوة؟؟؟؟؟ دي طراوة وحلاوة وبقلاوة وفريسكا كمان عشان طارق وناهد ما يزعلوا
ابراهيم عبد المجيد قناوي ياااااااااااااااااااه مامون زات نفسه، عليك الله بلغه كميات من التحايا و قول ليه تاج الدين اتزوج، كلمني قبل فتره اخوه جمال الثعلب مامون و تاج الدين و زفت الطين اللي هو انا، كنته بقعد زي الساندوتش في نصهم الفيلسوف انك مدلل و مغرور انا لي سنين ما سمعته اللقب ده ياااااااااااااااااااااااااااااه
يا ناهد بمناسبة العيش الحاااااااااااار ده ما ننسي يا اخوانا اشهر طوابين وطواحين بحري زي مونديال ومقار .
اخونا حسن طه من الشخصيات التاريخيه في بحري عمنا عجبنا رحمه الله وبلغ من الشهره مبلغا كنا نحن في بحري الثانويه نخاف منه!! ايضا ممكن نضيف للقائمة اشهر الصولات بالمدارس الثانويه .
تتذكر يا كمال السر في ست ليللي كنا نتلو ما عارف الزمن داك انجيل ولا خلافه!! كنا نقف ونرفه اكفنا علي افواهنا ونقرأ .. والزمن داك ما قال حد انو نحن تنصرنا ولا ... لو الزمن ده كانوا اقاموا علينا الجهاد.
والله يا ياسر عمك القوصي دكتاتور حقيقي ..اما الخاله عائشه فهي من ابرز شخصيات بحري واكثر النساء نضالا ربنا يديها الصحة والعافية وبالله بلغها تحايانا اجمعين باسم بحري طراوه.
الاخ هشام تصدق اول مره اعرف انه الفيتوري كان ساكن هناك وعليه سيتم توثيق ذلك بالاضافة الي زوجته الممثله العلم آسيا عبد الماجد. بعدين حسن نصر ليهو الف حق وكما قال عمنا كامل مقلد رحمه الله " قليل الفهم من ياكل الفول ويخلي اللحم!!"
Quote: كمال سعيد والدكتور عصام سعيد ديل خيلان عبد الوهاب و عزو مش كده، و ياسر ال..........
يا حافظ عقدتنا بي... ياسر ال..... دي!!!!
ابراهيم قناوي ...........زويييييييييينك يا راجل!!!
Quote: يا ناهد بمناسبة العيش الحاااااااااااار ده ما ننسي يا اخوانا اشهر طوابين وطواحين بحري زي مونديال ومقار . ]
طارق يا أخي خليني أنا..الذكرت مودنيال ومقار في هذا البوست قبل كده.. كدي صنقع لفوق وشف أخونا هشام عن طريق الأخت ناهد كان بتكلم عن ناننسي عجاج؟؟؟ وأنا ردي كان شنو؟؟؟ يا أخوي هوي أشرب الحلبة كويسة للذاكرة.. وتنبيت الشعر والله أعلم
ياخ ده كلام جميل ...العصر كان من اجمل الفترات فى السودان وفعلا كان طويل هسى العالم منالشغل ومدافرة المواصلات بقت تجى قريب للمغارب وياكلوا وجبة الغدا الساعه 6 واحيانا 7 وتتلغى فكرة العشاء نهائى.... بمناسبة العصر .....احكى ليكم عن هشام رضا ......
زمان قبل مايغترب ايام كان شغال فى السودان...قال لى ....
تعرفى ياناهد بتذكر ايام بجى داخل من الشغل والواطه حارة زى النار تجى داخل البيت تلقى الكهرباء قاطعه ....تفتح التلاجة تلقى الموية حارة ...تفتح الراديو تلقى الفنان.(.....).بيغنى ....تمشى المطبخ تفتح الحلة تلقى الغدا دمعة .... .... قال لى بقرب ابكى ....ومنها بقيت بلاسبب مااحب الفنان البيغنى وقت السخانة داك ياناهد...
داخل البيت.. شاي العصر... والراديو .. والوالد يحاول يثبت الموجة على لندن..وبرضو مواعيد (الجلد- الدق يعني).. والأب بيكون أخذ النومة.. بعد داك يبدأ جرد المشاكل وليه سويت وما سويت!!! ودقة تفوت ولا حدي يموت... وبرضو فيه لفة لفتين واخذ الإذن اليومي.. للعب الدافوري.. ومرة مرة فيه مرسال لعم فلان وخالتي علانة...
وفي الشارع.. البلوم ذرافات ووحدانا.. ماشين جايين من وين؟؟ يعني.. شي دق ريحة بهنا... وتعليمة آخر الشارع... ومعهد خياطة بهناك.. ودرس عصر وآلة كاتبة (قبل أن يولد بيل جيت).. ومرات كده ساااااااااكت... طرحة.. وكزاكة.. وعنكشة سكسك من يوم الحبوبة ما رجعت من الحج.. ومسيح كركار..وفيونكات... وطرحة... أيوة طرحة... وسلام بلا غرض.. طيبين بلا مرض.. كما كانت تقول والدتي عليها رحمة من الله...
العصر كان برضو ربوع السودان.. وآدم شاش.. وسوي الجبنة يا بنية.. .
هسع في الوقت الحالي صباح ذاتو مافي بس نهار... وبعده ليل على طول,...
والمنظر القبيح في العصر (زمان)... كل باب يفتح ويخرج صبي أو بعض الأحيان خادمة.. ليدلق موية البلاعة.. في العصر الرهيب داك (صورة مقلوبة مش؟)... والشارع محفر زي طبق البيض (زي مابيقولو).. هسع السايفونات شالت بلاء...
بس برضو العصر.. كان وقت الكشخة.. والريحة (الريف دور)... قبل ما تبقى أحد لوازم عمل الريحة الناشفة.. وقبل ما يجي (الكاشيت) والبروفسي... الله يطراك بالخير يا يسرا يا بنتي بتطلب مني أسماء عطور كده.. أيف سان لوران نفسه يحتار فيها... لكن معليش.. ----------------- بحري طراوة
Quote: تعرفى ياناهد بتذكر ايام بجى داخل من الشغل والواطه حارة زى النار تجى داخل البيت تلقى الكهرباء قاطعه ....تفتح التلاجة تلقى الموية حارة ...تفتح الراديو تلقى الفنان.(.....).بيغنى ....تمشى المطبخ تفتح الحلة تلقى الغدا دمعة .... ]
يا هشام والله دي صورة نمطية كانت في كل البيوت...بس الفرق إنو لما كنت بعمل في السودان أصلا ما كنت برجع في الهجيرة ديك.. نقعد محل الشغل وجنب الكولر بتاع الحكومة.. وكوز وراء كوز (هوي الكيزان هنا معدنية)
الحمد لله يا هشام ما قاعد تلقى الآذان بيؤذن.. كان دخلنا في حيص بيص... بس بالله الدمعة مش ظريفة؟؟؟ مرات كده انا بطلبها طلب.. وما أحلاها بالقراصة!!! تعرف لما أطلبها بأكلها أنا وام العيال يديها العافية.. والعيال يعاينوا لينا كأننا آكلة لحوم بشر... عالم بيتزاوية هامبيرجرورية.. كرور..أولادي ... طبعا
Quote: يا هشام والله دي صورة نمطية كانت في كل البيوت...بس الفرق إنو لما كنت بعمل في السودان أصلا ما كنت برجع في الهجيرة ديك.. نقعد محل الشغل وجنب الكولر بتاع الحكومة.. وكوز وراء كوز (هوي الكيزان هنا معدنية)
الحمد لله يا هشام ما قاعد تلقى الآذان بيؤذن.. كان دخلنا في حيص بيص... بس بالله الدمعة مش ظريفة؟؟؟ مرات كده انا بطلبها طلب.. وما أحلاها بالقراصة!!! تعرف لما أطلبها بأكلها أنا وام العيال يديها العافية.. والعيال يعاينوا لينا كأننا آكلة لحوم بشر... عالم بيتزاوية هامبيرجرورية.. كرور..أولادي ... طبعا
عارف ياكمال ....
هشام ده زول ظريف جدا ...هو زاتو نكته ...يستحق اوثق ليه... اولا بيقلد اى زول يجى داخل بيتنا بطريقة مرعبة ...انا وبناته مجننا بتقليدنا .. ومحاكاتنا فى اى حاجة المشية والكلام والحركات ...وبعد ده مسمينا اسامى تانية تفطس من الضحك ... احكى ليك نادرة من نوادره...
والدة هشام ... سهير من عائلة معوض عائلة معروفة فى بحرى .. .بيوتهم تبدأ من قريب للكبرى لغاية سينما الوطنية .. مرة جاء داخل من الشغل فى السودان (وقبل مايتزوجنى ).. لقى البيت مليان على اخره اقباط عجوزات صاحبات امه ونسة وضحك وسنون مكسرة وتجاعيد..نادى امه ...قال ليها ... زحى (الارشيف) ده شوية من الطريق داير اخش اغير هدومى
على فكرة والدته ايضا سهير معوض يديها طولة العمر يااارب زولة رهيبة جدا وحبوبة اسال منها نزار عتيق......(مرة خاله )
مرة الشاعر مختار دفع الله وهو صديق عزيز على قلبى ...وايضا صاحب ياسر اخو هشام ...جاء البيت زماااان بدرى لاول مرة ...لقا الباب مفتوح ودخل قعد فى السرير بتاع الحوش البرة الصباح تقريبا كدة مستنى ياسر يستحم ويمرقوا سوا..... قامت الحجة لمن مرقت من البرندة (هى مابتعرفه الوقت داك) طوالى رجعت جابت الهدوم الوسخانه وكومتها ليه ....وقالت ليه (بتغسل الدستة بى كم )
يديها الف عافية ياااااارب .....
هى طبعا كانت مستنية ولد وصوه ليها اخواتها جاى للغسيل .... [/B
يا ناهد قطعتي مصارينا من الضحك...ربنا يديه ليكم العافية.. عارفة كده أحسن... مش يجيكم كل يوم شايل أخلاقو ونهر ونتر زي ما كثير من الآباء بيعملوا رعب في البيت... أنا يا ناهد أكاد أكون زي هشام في ناحية التقليد... بس ما قاعد أسمي أولادي أسامي.. إلا عندي واحد مسميه حردان التكريتي.. لأنو يزعل ويحرد في أي حاجة.. وفي رواية أخرى أبو الزعلعل..
لكن الله يدي نسيبتك العافية...بالغت في قصة (مختار الغسال) دي... طبعا ود الريح... حساس محمد حساس وكان ساكن الصافية.. عندو قصة مشابهة لي دي.. لما كان ساكن عزابي في الصافية (بحري).. مع عزابه وكان بغسل في سيارتو ..ولابس ليهو عراقي..وحالتو حالة.. جاء واحد يزور أحد العزابة.. وقف عربيتو.. وقال ليهو عليك الله لما تخلص غسل لي عربيتي دي.. وأداه طرادة.. فما كان من حساس إلا أن استلم الطرادة...وغسل العربية تمام التمام... وما قال للراجل أي حاجة.. وهو الدكتور الفطحل.. ولما الراجل عرف خجل من نفسو شديد...
يديكم العافية..
----------------- بحري طراوة
Post: #553 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 07-21-2008, 11:06 AM Parent: #1
بسم الله الرحمن الرحيم الاخ كرار وصلتني هذه الرسالة عبر ابن اختي من عاشق بحراوي
Quote: تحية طيبة اخوكم من بحري ومتابع لهذا البوست الرائع روعة اهلي جميعاً حاولت ان ارسال كرار لكني لم اجد له بريد اليكتروني في معرفه وبما انني من ديناصورات بحري ولا فخر اردت ان اناقش معلومة عن روابط بحري ذكرها الاخ اسماعيل حامد بواسطة اخوه ونسى اهم الفرق المؤسسة لتلك الرابطة وهي فريق الرفاق على ما اذكر وكانت مبارات الرفاق مع الاخوة تعتبر هلال مريخ الديوم من الجماهير حيث ان الفريقان من نفس الحي كرش الفيل وكيف فات على الجميع على ابو طويله الذي يعكس الزاوية داخل المرمي كذلك سيوده من اعلام ومؤسسي تلك الرابطة وصاحب ( ان كانت للفرق اصحاب) فريق افريقيا والذي نساه ايضا اخونا اسماعيل ويمكن عامل السن نقطة اخرى نسى الجميع من اعلام بحري كمال ابوحلق الملاكم المنظر كما فاتهم عنتر الرجل الطيب الذي كانت له رمية من حجر قل ان تخطىء نسأل الله الرحمة لمن مضى منهم والعافية وطول العمر للبقية وسأواصل اذا تكرم الاخ كرار علي ببريده الاليكتروني والسلام ابو علي
Quote: انته فعلا ديناصور ياخي،قبل ميلاد نادر دي سنه 1900 و للا شنو،سلامك و تحاياك لي فيصل بسطاوي، عموما وصلت، انا صحيت نادر من النوم عشان يقرا البوست .
فعلا أنا ديناصور.. زمان قلناها... أخير تجي مني.. بس يا حافظ أقل دنصرة بكثير من أخونا فيصل الله يديه العافية.. تحياتي لنادر..وكل من معكم من آل بسطاوي
الاعزاء البحراوية او البحراويين و لا اقول ليكم ناس بحري سلام للجميع انا من بحري و من كرش الفيل تحديداً اتمني من ناس بحري جميعاً ان يتداخلوا في هذا البوست للتوثيق لهذه المدينة العريقة كما قال الاخ/ كمال كرار تصحيح لموضوع الروابط فريقا الرفاق و الاخوة لم يكونا من نفس الحي فريق الرفاق من الديوم بينما فرق الاخوة من كرش الفيل وهما من المؤسسين لرابطة ديوم بحري ثم انضم اليهم فريق الاتفاقية و دا كان بتاع اخوانا الجنوبيين و اخر ايام الرابطة انضم فريق اسمة الوطن من اشلاق المزاد راجع ليكم
وبحري لسه طراوة ... شايف الموضوع جاب ليه طوابين وحاجات زي دي .. اها ندخل ليكم في النص ... الأفوال الشديدة الكانت في منطقة بحري .. قدرة عمك علي .. في المزاد جنوب جنب أحمد قاسم .. يااااااااحليلو كان بيجوها الناس من الرياض والعمارات .. قدرة عمك الوسيلة .. في المزاد جنوب في بيت المرحوم شيخ أدريس كباشي .. قدرة عمك الزبير .. في الديوم ودي كشك ودكان ومعاها حلة لبن تكفي بحري كلها .. قدرة كيمو .. المزاد شمال الملتقي .. أخيراً .. قدرة عمك الفاتح في المزاد شمال قريب للسوق في الشارع المواجه لمدخل الشعبية مع بيت ناس الريح .. دي القدور الأنا متذكرة ..
Quote: يا هشام والله دي صورة نمطية كانت في كل البيوت...بس الفرق إنو لما كنت بعمل في السودان أصلا ما كنت برجع في الهجيرة ديك.. نقعد محل الشغل وجنب الكولر بتاع الحكومة.. وكوز وراء كوز (هوي الكيزان هنا معدنية)
الحمد لله يا هشام ما قاعد تلقى الآذان بيؤذن.. كان دخلنا في حيص بيص... بس بالله الدمعة مش ظريفة؟؟؟ مرات كده انا بطلبها طلب.. وما أحلاها بالقراصة!!! تعرف لما أطلبها بأكلها أنا وام العيال يديها العافية.. والعيال يعاينوا لينا كأننا آكلة لحوم بشر... عالم بيتزاوية هامبيرجرورية.. كرور..أولادي ... طبعا
الرسالة الاتية من هشام ياكمال....
Quote:
والله ياكمال الواحد اخيرا عرف معنى الدمعة .....وسبحان الله زمان البلد..... تاكل الدمعه ومع الحر داك لافى كلسترول لا فى بروتين ...لاشىء بالله هسى الواحد يبلع الحبوب ...حتى يبدأ ياكل ....زمن..
والعيال ديل عارف بس نعمل ليهم مشروع فى السودان زى الماكدونالدز..... سندوتش دمعة بالجداد وسندوتش دمعه باللحم ...سندوتش دمعه بالشنو مابعرفوا ...المهم كل انواع (الدموع) ولا دمعت اعين الوليدات.... .ونعلق ليهم علامة الماكدونالدز فوق ....تانى نشوفهم بيعملوا شنو..... اولاد اللزينا ديل ...
Quote: والله ياكمال الواحد اخيرا عرف معنى الدمعة .....وسبحان الله زمان البلد..... تاكل الدمعه ومع الحر داك لافى كلسترول لا فى بروتين ...لاشىء بالله هسى الواحد يبلع الحبوب ...حتى يبدأ ياكل ....زمن..
شفت كيف يا أبو الهش!!! ربكم كريم.. بالله في السودان كان في ناس عشاهم عكو (عكاوي) يوماتي علي الله.. وما واحد بالغلط ساكت مشى ليهو شفخانة!!! وناس طارق ديل يوم والثاني كوارع.. ولغاية ما جاء من السودان شديد بيأكل الأربعة وجبات (هم ثلاثة لكن ما عارف طارق مغالطني).. هسع ما عارف بعد ما عمل ليهو ثلاجة (حنانة).. يكون كلوسترولو كم؟؟ أنا ده غايتو.. حمدو في بطنو كل يوم أم العيال أمشي أكشف أمشي أكشف.. وأنا حالف بس "كرب رب"... باقي ليك إن مشيت ما بقولوا لي الكلوسترول بتاعك بقى زبدة لوبارك.. وأنا مالي ومال الخط المعلق...
العيال ديل قصتهم قصة.. مرة إتفقنا إنو ثاني مافي واحد يقول عايز فاست فود بالذات هامبيرجر..ثاني يوم واحد من العيال الصغار قال لي يا بابا أنا عايز زنجر... قلت ليهو أمبارح قلنا شنو... قال: قلنا ما في هامبيرجر.. وأنا ما عايز هامبيرجر.. عايز زنجر.. يا بابا أوع تقول لي بيض أو تونه.. دي كلها دهون
أها ثاني نقول شنو؟؟ تعرف الأكبر منو شوية قال شنو؟ طالما خالد عايز زنجر أنا عايز تويستر... وده شنو كمان؟؟؟ حبوب ولا كبسول زي ما قال/ سمير غانم
خلبها مستورة يا هشام ------------------- بحري طراوة
تم الكتابة عن طوابين وأفوال بحري ونسيتوالطعمية أحلى طعمية في الشرق الأوسط كانت طعمية "أم دامت" في المزاد شمال حلة النجمة ، وهي تنطبق عليها تماماً قولة تاكل صوابعك وراها فمن شدة مذاقها الطيب لا تستطيع السيطرة على نفسك حتى تصل إلى البيت وتبدأ تأكل واحدة ثم واحدة ثانية وهكذا ولمن تصل البيت الطعمية تكون خلصت أو تبقى منها القليل وترجع تاني لأم دامت ولكن هذه المرة أما تلقى الطعمية خلصت أو تجد صف طويل للمنتظرين ولو متابع المسلسل واطاتك أصبحت ..
برضو عمك خليل كان عندو فول مظبط في سوق المزاد.. كنا نتعشي فيه ثم نتجه إلى سينما الصافية.. وكان المسئول عن تظبيط الفول صلاح جرب بعد أن يبرشت حق السينما كما أسلفت...ومرة من المرات قدر ما باصرها جرب ما خارجت معاه... وما لقى طريقة سوى إنو يغنج بالفلوس وما يدفعها... فأٍسر في أذني أن فرتق...لأنو ما حادفع فلوس العشاء.. وأنا بغسل في المغسلة.. فما كان مني إلا أن لملمت نفسي.. لأني دفعت الشيرنج بتاعي وأفتكرته بيهظر... ولكن سرعان ما سمعت جلبة وهرج ومرج حيث أن صلاح جرب (غفر الله له) فز..وأجبر الباقين على أن يجروا معه لأنه لن يدفع حق العشاء بأي حال.. وكانت تلك الحادثة سبب فراق بيني وبين "صلاح جرب" لم يصمد طويلا...
Quote: عندي واحد مسميه حردان التكريتي.. لأنو يزعل ويحرد في أي حاجة.. وفي رواية أخرى أبو الزعلعل..
عندنا النوعية دى ....وهى بت ....الله يدى العافية ياكمال بس كل مااشوفهم بتحسر انهم ماعاشوا فى بحرى زينا ماعاشوا طفولتنا الشقية وقعادنا مع الحبوبات والصاحبات هسى بقينا نخاف عليهم حتى من صاحباتهم ... ...غايتو بس الحمدلله ....زمن غريب...
كان بودى احكى الكتير زيكم عن اخوات عزيزات وجارات وصديقات مدارس لكن اخاف ان اسىء او اجرح احداهن بكلمة او معلومة دون قصد منى....وهن بنات وسيدات الان ولا اعلم ماهى ظروفهن ...ولكن ان شاءالله سااحاول ان اورد بعض القصص بصورة عامة ...منعا للاحراج ...فااعذرونى ...
Quote: كان بودى احكى الكتير زيكم عن اخوات عزيزات وجارات وصديقات مدارس لكن اخاف ان اسىء او اجرح احداهن بكلمة او معلومة دون قصد منى
عذرك معاك .. والأسباب التي سقتيها مقدرة.. لكن أنا غايتو ما برفع من "صلاح جرب" إلا يقول الروب...طبعا إجترار الذكريات وعلى مرارة بعضها شيء عادي بين صنف الرجالة ..(صنف يبهت)... ويا "صلاح جرب" التقيل وراء.. إلا أسمع إنك بطلت قعاد الكرسي جنب باب البيت.. وإلا حاطاردك مطاردة "رادفان كراديتش"
الاعزاء اعذروني فانا باجي الصباح المكتب واول شيء افتح البوست والملم التعليقات وشخبطه بالقلم كمال...نقطتين وقال وقال وناهد نقطتين قالت وقالت وفلان وهكذا وبعد داك بانشغل اجي تاني يوم نفس الشي عشان كده تتراكم الردود وتبقي قديمه مرات بارد من البيت لكن مشغول شديد بالليل واليومين دي عندنا منتدي وباقوم بتلحين وعمل بعض الاعمال الغنائيه .لو باقدر!!
صلاح ابو ديه والله اليومين دي الوقت بقي وقت عصر (بكسر العين) ..
يا ناهد بيني وبينك الفنان داك انا زاتي ما بحبو وزمان في الراديو في فنانين يسمون فناني الملاح ما بيدوهم فرصه الا وقت النسوان يعملوا الملاح وكانت الزمن داك ما بين الساعه عشره وواحده.
بعدين شايفك اليومين دي ...هشام ده زول ظريف وهشام نكته وهشام ...انا ما عارف شنو!!! الايامات دي بدل السكن ظهر ولا ادوهو ترقيه ولا حاريه ليكي احفظ مالك وانتو متجهين السودان ولا شنو؟؟؟؟؟ انا شامي ريحة انتهازيه ...ولا شنو يا ابو الهش....زي ما قال كمال؟؟
والله يا ناهد مختار دفع الله ده عندي معاهو حكايات وهو طبعا كان وزيري في زواجي .. راجل ممسوخ ولقطه والقصير يا حكمه يا فتنه !!
يا ابو علي كمال اب حلق ما نسيناهو وانا حكيت عنه موقف طريف ارجع ورا ثلاثه اربعه صفحات..
اخي حافظ .. رحمة الله علي اخونا محمد الهندي ووالله اول مره اسمع بذلك واسرتهم ما كانت تغيب عننا ايام والله زمن بطال وغربه ابطل...
الاخ فالكون ما تنسي فريق الوحده من اعرق الفرق بديوم بحري وبه بالصباح روضة ماما عائشه.
يا هيثم لبيب نسيت قدرة عمر ظبتي علي شارع المزاد الفاصل ما بينه والديوم.
Quote: بعدين شايفك اليومين دي ...هشام ده زول ظريف وهشام نكته وهشام ...انا ما عارف شنو!!! الايامات دي بدل السكن ظهر ولا ادوهو ترقيه ولا حاريه ليكي احفظ مالك وانتو متجهين السودان ولا شنو؟؟؟؟؟ انا شامي ريحة انتهازيه ...ولا شنو يا ابو الهش....زي ما قال كمال؟؟
لا ياطارق.....ومايفوتك كمان ....ماملاحظ كسير التلج لوالدة هشام برضو(طبعا هى فردتى وكدة) ..... لانه الاحفظ مالك حقها هى...... وحالاقيها بعد يومين فى الامارات ناوية اشدو منها وكدة.....
الحاجة والدة هشام يطول الله فى عمرها ياااارب(ده كسير تلج تانى ناوية اشد السلسل برضو) ايام كنا بنبنى فى البيت ...هشام مشى عمل دكان فى البيت ...انا زعلت ....كلمت ليه امه ...قلت ليها ياحاجة هشام عمل دكان وشوه منظر البيت وتانيا حيلم لى ناس الفول والعشاء بعدين ولا حاقدر اخش ولا امرق تانى من الشمارات... قالت لى ...ياشاطرة خليك مفتحة الراجل لما يكبر بيكون كلامه كتير ومابينطاق جوة البيت احسن حاجة عملها الدكان ده ...حضرى بس الكرسى ....عشان لما يكبر يقعد ليك برة وترتاحى من نقته يديها الف عافية ياااارب.... (كنت عايزة اكسر تلج تالت ليها لانى ناوية على الخاتم برضو البسه معاها وكده) لكن خلاص كفاكم المرة الجاية...
بالمناسبة مافى زول يقول ناهد دى طلعت من موضوع بحرى ..... انا وثقت للحاجة سهير معوض هنا ....
____________________
بالتوفيق مع التلحين ... ونزل مقطع مقطعين كده هنا ....خلينا النوثق ليك... ياطارق ميرغنى .....
Quote: لكن مشغول شديد بالليل واليومين دي عندنا منتدي وباقوم بتلحين وعمل بعض الاعمال الغنائيه .لو باقدر!!
طارق يا دوب بقيت طارق.. هسع ما كان أحسن ليك .. الجماعة القاعدين نشوفهم في التلفزيون ديل ..دكتوراة في البنقز(بضم الباء ونسكين النون وضم القاف) ودكتوراة في الصفقة ( التصفيق) ما كان أكلوا معاك عيش!!! وشنو يعني مشغول بالليل دي.. يعني التلحين إلا بالليل.. ولا شنو؟.. تذكر زمان كنت بتلحن لينا كل خميس لحن.. وين؟؟ في اللسان البيظهر في النيل لما ينخفض النيل تجاه بري.. والله أنا مرات كنت بخاف يجي فيضان ونحن في قمة التلحين..والتلجين...أو الواحد فجأة يلقى نفسو قاعد في تمساح ولا قرنتية... أيام راحت ما بترجع...
كرش الفيل هي جزء من حي الختمية شمال حدودها جنوباً الخور الكبير و شمالاً ميدان المولد و شرقاً شارع الانقاذ (حاليا) السكة حديد سابقاً و غرباً شارع البوسطة من المعالم بالحي فرن عمك فضل الله و كوافير شانيل و دكان ابو سجارة عند تقاطع شارع الصناعات مع شارع البوسطة كذلك خلوة و جامع فكي صالح احد شيوخ الطريقة التجانية والد المربي الفاضل الاستاذ بدر الدين صالح ناظر مدرسة الختمية (رحمة الله)
كان يوجد ببحري اكبر مدينة صناعية بالسودن بها كافة الصناعات و لقربها من الحي كانت فرصة للعمل خلال الإجازة المدرسية
مدينة بحري عموماً تشعرك بالحميمية و الدفيء لابد ان تكون قابلت احد ابناءها اما معاك في نفس الحي أو زميل دراسة بالمدرسة الاولية حيث يوجد بكل حي مدرسة ابتدائية و يتسع محيط معارفك عند انتقالك للمرحله الدراسية التالية حيث عدد المدارس الوسطي و الثانوية محدود او تكون قابلته عند احد المناشط الرياضية اما لاعب او مشجع و الله رجعتونا للزمن الجميل.
Quote: كرش الفيل هي جزء من حي الختمية شمال حدودها جنوباً الخور الكبير و شمالاً ميدان المولد و شرقاً شارع الانقاذ (حاليا) السكة حديد سابقاً و غرباً شارع البوسطة من المعالم بالحي فرن عمك فضل الله و كوافير شانيل و دكان ابو سجارة عند تقاطع شارع الصناعات مع شارع البوسطة كذلك خلوة و جامع فكي صالح احد شيوخ الطريقة التجانية والد المربي الفاضل الاستاذ بدر الدين صالح ناظر مدرسة الختمية (رحمة الله)
شكرا فالكون... كرش الفيل لنا بها إرتباط أزلي... فيها وبالقرب من جامع الفكي صالح منزل عمي (فضل كرار) رحمه الله.. وخلوة الفكي صالح درس فيها والدي وأعمامي... وبالقرب من المسجد كان هناك بائع للبرسيم شهير أتذكره؟ كما يفتح على المسجد منزل العم أحمد العبيد وكان من عازفي العود المشهورين في بحري.. وهو والد المرحوم ضابط الشرطة (حيدر أحمد العبيد) رحمه الله رحمة واسعة.. كما كانت تسكن في شمال كرش الفيل عمتي (زينب كرار) رحمها الله.. وبنت عمتي (نفيسة علي إدريس) عليها رحمة الله...أوع تكون طلعت قريبنا!!!
مساهمتك جميلة ويا ريت تذكر لينا بعض الأسر القديمة في كرش الفيل...زي ناس سعد علي فرح.. وآخرين...
طيب ياأبو خليل إذا كان أنا والدي مولود في بحري.. تتوقع شنو؟؟ أهلنا مالين بحري الله يديك ويديهم العافية.. ديل أهل أبوي يعني...وجدي كرار تب ما قصر... زرع في كل أحياء بحري...
يا زول سلم لي على محمد عبد المجيد قناوي.. ده لو أتذكرني طبعا...
Quote: بعدين شايفك اليومين دي ...هشام ده زول ظريف وهشام نكته وهشام ...انا ما عارف شنو!!! الايامات دي بدل السكن ظهر ولا ادوهو ترقيه ولا حاريه ليكي احفظ مالك وانتو متجهين السودان ولا شنو؟؟؟؟؟ انا شامي ريحة انتهازيه ...ولا شنو يا ابو الهش....زي ما قال كمال؟؟
لا وانت الصادق يا طارق ميرغني فيها جية الامارات قبل السودان نظام شوبينج وكدة يعني .. كيدهن عظيم
غايتو يا ناهد ممكن نتبادل المنفعة .. انا اوريك احسن اسواق دبي .. وانتي تعلميني احسن طرق تكسير التلج ...
الاخوان كمال,طاق,حسن..لكم التحايا والاجلال اصحاب العصر الجنى...والله حيرتوناإنتو ما من العصر الديناصورى انتو الظاهر من عصر الجن الذى سكن الارض قبل نزول سيدنا أدم (عليه السلام) الى الارض...
شويه شويه...علينا احنا من عصر البرقر وبمبو...عشان كده لمن تجيبوا سيرة عصركم اسهبوا فى الوصف ...عشان نتابع وكده.
Quote: [عندي نكتة عن حلتكم.. حيث كانت تسكن عمتي... وكان يسكن هناك وأحد وأسمه (سيد القوصي).. يبيع شختك بختك..
وحدث أن أشترت منه إبنة عمتي (آمال).. علبة شختك بختك وطلعت فالصو.. فبكت وأندرعت للراجل وهي تبكي وتطالب برد القرش الدفعتو..
حتى وصل الأمر لوالدها..اللذي كان كلامه نكتة وعلى بساطته.. فكان أن أبتدر أبنته.. بعبارة لوم وتوبيخ قائلا:
يا آمال كملتي كل شيء كمان بقيتي تلعبي القمار مع سيد القوصي؟؟؟!!!!!
فناب آمال جلدة.. وناب سيد القوصي هرشة رد بعدها القرش غير آسف
بالله ياكمال ناس عمتى سكنوا المزاد والله انا كنت متخيل عمتى الله يرحمها اتولدت فى الشعبية...
نادر بسطاوي زكرني احلي كارو برسيم مره في شارع الضواحي كارو حكومه، و الشعبطه فيهو، يا حلااااااااااااااااااوه مشوار مجاني من دكان احمد الجعلي، لحدي المكوجي،في بيت سيد"دكان سليمان حاليا" و الجمهور يكورك و ياود انزل بتقع يا ود بطل شيطنه اصبر كان ما كلمته ليك امك،خالك، اخوك الكبير، و انا اضحك ساكت و الكارو ماشي بي راحه ياااااااااااااااااااااااه حافظ؟ سمع
يا ناهد !!! سامعاني؟ والله سياسه رشيده جدا اقتراح الحاجة للدكان بعدين اشتري من هسع كرسي القماش والشيشه .. ما تخافي عربون احفظ مالك وكده.بعدين واصلي كسير التلج اصلو الماهتين ما كفايه!!
كمال السر والله لن انسي جلستنا مع اولاد بري علي البيتش كما كنا نسميه حينها قبل ما نعرف القرين فيلدج( نفذه والدي رحمة الله عليه) او فلل رئاسيه ولا كنابي وطنيه . وكنا نشد الحلل في ذاك اللسان.. اتذكر وبعدين..." الليله هوي يا ليل"!! صاااااااااااح!!
بعدين سعد علي فرح ده... لا اله الا الله ... الذكرك ليهو شنو ؟؟ هو بالله عليك وين؟؟
فالكون ... بالله انت من زمن دكان السجاره؟؟؟ سنضمك فورا الي فصيلة الديناصورات المتجذره!!
يا قناوي انت شفت حاجه تابعني اليومين الجايات ديل حابتدي انزل الصور الجد جد!!!!
الاخت سناء بالشايفو دا ناهد حتعلمك الاتنين الشوبنج وكسير التلج!!!!
اخي امجد والله ابن عمك دا مش ديناصور دا اظنو الوضع الخريطة الوراثيه ذاتو!!!
Post: #593 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Abuobeida Ali Abdullah Date: 07-23-2008, 11:08 AM Parent: #592
اهل الطراوة والهمبريب
آسفين للانقطاع بس مداومين على الاطلاع
انتو يا ناس بحري وين مصران لاعب الكورة وعبدالله أخوهو اقدم كمساري في بصات الكندة
وين كامل (سانتو الجبال) قريب ناس ود الحلا من الترسانة للتحرير البحراوي
وين طاحونة أسكندر وسواقا الماحي
ويا هيثم لبيب نسيت قدرة الفول في دكان الحنش
و يا ياسر حامد ...عوض بخاري وسمير بشير دقو في عمك الزبير مقالب كثيرة خاصة ايام المولد
يا كمال عنتر فعلا قريب ناس صابر طلبه بس كان دايم الوجود في شارعكم
ويا ناهد بطلي كسير التلج وقولي هشام غرق كم نفر في البحر جنب الكازينو زمن الأعياد
بالمناسبة بيت ناس عمر محمد الطيب كان وين في المزاد
Quote: بالمناسبة بيت ناس عمر محمد الطيب كان وين في المزاد
بيت ناس عمر كان جنب بيت ناس عمة طارق.. والدة عاصم وعاطف كروم...
تعرف يا ابوعبيدة بحري دي لمت حاجات عجيبة.. يعني أشهر ناس الأمن كانوا منها.. زي الفاتح عروة وعمر محمد الطيب.. وكمان إنقلابيين زي ناس محمد نور سعد ومحمد جبارة.. غير إنو سكنها عبود..والبحاري وعروة..
Post: #594 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Abuobeida Ali Abdullah Date: 07-23-2008, 11:10 AM Parent: #592
اهل الطراوة والهمبريب
آسفين للانقطاع بس مداومين على الاطلاع
انتو يا ناس بحري وين مصران لاعب الكورة وعبدالله أخوهو اقدم كمساري في بصات الكندة
وين كامل (سانتو الجبال) قريب ناس ود الحلا من الترسانة للتحرير البحراوي
وين طاحونة أسكندر وسواقا الماحي
ويا هيثم لبيب نسيت قدرة الفول في دكان الحنش
و يا ياسر حامد ...عوض بخاري وسمير بشير دقو في عمك الزبير مقالب كثيرة خاصة ايام المولد
يا كمال عنتر فعلا قريب ناس صابر طلبه بس كان دايم الوجود في شارعكم
ويا ناهد بطلي كسير التلج وقولي هشام غرق كم نفر في البحر جنب الكازينو زمن الأعياد
بالمناسبة بيت ناس عمر محمد الطيب كان وين في المزاد
Quote: وكنا نشد الحلل في ذاك اللسان.. اتذكر وبعدين..." الليله هوي يا ليل"!! صاااااااااااح!! ]
طارق كان الغناء بيدأ حقيبة زي العجب ..ويمشي لغاية ما يحصل ..(أنا في شخصك أحترم أشخاص)...وبعد داك....تجي.. أغنية (يا عروسة يا صبية عندي ليك أجمل هدية..سافو.. سافو)...معلنا مسك الختام...
Quote: ويا ناهد بطلي كسير التلج وقولي هشام غرق كم نفر في البحر جنب الكازينو زمن الأعياد
[/QUOTE
ابو عبيدة .... شوف كسير التلج (خير) لابد منه ....فى زمنا الاغبر ده ...والازمان الجاية كمان مش وردى قال...(فى زمن ماشى ....وزمن جاى..... وزمن لسة)
الرسالة الاتيه من هشام ....
Quote: يابوعبيدة ياخوى مالك علينا ياخى... ياخى فى الحتت الغريقة دى نحن علمنا الناس السباحة ...وفعلا كان فى ناس بيجوا يعوموا ومابيعرفوا ...وبنكلمهم انه الحته دى غريقة وبيصروا عليها وايام الاعياد بتتملى على الاخر بالناس ...وكانوا بيستعينوا باتحاد السباحة (بينا يعنى)بهيئة الانقاذ...وطبعا بنلقى بعض منهم خلاص فى الرمق الاخير وتكون ماسك التانى بيد واحدة ....وغير كدة وكدة ...كان بيكون فيهم الجاراه الدوامة فاذا حاولت مع الزحمة دى تنقذوا بيجرك معاه ....
نعم عماتك الله يرحمهن و يرحم موتانا كانت جيرانا و من عوائل كرش الفيل
آل متولي ناس عصام متولي القنصل في دبي ال توفيق عثمان الصول والد عمر حارس مرمي الكوكب و كمال ال علي فرح والد سعد و عبود و خالد ال علي جلي ال بلاش ال الجعلي والد الدسوقي و التيمان حسن و حسين و عوض الجعلي لاعبي الامير ال محمد علي والد عثمان مريسة لاعب التحرير السابق و عماد كنش وديل كانو ما بين المزاد و كرش الفيل ال حاج رحمة ال مكي بشير والد ضمرة (عتوقة) حارس مرمي العامل و صاحب قهوة العمال بسوق العيش و هافانا ال سبيلة والد علي و شقيقة عمر ال محمد عبد الله الكودري و ذكرونا يا شباب اصول الذاكرة بايظة
أولا أعتذر من الأخ/ أبو علي إبن أخت الأخ/الزين حسن فقد وجدت رسالتيه في junk mail وهانذا أنقل رسالتيه الأولى تلو الأخرى
Quote: الاخ كمال تحية طيبة واشكرك على سرعة التجاوب من المتابعين جداً لبحري وعرفنا مجموعة كويسة من الدناصورات وبعضهم طشاش طشاش ومنهم انت لكني سأستعين باخي عبدالمنعم صالح (القصير) وهو طبعاً من القلائل الصامدين في السودان من من اولاد بحري لم يدرس في خلوة الفكي صالح هل تذكرها وطبعاً الفكي صالح لم يدرس القران في الخلوة الكانت في الختمية بالقرب من السكة حديد بينما كانت عيادته او مكان يأتي اليه الناس قرب شارع البوستة جنب دكان السيجارة مؤخراً وابنه كان مدير (ناظر) مدرسة الختمية الاستاذ بدرالدين صالح وعمنا واستاذنا الجليل في تلك الخلوة الله يرحمه على كل حال عثمان ونسيت المعاه ذي الالفه كده اسمه هل تذكر اسمه،، رحم الله من توفى منهم وامد الله في اعمار من بقي منهم ومتعهم والجميع بالصحة انه ولي ذلك والقادر عليه والسلام سنواصل اذا امد الله في ايامنا
وهذه الرسالة الثانية.. معليش يا أبوعلي ما شفت الرسالتين إلا الحين:
Quote: لاخ كرار تحية ارسلت لك بريد قبل يومين تحدثت فيه عن خلوة الفكي صالح ومعلمها لكن رأيت واحد من الاخوان تطرق لها خطفا عموماً عايز أسأل كل الموجودين هل فيهم جرى خلف سيارة الموز وتحدث بعضهم عن طابونة فضل الله لكن الطابونة قرب مدرسة بنات الختمية اقدم من هذه وماذا وصلتم في اي الشوارع هو شارع الضبطية هل تذكر الضبطية الكانت مواجهة للركن الشمالي الشرقي لمدرسة الديوم لا اعرف ديناصور اعرق مني الا محمد عثمان محمد زميلكم في هذا الموقع كان يسكن اولا الديوم عند تقاطع شارع البوستة مع الصناعات عكس دكان السيجارة ومن ثم المزاد (قرب ناس الشهيد مسيرة الله يرحمه لو تذكر كانت فاجعة تخرج من الكلية وذهب للجنوب) وهم الان في الشعبية واظنه في اجازة في الشعبة هذه الايام
Quote: وذلك بفضل الرعاية والأهتمام الذي كان يوليه للفريق الربان الكوتش القدير عوض اللة مصطفي
يا سلام ياناس بحرى والله اكتر حته حبيتا فى العاصمه دى بحرى رغم انى جيت عابر وقريت عام دراسى واحد فى بحرى الحكوميه ,لكن أكيد طبعا ما دفعة طارق ميرغنى ولا صلاح شكوكو لكن البتذكرهم طشاش كده زاهر كباشى وعبدالله مبارك (حلة خوجلى) وواحد مشاغب كده من الحلفايا اسمو طارق(سمعت انو فى يوغندا) والرشيد عثمان (الشعبيه) وعصام(الاشلاق) وطارق الحلبى(حلة خوجلى) وسعيد العتبانى(المزاد جنوب) جار ناس عبده الشيخ .. ووليد محمد احمد (الحاج يوسف) .وناس كتار بخرتهم...الكلام ده كان سنة 84 ..ياسلام على ناس بحرى والله بتحبو ولى هسع لازم كلما اسافر ازور بحرى.. رغم انى ساكن امدرمان...
خارج النص _____________________________________________________________________________________________ البوست ده نبهنى ليهو عمك عوض الله مصطفى طبعا هسع بقى الكوره ما قاعد يشوفهاولا حتى فى التلفزيون
غنيني اغنية الصباح يا كروان الفجر لاح يرد الحضور: لا ما لاح يا اخوانا اهو لاح يرد الحضور: لا لا لا ما لاح دوما ما يخنم ليلته تلك، ايوب فارس، هكذا عندماكان يغني في حوش آل عتيق بحلة حمد، فاسرتنا على امتداد اجيالها مسكونة تماما بهذا الايوب، دوما ما اردد انني ايم دراستي بمصر وفي نقاش حول بحري وفنها ذكرت لاحد الاصدقاء انني من اسرة ياتي ايوب فارس لدى نصفها ثالثا في منظومتهم الايمانية، فقال لي: يعني نص اسرتكم كفار؟ فقلت: لن اقول لك اذن اين يأتي أيوب بالنسبة لنصفها الآخر حتى لاتقيم على الحد!!! ايوب فارس بالفعل،هو صوت مدينة بحري، يغني بمزاج بحراوي خالص، رائقا وصافيا كما نسيم الليل بالبلدية (آن أن كانت هنالك بلدية)، لم يسع نحو امدرمان او اذاعتها فبقى محليا او ملكا للمدينة في رواية اخرى. كان يغني كل ليلة في بيوت الافراح او في الجلسات الخاصة (احب ان اقول القعدات لانها اصدق)، وكأنما ليل المدينة يأبى ان ينجلي قبل ان يستمع اليه. عاشقا لفريق الكفاح واداريا به لزمن ما (مع المرحومين عمي اسحق عتيق واليسع يوشا)، وكان اكثر ولها بساحر كرة القدم وفنانها الاوحد ببحري ابوعبيدة عبد الرازق، اذكر بكاؤه يوما عندما "كسرت" قدم ابوعبيدة بملعب البلدية.
Quote: ايوب فارس بالفعل،هو صوت مدينة بحري، يغني بمزاج بحراوي خالص، رائقا وصافيا كما
نزار عتيق ..صباح الخير.. صدقت في هذه أعتقد أيوب فارس لم يلق الصيت الذي يناسب فنه وغناءه
Quote: ساحر كرة القدم وفنانها الاوحد ببحري ابوعبيدة عبد الرازق، اذكر بكاؤه يوما عندما "كسرت" قدم ابوعبيدة بملعب البلدية.
وفي هذه أصبت كل الصدق.. هذا أبوعبيدة الصديق زاملني وطارق ميرغني في الأميرية وبحري الثانوية.. وكان يمكن أن يكون لاعبا عملاقا.. ولكنه آثر أن يكون نطاسا وطبيبا يداوي الجراح.. وهو الخلوق.. الرقيق.. فلك وله التحية إينما كان
ترحيب حار جداً بالأخوان الأعزاء/ فالكون ، آدم موسى وأبو علي إبن أخت الأستاذ الزين حسن محجوب ..
Quote: لكن أكيد طبعا ما دفعة طارق ميرغنى ولا صلاح شكوكو
الأخ/ طارق ميرغني أصبحت علامة فارقة وإستاندر في تحديد الدفعة يعني زي "ق. م" و "ب.م" قبل وبعد الميلاد وأي واحد بعد كدة عاوز يحدد دفعته من المفترض أن يقول قبل أو بعد ط.م (طارق ميرغني) بدلاً عن الصيغة المتعارف عليها.
الأخ/ ياسر حامد كفارة وسلامتك ، شوية طراوة وهمبريب عملت ليك إلتهاب في الصدر الظاهر عليك ما بتابع الأحوال الجوية ، وآمل أن لا يكون الأخ حسن بشير قد أصيب هو الآخر بإلتهاب منعه من معاودة الطلة.
الأخ/ أبو عبيدة لماذا "عنتر" كان دائم التواجد في شارع ناس كمال كرار وتحديداً قرب نادي المزاد هل عبلة كانت تسكن في تلك المنطقة ..
جاييكم بصور قديمة لشخوص وأماكن في بحري تاريخ البعض منها ق.م والبعض الآخر أقدم شوية يعنى قبل ط.م
عيييييييييك يا طارق.. وكانت تسمى فيلم ايضا... وتعمل مع ناس نسيت أسمهم لكن بيتهم يفتح من جهة الجنوب على بيت الباشا شيخ الجزارين ومن جهة الشرق على ناس محمد وكمال عبد العاطي... طبعا في حلة الدناقلة شمال في نفس الشارع الإتولدت أنا فيه...
Post: #618 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 07-24-2008, 07:36 AM Parent: #1
سلام يا بحري يا طراوة يا كمال و طارق وبقية الديناصورات دايريين واحد يتكلم لينا عن اهم اشجار بحري مثل شجرة زينب شية (ديوم بحري جنوب تقاطع شارع المذاد مع شارع الصناعات)و تركمانية(لدناقلة شمال غرب ميدان عقرب) ما متأكد هل ما زالت موجودة ام ازيلت .
والله زينب شية دي من ما تجاوزت مرحلة الطفولة سقطت من الذاكرة.. إلا هسع دي بذكرك ليها... كلو البتذكرو لما كنت أمر بالشجرة المعلونة.. أرتعد منها ما بتذكر بالتفصيل ليه.. لكن أظنها كانت بتحدف الشفع آنذاك بالحجارة.. التركمانية.. يعرفها طارق.. ويعرف شجرتها.. يمكن تحدث عنها قليلا.. يا حبذا لو يفرد مساحة لشجرتها...
شكرا ياالزين.. وذاكرتك ما شاء الله لا زالت طرية
---------------------- بحري طراوة
Post: #621 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Abuobeida Ali Abdullah Date: 07-24-2008, 08:49 AM Parent: #619
الزين يا روعة بحري وجوبا
اكيد مادام جبت سيرة شجرة زينب شية في الديوم لابد من ان نتذكر عمنا المرحوم حماد كمندجو من اول عازفي القربة في
الجيش السوداني..هذا الرجل الموهبة الفذة في ذلك الزمان وهو والد الأخوان صلاح بالسعودية وجلال بامريكا...
الرائع عبد الرازق سعيد
مرة سالت عنتر قلت ليهو عبلة وين قال لي في حلة النجمة .....
وعلى ذكر بحرى وناسها لابد لى من ان اذكر المرحوم اللازم مرسال القاضى ذلك الرجل التحفه والظريف والذى لا تمل مجالسته ويحدثك عن بحرى وتاريخها حديث العاشق الولهان لها والحافظ لتفاصيلها وتاريخها حيث كان صديقا لعمى .. حيث كانا يجتهدان فى ايام المولد لعمل خيمة الانصار (جناح احمد المهدى).. وكانت له طرائق وطرائف فى تحصيل تبرعات المولد من تجار السوق الكبير والمرحوم ابراهيم طلب.. رحمة الله تغشاهم جميعا...
Quote: يا ابو رزقه اها رايك شنو في زميلنا آدم موسي قال دفعة 84 حيكون ق.ط. ولا ب.ط.؟؟؟
طبعا يا طارق اكيد الاخيره ب.ط....لكن ناس زى هشام المجمر والعم عوض الله مصطفى وعبدالعظيم مهدى ود عمو ديل يمكن يكونوا والله اعلم(بعد صورة العرس )الشافتا عينى دى ق.ط
يا طارق دايركم تكتبوا عن قفشات وطرائف عمك اللازم...
قلت لى يا كمال كرار الصوره دى من زمن الابيض والاسود.. انت عامل زى عمى عوض الله مصطفى عندو صوره زى صورتك دى من زمن الابيض والاسود وبعدين هو شغال فى سودانير والصوره قام كده كبرا ليك ولونها ولابس ليك شريطين والشعر(خنفس)..طبعا داير يعمل فيها شباب زيك ..لكن صورة العرس الفى منتصف القرن الماضى دى غايتو انتهت منك..وانا متذكر ليك صوره كنت منزلها فى البروفايل التجاعيد والتلاليع فيهاتنبئ عن عمر ناهز ال.... قلت لى من زمن السينما التجوله والتلفزيون عندالبوليس..لا حولااااااااااااااااااااااااا
Quote: قلت لى يا كمال كرار الصوره دى من زمن الابيض والاسود..
الأخ العزيز والزول الشفيف (( آدم موسى )) ولأنك من أهل التحليق والتخيل الرحيب فإنك تنشر الود والطيب أينما تكون ..
أخونا الفاضل كمال كرار رجل جزل يحاول أن يلامس ظاهرة باطنه فعاد بنا الى حيث الماضي الجزل فوضع صورة للمعايشة ولأنه جميل الدواخل بهي الخاطر جاء بها زمانا ومكانا
ولكنني وددت أن أضيف لها اللون إهاءا له فقد تعودنا منه أينما حل أن يكون عطرا فواحا .. ولنا من البهاء الآثر ..
عوض الله مصطفى .. ركن ركين من هذه الدنيا الرحيبة التي تدعى بحري ولعله علم من أعلامها .. ويزيده بهاءا أنه أحد زملاءكم الذين ثبتوا أصرارا من أهله الذين يعاونهم بالمودة والمساعدة الجزلة .. ولعله اليوم قد أعاننا لنا راكبين في رحلة اليوم فهو رجل ممن نتكيء عليهم كلما ضاقت علينا السعة بل أنت أحد الذين نلوذ لهم أيضا فكنما /ن أهل البهاء والبسط والعون الجزيل .. بكما نتشرف إنتماءا لبحري .. ولهؤلاء الطيب حولكم يكون الإنتساب . التحية لبحري الجميلة والتحية لهذه الكوكبة النيرة من الأحباء الكرام الذين يزينون المكان :- Kamal Karrar طارق ميرغني ناهد بشير الطيب Yassir Hamid ابراهيم قناوي صلاح أبودية Hafiz Suliman عبد الرازق سعيد falcon sanaa gaffer Amgad Karrar Abuobeida Ali Abdullah Adam Mousa
Quote: أخونا الفاضل كمال كرار رجل جزل يحاول أن يلامس ظاهرة باطنه فعاد بنا الى حيث الماضي الجزل فوضع صورة للمعايشة ولأنه جميل الدواخل بهي الخاطر جاء بها زمانا ومكانا
ولكنني وددت أن أضيف لها اللون إهاءا له فقد تعودنا منه أينما حل أن يكون عطرا فواحا .. ولنا من البهاء الآثر ..
أخي صلاح شكوكو.. ويكأن معين كلماتي أوشك على أن ينضب أو هو يتضاءل أمام تعابيرك البهية التي ما أنفكيت تشنف بها آذاننا...وتشرح بها صدورنا.. يا لك من إنسان جميل..
شكرا أن تبنيت الدفاع عني.. وشكرا لأهدائك صورتي المعالجة
التحية لك ولكل اللذين رفدوا هذا البوست حتى اللذين عابوا علينا مشيبنا!!!!!
يا جالبي البسمة سلام عصرا بدريا، ترى الجموع متكاثفة تتجه نحو ملعب دار البلدية ذا النجيل الطبيعي جميل الاخضرار، الوجوه أليفة بعضهم اهل، معارف أو أصدقاء، ومن هم غير ذلك يشدك نحوهم احساس حميم. كل هذا الجمع، آنذاك يود مشاهدة مباراة كرة الفدم بين الكفاح والاتحاد ويا لها من مباراة ذاك الزمان: منقستو، حسن تشة، عثمان دريسة، بكري، قدورة، حاج وليد، حميد كباشي وغيرهم من فريق الكفاح كرومة، جمعة، مصطفى مركز، اسامة العطا، ازهري كدوس، عباس ركس، عثمان خوجلي وغيرهم من فريق الاتحاد. اماثنائية ابوعبيدة عبدالرازق (الكفاح) ضد محمد عبده (الاتحاد) فهي بالفعل كانت مباراة لوحدها، عندما تستمع الى الاهات وحالة الانتشاء وانت خارج الملعب تفرح، اذا فاز الكفاح ذلك اليوم فعليك بمحاولة اصطياد ايوب فارس فذلك فرح آخر. طبعا يا عبد الرازق هذا بعد ط.م مودتي للجمبع
مواصلة لأسماء العوائل العريقة التي تسكن المزاد شمال أضيف التالي :-
1- أسرة علي حسين فهمي – والد حسين ، خالد 2- أسرة عبد الرحيم – والد كمال ، صلاح ، محمد ، علي ، المرحوم العقيد/ خالد جدو 3- أسرة حسن محجوب – والد الزين زميلنا في هذا البوست 4- أسرة عباس – والد فايز نائب رئيس المؤتمر الوطني بولاية الخرطوم 5- أسرة محمد خير – والد سيف الدين – الخبير الزراعي 6- أسرة بين – والد محمد ، عثمان 7- آل أحمد سالم – والد محمد (المستشار القانوني) ، صلاح ، سالم عليه الرحمة والمغفرة 8- آل عبد السلام –والد محمد ،قاسم (ألمانيا)عبد الرحمن (والد كيمو بتاع الفول المشهور في الملتقى) 9- أسرة محمد أحمد – والد مجدي ، م. طلال ، م. جلال ، هشام والريح 10- أسرة حسن الزين – والد محمد (خلف) ، عيسي ، محجوب ، صلاح (القاضي) 11- أسرة عبد الله بابكر – ميرغني بابكر (لِلي) - إيهاب قاسم لاعب هلال بورتسودان سابقاً، بكري 12- أسرة سعد الخير – والد عبد الرحيم (أبو جبة) ، بابكر ، محمد 13- أسرة سيد أحمد مير غني – والد صلاح ، جعفر ، خالد، مجدي غاندي ، زروق 14- آل شريف – محمد شريف (نيجيريا) ، أسرة عباس محمد سعيد (ركس) ، حمزة ، لطفي ، 15- أسرة محمد الحسن – والد حسن (البصري) ، عبود (دبابة) ، عمر 16- آل يس – والد عبد الرحيم ، عز الدين ، أسرة عمر الحلبي - مجدي سر الختم (هولندا) ، خالد 17- أسرة عبد الله باب الله – والد الرشيد ، الهادي ، بدر الدين (فرنسا) 18- أسرة محمد علي – والد م. عز الدين ، أشرف ، خالد (شيبة) 19- أسرة محمد بابكر – والد سراج ، مصطفى (الفكي) 20- أسرة الشاعر الراحل الهادي آدم 21- أسرة م. مهدي محمد فرح – والد مامون ، بشرى م. مهدي فرح شاعر معروف ولديه بعض القصائد تغنى بها الفنان الكبير عبد الكريم الكابلي منها قصيدة "حليلك" ، ولديه قصيدة جميلة نظمها في الكابلي نفسه يقول فيها :- سل سامر السودان عن كروانه *** وأسال فمن هو عبقري زمانه ينبيـك أن الكابلـي بفنـه *** بلغ الذرى وسما على أقرانـه من علّم الأجيال أن المرتقى *** صعب وأصعب منه حجز مكانه سل كل من نظم القريـض *** عن شاعر السودان عن فنانه
أسمح لي أتداخل في أقليمك وأذكر بعض الأسر التي عنت للذاكرة بخاصة في دائرة الهادي آدم
1-أسرة عمر أبو الدهب (والد كل من محمد عثمان والرشيد) وكانوا بعثيين 2- أسرة كمبال (عثمان والحاج كمبال) 3- أسرة عبد المعروف (الفاتح وسيد أحمد عبد المعروف) 4- أسرة دارقيل 5- أسرة نجم الدين وأخيه المرحوم عبدالله "القمز" 6- أسرة الزين (صاحب كشك المرطبات جنب سينما حلفايا) 7- أسرة عوض ( والد عادل "هورس" يا طارق)
وصلتني من الأخ / عماد عثمان أحمد إبن حي الدناقلة سابقاً والشعبية حالياً بعض المقالات القيمة والصور النادرة لشخصيات عظيمة في مدينة الخرطوم بحري مدينة السحر والجمال والإبداع والعلم وسوف أنزلها في هذا البوست تباعاً ، مع فائق شكري وتقديري للأخ عماد وربنا يكتر من أمثالك ..
Quote:
السيد/ نصر الدين السيد أحمد مرجان
إسم كبير وله وقع خاص عند أهل بحري ، فهو رجل وضع بصمته الواضحة على خارطة العمل الإجتماعي والسياسي في السودان ، تخرج من كلية غردون وألتحق بالشرطة وتخرج ضابطاً في العام 1947م وتنقل في العمل بين مدينة الحصاحيصا والأبيض والخرطوم حتى العام 1953م .. وتم إعتقاله لأول مرة بسبب خطبة سياسية في العام 1953م ..
ثم إلتحق ببلدية بحري ضابطاً إدارياً وقام بثورة التعليم المعروفة في مدينة بحري وشيد بها (13) مدرسة دفعة واحدة وفتح فرص التعليم لكل أهل بحري حتى الفقراء .. وقام بحفر الخور الشهير الذي يقطع مدينة بحري من شارع الإنقاذ شرقاً لينتهي غرباً عند نهر النيل والذي كان يشكل هاجساً كبيراً للمدينة خلال موسم الأمطار .
كان من كبار قيادات الحزب الوطني الإتحادي ومن المقربين جداً للزعيم إسماعيل الأزهري وكان عضواً بارزاً بمجلس الشعب لعدة دورات 1953م ، 1956م ، 1968م وشغل منصب وزير الحكم المحلي .. وهو صاحب أبرز وأخلد شعار سياسي عرفته الساحة السياسية السودانية وهو : (بحري لمين لنصر الدين) .
كرس جل وقته للعمل العام ولم يهتم بأحواله الخاصة وكان يقول نعم أنا وزير ومدير وضابط ولكن في الحقوق مثل بقية المواطنين . تزوج من السيدة مبروكة محمد حبيب بعد تخرجه من كلية الشرطة وله من الأبناء فائز (لاعب الهلال السابق وأحرف من أنجبته الملاعب السودانية) ، سعد ، عاصم وغيرهم .
كان شريفاً نظيفاً عفيفاً ولقد رحل هذا الرجل العظيم وهو لا يملك بيتاً في مدينة بحري حيث كان نصيبه من بحري التي أحبها هذا القبر الذي ضم رفاته الطاهرة النظيفة .. رحل ولم يترك إلا هذا الإسم العظيم والسجل النظيف .. رحل عن هذه الدنيا الفانية في 30/09/1983م في مدينة القاهرة حيث كان يتلقى العلاج هناك .
اللهم يا حنان يا منان يا عظيم الشأن نسألك أن تنزل رحمتك وتسكنه فسيح جناته .
ومن الأخ الفاضل عماد عثمان هذه المقالة عن الفنان الكبير الراحل المقيم إسماعيل عبد المعين ..
Quote: إسماعيل عبد المعين أبو الفن السوداني
ولد الفنان إسماعيل عبد المعين بمدينة الخرطوم بحري بحلة حمد في العام 1911م ودرس في مدرسة الإرسالية وتعلم التجارة وعمل بوزارة الأشغال لفترة ثم تفرغ للفن بعد ذلك .. وكان مسكوناً بهواجس البحث والتقصي من أجل معرفة الجذور الثقافية للأغنية السودانية ، وفضلاً عن كونه ملحناً فهو باحث في تراث الأغنية وله الفضل في تعريفنا بالكثير من الأغاني والأهازيج الشعبية لمناطق السودان المختلفة مثل :- - يوم بيوم نبيع الكمبا - والمهدي جانا من دنقلا - ومن دارفور يا أم قرقدي جيدي كان يبقى زي حقي دي
وهو أول فنان سوداني قام بدراسة الموسيقى حيث ألتحق بمعهد فؤاد الأول للموسيقى العربية ونال شهادة التخرج وسافر إلى باريس وألتحق بأكاديمية أكول نورمان الموسيقية .. وضع قواعد للغناء السوداني عبر مشروع مساهمته النظرية التي تعرف (بالزنجران) وهي محاولة للمزواجة بين الفن الزنجي والعربي في منظومة اللحن والإيقاع .. وكون أول فرقة موسيقية عرفت بـ (فرقة البساتين) وكانت تحت قيادته ..
وفي الوقت الذي كان أبناء جيله يرددون قصائد الحب والغزل أختار هواه أن يكون فناناً للإغنية الوطنية فإرتبط بشباب مؤتمر الخريجين ووظف موهبته في التلحين في خدمة أناشيد المؤتمر مثل - - صه يا كنار الذي كتبه الشاعر محمود أبو بكر - إلى العلا تأليف السياسي خضر حمد - صرخة روت دمي وغنى لبعض معالم السودان الغنية مثل يا الساكن جبال التاكا ، ويا جزيرة توتي يا جنة فيك الإنسان يتهنى وأغنية لاقيته مع الصباح ، وتعاون مع زملائه الفنانين فأهدى محمد أحمد سرور لحن نشيد واجب الأوطان داعينا للشاعر عبيد عبد الرحمن - وللفنان خضر بشير بنت النيل للشاعر بشير عبد الرحمن - وللفنانة عائشة الفلاتية يا حنوني للشاعر عبد الرحمن الريح وأذكريني وسهران والنجوم غابت عني - وللفنان سيد خليفة أغنية القماري للشاعر عبد المنعم عبد الحي - أغنية سهرانه ليه يا عيون للشاعر الحسين الحسن وله العديد من الأغنيات التي لم تجد حظها من الإنتشار :- طريق الغنا الطير يحوم البنت الصغيرة وفي حدائق المقرن وأمتد نشاطه الفني خارج السودان وأعطى البحرية الأمريكية لحن النشيد الخاص بها دون مقابل كان شديد الغيرة على الفن السوداني وكان قاسياً في أحكامه على الآخرين الذين لم يدرسوا الموسيقى ولكنه لم يكن يتعمد الإساءة لأحد ..
رحل إسماعيل عبد المعين عن الدنيا في 28/05/1984م في مستشفى بحري بعد رحلة أقتربت من نصف قرن في عالم الفن مطرباً وملحناً وأستاذاً ومجدداً ، وبالرغم من علاقاته الواسعة بعدد من الوزراء وكبار المسئولين إلا أنه لم يترك في هذه الدنيا غير أعماله الخالدة .
(طارق) ... مهندس ناجح جداً فى شغله .. ملتزم حرفياً وبكل ما تعنيه حروف الكلمة من معنى، بتوقيتات العمل، وأعبائه ومتطلباته، لم يسمع عنه أحد كلمة واحدة تدل على الاستهتار أو اللامبالاة، كما أنه ذكى للغاية، وحريص فى كلماته وتصرفاته ، وحذر جداً فى علاقاته مع زملائه فى العمل أو فى أى مكان .. هل أنهيت كل شئ عن (طارق)؟ .. أعتقد ذلك .. ربما الشئ الوحيد الذى لم أذكره أنه يسكن وحيداً .. وغذاً يوم راحة لا عمل فيه !!
للتو دلف إلى شقته فى المنطقة الراقية من العاصمة، خلع نظارته الشمسية الأنيقة، ووضعها مع الموبايل وسلسلة المفاتيح على المنضدة الصغيرة المجاورة للباب، وخلع الجاكت وعلقه فى بطء على أحد الكراسى، وتوجه إلى الثلاجة وتناول منها علبة من العصير المشهور الماركة، وألقى بنفسه على مقعد وثير مواجها للبلكونة، بعد أن فتح بابها ليدخل الهواء المنعش أرجاء الشقة.
رشف عدة رشفات من العصير بتلذذ، وعلى مدى وقت طويل للغاية كما لو أنه يريد أن يستمتع بكل ذرة من ذرات السائل المثلج ... داعبت خصلات شعره الناعم نسمات رقيقة من الهواء الرطب، على الرغم من أن الوقت كان لا يزال نهاراً، ومع تهدل إحدى خصلات شعره، رفع يده ليعيد الشعيرات المتناثرة إلى مكانها، وهو يتأمل العمارة المقابلة له .. حقيقة لم يكن ينظر إلى العمارة وإنما كان يراقب فتاة جميلة تقف فى شرفتها وتتكلم فى المحمول ..
وعلى الرغم من أنه يسكن هنا منذ مدة، وكثيراً ما يقف فى الشرفة متأملاً الشارع والعمارات المواجهة له إلا أنه لم يرها من قبل، هو لم يحدد ملامحها تماماً بالطبع، ولكن الانطباع العام يوحى بأنها فاتنة حقاً !!
لم انشغل عقله بها؟ .. ولماذا يفكر أصلاً بهذ الطريقة؟ .. لقد استغرق كل وقت انصرافه من العمل إلى وصوله إلى البيت، فى التفكير فى كيفية قضاء غذه، فهو عادة كان يترك يوم إجازته الوحيد فى الأسبوع نظراً لانشغاله الشديد بقية أيامه فى قضاء مشاوير لقضاء حاجاته التى لا يستطيع أن يقضيها فى باقى الأيام، هذا هو اليوم الأول له منذ مدة طويلة فعلاً فارغاً تماماً ... لا يعرف ماذا يفعل؟! ..
لقد مل حياته المنتظمة المنضبطة الرتيبة، ويريد تغييراً جذرياً حتى ولو كان يوماً واحداً .. سيقابل أصدقائه وسيخرجون فى نزهة ليليـــ ... بتر أفكاره مرة واحدة ... متذكراً أنه من شدة ارتباطه بعمله لم يكن لديه أصدقاء .. هو فقط يملك زملاءاً ومعارفاً ... ولكن ليسوا أصدقاء أبداً .. صديقه الوحيد ترك المدينة والبلد منذ زمن !!
لم يدرى لم ظهرت فى رأسه بغتة فكرة غريبة ؟ ... كان زملائه فى الثانوية يسخرون منه ويستهزئون به لأنه لم يعاكس فتاة ولو لمرة واحدة فى حياته ... وكانوا يطلقون عليه ألقاباً عديدة منها "المتزمت" .. وأخرى "الدحيح" .. أما اللقب الذى كان يستثيره ويغيظه جداً هو "البنت المكسوفة" .. كان يؤلمه للغاية وكثيراً ما كان يتشاجر مع من ينادونه هكذا وعادة ما كان يضرب هو فى النهاية .. وينتهى الأمر به فى حجرة أستاذ (عبد الحميد) مدرس اللغة العربية وهو ينصحه بأن يبتعد عنهم، وأنه ليس مثلهم لأنهم رفقاء سوء وفشلة، أما هو فهو طالب مجتهد متفوق هدفه واضح ومحدد .
أخذته هذه الأفكار ولكنه كان محنقاً جداً على ضعفه واستسلامه الدائم لنصيحة أستاذ (عبد الحميد) .. حتى وجد نفسه يقول ساخراً بصوت عالى :
_ " أنت طالب مجتهد .. ليك هدف واضح ومحدد .. أيوا .. أخرتها حمار شغل .. وبيت فاضى مفهوش غيرك .. وكل "رفقاء السوء" عندهم دلوقتى بدل العيل تلاتة .. وتلاقيهم بيقبضوا أحسن منك .. ولا يهمك بس أنت ليك هدف واضح ومحدد " !!
جرع آخر قطرات العصير، وقام ليرميها فى السلة، ونظر إلى التليفون القابع فى هدوء ... وابتسم .. وتمتم قائلاً:
_ " ولم لا؟! "
كانت فكرة أنه لم يعاكس فتاة واحدة فى حياته مسيطرة عليه تماماً .. ولأنه حقيقة خجول " زى البنت المكسوفة فعلاً" لم يكن يجرؤ على أن يفكر فى مطاردة إحدى الفتيات فى الشوارع .. ربما عن طريق التليفون نعم .. هكذا اختمرت الفكرة فى رأسه .. وأوضعها محل التنفيذ .. مد يده ليلتقط السماعة و ...
ترررررررن .... تررررررن
جفل من المفاجأة، ولكنه رفع السماعة ليجد زميله على الطرف الآخر يقول :
والله لكن يا عمى طارق انا متأكد انو الصوره بتكون اختدها فى استديو رمسيس فى شارع الهرم واتلقى بتكون سافرت مع ناس الامين برهان لتسجيل اسطوانه ..النبى فوقك نزل لينا الصوره الجماعيه وانتو فى القاهره فى ذلك الزمن..وهل اختدو صوره مع حليم ولا لأ.. تشكر كتير على الصوره الاثريه..
قريبي الهصور الدكتور / إبراهيم نواضر ودنا وتقديرنا فكثير من الحروف تأبى إلا أن تحتشد لك تعبيرا عن ودها الجزل لك وكثير من الناس يسطع ودنا لهم فيكونون في دارة ضؤ نحسها ولا تتراى لكل الناس .. يا أخي نضر الله دنياك وأمدك بمدد الخير إينما حللت وجعل لك أمر جهدك في موازين حسناتك وبصرنا بخيرك الذي تخفيه حتى يكون هاديا لنا وجعل الخبء فيه إخلاصا لله وحقق لك ولكم كل الأمنيات الطيبات التي تقر في قلوبكم والتي ندرك من فرط معرفتنا لكم بأن لنا جزاءا فيها..
أعانكم الله في جهدكم ونور لكم الحالكات وأبعدكم من الهالكات وجعلنا ممن يتعتبرون بجهد الآخرين
تقبل تحيات شيخنا الصغير الكبير وتحياتي لكل الذين حولك
(( ونفتقدكم في الماسنجر المنور تلقائيا ))
...
Post: #647 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-26-2008, 10:31 AM Parent: #1
الأخ/ طارق ميرغني
كما قال الأخ آدم موسى الصورة ربما تعود لأحد فناني الحقيبة أو الكورس المعروفين وهذه يسأل عنها الأستاذ عوض بابكر مقدم برنامج حقيبة الفن في الإذاعة السودانية ، ويا حبذا لو نزلت مع الصورة أحد أغنيات الحقيبة المعروفة مثل أغنية "الناعس المكحول " أو "خدعوك" .
فى صورة العرس الشهيرة اعلا (ماقدرت انقله بالله ورونى الطريقه كيف)...
بس قدر ماشحذت الذاكرة عشان افتكر يوم العرس , انو الفنان المبدع/ سمير غانم,عضو فرقة(الثلاثى أضواء المسرح),كان حاضر عرسك ماقدرته اتذكر....(ظاهر يمين الصورة).
وصلتني الرسالة الضافية التالية من الأخ/ بكري موسى سكوته.. وهو من أبناء بحري وكرش الفيل على وجه الخصوص..وهو من أسرة سكوته.. وقد مر ذكرهم على عجالة خاصة آل سكوته الساكنين بالقرب من طيبات في المزاد والذي يفتح بيتهم على شارع المعونه.. والحديث يا بكري عن سكوته يذكرنا الأخ المرحوم الضابط صلاح برجل.. رحمه الله فقد سمعنا أنه توفى وإن كنت لست بمستيقنا من الخبر... وإلى الرسالة
Quote: الاخ كمال كرار
نشكرك على هذا البوست الرائع جداً
نحن ناس كرش الفيل ..
من آل سكوته جيران عمك فضل كرار ودرست مع حافظ (على ما اظن) في الابتدائي
وتأسفت جداً لوفاة ابو علي الله يرحمه ويغفر له ولنا جميعاً..
فعلا يا حسن طه الصوره بها بعض التزوير لاني دخلتها علي فوتوشوب واجريت عليها بعض التحسينات!!!
Post: #660 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-27-2008, 07:42 AM Parent: #1
Quote: يا اخوان انتو وييييييييييييين الجماعه؟؟؟؟؟؟ لسه بيكسروا في التلج!!!!!!!!!!!!
ده سؤال يا طارق ميرغني يعني منزّل صورة مايكل جاكسون في بروفايلك وعاوز الناس ما تختفي من البوست وتكتفي بتكسير الثلج .
أغنية خلوني أسكن بحري التي نزلها الأخ هيثم لبيب أعتقد بصوت أولاد شمبات (عوض وإبراهيم شمبات) وللتأكد من هذه المعلومة أسأل صاحب الصورة في بروفايلك ممكن يكون عاصر تلك الفترة ..
أمامك 24 ساعة فقط لتغيير صورة البروفايل ، الفورمايكا أحسن بكل المقاييس حتى بمقياس رختر .. يا طارق أرحم من في البوست يرحمكم من في السماء .. وحتي يتم ذلك لا أقول وداعاً ولكن أقول إلى لقاء .
مع تحياتي ؛؛
Post: #661 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 07-27-2008, 08:24 AM Parent: #660
يا طارق عرفناك فنان وموسيقي
لكن ما قايلنك فنان في تزوير الصور
ود موسي قال هو لو أصلا كدا ما كان يزور صورته ويخفي الصلعة
قلت ليه طارق بيعمل بالقول
" ويؤثرون علي انفسهم ولو كانت بهم خصاصة."
وود موسي قال عايز يرفع عليك دعوي تعويض
لانو كثيرين من المتداخلين مفتكرين دي صورتك نمن كنت صغير.
اقتراح:
ايه رايك تفتح استديو فارتي وود موسي قال مستعد يشاركك في راس المال
ما زالت الإتصالات تنهمر من شتى أنحاء المعمورة...تثنى على هذا البوست.. وتود استمراره ورفده.. بكل ما يمت لبحري بصلة...أستذكار الشخوص والأمكنة والآحداث ولا بأس من ذكر العوائل والأسهاب في الحكاوى والمواقف التي أرتبطت بالمدينة أو بشخوص منها....
الكل من المتصلين يشيد بجهود الكل...ويتمنون عليكم ألآ تبرد همتكم.. وأن تشحذوا الذاكرة.. وتعيدوا لهم الزمن الجميل... وهم بعيدين عن الوطن شأنهم شأن الكثيرين من المساهمين في كتابة هذا البوست..
التحية لكم يا أبناء وبنات بحري الأوفياء.. ودي المحرية منكم... لأنو
طارق هذا الوست جاب ليك زول قريبك شديد.... الأخ الأصغر(عمرا) عبد الكريم أحمدالأمين.. فإلي رسالته الرقيقة.. وبعدين نشوف ناس ود موسى
Quote: الاخ/ كمال كرار
المُحترم ,
بعد التحيه والسلام ,,
لازلت أتذكر صوت موتر عمي السر كرار البي سي وهو يمر بشارع بيتنا وحديثه مع شقيقي الكبير الامين أحمد الامين (اب قبه) وهو من هواة المواتر فى ذلك الزمان وعم السر كرار تربطه علاقه وطيده بالوالد أحمد الامين محمد نور (رحمة الله عليهما) ولاأزال اتذكر مشيتك المستعجله والإنكرابه عند توجهك للدناقله او الشعبيه ,, وبحرى لاتدانيها في الجمال والروعه والإلفه إلا بحرى ,, وأبناء بحرى اينما حلو تجدهم مُميزين ومتضامينيين ومتضافرين
نرجع للمزاد شمال في 1960 وهو عباره عن سته منازل موزعه كالآتي:-
منزل المرحوم العم حسن الزين بشارع الطيبات والد (السر ومحمد وعيسي ومولانا صلاح ومحجوب) ,, وخلفهم منزل المرحوم محمود أمين (وقد رحلوا من المزاد في 1980 الي الدروشاب) شارع ناس هاشم سند والعميد شرطه (م) حسن مبروك (كلينقا) .. منزل المرحوم صلاح الشامي (والد عزت وجمال ومعاويه ومجدي) .. ثم منزلنا منزل المرحوم أحمد الامين محمد نور (والد حسن والامين والمستشار عبدالكريم بدبي) وذلك بشارع الطيبات ومواجهين لمعهد أونسه ومن ثم منزل المرحوم العم عبدالله عبدالرزاق (والد عبدالرزاق وعبدالعزيز نكش والدكتور خالد حوات) بشارع ناس عبدالعزيز مانجل.. وعند نهاية محطة البصات والبكاسي قرب كوشة الجبل منزل المرحوم نمر (والد عبدالمنعم وصلاح )
وانت في المزاد إذا وقفت في مكان إستاد التحرير الحالي (ميدان النجم الاحمر سابقاً) بتشوف القطر جاى من الكدرو وبتشوف مزرعة جابر ابو العز قبل الصافيه وإذا نظرت شرقاً الكرنتينه والتي لايستطيع كائناً من كان أن يدخلها بعد الساعه الخامسه مساءاً في وجود عمك باجورى الاسطوره والتي أصبحت حالياً المغتربين ,, جنوباً بعض منازل من المزاد جنوب وبعدها الانادي والسلخانه في مكان مستشفي أحمد قاسم (والانادي لشباب جيل الانقاذ هي مكان تعاطي الخمور البلديه في ذلك الزمان ) و من جهة الغرب شارع المعونه (الطيارالكدرو) وإذا عبرته في الاتجاه الي الشعبيه والتي كانت عباره عن غابة مسكيت وتوجد بعده مزرعة اصطفينوس للخنازير – سكان المزاد هم عباره عن تشكيلة لكل قبائل السودان وهم في الاساس جيران سواء في الختميه او الدناقله شمال أو جنوب قبل أن يرحلوا الي المزاد – ولاتزال الاسر القديمه موجوده بحي المزاد وإن كان بعض الابناء ونتيجه للمصاهره قد رحلوا عن المزاد ولكن لاتزال بيتوت الاسر الكبير موجوده ..
ملحوظه:- (كمال إذا لم تتذكرني فاأنا قريب طارق ميرغني)
معقولة يا عبد الكريم أنساك.. أو أنسى حتى والدك الله يرحمه أول مؤذن في مسجد أنسه وصوته الشجي.. أو أنسى الأمين أخوك.. أو حتى أختك الموظفةآنذاك.. وأختك الصغيرة (تماضر).. والآن أكيد كبرت بس عايز أؤكد ليك بأني لم أنسك قط يا عبد الكريم.. وعارف إنو في واحدة على ما أعتقد أصغر من تماضر.. تحياتي لك يا عبد الكريم.. وطبعا طارق رفيقي هنا كما ترى.. كما وإنك في سلك القانون.. هناك الوليد محجوب كرار وهو إبن عمي ربما زاملكم حيث أنه أبن نفس الكار...
التحية مزجاة لك مرات ومرات .. ونرجو أن تتواصل معنا..
وصلتني هذه المشاركة الجميلة من المستشار القانوني/ خالد عثمان أحمد ، من أبناء الشعبية جنوب ، والمقيم حالياً بمدينة جدة بالمملكة العربية السعودية .
Quote: أخي /عبد الرازق
هذا البوست جعلنا نحلق في عوالم من الدهشة والمتعة ، وفقكم الله ، لقد لاحظت عدم تطرقكم لمحامي بحري فأردت أن أدلي ببعض المعلومات عن قدامي المحامين ببحري :-
1- الأستاذ/ حامد السيد آدم ، وهو من أقدم محامي بحري ، ويقع مكتبه في سوق صغير تباع فيه أشياء فلكلورية يقع شرق سوق بحري ، وهو لا يزال يعمل بالمهنة متعه الله بالصحة والعافية .
2- الأستاذ/ سيد كامل ، ويقع مكتبه شمال سوق بحري وقد كان ممثلاً في شبابه ويبدو أن الحنين للتمثيل راوده في الفترة الأخيرة فقد رأيته يقوم بدور في أحد المسلسلات ، وهو والد الأستاذ/ محمد سيد كامل المحامي بمكة المكرمة ، وله إبن يعمل الآن دبلوماسياً في الولايات المتحدة وكان أيضاً مذيعاً بقناة النيل الأزرق ، ووالد المذيعة التلفزيونية الشهيرة ندى سيد كامل .
3- الأستاذ/ بدران ويفتح مكتبه على دلالة بحري للعربات ، وقد إشتهر بعمل التواثيق ولم يعد يظهر أمام المحاكم وإن كان له إبن شاب يبدو أنه قد إستلم الراية من والده .
4- الأستاذ/ مرسي عبد الله مرسال وهو من ديوم بحري ، وقد كان مرشحاً للحزب القومي في دائرة بحري وهو رجل بشوش ومحبوب من الجميع ، وقد كان متهماً مع الأب فيليب عباس غبوش في ما سمى بالمحاولة التخريبية أيام مايو .
5- الأستاذ/ حمد النيل ، وهو من الدناقلة جنوب جوار المسجد ، وهو أيضاً من كبار المحامين وكان يمتاز بمظهره الأنيق .
6- الأستاذ/ عمر عبد الله الشيخ (نقد) وهو ليس من نفس الجيل المذكور سابقاً وإن كان ينتمي إلى الجيل التالي لهم ولكنه تبوأ مناصب كبرى في نقابة المحامين وهو الآن سكرتير لجنة قبول المحامين .
إن كان في العمر بقية سأتطرق إن شاء الله للظرفاء من محامي بحري وعلى رأسهم السر حمامة الذي يعرفه جيداً أبناء الدناقلة . ولكم الود كله ؛؛
المستشار القانوني / خالد عثمان أحمد المملكة العربيـة السعوديــة – جـدة
لك الشكر علي المجهود لمقدر الذي بذلته في التوثيق للأسر التي تسكن حلة النجمة . اظن ان هناك بعض الأسرة التي سقطت سهوا ارجو ان اوفق في سرد البعض منها و ارجو المراجعة اذا حدث خطأ
الشارع المقابل للبوابة الرئيسية لإستاد التحرير:
1. اسرة غالي القبطي و منزلهم فاتح علي استاد التحرير.
2. اسرة شنودة القبطي وكان من كبار موظفي الإدارة المركزية الكهربية والد صفوت الهلالابي الشهير.
3. اسرة عبد الله الجاك (من جنوب السودان) و منزلهم شرق منزل اسرة المرحوم عباس تكنون.
من الأسر التي سقطت سهوا ايضا في الشارع الذي يليه الي الشمال(شارع بيتنا)
1. اسرة المرحوم صلاح عوض عبد العزيز و اولاده عماد و محمد. و بيتهم يفتح علي استاد التحرير.
2. اسرة محمد عثمان هارون و هم يسكنون في المنزل المجاور لمنزل اسرة عباس سلام من الناحية الغربية (مقابل لمنزلنا) من اولاده خالد(امريكا) يحي(استراليا) د. عمر (بريطانيا) و معاوية. منزلهم هذا كان يمتلكه المرحوم بلال عبد القادر هو من اهالي العسيلات و كان يسكن في عزابة.
3. اسرة محجوب ......و هو الي الغرب من منزل محمد عثمان و مقابل منزل المرحوم عبد الرحيم محمد جمعة . هذا المنزل كان ملك اسرة عمنا المرحوم ابراهيم حسب الله و الد كا من ناصر، المرحوم رمضان عازف الكمان الشهير، عبد الغفار و عباس و جد الفاتح (عذاب) . ناصر استقر بجبرة، عبد الغفار بالحاج يوسف، رمضان بالدروشاب،و عباس بالثورة.
4. اسرة المرحوم محمود فضل والد المرحوم عبد الغفار ، فضل، عبد الرحمن، ازهري و عادل (مروس).
5. عمنا حامد الزين (خال الرئيس) و منزلهم جوار منزل اسرة محمود ابو بكر نهاية الشارع و من اولاده علي حامد ،عمر و بكري .و هم الان بام القري.
من الأسر التي سقطت في شارع الطيبات
1. اسرة الرشيد (دكان النيل الأبيض).
2. منزل اسرة محجوب الجميعابي والد عابدين و المرحوم محمد(الكابوي) و حبيب مجاور لمنزل علوبة.و قد اشتري منزلهم عز الدين محمد علي شقيق اشرف و خالد شيبة.
3. منزل اسرة المرحوم صلاح سعيد الشامي والد الأستاذ عزت و معاوية و جمال و مجدي الحلبي. و اشتري منزلهم الأخ الفاتح حاج التوم شقيق طارق.
4. اسرة المرحوم حسن ابوزيد السياسي الشهير و الراجل الفاضل والد هشام وحاتم .
5. اسرة صلاح سنبلة علي الناصية الشمالية الغربية لاستاد التحرير و كان يسكن هذا المنزل و لفترات طويلة عزابة. و صاحب المنزل الأصلي هو المرحوم كامل مرسي و الذي رحل الي جزء اخرمن المذاد شمال.
الأخ العزيز عبد الكريم أحمد الأمين:
كيف الحال ..... اخبارك كيف ..... و اخبار الأسرة في السودان . شكرا علي الرسالة و سوف تجد رد عليها حالأ. بالمناسبة لا زلت اذكر الوالد أحمد الأمين مؤذن الجامعة و لا زلت اذكر صوته في صباح كل عيد و هو يكبر و يهلل قبل الصلاة بذلك الصوت الرخيم الذي ما ذال يرن في اذني. له الرحمة و المغفرة و حسن الجزاء من المولي عز و جل. يا عبده اظن ان الفحامة و السلخانة في مكانهما اقيمت مدرسة الحرية الحالية و ليس مستشفي احمد قاسم. كما أظن إن من اسماء الأنادي يضا اسم (الجو) بالمناسبة عاوزين كلام عن سر هاتين التسميتين.
الأكرم كمال كرار
من ظرفاء بحري الذي لم يعطوا حقهم الأخوة عبد العزيز مانجل و كمال فضل الله (نوبة) ارجو ان نجد من لديه بعض من طرفهم. من طرف كمال نوبة : قالوا جاء واحد شباب الكورة لمنزل كمال و دق الباب فخرج له العم فضل الله فقال له الشاب يا عم نوبة،بالله كمال في.
Quote: بالله يا كمال اول مره اشوفك تلاوز .. يعني انا نكت كل اوراقي ودفاتري القديمه وكل خزن الزمان عشان انكت ليكم صورة ود موسي ما
تعبرني ولو بي تعليق
طارق ياحبيب.. أقول شنو؟؟؟
الراجل جد... لازم نوقره ونحترمه.. هسع عليك الله أنت بتعمل في جدك كده؟؟؟ الناس مقامات يا طارق... نحن نونو صغار...نقعد نقرق على واحد جد أنتو الأدب ده وقت قسموه كنتوا وين؟؟؟
حسن طه داك.. خليه ساكت... من زمن (مصطفى جمعة) و (صديق كيما)... ديل بيعرفوهم حسن طه والتاج خضر...يلا يا حسن طه ذكرياتك عن الشخصيتين السابقتين
Quote: - الأستاذ/ سيد كامل ، ويقع مكتبه شمال سوق بحري وقد كان ممثلاً في شبابه ويبدو أن الحنين للتمثيل راوده في الفترة الأخيرة فقد رأيته يقوم بدور في أحد المسلسلات ، وهو والد الأستاذ/ محمد سيد كامل المحامي بمكة المكرمة ،زرق وله إبن يعمل الآن دبلوماسياً في الولايات المتحدة وكان أيضاً مذيعاً بقناة النيل الأ ، ووالد المذيعة التلفزيونية الشهيرة ندى سيد كامل .
الدبلوماسى زميلنا فى الدراسه عمر الفاروق سيد كامل سكرتير اول فى واشنطون..
Post: #676 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 07-28-2008, 05:20 AM Parent: #675
الاخ كمال
يا ريت تلفون الاخ التاج خضر الجزولي علنا نسترجع بعض ذكريات الماضي الجميل
بركة الكلمت الراجل البركة التاج.. صديق الطفولة الأولى .. تعرف أنا والتاج دخلنا مدرسة الدناقلة شمال.. زمان الغابة كانت وراء مدرسة الخشب (أستاذ تاج السر).. وكنا نوفر من حق الفطور وكل أسبوع واحد فينا يشتري ميكي والثاني سمير..ونتبادل المجلات.. وبعدين نجمعهم عندي في البيت في كرتونة طبعا.. يا الله يا التاج...كم تمنيت أن التقيك في الخرطوم قبل ما يزيد عن شهر ولكن أنت عارف السودان وظروفه.. لكن سنلتقي إن كان في العمر بقية؟؟؟
أبو علي.. ما قلت لي التاج قال ليك شنو عن مصطفى جمعة وصديق كيما أتذكرهم؟؟؟ ولا هو ذاتو بقى نساي...
Quote: الجو: كان تجمع من الاندايات ومعظمها مصنوع من القش وبقايا الجوالات وحدث من قبل حريق عظيم كتب نهايته . كان له نظام فتضرب صفاره عند الساعة الخامسة مساءا لينفض سامر كل المقيلين. كان ايضا هناك بار حياة اول امراه وربما آخر واحده تمتلك بار في تلك المنطقة .
وصف دقيق وتفصيلي بصورة مريبة يا طارق!! . ويابوعلي؛
Quote: المنطقة بين الدناقلة شمال وشمبات التي توجد بها حاليا المدارس والشعبية كانت عبارة عن غابة كثيفة
اذكر كنا نتجمع للمذاكرة في منزلكم العامر (1965م) ومعنا الأخوان عثمان حسن ووقيع الله عثمان والمرحوم عبدالحفيظ خضر ونعود أنا وابوعفان عبر بلوكات الأسمنت المكدسة لبناء الجانب الشرقي من الشعبية شمال وحتى عمارة محمدين "سلوى بوتيك" وهي تحت التشييد كأعلى مبنى في بحري حينذاك. .
Post: #682 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-28-2008, 09:30 AM Parent: #1
الأخ/ الزين حسن
سلام ..
أشكرك على مجهودك الطيب في إكمال بقية أسماء الأسر التي تقطن المزاد شمال وتحديداً حلة النجمة وبمشيئة الله تعالى سوف نواصل حتى إكمال بقية الأسماء حتى مدرسة المزاد الإبتدائية ومدرسة حاج محمود المتوسطة شمالاً (ميدان الرابطة سابقاً) بالإضافة إلى البيوت المواجهة لحي الصافية وذلك بعد الإستعانة بي صَديق ..
أسعدتني جداً مداخلة الأخ الجميل عبد الكريم أحمد الأمين ونأمل منه المواصلة ، ومعلوماتك يا كريم قيمة عرفنا من خلالها أول ستة أسر سكنت المزاد شمال ويا حبذا لو أخبرتنا من هو أول من سكن المزاد شمال من ضمن هؤلاء الستة وذلك للتوثيق .
Quote: كان له نظام فتضرب صفاره عند الساعة الخامسة مساءا لينفض سامر كل المقيلين.
طارق .. ما كان في زمن إضافي ؟؟
تحياتي ؛؛
Post: #684 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 07-28-2008, 10:29 AM Parent: #682
Quote: اذكر كنا نتجمع للمذاكرة في منزلكم العامر (1965م)
ذاك يا دكتور ابوحمد زمن جميل والمذاكرة ذاتها كانت لها نكهة.
سر اكشفه لاول مرة :
أخوكم أحيانا كان بيعمل شوية خيانات.
طبعا المذاكرة كانت في الغرفة الخارجية ( يعني الديوان وباللغة الحديثة الصالون لا يهم مساحة الغرفة ) .
طبعا كان الاتفاق ان ظل احدنا صاحيا وينوم الآخرين ليصحي الباقين بدع نصف ساعة او ساعة .
أحيانا عندما ياتي دور الصحيان لاخوكم والباقين نايمين اقوم أدخل جو البيت ونوم للصباح .
شفت يا محمود كنت بريحكم كيف واخليكم تنوموا للصباح.
أما بلوكات الناحية الشرقية واثناء الاجازات كنت اعمل رشاش ( حلوة رشاش دي يا طارق ) ومهمتي ارش البلوك بالماء .
والدخل كان محترم وما في مشكلة مع سينما الصافية وفول العشاء.
ويا عبد المحمود اي صحفي يعيش الحدث مقالاته بتكون رائعة.
ويا طارق منتظرنك توصف لينا الغابةومن ياتو شجرة كنت بتقبض الكوكندارات.
Quote: ومربع غرب مدارس الحريه ناس عمك الشيخ الترزي والد ناس عبده
الشيخ وناس شيخ ادريس كباشي رحمه الله وعمك يسن السيد علي والد د. شوقي ونبيل باليمن والفاضل دراج الرياضي القديم رحمه الله قريب ناس
عصام كوكو(المزرد) واولاد حسن عبد التام لاعبي العامل جعفر واسكور وحمودي وخضر بتاع الكمان رحمه الله جار الماذون عباس حاج التوم .
وعمك حاج محمود(صاحب المدرسه المتوسطه) الفى المزاد شمال برضو كان ساكن فى المربع الغرب مدرسة الحريه وكذلك عمك مهدى والد عبدالعظيم وعبدالغفار وعبدالعزيز وعبدالحفيظ(ضابط بالجيش) واسامه فنان تشكيلى..برضو فى المربع ده عمك عبدالرحمن قسم السيد غيتو ديل الانا متذكرهم..
ودى رساله جاتنى من عمى عوض الله مصطفى فى بريدى .. بحكى فيهو عن ظرفاء بحرى..
Quote: لكم تحياتي و لكل من شارك في بحري طراوة مع عميق تقديري للأخ كمال كرار و العقد الفريد في مدينة الحب و الجمال و الخيال بحري ست الهوى أعرج بكم اليوم إلى ظرفاء مدينة بحري و لعل عزا لدين كرار الشهير بشلنكح هو أشهرهم لأنه نكتة تمشى على قدمين ينشر الفرح و البسمة في شوارعها أينما سار . كان شلنكح إلى جانب انه جناح شمال خطير كان من امهر عازفي الإيقاع مع فنان يجرى الأول المرحوم ايوب فارس كان شلنكح في رحلة فنية و غاب عن منزله مدة من الزمن وعندما عاد وجد كديسة والده ليها خمسة كدايس في العنقريب فقال لوالدته الحاجة التومه يا حاجة دا عنقريب و لا كدارة ..... كان أخوه برعي نحيفا جدا وكان يعمل جزارا فقال له شلنكح هسى يابرعى ياخوى بعد كل كيلو تقطعو مصيت إصبعك ما كنت بقيت جقة..... في زواج إحدى أشهر شخصية في بحري و كان عنده كراع حديد فاحضر له شلنكح في يوم الحنة هدية عبارة عن كيس حنة و ...علبة بوهيه.... و نواصل مع شلنكح في العدد القادم.
قلنا نسمعكم غنا جميل لفنان كبير وبرضو ساكن بحرى..الموسيقار قيثاره الاغنيه السودانيه الحديثه.. محمد الامين بالعود فى اغنية ربيع الدنيا للمرحوم العملاق عثمان حسين..
من أظرف الشخصيات التي عرفتها الرشيد عواض الشهير بـ الرشيد 80 وهو شقيق الصديق العزيز والزميل متوكل عواض (المزاد). وقد أطلق على نفسه هذا الاسم حيث كان مهووساً بكرة القدم لدرجة الجنون، وصادف في تلك الفترة ظهور الرشيد المهدية والذ أطلقت عليه إحدى الصحف لقب الرشيد 80، فلم يجد الرشيد عواض حرجاً في استعارة الاسم والطواف على مختلف أحياء بحري للمشاركة في تقسيمات كرة القدم وإظهار مهاراته التي كان يعتقد أنها لم تخرج للعلن بعد. وكان يسوق لنفسه بطريقة طريفة حيث يكتب في الحائط بالفحم عبارات على شاكلة 80 يعود للملاعب بعد الإصابة. الهلال يفاوض 80 والمريخ ينافسه، الخ...
آخر عهدي بـ 80 أنه كان في الدوحة بمعية شقيقه الأكبر. من ذلك الحي أيضاً أصدقائي هشام الفاضل دراج وشقيقه الظريف هاني والذي كان دائماً ما يناكف 80، وكذلك نور الدين محمد نور الدين وشقيقه عبد الماجد (بنك السودان). في تلك المنطقة أيضاً يوجد منزل العم محمد سالم فني الاتصالات السلكية واللاسلكية بالكبانية والذي تشرفت بالعمل تحت إمرته في الثمانينات كصبي يقوم يتجهيز السلم والمعدات عندمايقوم بإصلاح أعطال الهواتف في مختلف أرجاء بحري. عملت أيضاً كصبي مساعد للعم القرود أظرف وأطيب وأنقى سكان بحري وكان العم المرحوم سراج الدين والد الصديق العزيز مهلب مديراً للكبانية آنذاك.
وأذكر في تلك الفترة وعقب انتهاء الفني من إصلاح الهاتف، أنهم كانوا يقومون بفحص التاكد من عملية إصلاح العطل عبر الاتصال برقم معين في الكبانية والانتظار لبرهة حتى يرن جرس الهاتف ويرفع الفني السماعة ويتحدث مع المتصل من الكبانية للتأكيد على معالجة بلاغ العطل. ما استغربت له لاحقاً أن تلك الاتصال كان يتم على جهاز يظهر الرقم ويسمى بيجر Pager أي ما عرف فيما بعد بالـ بليب.
أتاحت لي تلك الوظيفة الدخول لمعظم المنازل التي كانت بها هواتف. ونادراً ما كان فريق الصيانة يتناول إفطاره في دكان أو مطعم، فأهل المنازل كانوا يتكفلون بذلك في كرم بحراوي لا تجد له مثيلاً في أي مكان بالعالم.
ياسر حامد: والله خبر تلبيتك دة اجمل خبر، بس استعجل. والمرة دي إن شاء الله تكون متفرغ لينا. تحياتي لحاتم الرشيد وبقية العقد (البحراوي) الفريد.
عبد الرازق سعيد(73.6) : تحياتي وأشواقي الشديدة.استغربت أنك لم تتناول بالذكر شخصية هامة لا تبعد عنكم كثيراً وهي الاستاذ العبقري فخري والذي كان مدرس freelance للرياضيات بمنزله، واشتهر بطريقة معاقبة مبتكرة وهي حشر القلم بين أصبعى السبابة والوسطى وضمهما معاً ثم برم القلم مع الضغط على الأصبعين. كما أسلفت، لم أكن على وئام مع الرياضيات وقد اضطررت للذهاب للدرس الذي يلقيه أستاذ فخرى مرة واحدة .. وأخيرة بعد أن وقعت أصابعي ضحية لتلك المنجلة لتصبح يدي بعدها مثل يد اللوبستر. أتمنى ان يكون الأستاذ فخري بخير، وهو بالمناسبة قريب للأخ الصديق والزميل وليد.
بعدين يا عبد الرازق معقول تنسى حبيبنا وصديقنا العزيز عاصم زيادة؟
كرش الفيل هو واحد من أجمل أحياء بحري وأكثرها حيوية، إلا أنني بت اتحاشى حتى المرور به بعد أن فجعت في وفاة أخي وصديقي ورفيق عمري عصام الشيخ، رحمه الله رحمة واسعة.
Quote: الرازق سعيد(73.6) : تحياتي وأشواقي الشديدة.استغربت أنك لم تتناول بالذكر شخصية هامة لا تبعد عنكم كثيراً وهي الاستاذ العبقري فخري والذي كان مدرس freelance للرياضيات بمنزله، واشتهر بطريقة معاقبة مبتكرة وهي حشر القلم بين أصبعى السبابة والوسطى وضمهما معاً ثم برم القلم مع الضغط على الأصبعين
حسن بشير سلامات...
بالله أنتو برضو درستوا عند فخري؟؟؟ طبعا هو عم عثمان نكير ود. يوسف.. ومحمد.. ومن وسائل العقوبة عنده كانت العض.. يعضيك لما يقرب يشيل لحمتك.. الحمد لله أنا ما عضاني ولا دقاني...لكن شفت عضو في عثمان نكير..
التحية لكل الشخوص التي تداعت بذكرى الأستاذ فخري.. وللأستاذ/ فخري على وجه الخصوص.
يا عبد المحمود كيف مافي مقيل؟ ناس طارق ديل كانوا بينزلوا الراية عديييل كده!! تقول لي مافي مقيل
Post: #689 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-28-2008, 11:32 AM Parent: #1
الأخوان/ الأعزاء
البوست هذا الصباح .. خبر عاجل
أثناء مداخلة له في بوست خريجي مدرسة حنتوب بتاريخ 26/07/2008 تم القبض متلبساً على الغائب عن البوست دون عذر الأخ م. محمد شمس الدين وجاري الآن إحالته للمستشار القانوني حسن طه للتحقيق معه بخصوص أسباب الغياب .. وإدارة البوست إذ تؤكد ذلك تحذر كل من تخول له نفسه بالغياب عن البوست بأنه سوف ينال نفس الجزاء ..
قريبك المستشار (( عبد الكريم محمد الأمين )) من زوار هذا البوست والذي بيني وبينه مودة وصداقة قديمة وتواصل رتق إنقطاعنا قريبا جدا .. لظروف الحياة وذوبان كل منا في مشاغله ..
المهم أن الرجل متابع جيد رغم شدة إنشغاله .. بل يعتير من المداومين قراءة ومتابعة .. ورغم أن الرجل له قلم جلي وهو كعهدي به حصيف شفيف .. يملك أدوات الحوار وقادر على وفد هذا المحفل لكن زحمة العمل لا تتيح لنا فرصة الإستمتاع بحروفه الطيبة ..
ومن هنا نبعث التحية للأخ العزيز (( عبد الكريم محمد الأمين )) فارس بحري المزاد وعلى ركن قصي من مسجد أونسه ,,
رجاءا أخي عبد الكريم أن تبلغ مودتي لكل أحبابنا الذين تلتقيهم من أهل المزاد ولن نخصص الذكر لأنهم كلهم من أهل مودتنا
الأخ/ عبد الرازق أشكر لك دعوتي للمساهمة في هذا البوست واشكر للأخ طارق ميرغني ترحيبه بما كتبت عن محامِي بحري . وهذه المرة أكتب عن شلنكح ثلاثة طرف :-
الأولى أنه كان جالساً مع أحد أصدقائه الذي يبدو أن المزاج قد ذهب به بعيداً فقال لشلنكح إنو المرق بتاع البرندة بيمشي ويجي راجع ، وهنا قال له شلنكح (آآآآي المرق دة ما شغال أوضة وبرندة) ..
الثانية : أن شلنكح كان يوماً ومع نفس الصديق يمشون في أحد زقاقات الدناقلة جنوب (قبل إزالتها وإضافتها للبيوت) وكان الزقاق طويلاً ومليئاً بالكلاب التي تنبح فيهم هو.. هو ، جاء كلب آخر ينبح هو.. هو وهكذا نبحت فيهم عدة كلاب ، وبعد أن وصلا لنهاية الزقاق أخذ شلنكح نفساً طويلاً وقال (الله يا خي كلب طوييييييل جنس طول .
الأخيرة : أن شلنكح بعد أن تاب إلى الله وأصبح ملازماً للمسجد وفي صلاة الصبح سلم للجهة اليمنى فوجد أحد رفقائه القدامى (أيام الجاهلية) ، ثم سلم بالجهة الأخرى فوجد رفيقاً آخر من نفس الأيام ، فقال : (ده شنو دي صلاة ولا قعدة) .
ولد في مدينة بربر في العام 1930م .. في مرحلة ما قبل بداية الفن ، كان قارئاً جيداً للقرآن الكريم وذو صوت جميل وأكثر العوامل التي ساعدت على تنمية وتقوية الصوت والإندماج في هذا العالم هو مواظبته وحضوره على ملفات الذكر والمديح .. بعد وفاة والده ألتحق بالعمل بالسكة حديد وعمل في سنكات لمدة سبعة شهور ثم إنتقل بعد ذلك للعمل بعدة محطات وعندما علم بزيارة الفنان زنقار لمدينة عطبرة أخذ إذن وذهب إلى مدينة عطبرة سيراً على الأقدام مسافة 32 كيلو وفي الحفل وجد زنقار يتغنى بأغنيات جميلة مثل لي زمن بنادي وحبيبي غاب في موضع الجمال ، وبعد إنتهاء الحفل ذهب إليه وقال له أنني معجب بهذه الأغنيات وسأله إن كان ممكناً كتابة هذه الأغنيات له فرد مرحباً بذلك وبالفعل كتبها له بخط جميل وبدأ بترديد هذه الأغنيات بسعادة شديدة وفرحة لا توصف .. وبعد فترة ترك العمل بالسكة حديد وسافر إلى الخرطوم وعمل بمطبعة (ماكوركوديل) ثم إنتقل إلى مطبعة أخرى تسمى مطبعة الشرق الأوسط (ميدل إيست) وهي ما زالت موجودة إلى الآن وكان صاحبها يدعى (مستر كوتس) وكان يندهش عندما يأتي ضباط وعساكر الجيش لعبد العزيز وعندما ذهب يسأل العمال أجابوه بأن عبد العزيز فنان (مغني) وأخذه عبد العزيز مرة لمنزل حسن عمر سوميت وكان لديه حفل في هذا اليوم وعندما سمعه الخواجة ، أتى اليوم التالي إلى المطبعة فقال لعمال المطبعة : عبد العزيز ده يشتغل على كيفو يجي ولا ما يجي ما حد يسأله .. وبعد فترة تعرف عبد العزيز على الملحن المعروف برعي محمد دفع الله بمدينة الأبيض فبدأ تعاونهم بأغنية (أحلام الحب) وبعدها إنطلق عبد العزيز في سماوات الغناء السوداني ليتربع على عرشه وبجدارة وذلك لأنه كان يتمتع بحنجرة قوية عذبة عميقة دافئة ذات صوت قوي شامخ بالإضافة إلى روعة إنتقائه للمفردة الشعرية مع حلاوة ألحان برعي العبقري .
كان عبد العزيز كريماً في النفس واليد واللسان وكان مجاملاً للجميع بأكثر مما يستوجب الواجب وإشتهر بقدرته الفائقة على تأليف الطرفة ويعتبر شيخ الظرفاء في ذلك المجال . تزوج من السيدة/ فوزية محمد حسين عبادي وله من الأولاد عمران ، عاطف ، علاء الدين وعزام ومن البنات عايدة وماجدة وعزة . إنتقل الفنان عبد العزيز محمد داؤد إلى جوار ربه في 4/8/1984م ، بعد أن ترك لنا هذا التراث الضخم وهذه السيرة العطرة وما زال يطرب كل من عشق وعرف معنى التطريب . من أغنياته :- صغيرتي ، فينوس .. للشاعر/ عوض حسن أحمد عودة قلب .. للشاعر الزين عباس عمارة أحلام الحب ، أسعد سعيد .. للشاعر محمد علي الأمي هل أنت معي .. للشاعر أحمد محمد علي (شاعر مصري) وداع محب ، طولت ما رديت ، صباح النور ، نسيتنا ، ما ودعت ، حكم ضميرك ، يا ناس دلوني ، ودعت وقمت ... للشاعر الطاهر محمد عثمان يا نديماً ، لوموه اللاهي ، أهل الهوى ، عذارى الحي ، دوام بطـراهم ، بـلادي يا سنا الفجر ... للشاعر عبد المنعم عبد الحي قوم يا ليل ، على الباسل .. للشاعر على المساح أريج نسمات الشمال .. للشاعر مبارك المغربي أغلى الحبايب .. للشاعر عوض أحمد خليفة الفينا مشهودة .. للشاعر محمد علي أبو قطاطي حليلة الأصبحت ذكرى .. للشاعر أبو زيد الشايقي نيل الحياة .. للشاعر على محمود التنقاري
هذاال أبوداؤد فنان ..لم اسمع صوتا فيه تطريب مثل صوته.. ليت طارق يعطينا فكرة عن تصنيف صوت أبو داؤد حيث أن للموسيقيين تصنفيات ومسميات للطبقات الصوتية.. وإن كنت بحس الهواة أعتقد أن صوت أبو داؤد ذو طيف واسعwide range spectrum.. ولا شنو يا طارق؟؟
كان صديقا للوالد حيث أن الوالد عليه رحمة الله أرتبط في بدايات حياته بالفنانين حيث كان عازفا ماهرا على آلة الكمان.. ولكنه هجرها في وقت مبكر كما أسلفت في صدر هذا البوست.. ناهيك عن أنه كان يسكن في نفس الحي الذي سكنافيه ردحا من الزمن... ولذلك كنت أرى أبا داؤد في بعض ملماتنا... وبخاصة الأتراح..
... بالطبع ياطارق؛ فحتى جيلنا السابق لجيلكم كنا نسمع عن هذه الأماكن مجرد سمع وكانت قد أزيلت من الوجود . بحري في النصف الأول من الستينات كانت صغيرة وملمومة (90 ألف نسمة فقط). بالمقابل الخرطوم كانت حوالي 150 ألفا وامدرمان تربو على المائتي ألف نسمة كباري شمبات وكوبر لم تكن قد شيدت بعد، وإذا أردت الذهاب لامدرمان كان يتعين عليك أن تسلك الطريق "الدائري" عبر الخرطوم أو أن تستعمل بنطون شمبات . كان بإمكانك أن تشاهد مزارع الجامعة وحلفاية من نهاية الصافية ـ احدث الأحياء حينها مناطق شرق السكة حديد كانت كوبر والمنطقة الصناعية ثم حلة الكرتون العشوائية والتي كانت نذراً لما سيأتي من بعدها وتناولتها الصحافة بالكثير من التحقيقات،، أما الحاج يوسف فلم تكن قد نشأت بعد مزرعة عزيز كافوري كانت تلف المدينة من ناحية الشرق وبعدها لا يحدك إلا البطانة كثيراً ما كنا نزوغ من المدرسة للعزبة التي اشتهرت بأشجار الجوافة . كنا نذهب للمدرسة ببصات الكندة بينما ابوعلى واضرابه من المرفهين (عبدالفتاح الجلال، على احمد الطيب، ...) يأتون على ظهر دراجاتهم الفاخرة .. وحده الفاتح عروة من بين الطلاب كانت له سيارة صغيرة بيضاء كنا "نكمن" لابوعلي صباحاً على شارع المعونة حتى نفوز بفرصة "ردفة" للمدرسة ونوفر قرش المواصلات. . سينما الصافية كانت جديدة لنج حينها (1964م) غير أنها استطاعت أن تنافس الحلفاية والوطنية بحري وبقوة ومنذ البداية بأفلام حديثة وذات مستوى،. وكذلك بطرازها المعماري الحديث ذلك الوقت وكانت ودودة user friendly للمشاهدين بصغرها المميز .. الوطنية كان يعيبها الإكثار من الأفلام العربية غير أن ذلك لا ينفي أننا قد شهدنا فيها بعض الروائع العالمية. حلفاية؛ كانت شعبية أكثر ـ ربما بسبب أفلام الكاوبوي التي تخصصت فيها وكانت مرتعا للعصابات (الكضمي وأمثاله). سينما كوبر لم يكن لها وجود بعد .. بحرى الستينات كانت أجمل وأنظف وأفضل "وطراوة أكثر" كثيراً من المدينة المترهلة الحالية .
تربت يداك.. كأني منها رأي العين.. بحري بجمالها وبهائها وروعتها.. آنذاك.. وتداعت لي صورة علي أحمد الطيب إبن عمتي وعجلته الرالي.. كأن الزمان قد توقف.. وسينما الصافية.. تصدح مايكرفوناتها بذلك اللحن المألوف.. تررا را للم.. تم تم.. الخ .. وبائع البيسي يطقطق على الزجاجات بمفتاحه الحديدي...وعبق السجائر يملأ الأجواء.. وبعد عرض المناظر تضاء الأنوار.. على أغنية الشحرورة عل البطاطا.. البطاطا.. فتعنى الوجوه الكالحة من رواد الدرجة الثالثة (الشعب) لرواد اللوج.. وتنطلق صفافير الأستحسان كلما جهر أعين المحرومين من الدرجة الثالثة محيا حسناء تجلس في اللوج.. ولا يهم إن كانت بحضرة أهلها..أو غيرهم.. المهم.. أنها تحرك شياطين مواهبهم الصفافيرية.. فتنطلق أصواتهم ما بين الأصابع والشفاة العطشى... ولكن فرحتهم لن تطول فسرعان ما تطفى الأضواء مؤذنة بداية الفيلم.. وربما كان لسيدني بوتيه في TO SIR WITH LOVE أو GUESS WHO IS COMING TO DINNER أو أحد تلك الروائع.. وأغرب منظر كان يراه رواد الدرجة الثالثة هو عندما يروا إرنست أستاذ اللغة الأنجليزية ببحري الثانوية وأظنه من النوير.. كما توحي العلامات على جبهته.. وقد كان متزوجا من حسناء هندية.. وكثيرا ما كانا يدخلان لوج الصافية.. محدثين فيلما داخل فيلم أو هكذا بدأ لكثيرين...
التحية لك يا عبدالمحمود ولإبن عمتي علي أحمد الطيب... وللأستاذ/ أرنست.. وللصافية ول
------------------------ بحري طراوة
Post: #705 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-29-2008, 00:09 AM Parent: #1
الأخ/ حسن بشير
تحياتي ،، أشكرك على عودتك للمشاركة ونرجو عدم الإنقطاع وأن لا تحرمنا من هذا القلم الجميل ونتوقع منك الكتابة بإسهاب عن الختمية ومدرسة العزبة (2) وفريق التحرير بصفتك أحد المعاصرين له منذ أن كان إسمه أستاك .
Quote: استغربت أنك لم تتناول بالذكر شخصية هامة لا تبعد عنكم كثيراً وهي الاستاذ العبقري فخري والذي كان مدرس freelance للرياضيات بمنزله،
الأستاذ/ فخري ، كان علم على رأسه نار يعرفه معظم ساكني المزاد والأحياء المجاورة ، يستحق منا جميعا الإشادة والتقدير ، فقد تتلمذ على يديه الكثيرين وأسهم في تقوية مستويات العديد من الطلبة في مادة الرياضيات وتخرج من مدرسته هذه أجيال من المتفوقين .
Quote: كرش الفيل هو واحد من أجمل أحياء بحري وأكثرها حيوية، إلا أنني بت اتحاشى حتى المرور به بعد أن فجعت في وفاة أخي وصديقي ورفيق عمري عصام الشيخ، رحمه الله رحمة واسعة.
رحم الله زميلنا عصام الشيخ ، كان من خيرة شباب الختمية وبحري على وجه العموم ، كان رحيله المفاجيء فاجعة لأهله وزوجته وأصدقائه الذين لم يفقوا حتى هذه اللحظة من هول فقده الجلل ، أسأل الله العلي القدير أن يجعل مثواه الجنة .
Quote: وتداعت لي صورة علي أحمد الطيب إبن عمتي وعجلته الرالي.. كأن الزمان قد توقف..
علي أخي وصديقي منذ أيام الدراسة (45 عاماً). علي كان يجلس على يساري في الفصل وكان منضبطاً غير أنه لم يكن ليضّـن علينا بدراجته الشهيرة عندما "نزوغ" نحن من المدرسة للتجوال في شوارع بحري والخرطوم ودائما ما يتنازل عنها بطيب خاطر رغم إكثارنا الطلب فَضَل علي دراسة القانون وافترقنا بداية بعد مغادرتي الأولى للمبتعث ثم عدنا وقضينا وقتاً طيباً في بداية الثمانينات ولم نكن لنفترق غادر بعدها علي لمبتعثه لتحضير الدكتوراه وغادرت أنا لمغتربي الثاني ـ والحالي ـ ونلتقي دوماً في العطلات.
Post: #708 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 07-29-2008, 09:55 AM Parent: #707
يا طارق الدكتور بجانب تخصصه العلمي
لديه عشرة دكتوراة في السينما
ضم صوتك لصوتي ليتحفنا بها وعنها .
ويا محمود حدثنا عن ورن بيتي - مارلون براند- سوزان بيليشت - ناتالي وود - بيرت لانكستر-
Quote: اول افلام سينما الصافيه وكان بطولة ماجده علي ما اعتقد وفيلم ربما" بائعة الجرائد"صااااااح؟ وبالله يا دكتور حدثنا عن الخواجه ليكوس الذي كانت تعرض كل افلام شركته سينما حلفايا وكلوزيوم..
... الخواجة ليكوس يُسأل عنه ابوعلي (حسن طه) فهو من معاصريه ... .
أشكرك على ترحيبك بي في هذا البوست الممتع ونحن معكم من أجل التوثيق لمدينة بحري الجميلة ..
وأعتقد أن كلامك منطقي فيما يخص تاريخ ميلاد الفنان الراحل عبد العزيز محمد داؤد ، وبرضو لا بد من التأكد من هذه المعلومة من مصادرها الأصلية .. الأخ عاطف هو نفسه "داود" بس الإسم الحقيقي عاطف ..
وهكذا يطل علينا من كوة في أيميلي الأخ الأصغر/ سنا والكبير في حبه لبحري..الأخ/ عبدالكريم أحمد الأمين.. ويشارك مشاركة فعالة في رفد هذا البوست بحكاوي بحري وشخوصها.. فلنستمتع معا بما خطاه عبد الكريم:
Quote: الاخ العزيز / كمال كرار
بحري وذكرياتها التي لاتنسي وشخوصها والتناغم الاجتماعي يجعلها نسيجاً جامعاً لكل أقاليم السودان نتمني أن نستطيع أن نقدم لها ماتحتاجه منا :-
السينما في بحرى جزء من المد الثقافي الذى كان موجوداً بالعاصمه المثلثه في ذلك الزمان الذى تستطيع وانت جالس أمام بيتكم أن تعرف المارين من أمامك من إى حي في بحرى او أن انهم غرباء عنها ,, ولاننسي عم قصوده والد رافت ورفعت بالشعبيه وهو الفني المسوؤل عن تشغيل أجهزة العرض بسينما الصافيه وماكان يلاقيه من عبارات الترحيب من جمهور الترسو عند إنقطاع لقطه في الفيلم – كما وان هنالك بعض الاسر في بحري لديها لوج يكون محجوزاً عند ورود الافلام الجديده ويتم الحجز بالتلفون – وبعض الاسر زبائن لسائقي تاكسي معروفين ببحري وهؤلاء السائقيين يعتبرون أنفسهم جزء من تلك العوائل –
* ولاننسي أشهر ظرفاء بحري شلنكح وأبو الهول , موقف طريف لابوالهول الدنيا رمضان وهو طبعاً جالدو ومُظبط صحن فول وقاعد تحت البنك في مغلق أخونا حبيب دارقيل وفجأة جا داخل أبراهيم عيونو (أبن خالة أيوب وسليمان فارس) وطبعاً أبراهيم ملك الظرافه والسخريه , جالدوا يا ابوالهول , رد عليهو ابو الهول قال ليه والله سنة 55 رمضان دا في بحري كان صايمونو السيد علي وانا والشمس بينا وبين راسك كان الشعر ..
· ومن مواقف شلنكح التي تروى عنه انو كان خرمان وعايز ليهو علبة برنجي وورق برنسيس والساعه تجاوزت الثانيه عشر مساءاً مشي دكان عمك صالح اليماني في الركن الجنوبي من مستشفي بحري , وعمك صالح ضارب النومه في البرنده القدام الدكان والدرابزين مقفول , وشلنكح بيبكي ياعم صالح أصحا الوالده ماتت عايزين الكفن , عم صالح فتح الدرابزين وجاب السلم عشان ينزل الدبلان , شلنكح قال ليهو كدى ثبتني إديني علبة برنجي وحلاوه كرمله وورق برنسيس , وخلي موضوع الكفن للصباح وادى عمك صالح طراده (الكلها عساكر) وشكلها وسخان ومشرطه , عمك صالح بقلب في الطراده يمين وشمال , شلنكح قال ليهو مالها في عسكرى ناقص.
· إن ظرفاء بحرى والعاصمه عموماً يجب أن يؤرخ لهم فهم إنعكاس للنسيج الاجتماعي وللحاله السياسيه والاقتصاديه والاجتماعيه في ذلك الزمن الجميل حتي تتعرف الاجيال الحاليه علي جزء من حياة الماضي والتواصل الذى كان..
· وكطلب الاخ عبدالرزاق سعيد أول منزل في المزاد شمال هو منزل المرحوم / امين محمود في شارع ناس هاشم سند وناس عمك عبدالله مبروك وأبناؤه (محمد امين , كان من اميز اللاعبين في فريق النجم الاحمر ومحمود وابن آخر لاتسعفني الذاكره بتذكره)
· ولاننسي في المزاد المرابطين الذين لايستطيعون المبيت خارج المزاد ناهيك عن البعد عن السودان :- صلاح جرب , علي هينو , عبدالمنعم نمر , عمر محمد عمر (ودالشاويش) وحلمي شكرى.
· رجال ساهموا في تخديم خدمات إجتماعيه بحي المزاد:-
1/ المرحوم العم علي يسن بخيت . 2/ المرحوم العم فضل حمد . 3/ المرحوم احمد الامين . 4/ المرحوم عوض ابراهيم موسي. (والد عصام "وهم", عادل "جيتار" , عزيز الحبشي) 5/ المرحوم العم حسن مختار . 6/ عم إدريس (والد عبدالخالق) . 7/ المرحوم العم حسن الزين . 8/ المرحوم العم حامد العلوب . 9/ العم الطيب سليمان (والد تنقو) 10/ المرحوم العم إسماعيل عبدالسلام . 11/ المرحوم العم عبدالله عبدالرزاق (والد عزيز نكش) وأخيراً الدكتور حسن أبراهيم أبوزيد والذى كان فقده فقداً لكل منزل ببحرى وليس المزاد فقط ..
والعتبي لمن فاتني أن أذكرهم فلقد بدأت الذاكره تصدأ بسسب الرطوبه وعوامل التعريه..
مه يا عبدالكريم.. إن صدأت ذاكرتك أنت..فكيف يكون حالنا أنا والكاشف أخوي (طارق).. والكثيرين..ممن أعمل فيهم الدهر معوله..وإن بدوا شبابا...
أعجنبي أصابتك كبد الحقيقة في أن جرب.. لا يستطيع أن يترك بحري.. وبالتحديد المزاد وبالذات.. الخور وهو بمعية السر عويشة.. وفيصل كبويتا... و..
واصل يا عبدالكريم.. يعجبني أغراقك في تفاصيل الذكريات...
--------------------------- بحري طراوة
Post: #728 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 07-30-2008, 12:39 PM Parent: #716
بالمناسبة دي يا كمال كرار
دكان عمك صالح اليماني ده كان في بيت ناس عمر جادالله وأخوه عثمان جادالله كان أستاذ في مدرسة الدناقلة شمال وعثمان ده كان بلعب معانا في فريق المجد وكان شوات جدا جدا أذكر أنا صغير وبيتنا كان فاتح في ميدان المجد (مستشفى أحمد قاسم حاليا) لما يكون تمرين المجد ناقص كانو بنادوني ألعب ليهم حارس ومرة من المرات عثمان جادلله ده شات لي كورة شوط أنا حاولت أمسكها وين بس أنا والكورة جوه القون وأذكر في تلك اللحظة كان عوض خميس لاعب فريق الجوهرة سابقا وهو شقيق الملاكم حسن خميس (حسن الكونج) كورك في عثمان قال ليه والله الليلة يا عثمان أعرف ليك بلد الولد الواقف ليكم حارس ده أبوه في البوليس والله حايرميك في السجن .. وأذكر كان بجوار ميدان المجد ده ميدان قلب النصر من لعيبته محمد عبده وزوزو ومحمد علي كيته وكمال عبدالمحمود والله أيام كانت لها إيقاع وحلاوة
أيضا وصلتني هذه الرسالة الأنيقة التي تضج شوقا وحنينا لبحري..من الشاب الرقيق.. هيثم حسن وقيع الله.. وأظنه قريب جدا من الأخ/ بابكر وقيع الله.. وهم جيران صديقي العزيز أنور العجب..مرحب بيهو كثير وإلى رسالته الضافية ونتمنى ان يستعيد باسويرده ليثرى هذا البوست ويضمخه بعبق المحبة والألفة التي هي طابع أصيل لمدينة بحري الجميلة.. فإلى رسالة السنجك:
Quote: السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
اخي صاحب البوست التوثيقي الرائع ( نعتبرك اخونا الكبير ) المفروض نقول ليك عمنا بما انك دفعة أنور العجب إذن انت في مقام عمي
سعدت كثيرا وانا ابحر عبر السودانيز اونلاين فانا متابع جيد له ان اجد بوست فتح عن بحررررري الحنينة عامة ولذلك وجدتني اسرع بفتحه حتي اتنشق عبير بحري واصدقك القول باني عندما بدأت في قراته بدأ شعر جسمي كله بالوقوف وامتلأت العيون بالدمع الذي ليس بغال على بحررررررري الحنينة واكتر المواقف صعوبة كانت عندما تتحدث عن المزاد ذاك الحي الجميل المتفرد ، فانا من سكان هذا المزاد وبكده ناس المزاد زادوا واحد (أول مرة القي ناس كتار كده من المزاد الحاصل شنو يا جماعة )
احب أن اعرفكم بنفسي اولاً اخوكم هيثم حسن وقيع الله ، من سكان المزاد شمال شارع رقم 10 (بعد الترقيم) جوار الزاوية (سابقاً) بالمناسبة الزاوية دي لم تأتوا على ذكرها ابداً في أي من المداخلات ياريت تطوف بينا في رحلة توثيقية عميقة عايزين نعرف نشأتها وتطورها من زمن كانت غرفة الى أن اصبحت جامع حاليا تقام به الجمعة والخلاف حول تحويلها من زاوية الى مسجد ، كما ارجو الحديث عن الجمعية الخيرية المصاحبة للزاوية وما كانت تقوم به من نشاطات من توفير خيام الأفراح والكراسي وصيوانات البكيات
بمناسبة الفرق الرياضية لم يرد ذكر فريق الصقر الأسود (سابقاً ) المزاد حاليا تاريخه منذ النشأة حتي أصبح المزاد واتمني ان ياتي الحديث كذلك عن رابطة المزاد وفرقها وتأسيسها
نحييك علي جهدك المقدر في التوثيق لبحري الحنينة ويا ريت لو تمسكوها لينا حي حي (طلعت الكبري ونزلت بحري الصبابي سبب عذابي ، المرغينية ، الشعبية ، الختمية الديوم ..... الخ) وبالراحة كده عشان نفسنا ما يقوم معاكم ، ولايفوتي في هذا المقام الا أن احيي جهود الاخوة اصحاب المداخلات التوثيقية الرائعة ولكم منا المتابعين أجزل الشكر والتقدير
بالمناسبة انا مشترك قديم في السودانيز اونلاين وحاولت التداخل معكم لكين لاني بعيد فترة طويلة جدا عن المشاركة الظاهر عضويتي سحبت مني غايتو رسلت طلب لبكري انو يرجع لي عضويتي حتي استطيع التداخل معكم ده كله عشان عيون بحري الحنينة
يلا شباب همتكم معانا في رحلتنا التوثيقية هذه وسوف أكون متابع معكم حتي آخر العمررررررررر
اخوتي عذرا للاطالة ولعدم التنسيق في الرسالة ولكم مني العتبي حتي ترضوا.
وبنجيكم صادين لو في العمر بقية
وبحري طرااااااااااااااااوة ونداوة
وبحرررررررررري لذيذذذذذذذذذذذذة خالص
وبحررررررررررررري الحنينة
أخوكم
هيثم حسن وقيع الله أحمد
مدينة العين
الإمارات العربية المتحدة
00971507538789
هيثم ما تقول لأنور العجب عوووك.. على الأقل يرسل إن شاء الله ايميلات... فأنور مخزن للذكريات التي لا تنضب
Post: #730 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 07-30-2008, 02:19 PM Parent: #717
حبة مداخلة لو أسعفتني الذاكرة عن فرق رابطة المزاد * الهدف * النهضة * زحل * النجم الأحمر * التلال * قلب النصر * مجد أفريقيا لكن هذا الفريق لم يستمر كثيرا في الرابطة * الوادي
لحدت ما امشي واجي انزل مشاركه الاخ الدكتور نواري عمر نواري في شكل رسالتين استلمتهما امس:
Quote: Salaam Tarig,
Thanks Tarig, Yes, you are right Mustafa is my older brother. A short resume is here:
- Graduated بحري الاميرية (1) 1975/1976 - Graduated الخرطوم الفديمه 1978 - University of Khartoum 1983, Civil Engineering - Technical University of Darmstad, W.Germany, 1992, Civil Engineering - Currently, Associate Professor of Structural Systems, Kent State University, Ohio, USA. - Married having two sons and two daughters.
I apologize for having some troubles with my Arabic software, but I'm working on it now and hopefully by next week I should have a complete Arabic software installed.
I really appreciate the great effort you put on this. Also I would like to thanks brother Kamal and those participating for their exertion getting these interesting issues posted.
Again, Thanks Tarig.
نواري
Dear Tarig,
Salaamu Alikum..and I hope all is well with you and family,
A few days ago a friend of mine who is active in the Sudaneseonline board told me about the interesting discussion about "بحري " Khartoum north. Great work and excellent idea.
I do not have an account yet and tried to submit a post but couldn't. I would like to share with all of you some of the historical information I have along with great memories about بحري and specially (بحري الاميرية (1 . I'm attaching a word doc that contain my first input and appreciate it if you could post it on the board.
I will try to create an account and until then I will email you my contribution if you don't mine.
Again, great topics and interesting documentation. Keep in touch and please let me know if you have any questions.
Thank you very much Tarig.
N. Nawari, Ph.D., P.E., M.ASCE Kent State University College of Architecture and Environmental Design 304 Taylor Hall Kent, OH 44242
Quote: [BQUOTE]Salaam Tarig, I really appreciate the great effort you put on this. Also I would like to thanks brother Kamal and those participating for their exertion getting these interesting issues posted.
نواري
طارق... لغاية ما ترجع أسمح لي أن أرحب بالأخ العزيز الدكتور/نواري..وأبادله التحية..كما نرسل تحيانا موصولة لأخيه الدكتور مصطفى نواري الذي كان مثالا لنامن ضمن الأمثلة الجميلة في بحري الأميرية وبحري الثانوية.. وهو رقم في أبناء بحري..وسليل أسرة كريمة في حلة حمد. أتذكره جيّدا وأتذكر صوته الجهوري عندما كان آمرا للكديت في بحري الثانوية... التحية لك يا نواري ونرجو أن تواصل الكتابة..وأن تبلغ تحايانا للأخ الدكتور/ مصطفى والأخ/ الزهاوي وكل آل نواري بحلة حمد [
.. بحري يا كمال من المدن التي تتجذر في أعماقك ... حتى وإن تركتها أنت وغادرت، فلن تتركك هي ولن تبارح. .
Quote: نشأنا في المزاد الشريحة الممتدة بموازاة شارع المعونة خلف "سلوى بوتيك" وبجوار أل ابراهيم امام وآل شنان وآل دبلوك، وكانوا نِعم الجيرة والعشيرة؛ غادرت أنا بحري بداية السبعينات وتفرقت بنا السبل وتشعبت الدروب .. ورحل عن دنيانا جاري العزيز صديق الصبا وزميل الدراسة صلاح إبراهيم إمام ومضى من قبله أخيه الصغير الوديع في حادث تراجيدي مفجع؛ وتتوالى الأيام والشهور وتنصرم السنون والعقود لأفاجأ بأن من يقطن بجواري في مسكني الراهن هي ابنة صديقي الراحل مع أسرتها الصغيرة .. ألاعب أحفاده الآن وأداعبهم ويتقافز الصغار بمرحٍ "وشقاوةٍ" محببة من حولي، والمح في سيَمِهم الجميلة وأتمثل في حبورهم الصاخب صورة وشخص صديقي ابن بحري الحبيب الذي تعجل المضي باكرا ـ عليه الرحمة والغفران؛،
ما زال أخونا عبد الكريم أحمد الأمين.. يتحفنا بمداخلاته الثرة عن بحري الوريفة.. فإلى مداخلته والتي وصلتني قبل أقل بقليل من ربع الساعة..
Quote: [الاخ المرجع كمال ود السر كرار ونديمه طارق ميرغني
صباح ندي بروائح وعبق دخان المنطقه الصتاعيه ببحرى ونسمات مزارع الحلفايا ودعاش من حدائق شمبات ولفحة هوا من كافوري ولمة ناس بحرى عند الملتقي بعد نهاية مباراه في استاد التحرير ,, وزحمة سوق سعد قشره ,, وجمهره من رواد ميدان عقرب في إنتظار مباراه قد تبدأ او لاتبدأ , ولكنه عشق المكان فهم متواجدون للتحيه والتسامر ومعرفة الاخبار فهذه هي بحرى , بوتقة لانصهار السودان فإنصهرت البوتقه وكان مخُاضها بحري الروعه والابداع والفن ,, ولك الشكر علي إستضافتك لرسائلي في بريدك الالكتروني وإنزالها في بحرى الطراوه والحلاوه والإبداع والعشق الابدى , فمن يرتبط ببحرى فهي زواج كاثوليكي وكلنا يعرف كيف يكون التفريق "الطلاق" في الزواج الكاثوليكي؟؟ وكلنا متزوجون من بحرى كاثولكياً..
* من عظمة بحرى :-
إنها المدينه الوحيده في العاصمه المثلثه لها مجلسان بــــلـــــدي وريـــفـــــي , البلدى يخص بحرى كحضر ويشمل احياء بحري القديمه المعروفه.
والريفي يضم مناطق خارج الاختصاص المكاني لمدينة بحري بحدودها المعروفه الآن ولكن تتم إدارتها من بحري وتشمل هذه المناطق غرب امدرمان السروراب , الباعوضه , الجزيره إسلانج وكل ملحقات غرب أمدرمان... جنوب الخرطوم وتشمل المنطقه مــــــــــــــن الكلاكلات الـــــــــــــــــي جبل الاولياء.. ومن وسط الخرطوم جزيرة توتي .. كل المناطق الريفيه تتم كل معاملاتها من مجلس بحري الريفي وهو نفس المبني المواجه لمحطة بصات الحلفايا وشمبات ومستشفي بحري
** ضباط شرطه أشهرتهم بحرى :- عبد الرحمن بركيه .. محمد عبد الجبار .. محمود عبدربه..
**** اشهر المدربين ببحرى :- سمير دهب .. سليمان فارس .. أحمد عبدالله ..
***** اشهر إداريي الانديه ببحرى :- أبراهيم صالح (الكوكب) .. سيد الحلبي (العامل) .. عثمان الحاج "الانطون" (التحرير) .. حبيب (الاملاك).. كمال خيرالله (الاتحاد). عبد الرحمن محمد الامين (الصقر الاسود) .. سبيتي (الامير)
****** صحفيين من المزاد :- العم المرحوم طه المجمر (والد المهندس هشام المجمر) ...كمال طه .. أزهري صالح (زين العابدين).
******* اشهر عازفيين بالمزاد شمال :- عمر يوسف ميشيل (كمان) .. عبدالواحد عبدالتام (كمان) .. بشرى بدوي (إيقاع) – وكلهم بشارع واحد شارع 5 .
******** اشهر فنان سكن بالمزاد نهاية شارع ناس كمال كرار وعوض كوكا :- شرحبيل أحمد واسرته – مُلاصقيين لبيت ناس كمال ابو حلق..
### اشياء لاتجدها إلا في بحري :-
العلاقات الاجتماعيه بين سكان أحياء بحري فالذي يسكن في المزاد او الشعبيه فاصدقاؤه من الختميه وكرش الفيل والدناقله شمالها وجنوبها وحلة حمد وخوجلي والاملاك والديوم والصافيه وشمبات والحلفايا والكدرو وأبو حليمه والايزرقاب . قل أن تجد هذه التشكيلة من العلاقات الاجتماعيه المترابطه في بقية مدن العاصمه , إلا انك تجدها في بـــــــــحــــــــــــــــرى الــــــــــطـــــــــــــــراوه والـــــــــــــحــــــــــــــــلاوه .. وبـــــــــــــحــــــــــــــــرى نــــــــــــــــــــفــــــــــر........
واصل ياعبد الكريم يا رائع..
Post: #722 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 07-30-2008, 09:37 AM Parent: #720
من أشهر لاعبي كرة القدم ببحري ومن ثم من أشهر المدربين الأستاذ محجوب الفيل .
لعب ودرب بفريق الاتحاد البحراوي.
من أشهر شخصيات المزاد
المذيع الأستاذ محمد سليمان- جراب الحاوي - ومنزله كان بالقرب من جامع اونسة.
Quote: من أشهر لاعبي كرة القدم ببحري ومن ثم من أشهر المدربين الأستاذ محجوب الفيل
أبوعلي سلامات...
طبعا محجوب الفيل خال أخينا العزيز/ التاج خضر...
--------------- بحري طراوة
Post: #726 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Abuobeida Ali Abdullah Date: 07-30-2008, 10:38 AM Parent: #724
سلام مربع للرائع عبد الكريم احمد الأمين...
لا ننسى ابدا ذكرى والده المرحوم احمد الأمين وهو يرفع الآذان في مسجد الشيخ اونسه واشرافه التام على خلوة القران قرب منزلهم ما سميت لاحقا مدرسة الأزدهار...
وما زلنا نذكر عبد الكريم وهو يجول بالموتر الجديد ومن خلفه علي هينو السمين واللساتك نايمة.
اولا نيابه عن اسرهاسره بحري طراوه نحيي ذكري الشهيده سهام عبد الرحمن لما قامت به من تضحية بروحها لانقاذ الآخرين. الا رحمها الله رحمة واسعة وجعلها مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا.
مشكور اخي ابو رزقه علي مداومة المناوله من اخينا عماد عثمان واقول له تحاياك وصلت لاخوتي حمدو وعادل.
يا عبد الكريم احمد الامين في مجال الخدمات الاجتماعية لا تنسي ابن خالتك عادل عبد الرحمن محمد احمد الفدائي الكبير.
اخي كمال دعني ارحب بالاخ هيثم وقيع الله ونرجو دوام التواصل.
اخي الدكتور العزيز عبد المحمود لا انسي اطلاقا الحادث الذي تعرض له ابن ابراهيم امام واظنه في اوائل السبعينيات.
اخي حسن طه محجوب الفيل من اكفأ المدربين ببحري وبجواره لا ننسي المرحوم الجاك عجب.
مرة أخرى يتحفنا الأخ/ هيثم وقيع الله بمداخلته..والتي ربما جرت أخونا أنور العجب للمشاركة..
Quote: الأخ الأكبر كمال كرار تحيات كميات ولك ولكل عشاق بحري ولكل رواد هذا البوست الرائع اجمل وارق تهنئة بمناسبة الاسراء والمعراج أعادها الله علينا وعلى بحري الحنينة بالخير واليمن والبركات
هذه متاوقتي الثانية عبركم واشكركم جزيل الشكر على عرض المشاركة الاولي وانشاء الله يستمر التواصل كما لا يفوتني شكر الاستاذ الموسوعة طارق ميرغني على ترحيبه بي
طبعا بابكر وقيع الله هو عمي لزم ، وفعلا جيران ناس انور العجب واتمني ان اقدر اقابل انور العجب عشان يجي يتاوق بي جاي مرة مرة ويتحفنا بذكرياته
في عجالة كده من اشهر العازفين في المزاد شمال الاخ المرحوم فتحي نصر الدين ( عازف جيتار ) ومن أشهر الحكام في المزاد شمال الحكم محمود قوليب الذي أصبح فيما بعد رئيس رابطة المزاد ( ممكن اخونا وقريبنا معاوية محمد الحسن يفيدكم اكتر)
والخليفة كانكيج - رحمة الله عليه - من أعلام بحري والشعبية.
كما الدكتور محمد عثمان الجعلي ابن بحري الأصيل ومؤلف كتاب " رحيل النوار خلسة ... علي المك وجيله ".
المقتطفات التالية أوردها قلم الدكتور الرصين( الاثنين معا الدكتور وقلمه ) في كتابه .
وددت ايرادها في بوست الشعبية وبوست بحري.
الخليفة محمد الحسن كانكيج علم من أعلام مدينة بحري والشعبية خاصة
ما يلي بعض مما جاء في كتاب أخي وصديقي العزيز الكاتب الدكتور محمد عثمان الجعلي " رحيل النوار خلسة..... علي المك وجيله " عن الخليفة كانكيج.
" الخلفاء ساعة الوجد الصوفي ينشدون انشادا عذبا جميلا يروي ظمأ المحب الصادي للسيرة وللأقطاب.. هل تري أسعدك الحظ يا صاح واكتحلت مقلتاك برؤية الخليفة محمد الحسن "كانكيج " ؟.. هل واتتك تلك السانحة النادرة لتضمخ صماخ أذنيك بذلك الصوت الذي لا وصف له؟.. "كانكيج" يتوسط الخلفاء.. فيه ذلك السحر الذي لا يمكنك أن تتحاشاه .. ذلك الحضور المهيب.. التفح العباءة.. العمامة ناصعة البياض .. لا ليست تاجا بل أفخم ..تبدو وكأنها بناء معماري.. سنة ذهبية تلمع وكأنها تميمة لتقي أسنانا كاللؤلؤ من عين الحسود.. في وقفته وهيئته تلك تحسبه سيف الدولة الحمداني " الوجه أزهر والفؤاد مشيع " كما قال أبو الطيب .. كانكيج يبدأ الانشاد بصوت لو سمعه الأصفهاني لأضاف لكتاب الأغاني صوتا اضافيا.. ينشد كانكيج .......
الحضور وأنفاسهم في حضرة صوت كانكيج الأخاذ كالميت بين يدي الغاسل يقلبه أني وكيف شاء..
اسمعه يمد الصوت :
عليك صلاة الله يا خير من ســــري ويا خير مبعوث وأكرم مرســــلا ألم تر أن الله أســري بعبــــده من الحرم الأدني الي المسجد الأقصي الي أن علا السبع السموات قاصدا الي بيته المعمور بالملا الأعلي الي سبحات الوجه حتي تقشعت سحاب العمي عن عين مقلته النجلا فكان تدليه علي الأمر اذ دنا من الله قربا قاب قوسين او أدني
انشاد كانكيج عند الذاكرين وأهل الوجد تجربة تقصر دونها تجالرب الغناء الأوبرالي كما عند " بافاروتي " .. تقصر دونها كونشرت " مهليا جاكسون " في أغاني " القوسبل " ..وتقصر دونها تجارب غناء التخت الشرقي الاصيل لأم كلثوم ووديع الصافي وعبد الوهاب وفيروز عند الاعراب ..
...........
ختام الليلة مسك.. فعل شاي القرفة والهبهان الثقيل والزلابية فعلهما في السادة الحضورة .. الخلفاء شبه النائمين سري فيهم النشاط دفعة واحدة .. وقف الجمع يتابع كانكيج وهو يختم الانشاد :
واختتم قولي بالصلاة معظما أيا ربنا صلي وبارك وسلما علي المصطفي والأهل والصحب دائما صلاة تفوق المسك عطرا مفخما يطيب بها كل الوجود ويتلألأ اللهم صلي وسلم علي حبيب الله
طيب الله ثراك يا خليفة الخلفاء وجعل الجنة مثواك
وشكرا ابن مدينة بحري البار الدكتور محمد عثمان الجعلي البار .[/B]
يا سلام يا حسن حلقت بنا في عوالم سندسية.. بيد أني لست صوفيا بالمعني.. ولكن تأسرني طيب الكلم.. وعيون الوجد..وأستشراف الجوى.. ولوعة الصبابة على ألوانها.. ومثل الذي أوردته يهز وجداني هزا.. ويوردني مهالك العشق النوراني..فتنكسر النفس تهذيبا..وتسمو ثم تسمو بعد أن تسمو
مبارك عليكم مناسبة الأسراء والمعراج التي تظللنا بنفحاتها وأسال الله لي ولكم ولبحري من الخير كله...
المشاركة التالية من مراسل بوست بحري طراوة بمدينة جدة الأخ/ عماد عثمان أحمد ..
البروفسير/ عون الشريف قاسم ولد بحلفاية الملوك في عام 1933م ، درس الأولية بمدرسة حلفاية الملوك الأولية والمرحلة الوسطى في مدرسة الخرطوم بحري الأميرية (1) ، والثانوي في مدرسة وادي سيدنا الثانوية ، نال بكالوريوس في الآداب من جامعة الخرطوم في عام 1957م ، حصل على ماجستير في الآداب من جامعة لندن في 1960م ونال درجة الدكتوراة من جامعة أدنبرة في الفلسفة في عام 1967م .
وخلال سجله الحافل شغل المناصب التالية :- محاضراً بمعهد الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن في عام 1960 – 1961م وبجامعة الخرطوم خلال الفترة من 1961م – 1972م ، 1982م – 1984م رئيس وحدة الترجمة والتعريب بجامعة الخرطوم 1970- 1971م رئيس تحرير مجلة الدراسات السودانية 1968م – 1981م وزير الشئون الدينية والأوقاف 1971 – 1981م رئيس مجلس جامعة أمدرمان الإسلامية 1976م – 1982م رئيس مجلس إدارة الصحافة للطباعة والنشر 1977 – 1982م رئيس تحرير مجلة الوادي (تصدر عن دار الصحافة وروز اليوسف) 1979م – 1982م مدير معهد الخرطوم الدولي للغة العربية 1988م رئيس مجلس جامعة الخرطوم 1990م – 1994م مدير جامعة أمدرمان الأهلية 1996م
الأوسمة التي نالها :- منح وسام العلم للآداب والفنون 1979م منحته جمهورية مصر العربية وسام العلم من الدرجة الأولى 1993م منحته الدولة جائزة الشهيد الزبير في الآداب لعام 2000م
ويستحق أن نطلق عليه لقب العالِم المؤسسة فإن ما قدمه للثقافة السودانية والتاريخ السوداني تعجز عن القيام به كبرى المؤسسات الثقافية ويكفي أن تنظر إلى مؤلفه الضخم موسوعة القبائل والأنساب الذي يتكون من ثمانية أجزاء من القطع الكبيرة والذي يقرب عدد صحفاته من ثلاثة آلاف صفحة وفي هذا المجلد الضخم دوّن البرفسور عون الشريف كل أقسام القبائل والشخصيات السودانية في كل الفترات التاريخية وهو مؤلف لا يقدر على إنجازه إلا عالم من ذوي العزم والعزيمة والمثابرة وإذا كانت قراءة هذا المجلد تحتاج إلى جد وجهد فكيف الحال مع إنجازه بهذا الإسلوب العلمي الدقيق وله كذلك كتاب آخر لا يقل أهمية عن موسوعة الأنساب وهو قاموس اللهجة العامية السودانية وله مؤلفات عن تاريخ الإسلام والعروبة في السودان . تزوج من السيدة/ زينب أحمد محمد حسين عرابي وأنجب منها أمين ، أمير ، أمجد ، محمد ، أحمد وأمل . كان حاضراً في جميع مجالات العمل الثقافي وتميز بإخلاصه في العمل وجمع بين البساطة والتواضع وسماحة النفس . وفي عصر الخميس 19/ ذي الحجة 1426هـ الموافق 20/ يناير 2006م توفى البروفسير إلى عون الشريف قاسم إلى رحمة ربه ليوارى الثرى في مقابر حلفاية الملوك .
كتب وبحوث :- نشأة الدولة الإسلامية في عهد الرسول (ص) في الطريق إلى الإسلام الإسلام والبعث القومي الإسلام والثورة الحضارية الرسالة الخاتمة الدين في حياتنا في معركة التراث موسوعة الثقافة الإسلامية الإسلام والعربية في السودان شعر البصرة في العصر الأموي قاموس اللهجة العامية في السودان دراسات في العامية من صور التمازج القومي في السودان موسوعة القبائل والأنساب في السودان
مازلت متجولة .....لكن لا بأس من طرفة من طرف اظرف سيدات بحرى السيدة سهير معوض والدة المهندس هشام وطارق وياسر وناصر رضا ....
قابلتها اثناء سفرى للامارات ...ولقيتها متابعة مسلسل (نور) الذى ادهش الملايين وسمر كثير من الاسر العربية فى بيوتهم ... فقبل ماتجى الحاجة من السودان المسلسل مفروض يبدأ 10 مساء بتوقيت السودان ...والكهرباء كانت قاطعه...المهم الساعة جات 10 والكهرباء ماجات والحجة اتململت ملل شديد جدا ....قامت شالت ضربت رقم طوارىء الكهرباء وقالت للمأمور...
ياناس النور ...جيبوا لينا النور ...عايزين نشوف نور ...
الموظف انفجر بالضحك وقال ليها ...حااااااااضر ياحاجة 7 دقائق ونوصل الكهرباء ...وفعلا وصل الكهرباء والحاجة انبسطت بالمسلسل ....ولما جات الامارات بقت تحضر المسلسل واعادته كمان ...,لما سألناها ليه ... قالت (بعمل كونفريميشن للحلقة )...... كدة قالتها ... يديها الف عافية وصحة ياااارب ياكريم... ويملاكم انتوا عافية يااارب ...قولوا امييين ..... وبجيكم بحول الله
________________
متابعاك ياكمال وطارق ورزقة وبقية الشباب ... وياكمال.... هشام قال ليك ماعرفت ولا واحد فيهم من ناس الصور.... اديه خيارات وكدة ...لانه بقى ماحى مع الغربة دى .... طارق رضا بيسلم عليكم ياناس بحرى ...
يا هشام عييييييييييييييييك يا إما أنت بقيت تبخر (تنسى) يعني أو انا سحلبت (لخطبت شوية)..
طيب أنا حأذكر ليك بعضا ممن أعتقدت أنهم حوالي حيكم حيث عرفت أن بيوت أهلك من الكبري..ول غادي أو جاي.. حسب موقفك من الكبري عندك الأول من اليمن .. سيد عبدالله السيد وهو إبن عم المهندس/ هشام عبدالله السيد (أعتقد عرفت على الأقل واحد فيهما)
الثاني من اليمين. الأخ/ خالد أحمد عمر (خالد جني)... أكيد بتعرفو وهو طبعاكان ساكن في الختمية شمال حديقة عبود.. بعيد شوية منكم..لكن خالد كان لافي بحري بكراع كلب.. وهو اخ كل من الأستاذ/ حيدر أحمد عمر، وأسامة أحمد عمر، والضابط الكبير آنذاك فاروق أحمد عمر (يمكن عرفتو)
الخامس من اليمين.. هو الأخ/ مبارك عبد الوهاب(بوكا).. من الأملاك.. وكان يلعب باسكت بول ربما في نادي الكوكب,,,
الجالس الأول من اليمين: أسامة عبد الحميد... وهو أيضا من الأملاك.. ليس ببعيد من منطقتكم.. وكما علمت أنه هو صاحب محل (أبوجابرة) بتاع البيتزا في بحري
الجالس الثاني من اليمن: الأخ المرحوم/ إسلام عمر فضل الله، رحمه الله رحمة واسعة.. وهو إبن عمة هشام عبد الله السيد
أها قصرت معاك.. الموضوع ما فيه خيارات يا ناهد...
إذا بيعرف الجماعة ديل ونساهم.. أديه عصير عراديب.. حيبقى زي البمب وحيتذكر إنو دفع مصاريف البيت أكثر من مرة
Quote: يا هشام عييييييييييييييييك يا إما أنت بقيت تبخر (تنسى) يعني أو انا سحلبت (لخطبت شوية)..
الرساله الاتية من هشام ياكمال ....
ازيك ياكمال ...ياخى والله كتر خيرك .... لكن ياخى جايب لى صورة ابيض واسود ...قالوك بشوف كويس ... جايب لى صور (من الامس) اعرفها ليك كيف دى مع الدنيا المجوبكة دى ...
Quote: عندك الأول من اليمن .. سيد عبدالله السيد وهو إبن عم المهندس/ هشام عبدالله السيد (أعتقد عرفت على الأقل واحد فيهما)
اولا غايتوا اتذكرت واعتقد انه اسمه عبدالله سيد عبدالله ...واتوفى للاسف الشديد فى حادث فى طريق مدنى الله يرحمه ....وهو شقيق جمال وشهاب اولاد عم المهندس هشام سيد عبدالله ....واول مره اعرف انه اسلام اتوفى (انا لله وانا اليه راجعون ) وهو قريب ناس هشام ...وكان بيلعب معانا كورة خلف السينما الوطنية وجوار مكتب العمل ودائما كنا بنغلبهم فى الكورة وكان معاهم بكرى الامين اخو ماما صفية الامين (الشايقى ).....وناس هشام سيد عبدالله من الاسر العريقة فى بحرى واخوالهم ناس يحى شمس الدين واسماعيل شمس الدين ومحمود شمس الدين الله يرحمه اتوفى كان صحفى فى جريدة الايام ...وال النحاس ...برضو قرايبهم ...
Quote: الثاني من اليمين. الأخ/ خالد أحمد عمر (خالد جني)... أكيد بتعرفو وهو طبعاكان ساكن في الختمية شمال حديقة عبود.. بعيد شوية منكم..لكن خالد كان لافي بحري بكراع كلب.. وهو اخ كل من الأستاذ/ حيدر أحمد عمر، وأسامة أحمد عمر، والضابط الكبير آنذاك فاروق أحمد عمر (يمكن عرفتو)
والله ياكمال الذاكرة بقت تعبانه الا بوستكم ده نعنشها لى...وكتر خيرك خليتنا نتذكر اسماء واحداث سبحان الله ماعارفها كانت حتطلع وين وبتين .... والواحد فعلا اتاكد انه ديل فعلا ناس بحرى الاصليين...وسكانها القدامى ...رحم الله من رحل عن دنيانا واطال الله فى عمر من بقى ...
شكرا ياكمال وفى حفظ الرحمن لو سمحت رسل تلفونك عالماسنجر ...وشكرا.... اخوك هشام رضا __________________________
Quote:
إذا بيعرف الجماعة ديل ونساهم.. أديه عصير عراديب.. حيبقى زي البمب وحيتذكر إنو دفع مصاريف البيت أكثر من مرة
ياكمال دى انا ناهد معاك ....
هشام اكيد يكون شرب من العصير الخاتيه الاستاذ عمر الجزلى قدامه بتاع (اسماء فى حياتنا )
ازيك ياكمال ...ياخى والله كتر خيرك .... لكن ياخى جايب لى صورة ابيض واسود ...قالوك بشوف كويس ... جايب لى صور (من الامس) اعرفها ليك كيف دى مع الدنيا المجوبكة دى ...
أهلين أبو الهش... وسلامة النظر يا أخي... الصورة فعلا من الأمس... قالوا ليك نحن ناس الليلة...لكني صدقني أصغر من أخوي الكاشف (طارق).. درسنا سواء لكن الناظر كان بيقول لي ما تمشي مع الأولاد الأكبر سنا منك..لما يشوفني مع طارق طبعا أنا دخلوني مستمع وورت معاي... هسع طارق يجي يدحض الكلام ده بأدلة مفبركة
Quote: اولا غايتوا اتذكرت واعتقد انه اسمه عبدالله سيد عبدالله ...واتوفى للاسف الشديد فى حادث فى طريق مدنى الله يرحمه ....
Quote:
وناس هشام سيد عبدالله من الاسر العريقة فى بحرى واخوالهم ناس يحى شمس الدين واسماعيل شمس الدين ومحمود شمس الدين الله يرحمه اتوفى كان صحفى فى جريدة الايام ...وال النحاس ...برضو قرايبهم ...
أولا يا هشام زي ما أتصدمت في وفاة إسلام أتصدمت أنا في وفاة عبد الله رحمهما الله رحمة واسعة..
طيب يا هشام هاك القنبلة دي.. أعتقد آل شمس الدين برضو عندهم أخ أسمه زكريا.. وهو متزوج بنت عمي لزم الدكتور/ جعفر كرار، شفت اللخبطة دي كيف؟؟؟ يعني برضننا معطونين في الحلبة(عجوة معطونة بعسل ).. ولم تفقوا لسع من الضربة الأولى أنو نصر عثمان كرار، الملقب ببركات برضو إبن عمي لزم.. وياهو ده السودان.. تبحت تبحت تلقى أي سوداني في أقرب قهوة قريبك..أو أقل شيء نسيبك... وأخي الصغير وإبن عمي أمجد كرار..وهو صديق ياسر رضا... ومعانا في هذا البوست.. يا زول لخطبة تمام مرسل ليك تلفوني على المسينجر..
يا ناهد...
ماليك على الراجل .. عصير الجزلي إن شاء الله ما يضوقوا.. شفتي ليك واحد شرب من عصير الجزلي شاف عافية ثاني أنا عارف كلامك ده عشان يكف العين عن هشام...يا عين يا عنية.. الخ
وأديكم واحدة من حكاوي عثمان نكير والعهدة على فريد لبيب أخوي ..
حكى لي فريد لبيب في إجازتي الأخيرة للسودان أنو عثمان نكير كان بيجيه طوالي كل يوم الصباح والمساء في حلة حمد وبيطلعو مع بعض الشغل .. أها صادف الأيامات ديك مشيئة الله أنو بيوت العزاء كترت في حلة حمد .. أتلموا ليك الشلالية كلهم وقالوا لفريد الحلة كيف ناسه مايموتوا بالكترة دي كان كل يوم الصباح داخله نكير وبالمساء طالع منها نكير ...
التحية لك وأنت تواصلين رحلة التجوال على المستوى المحلي من خلال زيارات الأهل والأحباب والجيران في بحري ، والتجوال الدولي عن طريق مداخلاتك الجميلة في هذا المنتدى .
سلامي للأخ هشام رضا ، مع تمنياتي له بإجازة ممتعة بين أهله وعشيرته وأصدقائه ويا ريت لو أرسل لهذا البوست صور من مدينة بحري الجميلة لا يهم إن كانت قديمة أو حديثة المهم من بحري وفيك يا بحري شفت كل جديد ..
التحيات موصولة لوالدتك العزيزة وأكيد من خلال مرورها في أحياء مدينة بحري سوف تنتعش الذاكرة بالعديد من الأسماء والأحداث والأمكنة ، لذا نتوقع منها مواصلة إتحافنا بما يخطر على البال وخلي معاك دائماً ورقة وقلم في الروحة والجية وطول ما أنت في معيتها حتى لا تفوت أي معلومة .
ولو ما زالت هناك قطعة ثلج متبقية من الثلج المكسر أرجو وضعها في راس الأخ نزار عتيق حتى يغفو من نومة أهل الكهف ..
لقد أعادنى هذا البوست إلى أيام لا تنسى قضيتها فى رحاب هذه المدينة العظيمة فى عنفوان شبابى...خاصة فى الحى الذى قضيت فيه أجمل وأنضر الأيام (المزاد شمال)....
على الرغم من أننى لا أنتمى بالميلاد والنشأة لهذا الحى والمدينة إلاً أننى أعتدت أن أقضى فيه شهور الإجازة المدرسية السنوية مع خالى....أبوعبيدة على (الساعاتى)....وكان رئيساً لفريق(زحل) ومن اعز أصدقائه(شلته) الكمالات الثلاثة(كمال الزين...كمال العجب وكمال على موسى)
هذه مقدمة تعريفية ....و سأوالى سرد ذكرياتى إن قبلتمونى....
Quote: التحية لك وأنت تواصلين رحلة التجوال على المستوى المحلي من خلال زيارات الأهل والأحباب والجيران في بحري ، والتجوال الدولي عن طريق مداخلاتك الجميلة في هذا المنتدى .
سلامي للأخ هشام رضا ، مع تمنياتي له بإجازة ممتعة بين أهله وعشيرته وأصدقائه ويا ريت لو أرسل لهذا البوست صور من مدينة بحري الجميلة لا يهم إن كانت قديمة أو حديثة المهم من بحري وفيك يا بحري شفت كل جديد ..
التحيات موصولة لوالدتك العزيزة وأكيد من خلال مرورها في أحياء مدينة بحري سوف تنتعش الذاكرة بالعديد من الأسماء والأحداث والأمكنة ، لذا نتوقع منها مواصلة إتحافنا بما يخطر على البال وخلي معاك دائماً ورقة وقلم في الروحة والجية وطول ما أنت في معيتها حتى لا تفوت أي معلومة .
ولو ما زالت هناك قطعة ثلج متبقية من الثلج المكسر أرجو وضعها في راس الأخ نزار عتيق حتى يغفو من نومة أهل الكهف ..
ربنا يقويكم ؛؛؛
اب رزقه اخوى ....
سلا م ليك كتير منى ومن هشام ....والتحية ليك انت برضو والنضال مع بوست بحرى ده ولكل الاخوة الصامدين ...من داخل وخارج البورد ...حقيقى اللمة حلوة وناس بحرى فيهم ترابط غريب جدا ... عارف نحن على سفر ...ولافين.....( وشايلين المحنه(اللابتوب)..... وهمنا نلقى شبكة ...شبكة تلمنا ) حالتنا صعبة فندق يلقط لينا.... والتانى مافى اشارة خالص وواحد مابعرفوا شنو داك ...واشتهينا الاستقرار ...اول مرة اعرف انه الاستقرار زى الامن والسلام وااااااااحد .... ....المهم حالما نصل السودان ...سنقوم بتصوير بحرى انشاءالله ...وهشام قال ليك ...الصور كلها فى السودان فى البيت الكبير وحيحاول ينزل صور ان مد الله فى الاجال وبيهديك خالص التحايا ... والحاجة بتسلم عليك كتير وكتير جدا وتركناها فى السعودية ..الله يطول لنا فى عمرها يااااارب ... وامشى وارجع القاها طيبة ..... ويديك الف عافية ...
اما عم اولادى العزيز نزار عتيق فالمفروض هو اليكسر لينا تلج لانه فى مدينة الضباب ومحل التلج زااااتو... ولكن له المعذرة لان والده السيد محجوب عتيق ... مريض بالمستشفى فى السودان لندعو له بالشفاء العاجل
Quote: وإشتهر بقدرته الفائقة على تأليف الطرفة ويعتبر شيخ الظرفاء في ذلك المجال .
من قفشات الراحل عبد العزيز محمد داؤود أنه أحيا هو والراحلة عائشة الفلاتية حفل غنائي في نيجيريا ، خلال فقرة الفنانة عائشة الفلاتية وبحكم خلفيتها كان الجمهور النيجيري يتفاعل معها بالتصفيق الحار ، وعندما تحين فقرة أبو داؤود يقل حماس الجمهور وهكذا تكرر هذا الأمر عدة مرات فما كان من أبو داؤد إلا أن قال لمقدم الحفل عندما تقدمني المرة الجاية قول الفقرة القادمة مع الفنان/ عبد العزيز التكروني ..
ألا رحم الله الفنان الراحل المقيم عبد العزيز محمد داؤود بقدر ما قدم لوطنه وأمته..
بمناسبة الفنان عهبد العزيز داؤود وطرافته .... احكى ليكم دى ...(العهدة على الراوى )....
ايام حكم نميرى ...عبدالعزيز كان صاحب نميرى شديد ...وكان نميرى بيحبه حب شديد ...ودائما ماكان بينادى ابوداؤود عشان يتعشى ويسهر معاه وينكت ليه ...فى مرة من المرات اصحاب ابوداؤود قالوا ليه انت يااب داؤود وكتين بتمشى تساهر وتتونس مع ابعاج ده ماتكلمه ياخى يطلع لينا وردى ده من السجن وكدة ... ابوداؤود وعدهم خير ومشى لاب عاج تانى يوم ....وهناك وسط الونسة والضحك مع الرئيس اب داؤود قال لنميرى ..سعادتك .....مادايرنك تشوف لينا موضوع وردى ده ... ابعاج طير عيونه ووقف الضحك....وسكت فجأة ... وقال لعبدالعزيز بنهرة ...قلت شنو؟ ابوداؤود قال ليه ...لا سعادتك ...انا قلت تشوف لينا طريقة تنقله لينا( سجن شالا) جننا بالعواميد كل يوم هنا فى كوبر...
Quote: حبة مداخلة لو أسعفتني الذاكرة عن فرق رابطة المزاد * الهدف * النهضة * زحل * النجم الأحمر * التلال * قلب النصر * مجد أفريقيا لكن هذا الفريق لم يستمر كثيرا في الرابطة * الوادي
نسيت فريق المارد (الكان بيدربوا على جالون ) اغلب لعيبته من ابناء الجزء القريب من كوشة الجبل
Post: #771 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-03-2008, 12:55 PM Parent: #749
أخي وائل
والله صاح كلامك فريق المارد من فرق رابطة المزاد وأشكر لك أخي وائل على التعقيب بس أنا والله زعلان شديد من صاحب البوست كمال كرار والذين شاركوا في التعقيب على هذا البوست لأنهم يعني بالعربي كده حتى لو زعلوا مني بتاعين شللية أنا مشارك معاهم من الحلقة 3 وما فيش واحد عبرني خالص ؟؟ بحري ناسها ما بتاعين شللية من عرفناهم لكن يظهر الشللية دي ظهرت هنا في النت .. أقول ليهم يا ناس بحري ما حقتكم براكم أنا ساكن فيها من زمن الجو البتتكلموا فيهو ده ومن كشك عمك جبارة بتاع الفول في الناصية الجنوبية الشرقية لمستشفى أحمد قاسم الحالية ..
Quote: وأشكر لك أخي وائل على التعقيب بس أنا والله زعلان شديد من صاحب البوست كمال كرار والذين شاركوا في التعقيب على هذا البوست لأنهم يعني بالعربي كده حتى لو زعلوا مني بتاعين شللية ]
الأخ الفاضل/ سيف الدين...
ياسلام يا أخي.. لك العتبى حتى ترضى.. والله ما شللية ولا حاجة.. بس سهوة كي بورد ليس إلا.. ولكن من حقك أن تزعل وأنت مواطن أصيل في بحري..لكن صدقيني ما في شللبة ولا يحزنون.... وتجدني آسف أشد الأسف يا أخ سيف إنك زعلت مننا... بس تأكد الكثيرين من اللذين سمحت الظروف أن نتداخل معهم.. أول مرة أعرفهم هنا..
يا أخي البوست بوستك....وأنت سيد بيت ما تزعل مننا وأعتبرنا ضيوف عندك.. بس برضو لومك هنا لينا حميد.. ولن نحمله أكثر من الكلمات الورد بيها...
فلك مني كل الإعتذار.. وأرجو أن تقبله بصدر رحب.. وياكا مننا ونحن منك يا بحرواي يا أصيل...
مع خالص مودتي -------------------- بحري طراوة.. وتسامح
Post: #785 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-04-2008, 08:29 AM Parent: #778
الحبيب الغالي/ كمال كرار
كده أثبت للكل إنك فعلا من أبناء بحري العريقة لأن شيمة أبناء بحري هي التسامح والتوادد وأنا ما كان عندي قصد غير إنو ألفت نظرك بأنني من بحري ومشاركتي من أجل توثيق تاريخ بحري العريق ويا أخي أشكر لك هذا الشعور والتسامح وعفا الله عما سلف ..
سلامات يا أخي.. أنت تقريبا في شارع ناس عمر علي.. وناس عثمان إدريس وكان ضباطا في الجيش وأظنه عنده ولد أسمه محمد كان أيضا في الجيس عثمان إدريس هو خال صديقي العزيز/ محمد الأمين كباشي...وأصلا هم من التمانيات.. بالقرب من الجيلي...
الاخ/كمال عثمان إدريس "الرائد" زماااان حاليا اظنها = فريق في شارع 12 يجاور منزل السنكاتي جد صديقي المرحوم / ناظم عبد القادر ونفس شارع يسكنه :- - اسرة الشلالي - اسرة المرحوم كامل مرسي - اسرة المرحوم فتح العليم - اسرة المرحوم شاكوش - اسرة الاستاذ احمد - اسرة المرحوم نمر - اسرة المرحوم بقاري - اسرة المرحوم ابوالسيد
Quote: 5عمنا حامد الزين (خال الرئيس) و منزلهم جوار منزل اسرة محمود ابو بكر نهاية الشارع و من اولاده علي حامد ،عمر و بكري .و هم الان بام القري.
من ظرفاء المزاد اخونا على حامد ...وكانت له علاقات مميزه مع اولاد حلتنا فى الشعبيه شمال ...فى احدى ايام الجمع رتبنا لرحلة الى الغابة...وكل واحد دفع الشير بتاعه...وكانت وسيلة المواصلات ...
بوكس جديد ملك للاخ على حامد...المهم البوكس اتحرك من الشعبيه وكان السائق بالطبع على حامد .. ومعه عوض عثمان و عبدالصادق مرحوم...فى الصندوق...المدة طالت,وبعض الاسماء اكيد حتكون اتبخرت..
(صلاح طيارة,معتصم فتح الرحمن,محمد خلف الله, خالد خلف الله,.....)واخرين المهم كان فى البوكس ماا قل من 15 شخص... وفى لفت بانت بالتحديد جنب مدارس الموتمر حصل عطل فنى فى البوكس وعينك ماتشوف الا النور ...
البوكس ده اتقلب 3 مرات...والناس اتشتت ذى الترمس..كل واحد طار فى جيها...بس لطف من الله سبحانه وتعالى مافى وفيات...
طبعا اخونا على حامد طلع مافيهوا خدشه...وقام فى نص الشارع بوقفته المعهود..خت يدينوا فى نصه ...
وقال بالله ياجماعه يدينكم معانا عشان نستعدل البوكس اوصلكم المستشفى....
أخونا الزين ممكن يتكلم لينا عن الفنان الرفيع الزوق على الزين من ابناء شندى لكن استقر به المقام فى بحرى وهو ابن خالت الاخ على الزين...فنان موهوب ...
ياجماعة العندوا وصية للبلد منو ...بأذن الله من يوم السبت حاكون رامى مخطاف فى بحرى...
Quote: حبة مداخلة لو أسعفتني الذاكرة عن فرق رابطة المزاد * الهدف * النهضة * زحل * النجم الأحمر * التلال * قلب النصر * مجد أفريقيا لكن هذا الفريق لم يستمر كثيرا في الرابطة * الوادي
الأخوان الأعزاء سيف الدين علي ووائل السيد ، إضافة لمداخلاتكم عن رابطة المزاد أود أن أضيف المعلومات التالية :- كانت رابطة المزاد من أفضل الروابط ليس على مستوى بحري وإنما على مستوى العاصمة ، منافسة قوية حضور جماهيري كبير ومتابعة من أهل المزاد حتى أعمامنا الكبار كانوا يتابعوا هذه المنافسة بكل إهتمام ، توفرت للرابطة ميادين لم تتوفر لأي رابطة أخرى ، وكانت هناك سبعة ملاعب أو أكثر ، ميدان النجم الأحمر – إستاد التحرير حالياً، ميدان الهدف الميدان الواقع شرق الإستاد ، ميدان صقر الجديان الملاصق لمدرسة المزاد (تم في مكانه إنشاء مدرسة حاج محمود المتوسطة) شرقه يقع ميدان النهضة ، على الشرق منه ميدان زحل ، الترسانة ميدانها بالقرب من الكرنتينة سابقاً ، ميدان المارد كان بالقرب من كوشة الجبل ، والفرق المؤسسة للرابطة أذكر منها الفرق التالية وأترك الباقي للديناصورات كالأخ/ عبد الكريم أحمد الأمين ، وأسماء الفرق كما يلي :- النجم الأحمر المارد الترسانة زحل الهدف النهضة التلال صقر الجديان سمت – (جمعية سمت الملاصقة لنادي المزاد) إنضم للرابطة لاحقاًً فريقا البرازيل ، المريخ المارد سيطر على البطولات لفترة من الزمن (منتصف السبعينات أو قبل ذلك) شاركه في ذلك فريق الترسانة ، النجم الأحمر سيطر على البطولات لفترة من الزمن من منتصف الثمانينات . الفرق الأخرى أيضاً حققت العديد من البطولات . في منتصف السبعينات تم تأسيس رابطة الناشئين إستمرت لفترة ثم توقفت وأستأنفت مرة أخرى ، لا أدري إن كانت مستمرة حتى الآن ، مرت الرابطة الكبرى بفترة إيقاف مؤقت ولكنها عاودت للنشاط مرة أخرى . ساهم العديد من الأشخاص في نجاح رابطة المزاد وتحقيق أهدافها الرياضية والإجتماعية سأتطرق إليهم في بوست لاحق حتى نعطي كل ذي حق حقه ولا ننسى إسم أحد ممن ساهموا في هذا النجاح .
Quote: شعراء من بحري : الشاعر مصطفى بطران ولد بحلة حمد بالخرطوم بحري ، وتخرج من كلية غردون ، عمل مفتشاً بالسكة حديد .. كان رياضياً وعمل سكرتيراً لنادي التذكار ببحري أصيب بداء الصدر وذكر معاناته مع مرضه في كثير من أشعاره .. كتب للوطن ومعروف عنه عشقه للطبيعةوسمى بشاعر الطبيعة ومن أغنيات الحقيبة التي قام بتأليفها :- دمعة الشوق عزة وصالك زمن الربيع حلا أطرد الأحلام الدرة المكنية خفيف الروح طلوع الفجر بسيماتن الناعس المكحول (مجاراة قائد الإسطول) ليل السعادة (مجاراة أرحم يا سميري)
توفي في عام 1939م وهو في ريعان شبابه ، له الرحمة والمغفرة ..
عماد عثمان أحمد - جدة
فعلاً أخي عماد الشاعر الكبير مصطفى بطران كان من أعظم شعراء عصره ، كتب أجمل أغنيات الحقيبة التي لا يزال الناس يطربون عند سماعها . أول اغنية كتبها هي (عازة وصالك كيف المصير) ولما عرف الانجليز أنه يقصد بي عزة الوطن، عاقبوه بأن يشتغل «6 شهور» ويقف عن العمل «6» شهور. كتب قصيدة في بحري هي (جنينة البلدية) وقال: (أترك الاحلام يا جميل واصحى ـ قوم نقضي الليل في ضفاف النيل ننشد الفسحة) كان يزور اصحابه الشعراء والمطربين في ام درمان أمثال خليل فرح وسرور، ويعدي «بالترماي» ويمشي ابو روف وبالليل يقطع النيل سباحة من جهة كبري شمبات من بيت المال الى الصبابي . من أشهر قصائده :- متى يا طيف يا طيف الحبيب أم درمان ليل السعادة ليلة كانت في ذات ليلة بدر الكون مثال الوفاء أمل وعتاب يا قلبي جرحك يا قبلة الروح هلا سطع في سماك هلال العيد عقلي انشغل بي هواك زمن الربيع هلَ في الطيف أو في الصحيان وغيرها من القصائد الجميلة ..
تحياتي يا عبد الكريم.. معليش ما شفت الرسالة إلا هسع..فكرتك رائعة.. وأثنيها.. نشوف رأي الباقين
Quote: الاخ/كمال ود السر كرار
إقتراح يبحث عن مُثني
لايزال ابناء بحرى الاوفياء يرسمون البسمه في وجوهنا بإبداعاتهم ولدي إقتراح وهو لماذا لاتسمي الشوارع الرئيسيه والشوارع بالاحياء بأسماء من كانت له بصمه في وجدان بحرى المدينه ومن ثَم إنعكست بصمتهم علي الوطن القاره والاسماء التي سوف أدونها هي بعض من فيض وهو ماجادت به الذاكره وعلي أبناء بحري إضافة الاسماء التي خانتني الذاكره في تذكرها , ويحدوني الامل أن يتبني موقع أخونا الكبير كمال ود السر كرار هذا الموضوع:-
* الحلفايا:- البروف عون الشريف قاسم .. حسن بشير نصر .. د. عوض دكام ** الصافيه:- اللواء المقبول .. اللواء عروه .. البروف العاقب .. مولانا عوض الله صالح.. *** الشعبيه :- محمد نورالدين .. الشاعر أبوآمنه حامد .. **** المزاد شماله وجنوبه:- الشاعر الهادي آدم .. محمد سليمان (جراب الحاوى)... علي يسن بخيت .. عبدالله العجب.. عمر أحمد الطيب.. طه المجمر .. شيخ ادريس كباشي.. ابراهيم كٌلم.. سيد إمام...د.يسن حاكم (وزير الزراعه والثروه الحيوانيه) والد لاعب المريخ عزيز..إبراهيم صالح.. ***** الختميه :- سعودى دراج .. أبوعلي .. محمود بكري ... محمد عبده (كابتن فريق الاتحاد).. ****** الدناقله شمالها وجنوبها:- الجاك عجب (للشباب أقل من 40 سنه) اول كابتن للفريق القومي السوداني .. نجم الدين حسن ( كابتن المنتخب السوداني 1970).. علي الحسن مالك ... المهندس ميرغني علي مصطفي (من اوائل المهندسن خريجي كلية غردون) .. سليمان فارس... ******* حلة حمد :- صديق المقبول... سمير دهب .... ******* حلة خوجلي :- حافظ عبيد .. عماد خوجلي ... ******** الاملاك:- التازي ....
إبناء بحرى الاعزاء هذا ماجادت به الذاكره وعلي سبيل المثال ليس إلا , ولكم التقدير بالحذف والاضافه والتنقيح إذا لاقي هذا الإقتراح تثنيتكم...
***************************************** أشهر الترزيه ببحري:- عمر الخيام ...العم جيب الله (والد حسن والطاهر والمرحوم الهادي).. حسن محمد خير ..(سوق بحرى جوار نادي العمال).. إسماعيل حمراوي..( سوق الختميه) .. عبدالحميد (سوق المزاد) ... لينو (من سكان حلة خوجلي ) (سوق بحري شارع المكتبه الوطنيه)...
****************************************** ** ابوعبيده :- عصام الدحيش يعمل بجزيرة داس بأبوظبي - بالشرطه.. *** ابورزقه:- سوف يتم إعداد ملف عن رابطة المزاد ودورها الريادي في الخرطوم بحري إذ أنها من اوائل روابط الناشئين مع رابطة ديوم بحري والدناقله..
بس يا عبد الكريم..عماد خوجلي ده ما أصبح سعودي... وفي إعتقادي لم يقدم لبحري شيء مقارنة بالشخصيات الأخرى.. وبالمناسبة هو صديق صديقي / عمر الفاضل .. وبحييه وبحي كل آل الفاضل.. خالد وياسر وعلوبة...
Quote: المهندس ميرغني علي مصطفي (من اوائل المهندسن خريجي كلية غردون)
شكرا اخي عبد الكريم ايرادك اسم الوالد رحمة الله عليه من ضمن شخصيات بحري ففيها من الناس الذين ناضلوا وافنوا زهرة شبابهم في زمن
صعب وآثروا ان ينزووا لان غيرهم لمع في الساحة لا لشي سوي اسم ورثوه من اجدادهم. وما نالهم سوي الثواب والذكري الطيبة رغم ما عانوه
في حرب شعواء ضدهم .ولمن لا يعرفه من الشباب:
نبذه عن الوالد المهندس/ ميرغني علي مصطفي- رحمة الله عليه
- من مواليد بري المحس 1921 م - تلقي تعليمه بمدارس الخرطوم شرق - الابتدائية بمدرسة الخرطوم شرق الابتدائية ( مكان برج البركة حاليا) - تخرج في مدرسة المساحة بكلية غردون العام 1942 م - عمل بالري المصري ثم مهندسا لمجلس ريفي الخرطوم
- ترك العمل بالحكومة في الخمسينيات وتفرغ للعمل الخاص والسياسة.
- اشتغل كثيرا بالسياسة فانتخب ممثلا لبحري في مؤتمر الخريجين وكان اصغر عضو فيه.
- اول سكرتير تنظيمي للحزب الشيوعي السوداني- وانفصل عنه في الانشقاق الشهير في بداية الخمسينيات.
- قام بتأسيس جمعية الصداقة السودانية الصينية 1967 م وسافر ضمن وفدها الي الصين في نفس العام واستقبلهم الرئيس ماو تسي تونغ
ورئيس وزرائه حينها شوان لاي.( في تلك الزيارة كما اخبرني ناقش مع الصينيين استخراج البترول فقالوا انهم لا يملكون التقنية اللازمة
لذلك واوصوا حينها بالامريكان. وناقش عمل قاعة فخمة تمثلت في قاعة الصداقة الآن).
- بصفته مهندسا ساهم في قيام العديد من الصروح بالعاصمة من اهمها: - فندق القرين فيلدج - نادي العمال ببحري - مشروع خشم القربه - جامعة جوبا - مشروع مصنع سكر منقلا - مصنع سكر سنار - مدارس عديده ببحري
- كان كاتبا صحافيا في العديد من الصحف وكان لمقال كتبة يقارن بين مرتب الشرطي وعليقة حصان الانجليزي السبب في قيام قشلاق بحري
كسكن للشرطه.
- اعتقل العديد من المرات في زمن الانجليز وفي زمن عبود وحورب في رزقه .
Quote: التحية لك أخي عبد الحفيظ وموصولة عبرك لخالك "أبوعبيدة" إبن المزاد.. المعروف..
الخال أبوعبيدة توفى إلى رحمة مولاه أوائل هذا العام بعد أن أحضر مريضا من ليبيا التى لجأ إليها فى أواخر السبعينات كمعارض لنظام نميرى مع ناس الشريف حسين الهندى...وكان منزله فى ليبيا ملجأ لكل المعارضين فى ذلك الحين ...وكان مشهوراً بلقب(الخال).....
معلومة رياضية: -
أكيد لا يعلم أحد الآن أن فريق الترسانة الرياضى بالمزاد قد قمت بإنشائه فى أوائل السبعينات ومعى بعض الإخوة منهم السر عبدالسلام وآخرين لا تسعفنى الذاكرة بأسمائهم....وكنت أول رئيس له.....ولم يكن يهتم بالرياضة فحسب بل أنشأنا فيه منشطاً للموسيقى والمسرح.....
وساحاول شحذ الذاكرة للمزيد من المعلومات فى هذا الصدد!!!!
Quote: الخال أبوعبيدة توفى إلى رحمة مولاه أوائل هذا العام بعد أن أحضر مريضا من ليبيا التى لجأ إليها فى أواخر السبعينات كمعارض لنظام نميرى
الأخ/ عبد الحافظ...
رحم الله الخال أبوعبيدة.. أول مرة أعرف عن موضوع وفاة أبوعبيدة.. معليش نحن طلعنا بدري من السودان وكثير من المعارف والأحباب رحلوا دون أن نعلم..وتقبل عزائي المتأخر...
فعلا هو علم من أعلام بحري.. رجل فاضل.. يحدثك وأنت في سن أبنائه حديث الرجل للرجل..لا يتعسف في أبوته..يحترمك وأنت تتعلم منه... من حديثه..من حكاويه.. كنت أهرب من مجالسة جل آباء زملائي إلا من مجالسة العم ميرغني رحمه الله.. فهو يحدثك وكأنك ند له... يسمع منك ويتنقد ما تقوله أو يوجهك في غير ما تعال.. أو هنجهية بإسم الأبوة... هذا الرجل سبق الكثيرين فيما يعرف بالتربية الحديثة... لم يجعل أي مسافات لا داع لها بينه وبين أبنائه.. ورغم ما قاله طارق من نشاطه السياسي السابق.. إلا أن هناك معلومة سقطت من الأخ/ طارق وهو إبنه بأن العم ميرغني (رحمه الله) كان حافظا للقرآن فيما علمت آنذاك..
ألا رحمك الله رحمة واسعة.. وأنزلك منزل صدق في علييين مع الشهداء والصديقين وحسن أولئك رفيقا..
Post: #767 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-03-2008, 10:10 AM Parent: #1
Quote: ونواصل الحديث عن محامي بحري :- 1- الأستاذ المرحوم محمد عثمان عوض ، كان بيته في حي الدناقلة جنوب مواجهاً لمستشفى بحري ، ومكتبه كان مواجهاً لحي الوابورات سابقاً والكبري الجديد حالياً ، وهو شقيق الدكتور محمد هاشم عوض وزير المالية الأسبق وعم الدكتور منال بدر الدين المغنية المعروفة ، وقد كان من كبار المحامين ومتخصصاً في القضايا الشرعية بالذات وربما كان لموقع مكتبه بالقرب من المحكمة الشرعية (مجمع المحاكم الجديد الآن) أثر في ذلك ، توفى إلى رحمة الله في مطلع القرن الحالي .
2- الدكتور/ شيخ الدين شدو ، وهو أستاذ جامعي في مادة القانون الدولي ، ويقع مكتبه في عمارة كامل أمين ، والرجل من المهمومين بقضايا مدينة بحري وكان رئيساً لمنظمة (بحري مدينتي) وهي معنية بالترويج للنشاط الفني والثقافي في مدينة بحري وتقوم بتنظيم حفل شهري بالتناوب مرة في كل منطقة من مناطق بحري ، والرجل من محبي مدينة بحري وعشاق فنها وهو إبن عم المرحوم عبد العزيز شدو الوزير لعدة وزارات .
3- الأستاذ/ علي محمود حسنين ، المحامي والسياسي المعروف ، أصوله من الولاية الشمالية منطقة دنقلا ، ولكنه إستوطن الخرطوم بحري حي الميرغنية ، وعلي حسنين وإن كان بحراوياً من حيث السكن إلا أن مكتبه يقع في منطقة أم درمان ، وهو قيادي بارز بالحزب الإتحادي الديمقراطي وقد كان نائباً بالجمعية التأسيسية في الستينات .
خالد عثمان أحمد المحامي جدة – المملكة العربية السعودية
مشكور أخي خالد عثمان وهمتكم معانا ، مع فائق تقديري ؛؛؛
Post: #769 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-03-2008, 10:43 AM Parent: #767
أخي طارق
الدعاء متواصل ان شاء الله لوالدكم المغفور له باذن الله ونساله تعالي أن يجعل الجنة مثواه وينزله منزلة الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا.
Quote: - الدكتور/ محي الدين شدو ، وهو أستاذ جامعي في مادة القانون الدولي ، ويقع مكتبه في عمارة كامل أمين ، والرجل من المهمومين بقضايا مدينة بحري وكان رئيساً لمنظمة (بحري مدينتي) وهي معنية بالترويج للنشاط الفني والثقافي في مدينة بحري وتقوم بتنظيم حفل شهري بالتناوب مرة في كل منطقة من مناطق بحري ، والرجل من محبي مدينة بحري وعشاق فنها وهو إبن عم المرحوم عبد العزيز شدو الوزير لعدة وزارات
اخي الاستاذ خالد عثمان لك الف تحيه لمجهوداتك والشكر موصول لاخي ابو رزقه.
لعلك تقصد المحامي الدكتور شيخ الدين شدو صديقنا وابن عم ابن عمتي عبد العزيز شدو..........
يا اخوانا كمال السر ويييييييييييييييين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Post: #772 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-03-2008, 01:14 PM Parent: #770
الأخ/ عبدالرازق سعيد
شكرا على المداخلة بس ميدان زحل كان في آخر المزاد شمال وأذكر أنني عندما كنت ألعب لفريق الهدف أقيم فيه مهرجان لكل فرق الرابطة وكنت أنا نجم هذا المهرجان وكتب الأخ/إبراهيم محمد الحسن شقيق حسن محمد الحسن الحارس الذي تألق في المزاد ثم لعبت بعد ذلك لفريق الصقر وأذكر من اللاعبين في ذلك الوقت شركة - عبدالواحد والحارس نمر وإسماعيل النور وناس الجلول ناس عمك الكارب . وأذكر كمان الأخ/ محمد بشير علي المك لما حولوا النادي مقرا لكتائب مايو في ذلك الوقت ..
Quote: لعلك تقصد المحامي الدكتور شيخ الدين شدو صديقنا وابن عم ابن عمتي عبد العزيز شدو..........
الأخ/ طارق الخطأ مطبعي ومني أنا وليس من الأستاذ/ خالد لأني إستلمت المادة عن طريق الفاكس وقمت بطباعتها من جديد على عجل ، لقد تم التعديل وما حا تتكرر .. وتقبل تحياتي ؛؛؛
Quote: شكرا على المداخلة بس ميدان زحل كان في آخر المزاد شمال
الأخ الفاضل/ سيف الدين علي تحياتي ؛؛ وهذا ما قصدته في مداخلتي أن ميدان زحل يقع شرق ميدان النهضة وأعتقد هو نفس الميدان الذي تقصده نهاية شارع المزاد .
الأخ سيف علي ، هل هو سيف لاعب الهدف الفنان الذي يسكن المزاد جنوب ، وبيتهم شرق ركن مدرسة الحرية الجنوبي الشرقي وإلا أنا غلطان . في كل الحالات لك فائق تحياتي ؛؛؛
Post: #775 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-03-2008, 02:29 PM Parent: #774
الأخ/ عبدالرزاق
صاح كلامك في المداخلة فعلا ميدان زحل شرق ميدان النهضة بس ما أخذت بالي في وصفك على العموم المقصود والرسالة وصلت . أنا فعلا لاعب فريق الهدف بس بيتنا مش في المزاد لكن طبعا أنا كنت يومي في بيت ناس الجلول ناس عمك عبدالله الكارب شرق مدرسة الحرية وأي واحد كان بفتكر إنو ده بيتنا .. وإنت بيتكم كان وين في المزاد ؟؟
مع خالص تقديري ومودتي
Post: #776 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-03-2008, 02:36 PM Parent: #775
الأخ/ عبدالرازق
وين إنت الآن يعني مكان تواجدك الآن ؟ في السودان أم خارجه؟؟ ويا ريت نتعرف أكثر لأني والله ما مذكرك .. وأنا طبعا في السعودية مدينة الرياض وإن شاء الله يحصل التواصل بيننا
سلام ؛؛ أنا من المزاد شمال غرب إستاد التحرير (حلة النجمة) وجار ناس مختار حسن (مباشرة) وعبد الخالق إدريس لاعبي الكوكب في الثمانينات ، في منطقة عمنا عبد الله الكارب دفعتي وأبناء جيلي الأخوان : ياسر حامد ، عز الدين صالح وإبراهيم أبو عشة ، يعني من جيل البطولات (المحمولة براً) .. لكن كونك طلعت ما من المـزاد دي مبالغة لأني شفتك في تلك المنطقة أكثر من مدرسة الحرية ذاتها.
في اتصال هاتفي مع الأخ هاشم د.الله، نقلت إليه أخبار بوست بحري وكتاباتك وذكرياتك مع ناس ديمتري البازار والحاج محمد أحمد سرور، فتحمس جداً لقراءته وتحسر على عدم تمكنه من الاشتراك، وبالتالي المشاركة. ولا يخفى عليك ما يملكه هاشم من إمكانيات تعبيرية هائلة ومخزون ضخم من الذكريات، خاصة وأنه يرتبط عائلياً ووجدانياً بعدة مناطق في بحري مثل كوبر وحلة حمد وشمبات وحلة كوكو.
Post: #788 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-04-2008, 09:20 AM Parent: #777
الأخ الغالي/ عبدالرازق
صدقني أنا من أكثر الناس تجولا وسكنا في مدينة بحري وهذا ما يشرفني سكنت في الختمية وسكنت في الشعبية وسكنت في الديوم وعندي أهل في المزاد في البيت الذي تحدثت عنه أنت وقلت شفتني فيه وده صاح أنا بيت ناس عمك الكارب يومي فيه ويصدف أسبوع كامل أكون فيه لأنهم أهلي عشان كده أي واحد فاكرني أنا من سكان المزاد
على العموم أحياء بحري كلها مسكن لنا جميعا بس ما رديت على سؤالي ليك إنت وين الآن؟؟ وبالمناسبة التاج شاكوش الذي ورد إسمه في أحد المداخلات هنا هذا اللاعب من اللاعبين المشهورين وقد تسبب في كسر رجلي في أحد المباريات حيث كان يلعب في فريق البحيرة برابطة الختمية ثم إنتقل لفريق الأملاك ..
طارق ناهد تكون باعت حصتها وأشترت كرسي جابر بدل أحفظ مالك؟؟؟؟
ولا نائمة بتصحى لما الكهرباء تقطع... إصلو مع حراية السودان ...أخير الواحد ينوم والكهرباء في لأنو مع القطعة بتنقطع النومة من الحراية.. والقلاية...
تحياتنا لكل من سافر بطريق الأربعين...
------------------- بحري طراوة
Post: #784 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-04-2008, 08:12 AM Parent: #1
المشاركة التالية من الأخ الفاضل/عماد عثمان احمد بمدينة جدة :-
يصادف اليوم 4/8/2008م الذكرى الرابعة والعشرون لوفاة الفنان العملاق الراحل المقيم عبد العزيز محمد داؤود حيث انتقل إلى رحمة مولاه في 4/8/1984 م .. ورغم مرور ربع قرن تقريبا على وفاته إلا انه لازال حاضرا في وجداننا نظير ماقدمه للفن السوداني من تراث ضخم ومتفرد وقيم في العديد من أوجه الإبداع وفي كل يوم نكتشف الجديد لعالم عبد العزيز العريض الفسيح المتناهي الممتد داخل نفوسنا وقلوبنا وأرواحنا فقد كان عبد العزيز عزيز علينا أثرى حياتنا بروحه ذات الألق الصوفي الشفيف وإبداعاته الموحية وتبقى أغنياته الخالدة تعطر حياتنا بنسماتها المنعشة وأريجها الأخاذ .. وفي هذه العجالة سنتعرض لأبرز الإشرافات المضيئة والتي لم نشر لها في المشاركة السابقة للفنان عبد العزيز محمد داؤود. - الشكر اولا للأخ / طارق ميرغني لتنبيهنا لتاريخ مولد الفنان عبد العزيز داؤود الصحيح وبعد الرجوع إلى المصادر الأصلية تبين فعلا بان التاريخ الصحيح لمولده هو في العام 1922م . - اشتهر الفنان عبد العزيز داؤود بالطرفة وكان شيخ الظرفاء في ذلك المجال وكان ذكيا لماحا قادرا على الملاحظة الدقيقة مستعينا بسرعته البديهة لإستخلاص عنصر المفارقة فيتجسد أمامك الموقف المضحك وفيما يلي مجموعة من طرائفه :- 1/ بعد زواجه من السيدة الفاضلة زوجته فوزية وخلال الأشهر الأولى من زواجه ظلت تسأل عبد العزيز كحال كل عروسة جديدة تود ان تعبر عن حرصها لزوجها . تسأله عبد العزيز ماشي وين ؟ يقول : الإذاعة .. هي وبتجي متين ؟ هو: بعد ساعتين .. وفي وقت آخر عبد العزيز ماشي وين ؟ هو : عندنا حفلة . هي : وبتجي متين ؟ هو : بعد أربعة ساعات وهكذا من يوم لأخر وفجأة بادرها بالقول : تعالي يافوزية انا مؤجر منك عجلة ؟ وضحكت زوجته فوزية وكان ذلك التعليق اخر مطاف سؤالي لعبد العزيز عن ميعاد خروجه وعودته . 2 / جاء ذات يوم عبد العزيز إلى الاتحاد الاشتراكي ولمحه الرئيس جعفر نميري وقال له : تعال ياعبد العزيز ماهي قصة فرق الجاز الكتيرة دي ؟ .. يا أخي نحن عايزين أغاني حقيبة ! فرد عبد العزيز بسرعة مذهلة : هو فضل فيها جاز ياريس !! مشير بذلك إلى ماكان يعانيه الوطن من شح في المواد البترولية من جاز وبنزين .. فضحك الرئيس وكل من شهد الموقف وقتذاك . 3/ جاء متطفلا إلى إحدى الجلسات الخاصة واحدا من الثقلاء وظل يلح على عبد العزيز ان يغني له ( غصن الرياض ) ظل عبد العزيز يتجاهل طلبه والثقيل يزداد إلحاحا إلى أن جاء قريبا منه وقال له : والله يا أستاذ لمن تغني غصن الرياض أنا اشعر ان عمري رجع عشرين سنة للوراء . قال له عبد العزيز انت عمرك الآن كم سنة ؟ رد الرجل في براءة : أربعين سنة . قال عبد العزيز خلص لقينا الحل .. انا حاغني ليك غصن الرياض مرتين عشان ترجع بطن امك ونرتاح منك . 4/ جاء عبد العزيز ذات يوم مشاركا في مؤتمر في الإتحاد الاشتراكي فسأله الرئيس جعفر نميري مازحا : انت ياعبد العزيز جيت تمثل منو ؟ فرد عبد العزيز ببدهيته الحاضرة : لقد جئت ياريس امثل السواد الأعظم . 5/ ذكر الأستاذ برعي محمد دفع الله بأنه جاء ذات صباح باكر للمحطة الوسطى بأمدرمان ليصحب عبد العزيز في الترام إلى الخرطوم . دخل عبد العزيز عربة الترام محييا السلام عليكم وكان الصباح باكر جدا والكل في إغفاءة . غاظه عدم رد التحية فقال : يابرعي أحسن ننزل .. أظنه ترام بضاعة ! هذه العبارة اللاذعة أفاقت الكل من تلك الإغفاءة وردوا التحية بأحسن منها .. وانسوا لاجدال بصحبة عبد العزيز وبرعي حتى الوصول إلى المحطة الوسطى بالخرطوم . 6 / صعد عبد العزيز إلى المسرح في إحدى الاحتفالات السنوية لثورة أكتوبر .. وكان الرئيس الراحل إسماعيل الأزهري في مقدمة شهود الحفل .. تقدم عبد العزيز مخاطبا الرئيس إسماعيل الأزهري ( الليلة يغني لكم إثنان من أبناء بحري ثنائي أنا والكابلي , بلاك اند وايت ) والجدير بالذكر أن أول أغنية كتبها ولحنها الفنان الكابلي قبل دخوله مجال الغناء قام باهدائها لعبد العزيز وهي أغنية يازاهية . 7 / يروي البروفسير علي الملك قائلا : حدثتني ماجدة عبد العزيز داؤود ان والدها قال لها نكتة يبدو انه ألفها في حينها قال : ياماجدة سمعتي الجدادة الأستضافوها في الإذاعة . ردت ماجدة : لا قال عبد العزيز : اكمل ليك القصة . الجدادة دخلت الاستديو وكالعادة شكرت الإذاعة لاتاحتها الفرصة وتكلمت عن مزارع الدواجن وعن الاوبئة وحياة الدجاج في البيوت زمان وعن هيمنة الدجاج الكويتي باختصار الدجاجة تكلمت كويس بعدين المذيع سألها تحبي تسمعي شنو في نهاية اللقاء والجدادة ماتلفتت وقالت : أحب اسمع في الليلة ديك للأستاذ زيدان ابراهيم . 8 / صدف وان تقابل احد اقربائنا مع عبدالعزيز في مكان ما وكان عبدالعزيز يتناول فطوره وكان عبارة عن سندوتش فعندما دخل قريبنا بادره عبدالعزيز ياخي اتفضل فطور .. رد قريبنا شكراً والله فاطر .. رد عبدالعزيز بسرعة بديهته طيب اتفضل غدا. من أغنياته والتي لم نذكرها في المشاركة السابقة :- - أجراس المعبد ومصرع زهرة :- للشاعر حسين عثمان منصور . - صبابة :- للشاعر حسين بازرعة . - سفرك طال متين الجية :- للشاعر خالد أبوالروس . - يازاهية :- كلمات والحان الكابلي . - سلوى :- لشقيقه الشاعر عثمان محمد داؤد وهي اول أغنياته . - اشوفك في عيني :- للشاعر عبد المنعم عبد الحي واول لحن للملحن بشير عباس في مسيرته الفنية . - توسل :- للشاعر الطاهر محمد عثمان . - الأمير وعجبا يقول الناس هاجري وكنت وين وزورق الأحلام ولحن الحب واينعت في الروض زهرة :- لم نتمكن من معرفة الشعراء. وتجلي وأبدع عبد العزيز داؤود في أغنيات الحقيبة ومن أشهرها :- - الشاعر عبد الرحمن الريح :- يخجل البدر وجافوني الأحباب ولي زمن بنادي وعلى النجيلة . - الشاعر محمد علي الأمي :- سيبوني بس على بلوتي . - الشاعر عمر البنا :- زهرة الروض الظليل ونعيم الدنيا وياعيني وين تلقي المنام ونسائم الليل . - الشاعر عبد القادر تلودي :- من بف نفسك يالقطار وحبيبي غاب في موضع الجمال . - الشاعر علي المساح :- غصن الرياض - الشاعر عبيد عبد الرحمن :- البرهة القليلة وجاهل وديع مغرور. - ومن أشهر المدائح النبوية :- السراي جافو النوم وانتم فروضي ونفلي . - ومن أشهر أغنيات البنات والتي غناها ابوداؤود ووضع بصمته فيها أغنية فريع البان .
لايفوتنا ان نشيد بنجاحات الابن الأكبر للفنان عبد العزيز داؤود (عاطف) والشهير بداؤود في دولة الدنمارك .. حيث تخصص في الأعلام ونال البكالوريوس من جامعة كوبنهاجن في العام 1990م – 1994م . ودبلوم عالي في الإعلام المرئي بمعهد الدنمارك للهندسة المسموعة المرئية والمسموعة في العام 1995 م – 1997 م واتيحت له فرصة إعداد وتقديم وإخراج برنامج إذاعي بإذاعة الدنمارك باسم ( تراث من العالم الثالث ) لينتقل البرنامج بعد نجاحه إلى القناة الأولى بتلفزيون الدنمارك كاسرا بذلك التوظيف للأجانب في الأعلام الاسكندنافي المرئي الممنوع . له حوالي 1500 حلقة من برنامجه المشهور (تراث من العالم الثالث) خلال عشرة سنوات من العطاء مما يعد رقما قياسيا في الإنتاج الإعلامي .. حاز على جائزة أفضل برنامج تراثي تثقيفي عن القارة الافريقية من القناة الانجليزية 2003 sky. وحقا هذا الشبل من ذاك الأسد والأمنيات الطيبات لابنة الراحل الفنانة الشابة عزة عبد العزيز داؤود بمستقبل فني طيب حيث تمتاز بصوت جميل وصاحبة أداء بديع حيث تؤدي أصعب الأغنيات ببساطة وتلقائية مدهشة . سمعت ان الشارع الذي يمر بمحاذاة الخور الكبير كما نسميه والذي يخترق احياء الختمية والديوم والدناقلة وحلة خوجلي قد تمت تسميته باسم عبدالعزيز داؤود.
اللهم نسألك يارحمن يارحيم ياعظيم الشان ان تنزل شآبيب رحمتك ومغفرتك على عبد العزيز محمد داؤود ابوبكر وان تسكنه فسيح جناتك .
Quote: المشاركة التالية من الأخ الفاضل/عماد عثمان احمد بمدينة جدة :- ]
شكرا جزيلا.. الأخ/ عماد .. مشاركاتك عن أبو داؤد ثرة.. وأضافت لناأو لي شخصيا المعلومة الجديدة بخاصة عن إبنه الإعلامي الناجح في الدنمارك... كما استزدنا فيه من الطرفة المليحة التي أشتهر بها أبوداؤد... واصل .. وفي إنتظار مساهماتك..
[B]بما أن بحرى هي الروعه والرائعون دوما منها والاروع من ذلك أن تكون من خريجي بحرى الحكوميه فشكري وتقديرى للمهندس بكرى علي تشريفه لي بأن أكون عضواً بهذه المدونه الرائعه كروعة اهل محبوبتي بحرى ست الهوى والطراوه ,, والشكر مرة أُخري للمهندس بكرى وهكذا هي بحري وأبناؤها..ً
كمال ود السر كرار الشكر اجزله اليك علي هذا البوست وعلي تمرير ماجادت به الذاكره عن بحرى..
** ابو رزقه:- التاج شاكوش زميل ملاعب ولم يكن من المدافعين الذين يتعمدون الخشونه بل كان في اسلوب لعبه اقرب الي أسلوب المرحوم شيخ إدريس كباشي..
*** اسماء سقطت من ذاكرتي من أعلام بحرى والذين كان لهم دورهم السياسي والجماهيرى :- - مصطفي حسن أحمد (الصبابي) (والد د.سامي وجمال فرفور) - الوزير/ احمد السيد حمد.. - د.حسن أبراهيم أبوزيد (المزاد) - المحامي كمال الجزولي (الهجره) - المرحوم عباس بابكر (الصيدليه الوطنيه) - جيمس (لاعب التحرير ومن المساهمين بفوز السودان بكاس الامم الافريقيه 1970)
*** طارق ميرغني :- مكتبة خالي ميرغني هل تم المحافظه عليها؟؟ فهي ثروه.. وبما أن أغلب الظرفاء من الدناقله قيا طارق أتحفنا بنوادر شقر وشلنكح وأبو الهول وابراهيم عيونو..
كمال ود السر كرار الشكر اجزله اليك علي هذا البوست وعلي تمرير ماجادت به الذاكره عن بحرى..
** ابو رزقه:- التاج شاكوش زميل ملاعب ولم يكن من المدافعين الذين يتعمدون الخشونه بل كان في اسلوب لعبه اقرب الي أسلوب المرحوم شيخ إدريس كباشي..
*** اسماء سقطت من ذاكرتي من أعلام بحرى والذين كان لهم دورهم السياسي والجماهيرى :- - مصطفي حسن أحمد (الصبابي) (والد د.سامي وجمال فرفور) - الوزير/ احمد السيد حمد.. - د.حسن أبراهيم أبوزيد (المزاد) - المحامي كمال الجزولي (الهجره) - المرحوم عباس بابكر (الصيدليه الوطنيه) - جيمس (لاعب التحرير ومن المساهمين بفوز السودان بكاس الامم الافريقيه 1970)
*** طارق ميرغني :- مكتبة خالي ميرغني هل تم المحافظه عليها؟؟ فهي ثروه.. وبما أن أغلب الظرفاء من الدناقله قيا طارق أتحفنا بنوادر شقر وشلنكح وأبو الهول وابراهيم عيونو..
وكثر خير الأخ/ بكري.. والعقبال عند الأخ/ عماد عثمان من جده الرجل النشيط الذي ما فتئت مساهماته الجميلة تعتلي هامة هذا الخيط الذي ما كان لو لا حب ابناء بحري لمديتنهم الجميلة.. يلا يا عبد الكريم شد الحيل.. ووثق لمرحلتكم في بحري..
--------------- بحري طراوة
Post: #790 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-04-2008, 10:44 AM Parent: #1
الأخ/ طارق ميرغني
رحم الله والدكم العظيم م. ميرغني علي مصطفى بقدر ما قدم لهذا الوطن المعطاء ولوطنه الصغير مدينة بحري الأنيقة ، وأعتقد أنه من ضمن الشخصيات الفذة التي رحلت عنا والتي يجب علينا جميعاً تكريمها عبر شخصكم الكريم ، تكريم يليق بعظمة أعمالهم وإنجازاتهم التي لا تخطئها العين .
Quote: في اتصال هاتفي مع الأخ هاشم د.الله، نقلت إليه أخبار بوست بحري وكتاباتك وذكرياتك مع ناس ديمتري البازار والحاج محمد أحمد سرور،
الأخ/ حسن بشير الأخ هاشم دفع الله بإمكانه إرسال مداخلاته عن طريق البريد الإلكتروني الخاص بك أو عن طريقي على الأقل خلال هذه الفترة حتى الحصول على العضوية ، والبوست فعلاً في حاجة إلى كتاب محترفين بمقدرات هاشم دفع الله .. أما فيما يخص الإسماء التي ذكرتها في مداخلتك فمن المرجح أنهم دفعة هاشم وليس دفعتي .. بالمناسبة أين الأخ أحمد القاسم ولماذا توقف عن الكتابة ..
Quote: وبالمناسبة التاج شاكوش الذي ورد إسمه في أحد المداخلات هنا هذا اللاعب من اللاعبين المشهورين وقد تسبب في كسر رجلي
الأخ/ سيف الدين علي لك تحياتي ؛؛ في الحقيقة أنت متلوم يعني واحد إسمه شاكوش ليه بتقرب منه أكيد لو ما كسر رجلك حا يسبب ليك الأذى الجسيم ولهذا السبب سمي شاكوش يعني إسم على مسمى . أنا يا عزيزي أقيم الآن في مدينة مكة المكرمة وهاتفي (0503516927) نأمل التواصل ..
ولكم فائق تحياتي ؛؛؛
Post: #793 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-04-2008, 12:33 PM Parent: #790
الأخ / عبدالرازق
ما أصلو ده الكورة مع إنو قبل ما نتحرك للملعب أولاد الحي قالوا لي التاج بخاري (شاكوش) وحسن فليته وصوهم يكسروك أعمل حسابك .. وحصل ما حصل
تحياتي لك وما تنسانا من صالح الدعوات وإنت قرب الحرم المكي هاتفي 4550655/1 ثابت جوال 0569313788
الأخ/ عبد الكريم أحمد الأمين مرحب بوجودك معنا في هذا البيت الوسيع والشكر أجزله للأخ بكري أبو بكر لهذه الإستجابة السريعة ، وألف مبروك يا كريم ..
Quote: التاج شاكوش زميل ملاعب ولم يكن من المدافعين الذين يتعمدون الخشونه بل كان في اسلوب لعبه اقرب الي أسلوب المرحوم شيخ إدريس كباشي..
كلامي مع الأخ سيف الدين عن التاج شاكوش من باب المداعبة ، فجميع المتابعين لكرة القدم بمدينة بحري يعلمون بأن التاج من أحسن اللاعبين خلقاً وأكثرهم إلتزاما داخل الملعب وخارجه إضافة إلى مستواه الرائع الذي كان يؤهله إلى اللعب في أحد أندية القمة ، التحية لهذا اللاعب الموهوب الخلوق وآمل أن يكون واصل مسيرته الرياضية كإداري أو مدرب . مع خالص تقديري ؛؛
- ميدان الوابورات با لقرب من نادي البحرية حيث استغلت مساحته الأن لاغراض تجارية ،علي الرغم من اعتراض معظم سكان حي حمد . في هدا الميدان اشتهر الاعب الدولي قرن شطة عندما كان يلعب لفريق الثريا العريق . وقد شاهدت اكثر من مباراة في هدا الميدان ورايت الجماهير تزف قرن شطة الي منزلة تقديرا واعجابا بالاعب المتميز المبدع وصديقنا قرن شطة.
لك كل الود والتحايا الطيبة وكل الشكر علي المبادلة الطيبه ، ونيابة عن الاهل ببحري لك كل التحايا ولآل كرار الكرام فهم ايضا من اعلام المدينة العملاقة .
تحدثت مع الاخ مصطفي اليوم الاحد ولقد سعد كثيرا عندما قرأ ت له ردك فتقبل منه كثير السلام واحر التحايا ، فقد اثنى كثيرا على كل الجهود المبذولة والمقدرة علي توثيق اعمال كل من قدم و ساعد في تطوير وخدمة مدينة بحري .
الاخ كمال لقد أشرت في كتاباتك السابقة الى اسم الاخ الزهاوي ويحزنني ان اكون من يخبرك بوفاته الفجائية عام٢٠٠٣ وهو يقوم بعمله بمستشفى كوفنتري .با لمملكة المتحدة كرئيس لقسم الباطنية ،له الرحمة والمغفرة وان لله وان اليه راجعون .
مع جزيل الشكر والامتنان ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أبدأ بالحوقلة والترحم على روح أخيكم الدكتور/ الزهاوي.. سائلا المولى عز وجل أن يحتسبه شهيدا وأن ينزله منزل صدق مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا... وأرجو أن تتقبل والأسرة تعازيّ وإن كانت متأخرة حيث أن إبتعادنا عن الوطن لا يمنحنا فرصة التواصل مع الأخبار..
ربما طغى الحزن.. ولكني سعدت لسعادة أخي العزيزالدكتور/ مصطفى.. فلم أقل فيه إلا النذر القليل..مما يستحق.. التحية له إينما كان...
وأنا وهذه الثلة من أبناء بحري الأوفياء.. ننتظر رفدكم لهذا البوست بكل ما يوثق لمدينتنا العظيمة.. ودمتم ذخرا لبحري...
.السلام و التحايا الطيبة لكم وكل ناس بحري الأوفياء الحديث عن بحري وأهلها ذوشجون خاص ويطول ويحتاج و لكن اقدم لكم بعض الاضافات.الي الاف من الصفحات التي توثق وتزيد مجهوداتكم التوثيقيةعن المدينة العملاقة.
من مؤسسي مدينة بحري الحديثة المهندس عمر نواري .والأستاﺫ نصر الدين السيد كان الباشمهندس عمر نوارى من اوائل المهندسين بالمدينة حيث ساهم في تخطيط المدينة وترك بصمات كثيرة اعطت المدينة طابعا مدنيا خاص ومن انجازاته - حديقة البلدية (قصر الصداقة حاليا) -دار الرياضة بحري حيث كان ﮬﺬا الملعب اية في الروعة تحيط به الأشجار الكثيفة من كل الجهات - - المنطقة الصناعية بحري - وتخطيط حي الصافيه، حي الدناقلة/الختمية/الأملاك كما شارك الباشمهندس عمر نواري في تصميم كثير من المنشأت الهندسية المشهورة مثل مبنى رئاسة البريد بالخرطوم و مباني جامعة الخرطوم و متحف السودان و مطار وادي سيدنا الحربي.
كما كانت له اهتمامات رياضية خاصة في دعمه لنادي التحرير استاك العملاق وعندما أراد المريخ ان يسجل ابن اخته المدرب المشهور سعد دبيبه من التحرير اعترض بشدة ولكن تدخل بعض المعارف و الأصحاب من ادارة نادي المريخ في ﺬذلك الوقت كانت تربطهم به علاقة حميمة لما تم تسجيل سعدالتحرير.
كتب الباشمهندش عمر نواري الكثير من الأشعار .باللغتين العربية والانجليزية.
ومن اصدقائه السياسين السيد نصر الدين السيد, كما كان جاره وزميله في المجلس البلدي. كما كان من اصدقائه ايضا الموسيقار الكبير اسماعيل عبد المعين ، الشاعر المعروف مصطفي بطران ، و الشاعر يوسف التنى والعم حبيب صاحب اول طرمبة شل بالقرب من المحطة الوسطى بحري وكثير من مواطني بحري الأوفياء لهم المعٕذره لعدم ﺬذكر الأسماء.
هناك بعض الشخصيات المرموقة في بحري لم يرد ذكرها: حسب الرسول احمد عرابي و كيل وزارة المالية سابقا والسياسي المعروف اعتمد عليه السيد الشريف الهندي في كثير من الأمور الاقتصادية و السياسات .المالية عمل ايضا كمدير عام لشركة (مؤسسة) الأقطان السودانية و في عهد الديمراطية الثانية انتخب الأمين العام للدائرة الاقتصادية للحزب الأتحادي الديمقراطي و عضو .للمكتب السياسي. و من الشخصيات ايضا بروفسور عون الشريف قاسم و هو غني عن التعريف و من الرياضين الذين لم يذكر اسمائهم الهادي صيام و صلاح دفع الله و ابراهيم جلك و .عبد الحميد كباشي.
:ومن الاداريين الرياضيين: معاوية بشير مستشار اقتصادي بوزارة المالية كان .رئيسا لنادي الكفاح البحراوي شقيقه عصام بشير كان رئيسا لنادي الاتحاد العريق .و في أيامه صعد الأتحاد الي الدرجة الأولى.
:و من الأطباء: بروفسور الحارث حمد مدير مستشفى بحرى سابقا و يحيى عمر حمزة اخصائي أطفال و هاشم هلال اخصائي أطفال.
و من السياسين الشباب المرحوم على السيد الصديق ابن شقيق العمدة مقبول الصديق و للحديث بقية ان شاء الله.
في عام 1921م طلب مستر سمسم المفتش الانجليزي لمدينة بحري وقتها ، ان تقام مباراة بين فريق (الشبان) وهو فريق مكون من أبناء الحي الذي كان يطلق عليه أركويت (الديوم سابقا) وفريق إنجليزي زائر اسمه (اسكوربيان) ، ويعنى العقرب التقى الفريقان في ميدان وسط الحي كان محاط بأشجار المسكيت . فاز الشبان على اسكوربيان بأربعة أهداف، تبادل احرازها حجازي و قسوم فضل وعمر بنداس واللازم مرسال القاضي الذي يعتبر مؤسس ميدان عقرب . عقب المباراة خلع لاعبو الفريق الانكليزي فنايلهم وأهدوها لفريق الشبان وكان على صدرها صورة العقرب كشعار للفريق واحتفاء بالفوز بالمباراة والشعار معاً قرر لاعبو الشبان تغيير اسم فريقهم الى نادي عقرب وكان ذلك في العام 1923م . إبّان الحرب العالمية الثانية قام المفتش الإنجليزي بتسريح فريق عقرب لمشاركة لاعبيه في الحرب وكان منهم :- اللازم مرسال الجاك عبد الله ادريس محمد حسن شعروت عمر بنداس ومكافأة لهم قرر المستر سمسم مفتش بحري يومها، إعادة تخطيط حي أركويت ، تبدل الميدان والحي المجاور له من أركويت لحي عقرب ثم لأبو تمانية (المتر كان بي عشرة قروش) ثم إلى الديوم . من ظرفاء ميدان عقرب : المقدم محمد سعيد " رحمه الله " من أشهر ظرفاء الميدان حتى اشتهرت العبارة : نص للكورة ونص لمحمد سعيد حيث كان يستمتع رواد الميدان بتعابيره اللاذعة وتعليقاته الساخرة ، وهناك أيضاً المرحوم عبد الله محمد عبد الفضيل (بلاش) وسخرياته التي لا تنسى ومن أشهر اللاعبين الذين لعبوا في هذا الميدان العتيق ، اللاعب محمود سعيد الشهير بجيمس ونجم الدين حسن فضل وفي فترة لاحقة عز الدين الصبابي ، أمين سيد ، عصام أبو الجاز وغيرهم كثيرون .. منقول ..
ما نقلته يا عبد الرزاق نقل موفق نقل لنا المعلومة المتكاملة عن سبب التسمية وما أحاط بظروفها آنذاك.. فشكرا لك..يا عزيزي
Post: #819 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-05-2008, 12:51 PM Parent: #805
الأخ/ عبدالرازق
والله أمتعتنا بهذه المعلومة الثرة بس هنالك لاعب فنان نسيت تذكره بين هؤلاء وهو اللاعب سيد بطه الذي صال وجال في ميدان عقرب ثم إنتقل للمريخ .. وهنااك اللاعب الفذ عمك قدورة لاعب التحرير
الرسالة التالية من الأخ/ الأصغر أو إبن الأخ/ هيثم وقيع الله..وسأتناول بعض ما جاء فيها بالتعليق أسفل الرسالة
Quote: عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته الاخ الاكبر كمال كرار عبرك ابعث بتحياتي لجميع الاخوة المتداخلين في بحري طراوة ونداوة صراحة المداخلات شيقة ورجعتنا لزمن بعيد خلاص زمن الديناصورات زمنكم حيث اننا لم نكن من حضور هذا الزمن الجميل زمن الزمن كان زين والشعر مغطي الاضنين ولذلك نعتبر انفسنا غير محظوظين غايتو نحنا لحقنا اخر هذا الزمن الجميل الله يديكم العافية بقدر ما امتعتونا وجعلها الله قناطير في ميزان حسناتكم كما قال اخي على حامد وعبرك ارسل تحية للاخ على حامد ولد حلتنا والاخ الاصغر وائل ود جيرانا وبقول لعلي حامد ايميلك ما طلع لي في البروفايل جاني بروفايل زول في امريكا وعلى حسب علمي انك في الشارقة ولا ماكده بالمناسبة اخي كمال وجميع الاخوة المتداخلين ورد ذكر الاخ جيمس لاعب التحرير السابق في هذا البوست أحب أن أخبركم بانه سوف يقام حفل خيري يوم الخميس 7/8/2008 بالمسرح الوطني بابوظبي لصالح علاجه وهذه دعوة مني للجميع للمساهمة واتمني ان تجدوا لكم طريقة للمساهمة في علاج احد ابناء بحري ربنا يشفيه
بالله يا كمال بتعرف وداعة عمر يسن ياخي بالجد انت ديناصور اقول ليك حاجة وادعة ده قريبي ودخالة الوالدة يعني خالى باللفة وهو مقيم في ابوظبي وح اجره عشان يورينا ذكرياته برضو عبرك يا كيمو اهني الاخ عبد الكريم بقبوله في البورد واتمني له طيب الاقامة ورد ذكر محامي بحري احب أن اضيف احد المحامين وهو اليسع نصر الدين ورد ذكر التاج شاكوش والظاهر انو معظم المتداخلين دفعة التاج شاكوش طيب نسيتوا المرحوم أزهرى أحمد سعد لاعب الأملاك الحريف كان نفس دفعة التاج شاكوش وبخاري وبقية العقد الفريد يا كمال ما تدخل لي واسطة مع بكري ده عشان يرجع لي باسووردي ويا علي حامد لو في الشارقة اتصل على تلفوني موجود فوق صفحة سبعة تقريباً
ولنا عوددددددددددة قريبة انشاء الله
أولا نبادلك التحية بأطيب منها.. كما أمرنا.. أما أننا من ناحية ديناصورات فنحن بالطبع كذلك.. وعمك بابكر ليس ببعيد مننا. نتمنى أن يمن الله بالشفاء على اللاعب جيمس... ونأمل ان يستطيع أبناء بحري المساهمة في علاجه إن وجدوا لذلك سبيل..
يا أخي في واحد ما بيعرف وداعة عمر يس.. بركة البقى طيب..وفي الشارقة ونتمنى أن يحكي لنا عن بحري والمقالب بتاعتو التي اشتهر بيها.. حتى لو عن طريق المناولة...
بالنسبة لبكري والباسويرد.. الأيامات دي ساهلة.. وبيصرفها شمال ويمين.. بس أنت أكتب ليهو في الأول.. ونحن برضو بنديه دفرة..ونكتب ليهو في نفس الخصوص.
اليسع نصر الدين.. الدفعة الورانا.. وهو تقريبا في سننا يعني ديناصور برضو...
وأخيرا شكراعلى الطلة.. وما تقطع وورينا أخبار الباسويرد..
مع خالص ودي
Post: #820 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-05-2008, 12:58 PM Parent: #809
يا حبيبنا يا كمال كرار
الورق ظهر يا حبيبي اليسع نصر الدين جابر ده زميلي في الدراسة في الأميرية 2 وكنا في فصل واحد ومعانا اللاعب السعودسوداني (معتمد خوجلي) والحارس عبدالحليم عبدالرحمن والمرحوم شيخ إدريس كباشي واللاعب برنجي والشاذلي
بحري طراوة والذكريات المليئة بالأشواق تحلق بنا بعيدا عبر المسافات والزمن لمدينة نحتفظ لها بكثير من الحب في قلوبنا. قبل عامين تقريبا كنت في إجازة وحضرت عيدالأضحى وطلعنا نشتري خرفان وين سوق الغنم قالوا لي هنا قريب في ميدان عقرب طبعا ما صدقت سوق غنم في ميدان عقرب المهم مشيت وشاهدت المنظر وتألمت كثيراً قارنت بين ذكريات الماضي والميدان المخطط والمرشوش والكراسي حول الميدان وبين الحال حفر وأكوام من العلف وقطعان من الضأن.. وتيقنت أننا فعلا نسرع الخطى للخلف وعجلة التنمية والتطور تتقهر وتتدحرج إلى قاع التخلف. ********* تخريمة وبرجعكم لمكان ليس ببعيد من ميدان عقرب .. سوق بحري أو السوق الجديد سابقا هسع ما عارف الاسم شنو .. لقيت السوق الذي كان يعج بأفخم المحال التجارية خاصة الاقمشة والترزية أمام المحال .. تحول الى دلالة للعربات أمام منزل المحامي المشهور أحمد بدران. لم أجد من آثار وذكريات الماضي الا المصلى أمام دكان عمنا المرحوم (محمد سيدأحمد) وهو من مؤسسي السوق. (تحول الدكان الى مخزن لمفالق أبناء المرحوم ياسين) قضينا أجمل ايام في حياة المرحوم عمنا محمد سيدأحمد وتجمع التجار للصلاة والمادحين أمثال المادح الشيخ إبراهيم وبتي من أهالي الجريف والترزي الأفرنجي (عثمان الجاك) في الكورنة كان اشهر ترزي يفصل بدل وأول بدلة لبستها فصلها لي ... نسأل له الرحمة والمغفرة. وأيضا من شخصيات السوق (النقلتي) الجزولي وكان أشهر من يفصل الكدارات قبل (الاديداص والبوما) كان بيفصل كدارات لآشهر اللعيبة في العاصمة.
هذه رسالة من الأخ/ سيف الدين نجار وربما كان معظمها معني به الأخ/ عبد الكريم أحمد الأمين
Quote: الأعزاء أبناء بحـــرى الأوفياء
،اسف لطولة الغيبة عن هذا البوست التوثيقى لمديتنا الجميلة
أرحب بالأستاذ عبدالكريم الأستاذ والمستشار بدبى وزميل المهنة، يأ أخى عبد الكريم منذ أن التقينا فى العام 2002 بالشارقة مع الأخ وليد محجوب كرار لم التقى بك
نرجو ان نلتقى قريبا أنا فى أبوظبى أعمل بمكتب التميمى ومشاركوه.
فيما يتعلق بمداخلة الأخ عبدالكريم التى اورد فيها بها بعض الشخصيات السياسية بمدينة بحرى ورد اسم المرحوم عباس بابكر 0 لعلكم تقصدون بابكر عباس، لأن عباس بابكر ابنه وهو لازال حيا يرزق نتمنى له دوام الصحة والعافية وطولة العمر)
الاخوان طارق ميرغني والسر كرار الاستاذ سيف نجار - المحامي
والله ياطارق تجدني عاجزاً عن الشكر للمهندس بكرى علي تكريمه لي بمنحي شرف المُشاركه في هذا الموقع المُتميز وماشفع لي إنني من بحرى وتخرجت من بحرى الحكوميه وأن طارق إبن خالي وكمال السر إبن حلتي وصلاح شكوكو دفعتي وصديقي ,والمهندس بكري من الحلفايا وخريج بحري الحكوميه وكان ذلك جواز مرورى للإنضمام الي الرائعون ,, ولولا أن هذا البوست عن بحرى لمافكرت في أن أكون أحد رواده..
** الاستاذ سيف نجار اشكرك علي التنبيه وفعلاً المقصود هو المرحوم بابكر عباس والد زميلنا الاستاذ / عباس بابكر عباس - المحامي ..
*** كمال ودالسر كرار علي طلقا مُقيم بمدينة العين بدولة الامارات العربيه المتحده..
*** عبدالرزاق سعيد (أخي الاصغر) شكراً علي إتصالك فلقد شممت فيك رائحة الجمعية الخيريه وعبير استاد التحرير ولمة ناس المزاد خارج صيوان فرح...(ابو رزقه لو أمكن تحكي لينا عن إيدك البتتكسر في الاسبوع أكثر من مره, والاسباب المتعدده).
**** أبننا هيثم وقيع الله :- نحن لاننسي المبدعين وازهرى شطه كان واحداً من هؤلاء المبدعين الذين أمتعونا في ملاعب المزاد علي وجه التخصيص ومن ثَم إنتقل إبداعهم ليعم العاصمه المثلثه,, وكذلك لاننسي المحامي فيصل عبدالغني سلام اسرع واحرف مهاجم بالمارد والاستاذ المصرفي صلاح الشيخ والعميد أو اللواء "أح" ميرغني إدريس (فرتك) لاعبي وسط فريق المارد.
*********************************
ملاعب المزاد وفرقها
## ملعب القشاره بالمزاد:- هذا الملعب موقعه وسط حي المغتربين وهو الملعب الذي كان يتمرن به فريق الترسانه ,, هذا الملعب كان يجمع كل أبناء المزاد الذين إنقضي عمرهم الافتراضي بملاعب الكره والتمرين بسياسه قدر ظروفك الرائجه الآن في السودان ,, يعني تتمرن علي حسب طاقتك الافتراضيه وتأخد راحتك بره وترجع تواصل تاني ,, وبرضوا تلقي المتفرجين علي التمارين عدد لابأس به من عجائز حي المزاد والتحسر علي وجوهم علي هؤلاء المُبدعين الذين لم يجدوا الفرصه والتسويق اللازم ليكونوا في أندية الدرجه الاولي .. ## ملعب التلال:- وهوأحد فرق رابطة المزاد ومكانه الركن الجنوبي من أستاد التحرير علي شارع الكبرى ومن لاعبي هذا النادي الدولي عثمان بوكو لاعب التحرير والمقيم حالياً بالسعوديه والمهندس عزيز يسن حاكم لاعب المريخ والذي لعب لاحد أندية الدرجه الثانيه بإسبانيا أثناء دراسته بها وكان زميلاُ للاعب الانجليزى الشهير كيغان.. ## ملعب الهدف:- وهو في الجزء الشرقي من موقع استادالتحرير الحالي وغذا تصادف أن كان التلال والنجم الاحمر والهدف متمرنين في يوم واحد لاتستطيع أن تفاضل بين ايهم تُتابع ومن اشهر لاعبي الهدف شركه, عادل عبدالرحمن (مطفيه).. ## ملعب النجم الاحمر :- وهو مكان استاد التحرير الحالي وشمال ميدان التلال ,, والنجم الاحمر هو فريق أولاد حسن الزين ,اولاد إدريس وآل محمد عمر واولاد حسن مختار وبعض من اولاد عبدالله خيري هؤلاء يشكلون الاغلبيه في تكوين أفراد الفريق وكذلك أخوان وافراد اسرة لاعب التحرير الدولي عباس علي (ركس),وشخصي. ## ملعب زحل:- شمال سوق المزاد وزحل كما يقول مشجعها المشهور العم سالم العربي :- زحل في الارض عرق وفي السمامرق , ومن اشهر لاعبيها حلمي شكري(الفريع) التاج شاكوش , عبدالمنعم نمر(منقذا) , حسين دراج (لاعب العاي قوى مثل السودان دولياًفي العديد من الحافل الدوليه) عبده كلم , ميسو , محمد بقاري (فُتخ), وشخصي الضعيف .. ## ملعب النهضه:- وهو مجاور لملعب زحل والتنافس بين النهضه وزحل يعتبر ديربي الرابطه في ذلك الزمان الجميل إذ يقود النهضه المدرب كمال حسبالله وعبارته الشهيره لسحذ همم لاعبيه ياخيبه لاتزال ترن في إذني ومن اشهر من لعب بالنهضه صلاح حسب الله والحارس ودالرصيرص , وسامي وعبدالكريم (ابو شعر). ## ملعب الترسانه:- وهو كما ذكرنا كان وسط حي المغتربين الحالي (ميدان القشاره) ويضم فريق الترسانه اولاد عمك سالم(عادل وخضر) واولاد العم بدوي (الهادي وبشرى) واولاد العم عبدالحفيظ (عوض كوكا وفضل) واولاد عبدالسلام (بكرى والمرحوم بدرالدين) ويشرف عليهم المدرب القدير صلاح فضل الله..
************************************************** ##### فرق من خارج المزاد إكتسبت عضويتها برابطة المزاد:-
1/ مجد إفريقيا من الديوم ومن اشهر اللاعبين زوزو ومحمد عبده وحاتم محمد خليل (ابوكوكا). 2/ الصداقه من الشعبيه ومن اشهر لاعبيه عبدالصادق (حكم كره حالياً) وبله وجحر..
- كانت رابطة المزاد في ذلك الزمان الجميل في اواسط السبعينات تضاهي في جماهيريتها ونجوم الفرق التي تلعب بها فرق الدرجه الثالثه والسنترليق من حيث الجماهيريه..
## بعد ذلك ظهرت فرق برابطة المزاد في اواخر السبعينات أوائل الثمانينات وهي:- المارد صقرالجديان البرازيل والمريخ.. ******************************* مواقع بالمزاد:-
دار الوطني الاتحادي مقابل بقالة النقيشي وجوار منزل الشيخ موسي علي شارع الكوبرى وكان المسوؤلين عن العضويه والاشتراكات الشهريه الاخوين العظمين كمال العجب وكمال الزين وكلاهما من المزاد , وكانت فرقة البساتين بقيادة الاستاذ الموسيقار إسماعيل عبدالمعين تُجرى بروفاتها بهذا النادي ,وعلي ما اذكر كان الاشتراك الشهري (عشره قروش).. - وفي نفس الشارع في إتجاه الشرق وجوار منزل د.يسن حاكم(المنزل ناصيه ومقابل لمنزل آل ادهم ) كان هنالك نادي أبناء الاقليم الجنوبي وموسيق الجالوه تصدح كل سبت واحد , بالاضافه الي العديد من فرق الجاز التي كانت تجرى بروفاتها بهذا النادي. - وبنفس هذا الشارع وفي الاتجاه الي صيدلية الملتقي كان دار إتحاد المكفوفين وتلك الكوكبه التي حُرمت من نعمة البصر ولكن لم يحرمو من البصيره وتفاؤلهم بالحياه وقفشاتهم وإبداعهم,, فوجدوا كل العون من شباب المزاد والشعبيه, الي تم نقل دارهم الي الشعبيه الجنوبيه..
Quote: دار الوطني الاتحادي مقابل بقالة النقيشي وجوار منزل الشيخ موسي علي شارع الكوبرى وكان المسوؤلين عن العضويه والاشتراكات الشهريه الاخوين العظمين كمال العجب وكمال الزين وكلاهما من المزاد
وكان معهم زميلهم وصديقهم أبو عبيدة على (الساعاتى) أو (الخال)....الذى كان أيضاً رئيساً لفريق (زحل)...
وكان معهم زميلهم وصديقهم أبو عبيدة على (الساعاتى) أو (الخال)....الذى كان أيضاً رئيساً لفريق (زحل)...
الاخ / عبد الحفيظ
الخال ابوعبيده عليه الرحمه كان من الاداريين الافذاذ برابظة المزاد وكنا نعتبره ابو القوانيين المُنظمه للنشاط الرياضي في ذلك الزمان , ولاننسي أنه من الناشطيين في الحزب الوطني الاتحادي ,, في ذلك الزمن الجميل في بحري أم أن تكون إتحادياً أو أن تكون شيوعياً ,, ولم يكن لأصحاب خلوها مستوره وإستراحة المحارب وجود مؤثر والنادر لاحكم له حتي يتم القياس عليه..
*** معلومه عن مولانا عباس حسن التوم (الماذون) :- بدأ حياته السياسيه ناشطاً بالحزب الشيوعي السوداني وكان عنصراً فعالاً بمدينة الخرطوم بحرى ..
******************************* ## كمال ود السر كرار الاسماء التي ذكرتها هي علي سبيل الحصر ,, اما فريقكم ووتر جيت إمتداده هو فريق ميدان القشاره بمكان ملعب الترسانه..
## لايزال البحث جارياً عن ابو النور بابوظبي..
### دعواتكم لابن بحري اللاعب الدولي محمود سعيد (جيمس) بالشفاء , فلقد وردت أخبار من بحرى أنه أُصيب بجلطة أدت لشلله, وان هنالك حفلاً كما أفاد إبننا هيثم وقيع الله يوم الخميس 07/08/2008 بابوظبي مساهمة من الجاليه السودانيه وابناء بحرى لعلاجه.
Post: #821 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-05-2008, 01:11 PM Parent: #813
الأخ/ عبدالكريم لك التحية والتجلة
المعلومات التي أدليت بها عن ميادين فرق رابطة المزاد مية المية بس أحب أوضح إنو فريق مجد أفريقيا كان إسمو فريق المجد فقط ، إندمج فريق المجد مع فريق أفريقيا وسمي فيما بعد بمجد أفريقيا وطبعا الفريق ده كان من خارج المزاد في الديوم ، أما المعلومة عن لاعبيه فمحمد عبده وزوزو لم يلعبا لمجد أفريقيا بل لعبا لفريق قلب النصر وده برضو من الديوم وميدان هذا الفريق كان بجوار ميدان فريق المجد بالديوم .
آمل أن أكون قد أضفت معلومة على تلك التي أدليت بها أخي عبدالكريم مع تحياتي ومودتي لك
Quote: المعلومات التي أدليت بها عن ميادين فرق رابطة المزاد مية المية بس أحب أوضح إنو فريق مجد أفريقيا كان إسمو فريق المجد فقط ، إندمج فريق المجد مع فريق أفريقيا وسمي فيما بعد بمجد أفريقيا وطبعا الفريق ده كان من خارج المزاد في الديوم ، أما المعلومة عن لاعبيه فمحمد عبده وزوزو لم يلعبا لمجد أفريقيا بل لعبا لفريق قلب النصر وده برضو من الديوم وميدان هذا الفريق كان بجوار ميدان فريق المجد بالديوم .
الاخ سيف
أشكرك علي تصحيح المعلومه وربما كان للرطوبه تأثيرها علي الذاكره التي بدأت تهتري ,, وهذا هو الغرض من هذا التوثيق لمدينة بحري بأن نصحح لبعضنا المعلومه ونؤرخ لهذه المحبوبه ولكل من قدم لها خدمه أو أبدع في كافة ميادينهاحتي تستفيد الاجيال القادمه.
والله كفيت ووفيت أن وضعتنا أمام خريطة النشاط الرياضي في المزاد في ذلك الزمن الجميل.. وحيث أنني لست كروي المزاج.. إلا إنو إذا سمحت لي ممكن بعض الإضافات...
ربما يكون من أقدم فرق رابطة المزاد كافة فريق الصقر الأسود.. وكنا وقتها صغارا ومن ضمن لعيبته أذكر: السر سليمان جبارة الله، السر سليمان المشهور بـ (وانكيل)، مختار، عبدالله حسب الله (شقيق كمال حسب الله)... عصمت عبدالمجيد (كان حارسا للمرمى) وحمد موسي، وحسين موسى، علي شمو، علي برسوم(رحمه الله) ..قسم عبدالفارس... الباقي عليك يا عبد الكريم...
هنالك لعيبة سقطوا سهوا من اللذين لعبوا في كل من النجمة والترسانة..
النجمة: هاشم محمد عبد الله إسماعيل (هاشم تكالة)
الترسانة: جعفر محمد عبد الله إسماعيل (زميلكم في المهنة)...
برضو هناك فريق بتاع عواجيز بقى فترة وجيزة وكان إسمه (وتر جيت).. ويضم فيما يضم: كمال أبو حلق، كمال السر كرار، صلاح محجوب (جرب)، محجوب الجاك، بهاء الدين، أبوالقاسم، أنور العجب..صلاح فضل الله، وآخرين خانتني ذاكرتي على تذكركهم.. وكان للفريق شرط واحد إن يتم حله بمجرد فوزه على أي كان.. وكانت كل الفرق تغلبنا بنص دستة فما فوق.. ومن هنا جاءت تسمية الفريق..بإسمه كناية على الفضحية.. ونص اللعب ضحك وقرقراب... إلى أن جاء يوم تواجهنا مع فريق وهزمناه أعتقد 1 صفر.. فتم حل الفريق مباشرة بعد المباراة
يلا يا عبد الكريم أتحفنا بأخبار رابطة المزاد أيام زمان وبخاصة لما أنور العجب أصبح حكما
ربما يكون من أقدم فرق رابطة المزاد كافة فريق الصقر الأسود.. وكنا وقتها صغارا ومن ضمن لعيبته أذكر: السر سليمان جبارة الله، السر سليمان المشهور بـ (وانكيل)، مختار، عبدالله حسب الله (شقيق كمال حسب الله)... عصمت عبدالمجيد (كان حارسا للمرمى) وحمد موسي، وحسين موسى، علي شمو، علي برسوم(رحمه الله) ..قسم عبدالفارس... الباقي عليك يا عبد الكريم...
ود السر كرار
فريق الصقر الاسود لم يكن من فرق الرابطه بل كان من فرق الدرجه الرابعه وفي عهد هولاء المبدعين في ذلك الزمان صعد الي الدرجه الثالثه وفي منافسات السنترليق والتي تضم متصدرى الدرجه الثالثه الاول والثاني من كل منطقه (الخرطوم وبحري وامدرمان) للتنافس علي الصعود للدرجه الثانيه نافس فريق الصقر الاسود في ذلك الزمان ولكن كان الصعود من نصيب فريق الهاشماب الامدرماني..
Quote: هنالك لعيبة سقطوا سهوا من اللذين لعبوا في كل من النجمة والترسانة..
ومنهم أول حارس مرمى لفريق الترسانة(فتحى عبدالحفيظ) إن لم تخنى الذاكرة...
وكما ذكرت فإن من مناشط الترسانة منشط الموسيقى والمسرح.... وبهذه المناسبة فقد كناأنا والإخوة عبدالواحد عبدالتام وصلاح يوسف ميشيل,اصدقاء لا نفترق...وكان عبدالواحد فنانا فى الرسم...وعند عودتى إلى الأبيض تعلمت العزف على العود...وفى الإجازة التالية تعلم منى عبدالواحد العزف...ومرة أخرى رجعت إلى الأبيض وتعلمت العزف على الكمان....وكذلك عند رجوعى للمزاد أيضا تعلم منى عبدالواحد العزف عليها....ثم أنشأنا فرقة موسيقية بنادى المزاد...وكان يعزف على العود فضل السيد وعلى الكمان..أنا وعبدالواحد...وعلى الأكورديون صلاح عبد الماجد...وكان الفنان المغنى السر عبدالسلام الذى اشتهر بتقليد الفنان صلاح بن البادية.....
Post: #823 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-05-2008, 02:02 PM Parent: #822
الأخ/ عبدالحفيظ
تحياتي لك
عبدالواحد عبدالتام ده هل هو الذي كان يلعب في الهدف ثم إنتقل لفريق الصقر الأسود أم أنه إسم على إسم ..
بعدين أحب أضيف ليكم إنو أول من كان يراسل جريدة الأيام ويمدها بأخبار رابطة المزاد كان هو الأخ/ إبراهيم محمد الحسن الخليفة ثم أعقبه السر عبدالسلام واخيرا كان سيف الدين علي
ومن حراس المرمى المشهورين في ذلك الوقت حيث كان يحرس مرمى زحل اللاعب حسن محمد الحسن وهنالك الحارس نمر حارس الصقر الأسود واللاعب جون الذي حرس مرمى الصقر بعد نمر ثم إنتقل هذا اللاعب للمريخ ثم وأخيرا الموردة وكان هذا الحارس من أحسن الحراس بس لم يستمر طويلا
ومن حراس المرمى المشهورين في ذلك الوقت حيث كان يحرس مرمى زحل اللاعب حسن محمد الحسن وهنالك الحارس نمر حارس الصقر الأسود واللاعب جون الذي حرس مرمى الصقر بعد نمر ثم إنتقل هذا اللاعب للمريخ ثم وأخيرا الموردة وكان هذا الحارس من أحسن الحراس بس لم يستمر طويلا
Quote: ]
الاخ سيف
معلومه عن حارس الصقر الاسود والمريخ من بعد ذلك جون :- لايمكنك أن تحرز فيها هدفاً من كره أرضيه مهما كان ولكن إى كره علي مستوى صدره او أعلي يمكن أن تلج فيه بسهوله ,, لايستعمل رجله في ركل الكره الي المهاجمين بل يستعمل يده ويمكنه أن يوصل الكره الي خط مرمي الخصم ,, كانت لديه مشكله في الرؤيه الليليه لذلك لم يعمر كثيراً في المريخ ,, ولكن فى زمانه يُعتبر من الحُراس المُتميزين..
** إنتقل معه في نفس الفتره الي المريخ من الصقر الاسود جعفر صج..
Quote: ومنهم أول حارس مرمى لفريق الترسانة(فتحى عبدالحفيظ) إن لم تخنى الذاكرة...
فتحي عبد الحفيظ يسكن في نفس الشارع الذي به منزل والدي رحمه الله.. وحسب علمي مغترب في ليبيا وهو متزوج من أخت كمال أبو حلق...وأظنه تأثر في حراسة المرمى بخاله محجوب فضل... (رحمه الله)..
طالما أنت يا عبدالحافظ علمت عبد الواحد العزف.. إذن أنت لازم تكون عازف متمكن لأنو عبدالواحد مآخد الموضوع جاد جدا.. وبرضو طبعا عمر يوسف ميشيل لا يشق له غبار في العزف على الكمان...
أما الفنان السر عبدالسلام .. فأذكر أنه ركب موجة الإنضمام للأتحاد الأشتراكي آنذاك.. وأنخرط فيه.. فعلا كان يحيي حفلات المزاد.. وهو شقيق علي هينو...
أما صلاح يوسف ميشيل فكان رجلا هادئاوفي حاله ..بعكس أخيه معاوية...
ذلك البحراوي الطويل الفارع الفنان المليان ابداع ابن ديوم بحري العريقه
درسنا سويا في الثانوي العام ثم في بحري الحكوميه ما فتيء هذا الكمندجو كما يحلو ان اسميه ما فتيء يفاجئني بابداعاته في الخط هو من يكتب جريدتنا الحائطيه بخطه الانيق ورسمه المبهر في جلساتنا هو من يمسك بالجيتار ويغني لنا لشرحبيل وابوعركي ونسيت ان اخبركم صلاح هو من علمنا بوب وما ادراك ما بوب مارلي في ذلك الزمان الجميل
كنا نهزم كل فصول بحري الحكوميه في السله والطائره ومعنا صلاح حماد كمندجو نوبه
صديقي صلاح حماد كمندجو نوبه تخرج مهندسا من جامعة الجزيره لا ادري اين هو الان لكن سلامي الحار له اينما كان
عبرك يا كمال نرحب بالأخ عبد الكريم وألأخ عمر عثمان كاضافة حقيقية للمنبر ولي بوست الطراوة.
عبد الكريم طبعا ديناصور بالنسبة لينا لكنه نسى اولاد الحلا واقاربهم في فريق الترسانةوكمان هاشم عبد الله أخو الكوتش أحمدعبدالله وهو الآن في امريكا.
[B]الابن ابوعبيده
اشكرك علي الترحيب بي , وعصام الدحيش يغريك السلام.. الاسماء التي ذكرتها للتوثيق لرابطة المزاد هي علي سبيل الحصر وماجادت به الذاكره فالعتبي لمن فاتني ذكرهم ,, وكما تعلمون أنه كان بكل فريق أكثر من 25 لاعباًوانا خارج المزاد منذ أكثر من 23 عاماًفالحمد لله علي ماظل بالذاكره..
** نجي لموضوع الدياصورات فأنا بعد أبن خالي ود ميرغني مصطفي وود السر كرار بمتر ونص وتقدير هذه الفتره متروك لفطنة الُمُتلقي ,, وكما ذكر أبو رزقه بأن ود ميرغني وود السر كرار من حقبة سرور وكرومه وزنقار ,, ممكن أن يكون تصنيفي في حقبة ربوع السودان ومايطلبه المستمعون وحقيبة الفن مع المبارك أبراهيم,, وزمن الراديو الذي يعمل بالبطاريه الجافه (وللجيل الحالي تعريف البطاريه الجافه التي يعمل بها الراديو في تلك الحقبه هي تشبه في شكلها وحجمها بطاريه السياره الكورلا وشكلها يشابه مكوة الفحم وتربط الاسلاك بهابعد توصيلها الرايو وترفع الاسلاك علي قنايه لإستقطاب الإرسال)
الراجل دا جارنا، لكن والله أول مرة أعرف أنه صاحب مواهب متعددة، ولعل ذلك مرده إلى الأدب الجم والتواضع الشديد والسيرة النقية التي يتميز بها صلاح في الحي. سوف أحاول أن أفيدك بأخباره بإذن الله خلال يومين حيث أنني أتأهب للسفر ومعانقة الختمية مجدداً. ويا كمال كرار بالمناسبة بيت ناس صلاح حماد ملاصق للبيت الذي كان يسكن فيه بخاري حافظ في الختمية قبيل انتقاله لبيت جديد.
داخل اسلم واهنىء اخونا كمال على كل هذا الجمال الموجود هنا وأحيى اولاد بحرى على القعدة الحلوة دى بى جاى فى صالون كمال . عايز اترحم على روح الاخ أزهرى أحمد سعد وانا كنت لعبت معهم فترة بسيطة فى الاملاك وفعلا كانت الدفعة وقتها الاخ التاج شاكوش والاخ زكريا عمر والى وسعد سنادة والمرحوم ازهرى وكابتن الفريق مرتضى جمعة ومحمد بخارى وكمال وكان المدرب الاخ الطيب وداعة وقد انقطعت صلتى مع معظمهم من وقتها ماعدا مرتضى الذى كنت دايما نتلاقى والاخ زكريا بحكم وجوده فى الشعبية .. وبرضو عايز اشكر الاخ عبد الرزاق سعيد على المعلومة الجميلة عن ميدان عقرب .. وأقول للاخ سيف الدين على محمد الفاضل انو الاخ المحامى اليسع وقتنا داك كان فى فصول جنوب مع الاخوان عصام سليم والمرحوم شيخ ادريس كباشى لكن ياسيف أظن انو قرن شطة كان اكبر من الجماعة ديل يعنى انت قاصد هسة تقول انو اخونا المستشار عبد الكريم خلاص بقى ديناصور لأنو كان دفعة ناس كباشى وعصام سليم برضو فى فصول جنوب على ما اذكر ياعبد الكريم
Post: #834 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-06-2008, 06:21 AM Parent: #833
Quote: برضو هناك فريق بتاع عواجيز بقى فترة وجيزة وكان إسمه (وتر جيت).. ويضم فيما يضم: كمال أبو حلق، كمال السر كرار،
عزيزي كمال ود السر كرار
اول ما قريت كلامك الفوق انا بسملت بدل مرة مرتين
وقلت مية الميةالمقصود كمال أبو حلق آخر غير سيد الاسم
وبعد داك حاولت اداعب صديقي ود الميرغني من خلالك .
بالمناسبة لسه ما وصلت المعلومة انك لعبت مع كمال ابو حلق في فريق واحد لمحمد موسي ( جدو ).
بس بالله قول لي يا كمال : البيقرا كلامك الفوق بيقول شنو.
بالتاكيد انكم دفعة او فرق سنة سنتين بس.
هسه طارق ولا ود موسي بيكتبو كلام زي دا والا بيعملو زوغان افندي !
Quote: عبدالواحد عبدالتام ده هل هو الذي كان يلعب في الهدف ثم إنتقل لفريق الصقر الأسود
نعم هو المقصود...وأصبح من العازفين المميزين على الكمان بعد تخرجه من معهد الموسيقى...وكان يعزف مع الرائع أبوعركى...
الأخ كمال...
Quote: طالما أنت يا عبدالحافظ علمت عبد الواحد العزف.. إذن أنت لازم تكون عازف متمكن لأنو عبدالواحد مآخد الموضوع جاد جدا..
يعنى ما كنت متمكن للدرجة البتفتكرها...لكن عزفنا مع بعض الفنانين المحليين واحد اسمو صابر ونسيت باقى الأسم لكن برضو اصبح من الفنانين البغنوا فى الإذاعة.... كنا اتفقنا أنا وعبدالواحد للتقديم لمعهد الموسيقى....لكن ظهرت قبالو فرصة التقديم لكلية (البوليس) كما كانت تسمى فى ذلك الوقت....وقدمت ودخلتها.....ومن دفعتى من أولاد بحرى فى االكلية: - 1/ محجوب الجاك. 2/ تاج الدين خضر. 3/ صديق عبدالحفيظ. 4/ عمر رجب. 5/ صلاح أمين. 6/ حسان إدريس. 7/ كمال محمدين. 8/ المرحوم محمدالحسن(سكر). 9/ المرحوم حيدر أحمدالعبيد. 10/ عمر الفاروق (إنضم إلينا مؤخراً باعتباره من ابناء الشرطة)إلخ..
عبدالحفيظ (ده اسمى يا كمال وليس عبدالحافظ كماكتبت بالإنجليزية!)
Quote: 1/ محجوب الجاك. 2/ تاج الدين خضر. 4/ عمر رجب.. 6/ حسان إدريس. 9/ المرحوم حيدر أحمدالعبيد.
يا عبدالحفيظ..أذن أنت دفعة
محجوب الجاك...جاري ودفعتي بس هو درس في الخرطوم الثانوية تاج الدين خضر الجزولي.. درس معي كل المراحل الدراسية..(إبتدائي، متوسط وثانوي)... صديق عزيز لي.. عمر رجب (دفعة وما دفعة) يعني هو أمامنا بدفعة لكن أمتحن مع دفعتنا مرة أخرى حسان إدريس برضو زي عمر رجب المرحوم/ حيدر أحمد العبيد - دفعة ومعرفة قديمة- والده صديق لوالدي وأعمامي.. بيتهم في الختمية يفتح على منزل عمي المرحوم/ فضل كرار،... وطبعا هو أعتقد أبن خالة صلاح عمر ميشيل
برضو دفعتكم نجيب مبارك مساعد وهو من سكان المزاد جنوب وأساسا من الجيلي..
شكرا.. نقلتنا للزمن الجميل..
-------------- بحري طراوة
Post: #849 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-06-2008, 10:53 AM Parent: #833
الأخ/ عابدون
أولا أشكرك على المداخلة اليسع نصر الدين كان معانا في فصل غرب والمرحوم كباشي في جنوب صاح معاهم عصام سليم. وفي غرب كان معانا برضو عبدالعظيم مصطفى أخو عبده مصطفى معتمد خوجلي وما تنسى الحارس أحمد آدم (عافية) وكنا نطلق عليه أحمد حجبات لأنو كان بلبس حجبات . وأذكر من الأساتذة يوسف عبدالسلام وكان ساكن المزاد أيضا والأستاذ/ صديق بر من الصبابي والأستاذ/ محمد بر وده كان مدير المدرسة والأستاذ المرحوم حسن خوجلي . والأستاذ/ محمد محمود بتاع التاريخ والأستاذ/ يسن سحابة رياضيات والأستاذ/ مبشر ومن الصدف الغريبة الأستاذ/ مبشر ده نقل إلى مدني مديرا وصادفته وأنا كنت معلما بمدرسة عبدالستار الثانوية الفنية بنات وقال لي بعبارة (الحوار الذي سبق شيخه) والله كانت لنا أيام في الأميرية 2 أما المرحوم أزهري أحمد سعد فكان من أبناء حينا في قشلاق البوليس وكان فعلا موهبة فذه الله يرحمه رحمة واسعة ..
الاخ كمال السر ياخي انا اؤيد كلام المستشار حسن طه بشده لانه لما تقول يضم الفريق كمال ابو حلق وكمال السر. كلمة يضم دي ..الضم لا يتم
الا بين صنوين قابلان للضم وهذا وضعك انت وكمال ابو حلق والنداده ما فيها شيء؟ هو الحمد لله اللعبت مع ابو حلق ، ما لعبت مع ناس دولي !
الاخ عبد الحفيظ حسن:
Quote: ودخلتها.....ومن دفعتى من أولاد بحرى فى االكلية: - 1/ محجوب الجاك. 2/ تاج الدين خضر. 3/ صديق عبدالحفيظ. 4/ عمر رجب. 5/ صلاح أمين. 6/ حسان إدريس. 7/ كمال محمدين. 8/ المرحوم محمدالحسن(سكر). 9/ المرحوم حيدر أحمدالعبيد. 10/ عمر الفاروق (إنضم إلينا مؤخراً باعتباره من ابناء الشرطة)إلخ..
اولا محجوب الجاك دفعتنا في بحري الثانويه وجار كمال كرار، تاج الدين خضر من اعز اصدقائي ودفعه في الاميريه والثانويه،عمر رجب صديقي
ودفعتنا في الاميريه والثانويه وكذا حسان ادريس ، اما كمال محمدين ابن عمتي وابن خال عبد الكريم احمد الامين ومتزوج من
شقيقته.المرحوم محمد الحسن سكر ابن عمتي، وعمر الفاروق اعرفه جيدا .اذن انت لا محاله دفعتنا وبالتالي استحقيت لقب ديناصور بجداره!
وين الندية يا حضرة القاضي بين الكويت والعراق...إستنادا على متوسط دخل الفرد على الأقل.. أو النظامين واحد أميري دستوري والثاني جمهوري بعثي.... زولك طلع اوف بوينت خليه يشوف ليه دفوع أخرى..
شكرا جزيلا على ترحيبك اخى طارق وفى الحقيقة انا متابع البوست من البداية وشايفك من الركايز الاساسية فى البوست وفى بحرى حبيبتنا الله يديك العافية ... الاخ عبد الحفيظ ماعندك اخبار عن الاخ عمر رجب واخباره سنو لغاية هسة ...
أعتقد أحسن من يتحدث عن سوق الدناقلة جنوب.. الأخ/ حسن طه.. ويمكن طارق لحد ما... بس أنا متذكر فيه طاحونة شهيرة... وشخصية الدرملي الذي كان يوصل الدقيق بحماره.. وفي بقالة بتاعة جماعة من ناس الدناقلة.. وكانت بقالة كاربة بمقايسس ذلك الزمان.. كما أن هناك أسرة عمر زعموط وكانوا بيعملوا الداندورمة في برندة الجزء الجنوبي الشرقي من السوق...
الاخ عبد الكريم .... والله مشتاقين وانا فعلا موجود فى الامارات وتحديدا فى ابوظبى وحأتصل حالا على الاخ شكوكو وآخد منه ارقامك وبالنسبة لسوق الشعبية فأخوى الحاج حمد عمل توثيق جميل بى هناك فى بوست الشعبية وأدعوك برضو للزيارة بى هناك واوعدك بعملية (( سطو)) كاربة كدة مع الصور وأجيبها لى كمال بى جاى ...
Post: #848 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-06-2008, 10:33 AM Parent: #847
Quote: وبانتظار تخلصك من الورطة وفك الاشتباك بينك وبين متلقين الحجج ابوعلي وطارق بشأن كمال أبوحلق .. محمود
والله يا دكتور انا قايل نفسي كنت بدافع عن عزيزنا ود الكرار
وين الندية يا حضرة القاضي بين الكويت والعراق...إستنادا على متوسط دخل الفرد على الأقل.. أو النظامين واحد أميري دستوري والثاني جمهوري بعثي.... زولك طلع اوف بوينت خليه يشوف ليه دفوع أخرى.. ]
اشيد بالموضوع يا اخ كمال وبحرى الجمال وبحب بحرى واموت فى ناس بحرى ومن الرجال المشهورين فى منطقة بحرى وبالاخص فى الدروشاب عمنا سيد العربى هذا الرجل الذى قام بتاسيس منطقة الدروشاب ويسمى مربع واحد بمنطقة الدروشاب بحى سيد العربى وله كميه من الاملاك فى الدروشاب والحلفايا وهو من الذين اسهموا اسهاما كبيرا فى تاسيس منطقة الدروشاب
Quote: احب بحرى المدينة واحب اى زول ساكن فى بحرى وفعلا رمضان زايد لما غنى يا ناس بحرى ما قالو بتحبوا يالله حبونا كلام ما جا من فراغ انا اصلا من مواليد ثغر السودان لكن لما جيت الخرطوم سكنت اول فى الخرطوم وبصراحة ما عجبتنى وكنت ساكن فى الخرطوم واصحابى كلهم من بحرى الخرطوم كنت بمشى انوم فيها والصبح اطلع منها وما برجع تانى الا بعد ما اقضى شغلى وارجع بحرى وامسى فيها وارجع الخرطوم تانى وبعدها شاءت الاقدار انو اسكن فى بحرى وانا اسكن الان فى الدروشاب وطبعا الجماعه قالو دى من ضواحى بحرى ودائما الدخلاء بيسكنو فى الضواحى ولكن لو سكنت فى اقصى الضواحى برضى ساكن بحرى وعشت فى بحرى وانا الان من اصحاب الاملاك فى بحرى واملك قطعتان فى بحرى واحده فى الدروشاب والتانيه فى الخوجلاب ولو خيرونى فى ان يعطونى عمارة فى الخرطوم او ام درمان على ان اترك بحرى سارفض بشده وانا بحرى عشته فيها اجمل ايام عمرى واتزوجت من بحرى واولادى ولدوهم فى بحرى وفى مستشفيات بحرى وقاعدين يقروا فى بحرى وانشاء الله اموت وادفن فى بحرى وما عارف اقول ليك شنو يا اخ كمال ابوسك ولا احييك من على البعد ولا اعمل شنو يا زول الكلام كتير وحايكون عندى مداخله تانية المساء واحييك واحى كل العملوا مداخلات والعندهم لسه وما طلعوا
الأخ/ البيجاوي
تحياتي ؛؛ ترحيب حار جداً بوجودك بيننا ، ومداخلاتك الأولى والتي تعبر فيها عن هذا الحب الكبير لبحري أتخذت مكاناً قصياً في الصفحات الأولى ربما لسبب فني وهأنذا أقتبسها كاملة حتى يتمكن بقية الأخوان من قراءتها والرد عليها ..
الدروشاب هسع داخل بحري الكبرى (فتح الراء والألف المقصورة) ... ضواحي دي كانت زمان .. حتى شمبات كانت تسمى ضواحي.. هسع الدروشاب تضم كثيرا من سكان بحري الأصليين.. وذلك بعد أن تمددت الأسر.. وصار قلب المدينة لا يسعهم.. وبحري بناسها أين ما كانوا.. وأنت مننا وفينا يا أخي.. طالما بتحب بحري قدر ده كلو...وبعدين أنت بقيت من أرباب الأملاك.. في بحري.. مبروك عليك إنك بقيت ناصح..وما اشتريت في محلة ثانية... أكيد ما حتندم على هذا الخيار الموفق..
يا أخي زواجك من بحري ده براهو كفاية..ربنا يحفظ ليك أولادك أولاد بحري بالميلاد.. وبالأصالة...
المشاركة التالية من مراسل بوست بحري طراوة / عماد عثمان احمد بمدينة جدة
حي الدناقلة ( الجزء الأول )
- في أواسط العشرينات من القرن الماضي نشأ حي الدناقلة العريق الذي يقع في قلب مدينة الخرطوم بحري و يحده من الجنوب مستشفى بحري وغربا حلة خوجلي وشرقا حي الديوم وشمالا شارع المدارس ويفصل ( الخور الكبير ) والذي قام ببنائه العلم الراحل نصر الدين السيد الحي إلى نصفين جنوب وشمال . كانت تلك المنطقة عبارة عن غابة وتسمى ( تمربونة ) ونبعت فكرة إنشاء الحي عندما تجمع نفر من قبيلة الدناقلة الساكنين في ذاك الوقت في حلة حمد وحلة خوجلي والوابورات وذهبوا إلى المفتش الانجيلزي وطالبوا بمنحهم قطع سكنية وتم ذلك بالفعل ليتم بناء أول منزل في حي الدناقلة جنوب وهو منزل آل إبراهيم بادي ومن أوائل الأٍسر التي سكنت في بداية تأسيس حي الدناقلة جنوب آل هاشم عوض وآل ميرغني سيد احمد وآل عثمان عبدون وأل سعيد محمد علي وآل حاج إسماعيل وآل محمد علي التوم وآل إبراهيم بادي وآل عبد الوهاب حامد وآل يعقوب صالح وآل محمد الأمين ابوقرين و أل الشيخ عبد المتعال وآل إبراهيم علي سعد وآل مصطفى فضل المولى وآل محمد فضل المولى وآل محمد طه ومن ثم توالى التوسع ليمتد إلى حي الدناقلة شمال ويشمل ويعم كل أطياف القبائل السودانية . و الذي قام بتخطيط الحي هو المرحوم المهندس محمد فراج سعيد والغريب انه حتى وفاته في العام 2005 م لم يمتلك منزل ببحري أسوة بالزعيم نصر الدين السيد .
- من المعالم الرئيسة بالدناقلة جنوب مسجد وسوق حي الدناقلة جنوب ومدرسة الأميرية المتوسطة العريقة والتي خرجت خيرة أبناء السودان على مدى تاريخها الطويل ونادي الاتحاد البحراوي ( النادي المثالي ) والذي سنعود له بمشاركة واسعة وميدان الرابطة والذي يسمى أيضا بميدان مدرسة الأميرية وميدان نادي الإتحاد ويقيم فيه الختمية صلاة العيد ومسجد محمدين والمركز الصحي .. أما الدناقلة شمال فتوجد مدرستي الدناقلة الابتدائية للبنين والبنات .
- ضم الحي بين ثناياه العديد من الشخصيات العظيمة والتي لعبت دورا كبيرا في نهضة السودان في جميع مجالاته السياسية والفنية والرياضية والاجتماعية وسننتاول أهم تلك الشخصيات سواء سكنت بصفة ثابتة أوبصفة مؤقتة :- - السياسة والاقتصاد :- ابوزيد محمد صالح القيادي بالحزب الشيوعي ووزير الصحة في أخر حكومة ديمقراطية في العام 1989 م والمرحوم ابواليسر مدني عضو المكتب السياسي للحزب الاتحادي الديمقراطي وعضو أخر جمعية تأسيسية في العام 1989 م واللواء عبد العال محمود وزير الشباب والرياضة السابق في عهد الإنقاذ والفريق عبد الرحمن سعيد نائب التجمع الوطني المعارض والمرحوم المهندس ميرغني علي مصطفى ممثل بحري في مؤتمر الخريجين وأول سكرتير تنظيمي للحزب الشيوعي السوداني وأبناء حي الدناقلة في حركة 28 رمضان المعارضة للإنقاذ حيث تم الحكم بإعدام المقدم شهيد صلاح السيد وتم الحكم بالسجن والرفد من الخدمة لكل من محمد عباس غالب وعصام مصطفى وبروفسير محمد هاشم عوض وزير التعاون في عهد الرئيس نميري وأستاذ الاقتصاد بجامعة الخرطوم والبروفسيرحربي محمد سعيد وكيل وزارة الثروة الحيوانية سابقا والشيخ سيد احمد محافظ بنك السودان الأسبق واللواء عمر محمد الطيب النائب الأول لرئيس الجمهورية الأسبق الذي سكن في منزل السر التازي لعدة سنوات . - الفن والأعلام والدراما :- في مجال الغناء الراحل المقيم عبد العزيز داؤود وكروان بحري الراحل أيوب فارس والموسيقي السر عبد الله أول عازف كمان في السودان وهو عازف غناء الحقيبة مع سرور وكرومه والى جيل حسن عطية واحمد المصطفى والفنان عماد أحمد الطيب والموسيقي بدر الدين عوض عضو فرقة أضواء جاز بحري والموسيقي جمعة اسماعيل ادم ابراهيم مؤسس فرقة جاز الأفارقة والفنانة الدكتورة منال بدر الدين والفنانة عوضيه عزالدين والفنانة عزة عبد العزيز داؤود والثنائي أماني وإيمان محمد خيري والتشكيلي سيف بادي وفي مجال الأعلام المرحوم علي الحسن مالك أول مقدم لبرنامج من ربوع السودان ورئيس القسم الرياضي بالإذاعة والمذيع محمد سليمان مدير الإذاعة الأسبق وزوجته المعلمة ومربية الأجيال السيدة/ملكة الدار كرار والمذيعة يسريه محمد الحسن ومذيعة التلفزيون في السبعينات وصاحبة برنامج مع الشباب فاطمة سيد احمد ومذيع الأخبار بالتلفزيون في السبعينات ذو الأصول المصرية سمير ابراهيم ومذيعة برنامج جنة الأطفال أمال مصطفى ( ماما أمال ) والمذيعة التلفزيونية تغريد عبد المجيد وأخر ظهور لها كان عندما قدمت سهرة مع محمد وردي عند عودته للسودان قبل عدة أعوام . والمرحوم الصحفي محمد ميرغني سيد احمد خريج جامعة أكسفورد و مراسل وكالة (رويترز) البريطانية في السودان في الستينيات والشاعر والصحفي بجريدة الشرق الأوسط زين العابدين احمد محمد والصحفيان الرياضيان معاوية صابر وجمال المليجي وفي مجال الدراما الممثل المرحوم محمد خيري احمد والممثل الكوميدي نبيل المتوكل والممثلان صلاح أجمد محمد وعادل علي الحسن مالك والمخرج أنور هاشم مخرج فيلم رحلة عيون لصلاح بن البادية ومحمود المليجي وسمية الألفي والمخرج ابراهيم ملاسي مخرج فيلم أمال وأحلام والمؤلف والمخرج والممثل الكبير الراحل أبو العباس محمد طاهر. - الرياضة :- من اللاعبين المرحوم الجاك عجب أول كابتن للفريق القومي السوداني والراحل سليمان فارس لعب الهلال والأهلي المصري ونجم الدين حسن لاعب النيل الدولي وإخوانه معتصم لعب للموردة وفتحي لعب للنيل وحيدر لعب للكوكب البحراوي وجمال خميس الثعلب وجمال كدوس والمرحوم هينو وعصام مصطفى ( عمو) وعصام سليم (ابوالجاز) هذا الخماسي لعب للهلال العاصمي وعصام عموش ولعب للمريخ العاصمي ومحمود العطا ولعب للموردة ونبيل الطيب نجم حي العرب بورتسودان والهلال العاصمي وكثير من ابناء الدناقلة لعبوا في نادي الحي الإتحاد وسنعود لهم بالتفصيل في الجزء الثاني من المشاركة . ومن الإداريين اللواء مهندس معاش كمال علي خير الله رئيس الإتحاد العام للكرة الطائرة سابقا ونائب رئيس اللجنة الأولمبية السودانية سابقا والمرحوم نقد محمد نقد رئيس إتحاد الدراجات سابقا وعدد من إداريين نادي التحرير منهم الزين قديم وعثمان يعقوب صالح وعثمان الحاج والقاضي اللازم مرسال مؤسس فريق عقرب بالديوم. - الخدمات الاجتماعية :- يوجد عدد من الرجال الأوفياء تصدوا لخدمة العمل العام منهم الوالد الحاج عثمان احمد عبد الكريم والأعمام جمال السيد ونقد محمد نقد وحاج إسماعيل وزيادة محمد احمد وعثمان بادي والطاهر سيد احمد ومحمود محمد محمود وسراج السربندي وطارق احمد عبد الدائم وخالد عوض والأستاذ عثمان الخليفة وبيومي محمد سالم الرحمة والمغفرة لمن توفى منهم ونسأل الله الصحة والعافية وطول العمر للأحياء منهم . - ظرفاء الحي :- عزالدين شلنكح ومحمد احمد شقر والسر صالح النور ( أبو السرة ) واللازم مرسال وسعودي السر محمد صالح وحربي عباس غالب وشمس الدين عبدالرحيم وعادل ولي .. ويروى عن شلنكح انه كان ومجموعة معه في المقابر يحفرون قبر لمتوفى فمر شخص بالقرب منهم وسأل شلنكح : بتعملوا شنوا ياشلنكح. رد شلنكح : بنحفر بير . - اعضاء في موقع سودانيز اون لاين من حي الدناقلة :- - كمال كرار :- ابن بحري الوفي من مواليد حي الدناقلة شمال ورحل إلى حي المزاد شمال وهو صاحب هذا البوست الرائع الخالد والذي يعتبر تاج فوق جبينه له التحية والتجلة وشكرا جزيلا على ترحيبك بي وليحفظك الله لبحري . - طارق ميرغني :- عاشق بحري ورغم مشغولياته ولكن تجده يسجل حضورا في كل بوستات بحري : بحري الحكومية والأميرية (1) وبحري طراوة مشاركا بآرائه وأفكاره الرائعة من اجل رفعة بحري له فيوضات التقدير . - المستشار حسن طه :- ابن بحري الغيور وأسرته من أوائل من سكنوا حي الدناقلة جنوب كما مبين أعلاه ثم رحلوا إلى الشعبية شمال مساهمته واضحة في بوست الشعبية ويكفي تأهيل مدارس الشعبية وفي انتظار الكثير منه في بوست بحري طراوة خالص الود له ولأخيه الصديق ياسر طه . - عبد الرازق سعيد :- الصديق واخو الأخوان وهو رجل اجتماعي من الطراز الأول أسرته أيضا هي من أوائل من سكنوا حي الدناقلة جنوب وتعجز الكلمات أن توفيه حقه وهو امتداد للثنائي الرائع كمال كرار وطارق ميرغني في العشق والتفاني من اجل بحري . - حسين ملاسي :- أبن حي الدناقلة شمال المشاكس مشاركته نادرة في بوست بحري طراوة نتمنى أن يسجل حضور أكبر حتى يثري البوست . - الخالة دوما :- لم تسكن في حي الدناقلة طويلا حسبما أوضحت سابقا ولكن أكيد لديها الكثير عن حي الدناقلة . والعقبى للأخ / نادر بسطاوي وعذرا إذا نسينا احد الأشخاص في هذه العجالة ومقدما له العتبى حتى يرضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
Post: #866 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-07-2008, 06:23 AM Parent: #865
Quote: الكويت والعراق
قبل ما أدلي براي عايزين نعرف :
مين الكويت ومين العراق
كمال السر V كمال ابحلق
وطارق دا يا كمال انت جضمتو جضامة لهسه بيشتكي منها.
وجضمك دا براحة بيدخلك كتاب جينيس
صدق كلامي ولا لا؟؟
يغيب عبد المحمود لياتي بالدرر الفنية.
ويا صديقي
دي كانت مش تحت الحزام وبس دي كانت تحت تحت الحزام واتعدت الحلقة للجمهور. ومخالف للقانون
Quote: .اذن انت لا محاله دفعتنا وبالتالي استحقيت لقب ديناصور بجداره!
هل تعلم أن دفعتنا فى الشرطة إنقرضت عن بكرة أبيها وما فضل فيها ولا زول شغال؟ فكيف ما نكون ديناصورات؟ مع العلم إنو ولا واحد فيهم بلغ السن القانونية للمعاش! و آخر المنقرضين: - الفريق أول( ديناصور) محجوب حسن سعد المدير العام للشرطة السابق... والفريق( ديناصور) عمر جعفر نائبه...أحيلوا أوائل هذا العام.... اخى كمال...
Quote: برضو دفعتكم نجيب مبارك مساعد وهو من سكان المزاد جنوب وأساسا من الجيلي..
كتر خيرك والله ذكًرتنى بيهو ... وكنت بقول إنو أنا متأكد فى واحد نسيتو.... حقيقة لأنو طولت ما قابلتو وأخبارو مقطوعة....
والحاجة العجيبة إنو ليه نحن ما اتقابلنا مع إنو كان تواجدى بالمزاد بصفة دايمة فى الفترة مابين 1972 و1973 ودى كانت فترة التقديم للكلية لأننا دخلنا الكلية فى 1/3/1974 ؟
Quote: برضو دفعتكم نجيب مبارك مساعد وهو من سكان المزاد جنوب وأساسا من الجيلي..
الكمندان عبد الحفيظ
إن دفعتكم وهي في ترتيبها الدفعه 35 تعتبر من أعظم الدفع التي تخرجت من كلية الشرطه والدليل علي ذلك تواصل افرادها كل ثلاثاء من اول كل شهر سواء بمنزل أحد أفراد الدفعه أو بنادي الضباط للتواصل الاجتماعي - وهذه المُلاحظه اسشفيتها من ابن خالي وزوج شقيقتى الكمندان كمال محمدين..
*** وعلي ماأظن انك نسيت أيضاُ من أبناء بحري في دفعتك :- علي عبد الهادى (المزاد جنوب)...
لعمري هذه وجبة دسمة من المعلومات.. وإضافة ثرة ومقدرة لهذا البوست وتصب مباشرة في الهدف الأساسي له.... فقط إذا سمحت لي أن اصحح خطأ أغلب الظن مطبعيا.. وهو أن مستشفى بحري يحد حي الدناقلة من الجنوب أو من الركن الجنوغربي إذا صح التعبير ..أما حدوده من الشمال يمكن أن نقول شارع المدارس ... ومن بعده حي الشعبية... وذلك فقط لكي يعرف الآخرين من غير أهل بحري.. إين موقع الحي بالضبط... ومستشفى بحري أقرب ما يكون لبيت الفنان سيف بادي.. ومنزل الكابتن زهير من أوائل الطيارين في سودانير..
مرة أخرى شكرا لك أخي عماد .. وشكرا للأخ/ عبد الرزاق سعيد..
Quote: ما تنسى تقول ليهو كمال بيقول ليك مبروك الخطوبة... (ده شمار حار)...
الاخوان طارق وكمال
الموضوع مش خطوبه عقد عديل تم قبل اسبوعين والعروس من الخرطوم ,, نبارك لابو النور كسره لحاجز الصمت وبيت مال وعيال ( وياعوض الله مصطفي سيب سيكو في حالو)...
*** أتحفنا ابو النور بآخر ماوصله من نوادر عن شلنكح:- في عزاء الاستاذ محمد خيرى الذى أقامه شقيقه محمود بالنادي السوداني ابوظبي , فجاءة إختفي الهندي البيوزع المويه والشاى , محمود سأل منو قالو ليهو:- في بكي تانى مشي يوزع فيهو برضو مويه وشاي .. محمود قال ليهم يعني سادى وردتين هو أصلو قرد ناس شلنكح .. قال ليك شلنكح ومعاه واحد صاحبو وضاربين لهم واويه شديده وجايين من حفله مع أيوب ,, صاحب شلنكح مُبيت معاهو في البيت وعلي حسب الفي الراس شاف ليك القرد بينطط في الحيطه وماعارفو هو شنو ,, سأل شلنكح الحاجه البيتتحرك دى شنو ,,, شلنكح قال ليهو :- دا مــــرق عــامــلـــيــنــوا لـــي أوضــتـــيــــــــن...
*** دا ضربة البدايه من أحد أهم الدياصورات ببحرى ,,, وهنالك وعد بالمزيد....
ياعبد الرازق ماشاء الله على كمية المعلومات عن حى الدناقلة وفعلا اصبح البوست مرجع .. أها ياسيدى نحن فى بداية الستينات جابنا اللورى من الختمية مكان ولادتى ونزلنا فى بيت سيدة المحسية الله يرحمها والبيت ظاهر فى الركن الشمالى الشرقى للجامع بتاع الدناقلة جنوب وقصادنا كان حبوبتنا حاجة كتيرة الله يرحمها وسكنا تقريبا فترة سنتين قبل ماننتقل للشعبية وعشان كدة بحس بإنتماء حقيقى للمنطقة دى ...
Quote: إن دفعتكم وهي في ترتيبها الدفعه 35 تعتبر من أعظم الدفع التي تخرجت من كلية الشرطه والدليل علي ذلك تواصل افرادها كل ثلاثاء من اول كل شهر سواء بمنزل أحد أفراد الدفعه أو بنادي الضباط للتواصل الاجتماعي - وهذه المُلاحظه اسشفيتها من ابن خالي وزوج شقيقتى الكمندان كمال محمدين..
*** وعلي ماأظن انك نسيت أيضاُ من أبناء بحري في دفعتك :- علي عبد الهادى (المزاد جنوب)...
صدقت أخى عبدالكريم....فهذه الدفعة من أميز وأعظم الدفع التى تخرجت من كلية (البوليس) لأننا عندما تخرجنا منهاكانت تسمى كذلك....والرتب لم تعرب....يعنى زى ما وصفتنى بالكمندان دى كانت تسمية رتبة العقيد(قمندان)...والمقدم(حكمدار) والنقيب (ملاحظ) إلخ...إلخ.... الكمندان كمال محمدين من أقرب أبناء الدفعة إلى...لأننا تنقلنا معا فى كل الشعب... إبتداءأ من الأمن العام إلى شرطة الولايات ....وقد ترافقنا فى فرقة إلى العراق....زامنا فيها حرب تحرير العراق وحوصرنا داخل ملاجئ بغداد فى حرب شرسة لا يدرى مدى شراستها وجحيمها إلاً من شاهدها عياناً بياناً.....
الحقيقة يبدو إن الديناصورية وضعف الذاكرة جعلتنى أنسى الزميل العزيز الأديب الأريب على عبدالهادى....
Post: #879 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-07-2008, 08:43 AM Parent: #1
تقيم الجالية السودانية بأبو ظبي اليوم الخميس 07/أغسطس 2008م الحفل الخيري الكبير المقام لصالح علاج نجم السودان المبدع محمود سعيد(جيمس) ، حيث أصيب بجلطة سببت له شلل نصفي ، كل الدعوات لنجمنا الكبير بعاجل الشفاء ، نتمنى أن يستجيب المغتربين بدولة الإمارات ويساهموا في إنجاح هذا الحفل الخيري ونناشد أبناء بحري بصفة خاصة بالحضور والمشاركة الفاعلة حتى يحقق الحفل أهدافه المرجوة ، سائلين المولى عز وجل أن يسبغ على النجم الخلوق محمود سعيد وافر الصحة ودوام العافية .. إنه سميع مجيب الدعوات ..
** واوستي ترتبط بالحلفايا والهلاليه وبرنكو "من مناطق شمال شرق الجزيره الخضراء" (ويربط بينهم إنتسابهم لقبيلة العبدلاب) والتي كانت في يوم من الايام مملكه..
### ديناصورات بحرى أكملوا بقية الاحياء والمدن التي ترتبط ببحرى ...
الاخ عبد الرازق بعد التحية والسلام اقتراح : 1- ارسال طلب من كل الشاركين للاخ بكري بان يضع هدا العنوان ضمن العناوين الرئيسية للمنبر العام . 2- العنوان يجب ان يصحبه تفاصيل في كيفية تقديم المساعدة لهدا الاعب وهو غني عن التعريف لكل الرياضين في السودان ، وهدا اقل ما يمكن تقديمه . نتمنى له الشفاء العاجل ان شاء الله .
هذه المداخلة من الأخ/ سيف الدين نجار، فيما يتعلق بحي الدناقلة شمال
Quote: مداخلة صغيرة فى ما سرده الأخ عبد الرازق سعيد عن حى الدناقلة،
اللواء عمر محمد الطيب بعد بيت ناس التازى وقبل رحوله لبيته بالمزاد كان لديه بيت بالدناقلة شمال جوار ناس خراطيشى فى شارع ناس علوب الفاضل وفى نفس مربوع ناس صلاح وتاج السر كنة
من الأداريين الذين كان لهم فضل على نادى الأتحاد البحراوى ايضا عصام بشير رئيس النادى، ازهرى عبد الحفيظ ( سربندى)، منعم عبدالله وكمال خيرى شقيق المبدع الراحل محمد خيرى
وتصحيح لمعلومة بسيطة حفظا للحقوق مخرج فيلم ( آمال وأحلام) هو على ما اعتقد الرشيد مهدى وهو من عطبرة
أيضا من سكان الدناقلة الأساتذة الأفاضل يوسف ادريس والصادق سعد اساتذة اللغة الأنجليزية ببحرى الثانوية. وكذلك أسرة الفنان المخرج جادالله جبارة.
طبعا من المعلوم أن حى الدناقلة شمال كان تاليا فى التأسيس لحى الدناقلة جنوب، وعلى ما أذكر وحسب روايات أهلنا الكبار انهم كانوا يسكنون بحلة حمد وكان الأمر اقتضي ان تمنح لبعضهم قطع سكنية بالأملاك الا ان بعض من اهلنا رفض فكرة الرحول للأملاك بحجة بعد المسافة عن اهلهم ( لاحظ الأملاك فى ذلك الزمان تعتبر بعيدة عن حلة حمد حسب التفكير الذى كان سائدا فى ذلك الزمان وبالطبع هذا التفكير سببه الألفة والعشرة والمودة بينهم ولايريدون ان يتركوا المكان الذى جمعهم سوية ردحا من الوقت) – الأ انهم قد قبلوا لاحقا بفكرة الرحول لحى الدناقلة جنوب وشمال.
عزيزي كمال لك وللجميع التحية والاعزاز... انقطنا منكم زمن ونرجو تزورونا في الخرطوم زمان.... ندعو الله ان يشفي الكابتن جميس. بس كمال حقو ندعو للاخ عوض كوكاوهم زملاء. في الصورة الظاهرة في المداخلة الاخيرة على اليمين من كابتن سبت دودو.. عوض كان جار لناس عمك. هو كمان مريض بل كما يقول هو كشكول مرض (كلي/// وسكر وقطعوا القدم ولا زال المرض مستمر واعتقد نو الان في المستشفى. اللهم احفظنا واحفظ الجميع
عوض كوكا لاعب مشهور كان له صولات وجولات في المستطيل الأخضر..
أدعو له معكم في هذا اليوم المبارك، يوم الجمعة، أن يمن الله عليه بالشفاء من كل أمراضه وليس ذلك على الله بعزيز
Post: #890 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-08-2008, 10:00 AM Parent: #1
الأخ/ د. نواري
تحياتي ؛؛ أشكرك على إقتراحك ، وها هو الأخ بكري قد إستجاب مشكوراً للمقترح ووضع البوست ضمن العناوين الرئيسية ، حقيقة النجم الكبير محمود سعيد يستحق من الجميع الوقوف معه في هذه اللحظة ولا أعتقد أن أي أحد سوف يقصر في ذلك .. سوف إتصل بالأخ عبد الكريم أحمد الأمين بصفته مقيم في دولة الإمارات لمعرفة آخر المستجدات حيث ورد إلى مسامعنا أن اللجنة المنظمة بصدد الإتصال بنادي الجزيرة حالياً وهو الفريق الذي كان النجم الكبير محترفاً فيه في السبعينات وسوف نوافيكم بآخر الأخبار ..
مع فائق شكري وتقديري ؛؛
Post: #891 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-08-2008, 10:26 AM Parent: #1
المشاركة التالية من الأخ/ عماد عثمان – جدة – السعودية
شعراء من بحري :- الشاعر ود الرضي : center>
ولد الشاعر محمد ود الرضي بالعيلفون في العام 1884 وعندما بلغ التاسعة من عمره أرسله أهله إلى قرية أم ضواً بان لدراسة وحفظ القرآن الكريم في خلوة الشيخ العبيد ود بدر .. سافر إلى سنار للعمل بالخزان في وظيفة رئيس طلب .. إشتهر أولاً بشعر الدوبيت ويعتبر من الرعيل الأول لشعراء غناء الحقيبة مع إبراهيم العبادي وأبو صلاح .. صدر له ديوان ود الرضي (الجزء الأول) في العام 1973م وديوان ود الرضي (الجزء الثاني) في العام 1984م وله تحت الطبع ديوان ود الرضي (الجزء الثالث) عن المدائح النبوية . ومن أغنيات الحقيبة التي قام بكتابتها :- أحرموني ليالي الخير من الإسكلل وحلا نسائم الليل الأهلية ست البيت أنا في التمني تيه وأتاكا (مجاراة وصف الخنتيلة) متى مزاري هوى الخلخال وغيرها من الروائع توفى مساء الجمعة 12/2/1982م بأم ضوبان ودفن بها .. رحم الله شاعرنا الكبير ود الرضي فهو من الشعراء الذين عطروا حياتنا بالفن الصادق الأصيل .
الجاغريو:
ولد الشاعر أحمد محمد الشيخ الجاغريو في قرية الدبيبة في العام 1910م ودرس في خلوة الخليفة الأمين ثم إنتقل للعيلفون حيث ترعرع ونشأ بها . وهو شاعر مرهف وذو حساسية مفرطة لكل ما هو جميل من المخلوقات بشراً أو جماداً وتتميز أشعاره بالمعاني والألفاظ التي تشدك حيث كان مبتكراً للجديد من الألفاظ والمعاني .. ويمتاز عن غيره من الشعراء بأنه كان شاعراً وملحناً ومطرباً لقصائده وذو صوت جميل وتطريب عالي فأبدع في هذه الفنون الثلاثة أيما إبداع . كتب الشعر وهو صغير حيث لم يتعد عمره الرابعة عشرة وكانت أول أغنياته الجاهل نفورك .. من دواوينه ديوان (ليالي الجاغريو) والذي تم طباعته بواسطة المرحوم الشريف حسين الهندي والذي كان معجباً به ، تغنى بأغنياته العديد من الفنانين ومنهم على سبيل المثال لا الحصر :-
أحمد المصطفى – يا رائع ، سميري ، الهادية راضية ، بنت النيل ، السادة ألميني ، حاولت أنساك ، أنا فرحان والتي تغنى بها الجاغريو في زواج الراحل أحمد المصطفى .
مبارك حسن بركات – العودة تاني ، هجروني ، حبيبي أنا ، العندليب ، التبري المجمر ، الهجروك حبي ، ربوع بحري ، أسمر لونه لادن جسمه ، سيدة شباب الكون ، واصف خدوده ، الجاهل نفورك
خلف الله حمد – حبيبي فارقني توفى الجاغريو في 1/1/1969م وهو يتأهب لإلقاء قصيدة عن الإستقلال وشاءت الأقدار أن يلاقي ربه في هذا اليوم المجيد .. رحمه الله رحمة واسعة ../B]
شكرا جزيلا..أيرادك سيرة شاعرين فطحلين من أبناء العليفون... وللأمر صلة ببحري حيث أن العليفون تقع ضمن الريف الشرقي لمدينة بحري.. وبتمدد المدينة أصحبت العليفون ضاحية من الضواحي الشرقية للمدينة..وبذلك يعتبر الموضوع توثيقا داخل أقليم مدينة بحري..
وانا من هذا المنبر.. فإنني أتقدم للأخ/ بكري أبوبكر أن يمنح الأخ/ عماد العضوية، تقديرا لمثابرته في التوثيق لمدينة بحري وقدرته على العطاء والمساهمة وإثراء المنبر.. فهل من مثني؟؟؟
أود أن أشكر الأخ/ بكري أبوبكر... لأستجابته لتمنيات الأخوان وعلى رأسهم الدكتور/ نواري في وضع هذا البوست في هامة هذا المنبر... وأشكر الأخ/ نواري على تفاعله وأقتراحه الذي رأي النور بإستجابة الأخ/ بكري أبوبكر.. متنميا أن يتحقق الهدف من ذلك.
كما أنني أثني فكرة عبد الرزاق بأن يتصل بالأخ/ عبدالكريم..لمدنا بما يمكن أن يفعله كل منا في المساهمة في علاج اللاعب جيمس إبن بحري.
كل الشكر و التقدير للأخوه كمال ، عبد الرازق و الأخ بكري للأستجابه السريعة.
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن علية و على عوض كوكا الاعب الدولي و ابن حينا و جارنا بالشفاء العاجل. { وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ , فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ }
وبخصوص هذا الأمر اتصلت ببعض الاصدقاء والمعارف الذين يعملون بمستشفى Cleveland Clinic بلقرب مني الذي يعتبر من اكبر مستشفيات العالم وقد ابدو استعداهم لتقديم العون.
الأخ عبد الرزاق و الأخ عبدالكريم أذا تم الإتصال باللجنة المنظمة ، فيمكنهم الإتصال بي علي [email protected] لمعرفة مزيدا من التفاصيل.
الخرطوم بحري يقاس نجاح تخطيط اي مدينة بما تستطيع تحقيقه من الأهداف والنظريات المعمول بها في علوم تخطيط المدن بمفهومها العالمي والعلمي المعاصر وذلك من خلال نظام العلاقات بين عناصر المدينة الرئيسية ونظام شبكات الخدمات المتعددة ونظام انشاء الوحدات الحضرية المتكاملة بحيث تتكون المدينة وتنمو محققة للسكان حياة كاملة مريحة آمنة تلبي احتياجات المعيشة وشاملة لكل العناصر التي تؤدي الي تنمية الروابط الاجتماعية بين السكان علي اختلاف مستوياتهم الحضارية وثقافاتهم ...
ولن يتأتي ذلك الا اذا كانت كل امور المدينة وليدة تفكير وتدبير عميقين وبموازين علمية وعملية وحضارية من حيث اختيارموقع كل عنصر مكون للمدينة ومن حيث اسلوب تخطيطها وبنائها كما ان مظهرها في كل مرحلة من مراحل تطورها يعبر عن امكانيات العصر دون التخلي عن الاصالة الفنية بالقيم الحضارية المستمدة من التراث ..
ولا يمكن تنفيذ تلك النقلات الحضارية الا اذا حرص المسؤولون أشد الحرص علي مباشرة ادارة المهام العمرانية بانفسهم من توجيه ومراجعة ومتابعة ميدانية وحسم وبت وتذليل للعقبات والمضي بحزم وعزم نحو الهدف المرسوم دون تراجع وصولا الي تحقيق النهضة العمرانية الشاملة ..
ان المتأمل لواقع تخطيطاتنا العمرانية يجد ان هناك عدة متغيرات حدثت بشكل مفاجيء دون ان يكون للقرار السليم دور في ترشيدها فغاب التخطيط الشامل الذي يعني بالتوزيع الكامل للخدمات والمرافق الحيوية للمدينة (سكني ، تجاري ، ثقافي ، ترفيهي .. الخ ) وبذلك نمت العشوائية في صنع القرار ، والاجتهادات الشخصية وغاب التصميم المعماري المبدع وغابت المسابقات المعمارية المتنافسة وساد القرار المبني علي منطلقات سلطوية وأهواء شخصية وحل الأجتهاد المزموم والاخفاق في تحقيق اي ابداع ..
ان المخرج الحقيقي يكمن في وضع الخطط الاستراتيجية والبدائل المناسبة للنهضة العمرانية مع المحافظة علي هوية بحري وشخصيتها المميزة ثم يأتي دور صانع القرار الماهر في قدرته وقيادته وصاحب الكفاءة والخبرة والابداع ليختار البديل المناسب .. لقد بدأ تخطيط المدن مع انشاء المدن الأولي منذ حوالي عام 3500 ق م حيث حدد السكان القدماء لهذه المدن مناطق للسكني والعبادة ونشاطات اخري . واعتاد الناس علي التخطيط لمجتمعاتهم عبر العصور التاريخية المختلفة .. ويمثل المخطط الرئيسي واحدا من أهم اختصاصات مخطط المدن وتحتوي الخطة التوجيهية علي الوضع الذي يجب ان يكون عليه ذلك المجتمع في المستقبل عن طريق الرؤية الصائبة والنظرة الثاقبة للأهداف التي يتم رسمها في شتي مجالات العمل العمراني بجرأة لا تعرف المستحيل ولا تخاف الأحلام فليس هناك مستحيل أمام الارادة والثقة والاخلاص والرؤية السديدة ودونكم ما يحدث في بلاد الخليج حيث تشهد الآن ثمرات الرحلة الناجحة لما كان يعتبره البعض أحلاما بعيدة المنال مستحيلة التحقيق .. فقد حولوا التصور الخيالي الي واقع مشهود وظهرت الشخصية التراثية (العربية / الاسلامية) لبلادهم في التصميم المعماري للمباني العامة والخاصة وحافظوا علي المعالم ذات القيمة الحضارية وحافظوا علي التقاليد والقيم الحضارية الأصيلة للمجتمع في التصميم والتخطيط وحققوا ترابط أفراد المجتمع في المناطق السكنية المتكاملة وهاهم ينعمون بحياة كريمة في مدن تشتمل علي العديد من الخصائص والمزايا الجمالية بمبانيها الحديثة وشوارعها الفسيحة وحدائقها الرائعة وخضرتها التي قهرت صفرة الصحراء الواسعة الكئيبة وأصبحت تزدهر بمفردات التطور وتلبي احتياجات قاطنيها ولعل أهم ما بدأت به تلك الانطلاقة كانت باستقطاب الخبراء والفنيين لوضع مخططات البناء والتعمير ..
صحيح انه لا يمكن نقل التخطيط كنموذج ثابت نطبقه دائما وفي جميع الأحوال أو أن نستخدم طريقة القطع واللصق بالأخذ من أماكن مختلفة لكي ننتج نموذجا يمكن استخدامه في كل بلد ومدينة ..
بل لابد أن يتمشي مفهوم التخطيط مع احتياجات السكان وثقافتهم وحضارتهم ولكن لابد أيضا من أن يوفر لهم الجمال والصحة والراحة .. فالشوارع الواسعة التي تكسو جوانبها الخضرة والاشجار والزهور هي جمال .. والميادين العامة الخضراء المقسمة بنظام هندسي بديع هي جمال .. وواجهات المباني ونسب الفراغ الهوائي والضوئي هي جمال .. وازالة الأوساخ والقاذورات هي جمال .. وازالة أنقاض البناء هي جمال .. والاحتفاظ بالملامح الطبيعية وتجنب الرتابة المملة وتوفير الوقار لوسط المدينة بمميزات تجارية فخمة تسمح باجابة مطالب الناس هي جمال ..
ان الناس يقطعون وقتا طويلا في الانتقال الافقي الذي تتسم به مخططات مدننا .. أليس اذن من الواجب علي مخططي المدن عندنا ان يستغلوا هذا الوقت المتوفر للترفيه عن الناس وراحتهم بجمال الشوارع واتساعها وخضرتها وبجمال المعمار الذي يبدو للناس علي امتداد الافق أو خط السماء ...
لقد كانت فرصة مخططي المدن عندنا كبيرة لتخطيط مناطق واسعة من مدننا كانت كلها فضاء (قبل توسعها وامتداداتها ) علي أحدث الاساليب والمباديء والنظريات لانشاء مدن أو قل امتدادات للمدن تجمع مزايا ومقومات الجمال والبيئة والهدوء والراحة والخضرة ..
ومدينة الخرطوم بحري التي نحن بصدد الحديث عنها تحديدا لم تكن الي عهد قريب تمتد لأكثر من حوالي 3-4 كيلومترات في اتجاه الشمال والشرق بدءا من النيل الازرق والنيل كحدود غربية وجنوبية فما الذي كان يمنع ان تخطط مناطق المدينة فيما بعد تلك المناطق المأهولة باستخدام مربعات الاحياء السكنية التي تتوسطها حديقة كبيرة خضراء تجمع المنافع المشتركة المختلفة كالمساحات الخضراء والملاعب والوحدات الصحية والمطاعم والمقاصف ودور اللهو البريء علي ان تشكل هذه المساحة الخضراء حوالي (40-45 %) من مساحة المنطقة السكنية .. بديلا لهذه الصفوف السكنية التي لا يفصلها سوي شوارع ضيقة أشبه بالأزقة والتي تمتد علي مد البصر في رتابة مملة ... (تخطيط المدن الانساني والابداع والتميز) .. ولعلنا نستطيع ان نقول ان هوية الخرطوم بحري تكمن في انها مدينة سكنية وصناعية في وقت واحد (أو هكذا اريد لها ) .. وعليه فقد كان المفترض بعد ان تم تحديد هويتها ان يتم تصميم مناطقها المختلفة علي تصور مسبق تتكامل فيه كافة العناصر والمكونات بطريقة يتم معها التعرف علي كيف يمكن ان تبدو بحري بتفاصيلها بعد تنفيذ المخطط .. لقد كان من الممكن استخدام بعض لمسات الحلول التصميمية التابعة من أفكار ( ايبنز هاورد ) التي صاغها فيما يعرف بالمدينة الحديقية حيث يجب ان تشرف المدينة الحدائقية علي الملكية الكلية المكونة لها وان تحاط كل منطقة أو حي بنطاق أخضر يمنع البناء في حدوده وذلك لمنع تداخل الأحياء في بعضها البعض وأن يكون اتساع المدينة الحدائقية عن طريق مدن حدائقية اخري علي شكل مدن تابعة أى مرتبطة بها ولكنها منفصلة عنها تماما وبذلك تجمع مزايا الريف في مدينة صحية كاملة وتخفف الضوضاء وتلوث المصانع والدخان الذي تنتجه المنطقة الصناعية ..
فما الذي يمكن ان نقترحه لبعث الحركة والحيوية لمدينة الخرطوم بحري كمثال لمدينة سكنية وصناعية تبعد عنها محدودية المناظر والرتابة وضعف قوة الصور الذهنية والانطباعية البصرية وصلابة كتل المباني المتشابهة وتخطيط الشوارع الشبكي الممل .. ولكي نعيد الي بحري ما يعرف بالاحساس بالمكان فلا بد ان يصبح التوجه نحو الموافقة علي تصاميم المباني العامة مثل المجسمات الجمالية التذكارية ودور العبادة والحدائق من حيث جود تها البصرية والجمالية حيث تبعث تلك العناصر معاني عميقة وأثر حسي تذكاري مهم .. فهل تجد الاقتراحات التالية لتطوير مدينة بحري نصيبا من الدراسة وحظا من التطبيق ؟؟ نتمني ذلك :-
1. ازالة موقف الحافلات والمواصلات الذي يمتد شرقا وغربا من شارع السيد علي (البلدية) وحتي شارع المزاد (البوستة) مما يعرقل حركة المرور بكل الشوارع الرئيسية الممتدة شمالا وجنوبا ويشكل بؤرة ضخمة من بؤر القبح ويعرقل حركة المرور بكل الشوارع الرئيسية الممتدة شمالا وجنوبا وترحيلها فورا الي موقع مؤقت (مثلا مواقف موازية لخط السكة الحديد غربا وشرقا) الي حين اقامة مركز أو موقف عام للمواصلات يمكن ان يشكل معلما بارزا من معالم المدينة يضيف الي جمالها اذا تم انشاؤها علي ضوء دراسات علمية لتحديد موقعه وفكرته التصميمية والاستفادة من أحدث ما توصل اليه الآخرون في هذا المجال من روائع المعمار وتحديد الاحتياجات المطلوبة التي يمكن ان تقدم في هذا المركز لتطوير الخدمات وتخفيف الزحام وتسهيل حركة الحافلات وسهولة وصول الراكب الي مكان مركبته وتناسق المحلات التجارية التي تخدم هذا الموقع وازالة اي مشكلة قد يسببها التقاطع بين حركة المشاة وحركة الحافلات مع ضرورة التحكم بدقة متناهية في التنظيم والنظافة علي مدار الساعة .. وهنا يمكن اتباع اسلوب المسابقات بين المكاتب الاستشارية لتقديم دراساتهم وتصميماتهم التي تراعي الاسس الجمالية والفنية والبيئية والخدمية وحسن استخدام المكان لحركة الحافلات ومناوراتها وتفريغها وتحميلها وأرصفة الركاب ومسجد تحدد مساحته الاحصائيات ومركز تجاري مناسب يساعد الركاب في الحصول علي متطلباتهم واخذها معهم في رحلة الذهاب أو الاياب ومنطقة خاصة تخدم نظافة وصيانة وتجهيز الحافلات ومدها بالوقود .. فاذا أحسنا الاختيار وراعينا اسس الراحة والجمال المعماري فسنذيد الي جمال مدينتنا (بحري) وسنزيل احدي بؤر القبح التي لا تخطؤها العين !!!
2.ازالة تجمعات عمال وميكانيكية العربات فورا الذين يملؤن الشوارع المجاورة والمحيطة بموقف المواصلات المذكور أعلاه ويخربون التربة في تلك المنطقة ويدمرون البيئة بكميات الزيوت والشحوم والوقود وغيرها بل ومنع أي نشاط مشابه لاصلاح العربات في أي مكان خارج نطاق المنطقة الصناعية وداخل الورش المحددة لمثل هذه الأعمال ..
3. اذا كانت هوية الخرطوم بحري مدينة سكنية / صناعية فان اقامة أكبر المساحات الخضراء الممكنة تزداد يوما بعد يوم لأنها هي المساحات الوحيدة التي تكافح أخطار الحضارة الميكانيكية .. وهذه المساحات الخضراء وبفضل ما تخلقه من جو ووسط تؤثر علي المدينة وعلي سكانها تأثيرا طيبا حيث تصبح رئة المدينة حيث تقوم الكيمياء النباتية بتطهير وتجديد الهواء بواسطة تبديد الغازات السامة وامتصاص الغازات الكربونية وحجز الأتربة علي أوراق الأشجار وعلي الحشائش وبث الاوكسيجين وتنظيم حالة الرطوبة والحرارة والقضاء علي كثير من الروائح الضارة في الجو كما ان الكتلة الخضراء تخلق ستارا يحمي من ضوضاء المرور والأدخنة الصناعية .. ومن منا ينكر ما يسببه تأمل أحد المناظر الطبيعية الجميلة علي الأنسان المنهك المتعب من العمل أو ما تسببه رحلات نهاية الاسبوع الي الحدائق والخضرة والهواء النقي والمياه الجارية ... ويمكن اذن زراعة جميع الفراغات من حدود شوارع الاسفلت الي قرب حدود المنازل مع عمل أرصفة المشاة لتتواصل الي حدود المنازل وبذلك يتم حجز الأتربة واقامة مناطق واسعة من المساحات الخضراء ..كما يمكن وضع عدد مناسب من كنبات الجلوس لراحة المشاة علي امتداد تلك الشوارع المخضرة والمشجرة .. وبذلك تصبح شوارع بحري مكونة من رصيف وجزيرة مشجرة ومجري للعربات وجزيرة فاصلة مشجرة ثم مساحة خضراء ....
4. فتح ممرات عديدة ممهدة تسمح بمرور الناس والعربات الي ضفاف النيل والنيل الازرق مع تسوية تلك الضفاف لاستغلالها من قبل العائلات لتمضية أوقات ممتعة وذلك كمرحلة اولي لحين انشاء كورنيش متكامل بامتداد حدود المدينةالجنوبية والغربية ..
5.النقل التدريجي لكل ما يعوق اقامة كورنيش متكامل الخدمات علي امتداد حدود مدينة بحري الجنوبية والغربية والمتمثلة في المناطق الزراعية ( اي الجروف) التي يمكن نقلها الي ما بعد حدود المدينة مع انشاء شارع مرصوف لمناطقهم الجديدة لتسهيل نقل منتجاتهم الزراعية الي المدينة بالأضافة الي نقل كل المباني الحكومية شرق كبري النيل الازرق التي تشكل بدورها عائقا لاستمرارية اقامة الكورنيش شرقا وشمالا الي اماكن مناسبة اذ ان هذه الضفاف ملكية عامة مشتركة المنفعة لجميع المواطنين ..
6.إجبار أصحاب مصانع المنطقة الصناعية علي زراعة أكبر مساحة ممكنة داخل وخارج مصانعهم حيث تشير بعض الأحصائيات والدراسات الي ان المساحة الخالية من البناء والتي تستخدم كمساحات خضراء تقدر بحوالي 2/5 من مساحة الارض الممنوحة للمصنع (اي 40%) وذلك لتقليل ما تسببه المصانع من تلوث الجو والتلوث السمعي والتلوث البصري وتلوث النفايات مع ضرورة اقامة سياج مشجر فاصل يحيط بالمنطقة الصناعية وعلي ان يتم ذلك بأشراف قسم البساتين التابع للمعتمدية (أو البلدية سابقا) ان وجد ........
7. تنشيط دور مفتشي المباني ومحاسبتهم بدقة وصرامة لأداء دورهم في الأشراف علي ازالة أنقاض البناء من جميع الشوارع الرئيسية والداخلية ( وليس الرئيسية فقط) وتطبيق القوانين بحزم علي كل مخالف .. فمن اوضح مظاهر القبح بقايا انقاض البناء التي لا يخلو شارع منها علي امتداد مساحة مدينة بحري ( ولا استثني باقي المدن) ..
8. أن تسبق مدينة الخرطوم بحري الي اقامة الحدائق المتخصصة كحديقة الحيوان وحديقة الزهور أو حديقة نباتية شاملة .. الخ تقسم الي أقسام كل قسم منها يحتوي علي نباتات احدي مناطق البلاد عبر تاريخها الطويل مما يشكل تاريخا للنبات ولأقسام اخري تحتوي علي نباتات العالم المختلفة وبذا يمكن اتاحة الفرصة لرؤية نباتات السودان كافة ونباتات العالم أيضا ... كما يجب ان يفرض علي أصحاب دور السينما ببحري اعادة تأهيلها لتتناسب مع النهضة المعمارية للمدينة اذ ليس من المعقول ان تحتل مثل هذه المواقع الاستراتيجية وان يظل معمارها وتقنياتها وما تقدمه من افلام لا يواكب مظاهر النهضة ولا روح العصر ...
9.المطالبة بتقديم دراسات الجذب المروري أو العبء المروري المتولد كشرط لترخيص مواقع المشاريع التجاريةأو الأستثمارية وذلك لمعالجة المواضيع المرورية قبل أن يتم ترخيص هذه المشاريع تفاديا لعمل اختناقات مرورية وذلك عبر تقديم المستثمر دراسة للمشروع بعدد العربات أو المركبات بشكل عام التي ستتولد عن هذه المشاريع وتأمين المواقف اللازمة لها حتي لا تؤثر علي شبكة الشوارع وحركة السير مع ضرورة اعادة توزيع كل أماكن الخدمات والمشروعات التجارية وغيرها مثل المطاعم وعيادات الأطباء والصيدليات والمحال التجارية بغرض منع الزحام والتكدس في أماكن تغلق الشوارع وتمنع المرور ولا تسمح باقامة مواقف لمرتادي تلك الأماكن ولعل الأمثلة الواضحة لذلك ما يجري بشارع مستشفي بحري وشارع المعونة شمال تقاطعه مع شارع كبري شمبات والتقاء شارع السيد علي مع شارع احمد قاسم ..
10.انشاء مكتبة عامة تحتوي علي أنواع الكتب المختلفة وتسعي الي تجميع كل المعلومات الادبية والتاريخية والوطنية لمدينة بحري ومشاهيرها وشخصياتها المؤثرة في كل المجالات وبها أقسام للوسائط المتعددة ودوريات علي أن تفرض رسوم معقولة للعضوية ولمن يريد استعارة كتاب أو مادة للاطلاع عليها خارج المكتبة علي أن يحتوي مبني المكتبة علي قاعة للمحاضرات والندوات والمعارض بالاضافة الي المرافق الضرورية علي ضوء منشآت المكتبات الحديثة
11.بعد اقامة تلك المنشآت الضرورية التي تشمل المعارض والحدائق والاستراحات والمقاهي ودور السينما والمطاعم والاسواق التجارية والمسارح وممرات ضفاف النيل المظللة في مزيج معماري جميل يخلط بين تراثنا العربي الاسلامي وعناصر المعمار الحديث يمكن ابراز مدينة الخرطوم بحري كمدينة سياحية جاذبة فتقيم لزوارها المهرجانات المتعددة كمهرجانات التسوق التي تعرض مواهب ومنتجات المواطنين وعروض الأزياء السودانية في قاعات جميلة تقدم فيها ابداعات ومواهب المصممين السودانيين ودعوة الفرق العالمية المشهورة في مجالات المسرح وعرض الاكروبات والعروض الفنية ليقدموا مواهبهم الفنية المتنوعة بين الرقص والغناء وفنون الرسم والنحت .. ومهرجانات المأكولات التي تقدم للجمهور الفرصة لمعرفة مطاعم ومذاقات مختلفة ومتنوعة .. وعمل مسابقات لافضل ما قدم في تلك المهرجانات كأفضل اغنية أو أفضل رقصة أو أفضل مسرحية أو أفضل طاهي أو أفضل وجبة .. الخ
عندها يمكن أن نجعل من مدينتنا ( بحري) مدينة السحر والجمال والأبداع ومدينة الحركة والحيوية نذوب في سحرها وعبير ازهارها وحدائقها .. دائمة الشباب والربيع ..
الدكتور عباس محمد حسن الخرطوم بحري
الأخ/ د. عباس محمد
تحياتي ؛؛ دراسة فنية متكاملة نأمل من المختصين أن يعطوها الإهتمام اللازم لأن مدينة بحري كما ذكرت تحتاج لبعض اللمسات الهندسية التي سوف تزيدها جمالاً وبهاءاً وتجعل منها مدينة سياحية . وحسب وعدكم للأخ كمال كرار بزيارة هذا البوست فنحن لا زلنا في إنتظار مداخلاتك الجميلة .
الأخ/ كمال كرار الأخ عماد عثمان أرسل لي قبل فترة العديد من المقالات والصور القديمة التي تخص أماكن وشخصيات في مدينة بحري سوف أنزلها في هذا البوست تباعاً ، وأثني بشدة عضويته في هذا الموقع ..
من خلال منبركم اسمحوا لى ان اتوجه بالتحية و الشكر للاخ الراثد شرطةمعاش\محمد عبدالمنعم التلب وهو من سكان حلة حمدالقدامى ونرجو التوصية له حتى يتحصل على pass word [email protected]
عزيزي كمال لكم التحية ولناس بحري الجميلة أخي كمال هل ذكرتوا حلة الوابورات؟ اقصد حلة الميري؟ او تكساس كما كان يحب اهلها ان يسوموهاوناس في مجال الفن والعلم والعمل والكورة؟؟؟؟؟؟...
و هل جاء ذكر قهوة سمارة. عم أحمد ابوجيبين وللمعلومية هو مريض الان بس دا اغرب شخصية لليعرفه من قريب سوداني اصيل بكل صفات السودانين الجميلة رغم ما يشاع عنه.. لكم التحية
حتى الآن لم يحدثنا أي زميل هنا عن حي الوابورات.. بس مرينا على أبوعبيدة عبدالرازق، ساكن حلة الميري ولاعب الكفاح..والصديق والدفعة في بحري الأميرية ( 1 ) وبحري الثانوية.. نتمنى من أحد الأخوان من اللذين لديهم علاقة بحي الوابورات الذي أصبح أثرا بعد عين أن يحدثنا عن ذلك الحي..
يا كمال و الله امتعتونا و خليتونا نحب بحرى كمان و كمان بعدين يا اخى ناس نكير (عثمان حسن) و اخوه الاكبر محمد ( سخيفة) و د. يوسف حسن ديل ما كانوا من اخرف لاعبى بحرى .. و منزلهم ملتقى للشباب .. منذ كان فى الختمية و انتقالهم الى المزاد.
Quote: fعدين يا اخى ناس نكير (عثمان حسن) و اخوه الاكبر محمد ( سخيفة) و د. يوسف حسن ديل ما كانوا من اخرف لاعبى بحرى .. .
كلامك صحيح يا أسعد.. لكن شقاوة نكير غلبت حرفنتو في كرة القدم...
عشان كده أول ما تجي سيرته أتذكر عضة عمه فخرالدين ليهو.. وتقريعه... وطبعا نحن الخوف بيكتلنا ونحل حساب التلميذ 10 على 10.. ويحضرني أبن الختمية الظريف فائز عبد الوهاب ..أين هو الآن؟؟؟
اخي سيف النجار مجهود مقدر والفت نظر الاعزاء بان الاخ تاج السر كنه ساكن حي الدناقلة وحسب علمي الآن يقيم بلندن والذي ذكره الاخ سيف
هو شاعر مجيد له قصيدة مشهورة غناها المبدع محمد الامين وهي:
يا نديمي دعك من عثرات قولي
واترع الكأس وناجي الكون مثلي
اذ انا جسم به البركان يغلي
والله ادعم بشده حصول الاخ عماد عثمان للعضويه. ودعمنا حتي الآن كثيرين وحصلوا علي العضوية ولكن اكثرهم ختوها في جيبهم وسكتوا عن الكلام
المباح.
اين الاخ طيفور عثمان؟؟
سوق الدناقله:
تناوله اخوتي من قبل ولكني اركز علي البشر .
من اقدم الاسواق ببحري يتكون كما هو الآن من اربعة نواصي متقابلات كان يعمره الكثير من اليمانيه لان في ذلك الزمن ونحن صغار كانت ادراة كنتين او دكان لا يشتغلها السودانيون لذا كان يمتهنها فقط اليمانيه.
من اشهر اصحاب المحلات حينها اليماني محمد صالح ( ابو رقبه ) كنا نسميه كذا لطول عنقه.
واذكر له انه كان السكر يباع في قرطاس يصنع من الورق والناس تشتري قدر حاجتها فقط يعني رطل، نص رطل وكان صالح اب رقبه يبل صباعه
بفمه ليفصل الورق لعمل القرطاس وكان والدي رحمة الله عليه لا يرضي بهذه الحركه. فيقول له بعد كل بله : غير الورقه دي وما تبل صباعك.
يرمي صالح الورقه ولاستبدالها يبل مرة اخري وتتكرر هذه البله وتغيير الورقه كل مره.
ايضا من كبار واوائل السودانيين اصحاب الدكاكين عمنا سعيد والد الوزير حاليا ابن الدناقله الفريق عبد الرحمن سعيد
وايضا دكان عمنا دقل وكانت هنالك الطاحونة التي يديرها رجل عينه من زجاج لا اذكر اسمه حاليا وهو مشلخ دنقلاوي بالطبع.
كان هنالك الحلواني الذي يديره عمنا محي الدين والد ناس عمر ظعموط وكان يشتهر بفول ما اروعه.
من قدامي سكان تلك المنطقة من سوق الدناقله اسرة محجوب الفيل -الفريق تاج الدين خضر الجزولي ،استاذ شكر، اولاد خيري المرحوم الفنان
محمد خيري واخوانه، عمك نصر صاحب بص السوق الشهير، اولاد كبكبي المرحوم محمد عبد الله النقابي الكبير رحمة الله عليه والذي سقطت طائرتهم
ضمن وفد نقابي كان في زيارة للصين .الاستاذ المرحوم عباس شله ابن سروره الشايقيه المشهوره ، اسره عابدون والملاليج واسرة عثمان طه
واولاد ساتي والجاك واسرة الصول المشهور عجبنا وبغدادي والسر حمامه المحامي المشهور والنقابي الكبير سعودي دراج والاستاذ يوسف ادريس
واخيه الحلاق المشهور ابو الهول رحمهما الله وصبري ساتي لاعب الاتحاد واسرة احمد حميده فردة الثنائي الوطني وكان يتبني فرقة من الاطفال
وعمر قيلي العازف المعروف واهلنا محجوب مساعد والدايه المشهوره الهاده وآل علي وشي واحمد كدوسو ولاعب الاتحاد الحاج أمل ومن ناحية
مستشفي بعشر اسرة عطيه مبيوع وآل البروفسير هاشم عوض واخوته. والتومه بت كباشية خالة شلنكح ايضا الفنان احمد حميد من اقدم الممرضين
ببحري وكان فنانا لحن العديد من الاعمال وغني له صلاح ابن الباديه ولا انسي اسرة صديقي المستشار حسن طه هذا
[B]الحفل الخيرى للمدافع الجسور محمود سعيد(جيمس) بابوظبي
# الزمان:- مساء الخميس 07/08/08 وإشراقات صباح الجمعه المُميزه بتاريخ 08/08/08 - من الساعه العاشره والنصف مساءاً الي الثالثه والنصف صباحاً (( ومن دون إذن من النظام العام))
# المكان:- المسرح الوطنى - شارع المطار _ ابوظبي - جوار نادى الجزيره,
# المناسبه:- فزعة أخوانا أفراد الجاليه السودانيه بأبوظبي مع لفيف من أبناء ست الهوى والطراوه للمساهمه في علاج لاعب التحرير البحراوى الدولي ومنتخب السودان الفائز بذهبية كاس أفريقيا في 1970
# الحضور:- السودان بأقاليمه المُتباينه وبسحانته المختلفه ,, وبحرى بأبنائها تنادوا من واوستي الي حلة الميرى ومن حلة حمد الي ابو دليق.. "ولولا تزامن الحفل مع مباراة الهلال والمريخ لما وجدت موطئاً لقدم"
# المشاركون في الحفل:- الاستاذ صاحب الاحاسيس النبيله عاشق بحرى والاملاك والامير والهلال حتي الثُماله بحرى التي درس ناشئتها في الاوليه (الابتدائي) ,, وأمتدت صداقاته بها حتي شملت كل بيت فيها وتوجها بمصاهرته لاسرة لاعب الاملاك كمال عبدالله فهو زوج شقيقته أنه الفنان المبدع الرقيق محمد ميرغني (أبو عوف) الانسان الحساس المرهف والذي حضر خصيصاً لهذه المناسبه بالرُغم من حالته الصحيه فأبدع وأطرب وأبكي العيون وبكي وغني جالساً وواقفا فذكرنا بالزمن الجميل ..
كما شاركت المطربتان :- غزال اثيوبيا الشارد هيمانوت والمطربه ايمان لندن فأبدعتا..
## إذا كان هنالك من شًكر فهو للجنه المُنظمه وبالرغم من ضيق الوقت الذى تم فيه الإعداد لهذه الفزعه فلقد كان التنظيم رائعاً ودقيقاً ,, وكانوا أهل السودان كالعهد بهم:- فهم أهل الحاره ,, ومغيثين الملهوف ,, ومداويين السقيم ,, ومساعدين الجار ,, وكافلين اليتيم واللطيم ,, فكيف لايهبون لعلاج من منحنا الفرح في ذلك الزمن الجميل (1970) رافعاً للسودان أول كاس إفريقي منذ ُمُشاركاتناالمُتعدده في كاس الامم الافريقيه التي كنا مؤسسي إتحادها في 1957)
## وتصويباً لمعلومه عن المدافع الجسور (جيمس) فهو لعب لنادى ابوظبي والذى تم دمجه مع نادى الامارات والذى أصبح فيما بعد يُعرف بنادي الوحده , إى أنه لم يلعب بنادى الجزيره ,, وأن عدد من إدارى نادي الوحده زملاء ملاعب لمدافعنا الجسور ,, ولم تتمكن اللجنه المنظمه من دعوتهم وذلك لوجود كل الفرق الاماراتيه بعسكرات الإعداد باوربا ,, وسوف يتم التحرك في هذا الاتجاه بعد عودة الفرق من المعسكرات , كما أن هنالك تحركنا يقوده كابتن المنتخب السوداني الذي رفع كاس أمم أفريقيا وروي بدمائه حشيش أستاد الخرطوم (نجم الدين حسن) أبن بحري مع عدد من اللاعبين الدوليين لتقديم العون ,, ولقد كان من ضمن المتألقيين في هذا اليوم المشهود بمسرح أبو ظبي الوطني ..
## تم تبليغ الكابتن نجم الدين حسن لإخطار اللجنه المنظمه بإقتراح د. نوارى وسوف يقومون بمده بالتقارير الطبيه ,, ولايزال العمل مُستمراً من قبل الاخوان في اللجنه المُنظمه وندعو لهم بالتوفيق ونحن تحت الخدمه في إى وقت ...
### امثال هؤلاء الكباتن والذين يرفعون أعلام بلادهم في المحافل الدوليه متوجين بالميداليات الذهبيه ويعزف لهم النشيد الوطني ,, تكرمهم دولهم في البلاد التي تحترم الانسان وتعتبره ثروه وذلك بأن توفر لهم الحياه الكريمه والعلاج ,, ولكن بما أن المسوؤلين عنا يعتبرون الانسان السوداني هو أرخص شئ الآن ففي هذا الزمن الردئ يوضع كل شخص في غير مكانه المال عند بخيله والسيف عند جبانه..
### ياحكومة المؤتمر الوطني السنيه جيمس ورفاقه مثلونا خير تمثيل ورفعوا راية العزه ولم يمثلوا بنا لا نقول لكم إعتبروه واحداً من الاحسبون الذين يتم تسفيرهم للعلاج بالخارج إذا أصابهم صداع ,, بل هذا واجب وحق علي الدوله لكل من رفع علمها خفاقاً وعُزف له السلام الجمهورى فقد أعطي ويجب علي الدوله أن تتكفل بذلك ليس منة بل حق ياوزير الشباب والرياضه.....
Quote: احمد حميده فردة الثنائي الوطني وكان يتبني فرقة من الاطفال
مستشفي بعشر اسرة عطيه مبيوع وآل البروفسير هاشم عوض واخوته. والتومه بت كباشية خالة شلنكح ايضا الفنان احمد حميد من اقدم الممرضين
طارق سلامات...
ربما تعرف أو يعرف الكثير من أبناء بحري أن محمد حميدة وأعتقد هذا أسمه الصحيح هو شقيق الفنان (تور الجر) ..وأسمه عثمان حميدة.. فهم يمتون لنا بصلة نسب... إذا أن أختهم متزوجة من حسن عبد الرحمن أفندي من أوائل سكان الدناقلة جنوب.. وشهرته حسن الأول...
Quote: من الشمال: الفكي هاشم والكباشي وود رملي ثم نختم بي واوسي ومن قبل الكدرو الازيرقاب، ام القري، السلمه ثم الدروشاب ومن الشرق المايقوما والعزبه وكافوري ، مع ملاحظة لم نتطرق الي شرق النيل الذي يشمل مناطق كثيره من الحاج يوسف شرقا مثل: سوبا شرق ومدينة الفاتح والجريف شرق والعيلفون والباقير شرق ثم العسيلات وام ضوا بان وحتي كترانج.
طالما وسعتوا الحدود ندخل معاكم واقول :::
في بحري الفه غير عاديه بين سكانها
وبينهم موده قل ان توجد لدي غيرهم
ولدت بالكباشي ودرست بالجيلي واسكن الان في شمبات الاراضي مربع 8
حلة الميري...ؤ كان اكبر هم للانجليز منذ دخول السودان هو الثروات الهائلة المتوفرة في السودان فقاموا بانشاء مشروع الجزيرة لتصدير القطن لمصانع النسيج. وكذلك ثروات الجنوب والتي في ذلك الوقت كانت متمثلة في الاخشاب. ولترحيل هذه الثروات كان لابد من انشاء هيئة السكة حديد والنقل النهري. تبع ذلك ضرورة توفير الايدي العاملة لتنفيذ المهمة. تطلب ذلك بناء المجمعات السكنية في عدة مواقع كان اكبرها واهمها على الاطلاق هو المجمع المتمثل في حي الوابورات او حلة الميري او تكساس كما يحلو لاهلها تسميتها . الحي كان مختلفا عن الاحياء الاخري في بحري بسبب ان الناس قدمت من مواقع مختلفة في السوادن من الشمالية (شايقية، دناقله، جلعيين) ومن الجنوب والغرب، كان الكم الغالب منهم من شمال السودان. كان الانسجام بين الناس واضحا بسبب تقارب المستويات الثقافية والاجتماعية والمالية. الحي كان مقسما لمستويات مختلفة يبدأ من القطاطي : قطية واحدة واثنين وتزيد المساحة ويتبعها المبنى والمنطقة المزروعة وتتطور الي البيوت الفارهة التي سكنها في الايام الاخير (قبل الازالة) وزراء حكومة الانقاذ. وكانت في الاصل لمراقبي العمال ومديري الاقسام بالوابورات .... تعاقبة مجموعات كثيرة في الحي وتخرج منه شخصيات على مستوي عال في كافة المجالات. نذكر من نتذكرة في المدخلات اللاحقة باذن الله. ومن يتذكر يلحقنا قبل ما نورط.
Post: #908 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-09-2008, 09:51 AM Parent: #906
حلة الميري كانت حلة الميري حاجة جميلة وطبعا السودان كله كان تحفة بس الحلة دي كانت فريدة. الواحد فاكر ان الناس كانت اكثر من احباب مش بس بعرفوا بعض ديل اصبحوا اهل. رغم انهم من قبائل مختلفة لكنهم انصهروا فعلا مع بعض. الواحد فاكر ونحن صغار في الابتدائية كان حرام تطلع الشارع عشان ممكن استاذ احمد محمد علي يشوفك ويكون بكرة حتنضرب لما روحك تتطلع. ومش استاذ أحمد بس كان ممكن يلقاك استاذ عبدالوهاب الجاك وينادك ويدك ضربه في راسك لما تقول دا كسرة. يش تصور كان يقول ليك شنو؟؟؟ انتوا برضه عايزين تتطلعوا عمال في الوابورات؟؟؟؟ طبعا دي كانت غير مقنع بالنسبة لينا لكن الواحد كبر وعرق كيف كان الناس دي قمة في الاهتمام ببعض.....
شكرا جزيلا على المعلومات القيمة عن حلة الميري... ونرجو أن توثق لحقبة من تاريخ بحري.. من خلال هذا الحي العريق.. الذي كما أسلفنا أصبح أثرا بعد عين ... لكن إن شاء الله زي ما ذكر الأخ/ عبد الرازق يكون في اللوحة المعمارية الحديثة المأمولة ما يخفف الحسرة على بتر جزء من تاريخ بحري القديم...
حلة الميري كانت حلة الميري حاجة جميلة وطبعا السودان كله كان تحفة بس الحلة دي كانت فريدة. الواحد فاكر ان الناس كانت اكثر من احباب مش بس بعرفوا بعض ديل اصبحوا اهل. رغم انهم من قبائل مختلفة لكنهم انصهروا فعلا مع بعض. الواحد فاكر ونحن صغار في الابتدائية كان حرام تطلع الشارع عشان ممكن استاذ احمد محمد علي يشوفك ويكون بكرة حتنضرب لما روحك تتطلع. ومش استاذ أحمد بس كان ممكن يلقاك استاذ عبدالوهاب الجاك وينادك ويدك ضربه في راسك لما تقول دا كسرة. يش تصور كان يقول ليك شنو؟؟؟ انتوا برضه عايزين تتطلعوا عمال في الوابورات؟؟؟؟ طبعا دي كانت غير مقنع بالنسبة لينا لكن الواحد كبر وعرق كيف كان الناس دي قمة في الاهتمام ببعض.....
حي الوابورات (حلة الميري) من أقدم الأحياء في الخرطوم بحري بل هو أول حي حديث في العاصمة الخرطوم ، نتحسر كثيراً على إزالته كونه أحد المعالم المميزة لمدينة بحري ولكن عزائنا الوحيد أن إحدى الشركات القطرية وتسمى الديار القطرية للإستثمار العقاري تعتزم إقامة مشروع ضخم ومميز في هذا المكان العزيز إلى أنفسنا جميعاً ، يشتمل على فندق خمسة نجوم وعدد من الأبراج السكنية والتجارية في مساحة تغطى (206) ألف متر مربع وسوف ينشأ المشروع على الطراز السوداني العربي الإسلامي . هذا المشروع لو قدر له أن يكتمل بمشيئة الله تعالى سوف يضفي إلى مدينة بحري مزيداً من السحر والجمال وسوف يزيدها طلاوة وربما تحول البوست إلى بحري طلاوة ..
صورة للفندق (خمس نجوم) المزمع إنشاؤه مكان حلة الميري ..
الأخ كمال السر كرار التحية لك ولكل الأخوة المشاركين بالبوست و قراءالبوست. التحية لكل أبناء بحري الأوفياء المنتشرين داخل و خارج الوطن الحبيب. التحية عبركم جميعا للأخ المهندس الرائع بكري أبوبكر بمنحي عضوية المنبر.
و لتكن البداية من آخر حدث في أمارة أبوظبي و هو الحفل الخيري للمساهمة في علاج اللاعب محمود سعيد سالم (جيمس) الذي متع جماهير بحري بفنه الكروي الراقي ثم أدخل الفرح و السرور في كل بيت في أنحاء السودان مع رفاقه حاملي كأس أفريقيا (1970).(اللهم ربي أشفه و أشفي كل مريض).
فكرة الحفل جاءت من أصدقاء اللاعب جيمس بأبوظبي ووجدت كل الدعم و المساندة من أدارة النادي الثقافي الأجتماعي بأبوظبي و سهر هؤلاء النفر الكريم لأنجاح الحفل وقد قام الأخ الكريم عبدالكريم محمد الأمين بوصف تفصيلي للحفل ( وبالمناسبة حاولت التقيه و أنشاء الله سوف نلتقي عما قريب).
لدي بعض التعليق عن الأستاذ الفنان الأنسان الذى أعطانا جميعا درسا في التضحية و الأخوة الصادقة و الكرم فغني رغم المرض و ألألم الذي يعاني منه كما لم يغني من قبل و حتى سقط على المسرح من أثر هبوط شديد بضغط الدم وبعد الأسعاف وتحسن حالته و في نفس اللحظات عاد للنكات و التعليقات الظريفة و منها ( الجماعة قالو ليهو دي عين قال ليهم ما مكن عين ناس أبوظبي ما بتمشى لأنهم مرتاحين!!)
التعليق الثاني قال أنا ما برضو زي جيمس داير لي حفل خيري!نقول ليهو يعطيك العافية يا أستاذ يا فنان يا مبدع و ده ياجماعة فنان بكل المعاني كفر و وتر و ادب و تواضع ! وهذا الجيل من المبدعين يجب تكريمهم و الأهتمام بهم لأنهم فعلا ثروة قومية. و برضو أول مرة أعرف أنو لعب مع الهلال موسم 1663 و لعب هلال مريخ.و كما في الملاعب تفاعلت معه الجماهير من الحضور و بادلته الحب و الوفاء ! كما قامت رابطة أهل الهلال بتكريم رائع للفنان محمد ميرغني و الفنانة ألأثيوبية الرقيقة هيمانوت و الفنانة الرائعة أيمان لندن . ودة ضربة البداية و للحديث بقية!
أخونا الرائع انور العجب بيستعد و قد بدابالفعل منذ مدة في كتابات توثيقية لمدينة بحري! وأبوالنور لديه الكثير من الذكريات و هو سنويا لازم يقضي أجازته في بحري مع الأصدقاء و الزملاء وبيمشي يفتش عليهم و يتفقد أحوالهم ربنا يوفقوا . و يمدنا بالمزيد من المعلومات المفيدة و الممتعة عن مدينتنا الحبيبة بحري
أ للأخوه كمال ، عبد الرازق وعبدالكريم لكم انتم و الأخ بكري وافر الشكر والعرفان على كل ماقمتم به فى هذا العمل الأنساني الهام ... ايضا كل الشكر والإمتنان للأخوه اللأصدقاء الذين ابدو استعدادهم الفوري للمساعده وهم: - الواء مصطفى التني - د. بكري الطيب - د. عبد الله علي عبد الله - الأستاذ الهادي محمد - باشمهندس نادر الفضلي
نسأل الله أن يمن بالشفاء العاجل والعافية على الاعب الدولي جيمس إبن بحري.
جدي ابوى علي موسى بقامته المهيبه وعكازه الجاهز لكل كلب او ابن كلب اتزكر جلوسه مع اصحابه قدام القطيه ونحن جاهزون لاي طلب من الداخل مويه شاي اي شيء ما انسي يوم ان قدمت كوز المويه لصاحبه بيدي اليسري فنهرني نهرة جعلتني لليوم لا اقدم شيئا باليد اليسرى لاي شخص النيم الكبار قدام القطاطي والدكاكين والمطاعم التي تعطي الوصله ازا كمل ما في الصحن والعمده المقبول الصديق واليافطه مكتوب عليهاكموسنجي والعياشه و و و وحلة الميري خرجت علماء من تلك القطاطي التي تعانق السماء ومنهم الدكتور محمد علي موسى وغيرهم
Quote: الأخ كمال السر كرار التحية لك ولكل الأخوة المشاركين بالبوست و قراءالبوست. التحية لكل أبناء بحري الأوفياء المنتشرين داخل و خارج الوطن الحبيب. التحية عبركم جميعا للأخ المهندس الرائع بكري أبوبكر بمنحي عضوية المنبر.
يالله ما هذا البهاء وهذا الهناء.. دكتور/ إبراهيم عبدالله العجب، يشرف داره بجلالة قدره, يا أخي دي سعادة عجيبة... زمن يا أبراهومة... بس مرة كده كحلتك في برنامج صحتك مع بروف مامون حميدة...ما شاء الله عيني باردة.. يا أبراهومة ما تتصور مشتاق ليكم كيف للأخ/ عادل، والأخ/ أنور، والأخ/ معتصم والأخ/ كمال..
والله يا أبراهومة دائما بسأل الله إنو أبوالنور يجد طريقة لهذا البوست بمشاركات أكيد ستثريه.. لأنو أبوالنور ما شاء الله عليه.. مخزن للأسرار وعلى معرفة تامة بعوائل بحري.. يا أخي أبو النور يقول ليك فلان داك الساكن هناك داك قريبك.. ويغالطك وفعلا تمشي تسأل أبوك يقول ليك أيوة قريبنا.. أبو النور عارف كل خبايا بحري وتاريخها.. وأنا ذكرته في أكثر من مداخلة لاسيما عندما تحدثنا عن تحكيم الكرة في بحري... وقلت ليهم أبو النور بعد صفارة النهاية بيهاجم الجمهور مش العكس.. قلب الآية وخلى الناس تتأدب.. أبو النور صديق ورفيق ميعة الصبا الباكر.. التحية له.. وسمعنا كده أنو دخل دنيا.. طيب ما كان يكلمنا.. أصلو ما لاقين سبب نطب بيه عليكم..
إبراهيم أشكر معك الأخ المهندس/ بكري أبوبكر الذي فعلا كان كريما مع بحري الذي هو جزء منها ومع أبنائها...
ذكرت إسم الفنان الرائع عمر قيلي وانا كنت في نفس الوقت بصدد التعليق عنه..
الفنان عمر قيلي كان قائدا لفرقة البلوأستار Blue Stars الشهيرة. يعتبر الأستاذ عمر قيلي من أوئل الفنانين السودانيين الذين اجادوا الغناء الغربي اجاده تامه. امتع كل السودانيين و الأجانب بفنه وادائه المتميز. أشاده به الفنان العالمي جيمي كلييف عند زيارته للسودان، و عرضه عليه بان يصطحبه الى امريكا لتسجيل بعض المحاولات الفنيه. كنت امتلك له بعض اتسجيلات ولاكن طول الزمن ...
رحمه الله الفنان الرائع عمر قيلي وأسكنه فسيح جناته ..
Quote: فكرة الحفل جاءت من أصدقاء اللاعب جيمس بأبوظبي ووجدت كل الدعم و المساندة من أدارة النادي الثقافي الأجتماعي بأبوظبي و سهر هؤلاء النفر الكريم لأنجاح الحفل وقد قام الأخ الكريم عبدالكريم محمد الأمين بوصف تفصيلي للحفل ( وبالمناسبة حاولت التقيه و أنشاء الله سوف نلتقي عما قريب).
د. إبراهيم العجب
* من غير محمد ميرغني الانسان الفنان الرياضي الإجتماعي يفعل ذلك.. إنه الوفاء لاهل الوفاء في زمن قل فيه الوفاء لمن قدم للسودان عرقه وجهده في الملاعب ,, وكما ذكرت إبدع رغم علته حتي شفقنا عليه ,,
** د. إبراهيم عرس ابو النور مفروض يُعلن عن موعده:- قيل 3 أو 4 أشهر لانو حيكون حدث في بحرى ,, أرقام هواتفي مع أبو النور ..
*** لمحتك في الحفل البهيج ولكن لم نلتقي ,, تحياتي لك وللاسره..
**** نُبارك إنضمامك لهذا البيت الرائع والذي ُيشرفنا أن صاحبه من ست الهوى والطراوه فله الشكر والتحيه فهكذا هُم أبناء بحرى أينما وجدتهم...
بحراوي بريدك يا بحري وفى عيوني خيالك لو تدري ما إنت وليدة النيل بجري وجمعتني معاك أحلام صغري بحراوي بريدك يا بحري يا راقية وحلوة ووناسا ياعظمة تفاخر بى ناسا الحلوة زمان إنت أساسا والنغمة الرائع إحساسا سكنت أعماقك من بدري بحراوي بريدك يا بحري يا بحري يا فن يا مزيقا أولادك أعلام وحقيقـة أحضانك أوعت وما بخلت على كل شبابك يا أنيقة بحراوي بريدك يا بحري محروسة وصادق إيمانك بشيوخك وقببك وإنسانك فيك خوجلي حافظ لكيانك وفيك حمد الرافع من شانك وأبو هاشم تاجك وبيانك بركاتم هى الحارساك ودعواتم تمسح أحزانك يا طايعة ودايماً تنستري بحراوي بريدك يا بحري
هذا الشاعر المسكون بهوى بحري تتلمذنا على يديه أنا وهؤلاء الأصدقاء
المرحوم/ جلال عثمان محجوب عزيز أحمد كامل تاج الدين خضر الجزولي نصرالله النور أحمد غانم عاكف عبدالحميد..
وذلك في مدرسة الدناقلة شمال الأولية
عشان يعرف طارق إنو نحن ما ديناصورات قدر ده...
Post: #929 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-10-2008, 07:33 AM Parent: #923
الأخ الحبيب / عبدالرازق
أولا : مشتاقين ثانيا : القصيدة عن بحري روعة ورائعة كروعة بنان من خطاها و حلاوة من نقلها لنا .. مع تحياتي عبرك للأخ/ محمد سوركتي وهكذا تظل بحري وكل من سكن بحري فهي الطاروة والغلاوة والحلاوة ..
كان الناس كأنهم أخوة بينهم من الود والتراحم ما لم تجده في غيرهم هذا رغم انهم كما اشرنا سالفا . هذا رغم انهم من قبائل ومناطق مختلفة. لكن كانت تجمعة الفة غريبة. الحياة الاجتماعية كانت عامر بالتراحم والمشاركة في كل شئ لذلك عندما بدأت الجمعيات التعاونية كانت جمعية الوابورات هي الانجح والاشهر في المنطقة. أخونا عمر عثمان ذكر الدكتور محمد علي موسي... هنا بعض الاسماء والقادم اكثر الشخصيات: لو بدينا بالعلماء كما ذكر عثمان محمد عثمان أول ما يخطر بالبال أولاد ميرغني
• أكبرهم الاستاذ عثمان • عالم الرياضيات بكري ميرغني • جعفر ميرغني عالم التاريخ والاثارالمشهور • اختهم واعتقد انها طبيبة. عائلة عبدالعاطي دي عائلة عظيمة وعلي راسها العم عبدالعاطي نفسة راجل كان هيبة وكان عنده حمار ابيض مجيهو جيهة تمام بالفرش والنظافة الوزير عمر عبدالعاطي معروف وكان له علاقة قوية بالموسيقار اسماعيل عبدالمعين
وعشان ما يزعل محمد عثمان نقول اولا علي موسى وهو ذكر محمد وشكلة ما عارف الباقين وعلى رأسهم • الطيب على موسى وكان ناشطا سياسيا واجتماعيا • الطاهر وهو عالم وشيخ دين كبير بالحاج يوسف • أحمد علي موسى وهو من خريجي كلية التجارة بالمعهد الفني وكبار رجالات البنوك • محمد وهو صيدلي واخو اخوان صاحب علاقات واسعة
الاخ حسن عبدالله مشكور على ايراد اسماء ساكني القطاطي ومنهم الطيب والطاهر واحمد ومحمد علي موسى وهم اخوالي ازن انت من ناس حلة حمد وتزكر بيتهم في حلة حمدالاسمو حوش المنقه وهو مطل على قصر الصداقه الان المزيع محمد سليمان دنيا دبنقا ايضا من ناس حلة الميري شكرا لك وانت تزكر الاحباب
عمر عثمان ياسيدي عمر نحناكنا اكثر من اخوان. واكاد اجزم انك ود محمد عثمان وكان ممرض؟؟؟ وامك..... نحنا عشنا ايام جميلة جدا. واحمد كان بغني وكان فنان ممتازلا رغم انك جدك كان صعب ولو عرف انه بغني كان قوم الدنيا انشاء الله سوف اواصل الحديث عن حلة الميري عن ناسها بس بعد ان اتحدث عن السوق(دا انت فكرتني بيه) .
و مواصلة لما أنقطع عن حديث عن مدرسة العزبة الأبتدائية "1"و تقع المدرسة في موقع مميز صدر مدينة بحري وقلبها النابط وسط حي الأملاك تحيط بها من ناحية الغرب أندية المكتبة القبطية و نادى الكوكب الرياضي و من الناحية الشرقية حلفايا سينما و جامع العزبة و مكان نادي الأملاك ا لحالي كان ميدان الدافوري و النشاط الرياضي للمدرسة. من الناحية الجنوبية مدرسة العزبة للبنات.
مدرسة العزبة كانت تضم الطلاب من كل أحياء بحري من جيلنا في تلك الفترة أولاد المرحوم حسن شاهين طارق و خالد, حاتم ود. طارق سليم ضربة, أولاد محمود الشايقي هاشم و عبدالمنعم, د. علاء و د. عاصم محمد عباس, د. الزبير, أولاد سنادة, أولاد بابكر عباس , رجل الأعمال خالد(عمرو) حسن محمود بكر, رجل الأعمال أبويوسف حسن صالح, المرحوم مصعب حامد المحينة أبن الشاعراالفذ والناشط الأجتماعي في نادي خريجي بحري.
و من أبناء الختمية عادل عبدالرحيم, و عادل محمد علي (تنقو لاعب نادي التحرير ) أسماعيل رمضان , أحمد ميرغي الناطق, عادل عبدالرحيم أخو أبو الهول المدرب و الحكم, المرحوم حاتم عبد الصمد و طارق عبد الصمد , و السيوفي, عبدالحليم أخ أستاذ اللغة و المربي عبدالمنعم , يسري يونس و سيف دراج , و ع. شرطة عمر علي سليمان, زكريا دينق و كان أخوهو ترزي بناطلين في سوق بحري.
و من المزاد المرحوم محمد ابراهيم علي و سعد , و أسامة المبارك ومن الشعبية عماد عوض الله ومن شمبات الزراعة د, السيد حسين السيد و د. خالد حسين السيد و المستشار مرتضى بتي. ومن كوبر فيصل ابراهيم ومنصور ابراهيم و ياسر حسين عمر, و المناضل محجوب محمد محجوب عوض الله وأخوانه و الدهم كان ضابط بالجيش بسلاح الأشارة و آخرين لهم مني التحية و الود أينما وجدوا. من الأشياء الجميلة التي كانت تحيط بحائط المدرسة من الناحية الشرقية كشك العم المرحوم الزين دفع الله و الد الأتحادي المخضرم كمال الزين والمرحوم د. الهادي و عماد, فكنت تجد فيه كل الطيبات التي اصبحت وحتي زمن قريب من المعجزات في السودان مثل التفاح اللبناني و العنب ( و بالمناسبة في ذلك الزمن الجميل كانت في متناول الجميع و ليس لفئة معينة من الناس) و غيرها من خيرات البحر الأبيض المتوسط, و فيما بعد انتقل العم الزين الى خيرات الزين أمام البوستة القديمة و بالقرب من الأندلس الشهير و ديل طبعا من جيرانا في المزاد و بيتهم و العم المرحوم حسن أغا كانا الطابقين الوحيدين في المزاد المقفول شمال و جنوب.
وللحديث بقية
Post: #931 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-10-2008, 08:28 AM Parent: #1
Quote: تحياتي لك أخي أبو رزقة ، وشكري للرائع المتابع طارق ميرغني قبل أن أدلف في التوثيق للأعلام من محامي بحري ، أرجو أن تسمح لي بتحية أستاذي صلاح شكوكو وأشقائه الكرام ولقد فاتني أن أحيه في بداية كتاباتي لأنني مستجد في مثل هذا النوع من الكتابة (والدليل أنني أكتب لك عن طريق الفاكس) ، كما أحيي صاحب البوست كمال كرار ، ولقد علمت من أخي صلاح عثمان أحمد الشهير بصلاح كراكة بأن خالنا المرحوم الدكتور عيسى محمد عيسى وهو زوج إبنة الدكتور جعفر كرار عم الأخ كمال كرار ، تحياتي له ..
بعد هذه المقدمة الطويلة نتحدث عن صديقنا المحامي عز الدين محمد خير (الصبابي) ونحكي أحد طرفه ، وعز الدين يستحق أن تفرد له صفحات وصفحات في هذا البوست فهو قانوني رياضي بحراوي أصيل قدم الكثير لمنطقته بحري وهو أيضاً من أصحاب الظرف وخفة الدم .
ولد عز الدين في نهاية الخمسينات (إرتباطه بالصبابي في التسمية جاء لأنه لعب بفريق الصبابي في الدرجة الثالثة حينها) ، تخرج من جامعة القاهرة فرع الخرطوم وعمل عدة سنوات بالهيئة القضائية ثم إنتقل للمحاماة ، ومن طرائف عز الدين الصبابي يحكي أنه أثناء عمله بالقضايا بمحكمة الدروشاب وكان ذلك في اليوم التالي لمقتل الفنان خوجلي عثمان ، لاحظ عز الدين أن أحد الأشخاص كان يأتي كل فترة ليتاوق من شباك مكتب عز الدين ، ثم يذهب وما يلبث أن يعود مرة أخرى ، تكرر هذا الأمر عدة مرات مما أدخل الريبة في نفس عز الدين وظن بالرجل الظنون وأنه ربما كان إرهابياً ، فنادى عز الدين عسكري المحكمة وطلب منه أن يحضر الرجل أمامه ، وبالفعل جاء الرجل وقال لعز الدين (إنت عز الدين الصبابي بتاع الموردة) فرد عليه عز الدين (أيوة) فقال له الرجل ما عرفتني قال عز الدين (لا) فقال الرجل : تتذكر لمن جيت الشمالية منطقة الغابة (هذا الحدث كان له أكثر من خمسة عشرة سنة) ، أها أنا الكنت كبيت ليكم الشاي !!!
Quote: تخرج من جامعة القاهرة فرع الخرطوم وعمل عدة سنوات بالهيئة القضائية ثم إنتقل للمحاماة
الاستاذ خالد
بدأ عزالدين محمد خير (الصبابي) حياته العمليه بالقضاء الواقف (المحاماه) ثم إنضم للهيئه القضائيه وعاد مرة أُخرى للمحاماه ,, ومن أجمل اللحظات التي يمكنك أن تقتضيها مع الصبابي هي غرفة المحامين بمحكمة بحرى المدنيه جوار سوق الخضار,, وذلك في وقت ماكان يُسمي بالفطور الدائرى وهو :- أن يقوم أحد الزملاء او الزميلات بطلب فطور له/ لها أو مع آخرين ويتأخر الفطور وتكون لديك جلسات فتذهب اليها ,, فيمكن أن يفطر بهذا الفطور آخرون ولكنهم يقومون بطلب نفس الطلبات التي أكلوها للقادمون الجُددأو لمن طلب الفطور الاول , وكان هنالك زميل درس القانون ولم يعمل به ولديه تاكسي ساعته مظبوطه مع الفطور في الغرفه فطلبت أنا وعزالدين فطوراً فؤجئنا بصاحبنا التكاسي قضي علي الاخضر واليابس , ولم يقم بطلب الفطور الدائرى ,, فما كان من عزالدين إلا أن قال له :- بطريقتك دى يوم بتقتل زول في الغرفه دى أو يقتلك زول لــ ......
Quote: كما أحيي صاحب البوست كمال كرار ، ولقد علمت من أخي صلاح عثمان أحمد الشهير بصلاح كراكة بأن خالنا المرحوم الدكتور عيسى محمد عيسى وهو زوج إبنة الدكتور جعفر كرار عم الأخ كمال كرار ، تحياتي له .. ]
الأخ/ خالد,, رحم الله الدكتور/ عيسى .. فعلا كان زوجا لإبنة عمي..
أظنك أيضا قريبا للأخ/ سعد ميرغني شكاك إبن حلتنا...
أبادلكم التحية بأطيب منها كما أمرنا... وأرجو أن تظل معنا مواصلا في التوثيق لبحري الجميلة
مع خالص مودتي
Post: #933 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-10-2008, 08:54 AM Parent: #1
رحيل العم خليل عثمان
أتقدم بأحر التعازي وصادق المواساة لجميع أبناء بحري في رحيل العم خليل عثمان يوم الأربعاء 6/ أغسطس بمدينة الرياض ، والمرحوم والد كل من رفاعي ، نميري و طارق (المزاد جنوب) . عم خليل عليه الرحمة والمغفرة تم الكتابة عنه في هذا البوست فهو صاحب مطعم منى الشهير ببحري ، وصاحب أشهر وأقدم مطعم بالعاصمة السعودية الرياض وهو مطعم النيل بغبيرة ، وشقيق حسن عثمان رجل الأعمال المعروف بحسن وردي ..
نسأل المولى عز وجل أن يتغمد عمنا خليل بواسع رحمته وأن يلهم آله وذويه الصبر وحسن العزاء .
السكن :- كان مسكن العم خليل عليه الرحمه والمغفره بالمزاد جنوب في نفس مربع منزل اللاعب عبده الشيخ وجار لمنزل ناس عبدالعظيم وعبدالغفار مهدي ...
* كان لديه مطعم بسوق المزاد في ذلك الزمن الجميل عندما كان سوق المزاد سوقاً وليس منطقه صناعيه.. ** كان يشرف علي كل شئ بنفسه من نظافة الصحون الي نظافة الطاولات ,, وأكلنا من يديه اشهي المأكولات في زمن الوصله والاحسانيه.. (الوصله :- تكون من نفس نوع الطلب الذى طلبته)(الإحسانيه:- فمن إسمها يكون الخيار لصاحب المطعم أن يعطيك مايختاره هو)..
*** صدى ذلك الصوت الجهورى يتردد في الذاكره الخربه:- وصله عدس مع كبده لود الحاج... إحسانيه كمونيه عندك بره في الركن...
### لك الرحمه والمغفره عمي خليل والعزاء لكل أفراد الاسره الكريمه وللاخوين حسن وصلاح وردي ###[/B]
شكرا اخي حسن عبدالله على ايراد اسم الدكتور جعفر ميرغني عالم التاريخ والاثارالمشهور والاستاز بجامعة الخرطوم من ناس حلة الميري وصاحب برنامج اضواء من الحضاره السودانيه في ازاعة امدرمان وحلقاتو موجوده في موقع الازاعه على النت
رجل عالم بحق ينظر الى السودان بكل شموليه وينسبه الى السودان الكبير بعمقه الممتد في جواره الافريقي
ولد الفنان إبراهيم حسن أبودية في مدينة بحري في العام 1938 م وبدأ العمل وهو صغيرا وهو في سن التاسعة من عمره وتنقل بين عدد من المهن إلى أن تعلم مهنة الخياطة وأصبح ترزيا ومن بحري انتقل بحثا عن عمل إلى مدينة بور تسودان ومعه آمال وطموحات كبيرة في أن يصبح ترزيا معروفا وفنانا مشهورا وعرف عنه منذ الصغر اهتمامه بالعمل والحرص على الاستماع للراديو وبالأخص إلى أغنيات المبدع الراحل عثمان حسين والتي كان يحفظها بل كان يحفظ أيضا تاريخ ومناسبة كل أغنية وفي مدينة بور تسودان وفي العام 1954 تعرف على الموسيقار وعازف الكمان محمد عبد الله ( محمدية ) وكونا فرقة غنائية حيث يؤدي أبودية أغنيات عثمان حسين بينما يقوم محمدية بالعزف على العود وكما تعرف على الشاعر حسين بازرعة والذي كان معجب بصوته وبتشجيع من محمدية وبازرعة عاد إلى الخرطوم في العام 1958 م ليبدأ مرحلة جديدة في مسيرته الفنية والتحق بنادي العمال ببحري وكون فرقة غنائية بنادي العمال وكان من ضمن أعضائها الفنان احمد حميد والذي لم يواصل مسيرته الفنية وهو شاعر وملحن أغنيتي أسير الغرام ولاموني للفنان صلاح بن البادية .. واخذ أبودية يتعلم مبادئ الموسيقى على يد الموسيقار احمد مرجان ( ملحن النشيد الوطني نحن جند الله ) ثم بدا يغني في حفلات الأعراس والمناسبات .
وفي العام 1960 م أجاز صوته وفي يوم إجازة صوته طلبت منه اللجنة أن يغني أغنية ثالثة ورابعة وخامسـة فتخلله الخوف والزعل وعندما طلبت منه اللجــنة أن يتوقف قالوا له : إننا قد اجزنا صوتك منذ الأغنية الأولى ولكن كنا نود أن نستمتع بادائك الرائع وصوتك الأخاذ . . وفي تلك الفترة كان رفيق دربه السني الضوي بدأ مسيرته الفنية بالتلحين وكانت بدايته مع الفنان إبراهيم عوض من خلال أغنيات مين قساك وليه بتسال عني ثاني وقاصدني ومامخليني ولعبد العزيز داؤود أغنية كنت وين . وذهب أبودية للسني الضوي من اجل أن يلحن له بعض ألأغنيات وبالفعل التقى بالسني الضوي بحضور الفنانة الراحلة منى الخير ( عليها الرحمة ) واللواء جعفر فضل المولى وبدا السني الضوي يدندن بإحدى أغنيات إبراهيم عوض وبدا أبودية يردد معه ليكتشف اللواء جعفر فضل المولى أن هناك تشابها في الأصوات بينهما .. ليقترح السني الضوي أن يغنيا معا فوافق أبودية وانضم إليهم محمد الحويج ليطلق عليهم ثلاثي العاصمة .. وبعد فترة قصيرة توفى الفنان محمد الحويج وعقب رحيله توقف أبودية والسني الضوي عن الغناء لفترة ولكن تدخل الفنان الراحل عثمان حسين والملحن حسن بابكر وأعادوهما مرة أخرى ليكونا انجح ثنائية عرفها تاريخ الغناء السوداني الحديث .
له أراء كثيرة حول الأغنية والمغني فهو يعتقد ( أن الأغنية السودانية أغنية عالمية لاشك في ذلك فقط يعوزها التنفيذ الجيد ) كما يعتقد أن المغني يجب أن يخشى الجمهور دائما وان الأوكسترا يجب أن تراعي فيها الأسس الفنية المكتملة وان يتعامل المغني مع كل الأساليب العلمية المتطورة كالتوزيع الموسيقي وتأسف كثيرا لعدم دخوله المعهد العالي للموسيقى والمسرح ومن خلال تلك الآراء تتضح شخصية هذا الفنان المتميز وعقليته المتفتحة وإيمانه الكبير بالعلم والتزامه بالفن الأصيل . وعن أسباب نجاح ثنائيته مع السني الضوي يقول : أنهما يمتلكا مقدرات فردية عالية أهلتهما معا ليكونا شئ مختلفا وهذا هو سر نجاح تجربتهما ويصنف خبرا ء الموسيقى بأنه يمتلك صوتا عميقا هادئا ومؤثرا وينتمي إلى فصيلة الأصوات الرجالية الحادة والتي تعرف بالتينور . . - الفنان الراحل المقيم عثمان حسين كان يقول أن أبودية لو تغنى بمفرده فأنه مؤهل تماما لذلك وكان سيحقق نجاحا كبيرا ولكنه اثر أن يكون ثنائي مع صديقه السني الضوي . - رفيق دربه السني الضوي رفض مواصلة الغناء بعد رحيل أبودية وكان يقول : ليس من السهل أن يقف بجانبي شخص أخر مكان أبودية ليغني معي بعد رحلة استمرت مايقارب الأربعون عاما والثنائية التي كانت بينهما لم تكن على مستوى الغناء فقط بل كان مزاجهم مشترك في اختيار الملابس وحتى الوجبات وكذلك على مستوى الاستماع لأغنيات الآخرين وسكنا بحري الجميلة معا وتوثقت العلاقة الأسرية بينهما لدرجة أن أولاد السني تربوا على يد أبودية وأولاد أبودية تربوا على يد السني . - الفنان الإنسان ابوعركي البخيت كان مرافقا للراحل أبودية باستمرار عندما كان طريح الفراش بالمستشفى وعنه يقول ابوعركي البخيت : الفنان إبراهيم أبودية يعتبر من أقوى اللذين جابهوا المرض بأيمان راسخ وعندما كنت انهار من شدة الحزن وأنا في حضرته فقد كان يقول لي : ( ابشر ياعركي عوجه مافي ) والأيام الأخيرة في حياته كشفت لي مدى صلابة هذا الرجل في مواجهة المصائب وارى انه مثل الطيف الذي عبر دنيانا . - نقاط سريعة :- - كان يتمتع بروح شفافة ويحب المرح ومحبوبا من الجميع حيث كان ريحانة المجالس وعطرها الفواح . - كان اجتماعيا من طراز فريد وكان حريصا على التواصل مع الجميع بصورة حميمة . - الرئيس الأسبق جعفر محمد نميري من محبي أغنيات ثنائي العاصمة وخصوصا أغنية نسائم الليل . - معروف عنه عشقه للرياضة وفترة وجوده ببور تسودان لعب لفريق التحرير وهو من محبي فريق المريخ العاصمي . - عندما استمع أبودية إلى التو مات أماني وأيمان خيري . . قال عبارة مؤثرة جدا مفادها انتو كده عبرتوا عننا تماما . - كان شديد المقدرة في حفظ الأغاني مما جعل السني الضوي يسميه ( المسجل ) ومن فرط إعجابه بالشعر كان يلقي التحية شعرا . - أغنيته المفضلة والتي كان يحبها ويصر على تقديمها في كثير من المناســبات هي أغنية ( لما ترجع بالسلامة ). وسنقدم في مشاركة قادمة إنشاء الله رفيق دربه وابن بحري السني الضوي . - ومن الأغنيات :- - الشاعر علي شبيكة :- ناس قراب منك , لما ترجع بالسلامة ,طيب شذاك , دنيا الريد غريبة , وحدوا بينا , ماقالوا عليك حنين , نسائم الليل , معايا معايا , ناس ناسيانا , الله عليك , بدر سامي علاه , طول مفارق حيه , ألبينا عامرة , أمرك ياحلو , يادنيا شوفي ألبينا , سكة السفر, وحياة المحبة , وين تأني نلقى الأمان , متين يأغلى النظر , ياريت بدالك , عارفني بريدو , خسارة ياقلبي الحزين . - الشاعر كمال محجوب :- في ضميرك سر كتمتو . - الشاعر محجوب سراج :- حيرت قلبي معاك , ياحبيبي أنت غائب , مهما تصدي عني . - الشاعر محمد يوسف موسى :- وحاة الريد . - أغنية وطنية :- بلادي للشاعر علي شبيكة . - مدحه نبوية :- لمتين أزورك للشاعر علي شبيكة . - توفى الفنان إبراهيم أبودية في العام 2005 م ، نسأل الله له الرحمة والمغفرة وان يسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وقد زاراني في منزلي بالدمام في العام 1985 بمعية المرحوم/ عبد الحليم عبد الخير..حيث قضينا لحظات جميلة لا زالت أذكر كل كلمة أو طرفة قالاها.. والمعروف أن الفنان أبودية رجل فكه يحب الطرفة الجميلة.. ألا رحمه الله رحمة واسعة..
طارق ممكن يذكر بعض ذكرياته خاصة مع إبراهيم أبودية.. حيث هو أيضا صديق مقرب للأخ/ طارق..
1/ كشك توتوكوره بالملتقي.. 2/ الاندلس مقابل البوسته بحرى.. ***************************************
## احسن مطعم يمكنك أن تطلب منه وجبة سمك (الــخـــيـــام)..مؤخراً محمد ود فور بديوم بحرى.. ## احسن مطعم يمكنك أن تطلب منه قراصه أو عدس مع كبده (مني).. ## اول مطعم يقدم الدجاج البروست في بحرى هو مطعم الحمراء بدكاكين أوقاف مسجد الديوم وكان ملكاً لصديقنا في ذلك الزمان النقيب / هاشم سمكه - وكان يسكن الشعبيه.. ## احسن ليمون كان عند حسن نطيف.. ## احسن مخبز في بحري مخبز عمك عجايبي والعيش الشمسي الذي كان يوزعه علي البيوت بعجلة الفرن ذات السبت الامامي الذي توضع فيه طاولة العيش ويوزع علي البيوت صباحاً للإفطار وعند الساعه الواحده للغداء ومساءاً بعد المغرب للعشاء ,, وذلك قبل ظهور الافران الحديثه.. ## أحسن مخبزبين بعد ذلك مونديال بالختميه , ومخبز الشعبيه.. ## اشهر جابي للعوائد عم طلب بدراجته الرالي السوداء ودفتر العوائد الضخم مربوطاً خلفه بالدراجه وكان يسكن المزاد مجاوراًً لمنزل العم فتح الرحمن الجزار (والد الكجر والسر).. ### من ظرفاء بحرى الجُدد لاأنسي اخونا ابــو الـلـول من الشعبيه وعلي ماأعتقدأنه رحل منهاالي الحاج يوسف فهو فاكهة المبارايات بإستاد التحرير ..
Quote: الأخ المحترم كمال كرار .. وجميع الأعزاء البحراويين والبحراويات الجميلين كلهم والجميلات .. أحييكم جميعاً وأهنئكم وأهنئ نفسي على هذا الديوان البحراوي العامر بوجودكم المتألق ... أسفي الشديد على أنني أتيت متأخراً ولكن حقيقة لم أفطن لهذا المنتدى إلا اليوم وشكراً جزيلاً للأخ كمال كرار ..
Quote( من كباتن الطيران أيضاً
صديق عبد الجبار زميلنا في هذا البورد، نتوقع منه المشاركة وإثراء البوست بمداخلاته المتميزة
حسن ناصر
بعض أبناء بحري في من النشطاء في هذا البورد مسجلين غياب تام حتى هذه اللحظة عن هذا البوست على سبيل المثال لا الحصر الأخ هشام المجمر ، محمد شمس الدين ، الهميم فهل منتظرين يركبوا القطار من محطة الجيلي وإلا أيه السبب ))
شكراً للأخ عبد الرازق سعيد على دعوته الكريمة ... وقبل أن أبدا للتوثيق لأبناء بحري في عالم الطيران أود أن أترحم أخي وكبير العيلة المغفور له بإذن الله اللواء معاش / محمد عبد الجبار محمد طه ، فلقد كان رحمه الله من الأسماء الهامة في مدينة بحري خاصة ومهنة الشرطة عموماً في السودان ، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن أؤلئك رفيقا...!!! نحن طبعاً في الأصل من شايقية مروي ، ولكن وبسبب وجود المرحوم / محمد عبد الجبار ، فلقد استقر بنا الحال جميعاً في مدينة بحرى الكبرى متفرقين ما بين الأملاك وحلتي خوجلي وحمد والختمية والدناقلة شمال وجنوب(الميري أو البدوان) وقديماً حلة الميري (الوابورات) والشعبية والمزاد والحلفايا والدروشاب وقليل من الصافية وشمبات الحلة والأراضي وكوبر والحاج يوسف ومؤخراً كافوري ....! وعليه فلقد صارت بحري بالنسبة لنا هي الوطن الثاني بعد مروي ، وأنا شخصياً أعتز بذلك وليست لدي النية أن أفارق بحري حياً أو ميتاً بعد عمر طويل ...!!! وبالمناسبة لدينا مقبرة شبه خاصة في مقابر حلة خوجلي وربنا يعطينا حسن الخاتمة ..!! لكم تحيتي وسوف أرجع إنشاء الله للتوثيق في باب الطيران
أولا اترحم على روح المرحوم اللواء معاش/ محمد عبد الجبار فقد كان علما من أعلام بحري..وأظن أن أسمه ورد في عجالة في هذا البوست.. وأرحب بك إيما ترحيب.. طبعا في دارك وبين أهلك.. وبحري عزيزة بأهلهاوبناسها الطيبين..
نتمنى أن تزيد في مساحات التوثيق لبحري الرائعة..
--------------- بحري طراوة
Post: #952 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-11-2008, 11:00 AM Parent: #1
تحية وترحيب خاص بالمتداخلين الجدد بهذا المنتدى وقد أسعدتنا جداً مداخلاتهم :- عمر عثمان إبراهيم العجب عابدون محمد العوض المسلمي عبد الحافظ علي حامد علي سر الختم
صديق عبد الجبار (أبو فواز) .. البوست لو ما تم وضعه ضمن العناوين الرئيسية لما تشرفنا بهذه الطلة ، نأمل وجودك المتواصل بيننا . وأنتهز هذه الفرصة لأترحم على روح الفقيد اللواء معاش/ محمد عبد الجبار وأسأل المولى عز وجل أن يجعل مثواه الجنة ..
بالمناسبة أين أختفى الأخوان الأعزاء : حسن بشير ، ياسر حامد ، إبراهيم قناوي ، وليد السيد ، آدم موسى ، البيجاوي والأخت ناهد بشير .. ودمتم ؛؛
المشاركة التالية من الأخ/ عماد عثمان احمد بمدينة جدة
سوق سعد قشرة
يقع سوق سعد قشـرة في حي الديوم وسط مدينة الخرطوم بحري ويطل على شارع المعونة اكبر وأهم شـوارع المدينة وكان السوق في بدايته ســـــــــوقا مؤقتا يلتقي فيه الناس كل يوم ( الاثنين ) من كل أسبوع فسمي ( بسوق الاثنين ) وانتقل من مكانه القديم بالقرب من مستشفى بحري إلى مكانه الحالي نظرا لأهميته للمتسوقين وحاجة الناس إليه وتم توزيع المساحة على المواطنين لإنشاء سوق دائم وكان السوق عبارة عن أكشاك من الزنك يبلغ عددها حوالي 440 كشكا لبيع الملابس والأحذية والعطور والأقمشة والأواني المنزلية ومحلات التفصيل والخياطة وصياغة الحلي الذهبية بالإضافة إلى مختلف أنواع البضائع ومحلات بيع المأكولات والمرطبات وكان السوق ذو طابع شعبي وأطلقوا عليه ( سوق الزنك ) ولم تتوفر فيه آنذاك الأضواء والكهرباء وكان التجار يستخدمون الفوانيس ولمبات الجاز المضغوطة ( الرتاين ) .. وفي العام 1982م قامت حكومة الرئيس الأسبق جعفر محمد نميري بتطوير الخدمات في السوق وتحولت أكشاك الزنك إلى مباني بالطوب الأحمر والأسمنت وقد احدث هذا التطوير طفرة ونقلت السوق من الطابع الشعبي إلى سوق حديث له شكل جذاب ومميز بعد أن غزته البضائع المستوردة وصار يجد فيه المتسوق أنواعا مختلفة من البضائع المستوردة من كل أنواع العالم وظهرت المحلات المتخصصة في أنواع معينة من البضائع واشتهرت بها مثل محلات بيع الثياب النسائية الفاخرة المستوردة من سويسرا وانجلترا ومحلات الأحذية المستوردة من ايطاليا وتركيا كما توجد محلات متخصصة في العطور التي تدخل في تركيبة العطر الســوداني المميز ( الخمرة ) والتي تستورد من منطقة وسط وشرق أسيا بالإضافة إلى ماركات العطور العالمية .. كما يوجد بالسوق ركن للمفروشات والستائر والأواني المنزلية وتحولت محلات التفصيل إلى محلات مشاغل حديثة لتطريز الثياب السودانية واشتهر الصناع المهرة في السوق بتفصيل ملابس العرسان والجلاليب الرجالية والأزياء الشعبية الأخرى وتحولت دكاكين بيع الذهب إلى معارض للمجوهرات المستوردة من الهند ومنطقة الخليج العربي .
وتعود تسمية السوق إلى سوق سعد قشرة إلى تاجر يمني يدعى سعد قشرة كان يمتلك حانوتا صغيرا غرب السوق وكان سعد قشرة قد هاجر إلى السودان إبان فترة الاستعمار وأستقر مع أسرته في الخرطوم بحري ومارس تجارة البقالة البدائية ( كناتين ) وكان من التجار اليمنين المميزين وقد توفي قبل أكثر من ثلاثون عاما وبقي اسمه مرتبطا بهذا السوق الفريد .
وترجع أسباب نجاح السوق إلى سمعة التجار الذين يعملون فيه وأسلوب تعاملهم مع الزبائن بالإضافة إلى الأصناف الجيدة من البضائع التي يحتاجها الزبون وتوفير كل ما يظهر في الأسواق الأوربية في محلات سوق سعد قشرة في وقت وجيز .. وتعتبر الأعياد من أهم المواسم لتجار سوق سعد قشرة وفيها يزداد إقبال المواطنين عليه حيث يزدهر السوق في هذه المناسبات بكميات هائلة من البضائع وتشهد الأسعار ارتفاعا ملحوظا نتيجة الإقبال الشديد على السوق وبضائعه التي تجذب المتسوقين فالجميع يريد الشراء من سوق سعد قشرة ومن محلاته المشهورة
قريبا جدا وحصريا على بوست بحري طراوة :- 1/ الكابتن الجاك عجب في حوار تلفزيوني نادر يروي قصة اختياره أول كابتن للفريق القومي السوداني . 2 / الكابتن نجم الدين حسن لاعب الفريق القومي السوداني الفائز بكاس إفريقيا 1970 م في حوار تلفزيوني + صور نادرة . 3 / لقطات لمباراة إستاك والكوكب بملعب البلدية قي الأربعينات . 4 / الفنان المبدع أزار حسين في رائعة إسماعيل عبد المعين ( سهرانة ليه ياعيون ) 5 / فرقة البساتين الموسيقية في مقطوعات موسيقية ( صه ياكنار ونشيد البحرية الأمريكية ) . 6 / الفنان الراحل المقيم خضر بشير في أخر حوار تلفزيوني وهو سرير المرض . 7 / أبو الفن السوداني الراحل إسماعيل عبد المعين في حوار تلفزيوني ومشاركة الراحل المقيم خضر بشير بالغناء . كونوا معنا
و مواصلة لما أنقطع عن حديث عن مدرسة العزبة الأبتدائية "1"و تقع المدرسة في موقع مميز صدر مدينة بحري وقلبها النابط وسط حي الأملاك تحيط بها من ناحية الغرب أندية المكتبة القبطية و نادى الكوكب الرياضي و من الناحية الشرقية حلفايا سينما و جامع العزبة و مكان نادي الأملاك ا لحالي كان ميدان الدافوري و النشاط الرياضي للمدرسة. من الناحية الجنوبية مدرسة العزبة للبنات.
مدرسة العزبة كانت تضم الطلاب من كل أحياء بحري من جيلنا في تلك الفترة أولاد المرحوم حسن شاهين طارق و خالد, حاتم ود. طارق سليم ضربة, أولاد محمود الشايقي هاشم و عبدالمنعم, د. علاء و د. عاصم محمد عباس, د. الزبير, أولاد سنادة, أولاد بابكر عباس , رجل الأعمال خالد(عمرو) حسن محمود بكر, رجل الأعمال أبويوسف حسن صالح, المرحوم مصعب حامد المحينة أبن الشاعراالفذ والناشط الأجتماعي في نادي خريجي بحري.
و من أبناء الختمية عادل عبدالرحيم, و عادل محمد علي (تنقو لاعب نادي التحرير ) , أحمد ميرغي الناطق, عادل عبدالرحيم أخو أبو الهول المدرب و الحكم, المرحوم حاتم عبد الصمد و طارق عبد الصمد , اسماعيل رمضان , و السيوفي, عبدالحليم أخ أستاذ اللغة و المربي عبدالمنعم , يسري يونس و سيف دراج , و ع. شرطة عمر علي سليمان, زكريا دينق و كان أخوهو ترزي بناطلين في سوق بحري.
و من المزاد المرحوم محمد ابراهيم علي و سعد , و أسامة المبارك ومن الشعبية عماد عوض الله ومن شمبات الزراعة د, السيد حسين السيد و د. خالد حسين السيد و المستشار مرتضى بتي. ومن كوبر فيصل ابراهيم ومنصور ابراهيم و ياسر حسين عمر, و المناضل محجوب محمد محجوب عوض الله وأخوانه و الدهم كان ضابط بالجيش بسلاح الأشارة و آخرين لهم مني التحية و الود أينما وجدوا. من الأشياء الجميلة التي كانت تحيط بحائط المدرسة من الناحية الشرقية كشك العم المرحوم الزين دفع الله و الد الأتحادي المخضرم كمال الزين والمرحوم د. الهادي و عماد, فكنت تجد فيه كل الطيبات التي اصبحت وحتي زمن قريب من المعجزات في السودان مثل التفاح اللبناني و العنب ( و بالمناسبة في ذلك الزمن الجميل كانت في متناول الجميع و ليس لفئة معينة من الناس) و غيرها من خيرات البحر الأبيض المتوسط, و فيما بعد انتقل العم الزين الى خيرات الزين أمام البوستة القديمة و بالقرب من الأندلس الشهير و ديل طبعا من جيرانا في المزاد و بيتهم و العم المرحوم حسن أغا كانا الطابقين الوحيدين في المزاد المقفول شمال و جنوب.
تمام يا حسن عبدالله والدي هو محمد عثمان الحاج رحمه وكان مساعد طبي اسنان مشهور ليس على نطاق بحري فقط ولكن كان يأتي اليه حتى ناس الكلاكله واماكن بعيده والدكتور عوض دكام كان ياتينا في الشعبيه وكان يقول نحنا درسنا الطب لكن محمد عثمان الحاج رحمه علمنا الشغل رحمهم الله جميعا بالمناسبه عازف الاورغن المشهور في امدرمان باسم اشرف البوسته هو ابن احمد علي موسى خالي والان يعزف مع الفنانه ندى القلعه وفعلا بن الوز عوام
اخي محمد أهو دا الكان عمنا علي موسى خايف منه وعشان كده ما كان ممكن يسمح لاحمدبالغناء. طبعا خيلانك كانوا قمة في الادب والزوق. للمعلومية انا قريت في المعهد(هندسة ميكانيكية) مع احمد بس هو اكبر ممنا يعني نحنا في اولي هو في رابعة والله اعلم. بس فى المعهد كنا برضه اصدقاء وللاسف بعد التخرج طبعا تفرق الناس وكل واحد في بلد .. تحياتي ليك وللعائلة الكريمة ولخيلانك..
ألله يسعدكم ذكرتونا الايام الحلوة نعم كمال اكيد أحمد علي موسي كان صديق لمحمد محجوب. اولا كان ساكن قريب من ناس عمك وكان حبيب زي ابن عمك. لو تتذكر بيت ناس عمك قدام البيت الكان فيه عوض كوكا وبعد بيت ناس بكري الهادي وفي الناصية بيت كان ساكننة عزابة وبعده شارع وعلى طول بعد الشارع بيت ناس أحمد علي موسى وكنا نلعب كورة قدامة واحمد كان لاعب ممتاز وعاف عود ومغني بارع. بس في الكورة كان ما بحب الهزيمة اطلاقا.
حلة الميري- السوق كان الحي يمتد من سور الوابورات جنوبا والي الشارع القادم من جديقة البلدية غربا الي حوش النقل الميكانيكي شرقا. امام القطاطي وبعد الشارع صفين من الدكاين. اول دكان كان للعم محجوب من ناس حلة الميري. وكم حلاق وكم ترزي. واشهر ترزي كان العم جوهر ترزي بتاع جلاليت متميز. من الداخل كان في كم محل لغسيل وكوي الملابس. وكم محل لعمل الباسطة. بعد المحلات دي والي الغربي كان دكان اليماني وبعده غربا بيوت اقباط. ومع الدكان شمالا كم دكان واحد بتاع عجلات للتصليح والايجار واحد مطعم ومخبز بلدي ومخبز الخواجة وكان شوية راقي. بعد كم دكان وحلاق راجل طيب وظريف ما فاكر اسمة وبعد قهوة سمار المشهورة. شاي قهوة وكتشينة وكم طاولة بتاعت قمار بعدها شمالا المسجد الكبير وكان فيه خلوة لتحفيط القران الكريم. شمال المحلات دي كان سوق العيش واعتقد دا كان سوق العيش الوحيد في بحري. تلقى فيه جميع انواع الحبوب من الفتريتة والمايو والمقد وطبعا القمح والدخن وخلافة. كانت الطاخونة الرئيسية والوحيده هي طاخونة مقار. وكانت من المعالم مدينة بحري ورغم انها بعيدة بس ما في حل كان لازم تصلها الي ان قامة عدة طواحين كهربائية شرق المسجد الكبير . الي الشرق من المحلات دي وشمال سوق العيش كان يقع السوق الكبير لمدينة بحري قبل ان تنتقل الي الموقع الحالي. مساطب اسمنتية لبتاعين الفواكة وبتاعين الخضار علي الارض والجزارين . مكان السوق دي الان كم عمارة ومساحات فطع فاضية والمنطقة للاسف الشديد تعاني من مشاكل المجاري للعمارات وفي عدد من مكانيكي السيارات وشكلها بخجل. من اهم المرافق في المنطقة نادي الخريجين وكان حاجة فخمة. وناسو من صوفة شباب وشيوخ بحري وكان فيه ميدان للتنس الارضي وكانت تقاوم فيه منافسات وكمان خفلات غنائية وشرق المحكمة والسجن. دا سجن صغير وغير سجن كوبر المشهور.
حلة الميري- السوق كان الحي يمتد من سور الوابورات جنوبا والي الشارع القادم من جديقة البلدية غربا الي حوش النقل الميكانيكي شرقا. امام القطاطي وبعد الشارع صفين من الدكاين. اول دكان كان للعم محجوب من ناس حلة الميري. وكم حلاق وكم ترزي. واشهر ترزي كان العم جوهر ترزي بتاع جلاليت متميز. من الداخل كان في كم محل لغسيل وكوي الملابس. وكم محل لعمل الباسطة. بعد المحلات دي والي الغربي كان دكان اليماني وبعده غربا بيوت اقباط. ومع الدكان شمالا كم دكان واحد بتاع عجلات للتصليح والايجار واحد مطعم ومخبز بلدي ومخبز الخواجة وكان شوية راقي. بعد كم دكان وحلاق راجل طيب وظريف ما فاكر اسمة وبعد قهوة سمار المشهورة. شاي قهوة وكتشينة وكم طاولة بتاعت قمار بعدها شمالا المسجد الكبير وكان فيه خلوة لتحفيط القران الكريم. شمال المحلات دي كان سوق العيش واعتقد دا كان سوق العيش الوحيد في بحري. تلقى فيه جميع انواع الحبوب من الفتريتة والمايو والمقد وطبعا القمح والدخن وخلافة. كانت الطاخونة الرئيسية والوحيده هي طاخونة مقار. وكانت من المعالم مدينة بحري ورغم انها بعيدة بس ما في حل كان لازم تصلها الي ان قامة عدة طواحين كهربائية شرق المسجد الكبير . الي الشرق من المحلات دي وشمال سوق العيش كان يقع السوق الكبير لمدينة بحري قبل ان تنتقل الي الموقع الحالي. مساطب اسمنتية لبتاعين الفواكة وبتاعين الخضار علي الارض والجزارين . مكان السوق دي الان كم عمارة ومساحات فطع فاضية والمنطقة للاسف الشديد تعاني من مشاكل المجاري للعمارات وفي عدد من مكانيكي السيارات وشكلها بخجل. من اهم المرافق في المنطقة نادي الخريجين وكان حاجة فخمة. وناسو من صوفة شباب وشيوخ بحري وكان فيه ميدان للتنس الارضي وكانت تقاوم فيه منافسات وكمان خفلات غنائية وشرق المحكمة والسجن. دا سجن صغير وغير سجن كوبر المشهور.
حلة الميري- السوق كان الحي يمتد من سور الوابورات جنوبا والي الشارع القادم من جديقة البلدية غربا الي حوش النقل الميكانيكي شرقا. امام القطاطي وبعد الشارع صفين من الدكاين. اول دكان كان للعم محجوب من ناس حلة الميري. وكم حلاق وكم ترزي. واشهر ترزي كان العم جوهر ترزي بتاع جلاليت متميز. من الداخل كان في كم محل لغسيل وكوي الملابس. وكم محل لعمل الباسطة. بعد المحلات دي والي الغربي كان دكان اليماني وبعده غربا بيوت اقباط. ومع الدكان شمالا كم دكان واحد بتاع عجلات للتصليح والايجار واحد مطعم ومخبز بلدي ومخبز الخواجة وكان شوية راقي. بعد كم دكان وحلاق راجل طيب وظريف ما فاكر اسمة وبعد قهوة سمار المشهورة. شاي قهوة وكتشينة وكم طاولة بتاعت قمار بعدها شمالا المسجد الكبير وكان فيه خلوة لتحفيط القران الكريم. شمال المحلات دي كان سوق العيش واعتقد دا كان سوق العيش الوحيد في بحري. تلقى فيه جميع انواع الحبوب من الفتريتة والمايو والمقد وطبعا القمح والدخن وخلافة. كانت الطاخونة الرئيسية والوحيده هي طاخونة مقار. وكانت من المعالم مدينة بحري ورغم انها بعيدة بس ما في حل كان لازم تصلها الي ان قامة عدة طواحين كهربائية شرق المسجد الكبير . الي الشرق من المحلات دي وشمال سوق العيش كان يقع السوق الكبير لمدينة بحري قبل ان تنتقل الي الموقع الحالي. مساطب اسمنتية لبتاعين الفواكة وبتاعين الخضار علي الارض والجزارين . مكان السوق دي الان كم عمارة ومساحات فطع فاضية والمنطقة للاسف الشديد تعاني من مشاكل المجاري للعمارات وفي عدد من مكانيكي السيارات وشكلها بخجل. من اهم المرافق في المنطقة نادي الخريجين وكان حاجة فخمة. وناسو من صوفة شباب وشيوخ بحري وكان فيه ميدان للتنس الارضي وكانت تقاوم فيه منافسات وكمان خفلات غنائية وشرق المحكمة والسجن. دا سجن صغير وغير سجن كوبر المشهور.
Post: #973 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-12-2008, 10:34 AM Parent: #972
الاخ كمال
الحق !!!!
نما الي علمنا ان الباشمهندس طارق أحسن من كان يلعب بلي في صباه
وخارت كل من يلعب معه. رايك شنو؟
طارق ممكن تدينا شوية عن تاريخك مع لعبة البلي
في اي احياء بحري كنت تلعب؟
ومع من؟
وكم ادخرت من البلي؟
وما اللون الذي كان مفضلا لديك من البلي ؟
وكم كان حجم اكبر جلة لديك؟
وكم كان مقاس محيط الملعب ( هل المثلث عندو محيط ام لا )؟
وغيرها من المعلومات.
وما رايك في اولاد هذا الزمن الجميل الذين لم يسمعو بهذا التراث الذي اندثر واصبحوا مع البي اس بي والقيم بوي واللابتوب وهلم جرا ؟
Post: #974 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-12-2008, 01:54 PM Parent: #973
الأخ العزيز/ عبدالرازق سعيد أولا : مشتاقين وثانيا : والله كفيت ووفيت في وصفك لسوق سعد قشرة من يوم ما كان شرق مستشفى بحري أيام الموقف وباصات شمبات والحلفاية بس عندي إضافة شوية لسوق سعد قشرة قبل ما ينتقل للموقع الحالي . الموقع الحالي لسعد قشرة كان ميدان لكرة القدم وكان يسمى بميدان فريق الجوهرة وأذكر تماما إنو لما حضر المختصين بمسح الميدان ناس فريق الجوهرة إتلموا وضربوا الجماعة ضرب شديد وقامت الدنيا وقعدت وفي النهاية طبعا إندثر مسمى ميدان الجوهرة وإندثر الفريق أيضا ودي كانت النهاية لفريق الجوهرة الذي خرج أفذا الكرة مثل اللاعب أحمد بارود وشقيقه مزمل بارود وهو من أعز أصدقائي وكذلك اللاعب الديبة مش محي الدين الديبة بتاع الهلال وناس عوض خميس شقيق الملاكم حسن خميس (الملقب بحسن الكنج) وما ننسى برضو الأستاذ/ محي الدين كان لعاب شديد وعمل مدرسا بمدرسة الدناقلة شمال ..
يا سلام عليك يا مكاشفي خضر بشير يا دفعتنا في بحري الحكوميه
احييك يا زوق وكل ناس شمبات
Post: #975 Title: بالمناسبة أين أختفى الأخوان الأعزاء : حسن بشير ، ياسر حامد ، إبراهيم قناوي ، وليد السيد ، آدم م Author: Waeil Elsayid Awad Date: 08-12-2008, 02:26 PM Parent: #1
اخ عبدالرازق و الله موجودين انا يوماتى بفتح البوست دة عشان اعرف اكتر عن بحرى (الكنت قايل روحى بعرفها ) بحرى معشوقتنا
Post: #977 Title: Re: بالمناسبة أين أختفى الأخوان الأعزاء : حسن بشير ، ياسر حامد ، إبراهيم قناوي ، وليد السيد ، آ Author: عمر عثمان Date: 08-12-2008, 05:40 PM Parent: #975
ذكر اخي كمال كرار (عمر عثمان تحياتي...
أحمد علي موسي أفتكر كان صديق لإبن عمي/ محمد محجوب كرار، وكان يزورنا في بيتنا في المزاد...
إذن خالدالطيب قريبك أو إبن عمك.. وكانوا ساكنين الحلفايا.. أين هذا الرجل؟؟
نعم اصدقاء جدا واذكر بيت محمد محجوب كرار قريب من بيت ناس نسايبنا اولاد عبد المجيد وسيده بت اسمر اخت بدرالين ديكه ولا غلطان
اما خالد الطيب فهو ود خالي وهو في السعوديه واولاده في الجامعه ماشاء الله لسع يتمتع بحسه الفكاهي العالي ياخي كمال بحري طراوه والله انا من الاول قلتا بعرفك اكيد
Post: #978 Title: Re: بالمناسبة أين أختفى الأخوان الأعزاء : حسن بشير ، ياسر حامد ، إبراهيم قناوي ، وليد السيد ، آ Author: Kamal Karrar Date: 08-12-2008, 07:45 PM Parent: #977
الأخ/ عمر عثمان...
تحياتي وإحترامي..
أنت صاح 100 بالمائة....
فعلا ناس عبدالمجيد وسيدة بت أسمر رحمهما الله كانوا جيرانا..
ورحم الله بدرالدين ديكه.. رحمة واسعة...
يا أخي تحياتي للأخ/ خالد الطيب... تحية خاصة... فقد أنقضى كم وكمين عاما دون أن أراه...
إذا عندك تلفونو في الرياض .. أرسلو لي في المسينجر...
مع خالص شكري...
--------------------------- بحري طراوة
Post: #979 Title: Re: بالمناسبة أين أختفى الأخوان الأعزاء : حسن بشير ، ياسر حامد ، إبراهيم قناوي ، وليد السيد ، آ Author: Kamal Karrar Date: 08-12-2008, 07:46 PM Parent: #977
الأخ/ عمر عثمان...
تحياتي وإحترامي..
أنت صاح 100 بالمائة....
فعلا ناس عبدالمجيد وسيدة بت أسمر رحمهما الله كانوا جيرانا..
ورحم الله بدرالدين ديكه.. رحمة واسعة...
يا أخي تحياتي للأخ/ خالد الطيب... تحية خاصة... فقد أنقضى كم وكمين عاما دون أن أراه...
إذا عندك تلفونو في الرياض .. أرسلو لي في المسينجر...
مع خالص شكري...
--------------------------- بحري طراوة
Post: #995 Title: Re: بالمناسبة أين أختفى الأخوان الأعزاء : حسن بشير ، ياسر حامد ، إبراهيم قناوي ، وليد السيد ، آ Author: عمر عثمان Date: 08-13-2008, 03:38 PM Parent: #979
الاخ كمال تلفون خالد الطيب 966506144615
Post: #985 Title: Re: بالمناسبة أين أختفى الأخوان الأعزاء : حسن بشير ، ياسر حامد ، إبراهيم قناوي ، وليد السيد ، آ Author: حسن عبدالله Date: 08-13-2008, 07:04 AM Parent: #977
عمر عثمان السلام عليكم شكلك ملخبط شوية في الحكاية دي محمد محجوب ما سكن حلةالميري بس ناس جدك علي موسى كانوا قريبين منهم لما كانوا في حلة حمد.
كيف واحد يجيب سيرة سيد بت اسمر وينس عم عبدالمجيد. عم عبدالمجيد كان راجل هيبة. لسه الواحد يتذكره بشنباته الكبيرة والرداء ( الشورط) وكان لاعب كورة ممتاز. ولده عصمت كان حارس مرمى بس اي كلام. وطبعا انتو علاقتكم بيهم هي علاقة شيخ الطاهر تزوج بتهم... حسن
Quote: في أكبر تظاهرة ثقافية ببحري إفتتاح معرض الكتاب السوداني الدائم
تشهد مدينة الخرطوم بحري في الساعة الثامنة من مساء اليوم أكبر تظاهرة ثقافية من نوعها بالبلاد وذلك بإفتتاح المعرض الدائم للكتاب السوداني بشارع الزعيم الأزهري مقابل المستشفى الدولي ببحري.. ويجيء تفرد المعرض من حيث إهتمامه بالكتاب السوداني على غير ما جرت عليه العادة في المعارض الأخرى التي تجمع ما بين الكتاب السوداني وغيره من الكتب.
وصرح الأستاذ السمؤال خلف الله أحد مهندسي مشروع الثقافة بالبلاد ورئيس مؤسسة أروقة للثقافة والعلوم المنظمة للمعرض بأن الهدف من المعرض هو توفير الكتاب السوداني لأنه في كثير من الأحوال يعجز الإنسان أن يجد بعض العناوين السودانية التي يبحث عنها.. وأضاف أن هناك معارض أخرى ستنبثق من هذا المعرض في مواقع مختلفة.. كما ستهتم إدارة المعرض بمناقشة الكتب السودانية والترويج لها عبر منتدى دوري .
عبر هذا المنتدى أًشيد بالمسئولين بمشروع الثقافة لإختيارهم مدينة بحري مدينة العلم والثقافة مقراً لهذا المعرض الدائم ، وهي فرصة طيبة للمهتمين بالكتاب وطلاب الجامعات ليجدوا ضالتهم في الكتب المتوفرة في هذا المعرض الذي أتوقع له أن يكون متميزاً كونه يختص بالكتاب السوداني والثقافة السودانية ..
الفنان احمد علي موسي من حلة الميري وحلة حمدكان يغني ايام الجامعه و له اغنيه مسجله في الاذاعه تقول
ياحمام شيل السلام ودي الريده امشي للبلدو بعيده
ولكنه ترك الغناء بعدها وعمل في كثير من البنوك منها البنك التجاري وسيتي بانك وبنك السودان
وولده اشرف احمد على من احسن عازفي الاورغن في السودان الان بشهادة الموسيقيين
Post: #983 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-13-2008, 06:14 AM Parent: #981
Quote: محمد أحمد سوركتى
هذا الشاعر المسكون بهوى بحري تتلمذنا على يديه أنا وهؤلاء الأصدقاء
الشاعر الأستاذ محمد احمد سوركتي ( وكنا نطلق عليه حاج احمد وهو الاسم المعروف به) هو من الأقارب وشقيق كل من الأستاذ الفنان التشكيلي مصطفي سوركتي والأستاذ ساتي سوركتي الضابط السابق بالقوات المسلحة والذي يعمل حاليا في المجال الصحفي.
عائلة سوركتي من اوئل العوائل التي سكنت حلة الدناقلة جنوب بالقرب من سوق الدناقلة .
الأستاذ حاج احمد استاذ جيل كامل بمدارس بحري
شاعر وصحفي وكاتب. له دوره علي الفن والفنانين خلال حقبة السبعينات والثمانينات.
كان مسئولا عن الصفحة الثقافية الفنية باحدي صحف الخرطوم ( وعلي ما اعتقد جريدة الصحافة ).
انسان متواضع مهذب واجتماعي من الطراز الأول.
والدهم الحاج محمد سوركتي - يرحمه الله - كان اصحاب الدكاكين المشهورة بسوق بحري القديم قبل ان ينتقل السوق الي مكانه الحالي.
يا طارق
حتي ولو الاستاذ حاج احمد درس عزيزنا كمال السر فلا يعني ذلك ان الأخير ديناصور.
فشخصيا اصغر من ساتي سوركتي الذي يصغر شقيقه مصطفي سوركتي الذي يصغر حاج احمد سوركتي.
اعلان هام للاخ كمال كرار السلام عليكم شوف ياود كرار امسك وكلبش في المكاشفي دا قوي!!!!! دا ود الفناي خضر بشير ونائم على تراث كبير من تاريخ الفن وأغاني القمة في الزمن الجميل.
ازيكم ....ياناس الحر ...والرطوبة ... والله وصلت السودان جنس طراوة وهواء بااااااااااااارد .. يديكم العافية ...
.................
وياطارق اخيرا انا فى بحرى ...... كمال ازيك ...
Post: #992 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-13-2008, 01:39 PM Parent: #990
الأخت/ ناهد
ألف حمدلله سلامة على الوصول لأرض الوطن وإن شاء الله إجازة سعيدة تقضيها مع الأهل والأحباب وتحياتي لكل الأسرة ولكل شارع وكل عزيز في بحري بس ما تنسينا ترسلي لينا حبة نسمة من نسمات بحري العبق ..
Quote: رابطة طلاب بحري بجامعة القاهرة فرع الخرطوم : وهل يستقيم الحديث عن بحري دون التطرق لرابطة طلاب بحري بجامعة القاهرة الفرع ، لقد كانت الرابطة نوارة العمل الإجتماعي ببحري منذ نشأتها وحتى إنتهائها بقيام جامعة النيلين وتفشي النزعة الفردية في المجتمع السوداني بدلاً من روح العمل الجماعي .. تأسست الرابطة عام 1985م من مجموعة من أبناء بحري الطلاب بجامعة القاهرة منهم :- - من حلة حمد عصام عمر السيد وشقيقه عماد خالد عفيفي - من الدناقلة علاء الدين جعفر كمال نقد خالد شلبي أسامة عبد الكريم صلاح إسماعيل نور الدين لاشين - من الشعبية عماد محمد عبد الدائم (شكوكو) مجدي كنة متوكل أحمد علي (كلبظة قطب المريخ) محمد إبراهيم حمود - من المزاد مدثر عثمان ، وبعض الأخوان الآخرين والأخوات .. تداعى هؤلاء الأخوة لتكوين الرابطة وتم تشكيل أول مكتب تنفيذي برئاسة عصام عمر السيد (حالياً محامي بالخليج) ، لقد كانت الرابطة بمثابة الجنين الذي ولد عملاقاً حيث بدأ نشاطها في إقامة الكورسات الصيفية والأسابيع الثقافية وإحتفالات التخرج وإستقبال الطلبة وغير ذلك من المناسبات .
وتم تأسيس فريق كرة القدم الذي شاد أمجاداً لبحري حيث كان كثيراً ما ينافس في دوري الروابط والجمعيات بجامعة القاهرة الفرع ، وكان من أميز لاعبيه من الدناقلة حسن طه (غانا) لاعب الإتحاد وعبد المنعم محمد صالح (عبود) حارس الإتحاد وعماد الدين عثمان أحمد الكاتب الممتاز في هذا البوست ، ولكنه ترك الفريق بعد إضاعته لضربة جزاء شهيرة في نهائي كأس الروابط فتسبب في حلات إغماء وسط الأخوات وحزن شديد وسط الجميع وكان في السنة الأولى تجارة فغادر الرابطة ولم يعد حتى اليوم . ومن حلة حمد : فليتو ومحمد سر الختم ومن الوابورات عمار علي حسن ومن الشعبية وليد عبد اللطيف (لاعب العامل والرابطة والشعبية) وعاطف خليفة ونزار خواجة ومن الصبابي زاهر عمر عثمان وغيرهم . وقد تعاقب على رئاسة الرابطة بعد عصام عمر ، علاء الدين جعفر ، أحمد غبوش (من حلة خوجلي) الآن في القضاء ، عمر العبيد (الدناقلة جنوب) والآن محامي بالسعودية ، عمر محمد الخليفة الجعيص (الوابورات ثم الحلفايا) ومختار عبد الصمد (الشعبية) الصادق عثمان أحمد (الشعبية) ومن الصبابي جمال مصطفى حسن أحمد (فرفور) الفنان المشهور . وللرابطة دور كبير في ظهور جمال الفني ، وكمال يقول لي صديقي المحامي محمد محي الدين (أن حي الصبابي قد قدم جمال فرفور لبحري ، وقد قدمته رابطة لكل السودان) حيث إبتدأ جمال فرفور الغناء بصورة نظامية من خلال الأيام المفتوحة وحفلات التخريج التي كانت تنظمها الرابطة مما ساعد كثيراً في صقل موهبته المتوقدة ، بالطبع إضافة إلى تأثير حي الصبابي العريق عليه وتأثره بالمرحوم ميرغني وفنان بحري أيوب فارس .
نزجي التحية لهم جميعاً أينما كانوا ، ونرجو أن يكون هذا البوست موضعاً لتداعي الذكريات عن الرابطة من أعضائها القدامي المنتشرين في شتى أنحاء العالم .
Quote: وتم تأسيس فريق كرة القدم الذي شاد أمجاداً لبحري حيث كان كثيراً ما ينافس في دوري الروابط والجمعيات بجامعة القاهرة الفرع ، وكان من أميز لاعبيه من الدناقلة حسن طه (غانا
البيوت الفاخره شرق حلة الميري مباشرة من كان يسكنهاوهي تابعه لوين اذكر كان هناك دكان نشتري منه الفول حسن عبدالله من غيرك للاضاءات الجميله والصور منتظرين
عبدالكريم.. أبو النور ده مستودع للمعلومات عن بحري وأهل بحري لا أول ليه ولا آخر... أكاد أجزم بأنو بيعرف إي زول تداخل في هذا البوست حتى لو الزول ما بيعرف أبو النور... وبرضو عندو نكات عفوية ظريفة... هاك التصبيرة دي...
طبعا بتعرف صلاح جرب صديقي وصديق أبو النور اللدود.. كان كل ما يرجع أبو النور من السفر يجننو بالشحدة.. شنو يا أبو النور ما جبت لي معاك حاجة.. بنطلون ..قميص ..ساعة.. أي حاجة المهم أبوالنور يزهج منه.. وينبذو وما يخلي ليه صفحة... وفي مرة وبعد وفاة عمنا محجوب جبارة (والد صلاح) رحمه الله... وبعد ما حضر أبو النور من السفر مشى يشيل الفاتحة مع صلاح وهو بادي التأثر...وجلس بعد أداء الفاتحة.. فبادره صلاح قائلا: شنو يا أبو النور ما جبت لود المرحوم حاجة؟؟.. فكان أن كتم أبو النور ضحكته.. وقال ليهو إن شاء الله وكل ما يطلب صلاح جرب حاجة يرد عليه أبو النور أن طيب..وحاضر.. وإن شاء الله.. فتعجب صلاح جرب.. وسأل أبو النور .. وقال ليهو.. مالك مؤدب معاي كده الليلة وما شاكلتني.. فرد عليه أبو النور: فأما اليتيم فلا تقهر....فأنفجر المجلس الذي من المفروض أن يكون مجلس عزاء ضحكا... أبو النور .. نكاته عفوية.. وظريفة...
Quote: وفي مرة وبعد وفاة عمنا محجوب جبارة (والد صلاح) رحمه الله... وبعد ما حضر أبو النور من السفر مشى يشيل الفاتحة مع صلاح وهو بادي التأثر...وجلس بعد أداء الفاتحة.. فبادره صلاح قائلا: شنو يا أبو النور ما جبت لود المرحوم حاجة؟؟.. فكان أن كتم أبو النور ضحكته.. وقال ليهو إن شاء الله.
ود السر كرار
هاك دى عن صلاح جرب بعد وفاة العم محجوب جباره ,, كالعاده قاعدين في الخور كل الشله إياها ومعاهو ودسعد (سعد ميرغني) وصلاح شابك ليك الجماعه حليفه , وتربت الوالد وتربت الوالد ,, ودسعد قال ليهو كرهتنا الخور هو الوالد دا كان بروفسير ماكان راقد في برندة الدكان وكان بيسمع فى ونستنا الفارغه دي.. (برندة دكان ناس صلاح جرب العلي الشارع الرئيسي)
Quote: وفاة العم محجوب جباره ,, كالعاده قاعدين في الخور كل الشله إياها ومعاهو ودسعد (سعد ميرغني) وصلاح شابك ليك الجماعه حليفه , وتربت الوالد وتربت الوالد ,, ودسعد قال ليهو كرهتنا الخور هو الوالد دا كان بروفسير ماكان راقد في برندة الدكان وكان بيسمع فى ونستنا الفارغه دي.. (برندة دكان ناس صلاح جرب العلي الشارع الرئيسي)
حلوة دي يا عبدالكريم... لأنو قدرت أتخيل صلاح جرب.. عندما يفحم بالكلام... شكلو بيكون بايخ.. ويحنن وما بيقدر يرد غير النبذ.. ثم يضحك من نفسه ضحكتو المألوفة..
وطبعا سعد ميرغني شكاك.. لسانو متبري منو.. وكان من اللذين يفحمون جرب...
يا دكتور إبراهيم القصة دي تفاصيلها كانت رايحة لي....أبوالنور دي صاحبي وبعرفو ليك كويس... قصصو كثيرة... وبمناسبة دراستو في الهند.. طبعا كان في منطقة أعتقد في الجنوب أسمها جلكودي أو جلهودي غايتو حاجة اودي.. بعدين جاء للتدريب في مطار سانتا كروز في بومباي... سألتو قلت ليه: كيف بومباي يا أبو النور؟؟؟ هز رأسه بطريقته المعهودة وقال: يا أخي دي بلد.. نصها نشالين والنص الثاني شحادين...
شكرا يا أبرهومة على أنك ذكرتناقصص أبو النور التي تداعت بعد روايتك للذاكرة وما أكثرها....بس ربك يدينا العافية ويقوي الذاكرة...
الاخ العزيز على سرالختم تحياتى وجزيل شكرى على توصيتكم لانال عضوية هذا المنبر واستاذنكم لاطل عبركم على الرائعين شباب بحرى لحين حصولى على العضويه بالدرب
(منذ ان وعيت بالدنيا وجدت نفسى اسكن بحلة حمد وبها قريت الابتدائى انذاك بمدرسة حلة حمد(2 بنين كما كانت تسمى فى ذ لك الزمن الجميل وعشان اربطكم بالزمان كان هذا الكلام فى مطلع العام 1970 وكنا من اوائل الدفعات التى درست بالسلم التعليمى الجديد اى نظام الست سنوات وطبعا صاحب تغير السلم تغيير الزى المدرسى من جلباب وعمه الى رداء وقميص كحلى ... هذه البدايه وساتواصل معكم بصوره منتظمه لاحدثكم عن حله حمد وسكانها ان مد الله فى الاجل ووسع صدر الاخ ليحيل مساهماتى لكم ولااظنه يضن بذلك لانه ايضا كان من سكان بحرى الجميله قبل ان يصبح من دناقلة نيويورك ...؟؟ اخوكم محمد التلب
Quote: عن ابو النور باحكي: الامتحان لغه فرنسيه والاستاذ باتريس ماغي"زوج تحيه زروق" .ابو النور مسطح تماما في اللغة الفرانكفونية .
عندظهور نتيجة الامتحان الاستاذ اعطي ابو النور واحد من اربعين."تذكر يا كمال؟"
كيف ما بتذكر يا طارق.. لكن أثبت إو عندك ذاكرة فقرية (أستحسانا)...
تتذكر لما كنا بنذاكر مع بعض ومعانا جرب وأبو النور.. ماذا كان يحدث بعد العشاء؟؟؟؟
Post: #1006 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-14-2008, 08:06 AM Parent: #1
المشاركة التالية من الأخ / عماد عثمان احمد / جدة
سلطان الطرب/ الفنان الراحل خضر بشير (الجزء الأول) :
- ولد الفنان خضر بشير أحمد الخضر بمدينة شمبات في العام 1914 م وفي المدرسة الأولية بدأت مواهبه في الظهور وكان يشارك في الجمعية الأدبية بتلاوة القران الكريم وإلقاء الشعر وفي العام 1930 م سافر إلى مدينة مدني بعد أن اتجه للمديح وتصوف على يد شيخه بقرية الشكينيبة فترة من الزمان وعاد مرة أخرى للخرطوم .. بدا حياته الفنية بتقليده لفنانين الحقيبة أمثال الحاج محمد احمد سرور وكرومه ولكن بطريقته وأسلوبه الخاص المتفرد وأول أغنية حقيبة تغنى بها وارتبطت به هي رائعة إبراهيم العبادي ( برضي ليك المولى الموالى ) ثم شق طريقه الفني بأغنياته الخاصة الجميلة والخالدة في وجدان الشعب السوداني مثل قم يا ملاك وإيه يا مولاي والأوصفوك وخدعوك وغيرها من الدرر.
نقاط سريعة :- - فلسفته في الحياة كانت تهذيب النفس من خلال الأشعار التي تحمل المضامين الإنسانية والعواطف النبيلة والقيم الأصيلة السمحة . - كان صوفيا متدينا تدمع عيناه في محبة الرسول ( ص ) وكان يحب أن يناديه الناس بخضر المجذوب . - أضاف في أغنية ( إيه يامولاي ) للشاعر الصاغ محمود ابوبكر بيتين من قصيدة للشاعر المصري عباس محمود العقاد دون أن يخل ذلك بالبناء التركيبي للقصيدة . - معروف عنه حبه للطبيعة حيث كان يختلي بنفسه كثيرا على شاطئ النيل وعندما سأله الشاعر الراحل مصطفى سند في برنامج مطرب الجماهير عن الطبيعة وماذا تمثل له أجابه : بهوى الزهور في تبسمه وبهوى الطيور في ترنمه وبهوى الطبيعة الحالمة . - كان من محبي رياضة كرة القدم وكان لاعب كرة قدم متميز بنادي شمبات . - تميز بقدراته التطريبية العالية وحضوره الطاغي على المسرح. وكان يندمج في غناءه ويعبر عن مشاعره بصورة عفوية ناجمة عن إحساسه الصادق . - ارتبط بصداقة قوية مع الفنان الراحل إسماعيل عبد المعين الذي قام له بتلحين أغنيتي إيه يامولاي وبنت النيل . - من الفنانين اللذين تأثره بمدرسته الفنية الفنانان النور الجيلاني وإبراهيم خوجلي . - من الأشياء المشهودة له بأنه كان يغني في الحفلات مجاملا دون مقابل مادي . - نتوقع الكثير المثير عن سيرة الراحل العطرة عن طريق أبنه الأخ / المكاشفي خضر بشير بإذن الله . ومن أغنياته :- - الشاعر إدريس جماع : قم ياملاك - الشاعر محمود أبوبكر : إيه يامولاي - الشاعر سيد عبد العزيز : ما أسعدك ليلة - الشاعر عبيد عبد الرحمن : منارة - الشاعر محمد بشير عتيق : الأوصفوك ، كنت معاه ، لغة العيون ، من يوم حبي فارقني ، عالي في آدابك ، عرج بي وميل . - الشاعر ود الرضي : الناحر فؤادي - الشاعر حسن محمد قرشي : في شاطئ النيل الخصيب - الشاعر حسين محمد حسن : خدعوك - الشاعر حبيب حسن جار النبي : ساهر طرفي - الشاعر ميشيل شلهوب : لملم رموشك (شاعر لبناني) - ومن الأغنيات التي كتبها الفنان خضر بشير :- حرقتني النار - أغنيات أخرى : (بنت النيل وسميري وقسيم الريد)
من أغنيات الحقيبة والتي تغنى بها الفنان خضر بشير :- - الشاعر إبراهيم العبادي : برضي ليك المولى الموالى - الشاعر مصطفى بطران : قوم بينا نلاقي مناظر - الشاعر أبو صلاح : وجه القمر - مدحه نبوية : جل جلاله
وفيما يلي كلمات أغنيتي قم ياملاك وقوم بينا نلاقي مناظر لشاعران من بحري وهما الراحلان إدريس جماع ومصطفى بطران .
- قم ياملاك – كلمات إدريس جماع
قم ياملاك والدنيا ليل نتناجى في شاطئ النيل الجميل والليل نهار للعاشقين
تتجلى صورتك في السحب بين الكواكب والقمر معكوسة في سطح النهر نتبادل الحب بالنظر وحديثنا بلغة العيون
بهوى الزهور في تبسمه وبهوى الطيور في ترنمه وبهوى الطبيعة الحالمة فيكي ابتسامات الزهور ومن الطيور صوتها الحنون
نتبادل الحب العظيم في عفة الملك الكريم أرواحنا تصبح في نعيم عالمنا فوق دنيا البشر وحياتنا روضة من الجنان
نتناجى لماضي العهود آه العهود لو كان تعود أتلاشى فيك وأنسى الوجود أنسى الألم وأنسى الكلام في لحظة من عمر الزمان
في حسن الجيل الحاضر في عيون الظبي النافر والسعد المخيم فوقه مجموعة جوهر نادر أو تحكي زهور في مناظر منتظمة تمثل جوقة
من كل مدرع سافر في هدوء الليل الكاسر وسط الأقمار في مروقه في ثياب الملك الظافر في عيون الظبي النافر والمزن الحابكة بروقه
ضماهن مجلس عامر عفافن ليهن مسامر والقمري حداهن قوقه ودلالن كان الآمر وأصبح بنفوسن يقامر مرقن الأفكار عن طوقه
حافلات بالمحيا الناير جالسات في شكل دوائر لدن القامات الممشوقه تركني موله وحائر ماضر لو جيتن زاير بيناتن لئ معشوقه
بساط الروض الطاهر تجلى الحسن الباهر والخلقة السالم ذوقه الشمس شعاعها الظاهر في توب العفة الطاهر ودي حياتي ولي مخلوقه
تلك كانت شذرات سريعة من سيرة المبدع الراحل خضر بشير وستكون هناك مشاركة ثانية عنه إنشاء الله . توفى الفنان خضر بشير في العام 2002 م طيب الله ثراه .
متفرقات :- - أتقدم بوافر شكري وتقديري لفرسان بحري الثلاثة الأخوان الأعزاء الرائعون / كمال كرار وطارق ميرغني وعبد الرازق سعيد على ترشيحهم وتثنيتهم لشخصي الضعيف بنيل عضوية المنبر و قريبا جدا أكون معكم إنشاء الله وأتمنى أن أكون عند حسن ظنكم .
- أقترح أن يتم في المستقبل طباعة هذا البوست الرائع في كتيب وبيعه بأسعار رمزية على أن يكون عائد ريعه لصالح احد المشاريع الخيرية لمدينة بحري الجميلة .
- اكرر توجيه صوت اللوم لناس حلة حمد ، حلة خوجلي ،الأملاك ،الميرغنية ، الصبابي ، شمبات والهجرة ،الحلفايا والحاج يوسف وكافة أحياء بحري وإعيد كلام الأستاذ/ عبد الكريم أحمد الأمين (إيدكم معانا من اجل ست الهوى والطراوة) .
- التحية للأخ الصديق المحامي/ خالد عثمان احمد وهو يوثق لرابطة بحري بجامعة القاهرة فرع الخرطوم سابقا ومزيدا من الذكريات عن تلك الحقبة الرائعة . وأخيرا فوق فوق بحري فوق ولكم خالص الود .
Quote: - أتقدم بوافر شكري وتقديري لفرسان بحري الثلاثة الأخوان الأعزاء الرائعون / كمال كرار وطارق ميرغني وعبد الرازق سعيد على ترشيحهم وتثنيتهم لشخصي الضعيف بنيل عضوية المنبر و قريبا جدا أكون معكم إنشاء الله وأتمنى أن أكون عند حسن ظنكم..
المهندس بكرى سيد الحوش الكبير وحارس الدانقا
أخونا عماد عثمان أحمد نحن في اشد الحوجه إليه للتوثيق لست الهوى والطراوه , فهلا تكرمت وكما أعلم لم تُضن أو تتأخر يوماً علي إى من أهل محبوبتنا جميعاً,, ولك الشُكر مُقدماً..
Post: #1008 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-14-2008, 08:51 AM Parent: #1007
الأخ/ عماد
فنان في قامة الأستاذ/ المرحوم خضر بشير طيب الله ثراه لابد من التوثيق له. فلقد فتحت لنا بابا واسعا ومجرى لنهر لن ينضب معينه أبدا فالشكر أجزله لك أخي عماد وأتمنى من الأخ/ المكاشفي إبن ذلك البلبل أن يفتح لنا صفحات حياة هذا الفنان الذي أطرب الكل وأطرب حتى الشجر بشمبات الحلة وشمبات الزراعة . ولنا عودة بمداخلاتنا ..
مع تحياتي ومودتي
Post: #1009 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-14-2008, 09:40 AM Parent: #1008
Quote: المهندس بكرى سيد الحوش الكبير وحارس الدانقا
أخونا عماد عثمان أحمد نحن في اشد الحوجه إليه للتوثيق لست الهوى والطراوه , فهلا تكرمت وكما أعلم لم تُضن أو تتأخر يوماً علي إى من أهل محبوبتنا جميعاً,, ولك الشُكر مُقدماً..
أثني بقوة
Post: #1010 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-14-2008, 09:41 AM Parent: #1
الفنان الراحل / خضر بشير تميز بشخصية إجتماعية بارزة ومحبوبة لكافة الناس ، وفي الجانب الفني تميز دون غيره من الفنانين بأداء حركات مسرحية خلال أدائه للأغنيات الأمر الذي كان يثير أعجاب المشاهدين ويجعلهم ينسجمون معه ويطربون لأغانيه ..
كان مجاملاً للناس في مناسباتهم وكان يغني دون مقابل مادي في كثير من الحفلات والمناسبات .. وبرحيله ترك فراغاً كبيراً في خارطة الغناء السوداني ..
الدفعه العزيز على سرالختم اطل عبركم مره على اهل الطراوه سمار بحرى الظرفاء واوصل سردى عن حى حلة حمد واتدرج فى السرد من المدرسه للحى فطلاب المدرسه هم سكان الحى بالاضافه لطلاب بعض الاحياء المجاوره مثل حلة الميرى وحلة خوجلى وبعد ان ذاع صيت المدرسه بدخول معظم طلابها للاميريه 1 اصبح يتوافد عليها الطلاب من مناطق ابعد مثل ديوم بحرى والاملاك وحتى الحاج يوسف التى كانت اخر بحرى لنا فى ذلك الزمان لم تبخل ببنيها للانضمام لتلك المدرسه التى خرجت اجيالا من زينه شباب بحرى وساذكر ان اسعفتنى الذاكره الخربه من استطيع كما يلى خالد صلاح عتبانى /خالد مقبول الصديق /مجدى التجانى اسماعيل/محمد ابراهيم/معاويه حسين الشهير بشامورى/الاخوان.جمال وابراهيم رستم/التيمان حسن وسيد احمد/عمر ابراهيم بابكر/هاشم حسن عبد القادر/هاشم حسن هلال/احمد على محمود/حامد زكريا(رحمه الله)/مجدى كده/جعفر محمد مالك/اسامه عبد الرحيم/اسامه كرار/عبد البارئ حسن مكى /محمد بابكر/محمدصالحين /علاء الدين كمال/جمال عبدالحميد/ماتينو طابيه/حسن صديق/محى الدين سيد احمد/بدرالدين جار النبى(من سكان امبده هو والمربى الفاضل الاستاذ عبد الحميد)ومن يملك اى معتومة عن ايهما ارجو ان يتصل على فى حله حمد وسنواصل ان امد الله فى الاجال محمد التلب
هل أنت أخو/ محمد سرالخنم.. والذي درس معنا مدرسة الدناقلة شمال الأولية (كما كانت تسمى) في زمن غابر.. إذا كان كذلك أرجو أن تبلغه سلامي إذا كان لا زال يذكرني فأنا أيضا إسمي كمال الدين سر الختم كرار...
Quote: في حافلة من حافلات المزاد المتجهة الى سوق بحري يجلس الأستاذ وا لمربي المعروف الحاج أحمد و
بجواره يجلس ابو النور
و في مقدمة الحافلة يجلس المرحوم بكري ( الشهير بقرد نيكولا) والحوار دائر بين الأستاذ و ابو
النور.... وعندها الحافلة وصلت الخور الكبير
و الأستاذ يقول أنو درس بكري وكان من أصعب التلاميذ المرو عليهو.... فيلتفيت عليه بكري( ويقول ليهو
درستني وين يعني في كمبوني.....
ما هنا في مدرسة الديوم).........
والله يا دكتور إبراهيم دي يعني من جنب بيت الكلاوي.. طمعا في الشيء ذاتها (الكلاوي)..
القعدة مع أبو النور تنسيك الدنيا وهمومها...
هاك المفارقة أو الطرفة دي...
طبعا أبو النور أول من دعى للهجرة والإغتراب من أبناء دفعتنا.. وكان دائما ما يحث فينا هذه الروح..وأتذكر كان مصرا على الهجرة والعمل في أحد الدول البترولية... وأذكر أن شاعت مسألة إكتشاف البترول في السودان..في زمن نميري... والفتيل بتاع البترول العرضوه للجمهور خارج وكالة السودان للأنباء.. وأذكر أن العم عبدالله العجب..رحمه الله رحمة واسعة.. قال لإبي النور: .. أها بعد ده تسافر ليه.. البترول وبقى عندنا .. أبو النور رد للعم عبد الله رحمه الله.. يا حاج ماشين نتدرب على لبس العقال... ونجي عشان السودان حيبقى دولة بترولية.. وما في ناس عندهم خبرة في لبس العقالات...
والله درب اسكت خليه..... المهم هو فى النهاية درب وصلنى بحرى ... اول مرة اعرف انه بحرى دى بعيدة كدة ...لاحولاااا ...المهم صورت ليكم بحرى والسوق القديم والكبرى الجديد والقديم ...وحى الوابورات الشالوه وبقى طبعا الشارع شكله غريب ...وكازينو النيل الازرق البقى حاجة كدة عمارة عالية المهم بحاول انزل الصور قريبا وحصريا هنا على بوست الطراوة ده ...سلامى بالله للجميع والكل ...دون فرز ....وبالجد... نفسى الاقى بورداب البوست ده برسالة على الماسنجر ....مع خالص الود ...
* كرش الفيل ...حى (.........................) للاجيال القادمة * حى الظبطية ..حى (..........................) * فريق بعشوم ..حى(...........................) *فريق شيلا ....حى (...........................) * فريق ....( الناس الكبار كملوا اللوحة . * الاحياء الجديده في بحرى.
من بحرى ومولود فى بحرى وحبينا من بحرى وعرسنا فى بحرى وولدنا فى بحرى وساكنين فى بحرى وبنعرس ليه اولادنا من بحرى وبسكنوا فى بحرى (عدل بواسطة بدر الدين اسحاق احمد on 02-07-2008, 08:27 م) الاخ العزيز ود السر كرار
هل يُمكن تفعيل إقتراح أخونا بدرالدين إسحاق أحمد ؟؟ حتي نسهل علي المُتداخلين الإطلاع ..
تعرف إقتراح بدرالدين أسحق على الرغم من وجاهته.. إلا أنه في تقديري صعب التنفيذ .. وأحيلك هنا لبعض الصعوبات التي ذكرها أخونا عبد الرزاق سعيد.. غير أنه يمكن لكل متداخل ينوي أن يكتب عن أي باب بعينه.. أن يستهل مداخلته بكتابة عنوان جانبي بإسم الباب الذي ينتوي الكتابة فيه .. حتى يمكن الرجوع للموضوع..إذا حدث أن أصبحت بعض المداخلات من ضمن الوثائق المرجعية للتوثيق لبحري..ونتمنى ذلك,,, يعني الحل تبويب المساهمة للزميل المعين كيفما شاء..
ايهاب ابو بكر بابكر جسور محمد الياس احمد علي محمد احمد الهلالي خالد علي محجوب نوري الطاهر عبد الحفيظ عاطف الامين تاج الدين محمد جسور طلال ساتي هيثم الشفيع هيثم محمود اسامه احمد عبد العليم وليد الرشيد احمد عبد الباقي فرغلي
من الشعبيه
عبد الحي مبارك محمد علوب ياسر صديق مدثر صديق
من الصبابي
التجاني مامون يوسف سعدان رافي طه طلال سيد حسن السر زايد
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياناس يا حلاوة لكوم وبسكويت كوكو مقصرين شديد معاكم لكن الزنقة حارة و الله يهون اولا اهنئ الاخ الاكرم عبد الكريم بنيل العضوية فهو اهل لها و مساهماته لا تحطئها العين و هو من الجيل الجميل الذي يعرف اكثير المثير الخطر و نتوقع منه الكثير و اثني اقتراحه بالتبويب كمال السر ياخي ما واحد يكلمنا شوية عن اقباط بحري بحري فوق فوق
Quote: كمال السر ياخي ما واحد يكلمنا شوية عن اقباط بحري بحري فوق فوق
الزين حسن...سلامات
ومعذور يا أخي وأولياتك مقدرة يا أبو علي.. ربنا ييسر ليك أمورك..
أقباط بحري.. يستاهلوا الحديث عنهم.. لأنهم مننا وفينا .. معانا في أفراحنا وأتراحنا وأعيادنا وما بنشعر بأنهم أبدا مختلفين مننا...بس أذكر منهم بالخير صديقي الباشمهندس/ مجدي الفونس..وأعتقد إنو هاجر لأستراليا وأتمنى إنو يكون بيطلع على هذا البوست.. كما أحيي زميلنا في بحري الثانوية الأخ/ رمزي ونجت برسوم... والكثيرين من أبناء بحري من الأقباط.. اللذين هم شركاؤنا في الوطن.. وفي بحري الطراوة..كما أذكر أننا تتلمذنا أيام الطفولة على السيدة/ ست ليللي .. في المدرسة الأنجيلية الأمريكانية... من سن الرابعة وحتى السادسة يعني ال PRE-SCHOOL
Quote: كمال السر ياخي ما واحد يكلمنا شوية عن اقباط بحري..
ود السر كرار الطلب الفوق دا من أخونا الزين ,, وطبعاً مُحتاج لواحد ديناصور ولم أحدد أيهما ولكن في الذاكره الاستاذ ونجت برسوم ومنزله مجاور لمنزل ناس الرجوبه علي شارع المعونه الرئيسي ولقد كان مُعلماً بمدرسة حنتوب الثانويه في الستينات وعمل كذلك مُوجهاً بوزارة التربيه والتعليم واذكر من أبنائه زميلنا ماهر ونجت برسوم ووالدته السيده الرائعه الكريمه مدام إيفون..
الأخت/ ناهد بشير سلام ،، ألف حمد لله على سلامة وصولكم إلى أرض الوطن سالمين ، هذا الوصول المتأخر ذكرني جدودنا زمان أيام العودة من الحج كانوا يتحركوا من الحجاز في شهر ذي الحجة ويصلوا السودان في شعبان يعني نفس المواقيت بتاعتكم دي .. تحياتي للأخ هشام رضا ، وطمئنينا على صحة العم محجوب عتيق لأن نزار أختفي من البوست .
Quote: دفعه مدرسه الدناقله شمال١٩٧٨ الي ١٩٨٤
الأخ/ حافظ سليمان تحياتي ،، في هذا البوست كنا نعرف من هو الأكبر سنا ، وبعد أن إطلعنا على تاريخ تخرجك من مدرسة الدناقلة شمال فقد عرفنا من هو الأصغر لأنه في سنة 1984م كان الأخوان كمال كرار وطارق ميرغني يكتبون في هذا البوست ..
Quote: الأخ/ حافظ سليمان تحياتي ،، في هذا البوست كنا نعرف من هو الأكبر سنا ، وبعد أن إطلعنا على تاريخ تخرجك من مدرسة الدناقلة شمال فقد عرفنا من هو الأصغر لأنه في سنة 1984م كان الأخوان كمال كرار وطارق ميرغني يكتبون في هذا البوست ..
لك مودتي ؛؛
أبو رزقة... في دي صدقت
سنة 1984 أنا مغترب لي 5 سنوات.. وإبني الأكبر عمره سنتين...بس لا زالت فينا رقشة... ولو شفتنا..فيما عدا بعض البياض الذي أعتلى هامة الرأس ماعندنا عوجة بس ربك يدي العافية... ده إعتراف خطير.. بس نعمل شنو ما ناس 1984م ما خلونا مساحة للمناورة....
Quote: اولا اهنئ الاخ الاكرم عبد الكريم بنيل العضوية فهو اهل لها و مساهماته لا تحطئها العين و هو من الجيل الجميل الذي يعرف اكثير المثير الخطر و نتوقع منه الكثير و اثني اقتراحه بالتبويب
الأخ/ عبد الكريم تحياتي تبويب البوست بهذه الطريقة أمر في غاية الصعوبة خاصة أنه في كل يوم هناك عضو وزائر جديد فمثلاً إذا تحدثنا عن موضوع معين وخلصنا منه وجاء عضو جديد/ أو عضو قديم كان غائباً لفترة ولديه مشاركة في نفس الموضوع فكيف سيتم له ذلك ، لذا أرى أن يستمر البوست بنفس الطريقة الحالية على أن تتم عملية التبويب لاحقاًُ ، ويتم قبل ذلك تسمية الأشخاص (المبوّبين) الذين سوف يقومون بذلك العمل .
الأخ/ الزين حسن سلام .. ربنا يفك زنقتك عاجلاً حتى نرى مداخلاتك الجميلة .. أما عن أقباط بحري ، فلا زلت أذكر السيد/ ونجت عبد السيّد وهو من أقباط بحري حي الأملاك كان لديه مكتب مراجعة قانوني معروف في الخرطوم شارع البرلمان ومكتبه هذا على ما أعتقد أول مكتب مراجعة قانوني في الخرطوم ، تدرب في هذا المكتب العديد من المحاسبين والمراجعين الأفذاذ . إبنه المحاسب نادر ونجت من أظرف الشخصيات البحراوية وألطفها تولى إدارة المكتب بعد أن تقدم السن بوالده وكان ذلك في الثمانينات ، ثم هاجر إلى كندا في أوائل التسعينات على ما أعتقد . التحية والإجلال لجميع أفراد هذه الأسرة البحراوية العريقة ..
بحري طراوة ..!! تحية بحراوية قبلاوية محملة بدعاش المحنة الصادقة لكل أبناء وبنات بحري الجميلين ..!! أعتذر مرة أخرى عن الغياب بسبب المشغوليات الكثيرة ... لقد شدني الحديث عن أقباط بحري ، وحقيقة لا أعلم إن كانت أسرة المرحوم حسين سلطان قد ذكرت في هذا الباب أم لا !! على أية حال العم حسين سلطان رحمه الله رحمة واسعة من أبناء بحري الأصيلين وهو كان يعمل بالخطوط الجوية السودانية ، تنقل في عدة وظائف ونزل المعاش في الثمانينات وهو مدير لمحطة سودانير بأديس أبابا ..!! الشاهد في الموضوع أن أسرة هذا الرجل رحمه الله ، أسرة فريدة من نوعها ، وأنا دائما أضرب بها المثل ، فذوجته أطال الله في عمرها ومتعها الله بالصحة والعافية من الأقباط الحنين جداً واللي زي ما بقولوا (تختهم في الجرح يبرى) ، وأهم ما في هذا الموضوع هو أن المرحوم حسين سلطان طبعاً رجل مسلم ، وكان رحمة الله عليه رجل جميل بكل ما تحمل هذه الكلمة من معاني له إبنتان ، والأسرة بها المسلم وبها المسيحي. وتربطني بهذه الأسرة الكريمة علاقة خاصة وفي منتهى الجمال ، ودائما ً أشير إلى بيتهم بمنزل الوحدة الوطنية ، فعندما تدخل دارهم العامر بالأملاك ، وفي مواجهة الباب تقابلك صور ة ، السيدة مريم العذراء عليها السلام وبجانبها صورة مكة المكرمة ‘ وعلى أحد الجانبين رمز المسيح المصلوب عليه السلام وعلى الجانب الآخر لقطة للمسجد النبوي الشريف ، يحتفل البيت بكل المناسبات الدينية بنفس المستوى ؛ رمضان سوداني أصيل وعيدي الفطر والأضحى ثم تأتي أعياد الميلاد ورأس السنة فتكون الفرحة والأعياد على نفس الوتيرة ، فبإختصار هذه الأسرة النموذجية البحراوية الأصيلة تشدني إليها بهذا الزخم الوحدوي والعفوي بكل ما تحمل هذه الكلمة من معاني، حفظها الله وحفظ بحري ومن على أرضها من كل سوء ...!!! آمين !! ودي ومعزتي "أبوفواز"
Quote: في هذا البوست كنا نعرف من هو الأكبر سنا ، وبعد أن إطلعنا على تاريخ تخرجك من مدرسة الدناقلة شمال فقد عرفنا من هو الأصغر لأنه في سنة 1984م كان الأخوان كمال كرار وطارق ميرغني يكتبون في هذا البوست
من أظرق سكان المزاد وصاحب تعليقات مُميزه عمنا المرحوم حموده العركي ( حلاق الجامعه) وصالونو كان خلق الاندلس بالبوسته ,, يعني تحلق وتنبسط بالتعليقات ,, وتغشي تضرب السمك قي الخيام وتأخد لي كيس صعوط من الوطنيه..
من قفاشته:- والله ياجماعه إتحاد نساء السودان كان كويس بس من دخلهو النسوان باظ..
** ياناس بحرى من كانت في ذاكرته شئياً عن هذا المُبدع فليكرمنا مما تجود به ذاكرته..
*** طارق ميرغني شايفك عملت زائق من موضوع شقر وشلنكح ..
تحياتي للوالده بت ختمي وكل ابناء وبنات الخال.. وأتخيل منظر صينية الفطور والباب الفاتح علي اللالوبه, وبالرغم من أن بت ختمي أعدت الفطور وظبطت الشطوط إلا أنها لم تجلس وهي دائماُ في حالة وقوف لمدنا بالوصلات والاحسانيات.. بالهناء والشفا...
في إطار الحملة الموسّعة لعلاج لاعب السودان وفريق التحرير السابق محمود سعيد سالم (جيمس)، يلتقي مرّةً أخرى الفنّان الكبير والمربي الجليل والرياضي البحراوي المخضرم الأستاذ محمّد ميرغني، والفنانة الإثيوبية الشابة هيمانوت، والمغنية السودانية إيمان لندن، في حفل غنائي ساهر في النادي الاجتماعي السوداني ترعاه وتنظمه قناة "زول" الفضائية. ومن ناحية اللجنة المنظّمة لحملة علاج "جيمس"، فإنها تهيب بالسودانيين في الإمارات، وأبوظبي بالذات، لإنجاح هذا الحفل لتحقيق عائد أفضل من عائد الحفل السابق، والذي لأسباب ضيق الوقت وتأخر الدعاية وتفاصيل أخرى- منها لقاء الهلال والمريخ، لم يرق لطموح الحملة الخيرية. ونهتبل هذه الفرصة لإبلاغ البحراويين في كل دول العالم، ممن أبدوا استعدادا وسألوا عن كيفية المساهمة، أننا ما زلنا في انتظار "تحرّكهم"، خاصّة من ناشدنا وذكرنا منهم. ولمن سأل عنّا وعن كيفية الاتصال بنا: يمكن الاتصال بالأستاذ محمد المهدي عبد الوهاب على الموبايل: 00971558480170 ما بين الساعات 17:00 إلى 22:00 بنوقيت أبوظبي للحصول على تفاصيل وعناوين مشرفي الحملة، أو أي معلومات أخرى أو يمكن الاتصال على بريده الالكتروني بالنسبة لمن يعرفونه ويا ناس أبوظبي "ليلة الحوبة جاتكم في عقر داركم".. فهيّا ----------------------------------- النادي السوداني – أبوظبي الخميس الساعة تسعة ونص – بالليل؟
يعني بقيتوا طابور خامس عندكم قنزب (Share) في الأمبرياليه...
دي خيانة لأرث العائلة اليساري الصيني ...
ود السر كرار
علي حسب آخر إجتماع لمجلس لوردات العائله ,, فأنه من ضمن المُخطط تأسيس فرع للحزب ببيرطانيا ولابد من وجود كفيل مواطن بريطاني فكان حسن ميرغني هو ملاذنا لتأسيس الحزب والكفاله ,, ونوصي بضمك بإعتبارك أحد أفراد العائله المالكه.. شفت التخطيط المستقبلي للإنتماء تحت مظلة الاقوياء..
أخي كمال سبق ان وصيتك انك تكلبش في (المكاشفي خضر بشير) دا كان عمل مداخلة ومعاها اغنية... الانسان دا عنده خزائن من الفن وتاريخ الفن ويكفي انه ابن الفنان خضر بشير الله يرحمة... مرة ثالثة المكاشفي نائم على كنز من تراث الغناء القديم.. بس انت فتشه وحيطلع ليك درر...
Quote: الأخ/ حافظ سليمان تحياتي ،، في هذا البوست كنا نعرف من هو الأكبر سنا ، وبعد أن إطلعنا على تاريخ تخرجك من مدرسة الدناقلة شمال فقد عرفنا من هو الأصغر لأنه في سنة 1984م كان الأخوان كمال كرار وطارق ميرغني يكتبون في هذا البوست ..
دي بالغته فيها عديل كده ، يعني كمال كرار وطارق ميرغني حفرو الخور الكبير و للا شنو؟
بحري فووووووووووووووووووووووووووق ابراهيم عبد المجيد سابقا او ابراهيم قناوي حاليا تعال بجاي يا دفعه
Quote: يا ناس حلة خوجلي والصبابي والميرغنيه والسائح وشمبات والهجره والحاج يوسف والحلفاياوالعليفون وام دوم والجيلي والكدرو وأبو حليمه إيدكم معانا من أجل ست الهوى والطراوه..
* الاخ / علي سرالختم نتمني الاستمرار للتوثيق لحلة حمد.. ** ياناس الشعبيه :- شويه معانا بهنا عشان بحري , وشويه بهناك مع حاج حمد عشان الشعبيه.. *** معاً لكي تظل بحرى دائماً في موقعها الريادى..
أخي طارق نعم المكاشفي بالرياض وكان عمل مداخلة هنافي طراوة بحري ولم تقبضوا عليه.... سمعت بالثعبان البكون نائم على كنز اهو دا نائم على كنز من التراث الغنائي السوداني خصوصا الحقيبة دا غير تراث ابوه خضر بشير... لا تفوتوه وتندموا بعدين
Quote: B] كمال السر ياخي ما واحد يكلمنا شوية عن اقباط بحري..
ود السر كرار الطلب الفوق دا من أخونا الزين حسن محجوب ,, وطبعاً مُحتاج لواحد ديناصور ولم أحدد أيهما ولكن في الذاكره الاستاذ ونجت برسوم ومنزله مجاور لمنزل ناس الرجوبه علي شارع المعونه الرئيسي ولقد كان مُعلماً بمدرسة حنتوب الثانويه في الستينات وعمل كذلك مُوجهاً بوزارة التربيه والتعليم واذكر من أبنائه زميلنا ماهر ونجت برسوم ووالدته السيده الرائعه الكريمه مدام إيفون..
من اقباط المذاد شمال حلة النجمة: أسرة المرحوم شنودة و زوجته نرجس و ولده صفوت الهلالابي المرضان (كفارة له الغلب من المريخ و التعادل مع القطن) كان العم شنودة من كبار موظفي الهئية القومية للكهرباء و كان المحول (الآمية) في رأس شارعهم مع سارع المعونة تسمي بأمية شنودة. أسرة المرحوم غالي وهم ايضا يسكنون في نفس الشارع و بيتهم فاتح علي استاد التحرير ليس له ابناء زكور . وجد مقتولا في احي المزارع .اقباط المذاد مجاملين و تراهم في كل المناسبات .
24/ كوبر.. 25/ حلة كوكو.. 26/ المايقوما.. 27/ دار السلام.. 28/ الحاج يوسف.. 29/ الجريف .. 30/ العيلفون.. 31/ ام دوم.. 32/ الدبيبات .. 33/ أُم ضواً بان.. *********************
غرضنا من ذلك أن نوثق للاجيال القادمه , وأن يجد أبناؤنا الباحثون في المستقبل معيناً لهم , وإن كانت بعض المدن معلوماً لنا سبب تسميتها فلقد قصدت شمولها في هذه المساحه .. وهمتكم معانا..
شخصيات في الزاكرةمن حلة النحمة المرحوم د. حسن ابوزيد حسن ابوزيد يعرفه الصغير قبل الكبير في المذاد . رجل بحجم الوطن و قلبه بحجم الكون يسع الجميع . رغم لونه السياسي الأحمر إلا انه من القلائل الذين يجمع الجميع عليهم. يحترمه و يقدره الكبار قبل الصغار. جاهز دوماً لتقديم الخدمة لاي من كان رجل- امرأة-صغير - كبير. مسارع في تقديمه للعون للمحتاجين و الضعفاء في الحلة . في الليلة السابقة لوفاته كان يجلس في دكان عمر الحلبي و يشاغل كل من مر به . لم يستوعب الجميع خبر وفاته في الصباح كان يوم اسود من ايام المذاد.
الآخ عبد الكريم مطلوب تسليط مذيد من الضوء علي د. حسن ابو زيد فهو جارك و يستحق ان نسلط عليه الضوء و ان يكرم التكريم الللائق به هو و امثاله من الراحلين من ابناء بحري.
Quote: الآخ عبد الكريم مطلوب تسليط مذيد من الضوء علي د. حسن ابو زيد فهو جارك و يستحق ان نسلط عليه الضوء و ان يكرم التكريم الللائق به هو و امثاله من الراحلين من ابناء بحري.
الدكتور حسن ابراهيم أبوزيد - عضو اللجنه المركزيه للحزب الشيوعي السوداني - رحمة الله عليه - رجل لم نفقده نحن بالمزاد بل فقدته بحرى عن بكرة ابيها وفقده السودان - العمل الاجتماعي العام هو نبراسه , مساعدة الفقراء كان همه ,, تشجير الحي والجامع للحفاظ علي البئه مبدؤه ,, إنارة الشوارع لينبعث نورها لينير الطريق للسابله كان من اولياته,, وماقدمه للحي نعجز أن نحصره في هذه المساحه ,, فعربته ملك مُشاع لكل أهل الحي وفي إى زمان ,, وبالرغم من زواجه من أجنبيه (امريكيه) إلا أنها تطبعت بطباعه فطور الجمعه لاهل الحي امام منزله , منزله مفتوح لكل مناسبات الحي ,, تفقده لعجائز الحي نساءاً ورجالاً لاينقطع - ولكن لان الموت لايختار إلا خيار الناس رحل عنا فجاءةً , لم تفقده اسرته فقط فلقد فقدته بحري باكملها..
** رحل تاركاً هشام وحاتم وساندرا وأرملته مدام آنا.. *** لقي من عنت الانظمه الديكتاتوريه والظلاميه الكثير فهو صديق دائم للمعتقلات وبيوت الاشباح ولكنه لم يلين , ولم يضع إعتباراً لنفسه ولزوجته الاجنبيه وماقد تلاقيه عند إعتقاله ,, فلقد كان مهموماً من أجل المليون ميل مربع , حُرب في رزقه ولكنه ظل كشجرة النخيل شامخاً يعطي بلا حدود , وكل ماخرج من إعتقال كان أكثر شموخاً من ذى قبل.. **** كان عطوفاً أميناً نظيقاً عفيفاً إجتماعياً اخو اخوان بكل ماتحمل هذه الكلمه من معاني مُحباً للخير كعادة كل اليساريين لاجل كل الضعفاء والفقراء والمستضعفين في الارض .. ***** إذا لم يُكرم أمثال المرحوم د. حسن أبو زيد فمن يستخق التكريم , فهذا واجبنا... أدعو له بالرحمه والغفران ,, والبركه في ذريته...
اظن يا عبده ان بعض منها سمي علي رجال من الآولياء و الصالحين مثل حلة حمد، حلة خوجلي، الحاج يوسف،الفكي هاشم، ابو حليمة....... اشارك معك ببعض الاسباب لتسمية بعض الأحياء و نرجو التصحيح اذا كان هناك اي خطاء للتوثيق: الحلفايا: هناك رأيان الأول ينسبها لنبات الحلفا الذي ينمو علي شواطئ النيل. و الثاني ينسبها لشيخ صالح عالج ابنة احد امراء الفونج و كان اسمها (فاية) و قيل انه حل عنها المرض و اصبح يقال الفكي ( الحل فاية) و صارت الحلفايا. و لأهل الحلفايا القول الفصل. الحلفايا ترتبط عندي بالشاعر الرقيق المبدع المرحوم ادريس جماع، العلامةالمرحوم البروف عون الشريف قاسم، الفنان الراحل خوجلي عثمان ، و صاحب المنبر بكري ابو بكر و الراحل الرايع الدكتور عوض دكام و حقيقة عوض دكام يحتاج لبوست لوحده و اقترح ان يفرد له مجال فهو من رجالات المتجمع ليس علي مستوي بحري بل السودان(كلام يا عوض دكام) شمبات كان اسمها (الحليلة شوحطت) و يقال ان راعي اسمه شمه من المنطقة الشرقية( يمكن طيبة الآن) للحليلة شوحطت اعتاد ان يرعي الاغنام في الحليلة على ضفة النيل عندما يقل العشب في منطقتهم وفي أحد الايام ادركه الليل قبل ان يبارح الحليلة شوحطت ولم يتمكن من العودة باغنامه واضطر للمبيت بالبلدة وبدأ اهله بتساءلون عنه وكان الرد ان (شمه .. بات ) ومن يومها اطلق على منطقة الحليلة شوحطت اسم شنبات و تكتب شمبات و كانت تسمي في عهد الأستعمار (سلامة الباشا) وذلك يروى شيخ حضره الاول عالج ابنة احد الباشوات فارمه و اطلق علي شمبات اسم (سلامة الباشا) ، و للشمباتية الرأي الفصل. وترتيط شمبات في ذهني بشخصيات : الفنان المبدع خضر بشير، اولاد شمبات، المرحوم الأستاذ محمد الفاتح منصور وكليل و مدير مدرسة بحر الحكومية .........
الاخ العزيز على سر الختم تحياتى لكم وللرائعون شباب بحرى طراوه مازلت اتواصل عبركم مع هذه الكوكبه الراقيه من شباب بحرى للتوثيق للام الرؤم بحرى والتى هى تملكنى وتاسرنى حتى النخاع .. لكن لكن مازلت الح على طلبى عبركم والاخوه كمال وطارق بالتوصيه لمنحى عضوية الموقع والى ذلك الحين ساظل اوثق لحى حلة حمد عبركم .... فى اخر رساله اكملت دفعة مدرسة حلة حمد 2 للعام 70 _76 عدا اربعه فاتنى ذكر اسمائهم وهم /احمد عباس (ود الباوقه) وله كشك شهير شرق مجلس بحرى وغرب الجامع الكبير /علام محمد امين نورى /علاء الدين سعيد /عاطف عبد المجيد اها .. بعد كده بدخل معاكم على حدود حلة حمد حتى تعم الفائده لمن فاتهم الاستماع من سكان المناطق الاخرى فيحدها شرقا من شارع شمبات قبالة الركن الجنوبى الغربى لمستشفى بحرى فى اتجاه الجنوب ممتدا معو شارع الاسفلت المبتدئ من مبنى الشرطه الشعبيه حاليا (مكتبه بحرى سابقا) متجه جنوبا حتى النيل مرورا بغرب نادى البحريه سابقا وهنا ارجو ان انوه الى هذه الحدود على الورق فقط لان هنالك شريحه تقع شرق هذا الشارع تعرف اصلاحا بانها تتبع لحلة حمد وهى الشريحه الموجوده بها الشرطه الشعبيه وطرمبة النيل (حاليا) توتال سابقا والمجلس البلدى والمربوع الذى يقع جنوبه وبه كنيسه مارى جرجس ومعظم سكن الاقباط فى هذه المنطقه والذين سنفرد لهم مساحه خاصه لكونهم يمثلون نسبه مقدره من سكان هذا الحى ... اما من الناحيه الجنوبيه والغربيه فتعانق النيل الازرق . اما من الناحيه الشماليه فيحدها الشارع الذى يمر جنوب مسجد السيد على الميرغنى , وتمر بهذا الحى اربعه شوارع عرضيه كما يلى من الشرق للغرب : 1/ شارع الشلاليه (وهو شارع شهير لانه يقود الى مدخل مقابر حلة حمد مباشرة_ بعد عمر طويل للجميع _ هذا بالاضافه لانه يقسم فريق الشلاليه الشهير الى قسمين شمالى وجنوبى) 2/شارع نادى الثريا الاشهر للجيل القديم من شباب بحرى والذى كان يقود مباشرة الى ملعب (دار الرياضه بحرى ) الملعب الاشهر لكل رياضيى بحرى القدامى والذى اصبح الان منزل السفير الكورى . 3/شارع حلة حمد وهو من اطول الشوارع العرضيه ببحرى وهو يبتدئ عند اول منعطف عند نزولك منكبرى النيل الازرق على يسارك مرورا بعرض النقل المكانيكى مرورا بالادارة المركزيه كما كانت تسمى سابقا (الهيئه القوميه للكهرباء حاليا) وسوق العياشه وجنوب الجامع الكبير وجنوب المجلس البلدى ومن ثم يدخل حلة حمد ويمتد غربا حتى ينتهى بحائط حديقه البلديه سابقا ( فندق قصر الصداقه حاليا) والتى كانت متنفس لكل سكان العاصمه المثلثه كما كان يطلق عليها قبل ان تصبح العاصمه القوميه وهذه الحديقه غنى لها الكاشف لو تذكرون (ياناس طارق وكمال) زعوك وين شتلوك وين يالعنب ::: فى جنينه البلديه طبعا لا :: اثنين الضهريه :: طبعا لا 4/ شارع حديقه البلديه ... سيد الاسم .. كما قال المرحوم الجابرى هو الشارع الذى يبتدئ من الخازن والمهمات مرورا بالوابورات _حلة الميرى_(تكساس) وجنوب كنيسه مارى جرجس وينتهى ببوابه حديقه البلديه وهى سرالتسميه وعند نهايات شارع البلديه وحلة حمد يسكن اال كرار والا مش كده يا كمال ( انا دفعة محمد شريف من الاميريه 1 تحياتى له من على البعد) بعد ان كونا صوره مكبره للحى سنتناول سكانه ومشاهير الاسر فيه واهم المعلم ... وانا باقى لى اخد نومه وارجع ليكم بكره ,,,,, وتصبحوا على خير محمد التلب
Post: #1063 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-17-2008, 05:45 AM Parent: #1061
من اعرق احياء بحري القديمة وقد اسست بدافع تكوين حي مستقل للدناقله كما للشلا لية حيهم الذي يحمل اسمهم. من مؤسسي حي الدناقله المرحوم محمد عوض الشهير بود عوض وهو اول عمده عينه الانجليز وهو والدكل من احمدعوض واولاده محموداحمد عوض وعوض احمدعوض وابرهيم احمد عوض وساتي احمد عوض. ومن ابناءه كرم الله ومحمد احمد الشهير بمامون وهومؤذن جامع الناقله جنوب -عليهم رحمة الله. قام المرحوم عوض افندي - والد البروفسورمحمد هاشم عوض و الدكتور احمدصفي الدين والدكتور تاج السر والاستاذمحمدعثمان والاستاذ محمدخضر قام بكل الاعمال الادارية المتعلقه بتسجيل حيازات الحى.
من اعلام حي الدناقلةالحاج اسماعيل واخوه محمد اسماعيل عليهم الرحمة. الدكتورعبد الله سعد واخية الصادق سعد. ابوزيد محمد صالح. عبد الرحمن سعيد. جمال كدوس والثعلب. الصحفي زين العابدين محمداحمد والصحفي محمدعباس علي ماعتقد-كن مراسل رويتر- زمااان - الممثل صلاح احمد محمد ونبيل متوكل وصلاح حسن ومنال بدر الدين. د. كمال عثمان بلال واخوانه حليم ومعاويةوطارق. د. راشدعبدالله جمعة ود. كمال و اخوه جمال عثمان. من التشكليين سيف بادي بدر الدين عوض والد منال كما ذكرت. جمال المليجي و اخوانة بكري وفيصل. ال بغدادى وال خيري ....و...و... كثيرون يضيق بهم المجال ويصعب كتابتهم -حيث اكتب بالماوس.
بقي ان اقول ان الترابط بين احياء بحري كبير وممتد من مصاهرة الي مجاورة. وكثيرمن الاحياء الحديثه نسبياهى امتداد اجتماعي لبحري القديمه التي لم تكن تتجاوز خور نصر الدين وهو الذي يمر جنوب سوق سعد قشرةالآن.
آمل ان يسعف الزمن بمشاركات اخر.... وفوق فوق بحرى فوق
[B]ومواصلةً لسيرة أبناء بحرى الصديق الشهيد العقيد (أح) طيار / محمد فؤاد علي زكي..
** ترتيبه في الاسره الرابع والاخير :- علي , د.احمد , شقيقته(جوجي) , الشهيد محمد.
** من أبناء الدناقله شمال .. تلقي تعليمه الاولي بمدرسة الدناقله الاوليه(الابتدائيه) وشهرتها مدرسة بلنجه( وهو لقب ناظر هذه المدرسه) , وبعد إستشهاده سُميت هذه المدرسه بإسمه.. ** درس الثانوي العام بالاميريه "2" ** تخرج من بحرى الحكوميه في 1978 .
** التحق بالقوات المسلحه سلاح الطيران وتم إبتعاثه الي العراق لدراسة الطيران , ولاسباب سياسيه ساءت العلاقات بين السودان والعراق , فتم تحويل كل الطلاب الحربيين (الطيارين والملاحيين) الي جمهورية مصر العربيه -الزقازيق - قاعدة بلبيس الجويه-..
** كان اول الدفعه علي طلاب كلية الطيران والبالغ عددهم 420 طالباً حربياً من السودانيين والمصريين وجنسيات أُخرى..
** كان من أميز الطيارين بسلاح الطيران السوداني إذ أنه يجيد الطيران علي أكثر من خمس أنواع من المقاتلات , آخرهم الميج 29 والتي إستشهد علي متنها في 1987 عند تحرير مدينة الكرمك..نتيجة إصابة الطائره بقذيفة وعند إحتراق الطائره وخروجه منها بالكرسي القاذف , إلا أن المظله لم تفتح مما ادى الي كسر في رقبته ,, وجثمانه الطاهر هو الجثمان الوحيد لطيار مُقاتل كان كاملاً وغير منقوص , إذ أن أغلب جثماين الطياريين المقاتلين لاتكون كامله نتيجة لبشاعة الحوادث التي تصيبهم..
** تمكن في 1987 قبل إستشهاده بحوالي شهرين من إجتياز دورة الاركان حرب , وكذلك أكمل دراسة الحقوق وكان يستحق الترقيه الي رتبة المقدم.. ** استشهد وهو برتبة الرائد وبعد إستشهاده تمت ترقيته الي رتبة العقيد..
** كان باراً بوالده ووالدته إذ أنه لايخرج الي العمل إلا وقد جهز لهما الإفطار والشاى والعصير..
** شيعته بحرى في نوفمبر 1987 عن بكرة أبيها بالزغاريد من الدناقله والصبابي وحلة حمد وحلة خوجلي .. ** دُفن الشهيد بمقابر حلة حمد.. *** كان بالنسبه لي أكثر من صديق وأخ إذ لم نفترق منذ 1972 الي لحظة إستشهاده في 1987 .. ********************************* *** يحمل إبني الوحيد إسمه :- محمد فؤاد عبدالكريم أحمد الامين.. ***********************************************
ألأحباء أبناء وبنات بحري وكل محبي بحري طراوة......
أسمحوا لي بعملTarawa delivery ومداخلة من أنور العجب ( أبو النور ).......
حسب التوبيب المداخلة يمكن أن تقع تحت عنوان مدينة بحري النشاة و التكوين ولنبدأ مع أبو النور:
أطيب التحايا لكل بحراوي في البلد و في مرافئ الغربه....
أعزائي الحديث أو بالأحرى الونسه عن بحري ذات شجون ولعلها
تثري أماسينا في سماوات غائبة النجوم...... تضئ لياليها أوجه من تركناهم من الأحبة........
و تسامر ليالينا عبق الذكريات الحلوة و الناس الجميلين الذين عشنا و تربينا معهم و بينهم..
و تعلمنا الكثير من كبارنا و أندادنا ومعلمينا و ندين لهم بالكثير عرفانا ووفاء..........
عندما ندلف للونسة عن بحري ( العزبة) اللي هي عزبة الحلفايا وبالمناسبة سينما الحلفايا أخذت التسمية لأنها تقع و سط العزبة ( حي الأملاك ) و حولها ثكنات الجيش الأنجليزي ( الحملة الميكانيكية ). بحري مدينة المدائن و هي أول مدينة صناعية في السودان و لأزالت تتبوأ قيادة التصنيع في بلادنا. وتتشكل المدينة من توليفه أجتماعية رائعة و فريدة رغم الفواق الزمنية في القدوم و الأستقرار في هذه المدينة بالمناسبة أنا ما بحب كلمة النسيج الأجتماعي لأنها بتذكرني بما آلت اليه مصانع النسيج الأمريكي ( السوداني) و الياباني ( الخرطوم) و أيام زمان في الصباح الباكر وبدفوردات ( الحلفايا وشمبات) تنقل العمال مسرعة نحو الشركات و بدالات العجلات المدورة بنشاط والعمال يشقون الشوارع نحو المخازن و الوبورات و المنطقة الصناعية و عساكر سلاح الخدمة و الأشارة متجمعين راجين الكوامر و خالاتنا ستات اللقيمات و بائعي الشاي على نواصي الشوارع.
و نرجع لتكوين المدينة القديمة و قلنا العزبة وحمد و خوجلي ( التسمية تعود للعارفين بالله ا لشيخ حمد ودام مريوم والشيخ خوجلي أبو الجاز و جاورهم أهلنا المريوماب و أهلنا الخو جلاب و بعدها جاء مولانا الحبيب النسيب السيد علي الميرغني و من قبله السيد المحجوب..... و أصول المريوماب و الخوجلاب تعود الي المحس و أنسابهم و أهاليهم في المقرن و توتي و الجريفات وحتى العيلفون و الدبيبة .. وشمالا الصبابي و الهجرة و شمبات والى الخوجلاب... حلة حمد و خوجلي أستقبلت الشلالية و الكنوز و لديهم فريق في حلة حمد.. و أغلبهم كانوا بحارة و صناعيه في الوابورات...و بعد داك دخل عليهم أخوانا الأقباط كانوا موظفين كتبه ومحاسبين في الحكومة و تجار و لديهم أكبر كنيسة في السودان وملحقة بها مدرسة أبتدائية و أعدادية ساهمت في مسيرة التعليم بالمدينة) و الباقي كان مزارع (حواشات ) مطرية تزرع بالسلوكة عيش بأنواعه و قصب أب سبعين للمواشي و الجروف أهالي ملاكها أصحاب السواقي الأصليين.. و من جنينة البلدية( فندق قصر الصداقة) بعدها شوية بيوت مريوماب ادتها ليهم الحكومة طبعا بعداك أراضي تابعه للكنيسة الأنجيلية ( مدرسة كمبوني) بعدها مدرستين ابتدائيات و نادي البحرية و بيوت كبار الموظفين و حكمدار بوليس بحري و الضواحي و مفتش أراضي بحري والضواحي ومدير الوبورات.. وبعدها مدرسة الوبورات وو رش و أحواض مصلحة الوبورات حوش ومكاتب للأدارة المركزية و قاية النباتات بيوت موظفين المخازن و امهمات و القضائية وفي ناصيتها شمالا مدرسة النقل الميكانيكي (تأهل الطلاب تأهيل مهني علي مستوي عالي في صيانة السيارات 4 سنوات بعد الوسطي).. وبعدها ورش ومخازن النقل و بيت مدير ا لنقل مواجه الكبري مع البوابة الرئيسية ....بعد الكبري سلاح النقل و الأشارة و بعدها بيوت حكومية علي البحر و مزرعة سجن كوبر و السجن العتيق مواجه حي كوبر و أشلاق السجون.. وبعد الكبري كان حظائر أبقار ومجمع ألبان عزيز كافوري و في الواجهة نقطة الشرطة وبيوت أمتداد كوبر ( الواحة) أراضي حكومية وزعت للموظفين و دي بحري القدبمة..... و مع أنتهاء الحرب العالمية الثانية في الأربعنيات و تسريح العسكريين كانت نشأة النقل الميكانيكي و المخازن وتوسعت الوبورات و بدات حركة سكانية في البلد بأستقرار الكثيرن من قوة دفاع السودان فوزعت أراضي جديدة و قام حي الديوم و الدناقلة جنوب و التسمية تعود لكون اغلبية السكان من أهلنا الدناقلة من مقاصر و الغابة و دنقلا و غيرها من جزر و مدن الدناقلة و أيضا معهم عدد من الأسر الشلالية و الكنوز أنتقلوا من حلة حمد.... أما الدناقلة شمال و زعت للموظفين والتجار و غيرهم من أبناء بحري.... أما الديوم وهى تبدأ من شمال أشلاق البوليس و شمال سوق بحري و هي و زعت للعمال في شكل بيوت صغيرة ممتدة حتى حي الصقور و بعدها ( الجو) محل مستشفى أحمد قاسم الآن... حي الأملاك يبدأ من المنطقة المتاخمة لحلة حمد مرورا بالكنيسه و خلف المجلس البلدي و الجامع الكبير و المنطقة خلف و جوار السينما الوطنية و ماشي طوالي يمين و شمال شارع الكوبري خلف البوسته الى نادي العمال شرقا الى البيوت المقابلة لمحطة السكة حديد.... و في نص الحي مدارس العزبة العتيقة و مدرسة البنات الأبتدائية و اسمها مدرسة ست رفقه وهي مربيه عظيمة فاضلة من أقباط بحري السمر وكانت شخصية رائعه... و بجوار سينما حلفايا سكن ضباط الجيش و جامع العزبة و بيت تابع لشئون الدينية و في النهاية تلاقيك حديقة اركويت .. و لاتنسى المنطقة الممتدة من جنوب مستشفى بحري ( طاحونة مقار) مرورا بالمدارس و الكنيسة الأنجيلية و موقف الحاج يوسف و حتى المدرسة الأهلية ( السكة حديد)... ونعود للحدود الشمالية للمدينة القديمة الدناقلة شمال و الديوم حي الصقور و كوشة الجبل الهي المكان الحالي لأشلاق بوليس السواري شمال ميدان المولد والمولد تنقل كثيرا و ثبت أخيرا في ميادين كرش الفيل ( الرفاق والخطر) من فرق كرة القدم......و بعداك جاء المزاد و الشعبية و التوزيع بنظام القرعة و الرسوم تقريبا 51 جنيه و بيوت الشعبة 900 جنيه للمبنى الصغير 1100 جنيه للكبير.... و الدليل علي تكوين بحري و أنها كانت ضاحية من ضواحي الخرطوم هو وجود عمودية توارثها المريوماب وآخرهم العمدة مقبول الصديق رحمه الله و كان الى عهد قريب يرأس المحكمة ( القروية ) محكمة العمد و أعضائها من أعيان بحري يحكمون في القضايا البسيطة و التي تنتهي بالصلح أ و عقوبة الجلد او غرامة مالية و في آخر عضوية كان عمنا اللازم مرسال وهو من أعيان أهلنا النوبة و رياضي مطبوع و عضو الهيئة الأدارية لمنطقة بحري التابعة لأتحاد الكرة و كان يشرف على مباريات ميدان عقرب و ما ادراك ما عقرب..... عمدتنا مقبول الصديق كان على قمة الهرم الرياضي و تراس أدارة التحرير لعدة دورات وكان يصرف على النشاط ا لرياضي من حر ماله......أكتفي بهذا القدر على أمل اللقاء أنشاء الله
Quote: ابن عمتي المستشار عبد الكريم الامين المرحوم الاستاذ بشير بلنجه العطبراوي العتيد كان بالنسبة لنا في الحي نعم الصديق بسرعة البرق تعرف علينا وتعرفنا عليه ونحن لم نكن طلبة في المدرسة بل اولاد الحلة فقط ارجو ان تكلمنا عنه اخي عبد الكريم..
ابن خالي الباشمهندس طارق للاسف لا أمتلك الكثير من المعلومات عن هذا المربي الفاضل وكل الذى أعرفه عنه من روايات صديقي الشهيد محمد فؤاد وبعض من درسوا في مدرسة الدناقله شمال الاوليه (الابتدائيه) بل كان يتحدث الجميع عن قوة شخصيته وحبه لمهنته المُقدسه .. أتمني ممن درسو بهذه المدرسه أن يُوفوه حقه ..
** نُظار مدارس ببحري يهابهم الاساتذه قبل التلاميذ منهم :-
*** مدرسة الخشب بالشعبيه :- الاستاذ / حسن ذو النون من أهالي شمبات.. *** الاميريه "2" :- الاستاذ / حسن الرشيد "السحار" وكان يسكن الاملاك خلف نادى العمال..
نُــشـــاطــر عــضــو المنتدى وإبن بحرى - المزاد - عبد الرزاق سعيد الاحزان في وفاة شقيق زوجته باليابان , وسوف يغادر غداً الاثنين 18/08/2008 الي السودان.. للفقيد الرحمه ولإسرته حسن العزاء..
تعرف يابوعلي ... مع البدلة والحكيرة دي مفروض تكون بتطالع في Financial Times أو Wall Street Journal مش صفحة الرياضة في جريدة "..."
Quote: بعد اصرار شديد من اخي عزام وتعليم بالتلفون نزلنا الصورة في البروفايل
الأخ عزام كتر خيرو ما مقصر شايفو دايما بشرح للمبتدئين من أمثالنا خفايا التعامل مع سودانيزاونلاين بطريقة سلسة وفيها طولة بال. قول ليهو يطلعها في كتيب "دليل السذج لاستخدام سودانيزاونلاين Sudaneseonline for the Dummies" حتى تعم الفائدة .
Post: #1083 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-18-2008, 10:09 AM Parent: #1082
Quote: مع البدلة والحكيرة دي مفروض تكون بتطالع في Financial Times أو Wall Street Journal Quote:
وين يا دكتور محمود زمن القراية ... يا دوب الواحد لو لقي وقت لاخبار التلفزيون يكون كويس.
و Wall Street Journalو Financial Times وكمان ال Observer دا كان زمان ويا حليل زمن مكتبة المركز الثقافي الامريكي الذي سرقت عجلتي الرالي من امامه .
الاستاذ كمال كرار تحية طيبة فعلا وصلت الي هذا الرابط وأعجبت بكمية المعلومات التي يحويها عن جوانب بحري المختلفة ورأيت ان اعيد كتابة المقال عن بحري ليوضع في هذا المكان اكمالا للتوثيق الذي ترغبونه واشكرك علي ملاحظاتك واتمني ان اسجل ما اعرفه عن بحري وشخصياتها في المجالات المختلفة واحيائها وبعضا من تاريخها د. عباس
الخرطوم بحري هويتها ومظاهر نهضتها
الخرطوم بحري
هويتها ومظاهر نهضتها
الدكتور عباس محمد حسن
الخرطوم بحري
يقاس نجاح تخطيط اي مدينة بما تستطيع تحقيقه من الأهداف والنظريات المعمول بها في علوم تخطيط المدن بمفهومها العالمي والعلمي المعاصر وذلك من خلال نظام العلاقات بين عناصر المدينة الرئيسية ونظام شبكات الخدمات المتعددة ونظام انشاء الوحدات الحضرية المتكاملة بحيث تتكون المدينة وتنمو محققة للسكان حياة كاملة مريحة آمنة تلبي احتياجات المعيشة وشاملة لكل العناصر التي تؤدي الي تنمية الروابط الاجتماعية بين السكان علي اختلاف مستوياتهم الحضارية وثقافاتهم ...
ولن يتأتي ذلك الا اذا كانت كل امور المدينة وليدة تفكير وتدبير عميقين وبموازين علمية وعملية وحضارية من حيث اختيارموقع كل عنصر مكون للمدينة ومن حيث اسلوب تخطيطها وبنائها كما ان مظهرها في كل مرحلة من مراحل تطورها يعبر عن امكانيات العصر دون التخلي عن الاصالة الفنية بالقيم الحضارية المستمدة من التراث ..
ولا يمكن تنفيذ تلك النقلات الحضارية الا اذا حرص المسؤولون أشد الحرص علي مباشرة ادارة المهام العمرانية بانفسهم من توجيه ومراجعة ومتابعة ميدانية وحسم وبت وتذليل للعقبات والمضي بحزم وعزم نحو الهدف المرسوم دون تراجع وصولا الي تحقيق النهضة العمرانية الشاملة ..
ان المتأمل لواقع تخطيطاتنا العمرانية يجد ان هناك عدة متغيرات حدثت بشكل مفاجيء دون ان يكون للقرار السليم دور في ترشيدها فغاب التخطيط الشامل الذي يعني بالتوزيع الكامل للخدمات والمرافق الحيوية للمدينة (سكني ، تجاري ، ثقافي ، ترفيهي .. الخ ) وبذلك نمت العشوائية في صنع القرار ، والاجتهادات الشخصية وغاب التصميم المعماري المبدع وغابت المسابقات المعمارية المتنافسة وساد القرار المبني علي منطلقات سلطوية وأهواء شخصية وحل الأجتهاد المزموم والاخفاق في تحقيق اي ابداع ..
ان المخرج الحقيقي يكمن في وضع الخطط الاستراتيجية والبدائل المناسبة للنهضة العمرانية مع المحافظة علي هوية بحري وشخصيتها المميزة ثم يأتي دور صانع القرار الماهر في قدرته وقيادته وصاحب الكفاءة والخبرة والابداع ليختار البديل المناسب ..
لقد بدأ تخطيط المدن مع انشاء المدن الأولي منذ حوالي عام 3500 ق م حيث حدد السكان القدماء لهذه المدن مناطق للسكني والعبادة ونشاطات اخري . واعتاد الناس علي التخطيط لمجتمعاتهم عبر العصور التاريخية المختلفة .. ويمثل المخطط الرئيسي واحدا من أهم اختصاصات مخطط المدن وتحتوي الخطة التوجيهية علي الوضع الذي يجب ان يكون عليه ذلك المجتمع في المستقبل عن طريق الرؤية الصائبة والنظرة الثاقبة للأهداف التي يتم رسمها في شتي مجالات العمل العمراني بجرأة لا تعرف المستحيل ولا تخاف الأحلام فليس هناك مستحيل أمام الارادة والثقة والاخلاص والرؤية السديدة ودونكم ما يحدث في بلاد الخليج حيث تشهد الآن ثمرات الرحلة الناجحة لما كان يعتبره البعض أحلاما بعيدة المنال مستحيلة التحقيق .. فقد حولوا التصور الخيالي الي واقع مشهود وظهرت الشخصية التراثية (العربية / الاسلامية) لبلادهم في التصميم المعماري للمباني العامة والخاصة وحافظوا علي المعالم ذات القيمة الحضارية وحافظوا علي التقاليد والقيم الحضارية الأصيلة للمجتمع في التصميم والتخطيط وحققوا ترابط أفراد المجتمع في المناطق السكنية المتكاملة وهاهم ينعمون بحياة كريمة في مدن تشتمل علي العديد من الخصائص والمزايا الجمالية بمبانيها الحديثة وشوارعها الفسيحة وحدائقها الرائعة وخضرتها التي قهرت صفرة الصحراء الواسعة الكئيبة وأصبحت تزدهر بمفردات التطور وتلبي احتياجات قاطنيها ولعل أهم ما بدأت به تلك الانطلاقة كانت باستقطاب الخبراء والفنيين لوضع مخططات البناء والتعمير ..
صحيح انه لا يمكن نقل التخطيط كنموذج ثابت نطبقه دائما وفي جميع الأحوال أو أن نستخدم طريقة القطع واللصق بالأخذ من أماكن مختلفة لكي ننتج نموذجا يمكن استخدامه في كل بلد ومدينة ..
بل لابد أن يتمشي مفهوم التخطيط مع احتياجات السكان وثقافتهم وحضارتهم ولكن لابد أيضا من أن يوفر لهم الجمال والصحة والراحة .. فالشوارع الواسعة التي تكسو جوانبها الخضرة والاشجار والزهور هي جمال .. والميادين العامة الخضراء المقسمة بنظام هندسي بديع هي جمال .. وواجهات المباني ونسب الفراغ الهوائي والضوئي هي جمال .. وازالة الأوساخ والقاذورات هي جمال .. وازالة أنقاض البناء هي جمال .. والاحتفاظ بالملامح الطبيعية وتجنب الرتابة المملة وتوفير الوقار لوسط المدينة بمميزات تجارية فخمة تسمح باجابة مطالب الناس هي جمال ..
ان الناس يقطعون وقتا طويلا في الانتقال الافقي الذي تتسم به مخططات مدننا .. أليس اذن من الواجب علي مخططي المدن عندنا ان يستغلوا هذا الوقت المتوفر للترفيه عن الناس وراحتهم بجمال الشوارع واتساعها وخضرتها وبجمال المعمار الذي يبدو للناس علي امتداد الافق أو خط السماء ...
لقد كانت فرصة مخططي المدن عندنا كبيرة لتخطيط مناطق واسعة من مدننا كانت كلها فضاء (قبل توسعها وامتداداتها ) علي أحدث الاساليب والمباديء والنظريات لانشاء مدن أو قل امتدادات للمدن تجمع مزايا ومقومات الجمال والبيئة والهدوء والراحة والخضرة ..
ومدينة الخرطوم بحري التي نحن بصدد الحديث عنها تحديدا لم تكن الي عهد قريب تمتد لأكثر من حوالي 3-4 كيلومترات في اتجاه الشمال والشرق بدءا من النيل الازرق والنيل كحدود غربية وجنوبية فما الذي كان يمنع ان تخطط مناطق المدينة فيما بعد تلك المناطق المأهولة باستخدام مربعات الاحياء السكنية التي تتوسطها حديقة كبيرة خضراء تجمع المنافع المشتركة المختلفة كالمساحات الخضراء والملاعب والوحدات الصحية والمطاعم والمقاصف ودور اللهو البريء علي ان تشكل هذه المساحة الخضراء حوالي (40-45 %) من مساحة المنطقة السكنية .. بديلا لهذه الصفوف السكنية التي لا يفصلها سوي شوارع ضيقة أشبه بالأزقة والتي تمتد علي مد البصر في رتابة مملة ... (تخطيط المدن الانساني والابداع والتميز) ..
ولعلنا نستطيع ان نقول ان هوية الخرطوم بحري تكمن في انها مدينة سكنية وصناعية في وقت واحد (أو هكذا اريد لها ) .. وعليه فقد كان المفترض بعد ان تم تحديد هويتها ان يتم تصميم مناطقها المختلفة علي تصور مسبق تتكامل فيه كافة العناصر والمكونات بطريقة يتم معها التعرف علي كيف يمكن ان تبدو بحري بتفاصيلها بعد تنفيذ المخطط .. لقد كان من الممكن استخدام بعض لمسات الحلول التصميمية التابعة من أفكار ( ايبنز هاورد ) التي صاغها فيما يعرف بالمدينة الحديقية حيث يجب ان تشرف المدينة الحدائقية علي الملكية الكلية المكونة لها وان تحاط كل منطقة أو حي بنطاق أخضر يمنع البناء في حدوده وذلك لمنع تداخل الأحياء في بعضها البعض وأن يكون اتساع المدينة الحدائقية عن طريق مدن حدائقية اخري علي شكل مدن تابعة أى مرتبطة بها ولكنها منفصلة عنها تماما وبذلك تجمع مزايا الريف في مدينة صحية كاملة وتخفف الضوضاء وتلوث المصانع والدخان الذي تنتجه المنطقة الصناعية ..
فما الذي يمكن ان نقترحه لبعث الحركة والحيوية لمدينة الخرطوم بحري كمثال لمدينة سكنية وصناعية تبعد عنها محدودية المناظر والرتابة وضعف قوة الصور الذهنية والانطباعية البصرية وصلابة كتل المباني المتشابهة وتخطيط الشوارع الشبكي الممل .. ولكي نعيد الي بحري ما يعرف بالاحساس بالمكان فلا بد ان يصبح التوجه نحو الموافقة علي تصاميم المباني العامة مثل المجسمات الجمالية التذكارية ودور العبادة والحدائق من حيث جود تها البصرية والجمالية حيث تبعث تلك العناصر معاني عميقة وأثر حسي تذكاري مهم .. فهل تجد الاقتراحات التالية لتطوير مدينة بحري نصيبا من الدراسة وحظا من التطبيق ؟؟ نتمني ذلك :
1. ازالة موقف الحافلات والمواصلات الذي يمتد شرقا وغربا من شارع السيد علي (البلدية) وحتي شارع المزاد (البوستة) مما يعرقل حركة المرور بكل الشوارع الرئيسية الممتدة شمالا وجنوبا ويشكل بؤرة ضخمة من بؤر القبح ويعرقل حركة المرور بكل الشوارع الرئيسية الممتدة شمالا وجنوبا وترحيلها فورا الي موقع مؤقت (مثلا مواقف موازية لخط السكة الحديد غربا وشرقا) الي حين اقامة مركز أو موقف عام للمواصلات يمكن ان يشكل معلما بارزا من معالم المدينة يضيف الي جمالها اذا تم انشاؤها علي ضوء دراسات علمية لتحديد موقعه وفكرته التصميمية والاستفادة من أحدث ما توصل اليه الآخرون في هذا المجال من روائع المعمار وتحديد الاحتياجات المطلوبة التي يمكن ان تقدم في هذا المركز لتطوير الخدمات وتخفيف الزحام وتسهيل حركة الحافلات وسهولة وصول الراكب الي مكان مركبته وتناسق المحلات التجارية التي تخدم هذا الموقع وازالة اي مشكلة قد يسببها التقاطع بين حركة المشاة وحركة الحافلات مع ضرورة التحكم بدقة متناهية في التنظيم والنظافة علي مدار الساعة .. وهنا يمكن اتباع اسلوب المسابقات بين المكاتب الاستشارية لتقديم دراساتهم وتصميماتهم التي تراعي الاسس الجمالية والفنية والبيئية والخدمية وحسن استخدام المكان لحركة الحافلات ومناوراتها وتفريغها وتحميلها وأرصفة الركاب ومسجد تحدد مساحته الاحصائيات ومركز تجاري مناسب يساعد الركاب في الحصول علي متطلباتهم واخذها معهم في رحلة الذهاب أو الاياب ومنطقة خاصة تخدم نظافة وصيانة وتجهيز الحافلات ومدها بالوقود .. فاذا أحسنا الاختيار وراعينا اسس الراحة والجمال المعماري فسنذيد الي جمال مدينتنا (بحري) وسنزيل احدي بؤر القبح التي لا تخطؤها العين !!!
2. ازالة تجمعات عمال وميكانيكية العربات فورا الذين يملؤن الشوارع المجاورة والمحيطة بموقف المواصلات المذكور أعلاه ويخربون التربة في تلك المنطقة ويدمرون البيئة بكميات الزيوت والشحوم والوقود وغيرها بل ومنع أي نشاط مشابه لاصلاح العربات في أي مكان خارج نطاق المنطقة الصناعية وداخل الورش المحددة لمثل هذه الأعمال ..
3. اذا كانت هوية الخرطوم بحري مدينة سكنية / صناعية فان اقامة أكبر المساحات الخضراء الممكنة تزداد يوما بعد يوم لأنها هي المساحات الوحيدة التي تكافح أخطار الحضارة الميكانيكية .. وهذه المساحات الخضراء وبفضل ما تخلقه من جو ووسط تؤثر علي المدينة وعلي سكانها تأثيرا طيبا حيث تصبح رئة المدينة حيث تقوم الكيمياء النباتية بتطهير وتجديد الهواء بواسطة تبديد الغازات السامة وامتصاص الغازات الكربونية وحجز الأتربة علي أوراق الأشجار وعلي الحشائش وبث الاوكسيجين وتنظيم حالة الرطوبة والحرارة والقضاء علي كثير من الروائح الضارة في الجو كما ان الكتلة الخضراء تخلق ستارا يحمي من ضوضاء المرور والأدخنة الصناعية .. ومن منا ينكر ما يسببه تأمل أحد المناظر الطبيعية الجميلة علي الأنسان المنهك المتعب من العمل أو ما تسببه رحلات نهاية الاسبوع الي الحدائق والخضرة والهواء النقي والمياه الجارية ... ويمكن اذن زراعة جميع الفراغات من حدود شوارع الاسفلت الي قرب حدود المنازل مع عمل أرصفة المشاة لتتواصل الي حدود المنازل وبذلك يتم حجز الأتربة واقامة مناطق واسعة من المساحات الخضراء ..كما يمكن وضع عدد مناسب من كنبات الجلوس لراحة المشاة علي امتداد تلك الشوارع المخضرة والمشجرة .. وبذلك تصبح شوارع بحري مكونة من رصيف وجزيرة مشجرة ومجري للعربات وجزيرة فاصلة مشجرة ثم مساحة خضراء ....
4. فتح ممرات عديدة ممهدة تسمح بمرور الناس والعربات الي ضفاف النيل والنيل الازرق مع تسوية تلك الضفاف لاستغلالها من قبل العائلات لتمضية أوقات ممتعة وذلك كمرحلة اولي لحين انشاء كورنيش متكامل بامتداد حدود المدينةالجنوبية والغربية ..
5. النقل التدريجي لكل ما يعوق اقامة كورنيش متكامل الخدمات علي امتداد حدود مدينة بحري الجنوبية والغربية والمتمثلة في المناطق الزراعية ( اي الجروف) التي يمكن نقلها الي ما بعد حدود المدينة مع انشاء شارع مرصوف لمناطقهم الجديدة لتسهيل نقل منتجاتهم الزراعية الي المدينة بالأضافة الي نقل كل المباني الحكومية شرق كبري النيل الازرق التي تشكل بدورها عائقا لاستمرارية اقامة الكورنيش شرقا وشمالا الي اماكن مناسبة اذ ان هذه الضفاف ملكية عامة مشتركة المنفعة لجميع المواطنين ..
6. اجبار أصحاب مصانع المنطقة الصناعية علي زراعة أكبر مساحة ممكنة داخل وخارج مصانعهم حيث تشير بعض الأحصائيات والدراسات الي ان المساحة الخالية من البناء والتي تستخدم كمساحات خضراء تقدر بحوالي 2/5 من مساحة الارض الممنوحة للمصنع (اي 40%) وذلك لتقليل ما تسببه المصانع من تلوث الجو والتلوث السمعي والتلوث البصري وتلوث النفايات مع ضرورة اقامة سياج مشجر فاصل يحيط بالمنطقة الصناعية وعلي ان يتم ذلك بأشراف قسم البساتين التابع للمعتمدية (أو البلدية سابقا) ان وجد ........
7. تنشيط دور مفتشي المباني ومحاسبتهم بدقة وصرامة لأداء دورهم في الأشراف علي ازالة أنقاض البناء من جميع الشوارع الرئيسية والداخلية ( وليس الرئيسية فقط) وتطبيق القوانين بحزم علي كل مخالف .. فمن اوضح مظاهر القبح بقايا انقاض البناء التي لا يخلو شارع منها علي امتداد مساحة مدينة بحري ( ولا استثني باقي المدن) ..
8. أن تسبق مدينة الخرطوم بحري الي اقامة الحدائق المتخصصة كحديقة الحيوان وحديقة الزهور أو حديقة نباتية شاملة .. الخ تقسم الي أقسام كل قسم منها يحتوي علي نباتات احدي مناطق البلاد عبر تاريخها الطويل مما يشكل تاريخا للنبات ولأقسام اخري تحتوي علي نباتات العالم المختلفة وبذا يمكن اتاحة الفرصة لرؤية نباتات السودان كافة ونباتات العالم أيضا ... كما يجب ان يفرض علي أصحاب دور السينما ببحري اعادة تأهيلها لتتناسب مع النهضة المعمارية للمدينة اذ ليس من المعقول ان تحتل مثل هذه المواقع الاستراتيجية وان يظل معمارها وتقنياتها وما تقدمه من افلام لا يواكب مظاهر النهضة ولا روح العصر ...
9. المطالبة بتقديم دراسات الجذب المروري أو العبء المروري المتولد كشرط لترخيص مواقع المشاريع التجاريةأو الأستثمارية وذلك لمعالجة المواضيع المرورية قبل أن يتم ترخيص هذه المشاريع تفاديا لعمل اختناقات مرورية وذلك عبر تقديم المستثمر دراسة للمشروع بعدد العربات أو المركبات بشكل عام التي ستتولد عن هذه المشاريع وتأمين المواقف اللازمة لها حتي لا تؤثر علي شبكة الشوارع وحركة السير مع ضرورة اعادة توزيع كل أماكن الخدمات والمشروعات التجارية وغيرها مثل المطاعم وعيادات الأطباء والصيدليات والمحال التجارية بغرض منع الزحام والتكدس في أماكن تغلق الشوارع وتمنع المرور ولا تسمح باقامة مواقف لمرتادي تلك الأماكن ولعل الأمثلة الواضحة لذلك ما يجري بشارع مستشفي بحري وشارع المعونة شمال تقاطعه مع شارع كبري شمبات والتقاء شارع السيد علي مع شارع احمد قاسم ..
10 انشاء مكتبة عامة تحتوي علي أنواع الكتب المختلفة وتسعي الي تجميع كل المعلومات الادبية والتاريخية والوطنية لمدينة بحري ومشاهيرها وشخصياتها المؤثرة في كل المجالات وبها أقسام للوسائط المتعددة ودوريات علي أن تفرض رسوم معقولة للعضوية ولمن يريد استعارة كتاب أو مادة للاطلاع عليها خارج المكتبة علي أن يحتوي مبني المكتبة علي قاعة للمحاضرات والندوات والمعارض بالاضافة الي المرافق الضرورية علي ضوء منشآت المكتبات الحديثة
11 بعد اقامة تلك المنشآت الضرورية التي تشمل المعارض والحدائق والاستراحات والمقاهي ودور السينما والمطاعم والاسواق التجارية والمسارح وممرات ضفاف النيل المظللة في مزيج معماري جميل يخلط بين تراثنا العربي الاسلامي وعناصر المعمار الحديث يمكن ابراز مدينة الخرطوم بحري كمدينة سياحية جاذبة فتقيم لزوارها المهرجانات المتعددة كمهرجانات التسوق التي تعرض مواهب ومنتجات المواطنين وعروض الأزياء السودانية في قاعات جميلة تقدم فيها ابداعات ومواهب المصممين السودانيين ودعوة الفرق العالمية المشهورة في مجالات المسرح وعرض الاكروبات والعروض الفنية ليقدموا مواهبهم الفنية المتنوعة بين الرقص والغناء وفنون الرسم والنحت .. ومهرجانات المأكولات التي تقدم للجمهور الفرصة لمعرفة مطاعم ومذاقات مختلفة ومتنوعة .. وعمل مسابقات لافضل ما قدم في تلك المهرجانات كأفضل اغنية أو أفضل رقصة أو أفضل مسرحية أو أفضل طاهي أو أفضل وجبة .. الخ
عندها يمكن أن نجعل من مدينتنا (بحري ) مدينة السحر والجمال والأبداع ومدينة الحركة والحيوية نذوب في سحرها وعبير ازهارها وحدائقها .. دائمة الشباب والربيع ..
. في اتصال هاتفي اليوم تحادثت مع الأخ والصديق وزميل الدفعة ببحري الحكومية عبدالرحيم محمد على مطولاً وأرسل ما يلي عن أسرة مميزة من أسر الخرطوم بحري العريقة ما شاء الله .. وكذلك عن المرحوم نصر السيد للنشر في بوست بحري: ..
Quote: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... عوداً للمحادثة التلفونية أرسل لكم موضوع تسعة أطباء من بيت واحد من بحري حلة خوجلى؛ درسوا جميع المراحل في بحري والجامعة جامعة الخرطوم إلا أنهم الآن جميعهم بالخارج. والدهم د. يوسف عثمان استشاري صحة مهنية. أولاده: د. هشام استشاري بريطاني في زراعة الأعضاء، ود. هانى استشاري بريطاني في أمراض الدم، ود. عثمان هولندي دكتوراه في الفيزياء، وزوجته أيضا استشاري نساء وولادة، ود. هيثم استشاري بريطاني نساء وولادة تخصص أجنه، ود. حسين طبيب عمومي في مكه وزوجته أيضا طبيبه؛ أما شقيقتهم الوحيدة فهي أيضا طبيبة وزوجها طبيب في لندن أيضا. . أما الموضوع الثاني فهو عن السيد نصرالدين السيد ـ رحمه الله ـ وكان الشيخ محمد على من حلة خوجلى هو ناظر مدرسة حلة حمد الأولية في ذلك الوقت وتقرر أن يقبل نصرالدين في الصناعية بالرغم من تميزه ولكن حسب إفادة السيد نصرالدين السيد نفسه تمسك ناظر المدرسة بعدم قبوله في الصناعية ورضخ الانجليز في النهاية وواصل تعليمه، وقال نصر الدين في إحدى لقاءاته لولا هذا الناظر لكنت في المنطقة الصناعية مكنيكى وهذا هو الزمن الذي كانت تقبل فيه المدرسة كلها في المرحلة الوسطى ـ الأميرية 1 ـ التي ولا يفشل أحد في التأهل للمرحلة التي تلي. رائد م. عبدالرحيم محمد علي
. ناظر المدرسة المرحوم الشيخ محمد علي هو والد الأخ عبدالرحيم. .
Quote: يا قناوي الآن تذكرت عبده هندي الرجل الدنقلاوي علي ما اظن وكان يسكن قرب ناس محمد صالح ود اليماني وزوزو وكان ما شاء الله رجلا عاتيا
ذو بسطة في الجسم. نجحت؟؟
والله يا باشمهندس طارق نجاح باهر هو هو عبد المنعم قناوي شقيقي الشهير بعبده هندي وده كان من شدة حبو للأفلام الهندية بمشي السينما شايل معاهو مسجلو عشان يجي كل يوم جنب البيت يسمع الأغاني تاني .... إقناع والله يا باشمهندس
Quote: اما بخصوص ابو جلمبو : اول مره اسمع لي بي زول اسمو ابو جلمبو وشهير بنجم الدين.
الشيء الطبيعي يا قناوي انو يكون اسمو نجم الدين وشهير بي ابو جلمبو ؟؟ برضو افتينا.
ابو جلمبو ده بديك فيهو فرصة وهو طبعا اللقب لكن دي ما الحركات الظهرت بعد مسلسل ليالي الحلمية يعني بقوا يقولوا العمدة سليمان غانم الشهير بصلاح السعدني ونازك السلحدار الشهيرة بصفية العمري ... وهكذا
أذكر كنا من وكت لآخر نجى نقعد نتونس مع أخونا الترزى حمدناالله فى دكانو فى بيت عمك سالم النجار....عبدالواحد..صلاح ميشيل...حسن الخليفة(أبرع حراس المرمى فى المزاد وكان يلعب لفريق زحل)....وأخوه بكرى...وفى واحد فنان حقيبة صوتو رخيم وجميل إسمو عبدالرحمن( وللأسف الشديد لا أذكر بقية الأسم)وبعض الإخوة لم تسعفنى الذاكرة بأسمائهم... ويكون عمك على صاحب المقهى الشهير فى سوق المزاد...محضر لينا كورة كبيرة مليانة جمادة اللبن الأصلية....نجيبا الدكان ونضيف ليها السكر والمربى.... حاجة ما معقولة.....
الأعزاء دكتور عبد المحمود محمد عبد الرحمن/ عبد الرحيم محمد علي
ما شاء الله علي أسرة النطاسي الرائع الانسان دكتور يوسف عثمان.
تعود معرفتي بالدكتور يوسف عثمان من خلال الوالد الذي كانت تربطه به علاقة قوية.
أعرف الدكتور منذ ان كنت طفلا يافعا بحلة الدناقلة .
كان يعمل لديه بعيادته الخاصة ابن عمتي محمد عثمان محمد خير - يرحمه الله . والذي كان يعتبره دكتور يوسف ابنا من ابنائه.
ومن هنا نشأت العلاقة الاسرية مع الدكتور الذي كان يقدم خدماته الطبية لجميع افراد العائلة بل لكثير من الاهل الدناقلة دون اي مقابل.
لا زلت أذكر عيادته الخاصة بحلة الدناقلة شمال مستشفي بحري.
نسال الله ان يجعل البركة في ذريته.
الدكتور يوسف عثمان هو خال الاخ العزيز عبد الرحيم محمد علي.
وبموضوع متصل أري ان من الاسر المشهورة في بحري التي نالت من التعليم العالي :
- أسرة صديقنا وحبيبنا الدكتور عبد المحمود محمد عبد الرحمن
شقيقه بروفيسر عبد الملك محمد عبد الرحمن مدير جامعة الخرطوم سابقا عبد الرحمن محمد عبد الرحمن ماجستير ونائب وكيل وزارة الصناعة سابقا الدكتور الدرديري محمد عبد الرحمن المهندس ابراهيم محمد عبد الرحمن والشقيقات المتعلمات تعليم عالي
- عائلة الاخ الصديق الدفعة الدكتور عبد القادر كرار وأشقائه الدكاترة ( يتحدث عنهم عبد المحمود).
- عائلة صديقنا الطيار عبد القادر حار النبي وجميع اشقائه وشقيقاته الذين نالو حظوة من التعليم العالي.
فنان حقيبة صوتو رخيم وجميل إسمو عبدالرحمن( وللأسف الشديد لا أذكر بقية الأسم)وبعض الإخوة لم تسعفنى الذاكرة بأسمائهم...
الكمندان / عبدالحفيظ حسن
الفنان الاسمو عبد الرحمن على ماأعتقد هو اخو إدريس الحلاق بسوق المزاد ودكانو كان رابع محل من القهوه الفي الناصيه بإتجاه الطاحونه..وفعلاً كان صوتو جميل ..
هذا المقال عن سجن كوبر جمعه أخونا إستريكر عضو بمنتدى الكاتب الساخر البروف الفاتح جبرا(أبو ناجي) ,, ولقد أستأذنته لنقله من البيت الصغير لمعجبي البروف وهو موقع:- http://sudanona.wordpress.com/ لضمه الي المجموعه التوثيقيه لست الهوى والطراوه ,, والشكر أجزله لإستريكر فقد أذن لي بذلك ووعد بأن يتحفنا بالمزيد..
[
Quote: B]سجن كوبر السبت,16 أغسطس, 2008 بواسطة Stricker
توقفت حركة السير بى قبل عدة ايام قرب سجن كوبر ولذلك بسبب حادثة ما ( طبعا كان المتسبب امجاد مع بتاع هايس ) ولحد ما يجى بتاع الحركة ويخطط الحادث ( داير اعرف السبب البخلى صاحب العربية يوقف العربية بتاعتو فى نص الشارع فى انتظار بتاع المرور حتى وانا كان الحادث عبارة عن خدش بسيط ؟؟؟) المهم ونحن فى الانتظار - كان السجن فى مواجهتى - وجعلت انظر واتعجب من هذا البناء - وان هنالك اشخاص يقضون سنين بداخله ( وان اختلفت التهمة ) - عند رجوعى للمنزل بعد حوالى الساعتين - دخلت وعملت قوقل لسجن كوبر - فوجدت كمية كبيرة من المعلومات قررت ان اشرككم بها - لمعرفة تاريخ هذا السجن العريق
حمانا الله واياكم من السجون …
«كوبر» .. معبر لكراسي السلطة شيد السجن المركزي في السودان عام 1903 على ارض مساحتها نحو خمسة آلاف متر مربع، ويطل على شارع رئيسي لمدينة الخرطوم بحري، وفي موقع قريب من جسر القوات المسلحة الذي يربط الخرطوم بالخرطوم بحري، صمم مبنى السجن هندسيا بشكل مماثل للسجون البريطانية، وبوجه خاص سجن برمنجهام (الخريطة والمباني والاقسام).واطلق عليه سجن «كوبر»، اشارة الى مسؤول بريطاني تولى ادارة مدينة الخرطوم بحري وثابر على زيارة السجن وتفقد نزلائه وعرف بمعاملاته الانسانية. ويضم سجن «كوبر» 14 قسما، منها قسم المحكوم عليهم بالاعدام، وقسم لمعتادي الاجرام، ولذوي الاحكام الطويلة والقصيرة، واقسام اخرى للمنتظرين وقسم للمعاملة الخاصة لكبار الموظفين الذين يدينهم القضاء بأحكام سجن وقد تم الغاء هذا القسم في العهد الوطني.اما القسم السياسي فقد ظل هو الاشهر على الاطلاق لارتباط السجناء او المعتقلين فيه بتقلبات الحكم في السودان. وقد استقبل هذا القسم قيادات الحركة الوطنية المناهضة لحكم الادارة البريطانية، وعلى رأسهم الزعيم اسماعيل الازهري، الذي اصبح مطلع عام 1954 اول رئيس لحكومة وطنية ووزيرا للداخلية. واشهر اعدامات شهدها سجن «كوبر» لضباط شباب بقيادة البكباشي علي حامد عام 1959، في اعقاب فشل محاولة انقلابية ضد حكم الفريق ابراهيم عبود، ثم اعدام قيادات الحزب الشيوعي السوداني عام 1971 في اعقاب فشل الانقلاب الذي قاده الرائد هاشم العطا، حيث اعدم امين عام الحزب عبد الخالق محجوب وامين عام اتحاد نقابات عمال السودان وعضو اللجنة المركزية لاتحاد العمال العالمي الشفيع احمد الشيخ.ثم شهد «كوبر» في مارس (آذار) عام 1985 اعتقال اكبر حشد من السياسيين والنقابيين المناهضين للحكم المايوي برئاسة جعفر النميري.وعندما اعلن الفريق عبد الرحمن سوار الذهب في 5 ابريل (نيسان) عام 1985 انحياز القوات المسلحة لخيار الشعب في استرداد الديمقراطية، اتجهت المسيرات الشعبية الى سجن «كوبر» لاطلاق سراح المعتقلين السياسيين، وفتحت الابواب بتوجيه من مدير عام السجون، وخرج كافة السجناء السياسيين. وبخروج رموز الانتفاضة من سجن «كوبر»، دخل رموز الحكم المايوي الى عنبر القسم السياسي وعلى رأسهم اللواء عمر الطيب.وفي 30 يونيو عام 1989 وقع انقلاب الانقاذ الوطني بقيادة العميد عمر البشير، فتم اعتقال القيادات السياسية، محمد عثمان الميرغني زعيم الاتحادي الديمقراطي والصادق المهدي رئيس الوزراء ورئيس حزب الامة والدكتور حسن الترابي امين عام الجبهة الاسلامية التي ظهر في ما بعد انها كانت وراء تدبير الانقلاب
Quote: اما بخصوص كمال السر كرار يا عبد الكريم فقد سبق وحذرت مرارا وعلي رءوس الاشهاد الا يغادر المملكة دون تسليمي المفاتيح ولو ما واثق ممكن يديها لاي عضو آخر بشرط ان يكون ذلك قبل المغادرة وعليه لقد تقرر تكوين لجنة تحقيق برئاسة المستشار حسن طه وعضوية المستشار عبدالكريم احمد الامين عضوا ومقررا وعضوية كل من الباشمهندس محمد موسي محمد نور والاستاذ عبد الرازق سعيد علي ان تجتمع اللجنة مساء اليوم وتتخذ من القرارات ما يحفظ ويضمن استمرارية البوست ويعتبر المتهم موقوفا من البوست لحين المثول امام اللجنة وعلية الطعن في قرارات اللجنة في غضون اربعة وعشربن ساعة.
الباشمهندس طارق ميرغني
قبلت عضوية لجنة التحقيق والي حين تحديد سعادة المستشار حسن طه للنواحي الإجرائيه بشأن الموضوع ,, نتعهد نحن أبناء ست الهوى والطراوه بأن يظل البوست دائماً فوق الي حين حضور أو العثور علي صاحب هذه الحديقه ,, ونكلف أبناء وبنات بحرى وأصدقاؤهم بالبحث والتحرى عن الهارب (ريتشارد كمبل) والمسمي بكمال ود السر ود كرار وإخطار لجنة التحقيق والمتابعه..
Quote: وبموضوع متصل أري ان من الاسر المشهورة في بحري التي نالت من التعليم العالي ...
شكراً يابوعلي، لكن حقيقة بحري ولود وذات رحم خصب .. أنجبت وتنجب وستنجب العديد من المتميزين والمبدعين الذين تتقاصر دونهم الهامات وفي شتى مجالات العلوم والفنون والآداب والرياضة. وكما ذكرت الأخ الصديق الدفعة الدكتور عبد القادر كرار من المتميزين دوماً في الرياضيات واستقر ببريطانيا حالياً للتدريس وهنالك الدكتور عبدالباقي، وواسطة العقد فقدنا الكبير ـ وفقد السودان العظيم ـ البروفسير عبدالجليل كرار عليه رحمة الله وغفرانه، وتحفل أسرتهم الكبيرة بالعديد من المبدعين المتميزين المعروفين في مجالات متنوعة.
قبلت عضوية لجنة التحقيق والي حين تحديد سعادة المستشار حسن طه للنواحي الإجرائيه بشأن الموضوع ,, نتعهد نحن أبناء ست الهوى والطراوه بأن يظل البوست دائماً فوق الي حين حضور أو العثور علي صاحب هذه الحديقه ,, ونكلف أبناء وبنات بحرى وأصدقاؤهم بالبحث والتحرى عن الهارب (ريتشارد كمبل) والمسمي بكمال ود السر ود كرار وإخطار لجنة التحقيق والمتابعه..
Quote: اما اخي عبد الكريم اذا لم تنظروا مساء اليوم في الدعوة الموجهة للمتهم كمال السر كرار فنسنتخذ الاجراءات اللازمه لابلاغ الشيخ اوكامبو بالجريمه.
الباشمهندس ود ميرغني علي مصطفي
قبل أن تصلنا مقررات رئيس لجنة التحقيق والمتابعه المستشار حسن طه ,, قمنا بالتعميم علي صاحب الحديقه وانتشرت الآن عناصر التحريات وتم ألاستعانه بوحده من الـ FBI و CIA وقد تم توجيه الاقمار الصناعيه علي الاماكن التي يتوقع تواجده فيها ,, وكل مانخشاه من هذا التعاون أن يتولوا هم الامر وعلي حس ذلك يعتبرون ود السر كرار مع الجماعه إياهم ويطبقوا عليهو الفصل السابع واوكامبو يتولي الموضوع وبدل ماكان البوست بحرى طراوه يبقي سيد البوست في الطراوه ..
** لذلك علي عناصرنا البحراويين المنتشرين في كل بقاع البسيطه التحرى عن ود السر كرار وإفادتنا قبل أن تصل اليه العناصر المتعاونه معنا في البحث...
يا ناس بحرى يا طراوه لميتوا فى كمال السر ولا لسع.. حبينا نمر ونشاغل حبيبنا طارق ميرغنى ..وكل البحراويه .. وتحيه خاصه لدكتور ابراهيم العجب لانضمامه للبورد فهو اضافه حقيقيه ونوعيه للبورد عامة وناس بحر خاصة..
ويا طارق هاك دى بريشة الفنان عزام حسن(الشعبيه) ردا على رشيتك التى زينت بها ابنه محمد الدرت..
يا ابن خالي أتمني أن لاتشاهد أجهزة المُخابرات الفرنسيه هذه الصوره ,, حتي لايعتبروا أن الاحسبون قد خدعوهم عند تسليم كارلوس (وادوهم كارلوس التايواني) والاصل تم تهريبه الي السعوديه..
.. يا ناس بحرى ما شاء الله .. أخر طراوة نتابع بإهتمام الكتابة عن بحرى { كرش الفيل} لكننا نطمع كما جمعنا معكم المجلس البلدى ودورى الشمس الحارة بعقرب أن تجد شمال بحرى بزكرياتكم عنها وروابط الدم والنسب نصيبها .. وما تنسوا الفكى هاشم وجناينه الوارفة والرحلات الجامعية لها ورحلات الأعياد والمناسبات ولنا عودة بعد ذلك إذا أفسحتم لنا . تخريمة. سلام يا وجيه يا حبيب الزميل : الدكتور أبراهيم العجب .. نتواصل
Quote: والله يا ابراهيم قناوي انت لو حرشت ليهو اسدك البي الجمبه ده كفايه عليهو اصلو هو جعلي تايوان!!!!!
باشمهندس طارق أستاذ عبد الكريم
والله ضحكتوني والجعلي التايوان ده انا خايف الغياب ده كلو تكون المرة أدتو مرسال بعيد شوية ولا عاملة عليهو حظر عن الإنترنت والسبب ما معروف امكن لقتو بتحاوم في البوستات بتاعة الحررم البهناك ديك
غايتو انا راكز يا جماعة والجائزة يعلن عنها في حينها
Quote: .. يا ناس بحرى ما شاء الله .. أخر طراوة نتابع بإهتمام الكتابة عن بحرى { كرش الفيل} لكننا نطمع كما جمعنا معكم المجلس البلدى ودورى الشمس الحارة بعقرب أن تجد شمال بحرى بزكرياتكم عنها وروابط الدم والنسب نصيبها .. وما تنسوا الفكى هاشم وجناينه الوارفة والرحلات الجامعية لها ورحلات الأعياد والمناسبات ولنا عودة بعد ذلك إذا أفسحتم لنا .
الاخ/ طه كروم
سيد البيت مختفي ولايزال البحث عنه جارياً ونيابة عنه بنقول ليك نحن بنفتش في زول يغطي لينا شمال بحري من ودرملي واوستي لحدى مايوصلنا الحلفايا ,, وبيتنا دا ماعندو مفتاح والباب الكان راكب قلعناهو ,, وبالعربي الفصيح البيت بيتك والفسحه نحنا قشيناها ورشيناها وفرشنا السراير بالملايات الجديده ورصينا الكراسي وصبارة المويه مليانه مويه بارده وترامس الشاي والقهوه قدامك وقوم ياخوى اخدم نفسك... ومرحب بيك في ست الهوى والطراوه ...
Post: #1117 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-20-2008, 06:51 AM Parent: #1115
Quote: .. يا ناس بحرى ما شاء الله .. أخر طراوة نتابع بإهتمام الكتابة عن بحرى { كرش الفيل} لكننا نطمع كما جمعنا معكم المجلس البلدى ودورى الشمس الحارة بعقرب أن تجد شمال بحرى بزكرياتكم عنها وروابط الدم والنسب نصيبها .. وما تنسوا الفكى هاشم وجناينه الوارفة والرحلات الجامعية لها ورحلات الأعياد والمناسبات ولنا عودة بعد ذلك إذا أفسحتم لنا .
ونحن في مدرسة بحري الاميرية الوسطي
قمنا برحلة الي السقاي
كانت الرحلة في جنينة ولا اروع علي ضفاف النيل
في نهاية الرحلة تكرم المسئول بالجنينة وسمح لنا بقطع بعض الجوافة.
لاتزال عناصر التحريات والجهات الاُخرى والتي تم الإستعانه بها تواصل بحثها عن الهارب (ريتشارد كمبل) وتم إمهالهم حتي صباح الخميس 21/08/2008 الساعه العاشره صباحاً بتوقيت مكه.. وإلا سوف يتم إحالة الامر لمجلس الامن لتطبيق أحكام الفصل السابع علي الهارب ..
Post: #1119 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-20-2008, 08:13 AM Parent: #1118
Quote: الساعة الآن العاشرة والثلث. قف ,, تحركوا ...
سعادة رئيس اللجنة المستشار حسن طه.. الموقر,,,
بما أن قرارك واضح ,, وفهمت منه ضمنياً إلغاء المُهله الممنوحه للهارب حتي يوم الخميس 21/08/2008 لذا علي جميع فرق المتابعه والتحرى تنفيذ ماورد بصدر هذا القرار ..
Quote: سعادة رئيس اللجنة المستشار حسن طه.. الموقر,,,
بما أن قرارك واضح ,, وفهمت منه ضمنياً إلغاء المُهله الممنوحه للهارب حتي يوم الخميس 21/08/2008 لذا علي جميع فرق المتابعه والتحرى تنفيذ ماورد بصدر هذا القرار ..
عضو ومقرر اللجنه
الباشمهندس طارق
قرار رئيس اللجنه شارح لنفسه ,,
Post: #1124 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-20-2008, 10:27 AM Parent: #1123
الاخ طارق
اعادة النظر لازم يكون بالتماس من المتهم نفسه
وعلي المتهم التقدم بالتماسه كتابة وعلي هذا البوست في خلال مدة أقصاها العاشرة من صباح الغد الخميس .
عبد المحمود:
Quote: انا مع الشرعية الدستورية
بس قولك شنو في انو الشرعية الدستورية بقت خشم بيوت.
والكل متشبث بيها
شكرا المستشار عبد الكريم والمرة الجاية حنمسكك محل اوكامبو.
الاخ العزيز على سر الختم الاعزاء ناس بحرى ……. طراوه مكرر الاخ الفاضل طارق ميرغنى اواصل معكم التوثيق لحى حلة حمد . وابدء بالرد على استفسار الاخ طارق ميرغنى بالفرق بين شارع حلة حمد وشارع البلديه اولا: شارع البلديه يبداء بالشارع المتفرع غربا من امام بوابه المخازن والمهمات مرورا بجنوب محكمة بحرى الجزئيه مرورا بشمال حلة الميرى حتى بوابه حديقه البلديه سابقا وساتوقف حتى اطمئن ان الاخ طارق وصلته المعلومه بالصوره الصحيحه حتى لايحدث لبس مع الشارع الاخر وحتى لا نشوش على اجراءت البحث عن الاخ كمال ملحوظة(وهى مفرد ملاحيظ عند التعلمجيه فى الكليات العسكريه) للاخ طارق لقد تقدمت بطلب العضويه للاخ بكرى قبل اكثر من ثلاثه اسابيع والاميل الخاص بى [email protected]
الرسالة التالية وصلتني من الاخ الصديق الدفعة الضابط معاش عبد الرحيم محمد علي وهو من عائلة متأصلة بحلة خوجلي.والده محمد علي - يرحمه الله - كان من أعيان حلة خوجلي ومن جيل المعلمين الاوائل .
يعمل الآن بالمملكة العربية السعودية.
حب حلة خوجلي وبحري الاميرية وبحري الثانوية وبحري المدينة وحب كل ابناء دفعته بمختلف مراحلها يجري في دمه .
أتوقع منه مشاركات عديدة مفيدة ان شاء الله.
Quote: سعادة المستشار ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كما وعدت أمس أكتب لك اليوم عن
حلة خوجلى بالنسبة للاعبين أحمد فريد سعيد عبيد ثلاثة بوصة وأخوانه عبده أشول وحافظ عبيد
,عماد خوجلى وبابكر عمر تنقو وولده أحمد جقل وسليمان فارس والذى بدأ فى حلة خوجلى وحسن عوض
وسلطان جابر سنطه بدرالدين داوؤد واخونه وياسر وابراهيم الفاتح عوض والخليفه مصطفى
والفاتح البلوم والفاتح محمد حسين وصبرى فؤاد وازهرى دقة وياسر صالح وأخوه محجوب وازهرى
بلال أما الأداريين مصطفى أ حمد الحاج زروق ومحمد الحسن ابجقه القطب المريخى المعروف سيد
تاج السر وفيصل محمد على وأخوانه المرحوم عبدالرحمن وعلى مايو وخضر اللازم وزكريا عبدالله
وحسن خيرى ومحمد داوؤد والاستاذ عبدالمجيد الحاج زروق أما الدكاترة د يوسف عثمان واولاده
الذكرناهم أمس ود محمد محمود وابن أخته د على أحمد ابراهيم ود حسن ابراهيم ود شيخ نور ود
صلاح ابراهيم وهم اشقاء السفير الجديد فى الرياض عبدالحافظ ابراهيم عبدالرزاق من حلة ايضا
ود على شيخ النور د علاء الدين يس بشير أما الأساتذه الشيخ الوهبى والشيخ محمد على والأستاذ
محمود محمد ابراهيم والأستاذ العمدة والأستاذ الفاتح عوض والأستاذ أحمد اسماعيل ... هذا الفى
Quote: وحده الخميس الساعة عشرة بالتماس مكتوب بخط ايده علي البوست.
سعادة المستشار حسن طه
لقد تم إستكمال الإجراءات الخاصه بأمر القبض إذ أن التحريات لم تسفر حتي هذه الساعه عن مكان الهارب ولقد قمنا بتجهيز ملف الإسترداد ,, في إنتظار أمركم بالتصديق علي الإجراءات حتي يتم التعميم عن طريق النشره الحمراء .. وذلك تحسباً لعدم ظهور المطلوب خلال المُهله الممنوحه له...
لقد تم إستكمال الإجراءات الخاصه بأمر القبض إذ أن التحريات لم تسفر حتي هذه الساعه عن مكان الهارب ولقد قمنا بتجهيز ملف الإسترداد ,, في إنتظار أمركم بالتصديق علي الإجراءات حتي يتم التعميم عن طريق النشره الحمراء .. وذلك تحسباً لعدم ظهور المطلوب خلال المُهله الممنوحه له...
ناس بحري الحلوين مقصرين معاكم حبتين لكن أدوها صنه ..
لكم جميعا كل ودنا وتقديرنا
.............
رسالة من الأخ الكريم ( عماد عثمان أحمد ) من مدينة جده بالسعودية وحسب ماقاله الأخ عماد بأن الصورة لأقدم نقابي بمدينة بحري .. وهو الأستاذ (( محمد سيد سلام )) ..
<>
...
Post: #1133 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-21-2008, 06:00 AM Parent: #1130
Quote:
تبقي من زمن المهله 9 ساعات بتوقيت مكه المُكرمه...
سعادة الأستاذ المستشار عبد الكريم:
خلي عينك علي الساعة وكانك في الدورة الاولمبية بالصين مع مسابقات السباحة التي تحسب بجزء من الالف من الثانية.
مواصلة ل لاخ على سرالختم تحيه عطره ممزوجه بنسيم بحرى العليل لكم ولرواد بحرى طراوه
ولتوضيح شارع حلة حمد فهو الشارع المتفرع من الطريق النازل من كبرى النيل الازرق وينعطف شمالا فى اتجاه الغرب قبل الوصول الى حديقه اركويت سابقا(الزواده)حاليا ويمر موازيا للحائط الشمالى للنقل المكنيكى فى اتجاه الغرب جنوب منزل الاستاذه صفيه الامين(ماما صفيه) مقدمه برنامج جنة الاطفال فى السبعينات مرورا بشمال مكتب العمل بحرى وجنوب السينما الوطنيه ويستمر فى اتجاه الغرب حتى المرور بشمال سوق العياشه ويمر بجنوب الجامع الكبير وجنوب المجلس البلدى ومن ثم يدخل حله حمد ويمر بجنوب اشهر واقدم دكان فى الحى (دكان عنبور) وكان هذا الدكان لرجل يمانى طيب المعشر مع سكان الحى وينتهى هذا الشارع مع حائط حديقه البلديه سابقا
الاخ طارق ميرغنى الا هل بلغت ؟؟؟ وهل اطلعت على مداخلتى السابقه وعرفت الفرق بين شارع حلة حمد وشارع البلديه .
ولنا عوده باذنه الله مع سكان الحى والمعالم البارزه بالحى وقدامى وشاهير الاسر واقباط الحى ان مد الله فى الاجال
Quote: الاستاذ عبد الكريم الساعة الآن السادسة والثلث بتوقيتنا.
انتهت المدة المحددة.
تصدق
بناءاً علي توصية رئيس اللجنه المستشار حسن طه
تم إرسال ملف الاسترداد الخاص بصاحب هذا البيت الهارب (ودالسر كرار) الي الانتربول للتعميم عليه بكافة مطارات العالم وكذلك كافة المنافذ الحدوديه والبحريه ,, وعند القبض عليه إرساله الينا مخفوراً بموقع بحري طراوه ..
للهارب عند القبض عليه الحق في عدم التحدث الي بحضور محاميه ,, وله الحق في الاستئناق خلال اسبوعين من تاريخ القبض عليه..
Quote: اخي عيد الكريم اري ان فترة الاسبوعين كثيرة مقارنة مع حجم الجرم فارجو من اللجنة الموقرة مراجعة القرار لتتم العدالة الناجذة ويحق الحق ضد كل من تسول له نفسه التلاعب بمقدرات الشعب السوداني.
الباشمهندس طارق
ارادت اللجنه أن تمنحه حقه القانوني الذى كفلته له القوانيين والمواثيق الدوليه ,, وإذا أردنا محاسبته بقانون درلة سازونيا والتي تعتبر مدينة الطراوه أحد أركان عاصمتها فإن حقه في الاستئناف قد أنتهي قبل أن تبدأ محاكمته..
*** بموجب ملف الإسترداد الدولي ,, يحق لكل بحراوى القاء القبض علي سيد هذا البيت (الهارب)..
لك الشكر أجزله علي المواصله ,, ولكن لازلنا في إنتظار الحلقه الثانيه من مسلسل نور غير المدبلج من أخونا وحبيبنا ابو النور ,, وإذا كان الربع الخالي مافيهو بريد إلكتروني أكيد حيكون فيهو فاكس.
يا له من صباح أخر حزين جاء الناعى بخبر انتقال العم جادالله جبارة الى الرفيق الاعلى و التعازى لاخى صلاح و ساره و مى و محمد و اخوانهم و د. بله و فيصل عباس و ابنائهم و كل الاهل و كل اصدقاءهم و احبائهم و كل من عرف هذا الرجل الرائد العظيم ..و هذه الاسرة الكريمة الفاضلة و التعازى لكل أهل بحرى و كل أهل السودان
أحر التعازي في الوالد جاد الله جبارة ونسال الله ان ينزل عليه شآبيب رحمته ويلهمنا ويلهم آله الصبر وحسن العزاء
___________________________________
باشمهندس طارق وبقية الزملاء تحياتي بالنسبة للهارب كمال ودالسر ود كرار أنا أقترح اللجوء لوسيلة أخرى وهي الترغيب بدل الترهيب أو بمعنى آخر التحنيس وأنا أبدا ليكم من نوع:
وينك إنت الطال غيابك ... ومن بعدك الفريق أصبح خلا ... وغيابك طال أرجع كفاية تعال ... وخليتنا يتامى وووووووو
Quote: باشمهندس طارق وبقية الزملاء تحياتي بالنسبة للهارب كمال ودالسر ود كرار أنا أقترح اللجوء لوسيلة أخرى وهي الترغيب بدل الترهيب أو بمعنى آخر التحنيس وأنا أبدا ليكم
د.إبراهيم قناوي
إنتو عليكم التحنيس ,, ونحنا علينا المتابعه والتحرى ,, عسي أن تنجح واحده من الطريقتين , إذ أن سيد البيت الهارب (ريتشارد كمبل) ود السر كرار متغيب من تاريخ 14/08/2008 الساعه العاشره والدقيقه 33 مساءاً ,, نود أن نعرف هل الغياب قسري أم إضطرارى ؟؟ ماذا نفعل في البيت بعد كسر الباب وتفليسه ,, هل نركب كالون جديد ؟؟ أم يظل الوضع علي ماهو عليه وعلي المتضررين من ست الهوى والطراوه اللجؤ للقضاء المدني !!
** في آخر إجراء قمنا به تم نشر صوره بمختلف محطات المترو الاوربيه وكتبنا عليها هارب من مسوؤلية البيت خوفاً من إعتباره إرهابياً ,, وفي الدول العربيه عملنا للصوره دقن وكتبنا هارب من نفقه زوجيه.
البوست دا قبل ربع ساعه كان في خور شمبات وفي طريقو لمجرى النيل حصلناه بالجلاله ,, وبطريقتكم دى تاني إلا تجيبوه من السبلوقه او لفة ابو حمد .... همتكم معانا شويه لمن نشوف موضوع سيد البيت...
مع أنني سعدت برؤية صورتكم وصورة ولي عهدكم... إلا أنني كنت أتمنى أن تتركني وصورتك التي رأيتك فيها آخر مرة حيث الشعر السبيبي المسرح بعناية.. لكن أظنك بتجامل في ولد خالك وبتقول ليهو كلنا في الهواء سواء..
التحية لك وأنت تسهر على أستمرارية هذا البوست.. الذي حقق أجمل أهدافه في جعل افئدة من أهل بحري الرائعة تهوي إليه.. تيث اشواقها وهيامها لبحري الجميلة...
أطمنئك وأنا العائد للتو .. بان بحري لا زالت بطلاوتها وطراوتها...
Quote: إنتو عليكم التحنيس ,, ونحنا علينا المتابعه والتحرى ,, عسي أن تنجح واحده من الطريقتين , إذ أن سيد البيت الهارب (ريتشارد كمبل) ود السر كرار متغيب من تاريخ 14/08/2008 الساعه العاشره والدقيقه 33 مساءاً ,, نود أن نعرف هل الغياب قسري أم إضطرارى ؟؟
سعادة مولانا المستشار عبد الكريم...
مظلوم يا بيه.. وعشان كده سلمت نفسي للمحكمة الموقرة وبطلب من عدالتكم.. ان تعتبرونني شاهد ملك.. وتحاكموا مجلس إدارة الشركة الذي أسند لي مهمة عمل في الخرطوم لمدة 4 أيام..عبيت فيها من طراوة بحري.. وأخذت دوز زيادة فور ذا رود...
يا سعادة القاضي... إبن خالك مروج للشعارات المغرضة.. فأنا لم أهرب في حياتي قط.. وما كنت هرابا..ولا خوافا.. ولا يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التين..فأنا كما أسلفت لجنابكم أوفدت في مهمة رسمية أستغرقت مني 4 أيام بالتمام.. وعدت فجر اليوم .. وهانذا بين يدي عدالتكم .. كما أن وكيلي هو سعادة المستشار حسن طه.. الذي تبرع مشكورا بالدفاع عني وهو في النيو لوك الذي زين به بروفايلو..
التحية لك وعبرك موصولة لأخي العزيز العريس أبو النور الذي كما كنت أظن دائما في أن مساهماته ستكون ثرة وستعطر جنبات هذا البوست... العذر كل العذر يا أبو خليل... حيث أنني كنت في مهمة رسمية للسودان.. لم أتمكن من متابعة البوست هناك.. إذ أنني كنت مشغولا كما أن باقي الوقت للجري في السودان لإنجاز الكثير من الأمور التي نتركها هكذا...
شكرا لأثرائك هذا البوست الذي هو ملك لكم ولكل أهل بحري الرائعين..
لا زلت مردخا..من التعب والجري.. فقد وصلت السعودية فجر هذا اليوم...
توقعاتي أن تمضي الأيام بأروع ما يكون حيث عصمني الله هذه المرة من رؤية (جربوية)..
تحياتي وفي إنتظار المزيد من حكاويكم وسرد الأخ/ أبو النور
Quote: وما كنت هرابا..ولا خوافا.. ولا يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التين
انا قلت ياربى الحجاج بن يوسف عضو معانا فى المنبر ونحن ما عارفين ولاشنو..!!
حمدلله على السلامه يا كمال بن سرالختم آل كرار حفظه الله ورعاه..على سلامة الوصول والعوده لضخ بصمتك المميزه فى هذا البوست الجميل والمليئ بكل ما هو جميل..
مظلوم يا بيه.. وعشان كده سلمت نفسي للمحكمة الموقرة وبطلب من عدالتكم.. ان تعتبرونني شاهد ملك.. وتحاكموا مجلس إدارة الشركة الذي أسند لي مهمة عمل في الخرطوم لمدة 4 أيام..عبيت فيها من طراوة بحري.. وأخذت دوز زيادة فور ذا رود...
يا سعادة القاضي... إبن خالك مروج للشعارات المغرضة.. فأنا لم أهرب في حياتي قط.. وما كنت هرابا..ولا خوافا.. ولا يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التين..فأنا كما أسلفت لجنابكم أوفدت في مهمة رسمية أستغرقت مني 4 أيام بالتمام.. وعدت فجر اليوم .. وهانذا بين يدي عدالتكم .. كما أن وكيلي هو سعادة المستشار حسن طه.. الذي تبرع مشكورا بالدفاع عني وهو في النيو لوك الذي زين به بروفايلو..
** ثانياً:- نرفع الإسترحام أعلاه الي سعادة المستشار حسن طه.. ** ثالثاً:- قانوناً لايمكن لسعادة المستشار رئيس لجنة التحقيق أن يكون وكيلاً عنك لتضارب المصلحه.. ** رابعاً:- نرفع أمر العقوبه لسعادة المستشار مع التوصيه بوقف تنفيذها بموجب الماده 13913 من قانون المتداخلين علي ست الهوى والطراوه.. ** خامساً:- عليك تغطية فترة الغياب القسرى .. ** سادساً:- وبموجب صلاحيات اللجنه وبعد كسر الباب وتفليسه عليك التصرف بتركه كما كان خلال غيابك مع تفويض الصلاحيات للباشمهندس طارق ميرغني في حالة غيابك مرة ثانيه.. ** سابعاً :- تواجدك يعني أن يكون هذا البوست دائماً في القمه ,,, وبحرى دائماً فوووووق..
*** سعادة المستشار حسن طه نرفع لك الامر لإتخاذ ماتراه مناسباً..
مع أنني سعدت برؤية صورتكم وصورة ولي عهدكم... إلا أنني كنت أتمنى أن تتركني وصورتك التي رأيتك فيها آخر مرة حيث الشعر السبيبي المسرح بعناية.. لكن أظنك بتجامل في ولد خالك وبتقول ليهو كلنا في الهواء سواء..
ود السر كرار
إن الميراث في عائلتنا هما :- الصلعه والنضاره ,, اما غير ذلك فنعتبره من المُحرمات ,, وانت شفت العائله كلها:- البنات نضارات بدون صلعه.. والاولاد الاثنين الصلعه والنضاره , شفت العز دا كيف !!
كسره خارج النص :- حضر صديق لي مناسبة زواج في العائله وفؤجي بكمية النضارات الحايمه قال لي :- انت محمد نور جدكم دا هو ذاتو محمد نور بتاع النضارات الفي السوق الافرنجي..
Quote: البوست دا قبل ربع ساعه كان في خور شمبات وفي طريقو لمجرى النيل حصلناه بالجلاله ,, وبطريقتكم دى تاني إلا تجيبوه من السبلوقه او لفة ابو حمد .... همتكم معانا شويه لمن نشوف موضوع سيد البيت...
العزيز ود السر كرار
والله حراسة البوست دا عشان مايمشي خور شمبات ,, زى حراسة الحواشات بالليل عشان تسقي ..
*** أها ياخوى خليتو ليك فوق في القمه للصباح ,, إستلم الرأيه .....
Post: #1167 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 08-24-2008, 00:15 AM Parent: #1
Quote: عــــودة ســيــد الـبــيــت ود السر كرار
** اولاً :- حمداًً لله علي السلامه..
** ثانياً:- نرفع الإسترحام أعلاه الي سعادة المستشار حسن طه.. ** ثالثاً:- قانوناً لايمكن لسعادة المستشار رئيس لجنة التحقيق أن يكون وكيلاً عنك لتضارب المصلحه.. ** رابعاً:- نرفع أمر العقوبه لسعادة المستشار مع التوصيه بوقف تنفيذها بموجب الماده 13913 من قانون المتداخلين علي ست الهوى والطراوه.. ** خامساً:- عليك تغطية فترة الغياب القسرى .. ** سادساً:- وبموجب صلاحيات اللجنه وبعد كسر الباب وتفليسه عليك التصرف بتركه كما كان خلال غيابك مع تفويض الصلاحيات للباشمهندس طارق ميرغني في حالة غيابك مرة ثانيه.. ** سابعاً :- تواجدك يعني أن يكون هذا البوست دائماً في القمه ,,, وبحرى دائماً فوووووق..
السادة اعضاء اللجنة الموقرة 1) حمدا لله علي سلامة (سيد البيت) الذي اوضح ظروف غيابه 2) مع كامل التقدير لهذه الظروف و تنفيذا للفقرة (خامساَ ) أعلاه نرجو ان توصي اللجنة بعدد 10 مداخلات يومياً علي المتهم و لمدة اسبوع . و علي المقرر متابعة الأمر و اذا حدث اي تقصير تتضاعف المداخلات و المدة الزمنية. 3) يلتزم المتهم بالإعلان مسبقاَ عن اي غياب لأكثر من يوم واحد و تكليف ب/ مهندس طارق في مثل هذه الحالات.
التعازي لأهل بحري في وفاة الأستاذ جاد الله جبارة رائد السينما السودانية و لأسرته الكريمة محمد جاد الله و لبقية افراد الأسرة.
نرحب بالأخ العزيز الدكتور طه كروم . د/ كروم رجل استثنائي في كل صفاته منذ ان عرفته و تعرفت علي اسرته بالفكي هاشم . كريم، شهم، شجاع، يحترم مبادئه . كروم محطة لا يمكن تجاوزها بجامعة جوبا حيث تزاملنا و في مستشفيات بحري حيث عمل و بحلة الفكي هاشم . باسم عضاء هذا البوست نرحب بالأخ كروم و نرجو ان يساهم بفكره وقلمه الأنيق في رفع هذا البوست عالياً.
كسرة / عندما كانا بجامعة جوبا كان كروم من الذين قامت علي اكتافهم كثير من المناشط الطلابية و من ضمنها (رابطة طلاب الخرطوم) و من ضمن الأساتذة كان المرحوم الأستاذ الفاضل حسن فضل المولي جلي والذي كان من اقرب الأساتذة للطلاب . كان كروم يقول أن الفكي هاشم هي قلب الخرطوم النابض. و يداعبه استاذ حسن قائلا يا كروم اذا كانت الفكي هاشم قلب الخرطوم إلا يكون قلبها في كراعها. رحم الله استاذنا الفاضل حسن فضل المولي جلي .
Post: #1168 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-24-2008, 05:41 AM Parent: #1167
Quote: سعادة المستشار حسن طه نرفع لك الامر لإتخاذ ماتراه مناسباً..
أولا اطلعت علي كل ما كتب أعلاه مثني وثلاث ورباع.
وابتداءا أقول أن التحنيس والمجاملة بجهة والقانون بجهة
خطان متوازيان لا يلتقيان .
ثانيا أضاف المتهم الي تهمة الهروب تهمة محاولة كسب التعاطف وذلك بذكر أنني وكيله وهو يدري تماما أن القانون قانون ويطبق حتي علي الشريك الآخر.
من هو الشريك الآخر يا طارق بعد اضافة التاء المضمومة؟
وبعدين يا طارق الابري والحلومر لن يحلان صاحبك حتي ولو أتي باطنان منهما.
السؤال للمتهم: كيف شميت طراوة بحري وانت في مهمة رسمية؟
دي تهمة أخري نأمل من الزميل عبد الكريم التحقيق فيها.
والمتهم حتي الآن مذنب حتي تثبت براءته.
الزميل عبد الكريم نأمل تجهيز الملف كاملا تمهيدا للمداولة و ومن ثم اصدار الحكم الذي اتوقع أن يكون قاسيا ورادعا للمتهم وعبرة لأمثاله ممن يتلاعبون ببحري طراوة وهذا ما لا يرضاه أحد حتي ولو كان المتلاعب سيد البيت.
Quote: الزميل عبد الكريم نأمل تجهيز الملف كاملا تمهيدا للمداولة و ومن ثم اصدار الحكم الذي اتوقع أن يكون قاسيا ورادعا للمتهم وعبرة لأمثاله ممن يتلاعبون ببحري طراوة وهذا ما لا يرضاه أحد حتي ولو كان المتلاعب سيد البيت.
في الانتظار.
سعادة المستشار حسن طه
** تم إخطار الانتربول بوقف النشره الحمرا بعد تسليم الهارب لنفسه.. ** الملف قيد الإجراء ..
Quote: 2) مع كامل التقدير لهذه الظروف و تنفيذا للفقرة (خامساَ ) أعلاه نرجو ان توصي اللجنة بعدد 10 مداخلات يومياً علي المتهم و لمدة اسبوع . و علي المقرر متابعة الأمر و اذا حدث اي تقصير تتضاعف المداخلات و المدة الزمنية. 3) يلتزم المتهم بالإعلان مسبقاَ عن اي غياب لأكثر من يوم واحد و تكليف ب/ مهندس طارق في مثل هذه الحالات.
العزيز ود السر كرار
شوف موضوع الزين ود حسن محجوب دا ,, قبل ماندخلوا في الملف بتاع اللجنه..
Quote: الزميل عبد الكريم نأمل تجهيز الملف كاملا تمهيدا للمداولة و ومن ثم اصدار الحكم الذي اتوقع أن يكون قاسيا ورادعا للمتهم وعبرة لأمثاله ممن يتلاعبون ببحري طراوة وهذا ما لا يرضاه أحد حتي ولو كان المتلاعب سيد البيت.
في الانتظار.
سعادة رئيس اللجنه المستشار حسن طه
** يعد التحرى مع المتهم الهارب وبعد أن أوضحنا له حقوقه الدستوريه إتضح لنا أنه قام بشم طراوة بحرى بعد إنتهاء المهمه الموكله اليه وذلك بأنه كان يقوم بالشم مساءاً فقط.. ** وفيما يتعلق بالإتهام الرئيسي الموجه له بشأن الهروب الكبير فلقد أقر بجرمه وطلب الرأفه ,و ولقد تقدم بإسترحام إذ أننا قررنا أن نطبق عليه قانون دولة سازونيا ذات التوجه اللاحضارى وذلك بإلغاء مرحلة الاستئناف (حتي تتمكن الدوله من تبديل العقوبات بالنقد) .. ** نتيجه لما أقترفه المتهم وإعترافه المنشور في هذه المدونه ,, نقترح علي سعادتكم :-
1/ إصدار العقوبه القصوى والتي ترونها تتناسب مع الجُرم المُرتكب... 2/ إلزامه بأن تكون مداخلاته في اليوم لاتقل عن 10 مداخلات (توصيه من لجنة المُحلفين).. 3/ توصيه بوقف تنفيذ العقوبه بموجب الماده 13913 من قانون المتداخلين بالمدونه عند لحظة رجوع الهارب ( إذ تعتبر هذه السابقه الاولي له في صحيفة سوابقه والي أمدتنا بها الـ FBI و CIA )
*** نرفع اليك الامر بعد أن تم التداول مع المحلفين وتوصلهم الي هذه التوصيه وفي إنتظار الحكم.. *** رسوم مراجعة طلب الاسترحام /25,000/ ولرئيس اللجنه تحديد نوع العمله .. *** في حالة تسديد الغرامه تحول الي إى مشروع خيرى يخص ست الهوى والطراوه..
مع هذا الكم الهائل من المتسائلين عن سيد البيت الهارب شعر الهارب كانه استيف ماكوين في فيلم الهروب الكبير
شعر كانه بطل
ولذلك جاءت ردوده واعتذاراته مختصرة بل مخلة بقوانين بحري طراوة بل واستمر في الكتابة كان شيئا لم يكن..
ألم تلاحظ اعتذاره البسيط لعدم احضار ابري للعزيز طارق والمتهم يعلم علم اليقين ان شهر رمضان المبارك علي الأبواب؟
( بالمناسبة مع اطلالة الشهر الكريم نزف التهاني الي جميع رواد البوست من كتاب ومتداخلين وقراء وكل عام والجميع بخير ).
أما بالنسبة للعقوبة
ونظرا لكثرة المتسائلين عن الهروب الكبير
وحيث اننا في دولة سازونيا ذات التوجه اللاحضاري واللا ....
وعملا بمقولة ان الحكم للشعب
والمقصود هنا هو شعب دولة سازونيا العظيم
فقد تقرر أخذ آراء كل فرد من أفراد دولة سازونيا علي العقوبة التي يقترحها.
ومن شروط تقديم الاقتراح ان يكون الاقتراح مختصر ويمكن للشخص الواحد تقديم اكثر من اقتراح بشرط ان يكون كل اقتراح منفصلا .
استاذ عبد الكريم نرجو تجميع اقتراحات العقوبة ولكم الحق في القبول او الرفض.
ملحوظة :
يمكن للهارب الاشتراك في الكتابة في البوست الي حين صدور الحكم النهائ.
اما بالنسبة للطراوة التي اكد الهارب انها استمتع بها مساءا فقط
فاعتقد انه يراوغ حيث علمنا من مصادرنا الخاصة ان الامطار نازلة بغزارة في العاصمة مما يجعل اليوم كله طراوة × طراوة رغم ان السوق العربي لا يمكن الدخول اليه او الخروج منه بسبب مياه الامطار. هذه الاكذوبة المسائية يجب ان تضاف الي الملف للتحقيق فيها ايضا.
كل هذا لا يمنعنا ان نقول للهارب الف حمدا لله علي السلامة فهذه هي اخلاقنا لا ننسي الواجب.
Quote: مع هذا الكم الهائل من المتسائلين عن سيد البيت الهارب شعر الهارب كانه استيف ماكوين في فيلم الهروب الكبير شعر كانه بطل ولذلك جاءت ردوده واعتذاراته مختصرة بل مخلة بقوانين بحري طراوة بل واستمر في الكتابة كان شيئا لم يكن..
Quote: ألم تلاحظ اعتذاره البسيط لعدم احضار ابري للعزيز طارق والمتهم يعلم علم اليقين ان شهر رمضان المبارك علي الأبواب؟
Quote: ( بالمناسبة مع اطلالة الشهر الكريم نزف التهاني الي جميع رواد البوست من كتاب ومتداخلين وقراء وكل عام والجميع بخير ).
أما بالنسبة للعقوبة
Quote: ونظرا لكثرة المتسائلين عن الهروب الكبير وحيث اننا في دولة سازونيا ذات التوجه اللاحضاري واللا .... وعملا بمقولة ان الحكم للشعب والمقصود هنا هو شعب دولة سازونيا العظيم فقد تقرر أخذ آراء كل فرد من أفراد دولة سازونيا علي العقوبة التي يقترحها.
Quote: ومن شروط تقديم الاقتراح ان يكون الاقتراح مختصر ويمكن للشخص الواحد تقديم اكثر من اقتراح بشرط ان يكون كل اقتراح منفصلا .
** بتاريخ اليوم الاحد الموافق 24/08/2008 وبمقر محكمة بوست بحرى ست الهوى والطراوه بمدينة الدوحه بدولة قطر أصدر سعادة المستشار حسن طه رئيس لجنة التحقيق والمتابعه في هروب صاحب هذا البيت ( كمال ود السر كرار والملقب بريتشارد كمبل) من تاريخ 14/08/2008 وحضوره قي 23/08/2008 الحكم التمهيدى المذكور في عاليه ,, وعلي أصحاب الشأن المعنيين بهذا الحكم التمهيدى العمل به من تاريخ اليوم (24/08/2008)..
** الحكم التمهيدى شارح لنفسه. ** علي صاحب البيت المحكوم عليه الإلتزام بما جاء في هذا الحكم التمهيدى.. ** الي حين صدور الحكم النهائي تكلف اللجنه المهندس طارق مبرغنى بمراقبة عدد مُداخلات المحكوم عليه.
صدر تحت توقيع:- رئيس اللجنه :- المستشار حـسـن طـه مـحـمـــد.. مقرر اللجنه:-المستشار عبدالكريم أحمد الامين..
Quote: اخي عبد الكريم من زمن ونحن علي مائدة الفطور عند ابناء عمتي عزو كروم واخوانه وكلنا كما ذكرت نضارات وصلع فدخل زائر وقبل السلام نظر الينا وقال : لا حوله ... لجنة الطاقه!!!!!
الباشمهندس طارق
الزائر دا لو جانا في مناسبه الآن إلا يجيب معاهو محمد البرادعي والامين العام..
ولد محمد السيد سليمان سلام بحلة الميري في العام 1921م وبدا الدراسة بخلوة المجاذيب في الدامرفي العام 1926 م بعد أن انتقل والده إلى هناك للعمل وفي العام 1928 م التحق بمدرسة الأقباط بعطبرة وفي ذلك العام انفصل والديه فانتقل مع والدته إلى حلة حمد بالخرطوم بحري ليعيش في كنف خاله حسن عثمان . درس لعدة شهور بمدرسة حلة الميري ثم انتقل لمدرسة العزبة وامتحن فيها امتحان اللجنة ونجح ولكن حالت ظروفه المالية دون استكمال تعليمه . وتعلم بعد ذلك مهنة الخراطة بعد أن التحق بإحدى ورش الري المصري عاملا في وظيفة ( تايم كبير ).
- استمر بالعمل بالري المصري حتى العام 1939 م . وفي نفس العام سافر إلى بور تسودان ليعمل في ( فابريقة الصفيح ) والتي أصبحت فيما بعد ( المصفاة ) وأختلف مع المدير الأنجيلزي ليعمل برادا في شركة شل ببور تسودان .. في العام 1942م عاد للخرطوم مرة أخرى ليتزوج ويلتحق بالعمل بمصلحة النقل الميكانيكي بالخرطوم بحري وفي تلك الفترة كانت الحركة السياسية مليئة بالجهد النضالي والفكري والثقافي وكان محمد السيد سلام من الشباب المشاركين في عضوية مؤتمر الخريجين مع صديقيه ميرغني علي مصطفى وعبدالرحيم احمد من مدينة بحري وانخرط في الحركة الاتحادية في حزب الأشقاء ولكن نضال الأحزاب الطائفية ضد الاستعمار لم يستهوي طموحه لكونه لم يخرج من مذكرات احتجاج وتلغراف رفض بينما كان لجراءة نضال الحزب الشيوعي السوداني محل تقديره خصوصا وهو من الشباب الملئ بالحماس والحيوية لينضم للحزب الشيوعي الســــــــوداني في العام 1947 م وكان يومها يســمى ( الحركة الســـــودانية للتحرر الوطني ) واختصارها ( حستو ) .
- من مؤسسي العمل النقابي في السودان وتولي قيادة أول اتحاد لنقابة عمال السودان لفترة طويلة وترك العمل بالنقابة في 17 نوفمبر 1958 م في عهد أول انقلاب عسـكري سوداني والذي أعلن في بيانه الأول إلغاء قانون النقابات العامة لسنة 1948 م وحل الاتحادات والنقابات . . وعند مجئ حكومــة الأحزاب في العام1965 م حصل تعديل في قانون النقابات العامة لسنة 1948 م وأضيفت له مادة وسرى التعديل من عام 1967 م وبموجب هذا التعديل حدثت انقسامات في الحركة النقابية نسبة لان التعديل كان يقضي بان يجوز لأي نقابتين أو أكثر تكوين اتحاد عام وظهرت ثلاثة اتحادات عامة وهي :- 1 / الإتحاد العام لنقابات عمال السودان ( الاسم القديم ) 2 / الإتحاد العام لنقابات عمال الحكومة ويومها لم يظهر القطاع الخاص بصورة كبيرة . 3 / الإتحاد العام لعمال الشركات والأعمال الحرة ( الحرفيين ) وأصبحت هناك ثلاثة مراكز للحركة النقابية في السودان بعد أن كان مركزا واحدا وموحدا ومن يومها مرت الحركة النقابية بظروف صعبة وعصيبة وبدأت تتخبط وتفقد هويتها .
- كان يمارس الرياضة بالمشي من بيته بالختمية إلى سوق بحري ليقوم بزيارة أصدقائه ويعود إلى منزله بعد صلاة الظهر .
- معروف بولعه بالقراءة وفي ذلك يقول : القراءة سلوتي الوحيدة وبدل من ( أقتل ) وقتي في أشياء لاقيمة لها فأنني اقضي وقتي بالتزود بالمعرفة .
- من مقولاته : أنا راضي وسعيد بحكم الله سبحانه وتعالى لا أحقد ولا أحسد أحدا أو أي جهة كانت وليس لدي في كل عمري طموح شخصي بان امتلك عقارات وعربات وكل مايهمني هو أن أكون قادرا على الحركة وعلى تلبية احتياجات أسرتي المتواضعة .
- الأخ الدكتور/ إبراهيم العجب يمكن أن يضيف الكثير لنا من سيرة الراحل العطرة وذلك لمعرفته الكبيرة بكل رموز وأعلام بحري .
- ألا رحم الله الراحل محمد السيد سلام الذي أسهم بجهد وفير في بناء الحركة النقابية في السودان واسكنه فسيح جناته مع الصديقين .
متفرقات:-
- الشكر الجزيل للأخ المستشار / عبد الكريم أحمد الامين لتفضله بإنزال هذه المشاركة وجزأك الله خيرا .
- الأخ الدكتور / إبراهيم العجب . . متابعين باهتمام كبير حديثكم الثر عن أطباء بحري وأضيف من عندي الدكتور المرحوم / عبد العظيم الحسن أخصائي العيون
لايزال أخونا عماد عثمان من جده يتحفنا بالمثير عن بحرى ,, فهلا يتكرم علينا سيد الحوش الكبير بكرى ابوبكر في منحه العضويه فنحن في اشد الحوجه لامثاله من الشباب النشيطين والذين يمتلكون الكثير عن ست الهوى والطراوه ,, ودالسر كرار ود ميرغني علي مصطفي فى إنتظار دعمكم بشأن إكتساب العضويه لعماد. ******************************************
المشاركة التالية من عماد عثمان احمد / جدة
******************************************
شخصيات من بحري
ملا شقيق نصرالين السيد
من الشخصيات المدهشة في بحري "ملا" شقيق نصر الدين السيد عليهما رحمة الله ..
وسمعنا انه كان لاعب حريف في فريق الاتحاد ويبدو انو فايز نصر الدين طلع لعمه .. وهو شخصية ظريفة كان بيجي حي الدناقلة وهو في طريقه من حلة خوجلي الى الديوم والعكس ويشاغل في الناس ويمازحهم .. وكان معروف بأنه بيشوت الكورة ويدخلها بين أسلاك الكهرباء وكان ببقول للناس جيبو الكورة ويقول يا خوانا دايرينها بوين .. (بين السلك الأول والثاني أو الثاني والثالث وهكذا) .. وما كان بيشوت الكورة طوالي .. بيضع الكورة على الأرض ويلف ويدور وهو يدندن باغنية وينظر للأسلاك تارة وللكورة تارة وفجأة بيتقدم يشوط الكورة وما كان بيغلط بيجبيها بين السلكيين حسب طلب الناس وكلما تغير الطلب كان بيصيب .. اسلاك الكهرباء في تلك المنطقة عالية ومشدودة بصورة جيدة ولما يحصل الاهتزاز للأسلاك لما الكورة تدخل بينها ماكان بيعمل التماس .. الحكاية دي الماشافها ما بصدقها لكن كل شباب حي الدناقلة (غرب ميدان رابطة الدناقلة) شاهدوا الحكاية دي وشهود عليها واحتمال كان بيعملها في أماكن أخرى .. عندنا صاحب دكان جا الحلة جديد .. يوم حكينا ليهو الحكاية دي وماصدقنا وكان بيضحك علينا بمعنى انو بنفكها حامضة .. في يوم ملا جا الحلة جرينا ليهو الدكان قلنا ليهو تعال شوف بعيونك .. وفعلا شاف العرض البيقدمو ملا وامن بالله.
يوم كنا بنلعب بكورة متختخة شوية .. والكورة طلعت بره الميدان ومشى واحد يجيبها من الخور .. فجأة لقينا ملا جاري في اتجاه الكورة .. عرفناهو عايز يدخلها بين الأسلاك قلنا ليهو يا ملا الكورة دي كعبة.. قال لا خلوها .. خلينا التمرين واتلمينا حوله .. عمل الطقوس بتاعته في اللف والدوران حول الكورة وشات الكورة في المرة الأولى وجابها تحت الأسلاك بكتير .. قال جيبوها تاني .. في المرة الثانية دخلها بين الأسلاك.
توفي ملا اثر حادث حركة اليم بشارع شمبات .. رحمه الله رحمة واسعة..
Quote: الاخ ابراهيم قناوي انا اعتقد بحكم معرفتي الوثيقة بالمتهم ان سياسة التحنيس لا تجدي مع هذا
الرجل لانه جعلي ولا يقبل هذا المسلك.
اها يا طارق التحنيس ما جابو ليك؟؟؟؟ ما اصلو الجعلي تشكرو حبة كدة وياخي من غيرك يتامى وكلام زي ده تلقى الجعلي جرا واطي
Quote: انا قلت ياربى الحجاج بن يوسف عضو معانا فى المنبر ونحن ما عارفين ولاشنو..!!
حمدلله على السلامه يا كمال بن سرالختم آل كرار حفظه الله ورعاه..على سلامة الوصول والعوده لضخ بصمتك المميزه فى هذا البوست الجميل والمليئ بكل ما هو جميل..
يا سعادة المستشارين.. والأصلع الشمشار الوحيد بينكم... أما الأصلع المستشار... سعادة ود أحمد الأمين فله مني الود المقيم..والإحترام.. مهما كان حكمه...
أولا هذه الشكوى أتضح أنها شكوى كيدية..حيكت ضدشخصي "الما ضعيف" بليل.. مدلهم الديجور.. يتيم القمر.. حيث أن أوحى الأصلع الشمشار للسيد المستشار بأني هربت.. وأطلقت سيقاني ذات التاريخ العتيق في الركازة.. للريح... كل ذلك بسبب أن ظروفي لم تتح لي أن أجلب للسيد الأصلع الشمشار آبري..ولا عرديب..
ولكني اراكم قد تكالبتم عليَ تتأبطون سفر قانون سازونيا اللاحضاري..وتستلهمون حكم القاضي ود نواي.. الذي حاكم بالحبس من أتي للمحكمة مؤازرا للمتهم.. وأستلهمتم فقه حمورابي.. من دون بابل... ومن دون أن توردوني حدائقها المعلقة...
ولو لا أنني أخاف أن أشق على الشهود من خطلكم وظلمكم لي لقلت لكم "بئس المحاكمة".. تحاكمون من يهرب من الغرام لأرض الغرام.. وتجتهدون في إعمال القرائن والبينات.. حتى لا يكون فكاك...وأنتم لعمري لم تخالفوا الناموس الكوني... فالعدالة نسبية... وليست مطلقة إلا عدالة المولى عز وجل وهو القائل: (وما ربك بظلام للعبيد)... أما أنتم فلا... دوني ودونكم مسلة حمورابي ...وما تغص به من نسبية ليس لها في العدالة نصيب...
يا سعادة المستشارين.. إن من سخرية القدر أن يعتقد السيد الأصلع الشمشار أنني سأجبن ولو للحظة.. وأن قناتي ستلين ... وهو يعلم علم اليقين أنني قدت إنقلابا عسكريا.. أثناء دراستنا في بحري الثانوية.. حيث توليت قيادة دفعة الكديت وأخبرتهم أن يأتمروا بأمري وألا يسلموا السلاح في الزمان المحدد.. رغما عن أنف الصول أبو الدهب..
فأنا وإن كنت أحترم محكمتكم الموقرة.. ولكني لا أفهم كيف يكون من بين المحلفين السيد الأصلع الشمشار.. وهو نفسه الخصم.. كيف تنعقد محكمة بهكذا تناقض.. أني أرفع لسعادة المستشار رئيس اللجنة أو المحكمة الموقرة .. هذه المخالفة الإجرائية التي ستبطل كل ما بنى عليها من إجراءات... كما أنني وبما لي من ماض عسكري... فإنني أطلب تحويلي للقضاء العسكري.... لأني أفضل الإعدام رميا بالرصاص .. شهيدا في هوى بحري.. وصريعا لطراوتها ...
Quote: فأنا وإن كنت أحترم محكمتكم الموقرة.. ولكني لا أفهم كيف يكون من بين المحلفين السيد الأصلع الشمشار.. وهو نفسه الخصم.. كيف تنعقد محكمة بهكذا تناقض.. أني أرفع لسعادة المستشار رئيس اللجنة أو المحكمة الموقرة .. هذه المخالفة الإجرائية التي ستبطل كل ما بنى عليها من إجراءات... كما أنني وبما لي من ماض عسكري... فإنني أطلب تحويلي للقضاء العسكري.... لأني أفضل الإعدام رميا بالرصاص .. شهيدا في هوى بحري.. وصريعا لطراوتها ...
يتم ضم مرافعة ود السر كرار الي ملف القضيه....
** رُفعت الجلسه .... مــحـــكــمــــه.....
Post: #1185 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-25-2008, 06:07 AM Parent: #1184
Quote: أولا هذه الشكوى أتضح أنها شكوى كيدية..حيكت ضدشخصي "الما ضعيف" بليل.. مدلهم الديجور.. يتيم القمر.. حيث أن أوحى الأصلع الشمشار للسيد المستشار بأني هربت.. وأطلقت سيقاني ذات التاريخ العتيق في الركازة.. للريح... كل ذلك بسبب أن ظروفي لم تتح لي أن أجلب للسيد الأصلع الشمشار آبري..ولا عرديب..
يبدو أن المتهم لا يدري أن محكمتناتمحص كل كلمة بل كل حرف في مرافعته.
أولا أن الأصلع الشمشار ( وجريمة مناداة الأشخاص بصفاتهم حتي ولو كانت حقيقية وليس باسمائهم التي ذبحوا لها الذبائح وخسر الأباء فيها أموالا طائلة وجهود كبيرة في دعوة المعازيم هي تهمة أخري تضاف الي تهمة الهروب الكبير ) لم يطلب الابري والعرديب الا بعد رجوع المتهم تخفيفا للعقوبة .
والأمر متروك للشمشار الكبير صاحب الصلعة الدفاع عن نفسه.
ثانيا أن المرافعة جميلة بالرغم من محاولة المتهم الذكية في اشغال أعضاء المحكمة بالحديث عن حمورابي وقوانينه وهو لا يدري ان قوانين حمورابي تمت سرقتهابعد غزو دولة سازونيا .
ثالثا الي حين جمع اقتراحات كافة المتداخلين حكمت المحكمة باجبار المتهم بالمواصلة في المرافعة الي حين بلوغ صفحات البوست العشرين.
وعلي السيد مقرر اللجنة المحترم افراد ملف خاص بمرافعات المتهم وضمه لملف القضية.
Quote: الاخوان الاعزاء- اولاد بحرى معليش جيتكم متاخر الاخوان –دفعه - كمال. طارق الاخ العزيز- حسن عبدالله البدايه صعبه. أبدا من مكان ميلادى الا وهو– حلة الميرى او الوابورات-القطاطى تتكون من الشرقيه والغربيه بينهما المنافع العامه كل قسم مكون من اربعه صفوف ، كل صف به 12 قطيه-سته تفتح شمالا و سته تفتح جنوبا متلصقات. وهى كانت السكن العمالى ,اما بيوت الموظفين تقع جنوبا وتتكون من ثلاثه صفوف شرقيه وتلاته غربيه . معليش الذاكره شاخت ,لا اتذكر عددها ارجو ان يساعدنى الاخ حسن فى ذلك. نبدا بالصف الاول و الذى يفتح شمالا ويفصل بينه والسوق القديم لبحرى شارع الظلط (شارع البلديه) الذى يبدأ من مدرسة النقل الميكانيكى وينتهى عند حديقة البلديه. نبدا بالسوق من الغرب حيث يبدا بمكان صنع الباسطه والغريبه والذى تحول فيما بعد الى المزاد مقابل لمستشفى احمد قاسم ويستمر بدكاكين مختلفه،الدكان الوحيد الذى اذكره هو دكان عم جبريل ابنائه الان يسكنون فى حلة الدناقله شمال فى نفس صف ناس د.عصام سعيد . كانت توجد قهوه ومطعم. ثم يبد ا مبنى ادارى تابع للمحكمه ،خلفه يقع نادى الخرجين ببحرى وهو الان موجود فى نفس المكان بنفس الاسم ثم سوق بحرى القديم حيث ملجة الخضار وزنكى اللحمه والبقيه من دكاكين البهارات،البضائع المختلفه، الحلاقين، العياشه،الطواحين و الاشهر طاحونة مقار .بعدهم و فى نفس الصف المحكمه خلفها الظابطيه-وهى مركز شرطة بحرى .ثم المحكمه الصغرى فى نهاية المربوع. نرجع للقطاطى ، معليش سوف أذكر ما تبقى عندى فى ذاكره الهرمه . نبدأ بالصف الاول فى القسم الشرقى الفاتح على الظلط اى شما ل ،من الغرب الى الشرق، القطيه الاولى—الخليفه محمد بخيت وابنائه.محمداحمد و خضر واحمد و د.عثمان –السكن الحالى المزاد ش خلف السوق-بعدهم –الخليفه على موسى وابنائه –المناضل الطيب على موسى ومن الاشياء التى اذكرها الى الان ، عندما يكون هناك تفتيش من البوليس السرى لبيت الطيب ياتى مرسال خاص من المركز ليبلغهم بصدور قرار بالتفتيش حتى تتم الاحتياطا ت لذلك .شفتو السودان كان كيف؟ واحمد على موسى العبقرى الفنان له التحايا الخاصه ولاسرته و الاخ العالم محمد.القطيه التى خلفهم المذيع العبقرى محمد سلمان – دنيا دبنقا- حيث تمت مراسم زواجه فى نفس المكان لديه اخ على ما اعتقد اسمه احمد واخته بخيته و والدتهم حاجه اليقين رحمها الله ، ايضا انتقلوا للمزاد شمال .ثم العم عثمان والد التيمان عباس وحمزه ،بعهدهم ناس السر عوض واحمد عوض ،ثم ناس عبدالتام ،والد المسيقار عازف الكمان عبدالواحد عبد التام – والاسرتين بالمزاد شمال ، ثم عمنا المشهور ود فيته والد فتحى ،انتقلوا الى المزاد جنوب الصف الذى يليه و مقابل لهم اذكر منهم العم بكرى والد محمد بكرى –الدناقله جنوب-الاميريه 1 ثم بحرى الثانويه.خلفهم القطيه رقم 19 وكان بها العم مرغنى والد عثمان مرغنى بالتربيه والتعليم،والاخ بكرى استاذ بالمعهد الفنى والعالم الجليل البروف جعفر مرغنى جامعة الخرطوم وفى نهاية الصف منزل العم الخليفه ود نضامى ،محمد صالح وزوجته الوالده خضره وابنئهم اسحاق عليه رحمة الله وعلى والديه واسحاق اشتهر فى بحرى و اقليم السودان بالسينما المتجوله و اخوانه على والسرعويشه-المزاد شمال ،شارع ناس صلاح محجوب جباره.اما القطيه التى رقم 25 المقابله لناس العم مرغنى-هى مكان ميلادى ، وفى نفس الصف المناضل الطيب على موسى (ارجو من الاخ عثمان ان يسلط الضؤ عليه لمزيد من التفاصيل) و فى نفس الصف عمنا الرضى رحمة الله عليه والد الاخوان-عوض(مرغنى)الرضى ، وعلى و جعفر –حاليا بالحاج يوسف.اما الصف الذى خلفنا يبدا بقطية المناطل النقابى عوض على من ابناء جزيرة سميت وبعده منزل ابناء العم زيدان والد كل من المحامى والمناضل فتاح زيدان ، صلاح زيدان ، عثمان و فتحى الفنان ، حليا بالشعبيه مقابل للمدارس . اما الصف المقابل لا اذكر منه شىء . خلفهم الصف الاخيرفى القسم الشرقى ويفتح جنوبا على بيوت الموظفين ، اول قطيه لعمنا على سليم وزوجته التومه الزرقه وابنهم محمد. انتقلو بعد ذلك الى المزاد شمال وعلى سليم هو خا ل الاخوان جعفرو محمد و يسين اولاد العم وداعه بالمزاد شمال ،لا اذكر تفاصيل عن بيوت الموظفين ، سوف اذكر بعض الاسر التى مازالت فى الذاكره وهم أسرة العم ابو الوفاء والد محمد والمهندس الزراعى سمير البنك الزراعى قبل عمرالبشير واسرة اسمر ناس بكرى اسمر وبدرالدين ديوكو- حاليا البيوت التى تفتح على مقابر شمبات ،و اسرة العم عبد العاطى والد عثمان و الوزير السابق المحامى عمرعبدالعاطى ، ومحمد .واسرة العم حمد والد عميد(م) منير حمد واخيه احمد والباشمهندس محمد حمد كبير المهندسين بالاداره العامه للمياه . اما الجانب الغربى من بيوت الموظفين فاذكر من الاسر اسرة العم وداعه وابنائه المذكورين اعلاه. اما القطاطى الغربيه التى تفتح جنوبا لو اتجهنا من الشرق الى الغرب تكون اول قطيه يا حسن عبدالله هى قطيتكم واخوانك محمد خير و عابدين. خلفكم اولاد محمدعلى –استاذ احمد محمد على (درسنا ياكمال السر فى حلة الدناقله الاوليه) والمرحوم عكاشه والسر انتقلو بعد ذلك الى الختميه .ثم اولاد الجعلى عبده و عباس و عثمان.ثم الشارع التالى واذكر منهم الاخوان الباشمهندس الفنى-محمد عبدالرحمن الملقب ب-كركبه وهو متزوج اخت ناس اسحق والسر بالمزاد ش واخوه فرح بالحاج يوسف .ولبعديه شارع اولاد وراق، واشهرهم الخ على وراق استاذ الفنون المناضل واخوه علوب انتقلو الى كوبر ،ثم اسرة العم فضل المولى وزوجته الحاجه بريلى والدة كل من عبده وفضل وفتاح، انتقلوا الى المزاد ج واعتقد منهم من لعب بفريق الصقر الاسود بالمزاد والخ عبده متزوج اخت ناس جعفر و محمد ويسين اولاد العم وداعه بالمزاد شمال .اما الصف الاخير الذى يفتح شمالا على الظلط فاذكر منهم عبدالطيف السنجك وهو جار ناس جعفر وبكرى و محمد حسن عبدالتام بالمزاد جنوب، منزلهم يفتح شمالا على مدرسة الحريه بنات واخوه فرح وهو منذ زمن طويل مستقر بالمانيا ،ثم اولاد الخليفه احمد وعلى وعبداله يسكنون الشعبيه شمال خلف ود موسى واحمد الخليفه ملقب بود النجل. اما شارع الظابطيه فهو يبدا من الشارع الذىيفصل المزاد عن الديوم ومنصفا الديوم الى قسمين شرقى وغربى الى ان ينتهى عند شارع البلديه ثم يمتد الى سور النقل النهرى(الوابورات) حيث يفصل القطاطى شمالا عن بيوت ناس مكحول الدلال و جنوبا عن حوش الرى وفى هذه المنطقه كان يقام كل نهاية اسبوع رقيص البقاره على نغم النقاره. الاخوان الاعزاء حافظ (قريبى) سوف ارجع ليك بخصوص حلة الدناقله و زايده حبا ل ،الاخوان حسن طه ن دكتور عبد المحمود،عبد الكريم وقناوى والحاج وابراهيم العجب سوف ارجع مره اخرى لكم بالكثير عن بحرى الاخ حسن تحيه خاصه للاخ عابدين تحيه خاصه للاخ اسعد الريفى عنوانى- [email protected] [email protected] تلفونات منزل --9744368761 + موبايل--9745878156+
اخوكم – عوض حامد خليفه (كو)
والله سرد وافي وقد تم تعيينك مأذون للمنبر قسم بحري جنوب وما وراء البحار
بخصوص اسرة اسمر عل المقصود بدر الدين ديكا رحمة الله عليه
مداخلتك ما شاء الله تنم عن ذاكرة ما زالت فتية.. كثير من الشخوص التي ذكرتها أعرفهم.. وسألقى الضوء على بعضها:-
Quote: ناس د.عصام سعيد
عصام سعيد وشقيقه كمال سعيد هما أبناء خالة أخوينا طارق ميرغني وعلي قسم السيد
Quote: المناضل الطيب على موسى
هو على ما أعتقد أخ الأستاذ/ أحمد علي موسي.. ووالد الأخ/ خالد الطيب علي موسى... ونضاله معروف.
Quote: عباس وحمزه
التيمان.. وهما أبناء عثمان أبوزيد.. وقد درس معنا عباس عثمان أبوزيد.. وكان الوحيد ومعه أبوزيد محمد عبد الرحمن .. اللذين يضحك أستاذ يوسف إدريس عليه رحمة الله بمجرد أن يراهما.. مع أنه كان كثير العبوس..
Quote: عبدالواحد عبد التام
أبن حلتنا.. يعزف على الكمان.. ويجاور العازف الموهوب (عمر يوسف ميشيل)
Quote:
على والسرعويشه-المزاد شمال ،شارع ناس صلاح محجوب جباره.
على والسر عويشة إلى جانب أنهم جيرانا لصلاح جرب.. إلا أنهم أنسباء كذلك... فعلي فني البصريات متزوج من شقيقة صلاح الأكبر منه..
Quote: محمد بكرى –الدناقله جنوب-الاميريه 1 ثم بحرى الثانويه
وأسمه الثلاثي محمد بكري الحاج.. كان خلوقا.. نحيل الجسم...لا تفارق ساعته ذات الأستيك الأسود معصمه.. وقد كان مهندما...
Quote: بكرى اسمر وبدرالدين ديوكو
بدرالدين ديكه .. عليه رحمة من الله هو وأخوه هاشم أخوان غير شقيقين لبكري أسمر..
Quote: اسرة العم عبد العاطى والد عثمان و الوزير السابق المحامى عمرعبدالعاطى
لهما أخ يصغرهما أسمه محمد عبد العاطي.. وكان ا لدفعة التي أمامنا في الأميرية .. وأظنه قد تخرج طبيبا بيطريا...وقد أشتهروا بالصلعة منذ نعومة أظفارهم..
Quote: استاذ احمد محمد على (درسنا ياكمال السر فى حلة الدناقله الاوليه)
صحيح يا عوض.. أحمد محمد علي الشايقي واذكر أن أخوه السر محمد علي كان الدفعة التي تلينا.. كما أنه قريب يا طارق للأخ/ أبوزيد محمد عبدالرحمن
لك التحية يا عوض.. وأظنك نسيت بيت ناس أبوعبيدة.. وكذلك العم عبدالرازق أبو الأخ/ محمد عبدالرازق,,
Quote: ثانيا أن المرافعة جميلة بالرغم من محاولة المتهم الذكية في اشغال أعضاء المحكمة بالحديث عن حمورابي وقوانينه وهو لا يدري ان قوانين حمورابي تمت سرقتهابعد غزو دولة سازونيا .
Quote: ثالثا الي حين جمع اقتراحات كافة المتداخلين حكمت المحكمة باجبار المتهم بالمواصلة في المرافعة الي حين بلوغ صفحات البوست العشرين.
Quote: وعلي السيد مقرر اللجنة المحترم افراد ملف خاص بمرافعات المتهم وضمه لملف القضية.
Quote: أجلت الجلسة الي تاريخ قادم . رفعت الجلسة ... مـحـكـمـة.
سعادة المستشار حسن طه رئيس اللجنه
** تم إفراد ملف خاص للمتهم من لحظة رجوعه في 23/08/2008 .. ** ننبه المتهم الي ماورد بالحكم التمهيدى من أحكام وعليه التقيد بها.. ** إن محكمتنا الموقره إتبعت معك أرقي الاساليب القانونيه العالميه والتي لا تنتمي للدول العربيه إذ قرأت عليك حقوقك قبل التحقبق ,, وكذلك أثناء التحقيق والمحاكمه ,, ولو أرادت المحكمه إستخدام الاجراءات والقوانين المطبقه في الدول المذكوره أعلاه لأصدرنا الحكم غيابياً والغيابي والحضورى في سياسة هذه المحاكم سيان ..
*** يُفتح بلاغ ضد المتهم للتشهير بصلعة عضو المحكمه الثاني ,, وتطبيقاُ للعداله تنظر في البلاغ هئيه مغايره برئسة المستشار القانوني حسن طه علي ان تكون هئية المحلفين من أصحاب الصلع ..
Post: #1190 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-25-2008, 10:06 AM Parent: #1189
Quote: الاخوة الاعزاء اولاد بحرى الفكرة جميلة وايضا فى بوست فاتح للاخ محمد التلب من ابناء حلةحمد ونتمنى انكم شباب بحرى تدعموه بالكتابة ايضا اخوكم على سرالختم
الاخوه / المستشار حسن طه وطارق ميرغني وكمال السر
بما أنكم كبارنا في هذا البوست ,, للتكرم بتقديم الدعم للاخوان :- محمد التلب وعماد عثمان..
ومن عندى :- نـــــداء لسيد الحوش الكبير إبن حلفاية الملوك المهندس بكري ابو بكر بإسم ست الهوى والطراوه أولاً وبإسم بحرى الحكوميه الثانويه ثانيأً..نلتمس الإستجابه..
عدد مُداخلاتك اليوم لايزال -9 ,, ومداخلتك الوحيده اليوم لو فكيتا كانت علي أقل تقدير ساعدتك بجكه ,, لانزال في إنتظار حكاوي صلاح جرب , و وماوجدته في بحري خلال المهمه الخاطفه..
والله بقينا منتظرين زى إنتظارنا للسينما المتجوله يوم الخميس زمان في ميدان النجم الاحمر وين الحلقه الثانيه من مسلسل أبو النور ,, والذى نراه نحنا أهم من مسلسل نور .. في الانتظار...
الشاكوش نزلو من راسك ,, الامن مُستتب وسيد البيت رجع والانتربول اوقف البحث عنه بناءاً علي مذكرة اللجنه ,, وفي إنتظار المزيد من إبداع سيد البيت الماهارب..
ليس تغولاً علي إختصاص وحقوق صديقي د. إبراهيم ود عبدالله العجب ولكن توثيقأً لشخصيات أثرت الحياه ببحرى :-
د. كلارا (( المانيه الجنسيه)) متزوجه من طبيب سوداني لآاذكر أسمه كانت عيادتها بجوار منزل ناس فريجون علي شارع المعونه(الطيار الكدرو) مقابله لصيدليه الشعبيه ويفصلها شارع الزلط من الطيبات ,, لقد كانت أول طبيبه أجنبيه في الستينات تفتح عياده ببحرى وكانت طبيبه لاغلب الاسر بالمزاد والشعبيه وشمبات بل كانت تقوم بزيارة بعض الاسر بمنازلهم للاطمئنان عليهم وتطعيم الاطفال من دون رسوم...
*** التحيه لهذه الطبيبه الانسانه فلقد مارست الطب كمهنه إنسانيه وليست بيزنس ...
لايزال عطاؤه مُستمراً في عيادته الكائنه بمنزل والده العم حسن إبراهيم (جردل) بشارع المعونه (صيدلية الشعبيه) ,, إذ أنه يُعتبر الآن طبيب أغلب الاسر بالمزاد والشعبيه وشمبات ,, إذ أنه بتعامله مع مرضاه يُذكرني بالطبيبه الانسانه كلارا..
يا عبد الكريم أعتقد أن الدكتورة كلاراتو مانكوفا...وهذا أسمها بالكامل.. تشيكية الجنسية.. وزوجها سوداني أظن أسمه الهادي الياس وهو أيضا طبيب وقد توفي مبكرا.. وهو أساسا من الباوقة... رحمه الله رحمة واسعة
Quote: يا عبد الكريم أعتقد أن الدكتورة كلاراتو مانكوفا...وهذا أسمها بالكامل.. تشيكية الجنسية.. وزوجها سوداني أظن أسمه الهادي الياس وهو أيضا طبيب وقد توفي مبكرا.. وهو أساسا من الباوقة... رحمه الله رحمة واسعة
العزيز ود السر كرار
شكراً لتصحيح المعلومه ,, اهي دى فائده التوثيق لمدينة في عظمة بحرى نحاول بقدر المُستطاع أن نبادل الوفاء لاهل العطاء والوفاء لها ..
Quote: أتصل بي اليوم الأخ أبوالنور وابلغني أنه و معه سائقه الباكستاني الجنسية محمد خان قد تعرضو لحادث سير في الطريق الدولي وهم متجهين لمدينة السلع صباح اليوم والحمد لله لم يصابوا بسوء و ربنا قدر و لطف
Quote: أتصل بي اليوم الأخ أبوالنور وابلغني أنه و معه سائقه الباكستاني الجنسية محمد خان
قد تعرضو لحادث سير في الطريق الدولي وهم متجهين لمدينة السلع صباح اليوم والحمد لله
الأخ الدكتور/ إبراهيم العجب...
نرجو أن تبلغ تهانينا للأخ أبو النور على سلامته...والحمد لله أن جعلها بردا وسلاما...
أبو النور.. منتظرين العرس... حقو تعمل بتعلميات أبو الهول ولغاية ما تدخل دنيا وتتزوج .. تمشي من "أبوظبي" لغاية "غياثي" كداري عشان خاطر العروس.. وإبنك الذي لم تلده "جربوية".. مش كنت بتصرف عليه
حيث أن الشيء بالشيء يذكر فإن من أشهر المساعدين الطبيين في بحري:- - العم الخير...(الطهار)... والد سامي الخير - العم حسن مختار، وكان مسئولا عما كان يسمى (دار التربية).. وهي دار للرعاية الطبية الأولية - العم الطاهر حسن - والد كل من كمال وعادل الطاهر - العم حميدة - والد عبد المنعم الشهير (بكفاح).. وهو أشهر مساعد طبي مر على مستشفى بحري - العم النور- والد فيصل النور... ومشهور بدكتور النور وكان يسكن الشعبية - الأخوان سيد وعثمان سعيد وهما جيراننا في المزاد
وآخرين ربما يتذكرهم البعض منا
وربما من أشهر الممرضين.. الأخ/ علي شمو... وكان جارا لإبي النور ود. إبراهيم العجب
أعتذر من الأخ/ سيف الدين نجار وأورد رسالته ولو متأخرا حيث لم أقرأ بريدي إلا الآن
Quote: السلام عليكم أبناء مدينة بحرى الإعزاء
متاوقة أخرى من الشباك
أحى كافة الأخوة المتداخلين على هذه المعلومات القيمة عن مديتنا الجميلة، وتحية خاصة لدكتور إبراهيم العجب والأستاذ/ زين العابدين حسن محجوب الذى لم التق به
منذ تخرجنا من بحرى الثانونية فى أوائل ثمانينات القرن الماضى ( لازلت اذكر شلتكم ناس عادل صلاح شاكر وحسام طه المجمر- لا أظنك تذكرتنى، كنا دائما فى رحلة العودة من المدرسة
مرورا بمخبز مونديال وبيت ناس حسام وكان دائما يكون معانا فى هذه الرحلة الأخ عادل شريف من الصافية واحيانا ماهر الفاضل جار ناس حسام المجمر – تذكرت أخ الزين)
معلومة صغيرة عن حى الديوم – كما علمت من بعض اهلنا الكبار فى السن ان حى الديوم فى البدء كانت تمنح البيوت به للمتقاعدين من قوة دفاع السودان ( الأسم السابق للقوات المسلحة)
ومثل هذا الحى توجد أحياء مماثلة فى كل أنحاء السودان مثل الرديف فى كوستى والأبيض، وكلمة رديف و هى أصلا RDF وهى إختصار للعبارة التالية (Retired Defense Force
وحسب ما نقل لى ان هذه البيوت منحت للجنود المتقاعدين بعد الحرب العالمية الثانية ( المعلومة قد تكون غير صحيحة 100%) نرجو إذا كان أحد يملك معلومات عن نشأة هذا الحى التفضل بإيرادها
للفائدة العامة. من المعروف ان حى الديوم يعتبر من الأحياء الكبيرة ببحرى المدينة حيث يبدأ الحى جنوب مدارس ميسرة ( الشعب) ويتجه ناحية الجنوب شرق حى الدناقلة وحتى مستشفى بحرى جنوبا
وشرقا حتى شارع البوستة وحتى شمالا حدود المزاد جنوب ويطل على ميدان المولد من الناحية الغربية، توجد بالحى اكبر دار للمسنين والعجزة انشأها الضو حجوج، وموقع هذه الدار شمال ميدان عقرب، كما توجد به تمنة الديوم وهى نقطة بوليس صغيرة جوار الخور الكبير ( كانت موجودة حتى منتصف السبعينات) -
كما ان هناك معلومة هامة عن حلة حمد وهى ان هناك جزء من حلة خوجلى يطلق عليه مجازا حلة حمد بينما هذا الجزء يتبع حلة خوجلى وهو الجزء أو الشريحة التى تحد مسجد السيد/ على الميرغنى من ناحية الجنوب، كما ان كنيسة العذراء مريم او الشهيد ماري جرجس ومجلس مدينة بحرى بالإضافة لحلة الميرى فهى جغرافيا تتبع حى الأملاك وليس حلة حمد على الرغم من ان سكان هذه المنطقة تربطهم علاقات وصلات حميمة بسكان حلة حمد.
الاخ على سر الختم نشكر دعمك المتواصل لنا لنيل العضويه فى هذا المنبر والتى بدونها سنسهم بقدر مانستطيع وبقدر حبنا لمعبوده الجماهير (بحرى) ست الريد والهوى . واواصل الحديث عن سكان الحى والاسر العريقه به وسابد فى ذكر الاسرمن الجنوب للشمال عكس تحديدنا لخارطه الحى: 1/اسرة الشيخ مصطفى الامين(رجل الاعمال المعروف) واستوطن جزء كبير من ابنائه فى منازلهم المطلة على النيل فى الناحيه الجنوبيه للحى. 2/اسرة العمده مقبول الصديق وكان عمدة الحى لسنين طويله خلت وهو اهلى الحى الاصليين (المريوماب) احفاد الشيخ حمد ود ام مريوم ويسكن فى الناحيه الجنوبيه الشرقيه للحى واولاده خالد وصديق ومعتز امام جامع العمده مقبول وهو احد الجامعين الموجودين بالحى. 3/ال فخرى وهم ليسوا من المريوماب ولكنهم سكنوا بالحى من فتره طويله ومنهم اول قاضية محكمه عليا مولانا احسان فخرى . 4/ال رستم وهم اسره كبيره سكن جزء منهم بالحى . 5/ال كبكبيك وال الصعيدى هما من الاسرالتى عمل جدودهم بالنقل النهرى والنقل الميكنيكى وسكنوا حلة اثناء خدمتهم بتلك المصالح او بعد تقاعدهم منها وعلى سبيل الذكر وليس الحصر لكبر حجم هاتين العائلتين نذكر المحامى عادل سيد والاخوان عبد الغنى وعبدالمنعم (رحمه الله)وعبد العظيم ( اكثر من جلد مصطفى الكدمى والصياد ويوسفى بقيه العقد الفريد لعصابه الكدمى) وعبدالحليم الصعيدى . 6/ال الخليفه جلى وهو من المريوماب وصاحب المسجد الثانى بالحى وكان رجلا متفقها فى علوم الدين وكانت له خلوه درسنا فيها القران . ومن ابنائه المحامى عثمان المستشار القانونى لمجموعة دال . سنواصل فذكر الاسر بهذا الحى العامر باهله باذن الله . محمد التلب
Post: #1211 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-26-2008, 05:49 AM Parent: #1210
الاستاذ عبد الكريم
بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك
وحيث أن محكمتنا الموقرة لا تصدر أحكامها في هذا الشهر الكريم
رحمة بالمتهم وباهله الكرام وبشعب دولة سازونيا
فانت مدعو لجلسة هامة لاصدار الحكم علي المتهم والذي تحدد له مساء اليوم
وفي حالة عدم حضور المتهم سيصدر الحكم غيابيا وستتضاعف العقوبة.
ايه رايك يا طارق.
تخريمة : المستغرب ليه المتهم ما شغال شغلة بالمحكمة واكتفي بسطرين عن سبب غيابه.
بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك .. وحيث أن محكمتنا الموقرة لا تصدر أحكامها في هذا الشهر الكريم رحمة بالمتهم وباهله الكرام وبشعب دولة سازونيا فانت مدعو لجلسة هامة لاصدار الحكم علي المتهم والذي تحدد له مساء اليوم وفي حالة عدم حضور المتهم سيصدر الحكم غيابيا وستتضاعف العقوبة.
إعلان تكليف بالحضور
بهذا تعلن محكمة بحرى ست الهوى والطراوه المتهم المذكور أدناه للمثول امامها الساعه السابعه والنصف مساء اليوم 26/08/2008 بمقر المحكمه والذى تسهيلاً من رئيس المحكمه لإعضائها والمتهم وهيئة دفاعه ,, فلقد قرر أن تعقد جلسة النطق بالمحكم علي الحدود القطريه السعوديه..
الي المتهم :- كمال ود السر ود كرار
البلاغ رقم :- 01/2008 (اسـفيرى عقوبات سازونيا) - قضيه جزائيه رقم :- 01/2008
ليكن معلوماً للجميع إن التخلف عن الحضور يعني بلاغاً جديداً..
وكل سنه وانتو طيبين بمقدم الشهر الكريم ,,
محكمة ست الهوى والطراوه قلم كتاب المحكمه الجنائيه.
شكرا.. على شحذ ذاكرتنا بذكرك كل تلك الأسماء بخاصة قاطني المربع الذهبي الذي يضم بيتكم .. بعض الأسماء أو البيوت تداعت لذاكرتي.. من بينهم بيت العم عوض.. وهو جد زميلنا في البوست وائل... وكان يعمل في الطيران المدني.. وكذلك عائلة الأندلس... ومحمد عيون... وناس كبس عفيفي ... وناس أنور الحير...
Post: #1214 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-26-2008, 08:04 AM Parent: #1213
Quote: حيث أن الشيء بالشيء يذكر فإن من أشهر المساعدين الطبيين في بحري:- - العم الخير...(الطهار)... والد سامي الخير
الأخ العزيز المتهم حتي تثبت براءته كمال ود السر كرار
المرحوم الخير علي الدول هو جدنا عم الوالدة نفيسة الدول
كان رحمة الله عليه من أشهر شخصيات مدينة بحري والمسئول الأول ( عمليا ) عن مستشفي بحري.
قدم خدمات جليلة لمواطني بحري خاصة في المستشفي
كما قام بالطهور لمعظم أبناء بحري .
أذكر أنه أتي صباح يوم الي منزلنا بحلة الدناقلة والوالدة في ( التكل ) . خرجت من االتكل ووجدت شقيقي عوض - يرحمه الله - مطهر دون اي سابق انذار او مقدمات ومعه الطهار الخير وهو يضحك .
عدد مُداخلاتك اليوم لايزال -9 ,, ومداخلتك الوحيده اليوم لو فكيتا كانت علي أقل تقدير ساعدتك بجكه..[/U
]
العزيز ودالسر كرار
تقرير المدونه الطبيعيه ليو الاثنين 25/08/2008 ,, أن مداخلاتك بهذا التاريخ قد بلغت 7 "سبعاً" ولايزال رصيدك -3 ليوم الاثنين .. علماً بأن جلسة الحكم اليوم مساءاً وقد أُرسل اليك الإعلان فساعد نفسك بجكه جكتين حتي تبلغ النصاب المقرر لعدد المداخلات ,, إنها نصيحه حتي يجد رئيس المحكمه سبباً لتخفيف العقوبه ..
لك كل الود والإحترام ,, ************************
[B]*** تقرير المدونه الطبيعيه الثلاثاء 26/08/2008 :- ......!!!!!!
Post: #1227 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-26-2008, 01:25 PM Parent: #1225
يا ناس بحري سلام عليكم بعد غياب . ليه ما بتسألو عن الناس الغايبة ؟؟ وسلام خاص للأخ/ كمال كرار وأقول ليه طولت الغيبة وحمدلله على السلامة يا أخوانا عايز أعرف وين أخونا العزيز وزميل الدراسة عمر عبدالله العجب بالله يا جماعة تحياتي له شديد والأخ/أنور عبدالله العجب . بعدين ليه يا أخوانا ناسين شخصية دينية كبيرة في بحري وهو القارئ المرحوم محمود سامي ؟ وكذلك ناسين إنتو يا جماعة الأخ/ عبدالرحمن عبدالرسول ؟ أتمنى أن تنال هتين الشخصيتين حقهما من التوثيق لهما. يلا يا كمال كرار والأخ/ المستشار عبدالكريم وطارق والأخ/ عماد عثمان والأخ/ حسن طه وكل أبناء بحري الحلوين وبنات بحرى الفاتنات رغم إنو ما شايف زهرة من زهور بحري مشاركة غير الأخت/ناهد وإختفت خالص . مع تحياتي ومودتي
واستنادا الي المادة مليون من قانون عقوبات بحري طراوة وبناءا علي الالتماس المقدم من المتهم الذي قبلته المحكمة
ورحمة بالصغار الأعزاء وأمهم الفاضلة زوجة المتهم
واضعين في الاعتبار الحب والاحترام الذي يكنه رواد البوست من كتاب ومتداخلين وقراء للمتهم
واضعين كذلك حب ابناء بحري بعضهم لبعض
وشعورا من أعضاء المحكمة بان المتهم المكتول كمد بحب بحري سيقوم بتعويض ما فاته في البوست أضعافا مضاعفة
والتزاما من أعضاء المحكمة بعدم اصدار اية عقوبة قاسية مع اطلالة رمضان ومن بعده عيد الفطر المبارك حتي لا تكون المحكمة سببا في قتل فرحة رمضان والعيد في نفوس اسرة المتهم ومواطني بحري الأمر الذي يؤكد احترام أعضاء المحكمة لحقوق الانسان والانسانية
بما يعكس علو أخلاقيات أعضائها
لذا أصدرت محكمة الطراوة باتفاق جميع أعضائها الحكم التالي:
لكم جميعا كل الود و التحايا الطيبة و المعذرة لعدم ذكر بعض الناس. في كثير من المرات اتجنب
التكرار حتي لايصاب القراء بالملل, و في كثير من المرات الواحد بكون موفر بعض الناس
للكتابة فيما بعد و بصراحة في الكثير من الشخصيات في بحري العامرة لا أعرفها عن قرب
ففي بحري يوجد الكثير من المبدعين و في جميع المجالات الفن الأدب, الشعر , القصة, الفن
التشكيلي و الرسم , الموسيقي و الغناء,, التمثيل و المسرح, الطب , الهندسة و العمارة,
في العلوم العسكرية و الطيران و الأمثلة كثيرة , و أستأذنكم و بأسمكم أستأذن د. عبدالرحيم
عبدالحليم محمد صاحب هذه الترنيمة ( أسرتني عيونو: ترنيمة الي الدكتور عبدالعظيم الحسن)
و طبيب العيون المرحوم عبدالعظيم الحسن كانت له عيادة بالأملاك في صف السينما الوطنية
و في الركن الشرقي للشارع المؤدي جنوبا ا لي مدرسة النقل و المخازن و المهمات, تعالوا نقرأ
معا هذه الترنيمة و التي نشرت من قبل وحفظتها جانبا حتى تأتيني الفرصة لأعرف الكثير,,
عن هذا الفارس الأديب و الطبيب الأنسان رحمه الله واللهم أسرته و أصدقائه الصبر و حسن
العزاء,,,,,,
أسرتني عيونو: ترنيمة الى الدكتور عبد العظيم الحسن
د. عبد الرحيم عبد الحليم محمد
1 رحم الله أخي العالم الكبير الدكتور عبد العظيم الحسن طبيب العيون الشهير الذي طواه الردى عنا ولم نفرغ بعد من استكمال عناصر فرحتنا به هنا على الجرف الباسفيكي في هذه الولاية التي حفها المحيط واحتواها البر الكاليفورني .رحيل الدكتور عبد العظيم جلب معه الكثير من الأسى والذكريات فكنا بصدد عالم يبدو لك كقادم لتوه من البلد على ظهر احدى لواري الشمال القادمة من نوري مغنيا: يا اللوري تشيل منو بلا بنات نوري تشيل منو 2 كنت أقول أو ربما كنت أريد أن أقول للدكتور عبد العظيم أن تلك الأغنية القديمة ربما كان منشؤها العيون ممازحا. وقد أخبرته من قبل أنني استمعت الى برنامج اذاعي ذات يوم مع عالمنا الكبير طبيب العيون الدكتور فاروق سليمان يتحدث فيه عن الجمال الداخلي للعين وقدرة الخالق في صنع آيات هذا الجمال . وقد استطعت أن أتبين بعض ملامح هذا الجمال من خلال ترددي علي طبيب عيون هنا في أمريكا ظل يريني مشاهد للعين من الداخل عبر الكمبيوتر حيث تبدو العين كزهرة متنوعة الأوراق والألوان وتظهر هندسة سلكية بديعة للخالق عبر حزم متنوعة وملونة لأعصاب العين ويبدو أن هذا الجمال الداخلي هو الذي يكوِن أو يساهم في صنع جمال العين الخارجي وخلق ملاحم سهر العاشقين وولههم بتلك العيون . ومن اجتهاداتي الخاصة هي أن اللونين الأزرق والأخضر سمة غالبة للألوان هناك في قاع بحر العيون فلم لا يكون لونا مذهبات الحزن الخضرة والمياه هما سيدا الوجه الحسن ثالث تلك المذهبات؟ ولم لا يكونا مصدرين لهيام العاشق بالعين؟؟ وربما صدق من قال ذات يوم أن لعيون نساء المدن الساحلية زرقة خاصة تميزهن عن غيرهن وأضيف أن اللون الأحمر هو لون سائد أيضا داخل قاع العين وربما رمز لنزيف العاشقين ودمائهم وهم يحاولون عبور تلك البحار ذات السواحل الزرقاء كأحبابنا شيوخ العشق شعرائنا الحقيبيين وما أعظمهم من شعراء ، فمن عيون الصيد النواعس الى عيون تعلم بكاء الخنساء وتستدعي أطياف ليلى من هناك من الخدور والخباءات والثغور !! فتأمل!!: أسرتني عيونو وجذبتني فنونو وبقيت مجنونو من أول نظرة لم أجد في أغنياتنا العربيةمدونة زمنية بمعني "Calendar ترتب حالة الحب والهيام بالعين كلحظة متفردة غير هذه الأغنية الفريدة فالأسر والجذب والجنون كحالات هيامية يدونها الشاعر هنا انما ليسجل حالة ادهاش اخرى ربما كانت أكثر تعظيما لحالته ووصفا لها " من أول نظرة " ولو كانت النظرات متعددة ربما شهدنا تناسل حالات عشقية لا مثيل لها وربما لوجدنا وضعا غنائيا متفردا تفرد شيوخنا العاشقين وتمكنهم من زمام القريض الذي يشرب من بحر اللغة والدين ونظم المجتمع وتقاليده العريقة .وهذه دعوة أطلقها مرة أخرى لكي يقوم ناد قومي للفن السوداني يقوم على حفظ تاريخه ورموزه وموسيقاه ودراسة مراحله وخواصه الموسيقية والوجدانية مراعيا لحق وسيرة الشاعر والفنان والموسيقار . والتصور أن ترعاه الدولبة ومنظمات المجتمع وتصبح له دار لا تقتصر على الغناء فحسب وانما تتسع لجميع فئات المبدعين الذين توافرت على ذكرهم اتفاقيات ونظم حماية حقوق الملكية الفكرية . وعودة الى حديثي الذي لم يتم مع الدكتور عبد العظيم بعد أن جمع حقائبه هو والاخت الفاضلة حرمه الأستاذة نعمات صالح عيسي الى الوطن . ومن هناك عادت الينا الخيل بلا عبد العظيم وظل مرضاه وعقاقيره ونخله في البلد واحبابه وعارفي فضله يسألوننا عنه ولا من مجيب سوى القول بأن الخيل عادت منكسة الأعلام ولم يعد ليل الساحل الغربي هو ليل الأنس الجميل ولكنه ليل التبريح والسهاد والفقد. مع عبد العظيم ، كانت جماليات اللغة تعدل شكل جدائلها وتكتحل بأحلى ما عندها من مكياج . لكن عبد العظيم كان ينصحها بألا تفعل ذلك لأن التكحل في العينين ليس كالكحل ولذلك كانت عيون اللغة تستمع الى نصائحه كعارف بمزاجها وعمقها وتجلياتها النفسية والفنية . وكانت جماليات اللغة تكتب سيرتها الذاتية حسب وصفة عبد العظيم الطبية وكانت تحرز السبق عندما تتقدم الى وظائف الريادة بين لغات العالم لأن عيونها الناعسة تشبعت بمداواة الدكتور عبد العظيم كلغوي وكنطاسي بارع وكمحدث بالبلدي بلغة أهله الشايقية التي يفسر لك كثيرا من مفرداتها الصعبة ويبين لك العلاقة بينها وبين اللغة النوبية القديمة ... فهو اذن يخرج بعلمه الطبي الى تخوم اللغة والتاريخ فيكون عرضه عرض العارف المشوق فلا تعرف في حضرته ان كان يوانسك أو يحاضرك مثلما يحاصرك بالطعام والضيافة فيزدحم وقتك في حضرته بمفردات الجمال وطهارة القلب. كان عالم العيون وعاشقها-يذكر كيف أن العين وجدت لنفسها مكانا مشهودا في الذكر الحكيم فالمتقين في جنات وعيون ، والنبي يعقوب عليه السلام ابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم لفقد يوسف تماما كحالنا عندما رحل عنا هذا السيف الجميل-الدكتور عبد العظيم الحسن. قلت له ذات يوم وحينها ضحك كثيرا أن القرآن الكريم يحذر أصحاب "الأنوار الطويلة " أو "العيون الزايغة " كما نقول ففي سورة طه" ولا تمدّن عينيك الى ما متعنا به أزواجا فهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى " 3 عبد العظيم الحسن من جنان نوري الى جنان الرضوان تمازحه عن سحر العيون والصلة بينها وبين فصائل النخل. تقول له أن مريم العذراء ربما كانت تهز بجذع نخلة من البركاوي أو التمود وتلك نخلة اعجاز ربما تفوقت به على نخلة انجاز صعب على حادينا الشيخ المغني أحمد عمر الرباطابي : الشتيلة الفوق جدولا جيت امد ايدي اتناولا الحراريس قالولي لا أنت فقري وما بتقدرا ومابين عفاف مريم ونخلتها وهيام الرباطابي بنخلة شابة مخضرة العراجين ، هناك عجو المحس التقيل التقول فدع العراجين وذاك معبر من معابرنا الى وحدة الوطن الحبيب بتسامحنا العرقي والاجتماعي الذي جمع وجدان كل مغنينا حول العين وكيف لا وحياتنا كلها من عينين كبيرتين هما منابع النيل فمن تلك العيون يتمدد داخل أراضينا خيرا وبركة. لقد كان موضوع العين اشارات قرآنية متكررة "فكلي واشربي وقري عينا " قال طبيبنا أن للانسان حواس خمس تأثرا وتأثيرا وارسالا واستقبالاغير أن العين تقوم بالوظيفتين معا .. التأثير والتأثر والارسال والاستقبال فالعين مرآة لكل النوازع والخفقات تعبيرا عن أمل وألم القلب ومحركات الفكر من مبدأ أو عمل وربما يكون هذا هو البعد الذي عناه الشاعر عمر بن أبي ربيعة بقوله: أشارت بطرف العين خيفة أهلها اشارة محزون ولم تتكلم فأيقنت أن الطرف قد قال مرحبا وأهلا وسهلا بالحبيب المتيم وربما لهذا السبب كانت هذه القصيدة التي تحتفي بالعين من أجمل المختارات الغنائية للفنان اليمني الكبير محمد مرشد ناجي وعندها تتجلي حكمة العود اليمني وأزمنة الغناء العربي الجميل. ولكن العين أصابت أيضا أزمنة غناء الفرنجة فذاك صديق العاشق روميو يصف حالته بعد أن اعتراه ضنى عشق العيون النجل من محبوبته جوليت "I think he has been bewitched by the charm of looks” وربما يكون هذا هو البعد الذي غنى له وتغنى به مطربنا سرور: أنا ما معيون أذاى وداوايا خدود وعيون ولم أر قط أغنية يتقرر فيه سبب المرض والشفاء منه كشيء واحد هو العيون الا في اغنية الحقيبة فتأمل علو مقام هذه الأغنية !!!. كما لم أر أعينا تداوي وتأسر الا عند الشاعر الهادي آدم الذي شق عليه فراق ممرضته بالقصر العيني ولو شفي: شفى المدنفون من سحر عينيك فظلوا لسحر عينيك أسرى 4 ويبدو ان العين الانسانية موضوع تخصص الدكتور عبد العظيم تحاصره من ناحية اصهاره آل عيسى أيضا فالاستاذة نعمات صالح عيسى هي ابنة عم الفنان الكبير الراحل صلاح محمد عيسى؟ أتذكرون ذلك الصوت الرخيم في ليالى الراديوهات القرندنج وبطاريات البيريك في ما يطلبه المستمعون ... صلاح عشا كدة أنا حبيتو والناسيك يا قلبي أنسا والسابك يا قلبي سيبو . اذا كان عبد العظيم هو الذي اتخذ من العيون مركزا لصباباته العلمية والفنية فان صهره يشاركه الوله بهذه العيون : أهوى العيون السودا أهوى الجمال في خدودا كف عيونك عني لغة العيون كاتلاني حب الجمال جنني ووشوق الوصال أضناني ولو أن فناننا القدير بحث عن ناصح في لغة العيون لوجد تلك النصيحة مشرّبة بزرقة بحر اللغة العربية وسواحله اللانهائية لدى العالم الكبير ، فالأسهوان عرقان في العين وكذلك الأصدران والنجصة هي شحمة العين من أعلى ومن أسفل والجفن غطاء المقلة من أعلاها والحدقة هي السواد الأعظم في العين كما أن الحندقة هي الحدقة وذنابة العين هي مؤخرها واللحظ هو مؤخر العين الذي يلى الصدغ والمحجر هو فجوة العين والمقلة هي الشحمة التي تجمع السواد البياض والموق هو طرف العين الذي يلي الأنف والناظر هو انسان العين الذي يلي الأنف والناظر هو انسان العين . ان عبد العظيم الذي كان لعين حبنا انسان يعرف هذه الأجزاء بلغتى العلم والأدب ، وأذكر أنه كتب مقالا قصيرا للمشاركة في احدى ندوات معهد الدفاع للغات عن جماليات اللغة العربية واتساعها الرحب للمفردات العلمية قائلا بأنه لا يضر اللغة العربية من فتح عقلها وقلبها لمحاورة اللغات الأخرى وتزيين جيدها المرصع باللاليء بما تستوجبه ضرورات العلم والتقنية فتمضي قدما غير عابئة بالقائلين بأنه لغة لا تصلح الا للهيام بمفردات الجيد والثغر والنحر والعيون النجل. 5 العين الانسانية التي تخصص فيها الدكتور عبد العظيم حملت الى عيادته بالخرطوم جيوش الغلابة على ظهور اللواري من الشمال الحزين. لا يهمه كم سيدفعون أو السؤال عن قدرتهم على الدفع ولا يهمهم هم أين سيقيمون فدار الدكتور عبد العظيم رحبة وواسعة وفيها يحادثهم ويؤاكلهم بالبلدي ويعالجهم بالافرنجي و"يغمت " لهم وربما وصل الى بيته وعيادته ابن عمه الشاعر المحقق اراحل عمر الحسين بأكياسه المليئة بالزهد والحبر والمسودات فيحادثه عن ديوان "الهام " وعن المادح علي ود حليب وحسونة شاعر الشايقية وعن حاج الماحي وعن وعن ....ولمحبي العيون منهم يخبرهم بأن الاستهلال هو قطر العين الشديد وأن التحاتن هو وقع وتتابع الدمع وأن الجيوب هي مواضع خروج الماء من العين وأن السجعان هو سيلان الدمع أو السح أو السفح أو السفك . يقول لهم بأن اللجج هو غار العين الذي تنبت عليه حروف الحاجب وأن للحاجب أشكال كالحاجب النوني ... حاجب مونيك الذي عناه الدكتور الواثق في "ام درمان تحتضر": تلقاك مونيك ذات الحاجب النوني ومن أنواع الحاجب الأدمص والأزج والأغضف والأغض والبلج . 6 ايها الطبيب غشتك قبرك المزن ... وشدت بذكرك قماري الشمال ... حيِك نيل الوطن ونبل الحزانى من مرضاك ... وحياك منا الشفاء والعافية . حيتك العيون التي أحببتها ..فقد أسرتنا عيونك عيون اللغة والطب والفن وعيون الكرم وحيتك عيون الكتب التي حويت وعيون المها التي شدا بذكرها الشيوخ العاشقين ومنا تبكي عيننا اليمني فنزجرها فيسبلان مع ..فسلام عليك مع الخالدي
___________________________________
تخريمة: بالله عليكم نحن ماشعب معيون!!!
و أستأذن صاحب السيناريوهات الأستاذ الفاتح جبرا
أن يعكس السيناريو و يشوف ناس الحكومة ديل بالقروش الكثيرة الموها من البترول وغيرو
يشترو ليهم اي جزر و شعب جديد و يعملوا مشروعهم الحضاري,, ويخلو لينا الشعب الفضل
الذي لم نتعرف عليه بعد!!! يا اخي يدونا فرصة شوية نستمتع بهؤلاء الرائعين!!
تربت يداك أن طوَفت بنا أركان تلكم الترنيمة الموغلة في العرفان الزاهية بألوان العيون.. اللآئي قتلننا ثم لم يحيين قتلانا... لله در عبدالحليم في وصف عبد العظيم.. كيف لكل هذا الجمال الآخاذ.. أن تجود به قريحة من أمتهن النطاسة والجراحة والتشريح والباثولوجي.. ولغة اللاتين.. حتى قال القائل: WHEN DOCTORS SPEAK THEY SPEAK A DIFFERENT LANGUAGE ولكنه لم يقل أنهم سيطوعون الكلام.. وينسجون من العيون زهورا وينسون في لحظة أنها عضل وعدسة وعصب وشبكية وهلم قزحية وقرنية... وتناسوا أنها مرفأ القذي ومصرف الدموع الحرى..
شكرا لك يا أبا خليل... فقد أطربتنا وكم من الأطباء... قد أطربونا وحسبو سليمان (والله لو طلقوا البخور).. ولا الزين عباس عمارة ببعيدين...
رحم الله الدكتور / عبدالعظيم والدكتور/ حسبو سليمان..
Quote: واستنادا الي المادة مليون من قانون عقوبات بحري طراوة وبناءا علي الالتماس المقدم من المتهم الذي قبلته المحكمة
ورحمة بالصغار الأعزاء وأمهم الفاضلة زوجة المتهم
واضعين في الاعتبار الحب والاحترام الذي يكنه رواد البوست من كتاب ومتداخلين وقراء للمتهم
واضعين كذلك حب ابناء بحري بعضهم لبعض
وشعورا من أعضاء المحكمة بان المتهم المكتول كمد بحب بحري سيقوم بتعويض ما فاته في البوست أضعافا مضاعفة
والتزاما من أعضاء المحكمة بعدم اصدار اية عقوبة قاسية مع اطلالة رمضان ومن بعده عيد الفطر المبارك حتي لا تكون المحكمة سببا في قتل فرحة رمضان والعيد في نفوس اسرة المتهم ومواطني بحري الأمر الذي يؤكد احترام أعضاء المحكمة لحقوق الانسان والانسانية
بما يعكس علو أخلاقيات أعضائها
والله يا سعادة المستشار نسبة لحلول شهر رمضان المعظم وظروف قدوم اسرة سيد البيت بالقطاعي وما يعانيه من حالة نفسية مهترئة المزاج
واعتبار بعد المطار من المدينة مما يزيد من سوء الحالة النفسية ومن جانب آخر عدم احضار لوازم رمضان من آبري ولوبه عفن وخلافه وكونه
سيد الحوش كما ذكر آنفا فاني اقترح وضع كل ذلك في الحسبان واتخاذ قرار اليوم بما يحفظ تلك الحقوق ومراعاة هيبة المحكمة.
والله يا ابراهيم العجب فعلا لا يوجد عضوات ملتزمات سوي الاستاذه ناهد بشير الطيب وظروف سفرها حالت دون المواصلة هنالك ايضا الاخت دوما
ولكن ايضا توقفت من زمن.
يا اخوي حسن طه في خطبتك العصماء ذكرت ما يلي:
Quote: لذا أصدرت محكمة الطراوة باتفاق جميع أعضائها الحكم التالي:
وعاينت تحت لقيت:
For latest news in English go here
قلت مولانا حسن طه ده كاتبها بالانجليزي رفعها لمحكمة العدل الدوليه ولا شنو؟
افحمتنا والله يا دكتور ابراهيم العجب وتحياتنا عبرك للدكتور عبد الرحيم عبد الحليم.
ترحيب حار من علي البعد باستاذه ناهد بشير الطيب وان شاء الله كسير التلج جاب مريسة تام زينو تحياتي للاهل والاصدقاء هناك . !!!
Post: #1240 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-27-2008, 08:40 AM Parent: #1239
Quote: طولتي الغيبة.. والأيامات دي مستشارو البوست بيحاكموا الغائبين!!!
دي فاكهة البوست الوحيدة ومهما عملت ما بنقدر نجازيها
ومهما طولت الغياب هي انوسنت.
بشرط ما تطول الغياب.
Post: #1241 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-27-2008, 09:32 AM Parent: #1240
الأخ العزيز الغالي/كمال كرار
Quote: واحشنا يا راجل...
ديل سؤالهم كُتر (بضم الكاف والتاء)...
يحاكموك قبل النظر في الحيثيات...
إن شاء الله سبب الغياب خير...
عموما حمدا لله على سلامة العودة
أشكر لك إهتمامك أخي كمال كما أشكر الأخ/ عماد عثمان لسؤاله الدائم عني وعبر الجوال فحقيقة بحري أنجبت مثليكما . أما عن سبب غيابي لم أكن بعيدا عن البورد فلقد سافرت عبر الحروف لبوست الأخ/ الطيب رحمة (ركن أبناء أعالي النيل) وآثرت المشاركة والمداخلة معه للتوثيق لمدينة ملكال التي شهدت مرحلة طفولتي وبعدها عدت لبحري الحنينة مسقط رأسي .. على العموم أشكر لك إهتمامك مجددا وأتمنى أن يجود علينا الباشهمندس بكري بمنح الأخ/ عماد عثمان العضوية حتى يساهم في التوثيق لبحري الفتية . دمت مع تحياتي ومودتي
Post: #1242 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-27-2008, 11:35 AM Parent: #1241
تحياتي لك وحمدلله على سلامة طلتك علينابس حبيت أعرف لو تكرمت إنت درستي المرحلة الثانوية العامة في بحري ؟؟ لأن هذا الإسم مر علي وأنا في إحدى مدارس بحري الثانوية العامة عندما كنت معلما بها.
لذا أصدرت محكمة الطراوة باتفاق جميع أعضائها الحكم التالي:
الحــــــــــــكـــــــم:
لكل هذه الأسباب وحيث أن صحيفة المتهم خالية من أي سوابق
حكمت المحكمة بتبرئة المتهم ود الكرار السيف المسلول من التهمة المنسوبة اليه واطلاق سراحه اعتبارا من الساعة الرابعة الدقيقة 50 الثانية 40 من مساء هذا اليوم الأربعاء الموافق 27/8/2008م.دون الاخلال بحق الاستئناف خلال مدة أقصاها نهاية هذا اليوم.
علي الجهة المختصة تنفيذ الحكم فورا .
توقيع
رئيس واعضاء محكمة بحري طراوة
Post: #1244 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-27-2008, 02:21 PM Parent: #1243
الأخ الحبيب/ حسن محمد طه
الحكم الصادر نافذ والليلة شربات الفرح في دارنا إنت معزوم وكل أعضاء المحكمة وأبناء بحري وبناتها بهذه المناسبة
بما إنو باقي أقل من 20 دقيقة للتنفيذ.. فإنني ألتمس من عدالتكم أن تنفوني إلى بحري.. مع ضمان حق التجوال في شارع المدارس أواخر الستينات وبداية السبيعنات... ووجبة باسطرومة بالبيض من الأندلس.. وكباية ليمون من حسن النضيف أو الرشيد هافانا... وحلاقة عند أبو الهول أو جردقة... وحصة إنجليزي عند يوسف شلضم.. ولا اقول ليكم أنفوني في بحري...والباقي عليّ
عموما يا مولانا.. طلعت من القضاة اللآئي يخافون الله ويعلمون علم اليقين أن الرحمة بيد رب العالمين... فأنا راضي والفوق ده إلتماس وليس إستئناف.. حيث أن الأخير يبنى على بينات قانونية وإجرائية .. والأول .. يستدر عطف القاضي في مراعاة الظروف الموضوعية والتخفيفية للحكم...
كما أرجو التصديق لي بكشك ليمون أو جرائد...
Post: #1246 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 08-27-2008, 02:46 PM Parent: #1245
الأخ/ كمال كرار
أنا بعترض على التصديق ليك بكشك الليمون وإذا بتوزع الليمون مجاني على البرية ما فيش مشكلة لكن إذا لا فنرجو من القضاة إعادة القضية مرة أخرى لإعتراضنا على الحكم؟؟
ياحليل زمن التصديقات ,, حالياً لازم تكون من الاحسبون قي دولة سازونيا عشان يخلوك تشتغل , مش يصدقو ليك عشان تبدأ شغل ,, في دى غايتو إلا تشارك الوالي بسمتيار في الكشك دا علي أقل تقدير ماحيكون عليك ضرائب وزكاه ورسوم محليه ومحافظه وولايه ودمغات شهيد وجريح وهلمجرا من الجبايات..
يوم السوق الخيري بالمدرسة في شارع المدارس والأكلات معروضة علي الترابيز وامام كل منها اسم الأكلة ومن بينها ال ترايفل كيك. أذكر جيدا واخوك ماعارف يبدأ من وين ولازم ابدا واخيرا وجدتهاوسالت :
كيف اكلة لذيذة زي دي يسموها ترايفل وترايفل معناها تافه؟
في الواقف الصعبة دي يجيك الكلام طاير.
بس نسيت الاجابة كانت شنو!! بس ما ناسي الموقف.
وبصراحةهي كيكة عبارة عن حلوي تنقع في الروم وتغطي بمربي الخواجات يسموها ترايفل كيف؟
Quote: الاعزاء يبدو ان صدمة الحكم الصادرة بحق كمال اثرت علي عضو اللجنة عبد الكريم رجائي ارسال من يطمئن عليه بالامارات.
الباشمهندس طارق ميرغنى
لك الود والتحايا العطره ,, تجد حيثيات الحكم في هذه الصفحه ,, وإذا لم يصلك المعلوم مع قدوم زوجة ودالسر كرار ,, لك الحق في تحريك إجراءات جديده في مواجهته وبإسمك الشخصي وسوف تنظرها المحكمه إيجازياً..
Quote: لذا أصدرت محكمة الطراوة باتفاق جميع أعضائها الحكم التالي:
الحــــــــــــكـــــــم:
لكل هذه الأسباب وحيث أن صحيفة المتهم خالية من أي سوابق
حكمت المحكمة بتبرئة المتهم ود الكرار السيف المسلول من التهمة المنسوبة اليه واطلاق سراحه اعتبارا من الساعة الرابعة الدقيقة 50 الثانية 40 من مساء هذا اليوم الأربعاء الموافق 27/8/2008م.دون الاخلال بحق الاستئناف خلال مدة أقصاها نهاية هذا اليوم.
علي الجهة المختصة تنفيذ الحكم فورا .
توقيع
رئيس واعضاء محكمة بحري طراوة
سعادة المستشار حسن طه - رئيس المحكمه الساده أعضاء بحرى ست الهوى والطراوه الموقرين ,,
بعد تأييد الحكم الصادر من رئيس المحكمه بأغلبية أراء الاعضاء ,, وبالرغم من أن هنالك رأى مُخالف لابد من ذكره في ديباجة هذا الحكم وهو رأى عضو اليسار الذى يرى أن تصدر العقوبه ضد المتهم بإلزامه بزيادة عدد مُداخلاته بما يتفق والحكم التمهيدى مع توصيته بوقف تنفيذ العقوبه بموجب الماده 13913 من قانون إجراءات بحرى طراوه.. وبما أن الحكم أصبح باتاً وأكتسب حجية الامر المقضي به إذ لم تستلم المحكمه إى إستئناف خلال المُهله التي حددها رئيس المحكمه ..
** وأن رأى أغلبية الاعضاء كان براءة المتهم ود السر كرار .. ** علي الجهة المختصة تنفيذ الحكم فورا .
Quote: وهو رأى عضو اليسار الذى يرى أن تصدر العقوبه ضد المتهم بإلزامه بزيادة عدد مُداخلاته بما يتفق والحكم التمهيدى مع توصيته بوقف تنفيذ العقوبه بموجب الماده 13913 من قانون إجراءات بحرى طراوه..
الأستاذ عبد الكريم
عضو المحكمة الجنائية العليا
بما أن المتهم كان من الذكاء بحيث بدأ في تنفيذ ما طالب به عضو اليسار قبل نطق الحكم النهائي
وبما أن الاستئناف الذي تقدم به نائب رئيس البوست قد قبل شكلا ورفض موضوعا
وبمناسبة شهر رمضان الكريم
وحيث انتهت المهلة المحددة للاستئناف
فقد نفذ الحكم وأصبح المتهم طليقا وهو الآن مشغول بتوزيع الشربات علي المهنئين في انتظار وصول الابري والحلومر والكركدي من السودان حيث علمنا ان داره العامرة ستمتلئ عن آخرها طيلة ايام شهر رمضان المبارك.
وستتواصل وفود المهنئين من داخل وخارج المملكة.
وتقول آخر أخباري أن المتهم يقوم الآن بتحديد أسماء مناديبه لاستقبال تلك الوفود وتجهيز ما يلزم من ضرورات الضيافة التي عرف بها المتهم والتي كانت ايضا من اسباب تتخفيف الخكم بل التبرئة.
وفي الختام لا يسعنا الا ان نتقدم اليكم اخي وزميلي عبد الكريم بالشكر الجزيل علي مجهوداتكم المقدرة خلال نظر هذه القضية التي شغلت الجميع.
وليس أدل علي ذلك من الجموع التي حضرت لمبني المحكمة من كل صوب وحدب.
مع الشكر للجميع وفي مقدمتهم السيد طارق ميرغني الذي ما فتئ ( فتئ دي قوية ) في تقديم كل ما يعاون المحكمة في نظر هذه القضية تمهيدا لاصدار حكمها العادل الذي عرفت به منذ انشائها.
Quote: مع الشكر للجميع وفي مقدمتهم السيد طارق ميرغني الذي ما فتئ ( فتئ دي قوية ) في تقديم كل ما يعاون المحكمة في نظر هذه القضية تمهيدا لاصدار حكمها العادل الذي عرفت به منذ انشائها.
شكرا للجميع
رفعت الجلسة وانتهت المحاضرة.
وبمناسبة العطله القضائيه فإن أعضاء المحكمه يعتبرون من اليوم في إجازه .. وذلك الي حين إشعار آخر.
** وجود أعضاء المحكمه في عطلتهم القضائيه لايمنع من إستمرار مُساهماتهم في هذا البوست..
** الشكر لكل من عاون المحكمه في أداء مهامها والشكر خاصة لهئية المحلفين وفريق التحريات ولجنة تقصي الحقائق والـ FBI والـ CIA ..
*** مع أجمل الاماني بوصول اولاد سيد هذا البيت الذى لم شمل أبناء بحرى بالسلامه.. وكل سنه وانتم طيبون ,, ورمضان كريم ..
التهاني العطره بمناسبة البراءه ودى من واحد من جمهور بحرى ست الهوي والطراوه بصفته الشخصيه ولك كل الود والتقدير والإحترام ,, وربنا يكتب سلامة الاسره.
** اهو نحنا ظهرنا وإختفيت إنت .. ** بالرغم من مرور أكثر من ثلاثه أيام من حضورك ,, لم نقرأ إى إنطباعات عن بحرى.. *** بطريقتك دى إحتمال نحرك إجراءات جديده ونستدعي القضاه من إجازتهم القضائيه .. *** وبكده حتشميت فيك ودميرغني علي مصطفي في إستئنافو الخسرو في القضيه السابقه..
بحري ما زالت هي هي.. ترفل في وداعتها وحنانها... أزدانت جنباتها وشوارعها بمطاعم البيتزا والمشويات الشامية...المطاعم تعج بشبابها وبخاصة شاباتها وهن بكامل أناقتهن.. ظاهرة لم تقتصر على بحري .. ولكنها أصبحت بادية للعيان.. لحسن الحظ ربما يكونوا من جيل أبنائي ولذلك لم أعرف الكثير منهم/ منهن.. وإن بدأ لي يقينا أنهم / أنهن من أبناء وبنات بحري.. تحتاج المدينة لتدخل عاجل من المحلية يلزم كل اللذين يجرون تعديلات في منازلهم في أن يتخلصوا من بقايا أكوام التراب الناتجة عن التكسير والحفر.. بعض الطرق للأسف كاد أن يقفل بفعل أكوام التراب المتأتية من أفعال الترميم التي أنتظمت الكثير من البيوت..الشارع الذي أمام بيتكم وهو من أقدم الشوارع الفرعية لم يحظ بإلتفاتة من المسئولين.. وهو من أقدم الشوارع العرضية في المزاد...والذي كاد أن يندثر وهو لا يخلو أيضا من أكوام التراب
معليش الصورة ليست وردية.. ولكن عسى ولعل متنفذ من محبي بحري... يقرأ هذا الكلام ويستطيع فعل شيء ما... يجب أن يهب شباب بحري لتكوين لجان شعبية فعلية تعنى بنظافة وتطوير المدينة في كل حي.. ليست لجان شعبية ذات بعد سياسي آخر ما تفكر فيه خدمة المدينة..
معليش يا عبد الكريم.. لا بد من سرعة التحرك... للحفاظ على مدينتنا الجميلة...
Quote: الشارع الذي أمام بيتكم وهو من أقدم الشوارع الفرعية لم يحظ بإلتفاتة من المسئولين.. وهو من أقدم الشوارع العرضية في المزاد...والذي كاد أن يندثر وهو لا يخلو أيضا من أكوام التراب QUOTE]U]
[
Quote: U]معليش الصورة ليست وردية.. ولكن عسى ولعل متنفذ من محبي بحري... يقرأ هذا الكلام ويستطيع فعل شيء ما... يجب أن يهب شباب بحري لتكوين لجان شعبية فعلية تعنى بنظافة وتطوير المدينة في كل حي.. ليست لجان شعبية ذات بعد سياسي آخر ما تفكر فيه خدمة المدينة..
Quote: معليش يا عبد الكريم.. لا بد من سرعة التحرك... للحفاظ على مدينتنا الجميلة...
ود السر كرار
جمعه مُباركه
هذا الشارع كما تعلم ويعلم الساده غير المسوؤلين بأنه كان المنفذ الوحيد لبصات ورديات المصانع في ذلك الزمن الجميل إذ منه تتجه البصات الي شارع البوسته وقبل خور الديوم(خور نصرالدين) تتجه شرقاً الي الشارع الآخر المرصوق شارع دكان السيجاره بكرش الفيل ومنه الي المنطقه الصناعيه..
** تخيل قبل سته سنوات تم إنزال الآليات بميدان الصقر الاسود وبعد أن إكتملت الآليات تم سحبها ,, بحجة أن أهل حي المزاد جلهم من الشيوعيون ولايوجد إى أحسبوني مُنظم في الحي (وهذا لايشرفنا وجود هذه النوعيه في حينا) .. ** سعي شباب الحي بعد ذلك عن طريق المحليه والعلاقات الشخصيه وكانت النتيجه صــفـــر كبير لنا وخيبة أمل بالحُجه المذكوره في عاليه.. ** تجرى محاولات من قبل كبار الحي مع المهندس فوزى عباس سلام بيتهم فاتح علي الاستاد(ود عمك الشاويش عباس سلام) إذ أنهم أمين عام المؤتمر الوطني الحاكم ..
** فى ظل هذا النظام لاتوجد للموطن حقوق ولكن عليه إلتزامات وهي الدفع فقط وفي صمت وإلا حُركت ضده الإجراءات عن طريق النيابات (الضرائب , العوائد , الزكاه , النفايات , وهلمجرا....)..
*** واحده من إبداعات هذا النظام التبشيرى أنه رفع يده عن الخدمات وركز علي الجبايات . ***أن شباب الحي فرضوا علي كل منزل مبلغ ُمحدد وذلك علي حسب معرفتهم بظروف كل عائله وذلك لإنارة الحي وتشجيره ,, وتم شراء وتركيب الإضاءه بالعون الذاتي مع أنو دى مهمة الحكومه السنيه من الناحيه الامنيه اولاً ,, وإماطة الاذى عن الطريق ثانياً من الناحيه الاسلاميه التي يدعونها,,, قامت هيئة الكهرباء بفصل التيار ومصادرة لمبات الإضاءه لانو المحليه ماإتفقت معاهم علي سداد قيمة التيار الكهربائي الذى يسرى في إضاءة الشوارع..
**** إذا اراد إى حي في بحرى أن ينعم بالخدمات الطبيعيه التي توفرها إى حكوكه مُحترمه تحترم نفسها ورعاياها عليهم إلا أن يتقربوا لاحد أثرياء الحرب الجُدد من ذوى الدقون...
***** عــجـــبـــى علي ماآل اليه حالنا ,,, إذا أردت أن تعمل في الحي بالعون الذاتي تجد كل هذه المصائب والمُعاكسات !!!
Post: #1266 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 08-29-2008, 08:56 AM Parent: #1
* العم فتح الرحمن (والد السر وعثمان والكجر) ** العم برعي وكان يساعده المرحوم محمد عبده صخرة دفاع الإتحاد واشهر مُدافع في بحرى في ذلك الزمن الجميل. *** مدام إيزيس اليونانيه وكان محلها بشارع المعونه ويساعدها محمد ود فور ,, والذى إستغل بمحله الخاص والذي لايزال مواجه للطيبات ..
أما أشهرهم.. فهو الباشا.. جد مرتضى ومتوكل الباشا... وكان يبدو أو أظنه شيخ حلة وعرب.. وهو على صحوة حماره الذي يبز أجدع حصان عربي.... بحلاقته المزخرفة و لجامه وسرجه الأميري المغطى بفروة جميلة...
وهناك عبدالعال وشقيقه في سوق بحري
وود أبو حس...
وكذلك الأخوة البرديسي...
وشايف إبن خالك لافي بيغادي يكوجن... وفتح لبحري... الزول ده بس ما يسمع بمزيكا تقوم عليه أم هلا هلا...
رمضان كريم يا عبدالكريم... ومعليش لو الماكينة خفت... بسبب رمضان... الذي يحتاج منا الكثير...لأنو في باقي ترميمات.. ده وقتها...
Quote: وشايف إبن خالك لافي بيغادي يكوجن... وفتح لبحري... الزول ده بس ما يسمع بمزيكا تقوم عليه أم هلا هلا...
ود السر كرار
والله ود خالي علي حق , خاصه لما واحد زى الكوجن أغنية الوسيم يظهر في وسيله إعلاميه ياخي دا بالكتير فنان حيره لقعده من دون ترتيب سابق ,, وتخيل الوسائط الاعلاميه الموجوده حالياً لو كانت موجوده زمن فرقة بحرى الحكوميه بقيادة طارق ميرغنى وعادل عوض ابراهيم موسي وبقية العقد الفريد.
Quote: المستشار عبد الكريم من هي ايزيس اليونانيه لم اعرفها تصور؟ معلومه لله
ياأبن خالي دى صاحبة انطف ملحمة كانت في بحرى علي شارع المعونه الرئيسي ,, وكانت ترتدى فوق ملابسها كيس نايلون أبيض وكذلك العاملين معها ,, يعني الجزاره بتاعتا كانت زى إستقبال الحوادث في المستشفيات التي نشاهدها علي التلفاز في الدول المُحترمه التي تحترم شعوبه ..
Post: #1274 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 08-31-2008, 00:52 AM Parent: #1
رمضان كريم تصوموا و تفطروا علي خير و كل سنة و انتو طيبين
السنة دي الواحد حا يفقد فطور رمضان في الشارع الكبير امام استاد التحرير و اللمة بعد الفطور و قبل التراويح و الشكية من الحر و العطش و الكهرباء القاطعة طول النهار و المشاحنات في الحافلات خصوصا الأيام الأخير من رمضان و العيد علي الأبواب و الفلس حاصل. و القعدة في النادي مع الفاتح مصطفي و عمر شاويش و جعفر سيدأحمد و دارقيل و هناك تريبزة الحريق و تربيزة وست و عمك محمد أحمد و اشرف محمد علي و تربيزة الضمنة و ايهاب قاسم و العشم. رمضان كريم يا ناس بحري يا طراوة رمضان كريم يا ناس المذاد رمضان كريم يا ناس حلة النجمة
Quote: رمضان كريم يا ناس بحري يا طراوة رمضان كريم يا ناس المذاد رمضان كريم يا ناس حلة النجمة
د. الزين حسن محجوب
رمضان كريم ,, والتحايا العطره لكل الاهل بحلة النجم الاحمر ,, وحتفرق معاك السنه دى اللمه بعد التراويح في النادى مع انو الواحد فينا فارقه معاهو اللمه دى من 25 سنه..
الود والتحايا والاشواق لكل الاهل ببحرى والمزاد شماله وجنوبه..
* عبدالرزاق سعيد - منذ وفاة شقيق زوجته لم يظهر ,, لعل المانع خير ,, هل لايزال بالسودان؟ ** معاوية محمد الحسن جبريل - الدوحه - دى إجازة شنو الاكثر من شهرين !! الإجازه كلها في المزاد؟
Post: #1275 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 08-31-2008, 00:52 AM Parent: #1
حزف للتكرار
Post: #1276 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-31-2008, 05:55 AM Parent: #1275
Quote: العم برعي
العم برعي هل هو اخو شلنكج؟؟؟
أعرف أن لشلنكح اخ اسمه برعي كان يعمل جزارا.
الحلاق الأطرش:
بالقرب من اجزخان بحري كان هناك صالون حلاقة يعمل به حلاق اطرش لا أذكر اسمه الآن.
ارحب من الشباك بعودة صاحب البيت الاحنا ضيوفو وبكل ناس الطراوه واواصل فى الحديث الاسر الشهيره بحلة حمد: 7/ العتبانيه ومنهم الطبيب غازى صلاح الدين واللواء (م) المعز عتبانى والعقيد شرطه خالد صلاح وبهذه المناسبه سافرد احدى المداخلات للضباط بالقوات النظاميه بهذا الحى لكثرتهم غير المالوفه مقارنة بالاحياء الاخرى 8/ ال المرحوم باذن الله ابو السينما السودانيه (جادالله جباره) وهو من سكان الحى القدامى ومازال منزله بالحى وابنائه محمد وصلاح وساره ومى وشقيقتهم الكبرى متزوجه من اللواء شرطه(م) فيصل عباس النجومى مدبر شرطه بحرى الاسبق وسنواصل باذن الله
محمد التلب
Post: #1287 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 09-02-2008, 08:10 AM Parent: #1286
أخي دكتور محمود
صور بالتاكيد روعة وطراوة
يا اخي سودانا دا جميل .......... بس اخ
ما أحمل ايام رمضان تحت كبري شمبات والطراوة ضاربة شمال يمين.
center>
Post: #1288 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 09-02-2008, 08:57 AM Parent: #1287
أعزائي
كل رمضان وانتم بخير
كلنا نحب بحري وناس بحري وتاريخ بحري وكل شئ في بحري ومن بحري.
Quote: واللواء (م) المعز عتبانى والعقيد شرطه خالد صلاح وبهذه المناسبه سافرد احدى المداخلات للضباط بالقوات النظاميه بهذا الحى لكثرتهم غير المالوفه مقارنة بالاحياء الاخرى
الاخ / علي سرالختم إذا عرف السبب بطل العجب..
علي ماأذكر انه في اورنيك الإنتساب للشرطه والجيش ,, توجد خانه لاسماء ثلاثه أشخاص كمرجع للشخص المتقدم,, وبما ان المتقدم للقوات النظاميه لديه الرغبه في خدمة الوطن فكان لابد له من ذكر اسماء أشخاص يمكن الرجوع اليهم عند التحرى والاستفسار عن سلوكه وكذلك أسرته ,, وفعلاً كان يتم التحرى وكان أغلب الضباط من الاسر المعروفه ومن الاحياء العريقه ..
** ولكن إنقلب الحال وأصبح الضباط في ظل نظام الإحباط من الاسر الغير المعروفه والقاسم المُشترك الاعظم هو أن تكون أحسبوني مُنظماًحتى ولو بدون شهاده طالما انت مُنظم وبدقن .
*** في إنتظار أن تتحفنا بالمزيد ,, وتصحيح ماأوردته إن كان هنالك خطأ به..
يطيب لي بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك أن أهنئكم بهذه المناسبة السعيدة ، سائلا المولى عز وجل أن يوفقنا وإياكم لصيامه وقيامه وأن يجعلكم من المقبولين فيه وأن يعيده عليكم وعلينا وعلى المسلمين جميعاً بالعز والنصر والبركات ... إنه سميع مجيب الدعوات .
وكل عام وأنتم بخير
Post: #1292 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 09-02-2008, 02:12 PM Parent: #1291
الأخ/ كمال كرار الأخ/ عبدالكريم أحمد الأخ/ إبراهيم العجب الأخ/ عبدالرازق سعيد الأخ/ عماد عثمان الأخ/ حسن طه الأخ/ طارق ميرغني الأخ/ علي سر الختم الأخت/ناهد الطيب الأخ/ عبدالمحمود محمد الأخ/ طه كركوم الأخ/ صلاح شكوكو الأخ/ المكاشفي خضر بشير الأخ/ أسعد الريفي الأخ/ عزام حسن الأخ/ حافظ سليمان الأخ/ وائل السيد الأخ/ عبدالحفيظ حسن الأخ/ نواري عمر الأخ/ عابدون محمد الأخ/ حسن بشير وجميع الإخوة من أبناء بحري العظام
رمضان كريم وكل عام وأنتم بخير وتصوموا وتفطروا على خير وإن شاء الله فاطرين جميعنا في مائدة رمضانية كبرى بإستاد التحرير ..
مع تحياتي وأرجو المعذرة إن سقط مني إسم وأعذرونا يا حلوين رمضان وآثاره علينا ..
مع تحياتي ومودتي لكل الإخوة
Post: #1293 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 09-03-2008, 07:14 AM Parent: #1292
الاخوة الأعزاء
ابراهيم العجب
سيف الدين الفاضل
عبد الرزاق سعيد
وبقية ابناء بحري الكرام في الداخل والخارج
نكرر لكم جميعا التهنئة بحلول شهر رمضان المبارك
والعام القادم ان شاء الله محققين لامنياتكم واكتر.
Post: #1294 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 09-03-2008, 09:46 AM Parent: #1293
وصلتني الرسالة التالية من الأخ العزيز عبد الرحيم محمد علي ابن بحري المدينة بحري الاميرية بحري الثانوية حلة خوجلي:
الأخ العزيز المستشار حسن طه .. تحياتى... ورمضان كريم... بالنسبة للأجازة كانت كلها تصليحات فى البيت وعملنا نقاطه للأولاد يتصرفوا منها شقتين مفروشة للعرسان وسيكون هناك تخفيض لأعضاء المنمبر عن طريقك انت وهى فى حلة خوجلى بالقرب من البيت السورى وللعرسان فقط .... الأسبوع الفات حضرت مقابلة تلفزيونية مع الأستاذ أنور هاشم وقال ان السينمايين معظمهم من بحرى الأستاذ جادالله جبارة وبنته سارة والأستاذ عبدالرحمن محمد عبدالرحمن والأستاذ أنور عبدالكريم هاشم وهو من الصبابى ورحل للدناقلة وله قصة طريفه مع والده الذى عارض انتقاله من الزراعة الى السينما وقد كان قد زامل عادل امام فى كلية الزراعة و معهد السينما وعندما تخرج وعاد للسودان رفض والده دخوله المنزل فسكن فى لكوندة وتدخلت الأجاويد ورجعوه المنزل وأختار والده لبطولة أول فلم انتجه وهو شروق ونجح والده فى ذلك وعادت المياه الى مجاريها .. وبمناسبة السينما فقد كنت فى فترة من الفترات نائبا لمدير سينما الوطنية بحرى وكان الجمهور فى ذلك الوقت يحب أفلام الكابوى الوسخان والأفلام الهندية وأذكر منها GOD forgive but idont أما الهندية فيلم قربانى والذى غير مسار السينما الهندية فقد كان قصيرا وغير محشم وكنت أستعين بالشاويش جلال لتنظيم الصفوف وهو من العساكر المهابين جدا وتذكرجى سريع جدا من حلة خوجلى اسمه عبدالمنعم مرسى وكان هناك بعض الجمهور يجلس ويطلب تذاكر الدور الثانى والثالث فقد كنت اشغل قربانى ثلاثة أدوار لقصره وكنت استعين باحد المجرمين التايبين لحماية السينما من المجرمين الغير تايبين وبمناسبة ذلك فقد بدأ الكضبى حياته بحلة خوجلى مع حبوبته لذلك كان لا يجرم على ابناء ذلك الحى وكذلك اباء حلة الدناقلة لخوفه وعصابته من الأخ حربى عباس الذى اشتهر بشجاعته وكانت تلك العصابات تقوم بتهديد طلبة المدارس وسلبهم مصاريفهم اليومية الى أن تابوا على يد ضابط الشرطة الشهم والذكى عبدالجبار والذى توبهم على يده واستعان بهم فى خدمة الشرطة كما ذكر أفتكر هذه مادة دسمه تصلح لبحرى طراوة والراى رايكم اولا واخيرا ودمتم
Quote: الأسبوع الفات حضرت مقابلة تلفزيونية مع الأستاذ أنور هاشم وقال ان السينمايين معظمهم من بحرى الأستاذ جادالله جبارة وبنته سارة والأستاذ عبدالرحمن محمد عبدالرحمن والأستاذ أنور عبدالكريم هاشم وهو من الصبابى ورحل للدناقلة وله قصة طريفه مع والده الذى عارض انتقاله من الزراعة الى السينما.
سعادة المستشار حسن طه
شكراً للمناوله من الشباك والشكر لمن امدنا بهذا الفيض من المعلومات الاخ عبدالرحيم محمد علي وهكذا هم أبتاء بحرى دائما.. ولي إضافه بسيطه وهي :- ان مدير الإنتاج السينمائي من بحرى وهو العم عثمان عبدالكريم ومنزله بالمزاد شمال , شارع الكوبري في الإتجاه من إستاد التحرير الي صيدلية المُلتقي , المربع البعد بقالة النقيشي ,, بالإضافه الي تخصصه في هذا المجال ,, فهو من اشهر هواة الصيد البري في المزاد ومعه العم صفوت بالمزاد جنوب..
اولا اود ان اشكر الاخ الكريم/ عبد الكريم احمد الامين على شيئين الاول : جعله هذا البوست فى المقدمه دائما بمتابعته اليوميه واللصيقه ولايجوز لى بحكم عضويتى من الشباك سوى الطلب من صاحب الدار(الاخ كمال) منح الاخ عبد الكريم النسخه الاحتياطيه من مفتاح باب الشارع تكريما لخدماته الجليله لهذا البوست. الشئ الثانى : دعمه لى غير المحدود لنيل العضويه رغم معرفتنا بهذا المنبر فقط واغتنم هذه الفرصه لارد على مداخلته السابقه بخصوص تعين الضباط فيما مضى من ابناء الاسر المعروفه ولقد تحدثت فى رسالتى الماضيه عن هذه الظاهره بحى حلة حمد وسافرد هذه المداخله لبنى جلدتى اولا(ضباط الشرطة) وفى مداخله لاحقه ضباط القوات المسلحه وسيرد ذكرهم حسب اقدميه دخول الكليه لنزول عدد كبير منهم للمعاش وهم: 1/اللواء شرطه(م) عبد المنعم حسن عثمان التلب 2/اللواء " " فيصل عباس النجومى 3/العميد " " معاويه غندور 4/اللواء " " على حسن عبد القادر 5/الرائد " " الفاتح المقبول 6/العميد شرطه عماد سعيد 7/ " " عبد المنعم على نديم 8/ " " صلاح عوض 9/ " " طبيب عادل ابو المعالى 10/" " " انور عباس النجومى 11/الرائد شرطه (م) عثمان عبد الله 12/ " " " عماد شيخ ادريس 13/العقيد شرطه خالد صلاح عتبانى 14/ المقدم شرطه يحى محمود وشخصى الضعيف واظن ان هذا الكشف يدلل الى ماذهب اليه الاخ عبد الكريم فى تلك الحقيه الماضيه من الزمان ولنا عوده باذن الله محمد عبدالمنعم التلب
Quote: اولا اود ان اشكر الاخ الكريم/ عبد الكريم احمد الامين على شيئين الاول : جعله هذا البوست فى المقدمه دائما بمتابعته اليوميه واللصيقه ولايجوز لى بحكم عضويتى من الشباك سوى الطلب من صاحب الدار(الاخ كمال) منح الاخ عبد الكريم النسخه الاحتياطيه من مفتاح باب الشارع تكريما لخدماته الجليله لهذا البوست.
الاخ / محمد التلب بيت كمال وبيتنا حاجه واحده ومتربين في حله واحده ويعتبر كمال أحد أفراد العائله لصداقته وإرتباطه الروحي بإبن خالي طارق ميرغني.. وبيت كمال اللامي ناس بحرى حالياً لايوجد به مفتاح فلقد تم تفليس الباب عند سفره المُفاجئ وقرر تركه بيت ضيافه لكل أهل بحرى ست الهوى والطراوه.. *******************
Quote: الشئ الثانى : دعمه لى غير المحدود لنيل العضويه رغم معرفتنا بهذا المنبر فقط واغتنم هذه الفرصه لارد على مداخلته السابقه بخصوص تعين الضباط فيما مضى من ابناء الاسر المعروفه ولقد تحدثت فى رسالتى الماضيه عن هذه الظاهره بحى حلة حمد.
** لو كان الامر بيدى لوصلتك ( مهمات ) العضويه من اللحظه التي طلبتها,, ولكن نطلب الإسناد والدعم من فطاحلتنا المستشار حسن طه وودالسر كرار وود ميرغني علي مصطفي.. ******************** ** المذكورين أدناه دفعه في بحرى الحكوميه وللاسف منذأكثر من ثمانيه وعشرين عاما لم نلتقي .. لهم التحايا العاطره والود والتقدير ..
Quote: العميد شرطه عماد سعيد
" " عبد المنعم على نديم (هل هو علي نديم؟؟)..
" " طبيب عادل ابو المعالى
ودائماً بحرى فــــــــــــــوووووووووق ....
Post: #1302 Title: رمضان كريم Author: Waeil Elsayid Awad Date: 09-04-2008, 06:34 AM Parent: #1
يا ناس بحرى رمضان كريم تصوموا و تفطروا على خير طولنا من الصيام فى بحرى لكن انشالله العيد معاكم
ثانيا.. أقول للأخ التلب..إنو ما قاله عبدالكريم غيض من فيض.. فهو أخانا الصغير سنا.. والكبير مقدارا.. وبالنسبة لمفتاح الدار..كل واحد عنده نسخة وأنا سعيد بأن الكل يساهم بقدر ما يقدر.. والبيت ما عنده سيد أو كلنا أسياده.. وزي ما قال ليك طارق نحن دفعة الفريق معاش التاج خضر.. واللواء معاش عمر رجب.. وحسان إدريس... إنتباه,,
يا سلام يا دكتور... صحيح أن من رأي ليس كمن سمع... فقد سمعنا بإزالة حي الوابورات العتيق.. ولكن عندما نظرنا الصور كان الحدث أعمق وشعرنا بفداحة ما حصل.. كيف يمكن أن يكون حي شاهد على تاريخ مدينة بحري أثرا بعد عين.. وقرار من كان ذلك القرار ولمصلحة من؟؟ إن كل البلاد تحافظ على المباني القديم وتعتبرها تراثا لا يجوز المساس به .. إلا في بلدي... يعني هناك الكثير من الأماكن التي كانت ممكن تكون بديلا لحي الوابورات... الصور تشهد على جمال وبساطة المباني ذات الأسقف القبابية.. والتي لم يرحمها معول الهدم.. والتكسير..
فعلا يا دكتور كان للصور أثرها الكبير في الألمام بحجم المشكل...
شكرا جزيلا... والمزيد من الصور تربت يداك...
Post: #1324 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-05-2008, 10:12 AM Parent: #1
الأخ/ عباس محمد
مشكور على الصور الجميلة ونحن في إنتظار المزيد ، كما آمل منك عند إدراج الصور كتابة إسم المكان أو الشارع حتى تتضح الصورة أكثر .
الملاحظ من خلال الصور عدم الإهتمام بالنظافة وبحري كغيرها من مدن العاصمة مستوى النظافة فيها لا يسر أحد والمضحك أنه خلال إجازتي كان هناك إضراب من عمال النظافة بسبب تدنى الأجور فأضحت الخرطوم عموماً في صورة غير مشرفة وغير حضارية على الإطلاق ..
لا ننكر مجهودات الولاية وإنجازاتها ولكن نأمل من المسئولين إعطاء النظافة الأولوية القصوى وخاصة مواقف المواصلات والأسواق التي أصبحت كأنها أسواق في المناطق المهشمة وليست داخل العاصمة ، سوق بحري والسوق المركزي بشمبات مثال لذلك ..
فيما يخص المشروع التي تعتزم شركة الديار القطرية إنشائه مكان حلة الميري سابقاً ، كالعادة في مثل هذه المشروعات تمت عملية التكسير والدمار في أسرع وقت ولكن عملية البناء وإعادة التعمير تتم ببطء شديد والرايح إلى الخرطوم عن طريق الكبري الجديد يلاحظ ذلك ..
الملتقى... وهو تقاطع شارع الكبري أو شارع الزعيم مع شارع الضواحي.. أو شارع المعونة.. أصبح كأنه محطة وسطى جديد.. تتقاطع فيه الخطوط القادمة من أم درمان والذاهبة للخرطوم والقادمة من ضواحي بحري.. وهو يعج بالحركة منذ زمن طويل.. واذكر أن هناك نشأت كافتريا عادية جدا لا أذكر أسمها.. ولكنها كانت تتميز ببيع الحليب البارد المعبأ في أكياس أو يسكب في كبابي الشوب الكبيرة.. وكان نقطع المسافة من المزاد وهي ليست بعيدة.. حتى نظفر بقطعة باسطة مثلثة مترعة بموية الشيريا المتعارف عليها أصطلاحا بالعسل وربما نضرب قطعتين مع كباية الحليب تلك وهي أيضامشبعة بالسكر.. ونعود أدراجنا أو نذهب إلى السينما.. ولا سكري ولا يحزنون... الكافتريا المعنية يا عبد الكريم ويا ناس المزاد كانت بجواز عيادة الدكتور/ هلال أخصائي طب الأطفال بالسلاح الطبي آنذاك... في آخر زيارة وجدت بقالة أحتلت مكان الكافتريا..المتخصصة في الباسطة والحليب البارد..
ناهد طوبيا: طبيبة وناشطة من أجل حقوق المرأة ومناهضة شرسة للخفاض الفرعوني..وفوق هذا وذاك هي بحراوية بل من أعلام بحري.. وإن كانت تقيم حاليا خارج السودان شأنها شأن الكثير من السودانيين. وقد نقلت لكم ما قالته في لقاء مع قناة الجزيرة سجل قبل فترة طويلة لنقف على تفكير ومجاهدات هذه البحراوية الأصيلة ..ونظرا للطول النسبي للموضوع فسوف أنقله على مقاطع لتسهل قراءته. والآن أترككم مع ناهد وهي تتحدث عن نفسها:-
اسمي ناهد فريد طوبيا أتولدت وأتربيت في السودان في الخرطوم بحري، أمي سمتني ناهد تيمنا بناهد سري إحدى المناضلات من أجل حقوق المرأة في مطلع القرن العشرين وزميلة هدى شعراوي في مصر، أمي وأبويا ربونا على أنه البنت والولد واحد عندهم نفس القدرات نفس المسؤوليات ونفس الحقوق، أمي شجعتني أني أكون ناجحة بدون حدود أني بنت والدي كان رجل متفتح وأعطانا حريات في حدود الأخلاقيات، أكثر شيء شجعونا عليه هو أنه نكون متفتحين ذهنيا نكون رياضيين وأن نكون لنا رأينا الخاص وشخصيتنا المتفردة ده هو الأساس اللي منه استطعت أن أنجح في حياتي الأساس هو من البيت والبيت هو سبب نجاحي، درست بكلية الطب جامعة القاهرة وتخصصت في الجراحة لإحساسي بالمسؤولية أن أقتحم مجال جديد للمرأة، إحنا في العائلة سبعة أربع بنات وثلاث أولاد متفرقين في جميع إنحاء العالم ولا يوجد أي منا في السودان، اختار العيشة في لندن كحل وسط ما بين رغبتي في الحياة في السودان وتجربتي في الحياة بأميركا لندن مدينة كبيرة متعددة الثقافات وفيها أستطيع أن أعيش وسط مجتمع عربي ومجتمع أفريقي وثقافة قريبة من قلبي في نفس الوقت أعيش في مجتمع فيه حماية للفرد وفيه حماية لي كامرأة.
ناهد طوبيا: أجمل حاجة في طفولتي في السودان اللي تعلمتها واللي هاحتفظ بها بقية عمري هي البساطة المجتمع السوداني مجتمع بسيط بيجي أصلا من مجتمع صحراوي احتياجات الناس فيها محدودة جدا أو كانت في الماضي يعني فإتربيت في الخرطوم بحري أتولدت في بيت بسيط تقليدي جدا من ناحية المعمار بتاعه أكثر حاجة كنا بنعملها بنلعب في الشارع مع الأطفال مع بعض والأطفال كانوا برغم أن كلنا ساكنين في حي واحد اللي جايين من عائلات مستواها الاقتصادي مختلف من بعض لكن في نفس الوقت كل الناس بتلعب مع بعض، عائلتنا عموما والدي ووالدتي كانوا ناس متفتحين جدا ماما كانت إنسانة عندها يعني منظور محدد جدا للمرأة أنه البنت أو المرأة قادرة لعمل أي شيء كانت بتسمح لنا بأشياء ما كانت مقبولة كثير اجتماعيا يعني أنا كنت أروح المدرسة بأركب العجلة فأنا أفتكر ده إداني ثقة عالية جدا بنفسنا وفي نفس الوقت بيخلي ذكرياتي على السودان ذكريات جميلة يعني خالتي والتجمعات العائلية وكل يوم جمعة نتلمم مع بعض ويذبحوا خروف ونعمل مرارة وشية ونلعب كوتشينة والأطفال يلعبوا مع بعض في الشارع دي ذكريات ما بتتعوض كان نفسي أنه سمر بنتي يعني تعيش ولو جزء صغير من الحرية والاستمتاع والإحساس بالأمان اللي أنا كان عندنا لما أتربينا في السودان، يمكن المرحلة الكبيرة اللي أثرت في حياتي ثاني هو مرحلة الدارسة الجامعية ويمكن لظروف كانت وقتها يعني ما دخلت كلية الطب في السودان فقبلت في كلية الطب في مصر ويعني برضه أنا بفتكر ده كان حظ شديد إنه حصل لي يعني أني رحت مصر كان لسه فيه بواقي عهد عبد الناصر فكان فيه نهضة ثقافية كان فيه كتب كان فيه سينمات كان فيه مسارح كان فيه عروض جاية من جميع إنحاء العالم فوجودي في القاهرة عرضني بعد كده لأفكار ولاتجاهات في الفن وفي السياسة وفي كل المرأة الأشكال الأخرى ففيه كان نهضة ثقافية بس برضه كان فيه حركة سياسية بعد الـ1967 طبعا كان فيه الحركة الطلابية وكان فيه المعارضة إبتدت خاصة وسط الطلاب والشباب أنا في حياتي ما تخيلت أنه ممكن أعيش في أي مكان بره السودان للأسف الوضع تدهور زيادة سياسيا واقتصاديا إلى أن وصلت مرحلة أصبح التواجد في السودان بالنسبة لي أو لعشرات أو مئات للمثقفين والمتعلمين في السودان صعبة حسيت أني مدفوعة بقوة طرد من السودان وبقوة جذب من الغرب كانت يعني ما كانت شيء يعني أنا أخذت فيه قرارات يعني حقيقية كانت هي القوة بتاع قوى اجتماعية بتاعت طرد وجذب بتخلي ناس زيي يستطيعوا العيش في الغرب وما يستطيعوا العيش في السودان في الوقت اللي كان حاصل فيه كل الاضطرابات دي.
ناهد طوبيا: بعد الظروف ما أصبحت صعبة في السودان وإتأكدت أنه ما في بديل غير الرحول إلى الغرب رجعت للندن وقعدت فترة بسيطة حوالي سنتين رجعت درست في جامعة لندن ماجستير بتاع الصحة بصحة عامة وتخطيط للنظم الصحية أثناء ما بعمل الماجستير أرسلتني الكلية لنيويورك لتقديم ورقة في مؤتمر فرحت نيويورك ما عندي أي فكرة ولا أي رغبة ولا أي تخطيط أنه أعيش في أميركا برغم كنت زرت أميركا ثلاث أربع مرات قبلها لكن وصلت هناك وبعد ما قدمت الورقة جاء وعرض علي وظيفة وده دي أميركا ده الاختلاف ما بين أميركا والدول الأخرى بياخدوا فرص بيخدوها بسرعة إذا أنتي كويسه في شيء هما عاوزينك عايزينك وهايدوكي فرصة وهايدوكي عليها مقابل كويس هذا الديناميكية بتاع المجتمع الأميركي حاجة يعني جميلة وجذابة الفرص اللي أخذتها في أميركا أشتغلت أربع سنوات مع المجلس السكاني الدولي تعلمت يعني في حقل جديد خالص (Development) وبالتنمية وبالبرامج الصحية. أهم حاجة تعلمت ما يعنيه أن نعيش في مجتمع حقوق الفرد فيه محفوظة فده بيسبب ضغط رهيب يعني ضغط بأنه من ناحية فيه فرص عمل فيه فرص نمو شخصي فيه فرص معيشة مرتاحة فيه حقوق بيحفظها لك النظام لا يقدر يتخطاها لا البوليس لا الجيش لا حكومة هتتغير عليكي كل يومين وتغير رأيها فيكي بيوم أنتي بطلة وبيشيلوكي على أكتافهم وفي يوم ثاني أنتي محطوطة في السجن دي كلها المزايا في المعيشة في الغرب في مقابل في بلادنا بتعيشي وسط مجتمعك وسط ناسك الحرارة الحميمية الاجتماعية إحساسك بأنك بتقدمي شيء لناسك ولبلدك وشيء بيعني لكي أنتي شخصيا شيء تقدري تصحي في الصبح وتكوني عايزة تقدميه لكن ما عندك لا حقوق ولا أي ضمانات لا هي سياسية لا هي اجتماعية فده الإشكالية الأساسية وبالذات في أميركا أنا في أميركا ما قدرت أعيش عشرة سنوات ما قدرت أتخيل لمدة يوم واحد أنه ده هو المكان اللي ممكن استقر فيه من ناحية روحانية يعني كلمة روحانية وأنها أقصدها بمعناها الواسع يعني ما تقدر تستقر في أميركا، كمان كنت عايزة أكون أقرب للبلاد العربية والبلاد الأفريقية أقرب لناسي أقرب لبلدي جغرافيا وذهنيا ونفسيا فده اللي خلاني أنتقل للندن.
ناهد طوبيا: لندن مختلفة لندن فيها أولا مجتمعات كثيرة بالذات من البلاد العربية فيها تجمعات كبيرة بالبلاد العربية فيها إعلام من البلاد العربية فيها تجمعات من البلاد الأفريقية وأنا شخصيا بأعتبر نفسي عربية وأفريقية يعني هويتي ما هي هوية عربية بحتة ولا هي هوية أفريقية بحتة أنا كسودانية أنا مزيج من الهوية العربية والأفريقية فده بلقاه في لندن حتى هنا في سكني في كوينس بارك أغلب الخدمات اللي بتقدم من البقالة اللي بروحلها المغسلة بتاعت التنظيف الناس اللي بتيجي تديني خدمات في البيت أغلبهم يا عرب يا من الصومال يا من السودان فقادرة أني أعيش في (Microcosm) أو عالم صغير داخل لندن هو بيديني جزء صغير من يعني علاقات الإنسانية اللي أنا بتعطش ليها في نفس الوقت بعيش في مجتمع بيحميني حقوقي فيه كفرد يعني محمية عارفة نفسي ما هيتخطاني مهما كان حتى لو فيها بعض العرقية (Racism) أو كده لكن حقوقي محفوظة حتى لو حد حاول يتخطي علي أنا ممكن أمشي والبوليس من حقه من واجبه (Sorry) أنه يحميني ما في حد يقدر يتخطاي عليه كامرأة أولا كامرأة وكشخص كإنسانة كامرأة (Civilian) وحتى كإنسان غريب عن البلد دي يعني لكن حقوقي محفوظة.
ناهد طوبيا: مهم جدا التجربة المعيشة في مجتمع ديمقراطي أنا بفتكر يعني النمو الحضاري اللي بيحصل للإنسان لما يعيش في مجتمع ديمقراطي فيه حقوق حقوقه محفوظة كفرد وخاصة حقوق المرأة محفوظة فيه حقوق الفرد بالنسبة للدولة وحقوق الفرد للمجتمع دي أكبر وأهم تجربة الواحد يكتسبها في العيشة في الغرب وبتصبح صعب جدا التخلي عنها، أنا في حياتي ما تخيلت أنه أعيش أبدا بعيد عن السودان أو أعيش في المهجر حتى من السودان لمصر كان بالنسبة لي يعتبر مهجر ولا كان شيء أخططه ولا أفكر فيه ولا أتمناه ولا حتى وبالذات لا كان ما كان شيء يكون له دعوة بأنه يكون عندي دخل أكبر أو حريات أكبر ما كان هذا أبدا هي التخطيط أفضل أعيش كنت في السودان برغم الاقتصاد المتدني والدخل المتدني وبرغم يعني عدم وجود فرص كبيرة للنمو لكن الموازنة كانت موجودة وكانت لهذا اليوم أتمنى يوم من الأيام تعود الموازنة ما بين السلبيات والإيجابيات في المعيشة في السودان عشان أرجع تاني.
ناهد طوبيا: كثير مننا لما تضطره الظروف أنه يعيش خارج بلده وبالذات في أنه نعيش في مجتمعات غربية بيصبح أمامنا تساؤل إنساني كبير جدا هل أنا بأنتمي للمجتمع الغربي هل بأنتمي لمجتمعاتنا اللي جئنا منها فبعد أربع سنين من العمل في منظمة أميركية عالمية اتضح لي بشكل واضح جدا أنه محتاجين لبناية مؤسسات دائمة تخدم مصالح المرأة في مجتمعاتنا ودي جاءت فكرة (Rainbo) من هنا فكان القضية بتاعت ختان الإناث واخدة دعاية كبيرة جدا في الغرب ففي حوالي سنة 1993 – 1994 نسبة أن الكاتبة آليس ووكر طلعت كتاب الأول وبعدين طلعت كتاب ثاني كان في وقتها الجيش الأميركي دخل في الصومال وكان فيه الإعلام الأميركي اكتشف أفريقيا واكتشف فجأة الصومال واكتشف بالتالي الختان فكان فيه يعني عرض لقضية الختان في الإعلام الأميركي بشكل واسع جدا والحقيقة كان بشكل مستفز كمان كان معلومات مشوهة وضعيفة فبدأت من هنا أنه ابدأ منظمة أولا وقبل كل شيء توصل معلومة سليمة علشان قبل ما نشتكي أنه الغرب يعني عنده مؤامرة ضدنا إحنا نعمل اللي علينا كونه إحنا نعيش في مجتمعات تسمح لنفسها أنها تمسك بنت صغيرة وتربطها في الأرض وتقطع جزء أساسي جدا من جسدها من حقها في البقاء كاملة ده بالنسبة لي بيعني شيء أكبر بكثير من العملية نفسها شيء خلل اجتماعي لازم يكون واضح بالنسبة للناس ولازم يحصل فيه إصلاح لو جئنا نتكلم مثلا نعمل إيه في(Rainbo) هتلاقي أن أغلب شغلنا يتقسم لثلاثة مجهودات في الأول التأثير على السياسات أو لتغيير السياسات، السياسات بمعناها السياسات العالمية فبنشتغل مع الأمم المتحدة والبنك الدولي ومنظمة الصحة العالمية ومع الجهات الكبيرة لتغيير وتشكيل السياسات بتاعتهم لخدمة المرأة في بلادنا الجزء الثاني هو تطوير الخدمات فبرضه من خلال برامجنا بندي دعم تقني وتدريب ومعلومات إضافية لتعزيز وتطوير الخدمات مباشرة، الجزء الأخير هو تعزيز فعاليات المجتمع المدني وده جزء أساسي جدا من اللي بنعمله قناعة بأنه التغيير الحقيقة لازم يحصل من الداخل لا هي الأمم المتحدة هتغير مجتمعاتنا ولا يجب أن تغيرها ولا حتى المنظمات اللي بتدي عون تقني أو عون مادي هي اللي مفروض تحدث التغيير، التغيير يجب أن يكون من الداخل ودوام هذا التغيير على المدى البعيد هو بيعتمد على أي قدر هو أصبح شيء من الحياة اليومية للمجتمع.
الشكر موصول لنقل تجربة ناهد فريد طوبيا,, وناهد قبل أن تكون طبيبه فهي لاعبة تنس دوليه مثلت السودان في العديد من المحافل الدوليه وكذلك أشقائها ,, أنها من الزمن الجميل الذى لن يتكرر..
ياعبد الكريم .. هاك الحلقة الأخيرة من ناهد طوبيا.. وحقوق الطبع محفوظة لموقع الجزيرة نت
ناهد طوبيا(بحراوية) - الحلقة الأخيرة
ناهد طوبيا: طيب ده كان يعني عن كيف بنغير السياسات بنغير السياسات الداخلية بخلال نبدأ برضه حوارات ما بين الحكومة والمجتمع المدني ونكون إحنا المنظمين لهذه الحوارات بشكل أكثر تحديدا كان عندنا تمويل لتطوير كتاب للتدريب أو دليل تدريبي حول الصحة الإنجابية حقيقة الممول جابه علشان نعمل دليل تدريبي لوقف ختان الإناث كان الرد بتاعنا لأ إحنا لا نحتاج ختان الإناث لا يمكن أن يعالج خارج إطار شيء أكبر منه فأقنعناهم أن الدليل التدريبي يجب أن يكون للصحة الإنجابية والتطوير الاجتماعي يكون المعنى بتاعه التطوير الاجتماعي ككل والصحة الإنجابية اللي بتخص المرأة لكن باهتمام الرجل والعائلة ومن داخل هذا نتناول ختان الإناث فأقنعنا الممولين وغيرنا السياسات اللي قررت هذا أخذنا التمويل وأعطيناه لبعض المجموعات المصرية لأن العمل لازم يكون من الداخل لكن أدناهم دعم تقني عالي بحيث أنه حتى تطوير الكتاب التدريب نفسه ما يكون حصل من شخص موجود في لندن أو في نيويورك أو حتى في القاهرة اللي هيقدر يوصل به للشخص العادي على المستوى الشعبي فواحدة من التدريبات اللي أشتغلناها معهم أنه قبل كتابة الكتاب نفسه عملوا 18 مجموعة دراسية لفهم ما يريده الناس من الصحة الإنجابية في الـ 18 جلسة دي كل جلسة كان فيها حوالي عشرين شخص بأعمار مختلفة فلما الكتاب طلع كان هو نتيجة لحوار داخلي داخل المجتمع المصري حول ما هو يحتاجوه للصحة الإنجابية فالكتاب طلع هو تعبير عن احتياج الناس والكتاب تبنته وزارة الصحة المصرية لم يحدث قبل ذلك أنه وزارة الصحة المصرية تتبنى دليل تدريبي على الصحة الإنجابية المرحلة القادمة هي تفعيل هذه السياسات بما أنه بقى أصبح فيه قبول لهذه القضايا أو لهذه الأفكار السؤال اللي بعده كيفية تنفيذ هذه الأفكار فالمرحلة القادمة هي مرحلة تدريب مثلا في السودان هنبدأ برنامج السودان هيبدأ هذا العام هيبدأ بتدريب محلي للمجتمعات للمنظمات المدنية وبما فيها بعض العاملين في المصالح الحكومية لتطوير المشاريع يعني من مستوى البرنامج هننزل حتى على مستوى المشروع وتدريبهم في تشكيل مشاريع قادرة على هذا التحول الاجتماعي.
موقع الخرطوم بحري في السودان الخرطوم بحري مدينة تقع إلى الشمال من الخرطوم، العاصمة، وكانت جزءاً من العاصمة التي كان يطلق عليها العاصمة المثلثة لكونها تتكون من الخرطوم والخرطوم بحري وأم درمان. عدد سكانها 900,000 نسمة (تعداد 1993). وهي الضلع الشرقي من إلتقاء النيل الأبيض مع النيل الأزرق، عند جزيرة توتي. تتكون مدينة بحري من عدة أحياء صغيرة مثل: حلة حمد ؛ حلة خوجلي ؛ المزاد ؛ الختمية ؛ المغتربين ؛ الصافية ؛ شمبات ؛ الحلفايا ؛ الكدرو ؛ الأملاك ؛ الديوم حي الميرغنية وهو حي عريق. -الدناقلة جنوب وشمال -الصبابي - الشعبية -كوبر -عزبة كافوري زائدا الاحياء الطرفية مثل الدروشاب ؛ الازيرقاب ؛ السامراب ؛ الزاكياب ؛ ومدينة الحاج يوسف من الشرق ؛ وبها عدد من الكباري مثل كبري شمبات وكبري كوبر وكبري النيل الازرق وكبري المك نمر وبها سجن كوبر الشهير الذي تم بناءه منذ زمن الاحتلال البريطاني للبلاد يحدها شمالا وحدة مدينة الكدرو اما الخرطوم بحري كمحلية فهى ذات رقعة جغرافية واسعة تمتد شمالا حتى قري وشلال السبلوقة مع حدود ولاية نهر النيل على طول نهر النيل من الكدرو وابوحليمة والسروجية والخوجلاب وحلة الفكى هاشم والخليلة والكباشى والسقاى والتمنيات والجيلى و واو سى و ود رملى وتحدها من الناحية الشرقية محلية شرق النيل (( الحاج يوسف )) ومن الناحية الغربية محليتي امدرمان وكررى حيث يفصلها منهم نهر النيل.
كرة القدم في بحري المعلوم تاريخيا أن الانجليز هم من ابتكروا كرة القدم وسنوا لها القوانين والتشريعات وتم نقلها لمستعمراتهم بواسطة جنودهم وبما إن السودان من ضمنها فقد مارسها الجنود الانجليز في أوقات فراغهم ومن ئم انتقلت عبرهم ليمارسها أهل البلد وذلك في العقد الأول من القرن الماضي وكانت مدينتي الخرطوم والخرطوم بحري من أوائل المدن السودانية التي دخلتها كرة القدم لوجود حاميات الجيش الانجليزي على ضفتي النيل الأزرق بالمدينتين ومنهما تم التناقل لبقية المدن السودانية وبذا تكون المدينتان قد نالتا قصب السبق في ممارسة لعبة كرة القدم في السودان والمعلوم تاريخيا إن الكرة انتشرت في أحياء المدينة وكانت المباريات تجري بين فرق الأحياء قبل إنشاء وتأسيس الأندية التي سبق تأسيس بعضها لإنشاء اتحاد كرة القدم السوداني الذي تأسس في عام 1936م وبعد قيام الاتحاد بدء في تظيم المباريات التنافسية بين الأندية في كل منطقة منفصلة عن الأخريات وكانت المناطق ثلاثة هي ( الخرطوم بحري و الخرطوم و أم درمان )ولا يجمع بينها تنافسيا إلا مباريات المنتخبات والتي كان منتخب بحري دائما متفوقا فيها * ولصعوبة تسجيل الأندية في تلك الحقبة الاستعمارية وليتمكن القائمين على أمر تلك الأندية من تسهيل إجراءات التسجيل اضطروا لتسمية أنديتهم بأسماء قادة ورموز المستعمرين مثال إستاك وسلاطين وطوسون وعقرب وونجت واستمرت المنافسة قاصرة على الأندية في مناطقها حتى عام 1951 وقرار الاتحاد بقيام الدوري على صورته الراهنة قرر إجراء منافسة على مستوى المناطق الثلاثة لقيام الدرجات وقد تصدر المنافسة على مستوي بحري أندية إستاك والتعاون والكوكب وتصدر منافسة الخرطوم أندية النيل وبري والفجر ومنافسة أم درمان الهلال والمريخ والموردة وابوعنجة وبذلك تكون تلك الأندية هي التي نالت شرف المشاركة في أول منافسة في الدرجة الأولى عام 1952م والتي يزداد شرف بحري بفوز إستاك (التحرير) بنيل كاس بطولتها هذا الشرف الذي يزين جيد بحري عبر التاريخ والحقب وأيضا مما يضع بحري دائما في الريادة إن أول كابتن للفريق الاهلى السوداني (الفريق القومي )في عام 1957 م كان هو المرحوم الكابتن الجاك عجب لاعب نادي سلاطين (الاتحاد) ولو قفزنا عبر الحقب لوجدنا اليوم أن كابتن فريق الهلال اليوم هو هيثم مصطفي لاعب الأمير البحرواي وكابتن فريق المريخ هو فيصل عجب لاعب نادي كوبر ويضيق المجال هنا عن ذكر وحصر من ارتدوا شعار الوطن فى الفريق القومي من أبناء بحري
لك التحايا العطره وحمداً لله علي سلامة وصول الاولاد..
** أول كابتن للفريق الاهلي (القومي) كما ذكرت المرحوم الجاك عجب ,, واول كابتن يرفع للسودان كاساً في المحافل الدوليه (الامم الافريقيه قي 1970 ) كان من بحرى الكابتن نجم الدين حسن..
** أما أبناء بحرى الذين لعبوا لاندية القمه (الهلال , المريخ , المورده) ديل عايزين ليهم بوست براهم...
Post: #1339 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 09-07-2008, 07:11 AM Parent: #1338
Quote: في آخر زيارة وجدت بقالة أحتلت مكان الكافتريا..المتخصصة في الباسطة والحليب البارد..
عزيزي ود السر كمال
والأعزاء الكرام
كافتريا الملتقي ( وكانت تسمي مرطبات الملتقي ).
عند ذكر اسم كافتريا الملتقي تتوارد أحلي الذكريات .
كانت كافتريا الملتقي في العمارة التي كانت تعرف بعمارة المؤسسة ( المؤسسة العامة للزراعة الآلية ).
أصحابها عبد العزيز مانجل ( من المزاد) والسر سعد ( من المزاد ) وعلي مراد ( من الشعبية . وثلاثتهم كانوا أصدقاء قبل ان يجمعهم العمل المشترك.
كانت الكافتريا اسما علي مسمي .
فقد كانت فعلا ملتقي لكثير من الأحباب الأصدقاء .
كان فيهم الموظف والصحفي والفنان والمهندس والمدرس والعامل وخالي الشغل والطالب ...... الخ
يعني الحكاية لامة.
كان اللقاء مساء كل يوم
جلسات جميلة علي انغام الشاي وعصير الليمون والونسة التي لا تمل .
الحديث عن مرطبات الملتقي ذو شجون
وصديقي الدكتور عبد المحمود محمد عبد الرحمن أحد أفراد الشلة وخير من يحدثنا عن مرطبات الملتقي وشخوص الملتقي وذكريات الملتقي ..
Quote: كافتريا الملتقي ( وكانت تسمي مرطبات الملتقي ).
سعادة المستشار حسن طه
ولاننسي بجوارها أيضاً كشك توتو كوره والذى كان ملتقى لأغلب أبناء بحرى وخاصة يوم الاربعاء مساءاً وهو آخر يوم لتعبئة الإستمارات إذ أن المباريات تجرى يوم الخميس والجمعه ,, أنه الزمن الجميل والذى يصعُب أن يتكرر..
ما زالت عدسة كاميرا الدكتور/ عباس... تزين هذا البوست الجميل بمشاركة أهل بحري الرائعين.. وقد أخذ الدكتور بإقتراح الأخ/ أبورزقة وكتب على كل صورة مايدل عليها...
بداية شارع الشلالية.. يسكنه صديقنا العزيز جدا.. خالد ميرغني الياس المشهور (بخالد الضرش).. وهو ليس شلالي ويسكن أول بيوت شارع الشلالية.. ويا طارق خالد ميرغني أساسا من بربر.. وده دليل على أنه ليس من الضروري أن يكون ساكنو شارع الشلالية من الشلالية.. كما أن أخونا حسن وداعة الله الحسن كان يسكن في شارع الشلالية... بالأضافة إلى أن شقيقي بدرالدين يقيم مع نسابته الشلالية في شارع وحي الشلالية.. التحية لكل الشلالية..
Post: #1359 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 09-08-2008, 06:28 AM Parent: #1357
Quote: ولاننسي بجوارها أيضاً كشك توتو كوره
أستاذنا عبد الكريم
وكان صاحب كشك التوتو كورة هو من أظرف ظرفاء مدينة بحري الأخ هاشم جاد الله.
كان الجلوس معه متعة لا تضاهيها متعة
خاصة اذا اجتمع الثالوث عبد العزيز مانجل وعلي مراد وهاشم جاد الله ورابعهم قليل الكلام السر سعد.
من طرائف هاشم جاد الله.
أيام البكاسي ( قبل الهايس والركشة ).
الساعة 2 بعد الظهر من الخرطوم لبحري
تصادفنا جميعا وركبنا البوكس ومعنا الأخ هاشم جاد الله.
Quote: وكان صاحب كشك التوتو كورة هو من أظرف ظرفاء مدينة بحري الأخ هاشم جاد الله.
هذا الشخص الرائع هاشم جادالله كان يسكن في المزاد بجوار الطيبات بمنزل الشاعر والاديب العم مهدى فرح , وكان من كبار مشجعي فريق النهضه برابطة المزاد وهلالابي مرضان يذوب حباً وعشقاً في الهلال ,, وكذلك إبن أخته أزهرى..
** لاأدرى فقد رحلوا من المزاد ولكن الي أين ؟؟ وإنقطعت أخباره ..
** عبدالعزيز مانجل اصبح كصديقه السر سعد قليل الكلام أيضاً ...
Post: #1360 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-08-2008, 09:18 AM Parent: #1
المشاركة التالية من الأخ / عماد عثمان احمد/ جدة
الشاعر/ إدريس جماع
ولد الشاعر إدريس محمد جماع بن الأمين بن الشيخ ناصر بن الشيخ الأمين شيخ مدينة الحلفاية في العام 1922م بحلفاية الملوك وهو سليل ملوك العبدلاب أبا وأما ودرس الخلوة بحلفاية الملوك عام 1930م والتحق بمدرسة امدرمان الوسطى وأكمل دراسته ببخت الرضا في العام 1936م وبعد تخرجه عين مدرسا بمدرسة تنقسي الجزيرة عام 1941م ثم الخرطوم الأولية عام 1943م . . استقال وسافر إلى مصر على نفقته عام 1947م حيث التحق بمعهد المعلمين بالزيتون ونال دبلوم التربية . والتحق أيضا بكلية دار العلوم وتخرج منها عام 1951م بعد أن نال الليسانس في اللغة العربية ورجع للسودان حيث التحق بمعهد المعلمين بشندي وفي العام 1955م نقل إلى بخت الرضا وتردد على عدد من المدارس .
- كان كريم النفس رقيق المشاعر شاعرا بالغ الحساسية لم يقف شعره عند وصف مشاعره نحو الطبيعة التي أجاد وصفها بل امتد لقضــــايا الوطن ويشهد بذلك ديوانه ( لحظات باقية ) .
- غنى له سلطان الطرب الراحل المقيم ( خضر بشير ) والذي يمت له بصلة قرابة أغنية قم يا ملاك .
- أرتبط بصداقة قوية مع الفنان الراحل ( سيد خليفة ) والذي تغنى له بعدد من الأغنيات الخالدة مثل غيرة وربيع الحب وشاء الهوى .
- تعرض في أخريات حياته لظروف نفسية قاسية عزلته عن المجتمع .
- توفي الشاعر الكبير إدريس جماع في العام 1980م ليبقى في سجل الخالدين بعد أن لقب بشاعر الجمال . . طيب الله ثراه .
وفيما يلي كلمات أغنيتي غيرة وفي ربيع الحب للفنان الراحل سيد خليفة :-
غيرة – كلمات :- إدريس جماع
على الجمال تغار منا ماذا عليك إذا نظرنا هي نظرة تنسي الوقار وتسعد الروح المعنى * * دنياي أنت وفرحتي ومنى الفؤاد إذا تمنى أنت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنا هل رحمت متيما عصفت به الأشواق وهنا وهفت به الذكرى وطاف مع الدجى مغنا فمغنا * * هزته منك محاسن غنى بها لما تغنى يا شعلة طافت خواطرنا حواليها وطفنا أنست فيك قداسة ولمست فيك إشراقا وفنا ونظرت في عينيك أفاقا وأسرارا ومعنا * * جمع عهودك بالصبا واسأل عهودك كيف كنا كم باللقاء سمحت لنا كم بالطهارة ظللتنا ذهب الصبا بعهوده ليت الطفولة عاودتنا
في ربيع الحب – كلمات :- إدريس جماع
في ربي الحب كنا نتساقى . . ونغني نتناجى ونناجي الطير من غصن لغصن ثم ضاع الأمس منا وانطوت في القلب حسرة * * إننا طيفان في حلم سماوي سرينا واعتصرنا نشوة الحب ولكن مارتوينا انه الحب . . فلا تسال ولا تعتب علينا كانت الجنة مأوانا فضاعت من يدينا * * أطلقت روحي من الأشجان ماكان سجينا أنا ذوبت فؤادي لك لحنا وانينا فارحم العود إذا غنوا به لحنا حزينا ثم ضاع الأمس منا وانطوت في القلب حسرة * * ليس لي غير ابتسامتك من زاد وخمر بسمة منك تشع النور في ظلمات دهري وتعيد الماء والأنهار في صحراء عمري ثم ضاع الأمس منا وانطوت في القلب حسرة
رمضان كريم للإخوة الأعزاء جميعهم .
Post: #1361 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-08-2008, 09:40 AM Parent: #1
المداخلة التالية من الأخ / عماد عثمان احمد - جدة
الدكتور / عوض دكام
- بدا الدكتور عوض دكام دراسته بمدرسة الشيخ أمين بالخرطوم بحري ثم مدرسة الأقباط وأكمل تعليمه بمدارس البعثة التعليمية المصرية ( مدرسة الإنجيلية ) وبعد انتهائه من مرحلة مدرسة الإنجيلية وهي ما تعادل الشهادة السودانية عمل بالتدريس في المدارس الأولية لمدة عام بحلة خوجلي . . ثم وجد منحة عن طريق اللواء / حسن بشير نصر الذي كان وزيرا لشئون الرئاسة بمجلس الوزراء ونائب وزير الدفاع في حكومة الفريق إبراهيم عبود لدراسة الطب في يوغسلافيا الســـــــــابقة بمنحة للطلاب السودانيين جاءت من الزعيم ( جوزيف تيتو ) فسافر إلى هناك لدراسة طب الأسنان في مدينة زغرب .
- بعد أن نال البكالوريوس والدبلوم العالي عاد الى السودان فعمل بوزارة الصحة طبيبا بمستشفى امدرمان ومستشفى بحري وبعد عامين افتتح قسم الأسنان بمستشفى بحري وفي نفس الفترة افتتح الدكتور عوض دكام عيادة صغيرة خاصة به وبعد أن ذاع صيته قام بفتح عيادة كبيرة في شارع علي عبد الرحمن ببحري وكانت نموذجا لأجمل عيادة في السودان حيث كانت أرضية عيادته مفروشة بالسجاد الفاخر والكراسي الوثيرة وهو أول طبيب يضع تلفزيونا في عيادته وثلاجة لتوفير المياه الباردة لمرضاهـ .. وكان نظيفا ودقيقا في التعقيم فتجده يحاسب مساعديه إذا أخطأوا في موضوع النظافة والتعقيم ولكن بأسلوبه الخاص فلا يسئ بل بنظرة واحدة حادة يعالج الأمر .
- اشتهر الدكتور عوض دكام بالطرفة والفكاهة وحلاوة اللسان ومما يروى عنه :- انه كان في فراش ( بيت بكا ) ومشى عشان يدفع في الكشف . . وواحد من أصحابه قال ليهو : أنت يا عوض مفروض تدفع بالدولار . . رد عوض دكام وقال ليهو : ليه فارشين في السوق الحر .
- كان لايقبل تقديـم أي شئ على مريضه وكان بعض المرضى يأتون إليه وهم (متنشنين) وبروحه المرحة يقوم بإخراجهم من الحالة التي أتوا بها، وكان يكسب حب المرضى من جميع الأعمار.
- اشتهر بعشقه للفن والفنانين وبادلوه الحب وهو الشخص الوحيد الذي منح عضوية اتحاد الفنانين وهو ليس بفنان عامل .
- في المنطقة حول عيادته ببحري كانت للدكتور عوض دكام علاقة ود وصداقة مع المتشردين من الشماسة وحدث ذات يوم أن وفد بعض الشماسة من امدرمان إلى بحري وانقضوا دون معرفة على سيارته واخذوا الحقيبة وفي المساء حين أرادوا اقتسام الغنيمة وفتحوا الشنطة وجدوا صورته وأوراقه وهنا صاحوا : هذه ملك دكتور عوض وأغلقوا الحقيبة وفي صباح اليوم الثاني أرجعوها وهم يبدون أسفهم الشديد له عن فعلتهم .
- تزوج الدكتور عوض دكام أولا من الدكتورة / إحسان محمود مبارك وأنجب منها سارة وانفصلا . . وتزوج ثانية من سمية محمد محمود موسى وأنجب منها سامر وسامي وساجدة وساهرة .
- توفى الدكتور عوض دكام في يوم الاثنين 18/3/1997 م بمدينة القاهرة حيث كان مشاركا في مؤتمر الأطباء العرب . . رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته .
Post: #1362 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 09-08-2008, 11:57 AM Parent: #1361
الدكتور عوض دكام - يرحمه الله - حسب علمي من أوائل من امتلكوا جهاز كمبيوتر في منزله .
كان حريصا عليه ويغطيه بالملاية من التراب وكتاحة الخرطوم .
يعني بكري أبوبكر مشاركات الأخ/ عماد عثمان .. ضربت في الوتر الحي... ومساهمتين وراء بعض عن شخصتين من شخوص الحلفاية التي أنت من مواطنيها.. وأطنب في الكتابة كيفما كانت نقل أم بحث أو تأليف...
عليه فإننا نلتمس منك مرة أخرى أن تعطي الأخ/ عماد عثمان باسويرد.. وينوبك ثواب مرة أخرى
Quote: اضيف ان الشاعر ادريس جماع قد درس كمعلم بمدرسة الاميريه واحد ويحكي عن طيبته انه اشتهر عند السلام عليه ان يضرب صدره بكفه في كل الاحوال مما حدا ببعض الخبيثين السلام عليه اثناء الاكل فما كان يتواني عن ضرب صدره بكفه حتي تتسخ ملابسه. وكان لي شرف مشاهدته في ايامه الاخيرة هائما بالقرب من الجامع الكبير ببحري .
الشاعر الاديب إدريس جماع لو كان يمتلك جنسية دوله أخرى لسُميت الميادين والمسارح بإسمه ولكانت ذكراه السنويه مهرجاناً للإبداع الشعري..
** زرته مع إبن عمتي المرحوم الشاعر الهادى آدم بمصحة كوبر وكان في حالة شرود لامتناهي هو معك وليس معك يُحدثك ولايحدثك يستمع إليك ولكن نظراته كلها شرود ولكن رغم الشرود فقد كان يعرف مع من يتحدث..
رحمة الله عليه وعلي الاستاذ الهادى آدم ..
*** لقد إقترحت من قبل لماذا لانسمي الشوارع الرئيسيه والميادين بأسماء هؤلاء العباقره ؟؟؟
بالامس وفي برنامج أغاني أغاني ذكر السر قدور أن تسمية بحري تسمية مصرية.. حيث أن المصريين يقولون بحري وقبلي ويقصدون الشمال بجناحيه والجنوب بجناحيه.. بينما يسمي السودانيون السافل والصعيد.. ولذلك أرجع أن التسمية تعود للمصريين .. وأنا هنا أنقل المعلومة وأقول سماها المصريون ..سماها نبوخذ نصر المهم أن بحري طراوة..
اهل الطراوه . . اهل بحرى الحلوين اواصل معكم الحديث عن حى حلة حمد واصحح اسم العميد شرطه /على عبد المنعم نديم واشكر الاخ عبد الكريم لتصويبه للمعلومه واظن رمضان دخل عندى مباشرة فى الذاكرة اذ نسيت ذكر ثلاث من ضباط الشرطه بالحى وهم: 1/العميد شرطه (م) هلال وهو من ابناء حى الشلاليه ومن رواد العمل السياسى الان 2/ " " " محمد صالح وكيل نيابه الان 3/المقدم شرطه (م) الشيخ مصطفى وهو من ال الشخ مصطفى الامين واعرج بعد ذلك على اهم المعالم والشخصيات بالحى: اولا : الاذاعه المذيع الاخبارى المخضرم / محمد وردانى حماده المذيع الرياضى المعروف /على الريح ثانيا : الفانين الاستاذ الموسيقار / محمد الامين (اواخر السبعينات) المطرب /عماد احمد الطيب ثالثا :المعالم كنيسة مارى جرجس كنيسه الرهبات فندق قصر الصداقه جامع الشيخ جلى جامع العمده مقبول الصديق نادى الثريا الرياضى نادى حلة حمد الثقافى الاجتماعى رابعا : الدكاكين الشهيره بالحى العرائسى عثمان ابو دقن (حاليا مصطفى اخوه) دكان عمبور دكان سعيد دكان حاج احمد ونواصل باذن الله محمد التلب
Quote: اولا : الاذاعه المذيع الاخبارى المخضرم / محمد وردانى حماده المذيع الرياضى المعروف /على الريح
العزيز ود التلب
ولاننسي في حلة حمد من خدموا بإخلاص في الإذاعه السودانيه العم المرحوم محمد عمر فقد كان مدير المكتبه وقد عملت معه كتعاون في الفتره من 1976 -1977 وكذلك الاخ هاشم الريح وكان فني تغطيه وتسجيل خارجي , وكان هنالك شخص آخر في نفس هذه الفتره وعلي ماأذكر أن اسمه ... سيد أحمد وكان مُقدم برامج...
Quote: وكذلك الاخ هاشم الريح وكان فني تغطيه وتسجيل خارجي ,
عبدالكريم ..سلامات..
رحم الله الأخ/ هاشم الريح..وهو دفعتنا أنا وطارق في بحري الثانوية.. وكان شابا وسيما.. حييا.. رحمه الله رحمة واسعة حيث توفى وهو في ريعان شبابه.. وهو شقيق كل من المذيع الرياضي على الريح.. وكذلك ضابط الجيش حسن الريح.. الذي هو صديق قديم لإبن عمي محمد محجوب كرار..
هذا ما لزم التنويه له في بوست ست الهوى والطراوة
Post: #1372 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-09-2008, 09:40 AM Parent: #1
المشاركة التالية من الأخ / عماد عثمان احمد / جدة
الفنان / محمد ميرغني ( الجزء الأول )
- ولد الفنان المبدع ميرغني محمد ابنعوف مجذوب الشهير بـ ( محمد ميرغني ) في حي السيد مكي بمدينة امدرمان في العام 1945 م وبدا دراسته الأولية بمدرسة شيخ أمين بجوار سينما الوطنية بالخرطوم بحري وأكمل تعليمه بمدارس الأحفاد با مدرمان ومعهد التربية بشندي والذي تخرج منه مدرسا ومارس مهنة التدريس وتردد على عدد من المدارس.
- بدا حياته الفنية بإجازة صوته في العام 1965 م وكانت لجنة إجازة الأصوات تضم في عضويتها الأساتذة إسماعيل عبد المعين واحمد المصطفى واحمد مرجان ومحمد عبد القادر والماحي إسماعيل ومكي سيد احمد مقررا للجنة و الأغنيات التي تغنى بها أمام اللجنة وكانت جواز مرور صوته هي أغنية انا والأشواق للشاعر السر دوليب وهي أول اغنياته الخاصة وأغنية البديع هواك سباني للشاعر ابوصلاح وأغنية أنة المجروح للشاعر سيد عبد العزيز وأغنية حبيبي انا فرحان للشاعر الجاغريو. . وأول ظهور له عبر الأجهزة الإعلامية كان من خلال الإذاعة السودانية عبر برنامج أشكال وألوان للمذيع احمد الزبير في العام 1965 م . . وتعتبر فترة الستينيات هي الفترة الذهبية للغناء السوداني وكانت الساحة الغنائية تعج بالعمالقة أمثال احمد المصطفى وخضر بشير وحسن عطية وعثمان الشفيع وعثمان حسين وابوداوؤد والتاج مصطفى وإبراهيم عوض ووردي والجابري وكابلي وغيرهم من القمم الفنية ولكن استطاع الفنان محمد ميرغني أن يشق طريقه وسط هؤلا العمالقة وان يقدم نفسه بصورة قوية لأنه يمتلك مقومات الفنان الأصيل وذلك بحسن اختياره للكلمة المنتقاة والألحان المعبرة وأدائه الرائع ليتمكن من تقديم شخصيته الفنية وهو ماأتاح له أن يكون احد فناني المقدمة في مجال الأغنية السودانية الحديثة .
- التحق بالمعهد العالي للموسيقى والمسرح في العام 1969 م إيمانا منه بضرورة التأهيل العلمي الأكاديمي الذي يصقل ويضيف الكثير للفنان في مسيرته الفنية .. ومن دفعته من زملائه في تلك الفترة بالمعهد العالي للموسيقي والمسرح الراحل علي ميرغني والملحن الماحي سليمان و الفنان عثمان مصطفى والملحن محمد سراج الدين والملحن عمر الشاعر وتخرج في العام 1974 م .
- سافر الفنان محمد ميرغني الى العديد من الدول مشاركا في مهرجانات فنية او بدعوات من الجاليات السودانية بتلك الدول ومن الدول التي زارها ايطاليا والسويد واليونان ويوغسلافيا السابقة والمغرب والجزائر وتونس وليبيا ومصر وسوريا ولبنان وتشاد وإثيوبيا واريتريا والصومال وجميع دول الخليج العربي واخر زيارة له كانت الى دولة الإمارات العربية المتحدة قبل شهر تقريبا وشارك في الحفل الخيري المقام لصالح علاج اللاعب القومي ( محمود سعيد ) الشهير بجيمس . . وفي كل تلك الزيارات كان خير سفير للأغنية السودانية .
- من الفنانين المدركين لرسالته الفنية النبيلة فنجده يقوم بتشجيع الأصوات والمواهب الجديدة من اجل أن يكون هناك تواصل للأجيال ونتلمس ذلك في حضوره لكثير من حلقات برنامج نجوم الغد فنجده مشاركا بالغناء ومرشدا وموجها لأبنائه من مواهب برنامج نجوم الغد .
- يمتاز بالوفاء والاحترام الشديد لزملائه الفنانين اللذين سبقوه في المجال الفني وفي ذلك يقول إذا قارنا أداءنا بما قدمه كبار الفنانين فنحن لانزال نحبو في ظلهم الوارف ونتنفس ألحانهم أمثال ابوداوؤد وعثمان الشفيع وعثمان حسين ونحن لازلنا صفرا على الشمال مقارنة بإنتاجهم الكبير وهم رحلوا بأجسادهم ولكنهم خالدين بيننا بابداعاتهم ). ذلك الحديث الطيب يدل على أصـالة وتواضع ووفاء الفنان الإنسان محمد ميرغني .
- اشتهر بأنه لاعب كرة قدم ممتاز بنادي الأمير البحراوي وتميز بالسرعة وبمهاراته الفنية العالية وكان يشغل خانة الجناح الأيمن وجمـع بين ( الكفر والوتر ) ومن عاصرهم بنادي الأمير خلال تلك الفترة عمر ابوشمة وعبد الله بركية وإبراهيم عمر وسمير حسن بابكر وايشولي وغيرهم . . وهو من محبي نادي الهلال العاصمي ومن المداومين على حضور مبارياته من داخل الإستاد . . ولاعبه المفضل هو ابن حي المزاد المرحوم الرهيف الحريف شيخ إدريس كباشي ( أفضل مدافع في تاريخ الكرة السودانية ) ويربط الكثيرون بينهما ويقولون : كورة شيخ إدريس تشبه غناء محمد ميرغني . اوبمعنى أخر من لم يشاهد شيخ إدريس كباشي يلعب فليستمع إلى غناء الفنان محمد ميرغني .
- يعمل الآن بإذاعة ( FM 104 ) ببحري جوار نادي الإتحاد البحراوي مديرا لقسم الموسيقى والملكية الفكرية . . متزوج وله من الأبناء بكري وعلي ووليد ومن البنات سلمى وسارة .
- ومن الأغنيات :- - الشاعر إسماعيل حسن :- اشتقت ليك , حنان الدنيا , عيونك ديل , غريب , أفراح البلد . - الشاعر التجاني حاج موسى :- تباريح الهوى , حلو العيون , إذا الخاطر سرح , الكانوا قبلك , ياطير ياراجع لعشك , انا حبيتك آنت . - الشاعر مصطفى سند :- عشان خاطرنا . - الشاعر صلاح احمد إبراهيم :- سهمك الفتاك . - الشاعر السر قدور :- حنيني إليك , ليل الغربة . - الشاعر حسن الزبير :- لابتفاصلي لابتواصلي , حالك باهي . الريدة , ولا الصابر انا ولا الباكي . - الشاعر كامل عبد الماجد :- أخليك . - الشاعر عبد العزيز سيد احمد :- حبابن جن . - الشاعر صديق مدثر :- سبأ . - الشاعر علي شبيكة :- شفتك وابتهجت . - الشاعر محمد بشير عتيق :- شذى الياسمين , أرجوك يانسيم روح ليه . - الشاعر عثمان خالد :- سمحة سمحة الصيدة . - الشاعر صلاح حاج سعيد :- ما قلنا ليك , لوكان عصيت . - الشاعر السر دوليب :- لو قدرت تغيب علي , انا والأشــواق , مابتقدر تتوب ياقلبي , مين فكرك ياحبيب . - الشاعر محمد عبد القادر أبوشورة :- عاطفة وحنان , احترت فيك . - الشاعر علي ميرغني :- ست البنات . - الشاعر السر سيد احمد :- لو تعرفي حتى الوردة . - الشاعر سعد الدين إبراهيم :- حبيبي كلما , الشارع الخالي .
- ارتبط الملحن حسن بابكر بثنائية وثيقة مع صديقه الفنان محمد ميرغني أثمرت عن عدد من الدرر الرائعة حيث قام بتلحين العديد من الأغنيات له ومنها ( اشتقت ليك , حنان الدنيا , عيونك ديل , عشان خاطرنا , سهمك الفتاك , لابتفاصلي لابتواصلي , غريب , حالك باهي , حبابن جن , الريدة , سمحة سمحة الصيدة , ما قلنا ليك , مابتقدر تتوب , لو قدرت تغيب علي , انا والأشواق , مين فكرك ياحبيب , لو كان عصيت , احترت فيك , ولا الصابر انا ولا الباكي ) . - الفنان الراحل المقيم العاقب محمد حسن لحن له أغنيتي حنيني إليك , شذى الياسمين . - الفنان السني الضوي لحن له أغنيتي شفتك وابتهجت , عاطفة وحنان . - الملحن محمد سراج الدين لحن له أغنية تباريح الهوى . - الملحن احمد الفكي لحن له أغنية أخليك . - الملحن وعازف الكمان المشهور عبد الله عربي لحن له أغنيات سبأ , أفراح البلد , ست البنات , إذا الخاطر سرح . - الملحن انس العاقب :- عيون المها . - الشاعر التجاني حاج موسى :- قام بتلحين اللحن الرائع حلو العيون .
- ولازالت مسيرة الفنان محمد ميرغني حبلى بالجديد ومن أغنياته الجديدة :- - انا حبيبك للشاعر التجاني حاج موسى . - انت معاي للشاعر شقوري . - عنواني ملامحك للشاعرة مها . - وردة هواك للشاعر سعد الدين إبراهيم . - بتلفحك للشاعرة مشاعر عثمان .
تلك كانت لمحات سريعة للفنان محمد ميرغني نسأل الله أن يعطيه الصحة والعافية ليقدم المزيد من الفن الأصيل الراقي لعشاق فنه .
Post: #1373 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-09-2008, 09:57 AM Parent: #1
الأخوان الأعزاء ..
الصيام في رمضان عن الأكل والشرب وليس المشاركة في البوست يلا شدو حيلكم فنحن ما زالنا في العشرة الأوائل من الشهر الكريم ...
أين الأخوان حسن بشير ، ياسر حامد ، معاوية محمد الحسن ، الزين حسن ، أدم موسى ، سيف الدين الفاضل ، الأخت ناهد بشير والآخرين .. أعلم أن تكسير الثلج تزيد معدلاته في شهر رمضان ولكن غيابكم طال .. فيا أخواني الأعزاء نحن في إنتظار طلاتكم البهية ..
كمال كرار و عموم ناس بحرى رمضان كريم كلماادخل البوست ده بحس انى مفروض اطلع اقعد فى فى ضل النيمة يؤسفنى يا كمال عدم المشاركة الفاعله بس ما شألله انت و الشباب عندكم قدره فائقة على الكتابة و التوثيق افتقدها... ارمو لى قدام...... ________________________________________ النيل و انت ماشى على بحرى ريحته غير
يا عبدالكريم...أكان بتقصدني انا.. للأسف لسه لم يصل أهم جزء من العائلة.. لأنو المدارس في السودان لا زالت شغالة حيث يدرس آخر العنقود.. بس لوكوا الصبر ساكت.. لغاية ما يصل اب رويس المنجم (من الإنجمام)..
Quote: هسع أنا وطارق أخوي ده من الشباب ولا الديناصورات؟؟؟
ود السر كرار
طبعاً التصنيف الثاني أعلاه قد تم إعتماده رسمياً وبإقراركما أنتما:- ود السر كرار وودميرغني علي مصطفي ,, وتم توثيقه بالرقم :- (1/2/3/ بحرى ط. أنا والكاشف اخوى - ....19)
** لذلك نلتمس الرد منكم بروحكم الشبابيه علي الفتره الديناصوريه للمراسم الرمضانيه علي شباب مدينة ست الهوى والطراوه الذين لم يسمعوا أو يشاهدوا تلك الحقبه السحيقه من التاريخ الذي عاصرتموه.
*** وسوف نقوم بمعاونتكم بقدر الإمكان لماشاهدناه في مرحلة من الحقبه التي حضرناها...
مظهر السور الخارجي لمستشفى بحري أصبح مشرف وحضاري كما هو ظاهر في الصورة التي أنزلها الأخ عباس وذلك على غير العادة .. آمل أن تكون مستشفى مدينتنا الحبيبة من الداخل وكذلك الخدمات الطبية تطورت وما تكون فقط سماحة جمل الطين كما يقولون ..
المعلومة التى ذكرها الأستاذ/ السر قدور عن تسمية بحرى من قبل المصريين صحيح، وقد ذكر هذه المعلومة
الأستاذ/ محجوب محمد صالح الصحفى المعروف ابن بحرى ( حلة حمد) فى لقاء له مع الأستاذ/ عمر الجزلى فى برنامج ( أسماء فى حياتنا)
حيث ذكر أن المصريون هم من أطلقوا إسم بحرى على المدينة التى تقع شرق ضفة نهر النيل وذلك بإعتبارها تقع شمال الخرطوم وإن المصريين درجوا على تسمية المناطق التى تقع فى إتجاه البحر ( بحرى) والتى تقع فى جنوبه ( قبلى).
أم اهل أم درمان فقد أطلقوا عليها إسم ( الشرق) ولعلنا نذكر الشاعر الأمدرمانى الذى صاغ قصيدة الشرق نوره لاح وإزدان .... الخ
وقد الف هذه القصيدة فى مناسبة زواج الشاعر الفذ/ بطران الذى كان يسكن حلة حمد.
كما ذكر الأستاذ/ محجوب محمد صالح بأن الأنجليز أطلقوا على بحرى أسم Khartoum North) وذلك لأنهم درجوا على تسمية المناطق فى بلادهم بنفس هذه التسمية مثل
ساوث ولز، ساوث هامبتون نورث هامبتون وهكذا.
الأخ/ عبد الكريم – فيما يتعلق بشاعرنا ادريس جماع، فقد حدث ذات مرة عندما كنت أعمل بدبى، كان هناك مستشار مصرى معنا بالمكتب، وقد إعتاد هذا المستشار ان يذهب معنا بسيارة واحدة للعمل
وفى ذات مرة قام بترديد بيت شعر مشهور لجماع وهو: إن حظى كدقيق نثروه فوق شوك ثم قالوا لحفاة يوم ريح إجمعوه ، ثم ذكر بالله شوفوا عظمة هذا الشاعر السورى ( موجه حديثه الينا) – قلنا له طالما انت متأثر بهذا الشعر لماذا لم تتعرف على صاحبه الحقيقى، واوضحنا له بأن شاعره هو شاعر سودانى اسمه ادريس جماع ثم زدناه من درره الأخرى مثل ماله ايقظه الشجون ، وفى ربيع الحب وقصيدة النيل. ما دفعنى لهذه المداخلة ما قلت به" لو كانت لادريس جماع جنسية دولة أخرى لكان له شأن آخر).
Quote: وفى ذات مرة قام بترديد بيت شعر مشهور لجماع وهو: إن حظى كدقيق نثروه فوق شوك ثم قالوا لحفاة يوم ريح إجمعوه ، ثم ذكر بالله شوفوا عظمة هذا الشاعر السورى ( موجه حديثه الينا) – قلنا له طالما انت متأثر بهذا الشعر لماذا لم تتعرف على صاحبه الحقيقى، واوضحنا له بأن شاعره هو شاعر سودانى اسمه ادريس جماع ثم زدناه من درره الأخرى مثل ماله ايقظه الشجون ، وفى ربيع الحب وقصيدة النيل. ما دفعنى لهذه المداخلة ما قلت به" لو كانت لادريس جماع جنسية دولة أخرى لكان له شأن آخر.
الاستاذ سيف نجار ثرو ود السر كرار
هذا ماتوقعته من رد من زميلك المستشار المصرى حول إبداع وعبقرية جماع :- ياعمي مش معقول اللي كتب الكلام دا سوداني ,, ولكن انت تعلم وأنا أعلم مدى سطحية وجهل بعض من يدعون بأنهم أرفع مقاماً من أن يقرأ لكاتب أو شاعر سوداني أو أن يسمع لحناً سودانياً ولكن لو سرقه وغناه آخر يعتبرونه من التراث النوبي ,, ونحمد الله كثيراً للقوانين التي تحمي المصنفات الفكريه وحقوق المؤلف .. حتي لانجد ديوان لحظات باقيه مطبوع بإسم شاعر من دولة داغرستان بدلاً من إدريس جماع..
** نلوم إعلامنا الفضائي علي عدم وجود برامج ثقافيه أدبيه عن شعراء السودان ,, يعرف العالم العربي ابو القاسم الشابي ولكن قليلون من يعرفون التيجاني يوسف بشير عاشا في نفس الفتره توفيا في سن متقاربه في عز شبابهما أبدعا وإن كنت أرى ان التيجاني يفوق الشابي إبداعاً فى إختيار مواضيعه الشعريه...
Post: #1398 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 09-10-2008, 01:05 PM Parent: #1396
الأخ/ عبدالرازق سعيد
رمضان كريم يا عزيزنا وأشكر لك هذا الشعور الطيب النبيل بسؤالك عنا نحن بخير والحمدلله بس الله الشغل أخذ جل وقتنا عشان كده دخلتنا في النت بقت قليلة شوية لكن طالما أنكم موجودون فهذا وحده الوجود بأكمله . تسلم وربي عطيك العافية وكل الذي سألوا عنا..
*** ود خالي في بلد الفتاوى مايشوف ليهو فتوى للموضوع ...
Post: #1403 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-11-2008, 09:00 AM Parent: #1
المشاركة التالية من الأخ / عماد عثمان احمد - جدة
شخصيات من بحـــــــــــــــــــــري :
يوجد في مدينة بحري ست الهوى والطراوة العديد من الشخصيات البارزة التي لم يتم التعرض لها في هذا البوست وسنحاول المرور عليها بصورة سريعة :-
1- المرحوم اللواء بشير حسن بشير رئيس نادي المريخ العاصمي لعدة دورات وتم بناء إستاد المريخ في عهد رئاسته في العام 1964 م . . وكان من سكان حلفاية الملوك .
2- الباشمهندس عمر البكري أبوحراز :- الرئيس الأسبق لنقابة المهندسين السودانية ورئيس اتحاد المهندسين العرب الأسبق . . ورئيس الاتحاد العام لكرة القدم السابق وإداري بمجلس إدارة نادي الهلال سابقا ويسكن حي الميرغنية جوار مسجد ابوبكر الصديق .
3- السفير والروائي احمد محمد الأمين وله العديد من الروايات المطبوعة منها رواية ( اللبن المسكوب ) ومن أبنائه عصام وأكرم وخالد وكان من سكان حلة خوجلي .
4- الفنانة الراحلة أماني مراد صاحبة أغنيات ( مبروك النجاح ) والتي تذاع عند إعلان نتائج المدارس ورائعتها ( تلقى الدنيا فرحة ) والتي قام بتلحينها الفنان السني الضوي وكانت تسكن حي شمبات .
5- المرحوم الشريف الخاتم وزير المالية الأسبق في العهد المايوي ورئيس مجلس إدارة البنك الأسلامي لغرب السودان السابق ومن أبنائه المحامي عبد المنعم وعبد العزيز . . كان من سكان حي الميرغنية .
6- المرحوم العميد فؤاد التوم نائب رئيس نادي المريخ العاصمي الأسبق وكان من سكان حي المزاد شمال .
7- المرحوم ( المارشال ) يحي الطاهر الإداري السابق بالاتحاد المحلي لكرة القدم بالخرطوم وصاحب فكرة تأسيس جهاز الأشبال بالأندية وأطلق عليه أيضا لقب ( أبو الأشبال ) . . كان من سكان حي المزاد المحطة الأخيرة .
8- الدكتور والشاعر والمسرحي عزالدين هلالي وهو من خريجي المعهد العالي للموسيقى والمسرح هاجر لدولة الأمارات العربية لفترة طويلة وعاد قبل عام للسودان نهائيا وهو من كبار المسرحيين وكتب عدد كبير من الأغاني منها :- - طبع الزمن للفنان صلاح بن البادية . - يخلق من الشبه أربعين للفنان الطيب عبد الله . - أنتي لي للفنان يوسف الموصلي . - سكة ندية للفنان علي السقيد . - النضارة للفنان التاج مكي . - قول النصيحة للفنانة زينب الحويرص . - سفر المعاني للفنان سيف الجامعة . - مسافتك وقربك للفنان محمود عبد العزيز . وهو من سكان حي المزاد جنوب وهو جار للفنان محمود عبد العزيز ,
9- عوض بابكر الإعلامي والباحث المعروف في غناء الحقيبة ويعتبر المرجع الأول لها في الوقت الحاضر وقدم العديد من السهرات التلفزيونية الممتازة منها البرنامج الوثـــــــائقي ( على موج الأثير ). . خريج المعهد العالي للموسيقى والمسرح وهو من سكان شمبات .
10- المرحوم الدكتور شرف الدين الطيب كان طبيب نادي المريخ العاصمي . . توفي إبان زيارة نادي المريخ للكاميرون في العام 1978 م لملاقاة كانون ياوندي في بطولة الأندية الإفريقية وهو يؤدي واجبه الوطني في عهد رئاسة الراحل حسن ابو العائلة . . وهو عم الفنان محمد عبد العزيز الطيب الشهير بـ ( شبكة ) عضو مجموعة عقد الجلاد الغنائية وعضو موقع سودانيز اون لاين ومن هنا نوجه له الدعوة للكتابة عن بحري طراوة . وكان من سكان حي شمبات .
11- الفنان والكارتيرست التلفزيوني المشهور إدمون منير وهو يسكن حي الأملاك أو الختمية على ما أعتقد . . ولا ننسى شقيقه إدوارد منير حارس مرمى فريق صنداي بحري .
12- الملحنة الكبيرة أسماء حمزة بشير نصر قامت بتلحين عدد كبير من الأغنيات من ضمنها اغنية ( اغلى من نفسي ) للشاعر عبد الوهاب هلاوي وهي من أغاني الفنان عبد الكريم الكابلي الجديدة . . تعلم الملحن المشهور بشير عباس عزف العود على يديها وهي ابنة عمه وسنعود بالكتابة عنها بصورة أوسع وهي تسكن حلفاية الملوك .
13- الدكتور والمسرحي الكبير عثمان جمال الدين تولى رئاسة لجنة الخرطوم عاصمة للثقافة العربية في العام 2005 م وحقق العديد من النجاحات وهو متزوج من الفنانــة ( حياة طلسم ) . . كان يسكن حي المزاد شمال ( حلة فريق النجمة ) ثم رحل إلى الحاج يوسف في منتصف الثمانينات .
14- الدكتور الشاعر الإعلامي مبارك بشير . . صحفي متعاون بجريدة الخرطوم . . قام بكتابة العديد من الأغنيات الرائعة منها :- - عويناتك :- للفنان محمد الأمين . - يا نسمة وعرس الفدا :- للفنان محمد وردي . وهو من سكان حي شمبات .
15- الصحفي السياسي نور الدين مدني من الصحفيين المعتقين وعمل بالعديد من الصحف السياسية وتولى منصب نائب رئيس تحرير صحيفة السوداني وتولى منصب مستشار رئيس تحرير جريدة الصحافة . . اشتهر بعموده ( كلام الناس ) وتعرض لكثير من الاعتقالات في فترة حكم الإنقاذ بسبب أرائه الجريئة والقوية . . يسكن حلة خوجلي .
16- الصحفي والشاعر سعد الدين إبراهيم . . تولى رئاسة تحرير العديد من الصحف الاجتماعية . . كتب العديد من الأغنيات منها :- - نختلف اونتفق :- للفنان محمد وردي وهي أخر أغنياته . - العزيزة الما بتسال :- للفنان فتحي حسين . - عن حبيبتي أنا با حكي ليكم :- للفنان ابوعركي البخيت . - حصار :- لمجموعة عقد الجلاد . - حبيبي كلما , الشارع الخالي , وردة هواك :- للفنان محمد ميرغني . ويسكن حي حلفاية الملوك .
17- الرأسمالي طه علي البشير صاحب مصنع حجار للتبغ وله أيضا العديد من الشركات الكبيرة الناجحة . . خريج جامعة الخرطوم . . رئيس نادي الهلال العاصمي السابق لعدة دورات . . يسكن حي شمبات الأراضي .
18- المرحوم الصحفي الكبير محمود شمس الدين من الرعيل الأول للصحفيين الرياضيين عمل بصحيفة الأيام . . أشقاءه ( يحي وشاكر) أيضا عملوا بالوسط الرياضي . كان من سكان حلة حمد .
19- السياسي عمر حضرة من كبار قيادي الحزب الاتحادي الديمقراطي . . كان وزيرا في العهد الديمقراطي الأخير . . وهو من أسرة حضرة الشهيرة . . من سكان حي شمبات .
20- المرحوم مصطفى حسن احمد من كبار الضباط الإداريين وعمل فترة كبيرة بمدينة شندي . . وهو شقيق الشاعر الراحل عوض حسن احمد ووالد الدكتور أسامة ببريطانيا وعصمت وحسن والفنان جمال فرفور . . كان يسكن حي الصبابي .
21- السياسي التوم محمد التوم من قيادي الحزب الاتحادي الديمقراطي . . تولى وزارة الثقافة والإعلام في العام 1987م في العهد الديمقراطي الأخير . . يسكن حي المزاد شمال .
22- الفنان يوسف السماني احد فردة الثنائي الوطني مع رفيقه محمد حميدة . . يمتلك حاليا الإذاعة الرياضية ((fm . . الهلالاب يعتبروها مريخابية والمر يخاب يعتبروها هلالبية مما يدل على نجاحها وكما يمتلك شركة للإنتاج الفني والإعلامي . . يسكن حي الهجرة بشمبات .
23- الإعلامي الكبير عبد الرحمن عبد الرسول رئيس القسم الرياضي باذاعة امدرمان حاليا . . عمل من قبل بعدد من الصحف الرياضية . . من محبي نادي التحرير البحراوي . . يسكن حي الختمية .
24 – المرحوم المذيع عمر دفع الله . . كان يتولي رئاسة القسم السياسي بالتلفزيون وكان يقدم عدد من البرامج السياسية في فترة الديمقراطية الأخيرة . . كان يسكن حي الشعبية جنوب جوار نادي المكفوفين .
25 – اللواء حقوقي عبد المنعم النذير الرئيس الاسبق للاتحاد العام لكرة القدم السوداني في الثمانينات . . والسكرتير الأسبق لنادي المريخ السابق . . يسكن حي الهجرة شمبات .
26- الرأسمالي والملياردير هاشم هجو صاحب العديد من الشركات الكبيرة وكان يتولي منصب رئيس الغرفة التجارية قبل عدة سنوات . يسكن حي الميرغنية ومنزله يطل على شارع شمبات .
27- المرحوم الإعلامي محجوب عبد الحفيظ . . عمل بمصنع النسيج ثم عمل متعاون مع عدد من الصحف كمشرف للصفحة الفنية وتولى تقديم عدد من البرامج التلفزيونية إلى أن استقر به المقام في البرنامج الأجتماعي الشهير ( الصلات الطيبة ) . . توفى في حادث سيارة في طريق الخرطوم – كوستي . . كان يسكن حي الشعبية شمال جوار المركز الصحي .
28 – الاقتصادي عبد الرحيم حمدي وزير المالية الاسبق و صاحب سياسة التحرير الاقتصادي في عهد الإنقاذ . . يسكن حي شمبات الأراضي .
29- الشاعر الكبير تاج السر الحسن عمل بوزارة التربية والتعليم وله ديوان ( القلب الأخضر ) وتغنى له عبد الكريم الكابلي بأول أغنياته ( أسيا وإفريقيا ) يسكن الحاج يوسف .
30 - السياسي المهندس محمود بشير جماع من كبار قيادات حزب الامة القومي تولى وزارة الري والموارد الطبيعية في أخر حكومة ديمقراطية . . تم بث عدة حلقات له في برنامج أسماء في حياتنا قبل عدة شهور . . يسكن الشعبية جنوب ومنزله يطل على شارع الزعيم إسماعيل الأزهري بجوار المستشفى الدولي .
31 – المرحوم الرياضي محمد عثمان دلدوم . . افضل من تولى رئاسة دائرة الكرة بنادي المريخ العاصمي في السبعينات . . من كبار المصرفيين وكانت له مساهمات في عدد من الصحف الرياضية . . اشتهر بالطرفة وبروحه المرحة. . كان يسكن الشعبية شمال .
32 – رئيس لجنة التحكيم المركزية حاليا الحكم الدولي السابق صلاح احمد محمد صالح . . يسكن الحاج يوسف ( المايقوما ) .
33- المدير الإداري للفرق القومية حاليا وعضو الاتحاد العام السوداني لكرة القدم الأستاذ تاج السر عباس . . يسكن حي الشعبية جنوب .
34- المرحوم اللواء معاش مبارك عثمان رحمة وزير الدفاع الأسبق في عهد حكومة الصادق المهدي . . يسكن الشعبية جنوب بجوار المؤسسة .
35- المربي والملحن المشهور عبد الله فزاري الشهير بـ ( بابا فزاري ) كان يقوم بتلحين أناشيد الأطفال في برنامج جنة الأطفال . . يسكن في امدوم ريفي بحري .
36- الصحفي الساخر المصادم طلحة الشفيع يعتبر من رواد الصحافة الرياضية والاجتماعية ومعروف بهلاليته الصارخة. . كانت تداعبه جماهير المريخ بالهتاف الشهير ( هلالك وين يا طلحة الشين ) وكان يقابل ذلك بابتسامة وصدر رحب . . يسكن الحاج يوسف .
37- الصحفي السياسي الكبير محمد الحسن احمد عمل في العديد من الصحف السودانية مثل الرأي العام والصحافة وهو صاحب صحيفة الأضواء . . وحاليا من كتاب صحيفة الشرق الأوسط الواسعة الانتشار . . كان يسكن حي المزاد جوار الملتقى ثم رحل في نهاية الثمانينات إلى حي المغتربين . .
الرحمة والمغفرة للموتى منهم والأمنيات الطيبة بالصحة والعافية وطول العمر للأحياء منهم . . ولنا عودة مرة أخرى إن شاء الله .
Post: #1404 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 09-11-2008, 09:24 AM Parent: #1403
الأخ/ عماد عثمان
والله ما قصرت خالص في قائمة الشخصيات البارزة ببحري بس حبة إضافة صغيرة المرحوم الموسيقار الكبير إسماعيل عبدالمعين والذي كان يسكن بجوار قشلاق بحري السوق المقرئ المرحوم/ محمود سامي والذي كان يسكن يجاور أيضا منزل المرحوم إسماعيل عبدالمعين .
وعندي سؤال لي ناس بحري ما إسم الحي الذي كان يقع جنوب قشلاق البوليس بحري بالتحديد ما بين قشلاق البوليس بحري والسوق وهو شريحة صغيرة جدا بمتد من شرق شارع المعونة إلى نهاية قشلاق البوليس شرقا أي عند تقاطع شارع النص الذي يفصل ما بين الديوم بحري والختمية يعني لو إنت جاي من الشمال متجها نحو السوق جنوبا الحي يقع على يمينك . أنا ما عارف يمكن يكون يطلق عليه حي السوق ولا رأيكم شنو يا عمودية بحري ؟؟
Quote: المشاركة التالية من الأخ / عماد عثمان احمد - جدة
شخصيات من بحـــــــــــــــــــــري :
ياسيد الحوش :- اخونا عماد بعد دا مافضل ليهو إلا يعمل تاشيره ويقطع تذكرتو ويقدم طلبوا شخصياً,, لك الود والتقدير والاحترام ,, هلا تكرمت بمنحه جواز المرور الي هذه الواحه...
Post: #1406 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 09-11-2008, 11:23 AM Parent: #1405
Quote: [17- الرأسمالي طه علي البشير صاحب مصنع حجار للتبغ وله أيضا العديد من الشركات الكبيرة الناجحة . . خريج جامعة الخرطوم . . رئيس نادي الهلال العاصمي السابق لعدة دورات . . يسكن حي شمبات الأراضي
للتنويه... مصانع حجار للتبغ ملك لعائلة أنيس جورج حجار من الاسر القبطيه الشهيرة(وعلى ماعتقد من اصل سورى) ولهم اعمأل جليله متفرعه فى العاصمة مثل انارة كوبرى بحرى بالطاقه الشمسية ومشروع حديقة مكتبة ام درمان.
Quote: وعندي سؤال لي ناس بحري ما إسم الحي الذي كان يقع جنوب قشلاق البوليس بالتحديد ما بين قشلاق البوليس وسوق بحري
الأخ/ سيف الدين
سلام .. المنطقة الذي قصدتها والتي تقع جنوب قشلاق البوليس تتبع للختمية وفي هذا الحي كان يسكن صديقنا علي حسين سليمان ، شقيق كل من د. سليمان ، جمال ، صلاح ود. عصام .. وتحديداً في الشارع الرئيسي الذي يؤدي إلى السوق قبل أن تتحول معظم بيوت هذا الشارع إلى مطاعم ومغالق ومحلات تجارية وإنتقال أغلب الأسر التي كان تسكن هذه المنطقة إلى أحياء أخرى داخل مدينة بحري ...
ومن الأسر التي تسكن في هذه المنطقة أيضاً أسرة العم سيد الدلال وهو خال كل من د. محمود قناوي ويوسف قناوي جيرانا في المزاد ، وكذلك أسرة زميلنا عوض عجبنا ....
ما ذكره أبورزقة صحيح ولكن يعرف على نطاق ضيق بحي السوق.. وسليمان حسين الذي ذكره عبدالرازق دفعتنا أنا وطارق ميرغني.. في بحري الثانوية... ودفعتي أنا في العزبة ( 2 )... وأعتقد حاليا هو مدير مستشفى سوبا..
وبرضو في نفس الحي بس شمالا شوية كان يسكن الأخ/ طارق محمد فرّاج هاشم صقر وأخوه عثمان والأثنين أطباء..والناحية الشرقية من الحي يطل على شارع البوستة أو المزاد.. حيث منزل فريحه وسعد الله الأمين سعد الله المشهور بصلاح الأمين..وكذلك سبيتي وكان قدامنا في بحري الثانوية وأصبح فيما بعد حرسا للنميري.. وفي نفس السايد.. كان ترزي العرائس أمام العشا...
الاخوان البحراويين تحية طيبة ورمضان كريم للجميع وتصوموا وتفطروا على خير عدت قبل أيام من بحري بعد ان صمت عدة ايام فى بحري وصلينا التراويح مع ناس المزاد الرائعين فى جامههم الجديد الذي كان زاوية صغيرة سابقاً والجو هناك بديع ورائع والشمس مغيمة طول اليوم ومافى أى تعب فى الصيام،ومن الجري هناك ماقدرت أتابع هذا البوست الرائع الذى تشرفت بالمشاركة فى بدايته .
وسعدت جدا بمشاركة الأخ عبد الكريم فى البوست بعد إنضمامه للموقع وبالمناسبة ياعبد الكريم قابلت بالصدفة الأخت رباب وزوجها فى محل هوم سنتر فى الاملاك وسالتها منك وعرفت منها انك كنت موجود فى السودان فى رأس السنة واخذت منها رقم تلفونك ودائماً يسالنى منك الأخ محجوب الجاك الموجود معنا بالدوحة .والمزاد رأئق ولاجديد فيه والحال ياهو ذاتو الحال .وباين الموجود معاك فى الصورة ده الأبن محمد وعرفت من رباب انك لم تزيده وتذكرت طرفة الأخ عوض اللة مصطفي عندما زرته فى العين وكان عنده مهند فقط وقلت ليهو ياخي جيب ليهو اخو يلعب معاهو وقال لى ياخي ده ذاتو أنا جبتو دربكة .
وطبعاً ياخ كمال كرار بقابل يومياً صلاح جرب وأخيرا أشتغل فى أحدي البنوك الجديدة التى ملأت البلد رغم شكوي الناس من الفلس وطبعاً لازال منتظر الموبايل الذي وعدته به كما علمت منه . الأخ عبد الرازق كيفك اها كنت مستعجل لسفري أهو سافرت وجيت اللة يورينا سفرك ونادي النجمة منتظرك
تصدق أنا قبل شهر تقريبا قضيت 4 أيام في السودان.. في مأمورية طارئة.. بس ما لقيت طريقة أقابل جرب خاصة ما كان معاي طلبه.. وهو طبعا شيال حال... فعشان كده نفذت بجلدي..
كان بالمرة تنتظر عرس أبو النور ...سمعنا إنو على الأبواب...
مرحب بيك مرة أخرى... يا معاوية.. ويلا أدينا من حكاوي بحري الجميلة
جيت أقول ليك سلامي الكثير للدفعة محجوب الجاك.. ولو أمكن تلفونو على البرايفت
رمضان كريم .. وحمد لله على سلامة العودة .. إجازتك دي طويلة كدة كان فيها زمن إضافي وإلا شنو ، نأمل أن تكون جئتنا من بحري طراوة بأخبار دسمة .. فالملاحظ أن كل من يسافر السودان يمتنع عن المداخلات حتى عودته ما في إنترنت في السودان وإلا الحاصل شنو .. أنا كنت في السودان في إجازة قصيرة جداً لم تسعفني لمقابلتكم ..
وصلاح جرب ما دام إشتغل في أحد البنوك الجديدة حقو يرسل موبايل لي كمال كرار ..
Quote: يا ريت تبقى على الموبايل... حيقول ليك أشتري حزام جديد عشان أعلق فيه الموبايل ..
ده لو ما قال لي طيب وين الشريحة[/B]
ود السر كرار
في موبايل جديد بدون مايكون معاهو فتيل ريحه مُعتبر , وبعدين الموبايل دا مش لازم يكون معاهو بنطلون جديد ,, ولي الموبايل دا جرب حيختو في التربيزه قدام الخور عشان يجي ود سعد ياخد فيهو شده طالما جاى من ود السر كرار ,, والخوف يبقي موبايل جرب المُرسل منك ملكيه علي الشيوع لكل رواد الخور الجالسين أمام بيت ناس صلاح جرب....
جرب ده شخصية فريدة... لما يقابلك يسلم عليك أشواقو بجهة وعيونو بجهة... عيونو مركزة في الجلابية وعشان إختلاف المقاسات سرعان ما تتحول إلى العمة.. والله يخارجك..
Post: #1415 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا..إجازتك دي طويلة كدة كان فيها زمن إضاف Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-11-2008, 10:55 PM Parent: #1413
Quote: إجازتك دي طويلة كدة كان فيها زمن إضافي وإلا شنو
لا دي الحلقة الأخيرة يابورزقة الأخ كمال بالمناسبة حضرنا عقد ابو النور وكان فى جامع السيد على العقد و جمع كل أعمدة المزاد وبحري وأعتقد العرس فى عيد رمضان او الاضحي القادم
Post: #1416 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا..إجازتك دي طويلة كدة كان فيها زمن إضاف Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-12-2008, 00:35 AM Parent: #1415
Quote: بالمناسبة حضرنا عقد ابو النور وكان فى جامع السيد على العقد و جمع كل أعمدة المزاد وبحري وأعتقد العرس فى عيد رمضان او الاضحي القادم
الاخ معاويه
حمداً لله علي سلامة العوده ,, وعرس ابو النور حيكون منقول علي الهوا ولا مُشفر ,, في إنتظار ماتم تخزينه في الذاكره عن بحرى في هذا المكان... مع تحيات ابو قيلي.. واخبار سامي محجوب معاك..
تحياتي للكموندان محجوب الجاك... وكل ابناء المزاد بقطر....
Post: #1418 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا..إجازتك دي طويلة كدة كان فيها زمن إضاف Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-12-2008, 11:52 AM Parent: #1416
الاخ عبدالكريم
رمضان كريم واللة مشتاقين ووحقاً قضيت أيام جميلة فى المزاد رغم انني أفتقدت للمة استاد التحرير الذى لازال تحت الصيانة للعام الثاني على التوالي والمدة دي القطريين هنا عملوا فيها ثلاثة إستادات جديدة وإستاد التحرير لازال فى الترقيع والبوهية وكان الواحد بقضي فيه الامسيات مع تعليقات على هينو والفاتح النقر وباقي الرواد . قضيت يوم جميل مع سامي محجوب فى المكتب وإستعدناذكريات تلك الايام الجميلة ايام جامعة الفرع ومعسكرات القراية فى بيت المغتربين الذي قال عنه عصام الدحيش انه يحتاج لنقطة شرطة ولايام المواتر وعربيتك الكاريناوسينما النيل الازرق وكتل الحفلات ورسميات خالد قيلي وهرشاته وخوف امير محمود من ان ينزل وحده من السطوح وضحكنا من الاعماق على كل تلك الذكريات وربنا يعيدها تاني وتحياتي لخالد قيلي .
واخر نكتة سمعتها فى بحري من الفاتح النقر بمناسبة تحويل معظم الاشارات لاشارات رقمية وهى انو في رباطابي سائق عربية ومستعجل شديد وجاري بسرعة يحصل الاشارة الخضراء وبمجرد ما وصل الاشارة تحولت لاحمر وعملت رقم 99 فالرباطابي اتغاظ وقال ليها إنشاء اللة يدخلك الطب [/B]
Post: #1420 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا..إجازتك دي طويلة كدة كان فيها زمن إضاف Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-12-2008, 05:35 PM Parent: #1418
Quote: رمضان كريم واللة مشتاقين ووحقاً قضيت أيام جميلة فى المزاد رغم انني أفتقدت للمة استاد التحرير الذى لازال تحت الصيانة للعام الثاني على التوالي والمدة دي القطريين هنا عملوا فيها ثلاثة إستادات جديدة وإستاد التحرير لازال فى الترقيع والبوهية وكان الواحد بقضي فيه الامسيات مع تعليقات على هينو والفاتح النقر وباقي الرواد
الاخ معاويه
تخيل لما كانو بيكسرو في الصبات الموجوده في مدرجات الاستاد كانوا شغاليين بأجنه وشاكوش وطبعاً ديل عمال يوميه والشغالين أربعه عمال لكن تكون في كشف القبض خاتين 400 عامل يوميه وشوف اليوميه بكم واهو مابطال الجماعه يطلعوا بقرشين حلوين من المال السائب ..
** قلت لي القطريين بنو 3 إستادات في الوقت دا ,, اصلو جماعتنا بيعتبرو العجله من الشيطان.. والمستعجلين ليها شنو ,, إنشاءالله حيخلص الاستاد في 2015 ,, عاملين المقصوره إذا انت قاعد يمين المقصوره إلا تضرب تلفون للناس الفي شمال المقصوره عشان يوريك الحاصل شنو في الجزء الشمالي من الملعب والعكس كذلك للجالسين يسار المقصوره ,, الطريقه الشغاليين بيها في الاستاد هي طريقة :- دفن الليل اب كراعاً بره..
Post: #1424 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا..إجازتك دي طويلة كدة كان فيها زمن إضاف Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-12-2008, 07:28 PM Parent: #1420
Quote: قضيت يوم جميل مع سامي محجوب فى المكتب وإستعدناذكريات تلك الايام الجميلة ايام جامعة الفرع ومعسكرات القراية فى بيت المغتربين الذي قال عنه عصام الدحيش انه يحتاج لنقطة شرطة ولايام المواتر وعربيتك الكاريناوسينما النيل الازرق وكتل الحفلات ورسميات خالد قيلي وهرشاته وخوف امير محمود من ان ينزل وحده من السطوح وضحكنا من الاعماق على كل تلك الذكريات وربنا يعيدها تاني وتحياتي لخالد قيلي
إتصل بالأمس الأخ/ عبدالرزاق سعيد من مكة المكرمة.. وكانت لفتة بارعة من ممثل جيل الشباب..لجيل الديناصورات متمثلا في شخصي وشخص أخوي الكاشف (طارق)... فشكرا يا أبورزقة والله ما قصرت .. وأخذت علينا الفضل وأنت أهل له... وبحري أكيد طراوة
ياعبدالكريم إتصل بي اليوم قبل التراويح...الأخ الصديق العزيز/ عادل صديق إبراهيم،يمكن بتعرفه يا عبدالكريم.. وهو فوق إن صديق جارنا في المزاد...ويمكن بتعرف أخوه أستاذ الفاتح صديق والفاتح كان ولا زال مدرسا في مدارس الأساس وأظنه الآن مديرا لمدرسة الحرية...
نرجع لصديقي عادل صديق والذي أثنى على البوست.. وعرفنا منه أن أبو النور عنده بعض الملاحظات والتصحيحات في بعض المعلومات التي أوردها البعض منا.. عشان كده قلنا أبو النور لازم يكون حاضر..عشان يدقق ويصحح... خاصة إنو الرجل عريس..وفيه الملائكة... يعني كلامه وشغله تمام التمام..
Quote: نرجع لصديقي عادل صديق والذي أثنى على البوست.. وعرفنا منه أن أبو النور عنده بعض الملاحظات والتصحيحات في بعض المعلومات التي أوردها البعض منا.. عشان كده قلنا أبو النور لازم يكون حاضر..عشان يدقق ويصحح... خاصة إنو الرجل عريس..وفيه الملائكة... يعني كلامه وشغله تمام التمام..
ود السر كرار
والله بالنسبه الى مسلسل ابو النور شفنا حلقه واحده ,, وناشدنا د. إبراهيم العجب يبث لينا الحلقه الثانيه ولازلنا في الإنتظار .. وماعارف إحتمال يكون البث مع الجزء الثاني من مسلسل نور ومهند..
Post: #1430 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-13-2008, 11:40 AM Parent: #1429
Quote: معاويه
ماإتذكرت موضوع الـــكـــــردان !!! ؟؟؟
لا ده ما أتذكرناهو لكن اتذكرنا رأس السنة بتاع الراجل السماهو طارق سيد خليفة وقد علمت من سامي انه انتقل لرحمة اللة البركة فيكم .
Post: #1431 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-13-2008, 11:48 AM Parent: #1430
الاخ كمال أديك واحدة من طرائف صلاح جرب قبل أيام طالعين من الجامع مع بعض وفى الطريق سالتو عن الاولاد وصلوا وين فى المدارس فقال لى الولد الكبير وصل الجامعة وبدون ما أشعر قلت ليهو مامعقول فصاحبك مات من الضححك وقال لى شنو المامعقول عاوز تغالطني فى اولادي كمان
بالله كمل البروفايل بتاعك دا.. ابوقيلي بيسأل عن إى وسيله عصريه للإ تصال بك.. علي كل حال هاتف مكتبي علي البروفايل ,, للتكرم بالإتصال ووضع المعلومات لدى السكرتيره هاتف , بريد إلكتروني لاني أغلب الاحيان بكون خارج المكتب..
** ربنا يرحم صاحب سامي .. ولايزال موضوع الـــكــــردان هــو هــو...
Quote: شكرا للجميع علي السؤال ويا استاذ عبد الكريم تخمينك في محله .
Quote: اتصل بي مشكورا العزيز عماد عثمان وسعدت بمحادثته .
أبدي لي ملاحظة أعتقد أنها في غاية الأهمية
وهي ضرورة تشجيع كل ناس بحري للكتابة في البوست.
سيد البوست يلا همتك.
ود السر كرار وكل الناس الحلويين في بحرى ست الهوى والطراوه
هل نطمع بان يصل هذا البيت الجميل الذى لايوجد له باب في هذا الشهر الفضيل للرقم (30) همتكم معانا ياناس بحرى وكذلك كل ضيوف بحرى مرحب بيكم..
Post: #1442 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 09-14-2008, 10:56 AM Parent: #1441
ورســـــالة أخـــــري من الأخ عبد الرحيم محمد علي:
( أخى العزيز سعادة المستشار ...كل عام وأنت بخير قبل الزحمة ...أخونا عماد من جدة هيج ذكرياتنا وذكر عدد كبير من شخصيات بحرى جزاه الله عنا كل خير ولو سمح لى اضافة عدد آخر .. مثل السيد نصرالدين السيد نائب دائرة بحرى الذى وزع اراضى بحرى وتوفى فى منزل اجار و سعادة اللواء محمد الحسن عثمان العمدة والد زميلنا محجوب عليهم رحمة الله من اوائل الواءات فى الجيش السودانى وسعادة اللواء محمد أحمد عروة والد اخونا سعادة الفريق الفاتح وسعادة اللواء حسن بشير نصر والد الزملاء زكى ونصر والشهيد المشير أمير قاسم موسى الذى أطلق اسمه على أهم شوارع الصافية والبروفسور أحمد عبدالرحمن العاقب الوزير السابق للبحث العلمى والذى كان يعيد للخزينة العامة باقى الدولارات التى لم يستخدمها فى مأمورياته الدولية ومن الأعلاميين الأستاذ المرحوم محمد خوجلى صالحين والأستاذ المرحوم على الحسن مالك ومن الأداريين فى الكورة مصطفى أحمد الحاج ومن الاسلاميين والأئمة المرحوم الخليفة أحمد خليفة الشيخ خوجلى وابنه الخليفة مصطفى الأمام والخليفة ولاعب كورة سابق أطال الله فى عمره وفريق الشرطة ابراهيم كافى أمد الله فى عمره ومن الأساتذه الأستاذ شيخ الوهبى والأستاذ أحمد بر ومن الصنايعية صديق عثمان صديق الكلس والمسمى باسمه احد شوارع الحاج يوسف واولاد رجب بالختمية واولاد جابر بحلة خوجلى وعلى ستلين من الصبابى والشعبية ومن العمد ومشائخ الأحياء الشيخ المرحوم أحمد ابراهيم والد أخونا د على وشقيقه محمد ابراهيم والد الأستاذ محمود والشيخ عبدالرزاق فى الصبابى و طه مهدى خليل والد الاخون عبده وعلى فى الدناقلة ) .
عايزنك تعمل نفره (حلوه دى) وتشوف رعاياك المشكلين غياب من الجنسين مع انو الواحد من جا داخل البيت دا قابلو جنس واحد فقط ,, والجنس الآخر كانت بت بشير الطيب ومشت تجيب تلج ولسه ماجات راجعه ياالله يكون في إحتمال بتأسس ليها في مصنع تلج في بحرى ,, ومشغوله في التراخيص والضرائب والزكاه والمحليات والجبايات وماادراك ماالجبايات..
خير من يتحدث عن أبو آمنة حامد.. صديقه طارق ميرغني..أما أنا فقد ألتقتيه رحمه الله في شقته في مصر مع محمد الحسن عبدالمحمود وموسى بيرق.. وكانت يده مكسورة.. وتلك أول وآخر مرة...
Quote: ياسيد الحوش اديناك بالاجماع رتبة اللواء الفخريةوالف شكر لمنح العضوية للزملاء ضباط الشرطة الرائد م محمد التلب الرائد م عبده عوض الرائد م عادل عبدالحميد حمزة
ياناس بحري طراوه في إفاده عاجله من أخونا علي سرالختم فلقد قام سعادة الفريق اول ابن بحرى بكرى ابوبكر بإطلاق سراح :- رمــــز مـــرور مُـــمـــيز لاخونا ود التلب وآخرون وبعد كده المناوله حتكون بالباب تهانئنا وشكرنا الجزيل لسيد الحوش الكبير ...
مبروك للأخ/ التلب وزميليه والعقبال للأخ/ عماد عثمان .. الذي أرجو أن يجدد طلبه للأخ/ بكري أبوبكر..ويجب ألا ينسى أن الطلبات قد تكون كثيرة وتحتاج لبعض الألحاح...
يا شباب بحرى الحمد لله الاخ التلب ادوه العضوية والله يدى وجعتنى من المناولة وخاصة الدنيارمضان وكده{التقول صايم} . وطبعا التلب دفعتى فى كلية الشرطةواجمل ايام العمر الواحد عاشهافى بحرى فى الصبابى وفى شهر اكتوبر 1991 غادرت السودان من الصبابى الى مطار الخرطوم الى الولايات المتحدة والجية الياهاوزى ماقال التلب بقينا من دناقلة نيويورك. ويا اخ طارق ميرغنى الرجاء انك توصل تحياتى للاخ البريطانى التايوانى حسن ميرغنى.
الاخوه الاعزاء اهل الطراوه والهوى لاول مره منذ دخولى هذا البوست احس بهواء بحرى العليل يملاء صدرى واتنسم رائحة جروفها العطرة بعد ان فكه الاخ الباشمهندس بكرى ابوبكر قيدى من متاوقة الشبابيك واطلق يدى وساقى للدخول للبيوت من ابوابها . . فله منى اجزل الشكر والتقدير. وشكر خاص جدا لابناء بحرى الاعزاء اللذين دعمونى لنيل العضويه . ولقد قدمت شكرهم على شكر دفعتى واخى على سرالختم لانه مجبورعلى دعمى بحكم اخوتنا بالشرطه لسنين طويله وكلكم يعلم ما لكلمة دفعه من معنى فما بالكم لمن تكون الدفعه فى كليه عسكريه . املى ان يكون وجودى بين بينكم اضافة لى ولكم من اجل اعلاء صوت ست الحبايب (بحرى الطراوة)
وبرضو قبل ماأنسي عايزين واحد من المُخضرمين يحدثنا عن نادى الصبيان (بموقف باصات الحلفايا وشمبات) وطبعاً أتحول اسمو الي مركز شباب بحرى ,, وعلي ماأذكر كان المسوؤل عنه الفنان أحمد الريس...
** اها ياكيمو فتحنا ليك موضوعين من الصباح....
Post: #1460 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 09-15-2008, 11:36 AM Parent: #1459
سلامات يا كمال... والله ما عارفه كيف غاب عن عيني مثل هذا البوست... بحري.. وما أدراك يا بحري... لا اعرف غيرها... ولا أذكر سوى دروبها... كانت الخرطوم بعيدة علينا لذلك لم نكن لنزورها إلا نادرا... أما أم درمان.. فقد كانت من المنسيات ونحن في السودان فمعظم الأهل والأصدقاء يقطنون بحري... أسرتي من أبي... آل العمدة... من الأركان الرئيسية للحلفاية وجدي لأمي وأٍسرته يقطنون الأملاك بحري... وتزوج الأبناء وسطن أجمعهم بحري.. عدا واحد من الخيلان... لها الشوق الكثير والحبة...
Quote: عبدالكريم ...هاك صورة حديثة من سوق الثلاثاء يمكن تبل الشوق
ود السر كرار
الشوق إتبل ..
*** عندنا ضيف دخل الحوش وبالنيابه عنك نرحب بالاخ سيف مسعد علي ,,, والحمد لله أهو لقينا لاعب جديد ممكن يغطي لينا حلة حمد وهذه الاسر الجميله والتي تربطنا علاقات الدراسه بأغلب أبنائها...
فات عليك أن الأخ/ سيف مساعد علي ...من الأعضاء المخضرمين في هذا البوست.. وفي إعتقادي بأنه ليس من بحري.. ولكنه قام بمناولة رسالة من أخت تدعى / أحلام حسن عزت.. وهي من حلة حمد غير أنها غادرتها بعد وفاة والدها رحمه الله...وهي تقيم في هولندا حيث في إعتقادي يقيم الأخ/ سيف مساعد... مرحب بهما الأثنين....
مرحب بيك كثير في عقر دارك...نتمنى التواصل.. بحري...تضم الكثير من الأسر الكريمة.. وآل العمدة... أسرة كريمة معروفة..والأملاك من أحياء بحري العريقة.. أما بحري فهي منا بسويداء الفؤاد...لا تبرح الخيال أبدا.. فهي مسقط الرأس ومرتع ميعة الصبا الباكر.. والزوجة الحبيبة من بحري.. وإن كانت في بعض الأحايين تصر أنها من أم درمان.. على الرغم من أن جدها لإبيها وأبيهامن بحري ..فجدها الخليفة كرار جدي وهي إبنة العم..ولكن ما يجمعنا أكثر من مجرد رابطة الدم..(هذه حلية خارج النص)
أولا في هذه الأيام الطيبات نترحم على أختي سعدية محجوب كرار والتي غادرت دنيانا قبل أعوام..
سلوى بخير وقد قابلتها قبل زهاء الشهر خلال زيارة قصيرة للوطن..
عبدالقادر محمود مرسي..درس معنا في بحري الأميرية.. ومن وصفك برضو بيتكم كان قريب لناس أبوبكر حسن عبدالقادر وقد زاملني في الأميرية وفي بحري الثانوية..
إسم والدك مألوف لدي..ما عارف أعتقد سمعته عند عمي ووالد زوجتي المرحوم/ عابدون كرار، وهو أيضا من الرعيل الأول الذي عمل بشركة أرامكو مع الأستاذ/ مأمون العجب والسيد/ خليل يونس.. إذا عشتوا فترة مع والداكم في المنطقة الشرقية بالسعودية ربما تعرفي تلك الأسماء زوجتي أيضا قضت فترة مع أهلها في السعودية..
أتمنى أن تتواصلي مع بحري وحلة حمد من خلال هذا البوست...
بحراوي اصيل من حلة حمد ويسكن الشعبيه له يد فنانه يصوغ بها الخشب ويحوله الى لوحة فنيه من منا لم يتعامل مع فنه في باب خشب كبير او في دولاب يصل لسته ضلف او حتى قعده لثلاجه او مشاية طفل تجده دائما مبتسما ويحبه الاطفال وما فرغ جيبه من حلوى يهديها لكل الاطفال من ابنائه عوض ومعاويه عثمان مرسي
الشفخانة أو التربية...(مركز الرعاية الأولية- بمصطلحات اليوم)
أذكر كان مديرها عمك الحكيمباشي (صف)...العم مختار ..السنجك... كنا نخرج زحفا على الأقدام من شمال بحري.. من مدرسة الدناقلة الإبتدائية وكان حي الدناقلة آنذاك الحدود الشمالية لمدينة بحري... وحتى نصل التربية كما كانت تسمى.. وكراسة التلاميذ المرضى بيد أحد كبار التلاميذ من رابعة... شيء كتكوتة... وشيء وجع بطن.. ووجع ضرس ..وشيء لوز...العلاج كلو مزييييييييييج.. تغرغر شوية وتشرب شوية.. وتمشي للممرضة تعمل ليك (مس) للوزات... وتتطلب الله... والبعض يعود وأمام أسمه كلمة متصنّع...
دي بس عشان أشحذ ذاكرة البحراويين عن التربية والتي هي الآن على ما أعتقد أضيفت لميز الأطباء...والعلاج بالمزيج والسلفا...
الاعزاء اهل الطراوه اطل عليكم اليوم لاروى ذكرياتى عن منطقه كوبر التى سكنت بها منذ العام 77 حتى العام 90 وهى فتره خصبه بالنسبة لى حيث اننى كنت قد دخلت الثانوى العام فى ذلك العام وارتحلنا من حلة حمد للسكن بقشلاق ضباط السجون شرق سجن بحر العمومى(كوبر) وغرب كوبرى كوبر ويضم هذا القشلاق16 منزلا. وترجع تسمية المنطقة باسم للمهندس الانجليزى الذى قام بتنفذ مبانى السجن فى ذلك الزمان. ونسبة لعدم لقلة الشباب فى عمرى فى الاشلاق ذهبت لاولاد كوبر العمارات كما كانت تسمى فى تلك الفترة وبعدها لاولاد كوبر الجالوص كما كنا نسميها فى ذلك الزمان وهى المنطقه التى تقع شمال كوبر العمارات وتمتد حتى مصحة كوبر وذادت بعد ذلك معارفى لتشمل الاشلاق والمقصود به هنا اشلاقى السجون والجيش اذ ربتطننى بعد بابناء هذه المنطقه علاقات مازالت مستمره حتى اليوم. وساروى غد عن تسميه حى الواحه(كوبر العمارات) وعن سكان هذا الحى الجميل وعن سكان كوبر والرياضين الذين اشتهرت بهم المنطقة باذن الله. تخريمه الاخ صلاح ابوديه ارجو مراسلتى على الاميل ادناه [email protected]
Quote: أذكر كان مديرها عمك الحكيمباشي (صف)...العم مختار ..السنجك...
المغفره والرحمه للعم حـــســن مُــخــتــار ,, فلقد كان مساعد طبي ولكنه كان يتفوق علي الدكاتره الخريجيين في ذلك الزمان الجميل ..
** من اسوأ الاشياء أن يُكتب لك في كراس العياده (مُــتــصـــنـــع) ودا غالباً لما الواحد يكون زايغ من حصة تسميع أو واجب ماكتبوا بمشي العياده والمشكله بعد تجي راجع من العياده تتهزأ وتُجلد علي إدعاء المرض بعبارة متصنع التي كُتبت امام إسمك في الكراس..
** وهنالك أيضاً مساعد طبي آخر في مستشفي العيون علي ماأذكر كان اسمه عبد المنعم ودا كان أحسن مساعد طبي بيدى إجازات...
Quote: الشفخانة أو التربية...(مركز الرعاية الأولية- بمصطلحات اليوم)
ود السر كرار
والغريبه انو كل مدارس بحرى كانت بتتعالج في الشفخانه دي وعم حسن مختار (الله يرحمه) كان هو الطبيب والمدير الادارى وكان دولاب العمل يسير بالطريقه الإنجليزيه الكل ينتظر دوره مع سرعة وتجويد في الاداء وإهتمام بالإنسان كبشر ... وعينك ماتشوف إلا النور حـــالــيــاً بقرشك ومافي علاج..
ماشاء الله على الذاكرة... فعلا إسم الحكيمباشي (صف).. حسن مختار... فتشت ل"حسن" دي سلقط ملقط ما لقيتها... معليش يا عبده.. (دخل الما بيداوى)... بس يا عبد الكريم مش حاجة غريبة... أي مرض حتى لو وجع ضرس يدوك مزيج.. يا ربي ديل كانوا سابقين العالم في العلاج الإيحائي Placebo ولاّ شنو... وبعدين بتذكر إنو التربية على بساطة إمكانيتها... كانت نظيفة نظافة مبالغة.. والمشمع الميري مغطي تربيزة الحكيمباشي... والممرضة لابسة أبيض في أبيض.. ومعلق على صدرها في صورة دبوس "شعار التمريض".. وأواني القطن والشاش بيضاء وجميلة (هسع في شاش).. وAutoclave يغلي ومليان حقن وأبر من مختلف المقاسات.. ولو عايزين يعملوا ليك غيار.. تمشي غرفة الغيار... والممرضة تستخدم الملقط المعروف بإسم Forceps... منتهى النظافة والتعقيم.. مش زي هسع يقول ليك أمشي جيب الشاش والقطن.. وتلقى لون القطن قريب لقطن المرتبة...
تعرف يا كمال التربيه (الشفخانه) مستوى النظافه العامه وكذلك المُعدات الطبيه وتعقيمها والإنضباط الكان فيها وكذلك رائحة الاشجار بعد رشها بالماء صباحاً ووجود جنايني مسوؤل عن تنسيق الزهور وتشذيب الاشجار ... اه أه أه زمن ..
** نحن الشعب الوحيد الفي العالم عاش الحضاره بأثر رجعي ...
Post: #1478 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-16-2008, 11:33 AM Parent: #1
الأخ/ عبد الكريم أحمد الأمين الأخ/ كمال كرار
التحية لكما وأنتما توثقا لمسيرة عمنا الراحل حسن محمد مختار عليه الرحمة والمغفرة ، وأود أن أضيف بأن العم حسن مختار كان أيضاً رياضياً مطبوعاً فقد كان لاعباً ثم إداريًا في فريق الأمير البحراوي أيام عصره الذهبي ، وحتى بعد أن ترك العمل في المجال الطبي بعد نزوله للمعاش تفرغ للعمل الإجتماعي والخيري بالمزاد حيث كان أحد رموز الجمعية التعاونية بالمزاد شمال التي كانت تقدم خدمات جليلة لسكان المزاد شمال أيام الظروف الصعبة وغلاء الأسعار حيث كانت تقوم بتوفير المواد التموينية لمواطني المزاد بأسعار زهيدة ..
الأخت/ أحلام حسن عزت
أشكرك على مداخلاتك الجميلة ، وأحي من هذا المنبر قريبتك الأخت إكرام أحمد ناجي المحامي فقد زاملتها في شركة التأمينات الصناعية والتجارية في أواخر الثمانينات وهي شخصية في غاية اللطف والظرافة ...
وكل التقدير للأخ سيف مساعد ..
Post: #1479 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: saif massad ali Date: 09-16-2008, 11:45 AM Parent: #1478
الاخ عبد الرازق سعيد
سلامات اكرام احمد ناجى بنت عمى وشبيهتى الوحيدة فى الاسرة حتى بعض الناس بيفتكروا
انه انا تومتها مش انعام وصدقت فهى شخصية غاية فى اللطف والظرف
تسلم يا اخى فقد اعدتنا لزكريات حلوة نسال الله ربنا يرد غربتنا
البروفسير محمد هاشم عوض -من مواليد حي الدناقلة جنوب 1935 م . - نال البكالوريوس من كلية الاداب جامعة الخرطوم وتخصص في الاقتصاد . - نال الماجستير والدكتوراه من لندن 1957 م – 1958 م . - عمل أستاذا بكلية الاقتصاد جامعة الخرطوم 1958 م – 1964 م . - عضو مجلس الشعب القومي 1974 م – 1977 م . - وزير التعاون في عهد الرئيس الاسبق جعفر محمد نميري 1977 م 1979 م . - عاد مرة اخرى استاذا بكلية الاقتصاد جامعة الخرطوم منذ العام 1979 م . - اول من اطلق العبارة المشهورة ( السودان سلة غذاء العالم ) في العام 1976 م . - خبير اقتصادي تستشيره الدولة في كثير من الامور الاقتصادية . - اشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه لطلاب سودانيين وعرب . - عرف عنه التواضع والزهد ويطلق عليه مريديه ( ابو الاقتصاد السوداني ) . - له العديد من الكتب والابحاث الاقتصــــادية منها . . دليل العمل في البنوك الاسلامية / الجرائم الاقتصادية في الوطن العربي . - متزوج وله من الاولاد طارق وامام واحمد والريح . - والده ( رحمة الله عليه ) من مؤسسي حي الدناقلة العريق بالخرطوم بحري في عشرينات القرن الماضي . - متعه الله بالصحة والعافية .
تنويه :- ذكر الأخ الفاضل / امجد كرار بان مصنع حجار للتبغ ملك للسيد / انيس حجار . . نعم كان المصنع ملك للسيد / انيس حجار وبعد وفاته وهجرة ابنائه خارج الســودان قام السيد / طه علي البشير بشراء النصيب الأكبر من اسهم المصنع لذا ذكرت بانه صاحب المصنع . . وهذا مالزم التنويه .
Quote: المشاركة التالية من الأخ / عماد عثمان احمد - جدة
شخصيات من بحـــــــــــــــــــــري :
يوجد في مدينة بحري ست الهوى والطراوة العديد من الشخصيات البارزة التي لم يتم التعرض لها في هذا البوست وسنحاول المرور عليها بصورة سريعة :-
1- المرحوم اللواء بشير حسن بشير رئيس نادي المريخ العاصمي لعدة دورات وتم بناء إستاد المريخ في عهد رئاسته في العام 1964 م . . وكان من سكان حلفاية الملوك .
2- الباشمهندس عمر البكري أبوحراز :- الرئيس الأسبق لنقابة المهندسين السودانية ورئيس اتحاد المهندسين العرب الأسبق . . ورئيس الاتحاد العام لكرة القدم السابق وإداري بمجلس إدارة نادي الهلال سابقا ويسكن حي الميرغنية جوار مسجد ابوبكر الصديق .
3- السفير والروائي المرحوم احمد محمد الأمين وله العديد من الروايات المطبوعة منها رواية ( اللبن المسكوب ) ومن أبنائه عصام وأكرم وخالد وكان من سكان حلة خوجلي .
4- الفنانة الراحلة أماني مراد صاحبة أغنيات ( مبروك النجاح ) والتي تذاع عند إعلان نتائج المدارس ورائعتها ( تلقى الدنيا فرحة ) والتي قام بتلحينها الفنان السني الضوي وكانت تسكن حي شمبات .
5- المرحوم الشريف الخاتم وزير المالية الأسبق في العهد المايوي ورئيس مجلس إدارة البنك الأسلامي لغرب السودان السابق ومن أبنائه المحامي عبد المنعم وعبد العزيز . . كان من سكان حي الميرغنية .
6- المرحوم العميد فؤاد التوم نائب رئيس نادي المريخ العاصمي الأسبق وكان من سكان حي المزاد شمال .
7- المرحوم ( المارشال ) يحي الطاهر الإداري السابق بالاتحاد المحلي لكرة القدم بالخرطوم وصاحب فكرة تأسيس جهاز الأشبال بالأندية وأطلق عليه أيضا لقب ( أبو الأشبال ) . . كان من سكان حي المزاد المحطة الأخيرة .
8- الدكتور والشاعر والمسرحي عزالدين هلالي وهو من خريجي المعهد العالي للموسيقى والمسرح هاجر لدولة الأمارات العربية لفترة طويلة وعاد قبل عام للسودان نهائيا وهو من كبار المسرحيين وكتب عدد كبير من الأغاني منها :- - طبع الزمن للفنان صلاح بن البادية . - يخلق من الشبه أربعين للفنان الطيب عبد الله . - أنتي لي للفنان يوسف الموصلي . - سكة ندية للفنان علي السقيد . - النضارة للفنان التاج مكي . - قول النصيحة للفنانة زينب الحويرص . - سفر المعاني للفنان سيف الجامعة . - مسافتك وقربك للفنان محمود عبد العزيز . وهو من سكان حي المزاد جنوب وهو جار للفنان محمود عبد العزيز ,
9- عوض بابكر الإعلامي والباحث المعروف في غناء الحقيبة ويعتبر المرجع الأول لها في الوقت الحاضر وقدم العديد من السهرات التلفزيونية الممتازة منها البرنامج الوثـــــــائقي ( على موج الأثير ). . خريج المعهد العالي للموسيقى والمسرح وهو من سكان شمبات .
10- المرحوم الدكتور شرف الدين الطيب كان طبيب نادي المريخ العاصمي . . توفي إبان زيارة نادي المريخ للكاميرون في العام 1978 م لملاقاة كانون ياوندي في بطولة الأندية الإفريقية وهو يؤدي واجبه الوطني في عهد رئاسة الراحل حسن ابو العائلة . . وهو عم الفنان محمد عبد العزيز الطيب الشهير بـ ( شبكة ) عضو مجموعة عقد الجلاد الغنائية وعضو موقع سودانيز اون لاين ومن هنا نوجه له الدعوة للكتابة عن بحري طراوة . وكان من سكان حي شمبات .
11- الفنان والكارتيرست التلفزيوني المشهور إدمون منير وهو يسكن حي الأملاك أو الختمية على ما أعتقد . . ولا ننسى شقيقه إدوارد منير حارس مرمى فريق صنداي بحري .
12- الملحنة الكبيرة أسماء حمزة بشير نصر قامت بتلحين عدد كبير من الأغنيات من ضمنها اغنية ( اغلى من نفسي ) للشاعر عبد الوهاب هلاوي وهي من أغاني الفنان عبد الكريم الكابلي الجديدة . . تعلم الملحن المشهور بشير عباس عزف العود على يديها وهي ابنة عمه وسنعود بالكتابة عنها بصورة أوسع وهي تسكن حلفاية الملوك .
13- الدكتور والمسرحي الكبير عثمان جمال الدين تولى رئاسة لجنة الخرطوم عاصمة للثقافة العربية في العام 2005 م وحقق العديد من النجاحات وهو متزوج من الفنانــة ( حياة طلسم ) . . كان يسكن حي المزاد شمال ( حلة فريق النجمة ) ثم رحل إلى الحاج يوسف في منتصف الثمانينات .
14- الدكتور الشاعر الإعلامي مبارك بشير . . صحفي متعاون بجريدة الخرطوم . . قام بكتابة العديد من الأغنيات الرائعة منها :- - عويناتك :- للفنان محمد الأمين . - يا نسمة وعرس الفدا :- للفنان محمد وردي . وهو من سكان حي شمبات .
15- الصحفي السياسي نور الدين مدني من الصحفيين المعتقين وعمل بالعديد من الصحف السياسية وتولى منصب نائب رئيس تحرير صحيفة السوداني وتولى منصب مستشار رئيس تحرير جريدة الصحافة . . اشتهر بعموده ( كلام الناس ) وتعرض لكثير من الاعتقالات في فترة حكم الإنقاذ بسبب أرائه الجريئة والقوية . . يسكن حلة خوجلي .
16- الصحفي والشاعر سعد الدين إبراهيم . . تولى رئاسة تحرير العديد من الصحف الاجتماعية . . كتب العديد من الأغنيات منها :- - نختلف اونتفق :- للفنان محمد وردي وهي أخر أغنياته . - العزيزة الما بتسال :- للفنان فتحي حسين . - عن حبيبتي أنا با حكي ليكم :- للفنان ابوعركي البخيت . - حصار :- لمجموعة عقد الجلاد . - حبيبي كلما , الشارع الخالي , وردة هواك :- للفنان محمد ميرغني . ويسكن حي حلفاية الملوك .
17- الرأسمالي طه علي البشير صاحب مصنع حجار للتبغ وله أيضا العديد من الشركات الكبيرة الناجحة . . خريج جامعة الخرطوم . . رئيس نادي الهلال العاصمي السابق لعدة دورات . . يسكن حي شمبات الأراضي .
18- المرحوم الصحفي الكبير محمود شمس الدين من الرعيل الأول للصحفيين الرياضيين عمل بصحيفة الأيام . . أشقاءه ( يحي وشاكر) أيضا عملوا بالوسط الرياضي . كان من سكان حلة حمد .
19- السياسي عمر حضرة من كبار قيادي الحزب الاتحادي الديمقراطي . . كان وزيرا في العهد الديمقراطي الأخير . . وهو من أسرة حضرة الشهيرة . . من سكان حي شمبات .
20- المرحوم مصطفى حسن احمد من كبار الضباط الإداريين وعمل فترة كبيرة بمدينة شندي . . وهو شقيق الشاعر الراحل عوض حسن احمد ووالد الدكتور أسامة ببريطانيا وعصمت وحسن والفنان جمال فرفور . . كان يسكن حي الصبابي .
21- السياسي التوم محمد التوم من قيادي الحزب الاتحادي الديمقراطي . . تولى وزارة الثقافة والإعلام في العام 1987م في العهد الديمقراطي الأخير . . يسكن حي المزاد شمال .
22- الفنان يوسف السماني احد فردة الثنائي الوطني مع رفيقه محمد حميدة . . يمتلك حاليا الإذاعة الرياضية ((fm . . الهلالاب يعتبروها مريخابية والمر يخاب يعتبروها هلالبية مما يدل على نجاحها وكما يمتلك شركة للإنتاج الفني والإعلامي . . يسكن حي الهجرة بشمبات .
23- الإعلامي الكبير عبد الرحمن عبد الرسول رئيس القسم الرياضي باذاعة امدرمان حاليا . . عمل من قبل بعدد من الصحف الرياضية . . من محبي نادي التحرير البحراوي . . يسكن حي الختمية .
24 – المرحوم المذيع عمر دفع الله . . كان يتولي رئاسة القسم السياسي بالتلفزيون وكان يقدم عدد من البرامج السياسية في فترة الديمقراطية الأخيرة . . كان يسكن حي الشعبية جنوب جوار نادي المكفوفين .
25 – اللواء حقوقي عبد المنعم النذير الرئيس الاسبق للاتحاد العام لكرة القدم السوداني في الثمانينات . . والسكرتير الأسبق لنادي المريخ السابق . . يسكن حي الهجرة شمبات .
26- الرأسمالي والملياردير هاشم هجو صاحب العديد من الشركات الكبيرة وكان يتولي منصب رئيس الغرفة التجارية قبل عدة سنوات . يسكن حي الميرغنية ومنزله يطل على شارع شمبات .
27- المرحوم الإعلامي محجوب عبد الحفيظ . . عمل بمصنع النسيج ثم عمل متعاون مع عدد من الصحف كمشرف للصفحة الفنية وتولى تقديم عدد من البرامج التلفزيونية إلى أن استقر به المقام في البرنامج الأجتماعي الشهير ( الصلات الطيبة ) . . توفى في حادث سيارة في طريق الخرطوم – كوستي . . كان يسكن حي الشعبية شمال جوار المركز الصحي .
28 – الاقتصادي عبد الرحيم حمدي وزير المالية الاسبق و صاحب سياسة التحرير الاقتصادي في عهد الإنقاذ . . يسكن حي شمبات الأراضي .
29- الشاعر الكبير تاج السر الحسن عمل بوزارة التربية والتعليم وله ديوان ( القلب الأخضر ) وتغنى له عبد الكريم الكابلي بأول أغنياته ( أسيا وإفريقيا ) يسكن الحاج يوسف .
30 - السياسي المهندس محمود بشير جماع من كبار قيادات حزب الامة القومي تولى وزارة الري والموارد الطبيعية في أخر حكومة ديمقراطية . . تم بث عدة حلقات له في برنامج أسماء في حياتنا قبل عدة شهور . . يسكن الشعبية جنوب ومنزله يطل على شارع الزعيم إسماعيل الأزهري بجوار المستشفى الدولي .
31 – المرحوم الرياضي محمد عثمان دلدوم . . افضل من تولى رئاسة دائرة الكرة بنادي المريخ العاصمي في السبعينات . . من كبار المصرفيين وكانت له مساهمات في عدد من الصحف الرياضية . . اشتهر بالطرفة وبروحه المرحة. . كان يسكن الشعبية شمال .
32 – رئيس لجنة التحكيم المركزية حاليا الحكم الدولي السابق صلاح احمد محمد صالح . . يسكن الحاج يوسف ( المايقوما ) .
33- المدير الإداري للفرق القومية حاليا وعضو الاتحاد العام السوداني لكرة القدم الأستاذ تاج السر عباس . . يسكن حي الشعبية جنوب .
34- المرحوم اللواء معاش مبارك عثمان رحمة وزير الدفاع الأسبق في عهد حكومة الصادق المهدي . . يسكن الشعبية جنوب بجوار المؤسسة .
35- المربي والملحن المشهور عبد الله فزاري الشهير بـ ( بابا فزاري ) كان يقوم بتلحين أناشيد الأطفال في برنامج جنة الأطفال . . يسكن في امدوم ريفي بحري .
36- الصحفي الساخر المصادم طلحة الشفيع يعتبر من رواد الصحافة الرياضية والاجتماعية ومعروف بهلاليته الصارخة. . كانت تداعبه جماهير المريخ بالهتاف الشهير ( هلالك وين يا طلحة الشين ) وكان يقابل ذلك بابتسامة وصدر رحب . . يسكن الحاج يوسف .
37- الصحفي السياسي الكبير محمد الحسن احمد عمل في العديد من الصحف السودانية مثل الرأي العام والصحافة وهو صاحب صحيفة الأضواء . . وحاليا من كتاب صحيفة الشرق الأوسط الواسعة الانتشار . . كان يسكن حي المزاد جوار الملتقى ثم رحل في نهاية الثمانينات إلى حي المغتربين . .
الرحمة والمغفرة للموتى منهم والأمنيات الطيبة بالصحة والعافية وطول العمر للأحياء منهم . . ولنا عودة مرة أخرى إن شاء الله .
والله ياود السر الاخ عماد ده مفروض بكرى يديه عضوية و كمان والله مفروض يكون ضابط مجلس فى محلية بحرى عديل كده.
Post: #1487 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-17-2008, 09:50 AM Parent: #1
Quote: Re: مركز طبي في بحري مقابلة الاخصائي بـ7 جنيه والطبيب ...لفحوصات بنصف القيمة
مدينة بحري تحتاج للعديد من هذه المراكز لتقديم خدماتها للمرضى حيث أن تكلفة العلاج أصبحت مرتفعة جداً وتفوق ميزانيات أغلب الأسر وآمل أن يتم دعم هذا المركز من قبل المسئولين ببحري حتى يحقق الهدف الذي أنشا من أجله وحمايته من قبل عديمي الضمير الذين سوف لن يرضيهم هذا العمل حيث سيقلل من عدد مراجعي عياداتهم الأمر الذي سوف يجعلهم عمل المستحيل حتى يغلق المركز أبوابه ، والتحية والتقدير للأستاذ/ مهند الترابي مؤسس هذا المركز على هذا العمل الخيري الكبير مع تمنياتي له بدوام التوفيق والسداد .
وحيث أن الحديث ما زال يدور في المجال الطبي فإنني أذكر جيداً في المؤسسة قرب الملتقى وبجانب بقالة طيبات تحديداً كان تقع عيادة الطبيب الإنسان/ عبد الله صالح عليه الرحمة والمغفرة وهو من جيل الأطباء الأوائل ، كانت رسوم العلاج التي يتقاضاها قليلة مقارنة بباقي الأطباء لذا تجد عيادته مزدحمة على الدوام بالمراجعين من كافة أنحاء بحري وكان يعمل معه قريبنا المساعد الطبي يوسف الفحل وهو من جيل العم حسن مختار ..
Quote: فإنني أذكر جيداً في المؤسسة قرب الملتقى وبجانب بقالة طيبات تحديداً كان تقع عيادة الطبيب الإنسان/ عبد الله صالح عليه الرحمة والمغفرة وهو من جيل الأطباء الأوائل ، كانت رسوم العلاج التي يتقاضاها قليلة مقارنة بباقي الأطباء لذا تجد عيادته مزدحمة على الدوام بالمراجعين من كافة أنحاء بحري وكان يعمل معه قريبنا المساعد الطبي يوسف الفحل وهو من جيل العم حسن مختار ..
رحم الله الدكتور/ عبدالله صالح رحمة واسعة.. وكان المدير الطبي لمستشفى بحري أيضا..
رحم الله الشاعر عوض حسن أحمد.. وكل شعراء بلدي المرهفين...
عودة لارامكو... وقد ذكرت لك بعض الشخصيات المخضرمة من موظفي أرامكو ومنهم العم المرحوم/ عابدون كرار، والعم/ مأمون العجب.. والعم/ خليل يونس والذي صار سعوديا.. والعم المرحوم/ عبدالباسط.. وماعارف إذا قضيتوا إي فترة في الشرقية بصحبة الوالد رحمه الله...ولا زال هناك الأسر الممتدة التي ربما عاصرت والدكم عليه رحمة الله...
سلام الغياب نسبة لعدم وجود بدبي وإنشغالي ببعض الاعمال خارجها بإبوظبي وكانت لي جلسه ظريفه مع الاخوين عبده كلم ود. إبراهيم العجب تُوجت بمكالمه من ابو النور ولايزال وعده قائماً بمدنا بالمزيد عن ست الهوى والطراوه..
** كسره صغيره لترتيب الاسماء حسب العرف القانوني :- 1/ حسن طه.. 2/ عبدالكريم
نطالب نحن أبناء بحري من الأخ العزيز إبن بحري البار (طارق) أن يمثلنا خير تمثيل في حفل إفطار بورداب الرياض... وأن يمثل ويتحدث ويشارك بإسم بحري... أصلا بورداب الرياض يا من أم درمان أو الخرطوم أو من الأقاليم.. ولو لقيت بينهم بحراوي... جره معاك للحوش.. وإفطارا هنيئا..ومحل ما يسري يمري
أذكر من اللعيبة.. مختار والسر وانيكل.. وقد ذكرهما فيما أعتقد د.إبراهيم، وأذكر السر جبارة وهو جارنا، وعلي شمو، ربما ذكره أبراهيم وحسن أسحق.. وأثنين من أخوان السر وانيكل...وعلي برسوم (رحمه الله).. وحسين موسى ربما.., يا جماعة أنا معترف إنو معلوماتي الكروية ليست 100% وعبدالله حسب الله..
كل اللذين ذكرتهم والدتك الكريمة هم أصدقاء عمي عليه رحمة الله وغالبا سمعت سيرة والدك رحمه الله عند عمي..هذا عد الكميات الهائلة من الصور والتي في الغالب أن تضم أحدها صورة والدك عليه الرحمة.. وأذكر أن توفيق وعبدالقادر يس كانا من أصدقاء عمي عابدون كرار، وقد توفيا فيما أعلم لرحمة مولاهما..أما خليل يونس.. وهو أيضا صديق لعمي .لا زال على قيد الحياة نسأل الله أن يمد في عمره..وكذلك مقبول الباشا فهو موجود وبعض أبناؤه تسعودوا...
كما قلت الرحمة لمن توفاه الله .. وأمد الله في عمر الأحياء...
في ظل الصمت المطبق من أهل هذا البوست...طفقت أبحث بين طيات هذا الأسفير ما يبدد هذا السكون..فعرجت على منتديات أنا سوداني عسى ولعل أجد فيها ما يشحذ ذاكرتنا المترعة بالحلو مر.. والعرديب...وقمر الدين.. المهم تصبيرة ...لأنو ونحن داخلين على العشرة الأواخر سنتفرع لنفحات تلك الأيام التي نسأل الله أن يكون لكل منا نصيب منها.. قولوا آمين...
وجدت هذه الصورة وقد أستوقفتني لأنها أقرب معلم لمنزلنا في شمبات... بس ربنا يكفينا شر التلوث البيئي...
اهل الطراوة عساكم طيبين مواصلة لحديثى عن سكان كوبر الواحه اول من اقترح هذا الاسم المرحوم باذن الله/حسن عبد القادر فى اول اجتماع ضم لجنتى الحى اذ كانت هنالك لجنه للشباب ولجنه لكبار الحى وتمت الموافقه من قبل اللجنتين على الاسم واذكر ذلك كان بالعام82 والراحل حسن عبد القادر اصلا من مواطنى شمبات ويطلق اسمه على الشارع الذى يحد شمبات من الناحيه الغربيه وبه مدرسه ايضا يطلق عليها اسمه وهو من ابناء شمبات البارين باهلهم وهو من جيل السياسين المخضرمين ولقد تقلد منصب نائب رئيس الجمعيه التاسيسيه فى الديموقراطيه الاخيره وكان رئيسا لنادى الهلال وعمل بشركه موبيل اويل سودان لفتره طويله من الزمن وسيرته الذاتيه لاتحد بهذه الاسطر رحمه الله رحمة واسعه وسنواصل باذن الله
مشكور علي الحلقه الثانيه من مسلسل ابو النور (نور) والله ابو لنور دا لو سخى للكتابه عن بحرى ممكن أن يكون لدينا مسلسل نور آخر وبمشاهدين آخرين من ست الهوى والطراوه ,, وطبعاً يادكتور أنا عارف الموضوع عايز مُلاحقه لابو النور عشان تتم المواصله ونتمني انو الحلقه الثالثه تكون قريباً..
** كسره :- يادكتور قبل عرس ابو النور نطمع في أن نكون وصلنا للحلقه العاشره...
قول لصديقي أبو النور.. نسيت في الصافية السفارة اليمنية.. والشيء المحيرني أنو في الزمن الكان فيه كل السفارات في الخرطوم.. كان سفارة اليمن في الصافية..وعلى ما أذكر إنو البيت كان ملك لناس مكاوي.. ولا أنا أوف بوينت يا أبو النور..المهم تواصل السرد الجميل
د. فتحي الربعه - كان استاذاً بكلية العلوم جامعة الخرطوم ,, ويشارك الدكتور محمد عبدالله الريح (هتارى) (حساس محمد حساس) في تقديم برنامج طبيعة الاشياء ...
** هتاري :- كان للدكتور ودالريح عندما كان يسكن الصافيه جيب وكاتب عليهو من الخلف (هتارى) ولذلك كان أغلب شباب المزاد يطلقون عليه هتارى..
** نطمع في أن نجد من يحدثنا عن الدكتور فتحي الربعه...
الأخوان الأعزاء تحية عطرة بعد شوية غيبة بسبب مشغولية رمضان وطبعاً ياعبد الكريم عارفني انا فى رمضان فلاتي عديل وده كلو كان ينفع لانوالذنوب كتيرة وانت عارفها .وقلت لى سيد خليفة صاحب سامي براهو ؟وتحياتي لخالد قيلي وهاتفى 5662461، الدكتور ابراهيم العجب واللة سعدنابهذا السرد الجميل والوافي لاهم شخصيات ومعالم بحري كما سعدنا بعد عودتنا من السودان بوجودكم انت والاخ عبد الكريم فى هذا المنبر وتهانينا بزواج الاخ ابو النور ومحمد صالح ماقصر واللة وعزم المزاد كلو وتشرفنا بحضور العقد وفابلت الاخ عادل العجب .والمزاد رائق ولاجديد فيهو وكنا بنصلي العشاء والتراويح فى الجامع الجديد وبعد التراويح الناس تجري على عشة حاتم سعد العاملها خارج المنزل عشان يحجزو للكوتشينة والتى تستمر حتى الصباح وبفيادة اهم شخصيات الشارع سعد ميرغني وحسن جيب اللة الموجود حالياً فى السودان وعادل عبد الرحيم وابراهيم بتاع الدكان وطوالى مشاكل وخرخرة وسعدميرغني قال ليهم ياخوانا ناس كمال ترباس الغلط عندهم بمليون جنية ومابكوركوا زى كواريكم دي .
الاخ كمال تحياتي تصدق لاحظت فى إجازتي دي انو صلاح جرب ترك الجلوس قدام الباب زى زمان ويبدو انو الشغل الجديد ده بقوم ليهو بدري وهو خائف من التفنيش عشان قعد كتير عشان يشتغل تاني ،وبالمناسبة صلاح اصبح من المعروفين فى المزاد باداء كل الصلوات فى الجامع وتلقاهو ينوع فى المساجد الفجر فى جامع اونسة والمغرب فى المسرة والعشاء فى جامع المزاد الجديد مكان الزاوية القديمة وقالوا ماشاءء اللة
مواصلة لسكان كوبر حى الواحه يلاحظ المتامل لسكان هذا الحى ان اغلبهم اما اساتذه بجامة الخرطوم او ضباط بالقوات المسلحه والقله هم بقية سكان الحى وسيظهر ذلك من خلال سردنا للاسر التى سكنت الحى وشباب الحى: 1/ العلامه الرحل المقيم بروفسير عون الشريف قاسم وزير الاوقاف الاسبق فى عهد حكومة نميرى 2/اللواء معاش د. عمر محمد الطيب نائب الرئيس فى عهد حكومة نميرى ورئيس جهاز امن الدولة انذاك وابنه الطبيب النابه د. عبد الماجد ببرطانيا 3/السياسى المخضرم رحمة الله عليه عمر نور الدائم وابنائه مهدى 4/البروفسير عبد القادر حسن خطاب عميد كليه الزراعه الاسبق وابنه هشام من خريجى بحرى الحكوميه وكان صول الكديت ويقيم الان بالفجيره دبا ويعمل نائب مدير لاحدى المصارف هناك 5/البروفسير الامام الخضر كان ايضا عميدا لكليه الزراعه وانه الرشيد الان عميد كليه الزراعه بجامعه الابيض 6/البروفسير عبد الرحيم سعيد كان ايضا عميدا لكلية الزراعة وهو الان مدير مصانع سعيد للاغذيه 7/ البروفسير مامون حميده صاحب ومدير اكاديميه الخرطوم الطبيه سنواصل باذن الله
الاخ ود السر الرشيد الطاهر بكر (رحمه الله) هو من سكان كوبر القدامى ايضا ومنزله مواجهه لمنزلنا مباشرة اذ كنت اسكن مع والدى بقشلاق ضباط السجون بالمنزل الثانى شرق السجن ويفتح مباشرة على منزل السيد الرشيد وساتحدث عنه بعد الانتهاء من سكان الواحه اذ ان هذا المربع الشمالى الغربى لصينيه كوبرضم كميه من المشاهير من ضمنهم السيد الرشيد ولنا عوده
Post: #1519 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: saif massad ali Date: 09-20-2008, 08:17 AM Parent: #1
الاخ التلب
صباحك زين
اكيد المربع ده ضم العديد من المشاهيرازكر منهم
الاستاز محمود ابكم المحامى وهو ابن خالى
السيد حسن ابو العائلة رحمه الله
السيد يوسف محمد عبد الله وكان وزير للتجارة الداخلية فى عهد مايو على ما اظن
المم بحاول اتزكر ورمضان خلاص دخل فى العضم والزاكرة خربة
رمضان كريم وبالامس شاركت في افطار بورداب الرياض وكان لي عظيم الشرف بالتعرف علي كثير من الشخصيات التي نتداخل ونتعارف اسفيريا
والبركه في الشوفه وبجد كانت سانحة جميلة للتعارف.
شكرا بكري الذي جعل هذا ممكنا فجلس بجواري رجل وقور بعد ان بدل صديقي مصطفي عثمان في الكراسي وخاطبني كممثل للاميريه واحد وقال انه
الاستاذ عبد القادر حميده كان مدير الاميريه اثنين ومتابع ومعجب ببوست الاميريه واحد وزعلان من ناس الاميريه اتنين .واشمعني اولاد
الاميريه اتنين مالهم مافيشين؟؟؟؟؟؟
اخي معاويه صلاح جرب ده صلاتو الكتيره دي ما ساكت ممكن يكون كاتل رقبه...... كدي اتأكد؟؟؟؟
Quote: ،وبالمناسبة صلاح اصبح من المعروفين فى المزاد باداء كل الصلوات فى الجامع وتلقاهو ينوع فى المساجد الفجر فى جامع اونسة والمغرب فى المسرة والعشاء فى جامع المزاد الجديد مكان الزاوية القديمة وقالوا ماشاءء اللة
بعدين تنوع المساجد ده يا يكون طالب زول قروش وما لاقيه وده احتمال ضعيف لانو ما بدين زول الاحتمال الثاني يكون سمع بي واحد جاء من
بره زي ابو النور او كمال السر او عايز ليه فرقه(بفتح الفاء والراء والقاف ) ليكون امام احدي هذه الجوامع وبفتش في امام ضعيف عشان
يزحلقو!!
بعدين يا ابو النور رحمة الله علي فقد بحري الفنان بدوي لكن انت في بداية الستينات كنت في المطار؟؟
مواصلة اسكان كوبر الواحه اولا اشكر احلام على متابعتها الصيقه لهذا البوست . . واظن يااحلام عاطف عزيز عزت هو ابن عمك فقد درس معى بمدرسة حلة حمد 2 الابتدائيه . اما بخصوص الاستاذ ابكم وجيرانه الذين ذكرتيهم هم فى المربع الشرق منزل الرشيد الطاهر سناتى الى ذكرهم . ثانيا من الاسر القديمه بالواحه: *اسرة المرحوم الحاج عبد الرازق حسين عبد النبى وهومن الرعيل الاول الذين خدموا بمصلحة النقل النهرى وكان منزلهم فى حلة الميرى غرب مدرسة الوابورت الثانويه قبل رحيلهم لكوبر وابنائه محمد وابوبكر والاخ محمد اظنه دفعة الاخ كمال السر اما الاخ ابوبكر فهو عميد بالشرطه ودرس امامنا بالاميريه1 دفعه ناس عادل مطه ومحمد معد يكرب من ابناء حلة حمد . • ومن الاسر العريقه بالواحه اسرة المرحوم ابراهيم الملك وهم من ناس العيلفون وابناءه حسن وبركات من الشباب المؤثر فى الحى فى ذلك الزمان . • ولنا عوده باذن الله
Quote: اسرة المرحوم الحاج عبد الرازق حسين عبد النبى وهومن الرعيل الاول الذين خدموا بمصلحة النقل النهرى وكان منزلهم فى حلة الميرى غرب مدرسة الوابورت الثانويه قبل رحيلهم لكوبر وابنائه محمد وابوبكر والاخ محمد اظنه دفعة الاخ كمال السر ]
الأخ/ محمد التلب
تحياتي.. لك وللجميع بمناسية العشر الأواخر سائلين الله أن نكون وإياكم من عتقائه..
محمد عبدالرازق الدقعة القدامنا في الأميرية وفي بحري الثانوية إلا أننا أنسباء حيث أن إبن عمتي المرحوم الأستاذ/ محمد إدريس أخ كل من حجازي إدريس وعثمان إدريس وعلي إدريس كان متزوجا من أخت محمد عبدالرازق... وأذكر وأننا صغار حضرنا الزواج في حلة الميري والذي غنى فيه الفنان محمد حسنين (أبوسريع)
الحمد لله علي إستمرار مسلسل ابو النور في بحرى طراوه والشكر موصول لدكتور إبراهيم العجب وطالما انو الــفــونــيــا فتحت يادكتور بالله خلي التانك دائماً مليان عشان قبل رمضان مايخلص نكون علي أقل تقدير مُستمتعين بإبداع ابو النور..
Quote: وفي شارع الكبري ( الزعيم الأزهري) و بالقرب من محطة شل للبترول كان يوجد نادي للجالية اليمنية
ابو النور
بمناسبة نادى الجاليه اليمنيه بشارع الكوبرى ,, لاننسي بقية الانديه الاجتماعيه الاخرى ببحري ومنها نادي ابناء الاقليم الجنوبي في الركن الجنوبي من إستاد التحرير ومواجه لبيت الاستاذه آمنه أدهم وجوار منزل المرحوم د.يسن حاكم - وكذلك نادى النسيج والذى تنقل من شارع الكوبرى الي الصافيه والعشا فيه قمة المُتعة ولوازم قبل العشا كانت أيضاً متوفره في هذه الانديه...
** أخوانا من العسيلات والعيلفون والدبيبه بسيارات الهنتر والهيلمان ومنطقة تجمعهم بشارع المزاد عند منطقة المغالق وجوار نادى العمال..
** ومساءاً وفي إى وقت بالليل يمكن أن تجدهم معاً عند الملتقي وذلك للمشاوير الطارئه..
*** وزمان كانوا بيقولو لو داير تعرف المطعم اكلو نطيف ,, المعيار هو عدد عربات التاكسي الواقفه قدامو...
**** التحيه والتجله لكل اخوانا واهلنا سائقي التاكسي في بحري والذين كانت تأمنهم العوائل علي أسرهم ويعتبرونهم جزءاً من العائله إذ يعرفون كل الاسر في إى عائله.. أنه الزمن الجميل الذى لن ولم يعود...
شكرا على ما خطه يراعك الحصيف فيما يتعلق بالتكاسة.. وقد تداعت للذاكرة بعض الشخوص من ساكني بحري من التكاسة.. أذكر منهم.. عمك يس (والد وداعة يس) وكانت عنده برلينا.. وعمك بدوي في المزاد (والد الهادي بدوي)... وآخرون .. قدرت ما عصرت الذكرة لم تقطر أسما.. فالباقي عليك أنت وأبو النور..وبالذات أبو النور لأنو عمه كان من التكاسة المخضرمين في بحري...
شكرا على ما خطه يراعك الحصيف فيما يتعلق بالتكاسة.. وقد تداعت للذاكرة بعض الشخوص من ساكني بحري من التكاسة.. أذكر منهم.. عمك يس (والد وداعة يس) وكانت عنده برلينا.. وعمك بدوي في المزاد (والد الهادي بدوي)... وآخرون .. قدرت ما عصرت الذكرة لم تقطر أسما.. فالباقي عليك أنت وأبو النور..وبالذات أبو النور لأنو عمه كان من التكاسة المخضرمين في بحري...
ود السر كرار
وكذلك من المزاد شقيقي الكبير حسن أحمد الامين والعم سعد عبدالخير والد اب جبه وعم ابو النور والذى كان رئيس نقابة سائقي التاكسي ,, في الزمن الوردى زمن الدسته 18 والجوز 3 فرد, والبياخد قرشين للفطور يُصنف من ضمن طبقة ابناء العز والجاه.
Quote: والبياخد قرشين للفطور يُصنف من ضمن طبقة ابناء العز والجاه.
تعرف ياعبدالكريم..بالمفهوم ده كل الطبقة الوسطى كانت تعتبر من طبقة العز والجاه.. بس هسع وين؟؟؟ ما في طبقة وسطى ولا يحزنون... طبقة مسحوقة حتى العظام.. وده السواد الأعظم.. وطبقة مترفة لحد الغثيان..وهم قلة تتمتع بكل خيرات البلد...
نرجع لموضوع التكاسة وشكرا للأضافة.. ودحين يا عبدالكريم.. الطرحة من البوستة للمزاد مش كانت بقرشين ونصف... ولا ده زمنا ما حضرتوه أنتو يا عبد الكريم.. أمكن أنتو حضرتوا لما تضاعفت الطرحة وبقت بشلن!!!
Quote: نرجع لموضوع التكاسة وشكرا للأضافة.. ودحين يا عبدالكريم.. الطرحة من البوستة للمزاد مش كانت بقرشين ونصف... ولا ده زمنا ما حضرتوه أنتو يا عبد الكريم.. أمكن أنتو حضرتوا لما تضاعفت الطرحة وبقت بشلن!!!
ياود السر كرار
هي كانت من المحطه الوسطى بحري للخرطوم المحطه الوسطي وسوق الخضار بقرشين ونص والمشوار من البوسته للمزاد كان بشلن .. واعلي تعريفه لمشوار ببحرى هي مابين 15 الي 25 قرش والاخيره دى لمشوار من حلة حمد أو خوجلي للحلفايا..
عبدالكريم يا أخي أنت القصص دي عشتها ولا سمعتها .. ده بس عايز أؤكد ليك إنو نحن العجائز وليس أنت .. طبعا أنا والكاشف أخوي وأبو النور ..جيل ما بعد الأمين أحمد الأمين... لكن برضو أيامكم كانت البلد بخير...
مقهي عبدالقادر علي السيد وكافتيريا إنصاف والجماعه الداكيين حصة الدين في بحرى الحكوميه:-
يُعتبر مقهي العم عبدالقادر علي السيدالمواجه لمدرسة بحرى الحكوميه وميدان الكره من اوائل المقاهي التي كانت تؤجر كراسي المناسبات الحديديه وكذلك الطاولات في بحرى , كما وأنه كان المُنافس الوحيد لهافانا (الرشيد) بسوق الخضار والاندلس بالبوسته..
تجد أغلب الطلاب في بحرى الحكوميه الداكيين بمقهي عبدالقادر علي السيد أو حديقة عبود وأغلب الطلاب وأنا من ضمنهم كنا بندك حصة الدين لانو لاجديد فيها.. والجماعه مُستمتعين بعصير الليمون وسيجارة بعد الفطور والشاى الكُشرى ..
** وبعد ذلك نافست عبدالقادر علي السيد في محل مواجه لمحل عبدالعزيز مانجل وخلف شارع مقهي عبدالقادر علي السيد كافتيريا إنصاف ودى بتعمل سندوتشات إنما إيه وتلقي العالم الداكه مكسره عند إنصاف وفتحو للمقهي وللحديقه ..
ماعارف في غياب للرواد من أهل هذا البيت الصغير يكونوا مابحبو الرقم 16 ومنتظرينو يعدى ويبدو من الرقم 17 (مع انو ناس الكوشتينه مسمين الرقم 17 التونسيه) ,, يظهر الموضوع كدا او رمضان دخل في العطم ومتفرغين للعشره الاواخر ,, وعلي كل بحرى طراوه ومنتظره منكم المزيد للتوثيق لها...
Quote: بالفعل يا عبد الكريم حصة الدين عندما دخلنا بحري الثانوية اول ايام مايو فكانت مادة الدين اختياري فكنا نقضي اكثرها في عبد القادر حاج السيد
الاخوان طارق وكمال
بمناسبة بحرى الحكوميه يُصادف عام 2012 اليوبيل الذهبي لبحرى الحكوميه ,, للتذكير بهذا المُمناسبه..
** ولقد قرأت من فتره إعلاناً بأحدى الصحف السودانيه بأن هنالك تجمعاً لخريجى بحري الحكوميه بالسودان يتراسه الاستاذ عمر أمين زيدان..
*** طارق :- لم تتطرق لقريبنا الاستاذ امين زيدان فهو من الاعلام التي شاركت في عملية السودنه وعندما نزل الي المعاش كان يعمل بالمشاهره بديوان النائب العام ولايصدر إى قانون الي بعد أن يقوم بمراجعته من الناحيه اللغويه باللغتين العربيه والانجليزيه - وذلك في الزمن الذى كان القانون يُحترم ويطبق بحياديه وكانت المؤسسات العدليه مُستقله وليست مُستغله...
Quote: هي كانت من المحطه الوسطى بحري للخرطوم المحطه الوسطي وسوق الخضار بقرشين ونص والمشوار من البوسته للمزاد كان بشلن ..
الأخوان كمال وعبد الكريم واللة أسعدونا بهذه السياحة فى بحري والتى يبدو انها لبحري فى زمن الاربعينات لانو زمن التاكس بقرشين ده ماسمعنا بيهو الا من عبد الكريم لانو بصات ابورجيلة لمن مابدأت ماكانت بقرشين ولارايك شنو ياعبد الكريم وشكراً على مكالمتك الظريفة ؟ وبمناسبة المواصلات أذكر انه فى خط المزاد كانت توجد البصات الاهلية مثل بص العم احمد الشايقي و والعم ميرغني وبص الخبير مع الكماسرة عثمان مصران واخيه حسن .
الأخوان الأعزاء
سعدت امس بمكالمة ظريفة من ا الكوتش الكبير والمربي الفاضل اخونا عوض اللة مصطفي مدير سودانير فى العين وعلمت منه انه متابع لهذا البوست وعوض اللة من اظرف ظرفاء بحري والمزاد ولديه الكثير من الحكاوي والطرائف والذكريات عن بحري وظرفاء بحري بحكم سكنه الدائم فى بحري وعلاقاته الواسعة باهل بحري بحكم عمله فى الخطوط السودانية لفترة طويلة ،إضافة لذلك فهو رياضي مطبوع وكان ثيردباك منتخب رابطة المزاد وانشأ بعد ذلك فريق البرازيل أشهر فريق رابطة فى الثمانينات وتولي تدريبه وإدارته وتشرفنا بتدريبه لنا فى تلك الفترة لأننا كنا أول دفعة لاعبين بدأت معه الفريق وكان بالنسبة لنا مثل ولى الأمر ،وبالفعل مرة طلب منى الأستاذ حسن نورالدين فى الأميرية 2 أن احضر ولى امري واخذت معى عوض اللة على انه اخي الكبير وقد كان هو بالفعل كذلك ،وقد تخرج من فريق البرازيل فى عهد عوض اللة اللاعبين هشام الطيب وفائز نصر الدين للهلال العاصمي ولا أعتقد انه على مر تاريخ هلال مريخ انهم سجلوا لاعبين من الروابط مباشرة بخلاف هذا الثنائي ،كما تخرج منه لى يديه العديد من اللأعبين لأتيام بحري مثل مهدي ويانكو لامدوم وعبد الحميد صالح للتحرير وبدرالدين شونة للمزاد وووووو. ولذلك اتمني من الأخوة الأعضاء ألذين لديهم إتصال بالأخ بكري ان يدعمونا فى طلب العضوية للأخ عوض اللة فوجوده سيرفد هذا البوست بالكثير عن بحري واحياء بحري وظرفاء بحري مثل ماكان يرويه لنا عن شلنكح وغيره فارجو ان نسعي جميعاً ليكون عوض اللة بيننا عضواً فى هذا المنبر
Quote: الأخوان كمال وعبد الكريم واللة أسعدونا بهذه السياحة فى بحري والتى يبدو انها لبحري فى زمن الاربعينات لانو زمن التاكس بقرشين ده ماسمعنا بيهو الا من عبد الكريم لانو بصات ابورجيلة لمن مابدأت ماكانت بقرشين ولارايك شنو ياعبد الكريم وشكراً على مكالمتك الظريفة ؟ وبمناسبة المواصلات أذكر انه فى خط المزاد كانت توجد البصات الاهلية مثل بص العم احمد الشايقي و والعم ميرغني وبص الخبير مع الكماسرة عثمان مصران واخيه حسن .[/U
]
العزيز معاويه
ماتم سرده ليس ببعيد انها بحرى في نهاية الستينات واوسط السبيعنات ,, وعلي خط المزاد وقبل الذين ذكرتهم كان هنالك باصي العم نصر والعم علي وكان لوني الباصين أزرق وممكن ينتظر إى حاجه من نسوان الحله ماشى سوق الخضار في بحرى من المزاد شماله وجنوبه لمن تلبس توبا.. وهو المُستعجل ليها شنو وبالرغم من ذلك لاتجد إى شخص يتذمر فالكل يعرف هذه والدة اخونا فلان وهذه جدته..
** تعرف يامعاويه بحرى زمان من أشكال الناس البتلاقيهم في البلديه في الكوره أو ميدان عقرب او في السينمات او في سوق الاثنين جنب المستشفي بتعرف انو ديل ناس الدناقله وديل شمبات وديل الصبابي وديل الاملاك وقيس علي هذا ,,, حالياً ممكن تكون قاعد في كرسي قدام بيتكم والداخلين في البيت البعدكم ماتعرفهم دى غير البيجو مارين قدام بيتكم لو بقيت عمدة الحله ماتعرفهم...
Quote: سعدت امس بمكالمة ظريفة من ا الكوتش الكبير والمربي الفاضل اخونا عوض اللة مصطفي مدير سودانير فى العين وعلمت منه انه متابع لهذا البوست وعوض اللة من اظرف ظرفاء بحري والمزاد ولديه الكثير من الحكاوي والطرائف والذكريات عن بحري وظرفاء بحري[/U
]
الاخ عوض الله مصطفي
ممكن تناولنا من الشباك فأنت وابو النور نعتبركم من الكنوز التي نعتمد عليها لإثراء هذا المنبر ولك تحياتي ,, ممكن أن تتم المناوله عبر بريدى الالكتروني وسوف ارسله اليك ..
أنعى للبحراويين وبخاصة ساكني الدناقلة جنوب والمزاد شمال... أحد أبناء بحري المغفور له بإذن الله / مصطفى عباس قاسم، شقيق المهندس المعماري/ محمود عباس، والذي وافاه الأجل المحتوم إثر حادث حركة أليم بالمنطقة الشرقية في طريق الخبر الدمام السريع...
هذا، ومن المقرر أن يدفن اليوم بمقابر الدمام...
نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته.. وأن ينزله مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا...
Quote: أنعى للبحراويين وبخاصة ساكني الدناقلة جنوب والمزاد شمال... أحد أبناء بحري المغفور له بإذن الله / مصطفى عباس قاسم، شقيق المهندس المعماري/ محمود عباس، والذي وافاه الأجل المحتوم إثر حادث حركة أليم بالمنطقة الشرقية في طريق الخبر الدمام السريع...
ود السر كرار
الرحمه والمغفره للمرحوم مصطفي عباس ,, والتعازي للباشمهندس محمود عباس والاسره..
** سكنت اسرة عباس قاسم جوار منزل العم الخير الطائف والعم الاحيمر وذلك بشارع الاُميه العند بقالة الاستاذ ومنها تتجه شرقاً الي شارع العم عثمان فضل..
ومحمود عباس، صديق عزيز لي، رغم أنه الدفعة الورانا في بحري الثانوية وقد تخرج في كلية الهندسة (المعمار) جامعة الخرطوم وطارق لم يتذكره.. مع إني متأكد تمام التأكد أن طارق يعرف محمود .. خاصة أن محمود محسوب على أهل الموسيقى..
عموما رحم الله الأخ/ مصطفى رحمة واسعة.. فقد كان رجل خلوقا بشوشا..
Quote: ومحمود عباس، صديق عزيز لي، رغم أنه الدفعة الورانا في بحري الثانوية وقد تخرج في كلية الهندسة (المعمار) جامعة الخرطوم وطارق لم يتذكره.. مع إني متأكد تمام التأكد أن طارق يعرف محمود .. خاصة أن محمود محسوب على أهل الموسيقى..
ود السر كرار
حتي تقرب الصوره أكثر لطارق الباشمهندس محمود فيه شبه كبير لعزو كروم وبيلبس نضارة وفعلاً كان مُحباً للموسيقي وأغلب الاوقات بيتواجد مع صاحب طارق عادل عوض أبراهيم موسي (عازف الجيتار)..
ممكن تناولنا من الشباك فأنت وابو النور نعتبركم من الكنوز التي نعتمد عليها لإثراء هذا المنبر ولك تحياتي ,, ممكن أن تتم المناوله عبر بريدى الالكتروني وسوف ارسله اليك ..
ود السر كرار ورواد ست الهوى والطراوه
في إتصال هاتفى بأحد أهم الديناصورات وحاملي كنوز وأسرار بحرى ويُصنف ضمن الفئه الاولي مع ابو النور وطارق ميرغني وسيد البيت اخونا عوض الله مصطفي وعد بأن يستخرج مايحمله من دُرر عبر المناوله عن طريقي او عن طريق الاخ آدم موسي من خلال الشباك الذى سوف يظل فاتحاً لتلقي رسائل الكوتش عوض الله..
Quote: حتي تقرب الصوره أكثر لطارق الباشمهندس محمود فيه شبه كبير لعزو كروم
فكرة والله يا عبدالكريم.. وإن كان عزو أنحف بينما محمود.. رغم أنه ليس بدين إنما أعرض عظاما من عزو كروم..
ومحمود شأنه شأن طارق ..موهوب في الرسم جدا.. وقد أفاد من تلك الموهبة في دراسته للمعمار.. وله تصاميم معمارية جميلة جدا.. كثيرا ما يطلعني عليها... وهو رجل فنان ومهندس حريف وأخو أخوان...
أعزيه بالنيابة عنكم إذا سمحتم في فقدهم الجلل فالمرحوم مصطفى هو شقيقه الوحيد إذا استثنينا شقيقتيه..
الاخوة الاعزاء تحية طيبة نسال اللة المغفرة والرحمة للاستاذ مصطفي وبخلاف سكنه فى المزاد فقد كان صديق لأبناء عمتى أحمد وهاشم وعصام صالج كرار عندما كانوا يسكنون فى المزاد بجوار منزل المرحوم مصطفي وكانوا يلقبونه بمصطفي ترباس ولاعلاقة لذلك بكمال ترباس لان هذا اللقب كان قبل ظهور كمال ترباس .وقد كانت المنطقة التى بها منزل المرحوم فى المزاد عامرة بالشباب وكانت تربطهم علاقةصداقة قوية واذكر منهم استاذ الطائف محمد خير واخوه استاذ شرف الدين واولاد عوض كمال وعزيز وعصام واولاد مصطفي الاستاذ وليد ومالك وعوض اللة واولاد حميدة ألاساتذة أحمد ومحمد وحنفي وعبود واولاد أمين المرحوم مصطفي وفاروق وهاشم كبس واولاد عوض اللة عبد الوهاب وعبد العزيز واولاد الفحيص المرحوم حسن فريد وعادل هورس واسامة إضافة لعمر عبد العزيز وسامي الخير واحمد جعفر وعبد الوهاب مصطفي حريف وغيرهم وتخيلوا كان كل هولاء الشباب ماشاء اللة فى حدود شارعين وهم من منزل المرحوم مصطفي ترباس فى شارع الامية نهاية بشارع ناس الاخ عوض اللة المقابل لمدرسة المزاد الابتدائية بنات ،وكانت تجمعهم الكورة والكوتشينة والونسة تحت الأعمدة فى الليل ، وانا متذكر كل هولاء الشباب رغم أنني كنت صغير فى ذلك الوقت بحكم وجودي كثيراً مع ابناء عمتي المذكورين فى منزلهم الذي هو نفس شارع منزلنا . رحم اللة الأستاذ مصطفي وجعل قبره روضة من رياض الجنة والهم اله وذويه الصبر والسلوان
يا أخي من زمان ما تقول إنك إبن خال الجماعة ديل.. ووين الحي بيهم وبالذات الأخ/ هاشم.. فقد كان دفعتنا أنا وأبو النور وطارق في بحري الثانوية وآخر عهدي بيه عندما سافر لليونان.. بالله بلغه تحياتي
وصفك لمنطقة سكن المرحوم/ مصطفى عباس..جعلتنا وكأننا ننظر لتحلّق أولئك الشباب عند زاوية الدكان في بيت ناس الطائف...كما أذكر عائلة أبوالدهب.. ناس محمد عثمان وأخوه الرشيد.. وأخوه مبارك.. وهم في نفس المنطقة..وملاصقين لناس عمك الزين.. ولفترة سكن في نفس المنطقة زميلنا ودفعتنا قرشي
Quote: ولفترة سكن في نفس المنطقة زميلنا ودفعتنا قرشي
ود السر كرار
قرشى محمد نور واخوانه الرشيد وصلاح وبالمناسبه هو قريب حسن وردى (والدهم العم المرحوم محمد نور كان مدير شركة كاتربلر للمعدات الثقيله بالخرطوم ومدني) وسكن بمنزلهم وهو مواجه لمنزل العم كمبال (والد محجوب والحاج وكمال) الفنان المُبدع ابو عركي البخيت وذلك عندما إنتقلت اسرة المرحوم محمد نور الي ودمدني (الحي البريطاني) - وبعد كدا رجع قرشي وسكن بمنزل والده وهو كان يعمل علي ماأعتقد بالسلاح الطبي - برتبة عميد أو لواء ولكن لاأدرى إن كان يعمل حتي الآن أو الاحسبون ودوه الخور للصالح العام..
Quote: ولد الشاعر الهادي آدم بمدينة الهلالية عام 1927م ، وتلقى تعلميه العام بها وبمعهد أم درمان العلمي . تخرج بدرجة الليسانس في الآداب من كلية دار العلوم بالجامعة المصرية بالقاهرة . حصل على الدبلوم العالي في التربية وعلم النفس من جامعة عين شمس بالقاهرة ، ثم حصل على الدكتوراة الفخرية من جامعة الزعيم الأزهري ، عمل بوزارة التربية والتعليم رئيسا لشعبة اللغة العربية ثم مديرا للمدارس الثانوية . ذاع اسمه في العالم العربي عقب صدور ديوانه الأول (كوخ الأشواق) الذي صدرت طبعته الأولى بالقاهرة ثم ببيروت . كما نالت مسرحيته الشعرية الإجتماعية "سعاد" رواجا كبيرا . نال وسام جمهورية السودان الذهبي للعلوم والآداب والفنون . نال عضوية جمعية المؤلفين العالمية بفرنسا . من دواوينه (كوخ الأشواق) ، (نوافذ العدم) ، (عفوا أيها المستحيل) ، كتب العديد من القصائد آخرها قصيدة لم تنشر بعد بعنوان لن يرحل النيل يصور فيها بريشة الفنان ذكرياته العزيزة التي عاد يتفقدها في حي منيل الروضة الذي سكنه في صباه .ويعتبره النقاد أنه ظل لعقود في مصاف الشعراء الكبار ، ليس على مستوى السودان ، وإنما على مستوى العالم العربي . ورغم انتمائه لجيل سابق للحركة الشعرية المعاصرة ، فإنه يعتبر من الشعراء المحدثين . ويشهد له النقاد ودارسو تاريخ الأدب في البلاد بأنه من أوائل الذين ساهموا في نهضة الشعر في البلاد ، من خلال الجمعيات الأدبية التي كان يشرف عليها في المدارس التي عمل فيها في شتّى بقاع السودان . توفي شاعرنا رحمه الله في ديسمبر 2006م بحي المزاد[/U] بالخرطوم بحرى ودفن بمقابر اسرته بحلة حمد (اب نجيله) بعد أن ترك كنوزاً من الأدب تنهل منه الأجيال .
** نقلاً عن موقع الهلاليه..
******************************************
وأضيف اليه :- عمل الاستاذ الهادي آدم بالمدارس الآتيه:- حنتوب ,, الابيض ,, النصر بامدرمان ومن ثٌم بإدارة وزارة التربيه والتعليم ..
*** له من الابناء:- 1/ محمد - إقتصادى مُقيم بالمملكه العربيه السعوديه. 2/ د. ابوبكر- طبيب بشرى - مقيم بمنزل الاسره بالمزاد 3/ د. عمر - طبيب بيطرى - مقيم بمنزل الاسره بالمزاد *** البنات :- 1/ مولانا ماجده - حالياً تعمل بمهنة المُحاماه. 2/ نفيسه - (ومسماه علي والدة الشاعر نفيسه الامين محمد نور ) 3/ هاله. 4/ هبات.
**** كتب محمد الهادى آدم :- (لن يرحل النيل) هي آخر قصيدة كتبها الأستاذ الراحل / الهادي آدم ، وقد ألقيت في حفل تكريم أقيم له بالقاهرة عندما كرمته وزارة الثقافة المصرية ، بمهرجان الإبداع الإعلامي بمدينة الإنتاج الإعلامي ، وقد أحتفت بها الأوساط المصرية الثقافية وقتها. وكان ذلك أواخر العام 2005م ..
**** القصيده بموقع الهلاليه - مكتبة الاستاذ الهادى آدم
ياناس بحرى ست الهوى والطراوه أنتم موعودون في هذا البيت الذى أسسه ود السر كرار وبدون باب حوش وخلاهو زى مركز بوليس بحرى للغاشى والماشى علي السوق او المستشفي يجي داخل ,, اها الليله حيبدأ أحد الديناصورات والذى بدأ يراعه يستجيب لنداءتنا والذى سوف يتفوق علي مسلسل نور خاصة إذا سخا لينا أخونا العريس المُرتقب ابو النور (همتك معانا يادكتور إبراهيم):-
** عوض الله مصطفي (الكوتش) + العريس المُرتقب ابو النور = تخليك علي صفحة بحرى طراوه بصوره دائمه.
** وهذا اول الغيث مناوله من الشباك مع أخونا العزيز عوض الله مصطفي والمقيم بمدينة العين :-
Quote: ظرفاء و إحياء في بحرى
ظلت تراودنى عن نفسها ست الهوى و تململ اليراع هياما و شوقا لمعانقة بحرى و مع سبق الاصرار و الترصد و بتحريض سافر من اوفى اوفياء يحرى الإخوة معاوية محمد الحسن و الأخ عبد الكريم احمد الأمين . في كل مدينة يوجد ظرفاء يعدون على أصابع اليد الواحدة إلا في بحرى في كل حي من إحيائها يوجد عدد مقدر من الظرفاء و أصحاب البديهة الحاضرة مما يدل على عبقرية المكان . حكاية اليوم في احد أقدم إحياء مدينة بحرى حي الدناقلة جنوب و تعود عقارب الزمن إلى فترة الستينات و نورد على سبيل المثال فقط لا الحصر الأعمام .. عثمان الحاج... محمد رمضان ( قبالة ) عبدا للطيف خضر... خالد كرم الله توجد صعوبة في كتابة النكتة أو الموقف سنحاول ذكر بعضا منها و بداية مع العم عثمان الحاج الشهير ب انطون و ذلك لإيمانه القاطع بان الانطون يمكن إن يغير اى نتيجة لصالح فريق التحرير حتى لو كان لاعبا ضد برشلونة الحالي . كان العم عثمان لاعبا أيام إستاك و إداريا لفترات طويلة مع التحرير ..حكى لى عباس ريحان حارس التحرير الشهير ب ( جنا سبت ) و ذلك للشبه الشديد مع حارس الهلال العظيم سبت دودو . قال عباس في مباراة شهيره ضد فريق الهلال ابلى فيها عباس بلاء حسنا وقال لي الأمير صديق منزول لما يشوت الكورة تجييه تصفر زى حلة البر يستو عقب نهاية المباراة رفض عباس حافز التعادل و طالب بتمييزه عن بقية اللاعبين فقال له الانطون إمام اللجنة و اللاعبين .. انت قايل نفسك و اقف براك فى القون ؟ في 13 فلاتي بطيرو معاك ....
و مزيدا من الحكاوي إنشاء الله عن حلة الدناقلة جنوب في تلك الفترة يا ديناصورات ....
Quote: ** عوض الله مصطفي (الكوتش) + العريس المُرتقب ابو النور = تخليك علي صفحة بحرى طراوه بصوره دائمه.
مرة أخرى سعدنا بطلة الأخ/ عوض الله، آملين أن يستمر في رفد هذا البوست بمشاركاته الدسمة..أما أخونا العزيز/ أبو النور فما زال ركنا أساسيا بتوثيقاته التي تبز مخطوطات دار الوثائق..
Post: #1565 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-25-2008, 11:32 AM Parent: #1
الأخ الفاضل/ عمر عثمان تحياتي ؛؛
Quote: اعتقد ان بيته في المزاد تاني عماره من الملتقي فاتحه على شارع المعونه
الصحفي الكبير الراحل محمد الحسن أحمد فعلاً كان يسكن في المزاد في البيت الذي ذكرته ثم إنتقل بيت الأسرة إلى حي المغتربين منذ فترة ليست قصيرة ، فعلاً من أبنائه خالد والدكتور/ طارق دفعتكم في بحري الحكومية .. ألا رحم الله الراحل محمد الحسن أحمد بقدر ما قدم لوطنه وألهم أهله وذويه الصبر الجميل ..
في إتصال هاتفي بالاخ عوض الله مصطفي ,, وعد بأن يستمر في مناولتنا للدُرر ذات الداسامه العاليه وعلي المصابين بداء الكروستورول تجهيز أدويتهم ,, الوجبات التي سُتقدم لايمكن مقاومتها ..
والعفش في البص علي مسوؤلية صاحبه.. ( وبالواضح حتي نخلي مسوؤليتنا لو واحد شرق"بكسر الشين" من الضحك أثناء مُطالعته لبحرى طراوووووووه نُخلي مسوؤلية سيد البيت وكل الديناصورات وأعوانهم )
ذكر لي أخونا المرجع لبحرى عوض الله مصطفي أن لبحرى كيمياء خاصه تربط بين البشر بعضهم البعض وبين البشر والمكان والذى هو (بحرى) ودلل علي ذلك بان من يُولد في بحرى أو عاش فيها لفترة من الزمن من الصعوبه بمكان أن ينتقل منها أو يستطيع أن يتعايش في إى المدينتين اللتان تكونان العاصمه المُثلثه والعكس صحيح من يأتي لبحرى من إى من المدينتين لايستطيع أن يفارقها ,, وإن فارقها يظل مُرتبطاً إجتماعياً بها...(ودلل علي ذلك بأستاذنا الفنان المرهف محمد ميرغني)
** ولكن هنالك إحساس يغمرنى كلما غادرت بحرى الي إى مكان بأن الهواء الذى استنشقه غير طبيعي ولكن بمجرد أن أعبر إى من الكبارى التي تقودك الي بحرى تحس بان الهواء بدأ ينعش الرئتين وأن أنفك قد بدأ يستنشق هواءاً نقياً,, وبما أنني لاافهم في علم النفس كثيراً وصدقاً لمقولة صديقي عوضالله إنها كيمياء بحرى وقوة جذبها لمحبيها ولكل من عبر طرقها وطاب له المقام فيها..
** هل أطمع في أجد من يُحلل لي جانب الآرتياح النفسي للمكان وكيمياء جذب المكان للبشر ؟؟؟
الاخ عبد الكريم شكراً لتحريضك للاخ عوض اللة للكتابة فى هذا البوست وفعلاً عوض اللة مخزن كبير للحكاوي عن ظرفاء بحري بحكم سكنه قبل المزاد فى الدناقلة واغلب ظرفاء بحري من ذلك الحي مثل شلنكح وسليمان فارس وغيرهم ،وبالمناسبة لأحظت ان هناك علاقة تربط بين الدناقلة والمزاد ومعظم سكان المزاد كانوا يسكنون الدناقلة قبل حضورهم للمزاد ،وعوض اللة اذا وجد الوقت للكتابة هو وابو النور يمكن نفكر فى تشفير هذا البوست وكمال كرار سيصبح ملياردير مثل صالح كامل بس مايفكر فى واحدة مثل صفاء ابو السعود . الأخ كمال بخصوص سوالك عن أبناء عمتى فهم انتقلوا من المزاد ويسكنون الان فى منزلهم فى شارع 55 فى العمارات وأكبرهم هودكتور على كان مديرا لدار الوثائق المركزية وانقل منها الان للعمل أستاذاً بكلية الدراسات العليا بجامعة النيلين ،ويسكن فى بحري أما أحمد فهو موجود فى ينبع فى السعودية منذ السبعينات ،وعزالدين موجود فى السودان أما صديقك هاشم فقد أنتقل من اليونان لاسبانياوقضي فيها عدة سنوات ثم عاد للسودان وكان يعمل ببنك السودان وتركه وهو يعمل الأن فى احدى الشركات وقد تزوج قبل حوالى أربعة أو خمسة اعوام فقط بعد حياة عزوبية طويلة،كان يشغل وقته بالعمل الإجتماعي والرياضي فى العمارات فقد أنشأ نادي العمارات الثقافي الرياضي ووكان له دور كبير فى بناء النادي وكون فريق للكرة باسم العمارات وكان يدربه ويديره بنفسه وكان تجده طول الوقت مشغول فى النادي أما إجتماعات او تمارين وقد خف ذلك كثيراً بعد الزواج وهو الوحيد الموجود الان فى البيت مع والدته وزوجته.أما اما عصام فهو يعمل فى بنك الخرطوم .
Quote: وعوض اللة اذا وجد الوقت للكتابة هو وابو النور يمكن نفكر فى تشفير هذا البوست وكمال كرار سيصبح ملياردير مثل صالح كامل بس مايفكر فى واحدة مثل صفاء ابو السعود.
الصديق العزيز معاويه
لو أقدم ود السر كرار علي هذه الخطوه حنعمل ليهو زى السماسره في كرين بحرى الواحد يلقي ليهو اتنين بتونسوا جنب عربيه طوالي يخشي فيهم بالعرض ويشبكم ليك علي بالطلاق عودى راكب وحضرت البيعه.. وهو لافي بيعه ولا في إنتخابات ..
** إذا تمت الخطوه دى عودى وعودى راكب ونسبتنا 40% مُناصفة ونصها لصيانة شوارع بحرى والبفضل لصيانةالمدارس ,,, رأيك شنو؟؟؟؟
*** بعد التشفير ود السر كرار ممكن يتجه الي لبنان وأفتكر رزان مابطاله اهو علي اقل تقدير تمسك الإداره ..
الأخ إبراهيم العجب الأخ أنور العجب (أبو النور) كل عام وأنتم بخير،،
ومن المداخلة السابقة:
Quote: أمتداد شمبات زاد و كبر بنزع مزرعة الجامعة و توزيعها و بيعها بالملايين لمن يملكون المال و
المزرعة دي كان خيرها كتير أولا من ناحية علمية لكليتي البيطرة و الزراعة فهي مزرعة تجربية
أساسا و بها حظائر تربية الأبقار وكان أنتاجها من الحليب بيغطي كل داخليات الجامعة من شمبات
الطب و يصل خيرها الي بيوت الأساتذة والموظفين بأسعار زهيدة نزعت المزرعة بقدرة قادر و
قامت محلها غابة أسمنت. نتجه غربا و نرجع شمبات ست الجلد و الرأس و زي ما قالوا أسمها
الموغل في القدم ( الحلة شوحططت ) و بمعني آخر (الباشا بات) و قيل أنو الباشا التركي عندما
كان يمر بشمبات يحس بالآمان و يبيت فيها و أتت التسمية و الأسم الأول هو الصحيح.(و الله
أعلم).
هذه المنطقة المسماة بمزرعة الجامعة والتي ذكرت أنها نزعت وبيعت ..إلخ هي ملك للآتية أسماؤهم ولم يتم نزعها.. وحسب تسجيلات الأراضي إلا إذا حدث تزوير في السجلات.. وللعلم هي مسجلة باسماء: أولاد أحمد الخضر: البشير أحمد الخضر عبدالماجد أحمد الخضر محمد أحمد الخضر وآخرون ومساحتها معروفة حسب الخريطة الأساسية للمنطقة.. ولم يتم نزعها أو تسليمها للورثة حتى الآن وما جرى فيها من بيع أو خلافه فهو تزوير .. وحتى الجامعة كانت متغولة عليها وقضية هذه الأرض تدرجت قضائياً حتى وصلت للنائب العام في عهد حكومة مايو.. ولم يتم نزعها أو تسليمها لأصحابها.. وأوقف توزيعها ضمن الخطة الإسكانية في تلك الفترة قضائياً.. ولا زالت بالنسبة لنا نحن الورثة قضية قائمة.. وكل ما عليها هو لنا قانوناً.. ولا يمكن أن تكون هذه الصفقة قد تمت إلا عن طريق التزوير ولنا وثائقنا الدالة على ذلك.. وكل ما بني على باطل فهو باطل.. وما ضاع حق وراءه مطالب..
Quote: هذه المنطقة المسماة بمزرعة الجامعة والتي ذكرت أنها نزعت وبيعت ..إلخ هي ملك للآتية أسماؤهم ولم يتم نزعها.. وحسب تسجيلات الأراضي إلا إذا حدث تزوير في السجلات.. وللعلم هي مسجلة باسماء: أولاد أحمد الخضر: البشير أحمد الخضر عبدالماجد أحمد الخضر محمد أحمد الخضر
ابن استاذنا المبدع المرحوم خضر بشير ,, المكاشفي
ماضاع حق وراءه مطالب كما قلت ,, والبكي بحرروه اهلو ,, يجب أن تظل نار مطالبكم متوهجه دوماً لإستعادة حقوقكم المنهوبه ,, وهذا الزمن البقاء فيه للاقوياء والخوف دوماً منهم ,,, فليظل صوتكم وفعلكم في متابعة امر لإستعادة حقوقكم عالياً...
*** مزرعة الجامعه أغلب ساكينها حالياً هم جماعة الاحسبون ...
لاحظت أن أغلب المنازل في أحياء بحرى القديمه (الاملاك ,, حلة خوجلي ,, حلة حمد ) أن الغرف والصوالين عاليه ويفوق أرتفاعها الاربعه أمتار وان الشبابيك مرتفعه جداً ,, بعكس المباني التي شيدت بعد منتصف الستينات فإرتفاعها اقل لماذا؟؟؟
*** نوجه هذه المُلاحظه لديناصورات الفئه الاولي لعلنا نجد تفسير لذلك؟؟
Quote: ابن استاذنا المبدع المرحوم خضر بشير ,, المكاشفي
ماضاع حق وراءه مطالب كما قلت ,, والبكي بحرروه اهلو ,, يجب أن تظل نار مطالبكم متوهجه دوماً لإستعادة حقوقكم المنهوبه ,, وهذا الزمن البقاء فيه للاقوياء والخوف دوماً منهم ,,, فليظل صوتكم وفعلكم في متابعة امر لإستعادة حقوقكم عالياً...
*** مزرعة الجامعه أغلب ساكينها حالياً هم جماعة الاحسبون ...
الأخ عبدالكريم أحمد الأمين كل عام وأنتم بخير أما هؤلاء المعتدين -على رأسهم هذه الحكومة الفاسدة- ستريهم الأيام أنهم ظلموا أنفسهم بتفكيرهم الإجرامي وصفقاتهم الفاسدة.. واستضعافنا..
Quote: لاحظت أن أغلب المنازل في أحياء بحرى القديمه (الاملاك ,, حلة خوجلي ,, حلة حمد ) أن الغرف والصوالين عاليه ويفوق أرتفاعها الاربعه أمتار وان الشبابيك مرتفعه جداً ,, بعكس المباني التي شيدت بعد منتصف الستينات فإرتفاعها اقل لماذا؟؟؟
الاكرم عبدالكريم
فعلاً ملاحظتك في محلها ولكن المسألة ما خاصة ببحري براها ولو دققت النظر في احياء بري والمقرن والخرطوم غرب والسجانة حتلقى نفس النمط من المباني .
ويبدو لي المسألة مربوطة بالتهوية زمان ماكان في كهرباومراوح ومكيفات فتعلية البنيان بتخليهو يخزن اكبر كمية من هوا الصباح البارد والباقي بتموه بهبابات اليد كما نذكر في تلك الاونة.
Quote: [B]ويبدو لي المسألة مربوطة بالتهوية زمان ماكان في كهرباومراوح ومكيفات فتعلية البنيان بتخليهو يخزن اكبر كمية من هوا الصباح البارد والباقي بتموه بهبابات اليد كما نذكر في تلك الاونة.
الاخ عبد الوهاب
الشكر أجزله لك لتوضيح الامر من الناحيه الهندسيه ومؤامة ذلك للبئه في ذلك الزمان ,, والاحياء التي ذكرتها كمثال نسبة الي المكان الذى نوثق له ,, وكما تدرى أن هنالك ترابطا أُسرياًً بين احياء في بحرى واحياء بالخرطوم كما ذكرنا في هذا الموقع :- (شمبات , الصبابي , حلة حمد , توتي , القوز , برى , الخ ......)
في ناس فتشنا عليهم في غرف البيت دا غرفه غرفه مااصلو بيتنا دا بقي زى قصر الشناوى (360 غرفه) ومُشكلين غياب الليهو شهر والليهو أسبوع والليهو تلاتة أيام وفي ناس والله الواحد نسي اسمائهم من غيبتهم الطويله..
** لذلك نطلب من سيد حوش بحرى ست الهوى والطراوه القيام بجوله تفقديه في غرف قصره للسؤال عن المتغيبين ؟؟؟
**** وكـل سـنـه وأنـتـم طـيـبـون ,,, مـُقـدمـاً وذلك قبل زحمة السوق وتجهيزات العيد ****
### وكل سنه كل أهل بحرى ست الهوى والطراوه:- من ود رملي وواوستي لحلة الميرى ,, ومن حلة حمد وخوجلي الي أخر قرية في شرق النيل بخير وعيد مُبارك ,,, والعفو والعافيه ###
وكما وعدكم بأن يستمر للتوثيق لظرفاء بحرى أتحفنا اخونا عوض الله مصطفي بالحلقه الثانيه عن ظرفاء حلة الدناقله جنوب ألا هو المرحوم محمد رمضان (محمد قباله) شقيق المدرب المرحوم منصور رمضان..
**** ظرفاء و إحياء في بحرى ( الحلقه الثانيه) ***
سيناريو من من نعتبره ايضاً من ظرفاء بحرى عوض الله مصطفي - العين - دولة الامارات العربيه المتحده..
Quote: تحياتي للأخ العزيز أبو النور و تهنئة مسبقة ( بث تجريبي ) بمناسبة الزواج الميمون و إنشاء الله بيت مال و ابوروف و سعدت جدا بالسرد التوثيقى للأخ أبو النور يعنى سرد مفصل زى دا قارئ عدادات النور ما ممكن يسرده بهذه الدقة طبعا ديناصور قديم. و تحياتي لكل من خط حرفا في بوست ست الهوى ست الحبابيب و عروس المدائن بحري العريقة ..
اعود بكم الى ظرفاء حلة الدناقلة جنوب و المرحوم محمد رمضان الشهير(بمحمد قبالة) و هو شقيق المدرب المرحوم منصور رمضان مدرب المريخ في العهد الذهبي :-
1/ ومن طرائفه إن الأستاذ المرحوم عباس شلة ( وهو من اشهر المعلمين في المرحله الاوليه "الابتدائى" ببحرى) أخطره بان والده مريض جدا و انه سيذهب إلى المدرسة وسوف يعود لملازمة و والده و عند العودة و جد الحريم يلطمن الخدود و يشققن الجيوب ووسط هذا الجو المحزن دفع الاستاذ عباس العجلة الرالي بعيدا و وتوجه إلى قبالة مباشرة قائلا :- قبالة ابوى مات ؟ فرد عليه :- امال دى بروفة !!! هؤلاء هم أهل بحري يصنعون البسمة من رحم االإحزان و المآسى.
2/ في احد أزقة سوق بحري القديم كان برفقة صديقه المرحوم عوض صالح في عربته التاكسي و كانت السيارة تسد كل الطريق الضيق مما دعا احد سائقي عربات الكارو إلى التذمر لإفساح الطريق فترجل من عربته الكارو الفارهه صوب المرحوم قبالة قائلا :- ما تفتح الطريق يا نحس فرد عليه بسرعته المعهودة هسى عليك الله نحس أنا و لا أنت المفابل ليك .......... اليوم كلو قاصدا مؤخرة الحمار ...
Quote: ### وكل سنه كل أهل بحرى ست الهوى والطراوه:- من ود رملي وواوستي لحلة الميرى ,, ومن حلة حمد وخوجلي الي أخر قرية في شرق النيل بخير وعيد مُبارك ,,, والعفو والعافيه ###
صورتك الخائف عليها ,, هل هي من حقبة الاربعينات أو الخمسينات ,, ام نترك الامر بدون حقبه واهو برضو نقول شتان مابين الطفوله في زمنكم وماتعانيه الطفوله حالياً في بلادى من تشرد وحروب وعدم رعايه ومشاكل إجتماعيه نتيجة لإرتفاع مُعدلات الطلاق وتفكك الاسر وماخُفي أعظم ,, واللهم إني صائم..
*** ياالله الصوره دى في فارتي ولا استديو النيل الازرق ...
**** وكل عام والجميع بصحه وعافيه وربنا يحقق الامانى ويرفع عن كاهلنا المُعانه ونرى ست الهوى والطراوه في أجمل حُله وقد عمتها الخدمات التي كانت تنعم بها ثم إندثرت بفعل فاعل ****
في ناس فتشنا عليهم في غرف البيت دا غرفه غرفه مااصلو بيتنا دا بقي زى قصر الشناوى (360 غرفه) ومُشكلين غياب الليهو شهر والليهو أسبوع والليهو تلاتة أيام وفي ناس والله الواحد نسي اسمائهم من غيبتهم الطويله..
** لذلك نطلب من سيد حوش بحرى ست الهوى والطراوه القيام بجوله تفقديه في غرف قصره للسؤال عن المتغيبين ؟؟؟
نسبة لعدم جدوى الطلب أعلاه فإننى بصدد فتح بلاغ إختفاء الآتيه أسماؤهم:-
1/ المستشار حسن طه .. (آخر معلومه عنه أنه ذهب للعُمره). 2/ المهندس طارق ميرغني .. (آخر مره شوهد بهذا الموقع في 24/09/2008) 3/عبدالرزاق سعيد "ابورزقه"..(آخر مره شوهد بهذا الموقع في 24/09/2008) 4/ معاويه محمد الحسن جبريل..(آخر مره شوهد بهذا الموقع في 24/09/2008)
** علي سلطات بحرى طراوه تدوين هذا البلاغ في يومياتها وإجراء التحريات اللازمه فيه,, مع تجنيد كافة عناصرها للبحث والتحرى ومعرفة سبب الإختفاء والغياب هل هو قسرى ؟ أم بسبب رمضان ؟ او إختيارى ؟
أقدر لك مجهودك الطيب في هذا البوست خلال شهر رمضان المعظم حيث كنت نجم هذا الشهر بكل المقاييس ، ونسبة لظروف العمل خلال هذا الشهر الكريم فإن المشاركة لم تكن بالمستوى المطلوب ولكن عقب إجازة عيد الفطر المبارك أعدك بأن المشاركة سوف تكون أكثر فاعلية بإذن الله . لذا أرجو تفضلكم بإلغاء إسمي من بلاغ الإختفاء والإبقاء على الأسماء الثلاثة الأخرى وأضافة الأسماء التالية للقائمة :- ياسر حامد أبو عبيدة ناهد بشير د. نواري الزين حسن محجوب حسن بشير إبراهيم قناوي وليد السيد
Quote: نسبة لعدم جدوى الطلب أعلاه فإننى بصدد فتح بلاغ إختفاء الآتيه أسماؤهم:-
1/ المستشار حسن طه .. (آخر معلومه عنه أنه ذهب للعُمره). 2/ المهندس طارق ميرغني .. (آخر مره شوهد بهذا الموقع في 24/09/2008) 3/عبدالرزاق سعيد "ابورزقه"..(آخر مره شوهد بهذا الموقع في 24/09/2008) 4/ معاويه محمد الحسن جبريل..(آخر مره شوهد بهذا الموقع في 24/09/2008)
** علي سلطات بحرى طراوه تدوين هذا البلاغ في يومياتها وإجراء التحريات اللازمه فيه,, مع تجنيد كافة عناصرها للبحث والتحرى ومعرفة سبب الإختفاء والغياب هل هو قسرى ؟ أم بسبب رمضان ؟ او إختيارى ؟
*** بتاريخه وساعته تم إجراء اللازم ...
## بما ان المُبلغ بإختفائه الثالث (ابو رزقه) قد أبان نفسه ووضح سبب إختفائه القسرى وطلب رفع أسمه من القائمه المُبلغ بإختفائها ,, فلقد تم إجراء اللازم بشأن رفع اسمه والتعميم الصادر بحقه..
# كما وانه تقدم بطلبه هذا بالتحرى عن سبب إختفاء بعض سكان هذا القصر وطالب بفتح بلاغ إختفاء ضد:-
Quote: لذا أرجو تفضلكم بإلغاء إسمي من بلاغ الإختفاء والإبقاء على الأسماء الثلاثة الأخرى وأضافة الأسماء التالية للقائمة :- ياسر حامد أبو عبيدة ناهد بشير د. نواري الزين حسن محجوب حسن بشير إبراهيم قناوي وليد السيد علي سرالختم محمد التلب
وتسهيلاً لإجراءات البحث والتحرى يُضم طلب ابورزقه لبلاغ الإختفاء الاول ,, علماً أن هنالك بعض الاسماء قيد الحصر..
*** وربنا يرجع الغائبيين حتي يثروا هذا البيت معلومةً وأبداعا...
شكراً على السؤال عن شخصي الضعيف وياخي انت ماسمعت انو فى حاجة اسمهاإعتكاف فى العشرة الاواخر . هسع انا بس اخذت إذن نصف ساعة وراجع . وبمناسبة طرائف عوض اللة عن عثمان الحاج انطون التحرير فقد حضرت مرة حلقة فى التلفزيون كان ضيق فيعا عثمان الحاج وكان يحكي عن الاناطين وكان مصر على ان هذا الامر حقيقة وانهم يمكن ان يغيروا نتائج المباريات ويبدو ان هذا هو السبب الذى دحرج التحرير لما هو فيه الان ،وقد روي قصة انهم كانت امامهم مباراة مع الهلال و حضر له أحد الاصدقاء واكد له ان هناك انطون خطير فى سنار ولابد من الذهاب اليه حتى يحققوا الفوز على الهلال ،وقال عندما وصلنالسنار وقابلنا الأنطون وبعد ان قام بعمل بعض الطقوس قال لهم ان المباراة غير قائمة غداً وقال بانه زعل من صديقه ووبخه على إحضاره لهذا الانطون الذي اضاع وقتهم بكلام فارغ لانه لاشى يؤدي لعدم قيام مباراة معلنة وتبقي لها اربعةوعشرون ساعة وقال عندما عدنا للخرطوم توجهنا مباشرة لنادي وبمجرد دخولهم فوجئوا بسكرتير النادي يقول له بانه استلم خطاب قبل قليل من الاتحاد يفيدفيه بانه نسبة لقيام احتفال تخريج طلبة الكلية الحربيةغدا بالإستاد فقد تم تاجيل المباراة . كما روي طرفة اخري بانهم مرة ذهبوا لأحد الاناطين وبعد ان قام بعمل بعض الحركات قال لهم إنشاء اللة حتغلبوا بكرة بشرطأنو اللاعبين يساعدوني ويشوتوا فى الثمانيات فقال قلت لهياراجل انت مجنون نحنا كان عندنا لاعبين بشوتوا فى الثمانيات كنا جيناك .
بعد أداء صلاة العيد بمساجد بحرى المختلفه يكون التفكير في أنك تشوف البرامج والذى كان غالباً مايكون :- ** لفه من نوع ابو سريع علي كل الحي وممكن تفطر في إى بيت في الحي .. ** موضوع جمع العيديه.. ** المراجيح في مكان سوق الاثنين (موقف باصات الحلفايا).. ** الحفلات التي يقيمها مجلس بلدى بحرى بالبلديه وكانت هنالك فرق فن غناء الجاز والفن الحديث وكانت ملتقي لكل الحبيبه.. ** ثم بعد ذلك مساءاً يكون البحث عن الافلام الجديده في الصافيه او النيل الازرق او غرب.. ** وظهر مؤخراً في منتصف السبعينات السوق الخيرى الذى تقيمه الكشافه البحريه بشارع النيل والذى يبدأ من أول يوم في العيد الي رابع يوم,, وهو تجمع شبابي شبيه بالتجمع الذى كان يوؤم بلدية بحرى..
*** أغلب هذه المشاوير طبعاً كدارويه لعدم وجود المواصلات الكافيه اولاً ولتوفير السيوله ثانياً ,, وطبعاً وانت ماشي بتلقي الجماعه بتاعين لعبة الملوص جنب النقل الميكانيكي وجنب موقف بصات الحلفايا وفي الطريق الي البلديه بحلة حمد.. (وأغلبهم من الجماعه مُرتادى السجون)..
**** (نداء للديناصورات لشرح لعبة الملوص بصوره مبسطه لجيل الـ PLAY STATION و PSP قدر ماحاولت ابسط الامر فشلت)
الاخ عبد الكريم ياسلام عليك ياخي واللة نشاطك ومجهودك ده هو المحافظ على هذا البوست فى الصفحة الاولى ،ولولاك كان مشي سقط لقط . بس عاوزين نعرف محلات سمير دى كانت وين فى سوق بحري ؟سمعنا بكافتريا سمر لكن محلات سمير دى جديدة علينا ياعبدالكريم واظن ناس كمال كرار وابو النور وعوض اللة ذاتهم ماشافوها.
Quote: بس عاوزين نعرف محلات سمير دى كانت وين فى سوق بحري ؟سمعنا بكافتريا سمر لكن محلات سمير دى جديدة علينا ياعبدالكريم واظن ناس كمال كرار وابو النور وعوض اللة ذاتهم ماشافوها.
العزيز معاويه
يعني لو ماكنت ود سوق ولافي سوق بحرى اكتر من ناس العوائد والبلديه كنت قلت شنو ,, دكان سمير قصاد عمارة كامل أمين الدكان القديم في الزقاق والدكان التاني علي الشارع الرئيسي..
*** يعني لو قلنا دكان عم عبدالمقصود كنت قلت خلينا نسأل ابراهيم عيونو ..
**** تحياتي وكل سنه أنت والاولاد بعافيه ,, وربنا يحقق الامانى...
Quote: ابن عمتي عبد الكريم والله كتر الف خيرك علي السؤال وتحيه خاصة للاخوة معاويه وللاخ عوض الله مصطفي.
إبن الخال العزيز طارق
حمداً لله علي سلامة الظهور من الإختفاء الإختيارى وكل سنه وإنت طيب..
** قلت لي غردون بنفسو هو الاخد الصوره لود السر كرار ومستر كوبر كان ماسك الفلاش..
Post: #1601 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-29-2008, 07:33 AM Parent: #1599
Quote: يعني لو ماكنت ود سوق ولافي سوق بحرى اكتر من ناس العوائد والبلديه كنت قلت شنو ,, دكان سمير قصاد عمارة كامل أمين الدكان القديم في الزقاق والدكان التاني علي الشارع الرئيسي
ماالمشكلة ياعبد الكريم انا من صغير كنت بمشي سوق بحري مع الوالد وعارف السوق كويس لكن محلات سمير دى ماشفتها والزقاق البتقولوا ده كان فيهو محلات انوار المدينة ومهدي شريف والمحل الاكثر ازدحام فى العيد كان معروضات عزيز الفاتحة على سوق الخضار ،وانت كدى ورينا المحل ده كان سنة كم يمكن انا ماكنت مولود وقتها.
الاخ طارق وينك ياراجل مسجل غياب طويل كنت معتكف فى جامع غبيرا ولاشنو ،غايتو انا اتخرجت من عبد الكريم وقلت ليهو كنت معتكف رغم انو هو عارفني لا انا ولاهو ولا كل شلة بيت المغتربين مارجال اعتكاف (دى على وزن انا والكاشف أخوي )
Quote: ماالمشكلة ياعبد الكريم انا من صغير كنت بمشي سوق بحري مع الوالد وعارف السوق كويس لكن محلات سمير دى ماشفتها والزقاق البتقولوا ده كان فيهو محلات انوار المدينة ومهدي شريف والمحل الاكثر ازدحام فى العيد كان معروضات عزيز الفاتحة على سوق الخضار ،وانت كدى ورينا المحل ده كان سنة كم يمكن انا ماكنت مولود وقتها
العزيز معاويه
لك العتبي حتي ترضي,, وانت صاح سمير دا واحد من اولاد مهدي شريف الكانو ببيعو في المحل القديم واخوك لخبط الموضوع وعملو سيد المحل وكمان المحل بإسمو.. الاسم الصحيح :- محلات مهدى شريف..
*** وقلت لي مُعتكف !!!؟؟؟ صدقتك...
** دخل فيناالمابتداوى .. وبحرى طراوه دخلت الزووووووووووووووون حاولوا خارجوها من التونسيه.
** أنا ود. إبراهيم العجب الشبابيك مخلنها فاتحه والرطوبه دخلت الغرفه وبوظت المُكيف وغبار الشارع وسخ الاوضه ,, وبالرغم من ذلك مافي مُشكله الشبابيك ستظل فاتحه عشان مايكون عندكم حجه تقولو جينا نناولكم بالشبابيك لقيناها قافله ,, والدنيا عيد وانتو عارفين ناس بحرى بحبو لمة العيد في إى مكان والكل في إنتظاركم... ** ومُقدماً كل سنه وأنتما طيبان وربنا يحقق الاماني..ً *** لكما كل الود والإحترام,,,
عبدالكريم والله شايل البوست على أكتافك..وتستأهل نوط الخدمة الممتازة
معاوية: يا أخي سألناك عن هاشم كرارة (كما كنا نسميه) وين أراضيه..وطنشت...
طارق وين يا أخي... إتصل بي الأخ المستشار/ حسن طه أمس الأول...بعد الساعة 11 مساءا وكنت أنا في الظهران... وتواعدنا أن يكون بيننا تلفون نشوف إمكانية اللقاء.. وبالفعل حوالي الساعة 2 مساءا أتصلت بالمستشار في التلفون الأداني ليهو.. لكن رد شخص آخر وقال إنو حسن بعيد شوية من التلفون.. قلت ليهو بلغوا بإني أتصلت.. ووقفت في منتصف المسافة بين الخبر والدمام (الراكة) حوالي نصف ساعة قلت يمكن يتصل... بس مافي نصيب...ووقت المستشار ضيق... لأنو كان راجع ثاني يوم أو قل في نفس اليوم الساعة 10 صباحا.. عموما لم نلتق ولكن إن شاء الله الجايات أكثر من الرايحات إذا بقى في العمر بقية.. معليش يا أبو علي حقك علينا.. لم نقم بالواجب كما ينبغي... ومبروك العمرة يا أبوعلي...ونسأل الله أن يعيدكم لها مرات ومرات
وين الديلفري يا دكتور؟؟؟
طبعا أسعد واحد فينا عبدالرزاق سعيد في هذه الأيام المباركات.. وهو ربما كان على مرمى حجر من نقطة تآلف جموع المسلمين .. في أطهر بقعة على الأرض.. بس حتما مضيوف... ودي برضها بركة يا أبو رزقة
## الله أكبر... الله أكبر... الله أكبر... ولله الحمد...الله أكبر كبيرا ,, والحمد لله كثيرا ,, وسبحان الله بُكرة وأصيلا ... الله أكبر..##
*** إنقطع هذا الصوت الذى كان يُجلجل بالتكبير نداءاً لصلاة العيد بمسجد الشيخ عثمان أونسه بالمزاد في 19 أبريل 1978 ,, أنه صوت الوالد المرحوم الحاج أحمد الامين محمد نور له الرحمه وكذلك الرحمه لكل أبائنا الذين رحلوا من حي المزاد ***
Quote: معاوية: يا أخي سألناك عن هاشم كرارة (كما كنا نسميه) وين أراضيه..وطنشت...
الاخ كمال ياخي باين أنت متابع الحوش بتاعك ده ، انا كتبت ليك تقرير شامل عن الأخ هاشم كرار واخوانه كمان فى نفس يوم سؤالك راجع صفحة 16
الاخ عبد الكريم رحم اللة الوالد احمد الامين وكلنا نذكره مؤذناً فى جامع اونسة رحمه اللة رحمة واسعة وجعل الجنة مثواه بقدر ماخدم الاسلام .
وقلت بوست بحري وصل التونسية عشان كده أحسن تطلع منه بحقك .
ولكم جميعاً كمال وعبد الكريم وعوض اللة وطارق وعبد الرازق ود. أبراهيم وانور العجب وجميع ابناء بحري اجمل التهاني بالعيد السعيد ونتمني أن نكون العيد الجاي فى ربوع بحري
Quote: ## الله أكبر... الله أكبر... الله أكبر... ولله الحمد...الله أكبر كبيرا ,, والحمد لله كثيرا ,, وسبحان الله بُكرة وأصيلا ... الله أكبر..##
*** إنقطع هذا الصوت الذى كان يُجلجل بالتكبير نداءاً لصلاة العيد بمسجد الشيخ عثمان أونسه بالمزاد في 19 أبريل 1978 ,, أنه صوت الوالد المرحوم الحاج أحمد الامين محمد نور له الرحمه وكذلك الرحمه لكل أبائنا الذين رحلوا من حي المزاد ***
عبد الكريم كل سنة وأنت طيب...
صحيح أنقطع هذا الصوت عن هذه الدنيا الفانية ولكن لم يغادر صوت المرحوم أذني أبدا... فكلما جاء العيد تذكرت صوته.. وهذا ليس مجاملة ولكنها الحقيقة وأنا بعد يافع كم كنت أستمتع بصوت المرحم الحاج أحمد الأمين له الرحمة...وهو يكبر ويهلل قبل صلاة العيد
النحية لكل شباب بحرى وبخصك ابن خالى طارق ميرغنى وابن خالتى عبدة كما يحلو للخالة خديجة ان تنادية.حبيت يا عبدو ان اصحح تاريخ وفاة جدنا احمد الامين علية الرحمة .لو تتذكر كنا معسكرين مع عثمان عابدين لامتحان الشهادة والامتحان كان تاريخة 5/4/ 1978ووالوفاة حصلت قبل 3 الى 4ايام من الامتحان الا ان تخوننى ذاكرتى.وين عثمان عابدين بالمناسبة دى وذكرى بحرى الثانوية زلكم التحية ولكل ابناء بحرى البررة
النحية لكل شباب بحرى وبخصك ابن خالى طارق ميرغنى وابن خالتى عبدة كما يحلو للخالة خديجة ان تنادية.حبيت يا عبدو ان اصحح تاريخ وفاة جدنا احمد الامين علية الرحمة .لو تتذكر كنا معسكرين مع عثمان عابدين لامتحان الشهادة والامتحان كان تاريخة 5/4/ 1978ووالوفاة حصلت قبل 3 الى 4ايام من الامتحان الا ان تخوننى ذاكرتى.وين عثمان عابدين بالمناسبة دى وذكرى بحرى الثانوية زلكم التحية ولكل ابناء بحرى البررة
** العيد في الغُربه:- زى وينتهي العزاء بإنتهاء مراسم الدفن ,, أها جينا من الصلاه وجبنا الجرائد وشربنا القهوه ولعنا لينا حجر شيشه وبكده أنتهت مراسم العيد ...
*** العيد في بحرى :- الناس طالعه من صلاة العيد ومتجمهرين حول المسجد للمُعايده وبقية الشباب مُتجمعين في دار الجمعيه والمشاورات شغاله نبدأ بشارع ناس دارقيل او ناس عبدالله مبروك والله أحسن الناس تتقسم شله تبدأ بشارع ناس عم سيداحمد ميرغني وعم الدابي وشارع ناس الزين حسن محجوب ,, الشله الثانيه تبدأ بشارع ناس عم إدريس وشارع ناس مانجل ,, شُله تكسح تغطي ناس كوشة الجبل (ناس زُحل وحلة المارد) ,, ودالزين غطي شارع ناس عثمان فضل ونمر , البقيه ياجماعه ماتنسوا حلة الترسانه شارعي 7 و8 ياجماعه التقسيمه دى عشان ما الناس كلها تكون لافه في شارع واحد ونعمل زحمه في البيوت ...
*** عمر شاويش ومحمد حسن الزين ياشباب بعد ساعه الفطور في النادى ..
*** الحله كلها في لمة فطور النادى بعد أن انتهوا من المُعايده علي كل بيت في الحي ,, وبعد الفطور الشاى وعمر يوسف مظبت القهوه الماخمج قدام دكانو,, وناس الضُمنه دورو ,,, وناس الوست شدو الملايه في التربيزه وناس الحريق لانهم كُتار عملو تربيزتين ..
### بالله هسه الفيهو نحنا في الغُربه دا عيد ,,, والفي المزاد عيد...
### تحياتي لدكتور الزين حسن محجوب وكيف طعم اول عيد خارج المزاد؟؟؟
@@@ وكل سنه أنت طيب , وانتم طيبون وربنا يُحقق الاماني , والعــفـــو والــعــافــيــــه@@@@
** سيد الحوش الكبير بكرى أبو بكر .. ** سيد البيت الكبير بحرى ود السر كرار.. ** المستشار ودطه.. ** الباشمهندس ود ميرغني . ** اولاد العم عبدالله العجب بدون فرز.. ** عوض الله مُصطفي.. ** ود سعيد (ابورزقه).. ** ود محمد الحسن جبريل.. ** ود حسن محجوب.. ** ود محمد عبدالدائم (شكوكو)..
*** ناس بحرى الحلويين إينما وجدوا داخل الوطن أو خارجه..
ود السر كرار جينا نبارك ليك العيد ولى ناس بحرى الحلوين كلهم بدون فرز وان شاء الله ربنا يحقق امانيكم وكل سنة وانتو طيبين. وبعدين ماتكتر فى الكعك عشان بيعمل عمايل ما بتاعة اولاد ناس لو كترته منو
** أنا ود. إبراهيم العجب الشبابيك مخلنها فاتحه والرطوبه دخلت الغرفه وبوظت المُكيف وغبار الشارع وسخ الاوضه ,, وبالرغم من ذلك مافي مُشكله الشبابيك ستظل فاتحه عشان مايكون عندكم حجه تقولو جينا نناولكم بالشبابيك لقيناها قافله ,, والدنيا عيد وانتو عارفين ناس بحرى بحبو لمة العيد في إى مكان والكل في إنتظاركم... ** ومُقدماً كل سنه وأنتما طيبان وربنا يحقق الاماني..ً *** لكما كل الود والإحترام,,,
## نحن في الإنتطار والدنيا إجازه وابو النور موجود بأبوظبي اليوم ويبلغ تحاياه لكل ناس بحرى وفي إنتظار وعده لمناولتنا العيديه ,, ويا عوض الله واقفين وفاتحين شيش الشباك ....
الحلوين اهل الطراوه كل عام وانتم بخير وصحه وعافيه اعاد الله العيد علينا وعليكم باليمن والخير والبركات. ناسف للانقطاع الغير مقصود ولكن لظروف قاهره انقطعنا عنكم نرجو من الاخ عبد الكريم (بوليس) البوست رفعنا من القائمه وسنلتزم بحسن السير والسلوك ونعوض انقطاعنا باذن الله ولكم الود
Quote: ناسف للانقطاع الغير مقصود ولكن لظروف قاهره انقطعنا عنكم نرجو من الاخ عبد الكريم (بوليس) البوست رفعنا من القائمه وسنلتزم بحسن السير والسلوك ونعوض انقطاعنا باذن الله.
ود التلب
سؤالنا عن الغائيبين هو مايميز أهل الطراوه عن البقيه ,, كل سنه وانت طيب والاسره الكريمه ,,
** تم إجراء اللازم بشأن التعميم الصادر ضدكم من بحرى طراوه وتم وقف كل الاجراءات مع الزامكم بالتواجد بهذا البيت لتعويض فترة الغياب **
بحرى كعهدها فى العيد هادئه ورايقه ترى الناس يتجولوا فى زياراتهم الاسريه والامسيات تلقى الشباب فى الاحياء يتسامرون حتى وقت متاخر اذ مايزالوا متعودين على برنامج رمضان .
اسئله لقدامى بحرى:
كان هنالك بائع طعميه شهير يدعى مسلمى . وين كان موقعه ؟
عم احمد بتاع الجرم كان يجلس فى موقع شهير ببحرى . منو البتذكروا ؟
اقعدوا عافيه لمن اجيكم راجع .
انتو لسه نايمن والا شنو البوست انا لقيتو فى خور حلة حمد ياالله قبضتو
يا طارق بمناسبة العيد السعيد وصلتني العيدية المعتبرة دي من أخوي العزيز جدا... على (قرم)... متعك الله بالصحة والعافية يا أباعهد.. والتحايا موصولة لكل الأهل بالحلفايا.. وود سلفاب والعمارة طه... وبخاصة للأخ/ عبدالرزاق عبدالمجيد...ولكل الأخوات بالحلفايا..وبحري
كل عام وأنت وأسرتك الصغيرة والكبيرة وجميع الأهل بخير وصحة وعافية وربنا يحفظ ليك شهد وشيماء .. وتحياتي الخاصة للأخوان الأعزاء خالد وأمين وجميع أفراد الأسرة وإن شاء الله القابلة معيّد في بحري وسط الأهل والأحباب والأصدقاء وأهنئك بمناسبة الكتاب الذي قمت بتأليفه (أخي المهندس الهمام) مع تمنياتي لكم بمزيد من التوفيق والنجاح والتميز ..
الواقفون من اليمين للشمال: 1- 2- جعفر حمزة محمود 3-أحمد الحسين 4- عمر الفاضل 5- علي محمد علي الفراش 6- صلاح البرعي 7- كمال السر كرار 8-علي قسم السيد عبدالله
الجالسون من اليمين للشمال: 1- عادل الباقر خليفة 2-أنور عبدالله العجب 3-عصمت الهاشمي 4-
يبدو يا طارق الماعرفتهم أنت ما عرفتهم أنا....
التعديل لإضافة عصمت الهاشمي.. حسب إفادة الأخ/ عوض كو
Quote: كان هنالك بائع طعميه شهير يدعى مسلمى . وين كان موقعه ؟
ود التلب
الاول دا حتي ديناصورات بحرى الذين تمت الإستعانه بهم(عوض الله مصطفي) أفادوا إحتمال يكون بدأ يرمي طعميه بعد ماهم غادروا بحرى في دروب الغربه..
Quote: عم احمد بتاع الجرم كان يجلس فى موقع شهير ببحرى . منو البتذكروا ؟
** ابو العوض موقعه الدائم تقاطع شارع المعونه مع شارع السيد علي عند الاشاره الضوئيه ,, وموقعه المتحرك ميدان عقرب (له الرحمه فقد كان إعلاماً متحركاً للنشاط الرياضي ببحرى).. كما وأنه كان لاعباً بفريق المورده عندما كانت المورده في عز منافستها للهلال والمريخ..
Post: #1638 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: طارق أحمد خالد Date: 10-04-2008, 08:56 AM Parent: #1
الأخ كمال كرار بقية ديناصورات بحري عيد سعيد وكل سنة و بحري حلاوة وطراوة
Quote: U]Quote: كان هنالك بائع طعميه شهير يدعى مسلمى . وين كان موقعه ؟
Quote: ود التلب الاول دا حتي ديناصورات بحرى الذين تمت الإستعانه بهم(عوض الله مصطفي) أفادوا إحتمال يكون بدأ يرمي طعميه بعد ماهم غادروا بحرى في دروب الغربه..
** رأيك شنو ياأبن خالي في كلام عوض الله مصطفي بخصوص مسلمي ,, برضو يكون بد يرميها بعد غربتكم.
Post: #1642 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: طارق أحمد خالد Date: 10-04-2008, 09:27 AM Parent: #1
الاخوه ديناصورات بحرى ست الطراوه مكرر الاخ عبد الكربم مكرر الاخ طارق ميرغنى مكرر الاخ طارق احمد خالد
مبروك الجزء الاول من الحل الخاص بالعم احمد وطبعا عم احمد رحمه الله كان من رواد دار الرياضه بحرى البلديه الاساسين بجانب ميدان عقرب ومكان مجلسه مضبوط وكان يجلس بمكانه حتى دخول ناس الدور الثانى للسينمات ( وطنيه _حلفايا) يعنى حتى 9:30 _ 10 مساء وحتى نفاذ الكميه الكانت مضبوطه تماما على هذا الزمان تقريبا.
للمساعدة فى الجزء الثانى من السؤال مسلمى بتاع الطعميه مكانه ليس ببعيد من مكان عم احمد واتوقع انه الاخ كمال ود السر قد يساعد فى الاجابه .
اذا فشلتم فى الاجابه حتى المساء (المغرب) بتوقيت السودان سنذكر الحل
Quote: للمساعدة فى الجزء الثانى من السؤال مسلمى بتاع الطعميه مكانه ليس ببعيد من مكان عم احمد واتوقع انه الاخ كمال ود السر قد يساعد فى الاجابه . اذا فشلتم فى الاجابه حتى المساء (المغرب) بتوقيت السودان سنذكر الحل.
وكما وعدنا الكوتش عوض الله مُصطفي ظل الشباك فاتح وتلقينا الحلقه رقم (3) من ظرفاء وأحياء في بحرى (حي الدناقله جنوب) الا هو محجوب صالح الشهير بـ ( ود اب كالوك) ****************************************************************
ظرفاء و إحياء في بحرى (الدناقله جنوب) - الحلقه الثالثه - عوض الله مصطفي - العين =============================================================================
الاسم محجوب صالح اشتهر باسم ( ود اب كالوك) لا احد يدرى سر هذه التسمية كان رجلا نحيفا اسمر البشرة رشيق الجسم سريع الخطى يمتاز بقدر كبير من الوسامة و الأناقة كان يسكن في الجزء الفاصل بين الدناقلة جنوب و شمال في الاتجاه الشرقي لذا كان تعلقه شديدا بديوم بحري كان (ود أب كالوك) برغم عدم تعليمه من اذكي أذكياء مدبنة بحري وكان داهية متحركة كما كان اجتماعيا من الطراز الأول تجده أول الحاضرين في السراء و الضراء لذا كان محبوبا جدا له طرائف و مواقف متعددة منها قصة الاراضى التى كانت حديث المدينة فى ذلك الوقت .
كانت الاراضى تباع بواسطة المجلس البلدي الذي كان يعمل فيه ابوكالوك مراسلة و كانت توزع بموجب إيصال خاص حاملا ختم مجلس بلدي بحري و القصة يرويها على لسانه كما سمعتها شخصيا منه خاصة و إن بيننا صلة قربى إذ انه من مدينة الكاملين مسقط رأس حبوبتى فاطمة احمد حسن و التي اشتهرت في تلك الفترة ببت الكاملين تمييزا لها لجمالها الأخاذ الذي لايقل عن نانسي عجرم قال ود اب كالوك انه تحصل على دفتر الإيصالات و كانت العقبة الوحيدة هي الختم الذي كان بحوزة الباشكاتب و تحت عهدته الشخصية قال (ود أب كالوك) إن ذلك الباشكاتب كان يذوب وجدا عند سماعه مدح المصطفى صلى الله عليه و سلم و كان (ود أب كالوك) يمتلك صوتا جميلا رخيما فقال كنت احضر له قهوة الصباح و اجلس أمام الدرج الموجود به الختم و ابتدئ بالمديح فتاحذ الباشكاتب رعشة و يأخذ له دقسة قال أثناء تلك الدقسة أقوم بختم عدد من الإيصالات المهم قام بعد ذلك (ود أب كالوك) ببيع تلك الاراضى لعلية القوم منهم أطباء مشهورين و كبار موظفي الدولة و الذين كانوا حريصين و متوسلين للسيد (ود أب كالوك) بعدم ذكر أسماءهم في القضية .
القصة كانت فى الستينات طبعا الكوامر القديمة ناس طارق مرغني و ود كرار يكونوا شهودا عليها . خاصة العم طارق مرغني حامل أسرار و أختام مدينة ست الهوى بحري و كل يوم و كل زول من بحرى بالف خير ..
******************************
## عوض الله شباكنا دا فاتح حتي في الخريف وفي إنتظار المزيد منك.. لك كل الود والتقدير,,,,
العم مسلمى بتاع الطعميه بداء العمل شرق عم احمد بتاع الجرم فى مواجهة طرمبة شل المجاوره للمجلس البلدى وكان بيجى من عصر بدرى . وبعد داك انتقل الى شارع شمبات فى بدايته من الناحيه الشرقيه عند اول محطه للبصات جوار الفرن البلدى (مكان المكنيكيه) الحاليين تحت الشجر الان.
ومن المؤكد انه مسلمى بقى بهذا الموقع حتى اواخر السبعينات وكان بيحفظ عدة الشغل غى الفرن البلدى المجاور لموقف المواصلات الان وكانت العده عباره عن تربيزة حديد ونص برميل حديد مقطوع ويوضع فوق التربيزه ويدخل به بابور الجاز ومن فوقه الصاج وكان مسلمى بيحضر معه اثنين صفيحه مليانه عجين طعميه والطشت لزوم الطعميه الجاهزه وقراطيس ورق ابيض للتعبئه وكانت الطعميه حاره وكبيره وتنتهى ايضا ببداية الدور الثانى للسينما وكان الناس بيجوها من مواقع مختلفه من بحرى وبيستغلوا الباصات (الفيات) ابيض بى لبنى التى كانت اخر محطه لهم بميدان الشيخ موسى الفاصل بين الصبابى وحلة خوجلى ,
كمال انا من الديامة وديل براهم واولاد الديم ما بيبيتوا بره الديم الا في المعتقلات لكن وحاتك من 1992 اتعرفت علي زوجتي نجلاء من بحري كايس البتمرقني ياخ بحري دي غير
Quote: كمال انا من الديامة وديل براهم واولاد الديم ما بيبيتوا بره الديم الا في المعتقلات لكن وحاتك من 1992 اتعرفت علي زوجتي نجلاء من بحري كايس البتمرقني ياخ بحري دي غير
الاخ بخارى
بعد ترحيب ود السر كرار ,, أها جاك ترحيب من واحد من ناس ست الهوى والطراوه ,, ياخوى أنت لو صاحبت ليك راجل من بحرى مابتقدر تتخارج منها ومن ناسا ,, خليك بقيت سيد بيت فيها والحكومه من بحرى ,,
يخيل لي لما تمشي الديم بتكون متلهف للرجعه لبحرى ,, وإسمها كيمياء جذب المدينه الساحره فهى تجذبك وتسحرك وتجعلك مُقيداً بها تبرحها وعند وصولك لمبتغاك وقبل أن تلتقط أنفاسك تجد دافعاً ذاتياً يعطى تعليماته لك بالعوده اليها:- أنها بحرى ست الهوى والطراوه..
أولا أحيي الأخ/ عماد عثمان على إتصاله وفي إنتظار مساهماته التي وعد بها..
كما أحيي الأخ/ عوض حامد.. والذي تذكر لي الشخصية الجالسة على يمين أبو النور وهو الأخ/ عصمت الهاشمي..من أبناء الحلفايا.. وكان معانا في فصل المتنبيء يا طارق.
أما الشخصية الأخيرة بالبنطلون فهو يشك في انها للأخ/ جمال حسن ..و أنا أشك في أنها للأستاذ المصري الدسوقي الذي كان يدرسنا الفيزياء... أها شن قولك؟
Post: #1654 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 10-05-2008, 07:12 AM Parent: #1652
الاخوة الأعزاء
التهنئة القلبية الحارة بالعيد السعيد وكل عام وانتم بخير
Quote: سؤال : عمكم احمد هل كانت احدي ساقيه مقطوعة ؟؟؟
سعادة المستشار حسن طه
مبروكه العُمره وتهانئنا بالعيد والطله..
عمك أحمد (ابو العوض) كما يعلم جميع ناس ست الهوى والطراوه بأن أحد رجليه عباره عن ساق خشبيه مما يعني بأن رجله مقطوعه نتيجه لحادث ترام في الزمن الذى كان به ترام ,, ولكن صيغة السؤال تدعو للتساؤل عن المعني الخفي والبعيد ؟؟ وفي الإنتظار..
** يوجد شخص آخر في بحرى مشهور زى ابو العوض وبرضو برجل واحده وبسوق عجله واحسن واحد بيعمل عكو وكوارع دى الشغل الظاهر للعيان ولديه نشاط في مجال آخر !!!! ؟؟؟
تعرف أبوالنور ده مش ذو ذاكرة حديدية بس.. ابوالنور رجل نسّابة.. أي يعرف الأنساب... وما تستغرب لو جاء قال ليك.. إنو ..عندك قريبك.. متزوج من قريبة أسطفانوس...
يا عبد الكريم لو بتقصد جابر اب كراع بالفعل كان له اكثر من نشاط!!!!!!!!!!
الاخوان الاعزاء كيفكم اعتقد ياعبد الكريم انت فعلاص بتقصد جابر ابو كراع ونشاطه الاخر انه كان يعمل ترزي فى سوق بحري . وبرضوا كان هناك اسكافى فى سوق المزاد له رجل واحدة وايضاً كان يعمل غفير فى مستشفي بحري انشاء اللة تكون متذكروا . طبعاًبتكون متذكر عبداللة بتاع الجرائد الذى كانت لديه يد واحدة ورغم ذلك كان يبيع السعوط ايضاً بيده الواحدةوبالمناسبة دي اذكر انو اخونا عوض اللة مصطفي عندما كان يدربنا اهدي له احد اصدقائه ترينق سوت والبنطلون فيه جيب بسوسته فقال عوض اللة بانه اكثر حاجة عاجباهو فى التريتق سوت انو فيهو جيب بخت فيهو الصعوط .
Post: #1668 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبدالله شمس الدين مصطفى Date: 10-06-2008, 08:20 PM Parent: #1667
كمال كرار وضيوف البوست المثابرين .
عاوز واحد يحكى لى عن (بص داخل مدينة الخرطوم بحرى) الدائرى ، موقفه وين وبمشى وين، ومين أشهر سائقيه؟؟
صديق متابع حكى لى عنه لكنه إفتقر للمعلومات الحقيقية حوله وكان عشمه وما زال أن يجد إجابة من ناس بحرى الذين تداعوا لهذا البوست التوثيقى الغنى، والثرى بالنفيس من المعلومات والتاريخ التليد لمدينة بحرى، أم الصناعات، وأحد أضلاع مثلث العاصمة المثلثة رحمها الله هى ومن أقاموها، وقاموا عليها .
Post: #1669 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-07-2008, 06:09 AM Parent: #1668
ياخوانا ماتخارجونا من صفحة التونسية دي بقينا طوالى نلقى البوست فى الصفحة الثانية ،ومحاولة منى للمساعدة من الخروج من التونسية أحكي طرائف عن الكوتش سليمان فارس مدرب التحرير الشهير والساخر والمعتد بنفسه للحد البعيد ،فيروي عن سخريته أنه جاء لتمرين التحرير عندما كان يقوم بتدريبه واوقف سيارته فى منتصف الشارع واثناء التمرين جاءت شاحنة كبيرة عابرة بالشارع ولم تستطيع المرور بسبب وجود عربة الكوتش فى منصف الشارع ونزل مساعد الشاحنة ودخل الاستاد وسأل عن صاحب العربة فقام عثمان الحاج بمناداة سليمان فارس لياتي ويخرج السيارة من الشارع ،فقام سليمان فارس بمنح مفتاح السيارة للأعب الفنان سكسك عندما كان يلعب فى التحرير وطلب منه اخراج السيارة من السشارع وبعد أن قام سكسك بالمهمة واعاد له المفتاح ،قام الكوتش بإطلاق صافرة وجمع اللأعبين فى منتصف الملعب وحكي لهم قصة سيارته وقال لهم بانه قام بإعطاء سكسك المفتاح رغم انه لم يسبق له فى حياته أن شاهد سكسك سائق سيارة ولكن من كورتو بس عرفتو انو الوحيد فيكم الممكن يطلع السيارة .رحم اللة سليمان فارس
ربما ذكرت أنا في عجالة عن البص الدائري... وأخي طارق اسهب بعض الشيء في الموضوع... إلا أنه تجدر الإشارة إلى أن هنالك باصين... أحدهما كان يسوقه العم/ علي (رحمه الله) والثاني كان يسوقه العم/ نصر (رحمه الله) وعلى ما أذكر أن الباصين كانا يقفان عند سوق الخضار..وجل ركابهما من النساء وفي الغالب كبار السن منهن.. وكان خط سيره من سوق خضار بحري.. مرورا بإمتداد شارع الصناعات والذي يمر شمال سوق سعد قشرة الحالي ويتلوي في طريقه من أمام دكان سعد قشرة أمام بيت الأخ/ يحي حسن عبود.. في طريقة إلى نهاية المحطة عند تقاطع شارع شمبات عند سهلة الشيخ موسى.. مارا شمال بيت الفنان أيوب فارس وجنوب بيت ناس كمال وعصام سعيد...
وفي بداية الستينيات أنتقل الباصان للعمل في خط المزاد السوق مرورا بشارع البوستة الحالي.. حيث أستمر أن يكون ركابهما من كبار السن من النساء وهن في طريقهن لسوق الخضار في بحري..وكان البص يقف في محطات عديدة وفي بعض الأحيان من دون أن يكون هنالك شخص في المحطة.. إنتظارا لأحد النساء التي تكون لا زالت داخل بيتها ولا بأس من أطلاق البوري تنبيها لها بسرعة اللحاق بالباص الذي لم يكن ليغادر دون حضورها... يتم هذا دون تذمر من أي من الراكبات اللائي سرعان ما يتناولن أطراف الحديث عن فلانة وفرتكانة.. وعن قفة العجور التي طار سعرها ليصبح شلنا بالكامل...
أرجو أن أكون قد ألقيت بعض الضوء عن موضوع الباصين الدائريين وأرجو ألا أكون off point .. ويمكنك الرجوع للصفحات الأول للأستزادة كما يمكن لبعض الأخوان إن يزيد ما شاءت له الذاكرة...
يا كمال تقليت الرسالة التالية من الباشمهندس صلاح بشير احد ديناصورات ما بعد الجوراسي .... ما قبل الجوراسي ديل ناس المستشار حسن طه ودكتور عبد المحمود وبالمناسبة وين الدكاتره عبد المحمود عل المانع خير...؟بالله يا حسن طه انكت لينا الدكاتره عبد المحمود الاتنين
Quote: عزيزي طارق
لك تحياتي و سلامي
إستمتعت كثيرا بمتابعة بوست بحري وذلك لعدة أسباب منها مشاهدة صورتك البهية و الصلعة اللماعة كما تذكرت كمال السر ورجعت للأمرية 1 بكل ذكرياتها الجميلة وكم أسعدتني الدعوات بشفاء عمر و هو الأن و الحمد لله بصحة جيدة وفطرنا في الحلفايا في اخر جمعة في رمضان مع ناس بابكر وعلي و أبو رزقة وعصام و عثمان الداروتي و شباب عائلتكم الجدد
بوست بحري متسارع جدا وما فيهو تركيز و يا ريت لو أخدوا بي رأيك و ركزوا شوية لتعم الفائدة خاصة للجيل الجديد. طبعا نحن الان نعتبر من الجيل القديم . في معلومات كتيرة ذكرت تحتاج لي تصحيح زي حكاية يحي عامر اللي إنت بتقصدة هو أخو خالد عامر و يحي دفعتنا وما بلعب كورة و ما ليه دخل بلأهلي السعودي. تحياتي لي كمال السرو أنا ما عرفت ال e-mail بتاعة عشان أراسلة .صلاح بشير
طبعا يا كمال الاخ صلاح بشير من الشخصيات الساخره في بحري وهو دفعة وصديق ابن خالتي المهندس بحري عمر قسم السيد الذي والحمد لله
تعافي وبلغ الصحة الآن.
اتصل بي كما وعدت بالامس اخي علي قسم السيد وطمأنني علي حال الاسرة.وهو متابع للبوستات طراوه والاميريه...
الحمد لله الذي جعل الاسفير مجالا للتواصل وشكرا بكري ابو بكر
Quote: طبعا يا كمال الاخ صلاح بشير من الشخصيات الساخره في بحري وهو دفعة وصديق ابن خالتي المهندس بحري عمر قسم السيد الذي والحمد لله
تعافي وبلغ الصحة الآن.
طارق أخوي..
صلاح بشير غني عن التعريف... وأعتقد آخر لقاء لي به ربما كان في حنة الأخ/ علي قسم السيد.. وقد علمت فيما علمت من د.علي أنهم كانوا فاطرين في العيد مع بعض...
صلاح.. كان يرميني دائما بأنني شيطان وعفريت..لما كنا عليه من شقاوة... رجل ظريف لم ينس العشرة..والدليل بأن صحبته أمتدت ولا زلت بزخمها مع القرماب (يعني أولاد خالتك وخالتي برضو)... أنت قايل أيه؟؟
أخي صلاح...تحياتي وأمنياتي لك بموفور الصحة والعافية وأيميلي: [email protected]
Quote: اقول ليك صلاح بشير تقول لي صلاح عمر بشير ؟؟؟ ]
طارق صدقني الخطأ مطبعي.. ليس إلا . وأنا أكتب مستحضر كامل شخصية صلاح بشير وليس صلاح عمر بشير... أنت بس ما تصدق غلطة مطبعية وتطلعنا من الجنة وسقطها...
ودي فرصة عشان أؤكد ليك أني متذكر تماما.. وأزيد وأقول ليك صلاح بشير من حلة حمد يعني جنب ناس جدي وأعمامي... وبيعرفهم وبيعرفوه... أما صلاح عمر بشير... (الأبيض).. ده كان في حلة الدناقلة وليس ببعيد من المرحوم / جلال عثمان ...ونسيب الأستاذ المسرحي/ مكي سنادة... وهو الدفعة القدامنا فقط وليس قدام القدامنا... وصلاح بشير أغبش وصلاح عمر بشير أقرب للحنكشة برضو تقول لي الطيارة فيها بوري...
وظل هذا الرقم المُسمي بالتونسيه (17) في هذا البوست من تاريخ 28/09/2008 الساعه:- 09:44 مساءاً والي تاريخ اليوم 07/10/2008 الساعه :- 10:27 صباحاً ... اللهم خارجنا من هذا الرقم للبوابه رقـــم (18) حتي يتنفس سكان هذا القصر الصعداء ويرتاحو نفسياً من حكاية مشى الخور وجابوه من الخور ...
*** اها يامعاويه جكه جكتين منك وواحده من ود السر كرار وود ميرغني علي مصطفي ترتاح نفسياً وتقلب الصفحه تلقاها عملت ليك مامجموعه (9)..
البتتشرب دي... ما عندنا بيها خبر يا عبده (وجه يظهر منتهى البراءة)...
البتقع دي الله يحفظنا منها ...قول آمين
لكن ياود السر كرار
شم ساكت يكون جاك صُداع منها خانة نصر جنب إستاد التحرير دخانا في السما زى حريق قصب السكر في الجزيره ,, المزاد كلو كان يتسطل علي الريحه ,, علي وزن قهوه علي الريحه..
برضو يا طارق أنعم عليّ الأخ/ صلاح بشير بالرسالة الضافية التالية.. وهو بيشدد على إقتراحك (المهبب) بتاع فهرسة المواضيع .. وإن كان لم يعد كذلك عندما ثناه الأخ/ صلاح. وأنا إكراما لأخينا صلاح.. رئيس الجمعية الأدبية السابق أطرح الفكرة مرة أخرى على إخواني من رواد وكتاب البوست..وأرجو منهم أن يشيروا علينا بالآلية أو المنهجية التي يمكن أن نحقق من خلالهاهذا الإقتراح المقدر...
والآن إلى رسالة أخي صلاح بشير...
Quote: عزيزي كمال السر
ألف سلام وتحية ليك
يبدو أنك ما زلت كمال السر الساخر الحبوب والذي كنت استمتع كثيرا بمناكفتة كما ان طارق هو نفسة طارق الشخصية المرحة الودودة. اخبرني الأخ دكتور علي قسم السيد عن بوست بحري و قال لي " كمال السر و طاريق مدورين ذكريات ظريفة في النت"
من عجائب الصدف يا كمال وإنت و طارق تتغالطو في صلاح بشير و صلاح عمر بشير
فعلا صلاح عمر بشير هو الدفعة الورانا مباشرة يعني الدفعة اللي قدامكم مباشرة في الأميرية و صلاح الان أستاذ في كلية الطب في جامعة أبها بالسعودية و انا متزوج شقيقة صلاح عمر بشير .
يا ريت يا كمال و للفائدة تركزوا شوية و ترجعوا للإقتراح اللي قدم قبل كدة بالتوثيق لعدة اشياء وذلك بتحديد موضوع واحد يساهم كل المشاركين بمعلوماتهم حولة حتي يكتمل التوثيق الكامل له. مثال : معلمي بحري , كل من له أي معلومة أسماء , مواقع , نوادر , أحوال إجتماعية , كل ما يتعلقباب بالمعلمين. ثم بعد إيفاء المضوع حقة من التوثيق و الذكريات الطريفة يتم الإنتقال إلي موضوع اخر. و بذلك تعم فائدة التوثيق والإستمتاع و الترويح مع ذكريات بحري الجميلة.
هنلك مجموعة من شباب بحري أسسوا ما سمي ب " بحري مدينتي" من ضمن هؤلاء شقيقي المرحوم عبد المنعم بشير و كذلك الأخ صلاح لبيب و الذي كما رأيت في البوست أن هناك محاولة" لإستكتابة" وهو رجل ذو مقدرة عالية في الكتابة ومن شباب بحري الأوفياء و أكيد سوف يثري هذا المنتدي بإسهاماته.
وكل عام وانتم بخير
صلاح بشير
شكرا أخي صلاح على الرسالة الضافية...وإن شاء الله نتقابل ما بقى في العمر بقية...الدكتور/ صلاح عمر بشير كان مثالا للطالب الخلوق...فله منا عبرك التحايا الطيبات...والمنى لك وله ولأسرتيكما بعام سعيد وكل عام وأنتم بخير..
تخريمة:-
يا طارق... أهو الغلطة المطبعية عرفتنا أنو الصلاحين نسيبان...
إذا إنت إبن الأخ/ أحمد خالد... من حلة حمد... الدرس قدامنا في بحري الأميرية...يبقى أنا وعمك طارق... ديناصورات جد جد..
مرحبتين ثاني.. وفي إنتظار مساهماتك..
اهلا كمال كرار
ابدا أنا ما ابن احمد خالد بتاع حلة حمد.... ما تخاف من الدنصرة أنا ذاتي ديناصور صغيرون شوية
أقرب ليك المسافة: أنا من الختمية.. والدى المرحوم أحمد خالد على ضابط سابق بالقوات المسلحة.. شقيقي الاكبر صلاح كان من الدفع الاولى في بحري الحكومية
انا دفعة محمد شريف الخبير وهو صديق مقرب جدا وحميم.. منزلهم كمنزلنا .. الحاجة زينب أعزها كوالدتي.. أماني.. أيمن...اخوة اعزاء منزلهم بحلة حمد دخلته مرارا وتكرارا مع محمد .. اعرف مصطفى وبكرى حتى أصهاركم ناس بخاري اعرفهم تماما
اهلي في بحري كثر منهم ال التازي وايضا حيدر الجقدلي
وكما وعدنا الكوتش عوض الله مُصطفي ظل الشباك فاتح وتلقينا الحلقه رقم (4) من ظرفاء وأحياء في بحرى (حي الدناقله جنوب) الا هو محجوب صالح الشهير بـ ( ود اب كالوك) ****************************************************************
ظرفاء و إحياء في بحرى ) الدناقله جنوب) – الحلقه الرابعه – مناوله من الكوتش :-عوض الله مصطفى –العين – الامارات العربيه المتحده..
رغما عن الثروة الطائلة التي حققها المرحوم (ود اب كالوك) إلا انه مات فقيرا معدما في حادث حركة ماساوى بشارع المعونة كانت تلك الثروة هى ملك مشاع لكل مقهور أو معدم كأنه كان يطبق مبدأ العدالة الاجتماعية على طريقته الخاصة..
خلال أيامه الأخيرة كان (ود اب كالوك) يبيع البليلة لرواد المزاج من المقيلين .
رغما عن حياته الصاخبة إلا انه كان حريصا على صلاته و عبادته وقد حج إلى بيت الله الحرام وفى ذلك قصة طريفة أخرى في حقل وداعه إلى الاراضى المقدسة جمع (ود اب كالوك) النقيضين حيث كانت هنالك حلقة للذكر و النوبة وفى مكان غير بعيد من المكان الاول كان أصدقاؤه متجمعين في قعده صاخبة يرددون روائع اغانى الحقيبة فكان يستمتع بأغنيات الحقيبة و يرتشف جرعات مقدرة من الكريستال المعتق ثم يتوجه إلى حلقة الذكر مع إيقاع النوبة و الطار الصاخب متمايلا طربا حيث كان من امهر الراقصين في مدينة بحري..
كان كما أسلفنا يتمتع باناقة مفرطة ورغما عن انه قريب من جامع الديوم إلا انه كان حريصا على صلاة الجمعة في جامع الأملاك والأحياء الراقية و بسؤاله عن سبب ذلك قال لي يااخى جامع الديوم المصليين كلهم فحامه و بتاعيين خرفان الواحد السفنجة اللابسة لونين و مربوطة ببلاستيك و السفنجة من كثرة الاستهلاك تضبح جوزين حمام.. أما في جامع الأملاك اقل جزمه بخمسة جنيه وقال أيضا الجماعة ديل من شدة الراحة و الترطيبه يصلوا بالبدلة و الكرافتة و الكدوس ولما يقولوا امييين تسمعهم زى هديل الحمام غوغ غوغ غوغ .
وله حادثة أخرى مع مؤذن جامع الديوم كانت للمرحوم (ود اب كالوك) علاقات متشعبة مع كل الناس وكان من أنصار البهجة وفى إحدى المرات حضر إلى منزله مع آذان الفجر فذهب مباشرة إلى الموذن قائلا مامعقول يا آخى كل يوم تخوف فينا الليل كله تقرا القارعة ما القارعة ...إذا دكت الأرض دكا ... يااخى ما حافظ ليك آيات حنينة زى الم نشرح لك صدرك ..مع هزة عنيفة لكتفه الايسر..
الرحمة و المغفرة (لود اب كالوك) مع تحياتى للديناصور طارق ميرغنى للمداخلة و الشكر أجزله للأخ عبدا لكريم احمد .. *** الاخ العزيز عوض الله شباكنا لايزال مفتوحاً وسيظل مفتوحاً وماتحرمنا من إبداعك وفي إنتظار ماتجود به الذاكره عن أخونا وحبيبنا أبراهيم عيونو ,, وخاصة بعد زواجه وإستقراره بالجريف غرب والتي يذهب اليها من بحرى بعد العاشره او الحادية عشر مساءاً ,, وماأحلي نوادره وقفشاته.. في الانتظار.....
Quote: الاخ العزيز عوض الله شباكنا لايزال مفتوحاً وسيظل مفتوحاً وماتحرمنا من إبداعك وفي إنتظار ماتجود به الذاكره عن أخونا وحبيبنا أبراهيم عيونو ,, وخاصة بعد زواجه وإستقراره بالجريف غرب والتي يذهب اليها من بحرى بعد العاشره او الحادية عشر مساءاً ,, وماأحلي نوادره وقفشاته.. في الانتظار..... الاخ عبد الكريم انشاء اللة قربنا نتخارج من التونسية وبعد ده ممكن كل واحد يطلع بحقو وزي مابقول اخونا خالد قيلي نلعب فى حق العوراء.
بمناسبة ابراهيم عيونو طبعاً هو راجل ظريف للحد البعيد ومابحب المشاكل وبخاف منها موت وكان بجي يقعد مع عوض اللة فى المزاد وعندما يعود للدناقلة فى منتصف الليل بشيل ليهو طوبة ويلفها فى جريدة ويشق المزاد فى طريقه للدناقلة كداري طبعاواى واحد يقابلو يسلم عليهو من بعيد عشان يأمن شرو وكثيرين كانوا بستغربوا انو ابراهيم ده بشيل جريدة فى الليل ليه وماعارفين الجريدة دى فيها شنو . وفى فترة تولي رئاسة فريق البرازيل وسافر معنا رحلة لبورتسودان وفى منتصف الليل جاءهو خوجلي كباشى وكان اداري فى الفريق يشكو من مغص فى بطنه وطلب من ابراهيم بصفته رئيس البعثة ان يذهب معه للمستشفي وابراهيم كان خائف من الخروج فى الليل وحلف مايمشي معاهو وقال ليهو انا مقتنع انو اى مرض من اللة لكن وجع البطن من سيدو عشان كدة تمشى براك انا ماعندي معاك شغلة بالليل ده يقوم يطلع لينا هدندوي يودينا الاخرة .
وبرضو كان الاخ كمال فضل اللة (نوبة) بخاف من المشاكل للحد البعيد ومرة كان راكب حافلة المزاد ومعه اخونا صبري حامد قام واحد فى الحافلة سالو ياخي انت اخو صلاح فضل اللة فرد عليهو كمال نوبة بسرعة لا لا لا ولمن نزلوا صبري سالوا مستغرباً ليه انت قلت للزول انك ما اخو صلاح فضل اللة فرد عليهو كمال انت عوير ياصبري يمكن يكون مشاكلوا .
يا زول كده بقينا أهل تب. أولا الختمية فيها بيت عمي الكبير (فضل كرار) رحمه الله، وبيت عمتي (زينب كرار) رحمها الله... عدا بيت ناس زينب بت عمي أم محمد شريف...وأهل آخرين...
بالنسبة لأخوك صلاح ربما كان دفعة بخاري وهم أول دفعة في بحري الثانوية...
المهم حصل المعرفة.. ونحن ديناصورات بس مش لدرجة بخاري وصلاح خالد
Post: #1689 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-08-2008, 11:09 AM Parent: #1688
Quote: يا اخوانا ابراهيم عيونو البتقصدوهو الشلالي الدهان ولا واحد غيرو؟؟
الاخ طارق كيف الحال ابراهيم عيونو الذى نتحدث عنه ليس هو ابراهيم الذى تقصده وقد وصلتني الان معلومة سريعة عبر الهاتف من اخونا عبد الكريم ان ابراهيم عيونو الذى نتحدث عنه هو اخو الكونج وابن خالةالكوتش سليمان والفنان وايوب فارس،انشاء اللة يكون عرفتو .
Quote: يا اخوانا ابراهيم عيونو البتقصدوهو الشلالي الدهان ولا واحد غيرو؟؟
ياطارق
لو بتذكر فريق الكفاح ومباريات البلديه ,, اها عيونو كان بيلعب باك في فريق الكفاح ,, لمى فيهو محي الدين احرف وأسرع جناح في بجرى وفريق شمبات أداهو ليك مشوارين (مع الاعتذار) عيونو عزف الغدا في اللاين وكان قرع ,, جمهور شمبات بدا يتريق عليهو ,,, قال ليهم انتو مفتكرين دا قرع ياوهم دا اناناس بعيد عنكم...
*** وله الكثير من النوادر وفي إنتظار عوض الله حتي يتحفنا بها ,, وهو لايقل عن شلنكح وشقر في نوادره وقفشاته...
Quote: وظل هذا الرقم المُسمي بالتونسيه (17) في هذا البوست من تاريخ 28/09/2008 الساعه:- 09:44 مساءاً والي تاريخ اليوم 07/10/2008 الساعه :- 10:27 صباحاً ... اللهم خارجنا من هذا الرقم للبوابه رقـــم (18) حتي يتنفس سكان هذا القصر الصعداء ويرتاحو نفسياً من حكاية مشى الخور وجابوه من الخور ...
*** اها يامعاويه جكه جكتين منك وواحده من ود السر كرار وود ميرغني علي مصطفي ترتاح نفسياً وتقلب الصفحه تلقاها عملت ليك مامجموعه (9)..
معاويه
عشان نتخارج من الموضوع الفوق دا مُحتاجين لعشره جكات حول الميدان ,, اها انا ساعدتك بواحده الباقي عليك...
عندى ملاحظه مالقى ليها تفسيروقلته اشرككم معاى فيما مضى من الزمن كان هنالك اكثر من محل لبيع الفول (المصلح) او المدنكل فى بحرى واذكر منها على سبيل الحصر لا المثال :
فى الزمن البعيد _ زمن ناس ود السر وطارق ميرغنى وبقيه العقد الفريد_كيسو وماانسى طعم السنتدوتشات بتاعتو ماحييت
فى شارع الخور بالختميه شمال نادى الختميه كان فى واحد ايضا عندو فولا كاربه بس اسمو رايح على.
شرق مدرسة بحرى الحكوميه كان فى دكان ابو الهول والله دا فولو وفتتوا كانت بيجبنا نحنا شله من اولاد بحرى القرينا فى الخرطوم القديمه لى شلتنا السابقه القروا معانا فى الاميريه وبيدرسوا فى ذلك الوقت فى بحرى الحكوميه عشان نفطر معاهم بوش او فول ونرجع القديمه تانى .... فلك ان تحدث عن تلك الافوال.
الملاحظ فى السنين الاخيره مافى محل فول معتبر فى بحرى .
والادهى والامر عشان تاكل ليك فول مظبط بقيت الا تمشى امدرمان عشان تاكل الفول الكلاسيكى بتاع زمان _ فى الهجره (الواحه 1_الواحه 2) او موسى نفخوا او الجان رحمه الله او ابو صليب .
اما اذا داير فول محنكش فتتجه جنوبا للخرطوم لذيذ_ جاد_ واخرين ماانزل الله بهم من سلطان.
كدى افتونى !!! ناس بحرى اصبحوا لحوميين ؟؟؟ والاترفعوا عن حبيب الشعب؟؟ والا القصه شنو؟ عشان كان فى مشكله ,,,, الوحد يفكر ليهو فى محل فول فى بحرى ونكسب الودين لمة الناس الحلوين عشاق الونسه الظريفه ولمة القروش. افتونا افادكم الله وبالمره نكون ناقشنا مشكله مزمنه الان فى ست الحبايب
Quote: فى شارع الخور بالختميه شمال نادى الختميه كان فى واحد ايضا عندو فولا كاربه بس اسمو رايح على.
ود التلب المحل الفي شارع الخور بالختميه شرق نادى الامير هو محل العم عبداللطيف وفعلاً فولو كان مُعتبر..
Quote: الملاحظ فى السنين الاخيره مافى محل فول معتبر فى بحرى .
** في المزاد جنوب شرق مستشفي أحمد قاسم وجنوب منزل جنابو القومندان شرطه (م) الاديب الشاعر علي عبدالهادى (الدفعه 35) يوجد عمك علي حالياً هو الاشهر ومايميزه أن القدرة بتاعتو عباره عن صهريج او قل دبل كابينه ,, ولو جيت بعد الساعه 12 م إحتمال موية فول ماتلقاها ,, ونص شباب بحرى بتلقاهم مكسرين بهنالك...
Quote: لا.. عرفت ابراهيم عيونو تب لكن برضو ابراهيم عيونو الشلالي البقصدو برضو نفس الشئ بتاع جير وخواف برضو وبتاع نكته ومن ظرفاء بحري وكان يحكم بعض المباريات لو تذكرون وبعد الحكم المشهور جكسا اليماني في الكبكبه والجهجهه والخوف من الجماهير....
ياطارق يخيل لي أنت بتقصد عبدالمنعم عيونو خال اللاعب عوض قربو .. وابراهيم عيونو كان موظف إدارى في المخازن والمهمات..
** تصحيح لمعلومة عن أبراهيم عيونو من حقيبة ذكريات اخونا عوض الله مصطفي إذ أفاد أن تكرار عيونو لعبارة ابن خالتي لايوب فارس وسليمان فارس هي نوع من التقدير والاحترام لهما وان العلاقه هي صداقهوليست قرابه ,, حتي لايحصل لبس مستقبلاً عند تفريق هذا البوست في كتاب توثيقي عن ست الهوى والطراوه..
Post: #1694 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: طارق أحمد خالد Date: 10-09-2008, 08:26 AM Parent: #1
Quote: فى شارع الخور بالختميه شمال نادى الختميه كان فى واحد ايضا عندو فولا كاربه بس اسمو رايح على.
إسمو "عبداللطيف" وجنب مدرسة الختمية في "حسن كشك"
Quote: الملاحظ فى السنين الاخيره مافى محل فول معتبر فى بحرى .
حرام عليك يا التلب يا خوي: فول فريد.. على سن ورمح.. فول من الزمن الجميل... جوار مدرسة الأهلية
ميزة عمك عبد اللطيف بتاع الفول انه كان يعمل لوقت متأخر من الليل يعني بعد الساعة اتناشر تمشي مغمد وخاصة المبرشمين....!!!!
الميزة التانية البتهمنا نحن الحلبوكش انه اول من عمل فسيخ علي العشاء...
Post: #1697 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-09-2008, 08:36 AM Parent: #1
Quote: المشاركة التالية من عماد عثمان احمد – جدة شخصيات من بحري (1) نواصل الكتابة عن الشخصيات البارزة من بحري( ست الهوى والطراوة ) والتي لم يتم التطرق لها او الكتابة عنها في هذا البوست :- 1. المحامي كمال شـانتير صاحب البرنامج التلفزيوني ( مشكلات قانونية ) في الثمانينات يسكن الصافية . 2. الشاعر الغنائي محمد عبد القادر ابوشورة كتب العديد من الاغنيات الرائعة منها : عاطفة وحنان واحترت فيك للفنان محمد ميرغني واحلى الكلام لغة العيون للفنان صلاح بن البادية والاغنية الوطنية حدق العيون للفنان محمد وردي . . ويســـكن حلة خوجلي . 3. المدرب الكفء احمد عبد الله قام بتدريب نادي الزهرة بامدرمان في عصرها الذهبي وصعد بها من الدرجة الثانية الى الاولى في وصارت بعبعا مخيفا للهلال والمريخ ايام سيكا وقدورة واحمد البطل ثم تولى تدريب نادي حي العرب بورتسودان وكانت ابرز محطاته التدريبيه تدريبه لفريق الهلال العاصمي وصل به الى نهائي كاس افريقيا للأندية في العام 1987 م وتم ابعاده قبل المبارة النهائية ليحل محله الدكتور كمال شداد حتى ينسب الإنجاز له اذا فاز الهلال بالكاس ودرب بعد ذلك بعدد من دول الخليج . . وهو من المدربين المؤهلين اكاديميا حيث يحما ارفع شهادات التدريب من البرازيل وكل الفرق المذكورة اعلاه وضع بصماته التدريبيه فيها بصورة لاتخطئها العين ويسكن حي المزاد شــمال . 4. المرحوم احمد زين العابدين المحامي قيادي بالحزب الوطني الاتحادي ومن المقربين للراحل الشريف حسين الهندي كان يسكن حي الميرغنية . 5. المرحوم محمود حسيب من قيادي ومؤسسي الحزب القومي السوداني ( منطقة جبال النوبة ) مع زميله فيليب عباس غبوش وكان وزيرا في العهد المايوي ومن ابنائه زميل الدراسة حسيب كان يسكن حي الدناقلة جنوب ثم شمبات الاراضي . 6. الشاعر الغنائي عبد الرحمن مكاوي وله عد من الاغنيات الجميلة منها : عمر الهناء للبلابل واحلى منك وعشت شقى وشقى الايام للفنان حمد الريح والقدامنا للفنان النـور الجيلاني . . ويسكن الحاج يوسف . 7. الشاعر محمد محمد علي والذي يمت بصلة قرابة للشاعر الراحل ادريس جماع ويسكن حلفاية الملوك . 8. الملحن سليمان زين العابدين – عازف المندلين المخضرم بفرقة الفنان النور الجيلاني لحن العديد من الاغنيات الشجية من ضمنها اغنية ( خواطر فيل ) للنور الجيلاني ويسكن شمبات . 9. الشاعر الغنائي عبد الوهاب هلاوي معد لعدد كبير من برامج المنوعات التلفزيونية الناجحة . . وله من الاغنيات : اغلى من نفسي للكابلي وفراش القاش وتتبدل مع الايام وعشان خاطر عيون لزيدان ابراهيم وزعل الجميل لعمر احساس وحاجة امنة لمجموعة عقد الجلاد والكلام القالوا عنك ليوسف الموصلي ووداد للنور الجيلاني وامل موعود للهادي حامد وشجر العنب لحيدر بورتسودان وابتسامة حبيبي لمحمود عبد العزيز وياجارة لعماد احمد الطيب وغيرها ويسكن حلفاية الملوك . 10. الصاغ طيار الشهيد عبد القادر الكدرو يعتبر من اكفأ الطيارين في سلاح الطيران السوداني وأول الدفعة الخامسة من طلبة الكلية الحربية في العام 1955 م وتوفي في 3/3/1963 م . . سمي شارع المعونة باسمه وكان يسكن الكدرو . 11. السيد عدلي عبد المجيد شقيق الممثل المسرحي الراحل / حسن عبد المجيد كان وزيرا في العهد المايوي ومن ابنائه زميل الدراسة عماد والذي يرتبط بصلة مصاهرة مع الشاعر الرقيق الدكتور علي شبيكة ويسكن شمبات الاراضي . 12. من الإداريين بنادي المريخ العاصمي سابقا العقيد ( م ) صديق علي صالح ويسكن شمبات الاراضي والسر ادم سابل ويسكن الهجرة شمبات ومتوكل احمد علي ( كلبظة ) ويسكن الشعبية جنوب والمهندس فياض اسماعيل ويسكن الهجرة شمبات والكابتن عادل ابوجريشة وكان يسكن الشعبية جنوب وحاليا يسكن الصافية. 13. من الإداريين بنادي الهلال العاصمي سابقا المرحوم حسن عبد القادر وفي عهد رئاستة تم بناء وافتتاح استاد الهلال في العام 1968 م وهو نائب في اخر عهد ديمقراطي عن دائرة شمبات في العام 1986 م عن الحزب الاتحادي الديمقراطي وكان عميد النواب بالجمعية التاسيسية بحكم انه اكبر الاعضاء سنا . . وكان يسكن شمبات والسيد فاروق نور الدين ابن الزعيم الراحل محمد نور الدين وكان يسكن حي الشعبية شمال . 14. الاقتصادي محمد خير الزبير وزير المالية في عهد الانقاذ الاسبق يسكن شمبات وهو لاعب كرة مقتدر بنادي شمبات في اوائل السبعينات من القرن الماضي . 15. المذيعة الاذاعية والتلفزيونية المتمكنة اسراء زين العابدين والتي قدمت عدد من برامج المنوعات وتسكن حي المزاد . 16. المذيعة التلفزيونية منى محمود ( فرسان في الميدان سابقا ) وكانت تسكن الصافية شارع النقطة . 17. المذيعة الاذاعية والتلفزيونية احسان عبد المتعال خريجة جامعة القاهرة فرع سابقا كلية الاداب والمقيمة حاليا بامريكا وعضو نشط بموقع سودانيز اون لاين وكانت تسكن شمبات . . ويمكن ان ترفد وتثري بوست بحري طراوة بالكثير عن حي شمبات العريق ونحن في انتظار ذلك منها . 18. المذيع التلفزيوني محجوب بخيت مذيع نشرات الاخبار الرئيسية الممتاز و كان يسكن حي الوابورات . 19. الاعلامي والاذاعي المعروف حاتم الشيخ يسكن شمبات . 20. نجوم الكوميديا الشباب واللذين يمثلون القاسم المشترك في معظم الاعمال الدرامية في الفترة الحالية (محمد صالحين وعبد السلام جلود ومحمود عبد اللطيف كابو ) يسكنون الحاج يوسف . 21. الشاعر المرهف الدكتور علي شبيكة الذي شكل ثنائية فريدة مع ثنائي العاصمة وكتب لهم كلمات معظم الاغنيات وله من الاغنيات ايضا احلى غرام وزهرة الليلاك للفنان الراحل سيد خليفة ورجع الصدى وروابينا للفنان صلاح مصطفى وليه ياقلبي للفنان عبد العزيز المبارك وشفتك وابتهجت للفنان محمد ميرغني ويسكن شمبات الاراضي . 22. الممثلة والنجمة الموهوبة اخلاص نور الدين خريجة كلية الدراما بجامعة السودان والتي تعتبر افضل ممثلة شابة في الساحة حاليا تسكن الحاج يوسف ( المايقوما ) . 23. الزعيم الراحل الأب فيليب عباس غبوش رئيس الحزب القومي السوداني ذلك الرقم السياسي الذي لايمكن تجاوزه . . كان يسكن الحاج يوسف (الوحدة ) . 24. الفنان محمد الحسن قيقم يسكن حي الديوم . 25. الراحل الجنوبي كاربينو كوانين كان يسكن الصافية في فيلا منحت له بعد توقيع اتفاقية سلام الخرطوم . 26. الشيخ يحي عمر من اوائل القضاة الشرعيين في السودان وكان يسكن حلة خوجلي . 27. الاشقاء الفنان فتحي المك والملحن الشاب احمد المك ورسام الكاركتير سامي المك يسكنون بحلفاية الملوك وهم ابناء اخت الفنان الراحل المقيم حسن عطية . 28. المحامي حسن عوض رئيس الاتحاد المحلي لكرة القدم بالخرطوم سابقا ورئيس نادي الحلفاية الرياضي سابقا ويسكن حلفاية الملوك. 29. الشاعر الكبير محمد الحسن سالم حميد والذي كتب العديد من اغنيات الراحل المبدع مصطفى سيد احمد مثل عم عبد الرحيم ويامطر عز الحريق وغيرهما . . سكن في الديوم والشعبية والحاج يوسف . 30. الفنان الموسيقار وعبقري الغناء السوداني محمد الامين يسكن شمبات بجوار منزل الممثل والهرم المسرحي الراحل الفاضل سعيد منذ العام 1992 م . 31. المرحوم الفكي عبد الرحمن من رواد المسرح السوداني تخرج من بخت الرضا بالدويم ودرس في القاهرة بمعهد التمثيل وبعث لدراسة التربية ببريطانيا . . تقلد منصب مديرالمسرح القومي من العام 1967 م والى العام 1972 م وقام بجهد كبير في انشاء بنياته الاساسية من صالة وخشبة ومكاتب واول من بدا تطبيق ما يعرف بالموسم المسرحي واتاح فرص الدراسة والتدريب لكل العاملين في بعثات تخصصية. . وبعد ذلك عين مديرا للفرقة القومية للفنون الشعبية والاستعراضية وفرقة العرائس المسرحية حتى العام 1974 م وقام بضخ دماء جديدة واقنع وزارة المالية بخلق اربعين وظيفة بتعيين راقصين وراقصات من خريجي المدارس العليا وان تهتم الدولة بامر الفن الشعبي في مراحل التعليم المختلفة حتى يشب اطفالنا ولهم قربى فكرية بالفنون الشعبية ولازالت تلك الفرقة والى الان تقوم بتمثيلها المشرف للسودان في كثير من المحافل والمناسبات والمهرجانات الخارجية وله كذلك الفضل في إنشاء فرقة الاكروبات السودانية في تلك الفترة واصبح مديرا لها عند إنشائها وتولى بعد ذلك إدارة مركز الدراسات الفلكلورية ونفذ الكثير من المشاريع الثقافية وطاف كل انحاء السودان واقام العديد من المعارض وله الفضل في تعيين الباحث الراحل الطيب محمد الطيب بمركز الدراسات الفلكلورية وذلك للإستفادة من امكانياته كرجل موسوعة في هذا المجال واصدر مجلة وازا الفلكلورية. . قام بتقديم عدد من البرامج الاذاعية منها ( ركن الاطفال ) والذي كان يعرف فيه باسم عمكم مختار . . طلب ان ينقل الى مصلحة السجون لان له مشروع يريد ان ينفذه وهو ( السايكو – دراما ) وهو تجريب الدراما مع المساجين وعن طريق هذا العمل المسرحي تستطيع ان تنفذ الى نفسياتهم وقد تصل الى معرفة مايعينهم ليكونوا اسوياء . . وكان يسكن الصافية . 32. المحامي عمر عبد العاطي كان وزيرا للعدل والنائب العام في حكومة الانتفاضة 1985 م وكان يسكن حي الوابورات . 33. العميد شرطة ( م ) والمدرب سمير دهب تولى رئاسة لجنة التدريب المركزية سابقا وهو لاعب كرة مميز بنادي التحرير سابقا ويسكن حلة حمد . 34. المرحوم سعد محمد صالح ( دبيبة ) لعب للتحرير البحراوي وللمريخ العاصمي في الستينات وكان افضل من يراقب الامير صديق منزول قي مباريات المريخ والهلال ويمتاز بلعبه العنيف وبحرارة قلبه وروحه القتالية . . ويعتبر من افضل المدربين في الساحة الرياضية في الثمانينات حيث احرز مع العباسية ثالث كاس السودان في العام 1986 م وفاز مع المريخ العاصمي بكاس دبي الذهبي قي العام 1987 م وتولى تدريب الفريق القومي السوداني بعد ذلك وحقق معه نتائج مشرفة وكان يسكن شمبات الاراضي ويمت بصلة قرابة مع الدكتور نواري عضو موقع سودانيز اون لاين والكاتب الممتاز والمقل جدا ببوست بحري طراوة . 35. رجل الاعمال والصحفي والملحن وعضو المكتب السياسي بالحزب الاتحادي الديمقراطي ورئيس نادي الهلال العاصمي حاليا صلاح ادريس ويسكن كافوري . 36. رجل الاعمال طه الروبي يسكن كافوري . 37. الدكتور والممثل المسرحي عبد الحكيم الطاهر ( كابتن كابو ) على ما اعتقد كان يسكن حي الختمية . 38. عازف العود المتمكن عوض احمودي والذي يسجل حضورا متواصلا في كل الأجهزة الاعلامية المرئية والمسموعة وذلك لما يمتلكه من امكانيات وقدرات عالية في العزف على الة العود من مواليد مدينة الهلالية ودرس بمعهد النور ببحري يسكن الشعبية شمال منذ اوائل التسعينات . 39. من رجالات انقلاب الانقاذ العميد عثمان احمد حسن رئيس اللجنة السياسية واول من تقدم باستقالته من مجلس قيادة الانقلاب بعد شهور من قيام الانقلاب مع زميله العميد فيصل ابوصالح ويسكن الخوجلاب . .والعميد سليمان محمد سليمان رئيس اللجنة الاعلامية ووزير الثقافة والاعلام وحاكم الاقليم الاوسط فيما بعد ويسكن حلفاية الملوك . . والعميد ابراهيم نايل ايدام رئيس اللجنة الامنية ووزير الشباب والرياضة وتولى رئاسة نادي الحاج يوسف سابقا ويسكن الحاج يوسف .. بالاضافة الى العقيد يوسف عبد الفتاح نائب الوالي لولاية الخرطوم ومارس رياضة كرة السلة في نادي الاتحاد البحراوي .. ويسكن حلة حمد . 40. الحكم الدولي السابق عبد الرحيم حاج عمر ويسكن الشعبية شمال. 41. المدرب القدير كمال حسب الله لاعب ومدرب التحرير السابق . . ترك بصمات كبيرة ابان تدريبه للفرق السنية بنادي النصر السعودي وتخرج على يديه افضل لاعبي المنتخب االسعودي على مدى تاريخه منهم محيسن الجمعان وفهد الهريفي ويسكن المزاد. 42. جمعة اسماعيل ادم ابراهيم عازف الساكس المقتدر ومؤسس فرقة جاز الافارقة مع زملائه ( فاروق عبد الله وعبده دوكة والنعمان وعباس دراج وانضم اليهم فيما بعد الفنان كمال كيلا ) والتي كانت تنافس فرقة جاز شرحبيل احمد وجاز الديوم ( العم قسم الله ) واضواء بحري ( بدر الدين عوض ) وجاز العقـــــــــارب ( عامر ساكس ) وشارك مع فنانة افريقيا الشهيرة مريم ماكيبا عند زيارتها للسودان الاولى في العام 1968 م حيث اتت بدون فرقتها الموسيقية وشارك بالعزف ايضا مع كبار الفنانين امثال ابراهيم عوض والجابري وسيد خليفة وخوجلي عثمان وغيرهم وسافر الى القاهرة في العام 1991 م برفقة الفنان الراحل مصطفى سيد احمد ومنذ تلك الفترة اثر البقاء بالقاهرة . . وكان يسكن حي الدناقلة جنوب بالقرب من مدارس الشعب ورحلت اسرته الى الحاج يوسف . 43. الشاعر والمؤلف والمخرج التلفزيوني والمسرحي الراحل مجدي النور خريج كلية الموسيقى و الدارما بجامعة السودان والذي توفي قبل اعوام قليلة في حادث سيارة كان يعول عليه الكثير وذلك لموهبته وقدراته الكبيرة في جميع المجالات المذكورة اعلاه ولكن كانت يد المنون هي الاسرع في ذلك وتوفى مبكيا عليه وهو في ريعان شبابه وله مكتبة ضخمة في ارشيف مكتبات موقع سودانيز اون لاين وذلك لمن اراد معرفة الكثير عنه وكان يسكن الحاج يوسف . 44. الملحن الشاب ناصر عبد العزيز قام بتلحين العديد من الاغنيات الرائعة لابناء جيله من الفنانين وبالاخص الفنان محمود عبد العزيز مثل اغنيات شايل جراح وعدت سنة وفرايحية وحب غيرو وبحسك والله يكون في عونك وغيرها . . وتابعوا هذا الشاب جيدا وسيكون خير خليفة لابن بحري الملحن الكبير بشير عباس ويسكن المزاد جنوب بجوار مدرسة الحرية الأبتدائية للبنين. 45. الصحفي الرياضي النعمان حسن من اوائل اللذين اصدروا صحيفة رياضية ( نجوم وكواكب ) وله عمود رياضي ممتاز باسم ( شرارات ) ويكتب هذا العمود تحت مسمى ابوسامرين . . وقام بتاليف المسرحية الرائعة ( نقابة المنتحرين ) في العام 1985 م والتي حققت نجاحا كبيرا والتى الى الان يتم إعادة بعض الاجزاء منها في التلفزيون في برنامج من الامس . . كان يسكن بالميرغنية وجار للوزير السابق المرحوم الشريف الخاتم ومن ابنائه هيثم . . والان رئيس تحرير صحيفة المشاهد الرياضية . 47 – الصحفي الرياضي رمضان احمد السيد صاحب ورئيس تحرير جريدة قوون الرياضية والامين العام لجمعية الصحفيين الرياضيين ويسكن الحاج يوسف ( الردمية ) . 48 – الصحفي الرياضي صلاح دهب رئيس تحرير القسم الرياضي لصحيفة اخبار اليوم وله عمود يكتبه باسم ( تلكس ) وهو من شلالية حلة حمد ويسكن حلفاية الملوك . 49 – المذيعة التلفزيونية والنجمة اللامعة ندى سيد كامل ابنة المحامي المشهور سيد كامل تسكن بحري بالقرب من شارع السيد علي عبد الرحمن وشقيقها المذيع عمر الفاروق سيد كامل كان مذيعا بقناة النيل الازرق قبل ان يسافر الى الولايات المتحدة الامريكية . 50- العميد / معاش عبد العزيز خالد عثمان العمدة قائد قوات التحالف السودانية السابق المعارض لانقلاب الانقاذ ويسكن حلفاية الملوك . الرحمة والمغفرة للموتى منهم والامنيات للأحياء منهم بطول العمر ومزيد من العطاء والابداع في مجالات العمل المختلفة وكثير من تلك الشخصيات المذكورة اعلاه سنعود للكتابة عنها بصورة موسعة . .
Post: #1699 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 10-09-2008, 08:51 AM Parent: #1697
[B] أعزائي
ما أعرفه عن الاخ ابراهيم عيونو هو انه نحيف الجسم اسمراني اللون و من سكان حلة الدناقلة جنوب ومنزلهم كان ناصية بالقرب من جامع حلة الدناقلة وشقيقه عثمان من أحرف لاعبي الكرة في زمن مضي .
لا أدري ان كان هو المقصود ولكن من المتأكد منه ان الاسم ( ابراهيم عيونو ) هو لنفس الشخص الذي تحدثت عنه أعلاه.
ما أعرفه عن الاخ ابراهيم عيونو هو انه نحيف الجسم اسمراني اللون و من سكان حلة الدناقلة جنوب ومنزلهم كان ناصية بالقرب من جامع حلة الدناقلة وشقيقه عثمان من أحرف لاعبي الكرة في زمن مضي .
لا أدري ان كان هو المقصود ولكن من المتأكد منه ان الاسم ( ابراهيم عيونو ) هو لنفس الشخص الذي تحدثت عنه أعلاه.
مع التحييييية للجميع
سعادة المستشار وصفك ميه الميه ,, وهو المقصود ,, والاسم هو هو ....
ظرفاء و إحياء في بحرى (الناقله جنوب) – الحلقه الخامسه –
** إبراهيم عبدا لله كوكو(إبراهيم عيونو)
Quote: الاسم إبراهيم عبدا لله كوكو الشهير بإبراهيم عيونو نسبة لكبر حجم و بروز عينيه و هو من مواليد حلة الدناقلة جنوب شارع غانا و سمى بذلك الاسم لان معظم ساكنيه من ذوى البشرة الداكنة و كانوا يمتازون بأخلاق رفيعة جدا وترابط وثيق جدا مع كل قاطني حلة الدناقلة جنوب و بحري عموما ومن ابرز الأسماء في ذلك الشارع أولاد شاكوش مختار كفتيرا و المرحوم فضل نوبة و كانوا من امهر لاعبي كرة القدم.
كان إبراهيم عيونو فردة باك محترم في فريق الكفاح مع صديق عمره و توام روحه المرحوم أيوب فارس و بالمناسبة لا تربطه بينهما اى صلة قرابة كما ذكر الاخ معاوية بموجب معلومه من عبدالكريم انما كان كل منهما ينادى الاخر بابن خالتى دليل على ما كان بينهم من صداقة . و بعد ذلك تولوا إدارة فريق الكفاح الذي ضم في صفوفه امهر اللاعبين أمثال أحرف لاعب في السودان د. ابوعبيدة عبد الرازق شقيق اللاعبين جعفر واسامه عبد الرازق و ايضا عبودى و قدورة و كان فريق الكفاح به عدد مقدر من الطلبة الجامعيين .
إبراهيم عيونو متعه الله بالصحة و العافية محبا جدا للحياة و كارها لمشقاتها وحريصا جدا لذا دائما ما ينأى بنفسه عن المشاكل و إضافة لما ذكره الأخ معاوية في موضوع الطوبة و الجريدة كان عندما يضطر السير من ناس سليمان فارس عبر ميدان الاتحاد فى ساعة متاخرة من الليل يولع سحارتين و هو بمفرده موهما الرباطين بانه شخصين.
مرة كان عندهم مباراة مهمة مع فريق شمبات و خلال المعسكر تناوتو وجبة الغداء مع احد اللاعبين كانت ملاح قرع مصلح جدا إبراهيم كان لاعب باك لمحي الدين شمبات الذي اشتهر بسرعته الرهيبة المهم عذب عيونو عذاب شديد و المدرب يصيح ياعين امسك محي الدين فصاح قيه عيونو امسك لي ...إسهال .
في إحدى المباريات الحاسمة و كان عيونو في الإدارة فذهبوا إلى الانطون لتكريب المانش فأفادهم سعادة الانطون إن الفريق سيهزم شمبات أربعة واحد شريطة إن يحرز الفريق المنافس الهدف الاول و من هجمة ميتة لفريق شمبات كان الدفاع متراخي في صد الهجوم مع صيحات عيونو و الادارة خليهو يدخلها قون خليهو يضر رقبتو و لم يجد ادني صعوبة أو مقاومة في إحراز الهدف الوحيد الذي انتهت عليه المباراة. الديناصور طارق ميرغنى عيونو الآخر هو عيونو فوق الشلالى خال عوض قربو وكان حكما فى ميدان عقرب الدرجة الرابعة وفى احدي المباريات و نتيجة لسوء ادارته للمباراة اضطر إلى إنهاء المباراة وهو راكب مع بوليس السواري..
Post: #1704 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-09-2008, 10:56 AM Parent: #1
Quote: المشاركة التالية من عماد عثمان احمد – جدة رياضة بحراوية:- لاعبين من بحري الى الهلال العاصمي : 1 – المرحوم شيخ ادريس كباشي ( الرهيف الحريف ):- بدايته كانت برابطة الديوم بحري بفريق الاحرار ثم العامل البحراوي وبرز في الدورة المدرسية مع مدرسة بحري الشعبية ثم انتقل الى الهلال العاصمي في العام 1978 م واول مباراة له مع الهلال كانت مع الزمالك المصري في استاد القاهرة في بطولة الكوؤس الافريقية وخطف نجومية تلك المباراة بالرغم من حداثة لعبه للهلال . . افضل من اجاد خانة الثيردباك وفي راي الكثيرين من خبراء الرياضة يعتبر افضل مدافع سوداني في تاريخ الكرة السودانية وله استايل يختلف عن باقي المدافعين حيث لايميل الى القوة والعنف في ادائه وانما الى الهدوء والقراءة السليمة وحسن التوقع والتوقيت السليم لاصطياد كرات الخصم وبناء الهجمة من الخلف بصورة سليمة وكل هذا يتم بثقة مفرطة دون تهور وساعده على ذلك طوله الفارع ومرونته وقوامه الرشيق وتاثر بذلك الاستايل العديد من اللاعبين منهم اسماعيل زكي والتاج شاكوش وعصام عموش ونادر منصور وطارق احمد ادم . . من مبارياته الخالدة والرائعة مباراة منتخب الخرطوم مع فريق ليفربول الانجيلزي في زيارته الشهيرة للـسودان في العام 1981 م . وبعد اعتزاله عمل بالتدريب حيث عمل مدربا لعدد من الآندية مثل كوبر والعامل ومساعدا لمدرب فريق الهلال ومدربا للفريق القومي للناشئين ..توفي في ريعان شبابه في يوم الجمعة 13/3/1998 م بعد علة قصيرة لم تمهله طويلا رحمه الله رحمة واسعة. 2 – عبده الشيخ يس :- بدا بفريق النصر بامدرمان بالدرجة الثالثة وظهر في الدورة المدرسية مع مدرسة الانجيلية امدرمان الثانوية وانتقل للمريخ ثم للهلال في موسم 1983 م لعب للهلال عدة مواسم ثم اختتم حياته الرياضية بنادي الاتحاد البحراوي اطلق عليه لقب ( ريفيرا ) اللاعب الايطالي المشهور . اشتهر باجادته لعب الكورنرات حيث احرز العديد من الاهداف بتلك الطريقة ومنها هدفه الشهير في مرمى الهلال عندما كان يلعب للمريخ وتعتبر فترة لعبه للمريخ اكثر ثراء من فترته بالهلال وكان يلعب في خانة الجناح الايسر . 3- عصام سليم جابر (ابوالجاز) :- بدات موهبته بالظهور بفريق الكوكب البحراوي مع زميليه مرتضى مبارك وابن خالته حيدر حسن شقيق الكابتن نجم الدين حسن حيث كانوا يشكلون ثلاثي خطير لينتقل عصام سليم للهلال في العام 1977 م وقضى عدة مواسم ناجحة مع الهلال وامتاز بقوة تهديفاته اليسارية وتمكن من احراز هدف تاريخي في مرمى الهادي سليم حارس مرمى المريخ انتهت عليه تلك المباراة وكان يلعب في خانة الجناح الايسر . . ويقيم الان بدولة الامارات العربية المتحدة . 4- عوض كوكا :- انتقل للهلال من الاتحاد البحراوي وادى مع الهلال عدة مواسم رائعة وحافلة بالكثير من النجاحات ورغم وجود العمالقة امين زكي وابراهيم الكوراتي وطلب وابوزيد فرح في خط دفاع الهلال ابان تسجيله ولكن حجز مكانته في التشكيلة الاساسية بفضل مايمتلكه من امكانيات وقدرات دفاعية مهولة . . اجرى عملية نقل كلية قبل فترة وامنياتنا له بعاجل الشفاء . 5 – المرحوم سليمان فارس ( السد العالي ) :- لعب للهلال واحترف في الاهلي القاهري و لقب بالسد العالي نسبة لصلابته الدفاعية . . مارس مهنة التدريب ويعتبر مدرسة قائمة بذاتها في ذلك المجال وتولى تدريب الهلال والعديد من الفرق مثل التحرير والاتحاد البحراوي وحي العرب بورتسودان والزهرة الامدرماني وغيرها وامتاز بقوة شخصيته حيث لايتيح للإداريين التدخل اطلاقا في عمله الفني . . ومن المواقف المشهودة له وعندما كان يقوم بتدريب نادي الزهرة وفي احدى مبارياته مع احد الفرق قام الحكم بطرد احد لاعبي الفريق الخصم من الميدان ليقوم سليمان فارس بسحب احد لاعبي الزهرة من الميدان ويكمل فريقه المبارة بعشرة لاعبين فقط وسط دهشة الجمهور في سابقة فريدة من نوعها . 6 – ابراهيم هارون (ابراهومة - الديسكو):- انتقل للهلال من نادي كوبر بعد ضجة كبيرة حيث كان المريخ يسعى لتسجيله قضى مع الهلال مواسم ناجحة وبعد شطبه ولانه كان لازال قادرا على العطاء انتقل للمريخ لمدة موسم واحد في عام 1983م . . في فترة لعبه للهلال كان يشكل ثنائية خطيرة مع زميله مصطفى النقر . . امتاز بفنياته العالية وصناعته للعب وتابلوهاته الاستعراضية . 7 – جمال محمد خميس ( الثعلب ) :- بدا برابطة الدناقلة للناشئين بفريق المحلة مع زملائه ازهري دقة وخالد ومحمود العطا ونادر بسطاوي وعطا العربي والمرحوم عصام كدوس وسامي وقدورة الامير وطه سلفاب تحت قيادة المدرب مدثر صديق ثم الرابطة الكبرى باشبال الاتحاد ومن زملائه ازهري دقة وخالد العطا وسامي الصادق وفتاح النور (بوش) وتحت قيادة المدرب ناصر جقود وتم تصعيدهم جميعا للفريق الاول وبعد موسمين من ذلك كان الاتحاد البحراوي في الدرجة الاولى بقيادة المدرب صلاح ناجي وبرز بصورة ملفتة للأنظار مع الاتحاد ليتم اختياره للفريق القومي للشباب في العام 1985 م مع زميليه عاطف منصور وجمال كدوس وكان الفريق القومي للشباب يضم في في تلك الفترة عبد السلام حميدة وعيسى صباح الخير وابوعبيدة محمود وبدر الدين بخيت وحافظ عبد الوهاب ومجدي الزومة وفي موسم 1986 م انتقل للهلال العاصمي مع زميله جمال كدوس ومن اول مباراة له دخل التشكيلة الاساسية ولم يجلس في كنبة الاحتياطي حتى اعتزاله وتوج ذلك المشوار الرائع باستلامه شارة الكابتينية اسوة بالعمالقة محمد طلعت فريد وعبد الخير صالح وهاشم ضيف الله وصديق منزول وجكسا وامين زكي وقاقارين ومصطفى النقر وطارق احمد ادم ليسجل اسمه في التاريخ باحرف مع نور مع ذلك العقد الفريد من الافذاذ . . وبدا بوظيفة الظهير الايمن عندما كانت طريقة اللعب 4 – 4 – 2 وفي بعض المرات عند غياب رفيق دربه منصور بشير تنقا لدواعي الإصابة اوغيرها او اذا كان الجناح الايمن للفريق الخصم على درجة عالية من الخطورة يتم تحويله الى خانة الظهير الايسر من اجل الحد من خطورته وذلك لاجادته الرقابة اللصيقة للمهاجمين والتي كان يجيدها بدرجة الامتياز . . وعندما تم تغيير طريقة اللعب الى 3 – 5 – 2 تم توظيفه في وظيفة المساك الايمن ومن انجازاته مع الهلال وصوله الى نهائي كاس افريقيا موسمي 1987 م و 1992 م وبالرغم من ضألة حجمه نسبيا و لكنه مدافع لايشق له غبار وتميز ايضا بإخلاصه ووفائه وبغيرته على الشعار وفي هذا يعتبر مثال يحتذى به الذي يرتديه ومثل الفريق القومي السوداني في العديد من المباريات الدولية وعند اعتزاله اقيم له مهرجان تكريم كبير عرفانا وتقديرا لعطائه للهلال طوال سنوات لعبه والتي قدم خلالها عصارة جهده . . وخارج الملعب هو انسان وديع ومهذب وهادي الطبع وخلوق مما اكسبه محبة الجميع في الوسط الرياضي بصورة عامة والوسط الهلالي بصفة خاصة .. والان يقيم بالولايات المتحدة الامريكية. 8 - جعفر عبد الرازق :- انتقل للهلال من العامل البحراوي بعد ان كان الأقرب للتسجيل للمريخ وسجل للهلال بعد موسم واحد من تسجيل شيخ ادريس كباشي وهو من اسرة كرويه فشقيقه الاكبر الدكتور ابوعبيدة كان لاعب كرة ممتاز بالكفاح البحراوي واخيه الاصغر خالد يلعب بنادي كوبر ويعتبر جعفر عبد الرازق من اميز المهاجمين في عقد الثمانينات وذلك لقدراته الكبيرة في المراوغة المجدية والتخلص من المدافعين وصناعته واحرازه للاهداف وكان يتم تكليف اكثر من مدافع للقضاء على خطورته ومن المواقف المشهودة له في مباراة مع الاهلي مدني في كاس السودان في العام 1982 م تقريبا قام بمراوغة الظهير الايسر بطريقة جميلة كعادته ليقع الظهير الايسر ارضا وفي نفس اللحظة كان الظهير الايمن واقعا ارضا ايضا من تلك المراوغة الجميلة في واقعة طريفة لازالت خالدة باذهان الكثيرين . كان يشغل خانة الجناح الايمن والجناح الايسر وراس الحربة ولاعب وســـط مهاجم ورغم العنف الشديد والغير قانوني الذي كان يواجهه من المدافعين لايقاف خطورته الا انه كان يتقبل ذلك بصدر رحب وباخلاق رياضية عالية ولايتنرفز ولايشاكس خصومه وعند هزيمة الهلال تجد عيناه تمتلئ بالدموع ولله درك يا جعفر عبد الرازق .. والأن يعمل مدربا ناجحا لفريق الهلال كادقلي بالدوري الممــتاز . 9 – حافظ عبيد :- بداية ظهوره كانت بالعامل البحراوي الذي كان في الدرجة الاولى في ذلك الوقت وظهر معه بصورة طيبة ليتم اختياره للفريق القومي في عهد الخبــــــــــير الاجنبي ( يانكو ) في العام 1975 م لينتقل للهلال العاصمي ولعب للهلال فترة رائعة وكان يمتاز بالقوة والصلابة والفدائية والعنف القانوني المشروع وكان في الفريق القومي يشغل خانة الظهير الايمن وفي الهلال وعند عودة الرياضة الجماهيرية اصبح يشغل خانة الاستوبر والتي اصبحت شاغرة بعد هجرة المدافع الممتاز خضر الكوري الى دولة قطر . 10 – متوكل عبد السلام :- برز في الدورة المدرسية من خلال مدرسة بيت الامانة وانتقل للهلال الذي كان يضم في تلك الفترة العمالقة الدحيش وقاقارين ومصطفى النقر وقاسم احمد عثمان والتاج محجوب وعصام مصطفى وشيخ ادريس بركات ولكنه احتل مكانته في التشكيلة اساسيا واعطى للهلال الكثير وبرز بصورة طيبة وكان احد ابرز هدافيه في تلك الفترة مما لفت انظار مسئولي نادي الوحدة السعودي ليتعاقدوا معه محترفا لمدة موسمين وعاد بعد ذلك الى السودان وانضم لفريق الاملاك البحراوي وهزم الهلال في المبارة الدورية الشهيرة 3/1 واحرز هدفين في تلك المباراة وامتاز بالسرعة والحرفنة والتهديف من كل الاتجاهات بالاضافة الى امتلاكه بنية جسمانية قوية . . ويقال بانه اكتسب تلك المهارات الكروية من خاله سلطان الطرب خضر بشير الذي كان يقوم بتدريبه والذي كان ايضا لاعب كرة وهداف ممتاز بنادي شمبات . 11 – فائز نصرالدين السيد مرجان ( قيثارة الابداع ):- ابن الزعيم الراحل نصرالدين السيد بدا برابطة الدناقلة بفريق الفاروق ثم انتقل الى اشبال الهلال ليتم تصعيده للفريق الاول مع زملائه احمد ابو الجاز وحاتم معني وهاشم عبد المتعال حارس المرمى ولعب في الهلال موسم واحد فقط ولم يعطى الفرصة الكافية ليثبت وجوده لينتقل لفريق امدوم الذي كان في الدرجة الاولى انذاك وقدم معه فترة طيبة حافلة بالعطاء وانتقل بعد عدة مواسم الى هلال بورتسودان . . امتاز بفنياته العالية وبقدراته المدهشة على تطويع الكرة حيثما يريد وهو افضل لاعب كرة سوداني يمتلك كنترول واكتســـــــب تلك المهارات بالوراثة من عمه ( ملا ) الذي سبق لنا الكتابة عنه في هذا البوست و يعتبر مع زميليه سكسك وهيثم السعودي احرف من انجبتهم الكرة السودانية بعد عودة الرياضة الجماهيرية وهو من اللاعبين اصحاب الشعبية الجماهيرية الجارفة .. ولازال يواصل نشاطه الرياضي ولكن من خلال المهرجانات الاستعراضية . 12 – عصام مصطفى ( عمو ):- بداية ظهوره كان بالدورة المدرسية من خلال مدرسة بحري الشعبية ليقوم الهلال بتسجيله وتم ذلك مع زميله التاج محجوب لاعب الهلال السابق وسبقه باللعب في الهلال شقيقه الأكبرعبده مصطفى ومن مميزاته قدراته العالية على المرواغة وفي ذلك يعتبر ملك المراوغة بحق وحقيقة وكان يلعب في خانة الجناح الايمن والايسر ولم يواصل مع الهلال كثيرا بالرغم من موهبته وامكانياته الكبيرة وصغر سنه في تلك الفترة . 13 – عماد خوجلي :- بدا بهلال بورتسودان ولعب للهلال العاصمي موسم واحد فقط ليسافر الى السعودية ويحترف بنادي الاهلي جدة ونسبة لموهبته وامكانياته الكبيرة تم اعطائه التابعية السعودية مع زميليه امين دابو ( سنغالي الاصل ) واحمد الصغير ( يمني الجنسية ) وتعتبر تلك الفترة من افضل الفترات للنادى الاهلي طوال تاريخه حيث كان يحصد كل البطولات وسمي على اثر ذلك بقلعة الكؤوس وكان لعماد خوجلي دور كبير في تلك البطولات مع زملائه وسبق له احراز لقب هداف الدوري السعودي في احمد مواسم لعبه على الرغم من انه لاعب وسط . . وانتقل بعد ذلك الى نادي الوحدة بمكة المكرمة ولعب له عدة مواسم وخلال تلك الفترة اشتهر بدعمه المالي لفريق الحي حيث منزل اســـــــــرته بحلة خوجلي ( نادي العــامل ) . . الأن عاد للسودان نهائيا وتولى تدريب فريق هلال بورتسودان الموسم الماضي . 14- جمال عبده الشيخ عبد المتعال ( كدوس ) :- بدا برابطة الدناقلة فريق النيلين وانتقل لنادي الاتحاد البحراوي وهو في سن صغير وساهم في صعود الاتحاد الى الدرجة الاولى وتسجل لنادي الهلال مع زميله جمال الثعلب في العام 1986 م ووصل مع فريق الهلال الذهبي الى نهائي كاس افريقيا عام 1987 م ولعب للفريق القومي عدة مباريات ولازلنا نذكر اهدافه الشهيرة في مرمى منتخبي الكاميرون والجزائر ولعب للهلال موسمين فقط وتم شطبه لاسباب ادارية حيث سافر الى دولة الامارات في وسط الموسم وعاد ولكن كان المرحوم الطيب عبد الله رئيس نادي الهلال في تلك الفترة قد اتخذ موقفا منه . . وبعد شطبه سافر الى دولة عمان ومن ثم الى دولة قطر محترفا بهما . . كان يلعب في خانة الجناح الايمن وامتاز بحرفنته وبسرعته الرهيبة وقدرته الفائقة على عكس الكرات المحسنة من كل الاوضاع والاتجاهات لزملائه المهاجمين والتي غالبا ماتنتج اهدافا والان يمارس مهنة التدريب وكان يقوم بتدريب نادي الاتحاد قبل فترة . 15 – المرحوم هينو :- بدا برابطة الديوم ببحري ومن زملائه في تلك الفترة برابطة الديوم مزمل بارود واسامه العطا واسمر نجم اتحاد مدني والمرحوم شيخ ادريس كباشي ثم انتقل الى العامل البحراوي وتاخر انتقاله للهلال عدة سنوات وسجله الهلال في اواخر حياته الرياضية وادى مع الهلال موسم واحد وظهر فيه بصورة جيدة وحينما تم تسـجيله كتبت الصحف الرياضية ( هينو المقلب ) ولكن بعد ظهوره الجيد في ذلك الموسم كتبت نفس الصـحف ( هينو المكسب ) وتميز في لعبه بالقوة والجسارة وبالانقضاض العنيف لم يواصل نشاطه بعد شطبه من نادي الهلال وذلك لزيادة وزنه وتقدمه في العمر . . توفى قبل عدة اعوام قليلة نسأل الله له الرحمة والمغفرة . 16 – عاطف منصور السربندي :- بدايته بفريق المجاهد برابطة الشعبية وانتقل الى الاتحاد البحراوي وتالق معه بصورة كبيرة وتم اختياره للفريق القومي للشباب وتسجل للهلال في عام 1985 م ولعب موسمين فقط وتم شطبه لينتقل الى المريخ وفي المريخ اثبت وجوده بصورة افضل وساهم مع زملائه في تحقيق انجاز كاس الكوؤس الافريقــية في عام 1989 م وكاس دبي الذهبي في العام 1988 م . . في الاتحاد البحراوي كان يلعب في خانة راس الحربة وفي الهلال والمريخ تم توظيفه في خانة الجناح الايمن ومن مميزاته السرعة واجادة المراوغة والحماس والروح القتالية وخلخلة المدافعين ( فرفارة ) ونجح في المريخ لان طريقة ادائه تتميز بالحماس وبالروح القتالية وهي نفس طريقة ادءا فريق المريخ عبر التاريخ . .والان يمارس مهنة التدريب وكان مدربا لفريق الشعبية في الموسم الماضي . 17 – نادر منصور السربندي :- الشقيق الاصغر لعاطف منصور وبدا برابطة الدناقلة باشبال نادي الاتحاد مع زملائه جمال الثعلب وازهري دقة وخالد العطا اللذين تم تصعيدهم للفريق الاول ولم يتم تصعيد نادر منصور بالرغم من موهبته الكبيرة مع تلك المجموعة لانه كان صغيرا في السن ليفاجئ الجميع وينتقل لاشبال نادي التحرير الخصم اللدود لنادي الاتحاد مع اصدقائه وزملائه في حي الشعبية علي حسن ( كدمبس ) وصبري اسماعيل وعصمت كربوج وتم تصعيده للفريق الاول لنادي التحرير وكان من المفترض ان يتم تسجيله في نادي الهلال ولكن تدخل نادي حي العرب بورتسودان وقام بتسجيله مع زملائه عائد الشيخ من نادي الصبابي ونصر الدين يانكو من نادي الكوكب البحراوي والريح كاريكا وابوعبيدة محمود وتوفيق فضل السيد وعلي الدمازين ولعب لنادي حي العرب بورتسودان عدد من المواسم الحافلة بالانجازات ليعود لنادي التحرير مرة اخرى لمدة موسم واحد فقط لينتقل لنادي الهلال في موسم 1992 م والذي وصل فيه الهلال الى نهائي كاس افريقيا للاندية واستمر مع الهلال لمدة موسمين فقط ولعب للفريق القومي السوداني كثير من المباريات الدولية . . كان يجيد اللعب في خط الدفاع والوسط بنفس الاجادة من مميزاته حرفنتة ومهاراتة العالية وقوة انقضاضه ولياقتة البدنية العالية والتي تمكنه من اداء المباراة بنفس واحد وهو افضل من يبث الحماس في وسط زملائه اللاعبين لانه يؤدي بجدية وروح قتالية شديدة ولديه ميزة اخرى نادرة في اللاعب السوداني وهي ثبات مستواه فنادرا مايؤدي بمستوى ضعيف . . وكان من اكثر اللاعبين المظلومين اعلاميا مقارنة مع موهبته الكبيرة . 18 - اسماعيل زكي :- بدا برابطة الختمية وانتقل للتحرير وقد قدم اداء ممتازا اهله للدفاع عن شعار الفريق القومي السوداني وكان ذلك ابان دورة شرق ووسط افريقيا ( سيكافا ) في العام 1980 م والتي فاز السودان بكاسها وانتقل بعد ذلك الى الهلال ولم يستمر كثير ولم تتح له فرصة اللعب بصورة متواصلة رغم امكانياته كمدافع لايستهان به وذلك لوجود شيخ ادريس كباشي ومصطفى سيماوي وصلاح ابوروف وبدايات طارق احمد ادم في تلك الفترة . . وهو اقرب في ادائه الى استايل شيخ ادريس كباشي . . شد الرحال بعد شطبه من الهلال الى مدينة بورتسودان منتقلا الى فريق الاتحاد بورتسودان والذي قضى معه مواسم طيبة وسبق لي الذهاب في زيارة قصيرة الى نادي الاتحاد بورتسودان ووجدت اسماعيل زكي بعد اعتزاله اللعب يحظى بمكانة كبيرة من اقطابه وادراييه ومشجعييه بل يعتبرونه رمز من رموز النادي وذلك لعطائه الثر خلال فترة لعبه ولاخلاقه العالية وتهذيبه وادبه الجم لذا اثر البقاء والعيش هناك في ذلك المجتمع المعافى بعد اعتزاله الكرة . 19- كمبا :- من ابناء جنوب السودان الحبيب وكان يلعب بفريق الامير البحراوي ومنه تم تسجيله للهلال واستمر لموسم واحد فقط وبعد شطبه انتقل الى هلال بورتسودان واستمر معه عدة اعوام الى ان اعتزل وطاب به المقام كزميله اسماعيل زكي ببورتسودان وعمل مساعد مدرب لنادي الهلال بورتسودان قبل عدة مواسم ويعتبر افضل من يلعب الثرو باص حيث يجعل المهاجم في مواجهة المرمى مباشـرة . 20 – مجدي موسى (مجدي كوبر):- بدا بنادي كوبر وكان هداف دوري الدرجة الثانية مما لفت انظار اندية القمة اليه وانتقل للهلال وظهر في بدايته بصورة ممتازة وكون مع جعفر عبد الرازق ثنائية ممتازة خصوصا وانهم ابناء حي واحد ولكن لم يستمر مع الهلال كثيرا ليتم شطبه وينتقل الى نادى الإتحاد ببورتسودان لعدة مواسم وعاد مرة اخرى الخرطوم ووقع في كشوفات نادي العباسية بامدرمان في عهد المدرب القدير ( سعد دبيبة ) واحرز مع العباسية المركز الثالث في كاس السودان وبموجب ذلك مثلت العباسية السودان في البطولة العربية واخر محطاته الرياضية كانت عودته الى قواعده سالما الى نادي كوبر وبعدها اعتزل الكرة . . اشتهر بالسرعة وبانطلاقاته القوية ومشاكسته للمدافعين ويساعده في ذلك طوله الفارع وبنيانه الجسماني القوي . 21 – ياسر رحمة :- بدا بنادي الوحدة بحري بالدرجة الثالثة وانتقل الى نادي الرابطة ام درمان وبعد ظهوره بمستوى جيد تنافس الهلال والمريخ للظفر بتسجيله ونسبة لهلالية معظم اعضاء مجلس ادارة نادي الرابطة تم تسجيله للهلال وعند تسجيله كان طارق احمد ادم وجمال الثعلب قد اعتزلا اللعب وتم شطب نادر منصور وتعاقد نادي الوكرة القطري مع عاكف عطا ليجد الطريق ممهدا له لدخول التشكيلة الاساسية مباشرة وقدم مستويات رائعة مع الهلال وتم اختياره للفريق القومي الذي كان يشرف عليه الخبير احمد بابكر وعندما اكمل فترته واراد الهلال إعادة تسجيله اختلف في حافز إعادة تسجيله مع ادارة نادي الهلال ليصرف الهلال النظر عن إعادة تسجيله . . وامتاز بتكوينه الجسماني القوي وبإجادته الالعاب الهوائية وبجديته في ادائه وتنظيف المنطقة الدفاعية اول باول وقراءته السليمة للملعب وتلك هي مواصفات وظيفه الليبرو الناجح والتي كان يجيدها وكان يشكل ترسانة دفاعية في خط دفاع الهلال بتفاهمه مع زميليه المساكين ود الجنيد ومحمد بسطاوي . . لعب بعد ذلك لعدد من الاندية المختلفة بالدرجة الاولى والثانية . 22 – احمد ادم ( عافية ) :- كان احتياطي لفترة طويلة للحارس صلاح قطبي ومن بعده حسن الطيب وعندما وجد الفرصة اغتنمها جيدا ولم يفرط فيها الى ان اعتزل اللعب وكان يتفاءل الهلالاب بوجوده في مباراة القمة امام المريخ لانه يكون موفقا فيها دائما وقام بتمثيل الفريق القومي السوداني في عدد كبير من المباريات الدولية وبعد اعتزاله عانى الهلال كثيرا من اجل الحصول على حارس مرمى بمواصفاته الممتازة وكان يتم تسجيل كمية كبيرة من حراس المرمى في كل موسم ويتم شطبهم في نهاية الموسم وادى ذلك الى استقدام الهلال لحارس اجنبي ( بازي التنزاني ) وهو من اللاعبين النادرين الذي اكملوا دراستهم الجامعية في تلك الفترة حيث يحمل شهادة بكالوريوس الهندسة المعمارية من جامعة الخرطوم . . بعد اعتزاله اللعب عمل بمهنة التدريب وبدايته في ذلك المجال كان بفريق الحي ( الحاج يوسف ) ومن ثم عمل مساعدا لمدرب الهلال ( برانكو ) وتولى تدريب الهلال بعد ذلك عدة مرات واخر فريق تولى تدريبه هو نادي النيل الحصاحيصا . 23 – عصام علي الريح :- بدايته بفريق الثريا سابقا ( حلة حمد حاليا ) على مااعتقد وتم اختياره لمنتخب الناشئين الذي مثل السودان في كاس العالم في ايطاليا في العام 1990 م مع زملائه عاكف عطا ومصطفى كومي وابراهومة ونميري احمد سعيد وخالد احمد المصطفى وغيرهم من ذلك الجيل الذهبي وظهر في تلك التظاهرة العالمية بصورة طيبة اهلته للإنتقال للهلال ووظيفته في الملعب الظهير الايمن وظهر بصورة مدهشة في بدايته ودخل سريعا الى قلوب جماهير الهلال وتنبأ له الجميع بالنجومية المطلقة وفي مبارة دورية في نفس الموسم مع فريق الموردة تعرض لإصابة بالغة في ركبته عجلت برحيله من الملاعب ولتنتهي حياتة الرياضية وتنطوي صفحة لنجم موهوب كانت تعول عليه الكرة السودانية كثيرا . 24 – احمد حضرة :- من اسرة حضرة الشهيرة بشمبات وبدا باشبال نادي الموردة وتم تصعيده للفريق الاول وادى مع الموردة خمس مواسم ظهر فيها بصورة مشرفة وكان احد الاعمدة اساسية لنادي الموردة وعند اكمال فترة قيده بالموردة قام الهلال بتسجيله ولعب للهلال عدد من المواسم واقتحم التشكيل الاساسي لفريق الهلال بعد ان تم تحويله من خانته السابقة التي كان يؤديها في فريق الموردة في خط الوسط الى طرف ايمن ومن مميزاته قوة تهديفاته خصوصا من االكرات الثابتة والتي كان يجيدها وسبق له احراز هدف في فريق المريخ في احدي مباريات الدوري الممتاز بتلك الطريقة وانتهت تلك المباراة بهذا الهدف الوحيد وبعد شطبه من نادي الهلال اعتزل اللعب وهاجر الى السعودية للعمل . 25 – مصطفى كومي :- بدايته بفريق الشعبية ببحري الذي كان في تلك الفترة يلعب بالدرجة الثالثة ( ميدان عقرب ) وفي هذا الموسم ابلى بلاء حسنا مع زملائه ليتوج ذلك بصعود الشعبية الى الدرجة الثانية وبظهوره بهذا المستوى الرفيع تم اختياره لمنتخب الناشئين الذي مثل السودان في ايطاليا وبعد انتهاء مباريات السودان في تلك التظاهرة تسابقت اندية القمة للظفر بتسجيله ومكث بغرفة تسجيلات المريخ لفترة طويلة ولكن كانت رغبته اقوى باللعب للهلال ليقفز من الشباك ويذهب الى غرفة تسجيلات الهلال ويوقع في كشوفاته وقدم مع الهلال خمس مواسم حافلة بالعطاء ومن مميزاته التهديف القوي نحو المرمى وان كان يعيبه وزنه القابل للزيادة السريعة والذي كان يعوقه ويجعل حركته بطئية نوعا ما في الميدان ولهذا السبب تم شطبه مع انه كان صغيرا في السن وفي بدايته مع منتخب السودان للناشئين كان يشغل خانة راس الحربة وفي الهلال تم تحويله الى خط الوسط لان وظيفة راس الحربة تتطلب الرشاقة والسرعة واللعب بدون كرة في مساحات واسعة لفتح الثغرات للاعبي الوسط القادمين من الخلف وطول القامة لإجادة الالعاب الهوائية من الكرات المعكوسة وهذا ماكان يفتقده مصطفى كومي وبعد شطبه سافر الى المجر واحترف في احد اندية الدرجة الثانية هناك ولازال الى الان مقيم هناك . 26 – عروة الطيب :- نجم خط وسط الهلال المبدع في السبعينات وهو من حلفاية الملوك ومن مبارياته الخالدة مباراة الهلال والمحلة المصرية في العام 1974 م في بطولة الاندية الافريقية والتي انتهت بفوز الهلال 4/1 ورغم ذلك الفوز الكبير خرج الهلال من البطولة الافريقية عند الإحتكام لضربات الجزاء ومن زملائه في تلك الفترة زغبير وشوقي عبدالعزيز وفوزي المرضي وعبد الله موسى وخضر الكوري وعبده مصطفى وشواطين وقاسم احمد عثمان والفاتح النقر وعز الدين الدحيش وشقيقه الاصغر حمزة الطيب كان لاعبا في فريق المريخ في نفس الفترة الزمنية . 27 – عبده سرور :- انتقل للهلال من نادي الامير البحراوي ولم يستمر مع الهلال سوى موسم واحد فقط وبعد ذلك لعب للإتحاد البحراوي فترة قصيرة ايضا وكان يلعب في وظيفة الاستوبر . 28 - عادل تنقو :- بدايته كانت برابطة الختمية ومنها انتقل الى نادي التحرير البحراوي وكان ابرز لاعبيه خلال تلك الفترة وبعد ان اكمل فترة قيده في نادي التحرير قام الهلال بتسجيله مع زملائه اسماعيل زكي وبكري عبد الجليل وابوطالب ولعب في الهلال موسم واحد فقط وعدد مبارياته تعد على اصابع اليد الواحدة . . وامتاز بحركتة النشطة في الملعب ( دينمو ) وكان يلعب في خط الوسط . 29- محمد حمدان :- بدا باشبال الاتحاد البحراوي وتم تصعيده للفريق الاول واختير لمنتخب الناشئين المشارك في نهائيات كاس العالم للناشئين بايطاليا في العام 1990 م ولم تتح فرصة اللعب في تلك التظاهرة وكان احتياطيا في جميع المباريات وانتقل بعد ذلك الى نادي الهلال وقدم عدة مواسم زاخرة بالعطاء الثر الى ان تقلد شارة الكابتنية وموهبته لاخلاف عليها وان كان يميل الى اللعب الاستعراضي في بعض الاحيان ويستجيب لهتافات وصيحات الجماهير وعندما كان يلعب في الاتحاد كانت خانته خط الوسط الايسر وفي الهلال تم تحويله الى الطرف الايسر وتم شطبه لاسباب إدارية وليس لاسباب فنية وكان يمكن ان يعطي الكثير للهلال لصغر سنه . 30 – ياسر ابورقة :- بدات تتفتح مواهبه برابطة الدناقلة بفريق السواح الذي كان يمثل حي الميرغنية و ونسبة لعدم وجود رابطة بحي الميرغنية انضم فريق السواح لرابطة الدناقلة ليمارس نشاطه الرياضي وانتقل بعد ذلك الى فريق الزهرة الامدرماني ومنها كانت انطلاقاته وبروزه اللافت للنظر ليقوم الهلال بتسجيله واستمر الهلال مع الهلال لمدة ثلاثة مواسم وهو لاعب موهوب وفنان وكان صانع العاب ممتاز .. لم يكن يكترث ببمارسة الكرة بفكر احترافي كمهنة وكمصدر رزق له وذلك لانه من اسرة ثرية تسكن حي الميرغنية . 31 – هشام الطيب :- بدايته كانت بروابط المزاد وانتقل للهلال واصبح الحارس الاول للهلال بعد ظهوره الممتاز في البطولة العربية بجدة وازاحته للحارس يور ويمتاز بالطول الفارع والرشاقة وبرودة الاعصاب . . اكمل دراسته بجامعة امدرمان الاهلية والان يقيم بالولايات المتحدة الامريكية وهو عضو فاعل بموقع سودانيز اون لاين . 32 – بكري عوض الله صالح :- ابن مولانا الشيخ / عوض الله صالح وانضم للهلال من فريق شمبات وكان مدافع ممتاز واهله مستواه الجيد الى الانضمام لفريق الهلال ولعب للهلال فترة بسيطة جدا . 33 – ياسر خليفة ( الديبة ) :- بدايته بفريق كوبر ومنه انتقل الى فريق الموردة وعند اكمال فترة قيده بالموردة قام الهلال بتسجيله وكان يلعب في خانة الطرف اليمين وتم شطبه بعد عام واحد فقط . 34- انور الشعلة :- انتقل للهلال من فريق الشعلة بحي شمبات احد فرق الدرجة الثالثة ببحري وانتقل للموردة واكمل فترة قيده بالموردة وبعد ذلك انتقل للهلال وقضى في الهلال خمسة مواسم عامرة بالعطاء وحافلة بالانجازات وكان خلال تلك الفترة من الاعمدة الاساسية ووظيفته في الميدان الطرف الايسر وهو لاعب يمتلك مهارات عالية ومراوغ ممتاز . . بعد شطبه سافر الى قطر للاحتراف لمدة عام واحد وعاد الى السودان مرة اخرى .. والان يلعب بنادي الموردة بعد ان اعاد تسجيله . 35 – محمد الفاضل :- برز بصورة ممتازة مع فريق شمبات وكان من عناصره الرئيسية في صعود نادي شمبات الى الدرجة بعد غيبة طويلة وانتقل الى الهلال واستمر لمدة موسم واحد فقط رغم امكانياته الطيبة وكان افضل من يجيد وظيفة الارتكاز ويساعده في ذلك طوله الفارع وبنيانه الجسماني القوي . 36 – عبده سعد :- انتقل للهلال من نادي شمبات وكان يلعب في خانة الجناح الايسر ولم يجد فرصة اللعب لوجود عبده الشيخ وشريف وعصام كورنر واستمر مع الهلال لمدة موسم واحد فقط . 37 – حمد كمال ( الليث ) :- بدايته بفريق الامير وتم احتياره لنتخب الناشئين في عهد المدرب الخبير احمد بابكر مع زملائه في تلك الفترة مع عدد من ابناء بحري مثل محمد موسى وهيثم مصطفى والضو قدم الخير وحسين الضو وتقلد شارة الكابتنية لمنتخب الناشئين لامتلاكه صفة القيادة وانتقل الى الهلال وقدم مواسم كروية رائعة معه الى ان استلم شارة الكابتنية من جمال الثعلب ويجيد اللعب في خط الوسط والدفاع وهو لاعب منضبط تكتيكيا ويقوم بتنفيذ توجيهات المدربين بحذافيرها ويقم بادوار كثير خفية لايراها المشاهد العادي لذا كان من اللاعبين المفضلين للمدربين اللذين عاصرهم خلال مسيرته الرياضية ورغم شطبه قبل عدة سنوات الا انه لازال مواصلا نشاطه الرياضي مع فريق الصبابي مما يؤكد بان شطبه كان خطا كبير لانه لازال قادرا على العطاء والابداع . 38 – هيثم الزين ( السعودي ) :- بدايته كانت بالسعودية ومن هنا اطلق عليه لقب السعودي وعندما عاد الى السودان انضم لنادي الامير البحراوي الذي كان يلعب في الدرجة الثانية وشكل ثلاثي خطير مع زميلاه في تلك الفترة حمد كمال وهيثم مصطفى ولم يهتم الهلال والمريخ به كثيرا لتسجيله ولكن كشافي فريق الموردة كانت لهم نظرة ثاقبة فانضم الى فريق الموردة ومع الموردة قدم مستويات رفيعة ومذهلة توجت بفوز الموردة بكاس السودان وطلبه نادي الزمالك المصري للإحتراف بصفوفه ونجح بامتياز في الاختبارات الفنية وكان على وشك التوقيع مع الزمالك الذي صرف النظر عن تسجيله لانه ذهب الى المجاملة في مناسبة زواج سوداني امتد الى الفجر مما يدل على عدم وجود فكر احترافي لديه وعند اكماله فترة قيده بالموردة انتقل الى الهلال بعد ضجة وصراع مع المريخ وخلال فترة وجوده بالهلال لم يظهر بالمستوى المتوقع منه ليتم شطبه بعد موسمين واعتزل بعد ذلك الكرة . . مهاراته وامكانياته العالية كان يطوعها ويسخرها للمجموعة . . وفي فترة لعبه بنادي الامير البحراوي كنا نذهب ومعي مجموعة كبيرة من ابناء الحي لمشاهدة جميع مباريات الامير المقامة باستاد التحرير من اجل التمتع بمشاهدة المحاضرات الكروية لإبداعات هيثم السعودي . 39 – محمد الفاتح :- سجله نادي الاتحاد البحراوي من فريق مريخ نيالا ولم يكن مبرزا في الاتحاد ولكن عند اقامة دورة المصارف الكروية والتي كانت تقام في السابق ظهر مع البنك التجاري بصورة رائعة وبعد تلك الدورة انتقل الى الهلال ولعب للهلال موسم واحد فقط وكان يلعب في خانة الجناح الايسر . . ظهر في تلفزيون السودان العام الماضي محللا رياضيا في برنامج الرياضة في عدة حلقات وفي تلك الحلقات اظهر امكانيات وكفاءة ممتازة في التحليل وذلك للباقته و لاطلاعه وثقافته الكروية وخبراته السابقة في الملاعب وياريت لو يواصل في هذا المجال . 41 – نادر كوبر :- تم تسجيله للهلال من نادي كوبر في اوائل الثمانينات وكان يطلق عليه ( نادر كمبيوتر ) فترة لعبه للهلال كانت قصيرة جدا . 42 – كمال كيخا :- بدا بفريق الهدف برابطة الشعبية ومنه انتقل الى اشبال الاتحاد ولم يواصل نسبة لسفره الى الهند للدراسة وعند عودته قام الاتحاد البحراوي بتسجيله وقدم مستويات ممتازه اهلته لان يسعى الى الهلال الى تسجيله وبالفعل تم تسجيله بواسطة سكرتير نادي الهلال انذاك المهندس عمر البكري ابوحراز بناء على التوصية الفنية من المدرب العراقي انور جسام وفي بداياته مع الهلال تعرض لإصابة بالغة اضطر على اثرها للسفر للعلاج في القاهرة وعندما تشافى واصبح جاهزا للعودة للملعب كان الموسم قد اقترب من نهايته وكان من الصعب دخوله للتشكيلة الاساسية ليتم شطبه عند نهاية الموسم ولولا سفره للهند للدراسة لكان له شان كبير وانطبقت عليه تماما المقولة ( مابتدي حريف ) وبعد ذلك سافر الى العمل في السعودية ولازال حتى الان هناك . 43 – نبيل الطيب :- نشا وترعرع في حي الدناقلة شمال في منزل اقاربه (كابتن فاروق دهب ) لاعب الاتحاد البحراوي سابقا والمقيم حاليا بدولة قطر وبدا نبيل الطيب اللعب برابطة الناشئين بفريق الوادي واظهر نبوغ مبكر وموهبة عالية تنم عن نجم قادم سيكون له شان كبير وزامله خلال تلك الفترة سامي الصادق وفتاح النور (بوش ) وشمس الدين جمادة ووهبة الصادق وعلأ الدين عثمان بادي ( الفار ) وكان فريق الوادي يتقاسم البطولات مع نده فريق المحلة والذي كان يضم جمال الثعلب وخالد العطا ونادر بسطاوي وطه سلفاب وغيرهم وبعد ذلك سافر نبيل مع اسرته الى مدينة بورتسودان واستقر هناك وبعد فترة بسيطة جدا تم تسجيله لنادي حي العرب وهو في تلك السن الصغيرة وفي حي العرب كان نجما ساطعا في سماء مدينة بورتسودان وكان من دعامات الفريق الذهبي لحي العرب بورتسودان في بداية الثمانينات مع زملائه كبري وترتار وقيسوني وفوده وكمال الطاهر ومحمد الصافي وغيرهم وبعد اكمال فترته مع نادي حي العرب قام الهلال بتسجيله في موسم 1985 م وادى مع الهلال موسما رائعا واحرز العديد من الاهداف الجميلة واول مبارياته مع الهلال كانت مع الاتحاد البحراوي في دوري الدرجة الاولى لاندية الخرطوم وانتهت تلك المباراة بفوز الهلال 3/0 واحرز نبيل الطيب هدفين والهدف الثاني كان هدف اسطوري بقذيفة داوية من خارج المنطقة لم يراها حارس الاتحاد عبود الا والكرة داخل المرمى وفي تلك المبارة تم اعطائه شارة الكابتنية وذلك كان تقليد وعرف متبع في نادي الهلال وهي إعطاء اللاعب الجديد شارة الكابتنية كنوع من التقدير الادبي ورفعا لروح اللاعب المعنوية وإن اختفت تلك العادة الجميلة الان وادى مع الهلال موسم واحد فقط وعاصر من اللاعبين في تلك الفترة رشيد المهدية ومصطفى النقر وطارق احمد ادم وجعفر عبد الرازق وعمر النقي ورجع لنادي حي العرب بورتسودان مرة اخرى وامتاز بصناعته واحرازه للأهداف ويمتلك قدما يسارية قوية نادرا ماتخطئ الطريق الى الشباك . والان مقيم بدولة قطر . 44 – نزار كربوج :- من اسرة كروية مشهورة في بحري فابناء خالته احمد كربوج كان من افضل لاعبي نادي الاتحاد طوال تاريخه وهو اكثر الكرابيج حرفنة وبكري كربوج لعب لنادي الرابطة امدرمان وعادل كربوج لعب للامير البحراوي وعصمت وحاتم لعبوا للتحرير البحراوي وبدا نزار كربوج برابطة الشعبية بفريق النجوم وانتقل الى نادي الاتحاد البحراوي ومنه انطلقت نجوميته ليقوم الهلال بتسجيله ولعب للهلال موسم واحد فقط لم تعطى له الفرصة الكافية لابراز موهبته وتم شطبه ظلما وبعد ذلك اتجه شرقا لنادي حي العرب وهنالك وجد الجو المناسب للإبداع والتالق فكان مفتاح النصر ورمانة الميزان لحي العرب وبعد تلك المحطة شد الرحال خارج السودان الى دول اليمن حيث يلعب محترفا هناك الى الان . 45 – عبد المنعم يوسف :- تم تسجيله العام الماضي من فريق شمبات لم يجد فرصة للعب نسبة لاعتماد المدرب البرازيلي السابق ريكاردو على تشكيلة ثابتة وتم شطبه وانتقل هذا الموسم الى فريق جزيرة الفيل . · في المشاركات القادمة سنتحدث إنشاء الله عن لاعبي بحري اللذين لعبوا للمريخ العظيم ( الاحمر الوهاج وسيد البلد والزعيم ) وكذلك لاشهر لاعبي بحري بفرق التحرير والاتحاد وشمبات والاملاك ....... الخ .
Post: #1705 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-09-2008, 11:40 AM Parent: #1
الأخ/ معاوية محمد الحسن
تحياتي ؛؛
أشكرك على تصحيح معلومة اللاعب الموهوب فائز نصر الدين وحقيقة فإن فريق البرازيل كان فريق متميز وكان إسم على مسمى علاوة على العلاقات الطيبة التي كانت تربط بين لاعبيه .. وبدون مبالغة فإت مستوى رابطة المزاد كان في يوم من الأيام أقوى من الدوري المسمى الآن بالدوري الممتاز ..
فائز نصرالدين السيد مرجان ( قيثارة الابداع ):- ابن الزعيم الراحل نصرالدين السيد بدا برابطة الدناقلة بفريق الفاروق ثم انتقل الى اشبال الهلال ليتم تصعيده للفريق الاول
الاخوان عبد الرازق و عماد شكراً على هذا التوثيق الرائع لابناء بحري من رياضيين وفنانين وإعلاميين وهو توثيق ممتاز يستحق عليه الاخ عماد كل الشكر والتقدير . ولكن لدي تصحيح بسيط لمعلومة ان الأخ فائز انتقل لأشبال الهلال من فريق الفاروق برابطة الدناقلة ’والصحيح انه انتقل لأشبال الهلال من فريق البرازيل برابطة المزاد ،وقد انتقل بواسطة المرحوم شيخ ادريس كباشي الذى كان ياتي لتدريب البرازيل من فترة لاخري بطلب من كوتش الفريق عوض اللة مصطفي بحكم صداقته للاعبى الفريق لوجود اشقائه زاهر ومعتصم كباشي ضمن لاعبي الفريق وقد لفت نظره الاخ فائز وأذكر جيداً حضور فوزي المرضي للتمرين ومفاوضاته للاخ عوض اللة بشان طلب فائز فقد كنت لاعباًفى الفريق فى تلك الفترة .وكذلك فان الاخ هشام الطيب المسجل بانه انتقل للهلال من روابط المزاد فانه ايضاً انتقل من فريق البرازيل ـوهذا التوضيح احقاقاً وإنصافاً لمجهود الأخ والكوتش القدير عوض اللة مصطي الذي خرج هولاء اللأعبين .
واضيف للاخ عماد معلومة أن هناك أحد ابناء المزاد كان يلعب للمريخ وهو الظهير الايمن حسين وداعة ويقيم الان فى الامارات . واكرر تقديري وثنائي لهذا التوثيق الرائع والشامل .
Quote: واضيف للاخ عماد معلومة أن هناك أحد ابناء المزاد كان يلعب للمريخ وهو الظهير الايمن حسين وداعة ويقيم الان فى الامارات
يامعاويه
مالك داير تخرب الرصه عماد طبعاً بدأ بسيد البلد ومحتكر الدورى الممتاز من ماعملوه واصحاب الوصافه قال بيجيهم راجع مع بقية الجماعه اللعبوا في التحرير والاتحاد والاملاك وشمبات ,اهو مابطال معاك حيلموكم مع أتيام بحرى ودى شرف كبير ليكم ,, وشوف عدد اللعبوا في الهلال من بحرى كم ,, واللعبوا في المريخ أتوقع أن لايتجاوزوا الـ 15 لاعب بما فيهم حسين وداعه وجون وجعقر صج (الصقر الاسود) وعبدالغني الجمسي (كوبر)(بحرى الحكوميه)..
Quote: واللعبوا في المريخ أتوقع أن لايتجاوزوا الـ 15 لاعب
الأخ/ عبد الكريم
المهم الكيف وليس الكم .. فالكابتن فيصل عجب لو وضعناه في كفة والأسماء المذكورة في الكفة الأخرى حا ترجح كفة العجب بكل تأكيد ، وأقرب مثال على ذلك أنه الآن مرشح في قائمة للاعبين الأكثر شعبية في العالم ..
ما أود أن أشير إليه أنه رغم تميز مدينة بحري في كرة القدم وريادتها في هذا المجال على مستوى السودان إلا أن ما يؤسف له عدم وجود فريق واحد في الدوري الممتاز من بحري في الوقت الذي توجد فيه فرق أخرى من مناطق لم تقدم للفريق القومي ولا حتى حارس إحتياطي ..
المهم الكيف وليس الكم .. فالكابتن فيصل عجب لو وضعناه في كفة والأسماء المذكورة في الكفة الأخرى حا ترجح كفة العجب بكل تأكيد ، وأقرب مثال على ذلك أنه الآن مرشح في قائمة للاعبين الأكثر شعبية في العالم ..
أبو رزقه
والله طول عمرى مصنفك معانا في سيد البلد ,, ياخي شارعكم والقبلو والبعدو مافي زول بيشجع الوصيفاب نبارك ليكم تكريم العجب حبيبي واهو برضو ولدنا ومن كوبرنا (عمر المختار) بس بالنسبه للعيبه من كوبر بالذات لعبو في الهلال والمريخ لم يُقدم ربع ماقدموا للناديين من إبداع فني...
Quote: أخى العزيز عبد الكريم واختى هند اشكركم جزيل الشكر على جميل مشاعركم ولا اراكم الله مكروها فى عزيز لديكم لكن سبق أمر الله وتلقيت مكالمة قبل قليل بوفاة العم عبد الرحيم عابدون.. انا لله وانا اليه راجعون.. سوف احاول السفر اليوم ياعبدالكريم واعتقد انو فى طيارة سودانية اليوم...
لاحولة ولاقوة الا بالله العلى العظيم ..
تعازينا للاخ عابدون محمد عابدون في وفاة عمه ,, له الرحمه وإنا لله وإنا اليه راجعون...
مالك داير تخرب الرصه عماد طبعاً بدأ بسيد البلد ومحتكر الدورى الممتاز من ماعملوه
الاخ عبد الكريم لكن هو المفروض يبدأ بمحتكر الدوري الممتاز المحلي ولا بمحتكر الكوؤس الخارجية .هو فريق ماشرف البلد بادين بيهو لشنو،وبعدين ياعبد الكريم ناس المزاد كلهم صفوة ومريخاب انت الوداك تشجع المحلى ده شنو ـوانا أقول السكري جاءك من وين اتاريك بتشجع الهلال .
ونضيف للاعبي بحري من لعبوا للمريخ أمين سيد وكان ايضاً يلعب فى الصقر الأسود وهو مقيم حالياً بقطر
الاخ طارق اعتقد ان الاخ عبد الرازق يقصد ان ماحققه فيصل العجب لم يحققه لاعب غيره سوي فى بحري ولا السودان كله فهو الان اكثر لاعب فى تاريخ السودان احرز أهداف فى التصفيات الخارجية على مستوي الاندية والمنتخب ،كما انه الان مرشح لاكثر لاعبي العالم شهرة وهو مالم يصل اليه احد قبله .
أحر التعازي وصادق المواساة في وفاة عمكم المغفور له بإذن الله تعالي ، سائلاً المولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته ويدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقاً . (إنا لله وإنا إليه راجعون)
سوف أكون منصفاً بل سأغير إسمي إلى عبد المنصف إذا أقنعتني كيف نقارن من أنهى عام 2007 في المركز 12 ضمن هدافي العالم مع كاكا البرازيلي ، وإختتم 2008 ضمن قائمة اللاعبين أكثر شعبية في العالم بأي لاعب آخر . بأي معيار نقيس أي لاعب سوداني آخر بهذه الدرة الغالية الثمن ..
أيوة بدون جُلل... بس أكيد بضرَاب... خاصة الضرَابات الرخامية...بس يا عبدالكريم...أبوي الله يرحمه كان محرم علينا البلي.. ومحرم أولاد الشارع لعب البلي... لأنو بيعتقد في علاقة طردية بينه وبين القُمار.. يعني لو شاف واحد من ناس الشارع بيلعب بلي... يشيل شيلتو ساكت.. عشان كده برضو كنا بنهاجر للبلي.. وندق (نظر) نخرت اللين كله...
وبرضو سكج بكج ممنوعة في عرف الوالد .. لأنو بيعتقد أنو الضقل ممكن يعور العين...
[B]أعلان هام ترقبوا و قريبا جدا و على شاشة بوست بحري طراوة الحلقة الرابعة من مسلسل أبو النور, ******************************************************************
د. إبراهيم ود عبدالله العجب
ياخي مسلسل نور الجزء التاني في الموُنتاج ,, ابو النور لسه في الحلقه التالته والرابعه دى مواعدنا بيها من نص رمضان يعني لو كانت حاره في بحرى كان وزوعوها وإتبنت...
*** اها خاتين كُباية القهوه ومعاها حجر نعناع مُعتبر والنضاره في التربيزه ,, ومنتظرين ....[/B]
Quote: أيوة بدون جُلل... بس أكيد بضرَاب... خاصة الضرَابات الرخامية...بس يا عبدالكريم...أبوي الله يرحمه كان محرم علينا البلي.. ومحرم أولاد الشارع لعب البلي... لأنو بيعتقد في علاقة طردية بينه وبين القُمار.. يعني لو شاف واحد من ناس الشارع بيلعب بلي... يشيل شيلتو ساكت.. عشان كده برضو كنا بنهاجر للبلي.. وندق (نظر) نخرت اللين كله...
وبرضو سكج بكج ممنوعة في عرف الوالد .. لأنو بيعتقد أنو الضقل ممكن يعور العين...
علي الوالد رحمة من الله
ود السر كرار
الرحمه لكل الاموات من أعمامنا وأهلنا في بحرى...
** بالله دابو الواحد عرف السبب أنك طوالي مُكسح من المزاد علي الدناقله وحلة حمد والشعبيه ,, ومامخلي لود خالي ضراب العلي..
** فعلاً كلام ناسنا الكُبار حكم(بكسر الحاء) البلي بيعلم القمار , وعندهم حكمه ومثل آخر للجماعه زمان لمن يقول ليك اضرب ياخي دا شربوت خفيف (بقولو ليك البيركب الدحيشه بيركب امها) يعني الواحد يبدأها بالشربوت الخفيف لمن يصل للسايبروس وبعد تسعه وابو جمل والشراب سكوب.. واها بعد داك هوى ياليلي
هذا و الله بوست فانتازيا و ضرب بديع من ضروب علم السوسيولوجي في تطبيقاته البسيطة
تابعناه إبتداء و لا زلنا علي دروب الخرطوم شمال و تلك الضواحي طرف المداين منتظرين شفق الصباح و إنبلاج خير امة السودان
.. و رغم إنني امدرماني المنشأ و الهوى ، فقد حدث إنني سكنت بحرى الدناقلة / جنوب لفترة غير طويلة و بطريقة الترانزيت : الخروج صباحا باكرا و العودة ليلا للنوم
.. و في ذلك الشارع اللطيف و عجيب ، شارع 5 ، وهو قريب لسوق الدناقلة ، حظيت بمعرفة و معاشرة لاعب الكرة القديم الجاك عجب و هو منسوب لهيئة و إدارة كهرباء بحري ، و عثمان بتاع الفول عند مدخل شارع السوق ، و احمد امين الدنقلاوي و المساعد الطبي و رفيق الدرب القديم لدكتور النور عبد المجيد
.. و كان صوت طه حمدتو بقول في مدخل البرنامج الرياضي / التلفزيوني:
* و غير معروف حتى الان من هي حسناء بحري اللي اسمها ثريا ، و الغنا ليها محمد اجمد عوض قائلا :
ايه اسبابي غير ذاك الجمال السِحري يا عيون الحبيب إنتو السبب في سهري ظمآن ما اظن يرويني ماء البحرِ و ما لومتوني يوم لو شفتو ساكن بحري
.. أغنية اخواني الجميع .. إصطنتو قولي و بحكي سببي الفراق و دموعي سالت تبكي ..
.. شغلوها بالله في تذكُر ثريا تلك الزادت في الوظيفة و ركبت نيشانا .. و يا لجمال الحكي السوداني في هذا البوست ، شكرا كمال كرار و كل نشطاء السرد و التوثيق ، و في إنتظار مُسلسل ابو النور يا دكتور عجب ..
و رغم إنني امدرماني المنشأ و الهوى ، فقد حدث إنني سكنت بحرى الدناقلة / جنوب لفترة غير طويلة و بطريقة الترانزيت : الخروج صباحا باكرا و العودة ليلا للنوم
ياخي إنت من إسمك زولنا عديل إذ أنك تحمل إسم ست الهوى والطراوه ,, وبحرى دى البخشها مابقدر يتخارج منها والبخش بيتنا دا مُخارجتو بتبقي صعبه ,, فمرحب بيك والبيت بيتك وإنت سكنت في الحي الذى يجمع أغلب ظرفاء بحرى ...
شكرا لإطرائك الشفيف وتصنيفك لهذا البوست بأنه فانتازيا..أجتماعية وأستحسانك للغته السهلة.. أما بعد..
فأنا أقول لكم هذا السودان ضيق... فأمدرمان فيها بعض من زوجتي ..والتي تمت لكم بصلة ما...ربما ليس هنا المكان المناسب لسردها ولكن أحيلك لبعض الإشارات..مثل: على الشاذلي زوج أحدى خالاتكم..وناس حنيتشة... وشاخور ود. العجيلي...فهذه الأسماء تعتقد زوجتي أنها إشارات كافية لمزيد من البحث في العلاقة...
المهم كما قال عبد الكريم... بحري ست الهوى والطراوة تفخر بأن أم درماني أصيل مثلك لم ينس أياما قضاها في ربوعها وبين شخوصها... ومعك في إنتظار مسلسل أبو النور ود. إبراهيم يا دكتور...
مع خالص ودي
Post: #1728 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-12-2008, 07:38 AM Parent: #1727
Quote: وحقيقة فإن فريق البرازيل كان فريق متميز وكان إسم على مسمى علاوة على العلاقات الطيبة التي كانت تربط بين لاعبيه .. وبدون مبالغة فإت مستوى رابطة المزاد كان في يوم من الأيام أقوى من الدوري المسمى الآن بالدوري الممتاز ..
الاخ عبد الرازق شكراً على الإطراء على فريق البرازيل والفضل فى ذلك بعد اللة يعود للكوتش عوض اللة مصطفي الذي قام بأنشأ هذا الفريق ورعايته والصرف عليه حتى وصل لماوصل اليه ،وفعلاً كانت العلاقات الاخوية الى تربط بين أعضاء الفريق هى السمة المميزة له ولازالت هذه العلاقات بحمد اللة مستمرة حتى الان وحت إجازتى الماضية لم ينقطع عنى الاخوان عاطف عوض رغم إنتقاله للحلفايا وقريبكم أبن الزومة عصام محمد صالح (ركلس )والفاتح النقر ونصرالدين يانكو وزاهر كباشى وقد إفتقدنا هذه المرة صديقنا بدر الدين شونةالذى تم نقله لبورتسودان مديراً لفرع البنك السعودي السوداني هناك .وفد كانوا جميعهم محتفلين فى ثالث أيام العيد بزواج أخونا ابراهيم دبلوك فى قاعة سندباد فى بحري .
وطبعاًيابورزقة إستمتعت أمس بإبداعات العجب وقيادته للسودان للنهائيات ،وباللة ياباشمهندس طارق عبدالرازق مش ليهوق لو قال العجب فى كفة وكل اللأعبين فى كفة .
بالفعل اخي كمال كرار كان معنا في فريق الفاروق وبالفعل كان مثل في والي وعلي وزي الاضافة في الجر لكن في الميدان ...اسكت ساكت
يقوموا يطردونا....
الدكتور المبجل ابراهيم العجب الف تحيه لك ولصديق العمر ابو النور. وبخصوص قرن شطه هذه الموهبة الفلته فقد نسيت ذكر الاميريه واحد
التي تفتقت فيها موهبته وهم بالطبع دفعتين قدامنا وكان كما ذكرت مبدعا في الجمباز وكنا نستغرب الوحيد في ذلك الزمان الذي كان يقلب
هوبا للامام والخلف وهو واقف امامك وسبب توجهه للدراسة بالخرطوم الثانوية عدم وجود فرقة موسيقية حينها ببحري والتي كوناها نحن عام
1972 م برعاية المرحوم محمد التوم التجاني وكيل وزارة التربية والتعليم حينذاك.
اما اخي الاستشاري ابراهيم وبخصوص اجتهادات الاخ العزيز عماد عثمان فلدي النية في ابتدار بوست خاص لدعم عضويته فارجو من الجميع المساهمة فيه لاقناع بكري بقبولها.
يا عبد الكريم عقدتنا بي مثل الدحيشه والحمار . الكويسه ما في شايقي في الحته دي!!!
الاخ العزيز احمد طراوه يا خي انت عندك عضويه مفتوحه وجوازك مؤشر من الطراوه التي تحملها والتي نتمني ان تغشي لتعطرنا بها كل حين
اما النور عبد المجيد وهو الدفعة الورانا في الاميريه وفي بحري الثانويه وهو من اعز الاصدقاء وربينا في حله واحده تحياتي له ولاسرته
اينما كان.
حسن طه وين يا عبد الكريم الراجل ده خلي بالك الشتا دخل وتاني ما بيقوم الا دفره ..
Quote: أعلان هام ترقبوا و قريبا جدا و على شاشة بوست بحري طراوة الحلقة الرابعة من مسلسل أبو النور, ******************************************************************
د. إبراهيم ود عبدالله العجب
ياخي مسلسل نور الجزء التاني في الموُنتاج ,, ابو النور لسه في الحلقه التالته والرابعه دى مواعدنا بيها من نص رمضان يعني لو كانت حاره في بحرى كان وزوعوها وإتبنت...
*** اها خاتين كُباية القهوه ومعاها حجر نعناع مُعتبر والنضاره في التربيزه ,, ومنتظرين ....
ابو النور ثرو د.إبراهيم
ماتطول الغيبه لانو مسلسل بيتون بليس والهارب ( ريتشارد كمبل ) في الزمن الجميل كانو يوم الاربعاء من كل اسبوع زمن الابيض والاسود ,, هسه نحن في زمن الملون أها الليله الاثنين ودا يوم عزيز حجزناهو لمسلسل ابو النور في تقليب الدهور ,, وماتمشي تكب الزوقه وتغيب لينا شهر وتنسينا الحلقه الخامسه..
*** اها منتظرين قبل الاثنين الجاى ,, الحمد لله القهوه الختيناها وحجر النعناع الولعناهو شربناهم بمزاج ,,, ياولد يامحمد فؤاد تعال شيل نضارة القرايه دى ختها في الدولاب لغاية مانشوف مواضيع عمك ابو النور وعمك عوض الله وونستهم الجميله عن بحرى..
Quote: تصادف أنتظاري لمواصلات المزاد خروج أولاد بحري الحكومية قصار كده ووزن الرشة و لابسين لبس شبه عسكري اخضر مموه شكيت في قلةأحجام أغلبهم فسألتهم يا أولاد المدرسة دي بقت أساس و لا عالي؟ قالوا عالي ! يآخي ما معقول
ابو النور
ياحليل بحرى الحكوميه لما كانت بتوقف بحرى علي رجل واحده بس إذا طلعوا ووصلو شارع البوسته خليك إذا وصلوا السوق ,, قلت اساس !! ياخي مامعقول !!!
*** تخيل الفي الجامعه حالياً شبه أساس او أقل ممكن تقول عليهم KG
Post: #1738 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-12-2008, 11:28 AM Parent: #1737
الاخ ابو النور تحياتي واشواقي والعروص وصلت ولا لسع وياسلام على الذكريات الحلوة والوجبة الرائعة ونتمنى المواصلة ،وطلب خاص عن ذكرياتك أيام التحكيم فلازلت أذكرك ترتدي ملابس الحكام وحضرت ليك شكلة كمان وانت حكم ومسكت فى واحد رفضت تفكوا لحتى ماسلمتوا البوليس . وتحياتي لدكتور ابراهيم وعادل وقابلتوا فى العقد بتاعك
Quote: الحلقة الرابعة مع أبو النور ( أنور العجب) TARAWA DELIVERY #4
** في إتصال هاتفي بيني والكوتش عوض الله مصطفي قال لي:- أنت ابو النور مُذكر كل الاسماء دى كيف؟؟ ** قلت ليهو ابو النور :- مُذكر ناس في بحرى الحكوميه واماكن جلوسهم في الفصل وين.. ** قال لي :- خليهو بعد العروس تجي يتذكر المهر كان كم والحفله كانت بمنو..
وكما وعدنا الكوتش عوض الله مُصطفي ظل الشباك مفتوحاً وسمعت حفبفايعبر من شباكي فكانت هذه الاوراق وشممت بها رائحة طراوه إختلط بها أريج من جروف الصبابي والشيخ موسي ونسمه من رائحة البلديه وعبق حلتى حمد وخوجلي اتبعته رائحة حلتي الدناقله وأختلط كل ذلك بعبير المنطقه الصناعيه:- فكانتً الحلقه رقم (5) من ظرفاء وأحياء في بحرى (حي الدناقله شمال) الا هو :-
(ظرفاء و إحياء في بحرى) (الدناقله شمال) – الحلقه الخامسه – مناوله من الكوتش:-عوض الله مصطفى –العين – الامارات العربيه المتحده.. ********************************************************
[U]عكاشة ميرغنى
عكاشة ميرغنى السكن الفعلى (الدناقلة شمال) الاقامة الدائمة (حلة حمد) طائر الهوى يعشق الطبيعة الحالمة اسمر اللون خفيف الروح و الظل ينشر الطرفة و الدعابة أينما حل سريع البديهة و عاشق للمقالب.
من إحدى طرائفه انه خلال عام 88 أيام السيول و الامطار التي عصفت بمعظم بيوت الكاكى في بحري في الصباح الباكر مع الاستصباح في ذلك الجو البديع قال للجماعة بعد المطرة لقيت بيتنا بقى ناصية .
و أيضا خلال تلك الإمطار العاصفة في عام 1988 تسلم عكاشة فاتورة الماء بمبلغ ضخم في ذلك الوقت فماكان منه إلا أن ذهب غاضبا للهئيه المركزيه للكهرباء والمياه قائلا لهم انتو في الفاتورة حاسبتونى على مطره أمبارح .
تصادف أن تلاقى خالي لطفي مع عكاشة و أثناء الحديث اكتشف الخال لطفي وجود ضرس واحد في فك عمنا عكاشة قال له أنت الضرس ده ماتقلعو فإجابة عكاشة منتظر بيه عيد الضحية الجاى .
خلال المحاكمة الشهيرة لكاوبوى بحرى ساله القاضى كنت وين لما الكاوبوى كان داخل البنك فاجابه ساخرا كنت ماسك الحصين برة .
*** عوض الله شباكي دائماً مفتوح وفي إنتظار الدُرر...
والله يا دكتور ابراهيم انور العجب قمة الوجاهه ولسه في بالي اللون الاخدر داك والشحم المهول .
لانو لي زمن طويل ما قابلت ابو النور ربنا يديه العافيه وارجو منه المواصله وان يعرج بنا الي بحري
الثانوية وايامنا .
يعني الناس بتجي الخليج تسمن وهو بالعكس .. يا زول مبروك عليك الزواج والله لسه شباب ما تقول دفعة
كمال السر والله كانك دفعة ناس عماد عثمان وابو رزقه وشمس الدين "ما شاء الله عيني بارده".
يا عوض الله مصطفي والله انت عجيب تذكرني بشخصيات تاريخيه في الدناقله.... ياخي بالله في الماسنجر وصف
لي بيتكم كان وين ؟؟؟؟ما اظنك كنت عايش في المزاد لانو الناس ديل كلهم ناسنا وجيرانا.
اتذكر جيدا عكاشه ميرغني الكشـ ,,,,, وهو حامل سيجارته طوال اليوم امام شارع الضواحي .
Post: #1750 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-13-2008, 05:45 AM Parent: #1749
Quote: ودالسر كرار
أها فكينا سيرة الكُرة وطاريها هي وينا الكوره البيناقشو فيها
الاخ عبد الكريم تجياتي
تعرف بكلامك لسيدالحوش ده لانه قال ماعندو علاقة بالكورة ،ذكرتني باخوناالظريف المغفور له باذن اللة محجوب الدويم فقد كان منزله فى الدوحة ملتقي لجميع ابناء المزاد شماله وجنوبه للونسة والضحك ولكنه كان لايحب الونسة فى الكورة إطلاقاً ويهدد بطرد أى واحد يفتح موضوع كورة فى البيت وتبريره لذلك أنه حلف مابشوف كورة أو حتى يسمع ونستها بعد إعتزال بشارة . رحم اللة محجوب فقد كان أحد ظرفاء بحري فى الدوحة وركن من أركانها ورغم مرور حوالى عشرة أعوام على رحيله لكننا لازلنا نذكر قفشاته وطرائفه ومروءته وشهامته كانه انتقل بالأمس .
حـمــداً لله علي عودة هذا الــحــوش الــواحـــه ,, والذى أصبح إدماناً أتمني ألا اشفي منه وإن حُرمنا منه في الساعات الماضيه بفعل فاعل ,, لا ادعو عليه/ها بإى دعوه بل أتمني أن ينال جزاؤه/ها بقدر ماأرتكب في حق الآف الاعضاء وملايين المُتابعين لهذا الحوش الجامعه وبقدر مادعا كل منا بسره أو جهره..
******************************************
بتاريخ 27/09/2008 تقدم اخونا ابورزقه بطلب إحاطه للاستفسار والتحرى عن غياب بعض الاعضاء وقد أُحيل طلبه لرائد مجلس ست الهوى والطراوه والذى قام بدوره بتعميم طلب الإحاطه علي أعضاء ست الهوى والطراوه ,, وبما أن غيبة الاعضاء قد طالت ,, نتمني أن يكون المانع خير ويدونا خمسه دقائق من وقتهم طله من الشباك أو نقرة علي باب الحوش مع انو أساساً هو فاتح :-
ود الـــســـر كـــرار وكل الحلوين الرائعين في بحرى
سيد البيت الصغير في الحوش الكبير ,, بما أن بعض المجرمين/ات الحقده قد قاموا بتخريب في بوابة الحوش الكبير وامتد أثر تخريبهم لحديقة الحوش واستمروا في عدائتهم للغرف والصالون والبرندات والادوات الكهربائيه,,, ولكن إرادة الله كانت أقوى من تخريبهم وبما انو سيد الحوش مهندس وحريص وبحراوى أصيل وحاتك ماشاء الله تصليح الخراب تم بنفس السرعة التم بيها الخراب ,, وطبعاً في المثل بيقولو:- (الخراب ساهل والعمار صعب) ...
** في مكان آخر تم التعبير عن تضامناً مع سيد الحوش ,, وهنا بإسمك وبإسمنا كرعايا لدولة ست الهوى والطراوه نعلن تضامناً مع الباشمهندس سيد هذا الحوش الذى آوى الآفاً وجعل ملايينا تحدق أعينهم في شاشة لايتعدى حجمها السبعة عشر بوصه تنقل لنا المعلومه وكذلك تنقل أتراحنا وأفراحنا وأخبارنا واخبار المليون ميل مربع لمن هُم بعيدين عنه ولمن هُم في داخله في ظل حجب المعلومه والتستر علي الفساد والمفسدين..ً
*** بكرى :- نعلن تضامننا وإن كان لنا طلب هو المُلاحقه القانونيه لمن إرتكب هذا الجُرم سواءاً بأمريكا أو الدوله أو المدينه التي إنطلقت منها شرارة الجريمه ,, فهذا يُشفي غليلنا ويبرد النار التي الهبت دواخلنا كمن فقد فلذة كبده نتيجة لفعل مُستهتر..
Quote: أنور العجب (أبو النور) في زيارته الأخ و الصديق الدفعة البروف حسن أبو زيد لندن صيف 2005
Quote: أنور العجب (ابو النور) مشروع حكم (لم يكتمل) دولي زي كولينا الأيطالي تحكيم صاح و الداير كسير بتردم![/QUOTE]
د. إبراهيم ود عبدالله العجب الحق ياخوى صور أخوك ابو النور الهكرز المُرتزقه لحسوها زى ماحاولو يلحسو الموقع العائد الي قواعده سالماً,, ياالله يكون مساكينها رهنيه ولي الموضوع فيهو فديه ,, كيتن فيهم رجع لينا الصور تاني يادكتور وبنقول ليهم دى صورتنا الخايفين عليها والراجل علي وش عرس تلحسو أهم صوره منوره لينا بيتنا دا.....
Quote: الحلقة الخامسة من مسلسل أبو النور ### أنور العجب (أبو النور)
TARAWA DELIVERY #5
ابو النور ثرو د. إبراهيم العجب
ابو النور ماتطول الغيبه ,, طبعاً عند فروقات بتاعت تشرد من الاسبوع الماضى بسبب غياب الموقع عن الشبكه ,, الموقع طشى ونحنا طشينا معاهو وبقي رأسنا مقطوع زى ناس السجاره إياها (الخانه قفلوها والكشفين الكجر دخلم الجك) وبقينا لافين في الفضاء الاسفيرى من دون هدى الي ان ركينا اليوم وراسنا رجع لينا بعد الغياب القسرى اللإرادى..
اتعقدت والله لقيت صورتي مقمبره براها خفت ما يفتكروني انا ميكافيللي بي ذاتو ... السبب شنو يا اخوانا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Post: #1770 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 10-20-2008, 09:14 AM Parent: #1
الأعزاء أبناء بحري
الأخوة: كمال كرار، طارق ميرغني، عبدالكريم أحمد الأمين، عبد الرازق سعيد و بقية العقد الفريد
اولاً: حمداً لله علي عودة المنبر سالما و عودة الروح للجسد. ثانياً: عزرا للغياب الإضطراري بسبب الزنقة الشديدة و التي خفت الآن مؤقتا . فقد انتهت الفترة البحثة و استعد الآن للمغادرة للسودان خلال اسبوع من الآن، بعدها سنتواصل ان شاء الله. لكم العتبي حتي ترضوا
Quote: اتعقدت والله لقيت صورتي مقمبره براها خفت ما يفتكروني انا ميكافيللي بي ذاتو ... السبب شنو يا اخوانا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ابن خالي طارق اصلو الهكرز بيحبو الصلعه خاصةً إذا كانت ناصعه وبتلمع ,, لانها بتكون عكس توجهو الوسخان الخلانا نزازى زى اليتامي الطردوهم من بيتهم الحصين في وقفة العيد ,, حمداً لله علي عودة الموقع وإنشاء الله ماتحصل علينا الجهجهه دى مره تانيه..
Quote: ثانياً: عذرا للغياب الإضطراري بسبب الزنقة الشديدة و التي خفت الآن مؤقتا . فقد انتهت الفترة البحثية واستعد الآن للمغادرة للسودان خلال اسبوع من الآن، بعدها سنتواصل ان شاء الله.
د. الزين (ودالعم)(وخالتي آمنه رحمه)
مع الاماني الطيبه بسلامة الوصول ومواصلة إثراء بحرى طراوه من بحرى..
الهكر ده ما كان عايز يفوت علينا أحلى حلقة من حلقات الدليفري...
تعرف يا أبو النور ..الحلفايا دي جننتها جن... بس في الأستاذة نسيت بمزاجك أستاذ/ عبداللطيف أبو الحسن (صاحب الكف الصاموتي).. وقد ألتقيت به في المنطقة الشرقية.. وأستاذ/ عبدالله صابونةأستاذ الفيزياء لما كنا ببحري الثانوية..وبرضو نذكر من سكان فريق الشايقية دفعتنا في الأميرية وبحري الثانوية حسن صبري سيد طه.. ومن الأسر أسرة الداروتي..(وقد نزحوا للحلفايا ربما قبل أكثر من 30 عاما)..يا أبوالنور توثيقك للحلفايا... منتهى الروعة وبما إنو صاحب هذا المنتدى من أبناء الحلفايا .. أصبح لزاما أن يعطيك العضوية الفخرية حتى تدخل من دون باس ويرود... يعني هكر نظامي
أيضا ما أسترعى أنتباهي مسألة البيض الخاص بمزرعة ناس يعقوب إبراهيم والد إبراهيم، وحسين، وعصام وطارق ونبيل.. وأذكر أن في ذلك الوقت كان على البيض ديباجة بإسم (دواجن راضية) أو (دواجن رضية)..ولعله أسم والدتهم.. والشيء المحزن يا أبو النور أنه قبل أكثر من عام توفى إبراهيم يعقوب وهو في سيارته.. وقد بكاه الكثيرون حيث عرف أنه رجل بر وإحسان.
هل تعلم يا أبو النور أن أسرة يعقوب دناقلة وهم أقرباء ناس أستاذ/ عبد السلام محمد خير وصلاح محمد خير وزين العابدين دفعتنا؟؟؟
واصل يا أبو النور
Post: #1775 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-21-2008, 05:57 AM Parent: #1774
الأخوان ابو النور ود.ابراهيم
يعطيكم العافية على هذه التوثيقات الرائعة والسرد الراقي الجميل.واصبحناننتظر حلقات ابو النور على أحر من الجمر. وماتطول الغيبة يابو النور
Quote: أيضا ما أسترعى أنتباهي مسألة البيض الخاص بمزرعة ناس يعقوب إبراهيم والد إبراهيم، وحسين، وعصام وطارق ونبيل.. وأذكر أن في ذلك الوقت كان على البيض ديباجة بإسم (دواجن راضية) أو (دواجن رضية)..ولعله أسم والدتهم.. والشيء المحزن يا أبو النور أنه قبل أكثر من عام توفى إبراهيم يعقوب وهو في سيارته.. وقد بكاه الكثيرون حيث عرف أنه رجل بر وإحسان.
هل تعلم يا أبو النور أن أسرة يعقوب دناقلة وهم أقرباء ناس أستاذ/ عبد السلام محمد خير وصلاح محمد خير وزين العابدين دفعتنا؟؟؟
ودالسر كرار المكتوب علي كراتين البيض (دواجن الرضيه) وهى الحاجه الرضيه وهي من آل الصائغ والعم يعقوب أبراهيم من حفير مشو وقد توفيت الحاجه الرضيه في أول الثمانينات بالولايات المتحده الامريكيه غرقاً عندما كانت في زيارة لإبنتها المهندسه وداد يعقوب (زوجة إبن أختي د.جمال الدين عثمان حاج أحمد) كما غرقت معها إحدى بنات الدكتور جمال الدين عثمان. (نبيل يعقوب متزوج من شقيقة د.جمال الدين عثمان)..
** حاجه الرضيه من أوائل النساء اللاتى قدنا سياره في الخرطوم بحرى وكانت تقوم بمهمة تسويق منتجات مزارعها بنفسها,, وفي ذلك الزمن الجميل كان يمكنك ان تشاهد عربتها الكونسل البيضا وكذلك عربة كافورى لتوزيع الحليب ,, فلها الرحمه وكذلك الرحمه للحاج يعقوب أبراهيم ولإبنه إبراهيم يعقوب والبركه في الموجدين لتكملة مسيرة هذه الاسره التي تعشق النجاح وإدارة الاعمال الخاصه بهم ..
Quote: (ظرفاء و إحياء في بحرى) مناوله من الكوتش:-عوض الله مصطفى –العين – الامارات العربيه المتحده.
ياكوتش - مساء الخيرات الشباك فاتح وميكافيللي حايم في كل الحلال السودانيه الشبكيه قُبال مايجي يحيرنا في حلتنا دى ناولنا الحلقه السادسه ياخوى عشان المخرج عايز يمشي المسلسين مع بعض :- ابو النور + عوض الله مصطفى ..
** اها أنا في إنتظارك بكره (22/10/2008) (ابومحمد فؤاد -دبي)
يا عبد الكريم صورتي واديتوها عين ...اتلحست ... يا ربي يكون ده برضو ميكافيللي.
وبعدين حسن طه مالو ؟؟ برضو ميكافيللي؟؟؟
Post: #1780 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-22-2008, 07:12 AM Parent: #1779
Quote: حاجه الرضيه من أوائل النساء اللاتى قدنا سياره في الخرطوم بحرى وكانت تقوم بمهمة تسويق منتجات مزارعها بنفسها,, وفي ذلك الزمن الجميل كان يمكنك ان تشاهد عربتها الكونسل البيضا وكذلك عربة كافورى لتوزيع الحليب
الاخ عبدالكريم كيف الحال عليك اللة الكلام الكاتبوا فوق ده كان سنة كم ؟ انا مرات يتخيل لى انك جيتنا فى جامعةالفرع دى بعد ماأتخرجت ليك من جامعتين ولا ثلاثة تانيات .
Quote: الاخ عبدالكريم كيف الحال عليك اللة الكلام الكاتبوا فوق ده كان سنة كم ؟ انا مرات يتخيل لى انك جيتنا فى جامعةالفرع دى بعد ماأتخرجت ليك من جامعتين ولا ثلاثة تانيات .
ابو عوه
الكلام دا في السبعينات ,, بعد ماخلصت قرايه في اليونان وفي معهد أُمبابه للطيران وفي جامعة القاهره الام بالقاهره والـ ICL بالمهندسين وإشتغلت في الاذاعه وبيطار والنسيج وبعد داك جيت كملت معاكم ,, حلوه دى وإنشاء الله تكون عجبتك ها ها ها ها ها ها !!!
ياناس بحرى انتو ودالسر كرار إتهكر وماقادر يخش لبيتو دا ,, ولي مشى مأموريه البحرين وجا تعبان منها ولي الحاصل شنو قلنا نتفقدوا وياطارق ميرغني إتفقد صاحبك ,, وحمداً لله علي رجوع صورتك الخائف عليها.
نحمد الله لهذا البيت الصغير في حوش بكرى الكبير أن جعلنا نتواصل بالرغم من تشتتنا في أرجاء المعموره الواسعه فلقد تلقيت اليوم مُكالمه هاتفيه من صديق وزميل ملاعب لم اسمع صوته او التقيه منذ عام1983 وهو الاخ عـــبـــده عـــثــمـــان أبـــوزيــــد (الـــســحـــار) والمقيم بالمملكه العربيه السعوديه ,, والذى كان من اسرع الاجنحه الذين لعبوا معنا بفريق صقر الجديان برابطة المزاد وكل ذلك بفضل مطالعته لهذا البوست بحرى ست الهوى والطراوه والذى كان سبباً لتواصل كثير من الاصدقاء والاحباب الذين تفرقت بهم الدروب في المهاجر..
** شكراً صديقى ود عثمان ابوزيد مع دوام التواصل ....
Quote: الكلام دا في السبعينات ,, بعد ماخلصت قرايه في اليونان وفي معهد أُمبابه للطيران وفي جامعة القاهره الام بالقاهره والـ ICL بالمهندسين وإشتغلت في الاذاعه وبيطار والنسيج وبعد داك جيت كملت معاكم ,, حلوه دى وإنشاء الله تكون عجبتك ها ها ها ها ها ها !!!
الاخ كريمو
شايفك نسيت العشرة سنة بتاعة ليبيا.
سعدت ايضا اليوم باتصال من الاخوان عبدة عثمان ابوزيد وشيقه محمدو من تبوك ووعد الاخ عبدة بالكتابة عبر الايميل وانشاء اللة ستكون ذكريات وطرائف من بحري ويتم نشرها بالبوست على طريقة المناولة . وبعدين ياعبدالكريم سمعنا تحت تحت انو الهكر طلعوا بتاعين الامن وشالوا الصور بتاعة الاعضاء والان موضوعة فى بورد فى المطار( wanted) عشان كدة ماتفكر تسافر اليومين ديل ولا أنت اصلك جيت الامارات نهائي ؟
ولازال كمال كرار مختفياً واليوم الاربعاء يبدو انه يستعد للسفر لبحرين غداً
وبرضو الاخ عبدالرازق مسجل غياب من فترة ويبدو انو لازال منتشياًبفرحة تسجبل المريخ للفلتة وارغو
وحتي نرضى صاحب البيت الإتهكر إنشاء الله سوف نواصل بأن نجعل بيته مرفوعاً عن السيول والامطار والذى منه ,, والليله عندنا المسلسل الرهيب ظرفاء وأحياء من بحرى واخونا العزيز الكوتش عوض الله مصطفي من العين لقي الشباك فاتح ودفر لينا الحلقه رقم (6) وبيقول ليكم هو وابو النور لمن بحرى طراوه تبقى مشروع فيلم ماتنسو حقوقهم الادبيه.. **********************************************
Quote: ظرفاء و إحياء في بحرى - ( حبوبات رائعات فى بحرى )- الحلقه السادسه- عوض الله مصطفي
من اقوي الدلائل على عبقرية المكان الذي هو ست الهوى بحري ذلك الحي العريق الدناقلة جنوب أتفرد شارعان في الدناقلة جنوب بوجود نساء صرن معالم بارزة في الحياة الاجتماعية حيث خططن أسمائهن وبصماتهن القوية في تضاريس و عصب الزمن الجميل كانت شهرتهن تفوق شهرة كثير من الرجال .
لقد كن نساء فاضلات قانتات فاعلات بعضهن كان يعمل جنبا إلى جنب مع الرجال في الأسواق و تحملن مشقة و ضنك الحياة و ساهمن مساهمة فعالة في تربية أجيال صالحة.
و على سبيل الذكر و ليس الحصر نورد اليوم أسماء بعض منهن و نيدا بجغرافية المكان الدناقلة جنوب و تحديدا شارع الجامع الذي اشتهرت معظم منازله بأسماء النساء.
** عيشة السيد إبراهيم درويش.
ووالدتها السيدة نفيسة بت باشاب و كانت عليها رحمة الله تمتاز بشكيمة قوية ويكفى انها أول امرأة تلقى القبض على احد الحرامية و تتلخص الواقعة أنها خلال توجهها إلى جامع الدناقلة لصلاة الفجر شاهدت احد زوار الليل في الزقاق خلف منزلها محملا ببقجة ملابس سرقها من احد منازل جيرانها فاندفعت نحوه بقوة و أمسكت بتلابيبه و لم تتركه حتى تم تسليمه للعدالة.
ابنتها المرحومة الحاجة عيشه السيد الشهيرة ب عيشة بت باشاب حبوبه أولاد المرحوم طه المجمر الكرام و كانت تمتاز بأناقة فائقة و قوام نحيل تحسده عليها عارضات الأزياء هذه الأيام كما كانت تتمتع بحيوية و تواصل مع كل ساكني حيها لقد أمنت في ذلك الوقت المبكر بأهمية تعليم البنات فألحقت ابنتها الحاجة نعمات بالتعليم في وقت مبكر و ساهم ذلك فيما بعد في تفوق أحفادها جميعهم و تخرجهم من الجامعات و صاروا رقما مهما في بحري ست الهوى .
** تلقيت هذه الرساله علي بريدى الإلكتروني من الاخ والصديق بمنتدى سوداننا ومنتدى البروف الفاتح يوسف جبرا الصادق مُخير والمقيم بباكستان ,, واستإذنه بأن أنقل مشاعره الجياشه تجاه ست الهوى والطراوه واهلها من أصحابه لعلني اكون واسطة خير ليتم تواصله مع ماذكرهم ومنهم صديقي ودفعتي الاستاذ المحامي سيف الاسلام يوسف..
************************************************
Quote: إبن بحري العظيمة الحبيب عبد الكريم (أبو محمدفؤاد) يحفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، تخيل رغم زحمة العمل حيث نُعاني من نقص حاد في الموظفين بعدما قام رئيس منظمتنا بإعفاء نصف الطاقم الوظيفي في المقر الرئيسي عن الخدمة، قمت بفتح بريدي إيميلي ووجدت رسالتك والوصلة، ويا ليتني لم أتبعها حيث تُهت في عوالم بحري المدهشة، وأدهشتني الحكاوي والقصص التي مع واقعيتها إلا أنها بدت كالواقعية السحرية في روايات أمريكا اللاتينية كقصص غابريال جارسيا ماركيز وإليزابيث إليندي، وفعلاً عندما يعصف الحنين بالبعض وكأنهم يكونوا آخرين ويدهشوا مثلنا بما تسطره كيبورداتهم وأنت منهم على رأسهم والتوثيق المُذهل لتفاصيل غاية في الحميمية، وبدى أهل بحري كأسرة كبيرة في حوش واسع بسعة بحري أكثر منها حارة أو حلة أو قرية حتى. سبق وأن ذكرت لك أن لي العديد من الأصدقاء في بحري، وفي الحديث عن عيونو وحي الدناقلة لدي أخ وصديق لا أعزه عليك أسمه الفاتح طه صالح شخصية اسطورية بمعنى الكلمة كمية من الطرافة والمسخة والطيبة، كما في معرض الحديث عن لعيبة الهلال سبق وأن زرت بيت المرحوم شيخ إدريس كباشي في حياته برفقة أخي وصديقي معتز صلاح عتموري من أبناء الصافية كما تعرفت على هشام الطيب (حارس الهلال) وفائز نصر الدين، وعن طريق الأستاذ سيف الإسلام يوسف المحامي وهو الشقيق الأكبر لزميلي وصديقي الوليد تعرفت على )عاطف ونادر منصور (ولدي من الأصدقاء في المزاد نادر فتح العليم ولؤي محمد بابكر وطارق الحاج أحمد درسوا جميعاً في باكستان في أواخر الثمانيات وأوائل التسعينات، وفي الختمية إسماعيل بكري إبراهيم إبن أخ الفنان محمد مرغني ولديه قرابة مع قريبنا الشاعر محمد المكي إبراهيم وتزوج إبنته فيما بعد، ومجموعة في حلتي حمد وخوجلي أمثال إيهاب عامر والصادق عبد المنعم جلك وإبن عمه محمد جلك كان والده لاعب شهير في المريخ، وفي الحلفاية محمد فاروق عفيفي، وفي الشعبية عبد المنعم علي، ومجموعة من أبناء الكدرو وأبو حليمة. وسأحاول أن استمتع الآن بباقي البوست وسأرجع لك لاحقاً ، لكن تعرفت أكثر على بحري العجيبة ودهشت عندما عرفت أن أكثر عمالقة الهلال ونجومه المخضرمين خرجوا من رحم بحري.
** عزيزى مُخير بحرى دائماً مكاناً للالفه والتواصل والمحبة والود ومن يدخلها ويصادق أهلها يجد صعوبةً في الفكاك من اسرها وسحرها وناسها ولاتنسي طراوتها.. ودام الود بيننا.. (ابو محمد فؤاد-دبي)
حمد لله على سلامة عودة الموقع إلى وضعه الطبيعي والفترة السابقة فعلاً كانت عصيبة للجميع فقد أصبح لنا هذا الموقع بمثابة الملاذ النبيل للتواصل مع الأخوان والأصدقاء وهذا البوست على وجه الخصوص أصبح بمثابة النسمة التي نستنشق عبرها طراوة بحري من خلال ذكريات أبو النور وحكايات عوض الله ونفحات عبد الكريم وقفشات طارق ميرغني وإبداعات كمال كرار ومشاركات الآخرين ..
الأخ/ الزين محجوب تهانينا لك بمناسبة إنتهاء الفترة البحثية بالنجاح الذي عودتنا عليه وتشريفكم لنا دائماً في أي محفل أكاديمي تلتحق به وربنا يوصلك البلد سالماً غانماً ، أرجو عند الوصول بالسلامة إستكتاب عمر محمد عمر (شاويش) والمجموعة بالنادي فلديهم المثير والممتع عن بحري .
Quote: الأخ/ الزين محجوب تهانينا لك بمناسبة إنتهاء الفترة البحثية بالنجاح الذي عودتنا عليه وتشريفكم لنا دائماً في أي محفل أكاديمي تلتحق به وربنا يوصلك البلد سالماً غانماً ، أرجو عند الوصول بالسلامة إستكتاب عمر محمد عمر (شاويش) والمجموعة بالنادي فلديهم المثير والممتع عن بحري .
ابو رزقه نوصي الزين بالمهله ليس بإستكتاب عمر شاويش فقط فهنالك الفاتح مصطفي وحبيب دارقيل فهما يحملان الكثير عن بحرى بحكم إحتكاكهما بسوق بحرى..
Quote: بعد ساعات من اليتم المرير وأنا الذي خبِرت مرارة اليتم في بواكير أيامي.. تفضل الباشمهندس بكري أبوبكر بأرسال باس ويورد جديدة..من دون شوشرة.. أوإلحاح.. فأسجل صوت شكر للأخ/ بكري واسأل الله أن يلحق بمن فعلوا ما فعلوا..جزاءه العادل كائنا من كانوا هموا.
سيد البيت ود السر كرار حمداً لله علي سلامة العوده من غزوة الهمبته التهكيريه الاسفيريه ,, لكن حاولنا قدر الامكان أن تظل بحرى فووووف في غيابك ,, اها طالما وصلت بالسلامه ياخوى إستلم الرايه اصلو الزنقه الحصلت لينا من الهكر خلتنا زى الواحد الطاردنو من المدرسه وماداير يرجع البيت لانو ابوه واخوه الكبير وامو صعبين يقعد يزازى حول المدرسه لمن تجي مواعيد الرجعه للبيوت..
** اها دا الحصل علينا تمسك الماووس وتفتش :- يالله الموقع رجع وتقابلك الصفحه البيضا والثلاث كلمات إياهم يطممو بطنك وتبدأ تلف حول السور(المواقع) لم يجيك إحباط.. لكن الحمد لله جمعنا...
نـنــعي لابناء بحرى إبن حي الدناقله ولاعب الكوكب البحراوي حـيـدر حـسن , شقيق كابتن المنتخب السوداني في السبعينات نجم الدين حسن وإبن خالة لاعب الهلال السابق عصام سليم , والذى وافته المنيه بمستشفي تؤام بالعين مساء الجمعه 24/10/2008 بعد صراع مرير مع المرض ,, وسوف يُقام عزاء اليوم السبت (25/10/2008) بعد صلاة المغرب بالنادى الاجتماعي السوداني بإمارة عجمان , وعلي حسب المعلومات المتوفره لدى حالياً بأن الجُثمان سوف ينقل يوم الاحد 26/10/2008 للدفن بمدينة الخرطوم بحرى..
** التعازى لكل أهل بحرى ولآل حسن وآل سليم جابر واشقاء الفقيد وأقاربه بعجمان والشارقه..
الأخ عماد عثمان بيسأل عن المذكورين أدناه وعن سبب الغياب الطال وهم :-
Quote: عبد المحمود محمد عبد الرحمن , ابراهيم قناوي , سيف الدين الفاضل , نواري عمر , وائل السيد , حافظ سليمان , امجد كرار , اسعد الريفي , صديق عبد الجبار , حسن عبد الله , محمد عبد المنعم التلب , حبيب بلدو , خالد عثمان احمد , هيثم وقيع الله , ابوعبيدة علي ,هشام رضا , هيثم لبيب , المكاشفي خضر بشير , عبد الحافظ حسن , عبد الرحيم محمد علي ,أدم موسى , حبيب بلدو , حسن بشير , فالكون , ياسر حامد , البيجاوي , العوض المسلمي , يحي بن عوف , المغيرة الامين , احمد القاسم , ناهد بشير , سهام المجمر , احلام حسن عزت , غادة عبد العزيز
المذكورين اعلاه مسجلين غياب طويل .. في انتظار عودتكم ومداخلاتكم ومشاركاتكم الثرة من اجل ست الهوى والطراوة .
نقترح تخصيص جائزة لكل من يبدأ صفحة جديدة ،وتبدأ من صفحة تسعة عشر ،ابة رايك[/QUOTE
فكرة والله يا معاوية بشرط أن يكون المتداخل الذي بدأ الصفحة أكبر سنا من المتداخل الذي يليه... يعني إذا كان التالي ديناصورا... تتحول الجائزة مباشرة لطارق أقصد الديناصور..
Quote: ياسيد الحوش كمال نقترح تخصيص جائزة لكل من يبدأ صفحة جديدة ،وتبدأ من صفحة تسعة عشر ،إيه رايك !!؟؟
ابو عوه قلت لي الجائزه تبدأ من الرقم 19 أنا مُعترض :- الرقم غير مؤهل لهذه الجائزه لانوعامل بيــ ....
** بقترح أنو الجائزه تكون للرقمين :- 26 و 27 ,, اها شد حيلك ووصلنا لإى واحد من الرقمين ولما تصل حنرسل ليك عربية الشروق بتاعت جمال الوالي من دبي ومعاها محمد موسي بس وصف لينا البيت في الدوحه.. (ومن هسه مبروك كسبت كشكوش أصفر بأحمر) بيساعدك في التشجيع..
Quote: ياشباب بحري السلام عليكم من أمس أخوكم مهكر وماقادر حتى أقرأ المكتوب فى المنبر لحتى برضو ماارسلت ايميل للاخ بكري ومشكور أرسل لى ايميل جديد . ياه واللة الهكرة دى حارة خلاص ماعارف كنت مستحملها كيف ياكمال .
ابو عوه شقت المزازه بره الحوش دى حاره كيف ,, شبهتا ليك زى الواحد الطاردنو من المدرسه وخائف يرجع البيت خوفاً من التحقيقات المنزليه.. ربنا مايبقي الهيكره دى علي حبيب ياالحبيب..
Quote: قبل الجوراسي ديل ناس المستشار حسن طه ودكتور عبد المحمود وبالمناسبة وين عبد المحمود عل المانع خير...؟ بالله يا حسن طه انكت لينا عبد المحمود
. شكراً يا طارق ـ وعماد ـ على السؤال؛ تسأل منكم العافية، قولوا ياآآآآمين ... .. وحقيقة المانع كان ظروف السفر والتنقل ثم الزلزال العنيف الذي ضرب المنبر بقوته التدميرية الهائلة (درجة 9 بالمقياس الهكري) والارتجاجات والارتدادات والاجتياحات التسونامية التي أعقبته؛ ثم حملات التعقب والتطهير التي شنها وخاض غمارها ببسالة منقطعة النظير البطل "البحراوي" الأصيل بكري ضد بقايا وفلول المتسللين والشرذمة ومن لف لفهم حيث انقشعت المعارك عن نصر مؤزر لقوى الخير وهزيمة مجلجلة لقوى الشر فترنحوا وأبيدوا أو انتحروا على الأسوار أو لاذوا فراراً وتشتت شملهم:
فمساهم وبسطهم حرير ... وصبحهم وبسطهم تراب ومن في كفه منهم قناة ... كمن في كفه منهم خضاب
وآن لبكري أن يرفع لواء النصر النهائي Mission Accomplished بعد انجلاء المعركة الشرسة ويقول: "شكراً شعبي" .. وحق لنا أن نعده بطلاً من أبطال بحري الأشاوس. . على العموم عاد المنبر ساطعاً غير آفل وعاد بوست بحري "عوداً حميداً مستطاب" .. ونهديكم بدورنا هذه العودة ـ المهتزة بعض الشيء ـ والإطلالة من علٍ لربوع الهوى والندى والطراوة:
شكرا طارق وعماد وكمال على السؤال عننا انا والباشمهندس هشام ...وزى ماقال الاخ عبد المحمود ظروف الاجازة وكدة لكن انابقول ليكم (ياهو زى دة)على العموم كل التحايا لكل من سال او هاتف او ابرق سائلا او ومودعا او زائرا او عابرا ... ليكم ياناس بحرى كل الطرااااااوة ..... وبهديكم مع اخوى عبد المحمود صورة الطيارة اللافة فى بحرى من فوق دى ...والخضرة الجميلة دى _________________
عبدالمحمود ....شكرا على الصورة الذكية واللفتة البارعة منك ....
ياخوى ما تغفل من ابو النور الاسبوع مضى ,, وأنا عارف شباكك فاتح ورطوبة ابوظبي كلها دخلت شقتك ,, العريس ابو النور ناول أخوك الدكتور لانو التلفونات بتتخابت علينا من كل الدنيا من متابعي ست الهوى والطراوه وفي إنتظار :- مـسـلـســل ابـو الــنـور وذكريات الدهــور ...
*** ورســالــه عــاجــلـــه:- يا عوض الله مصطفي (ظرفاء وأحياء من بحرى) شباكنا دا قرب يصدى ولازلت في الإنتظار..
يا دكتور عبدالمحمود سلامات وحمدا لله على السلامة...
الآن حق لنا أن نهزج معك بأهازيج المحبة في بحري وأن نحمد الله بأن أظهرك (أي نصرك) على الظروف..فبنت لنا من بين كل الغيوم ومن وراء كل الآجام الكؤود..ولم يفت عضدك.. او يلين عودك.. أو تفتر همتك في عشق بحري الوريفة..فلله درك فيما صنعت بالحروف فأزدانت وتللألت..
أما الباشمهندس بكري.. فأثبت أنه يتأنى في أمهال العدو حتى يجهزعليه تماما ..وتلك حال المتوكلين والواثقين على حد سواء..
أعزي أهل بحري وأهل حلة الدناقلة خاصة والشهيناب والجيلي..وواوسي في وفاة المغفور لها بإذن الله والدة الأخ / عمر الفاضل حسن والتي وافتها المنية الأسبوع الفائت ولم أستطع تنزيل الخبر حينها بسبب تحييدي من البوست.. كما أنني أعزي أبناء الفقيدة عمر بالامارات، وخالدبأمريكا، ياسر ببريطانيا، وعلوبة بالفجيرة وأخواتهم وكافة أهل الفقيدة في الشهيناب وواسي... سألين الله أن يتغمدها بواسع رحمته وأن يدخلها مدخل صدق مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا.. ولا حول ولا قوة إلا بالله
سلام تانى بجرب بس ارد ..لانى مرة بخش ومرة لا ..... بقيت (برمائية) كدى انشاءالله يظهر .... _________________
مجرد تجربة ....اسفة....
Post: #1817 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-26-2008, 00:31 AM Parent: #1
الأخت/ ناهد بشير
حمد لله على السلامة ، أفتقدنا كثيراً مداخلاتك خلال هذا الغياب الطويل ، نتوقع بعد هذه الإجازة الكاربة مشاركات دسمة .. عاطر التحايا للأخ هشام وللوالدة العزيزة .
ما هي أخبار الأخ الفاضل نزار عتيق المسجل غياب منذ إستلامه الباسورد ..
Post: #1818 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-26-2008, 06:18 AM Parent: #1817
Quote: أفتقدنا كثيراً مداخلاتك خلال هذا الغياب الطويل
يعني انت ياعبد الرازق مشاركاتك مستمرة ،ماانت برضو شغال فى البوست بطريقة غيب وتعال ولا ما كدة؟ تحياتي لك وللاخ عبداللة فى أقرب اتصال لك معه .وتقبل تحيات ياسر على الحسن
Quote: يعني انت ياعبد الرازق مشاركاتك مستمرة ،ماانت برضو شغال فى البوست بطريقة غيب وتعال ولا ما كدة؟
ابو عوه ابو رزقه شغال بطريقه بعرفا هو براهو ,, وهي طريق هجين وخليط , يعني بالواضح ماتقولي غيب وتعال وحضرنا ولم نجدكم ,, طريقة ابورزقه دى زى خلطة كنتاكي..
Post: #1820 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 10-26-2008, 07:35 AM Parent: #1819
[B] اخوي الكاشف دكتور محمود
حمدا لله علي السلامة وحسب علمنا الاكيد ان الظهور بعد الاختفاء في ( السلزcells ) دائما ما يستصحب معه الدرر المكنونة .
احر التعازي لصديق العمر عمر الفاضل واخوته الاعزاء خالد وياسر وعلوبه في فقدهم الجلل ورحمها الله رحمة واسعة وتعازي ايضا للدكتور صلاح
عثمان محجوب.
الف حمد الله علي سلامة وصول الاخت العزيزه ناهد وان شاء الله اجازه ممتعه وما بينفع تبدي من صفحة تمنتاشر لازم من بعد آخر مشاركه تقفلي
الاوضه وتبداي مذاكره .تحياتي لاسرتكم الكريمه ولعدة مرات سالتك عن مفعول كسير التلج ونتيجته عشان ناخد نقله....!!
اخي العزيز الدكتور عبد المحمود حمد الله علي سلامة الطله الحلوه مع مطار الخرطوم ودرجة الحراره سته وتلاتين درجه ..برضو كويسه وما
تنقطع.
Quote: من أمس أخوكم مهكر وماقادر حتى أقرأ المكتوب فى المنبر لحتى برضو ماارسلت ايميل للاخ بكري ومشكور أرسل لى ايميل جديد
يا معاويه والله انت لسه دايش من الهكير شنو الجاب الايميل هسع.
الاخ المجتهد عماد عثمان كتر خيره ما زال متواصلا معي عبر الهاتف واطمئنك علي صديقي اسعد الريفي موجود بالرياض ودائم التواصل معي
ولكنه شحيح.وياسر حامد ما عندو عوجه وموجود بقطر وسالت منه اخيه عوض وطمانني عليه.
Post: #1822 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-26-2008, 07:59 AM Parent: #1
Quote: يعني انت ياعبد الرازق مشاركاتك مستمرة
الأخ/ معاوية سلامات ..
لأن التوثيق في الغالب الأعم يبدأ من الأقدم إلى الأحدث فإن موعد كتابتنا الحقيقي لم يحن بعد ، فنحن الآن في حضرة الديناصورات كمال كرار وطارق ميرغني وأبو النور وأحداث ما قبل الميلاد ق.ط واشرنا لها سابقاً بما قبل طارق ميرغني ، وعبد الكريم أحمد الأمين وشخصكم الكريم وذكريات ما بعد الإستقلال وعقب الإنتهاء من هذه المراحل وبداية عصر الإنترنت يعني جيل ياسر علي الحسن وياسر حامد ستجدونا بصورة مستمرة فترقبونا ..
سوف أبلغ سلامك للأخ عبد الله في أول إتصال معه إن شاء الله .
ولك عاطر التحايا..
Post: #1823 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 10-26-2008, 08:03 AM Parent: #1822
طارق والاعزاء
الحقو .... فتحت بوست عن جهاز المغتربين وامينه العام الجديد.
Quote: وعقب الإنتهاء من هذه المراحل وبداية عصر الإنترنت يعني جيل ياسر علي الحسن وياسر حامد ستجدونا بصورة مستمرة فترقبونا ..
يا ابو رزقه اكان كدي واطاتك اصبحت وجهز نفسك للكتابه في المستقبل القريب ...!!
يا حسن طه وصلنا شمار بوستك قبل ما تقول ولاحظ زمن ردي...؟
Post: #1825 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-26-2008, 09:44 AM Parent: #1
Quote: الشاعر الراحل المقيم الهادي ادم سبق وان كتب عنه الأخ / عبد الكريم احمد الامين بإسهاب في هذا البوست في الصفحة رقم ( 16 ) ولكي يكتمل التوثيق له اليكم هذه الصور . . نسأل الله له الرحمة والمغفرة ..
Quote: ياخوي لو عندك كتابة عن بحري اكتبها هسع ،بعد ده حتدخل فى موسم الحج
معاوية
بالعكس هذه أحسن فرصة الواحد ينتهزها لكتابة أسماء الحجاج القادمين من مدينة بحري وبياناتهم وأماكن سكنهم في الأراضي المقدسة وبالتالي أزود عدد المداخلات وأنال السبق الصحفي .
أسال الله العلي القدير أن يبلغنا موسم الحج لهذا العام والأعوام القادمة .. إنه سميع مجيب ،،
Quote: فنحن الآن في حضرة الديناصورات كمال كرار وطارق ميرغني وأبو النور
أبو رزقة سلامات يا أخي...
بالغت فيها دي مديني كمان قيادة الرسن.. أنا شن بجيبني للديناصورات الجوارسية من العهد الكاربوطيني (دي من عندي)... يا دوبك أنا من عهد حلاوة مطة وداندورمة عمر زعموط.. الحج الجاي إن ربنا مد في العمر بجيك وبتشوف بنفسك...
Quote: يا دوبك أنا من عهد حلاوة مطة وداندورمة عمر زعموط
الأخ/ كمال كرار لك تحياتي ؛؛
إذا كان بائع الأيسكريم (الداندورما) في أيامكم إسمه زعموط فهذا يؤكد بأنك ديناصور حقيقي بس ما وضحت لنا هل هو زعموط الثالث عشر أم الرابع عشر حتى يتم إعادة النظر في وضعية أسمك في القائمة وإبداله بطارق ميرغني المعاصر لزعموط الثالث عشر كما تحكي الروايات التاريخية في مدينة بحري .
والليله عندنا المسلسل الرهيب ظرفاء وأحياء من بحرى واخونا العزيز الكوتش عوض الله مصطفي من العين لقي الشباك فاتح ودفر لينا الحلقه رقم (7) , وإنشاء الله في الحلقات القادمه التي تلي هذه الحلقه سوف يؤرخ لسيرة الحبوبات والتي بدأها ببت باشاب .. ***************************************************
ظرفاء و إحياء في بحرى - الحلقه رقم (7) – عوض الله مُصطفي – العين
Quote: عمر الحلبي (حلة خوجلى )
عمر عثمان صديق هذا الاسم الأنيق هو الاسم الحقيقي لعمنا (عمر الحلبي) و سُمى بهذا الاسم نسبة لبشرته البيضاء التي اكتسبها من جينات والدته المرحومة أمنة بنت مراد و هي من أرياف مصر ، إما والده المرحوم صديق عثمان فكان اسمر البشرة كابنه المرحوم صديق الشهير (بصديق كلس) نسبة لشهامته و مروءته.
كان عمر الحلبي رجلا ضخما قوى البنية و يمتلك طاقة بدنيه هائلة و مما يعرف عنه أنة كان يتعشى بعتوت مشوي لوحده ، و برغم كل تلك الصفات الجسمانية الرهيبة إلا انه كان رجلا مرحا طيب االقلب هاويا للمقالب كصديق عمره عمنا عكاشة ميرغنى. ( والذى تحدثنا عنه في الحلقه الخامسه ص."18" 12/10/2008)
عمر الحلبي كان أيضا رياضيا إذ انه كان الحارس الأول لفريق إستاك التحرير حاليا و يحكى انه في إحدى المباريات الحساسة تخوفت الإدارة من حراسة عمر الحلبي للمرمى لشبهة بيعه تلك المباراة للفريق المنافس وعهدت بحراسة المرمى لعمنا الفاضل الشهير(بود أب رغيفه) وعند سؤال عمر الحلبي عن سبب إبعاده عن التشكيلة الأساسية رغم انه الحارس الأول تمت إجابته بان الماتش صعب جدا وتم اختيار ود أب رغيفه لانو قلبو حار فانفجر عمر الحلبي قائلا :- اصلو بطلع الرغيف من الفرن بيدو..
قابله المرحوم سليمان فارس و معه عكاشة ميرغنى وكان عمر الحلبي يحمل كيسا ضخما من عظام العجالى لزوم الشوربة فسألوه ساخرين :- الليله عازم ليك كلاب فرد عليهم :- إنشاء الله الدعوة تكون وصلتكم .
كان يصيد السمك و معه صديقه عكاشة في مرتين متتاليتين صاد عكاشة سمكة من نوع * البرده (التامبيره) فقال له عمر الحلبي ساخرا أنت مشرك للسمك بحُجارة بطارية .
Quote: قابله المرحوم سليمان فارس و معه عكاشة ميرغنى وكان عمر الحلبي يحمل كيسا ضخما من عظام العجالى لزوم الشوربة فسألوه ساخرين :- الليله عازم ليك كلاب فرد عليهم :- إنشاء الله الدعوة تكون وصلتكم .
وصلت بحرى وانا ارتدى طيلسانها واتقمص هيئتها بدا لى اناسها وطرقاتهاكأنآ لم افارقهم دقيقة بدت لى وجوه الناس البحراوية وكأننى كنت التقيهم كل يوم على ارصفة الغربة المهترئة وجدتهم بين ازقة بحرى تعرفت عهم.....تكسومح بعضهم بعض الغبار وبعض حبات العرق وجدتهم اهلى ووجوهم يكسوها التعب وتثقل وجوه البعض منهم الكثير من الهموم الحياتيه المرهقة ....لعب الزمن بايقاعاتاتهم وطبقاتهم وانحناءاتهم وانكساراته نبراتهم انه (زمن اللون) يااخى ......
سعدت جدا بمشاهدة حلقة اليوم من مساء جديد بتلفزيون النيل الأزرق والتي أستضافت فيما أستضاقت أخي وصديقي سعادة الفريق تاج الدين خضر الجزولي الأمين العام أو المدير العام لدار الوثائق القومية... وبقول ليهو مبروك يا تاج الدين .. يطرشنا ما سمعنا بالمنصب الجديد.. ولكن أنت أهل للمنصب.. بس يا تاج الدين يا أخي ما تمدنا يشوية وثائق عن بحري ونشأتها.. أو حتى توجهنا لجلب وثائق خاصة ببحري.. إن شاء الله عن حلة الدناقلة جنوب..رسل لينا على:- [email protected]
ياخوى ما تغفل من ابو النور الاسبوع مضى ,, وأنا عارف شباكك فاتح ورطوبة ابوظبي كلها دخلت شقتك ,, العريس ابو النور ناول أخوك الدكتور لانو التلفونات بتتخابت علينا من كل الدنيا من متابعي ست الهوى والطراوه وفي إنتظار :- مـسـلـســل ابـو الــنـور وذكريات الدهــور ...
يادكتور إبراهيم
الليله يو الاثنين ويوم الثلاثاء دخل علينا ,, ابو النور الحلقه دى مرسلا بكريعنا لانزال في الانتظار وتدرى إن الإنتظار أحياناً مًمل ,, ولكن في حضرة ابو النور يُمكن أن نسميه الترقب والانتظار واللهفه لما هو آتى.. ودام الود بيننا.. (ابو محمد فؤاد-دبي)
والله ياجماعه الواحد ماعرف عزة المنبر دا الا بعد ماافتقده واصبح راسنا مقطوعه والواحد يدخل النت عشره اتناشر مره فى اليوم ويمرق بخفى حنين زى الراجى ليهو جنازة بحر . عموما هذا اول تصفح لى من قرابه الاسوعين ولسه الوحد ماقادر يركز. بجيكم راجع تانى بعد مااعمل بونطه سريعه.
Quote: عبدالكريم... خوفي أبوالنور تكون العروس هكرتو
ود السر كرار
العروس هي لسه مشروع تحت الإنشأ ,, غايتو إلا تكون هكرتو بالبلوتوث ,, بعدين ابو النور البنعرفو نحنا كلنا يمكن يهكر بلد وهو مايتهكر ,, زول هو في الوسطي وسادى ورديه تالته في النسيج بيتهكر؟
أرجو أن لاتحرمنا من هذا الإمتاع البصري والسمعي ,, وكتر لينا من صور ست الهوى والطراوه لايحس بنشوتها إلا من كابد البعد عنها ,, رؤية إى مشهد لها يعطيك إحساساً لايمكن وصفه بالكلمات..
الليله يو الاثنين ويوم الثلاثاء دخل علينا ,, ابو النور الحلقه دى مرسلا بكريعنا لانزال في الانتظار وتدرى إن الإنتظار أحياناً مًمل ,, ولكن في حضرة ابو النور يُمكن أن نسميه الترقب والانتظار واللهفه لما هو آتى.. ودام الود بيننا.. (ابو محمد فؤاد-دبي)
بيقولو الغائب عذرو معاهو ..
نشيل ونرسل للدكتور في النداءات لمدنا بحلقات ابو النور ,,, تاريهو الدكتور بيزازى بحيطان الحوش الراجل الهجام وصل لحدى بيتو في ابوظبي وعمل عملتو السخيفه ,, ورسل نداء إستغاثه لود الحلفايا المهندس بكرى ومنتظر الفرج من هجمة الهكر الخلت الواحد فينا ....... احسن مانقول مافي داعي..
*** نداء إستغاثه عــــاجــــــل للمهندس بكرى لفك اسر الدكتور ابراهيم العجب.. *** TARAWA DELIVERY #6 موعدنا مع الحلقه السادسه وابوالنور صباح الخميس 30/10/2008 .
Post: #1849 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-28-2008, 08:16 AM Parent: #1
Quote: العروس هي لسه مشروع تحت الإنشاء
الأخ/ عبد الكريم سلام ؛؛
كل الكلام الذي كتبته والمداد الذي سكبته ومشروع أبو النور لسه تحت الإنشاء ، ياخي برج واحة الخرطوم الذي تم وضع حجر أساسه ق. ط حا يتم إفتتاحه نهاية هذا العام ..
Quote: U]كل الكلام الذي كتبته والمداد الذي سكبته ومشروع أبو النور لسه تحت الإنشاء ، ياخي برج واحة الخرطوم الذي تم حفر حجر أساسه ق. ط حا يتم إفتتاحه نهاية هذا العام ..
ابو رزقه مشروع تحت الإنشاء يعني العروس لسه ماشرفت الإمارات ,, العقد تم والجماعه كلهم مستحميين ومتريحيين ولابسيين بس راجيين باص السيره للخرطوم بس لى هسه الجماعه الوصفتهم ليك في الإنتظار..
تأكد أنك أرسلت لبكري أبوبكر.. ويا حبذا يكون في "ريفرنس" للرسالة القديمة التي نلت بموجبها العضوية أول مرة...وإن شاء دي بتسرع الأكشن بتاع الباشمهندس بكري... وفي إنتظارك وإنتظار أبو النور
Quote: يا بكري بالله بسرعه فك اسر الاستشاري ابراهيم العجب عشان ينطلق ابو النور.. ونحن في الانتظار...........
الدكتور/ إبراهيم العجب..
Quote: سلامات يا دكتور...
تأكد أنك أرسلت لبكري أبوبكر.. ويا حبذا يكون في "ريفرنس" للرسالة القديمة التي نلت بموجبها العضوية أول مرة...وإن شاء دي بتسرع الأكشن بتاع الباشمهندس بكري... وفي إنتظارك وإنتظار أبو النور
ود ميرغني علي مصطفي وود السر كرار
حنستعمل الخطه (ب) وفتحنا شباك جديد مع شباك الدكتور وحنتناول من ابو النور وعينكم ماتشوف إلا النور مع ابو النور والحلقه السادسه.. وخلي نظرك ويدك علي بحرى طراوه وماتغير منها!!!!
** ود السر كرار الامثال دى معاك كيف :- الضائق عضة الثعبان يخاف من مجر الحبل.. اسأل مُجرب وماتسأل طبيب..
Quote: ابو رزقه مشروع تحت الإنشاء يعني العروس لسه ماشرفت الإمارات ,, العقد تم والجماعه كلهم مستحميين ومتريحيين ولابسيين بس راجيين باص السيره للخرطوم بس لى هسه الجماعه الوصفتهم ليك في الإنتظار..
الدكتور ابراهيم تحياتي لك ولابو النور او ابو نورة كمايسمميه أبن اختكم محمد صالح وبرضو التحايا تمتد للاخ عادل العجب ، والف حمداللة على سلامة العودة بعد التهكير الذى تعرضت له وهو بيني وبينك مزعج واسال مجرب ولاتسأل طبيب حتى لو كان اسستشاري عظام ،مع تحياتي وفى انتظار الحلقة القادمة وكان لدينا طلب من العريس عن ذكرياتو مع التحكيم الذى مارسه فى بحري
ياناس بحري طراوة بحري ضربت فووووق في هاواي.. وصلتني الرسالة الرقيقة التالية والتي تنضح بالشوق لبحري وطراوتها من هاواي من الأخ/ هاشم محجوب أحمد حسين
Which is self-explanatory
Quote: Karrer,
Al Salam alikum,
My name is Hashim Mahgoub Ahmed Husien, currently in the state of Hawaii with my family, I enjoy reading your post in Sudan On Line, I born and race in Khartoum North, Hillat Hammed, Shari Elshalalia, My uncle is Samir Dahab, Abdulwahab Hassan Dahab,
Again thank you for writing about Khartoum North
Very Respectfully
Husien, Hashim SFC, USA
أها يا عبدالكريم زي ما قلت بحري ست الهوى والطراوة جابت ليك هواء هاواي لحد عندك..
نرحب بالأخ/ هاشم ونتمنى أن يداوم على المشاركة خاصة إنو من حلة حمد ومن شارع الشلالية والكثيرين من رواد وكتاب هذا البوست من هناك..
Quote: **** ودائماً ماكان يُشاركنا إحتفالتنا كروان بحرى الراحل المقيم أيوب فارس الذي كانت تربطه علاقة صداقة مميزة ببحري الثانوية طلابا ومدرسين
العزيز ابو النور بالله ماتطول الغيبه وتقوم نفسنا بالمُُساككه , غايتو أنا والدكتور بنقترح تقطع لينا يوم مُحدد إيه رأيك في السبت من كل أسبوع , ماأصلو ست الهوى والطراوه دى عشان تكتب عنها ممكن تكتب عشره سنين وماتديها حقها , ونحن علي علم بأن ماتحمله ذاكرتك لا يصيبه الصدأ والنسيان ,, إتـفـقـنـا...
*** رزاز مما علق بالشباك:- صحي زمان في بحرى المابيجيب أيوب فارس أو حسن وردى أو نقد في حفلة عرسو أو إى مُناسبه فرايحيه هل تعتبر المناسبه كأنها لم تتم؟؟؟ وكذلك مكرفونات ابوالشيخ؟؟ وكراسي عمك عبدالقادر حاج السيد الحديديه الشكلها زى المزلقان وكان إيجار الكرسين بــقرش ونص.؟؟ نرجو الإفاده منك ومن الديناصورات.
ناس الطراوه منتظرين.. وهم مابراهم كل من يُطالع هذا المنبر الحوش في كل المعموره,, أتلقى منهم إتصالات هاتفيه ويثنون علي ست الهوى والطراوه ويطالبون بالمزيد ,, لذا نحن وهُم في إنتظار إبداعك ,, وتحياتي للباشمهندس هُشام (وانا ابن خالة صديقه عاصم كروم)..
كمال طارق رزقة معاويه عبدالكريم وكل الاحباب ... بالجد غلبتى اتابع معاكم مرة اتهكر ومرة اضحك ومرة ابكى ومرة تغلبنى القراية
____________________________________
طارق
كسير التلج مباااااالغة نفع معاى لغاية نص الاجازة كدة غايتوا ..بعدين الحاجة ام هشام كشفتنى.. وقطعتوا معاى ناشف .....وقالت لى بطلى حركات المصريين دى ......وانا هسى مافاضية ليك متابعة مسلسل نور ومهند اخر نكتها (نكت ماما سهير معوض) انه بعد المسلسل بتاع نور ومهند ماخلصت ....زعلت وقفلت قفلة شديدة خلاص ....قاموا جابوا مهند فى دعاية عطر اسمه مهند ...بتحسر كده قالت..( كر على يامهند بقينا مابنشوفك الا فى الدعايات) يديها الف عافية وتسلموا
Post: #1868 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-30-2008, 06:33 AM Parent: #1867
Quote: المعروف عن أيوب فارس أنه لا يغني خارج بحري و في بحري ذاتها الا لناس تربطهم به علاقة شخصية
الاخ ابو نورة وكل الاخوان تحياتي وشكراً ياعريس على هذه الحلقة الدسمة وماشاء اللة نصر الدين السيد نائب دائرة بحري المشهور الذي سمعنا بان الناس كانت تهتف له بحري لمين لنصر الدين ماعارف بحري زى ماانت عارفها كدة ،ونرشحك نائباً لدائرة بحري فى الإنتخابات القادمة ايه رايك ؟
كلامك عن الفنان ايوب فارس وانه لايغني خارج بحري ،ذكرني بحديث لسكرتير الهلال السابق محمد حمزة الكوارتي فى تأبين أخونا المرحوم كابتن السودان والهلال شيخ إدريس كباشى ،فقال محمد حمزانوشيخ إدريس كان لديه إرتباط وجداني شديد ببحري وذكر انهم أتوا اليه مرة وطلبوا منه أن يتولى تدريب فريق الرابطة امدرمان وكان وقتها فى الدرجة الاولى ،فقال ان شيخ إدريس رد عليهم بحسم بانه لن يقطع كبري شمبات الإ لتدريب فريق الهلال ،وغير كدة فان أتيام بحري أولى بجهوده وخبرته .وبالفعل قد تولى الشيخ تدريب معظم فرق بحري بما فيها فريق الحي المزاد،ولم يقم بتدريب أى فريق خارج بحري بإستثناء الهلال. وشوفوا باللة كيف يتعلق أبناء بحري ببحري ،واى سرهذا كامن فيك يابحري .
رحم اللة الصديق الكابتن شيخ إدريس والفتان أيوب فارس رحمة واسعة وادخلهم فسيح جناته
Post: #1869 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-30-2008, 07:35 AM Parent: #1
الأخوان الأعزاء صباح الخير ؛؛
قلت أراجع الأرشيف بتاع البوست عقب عملية الغزو الفاشل ساقتني قدماي ولأن التصفح بالإنترنت بالأيدي ساقتني يداي إلى الصفحة رقم عشرة وجدت فيها عجائب :
صورة الفندق الجميل المزمع إنشاؤه في حلة الميري لقيت بدلاً عنها صورة إثنين شينين جالسين في مكتب لا يشبهوا ناس بحري بأي حال من الأحوال .
صورة الشاعر الكبير سوركتي وجدت مكانها صورة بنت صغيرة بس تشبه صغيرات بحري .
صورة الفنان الراحل أبو دية لقيت مكانها صورة مأخؤذة من مؤتمر أو وورشة عمل ربما تكون تابعة للإتحاد الأفريقي وذلك من أشكال الناس الحاضرين ..
Quote: ولمن اجي داخل البيت تديني اخبارم قبل ناس البيت لمن الواحد يتلخبت ... زي بالله ما شفت الليله العريس ما هرب ... لمن تتخلع عريس منو يا يمه؟؟؟ في النهايه يتضح انو جزء من مسلسلها المفضل..
طارق للخاله بت ختمي كل التحايا وربنا يديها الصحه والعافيه ,, والمسلسلات هي كل ماتبقي للناس للرفاهيه ولمت ناس البيت في ظل الظروف الحياتيه الضاغطه..
بس عندي بعض الإضافات والرتوش... يعني الحديث عن الكدرو لا ينفك عن الحديث عن سلخانة الكدرو التي كانت تمد مديرية الخرطوم آنذاك باللحوم.. وكانت أحدث السلخانات القائمة آنذاك.. يا ريت تلقى عليها بعض الضوء بعد أن أصبحت اثرا بعد عين فيما علمت...
شخصية عوض الله صالح وشخصية عبد القادر شيخ أدريس أبو هالة ذكرتاني الأخ الدكتور/ عبد الجبار علي إبراهيم .. صديق عائلتكم ودفعة الأخ/ معتصم.. فشيخ عوض الله نسيب لدكتور عبد الجبار كما هو معروف.. وعبدالقادر شيخ إدريس قريب جدا لدكتور عبدالجبار.. ومتزوج من خالة الأخ الصديق/ عادل صديق إبراهيم إبن عم عبد الجبار...
فعلا أستاذ عتباني وأستاذ عبد الله حامد من الكدرو .. وأظن أن عبدالله حامد متزوج من أخت أستاذ عتباني..
شكرا أبو النور على الوجبة الدسمة دي.. لكن يا أبو النور قبل ما تمشي الخوجلاب بلد أخونا المرحوم/ جلال الدين عثمان محجوب.. ليه ما ترجع شوية وتكلمنا عن حلة خوجلي.. والمعروف أن معظم سكانها خوجلاب.. والمعروف أن هناك تداخل قبلي كبير بين الخوجلاب وحلة خوجلي وتوتي وبري المحس والعليفون.. والمعروف أن الخوجلاب وأن بدأوا عربا اقحاحا إلا أنهم في الأصل رطانة.. محس... شأنهم شأن ناس العليفون وتوتي.. معذرة للأسهاب.. ولكن أعتقد قبل أن نتوجه صوب شندي بعض أحياء بحري تحتاج لمراجعات.. وتسليط ضوء وإن كان الحديث عن شندي يلاقي هوى في نفسي... ابوالنور لا زالت بعض الأحياء تحتاج لاستدعاء ما علق بالذاكرة بشأنها...
واصل يا أبو النور.. التحية للدكتور/ إبراهيم الذي ما فتيء يوصل لنا اطباق الطراوة النورانية أو الأنورية
Quote: **** ودائماً ماكان يُشاركنا إحتفالتنا كروان بحرى الراحل المقيم أيوب فارس الذي كانت تربطه علاقة صداقة مميزة ببحري الثانوية طلابا ومدرسين
ابو النور الي قبل ثلاثه سنوات كنت أمتلك اربعه شرائط لايوب فارس ولاميهم زى لمة الحبوبات للصُحانه الباشرى , وعينك ماتشوف إلا النور ياابو النور إختفوا الشرائط في ظروف غامضه من الشقه وحياتك سألت لقيت ليك أخونا العقيد(م) شرطه عمر الفاروق أحمد (عمر كو) عند شرائط لايوب كراتين يعني لو ايوب قحه وهو صاحي من النوم عندو ,, لكن إذا قلت عايز اسمع شريط في البرنده وكو قاعد جوه الاوضه الله أعلم تسمعوا...
** ( قيل من قبل مغفلان من يُعير كتاباً ومن يُعيده - واضيف اليه من يُسلف او يسرق شريطاً و يُعيده)
Quote: الاخ كمال وكل الاخوة تحية طيبة معليش يا ابوكمال مقصرين معاكم ,, وان شاء الله نواصل..
الاخ وهبه لازلنا في إنتظار المواصله ,, لقد جعلت لهذه الصفحه (19) رونقا ومتعةً سمعيه قبل أن تكون بصريه ,, ونحن نقولها لك بكل الصراحه في هوى بحرى طماعيين فهل نطمع بالمزيد من الإبداع منك؟؟؟ُ
Quote: الاخ وهبه لازلنا في إنتظار المواصله ,, لقد جعلت لهذه الصفحه (19) رونقا ومتعةً سمعيه قبل أن تكون بصريه ,, ونحن نقولها لك بكل الصراحه في هوى بحرى طماعيين فهل نطمع بالمزيد من الإبداع منك؟؟؟ُ
اخوان الطراوة
ازيكم ياحبايب
بالنسبة لطلبك ياكريم ما عندي اي مانع
لكن الـ uploading في الموقع بقى تقيل شديد بعد الاحداث الاخيرة دي
Quote: عبدالكريم أخوي صحانة الباشري ولا كبابي الشوب؟؟؟
والله لو ماأنك ربيان قريب مننا وعارفين تاريخ ميلادك.. كنا قلنا أنك ديناصور من سنة دو...
الكلام ده بتجيوا من وين يا عبده.. صحانة الباشري..والسحارة... والمحفضة.. ده زمن ناس طارق.. شن بجيبك لطارق وزمانو
ود السر كرار
قد يكون أبن خالي ود ميرغني علي مصطفي بيناولنى بعض رحيق من عصره الذى وصفته ولكن كل ماذكرته في مُداخلتك لاتزال خالاتي ووالدتي يحتفظن بهذه الاشياء ويعتبرونها من المُقدسات ,, بل يؤرخن لها لبعض المناسبات التي حصلت في العائله وتحمل الكثير من الذكريات في عقلهن الجمعي والذى نستقي منه لتعريف شباب هذا الجيل بهذه المُسميات التي إندثرت الآن..
** الخوف كلو ياكمال معاويه يجيني ناطى ويقول مانناقشه بشأن هذا الموضوع حصل قبل فيضان 1946 ..
هو الواحد من شدة الحيره في اوضاع دولة سازونيا والكان إسمها السودان ماعارف يعلق علي ماآل اليه حال البشر أوالشجر ,, ولكن الشجر في السودان (كما البشر) لم يلقي الإهتمام الكافي بالرغم من وجود أعظم كلية زراعه في إفريقيا والعالم خرجت الكثير من العلماء الفطاحله الذين يتبؤون الآن أرفع المناصب في المُنظمات الدوليه ويحتلون مواقع مُميزه بأغلب الدول الخليجيه..
** لماذا لايكون السودان كله أخضراً كما هي تونس ؟؟؟ للاسف تموت الاشجار في بلدى واقفةً من الإهمال وعدم الرعايه كما يموت الانسان لنقص الرعايه الصحيه والإهمال وعدم المقدره الماديه للعلاج والذى اصبح كالحج لمن إستطاع اليه سبيلا ..
** تتذكر ياكمال شارع المعونه زمان ,, الجزيره الفاصله بين الشارعين كانت مزروعه بالنجيله واشجار الظل والازهار ومنظر اشجار الجهنميه في موسم الإزهار ,, كمال نحن دوله عاشت الحضاره بأثر رجعي...
إنشاء الله يوم شكرك مايجي ,, وشوقتنا الي بحرى بـ إشتقت اليك والمبدع أبو عوف عاشق بحرى أكثر منا وربما تكون درجة عشقه إدمان أبدى الفكاك منه أو علاجه يكون بالمزيد من الادمان..
ياناس بحرى :- انتو في كوره في ميدان عقرب منقوله علي القنوات الفضائيه ولى شنو ماشايف اى زول حايم في الحله دى الليله غيرى ووهبه ,, إنشاء الله خير ,,, مُنتظرين .....
Quote: انتو في كوره في ميدان عقرب منقوله علي القنوات الفضائيه ولى شنو ماشايف اى زول حايم في الحله دى الليله غيرى ووهبه ,, إنشاء الله خير ,,, مُنتظرين .....
Quote: الخوف يكونوا ضابحين يا كرومة ولا مشوا ليهم رحلة ونحن عاصرين البوست بجاي وما جايبين خبر
وهبه أخوى
دا كلو هين الخوف التهكير يكون ضرب السعوديه وقطر يعني بقي إنتقائي يهكر ناس دوله عشان يخلي الباقيين يسرحو زينا ,, وبعد شويه الدور يجي علينا وناس أمريكا وهكذا دواليك ,, الله يكضب الشينه.
Quote: تعرف مسألة المنشطات دي في الخرطوم انتشرت انتشار مزعج
وما عارف الحكاية دي من شنو
الحكايه يا عبد الوهاب انو" الاخوان " الفلوسهم كتيره واقعين اشئ مرة شهيد وشئ بنات احفاد وشئ ما معروف والفلوس دي اتلمت بالساهل
والعمر روح ... وعشان ربنا " يعدل " حالهم لازم يستعملوا تلكم المنشطات. عرفت الحكايه شنو؟
Post: #1893 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبدالوهاب علي الحاج Date: 11-01-2008, 09:44 AM Parent: #1
Quote: وضعف الدفاعات
كمال
تحياتي
تعرف حكاية ضعف الدفاعات دي ذكرتني قصة حقيقية حصلت لواحد من الاصدقاء وهو تاجر اسبيرات في المنطقة الصناعية سنة 2001 صاحبنا دا عندو مساعد في المحل راجل كدا عمرو في منتصف الخمسينات والتاجر صاحبنا دا برضو عمرو في النواحي دي .
في احدي الخمايس صاحبنا رسل المساعد بتاعو دا كالعادة وكان اسمو ( ابوالزهور) اهااا ابوالزهور دور العربية ومشى وجا راجع من غير المسحوق وشكلو كان متضايق . صاحبنا سألو : وين الفيلم يابوالزهور ابوالزهور كقال ليهو والله الليلة الراجل محلو قافل طيب ما كان تشوف اي واحد تاني ابوالزهور قال ليهو والله فتشت لمن الله غفر لي برضو ما لقيت صاحبنا قال ليهو اكان كدي الليلة الصومال بتضربنا
Post: #1894 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-01-2008, 11:52 AM Parent: #1893
شباب وديناصورات بحري الرائعين كيف الحال
شنوا الواحد يغيب منكم يومين يجي يلقاكم فكيتوا بحري ومسكتوا فى المنشطات والموضوع ده احسن تقفلوه لانو أخونا عبد الكريم بحب الونسة دى زى عيونوا وممكن يخلى الشغل ويتفرغ للبوست طالما جابت ليها ونسة فى الحتة دي
Quote: شنوا الواحد يغيب منكم يومين يجي يلقاكم فكيتوا بحري ومسكتوا فى المنشطات
العزيز ابو عوه هو البغيبك يومين شنو ,, أنت ماعارف الحوش دا زى الحواشه لو ماساهرت عشان تسقيها بتلحق أُمات طه ,, والبوست دا لو الواحد ماتابعوا والله إلا تمشوا تجيبوه من السبلوقه ,, ** قلت حكاية المُنشطات سيره حقو الديناصورات يقفلوها مالك عليهم وتفكيرك مايمشي بعيد هم بيحاولو ينشطوا اليوست دا عشان مايمشي الخور ,, وانسي حكاية المنشطات التحت الشجره والبديل الحبه الزرقاء وهي متوفره بس كشف القلب يكون معاك عشان الآثار الجانبيه..
** ابوعوه الصفحه دى مُحتاجه ليها لستة قلبات ويبدا سي جديد (20)..
وصلتني رسالة أخرى من الأخ/ هاشم من هاواي.. والذي أكد متابعته وزوجته ووالدته التي هي بمعيته هذه الأيام.. وقال إنهم بيتابعوه بشغف..وأنا شجعته على المشاركة حتى لو من الشباك..
التحية للأخ/ هاشم وأسرنه في هاواي وفي أنتظار مشاركاته..
شخصيه من المزاد كان ذو همة عاليه ,, كان ساخراً حتي من نفسه ,, كان لاعب كره مُميز أنه المرحوم عثمان علي عثمان (بندوس) ,, (جنجا) ,, شارع ناس ود العجب وناس حلمي شكرى ,, وسنواصل ...
المرحوم عثمان (بندوس) (جنجا) كلها القاب له ,, كان فارساُ من العصور التي إندثرت بشوش مرح ساخر اخو أخوان بكل ماتحمل هذه الكلمه من معاني ,, له صدر مظلي أو قل جندى من كتيبة المغاوير الفرنسيه ,, طول فارع ,, بنيه جُسمانيه متينه ,, ظهره به قليل من الاحدوداب يظهر أحياناً ويختفي ,,وبالرغم من بنيته الجسمانيه الظاهره قد توحي لمن لايعرفه بأنه شخص شرير ولكنه عكس ذلك تماماً ,, لم يدق بابه طالباً للمساعده ورده واحياناً يقدم يد العون قبل أن تُطلب منه ..
** تزاملنا في ملاعب كرة القدم برابطة المزاد وهي كما ذكرنا سابقاً من اوائل روابط الناشئين بالعاصمه المثلثه ,, كان لاعب وسط مُميز في إدائه وبالرغم من أنه يلعب من دون حذاء رياضي يطوع هذه المُستديره كما يُريد في ذلك الزمان..
** وجمعتنا جامعة بحرى الحكوميه في صف واحد وعند تخرجنا تقدم بطلب للإلتحاق بالكليه الحربيه وكما كان يسخر من الآخرين كان يسخر من نفسه ففي اول يوم للُمعاينات بنادى ضابط الجيش طلب منه الضابط :- *اسمع ياحاج ولدك ووصلتو إتخارج ,, فرد عليه بسخريته المعهوده :- ياجنجا أنا ذاتي مقدم تقول لي ولدك. ** وقفوهم صف وجنجا أعتي واحد في الصف لكن الصف غير مستقيم بسبب طهر جنجا البارز للخلف تارةً والمستقيم تارةً أُخرى فتم طرد كل الصف من المُعاينه..
*** تذكرته بالامس عندما شاهدت شرطياً شبيهاً له بشرطة دبي والتي كان يعمل بها وكان اول من استقبلني أسفل سلم الطائره في الثمانينات عند قدومى ..
*** المرحوم عثمان علي عثمان (جنجا) أو (بندوس) ,, شخصيه من الزمن الجميل له الرحمه ويادكتور إبراهيم ود العجب في إنتظار ماتجود به ذاكرتك عن هذا الاسطوره المارد والذى كان لاعباً بالمارد..
ياناس بحرى لعلكم طيبين ....انا كويسة ومتابعاكم خالص ..... عندى مشكلة دخول عصيبة ااشرحها ليكم بالتفصيل ولازم تساعدونى ..... ملحوظة ...(احيانا الرد ينزل واحيانا لأ)..... ولو نزل .....مرات بينزل باولاد ماما ومرات بى 51 ....والمهم انا مرة اضحك ومرة ابكى ومرة تغلبنى القراية فى البورد نفسه ...مشكلتى بتنحصر فى الاتى .....(بالله المتخصص فى الكمبيوتر يساعدنى )(الماعارفين يمتنعون)
اليكم المشكلة .....
بسجل دخول بباسورد جديد رسلوا لى بكرى ...بخش ...لكن يفتح لى المنبر صفحة (قبل يومين )يعنى الليلة يوم اربعه الفاتحة معاى يوم 2 بقول ماممشكلة اخش بوست بحرى او بيتى التانى واجرب فيه الرد ...ارد ليكم رد اتقطع فيه كدة (الرد) ارجع المنبر القى ولا فى رد ولا يحزنون بل وكمان البوست فى محله وكأنى مارفعته .... صفحة اليوم وامس مااقدر افتحهم نهائى .... استدعيت اخ بارع فى الكمبيوتر من البورداب لمساعدتى ...سجل اسمه ودخل بباسورده عادى اتكتب ليه (مرحبا بك ناهد بشير الطيب) .....اتخلع وقال بسم الله الرحمن الرحيم .... اها ياناس بحرى دى مشكلتى اللى حااقرأ ردى ليكم ده فيها بعد يومبن ... ورونى الحلل شنو مع الاخد فى الاعتبار انه يدى بتاكلنى للرد على كل واحد فيكم ...
____________________________________
ياحليل ايام زمان بالله كنت بقفل باب البوست بى وراى بعد ما(اقشقشه وارشه وارتبه) زمن _________________
ياناس بحرى لعلكم طيبين ....انا كويسة ومتابعاكم خالص ..... عندى مشكلة دخول عصيبة ااشرحها ليكم بالتفصيل ولازم تساعدونى ..... ملحوظة ...(احيانا الرد ينزل واحيانا لأ)..... ولو نزل .....مرات بينزل باولاد ماما ومرات بى 51 ....والمهم انا مرة اضحك ومرة ابكى ومرة تغلبنى القراية فى البورد نفسه ...مشكلتى بتنحصر فى الاتى .....(بالله المتخصص فى الكمبيوتر يساعدنى )(الماعارفين يمتنعون)
اليكم المشكلة .....
بسجل دخول بباسورد جديد رسلوا لى بكرى ...بخش ...لكن يفتح لى المنبر صفحة (قبل يومين )يعنى الليلة يوم اربعه الفاتحة معاى يوم 2 بقول ماممشكلة اخش بوست بحرى او بيتى التانى واجرب فيه الرد ...ارد ليكم رد اتقطع فيه كدة (الرد) ارجع المنبر القى ولا فى رد ولا يحزنون بل وكمان البوست فى محله وكأنى مارفعته .... صفحة اليوم وامس مااقدر افتحهم نهائى .... استدعيت اخ بارع فى الكمبيوتر من البورداب لمساعدتى ...سجل اسمه ودخل بباسورده عادى اتكتب ليه (مرحبا بك ناهد بشير الطيب) .....اتخلع وقال بسم الله الرحمن الرحيم .... اها ياناس بحرى دى مشكلتى اللى حااقرأ ردى ليكم ده فيها بعد يومبن ... ورونى الحلل شنو مع الاخد فى الاعتبار انه يدى بتاكلنى للرد على كل واحد فيكم ...
____________________________________
ياحليل ايام زمان بالله كنت بقفل باب البوست بى وراى بعد ما(اقشقشه وارشه وارتبه) زمن _________________
الاخ وهبه لك التحيه والتجله علي هذه المُنشطات البصريه والتي تُهيج المشاعر والشجون فهذه المناظر لايحس بقيمتها ومتعتها إلا البعيد عنها ,, وهذا المنظر يُذكرني بالعيد والشله قاطعه الكبري لـ BN وفيلم أجنبي جديد ,, وممكن العالم كانت مقيله في حفلة الكشافه البحريه وفي رحلة الاوبه لست الهوى والطراوه يكون هذا المنظر البديع ... شكراً وهبه مرة ثانيه وثالثه ورابعه والي مالانهايه..
Quote: ياسيد الحوش كمال نقترح تخصيص جائزة لكل من يبدأ صفحة جديدة ،وتبدأ من صفحة......
العزيز ابوعوه أها بدينا ليك صفحة دو (طه) دي جائزتا حتكون شنو ياالله ,, كراس وقلم رصاص .......
Post: #1906 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-02-2008, 06:09 AM Parent: #1905
Quote: العزيز ابو عوه هو البغيبك يومين شنو ,
الاخ عبدالكريم سبب الغياب انو اليومين المضوا الجو فى الدوحة كان رهيب ومافى زول قعد فى البيت الناس كلها طاشة فى الكورنيس والحدائق وخائفين انو الجو ده مايتكرر قريب وخاصة انو صادف عطلة نهاية الأسبوع .
ومبروك إستحقيت جائزة الصفحة الجديدة وكمال كان رسل لى شيك على بياض لمن بديت صفحة تسعتاشر،بس عليك بمتابعته وحيصلك الشيك لحتى عندك .ولو لا مجهوداتك لكنا لسع فى صفحة عشرة .
رحم اللة بندوس فقط كان أحد ظرفاء المزاد ،وكنا قد بدينا نحكي عن المرجوم محجوب الدويم ولكن التهكير أدي لتوقف الكتابة عنه وسنواصل الحديث فهم يستحقوا التوثيق لهم ،رحمهم اللة رحمة واسعة جميعاً.
Quote: الاخ عبدالكريم سبب الغياب انو اليومين المضوا الجو فى الدوحة كان رهيب ومافى زول قعد فى البيت الناس كلها طاشة فى الكورنيس والحدائق وخائفين انو الجو ده مايتكرر قريب وخاصة انو صادف عطلة نهاية الأسبوع .
العزيز ابو عوه
قلت لي الجو جميل ومابتكرر.. إنشاء الله تكون بتعرف الـــــجـــــــو كان وين في بحرى؟؟!!
وصلتني هذه الرسالة عبر البريد الإلكتروني من إبن المزاد الأخ مجدي سر الختم المقيم حالياً بهولندا.. مجدي متابع للبوست ووعد بإثرائه بالعديد من المداخلات ..
Quote: التحية والاجلال لكل من ساهم في هذ المنتدي الهادف . التحية والشوق الاشتياق الي اخواني عبدالرازق وأستاذي الزين حسن والاخ المهذب عبد الكريم محمد الامين . اخواني الاعزاء كم انا سعيد ان نتواصل عبر هذا المنتدي لنعيد بعض زكرياتنا الحلووووووووووووووووووووة أما عن اخباري انا الحمد لله رب العالمين مقيم في محافظة في جنوب هولندا (مدلبرغ) وربنا رزقني بملاز وساجدة ومحمد . اخوتي لقد تحدثت مع بدرالدين عبد الله في ما يجمعنا وهو النادي وتوصلنا الي بعض الاقتراحات :- 1- ان نحاول المساهمة في رفع مستوى النادي . 2- الذين يقيمون في أوروبا يساهموا بمبلغ 5 دولار شهريا 3- الذين يقيمون في الخليج حسب المقدرة والرسالة القادمة سوف نتحدث بصورة اوسع .. مع تحياتي لكم ؛؛
مجدي سرالختم تلفون : 0031118436415 أو موبايل : 0031630859349
Quote: وصلتني هذه الرسالة عبر البريد الإلكتروني من إبن المزاد الأخ مجدي سر الختم المقيم حالياً بهولندا.. مجدي متابع للبوست ووعد بإثرائه بالعديد من المداخلات ..
أبو رزقه الود والتحيه للابن مجدى وآخر عهدي به عندما كان يدرس بالخرطوم القديمه وكنت في مهمة عمل بالخرطوم في ذلك الزمان وهو وزملاؤه في إنتظار المواصلات اوائل التسعينات وعرفت بعد عودتي للامارات ومن خلال تفقد اخبار الحي أنه هاجر الي اوربا ,, بدر الدين ودالدابي من زمن بعيد يتجاوز 25 عاماً لم اسمع إى أخبار عنه ولكن أعلم أنه اصبح مواطناً فرنسياً ,, لهم مني كل الاشواق والتحايا وأُثني إقتراحهما ونتمني أن نُعممه مُستقبلاً ليشمل مدارس حي المزاد وكل مايعود بالنفع العام لكل بحرى وليس حيزاً مكانياً مُعيناً ..
Quote: ظرفاء و إحياء في بحرى - الحلقه رقم (8) – عوض الله مُصطفي – العين
كان اليوم موعدنا مع الحلقه الثامنه من ظرفاء وأحياء في بحرى - ولكن نسبة لإنشغال الكوتش عوض الله مصطفي في مهام تتعلق بتطوير إداء الخطوط الجويه السودانيه فلقد إتصل بي مُعتذراُ علي وعد بان تتم المناوله اول الاسبوع القادم ..
Post: #1916 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-03-2008, 06:11 AM Parent: #1915
Quote: إقتراح آخر إيه رأيكم البيقنطرها مُلزم بأنو يشوتا
بالمناسبة ياجماعة القنطرة كانت ممنوعة وكل ماتعمل كوم التراب عشان تقنطرها يجي واحد من الخصم يشوت الكوم برجلو يقول ليك ماتقنطرها ،عشان كدة حقو البقنطرها فى البوست مايستحق جائزة
Quote: كان اليوم موعدنا مع الحلقه الثامنه من ظرفاء وأحياء في بحرى - ولكن نسبة لإنشغال الكوتش عوض الله مصطفي في مهام تتعلق بتطوير إداء الخطوط الجويه السودانيه
ياعوض اللة ياخوي كان عندك كتابة لينا اكتبها وماتتعب نفسك ساكت الخطوط السودانية مابتتطور وزي مابقولوا أهلنا مرمي اللة مابترفع ،واحد صاحبي قال جدو وصاهو قبل مايموت انو يبعد من حاجتين الطيارة السودانية والمرأة السودانية ولحتى هسع ملتزم بالوصية
Post: #1917 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-03-2008, 06:34 AM Parent: #1916
Quote: إنشاء الله تكون بتعرف الـــــجـــــــو كان وين في بحرى؟؟
الاخ كريمو غايتو عارف الكمبو وين فى بحري لكن الجو ده يطرشنا ،قلت ليك نحن جيل مجلة ماجد ياخي تسألنى من الجو كان وين
Quote: ياعوض اللة ياخوي كان عندك كتابة لينا اكتبها وماتتعب نفسك ساكت الخطوط السودانية مابتتطور وزي مابقولوا أهلنا مرمي اللة مابترفع ،واحد صاحبي قال :- جدو وصاهو قبل مايموت انو يبعد من حاجتين الطيارة السودانية والمرأة السودانية ولحتى هسع ملتزم بالوصية
ابو عوه صاحبك دا ملتزم بالوصيه بشقيها ولى بشق واحد فقط ,, لو طلب إستشاره منك لوصية جدو قول ليهو الشق الاول بتاع وصية جدك صاح ,, والشق الثاني قول ليهو:- الجن البتعرفو ولا الجن المابتعرفو ,, يعني يمشى يجيب ليهو فيلم من دوله تانيه وعينك ماتشوف إلا النور وهاك يامراكز شرطه ,, وحقوق إنسان ,, دا لو ماصاحبك أنتهي به الحال الي عدد من الاكياس السودا الموزعه علي الشوارع..
اولا دعوني اترحم علي علم من اعلام بحري والسودان وهو مولانا السيد احمد الميرغني رئيس مجلس راس الدولة السابق ومن اعيان الختميه
ومدينة بحري .
الا رحم الله الفقيد رحمة واسعة بقدر ما قدم لوطنه .
اللهم انزله منزل صدق مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا وانا لله وانا اليه راجعون.
الجو:
اخي معاويه في احدي الصفحات تحدثت عن الجو وهو كان يقع في الميدان الذي اقيمت فيه مستشفي احمد قاسم الآن حيث كان عباره عن كرقات او
رواكيب مصنوعه من الجوالات وسيقان الشجر وهي عباره عن مجموعه ضخمه من الخمارات كانت تقدم فيها الخمور البلديه مثل المريسه والعرقي
وكانت تفتح منذ الصباح الباكر وتضرب صفاره عند الساعة الخامسة مساءا للاغلاق بواسطة الشرطه وكان حينئذ مكانا شرعيا بعلم الدولة وكانت
تلك المنطقة عامرة باشجار المسكيت او العنكوليب ويوجد العديد من الحلاقين الذين يتكلون مراياتهم علي جذوع الشجر وكرسي للزبون وكانوا
دائما ما يطاردون بواسطة البلديه في منظر مضحك فيجري الحلاق حاملا المرايه والكرسي ويجري المحلوق من الجهة الثانية وغالبا ما
يتبادلون الاشارات للتعريف بمكان التلاقي لانه في معظم الاوقات يكون الرجل بشعر نصف محلوق ولابس الفوطه .
كان ايضا علي الجانب الغربي للميدان وعلي شارع المعونه يوجد مكان الصحه وهو عباره عن مستودع للجرادل حينما كانت لا توجد آبار او
سايفونات ببحري فكانت الادبخانات عباره عن غرفه لها مسطبه عاليه ومن الخارج يوجد باب حديدي صغير يدخل فيه جردل للاوساخ ويجمع هذا
الجردل بواسطة عمال الصحه الذين كان يطلق عليهم اسم " عيفونه " حينئذ وكانت تلك اكثر وظيفه مهينه في تاريخ البشريه.والحمد لله انتهت
في السبعينات من القرن الماضي .
كان في الجو يوجد بار واحد وهو بار حياة وهو البار الوحيد هناك والبار الوحيد الذي تمتلكه امرأة.
قام حريق كبير قضي علي الجو في نهاية الستينيات ولم تقم له قائمة من بعد.
بعد ذاك ولعدة سنوات كان يقام المولد في ذلك الميدان .
Post: #1919 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 11-03-2008, 10:12 AM Parent: #1
Quote: غايتو عارف الكمبو وين فى بحري لكن الجو ده يطرشنا
معاوية سلام ..
معقولة ما بتعرف الجو .. يعني عامل فيها كنت بتحلق في الفندق الكبير .. نسيت الجو الرومانسي والهواء الطلق ونسيت أغنية الكاشف : طوينا الجو طي الحجاب وبنشوف العالم رهاب
Quote: اخي معاويه في احدي الصفحات تحدثت عن الجو وهو كان يقع في الميدان الذي اقيمت فيه مستشفي احمد قاسم الآن حيث كان عباره عن كرقات او رواكيب مصنوعه من الجوالات وسيقان الشجر وهي عباره عن مجموعه ضخمه من الخمارات كانت تقدم فيها الخمور البلديه
العزيز ابو عوه (صاحب ماجد سيد المجله)وودخالتو (سمير وميكي) واولاد عمهم تختخ ونوسه.
إنشاء الله يكون ود خالي وضح ليك الصوره بتاعت الجو وبعد دا ماباقي ليهو إلا يصورو ليك ويعزمك فيهو بأثر رجعي بعد إنتخابات السنه الجايه ,, دا إذا قامت!!! ودام الود بيننا.
الوصيه بالمهله هنالك شخص في بحرى ومن سكان المزاد كان له دور مؤثر في المسيره الرياضيه السودانيه أنه المرحوم يحيي الطاهر (المارشال) - في إنتظار ماتجود به ذاكرتك الوقاده والتي لايصيبها الصدأ (ماشاء الله ) (عشان العين وكده). ودام الود بييننا,,
Quote: اولا دعوني اترحم علي علم من اعلام بحري والسودان وهو مولانا السيد احمد الميرغني
الا رحم الله الفقيد الراحل أحمد الميرغني بقدر ما قدم لوطنه ولأمته ، وتغمده بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .. (إنا لله وإنا إليه راجعون)
** تصبيره بالتلفون من الكوتش عوض الله مُصطفي :- ** قال ليك رجل أعمال ساخر أهدى لموظف بنك كرفته مُخططه.. ** كل مايجي البنك يلقي ليك صاحبك لابس الكرفته.. ** يوم جا البنك قال ليهو :- والله الكرفته دا بدل تعلقا في رقبتك بقيت ليها في رقبتها..
Quote: معقولة ما بتعرف الجو .. يعني عامل فيها كنت بتحلق في الفندق الكبير
الاخ عبد الرازق تصدق كنا بنحلق فى فندق السودان جوارالفندق الكبير يعني ما مشيت بعيد،لكن انت طوالى كنت معلق فى كراسى صالون أشباب الفاتح فى بوابة استاد التحرير ،ولحتى الان ماعارف سر اسم اشباب ده شنو
Quote: واها رايك شنو بيوت الدامشيق برضو ماعرفتها،هل هى الثلاثة بيوت الكانت جوار منزل محمد خوجلى صالحين
Quote: يا عبد الكريم الشراب البلدي الذي يسمي المريسه ينقسم الي العديد من الاقسام وذلك حسب التركيز والتخمير ونوع الحبوب وحتي المكان نفسه ومن اسمائها حسب التركيز تبدأ من البقنيه ثم البغو فالدامشيق وتوجد انواع اخري كالكجمورو والذي اساسا يصنع من السمسم غيرما سبقه المصنوعين من الذره. اها نوريكم بشدوها كيف؟؟؟
الصديق ابو عوه ابن خالي طارق ابو عوه بعد الشرح الوافي دا عن المكان ومنتجاته في زمن الجوز كان 3 فرد والدسته 18 الموضوع وقع ليك..
** كسره بحراويه :- ود ميرغني رجعت ليك الاميريه "1" من شلال السبلوقه ماتغفل منها مع الهكر الحايم من إمبارح وما مخلي الحوش بابو ينفتح..
Quote: حسن المشهور ( بحسن كباية) و المعروف عنه أنه أثناء فترة الراحة بيتناول كباية عرقي على السريع
تعرف يا دكتور إبراهيم اللقب ده أستحقه جربوية "ادام الله ظله" أكثر من مرة... وأسأل أبوالنور دائما لما نكون ماشين السينما يقول لينا أستنوني أضرب لي كباية وأجيكم..
ياطارق شايفك نسيت (الدقة) بفتح الدال ودا نوع تقيل من المرايس ( غليظ القوام) كان ضربت ليك كورية مع الصباح تاني لا برد ولا سخانة ولا جوع وصانعيها بدوه لشفعهم بالسكر يازول حاجة ما تخلص لكن عندها عيبين الريحة مع العرق والعيب الاساسي بتخليك تقابل الحيط كتير .
وبعدين من اهم مخلفات المرايس المشك ( التفل ) دا بيكبوه في الكوشة للبهايم زي الغنم والخرفان وكدا الغنماية بتتكون عندها حالة ادمان او قل حالة مزاجية تجاه المشك وبعد ما تاكل منو تلقاها طوالي التزمت الهدوء تحت اقرب ضل ومرات لو تقلت الريحة بتظهر في اللبن .
يعني لوكان السلوك دا لسه مستمر في عهد الانقاذ دا والتشريعات الاسلامية دي الخروف البياكل من المشك لو عايز تضحي بيهو الا تجلدو اربعين جلدة وتعمل ليهو استتابة وكدا .
كسرة : شايفكم فكيتو طريق المنشطات وخشيتو للخمور البلدية والله بوستيكم دا الواحد تاني لو داير يخشو الا يجيب اذن من النظام العام
Quote: كسرة : شايفكم فكيتو طريق المنشطات وخشيتو للخمور البلدية والله بوستيكم دا الواحد تاني لو داير يخشو الا يجيب اذن من النظام العام
العزيز وهبه بس جبت ليهو صورة الشجره الببيعو فيها المُنشطات الناس دى فتحت فونيه في الخمور البلديه وامكانها في بحرى ,, وكان يفترض يكون في تدرج يعني بعد المُشطات نشوف اشهر الخانات بتاعت الكبنزيته , ماكلو ونصرالدين كسيه والجماعه البدفونها في شواهد المقابر بحلة حمد وابو كراع ,, وبعدين نعرج علي موضوع الشربه.. ** دا كلو هين الخوف بعد كدا يفتحو موضوع الحله وأن الرخصه السنويه كانت من المجلس البلدى وبـ 24 جنيه شامل شهادة الفحص الطبي؟؟؟؟
*** ياخوى ياوهبه ناس بحرى علي الحُركورك بس ابدأ الموضوع وبراهو بيتم زى العرس بيقولو ليك بس ابدأ وبعد داك عينك ماتشوف الي النور...
عندما إستلم ابرسي محافظاً لامدر في اوائل الثمانينات قام بإغلاق كل البارات في أم در وكذلك الحدائق التي كانت تقدم المشروبات الروحيه (دى حلوه كده) كالريفيرا والمورده - وبما أن هنالك غالبيه عُظمي من ناس بيت المال وابو روف تعمل بالمخازن والنقل الميكانيكي ,, فكان ناس امدرمان بعد إنتهاء العمل بيمروا علي بارات بحرى وياخدوا المعلوم فالبارات بتكون زحمه مابين الواحده والثالثه ظهراً.. * ابو الهول إقترح انو البيع يكون بالبطاقه لسكان بحرى فقط ,, لانو الوضع بالطريقه دى حايجهجه ناس بحرى في الكوته بتاعتهم أو يحددوا لناس أمدرمان بار الخواجه الجنب البوسته ولاول مره الواحد يشوف صف في البارات بعد صف البنزين والعيش في ذلك الزمان..
** الرحمه والمغفره لابو الهول وكذلك الرحمه لكل ظرفاء بحرى..
Post: #1961 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: الحاج حمد الحاج Date: 11-04-2008, 11:22 PM Parent: #1960
ناس بحري الحلوين..أتابع عبد الكريم الأمين ، معاوية محمد الحسن،طارق ميرغني، ناهد بشير الطيب و حسن طه و كمال كرارو بقية العقد الفريد..التحية لهذا التوثيق لبحري التي نعشقها حتى النخاع و التحية لأصحاب الأقلام الظريفة التي تزين هذا البوست.
Post: #1962 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-05-2008, 06:16 AM Parent: #1961
بمناسبة الخمور البلدية والدامشيق تذكرت طرفة واحد من المزاد عبد الكريم بعرفوا وكان كبير فى السن (لكن مافى داعي لذكر الأسماء خوفاً من المسألة القانونية) المهم انو كان دائماً تجده شارب بالليل وبالنهار وفى اثناء فترة مايسمي بالشريعة تم القبض عليه وعرضوه على القاضى حاج نور فقال له حاج نور أنت يازول ماسمعت بالشريعة دي فرد عليه صاحبنا بكل برود وقال ليهو شريعتكم دي طبقوها فى الاولاد البقوا يسكروا اول أمس ديل عليك اللة انا بسكر من سنة خمسة وثلاثون تجوا الليلة تقولوا لى فى شريعة ماتسكر .
والطريف كذلك انو بعد تم جلده وتغريمه طلب منه أحد اقربائه الذهاب معه للمنزل ،فقال ليهو امشى قدامي انا بغشي الديوم اشرب لى كباية ابرد بيها الجلد دى وبجي الحقك .
Post: #1963 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-05-2008, 07:17 AM Parent: #1962
اولاد بحري مبروك عليكم فوز ود الخالة اوباما
والزول ده ياعبد الكريم قالوا ابوه قبل مايهاجر امريكا كان شغال فى المخازن ومابفوت كورة فى ميدان عقرب ،واوباما ده كان صغير بجي يقعد جنب ابوه .كدي باللة أبحث لينا عن حقيقة الاشاعة دي
والزول ده ياعبد الكريم قالوا ابوه قبل مايهاجر امريكا كان شغال فى المخازن ومابفوت كورة فى ميدان عقرب ،واوباما ده كان صغير بجي يقعد جنب ابوه .كدي باللة أبحث لينا عن حقيقة الاشاعة دي
العزيز ابو عوه وناس بحرى الحلوين
يا معاويه إشاعة شنو ,, بعد الاتصالات المكوكيه بالكوتش عوض الله مصطفي حول موضوع إبن خالتنا اوباما فلقد أكد الكوتش أن هنالك بياناً قد صدر قبل نصف ساعه من أحد أحياء بحرى إحتجاجاً علي تغيير إسمه من :- مُـــــبــــارك ود الـــــدومــــه الي بــاراك أوباما وان هذا الجماعه الآن تعتصم بمحكمة بحرى الشرعيه لمعرفة من قام بإصدار إشهاد شرعي بتغيير إسمه..
** ومن جهة أُخرى طالبت اللجنه النسائيه بذات الحي تصحيح إسم كونداليزا رايس ,, إذ إتضح أن أسمها الحقيقي :- قــونـقـلـيـســه بــت الـــريــــــس..
Quote: بمناسبة الخمور البلدية والدامشيق تذكرت طرفة واحد من المزاد عبد الكريم بعرفوا وكان كبير فى السن (لكن مافى داعي لذكر الأسماء خوفاً من المسألة القانونية) المهم انو كان دائماً تجده شارب بالليل وبالنهار وفى اثناء فترة مايسمي بالشريعة تم القبض عليه وعرضوه على القاضى حاج نور فقال له حاج نور أنت يازول ماسمعت بالشريعة دي فرد عليه صاحبنا بكل برود وقال ليهو شريعتكم دي طبقوها فى الاولاد البقوا يسكروا اول أمس ديل عليك اللة انا بسكر من سنة خمسة وثلاثون تجوا الليلة تقولوا لى فى شريعة ماتسكر .
ابو عوه وفي سابقه أُخرى لنفس الشخص وبعد محاكته السابقه بشهر , قُبض عليه بالديوم وكالعاده كاجن صاح ظللنا نبحث عنه لمدة يومين لمعرفة مكانه الي أن إتضح لنا أنه قد تمت إحالته لمحكمة العُمد ببحرى:- ** تراس الجلسه عمك اللازم مرسال وسأله:- انت يا..... ماعايز تبطل الشربه دى وتشوف شغلك. ** والجماعه الهتيفه:- الله أكبر ولله الحمد - لابديل لشرع الله. ** صاحبك المتهم قال لعمك اللازم:- بالله هسه بدل تجلدني أنا مش مفروض تجلد العواطليه ديل المفتكرين نفسهم في غزوة أُحد.. (واخد الاربعين جلده بتاعتو وعلي طول مشى المقيله في الديوم عشان يبرد)
*** له الرحمه - فلقد كان صاحب قلب ابيض وعازف كمان لايشق له غبار وعاشق للادب الانجليزى إذ يمتلك مكتبةً تضم اشهر كتب الادب الانجليزى _ ادعو له بالرحمه...
Quote: ناس بحري الحلوين..أتابع عبد الكريم الأمين ، معاوية محمد الحسن،طارق ميرغني، ناهد بشير الطيب و حسن طه و كمال كرارو بقية العقد الفريد..التحية لهذا التوثيق لبحري التي نعشقها حتى النخاع و التحية لأصحاب الأقلام الظريفة التي تزين هذا البوست.
الحاج حمد نستشف هذا الابداع منك في النجمه التي تلقيت فيها تعليمي الاولي ,, وأكثر الاصدقاء بعد ذلك كانو زملاء دراسه في الاميريه "2" وبحرى الحكوميه ,, وبالرغم أن بوست النجمه التي تزين قلب بحرى يأخذ منك الكثير فلاتحرمنا من طلتك في هذا البيت الكبير .. ودام الود بين جميع أهل بحرى ست الهوى والطراوه..
Post: #1968 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-05-2008, 11:42 AM Parent: #1966
وبرضو ياكريمو أخونا ودسعد ايام الشريعة قبضوه كم مرة شارب وودهو لحاج نور وكما روي لنا بنفسه أنو أخر مرة حاج نور حاول يتكلم معاه ان يترك الشراب فقال له ودسعد يامولانا ماتتعب نفسك المابهدي كريم تعبان أجلدنا خلينا نمشى
Post: #1969 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-05-2008, 11:57 AM Parent: #1968
الاخ عبدالكريم الان أجرينا اتصال مع كمال نوبة وأكد لينا انو ولدنا اوباما كان بلعب فى رابطة الديوم ووعد بإرسال صورة من بطاقته ،كما أكد انو عمك اوباما الكبير كان بلعب فى فريق الوحدة زمن سيد بطة ،وسجلو عمك اللأزم .
وبيني وبينك من ظهر فى الاعلام انا قلت الزول دى ماغريب على
الحاصل شنو بعد ما أعمل كلك وتبدأ الصفحة تفتح الواحد بشم رائحة غير مستحبة هل هذا بسبب الهكرز وإلا هذه ريحة البوست ..
ساعدونا بالمعطر .. أكتبونا لينا عن حدائق البلدية وحدائق عبود خلوا الجو يصفى شوية والله بالطريقة دي البوست حا يحتاج لي مصفاة أكبر من بتاعة الجيلي ..
Post: #1971 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 11-05-2008, 02:47 PM Parent: #1970
الإخوة/كمال كرار وعبدالرازق سعيد وناس بحري طراوة وكل الأحبة سلام عليكم جميعا والله مشتاقين كثير كثير أعذرونا يا حبانا يا أولاد بحري ما عايزين نذكر الأسماء لأنو والله العظيم جيت من إجازتي السنوية أمس من بحري والله العقل طار والكان مخزون في الدماغ كلو را بسبب حلاوة بحري ونضارتها خلاص مسحنا كل حاجة لآنو والله بحري وطراوة بحري عملت لينا غسيل مخ لكن جيت ليكم بي مخ جديد متفتح .. على العموم بحري بسلم عليكم شديد شديد من ا|لأملاك لي السامرات وأم ضريوة وحطاب ونبته وإنت ماشي . المهم تحياتي لكم جميعا وإن شاء تامين ولامين ..
Quote: سلام عليكم جميعا والله مشتاقين كثير كثير أعذرونا يا حبانا يا أولاد بحري ما عايزين نذكر الأسماء لأنو والله العظيم جيت من إجازتي السنوية أمس من بحري والله العقل طار والكان مخزون في الدماغ كلو را بسبب حلاوة بحري ونضارتها خلاص مسحنا كل حاجة لآنو والله بحري وطراوة بحري عملت لينا غسيل مخ لكن جيت ليكم بي مخ جديد متفتح .. على العموم بحري بسلم عليكم شديد شديد من ا|لأملاك لي السامرات وأم ضريوة وحطاب ونبته وإنت ماشي . المهم تحياتي لكم جميعا وإن شاء تامين ولامين ..
الاخ سيف علي حمداً لله علي السلامه ,, وساليين عنك من ص.12 الي مالانهايه ,, اها وبعد الغيبه الطويله دى في إنتظار ماتجود به الذاكره..
طارق...بقية العقد الفريد ..هاكم دي... أنا أسميها ارهاصة... سموها ما شئتم
أنا يا أنت جئت من دهاليز الزمان .......................أمشي الهوينى تأســــــرني الأماني أتوكأ على كلماتي المغزولة طربا .......................أمنى النفس بلقاء الأحبة وحلو معاني يهفو قلبي إليكم جزلا وشوقا ...................... يا منية القلب ومرامه وقبلة الولهان وإن كنت قد أعددت خيلي لغزوكم ......................فالان أرخيت لجمها وعافني الركبــان لله در كنانتي صدت سهـــــــامي ......................فارتدت تضرب مني كل شبر وجنـــــان أواه لقلب لم تكتمل فرحته. ...................... ولم يهنأ بليلة في ثورة أم درمان يا قلب مهلا فأنت تروم عشقا ...................... ولم تجن سوى الصبا وسكرة الخفقان فإن تأبت عليك "بحري" يوما ......................فيا قلب عليك بأم درمــــــــــان
كسرة:
تعرف يا أبو النور أنا لو باريت أبو آمنة حامد زي طارق...
Quote: انت عارف يا كمال دي زكرتني نكته واحد مشي الصيدليه وادي الدكتور الروشته قام اداهو الحبوب والراجل ختفها وقام جاري كورك فيهو الدكتور: انت هسع عارف بيستعملوها كيف؟
- ما يا بلع يا مص
-الدكتور: لا دي قرش ....!!!
طارق النكته دى ذكرتني واحد صاحبنا كان قالص ليهو واحد من مدارس الشعب لغاية ماوصلت الملتقي ,, لماشعرت بصاحبنا دخلت الصيدليه وكلمت الصيدلي أنو الزول مُباريها ,, الصيدلي :- ياابو الشباب عايز حاجه . صاحبنا رد عليهو :- عندكم قمصان تحرمني منك مقاس 14 .. ** أها دى وضعها كيف لبوس ,, بلع ,, مص,, قرش مع مُلاحظة أن الفاصل بين الصيدليه وسلوى بوتيك شارع الكبرى وبقالة عمك محمد دياب.. ** شوفت اللولوه زمان كان شكلها كيف؟؟
Quote: الاستاذ خالد سند تحياتي كيفن ما صاح انت من شمبات لازم تجي عابر بي المزاد والشعبية وحلة حمد ودا اكيد طبعا لكن نحن البخلينا نجي شمبات شنو؟ قوم بلا ما صاح بلا نيمة معاك
أخي عبد الرازق سلامات كميات ليك ولي بحري وناس بحري صراحة ما اختفيت لكن بقيت قايم سداري عدييييل وما لاحق البوست واخيرا اكتفيت بالاستماع متمثلا بقول الشاعر
الصمت في حرم الجمال جمال
فامام كل هذا الزخم المعلوماتي والاتكاءات البحراوية اجدني مكتفيا بمقاعد المتفرجين
وما عاوز ازحم البوست بعبارات الدهشة والانبساط يعني لو دخلت ح القى نفسي بس بكتب عبارات من نوع:
بالله ... ياخي ما معقول ... يا سلااااااام ياخي والله اول مرة اعرف ... ووووو الخ
اخي الكريم عبد الرازق لك الود كله ولبحري اطنان المحبة
حمداً لله علي سلامة الطله وسألين منك أكثر من مره ,, وقربنا نعمم عليك انت وآخرون لدى الانتربول الدولي للآختفاء المفاجئ وخفنا يكون قسرى ولكن الحمد لله طلع إختيارى ,, وفي إنتظار إبداعك..
Quote: ويا احباء ماشي الحق ندوة القانونيين مع وفد المحامين الزائر للدوحة . بجيكم رائع
سعادة المُستشار ود طه الخوف يكون وفد المحاميين الجاكم دا زى الوفود بتاعت جهاز المغتربين ,, حكى من دون إى فائده والمستفيد الاول والاخير هُم من هذه السفريات المدفوعه القيمه من أموالنا...
حمداً لله علي سلامة الطله وسألين منك أكثر من مره ,, وقربنا نعمم عليك انت وآخرون لدى الانتربول الدولي للآختفاء المفاجئ وخفنا يكون قسرى ولكن الحمد لله طلع إختيارى ,, وفي إنتظار إبداعك..
أخي عبد الكريم
منو البقدر يغيبنا قسري ومعانا اهل القانون من امثالكم لو في اي شنكبة عنكبة بنضرب السكلي عشان تفزعونا لكن الحمد لله الامن مستتب عندنا والغياب ما حيتكرر باذن واحد احد
من قالَ واهمــاً إني أرخيتُ لُجم خيلي في الخمســين.. أو أنخت بعير العمر شاكياً مثل لبيد وطء الســــنين أو اعتزلت غزوات الصبابة والهوى وقطف الياســمين
أنا يا زهرة الجلنار ما زلت أطوَف حيث الرحيق يستبين وتتفجر مشاعري شلالا جارفا ملؤه شوق وصبابة وحنين "خمسيني" يا فتاتي تنشطر عشرينيين ونصفا من عشرين
فليسرجوا لي صافنات العشق السرمدي مهورا سندسية وليمتشقوا لي سيفاً من سمهريات القـــدود الفارسـية ويرموني بنبل لحاظ القيان فتغدو خمسيني عشــرينية
أها رأيك؟؟؟
ود السر كرار دى شديده وبكرتين وكمان واويه والزيت منقط علي علي ورق البرنسيس والظاهر أنو (ماكلو ونصرالدين) قبل مايخلطوها بالقش إصطفوك بالبكريه وكانت الإصتباحه وهذا الكلام الرائع ,, أها بعد كده منتظرين طباعة الديوان - ولنجعل العشرينيه ثمانية عشر إقحوانه تعبق بعبيرها لتضمخ هذا الفضاء الفسيح بهذا الإبداع المخفي وكان للطراوه قصب السبق ليظهر للعيان.. ودام الود بيننا.........
لقد آليت علي نفسي أن أقدم لك كل المُساعده لتكون هداف هذا الموسم وذلك بقنطرة هذا الفاول لك وهو علي بعد 21 متر من المرمي والحارس شعيريه حتي تحرز الهدف رقم 21 ,, والجائزه أمسح وأربح.. ** مسحت.. *** شكراُ حاول مرة أُخــــــــرى.......
أها ياناس بحري صفحة (دو) "طه" الحمد لله عدت أصلو كان جارى بيها حسين دراج ..
** حسين دراج من أبناء المزاد كان لاعباُ لالعاب القوى في مسافة الـ 100 متر مثل السودان في دورة مونتريال التي إنسحبت منها الدول العربيه في منتصف السبيعنات - حالياً مُدرب العاب قوى بنادى العين الرياضي بدولة الامارات العربيه المتحده..
** أها عايزين نشوف الصفحه الثيردباك دى والعامله "3" الحيجري بيها منو عشان يوصلها الميس.. ## ناس كابتن ماجد لشرح كلمة المـــــيــــــس عليهم مُراجعة سيد البيت....
Quote: ** حسين دراج من أبناء المزاد كان لاعباُ لالعاب القوى في مسافة الـ 100 متر مثل السودان في دورة مونتريال التي إنسحبت منها الدول العربيه في منتصف السبيعنات - حالياً مُدرب العاب قوى بنادى العين الرياضي بدولة الامارات العربيه المتحده..
تحية لإبناء دراج الهادي وحسين وعبدالله... وهما من أبناء بحري الأصيلين.... وكانوا يسكنوا حلة الدناقلة قبل إنتقالهم للمزاد..وكان منزلهم بالقرب من مدرسة الدناقلة الأبتدائية...
Post: #2005 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-07-2008, 11:09 AM Parent: #2004
Quote: وكانوا يسكنوا حلة الدناقلة قبل إنتقالهم للمزاد..وكان منزلهم بالقرب من مدرسة الدناقلة الأبتدائية...
الاخوان الاعزاء فى سوق عكاظ أقصد بوست بحري تحياتي اولاً مبروك صفحة واحد وعشرين ويا عبد الكريم انت جوائز ساكت بعد ده ممكن ترجع السودان .
ثانياً قلنا ليكم ورونا سر العلاقة بين الدناقلة والمزاد فمعظم سكان المزاد كانوا ساكنبن فى الدناقلة واخرهم اولاد دراج كما علمنا من كمال .وبالمناسبة العلاقة تحولت الان للمزاد والسامراب فعدد كبير من سكان المزاد تحول للسامراب .
الاخ طارق شايف ناس دفعتك كلهم طلعوا شعراء وورونا أبداعاتهم وحولوا البوست لسوق عكاظ وهاك يامجادعات لكن ماشفنا منك حاجة باين انت زى قريبك عبدالكريم ماعندكم اى موهبة رغم انو قربيكم المرحوم الهادي ادم ولو كان بتقعدوا جمبوا ساكت كان عملتوا ليكم قصيدة قصيدتين .
Quote: الاخ طارق شايف ناس دفعتك كلهم طلعوا شعراء وورونا أبداعاتهم وحولوا البوست لسوق عكاظ وهاك يامجادعات لكن ماشفنا منك حاجة باين انت زى قريبك عبدالكريم ماعندكم اى موهبة رغم انو قربيكم المرحوم الهادي ادم ولو كان بتقعدوا جمبوا ساكت كان عملتوا ليكم قصيدة قصيدتين .
ابو عوه انت عارف ود خالي لو بارى عزف الساكسفون من زمن بحرى الحكوميه كان بيكون أهم عازف في فرقة جيمس لاست او بينافس عازفي الساكسفون الاحباش المُنتشرين في عالم الموسيقي.. ** إنت الشعر دا قايلوا رمي طعميه ولى شد كوارع..
Quote: والله يا معاويه مواهبي يعرفوها ناس كمال كرار وانا واعوذ بالله من انا من قدامي العازفين علي العديد من الآلات الموسيقيه بجانب العديد من المحاولات الشعريه البسيطه وفي الجانب الفني عندي محاولات لحنيه ستسمعها قريبا ان شاء الله..ولك ودي .
سلامات واشواق يا باشمهندس اخباركم معانا ومتابعين البوست لحظة بي لحظة
ياخي كدي ادينا جدعة من الاشعار حقتك دي ولو بيت بيتين حتى لو جالوص او اوضتين خلف خلاف
Quote: حسين دراج من أبناء المزاد كان لاعباُ لالعاب القوى في مسافة الـ 100 متر مثل السودان في دورة مونتريال التي إنسحبت منها الدول العربيه في منتصف السبيعنات - حالياً مُدرب العاب قوى بنادى العين الرياضي بدولة الامارات العربيه المتحده..
الاخ عبد الكريم تعرف بكلامك ده تذكرت طرفة من الاخ عبداللة ادريس شقيق خالد وجعفر وبكري ادريس وهو طبعاً راجل نكتة وظريف جداً واذكر انه عندما احرز العداء المعروف الكشيف حسن اول ميدالية ذهبية له اصدر النميري قرار بترقيته من جندي لرتبة ملازم ثاني وبعد اقل من ثلاثة اشهر احرز ميدالية اخري واصدر النميري قرار اخر بترقيته لملازم اول وجاء عبداللة ادريس لمحل الجرائد فى المزاد وفتح صفحة الرياضة وووجد العنوان الرئيسى النميري يوجه بترقية الكشيف لرتبة ملازم اول فقال عبداللة واللة ياخوانا الزول ده تاني جكة جكتين حيبقي رئبس اركان .
الاخ عبد الكريم معانا اليومين ديل فى الدوحة الاخ عزالدين الصبابى موفداً من نقابة المحامين بدعوة من رابطة القانونيين فى الدوحة لحل مشاكل تاخير تجديد التراخيص للمحامين المتواجدين فى الدوحة وسيقوم كما ذكر بالغاء بعض الرسوم مثل رسوم اشتراك النقابة ورسوم اشتراك النادي ولو طولت ماجددت ترخيصك الحق رسل لينا اوراقك وانا شخصياً ماحاستفيد حاجة من الزيارة لانو شلاقة منى مجدد حتى 2008 .
Quote: الاخ عبد الكريم انت ماعارف السودانيين لما يشعشعوا بتكلموا انجليزي بس ناس كمال ديل شعشعتهم كانت زائدة شويةلانو جابت ليها شعر مع الانجليزي
ابو عوه الموضوع دا مامن تأثير الشعشعه دا من تأثير الطحنيه ,, والطحنيه بثبت الشديده عشان كده بيطلع هذا الإبداع الخُرافي ,, مع أنو في واحد صاحبك قال :- امو وصتو انو يبعد من دخان الصقعه ومايشرب منها غير نفسين بس!!!!!
Quote: الاخ عبد الكريم معانا اليومين ديل فى الدوحة الاخ عزالدين الصبابى موفداً من نقابة المحامين بدعوة من رابطة القانونيين فى الدوحة لحل مشاكل تاخير تجديد التراخيص للمحامين المتواجدين فى الدوحة وسيقوم كما ذكر بالغاء بعض الرسوم مثل رسوم اشتراك النقابة ورسوم اشتراك النادي ولو طولت ماجددت ترخيصك الحق رسل لينا اوراقك وانا شخصياً ماحاستفيد حاجة من الزيارة لانو شلاقة منى مجدد حتى 2008 .
ابو عوه الحمد لله آخر تجديد كان في 01/07/2003 وإنتهي في 31/03/2004 ,, اها أوراقي تلقاها علي بريدك الإلكتروني.. ** للتكرم بإجراء اللازم (( ومش عمك اللازم الله يرحمه))..
ياللة ياكمال الباشمهندس اشتشهد بيك ومن يكتم الشهادة فقد اثم قلبه
والله يا معاوية أنا شهادتي مجروحة في أخي طارق.. لكن صدقني الرجل بإختصار فنان..
أولا: الراجل درس النوتة وعلى أصولها ونحن لما نزل في المدرسة المتوسطة.. ولما جئنا بحري الثانوية كان تقريبا مساعد أستاذ للموسيقى حيث كان أستاذ البيلي.. زميل طارق في الدراسة...
ثانيا: طارق رسام بطريقة غير عادية خاصة في الرسم الطبيعي ورسم ال objects يعني تخت ليه "حُق" قدامه .. حتما تشم ريحة الضريرة والمحلب.. مرة رسم جنيه سوداني الفيه صورة (بعانخي)..وأهداه لي..تصدق يا معاوية دفع لي مقابله 75 قرش ولكن رفضت بيعه مخافة أن نقع في المحظور.. والمساءلة القانوية وأنت رجل قانون وعارف...
بإختصار كده طارق فنان ضل الطريق..ولو كان في غير السودان وخارج عقلية علمي وأدبي كان أصبح من كبار الفنانين العلميين.. يا أخي طارق سره كله في أنامل يديه... وكمان لو رماك بحجر من يسراه أتبن رأسك.. بالمناسبة..طارق من القلائل اللذين يعزفون باليد اليسرى واليمنى في نفس الوقت...
Quote: ياللة ياكمال الباشمهندس اشتشهد بيك ومن يكتم الشهادة فقد اثم قلبه
معاوية محمد الحسن تحياتي ؛؛
ما يكتبه الأخ طارق ميرغني هنا في هذا البوست يشعرك وكأنه يكتب بأسلوب النوتة الموسيقية وما يكتبه من خواطر بأسلوبه المنمق يكفي أنها تحمل روائح الشعر .. ونحن أيضاً نأمل أن تطلعنا أنت أيضاً على إنتاجك الشعري وإنت تسكن على بعد أمتار من منزل الشاعر الكبير الراحل يوسف مصطفى التني يعني لو كنت بتحتفظ ببعض الأوراق التي كانت ترسلها الرياح من منزل الشاعر الراحل ناحية المزاد وتحفظ بعضها كنت أصبحت شاعر المليون ..
Quote: ونحن أيضاً نأمل أن تطلعنا أنت أيضاً على إنتاجك الشعري وإنت تسكن على بعد أمتار من منزل الشاعر الكبير الراحل يوسف مصطفى التني يعني لو كنت بتحتفظ ببعض الأوراق التي كانت ترسلها الرياح من منزل الشاعر الراحل ناحية المزاد وتحفظ بعضها كنت أصبحت شاعر المليون ..
ابو رزقه ينصر دينك ياخي كلامك دا وقع لي في جرح ,, خلي الورق ,,ياخي قعاد بس في السهله بتاعت زحل وتمارين بس في ميدان البرازيل مفروض ابو عوه يكون الديوان الثالث تحت الطبع.. ** ابو رزقه ماتمشي بعيد وخليك قريب عشان المعونه وكده ,, اخوانك دخلو الزون والذاكره ......
اللهم ارحم الدكتور خالد والهم آله الصبر وحسن العزاء والبركه فيكم اخي ابراهيم ولا اراكم الله مكروها في عزيز لديكم .
Post: #2020 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 11-08-2008, 08:43 AM Parent: #2019
سلام عليكم يا شباب بحري من كمال وطارق وعماد وعبدالرازاق سعيد وناهد بشير وحسن طه وعبدالمحمود معليش يا جماعة أعفوني من ذكر أسماء كل أحبتي من بحري وأقول ليكم شكرا جزيلا على السؤال عنا وأخص الأخ/ عماد الذي دائما ما يخجلنا بسؤاله عن الغائبين وملاحقتنا بالتلفونات الله يجزيه كل خير ويجزيكم والله العظيم فعلا الواحد بحس إنو عندو إخوة أعزاء كرماء متعكم الله بوافر الصحة جميعا دون فرز ودون ذكر أسماء حتى لا نقع في الملامة واللوم والعتاب .. تحياتي لكم جميعا وأقول لكم أن سبب غيابي كان سفري للسودان الحبيب ولأرض بحري الأبية التي قضيت فيها أسعد أيام أثناء إجازتي التي كنت أتمنى أن تطول وتطول لأستنشق عبير بحري الذي لا نشبع منه أبدا .. التحية لكم مجددة وأسأل الله العلي القدير أن يرد غربتنا للسودان سالمين غانمين والتحية موصولة لكم أحبتي مرة أخرى وسؤالكم المتكرر عنا .. وسوف أوافيكم بإنطباعي عن بحري التي أسكرني هواها .. وإلى لقاء
Quote: يا عبد الكريم ياخي كمال السر ده وين ؟؟ مما قال القصيده ديك تاني لا حس لا خبر..اوع يكون زرزروه في قصة " وضحه " ديك خاصه وانا سالت عن اخبار ابو النسب ومن ديك قطع مويه ونور
يا ابن خالي علي حسب مُتابعتنا بالاقمار الصناعيه هو متواجد بالسعوديه ,, وإحتمال آخر يكون مشي يجيب تلج ولمي فيهو راجل وضحه وإعتبر انو نشر هذه القصيده القديمه ومابها من تاوهات وحنين تشكل جريمه بأثر رجعي هذا خلافاً على زرزرة ناس البيت (وإنت عارف النسوان شكاكات في مثل هذه المواضيع) ,, يعني لو جاب مصحف سيدنا عثمان وحلف عليه ستبقي شُبهة الحنين الى الماضي راكبه فيك.. ** إديهو سلك وورينا الحاصل شنو؟؟
Quote: يا عبد الكريم الحمد لله طلعت سليمه ادينا سيد الحوش سلك واطمأنينا عليه المهم ما موجود في الحوادث او المستشفي او الشرطه ولا توجد خسائر حتي الآن..للعلم
ناس الطراوة ازيكم ...... .كتابتكم الجمعية عن بحرى تنم عن حب ووعى عال ....ويشى بقدرات ذهنية متطورة ومواكبة ( وامخاخ ) مازالت تذخر بالكثير من الذكريات رغم ظروف الاغتراب ومشاغل الكثير منكم بمشاغل الحياة المتنوعة احى فيكم اجتماع الافكار وتضافر الرؤى وتوحد الامكانات لكم كل التقدير والود ....
______________________________________
الكلام الفوق ده بس قاعدة اجرب فى الرد ..... بالله مابتسألوا منى قبلكم ياناس بحرى ..... عشرتكم زى عشرة ناس القطر ......اقول ليكم ملاقية صعوبة فى الدخول تنطشونى كدة .....
Post: #2027 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 11-08-2008, 12:31 PM Parent: #2026
الأخت/ ناهد بشير
تحياتي ليك وليه زعلانة والزعلك إن شاء الله ما ........... خليها في السر كيفك ناهد تمام إن شاء الله . قبل ما أنزل إجازتي للسودان عملت معاك مداخلة في أحد المواضيع السابقة وسألتك عن مراحلك الدراسية كانت وين لكن للأسف الشديد لم تردي علي لأنو والله إسمك ده على ما أظن مر علي في إحدى مدارس بحري الثانوية العامة أتمنى أن أجد منك ردا
Quote: الكلام الفوق ده بس قاعدة اجرب فى الرد ..... بالله مابتسألوا منى قبلكم ياناس بحرى ..... عشرتكم زى عشرة ناس القطر ......اقول ليكم ملاقية صعوبة فى الدخول تنطشونى كدة .....
بت بشير الطيب حمداً لله علي سلامة الخروج من التهكيره ,, وشدة ماسأليين عنك أنظرى لمايلي:-
1/
Quote: Quote: هههههههههههههههههههههههه test test test
Quote: بت بشير الطيب ذكرتينا الحفلات زمان ,, إن شاء الله يكون المكرفون إتصلح عشان الحفله تبدأ.. ** لانزال في إنتظار تعويض فترة الغياب..
2/
Quote: يا ناهد سلامات... شنو حكاية تيست test دي بعد ما سجلتي حضور.. وكشفتي الشفرة...أوع تكوني أتهكرتي برضو...
Quote: Quote: هههههههههههههههههههههههه test test test
3/
Quote: هههههههههههههههههههههههه test test test
Quote: يا اخوانا الناس الجربوا المايكرفون دا ما اشتغل ليهم وكده ولا شنو ؟؟؟؟
4/
Quote: بت بشير الطيب ناس الطراوه منتظرين.. وهم مابراهم كل من يُطالع هذا المنبر الحوش في كل المعموره,, أتلقى منهم إتصالات هاتفيه ويثنون علي ست الهوى والطراوه ويطالبون بالمزيد ,, لذا نحن وهُم في إنتظار إبداعك ,, وتحياتي للباشمهندس هُشام (وانا ابن خالة صديقه عاصم كروم) ودامت محبة الجميع في ست الهوى والطراوه
** شوفت السؤال عنك سؤال الضهبان وعشرتنا برى من عشرة سفر القطر البتنتهي بآخر محطه..
والله أتلموا جماعة بحري.. لكن.. أنت جربتي المكرفون وعيييييييييييك.. وبقينا في الإنتظار... عموما مرحب العودة.. ونأمل في مساهماتك ومساهمة الأخ/ هشام رضا من خلالك...
اهلا ياكمال ..... بى وين اخش اذا كان بيناولونى لنك سودانيز بالحيطة ...والله انا موكرة وكيرة عجيبة ....... تخيل انا داخلة بطريقة غريبة جدا ....مادايرة اشرككم بمشاكلى مع الدخول لكن بالله ساعدونى فترت بكرى كتر خيره رسل لى باسورد جديد بخش بيه المنبر لكن بيفتح عندى صفحة قديمة جدا واذا شاركت مابشوف المشاركة الا بعد يومين ...يعنى انا متأخرة فى العام يومين ..... استخدمت كل الاسلحة والمعينات ....لم تفلح ...ناولتنى واحدة من العضوات لنك يوم الليلة ...واهو برد من خلاله لكن حاافضل كده كل يوم (يمدوا لى الكمشة من الجيران حتى اغرف ليكم من طبيخى) ؟ طبعا صعبة علاقتى معاكم ياناس بحرى فترت خاااالص قربت تبقى زى علاقة العرب باسرائيل متى سااحتفظ بحق تقرير المصير فى بوست الطراوة ده ومتى سااشارككم شراكة كاملة فى الثروة ......... السلطة مادايراها .... _________________________________
تاريخ التسجيل: 27-04-2005 مجموع المشاركات: 3222 Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Kamal Karrar)
ياناس بحرى لعلكم طيبين ....انا كويسة ومتابعاكم خالص ..... عندى مشكلة دخول عصيبة ااشرحها ليكم بالتفصيل ولازم تساعدونى ..... ملحوظة ...(احيانا الرد ينزل واحيانا لأ)..... ولو نزل .....مرات بينزل باولاد ماما ومرات بى 51 ....والمهم انا مرة اضحك ومرة ابكى ومرة تغلبنى القراية فى البورد نفسه ...مشكلتى بتنحصر فى الاتى .....(بالله المتخصص فى الكمبيوتر يساعدنى )(الماعارفين يمتنعون)
اليكم المشكلة .....
بسجل دخول بباسورد جديد رسلوا لى بكرى ...بخش ...لكن يفتح لى المنبر صفحة (قبل يومين )يعنى الليلة يوم اربعه الفاتحة معاى يوم 2 بقول ماممشكلة اخش بوست بحرى او بيتى التانى واجرب فيه الرد ...ارد ليكم رد اتقطع فيه كدة (الرد) ارجع المنبر القى ولا فى رد ولا يحزنون بل وكمان البوست فى محله وكأنى مارفعته .... صفحة اليوم وامس مااقدر افتحهم نهائى .... استدعيت اخ بارع فى الكمبيوتر من البورداب لمساعدتى ...سجل اسمه ودخل بباسورده عادى اتكتب ليه (مرحبا بك ناهد بشير الطيب) .....اتخلع وقال بسم الله الرحمن الرحيم .... اها ياناس بحرى دى مشكلتى اللى حااقرأ ردى ليكم ده فيها بعد يومبن ... ورونى الحلل شنو مع الاخد فى الاعتبار انه يدى بتاكلنى للرد على كل واحد فيكم ...
____________________________________
ياحليل ايام زمان بالله كنت بقفل باب البوست بى وراى بعد ما(اقشقشه وارشه وارتبه) زمن _________________
الله يفتح عليك ياعبد الكريم ........ جبت القرد من ديلو........... ولو ماهسى قلت انا ماعارفة الكلام ده ......
اتى لى نفر غير قليل من بورداب جدة بعد ماناديت اى زول فيهم ويجى يشوف الحاصل على شنو مجدى عبد الرحيم حاول وحصلت حاجات غريبة (يجى يفتح ملفه من كمبيوترى يجيه ملفى انا) يكتب باسورده ويخش يلقى مكتوب اهلا بك ناهد بشير الطيب فقام استنجد بالرفاعى وحضر الرفاعى ودخل من كمبيوترى وشارك للتجربه بباسورده ...نزلت مشاركاته لكن ماشافها بعد مافاتوا الاتنين ...افتح انا بباسوردى يكتب لى اهلا بالرفاعى ومرة بمجدى .... شفت الخلل وين ... يلا ساعدونى بالجد محتارة ..ومتلبشة ..... ___________________________
ملحوظة اخونا الرفاعى كلامه حاااااااار ....الله يستر ......مايجى يقول معقول انا اكتب (مرة اضحك ومرة ابكى ومرة تغلبنى القراية ) ديل ناس ناهد ديل والله دى اصلوا مابعملها ............غايتو الله يستر مع الزول ال ...............................................حجر ...ده
Quote: فترت بكرى كتر خيره رسل لى باسورد جديد بخش بيه المنبر لكن بيفتح عندى صفحة قديمة جدا
أنت يا ناهد ناس جدة ديل الحجاج لخبطوا ليهم راسهم... أخوي ود عمي في جدة أمجاد كرار.. كل مرة يقول نفس الكلام ده.. قلت ليه يا أخي أنتبه أنت بتكون دخلت علي الأرشيف... في خيار في الصفحة بوريك أنت داخل وين... ومفروض يكون في الربع الأخير من 2008 مش أنت وهو في صفحة الربع الأول من القرن الماضي
المهم أهو قدرتي أخيرا تتقري في خلال ساعتين بدل شهرين... يعني في تحسن.. والعافية درجات..
الرسالة أعلاه وصلت كصورة من أخينا هاشم محجوب وهو سيرجنت في الجيش الأمريكي ومن مواليد حلة الدناقلة وسكان حلة حمد شارع الشلالية وهو شقيق كل من تاج السر محجوب (خمارة) وأحمد محجوب
الأخ/ هاشم..
أضطررت لتحويلها من tif إلى JPG ولكنها لم تظبط.. حأحاول غدا طريقة أخرى.
Post: #2052 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 11-09-2008, 06:08 AM Parent: #2051
أسأل الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد دكتور خالد بواسع رحمته وأن يدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وأن يلهم أهله الصبر وحسن العزاء ..
الاخ سيف الدين علي محمد الفاضل
شكرا كتير ليك يا الحبيب علي السؤال وعساكم بالف عافية
ما قلنا ياخوانا سوسن دي زهرة معطرة ترد الروح
ويا طارق ما قلنا في الصدي مش في صدري !!
آخر الكلام:
يقال ان الدكتور كان يكتب الشعر باللغة الانجليزية.
فهل لنا بعينة منها.
الاستاذ عبد الكريم
اليومين ديل تجديدات ساكت ....... الحق زي ما قال ليك الاستاذ معاوية
Quote: يقال ان الدكتور كان يكتب الشعر باللغة الانجليزية ...
. هي محاولة واحدة بائسة لمجاراة Lord Byron في قصيدته المشهورة When we two parted .. in silence and tears في السنة الثانية من بحري الحكومية؛ .. نلنا عليها تقريع الأستاذ عطا المنان الطاهر سوياً ... أتذكر يابوعلي؟؟ّ! .
Post: #2055 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 11-09-2008, 08:07 AM Parent: #2054
كدي يا دكتور اكتبا لينا عشان نتذكر .
Post: #2056 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 11-09-2008, 08:25 AM Parent: #1
شكرا اخي ابو رزقه ..ده من ذوقك !!! بالطريقه دي حتخليني اقرب اكتب لي معلقه
الأخ/ طارق ميرغني طول ما أنت متابع أخبار الفنانة همانويت قرما "حسب ما ذكره كمال كرار" لا أستبعد أن نرى مُعلقتك خلال فترة وجيزة ، بس وين حا نعلقها ..
Post: #2057 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 11-09-2008, 08:31 AM Parent: #1
المشاركة التالية من عماد عثمان احمد – جدة
شخصيات من بحري – الراحل المقيم محمد خيري احمد ( الجزء الأول ) ·ولد محمد خيري احمد في يوم 1/2/1935 م بحلة حمد بالخرطوم بحري من اسرة ذات اصول محسية تعود جذورها الى جزيرة بدين بالشمالية . . وبعد ذلك بفترة بسيطة رحلت اسرته الى حي الدناقلة جنوب حيث استقرت في ذلك الحي العريق غرب سوق الدناقلة جنوب . . بدا دراسته بخلوة المريوماب وخلوة الفكي حسين بميدان عقرب ومدرسة بحري الأبتدائية واتم دراسته الثانوية بمدرسة الكلية القبطية في العام 1953 م . وبعد تخرجه عمل مدرسا بعدد من المدارس ببحري ثم التحق بوظيفة كاتب بمشروع المعونة الامريكية وبعد إنتهاء المشروع عمل موظفا بمكتب الخطوط الجوية الأثيوبية وترك العمل به عند نهاية الستينيات ليعمل موظفا بالتأمينات الأجتماعية حتى بلوغه سن المعاش في نهاية الثمانينات . ·بدات بذور الفن تتشكل لديه منذ وقت مبكر وفي تلك الفترة من خمسينات القرن الماضي شاركت بحري في الحركة المسرحية السودانية وكان بها اكثر من فرقة مسرحية تضم شبابا من من هواة فن المسرح وكان المع هؤلا الشباب محمد خيري احمد والمرحوم عباس محمد عثمان شقيق الفنان التشكيلي المرحوم رضا محمد عثمان وسيد كامل ( المحامي فيما بعد ) والد المذيعة التلفزيونية ندى سيد كامل وثلاثتهم من حي الدناقلة واول دور مسرحي قام به في بداياته كان في مسرحية قراقوش . . واستمر عطائه الفني بصفة متعاون فقط ولم يقم بامتهان مهنة التمثيل مطلقا وقد اعطته صفة الهاوي الممارس مساحة للإختيار والتجويد في كثير من اعماله الراسخة في اذهان الذاكرة السودانية . ·شارك في التمثيل في اول مسرحية سودانية تعرض بالمسرح القومي بامدرمان في يوم 22/10/1967 م وهي مسرحية المك نمر والتي قام بتأليفها الشاعر الراحل ابراهيم العبادي ويعتبر هذا اليوم من اخلد ايام المسرح السوداني في عهد مديره الذهبي ( ابو المسرح السوداني ) الفكي عبد الرحمن وكان هذا العمل بداية انطلاق محمد خيري احمد للتتوالى ادواره الإذاعية والتلفزيونية والسينمائية . ·من ادواره السينمائية فيلم عرس الزين للطيب صالح وإخراج الكويتي خالد الصديق وفيلم بركة الشيخ والذي تم عرضه قبل عدة اعوام في التلفزيون والذي نال إعجاب المشاهدين وذلك لإكتمال عناصر العمل الفني فيه . . ومن ادواره المسرحية مسرحية المهدي يحاصر الخرطوم ومسرحية هو وهي مع علي مهدي وتحية زروق وسبانا الحالم وود ضيف الله ياسف لما حدث . . ومن المسلسسلات التلفزيونية البيت الكبير وبيوت من نار . . ومن ادواره الإذاعية قلوب من خشب واشتري وخزن والطوفان لشاذلي عبد القادر وحكاية تحت الشمس السخنة لصلاح الدين الفاضل وهذا على سبيل المثال وليس الحصر . ·اشتهر بتقديم عدد من مقدمات البرامج من البرامج الإذاعية وذلك لتميزه بصوت قوي وجهوري مثل برنامج ظلال للدكتور حسن ابشر الطيب وبرنامج تحية وإحترام للدكتور تاج السر عطيه وكانت له فقرة فكاهية في السهرة التلفزيونية تحت الأضواء للمذيع التلفزيوني حمدي بولاد واشتهر في تلك الفقرة باداء دور ( حاج فريني ) والذي اصبح يطلق عليه فيما بعد . ·تميز الراحل بمواهبه الفنية الأخرى حيث كان يجيد النحت والرسم وفي ذلك تحضرنا إقامته لمعرض للوحاته في مدينة القاهرة في العام 1953 م وفي تلك الفترة كان يدرس بالكلية القبطية وتم دعوته بواسطة وزارة المعارف المصرية وقد كان لسفره لذلك المعرض سببا في عدم دخوله الى الجامعة . . ثم تلاه بمعرض اخر كان من المفترض ان يشارك فيه في دول اوربا الشرقية ضمن وفد لإتحاد الشباب السوداني ولكن تحت ضغط ورفض والده اكتفى بان يبقى بالسودان على ان ياخذ الوفد اعماله للعرض . ·كان يبدو خلال البروفات وكانه لم يحفظ دوره جيدا ولكنه إذا صعد الى المسرح استعاد كل كلمة من من حوار المسرحية . ·من محبي فريق الهلال العاصمي وانتقل ذلك الإعجاب الى جميع افراد اسرته . . ومن عشاق اغاني جيل الكبار امثال ابوداؤد وعثمان حسين وكما يهوى الإستماع الى المدائح النبوية . ·تزوج من إبنة خاله السيدة الفاضلة / نورا محمد علي وله ابن واحد وهو الرائد شرطة عادل ومن البنات امل ونجوى وابتهال واماني وايمان . . وعذرا لم نتمكن من إنزال الصور للراحل المقيم لظروف خارجة عن الإرادة ولكن سيتم إنزالها في الجزء الثاني إنشاء الله . ·توفى محمد خيري احمد في يوم 15/6/2008 م ودفن بمقابر حلة حمد نسال الله له الرحمة والمغفرة وان يتقبله قبولا حسنا وان يجعل الجنة مثواه مع الصديقين وحسن اولئك رفيقا . ·شكري الجزيل للأخ العزيز الصديق عادل محمد خيري والأخت الكريمة امل محمد خيري اللذين مدوني بالكثير من سيرة الراحل العطرة . ·نقاط سريعة :- ·اتقدم بصادق التعازي والمواساة في وفاة الكابتن المبدع الراحل حيدر حسن ولأشقائه نجم الدين ومعتصم وفتحي بحي الدناقلة جنوب . .نسال الله ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته وان يسكنه فسيح جناته وانا لله وانا اليه راجعون . ·والتعازي الحارة ايضا موصولة للأخ اسامه الفاضل حسن واشقائه عمر وياسر وخالد وعلي في وفاة والدتهما بحي الدناقلة شمال . . الرحمة والمغفرة للمرحومة وانا لله وانا اليه راجعون . ·بناء على توجيهات كبيرنا ( كمال كرار ) وفي اطار دعم بوست بحري ست الهوى والطراوة بإستقطاب اقلام جديدة دفعا واثراء لمسيرة البوست فقد كسب البوست قلم الصحفية اللامعة والمذيعة الرائعة بقناة هارموني ( برنامج من زاوية تاني ) الأستاذة / لبنى خيري شقيقة الراحل محمد خيري احمد وزوجة عضو المنبر الأستاذ / عبود عبد الرحيم والتي نتوقع منها الكثير إنشاء الله وفي الطريق ايضا قلمان ممتازان من حلة خوجلي وحي الصبابي لتغطيتهما والتوثيق لهما من حيث النشأة والشخوص والأماكن والله الموفق .
دونك العزيز ود موسى وحيكلمك عن محاولاتي في سبر أغوار نظم الكلام ولا أقول الشعر حتى لا أتقول على مقام وودنا كلنا أن نكون فيه...
تحضرني مقولة الأستاذ الشاعر الفذ الدبلوماسي المرحوم بإذن الله / صلاح أحمدإبراهيم حين تحدث وقال: إن الكلام السوداني كله عبارة عن مناغمة ونغم. وقال:حينما تنادي السودانية جارتها فإنما تناغمها مناغمة...(أنتهى)
ألم يسمع أي منا والدته تقول لجارتها.. ناغمت ليك قبيل يا أختي.. أصلك أنت حاتلة وين...
وأذكر أنه قال: إن السودانيين أحسن من ينطقوا العربية... فحين أن اللغة أسمها لغة الضاد.. فنحن في السودان نقلب بعض الحروف (ضادا).. يعني نقول ضنب بدل ذنب.. ونقول: ضل بدلا عن ظل.. ونقول: ضاق بدلا عن ذاق.. بخلاف عربا آخرين يقولون: أيظا...بدلا عن ايضا.. وأتوظأ بدلا عن أتوضا...
وبس... سلامتكم
Post: #2061 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 11-09-2008, 10:04 AM Parent: #2060
Quote: وأذكر أنه قال: إن السودانيين أحسن من ينطقوا العربية... فحين أن اللغة أسمها لغة الضاد.. فنحن في السودان نقلب بعض الحروف (ضادا).. يعني نقول ضنب بدل ذنب.. ونقول: ضل بدلا عن ظل.. ونقول: ضاق بدلا عن ذاق.. بخلاف عربا آخرين يقولون: أيظا...بدلا عن ايضا.. وأتوظأ بدلا عن أتوضا...
الفقره أعلاه من برنامج لسان العرب البحراوى ومن أرادها متلفزةً يمكنه مُشاهدتها علي قناة ود كرار الاصفهاني في تبجيل الاشعار والاغاني (بحرى سات - افقي - 30300 - 11111 )
Quote: . وبس... سلامتكم
وهذه الفقره من برنامج مجالس الشعراء الخليجي . ** صح لسان الشاعر وسلامتكم..
هاك دي وأنا في بواكير أيام عملي.. طلب أحد الأخوة ترجمة رائعة يزيد بن معاوية (نالت على يدها).. وذلك من أجل بنته التي كانت تدرس الأدب الإنجليزي... فكان هذا المخاض العسير...وسامحنا كنت لم أزل بعد غض الإهاب...
She attained on her hand what my hand attained not A dappling (engraving) on her wrist with which she has weakened my endurance As if it is ant tracks paved on her fingers Or a garden that the clouds have decorated with hailstones As if fearing the blast shots of her eyes She coated her forearm with a shield of annulus armor She pointed out her phalanges on her hand a trap With which she hunts my heart from inside the body The bow of her eyebrow is offensive at each side And the arrow of her eye is shooting my heart Her waistline as slim as myself mounted on a trembling bum That looks like the sorrows of the soul
GLITTERING if the sun saw her, would not up show After seeing her no day will come on one’s way I have plea her nearness she said I shouldn’t be fooled by her character As whom he aims her nearness will die with sorrow Countless victim-lovers have died with adore From passion without showing or promising I said: I seek the repentance of the compassionate of any wrongdoing The lover is always lacking patience and endurance
She said while her eyes have eradicated us I can’t see for the love victim of any control She left me slain and was she saying Oh see how did the deer do to the lion She said to a gentle spirit that has visited me and gone away By God describe him as he is He said: I left him if he died would be it of thirst I said: HALT about drinking water never did he She then asked about me and they told her That I show no life sign; she clapped her hands (regretfully) And shed her tears like pearls made of narcissus and watery showered Roses (her cheeks) and bit her grape-like finger with the hailstones (her teeth) She recited as if saying Without despair neither delay nor hindrance I swear by ALLAH no sister has morn the loss of a brother As I mourn him neither did a mother morn her child either She hasted and came running fast When seeing her I couldn’t be patient She dosed me with the saliva of her lips And no sooner the sprit has returned after death to my body They envoy me for my death how sorrowful me alas Even when I’m dying I won’t be away from jealousy
Quote: والله يا دكتور عبد المحمود من اشعار الاصدقاء اقترح عمل بوست خاص باسم عكاظ طراوه علي ان يكون راكوبتين واحده للعربي الفصيح والاخري للانجليزية الصرفة علي ان يرأس كل واحده المستشار وصديقنا سيد الحوش .رايك شنو يا عبد الكريم؟
إبن خالي أُثني إقتراحك بس بعد مع ست الهوى الطراوه تتجاوز الثلاثين ,, عشان مانشتت المجهود..
شغلنا الأستشعار أن أذكر أن الأخ الكريم/ عماد عثمان أتصل بي وبشرني بمساهمات قادمات... وكذا عن مشاركات الأخت/ لبنى خيري..ونحن وقبل أن تبدا الأخت/ لبنى أحييها وأحيي زوجها عبود..الذي نفتقد مساهماته في بوست بحري الطراوة..
كما أعتذر اشد الإعتذار من الأخ/ خالدعثمان أحمد، وهو يمت لي بصلة.. وأؤكد له أننا لم نتعمدأن نتجاهله أبدا.. وندعوه بكل محبة أن يعود لنا ويثري هذا البوست...
اها ياناس بحرى مع الطراوه والجو الجميل والشبابيك المفتوحه لتلقي كل ماهو جميل وتوثيقي , خلينا الشباك فاتح والجرائد في التربيزه وكباية القهوه بوخا يولول ,, فجأتن العصفوره رمت لي رساله من الكوتش عوض الله مُصطفي .. **************************************** شـــخــصــيـــات فـــــي الــــــذاكــــــرة
ظرفاء و إحياء في بحرى - الحلقه رقم (8) – عوض الله مُصطفي – العين ***************************************************************** ظرفاء و إحياء في بحرى - محمد طيرة (حي الديوم)
اسود البشرة شامخ كماالابنوس سمى بمحمد طيرة نسبة لطوله الفارع الذي يقارب المترين لذا من باب المبالغة قيل أنة يستطيع اصطياد الطيور وهى طائرة .
كان خلال فترةالخمسينات و الستينات من القرن الماضي من أهم الشخصيات في ست الهوى بحري خلال ذلك الزمن الجميل الذي يمتاز بالبساطة ورقة الحال حيث كانت المساواة في المأكل و المشرب و السكن إذ كانت غالبية بيوت بحري مبنية بالكاكى ( الجالوص ) و لذا اكتسب عمنا محمد طيرة أهمية و شعبية عارمة كان مكن الصعوبة بمكان عمل مواعيد معه خلال الفترة التي تسبق فصل الخريف لأنه كان يمثل خط الدفاع الأول لمهارته و تخصصه و تفرده في عمل الزبالة التي تضاهى قوتها و متانتها أجود أنواع الخرصانات الحالية و لا زالت بعض المنازل في بعض إحياء بحري القديمة صامدة في وجه الزمن و ذلك بفضل الخلطة السرية والسحريه لزبالة عمنا محمد طيرة الذي يملك حقها الحصر.
كان جادا جدا و محبا لعمله و كانت له طقوس في ذلك العمل الجليل الذي يقوم بداية بتجميع المكونات من تراب و روث البهائم و خلطها بمقادير مُعينة و تركها لعدة أيام لزوم التخمير مع الحرص على رشها بالمياه و كانت متعته الكبرى يوم فتح الزبالة التي تفوح منها روائح تغمر الشارع .
ثم بداية العمل الذي يمارسه بمهنية عالية في تزييل الحيطان و أسقف المنازل يساعده في ذلك رجل قصير القامة مهمته رمى سريقة الزبالة إلى عمنا (محمد طيره) مع مراعاة إبعاد جردل الدامشيق خشية و فوع شي من ذلك الخليط الرهيب عليه و إفساد متعة اليوم .
كان نادرا ما يستعمل سلما في عمله ومن أمتع لحظاته عندما يقوم بتزييل الثُكل الذي عادة ما يكون منخفض السقف تجده يزيله و كأنه يكوى في ملاية .
انحسرت شهرته مع بداية ظهور الطوب الاحمر و تطور العمران.. الرحمه له ولكل من عاصروه في ذلك الزمن الجميل وكذلك لكل من أسهم في غرس كل جميل بست الهوى والطراوه..
Quote: بعدالحاح من أخي طارق ميرغني قمت بالابحار في شواطيء بحري طراوه فله وكل من ساعد في هذا العمل الجبار كل التقدير وعلي رأسهم أخي كمال السر. الشاهد شعرت بدفء لم أحسه في جميع شواطي المغرب و"أيه بحرالشمال وإنت البلديه حداك" . عام 1994 م قمت وبعض ألاصدقاء بالسعي لتكوين رابطة أبناء بحري بمدينة الضباب. صديقي ألامدرماني ألمحبوب طلب الانضمام لتلك الرابطة بحكم أنه سكن المغتربين لفتره قلت له يا صديقي لا تحزن فالحب عليك هو المكتوب وماذا عن "محبوبتك" فصاحب بالين كضاب ، رغم علمي أنه يملك مليون بال مربع . كتب صديقي عن هذا الموضوع في احدي درره في جريدة الخرطوم في تلك الفتره . الف رحمه ونور عليك صديقي خالد الكد فقد كنت امدرماني الاصل والتأصل، بحراوي الطبع والمزاج، سوداني الهوي فهل هذا صحيح كما اتمني اخوتي كمال وطارق وناهد ؟ ولي عوده لبحري وناس بحري. حسن ميرغني
وبمناسبة المداخلة اعلاه ونزولا علي رغبة جماهير بحري فالقصيدة التالية كتبتهاحوالي 1996 م بعد
وفاة المرحوم خالد الكد وهو كان رحمة الله عليه من اعز اصدقاء حسن اخي:
بعدين دي حتكون في راكوبة حسن طه بالعربي
(المرحوم/خالد الكد )
حين زارنا خالد كان يمتطى حصانا صهـــول يشق غبار المسافات فاستفــاق الذهــــــــــول كان نايا وقيثارا يلف الحنايا ويســتلب العقـــــــــــول صهل الحصان العربى وجثا... كانت للجواد كبوة أعـلنت زمن الوصــــــــول *** أرهقنى حملك "عزة " وامدرمان والسودان واخضـرارات الحقــــــــول حملتهم أدبا وعشقا فى الثنايا خــوف أزمنة الذبـــــــــول يا من سكبت بدون قصد أبجديات الحروف ويا من رسمت بكل جد نهايـــات الفصــــــــــــول أرهقنى عشقك العذب لكل الناس والطرقات والأنهار للأزهار "أبوروف" والـــــــجروف واحتضانك تلك الصحائف والجداول والوحــــــــــــول واقتحامك كل الخبايا والوشاحــات البتــــــــــول *** خالد فى الأرض والأجرام والصحف المعطـــــــــــــــره فى قصص الأطفال فى لوحة نادت عليها جمهـــره : هذا الذى رسم الخطوط وداس بالألوان أطر العسكــــره هو من أراد لنا أطارا يحوى شتات القهقـــــــــــــرى *** هو من أتى بحصانه الأبيض رسول هو من سلب كــل العقــــــــول واحتضن كــل الصحــــــــائف فاستفــاق الذهــــــــــــــــول
سعدت أيما سعادة وأنت تطل علينا من وراء شباك من مدينة الضباب...ولكن الزمن يا حسن توقف على شخصيتك الظريفة وأنت لما تزل فتىً غريرا بعد..ولكنها سنة الحياة أن تتلاحق الكتوف أخي حسن.. وتتفرق بنا السبل.. ولكن قلبنا عامرا بمحبتكم كما كان أبدا.. عامر، محمدو، حسن، عادل.. و(طبطبة)..وكل الأخوات الكريمات... الله غالب يا أبوعلي وأفتح شباكك لطراوة بحري..
والله غالب
Post: #2088 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 11-10-2008, 05:35 AM Parent: #2085
في لقاء جامع مساء أمس قابلت الصديق الفنان محمد السني دفع الله
تحدث كثيرا عن بحري طراوة ومبسوط 24 قيراط
طلبت منه الكتابة عن المغفور له باذن الله الفنان الكبير محمد خيري احمد الذي بدأ يوثق له صديقنا العزيز عماد عثمان.
ووعد بذلك.
وطلب منا الكتابة عن احد ابناء بحري البررة الاستاذ الشاعر عزالدين هلالي.
وعدته خيرا
لذا سنكون في انتظار رائد التوثيق بالبوست الاخ عماد عثمان.
تخريمة :
الناس تكتب الشعر بالعربي وبالانجليزي
وطارق وود كرار مرشحين لمهرجان الشعر في الاسكا
ولسه ما سمعنا ولا قرينا للاستاذ عبد الكريم
يبدو ان بعد الهدوء عاصفة
والراكوبة جاهزة ... زي ما تختار .... عربي او انجليزي.
Quote: الناس تكتب الشعر بالعربي وبالانجليزي وطارق وود كرار مرشحين لمهرجان الشعر في الاسكا ولسه ما سمعنا ولا قرينا للاستاذ عبد الكريم يبدو ان بعد الهدوء عاصفة
سعادة المُستشار ود طه احب قراءة الشعر ولكن لم يفتح الله علي بتنظيم بيتين منه ,, بالرغم من أن هنالك الكثيرين في العائله ينظمونه مُقفي وغير مُقفي .
تخريمه:- البوست بتاعك عامل عمائل ,, ولكن بعض المُتداخلين من ذوى الافق الضيق الذين يظنون أن البوست ضد الامين العام الجديد والحكومه ,, ولايدرون أن الحقوق تُنزع ولاتُعطي كالإكراميات..
Post: #2092 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 11-10-2008, 11:10 AM Parent: #2091
الأخ/ معاوية محمد الحسن
التحية لك أخي معاوية بس حبيت أسألك إنت من حلفاية الملوك ولا من المزاد وهل إنت شقيق محجوب محمد الحسن بعد ما تجيب على سؤالي هذا سوف أرجع ليك شوية للماضي
Quote: الأخ/ معاوية محمد الحسن التحية لك أخي معاوية بس حبيت أسألك إنت من حلفاية الملوك ولا من المزاد وهل إنت شقيق محجوب محمد الحسن بعد ما تجيب على سؤالي هذا سوف أرجع ليك شوية للماضي مستني إجابتك مع تحياتي لك
أخوك/ سيف الدين الفاضل
الاستاذ سيف الدين الفاضل والله يااخوى معاويه دا مابرد إلا يوم التالته ,, اها نديك المُفيد علي سعالك :- معاويه محمد الحسن جبريل - المزاد شمال - شارع ناس مُرتضي جمعه والسر ود الجزار .. ** (شفت الشلاقه دى)..
Post: #2133 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 11-13-2008, 08:38 AM Parent: #2093
الأخ/ العزيز/ عبدالكريم
الاستاذ سيف الدين الفاضل والله يااخوى معاويه دا مابرد إلا يوم التالته ,, اها نديك المُفيد علي سعالك :- معاويه محمد الحسن جبريل - المزاد شمال - شارع ناس مُرتضي جمعه والسر ود الجزار .. ** (شفت الشلاقه دى)..
شكرا ليك أخي عبدالكريم على المعلومة نيابة عن معاوية لكن معاوية ما لو حاضن ولا شنو عشان يرد بعد التالثة الله يعينه ويعينا كمان
. البوست تحول لبرنامج "مع المواهب" لكن صراحة ياكمال تمتلك ذخيرة معجمية ثرة وباللغتين وياريتك لو واصلت إنتاجك الأدبي وياطارق القصيدة تحتوي معاني جميلة ومعبرة في حق المرحوم الكد وأكيد عندك إنتاج تاني فلا تضن به كما يفعل الكثيرين من مبدعي بحري .. ويكون كويس لو نزلت لينا شوية ترانيم بالعود في البوست ـ أو حتى بالهارمونيكا ـ على قول أبوكمال.
بدأت لكم قبل ايام موضوع (ايام فى بحرى ) ولم اتممها وقتها لصعوبة وتعثر دخولى للمنبر .....
(2)
بحرى مدينة محايدة تلامس كل القناعات والافكار والفئات .......الا اننى وجدتها هذه المرة بالتحديد مجردة بعض الشىء من الفرح والجمال احسست يها وكأنها تعانى العسر والنكد والاهمال والاوساخ .... ذهبت ذات صباح ممطر وعليل الى مدينة بحرى او بالاحرى الى مكان مولدى .......ووصلت شارع بيتنا الكبير بالصافية ..... بالسينما وانا فى طريقى اذهلنى بنيانها وكأنى لاول مرة اراه .....وسالت نفسى (مابال اولاد حاج الصافى وما الذى دهاهم ليتركوا تذلك المبنى الجميل وقد اعتراه الصدأ..والغبار ...والحزن .... ) ولى فى تلك السينما ذكريات طفولة عارمة ....ساتى لاحقا لذكرها هنا .... فى الشارع الخلفى للسينما وقفت او بالاحرى جلست .....استليت من غور الذاكرة ومن بئر الطفولة بالتحديد بعض الذكريات المغمسة بعسل الطفولة وشقاوتى المعهودة انذاك ....اتانى فى البدء بورتريه فجيعة والدى (رحمه الله) الاديب الراحل القاص بشير الطيب ومنظر جنازته وهى تخرج من هذا الباب ا الازرق اللعين الى غير رجعة ذات عصر كئيب وكالح فى سواد شمسه .... فى كل ركن من هذا الشارع له قصة ورواية ولوحة ولون ساتى لاحقا لذكرها هنا ....
الدكتور عبد المحمود اتمني قريبا انزال عمل موسيقي مكتمل بس ربنا يدي العافيه.
Post: #2097 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 11-11-2008, 00:11 AM Parent: #1
Quote: ووصلت شارع بيتنا الكبير بالصافية ..... بالسينما وانا فى طريقى اذهلنى بنيانها وكأنى لاول مرة اراه .....وسالت نفسى (مابال اولاد حاج الصافى وما الذى دهاهم ليتركوا تذلك المبنى الجميل وقد اعتراه الصدأ..والغبار ...والحزن ....
ناهد بشير سلام .. فعلاً سينما الصافية كانت من المعالم الجميلة في بحري كانت نظيفة ومرتبة وأنيقة كأناقة حي الصافية ومدينة بحري عموماً في ذلك الزمن الجميل حتى من ناحية الأفلام التي كانت تعرضها كانت تختلف عن أفلام دور السينما الأخرى علاوة على ذلك فإن رواد السينما أنفسهم كانوا محترمين والنظام على أحسن ما يكون لذا فقد كانت في إعتقادي من أرقى دور العرض في العاصمة في ذلك الوقت وتفوق حتى سينما النيل الأزرق ..
لا يفوتني في هذا المقام إلا أن أترحم على روح الفقيد جارنا الراحل عادل حسين فهمي الشهير بـ (بللم) فقد عمل في هذه السينما سنوات طوال ربما حتى تاريخ توقفها وياما ساعد أبناء المزاد في الدخول إلى السينما أوقات العروض الكبيرة نهاية كل إسبوع وأيام الأعياد حيث الإزدحام الشديد ..
شكراً لكِ ناهد فقد إثرت فينا الشجون وجميل الذكريات التي نحتفظ بها عن هذا المكان التحفة مع أصدقاء أعزاء لنا وأعدتينا لأيام حلوة لا تنسى مهما طالت الأيام ومهما مرت الأعوام ..
دخل محمد وعبده سينما الصافيه وكانوا مشعشعين شويه واثناء الفيلم خرم عبده واراد ان يولع سيجاره
فقال لمحمد: بالله الكبريته ياخي
فقال محمد: ليه عايز تغني ؟؟
Post: #2099 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 11-11-2008, 10:15 AM Parent: #1
المشاركة التالية من عماد عثمان احمد – جدة الموسيقار اسماعيل عبد المعين – ابو الفن السوداني الجزء الثاني :-
نواصل الحديث عن الفنان الراحل الموسيقار اسماعيل عبد المعين وسنتناول في هذه الحلقة بعض الإضاءات البارزة في مسيرته الفنية والتي لم نتحدث عنها في الجزء الأول :- · اول فنان سوداني يقوم بدراسة الموسيقى وتعود تلك القصة الى ان الفنان الراحل خليل فرح كان صديقا لخال اسماعيل عبد المعين وهو اول من نصحه بالذهاب الى مصر لتلقى اصول الفن والموسيقى بعد ان راى إهتمامه بالموسيقى والتراث وبالفعل عمل بنصيحته وكان ذلك في العام 1937 م حيث كان يرقد الخليل في ذاك الوقت في مستشفى ( النهر ) و سافر الى مصر حيث درس في معهد فؤاد الاول واجاد فنون الموسيقى الشرقية ثم سافر الى فرنسا ودرس باكاديمية (اكول نورمان الموسيقية) وعاد الى السودان بذخيرة لاتنضب وادخل مايعرف بموسيقى ( الزنجران ) حيث عمل على ايجاد صيغة توفيقية بين السلم الخماسي والسلم السباعي ومن اشهر تلك الاغنيات بنات الريل للشاعر البحراوي حبيب حسن جار النبي وهي من الأغنيات الجميلة والتي لم تجد حظها من الإنتشار وسبق ان قام مشكورا الأخ / المكاشفي خضر بشير بإنزال هذه الأغنية في هذا البوست في الصفحة رقم (10) . · بث اسماعيل عبد المعين الحانه من اقاصي الشمال الى اقاصي الجنوب وومن الغرب الى الشرق فاستقى من من الحكامتين ( ام بشاير وام جباير بكوستي ما استطاع من ايقاع الدلوكة ليوظفه في حداثة العاصمة فكان ايقاع ( التم تم ) الذي احدث نقلة كبرى في الغناء السوداني واستخدم الاهازيج الشعبية ليصنع منها غناء يمشي بين الناس يحبونه ويتداولونه فكانت الأغنية الجنوبية الشهيرة (يوم بيوم نبيع الكمبا) والتي تغنى بها الراحل الصداح خليل اسماعيل . . ومن الشرق كانت اغنية يالساكن جبال التاكا ومن الشمال اهزوجة المهدي جاء من دنقلا وتغنى لجزيرة توتي فكانت اغنية ( يا توتي ياجنة فيك الإنسان يتهنئ ). . وكان مهتما باضابير ودهاليز التراث حيث اشار الى ان اللحن الخالد عازة في هواك ماخوذ من الجلالة القديمة التي كانت متداولة في ديار قبيلة القمر بغرب الســــــودان والتي يقول مطلعها ( ود الشريف رايو كمل جيبو لي شلايتو من دار قمر ) وذهب ابعد من ذلك وقال ان لحن اغنية حياتي للفنان احمد المصطفى وهي من كلمات الشاعر مبارك عبد الوهاب ماخوذ من مونولوج شعبي شهير يقول ( حماتي حماتي يا اخت القرنتي وشك انتي محتاج لجونتي جرى منو البعاتي ) . · واعطى زملائه الفنانين العديد من الأغنيات الرائعة التي قام بتلحينها مثل :- · الحاج محمد احمد سرور عميد الفن السوداني واجب الاوطان داعينا وهو من كلمات الشاعر عبيد عبد النور وهو اللحن الوحيد الذي تغنى به سرور من الغير . · الراحل خضر بشير الأغنية الرائعة ايه يامولاي للشاعر محمود ابوبكر . · عائشة الفلاتية اغنية ياحنوني وهي من كلمات الشاعر عبد الرحمن الريح . واغنية اذكريني واغنية سهران والنجوم غابت عني . · سيد خليفة اغنية القماري وهي من كلمات الشاعر عبد المنعم عبد الحي . · افاد الباحث الدكتور الفاتح الطاهر في كتابه الموســــــــوعة ( تاريخ الموسيقى في السودان ) ان قائد سلاح البحرية الأمريكي سمع مقطوعة كان اسماعيل عبد المعين وضعها للحن اغنية من جنوب السودان فأعجبته واستاذن منه بالسماح له بتوزيع هذا اللحن موسيقيا ليكون شعارا للأسطول الامريكي وبالفعل تم ذلك و اصبح هذا اللحن هو شعار الأسطول الأمريكي . · من اغنياته العاطفية والوطنية :- · سهران ليه ياعيون وبنات الريل للشاعر حبيب حسن جار النبي . · في حدائق المقرن للشاعر المرحوم محمد بشير عتيق . · صه ياكنار للشاعر المرحوم محمود ابوبكر . · الى العلا للسياسي المرحوم خضر حمد . · صرخة روت دمي للشاعر المرحوم محي الدين صابر . · نشيد اكتوبر للشاعر المرحوم الهادي ادم . · اغنيات اخرى طريق الفن والبنت الصغيرة وايام طفولتنا وتمر النخيل والطير يحوم . . توفي الفنان اسماعيل عبد المعين يوم 28/5/1984. . الرحمة والمغفرة للموسيقار الراحل اسماعيل عبد المعين طيب الله ثراه .
وختاما اهديكم النشيد الرائع واجب الأوطان داعينا . . اداء مجموعة نجوم الغد وفي هذا التسجيل تم كتابة كلمات النشيد باسم الشاعر عبد الرحمن الريح وانما الصحيح كلمات الشاعر عبيد عبد النور والذي كتب ايضا الأغنية الوطنية الشهيرة ( ام ضفائر قودي الرسن ) ويرى الكثيرون بان هذا النشيد من المفترض ان يكون النشيد الوطني السوداني وذلك لجمال كلماته وقوة لحنه التي تقشعر لها الأبدان . . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
للاسف لاأستطيع التداخل معكم لوجود عطل في البنايه التي اقيم بها نتيجةً لاعمال الصيانه ,, ولكن حالياً وجدت نفسي في مكان عام ,, وكمية من الاسيويين بس سوق سعد قشره يوم الوقفه ,, قلنا في سبيل بحرى نستنشق ريحة زيت املا من الجماعة ديل ونكتم نفسنا ,, ونسلم عليكم وناخد لينا غيبه لمن ينصلح الحال .
** كسره :- التمهيد أعلاه خوفاً من الجزاءات الإداريه من سيد البيت ود السر كرار,, ( وزى ماقلت من قبل كما تُدين تُدان..) ودام الود بيننا..
ازيكم ياناس بحرى ..........انتوا وين شكوكو وامجدكرار وحسن طه وسامى عتبانى وايهاب وابراهيم قناوى وين الاخوان الركبوا معانا بوست الطراوة ده من الاول....... الرحلة لسة طويلة .... وينكم المهم حابه اقول ليهم افتقدناكم ...وبالجد بالجد فتحت صفحة واحد واتنين وتلاته وقعدت اقرا فيها ..... اتمنى انكم تكونوا بخير
اخونا سيد محمود ......يديه الف عافية قال .....
بتذكر ونحن صغار كنا بنصلى التراويح مع حبوباتنا وكانت ساحة الجامع تتملى لى عينها بالمصليات وكنا بنكون فى الفوف الخلفية وكانن رغم جهلهن لكن كانن مابيفوتن ولا ركعة واحدة من صلاة التراويح واكتر واحدة فيهن تتعتبر فاهمة البتكون حافظة سورة الفاتحة وكم صورة تانية .. ....وكنت بسع حبوبة جيرانا حاجة اسيا بت نور الشام اثناء سجودها وركوعها .....(ياربى تفتحها فى وش عبود ولدى ....) تسجد اسمعها تقول ....يارب العباد ادى بتى بتول ود الحلال اليسعدها ويهنيها ...وترفع من السجود ...(.والامام يكون بيقرأ فى القرأن) تسمع همهمات من هنا وهناك بالدعوات ....وهناك من ترفع راسها من الركوع وتقول ...احى ياضهرى .....واى يالضهر ......
تذكرت ذكريات اخونا سيد ...... حينما حضرت رمضان هذه السنة فى السودان ...وكنت فى التراويح مع اخوات زوجى فى مسجد بحراوى كبير .....والمطر كان بدا ينزل ...سمعت واحدة قبال الامام مايسلم .......خلاص اتجننت .......وبقت تتململ وقالت .... للمعاها....(هى انا ماشة شارة لى ويكة تلقى هواء المطر اسى شالها ) .....
_______________________
الله يرحمك يانعيمة حبوبتى رحمة واسعة فمنك تعلمت الصلاة الصحيحة .........
Quote: ذكريات اخونا سيد ...... حينما حضرت رمضان هذه السنة فى السودان ...وكنت فى التراويح مع اخوات زوجى فى مسجد بحراوى كبير .....والمطر كان بدا ينزل ...سمعت واحدة قبال الامام مايسلم .......خلاص اتجننت .......وبقت تتململ وقالت .... للمعاها....(هى انا ماشة شارة لى ويكة تلقى هواء المطر اسى شالها ) .....
_______________________
الله يرحمك يانعيمة حبوبتى رحمة واسعة فمنك تعلمت الصلاة الصحيحة .........
تذكرت حاجات الفول زمان...الواحدة في صلاته..أول ما تقرب منها... تقطع صلاتها..عشان تبيع ليك... والعجيبة..يكون معاها طفلها لما يحبو بعيد عنها.. تمشي في صلاتها تمسكو وترجعوا وتواصل
أما حبوبتي فاطمة فضل رحمها الله رحمة واسعة كانت وبعد الصلاة والصلاة الصحيحة تماما...تدعو وبصوت عالي بالخير لكافة أبنائها.. وبناتها...وكانت تقوم الهزيم الأخير من الليل حتى صلاة الصبح ثم تنوم وتصلي الضحى... ونتنظر الظهر وهكذا...رحم الله حبوباتنا جميعا..
من أسعد أيامي في بحري...فقد أنسلت كم وكمين سنة..وأنا لا زلت أنعم بسعادة ذلك اليوم المستمرة.. وأحمد الله على التوفيق الأكبر في حياتي ...واللبيب بالإشارة يفهم
ظرفاء و إحياء في بحرى –الحلقه رقم (9) – عوض الله مصطفي - العين
شخصيات في الذاكرة
بركات الحلبي ( حلة خوجلى )
Quote: بناء على رغبة السيد حسن ميرغني شقيق الأخ طارق ميرغنى نورد بعضا من ملامح شخصية بركات الحلبي . الذي ينتمي إلى حي الحلبة بحلة خوجلى. يقع حي الحلبة في الجزء الشمالي من مقابر حلة حمد بداية حي حلة خوجلى. يقال إن أجدادهم الأوائل اتو مع الحملة التركية و إن اختلف الناس في أصولهم إذ أن البعض يرجح أنهم من مجموعة من غجر شرق أوروبا و يدلل على ذلك بالوشم الذي يرتسم على وجوه و ايادى بعضا من نسائهن و البعض الأخر مع مقولة أنهم من بلاد الشام تحديدا مدينة حلب السورية . اختلفت الآراء أو اتفقت أنهم الآن سودانيون بحكم الميلاد و صاروا جزءا أصيلا من نسيج ست الهوى يمتازون بالطيبة و حسن المعشر و لهم لكنة محبب سماعها خاصة بهم و يتميزون أيضا بالصراحة التامة إذ لا يجدون حرجا في البوح بما في دواخلهم .و اذكر في ذلك قصة السيدة المشهورة التي تم القبض على وحيدها بحرباشة كمنقة و تم اقتياده إلى الضبطية فذهبت شاكية باكية إلى احد رجال الدين و السياسة فوجدته في محفل من أتباعه و مريديه علها تجد مخرجا فأجابها بإجابته الشهيرة نرفع له الفاتحة ففاجأته بلهجة حادة آمره .... ارفع التليفون . كانت منازلهم متشابهة جدا و الرابط الاساسى بينهم شجرة النيم العملاقة التي تتصدر باحة المنزل يتحلقون حولها للسمر و ممارسة إعمالهم الحرة . كانوا في ذلك الوقت مغرمين بالدراجات الهوائية يتجولون بها بين الإحياء لترويج و بيع منتجاتهم كما كانوا بارعين جدا في إصلاح و صيانة إعطاب الأدوات المنزلية و من أشهر الطرائف إن اثنين منهم كانوا على دراجاتهم الأول يمتلك صوتا صداحا رنانا يردد بصوت جهير صلح كراسي ... شد السراير ... صلح مواسير ... صلح بوابير الجاز ... و الأخر خلفه يردد مقطعا واحدا .....وأنا كمااااان . كانوا في الرياضة متعصبين جدا لفريق العامل الذي ضم نخبة متميزة من اللاعبين أشهرهم حافظ عبيد و المرحوم شيخ ادريس جعفر عبد الرزاق وهينو الذين تم تسجليهم في فريق الهلال . كان بركات رجلا ضخم الجثة طيب القلب وديع وباسم اغلب الأوقات و مولعا بازدراد كميات تجارية من الطعام و غالبا ما تجده حاملا كرتونه بها طفل ميت في سرج العجلة لدفنه في المقابر و رغما عن رهبة الموقف إلا انه دائما ما كان يتلذذ بسندوتش ضخم من الرغيف الشمسي لزوم التصبيرة حتى يحين موعد الوجبة الرئيسية إذ انه متعهد دفن الموتى مجهولى الهوية لمستشفى بحري و رغم ضخامة جسمه إلا انه كان مفعم بالحيوية و النشاط إذ كان يمارس السباحة و المساعدة في انتشال الغرقى و كان زيه التقليدي العراقي و السروال الطويل و كانت العجلة الرالي الدبل في ذلك الوقت رفيقته الدائمة في حله و ترحالة يجوب بها كافة إرجاء بحري وهى تئن تحت وطاة الجسد الضخم و غالبا ما كان يشاهد برفقة شقيقه سليم على دراجته و معه القرد على المقعد الخلفي . في مشهد كوميدي من مشاهد تلي مانش كان المرحوم بركات يمتلك إقداما ضخمة جدا لذا كان دائما مايسير حافي القدمين لصعوبة إيجاد مقاس له إذ يقال إن إصبع قدمه الصغير كان نمرة خمسة أدى المرحوم بركات خدمات جليلة بجانب انتشال جثث الغرقى حفر المقابر و تركها جاهزة في وقت كان كثير من الناس يرتعب من سيرة المقابر له الرحمة و المغفرة .
Quote: من أسعد أيامي في بحري...فقد أنسلت كم وكمين سنة..وأنا لا زلت أنعم بسعادة ذلك اليوم المستمرة.. وأحمد الله على التوفيق الأكبر في حياتي ...واللبيب بالإشارة يفهم
ود السر كرار عقبال اليوبيل الماسي .. بس شايف الناس دى كلها بتسأل عن 12/11/##19 ياخوى براك بتجيب لنفسك الطراوه مع الناس الشكاكين ديل كان ختيت ليك إى رقمين ماكان فى زول سعل جنس السعال دا.. ودام الود بيننا..
الرائعون اهل الطراوه ... عشاق بحرى ست الهوى مشتاق لى ونستكم السمحه ماداير ابداء بالعتاب ولكن ماسالتو علينا عرفتو الهكر سوا معانا شنو انا طبعا زى وزى ناس السودان كنا بره الشبكه قرابة العشرة ايام وبعد رجوع الاحوال لحالتها الاولى ظللنا نعانى من الخروج من الشبكه لمدة يوم او يومين وبعدها انعدل الحال لكن حالتى غريبه كنت اطالع كل البوستات ولكن مشكلتى الاساسيه لااستطيع الكتابه عدا مره او مرتين وفى بعض الاحوال اكتب وارسل وهنالك واحد من احتمالين اما الرد لايظهر مباشرة اويظهر بعد يوم او يومين واما لا يظهر بتاتا وانا اكتب الان ويحدونى امل ظهور الكتابه بعد عدة محاولات من الدخول على خانة الرد حتى اوشكت ان ا يأس من المحاولة التى استمرت طوال الفترة الماضيه.
على العموم لن ادع هذه السانحه تمردون الاستفاده القصوى منها: اولا: اهنئ سيد الحوش ود السر( على كمين سنه) من السعاده ادامها الله عليه وعلى اسرته الكريمه واحكى له ولكم طرفه من طرائف ام العيال قبل... كم سنه فاجاتنى زوجتى قائله كل سنه وانت طيب!!!! فتسالت عن المناسبه وعرفت بعد حراق روح منها وحبة زعل‘ بانه عيد زواجنا ( كمين كدا) فحقيقة راعنى الرقم الذى ذكرته لى وبدا الاستغراب ظاهرا فى وجهى وماحبيت اغالط عشان مااذيد الطين بلهولكنها فاجاتنى برد مازال يضحكنى كل مااتذكره(انا عارفه انك ماقادر تصدق انه السنين دى كلها مرة بسرعه من فرط السعادة الانتا عايش فيها) وانا ماعارف اخونا كمال والبقيه ينطبق عليهم نفس الشعور ؟
ثانيا:احبى كل رواد الطراوه واثنى سؤال الاستاذه ناهد عن غياب مجموعه العقد الفريد التى ساهمت فى اثراء هذا البوست منذ افتتاحه عسى الايكونوا مهكرين كتهكيرى وما اراكم الله هكرا فى عزيز لديكم .
نسيت أحيي أخانا الدكتور الأستشاري Orthopedic Consultant الأخ الصغير عمرا.. الكبير مقدارا ...إبراهيم على مجاهداته معنافي إثراء هذا البوست مشاركة عن نفسه ونقلا عن أخي أبو النور...
يا أبو النور... يا أخي ما تذكرت أيام الشقاوة... وتعرضنا لهجوم غادر بالسلاح الأبيض وكيف دافعت عن نفسك بكل شجاعة وأمسكت السكين من نصلها حتى خاب وشل تفكير المهاجم..وكيف أوسعناه ضربا... بصفيحة الفحم بتاعة المكوجي...
أيام يا أبو النور...
وعلى طاري المشاكل أذكر أن جرب طالع جنوبيا...إلى ما بعد الكرنتينة وعندما وصل بت ناس أزهري صالح..هرش وجبن كعادته ورجع غافلا بعد أن تلقى كبعتين من حلقة نحاسية كان يلبسها أخونا الجنوبي في يده..هكذا جرب.. كان دائما لسان سليط من دون حيل...
الصورة أعلاه أستعرتها من أحد المواقع السودانية..وهي عن حملة لتشجير وترصيف المدينة..نتمنى أن تكون الصورة حقيقية...والأخت / ناهد كانت هناك وأوحت بأن عكس ذلك
هى طبعا صور بحرى . جميلة وحتى التشجير مميز برسومات واشكال جميلة ....حملات التشجير بدأت ...بل فى حدائق بقت مليانة بالناس .. وكنت اقصد انى مالقيت بحرى زى زمان ..ناسها ...الفتها ......لطافة جوها الزمان ..... .بصراحة بحرى عايزة اعادة تأهيل شامل ...يكفى انها مخططة كويس .... خسارة المنظر يكون جميل وانت نازل من الكبرى ...وتخش على السوق وتلقى الشىء غير .....كمية من الاوساخ والمجارى الطافحة ....و و و و .البيزعلنى حاجة واحدة ....الشارع الفيه التجار الكبار والبنوك ....فى السوق....... تلقاه ببيع بالملايين فى اليوم وقاعد ليه فى كوم زبالة لامؤاخذة ورجلينه فى الموية الطافحة ......
لكن برضو بحرى حلوة بس كمان عايزنها تكون احلى ...... __________________________
Post: #2137 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 11-13-2008, 09:22 AM Parent: #2127
هى طبعا صور بحرى . جميلة وحتى التشجير مميز برسومات واشكال جميلة ....حملات التشجير بدأت ...بل فى حدائق بقت مليانة بالناس .. وكنت اقصد انى مالقيت بحرى زى زمان ..ناسها ...الفتها ......لطافة جوها الزمان ..... .بصراحة بحرى عايزة اعادة تأهيل شامل ...يكفى انها مخططة كويس ....
الأخت/ناهد بشير
والله الصور جميلة بمدخل بحري خاصة على الكباري ، لكن والله أنا جيت قبل أسبوع من السودان وحا أكتب الكثير والكثير عن بحري ، لكن بس حبيت أقول ليك بحري مهما تغيرت برضو حا تظل هي بحري بحلاوتها وطراوتها وعشمنا إنو تكون من أجمل مدن العالم ، أنا ساكن قريب ليك جدا في الصافية لكن والله العظيم شوارع الواحد يخجل يمشي فيها خاصة الشوارع التي بداخل الأحياء أكوام من الزبالة وأي واحد كان عندو إصلاحات في منزله ترك باقي الرملة والطوب المهروس والخرسانة لغاية ما تسد الطريق يعني الواحد يعاني كثير عشان ما يمشي بي رجولو ناهيك عن السيارة ودي حالتا الصافية يعني لو دخلتي شمبات الحلة أو أحياء بحري الثانية تمرقي كيف والله الواحد يحتاج لطيارة هيليكوبتر عشان تنشلو من الوحل والطين وأكوام الزبالة في الشوارع رغم ضيقها . والعجب العجاب سوق الخضار في بحري حدثي ولا حرج . على العموم ده قليل من كثير عن بحري وسوف أفرد حيزا كبيرا لإنطباعي عن بحري والخرطوم وأمدرمان كمان ..
وهذه صورة ثالثة وهي كما تبدو في المنطقة الواقعة غرب تقاطع السكة حديد/ كوبر..شمال شرق حديقة أركويت سابقا.. وإلى الشمال من طلمبة البنوين التي تقع إلى الشرق من أركويت... مش برضو أحسن من أول؟؟؟؟
قريت ردك ....وانا كانت مشكلتى نفس مشكلتك ....وهسى بوريك تعمل شنو ؟ لكن انت عارف الزمن دة اى شىء بقروش الاستشارة بقروش النضمى بقروش ان درت تمرق مسمار من الحيطة دى ساااكت ...وناديت ليك زول من الشارع يقلعوا ليك من الحيطة يقول ليك 5 الف ..... وبالمناسبة دى ...احكى ليك حاجتين ..... مرة جيت من السفر واول مانزلت من العربية ......جنب بيتنا .....فى طلمبة ومليانة تكاسة كتار المهم ناس الطلمبة والتكاسة وسيد الدكان جوا جاريين يسلموا على ...... سلموا وفاتو والشنط لسه فى العربية ...قلت للوالدة ماتنادى ناس الطلمبة ديل يجوا يساعدونا فى دخيل الشنط دى ....الوالد ة قالت لى (انتى يابتى قايلاهم ياهم الناس الخليتيهم زمان .....اى شىء هسى بقى بقروش)
الحاجة التانية ....
جارتنا مرة لطيفة جدا .....جيت برضو من السفر ولقيتها ماشاءالله عليها عينى باردة صحتها زايدة شويه عجبتنى ...قلت ليها ماشاءالله عليك ياخالتى سعدية بقت عندك جضوم( دى طبعا تعتبر سحرة جاهزة مش بالغت فيها اليوم داك) ضحكت وقالت لى ...(انتى قايلاها شحم الجضوم دى...... ده مامن النفخ ) قلت ليها ...النفخ ؟ نفخ شنو كمان قالت لى ...نحن هنا من الصباح نقول ..5 الف 7 الف 8 الف 4 الف (والف قالتها بنفخة مع مدة بوز لى قدام ) ليه ماتجينا جضوم ياناهد يابتى ...
يلا النوريك حل المشكلة ...
اولا تتصل ببكرى يديك باسورد ...طيب؟
واذا تعذر عليك اوريك الحل التانى ...
افتح internet explore امشى tools ethernet options delete cookies
لو ماظبطت معاك بالطريقة دى امسح الانترنت اكسبلورر ونزله مرة تانية ....
Quote: المشاركة التالبة من عماد عثمان احمد – جده شخصيات من بحري : الراحل المقيم – ميرغني علي مصطفي
- ولد المهندس ميرغني علي مصطفي ببري المحس في العام 1923 م وتلقي تعليمه بمدرسة الخرطوم شرق الابتدائية العريقة والتي اقيم في مكانها حاليا برج البركة وتخرج في كلية غردون التذكارية في العام 1942 م – كلية المساحة – وعمل بعد تخرجه مهندسا بالري المصري كما عمل ايضا بمجلس ريفي الخرطوم وبعد ذلك ترك العمل بالحكومة وتفرغ للعمل الخاص.
- كان ممثلا لمنطقة الخرطوم بحري في مؤتمر الخريجين – الهيئة الستينية- وذلك في العام 1944 م وهو احد الذين اوقفوا تنفيذ مفتش مركز بحري عن نادي بحري وتحويله الي نادي الخريجين.
- انضم الي حزب الاشقاء- حزب الحركة الوطنية – بالخرطوم في العام1945 م.
- اول سكرتير تنظيمي للحزب الشيوعي السوداني وتركه بعد الانشقاق الشهير الذي قاده عوض عبد الرازق.
- اعتقل في العام 1948 م بسبب اشتراكه في تنظيم مقاطعة الجمعية التشريعية البريطانية الصنع في السودان . كما اعتقل ايضا في العام 1951 م بسبب اضراب البوليس الشهير.
- من الذين سعوا لبناء مساكن البوليس جنوب ميدان عقرب – الاشلاق- ومن الذين وقفوا ضد ابو القاسم محمد ابراهيم الوزير في العهد المايوي السابق في مشروعه لتكسير مباني حي الديوم وتحويلها الي الدرجة الاولي.
- من مؤسسي جمعية الصداقة السودانية الصينية وسافر ضمن وفدها الي الصين واستقبلهم الرئيس ماو تسي تونغ واسهمت تلك الزيارة في انفاذ عدد من المشاريع العظيمة وانزالها في ارض الواقع فيما بعد مثل قاعة الصداقة ومصنع الصداقة للنسيج وكبري حنتوب والاكروبات السودانية.
- من خلال عمله كمهندس ساهم في العديد من المشروعات مثل فندق القرين فيلدج ونادي العمال ببحري ومشروع خشم القربة ومشروع سكر غرب سنار ومشروع سكر منقلا وجامعة جوبا والعديد من المدارس ببحري.
- نشرت له مقالات عده في العديد من الصحف وله اربعه كتب لم تطبع بعد.
- تزوج من السيدة الفاضلة نفيسه ختمي وله من الابناء طارق وعامر وحسن ومحمد وعادل ومن البنات ساميه وهدي وسلوى ونوال ومريم.
- كان من محبي الفنان الراحل حسن عطيه فنان الطبقة المثقفة في ذلك الزمن الجميل إضافة الي مصطفي سيد احمد واحمد الجابري واناشيد اكتوبر لمحمد وردي ومحمد الامين . - شقيقه الاكبر والاوحد هو امين علي مصطفي وكانت يعمل ضابط صحة وهو من اصدقاء الفنان الراحل المقيم عبد العزيز محمد داؤود المقربين . وشقيقاته فاطمة – الخرطوم (3) وهي الدة عبد الوهاب تميم واخوانه وزينب – حلة حمد - والدة احمد عبد المنعم حسين واخوانه والتومه – المزاد - والدة محمد عبد الرحمن محمد احمد واخوانه وخديجة – المزاد - والدة عبد العزيز احمد كروم واخوانه .
- توفي المهندس ميرغني علي مصطفي في 7/1/2005 م ودفن بمقابر حلة حمد بالخرطوم بحري . نسأل الله ان يتغمده بواسع رحمته وان يدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا.
شكراً علي هذه النبذه التعريفيه للخال ميرغني علي مصطفي ,, وأضيف اليك بأن الخال أمين علي مصطفي يُعد من أشهر ضباط الصحه في السودان وكان يطبق قوانيين الصحه العامه في بحرى كما يطبقها الانجليز في إنجلترا بل وأكثر ,, سكن بمنزل مفتش الصحه ببحري ولايزال هذا المنزل مُخصصاً لمفتش الصحه وهو خلف البنك السوداني الفرنسي عند موقف الحاج يوسف وأقرب الي شارع البوسته.. ** ونقل في السبعينات الي مدينة بورتسودان وكان المسوؤل الاول عن الصحه والنظافه ,, لذا تجد كل من زار بورتسودان في ذلك الزمان يُشيد بنظافتها وإرتفاع مستوى البيئه الصحي ..
رحم الله العم ميرغني على مصطفى رحمة واسعة... فكان يتعامل معنا وكأننا رجال كبار ونحن اللذين لا نسوى شيء في حضرته وحضوره... وأذكر أنه وبعد عودته من الصين أقام لنا محاضرة تعريفية عن الصين في الأميرية ( 1 ).. وأمطرنا بمعلومات غزيرة آنذاك...
حتى صباح اليوم كنته بقراء فى البوست وكانت لدى مداخله واحده الان لاحظت انه المداخله اتكررت مرتين بالاضافه للاصليه.
الاخ الراقى طارق ميرغنى لك الشكر على سؤالك والتحيه لاخونا حسن (ابولبه) والرحمه والمغفره لعمنا ميرغنى الذى كان لنا صديقا قبل ان يكون والدا.
الاخت ناهد بشير الف شكر على المعلومه القيمه وسابدا فى تنفبذها فورا ونسال الله الهدايه للهكر والكمبيوتر ولا اراك الله بأساً فى كمبيوتر لديك.
الاخ ودالسر ماعارفك سألت السؤال الانا زغته منه والا انتا حافظ كويس وعايش فى السعاده الوصفته حرمنا المصون.
اها ياجماعه انا لسه جديد اعمل شنو عشان اشيل تكرار المداخله اعلاه والا كان الشغله دى ممكن واحد فيكم يحذفها يكون كسب فينا خير عشان مااقوم اكوجن الوطا وعشان مايفتكر اخونا عبد الكريم انه انا فالح جدا وداير انافسه فى قنطرة الصفحات وكدا مع تقديرى لشخصه فى اجتهاداته المقدره على تعلية هذا البوست.
Quote: العبارة أعلاه بتاعة حنكشة جداوية... ما حقتنا
نحن بنقول "مياهو"...بشديد الياء وفتحها,,, مش أخونا عاطف عمر.. يقول ليك ناس بحري ما بيعرفوا "عمنول"...
هو قايل ناس بحري كلهم "حلب" ناس "هات الشملوخ يا عويس"..
سلامات يا كمال لست هنا بصدد التحدث عن حنكشة ناهد ( الجداوية ) وتلك لعمري حنكشة إن وجدت فسوف تمتد جذورها حتى تصل ( الصافية ) لكنني قد أتت بي الشماتة فقد إتصلت السيدة الفضلى ( بعلتنا ) وهى متابعة متابعة لصيقة لهذا البوست إتصلت - بالطريقة المتفق عليها بيننا - أن المكالمة لا تحتمل التأجيل ولما رددت عليها أماتتني من الضحك بقولها
" جبت لى الكلام في صمة خشمي ، أها ناسك حيطلعونا " حلب " على كبرنا "
لكن هذا وذاك لا ينفي ( كم الكلمات ) التي أراها عادية بل أراها ذات نسب عريق بلغة العرب الفصيحة وكيف كنت حين أرددها على مسامع نسابتي ( رغم عدم حلبنتهم ) ينظرون إلى وكأنني أقول لغة صينية .
Quote: لكنني قد أتت بي الشماتة فقد إتصلت السيدة الفضلى ( بعلتنا ) وهى متابعة متابعة لصيقة لهذا البوست إتصلت - بالطريقة المتفق عليها بيننا - أن المكالمة لا تحتمل التأجيل ولما رددت عليها أماتتني من الضحك بقولها
" جبت لى الكلام في صمة خشمي ، أها ناسك حيطلعونا " حلب " على كبرنا "
عاطف عمر.. سلامات يا راجل...
معقولة حد يشمت في أم العيال؟؟؟؟
أها أن نفشل ليك شماتك.. بعلتكم الله يديهاالعافية إن كانت من شارع الشلالية... تبقى مننا وفينا... شقيقي الأصغر متزوج من نفس شارع الشلالية وهي بنت سعدالدين ضيف الله يمكن تكون قريبتها كمان.. وناس رستم .. أشهر الأحلاب ..نسابتنا حيث أن عمي جعفر كرار متزوج منهم...السودان ما ضيق يا عاطف يا أخي... يمكن كل واحد مننا عنده نصيب في أي قبيلة من قبائل السودان... ورفاعة بتاعتكم دي لو قلت ليك عندي أهل فيها بس خليها لوقتها... وحتى أمتداد الدرجة الثالثة بتاعكم ده برضو هبشناه...أها شنو ليك؟
دحين نعتذر من أم العيال.. ونقول ليها الشلالية أجدع ناس...وصديقي طارق ميرغني متهم بأنه حلبي... مع إنو من الهلالية "عرب جزيرة يعني" مش أخير قبيل؟؟؟
محمد التلب سلام هناك حلين :- أما أن تكتب مداخلة جديدة وتروح على أي من المداخلتين المتكررتين وعلى تعديل وتضع المداخلة الجديدة مكانها ، أو تدخل على أي من المداخلتين المتكررتين - تعديل - ثم تحذف المداخلة المتكررة وتكتب مكانها حذف للتكرار . الحل الأول أفضل .. لا يمكن لأي أحد آخر غيرك حذف مداخلتك أو التعديل فيها خلاف صاحب الموقع طبعاً .
عبد الكريم .. سلامات انا شايف اسمك كآخر مشاركة لكن لما فتحت البوست ماظهرت لى ماعارف السبب شنو .. المهم انا كلمت الحاج حمد يخطف رجله عليكم بى جاى عشان كدة عليك الله كلم كمال يجهز الشربات والبلح
Quote: عبد الكريم .. سلامات انا شايف اسمك كآخر مشاركة لكن لما فتحت البوست ماظهرت لى ماعارف السبب شنو .. المهم انا كلمت الحاج حمد يخطف رجله عليكم بى جاى عشان كدة عليك الله كلم كمال يجهز الشربات والبلح
العزيز عابدون المُداخله موجود تحت صورة وموضوع الخال ميرغني علي مُصطقي .. لو علينا صاحب النجمه يستحق يضبحو ليهو لكن هو جاى لبيتو الكبير ومافي زول بيرحبو بيهو في بيتو.. ودام الود بيننا..
العزيز عابدون بالرغم من حبي للالوان الهادئه وهي الابيض والازرق بكل درجاته ولكن يكفي أنه من بحرى وفي بحرى من الشعبيه التي تعلمت فيها اول حروف الابجديه.. ** الخلاف في اللونين الرياضي والسياسي لايفسد للود قضيه ,, مع دوام وجودهم في مركز الوصافه...
Post: #2153 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: الحاج حمد الحاج Date: 11-13-2008, 07:15 PM Parent: #2152
ناس بحري الحلوين زحمة الشغل و بوست الشعبية الذي هو امتداد لجمال بحري يشغلنا و لكن اتابعكم و اتابع هذا التوثيق الجميل لبحري الجميلة و لناسها الرائعين.. ابداعاتكم و كتاباتكم تاخذ الوقت لما أدخل على البوست لذلك أقرأ لكم و استمتع بالقراءة أكثر من الكتابة .. أولاد الشعبية يشاركوا و يمثلونا خير تمثيل..الأخوان حسن طه و عابدون محمد عابدون و عبد الزهاب علي الحاج و أمجد عابدون و كمال كرار الذي نعتبره من أولاد الشعبية..
ناهد بشير مشاركات رائعة و بحراوية حتى النخاع التحية ليك و بحري خير و برضو أنا من جدة و جدة خير و خلينا غير ما دام حنكشتوها..
Quote: ناهد بشير مشاركات رائعة و بحراوية حتى النخاع التحية ليك و بحري خير و برضو أنا من جدة و جدة خير و خلينا غير ما دام حنكشتوها
الاخ الحاج ..... التحيات النواضر ...
يااخى نحن نحمل (بحرى الحقيقة ) و(بحرى المجاز ).... نحمل بحرى معناعبر الحدود لتستقر معنا فى مهاجرنا بل ونحملها فى كل الاتجاهات ...نستذكر دروسها لنا .. خوفها علينا ...لهفتها للقاءنا ...و...
_____________________________________________
الكلام كتير لكن ...نقول (بحرى خير ) ..... تحياتى ....
شباب بحري كيف الحال من الاسبوع الماضى لم ادخل على البوست ،وماشاء اللة وجدتكم وصلتوا صفحة 22 وبقيتوا شعراء كمان .
الاخ كمال بمناسبة صور الحدائق فهناك حديقة مفتوحة جوار حديقة اركويت مقابلة لمحطة البترول وهى بالمجان عشان كدة يطلق عليها روادها اسم حبيبي مفلس وهى خاصة بالمجكسين الفلسانين
Quote: الاخ كمال بمناسبة صور الحدائق فهناك حديقة مفتوحة جوار حديقة اركويت مقابلة لمحطة البترول وهى بالمجان عشان كدة يطلق عليها روادها اسم حبيبي مفلس وهى خاصة بالمجكسين الفلسانين
هسع يا وهبة لو كل مشارك في بوست الشعبية وبوست بحري ..دفع عشرة آلاف جنية بالجديد.. ما ممكن نكوِن شركة ونشتري المطبعة بالعمارة الفيها؟؟؟ وإن شاء الله بعد داك نعملها وقف لتلاميذ بحري....
كمال كرار من الصورة يتضح أن السوق حايكون سوق متكامل يعني ممكن نسميه بحري هايبر ماركت ، أود أن أبشر الجماعة الذين كانوا مثار الحديث قبل عدة مداخلات بأنه حتى الفسيخ تم تخصيص قسم خاص له في هذا السوق حتى لا يتم تهميش أي فئة ..
Post: #2166 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبدالوهاب علي الحاج Date: 11-14-2008, 07:58 AM Parent: #1
Quote: ولا مجال بعد ذلك للبيع في الشمس والهواء الطلق ...
تعرف يا ابورزقة (اسمح لي ارفع التكليف)
مشكلة التجارة في البلد دي ما الامكنة
ولكن المشكلة في اخلاق التجار وفساد اخلاق التجار في السودان
خلق خبرة كبيرة بالنسبة للمستهلك العادي والخبرة دي لازم تكون شاملة سوق المستهلكات كلها
يعني لازم تكون خبير في شراء اللحم والخضار وتفتشو حتة حتة والاسمنت والخشب وووووو
ما في جهة بتحمي المستهلك (فعالة) يعني انت في السوق ونجاضتك غير كدا يضربوك ضرب تمام
ومن ناحية اخرى ايضا لا توجد حماية للتاجر يعني برضو غرفة التجارة غير مفعلة يعني اي
تاجر بيبيع على كيفو بالسعر الدايرو وممكن ينقصو ويخسر لمجرد ان يناكف جارو في السوق
سلوكيات زي دي بتمر عليها عادي في اسواقنا .
فلابد من وجود جهات فاعلة تحمي المستهلك والتاجر وضبط جودة والله السودانيين بقو ماشين بي يالطيف .
Post: #2167 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 11-14-2008, 08:58 AM Parent: #1
Quote: فلابد من وجود جهات فاعلة تحمي المستهلك والتاجر وضبط جودة والله السودانيين بقو ماشين بي يالطيف .
أخي /عبد الوهاب هذا الذي يحدث في السودان هو نتاج لما يسمى بسياسة التحرير الإقتصادي الدولة فاهماه غلط وطبقته في الزمن الخطأ في خضم الحصار الإقتصادي على البلد ، فالتجار وجدوه فرصة للبيع بالأسعار التي تحقق لهم أرباح فاحشة والدولة تقف موقف المتفرج بحجة أن ما يحدث هو تحرير إقتصادي رغم أن هذا الذي يحدث حقيقة هو فوضى إقتصادية ففي أي دولة تطبق تحرير التجارة هناك جهة ما تراقب السوق وتتدخل إذا حدثت أي تجاوزات أو مخالفات من التجار أو إذا حدثت أزمة في أي سلعة ما تقوم بفتح باب الإستيراد لهذه السلعة في أسرع وقت ممكن ، السعودية مثالاً تطبق سياسة التحرير الإقتصادي ولكن هذا لا يمنع وزارة التجارة من التدخل الفوريً في مثل هذه الحالات وتطبيق أقصى العقوبات بحق المخالفين ، وتقوم إذا وجدت شح في أي سلعة ما بالتدخل السريع بما يضمن توفر هذه السلعة قبل حدوث الأزمة ، أما عندنا فيبدأ التحرك للمعالجة بعد حدوث الأزمة وتفاقمها مثل ما حدث في سلعة الأسمنت قبل عدة شهور إضافة إلى تضارب الصلاحيات بين الجهات المعنية حيث تقوم أي جهة بالتنصل من المسئولية وتحميلها إلى الغير والنتيجة أزمة يقع عبئها على عاتق المواطن المسكين ... أذكر أيضاً أن عبد الرحيم حمدي وزير المالية الأسبق قال في أحد اللقاءات الصحفية أنه ندمان لأنه لم يلغي وزارة التجارة وتحويلها إلى مجلس بحجة عدم الحاجة إليها في السوق الحر وأن الدولة لا يستوجب عليها أن تتدخل بمنطق أن السوق من خلال العرض والطلب يستطيع أن يضبط نفسه هذا طبعاً كلام سخيف وفهم قاصر دحضته الأزمة المالية العالمية التي أكدت أهمية الدولة وتدخلها في بعض الأحيان لتحقيق الإستقرار الإقتصادي وبالتالي حماية المواطن وتحقيق رفاهيته .. لدينا جمعية لحماية المستهلك ولكن لا أعتقد أن لها دور إيجابي فيما يحدث أو ربما لا يعتد بمقترحاتها أو توصياتها وإلا لما وصلنا إلى ما نحن فيه الآن .. هذا والله من وراء القصد ..
Quote: يا ناهد المدام قالت ليك الكرم القاصداهو ده كريم فاتيكا؟؟؟؟؟
اخونا طارق اولا سلامى لست بيتك واولادها .... لع لع ...مافاتيكا ...الجنبو التانى الاصفر المدور ... ...ثم كلمها انه ده هنا بى 54 ريال ..كيف بقدرة قادر بقى بى الفين جنيه هناك..
زمان كنا بنشيل الشامبوهات من هنا ونسافر السودان ..اها لما بقت الحاجات متوفرة فى السودان قلنا بلا شيل بلا لخمة بلا ميزان ... قمنا اشترينا شامبو من هناك وبسعر منخفض جاتنا حكة انا والبنيات فى جلد راسنا ..
جنبنا بقالة فى السودان بقالة كبيرة ... جيت اشترى منه تونة سألته من السعر قال لى ( ملحوظة التونة شركة واحدة)..دى بى 5 الف ودى بى الف ونص ...قلت ليه ؟ قال لى ام الف ونص مدتها انتهت ...تخيل روعة المنظر ياطارق ... زول مابخاف الله ...
Quote: ثالثا ابن العمه عاطف عمر وينك ياباشمهندس تحيه عطره لك وللاسره ولام العيال قريبتى
إبن الخال العزيز محمد التلب لك وأسرتك الصغيرة وللحاج والحاجة وأحمد وأسرته وماجدة تحياتنا ومحبتنا نحن بخير ، نجري ذات الجري ونعافر ذات المعافرة وبين هذا وذاك نقتنص من الوقت دقائق نلاقي فيهم الأحباب ، تارة لقاءات وجهاً لوجه وتارات أخرى لقاءات ( شاشة لشاشة ) أو ( كيبورد لكيبورد ) مروحين عن القلوب ساعة بعد ساعة
قالوا كترة التكرار بتعلم .... كنت مابعرف التكتح لكن ده يورينى وداك يورينى (ماقصروا يديهم الف عافية) منها بقيت سينير فى كيفية الدخول للمنبر ....طبعا فى طريقة تانية اللى هى انه زول يديك رابط المنبر العام ...يعنى تكون بالماسنجر العادى مع بوردابى وقبل ماتفتح سودانيز تخش باللنك البيرسله ليك (دى كانت مشكلة لانه دخولى كان مرتبط بصحيان الزول ده من النوم)
Quote: قمنا اشترينا شامبو من هناك وبسعر منخفض جاتنا حكة انا والبنيات فى جلد راسنا ..
ناهد بشير أبو ألفين بودّي لي وين .. الكريمات المعروضة في الصورة تكفي شمس ساعة واحدة فقط لإنهاء صلاحياتها هذا إذا لم تكن منتهية أصلاً ، وأبو ألفين يا دبي من من سعره يعني أنه أما منتهي أو مقلد وغير مطابق للمواصفات وبالتالي مضر بالصحة فكيف تسمح الجهات المعنية على بيع مثل هذه السلع وعلى عينك يا تاجر وهي تعرف مضارها الصحية ، البنات لدواعي الفقر مصرين على شراء هذه الكريمات والنتيجة في العادة تكون عكسية فالبيضاء تتحول إلى بمبية والسمراء تبقى كحلية وهكذا وبدل من أحفظ مالك ، تفقد الأسر كثير من المال كرسوم للأطباء وقيمة الأدوية لعلاج الضرر الذي تتسبب فيه هذه المستحضرات المضروبة ..
صفحة 22 دى متنوعة كدة مالها ... كريمات واسواق وتخفيضات ومجارى.. (غايتوا بوظنا لكمال البوست ..لكن بنرجعه ليه )
عارف احسن حاجة الزول يشترى ادوات التجميل من الصيدليات.. والادوات الكهربائية من مصدرها او شركاتها...
زمان رمضان ... كم سنة بنشتغل بخلاطة واحدة ومقاسمننا فيها الجيران كمان هسى رمضان الواااااحد ده تشترى تلاتة خلاطات ... خلاطة للعشرة الاوائل وخلاطة للعشرة الفى النص وخلاطة للعشرة الاواخر... وان بقيت كمان مشيت العمرة تجيب خلاطة لشهر شوال
مداخلة بسيطة مني في البوست عبارة عن كلمات شكر للأخ العزيز عبد الرازق ارجوا منك إنزالها في البوست ولك خالص مودتي . . معليش الرسالة الأولى بها خطا في كلمة يعينك لذا صححت الخطأ في الرسالة الثانية
تعجز كل كلمات الشكر والتقدير والثناء ان تفي الاخ العزيز والصديق عبد الرازق سعيد (ابو محمد ) حقه نظير إنزاله مشاركاتي السابقة والتي بلغت حوالي 25 مشاركة دون كلل او ملل ببوست معشوقتنا بحري ست الهوى والطراوة وربنا يعينك ويقدرك على الـ 75 مشاركة القادمة
عماد عثمان احمد - جدة
الرسالة أعلاه وصلت من أخينا / عماد عثمان .. وهي كما هو واضح موجهة للأخ/ أبو رزقة...
أما عن الجزء الخاص بي فأقول ليه يا عمدة.. ما عليك نحن جاهزين غير أن هذا لن يفت من عضدنا في مطالبة الأخ/ بكري في إعطائك جواز مرور لهذا الأسفير.. وأنا في إنتظار مساهماتك يا عماد..
Quote: لعناية الاخوين كمال وطارق ميرغني الصورة دي تمثل بداية المرحلة الانتقالية من التصوير الابيض واسود الى الملون عندي سؤال للعريس الحفلة كانت بكرومة ولا سرور ؟
العزيز وهبه الحفله كانت بزنقار والقيدومه باولاد المورده والصُبحيه بأولاد شمبات..
الاستاذه ناهد لم تجيبي علي سؤالنا عن الكريم في الصوره اعلاه - UP
Post: #2182 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 11-15-2008, 09:10 AM Parent: #1
Quote: وربنا يعينك ويقدرك على الـ 75 مشاركة القادمة
الأخ/ عماد عثمان حتى لو وصل عدد هذه المشاركات لألف مشاركة فأنا أتشرف بذلك ومن أجل عيون بحري كل شيء يهون وسوف نستمر في الدعم حتى يتكلل بحصولك على العضوية الذي أراه قريباً ، وما دام معنا الفنان الكبير سمير غانم حط في بطنك بطيخة صيفي ..
Quote: يا عبد الكريم بقدرة قادر بقيت انا الفاتح شوال السكر اشرح لينا الموضوع ده كيف حصل عشان ما نكون سرقنا احدي حقوق الملكيه الفكريه القايمين فيها اليومين ديل
ياطارق والله بعد غزوة الهكر ممكن تتوقع إى حاجه يعني صور بحرى الجميله الكانت في ص.10 زى ماقال ابورزقه لقي محلها أفارقه في مؤتمر ,, مابعيد تنوم وتقوم الليله تلقي بحرى طراوه في ص.45 ..
** نجي لموضوع شوال السكر والذى تحول بقدرة قادر من اول الصفحه للمرتبه الثانيه والتحليل المنطقي:-
يعني يا كمال لسه بافتش اقول حاجه في صورة البروفايل الحلوه دي - زي يعني عرفناكم هلالاب ..........!!!!!!!
Post: #2191 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 11-15-2008, 03:43 PM Parent: #2188
الأخ/ عبدالكريم
تحياتي وأشواقي والله يا عبدالكريم بسأل عن الأخ/ أنور عبدالله العجب وفي كثير من مداخلاتي السابقة سألت عنه ولكن للأسف لم أجد منه رد وشايفك رسلت ليه رسالة عبر د. أبراهيم العجب أخوه أرجو أن تنقل له تحياتي وأتمنى من الأخ/ أنور العجب أن يرد علينا ولو تحية بس
لا نجمامه طيبه من عنت الحياة واستراحة حلوه مع الحرف المموسق اتمني دخول بوست الاخت ناهد لتتكئوا علي الحرف الندي ومزيد من الابداع وطلاوة المغني والمعني.
Post: #2193 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 11-16-2008, 00:49 AM Parent: #1
أورد هذا الجزء الطريف من مقال قديم بجريدة الصحافة للشاعر المرهف الإحساس سعد الدين إبراهيم ..
Quote: (رنده عطيه) الكاتبة بالسوداني (جابت سيرتي) في موضوع رشيق عن بخلنا بالحب .. حيث حكت ان اطفالا اندهشوا ان حقاً ( بابا) هو ( راجل ماما) فنحن نخجل من الحب .. بل نحن نخجل من النجاح .. كنت اتسامر مع طفلتي الصغيرة فقلت لها لماذا لا تطلعين الاولى؟ فقالت عشان بخجل. وبالمناسبة (يا رندا) حتى نحن (بابا) و(ماما) ننسى ذلك .. فمرات يمر علينا شعور بأن زوجاتنا وازواجنا مجرد رفاق للونسة ولادارة البيت اما ان قلت مثلاً لزوجتك : انا بحبك .. فربما تقول لك : بس .. او (عليك الله خلي العواره يا فلان).. رنده: حب ايه اللي انتي جاية تقولي عليه! بحري : - بالمناسبة يا رنده هل تصدقي اني عشقت مدينة بحري وسكنت فيها لسبب بسيط جداً كنت في شبابي اقول للفتاة الجميلة في نظري انت جميلة.. قلت ذلك لفتاة في ام درمان فقالت لي: الجمل اليرفسك وقلته لفتاة في بحري فقالت لي: شكراً جزيلاً .. لذلك احببت بحري .
يا ابو رزقه الاستاذ سعد الدين ابراهيم يكفيه انه قال: المشاوير لسه حزنانه بتنادي والاماسي بتبكي في اسي ما اعتيادي ما كنتي بهجتا في روائع قوس قزح .............. العزيزه
بما أننا بعيدين عن وطنا الصغير بحري فسوف نسبقك بالدعوات الصادقات للمولى عز وجل أن توصل أرض الوطن أنت وأسرتكم الصغيرة سالماً غانماً وأن تقضي إجازة ممتعة وسط الأهل والأصدقاء والأحباب ..
أسأل المولى عز وجل أن يتغمد الفقيد الراحل فتحي كنوز بواسع رحمته وأن يدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا.. "إنا لله وإنا إليه راجعون"
بما أننا بعيدين عن وطنا الصغير بحري فسوف نسبقك بالدعوات الصادقات للمولى عز وجل أن توصل أرض الوطن أنت وأسرتكم الصغيرة سالماً غانماً وأن تقضي إجازة ممتعة وسط الأهل والأصدقاء والأحباب ..
سلامات يا رزقة
كنت نتمنى نقابلك لكن بي دعواتك الصالحات تكون كفيت واوفيت
ولك الشكر
Quote: الإخوة والأخوات أبناء مدينة بحرى
لكم التحية
ننعى لكم اليوم الأستاذ الفنان إبن بحرى الطيب ...
صاحب الإبتسامة والكلمة الطيبة ..
الأستاذ فتحى كنوز شقيق الأخوان كمال وخالد وإسماعيل كنوز..
الذى لبى نداء ربه ليلة أمس الأول ..
رحم الله ابن بحري
فتحي كنوز وتعازينا لزوجته ايضا
انتصار بت جيراننا
وجميع الأهل والأحباب ببحري
الأخ صلاح ابو دية
ليك وحشة والله
Quote: ازيك يااخ قناوى وين انت البوست فاقدك يعلم الله
ناهد قريبتي
والله بوست بحري ده قراية سااااي غلبنا نلحقو
الله غالب بس
Quote: انت بعد ماتاكل الشية والشربوت مابتقع رب رب تنوم المغرب مااظن زاتو تحصلوا ....
ما عشاااااااااااان كدة قلنا السهر لألألألألألألأ
في داعي للفضايح؟؟؟؟؟
ما المكنة خفيفة وكدة
Quote: مرحب مرحب الاخ قناوي وشرفت.
حياك الله يا باشمهندس
ياخي ومكشتاقين ليك شديد والله
تحبيسة: يا جماعة سيد الحوش فاتح لينا كدة ليه يعني؟؟؟
الكلام وزارة الداخلية ... عارف نحن (وزارات الداخلية ) ديل كلنا عاملين زى الرقم 59 اصلوا مابيقبل (المرقة) اقصد القسمة على اى رقم فى الدنيا ...الا على روحه دى بس...
I have known Bakry since the days of Alamirya Wahed when we were young and green, over 40 years ago. I knew his mother, rahimah Allah, his sisters and brothers and all his family in Hillat Khojali.
I was lucky to know him even better when we met again in Al Saudia and we became vey close. I lived with him for two months before I started working in my first job in Dammam.
Bakri was one of the best people I ever met in my life. he was always smiling and laughing . he was generous and always happy to help others.
his house in Dammam was like a club for all of us awlad Bahri. we used to meet at his house every Friday and he will make us all feel at home.
Bakry was very religous but never patronising or judgemental. his religousness was the pure, loving and caring type, like the Islam we knew all our lives.
I feel sorry that I wasn't able to see him after he came back from Assaudia following his illness a couple of years ago. now I wish I made the time, whatever it takes, just to see him one more time.
ala rahima Allah Bakri rahmatan wasiaa wa lhamna jameean, his friends, al sabr al jameel.
for me he was a brother, a friend , my dufaa, and somebody that I will miss for the rest of my life.
Goodbye Bakri . In you we have lost a good friend and we can't say other than addawam lillahi wahdahu.
أصدق التعازي القلبية لأسرة الفقيد الراحل أبو بكر عبد الله في هذا الفقد الجلل .. أسال الله عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته ويدخله فسيح جناته وأن يلهم أهله وذويه وأصدقائه الصبر الجميل .. (( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضيةً مرضية فادخلي في عبادي وأدخلي جنتي ))
شكرا يا دكتور إبراهيم أن أحطتنا بمجاهدات أبو النور وهو يؤكد حبه لمعشوقته بحري... وأبو النور كل الذي قلت وأكثر...فنحن عاشرناه وخبرناه فكان نعم الأخ والصديق.. وأبو النور يحب الخير للجميع ويحب العلم وكان وأعتقد لا زالت هناك معزة خاصة في قلبه لجامعة الخرطوم التي كان يسميها أم لبخ (كناية عن أشجار اللبخ التي كانت تزخر بها الجامعة)... وأذكر أننا وعندما أمتحنا ولم نتوفق في دخولها قرر أبو النور الإعادة وتعهد بان يستمر في الإعادة حتى يقيّض الله له دخولها وقال قولته المشهورة : والله أنا أم لبخ دي حأمتحن وأمتحن وأمتحن عشان أدخلها لحدي ما الله يقول :Pens Down ...
أبو النور كان ولا زال يحب الخير للجميع ولا يعرف الحسد لقلبه طريقا ...يهب لمساعدة الناس ويتلمس لهم الواسطات وينسى نفسه.. ما أن يسمع بأن لك مسألة إلا ويسارع في أن يقدم المساعدة وحتما ولعلاقته الواسعة فهو يعرف المسئول في تلك الدائرة ويسعى معك وقبلك لمقابلته...
أبو النور لو يسمح لي أخواني معتصم وإبراهيم كان السبب في دخول شقيقه معتصم (الناظر) الكلية البحرية .. ودوره لم يقتصر على تشجيع الناظر ولكن فيما أذكر انه هو الذي قام بإحضار استمارة التقديم وربما هو الذي عبأها أو قدمها... فتلك شهادات ربما خشى أخي إبراهيم أن يذكرها حيث أنه يعتقد أنه شهادته في أبي النور مجروحة.. ولكنها الحقيقة...
أبو النور شخصية محبة للناس محبوب لدينا ولدى كل من عرفه عن كثب..
الدكتور ابراهيم العجب لم ولن انسي الهمبر فهي من اشهر العربات ببحري شأنهاشأن تاكسي عثمان نمره اتنين ... اها يا عوض الله مصطفي وحسن طه نظروا في
نمره اتنين دي ويللا ورونا شطارتكم لماذا سمي نمره اتنين واين كان يسكن ؟؟؟
المدرسة الاهلية تم كسر سورها والحقت ببحري الثانوية لتكون نهرا اضافيا للمدرسة وتم ذلك في زمننا .
لن انسي الاستاذ حسن عبد القادر اذا كان هو " ابو فصده" نفسه حين كنا نسميه كذلك وبحكم صداقته مع الوالد رحمه الله كان يغشانا بالمنزل ويدرسني حساب وكنت
اهابه جدا واكثر ما اخافه سؤالي عن 7x8 بي كم ......؟؟؟
Quote: وأبو النور يحب الخير للجميع ويحب العلم وكان وأعتقد لا زالت هناك معزة خاصة في قلبه لجامعة الخرطوم التي كان يسميها أم لبخ (كناية عن أشجار اللبخ التي كانت تزخر بها الجامعة)... وأذكر أننا وعندما أمتحنا ولم نتوفق في دخولها قرر أبو النور الإعادة وتعهد بان يستمر في الإعادة حتى يقيّض الله له دخولها وقال قولته المشهورة : والله أنا أم لبخ دي حأمتحن وأمتحن وأمتحن عشان أدخلها لحدي ما الله يقول :Pens Down
عين الحقيقة يا كمال فمهما قلنا لن نوفي ابو النور حقه فهو بالفعل ابو النور وشوقي له يتعدي كل حدود متعك الله بالصحة والعافية يا ابو النور ووفقك الله.
اخي كمال لن انسي تلك الايام وتلك الجمله الشهيره عن جامعة الخرطوم وقالها عندما كنا نذاكر بمنزلكم لامتحان الشهاده وبعد العشاء وضرب الطحنيه المشهوره
كان يقول قولته المشهوره ايضا :" انا ماشي اضرب العلم في البيت ..ّّ"
Quote: والله صحي صلاح جربوية يطلع الواحد من الجنة وسقطها... طارق أبو النور كان بيقول: وبعد العشاء مباشرة نمشي نسك العلم في البيت
ود السر كرار , ود ميرغني علي مصطفي وود العجب
يعني لمتكم كانت طحنيه وسينما دور تاني والسبب صلاح جرب ,, كان كدا البركه في الطحنيه ودور الصافيه التاني ,, بس اوعى تكونو قبل الذهاب للسينما بتمرو علي البيت الناصيه وانتو ماشين علي السينما؟؟
الكلام وزارة الداخلية ... عارف نحن (وزارات الداخلية ) ديل كلنا عاملين زى الرقم 59 اصلوا مابيقبل (المرقة) اقصد القسمة على اى رقم فى الدنيا ...الا على روحه دى بس...
فهمت ياقريبى....
ولا يجى كمال وطارق يفهموك ... _______________________
عالم متمردة كيف ...لكن بنرجعها خطها
يا قريبتي سلامات
والله نحنا الرقم البقبل القسمة ذاتو ما بنفع معانا
مع انو وزارة الداخلية دايما 999 وده رقم هين ولين وبدل 2
بقبل القسمة على 3 كمان
لكن الله غالب ... وكفاية لحدي هنا لا تودينا في داهية
وبعدين نبقى في حلايف والله ما قاصد
ومعليش وانا دايما وطوالي ومن زمان ونضطر ندين عشان نجيب لينا دهباية
Quote: ألاخ عماد عثمان لك ألشكر لما تقوم به من عمل كبير للتوثيق لشخصيات بحراويه لها دور علي مستوي ألمدينه وألسودان سلامي كمان لاخوي عبد ألكريم إبن أحمد بن ألامين بن عقبه بن نافع رضي ألله عنهم أجمعين صديقي تلوب مشتاق ليك وتذكر كنا قاعدين ألوالد عمر وانا وكان الموضوع موانع الحمل فى أيام زمان أخد ألولد صنه وقال هو صاحبكم دا ذاتو جأ غلط. كان صديقا لنا أجمعين له ألرحمه بمناسبه حنكشه ألحبوبات ياكمال مأشي أنا وألمدام قلت ليها تعالي نمشي بي هنا في طرأوه قالت لي قلت شنو قلت لها ما قلت شى نسيت انا ما من ألصافيه ولا حتي من حلفا. ويا أخويي يا كمال أنت عارف حلوبية طارق دى ليه ؟ لانو رضع من حضارتي ألنيل وفأس له ولكم ولبحري ألمحبه حسن ميرغنى
طبعا يا كمال زوجة حسن اخي مغربيه حتكون فاكره الطراوه دي كسكسي ولا بقلاوه.
مع انها والحق لله فصيحه وتعرف سوداني للنخاع بما فيها الويكه والكمونيه .... يعني الحاجات المانعننا ليها ديك..!!!
يحمد لآل ميرغني أن البيت منقسم إلى فسطاطين... الفسطاط الأول حلبي.. ونقوده الأخت سامية...وترجع كرموزماتهم لفاس الما وراها ناس .. والفسطاط الثاني أولاد بلد زي وعلى راسه الأخت / هدى... وترجع كرموزوماتهم للعمارة طه وأربجي وود سلفاب وحي البدوان...وأنت وطارق موزعين بين الفسطاطين... لكن الوحيد الما لقيت ليهو فسطاط تراه محمدو ده.. ده نختو وين في فرع الهلالية ولا أبو فروع
Quote: بكل وضوح هذه هي نظرية التطور والنشوء منذ القرد وحتي البني آدم
. ياطارق، حقيقة دي تفنيد لنظرية التطور والنشوء لأنو القرد الفي الصور دي كان "مبلوع" أكتر من "البني آدم" التالي .. يعني تطور ونشوء في الاتجاه المعاكس !! ّّ . . . . P.S. ولا يهمك يارجل،، كلنا في الهوا سوى: "الككو" الزمان أفضل حالاً بكثير من "الغوريلا" الحالي .. .
Quote: والله صحي صلاح جربوية يطلع الواحد من الجنة وسقطها...
الاخ كمال واللة جربوية بختوا خففتوا ليهو ذنوبو من غير مايدري وانا طبعاً وجدتوا انه لايعلم شئياً عن هذا البوست والونسة فيهو ،ولما اخبرتوا قال لى بفلسفة انو مشكلة ناس كمال وطارق انهم ماعاوزين ينسوا ويتخطوا مرحلة زمن الدراسة ويعيشوا الواقع الان . شفت الفلسفة دي كيف وبالمناسبة انشاء اللة تكون رسلت ليهو الموبايل لانو بكون شايل حالك
طارق ياخي غير الصورة المزعلة منك الناس دى وارتاح ماتبقي عنيد زى كمال شداد
الاخ/ حسن ميرغنى{ابوعلى} والله ليك وحشة مبالغ فيها ذاتو وان شا الله انت والاولاد بخير والواحد ماقادر يصدق انو مرت عشرين سنة الان منذ اخر مرة شفناك يا رجل. اخوكم /على سرالختم الولايات المتحدة 5854780220
ياسلام عليك ياابونورة ذكرتنا الجلسات امام منزل الكوتش عوض الة ونحن كنا بعد التمرن نمشى نستحمي ونجي راجعين بسرعة و نجلس مع الكوتش ونطلع الكراسى بفوق الحيطة وهاك ياونسة وضحك وياتي عوض اللة بالجيتار من الداخل وينقرش فيهو ،وبعد شويةتبدأ العربات فى التوافد و يتجمعوا اصدقاء عوض اللة بعضهم من امدرمان وبعضهم من الخرطوم والبعض الاخر من ناس ابوظبي وطبعاً بعد د نحنا بنقوم نتخارج وتدور اغاني الامان الامان .
Quote: ياسلام عليك ياابونورة ذكرتنا الجلسات امام منزل الكوتش عوض الله ونحن كنا بعد التمرين نمشى نستحمي ونجي راجعين بسرعة و نجلس مع الكوتش ونطلع الكراسى بفوق الحيطة وهاك ياونسة وضحك وياتي عوض اللة بالجيتار من الداخل وينقرش فيهو ،وبعد شويةتبدأ العربات فى التوافد و يتجمعوا اصدقاء عوض اللة بعضهم من امدرمان وبعضهم من الخرطوم والبعض الاخر من ناس ابوظبي وطبعاً بعد د نحنا بنقوم نتخارج وتدور اغاني الامان الامان
ابو عوه اصبحت لدينا انتلجسيا الحنين للماضي وهي الشئ الوحيد الذى تبقي لنا لكي نعيش عليه فالمستقبل مُظلم ولن تتكرر تلك الجلسات في ظل تفرق الجميع في الشتات ,, والذى لاندرى نهايته لكي تعود تلك الجلسات واللمات فى ست الهوى والطراوه..
كسره:- وبعد تخلص الاغاني تكون المُساعده بالدعايات (اندروس مُنعش فوار)(وصابون فُونا)
بمناسبة ذكريات الماضي وايامنا الحلوة فى منزل المغتربين مع الأصدقاء الأعزاء خالد وطارق وسامي وعشرات الحريق التى كانت مدورة كبريك عن المذاكرة أهدي اليك هذه الرسالة التى وصلتني من أحد اقربائي عن الوضع السياسى الراهن فى السودان على لسان مجنون كوتشينة :
الصادق حرق ...الميرغني نازل معرج .....نقد ورقو زائد ....الترابي قافل على كرت ميت ..... سلفاكير فاتح لكن منتظر الخمسين ....البشير لأعب على دكها.
عبد الكريم .. بمرور الزمن معظم خيران المزاد أدفنت غايتو إلا تبادر أنت ومعاوية بإرسال قيمة تكلفة حفر خور جديد والتصميم الهندسي مجاناً من قبل المهندس عيسي حسن الزين ..
Quote: عبد الكريم .. بمرور الزمن معظم خيران المزاد أدفنت غايتو إلا تبادر أنت ومعاوية بإرسال قيمة تكلفة حفر خور جديد والتصميم الهندسي مجاناً من قبل المهندس عيسي حسن الزين ..
ابو رزقه والله اولاد حسن الزين مابقصروا وفضلهم علينا جميعاً تحياتنا لهم .. ** مسؤول من الخير د.الزين دا وصل المزاد ولي لسه في مطار القاهره؟؟!!
نـــداء للمسافر الكوتش عوض الله مصطقي - الشباك بتاعنا دا قرب يصدى نقفلوا ولي شنو .. ** اها غايتو حاأخليهو فاتح لغاية يوم السبت 22/11/2008 الساعه 05:00 م. ** عليك مراجعة الكاونتر قبل الموعد بساعتين..
Quote: العزيز أبو محمد فؤاد خليت المستشارية وبقيت تبيع المية في حارة السقايين... هسع عليك الله المتل عوض الله ده كتفو مليان أزبلايط... بقولوا ليهو راجع الكاونتر؟!!!! هو الكاونتر بشتغل كما لحقوه ونجدوه ناس الكوتش... كن بخير
ود السر كرار فهمتني غلط أنا بقصد الكاونتر الخاص بشباكي ,, ماالكاونتر الخاص بناس عوض الله. ودام الود بيننا (ابو محمد فؤاد -دبي)
عبدالكريم مالك صاحى حتى الان الساعة قاربت على الواحد صباحاً يتوقيت الامارات . كمال شنو الليلة مامشيت البحرين ولاشنو ؟ ابورزقة الحجاج وصلوا ولالسع ؟ ومبروك الممتاز وعقبال كاس السودان وطبعاً بقى مضمون بعد ذهاب كلاتشي
Quote: الخائن في الافلام الهنديه زي ما قال ابو رزقه او الرئيس في امريكا اللاتينيه وي ما قال عبد الكريم كلو خائن لكن ان شاء الله في الشكل بس ما تكون بوهيه
والله ده انتوا عليكو كلااااام ...
Post: #2268 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 11-23-2008, 05:51 AM Parent: #2267
Quote: الخائن في الافلام الهنديه
باشمهندس طارق
والله صورتك الجديدة دي زي ابو بكر عزت مع شوية تغييرات.
تنفع ممثل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ناس بحري طراوة
معذرة اخوكم اليومين ديل شوية مشغوليات وبا دوب الواحد يحاول يقرا شوية من الطراوة.
أولا السلام عليكم والله يا كمال السر ويا طارق ميرغني عجبتني إدارتكم لهذا البوست....وده ما غريب علي أولاد الأستاذ أحمد عباس ومحمد سعيد معروف ......وياريت تمشو من بحري شوية لشمبات ...
Quote: أولا السلام عليكم والله يا كمال السر ويا طارق ميرغني عجبتني إدارتكم لهذا البوست....وده ما غريب علي أولاد الأستاذ أحمد عباس ومحمد سعيد معروف ......وياريت تمشو من بحري شوية لشمبات ...
تحياتي
أسامة ميرغني...
سلامات والله فاقدنك في بحري الأميرية وفي بحري المدينة...
يا أخي طل علينا وليك علينا نمشي شمبات الحجل بالرجل
الأخ/ أسامة ميرغني .. شمبات نوارة بحري وقلبها النابض شمبات القرآن والخلاوي شمبات العلم والمعرفة شمبات الشموخ شمبات الشيوخ شمبات الظلال الوارفة والحدائق الغناء شمبات الشعر والفن والكورة شمبات الطيبة وإصول الجيرة ناسا حًنان يكفكفوا دمعة المهجوع يحبّوا الجار يموتوا عشان حقوق الجار .. لو متتبع أخي الكريم لسلسلة مقالات الرائع أبو النور في هذا البوست فقد كتب كثيراً عن شمبات ووصل حتى أبو حليمة والفكي هاشم وهو الآن على تخوم الجيلي وما زلنا في إنتظار المزيد منه ومن شخصكم الكريم .. ولك مودتي
Post: #2283 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-25-2008, 05:22 AM Parent: #2282
واللة ياعبد الكريم انا لاحظت انو من نانسي عجاج جاءتكم فى الامارات وانت بقيت مافاضي للبوست وكل مرة نلقاهو فى الصفحة الثانية .
الباشمهندس طارق ود ميرغني تلقيت اليوم إتصالاً هاتفياً من الكوتش عوض الله مُصطفي تخيل ماعرف صورتك الفي البروفايل وأكد جازماً بأن هذه الصوره تخص كارلوس بعد أن قام الجماعه بتخديره وشحنه الي فرنسا CARGO .
Quote: المشاركة التالية من عماد عثمان احمد - جدة الفنان عبد الكريم الكابلي ( الجزء الأول )
- ولد الفنان عبد الكريم عبد العزيز الكابلي بمدينة سواكن ونشأ وترعرع بها واكمل تعليمه حتى الثانوي بمدينة بورتسودان حيث تخرج من الثانوية التجارية ثم سافر الى الخرطوم من اجل العمل حيث التحق بالمصلحة القضائيه وتعين في وظيفة مفتش بإدارة المحاكم وطاف العديد من مدن السودان في مجال عمله ومكث لفترة طويلة في مدينة مروي ووصل الى درجة كبير مفتشي إدارة المحاكم وفي العام 1977 م هاجر الى المملكة العربية السعودية ليتعاقد في احدى المؤسسات السعودية إداريا في مدينة الرياض ولم تستمر غربته طويلا حيث عاد الى السودان في العام 1980 م ليواصل رحلته الإبداعية مرة اخرى . - غني عن القول ان تعدد المواهب لدي الفنان عبد الكريم الكابلي تعود الى البيئة التي نشأ فيها فوالدته شاعرة متمكنة وحافظة لرصين الشعر الشعبي واعذبه اما والده فقد كان وذو صوت جميل يطرب له جلساؤه في حلقات السمر التي كان يقيمها والتي كان يحضرها عبد الكريم عندما كان صغيرا وكان احد الشباب المبدعين واحد المثقفين الذين شاركوا في النشاطات الثقافية والفنية والإجتماعية في مدينة بورتسودان في الاربعينات وقد ورث الفنان عبد الكريم الكابلي كل تلك الصفات والمواهب المتعددة من والده ومن تجربته التي صقلته ليكون بعد ذلك احد رواد التجديد للأغنية السودانية .. - بدا الفنان عبد الكريم مسيرته الفنية هاويا بالغناء للأصدقاء في جلسات صغيرة وكان يقوم بتقليد كبار الفنانين لفترة طويلة من الزمن ويعود سبب تردده في مواجهة الجماهير لإلتزامه الفني فهو يرى ان على كل من يتصدى لدور الفنان مسئوليه جسيمة تقع على عاتقه وان الإلتزام با الاستمرارية يصبح ضرورة يستوجبها التجاوب المشجع من قبل الجمهور في حالة النجاح وخلال تلك الفترة قام بإهداء الفنان الراحل المقيم عبد العزيز محمد داؤد اغنية يازاهية وهي اول اغنية لعبد الكريم الكابلي من كلماته والحانه وعندما قام الزعيم الراحل جمال عبد الناصر بزيارة السودان في العام 1960 م اصر اصدقاؤه من عشاق الفن ان يقدم بصوته انشودة اسيا وافريقيا للشاعر تاج السر الحسن والتي قام بتلحينها فقام بغنائها امام الضيف الكبير وكانت بداية مواجهة الجماهير وبداية النجاح وهكذا فقد كان صعوده الى خشبة المسرح مزامنا لصعوده الى قمة هرم الغناء السوداني . - عرف عنه ومنذ وقت مبكر بالبحث والتنقيب في التراث الشعبي للشعر في السودان كباحث متخصص في دراسته وتجلى ذلك في عدد كبير من اعماله مثل ماهو الفافنوس وقلبي المن نشوه وخال فاطمة والحسن صاعقة النجم ومدحة ليلة المولد رائعة المجذوب حيث ياخذنا الى اجواء حلقات الذكر في ليالي المولد وقدم نماذج من الالحان الشعبية في اوبريت مروي وابرز هذه النماذج هو ( يا الحلة تنوري ) والتي استوحاها من من الأغنية الشعبية الشهيرة ياللوري تشيل منو . . غير غزال نوري تشيل منو . . - تم تعيينه سفريا فخريا للنوايا الحسنة من قبل صندوق الأمم المتحدة في العام 2004 م وتم تكريمه بالدكتوراة الفخرية من قبل عدة جامعات سودانية وذلك نظير ماقدمه للفن السوداني من ابداع خالد اثرى به وجدان الشعب السوداني . - امتاز بوفائه وتقديره للفنانين الذين سبقوه في مجال الفن وفي ذلك نستحضر إصداره شريط خاص للفنان الراحل حسن عطية بعنوان امير العود تناول فيه عدد من اعماله الخالدة وكما قدم في رمضان الأسبق مجموعة من السهرات الوثائقية لعثمان الشفيع والتاج مصطفى وعبد العزيز محمد داؤد . - الاغنيات :- - اغنيات عاطفية :- - الشاعر صديق مدثر : ضنين الوعد . - الشاعرعبد العزيز جمال الدين : لو تصدق . - الشاعر توفيق صالح جبريل : كسلا . - الشاعر تاج السر الحسن : اسيا وافريقيا ( اول اغنية للفنان الكابلي ) . - الشاعر اسحاق الحلنقي : عقبال بيك نفرح يازينة . - الشاعر عوض احمد خليفة : اغلى من عيني , كيف يهون , غرام , روعة الليل . - الشاعر الحسين الحسن : طائر الهوى , صبابة , اني اعتذر (حبيبة عمري تفشى الخبر ) . - الشاعر محمد الفيتوري : في حضرة من اهوى . - الشاعر عمر الطيب الدوش : سعاد . - الشاعر مهدي فرح : ياحليلكم . - الشاعر حسن عباس صبحي : ماذا يكون حبيبتي . - الشاعر محمد عوض الكريم القرشي : كلمني ياهاجر . - الشاعر عبد الوهاب هلاوي : اغلى من نفسي . - الشاعر التجاني حاج موسى : عز الليل . - الشاعر محمد احمد سوركتي : حاول كمان ( اخر اغنيات الفنان عبد الكريم الكابلي ) . - اغنيات عاطفية من كلمات عبد الكريم الكابلي : زمان الناس , زينة وعاجباني , من قلبي عقبالك , براق العيون , اكاد لا اصدق , تاني ريدة , اكيد اكيد حنتقابل , الشاهد قمر , مروي , شمعة , كل الجمال , ياجار , نسيم الصبا , كنا في حفلة ليلة , امير , المرايا , مشاعر , حبك للناس , كل يوم معانا , ياهاجر , ياحلو , ماخلاص نسيتنا , كللي ياسحب , ليس في الأمر عجب , سكر سكر , الليل عاد , قمر دورين , ياستار علي , الحلم الجميل . - اغنيات وطنية :- - الشاعر عبد المجيد حاج الأمين : هبت الخرطوم , ناصر . - الشاعر ابو آمنة حامد : جمال العربي . - الشاعر محمد سعيد العباسي : عهد جيرون . - الشاعر عمر الطيب الدوش : مسئول كبير زار البلد . - الشاعر سعد الدين فوزي : السودان الجديد . - الشاعر صديق مدثر : نشيد التعاون , يازارعا بالعلم . - الشاعر الشريف يوسف الهندي : اوبريت الهجرة . - اغنيات وطنية من كلمات عبد الكريم الكابلي : فتاة اليوم والغد , فلسطين , عيد بلادي . كل العواصم تدور . - اغنيات لشعراء عرب :- - الشاعر عباس محمود العقاد : شذى زهر . - الشاعر علي شريحة : اغلى من لؤلؤة . - الشاعر ابو فراس الحمداني : اراك عصي الدمع . - الشاعر علي محمود طه : الجندول , ليالي كليوباترا . - الشاعر يزيد بن معاوية : نالت على يدها . - الشاعر احمد شوقي : صداح ياملك الكنار . - اغنيات من التراث :- - ماهو الفافنوس لبنونه بنت المك نمر , الشيخ سيرو , الجنزير في النجوم , قلبي المن نشوه للحاردلو , القايمة بنبونه ودناب , , الموز روى , خال فاطمة , علي ( فرتيقة ام لبوس ) , نوم عيني , حليل موسى , كباس , زينب , خالد , الحسن صاعقة النجم . - مدائح نبوية :- - الشاعر محمد المهدي المجذوب : ليلة المولد . - مدحة نبوية من كلمات عبد الكريم الكابلي : يارب العباد . - كل الاعمال الغنائية اعلاه من الحان عبد الكريم الكابلي عدا :- - اغنية طائر الهوى الحان بشير عباس . - اغنية اغلى من نفسي الحان اسماء حمزة بشير . - نشيد السودان الجديد الحان اسماعيل عبد المعين . - اغنيات حقيبة برع وتمكن في ادائها عبد الكريم الكابلي :- - الشاعر ابوصلاح : من فاح طيب رياه , وصف الخنتيلة , غزال الروض , خلي العيش , البديع الهواك سباني . - الشاعر مصطفى بطران : دمعة الشوق . - الشاعر خليل فرح : ماهو عارف قدمه المفارق , بدر التمام , الشرف الباذخ . - الشاعر محمد علي الأمي : انت حكمة . - الشاعر سيد عبد العزيز : بت ملوك النيل . - الشاعر محمد بشير عتيق : الرشيم الأخضر , - اغنيات من كلمات والحان عبد الكريم الكابلي قام بإهدائها لزملائه الفنانين :- - الفنان عبد العزيز محمد داؤد : يازاهية . - الفنان ابوعركي البخيت : مرسال الشوق . - الفنان كمال ترباس : بريدك والريدة ظاهرة في عيني . - الفنان عمر الشريف : سامريني . . لم يواصل الفنان عمر الشريف مسيرته الفنية . - مقاطع لبعض اغنياته :- - مروي :- فيك يامروي شفت كل جديد فيك شفت عيون لعبو بي شديد وانكويت بالنار من زهور في خديد وضقت في ليلي لذة التسهيد ومهما زاد وجدي مابسيب الريد لاني قلبي حنين وبعشق التغريد . .
- اسيا وافريقيا :- عندما اعزف ياقلبي الاناشيد القديمة ويطل الفجر في قلبي على اجنح غيمة سأغني آخر المقطع لي الآرض الحميمة للظلال الزرق . . في غابات كينيا والملايو لرفاقي في البلاد الاسيوية للملايو ولباندنق الفتية لليالي الفرح الخضراء في الصين الجديدة والتي اعزف في قلبي لها الف قصيدة . .
- ضنين الوعد :- يا ضنين الوعد اهديتك حبي من فؤاد يبعث الحب نديا إن يكن حسنك مجهول المدى فخيال الشعر يرتاد الثريا كلما اخفيته في القلب تنبي عنه عيناك ولايخفى عليا أنا أن شئت فمن اعماق قلبي ارسل الالحان شلالا رويا وابث الليل أسرارا الهوى واصوغ الصبح ذوبا بابليا لاتقل اني بعيد في الثرى فخيال الشعر يرتاد الثريا . .
- اني اعتذر :- حبيبة عمري تفشى الخبر وذاع وعم القرى والحضر وكنت اقمت عليه الحصون وخبأته من فضول البشر صنعت له من فؤادي المهاد ووسدته كبدي المنفطر ومن نور عيني نسجت الدثار ووشجته بنفيس الدرر ومن حوله كم شددت الضلوع فنام غريرا شديد الخفر ولكن برغمي تفشى الخبر وذاع وعم القرى والحضر . .
- عز الليل :- في عز الليل . . ساعة النسمة ترتاح . . على هدب الدغش وتنوم انا مساهر . . هد الحيل . . غرامك واجترار الذكرى . . طيفك في خيالي يحوم , , ياهاجر . .
- زمان الناس :- زمان الناس هداوة بال وانت زمانك الترحال وليلهم عمره ما سال وليلك لصباحو سؤال بسيمتك يارقيق الحال ومكتوب ليك تعيش رحال تسامر في الغيوم أشكال روائع تذهل المثال شئ سيرة زفة بطبال عروسة في جبينها هلال مواكب فرحة من اطفال يحاكو السمحة ست الخال تلك الأغنية الرائعة كتبها الفنان عبد الكريم الكابلي في غربته والتي لم تستمر طويلا في السعودية وتنتهي تلك الأغنية بالمقطع التالي :- غريب والغربة أقسى نضال . . غريب والغربة سترة حال قريب وبعيد حضور وزوال . . تروم الاصلو مابنطال تراقب في المجرة ذوال . . عيونك ما عيون اجيال . .
- لو تصدق :- انا . . لو تصدق ياشباب عمري المفتق شلت كل الريد مشاعر حلوة نديانه وخصيبة واشتهيت يهل وعدك لي هناء أفراح وطيبة . .
- كيف يهون :- كيف يهون عندك خصامي وترضى من عيني تغيب وانت بيك اسرار سعادتي وانت اكتر من حبيب شفت بيك الدنيا نايرة وعشت فيك املي الخصيب . .
- كل يوم معانا :- كل يوم معانا وماقادرين نقول ليك انك في قلوبنا وكم نشتاق لعينيك حنانك ياحالم . . عشناك في الاماني وانت قريب معانا في سر الغرام . . اهديناك اغاني تنبع من دمانا ترمز ليك دوام . . فيها زهور جنينة في قلوبنا الحنينة الراجياك دوام . . كل ما نقول نصارحك يتجمد بيانا يغلبنا الكلام . . كم نشتاق لعينيك كم نشتاق لنقول ليك حنانك ياحالم . .
- ماذا يكون :- ماذا يكون ؟ حبيبتي ماذا يكون ؟ ياجرح دنياي الذي لايندمل يامن تركت القلب ينزف في أنين حسرات لحظات تولت في وجل كصدى يطير مضيعا عبر السنين ماذا يكون ؟ حبيبتي ماذا يكون ؟ . .
- عقبال بيك نفرح يازينة :- عقبال بيك نفرح يازينة نشرب شرباتك يازينة نوقد شمعاتك يازينة . . وهي من الأغنيات المليئة بالبساطة والفرحة وهي للشاعر إسحاق الحلنقي . . وهذه الأغنية كان يفتتح بها عبد الكريم الكابلي حفلاته في مناسبات الأعراس .
- امير :- زيد في صدودك وانا اسهر كتير ماتقلل غرورك انا عايزك امير انت امير علي وعلى قلبي الكبير . .
- سعاد :- دقت الدلوكة قلنا الدنيا مازالت بخير اهو ناس تعرس وتنبسط تككت سروالي الطويل سويت لو رقعات في الوسط من خشمي عضيت القميص اجري وازيد شوق وانط لامن وصلت الحفلة زاحمت الخلق وركزت شان البت سعاد . .
- كل الجمال :- كل الجمال ياغالي في لحظة مودة ونظرة عابرة بسمتك . .
- زينة وعاجباني :- زينة وعاجباني . . تعجب كل شاعر يلعب بالمشاعر عليها يهنيني ويقول زينة وعاجباني . . انا بي ريدا ناذر اني اكون مغامر وبكل غالي عندي اضحي ولا احاذر وبا لايام وبعدي وكل عزيز ونادر لانها لو عرفتو عفافا عليا قادر . .
- شمعة :- كم شمعة سالت فوق خدود الدمعة ضوت للعيون الفي السهر مجتمعة ترقص شمعتي الضواية ترقص وفي رقيصا حكاية من فصلين لاحلى رواية وفيها من البداية نهاية مشوار وانكتب لخيالا يبكي ويحكو حالو وحالا . .
- فتاة اليوم والغد :- أي صوت زار بالأمس خيالي طاف بالقلب وغنى للكمال واذاع الطهر في دنيا الجمال واشاع النور في سود الليالي انه صوتي انا . . انا ابنة النور انا اوتدري من انا . . .
- المرايا :- شوق ونغم وقلوب فرحانة . . ذوق وفهم وعيون سرحانة نور . . وزهور . . وعطور . . واستلم المجال صوت منساب بلور . . شبه ناس قلال خفة روح عصفور واشراقات جمال خلا قلوبنا طيور وحال ارواحنا حال .
- تاني ريدة :- تاني ريدة . . وكمان جديدة ياقلبي مالك في دروب دلالك تحكم علي بعيون سعيدة كانوا . . ماشفتو الغرام كأنو ما عشتو الحقيقة . . كانوا ماذقت المنام راح طيفو يتحرك دقيقة . . وتخلق معاذير للحبيب وتقول كمان كلمات رقيقة . . في ضحكتوا وفي بسمتوا وفي ضئ مواهبو وحسنو تتمنى الحديقة . .
- اكاد لا أصدق :- اكاد لا اصدق . . يا أنت يا أنت انني اكاد لا أصدق . . اهذه الحروف كل هذه الحروف خطها بنانك المنمق . .
- ياقمر دورين :- ياقمر دورين انا شفتك وين طبعا في الليل وفي ضفاير النيل في رمال سهرانة راجياك تسيل في عيون نعسانة غارقة في التكحيل في قلوب فرحانة عامرة بالتهليل في دموع الساقية يرنو ليها نخيل وكل ديل في وطني احبك ياوطني وهي ايضا من الأغنيات التي كتبها عبد الكريم الكابلي في الغربة . . وتنهي بالمقطع التالي :- ونبتهج نحن وصغارنا يا اصلنا ومبتدانا ويا حلاة مرتع صبانا وذكرياتنا ومشتهانا وانت فينا كبير وشوقنا ليك كتير والقوما ليك ياوطني . .
- شذى زهر :- شذى زهر ولا زهر . . فأين الظل والنهر ربيع رياضنا ولى . . أمن اعطافك النشر نعم انت الربيع لنا . . وانت النور والعطر وانت السحر مقتدرا . . وهل غير الهوى سحر وبي سكر تملكني . . واعجب كيف بي سكر ردد الخمر عن شفتي . . لعل جمالك الخمر خذي الدنيا باجمعها . . حبيب واحد ذخر إذا ضاءت مطالعه . .فكل سمائنا بدر خذو دنياكم هذه . . فدنياواتنا كثر . .
- اغلى من لؤلؤة :- اغلى من لؤلؤة بضة صيدت من شط البحرين لحن يروي مصرع فضة ذات العينين الطيبتين . .
- نالت على يدها :- نالت على يدها مالم تنله يدي نقشا على معصم اوهت به جلدي كانه طرق نمل في اناملها او روضة رصعتها السحب بالبرد . .
- اراك عصي الدمع :- اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوى نهي عليك ولا امر . .
- الليل عاد :- الليل عاد والشوق زاد ياحبيبي كيفن عاد ويبقى بعاد كل نصيبي الليل عاد والشوق رجعني لايامك وانت معاي أيام كنا نشيد ونبني احلى ظروف بحروف ضواية أيام حسنك لون فني يشهد ليك ياحبيبي غناي كنت علي ياجميل بتميل ديمه تقول مشتاق لرضاي . .
- من قلبي عقبالك :- من قلبي عقبالك ياراسي يازين ياحشمة وجمال يفرح كل عين كان بالعين وصالك شايفه كتير علي . .
- كسلا :- نضر الله وجه ذاك الساقي انه بالرحيق حل وثاقي فتراءى الجمال مزدوج الآشراق يشجي معدد الآفاق كسلا اشرقت بها وشمس وجدي فهي في الحق جنة الإشراق . . وتلك الأغنية للشاعر توفيق صالح جبريل حيث كتب المقطع الأول منها في العام 1936 م واكمل القصيدة بعد عشرون عاما في العام 1956 م .
- اكيد اكيد حنتقابل :- اكيد اكيد حنتقابل تصدق امال وطول آجال ونتقابل وبتعرف كيف يا أجمل طيف ضيعنا سنين مابنتقابل . . يا أمل وثاب واماني قرون ياسحر غلاب ياسهر حيكون ونتقابل لو انت سراب تلقاني ظنون لو انت عذاب انا كلي فنون ونتقابل . .
- اغلى من عيني :- يا أغلى من عيني واحلى من ابتسامة واحن من المحنة في رقة كلامه بعادك طال . . بعادك طال . .
- براق العيون :- زمن العجايب المابيفني ليهو عجب شاف قلبي تايب بقى امري عندو عجب استغرب جا قرب كفه ضرب قام فوق جبيني كتب القاه براق العيون القاه يجتاز الظنون القاه بين كنت واكون القاه ويغمرني الطرب ما أصله زمن العجايب . . وهي من الأغنيات التي لم تجد حظها من الإنتشار وتم إنزال شريط كاسيت باسم تلك الأغنية قبل أربعة اعوام .
- خالد :- غير خالد مالك تنين عرش دود الاربعين السيل بوبا . . يالفوتك مو دحين
- الشيخ سيرو :- النصيح حديدو . . بدور الشيخ انا ياناس بريدو الشيخ سيرو . . النصيح حديدو . . بدور أبغرة فوق مسيرو الشيخ سيرو . .
- الحسن :- الحسن صاعقة النجم البحمي الشهادة والنضم كل ليلة ومن السوط مابهم . .
- الجنزير في النجوم :- الجنزير في النجوم زي الهيكل المنظوم مابخاف في المحاصه زموم . . انت يافرنيب جازم مابتجيب لي عيب اسمك في الرجال عمسيب وانت لي الضرس عرديب مابخاف في المحاصه زموم . .
- ماهو الفافنوس :- ماهو الفافنوس ماهو القليد البوص ود المك عريس خيلا بجن عرقوس احي على سيفه البحد الروس . . وهي من اشهر الأغنيات الشعبية وهي مرثية بنونه بنت المك نمر لشقيقها عمارة . . ولقد كانت المرثية من المجهولات حتى اعادها الكابلي بادائه الأصيل الى دائرة الضوء .
- علي :- فرتيقة ام لبوس لويعة الفرسان الليل بابي ليه عنزة وقرونه سنان متين ياعلي تكبر تشيل حملي اياك ياعلي الخلاك ابوي دخري للجار والعشير الكان ابوك بدي للغني والفقير الكان ابوك حامي اتسولب من العلج الحريرا واكسيه وسيفك في غضارف الرجال ارويه . .
- قلبي المن نشوه :- قلبي المن نشوه للبنات هواي وداب من زاد على وغلب الداواي . .
- حاول كمان :- لو حاشتك عني الظروف او عاندك مرة الزمان حاول كمان وخليك على الوعد القديم البينا كان ما انت عارف شكله ايه ريدنا الزمان حاول كمان . . وهي اخر اغنيات الفنان عبد الكريم الكابلي ومن كلمات الشاعر محمد احمد سوركتي .
- ختاما امنياتنا للفنان السفير الدكتورعبد الكريم الكابلي بدوام الصحة والعافية ليعطر سماواتنا بالفن الصادق الأصيل وهناك جزء ثاني قريبا عن الفنان عبد الكريم الكابلي وسيتم إنزال هذا الموضوع في وقت واحد في كل من بوست الشعبية نجمة وبوست بحري طراوة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .
Quote: أخى على سرالختم عشرين سنه مضت منذ اخر مره شفتك فيها ! شوف كم سنه من عمرنا ضاعو . لكن بحرى طراوه خلتنا زي القاعدين في اللساتك قدام بيت ناس التلب في كوبر. مره يا على واقف قدام بيتنا جاء محجوب وداب كالوك سالنى عن حاجه قلت ليهو خلينى في حالى قال لي ما تعمل كبرت ياود بت ختمى انا باتذكر زى امبارح "خديجه بت سيسبان" ( والدة سمير حسين ) قاعده في الركن داك تحمر في اللحمه في سمايتك يعني يا اخى على نحن بالنسبه للديناصوريين كمال وطارق حملان وديعه بل "عبدالجليل بي ذاتو" لكن والله اصيلين يا اخوى كمال دمتم اخوتى على والتلب واحترامى طارق وكمال وحبى لمدينتى حسن ميرغنى
Quote: نحن هسع يا حسن طه محتاجين عبد الكريم عشان يفك الاشتباك بتاع امتحان الكابلي الذي اقره حسن طه ونكره الدكتور عبد المحمود مع انو حسن طه ما قال حاجه عن سنة الامتحان ...!!!
الباشمهندس طارق
** إقرار سعادة المُستشار ود طه كان صريحاً:-
Quote: عندما كنا في بحري الثانوية وفي امتحان الشهادة السودانية اذكر - ان ما غلطان ويصححني الاخ الموثق عماد - ان الفنان الكبير الاستاذ الكابلي تسجل مع طلبة المدرسة للامتحان من منازلهم .
** إقرار د. عبدالمحمود كان ضمنياً لم ينكر بل أفاد أنه :-
Quote: أثارنا الأمر كثيراً غير أن الأستاذ الكابلي لم يأت للجلوس للامتحان معنا..
*** وكلمة معنا هنا تكفي بأن ثلاثتهم يحملون أرقام جلوس للإمتحان حضر المُستشار والدكتور وتغيب الفنان... *** فيما يتعلق بسنة الامتحان يتم إحالة الامر للخبره ويتحمل الباشمهندس طارق رسوم الخبره.. ## رفعت الجلسه... محكمه....
Quote: ياعبدالكريم.. أنت ما ملاحظ أنو أنا أقنطر ليك الكورة وأنت تهدف في الشبكة
ود السر كرار بعد التحليل الجيوفيزيائي لهذه الظاهره كما أفاد العلماء أن التجاور في المنازل في ظل وجود ساحه فاصله تنقل تفاعل التخاطر وإن تباعدت المسافات وان هذا الامر يحدث بصوره ميكانيكيه ولاإراديه ولادخل لإرادة المُتخاطرين في ذلك... ** والله أعلم.. ودام الود بيننا.. (ابو محمد فؤاد - دبي)
Quote: طارق وحياة بت السعيد.. بقيت تفط سطر. يأخي كيفن ما سألنا عن أبو علي. أنت ما شفتني قلت ليهو بركة الشفنا صورتك....
ود السر كرار
إنت فاكر الصوره الموجوده في البروفايل بتاع طارق ميرغني هي صورة حسن ميرغني (ابو علي) صحي النوم طلعت إنت الفاطى سطر الصوره اكان مااخاف الكضب صورة الشاعر المرحوم :- أبـو آمـنـه حـامـــد..
Quote: بس وين شعر (رٌشك في الهند)... تتذكره يا طارق.؟؟؟
تعرف يا طارق لغاية هسع ما لقيت لي واحد هندي أسمه (رشك)..
ود السر كرار بطريقتك دى حترجع المدونه الطبيعيه والحساب الاملائي وأعمال الطين ,, ومع رشك في الهند صديقنا أحمد في مصر وجون في هولندا ولا استراليا ماعارف وآفو في الصين (هسه لقاك صيني اسمو آفو) لما يلاقيك هندي اسمو (رشك).
** يالمناسبه دى :- كان معانا واحد دفعه في الاوليه الاستاذ يوم السبت وبعد التفتيش اياهو بتاع النظافه قال إنشاء الله يوم الاثنين حنمشي مصر عشان نزور صديقنا أحمد ,, صاحبنا جاب غيارتو وستف شنطتو بإعتبار أنو مسافر مصر بس كان ناقصه الزواده...
لا حولالالالالالالالالالا ياكمال ده قلعتو من ياتو ركن؟ تذكر الصورة وهو بيغرس في الأرز؟؟؟ . يآآآآآه ... ده انت مش ديناصور وبس .. ده انت من ما قبل الانفجار العظيم ال Big Bang ظآآآطو .. "بلهجة المنبر"
Quote: يا خوانا بهناك في بوست بتاع مغتربين ... المتاوقة بس ما بتنفع .. دخول توش ولا بلاش.
سعادة المُستشار ود طه بيتك بهناك محروس والليله الدخول ليهو كان توش وبنصوص مواد الدستور لسنة (2005) وقانون تنظيم شئون المغتربين لسنة (1998) وقانون المحكمه الدستوريه رقم (13) لسنة 1998 .. *** المساعي مبذوله مع الزملاء ببحرى لمدنا بإى لائحه إجرائيه أو تنظيميه لرفع الدعاوى الدستوريه..
### ودائماً بحرى فووووق لمُناصرة أصحاب الحقوق المهضومه...
لا حولالالالالالالالالالا ياكمال ده قلعتو من ياتو ركن؟ تذكر الصورة وهو بيغرس في الأرز؟؟؟ . يآآآآآه ... ده انت مش ديناصور وبس .. ده انت من ما قبل الانفجار العظيم ال Big Bang ظآآآطو .. "بلهجة المنبر"
يا دكتور كمال كرار ده يااخي اقدم من الكسره والانفجار العظيم ده انت قايل منو العملوا ؟؟ بيقولوا تحا تحت انو كمال كان شايل جرس عجله وقلبوا
والفتحه حشاها بارود وللاسف طلعت الماده تي ان تي فحصل الانفجار العظيم لكنه محظوظ طار فد طيره ما رك الا لمن الارض بردت.... وهذا هو رأيي في الموضوع.
هذا يدل علي ان الاخ كمال جاء بمرحلة متقدمه عن الديناصورات بي ذات نفسها.
اخي حسن طه سيف بادي كان صديقي وهو رجل موهوب وفنان بحق وحقيقه وكان لديه القدره علي عمل سيناريو مصور مثل مجلة سمير .لا ادري اين هو الآن؟؟
بعدين من ناحية القروش اطمئن عامله زيرو كبير عشان كده بطني والله طامه وانا عارف انو في النهايه كرار موظف في حكومه لا يستطيع سوي عدد محدودفيها من
اجراء اي تغيير وكلنا نعلم ذلك فالقصه حتكون في النهايه فنجطه من كرار وحيروق في علبو بس اديها صنه .
انا لست متشائما بل التغيير كلنا نعلم انه صعب وصعب جدا في ظل هذه الاوضاع.
عموما لو كنت من بحري حبابك ألف ولو ما من بحري حبابك مليون..
يا أخي تعال بهنا مالك ومال الخط المعلق بهناك.. والمشاكل الما حتنتهي دي
Post: #2328 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 11-27-2008, 10:46 AM Parent: #2327
عموم أبناء وبنات بحري الأوفياء
التحية ليكم جميعا
كتبتوا والله ما قصرتو أبدا في بحري ولسه بحري عايزة كتابة وكتابة بس في حي جديد في بحري يا جماعة والله أذهلني حي جميل جدا وليه مستقبل واعد في بحري وهو حي العزبة والله حاجة جميلة جدا جدا وهذا الحي موازي للصافية وشمبات الأراضي من الناحية الشرقية على إمتداد المنطقة الصناعية شمالا ..
الحاجة التانية ما سطره الأخ/ عماد عثمان عبر بوابة الأخ/ طارق ميرغني حفظه الله في البوست الذي رفعه للباشمندس بكري وتضمن شخصيات من بحري أحب إضافة معلومة بسيطة يمكن الأخ/ عماد خانته الذاكرة فيها وهي :- أن المرحوم لاعب الهلال شيخ إدريس لم يظهر في الدورة المدرسية عبر بحري الشعبية وإنما كان ظهوره عبر بحري الأميرية (2) وكذلك اللاعب عماد خوجلي وكان يعرف بإسم معتمد خوجلي وكذلك اللاعب عصام مصطفى برضو من الأميرية (2) وأقول ليكم سر إنو معتمد خوجلي كان زميلي وصديقي في الأميرية (2) وكان فعلا حريف بحق وحقيقة لكن جسمو كان صغير شديد وأذكر إنو كان عندنا مباراة بحري الأميرية (2) وفريق من حلفاية الملوك وكان يشرف على الفريق أستاذنا الجليل يوسف محمد خير الذي كان يسكن المزاد ، المهم معتمد خوجلي ما كان ضمن التشكيلة الأساسية للفريق المهم في نهاية المبارة معتمد خوجلي قال لي أستاذ يوسف يا أستاذ بالله أديني فرصة عليك الله ألعب العشرة دقائق الأخيرة دي ، أستاذ يوسف قال ليه إنت يا معتمد حريف ولعاب بس أنا خايف عليك ما يكسروك معتمد قال ليه يا أستاذ يوسف أنا عندي قلم رصاص ليه 3 شهور ما إتكسر وبرضو ما خفت عليه ليه تخاف علي ، ضحك أستاذ يوسف وأشرك معتمد خوجلي في آخر 10 دقائق أحرز فيها معتمد هدف من تمريرة مني ومن اليوم داك صار معتمد خوجلي أساسي في التشكيلة وأصبح الهدف الذي أحرزه سببا في تقوية أواصر الصداقة بيني وبينه . أما شيخ إدريس كباشي فهو زميل أيضا في الأميرية (2) وكذلك عصام مصطفى وبرنجي والحارس عبدالحليم عبدالرحمن وما تنسوا الحارس العملاق أحمد آدم وكنا نطلق عليه أحمد حجبات لأنو دايما كان يلبس الحجبات وأيضا الممثل القدير نبيل متوكل برضو كان من الأميرية (2) وقد تزوج من الممثلة إخلاص نور الدين .. هذا ما وددت إضافته ..
تبلدينا سلام .. ونحن في إنتظار حضورك الجميل عبر إطلالاتك المميزة وتعليقاتك خفيفة الظل ..
سيف الدين الفاضل
Quote: أحرز فيها معتمد هدف من تمريرة مني ومن اليوم داك صار معتمد خوجلي أساسي في التشكيلة
لو كنت هدّفت مباشرة في القون وأحرزت الهدف كان أحسن ليك وكنت أصبحت مشهوراً بدل معتمد وبدلا ما أنت مغترب في المملكة كما هو الحال الآن كنت بقيت كفيل لي طارق ميرغني وكمال كرار ورشك الهندي ../B]
Quote: حسب المؤشرات الواقعية على ما يبدو سأنضم لهذاالركب قريباَ ___________
تبلدينا الف مرحب بيك في ست الهوى والطراوه..
Quote: اها بيتوكم بوين ؟
إنت نازل من إى كوبرى يؤدى الي بحرى إعتبرو بيتك الي أن تصل شمالاً الي ود رملي وواوستي وشرقاً الي أمدوم وابو دليق والحاج يوسف ,, وغرباً الي الصبابي والشيخ موسي وحلتي خوجلي وحمد وجنوباً الي الاملاك ومابين كل هذه الإتجاهات يمكنك أن تطرق إى باب في إى حي فكل هذه بيوتنا وتُرحب بك... ** ودام الود بين الجميع.. (ابو محمد فؤاد - دبي)
يوم الجمعة ونحن صغار فى بحرى كان يوم اللمة بتاعة الاهل الخالات والخيلان والعمات اخوات الوالد ودائما كان بيكون عندنا فى الصافية ... بنقوم بدرى بترتيب البيت وتبخيره وفريش الملايات وتحضير كبابى العصير وكبابى الشاى الاحمر المبخرة بالمستكة ...وكانت على انا مسؤولية النظافة بس . ...ومسؤولية المطبخ بس ...حتقولوا ليه؟ براى مافى زول بيساعدنى ؟ لا مافى ..... لانى بت وحيدة وسط 5 اولاد ...سيادتهم الشباب اكبرهم بيمشى سوق الخضار بحرى والتانى بيذاكر... (طول السنة بيذاكر ) (بقى مهندس قد الدنيا ماشاءالله عليه) ...اما الثالث لسة بيكون نائم تصحيه تشيل الملاية من تحته وتفرش التانيه وهو لسه نائم والرابع فى الكورة فى الشارع......مع اولاد الجيران ....او شغال غسيل فى فنايل الفريق والخامس (شايلاه فى صفحتى) ..... ....... واقوم بكل مايلزم ماعدا الغداء ..لانه الخالات بيجن شايلات حلل وصوانى فرن تكفينا باقى الاسبوع ...كنا تقريبا كعائلة كدة حوالى 43 شخص (طبعا عديتهم هسى رغم موت 4 منهم ) رحمهم الله ...
اول الحضور زوج خالتى يأتى ومعه هديتى المفضلة مجلة ماجد وميكى او سمير وبطيختين ...ويبدأ بقراية الجرايد ... وبعده تبدأ الوفود فى الحضور ...وتبدأ الوالدة يطول الله فى عمرها برمى القراصة ...القراصة الحارة بنوعين من انواع الايدامات (مفروك ودمعة ) ...والبصل والسلطات والشطة وماالى ذلك من (اكسسوارات) القراصة ...
ويبدأ الاكل فى نهم وجوع وحب وانبساط (ايام اخالها لن تعود) وبعده كل الى سرير.. وجريدة ويتلمن البنات والونسة وغسيل عدة الفطور وفتح الصوانى الجات من برة والحلل والاستعداد لترتيب عدة الغداء ....بعدها يقوم كل الشباب والرجال والوالدة والخالات والعمات وازوجات الخالات الى المسجد...... ومعهم منو ؟ ....انا ...وكانت الصلاة هى ملاذى ..... صلاة الجمعة فى مسجد (المسرة) بالصافية هى المكان الذى احبه والالتقاء فيه ببنات الحى .... والسلام على كبيرات الحى ...
المهم بنرجع البيت وبتبدأ مراسم الغدا ...ووضع (الماكياج ) الاخير للصوانى .... وصدقونى كلما اتذكر هذه (اللمة ) ابكى لانفراط ذلك العقد.... الذى تناثرت حباته يوم ان عرفنا شيئا اسمه اغتراب وسفر ... وتأشيرات من كل الالوان ..وشنط من كل الاحجام....
الان اين الخال (توفى رحمه الله) وبناته واولاده مسافرين ومسافرات الخالات وحيدات والاولاد بالخارج ...العمات هاجرن ؟ الحى نفسه وحيد ...ومازالت (الكورة ) قرب الباب تسأل من يرفعها ... اما (العدة) و(الصاج) فقد ملأهم الغبار.... والصحون تشكى طول انتظارها فى (فضية البيت ) والوالدة (يطول الله فى عمرها ...فقد عرفت الاغتراب وجاورت بيت الله وجاورتنا نحن ابناءها .....
مجرد سؤال ؟ (بعد مااغتربت اسرتنا(اتلمينا فى مكان اخر) ...هل مازالت هناك لمة وقراااصة حاااارة )؟ هذا ماسأجيبكم عنه الحلقة القادمة فترقبونا وحصريا هنا ...فى بوست الطراوة ده ..بتاع كمال
كمال يديك الف عافية ....
وقبل ماافوت حلفتكم كده ... كان ماحكيتوا لينا جمعتكم فى بحرى كانت كيف .؟
أها نرجع نقعد في الخور..في حضرة أبو النور وصلاح جربوية (الأول معانا عن طريق أخيه الدكتور الأستشاري إبراهيم العجب) والثاني خليك منو,,,
يعني نرجع البيت بعد الساعة الواحدة صباحا.. وكل واحد ودرجة صياعته..
المهم تبقى حريف وتدخل بعد ما ترفع الترباس بشويش عشان الوالد ما يصحى.. وبرضو يصحى... وتستلم حدرة وعبارة أنت ما عايز تبطل الصياعة دي يا ولد..!!!
أها طبعا الجمعة بنكون مدمرين... والنوم في الحوش.. والشمس تطلع.. ونجر العنقريب أو السرير من ضل لضل..يا أولاد قوموا .. الصلاة.. قوموا ونقوم متثاقلين للدش ومن بعد ذلك للصلاة...ونرجع.. وبعد داك ننوم ثاني
والمنظر الذكرتيه وزيارات الأهل طبق الأصل مع الإختلاف في التفاصيل...لكن بس عشان حلفتينا أديناك إضاءة سريعة عسى ولعل.. تشحذ ذاكرة أصدقائنا في البوست..
لكن يا ناهد أجمل من قراصة الدمعة ما أظن...
بس كمان بعدها تحلية قراصة بالسمن والسكر...قبل إختراع الكلوسترول
أوع تقولي لي مخبازة.. ولا الثانية بتاعة الجداويين نسيت أسمها
ياكمال حكاية تنوموا من ضل لى ضل دى ...كانت بتجنن البنات فى البيت كيف بتجنن كل البنات العندهم اولاد ذكور فى البيت .... وطبعا الحاجة دى كلكم عايشتوها صح؟ وكاويتوا اخواتكم البنات (يامجرمين) وشكلتكم الطوالى مع البنات الاخوات ...فى ..
يابرعى ماتقوم....الواطة صبحت ياخى انا مساهر امبارح خلينى اتم نومتى اخليك شنو قوم الشمس دى ماجاتك ياخى خلينى شوقى ليك شغلة تانية طيب قوم دايرين نقش تحتك.... ونلم المراتب دى ماتقشوا الماسككم منو...... ياكمااااااااال ياخى قوم بطل الدغالة يابت عليك الله زحى من جنبى هسى ...ماتوترينى اوترك شنو وانت نائم.... نايم فى راسك ...مافى سريرى ده بالله عاين دى طيب خش جوة كمل نومك...جوة مفرش لا...جوه الكهرباء قاطعة ...
الغريبة ياكمال يااخوى ... اسالك كدى ....كنتوا كيف يتتكلموا وترجعوا تواصلوا نوم تانى؟ عارف هسى مع الغربة والهدوء البيلغنا ده .. ان الابرة وقعت نصحى مفزوعين زى الجات قنبلة... الراجل زاتو يفتح الدولاب زى الحرامى عشان يشيل القميص... (مافى زول يتلحنى وبالذات طارق ويجى يقول لى مابتطلعى انتى القميص ليه وتحضريه )
نرجع لجمعتنا ولمتنا ....
اما بخصوص (الايدامات) اللى هى (الملاحات) فغلبنى زيك اجيبها..... وقلت يابت نزليها اصلوا العالم بقى قرية صغيرة وكدة وجماعتك ناس بحرى اغلبهم مهاجرين (ومغتربين داخليا) فااكيد حيعرفوها ...
المهم انت ماسألتنى عن يوم الجمعة فى الغربة ؟
يلا هسى الساعة كم ؟قول 4 عصر الجمعة مش ؟ انا وين؟ فى النت معاكم ... تعال شوف...
هنا اتلمت اسرتنا الكبيرة كلها ... بوصفى البت الوحيدة وسط الاولاد الذكور حبيت انقل نفس الفكرة الاتعودنا عليها حقت البيت الكبير المفتوح يوم الجمعة تتصل على الوالدة (يطول لى فى عمرها يااارب) ...تقول ليك انا نمت بعد صلاة الصبح ... كنت بتونس مع اخوك البيجينا فى الاسبوع مرة ده ... طيب ياحاجة تعالوا....قوموا اتنفضوا ... ...تقول لى كدى نشوف الاولاد ... وتبدأ تصحى اكبرهم ... اختك ضربت قوموا يلا .... لبس اولادك ارحكاكم... يرد بانه الليلة هو يوم اجازته ومابيقدر يتحرك ... (طيب مازمان كان برضو الجمعة اجازة ) ولا شنو ؟
التالت لا لا لا ...عندى تقرير لازم اكتبه ...وشفع ناهد هناك جنهم لعب وبيطلعوا لى فى ضهرى وهاك يالعب...وبعدها اكسل من كتابة اى شىء
اصغرهم ... 24 ساعه نائم .....
وتضيع الحجة... وتضيع الاسرة.... ..وتضيع الجمعة .... وتضيع القراصة غير مأسوف على صحنها (السرقته من فضية الحجة فى السودان) فى اول اجازة زمااان لى بالسودان ...تقديرا له (للصحن)...(طبعا لازم يغترب معانا)
ولايبقى شىء غير الدمعة ... اقصد الدموع الشربنا منها مايكفى لارواء حديقة كااااملة من حدائق بحرى
الجمعة زمان كانت بمثابة عيد صغير من حيث أنه يوم الراحة الوحيد سواء أيام الدراسة أو بعد الإلتحاق بالعمل فبعد ستة أيام ننتظر بفارغ الصبر هذا اليوم الجميل لأخذ الراحة المعتادة ونومة ممتدة تعوض صحيان بدري في بقية أيام الإسبوع المملة ..
جمال هذا اليوم المبارك يتجلى في إلتئام شمل الأسرة من خلال فطور متفرد في الغالب قراصة بالدمعة ، أوالفول مع السلطات ، وفي أيام معلومات سمك يحمر في البيت وفي أيام أخر سمك أذكر أن الوالدة رحمها الله كانت تشتريه جاهز من النساء اللاتي كن يجلسن في مكان مخصص لهن يقع شرق سوق بحري ، في هذا المكان تجد السمك والطعمية والفسيخ وتجد كذلك الكسرة والعيش بأنواعه المختلفة وكنت في بعض الحالات النادرة أذهب لشراء متطلبات البيت من سوق بحري وفي معظم هذه الحالات كنت لا أجد الإستحسان بما جلبته من أشياء فأحلف بعدم الذهاب مرة أخرى ..
في حالات نادرة جداً الفطور يكون فسيخ مع ضرورة وجود البصل رغم ما يقال بأنه غير مستحب يوم الجمعة ولكن أنها الحقيقة لا فسيخ بدون بصل كما لا شمال بدون جنوب ..
بعد الإفطار الواحد يكون مخدر وتنتابه حالة من النعاس ولكن لا تستطيع النوم حتى لا تفوت صلاة الجمعة فكنت أقضي هذا الوقت في قراءة الجرائد والمجلات حتى يحين مواعد صلاة الجمعة والصلاة غالباً في مسجد أونسة وخطبة الشيخ/ محمد السيد إبراهيم الذي أعتقد أنه لا زال إمام وخطيب هذا المسجد منذ ثمانينات القرن الماضي وحتى الآن وأذكر من ضمن مقولاته الشهيرة المتكررة للمصلين "أربطوا الأحزمة" وكان ذلك في بداية التسعينات ، الآن حتى تلك الأحزمة تقطعت ترى ماذا تبقى للناس لربطه ..
الغداء في الغالب الأعم يكون غداء عادي لأن الواحد يكون فاطر فطور جامد والحالة تكون وسط بين الجوع والشبع خاصة إذا كان الفطور متأخر شوية وكان قراصة وملحقاتها .. برنامج ما تبقى من هذا اليوم الجميل حافل بالعديد من الأنشطة الإجتماعية والثقافية والرياضية سوف أكتبها لكم في الحلقة القادمة .. بصراحة الجمعة في المزاد أحلى بكثير من الجمعة في شمبات ..
Quote: بعد الإفطار الواحد يكون مخدر وتنتابه حالة من النعاس ولكن لا تستطيع النوم حتى لا تفوت صلاة الجمعة فكنت أقضي هذا الوقت في قراءة الجرائد والمجلات حتى يحين مواعد صلاة الجمعة والصلاة غالباً في مسجد أونسة وخطبة الشيخ/ محمد السيد إبراهيم الذي أعتقد أنه لا زال إمام وخطيب هذا المسجد منذ ثمانينات القرن الماضي وحتى الآن وأذكر من ضمن مقولاته الشهيرة المتكررة للمصلين "أربطوا الأحزمة" وكان ذلك في بداية التسعينات ، الآن حتى تلك الأحزمة تقطعت ترى ماذا تبقى للناس لربطه ..
ابو رزقه هو الامام دا غير خطبتو الواحده دى الفالقنا بيها من سنة 1980 !!؟؟
Quote: بصراحة الجمعة في المزاد أحلى بكثير من الجمعة في شمبات ..
في دى إنت الصادق خاصةً إذا كان الفطور في النادى (دار الجمعيه الخيريه) أو قدام بيتنا مع المرحوم د. حسن ابوزيد (والد هُشام وحاتم) او مع اولاد حسن الزين تحت النيمه - وقبل الصلاه الجماعه دورو عشرات في النادى ومنها علي الجامع ..
** ابو رزقه ياخي مافي داعى للحاجات دى وخاصةً أنو اليوم الجمعه.. ودام الود بيننا.. (ابو محمد فؤاد - دبي)
Quote: في حالات نادرة جداً الفطور يكون فسيخ مع ضرورة وجود البصل رغم ما يقال بأنه غير مستحب يوم الجمعة ولكن أنها الحقيقة لا فسيخ بدون بصل كما لا شمال بدون جنوب ..
:D رزقة كنت دايرة اقول الفسيخ والمش لكن قلت تقولوا علينا (حلب )... لانه جماعتنا (اهل الوالدة ) جنهم مش وفسيخ ...واكلهم كله مالح ... وكلهم عندهم كلى ...لا ...ومايفوتك (التندله) بعد اكل القسيخ دااك ... فاانا عملت حريفة معاكم ......ان قلت ضربوا الفسيخ فى الفطوز معناها الجمعة خلصت ومافى شىء احكيه ليكم
فهمت
______________
شكرا على التزكية بهناك وان كان هناك من يستحقها اكثر منى
Quote: وأسخف مشوار ما بحبو يوم الجمعة مشوار شراء الكسرة... بس بعدما الحناكيش بقوا يسوقوا حمدنا الله...
...
عليك الله مش كنا نتعلم العواسة خاصة وانها بقت بالاسكراتش لكن لا والف لا لن نعوس ولو بقت بالكيبورد ... ويحيا يحيا مرسالكم للكسرة (وش شمتان شايقى مشلخ لا وراء)
Quote: وأمسية الجمعة طبعا ثقيلة على الحناكيش لأنها يوم التحضير للعودة للمدارس.. وفي بعض الأحيان.. يكون فيها مشوار للمكتبة
صدقت يااخوى كمال ...ومشوار المكتبة ده مابيكون الاربعاء ولا الخميس وحتى الاختبارات يدسوها ...لمن يتفسحوا بعدين يجيك الواحد يوم الجمعة العصر ومكشر وشو ...عنده اختبار بكرة قرينى ... بمناسبة الدس دى (غير دس الكبابى البنشتريها بوراكم) لما نكون عايزين حاجة من السوق ...ويصادف فاتورة الكهرباء تجى بنقوم نطلب قروشنا بدرى بدرى ...من الساعة 4 ولما نجى طالعين بندى ابونا (البحراوى) الفاتورة...... بنقول ليه الحارس رفعها هسى
Quote:
الجمعة هنا لا فيها حقيبة فن ولا رشا يا كحيل غيثني...
لا يمكن ان يكون الحديث عن يوم الجمعه دون ان ادلي بدلوي فيه
يوم الجمعه الكارب كالعاده من الصبح فتاح يا عليم رزاق يا كريم المشي بالطبع لسوق بحري حيث اجمل خضار في الدنيا .
قال الشاعر
المرنوعه زي شمس الغــــمام في طلوعا اخدر لونا اخدر تاجا خل نظهرلك استنتاجا الالوان جميعو نتاجا كلها للخدار محتاجا
تنقسم المهمة الي الثلاث وجبات
اولا الفطور يبدا من الغلاط في البيت انو يكون تقليه (ندلعها ونسميها ام دقوقه) وقراصه كرغبة الوالد رحمة الله عليه او فسيخ او سمك او سخينه كون الحاله
فلسطين.
لو اتفقنا علي الفسيخ يكون من منو ؟
امشي للحلبيه اوعك في واحده مشلخه جنبها ما تجيب منها المره الفاتت كان حقها ملحو كتير بعدين الحلبيه فسيخها عفن لمن حلو وده المطلوب.
بعد داك توابع الفسيخ البصل الاخضر والشطه الخضراء مع السلطه عموما وفي الغالب نعمل مع الفسيخ اسود " بازنجان" - والبازنجان ده عندو قصه براها خلوها
هسع - البازنجان بالجمر مع زيت السمسم او سلطة طماطم بالدكوه والشطه. اهم شيئ رغيف الفسيخ لازم يكون من النوع ابو لبه لزوم الغموس.
بعد داك صحن صغير بتاع ام فتفت مع الشطه الخضراء .
نفس هذه الاكسسوارات كما قالت ناهد تنطبق علي السمك الذي نحضره من الزنك جنب بتاع التلج.
اما اذا فاز اختيار التقليه فيجب ان يكون معها فول مصلح مع الطعميه وشعيريه في الغالب.
او في بعض الاحيان كبده ابل مع الويكه وطبعا التجهيز بواسطة الدقيق والعرديب مع الدكوه والبصل الاخضر والشطه........ يا سلام.
كده حددنا الفطور وهو الاهم يوم الجمعه والذي لا اذكر علي الاطلاق ان فطرنا كافراد الاسره لوحدنا دون وجود ضيوف والحمد لله.
الغداء ملحات عاديه ولكني افضل الفته . لحمة عجل والعظم يتقطع الرغيف مع الرز ويتخت اللحم بي فوق مع سلطة اسود او طماطم بالدكوه. والبطيخ تحليه اساسيه.
اما العشاء لو كان هنالك ملم او ميلم نجلب الكوارع من الصبح جوزين عجل بعد التكسير والنظافه ولوازمها من جزر ، قرنجال،كرافس،فلفل اخضر وشطه خضراء.
يقوم اخي الاصغر حمدو بتحضير الكوارع . توضع علي الفحم – الغاز غير وارد اطلاقا – منذ التاسعة صباحا توضع الحله الكبيره في المنقد الكبير جدا وتوضع كل
الوصفات المذكورة آنفا ويوضع حجر كبير من جنب شارع المعونه مانع للتسرب فوق غطاء الحله ولا تفتح الحله الا عند الخامسة مساءا للتشييك عليها وزيادة
المويه ووضع بعض البهارات كالثوم ومن بعد تترك علي النار الهاديه وبالهنا والشفا.
لفتره في منتصف الثمانينيات كنا نجتمع شله كل جمعه للعب الكنكان وتمر كل جمعه علي بيت من يبوت الشله والني كانت تضم الآباء والابناء علي قدم المساواه
فكان والدي وانا ونسيبنا استاذ الزين عثمان وكان عمنا كامل صالح عبد السيد "ابو صلاح" وبعض الاحيان ابنه دكتور وجدي كامل وعمنا يسن السيد وابنه الدكتور
شوقي يسن وعمنا محمد طه " شقيق زينب طه زوجة ابو صلاح" والاعمام يحيي ،كامل مقلد،سمير فؤاد ومحمد بشير رحم الله جميع الاعمام وبالاضافه الي الدكتور عبد الله
عبد الكريم " عديل دكتور محمد عثمان الجعلي" .
في هذه الجمع كانت تختلف الوجبات فتكون اكثر حداثه وترتيبا فيدخل الاستيك والريش والشيه واللحم البارد والتحليه من نوع الهارت اتاك heart attack
والترايفل وغيره .
كان شعار اعمامنا ان لا سكري يوم الجمعه فيبرطعوا في التحليه بمنافسه شديده وجاده جدا.
في احد الجمع صحيت باكرا لاذهب للسوق المركزي بالخرطوم " جوار المركز الافريقي"
حيث كنت اجيب منه السمك . صحيت بدري ومشيت بالجلابيه الكنت نايم بيها وطبعا كالعاده بتكون مكرفسه وقلت مره واحده اغشي بتاع البطيخ وكحلت واحد بطيخو
كبير وذهبت اليه وقلت ليهو كيف البطيخ يا حاج ففاجاني يا ولدي امشي اشتري من هناك؟؟
يعني شافني مشعنف والجلابيه مكرفسه قال الزول ده ما بقدر علي بطيخي ده .
اليوم داك زعلت واشتريت اكبر بطيخه عنده كيتا عليه.... الوسخ.
اهل الطراوه كيفنكم والله ياجماعه اول ما فتحت المطبخ اسف اقصد البوست ضربتنى ريحه التقليه والفسيخ والبصل انتو ياجماعه رمضان بكره والا شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تاكلوا هنيا وتشربو مرئيا . الشاهد فى الامر رغم اختلاف الاجناس والقبائل نجد فطور الجمعه متشابه لحد بعيد فى كل البيوت السودانيه. وياهو دا السودان. راجنكم فى فطور رمضان وبحرى طرررراوه وحلاوه
Post: #2347 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبدالوهاب علي الحاج Date: 11-29-2008, 11:23 AM Parent: #1
في واحد احمراني كدا بيكون حايم في السوق طوالي لابس بنطلون بيجامة وفنيلة داخلية وشايل سيجارة وقلم رصاص وفي حالة تفكير دائم ولم اشاهده يتكلم قط الزول دا قصتو شنو ؟ والله الزول دا شاغلني جدا من زمن كنا اطغال وقدر ما سألت عنو ما لقيت معلومة لو في واحد فيكم عارف ينورنا وينوبكم ثواب .
عبد الوهاب الحاج سيارة واحدة لأن الوقت الذي أخذت فيه الصورة يبدو كأنه في الصباح الباكر .. وربما يكون كذلك يوم جمعة وناس بحري لسه نائمين وطارق ميرغني لم يصحو بعد للذهاب إلى سوق بحري القديم لإحضار الكوارع .. كذلك في الصورة يظهر شخص واحد فقط قادم من بعيد وهذا ما يؤكد صحة كلامي ..
Quote: في واحد احمراني كدا بيكون حايم في السوق طوالي لابس بنطلون بيجامة وفنيلة داخلية وشايل سيجارة وقلم رصاص وفي حالة تفكير دائم ولم اشاهده يتكلم قط الزول دا قصتو شنو ؟
Quote: هشام رضا قاليك ...ده واحد قبطى اسمه عادل من اولاد حمد جنب ناس قرن شطة ... وكان فى الجامعة وفجأة جاتو حالة نفسية وسيجارته دى كان بيجي يشحتها من الشباب القاعدين فى الشارع ... وهو زول اصلوا مابيتكلم الا بس السيجارة دى
Quote: هشام رضا قاليك ...ده واحد قبطى اسمه عادل من اولاد حمد جنب ناس قرن شطة ... وكان فى الجامعة وفجأة جاتو حالة نفسية وسيجارته دى كان بيجي يشحتها من الشباب القاعدين فى الشارع ... وهو زول اصلوا مابيتكلم الا بس السيجارة دى
يا حسن طه يا حليلك الواقف علي حيلك انت قايل نحن بقينا نشتري....!!! والله الواحد بقي مقطع الا يلفتوه للبنطلون المشرط حتي ينتبه.
Quote: في واحد احمراني كدا بيكون حايم في السوق طوالي لابس بنطلون بيجامة وفنيلة داخلية وشايل سيجارة وقلم رصاص وفي حالة تفكير دائم ولم اشاهده يتكلم قط الزول دا قصتو شنو ؟ والله الزول دا شاغلني جدا من زمن كنا اطغال وقدر ما سألت عنو ما لقيت معلومة لو في واحد فيكم عارف ينورنا وينوبكم ثواب .
بعدين الراجل ده كانت لبسته نظيفه رغم انه يلبسها كل يوم الفانله الكت وبنطلون البيجامه المخطط بالاخضر علي ما اذكر.
وعلي ذكر هذا هناك يا كمال علي ناصية بحري الحكوميه تجاه مرطبات عبد القادر حاج السيد كان ايضا كوجاك رجل اصلع ويرتدي جلبابا ابيضا ولا يتحدث مع احد من
هو؟؟؟
يا عبد الوهاب العيش الشمسي هذا منذ ذاك الزمن لم نذق طعم رغيف مثله فهو رغيف منفوخ وشبعان ومرشوش به كميه معتبره من السمسم وله اركان اربعه رغم انه
كامل الاستداره.ويشتهر باللبه الغزيره والمتشابكه تشابك جبنة موزاريلا حاليا . واحسن رغيف للحشي... طعميه حاره او فول بالجبنه وزيت السمسم .كان يبيعه
رجل يحضر بالفعل في حصان يجر عربه جميله خضراء ليست كعربات الكارو.
يا ناهد يعني سالتي عن يوم الجمعه وانا فترت من الوصف ما خليت فسيخ ولا كوارع... يعني كل الحاجات البتريحك وبرضو لسه نفسك ما انفتحت؟؟؟؟؟
Post: #2373 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبدالوهاب علي الحاج Date: 11-30-2008, 06:57 AM Parent: #1
Quote: أنا قصدت أقول جوستاف بولس وليس أسحق.. وعيادته دايجونال من عمارة الشهيد ماري جرجس..
قرن شطه من سكان حلة حمد القدامى ومازالت بقية اسرته بحلة حمد شارع البحر وهو الشارع المؤدى لبيوت الشيخ مصطفى الامين.
اما عادل القبطى مازال يسكن حلة حمد وهو نفس الشخصيه التى عرفتموها من سنين عددا فى هدؤه وطلبه للسيجاره بكل ادب بل توسعت دائرة حركته حتى امدرمان غريا وحتى الخرطوم جنوبا وصحته اعتلت بعض الشىء لكثرة حركته وهو يعرف فى حلة حمدحمد بعادل ود ودوديده الخياطه وهو من الشخصيات المالوفه بحلة حمد واحد معالمها البارزه ربنا يشفيه ويشفى كل من به داء
قرن شطه من سكان حلة حمد القدامى ومازالت بقية اسرته بحلة حمد شارع البحر وهو الشارع المؤدى لبيوت الشيخ مصطفى الامين.
اما عادل القبطى مازال يسكن حلة حمد وهو نفس الشخصيه التى عرفتموها من سنين عددا فى هدؤه وطلبه للسيجاره بكل ادب بل توسعت دائرة حركته حتى امدرمان غريا وحتى الخرطوم جنوبا وصحته اعتلت بعض الشىء لكثرة حركته وهو يعرف فى حلة حمدحمد( بعادل ودوديده الخياطه) وهو من الشخصيات المالوفه بحلة حمد واحد معالمها البارزه ربنا يشفيه ويشفى كل من به داء
وبحرى طراوه وحلاوه
Post: #2376 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبدالوهاب علي الحاج Date: 11-30-2008, 08:21 AM Parent: #1
Quote: كرش الفيل كل سكانها دناقلة ومحس... بس...
ياكمال
انا اتخيل لي عمنا محمود حسين ( ينحدرون من اصول مصرية ) وهو عم قرن شطة لزم عندو اولاد مسميهم بالفصحى ( رصين ، سؤدد ، اريب ، ضرغام ، اكمل - استشهد في البوسنة - ) ساكن كرش الفيل لحدي الان الكلام دا صاح ولا انا محدد كرش الفيل غلط .
Post: #2377 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-30-2008, 10:32 AM Parent: #2376
Quote: الخرطوم- رويترز
أقام ساسة سودانيون احتفالا متأخرا بانتخاب باراك أوباما رئيسا للولايات المتحدة واشادوا بجذور عائلته في بلادهم، وذلك وفقا لما ذكرت تقارير إخبارية الأحد 30-11-2008.
ودارت احاديث كثيرة بشأن جذور والد أوباما في كينيا. لكن أوباما اعترف بجذوره السودانية البعيدة في مذكراته التي حملت عنوان "أحلام من أبي".
وقال ياسر عرمان عضو بارز في الحركة الشعبية لتحرير السودان وهي حركة متمردة جنوبية سابقة تشارك الآن في حكومة ائتلافية مع الشمال "والد اوباما ينحدر من قبيلة ليو وهي من النيل. وقبيلة ليو انتقلت اصلا من السودان الى كينيا".
ومن رويترز جاء الخبر اليقين ياعبد الكريم
تذكروا عندما تم إنتخاب أوباما قلنا انا وعبد الكريم انو الزول ده سوداني وابوه كان شغال فى المخازن والمهمات وكان بلعب فى فريق الوحدة فى الديوم وانو باراك ذاتو كان بلعب فى رابطة الديوم ،واكد عبد الكريم انو الشافع ده شايفو بساعد ابوه فى عمل الزراير فى سعد قشرة حيث كان يعمل ابوه هناك فى الامسيات . وطبعاً ماصدقتوا كلامنا اها جاءكم الخبر اليقين من رويترز الوكالة الماخمج خلوا كلامنا انا وعبد الكريم اها رايكم فى رويترز
كمال كرار كرش الفيل تضم بين حناياها كل ألوان الطيف السوداني من قبائل السودان ولذلك سميت بكرش الفيل ولكن ربما الأكثرية كما ذكرت دناقلة ومحس .. بس أنا عاوز أعرف هل إسم "كرش الفيل" حسبما هو مدون في سجلات الأراضي وإلا مجرد إسم متداول بين الناس .
Quote: في واحد احمراني كدا بيكون حايم في السوق طوالي لابس بنطلون بيجامة وفنيلة داخلية وشايل سيجارة وقلم رصاص وفي حالة تفكير دائم ولم اشاهده يتكلم قط الزول دا قصتو شنو ؟ والله الزول دا شاغلني جدا من زمن كنا اطغال وقدر ما سألت عنو ما لقيت معلومة لو في واحد فيكم عارف ينورنا وينوبكم ثواب .
وعلي حسب ماسمعناه من روايات عن عادل :- أنه كان طالباً بكلية الهندسه جامعة الخرطوم ,, وأصيب بهذه الحاله أثناء فترة الامتحانات ,, وأن المشوار اليومي من حلة حمد ينتهي به المطاف الي كلية الهندسه ثم يسترخي بالميدان الشرقي ويعاود الكره الي حلة حمد مرةً أُخرى من دون أن يتحدث مع إى شخص.. ** لو كان ببلادى رعايه إجتماعيه وصحيه لما وصل عادل لهذه الحاله!!! ولكن أنه الـ سـ و دان...
Quote: U]تذكروا عندما تم إنتخاب أوباما قلنا انا وعبد الكريم انو الزول ده سوداني وابوه كان شغال فى المخازن والمهمات وكان بلعب فى فريق الوحدة فى الديوم وانو باراك ذاتو كان بلعب فى رابطة الديوم ،واكد عبد الكريم انو الشافع ده شايفو بساعد ابوه فى عمل الزراير فى سعد قشرة حيث كان يعمل ابوه هناك فى الامسيات . وطبعاً ماصدقتوا كلامنا اها جاءكم الخبر اليقين من رويترز الوكالة الماخمج خلوا كلامنا انا وعبد الكريم اها رايكم فى رويترز
Quote: وعاش ابناء بحري حكاماً لامريكا
ابو عوه أما عن آخر الاخبار أنو اللوترى للسنه الجايه 2009 حيكون للسودان 25,000 فرصه مُقسمه كالآتي:- ** 15,000 فرصه لسكان بحرى ويتم الاثبات بشهادة الميلاد ولقد قامت السفاره الامريكيه بمخاطبة مصلحة الاحصاء بعدم إصدار إى شهادة ميلاد بدل فاقد من تاريخ 30/11/2008 وقامت بنسخ كل السجلات القديمه للمواليد والوفيات الخاصه ببحرى منعاً للتلاعب والتزوير ,, وإنت عارف الجماعه إياهم ملوك التزوير كلهم حيجو يتلصقو ويقولو من بحرى.. *** 10,000 فرصه لبقية سكان السودان.. *** رعايا بحرى يتم قبول طلباتهم بموقعهم الشعبي (بحرى ست الهوى والطراوه).. *** يكون فرز الطلبات ومقارنتها مع سجلات الاحصاء الرسميه( نسخة السفارة الامريكيه) من الساده:- ## المستشاريين :- حسن طه ,, معاويه محمد الحسن ,, عبدالكريم أحمد الامين .. والديناصورات:- أنور العجب ,, طارق ميرغني ,, كمال السر كرار .. والسيده ناهد بشير الطيب (مُمثلة المرأه)..
والله يا عبدالوهاب كلامك جايز خاصة بعد فذلكة أبو رزقة بسبب التسمية...
في تقديري أن كرش الفيل هي منطقة صغيرة جدا.. من الناحية الشمالية يحدها ميدان الخطر.. ومن ناحية الغرب تنتهي ببيت ناس عبدالعزيز هلال.. ومن ناحية الجنوب يحدها شارع الصناعات.. إلى تقاطع شارع الأسفلت قبل شارع الإنقاذ.. حيث تتداخل مع الختمية في هذه الناحية.. والله أعلم..
Quote: بعدين يا عبدالكريم يا أخوي.. أنت ما ظلمت ناهد بحبسها في نطاق الجندرة... يأخي أنت ما عارف أستاذة ناهد دي كاتبة خطيرة وصاحبة قلم أديب ورشيق.. عشان كده عوالمها أرحب من ان نسجنها جندريا... فهي يمكن أن تكون ممثلة أدباء بحري ودونك البورد وكتاباتها الجميلة
ودالسر كرار دى فرصة العمر لناس بحرى يعني عايز لجنة مُختصه بشوؤن الهجره للولايات المتحده الامريكيه وماشيين لود خالتنا (مُبارك ودالدومه) باراك اوباما بالامريكي - واللجنه مايكون فيها عنصر نسائى ,, يعني الـ 15000 فرصه يضيعوا علي ناس بحرى بسبب عدم تمثيل المرأه في لجنة الفرز - وهي عندنا منو غيرا في بيتنا دا...
Quote: أنت في كده يا عبدالكريم... ولا ودخالك الليلة وين؟ أوع يكون قريفتو للفسيخ خلتو يمص الليمونة,,,(وش ممطق)..
ود السر كرار ود خالي بيفرز في طلبات المُهاجرين بتاعين اللوترى وقال لي :- كمال مشاويرو كترت للبحرين دى وماعارف عندو هناك شنو.. قلت ليهو :- الكلام دا بيجيب الطراوه لكمال.(والعارفو عندو شغل عشان يورد لناس الجبايات في السودان) قال لي:- كان كده خليني في فرز الطلبات دى لما يجي كمال راجع من مشوارو...
e: بعدين يا عبدالكريم يا أخوي.. أنت ما ظلمت ناهد بحبسها في نطاق الجندرة... يأخي أنت ما عارف أستاذة ناهد دي كاتبة خطيرة وصاحبة قلم أديب ورشيق.. عشان كده عوالمها أرحب من ان نسجنها جندريا... فهي يمكن أن تكون ممثلة أدباء بحري ودونك البورد وكتاباتها الجميلة
ياشباب بحرى وديناصوراتها المخضرمين ... ده كله مامهم يااخوانا ......المهم فيها مشية لامريكا .... ولا ندور فى العربى ده ونجوده اكتر واكتر
Quote: عبد الكريم متى موعد إعلان النتيجة علشان نجهز .
ابو رزقه ود خالتنا حيستلم في 20 يناير 2009 وبعد ياخد ليهو إستكانه في البيت البيضاوى والذى غالباً مايحولو لديوان كبير زى دواوين الاملاك وحلة خوجلي والحلفايا عشان إستقبال أهلو ناس بحرى ,, الفرز شغال عشان نستبعد الجماعه المطهبين ونحول طلباتهم مع مجموعة (10,000) الحايدافس فيها السودان كلو وناس ست الهوى والطراوه (15,000) براها.. ** جاهزين..
Quote: عموما.. طارق ده ما مسكو إلا الشديد القوي... يمكن تكون في حفلة بهمانيويت قيرما في الرياض ونحن ما جايبين خبر!!!
** بعد توجيه الاقمار الصناعيه الخاصه بست الهوى والطراوه (طبعاً بقينا أمريكان وكده) ولابد من تتبع أحوال رعايانا ,, إتضح أن الباشمهندس طارق في مهمة عمل بالبحرين كصديقه ود السر كرار وسوف يغادر منها الي الامارات لتقضية إجازة العيد بدانة الدنيا..
*** الدخول للاقمار الصناعيه الخاصه بست الهوى والطراوه غير مسموح إلا للمُخوليين فقط...
الأخوة العزاز اللذاذ ناس بحري الحلاوة و الطراوة سلامات و كيف الحال و مشتاقين و الله الواحد مقصر معاكم شديد ما جفا لكن شغلة ارجو المعزرة . كل سنة و الجميع بخير و انشاء الله كل زول فيكم علي كيفو .
طبعا يا اخوانا الجزارين ديل اكتر ناس خاينين في السوق لو تلاحظوا هناااك جنب الميزان في عظام مكومة الجزار لما يقطع ليك الحتة الدايرها وبخبرتو دايما بيقطعها ناقصة عشان يتمها بالعضام الموجودة جنب الميزان وتعرف هذه العملية بالتخشيب بلغة الجزارين . الجزار لو داير تحرجو بعد ما يخت اللحم في الكيس طلعوا تاني وراجعو حتلقاهو خاتي ليك كمية بتاعة عضام تكفي قطيع من الاسود الجائعة ولتجنب نفسك هذه الخدعة لازم تتكلم معاهو بنفس لغتو اول ما يقبل على الميزان تقول ليهو يازول هوي اوعك تخشبني حيضحك ولكن كان بقيت تنقا بخشبك بخشبك .
عبدالوهاب والله ياخى لحمة بحرى دى مامبااااالغة عديل .... العجب العجالى ...تقول ملبن (ماشاءالله) مايقوموا يذيدوا ليكم الاسعار بكرة تقول دى عين ناهد....
كمال كرار ..
خرفان السودان قالوا جات ووصلت السعودية بركة ياخوى ... الله حلانا من (الحرى)(الحرى نوع من الخرفان زى السواكنى) تعبناه معانا (ولاتعبنا معاه) ماعارفة ايام وقوف اللحمة السودانية من السودان ....
المهم فى الموضوع ياناس السعودية ...الخروف بى كم للعيد ؟ عشان نشوف كان فضل باقى نجيب بيه الشطة الخضراء
Quote: أنا أول مرة أشوف الحري وأعتقد هو النجدي قلت ده دحش مسخوت ولا شنو؟؟؟
ده يااخ كمال مابيشوفوه شكله شيييييييييييييييين.... ده بس بياكلوه..... لحمته زى البسكويت لكن سعره ناااااااااااااااااااااار النجدى سمح فى الولائم ...والارززة (الارززة دى على وزن الارشفة ) لانها قربت شدو حيلكم وين باقى (الاشببة) اقصد الشباب و(الادنصرة ) من الديناصورات ...
العزيز وهبه قاصدين سيد البيت يحتفل بالطراده ,, ودا طبعاً نوع من الحنين للماضى ,, تعرف الطراده في زمن دراسة ود السر كرار وودميرغني علي مصطفي في بحرى الحكوميه بتكون مصاريف شهر كامل شامل السينما لمره واحده. ** والشئ التاني كنت بعمل ليك في تحريات عن موضوع الزول المتبرع ليك بالخروف (بتاع الشروق.)
Quote: أها يا عبدالكريم... المرة دي قنطرتها وشوتها.. وعملت ليكم طرادة
ود السر كرار قصدت أديك الفرصه في الطراده الجديده دى ,, بس إنشاالله ماتكون زى طرادة شلنكح لصالح اليمانى.. ** شلنكح عندو سيجاره واويه بس مالاقي البرنجي وورق البرنسيس والساعه 12 بالليل والدكاكين قافله مش لعمك صالح اليماني ودق ليهو الدرابزين ياعم صالح الوالده توفت وعايزين الكفن ,, عمك صالح فتح وجرى السلم عشان ينزل الدبلان ,, قال ليهو كدى أديني صندوق برنجي وورق برنسيس وحلاوه كرمله واداهو الطراده الكلها عساكر وسخانه وقديمه وكنسل موضوع الكفن ,, عمك صالح بيقلب في الطراده اللونا من أحمر بقي بني ,, شلنكح قال ليهو في عسكرى ناقص فيها..
Post: #2410 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-02-2008, 05:36 AM Parent: #2407
شباب بحري الرائعين روعة بحري كيف حالكم
نكتة شلنكج ياعبد الكريم ذكرتني نكتة ظريف امدرمان كمال سينا ، مشى لبتاع الدكان وقال ليهو عاوز دفتر ويقصد دفتر البرنسيس فبتاع الدكان اداهو كراس فاستغرب كمال وقال ليهو طيب اديني قلم وجاب ليهو قلم فوضع كمال الكراس فى تربيزة الدكان وقال لصاحب الدكان ياللة باللة اديني أملاء .
Post: #2411 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 12-02-2008, 09:05 AM Parent: #1
بمناسبة قرب حلول عيد الأضحى .. واحد مشى الحج لأول مرة .. الجماعة قالوا ليه جهز نفسك علشان تمشي تعمل الطواف والسعي قالوا ليهم ما قلتو كل شيء على البعثة ..
واحد مسطول رسلوا أهله عشان يشتري خروف العيد .. مشى جاب خروف ضعيف وهلكان أخواته قالوا لي ده شنو الخروف الضعفان ده قالوا ليهم كدي خليكم من الضعفة بتاعتو شوفوا العيون دي كيف ..
مِعزة أبوها غصبها على الزواج من خروف مرتاح .. إشترطت أن يكون الزواج بعد عيد الأضحى ..
** معقوله دى ياناس بحرى تخلو منبرها في الدرجه الثانيه ,, أها رفعناهو ليكم في الدرجه الاولي ولو أتعود علي النزول للدرجه الثانيه بيلحق العامل والاملاك والاتحاد ,, والله تاني إلا تمشوا تجيبهو من بحيرة ناصر**
اها شفت النديك نكتة كمان فى واحد متخصص بتاع مظاهرات فى السودان جاء الحج ...لقى الزحمة جنب رمى الجمرات والناس يشيلوا ويفلعوا فى الحصحاص والشباشب فى الشياطين زولنا قايلا مظاهرات ...قام جاب لساتك وحرقها
هشام ده كان دخل معانا (بيكشوا) ليك البوست ده كشة عدييييل ولا خيران ولاحاجة ...امانة ماعنده توريات توريك النجوم فى عز الضهر ...
لا والعجب تقليد الناس ومحاكاتهمكوم تانى الا تفتح قسم فى البوست اسمه (مبدعى اولاد بوست بحرى)....
انت بالمناسبة ليه ماتعمل للبوست ده اتحاد اسوة بالاتحادات الكتيرة الفى البلد دى .. هسى بجيك عبدالكريم ويقول ليك نقسمه اقسام ومابعرفوا شنو داك ...ونودى الناس لامريكا حسب اقسامها ولا طارق ماعارفاه يجى يقول شنو .... وعبدالوهاب ورزقة فى ياتو قسم ... كدى بالله انت ياكمال قسم ناس اتحاد ابناء الطراوة ...ديل ...
انا على الجبايات من هسى حجزتها اطبعوا لى الايصالات بسراع.....
يادكتور ابراهيم حرك لينا العريس ده يلحقنا بحلقة جديدة قبل العيد وياريت لو كانت عن العيد فى بحري او المزاد ،واذكر انو تصادفنا مرة فى اجازة عيد فى السودان قبل سبعة أعوام تقريباً انا وابو النور وجاء ابو النور طالع من الشارع لاحق صلاة العيد وانابرضو لاحق الصلاة وتقابلنا فى طرف الشارع واقترحت عليه نذهب نصلي فى جامع اونسة وكان الامام عثمان شكاك لكن ابو النور حلف مايمشي يصلي معاهو لانو مكجنو وساقني معاهو جامع المسرة فى الصافية ،وتصدق يادكتور من الوقت داك تاني ماحضرت عيد فى السودان .
Quote: لكن يا طارق "محمد الحسن عبدالمحمود" كان بيفطر وين؟؟؟
كان بيفطر معانا يا كمال اوع اكون نسيتو لانو الاسبوع الفات ده تقريبا بنتكلم كل يوم مع بعض.
طبعا ود موسي متوجه للسودان وكما قال انو كلمك قبل شويه.
صديقي الامين ذهب للحج في مفاجأه لينا كلنا وبدون مقدمات ضرب لي من الحج اها كل سنه وانت طيب مالك
جيت راجع ولا شنو؟؟ قال لي ابدا والله بس نحن قعد نرمي في الجمرات ووالله اتذكرتك ....!!!
بالله شوف الراجل ده قلت ليه انا شيطان تتذكرني في رمي الجمرات ؟؟ ودي حصلت حقيقه .
وبعد ما جاء من الحج ذهبت للمباركة والنزاع معه ففاجأني بي هديه طاقيه مداها معتذرا وقال لي والله
ما لقيت الطواقي الصغيره بتاعة الحاخامات ديك ...!!!
تعرف يا كمال مرات لوني ده بيعمل لي مشاكل فمره لابس جلابيتي ومشيت دار الاتحاد اشرب شاي واحد دفعتنا
مطرطش كده لمن جيت اقعد واتحكر قلت استغفر الله قام قال لي بالله انت مسلم ؟؟؟
والله اول مره اعرف انك مسلم !!! ليه ما عارف ؟؟
Post: #2422 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 12-03-2008, 00:41 AM Parent: #1
في العام 1992م تقريباً ويوم الوقفة تحديداً وأسعار الخراف نار توجه كل من أ.ح وع .س إلى زريبة الخرفان ببحري بالقرب من السكة حديد لشراء خروف العيد وهي بالنسبة لهم كانت أول تجربة لشراء خروف العيد وكان ذلك عند مغيب الشمس .. بعد فترة وجيزة وجد الشخصين المذكورين خروف كارب وبسعر رخيص فلم يصدقا فقاما بشرائه على الفور معتقدين أنهم فعلوا مالم يفعله الكبار وذلك بشراء خروف بهذا الحجم وهذا السعر الرخيص مقارنة بالأسعار المتداولة بين الناس في تلك الأيام فقاما بإستئجار عربة بوكس وعلى حي المزاد مباشرة .. وعند وصولهم تصادف خروجي من البيت فقام أ.ح بإنزال الأضحية من العربة ولحسن الحظ كان ذلك أمام لمبة الكهرباء في الشارع وبالصدفة نظرت للخروف وأكتشفت في الحال بأن هذا الخروف المزعوم ليس إلا مجرد نعجة فأخبرت أ.ح و ع.س بهذا الكلام وانه حسب الشرع فإنه لا يجوز الأضحية بها ولربما تكون حامل في الشهر الثاني أو الثالث وبعد أن فكرا فيما قلت لهم وإتأكدا من صحة كلامي شعر الإثنين بالصدمة والخجل في نفس الوقت فكيف لهذا العربي أن يخدعهما بهذه الطريقة وفي هذا الوقت المحرج حيث لم يتبق إلا ساعات قليلة لحلول وقت الأضحية . ذهب أ.ح إلى منزلهم بسرعة وأحضر مسدس فيما يبدو أنه كان بتاع لعب بس حجمه كبير ويخوف وشكله ذي المسدس الحقيقي ، وإستغل الإثنين نفس السيارة التي أتيا بها من الزريبة وتوجها إلى صاحب الخرفان النصاب الذي أنكر في البداية أنه باع لهما هذه النعجة مستغلاً حلول الظلام حينها بالرغم أنهما كانا متأكدين من أنه هو نفس الشخص ولا أحد غيره . وبعد الإنكار والمغالطة قام أ.ح بإستخراج المسدس من جيبه وهدد صاحب الخرفان أنه إذا لم يقم بإرجاع المبلغ الذي إستلمه مقابل هذه النعجة فإنه ربما لن يحضر العيد .. وبعد هرج ومرج إتلم الناس وأقنعوا البائع بأن يقوم إما بإرجاع المبلغ أو على الأقل إستبدال النعجة بخروف بنفس المبلغ الذي إستلمه فوافق في النهاية تحت تهديد السلاح وبعد سماع نصائح الحاضرين والخوف من أن يصل الموضوع إلى الشرطة .. وعلى ما أذكر أنهما دفعا مبلغ زيادة على المبلغ المدفوع أصلاً ليحصلا على خروف ليه القيمة ويقول باع مثل خرفان الناس الآخرين .. عاد أ.ح و ع.س إلى المزاد هذه المرة وبرفقتهما خروف حقيقي وهما في غاية السعادة وقدما لي الشكر لإنقاذهما من الفضيحة التي كانت ستطالهم لو تم إكتشافها من قبل الضباح في الصباح .. لا زلت أذكر هذه القصة عند حلول كل عيد أضحى حيث ساعدتني الصدفة فقط في تعديل مسارها وإلا كانت هذه الأضحية راحت شمار في مرقة وأصبحت للإثنين فضيحة يتداولها الأجيال ..
Quote: ** معقوله دى ياناس بحرى ست الهوى والطراوه تخلو منبرها في الدرجه الثانيه ,, أها رفعناهو ليكم في الدرجه الاولي ولو أتعود علي النزول للدرجه الثانيه بيلحق العامل والاملاك والاتحاد ,, والله تاني إلا تمشوا تجيبهو من بحيرة ناصر**
ياجماعه همتكم معانا شويه التيم بنزل كل سنه درجه ,, لكن ست الهوى والطراوه في 12 ساعه نزلت الدرجه الثانيه مرتين ساعدونا مع المد والجزر الحاصل في المنبر دا البقي اسرع من تسونامي..
زمان كان فى خروف وخروفاية على علاقة يبدو مع بعض المهم يوم جاء زول اشترى الخروفاية من الزريبة الخروف بكى لمن الله غفر وقعد بس يقول (امباع ...امباع ...) (فوت ...او ودر )
ومنها ليومنا الخروف بيقول باع ...امباع ...باع ...امباع ...
Quote: انت بالمناسبة ليه ماتعمل للبوست ده اتحاد اسوة بالاتحادات الكتيرة الفى البلد دى .. هسى بجيك عبدالكريم ويقول ليك نقسمه اقسام ومابعرفوا شنو داك ...ونودى الناس لامريكا حسب اقسامها ولا طارق ماعارفاه يجى يقول شنو .... وعبدالوهاب ورزقة فى ياتو قسم ... كدى بالله انت ياكمال قسم ناس اتحاد ابناء الطراوة ...ديل ...
بت بشير الطيب عايزه تعمل لينا إتحاد المعلمين وترجعي الدراسه المُختلطه وتعملوا نقابات وتفشلي مشروعنا الحضارى بتاع الهجره الجماعيه لود خالتنا اوباما وإنت مقرر وعضو لجنة فرز الطلبات ,, ولكن بما أننا نؤمن بالطرح الديمقراطي خلينا نشكل لجنه لإقتراحك دا تقوم تنبثق من اللجنه دى لجنه تحضيريه ومن التحضريه تتولد لجنه إستشاريه وكل لجنه من اللجان المُنبثقه والمتولده تتصرف وتشكل اللجان الخاصه بها ,, اها قدرى وفكرى إقتراحك كان مُجدى ومُفيد مع الاجراءات الحكوميه دى والله إلا تمشي تجيبهو من رشيد ودمياط.
Quote: انا على الجبايات من هسى حجزتها اطبعوا لى الايصالات بسراع.....
** بس إقتراحك الثاني علي طول صدر الامر السامي بقبوله وتنفيذه وتطبيقه علي أن يكون في شكل شركه تضامنيه بيني وبينك وسيد البيت نصيب كل فرد من الشركاء 30% ,, و10% مصاريف إداريه للشركاء,و شفتي الامور بتمشي كيف لمن الموضوع بيكون إستثمارى وهنالك مال يُراد له أن يقبع في الجيوب... ** سوف تصلك الايصالات من الرقم :- 001 الي 1000 علي عنوانك البريدي.. ** إيصالات سيد البيت من الرقم:- 1001 الي 2000 علي عنوانه البريدى.. ** إيصالاتي عندى وفي جيبي من :- 2001 الي 3000 .. ** تعيش الجبايات العامله لينا الحاجات** *** الايصالاتو بتكمل يرسل لي المخزن مليان...
Quote: البوست دا كان مُختفي من المنبر , المهم كان عندى مُخزن في المُفضله دخلت عليهو رجع بس في مداخلات مشت الخووور..
Quote: ازيكم ياناس بحرى وكل سنة وانتوا بالف الف الف خير ... يااطيب ناس ....فى مداخلات طارت من البوست ده ...
بت بشير الطيب كل سنه وأنت طيبه والاسره الكريمه مُداخلات بس , هو البوست كلو كان طاير , ربك رب الخير حصلناه في غرفة الإنعاش قبل مايصل السبلوقه, قبل التهكير كان عدد المُداخلات (2480) وبعد عودة البوست (2433) مُداخله..
** بالامس كتبت الكلام الفوق دا عن عدد المُداخلات وحاتك فتشت ليهو من الاملاك لغايت الجيلي مالقيتو لي هسه ويظهر أنو المُداخله بتاعتي مشت تجيب تلج مع باقي المُداخلات الطشت..
** نداء للباشمهندس بكرى لإعادة الامور الي نصابها...
Quote: بالفعل يا عبد الكريم وناهد بالامس حاولت ادخل في البوست قدر ما فتشت ما لقيتو وبحثت حتي الصفحةالخامسه ،، وهذا يحدث لاول مره . ورونا الحاصل شنو ؟؟
طارق كل سنه وانت طيب والاسره الكريمه بالفعل البوست لم يكن موجود حتي الصفحه العاشره وبعد هذه المحاوله التي قمت بها:-
Quote: البوست دا كان مُختفي من المنبر , المهم كان عندى مُخزن في المُفضله دخلت عليهو رجع بس في مداخلات مشت الخووور..
** كنت واضع البوست فى لائحة المُفضله وبعد إنزالها ظهر البوست في الصفحه الاولي بس في مُداخله عملتها عن عدد المُتداخلين بالامس (09/12/2008)11:45 م. وحاتك لي هسه بفتش ليها في الميعاد في الضل الوقف مازاد.. 2480 - 2433 :- (47) مُداخله في ذمة الهكر ولاعزاء لاهل ست الهوى والطراوه..
** هل يستطيع سيد الحوش إعادتها؟؟؟
** ولي يكون الهكر كوز وأفتكر أنو اشعار ناس بحرى عن الشربوت رجس من عمل الشيطان فجنبها من البوست وعمل حركه في شكل ورده وقال أحسن اقش كم مُداخله عشان ماتكون ظاهره انو العمليه في النمليه!!!!
والله بشكرك جزيل الشكر على المكالمة الرائعة وتهنئتك لى والاسرة بالعيد وبالجد فرحت يانه بقيت اعرف اغلب ناس بحرى هنا ...وعلى تواصل معاهم وبالجد ناس بحرى ديل عجينة براهم ناس طيبين ورايقين وسبحان الله مابعرفوا للمشاكل وناس فى حالهم ...... ياسلاااااااااام على بحرى .....امانة يابحرى ماربيتى ...
الشكر كل الشكر للاخ البنتمناه يكون بينا عماد عثمان اللى مابيقصر فى لم شمل ناس بحرى وهو قاعد بره .... شكرا اخ حسن طه شكرا عماد عثمان شكرا صاحب البوست كمال
اخ كمال حمدلله على السلامة وانشاءالله لاقيت طارق اتمنى تكون انت والاسرة بخير وهو واولاده بالف خير ....
وماياهو الربيت ده القاعدبن نضيف بيه غايتوا الله يديكم العافية بس محتاجة لمساعدتكم بى هناك ماقادرة انظم البورد من يأنس فى نفسه انه ممكن يساعد فى ترتيبه ورش حيشانه يكلمنى عشان محتاجة لمدير ومشرف ووظائف كتيرة ماعندنا شروط غير نقل الكفالة من اخونا كمال وتجوا بالعندكم وتستلموا الادارة المميزات تذكرة سفر يوميا الى بوست الطراوة وبوستات الاميرية والشعبية ولامانع من بعض البوستات الاخرى اجازة اسبوعية مدفوعة الاجر...من سنامنا علاج .... ضيافة ربيت وكدة تنتهى الضيافة بالربيت بانتهاء فترة العيد ليجد الفول مكانه محفوظا بدلات وعمولات تحددوها انتوا ... المهم ... انا عندى مشروع كتابين بطبع فيهم ...يعلم الله كان ماكده كنت مسكت الموقع وجيهتوا
بالله العرض ده كيف؟
اخ كمال وكل الاخوان
ملحوظة هامة امبارح خليت لى مشوار مهم مع الاولاد للفسحة وقعدت حرست الهكر الهكر جاء من الساعة 8 ولغاية 2 صباحا نزل بوست فيه شتيمة باسم بكرى وبوست للاعضاء بشتائم برضو وبوست اخير باسم (أنا)قال فيه انه هو نعس وماشى ينوم... اتصدوا ليه الاخوان ماقصروا لكن كان بيخش ويعدل فى مداخلاتهم وبتظهر( عدل بواسطة بكرى ابوبكر)
المهم تسيفوا بوست بحرى ده من اوله لانه بوستات كتيرة ضاعت زى بوست الامتداد وبحرى ده مابوست ساهل الواحد فعلا بيحس انه فى بيتو
اخ كمال حمدلله على السلامة وانشاءالله لاقيت طارق اتمنى تكون انت والاسرة بخير وهو واولاده بالف خير ....
وماياهو الربيت ده القاعدبن نضيف بيه غايتوا الله يديكم العافية بس محتاجة لمساعدتكم بى هناك ماقادرة انظم البورد من يأنس فى نفسه انه ممكن يساعد فى ترتيبه ورش حيشانه يكلمنى عشان محتاجة لمدير ومشرف ووظائف كتيرة ماعندنا شروط غير نقل الكفالة من اخونا كمال وتجوا بالعندكم وتستلموا الادارة المميزات تذكرة سفر يوميا الى بوست الطراوة وبوستات الاميرية والشعبية ولامانع من بعض البوستات الاخرى اجازة اسبوعية مدفوعة الاجر...من سنامنا علاج .... ضيافة ربيت وكدة تنتهى الضيافة بالربيت بانتهاء فترة العيد ليجد الفول مكانه محفوظا بدلات وعمولات تحددوها انتوا ... المهم ... انا عندى مشروع كتابين بطبع فيهم ...يعلم الله كان ماكده كنت مسكت الموقع وجيهتوا
بالله العرض ده كيف؟
اخ كمال وكل الاخوان
ملحوظة هامة امبارح خليت لى مشوار مهم مع الاولاد للفسحة وقعدت حرست الهكر الهكر جاء من الساعة 8 ولغاية 2 صباحا نزل بوست فيه شتيمة باسم بكرى وبوست للاعضاء بشتائم برضو وبوست اخير باسم (أنا)قال فيه انه هو نعس وماشى ينوم... اتصدوا ليه الاخوان ماقصروا لكن كان بيخش ويعدل فى مداخلاتهم وبتظهر( عدل بواسطة بكرى ابوبكر)
المهم تسيفوا بوست بحرى ده من اوله لانه بوستات كتيرة ضاعت زى بوست الامتداد وبحرى ده مابوست ساهل الواحد فعلا بيحس انه فى بيتو
Quote: يعني... نحن لا قاعدين نشاتم زول ولا بناضم زول مالو علينا كمان؟!!!...
ود السر كرار التهاني لك والاسر الكريمه وكل سنه وأنتم طيبون.. والله ماطلبنى حليفه كلامك الفوق دا زيد عليهو حدنا كبارى بحرى ومابنتخطاها , وكان لي شمال بحرى حدنا واوستي وودرملي للفواتح والمناسبات والرحلات وكان لي شرق النيل ناس فواتح ساكت ونحنا في حالنا في طراوتنا لابنخش بيت زوول ولابنغلط عليهو لكن البهبشنا في طراوتنا دى وونستنا إلا مانعتر فيهو ويفكو مننا الله .. ودام الود بيننا.. (أبو محمد فؤاد)
شباب بحري الرائعين روعة أهل بحري وشوارع بحري وطراوة بحري كيف حالكم وكل سنة وانتو طيبين وتامين ولامين والسنة الجاية تتحقق كل امانيكم وانشاء اللة مجتمعين فى حديقة عبود وطبعا عبد الكريم ما حيكون معانا لانو جاء الامارات نهائي وماناوي الرجوع تاني عموما تحياتي لكم ولجميع افراد اسركم واحد واحد وتهانينا بزواج ابن المزاد والبوست ياسر حامدونتمنى له زواجا مباركاً /B]
كمال كرار ،، ليس هناك فاول وأعتقد أن هناك فرق جوهري بين البكتيريا (التي تقوم بعملية التخمير) وبين الفايروسات ، وهناك بعض أنواع الفيروسات تتطفل على البكتريا نفسها فتعمل على انحلالها وتتسبب في موتها وهذا ما حدث بالنسبة لشربوت ناهد لدرجة أنه إلى الآن لم يتخمر ..
معاوية محمد الحسن كل عام وأنت بخير .. جلود الأضاحي زمان لمن الناس كلها كانت بتضحي وتتبرع بها للجمعية لم يتم الإستفادة منها الآن عدد الناس البيضحو قل كثيراً وأغلبهم بيعطي الجلد للضباح (ما إيداهور) ..
Quote: ليس هناك فاول وأعتقد أن هناك فرق جوهري بين البكتيريا (التي تقوم بعملية التخمير) وبين الفايروسات ، وهناك بعض أنواع الفيروسات تتطفل على البكتريا نفسها فتعمل على انحلالها وتتسبب في موتها وهذا ما حدث بالنسبة لشربوت ناهد لدرجة أنه إلى الآن لم يتخمر ..
والله يارزقة مباااالغة يعنى شربوتى ضربوا فايروس او بالاصح الفيروس ضرب البكتريا بتاعتوا طيب مافى مشكلة اجيب ليه بكتريا من وييييييييييييييييين ؟ وبلقاها بى كم ؟
لا لا.. عندى تعاويذ بجيبها واجيها سممممممح حتى اخش وياغرغرة ماجاك شر....
_____________
عارف يااخ كمال بوست بحرى ده زى البيت الواحد بيقول فيه الدايره يهظر ينكت يزهج زاتو فيه ....اما اى بوست تانى الواحد بيضرب اخماس فى اسداس ويقسم بعد داك على الاتنين ويجمع ويخت الناتج ويطلع بالواحد ...حتى يطرح الكلام ارضا على ارضية البوست ...
Quote: عبد الكريم وعبد الرازق انشاء اللة ماتكونوا نسيتوا ترسلوا جلود الاضاحي لنادي النجمة
ابو عوه والله إنت قديم من زمن الجلود بيودوها الجمعيه هس الوضع إتغير الكل عايز حقو ناشف (فله وتشاتير) ويظهر عليك في مشيتك الاخيره للسودان كنت كابي الزوغه من الكواكب ..
Quote: غايتو أنا لوزاتي ورمانة شديد... عشان كده برضو لو جيبتي زيت سمسم ومستكة..
ود السر كرار قدر ماالواحد يحاول يطلعك من شُلة الديناصورات , تجي داخل بكرعينك , هسه الكلام القلتو فوق دا بت بشير الطيب إستعانت بحبوبات ومركز العلاج بالطب الشعبي ورجعت للارشيف بتاع صور شعبيه (الطيب محمد الطيب) دا غير إنها ضاربه تلفونات بمية ريال عشان تعرف العلاقه بين ورم اللوزات وزيت السمسم والمستكه ,, كلامك القلتو دا يتبع لمرحلة الناس الكانو حاضرين مؤتمرالخريجيين وكده.. ودام الود بيننا.. (ابو محمد فؤاد)
Quote: ود السر كرار قدر ماالواحد يحاول يطلعك من شُلة الديناصورات , تجي داخل بكرعينك
يا اخوانا انا قلت حاجه ....!!!
Post: #2474 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-13-2008, 11:23 AM Parent: #2473
لكن ياعبد الكريم ابنك محمد فؤاد بس فضل ليهو العلامة التجارية بتاعة الأسرة (الصلعة ) ويبقى عبد الكريم الخالق الناطق . واحد شغال معاناقابلني مرة فى حفلة وكان معي محمد أبني وقال لى واللة ولدك ده ممكن يجي الدوام بدلك ومافى زول يجيب خبرو .
ود محمد الحسن جبريل ماكفايه أنك نزلت مع التهكير الحاصل فى البورد دا , وبرضو عايز تفتح كمان , احمد ربك علي المُحافظه بإنو البوست لايزال موجود والفتوحات دى خليها لينا..
** اقفل الجهاز وحاول خُش تاني.. وماتحاول تفتح إى روابط في إى مُداخلات..
Quote: وحقوا تعملوا زى ناس الامتداد ...حراسة دورية ...دورية الصباح ودورية المساء .العكاكيز تلقوهن وراء البوست ....
بت بشير الطيب حراسه أكثر من كده كيف 24 ساعه والله ناس الهدف ماقاعدين يشتغلوها ,, العكاكيز ماقاعدين نستعملا بس مشينا تمبول وإشترينا أسلحه الحكومه ماعندها (عوزى) مُهرب عن طريق الحبشه وسينا ووزعنا لاولاد بحرى الفي المنافي والفي الداخل ورسلنا ليك طبنجه (9 ملي) تلقيها في البلكونه في كيس لونو ابيض بذخيرتا ودخلنا بوستاتك في الخدمه مع الطراوه للحراسه.. ** في شغل أنطف من كده.. وبرضو تقولي لي ناس فلان حرسو بالعكاكيز.. ** وإذا استدعي الامر الروس الايام دى ببيعوا في الطيارات بنجيب لينا ميج 29 واولاد بحرى الطيارين علي قفا من يشيل.. ودام الود بين الجميع..
العزيز وهبه ود علي الحاج الطراده الجبتها دى والله في زمنا تقعدك 15 يوم من الرفاهيه,, ودى طرادة شلنكح ذاتا القال لصالح اليماني لمن كان بيقلب فيها مالا في عسكرى ناقص..
** ياخي الموقعين عليها كعمله مُبرئه للذمه اسمائهم تكفي...
Quote: الطراده الجبتها دى والله في زمنا تقعدك 15 يوم من الرفاهيه,, ودى طرادة شلنكح ذاتا القال لصالح اليماني لمن كان بيقلب فيها مالا في عسكرى ناقص..
والله انا مرة لقيت واحد واقعة في سوق المرغنية قربت تجيني ذبحة ياخ دي انا اشتريت منها جنس حاجات ما بتصدق الوان مويو والوان اقلام وكراس رسم وقلم دهبي(بالدال) ومحبرة من حبر مكي ابونعامة داك تتذكرو ؟ وماخليت حاجة كنت محتاج ليها ياخ الزمن داك جميل ياخ بس لو كان في سبيستون وام بي سي 3 كلن الناقصة تمت لكن الحمد لله .
Quote: والله انا مرة لقيت واحد واقعة في سوق المرغنية قربت تجيني ذبحة ياخ دي انا اشتريت منها جنس حاجات ما بتصدق الوان مويو والوان اقلام وكراس رسم وقلم دهبي(بالدال) ومحبرة من حبر مكي ابونعامة داك تتذكرو ؟ وماخليت حاجة كنت محتاج ليها ياخ الزمن داك جميل ياخ بس لو كان في سبيستون وام بي سي 3 كلن الناقصة تمت لكن الحمد لله .
ود علي الحاج وبعد دا كلو مُمكن تتعشي منها وتدخل سينماالصافيه بلكونه وعمك قصوده يكون أخد ليهو دقسه والفيلم يشخشخ وجماعتك في الشعب يتحفهو ليك بالفاظم العجيبه ديك .. لكن لو سبيس توون وام بي س 3 , أُم الحفر والبلي وسكج بكج وحريناوالرمه والحراس وسك بالتحيه وشليل كنا عرفناهم.. ** وهبه:- للاسف نحن شعب عاش الحضاره والرفاهيه بأثر رجعي ,, فلن يعود هذا الزمن الجميل..
Quote: أما صاحبك علي الحوري فكان في الجيش ونزل برتبة عقيد وهو متزوج شقيقة صديقي حسن المدير المحامي وخليها في سرك علي صار جد في أجازتي ضربنا سماية بنته رانياوأبنته الأخري زوجها إبن أخت أحمد علي ومعاكم بالأمارات
ود ساتي لك كل الود إذ لم نلتقي مُنذ السبعينات ,, ود الحورى بقى جد والله ناس الباوقه كبروا سعادة العقيد(م) وكيف ننسي الايام الجميله فى الاميريه (2) ونشاط المنازل.. ** مرحب بيك في حوش بكرى ومرحب بيك في بيتيك :- بحرى ست الهوى والطراوه والشعبيه..
صاحب البيت الأخ كمال وسكان البيت المقيمين بصفة دائمة والزوار الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد غيبة طويلة أعود إليكم عشان أقول ليكم كل عام وأنتم بألف خير وبحري دايماً طراوة ونداوة وبهجة ولقيت البوست عامر وواصلت ما أنقطع وقريت كل ما كتب حرفا حرفا أكثر من خمسة ساعات متواصلة وفعلا بحري وأهل بحري كلهم ناس طيبين وبوست أكثر من رائع ربنا يحفظكم ويديكم العافية وإن شاء الله تامين ولامين ومجتمعين في بحري دايماً
Quote: أبا محمد فؤاد... أنت ماعارف التواكيل بتجيب الهواء .. لكن غايتو بماأنك ولدنا وكده وبنضمنك ما بتبيعنا بالتوكيل وكلناك
ود السر كرار والله الجماعه في دولة سازونيا الحضاريه مامُحتاجين لتوكيل وبيعتبروه موضه قديمه ,, ياخي ديل مُمكن بصورتك الشخصيه يطلعو ليك بطاقه وجنسيه وجواز وشهادة بحث (بدل فاقد) لإى حاجه قطعة أرض , سياره , مزرعه ,, وتلقاهم باعوها وإنت ركبت الهوا ومن دون توكيل عام أو خاص ...
Quote: وتلقاهم باعوها وإنت ركبت الهوا ومن دون توكيل عام أو خاص ... ]
أبا محمد فؤاد...
مالك داير تقطع قلبنا... مشروع العمر.. وما تبقى من فلوس بعد ما دفعنا للحكومة وتعليم الأبناء.. رميناه في شمبات... ولا زال كل ما يصبح يوم بنسوي حاجة... بعد ده كلو نركب الهواء...
غايتو إن شاء الله ما يحصل لكن لو ده حصل... يا دوشكا طريقك وين؟؟؟:
Quote: اعزائي يبدو ان حجاج بيت الله الحرام بعد ان نثروا الفرح والسرور في كل ارجاء العالم من تلك البقعة الطاهرة ، لم ينسوا ككل موسم ان ينثروا بعض فيروسات الانفلونزا التي اصابني جزء نذير منها لذا لم اتداخل مرغما فاعذروني.
إبن خالي كـــفــاره وســـلامـــتـــــك ,, وإنشاء الله ماتـــشـــوف شـــــر..
Quote: فيروسات الانفلونزا التي اصابني جزء نذير منها لذا لم اتداخل مرغما فاعذروني.
ده كلو عشان لا شية ولا ضلعة.. ولا سنكيت ولا دوش ولا سن برق...ولا حتى لسان أديتنا ليهو بعد أن تجشمنا الصعاب..وحضرنا لمنزلكم العامر...وكمان الحالة جايب معاي بدرالدين أخوي...
Quote: ده كلو عشان لا شية ولا ضلعة.. ولا سنكيت ولا دوش ولا سن برق...ولا حتى لسان أديتنا ليهو بعد أن تجشمنا الصعاب..وحضرنا لمنزلكم العامر...وكمان الحالة جايب معاي بدرالدين أخوي... يا أخي كان تسأل تقول أتغديتو؟؟؟
ياود السر كرار معقول ود ميرغني علي مصطفي يعمل كدا ,, بعدين ماعارفين الزياره كان وقتها متين ,, بعدين ياكيمو ود خالي البيكرم الغاشي والماشي قبل مايغترب بيبخل علي أخوهو غير الشقيق وكمان في الغربه الكربه.. ودام الود بيننا...
سلام للجميع في بالي اليوم أجي اكتب بوست واعنونه (في بحري السماحة)، وافاجأ بهذا البوست الجميل أنا ما قريته كله لذا بعد أن افرغ منه لنا عودة إن شاء الله وانتظرونا تحياتي
الاخوان عبد الكريم وعبد الرازق تحياتي تتذكروا عندما اتحفنا الاخوان كمال كرار وصحبه بابداعاتهم الشعرية فى البوست قبل فترة وانتوا قلتوا لى بانى ورغم سكني جوار منزل الشاعر يوسف التني ما قادر اكتب قصيدة ،والظاهر انكم ماعارفين انوأبني عمي وجاركم فى الحي المرحوم الدكتور معتصم أحمد جبريل لو وجد المجال فى اجهزة الاعلام لإبراز موهبته الشعرية لاصبح من أكبر شعراء السودان يعني الشعر عندنا فى الاسرة ومامحتاج لجوار الشعراء والان قام شقيقي محمد بجمع قصائده تمهيداً لطبعها فى ديوان فى أحدي مطابع الرياض ، وارسل لى مجموعة منها وهاكم أحدي قصائده اتمني ان تنال اعجابكم ،ورحم اللة د.معتصم وادخله الجنة مع الصديقين والشهداء.
عندي قدرك عندي قدرك أكبر مما جال ومما سيجول بفكرك أن تعرفى قدرك عندي أمر يحتاج لصبر أيوبي لأصبرك عمرك لن تعرفي قدرك عندي عمرك ولو أصررتي كل جهودي سأحاولها عل جهودي تثمر في أمرك عندي قدرك لو وجدك في غم لأسرك لا يحمل ثانية أمراً يدخل هماً في صدرك ما ملت نفسي يوماً ذكراك بل تجد النشوة في ذكرك وما هفا قلبي يوماً لسواك وليوم ما عرف هوى غيرك وحق أريج الياسمين الفواح ياسمين قدرك عندي يزهر كل صباح لا يبخل أبداً بالأزهار كباقي الزهر فيختلق الأعذار وكثيراً غالب أقسى الأطوار فكم ريح عاصفة واجه في إصرار وكم من أخطار فأحال الريح نسيم ربيع يحمل عطراً فواحا من زهر كم بهر الأنظار ليلاً ونهار هل يوماً أشجاك الكروان ؟ وقدرك عندي أتمنى أن أصبح كرواناً لأحلق في كل مكان أشدو عزب الألحان عن حب أحكي لن تعرفه الأزمان من قيس هذا ؟ حتى يصبح مثل أعلى للعشق الولهان قدرك عندي صيرني أمهر ربان كم قاد سفينتنا رغم شراسة موج البحر فأوصلها بر أمان وهمي قدرك عندي لأعبر عن جزء منه احتاج لألف لسان عمرك لن تعرفي قدرك عندي عمر
وهذه جزء قصيدة أخري للمرحوم معتصم فى هجاء نظام الانقاذ بعد ان تم إعتقاله مع مجموعة من زملائه الاطباء من مستشفي بحري وتعذيبهم فى احدي بيوت الاشباح .
يا ظلمة هل تاهت حتى بواقي رؤى حقٍ فيكم أم أنها أصلاً كانت منعدمة يا من في عامين أحلتم نضرة آمال السودان سواداً ورمادْ يا من عُهْر وجبن رصاص مطامعكم لوث طهر نقاء دماء الأكبادْ يا من أوهمكم تيه وزيف السلطان فصدقتم أنكمو حقاً صرتم أسياد فطاردتم بالأحقاد إنساناً خصاه إلهه بالحكمة فأدخلتوه الزنزانات لإسباب واهيةٍ مُخْتَلَقةْ حتى لا ببلاغٍ تحملهُ ورقة لتغذيبه فترهبه وأُسقِط في أيديكم حين رأيتم أن جبينهُ أزداد ضياءاً وضاء وأعلمكم أنكمو ما عذبتوه ركلاً أو سجناً أو تنكيلاً لكن عذبتوه حياء لأنكم بالنسبة له مجرد أبناء وكان توقعه أنه لا يوجد أبداً في طيبة أرضنا هذى أبناءاً عاقوا الأباء وكنتم أنتم أول من عاقْ
Post: #2527 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: الحاج حمد الحاج Date: 12-16-2008, 02:18 PM Parent: #2525
ناس بحري الحلوين كل عام و أنتم بخير..قضيت العيد في بحري و ما أجمل العيد هناك.. التحية و الود لكم جميعا..
الاخوان كمال وعبد الكريم وعبد الرازق شكرا لكم وياكمال دكتور معتصم واعتقد انه دفعتكم انتقل الى رحمة اللة تعالى فجاة فى شهر فبراير 2007 وقد كان فى كامل صحته وعافيته وقد كان موته صدمة للجميع لم نفق منها حتى الان ،فقد كان انساناً بكل ماتحمله كلمة الانسانية من معني .وهو ابن خال هاشم كرار رحمه اللة واسكنه فسيح جناته ،وشقيقه دكتور صلاح لازال معكم فى السعودية فى مدينة جدة
ياجماعه والله البوست دا ماشاء الله بقي راكب ابولو 26 ,, يعني لو مافتحتو كل نص ساعه حتكون زى الزول المُمتحن شهاده وعايز يذاكر الماده الليله وبكره الامتحان...
يا ناس بحري والخرطوم وامدرمان وامتداداتهم الف تحية ومليييييييييييييييييييييييار سلام.... وكل السودان ما يتخير عن بعضه.... عندي سؤال صغيروني اخي ود كرار لو سمحته الصورة دي سنة كم ؟؟ والحلوين ديل منو ؟؟؟؟ والآن وين؟؟؟؟ تحياتي ومودتي....
انا شخصياً عرفتهم ياكمال وهم الاثنين كمية من التهذيب والاخلاق والهدوء وجعفر كان معانا فى الفرع اثناء عمله فى احدي البنوك وتحول بعد التخرج للادارة القانونية فى ذات البنك
طبعا يااخوانا الكلام المقتبس ده جايباه من بوست بائعة الطواقى وقلت لى اخونا عبدالكريم... بحكى ليكم بى غادى قصة سلوى بوتيك دى مع الاخوان الديناصورات منهم والشباب... موضوع سلوى بوتيك نزل قبل كم سنة فى جريدة الخرطوم كنت نزلته هناك ...نزل فى موضوع طريف بجيبه ليكم كااامل يوممن الايام ... بس ذكرونى وكده المهم واحدة مجننه راجلها بالفتيش فى جيوبه بس تنكت ماخلت ورقة ماقرتها يوم لما كان بيصلى طوالى فتشت المحفظة لقت اوراق كتيرة من ضمنها ورقة صغييييييرة محشورة فى قاع قاع الجزلان ...شالتها ومشت فتحتها لقت فيها لستة منصرفات ومعاهم لقت كلمة (سلوى 5 جنيهات) القيامة قامت وماقعدت سلوى دى منو .. قال ليها الورقة دى ليها 25 سنة وسلوى دى سلوى بوتيك وال 5 جنيه كان اشتريت لى قميص بيها
ياااااهو زاتو ....عمك رحمة الله عليه ابراهيم صالح ابو غازى وغانم....بتعرف الاقباط يااخ كمال ناس لطفى الفى شارع الازهرى حاليا بعدين ناس شونة كمان ...ناس عبدالمنعم وناس محمد امام بتاع الجمارك وناس كلم ...وناس عبده الشيخ وناس برونة ويحى الطاهر المارشال ومامون بتاع برامج الرياضة ....ديل كلهم فى المنطقة دى ..
هشام مشغووول اليومين ديل قراية ساكت مالاقيى ليها وقت ...
Quote: وغانم....بتعرف الاقباط يااخ كمال ناس لطفى الفى شارع الازهرى حاليا بعدين ناس شونة كمان ...ناس عبدالمنعم وناس محمد امام بتاع الجمارك وناس كلم ...وناس عبده الشيخ وناس برونة ويحى الطاهر المارشال ومامون بتاع برامج الرياضة ....ديل كلهم فى المنطقة دى ..
وجيران باتا كان ناس الرجوبة... وبعدهم بمسافة ليست بعيدة ناس "ونجت برسوم" وناس كردفاني قبل أن يرتحلوا إلى الصافية.. وبعدها عيادة هاشم ياجي.. وبعرف ناس كلم.. لأنو علي كلم وهو طيار حربي درس معانا في بحري الثانوية. وناس محمد إمام معروفين.. وأعتقد يحى الطاهر كان عنده دكان في الناصية... وبالقرب منه سكن لفترة صديقنا المرحوم إسلام عمر فضل الله وهو إبن عمة هشام عبدالله السيد جيران ناس هشام رضا في الأملاك..وطبعا عبده الشيخ معروف ..وبرضو كان ولا زال منزل نديم بتاع السكة حديد.. وكذلك سكن شقيق خليل عثمان وأعتقد في الجهة المتاخمة للمزاد وكذلك بيت عمي الدكتور/ جعفر كرار، وإن كان تسكنه أحد بناته.. وإلى الشرق قليلا في إتجاه مدرية الحرية كان منزل وليد الأسيد وكان والده مديرا لمصلحة السجون وإلى الخلف وفي المزاد جنوب منزل المرحوم/ محمد خوجلي صالحين... وعييييييييييييييك
Quote: طبعا يااخوانا الكلام المقتبس ده جايباه من بوست بائعة الطواقى وقلت لى اخونا عبدالكريم... بحكى ليكم بى غادى قصة سلوى بوتيك دى مع الاخوان الديناصورات منهم والشباب... موضوع سلوى بوتيك نزل قبل كم سنة فى جريدة الخرطوم كنت نزلته هناك ...نزل فى موضوع طريف بجيبه ليكم كااامل يوم من الايام ... بس ذكرونى وكده
بت بشير الطيب قلتى ذكروني قصة سلوي بوتيك ,, اها ذكرناك ,, راجين الحكي... شفت السرعه في التذكير دى كيف ..
Quote: وكان توقعه أنه لا يوجد أبداً في طيبة أرضنا هذى أبناءاً عاقوا الأباء وكنتم أنتم أول من عاقْ
الا رحم الله اخينا الدكتور معتصم والتحيه لك اخي معاويه ولو تكرمت علي الماسنجر تلفون صديقي هاشم كرار.
الاستاذه ناهد سلوي بوتيك لم تنقلب الي باتا ابدا . كان فيها معهد فنيي النسيج والناصية المقابله ليها هي اللي كانت باتا وانقلبت الي ساتا.
اخي كمال في نفس المنطقة التي ذكرتها انت والاخت ناهد نسيتم الدكتور صلاح "المظلط" زوج القاصه ساميه حاج التوم لو الاسم صحيح الفائزة بجائزة القصة
القصيرة ايام نميري وايضا المرحوم الفاضل دراج خال زميلنا عصام كوكو مدير بنك فيصل الاسلامي بحري حاليا وايضا لاعب الهلال الشهير المرحوم شيخ ادريس كباشي
وعمنا المرحوم خليل صاحب مطعمكم المشهور بالمزاد والعم يسن السيد والد عديلي الدكتور شوقي يسن زميلنا ببحري الحكوميه وايضا المنزل الاصلي لزميلنا
اللواء عمر رجب زميلنا بالاميريه وبحري الثانويه.
Post: #2547 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 12-17-2008, 09:12 AM Parent: #1
Quote: الاخت ناهد نسيتم الدكتور صلاح "المظلط" زوج القاصه ساميه حاج التوم لو الاسم صحيح الفائزة بجائزة القصة
طارق ميرغني ؛؛ إن كنت تقصد الدكتور صلاح زوج سامية حاج التوم شقيقة كل من الفاتح وطارق فهو يسكن في المزاد شمال مقابل إستاد التحرير وليس في الجهة التي ذكرتها .. في مربوع سلوى بوتيك لا ننسى عائلة دياب وأبنائه إبراهيم وعوض وبيتهم ملاصق لسلوى بوتيك من الجهة الشمالية عائلة محجوب زيادة حمور ومن أبنائه عاصم ، باسل وإسلام عائلة مقلد ، جمال مقلد وديل ممكن يطلعوا أقرباء ناهد عائلة حلاوة عائلة أبو جبل علاء ، بهاء وضياء سلوى بوتيك تحولت الآن إلى مطعم تركي فاخر بإسم الملتقى إذا لم تخني الذاكرة وإن شاء الله كل أعضاء البوست مدعوون إلى غداء عمل في هذا المطعم في أول إجازة قادمة ..
يحسب على جزمة بوش أنها ذكرت الناس شركة باتا وساتا وهذه المرة الجاية ممكن تتحول إلى شاتا بناءاً على تعدد إستخدامات الأحذية..
Quote: الاستاذه ناهد سلوي بوتيك لم تنقلب الي باتا ابدا . كان فيها معهد فنيي النسيج والناصية المقابله ليها هي اللي كانت باتا وانقلبت الي ساتا
كلامك صاح يا طارق...
سلوى بوتيك أصبحت فرع لمؤسسة الأسواق الحرة وذلك قبل ما تصبح مطعم فاخر كما قال أبورزقة...
أما حديثي السابق عن باتا فأنا أتحدث فعلا عن باتا في الجهة المقابلة لسلوى بوتيك ولم أنتبه لحديث ناهد عن إنقلابها لباتا...
طبعا بيت العم يس والد الصديق الدكتور/ شوقي يس كما ذكرت في تلك المنطقة... وكان مشهور بإنو دائما أمامه عربات برسم الإصلاح والتشييك وده .. زمن مافي بولتين بيتغير ولا سايفون زيت بيترمي... والحاجة أم الإختراع.. وناس عمك يس.. بقصديرة... يرجعوا ليك البولتين زي ما كان.. مش أرمي وجيب...
وبرضو بيت ناس شوقي فاتح على بيت ناس سليمان علي فضل .. وكان قدامنا في بحري الثانوية لو تذكره..
أما من الناحية الشرقية من المربوع فكان بيت سلكا أو سلكة.. أيهما اسرع
Quote: قصة سلوى بوتيك دى مع الاخوان الديناصورات ...
طيب يا ساده؛ سلوى بوتيك هذه عاصرناها من اللبنات الأولى ـ حرفياً ـ وأذكر العم محمدين صاحب العمارة دائم الحضور والمتابعة للبناء وينهانا ـ كأطفال ـ عن الجلوس واللعب في أكوام الرمل أمام العمارة منزلنا (إيجار) كان يجاورها ـ "هيته بالهيته" كما يقال ـ والجار الآخر كان المرحوم إبراهيم أحمد إمام مدير الجمارك الأسبق. المنزل السابق هذا حل محله الآن منزل آخر أكبر وأفخم .. بعد أن اكتمل البناء تم تأجيرها بداية لخبراء يابانيين من مصنع النسيج السوداني. تحولت لاحقاً ـ بعد مايو ـ لأسواق حره وسلوى بوتيك وهو الاسم الذي عرفت به منذ ذلك الحين على نفس الشارع وفي الناصية كان هنالك آل بشير حامد (مكان بوتيكات فساتين العرائس الآن)، وإلى الداخل آل شنان وآل دبلوك، وأمامنا كان منزل عزابة أساتذة أثاروا ضجيجاً وشغبا كثيراً في الحي المحافظ الهادئ واجبروا على الإخلاء في النهاية .. .
Quote: طارق ميرغني ؛؛ إن كنت تقصد الدكتور صلاح زوج سامية حاج التوم شقيقة كل من الفاتح وطارق فهو يسكن في المزاد شمال مقابل إستاد التحرير وليس في الجهة التي ذكرتها ..
يا ابو رزقه الكلام ده في اوائل السبعينيات عند زواج صلاح المظلط وهو كان زميل صديقنا فتحي ابو ديه ونحن وشلتنا ذهبنا نفره لضرب البيت جير وهذا
المنزل حينذاك كان ناصيه وحتي بابه برضو ناصيه او ركاني ويقع جنوب شرق بيت ناس كلم .
Quote: لأنو علي كلم وهو طيار حربي درس معانا في بحري الثانوية. وناس محمد إمام معروفين.. وأعتقد يحى الطاهر كان عنده دكان في الناصية...
ود السر كرار تصحيح بسيط اللواء أ.ح. علي كُلم حالياً المدير الإدارى للسلاح الطبي ,, والطيار حربي أخوه عثمان كُلم وقد تم إحالته للصالح العام (الخووووور) من الجماعه إياهم وقد تقاعد برتبة المُقدم وهو حالياً بعد حصوله علي الجنسيه الكنديه يعمل طياراً بالخطوط الجويه السودانيه... ودام الود بيننا.. (ابو محمد فؤاد)
Quote: على نفس الشارع وفي الناصية كان هنالك آل بشير حامد (مكان بوتيكات فساتين العرائس الآن)، وإلى الداخل آل شنان وآل دبلوك، وأمامنا كان منزل عزابة أساتذة أثاروا ضجيجاً وشغبا كثيراً في الحي المحافظ الهادئ واجبروا على الإخلاء في النهاية ..
** اها الليله شايف الفونيه فاتحه المزاد جنوب.. ** ولاننسي السباحه نوال برونه وشقيقاتها السباحات جيران ناس غازى إبراهيم صالح ,, وقطعة الارض الفاضيه قدام بيت ناس غازى وهي ملك الشهيد فاروق عثمان حمدناالله والتي لاتزال فاضيه حتى الآن ,, ومنها نتجه الي شارع المرحوم شيخ إدريس كباشي منزل القاضيين المرحوم مولانا د. عبدالله دفع الله قاضي المحكمه العليا ,, ومولانا محمد الحاج سعيد قاضي المحكمه العليا حالياً وقد إرتحل من المزاد الي المُهندسين (العوده) .. ** ونجي للبيوت الجنب ناس د. شوقي وخلف سلكا وحمرا نجد منزل المرحوم الميكانيكي عوض عمر خال عمر كو وعلي هينو ,, وجنب منزل ناس سليمان علي فضل اولاد مهدى عبدالغفار وعبدالعظيم وعمار ونمشي قدام شويه جنب بيت المرحوم محمد خوجلي صالحين ولاننسي بيت المرحو د. حسن فوزى وبيت تاج السر محمد جمعه (عباس ركس) لاعب التحرير في نهاية الثمانينات وبداية التسعينات , وعشان الناس ماتلخبط الكيمان عباس علي( ركس) سيد الاسم ساكن في المزاد شمال وهو أخو لطفي وحمزه عباس وكان كابتن الفريق القومي (ب) في 1963 .. ** ياناس المزاد جنوب لو نسينا زوول عليكم الله ضيفهو ..
وبمناسبة ذكر البيوت المجاورة لسلوي بوتيك ماتنسوا اسرة سر الختم دبلوك الاستاذ بالتدريب المهني وابنائه محمد وحاتم وابراهيم وصديق واخوانهم المقيمين فى الدمام منذ فترة طويلة وكذلك خالهم الظريف وخفيف الدم بشارة وسيارته الفلكسواجن وكان سكرتير انحاد السلة .
وكذلك نذكر أسرة المرحوم على الحسن وابنائه حاتم ومعتز وصلاح وطارق ومعتصم وياسر وجدو.
Quote: يا ابو رزقه الكلام ده في اوائل السبعينيات عند زواج صلاح المظلط
طارق ميرغني معليش كان كدة أنت بتتحدث عن أحداث قبل الميلاد زمن كيلو اللحمة بي عشرة قروش وكيلو الباسطة بي خمسة قروش بالتأكيد نحن لم نعاصر هذه الفترة ولكن علمنا هذه المعلومات من برنامج ديناصورات في حياتنا ... ربنا يديك الصحة والعافية ..
Quote: وعشان الناس ماتلخبط الكيمان عباس علي( ركس) سيد الاسم ساكن في المزاد شمال وهو أخو لطفي وحمزه عباس وكان كابتن الفريق القومي (ب) في 1963 ..
عبد الكريم شاهدت الكابتن عباس ركس لأول مرة قبل يومين في مقابلة معه في إحدى القنوات الفضائية السودانية ، أشار خلالها أنه إحترف في نادي العين الإماراتي بدءاً من موسم 1971 . وكما هو معروف فقد كان يلعب في الدفاع في فريق التحرير والمنتخب القومي وكان فريق العين في ذلك الوقت يعاني مشكلة في الهجوم فتحول إلى مهاجم وحصل على هداف الدوري الإماراتي مرتين متتاليتين خلال موسمي 1971/ 1972 ..
Quote: ** اها الليله شايف الفونيه فاتحه المزاد جنوب ..
looooooool
Quote: جيران ناس غازى إبراهيم صالح ,, وقطعة الارض الفاضيه قدام بيت ناس غازى وهي ملك الشهيد فاروق عثمان حمدناالله والتي لاتزال فاضيه حتى الآن ...,
طيب ما تنسى في نفس الشارع صديقنا د. محمد المبارك والذي التقيته لأول مرة منذ ما يربو على الأربعين عاماً الأسبوع الماضي في عزاء عمهم المرحوم صديـــــق إبراهيم .
Quote: طيب ما تنسى في نفس الشارع صديقنا د. محمد المبارك والذي التقيته لأول مرة منذ ما يربو على الأربعين عاماً الأسبوع الماضي في عزاء عمهم المرحوم صديـــــق إبراهيم .
يا دكتور...
رحم الله العم صديق...
محمد المبارك بعرفو بالحيل .. محمد المبارك مساعد..
لكن يا دكتور شفت البيت الملاصق لبيت المرحوم العم صديق..
ده بيت عمك السر كرار والدي وخال صديقك د. علي أحمد الطيب...
غالبا يكون لاقيت ناس بيتنا.. أصلا الوفاة تعتبر داخل البيت لما لنا من
علاقات طيبة بالعم صديق يرحمه الله وعائلته الكريمة..
Quote: طيب ما تنسى في نفس الشارع صديقنا د. محمد المبارك والذي التقيته لأول مرة منذ ما يربو على الأربعين عاماً الأسبوع الماضي في عزاء عمهم المرحوم صديـــــق إبراهيم
د. عبد المحمود تحياتنا لكل اسرة العم مُبارك د. محمد وجمال وجنابو نجيب وأخواتهم..
المشاركة التالية من عماد عثمان احمد – جدة الفنان الموسيقار - السني الضوي
- ولد الفنان السني احمد محمد الضوي بمدينة نوري بالولاية الشمالية في العام 1936 م وبدا دراسته بخلوة الشيخ الحسن كرار بنوري . . وسافر في بواكير صباه الى مدينة بورتسودان و استقر مع شقيقه الأكبر محمود السني المقيم بتلك المدينة والتحق بمدارس كمبوني وشد الرحال مرة اخرى الى مدينة الخرطوم واكمل دراسته بمدارس الأقباط وتخرج من المعهد الفني . . وتم تعيينه موظفا في ( شركة النور ) سابقا وحاليا ( الهيئة القومية للكهرباء ) حتى انتهاء خدمته و احالته للمعاش . - بدأ السني الضوي مسيرته الفنية اوائل الستينيات بعد ان تعلم عزف العود وكان يتغني باغنيات الراحل التاج مصطفى وبدايته مع التلحين كانت من خلال اشعار زميله في العمل ( شركة النور ) الشاعر محجوب سراج و أول تعاون له كان مع الفنان الراحل ابراهيم عوض في اغنيات مين قساك وليه بتسال وقاصدني ومامخليني وللفنانة الراحلة منى الخير اغنية غبت عني مالك ولعبت الصدفة والقدر الإلهي دورا كبيرا في ان يلتقي ثنائي العاصمة ( السني الضوي والراحل ابراهيم ابودية ) حيث ذهب الفنان المبتدئ حئنذاك ابراهيم ابودية الى الملحن السني الضوي من اجل اعطائه الحان لعدد من الأغنيات الخاصة به ليشق طريقه الفني بها وفي تلك الجلسة الفنية والتي كان حضورها الفنانة الراحلة منى الخير واللواء الشاعر جعفر فضل المولى قام السني الضوي بغناء احدي اغنيات الفنان الذري إبراهيم عوض وشاركه الغناء ابراهيم ابودية واكتشف اللواء جعفر فضل المولى ان هنالك تشابه وتجانس متناغم بين صوتيهما و اقترح عليهما ان يغني الاثنان معا كثنائي وعلى اثر ذلك وافق الاثنان وانضم لهم الفنان محمد الحويج واثمرت تلك الفترة عن عدد من الأغنيات مثل كلمة منك حلوة وحيرت قلبي معاك وفريد الحسن وبعد ذلك بفترة بسيطة شاءت الأقدار ان يتوفى الفنان محمد الحويج . . وتوقف السني الضوي وابودية عن الغناء لفترة وظن الجميع وخاصة اهل الفن بان الثلاثي قد انتهت مسيرتهم الفنية برحيل محمد الحويج . . ولكن استطاع الفنان الراحل عثمان حسين والملحن حسن بابكر ووزير التربية والتعليم الأسبق محمد توم التجاني من اعادتهما للغناء مرة اخرى . . ووظف السني الضوي كل امكانياته وقدراته الموسيقية من اجل الأستمرارية والنجاح في طريق الفن واستطاع الثنائي تثبيت اقدامهما في الساحة الفنية وذلك لتوافر عنصر العزيمة والإصرار والانسجام وحسن اختيارهما للكلمة الجيدة المنتقاة ورغبتهما في ان يقدما فنا محترما للناس واثمرت تلك التجربة المتماسكة عن العديد من الأغنيات الرائعة والتي رفد بها الثنائي وجدان الشعب السوداني ليكونا اشهر ثنائي في تاريخ الغناء السـوداني الحديث واكثرها جماهيرية واطولها عمرا . .
- نقاط سريعة :- - لم يستطيع الفنان السني الضوي الغناء بعد وفاة الراحل ابراهيم ابودية حيث يقول في ذلك : من الصعب ان يقف احد بجانبي ليغني معي بعد وفاة صديقي ورفيق دربي لاكثر من اربعون عاما وانا والراحل ابودية كنا روح واحدة في جسدين وانهما كاالتؤام . . هذا الحديث الرائع يدل على وفاء واصالة وطيب معدن الفنان الإنسان السني الضوي والجدير بالذكر ان السني الضوي كان سيصطحب ابراهيم ابودية الى لندن من اجل اكمال علاجه ولكن كانت يد المنون هي الأسرع . - من اقوال السني الضوي : لم يكن طريقنا الفني كثنائي سهلا وكان من الصعوبة ان تجد اعترافا عند الناس ونحن نطرح فننا لأول مرة خصوصا وظهورنا كانت الساحة تعج بالعمالقة امثال ابوداؤود واحمد المصطفى وعثمان حسين وغيرهم من الرواد ونحن عندما كنا نغني فان هدفنا هو اسعاد الناس . . وكثيرا ماكنت اقول لابودية : يا اخي انت مالك مادي بوزك كده ؟ فنجلس مع بعض ونتحدث كثيرا وعندما نبدا الغناء ننسى جميع مشاكلنا الخاصة . . له راي واضح في اداء المديح النبوي يبنى على انه لابد من وجود مواصفات خاصة للمديح حيث يقول في ذلك : المديح من اجمل الفنون ولكن تفريغ الحان الأغنيات العاطفية ووضع المديح عليها خطأ كبير تبعد عن المديح قدسيته لإرتباط تلك الالحان في الذهن بالغناء للحبيبة لكن المديح الذي اعنيه له مفردة ولحن يخصانه . . - الموسيقار يوسف الموصلي تحدث عن السني الضوي فقال : السني الضوي تجده في معظم الحناجر الندية تجده في ابن البادية في منى الخير في ثنائي العاصمة في عبد العزيز المبارك في اماني مراد عشرات الالحان من فئة السهل الممتنع تواضع نادر المثال , تهذيب ، ثقافة , معرفة . - تجربته مع الثنائي ايمان واماني خيري جاءت صدفة عن طريق والدهما المرحوم محمد خيري احمد ولمس السني الضوي لديهما الجدية اضافة الى اصواتهم الجميلة ومؤهلاتهم الأكاديمية واعطاهم بعض الأغنيات ووقف بجانبهم الى ثبتا اقدامهما في طريق الفن وبعد ان حققا ونالا نصيبا من النجاح سمح لهما باداء اغنيات الثنائي كاملا حيث كان يهدف الي تقديم غناء جيد وسط الغناء الهابط . كما وان الراحل ابراهيم ابودية كان موافقا على تغني الثنائي ايمان واماني خيري باغنيات ثنائي العاصمة وعندما سمعهما اول مرة قال عبارة مؤثرة : ( انتو كده عبرتوا عننا تماما ). . - من محبي وعشاق نادي الهلال العاصمي عكس الراحل ابودية الذي كان من محبي نادي المريخ . - من الملاحظ ان اشهر الثنائيات في تاريخ الغناء السوداني كانت من مدينة بحري ست الهوى والطراوة فنجد ثنائي شمبات (عوض وابراهيم شمبات ) في فترة حقيبة الفن وثنائي العاصمة في فترة الغناء الحديث وحاليا الثنائي ايمان واماني خيري وهكذا بحري دوما هي مدينة الفن والجمال . . - أغنيات عاطفية :- ·الشاعر مبارك المغربي : فريد الحسن , بدر سامي علاهو . ·الشاعر محجوب سراج : حيرت قلبي معاك . ·الشاعر عباس احمد : وصوني عليك . ·الشاعر محمد يوسف موسى : وحياة المحبة . ·الشاعر كمال محجوب : في ضميرك , البينا عامرة , نهر الريد . ·الشاعر عبد الله حامد : كلمة منك حلوة . ·الشاعر سيف الدين الدسوقي : سالتم يوم علينا . ·الشاعر محمد طرنجة : طريق الامل ( ليه نندم على الماضي وزمانا الراح ) ·الشاعر علي شبيكة : ناس قراب منك , لما ترجع , وين تاني نلقى الامان , طيب شذاك , دنيا الريد غريبة , متين يا على النظر , والله وحدوا بينا , ماقالوا عليك حنين , معايا معايا , عارفني بريدو , ناس ناسيانا , , الله عليك يا اجمل زول , طول مفارق حيه , نتلاقى زي اغراب , الاحاسيس النبيلة , امرك ياحلو , خسارة ياقلبي الحزين , سكة السفر , يادنيا شوفي البينا , بحبك انت , وحاة الريد , ياريت بدالك , يانا الزمان ياناس مالكم نسيتونا , انا بهواك , راحو الحنان . ·أغنيات وطنية :- ·الشاعر علي شبيكة : بلادي , الشعب المعلم . ·أغنية حقيبة :- ·الشاعر محمد ود الرضي : نسائم الليل . ·مدائح نبوية :- ·الشاعر علي شبيكة : لمتين ازورك . ·( جميع الأعمال الغنائية المذكورة أعلاه من الحان السني الضوي ) ·أغنيات من الحان السني الضوي اهداها لزملائه الفنانين :- ·الفنان الراحل ابراهيم عوض : من قساك , ليه بتسال عني تاني , قاصدني ومامخليني . ·الفنانة الراحلة منى الخير : غبت عني مالك . ·الفنانة الراحلة اماني مراد : تلقى الدنيا فرحة . ·الفنان محمد ميرغني : شفتك وابتهجت , عاطفة وحنان . ·الفنان صلاح بن البادية : اول حب , امنتك عواطفي , الجرح الابيض . ·الفنان عبد العزيز المبارك : ليه ياقلبي , وصية محب .
·واصل السني عطائه السخي بعد توقفه عن الغناء بعد وفاة رفيق دربه ابراهيم ابودية وقدم العديد من الالحان للفنانين الشباب ايمانا منه بتواصل الاجيال ونذكر على سبيل المثال لا الحصر من اعماله الجديدة :- ·الفنان فيصل الصحافة : ياعبير , القريب وبعيد . ·الفنان رائد ميرغني : قلبي الحنين , ياسمين , مرة تاني , حكاية غرام . ·الفنان احمد الطيب ( البحراوي ) : حا تلاقي . ·الفنانة حياة محجوب : غيرة . ·الثنائي ايمان واماني خيري : تسلم ياغالي , عليك الله .
·واليكم كلمات الأغنية الرائعة بدر سامي علاهو للشاعر الكبير مبارك المغربي وهي إهداء خاص إلى الأخ العزيز / طارق ميرغني . .
بدر سامي علاهو – كلمات الشاعر مبارك المغربي بدر سامي علاهو مابطولو سماهو حبو شاغل فكري كيف اميل لسواهو * * لو تكلم غنا صوتو كلو محنة او تبسم تنظر بابتسامتو الجنة لو تمايل عودو كالغصون يتنى زاهي بين اترابو بالشباب والفتنة ده الفريد في حسنومافي زول بسواهو * * بدر ساطع نورو يفتنك تصويرو وتسحرك نظراتو يسكرك تعبيرو في الشعور والرقه ماوجدت مثيلو هو الدلال بي ذاتو والصعب تفسيرو في فؤادي احسو في عيوني اراهو * * في مفاتنك بشهد انت اصلك مفرد ومن مشاهد غيرك مابطيب لي مشهد إن وصفت جمالو الخدود تتورد شوقي لي لقياك كل يوم يتجدد إن وقفت حيالو قلبي وين القاهو
- تزوج السني الضوي من السيدة الكريمة عواطف احمد وله من الأبناء احمد ومحمد ومن البنات هويدا وفاطمة وهيام . - يستحق الفنان السني الضوي لقب موسيقار بكل جدارة نظير عطائه ومساهماته البارزة في اثراء الغناء السوداني الحديث من الحان عذبة وجميلة وخالدة في اذهان الشعب السوداني وختاما امنياتنا له بموفور الصحة والعافية ويطول عمره إنشاء الله .
كل عام والجميع بخير . . ورسالة شوق وحب للغائبين عن البوست وفي انتظار عودتهم لنا وعذرا لغياب المشاركات خلال الفترة السابقة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .
Quote: يا ناس بحري والخرطوم وامدرمان وامتداداتهم الف تحية ومليييييييييييييييييييييييار سلام.... وكل السودان ما يتخير عن بعضه..عندي سؤال صغيروني اخي ود كرار لو سمحته الصورة دي سنة كم ؟؟ والحلوين ديل منو ؟؟؟؟ والآن وين؟؟؟؟ تحياتي ومودتي....
أُختنا أُميمه مرحب بيك في ست الهوى والطراوووووه والتي يفوق سحرها وناسها إى بقعه في إى مكان ونعتز بذلك..
** سؤالك إجابتو :- الواقف دا سيد البيت ذاتو ود السر كرار والقاعد أخوه الصغير بدر الدين والبنيه دى أُختم(زينب) - الصوره دى متين علموا عند الله وغالباُ ماتكون لمن الانجليز كانوا كاشحين من السودان , سيد البيت في السعوديه وبيجي بكمل ليك باقي السعال ,, الاستديو البنايه الكان فيها غير موجوده علي الخريطه - التحميض تم ياستدويو العرايس بميدان التحرير بجمهوريه مصر - الصوره(3 صور) مع النيجاتف كلفت عمي السر كرار الله يرحمه خمسه قروش وكانت في ذلك الزمن ثروه وما إى واحد بقدر يصور اولادو شفت العز دا كيف - عز ورضاعة بز - القرايه فى الرهبات والاقباط والحبي في البلاط - وبحرى دائماً ست الهوى والطراوووووووووووه.. ** وماتنقطعي من بيت ناس بحرى دا فاتح زى الصيدليات الكبيره 24 ساعه بما فيها الجُمع...
Quote: كان من المقاولين على ما أعتقد وصاحب أول أستيديو للتصوير السريع وإبنه حامد محمدين كان الدفعة الورانا في الأميرية وبحري الثانوية وأظنه طبياالآن...
ود السر كرار العم محمد محمدين من اوائل المقاولين ببحرى مع العم علي ياسين وهو صاحب اول مصنع بُلاط بالمنطقه الصناعيه بحرى ولايزال هذا المصنع يعمل وهو خال اولاد عمك صلاح الشامي (عزت , جمال , معاويه ومجدى) ***وصاحب الاستديو هو شقيقه عبدالمنعم محمدين (استوديو محمدين) وشقيقهم الآخر هو مصطفي محمدين جار ناس المرحوم محجوب ود بت الويم وخالتي رجبيه بالمزاد ورحلو لشمبات الاراضى.. ** ابناء العم محمد محمدين :- د. حامد - إخصائي انف وأُذن وحنجره بالرياض -السعوديه الباشمهندس عـمـر بالسودان.. والمهندس يحيي - العين -الامارت . د. خالد طبيب بيطرى بالسعوديه..
Quote: يا ناس بحري والخرطوم وامدرمان وامتداداتهم الف تحية ومليييييييييييييييييييييييار سلام.... وكل السودان ما يتخير عن بعضه..عندي سؤال صغيروني اخي ود كرار لو سمحته الصورة دي سنة كم ؟؟ والحلوين ديل منو ؟؟؟؟ والآن وين؟؟؟؟ تحياتي ومودتي....
ود السر كرار هذه المُداخله كامله وكانت تحت موضوع عماد بتاع السني الضوى..
Quote: عبدالكريم سلامات .. أنت يا عبد الكريم مداخلة الأخت/ أميمة دي في ياتو صفحة..أنا خائف تكون قريبتي وعاملة لي شرك... لأنو عندي واحدة قريبتي بنفس الأسم..لما أراها من كم وكمين سنة وهي معاكم في (أبوظبي)...
** الاسم:-أُميمه محمود - البروفايل خالي من إى علامات سوى إنها female - عضوه جديده في يوليو 2008 ** المُداخله :- إتلحست لاسباب يجهلها مكتب الامن والحراسه بست الهوى والطراوه .. ** يُحال أمر البحث والتحرى لاولاد بحرى خبراء الكومبيوتر .. ** يتم تبليغ سيد البيت فوراً ونسخه لمكتب الامن والمُتابعه..
Quote: الاسم:-أُميمه محمود - البروفايل خالي من إى علامات سوى إنها female - عضوه جديده في يوليو 2008 ** المُداخله :- إتلحست لاسباب يجهلها مكتب الامن والحراسه بست الهوى والطراوه
الاخ كمال واللة نحن من الصباح فى البوست ده مداخلة اميمة دى تعمينا ماشفناها يبدو انو عبد الكريم محتاج يغير النظارة والخوف انو المشكلة ماتكون فى النظارة وتجيب ليها أوهام وتخيلات وعلاج فقراء كمان ولاشنو ياكريمو
Quote: لانو سلوي بوتيك زمان كانت محل المواعيد ويبدو انو الديناصورات كانوا بتشروا فيها عشان كده ماقادرين ينسوها
العزيز ابوعوه الديناصورات ديل كان نشاطهم قاصر علي شارع المدارس من مدرسة عشمانه لغايت الميرغنيه ولمن يحبو يغيروا بيعملوا غاره علي مدرسة الربعه جنب طلمبة أجب الفي نهاية المزاد المفتوح وبداية شمبات.. ** الديناصورات خليهم ,, اها الجماعه الكانت بتواعد في المُلازمين جنب فاربيتر كيف؟؟
Quote: الاخ كمال واللة نحن من الصباح فى البوست ده مداخلة اميمة دى تعمينا ماشفناهايبدو انو عبد الكريم محتاج يغير النظارة والخوف انو المشكلة ماتكون فى النظارة وتجيب ليها أوهام وتخيلات وعلاج فقراء كمان ولاشنو ياكريمو
العزيز ابو عوه والله النظاره مغيرا قبل شهر ,, اصلو هي نظاره ولا غيار زيت عربيه - اها إعتبرني إتلحست مع الهكر الحايم في الحوش دا - المُداخله بتاعت أُميمه دى جبتها من الكرنتينه - في فقراء بيعالجوهم فقراء ياخوى نحنا ابو لستك منو وفيهو وكان مكذبينى اسأل ودخالي طارق واسأل صاحبو ود السر كرار..
بدر ساطع نورو يفتنك تصويرو تسحرك نظراتو يسكرك تعبيرو في الشعور والرقه ما وجدت مثيلو في فؤادي باحسو وبي عيوني اراهو
في مفاتنك باشهد انت اصلك مفرد ومن مشاهد غيرك ما بطيب لي مشهد شوقي لي لقياك كل يوم يتجدد لو وصفت جمالك الخدود تتورد او وقفت حيالك قلبي وين القاهو ...!!!!
يا سلام ....يل سلام ... رحمة الله عليك اخي وصديقي ابراهيم ابو ديه .
شكرا الاستاذه ناهد بصوره للاخ لؤي الذي طالما اتحفنا بدرره الغالية واتمني من الله الا يحرمنا من هؤلاء المبدعين الذين لولاهم لجف المنبر واتمني عودته سريعا
ليعطر لنا كل المنبر .
يا ابن عمتي عبد الكريم باربكيو شنو في الكريسماس ده..؟ انتظر انا باكلم حمدو اخوي يجيب لينا تلاته جوز فسيخ من الحلبيه بتاعة سوق بحري ومعاها كيسين
دكوه وكوم ليمون وقزازة زيت عافيه وملوه بصل ابيض وسلطه ...ومن الجانب الآخر طبق بيض لزوم التلوين للحلب درجة اللون ابيض 1142 ولي فوق .
بعدين التلج ..اهم شيء التلج يكون باااااااااااارد. قال باربكيو قال..
Post: #2584 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 12-18-2008, 08:55 AM Parent: #1
Quote: وينكم يا ناس المزاد جنوب... أولاد المجمر.. أسعفونا
آل المجمر .. الأخ هشام ، عزام ، والأخت سهام وجودهم مهم في هذا البوست أتمنى أن يزوروا هذا البيت في أقرب وقت .. وكنت في مداخلة في بوست آخر يخص الأخ هشام طلبت منه تسجيل زيارة على الأقل لهذا البوست فوعد خيراً وأشار إلى أنه بصدد إعداد مادة توثيقية عن مدينة بحري .. يا هشام نحن في الإنتظار .. صفحة (26) ما شاء الله عليها منطلقة بسرعة الصاروخ فهل الإنسان في نهاية العام تحديداً يكون أكثر نشاطاً وحيوية وإلا هذه جات صدفة ..
Post: #2585 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: الحاج حمد الحاج Date: 12-18-2008, 09:17 AM Parent: #2584
Quote: سلوى بوتيك تحولت الآن إلى مطعم تركي فاخر بإسم الملتقى إذا لم تخني الذاكرة وإن شاء الله كل أعضاء البوست مدعوون إلى غداء عمل في هذا المطعم في أول إجازة قادمة ..
العزيز ابو عوه شايف سفينة الفضاء (26) مُنطلقه كيف نحو الميس باقي ليها 15 كيلو وتصل الميس وتسلم البيرق للسفينه رقم (27) ودا الرقم البتحبو ومنتظرو ليك زمن ,, بس طريقتك الشايفا دى إحتمال كبير ماتحصل تحجز وتركب في السفينه دى علي حسب مواعيدا..
Quote: عبد الكريم الحق ود عمتك كمال ضغطوا وذا اختلف الديناصورين ظهرت الحقيقة الجماعة حيفكوا أخرهم،كانوا شابكننا كنا بنذاكر بسندوتشات الطحنية طحنية شنو ومعاكم صلاح جرب
ابو عوه ود خالي شفته مابفك آخرو ,, ود السر كرار شفتا أكثر منو والله الكسحي الكداروى المشاهو ود السر كرار لو كان مركب عداد في الزمن داك كان دخل موسوعة جينيس.. ** يامعاويه اصلو المُذاكره الجماعيه من أهم الاشياء فيها العضه :- الكوارع والطحنيه..
Quote: والله لا حجيت ولا بجيت زي ما بيقولوا لكن ما قلت لي اسميها بت ديناري ولا شيريا.يا كمال يا حليلك وحليلنا منها ما تشمت الاولاد الصغار وبعدين يقولوا الجماعه اختلفوا ولو اختلف اللصان ظهر المسروق ...take care يا حبيب ما تلم علينا ناس صلاح جرب ديل.
ياأبن خالي طالما انو البنت لم يتم تحديدها أو إى نوع من البنات هي. تبقي إنت في السليم ,, وإن الاشتباه في كلمة زجاجه زيت عافيه يعني هو في رحلة بيخدموها بدون وجود زيت للطبخ يعني حنطبخ بالتيمم.. ** بالله ياجماعه صلاح جرب مُمكن بعد شويه تسمعوا بيهو خطيب مسجد بحرى الكبير.. ** وعفا الله عما سلف .... وخــلـــوهــأ مـــســـتـــوره....
Quote: واسعة شويتين...خلي مساحة للمناورة...قول زيت وتومgarlic عشان يفتكروك عايز تعمل (قَدْحة)
ود السر كرار طارق جاب الفسيخ جاهز من البيت , والباربكيو مامُحتاج لزيت. اللحمه والدجاج مُتبل ,, وانسي موضوع القدحه هو نحنا عاملين ملوخيه ولي عدس في الرحله دى.. ** إذا تأخرتو أكثر من كده علي الرحله إلا تجيبو معاكم غداء بارسيل..
Quote: قول زيت وتومgarlic عشان يفتكروك عايز تعمل (قَدْحة)
طارق ندادتك * فى البوست بى نورتم قادلين وانت الصابتك تدخل على الكافرين شابكهم الفسيخ والليمون وهم ماهينين مرة طحنية مرة قدحة غرقانين للايدين عارف تعال بس الصاقعة وقصهم فى الحين
Quote: اها ياكريمو عشان خائف من شوتاتي انشاء اللة تكون دى صفحة 27 وبعدين ياخي ماعيب تضيع البلنتي مش اربعة من لاعبي الهلال ضيعوا البلنتيات وكمان فيهم محترفين
العزيز ابو عوه والله أنا وود السر كرار بنقنطر ليك في بلنتيات من ص. 20 وكل مره شايفك بتتعذر الرقم دا مابحبو والرقم دا ماعامل 8 ودا ماعامل 9 ,, أها جهزنا ليك السبعه ومعاها دو ,, وعارفك بتعز طه (2) واهو طلعت احسن من لعيبة الهلال البضيعو البلنتيات ,, والله صلاح إدريس دا بطريقتو دى لحق الهلال مصانع بيطار..
اللة يبارك فيك يا اخت ناهد وعقبال نبارك ليك افتتاح صفحة 28 وتنالى السيارة اللانسر من كمال والان رسل لى سيارتي وموجودة فى سوبا منتظرة التخليص مش كدة ياكمال
وعقبال نبارك ليك افتتاح صفحة 28 وتنالى السيارة اللانسر من كمال
اى بالله يااخ كمال موديل السنة عشان مانضطر نعمل ليها اعفاء بتاع تجاوز موديل زى عربية عمى مصطفى
واهم حاجة يكون فيها صندوق الاسعافات داك (غايتو بيعجبنى كيف) الله مايحوجنا نستعمله
وتكون بالله مربوطة بفيونكة
بمناسبة العربية يااخ معاوية
كان فى مسابقة هنا فى جدة قبل يمكن 9 سنوات فى مركز من المراكز الكبيرة مختوتة بعناية ومتمرة زى الفل مكتوب عليها 0(المفتاح لك ) والمفتاح قاعد فى الكبود بغير تثبيت سااااااى كده
مافى زول فاز بالجائزة وكانت عبارتهم معناها شيل المفتاح افتح الباب وتبقى العربية ملكك
الاخت ناهد الليلة الجمعة وكمال بمشي البحرين عشان كدة نشوف موضوع السيارة ده بكرة وبالمرة نشوف اسباب سفر كمال الكتير للبحرين فى الويك اند ده شنو . وبمناسبة موضوع سيارة جدة أعتقد انو حدث مثله مرة فى احدي دورات معرض الخرطوم الدولي فى عصره الذهبي ،واذكر انو فى مرة ثانية اعلنوا ان من يملك مليم يأخذ سيارة وطبعاً مافى زول كان عندو مليم
Quote: واهم حاجة يكون فيها صندوق الاسعافات داك (غايتو بيعجبنى كيف) الله مايحوجنا نستعمله
بت بشير الطيب إنتي عايزا ترخيصها في مصر ولي في السودان كان في الاولي صندوق الاسعافات لازم يكون معاهو المُثلث العاكس , اما في دولة التوجه الحضارى إنشاء الله مافيها فرامل ولا حزام أمان , طالما بتدفعي الجبايات عادى زى الزبادى سوقى وكمان بدون رخصه..
Quote: وتكون بالله مربوطة بفيونكة
إنتي عايزه تسرح ليها مع بناتك ولاشنو ومن عندى حاأضيف ليها باندات بكل الوان الطيف.. ودام الود بين الجميع..
Quote: اما في دولة التوجه الحضارى إنشاء الله مافيها فرامل ولا حزام أمان , طالما بتدفعي الجبايات عادى زى الزبادى سوقى وكمان بدون رخصه..
فى اجازتى القريبة دى لقيت انه عندى شهرين بس فى السودان وحااركن العربية كالعادة قلت مافى داعى ارخصهاوادفع لى قريب المليون بمرق كل يوم فى امانة الله يوم واحد بتاع حركة قابلنى مافى وبالذات فى رمضان بيمسكوا ناس المرور مع شواطين رمضان مرور واااحد بالغلط مافى الا ساعة الفطور والزحمة ديك يوم ..وقفنى واحد وانا جاية من امدرمان للخرطوم لكن عن طريق بحرى (انظر بحرى دى ) فى الكوبرى الجديد قال لى عارفة طبعا انا وقفتك ليه قلت ليه اى عارفة قال لى وليه طيب قلت ليه::: هسى يعنى ماحتفوتنى؟ قال لى لا قلت ليه شفت الصينية حقت الصبابى ديييك قابلنى فيها واحدعسكرى مرور زيك وقفنى وسالنى ولا قال لى حاجة ومررنى يعنى هو هسى ارجل منك؟ ضحك ومشانى قال لى والله انتى زولة ظريفة خلاص
من اليوم داك وانا شايلة شهادة الظرافة دى كونها تجيك من ناس مرور ولا من غفير مستشفى دى ماحاجة ساهلة ابدا
تانى مرة بنفس المكان بعد العيد جوا طبعا ناس المرور كميات واترصرصوا وقفنى واحد لانه كنت بتكلم فى الموبايل حاولت ازوغ منه مالقيت طريقة من التانى الوقف لى عارض قال لى وهو مكشر تكشيرة ماحقتوا زى اللابسه لى ماعارفة انه الموبايل ده ممنوع قلت ليه انا مذيعة وصحفية انت مابتشوفنى فى التلفزيون قال لى لا قلت ليه عندى برنامج حااقدمه مع ناس المرور قال لى هسى تحنكينى وبكرة القى فى الجرايد ناس المرور وناس المرور
Quote: اللة يبارك فيك يا اخت ناهد وعقبال نبارك ليك افتتاح صفحة 28 وتنالى السيارة اللانسر من كمال والان رسل لى سيارتي وموجودة فى سوبا منتظرة التخليص .. مش كدة ياكمال
العزيز ابو عوه نصحح ليك المعلومه السياره نيسان صني (تيدا) واللانسر مخلينها لصفحة (36) ,, سيارتك كمال شحنا ليك بالطياره ووصلت مطار الخرطوم بس غلطنا ظللناه ليك من دبي 30% وعملنا ليها فرش داخلي غايتو حصل مع الثعالب ديل مُمكن تلقاها إصادرت عشان التظليل غير شرعي...
Quote: الحمد للة الشوتة جاءت فى التمانيات ياكريمو والجائزة سيارة لانسر موديل 2009 وبعدين ياعبد الكريم البوست قرب يحرق ومحافظتوا بقت ثلاثة بس وماعارف لو حرق نعمل شنو تانى
العزيز ابو عوه تم تعديل الشروط الخاصه بحريق البوست وبما أنو الطراووووه ضاربه الناس وهم متكيفيين وبالتشاور مع الديناصورات وأشبالهم تقرر أن يكون الحريق في ست الهوى والطراووه عند الرقم :- 101 ,, شفت تسهيلات ود السر كرار دى كيف ...
Quote: وبمناسبة موضوع سيارة جدة أعتقد انو حدث مثله مرة فى احدي دورات معرض الخرطوم الدولي فى عصره الذهبي ،واذكر انو فى مرة ثانية اعلنوا ان من يملك مليم يأخذ سيارة وطبعاً مافى زول كان عندو مليم
الاعزاء ابو عوه وبت بشير الطيب في إحدى الإحتفالات التي تُقيمها المراكز التجاريه بدولة الامارات العربيه المتحده أقام أحد المراكز التجاريه بابو ظبي سحباً علي سياره همر لكل المتواجدين بالمركز التجارى إذ كان أحدهم يحمل تلفون نوكيا تلاتين حشره فالسياره ملكه ,, وبالطبع لم يكن هنالك إى شخص يحمل هذا التلاتين حشره (3310).
** من الاشياء الغريبه في أيام إفتتاح معرض الخرطوم الدولي تلقي الشله شايلين في جيوبهم :- مشابك , قرن باميه , قرن شطه , عملات أجنبيه , مفاتيح البيت كلها , فريني مربع وفريني مدور (اوعي تقولو لي دا شنو) ,و سكين ضُراع ,, وعينكم ماتشوف إلا النور وماخُفي أعظم........... ودام الود بين الجميع,,,
Quote: :- مشابك , قرن باميه , قرن شطه , عملات أجنبيه , مفاتيح البيت كلها , فريني مربع وفريني مدور (اوعي تقولو لي دا شنو) ,و سكين ضُراع ,, وعينكم ماتشوف إلا النور وماخُفي أعظم...........
انا كنت بعمل كده بس الفرق السكين ام ضراع دى مع ذيادة كنا بنشيل بنس وتوك وشرايط ملونة والذ حاجة كنا فى معرض الخرطوم قالوا اللابسة (لامؤاخذة) لونها احمر منو تجينا هنا بالله ؟ وكانت الوقت داك الموضة اسود وبنى فازت بالجائزة واحدة قبطية حلات الدنيا على (لا مؤاخذتها) من يومها عرف دولابى اللون الاحمر فى (اللامؤخذات) مما جعل سيد بيتى يشتطاط شررا وغضبا كلما يرى الاحمر وبالذات بعد لعبة امبارح مع الجزائر...
ولكن ماذا افعل فقد تأتينى يوما جائزة من هنا او هناك من يدرى القدر يااخى.... وياهشام ابن رضا ...
Quote: الغريبه لحدت دلوقتي ما في حد علق علي اغنية الجريف واللوبيا .
؟؟؟
تخيل ؟؟
Quote: .
طبعا الجابري هذا اتيحت لي فرصة العزف معه عدة مرات والتعرف عليه وصار صديقي وهو من اندر الاصوات
السودانية بل واجملها علي الاطلاق وما اظن الزمان يجود بمثله .رحمه الله.
والله بختك اللقيت ليك فرصة زى دى مع واحد من عمالقة الجيل الاول.... الجابرى دخل الى وجدان الناس بلا اختلاس او لصوصية مثله بعث للفن ووهب له ومات فيه حبا وامتلاءا يذكرنى الجابرى بوقار العلم عند الفنان ويشيلك بالذات فى اغنية الجريف واللوبيا على هودج الالحان الحنينة بعيدا عن قساوة الحياة له الرحمة ولك انت اخ طارق كل الود وشكرا لاهتمامك بالاغنية
Post: #2621 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: شمس الدين ساتى Date: 12-20-2008, 06:35 AM Parent: #1
أستاذة ناهد ... سلامات
أبو محمد فؤاد ...كيفك
الفنان أحمد الجابري رحمة الله عليه كثيرا ما كان يأتي
الشعبية لصديقه محجوب الحلبي ضابط الإيقاع والجلوس معه
لساعات كان يدندن ببعض أغانيه.. وكنا نحن الصبية نسترق السمع
بالجلوس خارج المنزل ..عندما سمع نعيه بكي كالأطفال وأبكانا معه
Quote: والالوان دى مابتخلى الناس القاعدين معاى يشتطاطو غضبالو هلالهم اتغلب فى الجزائر بعد اسبوع؟(لاقدر الله)عشان ماتجوا تهبوا فينى ...
Quote: على مسؤوليتك غايتو يااخ عبدالكريم...
Quote: بى حكاية القاعدين معاى دى....
بت بشير الطيب إى زول هلالابي بيحب الجمال بغض النظر عن اللون وخاصة إذا كان هنالك تجانس بين اللون ومن يستخدمه وبلغة ناس بحرى (الكلام علي الشماعه) - وبما انو الباشمهندس هلالابي وبحراوى أصيل ختي في بطنك بطيخه صيفي (ودى بمناسبة البطيخاب بعد صحوتهم الاخيره من غرفة الإنعاش والتي إستمرت لخمس سنوات ) وبكده بيكون الكلام دا علي مسؤوليتي.. ** أها نجي لحكاية القاعدين معاي ديل :- وعشان تكوني في السليم نعيد ليك صياغة العباره :- الجماعه القاعده أنا معاهم...
Quote: والله الكلام ده بيزعل الجماعة الانا قاعده معاهم
بت بشير الطيب والله الكلام دا مابيزعل الناس الإنتي قاعده معاهم لانهم عارفنو أنو إى حاجه يمسكا بيتخلق ليها صدى لي كم يوم , شهر , بالكتير سنه وبعد داك بتمشي الخوووووووور , ونحنا هلالاب وعشان مانمشي نجيب الهلال من خور شندى ومعاها حليفه بالطلاق أنو نخلى الهلال في خوووور شندى - أها ياصفوة الهلال إتحركوا لإنقاذ مايمكن إنقاذو من الإنقذو في الهلال في غفله من الزمان...
Quote: والله الجماعه ديل لما يظهروا تكون ست الهوى الطراوه في مربع 28 الصافيه..
طبعا ولدت واتربيت فى مربع 9 أج الصافية 26 سنة وانا ارتع فى شوارعها واركب عجلاتها قبل ان نهجرها للخرطوم سنين بتذكرها كأنها امبارح وجاياكم بى قصص كتيرة عنها بس مستنية معلومات واذونات من بعض البنات صاحباتنا فى انه ننشر اساميهم ...(طبعا نحن مازيكم ) صعب على اذكر قصة دون ان اقول فلانه وصعب على اقول فلانة دون ان استشيرها .. مربع 9 مربع ناسه بالجد حلوين وطيبين ومازالوا والكان فيه ناس احمد شونة وولده واحد وهو عبدالمنعم شونة والتحقنا بالجامعة انا وهو سواء هو تجارة وانا قانون واخواته البنات الله يديهم العافية مازالن على اتصال بى وعبدالقيوم بابكر والد عمر وبكرى وياسر وبشير الطيب والد اخوانى نادر وناجى ورمضان على محمد والد الفاتح وشهاب وعلى وامين حسون والد عثمان.... وامير الصاوى والد الصاوى ومهدى محمد احمد والد طارق رحمه الله مات وهو شاب واسامة ومامون الطيب والد اللاعب هشام الطيب (الهلال) وعبدالوهاب عثمان والد محمد ...وسيد المسرة والد نجم الدين ... ومعاوية حسن محجوب ...وحسين السيد وابو الفتح وغبدالقادر البلولة طبعا فى بنات لكن زى ماقلت ليكم لما استأذنهم فى حديثى عنهن..
Quote: الفنان أحمد الجابري رحمة الله عليه كثيرا ما كان يأتي
الشعبية لصديقه محجوب الحلبي ضابط الإيقاع والجلوس معه
لساعات كان يدندن ببعض أغانيه.. وكنا نحن الصبية نسترق السمع
بالجلوس خارج المنزل ..عندما سمع نعيه بكي كالأطفال وأبكانا معه
والله صدقت يااخ شمس الدين اثرى الجابرى وجدان الشعب السودانى يوما ما بالكثير ولم يترك لنا الا الذكرى العطرة وسافر هو وحيدا قال لنا كل شىء وفى اى شىء مثلهم اقسرونا على الفرح والمسرة لذا من المؤكد ان فراقهم يقسرنا على البكاء على رحيلهم لهم الرحمة بقدر ماقدموا
الاخت ناهد بمناسة الناس الذكرتيهم ديل ناس مربع 9 الصافية فيهم من عرفتهم ودرسوا معانا فى المزاد الابتدائية مثل نجم الدين سيد عيسي ناس المسرة ومنهم من لعب معنا فى المزاد مثل هشام سيد الطيب ومنهم صادقناهم فى الجامعة مثل عبد المنعم شونة وكتلنا كل أعراسهم بمافيها عرس عبد المنعم نفسه وما احلى اعراس ناس شونة ومنهم من درسنا مثل مولانا مهدي محمد احمد ودرسنا قانون الاراضي فى مركز القانونيين الذى عقد لمدة سنة فى قصر الشباب والاطفال رحمه الله ورحم ابنه طارق الذى لم أعلم بوفاته الا منك الان وماعارف ناس صديقي عادل شريف أحمد خاطر المنزلهم فيهو بقالة ياشي ديل فى مربع كم وهو ايضأ درس معانا فى المزادوالاميرية 2 ولازالت صداقته ممتدة معه وتحياتي له من هذا البوست
Quote: بمناسة الناس الذكرتيهم ديل ناس مربع 9 الصافية فيهم من عرفتهم ودرسوا معانا فى المزاد الابتدائية مثل نجم الدين سيد عيسي ناس المسرة ومنهم من لعب معنا فى المزاد مثل هشام سيد الطيب ومنهم صادقناهم فى الجامعة مثل عبد المنعم شونة وكتلنا كل أعراسهم بمافيها عرس عبد المنعم نفسه وما احلى اعراس ناس شونة ومنهم من درسنا مثل مولانا مهدي محمد احمد ودرسنا قانون الاراضي فى مركز القانونيين الذى عقد لمدة سنة فى قصر الشباب والاطفال رحمه الله ورحم ابنه طارق الذى لم أعلم بوفاته الا منك الان وماعارف ناس صديقي عادل شريف أحمد خاطر المنزلهم فيهو بقالة ياشي ديل فى مربع كم وهو ايضأ درس معانا فى المزادوالاميرية 2 ولازالت صداقته ممتدة معه وتحياتي له من هذا البوست
اخونا معاوية ...
نحن والشباب ديل كنا كلنا اولاد وبنات حى واحد...نجم الدين المسرة زول ممتاز واخو اخوان وزول ظريف وبرىء جدا ...طبعا كل اولاد الحى انا مسمياهم اسم تانى وان قلتوا هسى هنا بهبوا لى فى حلقى (وانا حلقى اليومين ديل براه ملتهب)... وهشام بيتهم ضهرنا بالحيطة انا واخته الوحيدة النهار ماطال فى الحيطة وعبدالمنعم بيتهم قصادنا طوااالى واعراسهم نحن زاتنا كتلناها ...خاصة وانه ناس الحى كانت بيوتهم كلها فاتحة فى بعض والعم مهدى محمد احمد وزوج مومنين اطيب سيدة فى الحى رحمهم الله اما طارق فااتوفى بدرى جدا جدا ليه اكتر من 17 سنة ...اما عادل شريف خاطر فديل شمال الصافية وعادل متزوج بت الصادق المهدى ...وتانى فى ناس ابراهيم الخليل واخوانه وناس دكتور عثمان عبده ...واولاد ناس البلولة كلهم ماشاءالله عليهم كتار..وعصام عبدالعظيم
طيب مامر عليك نادر وناجى اخوانى ...نادر كان بيلعب فى التحرير ولا المزاد ماعارفة وناجى قرا فى المزاد وبحرى الحكومية والان نادر بجده وناجى مهندس فى راس تنورة ...
Quote: تعرفي يا ناهد... حامد أمير الصاوي الدفعة القدامنا...
عشان تعرفي قد أيش أنا والكاشف أخوي ...ديناصورات نونو...
عثمان أمين قدامنا...
من ناس الصافية دفعتنا الصيدلي/ عادل محمد عثمان الملقب بعادل بسكويتة..
يا أخوانا عندنا شوية برد.. صباح اليوم كانت 9 مئوية...
وبمكن الرياض أبرد...
حلوووووة ديناصورات نونو دى
طبعا الصافية كان اغلب اولادها اسمهم عادل زى فترة التمانينيات اى واحدة جابت ليها ولد سمته محمد وتلقى العيلة كلها محمد اشرف ومحمد اكرم ومحمد الواثق ومحمد ناجى ومحمد لؤى
عبد الكريم أحمد الأمين معاوية محمد الحسن ناهد بشير سلام .. ما شاء الله عليكم متعتونا في برنامج اليوم المفتوح يوم الجمعة ، همة ونشاط وإبداع في حي الصافية وفي نفس مربع 9 على ما أعتقد منزل صديقنا جلال عبد الرحمن سوركتي وبيتهم فاتح على نادي الأسرة مباشرة من ناحية الغرب وهو صديق عبد المنعم شونة وفي الإتجاه الآخر أي غرباً منزل الراحل د. شرف الدين الطيب مساعد رئيس نادي المريخ وطبيب النادي في أواخر السبعينات وأبنائه عاصم ود. إيهاب آل أبو شامة أعمام صابر أبو شامة ومحمد عبد القيوم أبو شامة لاعب الهلال السابق أما المربع الأقرب للمزاد والأكثر إرتباطاً به هو المواجه ميدان زحل والنهضة وفيه منزل الشاعر الراحل يوسف مصطفى التنى وأحفاده المهندس محمد عبد الجليل ود. بكري وأخيهم الأصغر يوسف آل المهدي - بشرى وعبد الرحمن المهدي آل صغيرون - الفنان خالد عبد العزيز ومن ناحية الخلفية أي ناحية مسجد المسرة أبناء عمومته عبد الرحمن صغيرون وكذلك أسرة الراحل عبد الرحمن على طه والأستاذ القدير خالد عبد الرحمن ..
Quote: ما شاء الله عليكم متعتونا في برنامج اليوم المفتوح يوم الجمعة ، همة ونشاط وإبداع في حي الصافية وفي نفس مربع 9 على ما أعتقد منزل صديقنا جلال عبد الرحمن سوركتي وبيتهم فاتح على نادي الأسرة مباشرة من ناحية الغرب وهو صديق عبد المنعم شونة وفي الإتجاه الآخر أي غرباً منزل الراحل د. شرف الدين الطيب مساعد رئيس نادي المريخ وطبيب النادي في أواخر السبعينات وأبنائه عاصم ود. إيهاب آل أبو شامة أعمام صابر أبو شامة ومحمد عبد القيوم أبو شامة لاعب الهلال السابق أما المربع الأقرب للمزاد والأكثر إرتباطاً به هو المواجه ميدان زحل والنهضة وفيه منزل الشاعر الراحل يوسف مصطفى التنى وأحفاده المهندس محمد عبد الجليل ود. بكري وأخيهم الأصغر يوسف آل المهدي - بشرى وعبد الرحمن المهدي آل صغيرون - الفنان خالد عبد العزيز ومن ناحية الخلفية أي ناحية مسجد المسرة أبناء عمومته عبد الرحمن صغيرون وكذلك أسرة الراحل عبد الرحمن على طه والأستاذ القدير خالد عبد الرحمن ..
اى ناس سوركتى معروفين وحتى جلال الله يديه العافية اما دكتور شرف الدين رحمه الله فهو طبيب الحى بينادوه للطوارىء رغم انه طبيب نساء ...يوم ابوى رحمة الله علية تعب وانا كنت صغيييرة جدا وكنا ساكنين فى بيت قريب منهم قصاد ناس ابوشامة ديل وناس محمد ومرتضى كمال كان بيتنا قريب لدكتور شرف الدين وبنته منال شرف الدين صاحبتنا وهى زوجة طارق عروة متعهم الله بالخير المهم جريت جرى حفيانة وكانت الساعة زى 2 الضهر وامى مافى فى الشغل وابوى جاء بدرى من الشغل للتعب الحس بيه وهو فى عمله جريت وناديت دكتور شرف الدين يشوفه وماكنت الوقت داك وانا ابنة السادسة انه ده دكتور نساء ولا دكتور عظام المهم دكتور..... وطالب بنقله الى المستشفى ليتوفى بمجرد وصوله رحمهم الله الاتنين .... وناس التنى هم فى الجهة الجنوبية للصافية وابنتهم امال صديقة الوالدة وزميلتها فى جامعة الخرطوم وايضا ناس صغيرون وزير الرى وابنته الاستاذة الجامعية انتصار وبنات عبدالعزيز صغيرون صاحباتى وناس صلاح عتمورى واولاده معتز وديل اولاد خالة هشام رضا ... ومدرسة الربعة وراهم وناس جربوع وبنات محمد المهدى .... وعييييييييييك
_____________ غايتو ياعبدالرازق يااخوى بكون لاقيتك قبل كده
Quote: طبعا ولدت واتربيت فى مربع 9 أج الصافية 26 سنة وانا ارتع فى شوارعها واركب عجلاتها قبل ان نهجرها للخرطوم سنين بتذكرها كأنها امبارح وجاياكم بى قصص كتيرة عنهابس مستنية معلومات واذونات من بعض البنات صاحباتنافى انه ننشر اساميهم ...(طبعا نحن مازيكم ) صعب على اذكر قصة دون ان اقول فلانه وصعب على اقول فلانة دون ان استشيرها ..
بت بشير الطيب موضوعك الفوق دا محلول من دون طلب إذن وبحسك الصحفي والقانوني , مافي داعي للاسماء ويكفي الاحرف الاولي من كل إسم , وعشان ناس الكلمات المُتقاطعه مايعرفو الاسم العبي في اسم الاب والجد قدمى وأخرى في الاسماء وبالعدم الحرف الاول لصاحبتك يكفي .. ** اها نحنا قاعدين قدام السينما والبقيه جنب طلمبة موبيل اويل ومنتظرين القصص..
Quote: موضوعك الفوق دا محلول من دون طلب إذن وبحسك الصحفي والقانوني , مافي داعي للاسماء ويكفي الاحرف الاولي من كل إسم , وعشان ناس الكلمات المُتقاطعه مايعرفو الاسم العبي في اسم الاب والجد قدمى وأخرى في الاسماء وبالعدم الحرف الاول لصاحبتك يكفي .. ** اها نحنا قاعدين قدام السينما والبقيه جنب طلمبة موبيل اويل ومنتظرين القصص..
كدى النحاول.....
يوم من الايام بعد المغرب استاذنت من الوالدة فى الخروج .. مشيت دقيت باب بيت بت جيرانا أ... وفتحت لى الباب اختها ميم .....وقلت ليها نادى لى اختك أ عشان نمشى نلفلف بالعجلات على جهة السينما جات أ وقالت لى ارجعى البيت شيلى قروش كان ماشايلة معاك عشان حنغشى البوتيك بتاع خوجلى عثمان فى العمارة الجنب السينما ...رجعت البيت وانا طالعة لاقتنى بت جيرانا التانية س واصرت تمشى معانا واردفها معاى ...دقينا الباب تانى لى أ ... أ طلعت معانا وكانت جنها حكاوى ونكت ...السكة كلها تنكت .. وكنا بنات عمر ال14 وال15 وطول مانحن ماشين ونلاقى الاولاد اخوانهم واخوانى راجعين بكداراتهم من الكورة .... نمد لسانا ليهم ماعارفة الحركة دى ليه ومعناها شنو..؟ ده غير انه اى ولد انا مسمياه اسم تانى ......حتى اخوانى ..... المهم شايله جنيهى معاى عشان اشترى مجلة سمر الكانت فى الوقت داك مجلة الشباب و(الشيب) بتتذكروا (دانى وانجيليكا ) بتاعين مجلة سمر ؟ واشترى للوالدة مجلة حواء وصلنا البوتيك ودخلنا لقينا الفنان رحمه الله خوجلى عثمان كعادته بيجى المساء مرات مرات يشقر على دكانه ويشوف الحاصل ... سالنا دايرين شنو ..أ..... طلبت شرائط ملونة وبكلات وانا طلبت منكير وس قالت ماعايزة حاجة فبتذكر انه الفنان خوجلى رفض يشيل مننا القروش رغم اصرارنا على انه مابنقدر نشيل حاجة ساااى كده ...رجعنا البيت ونحن خايفين هل نحكى القصة للاهل ولا نسكت ...
المجرمة س فكرت فى امر ما سأقوله ولكن المطلوب منكم معرفة فى ماذا فكرت المجرمة (س) والجائزة حقتى احسن من عربية اخونا كمال اللانسر ...
(س) الان شخصية بارزة جدا فى المجتمع ...
Post: #2640 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 12-21-2008, 11:44 AM Parent: #1
Quote: طيب مامر عليك نادر وناجى اخوانى
ناهد بشير معاوية محمد الحسن ممكن يكون مر عليه عم شونة والد عبد المنعم لأن نادر وناجي في أعتقادي الدفعات بعد معاوية بي عدة عقود، ويا حبذا لو دعيتيهم للمشاركة معنا في هذا المنتدى .. لا يمكن الحديث عن الصافية دون التطرق لمسجد المسرة ، فهذا المسجد في منتصف الثمانينات أو قبل ذلك بقليل جذب الكثير من المصلين بمسجد أونسة بالمزاد وأذكر أن إمام المسجد في ذلك الوقت كان يدعي الشيخ يسين وكان صوته رخيم وأعطى هذا المسجد الأنيق زخماً كبيراً حيث كان بصوته الجميل يجذب العديد من المصلين من أنحاء مدينة بحري وخاصة في صلاة التراويح في رمضان .. صلاة الجمعة في مسجد المسرة في ذلك الوقت أيضاً كان لها طعم خاص وكان المسجد حينها يستقطب أفضل الأئمة لذا إذا لم تحضر قبل وقت مبكر مؤكد أنك حا تصلي خارج المسجد حيث الشمس الحارقة .. الوضع الآن تغير كثيراً ..
والله ياناس بحرى عندى إحساس أنو صفحة معاويه مابتكمل الاسبوع دا وتكون في خبر كان , يعني زى سمك الخيام يوم الاجازه.. وناس سمك الخيام سامعين ومطنشين الكلام دا..
Quote: معاوية محمد الحسن ممكن يكون مر عليه عم شونة والد عبد المنعم لأن نادر وناجي في أعتقادي الدفعات بعد معاوية بي عدة عقود، ويا حبذا لو دعيتيهم للمشاركة معنا في هذا المنتدى
معاوية ده ان قرا طبيبك الخاص يكون قدر ناس كمال وطارق وان قرا مجلة سمر وناس تختخ والصبيان ومجلة ماجد يكون قدرى وان قرا ناس قريندايزر انطلق الصحن الدوار يكون قدر محمد ولدى
Quote: لا يمكن الحديث عن الصافية دون التطرق لمسجد المسرة ، فهذا المسجد في منتصف الثمانينات أو قبل ذلك بقليل جذب الكثير من المصلين بمسجد أونسة بالمزاد وأذكر أن إمام المسجد في ذلك الوقت كان يدعي الشيخ يسين وكان صوته رخيم وأعطى هذا المسجد الأنيق زخماً كبيراً حيث كان بصوته الجميل يجذب العديد من المصلين من أنحاء مدينة بحري وخاصة في صلاة التراويح في رمضان .. صلاة الجمعة في مسجد المسرة في ذلك الوقت أيضاً كان لها طعم خاص وكان المسجد حينها يستقطب أفضل الأئمة لذا إذا لم تحضر قبل وقت مبكر مؤكد أنك حا تصلي خارج المسجد حيث الشمس الحارقة .. الوضع الآن تغير كثيراً ..
المسجد ده كان حدث فى وقتها وكانت المابتصلى من بناتنا تقوم تتوضأ وجرى على الصلاة فيه ... وبتذكر كان اهله نفسهم ناس سيد عيسى وبناته بيصلوا فيه كل الاوقات ... وكانن بيسألن عننا ...اذا تاخرنا عن المجىء ...رغم بعض الاحاديث هنا وهناك عن ان الصلاة افضل للمراة فى بيتها ...لكن كنا بنمشى ونقوم بترتيبه وتعطيره فى كثير من الاحايين بالعطور التى يوفرنها بنات وسيدات المسرة للمسجد ... فكنا بنقوم الفجر للصلاة انا والوالدة والاخوان ..بل وننادى بالحيطة على ناس عم مهدى محمد احمد عشان البنات والاولاد يمشوا معانا .... والدنيا كانت بخير وامان ...وكان المسجد بيحتوى على كثير من كتب القران والادعية.........الكانت متوفرة فى المسجد .. خاصة انه الوقت داك البلد كانت تعبانه وكان ماسكها نميرى وكان كل شىء بالصفوف والعذاب ... حقيقة المسجد فى ذلك الوقت كان فاخرا وكنا بنصلى فيه الجمعة مع اغلب الجارات واتعلمنا كتير منهن واخدنا بنصائحهن الدينية وحقيقى حقيقى اثرت فى تكوين شخصياتنا الدينية والمعرفية بكل امور الحياة من خلال الندوات التى كانت تقام ..وكنا وقتها شغوفين بكل مايمكن تعلمه اما الشيخ فتغير عدة مرات ولكن يظل جامع المسرة جامع محفور فى الذاكرة .. ولهم الاجر انشاء الله عند رب العالمين .......
Quote: كان في واحد أسمه سمسينغ "مراد" من ناس الصافية.. كان رأس هوس شديد... مع إنو أسمه يوحي بإنو حنكوش وكده...وناس...عبدالرؤوف..
بت بشير الطيب جبت لي نفسك الطراووه ,, بس قلتي أسماء جيرانكم ,, جماعتنا الديناصورات جابو أسماء الجماعه المّترو مع عبدالقادر حاج الصافي الصافيه.. ** وبمناسبة الصافيه في الستينات وفي اول ظهور للتلفزيون , التلفزيون الوحيد كان في بيت عبدالقادر حاج الصافي علي شارع الظلت الرئيسي بعد طلمبة موبيل اويل ,, لما تشوف الناس مكسره وواقفه جنب السور تفتكر في توزيع لمواد إغاثه.. زمن جميل :- الجوز كان 3 والدسته 18 ومتر الساكوبيس بقرشين من سوق الاثنين..
Quote: جبت لي نفسك الطراووه ,, بس قلتي أسماء جيرانكم ,, جماعتنا الديناصورات جابو أسماء الجماعه المّترو مع عبدالقادر حاج الصافي الصافيه.. **
يلا وازيدكم فى الصافية امتار وامتار بكرة الاتنين الساعة 9 وربع جايبين ناس حاج الصافى زاااتهم فى حلقة فى برنامج الديوان
Quote: .. ** وبمناسبة الصافيه في الستينات وفي اول ظهور للتلفزيون , التلفزيون الوحيد كان في بيت عبدالقادر حاج الصافي علي شارع الظلت الرئيسي بعد طلمبة موبيل اويل ,, لما تشوف الناس مكسره وواقفه جنب السور تفتكر في توزيع لمواد إغاثه.. زمن جميل :- الجوز كان 3 والدسته 18 ومتر الساكوبيس بقرشين من سوق الاثنين..
حلوة حكاية الجوز تلاته دى والدستة 18 ..... ليه زمان بنشوف المشوار مثلا للدكان بعيد وبعد كبرنا بنشوفه وكأنه (كش)... ولا الزمن هو ال (كش)
عارف الزمن داك مابتكرر وكل ما اسمع حاجة عنه بشيل توبى واعجنه واحشره جوه خشمى الم ومغص بس ...ووالله انا مبسوطة كيف نكتوا لى ذكرى جميلة وناس حلويين ...التلفزيون فى السبعينيات حينما كنا صغار كان تقريبا فى عدد من البيوت وكان المسلسل مرة واحدة فى الاسبوع والفيلم يوم التلاتاء والجمعة وكنا مننوعين من مشاهدة الفيلم لانه كان سهرة وفى مدارس الصباح لكن كنا شياطين بنخت المخدات فى السرير وبنغطيهم وبنلبد تحت السرير عشان نشوف الوسادة الخاليه ودعونى اعيش والنظارة السوداء والبلاج والبحر ونادية لطفى ... وكنا كتيرا مابننوم تحت السرير للصباح ..يكتشفونا بعدها ويرفعونا فى السرير بكل حنان ...........
عارف يااخ كمال زمان كان الناس دى كلها وااااحد صاح ؟ ولافى فلان ده كده ولا فلان ده كده ...الحنكشة دى جديدة طلعوها اصحاب الياقات المنشاة الجداد ديل نحن غايتو بنات الصافية كنا حربيات كيف؟ ولا فى حنكشة ولا منكشة ...رغم وجود الشغالين فى اغلب البيوت لكن كنا بنغسل وننضف ونرتب ونطبخ ...وكتير ماكنا بنعمل مشكلة مع الشغالين نطلعهم عشان ننضف نحن ...والله الحلو مر ده عسناه... والاولاد كانو بيقيفوا فى الصفوف ...واللذيذ فى الموضوع انه اكتر واحد بيحبوه كان البيجى داخل بالعيش كانو اهلى بيستقبلوه استقبال الفاتحين ...(فكنت بحقد عليه)
(والله كان عارفة الخدمة الكانت راجيانى فى الغربة بالدرجة المئوية دى كان ارتحت ونمتوشبعت نووووم فى بيت اهلى ........ احييييييا انا)
Quote: معاوية ده ان قرا طبيبك الخاص يكون قدر ناس كمال وطارق وان قرا مجلة سمر وناس تختخ والصبيان ومجلة ماجد يكون قدرى وان قرا ناس قريندايزر انطلق الصحن الدوار يكون قدر محمد ولدى
بت بشير الطيب معاويه دا مرحله قائمه بذاتها لايشمل إى من هذه المراحل الثقافيه ومُحتاج لتصنيف قائم بذاتو فهو مرحله تلي اليناصورات بعقدين من الزمان ,, ويفوق مرحلة مجلة سمر وناس وتختخ وماجد بعقد من الزمان , اما مرحلة قريندايزر انطلق الصحن دى إلا يكون سمع بيها من اولادو.. ** أنا قلت ليك معاويه دا طفررررررره...
Quote: ]معاويه دا مرحله قائمه بذاتها لايشمل إى من هذه المراحل الثقافيه ومُحتاج لتصنيف قائم بذاتو فهو مرحله تلي اليناصورات بعقدين من الزمان ,, ويفوق مرحلة مجلة سمر وناس وتختخ وماجد بعقد من الزمان , اما مرحلة قريندايزر انطلق الصحن دى إلا يكون سمع بيها من اولادو.. ** أنا قلت ليك معاويه دا طفررررررره...
خلاص يكون من الناس القروا مجلة السودان الاول وسودان الاستقلال ومجلة الوجود بتاعة ابوى رحمه الله ومجلة... ماقبل الجيل ...ومجلة... بدون تاريخ (والاخيرتين من بنات افكارى )
اها رايك شنو فى صاحباتى (أ) و(س) و(م) نفسى قام وانا بقول حروف بس ... حسيت روحى باترة الموضوع
Quote: بصراحة كان بتاع مشاكل... مع إنو الحلبة معروف عنهم الخوف
ده ماعرفته تخيل يااخ كمال غايتو يمكن يمكن يكون ولد ناس الكيلانى يمكن مامتأكدة .... المهم كان عندنا وااااحد بتاع مشاكل واهلو سافروا امريكا من بدرى... بعدين رسلوا ساقوه ... حتى الحلة دى ارتاحت منو كان بيحفر لينا الشارع (انظر بيحفر دى) من شدة زمان الشوارع ماهى سمحة ومستوية ...كان بيفتش ويحفر ززززززززمن .....
Quote: بت بشير الطيب معاويه دا مرحله قائمه بذاتها لايشمل إى من هذه المراحل الثقافيه ومُحتاج لتصنيف قائم بذاتو فهو مرحله تلي اليناصورات بعقدين من الزمان ,, ويفوق مرحلة مجلة سمر وناس وتختخ وماجد بعقد من الزمان , اما مرحلة قريندايزر انطلق الصحن دى إلا يكون سمع بيها من اولادو..
كيفكم الليلة عبد الكريم وعبد الرزق لقيتوني مافى وهاك ياشرشحة انا زمان يااخت ناهد قلت لعبد الكريم انا من جيل مجلة ماجد وماتلمني معاك وعشان تحكمي براك عبد المنعم شونة كان معانا فى الجامعة وورانا بسنتين وهو ودفعة اخي محمد فى كلية التجارة ،وقريت الغاز المغامرين الخمسة تختخ وعاطف ومحب واخواتهم نوسة ولوزة والشاويش فرقع . وزاملت معتز صلاح عتموري فى الكورة وهوصديقى . اما عبد الكريم فاعتقد انه دفعة الشاويش فرقع
غايتو ياطارق انا عارف انو له اخ واحد وفعلاً اسمه عماد وهو الان فى الامارات حسب ماعلمت من عادل قبل كم شهر وتحديدا فى اجازتى الماضية . وفعلاً يا اخت ناهد فان الاخ عادل شريف متزوج الدكتورة والناشطة السياسية مريم الصادق المهدي وساكن فى منزل والده فى الصافية
Quote: المسجد ده كان حدث فى وقتها وكانت المابتصلى من بناتنا تقوم تتوضأ وجرى على الصلاة فيه ...
ولازال مسجد المسرة حدث فكان اكثر مايميزه كما يقول أهل العوض انه بــــــــــــــــــارد فكان يشتهر بكثرة اجهزة التكيف والناس فى رمضان ضاربة الكندشة وهاك ياشخير . وفى شهر ثمانية الماضي حضرت مرحلة تغيير مكيفات الماء بالاسبلت يونت وبقى المسجد اكثر برودة وكتير من الناس بجوا للصلاة فيه لانو المساجد الاخري لاتشغل المكيفات نسبة لفاتورة الجمرة الخبيثة التى تم فرضها حتى على المساجد شفتوا التوجه الحضاري كيف .
Quote: انا زمان يااخت ناهد قلت لعبد الكريم انا من جيل مجلة ماجد وماتلمني معاك وعشان تحكمي براك عبد المنعم شونة كان معانا فى الجامعة وورانا بسنتين وهو ودفعة اخي محمد فى كلية التجارة ،وقريت الغاز المغامرين الخمسة تختخ وعاطف ومحب واخواتهم نوسة ولوزة والشاويش فرقع . وزاملت معتز صلاح عتموري فى الكورة وهوصديقى . اما عبد الكريم فاعتقد انه دفعة الشاويش فرقع
ا
اذن طارق من زمن المفتش سامى وهذا هو المطلوب... خلاص كده كل واحد عرف القدره ...نقطة فلوستوب ...
بحكاية الشاويش سامى ...لما كنا بنقرا زمان ومع الاندماج فى اللغز لدرجة الغياب ....كان لما يجى المفتش سامى كان تختخ بيقوم ويحضر كوب الليمون المثلج... كنت انا طوالى بوقف القراية وبجرى اعمل لى كوب من الليمون المثلج واجى اتم باقى القراية .. اما بعد الزمن مااتغير وبقى السكر بالاوقية وتحلف لي ناس التموين انه والله نحن فى البيت خمسة انفار ومايصدقوك ...وبدوك سكر التموين قدر كباية الشب ديك وقفت قراءة ناس تختخ وشاويشه وكباية اليمون المثلج الى غير رجعة
واللة الواحد كان من شدة الاندماج فى الالغاز كان الواحد يتمني يسافر مصر عشان يمشي المعادي ويزور المغامرين الخمسة .
وبعد داك ظهروا الشياطين الثلاثة عشر ومن الطرائف انو الكيزان فى جامعة الخرطوم كانوا واضعين ثلاثة عشر صورة لشهدائهم فى سور استاد الجامعة فاطلق عليهم الشيوعين لقب الشاطين التلاتة عشر فقام الكيزان بانزال الصور .
Quote: وتانى فى ناس ابراهيم الخليل واخوانه وناس دكتور عثمان عبده .
اولاد خليل خالد وابراهيم وعبد العزيز درسوا معانا فى المزاد وكان دفعتنا منهم ابراهيم واعتقد انو عبد العزيز فى الامارات ،وايضاً درس معانا فى المزاد المرحوم اشرف ابن الدكتور عثمان عبدة
Quote: اولاد خليل خالد وابراهيم وعبد العزيز درسوا معانا فى المزاد وكان دفعتنا منهم ابراهيم واعتقد انو عبد العزيز فى الامارات ،وايضاً درس معانا فى المزاد المرحوم اشرف ابن الدكتور عثمان عبدة
فعلا اشرف اتوفى بدرى ضربه مجروس فى شارع المعونة على مااعتقد وكانت الصافية دى كلها حزينة وطلعت كلها الشارع ... اذكر انه كان فى المرحلة المتوسطة ...اما اولاد الخليل فكان اكتر واحد مندمج معانا ابراهيم لهدوءه الجميل ...واعتقد انهم من مدينة رفاعة ... وهم ساكنين جنب ناس صابر بر....ووراء ناس المسرة
Quote: غايتو ياطارق انا عارف انو له اخ واحد وفعلاً اسمه عماد وهو الان فى الامارات حسب ماعلمت من عادل قبل كم شهر وتحديدا فى اجازتى الماضية . وفعلاً يا اخت ناهد فان الاخ عادل شريف متزوج الدكتورة والناشطة السياسية مريم الصادق المهدي وساكن فى منزل والده فى الصافية
يا معاويه عماد شريف متزوج من اختي الصغري مريم ميرغني وما دام الصادق المهدي نسيبنا تاني ما
عايز اسمع من كمال كرار سيرة فسيخ ولا شربوت ولا زيت سمسم ....... وحات المهدي اضيعو.
Post: #2665 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: الحاج حمد الحاج Date: 12-21-2008, 09:56 PM Parent: #2663
ناهد بشير
Quote: معاوية ده ان قرا طبيبك الخاص يكون قدر ناس كمال وطارق وان قرا مجلة سمر وناس تختخ والصبيان ومجلة ماجد يكون قدرى
معاوية زي ما وضح دفعتو من اولاد الصافية عادل شريف خاطر ، المهندس الفاتح مصطفى و المهندس فؤاد محجوب زيادة..يعني دفعة قرأت الشياطين ال 13 دفعة تختخ و نوسة يا معاوية متذكر اسم الكلب و الله نسيتو؟
Quote: معاوية زي ما وضح دفعتو من اولاد الصافية عادل شريف خاطر ، المهندس الفاتح مصطفى و المهندس فؤاد محجوب زيادة..يعني دفعة قرأت الشياطين ال 13 دفعة تختخ و نوسة يا معاوية متذكر اسم الكلب و الله نسيتو؟
العزيز الحاج حمد ماحددت ياتو كلب الضربوه بالجزمه وزاغ منها كانو سائق موتر فيسبا ,, ولي كلب الجماعه أصحاب معاويه وناهد بتاعين الالغاز والشياطين 13 ..
** قريباً فى الاسواق لعبة بحرى طراووه علي CD غير قابل للنسخ ..
Quote: يا معاويه عماد شريف متزوج من اختي الصغري مريم ميرغني وما دام الصادق المهدي نسيبنا تاني ما عايز اسمع من كمال كرار سيرة فسيخ ولا شربوت ولا زيت سمسم ....... وحات المهدي اضيعو.
إبن خالي إذا كان الصادق المهدى بيحلف بجدودك الفكي الامين واب نجيله عشان يرجعوه للعزبه الكان ماسكا وفرض فيها ,, تجي إنت تحلف بجدو الهو ذاتو ماحلف بيهو..
Quote: يا رآآآآآآآجل .. ده إنتو من زمن عمك تنقو !! ..
د. عبدالمحمود الجماعه ديل قبل مجلة العربي الكانت بتجي من الكويت ,, عمك تنقو كان في زمنا والمجله بقرش ونص تاخدا يوم الاثنين وتدفع يوم الاحد قبل مايجى العدد الجديد بتاع يوم الاثنين..
ابن خالي الصفحه دى (27) كان إسمها صفحة معاويه وبكلامك دا حنعدل الاسم الي :- صفحة ناهد بت بشير الطيب (معاويه سابقاً) زى أيام التأميم بتاعت نميرى سمو بيطار مؤسسة يوليو التجاريه ,, وشركات عثمان صالح :- اكتومايو .. ودام الود بيننا...
Quote: بالمناسبه سيد الدكان ده قافل لجرد آخر السنه ولا شنو؟؟؟
والله ياطارق يااخوى ذكرتنى كدى النمشى نحسب ال 365 يوم دى عملنا فيها شنو ؟؟ (حاالطشها دى فكرة بوست كااااارب )
____________________
شكرا اخ طارق يامفجر طاقات افكار البوستات الجديدة :rotate:
Post: #2683 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 12-22-2008, 11:14 AM Parent: #1
إبراهيم قناوي حمد لله على سلامة العودة من الإجازة ردك الله بالصحة والعافية
هناك بعض الأخوة أختفوا من البوست في الأونة الآخيرة يتعين علينا أن نسأل عنهم ونتفقد أحوالهم ومنهم ... د. إبراهيم العجب محمد التلب علي سر الختم سيف الدين الفاضل وآخرين
الاخ الحاج صاحب بوست الشعبية الرائع نرحب بطلتك الحلوة فى بحري ست الهوي والكلب لو الغربة والرطوبة ما ضربت المموري اسمو زنجر وكان بتاع تختخ ولا ماكدة ياأخت ناهد وبمناسبة ولاد الصافية الدرسوا معانا ماتنسي ياحاج أعز اصدقائي فى الاميرية اخونا الفاتح بشير مدني وهو الان فى بنك البركة وقضيت معه وقتاً رائعا فى اجازتي الماضية استعرضنا فيها كل دفعة الاميرية 2 .
وياناهد زمان الامهات كانوا بدعو لاولادهم انو اللة يديهم العافية ويسكنهم الصافية فهل لازالت هذه الدعوة موجودة ،ولا بقت اللة يبعد عنك الشقاء ويسكنك حى الصفاء.
Quote: وياناهد زمان الامهات كانوا بدعو لاولادهم انو اللة يديهم العافية ويسكنهم الصافية فهل لازالت هذه الدعوة موجودة ،ولا بقت اللة يبعد عنك الشقاء ويسكنك حى الصفاء.
جاء واحد اسمه عماد اخد ليه كم ارض فى الصافية وعمل فيهم ابراج كتب عليها (ابراج العمده يديك العافية ويسكنك الصافية) فى كل الشوارع بتشوفها ...اختك وزعلها الشديد المابايدا على فراق ست الهوى والطراوة قررت ترجع لمكان الطفولة والصبا وشاء القدر انهاتشترى شقة من 2003 والى الان مااستلم ال 90 مشترى شقته ...وقضاياها تملا الجرايد ...وادبسوا معاى صاحباتى واولاد الحى نفسه ....
___________________
من وقتها بقيت ماباحب اسمع الكلمة دى بتلبش وبتجينى حالة اولاد ماما
المهم تم الاستنيلاء على صفحة 27 من بوست الطراوة فى يوم20 ديسمبر .....من قبل الموجودين فوووق ديل كلهم وقد وجد السلاح مخبئا فى صفحة 13 و25 .. تباينت ردود (قيادات حزب الطراوة الشعبى ) حول غياب المشير كمال (رئيس حزب الطراوة الوطنى ).. وعدم وجوده لثلاثة ايام بلياليهن داخل صفحة 27 ... وتناقش الناس الفوق ديل حول امكانية عودته ...وهل اذا كان موجودا بالبوست او مختبئا تحت بطانية ما من فعل البرد
الله يسلمك يابوكمال .. وشكراً عبدالكريم والأخت ناهد .. وياطارق ولا يهمك ياخي؛ أنا وأخوي أبوعلي ذاتنا من شدة ما قديمين عاصرنا افتتاح سينما الصافية وفي الأفلام زمان "الكايبويات" كانوا بيجوا راكبين ديناصورات ..
يبدو كانت موجهة للأخ دكتور إبراهيم لكن أخوك برضو رجع من العيد الأسبوع الماضي وبصراحة حالة بحري لا تسر الأسوأ من بين المدن الثلاث شوارع متهالكة وظلام دامس وخدمات منعدمة والله يكون في العون
Quote: أنتو قصدكم بولاق الدكرور ولا المزاد المقفول؟؟
الصفحة دى دايرنها تمشى بسرعة ؟؟ طيب
لما كنت طفلة فى الروضة ووقتها كان والدى رحمة الله عليه بيجيب لى حلاوة مصاصة وحلاوة حلى وكراميلا وكنت اكره حلاوة ريا وكريكاب لقوتهما على اسنانى الضعيفة... وقد يسخر منى اخ كمال وطارق وعبدالكريم .... ومن سنه مثل سنهم لحسد فى نفسه انه لم يقدر ان ينعم مثلى بزمن ماما صفية وزمن الزهور ورياض الاطفال وان كان قد نعم بالطبع بزمن روضتى الغناء ...وزمن فى المداين طرف الجناين اما اخونا رزقة ومعاوية ...حسب ماحللنا قصة العمر دى فى الصفحة الفاتت وكل واحد عرف القدرو ... فلا شك انهم دخلوا الروضة بعد سبع سنوات ونصف السنة من تخرجى منها
ياكمال حقك علينا فعلاً فاتتني بعض المداخلات ويبدو أنها لم تكن متسلسلة ذهبت للعزاء مع أخي وصديقي محمد عثمان حسن أحمد بابكر (رفقة عمر ودفعة وفصل بحري الحكومية ومن أبناء الشعبية) والمرحوم صديق إبراهيم عمه والتقيت في العزاء أيضا نجيب المبارك ود. عبدالجبار وكلهم أبناء عمومة. وواضح التداخل الوثيق بين الناس والخيمة منصوبة أمام عدد من البيوت ولا تستطيع تمييز بيت المرحوم من البيوت المحيطة به .. بس ما قلت لي بتعرف عثمان نكير من وين؟؟ إلتقيته بعد غيبة آخر يوم في العطلة مع صديقنا يسن ميرغني
ازيكم يااهل بحرى واخبار الجميع كيف الاخبار كمال متابعكم اكيد ...وربنا يوفقكم .... هنا فى جده كان معروف برضو اشتغل لفترة فى مطار الملك عبدالعزيز فى شركة الزومان للطيران وزامل فريد جيرك من ناس لبيب كماهو معروف عثمان نكير كان بيمشى حلة الشلايلية الايام ديك صادف موت ناس كتار من الحلة كل يوم يموت زول وكان بيمشى لفريد كتير هناك ويقعد معاه بالساعات... واحد قام قال ليهم كيف مايحصل موت هنا مادام فريد جايب لينا نكير ده هنا كل يوم
Quote: حفنة من الديناصورات.. وديناصورة الآن الآن في النيل الأزرق يتحدثون عن بحري ديل منو يا ناس النيل الأزرق
Quote: معليش يا جماعة... ده برنامج الديوان... في حضرة أسرة حاج الصافي...والديناصورة هي الدكتورة/ محاسن حاج الصافي.. التحية لهذه الأسرة الكريمة
Quote: بعدين ناس حاج الصافى ديل مافهمت منهم اى حاجة يتيصوا وينيصوا ونص الكلام مأكول... زى مابياكل حسن عطية كلام اغانيه ....بصراحة الاتكلمت مظبوط دكتورة محاسن ...
بت بشير الطيب الوحيد الكان فاهم الحوار الدائر هو صاحب الإقتباسين الاول والثاني وذلك بإعتباره دفعه لانه تحدث عن الدنصره ونطلب منه ترجمة الحوار الذى دار والذى ربما تداخلت فيه اللغه السواحليه مع لغة ذلك الزمان والتي كانت سائده في ذلك العصر ثم إندثرت..
** والله لمن إنتهي الديوان دا مافهمت إى حاجه والمُذيعه لم تكن في مستوى الضيوف .. ** مُمكن يجي واحد ناطى لي في حلقي ويقول لي ماأصلو ناس القروش بيتكلموا كده وإنتو بفلسكم دا كمان عايزين تفهمو هُم بيقولو في شنو ,, خلاص شاهدوهم بانتومايم...
Quote: الترجمة... quote والله نحن ما عندنا أي علاقة يا ناس النيل الأزرق بشقة الأستاذة/ ناهد.. غايتو الله يعوضها ويلزمها الصبر unquote أعلاه ملخص الحديث المأكول
ود السر كرار أستعنت بصديق من تلك الحقبه وأفادني أنو ترجمتك ناقصه - وقالو برضو أنو عماد ماأشترى منهم ودخل في شارع الظلت اكثر من اربعه أمتار ولانو زبل بتاعين المحليه عملوا أضان الحامل طرشا.. ** شنو ليك في هذا الصديق ... وهو ليس الصديق بالمُسمي السعودى ودا طبعاً معروف لجماعة المويات..
السلام عليكم ماشاء اللة صفحة 27 المسجلة باسمي انتهت بسرعة عشان تعرفنا ياعبد الكريم يدنا لاحقة وفينا البركة والصلاح وكدي النشوف صفحة عبد الرازق دى حتنتهى متين .
Quote: جاء واحد اسمه عماد اخد ليه كم ارض فى الصافية وعمل فيهم ابراج كتب عليها (ابراج العمده يديك العافية ويسكنك الصافية)
ياخت ناهد واللة الزول الاسمو عماد جاء الدوحة وعامل ليهو دقن كبيرة وعلامة صلاة اكبر من بتاعة يوسف عبد الفتاح ومعاهو جوقة ناس وعرض الشقق بتاعتو دى والناس المعاهو يشيلوا ويشكروا ويحلفوا انهم استلموا فى اقل من الموعد المحدد .وانا من شفت علامات الجبهجية دى فيهو عرفت انو القصة فيها ماكلة واللة يعوضكم انشاء اللة
العزيز ابو عوه حبيب دا منو ياخوى ؟؟ الخانه كانت خانة نصرالدين وماكلو والكشفيين كانوا ناس شارعكم والله فكانا من الخانات حتي الفي الميدان - إنت عارف غرب الاستاد هسه بقت إذا عايز تشترى بالطوبه مُش بالمتر المربع والطوبه آخر سعر ليها في بورصة الاراضى بقت بمليون وبعد داك المساحه الفاضيه المتر المربع /2000/ دولار..
Quote: ابن خالي الصفحه دى (27) كان إسمها صفحة معاويه وبكلامك دا حنعدل الاسم الي :- صفحة ناهد بت بشير الطيب (معاويه سابقاً) زى أيام التأميم بتاعت نميرى سمو بيطار مؤسسة يوليو التجاريه ,, وشركات عثمان صالح :- اكتومايو .. ودام الود بيننا...
Quote: ماشاء اللة صفحة 27 المسجلة باسمي انتهت بسرعة عشان تعرفنا ياعبد الكريم يدنا لاحقة وفينا البركة والصلاح وكدي النشوف صفحة عبد الرازق دى حتنتهى متين .
العزيز ابو عوه إنت كنت نائم ولى شنو صفحتك دى :- حصل نزع ملكيه ليها للصالح العام الماشى في البلد - والايد اللاحقه إيد بت بشير الطيب وساعدناها بجكه شفت الصفحه إتلحست كيف - وشوف الصفحه العامله بيش دى حدها يوم الخميس وتكون في خبركان.... ودا حالتو عماد عثمان إحتياطي لسه بسخن ومادخل الميدان ,, والله السخينه العملا دى كانت تلعبو في البرازيل سيد الاسم أساسي بس دونقا(سيد الحوش) ماعايز ينزلو الملعب وماعارفين السبب لى هسه.. بالله أدوا الموضوع دفره...
Quote: اللهم جنبنا شر المخخنجية والكشيفين ما ظهر منهم او من كان من المدسوسين... آمين .. آمين يا ود أحمد الأمين
ود السر كرار تم تصنيفها ضمن الشعر الجاهلي البحراوى وتُحال لدكتور عبدالمحمود لتعليقها علي أستار كوبرى النيل الازرق مع بقية الاشعار والي حين إشعِار آخر....
Quote: يا عبد الكريم ايه سويت في الالتزام بان يكون يوم غد الاربعاء يوم عماد عثمان في الطراوه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إبن خالي والله بفتش لي في تأشيره لامريكا عشان امشي لسيد البيت دا في إجازة الكريسماس عشان أديهو طلب عماد تسليم باليد وقدامي يرسل ليهو إذن الدخول - ولكن لايزال العشم قائماً بأن يكون الاربعاء هو يوم عماد - تذكر ياطارق زمن الخلاوى يوم الاربعاء يوم مُميز لانو بيكون فيهو شّد البليله والشيخ بيكون عندو نفحات بتاعت عدم تشدُد في هذا اليوم لذلك إخترته بإعتبار أنو شيخنا بكرى يكون عندو نفحات في يوم بكره الاربعاء 24/12/2005
** همتكم حتي يكون بوست عماد دائماً في الطليعه.....
Quote: يا معاويه عماد شريف متزوج من اختي الصغري مريم ميرغني وما دام الصادق المهدي نسيبنا تاني ما عايز اسمع من كمال كرار سيرة فسيخ ولا شربوت ولا زيت سمسم ....... وحات المهدي اضيعو
واللة نعم النسب ياطارق وعادل وعماد شباب فى غاية التهذيب والروعة وعماد كان ورانا فى المزاد الابتدائية بسنتين تقريباً،ولكن ياطارق ياخوي شنو الجاب الحلفاويين لناس الهلالية .
وفعلاً طالما نسابتكم دخل فيها الصادق المهدي بعد ده من حقك تبيع لكمال كرار وعبد الكريم حواشات فى الجنة كمان ،بس عليك اللة اديها ليهم بالاقساط المريحة الجماعة ديل محمولين وكدة واصلوا قريبك عبدالكريم بعمايلوا المعروفة عنو مافى ليهو طريقة فى الجنة الا يدفع يعني قبول خاص .
Quote: ازيكم يااهل بحرى واخبار الجميع كيف الاخبار كمال متابعكم اكيد ...وربنا يوفقكم .... هنا فى جده كان معروف برضو اشتغل لفترة فى مطار الملك عبدالعزيز فى شركة الزومان للطيران وزامل فريد جيرك من ناس لبيب كماهو معروف عثمان نكير كان بيمشى حلة الشلايلية الايام ديك صادف موت ناس كتار من الحلة كل يوم يموت زول وكان بيمشى لفريد كتير هناك ويقعد معاه بالساعات... واحد قام قال ليهم كيف مايحصل موت هنا مادام فريد جايب لينا نكير ده هنا كل يوم
شكرا يا أبو الهش..
على الطرفة...
عثمان نكير كارثة.. قدامنا في الدفعة...
وكان عمه فخرالدين بيدينا نهاية الدرس واجب..
والحصة الجاية أول حاجة بيصحح الواجب..
وفخرالدين كان بيضرب بسلك الكهرباء
وعثمان نكير ولا يوم حل واجب.. فلما فخرالدين تعب منه...
Quote: اتقدم بصادق الدعوات بالشفاء العاجل للأخ الأكبرالعزيز نصر حسن بشير اثر وعكة صحية المت به وهو حاليا طريح الفراش بمستشفى الملك فهد العسكري بمدينة جدة نسال الله ان يواليه بموفورالصحة والعافية وقد وعدنا الأخ نصر بالكثيرعن السيرة العطرة لوالده اللواء الراحل حسن بشير نصر وعن ابناء عمومته الموسيقار بشير عباس والأستاذة الملحنة اسماء حمزة بشير نصر وذلك بعد خروجه معافى من المستشفى باذن الله ..
Quote: لما كنت طفلة فى الروضة ووقتها كان والدى رحمة الله عليه بيجيب لى حلاوة مصاصة وحلاوة حلى وكراميلا وكنت اكره حلاوة ريا وكريكاب لقوتهما على اسنانى الضعيفة... وقد يسخر منى اخ كمال وطارق وعبدالكريم .... ومن سنه مثل سنهم لحسد فى نفسه انه لم يقدر ان ينعم مثلى بزمن ماما صفية وزمن الزهور ورياض الاطفال وان كان قد نعم بالطبع بزمن روضتى الغناء ...وزمن فى المداين طرف الجناين اما اخونا رزقة ومعاوية ...حسب ماحللنا قصة العمر دى فى الصفحة الفاتت وكل واحد عرف القدرو ... فلا شك انهم دخلوا الروضة بعد سبع سنوات ونصف السنة من تخرجى منها
لى عودة لكم ياناس روضتى الغنا ....
نكمل
روضتنا بتذكر انه كانت فى جهة ما بتذودها باللبن الحليب ويعلم الله طعمه لسه فى خشمى وكنت بستنى بفارغ الصبر عربية الحليب دى وعرفت مواعيدها وكنت ببكى زمن البكاء مازى هسى... ببكى بحرقة بس عشان اشوف عم حسين سواق عربية اللبن بالكراتين المكرتنة وكم كان عم حسين طيبا وحنونا واعتقد انه يعمل سائقا لدى مزرعة جامعة الخرطوم وكانت (النرس) (انظر النرس دى ) لانه فعلا كات نرس بياض ..لبس ...ونظافة ...وتعقيم كانت بتقوم بتوزيع الحليب المرسوم فيه صورة البقرة ديك ولا بتذكروها بتوزع القوارير وهى رفيقة بنا ... ويدها اليسار بتربت بيها على ضهورنا وهى تهمهم بكلمات مابتذكرها لذلك كان من الطبيعى ان التزم بالجية للروضة طالما تدفق اللبن الحليب شغال.......وطالما عم حسين بيجى .. والكنت بعرفه انه الحليب بيقوى العظام واشتداد الساعدين فى مرحلة التوليف اما عندما اعاين لبنياتى الان واعاين للحليب ...باتاكد انه نحن فى مرحلة الكاش والتكليف
الكاش طبعا معروف .... لكن مافى زول يقول لى التكليف ده شنو
جيت لمدارس بحرى لما كنت فى خامسة ابتدائى ..... وبدأ المشوار مع بحرى ومدارسها ... كنت بدات اعرف اليتم وقتها .... جمعتنا الناظرة فى يوم من الايام وقالت بكرة كل واحدة تجيب ابوها هنا عشان فى اجتماع... ودى كانت غلطتها الماغفرتها ليها وقربت اخلى مدرستها .. ورجعت البيت وابلغت الوالدة ... وكانت امى الوحيدة وسط الاباء حضرت الوالدة يطول فى عمرها الاجتماع استقبلت الناظرة امى بنظرة غامضة ورغم صغر سنى ادركت ان الناظرة غلطت فى حق امى لسبب ما لم ادرى كنهه وقتها ... عرفت فيما بعد انه كان من الاجدر ان تقول كل واحدة تجيب ولى امرها ... المهم بدات الدراسة مع معلمين ومعلمات اكفاء ويشهد لهم فى بحرى وماجاورها واذكر ان هناك استاذا جميلا للغة العربية اراد ان يوضح لينا درس ما وجابنا جوة مكتب الناظرة وفتح التلاجة وقال لينا شايفين شنو يابنااات ؟ كانت التلاجة فاااااضبة فقلنا انها فاضية والفراغ بيلفها... قفل الباب وقال مافيها حاجة كيف لكن ماعليكم نقول انتوا ماشفتوا حاجة ولا مطلوب منكم تشوفوا لان ابصاركم الان محدودوة .... اكدنا له انه نحن ماشايفات حاجة فى التلاجة دى ... قال انا شايف وشايف كمان انه التلاجة دى مليانة
هكذا كانوا اساتذة بحرى يدعونك للتفكير والتحليل والتريث فى الامور والصبر
كنا لانعرف كلمات مثل احزاب ومشروع حضارى وكنا لاندرى عن تدمير المشاريع والتلاعبات بالمواصفات والمقاييس واكل اموال الشعب الصابر بالباطل والملاريا وكلوركوينها وشعارات ناكل ممانزرع وبنفوق العالم اجمع وامريكا وروسيا قد دنا عذابهما وكلمات اخرى زى الاعداد للمرحلة القادمة (المرحلة الكنا فيها مالها) ولا بنعرف الاستثمارات ومشاكله والشيكات والكسر والاغتراب ده ولا كان فى الاحلام والجهاد ده بنقراه فى الكتب سااااكت
ديل كنا نحن وكان ده سودانا وكانت طبعا بحرينا الهادئة الوادعة انتقلنا فى لمح البصر من عالم البراءة الى عالم السيخ بشقيه سيخ الجامعات ..... والسيخ من واحد الى 6 لينية
معليش يااخ كمال على حبة النقة الفوق دى.... والنقة الييمكن تجيكم كمان تحت دى لكن صدقنى وصدقنى بحاول اوثق لبحرى
ولا ده ماتوثيق
نمشى للمرحلة الثانوية... مرحلة النضج والفهم وقراءة الشعر والكتب ودى كانت مرحلة مهمة للبنات برزت واحدة من بناتنا فى قراءة الشعر وحفظ الاغانى الاجنبية الكانت بتسمعها من اذاعة مونت كارلو .... وكانت بتطلع فى الترابيز وتغنى للبنات اغانى ود اللمين ووردى وكانت بين حصة وحصة بتعمل شغب وجوطة وهرجلة وطوالى هى فى مكتب الناظرة للمساءلة وللهرجلة البتعملها فى الفصل بين الحصص وكانت بتنهتى القصة والسين وجيم دى بان الناظرة تطلب منها كلمات اغانى بونى ام وجيمس لاست ..وتينا شارلس ...وهى خجلى ...
وكان ان قامت ام الفصل البت المشاغبة الفة ودى طبعا وظيفة بتحلم بيها كل البنات لكن من كانت تجرؤ على حتى التفوه للمعلمة بانها ترغب انها تكون الفة على الفصل طالما انه البت دى قاعدة الفة من سنة لى سنة لا وكمان تجيب الكراسات من مكتب المعلمات ومسح السبورة ومرحلة الكراسات دى مرحلة متقدمة جدا البتلقاها جاتها ليلة سعدها
كانت فترة الثانويةفترة بتمتاز بالظرف مع المعلمات ... كونهن قريبات فى السن للطالبات ... واذكر انه كان عندنا معلم للغة الانجليزية شااااااطر جدا وبيندمج فى الحصة لدرجة بعييدة ...فكانت صاحبتنا بتشيل التباشيرة من يده وتشخبط ليه فى ايده الساندها فى التربيزة بتاعة الصف الاول وهو ولا هنا ...مدور مع الليتريتشر...
بدخولنا الجامعة اصبحنا فى جاهزية تامة لتؤهلنا للدخول لكل المعتركات تعرفنا على الجميع حاول اصحاب السيخ ان يمدونا بكل المقاسات من واحد لينية الى 50 لينية ...غيرهم من اصحاب الايدلوجيات ولكن لاننا لا نفقه فى تلك الدروب كثيرا...فلم نتداخل كثيرا
عرفنا بعدها درب البطاقات والكتب والمذكرات والكافتيريات وفول الاستاد وعقد الجلاد وجوليا بطرس وهى تغنى وين الملاييين الشعب العربى وين .... وتعرفنا على كتير من الاخوان من خارج بحرى بل من خارج الخرطوم ايضا ... لكن لذنا باولاد وبنات بحرى فقد كانوا هم صمام الامان ومحور الارتكاز
كانوا ولاد وبنات بحرى منقسمين بين سياسين وبين اجتماعيين وادبيين اما اختكم فكانت مع القطيع مرة هنا ومرة هناك دون السياسين بالطبع واخيرا مع المنتديات الادبية لقرابة التلات سنوات دخلنا بعدها بسلام الى مرحلة التمكين الى ان حلت اللحظة وتم دعوتنا الى منتديات خارجيةخاصة بكبار الادباء والكتاب والمفكرين والنقاد وكنا وسطهم كمن يصارع الامواج... بعدها اتى الرئيس (ابن رضا) تتقدمه المواتر وسيارات النجدة وسافر بنا الى حيث لا امنيات ولا كائنات تمر
استقر بنا المقام فى حيث لا امنيات ولا كائنات تمر دى واتمترسنا حاولنا نتصيد اهلنا البحراويين انا ورفيق الدرب او بعنى اصح حاولنا نوصل اسلاك الكهرباء معاهم وبدانا مرحلة تسخين ذكريات بحرى وناسها ...التهبت حناجرنا والتهبت مكالماتنا معهم .... شهدنا ليالى وليالى ادبية وثقافية واجتماعية وسطهم ومعاهم ... وكلنا كانت عيوننا نحو فوهة بحرى....
لعبت نفس الدور... قمت بتسمية ناسى ..ناس بحرى باسامى اخرى تداولوها فيما بينهم هنا وسارت عليهم عندنا هنا اخونا مريود وده لانه طول مايلاقيك يقول ليك الطيب صالح قال الطيب صالح سافر وعندنا اخت عزيزة على فردتى مسمياها (الفك المفترس) لانها لوااامة شديد معذبانى فى ام عمرى دى يديها العافية ... المهم هم كتار واساميهم بتكتر كل يوم ... هم لسه حولى وانا حولهم ... زى ماانتوا حولى الان ..حلو انك تنتمى لناس بيشاركوك اى حاجة اى شىء ... عملنا مشاريع مع بعض جزء منها طلع فشنك وجزء رفض الونش وكريناته الانصياع وانزال المشروع على ارض الواقع ويحرن تماما عن العمل وتظل العلاقة رغم ذلك مستمرة...دى ماانا بس ديل ناس بحرى كده... ناس بحرى طيبين قلوبهم بيضاء مابيعرفوا الحقد ولا الكلام الشين والكلام الشين ختوا تحته خط ...ناس طيبين اى حاجة عندهم مابتتعمل بيخلوها وبيدوسوا الزر تانى مرة لعل الشبكة كانت مشغولة... بيلقوا عذر لكل حاجة ولكل زول
احبائى احبائى ناس الطراوة والله مابعرف الحاصل شنو بس لقيت روحى دايرة اكتب ليكم غايتو معليش واعفو لى ...وياريت نسمع عن ابتدائيتكم وثانويتكم وعن الجامعة (بس تكفون بدون سيخ بالله)
Quote: و المنطقة أو الساحة بين الصافية و المزاد وقبل تشييد جامع المسرة في منتصف السبعينات كانت ميدان كورة شهد نشأت فريق صقر الجديان قبل ان يتسجل في رابطة المزاد و من المؤسسين كمال نوبة و مصران و حسن أخوه
د. إبراهيم ود العجب تصحيح لهذه المعلومه من أسسوا فريق صقر الجديان :- أزهرى كُركر ومحجوب حسن الزين وعبدالكريم احمد الامين ومعاويه الشامى وكمال نوبه وكان أول ميدان لنا مكان معهد أونسه جنوب جامع أونسه وأنضم الي الفريق مُصران وأخوه حسن بعد أنتقال الفريق الي ميدان البرازيل ,, واول مُدرب رسمي للفريق كان محمود الحلبي جاركم ومن بعده محمد بشير المكي..
د. عبد المحمود هل تكرمتم بتعليق القصيده علي أستار الكوبرى فلقد حضرت الينا ضيفه جديده لموازرة بت بشير الطيب وهاهي تُرحب بها - إذ ان بت بشير الطيب لم تُعلق قصائدها السابقه.. ####################################################################### بت بشير الطيب
Quote: اسمعوا ياالبورداب ...البحريين (البحراويين)
** تعديل بسيط في آخر كلمه من البيت ( البحراويين) حتي لاينسبه معاويه الي ود السر كرار..
انا اتخيل لى كونه استاذ لغة عربية وخريج فلسفة ممكن يكون ده نوع من المنطق زى لما نقول هل العدم موجود الاجابة بتكون العدم موجود رغم انه عدم...فوجوده ليه منطق برضو اعتقد كده .....
عندنا استاذنا بتاع الدين فى الثانوى متزمت جدا الحصة دى لغاية ماتخلص هو بيكون مدنقر فى الواطة نهائى مابيرفع راسه علينا وكان شاطر جدا ... وللاسف ماقعد كتير معانا اعتقد انه مشى لمدارس الاولاد
كان بيلبس جلابية فضفاضة وعمة وملفحة بس مامتذكرة كان بينتعل شنو بتتذكروه ...انا طبعا ماحى بك فى الاسامى
Quote: كان بيلبس جلابية فضفاضة وعمة وملفحة بس مامتذكرة كان بينتعل شنو بتتذكروه ...انا طبعا ماحى بك فى الاسامى
ذكرتيني باستاذ تربية اسلامية اول مرة يجينا داخل الفصل برضو كان لابس جلابية وعمة وقفطان وقال السلام عليكم ورد عليهو اخونا عبداللة سعيد اخو عبد الرازق قائلاً وعليكم السلام ياعمي الزين بنفس الطريقة التى كانت تقال فى برنامج الاطفال فى الاذاعة
دكتور ابراهيم كيف الحال واسعدتنا بالطلة بعد غيبة طويلة وحزن فراق معتصم يادكتور لازال مقيما فينا له الرحمة والمغفرة . ووين ذكريات ابو النور الممتعة استلم العروس ولا لسع وتحياتي له ولعادل
Quote: العزيز ابو عوه حبيب دا منو ياخوى ؟؟ الخانه كانت خانة نصرالدين وماكلو والكشفيين كانوا ناس شارعكم
طالما انا ماعرفت اسم سيد الخانة فهذا دليل براءة لى ياعبد الكريم بانو ماكان عندي علاقة بها وفى نفس الوقت ودليل ادانة للعرف اسم سيدها . وياعبد الكريم واللة ولاد شارعنا من كشيفين بقوا تجار الان ويبيعوا فيهو على عينك ياشرطة ومافضل ليهم الايكتبوا يافطة و يمشوا يدفعوا ضرائب وشوف عيني عساكر الشرطة نفسهم يجوا بالركشات ويشتروا منهم والمؤسف قالوا حتى بنات الجامعات بجوا ويشتروا منهم .
Quote: طالما انا ماعرفت اسم سيد الخانة فهذا دليل براءة لى ياعبد الكريم بانو ماكان عندي علاقة بها وفى نفس الوقت ودليل ادانة للعرف اسم سيدها . وياعبد الكريم واللة ولاد شارعنا من كشيفين بقوا تجار الان ويبيعوا فيهو على عينك ياشرطة ومافضل ليهم الايكتبوا يافطة و يمشوا يدفعوا ضرائب وشوف عيني عساكر الشرطة نفسهم يجوا بالركشات ويشتروا منهم والمؤسف قالوا حتى بنات الجامعات بجوا ويشتروا منهم .
العزيزه ابوعوه هسه فى زول جاب سيرة البراءه والإدانه , إنت ماعارف انو نفى النفى إثبات.. الموضوع صلحنا ليك بس معلومه خاطئه عن اشهر مكان لبيع المزاج الهوائى في بحرى...
Quote: معه لوحدي فقال مين قرأ معي فقلت "أنا" بدون ما اظهر في الصوره " شقاوة زمن" فنادانا نظام spoting وكده او هو مركز علي اشقياء بعينهم طارق ميرغني، كمال السر، عمر رجب، صلاح جرب واظن عبد العظيم ابو ديه
طارق هذه مداخلة شفوبة من صديقنا العزيز عبدالعظيم أبودية...
وبيقول ليك أنت لم تنقل الموضوع بأمانة...لأنك لمن قلت أنا ألتفت على عبدالعظيم أبودية
عشان أستاذ عبدالرحيم يشك فيه وقد كان...وأنت عارف عبدالعظيم ما بتاع مشاكل
جبت ليه الكفوة.. وبيقول ليك صلاح جرب ما جبان براه... وحركاتك دي حركات حلب جبناء
على حد قول عبد العظيم...
طبعا زي ما عارف أنا عامل زي منبر الجزيرة "صوت من لا صوت له"
وعبدالعظيم يا حبة عيني ما عنده باس ويرد..
عبد العظيم أبدى إستعداده للمداخلات.. يا عبدالعظيم ممكن ترسل لي مساهماتك
Quote: ففي صباح يوم خريفي جميل و احد من الشباب مشى جاب وزنة معتبرة من النضيف( مش حسن النضيف بتاع كشك الليمون المشهور أمام البوسته سايقا),, المهم صاحبنا كان عندو غسيل فرتب أمورو كلها و طلع المسجل في البرندة و شغل شريط لأبو الأمين و عمل السيجارة بنص الوزنة و ترك النص الثاني , وطبعا بعد الأولي و أغاني أبو الأمين والجريدة و يانديمي,,,,, صاحبنا سرح مع أشراقات الصباح والأحلام الوردية و قال أحسن يدور الباقي ,, فتش على الباقي في أي مكان في البيت حتى شقوق الحيط والعراميص ( الفتحات بين الطوب) فلم يجده,,, في نهاية المطاف جلس أمام المسجل و خاطبه بالله يا ودالأمين ماتهظر معانا باقي سيجارتي وين؟؟؟
د. ابراهيم ود العجب الجماعه المصاقيع عندهم حكمه وهي مأخوذه من أخونا اللاعب الفنان الموهوب (ع) واللقب بيبدأ بحرف (ك) :- أنو السجاره هي الإصتباحيه(سجارة الصباح) ومايليها كلو هوا ساكت.. ** في إحدى المرات وبعد إنتهاء التمرين بميدان زحل وبعد قعدة الونسه ثلاثه من المصاقيع (إ) ولقبو (س) و (ع) ولقبو (ك) و (ن) ولقبو (ابو.....) ولعوا السجاره وعندهم حجر أسمنتي بيختو فيهو السجاره عشان تبرد (ن) شفط أنفاسو وبدل مايختها في الحجر ختاها في ضفر أصبع كراع (إ) الكبير وفي اثناء الونسه بدأ النقاش ياخي ماشفطتها كلها والحجر بقى تلج بردا ,, وبحث (ع) و (ن) عن السجاره في الحجر ولم يعثرو عليها,, وعندها أحس (إ) بسخانه في ضفرو الكبير ,, وبكل برود ياجماعه خلاص حاأزغرد بيها... ** الونسه مع المساطيل عالم خاص...
Quote: و البيت لا يبتنى إلا له عـمـد**** ولا عماد إذا لم تـرس أوتــاد لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهـم*** و لا سراة إذا جهالهم ســادوا تهدى الأمور بأهل الرأي ما صلحوا**** فإن تولـوا فبالأشرار تنقاد
ياإبن خالي.. سلام الاربعاء يا باشمهندس :- عماد دا بعد كده إلا يثنيه ليك أحمد شوقى وحافظ إبراهيم وود المجذوب والهادى آدم ومصطفي سند !!!!
بت بشير الطيب الجبنه الموجوده في السوق ولعدم وجود رقابه صحيه علي السلع الغذائيه بتعمل تسمم... حليب كافورى ختناهو في الحيطه الشماشه لحسوه وكسرو القزاز قدام الباب... البسطرمه لقينا فيها بكتريا وفطريات ماإشتريناها.... الدجاج بيسبب إنفلونزا الطيور ... البطيخ جبنا منو 5 بطيخات هو الوحيد المتوفر مع الموز ابو نقطه.. الشوكولاته بتسبب السمنه وبترفع الكلوسترول ... ** ونسبة لإنقطاع تيار الجمره الخبيثه المدفوعه قيمته مُقدماً تظل التلاجات في بلادى خاويه والسبب الآخر الرئيسي ضيق ذات اليد ,, يعني الناس تملا التلاجات ولا تدفع الجبايات؟؟؟؟
Post: #2787 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 12-24-2008, 10:20 AM Parent: #1
Quote: أجري موقع النيلين الالكتروني حوارا مع والد اللاعب أسامة مالك الذى يلعب لفريق أديلايد يونايتد الاسترالي والذي شارك مع ناديه في بطولة كأس العالم للأندية باليابان حيث قال : " انا من الخرطوم بحرى قدمت من اليونان فى عام 1982 بعد ان تزوجت زوجتى الاسترالية -وكما يقول المثل ابن الوز عوام طالما الموضوع عن ابنى اسامه فالاسرة بالسودان معروفه بلاعبيها وهم اخوتى وانا - اخى حسين وابراهيم وداعة بالمريخ فى أواخر الستينات واوائل السبعينات وحسن وداعة بالتحرير بحرى - اما انا فكنت العب بالاملاك بحرى وكان على ان اوقع بالمريخ ولكن حال بين تحقيق هذا الحلم سفرى لليونان للدراسة وباليونان لعبت لفريق الدينمو لفترة قصيرة . و ذكر أنه يقوم بتدريب ابنائه بنفسه حيث قال : " اقوم انا بتدريبهم علي طريقة اللعب البرازيلية وهى غير طريقة اللعب الاوربيه. وابنى اسامه وعمره 18 عاما احب الكرة منذ الصغر وقمت باعداده الى ان لعب بفريق الشباب ثم فى اكتوبر الماضى تم اختياره للعب بفريق اديلايدد يوناتيد " . و ذكر مالك بانه يدير مطعما في استراليا اسماه " بابنوسه ".
أسرة وادعة تسكن في المزاد شمال وأبنائها ما شاء الله كلهم كانوا حريفين في الكرة ، شاهدت حسين في آخر أيامه في المريخ في منتصف السبعينات ونحن صغار وكذلك إبراهيم عندما كان يلعب في الصقر الأسود عبد الكريم ومعاوية بيعرفوا أكثر مني بحكم ديناصوريتهم يا معاوية .. أسامة لاعب جاهز نحجزوا من الآن لنسجلوا في المريخ العام القادم بمشيئة الله تعالى ونحمد الله إنو طلع من أسرة مريخية يعني موافقته حا تكون سهلة بحكم الإنتماء للصفوة .. .
Quote: اذكر جيدا فريق صقر الجديان أو فريق الصقر !!!!!!
سعادة المُستشار ودطه يوجد في المزاد فريقان يحملان هذان المُسمي الاول :- فريق الصقر الاسود وكان في ذلك الزمان الجميل من فرق الدرجه الثالثه .. والآخر هو فريق صقر الجديان من فرق الروابط وقد ساهمت في تأسيسه.. ** فأيهما تقصد؟؟؟
Quote: بالفعل اخي ابو رزقه آل وداعه خاصة ابراهيم وحسين كانا من احرف لعيبة بحري في السبعينيات وبالطبع كمال وعبد الكريم بحكم الجيره احسن من يحدثونا عنهم. لكن قول لي الناس ديل ربنا فكاهم من هلال مريخ تاني يا ابو رزقه عايز ترجعهم الله يديك العافيه ويسكنك كانبيرا.
اولاد وداعه اسره كرويه وبيتهم اول بيت في شارع رقم (9) في المزاد شمال علي شارع البوسته وهنالك شقيقهم الطاهر وداعه والذى لعب أيضاً مُحترفاً أيام دراسته باليونان وهو أحرفهم بعد حسن ( لاعب التحرير السابق) ,, ويُقال أنه كان في طريقه للمريخ في ذلك الزمان ولكن ذهب حسين للمريخ من الاملاك وهو اقلهم تميزاً ,, المرحوم إبراهيم وداعه صديق عزيز تزاملنا في الميادين وكانت وفاته فاجعه لكل ناس المزاد - اولاد وداعه تحس بالإلفه عند التعامل معهم ,, فالتحيه لهم والرحمه والمغفره لصديقي إبراهيم وداعه ..
** ابو رزقه ود مالك يتطلع الي الإحتراف والتُطلع الي الثريا عايزين تجيبيهو الثرى...
يارا ابنتى الصغيرة تعبث باصابعها على الكمبيوتر نحاول جاهدة لملمة خصلات شعرها عن جبينها وها انا اقف امامها كعسكرى فى قرقول شرف انتعل حذاء رخيص اشتريته من محلات (كل شىء بعشرة ) رجوت يارا ان تغادر الجهاز لان لى احباء هنا اريد التواصل معهم تمتمت بكلمات لم افهمها... ترجيتها فى ان تقوم رفضت ان تنصاع لحديثى ...
نظرت الى نفسى... لماذا لاتهتم يارا بحديثى معها ....وانا صاحبة الشهادات العليا فى الحياة ...خبرة 18 عاما فى المطبخ ...وشهادة تقدير من السوبرماركت .. احمل جائزة عالمية فى نظافة البيت (وبالذات الاركان وتحت السراير) شهادات من البنشر العالمى لتنفيس الزعل والحردان (حق الشفع ) ...شهادة صبر 20 عاما تحت وهج شمس السودان التى لاتغيب ....وخبرة 7 سنوات (مشى كدارى يومى فى شارع المدارس وانا ارتدى( حنين) قبل ان تأتى اديداس بتشكيلاتها).... شهادات مختلفة فى السرعة والاتقان فى المهمات البشرية (بكاء ...عرس...كرامة ...مباركة ) اجتزت كثير من المعاينات ......وكانت اصعبها المعاينة التى تمت من قبل ( آل رضا )
لماذا لاتريد يارا مغادرة جهاز الكمبيوتر وانا صاحبة كل تلك الشهادات ؟ عرفت وتعلمت منها...ان اهم شىء رباطة الجأش والثبات فى حضرة يارا ... الا ان كل هذه الخبرات لم تسعفنى حين سألتها بطريقة حديثم (اللا لا مى هنا لا هناك)...
ياهلا فيك ويامرحبا كيفك يارا ؟ لم ترد ياااااارا اريد الجلوس والكتابة الى اهلى فى بحرى لم تعرنى انتباها ياااااارا هيا الى الغداء ردت يارا وهى تخفى ابتسامة تريدين الجلوس ؟ قلت بخجل نعم
___________________________
احتمال اواصل واحتمال اعمل ليكم الكلام ده بوست بعد الارشفة ... واحتمال مااكتب زاتو لو ظلت يارا مستلمة الجهاز كده ...
Quote: عبد الكريم أحمد الأمين .. النجم مكانه الطبيعي في الثريا .. ما سمعت قول أمير الشعراء : مريخنا العظيم فوق الثريا مكانو .....
ابو رزقه الــثُـــريـــا - حــلــة حـــمـــد..
** أسامه الطاهر وداعه مالك - طالما أنو أبوهو الطاهر وداعه وطبعاً ياأبورزقه ماشوفتو أبوهو الطاهر وداعه في زمانو وخاصةً انو لعب في اليونان لايقل عن إى نجم عالمي في ذلك الزمان الجميل فلابد أن يكون إبنه مثله وأحسن كمان - تزامن إحتراف الطاهر وداعه مع إحتراف إبن المزاد والمريخ دفعتنا اللاعب الخلوق الهادئ عزيز يسن حاكم في إسبانيا ولعب عزيز مُحترفاً مع اللاعب الانجليزى كيجان اثناء فترة دراسته فيها... ** ابو رزقه بحرى تحتاج لعماد لتنقيح هذا البوست وأستخراج الدُرر منه ,, همتكم معانا...
Quote: معليش يا جماعة قريت المداخلات الخاصة بأسرة وداعة لكن عندي شوية مداخلة ومعليش لو المعلومة جات خطأ
Quote: حسين وداعة كان يسكن الختمية جنوب وبالتحديد شرق إشلاق البوليس جوار بيت ناس عبدالرحمن عبدالرسول -
الاستاذ سيف الدين علي ** اولاً :- حمداً لله علي السلامه ,, وإنشاء الله ماتشوف شر ,, بس ماتطول الغيبه لاننا بنعدل في سرعة الجنريتر المشغل الصفحات دى بدأت بـ 150 حصان لصفحة (27) واصبحت 250 حصان لصفحة (28) والصفحه الجايه (29) حتكون 350 حصان - عشان تقدر تواكب معانا..
** ثانياُ:- وبعد الرجوع لمرجع ودار وثائق ست الهوى والطراوه ابـــو الـــنـــور أفادنا بالآتي:- ## آل وداعه الساكنيين جنب ناس عبد الرحمن عبدالرسول ولعبو في التحرير هم :- الطيب واسماعيل (سمعه) وداعه.. ## وآل وداعه :- حسن وأبراهيم وحسين والطاهر هم ناس وداعه مالك المقصودين في مُداخلتنا وقبل أن يسكنوا المزاد شمال كانو في المكان الذى بُنيت بها المدرسه الاهليه جنب السكه حديد وكان يُسمي البطرى وحتي عندما إنتقلوا الي المزاد كانوا بيقولو ليهم اولاد البطرى.. ** تسلم ياأبو النور ولا عدمناك ,, بس زعلانيين منك وقفت البث والمناوله لاخونا د. إبراهيم العجب ولكن تجدنا في الإنتظار... ودام الو بيننا..
بت بشير الطيب صفحتك باقي ليها (3) كيلو وتصل المـــيــــس.. أسرع صفحه في ست الهوى والطاووه بعد تعديل سرعة الجنريتر الي 250 حصان - من المتوقع تعديل سرعة صفحة (29) الي 350 حصان - الكلام ليكم ياالمنططين عينيكم :- ابو رزقه وابو عوه..
Post: #2799 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 12-24-2008, 03:01 PM Parent: #2798
: حسين وداعة كان يسكن الختمية جنوب وبالتحديد شرق إشلاق البوليس جوار بيت ناس عبدالرحمن عبدالرسول -
الأخ/ عبدالكريم
والأخ/أبو النور فعلا الطيب وداعة هو الذي كان يسكن جوار ناس عبدالرحمن عبدالرسول معليش يا أخوانا الكبر حصل لكن تحياتي للأخ أنور عبدالله العجب زميل الدراسة لو يذكرني كم مرة عملت معاه مداخلة بس للأسف لم يرد علي ، أتمنى أن يقرأ هذه المداخلة ويرد عبر د. إبراهيم العجب
Quote: صفحتك باقي ليها (3) كيلو وتصل المـــيــــس.. أسرع صفحه في ست الهوى والطاووه بعد تعديل سرعة الجنريتر الي 250 حصان - من المتوقع تعديل سرعة صفحة (29) الي 350 حصان - الكلام ليكم ياالمنططين عينيكم :- ابو رزقه وابو عوه..
Quote: صفحتك باقي ليها (3) كيلو وتصل المـــيــــس.. أسرع صفحه في ست الهوى والطاووه بعد تعديل سرعة الجنريتر الي 250 حصان - من المتوقع تعديل سرعة صفحة (29) الي 350 حصان - الكلام ليكم ياالمنططين عينيكم :- ابو رزقه وابو عوه..
Quote: بت بشير الطيب بس إنشاء الله الاموره يارا تديك فرصه.....
حااكلمها عن مسؤولياتى تجاه هذا البوست وعن لمتنا فى وقت تندر فيه الاتصالات بشؤون حميمية زى دى وعن حركة صفحاتنا وسرعتها التى تجاوزت الحد المسموح بهللمرور بين الاكتاف وعن انه لو نحن وقفنا عن الكتابة هنا بنموت ومابتقوم لينا قايمة تانى وعن انه كيف نحن هنا كونا جماعة لاعلاقة لها باى جماعات اخرى وبرضو حااكلمها عن انه نحن هنا كل يوم بنقوى وكل يوم بيجينا زول جديد وعن انه نحن زاااااتنا بقينا مابرانا... فى شىء بيحركناويخلينا نعرف قيمة العطاء نحن هنا كونا حزب الجمال والحنين والوفاء والاصالة والخير صعب نقدر نطلع من هنا باخوى واخوك وانه نحن هنا ونحلف ليها كمان انه مابنقدر نتزحزح من هنا خطوة واحدة ولو بونش وكمان تعرف يارا انه نحن هنا اتكتحنا بتراب بحرى دى وعرقهاومابنقدر نسيب مواعينا ونمرق ساى كده ...
لعل المتابع للحركة النسائية فى بوست الطراوة يدرك كم ناهد تحتاج لتحية خاصة لانها عاملة كونترول هنا والا كان تلقى الجماعة حايمين هنا بالبيجامات والفنايل والسفنجات.....وعدة شاى وقهوة البوست تشوت فيها من اول ما تخش ...
_____________________
سيف قال ليكم التحية للكل خالص التقدير لك اخ سيف وانت تجمع شتاتهم السالم فى تحية واحدة ....وخليتنى انا جمع تكسير براى
الشباب الرائعين سلام وتحية أعتقد انو الطاهر وداعة ومصدق على خالد من الشعبية وابنى عمتى هاشم صالح كرار هم أول ابناء بحري الذين هاجروا لليونان .غادرها هاشم لاسبانيا ثم عاد للسودان وغادرها بعد ذلك الطاهر لاستراليا ولا أدري ماذا فعل مصدق . الطاهر كما شهدناهو فى ملاعب المزاد كان من احرف من انجبتهم ملاعب بحري عجب شنو وهيثم شنو جمب موهبته وحرفنته واعتقد ان الطاهر نفسه لعب فى فريق الجامعة فى اليونان ونقلت الصحف فى ذلك الوقت صورته وهو يلعب فى اليونان وكان لابد ان يكونوا ابنائه موهبين مثله .واعتقد ان الطاهر انقطع من السودان زمن طويل . وفعلاً يادكتور ابراهيم فان منتخب رابطة المزاد فى الزمن الجميل افضل مليون مرة من فرق الممتاز ومن من اللاعبين الان افضل من المرحوم ازهري سعد او فيصل عبد الغني اوصلاح الشيخ وشقيقه عباس ركس او من صلاح حسب اللة او سامي الخير او عوض اللة مصطفي اوعبد العزير وعصام عوض او مصران او صلاح حسن الزين او عوض كوكا وشقيقه فضل وود الحلا ومهدي عثمان كرار وقسم عبد الفارس وعلى برسوم ووووووو
Quote: واصلي اختنا ناهد وحاولي مع يارا ولو تديها زمباره
ياطارق ياخوي انت من زمن الشفع البتغشوا بالزمبارة واللة شفع الزمن ده ومن مايشاهدونه فى توم اند جيري بقوا اخطر من توم ذاتو قبل ايام كان معي ابني محمد وعمره اربعة سنوات وقال لى نحن ماشين وين يابابا وقلت ليهو زى ماكانوا بقولوا لينا زمان ماشي ابيعك فقال لى ها واللة اناأبيعك
لم انتبه للمداخلة اخونا كمال الا بالرجوع للصفحة الماضية
مثل يارا كثر (يعشعشون) فى احضاننا ببراءة.... نحن لا نربيهم نحن فقط ( نرعاهم ).....هذه هى الحقيقة التى وصلت لها من حيث اننى ام ومتابعة لتصرفاتى معهم.... وليست تصرفاتهم هم ... لا ادرى قد اكون مخطئة ... نحن فقط نرعاهم نحميهم من الطيران لاعلى...لفوق ... كنت اود ان اراهم يرجعون البيت متقافزين ليس على الاسرة ولكن على ممرات انفسهم البريئة... وددت لو عرفوا مامعنى ان تكون بدون قميص جديد او فستان احمر جميل.. وان تكون بدون حق الفطور وبدون ان تكون عندك فانلة شتاء تدفيك (وكان اكثر مايبكينى فى الشتاء عدم لبس بعض الناس للفنايل فى الشتاء لضيق ذات اليد كنت بتقطع من جوة ) وددت لو ارادو الذهاب للمدرسة والى كراس النحو والصرف ان يعودوا اليها والى مذاكرتهم دون ضغوطات منا ... وددت لو انهم يكملون عمرهم رويدا رويدا كما كبرنا نحن لكن من المؤكد ان شربهم للكثير من حليب النيدو ... جعلهم (يكبروا يكبروا ) سريعا .. دون ان تكبر ايامهم واحلامهم معهم ... وددت ولا بلاش
اما الحجلة والكمبلت فدعها لى اخ كمال ولى عودة لها فبحديثك هذا فتحت شهيتى للحديث عن لعبة الكمبلت ..
Quote: نحن لا نربيهم نحن فقط ( نرعاهم ).....هذه هى الحقيقة التى وصلت لها من حيث اننى ام ومتابعة لتصرفاتى معهم.... وليست تصرفاتهم هم ... لا ادرى قد اكون مخطئة ...
ربما أصبتِ كبد الحقيقة...
ولكن نظرتي للأمر أكثر اشتطاطا...
فأنا أرى أننا لا نرعاهم حتى.. ولكنا نتعهد برعايتهم...
Post: #2823 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 12-25-2008, 09:29 AM Parent: #2822
ياحبانا يا شباب بحري الفتية والله أتحفتمونا بنفحات بحري وما جاء في المداخلات من ذكر بعض الأسماء مثل محمد بشير المكي وعلي برسم الفنان بس نسيتو عبدالرحمن برسم كان يلعب في الهدفووناس الجلول وإسمايل النور وعبدالواحد وشركة الدرداقة المزعج بس والله نسيتوا شخصية ربنا يواليه بالعافية وهو الصحفي والمراسل الذي كان له القدح المعلى في مد الصحف والإذاعة بأخبار رابطة المزاد الأخ/ إبراهيم محمد الحسن أرفعوا أكفكم للمولى عز وجل أن يمن عليه بالشفاء العاجل وطبعا إبراهيم محمد الحسن ده كان مريخابي على السكين وهو شقيق حارس مرمى فريق زحل حسن محمد الحسن ولكن رغم ذلك كان حياديا في كتاباته والله لا أنسى فضله علي فقد قدمني لفريق الهدق الذي جئت إليه من فريق مجد أفريقيا وأول مباراة لي مع الهدف كانت في مهرجان زحل والذي سطع فيه نجمي وكنت نجم الخهرجان الأول والله فرصة أحي فيها الأخ إبراهيم محمد الحسن ودعواتكم له إخوتي بالشفاء وطبعا رحلوا للحاج يوسف . ومين فيكم يذكر محمد علي الرشيد المشهور بالنسيان والأخ/ السماني فضل المولى وإن شاء الله تسعفنا الذاكرة لثرد الكثير
Quote: الأول والله فرصة أحي فيها الأخ إبراهيم محمد الحسن ودعواتكم له إخوتي بالشفاء وطبعا رحلوا للحاج يوسف . ومين فيكم يذكر محمد علي الرشيد المشهور بالنسيان والأخ/ السماني فضل المولى وإن شاء الله تسعفنا الذاكرة لسرد الكثير
الاستاذ سيف الدين ** رجعتنا للسبعينات زمن المباريات فى رابطة المزاد تستقطب جمهور يُقارن بجمهور الدرجه الاولي الآن ,, ومايميز فريق الهدف تسجيله للاعبين الذين يمتلكون عناصر السرعه والتهديف وقوة البنيان الجسماني فالتحيه لمن هم علي قيد الحياه والرحمه لمن غادروا دنيانا.. ** أتمنى وأدعو بالشفاء لاخونا وإبن الحي إبراهيم محمد الحسن - ولاننسي في ذلك الزمان أنو أخونا السر عبدالسلام أيضاً كان يقوم بُمراسلة بعض الصحف...
Quote: نحن يا معاويه ما انتهينا من الزمباره جونا بي اريكا عميا والصج وكمبلت و"اشتطاطا" طبعا دي كلها لعبات زي هودنا يا هودنا والرمه والحراس ودسوسيه وسليل وينو وسجك بجك والمرسال جاكم بريللا.. بريللا برلليلا.. وطبعا الاخيرات ديل اكلات شعبيه وبعضها حار زي اشتطاطا بتاعة كمال دي.
ياشباب وشابة ست الهوى والطراووه * الواحد في كل صفحه بيكتشف حاجه في ونستنا دى عن بحرى مره شعر جاهلي حلمنتيشي مره العاب شعبيه مُنقرضه مره شخصيات قل أن يجود بها الزمان ودى عظمة بحرى لانها لمت كل الوان الطيف والتي لم ترتحل منها.. ودامت الموده والحب بين ناس ست الهوى والطراووه وشكراً ليك ياود السر كرار علي هذه اللمه...
Quote: يا ابن عمتي انت امشي اتغدا انا باحرس ليك الحته دي ...!!!
يا إبن خالي لكن حراستك خطيره فاقت ناس الهدف فى السودان وقروب 4 فى الامارات ,, الشئ منعت الناس يخشو البيت دا ولاشنو ولا واحد دخل عشان يكتب :- للذكرى والتاريخ بمناسبة عيد الكريسماس..
ياكرومة كل سنة والجميع بخير انا لم ار مستوى التعايش للسلمي والديني في اي حتة فى العالم ولا في السودان كما هو في بحري والاسر المسيحية في بحري دايما بحسسوك انهم جزء منك ومن بحري ونحن في الشعبية كان عندنا جيران مسيحيين كنا بنحتفل معاهم بكل مناسباتهم وكانوا يفعلون وكنا نحبهم جدا . والذ ما في الموضوع رب هذه الاسرة كان لما يمشي اي عزاء للمسلمين كان بشيل الفاتحة ويقرا في سرو كلام ما كنا بنسمعو التحية لكل الاسر المسيحية في بحري ست الهوى وكل السودان وميري كريسماس .
Quote: هادي رجعة يا عبد الكريم... مشيت في ضباب لا يعلم به إلا الله حاجة فظيعة.. أضطررت للوقوف مرة نصف ساعة
ود السر كرار حمداً لله علي السلامه من السواقه في الضباب وربنا يكتب سلامة محمد ,, بالامس الضباب يخيل الي كان عام في منطقة الخليج إذ أن مستوى الرؤيه في دبي كان مُتدني لاقل من 5 أمتار...
** ماقلنا ليك قيل بدل الجهجهه والسواقة في الضباب .. ولي خائف من طارق يجيك ناطى ويقول ليك يا مقيل(هذه العباره كثيراً مانسمعها من مشجعي كرة القدم في دار الرياضه بامدرمان وإستاد التحرير لكل من يحبوه من المشجعيين عندما يأتي مُتأخراً لمشاهدة المبارأه..) ودامت الموده والد بيننا.. (ابو محمد فؤاد)
Quote: وعشان ما تسرحوا ليه وكيف وشنو ما عارف.. وكل واحد يجيب ليه نقارة
موصل "محمد" ولدي المطار وبس...
الاخوان الاعزاء كيفكم اها ياكمال الجمعة دى مشيت توصل محمد الجمعة الفاتت مشيت توصل منو ؟ ذكرتني نكتة الراجل المات وجاءت واحدة لاولادو تبكي بشدة قالت انو المرحوم كان متزوجها ،فقالت ام الاولاد كيف يكون متزوجك وراجلى ده من البيت للجامع فقالت ليها المراة ما انا الجامع ذاتو اها الخوف البحرين دى برضو تطلع واحدة
يأرشفونا كيف ...ونحن ذاتنا بقينا من الأرشيف المورشفين لا يتأرشفون
___________________
بمناسبة نحن من الارشيف دى نحكى ليك بهشام رضا لما زمااان كان شغال فى السودان ...جاء راجع من الشغل تعبان وحران وزهجان ...دخل البيت لقى امه الحاجة سهير معوض مالية البيت كله اقباط عجوزات واخر ونسة وضحك بلا سنون ...وشعر ابيض ...حالتهم صعبة نادى امه قال ليها زحى الارشيف ده ياحاجة من الطريق خلينا النخش نستحم
وكمان ياناهد واحد جاء داخل ووجد حبوبته التى تقوس ظهرها للحد البعيد جالسة فى السرير ولابسة توب ابيض وهو لم يراها وبالتالى لم يسلم عليها وطوالى جلس فى الكرسي . فصاحت فيه الحبوبة ليه ياولد مابتسلم على فقال ليها هى ياحبوبة واللة ماشفتك قائلك هدوم خاتنهم للغسيل
Quote: وكمان ياناهد واحد جاء داخل ووجد حبوبته التى تقوس ظهرها للحد البعيد جالسة فى السرير ولابسة توب ابيض وهو لم يراها وبالتالى لم يسلم عليها وطوالى جلس فى الكرسي . فصاحت فيه الحبوبة ليه ياولد مابتسلم على فقال ليها هى ياحبوبة واللة ماشفتك قائلك هدوم خاتنهم للغسيل
العزيز ابو عوه يعني جا يكحلا عماها ... بس إنشاء الله مايكون من بحرى ..
ها ياناس البيت كو كو كو كو ناس البيت مشيتوا وييييين الفجة فاضية كده.....
خلاص وكتين براى النونس روحى ....واوثق لتاريخ واحدة من بنات بحرى ...
طبعا لماكنت صغيرة عملت مخالفات كتيرة فى المتوسطة كنت بغسل العدة ودى كانت مهمتى قبل مانعرف انه (بابا ممكن يهرشوه ويغسل العده) المهم بكره غسيل الكفتيرة وكيتا فيها وفى ( شناتا) كنت بكب التفل بتاع الشاى فى الحوض ويقوم طبعا.... يتقفل وكان السباك كتير مابيزورنا لفتح الحوض قبل ماتجى البودرة البتفتح الحوض هسة دى انا اتخيل لى مرات الزول لما بطنه تقفل معاه بتكون زى الحوض المقفول مابفكها الا الاندروس ... المهم تكرر نصح الاهل لى بانه ماارمى التفل فى الحوض وتبعها بعد كده وعد ووعيد وانا ماشة فى المخالفة لايزيدنى نقدهم الا ثباتا وقناعة بانه التفل مكانه الطبيعى الحوض ولا مكان اخر تانى المهم العيلة فترت ويئست منى وعرفوا انا غير قابلة للتقويم وحااكون كده لغاية مااتزوج ...وحااعمل نفس العملية البايخة دى فى بيت الراجل وانه حااكب التفل فى الحوض واسده ويقول على الراجل (خايبه ومابعرف الخدمة)...
اخوى كالعادة فى مشاكسته معاى بعد ماسمع صوت غسيلى وكركبتى فى المطبخ قال لى بالله ياناهد خلى بالك تفل الشاى بالله فى الزبالةماتقفلى لينا الحوض..
Quote: فصاحت فيه الحبوبة ليه ياولد مابتسلم على فقال ليها هى ياحبوبة واللة ماشفتك قائلك هدوم خاتنهم للغسيل
حلوة ة ة ة ة ة ة ة ة
اخونا الشاعر مختار دفع الله صاحب ياسر رضا شديد لكن الحاجة سهير معوض مابتعرفه الكلام ده قبل طاشر سنة كده جاء البيت داخل الصباح بدرى لقى الباب فاتح دخل قعد فى السرير لانه مواعد ياسر يجيه الصباح وياسر الله يكرمكم بيستحمى ... الحجة كانت جوه اول ماشافته بقزاز البرنده جابت الهدوم ردمتها ليه قالت ليه بتغسل لينا الدستة بى كم
لانه كانت موصية يجيبوا ليها ولد للغسيل الكام ده بيحكيه ليك مختار زاااتو بطريقة تموتك من الضحك ...
بت بشير الطيب وشكل البنت نافخه اللبانه لمن عملتا زى البرشوت - وهو الفضل شنو في البلد لمن يفضل لبان سندياد إذا كان البلد كلها هجت في المنافي حتي إسرائيل السودانيين وصلوها.. (ابو محمد فؤاد)
مغتربى السعودية بتبدأ اجازتهم من مساء الاربعاء فالكلمة دى حسب علمى انه كتار خاتينها فى موبايلاتهم بدل اسم المرة ...لانه ده يوم مرقتها هى والاولاد والحالة مرات بتكون شلش
العهدة على جارتى راوية هذا الحديث الجانبى بينى وبينها
المهم تم الاستيلاء على صفحة 27 من بوست الطراوة فى يوم20 ديسمبر .....من قبل الموجودين فوووق ديل كلهم وقد وجد السلاح مخبئا فى صفحة 13 و25 .. تباينت ردود (قيادات حزب الطراوة الشعبى ) حول غياب المشير كمال (رئيس حزب الطراوة الوطنى ).. وعدم وجوده لثلاثة ايام بلياليهن داخل صفحة 27 ... وتناقش الناس الفوق ديل حول امكانية عودته ...وهل اذا كان موجودا بالبوست او مختبئا تحت بطانية ما من فعل البرد
الكلام ده كان فى صفحة 27 وقايلنوا كلام ساااااى اخونا كمال كان فعلا نايم ومانفذنا الهجوم ...لكن ليه كم يوم وعامل نايم ... المهم
تم الاستيلاء بالكامل على البوست من قبل الاخوان عبدالكريم ومعاوية والبتدق الطار وتشحذ الهممدى ناهد تانى حيكون اسمه بوست (يبحرون ) زى يستبشرون واخواتها من الاون .... وقل لاعاش من نام وترك الاملاك كده مجدعه
الاخت ناهد اللة يجازيكى ... لميتي فى صورة المغامرين الخمسة دى وين اوعى يكون عندك لغز لسع ماكملتيهو وجايباهو معاكى السعودية بس انشاء اللة يكون لغز سرقة البنسيون والغريبة يعني ماكبروا ...ياهم ذاتهم زى ماخليناهم ،لوزة بضافيرها الطائرة ديك .
Quote: الحجة كانت جوه اول ماشافته بقزاز البرنده جابت الهدوم ردمتها ليه قالت ليه بتغسل لينا الدستة بى كم
الطرفة دى ذكرتني واحد لونو أسود من المزاد كان صاحب عبد الرحمن صغيرون ومشى لعبد العبد الرحمن فى البيت لانهم متواعدين يطلعوا مشوار مع بعض وعندما ضرب الجرس طلع ليهو عمك صغيرون ذاتو ،وصاحبنا قال لهو عبد الرحمن موجود فرد عليه عمك صغيرون واللة هسع كان بكوي هنا لكن طلع ،وفى المساء لما اتقابلوا عبدالرحمن وصاحبو الاسود سال عبد الرحمن صاحبو انو ليه ماجاءهو حسب المواعيد ،فحكي ليهو انوجاء وابوك قال لى كنت بتكوي وخرجت ،فمات عبد الرحمن من الضحك وقال ليهو تصدق انو عندنا خدام أسمو عبد الرحمن
عارف يامعاوية يااخوى القصص كتييييييرة وكنت رصيت ليك رص .... لكن المشكلة فى عمنا قوقل البيلقط الكلام ويخته عنده ....بالله قوقل ده التقول الهكر واتخيل لى زاتو اسرع من الهكر ...
____________________
صور المغامرين لقيتها هنا فى سودانيز ده بالله اى نصيبة دايرها تلقاها فى ...
وحلوة حكاية ماكبروا ناس لوزة زى ماخليناهم دى
_____________
خلينا من ده كلوا الانقلاب رايكم فيه شنو سيد البيت وصاحبو والدكاترة مافيشين والفجة خلا ... انا بمسك وزارة المالية والطاقة والثروة الحيوانية والاستثمار... وانت تمسك الدفاع ...التعليم والصحة اختاهم عبدالكريم يمسك باقى الوزارات
الاخت ناهد انا ماعندي مانع ،وكدي نديهم فرصة لحتى باقي اليوم لو ماظهروا نحن جاهزن للتنفيذ . مع أنو الانقلابات دائماً بتكون يوم الخميس ،وطالمافوتنا الخميس والخميس الجاى بعيد كدي النجرب انقلابات نصف الاسبوع ،أصلوا انقلابات الخميس ماعملت حاجة غير ضيعت البلد .
وانا متبرع بصياغة البيان الأول لاني لازلت احفظ بيان سوار الذهب . ايها المواطنون الشرفاء لقد ظلت القيادة العامة لقوات الشعب المسلحة تراقب عن كثب الوضع الأمني المتردي فى البلاد ....... بس عليك اللة خلى لى وزارة الثروة الحيوانية دي لمدة شهر عشان عندي أختى طبيبة بيطرية شغالة فيها اقوم بترقيتها لاعلى درجة وبعد داك برجعها ليك .
Quote: الاخت ناهد انا ماعندي مانع ،وكدي نديهم فرصة لحتى باقي اليوم لو ماظهروا نحن جاهزن للتنفيذ . مع أنو الانقلابات دائماً بتكون يوم الخميس ،وطالمافوتنا الخميس والخميس الجاى بعيد كدي النجرب انقلابات نصف الاسبوع ،أصلوا انقلابات الخميس ماعملت حاجة غير ضيعت البلد .
مختصر الكلام ...صافى الدقيق مش رده معاوية الحسن خبارك... مالو لونك هد ماكان ظنى تنتظر.. نص الاسبوع ..ترتد
اذن كنا محقين حينما وكلنا لك امر النشرة الجوية التى لم تنبئنا غير بامطار واوحال قذرة تجتاح الاراضى الفلسطينية ...وتغتال اكثر من مائة شخص غير الجرحى الذين لا ذنب لهم سوى انهم... ابرياء ...
Quote: بس عليك اللة خلى لى وزارة الثروة الحيوانية دي لمدة شهر عشان عندي أختى طبيبة بيطرية شغالة فيها اقوم بترقيتها لاعلى درجة وبعد داك برجعها ليك
مااظن معليش ...ده كان ممكن فى الفترة الفاتت لكن هسه خلاص اللحمة اتفتح الطريق قدامها وبقت تمشى كل الدول ... بالجد بعتذر خزنتى فاضية وكده
وماتجى تقول داير الطاقة كمان وتجى تقول لى النفط اليومين ديل حقوله هابطه وبحاول ارفع ليك من العائد عارف كويس انه دى الوزارة الوحيدة (المدلل ه )
واقتصاد بوست يبحرون ده ....حيقوم عليها بعد عهد السدنة ناس كمال وطارق الماشفنا منهم اى موارد لاصناعة ثقيلة ( كلامهم كله باتا وساتا) ولا استقطبوا استثمار اجنبى ...(عماد هداك بره لسه ) ولا كان عندهم سياحة جاذبة...( صور بالعدد... غنا بالعدد ... الحان.... وطارق ماسكها عنده ماسمعنا شىء ) ولا شفنا زراعة مصدرة قامت (بناكل من سنامنا) ولا خدمة صحية راقية...... تجى عيان تكح ... يقولوا ليك ( كر ) ولا... ولا ....ولا .....ولا
وباقى وزاراتهم مستنية عائد البترول واستلام حصتها من الميزانية
ممكن نديك انت واختك مجلس الشورى تعملوا جرد حساب للوزراء الهنا كلهم
Quote: بس عليك اللة خلى لى وزارة الثروة الحيوانية دي لمدة شهر عشان عندي أختى طبيبة بيطرية شغالة فيها اقوم بترقيتها لاعلى درجة وبعد داك برجعها ليك
مااظن معليش ...ده كان ممكن فى الفترة الفاتت لكن هسه خلاص اللحمة اتفتح الطريق قدامها وبقت تمشى كل الدول ... بالجد بعتذر خزنتى فاضية وكده
وماتجى تقول داير الطاقة كمان وتجى تقول لى النفط اليومين ديل حقوله هابطه وبحاول ارفع ليك من العائد عارف كويس انه دى الوزارة الوحيدة (المدلل ه )
واقتصاد بوست يبحرون ده ....حيقوم عليها بعد عهد السدنة ناس كمال وطارق الماشفنا منهم اى موارد لاصناعة ثقيلة ( كلامهم كله باتا وساتا) ولا استقطبوا استثمار اجنبى ...(عماد هداك بره لسه ) ولا كان عندهم سياحة جاذبة...( صور بالعدد... غنا بالعدد ... الحان.... وطارق ماسكها عنده ماسمعنا شىء ) ولا شفنا زراعة مصدرة قامت (بناكل من سنامنا) ولا خدمة صحية راقية...... تجى عيان تكح ... يقولوا ليك ( كر ) ولا... ولا ....ولا .....ولا
وباقى وزاراتهم مستنية عائد البترول واستلام حصتها من الميزانية
ممكن نديك انت واختك مجلس الشورى تعملوا جرد حساب للوزراء الهنا كلهم
Quote: انا بمسك وزارة المالية والطاقة والثروة الحيوانية والاستثمار... وانت تمسك الدفاع ...التعليم والصحة اختاهم عبدالكريم يمسك باقى الوزارات
بت بشير الطيب إستلمنا صباح اليوم الاحد (وهو إجازه) السلطه في دولة يبحرون بعد ان سيطرت قوات يهتدون علي مقاليد الامور من دون إى مقاومه تذكر ولقد تم تأمين كل المواقع الإستراتيجيه ولقد قررنا صرف سياره تاتشر لكل مواطن من شعب يبحرون وهي نصيبه في قسمة السلطه والثروه مع كبونات بترول لمدة سنه..
Quote: وكمال وطارق يمسكوا النشرة الجوية عن بوست (يبحرون) بت عمكم بشير
** ونسبة للعُشره فلقد قررنا:- * تعيين ود السر كرار مسؤولاً عن الاعلام.. * تعيين ود ميرغني علي مصطفي وزيراً للزراعه والغابات.. * علي وكلاء الوزارات القيام بمهامهم الي حين تعيين بقية الوزراء.. *** صدرت هذه القرارات بإسم سلطات يبحرون الحاكمه,, ولانامت أعين الجبناء...
Quote: مااظن معليش ...ده كان ممكن فى الفترة الفاتت لكن هسه خلاص اللحمة اتفتح الطريق قدامها وبقت تمشى كل الدول ... بالجد بعتذر خزنتى فاضية وكده
السيده وزيرة الماليه والطاقه والإستثمار والثروه الحيوانيه وشؤون المرأه والطفوله بت بشير الطيب ** هذا هو رقم حسابي بسويسرا :- 7777777-07 swift code 077-اسلاميو بانك.. ** هذا هو رقم حسابي بماليزيا:- 7777777-07 swift code 011- إتش.أس. بي.سي. ** هذا هو رقم حسابي بـدبـــى:- 7777777-07 swift code 071- إتش.أس. بي.سي.
لتحويل فائض تصدير اللحوم وفرق أسعار البترول وإيداعات الاستثمار وذلك حسب النسبه التي تم الإتفاق عليها- أُفيدك تم شراء فيلا لك بجزيرة النخله بدبي وبنايه من ثمانيه طوابق جوار مدينة دبي للاعلام.. *** للإفاده بعد التحويل أو إرسالها مع مندوبك الشخصي.. (رئيس دولى يبحرون)
Quote: لتحويل فائض تصدير اللحوم وفرق أسعار البترول وإيداعات الاستثمار وذلك حسب النسبه التي تم الإتفاق عليها- أُفيدك تم شراء فيلا لك بجزيرة النخله بدبي وبنايه من ثمانيه طوابق جوار مدينة دبي للاعلام.. *** للإفاده بعد التحويل أو إرسالها مع مندوبك الشخصي.. (رئيس دولى يبحرون)
المرأة والطفولة ديل كجنتهم بى الله واحد وقرش ياكافى البلا مافيهم ....
كلامك الفوق ده ينعقد ليه مؤنمر لمدة 4 ايام.... جهز القائمةالفاخرة واكتب اسماء المؤتمرين والمتامرين برضو على المقاعد مع مراعاة ان يكون جلوسنا بالقرب من وزراء وزارات اللغف عشان نلقى لينا فرصة لتجاذب الحديث ومحاولة معرفة اسهل طريقة للختف واخر التطورات فى المجال ده..
ومادايرين كبسيبة.... يعنى الناس المختلفة معانا بسرعة حاولوا اشتروا ليهم تذاكر... خليهم يخشوا مباراة هلال مريخ بكرة ... ماتنسى تجيبوا ناس المديح..... وزيرا الصحة والتعليم مايجوا نهائى للمؤتمر ده حيجننهم حاج على بالسؤال عن الملاريا والسحائى وحيقعد وزيرنا يقول ليهم (والله المرض مابيكتل ليه زول ) وحيجى يعقوب المغترب يقعد يحكى ويسال عن مصير اولاده والشهادة العربيةونسبة القبول وليه وماليه واصلوا شنو تشيلوا 13 نمرة من ولدى ....
اما ناس كمال وصاحب صاحبه فاانا خايفة ياخدوا ليهم تعسيلة خفيفة وينوموا لينا فى المؤتمر ....خاصة وانهم ماناموا من كم يوم مع الهجوم الحصل على اهلنا فى غزة .....
(كمال قلوبنا معك ومع اهل غزة ....ونتمنى من العلى القدير ان يرفع عنهم تلك الغمة وان لايتمادى الاسرائيلين فى غيهم ..اعفى لينا بالله ...محاولة منا وانت تعلم للذود عن حياض الالام والمآسى التى تكتنف الكل )
اخونا كمال ..... عرفت انك فى غاية التأثر بالهجوم على مدينة غزة وانك معتكف وحزييين لما يحدث لاهلها ...,تجدنا كذلك اخ كمال ... وتلك المذبحة البشعة التى قامت بها اسرائيل ضد العزل والمدنيين فى غزة لاتعكس سوى استهتار اسرائيل بالقانون الدولى واتفاقية جنيف لحماية المدنيين يااخونا ياكمال لك كل التقدير وانت تتابع وتتالم لماحدث فى فلسطين ...وتمزق اوصالها واوصال العزل من اطفال ونساء ورجال
واليوم يصرحون ايضا بان عملياتهم ستتجاوز القصف الجوى الى عملية برية وتاكد يااخى انها عملية كبيييرة وستنفذ على مراحل وموافق عليها سياسيا المهم فى الامر ساستنا العرب اين هم ولماذا التميييع والابقاء على ضبابية الامور ونفس هذا السيناريو وقواعد اللعبه الماجنة هى ماحدثت بلبنان
كن بخير يااخى فلك ولهم ولنا السلام باذن الواحد الاحد
Quote: * تعيين ود السر كرار مسؤولاً عن الاعلام .. * تعيين ود ميرغني علي مصطفي وزيراً للزراعه والغابات .. * علي وكلاء الوزارات القيام بمهامهم الي حين تعيين بقية الوزراء ..
Quote: ]ناهد والله اليوم البوست حقك بجداره خاصة بعد الانقلاب الابيض.
انقلابنا ده خاتف لونين شكله كده ... اتقمصت لى شخصية مابعرفها كيفن..... ولبست توب اهلى ناس مهيرة وشايلة الدف والطار وقلنا بسم الله وقلبنا الطاولة عليكم (يامختفييين) وماقصروا اخوانا الغر الميامين ناس عبدالكريم ومعاوية.... رزقة انت كنت مختفى ماتنكر (وبعدين ولا تزعل انت المعارضة مش اى حكومة بيكون عندها معارضة خلاص) وبعدين عارف ناس المعارضة اكلتهم حلوة كيف ...من برة ...وجوة.... ده غير الكتف .... المهم ياطارق جاء اخوك عبدالكريم سايق المدرعة وفتح حسابات البنوك الماخمج لمن راسى لف انا لمن شفتهم لمن صوتى بح ...فى علاقة بين الشوف والصوت (مازى اخونا طلحة لمن قال شايف لى صوت رجة ) المهم مدرعاته اسقطت اكثرمن الف كيلو ومعاوية ذاع الخبر الحافظوا من ايام ناس سوار الدهب وياهو زى ده..... استوليناعلى البوست لانه سيده اخونا كمال متضامن مع غزة (ليهم الله ياااااااارب) وشكرا على شعورك يااخ كمال ...لكن كمان المال السايب بيعلم السرقة والبوست ده قااااااااعد سااااااااااى بلا حكومة ... وقضينا ليلتين بلا رئيس يحكمنا ويشكمنا ويصرح لينا ويندد وكان فى افلات امنى واضح ...(دكتورنا عبدالمحود قال نحن مايو ) والله يادكتور مايو كانت بتاكل براها وموقفانا نحن فى الصفوف لكن نحن فى دولة يبحرون ....الصفوف بتجيك لحدى عندك ....
طارق قتلى داير التلفزيون ....شيله هدااااااااااااااااك بالله اهم حاجة امشى لينا لعمالقة الفن وقابلهم وشوف حالهم قبل ان يتوفاهم الله .... وتعال الخزنة مفتوحة لمنصرفاتهم...
احب ان اطمنكم انه سنين عمرنا بقت زى القروش السودانية كتيييييرة ولكن حصادها قليل ....
قائد كتيبة يبحرون بت عمكم
Post: #2883 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 12-28-2008, 09:27 AM Parent: #1
Quote: إستلمنا صباح اليوم الاحد (وهو إجازه) السلطه في دولة يبحرون
حيث أن إسمي للأسف غير موجـود والتخبط في التعييـن فإني أعتبرها لا تعبر عن أشواق وتطلعات مواطني يبحرون لذا قرر المواطنيـن العمل على إسقاطها بقدر ما يستطيعون فهذا التشكيل مرفـوض وسيجعل مواطني يبحرون يعانون ومصيرهـم في الأخيـر حيغرقـون وكالفسيخ يصبحـون وفي المقابل ناهد بشير وعبد الكريم في غيهــم سادرون فرحمة بالمهمشين أطالب بتعديل وزاري بأسـرع ما يكون
Quote: حيث أن إسمي للأسف غير موجـود والتخبط في التعييـن فإني أعتبرها لا تعبر عن أشواق وتطلعات مواطني يبحرون لذا قرر المواطنيـن العمل على إسقاطها بقدر ما يستطيعون فهذا التشكيل مرفـوض وسيجعل مواطني يبحرون يعانون ومصيرهـم في الأخيـر حيغرقـون وكالفسيخ يصبحـون وفي المقابل ناهد بشير وعبد الكريم في غيهــم سادرون فرحمة بالمهمشين أطالب بتعديل وزاري بأسـرع ما يكون
ابو رزقه بإسم شعب دولة يبحرون الذين يصبرون فإن منصبكم مضمون.. ** حالياً سوف يقوم الوكلاء بتصريف الامور .. *** ولقد تم تعينكم مسؤولاً عن الشؤون الدينيه والاوقاف والحج والعُمره.. *** د. عبدالمحمود محمد وزيراً للصحه والبئه .. *** سوف تتوالي بقية التعينات لاحقاً بعد إستشارة المُستشاريين.. (رئيس المجلس الإنتقالي لدولة يبحرون)
Quote: ]حيث أن إسمي للأسف غير موجـود والتخبط في التعييـن فإني أعتبرها لا تعبر عن أشواق وتطلعات مواطني يبحرون لذا قرر المواطنيـن العمل على إسقاطها بقدر ما يستطيعون فهذا التشكيل مرفـوض وسيجعل مواطني يبحرون يعانون ومصيرهـم في الأخيـر حيغرقـون وكالفسيخ يصبحـون وفي المقابل ناهد بشير وعبد الكريم في غيهــم سادرون فرحمة بالمهمشين أطالب بتعديل وزاري بأسـرع ما يكون
قبال اعرف عبدالكريم ومعاوية قائدا الانقلاب كنت مسكيييييينة لا بعرف انقلابات لا وزارات لا بنوك .... حتى اقرا اسمى فى موسوعة جينيس للمسكنة والمحنة لكن هم شكيتهم على الله مجرمين الحرب طوالى فتحوا حسابات بره لللغف .....
________________________________
لكن تحت تحت كدة مشاريعك شنو ؟ تاكلنا معاك ...بنجيهك مابتاكلنا اعتبر اى شغل نحن بنفركشوا ليك ...بالواااضح كده
Post: #2886 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 12-28-2008, 11:13 AM Parent: #1
Quote: بإسم شعب دولة يبحرون الذين يصبرون فإن منصبكم مضمون.. ولقد تم تعينكم مسؤولاً عن الشؤون الدينيه والاوقاف والحج والعُمره..
عبد الكريم ؛؛ نحن الصابرون حقاً وأنتم اللاحقون وهذه إستقالتي حتى قبل أن تبدءون
قرر قادة تنظيم يبحرون إعادة السلطه الي الحكومه الدُيمقراطيه المُنتخبه كما أنهم قرروا تعويض السلطه الشرعيه تعويضاً مُجزياً خلال فترة إستلامهم للسلطه المؤقته ,, إيماناً منهم بالديمقراطيه والعدل السائده في دولة يبحرون ,, لذلك علي كافة الوزراء الذين تم تعينهم تسليم إى عُهده بحوزتهم...
*** هتافات مُتناقضه:- هي لله , هي لله , هى لله ,, لا للسلطه ولا للجاه.. (حركات بالاصابع والعصي).. نعم للديمقراطيه والشرعيه _ لا للإنقلابات العسكريه... **** قوات الامن والاحتياطى المركزى والجماعه المامعروفين تابعين لإى جهه يراقبون الموقف من بُعد... (ابو محمد فؤاد) الرئيس السابق..
Quote: قرر قادة تنظيم يبحرون إعادة السلطه الي الحكومه الدُيمقراطيه المُنتخبه كما أنهم قرروا تعويض السلطه الشرعيه تعويضاً مُجزياً خلال فترة إستلامهم للسلطه المؤقته ,, إيماناً منهم بالديمقراطيه والعدل السائده في دولة يبحرون ,, لذلك علي كافة الوزراء الذين تم تعينهم تسليم إى عُهده بحوزتهم
Quote: اخونا كمال ماالعلاقة بين بحرى والبحرين ويبحرون ؟؟؟
بت بشير الطيب (الوزيره السابقه في دولة يبحرون) ** العلاقه الطبيعيه هي الاشتراك في هذه الحروف (ب)(ح)(ر)(ي).. العلاقه المكانيه :- # بحرى:- هى ست الهوى والطراوه وواحده من أضلاع عاصمة دولة دولة سازونيا الاسلاميه. # البحرين :- دوله خليجيه أصغر من إى حي في بحرى ,, ومنتجع دائم لصاحب هذا البيت بما يُماثل (كامب ديفيد) ودائم التردد عليها في نهاية الاسبوع .. # يبحرون تنظيم مُسلح خاص بحراسة ست الهوى والطراوه ,, وبه قوات تدخل سريع ,, وكذلك حكومة ظل تستلم السلطه في إى وقت وتعيدها ولاتحب حكومة الظل الجلوس علي كراسي السلطه لانها تجلب الفساد الذى يودى بدوره الي الإفساد وخراب الذمم وسرقة المال العام.. ## العلاقه بين هذا الثلاثي علاقه تكافليه.. ودام الود بين أهل ست الهوى والطراوه.. (ابو محمد فؤاد) - (الما كيكي)
Quote: يعنى شنو ؟ كل شىء ببح (بكرى ده مفروض يعمل لينا وش بيبكى)
بت بشير الطيب (الوزيره السابقه في دولة يبحرون)
بح كيف؟؟؟ ماهو طلعت ليك بعقارين حلويين..
Quote: أُفيدك تم شراء فيلا لك بجزيرة النخله بدبي وبنايه من ثمانيه طوابق جوار مدينة دبي للاعلام..
** اللعبه شوفتيها ماشه عسل كيف مع الجماعه تمسك ثلاثه يوم تطلع بتلاته مليار سازوني.. ** التغيير الوزارى الجاى واضعين ليك تكوني والي ولاية العاصمه في دولة يبحرون وبرضو ماتنسينا من النسبه المُتفق عليها ومن هسه جهزنا أسماء شركاتك (OFF SHORE CO) وتم تسجيلها في المناطق الحره , رسلي الدولارات عشان تستلمي الشهادات.. (الرئيس السابق لدولة يبحرون)
** أها المره دى قلنا بمناسبة رأس السنه الهجريه والسنه الميلاديه وعيد ميلاد محمد فؤاد (31/12/2008) جبنا ليكم كرتونة فـــيـــمـــتــــو _ عشان تواصلو مع الرقم (30) , وكل سنه وإنتو طيبيين. (ابو محمد فؤاد)
Quote: المره دى قلنا بمناسبة رأس السنه الهجريه والسنه الميلاديه وعيد ميلاد محمد فؤاد (31/12/2008) جبنا ليكم كرتونة فـــيـــمـــتــــو _ عشان تواصلو مع الرقم (30) , وكل سنه وإنتو طيبيين. (ابو محمد فؤاد)
كل محمد فؤاد والسنة حلوة ...وكل انت ومحمد فؤاد طيب وكل محمد فؤاد وانت طيب ...... وعقبال تشوفه كبييير واميير ياااااارب
Quote: انت يا عبد الكريم مره تكاوش براك ومره تدردق لي معاويه ومره لي كمال ومره لي ناهدومره لي منو داك ما بعرفو ... مره واحده ما تقول ود خالي ده النحن عليهو ونديهو شوال جديد يفتحو لينا ...!!! عالم عجيبه.
الاخوان الاعزء تحياتي وكل عام والجميع بخير وسنة حلوة سعيدة لكم ولجميع افراد اسركم وياعبد الكريم الايام دي كل القنوات السودانية تعلن عن احتفالات رأس السنة فى الاندية والصالات وردي فى الفندق الفلاني وترباس وندى القلعة فى قولدن قيت والبكاسي الجدد فى كل مكان ،واتذكرت ايامنا الفى السودان وعربيتك الكارينا ومن حفلة لحفلة فى راس السنة لشروق الشمس وبعد داك نمشي نوصل حبايبنا اولاد امدرمان ومن الملازمين ولحى العمدة وامير يرفض ان ينزل امام سوق ودنوباوي و يصر على ان توصلوا امام منزلو عشان خائف من ناس القمائر وانت تقول ليهو ياخي انا سائق عربية روضة ،ويالها من ايام ياكريمو ويارب تعود تاني ويعود كل الاصدقاء المهاجرين للسودان ،وهل من عودة هل .والان بقينا لا رأس سنة ولا رأس قطر .
ومبروك صفحة 30 وتاني محافظة مافى والارشفة المرة الجاية محمدانا
Quote: و من طرائف دفتر العيادة في مدرسة المزاد في واحد من أصحابنا كان يوميا بيجي أول و احد بسجل أسمو
الدكتور ابراهيم تحياتى لك ولابو النور ولعادل ووين حلقات ابو النور ولماذا توقفت . وبرضو من طرائف دفتر العيادة كان معانا واحد فى الاميرية يوم الاسبلنق يمشى العيادة وفى الطريق يشتري ثوم وياكلوا ولما يصل المستشفى تكون درجة حرارتو 104 وطوالى الدكتور يكتب ليهو راحة ويجى جاري ويشيل شنطتو ويتخارج من الاسبلنق ولا ادري من وين حاب معلومة انو الثوم برفع درجة الحرارة ،
Quote: وياعبد الكريم الايام دي كل القنوات السودانية تعلن عن احتفالات رأس السنة فى الاندية والصالات وردي فى الفندق الفلاني وترباس وندى القلعة فى قولدن قيت والبكاسي الجدد فى كل مكان ،واتذكرت ايامنا الفى السودان وعربيتك الكارينا ومن حفلة لحفلة فى راس السنة لشروق الشمس وبعد داك نمشي نوصل حبايبنا اولاد امدرمان ومن الملازمين ولحى العمدة وامير يرفض ان ينزل امام سوق ودنوباوي و يصر على ان توصلوا امام منزلو عشان خائف من ناس القمائر وانت تقول ليهو ياخي انا سائق عربية روضة ،ويالها من ايام ياكريمو ويارب تعود تاني ويعود كل الاصدقاء المهاجرين للسودان ،وهل من عودة هل .والان بقينا لا رأس سنة ولا رأس قطر .
العزيز ابو عوه ياحليل الزمن الجميل ,, وين هسه العاصمه بقت زى دكاكين الاقاليم من الساعه 10:55 م. يتوقف إى نشاط ولاحظ دا الوقت الكنا بنفكر فيهو نطلع للسهرات والعوده بعد الخامسه صباحاً ,, ياخى ديل كرهو الناس ضهرا وبطنا وخلو أغلب الناس ورقا زايد ويحلها الشربكا,, 2009 عام مُظلم B]
Post: #2913 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 12-30-2008, 05:43 AM Parent: #2912
كمال ود كرار
تقول لي بحري طراوة ... اليومين ديل قالو العاصمة كلها برد
ويا عبد الكريم محمد ابو فؤاد... لسه مذكر الخرطوم بالليل واتنيه ومطعم البحر الاحمر واركويت وهلم جرا
انت لسة فاكر ايام المكتبات العامة والندوات السياسية والمسرح والثقافة ......؟؟
أتقدم بأصدق التعازي وعظيم المواساة للأخوان عبد العظيم ، عبد الغفار وعبد الحفيظ مهدي في وفاة المغفور لها بإذن الله والدتهم .. اسأل الله العلي القدير أن يتغمدها بواسع رحمته ويدخلها فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .. (إنا لله وإنا إليه راجعون)
Quote: ** أها المره دى قلنا بمناسبة رأس السنه الهجريه والسنه الميلاديه وعيد ميلاد محمد فؤاد (31/12/2008) جبنا ليكم كرتونة فـــيـــمـــتــــو _ عشان تواصلو مع الرقم (30) , وكل سنه وإنتو طيبيين. (ابو محمد فؤاد)
أستاذنا عبدالكريم استاذنا ودالسر كرار وكل الاحباب ناس بحرى ست الطراوة تحية لكل ناس بحرى الحلوين وتحية خاصة جدا جدا جدا للابن محمد فؤاد نتمنى ليه عيد ميلاد سعيدوكل سنه وهو والاسرة طيبين.. وكل ناس بحرى الحلوين.
احر التعازي لآل عبد العظيم مهدي واخوانه معتصم وعبد الغفار وعبد الحليم وعمار وعبد الحفيظ واسامه ومحمد واختهم صفاء والكوتش عوض الله في وفاة المرحومه الحاجه الختمه . وتقبلوا احر ايات التعازي مني ومن الدكتور شوقي يسن . وانا لله وانا اليه راجعون.
مالكم صاااااانين كده الصفحة دى مالها معسمة كده.... يعنى نكتب ولا نقيف ...بقت زى ايام المدرسة الميتانة ديك الواحد يجى المدرسة وماعارف فى قراية ولا لأ ... لكن الغريبة طوااااالى مابتكون فى مدرسة وبيدونا اجازة والبيوت الله يستر ...لانه الاجازة هنا فى البوست ده ابدا ماسمحة ...
كمال طارق الماكيكى رزقة معاوية قناوى حسن طه عبدالمحمود نادية ابراهيم العجب ...اظهروا قلقتونا عليكم
البيوت .....ولا نقعد فى (قراية)
شكرا يااخ طارق على البوست الجميل ده وانشاءالله بالتوفيق
الاخت ناهد لا فى قراية وسبعة حصص كمان بس الناس ديل باين عليهم الليلة مروسين وكدة وخاصة عبد الكريم اصلوا الاحتفالات براس السنة فى دبي حاجة تانية وافضل من الاحتفالات فى اوروبا
Quote: لا فى قراية وسبعة حصص كمان بس الناس ديل باين عليهم الليلة مروسين وكدة وخاصة عبد الكريم اصلوا الاحتفالات براس السنة فى دبي حاجة تانية وافضل من الاحتفالات فى اوروبا
وحيث انه يامعاوية ياخوى نحن فى (القعودية ) دى وراس سنة ماعندنا لاميلادية لا هجرية ياكافى البلا ...بناتى جوا من المدرسة قبل يومين سألتهم الليلة السنة الهجرية الجديدة المعلمات قالوا ليكم شنو ردت على البتقرا فى المتوسط (الابلة قالت لينا: اليوم يابنات حنكتب التاريخ غير ...(على وزن جده غير ) اليوم حنكتب عندنا فى الدفاتر 1430 هجرية ).. سالتها وبس ؟ قالت لى: ( ايوة ...ولا حتى ماقالت لينا كل سنة وانتوا طيبين ... عارفة ياماما السنة الجاية ودونا السودان خلاص ....)
اتذكرت وقتها النكتة بتاعة الهيلاهوب السالوا طالب فى الفصل عن ماهى عاصمة السعودية قال ...الحج ...
اخونا كمال فى بحرين الاسبوع ده ولا لأ ؟...طارق حيحتفل اكيد مع ابو امنة حامد قتلى عبدالكريم حيكون مع الالعاب النارية فى سماء دبى ...رزقة طبعا معانا هنا الدكاترة... وهبة... ونادية اظهروا بالله .... ______________________
خلاص ياجماعة الاقيكم السنة الجاية ودعناكم الله والرسول ....
Quote: كمال طارق الماكيكى رزقة معاوية قناوى حسن طه عبدالمحمود نادية إبراهيم العجب ...اظهروا قلقتونا عليكم.. البيوت .....ولا نقعد فى (قراية)
** بت بشير الطيب كل سنه إنتي والاسرتين الصغير ه والكبيره بخير وسنه ميلاديه سعيده لانو الهجريه عندكم بتغير التاريخ بس وبدون إحتفال .. والله الوضع اليوم يتحمل إى من الإحتماليين والخيار متروك لصاحب الخيار مُمكن تكون في قرايه ومُمكن تكون مافي قرايه ,,, ولما تكون مافي قرايه بتكون الزوغه واللفلفه العشوائيه من دون هدف مُعين مُمتعه.. (ابو محمد فؤاد) الماكيكي..
Quote: والله الوضع اليوم يتحمل إى من الإحتماليين والخيار متروك لصاحب الخيار مُمكن تكون في قرايه ومُمكن تكون مافي قرايه ,,, ولما تكون مافي قرايه بتكون الزوغه واللفلفه العشوائيه من دون هدف مُعين مُمتعه..
الماكيكى ياخى كل سنة وانت بالف خير واسرتك بالطبع وكل الاهل ويعود عليكم بالخير ياااارب وعلى كل المسلمين وربنا يرفع عن غزة ...ياااارب ....
لا لا الليلة مادايرين قراية ولا حاجة الليلة هرجلة بس ....اول شىء ارح نمرق نشرب موية من المزيرة البرة ديك ...تانيا نغشى الدكان نحشى طحنية بموية الجبنة ...وقزازة بيبسى بااااردة بعدها ارح نشوف باقى الشباب وين ...ونمرق ...وزى ماقلت ..نلفلف من دون هدف ..عارف يا الما كيكى احلى حاجة تكون ماعندك هدف (لا فى قونك لافى قون الخصم ) ...,تكون تاكلا على الله .. ماانظر ليك كتير ...مادام قلت بدون هدف دى ...ارح يلا بلا هدف ....
Quote: يا ناهد جبتي سيرة الطحنيه هسع كمال يجيك ناطي. لكن بالجد في زمن ناس كمال ما كان معاها بيبسي كانت اما بزيانوس او دبل كولا ...!!!
ياإبن خالي والله الكلام دا زى الخطفتو من خشمي ,, والبزيانوس والدبل كولا بذكر أنو ناس خالتي زينب في حلة حمد بيعتبروها ستوك دائم في إى وقت وإى موسم موجوده بالبيت.. ** والله يابت بشير الطيب وياطارق:- خليتيو الواحد يتدشا طحنيه وموية جبنه مع طعم البزيانوس... (ابو محمد فؤاد)
Quote: وفي زمن ناس ابوعلي (حسن طه) كان معاها الكيتي كيتي كولا..
د. عبدالمحمود كل سنه أنت والاسره بخير .. وأيضاً في عصر الديناصورات وبدون فرز لاننسي :- السينالكو... ** لأبناء عصر كابتن ماجد السينالكو مشروب حلال بطعم أقرب الي الميرندا والفانتا.. (ابو محمد فؤاد)
ياود ميرغني علي مُصطفي ** إتفقد لينا سيد البيت دا مُتغيب ليهو سنه من (30/12/2008) الي (01/01/2009) .. ** وكل سنه جديده أنتم والاسرتين بخير وصحه وعافيه وبحرى في وجداننا بمانريده لها.. (ابو محمد فؤاد)
Quote: ]إتفقد لينا سيد البيت دا مُتغيب ليهو سنه من (30/12/2008) الي (01/01/2009) ..
كل سنة وانت طيب ياااااارب ويسعد ايامك
Post: #2939 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 01-01-2009, 09:34 AM Parent: #1
بمناسبة حلول تباشير العام 2009 أتقدم بالتهاني القلبية لك من شارك معنا في هذا المنتدى وساهم في تميزه وإستمراريته وتهنئة خاصة لصاحب هذا الدار العامرة أخي كمال كرار ولأسرته الكريمة .. أتمنى للجميع أن تكون سنة مليئة بالحب والسعادة والنجاحات وان تتحقق امنياتكم وأحلامكم .. من إنجازات العام المنصرم على المستوى الشخصي أن إتاح لنا هذا المنتدى الجميل التعرف على كوكبة طيبة من أبناء بحري والتواصل معهم أسفيريا وأتطلع لتوطيد هذه العلاقات الإجتماعية بصورة أفضل خلال العام الجديد من أجل خير ورفعة المدينة التي تعشقونها جميعاً ..
أمنياتي في 2009 :- * أن يحل السلام في كل أرجاء بلدي الحبيب وأن يكون عاماً للسلام والتنمية * أن تصبح مدينة بحري في مصاف المدن العالمية * أن أحضر العيد الصغير والكبير في مدينة بحري
السلام يبدو انو عبد الكريم لازال نائماً من سهرة رأس السنة رغم إلغاء الحفلات رسمياً فى دبي لكن عبد الكريم انا عارفو لو احتفل براهو مابخلى احتفال رأس السنة ولا ماكدة يابو محمد فؤاد
Quote: يبدو انو عبد الكريم لازال نائماً من سهرة رأس السنة رغم إلغاء الحفلات رسمياً فى دبي لكن عبد الكريم انا عارفو لو احتفل براهو مابخلى احتفال رأس السنة ولا ماكدة يابو محمد فؤاد
العزيز معاويه ** وحاتك الربه شغاله في كل الفنادق والإلغاء يعني أنو الناس بعد تطلع من أماكن الإحتفالات ماتتجمع وتحتفل في الطريق العام .. لكن كان في رطوبه لدرجة أنو لو رفعت أصبعك مُمكن ماتشوفو .. ** وفعلاً إحتفلت دكاكينى مع محمد فؤاد وامو لن راس السنه بيصادف عيد ميلادو.. *** وكل سنه أنت والاسره بخير ..
. كل عام وانتم بخير مرة أخرى ياشباب وشياب بحري العزيزة؛ . ويابوعلى قلت:
Quote: راحت الكيتي كيتي كولا .. دي يطرشني ما سمعت بيها الا عند الدكتور ..
"الكيتي كولا" كانت أرقى مشروب غازي على الإطلاق يمكن أن تحصل عليه من دكان اليماني ـ أفضل بكثير وأغلى (بتعريفة) من "الدبل كولا" التي ذكرتها يابوعلي:
أذكر شعاره الأصفر والأحمر وإعلانات النيون عنها مع الدعاية الشهيرة: الكيييتي كييتتي كولا ... . ويابو محمد فؤاد:
Quote: إحتفلت دكاكينى مع محمد فؤاد وامو لن راس السنه بيصادف عيد ميلادو ....
يعني المسألة فيها شبهة "تسنين" !!! وعموماً عقبال مية سنة للشبل محمد فؤاد. . ويا أخت ناهد قلتي:
Quote: الدكاترة لما يدرسوهم فى الجامعة بيقولوا ليهم ماتتخفوا مع العيانين ..
وياريت لو كان "تِخِفف" مع العيانين ـ لكن مجمل "تخففنا" الآن أصبح مع طلاب يفع تفصلنا عنهم عقود من الزمان ويختلف حس "التِخفف" لدينا عن حس الفكاهة لديهم. وبيني وبينك كان مفروض أكون دكتور "أصلي" لولا أبوعلي (حسن ود البوب) وأخونا أبوعفان (عثمان حسن أحمد) ـ ربنا يطراه بالخير ـ فقد اتخذت قرار صبياني طائش في القرن المضي بالتحول عن تخصص "علمي" إلى تخصص "أدبي" في امتحان الشهادة السودانية وثلاثتنا جلوس في "قهوة الملتقى" وبدون أي مقدمات أو حيثيات على قول المستشار "أبو محمد فؤاد" .. فقط مزاج، ولم يعترض أحدهم ـ خاصة أبوعلي ـ على هذا الخيار النزق بل تبعني ابوعفان في ذلك. أحد الأعمام ـ عليه رحمة الله ـ لم يخف خيبة أمله بعد أن زرته حال عودتي من البعثة فصاح ممتعضاً: يعني دكتور ورق؟؟! .
الاخ ابو محمد فؤاد تهانينا بعيد ميلاد الابن محمد فؤاد وعقبال مائة شمعة وشمعة وانشاء اللة انت تكون لسع بتعمل عيد ميلادك وماخليت الاحتفالات لمحمد براهو
ومرة ابنائي عملو لى عيد ميلاد ،وبعد ايام من الاحتفال زارنا فى الدوحة شقيقي محمد من الرياض فقالت له أبنتي مرام قبل ايام عملنا عيد ميلاد لبابا ، فقال ليها العيد الكم فقالت ليهو مرام العشرين فقال لها باللة العشرين فى كم .
والبركة فيكم فى حاكم ام القوين .
Post: #2959 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 01-03-2009, 08:08 AM Parent: #2957
نبدأ بالحبيب محمد فؤاد
ونقول ليه عقبال مية سنة وفي طريق ابو محمد فؤاد واحسن سائرون ان شاء الله.
بالمناسبة:
قالو بعد ما شاب دخلوه الكتاب
في اغسطس الماضي فوجئت بقميص منكالفن كلاين تمنه اربعمائة ريال بعد التخيض وكرافتة تمنها مئتين ريال ( لا ادري قبل ام بعد التخفيض ) من عيالي وقالو لي بمناسبة عيد ميلادك.
بعد تقديم ايات الشكر وابداء علامات الفرح والسرور قلت في نفسي : يا عيالي الحلوين لو انا بعمل زيكم كدا اظنكم ما كنت دخلتو مدارس ولا الجامعات البقت بالدولار قبل هبوطه وبالسوداني الآن.
الأخ العزيز صلاح هاشم السعيد
شكرا علي التهنئة وكل عام انت وكل من تحب بالف خير
أما أخوي الكاشف دكتور الورق
انت ما سمعت كلامي- قلت ليك امتحن ادبي عشان تجيب الدكترة في اللغة الانجليزية مع شطارتك ديك في الليتريتشر .
بالمناسبة في بحري الثانوية كنا معجبين بانجليزية عبد المحمود وكنا فاكرين عندو قرابة بخواجة.
مع كدا يسعدني الاعتقاد بان من نهلوا من علم العالم الجليل كثر وسوف يقدمون للوطن الكثير.
أخوي الباشمهندس طارق
قبل الميلاد .... بعد الميلاد .... كله راح وفضل التنايواني.
بالله هسه البيسبي زي زمان كله سكر وبس.
قالوا راس السنة في البحرين ساعات .. وود كرار عملها ايام. بس يا طارق ساق معاه العيال؟؟
Post: #2958 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 01-03-2009, 07:55 AM Parent: #1
Quote: من منا سكان حي الدناقلة لم يشاهد ويستمتع بتمارين فريق الصاروخ . . .
قام الأخ محمد احمد محمود ( شقر ) ومجموعة كبيرة من اصدقائه بتكوين فريق الصاروخ في الستينيات . . وفي اوائل السبعينات اندمج فريق الصاروخ مع فريق ( النداء ) بقيادة محمد بكري وصلاح زيادة وصلاح طه خليل وعبد الرحمن كرار وطارق ميرغني مصطفى وحمدتو وكمال سيد احمد ميرغني واخرين وتم تسمية الفريق باسم نداء الصاروخ وسرعان ما عاد اسم فريق الصاروخ وتم حذف اسم فريق النداء , كانت تقام تمارين فريق الصاروخ بالجانب الغربي الشمالي لملعب نادي الإتحاد البحراوي وكان فريق الإتحاد في تلك الفترة زاخر بعمالقة لاعبيه امثال عوض كوكا وكرومة وجمعة وابراهيم عجبنا وفيا وكمال خيري وغيرهم . .
كانت تمارين الصاروخ ثلاث مرات في الاسبوع ولعلاقة الأخ محمد احمد شقر بالوسط الرياضي لذلك كانت تمارين الصاروخ تذخر بالكثير من نجوم دوري الدرجة الاولى انذاك وكانت خانة الأخ شقر هي الثيردباك – ولكثرة عدد اللاعبين اللذين يحضرون تمارين الصاروخ كانت يتم تقسيمهم الى ثلاث مجموعات في دوري لمدة عشر دقائق والخروج بالمهزوم قبل الوقت المحدد . . اعداد كثيرة من ابناء حي الدناقلة كانت تاتي لمشاهدة التمارين ففي الجهة الشرقية كنا نجد العم المرحوم زيادة محمد احمد وعبد الرحمن كرار وقريب منهم المرحوم علي يوسف واخوانه ثم اولاد كدوك ثم اولاد الخليفة واولاد المرحوم نقد محمد نقد وبالجهة الجنوبية السر حمامة وجماعته وبالجهة الشمالية مبارك وحسن ابنعوف وجماعتهم واكثر ما يميز التمرين هو النكات والقفشات والتحديات التي تصاحب التمرين بين شقر والسر النور وافراد الهجوم الذي يلعب ضد فريق شقر والذي كان غالبا مايتكون من نجوم دوري الدرجة الاولى امثال عصام مصطفى ( عمو ) وعصام سليم ( ابو الجاز ) والمرحوم حيدر حسن والمرحوم شيخ ادريس كباشي ومرتضى مبارك وصبري الكجع والمرحوم فاروق محمد علي ( جيرة ) وعبد المقصود كرار ومنعم بلحة وكان يلعب في الوسط مرضي عطية ( افضل من يعطيك باص في المكان الذي تريده ) وعبد اللطيف محجوب ( تمساح ) وعبد القادر عثمان بادي وسيف شكشك وخط الدفاع بقيادة صفوت مصطفى وصلاح نصر الدين ( سامبو ) ويوسف زمبة وحارس مرمى فاروق منير ( العجوز ) وكان فريق شقر مكون من محمد عطية وعادل ولي حراس مرمى وشقر ثيردباك والسر النور استوبر وهاشم رحمة الله ( كابوس ) وعزالدين عثمان ( الضابط ) شخصي الضعيف باكات وكما ذكرت كان يحضر لتمارين الصاروخ عدد كبير من اللاعبين وعلي سبيل ممن اسعفتني الذاكرة بتذكرهم :-
محمد احمد محمود ( شقر ) السر النور ( ابو السرة ) المرحوم فاروق محمد علي ( الجيرة ) محجوب الفيل مرضي عطية كمال محمد علي عامر ميرغني مصطفى عبد المقصود كرار حسن احمد محمود ( ابو التوم ) صلاح عوض دقيس علي عوض دقيس عبد اللطيف محجوب ( تمساح ) عبد القادر عثمان بادي المرحوم شيخ ادريس كباشي المرحوم شرف الجيلاني صلاح زيادة المرحوم شرف الجيلاني المرحوم سامي عز الدين السر المصباح ( مدافع الموردة الدولي ) كان صديق شخصي لشقر . بشير حسين هاشم عبد الكريم ( سمكة ) بدر الدين عبد الكريم هاشم ( العربي ) احمد البشير ( شكشك ) سيف الدين بشير ساتي محمد ساتي عبده مصطفى عبد المنعم عوض ( بلحة ) كمال خيري عبده خيري ( جندبة ) فتحي بلال عز الدين النور محمد النور ( تنقو ) احمد حبيب محمود ابشر عصام سليم ( ابو الجاز ) عصام مصطفى ( عمو ) صبري الكجع عبد الحي جسور صلاح حسن عبد الرحمن الزغاوي عادل ولي عادل دهب عز الدين عثمان ( الضابط ) هاشم رحمة الله ( كابوس ) محمد عطية يوسف ابراهيم زمبة صلاح نصر الدين ( سامبو ) صفوت مصطفى سليمان فارس ( السد العالي ) مرتضى مبارك كينجيز المرحوم حيدر حسن معتصم حسن فتحي حسن اسامة العطا الفضيل هاشم العطا الفضيل محمد عباس غالب المرحوم عصام محمد خميس ( شقيق جمال الثعلب ) يوسف سيد يوسف ( كلين ) عثمان الزبير محمد مصطفى ( شيش ) شقيق عصام مصطفى كان يتمرن معنا المرحوم سليمان فارس ( السد العالي ) وقبل التمرين نبدا التهديف على المرمى وعلى ما اذكر ان سليمان فارس كان واقف معنا يوجهنا في كيفية التهديف والتركيز نحو المرمى وقد لاحظ ان الأخ صلاح كباشي يملك قدما قوية وقام بتوجيهه عدة مرات وكان تهديف صلاح بعيدا جدا عن المرمى وتضايق سليمان فارس منه وقال له بلهجته المصرية : يا صلاح شوف لك حاجة غير الكورة . . زعل صلاح كباشي وقال ليهو : انت منو القدم ليك الدعوة لتتمرن معانا وامشي ماتتمرن معانا . .
اتذكر احيانا كنت العب امام الأخ شقر اقوم بإفساد الهجمات قبل ان تصله الكورة وقبل التمرين نبهني بان العب شديد وكانت هناك كرة مشتركة بيني وبين شقر والمرحوم فاروق الجيرة وهو كان لاعب خطير وقام شقر يكورك فيني : شتت الكرة بعيد قمت شوتها في بطنه في مكان حساس وتعب جدا واخذ راحته بره الميدان وفي تلك اللحظة احرز عبد المقصود هدفا في فريقنا وعند دخول شقر قال لي : اقول ليك شتت الكرة تقوم تشوتا فيني . .
التحية للأخ العزيز الصديق ( شقر ) وهو من الشخصيات ذات الثقل الإجتماعي في حي الدناقلة حيث عرف بمواقفه الطيبة ومشاركاته للجميع افراحهم واتراحهم و يعتبر من ظرفاء مدينة بحري كما كان من من كبار مشجعي فريق الموردة وارتبط بعلاقات اجتماعية طيبة مع اسرة فريق الموردة وياريت توثقوا ليه لانه يستحق ذلك .
وكانت تقام تمارين الصاروخ عكس ايام تمارين فريق ( الردستار ) بقيادة المدرب بدر الدين هاشم ( العربي ) ومن بعده المدرب مرضي عطية وكان فريق الردستار يلعب في رابطة حي الدناقلة و تخصص في هزيمة فريق النجوم ( حلة ناس طارق ميرغني ) وكان رئيسه سيف الدين بغدادي شفاه الله وكابتنه فتحي ( سكج ) ومن لاعبيه عامر ميرغني وبكري غانا وقاسم غانا وقد تخرج من فريق الردستار اللاعب الخلوق الفنان عصام سليم جابر ( ابو الجاز) والذي انتقل الى فريق النجوم ثم الكوكب البحراوي ثم الهلال العاصمي كما قدم فريق الردستار العديد من اللاعبين للاندية البحراوية امثال صلاح نصر الدين ( سامبو ) والبلوم ( شقيق حافظ عبيد ) للتذكار وحسن عبد المتعال للكفاح ومحمد حسن نمر ومحمد حسن زلط للإتحاد –وكان اللاعب المبرز يسمح له بالتمارين في فريق الصاروخ ومن لاعبي فريق الردستار اذكر :-
عز الدين عثمان احمد ( الضابط ) صفوت مصطفى علي صالح صديق بشير هواري صلاح كباشي احمد عبد العال عبد المنعم عبد الله عبد الماجد حاتم محمد عبد الله ( حنكول ) عادل عبد الله عبد الماجد ( منقريتا ) محمد حسن نمر محمود حنفي صلاح نصر الدين ( سامبو ) عماد نصر الدين ( دلش ) صلاح محمد علي محمد حسن ( زلط ) عصام محمد صالح ( الجمصي ) عاطف عبد العزيز محمد داوؤد ( داؤود ) زهير منير علي ابو اليسر مدني علي عوض دقيس مصطفى عوض دقيس عبد الهادي عوض دقيس علي محجوب حسن عبد المتعال البلوم ( شقيق حافظ عبيد ) جلال علي محمد الحسن يوسف سيد يوسف ( كلين ) عصام سليم جابر هاشم محمد الحاج عماد عبد الله ( عجوز ) محمد عطية احمد عبد القادر
طراوة وحلاوة يابحري . . فيك شفت كل جديد . . وعشنا ايام حلوة جميلة مع اخوة كرام منهم من انتقل الى رحمة ربه لهم الرحمة جميعا . . وتبقى ذكرى تلك الايام خالدة ولاتنسى محفورة في الوجدان وياترى ماهي اخبار تلك الاسماء المذكورة في هذا الموضوع ومعذرة لمن فاتنا ذكر اسمائهم وازجي خالص السلام للأخ العزيز المهندس طارق ميرغني ولصاحب هذا البيت البحراوي كمال كرار واركان حربه حسن طه وعبد الرازق سعيد وعبد الكريم احمد وناهد بشير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
عز الدين عثمان احمد - جدة
فائق الشكر والتقدير للأخ عز الدين عثمان على هذه المداخلة الجميلة والتي تضمنت ذكريات رياضية محفورة في الذاكرة والتي عرفنا من خلالها بدايات بعض نجوم كرة القدم في مدينة بحري والسودان عموماً . نترحم على أرواح من رحل منهم ونسأل الله لهم المغفرة ، ونتمنى الصحة والعافية للذين ما زالوا يواصلون مسيرة الحياة مبدعين في مجالاتها المختلفة . أرجو أن لا تبخل علينا أخي عز الدبن بمثل هذه المداخلات الرائعة . ولك فائق تحياتي ؛؛
Post: #2960 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 01-03-2009, 09:28 AM Parent: #2958
Quote: من منا سكان حي الدناقلة لم يشاهد ويستمتع بتمارين فريق الصاروخ . . .
الاخ عبد الرازق سعيد
هل في القائمة المذكورة اللاعب الفنان عزالدين جكسا؟؟
عزالدين جكسا كان من اشهر لاعبي ذاك الزمن وعلي ما اعتقد ان لم تخني الذاكرة سجل في الهلال او المريخ .
Quote: رجـعـنـالـك وكـيـف نـرفـض رجـوع الـقـمـرة لـوطـن الـقـمارى طارق أنا ما قمرة ولكن أنتو والبوست ده وطن القماري..
ياإبن خالي ** قلنا مع السنه الجديده دى طالما سيد البيت غائب ناخد لينا معاهو طشه ولما يرجع نرجع معاهو.. ** سبب الغياب أخونا (ودالبوب) بيتو وصل الطابق الخامس ومعلق لافتة :- أميـن جـهاز المغتربين الجديد ... والصمت الرهيب... هل يختلف الجديد عن القديم ...رأيكم مطلوب !!! أهاالايام دى شغالين في التشطيبات النهائيه وكده,, وحنخلي ليك إنت وود السر كرار تشطيبات وديكور الحوش.. ودام الود بيننا..
Quote: قلنا مع السنه الجديده دى طالما سيد البيت غائب ناخد لينا معاهو طشه ولما يرجع نرجع معاهو..
يعنى ياعبد الكريم نظام لو غاب القط العب يافار انا افتكرتك ملازم الفراش فى ام القيوين وتوزع فى الشاى ونحلف على الناس ينزلوا ياكلوا أتاريك انت طاشي . طيب انت قلت تاخذ ليك طشة مع سيد البيت الاخت ناهد وين ليها يومين ماظاهرة عندها ضيوف ولاشنو
Quote: يعنى ياعبد الكريم نظام لو غاب القط العب يافار انا افتكرتك ملازم الفراش فى ام القيوين وتوزع فى الشاى ونحلف على الناس ينزلوا ياكلوا أتاريك انت طاشي . طيب انت قلت تاخذ ليك طشة مع سيد البيت الاخت ناهد وين ليها يومين ماظاهرة عندها ضيوف ولاشنو
قاااعدة..... قعدة نص كم.... زى قعدة الزول لما يركب الحافلة ويلقاها مليانة ويقعد فى الكرسى المطرف البينزل وبيطلع داك مع زول قاعد فيه اصلا ...تكون قاعد لاعارف تقبل على الناس الوراء لا تعرف تقبل على السواق .....لا تعرف تقبل على الشباك اليمين ...
المشكلة يامعاوية اخوى انه حافلتكم ماشة وجاية فى الخط فاضية وكمسارى مافيها ...ونص الركاب نايمين غايتوا انا خاته شنطتى فى الكنبة الاخيرة (للتسدح )اللى هو (النوم)ولما تجى محطتى الكزونى يانزلت........ ياكمان ناس البيت ناولونى الشنطة وارجع الت واعجن هنا ....
اخونا كمال
بالغت يعنى (غيابك طال ) اخوى عزالدين عثمان جاياك للرد .. اخونا الماكيكى ...ماتقيف بالله اكتب بس اخونا معاوية ...مرة مرة الكزنا صحينا... يديك العافية اخونا طارق خليتنا وبقيت مع ابو امنة حامد (ونعم اللقاء) اخونا رزقة ...كفاك الحجاج رجعوا اظهر وبان اخونا الدكتور عبدالمحمود ...جاياك ارد على مداخلتك اخوانا الموسميين حسن وقناوى والعجب ماتطولوا ....بالله ...
Quote: يعنى ياعبد الكريم نظام لو غاب القط العب يافار
Quote: انا افتكرتك ملازم الفراش فى ام القيوين وتوزع فى الشاى ونحلف على الناس ينزلوا ياكلوا أتاريك انت طاشي. طيب انت قلت تاخذ ليك طشة مع سيد البيت الاخت ناهد وين ليها يومين ماظاهرة عندها ضيوف ولاشنو
العزيز معاويه ** القط عرفناهو بس ماحددت نوع الفار (الفيران أنواع) وإنت عارف وأنا عارف.. ** إنت من زمن الناس بتلازم الفراش بقت الشغله وينتهي العزاء بإنتهاء مراسم الدفن وكل قرد يطلع شجرتو ,, بعدين في الخليج إنت عارف أنو الجثمان بتستلموا البلديه وهي بتقوم بكل الاجراءات ,, إنت مفتكر الموضوع زى ناس بحرى تصحى الجماعه عشان يمشوا يحفرو وواحد فيهم يسلم بطاقتو لمن يجيبو شهادة الوفاه ,, واولاد الحله يمشو يظبتوالصيوان ,, وجماعه بتتشاور عشان يشوفو الناقص شنو في بيت العزاء ,, ونقة الجماعه عند الدفن في المقابر لإنزال الجثمان في ود اللحد.. ** يعني حتي البكاء عندنا في بحرى مجيهنو خليك من الافراح.. ودام الود بيننا. (ابو محمد فؤاد)
Post: #2968 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 01-04-2009, 06:46 AM Parent: #2967
Quote: انا افتكرتك ملازم الفراش فى ام القيوين وتوزع فى الشاى ونحلف على الناس ينزلوا ياكلوا أتاريك انت طاشي .
الاخ الاستاذ معاوية محمد الحسن
تحياتي
ابو محمد فؤاد عارف السكة عديل وما بيطش ودروبه كلها ما شاء الله بتوصل بدون طشيان.
بعدين ما شايفك في بوست المغتربين ..... لعل المانع خير.
أعزائي ناس الطراوة
بالامس تحدثت عن قميص كالفن كلاين
بعد ان وضعت الاصبع علي جنب من الكيبورد افاجأ بتلفون من الحبيب المجتبي ابن حسن البوب وهو يأمر : لا تنسي يا بابا هدية عيد ميلادي .
اليوم الموافق الرابع من شهر ينائر 2009 بلغ الشقي الحبيب السابعة من عمره بالتمام والكمال.
طلبه هو : دباب يا بابا. الدباب بلغة الخليجيين الموتر .
هسه كيف ورايكم شنو : اشتري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كمال ود الكرار : ما دام فيها بونص .. طيب ما تشحن الدباب وتخلصنا.
Quote: بعد ان وضعت الاصبع علي جنب من الكيبورد افاجأ بتلفون من الحبيب المجتبي ابن حسن البوب وهو يأمر : لا تنسي يا بابا هدية عيد ميلادي . اليوم الموافق الرابع من شهر ينائر 2009 بلغ الشقي الحبيب السابعة من عمره بالتمام والكمال. طلبه هو : دباب يا بابا. الدباب بلغة الخليجيين الموتر .
Quote: هسه كيف ورايكم شنو : اشتري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/B
]
Quote: كمال ود الكرار : ما دام فيها بونص .. طيب ما تشحن الدباب وتخلصنا
ودالبوب ** كل سنه أنت والمجتبي بخير وعقبال الشمعه الميه.. *** إذا إشتريت ,, يرجي تكليف شركه بحراسة الدباب ,, ومراقبة صاحب الدباب.. **** مابيغلي علي ود ود البوب الدباب ,, بس البونص إتلحس قبل إستلامو في سوق الدهب والفضل شالو المقاول.. (وكل سنه وناس الطراوه بخير ومتفائلين بــ 2009 ) (ابو محمد فؤاد)
Post: #2969 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-04-2009, 06:54 AM Parent: #2967
Quote: إنت من زمن الناس بتلازم الفراش بقت الشغله وينتهي العزاء بإنتهاء مراسم الدفن وكل قرد يطلع شجرتو ,, بعدين في الخليج إنت عارف أنو الجثمان بتستلموا البلديه وهي بتقوم بكل الاجراءات ,, إنت مفتكر الموضوع زى ناس بحرى
واللة ياعبد الكريم لو البكاء مازى بكاء ناس بحري الصيوان والجرائد وونسة الكورة وعلى هينو بهنا والكجر بهناك حقو ذاتو مايسموه بكاء . قبل فترة ووفى عزاء فى بحري والبكاء حار جاءت واحدة داعية من انصار السنة وعملت محاضرة للنسوان عن الصبر وانوالناس ماتبكي والنسوان متلمين حولهاويسمعوا فى المحاضرة ويهزوا فى رؤوسهن كانهن مقتنعات بالكلام وفجاء جاء شافع داخل للنسوان وقال ليهم هى هى خالتى فلانة جاءت وهى ابنة المرحوم جاءت من الخليج للبكاء فما كان من نسوان المحاضرة الا الجري نحو باب الشارع والبكاء والثكلى وخلو الداعية قاعدة براها وومحاضرتها راحت شمار فى مرقة .
وزى ماقال الشاعر هاشم صديق شيلوا الفاتحة وأقروا السورة وابدوا الونسة وناقشوا الكورة خلوا بلدنا تموت بالسكتة وحللوا سانتو واعظم هجمة واروع لقطة ولو دايرين الماتم يبقي محو أمية وتبقى الونسة معاها قضية ممكن نخلق من الكورة سؤال يتسطر فى السبورة نسيب الكلفة ونسال دغري مين الأحرف ؟سانتو الاسطي ولا السلطة
وقفت كثيرا متأملا تلك الأيام التى خلت وأنا اتابع رصد بعض الأخوان لاحتفالات رأس السنة وأعياد الميلاد بفترة السبعينيات من القرن الماضى وعلى حد قول اخونا عبدالكريم ان العاصمة بقت زى دكااكين الأقاليم يتوقف نشاطها عند الساعة العاشرة مساءا، طبعا نحن لازلنا نتذكر التحضير لهذه الحفلات منذ وقت كاف قبل يوم الاحتفال، نجد ان كافة الشوارع تضج بالإعلانات عن الحفلات مثلا، الأستاذ/ محمد الأمين فى حفل الكريسماس بالقرين فيلدج، الموسيقار محمد وردى يحي حفل راس السنة بفندق الواحة، فرقة وليم أندرية،
وصالة جوردون ميوزيك هول، الكريزى هورس، وكازينو حماد العائم، كابلى بكافتيريا السكة حديد ( لاحظ هذه صالات للرقص والغناء وتمضية اوقات سعيدة كانت بالخرطوم فى ذلك الزمن الجميل).
وكانت الناس سعيدة تلهو وتمرح وتسعد حتى شروق شمس العام الجديد ليس هناك ما يقيد حركتهم او يكبل عزيمتهم من المضى فى الإستمتاع بالحياة وذلك كله فى حدود القانون والمسؤولية- كما لايفوتنى أن انسى عندما الواحد فينا كان يطالع صحيفتى الايام والصحافة وخصوصا صفحة أين تسهر هذا المساء – مثلا سينما الصافية- تعرض ولااول مرة بالسودان فيلم الفراش ل ديستان هوفمان وستيف ماكوين، اي والله الفيلم كان يعرض فى هوليود ولندن والقاهرة والخرطوم فى ذات الوقت.عجبا اصبحنا نحلم بالأيام التى مضت مع ان الأحلام تتوافق مع مالم ياتى من ايام
Quote: قاااعدة..... قعدة نص كم.... زى قعدة الزول لما يركب الحافلة ويلقاها مليانة ويقعد فى الكرسى المطرف البينزل وبيطلع داك مع زول قاعد فيه اصلا ...تكون قاعد لاعارف تقبل على الناس الوراء لا تعرف تقبل على السواق .....لا تعرف تقبل على الشباك اليمين ...
بت بشير الطيب ** بتعرفي كرسي وشكراً في الحافله- طبعاً دا آخر كرسى في الحافله الجماعه الكواكب بيحبو يركبو فيهو دائماً وخاصةً لو الحافله مُتحركه من الحي وطبعاً الكمسارى بيبدأ من الجماعه الراكبين في الاول وفي زمن الظرف والاخلاق والجوز 3 فرد والدسته 18 تلقي الواحد دفع لنص الحافله والجماعه الفي الكراسى الورا شكراً يأأستاذ ,, شكراً ياعمو ,, شكراً ياخالو - أها عرفتي لي بيقول عليه كرسى وشكراً .. *** هسه قال ليك في ظل الاوضاع المُرتبطه بتوجهنا اللاحضارى الواحد لو ركبت معاهو مرتو يعمل ليها عبدالفتاح حمد ويعمل كانو ماشايفا.... (ابو محمد فؤاد)
Quote: يا د. عبد المحمود الظاهر وراء الأكمة ما وراه .. شنو قصة زي أبوه دي؟؟ ود البوب أتلطش عجلة ولا ترتارة قبل كده؟؟؟
.
Quote: بالله يا دكتور عبد المحمود اهم شيء في العام الجديد تكلمنا عن الانسرق من حسن طه. لانو عامل تفتيحه للآخر.
. عالم "شمارات" بشكل!! ـ بلغة البورد و"التِخِفِف". ... القصة وما فيها يابوكمال وطارق إنو ـ "في القرن الماضي" ـ ومع أيام بحري الثانوية كنا كثيري التزويغ من الحصص المملة .. ونذهب "للتسكع" في شوارع الخرطوم .. وطبعاً نحنا ناس بروليتاريا وكِده،، فكنت "بستعير" دراجة علي احمد الطيب ذات الزيق الأخضر واخوي أبوعفان (عثمان حسن أحمد) كان "بيشحد" عجلة عبدالفتاح الجلال ومعنا المرحوم أحمد المبارك (يكن) بدراجته "الرالي دبل" نص العمر؛ أما أبوعلي ود البوب فكان برجوازية وكِده .. لديه عجلة (وكأنها دباب) ـ جديدة لنج ترقش. . لسوء الحظ سطا لص على دراجة أبوعلي ذات يوم وانطلق بها في غمضة عين من أمام المكتبة الأمريكية بشارع القصر لا يلوي على شيء ولم تفلح الجهود في تعقبه "مخلفا في قلب أبوعلي حسرة" ـ حتى اليوم. .
Quote: [B]يا عبد الكريم فوتت دي كيف ؟... بالله شوف لي ود كرار ده قاصد شنو وتعال لي باللفه الجايه؟؟؟
ياإبن خالي فوتها بمزاجى وقلت هم إحتمالين والاتنين بيبدو برضو بالباء:- ** بحرين.. مشوار مطرشق.. ** بونص.. مامشى الحال وأقل من المتوقع.. ## لذلك تأثر الكيبورد ومن يستعمله بهذه الحاله الضبابيه التي تؤدى فى أغلب الاحيان لتحويل الخال الى عمه والعمه الي خال وهي حاله جديده ومن أحدث إكتشافات العام الجديد 2009 وفى روايه بحراويه (لاحظ برضو بتبدأ بحرف الباء) ان هذه الحال في اول ظهور لها علمياً إنطبقت علي صاحب هذا البيت.. ** في إنتظار المزيد من الدراسات ولقدسُميت (بالحاله البائيه) وفي إنتظار الاسم العلمى..
Post: #2980 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-05-2009, 05:46 AM Parent: #2979
الأخ الاستاذ حسن طه تهانينا بعيد ميلاد ولى العهد وعقبال مائة شمعة
Quote: بعدين ما شايفك في بوست المغتربين ..... لعل المانع خير.
مامريت على بوستكم ده لاني يابو على أعتبر نفسي من المتغربين وليس المغتربين
Post: #2981 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 01-05-2009, 06:48 AM Parent: #2980
Quote: لسوء الحظ سطا لص على دراجة أبوعلي ذات يوم وانطلق بها في غمضة عين من أمام المكتبة الأمريكية بشارع القصر لا يلوي على شيء ولم تفلح الجهود في تعقبه "مخلفا في قلب أبوعلي حسرة" ـ حتى اليوم. .
أعزائي المشاكس ود ميرغني وصاحب رحلة البحرين المطرشقة ود كرار
والراوي الدكتور
اولا شكرا للراوي الذي لخص القصة ووضعني دون حق في فئة البرجوازية وهو شرف لا ادعيه بل كنت اتمناه ولم يتحقق للاسف حتي الآن رغم الغربة الطويلة بسبب مصاريف الجامعات التي اصبحت بالدولارات قبل هبوط قيمتها.
وثانيا لم تكن العجلة جديدة لنج كما ذكر الراوي وان كانت بمقاييس ذاك الزمان والأسعار المتداولة وقيمتها الشرائية تعتبر كما لو كانت جديدة لنج . صحيح كانت سكند هاند ولكن كالجديدة لانها عند شرائها وبعد الكشف عليها بالليزر والكترونيا لم تكن قد استخدمت الا كيلومترات قليلة.
واتماما للقصة
فقد اشتراها الوالد - اطال الله عمره - بمبلغ ستة جنيهات ونصف وكان الجنيه في ذاك الزمن الجميل يتحدث عن قوة السودان الاقتصادية حيث كان يساوي ثلاثة دولارات وثلث الدولار .( يعني حتي انكل توم ما كان يقدر يعيش معانا ) .
بعد ان فكر الوالد وقدر بان شراء عجلة لي للذهاب بها من الشعبية الي بحري الثانوية سوف يحقق كثيرا من تخفيض المصاريف التي كانت تمنح لي لركوب بص الكندة ذهابا وعودة ، قرر شراء عجلة لي للذهاب بها الي المدرسة وليس للفسحة طبعا.
في مساء احد الايام الجميلة
كانت الخطة هو الذهاب للمركز الثقافي الامريكي بشارع القصر ( شفت كيف يا طارق كنا مثقفاتية ) وتبديل الكتب فقط ودخول سينما كلوزيوم .
ذهبنا الي المركز الثقافي ووضعنا العجلات وكانت عجلتي بالنسبة لعجلة المرحوم يكن كالجديدة .
أخذنا دقائق فقط في تبديل الكتب وعند خروجنا وجدنا عجلة يكن كما هي واقفة وكانت قديمة جدا وعجلتي ليس لها ريح.
واعترف بغلطتي لاني لم ( اسكرها بالمفتاح رغم وجوده ) .
ذهبنا لبوليس السينما لنحكي الحكاية .
سالني : هل كنت قافلها اجبت : لا سالني : هل حافظ نمرتها واول مرة اعرف ان العجلة ليها نمرة ويبدو هو كان قاصد نمرة الشاسيه. قلت : لا.
قال: لا استطيع ان اعمل لك شيئا واذهب وبلغ في المديرية.
طرشق الفيلم .
اصبح الوقت ليلا وترادفت مع يكن في عجلته القديمة التي لم يكن بها نور واتجهنا صوب المديرية للتبليغ عن الحادث المحزن سالكين طريق سوق الخضار عكس الاتجاه حيث كان السير في الاتجاه المضاد.
هنا اوقفنا بوليس ( شرطي بلغة اليوم ) وافاد بمخالفتنا لثلاث من مواد قانون الحركة وهي : الترديف وكان ممنوعا وعدم وجود نور بالعجلة والسير في الاتجاه المعاكس.
وبعد تحنيث وتضامنا مع موقف السرقة بعد معرفته بها اطلق سراحنا بعد الامر بعدم استخدام العجلة.
اطلق سراحنا مشكورا بعد ان علم بانني من نفس قبيلته
وغيرت الراي وطلبت من المرحوم يكن الذهاب فورا الي بحري ولكن مترادفين.
ذهبنا الي البيت
وكالعادة احضرت الحاجة الوالدة - اطال الله عمرها - الشاي بالقرقوش ( القرقوش يا ود كرار احسن من كيك استار بوكس ) .
الكبابي في مكانها حتي برد الشاي
عرف الوالد القصة بعد ان حكيتها له وانا ارتجف .
كل ما قاله بعد ذلك : ستذهب الي المدرسة برجليك وخرج .
هنا انفتحت الاسارير وانفتحت الشهية للشاي .
وما زالت الحسرة _ كما قال الراوي - مستمرة علما بانني استخدمتها شهرين وستة عشرا يومكا فقط .
Quote: نسال من المختفين من زمن ناس التلب ونزار عتيق وقناوي وغيرهم ....
يا ناس بحري السلام عليكم ووالله رغم الغياب لكن متابع البوست وما قادر أدخل لإنشغالي بمرض الوالدة حفظها الله وهي تحمل عناد آل قناوي بالتمام والكمال يعني عندها مشكلة نزيف في الشبكية ناتجة من السكري ولينا عدة سنوات نحاول إقناعها بالليزر وفشلت كل محاولاتنا لأنو كل ما نقنعا يجي واحد ولا واحدة يقول ليها والله فلان داك الليزر عماهو وعِلاَّن داك الليزر كتلوا المهم نحنا في خضم هذه المناوشات حتى اجازتي الاخيرة بالخرطوم حيث استخدمت فيها آخر أسلحتي مع الوالدة يعني نظام لو بتعزِّيني وكدة وكلام من النوع ده لمن راسا جا واقتنعت تعمل الليزر وعندها كانت المفاجاة ......... على مدى تلاتة أسابيع تاجَّلت العملية ولأسباب مختلفة مرة الجهاز بايظ ومرة في مشكلة في شنو كدة ما عارف وآخر حاجة أمبارح بعد قلنا كل الأمور تمام قالوا الدكتور عَيَّان عشان كدة ما حيجي (بالله شفتوا ليكم دكتور بعيا؟) وتأجَّلت العملية بالله الحاجة سِرَّها ما باَتِع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (طبعا هي بتقول إنها بت فقرا وكدة) وده هو سبب الغياب الطويل يا أهل الخير وشكرا لسؤالكم ونحنا ما بنستاهل كل هذا الإهتمام لكن أسألكم بالله أن تدعوا للوالدة الحاجة: زهرة نصر قناوي بالشفاء شفاء ًعاجلاً غير آجل آميييييييييييييييييييييييييين وكل سنة وانتو طيبين يا ناس بحري يا حلوين
*** نـــــــــــــــداء*** ***ياناس السعوديه*** بــت بــشــيــر الــطــيــب ** غائبه من يوم 01/01/2009 وظهرت في 03/01/2009 السمعناهو إنها كانت مسؤوله عن لجنة التسـنـين فى الفتره دى ووقعت كل شهادات التسنين بتاعت مغتربين السعوديه ورسلتيها للقومسيون الطبي عشان يختموها... ** اها بعد 03/01/2009 عندها لجنة شنو ؟؟ (ودام الود بين أهل الطراوه) (الماكيكي - ابو محمد فؤاد)
Post: #2989 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 01-05-2009, 08:01 AM Parent: #2988
الاخ الدكتور ابراهيم قناوي
نسال الله ان يوالي والدتكم الكريمة بالشفاء العاجل .
** الرحمه والمغفره لسيد بطه - ** فلقد كان فلته في الملاعب السودانيه وحتى الآن لم يظهر لاعب يستطيع أن يُنزل الكره بصدره مثله. ** تعازينا لاسرته ولاسرة مسجد الديوم فلقد كان يقوم بالآذان ويهتم بالمسجد.. ** وتعازينا لكل من زامله في الملاعب..
Quote: يااخوانا لى كم يوم بفكر انه نحن كاانسانية ماشين فى شكل( دوائر )... اكون مالى ياربى ....ولا راسى ده لافى ساى ...
استاذتنا ناهد لي عشره دقايق بافكر في قصة الدوائر الماشين في شكلهادي....
اقول يا ربي نحن زي ناس الاسكيمو ملفلفين لمن مدورين ...!!!
اقول يا ربي نحن ضاربين لينا سيجاره وشايفين نفسنا لافين حول نفسنا...!!!
اقول يا ربي لانو نحن سمان بنبان وعليك الامان .....
ولا اقول يمكن زي ناس آفو في الصين ...وهذا لكمال السر ولي فوق ... يعني حسن طه ودكتور عبد المحمود ولي فوق.
بالله اخت ناهد تفسير عاجل لبرلمان بحري طراوه.الاخ عبد الكريم للمتابعه.
يعني حسن طه حتي المتاوقه بقت بالملي ... ان شاء الله انت وعبد الكريم تجروا لينا كرار التهامي ده من اضانو وتخلوه زي ما قال ابو آمنه ينفحنا جارية وغلام
والف دينار....
Post: #3006 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 01-06-2009, 10:53 AM Parent: #3005
Quote: يعني حسن طه حتي المتاوقه بقت بالملي ... ان شاء الله انت وعبد الكريم تجروا لينا كرار التهامي ده من اضانو وتخلوه زي ما قال ابو آمنه ينفحنا جارية وغلام
والف دينار....
العزيز طارق
الحكاية بهنك مسخنة..... وعافيت من ابو محمد فؤاد
والمتاوقة بقت زي متاوقتك بعد بوست المرخوم ابو آمنة.
الغريبة اليومين ديل الدكتور متاوقته بقت بالملي
لكن بصراحة متاوقة نكشات بترد الروح
ياخي سيد البيت ود كرار ذاتو احيانا المتاوقة الا يجروه عليها جر خاصة في الويك اندس .
Quote: استاذتنا ناهد لي عشره دقايق بافكر في قصة الدوائر الماشين في شكلهادي....
اقول يا ربي نحن زي ناس الاسكيمو ملفلفين لمن مدورين ...!!!
مع الراس اللافى ده فعلا بيجينى احساس انى استاذة ومرة دكتورة ومرة ربة منزل وربت عيال برضو ...وقالوا المرة ان بقت فاس ماتكسر الراس المثل ده يااخوانا غلط لانه ممكن تكسر الراس كيففففففففف..... مابالنقة يعنى بشنو ..... اما بخصوص الدوائر الماشين فيها دى و(المشغولة )24 ساعة ونحن بندور معاهابقينا عاملين زى لاعبين الاكروبات مع الصحون ديك يدورهم كلهم ويرجع ليهم عشان ماتقبف واحدة ....
Quote:
اقول يا ربي لانو نحن سمان بنبان وعليك الامان .....
حلوووووة بنبان وعلينا الامان دى يااخ طارق ..... اريتواخوانا ناس قناوى وحسن طه وعبدالمحمود والعجب يجوا يسمعوا كلامك ده .....وبخصوص اللفة وما اللفة راسى لافى ليه كم يوم دايرة استثمر فى اى حاجة ....الكاتب يحى فضل الله عنده قصة بقراها اليومين ديل بتاعة استثمار وما استثمار اسمها (اسثمار زلابية بلبن الحمار فى السوق الشعبى ) نخش الحوار شوية مع يحى فضل الله .....
(بقول ليك ياعبدالرحمن دى عملية مضمونة جدا انا عملت دراسة جدوى للموضوع - طيب كويس يعنى الربح حيكون كم ؟ بى الميت كده ممكن ترجع ومعاك حوالى 700 جنيه لكن تصحى بدرى الساعة 7 ونص نكون انتهينا نشترى لحمتنا وخدارنا ونرجع البيت بعداك نستحم ونمشى للشغل عاااادى خلاص يازول اتفقنا)
Quote: ولا اقول يمكن زي ناس آفو في الصين ...وهذا لكمال السر ولي فوق ... يعني حسن طه ودكتور عبد المحمود ولي فوق.
Quote: . بالله اخت ناهد تفسير عاجل لبرلمان بحري طراوه.الاخ عبد الكريم للمتابعه.
اعجل من كده تانى عاد الا كان بعجلة ناس حسن ومعاوية السرقوهامنهم جنب المركز الثقافى ديك
يا د. إبراهيم يا أخي صورة البروفايل بتاعك حاجة ظريفة ذكرتنا الأفلام الأبيض بتاعة عبدالوارث عسر..
غايتو أنا شايف فيها حركة وإن كانت من الماضي..
يا ناهد يا أختي اليتم أصلا ما بتوصف...وحديث الرسول المصدوق دلالة ما بعدها دلالة عندما قال: أنا وكافل اليتيم كهاتين وأشار بأصبعية.. (الحديث).. نسأل الله ألا يجربه أبناؤنا...
حسن طه.. يا أخي.. أنا قلت ليكم نطالب مطالبة رجل واحد بحل الجهاز... لكن ود التهامي.. جابكم في الخط وبقينا نتكلم عن اتوميشن.. وفايبريشن وطبعا أسمه الأول كرار..من "مكرٍ مفرٍ مدبرٍ مقبلٍ معا.. كجلمود صخر حطه السيل من عل... وجابكم الدلجة... طبعا دي نكتة ساكت ونحن معاكم في السخانة ديك لغاية الطيش.. عبدالكريم... يديك العافية ...
طارق يا أخي أنا مصر على صورتي بتاعة الكاونترباس ديك...ولو ما لقيتها أن شاء بتاعة "ام كيكي"..
سلاما يا ناس والله جيت ماري سريع كدة ولقيت البوست بقى آخر حاجة في الصفحة الأولى قلت معقول بوست بحري طراوة يمشي الصفحة التانية وفيني جفن يطرف أفو أفو أنا اخو البنات هيييييييييييييييييييييييع
وأهو المداخلة دي لزوم عتالة وكدة
تخريمة: الصورة دي يا أستاذ كمال جاتني في الإيميل وهي للخال عبد الله نصر قناوي الرئيس السابق لإتحاد نقابات عمال السودان في الفترة من 1969 - 1985 وقد حدثت وفاته في عام 1999 وكانت الوفاة في الحج بعد أن أفاض من عرفات إثر نوبة سكري لم تمهله طويلا. رحمه الله وجميع موتى المسلمين
Post: #3014 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 01-07-2009, 03:59 PM Parent: #3013
ياناس بحري هوووووووووووووووووووووووووي سلام عليكم والله مشتاقين لكن والله العظيم الشغل شال كل دقيقة وثانية من وقتنا لكن معليش نديكم طلة صغيرة ونزوق وربنا يعلم والله ما عندنا طريقة ندخل بحري لكن نسمة منها تكفي وتشفي
Quote: ألف رحمة وبركة تُنَزل على روح والدكم المهندس ميرغني علي مصطفي في ذكراه الرابعة
أخي طارق ميرغني جميل منك هذا الوفاء أسأل المولى عز وجل أن ينزل على روحه الطاهرة شآبيب الرحمة والرضوان وأن يجعل مثواه في أعالي الجنان ويجزيه قدر ما قدّم لأمته باللطف والغفران
اعزائي د. عبد المحمود ومعاويه وابو رزقه جزاكم الله كل خير ولا اراكم الله مكروها في عزيز لديكم.
رساله من حسن ميرغني:
Quote: وداعا يا بطه أذكر فى ايامي ألاولى من إحدى عطلاتى بالسودان قاعدين ومتلمين وبنتكلم فى مصير ذاك الحمل الوديع وبعد إتفاق جميع الرفاق على المصير قالت الوالده : دايرين فحم ... قلت ليها امشى أجيب شوال قالت لى: بغشوك ويدوك شوال كلو دقه .... قلت ليها بسوق معاى صديقي منعم الطويل . قالت كان كدى سمح .... فمنعم صديق طفوله واشهر شخصيه فى حلتنا كلمت منعم الذ اكد ان سيد بطه بالفعل احسن من يظبط الموضوع دا وهسه بيجى عشان حيأذن لصلاة العصر وبالفعل جاء الكوتش بطه الله يرحمه. منعم قال ليو بموضوع الفحم رحب وقال نمشى لعبدالله مشينا لعبدالله فى زريبة الفحم خلف جامع الديوم وقدام سوق الديوم القديم الكان فيهو دكان عمو عثمان وبتاع الخضار وحبوبه بتاعة العجور بالشطه. إستقبلنا عبدالله إستقبالا كبير وكان كلو مره يدينى كحله كأنو الكوتش جايب معاهو مؤذن اجنبي اعطانا عبدالله احسن شوال عندو . ودعنا بطه قدام باب الجامع لانو ماشى يرفع آذأن العصر فى اللحظه ديك اتذكرت المرحوم محجوب ود اب كالوك " وهو من اشهر شخصيات بحري التي تحتاج توثيق " قال ود اب كالوك انو بيمشى يصلى فى جامع الصافيه عشان ترطيبه وكندشه يعني وتين وزيتون اما جامع الديوم سخانه وإذا زلزلت الارض. لك الرحمه يا بطه بقدر ما ابدعت واشبعت ولبحرى والطراوه حسن العزاء حسن ميرغني
ياناس ست الهوى والطراوه الواحد يغيب يومين تلاته يجي يلقاكم نزلتو الدرجه التانيه.. ** بطريقتكم دى والله بعد شويه الواحد يلقاكم لاعبين في ميدان عقرب , دا لو مالقيتو الميدان ذاتو باعوه لواحد مستثمر من الجماعه إياهم.
المشاركة التالية من عماد عثمان احمد – جدة شخصيات بارزة من بحري ( 3 ) نواصل الكتابة عن الشخصيات البارزة و التي لم يتم التطرق لها في هذا البوست وسبق ان ذكرنا في الجزء الاول ( 37 ) شخصــية وفي الجزء الثاني ( 50 ) شخصية في وفي هذا الجزء الثالث نستصحب معنا بعض القامات السامقة وبعض النجوم البحراوية الشابة التي ننتظر منها الكثير :- 1/ الشيخ صادق عبد الله عبد الماجد المراقب العام لجماعة الأخوان المسلمين سابقا واحد قادة العمل الإسلامي في السودان اشتهر بالصدق والأمانة والعفة والتواضع وخريج جامعة القاهرة فرع الخرطوم ( حقوق ) . . الكثيرون لايعلمون بان الفنان الراحل إبراهيم الكاشف تغنى له بأغنية سلوا قلبي والتي لم تجد حظها من الإنتشار . . يسكن شمبات بالقرب من ميدان رابطة شمبات ومسجد الحضراب . 2/ الشاعر تاج السر عباس بدأ كتابة الشعر الغنائي وهو طالب في المرحلة المتوسطة وكانت اول اغنياته صابر معاك للراحل حسن خليفة العطبراوي وتوالى بعد ذلك انتاجه الشعري الغنائي فكانت اغنيات قبل ميعادنا بساعتين للفنان الراحل خليل اسماعيل وحبه حبه وقلنا نسيت وبعدك الايام حزينة وكتير بتناسى ايديا للفنان الراحل خوجلي عثمان وبنتلاقى للفنان ابراهيم حسين وبدون كلمات للطيب عبد الله ومع الأشواق للفنانة ام بلينة السنوسي ونشيد ثورة شعب للفنان صالح الضي واشتياق للفنان عز الدين عبد الماجد وعدت سنة للفنان الشاب محمود عبد العزيز ويسكن الختمية . 3/ الفنان التشكيلي الكبير الدكتور عبد الله بولا خريج كلية الفنون الجميلة له العديد من الكتابات والمؤلفات وكان يسكن الختمية . 4/ الشاعر والدكتور والسينمائي وجدي كامل نال البكالوريوس من معهد موسكو للسينما كما نال الماجستير والدكتوراة ايضا من موسكو وتغنى له الفنان محمود عبد العزيز باغنيات شذى الايام وعشان نغني ويسكن المزاد جنوب . 5/ الدكتور والمسرحي عبد الحكيم الطاهر خريج معهد الموسيقى والمسرح بدأ مسيرته الفنية ببرنامج ركن الأطفال الذي كان يقدمه المرحوم الفكي عبد الرحمن والذي نصحه بضرورة التعليم حيث كان يعمل في ذلك الوقت بمصنع النسيج السوداني ولم ينل إلا جزء يسير من التعليم وهو في تلك السن الكبيرة من العمر وعمل بتلك النصيحة واكمل دراسته الإبتدائية وعند الإمتحان اندهش الطلبة اللذين يجلسون للإمتحان معه وكانوا يسألونه : انت ممتحن معانا ياعمو ! ! واتم المرحلة المتوسطة والعليا والتحق بمعهد الموسيقى والمسرح لينال البكالوريوس ومن ثم الماجستير والدكتوراة ولنا عودة بصورة موسعة لتجربته الحافلة بالعزيمة والكفاح والإصرار لتسليط المزيد من الضوء عليها . . عمل في البرنامج الشهير محطة التلفزيون الأهلية وفي العديد من الأعمال الدرامية ومن ادواره الشهيرة كابتن كابو في مسرحية نقابة المنتحرين كان يسكن الختمية وحاليا يسكن الدروشاب . 6/ الدكتور والمسرحي فيصل احمد سعد تخرج من كلية الموسيقى والدراما تخصص تمثيل واخراج دفعة 1987 م وعضو فرقة الأصدقاء المسرحية اشتهر باداء دوره الكوميدي ( كبسور ) ويعمل الأن محاضرا بكلية الدراما والموسيقى وهو عضو في موقع سودانيز اون لاين ويسكن الشعبية . 7/ الفنان صديق عباس بلبل الغرب تخرج من معهد الموسيقى والمسرح ولد بمدينة النهود وله العديد من الأغنيات الرائعة مثل اللالاية وعبر الأثير وتعال نحلم وياقلبي الله يصبرك وغيرها . . تشكلت ملامح طفولته وجزء كبير من مقتبل شبابه بحي الختمية . 8/ المؤلف المسرحي عادل ابراهيم محمد خير له عدد كبير من الأعمال المسرحية منها عنبر المجنونات ويسكن كوبر . 9/ الصحفي خالد محمد الحسن ابن الصحفي الكبير الراحل المقيم محمد الحسن احمد ويعمل صحفي بصحيفة الراي العام ويسكن المغتربين . 10/ الموثق الكبير صلاح لبيب موسوعة بحراوية نادرة له العديد من المساهمات الصحفية واللقاءات التلفزيونية ( برنامج مشوار المساء سابقا ) تضمنت سرد وتوثيق رائع لمدينة بحري ويسكن حلة حمد . 11/ الشاعر الراحل الحسين الحسن شقيق الشاعر تاج السر الحسن تغنى له الكابلي بطائر الهوى وحبيبة عمري تفشى الخبر . . تعاون مع برنامج فرسان في الميدان الذي كان يقدمه حمدي بدر الدين في فقرة المطارحة الشعرية مع البرفسسور الراحل علي المك والفريق معاش المرحوم احمد عبد الكريم. . كان يسكن حلة حمد او خوجلي على ما اعتقد .
12/ الصحفي الدكتور كامل ابراهيم حسن عمل بصحيفة الصحافة وتميز بمقالاته الساخرة الموغلة بالعامية ومن امثلة عناوين مقالاته معاينة القبول وهجرة العقول , علاقة الدواس بالكسرة والوسواس , مقدرة زعيم الشعب المحبوب في التخبط ولخبطة الدروب . الجن الكلكي لابس ملكي ويسكن شمبات . 13/ الممثل طارق علي تخرج من كلية الموسيقى والدراما من ابرز الممثلين الشباب في الساحة حاليا ومن اشهر اعماله قيامه بدور البطولة في مسلسل الدهباية الذي تم عرضه قبل فترة ويسكن الصافية . 14/ حسن مصطفى من قيادي تنظيم نهضة نادي المريخ وهو يعمل الأن عضو مجلس إدراة بنادي المريخ ورئيس الجهاز الإداري السابق لفريق الكرة بنادي المريخ ويسكن الختمية . 15/ الشاعر امين محمد طاهر تغنى له الفنان محمود عبد العزيز بأغنيات منو القال ليك ومعقولة بس وهو خال الفنان محمود عبد العزيز وبحكم قرابته له كان له دور كبير وفاعل في مسيرته الفنية ويسكن المزاد . 16/ القاضي الدكتور المكاشفي طه الكباشي سليل أسرة الشيخ الكباشي من اشهر القضاة في تاريخ القضاء السوداني عمل بعد تقاعده محاضرا بجامعة امدرمان الإسلامية وله صلة قرابة برئيس بورداب الخرطوم الأخ العزيز العوض المسلمي الكباشي ويسكن الكباشي . 17/ الفنان عوض الله بشير من مؤسسي مجموعة عقد الجلاد الغنائية خريج معهد الموسيقى والمسرح ويعمل حاليا مدرس موسيقى بجامعة كميبوترمان لعلوم الكمبيوتر وكان يسكن بحي الدناقلة شمال والأن يسكن شمبات الأراضي . 18/ الشاعر تاج السر يوسف ابوالعائلة وهو شقيق الرياضي الكبير المرحوم حسن ابو العائلة تغنى له الفنان كمال ترباس بأغنية فيك الرجاء والمرتجى وتغنى له الفنان التاج مكي بعدد من الأغنيات . . كان يسكن كوبر والأن مقيم بدولة الإمارات العربية المتحدة . 19/ الصحفي المهندس عثمان ميرغني مقالاته تحدث دويا كبيرا في الشارع السياسي من خلال عموده ( حديث المدينة ) بصحيفة السوداني وبسبب ذلك تم ايقاف صحيفة السوداني عدة مرات من الصدور ويسكن الخليلة . 20/ الدكتور والشاعر احمد فرح شادول اخصائي طب الأطفال تغنى له الفنان عاصم البنا بأغنيات اعز غرام وفي حضرتك و ما ألمك وللفنانة منال بدر الدين ابتداء العمر ويسكن شمبات . 21/ المحامي مصطفى عبد القادر خريج جامعة القاهرة فرع الخرطوم في العام 1965 م نقابي محنك وتعرض لكثير من الإعتقالات من خلال عمله في نقابة المحامين وكان له دور مشهود وكبير في انتفاضة السادس من ابريل 1985 م. 22/ المرحوم عوض محمود من رواد موسيقى الجيش السوداني تغنى له صلاح بن البادية بأغنية انت يا غرامي ويسكن كوبر. 23/ الشاعر الدكتور الزين عباس عمارة تغنى له الراحل عثمان حسين باغنية اوعديني و الراحل عبد العزيز محمد داوؤد با أغنية عودة قلب والراحل احمد الجابري بأغنية سامحني وقام بتلحينها برعي محمد دفع الله وتعتبر من اجمل اغنيات أحمد الجابري والتي نادرا مايتغنى بها . . وارتبط بصداقة قوية مع الراحل المقيم عثمان حسين وهو صاحب العبارة المشهورة ( عينا لم تبكي عثمان حسين لافائدة من الإبصار بها ) ويذكر بانه عند وفاة الراحل عثمان حسين سافر الى السودان للمشاركة في عزائه بالرغم من انه كان قد اجرى عملية في عينيه لم يمضي عليها سوى ايام معدودة . . نشأ وتربى في اشلاق البوليس بحري حيث كان والده يعمل في البوليس وعمل وهو في سن صغير في لجنة إجازة الاصوات مع العمالقة ابراهيم العبادي ومحمد بشير عتيق وبرعي محمد دفع الله واسماعيل عبد المعين . . ومن اراد معرفة الكثير عنه يمكنه الرجوع الى موقعه في الشبكة العنكبوتية . 24/ الصحفي الساخر جعفر عباس والذي يكتب في العديد من كبرى المطبوعات العربية كان يسكن حي الشعبية شمال وسبق ان اشاد في إحدى مقالاته ببوست الشعبية نجمة في سماء الخرطوم بحري . 25/ الشاعر الاديب الطيار والصحفي تاج السر كنه تغنى له الفنان الموسيقار محمد الامين بأغنيتان هما سوف ياتي وليتني تراس صحيفة المريخ في العام 1978 م وتعاون مع صحيفة قوون الرياضية وكان يسكن حي الدناقلة شمال والأن مقيم ببريطانيا . 26/ المحامي مجدي شمس الدين سكرتير الاتحاد العام السوداني لكرة القدم تدرج بالعمل الإداري بداية من فريق منطقته امدوم الى ان وصل الى سكرتارية الإتحاد العام السوداني ويسكن امدوم . 27/ الناقد الفني والشاعر هواري النعيم عمل بعدد من الصحف السياسية والإجتماعية مشرفا على الصفحة الفنية و يسكن الحاج يوسف . 28 / الممثل جمال عبد الرحمن سعيد خريج كلية الدراما والموسيقى في العام 1986 م . . عضو فرقة الأصدقاء المسرحية واخر اعماله تم عرضها في قناة الشروق ( يومية سالم ) في شهر رمضان وتعرض له حاليا مسرحية الحاج متذكر بالمسرح القومي بأمدرمان له شركة انتاج فني واعلامي ويسكن حلفاية الملوك . 29/ الممثل محمد عوض سيد احمد خريج قصر الشباب تخصص تمثيل . . وعضو فرقة الأصدقاء المسرحية وقام بالإشتراك في مسرحيات المدرسة المختلطة وحبظلم بظاظا والمهرج وتلفزيونيا في محطة التلفزيون الأهلية ومتاعب . . ويعمل بالخطوط الجوية اليمنية ويسكن الختمية . 30/ الممثل القديرعبد الواحد عبد الله قام ببطولة العديد من الأعمال الدرامية التلفزيونية والمسرحية والإذاعية كان يسكن البابورات والأن يسكن الحاج يوسف . 31/ اللواء حسن كركب تولى قيادة سلاح الخدمة وتعاون لحنيا مع عدد كبير من الفنانين تنقلت أسرته مابين حلة حمد والصافية . 32/ فنان الطمبور عبد الرحمن بلاص ومن أغنياته المعروفة اغنية نسمة . . يسكن الديوم . 33/ الملحن علاء الدين احمد قدم العديد من الألحان الجميلة للفنانين الشباب ومن اشهرها أغنية ( يامولاي آه من غلبي ) للفنان الجيلي الشيخ ويسكن حلفاية الملوك – حي الشايقية . 34/ الفنانون الشباب : محمود عبد العزيز فنان الشباب الأول ( المزاد ) وعماد الصبابي وجمال فرفور ( الصبابي ) وطه سليمان ومسعود فائز ومعاذ الاصايل ومحمد خضر بشير ( شمبات ) وهشام درماس ونهلة عبد المنعم (الشعبية ) وطلال حلفا ( حلة حمد ) وامير حلفا ( الديوم ) ورائد ميرغني واميمة يحي عضو مجموعة عقد الجلاد الغنائية ( حلفاية الملوك ) وصفوت الجيلي واسرار بابكر وعبد المنعم النذير ( الحاج يوسف ) واحمد البحراوي وعزة عبد العزيز داؤود ( الدناقلة ). 35/ الممثلون الشباب : احمد عبد الكريم ( شمبات ) وسيد احمد احمد ( الشعبية شمال ) وعادل علي الحسن مالك ( الدناقلة ) . 36/ نجوم الغد والمستقبل المرتجى : فضل ايوب ( شمبات ) ونزار ختم وحسين محمد حسين ( المزاد ) ومي عمر محمد ( الصافية ) ومحمود عز الدين ( شمبات ) و غادة حسن وشروق حسن ومحمد عبد الله محمد عمر ( الجريف شرق ) وخالد عثمان العمدة ( حلة حمد ) وهيثم يوسف ويسرا ابوعشرا ( الحاج يوسف ) وسبق ان فاز فضل ايوب ونزار ختم ومي عمر محمد بجوائز مسابقة برنامج نجوم الغد . . والأن يشارك الشاب المبدع محمد عبد الله محمد عمر في التصفيات النهائية لمسابقة برنامج نجوم الغد وامنياتنا له بالتوفيق والفوز بالمسابقة إنشاء الله . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
Quote: واللة ياكمال عبد الكريم وناهد ديل مابراهم اوعي يكونوا رحلوا من بحري لذلك تركوا البوست وتحياتي للجميع
العزيز ابو عوه ** أنا قاعد مارحلت من بحرى بس شوف بت بشير الطيب إمكن تكون هاجرت من السعوديه أو إتهكرت أو إمتحانات العيال أو اسباب أخرى ستفصح عنها عند الحضور.. ودام الود بيننا....
** من تاريخ 06/01/2009 الساعه 1:52 م. والي الآن بت بشير الطيب مفقوده ,, لكل أهل ست الهوى والطراوه بالسعوديه ومصر وبحرى سرعة البحث والتحرى وإخطار القياده العامه بالمنطقه الشرقيه:-(ودالسر كرار) أو نائب القائد العام بالرياض :- (ود ميرغنى علي مصطفى) أو إخطار مُمثل القياده الموحده بدولة الامارات العربيه المتحده:-(ابو محمد فؤاد).. (ابو محمد فؤاد)
# نسخه للسجلات. # نسخه لمُمثلي ب/ط.بالدول المذكوره في هذا البلاغ..
لا أدري لماذا تداعت عليّ صورة ميرغني الكجر... وهو وعلى بساطة رتبته إلا أنه كان أشهر شرطي في المزاد..ولا يدلك على أنه رجل شرطة سوى زيه الرسمي..أما بشاشته وبساطته لا أنساها أبدا.. وأظن أخي الصديق أبو النور عنده بعض المواقف والنكت عن ميرغني "الكجر"..
Quote: لا أدري لماذا تداعت عليّ صورة ميرغني الكجر... وهو وعلى بساطة رتبته إلا أنه كان أشهر شرطي في المزاد
الاخ كمال لو كنت تقصد الشرطي الذى كان يسكن جوار منزل تاس انور العجب ،لاني لا اذكر اسمه الان فهذا الشرطي قابلناه كثيرا فى نهاية الثمانينات فى محمكة بحري عندما كنا نعمل فى المحاماة ،وقد تدرج حتى وصل فى ذلك الوقت لرتبة ملازم ولطول خبرته فكان يعتبر من أفضل المتحرين فى شرطة بحري
Quote: وده لمحبى الزقنى.....ومن لف لفهم من ناس فسيخ وماشابه
بت بشير الطيب قلت ناس بحرى أحسن أكريهم بالعضه الماخمج وكمان معاها زقني (وزيد عذابي) من بلد الناس الله راضي ليهم فاتح ليهم المُكيف ومدينا ضهرو.. ** أتمنى لك التوفيف في كل مشاريعك المهنيه وود خالي رد علي اسباب الغياب.. (ابو محمد فؤاد)
Quote: ## تـــعـــمــــيـــم رقـــم (1) لــســــنـــــة 2009 /ب/ط/مفقودين... ** من تاريخ 06/01/2009 الساعه 1:52 م. والي الآن بت بشير الطيب مفقوده ,, لكل أهل ست الهوى والطراوه بالسعوديه ومصر وبحرى سرعة البحث والتحرى وإخطار القياده العامه بالمنطقه الشرقيه:-(ودالسر كرار) أو نائب القائد العام بالرياض :- (ود ميرغنى علي مصطفى) أو إخطار مُمثل القياده الموحده بدولة الامارات العربيه المتحده:-(ابو محمد فؤاد).. (ابو محمد فؤاد) # نسخه للسجلات. # نسخه لمُمثلي ب/ط.بالدول المذكوره في هذا البلاغ..
* الي القياده العامه بالمنطقه الشرقيه.. ** نائب القائد العام بالرياض .. ** مُمثل القياده بدبي.. بالاشاره الي التعميم رقم :- (1) لسنة 2009 /ب/ط/مفقودين.. نود أن نفيدكم بأن المُبلغ عنها قد ظهرت وأبانت نفسها وذلك بإخطارها لنائب القائد بمنطقة الرياض وعليه تم تسديد القيود وإلغاء التعميم الصادر..
# نسخه للسجلات. # نسخه لمُمثلي ب/ط.بالدول المذكوره في هذا البلاغ.. بالبحث والتحرى .. ********************************************************************** ## ملحوظه :- أقامت المُعمم عليها بت بشير الطيب مأدبة غداء أسفيريه بمناسبة العوده الطوعيه دعت اليها كل أهل ست الهوى والطراوه ولقد أعقب المأدبه شاى كرك بالحليب مع اللقيمات..
الجاهز كتلنى ...ستة يوم اكل جاهز ....قلت الحق البيت بسرعة ...قبال ماالمخرج بتاع البيت (يحيلنى للصالح العام ).................
يس اكتشفت ليكم حاجة خطيييييييرة ... انه المخرج.......واولاده بيحبونى عشان العضة بس اسبوع تمام مكشرين لى فى وشى .... طول ماانا فى المطبخ هم سعداء .... وطول ماانا.... مافى المطبخ ده التعاسة تلف وشوشهم .... (الغريبة بيموتوا فى اكل بره )
Quote: بالاشاره الي التعميم رقم :- (1) لسنة 2009 /ب/ط/مفقودين.. نود أن نفيدكم بأن المُبلغ عنها قد ظهرت وأبانت نفسها وذلك بإخطارها لنائب القائد بمنطقة الرياض وعليه تم تسديد القيود وإلغاء التعميم الصادر..
كريمة العم حسون عثمان.. تعيب عليكم أنكم لم تذكروا الكثيرين من أهل بحري...من بينهم العم حسون عثمان وكان مديرا للمخازن وسكرتيرا لنادي التذكار.. وهو والد كل من محسن والمرحوم مصطفى وهاني ومجدي.. وأربعة كريمات أخريات...والعم حسون عثمان رحمه الله من قدامى كبار موظفي الخدمة المدنية ومن أهل بحري العريقين...وأظنك تعرف إبنه هاني...فهلا سلطتم الضوء على هذه الشخصية البحراوية؟؟؟
غايتو ياطارق ياخوى الله يساعدك ويوفقك .... كتر من العصائر الفريش ...ماعندكم قريب فروت؟ بالله مابيعجبنى فى السودان الا عصير القريب فروت الفريش منه والغازى ....
______________________-
انتوا وين اخونا عبدالوهاب على الحاج من يوم قندهار وفارقناماشفناه بى هنا ...
منذ سنين طويلة أبحثُ عنه و لكن بلا جدوى ... بحثتُ عنه في كلّ مكانٍ و زمان ... بدأتُ بنفسي ... ثم بيتي ... فمدينتي ... ثم وطني ... فأوطاني العربية و لكن ..... بلا أي جدوى ، استسلمتُ و أيقنتُ أنّه لا وجودَ له أصلاً ، فلماذا أشغل عقلي و قلبي بالبحث عنه ... بدى لي كسرابٍ في صحراء مترامية تحت أشعة شمسٍ ساطعة ، أيقنتُ أنه ليس أكثر من وهمٍ و تخيلات ، إلى أن جاء ذاك اليوم !!!
سأعود الآن إلى بداية الحكاية ... فذاك الضميرُ الذي صدحَ به من يؤثر بالأمة هذه الأيام ، قد خرج منذ عشرات السنين و شوهد آخر مرة يتجه إلى الغرب ، يلبس سترة حمراء بلون الدم و ينتعل بقدميه شيئاً كان يسمى كرامة ... و فوق رأسه عمامة بيضاء و على جبينه نقشٌ حُفِرَ بأحرفٍ من نار :
Quote: بالله مابيعجبنى فى السودان الا عصير القريب فروت الفريش منه والغازى ....
. الاخت ناهد شكرا على الوجبات والخرفان المعلقة دي ،لكن لسع منتظرين فسيخ طارق
وبمناسية عصير القريب فروت فى السودان واللة لو الخطوة ودتك لقلب الخرطوم وفى اى محل عصير هناك شربتي عصير تبلدي تاني ماحتتذكري عصير القريب فروت نهائياً ، ماعارف ديل بعملو فيهو شنو من رهابتو
Quote: وبمناسية عصير القريب فروت فى السودان واللة لو الخطوة ودتك لقلب الخرطوم وفى اى محل عصير هناك شربتي عصير تبلدي تاني ماحتتذكري عصير القريب فروت نهائياً ، ماعارف ديل بعملو فيهو شنو من رهابتو
الخطوة ان ربنا هون بتكون خطوات لبحرى وضواحيها والخرطوم وماجاورها وام درمان وازقتها ومابخلى عصير فى كشك بتاع ليمون مابشربو بالذات سوق بحرى بشرب عصير الشعير فى الكوز واكون قاعدة فى الكرسى تحت الشجرة ديك وجنبى جماعة بى جاى يقروا جرايد وبى جاى واحدين سارحين ...وبى جاى بتاع التسالى ...وتحتى الطين والخميج بتاع الخريف والعجب كان كمان سيد الكشك مشغل ود اللمين ... ده بشرب ليه القونقليز طوالى ان لقيت فى المعدة فراغ وفضا.............
بالله شفت عصير الليمون ده مركز كيف واخضر يامعاوية ياخوى ؟
Quote: بالله شفت عصير الليمون ده مركز كيف واخضر يامعاوية ياخوى ؟
بت بشير الطيب مــعـــاويــه
خليتو الواحد يتمطق من الصباح ,, ويذكر عصير الليمون بتاع عمك حسن نضيف في بحرى ,, وعصير الليمون بتاع المحطه الوسطى الخرطوم وإن لم تخنى الذاكره صاحب الكشك إسمو عم ميرغنى وأمام كشكه تشاهد صفوة العاصمه من صحفيين وادباء وكبار الموظفين ,, وكافتيريا عبد القادر حاج السيد جنب بحرى الحكوميه.
وكت بقى فيها مطيق من الليمون....أها أعيد تذكير نفسي وطارق وكافة الديناصورات بليمون الرشيد هافانا.. وكمان بمرطبات فالنتينا... يا أخي الزمان داك أسماء المحلات منتقاة... مش ضربو رماه زي هسع.. وبتعكس التأثر بثقافة معينة... فالنتينا هي رائدة الفضاء الروسية... وأذكر وأنا صغير عندما أرسلت الكلبة ملاكا إلى القمر ..أجتمعن نساء الحي بما فيهن والدتي وبعض أمهات من هم أعضاء في هذا البورد رحم الله أمي ومن توفاه من الأمهات وأكدن بأشفاق أن القيامة قرّبت.. وتحسرت حينها أننا لن نكبر ونعيش حياتنا كرجال ونصير مثل بعض الخيلان والأعمام اللذين كنانراهم مستمتعين بحياتهم.. ودارت الأيام وكبرنا وشفنا العجب وتمنينا أن لو كان حدث ما توجست منه أمهاتنا... لكان أفضل.. فالقيامة نراها كل يوم في هذا الزمان الظالم...
المهم.. نرجع لمرطبات هافانا ولعل الأسم أتي من التأثر بكوبا كاسترو آنذاك.. كما أن الحدائق تسمى على الريفيرا وأركويت.. ومقرن النيلين...وحاجات ظريفة وأنيقة...
تعرف يا كرومة في الإجازة الفاتت مشيت سوق بحري ..عشان أشتري من المطاحن بعض الوصايا من بصل ناشف وخلافه... في الركن كده لقيت ليك.. واحد بتاع كشك... بخور تيمانه يلوي درءا للحسد والضبان.. وقفت عنده.. رجعني سنين لوراء.. سمعت نفس صوت كشكشة كوز الموية وهو يفج الثلج ليملاْ لي دني من برتقال.. وهو برتقال وما برتقال...ما تسألني تقول لي عاملينو بماجي الرز ولا غيره... وصوت المسجل على الآخر وما تسمع حاجة...المهم قطعت ليك أثنين "دن" أبو كديس.. لما عرق جبهتي نطَ.. وخجلت أطلب الثالث... وأنا بشرب تداعت للساني مذاقات كل مشروبات حسن النضيف والرشيد هافانا والأندلس...(شوف الأسم ده كيف).. يوديك ويجيبك... مش تقول لي مؤمن وفلفلة !!! من أين أتي هؤلاء
ود السر كرار ** يُخيل لي أن أسم الكلبه التي أُرسلت الي الفضاء (لايـــــكا)..
Quote: وأنا بشرب تداعت للساني مذاقات كل مشروبات حسن النضيف والرشيد هافانا والأندلس...(شوف الأسم ده كيف).. يوديك ويجيبك... مش تقول لي مؤمن وفلفلة !!! من أين أتي هؤلاء
** ماعارف ياود السر انو العصائر البنشربا في ذلك الزمان من :- هافانا والاندلس وحسن نضيف وأتنى بالخرطوم ومحلات ابناء عمي ناس يوسف الفكي قد لايتكرر مذاقها في هذا الزمن الردئ ومستوى نظافة المحلات ,, هل هي أنتلجسيا الحنين الي الماضى؟؟؟ أم أننا لعامل السن نرفض كل جديد من أجل الرفض؟؟ أم أنها الغربه وتأثيرها علينا فى تقبل الاشياء؟؟ لاأدرى!!!!؟؟؟؟ (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Quote: صحيح يا عبد الكريم... أسمها لايكا..أنت كنت معانا؟؟
تعرف ياكمال في ذلك الزمن الجميل كانت ثقافة الشعب السودانى عاليه جداً حتى الاُميين يتابعون الاخبار العالميه من البي البي سي ومونتكارلو وصوت العرب وصوت أمريكا, ويمكنه أن يناقشك في أدق مُقررات مجلس الامن وأزمة خليج الخنازير , وسفن الفضاء متى أنطلقت ومتى ستعود..
** مناسبة هذا أن أغلب الكلاب في ذلك الزمن كان يُطلق عليها إسم :- (لايكا) و (لوممبا) وماأعظم لوممبا في ذلك الزمن أذ كان رمزاً للتحرر ووفياً للقضيه التى أُغتيل من أجلها..
Post: #3093 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-15-2009, 05:57 AM Parent: #3090
Quote: ودارت الأيام وكبرنا وشفنا العجب
واللة فعلاً ياكمال شفنا العجب والسعودي كمان
وبالمناسبة الاثنين من بحري
نبشركم بعودة الاخ الكوتش عوض اللة مصطفي من السودان بعد قضاء إجازة فى ربوع بحري وشوارع المزاد أطمأن خلالها على صحة والده العزيز العم مصطفي متعه اللة بالصحة والعافية ،وقد عاد عوض اللة محملاً بالطرائف والحكاوي وكل المستجدات عن بحري وسيتحفنابها الكوتش عبر شباك عبد الكريم . وياعبد الكريم اليومين ديل خلى الشباك فاتح ضلفتين والبرد مامشكلة مع حكاوي عوض اللة المثيرة التى سمعت جزء منها عبر الهاتف أمس وبالمناسبة ارسلت له رقم تلفونك بعد ان ضاعت منه الشريحة السابقة .
Post: #3094 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 01-15-2009, 10:26 AM Parent: #3093
تتحدثون عن الزمن الماضي الجميل
وتعصروه عصر
عن عصير الليمون المركز والخرفان والوجبات ...
طيب رايكم شنو في مطاعم شارع المعونة ابتداءا من المؤسسة؟؟
شء!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لا أجد ما يمكن ان اوصفها به!!!!!
Quote: طيب رايكم شنو في مطاعم شارع المعونة ابتداءا من المؤسسة؟؟ شء!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لا أجد ما يمكن ان اوصفها به!!!!! الله يحفظ ناس بحري وكل من تطأ قدمه ارض بحري. اها رايكم شنو في المطاعم دي ؟؟؟؟
المستشار ود البوب ** المطاعم الموجوده بشارع المعونه لم أتوقع فى آخر زياره لي لبحرى أنها بهذه الكثافه وذلك لانها من المُلتقي والي الحد الفاصل بين المزاد والصافيه أكثر من 15 مطعم ولكل طعمه المُتميز وأغلبها يعمل الي مابعد الساعه الثالثه صباحاً _ وهو فضل شنو في السودان غير الاكل بكل أنواعه !!!!
Quote: المطاعم الموجوده بشارع المعونه لم أتوقع فى آخر زياره لي لبحرى أنها بهذه الكثافه
شارع المعونة مفترض أنه شارع رئيسي تجاري يعني يحوي على مقار شركات ، أسواق تجارية ، بنوك ومعارض سيارات وأشياء من هذا القبيل لا أن يكون الشارع جله مطاعم وكافتريات وكوافير لأن هذا الوضع سيخلق إزدحام مروري كبير هو أصلاً من سمات هذا الشارع الحيوي .. شارع المعونة وأنت في الكبري الجديد تشاهد دخان الشاورما والبروست والمشويات الأخرى .. أرجو أن يراعى المظهر الحضاري للمدينة .
Quote: وهو فضل شنو في السودان غير الاكل بكل أنواعه !!!!
ابو محمد فؤاد
صحيح الكل بياكل . بس الاكل كما تعلم انواع
اكل في مطاعم الابراج .. واكل في في شارع المعونه واشباهه.
من خلال الاكل في مطاعم الابراج يمكنك بناء برج وفيلا ومزرعة كما يفعلون .... ومن خلال الاكل في الشارع سوف تموت لانه اسوأ من الجوع.( لا اتفق مع المثل السوداني : مافي حد مات من الجوع ).
Quote: شارع المعونة مفترض أنه شارع رئيسي تجاري يعني يحوي على مقار شركات ، أسواق تجارية ، بنوك ومعارض سيارات وأشياء من هذا القبيل لا أن يكون الشارع جله مطاعم وكافتريات وكوافير لأن هذا الوضع سيخلق إزدحام مروري كبير هو أصلاً من سمات هذا الشارع الحيوي .. شارع المعونة وأنت في الكبري الجديد تشاهد دخان الشاورما والبروست والمشويات الأخرى .. أرجو أن يراعى المظهر الحضاري للمدينة
بأيد كلامك ده وياريت طبعا والاهم انه يتوسع...لانه مدخل هام لشمال بحرى كلها... وانت عارف انه الناس فى الحتة ديك استقطعت من بيوتها وعملت الدكاكين دى والحتة ديك معروف انه مساحة امتار بيوتها صغيرة زمن كان الزمن هادى ورايق فمااعتقد انه فى مساحة لانشاء معارض كبير للعربات او مجمعات تجارية مالم تنزع ملكية البيوت ويعوض اصحابها فى مكان اخر ممتاز ...والا ...فسيظل الحال كما هو ..لان اغلب الاستقطعوا جزء من بيوتهم بيعيشوا على دخله ...اذا كانوا هم الفاتحنوا او مؤجرنو لجهة تانية ...انت شفت مدرسة الديوم زاااااتا حصل ليها شنو بقى وشها محلات اشرطة يامن على شكل ال(l ) على المعونة والخور ... دى المدرسة تخيل ....كل سنة وانت طيب
الا تعتقد معي ان الشوارع الرئيسية في بحري تفتقد لابسط مقومات الشوارع المهمة التي توجد في كل المدن المهمة والجميلة في العالم؟
شارع المعونة شارع السيد علي ( شارع شمبات ) شارع السكة حديد ( الانقاذ ). شارع السوق النازل من كبري النيل الازرق ( لا أدري ما اسمه ).
عزيزي أبو علي..
فعلا كلامك صاح...
الشارع الأنت قاصدو.. أعتقد شارع البلدية لما يلف شمال في أتجاه المحطة الوسطى بحري..
أبو علي السودان بدل ما يمشي لقدام تتدحرج بعجلة +32 متسارعة
كدي قارن بين شارع الجمهورية زمان وهسع...
كان مفروض يتطور لغاية ما يصبح في مصاف الشانزلزيه..مش يتدحرج ويبقى زي دواعيس
باب شريف..زمان
Post: #3106 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: الحاج حمد الحاج Date: 01-15-2009, 05:03 PM Parent: #3105
بحري طراوة و حلاوة..توثيق جميل لبحري الأجمل
تخريمة: الأخ كمال كرار تلقيت اتصال من الأخ علي سعد قشرة (الجبيل) و هو متابع باهتمام و حاول الاتصال بك و لم يجد تلفونك و يطلب منك الاتصال به على 0506949851..لك كل الود
Quote: يا عبد الكريم يا حليلك الواقف علي حيلك . اتصل بي ابن عمتي لاشوت البلنتي كما قال او افتح شوال السكر لكن للاسف نظروا بقي ضعيف وما عارف انو سيد الدكان قبيل فتح الشوال.
يا إبن خالي ** والله لما عزمتك تشوت البلنتى سيد الحوش كان في الجسر ..
## الزمان :- السبت 17/01/2009 ## المكان :- النادى السودانى الاجتماعى - ابو ظبي - صالة الافراح.. ## المُناسبه:- زواج ابو النور (أنور عبدالله العجب) - الديناصور الثالث لتشكيل بحرى ست الهوى والطراوه بعد الاوليين المعروفيين (ود السر كرار وود ميرغني علي مصطفي).. ## الحضور :- كل بحرى إلا من حرمه ظرف طارئ.. ## الغياب :- طارق ميرغنى ,, كمال السر كرار ,, صلاح جرب ,, ميرغني سعد (ودسعد) ,, والكوتش عوض الله مُصطفي.. ** صورة العريس مع د. إبراهيم العجب وكما طلبت ياكمال سوف يقوم الدكتور بإجراء اللازم.. (ودامت الافراح والموده بيننا)
Quote: يا ناهد يبدو انكم لم تقبضون راتب شهر ديسمبر اصحيح هذا ام لاااااااااااااااااااا ............!!!!!!!!!!!!
نعم اخا العرب ....بل قبضناعوضا عنه هذا الهواء الطلق ... وكيف عرفت ذلك ؟؟؟ عليك اللحمة ... وعلى عبدالكريم الجداد والباقيين الخدار اما انا فعلى الباااااارد لكى ابرد به هذا الجوف واخاه الحشا من تاخير تلك الدنانير التى لاتغنى ولاتسمن من جوع بسبب الغلاء .... واليوم هو الثامن عشر من الشهر ....والمديرة من راس السنة فى البحرين ماجات عشان تمضى قرار اخلاء الخزنة ..... وبالمناسبة ده سؤال لكمال كرار انت راس السنة فى البحرين مدته كم يوم ؟(وش فاغر فاه)
(الايقونات دى حيرتنا والله هسى تعرفونى ببكى ولا بضحك كيف )(الوشوش كلها )
بت بشير الطيب ** الكراتين جاهزه عايزهو فرنسي ولابرازيلي ولا محلي.. ** دى ذكرتنى نكته واحد جا الامارات زياره وعمل فيها ظريف نزل السوبرماركت يجيب دجاج ولحمه وسألوه السؤال الفوق دا عايزو برازيلي ولا فرنسي . قال ليهم :- هو مدرب جيب إى حاجه خلينا نتخارج..
Quote: والمشتهي الحنيطير يطير... والعايز يتفسح في البحرين يا ناس الرياض يا عطشانين تعالوا لي خميس وبوديكم لا تعريفة لا مليم.. بس تاشيرات العودة تكون جاهزة
الحمد لله الكلام موجه لناس الرياض ,, ناس دبي وقطر مامعاهم.. تعرف ياود السر كرار في جماعه بيجو من السعوديه لدبي الواحد بيكسر ركبه زى العربيه البايظه المالاقين ليها إسبيرات وهاك ياغطسه لمن يجى إعفاء للمُخالفين ويتخارج..
الاخوان كمال و طارق وكل أبناء بحرى أعزيكم فى وفاة الاستاذ فخر الدين محمد عثمان و التعازى موصولة لكل تلاميذه و اسرته و اصدقائه .. إنّا لله وإنّا إليه راجعون
اللهم أرحمه وأسكنه فسيح جنّاتك اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقّه من الخطايا والذّنوب كما يُنَقّىَ الثّوب الأبيض من الدّنس اللهم أغسله بالثلج والماء والبرد اللهم أبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله اللهم أجمعنا وإيّاه في مستقرّ رحمتك اللهم إنّا نسألك بإسمك الأعظم أن توسّع مدخله اللهم آنس في القبر وحشته اللهم ثبّته عند السُّؤال اللهم لقّنه حجّته اللهم باعد القبر عن جنباته اللهم أكفه فتنة القبر اللهم أكفه ضمّة القبر اللهم أجعل قبره روضةً من رياض الجّنّة ولا تجعله حفرة من حفر النار اللهم إن كانت محسناً فزد في إحسانه ، وإن كانت مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته اللهم ألحقه بالشُّهداء
Quote: طيب وعطشان جده لو عايز يجيبوا ليه مديره من هناك دى كييييييف
لكن يا استاذه ناهد هو قاصد الكلام ليك يا المفتح عينيك !!!!!!!
Post: #3132 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 01-19-2009, 09:51 AM Parent: #1
أترحم على روح الأستاذ ومربي الأجيال فخر الدين محمد عثمان .. وأبتهل إلى الله العلي القدير أن يتقبله قبولاً حسناً وأن يلهم أسرته الصبر وحسن العزاء .. خالص التعازي وعظيم المواساة للأخوان وليد ، معاوية وهشام حسن ..
Post: #3133 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 01-19-2009, 12:11 PM Parent: #3132
تقبل الله الأستاذ/ فخر الدين قبولا حسنا وأسكنه فسيح جناته مع الصديقين والأبرار وأنزل على قبره شآبيب رحمته وغفرانه والبركة في ذريته وآله
Post: #3138 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-20-2009, 06:17 AM Parent: #3137
Quote: ووقاية النباتات والمنطقه الصناعيه بحرى ..
الاخ عبد الكريم تحياتي
وقاية النباتات دى ذكرتني صيانة التربة الجوار وزارة الخارجية حاليا انشاء اللة ماتكون نسيتها.
Quote: لكيييييين في كل اجازاتي ما شفت لي قطر بينزل منه ناس في محطة بحري.
الاخ ابو على القطارات انتهت يابوعلي ومافى زول عندو وقت الان يقعد ثلاثة يوم عشان يصل بورتسودان ولاكريمة ولا حلفا . فى اجازتي الماضية مشينا رحلة لسد مروي تحركنا من الخرطوم بالبص الساعة الخامسة مساء الساعة عشرة مساء كنا داخل السد وهذه المسافة كنا نمشيها بقطار كريمة زمان فى ثلاثة ايام . القطار الان اصبح لايسمع به الناس الا فى الاغاني القديمة قطار الشوق متين ترحل تودينا والقطار المرة وفيهو مرة حبيبي
Quote: الغريب يا عبد الكريم رغم الغاء محطة الخرطوم واصبحت محطة بحري هي المحطة النهائية لكيييييين في كل اجازاتي ما شفت لي قطر بينزل منه ناس في محطة بحري. القطارات وقفت والسكةحديد حلوها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ود البوب ** في ظل الخصخصه وتوجهنا الحمارى - خط الغرب بعناهو لاخونا في الله عبدالله دموريه - وخط الشرق لاخونا في الله صالح عُكاز - وخط الشماليه للوالي بسمتيار - وخط الجنوب لاخونا في الاسلام دينق والذى اصبح أسمه بعد الهدايه (علي) .. ** وبما أن الاخوان المذكورين يحبون البئه والمُحافظة عليها فقد هداهم تفكيرهم العملي ببيع القطارات والاستفاده من حديدها ومن ثّم سيقومون بالسداد للحكومه في وقت لاحق.. ** أما عن سؤالك عن محطة بحرى بإعتبارها المحطه النهائيه لتسيير القطارات فلقد تم تحويل هذا القطار الي مترو أنفاق من محطة أم علي الي حى الاملاك لذلك لم تسمع صوت القطار !!!!! ### وزى ماقال الحبيب معاويه القطار بقي في الاغانى بس..
Quote: نعم اخا العرب ....بل قبضناعوضا عنه هذا الهواء الطلق ... وكيف عرفت ذلك ؟؟؟ عليك اللحمة ... وعلى عبدالكريم الجداد والباقيين الخدار اما انا فعلى الباااااارد
انا علي التلج يا قريبتي
وبالمناسبة دي قالوا في رباطابي
رسلوهو يجيب تلج واول ما جا داخل اللوح وقع منو اتكسر
Quote: كيمو الجاهز حمداللة على سلامة العودة ،وكمان جابت ليها زوغة فى نص الاسبوع عرفنا المشى فى نهاية الاسبوع وتانى قول دعاية البحرين دى فاكيها فيني معاوية
ما دي ياها القصة ذاتها... أقول ليك أكل عيش والله أكل عيش...
مشيت الساعة 3 ورجعت 8 وشوية... منها ساعة ونص طريق جيئة وذهابا..
Quote: وبعدين انت جوازك ده ما اتملا باختام السفر والعودة ولا عاملين ليك طريقة تسافر وترجع بدون اختام
من الناحية دي صدقت في دفتر بيصدر من الجوازات السعودية بيختموا ليك فيه بدل الجواز..
Quote: الاخوان كمال و طارق وكل أبناء بحرى أعزيكم فى وفاة الاستاذ فخر الدين محمد عثمان و التعازى موصولة لكل تلاميذه و اسرته و اصدقائه .. إنّا لله وإنّا إليه راجعون
اللهم أرحمه وأسكنه فسيح جنّاتك اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقّه من الخطايا والذّنوب كما يُنَقّىَ الثّوب الأبيض من الدّنس اللهم أغسله بالثلج والماء والبرد اللهم أبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله اللهم أجمعنا وإيّاه في مستقرّ رحمتك اللهم إنّا نسألك بإسمك الأعظم أن توسّع مدخله اللهم آنس في القبر وحشته اللهم ثبّته عند السُّؤال اللهم لقّنه حجّته اللهم باعد القبر عن جنباته اللهم أكفه فتنة القبر اللهم أكفه ضمّة القبر اللهم أجعل قبره روضةً من رياض الجّنّة ولا تجعله حفرة من حفر النار اللهم إن كانت محسناً فزد في إحسانه ، وإن كانت مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته اللهم ألحقه بالشُّهداء
لا حول ولا قوة إلا بالله إنه لخبر مفجع حقيقة ولا نقول إلا إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم أرحمه وأسكنه فسيح جنّاتك اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقّه من الخطايا والذّنوب كما يُنَقّىَ الثّوب الأبيض من الدّنس اللهم أغسله بالثلج والماء والبرد اللهم أبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله اللهم أجمعنا وإيّاه في مستقرّ رحمتك اللهم إنّا نسألك بإسمك الأعظم أن توسّع مدخله اللهم آنس في القبر وحشته اللهم ثبّته عند السُّؤال اللهم لقّنه حجّته اللهم باعد القبر عن جنباته اللهم أكفه فتنة القبر اللهم أكفه ضمّة القبر اللهم أجعل قبره روضةً من رياض الجّنّة ولا تجعله حفرة من حفر النار اللهم إن كانت محسناً فزد في إحسانه ، وإن كانت مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته اللهم ألحقه بالشُّهداء
بلداً هيلي نا .. دموعها .. دموعي نا .. أساها ... أساي أنا .. ضميرها .. ضميري نا .. كل آمالي نا .. السلام يملاها .. يطلع من هنا .. والحَمَام يتشابى
تقدل طفلة حلوة و بين إيديها كتابا و الحبوبة تمسح بالحنين أكوابا و القمرية تصدح .. تستريح دبابة و القطر القبيل يمشي و يشق الغابة البالمبو يفتح للقلوب أبوابا و النـُقارة ديك أم كيكي و الربٌابة
البلد الحنين الدرتو يمة ويابا بين العالمين عزة وجمال ومهابة الحزن القديم تمطر تزيلوا سحابة لي أطفال حزاني ونازحين وغلابة
في العصرية شفع جارية لي العابا والشاي في المغارب ذكريات وصبابة أشجار التبلدي العامرا بي ترحابا وأشجار النخيل أم خدرة خلابة
ناس من كل لون ..إتعمٌرت أنسابا و النيل في الهجير ... دوٌزن وتر أعصابا سمحة الدنيا بينا و بين إيدينا حبابا يانا أهل بلدنا القدرتم غلابة
Post: #3152 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-21-2009, 05:44 AM Parent: #3151
Quote: عبد الكريم...
صورتك بتاعة البروفايل دي في كافتيرا "طيبات" في المزاد؟؟
الاخ كيمو الجاهز (للسفر للبحرين)
أنت من زمن طيبات الان اسمها هابي تايم ،وبعدين طيبات كانت ملحمة وخضروات ماكافتريا الظاهر سفر البحرين الكثير أثر على المموري
هذه مقتطفات من السيرة الذاتية لرموز نسائية من بحري ..
السيدة/ تكوي سركيان : أول صحفية في السودان - من مواليد الخرطوم بحري - في عام 1947م اصدرت مجلة (بنت الوادي) وهي اول مجلة نسائية بالسودان علي نفقتها الخاصة. - أسست اول رابطة نسوية بالخرطوم بحري لتثقيف المرأة السودانية.
السيدة/ إحسان محمد فخري : - من مواليد الخرطوم بحري 1936م تلقت تعليمها في مدرسة الارسالية ، حصلت علي شهادة كامبردج من الدرجة الاولي من مدرسة الاتحاد العليا . - حصلت علي بكالوريوس القانون من جامعة الخرطوم 1963م. - عملت فور تخرجها بمكتب تدوين القوانين بكلية القانون بعدها عملت بالقضائية كأول قاضية سودانية وتركت العمل 1991م.
التجلة والتقدير لرائدات بلادي في كافة المجالات .. دعوات الصحة والعافية للاتي ما زلن على قيد الحياة ، والرحمة والمغفرة لمن رحلن .
Quote: عبد الكريم... صورتك بتاعة البروفايل دي في كافتيرا "طيبات" في المزاد؟؟ تحياتنا لولي العهد الإبن / محمد فؤاد من صديق جده "طارق
ود السر كرار بالفعل هي طيبات دبي - اعلي برج بالعالم (برج دبي) - **محمد فؤاد يُغريك السلام والتحايا للاولاد..
Post: #3158 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 01-22-2009, 11:03 AM Parent: #1
Quote: القطارات انتهت يابوعلي ومافى زول عندو وقت الان يقعد ثلاثة يوم عشان يصل بورتسودان ولاكريمة ولا حلفا
يا معاوية .. أذكر في منتصف ثمانينات القرن الماضي أن بعثة فريق البرازيل برابطة المزاد كانت في رحلة إلى مدينة الأبيض ، لا أدري إن كنت أنت من ضمن المسافرين أم من ضمن الذين فاتهم القطار ؟ طبعاً تحرك القطار المعتاد من محطة الخرطوم الرئيسية في ذلك الزمان ... وحسب الروايات أن بعض منسوبي الفريق تأخروا في التحرك مع البعثة من المزاد ، وحيث أن الوقت كان ضيقاً قالوا حتى لا يفوتنا القطار أحسن نختصر الزمن وننتظر الجماعة في محطة بحري وحيث أن إتجاه القطار كان غرباً كما هو معروف (الرصافي) ، أعتقد بأن الجماعة ما زالوا منتظرين ..
السكة الحديد للاسف الشديد تعمل الآن لنقل البضائع فقط لذا فإن أستاذنا حسن طه لم ير أي ركاب ينزلوا في محطة بحري بل مجرد كميات مهولة من أكياس الأسمنت على جانب طريق الإنقاذ .. كل أملي أن يعود لسكك حديد السودان بريقها المفقود وتعيد القطارات سيرتها الأولى ، دقة ، ونظام ومتعة في السفر وتواصل إجتماعي ورياضي فريد .. وأن يلحق معاوية وصحبه الأبرار ببعثة فريقهم الظافرة ..
ياحليل زمن القطر ...والسفر بالقطر كم يوم ....تنوم وتصحى فى بلد تلقى ناس الكفتيرات يكوركوا شاى شاى شاى .....وانت تكون مغبر ...
رغم انه القطر كان بيتعطل كتير لكن برضو كان السفر بيه متعه ... فى القطر اول ماتركب بتبدأ الشكلة ده محلى ونحن حاجزين هنا وانت اسمك مامعانا ونحن نوم وانتوا اولى وناس السطح ودرجة رابعة وكمان ناس القعاد جنب الازيار ديل طبعا (مرطبين) المهم بتبدا الشكلة وبعد شوية بيبدوا يطلعوا الزوادة وهاك طعمية وادينى فطير...وعندنا عسل حلفا وتبدا الونسة والمعرفة واهلكم من وين واهلى من وين وتتنسى الشكلة ...وبعد شوية تلقى كل زول نايم ليه فى حتة الخاتى راسه فى رجل ده والخاتى رجله فى بطن داك ...والساندة راسها فى ركبة واحدة ويعنى عالم جميل ... بس مازى (عالم زين علم جميل )...والعجب الجماعة البيكونوا شاردين من الكمسارى ... .تلقاهم يجوا دافرين يخشوا اى كابينة ..........ويعملوا روحهم بيسألوا عن محطة او ماشابه لغاية الكمسارى مايفوت .... تانى عالم جميل....... بس مازى زين ....
خلينا الشباك فاتح علي حسب وصية معاويه بالرغم من البرد قلنا عسى ولعل نصطاد دُرر الكوتش عوض الله مُصطفي أو العريس ابو النور ,, لكن العصفورة وصلت لينا رساله من الكوتش عوض الله مُصطفى لناس ست الهوى والطراوه مع الوعد بالإستمرار في :- ظرفاء وأحياء في بــحـــرى:-
Quote: الأخ العزيز جدا عبدا لكريم صاحب الشباك و بقية العقد النضيد الفريد منسوبي بحرى ست الهوى كلهم دون فرز و تحية خاصة خالصة لصاحبة القلم الرشيق ناهد بشير الطيب والديناصورات ود السر كرار و ود ميرغنى علي مُصطفى والديناصورات الاشبال معاويه وعبدالرزاق و كل عام وانتم جميعا بخير و صحة جيدة جدا بأثر رجعى و ذلك لوجودي لفترة طويلة في ربوع الوطن الحبيب و إلف مبروك للأخ أبو النور بمناسبة دخوله عش الدبور طائعا مختارا و عقال المال و العيال .
ابدأ برد تحية الكوتش عوض الله مصطفى بأحسن منها.. وأخلع عليه الديناصور الوسيط يعني بين جيلنا وجيل الديناصورات الأشبال.. وفي أنتظار الدرر المكنونة يا كوتش..
ويا عبدالكريم.. ما في خبر عن العريس أبو النور .. ولا لسه معسل؟؟؟
إبن خالك طارق كان أصغر مني.. بس أناالبيجيب لي أخي علي قسم السيد هنا شنو؟.. وهو الشاهد من أهلهم على دنصرة إبن خالك..
Quote: بمناسبة القطر والتسطيح... هاكم المسطحين ديل في رحلة من بورتسودان للخرطوم.. عفار وعفرتة عينة
ود السر كرار إذا جربت التسطيح وخاصة في الخريف والله لو أدوك نوم في القطر , تخلي التذكره في جيبك وتمشي علي التسطيح.. أنه الزمن الجميل الذى إندثر... (ودام الود بيننا)
مبروك النيولوك يااخونا كمال والصورة دى وين وبتين وليه وكيف؟هههههههههه ....وصورة التسطيح حلوة بغبارها ده ... وعبدالكريم قال التسطيح حلو ...انا بستغرب كيف كان الواحد بينوم فوق ويتقلب كمان على صفحته....
رزقة كيفك وين مختفى .....
معاوية وطارق وينهم ؟ ووين قناوى وعبدالمحمود والعجب ؟ يجى ده يمشى ده ...نفسى يوم كلكم تتلاقوا فى وقت واحد هنا دى حاجة .....الحاجة التانية شنو فاتحين للفيديوهات اليوتيوبية النزلتها ليكم دى ...بالله زول علق مافى ...طيب قولوا ياسلاااااااااااااااااااااااااااام انشاءالله
بت بشير الطيب ** الصوره دى من شكل الجماعه الفيها وتربية الشعر يظهر عليها في نهاية السبعينات وبداية ظهور التصوير الملون من شكل الالوان الظاهره ,, ودى كلوا من أجل إبعاد الدنصره , والمشكله المعروضات كلها تثبت أنو الدنصره ثابته وبالتلاته..
اهل بحري كبف الحال وشكرا يااخت ناهد على السؤال مننا والحمد للة انا موجود لابمشي البحرين ولا دبى ومن الدوحة لبحري وبالعكس لكن طارق ماعارفو وين .والفيديو رائع جدا والبلابل كانوا نجوم رأس السنة فى السودان ويبدو انهن سيعودن اكثر تالقا وياحليل زمن البلابل وزى مابقول عبد الكريم زمن الجوز ثلاثة فرد . الاخ ابورزقة ياسلام عليك ذكرتنا رحلة الابيض مع البرازيل وفعلاً كانت بالقطر لكن قصة الناس الانتظروا القطر فى بحري دى اظنها اشاعة من ناس النجمة ، وكانت فعلا رحلة ممتعة للحد البعيد رغم اننا قضينا ثلاثة يوم فى القطر عشان نصل وكذلك للعودة وبالعلاقات الواسعة للكوتش عوض اللة كنا حاجزين عربية قطر كاملة واذكر اننا فى العودة نزلنا فى سوق سنار بالقرب من المحطة وفجاء بدون انذار تحرك القطر بكل سرعة وهاك ياجري عشان نلحق وبالفعل استطعنا ان نلحق به باخر نفس وكان ذلك مثار التعليق لحتى ما وصلنا .
Post: #3173 Title: خالد Author: Kamal Karrar Date: 01-27-2009, 05:58 PM Parent: #1
خالد أجراما... رحمه الله من شخصيات بحري والمزاد الظريفة
كان ذو صوت رخيم يؤدي أغاني الحقيبة عندما يسخى لذلك
رغم أنه يمتهن الحدادة إلا أنه يملك صوت شجي.. فهو ليس مغني
ولا مؤدي.. ولكنه في بعض الأحايين يتنزل عليه الغناء عندما
يرى صيوانا في الحي.. ودون دعوة من أحد يقحم نفسه إقحاما..
فيشجي المستعمين بصوته الجميل في إدائه .. ولا يملك الفنان
الأصلى ألا أن يتنحى جانبا مفسحا لخالد ليؤدي وصلة ليست
مبرمجة.. ومن غير ميعاد.. أو عداد ويغني خالد
ويطرب نفسه أولا ثم يطرب السامعين ثم ينصرف قبل أن
أن يكمل الكورس اللازمة الغنائية..
كان قوي البنية لين العريكة ولكنه طيب النفس...
ألا رحم الله خالد رحمة واسعة
يلا يا كرومة وثق لخالد فقد كان على مرمي شارعين من شارعكم
Post: #3175 Title: Re: خالد Author: عبد الرازق سعيد Date: 01-27-2009, 08:50 PM Parent: #3173
حمد لله على السلامة .. الجاتكم في مداخلاتكم وصور بروفايلاتكم سامحتكم .. جريمة التهكير حقو تعتبر من ضمن الجرائم ضد الإنسانية لأنها تقطع التواصل بين الناس فما بالكم إذا كان هؤلاء الناس من بحري نأمل من الأخ بكري إيجاد حل عاجل لهذا الإختراق الذي أصبح يتكرر كثيراً ويضيع بذلك مجهودات الآخرين حسبي الله عليكم أيها الهكرز ..
Post: #3182 Title: Re: خالد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 01-28-2009, 10:28 PM Parent: #3173
Quote: خالد أجراما... رحمه الله من شخصيات بحري والمزاد الظريفة كان ذو صوت رخيم يؤدي أغاني الحقيبة عندما يسخى لذلك رغم أنه يمتهن الحدادة إلا أنه يملك صوت شجي..
ود السر كرار خالد إدريس (اجرما) -(عليه الرحمه)- بالاضافه الى صوته الشجى وحفظه لاغلب غناء الحقيبه وخضر بشير فإنه يحفظ كل أغانى الافلام الهنديه في ذلك الزمان "من أجل أبنائى" "جانوار" "تسرى منزل"وفي أحدى الايام وكان في حالة نشوه والدنيا شتاء فتسلق مئذنة جامع أونسه الساعه الواحده والنصف صباحاً وبصوته العذب الجهورى بدأ بالغناء ولم يكن غناء الحقيبه بل كل أغانى فيلم جانوار الهندى.. ** وبدأت الاجاويد من أهل الحي الي أن حضر الوالد (رحمة الله عليهما) - وصعد اليه في المئذنه واصطحبه الي منزلهم وبعد أن تأكد من أنه استلقى علي سريره كان وقت آذان الصبح قد أزف.. ** أعتذر أجرما تانى يوم لجموع أهل الحى والمصلين عما بدر منه .. ** أجرما في المآتم تجده من اول الناس في تجهيز القبر وبعد الدفن يقوم بالدعاء للميت ويشكر كل من آتى للمقابر ويذكر الناس بأنهم آتون يوماً ما لنفس المكان فليحسنوا أعمالهم.. ** خالد أجرما (عليه رحمة الله) في أيامه الاخيره ظل مُلازماً للمسجد وإنقطع للعباده.. ** له الرحمه ..
Quote: حمد لله على السلامة .. الجاتكم في مداخلاتكم وصور بروفايلاتكم سامحتكم .. جريمة التهكير حقو تعتبر من ضمن الجرائم ضد الإنسانية لأنها تقطع التواصل بين الناس فما بالكم إذا كان هؤلاء الناس من بحري نأمل من الأخ بكري إيجاد حل عاجل لهذا الإختراق الذي أصبح يتكرر كثيراً ويضيع بذلك مجهودات الآخرين حسبي الله عليكم أيها الهكرز ..
ابو رزقه ماقلت إلا الحق والله عندى مُداخلات لو مشيت بحيرة ناصر ماالم فيها هسه لو قريبه تكون راكنه فى رشيد ودمياط.. ** نداء للباشمهندس بكرى:- الي متى يستمر هذا الوضع الذى يُهدر مجهود كل أهل هذا البيت العامر؟؟ (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3181 Title: بحري قريبة والمسافة سنة Author: Kamal Karrar Date: 01-28-2009, 10:28 PM Parent: #1
اسمه احمد يا شمس الدين . عبد العظيم رجل جيد ومحامي ومناضل كبير وهو رجل صديق.
Post: #3187 Title: عبد العظيم يس Author: شمس الدين ساتى Date: 01-29-2009, 08:30 AM Parent: #1
شكرا يا باشمهندس طارق
وفعلا عبد العظيم رجل مناضل .. أرجو أن تبلغه تحياتي
Post: #3188 Title: Re: عبد العظيم يس Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-29-2009, 12:23 PM Parent: #3187
Quote: ألا رحم الله خالد أجرما والعم على يس
كمال تحياتي ياخي معقول العم على يسن اتوفى انت متأكد من ذلك لانني لم اسمع بهذا النبأ وهو ساكن فى نفس شارعنا الحقنا ياعوض اللة بالتأكيد فانت أخر من عاد من المزاد
** شرفنا اليوم بدبي قادماًً من الدوحه أخونا المُستشار حسن طه "ود البوب" .. ** الدعوه مفتوحه للاخوان ود السر كرار و ود ميرغني علي مُصطفي..
Post: #3192 Title: Re: بحري طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 01-31-2009, 10:42 AM Parent: #3191
Quote: شيوخ من بحري ـ الشيخ الكباشي ولد الشيخ ابراهيم علي سهول الكباشي في العام 1200 هـ بقرية معتوق بولاية الجزيرة لأم من اصل جعلي نافعابي ونسبه لابيه من قبيلة العركيين وينتهي نسبه الى الإمام علي بن ابي طالب , نشأ في بيت قرآن وتصوف ودرس علوم الشريعة والسنة على يد الشيخ ابراهيم ود عيسى بخلاوي علي ود الفادني جنوب الحصاحيصا حيث اكمل تعليمه وحفظ القرآن بها . تنقل الشيخ الكباشي في انحاء السودان ينشئ فيه الخلاوي ويعلم القران فحفظ على يديه خلق كثير واستمر في ترحاله حتي إستقر بمنطقة الكباشي شمال الخرطوم بحري حيث يرقد ضريحه الأن . . اسس ( مسيدا ) حمل إسم الشيخ الكباشي وحفر الحفاير والأبار ثم عمل بالزراعة إلا ان إهتمامه كان بالقرآن ونشره وكان يتبع الطريقة القادرية نسبة الى عبد القادر الجيلاني . عاصر الشيخ إبراهيم الكباشي عهد حكم الاتراك للسودان وكان معارضا لهم ويذكر ان الحاكم التركي ( موسى باشا ) حاكم السودان آنذاك فرض ضرائب اثقلت وارهقت السودانيين فما كان من الشيخ إبراهيم الكباشي إلا أن امر القبائل بعدم دفع هذه الضريبة وإخراج الزكاة , فأرسل الحاكم قوة لتعتقله إلا أن هذه القوات يقال ان الأرض خسفت بها عندما أرادت اقتياده . تزوج الشيخ إبراهيم الكباشي عددا من الزوجات انجب منهن عددا كبيرا من الأولاد وجميع اهل منطقة الكباشي يرجع نسبهم إليه . . واشتهر الشيخ إبراهيم الكباشي بالعديد من الكرامات التي استمرت الى يومنا هذا بدعوة من الشيخ الكباشي وهي تسخير السم فمن يتبرك ببركة الشيخ الكباشي على قول خليفته لايصيبه لدغة عقرب او حية ( أي من حثا من تراب شيخ الكباشي لايصاب بلدغة عقرب او ثعبان بإذن الله ) حيث نذكر هنا المقولة المشهورة يالكباشي من الماشي , أي الزواحف . بعد انتقال الشيخ الكباشي الى رحمة الله في العام 1286 هـ جاءت الخلافة الى ابنه الأكبر الخليفة محمد وهو عاصر الإمام محمد احمد المهدي الذي وجد تأييدا من أبناء الكباشي وجاهد معه الى ان استشهد مع عبد الرحمن النجومي في موقعة توشكي ومعه عدد من ابناء الكباشي ثم من بعده جاء الخليفة طه ثم الخليفة عبد الوهاب ثم الخليفة البشير وكلهم ابناؤه والخليفة عادة هو الذي يشرف مباشرة على أمر الخلاوي سواء التي في القرية او تلك التي أنشئت في عدد من المناطق المختلفة بالسودان . . وأول من تولى الخلافة من احفاده الخليفة الحبر ثم ابنه الخليفة عبد الوهاب وهو خليفة الشيخ الكباشي الأن بعد ان ترك الحياة العملية بعد تخرجه من الأزهر . . والخليفة عبد الوهاب كان من ضمن قادة مؤسسات ومنظمات المجتمع المدني التي سافرت الى نيفاشا لحضور حفل توقيع اتفاقية السلام الأخيرة . لشهر رمضان طبيعة خاصة في مسيد الكباشي وهو من الأشهر العظيمة , فايامه عامرة بالذكر والعبادة وتلاوة القرآن الكريم والتهجد , ولان العبادة في رمضان تتضاعف كان الإهتمام به كبيرا ففيه تنظم الإفطارات الجماعية وتعد موائد الرحمن لكل الضيوف والطلاب وتمارس فيه روحانيات عالية من الإمساك الى الإفطار . الأخ العزيز وزميل الدراسة العوض المسلمي الكباشي رئيس بورداب الخرطوم بموقع سودانيز اون لاين هو حفيد الشيخ الكباشي ويمكن ان يضيف لنا الكثير في هذا الموضوع . . وسنتناول إنشاء الله في مشاركات قادمة الشيوخ الحاج يوسف و حمد وخوجلي والشيخ زين العابدين ( شمبات ) .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. عماد عثمان أحمد - جدة
Post: #3193 Title: Re: بحري طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-31-2009, 11:30 AM Parent: #3192
الاخ كمال ياخي تأكد الان من السودان انو العم على يسن بحمد اللة حى يرزق .
Quote: شيوخ من بحري ـ الشيخ الكباشي ولد الشيخ ابراهيم علي سهول الكباشي في العام 1200 هـ بقرية معتوق بولاية الجزيرة لأم من اصل جعلي نافعابي ونسبه لابيه من قبيلة العركيين وينتهي نسبه الى الإمام علي بن ابي طالب , نشأ في بيت قرآن وتصوف ودرس علوم الشريعة والسنة على يد الشيخ ابراهيم ود عيسى بخلاوي علي ود الفادني جنوب الحصاحيصا حيث اكمل تعليمه وحفظ القرآن بها . تنقل الشيخ الكباشي في انحاء السودان ينشئ فيه الخلاوي ويعلم القران فحفظ على يديه خلق كثير واستمر في ترحاله حتي إستقر بمنطقة الكباشي شمال الخرطوم بحري حيث يرقد ضريحه الأن . . اسس ( مسيدا ) حمل إسم الشيخ الكباشي وحفر الحفاير والأبار ثم عمل بالزراعة إلا ان إهتمامه كان بالقرآن ونشره وكان يتبع الطريقة القادرية نسبة الى عبد القادر الجيلاني . عاصر الشيخ إبراهيم الكباشي عهد حكم الاتراك للسودان وكان معارضا لهم ويذكر ان الحاكم التركي ( موسى باشا ) حاكم السودان آنذاك فرض ضرائب اثقلت وارهقت السودانيين فما كان من الشيخ إبراهيم الكباشي إلا أن امر القبائل بعدم دفع هذه الضريبة وإخراج الزكاة , فأرسل الحاكم قوة لتعتقله إلا أن هذه القوات يقال ان الأرض خسفت بها عندما أرادت اقتياده . تزوج الشيخ إبراهيم الكباشي عددا من الزوجات انجب منهن عددا كبيرا من الأولاد وجميع اهل منطقة الكباشي يرجع نسبهم إليه . . واشتهر الشيخ إبراهيم الكباشي بالعديد من الكرامات التي استمرت الى يومنا هذا بدعوة من الشيخ الكباشي وهي تسخير السم فمن يتبرك ببركة الشيخ الكباشي على قول خليفته لايصيبه لدغة عقرب او حية ( أي من حثا من تراب شيخ الكباشي لايصاب بلدغة عقرب او ثعبان بإذن الله ) حيث نذكر هنا المقولة المشهورة يالكباشي من الماشي , أي الزواحف . بعد انتقال الشيخ الكباشي الى رحمة الله في العام 1286 هـ جاءت الخلافة الى ابنه الأكبر الخليفة محمد وهو عاصر الإمام محمد احمد المهدي الذي وجد تأييدا من أبناء الكباشي وجاهد معه الى ان استشهد مع عبد الرحمن النجومي في موقعة توشكي ومعه عدد من ابناء الكباشي ثم من بعده جاء الخليفة طه ثم الخليفة عبد الوهاب ثم الخليفة البشير وكلهم ابناؤه والخليفة عادة هو الذي يشرف مباشرة على أمر الخلاوي سواء التي في القرية او تلك التي أنشئت في عدد من المناطق المختلفة بالسودان . . وأول من تولى الخلافة من احفاده الخليفة الحبر ثم ابنه الخليفة عبد الوهاب وهو خليفة الشيخ الكباشي الأن بعد ان ترك الحياة العملية بعد تخرجه من الأزهر . . والخليفة عبد الوهاب كان من ضمن قادة مؤسسات ومنظمات المجتمع المدني التي سافرت الى نيفاشا لحضور حفل توقيع اتفاقية السلام الأخيرة . لشهر رمضان طبيعة خاصة في مسيد الكباشي وهو من الأشهر العظيمة , فايامه عامرة بالذكر والعبادة وتلاوة القرآن الكريم والتهجد , ولان العبادة في رمضان تتضاعف كان الإهتمام به كبيرا ففيه تنظم الإفطارات الجماعية وتعد موائد الرحمن لكل الضيوف والطلاب وتمارس فيه روحانيات عالية من الإمساك الى الإفطار . الأخ العزيز وزميل الدراسة العوض المسلمي الكباشي رئيس بورداب الخرطوم بموقع سودانيز اون لاين هو حفيد الشيخ الكباشي ويمكن ان يضيف لنا الكثير في هذا الموضوع . . وسنتناول إنشاء الله في مشاركات قادمة الشيوخ الحاج يوسف و حمد وخوجلي والشيخ زين العابدين ( شمبات ) .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. عماد عثمان أحمد - جدة
شكرا ياعمده علي هذا التاريخ الذي سردته في حق جدي الشيخ ابراهيم الكباشي ,,
ولي عودة لهذا الموضوع تحديدا والبوست عموما لمزيد من القاء الضؤ علي شيوخنا وكبارنا وتاريخنا ,,,
Quote: الاخ كمال ياخي تأكدت الان من السودان انو العم على يسن بحمد اللة حى يرزق .
ود السر كرار ** تلقيت قبل قليل إتصالاً من الكوتش عوض الله مُصطفي أفادنى أنه إتصل بالسودان وان العم علي يسن أمد الله في أيامه ومتعه بالصحه والعافيه فهو الذُخر المتبقي لنا من الاعمام بالمزاد وبحرى قاطبةً.
Post: #3196 Title: Re: بحري طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-01-2009, 06:18 AM Parent: #3195
Quote: الاخ كمال ياخي تأكدت الان من السودان انو العم على يسن بحمد اللة حى يرزق .
بعد أن تاكدنا من العم على يسن بحمد اللة على قيد الحياة نحكي لكم هذه الطرفة المنسوبة اليه ، فالمعروف انه يعمل مقاول ويضع فى الموقع الشغال فيهو برش فى اكبر ظل ويجلس عليه لمراقبة العمال وبعد شوية يروح فى سابع نومة ،وعندما يصحي لينقلب على احد جنبيه يصيح فى العمال باعلى صوته شـــــــــايــــفك فيتحرك اى عامل متقاعس ظاناً انه المقصود بكلمة شايفك دى وفى الحقيقة انه كان نائم وماشايف اى حاجة ،والمهم حركة منه يهرش بيها العمال ،وشـــــــايفك مرتين تلاته يكون خلص المنزل .
وشــــــــــايفك ياعوض اللة وقفت الكتابة ومناولة عبد الكريم
Post: #3197 Title: Re: بحري طراوة Author: شمس الدين ساتى Date: 02-01-2009, 06:33 AM Parent: #3196
معاوية محمد الحسن
أنت دفعة عبد الكريم؟ ياكا قريب محمد رضوان أبايزيد
أم أنا مخطيء... لو هو تكون دفعة صديقي وجاري علي سليمان الحوري
محمد رضوان أبايزيد كان زميلي بالبنك التجاري السوداني . عملنا سويا
في حلة كوكو قرابة الخمسة أعوام ثم فرع بحري السوق لمدة ثلاثة أعوام
Quote: شخص آخر من شخصيات بحري من المفترض ان نذكره وبخاصة ناس حلة الدناقله وهو ديكو. كان رجلا شديد السمرة ويسكن بالقرب من محطة الكنبات وكان يشكو من ضعف في نظره وكانت الفتيات يخافن منه لانه كان يتابع اي ثوب في الشارع بغض النظر عمن ترتديه وذلك كما ذكرت لضعف نظره. رغم انه كان لا يؤذي اياهن.
## مُشاركه من الكوتش عوض الله مُصطفي - العين - الامارات:-
Quote: ورد ذكر ديكو في بوست الشاب الأنيق الموسيقار طارق ميرغنى ديكو صار معَلماً من معالم حي الدناقلة كان طيب القلب لا يؤذى احدا و كان رغما عن قصر نظره إلا انه كان يتمتع ببنية جسديه قوية و طاقة جبارة في السير خلف الحسناوات لابسات الثياب لمسافات طويلة و غالباً ماكان يشاهد في ساعات الغروب في ميدان الاتحاد و ملبسه الدائم كان الجلابية لها فتحات مكان الجيوب و ليس بها عيوب سوى عدم وجود الجيوب و ذلك كما يشاع لمهام سريـــــــــــــــــه.
Post: #3204 Title: Re: بحري طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-02-2009, 10:58 AM Parent: #3201
Quote: طيب القلب لا يؤذى احدا و كان رغما عن قصر نظره إلا انه كان يتمتع بطاقة جبارة في السير خلف الحسناوات لابسات الثياب لمسافات طويلة
طيب القلب ، لطيف المعشر لا خلاف في ذلك .. ولكن هل السير خلف النساء لمسافات قصيرة ، متوسطة أو طويلة غير مؤذي ..
Post: #3202 Title: Re: بحري طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-01-2009, 08:07 PM Parent: #3200
Quote: معاوية محمد الحسن
أنت دفعة عبد الكريم؟ ياكا قريب محمد رضوان أبايزيد
الاخ شمس الدين ساتي تحياتي عبدالكريم ده كان قدامنافى بخمس اعوام فى المدرسة لكن بعد ده جاء بقى دفعتنا فى الجامعة وماعارف دى حصلت كيف هل نحن أسرعنا للحاق به ام هو انتظرنا عشان نلحق به ؟ رايك شنو ياعد الكريم .
للاسف ماعندى قرابة بمحمد رضوان او معرفة به ويخلق من الأسم اربعين
سلام ناس بحرى .....مبروك الصفحة 33 اتمنى انها تمشى كويسة وتكون اخدت لقاح الكساح الاصابها فى الصفحة 32 وكملت جرعاتها وتطعيماتها الستة وان لا .....فوجود دكاترتنا مهم جدا ...
اما عنى فأنا بخير ولكن ماقادرة اخش الموقع من البيت الا من بره ,,,, وبره دى مابتتوفر لى كتير ... ان الله هون بجيكم ....
نعي لنا الأخ/ سيف الدين نجار المرحوم بإذن الله العم/ صالح عبد الرحمن ...
Quote: الأخ / كمال كرار وكل أبناء بحرى الإعزاء وناس المزاد بصفة خاصة
أنقل اليكم خبر وفاة أحد رجال المزاد وبحرى الأوفياء وهو العم/ صالح عبدالرحمن النور في يوم الإثنين 26/1/2009، المرحوم صالح عبدالرحمن نقابى معروف وهو كان مناضل جسور عن حقوق العمال وقد ظل لفترة طويلة ابان الحقبة المايوية ملاحقا من جهاز امن نميرى واعتقل مرات كثيرة بكل من كوبر والدامر. الفقيد والد كل من زين العابدين بأستراليا، وقائم الدين مدير مكتب ضرائب شرق النيل، وعبدالرحمن وبدر الدين بشركة ادنوك بابوظبى – الامارات، وصهر المرحوم عبداللطيف بابكر، منزلهم فى شارع 7 جوار اسرة المرحوم عبدالله العجب.
سيف الدين نجار
....
ونحن بدورنا نتقدم من الأخوة أزهري صالح (زين العابدين) وأخوانه الكرام ومن الأخ/ سيف الدين نجار.. وأسرة بسطاوي ..بأحر آيات التعازي.. راجين من المولى عزّ وجل أن يتغمد المرحوم بواسع رحمته وأن يلهم أهله الصبر الجميل
انا لله وانا اليه راجعون البركة فيكم وفى امة محمد فى وفاة المرحوم صالح عبدالرحمن
Post: #3207 Title: Re: بحري طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-03-2009, 05:51 AM Parent: #3206
رحم اللة العم صالح وتغمده بواسع الرحمة والمغفرة والعزاء لابنائه الكرام جمعيعاً ولكل اهل المزاد فقد كان المرحوم علما بارزا فى الحي
وانا لله وانا اليه راجعون
الاخ عبد الكريم واللة مفتقدنك فى البوست وكنت اكثر النشطاء فيه والان بغيابك كادان يفقد حيويته ورونقه انشاء اللة ماتكون مهكر وكده ويكون المانع خير بحري فى انتظارك
Post: #3210 Title: Re: بحري طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-03-2009, 09:56 AM Parent: #3202
Quote: معاوية محمد الحسن أنت دفعة عبد الكريم؟ ياكا قريب محمد رضوان أبايزيد أم أنا مخطيء... لو هو تكون دفعة صديقي وجاري علي سليمان الحوري محمد رضوان أبايزيد كان زميلي بالبنك التجاري السوداني . عملنا سويا في حلة كوكو قرابة الخمسة أعوام ثم فرع بحري السوق لمدة ثلاثة أعوام
العزيز ود ساتى ** الذى تقصده وهو دفعتنا الباشمهندس الزراعي معاويه صلاح الشامى وهو حالياًمن كبار المهندسين بمصنع حلفا للسكر وهو فعلاً إبن خالة محمد رضوان ابايزيد ..
Quote: عبدالكريم ده كان قدامنافى بخمس اعوام فى المدرسة لكن بعد ده جاء بقى دفعتنا فى الجامعة وماعارف دى حصلت كيف هل نحن أسرعنا للحاق به ام هو انتظرنا عشان نلحق به ؟ رايك شنو ياعبدالكريم .
ابو عوه خمسه الشويه دى (خليها مستوره) أصلو الواحد لما جاكم في الجامعه , كان بيعتبر الجامعه دى زى العمل الإضافى.
الا رحم الله العم صالح وانزله منزل صدق مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقاوانا لله وانا اليه راجعون.
احر التعازي للاخ ازهري واخوته.
صديقان ابعداني لفترة وقللا نشاطي المرحومان ابو امنه حامد والموسيقار اسماعيل عبد المعين.
الآن تم تقريبا الفراغ من عبد المعين وربنا يعينني علي الباقي من ابو امنه وبعدها سنتفرغ للطراوة ان لم نقحم في بوست آخر.
Post: #3209 Title: Re: بحري طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-03-2009, 07:13 AM Parent: #3208
خالص التعازي وعظيم المواساة للأخ عبد الرحمن صالح وباقي أفراد الأسرة الكريمة في هذا الفقد الجلل .. أسأل الله العلي القدير ن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويدخله فسيح جناته من الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا (إنا لله وإنا إليه راجعون) ..
Post: #3211 Title: Re: بحري طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-03-2009, 10:08 AM Parent: #3209
أتقدم بخالص العزاء لاسرة النقابي الجسور العم صالح عبدالرحمن والذى بفقده يفقد حى المزاد وبحرى قاطبة أحد الرموز التي كانت لها صولات وجولات في العمل النقابي يشهد له الجميع بقوة شكيمته ودفاعه المُستميت عن حقوق العمال في مجال العمل النقابي ولابنائه الاستاذ الصحفي زين العابدين (ازهرى) وعبدالرحمن وأخوانهم وأخواتهم.. ** ندعو له بالرحمه والمغفره ولاسرته وأبنائه وبناته بالصبر , (إنا لله وإنا إليه راجعون) .. (ابو محمد فؤاد)
Post: #3212 Title: Re: بحري طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-03-2009, 10:26 AM Parent: #3211
Quote: طارق... تزامنت رحلة ود البوب للشارقة وإجتماعه بكرومة بوجود كرار التهامي أمين الجهاز في الأمارات... فهل يا ترى للزيارة بنود خفية؟؟؟
ود السر كرار ** أمضي معانا ود البوب خمسه أيام جميله بدبي وقد أتى لحضور سمنار قانوني ,, لم تتزامن رحليته هذه مع وجود الامين العام لجهاز شؤون المغتربين والتي كانت في منتصف يناير بمناسبة الاحتفالات بعيد الاستقلال..
** غادر مدينة دبي صباح اليوم الثلاثاء 03/02/2009 الساعه 11:00 ص. عائداً الي مقر عمله بالدوحه أخونا المُستشار حسن طه (ودالبوب) ,و نتمنى له السلامه. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3213 Title: Re: بحري طراوة Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 02-03-2009, 11:48 AM Parent: #3212
الإخوة/ عبدالرازق وعبدالكريم وكمال وحسن طه والأخ الهمام عماد عثمان وكل أبناء بحري الشرفاء تحياتي
أتمنى أن تتسارع الخطا في الصفحة 33 وتعدي بينا للميات أظن جرعات التدريب قلت شوية ولا تمشوا تلحقوا الهلال في قطر تزيدوا الجرعات والسرعات شوية شايف البنزين قل شوية وبوست الشعبية وصل 40 شدوا حيلكم يا صحاب
Post: #3215 Title: Re: بحري طراوة Author: حسن طه محمد Date: 02-03-2009, 04:28 PM Parent: #3214
عشاق وعاشقات بحري
بعد التحية وابدأ بالتباريك بالصفحة 33 وعقبال 100.
لا أدري من اين ابدأ بعد عودتي من الزيارة القصيرة الي دبي.
ولكن دعوني ابدأ بابو الكرم والضيافة عبد الكريم
أتي الي المطار قبل موعد وصولي
أخذني مباشرة الي منزله وليس الي الفندق
استقبلتني اسرته كما لو كنت أعرفهم ويعروفني منذ مائة سنة.
طيلة مدة الزيارة لم نتفارق لحظة سوي ساعات السمنار.
ياتي الي رغم زحمة الطرق وطول المشوار.
عرفني باخوة أجلاء عاملوني كما لو كنت أعرفهم منذ سنين وقضيت معهم أجمل الامسيات بالنادي السوداني.
تناقشنا في العام والخاص
العام تحدثنا عن بحري وعن المغتربين والمغتربين.
الخاص بيني وبينه
رجل لا تمل السماع له والاستماع اليه.
من هنا وعبر هذا البوست اسمحوا لي ان اتقدم اليه والي اسرته الكريمة بجزيل الشكر والتقدير رغم انهم لا يحتاج لذلك.
كلمة صغيرة وقصيرة وددت ان اكتبها عن ابو محمد فؤاد لتشاركوني سعادة هذه الايام التي عشتها مع الاخ الكريم عبد الكريم.
وشكرا لكم جميعا
ودام الحب والمودة بين الجميع.
دمتم،،،،
Post: #3216 Title: Re: بحري طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-04-2009, 00:44 AM Parent: #3215
Quote: سلام ناس بحرى .....مبروك الصفحة 33 اتمنى انها تمشى كويسة وتكون اخدت لقاح الكساح الاصابها فى الصفحة 32 وكملت جرعاتها وتطعيماتها الستة وان لا .....فوجود دكاترتنا مهم جدا ...
Quote: أمضي معانا ود البوب خمسه أيام جميله بدبي وقد أتى لحضور سمنار قانوني ,, لم تتزامن رحليته هذه مع وجود الامين العام لجهاز شؤون المغتربين والتي كانت في منتصف يناير بمناسبة الاحتفالات بعيد الاستقلال
يا عبد الكريم الاستقلال في فبراير ؟؟؟؟ وطيب الامين العام قاعد لحدت ما ود البوب جاء في فبراير ليه ؟؟ يا اخوانا خلو عندكم حس استخباراتي.
انا اتوقع ان تكون هذه نيفاشا اخري للاتفاق علي بنود... وقيل( تحت تحت) انو شئون المغتربين ستتحول الي وزارة وود البوب من اقوي المرشحين.
ويا ريت كنت تكون معانا عشان تسمع تعليقاته مع صحبانه في النادي السوداني.
وشكرا ليك يا باشمهندس
وانتو عايزين عرفة ؟؟
وين سيد الاسم ود الكرار؟؟
دمتم
Post: #3219 Title: Re: بحري طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-04-2009, 12:33 PM Parent: #3218
Quote: ولكن دعوني ابدأ بابو الكرم والضيافة عبد الكريم
أتي الي المطار قبل موعد وصولي
أخذني مباشرة الي منزله وليس الي الفندق
استقبلتني اسرته كما لو كنت أعرفهم ويعروفني منذ مائة سنة.
الاخ الاستاذ ود البوب
هكذا دائماً هو الاخ عبد الكريم منذ ان عرفتاه اسم على مسمي ود قبائل وأصيل وأخو أخوان لم تغييره الغربة ولا الليالى المخملية رجل كريم وابن رجل كريم وعائلة كريمة كان يستضيفنا فى منزلهم الثاني فى المغتربين بحري عندما كنا نعسكر للدراسة استعداداً للأمتحانات لشهور وكنا مجموعة أصدقاء لاتقل عن الخمس وكنا نحن أصحاب المنزل وعبد الكريم ضيفنا ابو محمد فؤاد نعم الاخ والزميل والصديق والجار الذى عرفناه
Quote: يا عبد الكريم الاستقلال في فبراير ؟؟؟؟ وطيب الامين العام قاعد لحدت ما ود البوب جاء في فبراير ليه ؟؟ يا اخوانا خلو عندكم حس استخباراتي.
ياإبن خالى ** والله حسنا الاستخباراتى عالي جداً , بس ود البوب لمن وصل دبي لم يكن الامين العام متواجداً بها ولكم تمنيت أن يكون متواجداً حتى يكون النقاش وجهاً لوجه - ولو في نيفاشا تانيه إنتو المُستفيدين ؟؟ (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3221 Title: بوست الشعبية إتلحس Author: شمس الدين ساتى Date: 02-04-2009, 01:51 PM Parent: #1
ياأخوانا بوست الشعبية راح وين
في الصباح كلما أحاول فتح الصفحة
رقم 40 تجيني الشاشة سوداء وتحت بدل
إسم الموقع (هاكت باي جوكر) الحاصل شنو
هسع فتشت عليه لم أجده
Post: #3222 Title: Re: بوست الشعبية إتلحس Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-04-2009, 03:12 PM Parent: #3221
Quote: ياأخوانا بوست الشعبية راح وين في الصباح كلما أحاول فتح الصفحة رقم 40 تجيني الشاشة سوداء وتحت بدل إسم الموقع (هاكت باي جوكر) الحاصل شنو هسع فتشت عليه لم أجده
ود ساتى من الصباح حدث معى نفس الشئ , بل عند محاولة فتح الصفحه رقم (40) يطفى الجهاز.. ** يكون واحد من ناس الشعبيه هبش جماعة المؤتمر الوطنى !!!!
Post: #3223 Title: Re: بوست الشعبية إتلحس Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-04-2009, 04:22 PM Parent: #3222
تميل خطواتى نشوانا تعانق دربك الاخضر وحات اللوعه والاهات يا مشوار ماتقصر على دربك زرعت الحب جمال و كمال ريـاض وزهـور غزلت صبابة العشاق امانى تزيد صباح وعـطور شلت اللهفه والاشواق هيام وسـلام ومنابع نور مواكب روعه وابداعات سلام وخيال قصاده شعور مابدلت الايام ولا فى مره اتغير وحات اللوعه والاهات يا مشوار ماتــقصر امانه تطـــول وتتجدد واوعه تبقى لينا حـدود عليك مقصر الاعمار وعود و وصال ماقسينا نار حـرمان وما عنينا جور وصدود وكم مرت بلاك ايام وقفت فى طريق مسدود وشوفوا الليله واشـراقات سنا و نوار بيتقطر وحات اللوعه والاشواق يا مشوار ماتقــصر يا مشوار يا رائع بدون اول بدون اخر معانى لا نهائية عليك دفق حنان زاخر عليـك روح واحضن قلـب وابهج عين واسر خاطر فيك يا شوقى ماترتاح وفيك افضل دوام سارح معاك فرهد شباب الحب ورف على جناح اخضر وحات اللوعه والاشواق يا مشوار ماتقصر
Quote: الاخت ناهد مافى طريقة نفتح الالغاز دى نقراها عشان نعيد الماضي من أول واكيد حنلقى الزمن غير ملامحنا ونحنا بفينا مانحنا وتاني عليك اللة لميتي فيها وين عشان نخلى العيال يقروها ويشوفوا اهلهم زمان كانوا بقروا شنو ونشوف رايهم شنو؟
العزيز ابو عوه ** ماتبطل حركات الجيش واللولوه دى وتقول عايز ترجع الماضى الذى ولى ولن يعود يظهر عليك كنت بتتبادل الالغاز دى مع جكس وزى مابقولو الضرس بيتاور.. (ماعايز مجلة سمر) ** الالغاز دى لو لقيت ليك زول مسافر مصر بيلقاها مفروشه في شارع القجاله - او حاول فتش اسم الكاتب مين كده ..... سالم إحتمال تكون مُنزله في الويب سايد.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Quote: مافى طريقة نفتح الالغاز دى نقراها عشان نعيد الماضي من أول واكيد حنلقى الزمن غير ملامحنا ونحنا بفينامانحنا
وتاني عليك اللة لميتي فيها وين عشان نخلى العيال يقروها ويشوفوا اهلهم زمان كانوا بقروا شنو ونشوف رايهم شنو؟
ههههههههه ( والله منبر بكرى ده ولا بتقعد ولاحاجة بلا وشوش كده)
كيفك يااخ معاوية هو من ناحية غير ملامحنا دى مؤكدة مؤكدة لكن بس ماتسمع كلام الماكيكى الكاتبه ليك تحت ده واقعد غنى زى وانطرب وعيش زمان غيرك برضو ... وقول
لست اعنى ....لست اعبأ فانطلق ياروحى انا قد نزعنا القيد عنا والمنى الفى اللغز رفت واستقرت بين يدينا ههههههه
وحتلقى نفسك اوتوماتيكلى كده رجعت 20 كم وعشرين سنة لى وراء ههههههه
مسيفة عندى القصص حملتها من النت للبنات (ولأمهم ) (وش ولا خجلان ولا حاجة) بنزلها ليكم ... بس الالفة مايشوفنا يامعاوية ... يوديه للمدير ههههههههه
أعلاه صورة من داخل سجن كوبر الذي يحتل مدخل من مداخل طراوة بحري... ويحق لنا أن نتساءل أما آن نقل هذا المعتقل من مكانه إلى جهة أخرى غير ضفاف شطآن بحري الوادعة.. فهو في مكانه هذا أشبه بالخال الملتهب على خد حسناء كاعب تسمى بحري...
ولا يهمك.. بس نتقابل أشحن ليك الباث فايندر دي داخل حاوية نمطية يعني 40 قدم..
شكرا بالنيابة عن ود البوب الذي شهد فيك بما نعلمه عنك...
تحياتي لمحمد فؤاد والأسرة
Post: #3244 Title: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: ابراهيم قناوي Date: 02-06-2009, 11:41 AM Parent: #1
سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي احد رموز الحركة النقابية و العمالية بالسودان {1932-1999 م} • من مواليد الشمالية ، جزيرة بدين شمال دنقلا ، مركز كرمة النزل في العام 1932 م • تلقى تعليمه الأولي في خلاوي جزيرة بدين (سلنارتي) . • انتقل للعيش و العمل في الخرطوم في حوالي العام 1950 م ، و بدايةً سكن بمنطقة الديوم ببحري ، ثم انتقل لحي المساكن الشعبية جنوب ، أخيرا بمنزله بامتداد شمبات .. شغل عدد من المهن .. في عدد من المصالح الحكومية ابتداءً بمصلحة النقل النهري، ثم انتقل إلي مصلحة النقل الميكانيكي.. كعامل برادة ، ثم سائق في مصلحة الجيولوجيا .. طاف من خلال عمله عدد كبير من مدن السودان في مختلف البقاع شمالاً و جنوباً و شرقاً و غرباً.. • التحق بنقابة عمال مصلحة الجيولوجيا في منذ بداياته الأولي في العمل وحتى العام 1970م؛ حيث تم حل جميع النقابات العمالية في السودان.. بعد انقلاب قام به عدد من كوادر الحزب الشيوعي .. • في العامجديدة؛ تكونت لجنة تمهيدية لتكوين نقابات عمالية جديدة ؛ و تم اختياره كرئيس للجنة التمهيدية ، لتكوين مكتب تنفيذي .. • في العام 1971 م انعقد المؤتمر العام للنقابات العمالية ؛ بحضور حشد كبير من رموز و كوادر العمال من مختلف بقاع السودان ، وبحضور مندوبين من بعض الدول الصديقة والمجاورة ، تم في هذا التجمع اختياره كرئيس للاتحاد العام لنقابات عمال السودان ، وقد ظل يشغل هذا المنصب منذ ذلك التاريخ وحتى العام 1985م.
Post: #3245 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-06-2009, 07:46 PM Parent: #3244
ود السر كرار ** الدخول لموقع بحرى طراوه توجد صعوبه في صفحة (33) بعد مُداخلة الهكر صباح الجمعه بإسم حساب جنابو / الطيب عثمان يوسف والذى لايستطيع الدخول , مما ادى لظهور فايروس علي المُداخله التي تمت من الهكر بإسم الطيب .. ** للدخول لبوست بحرى ,, يمكن الدخول بالضغط علي new حتي تفتح الصفحه من آخر مُداخله .. ** للتكرم بالإتصال ببكرى لمُعالجة هذا الامر بمسح المُداخله الت يتمت بإسم الطيب عثمان يوسف صباح اليوم الجمعه..
Post: #3246 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-07-2009, 11:49 AM Parent: #3245
Quote: ** للدخول لبوست بحرى ,, يمكن الدخول بالضغط علي new حتي تفتح الصفحه من آخر مُداخله ..
ياناس ست الهوى والطراوه والله الدخول للبوست بقى زى الوقوف في صالة مطار الخرطوم ويكونو نازلين طيارتين ,و الواحد ليهو ساعه عايز يخش البوست ,, الصفحه تفتح وفجأة تجيك ناطه صفحه لاعلاقة لها ببوست ست الهوى والطراوه.. ** بكرى:- هل لايزال الهكرز مُسيطرين علي الموقع؟؟؟ ** للتكرم بمسح المُداخله الخاصه بأخونا جنابو الطيب عثمان يوسف والتي تمت صباح الجمعه 06/02/2009 ** للتمكن من الدخول بعد عسر يمكنك :- ** للدخول لبوست بحرى ,, يمكن الدخول بالضغط علي new حتي تفتح الصفحه من آخر مُداخله ..
Post: #3250 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: Kamal Karrar Date: 02-08-2009, 06:14 PM Parent: #3246
الحمد لله...
والشكر الجزيل للأخ/ بكري.. في تنظيف بحري الألغام.
وكما ذكرت المعلقة في قناة النيل ازرق...قائلة
"نعم أنت لا تحلم أنت في بحري"
Post: #3251 Title: Re: [B]د. علي قسم السيد/ من طراوة بحري لأسمنت المنشية Author: Kamal Karrar Date: 02-08-2009, 06:29 PM Parent: #3250
بالأمس هاتفني الصديق العزيز د. علي قسم السيد
وأعترف بخيانته البائنة حيث أنتقل للسكن في المنشية..
ليه ياقرم تعمل كده ..تطلق بحري بالشكل ده..
طبعا على الرغم مما ساقه دكتور قرم من أسباب
للأنتقال من بحري للمنشية فلا أجد مناصا من مناشدته
العودة لحدود بحري الجميلة...
يا قرم عد لبحري قبل فوات الأوان...فقد سمعت من معتمد
بحري أنها قادمة بقوة في مقبل الأيام...
طارق وينك؟؟ ما تشوف ود خالتك ده
Post: #3252 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: Kamal Karrar Date: 02-08-2009, 08:36 PM Parent: #3244
يادكتور إبراهيم...
رحم الله العم إبراهيم قناوي..
وزي ما قلت ليك قبل كده كان منا ملء السمع والبصر..
ونحن أطفال صغار.. نسمع أسمه كثيرا في نشرة الساعة
الثالثة ونحن نقزقز بسرويس الجرجير...
بس أنا عندي شكك في إنو صورة المرحوم في سوق بحري القديم
Please confirm
Post: #3253 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: Kamal Karrar Date: 02-08-2009, 09:14 PM Parent: #3252
وين يا كرومة؟؟؟
الهكر كسح.. أبقى أظهر
Post: #3254 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: حسن طه محمد Date: 02-09-2009, 05:55 AM Parent: #3253
حكاية ود الكرار مع الكونتينرات دي شنو؟
يكون عايز يعمل ليه اسطول بحري ونحن ما عارفين.
يا طارق أكيد وجهتو التالية كوريا الجنوبية بدل البحرين.
ويا عبد الكريم الحق احجز من هسه عشان تشحن عفش البيت
اصلو الايامات دي الموضة بقت اثاث البيوت من جبل علي بدبي او الصين.
دمتم،،
Post: #3255 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: طارق ميرغني Date: 02-09-2009, 02:05 PM Parent: #3254
حضرنا ولم نجدكم
(مكتوبه بالفحم )
طارق ميرغني
Post: #3256 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: Kamal Karrar Date: 02-09-2009, 02:52 PM Parent: #3255
طارق بطل الجغمزة دي..
وخليك بحراوي متحضر!!!
أنت من بحري أكيد؟؟؟
فحم شنو كمان؟؟
وأنت ذاتك تحضر بدون مواعيد ليه؟؟؟
سوداني أنت؟؟؟
Post: #3257 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: ابراهيم قناوي Date: 02-09-2009, 04:51 PM Parent: #3256
اخي كمال
سلامات
وشكرا على كلماتك الحلوة بشان
الخال عبد الله نصر قناوي عليه رحمة الله
Quote: بس أنا عندي شكك في إنو صورة المرحوم في سوق بحري القديم
Please confirm
والصورة في سوق الختمية جنوب مخبز مونديال الآلي
ولا زالت الدكاكين الفي صورة موجودة مع تغييرات طفيفة
في الابواب وكدة
لك التحايا ولجميع البحراوية
ويا ناهد ياخي ما رجعتينا للعهد الزاهي
ولمن أراد تحميل هذه الألغاز كاملة ومجانا
الدخول لموقع نينجاوي
وهو موقع مصري متخصص في الكتب والروايات وحتى القصص المصورة
Post: #3258 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: Kamal Karrar Date: 02-10-2009, 00:44 AM Parent: #3257
مدخل كبري النيل الأزرق
Post: #3259 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: Kamal Karrar Date: 02-10-2009, 01:02 AM Parent: #3258
فريق شمبات في الخمسينيات..
يا كرومة تقدر تسمي 5 منهم؟؟؟
Post: #3260 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-10-2009, 07:37 AM Parent: #3259
Quote: أنت من بحري أكيد؟؟؟ فحم شنو كمان؟؟
ديناصور من العصر الفحمي (الكربوني) بماذا يكتب .. يا طارق أفحمتنا ..
Post: #3261 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 02-10-2009, 08:23 AM Parent: #3260
Quote: مدخل كبري النيل الأزرق
كبري النيل الأبيض ؟؟!
Post: #3262 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: طارق ميرغني Date: 02-10-2009, 08:35 AM Parent: #3261
رحم الله دكتور قناوي النقابي قناوي ولك كل تحاياي.
اخي كمال ياخي حاوياتك دي قديتنا بيها فهل هي تبع المارين سيرفس ؟
انا يا ابو رزقه من العصر الطباشيري الابيض شوف ناس العصر الفحمي ؟؟؟
كلامك يا دكتور عبد المحمود صاح هو مدخل كبري النيل الابيض وتظهر علي اليمين مباني مجلس الشعب. اعذر اخوي كمال اصلو الفحم طشش عيونو ...!!!
Post: #3263 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 02-10-2009, 09:12 AM Parent: #3262
Quote: مدخل كبري النيل الابيض وتظهر علي اليمين مباني مجلس الشعب
+ لا يظهر لقضبان السكة حديد أثر في الصورة. . بالمناسبة ياطارق أعاني من نفس المشكلة التي عانيت منها أنت قبل أيام ـ لا استطيع الدخول لسودانيزاونلاين من المنزل. كيف عالجت المشكلة؟؟ .
Post: #3264 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 02-10-2009, 10:56 AM Parent: #3263
.
.
Post: #3265 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: طارق ميرغني Date: 02-10-2009, 11:15 AM Parent: #3264
Quote: بالمناسبة ياطارق أعاني من نفس المشكلة التي عانيت منها أنت قبل أيام ـ لا استطيع الدخول لسودانيزاونلاين من المنزل. كيف عالجت المشكلة؟؟
والله يا دكتور المشكله قايمه لحدت دلوكت وبقيت رزق اليوم باليوم .
اما بخصوص لعيبة شمبات انا عرفت الخمسه وهم غزالي وحضره وكابوس وانور العجب وكمال كرار
Post: #3266 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: حسن طه محمد Date: 02-10-2009, 11:24 AM Parent: #3265
طارق
بمناسبة العصر الفحمي والكتابة بالفحم
واحد أخونا ما اصحاب الأهميات
وللتدليل علي اهميته وعلو كعبه
كان بيكتب بنفسه لنفسه علي باب بيته
الاخ فلان....
حضرنا ولم نجدكم
عبد الكريم الكابلي
حضرنا ولم نجدكم
مصطفي النقر
حضرنا ولم نجدكم
طارق ميرغني
!!!!!!!!!!!!
دكتور عبد المحمود
وينك يا رجل ؟
بهناك في بوست المغتربين
انت ما مغترب ولا شنو؟؟
دمتم،،
Post: #3267 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-10-2009, 12:26 PM Parent: #3266
Quote:
بالمناسبة ياطارق أعاني من نفس المشكلة التي عانيت منها أنت قبل أيام ـ لا استطيع الدخول لسودانيزاونلاين من المنزل. كيف عالجت المشكلة؟؟
الاخ عبد المحمود حل المشكلة ساهل ياخي .... بس تغير المنزل
Post: #3268 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-10-2009, 01:40 PM Parent: #3267
lllll
Quote: الأخوان في بوست بحري طراوة السلام عليكم الصورتين من شارع شمبات و كما هو معلوم فهو من الشوارع الرئيسية في بحري ، والصور تبين مدى ماوصل اليه ذلك الشارع من إهمال مما ادى الى أن يفقد جماله ورونقه وحتى لايصير بوست مدينتنا الحبيبة الى ما آل اليه شارع شمبات، ادعوا جميعا الإخوان الى ترك الكسل والتراخي والعودة الى الكتابة لتعود للبوست حيويته ونضارته وتلك امانة في اعناقكم فهلا فعلتم .
عماد عثمان احمد - جدة
Post: #3269 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: ناهد بشير الطيب Date: 02-10-2009, 04:34 PM Parent: #3266
Quote: ونذكرك بانو بكرة الخميس ماتنسي مشوار البحرين
يا معاويه........... تاني قام جاب سيرة البحر
Quote: وجيب معاك اللاعب طارق لانه تهديفاته رغم قلتها لكنها في المرمي
يا ود البوب .....حليلك والله تسديداتنا بقت زي حقت كرنقو..
Post: #3278 Title: Re: بحري طراوه Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 02-11-2009, 08:05 AM Parent: #3277
الأخ معاوية؛ سلام:
Quote: حل المشكلة ساهل ياخي .... بس تغير المنزل
بغير المنزل لو أبوكمال اتبرع لي بواحدة من الكونتينرات الشاحن فيها عفشو دي . وياطارق؛
Quote: طريقة احتيالية لفتح منبر سودانيزاونلاين اخبرت الدكتور عبد المحمود بها قبل دقائق
ياخوي طريقتك دي شوف لينا واحده غيرها .. ما نجحت معاي والحال في حالو !! .. وبمناسبة الصور الموقع التالي ـ Uglyscot ـ به صور كثير عن بحري اخترنا منها واحدة للسوق:
Post: #3279 Title: Re: بحري طراوه Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-11-2009, 01:59 PM Parent: #3278
Quote: جمعة إسماعيل أدم إبراهيم
- الصولست جمعة إسماعيل ادم إبراهيم الشهير بعم جمعة من مواليد حي الدناقلة شمال وبدأ حبه وولعه بالموسيقى منذ الصغر من خلال زفة احتفالات المولد النبوي الشريف والأعياد والمناسبات الرسمية وبدأ ممارسة هوايته بالعزف على آلة الساكسفون في نادي الكوكب الرياضي ببحري وأول عمل شارك بالعزف فيه هو نشيد عاش الشعب للفنان صلاح بن البادية في العام 1964 م . - سافر إلى مدينة عطبرة في العام 1965 م وقام هناك بتأسيس فرقة جاز ليالي عطبرة وهي أول فرقة جاز في المديرية الشمالية وكان من ضمن روادها عبد الله دينق وعباس دراج وكانت الحركة الفنية في عطبرة في ذلك الوقت في قمة مجدها حيث كانت توجد دار الفنون في عطبرة وهي فرقة موسيقية عريضة تخرج منها كثير من الفنانون مثل الطيب عبد الله وزكي عبد الكريم وعازف الإيقاع الراحل جعفر حرقل والموسيقي مكي سيد احمد مدير معهد الموسيقى والمسرح سابقا . - عاد إلى الخرطوم في العام 1967 م ليكون فرقة جاز الأفارقة مع زملاؤه فاروق عبد الله والنعمان وعبده دوكة وعباس دراج وانضم إليهم فيما بعد الفنان كمال كيلا و كانت منافسة لفرقة شرحبيل احمد وفرقة جاز العقارب بقيادة عامر ساكس والفونس ودحدوح افرايقي وفرقة جاز الديوم بقيادة العم قسم الله . - في العام 1970 م انضم لسلاح الموسيقى لزيادة تحصيله الموسيقي بالدراسة و كان من المؤسسين لسلاح الموسيقى مع الفريق جعفر فضل المولى قائد سلاح الموسيقى آنذاك . - شارك بالعزف مع فنانة إفريقيا الأولى الأسطورة مريم ماكيبا عند زيارتها الأولى للسودان في العام 1968 م حيث أتت بدون فرقتاه الموسيقية وشارك بالعزف مع العديد من الفنانين على سبيل المثال لا الحصر إبراهيم عوض واحمد الجابري وسيد خليفة وصلاح بن البادية وعبد القادر سالم وخوجلي عثمان ومصطفى سيد احمد ويوسف الموصلي . - سافر إلى القاهرة في أكتوبر 1990 م للعزف مع الفنان الراحل مصطفى سيد احمد ومنذ تلك الفترة اثر البقاء في القاهرة . . متزوج وأب لولدين هم ناصر ورمضان وهو عازف ساكس , وثلاثة بنات عايدة وهنادي ونسرين وهم الآن مقيمون بالحاج يوسف بالخرطوم بحري . عماد عثمان - جدة
Post: #3291 Title: Re: بحري طراوه Author: الحاج حمد الحاج Date: 02-12-2009, 00:37 AM Parent: #3290
الا رحم الله العم صالح وانزله منزل صدق مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا (انا لله وانا اليه راجعون). ناس بحري الحلوين سلام..و لبعض المشغوليات غبت كتير عنكم ، و حتى بوست الشعبية نديهو طلة..طلة.. التحية لكم على هذا النشاط و الحيوية و أنتم توثقون لمدينة بحري العريقة. سيف الدين علي محمد الفاضل
Quote: أتمنى أن تتسارع الخطا في الصفحة 33 وتعدي بينا للميات أظن جرعات التدريب قلت شوية ولا تمشوا تلحقوا الهلال في قطر تزيدوا الجرعات والسرعات شوية شايف البنزين قل شوية وبوست الشعبية وصل 40 شدوا حيلكم يا صحاب
ياخي لو عاوزين تحصلوا بوست الشعبية عاوزين معسكر في مانشستر..أجمل منافسة بين أبناء بحري و سعيد جدا أن المنافسة في البورد بين بوستين عن بحري..في بوست الشعبية تجاوزنا عدد 4000 مداخلة و ما يزيد عن 119000 مشاهدة لياقة عالية..كلو اضافة لبحري...
Quote: ** يكون واحد من ناس الشعبيه هبش جماعة المؤتمر الوطنى !!!!
تصدق كانوا مصنفين شيوعيون خاصة انهم أولاد عمال و كثير من قادة الحركة النقابية منهم..و لكن تغيرت النظرة قليلا.. ناهد بشير الطيب بالله الالغاز دي نكتيها من وين (زي ما قلتي المنبر دا ما ينفع من غير أوشاش)..شكرا لك على الصور الجميلة.
Post: #3292 Title: Re: بحري طراوه Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 02-12-2009, 09:51 AM Parent: #3291
Quote: قضبان السكك الحديدية الخاصة بالترام تشق وسط كبري النيل الإبيض.. فلربما كان هذا هو كبري النيل الأبيض
+ مسار المشاة الذي يميز كبري النيل الأزرق على اليمين وانت تتجه للخرطوم لا يظهر في الصورة (مسارات المشاة الخاصة بكبري النيل الأبيض أضيفت مؤخراً على الجناحين ـ في السبعينات على ما أظن) + ألواح الحديد المستعملة في الكبري تبدو أقل عرضاً وسماكة من تلك المستخدمة في كبري بحري
Post: #3293 Title: Re: بحري طراوه Author: Kamal Karrar Date: 02-13-2009, 08:39 AM Parent: #3292
جمعتكم مباركة يا أهل بحري..
أصحوا وصحصحوا من أجل بحري
Post: #3294 Title: Re: بحري طراوه Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-13-2009, 08:59 AM Parent: #3293
Quote: والكماسرة والمفتشين لابسين الكاكي أو الجبدرين وآخر أناقة.. وعلى بنصر الكمساري الصافرة stainless steel whistle which is most likely UK Make وقلم الكوبيه والترب شيت..مطبقة على نحو أنيق...
ود السر كرار وناس بحرى الحلويين ** آسفين لإنقطاع الإرسال لاسباب خارجه عن الإراده تتعلق بانو الـ CPU ضرب نتيجه لعمليات التهكير المُستمره والتي تشابه عمليات التهجير القسرى .. ** أها ياود السر كرار نسيت عمال الصحه بلبسهم الانيق وتفتيشهم للمنازل (تحت المزيره والمطبخ والحمامات والبلاعات) وكذلك موظفى العوائد والدفتر الضخم مربوط في سرج العجله ومواعيدهم المظبوطه يوم 2 من كل شهر بعد الساعه الرابعه والإيصال الاصفر بتاع العوائد والتي كانت لاتتعدى الـ 25 قرشاً وتوجد مقابلها خدمات من حفر لمجارى الامطار ونظافة الشوارع وأخذ الاوساخ من الكوش يومياً وزراعة الشوارع وإنارتها ,, وحالياً حدث ولاحرج جبايات تثقل الكاهل ومن دون خدمات ولاندرى ماهو مُقابلها.. ** وكما قلت من قبل أننا البلد الوحيد الذى عاش الحضاره بأثر رجعى وتدنى في الخدمات يفوق العقل والتصور ,, فهل نحلم أن تعود بحرى كما كانت المدينه الصناعيه الاولي في السودان ,, المدينه النظيفه المُخضره دعونا نحلم فهو الشئ الوحيد المُتبقى لنا من دون ضرائب وزكاه ورسوم وجبايات قبل ماالجماعه يعملوا رسوم حلم غير مشروع.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Quote: آسفين لإنقطاع الإرسال لاسباب خارجه عن الإراده تتعلق بانو الـ CPU ضرب نتيجه لعمليات التهكير المُستمره والتي تشابه عمليات التهجير القسرى ..
حمدلله على السلامة ياعبدالكريم ياخوى والله .... عارف الهكر بقى ان ضرب اى زول اتضرب انا طوالى هسى من امبارح بالليل ماقادرة اخش ..والماساة الكبيرة ضرب لى اللابتوب بقى عايز سى دى روم جديد والراجل عمل ليه فورمات خلاه بالله خلا بقى مافيه شىء مكتوب غير علامة الشركة بتاعته .....هههه والمنبر كمان من غير وشوش غايتو حياتنا كلهابقت (بدون) ههههه
يعنى ياطارق نحن البدون
Post: #3295 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-13-2009, 09:06 AM Parent: #3259
ود السر كرار * الوقت داك كنت بلعب في أهلي مدنى ولم تجمعنا مُنافسات بفربق شمبات ولكن علمت من طارق أنك كنت سكرتير النادى وابو النور مدير الكره..
Post: #3296 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: طارق ميرغني Date: 02-13-2009, 09:44 AM Parent: #3295
اذكر يا عبد الكريم عمي امين علي مصطفي رحمة الله عليه وكان مفتش صحة بحري.
سوق اللحمه في بحري لا يجرؤ جزار بعرض اللحمة دون غطاء قماش.
والكناتين حينها او البقالات حاليا تتم مراجعتهم يوميا واذكر حين يذهب اليهم ويسال صاحبها فجأة عن السكين
التي يقطع بها الجبنه ليري نوعها وشكلها وحالتها.
Post: #3298 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-13-2009, 11:56 AM Parent: #3296
الاخ عبد الكريم حمد اللة على السلامة واللة افتقدناك بشدة ولو لا غيابك كانت بحري وصلت صفحة اربعين بمناسبة مفتشين الصحة ذكرتني العم المرحوم أحمد حسن وكان ساكن فى المزاد شارع 11 شارع مكتبة زيكو والد حسن وكان رغم سكنه فى المزاد لكنه كان لا يتوانا فى تسجيل اى مخالفة صحية لناس المزاد وخصوصا سكب الموية امام البيوت ، لكن تعال شوف الان الغسالين عينك عينك يسكبوا الموية فى نصف شارع الظلط ولا حد يسأل طالما بدفعوا قروش المحلية مما جعل الباعوض فى المزاد زى ماقال عوض اللة اثنين يرفعوا البطانية والثالثة تقرص .
Post: #3299 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: ناهد بشير الطيب Date: 02-13-2009, 12:30 PM Parent: #3298
معاوية ازيك
جمعتك مبااااركة مااظن فى زول غيرنا هنا .....
Post: #3300 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-13-2009, 12:41 PM Parent: #3299
Quote: معاوية ازيك
جمعتك مبااااركة مااظن فى زول غيرنا هنا .....
كيفك يا اخت ناهد يبدو انو الجماعة مجمعين وضاربين القراصة ونائمين .
Post: #3301 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-13-2009, 02:14 PM Parent: #3300
إبن خالي الباشمهندس طارق ** في كل مره كنا بنفتح ليكم شوال سكر أبيض بمناسبة كل صفحه جديده ,, ومره فيمتو ,, اها الصفحه دى بالذات حقو نسميها صفحة الرصيد والظروفو كويسه يرسل للتانى رصيد ,, ياالصفحه مشت بسرعة طوربيد ياحتلت زى غواصة الروس.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3302 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-13-2009, 02:25 PM Parent: #3301
** العزيز معاويه ** الاخت بت بشير الطيب ** أها عملنا ليكم إفتتاحيه للصفحه الجديده وهى صفحة الرصيد المحول (حولنا ليكم في رصيد موبايلاتكم) راجعوا الرصيد ,, فترنا من الفيمتو والسكر الابيض وتوزيع الحلويات . ** مسوؤليين من الخير هنالك الكثير من الاسماء نفتقدها لعل المانع خير؟؟!!! (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد) الماكيكي...
Post: #3303 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-13-2009, 02:34 PM Parent: #3302
معاويه ** عملت ليك سند ملكيه مؤقت لصفحتى :- 35 و 36 - وممكن تبيع الرقمين ديل وماتنسى حقنا فى البيعه..
Post: #3304 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 02-13-2009, 04:57 PM Parent: #3303
.. سمعت الكثير من القصص عن المنطقة التي تقع على شاطئ حي الوابورات ـ سابقاً ـ وكيف أنها مسكونة بالجن، ثم عثرت على هذه القصة ـ بقلم صديقي السفير جمال محمد إبراهيم ـ في ارشيف "سودانيات"؛
Quote:
من القصص المثير قضية المدعو "بين عبدالله" . . وبركات أهلنا السمانية
.. كتب البريطاني ج. ب. تريسي، مقالا طريفا بعنوان : قضية "بين عبدالله" الغريبة، عن حادثة وقعت في الثلاثينات من القرن الماضي في الخرطوم بحري. وتدور القصة حول قضية تشوبها غرابة ومحورها العلاقة بين الإنس والجن. نشر المقال في مجلة "السودان في رسائل ومدونات"، في أحد أعدادها المبكرة (ويمكن تقصي العدد و تاريخه في مكتبةالسودان بجامعة الخرطوم، فما تسنى لي ذلك في لندن حيث أكتب الآن) وأورد ترجمة له بتصرف، قصدت منه أن يحفظ للقصة إنسيابها، لا غير .. والشكر للصديق السوداني اللندني الذي خصني بالقصاصة التي تحصل عليها من مكتبة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية في لندن (SOAS) . كتب "تريسي": إن القصة التي أوردها أدناه، وقعت في الحقيقة في يوم السبت الأول من ديسمبر من عام 1934، وأنها مثبتة في سجلات قسم شرطة الخرطوم بحري. في ذلك اليوم ذهب المدعو "عبدالله بين" إلى المشرع ليستحم . . والمشرع المذكور يقع إلى الشرق من المرسى النهري - مصلحة الوابورات، في الخرطوم بحري. في تلك البقعة يكون الموج عنيفا في كل المواسم، وأن حالات من الغرق قد وقعت كثيرا في الماضي. "عبدالله بين" بطل هذه الواقعة رجل من أبناء قبيلة الفور ولا يعرف السباحة أصلا. في صباح يوم الأثنين التالي (3 ديسمبر1934 ) إفتقدت الزوجة "سبيلة" زوجها "بين"، فذهبت إلى صديقه "محمد يوسف" وأسرت إليه بشكوكها، خاصة وقد علمت أن ثمة ملابس قد وجدت ملقاة على الشاطيء. ذهب الجميع بمن فيهم "سبيلة" وإبنها وشيخ الحلة، إلى الشاطيء. بعد بحث قصير، أمكن العثور على ملابس "بين"، وتأكد ذلك بعد أن تعرف عليها إبنه. وفي قسم الشرطة تم تسجيل الواقعة، كما تم حفظ الملابس كمضبوطات بمخزن قسم الشرطة. وقام المسئول بإبلاغ مدير المديرية بفحوى القضية. وهكذا كان الجميع مقتنعون بوفاة "بين" غرقا، وأقام ذووه مأتما لتلقي العزاء. ولكن بعد ذلك عصفت الظنون بمحمد يوسف صديق "بين"، وقام على الفور بزيارة قسم الشرطة، وذلك مساء الثلاثاء الموافق 4 ديسمبر، ونقل شكوكه إليهم حول احتمال أن تكون الزوجة "سبيلة" وإبنها، قد تآمرا لقتل "بين"، ثم قاما بوضع ملابسه على الشاطيء حتى يبدو الحادث وكأنه حالة غرق في النهر. وفي التو، تم استجواب الزوجة وإبنها، ولكن لم تسفر التحقيقات عن ما يمكن أن يشكل دليلا لإتهامهما. في صبيحة اليوم التالي، تم إطلاق سراحهما . . وفي فجر يوم الأربعاء 5 ديسمبر، وقد تميز ببرد قارص، لمح لفيف من من عمال المعدية التي تعبر عادة "خور توتي"، ما حسبوه كتلة من جزع شجرة مهملة على الشاطيء الرملي . . ولكنهم لما أقتربوا منها وجدوها جسدا عاريا لرجل بدا فاقد الوعي . . الرأس على الرمال وبقية الجسد ما زال في الماء. لقد كان ذلك الشخص هو "بين " . . بدا هزيلا ، لكنه لم يكن ميتا. أخذوه إلى قسم الشرطة وهناك حكى لهم قصة هي إلى الخيال أقرب. وظل متمسكا بأقواله وتفاصيل حكايته أمام الجميع، بمن فيهم مدير المديرية (البريطاني بالطبع بحسب تاريخ الواقعة). قال "بين" : في يوم السبت، ذهبت للإستحمام وتركت ملابسي على الشاطيء ودخلت إلى النهر إلى خصري، ثم فجأة رأيت "الجان"، وكان ضخما ولونه أبيض وبلحية بيضاء أيضا. برز من ورائي وأمسك يدي وأخذني معه إلى أعماق النهر، حيث أبقاني سجينا لمدة من الزمان . . ثم قال لي: أنتظر هنا حيث أنت وأنا ذاهب لأقضي أمرا في "الحلفايا" وسأعود إليك . . ولكن إياك أن تستنجد بأحد وإلا عدت إليك وأقتلك غرقا . . ثم مضى إلى حال سبيله وبقيت منتظرا وخائفا . . لكني تذكرت فجأة "الفكي الطيب" (الشيخ أحمد الطيب السماني، المتوفي في عام 1824م)، وناديت عليه لينجدني. بالفعل حضر لنجدتي ورفعني من الأعماق وألقى بي على رمل الشاطيء . . ولا حول ولا قوة إلا بالله . . أذهلت القصة الجميع، وتداولها الناس ثم صدقوها، مثلما يصدقون كل القصص الأخرى، ولكن للشرطة طرقها العملية، إذ بدأت تحريات واسعة، و تمت دراسة كافة التفاصيل والإحتمالات، بما فيها إمكانية وجود دوافع لقتل "بين". ولكن لم تتوفر تفسيرات منطقية للذي حدث . . ! وبعد أن إطلع مدير المديرية على المحضر، وفق التفاصيل أدناه، أشر عليه بالحفظ، والتفاصيل هي كما يلي: 1- إن ملابس المدعو "بين"، ظلت في عهدة الشرطة من يوم الإثنين وحتى يوم الأربعاء، ومعلوم أن "بين" الفقير المعدم، لا يملك أية ملابس أخرى غيرها . . 2- تم العثور على "بين" ممددا على بطنه ووجهه إلى الأرض في البقعة التي يمكن أن يجرفه إليها التيار القوي القادم من جهة مصلحة الوابورات، إن كان قد غرق بالفعل . . 3- تم العثور على "بين" ملقى عاريا، في فجر شتائي بارد بعيدا عن المدينة. 4- لا يمكن قطع المسافة بموازاة الشاطيء من المكان الذي دخل فيه إلى النهر، إلى البقعة التي ثم العثور عليه فيها ملقى على وجهه، إذ تقوم مصلحة الوابورات بكاملها بين النقطتين . . ولا يمكن الوصول بين النقطتين إلا بعبور المدينة. . 5- "بين"لا يعرف السباحة. 6- في عيني "بين" بريق جنوني . . 7- يظن "بين" أنه يقول الحقيقة، ويصدقه معظم سكان الحلفايا . . ولكن أين كان "بين عبدالله" بين يومي السبت وحتى صباح الأربعاء . . ؟ ما من منطق في ذلك. وينهي "تريسي" مقاله بأبيات شيكسبيرية عما بالدنيا من غرائب وعجائب، لم تخطر حتى بعقول الفلاسفة . . ! . يوليو 2004- لندن
Post: #3305 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: طارق ميرغني Date: 02-14-2009, 08:26 AM Parent: #3304
والله يا دكتور قصة عبد الله بين اغرب من الخيال خاصة وانها حدثت ايام الانجليز.
لكن يا دكتور خلي عبد الله بين الغرق وعرفوهو ولقوهو في بحر واحد.
وينو كمال بين بتاع البحرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Post: #3306 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-14-2009, 09:15 AM Parent: #3304
Quote: سمعت الكثير من القصص عن المنطقة التي تقع على شاطئ حي الوابورات ـ سابقاً ـ وكيف أنها مسكونة بالجن،
د. عبد المحمود تقول الروايات أن بحري تحرسها الجن ، تابعوا هذا اللقاء مع أحد أبناء بحري وهو المخرج السينمائي المعروف الأستاذ/أنور هاشم .
أنور هاشم: اتعرفت على جنية وأنا طفل صغير وشفت ملك الجان جن بحري حارب مع المهدى وساعد فنانين بحري وأغنياءها تفاجأت بعلاقة انور هاشم المخرج السينمائى المعروف بهذا العالم المثير ... عالم الجن ... الكلام ده تأكد لى بعد مداخلة عملها انور هاشم فى مقهى الصحافيين بأروقة وكان اليوم عن العلاج الروحانى ... جلست اليه انا خليفة لتحديد مواعيد، فاذا بنا نخرج من ذات الجلسة بهذه الونسة «لعل من ساعدنا فيها جن بحرى كما يقول انور» غايتو كدى اقروا واحكموا * انور هاشم المخرج السينمائى المعروف علاقته شنو بعالم الجن؟هل لأنو الفنون جنون؟ * «يضحك» لا ما عشان الفنون جنون لكن لأنو نحنا اصلا الجن راكبنا... وناس بحرى كلهم فيهم جن * انت اصلا من بحرى؟ * أيوه من ناس بحرى الاصيلين.. انا يا خليفة اسمى انور عبد الكريم هاشم وجدنا اسمو كوكو. * ومنو كوكو ده؟ * ده فى الحسبة كده عندو قرابة شديدة بالشيخ حمد والشيخ خوجلى.. وطبعا انت عارف انو ديل والشيخ ادريس ود الأرباب اولاد خالات. * يعنى داير تقنعنى انك ود شيوخ؟ * «يضحك» لا لا .. حتى انا لو ود شيوخ هم حيتبروا منى «يضحك». * ما زلت ابحث عن علاقتك بالجن؟ * بحرى دى كلها جن وكلها شيوخ وكلها فنون. * متناقضات مش كده؟ * ايوه.. شوف كمية القبب الفى بحرى وشرق النيل كتيرة جدا .. بسيطين المشوا امدرمان عملوا قبب بهناك وديل ذاتهم مشوا من بحرى. * طبعا فى الفنون بحرى عامرة؟ * انا وقت جيت اعمل توثيق للسينما لقيت الناس العملوا سينما من اولاد بحرى. * زى منو ؟ * ابونا جاد الله جبارة وانا انور هاشم واخونا عبد الرحمن محمد عبد الرحمن ومصطفى ابراهيم.. ديل العملوا سينما سودانية، وتانى ما فى زول عمل فيلم غيرهم. * لكن فى الغنا امدرمان ما بتديكم فرصة.. بتتفق معاى؟ * لا ابو صلاح ده مش بقولو من هناك لا على فكرة هو من بحرى حلة حمد مشى امدرمان متأخر والجاغريو وود الرضى.. تعال للفنانين خضر بشير وابن البادية ونور الجيلانى والكابلى ومحمد اللمين عاش فى بحرى وبنا بيت فى بحرى وولد اولادو فى بحرى، اذن هو بحراوى وعماد احمد الطيب ومحمود عبد العزيز ودرماس وغيرهم كتار جدا.. ولو جيت للمحامين قمم زى ناس كمال شانتير والدكاترة مشاهير وشطار، ولو قلنا واحد بس بكفى عوض دكام. * طيب بتقدر تحصر الجن بتاع بحرى برضو؟ * ايوه انا فى كتابى «اولاد بحرى» عندى فصل عن الجن فى بحرى. * وين بنلقاهم ؟ * من حلة حمد وفندق قصر الصداقة والساحل الماشى بى حلة كوكو لغاية الجريف ده كلو جن بما فيها الكماين بتاعة الطوب. * بتحصل منهم مواقف؟ * مثلا زمان البشمرجية الشغالين فى الوابورات بعد يخلصوا دوامهم بتاع الشغل برجعوا بيوتهم الساعة اتنين ظهرا، تعرف المساء بحرى كلها تسمع دقات البشمرجية للصباح، ديل الجن بواصلوا الشغل بتاع الجماعة ديل. * يعنى شغالين الوردية التانية؟ * ايوه بالضبط كده. * وقت يجو الصباح بلقوا شغلهم تم .. ولو مشيت الساحل بتاع شمبات برضو فيه جن جنب مقابر شمبات الجزء على البحر برضو قصاد ابو روف فى جزيرة اسمها جزيرة الشيطان، دى لو سبحت فيها ما بتطلع منها برضو المعدية زمان بسموه المشرع. * متين بدأت علاقتك الشخصية مع الجن؟ * وانا صغير مشيت اعوم فى جزيرة الشيطان، وكان معاى زكى عكاشة ومصطفى عوض وغرقت وغطست تلاتة مرات، قام مسكنى الشيطان ذاتو وقال لى انا بطلعك المرة دى لكن تانى اوعك تجى هنا.. وفعلا. * شكلو كيف؟ * بشع ومخيف جدا لكن الغريبة انا ما خفت منه لأنو الموقف كان اصعب لانى كنت حأموت. * طيب وقفت علاقتك معاهم هنا؟ * لا انا بشوف الجن عديل كده * كيف يعنى؟ * زى ما بشوفك كده. * وين؟ * دايما بلاقيهم بكثافة فى ابو جنزير وفى الاسواق بشكل مكثف وفى سوق بحرى كتار. * ممكن توصف لينا علامات نقدر نعرفهم بها؟ * لو دققت النظر شديد فى عيونهم بتلقى عيونهم بالعرض ما زينا كده .. واحيانا بلبسو نضارات. * وديل كتار فى اى حتة بنلقى ناس لابسين نضارات؟ * شوف أمشى ابو جنزير وفتش لو لقيت زول ببيع فى جرجير او طماطم او غيرها تأكد انو من الجن. ولو داير تتأكد تاوق بى فتحة النضارة بتلقى عينو بالعرض، ده جن رأسو عدييييييييل. * أول مرة شفت الجن متين غير شيطان جزيرة الشيطان؟ * اول مرة كان عمرى سبعة تمانية سنين. * وين؟ * غرب الصبابى وانا كنت الوقت داك بزرع مع والدى بالسلوكة .. كان فى نوع من الطير طوالى بتابعنى وهو جميل جدا ولونو أحمر يظهر إنو حبانى جدا الطيرة دى كانت جنية. * عرفتها كيف؟ * بعد ما بقت تظهر لى. * شكلها كيف؟ * نصفها الفوق زول بنت جميلة جدا. * والنص التحت؟ * ده ما كان بظهر لى. * وبقت علاقة بيناتكم ... خاويتها يعنى؟ * لا ما خاويتها لكن كان طوالى بتظهر لى تتكلم معاى او تساعدنى وكده. * ابوك ما جايب خبر للحاصل ده؟ * انا ابيت اكلمو عشان ما يمنعنى اجى معاهو، لكن حكيت لى حبوبتى رضينا قامت ودتنى للخليفة محمد اللمين ابن الشيخ خوجلى عمل لى بخرات اختفت طوالى بعدها. * وانتهت العلاقة؟ * انتهت مع الجنية الطيرة ديك، لكن بعد ما كبرت شوية شفت ملك الجان. * والله حيرتنا يا أستاذ ... وده لاقيتو دون برتكولات؟ * والله بتكلم معاك جد يا خليفة اقسم بالله العظيم تلاته ده الحصل. * وين يا استاذ؟ * طيب وانت ماشى من بحرى لى امدرمان بكبرى شمبات على يدك الشمال فى شجرة حراز بمجرد ما تشوفها انت براك بتحس انها جن أهو ده قصر ملك الجن بتاع بحرى.. * طبعا لازم توصف لينا السيد ملك الجن؟ * ايوه ... اول ما شفتو كان فى شكل ثعبان ضخم ملتف حول الشجرة دى من تحت لغاية فوق زى الحبل التخين وقاعد يعاين لى زى الزول ورأسو نص فيه شعر والنص التانى أصلع وعندو دقن. * دقن دى ما فى ليها داعى!! * «يضحك» المهم شفتو فى البداية ومشيت ناديت أخوى عبد الباقى الله يرحمو... والله يا خليفة شجرة الحراز دى من يومها داك لى هسة لا نقصت ولا زادت. * وسكت على الموضوع ده؟ * لا.. مشيت كلمت حبوبتى رضينا وهى كمان مشت للخليفة محمد الامين، وهو القال ليها انو ده ملك الجان بتاع بحرى، وانو مبسوط منى - الملك - لانى ما ضربتو. وقال ليها ما تمنعوه اذا داير امشى ليهو لكن برضو عمل لى بخرات. * ومشيت؟ * والله من الوقت داك لى يوم الليلة الشجرة دى انا ما قربتها ... لكن انا على وعد مع نفسى انى لازم امشى للناس الاشترو الحتة ديك والشجرة فى نصها عشان احذرهم ما يقطعوها، لانها حتسبب ليهم مشاكل كتيرة. *.............؟ * بحرى مليانة.. مثلا أنا كنت بصور فى فيلم شروق فى مستشفى الحياة الكان فى بحرى معاى المصور رشدى زكى وقت نخت الكاميرا فى الطابق التانى ما تشتغل نقوم ننزلها تحت تشتغل، ما كنا عارفين إنو البيت دة مسكون، الكلام ده سنة 1974م من الفترة ديك عرفت انو مسكون وليومنا ده خرابة وكان اجمل بيت فى بحرى امشى شوفو فى الفيلم. * ممكن تصدق انو بشر يتزوج جن والعكس صحيح؟ * مش اصدق بس ...انا بعرف اسرة فى حلة خوجلى فى جن متزوج منهم ودى بت حلتنا.. وفى الديوم فى جن متزوج من نسوان بيت معروف هناك.. وفى واحدة من حلة الدناقلة كان متزوجها جان. * نوعه شنو جن بحرى؟ * تلاتة ارباع جن بحرى مسلم، والجن السفلى الخطير فى المنطقة الصناعية بحرى، اما الجن فى منطقة كافورى على البحر هو جن ممتع شوية. * كيف؟ * هو جن مسلم لكن بهظر.. يغنيك يديك ثروة بعد شوية كده يفلسك ويدق بيك الدلجة. * يعنى تقسيماتهم زى البشر، برضو بالمناطق الراقية وكده؟ * أيوه جن الوابورات ده جن فاهم ومثقف ..«اضحكك» الجن فى شمبات ناحية المقابر جن اقزام ودى حكاها لى صلاح ابن البادية قال احفادو حكوا ليهو انو الجن جاب ليهم حاجة باردة وشوكولاتة.. وقت سألهم عن وصفهم قالوا ليهو قصار يا جدو. * ليه ما استفدت منه فى السينما ليه، وهى بتعانى من مشاكل صعبة؟ * انا ما استفدت منهم، بل هم ضرونى لانى ضريتهم زمان. * كيف وانت هسة بتقول علاقتك بيهم حميمة؟ * زمان وانا صغير كنت بقتل الكدايس وديل كانوا جن عشان كده بنتقموا منى. * شكل الانتقام كيف؟ * رقدونى .. تقوم حبوبتى تمشى للخليفة محمد اللمين يفكنى بى بخرات.. ورغم ده عندى علاقة كويسة مع بعضهم. * زى منو؟ * خدام بتاعين شيخ صديقى وديل بقوا يحبونى لدرجة انهم برسلوا لى رسايل ودي واحدة منها «ابرز لى خطاباً فى نصف ورقة مكتوباً بلون احمر قلم عريض - الصورة مرفقة». * الرسالة دى جاتك كيف وبتقول شنو؟ * مثلا دى كنت قاعد فجأة وقعت لى الرسالة دى. * بتقول شنو؟ * بسم الله الرحمن الرحيم.. اخى انور هاشم انتو ما جاهزين انا ماشى الصين وجاى بعد تلاتة ساعات. * انتو ما جاهزين فى شنو؟ * الجن ده كان داير ليهو بخور وانحنا ما لقيناهو، فقام قال بسافر الصين وبجى فى تلاتة ساعات. * زى ما بطلبوا منك هل بقدموا ليك خدمات؟ * أيوه مثلا بورونى الناس وحقيقتهم.. مثلا يقول اعمل حسابك من فلان ده وكده.. ثانيا انا بعرف الانسان العينو حارة والحاسد. * بى علامات او بالاحساس ساكت؟ * بمجرد ما عاين لعيونو اشوف زى الطالعة منه ذبذبات .. والله يا خليفة فى واحدة عاينت لى بتى طوالى انا قلت لى امها بخريها.. مشيت الدكان وجيت لقيتها اتحرقت فى رجلها بالزيت. * الجن خدم بحرى؟ * ايوه اولاد بحرى فى اى مجال ساعدهم الجن. * بالله بالتفصيل؟ * مثلا أغلب الفنانين من بحرى.. وحتى الدكاترة تلقاهم فنانين واغنياء بحرى ساعدهم الجن واولياء الله الفى بحرى برضو عندهم خدام من الجن المسلم.. وبحرى على فكرة حارسها الجن. وبالمناسبة المنطقة الفيها هسة المستشفى الدولى دى كانت خلا ساكت، وكان فيها جن اسمو ابو فانوس.. وده ظريف جدا من الشمس تغيب يقوم يلعب معانا سك سك ... وجزء من جن بحرى حاربوا مع المهدى. * والله ده كلام خطير يا استاذ؟ * دي معلومات انا متأكد منها، لدرجة انو المهدى اداهم صك بمشاركتهم فى الحرب معه، ومنحهم قطعة ارض غرب النيل جنب الكبرى تكون حقتهم.. وللأسف فى بشر بنوا فيها هسة البيت ده مسكون.
Post: #3307 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-14-2009, 09:38 AM Parent: #3306
Quote: أيوه جن الوابورات ده جن فاهم ومثقف
عبد المحمود هل قصة العم بين تؤكد هذا الكلام .. والظاهر أنهم كانوا بيسترقوا السمع أثناء المحاضرات في جامعة الخرطوم للقرب المكاني علشان كدة طلعوا مثقفين أكثر من جن المنطقة الصناعية ..
Post: #3308 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-14-2009, 09:39 AM Parent: #3306
Quote: * دي معلومات انا متأكد منها، لدرجة انو المهدى اداهم صك بمشاركتهم فى الحرب معه، ومنحهم قطعة ارض غرب النيل جنب الكبرى تكون حقتهم.. وللأسف فى بشر بنوا فيها هسة البيت ده مسكون.
ابو رزقه ** شكراً لنشر هذا اللقاء مع الاستاذ انور هاشم ,, وتوجد كثير من الحكايات عن هذا العالم ومايتعلق بالغيبيات وكرامات الاولياء والصالحين ببحرى ..
** هنالك منزل عند نهاية كبرى شمبات في إتجاه أُمدرمان علي يدك اليسار وإنت نازل علي التلفزيون مكون من طابقين لم يستطيع قاطنوه السكن فيه لمدة شهر وكان ذلك في نهاية السبيعنات وذلك بسبب أنه مسكون ولايزال هذا المنزل قائماً ,, ولكن لاأدرى هل سكنه صاحبه أم لايزال خالياً؟؟
** عماد عثمان ثرو ابو رزقه طولت الغيبه...
Post: #3309 Title: Re: [B]سيرة ذاتية مختصرة لحياة المرحوم / عبد الله نصر قناوي Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-14-2009, 09:48 AM Parent: #3306
جاءنا البيان التالي من مصادر موثوقه:- أن صاحب هذا البيت وسفينته المُحمله بالكونتينرات قد إقتربت من سواحل بورسودان , وان السلطات السودانيه قد رفضت دخولها الي الميناء وطالبته بالعوده من حيث أتى علي أن يقوم بمخاطبتهم بموعد الوصول من :- البحرين أو بحرى وذلك علي حسب القانون البحرى الجديد الخاص بتحرك السفن التي تحمل أدوات منزليه..
ياناس بحرى ** سيد البيت غائب , لكن الباب فاتح والحوش مرشوش والسرائر مفرشه بملايات كانون والترامس فيها شاى وقهوه وفي الركن في صبارة مويه فيها مويه بارده , اخدوا راحتكم وكان سيد البيت ماجاكم البطاطين في الدولاب الفي الصالون , والعضه في التلاجه طلعوها وسخنوها.. ** بس آخر واحد طالع يقفل الباب ويفصل سلك السقاطه , عشان البيت دا ماعندو مفتاح..
Quote: عشان الفنون جنون لكن لأنو نحنا اصلا الجن راكبنا... وناس بحرى كلهم فيهم جن
بالله ....وان ما عارف نحن كده ليه ..!!
Quote: بحرى دى كلها جن وكلها شيوخ وكلها فنون
من الناحيه دي الجان علي حق.
Quote: الزول ورأسو نص فيه شعر والنص التانى أصلع وعندو دقن
في الاول قلت امكن انا لكن لمن جاب سيرة الدقن ده يكون كمال.
Quote: وفى واحدة من حلة الدناقلة كان متزوجها جان
ما قلت ليك..
Quote: الجن خدم بحرى؟ * ايوه اولاد بحرى فى اى مجال ساعدهم الجن
تقول لي بحري ما فيها تلج ؟؟
Quote: دي معلومات انا متأكد منها، لدرجة انو المهدى اداهم صك بمشاركتهم فى الحرب معه، ومنحهم قطعة ارض غرب النيل جنب الكبرى تكون حقتهم
الصادق المهدي لو سمع بالكلام ده بيقول داير حقو ..
Quote: هنالك منزل عند نهاية كبرى شمبات في إتجاه أُمدرمان علي يدك اليسار وإنت نازل علي التلفزيون مكون من طابقين لم يستطيع قاطنوه السكن فيه لمدة شهر وكان ذلك في نهاية السبيعنات وذلك بسبب أنه مسكون ولايزال هذا المنزل قائماً ,, ولكن لاأدرى هل سكنه صاحبه أم لايزال خالياً؟؟
ده بيقولوا بيت ابو الدهب منحه اياه نميري لانو لازم يشم هواء نقي لدواعي صحيه ..حسب علمي.
Quote: الصادق المهدي لو سمع بالكلام ده بيقول داير حقو ..
ياإبن خالي ** هو طوالي في تربيزة الحريق المساحتا مليون ميل مربع داير حقو ,, ماحقو طلع بيهو زمان وأكثر ,, علي كل حال بنطلع ليهو حقو 4 جان من المنطقه الصناعيه , جان واحد من حلة الميرى , جان من خور شمبات , وجان أخير فوق البيعه من ابو حليمه.. ** اها قصرنا معاهو أديناهو أكثر من حقو وواحد أخير فوق البيعه خليهو يختارو هو بنفسه عايزو من وين في بحرى.... (ودام الجنون والجن في حب بحرى)
ياطارق ** ماتتفقد سيد البيت دا .. **اوعي يكون مشى لاهاى .. ** غايتو من عندى بالاقمار الصناعيه لايوجد له أثر في إى مكان يبدأ بحرف الباء...
Post: #3317 Title: Re: [B] بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-15-2009, 06:15 AM Parent: #3316
Quote: هنالك منزل عند نهاية كبرى شمبات في إتجاه أُمدرمان علي يدك اليسار وإنت نازل علي التلفزيون مكون من طابقين لم يستطيع قاطنوه السكن فيه لمدة شهر وكان ذلك في نهاية السبيعنات وذلك بسبب أنه مسكون ولايزال هذا المنزل قائماً ,, ولكن لاأدرى هل سكنه صاحبه أم لايزال خالياً؟؟
الاخ عبد الكريم كرومة أخر إشاعة سمعتها عن البيت ده فى إجازتي الماضية انو صاحب البيت جاب شيوخ تفاوضوا مع الجن (نيفاشا عديل ) وفى الجولة الاولي من المفاوضات رفضوا الخروج وفالوا انهم قاعدين فى الطابق الثاني فقط والعاوز يجي يسكن فى الطابق الاول والثالث لكن مايجيهم فى الثاني ،ولكن فى الجولة الثانيةمن المفاوضات وافقوا على الخروج على أن يشاركوا فى قسمة الثروة وفعلاً تم منحهم مبلغ مالى كبير وشاحنة محملة بالسكر وخرجوا بعد ذلك من غير رجعة والان يسكن صاحب المنزل فيه ،ويمكن للقاعدين فى الخرطوم أن يتاكدوا لنا من هذه الإشاعة .
عبد الرازق حلة النجمة فيها جن ولا مافيها
Quote: ماتتفقد سيد البيت دا .. **اوعي يكون مشى لاهاى ..
عبد الكريم سيد البيت مابحب سيرة الجن وانت وعبد الرازق طفشتوه علينا بجنكم ده
.. الأخ عبدالرازق سلام لقاء الأستاذ أنور هاشم ممتع جداً وشكراً لإيراده.
Quote: جن الوابورات ده جن فاهم ومثقف ..
سمعت قصة أخرى شبيهة لقصة "بيّن" عن رجل آخر احتجزه الجن ـ ربما نفس الجن الذي احتجز بين ـ لعدة أيام في نفس منطقة الوابورات تحت أحد البواخر النيلية المهجورة (بيت أشباح) وافلح الرجل في الخلاص والفرار بعد معاناة شديدة مع الجن.
Quote: جزيرة اسمها جزيرة الشيطان، دى لو سبحت فيها ما بتطلع منها ..
شواطئ بحري كلها يحفها الخطر، والأخطار الكامنة تحت السطح متعددة ومتنوعة؛ وشخصياً كدت أن أغرق في المنطقة تحت الكُبري خلف سلاحي الخدمة والإشارة، وهي منطقة شبه مهجورة شديدة العمق وتكثر بها الدوامات "الشيمات". قفزت من زورق شراعي تابع لنادي الزوارق جامعة الخرطوم للسباحة في المياه فجرفني التيار العنيف مباشرة لأسفل وعَلِقت قدمي في سلك شائك مغمور. قاومت وأفلحت في التخلص والنجاة لكن آثار الواقعة لازالت معي في شكل ندوب. مرة أخرى احتكت "السقاطة" ـ وهي حديدة معقوفة تُنْزَل من أسفل الزورق وتستعمل لتحقيق التوازن عند السرعات العالية والالتفاف والدوران الحاد (لزوم تفحيط وتطعيس وكده) وكذلك لإبطاء حركة الزورق عند الرياح العاتية ـ وأمسكَت بشيء مجهول وتوقف الزورق تماماً في منتصف النهر في المنطقة شرق الوابورات خلف المخازن والنقل الميكانيكي. كان الوضع غريباً فالمنطقة غريقة جداً بحسب خبرتنا ولا مجال أن تكون السقاطة قد انغرزت في القاع واضطررت للنزول لتفقد الأمر. علقت بدوري في شبكة كبيرة نشرها الصيادين عبر النهر لصيد الأسماك ولوهلة بدا الوضع خطيراً فكلما بذلت مجهوداً للتخلص من الشِباك كلما تورطت أكثر غير أني أفلحت في الإفلات في النهاية والنجاة بمساعدة زميلي في الزورق. أيضاً منطقة شاطئ البلدية كانت تعج بالسباحين أيام جنينة البلدية وقبل تشييد الفندق غير أنها كانت تعاني من اسماك "البردة" الكهربائية المنقطة، وكنا نصطاد بعضها ولا نجرؤ على الإمساك بها وفي أحد المرات أصابت بتيارها أحد السباحين ولحسن الحظ كانت المنطقة ضحلة فلم يصب بأذى.
Quote: ابو محمد فؤاد صدقني الكونتينرات دي ما تخش البلد الا صاحبها سيد الحوش يتبرع وهو صاغر ب 99 % منها والا ال 1 % ذاتها ما حيلم فيها.بعدين ال 30 فيلا في جبل علي يفرشوها من وين؟
ود البوب ** الجماعه بعد مايشيلو الحموله كلها إحتمال يطلبو من صاحبنا حق الترحيل للخرطوم.. ** اهو عرفت كيف قروش الفيلل بيطلعوها , شئ عموله وشئ مُصادره وشئ إختلاس وشئ عمولات وماخُفى أعظم..
Quote: الاخ عبد الكريم كرومة أخر إشاعة سمعتها عن البيت ده فى إجازتي الماضية انو صاحب البيت جاب شيوخ تفاوضوا مع الجن (نيفاشا عديل ) وفى الجولة الاولي من المفاوضات رفضوا الخروج وفالوا انهم قاعدين فى الطابق الثاني فقط والعاوز يجي يسكن فى الطابق الاول والثالث لكن مايجيهم فى الثاني ،ولكن فى الجولة الثانيةمن المفاوضات وافقوا على الخروج على أن يشاركوا فى قسمة الثروة وفعلاً تم منحهم مبلغ مالى كبير وشاحنة محملة بالسكر وخرجوا بعد ذلك من غير رجعة والان يسكن صاحب المنزل فيه ،ويمكن للقاعدين فى الخرطوم أن يتاكدوا لنا من هذه الإشاعة .
العزيز معاويه ** إنت جن البيت دا وطنى ولا شعبي - اها الجماعه طلعوا بحقهم فهمناها بس شاحنة السكر دى الجن حيساهم في طريق الإنقاذ الغربي , ولى عندهم مولد عايزين يعملو حلاوه جنى وجن القسمه وعايزنها تتو.. ** بما أنو (نيفاشا) الاساسيه مُتعثره - هل هنالك إى بند في نيفاشا البيت المسكون تخول الجماعه بعد إنتهاء البنكنوت والسكر من العوده او اللاعوده. ** وإذا تم نقض الإتفاقيه من قبل الطرف الاقوى الكان أساساً ساكن في الطابق الثانى لمن يلجأ ساكن الطابقين الاول والثالث.. ** معاويه الإتفاقيه لم نجد نسخه منها في مركز بحرى الجنى العالمي..
Quote: عبد الكريم سيد البيت مابحب سيرة الجن وانت وعبد الرازق طفشتوه علينا بجنكم ده
ابو عوه ** يااخوى السيره دى جيت لقيتا في الحوش دا مدوره من اخونا د. عبدالمحمود وولدنا ابو رزقه والحوش مرشوش وسرايرو مفرشه وشاركت مع الاخوان في الونسه ,, وهو سيد البيت طاشى قبل مانجيب سيرة الجماعه ديل وكل كاميرات المراقبه والرصد الموجهه بالاقمار الصناعيه لم تستدل علي مكانه.. ** تم إخطار ودخالتنا مبارك ود الدومه أنو يوجه CIA و FBI يشوفو موضوع سبب إختفاء سيد البيت دا أو سبب إخفائه لنفسه..
Quote: موضوع سبب إختفاء سيد البيت دا أو سبب إخفائه لنفسه..
يابومحمد فؤاد ياخي ابوكمال من ما خت صورة البابور دي في بروفايلو امورو اتلخبطت، والخوف ما يكون جنن عليهو "جن الوابورات" فقام باختطافو واعتقالو في وابورو دي .. وبيني وبينك في اشاعات تحت تحت انو الهاكر ظآآآطو طلع جن من بحري؛ والشاهد انو الجن أساساً عندو مشاكل مع ناس حلفايا من زمان (على أيام عمنا عبدالله بيّن) .. وناس حلفايا ديل منهم سيد الحوش (بكري) .. والجن اختطف باسويردات عدد كبير من ناس بحري، ونزل مداخلة عجيبة باسم ابوكمال، وهكر علينا كلنا، ولخبط بوست الشعبية .. فأكيد عندو تار بايت مع ناس بحري ..
Quote: يابومحمد فؤاد ياخي ابوكمال من ما خت صورة البابور دي في بروفايلو امورو اتلخبطت، والخوف ما يكون جنن عليهو "جن الوابورات" فقام باختطافو واعتقالو في وابورو دي .. وبيني وبينك في اشاعات تحت تحت انو الهاكر ظآآآطو طلع جن من بحري؛ والشاهد انو الجن أساساً عندو مشاكل مع ناس حلفايا من زمان (على أيام عمنا عبدالله بيّن) .. وناس حلفايا ديل منهم سيد الحوش (بكري) .. والجن اختطف باسويردات عدد كبير من ناس بحري، ونزل مداخلة عجيبة باسم ابوكمال، وهكر علينا كلنا، ولخبط بوست الشعبية .. فأكيد عندو تار بايت مع ناس بحري ..
د. عبدالمحمود ** تعرف يادكتور السبب الاساسى موضوع نيفاشا الثانيه بتاعت معاويه والتي تم توقيعها بين الجن وصاحب البيت البعد كبرى شمبات ,, ولعدم إلتزام أطراف الاتفاقيه ببنودها وشروطها كعادة إى إتفاقيه سودانيه ,, فالجن قال ليك علي وعلي أعدائى ,, فاأخفى سيد البيت واللاعب الاساسى ود السر كرار ,, وكوجن ليك بوست الشعبيه وأخفاه ثم أعاده ,, وهكر لي إذن مرور سيد الحوش ذاتو ود ابوبكر , وبعد داك قبل ليك علي ناس بحرى شئ سحب باس وورد وشئ ضرب أجهزة كمبويتر ,, دا كل كوم والبهمنا في الموضوع دا كلو سيد البيت وين ياجن ياشين؟؟؟؟!!!!!
........... اندفعنا في ذكريات بحري وشواطئها فاستجاشت ذكريات أليمة عن زملاء أعزاء انتزعهم النهر عنا وهم في ريعان شبابهم؛ ووصلتني الرسالة التالية من أخي العزيز الباشمهندس عمر رمضان (زميلنا وألفة الفصل ببحري الحكومية 1964 ـ 1968م) عن ميرغني عارف ـ رحمه الله ـ والذي توفي غرقاً إبان رحلة مدرسية شمال بحري. لم أذهب لتلك الرحلة المشئومة غير أن صورة العُمَرين ـ عمر رمضان وعمر نصر الدين ـ وهما قادمين عصراً مثقلين بوطأة الفاجعة لإبلاغ أسرة المرحوم بالنبأ الجلل تظل دوماً محفورة في الذاكرة:
Quote: تحضرني ذكرى مضى عليها أكثر من أربعين عاما وهي ذكري أليمة لكنها ما زالت محفورة في ذاكرتي كأنها الأمس وهي ليوم من أيام الحزن الباقي في الأعماق ونحن أبناء الطاشر من العمر وكنا في السنة الرابعة ببحري الثانوية شاركنا أبناء السنة الثانية في رحلتهم إلي "الخليلة" وكان وقتئذ الأستاذ الفاضل والمربي الكبير ـ الدكتور الآن ـ حيدر إبراهيم أستاذ التاريخ وهو أبو الفصل ومعه الأستاذ زغلول أستاذ الانجليزي وهو مصري الجنسية وكان أيضا ضيف الشرف الأخ محي الدين عثمان وكان قد تخرج ولكن وللعلاقة القوية التي كانت تجمع أبناء بحري الثانوية أبى إلا أن يشارك في هذه الرحلة ولكن كان القدر بالمرصاد وبينما نحن نجهز في الغداء وكان الجو خريفيا غائما إذ انطلقت صيحة مذعور: عارف غرق .. عارف غرق .. وكان وقعها كالصاعقة إذ انهار الجميع إلا من رحم الله وكنت والاخ محي الدين منهم والحمد لله. وسكن الجو فإذا بالسماء تذرف قطرات من الدموع اختلطت بماء النهر ويومها قلت مرثية عندما قرأها أستاذنا العظيم أستاذ اللغة العربية الدكتور عبد الرحمن مبروك رحمة الله عليه علق عليها وقال لي الآن صرت شاعرا وكانت شهادة افخر بها واعلقها علي جبهتي ما حييت. ذهبنا إلي منزل المرحوم ميرغني فلا بد أن يبلغ أهله احد وكنت أنا والأخ عمر نصرالدين اللذين حملا هذا العبء الثقيل. . بكل أسف ضاع من ذاكرتي اغلب الأبيات ولكن ويالغرابة الصدف كنت عندما أعود للسودان في الاجازة السنوية يلتقيني الأخ عمر نصر الدين أمام منزلي ويقرأ علي هذه القصيدة ثم ينصرف سبحان الله. بعض أبيات القصيدة التي ما ذلت اذكرها:
نصب أصابك يا زمان أم الكرى ... فمشيت موثوقا تصيب ولا ترى; يا جمعة الأيام فيك تناثرت ... درر السماء فضاع منها المشترى; يا نهر هذا النيل فيك تحشرجت ... روح الصداقة والوفاء المزهرا . . .
إلي أن قلت:
بكت السماء عليك حين تلاطمت ... لجج السماء مع المياه تحسرا يا عارف الأيام بعدك أصبحت ... عطلا يردن تبدلا وتغيرا
** أفادنااليوم 16/02/2009 الباشمهندس ود ميرغنى علي مصطفى بأن سيدالبيت :-
Quote: الاخ كمال السر لا يستطيع الدخزل لسودانيزاونلاين منذ الامس.
** لكن سيد البيت مفقود مُُنذ:-
Quote: 13-02-2009, 07:39 ص Kamal Karrar
### نداء لسيد الحوش ود الحلفايا:-
** ياسيد الحوش دخل لينا سيد البيت ,, وبعد داك نحنا برانا بنفضى الكونتينرات بتاعت بحرى دى وفي إحتمال نعمل ليها سيره من بورسودان لى بحرى وكلمنا ناس هئية الموانئ بأمر التحرك بتاعا حيكون من جبل علي بدبي , وحنفضى شارع الظلط من بورسودان لبحرى زى ماعملوا مع اليخت الرئاسي المجدوع في بحرى.. ** د. عبدالمحمود وابو رزقه ومعاويه:- يُرجى تصنيف نوع الجن الساكن حالياً في اليخت الرئاسى؟؟ مُثقف ,, جاهل ,, عدائى ,, مُسالم,, مُسلم ,, تصنيفات أُخرى.. ## مع الامانى بعودة سيد البيت باسرع فرصه ,, يلا ياجن بحرى شغلوا رادارتكم....
** تم ضبط السرعه في صفحة تحويل الرصيد (34) بـ 120 ك/س. وأن أجهزة الرادار تعمل علي هذا الاساس وبما أنكما أول المستفدين من خدمة تحويل الرصيد في هذه الصفحه ,, فإن تقليل سرعتكما الي :- 20 ك/س. يُعتبر مُخالفه فلقد قمنا بسحب الرصيد المحول لكما وسوف تجدان أن أرصدة هواتفكما أصبحت بالسالب ,, عدلا سرعتكما حتي يتم إعادة الرصيد إليكما.. ## دعواتكم بعودة سيد البيت من التهكيره ,, ودعواتكم لسيد الحوش بتأمين الموقع حتي يصبح آمناً... (ودام الود بيننا)
** تم ضبط السرعه في صفحة تحويل الرصيد (34) بـ 120 ك/س. وأن أجهزة الرادار تعمل علي هذا الاساس وبما أنكما أول المستفدين من خدمة تحويل الرصيد في هذه الصفحه ,, فإن تقليل سرعتكما الي :- 20 ك/س. يُعتبر مُخالفه فلقد قمنا بسحب الرصيد المحول لكما وسوف تجدان أن أرصدة هواتفكما أصبحت بالسالب ,, عدلا سرعتكما حتي يتم إعادة الرصيد إليكما.. ## دعواتكم بعودة سيد البيت من التهكيره ,, ودعواتكم لسيد الحوش بتأمين الموقع حتي يصبح آمناً... (ودام الود بيننا)
ياخى يديك العافية ياكرومة على قول سبد البيت تخيل انى كنت ناوية استلم الصفحة دى فى ذلك الصباح ولكن الهكر الله يطراه بالخير ماخلى لى شىء ضربنى انا فى روحى دى وضرب الجهاز وضرب الموبايل وتلفون البيت ويعنى قضى على اخضر ود رضا ويابسه
Quote: ياخى يديك العافية ياكرومة على قول سبد البيت تخيل انى كنت ناوية استلم الصفحة دى فى ذلك الصباح ولكن الهكر الله يطراه بالخير ماخلى لى شىء ضربنى انا فى روحى دى وضرب الجهاز وضرب الموبايل وتلفون البيت ويعنى قضى على اخضر ود رضا ويابسه
بت بشير الطيب ** رجعنا ليك ربع الرصيد كدا,,, ولى ود رضا حنحول ليهو رصيد كامل لدرء آثار الاضرار.
Quote: المخالفة دى ماقطعت بيها ايصال فى صفحة 32 شنو تانى مفروض هسه الايصال داك يمشينى لغاية صباح صفحة 36 بدون اى سؤال منكم
** والله نحنا هنا ماشين بنظام ناس الحركه في الخرطوم كل يوم تقطعى إيصال ابو (30) الف عشان تقدرى تمشى أمورك باقي اليوم إنشاءالله العربيه مافيها أرقام وإنتى ماعندك رخصه مافي مشكله طالما دفعت المعلوم.. ** إيصالك بتاع (ص.32) إنتهي مفعوله في نفس اليوم الساعه 9 مساءاً مع تغيير الورديه يعنى ماكمل اليوم لغاية الساعه 12 م.
Quote: بعدين عشان صحية الصباح واختبارات نص السنة مفروض تشيلوا منى الورديات كلها
** طالما صحيت الصباح أعملي زى ناس المخازن والمهمات والنقل النهرى والميكانيكي بيمشوا الشغل الساعه 7 ص. وبيجو راجعيين من الشغل الساعه:- 7:30 ص. نص ساعه بس بيدقو ختم الدخول ,, دى صعبه..
** لا ديل الحمد لله عينا ليهم واحد من الجان بتاعين بحرى ومسؤول عنهم د. عبدالمحمود وابو رزقه.
Post: #3338 Title: جن بحري.. وطراوتها Author: Kamal Karrar Date: 02-16-2009, 03:03 PM Parent: #1
يا دكتور عبد المحمود..ويا أبو رزقة...
ما قدرت أدخل إلا لما قريت آية الكرسي...
حبيت أطمئن الجميع إننا دفعنا الفدية... وإتخارجنا..
وراجع ليكم برواقة...إذا ربنا مد في الآجال...
شكرا يا كرومة لرفدك هذا البوست ...
معاوية البحرين محروسة... بمليون نخلة....
كما ذكر الدكتور/ عبد المحمود.. إيراد أبو رزقة
لقصة أنور هاشم شيقة... وتخلي شعرة جلدك تكلب...
يا جماعة في حمامة ركت في الشباك الواري...
لما أعرف قصتها برجع ليكم...
ود البوب أطيب التحايا...
Post: #3340 Title: Re: جن بحري.. وطراوتها Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-16-2009, 09:16 PM Parent: #3338
ود الـسـر كـــــرار ** حـمـداً لله علي السلامه.. ** عرفت سبب تهكيرتك ,, اصلو الجماعه شافو الكونتينرات دى وقالو أولاد بحرى عايزين يعملوا ليهم دوله حضاريه وكمان شاحنين العده بتاعت الدوله بالكونتينرات ,, اها الجماعه عارفين ناس بحرى مافى زول بيقدر إتلولو معاهم ولى يستنكحهم ,, قال ليك أحسن حاجه نمنع سيد البيت يخش ونخليهو يزازى بسفينتو دى لما يلموا فيها الصوماليين (الاوريا) ويلحسوها منو ,, طالماماحنلقى فيها كده وماحيقسمو معانا..
** عشان ماتجيب ليك ولينا الطراوه ,, بالله لو في صوره لعم السر بموترو الاسود BS ختها لينا اصلو أعمامنا ديل كانو هم الخير والبركه وكافين عننا العين والحسد (لهم الرحمه).. (ودام الود بيننا)
Post: #3344 Title: Re: جن بحري.. وطراوتها Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-16-2009, 10:45 PM Parent: #3340
ناهد بشير برنامج أحلام مسافرة جميل ورائع ويستحق المشاهدة ويا حبذا لو عملتي حلقة مع مغتربين ديناصورات أمثال كمال كرار وطارق ميرغني
Post: #3346 Title: Re: جن بحري.. وطراوتها Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-17-2009, 06:13 AM Parent: #3344
Quote: ناهد بشير برنامج أحلام مسافرة جميل ورائع ويستحق المشاهدة
الاخت ناهد واللة فعلاً نثني على كلام اخونا عبد الرازق بروعة البرنامج ويعطيك العافية
الاخ كمال مبروك الظهور وجيت لقيت البيت إتملا بالشواطين وعليك ان تجيب طلبة معهد القران الملاصق لجامع أونسة عشان يتلو فيهو يومين متواصلين لطرد هذه الشواطين عشان تقدر تدخل .
بالمناسبة ياعبد الرازق كنا بنسمع انو مدخل الحلفايا وبالتحديد جوار مزرعة جدو للدواجن فيهو شواطين وبظهروا فجاة أمام السيارات فى شارع المعونة واذا حاولت تلف يمين يسار تنقلب السيارة ،وقدكان ضحية ذلك كورس الفنان النور الجيلاني الذى غني له بعد ذلك أغنية صحو الذكرى المنسية .فما صحة هذه الإشاعة يابورزقة
Post: #3355 Title: Re: جن بحري.. وطراوتها Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-17-2009, 05:33 PM Parent: #3346
Quote: الاخ كمال مبروك الظهور وجيت لقيت البيت إتملا بالشواطين وعليك ان تجيب طلبة معهد القران الملاصق لجامع أونسة عشان يتلو فيهو يومين متواصلين لطرد هذه الشواطين عشان تقدر تدخل .
العزيز معاويه ** الهنا ديل ماشواطين ديل جن مُسلم ومُسالم ,, وكان لي جماعة المعهد جبناهم وقرو وأخدو الفيها النصيب بعد ماإتغدو..
Quote: بالمناسبة ياعبد الرازق كنا بنسمع انو مدخل الحلفايا وبالتحديد جوار مزرعة جدو للدواجن فيهو شواطين وبظهروا فجاة أمام السيارات فى شارع المعونة واذا حاولت تلف يمين يسار تنقلب السيارة ،وقدكان ضحية ذلك كورس الفنان النور الجيلاني الذى غني له بعد ذلك أغنية صحو الذكرى المنسية .فما صحة هذه الإشاعة يابورزقة
** خير من يفتى في هذه الحته ناس شمبات والحلفايا ,, ودى حكاها لي واحد صديقى من ناس الحلفايا انو في المكان المشؤوم دا يستحيل يمر شهر مايكون فيهو حادث :- ** حصل حادث والناس واقفه تتفرج فجأةً واحد من الفراجه خبط الدلجه وإتلحس ,, قال ليك :- جا مارى واحد لابس جلابيه بيضا نطيفه وحفيان وقال ليهم :- كل يوم تكتلو في أولادنا .. اها شوفو الموت دا.. وإختفى عن الانظار.
** اهااخوك في الاجازات بقى حدو السوق المركزى ومسرح خضر بشير,, ومشاوير الحلفايا بقت بشارع الانقاذ.. ** وفى روايه أُخرى قال ليك:- أحياناً بالليل تشوف في هذه المنطقه من بعيد قنطره عديل ولما تصل تلقي الطريق مستوى..
## ابو النور خير من يفتى أيضاً في هذا الموضوع.. هو ابو النور بعد إستلم العروس أختفي نهائياً.. ## دكتور إبراهيم العجب صحى النوم.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Quote: B]برنامج أحلام مسافرة جميل ورائع ويستحق المشاهدة ويا حبذا لو عملتي حلقة مع مغتربين ديناصورات أمثال كمال كرار وطارق ميرغني
رزقة ومعاوية
اها الحلقة دى بالذات امسحوها لى فى وشى نهاااااااائى ماعاجبانى ....كانت فيها مشكلة صوت كبيرة جدا وكنا امام الامر الواقع والضيوف جاهزين واوردر الشغل طلع واضطريت سجلت الحلقة دون ان اطرح اسئلتى الكنت مجهزاها .....واهى جات كده معليش
غايتوا الله يجازى الهكر منه لله اشوف فيه يوم ههههههه
Post: #3345 Title: بحري طراوة دائما Author: Kamal Karrar Date: 02-17-2009, 06:11 AM Parent: #1
كرومة سلامات..
والله أنا ما أتهكرت لكن البوست والبورد عموما بقى ما يفتح معاي من البيت مع إنو عندي أكثر من 1/2 قيقا...
حأشوف ليك صورة لعمك السر لكن غالبا من السودان لأنو للأسف ما معاي هنا...
يا أبو رزقة في جدة ومكة والغربية عموما ديناصورات جد جد.. في واحدين جو من أيام السلطان علي دينار...وفيهم
بعض أحفاده كمان.. ياريت البرنامج يطال ناس زي ديل لأنو أكيد عندهم مخزون من المعلومات التي يمكن أن تعامل
معاملة التوثيق لعلاقة تاريخية بين المملكة والسلطنة...
وبعدين أنا شنو البجيبني لطارق ميرغني؟؟؟
طارق قال بعضمة لسانو دفعة إسماعيل عبد المعين...
نحن قدام ناس فرفور بدفعة واحدة بس...
Post: #3347 Title: Re: بحري طراوة دائما Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 02-17-2009, 07:29 AM Parent: #3345
..
Quote: أحر التعازي للأخ علي سر الختم في وفاة نسيبه البروفسير بشرى عمر احمد أسأل الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويدخله فسيح جناته .. . وأدعو المولى عز وجل أن يتقبل الفقيد الراحل ميرغني عارف برحمته ومغفرته وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة ....
اللهم آمين ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
Post: #3348 Title: Re: بحري طراوة دائما Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 02-17-2009, 07:54 AM Parent: #3347
Quote: يُرجى تصنيف نوع الجن الساكن حالياً في اليخت الرئاسى؟؟ مُثقف ,, جاهل ,, عدائى ,, مُسالم,, مُسلم ,, تصنيفات أُخرى....
أكيد ده جن كلكي .. اليخت من ما جابوهو قبل سنتين ما تحرك شبر !! وبالمناسبة يابومحمد .. المسألة مش بشمرجية وخضرجية بس .. إذ يقال أن نصف بوليس بحري، والمدرسين، والميكانيكيين، وعمال المنطقة الصناعية هم من الجن وكائنات فضائية أخرى، وكذلك معظم سائقي الحافلات (سواقة جن)، والحلاقين والترزية في سوق بحري ووو.. وبرضو منهم أعضاء محترمين في المنبر دا.
Post: #3349 Title: Re: بحري طراوة دائما Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-17-2009, 10:46 AM Parent: #3348
Quote: أكيد ده جن كلكي .. اليخت من ما جابوهو قبل سنتين ما تحرك شبر !! وبالمناسبة يابومحمد .. المسألة مش بشمرجية وخضرجية بس .. إذ يقال أن نصف بوليس بحري، والمدرسين، والميكانيكيين، وعمال المنطقة الصناعية هم من الجن وكائنات فضائية أخرى، وكذلك معظم سائقي الحافلات (سواقة جن)، والحلاقين والترزية في سوق بحري ووو.. وبرضو منهم أعضاء محترمين في المنبر دا.
د. عبدالمحمود ** بالله ماتنسانا لمن يجو يبيعوه سكراب إذا سمعت بالخبر ,, خلينا نسمسر فيهو أصلو في زبائن حريصين وإحتمال نطلع بحقنا في البيعه دى إذا الجماعه أدونا فرصه معاهم لانو زبونا بيدفع بالدولار وهو خارج دولة سازونيا الحضاريه.. وبالواضح عايز يشغلوا فندق عائم (ياحليل العوامات الكانت في النيل قصاد كلية الهندسه) وهوووووى ياليلي هوووووى ..... زمن !!!! ** معاويه الزمن دا حاضرو بس حينكرو أنا عارف...
Post: #3350 Title: Re: بحري طراوة دائما Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-17-2009, 10:51 AM Parent: #3349
Quote: *** وعشان ظروف العيال وصحيت المدارس المن آذان الصبح , حنعمل ورديات زى مصانع بحرى زمن بحرى كان فيها مصانع (البكاء علي اللبن المسكوب) حنديك وردية باكر 17/02/2009 الصباحيه ,, ومعاويه الغائب وردية الظهر ,, وأنا بشتغل ليكم وردية الليل
بت بشير الطيب ** تقديراً لظروف العيال وجدول الورديات وصلك مُتأخر ,, اها سدينا ليك ورديه الصباح الليله ,, والخيار ليك في باقي اليوم (طهر,, ليل) -
وشىء كدى يجيبوه مافى الهكر ضرب الصور والاغانى وكل الملفات اها تانى كيف الشورة
Post: #3351 Title: Re: بحري طراوة دائما Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-17-2009, 11:13 AM Parent: #3349
المخرج السينمائي أنور هاشم يسكن حي الدناقلة جنوب غرب ميدان نادي الاتحاد البحراوي اخرج الفيلم السينمائي رحلة عيون بطولة صلاح بن البادية والفاضل سعيد وسمية الالفي ومحمود المليجي والصورة تضم صلاح بن البادية وانور هاشم والممثلة المصرية سمية الألفي
Quote: Quote: أحر التعازي للأخ علي سر الختم في وفاة نسيبه البروفسير بشرى عمر احمد أسأل الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويدخله فسيح جناته .. . وأدعو المولى عز وجل أن يتقبل الفقيد الراحل ميرغني عارف برحمته ومغفرته وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة ....
Quote: يابت بشير الطيب ** ابو رزقه بيقولو ليهو لقيتا وين كمان ,, إذا كان هو البيطلع الجان.. ** شكلها كده في غابة الخرطوم - وياحليل رحلات الغابه وتحت الكبرى
رحلات الغابة ويوم شم النسيم واللعب فى البحر..... مع الاقباط جيرانا والفسيخ واللهم اطرى اخونا طارق بالخير والبيض الملون .....والرقراق والمضايرة من ضل لضل .... وكانت ايام والله ......
Post: #3359 Title: Re: تعزية Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-18-2009, 06:09 AM Parent: #3358
الاخ عبد الكريم مبروك الحمد للة لميت فى البوست ،قلت لى أمس الجن كان بهظر معاك شال البوست من قدامك ورجعوا ليك تاني واللة بحري جنها خطير فعلاً. وانا ملاحظ انو البوست والتهكير ده ماظهر فى البوست ده الابعد ظهور حاويات كمال دى يكون مختفى فيها أصلوا دائماً بكون موجود فى الهكر ودى من التهكير . وكدى ياكمال غير البروفايل ده كم يوم نشوف البحصل شنو أنشاء اللة تخت صورة صاحبك جرب ،والا جرب ده الجن ذاتــــــــــــو .
Quote:
(ياحليل العوامات الكانت في النيل قصاد كلية الهندسه) وهوووووى ياليلي هوووووى ..... زمن !!!! ** معاويه الزمن دا حاضرو بس حينكرو أنا عارف...
وياعبد الكريم نحن غايتو من زمن الفلك السياحي بتاعة أخونا صلاح القاضي ،لكن زمن العوامات وكازينو حماد العائم ده سمعنا بيهو انا وطارق خليل وخالد قيلى منك فى الجامعة .
Post: #3360 Title: متابعنكم Author: شمس الدين ساتى Date: 02-18-2009, 08:05 AM Parent: #1
أحبابنا ناس بحري .. جننتونا عديل .. يعني يمكن أنا زاتي جان
وماعارف نفسي.. المنزل المذكور جهة أم درمان تحت الكبري خالي
حتي اليوم لم يسكنه أحد علي ما أظن ..
Post: #3361 Title: Re: متابعنكم Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-18-2009, 10:30 AM Parent: #3360
Quote: أحبابنا ناس بحري .. جننتونا عديل .. يعني يمكن أنا زاتي جان وماعارف نفسي.. المنزل المذكور جهة أم درمان تحت الكبري خالي حتي اليوم لم يسكنه أحد علي ما أظن ..
ود ساتى ** كدى أقرا كلام أخونا معاويه محمد الحسن جبريل التحت دا وتعليقى عليهو..
Quote: الاخ عبد الكريم كرومة أخر إشاعة سمعتها عن البيت ده فى إجازتي الماضية انو صاحب البيت جاب شيوخ تفاوضوا مع الجن (نيفاشا عديل ) وفى الجولة الاولي من المفاوضات رفضوا الخروج وفالوا انهم قاعدين فى الطابق الثاني فقط والعاوز يجي يسكن فى الطابق الاول والثالث لكن مايجيهم فى الثاني ،ولكن فى الجولة الثانيةمن المفاوضات وافقوا على الخروج على أن يشاركوا فى قسمة الثروة وفعلاً تم منحهم مبلغ مالى كبير وشاحنة محملة بالسكر وخرجوا بعد ذلك من غير رجعة والان يسكن صاحب المنزل فيه ،ويمكن للقاعدين فى الخرطوم أن يتاكدوا لنا من هذه الإشاعة .
Quote: العزيز معاويه ** إنت جن البيت دا وطنى ولا شعبي - اها الجماعه طلعوا بحقهم فهمناها بس شاحنة السكر دى الجن حيساهم في طريق الإنقاذ الغربي , ولى عندهم مولد عايزين يعملو حلاوه جنى وجن القسمه وعايزنها تتو.. ** بما أنو (نيفاشا) الاساسيه مُتعثره - هل هنالك إى بند في نيفاشا البيت المسكون تخول الجماعه بعد إنتهاء البنكنوت والسكر من العوده او اللاعوده. ** وإذا تم نقض الإتفاقيه من قبل الطرف الاقوى الكان أساساً ساكن في الطابق الثانى لمن يلجأ ساكن الطابقين الاول والثالث.. ** معاويه الإتفاقيه لم نجد نسخه منها في مركز بحرى الجنى العالمي..
** خير من يفتي في هذا الموضوع مسؤولى الجن في بحرى طراوه والشعبيه:- هل البيت فاضى /مسكون بمعناها القريب والبعيد.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3362 Title: Re: متابعنكم Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-18-2009, 10:58 AM Parent: #3361
Quote: طارق قال بعضمة لسانو دفعة إسماعيل عبد المعين...
نحن قدام ناس فرفور بدفعة واحدة بس...
قال الشاعر : ماهو حاس بالبي لانو لسه ننو الزول صغير لسه ننو حولو ناس بالعيد يهنو وناس متابعنو ويغنو وارتفعت الحراره والتهبت العواطف اصلو النار شراره
Post: #3364 Title: Re: متابعنكم Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-18-2009, 12:31 PM Parent: #3363
Quote: المنزل المذكور جهة أم درمان تحت الكبري خالي
حتي اليوم لم يسكنه أحد علي ما أظن
الاخ شمس الدين يازول أنت متأكد من كلامك ده : كدى أمشي اطلع ليك فى طوبة وتأوق داخل البيت وتعال ادينا الخبر النهائي ، بس أعمل حسابك ...
الاخ عبد الكريم الجماعة ديل يكونوا ضربوا السكر ورجعوا البيت تاني غايتوا انا شفت فى اجازتي الماضية ناس حلويات البيت السوري بنزلوا فى سكر من شاحنة يكونوا أشتروه منهم؟
الصورة حلوة ونظيفة جدا دكتور عبدالمحمود لفحتها اصلا بادية فى موضوع عن النيل ذلك النهر الجارى الذى ينضح بمافيه...... مانح اناءنا ساكبا مافيه
شكرا جاتنى فى جرح
Post: #3367 Title: Re: متابعنكم Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-18-2009, 01:36 PM Parent: #3365
Quote: المنزل المذكور جهة أم درمان تحت الكبري خالي حتي اليوم لم يسكنه أحد علي ما أظن
أؤكد كلام الأخ شمس الدين خلال إجازتي الماضية وأثناء عودتي في إحدى المرات من أمدرمان إلى بحري مساءاً ألقيت نظرة على هذا البيت ولاحظت أن الطابق الثاني بالذات أنواره مضاءة بس ما في حركة ناس ساكنين .. هذا الأمر ربما يؤكد بأن الإتفاق الموقع معهم والذي أشار إليه الأخ معاوية كان حسن نوايا وبناء ثقة تمهيداً لتوقيع الإتفاق النهائي .
Post: #3368 Title: طارق ميرغني Author: شمس الدين ساتى Date: 02-18-2009, 01:46 PM Parent: #1
الدنيا وعمارة الجنة ونعيمها
الفاقع صفارا والفاتح خضارا
فصود في خدود يضوا وخدود بدون أمارا
يرسلو نور ملون أحمر أخضر أصفر فاتن ياسمارا
الشال منام عيني وتوارا سابني وحدي أشكي وابكي
وارسل الأهات مرارا
وماهو عارف البي لأنو لسا نونو
حولوا ناس بالعيد يهنو وناس متابعنو يغنو
وانا روحي ليه تتوق داعيها حادي الشوق
وإنتا يالناعسات عيونك الله لي عيوني السهارا
غناء المرحوم الكاشف
يامعاوية أنا خارج السودان لكن لو مشيت هناك بجيب ليك
خبر المنزل المذكور
ياكيكي بوست الشعبية طفش وما لقيتو
Post: #3369 Title: عبد المنعم (قمبور) Author: شمس الدين ساتى Date: 02-18-2009, 04:03 PM Parent: #1
ياناس بحري وتحديدا ناس الختمية هل منكم من يعرف
صديقي وزميل الدراسة ببحري الحكومية عبد المنعم
قمبور منزلهم خلف المدرسة قرب الدكان . أريد أن أعرف
أخباره ..وأيضا ناس الدناقلة من يعرف صديقي عادل الطاهر حسن
أظنه مدير المبيعات في شركة الببسي كولا أيضا يدينا أخباره
وبالمناسبة هو وعبد المنعم أولاد خالات
Post: #3371 Title: رجعنا للطراوة Author: Kamal Karrar Date: 02-19-2009, 02:38 AM Parent: #1
ما شاء الله عليكم يا ناس بحري...
عيني باردة تسروا الخاطر...
مسكني أمران.. أحدهما الشغلة المادايرة تنتهي..
وعلى قول صديقي أبو النور.. لما قال لوالده المرحوم
عبد الله العجب.. هسع يا حاج كان وديتنا المنطقة الصناعية
مش كان الواحد بقى ميكانيكي كبير تحت شجرة يومه بالشيء الفلاني
في إشارة لتعب الوظيفة المكتبية ومحدودية دخلها مهما علا..
وأبو النور قال: تفك ليك كربريتر كربرتيرين وتوزن بولتينيين كفاية
ما عارف إنو الأقدار حتخليه يدرس طيران..وبرضو حيرجع للوظيفة المكتبية
الأمر الثاني إنو ما قادر كنت أدخل على المنتدى عموما... والغريبة
كل المواقع الأخرى بتفتح عادي...
أضريت أغير مزود الخدمة.. حتى قدرت أدخل...
الله يضرك للهكر أكان حسدتنا في طراوتنا...
عبد المحمود.. الصورة جميلة وطبيعية جدا...
برجع ليكم
Post: #3372 Title: Re: رجعنا للطراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-19-2009, 05:41 AM Parent: #3371
Quote: ابو النور خير من يفتى أيضاً في هذا الموضوع.. هو ابو النور بعد إستلم العروس أختفي نهائياً.. ## دكتور إبراهيم العجب صحى النوم..
الاخ عبد الكريم أبو النور لسع عريس تحفه الملائكة مامعقول يفتي فى مواضيع الجن والشواطين عشان يطفش منو الملائكة وبماسبة غيابو لو تذكر زمان أخونا عوض اللة قال ليك خليهو بعد ماتجي العروس تاني لو أتذكر حاجة واهو كلام عوض اللة طلع صحيح .
وصحى ابو النور عرفناهو بسببو ...دكتور ابراهيم مالو؟ يكون سافر روسيا
والله يا كمال قصة عدم الدخول من البيت دي بقت تشكل لنا هاجس ولم يقدم لنا بكري او غيره الحلول لهذه المشكلة.
ولاحظ بكره الجمعه عشان كده انا جبت معاي الجهاز بتاعي عشان اجربو بي موبايلي بدلا عن الاتصالات ونشوف الخبراء حيقولوا شنو؟؟
Post: #3375 Title: Re: رجعنا للطراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-19-2009, 10:34 AM Parent: #3374
الراحل المقيم عبد العزيز محمد داود ( 3 – 11 ) ( عبد العزيز محمد داود وبرعي محمد دفع الله ) - قبل الدخول في دهاليز الثنائية بين عبد العزيز محمد داود وبرعي محمد دفع الله ندلف قليلا للتحدث عن برعي محمد دفع الله ذلك الموسيقار الذي شدا بأوتار القلوب وأودع فيها شجي النغم بألحانه العذبة التي سمت بأرواحنا وتظل تسمو مابقي شئ يعشق الشئ المليح ويعتبر برعي محمد دفع الله احد العلامات البارزة في تاريخ الموسيقى السودانية وعبقرية موسيقية فذة قل أن يجود الزمان بها . .
- ولد برعي محمد دفع الله في 27/1/1934 م بحي الموردة بامدرمان وبدا تعليمه بخلوة جده لوالدته ثم مدرسة الموردة الابتدائية ثم مدرسة امدرمان الوسطى للتعليم والتحق بالمعهد الايطالي للموسيقي في القاهرة في العام 1955 م وابتعث إلى لندن لدراسة الموسيقى في العام 1960 م , كما أوفدته الإذاعة السودانية لدراسة الموسيقى العربية بالمعهد العالي للموسيقى العربية بالقاهرة في العام 1965 م , عمل بالسفارة السودانية للقاهرة كإداري وعاد إلى السودان وتنقل في عدة وظائف إدارية فعمل بحديقة الحيوان وكاتبا في المصلحة الطبية ثم الإذاعة السودانية و قام بإنشاء وتأسيس قسم الموسيقى بها . - أثناء فترة عمله في المصلحة الطبية تم نقله إلى مدينة الأبيض ( عروس الرمال ) وفي تلك الفترة بدأ عبد العزيز محمد داود مسيرته الفنية بترديده لأغنيات الحقيبة وعلى وجه الخصوص أغنيات الفنان فضل المولى زنقار وذهب إلى مدينة الأبيض لإحياء حفل وكانت هناك المصادفة التاريخية التي تركت أعظم الأثر في تاريخ الغناء السوداني الحديث والتي أدت إلى ميلاد مدرسة جديدة في الغناء السوداني . . كانت مدينة الأبيض في ذلك الوقت في قمة ازدهارها الثقافي والفني والاقتصادي و تعج بكوكبة من الأسماء اللامعة مثل الشاعر محمد عوض الكريم ود القرشي و الشاعر محمد علي عبد الله الأمي و الشاعر سيد عبد العزيز والصحفي الفاتح النور وغيرهم وكانت وفود الفنانين لاتنقطع عنها وفي هذه الأجواء كان اللقاء الأول بين عبد العزيز وبرعي بأغنية أحلام الحب ( زرعوك في قلبي ) للشاعر محمد علي عبد الله الأمي والتي يقول مطلعها . . زرعوك في قلبي . . يامن كفاني شجون . . ورووك في دمي يا اللادن العرجون . . واستمر بعد ذلك تعاونهما الفني لان برعي يؤمن بالثنائيات الفنية لأنها تساعد على نجاح وتقديم أعمال مميزة ويرى بان عبد العزيز له صوتا متفردا ومقدرات تطريبية عالية ويتميز أدائه بالصدق الشديد ويشعر بان الحانه تصل إلى الناس من خلال حنجرة عبد العزيز كما يريد و كان نتاج تلك الثنائية العديد من الأغنيات الرائعة الشفيفة ونذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :- عودة قلب ( من زمان ) وصغيرتي وفينوس ووداع محب و الأمير وهل أنت معي وأجراس المعبد ويا نديما وأحلى الحبايب وعذارى الحي وأهل الهوى ومصرع زهرة ( أينعت في الروض زهرة ) وأريج نسمات الشمال ونيل الحياة وصبابة والفينا مشهودة وصباح النور ونسيتنا وما ودعت ولحن الحب وسيبوني بس على بلوتي وعجبا يقول الناس هاجري ولوموه اللاهي وياناس دلوني وطول ياليل وأحلام العذارى والباسم الهادي وتوسل وقالوا الحب عذاب واسعد سعيد واللحن الضائع وحب اكتر من كده ودوام بطراهم وحكم ضميرك وزرعوك في قلبي . · العلاقة التي جمعت بين عبد العزيز وبرعي تجاوزت المصطلح إلى عمق التواصل الإنساني ويقول عبد العزيز عن برعي : برعي موسيقار كبير ومثقف واعتمد عليه كثيرا إلى الدرجة التي أصبحنا فيها اكثر ارتباطا وتفاهما مع بعضنا ولا أنكر إنني أستشيره في أمور كثيرة تجاوزت الأمور الفنية . . وعن عبد العزيز يقول برعي : إن عبد العزيز هو برعي وان برعي هو عبد العزيز ولو كنت مغنيا لكان عبد العزيز هو الملحن الذي سيخلق معي نفس الثنائية .وان الإخاء الذي ربطني بعبد العزيز هو إخاء في الفن وهو انبل العلائق الفنية . · الرحمة والمغفرة للفنان عبد العزيز محمد داود وللموسيقار برعي محمد دفع الله بقدر ما قدما لنا من فن راقي أصيل سيظل خالدا في وجدان السودانيين خلود الفن الجميل طيب الله ثراهما . .
- في الأجزاء القادمة من الراحل المقيم عبد العزيز محمد داود :- - عبد العزيز داود وتجلياته وإبداعاته في أغنيات الحقيبة . - مقتطفات من كتاب ( كيف الحياة غير ليمك ) للدكتور محمد عبد الله الريح . - برنامج سر الغنا : حلقة كاملة عن عبد العزيز داود والشاعر عوض حسن احمد , حوار + أغنيات. - برنامج عن ذكرى عبد العزيز داود : حلقة كاملة , حوار + أغنيات و بمصاحبة الأستاذ عوض بابكر . - برنامج زمان يافن : حلقة كاملة عن عبد العزيز داود , حوار + أغنيات بمشاركة الأداء الفنان عبد الكريم الكابلي ومن تقديم عمر الجزلي . - برنامج سوداني : حلقة كاملة عن عبد العزيز داود , حوار + أغنيات بمصاحبة دكتور محمد عبد الله الريح والشاعر عوض احمد خليفة. - برنامج أغاني أغاني : حلقة كاملة عن عبد العزيز داود , حوار + أغنيات و من تقديم السر قدور . - صور لشعراء أغنيات عبد العزيز داود ( محمد علي الأمي وعلي المساح وعبد الرحمن الريح والزين عمارة والطاهر محمد عثمان وعوض احمد خليفة وحسين بازرعة ومحمد علي ابوقطاطي وخالد أبو الروس وفضل الله محمد ومبارك المغربي وعبد المنعم عبد الحي وحسين عثمان منصور ) وكلمات نصوص الأغاني . .
شكري الجزيل للأخ عبد الكريم احمد الأمين للسؤال الدائم ولك مني خالص التحايا . .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عماد عثمان احمد – جدة
Post: #3376 Title: Re: رجعنا للطراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-19-2009, 10:47 AM Parent: #3374
Quote: ولاحظ بكره الجمعه عشان كده انا جبت معاي الجهاز بتاعي عشان اجربو بي موبايلي بدلا عن الاتصالات ونشوف الخبراء حيقولوا شنو؟؟
إبن خالي ** أولاً:- أنا ماخبير لكن رأى تشيل العدة الجبتهامعاك المكتب وتقطع تذكره تمشى لبكرى في أمريكا يحل ليك المشكله دى.. ** ثانياً:- تشوف لينا موضوع عماد عثمان .. (ودام الود بيننا)
Quote: أثناء فترة عمله في المصلحة الطبية تم نقله إلى مدينة الأبيض ( عروس الرمال ) وفي تلك الفترة بدأ عبد العزيز محمد داود مسيرته الفنية بترديده لأغنيات الحقيبة وعلى وجه الخصوص أغنيات الفنان فضل المولى زنقار وذهب إلى مدينة الأبيض لإحياء حفل وكانت هناك المصادفة التاريخية التي تركت أعظم الأثر في تاريخ الغناء السوداني الحديث والتي أدت إلى ميلاد مدرسة جديدة في الغناء السوداني . . كانت مدينة الأبيض في ذلك الوقت في قمة ازدهارها الثقافي والفني والاقتصادي و تعج بكوكبة من الأسماء اللامعة مثل الشاعر محمد عوض الكريم ود القرشي و الشاعر محمد علي عبد الله الأمي و الشاعر سيد عبد العزيز والصحفي الفاتح النور وغيرهم وكانت وفود الفنانين لاتنقطع عنها وفي هذه الأجواء كان اللقاء الأول بين عبد العزيز وبرعي بأغنية أحلام الحب ( زرعوك في قلبي ) للشاعر محمد علي عبد الله الأمي والتي يقول مطلعها . . زرعوك في قلبي . . يامن كفاني شجون . . ورووك في دمي يا اللادن العرجون . . واستمر بعد ذلك تعاونهما الفني لان برعي يؤمن بالثنائيات الفنية لأنها تساعد على نجاح وتقديم أعمال مميزة ويرى بان عبد العزيز له صوتا متفردا ومقدرات تطريبية عالية ويتميز أدائه بالصدق الشديد ويشعر بان الحانه تصل إلى الناس من خلال حنجرة عبد العزيز كما يريد و كان نتاج تلك الثنائية العديد من الأغنيات الرائعة الشفيفة ونذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :- عودة قلب ( من زمان ) وصغيرتي وفينوس ووداع محب و الأمير وهل أنت معي وأجراس المعبد ويا نديما وأحلى الحبايب وعذارى الحي وأهل الهوى ومصرع زهرة ( أينعت في الروض زهرة ) وأريج نسمات الشمال ونيل الحياة وصبابة والفينا مشهودة وصباح النور ونسيتنا وما ودعت ولحن الحب وسيبوني بس على بلوتي وعجبا يقول الناس هاجري ولوموه اللاهي وياناس دلوني وطول ياليل وأحلام العذارى والباسم الهادي وتوسل وقالوا الحب عذاب واسعد سعيد واللحن الضائع وحب اكتر من كده ودوام بطراهم وحكم ضميرك وزرعوك في قلبي . · العلاقة التي جمعت بين عبد العزيز وبرعي تجاوزت المصطلح إلى عمق التواصل الإنساني ويقول عبد العزيز عن برعي : برعي موسيقار كبير ومثقف واعتمد عليه كثيرا إلى الدرجة التي أصبحنا فيها اكثر ارتباطا وتفاهما مع بعضنا ولا أنكر إنني أستشيره في أمور كثيرة تجاوزت الأمور الفنية . . وعن عبد العزيز يقول برعي : إن عبد العزيز هو برعي وان برعي هو عبد العزيز ولو كنت مغنيا لكان عبد العزيز هو الملحن الذي سيخلق معي نفس الثنائية .وان الإخاء الذي ربطني بعبد العزيز هو إخاء في الفن وهو انبل العلائق الفنية . · الرحمة والمغفرة للفنان عبد العزيز محمد داود وللموسيقار برعي محمد دفع الله بقدر ما قدما لنا من فن راقي أصيل سيظل خالدا في وجدان السودانيين خلود الفن الجميل طيب الله ثراهما . .
- في الأجزاء القادمة من الراحل المقيم عبد العزيز محمد داود :- - عبد العزيز داود وتجلياته وإبداعاته في أغنيات الحقيبة . - مقتطفات من كتاب ( كيف الحياة غير ليمك ) للدكتور محمد عبد الله الريح . - برنامج سر الغنا : حلقة كاملة عن عبد العزيز داود والشاعر عوض حسن احمد , حوار + أغنيات. - برنامج عن ذكرى عبد العزيز داود : حلقة كاملة , حوار + أغنيات و بمصاحبة الأستاذ عوض بابكر . - برنامج زمان يافن : حلقة كاملة عن عبد العزيز داود , حوار + أغنيات بمشاركة الأداء الفنان عبد الكريم الكابلي ومن تقديم عمر الجزلي . - برنامج سوداني : حلقة كاملة عن عبد العزيز داود , حوار + أغنيات بمصاحبة دكتور محمد عبد الله الريح والشاعر عوض احمد خليفة. - برنامج أغاني أغاني : حلقة كاملة عن عبد العزيز داود , حوار + أغنيات و من تقديم السر قدور . - صور لشعراء أغنيات عبد العزيز داود ( محمد علي الأمي وعلي المساح وعبد الرحمن الريح والزين عمارة والطاهر محمد عثمان وعوض احمد خليفة وحسين بازرعة ومحمد علي ابوقطاطي وخالد أبو الروس وفضل الله محمد ومبارك المغربي وعبد المنعم عبد الحي وحسين عثمان منصور ) وكلمات نصوص الأغاني . .
شكري الجزيل للأخ عبد الكريم احمد الأمين للسؤال الدائم ولك مني خالص التحايا . .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عماد عثمان احمد – جدة
شكرا اخونا عماد عثمان على عملك التوثيقى الضخم والهى ربنا يوفقك ويسعدك وحقيقى بنتمناك تكون هنا معانا وتخت حاجاتك براك ..... بشكرك مرة تانية وربنا يوفقك والشكر ايضا لاخوانك عزالدين وسعد وفيصل شكرا رزقة
كمال وطارق وعبدالكريم ومعاوية ودكاترة الطراوة قبانى وعبدالمحمود والعجب
على جلابيةة عوض الكريم عبدالله وهو في أوج قمة ظهوره..
ههههههههههههههههه دي قصة يا ريت تحكيها...
ود الفاضل ... عليهو تصانيف يا قدع...
Post: #3384 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-21-2009, 07:52 PM Parent: #3383
هذا الحوار حوار ديناصورات وصلنا بالتلكس وذلك علي حسب المرحله التي عايشها أصحاب هذا الحوار :- ** تلكس مُستعجل بعلم الوصول:- ** من الكوتش :- عوض الله مُصطفي (العين). ** الي العريس المُختفي:- انور العجب (ابو النور) - بواسطة د. إبراهيم العجب. مشاغبة للأخ العزيز أبو النور
Quote: الأخ الغائب الأكبر السيد أبو النور لك خالص الأمنيات العذبة تتراقص حيالي.... بالطال غيابك شهر عسل و زيادة ... ما قلنا ليك الحب طريق قاسى و صعيب من اوله من اوله ..... يا حليلك يا ابوعراقى يا الماعارف الباقي ... لازلنا في انتظار إبداعك عن ست الهوى بحري مع خالص تحياتي لحرمكم المصون
## العريس المُختفي هل نطمع في إطلاله منك علي ست الهوى والطراوه؟؟؟ (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3385 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-21-2009, 07:53 PM Parent: #3383
هذا الحوار حوار ديناصورات وصلنا بالتلكس وذلك علي حسب المرحله التي عايشها أصحاب هذا الحوار :- ** تلكس مُستعجل بعلم الوصول:- ** من الكوتش :- عوض الله مُصطفي (العين). ** الي العريس المُختفي:- انور العجب (ابو النور) - بواسطة د. إبراهيم العجب. مشاغبة للأخ العزيز أبو النور
Quote: الأخ الغائب الأكبر السيد أبو النور لك خالص الأمنيات العذبة تتراقص حيالي.... بالطال غيابك شهر عسل و زيادة ... ما قلنا ليك الحب طريق قاسى و صعيب من اوله من اوله ..... يا حليلك يا ابوعراقى يا الماعارف الباقي ... لازلنا في انتظار إبداعك عن ست الهوى بحري مع خالص تحياتي لحرمكم المصون
## العريس المُختفي هل نطمع في إطلاله منك علي ست الهوى والطراوه؟؟؟ (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3386 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 02-22-2009, 03:44 AM Parent: #3385
أنت عارف يا عبدالكريم...
أبو النور.. بيتحسر على كل دقيقة قضاها أعزب
وبيرشف من العسل.غير آبه لصدمات السكري..
طالما البنكرياش شغال!!! مش مهم..
لكن د. إبراهيم مالو؟؟؟ يمكن مكابر العريس!!!
يا كوتش ياأخي لغاية ما يرجع أبو النور...
أدينا جدعة جدعتين من عيون بحري وقلب المزاد..
من القصص المعتقة والشخصيات البحراوية الأصيلة..
صباح الخير يا بحراوية
Post: #3387 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 02-22-2009, 06:51 AM Parent: #3386
هذه الصباحية هدية من عماد ردا على إستفسار الأخ/ طارق
Quote: تساءل الأخ العزيز طارق ميرغني عن أغنيتي سيبوني بس على بلوتي وأسعد سعيد للراحل المقيم عبد العزيز محمد داود وعن كلماتهما . . الأغنيتان من كلمات الشاعر محمد علي عبد الله الأمي . . أغنية أسعد سعيد لم تجد حظها من الإنتشار وماعندي كلماتها الأن . . واليك كلمات أغنية سيبوني بس على بلوتي والتي تتغنى بها دائما الفنانة عزة عبد العزيز داود وكثير من الفنانين الشباب . .
- سيبوني بس على بلوتي
سيبوني بس على بلوتي
لمين اقدم شكوتي
مابين صحاي ونشوتي
ومابين اماني وروعتي
من العيون الساحرة
حسن الخدود الناضرة
شفت الهلاك فيهن قريب
يوم الوفا كان يوم عجيب
سطع عزيمتي وقوتي
ملكت تصرف ذاكرتي
وشعري وشعوري وذكرتي
بيك الجمال سما وافتخر
يارمز السعادة المدخر
يا ما فيك مناظر شيقة
وآيات محاسن ناطقة
هويتها بس لمضرتي
عماد عثمان احمد - جدة
]
شكرا أخي عماد
Post: #3388 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-22-2009, 05:08 PM Parent: #3387
بت بشير الطيب ** ماعارف إنتى بدلت ورديتك مع منو ,, أديناك وردية الصباح ومن يوم 20/02/2009 ماداومتى إنشاء الله خير مايكون اللفحي حصل من الزول اللافي بيخرب , والوصف الصحيح له البوم البيحب الخراب ..
Quote: ماعارف إنتى بدلت ورديتك مع منو ,, أديناك وردية الصباح ومن يوم 20/02/2009 ماداومتى إنشاء الله خير مايكون اللفحي حصل من الزول اللافي بيخرب , والوصف الصحيح له البوم البيحب الخراب ..
مع طارق
قال بيسد لى....... وانا امسك ليه وردية اى وقت ... لكن هو اتعذر عليه الدخول ....وكفارة طبعا.....لانه نحن السابقون ...,ماعايزه احبطه واقول ليه ...انه جهاز البيت بتاعه بيكون دخله زى 6 فيروسات كده لانه قصته زى قصتى ..ومافى منها شفاء جهازى وديته للراجل البيصلح ...خرب للراجل كمبيوترين دخل ليه فايروسات السنين والدنين وقام المصلح شاكلنى .... ورجع كمبيوترى معاى البيت غير ماسوف على فيروساته.... واهو انا والكمبيوتر والفيروسات بنحاول نتعايش مع بعض لانه خلاص بقى واقع
بت بشير الطيب ** معقوله دى بس تشحدى من عماد , كدى أفتحى السحاره بتاعتك بتلقى فيها الدُرر..
Post: #3391 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-23-2009, 07:54 PM Parent: #3390
# ودالـســر كـــــرار. # ود ميرغني علي مصطفى. # ود محمد الحسن جبريل. ** اها صفحتكم دى باقى ليها 11 كيلو وتصل ميس مربع 35 . ** ماتجو بعدين تقولوا ماكلمتونا عشان نستعد ليها - الدور دى شوالات السكر وعصير الفيمتو مابخارج معانا إتصرفوا في ذبيحه إنشاء الله نتلاقي في البحرين ونضرب الشواءات .... هاهاهاها.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3392 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-24-2009, 12:26 PM Parent: #3391
Quote: ودالـســر كـــــرار. # ود ميرغني علي مصطفى. # ود محمد الحسن جبريل. ** اها صفحتكم دى باقى ليها 11 كيلو وتصل ميس مربع 35 .
يلا ياطارق شوت عشان تجيب القون ده الناس كلها أحرزت أهداف ماعدا أنت بس ماتوديها جامع اونسة
Post: #3393 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-24-2009, 02:40 PM Parent: #3392
[المشاركة التالية من عماد عثمان احمد – جدة عبد العزيز محمد داؤود ( 4 – 11)
كيف الحياة غير ليمك – بقلم الدكتور محمد عبد الله الريح عندما يخر جدار الصمت وتخرج الكلمات وتصير أشعارا تهبط على اوتار يعزفها برعي محمد دفع الله عندما تصير الأشعار ألحانا تجري لمستقر لها عند حنجرة أبو داؤود يمتلئ الكون غناء وتخضر الصحاري اليابسات وتهبط في روابينا الأفراح ويتمدد الوقت في شراييننا . . عندها ندرك أن أبو داؤود يغني . كيف الحياة غير ليمك ذات سرحت بعيدا . . وأنا امتطي صهوة نغمات خالدات كان يرددها أبو داؤود : أنة المجروح يالروح حياتك روح الحب فيك ياجميل معنى الجمال مشروح بنهاية كلمة " مشروح " ينطلق فعل ما . . شرارة . . تغمر الإحساس تتطلب رد فعل من نوع ما . . شئ في تكوينك الوجداني يتفاعل مع عشرات المؤثرات الموسيقية والصوتية وينتج عن هذا طرب هائل . . لايمكن قياسه . . بمقدار ما للحب لهيب في الجوف / زي الزناد مقدوح / منو الجبابرة تلين. كل شئ يلين في تلك اللحظة . . يترك الجماد هيئته ويتحول الى سائل . . يرتدي السائل غلالة شفافة فيتحول الى بخار . . نستنشقه داخل رئاتنا وخلايانا . . وهكذا يتحول الطرب الخارجي الى طرب داخلي . . سألت الأخ صلاح إدريس ونحن نستمع الى أغاني مسجلة لأبو داؤود : هل تعتقد انه سياتي فنان مثل أبو داؤود ؟ - كان رده : - ربما في التطريب . . شئ يقارب ولكن في قوة الصــوت والأداء لا أعتقد . . ابود اؤود ظاهرة طبيعية لا تتكرر , وأذكر أيضا أنه قال لي :- - أبو داؤود مجموعة مؤثرات كثيرة , بسطة في الجسم , حضور دائم , بديهة حاضرة , إنشاد , غناء , مديح , ترنيم , دندنة , عبور غير محدود بزمان أو مكان نحو الأخرين . . إبن مليون نكتة حفرت مفارقاتها في ذاكرة الشعب السوداني . . أبود اؤود كبريته تحفظ الإيقاع , تكرار كل هذا مرة أخرى مستحيل . . ربما يكون في هذا الفنان شئ من أبو داؤود . . وفي ذاك ايضا , فهو إذن مفرق على عدد كبير من الفنانين والمبدعين . . اما لماذا سألته ذلك السؤال . . فلأنني طيلة هذه السنوات وهذا العمر وانا منشغل بلغز صوت أبو داؤود . . وبالنسبة لي تماما كما ذكرت . . فهو ظاهرة طبيعية . . يأتي الخريف . . يزحف الشتاء . . يطل الصيف . . يأتي صوت أبو داؤود كإحدى نعم الخالق جل شأنه التي أنعم بها على عبد من عباده . في المرحلة المتوسطة وانا طالب في بداية الخمسينات بمدرسة الأبيض الأميرية الوسطى كنت أنتمي للفريق الذي يعتبر أبو داؤود فنانه المفضل . . وكنا نقدم أغانيه في الاحتفالات التي كانت تقيـمها المدرسة بمناســـــــــبة يوم الآباء وخاصـة أغنـية " فينوس " لاسيما وأن شاعرها المبدع عوض حسن أحمد كان مدرسا بالمدرسة الصناعية التي جوار مدرستنا .
الذين يستمعون لنا كانوا يغفرون لنا طراوة أصواتنا ويعجبون بجراءتنا في تقديم أغان لفنان مثل أبو داؤود . في تلك الأيام كانت الإذاعة تقدم برنامج " مايطلبه المستمعون " وكانت أغنية احمد المصطفى " اهواك " تحتل المرتبة الأولى وتشاركها أغنية الكاشف " الحبيب وين " وأغنية عثمان حسين " الوكر المهجور " وأغنية أبو داؤود " هل أنت معي " وهكذا تشكل وجداننا الفني من ذلك النشيد الرائع من الإبداع الغنائي . أما أنا فلأنني تفتحت على الطبيعة منذ وقت مبكر كانت جملة الأصوات التي التقتطها من تلك البيئة تختلط مع غناء أبو داؤود وتمتزج وتستقر في ذاكرتي كطبقة شعورية لها رنين مستمر تصور يا صاحبي انه كانت لنا شجرة جوافة وشجرة حناء وشجرة ليمون وكانت تنشر رائحة وعبقا مميزا في زمن الخريف . . وحمل ذلك العبق معه الى تلافيف الذاكرة صوت الفنان أبو داؤود وهو يغني رائعة شاعر مدينة الأبيض محمد علي عبد الله الأمي " زرعوك في قلبي " فصرت عندما أشم تلك الرائحة منبعثة من أي مكان يأتيني صوت أبو داؤود . زرعوك في قلبي يا من كساني شجون ورووك في دمي يا اللادن العرجون . . هذه الأغنية استدعيتها من ذاكرتي عن طريق حاسة الشم – ياسبحان الله , لقد ظل أثر الفنان أبو داؤود في وجداني باقيا يزداد رسوخا مع مر الأيام ولهذا ظللت منشغلا به . . ولو جاء ابو داؤود في العصر العباسي , عصر ازدهار الفنون العربية والأدب والإبداع الأصيل لتحققت له الريادة والسيادة على جميع مغنيي ذلك العصر . . ولصيغت أوزان الأنغام العشر كما صنفها إسحاق الموصلي على حنجرته التي يملك زمامها والتي يفعل بها مايشاء وما الغناء إلا حنجرة ؟ يقول الفارابي في مؤلفه العمدة " الموسيقي الكبير " تحقيق غطاس عبد الملك 964 , ص 79 – 80 : " فأما العيدان والطنابير والمعازف والرباب والمزامير واصنافها فإنها تزيد . . غير ان هذه أيضا تنقص عن نغم الحلوق , وليس هاهنا ماهو اكمل من الحلوق . فإنها تجمع جل فصول الأصوات . . والذي يحاكى الحلوق من الآلات ويساوقها أكثر من غيرها هو الرباب " . ولهذا كان أبو داؤود يغني بأقل شئ يمكن يخطر على بال " بكبريته " يحفظ بها زمنه وإيقاعه أعط مصنعا من الكبريت لأحد من فناني هذه الأيام ليدندن به , هل يستطيع ؟
لقد وضع العرب الأقدمون وملوك الطرب قاعدة لتلك النغمات العشر التي تضم جميع اسرار الصنعة فقال ابو فرج الأصفهاني في كتابه " الأغاني " ص : 373 – 374 : من الأصوات التي تجمع النغمات العشر : توهمت بالخيف رسما محيلا لعزة تعرف منه الطلولا تبدل باحي صوت الصدى ونوح الحمامة تدعو هديلا الشعر لكثير عزة والغناء لعبيد الله بن طاهر ونسبه الى جاريته , فذكر أن الصنعة لبعض من كثرت دربته بالغناء وعظم علمه حتى جمع النغمات العشر في هذا الصوت . الا تعلم يا صاحبي إن ابو داؤود قد جمع مثلها وزاد عليه بترجيعه , وتنغيمه وترعيده وتضعيفه في : عربدت بي هاجسات الشوق إذ طال النوى وتوالت ذكـــــــــــــرياتي عطرات بالهوى كان لي في عالــم الماضي غرام وانطوى أرايت كيف ينتقل ابو داؤود بذلك النغم في درجاته المتعددة وينتهي عند كلمة و " انطوى " ؟ يقول إبن سيناء في كتابه " الشفا " : " وافضل الإنتقال من اوساط النغم , وافضل الإقامة التضعيف وهو أن تكون إحدى النغمتين على النغمة والأخرى تكون على ضعفها أو نصفها . . ومن الزيادات الفاضلة الترعيدات والتمزيجات والتركيبات والتضعيفات : . هل لاحظت كيف يعطى أبو داؤود كل تلك الألوان لذلك اللحن الذي وضعه برعي محمد دفع الله لأغنية الشاعر المصري أحمد محمد علي " هل انت معي " ونفس الشئ يتحرك به أبو داؤود في مساحة خرافية من التلوين في قصيدة عبد المنعم عبد الحي : يانديما عبء من كاس الصبا ومضى يمشي الهوينا طربا الا تلمح ذلك الشجن الذ يتحرك داخل حباله الصوتية والاهتزازات التي يحدثها بومضات متتابعة من اللسان صعودا ونزولا في التجويف الفمي فتحدث ذلك التموج في صوته الذي يشابه إهتزاز عمامة تنشف في الهواء : قال ود الرضي يصف جملا : ينصر وينطلق زي المصاب بي حمى ويكفت الأرض كفت الصقر للرمـــة يتخفس برا الدراق سريع بي همــــة ايديه التقول غسال سريع بي عمـــة ذلك القفص الصدري الضخم والذي يحبس في داخله كمية من الهواء يتحكم في تصريفها لتدق على حباله الصوتية محدثة تلك الاهتزازات المميزة لصوت أبو داؤود الأمر الذي يمكنه من الانتقال من طبقة نغمية أو " اكتاف " الى طبقة أعلى منها أو أخفض منها . . بينما يبقى تركيب الطبقة وأنغامها ومسافاتها ثابتة لاتتغير ولاتتبدل , وهو ذات المذهب الذي وضعه إسحاق الموصلي " التحرك الفني السليم بين المقامات " والذي يصفه إبن المنجم في رسالته عن الموسيقى ص : 834 بالخروج من المجرى الى المجرى والإنتقال فيه والدخول فيه من المواضع الممكنة التي يحسن ذلك فيها حتى لاينكره السمع " ولو ان أبو داؤود ظهر في العصر العباسي لوجد فيه أصحاب صناعة الموسيقى والنغم ضالتهم إذ أن صوته يتجاوز حدود الطبقة أو الأكتاف أو الديوان الواحد . ففي كتاب الأغاني " الجزء العاشر ص 100 – 101 ذكر أبو الفرج الأصفهاني قائلا : أخبرني يحيى بن طاهر عن إسحاق بن عمر بن يزيع قال : كنت أضرب على إبراهيم بن المهدي صوتا ذكره فغناه على اربع طبقات , على الطبقة التي كان العود عليها , وعلى ضعفها , وعلى إسجاحها وعلى إسجاح الاسجاح . قال أبو أحمد عبيد الله : وهذا شئ ماحكى لنا عن احد غير إبراهيم و وقد تعاطاه بعض الحذاق بهذا الشان , فوجده صعبا متعذرا لايبلغ الا بالصوت القوي , وأشد ما في إسجاح الآسجاح لأن الضعف لايبلغ الا بصوت قوي مائل الى الدقة ولايكاد ما إتسع مخرجه يبلغ ذلك , فاذا دق حتى يبلغ الأضعاف لم يقدر على الاسجاح فضلا عن إسجاح الاسجاح فإذا غلظ حتى يتمكن من هذين لم يقدر على الضعف . . والإسجاح هو الغناء في النغمات قليلة التردد أى الغليظة . تامل بربك يا صاحبي أبو داؤود وهو يغني رائعة الشاعر عبد المنعم عبد الحي :
لوموه الـــــــلاهي في الغرام بالله قولوا ليهو الحب شئ طبيعي إلهي هذه المقاطع الصغيرة ترى كيف يصعد بها أبو داؤود ويهبط في ميزان الأنغام ؟ ولو تاملت المقطع " في الغارم بالله " او المقاطع الأخرى مثل : الغرام ما بخير بين صغير وكبير لوجدت انه يضع لكلمة كبير ثلاث مستويات نغمية . . ثم يبدأ في الآرتفاع . . من زمان الحب أمره فينا يحير يا جميل يانضير خلي هجرك غير بكرة تلقى الحب عمره فينا قصير وكلمة " قصير " تنزل في مستويين نغميين منهية بذلك القفلة التي يحط عليها صوت أبو داؤود أثناء المسار النغمي . لو سمع هذه إبراهيم بن المهدي لتتلمذ عليها بقية عمره ولا أجد وصفا لهذه ابلغ من وصف ابو الفرج الأصفهاني في تحليل غناء إسحاق الموصلي حيث يقول : " وكان حسن الطبع في صياحه . حسن التلطف . في تنزيله من الصياح الى الإسجاح على ترتيب بنغم يشاكله , حتى تعتدل وتتزن اعجاز الشعر في القسمة بصدوره , وكذلك أصواته كلها , وأكثرها يبتدئ الصوت فيصيح فيه وذلك مذهبه في جل غنائه , حتى كان كثير من المغنيين يلقبونه بالملسوع لأنه يبدأ بالصياح في أحسن نغمه فتح بها احد فاه , ثم يرد نغمته فيرجحها ترجيحا وينزلها تنزيلا حتى يحطها من تلك الشدة الى ما يوازيها من اللين ثم يعود فيفعل مثل ذلك , فيخرج من شدة الى لين ومن لين الى شدة وهذا أشد مايأتي في الغناء وأعز مايعرف من الصنعة " الأغاني الجزء الخامس ص 376 " . فكيف تجد أبو داؤود وهو يغني للشاعر الفذ عبيد عبد الرحمن :
جاهـــل وديـــــع مغرور فـي أحــــلام صــــــــباه نايـــــم خلى ومســـرور ما عـــرف الهـــــــوى في ســــور وداخل سور في روضــــة زهــــــور غناء وقصور في قصور آية الجمـــــــــال مبصور أخلاق الرضيع في هيبة المنصور . . ألم تجد من الغناء بديعه وأجوده في كل هذا ؟ · الزمان : مايو 1971 م . · المكان : الكويت · المناسبة : إسبوع السودان في الكويت . . صعد أبو داؤود على المسرح أكبر من الحقيقة , مهيبا شامخا يحمل رسالة السودان الفنية في ذلك الأسبوع وهو يبدأ الغناء ويفرض سيطرة كاملة على وجدان الحضور برائعة شاعر الأجيال حسين بازرعة : قل لي بربك كيف تنسى الموعدا والليل احلام وشوق غــــــــــردا والجدول الهيمان حــــولنا عربدا كانت ذراعاك لرأســـــــي مرقدا عجبا . . اتنساها وتنسى المشهدا ؟
ويقفز الشيخ عبد الرحمن العتيقى وزير المالية والنفط الكويتي في ذلك الوقت ويلقى بغترته وعقاله على أبو داؤود ويخلع ساعته الذهبية ويلبسها له ثم يقدم له " كبريتته " . يومها سرت فينا نحن السودانيين قشعريرة جعلت شعرة جلدنا ( تكلب ) وقد ظلت ( مكلبة ) الى يومنا هذا عندما يغني ابو داؤود . هذا في زمان غير زمان المأمون أو الأمين أو إبراهيم بن مهدي بل في زمن يمكن ان يوصف بانه زمن ابو داؤود . أليس معنا الحق ان نطالب بأمارته للغناء في زمن الخليفة هارون الرشيد وأهل صناعة الغناء في عصر الموصليين بأثر رجعي ؟ . أليس معنا الحق ان ننبه أبا الفرج الأصفهاني أن يفرد فصلا كاملا في كتابه " الأغاني " لأبو داؤود بشئ لم يألفه المجتمع الموي أو المجتمع العباسي وهو يترنم بالإنشاد ومديح ومواجد القوم اهل الصلاح : باسمائك الحسنى دعـوناك سيدى تقبل دعانا ربنا واستجــب لنا بأسراراها عمر فؤادي وظاهرى وحقق بها روحي لاظفر بالمنى ونور بها سمعى وشمى وناظرى وقو بها ذوقى ولمســـــى وعقلنا ويسر بها أمرى وقو عزائمــــى وزك بها نفسى وفرج كـــــروبنا ووسع بها رزقي وعلمـى وهمتى وحسن بها خلقى وخلقى مع الهنا
لكن ما حدث لنا يا صاحبي امر عجيب اذا حكيته لك ستظن أن مسا من الجن قد اصابني , او أن حمى الملاريا قد صعدت الى دماغي ولكن شيئا من هذا أو ذاك لم يحدث ولكن الذي حدث هو رحلة في أغوار التاريخ وانا بصحبة أبو داؤود وبرعي محمد دفع الله . وصلنا بغداد في الثلاثين من شهر المحرم عام 227 هـ الموافق 842 م في خلافة الخليفة العباسي الواثق بن المعتصم بن الرشيد واستقبلنا عالم علماء الموسيقى إسحاق بن المعتصم بن الرشيد الموصلي وجماعته . . فاستضافنا في داره يومين ريثما يرتب لقاءنا بالخليفة الواثق في قصره في السامرا والتي كان يطلق عليها " سر من رأى " وقد بناها الخليفة المعتصم على بعد 50 ميلا من بغداد شرقي نهر دجلة . وكان وصول ركبنا في السامرا في الثالث من صفر . . اجتزنا شوارعها وقبابها وقصورها حتى وقفنا امام بوبابة قصر الخليفة حيث ادخلنا مجلسا مفروشا بالطنافس والرياش وقد أتوا بالمجامر والمباخر فبخروا وطيبوا ثم اصيبوا شيئا من الطعام ريثما يؤذن لنا بالدخول على الخليفة الواثق في مجلسه . وكل هذا الوقت واسحاق الموصلي وجماعته يحتفون بنا ويطيبون خاطرنا . مجلس الخليفة تلك الليلة كان يعج بأهل الشعر والعلم والأدب والموسيقى منهم فيلسوف العرب الكندي مخلص الموسيقى العربية من الأثار اليونانية والهندية وواضع قوانين العزف على العود . ومنهم الطبيب حنين بن إسحاق واليعقوبي والبلاذري وأبو حنيفة الدينوري وهؤلا من المؤرخين وقد ضم أيضا المغني مخارق بن يحيى بن مرزوق المكي وكان من الضراب الحاذقين المشهود لهم بحسن الصنعة ومن أقرب المقربين الى إسحاق الموصلي وفليح بن العوراء وكان من أهل مكة وجاء الى بغداد ليختار مع إسحاق الموصلي وإبن جامع المائة صوت للخليفة هارون الرشيد ومن المغنيات كانت هناك عريب وهي جارية من جواري المأمون وغنت من شعرها في تلك الليلة :
وانتم اناس فيكم الغـدر شيمة لكم اوجه شتى وألسنة عشـــر عجبت لقلبي كيف يصبو إليكـم على عظم مايلقى وليس له صبر فسلبت العقول وحركت الأشجان وكانت هناك شارية التي تعلمت الغناء من إبراهيم بن مهدي ثم صارت الى المعتصم وقد تغنت بصوت حسن وأداء جميل وشاركتها في الغناء قلم الصالحية التي اخذت الغناء عن إبراهيم الموصلي فتغنت من الثقيل الأول :
في إنقباض وحشمـة فإذا صادفت أهل الوفاء والكرم أرسلت نفسي عن سجيتــها وقلت ماقلت غير محتشـــم تحدث إسحاق الموصلي مع الخليفة ثم اذن لي بالكلام فوقفت وقلت : أيد الله مولاى وأعزه نحن قوم من اهل السودان قدمنا الى حاضرة ملككم بعد ان وصلتنا اخباركم وسبقك إلينا صيتكم . فيقول الخليفة : وماذا تقول أخبارنا لديكم ؟ أجبت : تقول يامولاى . . إنك قد جمعت بين الملك والأدب والشعر وطيب الغناء . . فأما الملك فإن زان غيرك فإنك قد زنته , وإن شرف غيرك فإنك قد شرفته , واما الأدب والشعر والغناء فهذا ميدانك الذي لايجاريك فيه أحد إلا كبا كبوة لاقيام له بعدها . . تقدمت الذين قبلك وأتعبت الذين بعدك . . وتهلل وجه الخليفة الواثق فقال : أحسنت . . ألكم حاجة نقضيها لكم ؟ قلت : أحسن الله امر مولاى . . إن مثولنا بين يديكم أعظم ماتوجبه النعمة ويفرضه شرح الحال من المقال . . فهذا أبو داؤود عبد العزيز بن محمد سيد أهل الطرب والصنعة في ديارنا له من الترجيع والهديل والترعيد وقوة الصوت ورقته وعذوبته الكثير . . وهذا شيخ سيد العازفين واضربهم بالعود. . أتقن فنه والعزف عليه من الثقيل وخفيفه ومن الرمل والهزج ومن غليظه وعريضه إلى أشده حدة وضيقا برعي بن محمد بن دفع الله . ونحن نعلم يامولاى أنه ليس من هو اطيب صوتا ولا احكم صنعة منك وقد علمنا أنك صنعت أكثر من مائة صوت ليس فيها لحن ساقط فقدرنا إنك اصلح من يحكم علينا ويجيزنا . . فإن إستحسنت غناءنا كان ذلك تشريفا لنا وتعظيما لايدانيه تشريف أو تعظيم وإن بخس في نظرك وقل في تقديرك . . هدانا الله الى خير منه . فاستحسن الخليفة ردي ثم قال : وانت ماشأنك ؟ أشاعر أنت ؟ قلت : لا قال : الك صنعة بهذا الضرب من الفن مثل صاحبيك ؟ قلت : لا قال : إذن من تكون ؟ قلت : انا تابعهم يامولاى . . مستغرق في بديع صنائعهم وفنهم . . أجلو حلاوته وأبين غلاوته . . أعزف بلساني على حواشى أفضالهم فانال بعض الرضا . فالتفت الخليفة إلى إسحاق الموصلي وقال : ماترى عند هؤلا ؟ قال إسحاق : اصلح الله حال مولاى الأمير . . قوم هذا حالهم حرى بنا أن نسمعهم إن أذنت لنا . فإن كان في صنعتهم مايفيدنا أخذنا به وعلمناه تلاميذنا . وهنا أذن لنا الخليفة بإظهار ماعندنا . . وبدأ الساحر برعي ينقر على العود من خفيف الثقيل وأخرج أبو داؤود كبريته وضعها بين أصابعه فإختفت ولم يظهر منها شئ سوى النقرشة التي تنبعث منها فاشرابت أعناق القوم لذلك الأمر العجاب الذي لم يشاهدوه في صناج . . ثم أنطلق أبو داؤود يغني الشعر لعبيد عبد الرحمن صفوة جمالك صافية كالماء على البلــــور ينعم صباحك خيـــــر ويسعد مساك النور وقد بان على القوم أنهم لم يسمعوا صوتا كهذا من قبل وظهر الإستحسان على وجه الخليفة الواثق ومضى أبو داؤود ليصدح : نور من جبينك لاح لانور شموس لابدور فقت المعاك في الجيل فقت المعاك في الدور والأمر الذي أذهل القوم وأسكرهم أن صوت أبو داؤود كان يتموج ويرتفع وينخفض وهو ينقرش الكبريته إلا أنه كان ساكنا سكون جبل أحد . . وكأنه يأتي على مجرى . وتغنـــــــــــــــــى كانها لاتغنى من سكون الأوصال وهي تجيد وعندما وصل أبو داؤود إلى : وعذابي لو سراك طبعا أكون مسرور وصل الطرب بإسحاق الموصلي قمته فقال مخاطبا الخليفة الواثق : بلى يامولاى . . احسن فأوفى . . يسرنا ما يسرك ويغضبنا مايغضبك حتى ولو كان ذلك عذابنا . فقال الخليفة : وأيم الله اننا لم نسمع بمثل هذا في الأرجاء وإنني أعلم الناس بالشعر وببحوره وفنونه . . ما فاتني منه حسن إلا وقفت عنده وما عرض علي جزل إلا تمعنت فيه ولكن مثل هذا الغناء ما ظننت أنني ملاقيه . . واصل . . واصل . . وبنقرشة من كبريتة أبو داؤود عبد العزيز بن محمد نقر برعي على العود في مقام لم يسمعه أحد من أهل السامرا . . فغنى أبو داؤود من شعر عمر البنا : يا زهرة الروض الظليـــــــــــل جانى طيبك مع النسيــــــم العليل زاد وجدي نوم عيني أصبح قليل يازهــــــرة طيبك جانـــــــى ليل اقلــــــق راحتي وحار بي الدليل إمتـــــــى اراك مع الخـــــــــليل اجلــس أمامكم خاضـــــــع ذليل قال إسحاق الموصلي : ما سمعت هذا الصوت إلا وظننت ان الحيطان والأبواب والسقوف وكل مافي المجلس يجيبه ويغنى معه من حسن صوته حتى خلت أنني أسمع أعضائي وثيابى تجاوبه وبقيت مبهوتا لا أستطيع الكلام ولا الحركة لما خالط قلبي من اللذة التي غيبتنى عن الوجود . . هل في هذه الدنيا غناء مثل هذا ونحن لم نسمع به ولم نعرفه ؟ وإستمر أبو داؤود يصدح ويغنى وبرعي يعزف . . والقوم قد سكروا طربا وهم يتمايلون مع : أيهــا العشــــــاق دارت كأســكـــــــم يوم جئنا نصطلى من ناركـــــــــــــم وصدى الناى وضفاف الغــدير تترنم حمرة في الخد آذها العبير تتظلـــــــم قصة في العين والصمت المثير يتكلم تلك ياصاحبي ليلة لو جلست أحكى وقائعها لما إنتهيت فلم يكن قبلها قبل ولابعدها بعد . . أذهل فيها أبو داؤود عبد العزيز بن محمد جميع من كان في مجلس الخليفة الواثق بن المعتصم والذى أمر أن يبقينا عنده أياما بل شهورا وهو يستزيد من ذلك الغناء والطرب الأصيل وأبو داؤود لايبخل عليه فأقام رواق باسمه ظل باقيا حتى دخول هولاكو إلى بغداد عام 1257 م وهزيمته للخليفة المستعصم أخر خلفاء الدولة العباسية . . نحن معشر المنشغلين بهموم الرصد والتدوين ننحنى للدهشة الأولى , و ( نسردب ) للثانية حتى إذا جاء نقيض الآولى إتسعت حدقات العيون ونحن نصيح " ما معقول !!! " . . هذا " الما معقول " . . هو الذي ظل يحدد ملامح تلك الدهشة الأبدية وأنا أتامل فن أبو داؤود كظاهرة طبيعية لاتتكرر . كما قلت من قبل كانت في بيتنا شجرة ليمون وشجرة جوافة وشجرة حناء . . في كل عام كان الخريف ينثر على أوراقها شوقه وحزنه . . وما بين غصن وغصن كان الخنفس الكدندار ذو اللون المعدني الأخضر يتحرك وأنا أرقبه مبللا بالندى فأستشنق رائحة وعبقا إرتبط بصوت ابو داؤود وهو يغنى :
زرعوك في قلبى يا من كساني شجون ورووك في دمى يا الــلادن العـرجون فصرت عندما أشم تلك الرائحة . . تدق على ابواب ذاكرتي معلنة موسم الدخول في اشواق عميقة : يا الباســــــــــــــــم الهادي نـــــــــــــورك سطع هادي مــــــــاذا اقــــــــــــــــول ؟ في سناك بيكا الدلال عادي شايقانـــــــــــــي فيك بسمة سمحة ومليحة لـــــــــــــون عاجباني فيك قامــــــــــــــة ساحــــــــــراني فيك عيون ومن قمة ذلك الوجد وتلك الشواق صت أبو داؤود مؤكدا : هيهـات اسلو هواك ياحبيبي اسلو هواك مهما اعتراني جنون أنا لى لقاك صـــادي لو في الخيال راضي وشئ من تهدئة اللعب والإمساك بالمشاعر حتى لاتهرب من فضاء اللحن والنغم : خصمى هواك . . ياوديع والسؤال الازلى ( القفلة ) من ياترى القاضي ؟ كيف تستدعى حاسة الشم كل هذا ؟ هذا هو " الما معقول " في علاقتي بفن ابو داؤود . إن الفن الحقيقي هو الذي يجعلك تفسر العالم والطبيعة من خلاله . . هو الذى من يجعلك ترى الأشياء المتنافرة تجذب بعضها لتتحد معك وانت سابح في محراب الدهشة وانت تردد : " ما معقول " فإذا خطر بذهنك لحن او نغم وانت تقف في إنتظار " البص " فأعلم إن هناك خيطا غير مرئى يجمع مكونات هذه اللحظة ببعضها .
ولكى احكى ما ساحكيه اليوم إلى واقع اخر تذوب فيه الحقيقة المجردة داخل غلالات من الحلم الشفاف . . ذلك الحلم الذى نقبله في إطار قوى اللاوعى . . حيث ان تلك المنطقة لها أعتباراتها الخاصة بها . إذ كيف تتداخل الأصوات والصور لتخلق واقعا خارج نطاق المحسوسات المالوفة ؟ وهذا بالضبط ما حدث لى ذات يوم من ايام شهر أغسطس عام 1977م وانا في بلاد طيرها " عجمي " . في تلك الأيام كنت ملحقا بالدراسات العليا بجامعة تورنتو الكندية . . وكان علينا إكمال ذلك العمل الجليل الذي قام به البروفيسور بيترسون والذي يدرس احد اكبر الوعول في أمريكا الشمالية والمسمى بالأيل او العلند أو الموس بالإنجيلزية MOOSE والذي أشير اليه هنا بالوعل . . وهو ينتشر في ولاية الأسكا الامريكية واوربا القطبية وسيبيريا .
ولاية الأسكا . . أكبر ولاية امريكية حتى أنك إذا وضعتها داخل امريكا لامتدت من فلوريدا إلى كاليفورنيا . . كانت في السابق جزءا من املاك روسيا القيصرية إلا أن القيصر باعها عام 1867 م بسبعة ملايين دولار " دولارات معدودة " . . واليوم فإن دخل الأسكا من البترول والثروات الطبيعية في اليوم الواحد يفوق المبلغ الذي بيعت به . . انضمت لإتحاد الولايات المتحدة المريكية في الثالث من يناير 1959 م . الرحلة من مطار تورنتو إلى مطار أنكوردج عاصمة ولاية الأسكا يمر عبر البراري الكندية في ولاية منيتوبا وساسكتشوان والبرتا وكولمبيا البريطانية حيث تحط رحالك في مطار فانكوفر ثم تمتطي صهوة طائرة أخرى إلى أنكوردج . . تلك التى بتنا فيها ليلة الثانى عشر من اغسطس . وصولنا إلى الأسكا كان في عز الصيف . . درجة الحرارة كانت لاتزيد عن درجتين مئويتين . . وبينما كنت " أكتكت " من البرد كان اهلها من الإسكيمو يتصببون عرقا ( بس العرق ده لقوه وين ما عارف ) وانا شخص بنفع معاى أى شئ إلا البرد , وقد كنت قد كتبت للأخ حسن أبشر الطيب عندما كان مستشارا ثقافيا بواشنطون أشكو له حالى من برد تورنتو والتي تقع على خط اونتاريو الثلجى ونشرت تلك الرسالة بمجلة اضواء والتي كان يصدرها مكتبه . . وعندما جاء المرحوم عثمان حسن احمد وتسلم مهام المستشارية واصل إصداراها وكانت ترسل لنا . . وكان مما ذكرته في تلك الرسالة أن قلت له انني طيلة ذلك الوقت كنت أظن أن شنبي من الصوف الخالص وانه سيقينى من البرد فاكتشفت انه 65% صوف و 35% بوليستر ومبالغة في تصوير البرد كنت أصف ذلك بأن كل شئ يتجمد حتى الكلام يتجمد ويسقط كقطع الثلج وكنا نجمع تلك القطع لنسخنها على " الطوة " لنعرف عماذا كنا نتحدث . . والأن فإن الأقدار تقذف بي الى الأسكا حيث تصل درجة الحرارة احيانا في الشتاء الى 62 درجة تحت الصفر حتى ان بعض العلماء كانوا يقترحون أن تكون تكون المنطقة القطبية ثلاجة لعموم البشر تحفظ فيها كميات من اللحوم والخضروات والبقوليات حتى إذا داهمت البشرية مجاعة مفاجئة لجأت لتلك الثلاجة الطبيعية . إن الأسكا تقع في نهاية الدنيا في مقابل بداية الدنيا من الناحية الأخرى فهناك مدينة ديوميد الكبرى وتقع في روسيا وديوميد الصغرى تقع في أمريكا وبينهما يقع خط التوقيت الدولى . ففي ديوميد الصغرى في أمريكا يكون الوقت مثلا الساعة الواحدة ظهرا من يوم السبت بينما تكون في ديوميد الكبرى في روسيا الساعة الواحدة ظهرا يوم الأحد . . تصور أن العبور من يوم السبت الى يوم الأحد لايستغرق إلا دقيقة وكذلك العبور من الأحد الى السبت . الأمور تقع على حدود فاصلة فهنا يقف المستقبل وجها لوجه مع الماضي بينما أنا أقف بينهما ممثلا للحاضر . الطريق من مدينة أنكوردج الى المحمية أو الحظيرة الطبيعية حيث توجد تلك الوعول . . يبدأ من نقطة ويتلاشى في الأفق يقف على نهايته جبل ماكنلى . . أعلى قمة في أمريكا الشمالية ( أكثر من 20 ألف قدم ) هنا على القمة تتلاقح الرياح والثلوج وتنجب سهولا بيضاء لانهائية . وأنا هنا القادم من أرض قمرها أسخن من شمس الأسكا أحمل أمتعتى على ظهرى وبها أجهزة لاستقبال الاشارات من تلك الوعول وكان الذين سبقونا قد وضعوها على أعناقها . . وماعلينا الا الاستماع لتلك النبضات ورصدها وتدوينها وجمع عينات من " البعر " والمخلفات الحيوانية في أكياس بلاستيكية وذلك لأخذها للمعمل لقياس المحتوى المائى والخيارات الغذائية . . وفوق ذلك أجتر من ذاكرتى من وقت لأخر ذلك المخزون الهائل من أغانى أبو داؤود . . فلاشئ ينعش النفس ويبعث الدفء غيرها .
هناك شئ غريب يحدث لى أحيانا و أظنه يحدث لكم الايصادف ان تصحو من نومك وبقايا لحن أو أغنية تتردد على لسانك اليوم كله ؟ أهو نوع من النشاط الإنصرافى Displacement Activity نلجأ اليه بطريقة لا إرادية لتخفيف ضغط نفسى ؟ ربما . وحينما ترامت الجبال وراء الخضرة الطاغية والمستنقع نصف المتجمد أيقنت اننا وصلنا فمثل هذه المستنقعات تصلح مرتعا للوعول وظباء الكاريبو بقرونها المتشعبة . . بينما إنخفضت السحب الركامية كالعهن المنفوش فجعلت السماء وردة كالدهان بفعل شمس الأسكا في هذا الوقت من السنة . زهور الأقحوان والداليا تنمو على ذلك البساط الأخضر . . زهرة تدثرت ببقايا ثلج . . في الصباح نفضته عن بتلاتها , شهقت فى الظهيرة , ثم ماتت . . رحلة قصيرة جدا لكنها حافلة بالمغامرة والجسارة . . من رحم تلك الأزهار في يوم ما يولد فصل الربيع . . أم أن الربيع في هذه الأرجاء هو خاطر يمر ببال الأشجار ؟ تلك التى تطرح أوراقها وتنتظر الشتاء وهى عارية ؟ ولكن عندما ذبلت تلك الزهرة وهى تبدأ رحلة الاختفاء كان هناك صوت أبو داؤود يخرج من مخبئه يواسينى ويعزى آلاف الأزهار في فراشها : أينعت فى الروض زهرة وإكتست سحرا ونضــرة وبدت تزهو جمالا فاح منه الطيب نشرا فهى للنفس أمان وهى للإلهام سحرا أينعت لكـــــــــن أراها ذبلت في ناظـــــــــريا أينعت لكــــــــن أراها تندب القطـــــــر النديا أينعت لكــــــــن أراها ساقهـــــــــا الموت فتيا ذبلت في الروض زهرة كل شئ هنا يومض لحظة ثم ينطفئ . . ويخيم ظلام يمتد إلى شهور فى زمن الشتاء . . وبالقرب من حيث أقف وعلى جذع شجرة أسلمت الروح قبل اعوام كان هناك الصقر الأصلع . . يحمل وقاحة الدنيا كلها فى عينيه كان يحدجنى بنظرات عقدتنى . . صقر على شاكلته فى بلادى يهرب منى ولايقف ليتفرس فى وجهى والذى طننت لبرهة انه سيحط لياكل من راسى . . أهل بلادى أيها الصقر الأصلع يسلون ( أمان ) قلب أى طائر ويزرعون مكانه رعبا لانهائيا . . تخافهم جميع الحيوانات وتخشى بأسهم حتى الصقور أمثالك . . ولكنى أراك وقد إنفردت بى في بلاد طيرها " عجمى " . . ونداء خفى يدفعنى أن أصرخ فى وجهه بان الطيور على اشكالها تقع حتى اغيظه . هذا الطائر هو جزء من إيكولوجية الوعل وظباء الكاريبو والدب الأسود . . يعيشون على هذه الحافة القطبية قبل مجئ الإنسان . . مائة وسبعون ألفا من هذه الظباء تهاجر فى بداية شهر ابريل قاطعة مسافة 360 ميلا نحو المحمية القطبية وتتبعها الذئاب والصقور والدببة . . ألم يتسلل الى أذنك صوت أبو داؤود وهو يغنى من شعر عبيد عبد الرحمن :
غـزال البر ياراحل حرام من بعدك الساحل أنا المن حالى ما سائل أنا المنى الفؤاد مضنى أنا المنى الدمع سايل أعانى عذابى الهائل أخذ منـى الفؤاد ماخذ ونال منى الهوى نائل غــزال البر ياراحل
وهكذا ترحل تلك الظباء والوعول الى حيث الدفء والعشب " وطبع الريم اصلو نافر " أمامى يستريح هذا الوعل على مملكة الماء . . نصفه يغوص داخل المستنقع والنصف الخر يرقب مايحدث على السطح . . وهو يقضم الأعشاب المائية فهذا هو الزمن الذى ينمى فيه طبقات من الشحم يكتنزها لموسم الشتاء . . وهذا زمن الإشتهاء . . فيرسل شارات العشق خوارا فى الهواء فتلقتطها الإناث . . وهن يخفين الرغبة تحت التهام مستمر للأعشاب . . خواره الفطرى ينبه مجموعة من الذكور فترفع رؤوسها بينما تتحرك انثى لفيفة كانت تقضم الأوراق تحت السفح وكأنها تبحث عن الذى أرسل شهقة العشق الأولى فى هذه الأرجاء . إناث الوعل تمر عليهم فترة الطمث الشهرى كل 22 يوما والتوقيت يسبق كل شئ فالأجنة تقضى فترة الشتاء داخل الأرحام في فترة الحمل قد تجاوز الثمانى أشهر ولاتولد إلا في الربيع حيث الدفء والعشب متوفر والذئاب اقل جوعا . الصراع الذي ينشب بين الذكور والإناث حين تشتبك بقرونها الشجرية الضخمة يضمن للإناث تلقيحا من الأقوى الذى يحفظ إستمرار أقوى الصفات الةراثية وإنكسار الأنوثة تحت وطئه هى التي تجعل إستمرار النوع وعدم إنقراضه ممكنا فى وجه الصيادين والبندقجية وتجار الجلود والفراء . . والإحصائيات تقول ان السويد قد قتلت عام 1970 م من تلك الوعول 150 الفا . فى هذا الوقت أحسست برغبة فى مشاركة ابو داؤود الغناء : أو تذكرين صغيرتى أو ربما تذكـــرين الخمسة الأعوام قد مرت ومازال الحنين الشوق والأحلام مازالت تؤرق والسنين أم كان حبا ياترى أم كان وهم الواهمين هل كان حبا لاهيا أم كان شيئا في اليقين هل كنت تعنين الــــــــــــــــذى ماتدعين مازلت اذكر خصلة عربيدة فوق الجبين مازلت أقرأ فى السطــــــــــــــور فاستبيــــن البعــض أو لا أســـــتبيــــــن والعطر والأنسام يغمرنى بفيض الياسمين منديلك المنقوش جانبه او تذكـــــــــــرين ماكان قصدى أن أبوح فربما لاتذكـــرين رائعة الشاعر الرقيق عوض حسن أحمد وعبقرية برعى محمد دفع الله جسدها ابو داؤود في بيت واحد : مازلت أذكر خصلة عربيدة فوق الجبين . . وأنا مازلت أذكر كيف كان ذلك الوعل يجرى فتفر المسافات من أمامه . . ليلحق بأنثى تحرك أذنيها يمينا وشمالا كخصلة من الشعر . . " المساير " كصيحة من صيحات الخمسينات . . وهى فى فراراها تتركنى انا وصديقى أبو داؤود نقف على حافة العتاب : جميل وصف جمالك يحير الشـــــوادى غزال نفرت منى وعملت قلبـــى وادى تجدنى لو أقبل خـــــدودك النـــــــوادى أذوب من اللطافة ويذوب معاى فؤادى يا ناس محبوبى ساكت قصـد عنادى فى هذه الأثناء تحركت السحب الركامية وبقية من نهار إختفت فى ظلال جبال ماكنلى الشاهقة وفى ذلك الفضاء الرمادى تختفى ملامح الوجوه ولكن الوعول التى إنتقلت إلى خارج المستنقع رسمت أجسادها بوضوح وهى تشتبك فى عراك يخيل إليك إنه يحتاج الى قرار من الأمم المتحدة لفض الإشتباك . . وكانت تتحرك يمينا وشمالا فتعمل ألأعشاب والأوراق حسابها ولا أحد يتدخل . . وفجاءة يطل دب أسود يقف على رجليه جاذبا جسده الضخم الى فوق وكأنه كنج كونج الذى كنا نراه فى السينما . . ويتوقف كل شئ . . ويفض الإشتباك وكأن صوتا خفيا سرى وسط المقاتلين . . وهبط سكون عميق وغطى كل المكان . . كان يفصلنا عن الدب مستنقع وطريق ينشطر نحو السفح وحارس يحمل بندقية يطلق منها طلقات صوتية فى الهواء لتخيف ذلك الدب . . إذا دعا الحال ووقف الزملاء كل فى مكانه يدونون . . الوقت هنا يتغير سريعا وجميع الكائنات مشغولة بقضية البقاء وحفظ النوع . . و الأقوى من تلك الظروف الصعبة هو النوع ولهذا فإن بيئة الأسكا من اغنى البيئات الطبيعية , فى نهاية الربيع تسبح أسماك السلمون عكس التيار متحدية النهر لتضع بيضها ثم بعد ذلك تموت . . فقد إنتهت مهمتها . . طيور البفن تعشعش على حواف الجبال ثم تندفع ملقية بنفسها في البحر لتحصل على الأسماك وهناك أيضا شياه الدال والتى تعيش على الجبال متسلقة الصخور ببراعة تحسد عليها . وهناك الذئب الرمادي والذى كاد ينقرض في جميع الولايات ماعدا ولاية مينسوتا و الأسكا وهناك 8000 الف ذئب . . تتبع قطعان الكاريبو والوعل ولكنها تظفر فقط بالصغير أو العجور أو المعاق وبذلك تحافظ على النوع خاليا من الموروثات الضعيفة . يتحرك الوعل بجسمه الضخم والذى يتراوح بين مترين ونصف الى ثلاثة أمتار ووزن يتجاوز ال 800 كيلو جرام ويحمل على رأسه تلك القرون المخملية المغطاة بشعر كالقطيفة والتى يصل طولها الى مترين . . عندما تسقط تنمو مكانها قرون جديدة أكبر حجما واشد قوة . ومن وسط تلك السحب الركامية ومن فجوة بين طيات السحاب يغمر المكان ضوء مفاجئ من شمس أغسطس والتى ظلت ملازمة لنا وكان المغيب لايأتى . .
هل إستمعت الى أبو داؤود وهو يغنى " فلق الصباح " رائعة ذلك المبدع الفذ خليل فرح . . كانت تشكل لنا معضلة كان يحمل همومها الفنان الشاعر احمد الفرجونى . . فهو اول من نبه لها بحسه المرهف . كان يتأمل ذلك الشعر الانسيابى : فلق الصباح قولى أهو نارك لاح خلى يا خفيف الروح . . هو هذا نداك أم ندى الأزهار ** من جنان رضوان أصلك لذا كان الربيع فصـلك اتنفس فوح تتنفس ناس ورياض وبحار ** انت روضة وليك زهرة وله كوكب وليك بهـرة الطريقة التى إنطلق معشر المغنين يقدمون بها أغنية فلق الصباح جردت الأغنية من محتواها النغمى الرقيق ووضعت مكانه مارشا عسكريا . . ولهذا كانت محاولة الفنان الفرجونى الناجحة في " تطرية وتليين ومزينة " تلك الأغنية حتى جاءتنا طرية تتثنى مصورة لوجدان الخليل والذى قصد أن يتسلل الى وعينا السياسي من خلال وجداننا العاطفى . . الوحيد الذى فطن الى هذه الحقيقة هو أبو داؤود بفطرته الفنية السليمة دون أن يخوض في تنظير لها . . يرق صوت ابو داؤود حتى يكاد يلامس رقة الأطفال وهو يغنى : في لهيبك أشوف ساحل كالفراشة أجـــيك راحل أنا خائف كيـــــــــف يالطـــيف الطــــــيف أهوى وابقى نار ** إنتى روضة وليك زهرة ولاكوكب وليك بهــرة ضمخوك للجبير زعفران وعبير إنت نار فى بهار ** ماعرفنا عدوك زاهل وله لسه غلام جاهــل متهلل كيف الشتاء عندك صيف ** صبغ الخدين حمــــــــرة بعد ساعة بشوف صفرة الاصفرار ده كتير أخجلوك يا امير وله نمت نهار ** فلق الصباح نور في نحور الغيد صور يا صباح النور على العيون الحور والخديد الحار ثم يقف أبو داؤود على مربط الفرس وهو يقودنا : عزة قومى كفاك نومك وكفانا دلال يومـــــــك إنتى يا الكبــــــرتوك البنـــات فــاتـــــوك في القطـــــــار الطار والتفت وأجد زملائي طلاب الدراسات العليا قد فاتونى راجعين الى ذلك الكوخ الخشبى الذى كنا نقيم فيه تحت ضيافة سلطات المحمية الطبيعية . . وصوت أبو داؤود يتردد فى أذنى وهو يغنى من كلمات ديمترى البازار : بتنى فـــــى الترتيل ما عرفنا ليهو مثيل يا ناس لــــى حبيب انا في غرامو كتيل يا صاحبى . . هذا حديث لاينتهى . . رحم الله أبو داؤود عبد العزيز بن محمد أشهر مغنيى الدولة الأموية والعباسية ودولة الأندلس والفاطميين والتركية والمهدية والاستقلال وعصر الانترنت . . الأكبر من أبو داؤود . . هو قلبه الم يسعنا كلنا؟ عماد عثمان احمد - جدة
Post: #3394 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-24-2009, 09:24 PM Parent: #3393
Quote: الاخ عبد الكريم كرومة أخر إشاعة سمعتها عن البيت ده فى إجازتي الماضية انو صاحب البيت جاب شيوخ تفاوضوا مع الجن (نيفاشا عديل ) وفى الجولة الاولي من المفاوضات رفضوا الخروج وفالوا انهم قاعدين فى الطابق الثاني فقط والعاوز يجي يسكن فى الطابق الاول والثالث لكن مايجيهم فى الثاني ،ولكن فى الجولة الثانيةمن المفاوضات وافقوا على الخروج على أن يشاركوا فى قسمة الثروة وفعلاً تم منحهم مبلغ مالى كبير وشاحنة محملة بالسكر وخرجوا بعد ذلك من غير رجعة والان يسكن صاحب المنزل فيه ،ويمكن للقاعدين فى الخرطوم أن يتاكدوا لنا من هذه الإشاعة .
معاويه ** آخر زول جا من السودان الكوتش عوض الله مُصطفي ,, وبقول ليك البيت فاضى خلا , وجماعتك يكون شالو السكر عملوا بيهو حلاوه المولد ,, وقال ممكن من المغرب ماتشوف ليك زول شاقى بجنب البيت دا , والجماعه العندهم جرف قصاد البيت شغلهم زى ناس المخازن والمهمات والنقل النهرى بالكتير الساعه 10 صباحاً بيكونوا خلصوا مع أنهم بدوا الشغل بعد الساعه 9 ص. ** وبرضو تقول لي نيفاشا الثانيه.. هاك السكر دا ومعاهو جن بيجدع بالحجاره بس أعمل حساب النضاره...
Post: #3395 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 02-24-2009, 09:48 PM Parent: #3394
كرومة سلامات..
شكرا لتذكيرنا فتحة الشوال...
هسع عليك الله عاين مشاركة عماد تسليم أبو رزقة مش تفتح كنانة ذاتها مش شوال سكر واحد!!!
بالمناسبة هادي دخلة من البحرين.. وبالمناسبة إجازات المدارس في الخليج خلت الجسر زحمة
وجيت ليك برنامج رذيل في النيل الأزرق.. فتحت ليهو شوال سكر براه..
Post: #3396 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 02-25-2009, 04:37 PM Parent: #3395
يا ناس بحري.... تخجلوا
الحاصل شنو...
أكتب براي..
ممكن
Post: #3397 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-25-2009, 05:25 PM Parent: #3396
Quote: يا ناس بحري.... تخجلوا الحاصل شنو... أكتب براي.. ممكن
Quote: أو تذكرين صغيرتى أو ربما تذكـــرين الخمسة الأعوام قد مرت ومازال الحنين الشوق والأحلام مازالت تؤرق والسنين أم كان حبا ياترى أم كان وهم الواهمين هل كان حبا لاهيا أم كان شيئا في اليقين هل كنت تعنين الــــــــــــــــذى ماتدعين مازلت اذكر خصلة عربيدة فوق الجبين مازلت أقرأ فى السطــــــــــــــور فاستبيــــن البعــض أو لا أســـــتبيــــــن والعطر والأنسام يغمرنى بفيض الياسمين منديلك المنقوش جانبه او تذكـــــــــــرين ماكان قصدى أن أبوح فربما لاتذكـــرين
رائعة الشاعر الرقيق عوض حسن أحمد
شكرا ياعماد ياخوى على الكتابة الراقية والتوثيق الماليه مثيل والاغنية دى من الاغانى الحلوة وخفيفة ومحببة للجميع .... وبالذات الحتة بتاعة مازلت اذكر خصلة عربيدة فوق الجبين ... زمن الهواء كان زااااتو هواء وبيشيل الخصلة من وسط اخواتها ويجيبها على الجبين
** قلتى شنو تغيبى أسبوع كيف ؟؟ إذا كان الإجازه المرضيه حدها الاعلي ثلاثة يوم ,, وإجازتك حتكون ثلاثه ساعات وواصلي الإرسال عشان مانلقا ست الهوى والطراوه مشت الخووووور مره نجيبا من خور شمبات ومره من السبلوقه.. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد) - الماكيكي
Post: #3405 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-26-2009, 11:19 AM Parent: #3403
Quote: هالالويا @ صفحة 35 الجارة قصيرة دي..
كيمو ** لكن القصيره دى لقيتا ليك تسرح وتمرح في الدرجه الثانيه وفي طريقا لشندى ,, قلت ارجعا ليك الدرجه الاولى , علي أقل تقدير تطلع بحقها
Post: #3406 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-26-2009, 12:05 PM Parent: #3405
كان قمنا سميناها بتتعسم ... .خليها كده بس اهو هسى شوف اخونا حسن جاب لنا رياضيات خلوها مشكلة يمكن اجيب ليكم بيت شعر ولا عماد يناولنى صور وكده .... ولا هطرقة وونسة ماعندها معنى
يعنى بكلام زمان نعملها كشكول....
Post: #3411 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 02-27-2009, 01:31 AM Parent: #3410
طارق المسكك ده والله ما ساهل...
أنا كل ما أجي أتصل فيك ألاقي الوقت وقت القيلولة...
يا تحول قيلولتك.. وتعبر الزمن وتتذكر القيلولة
في بحري تحت اللالوبة بتاعة ناس د. الفاتح إبراهيم..
أو لو طولت حاتصل بيك رغما عن القيلولة..
أو تجي بسرعة وتورينا الحاصل...
Post: #3412 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-27-2009, 05:31 PM Parent: #3411
Post: #3417 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-28-2009, 12:29 PM Parent: #3416
ياناس بحري انتو وين البوست ده انا جيبتوا ليكم من الجيلى
و تاني ياعبد الكريم تقول لى انت ورديتك بالليل وناهد بالنهار اها الان الساعة اثنين ظهر السبت وناهد غائبة
يبدو انها فى المطبخ
Post: #3418 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 02-28-2009, 12:54 PM Parent: #3417
Quote: والفكى الامين.. ]
الفكي الأمين ما عندنا فيهو كلام..
الباقيين ما بعرفهم..
لكن المشكلة ود خالك عامل فيها من أصل مغربي
مع إنو هو من أصل عصريا بدري...
ههههههههههههههه
يا أخ طارق في مكة...
ده مشروع كتاب...
ولو ما مصدقني أسأل أصداقاءه (عبدالمحمود أخوان)...
عشنا وشفنا عمرة الحلب..
Post: #3419 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-28-2009, 07:25 PM Parent: #3418
طارق عمرة مقبولة انشاء اللة لكن كان تاخذ معاك ود عمتك ياخي تأخذ فيهو الاجر لانو من جاء دبى فى منتصف الثمانينات ماسمعنا ليهو بعمرة ولا حجة مع انو بيتهم فى السودان فاتح فى الجامع وابوه عليه رحمة اللة كان الامام والمؤذن لكن تقول شنو هذا الشبل ليس مثل ذاك الأسد
Post: #3420 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: طارق ميرغني Date: 03-01-2009, 08:35 AM Parent: #3419
الحمد لله الذي جعل هذا ممكنا
والحمد لله عمره جميله وسهله وباذن الله مقبوله ومعي بت هاشم السعيد ووالله دعيت لكم جميعا وبالاسم وربنا يتقبل.
وصلنا مرهقين عند الثانية صباحا واشكر كل من سال عني والي لقاء قريب
لم اتمكن من القيام باي زياره حتي لصديقي امام بمكه فالعذر
طارق
Post: #3421 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: ابراهيم قناوي Date: 03-01-2009, 10:29 AM Parent: #3420
الأخ طارق
السلام عليكم
وعمرة مقبولة
Quote: ووالله دعيت لكم جميعا وبالاسم وربنا يتقبل.
إن شاء الله الإسم ده كنا فيهو ولما فيهو
نسال الله ان ندخل في دعائك لعامة المسلمين
ومبروك العمرة تاني
_________________________________
مشتاقين والله يا جماعة
Post: #3422 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-02-2009, 05:39 AM Parent: #3421
Quote: ووالله دعيت لكم جميعا وبالاسم وربنا يتقبل.
طارق انا أسمى مذكور
طيب
عموما عمرة مقبولة انشاء اللة
إذا نشط عبد الكريم نشط البوست وإذا غاب عبد الكريم غاب البوست فى الصفحة الثالثة كمان يعني ميدان عقرب عديل كــــــــدة
نقترح تفريغ عبد الكريم للبوست مقابل حاوية شهرياً
Post: #3423 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: طارق ميرغني Date: 03-02-2009, 06:56 AM Parent: #3422
لو كمال بيوافق علي الحاويه لعبد الكريم كل شهر نحن كلنا موافقون.
Post: #3424 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-02-2009, 12:51 PM Parent: #3422
Quote: نقترح تفريغ عبد الكريم للبوست مقابل حاوية شهرياً
ابو عوه اهم حاجه الواحد يعرف محتويات الحاويه - يمكن تطلع فيها شربه نبقى في المُضايره والله ماحقتى حقت ودالسر كرار وفي النهايه نرميها ليك ونقول حقت قوات الامم المتحده او نسلبط ونقول حقت السفاره الامريكيه طبعا ديل حكومتين داخل حكومه ولايستطيع أحد أن يسألهم بالزين او بالشين.. ** شرط اساسي الحاويات يكون معنونيين لــ UN اوUSA وبعد نشوف موضوع المحتويات.. (ودام الود بيننا)
Post: #3425 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 03-02-2009, 02:41 PM Parent: #3424
Quote: يعرف محتويات الحاويه - يمكن تطلع فيها شربه نبقى في المُضايره والله ماحقتى حقت ودالسر كرار )
لوووووووووول يا كرومة..
أها بعدين نبقى في كلام النكتة "أنتو قلتو بطانية ولا بطارية"
لقيتك ناصح مع مشاكل الحاويات... الله يحمينا وأياكم منها...
يا طارق يا صديقي... العمرة مقبولة.. وبت السعيد.. ربنا يسعدها...
بس يا أخي كونو إنك ما تلقى وقت تزور صديقك إمام دي بالغت فيها...
هسع عليك الله إمام ده لو كان في جده مش برضو كان مفروض تزوره...
المهم.. الجايات إن شاء الله أكثر من الرايحات...
أها عمرتكم أنتهت كيف؟؟؟
أوع تقول لي بي شكلة...
وصل تباريكي لبت السعيد.. وعقبال الحج الثاني وكده يعني...
Post: #3427 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-02-2009, 09:02 PM Parent: #3426
مبروووك لكل مريخاب البوست بكاس الذهب ابورزقة الحاج حمد ناهد والمولف قلبه للمريخ كمال سيد الحوش وهاردلك ياكرومة الذهب اليومين غالى عشان كدة لازم يمشي للفريق الغالي
Post: #3428 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-02-2009, 11:03 PM Parent: #3427
معاوية محمد الحسن مبروك الدهب .. الظاهر أن طارق ميرغني دعى أن يتحقق الفي مرادنا فكان هذا الإنتصار الجميل أتمنى أن يأتي طارق للعمرة كل إسبوع وما "لاسانا" من صالح الدعوات ..
Post: #3429 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-03-2009, 06:01 AM Parent: #3428
Quote: الظاهر أن طارق ميرغني دعى أن يتحقق الفي مرادنا فكان هذا الإنتصار الجميل
فعلاً ياعبد الرازق ،وطارق لونو أحمر لذلك لابد أن يكون مريخابى ..أقصد ان يكون صفوة
ونسينا أن نقدم التهنئية أيضاً للكوتش عوض اللة مصطفي فهو مريخابي حتى النخاع رغم انو أهدى الهلال هشام الطيب وفائز نصر الدين
Post: #3430 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-04-2009, 08:45 PM Parent: #3429
** ياود السر كرار ** وياسيد الحوش مع كل تهكيره نجد أن الكثير من المُداخلات راحت في حق الله - **** هل هنالك طريقه لإعادتها ياسيد الحوش؟؟؟
Post: #3431 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-04-2009, 08:53 PM Parent: #3429
** اخونا عماد عثمان لقى الشباك فاتح وتفضل علينا بهذه المُشاركه بعد أن تمنع الباشمهندس بكرى من دخوله لهذا الحوش العامر بناس بحرى:- المشاركة التالية من عماد عثمان احمد – جدة
شمبات . . حلتنا . . بالطرف الشمالي . . بحري القديمة بقلم الدكتور - مبارك بشير
Quote: في الضفة الشرقية لنهر النيل . . جنوبي الحلفايا مدينة المدائن , وملهمة الشعراء في الزمن الماضي . . حلتنا شمبات مسحت الإضاءات خرائط أركان الدنيا الاربعة ومدن السودان الكبير . . اكتب عن حلتنا وكيف الزاد كمل وانا حالي حال . . اكفكف عن اطراف الثوب الساتر , ملامة الأهل في الإنشغال بالكتابة عن المدن البعيدة والقريبة عن اركان الدنيا , وعن الوطن الكبير بالحيل ولا اكتب إضاءة واحدة عن شمبات . . شمبات الشيخ زين العابدين العارف بالله زين العابدين بن الشيخ الحسن والشيخ احمد الصديق والشيخ البشير وحارس دار القرآن عثمان الصديق . . وفي المسافة بين بيوت الله تغسل اطياف النور البيوت المعمورة بالتلاوة ومديح المصطفى المختار . . بلدتنا اخاف من ذكر صحائف فضايلها على الوطن فالوطن فوق شعاب المن والأذى . . صحيح ان الحوارى تضيق بفضل التكاثر وفضائها الجغرافي كما مياهها الاقليمية يسبح فيها بفضل الخطط الإسكانية ابناء وبنات الوطن من الجهات الأربع من الشمال والجنوب والشرق والغرب فضلا عن الوسط , حلتنا ادركها مخاض الهجرة الداخلية من المدن والأرياف فاينعت ثمار التخطيط العمراني الصافية والمزاد والشعبية والجامعة والميرغنية والسوق المركزي ضاقت الحوارى والمنازل ذات الحيشان الواسعة من رحمة الله على العباد ثم ضاقت المدافن القديمة . . قد فات على مخططي المدن أن الناس يولدون من ارحام امهاتهم لكنهم بعد عمر طال او قصر يتوسدون التراب محتاجين لامتار المثوى الأخير . . شمبات حلتنا تحتاج الى التوثيق بعد رصد لمكنوناتها الدرر التى لاينثرها أهلها تواضعا , فقراء في ميدان إستثمار الأضواء المتاحة دوما , تحسبهم أغنياء من التعفف . . حلتنا شمبات غربها نهضت مرافق الجامعة وفي هيكلها ذات الاختصاص ( زراعة , بيطرة , غابات ) ومعهد شمبات الزراعي الذي صار كلية كاملة , سخية وشهية ومعتقة من فرط العراقة التليدة مؤسسة تعليمية راشدة رفدت مشروعات التنمية الزراعية بخريجيها الخبراء . . شمبات حلتنا محطة البحوث الرائدة ومركز أبحاث الأغذية ( معركة الغذاء ) والسواقي المقابلة النيل . . شمبات المعدية التى طمرها بذكرياتها العذب بين بحري وضواحيها . . بناء الجسر . . سيد الاسم . . والنيمة التي انغرست في تربتها لاول مرة في السودان . . ثم تناثرت بذور الشجرة الظليل في فضاء الأمكنة . فصارت اسما مختلفا عن النمط بصحيفة شابة . . شمبات كتبت مخاض المدن الجديدة هذا نتاج الحراك الاجتماعي تمدين الأرياف ام تزييف المدن كالسوار بالمعصم والقلائد بالعنق والاحزمة بالخصر تنهض العمارات السوامق كتفا بكتف قرب البيوت التي نوافذها الخفيضة ( بيلمع الف نور ) والطين والأظافر التي تمثلها دورات الكدح والتعب . . والأكواخ الطينية تختفى رويدا , كبر العيال الصغار , تكونت الأسر الجديدة في ارحام الأسر الممتدة كبرت الأحزان ولم تكبر حلتنا . . شمبات الشيخ زين العابدين قرب مسجد العابد الزاهد في المال والجاه وان تفعل مثقال ذرة خيرا يره والناس سواسية كأسنان المشط . . الناس شركاء في ثلاث الازيار وطعام الجمعة الجامعة ونار القرآن , عباد الله الواحد الأحد وفي الجوار الطاهر , نور الدين عمر وحكاية الروح الشابة رغم توالى السنين , مدربا قوميا يتمسك بقوميته فينأى عمدا ومع سبق الإصرار عن تدريب شمبات فريق حلتنا ومحجوب الزبير الريس في النادي وعموم ( عمال السودان ) شمبات الشيخ صادق عبد الله عبد الماجد وعبد الرحمن الشيخ رائد تعليم الكبار ومحو الأمية والمعلمين العظام صلاح عبد الله حميدة ويوسف بلية وخليفة عبد القادر وحمودي وعبد الكافي واخرين يضيئون ذاكرة الوطن . . شمبات خضر بشير الظاهرة الفنية التى لاتتكرر , شمبات اولاد العاقب . . العالم الباحث احمد عبد الرحمن والمهندس عبد الرحمن رائد مبتدر مشروعات السكن الصحي والخفيض التكلفة , شمبات أولاد حضرة . . وعمر الذي قضى اشهرا وزيرا للإسكان فترك المكتب المكيف والاجتماعات الأنيقة . . ( اللت والعجن ) مستهدفا إتمام مشروعه الذي لم يكتمل ( قطعة أرض لكل أسرة ) شمبات أبو حريرة حيث لم تحتمل المواعين الضيقة سرعة الجياد البرية . . شمبات العلماء أولاد الطيب حاج ابراهيم وأولاد فضل وعز الدين مامون ومحاسن حاج الصافي . . شمبات حسن عبد القادر رئيس نادي الهلال الاسبق وفي عهد رئاسته تم تشييد إستاد الهلال . . شمبات أولاد بليه وأولاد علينتو وفاطمة عبد الله موسى ودكتور شرف الدين الطيب . . شمبات الشعراء والكتاب والصحفيين عباس الأمين وكمال الجزولي والفاتح التجاني ومحجوب محمد صالح والشاعر حبيب حسن جار النبي شاعر سهرانة ليه ياعيون وساهر طرفي لخضر بشير وهو أول من قاد عربة في شمبات وعوض وإبراهيم شمبات . . شمبات مولانا عوض الله صالح وعبد الله الأمين وحاج إبراهيم عثمان وأمين حسون وأمير الصاوي وأحمد شونه وعبد الحليم شنان وعبد المنعم عمر الحسين والسر أدم سابل وأماني مراد وتلقى الدنيا فرحة , شمبات الكبرى كتاب مفتوح لفائدة القراء والمشاهدين طه علي البشير وإبراهيم الطيب والسني الضوي وعلي شبيكة وحسن عبد القادر هلال ومحمد الامين عبد القادر وصغيرون الزين صغيرون وعبد الله نصر قناوي وسعد دبيبة وعبد الرحيم حمدي . . شمبات صلاح بن البادية والموسيقار محمد الامين وبابكر حمد وسليمان زين العابدين ( خواطر فيل ) وطه سليمان وفضل ايوب فضل و محمد خضر بشير و ( محمد عبد العزيز شبكة وعوض الله بشير وحواء المنصوري اعضاء مجموعة عقد الجلاد ) ومعاذ الاصائل ومحمود عز الدين و الهرم المسرحي الفاضل سعيد . . شمبات مدينة تسهم بالدم في انتفاضات الوطن الجميل ولايزال حسن بدوي يحمل في ساقه نثار الرصاص الجبان في اكتوبر المحمول على الاكتاف وثيقة دم , شمبات المناشط الرياضية التي لاتحتفى بها اجهزة الإعلام المرئي والمسموع وكيف تغفل الذاكرة عن عبد العال عبد القادر وعبد العال ابراهيم والنور حمد وكابوس ومحمد عثمان الهارت ومحي الدين الطيب ونصر الدين سليمان واولاد حريري وعبد القيوم سليمان و ( الساكن بحري واسمه غزالي ) ومحمد خير الزبير اللاعب المقتدر والوزير المتمكن ومحمد الفاضل واحمد حضرة وممدوح قاسم ومتوكل عبد السلام وعبده سعد وبكري عوض الله صالح ومصطفى كومي ومبارك سلمان . . حديث عذب لاينتهي عن رجال ونساء في حلتنا شمبات لم نتعمد عدم كتابته خوفا من العين وملامة عن نواحي السلب قبل الإيجاب . . عفوا شمبات مسحت الاضاءات خرائط اركان الدنيا ومدن وارياف السودان السودان الكبير بالحيل وقبل ان ينهد الجبل اكتب عنك . . شمبات الشيخ زين العابدين .
Quote: - كاتب هذه المقالة الدكتور مبارك بشير , تعاون مع صحيفة الصحافة عبر عموده ( إضاءات ) ومع جريدة الخرطوم عبر عموده ( اواصر ) . . قام بكتابة عددا من الأغنيات الرائعة نذكر منها عويناتك للموسيقار محمد الامين وعرس الفداء ويانسمة للموسيقار محمد وردي وكل المحبة للفنان الجيلاني الواثق واخريات . .
Quote: عويناتك – كلمات مبارك بشير – اداء محمد الأمين
اقول ليها عويناتك ترع لولى وبحار ياقوت مناحات ريد حزاينية بغازل فيها ماساتي وفي شرف العبور ليها بموت واكسر شراعاتي ** تقول لى غناك حزين . . غناى حزين وانا الواهب قصائدي الباكية للفرحة وانا البديها شان ريدي وصباي طرحة ** اقول ليها عويناتك زي سواد قدري مكحلة . . عمري . . من بدري لو بقدر اسافر في بريق لحظك و ما ارجع تقول لى خايفاك بكرة تتوجع واتوجع ** اقول ليها عويناتك ديار وعدى مسورة . . بى جدار . . صمتك عذابي معاك بريدك قبل . . ما أعرفك ولو بقدر أشيل من الزمن وقتى بموت في لحظة وأوهب ليك عذاب عمري
Quote: عرس الفداء – كلمات مبارك بشير – اداء محمد وردي
نلتقيك اليوم ياوطنى لقاء الأوفياء قد تنادينا خفاف كخيول الريح في جوف العتامير . . تداعينا لك يا أرض البطولات وميراث الحضارات نغني اليوم في عرس الفداء ** هاهنا يبتسم النهر القديم لبعانخي ولتهراقا وللمهدي ولود حبوب ولعلي عبد الطيف وللقرشي وللموت الفدائي العظيم ** نذكر اليوم جميع الشهداء كل من خطى على التاريخ سطرا بالدماء نذكر اليوم جميع الشرفاء كل من صاح بوجه الظلم . . لا ونغنى لك ياوطنى كما غنى الخليل مثلما صدحت مهيرة تلهم الفرسان جيلا بعد جيل ونغنى لحريق المك في قلب الدخيل للجسارة . . . حينما استشهد في مدفعه عبد الفضيل ** نكحل الأن ماقينا بمراود الصلابة وبإيمان الصحابة سوف نفديك دواما ونغنيك هياما فلتعش حرا أبيا في مهابة . .
Post: #3432 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-05-2009, 12:20 PM Parent: #3431
شكرا يأخ عماد على هذه المشاركة الرائعة جداً كما عودنا دائماً
ناس بحري وينكم اليوم ،مشغولين بتحليل وتفنيد قرار اوكامبو ولاشنو
من مع القرار فيكم ومن ضده
طبعا عبد الكريم مع
ولاشنو ياكرومة
Post: #3433 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 03-05-2009, 10:48 PM Parent: #3432
الاخ كمال سيد الحوش انشاءالله انت اولادك كويسين واخبار الاولاد مطمئنة مع موسم الامتحانات دى اما فنحن بخير ....والاهل كذلك
معاوية الجماعة غايبين جزء منهم لسه بيحللوا وجزء شغالين يخللوا....
وياعماد عثمان يارائع ياخى بكرى ده يشيل باسويردى ويديك ليه انت مفيد لناس بحرى ديل اكتر منى وزى ماقال مبارك بشير (وكيف الزاد كمل وانا حالى حال ) اهو تامنها ونسة
ياعبدالكريم كل تهكيرة وفيها خيرة ....
رزقة طارق ماقصر برضو دعوته كاااربة اهو ....
طارق اظهر وبااااااان.....ونصيحتى غير كمبيوتر البيت تماما ...فرمطة مابتشفيه اسالنى انا ...
وين الدكاترة يااخوانا واخونا ولد شكوكو واخونا حسن طه وتانى فى زول بدا معانا هنا اخونا ياسر حامد وينووو... .وعم بناتى نزار عتيق ....وينك يانزار ياخى والله حرام ياخى كلمة كلمتين منك ....عن حلة حمد وانت عندك الكتير الكتير حسب ماقلت لى ... اتمنى انه يكون الوالد بلغ العافية...وبالله بطل الكسل ...
ووهبة خلانا كله كله ...حايم ببره بس....
وبحرى لمة والفة وود بين الناس ... وكلمتك حلوة ياعبدالكريم (ودام الود بيننا )
Post: #3435 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-06-2009, 01:32 PM Parent: #3433
Quote: من مع القرار فيكم ومن ضده
أنا مع الأغلبية من أبناء هذا الوطن المعطاء ضد هذا القرار المعيب لأنه يشكل إساءة وإهانة للشعب السوداني . ولا تنسى يا معاوية أن رأس الدولة ورمز سيادتها إبن من أبناء بحري فإذا لم نقف معه نحن أبناء بحري فمع من نقف ..
Post: #3437 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Ali Sirelkhatim Date: 03-07-2009, 01:23 AM Parent: #3435
Quote: والحمد لله عمره جميله وسهله وباذن الله مقبوله ومعي بت هاشم السعيد ووالله دعيت لكم جميعا وبالاسم وربنا يتقبل.
الاخ طارق تحياتى وان شا الله عمرة مقبولة. وان شا الله يكون ما نسيت اسمى فى الدعاء
تحياتى ليك ولكل ناس بحرى الحلوين.
اخوكم/على سرالختم
Post: #3438 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Ali Sirelkhatim Date: 03-07-2009, 01:26 AM Parent: #3437
ودالسر كرار مختفى ليك فترة يارجل . ان شا الله كل شى تمام.
اخوكم ودالسر ابراهبم
Post: #3439 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 03-07-2009, 12:25 PM Parent: #3438
ياشباب بحري كل سنة و انتو طيبين و كل مولد نبوي و انتم بخير
ولد الهدى فالكائنات ضياء *** وفم الزمان تبسم وسناء الروح والملأ الملائك حوله *** للدين والدنيا به بشراء والعرش يزهو والحظيرة تزدهي *** والمنتهى والسدرة العصماء والوحي يقطر سلسلا من سلسل *** واللوح والقلم البديع رواء يا خير من جاء الوجود تحية *** من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا بك بشر الله السماء فزينت *** وتوضعت مسكا بك الغبراء يوم يتيه على الزمان صباحه *** ومساؤه بمحمد وضاء يوحي إليك الفوز في ظلمائه *** متتابعا تجلى به الظلماء والآي تترى والخوارق جمة *** جبريل رواح بها غداء دين يشيد آية في آية *** لبنائه السورات والأضواء الحق فيه هو الأساس وكيف لا *** والله جل جلاله البناء بك يا ابن عبدالله قامت سمحة *** بالحق من ملل الهدى غراء بنيت على التوحيد وهو حقيقة *** نادى بها سقراط والقدماء ومشى على وجه الزمان بنورها *** كهان وادي النيل والعرفاء الله فوق الخلق فيها وحده *** والناس تحت لوائها أكفاء والدين يسر والخلافة بيعة *** والأمر شورى والحقوق قضاء الاشتراكيون أنت أمامهم *** لولا دعاوي القوم والغلواء داويت متئدا وداووا طفرة *** وأخف من بعض الدواء الداء الحرب في حق لديك شريعة *** ومن السموم الناقعات دواء والبر عندك ذمة وفريضة *** لا منة ممنوحة وجباء جاءت فوحدت الزكاة سبيله *** حتى إلتقى الكرماء والبخلاء انصفت أهل الفقر من أهل الغنى *** فالكل في حق الحياة سواء يا من له الأخلاق ما تهوى العلا *** منها وما يتعشق الكبراء زانتك في الخلق العظيم شمائل *** يغرى بهن ويولع الكرماء فإذا سخوت بلغت بالجود المدى *** وفعلت ما لا تفعل الأنواء وإذا عفوت فقادرا ومقدرا *** لا يستهين بعفوك الجهلاء وإذا رحمت فأنت أم أو أب *** هذان في الدنيا هما الرحماء وإذا خطبت فللمنابر هزة *** تعرو الندى وللقلوب بكاء وإذا أخذت العهد أو أعطيته *** فجميع عهدك ذمة ووفاء يامن له عز الشفاعة وحده *** وهو المنزه ماله شفعاء لي في مديحك يا رسول عرائس *** تيمن فيك وشاقهن جلاء هن الحسان فإن قبلت تكرما *** فمهورهن شفاعة حسناء ما جئت بابك مادحا بل داعيا *** ومن المديح تضرع ودعاء أدعوك عن قومي الضعاف لأزمة *** في مثلها يلقى عليك رجاء
يا شيخنا علي سرالختم لو نسيتك صاحبك حسن ميرغني بيخليني ؟؟؟؟
الف تحيه واشواق خاصة للعريس ابو النور الذي نسانا خالص.
شكرا لكل من يسأل عني .....اختنا ناهد وان شاء الله قريب ننتظم وينصلح الحال.
الظاهر انو نفسيات الشعب السوداني في هذه اللحظات الحرجه من عمرنا وبلدنا كانت مدعاة للتباعد.
Post: #3441 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 03-07-2009, 05:40 PM Parent: #3440
ياشباب بحري الحلوين زكرياتكم عن احتفالات مولدالمصطفي في بحري خيم الطرق الصوفية ,,,,دكاكين الحلاوة التي تنصب قبل المولد و تظل في مكانها لشهور سوق الزلعة .....الزفة و موسيقي الشرطة و الطابور العسكري ....و غيرها من مظاهر
Post: #3442 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-07-2009, 10:15 PM Parent: #3441
Quote: سوق الزلعة .....الزفة و موسيقي الشرطة و الطابور العسكري ....و غيرها من مظاهر
الزين حسن محجوب بقيت تظهر من مولد لي مولد الحاصل شنو .. أنا غايتو بذكر الزفة وهي ما زالت موجودة إلى الآن ولكن ما بنفس الزخم بتاع زمان وأقصد بي زمان لما كان حصان المولد بحجم حصان السواري .. سوق الزلعة دا شنو كمان ، نحن من زمن سوق سعد قشرة وجاي ..
بأنوار النبي أمسيكم وبقرب مولده أهنيكم وإدعو ربي من الكوثر يسقيني ويسقيكم وكل عام وأنتم بخير ..
Post: #3443 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-08-2009, 06:10 AM Parent: #3442
Quote: ياشباب بحري الحلوين زكرياتكم عن احتفالات مولدالمصطفي في بحري
وبرضو عاوزين نعرف الاماكن التى كان يقام فيها المولد فى بحري قبل موقعه الحالى ان لم تخني الذاكرة اعتقد انه كان فى ميدان عقرب قبل موقعه الحالى .
Post: #3444 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-08-2009, 07:46 AM Parent: #3443
Quote: ان لم تخني الذاكرة اعتقد انه كان فى ميدان عقرب قبل موقعه الحالى
يا معاوية ميدان المولد السابق كان في موقع مستشفى أحمد قاسم الحالي قبل أن يتحول إلى ميدان الأمير في بداية الثمانينات تقريباً أما قبل الميلاد أي ق. ط.م الله أعلم .. أدعو من الله أن يكتب عاجل الشفاء لعضو البوست الأخ عمر عثمان الذي يجري عملية جراحية اليوم أجر وعافية إن شاء الله يا باشمهندس ..
Post: #3445 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-08-2009, 12:00 PM Parent: #3444
** إذا عايزين تعرفوا محا المولد زمان :- كونوا واضحين وبطلوا اللولوه وقولوا السؤال دا موجه لود السر كرار وود ميرغنى علي مصطفى؟؟ ** إختار اي من المواقع التاليه كاول مكان للمولد ببحرى:- # مكان جامع السيد علي. # موقف باصات الحلفايا جنب المُستشفي. # ميدان عقرب. (ودام الود بيننا)
Post: #3446 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-08-2009, 12:29 PM Parent: #3445
Quote: إذا عايزين تعرفوا محا المولد زمان :- كونوا واضحين وبطلوا اللولوه وقولوا السؤال دا موجه لود السر كرار وود ميرغنى علي مصطفى؟؟
ياعبد الكريم ياخي نحن عاوزين نحرك ابو النور وعوض اللة للكتابة تاني للبوست لكن ابو النور باين عليهو مش لو جبنا سيرة مكان المولد،لو جبنا سيرة سيد المولد ذاتو ماأظن يتحرك لينا تاني
وزمان عوض اللة قال خلوا عروسو تصل لو تانى شفتوه ولو قلنا ياعبد الكريم ابو النور بسببو ،دكتور ابراهيم مالو
Post: #3447 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 03-08-2009, 12:34 PM Parent: #3446
Quote: وقولوا السؤال دا موجه لود السر كرار وود ميرغنى علي مصطفى؟؟]
غايتو أنا لحقت عليه لما كان في ميدان الخطر...
وعمي طارق قال: إنو لحق عليه لما كان أمام مركز شرطة بحري محل سوق الخضار الحالي
الكتراااااااااااااااااابة !!!
Post: #3448 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 03-08-2009, 06:44 PM Parent: #3447
أبو الرزقة و البحراويين سلامات و كل سنة و الجميع بخير سوق الزلعة احول الحديث عنه للديناصورات.....................
حاولت انزل ليكم بعض الصور من مولد بحري و لكن بكل اسف فشلت ارجو المساعدة
Post: #3449 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-09-2009, 05:52 AM Parent: #3448
Quote: وعمي طارق قال: إنو لحق عليه لما كان أمام مركز شرطة بحري محل سوق الخضار الحالي
Post: #3450 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: طارق ميرغني Date: 03-09-2009, 09:02 AM Parent: #3449
اولا كل عام وانتم بخير
ينصر دينك يا معاويه اصلو الكترابه دي علي ما اعتقد بتهببوا بيها ... صاح ولا ما غلط؟
Quote: مكان جامع السيد علي. # موقف باصات الحلفايا جنب المُستشفي. # ميدان عقرب.
اخي عبد الكريم كلامك كلو صاح وبعد داك ما تنسوا ميدان الهجانه - المزاد ومن قبله مكان مستشفي احمد قاسم.
وقبل هذا كلو ونحن اطفال كان بميدان مسجد السيد علي الحالي.
اما ما قبل ذلك كمال كرار موجود..
وين يا اخوانا الدكاتره عبد المحمود .. ابراهيم العجب.. وقناوي
Post: #3451 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: حسن طه محمد Date: 03-09-2009, 10:51 AM Parent: #3450
Quote: : مكان جامع السيد علي. # موقف باصات الحلفايا جنب المُستشفي. # ميدان عقرب.
اول حاجة الجميع سلام
اعتفد اعتفد ثم اعتقد ان اول مكان للمولد كان بالقرب من المستشفي وكنا في ذاك الوقت بالاولية.
ثم بعد ذلك في سعد قشرة وكنت في الوسطي ( وليس المتوسط ) وهذا اكيد لانه واجهت فيه موقف لا ينسي وكان معي دفعتي وزميلي بالاميرية 1 الاخ المهندس احمد حسين رستم ( الله يطراه بالخير محل ما قاعد ).
اما في احمد قاسم وميدان كرش الفيل فايضا كانت لنا فيهما ذكريات لا تنسي خاصة مع سوق الزلعة.
اما ميدان السيد علي وميدان عقرب فلا اذكرهما ويمكن للعزيز طارق ان يحدثنا عن ذكرياته بهما.
أما ود السر كرار كمال ومن مداخلاته يبدو انه لم يلحق كل الميادين ما عدا ميدان كرش الفيل.
كان من المحببات الحصان الاحمر متوسط الحجم وحلاوة سمسم .
اما حلاوة الحمصية فكانت بالنسبة لي من المكروهات .
يا سلام ذكرتونا الماضي الجميل ورجعتو بينا 15 سنة.
ولا مش كدا يا طارق
دمتم مع كل مولد ونسال الله ان يجمعنا في سوق زلعة مكرب .
Post: #3452 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-09-2009, 01:11 PM Parent: #3451
** مواقف من المولد:- ** استعمال اللستك التي تربط بها العملات الورقيه كنبله موجهه ضد رواد المولد..
** عملية القطِر:- وهي إذا في شلة بنات جميلات تلقى المولد كلو قاطر البنات من دكان لدكان او من حلقة ذكر الي محل ستات الشاى (الاحمر والابيض)..
** عملية التدبيس:- وهى من اوقح الافعال بأن يقوم أحد الصعاليك بتدبيس توب أو اسكيرت واحده مع اقرب شاب او عجوز واقف جنبها بالدباسه ,,, وشوف بعد كده المشاكل والتى لا ذنب للطرفين المُدبسين يد فيها..
** دا غير مواعيد الجماعه المجكسين...والشفوت وعصابات المشاكل ,, وبتاعين الدخاخين ,, وفعلاً علي قول المثل مولد وسيدو غائب ... (ودام الود بيننا)
اخي حسن طه كل عام وانت واسرتك الكريمة بخير ومشتاقين والله.
لن انسي الخيار في المولد ما بين الحصان والاوزه وطبعا معظمها كانت توضع في الفترينه ما بين الرف الاول او
اعلي او بعض الاحيان في راس الثلاجه و90 % تصير غذاء لنمل السكر.
Post: #3454 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-09-2009, 06:20 PM Parent: #3453
وماتنسوا منظر اللواري محملة بناس ضواحى بحري صغار وكبار متجهين صوب المولد وخاصة فى الليلة الاخيرة ومنظر الناس المكسرين فى العناقريب والبنابر جوار ستات الشاى والقهوة فى الرواكيب الخلفية للمولد ومامعروف الموضوع شراب شاى ولا حاجة تانية ولا ادري هل لازالت هذه المناظر موجودة ام لا ،فاخر مولد لينا فى السودان متين ياعبد الكريم ؟ قول انت بقى انت مابتقولش ليه
Quote: لن انسي الخيار في المولد ما بين الحصان والاوزه وطبعا معظمها كانت توضع في الفترينه ما بين الرف الاول او
اعلي او بعض الاحيان في راس الثلاجه و90 % تصير غذاء لنمل السكر.
وفى الاخر ياطارق يتم انزال الحصان ويعملوه كسترد ،... ولا مش كدة ياعبد الكريم
Post: #3455 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: حسن طه محمد Date: 03-10-2009, 08:41 AM Parent: #3454
في كل محلات المولد بالعاصمة، كانت هناك دكاكين مشهورة بجودة المعروض والكمية والتنوع .
وهذه الدكاكين ثابتة في كل مولد ودائما مواقعها مميزة.
أذكر في مولد بحري دكان المغفور له باذن الله العم / عبده الشيخ .
هل تذكروا دكاكين مشهورة؟
Post: #3456 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: ناهد بشير الطيب Date: 03-10-2009, 10:34 AM Parent: #3455
زمان مش الاحتفال كان فى ساحات واسعة صح .... وكان ليه طعم تانى ...وفرحة تانى ..... وصحى زى ماقال عبدالكريم (مولد بس) غير بحرى ...كان كمان فى حوش الخليفة فى امدرمان ...وبتاع الحلة الجديدة فى الخرطوم...وكنا بنجى عشان نشترى العروسة كل العرائس بتتشابه ...لكن كنا بنفرق السمحة بيناتهم كيف مابعرف ...وماتنسوا طبعا (القريم ) نقعد نقرم فى العروسة قبال مانوصل البيت....وكل شوية يتلفتوا علينا الاهل ماتقرموا العروسة لغاية مانوصل البيت ..ولغاية مانوصل يكون باقى الراس بس .... (والله يجازيك يانميرى العدمتنا السكر ...) المهم الجديد فى الموضوع انه المولد بقى فى مركز عفراء .... وبخيمهم كمان ....فى الاول كان مفروض تكون فى الساحة الخضراء ...لكن ماجات الموافقة ... والحلاوة قالوا السنة دى غاااااااااالية ...(لكن عندنا واحد قريبنا فتح نفسو وسالنا اجيب ليكم شنو معاى من السودان اها قلنا له تلاته عروسات للبنات ولغاية هسى ماجاء مابعرفوا ماله ) مع العلم انه العروسة سعرها من 7 جنيهات الى 85 جنيه ....
بت بشير الطيب ** مشكوره علي تواصلك.. ** قلتى لى المولد بقى فى عفراء مول - والله الطشاش فى بلد العِمى شوف - (قال عفراء مول).. ** الجماعه بدل الدبابيس وعلي حسب التطور يكونو بيستعملوا ياهو.. ** يعنى شراء حلاوة المولد بقى زى الحج - (من إستطاع إليه سبيلا).. (ودام الود بيننا) (الو محمد فؤاد) - الماكيكي..
Post: #3458 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-10-2009, 11:35 AM Parent: #3456
** في مُكالمه هاتفيه مع ابو النور (العريس) يُغريكم السلام ياناس بحرى - وبيقول ليكم ادوها صنه وسوف يواصل المناوله من الشباك بالجديد والمُثير.. (ودام الود بيننا)
Post: #3459 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-10-2009, 11:41 AM Parent: #3454
Quote: ولا ادري هل لازالت هذه المناظر موجودة ام لا ،فاخر مولد لينا فى السودان متين ياعبد الكريم ؟ قول انت بقى انت مابتقولش ليه
** معاويه ** المناظر دى إحتمال تكون إتطورت أو تلاشت - إنت ماشايف حالة البلد بقت كيف؟؟؟ ** آخر مولد وسيدو غايب في الثمانينات - وخليها مستوره على قول الجماعه!!!!! ** اها قلت العندى شِن قولك؟؟ (ودام الود بيننا)
Post: #3460 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-10-2009, 11:44 AM Parent: #3454
Quote: وفى الاخر ياطارق يتم انزال الحصان ويعملوه كسترد ،... ولا مش كدة ياعبد الكريم
معاويه ** هو إنت من الاساس مابتخليهم يرفعوا الحصان في الدولاب - وبتكون لحستو تقول لي يعملو كاستر ضحكتنى!! (ودام الود بيننا)
Post: #3461 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-10-2009, 12:16 PM Parent: #3460
Quote: مع العلم انه العروسة سعرها من 7 جنيهات الى 85 جنيه ....
معقولة ياناهد سعر العروس وصل 85 الف ... ياخي ناس كمال وطارق عرسهم ماكلف 85 الف
Post: #3462 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-10-2009, 12:27 PM Parent: #3461
Quote: آخر مولد وسيدو غايب في الثمانينات - وخليها مستوره على قول الجماعه!!!!!
طالما ياعبد الكريم أخر مولد حضرتو فى الثمانينات ..ايه رايك تأخذ معاك الابن محمد فؤاد وتمشى تحضر المولد السنة دى فى السودان عشان محمد بشوف المولد على الطبيعة وتشتري ليهو حصان زى ماكان بشتروا ليك ،وتجى تورينا أخر أخبار المولد وحكاية المولد البقى فى عفراء ده شنو ،يعنى مافى غبار يملا الشعر والأرجل ولاشنو ده مولد شنو المافيهو غبار ده .
Post: #3465 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-10-2009, 01:15 PM Parent: #3462
Quote: غايتو أنا لحقت عليه لما كان في ميدان الخطر...
ود السر كرار ** ليك يومين غائب - اوعى تكون بتفتش في المولد علي أساس انو لسه في ميدان الخطر - ** آخر الاخبار انو المولد في عفراء مول.. ** ومولد بحرى عملوه (HOME DELIVERY ) قالو عشان يريحو الناس من الغُبار والزحمه وماخُفى أعظم ,, والمدائح بيرسلوها ليك نغمات - والشاى تتصل علي 0990090009 - والحلويات علي :- 0990099000 .. ** شفت التطور والعز العايشيين فيهو ناس بحرى ست الهوى والطراوه.. ** للشكاوى عن التأخير في إستلام الطلبات المطلوبه من الزبائن :- ** مكتب معتمد بحرى :- 0977007700 رئيس العسس :- 0999999999
### التسليم داخل بحرى فقط من الحلفايا لحلة الميرى ومن كوبر لحلة حمد وخوجلي والصبابي .. ### مناطق بحرى الاُخرى عليهم الإتصال بشركة الوالي يجيك طوالى علي هاتف:- 0955555555 - التسليم سيتم خلال أسبوع - التسليم العاجل يتم إضافة 15% من قيمة الطلبيه.. (ودام الود بيننا وكل سنه وأنتم طيبون) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3467 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-10-2009, 01:25 PM Parent: #3462
Quote: طالما ياعبد الكريم أخر مولد حضرتو فى الثمانينات ..ايه رايك تأخذ معاك الابن محمد فؤاد وتمشى تحضر المولد السنة دى فى السودان عشان محمد بشوف المولد على الطبيعة وتشتري ليهو حصان زى ماكان بشتروا ليك ،وتجى تورينا أخر أخبار المولد وحكاية المولد البقى فى عفراء ده شنو ،يعنى مافى غبار يملا الشعر والأرجل ولاشنو..... ده مولد شنو المافيهو غبار ده .
معاويه ** محمد بيقول ليك مولد شنو باعمو :- غبار وكتاحه وحصان والحاجات القديمه دى - بدل تقول :- للحاج وديهو المولد قول ليهو:- ودينا تايلاند,, جزر الباهامس ,, هاواى - إشترى ليهو سياره سبورت - قدم للوترى خلينا نكسح من الرطوبه .. ** قال مولد قال - والله يابابا اصحابك ديل قدام زيك نحنا في2009 وإنتو بتتكلموا عن اشياء في الخمسينات ,, والله عالم عجيبه!!! ** يامعاويه :- مالك جايب لينا الطراوه..
Quote: معقولة ياناهد سعر العروس وصل 85 الف ... ياخي ناس كمال وطارق عرسهم ماكلف 85 الف
كلامك صاح يا معاويه لكن اضرب الجنيه زمن ناس كمال في ثلاثه دولار .
Quote: ود السر كرار
** ليك يومين غائب - اوعى تكون بتفتش في المولد علي أساس انو لسه في ميدان الخطر
والله يا عبد الكريم ده اجمل تعليق!!!!
Quote: العروس الرخيصة أم 7 جنيهات دي مسيار وإلا إيثار
يا ابو رزقه ...كيفك .. لا ده .. ميثار..!!
Post: #3471 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-10-2009, 11:11 PM Parent: #3470
Quote: كلامك صاح يا معاويه لكن اضرب الجنيه زمن ناس كمال في ثلاثه دولار .
** وفى روايه أُخرى :- لم يكن الناس فى ذلك الزمان يعرفون شكل الدولار.. ** والذين يعرفون شكله فقط المغتربين الديناصورات فقط ,, أما المُبتعثين من حكومة السودان للتحضير بالخارج فإن أول مره تكتحل عيونهم بالدولار عند ذهابهم لبنك السودان للتصديق .. ** أها بعد سنة 1978 عارت وأدوها سوط - ودورت الساقيه ونسوا الناس الزراعه والرعي وبرندات السوق الافرنجى جاها بلى :- ريال ,,, دولار ,, بلازما ,, هيموقلوبين ,, انسوليين ,,, *** وقومي يالمرا موتى..... ### أها ياجماعه شايف سيد البيت عابر الجسر بالليل دا..(بس ماتسالونى ياتو جسر) (ودام الود بيننا)
Post: #3472 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-10-2009, 11:17 PM Parent: #3470
** بت بشير الطيب ** معاويه ** ابو رزقه ## اها الليله سديت ليكم وردية الليل بتاعت مصنع النسيج .. ## ومريت علي سهلة المولد بعد القفله (القفله دى يامعاويه قفلت المولد مُش بتاعت الكوتشينه) - الحلاوه مرصوصه والسوق واقف والفراجه بالكوم ومافى واحد دخل يدو في جيبو أشترى ليهو رطل .. ** تصبحو علي خير عايزين نقفل المصنع .. (ودام الود بيننا)
Post: #3473 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 03-11-2009, 04:58 AM Parent: #3472
مرحى يأهل بحري الحلوين...
جسر شنو يا كرومة...
وحياتك أخوك سارح مع المولد..وأيامٍ مرحا قضيناها...
أكل ما علق بالذهن.. حادثة بعض النسوة اللائي ضبطن يبعن العرقي...
ويصبنه على أعتبار أنه "جبنة" قهوة.. فكانت حديث الجرائد
ما تسألني سنة كم!! المهم.. الحادثة تركت غصة في الحلق..
إذ كيف سمحن لأنفسهن فعل ما فعلنه في مناسبة عظيمة
Post: #3474 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-11-2009, 06:07 AM Parent: #3473
قلت لى محمد فؤاد قال عاوز يمشي جزر شنو ؟اسمع كلامي وسوقوا الاجازة الجاية السودان خليهو يكسح فى شوارع المزاد ويترسل لناس البيت ويتناول العيش من الفرن ويمشي الدكان ويلعب فى النجمة وفى المساء يجري النادى لتربيزة البنق ، ويدخل ملح لاستاد التحرير ،وتوديهو جبل أولياء والهلالية يشوف مكان مسقط رأس أبوه واعمامه واجداده ويعرف ماضى الجدود والحبوبات ويشوف أهلو ويشوفوه .
وقول ليهو عمو معاوية فال ليك أبوك جزيرة توتي ماشافاها انت عاوز تمشي جزر هاواى .
Post: #3475 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: طارق ميرغني Date: 03-11-2009, 06:22 AM Parent: #3474
وينك يا عمو كمال لم تفصح بعد ... بحري ولا .. بحرين .. ولا ... تلاته بحور ...!!!
يا ناهد ما تنسي عروس المولد وبداية القرمشه وختها في البترينه بعد ما يتآكل نصفها التحتاني لحدت ما تحصل الكوع الغازاهو العروس في خاصرتها وبعدين
تبدا مشكلة الاكل بالتساوي لكي تعتدل الجلسه فوق البترينه وهكذا دواليك تتعثر الجلسه ثم تحصل قرمه قرمتين من هنا وهناك في محاولات جادة لاستواء الجلسة
ولكن لا محالة فاشلة فيتم القضاء علي براثن الاستعمار جميعها وفي قضمة واحدة لا غير.
Post: #3476 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-11-2009, 11:01 AM Parent: #3475
** ياناس بحرى والشعبيه شايفكم عملتو عبدالفتاح حمد لموضوع عماد عثمان وبالرغم من ذلك هو مُستمر يناولكم من الشباك ,, همتكم شويه مع سيد الحوش ** ## اها المره دى عماد طلع من وسط بحرى ومشى بيكم للحاج يوسف :-
المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة
شيوخ من بحري – الحاج يوسف
Quote: ولد الحاج يوسف بن محمد علي بن دهاشة في عصر السلطنة الزرقاء وينتمي اصله إلى قبيلة البطاحين ودرس القرآن في ود الفادني على يد الشيخ علي ود الفادني ودرس التجويد على يد الشريف محمد الامين الهندي والد الشريف يوسف في قرية ( نوارة ) بالرهد ثم انتقل إلى الشيخ ود عيسى في كترانج بالشرق , وبعدها هاجر إلى مصر ودرس العلوم الدينية ومنها ذهب الى الأراضي المقدسة وأدى فريضة الحج ومكث هناك إثني عشر عاما كان يدرس فيها القرآن الكريم في المدينة المنورة بعدها عاد إلى السودان وأسس مسجده ومسيده وأوقد نار القرآن الكريم في هذه المنطقة لينهض العمران وتنشأ هذه المنطقة التي سميت باسمه الحاج يوسف .
كانت المنطقة محاطة بأراضي زراعية وكانت تزرع بالري المطري قبل أن يزحف عليها المعمار وكانت تعتبر الحاج يوسف معقلا للبطاحين في تلك الفترة وهي تمتد شرقا حتى عد بابكر وغربا حتى حلة كوكو وجنوبا حتى منطقة الجريف شرق وشمالا حتى خط السكة حديد . . توفي الحاج يوسف قبل المهدية بــ ( 12 ) عاما إلا أن ابنه وخليفته (علي الحاج يوسف) كان احد قادة المهدي فقد ارتحل الى دنقلا العرضي في حملة الأمير عبد الرحمن النجومي وعندما انهزمت قوات النجومي في توشكي تم أسر الخليفة علي الحاج يوسف وأخذوه الى مصر وقد عمل مجبرا بــ ( بابور الباشا المنشاوي ) وتم تحويله الى جامع الأزهر ليدرس العلوم الدينية حتى عاد الى السودان ليؤسس مسيده في الحاج يوسف .
بعد وفاة الشيخ الحاج يوسف أقام له أبناؤه ومريديه قبة من القش ثم بنيت بعد ذلك من الطين حتى أعاد بناؤها الخليفة السني بصورتها الحالية في العام 1971 م .
تمدد وعاء الأسر في أحياء بحري القديمة أدى إلى التنقل للأحياء الطرفية ومن ضمن هذه الأحياء الطرفية منطقة الحاج يوسف التي امتدت لها يد العمران في فضائها الواسع لتصبح انموذج للسودان المصغر الذي يضم في ثناياه خليط من القبائل السودانية المختلفة التي تعيش في سلم وتكاتف غير مسبوق . . فكانت المايقوما والردمية وشارع واحد والوحدة والشقلة والفيحاء ودار السلام المغاربة وعد بابكر وكرتون كسلا وكرتون بارونا وإشلاق البوليس وامتداد مايو وهب النسيم والسلمه والوادي الأخضر وودفيعة , ومن المعالم الرئيسية في منطقة الحاج يوسف قبة الشيخ الحاج يوسف بالمايقوما الترعة و سوق ( ستة ) الشهير بالوحدة ومستشفى البان جديد بالردمية والذي يقدم خدمات كبيرة للمنطقة ومدرسة ود السائح الثانوية وهنالك المصارعة الحرة التقليدية التي تقام عصر كل جمعة بميدان سوق الوحدة وتعتبر جزء من ثقافة أهل النوبة .
سكن منطقة الحاج يوسف العديد من الشخصيات والرموز في جميع مجالات العمل المختلفة ونذكر من السياسين القطب الإتحادي محمد الصديق طلحة ناظر البطاحين والزعيم الراحل جون قرنق ورئيس الحزب القومي السوداني الزعيم فيليب عباس غبوش نائب الدائرة في إنتخابات عام 1986 م واللواء إبراهيم نايل إيدام وزير الشباب والرياضة الأسبق وعضو مجلس ثورة الإنقاذ وفي مجالات الفنون المختلفة نجد الشاعر تاج السر الحسن شاعر أغنية ( أسيا وأفريقيا ) للفنان عبد الكريم الكابلي والشاعر محمد سعد دياب صاحب ديوان ( عيناك والجرح القديم ) والشاعر حاج حمد بانقا شاعر أغنية ( سلمى ) للفنان الراحل عبد المنعم الخالدي والشاعر أبوذر الغفاري شاعر أغنية ( ضجة الشوق والهواجس ) للمبدع الراحل مصطفى سيد أحمد والشاعر الأخ العزيز و الصديق محمد الحسن سالم حميد الذي سكن في الديوم والشعبية شمال ثم استقر به المقام في الحاج يوسف والشاعر عبد الرحمن مكاوي شاعر أغنيات ( أحلى منك وعشت شقى وفرح العمر وشقى الأيام وأصبحت كيف ) للفنان حمد الريح وأغنية ( عمر الهناء ) للبلابل وأغنية ( تقول لي الفراق مكتوب ) للفنان مصطفى سيد أحمد وأغنية ( القدامنا ) للفنان النور الجيلاني والشاعر إسماعيل الأعيسر والفنان محمد حميدة فردة الثنائي الوطني والعندليب الأسمر زيدان إبراهيم واطلق إسمه على المحطة التي يسكن فيها بالشقلة وعبد الرحيم البركل والفنان عز الدين عبد الماجد والفنان عبد الله البعيو والموسيقار محمد حامد جوار رئيس قسم الموسيقى بالإذاعة السودانية حاليا والفنان هاشم بابنوسة ومن الفنانين الشباب عبد المنعم النذير وأسرار بابكر ويسرا أبو عشرا وفي مجال الدراما المخرج والممثل والمؤلف والشاعر الراحل مجدي النور وعبد السلام جلود ومحمد صالحين والكوميديان الرائع محمود عبد اللطيف ( كابو ) والنجمة الموهوبة إخلاص نور الدين ومن الصحفيين العميد عبد الباقي الجيلاني رئيس تحرير صحيفة القوات المسلحة سابقا والطيب مصطفى رئيس تحرير جريدة الإنتباهة ومدير التلفزيون السابق ورمضان أحمد السيد صاحب امتياز ورئيس تحرير جريدة قوون الرياضية والصحفي الساخر طلحة الشفيع وعوض محمد أحمد وهواري النعيم وفي مجال الرياضة نجد الحكم الدولي السابق صلاح احمد محمد صالح رئيس لجنة التحكيم المركزية حاليا واللواء شرطة خالد بشير المدير الإداري للفريق القومي السوداني سابقا ولاعبي الهلال سابقا عادل كمبا وياسر رحمة وعلاء الدين جبريل وأحمد أدم ( عافية ) ولاعبي المريخ سابقا حامد كوبر ومقبول النيل ومن لاعبي التحرير علي سعيد وود الشواطين ومحمد عبد المؤمن ولاعب الأملاك عبد الله قورو ولاعب العامل الفنان صلاح انجلو والمدرب القدير أحمد عثمان الشهير بــ ( عجة ) والذي حالت ظروف هجرته من ظهور نجمه بصورة كبيرة ولايفوتنا ان نذكر الرئيس الاريتري اسياسي افورقي ورجل تشاد القوي محمد نور قد سكنا الحاج يوسف . . ومن أعضاء موقع سودانيز اون لاين ويسكنون الحاج يوسف محمد عبد الماجد الصايم وعمر عبد الخالق سعيد والدكتور صيدلي نهى محسن أبوراس وخالد ماسا وعلي محمد علي بشير وعامر جابر وابوقوتة وود المايقوما وسمية الحسن طلحة ودوما التي سكنت بحي الدناقلة ثم الحاج يوسف والشفيع شوشتا . . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
Post: #3477 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: ناهد بشير الطيب Date: 03-11-2009, 11:30 AM Parent: #3476
Quote: ومن أعضاء موقع سودانيز اون لاين ويسكنون الحاج يوسف محمد عبد الماجد الصايم وعمر عبد الخالق سعيد والدكتور صيدلي نهى محسن أبوراس وخالد ماسا وعلي محمد علي بشير وعامر جابر وابوقوتة وود المايقوما وسمية الحسن طلحة ودوما التي سكنت بحي الدناقلة ثم الحاج يوسف والشفيع شوشتا . .
ياعماد عثمان بصراحة الواحد ماعارف يقول ليك شنو... حقيقة يعنى .... ياخى احسن شىء الزول يقرا مش يكتب ....ياخى انت قارىء مطلع ومواكب بصورة ماشاالله عليك ماعادية (اسمع مايقوم يقع ليك اسم من لستاتك دى تقول عين ناهد )....
معقول بس حتى ناس سودانيز ؟...ياخى ماشاءالله عليك تانى ..... المهم تسلم والله على المعلومات دى ....
ويدك بالله معانا عشان بحرى ...
عبدالكريم سلام .....
Post: #3478 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-11-2009, 02:50 PM Parent: #3477
بت بشير الطيب سلام لك وللباشمهندس والاولاد ** بالله مُش حرام زى عماد دا يساسق بي برا الحوش ,, وفى ناس فى الحوش دا مفروض جنب حيطتو الخارجيه مايخلوهم يقعدو ,, غايتو لو بقى الدخول للمنير دا زى تسجيلات الكوره ,, مفروض يشطبو عشره من المنبر دا وبكرى يسجل عماد وحتكون صفقة العمر .. (ودام الود بيننا)
Post: #3479 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: الحاج حمد الحاج Date: 03-11-2009, 05:44 PM Parent: #3478
الأخ الرائع عماد عثمان لا أزيد على ما ذكرته الأخت ناهد بشير :
Quote: ياعماد عثمان بصراحة الواحد ماعارف يقول ليك شنو... حقيقة يعنى .... ياخى احسن شىء الزول يقرا مش يكتب ....ياخى انت قارىء مطلع ومواكب بصورة ماشاالله عليك ماعادية (اسمع مايقوم يقع ليك اسم من لستاتك دى تقول عين الحاج حمد )....
معقول بس حتى ناس سودانيز ؟...ياخى ماشاءالله عليك تانى ..... المهم تسلم والله على المعلومات دى ....
ويدك بالله معانا عشان بحرى و عشان الشعبية الطحنية ...
تعرف يا عبد الكريم زي عماد دا مفروض بكري أبوبكر يجري وراهو زي جري المريخ ورا وارغو..
Quote: يا ناهد ما تنسي عروس المولد وبداية القرمشه وختها في البترينه بعد ما يتآكل نصفها التحتاني لحدت ما تحصل الكوع الغازاهو العروس في خاصرتها وبعدين
تبدا مشكلة الاكل بالتساوي لكي تعتدل الجلسه فوق البترينه وهكذا دواليك تتعثر الجلسه ثم تحصل قرمه قرمتين من هنا وهناك في محاولات جادة لاستواء الجلسة
ولكن لا محالة فاشلة فيتم القضاء علي براثن الاستعمار جميعها وفي قضمة واحدة لا غير.
طارق ...
حكاية البترينة دى حكاية طبعا ....زمان اى بيت تخش تلقى العروسة دى قاعدة فى البترينة هى والحصان ومن شدة ماقديمة والتراب (كال حمادها) هى والحصان ...تلقى سكرها زاااااتو اتخرم واتقدقدت كلها ...ولونها بقى بنى ... ماعارفة ليه كانوا مابيخلونا ناكلها ...الحكمة شنو ماعارفة ....
اما حكاية غز الكوع دى ....والمشى زى مفرمة الملوخية ...فده الخايفة منه لقدام يعنى ماهسه ....وهذا موضوع اخر ماليه اى علاقة بغز كوع المحروسة ام فستان منفوش الفوق دى
ودام الود بيننا ...... (لوووووووووووول لطشتها)
ولووووووول زاااااتا لطشناها من ود كرار
Post: #3481 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 03-11-2009, 07:45 PM Parent: #3480
طارق البترينة دي شنو كمان؟؟؟
إنتو كنتوا بتسموها فضية..مش؟
طبعا أنا ماما قالت لي يقصدوا الحافلة...
قلت ليها الحمد لله ما بيقصدوا النملية...
النملية دي قريناها في تاريخ المدنيات القديمة ..والظبي..
طارق أجمل حاجة إنو الحصان يكون على قولك في الفضية..
والواحد كل ما يلقى فرصة يقضم ليهو قضمة من قاعدة الحصان..
لغاية ما أمهاتنا يحنوا على الحصان ويحولوه إلى "حلو"
بأضافته إلى الكاسترد زي ما قال معاوية..
يا أخوانا أقول ليكم حاجة....
بحري طراوة شديد
Post: #3482 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: طارق ميرغني Date: 03-12-2009, 05:45 AM Parent: #3481
Quote: والواحد كل ما يلقى فرصة يقضم ليهو قضمة من قاعدة الحصان
يا كمال مالكم كنتوا شغالين بالمقلوب.
الناس كلها بتبتدي بي راس العسكري الفوق الحصان . انتوا تبتدوا بي رجلين الحصان؟
عالم تحب الدكتاتوريه .....!!!!!
Post: #3483 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: حسن طه محمد Date: 03-12-2009, 09:50 AM Parent: #3482
بعدين ما كل حصان حصان
في حصان تلقي صدره عريض ومتوثب وقيافة وضنبو طويل ...... وغالي
وتلقي واحد كحيان ونحيف وامكن ما عندو ضنب او مكسور ..... ورخيص لكن زباينه كتار.
تلقي واحد لونه احممممممممممممممممممممممر
وواحد الي البمبي اقرب
وواحد من كترة التراب عليه بقي بني ...
وكل عام وانتم بخير وسلامتكم.
كمال وطارق ..... انتو حصانكم كان كيف ؟؟؟؟؟
دمتم ،،،
Post: #3484 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-12-2009, 01:52 PM Parent: #3483
Quote: كمال وطارق ..... انتو حصانكم كان كيف ؟؟؟؟؟
ود البوب ** الجماعه ديل:- فى ذلك الزمان البعيد كان حصانهم هـــجــــيــــن.. ** وفى روايه أُخرى لم يكن يُصنع في السودان بل كان يُستورد من أم الدنيا(مصر).. (ودام الود بيننا)
Post: #3485 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: حسن طه محمد Date: 03-12-2009, 02:51 PM Parent: #3484
Quote: ياناس بحرى والشعبيه شايفكم عملتو عبدالفتاح حمد لموضوع عماد عثمان
ابو محمد فؤاد
والله انا قلبي عايز يتقطع انو عماد لسه ما دخل الحوش.
ما معقول يا بكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــري!!
نعمل مظاهرة؟؟
ناس بحري
نسيت أقول ليكم أن الاخ الكريم سيد الاسم ابو المكارم ابو محمد فؤاد هو الممثل الرسمي لبحري طراوة في النادي السوداني بدبي.
وبشهادة مني ( غير مجروحة طبعا ) وبرؤية العين وجدته خير ممثل لخير مدينة.
تاني عندك كلام يا .........
دمتم،،،
Post: #3486 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-12-2009, 03:43 PM Parent: #3485
** معاويه أها الطويله (36) باقى ليها 16 كيلو وتصل الميس .. ** بالله لمن تدخل خط 18 باصى لود خالي عشان الموسم قرب إنتهى ورصيدو من الاهداف صفر - ودى إحتمال يكون فيها خروف بارسيل. (ودام الود بيننا)
Post: #3487 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-12-2009, 03:46 PM Parent: #3485
Quote: ابو محمد فؤاد والله انا قلبي عايز يتقطع انو عماد لسه ما دخل الحوش. ما معقول يا بكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــري!!
نعمل مظاهرة؟؟
** ياناس بحرى والشعبيه الموضوع عايز لزه ,, بحيث انو يكون دائماً في الصفحه الاولى.. (ودام الود بيننا)
Post: #3488 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-12-2009, 03:46 PM Parent: #3485
Quote: ابو محمد فؤاد والله انا قلبي عايز يتقطع انو عماد لسه ما دخل الحوش. ما معقول يا بكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــري!!
نعمل مظاهرة؟؟
** ياناس بحرى والشعبيه الموضوع عايز لزه ,, بحيث انو يكون دائماً في الصفحه الاولى.. (ودام الود بيننا)
Post: #3490 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: طارق ميرغني Date: 03-13-2009, 09:22 AM Parent: #3489
والله اتخلعت لمن لقيت انو مداخلتي بتاعة امباااااااااااااااااااارح هي آخر مداخله.
وينك يا عبد الكريم حارس عام بحري طراوه.
يا اخوانا عمكم كمال ده انسوه راجل كبر ركزوا مع الشباب شويه.
انا وودالبوب وعبد المحمود معكم طبعا.
Post: #3491 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-13-2009, 02:41 PM Parent: #3490
Quote: والله اتخلعت لمن لقيت انو مداخلتي بتاعة امباااااااااااااااااااارح هي آخر مداخله. وينك يا عبد الكريم حارس عام بحري طراوه. يا اخوانا عمكم كمال ده انسوه راجل كبر ركزوا مع الشباب شويه. انا وودالبوب وعبد المحمود معكم طبعا.
** إبن خالي ** تخيل بعد توزيع الورديات :- ناهد صباح ,, وابو رزقه ومعاويه ضُهر ,, وانا ليل ,, أُمبارح كان يوم راحتى مفروض معاويه أو ابو رزقه ينسقوا مع بعض ويسدو ليل ,, تخيل كبو الزوغه ومشو حفله في الدناقله شمال.. (ودام الود بيننا)
Post: #3493 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-13-2009, 08:27 PM Parent: #3492
كمال
عشان خاطرنا ترجع
وعشان ناس بحري ترجع
ابورزقة وبنك انت ياراجل مختفى ومبروووك تعادل ليبيا
ومبروك برضو لناهدالمريخابية سراً خوفاً من ابو العيال الهلالابي
Post: #3494 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 03-13-2009, 10:45 PM Parent: #3493
يا معاوية ويا جماعة...
الله يديكم العافية... أنا موجود..
بس بحاول ألملم عائلتي من أطراف الدنيا..
وأنتو فيكم الخير.. ما بتقصروا...
ومعاكم عمكم طارق ما بيديكم عوجة...
وبحري طراوة شديد
Post: #3495 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: طارق ميرغني Date: 03-14-2009, 05:47 AM Parent: #3494
Quote: ومعاكم عمكم طارق ما بيديكم عوجة
هذا ما في كلام مزبوت سديق ...
Post: #3496 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-14-2009, 09:13 AM Parent: #3495
** من نوادر الكوتش عوض الله مُصطفى - العين - دولة الامارات العربيه المُتحده ** ** يُكمل عوض الله مُصطفى هذا العام 28 عاماً بدولة الامارات **
** فى إحدى المرات حضر اليه أحد الاخوه السودانيين بالمكتب وسأله إنت من الحاج يوسف.. ** عوض الله رد عليهو :- والله أنا لما جيت البلد دى يوسف ماكان مشى الحج.. (ودام الود بيننا)
Post: #3497 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-14-2009, 02:42 PM Parent: #3496
** آخر الاخبار :- جنوح سفينة الكونتينرات.. ** بت بشير الطيب ** ود ميرغنى علي مصطفى ** معاويه ** ابو رزقه ## لم يتبقى سوى 5 ك. للوصول للميس...
** عايزين نشوف جوائز الطويله دى شنو يامعاويه؟؟ ** سمعنا بخروفك الحيكون بارسيل لناس بحرى ,, مُمكن نقابل ناس السعوديه علي حدود الامارات بس أنت وصلو الحدود وارجع الدوحه.. (ودام الود بيننا)
Post: #3498 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 03-14-2009, 07:31 PM Parent: #3495
Quote:
هذا ما في كلام مزبوت سديق ...
سديق ! أنت ما في قرقر واجد..
أنت سوي بس صفارة واجد حلو.... زين؟؟؟
Post: #3499 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 03-14-2009, 07:57 PM Parent: #3498
نقلت إلينا أخبار بحري أنه أُريد لها أن تتعولم..
وعلى الرغم من عواصف الركود الأقتصادي الذي
ما أنفك يعصف بأعتى الأقتصاديات .. تم فتح
ما يعرف بالجاينت استور.. أو الهايبر ماركت..
باسم "أبو الفضل"... والخبر يقول أن موقع
هذا المركز الضخم وحسب الوصف أنه في الموقع
القديم للعياشة أي سوق العيش.. حيث نُصبت
جمالونات ضخمة لإيواء هذا السوق...
هل ما يلقى لنا الضوء على بلقنة أقصد عولمة بحري..
وبحري لذيذة خلاص
Post: #3500 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-15-2009, 06:09 AM Parent: #3499
Quote: يُكمل عوض الله مُصطفى هذا العام 28 عاماً بدولة الامارات **
ياه ..ياكوتش 28 سنة مضت..واللة الواحد يتذكر سفرك وكانوا العام الماضي وبالذات حفل الوداع الذى اقمناهو لك فى مدرسة المزاد والكلمات التى القيت فيه وقصيدة صلاح ساتي التى مجد فيها امكانيات الفريق فى عهدكم وحولناها لاغنية خفيفة كان ختامها زيادة الخير كمان خيرين ..هداك عوض اللة ماشي العين
وماعاوز أقول ليك ربنا يرد غربتك عشان ماتزعل منى ..عشان كدة أتمنى ليك 28 سنة تاني وترجع بعد ده شايل معاك طيارة أنشاء اللة
Quote: تم فتح
ما يعرف بالجاينت استور.. أو الهايبر ماركت..
باسم "أبو الفضل"...
كمال أبو الفضل ده حيكون كيف كاش ولاجرورة
Post: #3501 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: طارق ميرغني Date: 03-15-2009, 07:07 AM Parent: #3499
صباح الخير وبحري تشهد هذه الطفرة التجارية والعمرانية و....
Quote: وبحري لذيذة خلاص
Post: #3502 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-15-2009, 09:28 AM Parent: #3501
Quote: يُكمل عوض الله مُصطفى هذا العام 28 عاماً بدولة الامارات
أطيب التمنيات بموفور الصحة والعافية للأخ عوض الله مصطفى بمناسبة مرور 28 سنة إغتراب وأدعو الله العلي القدير أن يرد غربته ظافراً غانماً.. وعندي إحساس أن بعض الأخوان في هذا البوست عندما قدِموا إلى السعودية (الحجاز) لأول مرة كانت جوازاتهم تحمل توقيع السير ستاك عقبال ما نحتفل معهم قريباً باليوبيل الماسي لهم في بلاد الغربة .. أما على المستوى الشخصي سوف أحتفل قريباً باليوبيل الخشبي في الغربة وعقب ذلك مباشرة إلى بحري ..
أرجو من الأخوان ولأغراض توثيقية إعلامنا إلى أي فئة من الفئات أدناه ينتموا حتى لا ننسى أن نبارك لهم عند حلول تلك المناسبة الطيبة وربنا يَمد في أعماركم ويحقق أمنياتكم وطموحاتكم .. 1. اليوبيل القشي بعد مرور سنتين 2. اليوبيل الجلدي بعد مرور أربع سنوات 3. اليوبيل الخشبي بعد مرور خمس سنوات 4. اليوبيل الفضي بعد مرور خمس عشرة سنة 5. اليوبيل اللؤلؤي بعد مرور ثلاثين سنة 6. اليوبيل الزمردي بعد مرور أربعين سنة 7. اليوبيل الياقوتي بعد مرور خمس وأربعين سنة 8. اليوبيل الذهبي بعد مرور خمسين سنة 9. اليوبيل الماسي بعد مرور ستين سنة
Post: #3503 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-15-2009, 09:51 AM Parent: #3502
Quote: 1. اليوبيل القشي بعد مرور سنتين 2. اليوبيل الجلدي بعد مرور أربع سنوات 3. اليوبيل الخشبي بعد مرور خمس سنوات 4. اليوبيل الفضي بعد مرور خمس عشرة سنة 5. اليوبيل اللؤلؤي بعد مرور ثلاثين سنة 6. اليوبيل الزمردي بعد مرور أربعين سنة 7. اليوبيل الياقوتي بعد مرور خمس وأربعين سنة 8. اليوبيل الذهبي بعد مرور خمسين سنة 9. اليوبيل الماسي بعد مرور ستين سنة
** تصنيف البديع في مساوئ الغربه والترقيع - ** الإصدار لإبى رزقه الخشبندار المزادى - ** سنة الاصدار 2009 ## اها ياناس بحرى ابو رزقه ماقصر معاكم - بس نصيحه المابلقى نفسو فى إى من مراحل هذا التصنيف البدا بالقش وإنتهى بالماس يـــــنـــــســــــى الــمــوضـــوع - ويعمل نائم عشان مايجيب لنفسو الطراوه... ## الكلام ليكم ياالمنططين عينيكم.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3504 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: ناهد بشير الطيب Date: 03-15-2009, 10:35 AM Parent: #3503
Quote: اليوبيل الفضي بعد مرور خمس عشرة سنة
ناس نحن فى (الوووووووب بيل على ) ده ....
اها بتدونا العلاقة بتين .... الواحد طول مافى زول كرمه... اخر مرة فى مسابقات المدارس مع عمك عوض احمد
يا ابو رزقه والله ما قصرت مع اعمامك لكن نسيت اخر يوبيل واسموالناسي وده ما بعد الماسي
والكلام ليك يا المنطط عينيك وبواخرك تمخر في عباب البحار لمن يلم فيها صوماليين يخلو ريحتك طير طير .
Post: #3506 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-15-2009, 02:19 PM Parent: #3504
Quote: بس نصيحه المابلقى نفسو فى إى من مراحل هذا التصنيف البدا بالقش وإنتهى بالماس يـــــنـــــســــــى الــمــوضـــوع - ويعمل نائم عشان مايجيب لنفسو الطراوه
عبد الكريم ما ترعب الجماعة بالعكس هناك جوائز قيمة للذين عدت سنوات غربتهم ثلاثين عاماً يعني وصلوا اليوبيل اللؤلؤي على أقل تقدير ، الجوائز تشمل فلل فاخرة في حي المغتربين ببحري ومقاعد مجانية لأبنائهم في كلية الطب والهندسة في جامعة المغتربين ..
ناهد بشير يا حبذا لو إعتمدت تصنيف البديع في برنامج أحلام مسافرة نريد مشاهدة مغتربين معتقين علشان نستفيد من تجاربهم وخبراتهم وبهدي أغنية غربة ومطر لجميع المغتربين بالمملكة العربية السعودية ، الإمارات وقطر ..
طارق ميرغني بعد الأزمة الإقتصادية العالمية وتأثيراتها السالبة على المغتربين ما عارفين اليوبيلات دي حا تصل لي ، وين اليوبيل الناسي قريب ..
Post: #3507 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: Kamal Karrar Date: 03-15-2009, 02:43 PM Parent: #3506
غايتو يا أحباب.. جيتي السعودية ما ليكم دخل بيها...
لكن يا ناس الأمارات أنا لما جيت أبوظبي... كان فيها شارعين..
شارع اليكترا وشارع زايد...
ومستشفى الجزيرة كان عواميد.. ساكت...
والعشرة درهم بيقولوا عليهم دينار..
والدرهم روبية... أها شن فهمكم؟؟؟؟
وبحري لذيذة خلاس
Post: #3508 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-15-2009, 03:08 PM Parent: #3507
Quote: غايتو يا أحباب.. جيتي السعودية ما ليكم دخل بيها...
أحد أعمامنا المحس شغال في أحد القصور في السعودية تقدم به العمر وقلت حركته وضعف بصره وأكمل يوبيله الماسي في الإغتراب سمو الأمير قال ليهم ادوهو 200 ألف ريال وأعملوا ليه خروج نهائي نط المحسي .. طال عمرك ما تخليها خروج وعودة الشغلانية دي ما مضمونة ..
Post: #3509 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: حسن طه محمد Date: 03-15-2009, 03:20 PM Parent: #3508
سيد الحوش والجميع
مبروووووووووووووووووووووووووك ال 36
دمتم،،
Post: #3510 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-15-2009, 09:23 PM Parent: #3509
Quote: غايتو يا أحباب.. جيتي السعودية ما ليكم دخل بيها...
ود السر كرار ** عُـــلــــم - وأنسى يامنسا..
Quote: لكن يا ناس الأمارات أنا لما جيت أبوظبي... كان فيها شارعين.. شارع اليكترا وشارع زايد... ومستشفى الجزيرة كان عواميد.. ساكت... والعشرة درهم بيقولوا عليهم دينار.. والدرهم روبية... أها شن فهمكم؟؟؟؟
** هذه الحقبه وعلي حسب رواية الجماعه الكان مُنتدبين من قبل حكومة السودان للامارات وبتدفع حكومة السودان رواتبهم ,, كانت بعد قيام الإتحاد (1971) - يعنى كلامك دا كان فى اوائل السبيعنات - ** وافادنا أحدهم بأن سبب حضورك :- أنك كنت من ضمن وفد شركه امريكيه بريطانيه قادمه من الدمام للتوقيع على إتفاقية بدء بعض أعمال البنى التحتيه لدولة الامارات.. ** والله ياكيمو ماقصرت ..... ها ها ها ها.. ** مفروض بعد كده يعملو ليك جواز خاص ويسموهو جواز دولة مجلس التعاون... (ودام الود بيننا)
Post: #3511 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-15-2009, 09:26 PM Parent: #3509
وأنت عارف ناس السودان تطلب منهم حاجة لغاية ما ترجع ما تجيك..
والله قال بي قولك لو أتأخرت عن طلب...
عودة لموضوع أول جية لي للأمارات بس ما قديمة لدرجة سنة 1971م..
صدقني.. أرمي أقرب شوية....
Post: #3512 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-15-2009, 09:35 PM Parent: #3509
Quote: فتح ما يعرف بالجاينت استور.. أو الهايبر ماركت.. باسم "أبو الفضل"... والخبر يقول أن موقع هذا المركز الضخم وحسب الوصف أنه في الموقع القديم للعياشة أي سوق العيش
كمال كرار تجربة مركز عفراء غير مشجعة للمواطنينً فحسب المعلومات الواردة أن الأسعار في المركز مبالغ فيها وهذه تناقض أهداف هذه المراكز التجارية ففي معظم الدول الخليجية نجد الأسعار في تلك المراكز إن لم تكن أقل من الأسواق الأخرى تكون على الأقل في نفس المستوى لكن الوضع هناك مختلف .. ولكن من جانب آخر تنحصر فائدة هذه المراكز أنها ربما تشجع المغتربين وخاصة فئة اليوبيل الذهبي والماسي من إتخاذ قرار العودة إلى أرض الوطن فإنتشار مثل هذه المراكز مؤشر على أن الأوضاع تتغير . ومع "أبو الفضل" نأمل أن تتجه إلى الأفضل .. ودام الود بيننا ..
Post: #3513 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-15-2009, 09:59 PM Parent: #3512
Quote: ومع "أبو الفضل" نأمل أن تتجه إلى الأفضل ..
** ابو رزقه ** تعرف نحنا لسه بعيدين جداً عن فكرة إقامة مثل هذه المولات وثقافتها , وإن كان البعض يعتبرها عباره عن جملون وفي سقفو مروحه وتلقى المطعم جنب محل الاقمشه والكافييه جنب بتاع الريحه.. ** الموضوع أكبر من ذلك يحتاج الي خبرات فى التسويق وكذلك فن الإداره والتنسيق وخدمة العُملاء وإستقطاب المحلات التى تحمل علامات تجاريه عالميه ,, والكثير من الامور التنظيميه.. *** من المُضحكات المُبكيات :- قال ليك عفراء مول لمن تم إفتتاحو كان مُكيف - فصلو التكييف قالوا:- بيصرف كهرباء وبيلم الناس المُتضهبين وبيجوا يرطبوا في المول - !!!!!!! قال عفراء مول !!!!!!! ** تعرف المسوؤل عن المولات في دبي سودانى يُعتبر مفخره لنا :- الاستاذ عيسى آدم إبراهيم... (ودام الود بيننا)
Post: #3515 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: حسن طه محمد Date: 03-16-2009, 05:50 AM Parent: #3513
طيب الواحد الاغترب يا دوب في قطر وليه اقل من 3 سنوات يدخل في ياتو قائمة؟؟
طيب والناس اللفو السعودية والامارات وليبيا ومسقط والبحرين والكويت ... وحتي اليمن ما خلوها يدخلو في ياتو قائمة؟؟
شروط الدخول في المنافسة عايزة توضيح اكتر يا ابو رزقة.
ود السر كرار
عفيت منك
قلت مشيتك للامارات ماكانت في عام 1971 بس قريب منه!!!!!!!!!!!!
دمتم،،
Post: #3516 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-16-2009, 06:07 AM Parent: #3513
شباب بجري نفر كيف احوالكم
يعني ياعبد الكريم مالاحظت أنو عبد الرازق ده يختفي مدة ويظهر فقط ليخطف بداية الصفحة الجديدة من تحت أيدى طارق فى تسلل أوضح من كل اهداف الهلال ثم يعود مرة اخري لصومعته منتظرا صفحة جديدة , ولو رجعت لبداية كل الصفحات تجد حقيقة ذلك
ويابو رزقة ياخي عبد الكريم يقنطر فى الصفحة دى لطارق من قولة تيت وشابكوا ياود خالى باقى كيلو وباقى نص كيلو تجى طائر زى كلاتشي وتخطفها منو ، يعنى طارق حيحيب قون متين ؟ المولد وانتهي .
شايفك يابو رزفة قلت تتم خمس سنوات وترجع لبحري ،صدقنى أعمامك الفى البوست ديل لمن طلعوا من السودان قالوا بس سنتين نعرس ونرجع الأن ماشاء اللة عاوزين يعرسوا لاولادهم وماعندهم نية عودة حتى للاجازة خليك من الرجعة النهائية.
ومن طرائف عوض اللة قال فى جامع فى الامارات بصلوا فيهوالسودانيين يوم الجعة لانو الامام سوداني ومرة فى الدعاء قال اللهم رد غربتنا،فاجتمعوا حوله بعد الصلاة عاوزين يدقوه ،وطالبوه بايقاف هذه الدعوة والا فانها ستكون أخر مرة يجوا يصلوا معاهو.
Quote: اليوبيل اللؤلؤي بعد مرور ثلاثين سنة 6. اليوبيل الزمردي بعد مرور أربعين سنة
والان اليكم النتائج حسب تصنيف ابو رزقة
جائزةاليوبيل اللؤلؤي مشترك عوض اللة وعبد الكريم جائزة اليوبيل الزمردى مشترك كمال وطارق
Post: #3517 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: ناهد بشير الطيب Date: 03-16-2009, 06:14 AM Parent: #3516
Quote: يعني ياعبد الكريم مالاحظت أنو عبد الرازق ده يختفي مدة ويظهر فقط ليخطف بداية الصفحة الجديدة من تحت أيدى طارق فى تسلل أوضح من كل اهداف الهلال ثم يعود مرة اخري لصومعته منتظرا صفحة جديدة , ولو رجعت لبداية كل الصفحات تجد حقيقة ذلك
ويابو رزقة ياخي عبد الكريم يقنطر فى الصفحة دى لطارق من قولة تيت وشابكوا ياود خالى باقى كيلو وباقى نص كيلو تجى طائر زى كلاتشي وتخطفها منو ، يعنى طارق حيحيب قون متين ؟ المولد وانتهي .
دى يامعاوية يا اخوى اسمها شباب ورياضة ......
قتلى طارق يجيب القون بتين ؟ ههههه
Post: #3518 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: ناهد بشير الطيب Date: 03-16-2009, 06:24 AM Parent: #3506
Quote: ناهد بشير يا حبذا لو إعتمدت تصنيف البديع في برنامج أحلام مسافرة نريد مشاهدة مغتربين معتقين علشان نستفيد من تجاربهم وخبراتهم وبهدي أغنية غربة ومطر لجميع المغتربين بالمملكة العربية السعودية ، الإمارات وقطر ..
مثلا زى منو ؟ غير الاخوان كمال وطارق وعبدالكريم ....بتقترح منو كده..... اغنية غربة ومطر دى موسمية ...تانى الا السنة الجاية ...حنخت ليك اغنية (دعونى اغترب لسه ) بيغنيها عباس المشلهت وبهديها معاك للشباب الفوق ديل ....
Post: #3519 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: ناهد بشير الطيب Date: 03-16-2009, 06:44 AM Parent: #3518
قريبا وحصريا هنا على بوست الطراوة حاجتين ........
فترقبونا
ود عمنا كرار فيها جوائز قيمة
Post: #3520 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: الحاج حمد الحاج Date: 03-16-2009, 07:13 AM Parent: #3519
ناس بحري الحلوين..ما شاء الله على النشاط..و بحري فووق دائما. الأخ معاوية محمد الحسن:
Quote: ومن طرائف عوض اللة قال فى جامع فى الامارات بصلوا فيهوالسودانيين يوم الجعة لانو الامام سوداني ومرة فى الدعاء قال اللهم رد غربتنا،فاجتمعوا حوله بعد الصلاة عاوزين يدقوه ،وطالبوه بايقاف هذه الدعوة والا فانها ستكون أخر مرة يجوا يصلوا معاهو.
:D :D :D :D حصلت عندنا في جدة برضو واحد عاملين ليهو حفلة وداع( مسافر السودان نهائي) و في كلمته قال : ان شاء الله قريب ترجعوا كلكمواحد رفع يدو و قال ليهو : بالله أنا ما مع الجماعة في الدعوة دي.
Post: #3521 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 03-16-2009, 07:59 AM Parent: #3520
..
Quote: طيب الواحد الاغترب يا دوب في قطر وليه اقل من 3 سنوات يدخل في ياتو قائمة؟؟
. يابوعلي ؟ تبالغ ؟؟!!! ... .
Post: #3522 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: حسن طه محمد Date: 03-16-2009, 10:27 AM Parent: #3521
Quote: .يابوعلي ؟ تبالغ ؟؟!!! ... .
نحن يا دكتور اولاد النهار ددددددددددددا.
بس بيني وبينك انا خايف من الاتجاه يمتد غربا حتي نصل اليابان.
Post: #3523 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-16-2009, 11:48 AM Parent: #3522
Quote: مثلا زى منو ؟ غير الاخوان كمال وطارق وعبدالكريم ....بتقترح منو كده.....
حسن طه ، عبد المحمود ، معاوية محمد الحسن
Quote: طيب الواحد الاغترب يا دوب في قطر وليه اقل من 3 سنوات يدخل في ياتو قائمة؟؟
الأخ حسن طه الظاهر أنك أكملت كل التصنيفات المتعارف عليها وبديت الحساب من جديد
Quote: لانو الامام سوداني ومرة فى الدعاء قال اللهم رد غربتنا،فاجتمعوا حوله بعد الصلاة عاوزين يدقوه ،وطالبوه بايقاف هذه الدعوة والا فانها ستكون أخر مرة يجوا يصلوا معاهو.
معاوية محمد الحسن سمعت في إحدى القنوات الفضائية أحد الشيوخ يقول أنه لا يجوز الدعاء للشخص برد الله غربتك وكلامه معقول لأن رد تعنى أعاد والعودة إلى أرض الوطن ليست غربة والصحيح أعادك الله إلى أرض الوطن سالماً غانماً ولو قلت لأحد رد الله غربتك لو كان في قطر مثلاً ممكن دعوتك هذه توديه ليبيا والله أعلم .
Post: #3524 Title: Re: بحري طراوة شديد Author: ناهد بشير الطيب Date: 03-16-2009, 11:55 AM Parent: #3523
سلام يا كيمو.....ياخي ناس شمبات هل يعتبروا من ناس بحري ولاّ لا؟ زمان لمن كنا في الأميرية كانوا بيعتبرونا ناس الضواحي..يعني أهل العوض.....يالله شوف حسه..بحري كلها في شمبات الأراضي تحياتي
Post: #3528 Title: Re: شمبات Author: الحاج حمد الحاج Date: 03-16-2009, 12:49 PM Parent: #3526
كمال كرار
Quote: إن شاء الله كلنا نرجع غانمين وسالمين..
وبالعدم سالمين... ولكننا نسأل الله الذي لا تنضب خزائنه...
ان شاء الله يا كيمو.. ذكرتني القصة الطريفة ، قال واحد اغترب 15 سنة و يم رجع أبوهو ضبح كم خروف و كرامة كبيرة و بعد الناس اتفرقت ابوهو بالليل قعد معاهو و سألو ك يا ولدي ان اشاء الله جبت حاجة فيها فائدة رد علي أبوهو و هو يمد يده (و كان ضخم جدا) : كان راجل ألوي دي..
Post: #3529 Title: Re: شمبات Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-16-2009, 01:50 PM Parent: #3528
Quote: أصلا التعبير خطأ في مناسبة عودة المسافر... ويقال للمجنون... حيث أنه في غربة.. ويُدْعى له بعودة عقله... بس إستخدام التعبير من الأخطاء الشائعة
كمال كرار وما هو الفرق بين المجنون والمغترب فئة اليوبيل الماسي رد الله غربتهم الإثنين .
Quote: يعنى نحن (سواسيو) الطراوة دى ....
يا ناهد سواسيو كأسنان المشط ..
Post: #3530 Title: Re: شمبات Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-16-2009, 02:16 PM Parent: #3529
مقال جدير بالقراءة للصحفي البحراوي المميز عثمان ميرغني ..
Quote: عكلته..!! عثمان ميرغني
اقتراح .. أرجو أن تساعدوني في تطويره.. أبطال عمالقة يستحقون أن نحتفى بهم ونكرمهم على قدر (عملقتهم).. في اليوم الوطني.. للموظف السوداني . موظف .. متواضع في إدارة حكومية غير متواضعة.. مرتبه الأساسي مائة وخمسون ألف جنيه.. تنفحه شحوم العلاوات ليصبح بالكاد (500) ألف جنيه ..
هذا الموظف استطاع بكده و(عرق جبينه!!) .. أن يبني منزلا من ثلاثة طوابق .. في حي فاخر.. واشترى لزوجته سيارة ذات حسب ونسب ألماني .. وألحق أبناءه وبناته في أرقى المدارس الخاصة ..
أليس هو بطلا قوميا يجب الاحتفال بالإعجاز والإنجاز الذي حققه ..؟
موظف آخر .. هو مجرد سكرتير للمدير .. حقق إعجازا علميا فرديا عندما نجح في الشهادة السودانية بعد خمس محاولات فأحرز في الأخيرة 50%.. لكن السكرتير الآن يدير المؤسسة العامة كلها..
المدير الذي حباه الله بعدد ثلاث شهادات دكتوراة في مجالات ليست ذات صلة ببعضها.. والذي من فرط (شطارته) واجتهاده قضى أيامه كلها سهرا ومذاكرة.. لم يعد قادرا على أكثر من التمتع بالقيمة الاجتماعية للشهادات.. فترك الإدارة لسكرتيره..
والأخير والشهادة لله .. أمين لا يستغل منصبه لتحقيق أي أحلام مادية.. لكنه فقط يعالج به (بالمنصب طبعا) علة فارق الشهادات.. (عقدة) الخمس سنوات التي امتحن فيها الشهادة الثانوية حتى قهرها بـ 50% نجاح ..
يباشر عملية إثبات مستمر لكل من يحمل شهادة أعلى من شهادته أنه في النهاية لا يستطيع أن يرفع قامته أعلى من قامة السكرتير .. فتظل كل القامات ومهما حملت من شهادات.. ومؤهلات وخبرات.. تحت قامة السكرتير..
ألا يستحق أن يكون بطلا قوميا.. يثبت للعالم أنه ليس بالشهادات والمؤهلات والخبرات تحيا المؤسسات ؟؟ موظفو الجمارك أو الضرائب أو أي سلطة ايراديه أخرى .. بالغت الحكومة في الموازنة السنوية وربطت لهم ربطا كبيرا.. رقما مهولا وضعته وزارة المالية في الموازنة من باب المبالغة لا أكثر.. انتهى العام فحققت هذه الجهة الإيرادية تحصيلا بمقدار 150% .. مرة ونصف (المربوط)..
ألا يستحق محصلو هذه الجهة نجمة الإنجاز والإعجاز.. لأنها حطمت حتى أرقام الأحلام.. أو أحلام الأرقام.. موظف.. كل دوره في الإجراء الرسمي أن يضع توقيعه الجميل على الورقة.. العملية تستغرق ثلاث ثوانٍ ومع ذلك يمسك المعاملة.. يستمتع بالنظر من خلف الزجاج للمنتظرين وهو ينفث الغضب من رهق العمل.. رهق التوقيعات العشرة التي ينجزها كل يوم..
ألا يستحق الاحتفاء به في اليوم الوطني للموظف السوداني .. الفكرة جادة جدا وليست مزاحا أو هزلا ..
كل مواطن يتعرض لتأخير في معاملة يتصل باللجنة الأهلية المنظمة لليوم الوطني للموظف السوداني ..
اللجنة في نهاية العام تمنح جائز لأكثر إدارة حكومية تمارس عملية تعذيب المواطنين .. تمنحها اللجنة جائزة (جوانتانمو) الذهبية.. إذا رأيت جارك يتطاول في البنيان وأن تعلم أن مرتبه بالكاد يدفع ثمن وقود سيارته.. فاتصل بالمنظمة..
ستقيم المنظمة حفل تكريم لهذا الموظف في اليوم الوطني للموظف السوداني ..
هل يستطيع أحد أن يتقدم بشكوى قضائية بإشانة السمعة إذا قرر الآخرون الاحتفال بإنجازه العظيم.. صناعة النجاح بلا مواد خام..
هل يستطيع احد أن يقف أمام القاضي ليقول له إنني أشكو هؤلاء لأنهم احتفلوا بي .. في اليوم الوطني للموظف السوداني..؟! تعالوا نطوّر الفكرة .. ارسل اقتراحاتك .
** ابو رزفه ** مالم يقله عثمان ميرغنى :- أين النائم(النائب) العام ؟؟,, اين قانون الثراء الحرام؟؟ ,, أين قانون من أين ك هذا؟؟
** تخيل كل هذه القوانيين موجوده وغير مُفعله ,, لن الكل مُستفيد ,, والامور ماشه بشيلنى وأشيلك ,, وفوت لى الليله أفوت ليك بكره ,, وعلي بالطلاق حاضر البيعه وعودى راكب..
** اعرف الكثيرين لم يغادروا الخرطوم ودخلهم محدود - ولكنهم تمكنوا من وصول الطابق الخامس ,, والزوجه الثالثه والعربات أكثر من خمس عربات كأنهم شيوخ بالخليج - ** دا غير شقة القاهره - وفيلا بدبي - وشقه بماليزيا - وشقه في لندن - وفيلا بسوريا ,, والبعض منهم يُفضل أن تكون فيلته بماربيلا...أما عن الودائع الدولاريه خارج السودان فحدث ولا حرج!!!!! *** تعرف ياابورزقه جائزة عثمان ميرغنى ربما يكون عدد الفائزين بها مابين :- 50,000 الى 100,000 شخص مُنظم... (ودام الود بيننا)
Quote: يعنى إحتمال كبير ليوم الخميس تكون عدت لبر الامان ,, ويجيك أبو رزقه ويخطف الهدف فى الدقيقه 37 ..
لا لا ....قبل كده باذن الله ....اخونا عماد رسل لينا مسابقة وجوائزها قيمة جدا .... على شرط تعرفوا الاجابة كاااااملة .....انا ورزقة معفيين لصغر السن وكده من الدخول فى المسابقة ....
Quote: أنا عرفتهم :- الزلابيه والشاى باللبن الوعدتى بيهو الجماعه
لا كضبا كاضب ....لكن الشاى برضو جاى وبلقيماته .....والجبنة والفشار
Quote: ** فترقبونا:- طبعاً جايه من المُراقبه :- ومن راقب الناس مات هماً..
لا ...المرة دى من راقب ...الناس الجايبهم عماد فى الصور ....جاته هدية قيمة جدا
أربعون صورة لقامات أفذاذ في سماء مدينتنا الحبيبة ست الهوى والطراوة . . الرحمة والمغفرة لمن توفى منهم والأمنيات للأحياء منهم بالصحة والعافية وطول العمر :-
1/ من يتعرف على عشرون صورة فهو بحراوي رائع .
2/ من يتعرف على ثلاثون صورة فهو بحراوي متميز .
3/ من يتعرف على أربعون صورة فهو بحراوي أصيل وله جائزة قيمة ستصله اينما كان , على أن يتحمل قيمة مصاريف الشحن كاملة وترسل الإجابات على بوست بحري طراوة وذلك في فترة أقصاها خمسة أيام من تاريخ نزول الصور.
- جزيل الشكر للأخت ناهد بشير الطيب لتكرمها بإنزال هذه المشاركة . . أبورزقة وناهد احتمال فوزهم بالجائزة ضعيف جدا لانهم من اصحاب اليوبيل الفضي على حسب قولهم .
شفتوا ....؟ عليه مصاريف الشحن كااااملة ...معناها الجائزة معتبرة ... يلا شدو حيلكم ....ننزل ليكم اول صورة وبالارقام ....قولوا بسم الله
Post: #3538 Title: Re: مسابقة عماد عثمان Author: محمد مكى محمد Date: 03-17-2009, 00:17 AM Parent: #3537
ياشباب بحرى إزيكم بدون فرز أنا أمدرمانى أصيل برغم من إنو أغلبية أهلى من بحرى.أخوكم شلالى وبالمناسبه دى لو فى واحد من أهلى بى هنا تبقى فرصة طيبه عشان نتعرف..لى أكتر من عشرين سنه بره البلد..أها ناس البيت تموا الناقصه ورحلوا بحرى :) تحياتى
Post: #3539 Title: Re: مسابقة عماد عثمان Author: Kamal Karrar Date: 03-17-2009, 03:21 AM Parent: #3538
الأستاذ/ محمد مكي
أخيرا رجع الفرع للأصل.. يا أخي الشلالية ديل أنسباءنا.. وحد علمنا أنهم أصلا يا في بحري أو في الشلال... أول مرة أعرف أنو ممكن يكونوا في أم درمان أيضا.. عموما مرحب بيك كثير وأتمنى من الأخوة الشلالية من رواد هذا البوست من جرد شجرة الأستاذ/ محمد مكي.. وحجز قطعة أرض له في أمتداد شارع الشلالية وبالقرب من كبري المك نمر...
تحياتنا أخي محمد ونتمنى أن تتواصل معنا...
Post: #3540 Title: Re: شمبات Author: Kamal Karrar Date: 03-17-2009, 03:26 AM Parent: #3536
الأخ/ عماد مناولة الأخت/ ناهد...
مشاركة جميلة.. هات ما عندك من صور جملة واحدة..
خلي المنافسة تحمى..
طبعا نحن أي شخصية قبل سنة 70 بنجليها..
مش كل واحد وعمره؟؟؟
ناس طارق مناط بيهم ناس الخمسينات والستينات وما قبل..
Post: #3541 Title: Re: شمبات Author: الحاج حمد الحاج Date: 03-17-2009, 06:16 AM Parent: #3540
شكرا للأخ عماد عثمان و للأخت ناهد: الصورة (1) السيد / علي الميرغني..الصورة (2) السيد / محمد نور الدين.. كمال كرار
Quote: الأخ/ عماد مناولة الأخت/ ناهد...
مشاركة جميلة.. هات ما عندك من صور جملة واحدة..
كلام تمام و ح يسخن المنافسة..
Post: #3542 Title: Re: شمبات Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-17-2009, 06:24 AM Parent: #3540
Quote: معاويه ** الصفحه الطويله دى شايفا مركبه مكنه بتاعت جاكوار (12) سيلندر الاخ عبد الكريم ماشاء اللة عاد البوست كما كان سابقاً أخر همة ونشاط من الجميع وكمان مسابقات من عماد وناهد ولقيمات وشاى فى طرف الشارع ،وبعد ده خلى طارق يتجهز لصفحة 37 ويعمل حسابو من ابورزقة.ويابورزقة اعادك اللة لارض الوطن سالما وغانما بس انشاء اللة تلقى الوطن الوقت داك .
اعرف الكثيرين لم يغادروا الخرطوم ودخلهم محدود - ولكنهم تمكنوا من وصول الطابق الخامس ,,
وانا ياعبد الكريم أعرف كثيرين غادروا الخرطوم ودخلهم غير محدود ولكنهم لم يتمكنوا من الوصول للطابق الأول مثل عبد الكريم وعوض اللة ومعاوية .
ومن الطرائف البيوت واحد صديقنافى الدوحة قال نحن نقعد فى البلد دى و نتعب عشان نبني الطابق الخامس ولمن ننتهى منو تكون الرطوبة كسرتنا ومانقدر نطلع نشوف الطابق الخامس ده فيهو شنو .
ودى الخائفين منها تحصل على ود كرار ياطارق .
وزى ماقال البحراوي الظريف محمد عبداللة الريح المغتربين يقعدوا عشرين وثلاثين سنة عشان يبنوا البيت وبعد داك الواحد يجي يطلع كرسي فى الشارع ويدى البيت ضهروا .
ومن طرائف بيوت المغتربين برضوا واحد مقيم فى السعودية قابل صديقه من انصار السنة فى شوارع السعودية بالصدفه وطبعابتاع انصار السنة لابس الجلابية القصيرة وبعد السلام سال المقيم بتاع انصار السنة هل جاء عمرة ولاشنو ؟ فرد عليه بتاع انصار السنة بانو جاء بعقد عمل وعاوز يقعد سنين بس عشان عندوا بيت عاوز يتموا ، فرد عليهو صاحبو المقيم واللة سنتين جلابيتك دى ماتتمها خلى بيت .
Post: #3543 Title: Re: شمبات Author: حسن طه محمد Date: 03-17-2009, 06:42 AM Parent: #3542
Quote: ود السر كرار
عفيت منك
قلت مشيتك للامارات ماكانت في عام 1971 بس قريب منه!!!!!!!!!!!!
ود السر كرار
ما علقت !!!!!!!!!!!!
يبدو عليك انت كنت من عشاق فيلم الهروب الكبير ( The Great Escape ) لاستيف ماكوين.
الفيلم اعتقد شاهدته مع صديقي العزيز دكتور عبد المحمود ايام بحري الثانوية اللذيذة .
ولا مش كدا يا اب احمد؟
دمتم ،،
Post: #3544 Title: Re: شمبات Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-17-2009, 08:52 AM Parent: #3543
Quote: يعني ياعبد الكريم مالاحظت أنو عبد الرازق ده يختفي مدة ويظهر فقط ليخطف بداية الصفحة الجديدة من تحت أيدى طارق فى تسلل أوضح من كل اهداف الهلال ثم يعود مرة اخري لصومعته منتظرا صفحة جديدة
معاوية محمد الحسن أسعد الله صباحك .. يعود مرة أخرى لصومعته دي حلوة فاكرني شغال في مطاحن سيقا للغلال ..
ياناس بحري .. إنقطعنا عنكم منذ أرقام سابقات خلت ولكن غي هذه الفترة كنت في أول إجازة (( طويلـــــــــــة )) في ربوع الوطن .. جردتنا من حروف كثيرة كنا نختزنا للكتابة لكن القول فيها كان سيدا ..
التحية للعزيزة (( ناهد بشير الطيب )) على سؤالها الطيب عنا والتحية لفرسان الساحة بقيادة الفارس (( كمال كرار ))
Quote: ياشباب بحرى إزيكم بدون فرز أنا أمدرمانى أصيل برغم من إنو أغلبية أهلى من بحرى.أخوكم شلالى وبالمناسبه دى لو فى واحد من أهلى بى هنا تبقى فرصة طيبه عشان نتعرف..لى أكتر من عشرين سنه بره البلد..أها ناس البيت تموا الناقصه ورحلوا بحرى :) تحياتى
Post: #3555 Title: Re: تحايا Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-17-2009, 03:20 PM Parent: #3553
إليكم هذا الخبر الظريف ..
Quote: النحل يهاجم حافلة ركاب وصقور تهاجم المواطنين : فوجئ ركاب حافلة قادمة من بحري الي الخرطوم بهجوم النحل على الحافلة ودخلت أعداد كبيرة من نوافذ الحافلة بالقرب من جامعة الخرطوم مما أدى الي حدوث هرج ومرج وسط الركاب وضحكات البعض منهم من جراء الهجوم واصيب عدد من الركاب واعتبره البعض علاجا مجانياً . كما هاجمت الصقور بعض المواطنين بمحلية بحري واحدثت بعض الإصابات في الرأس لعدد منهم ليقوم شرطي أمن المجتمع باطلاق الرصاص عليها من بندقية خرطوش وبحسب صحيفة الدار قتل عدداً منها إحتوى بها الموقف . منقول ..
هجوم النحل مبرر بإعتبار أن ناس بحري حلوين وزي العسل والنحل أفتكرهم خلية عسل .. لكن هجوم الصقور دي شنو ..
Post: #3557 Title: Re: تحايا Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-17-2009, 05:06 PM Parent: #3555
الاخت ناهد
انا عرفت صورتين
الصورة الاولى الاستاذ والشاعر الكبير كمال السر كرار من شعراء المهجر ،ولد فى بدايات القرن الماضى، درس فى الاميرية 1 وبحري الثانوية هاجر للبنان وعاش فيها ثم انتقل لليبيا وانشأ مدرسة الغابة والصحراء الشعرية ثم انتقل للامارات ومنها للسعودية حيث يعيش الان متزوج واب .
الصورة الثانية الاستاذ انور عبد اللة العجب الشهير بابو النور من ابناء المزاد هاجر للامارات فى ريعان شبابه له عدة كتابات توثيقية عن بحري ويعتبر المرجع الاول فى مدينة بحري عن احياء وشخصيات بحري متزوج حديثاً ،من اصدقائه صلاح جرب واخرين .
Post: #3556 Title: قرن شطه Author: صلاح شكوكو Date: 03-17-2009, 04:48 PM Parent: #1
سلام عليكم ياشباب ... كمال يعنى ماوريتنا عرفت الصور ولا لا ...خاصة وانها ابان توليكم ملاعب الدافورى ... طارق وينك ...تعال اعرف لينا 39 منهم الاربعيناوى خليه معاوية ....عاد بالغت عرفت الاتنين ديل ...(علا صدقت فى ناس ود السر وابو النور ههههه) رزقة ....حلوة عسل بحرى دى ...وقلت لى سواسية كااسنان المشط هههههههه الماكيكى ...شنو يعنى مختفى ....اظهر ...وعفيناك من تلاتة صور ...ودامت القسمة بيننا ههههه الحاج حمد .....الصور دى فيهم ناس من الشعبية ...والجوائز قيمة قيمة قيمة لمن غلط.... ونحن قراب مع عماد هنا ...بنستلمها بدون رسوم شحن ...مع انه عندنا واسطة كااااربة فى الشحن اخونا كمال كرار .......
شكوكو ...تشكر ياخى ....بس اظهر واتختفى ....(تعجبنى كتابتك المرتبة ) محمد مكى ..انت ام درمانى صح ...لكن العرجاء لمراحا اها لابد تعرف لينا اتنين تلاته من الصور دى
الدكاترة يالستة ...انا فى الصور غرقت ...وييينكم انتوا عبدالمحمود.... قناوى ..العجب ...
اسفل المداخلة رابط لموقعى الجديد (جمع الشتات السالم ) ...القديم معقد شوية ... رحلنا منه لمنتدى كباقى المنتديات ..اتمنى انكم تساعدونى بالمواضيع والمتابعة ...والدخول ...وبقترح كمان لاخونا كمال انه يحاول يعمل لينا بوست لبحرى بهناك ..ايه رايكم
المطلوب منهم التسجيل .... كمال طارق عبدالكريم معاوية رزقة حسن طه العجب قناوى عبدالمحمود شكوكو الحاج حمد ..على سرالختم وهبة وكل من يأنس فى نفسه .....ان يجمع شتاته السالم .... اهلا ومرحبا .....
ملحوظة ...(اشتركوا الان وسوف نعلن عنه يوم الخميس بحول الله ) ملحوظة تانية العشرين المشتركين الاوائل ليهم جائزة ... ملحوظة تالتة مطلوب مشرفين لبعض الاقسام ...السن فوق ال 50 .....
Post: #3561 Title: Re: قرن شطه Author: الحاج حمد الحاج Date: 03-17-2009, 11:09 PM Parent: #3560
غايتو يا ناهد أنا عرفت المحتاجة لي تصغير دي كلها...
Post: #3562 Title: Re: قرن شطه Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-17-2009, 11:48 PM Parent: #3561
Quote: غايتو يا ناهد أنا عرفت المحتاجة لي تصغير دي كلها...
الاخ الحاج حمد ** أنا برضو عرفتهم وكتبت ليك اسماؤهم بالحبر السرى - جيب مكوى مسخنه ومررا بتظهر ليك الاسماء.. ** غايتو في أريعه صور إلا الواحد يمشى يسأل واحد من عائلة مقبول الصديق أو آل حضره يشمبات لانو ود السر كرار و ود ميرغنى ما حيبصوصو إى زول - ** للإستعانه بصديق أبو النور محجوز حصرياً لى _
(ودام ابو القاسم ياأم هبه)
Post: #3563 Title: Re: قرن شطه Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-17-2009, 11:53 PM Parent: #3561
أم هبه ** فى إنتظار بقية الصور .. ** الجائزه البرادو رسليها لبحرى - ونصيبك فى الثروه وأبو القاسم أدفعى نص الجمارك وأنا النص وإتحاشى إنك تبيعى فى كرين بحرى - والسبب ناس حاضر البيعه وعودى راكب - يعنى السماسره حاياخدو أكتر من سعر العربيه - وحا نحتار نكمل ليهم من وين.. (ودام ابو القاسم فى صيد الجوائز الاسفيريه البحراويه)
Post: #3564 Title: Re: قرن شطه Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-18-2009, 05:39 AM Parent: #3563
Quote: غايتو يا ناهد أنا عرفت المحتاجة لي تصغير دي كلها...
حلوة منك ياحاج واناعرفت البرضو فشلت
Post: #3565 Title: Re: قرن شطه Author: طارق ميرغني Date: 03-18-2009, 05:56 AM Parent: #3563
Quote: جائزة اليوبيل الزمردى مشترك كمال وطارق
امال ناس حسن طه وعبد المحمود يا معاويه يدوهم ياتو جائزة .... جائزة قرامي!!!!
Post: #3566 Title: Re: قرن شطه Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-18-2009, 12:28 PM Parent: #3565
Quote: امال ناس حسن طه وعبد المحمود يا معاويه يدوهم ياتو جائزة .... جائزة قرامي!!!!
طارق مرحبا بعودتك بس كنا عاوزين نرجعك للبوست لانو شايفنك بعد العمرة دخلت فى روحانيات عجيبة وانقطعت منناوخفنا من الاندراوة وانشاء اللة عرفت صور المسابقة بتاعة عماد وناهد دى لانو كمال قال الناس ديل كلهم دفعة طارق وشد حيلك فى الاجابة والجائزة حلاوة مولد وصلت لناهد من السودان ونامت عليها.ولا مشى كدة ياأستاذه
Post: #3567 Title: Re: قرن شطه Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-18-2009, 12:36 PM Parent: #3565
*** مُـــجـــرد مُـــلاحـــظــــه:-
## إســـم الـــبوســـت في هذه الصفحه مُعلق في اسماء :-
** كيمو ## شوف سيد الحوش الموضوع شنو ,, قبل ماتتلحس المُداخلات كالمرات السابقه.. (ودام الود بيننا)
Post: #3568 Title: رحيل آخر بنات كرار Author: Kamal Karrar Date: 03-18-2009, 02:55 PM Parent: #3567
نعي لي الناعي آخر ما تبقى لنا من عمات...
العمة المغفور لها بإذن الله عائشة كرار فضل.. حيث لبت نداء ربها مساء أمس الثلاثاء...
ودفنت ليل أمس بمقابر حلة حمد ببحري...
والمرحومة والدة كل من الدكتور/ علي أحمدالطيب.. والأستاذ/عبدالمنعم والأخ/ صفي الدين والأخ/ فيصل..
وأخوات كريمات... نسأل الله أن بلهمهم وأيانا الصبر الجميل ...
أسألكم أخوتي أن تدعو لعمتي بالرحمة وأن ينزلها الله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا
ولا حول ولا قوة إلا بالله...
Post: #3569 Title: Re: رحيل آخر بنات كرار Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-18-2009, 03:35 PM Parent: #3568
كمال كرار عظم الله أجركم وأحسن عزاؤكم في وفاة عمتكم .. أسأل الله أن يتغمدها بواسع رحمته ويدخلها فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وأن يلهمكم الصبر وحسن العزاء
Post: #3570 Title: Re: رحيل آخر بنات كرار Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-18-2009, 04:52 PM Parent: #3569
** ود السر كرار ** (إنا لله وإنا إليه راجعون) ** الرحمه للفقيده والتعازى لكل آل كرار..
Post: #3571 Title: Re: رحيل آخر بنات كرار Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 03-18-2009, 07:10 PM Parent: #3570
رحم الله الخالة عائشة كرار واسكنها فسيح جناته والهمكم وابنائها وسائر افراد الأسرة الكريمة الصبر الجميل وحسن العزاء وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
Post: #3572 Title: Re: رحيل آخر بنات كرار Author: صلاح شكوكو Date: 03-19-2009, 00:22 AM Parent: #3571
Quote: نعي لي الناعي آخر ما تبقى لنا من عمات... العمة المغفور لها بإذن الله عائشة كرار فضل.. حيث لبت نداء ربها مساء أمس الثلاثاء... ودفنت ليل أمس بمقابر حلة حمد ببحري ...
جعل الله قبرها روضة من رياض الجنة وجعل الله مستقرها في رضوانه مع الشهداء والصديقين وألهمكم فيوضات الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون ..
Post: #3573 Title: عماد خوجلي Author: صلاح شكوكو Date: 03-19-2009, 00:55 AM Parent: #1
Quote: عماد خوجلي
* كابتن عماد خوجلي هلا حدثتنا عن بدايتك مع عالم كرة القدم؟ * بدأت مشواري بنادي العامل ببحري وعمري وقتها لم يتجاوز الخمس عشر ربيعاً وأذكر أن مدرب الفريق وقتها كان المدرب محمود الزبير ومعه الدكتور نور الدين والذي يعمل حالياً بكلية التربية الرياضية بجامعة السودان وقد أسهما بقدر كبير في صقل موهبتي وأنا مدين لهم بفضل كبير فيما وصلت إليه من خلال مسيرتي مع المستديرة الساحرة والتي أعشقها بجنون.
* لظروف عمل الوالد والذي كان يعمل مهندساً بشركة البترول السودانية إنتقلت معه الأسرة إلى مدينة بورتسودان عروس البحر الأحمر وكنت حينها في المرحلة المتوسطة وأكملت بها مرحلتي الدراسة المتوسطة والثانوية وكنت في نفس الوقت أواصل هوايتي المحببة مع أقراني بفريق المارد بالساحة الشعبية بينما انضم إخوتي الكبار سيف الدولة ومصطفى إلى فريق الترسانة والذي كان وقتها ضمن أندية الدرجة الثانية بمدينة بورتسودان. ولما اكتشف القائمون على الأمر في فريق الترسانة مواهبي قاموا بضمي إلى كشوفات الفريق.
* وكنت ولصغر سني دائماً ما أكون احتياطياً ولما واتتني فرصة اللعب كأساسي في الفريق إهتبلتها لأثبت لنفسي أولاً وللقائمين على الأمر في فريق الترسانة حقيقة مواهبي في مجال كرة القدم ومنذ ذلك الحين صرت أساسياً بالفريق وكنت في السنة الأولى من المرحلة الثانوية وبفضل مجهوداتنا وبتوفيق من الله سبحانه وتعالى صعدنا إلى الدرجة الأولى.
إندماج الهلال والترسانة * وكان وقتها هلال الساحل ضمن أندية الدرجة الثالثة ببورتسودان وإتفق الإداريون بالفريقين على إندماجهما مع بعض ليلعبا في الدرجة الأولى باسم الهلال.
* هل لعبت للمنتخبات الوطنية السودانية؟ * عندما كنت بالسنة الثانية في المرحلة الثانوية وأنا ألعب لهلال الساحل بعد إندماجه مع الترسانة تم اختياري لتمثيل محافظة بورتسودان حيث كانت آنذاك دورة باسم دورة المحافظات مثل منتخب الخرطوم وعطبرة والجزيرة وأذكر في تلك الفترة ممن زاملوني أو لعبوا ضدي في تلك المنافسة مصطفى النقر، المرحوم سامي عزالدين، عادل أبو جريشة، عبدالحميد كباشي، التاج علي طاهر، هاشم فرج وهي نفس المجموعة التي تم اختيارها للمنتخب الوطني تحت سن العشرين وكان يقود المنتخب فنياً المدربان علي سيد أحمد وبشرى وهبة «المعلم» ولعبنا مباراة ودية ضد المنتخب الوطني الأول وفزنا عليه بهدفين مقابل هدف وأذكر أنني أحرزت هدفاً فيما أحرز الهدف الثاني التاج محجوب وكنا حينها في معسكر بكلية الزراعة بشمبات استعداداً للبطولة العربية المدرسية بجمهورية مصر العربية.
تسجيلي في كشوفات الهلال * عندما شاهدت جماهير الهلال أدائي في مباراتنا ضد المنتخب الأول وإحرازي لأحد أهداف اللقاء طالبت السيد عبدالله السماني بضمي لكشوفات نادي الهلال العظيم وهو ما تم بالفعل وأذكر أن رئيس نادي الهلال آنذاك كان اللواء عمر علي حسن وكنت قد تقدمت بأوراقي قبل السفر للمشاركة في البطولة العربية المدرسية بالإسكندرية للإلتحاق بكلية الشرطة.
* كيف ظهرتم في البطولة العربية المدرسية * ظهرنا بمستوى رفيع للغاية وحققنا العديد من الانتصارات الأمر الذي جعل المسئولين بقوات الشرطة يختارونني لأمثل السودان ضمن منتخب الشرطة في بطولة الشرطة العربية الأولى والتي أقيمت بالعاصمة العراقية بغداد حيث سافرت بعد عودتي مباشرةً من الاسكندرية إلى بغداد وكان الإداريون بمنتخب الشرطة إداريين أفذاذ كانت لهم بصماتهم الواضحة في مسيرة الكرة السودانية من أمثال صالح مطر وبدر الدين أبو رفاس وبدر الدين يوسف.
عرضوا عليَّ الجنسية الإماراتية فرفضت * ولأنني ظهرت بمستوى فني رفيع إبان بطولة الشرطة الأولى ببغداد وأحرزت هدفين في مرمى منتخب الشرطة السوري فقد عرض عليَّ الإخوة من دولة الإمارات العربية المتحدة الجنسية الإماراتية ولما كنت صغيراً في السن طلبت مهلة حتى استشير والدي في هذا الأمر، ونحن في طريقنا إلى الخرطوم هبطنا بمطار الكويت حيث سمعنا بخبر المشكلة التي حدثت بين لاعب الهلال عزالدين الدحيش وحارس مرمى المريخ الطيب سند في إحدى المباريات التي جمعت بين فريقي الهلال والمريخ وكان يشرفها حضوراً الرئيس الأسبق جعفر محمد نميري وأحد ضيوفه من الرؤساء الأفارقة، حيث قام النميري بإلغاء الأندية نهائياً الخبر الذي نزل علينا كالصاعقة لأنني كنت أمني نفسي بتقديم الكثير لجماهير الهلال ولنادي الهلال .
* كيف سارت أموركم بعد إعلان الرياضة الجماهيرية؟ * بعد رجوعنا من العراق بدأنا نلعب في منافسات المناطق : حلة حمد ـ حلة خوجلي ـ المزاد وغيرها وتم إختياري لمنتخب الخرطوم وكان معتمد الخرطوم وقتها السيد مهدي مصطفى الهادي.
* حدثنا عن انتقالك لنادي الأهلي المصري؟ * إبان مشاركتي في البطولة العربية المدرسية والتي جرت فعالياتها بالإسكندرية كانت عيون النادي الأهلي تراقبني عن قرب ولذلك جاء مندوبهم بعد عودتي من العراق وطلب مني الإنضمام للنادي الأهلي القاهري وكانت أهم شروطي أن يؤمن لي النادي الدراسة الجامعية وفعلاً تم قبولي بكلية التعاون الجامعية التابعة لجامعة عين شمس وأذكر من زملائي في الكلية النجم المصري محمود الخطيب وثابت البطل ومحمود الخواجة وكان ذلك في العام 1976م.
مباريات ودية إختبارية * سافرت وزميلي مصطفى النقر إلى جمهورية مصر العربية حيث نظّم النادي الأهلي مباريات ودية لإختبارنا أذكر أن أول مباراة كانت أمام الطيران وفزنا بهدفين دون رد أحرزهما مصطفى النقر وضد إسكو وفزنا بثلاثة أهداف مقابل هدف أحرزت هدفين وكان مدرب الأهلي وقتها المدرب المجري هيديكوتي والذي إبتدع طريقة اللعب «4/3/3» وقد كانت الطريقة السائدة في العالم وقتها طريقة «4/4/2» حيث تفوقت المجر بالطريقة الجديدة «4/3/3» على العالم.
* كيف وقعت في كشوفات النادي الأهلي؟ * ونحن في غرفة الملابس بين شوطي المباراة الودية ضد نادي إسكو أحضروا لي كشفاً وقمت بالتوقيع فيه ولأنني كنت صغيراً في السن «18» سنة فقط لم اسأل عن ماهية الكشف الذي وقعت عليه وبعد إنتهاء المباراة طلب مني زميلي مصطفى النقر بأن أذهب معه لمقابلة مهاجم الهلال الدولي علي قاقارين الذي كان يحل بفندق شبرد مع مندوب نادي النصر السعودي، ولما لم يكن مصطفى قد وقّع معي في كشوفات النادي الأهلي فقد سافر مباشرةً مع علي قاقارين ومندوب نادي النصر السعودية إلى المملكة العربية السعودية وبقيت أنا بجمهورية مصر العربية.
* من هم زملاؤك في تلك الفترة في النادي الأهلي؟ * لقد كانت فترتي بالنادي الأهلي فترة طيبة صقلت مواهبي وقد كان النادي الأهلي في تلك الفترة يضم الاعبين عمالقة من أمثال ثابت البطل وإكرامي ومصطفى يونس وحسن حمدي وأحمد عبدالباقي ومحمود الخطيب وفتحي مبروك وطاهر الشيخ ومصطفى عبده وجمال عبدالعظيم وقرن شطه ومحسن صالح.
* لعبت أول مباراة مع النادي الأهلي وكان الأهلي في ذلك الموسم يمر بفترة تغيير الجلد وكانت المباراة أمام السكة الحديد حيث حضرها «120» ألف متفرجا وفزنا بهدف دون رد وكنت نجماً للمباراة وخرجت مانشيتات الصحف في اليوم التالي بالعبارة التالية «عماد السوداني نجماً للمباراة» ومن يومها لم أخرج من التشكيلة الأساسية للنادي الأهلي.
الريشة عادل للهلال في مبــــاراة العــــــــــودة * لما أعلنت السلطات السودانية عودة الأندية قاموا بتنظيم مباراة بين الهلال والمريخ بهذه المناسبة وأرسلوا لي للعودة والمشاركة في تلك المباراة الودية أمام المريخ وأذكر أن مدرب الهلال وقتها كان الدكتور كمال حامد شداد وأذكر من زملائي في تلك المباراة عبدالله موسى وشوقي وفوزي والريشة والتاج محجوب والدحيش وقد تقدم المريخ بهدف السبق عن طريق زيكو ليدرك الريشة هدف التعادل للهلال في الشوط الثاني.
* وعلى نفس المناسبة أقيمت مباراة بين هلال الساحل وحي العرب بورتسودان إنتهت بهدف للهلال أحرزته أنا.
* حدثنا عن التحاقك بالنادي الأهلي السعودي؟ * عقب انتهاد مباراة العودة ببورتسودان شددت الرحال إلى مدينة جدة حيث كنت عازماً على شراء عربة وشحنها إلى جمهورية مصر العربية حيث كنت مسجلاً رسمياً في كشوفات النادي الأهلي وهذه المباريات التي لعبتها مع الهلال العاصمي وهلال الساحل كانت مباريات ودية.. سمع إصدقائي بوصولي إلى الأراضي السعودية فأخبروا إدارات الأهلي والاتحاد بمدينة جدة حيث طلبوا مني أداء التمارين وبالفعل أديت أول مران مع النادي الأهلي وكان يدربه آنذاك المدرب البرازيلي ديدي ويجلس على قمة مجلس إدارته الأمير خالد بن عبدالله بن عبدالعزيز بن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز والذي طلب مني جواز سفري ومن يومها لم أرَّ جواز سفري حتى الآن!! حيث إتصل بسعادة الفريق مرتجى محمد عبدالمحسن رئيس النادي الأهلي المصري وقتها وطلب منه إخلاء سبيلي للعب في صفوف النادي الأهلي جدة.. حيث ألحقوني بجامعة الملك عبدالعزيز ومنحوني سيارة جديدة وفي ذلك الموسم كنت ألعب كمهاجم صريح وأحرزنا كأس الملك وكان المدرب البرازيلي ديدي يشرف على الفريق فنياً بمساعدة مدرب اللياقة البروفيسور الأرجنتيني راؤول رودريجس وفي الموسم التالي أحرزنا بطولة الدوري ولعبنا مباراة ودية ضد منتخب البرازيل خسرناها بستة أهداف مقابل هدف.
* من هم نجوم المنتخب البرازيلي وقتها؟ * أذكر منهم: ريفلينو - سيروزو - باتستا - اوسكار - أودينيو - زيكو.. وقد كنت في ذلك الموسم هدافاً للدوري وقد أحرزنا كأس الدوري السعودي وخسرنا مباراة واحدة كانت أمام النصر السعودي بهدفين مقابل هدف أحرز للنصر ماجد عبدالله ومصطفى النقر.
انهالت عليّ الهدايا لحصولي على لقب الهداف * بعد فوزنا ببطولة الدوري وحصولي على لقب هداف الدوري إنهالت عليَّ الهدايا من مجلس إدارة النادي الأهلي بجدة ومن محبي وعشاق النادي حيث منحوني مبلغ مليون ريال سعودي من الأمير محمد بن عبدالله الفيصل وثلاث سيارات جديدة وعرضوا عليَّ الجنسية السعودية التي حصلت عليها أنا وزميلي أمين دابو وذلك بالطبع بعد إستشارة والدي وموافقته ومن يومها صرت أشارك مع النادي الأهلي كلاعب وطني.
* ما هي الفوائد التي عادت عليك من اللعب مع النادي الأهلي السعودي؟ * لقد أتاحت لي فرصة اللعب في المملكة العربية السعودية خاصة وأنها تزامنت مع الطفرة الاقتصادية الكبيرة التي شهدتها المملكة العربية السعودية بأن أسافر مع النادي الأهلي إلى معظم بلاد المعمورة وأن ألتقي بأندية عريقة في مجال كرة القدم مثل أندرلخت البليجي وأجاكس الهوندي وليون الفرنسي وأرسنال الإنجليزي وساوباولو البرازيلي وغيرها.
* من هم اللاعبون السعوديون الذين تذكرهم؟ * أذكر العديد من نجوم المملكة العربية السعودية والذين قادوا المنتخب السعودي إلى نهائيات كأس العالم بفضل التخطيط السليم والدعم الشخصي للأمير الراحل فيصل بن فهد بن عبدالعزيز من هؤلاء اللاعبين فهد المصيبيح - فهد الهريفي - محمد عبدالجواد - عبدالله الدعيع - ماجد عبدالله - والجيل الذي يليهم من أمثال : حسام أبو داؤود - سعيد العويران - فؤاد أنور - سمير عبدالشكور وآخرين.
* من هو أقرب اللاعبين إلى قلبك؟ * بكل تأكيد هو مصطفى النقر حيث إنه تجمعنا علاقة حميمة فنحن أكثر من الأشقاء ونحن مع بعض لأكثر من «25» عاماً ومن هنا أبلغه التحايا وأتمنى له الصحة والعافية.
* صف لنا علاقتك بالهلال؟ * الهلال هو عشقي الأبدي، فقد ترعرعت وشببت عن الطوق وأنا عاشقاً متبتلاً في محراب الهلال العظيم.. أحمل قميصه معي مثل التعوذية أينما حللت فقد كان معي في البرازيل وقد أحضرت للهلال معي طقم لبس خاص قمت بوضع مواصفاته للمصنع في البرازيل وكنت كلما أحضر للسودان أواصل تماريني مع لاعبي الهلال العظيم فنمت علاقتي مع لاعبي الهلال حتى من الأجيال التي لم ألعب معها مثل : طارق أحمد آدم - أسامة الثغر - مجدي كسلا - أحمد آدم وآخرين.
* ماذا عن لاعبي الهلال اليوم ومن منهم لفت نظرك؟ * الهلال يملك ذخيرة جيدة من اللاعبين أصحاب المهارات العالية وأبرزهم مهند الطاهر وهيثم مصطفى وريتشارد.
* كيف تعود الكرة السودانية لسابق عهدها؟ * علينا أن نبدأ بخطط قصيرة ومتوسطة وطويلة المدى وأن نهتم باللاعب والمعدات الرياضية والملاعب وأن نسير وفق الخطة التالية براعم وناشئين وأشبال وشباب ثم منتخب أول ففي المملكة العربية السعودية مثلاً هنالك أكثر من «54» استاد مكتمل بكل واحد ملعبان ملعب أساس وآخر رديف.
* وأخيراً من هو اللاعب الذي ترى فيه نفسك؟ * هنالك لاعب مفاجأة أقوم بإعداده حالياً لأهديه لنادي الهلال العظيم وهو يذكرني بنفسي ويمتلك كل المهارات المطلوبة في لاعب كرة القدم الحديثة وليس له مثيل حالياً في الملاعب السودانية ولا أكون مبالغاً إن قلت: لا مثيل له في الملاعب العربية والشكر لصحيفة «المشاهد» وقرائها الأعزاء.
----------- منقول
Post: #3574 Title: Re: عماد خوجلي Author: Kamal Karrar Date: 03-19-2009, 03:20 AM Parent: #3573
الأخ/ صلاح شكوكو...
هذه مشاركة دسمة ومقدرة... وقفنا فيها على جوانب من سيرة عماد أو معتمد خوجلي كما كان يسميه السعوديون..
شكرا جزيلا على هذه الإضافة الثرة لبوست الطراوة...
Post: #3575 Title: Re: عماد خوجلي Author: عابدون محمد عابدون Date: 03-19-2009, 05:40 AM Parent: #3574
الاخ كمال كرار ...
رحم الله المرحومة وأسكنها فسيح جناته والهمكم الصبر والسلوان ..
Post: #3576 Title: Re: عماد خوجلي Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-19-2009, 05:48 AM Parent: #3574
الأخ كمال أتقدم اليكم باحر أيات التعازى فى الفقيدة والمغفور لها باذنه تعالى عمتكم ونسال اللة أن يسكنها فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء وان بلهمكم وابنائها الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون
Post: #3577 Title: Re: عماد خوجلي Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-19-2009, 06:00 AM Parent: #3576
الاخ الكابتن شكوكو
شكراً على إضافاتك الدسمة للبوست ونتمنى المواصلة الدائمة. وكابتن عماد خوجلى واشقائه جمعيعاً كانوا أحدى فلتات الزمن الكروية ولعب معنا فى فريق البرازيل برابطة المزاد شقيقه الأصغر أحمد و كان أكثر موهبه من جميع اشقائه ولكن لم يستمر بعيداً فى الكرة . وهم الاثنين عماد واحمد موجودين معناالان فى الدوحة.
ويبدو أن الموهبة الكروية متأصلة فى كافة عائلتهم حيث أنهم أبناء خالة المعجزة الكروية فائز نصر الدين .
Post: #3578 Title: Re: عماد خوجلي Author: صلاح شكوكو Date: 03-19-2009, 08:23 AM Parent: #3577
..
معاوية محمد الحسن
Quote: الاخ الكابتن شكوكو شكراً على إضافاتك الدسمة للبوست ونتمنى المواصلة الدائمة. وكابتن عماد خوجلى واشقائه جمعيعاً كانوا أحدى فلتات الزمن الكروية ولعب معنا فى فريق البرازيل برابطة المزاد شقيقه الأصغر أحمد و كان أكثر موهبه من جميع اشقائه ولكن لم يستمر بعيداً فى الكرة . وهم الاثنين عماد واحمد موجودين معناالان فى الدوحة
لك التحية وفيض التقدير أخي معاويه صحيح أن من عثرات الكرة في السودان أن لايجد الموهوب فرصة لإعتلاء القمم ولعل قولك هذا يصادف قولة أهل بحري الشعبية في (( الكرابيج )) حيث لم يجد أخوهم (( أحمد )) الذي كان إعجازا .. لم ينل حظه للتسجيل في فرق المقدمة .. بينما تسجل بعض أخوته في التحرير ..
لكنها هي إحدى سمات الفاقد الموهبي في حياتنا لهم ولك نواضر الود
Quote: عشان تصعبوا المُنافسه علي الديناصورات نزلوا صور من يونيو 1989 ومابعدها وشوفو التجليه حتكون دو وتريس
والله زي ناس كمال ديل احقو ينزلوا ليهم صور ناس نانسي عجرم ووائل كافوري نشوف خيعملوا شنو؟
اختنا ناهد والله الدخله اليومين دي بقت صعبه وربنا يسهل مشغوليه شديده والله.
اخونا شكوكو الف مراحب بعد زمن
بعدين يا ابو رزقه النحل وقلنا ناس بحري حلوين لكن قصة الصقور دي عقدتنا والله يما ريحتنا صقر صقر كما كان يقول حبوباتنا زمان او اكتنزنا شحما ولحما او زدنا حلا عشان كده تابعتنا الصقور غايتو ربك يستر.
إبن خالى ود ميرغنى علي مصطفى ** كل ما الواحد يقنطر ليك الهدف يجى واحد من الفراوده الخفاف يخطفا من قدامك.. ** علي كل الباقى :- 21/ ك. ,, 21 طلقه ,, 21 اكتوبر ,, الحاره 21 في إى من الاحياء الطرفيه ببحرى والصفحه دى تصل الميس .. (ودام الود بيننا)
Post: #3582 Title: Re: عماد خوجلي Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-20-2009, 05:31 PM Parent: #3581
ناس بحري الحلوين جمعة مباركة يوم الجمعة ياعبد الكريم ناس بحري بضربوا القراصة وينوموا عشان كدة دائما يوم الجمعة البوست يكون فى الصفحة الرابعة .ومافى زول بصحي عشان يكتب ليهو كلمة .
تلقيت امس اتصال رقيق من مؤثق بحري الرائع اخونا الصغير عماد عثمان وشكرا ياعمدة على هذا الاتصال وانشاء اللة ستصل تحياتك لابن عمي صديقك محمد ،وياعبد الكريم عرفت من الاخ عماد انو ابن خالة جعفر وخالد وزروق سيد أحمد .
Post: #3583 Title: Re: عماد خوجلي Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-20-2009, 10:20 PM Parent: #3582
معاوية محمد الحسن جمعة مباركة .. عماد عثمان مع أكثر الناس إهتماماً ومتابعة لهذا الموقع وأكثرهم متابعة لمنتدى بحري طراوة والدليل على ذلك تواصله الجميل مع كافة الأخوان في هذا المنتدى يدفعه إلى ذلك عشقه المتفرد لكل ما هو بحراوي كل الآمال أن يتفضل الأخ بكري بقبول عضويته حتى نحظى بمساهماته الجميلة ودام الود بين الجميع ..
Post: #3584 Title: Re: عماد خوجلي Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-20-2009, 11:04 PM Parent: #3583
صلاح شكوكو أسعدتني كثيراً عودتك إلى المنتدى بعد غيبة طويلة نأمل أن يستمر هذا الحضور الجميل فحضورك دوماً هو الروعه والإبداع ولك ودي وتقديري ..
Post: #3585 Title: Re: عماد خوجلي Author: حسن طه محمد Date: 03-21-2009, 07:40 AM Parent: #3584
اخي كمال احسن الله عزاءكم والبركه فيكم في عمتكم.
مساء امس الجمعة كنا في رحلة عائلية
احد الاخوان احضر معه مشكورا حلاوة مولد .
لا تتصوروا الفرق بين الماضي والحاضر.
الاختلاف شكلا ومضمونا.
ويا زمن وقف شوية!!!
دمتم،،
Post: #3586 Title: Re: عماد خوجلي Author: الحاج حمد الحاج Date: 03-21-2009, 07:56 AM Parent: #3585
Quote: ** ياناس بحرى الحاصل شنو فى حظر تجول.. ** معقوله تخلوا البوست فى الدرجه الرابعه.. ** بطريقتكم دى البوست دا بيحصل الاتحاد والاملاك والعامل وام دوم والتحرير ** (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
ذكرتني طرفة لي ظريف الشعبية و بحري حيدر (الجقدلي) و هي ما نطلق عليها (جقدليات) ، مرة كان في واحد بالمستشفى و شلة من أولاد الشعبية استقلوا سيارتين ، الجقدلي كان مع مجموعة لقوا ما في طريق عن طريق كبري النيل الأزرق مشوا عن طريق كبري بري (و في ذلك العام كان نزل لدرجة أقل فريقي بري و كوبر) ناس كبري النيل الأزرق وصلوا بدري بعد شوية وصل الجقدلي و باقي الشلة المعاهو ، واحد سأل الجقدلي: مالكم اتاخرتوا كده رد عليهو الجقدلي : و الله نحن جينا بي كوبري النزول و طبعا اضطر الجقدلي أن يشرح المقصود بي كوبري النزول و هو يقصد بري و كوبر النازلين..
Post: #3587 Title: Re: عماد خوجلي Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-21-2009, 08:44 AM Parent: #3585
اصعب ما في القائمة الاخيرة رقم 29 وهو الاستاذ تاج السر الحسن شاعر اسيا وافريقيا وشقيق الشاعر الكبير ايضا الحسين الحسن
الرقم 39 هو صديقنا اللاعب الفنان وابن المزاد عبده الشيخ
اما اللاعب الاخير فربما يكون جيمس متعه الله بالصحة لو ما خانني النظر.
عدل بناءا علي توجيه الاخ ابو رزقه وساجرب العدسات اللاصقة
Post: #3589 Title: Re: عماد خوجلي Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-21-2009, 09:34 AM Parent: #3588
Quote: اصعب ما في القائمة الاخيرة رقم 39 وهو الاستاذ تاج السر الحسن شاعر اسيا وافريقيا وشقيق الشاعر الكبير ايضا الحسين الحسن ، الرقم 39 هو صديقنا اللاعب الفنان وابن المزاد عبده الشيخ اما اللاعب الاخير فربما يكون جيمس متعه الله بالصحة لو ما خانني النظر.
طارق ميرغني .. فعلاً خانك النظر لأنك ذكرت الرقم 39 مرتين جرب العدسات اللاصقة يمكن النتيجة تكون أفضل .. وحظ أوفر في المسابقات القادمة ..
Post: #3590 Title: Re: عماد خوجلي Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-21-2009, 11:28 AM Parent: #3589
من الطرائف التى كانت بين أثنين من اصحاب الصور أعلاه وهما الشاعر أبو امنة حامد والفنان ابراهيم ابودية رحمهما اللة رحمة وسعة وادخلهما فسيح جناته .
المعروف انو الفنان ابودية جاء للمزاد واشتري المنزل الناصية فى شارع 9 وهو منزل أسرة ابوالوفاء ،وشيد فبه عمارة من خمس طوابق فكان يحضر اليه ابو امنه من الشعبية ويصيح فيه باعلى صوته بس عاوز اعرف انتو عداد الحفلة بتقسموه على أثنين كيف انت قدرت عملت عمارة والسني الضوى ما قدر يعمل واحدة زيها.
ومن طرائف ابو امنة الاخري انه كان معروفاً بحبه الشديد للهلال ،واكتشف ان احد ابنائه مريخابي فقام بطرده من المنزل وقال ليهو امشي لشاخور خليهو يربيك انا مامستعد اربي لى مريخابي .وكان شاخور وقتها رئيس المريخ
** من ضمن السياحه البحراويه التي يُمتعنا بها أخونا عماد عثمان وبعد أن إتجه بنا شرقاً الي الحاج يوسف تحولت وجهته غرباً الي أحد أعرق أحياء بحرى :- حـــلــــة خــــوجـــلــــى (جـــوبا).. **************************************************************** المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة شيوخ من بحري – الشيخ خوجلي بقلم د / خالد محمد ياسين
Quote: هو الشيخ خوجلي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن حسب النبي بن فضل الله بن كرم الله ويصل نسبه الى كعب الخزرجي الأنصاري. فهو محسي كباني من جهة الأب، وأمه ضوة بنت خوجلي محسية مشيرفية، نسبة إلى مشيرف بن قندل بن فلاح وتجتمع مع والده في الملك جامع.
ولد الشيخ خوجلي بجزيرة توتي عام 1065 هجرية الموافق 1654م، وتوفي بها ضحوة الأحد الثامن عشر من جمادي الآخرة عام 1155 هجرية الموافق 19/8/1742م، ودفن في هذا المقام بحلة الشيخ خوجلي بالخرطوم بحري بوصية منه . . درس في بداية حياته على يد الشيخة عائشة الفقيرة بنت ود قدال حيث حفظ القرآن ثم أخذ علم الكلام والتصوف والتوحيد على يد الشيخ ارباب العقائد . .هاجرالشيخ إلى قوز المطرق جنوب شندي، ودرس علم الفقه على يد الشيخ الزين ود صغيرون وختم عنده مختصر خليل.
الشيخ خوجلي من المتصوفة الذين جمعوا بين العلم والتصوف، فقد كان رجلاً عالماً بأصول الدين والفقه. وطريقته قادرية، حيث أخذ الطريق القادري على يد الشيخ الورع أحمد التتبكتاوي بالمدينة المنورة.
لقد مزج الشيخ بين الطريقتين القادرية والشاذلية، فهو يجمع بين الأساس القادري في الزهد ورياضة النفس وبين الأخلاق الشاذلية سلوكاً وعملاً، وسلك الطريقة الشاذلية على يد الشيخ علي الداراوي المتتلمذ على يد الشيخ محمد بن ناصر الشاذلي.
ويعتبر الشيخ خوجلي مؤسس الطريقة الشاذلية في السودان.
ومن صفاته وأخلاقه أنه كان مهاباً ومعتداً بكرامته إلى أبعد حد وكان متمسكاً بالكتاب والسنة، كما كان لا يأكل مع تارك الصلاة، ويلبس الثياب الخضراء الفاخرة وعلى رأسه طربوش أحمر ويتعمم بأنواع الشيشان الفاخرة ويتطيب بالعود الهندي وسائر العطور، اقتداء بالشيخ أبي الحسن الشاذلي إظهاراً لنعمة الله عليه.
كما كان صاحب مشورة نافعة عوناً للملهوف عند الشدائد والملمات قدوة للناس في أقواله وأفعاله. لقد اشتهر الشيخ خوجلي بلقب (أبو الجاز) وذلك نسبة لابنته الكبرى (الجاز)، ونسبة لسمرة لونه فقد اشتهر أيضاً بـ أزرق توتي.
* للشيخ خوجلي تسعة أبناء وأربع بنات.
يرقد بجانب الشيخ خوجلي داخل مقامه ابنه الكبير أحمد وداخل القبة يرقد سبعة من أبنائه، أما ابنه التاسع محمد نور فهو مدفون بمدينة السويس بجمهورية مصر العربية، وقد اشتهر برجل السويس وله مقام ومسجد هناك. تولى خلافة الشيخ خوجلي بعد وفاته ابنه الكبير الخليفة أحمد بناءَ على وصية والده ثم توالت الخلافة حتى الخليفة مصطفى بن الخليفة أحمد خليفة الشيخ خوجلي الحالي.
مسجد الشيخ خوجلي لم تحدثنا الروايات أن للشيخ خوجلي مسجداً بتوتي، بل تحدثت عن خلوته، ولهذا فمن الراجح أن الشيخ خوجلي اعتمد على خلوته ذات الشهرة العالية، وذلك في تدريس القرآن وعلوم الفقه، وقد يرجع عدم وجود مسجد للشيخ خوجلي إلى أن هنالك مسجداً قائماً بتوتي قبل الشيخ خوجلي ، وهو مسجد أرباب العقائد، وقد تمت الإشارة إلى ذلك المسجد في طبقات ود ضيف الله، عندما تناول احدى كرامات الشيخ خوجلي ، وهي علاج فاطمة بنت عبيد حيث، ورد: "أن النور قام في ليلة وركب وسار إلى توتي فوجد الفقيه أحمد بن الشيخ خوجلي قدام المسجد وقال له البشارة بنت عبيد طيبة، وقال له أحمد الفقيه ساد الخلوة عليه إلى الآن".
من هذه الراوية نصل إلى أن هنالك مسجداً وأن خلوة الشيخ خوجلي قريبة من المسجد، وتقريباً أن الوضع هو نفس الوضع الحالي حيث أن مكان خلوة الشيخ خوجلي بالقرب من مسجد توتي الكبير الحالي. وبما أن توتي في تلك الفترة كانت محدودة، فلم تكن تحتاج إلى مسجد آخر غير المسجد القائم أصلاً, أما مسجد الشيخ خوجلي الحالي بحلة خوجلي بالخرطوم بحري فقد بناه أولاده بعد وفاته بوصية منه، وكان ذلك في العام 1156هـ الموافق 1743م. وقد كان مبنياً من الطين والقش، وهي مواد البناء في ذلك الوقت.
تم تجديد المسجد في عام 1949م بصورة حديثة في عهد الخليفة أحمد الخليفة الأمين. وذلك على نفقة أبناء الشيخ خوجلي من التبرعات النقدية والعينية والاستقطاعات الشهرية من الموظفين منهم. وقد كان المسجد هو الوحيد بحلة خوجلى إلى عهد قريب كما كان من أوائل المساجد بالخرطوم بحري. وبمرور الزمن ومع التوسع الذى شهدته حلة خوجلي، وبالرغم من بناء مساجد أخرى، إلا أن المسجد أصبح لا يسع المصلين خصوصاً في أيام الجمع والمناسبات الدينية. ولهذا فقد تمت توسعة المسجد في عهد الخليفة مصطفى الخليفة الحالي للشيخ خوجلي ، حيث بدأ العمل في العام 2004م وانتهى في العام 2008م، بتكلفة بلغت المليار جنيه سوداني، على نفقة أبناء الشيخ خوجلي والخيرين من داخل وخارج السودان، بالإضافة للمؤسسات الرسمية والشعبية.
وقد بلغت المساحة الإضافية للمسجد (400م م)، وأصبح المسجد بمساحته القديمة والجديدة يسع حوالى (2000) ُمصلى. المسجد يعتبر تحفة معمارية تزين مدينة الخرطوم بحري، وقد بني على الطراز المعماري الإسلامي الحديث.
Quote: ناس بحري الحلوين جمعة مباركة يوم الجمعة ياعبد الكريم ناس بحري بضربوا القراصة وينوموا عشان كدة دائما يوم الجمعة البوست يكون فى الصفحة الرابعة .ومافى زول بصحي عشان يكتب ليهو كلمة .
** معاويه ** بتصنيفك دا إحتمال يتم تعديل أيام الاسبوع بالنسبه لسكان بحرى:- ** الجمعه :- يوم القراريص. ** السبت :- يوم إجازة اليهود. ** الاحد :- يوم إجازة الاقباط. ** الاثنين :- يوم مولد الرسول. ** الثلاثاء :- يوم النظافه الاسبوعيه للاحياء والمنازل.. ** الاربعاء :- يوم التسميع فى خلاوى القرآن وسداد رسوم الدراسه. ** الخميس :- يوم البهجه والصفقه والرقيص.. ## بالله يامعاويه أنجر لينا يوم تامن كدا يكون خاص بالكتابه فى بحرى ست الهوى والطراوه والشعبيه.. (ودام الود بيننا)
** ولاتزال الحافله السياحيه التى يقودها عماد عثمان تتجول بنا في بحرى ولقد طاب لنا المقام بجوار الصالحين والاولياء ,, لتستمر جولتنا :- بـــحــلــة خـــوجــــــلــــــــى.. *********************************************************************
المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد - جدة دراسة فسيولوجية لحلة خوجلي بقلم:- محمود محجوب
Quote: * بعض الحقائق التاريخية عن حلة خوجلي ذلك الحي العريق بمدينة الخرطوم بحري، وتلك البقعة المباركة من الوطن التي دفن فيها الشيخ خوجلي قبل ثلاثمائة عام حسب وصيته لابنائه، وقد ولد بجزيرة توتي، وكان من الأولياء الصالحين، حفظ القرآن الكريم ودرس الفقه الإسلامي على يد كبار شيوخ الإسلام في ذلك العهد وأقام أولاده من بعده مسجداً وخلوة لتحفيظ القرآن الكريم باسمه تخليداً لذكراه الطيبة.
*حلة خوجلي تقع على الضفة الغربية من شارع شمبات الذي كان يسير فيه الترام البخاري في الخط الحديدي الممتد من المحطة الوسطى حتى معدية شمبات والذي سمي بعد ذلك بشارع السيد/ على الميرغني.
* حدودها من الشمال مقام الشيخ موسى الصبابي، وتحد جنوباً بحلة حمد وشرقاً بحلة الدناقلة ومستشفى بحرى وغرباً بجزيرة توتي.
* وفي الجزء الجنوبي الغربي من الحي تقع مقابر الشيخ خوجلي والتي يقبر فيها الموتى من مدينة بحري وجزيرة توتي والمناطق المجاورة.
* خليفة الشيخ خوجلي : الخليفة محيي الدين الأمين كان من أشهر خلفاء الشيخ خوجلي حيث كانت له مواقف وطنية مشرفة وشجاعة أيام الاستعمار البريطاني وتولى الخلافة من بعده الخليفة أحمد والخليفة محمد الأمين رحمهم الله.
* عمدة الحي وشيخ الحلة: حسب نظام الحكم والادارة الاهلية المعمول به في السابق كان هناك عمدة الحلة وشيخ الحي يختارون من بين من تتوافر فيهم مؤهلات العلم والكفاءة والحكمة لإدارة شؤون المنطقة وبالتالي يصبحون أعضاء في المحكمة الأهلية ونواباً عن الحي في المجلس البلدي للمدينة، وكان عمده الحي في الأربعينيات هو المرحوم العمدة حامد وكان شيخ الحلة هو المرحوم محمد إبراهيم.
* تمتاز حلة خوجلي حسب موقعها على النيل ببيئة صحية يحفها هواء صافي عليل من عبير مزارعها المخضرة على شاطئ النيل والتي كان يفلحها الاجداد وما زالت تحتفظ بجمالها ورونقها حتى الآن.
* وتمتاز أيضا بالهدوء الذي يعمها وخلوها من أي مشاكل أو اضطرابات ويرجع ذلك لما يتمتع به أهلها من قيم إسلامية نبيلة وخلق كريم اكتسبوه من الآباء والأجداد في هذا الحي العريق.
* كما تمتاز بشوارعها المخططة الواسعة النظيفة، منها ثلاثة شوارع كانت مسفلتة من قبل إلا أنها افتقرت الى الصيانة اللازمة واصبحت الآن أرضاً ترابية.
* ومن معالمها القديمة والتي تلاشت الآن آبار لمياه الشرب وهي بئر الشريف احمد غالب، وبئر الخليفة محيي الدين، وبئر عبدالمقصود رحمهم الله.
* وكان بالحي أربعة كناتين، (دكان المرحوم احمد شيخ ابراهيم في شمال الحي ودكان المرحوم الطاهر محيي الدين في جنوب الحي، ودكان المرحوم الخليفة مساعد، ودكان المرحوم محجوب غبوش في وسط الحي.
* ومن معالمها في السابق أيضاً طاحونة المرحوم عبدالحميد لطحن الغلال ومخبز المرحوم احمد محيي الدين.
* ومن المساجد بالحي مسجد الشيخ خوجلي العتيق ومسجد السيد علي الميرغني ومسجد السيد المحجوب ومسجد متولي عيد ومسجد حي خوجلي شمال الذي كان في شكل زاوية في السابق.
* وبالحى مدرستان لمرحلة الأساس بنين وبنات ومدرسة ثانوية للبنات، وكانت بالحي اول روضة للأطفال باشراف (ماما ليلى).
* وبالحي أيضاً موقع مخصص كدار للكشافة السودانية في الجزء الغربي منه المطل على النيل، وكان كبار الحكام البريطانيين في السابق يستغلون هذا الموقع لممارسة لعبة (الجولف) في أوقات فراغهم.
* حلة خوجلي عاش فيها مولانا السيد علي الميرغني والشريفة السيدة نور وأنجاله السيد محمد عثمان والسيد احمد حيث تربيا ونالا التعليم الأولى والأوسط فيها، وكانت ديارهم الواسعة الطيبة بالحي قبلة للزوار والوفود التي كانت تأتي من شتى بقاع السودان لزيارة مولانا السيد علي الميرغني حيث كان يستقبلها بذاته ويستقبل ايضاً مواكب شباب الختمية عصر كل جمعة في الساحة الواسعة غرب الدائرة في صفوف منتظمة وهم يرددون الأناشيد الدينية ومدح المصطفى (صلى الله عليه وسلم)، وتوفي السيد علي سنة 1968م ودفن بحلة خوجلي وظلت البلاد تحتفل بذكراه الطيبة بمسجده كل عام.
* حلة خوجلى كانت تدار فيها أمور الدولة في عهد أول حكومة وطنية برئاسة الزعيم اسماعيل الأزهري قهرت الاستعمار البريطاني من البلاد، حيث كان دائماً قادة الحزب الوطني الاتحادي، حزب الحكومة يجتمعون مع مولانا السيد علي الميرغني راعي الحزب في داره في حلة خوجلي بغرض التشاور نحو أوجب واجبات الحكومة آنذاك وهي السودنة والجلاء وكان الحزب الشيوعي في تلك الأيام يطلق عليها (حكومة حلة خوجلي) ويالها من أيام تاريخية عظيمة توثق للبلاد شهدتها حلة خوجلي.
* حلة خوجلي عاش فيها أيضا الشريف أحمد غالب الملقب بالشريف المجمر وابناؤه من بعده الشريف محجوب والشريف حسن رحمهم الله، حيث كانت دارهم ايضاً قبلة للضيوف لمكانتهم الدينية الطيبة. ويعيش في حلة خوجلي أيضا الشريف المكاوي لفضله وعلمه أمد الله في أيامه.
* حلة خوجلي أنجبت شخصيات مرموقة أمثال المرحوم الشيخ الوهبي أحمد سليمان المربي الكبير الذي تخرّجت على يديه أجيال من ابناء هذا الوطن والمربي المرحوم الشيخ محمد علي والمرحوم الشيخ خوجلي أحمد مأذون الخرطوم بحري وإمام مسجد العزبة آنذاك والمرحوم الشيخ يحيى عمر من أوائل القضاة الشرعيين في السودان.
* ومن ابنائها الذين كانوا يشغلون مناصب حكومية آنذاك عمر أفندي وعبدالله أفندي ومبارك أفندي والأمين أفندي ومحمد الحمودي ومحمد والأمين المشرف والصادق ابراهيم والأمين عثمان وأحمد إبراهيم العمدة وأحمد محيي الدين وحسن زروق وقاسم موسى والأمين أحمد جاز ومحجوب المهدي وسليمان مصطفى والجيلاني وعبدالحافظ السيد وسليمان محمد وحسن إدريس وحسن عشري وابراهيم عبدالرازق وداود محمد داود رحمهم الله. كما انجبت رجالاً قادوا النضال ضد الاستعمار البريطاني من خلال نقابات عمال السودان منهم المرحوم قاسم أمين والمرحوم محمود الناير والمرحوم حسن ابو جبل ومكي جابر.
* وعاش في حلة خوجلي عبدالعزيز الزبير باشا وأولاد عبدالمقصود وأولاد ابو شنب وابراهيم البيه وعلي المساح وبيومي السائح وحسن شندى وفؤاد شكري وأحمد عابدين وأحمد حمدي رحمهم الله.
* ومن نساء الحي حبوباتنا الصالحات في ذلك الزمان نذكر منهن زينب بت حاج محمد وآمنة بت أحمد وفاطمة بت غبوش وآمنة بت سراج الدين وستنا بت صالح وزهرة بت ياسين وبنت المنى بت إدريس وفاطمة بت المبارك والحاجة واصلة. ومن العنصر النسائي المعاصر من بنات الحي نذكر محاسن جيلاني وهي من أوائل الخريجات اللاتي أسسن الاتحاد النسائي في البلاد، وفاطمة عوض من أوائل المعلمات في بحري ونائلة النور أرملة المرحوم فاروق حمد الله.
* وفي مجال الرياضة أنجبت حلة خوجلي عمالقة كرة القدم في ذلك الزمان اللاعب حمدتو والذي كان يلقّب بود العرب حيث كان لاعباً ماهراً يطوّع الكرة ما يشاء تحت أقدامه واللاعب العملاق عبدالواحد سعيد وسليمان فارس الذي لقبه المصريون بالسد العالي رحمهم الله، وحافظ عبيد لاعب الهلال السابق وغيرهم كثير من اللاعبين المبرزين من أبناء الحي حيث لا يسع المجال لذكرهم جميعاً.
-الفرق الرياضية التي قامت أنديتها بالحي هي فريق استاك سابقاً (التحرير) حالياً حيث انتقل النادي من حلة خوجلي الى القطعة التي منحت له وشيد ناديه فيها بحي الأملاك وفريق كوتشنر سابقاً (العامل) حالياً، وقد تقلد رئاسة الفريق في أيام مجده من أبناء الحي الأخ سيد تاج السر، وفريق الكفاح، وقد شهد أيضاً فترة ذهبية حينما كان في قمة إدارته الأخ العزيز عبدالجليل محمد إبراهيم وفريق التذكار كان من إدارييه المرحوم حسن خيري. كما كان في الحي فريق للأشبال يسمى المستقبل، وكان من لاعبيه ومجلس إدارته عباس رمضان.
* ومن الشعراء من أبناء الحي نذكر الشاعر محمد عبدالقادر ابوشورة، ونرجو أن يشمل ديوانه القادم كلمات عن حلة خوجلي حي أجداده.
* وفي مجال الأدب نذكر السفير أحمد محمد الأمين الذي عاش في هذا الحي بالمصاهرة وأصبح من أبناء الحي، حيث كان له دور كبير في تأسيس نادي حلة خوجلي الثقافي الاجتماعي في أواخر الخمسينيات، وقد شهد النادي في ذلك الزمان عدة محاضرات من كبار الأدباء نذكر منهم البروفيسور عبدالله الطيب رحمه إلا أن النادي لأسباب نجهلها تعثر بعد ذلك في مسيرته، وبهذه السانحة ندعو أبناء الحي شيباً وشباباً أن يعملوا على إعادة ذلك العمل الاجتماعي والثقافي في الحي.
* وفي مجال العمل الطوعي حلة خوجلي بها مركز فاطمة الزهراء لرعاية الأيتام وهي منظمة كبيرة ترعى الأيتام ليس في هذا الحي فحسب بل في مناطق أخرى من البلاد.
* وبالحي أيضاً جمعية حلة خوجلي شمال الخيرية التي تقدم خدماتها لكل سكان الحي شماله وجنوبه ووسطه، وكان من مؤسسيها المرحوم سيد احمد شبو والمرحوم جبارة الله يوسف والمرحوم محمد عبدالفتاح، وقد حمل الراية من بعدهم رجال أكفاء من ابناء الحي على رأسهم الأخ مصطفى أحمد والاخ علي محمد فضل الله.
* وكانت بالحي أيضاً جمعية حلة خوجلي التعاونية المتعددة الأغراض، فقد شهدت طفرة عظيمة حينما كان مجلس إدارتها يضم الاخ حسن عوض والاخ شيخ إدريس علي والاخ عمر محمد صالح، حيث كانت تقدم خدماتها بطريقة نالت رضى كل سكان الحي.
* والحديث عن خوجلي يطول وقطعاً هناك جوانب كثيرة مضيئة لم تسعفني الذاكرة للتطرق إليها ولا بد لي في الختام ان احيي ابن الحي البار الخليفة مصطفى احمد خليفة الشيخ خوجلي إمام مسجده والذي تولى الخلافة بعد والده الخليفة أحمد، حيث قام بعمل كبير وعظيم بمشاركة لجنة المسجد لتجديد مباني المسجد وخلاوى الشيخ خوجلي وتطويرها، حيث أصبحت الآن معهداً علمياً تدرس فيه العلوم الإسلامية وحفظ القرآن الكريم بالتعاون مع جامعة القرآن الكريم وتضم الآن طلبة من شتى ولايات السودان، وقد ضمت أيضاً طلبة من بعض الأقطار الأفريقية المجاورة وخرّجت دفعات من حفظة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، وقد هيأ لهم الخليفة مصطفى الجو الملائم وكل السبل من مسكن وإعاشة ومركز صحي من أوقاف الحاجة فاطمة محمد محجوب رحمها الله.. جزى الله الخليفة مصطفى كل الخير على هذا العمل العظيم. * هذا سرد متواضع عن مهد الصبا الذي لا ينسى أبداً والذي يحق لنا أن نمجِّده كما نمجِّد الوطن الأم السودان، والله نسأل أن يديم نعمه على بلادنا العزيزة وسائر بلاد المسلمين.
Post: #3594 Title: Re: عماد خوجلي Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-21-2009, 01:58 PM Parent: #3593
Quote: وكانت بالحي اول روضة للأطفال باشراف (ماما ليلى).
وهذه الروضة درس فيها الزعيمان طارق ميرغني وكمال كرار ..
Post: #3595 Title: Re: عماد خوجلي Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-21-2009, 11:21 PM Parent: #3594
صفحة (36) طلعت أطول من طريق التحدي .. والشباب الظاهر محتفلين بعيد الأم كل عام وأمهاتكم جميعاً بألف خير أسأل الله العلي القدير أن يعطيهم الصحة والعافية وطول العمر .. وأن يرحم الأمهات اللاتي فارقن هذه الدنيا..
يا ابو رزقه نحن والله لم نتشرف بالدراسة مع ست ليلي Layla لكني واخي كمال درسنا عند ست Leeli وهي الروضه التي تحولت فيما بعد لمدرسة
الامريكان ثم الانجيلية الامريكية يعني كنا ستايل مش زيكم ...
Post: #3597 Title: Re: عماد خوجلي Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-22-2009, 09:44 AM Parent: #3596
** لايزال المُبدع عماد عُثمان يواصل تجواله السياحى فى ربوع بحرى وهذه رائعة الشاعر سعدالدين إبراهيم:-
بحري يا بلد الجمال قصيدة للشاعر سعد الدين ابراهيم **********************************************
Quote: بحري يا بلد الجمال الهادي والحس الرزين يا بحري يا زينة المداين ودرة البلد الامين من كنتي مولوداً حنين من جاكي «خوجلي» راية التقي واليقين سواكي بقعة وجاك «حمد» والصالحين وابتدا العمران يكون واتلون العمر المديد بي صحوة السكة الحديد و«المهدي» سواك للصناعة وازددتي في التاريخ نصاعة وصمدتي للغازي الدخيل داير ينال المستحيل لكنك الخيل والصهيل الهمتي «بطران» الجميل واديتي للعصفور خميل عبد العزيز اشجاكي بالطرب الأصيل يا غادة تخطر بين مُدنا هوى وتميل بي شعرها الحلفاية كالليل الطويل والصدير شمبات العريقة بتستحم في أحلى نيل «الصافية» ثغرها مبتسم كل الفصول والخصر مال عند «الضواحي» بنسمة الفجر العليل واتغنت الشعبية بالمعنى النبيل شالت معاها الميرغنية غنى «المزاد» دربو الطويل أما «الديوم» رقصت فرح واتهادت «الأملاك» تقول حي الدناقلة ونادي «كوبر» شادي حيل طوف بحري صبحا والضُحى وفي المغربية وكل ليل تلقى الحمام زاد الهديل ولقى السلام في بحري زاد الانسجام
Post: #3598 Title: Re: عماد خوجلي Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-22-2009, 10:19 AM Parent: #3597
** أم هبه ** من جبتى سيرة ابوالقاسم (17/03/2009) عملت للبوست عبدالفتاح حمد.. ** اها أنسى سيرة ابو القاسم والجائزه كُلها محوله ليك لا رسوم شحن لا إتكسرت فى المطار.ز (ودام الود بيننا)
Post: #3600 Title: Re: عماد خوجلي Author: الحاج حمد الحاج Date: 03-22-2009, 02:05 PM Parent: #3599
مشاركة وصلتني لبوست الشعبية من الأخ وليد عبد اللطيف و أشرككم رسالة الأخ وليد عبد اللطيف:
Quote: من ذاكرة ليالي الشعبية :-
الشعبية والطرب الجميل الاصيل وعندما يسدل الليل ستاره ويغطي على عصريات الشعبية تجد كل شباب الحي مشتتين زي الودع اتنين اتنين واخوي واخوك وحبيبي وحبيبك يتفاكرون ويتسامرون ومجموعات موزعة حسب كل حله . مثل حلة المارد . حلة الصداقة ........ الخ .نقوم نجي حلة الهدف وشلتهم والله الجماعة ديل انا كرهتم والله يسامحنا.وكان يقال لهم حلة المثقفين وتتكون من الاستاذ محمد موسى والاستاذ احمد عثمان ود المازون وشقيقه محمد بوذا وشرف وعز الدين عبد اللطيف والمرحوم السر نسيب كمال الزبير وكمال الزبير واحيانا يتحفوهم بالزيارات كل من شمس الدين ساتي والمستشار حسن طه وينضمون اليهم اصدقاءهم من مناطق اخرى .فيتمجلسوا في الحجر ويتمايلوا و يتكلموا مره في السياسة ومره في الادب ومره في القضايا الحياتية .وانا على علم بتكون كيف الجلسة ونهايتها ومن انا صغير بحب غناء الكاشف ( الليل ما بنومو لاني انا حارس نجومو + وحجبوهو من عيني والا من قلبي ماقدروا حجبوه ) وانا عشان ما انضم اليهم اجيهم ليك بوهمة مسألة مستعصيه عندي فيقوم واحد فيهم يمشي بي نور العمود ويبتدي يشرح وانا بكون مركز مع الجماعة الهناك يعني الناس ديل كانوا في قمة الطرب والتطريب و بعد ما تشاوروا وتفاكروا قالوا وليد بدل ما يجينا من بره وفي يوم يكون عامل سلاح الطيران احسن يكون جالس معنا وتحت عينا ومع وضع تحذيرات بعدم اهمال الدراسة واخوكم يقوم ينخرط معهم وجدته عالم اخر ولقيت عز الدين شقيقي صوته جميل ولكن دمر النظرية التي تقول كل فنان باستطاعته ممارسة كرة القدم بكل سهوله لان كلها ايقاعات وهو حب كرة القدم وفشل فيها فشل زريع ونصحته بالدندنه فقط .وكل واحد له اغنيات مفضله واثناء الغناء كثيرا ما تسمع يالله + وجع + ما منعونا ماحرمونا + ياسلام + وهنا الشاعر كان يقصد كذا تجدهم يتمايلوا كالطيور عندما تسبح في الفضاء وبحركات عناق السحاب مع بعضها البعض وهم يعانقون قمة النشوه والطرب ومن اغانيهم . (1) الفني في البرهه القليله فارقني ما بين يوم وليله مشهد كان يمثل غيث يوم لاقى ليله بالحب المؤكد والعاطفه النبيله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (2) ذبت وجدا في هواك ياحبيبي ولم اذل عايش على سفح الامل يامن صليتني بنار هواك ورفعت قدري لمستواك والحكمه يازينة علاك تزداد جمال وازيد هلاك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (3) في ربوع بحري لاقيتو بسم حيني حيتو في ربوع بحري لاقيتو وما كان املي القاهو فتح قلبي وسكن فيهو بخمرة حبو اسقاهو ،،، قلبي على الاسى تعلم وحين ما اذكرو اتألم وما بسلاهو يا احباب مهما فؤادي اعياهو طالعين كنا في نشوه على البلدية مرينا ناجينا الطيور في الروض وقلنا ليها سامرينا سامرتنا بالتغريد ووريناها معنى الريد قمنا وقالت اطروني وقلنا ليها اطرينا حضرنا الكبري والكبري راجعين بقعت ام درمان مزجت دموعي بدموعها والجو كان امان في امان ودعتو ورجعت براي لا روح لافكر لا راي وين قلبي التركتو وراي غايب عني ليهو زمان وانا قلبي تركتو هناك في الشعبية وبهدي الباقي من عمري ليكم ياحسان الحور (شباب الشعبية ) واشرح ياعابدون للشباب اين موقع البلدية زمان للماعارفين . ومن ونستهم عرفت جلساتهم كانت ممتده تارة في البلدية ومره في نادي النسيج ومره نادي العمال وانا اقول الناس ديل مالهم اليوم غائبين لان فرصتي الوحيده معهم في الشعبية .بالجد كوكبه عجيبه وتعالو شوفوا لم يغنوا الكواكب احتفلوا بالقمر تقول القمر واقف قدامك وشوفوا الوصف . الكواكب احتفلوا بالقمر ام دي روضة درية السمر
الطريف شبك رشرش العمر العيون سيوف تقضي ما امر ،،، ديسو للقديم وصل الخبر الصدير برز قلع انتبر النهود رخص لسع ماجبر قلبي هج وطار عنو ما صبر ،،، الشعر نزل للدروع ستر زحم القديم ليهو كم عتر الصدير قلع والرديف نتر الضمير تعب حالتو في خطر ،،، العشق نصيب الغرام قدر والقلوب تطيع امرك الصدر نارنا ما انطفت شوقنا ما فتر ضعنا والنفد فينا ما نــــــــدر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (4) ياحمام الايكي سجعة نسأل ان الله رجعه ياسلام يالزان جمالك الكساك اسباب كمالك خدك البنريدو مالك خاتو في كفك شمالك ،،،، ديمه في فكرك سهودي ديمه غارق من رهودي انت اظن عاجبك سهودي مسلمه وقلبك يهودي ،،،،، ديسك للمشاطه قلك يسترك لو كان مكلك ريدي لغيرك مقلق مالي والخط المعلق ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وكسرات غريبه ومع كسرات شعباوية نقول
الرحمه كل الرحمه والدعاء لاخونا حسن صالح هجان والجقدلي فنان من الطراز الاول وامثالهم كثر وهذه طبيعة الشعبية وامسياتها وكما معروف ان الانسان بيتطبع بالطبيعة وكما قال الفنان خضربشير في لقاء صحفي له .سألوه ماذا تهوى . فرد والرد موجز ومختصر ( اهوى الزهور في تبسمه واهوى الطيور في ترنمه واهوي الطبيعه الحالمه )وهذه كانت طبيعة الشعبية البهية ولنا لقاء في حله اخري ودمتم في رعاية الله .
Quote: حلة المثقفين وتتكون من الاستاذ محمد موسى والاستاذ احمد عثمان ود المازون وشقيقه محمد بوذا وشرف وعز الدين عبد اللطيف والمرحوم السر نسيب كمال الزبير وكمال الزبير واحيانا يتحفوهم بالزيارات كل من شمس الدين ساتي والمستشار حسن طه وينضمون اليهم اصدقاءهم من مناطق اخرى
إبن خالى ** مبروك - بعد فتح الغطاء ربحت قزازة قيمتو ويوم ترفيهى بدبي.. ** عبدالرزاق بالرغم من مراوغتك على خط 18 - ولكن عند إستلامك الكيبورد كنت فى وضع تسلل..
Post: #3606 Title: Re: عماد خوجلي Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-23-2009, 05:55 AM Parent: #3605
Quote: يا عبد الكريم يا معاويه يا كمال يا ابو رزقه يا ناهد بشير يا ود البوب وعبد المحمود .باركوا لي
الف مليـــــــــــار مبــــــــــروك ياطارق والحمد للة انو ربنا إستجاب لدعواتك فى العمرة بصفحة جديدة ،وكدة تقدر تقول عمرتك مقبولة . واللة عجبنا ليك القون الرهيب الذى راوغت فيه ابورزقة وخليت عبد الرازق فى جهة وسعيد فى الجهة الثانية
وياكمال جائزة طارق لازم تكون أكبر حاوية فى الباخرة
Post: #3607 Title: Re: عماد خوجلي Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-23-2009, 09:14 AM Parent: #3606
Quote: والله ما قاصد وربنا كريم فجأة فتحت شوال عبد الكريم
طارق ميرغني .. نظراً لمشكلة الإنترنت في المملكة هذه الأيام والذي تأثرت به بعض الأجزاء في المنطقة الغربية وتعذر دخولي للمنتدى وكذا الحال بالنسبة لناهد لذا أطالب بإعادة الصفحة 36 مرة أخرى .. وحتى يتم إتخاذ قرار في هذا الشأن أقول ليك مبروك
Post: #3608 Title: Re: عماد خوجلي Author: حسن طه محمد Date: 03-23-2009, 09:16 AM Parent: #3606
الامام طارق
مبروكين
واحدة ليك والتانية لسيد الحوش بالصفحة 37
وعقبال للدكتور
واوصيكم واوصي نفسي والجميع بزيارة ابو محمد فؤاد عندو فول كارب مصلح ( ولا فول العباس ) في النادي السوداني بدبي.
دمتم،،
Post: #3609 Title: Re: عماد خوجلي Author: الحاج حمد الحاج Date: 03-23-2009, 09:37 AM Parent: #3608
Quote: نعي لي الناعي آخر ما تبقى لنا من عمات...
العمة المغفور لها بإذن الله عائشة كرار فضل.. حيث لبت نداء ربها مساء أمس الثلاثاء...
الأخ كمال كرار احسن الله عزاؤكم و تغمدها الله بواسع رحمته.. (انا لله و انا اليه راجعون) عذرا لم أقرأ هذه المداخلة الا الآن..
Post: #3610 Title: Re: عماد خوجلي Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 03-23-2009, 10:12 AM Parent: #3601
..
Quote: وعقبال للدكتور
بسيطة ياود البوب نعمل "إنغلاب" على طارق ونشيلو من وش الصفحة Technical Foul وكده يعني :D :D :D ..
Post: #3611 Title: Re: عماد خوجلي Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-23-2009, 10:32 AM Parent: #3610
Quote: نظراً لمشكلة الإنترنت في المملكة هذه الأيام والذي تأثرت به بعض الأجزاء في المنطقة الغربية وتعذر دخولي للمنتدى وكذا الحال بالنسبة لناهد لذا أطالب بإعادة الصفحة 36 مرة أخرى .. وحتى يتم إتخاذ قرار في هذا الشأن أقول ليك مبروك
** نسبة للإعتراض المُقدم أعلاه من الجناح الخطير ابورزقه :- ** فلقد تم قبوله شكلاُ. ** وُرفض موضوعـاً. ** يحق له إستئناف هذا القرار لدى محكمة ود البوب خلال 72 ساعه من تاريخ القرار .. (ودام الود بيننا)
Post: #3612 Title: Re: بحري ... Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 03-23-2009, 10:32 AM Parent: #3601
فشلت المحاولة "الإنغلابية" يابوعلي بسبب عطب خاصية "رد" أسفل الصفحة 36 وبقى طارق ميرغني متمترساً أعلى الصفحة 37 ـ إلى حين
Post: #3613 Title: Re: بحري ... Author: حسن طه محمد Date: 03-23-2009, 10:44 AM Parent: #3612
Quote: يحق له إستئناف هذا القرار لدى محكمة ود البوب خلال 72 ساعه من تاريخ القرار ..
الاستئناف مرفوض مقدما وعلي المدعي استئناف العدو وليس استئناف الدعوي.
فشلت المحاولة "الإنغلابية" يابوعلي بسبب عطب خاصية "رد" أسفل الصفحة 36 وبقى طارق ميرغني متمترساً أعلى الصفحة 37 ـ إلى حين
يا دكتور
انت سيد العارفين : انغلابيو امريكا اللاتينية لا يعرفون الفشل ودائما محاولتهم العاشرة هي الناجحة.
ابقي زيهم بس غير السلاح فالدبابة اصبحت غير مجدية.
Post: #3614 Title: Re: بحري ... Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-23-2009, 12:25 PM Parent: #3613
Quote: لذا أطالب بإعادة الصفحة 36 مرة أخرى ..
يابورزقة ياخي الراجل جاري فى عمل الحفلة بتصدر الصفحة عاوز تقلعها منو
أرجو سحب طلبك وكفاك تصدر الستة وثلاثون صفحة الماضية
** ومازلنا في باص عماد عثمان السياحى والذى جال بنا فى ربوع ست الهوى والطراوه من شقها الي غربها ومحطتنا الجايه فى قلب بحرى :- حــــــــــــى الــــــــخــــــــتــــــمـــــيـــــــه..... *************************************************************************************** المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة حي الختمية بقلم طارق أحمد خالد
Quote: يقع حي الختمية غرب شارع الإنقاذ و شرق شارع المزاد. تحده جنوباً حديقة عبود وشمالاً ميدان المولد. و ينقسم لثلاثة مناطق : الختمية جنوب و أغلب سكانها من المحس و الدناقلة والختمية وسط فيغلب عليها الشايقية و الجعليين أما الختمية شمال فلا تتسم بأي طابع إثني و ربما لهذا السبب أسموها ب"كرش الفيل". بالطبع هذه التقسيمات مذكورة فقط من باب التوثيق الفلكلوري و لا تحمل أي طابع قبلي متطرف. واشتهر أهل الحي بالتماسك والتأزر والتأخي بغض النظر عن إختلاف توجهاتهم وسحناتهم وأصولهم . يضم الحي بين ثناياه مدرسة بحري الحكومية الثانوية العريقة ومدرسة العزبة 2 الإبتدائية و مدرسة الختمية الإبتدائية بنين و بنات المسماة الآن بمامون البرير و مسجد محمود بكر ونادي التحرير بالإضافة لنادي الأمير وسوق الختمية ومخبز مونديال ومركز صحي الختمية ودكان أبو الهول الذي يعرفه كل من درس بمدرسة بحري الحكومية . وقد لعبت مدرسة بحري الثانوية وحديقة عبود والتي تسمى حاليا بمنتزه عبود العائلي بوجه خاص دوراً كبيراً في استقطاب أبناء الأحياء الأخرى للمدينة. كما أن الروح الانفتاحية لشباب الختمية وحيويتهم وحرصهم على الصداقات الأخوية ساهمت في جعل الختمية مكاناً جذابا. كما احتفظت الختمية بعلاقات ود خاصة مع الأحياء المجاورة وتحديداً الديوم والأملاك والمزاد . يسكن بالحي من المشاهير الفنان الرائع محمد ميرغني و الشاعر الرقيق محمد أحمد سوركتي ومن مشاهير الرياضة إسماعيل زكي و عادل تنقو المنتقلان من نادي التحرير لنادي الهلال و كانا يلعبان برابطة الختمية في فريقي النجمة و ترهاقا إيضاً هناك حمد كمال كابتن الهلال السابق وكابتن الهلال حاليا هيثم مصطفي كرار وتشتش لاعب التحرير السابق وعبد الرحمن بركية لاعب الامير والتحرير سابقا وعلي دبلوك لاعب الامير وحي العرب بورتسودان سابقا وأسعد زكي شقيق إسماعيل زكي لاعب الامير ولاعب الهلال السابق حسين عبد الحفيظ وبيكوس وتنقو لاعبي فريق العامل البحراوي وعبد الرحمن عبد الرسول رئيس القسم الرياضي بالإذاعة السودانية والصحفي الرياضي عبد المنعم سبيتي والكارتيرست التلفزيوني الشهير إدمون منير و الراحل أبوعلي الفنان الشعبي الذي يحي حفلات الحي كما يقوم بنفسه بحماية الحفل من أي نشاط تخريبي يقوم به أحد الفتوات كما كان حكماً في مباريات الرابطة الحساسة حيث يدير المباراه (على الواقف) لثقل وزنه إلا أنه يتكفل بحفظ النظام بين اللاعبين ( ومن يقدر علي إثارة الفوضى في وجود أبو علي). كان شهماً فهو الذي يهب لحفر القبور في أنصاص الليالي و يحتفظ بأكفان الموتى في منزلة لكل من له حاجة وفي بعض الأحيان يوقظ فيه الجانب الصوفي فيه فيمدح ويترك الحفلات ولكن ريثما يعود للغناء مرة أخرى . . والكاتب الصحفي الكبير نور الدين مدني والممثل الكوميدي البارع عبد الحكيم الطاهر ( كابتن كابو ) والدكتور عبد القادر خميس ( والذي زادت شهرته بعد أن ذاعت العبارة الشهيرة كلام يا عوض دكام ...حديث (تنطق حديس) يا عبد القادر خميس) وعبد الحميد مذيع نشرة الأخبار باللغة الإنجليزية في تلفزيون السودان والكاتب والممثل والمخرج المسرحي الدكتور عثمان جمال الدين والأديب الراحل الحسين الحسن شاعر أغنية حبيبة قلبي تفشى الخبر للفنان عبد الكريم الكابلي. كما أقام الفنان والموسيقار البارع السني الضوي أيضاً ردحاً من الزمان في الختمية قبيل انتقاله إلى شمبات وأقام بها بشكل مؤقت أيضاً كل من البروفيسور محمد عبد الله الريح الشهير بحساس محمد حساس وبلبل الغرب صديق عباس . . وعبد الرحيم الزين أخصائي التبريد والتكييف أمد الله في أيامه وأذكر عم النذير ذلك الرجل الذي ظل يبع البرسيم عشرات السنين وما أنفك والمؤذن الشهير الذي يؤذن في مسجد محمود بكر ذلك الصوت الذي ظل يردد الآذن سنينا . وإبراهيم سنهوري أستاذ الرياضيات الشهير والأستاذ ميرغني عثمان ناظر مدرسة العزبة والأستاذ أحمد إدريس عدلان المدرس ببحري الحكومية وحاج عبد الحميد مشرف زاوية الختمية وكنا قد تعلمنا علي يديه مبادئ تجويد القرآن الكريم وكان عاملا بمصلحة النقل الميكانيكي ووهب كل وقته وماله للزاوية . . والسيدة وداد صليب التي كانت تدير روضة للأطفال في منزلها . أما رابطة الختمية و ما أدراك ما هي: فقد كانت في زمن من الأزمان قبلة لسكان الحي و عموم بحري القديمة حيث إتسم الدوري فيها بالسخونة وضمت فرقاً أصبحت جزء من ذاكرة هذا المكان مثل ترهاقا والنجمة والجوهرة ومقاصر والظافر والسد و فريق البحيرة (من حي الديوم المجاور) و فريق العملاق (من حي الأملاك) وغيرها .
Quote: مبروك الموقع و بالتوفيق..عمولتي يا ناهد برسل ليك رقم الحساب على الخاص
الحاج اخوى الله يبارك فيك والله انت ماقصرت ابدا سجلت وشاركت يديك العافية لكن برضو مستنينك تجينا بمواضيع .....حسابك عارفاه الراجحى جده فرع وين ماعارفة 9999999 برسل ليك فيه ( حل الصور كيتا فى ناس الطراوة ديل )
المهم نمرة 15 فى الصور والدى بشير الطيب رحمه الله ....
_________________
ناس بحرى انشاءالله اعملوا فرع للطراوة بهناك غاااااااااااااااااايتو
بت بشير الطيب (أُم هبه) ** تعرفى دائماً فى التسجيلات الشتويه الانديه بتكون مزنوقه ومُطالبه من قبل الجماهير بتحقيق نتائج إيجابيه ,, عشان كده أسعار اللعيبه بترتفع عند التسجيل.. ** علي كل حال أنا سجلت لكن زى اخوى الحاج حمد ماإستلمت قروش التسجيل ,, ورقم الحساب بطرفك وعلى اسوأ الظروف حق التسجيل رسليهو رصيد.. ## الف مبروك الموقع وسوف تجدينا من المُشاركين.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3620 Title: Re: بحري ... Author: الحاج حمد الحاج Date: 03-23-2009, 01:46 PM Parent: #3619
Quote: علي كل حال أنا سجلت لكن زى اخوى الحاج حمد ماإستلمت قروش التسجيل ,, ورقم الحساب بطرفك وعلى اسوأ الظروف حق التسجيل رسليهو رصيد..
يا عبد الكريم خلينا نقبض بعدين تعال طالب عشان ما تقوم الادارة دي تقلل المبلغ..
Post: #3621 Title: Re: بحري ... Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-23-2009, 01:49 PM Parent: #3619
Quote: يسكن بالحي من المشاهير الفنان الرائع محمد ميرغني و الشاعر الرقيق محمد أحمد سوركتي
أيضاً من الشخصيات الشهيرة التي سكنت حي الختمية الموسيقار الراحل إسماعيل عبد المعين الكاتب الصحفي "خفيف الظل" جعفر عباس ..
طارق وعبدالكريم والحاج شنو تسجلوا فى جمع الشتات السالم.....(وتشتتوا) وينها مواضيعكم بالله يدكم معانا ؟؟؟
ووينكم يالدكاترة وكمال كرار ومعاوية ورزقة وحسن طه وعماد عثمان وعز الدين عثمان
المهم
ده شعار الموقع ....
جمع الشتات السالم
جمع للشتات.. ..جمع للوطن.. بكل معطياته..سليمة الجوهر.مورقة المضامين .. وطنية الهوى .للجميع بمختلف ألوان الطيف..لقامة وطن . .تمكن من صياغة إتفاقه من إختلافه..من واقع تعدديته الدينية
Quote: طارق وعبدالكريم والحاج شنو تسجلوا فى جمع الشتات السالم.....(وتشتتوا) وينها مواضيعكم بالله يدكم معانا ؟؟؟
** بت بشير الطيب (أم هبه) ** سجلنا ,, لكن ماقادر أدخل حوشك دا كان للقرايه أو المُشاركه ,, تكونى إتهكرتى قُبال مانعزم بقية ناس الحله.. (ودام الود بين الجميع)
Quote: الاخ عماد شكرا على المشاركات الدسمة وطالما وصلت الختمية عاوزين المشاركة الجاية تكون عن المزاد ياخي وممكن تبدأ كالاتي : المزاد ذلك الحي الفريد الذى يتوسط مدينة بحرى أسسه العارف باللة عبد الكريم بن أحمد بن الأمين عند قدومه من مدينة الهلالية .......وواصل على كدة
ابو عوه ** غايتو لما سكنا المزاد كنا رابع بيت ,, وطالما الموضوع جاب ليهو العارف بالله :- بناية القبه بقت عليك وذلك بإقرارك الرسمى فى هذا الموقع - ومابطال مُمكن تشغل القبه دى ,, والدخل تعمل ابو القاسم مع العائله المالكه والتى يُمثلها الباشمهندس / طارق ميرغنى ,, وبكده نكون ضمنا مُستقبل الاولاد- ** بت بشير الطيب موضوع القبه دا ماداخل فى شراكتنا بخصوص الجائزه.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Quote: نحن سجلنا لكن غلبنا نشارك او نبارك لقينا الحته كلها صلايب
** إبن خالى ** خفت أكتب كلامك الفوق دا ,, الجماعه يقولو دا من السكرى يكون عندو مرتفع ,, دا لو ماجاك معاويه ناطى يقول ليك لا دا زلالى من الصلايب الكتيره دى... (ودام الود بيننا)
** ود السر كرار ** الغائب الحاضر ,, ماتنسى تنقل لينا الديوان دا من إستاد التحرير لإستاد الحلفايا قبل يوم 31/03 ..
** الصوماليين بطلوا قرصنه ,, كلم القبطان بتاع سفينتك يقرش فى بورسودان وينزل الحاويات فى الميناء الجنوبي ,, كلمت ليك واحد دفعه لواء في الجمارك يظبط ليك موضوع الحاويات دى بإعتبار أنها أثاث منزلي ومعدات مطبخ ,,
** وفي مية وتمانين شاحنه من أبرسى بورسودان بحرى لنقل الحاويات ,,
** دبر حالك مع جبايات الطريق أهو أنا خارجتك من الصوماليين ومن جمارك بورسودان ,, والناس الفى الطريق ديل نظام حقى حقك.... الله معاك.... (ودام الود بيننا)
Quote: سلام و تحية الى كل الاعضاء سوف اقوم يوم31 -3- 2009 بارشفة المنبر العام الحالى ...اخى الكريم/ة اذا كان لديك موضوع تريد نقله الى لمنبر الربع الثانى من 2009 المرجو كتابته هنا .سوف يتم نقل موضوع واحد لكل عضو/ة لمنبر الربع الثانى من 2009 من منبر للربع الاول لعام 2009 . كما نرجو من الاعضاء/ات مساعدتنا بتفريز(تحصيص) المواضيع التى كتبوها على المكتبات الموجودة مثل مكتبة المواضيع التوثيقية,ضحايا التعذيب,الفساد,............و مكتباتهم
1-سوف لن يتم نقل اى موضوع عدد صفحاته اكثر من 15 صفحات اى به اكثر من 1000 مداخلة (ننصح بالجزء الثانى منه) لسلامة الموضوع فى حالة تعرض السيرفا الى اى مشكلة فنية والى ما يسببه الموضوع من مشاكل اتصال ب database و استهلاكه الى كمية كبيرة من الباندوث و العمل على بط الموقع......
** أها باقى ست الهوى والطراوووووه حيمشى الخووووور رسمى وشعبى...
Quote: مما فتحت الصفحة البيش دي وانا اجيب البوست من الصفحه الثانيه وكل مره ماشي وراكب مواصلات وجايبو . غايتو في ناس حاقدين بشكل ؟؟؟ وشايف في واحدين حردوه عديل كده...
** إبن خالي ** بالرُغم من انو الصفحه عامله بيش ,, ** وبالتدقيق الاحصائي لسرعة الطوربينات بصفحات ست الهوى والطراوه فلقد فاقت هذه الصفحه فى سرعتها صفحة بت بشير الطيب ومعاويه(ص.26) ,, ** إذ أنها وفي خلال 40 ساعه وصلت لسرعة 35 عقده واستعملنا العقده:- ** لانو سيد البيت لايزال يُمخر بسفينته أُم كونتينرات عباب البحر لا الصوماليين لحسوها ولاهو عايز يوديها بورسودان.. ## ماعليك سرعة الصفحه غير عاديه ,, بس إتأكد لى من الزيوت ماتكون ناقصه وموية اللديتر تميتا والوقود:- FULL TANK (ودام الود بيننا)
Post: #3638 Title: Re: شكر Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-25-2009, 05:54 AM Parent: #3637
Quote: سوف لن يتم نقل اى موضوع عدد صفحاته اكثر من 15 صفحات اى به اكثر من 1000 مداخلة (ننصح بالجزء الثانى منه)
شفت ياعبد الكريم حظ قريبك طارق بمجرد ماالحظ مشي معاهو وبقى يتصدر الصفحات جاء قرار بكري بارشفة المنبر وذهاب البوست للخور
أشك ياطارق بان هناك مؤامرة من كمال حول هذا الموضوع ،خاصة أنه اختفى نهائياً من صفحتك ،وسمعنا تحت تحت أنه ذهب بباخرته لمقابلة بكرى وتحريضه على هذا القرار .
Post: #3639 Title: Re: شكر Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-25-2009, 06:26 AM Parent: #3638
Quote: بن خالى ** خفت أكتب كلامك الفوق دا ,, الجماعه يقولو دا من السكرى يكون عندو مرتفع ,, دا لو ماجاك معاويه ناطى يقول ليك لا دا زلالى من الصلايب الكتيره دى...
الاخ عبد الكريم بمناسبة السكري ،احكى لك هذه الطرفة من أخونا عوض اللة
المعروف عن عوض اللة انه غير مهتم بالسكري وياكل فى الحلويات والنشويات بدون اهتمام ،فقال ان أحد أصدقائه فال ليهو هوي ياعوض اللة أحسن ليك تعمل حسابك واللة لو قطعوا منك حاجة من جسمك تاني حتبقى زى نتيجة الحائط كل يوم حيقطعوا منك .
Post: #3640 Title: Re: شكر Author: الحاج حمد الحاج Date: 03-25-2009, 08:01 AM Parent: #3639
و يواصل الأخ عماد عثمان مشاركته و يرسل بقية الصور الخاصة بالمسابقة: رقم (3) رقم (6) رقم (9) رقم (11) رقم (13) رقم (16) رقم (19) رقم (20) رقم (21) رقم (26) رقم (38)
Post: #3641 Title: Re: شكر Author: الحاج حمد الحاج Date: 03-25-2009, 08:27 AM Parent: #3640
و مشاركة شعباوية من الأخ وليد عبد اللطيف:
Quote: زياره وديه :- ياناس بحري الحلوين اخذت اذن من امي الشعبية قلت اغشاكم ازوركم واسلم عليكم بس خافت علي وقالت ياولد ماتمشي براك احسن تاخد معاك اخوانك الكبار ناس حاج حمد وشكوكو وود البوب المستشار.قلت ليها لا .لا. لا . يمه ناس بحري ديل كمان اهلي ودمي واسمهم بعد اسمي وانت نسيت يايمه قبل ما امال عيدابي اخت الكابتن ايمن عيدابي لاعب الهلال صاحبنا تغني لي بحري وتقول بحري سر الهوى وبي عضمت لسانها قالت بتستمتع بيها لما تغنيها لناس بحري الحلوين اسياد الطرب كانوا الناس بغنوا شنو قبلها الليله وين انت ماشي ماتنتظر وداعي وكبري بحري والاشاره اشكرك بحراره ،،، سوق ياسواق وبشارع السوق قوم سريع اجري وحصل الكبري بطريق بحري وشارع السوق والله نسيت المرحوم ميرغني الصبابي وايوب فارس اخو السد العالي والمدرب المتفرد لما كانو بيجلسوا في ربوع بحري ومزرعة ادم سابل الحولوها اسع لبيوت موش غنوا محبوبي سافر الليله ياناس بقطر(11) انا قاعده اذاكر قال لي مسافر قطع التذاكر وقيامو باكر حبيبي جندي تذكارو عندي تذكارو عندي نقلوهو شندي حبيبي ياناس سافر . سافر . بقطر(11) قطارالساعة حداشر ده يايمه قالوا زمان كان ليهو هيبه وعظمه في بحري وكمان حكى لي عم عثمان فنان الحقيبة سابقا ابوالجنرال والموثق الكبير من زمن الجهل عماد عثمان كان الناس لما يكونوا جاين الخرطوم قبل ما يصلوا محطة بحري لازم يستحموا عشان ناس بحري حلوين ومنظمين ونضاف ومشهورين بالصيد الورد في حلة حمد . ولا نسيت جلسات بحري القديمه لما كان يشدو فيها ابن العيلفون جنة عدن والضرابه بسوق بحري مبارك حسن بركات لما يغني ليهم في ربوع بحري لاقيتو بسم حيني حيتو في ربوع بحري لاقيتو وما كان املي القاهو فتح قلبي وسكن فيهو وبخمرة حبو اسقاهو وخليني يايمه احكي ليك شي عن العارفو والما عارفو بتموهوا ليك اولادك ناس شكوكو وحاج حمد وود البوب المستشار ولا اقول ليك عماد عثمان ود ست البنات صاحبتك بقوم بالواجب كده خليني ابدا ليك وما تشتتي افكاري .كده .كده .اصبري اتذكرت شي بمناسبة تشتتي وشتات وشتت قالوا ناس بحري ديل عندهم استاذه فاضله اسمها ناهد (ام هبه) وعملت بوست وسمتو شتات ويتربى في عزها لكن زعلانه من اخوانها في البوست عشان ما جاملوها وشاركوها و حاج حمد طالب منها عموله في حال المشاركه وانا لو في حتتها كنت بقول خوه زي ريحة الحلاقين اول ما تطلع من الصالون تتبخر وكنت وريتهم زمن الخوه بغنوا ليها يا حليله . اخوي فشاش غباين الهم جدري القيح برش بالدم ما الرزين في كامن الطب بحسم للحدي كب كب تمساح كلي اخوي عوام نفش الريش بقع في نتف بعرف للرقاب ضايار مرق الضحى بجيب التار كملونا بالماكسيم ومابهاب المكن والنار هميم ان ندهو بقضى غرض وان عاديتو سقم ومرض ويناهد جري القول وفي خشيم سيدو سمح القول خلو السيره لي اهلا والقصيره ما بتطول بالله يايمه استاذه ناهد تغني ليهم جنس ده ويقصروا معاها.خلاص ياامي عارف نفسي ساهرت بيك بس كده اسمعي الجاي قرب كلامي يكمل في الشي العارفو انا بس . لكن الكلام عن بحري عدد ماموجود في الارض والسماء لم يعطيها حقها. ياولد خلاص انا زهجت .اصبري يمه ديل كان عندهم رابطه بجامعة القاهرة فرع الخرطوم اسمها جنوب بحري وكان ليها هيبة وجبره وتتكون من الاملاك وحي الوابورات وحلة حمد وحلة خوجلي والصبابي و الختمية و الاملاك والمزاد والدناقله والديوم والشعبية وكان ليهم دور فعال في العمل الاجتماعي والثقافي اما في الرياضه لم يفارقوا منصات التتويج والمره الجايه بتكلم ليك عنهم كثير .يظهر يايمه خلاص نمت وتصبحي على خير . كده قربوا اضنينكم عشان ما تزعجوا امي لان الليله يوم عيده اها اقول ليكم بحري :- كبري بحري وسلاح الاشارة وسجن كوبر بحري الجاك عجب كابتن اول فريق قومي والجعيص حارس مرمى الكوكب وسلمان فارس السد العالي والجنرال عماد عثمان الموثق المرتقب بحري البلدية بحري السوق وبحري المحطة الاوسطى بحري حمد وخوجلي وبحري نادي الصبيان ونادي سلاطين ( نادي الاتحاد حاليا ) ونادي استاك (نادي التحرير حاليا ) وبحري الطراوه والنسيم العليل وفي الاخر وداعا اوعوا تنسوني وبطراكم عليكم الله اطروني وانا المشتاق بشيلكم جوه في عيوني .وان شاء الله كانت زياره خفيفه عليكم . ودعناكم الله
شكرا وليد على المشاركة..و بحري طراوة و الشعبية طحنية.
با ابو رزقه ما كنت قايل نفسي فقير _ فكي _ كما يتفائل ابن عمتي ...!!
Post: #3645 Title: Re: شكر Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-26-2009, 05:51 AM Parent: #3643
Quote: الميدان الواقع شرق مسجد أونسة مكان مناسب لإنشاء قبة الشيخ عبد الكريم الهلالي
عبد الرازق كل حاجة ولا الميدان ده لانو عبدالخالق وايهاب قاسم حيفرتقوا ليكم قبتكم دى من اول يوم
لو عملتوها فى النادى يكون أحسن ،عشان الدخل يذهب لتعمير النادى
Post: #3646 Title: Re: شكر Author: الحاج حمد الحاج Date: 03-26-2009, 06:53 AM Parent: #3645
رسالة من الأخ هاشم عبد الفراج:
Brothers
Al-Salmo Alaikum
First I apologize for not writing in Arabic, and secondly for I don’t know from where to start !!!!!!!
Thanks Taifur for adding my forgotten name and dear brother Mustafa Al-Badri (Salatanah Oman), and really a lot of items in the memory about Al-Amiriah; 1, colleagues, teachers and Bahry Aljameelah,
Best regards,
ABDELFARAG HASHIM NASR TEL :285-3131 FAX : 285-1388 E-MAIL : RMCS CR. CUSTOMER SERVICES GROUP CUSTOMER SVCS UNIT SOUTHERN AREA MAT SVCS DEPT Saudi Aramco /Riyadh Hashim. [email protected]
واتمني مشاركتك في بوست الاميريه الذي انوي اعطاءه فرصة ثانية وارشفته .
Post: #3648 Title: Re: شكر Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-26-2009, 08:55 AM Parent: #3647
** إعلان هام لجماهير بحرى ست الهوى والطراوه ونجمتها الشعبيه** ** اليوم سوف يُعلن وزير التوثيق والسياحه البحراوى الاصيل نتائج أسماء الشخصيات البحراويه.. ** مع كشف الاسماء سوف يُرفق كشف الفائزين.. (ودام الود بيننا)
Post: #3649 Title: Re: شكر Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-26-2009, 09:04 AM Parent: #3647
** أسماء الشخصيات البحراويه:- ** أعلن اليوم وزير التوثيق والسياحه البحراوى عماد عثمان الاسماء وهى:- ************************************************************************ المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة
Quote: اسماء شخصيات الصور ( الجزء الأول ) والتي تم إنزالها على دفعات بواسطة الاخوة عبد الرازق سعيد والحاج حمد الحاج وناهد بشير الطيب لهم جزيل الشكر والتقدير ومتبقي اربعة أجزاء سيتم إنزالها تباعا إنشاء الله . 1/ الزعيم الديني والسياسي السيد علي الميرغني – حي الميرغنية . 2/ السيد محمد نور الدين , وزير الأشغال في أول حكومة وطنية في العام 1954 م برئاسة الزعيم إسماعيل الأزهري والتي فازالحزب الإتحادي الديمقراطي فيها بالأغلبية - الشعبية شمال . 3/ الصاغ طيار عبد القادر الكدرو , أول الدفعة الخامسة في الكلية الحربية في العام 1955 م وأطلق أكبر شوارع بحري ( المعونة ) على إسمه – الكدرو . 4/ الفنان عبد العزيز محمد داؤود – الدناقلة شمال . 5/ الصاغ بشير حسن بشير كمبال , خريج الكلية الحربية الدفعة الأولي في العام 1950 م تولى رئاسة نادي المريخ لعدة دورات وفي عهده تم تشييد إستاد المريخ في العام 1964 م – حلفاية الملوك . 6/ محمد خوجلي صالحين , وزيرالثقافة والإعلام ومدير الإذاعة السودانية سابقا – المزاد جنوب . 7/ الشيخ علي عبد الرحمن , أول نائب لدائرة بحري في إنتخابات عام 1954 م والتي فاز الحزب الإتحادي الديمقراطي فيها بالأغلبية وكون أول حكومة وطنية برئاسة الرئيس إسماعيل الأزهري وتولى فيها منصب وزارة العدل والنائب العام . 8/ الشاعر مصطفى بطران , كتب دررا من اغنيات الحقيبة مثل : - عقلي إنشغل بهواك . - قوم بينا نلاقي مناظر . - دمعة الشوق . - عزة وصالك . - زمن الربيع حلا وفتح الزهر بسام . - أطرد الاحلام . - ياشادي قول للبي . - الدرة المكنية . - الناعس المكحول ( مجاراة قائد الأسطول ) - طلوع الفجر بسيماتن ( مجاراة ينوح لي حمامتن ) - ليل السعادة ( مجاراة أرحم ياسميري ) - حلة حمد . 9/ البرفسيور محمد هاشم عوض , وزير التعاون في العهد المايوي الأسبق ووالده من مؤسسي حي الدناقلة العريق – الدناقلة جنوب . 10/ الشاعر إدريس جماع – حلفاية الملوك . 11/ اللاعب سليمان فارس , السد العالي – الدناقلة شمال . 12/ المهندس ميرغني على مصطفى , والد الأخ طارق ميرغني – الدناقلة جنوب . 13/ النقابي محمد السيد سلام , أول نقيب لنقابة عمال السودان - حي الوابورات ثم حلة حمد ثم حي الختمية . 14/ السينمائي جاد الله جبارة – حي الدناقلة جنوب وحلة حمد . 15/ الأديب بشير الطيب , والد الأخت ناهد بشير – الصافية . 16/ الشيخ صادق عبد الله عبدالماجد – شمبات . 17/ النقابي عبد الله نصر قناوي , نقيب إتحاد عمال السودان في العهد المايوي وهو خال الدكتور إبراهيم قناوي – الشعبية جنوب ثم شمبات .
18/ الفنان إسماعيل عبد المعين , أول فنان سوداني يدرس علم الموسيقى – حلة خوجلي ثم حي السوق ( شمال سوق الخضار ببحري ) . 19/ الفنان خضر بشير – شمبات . 20/ الأستاذ الفكي عوض الله , رائد المسرح السوداني – الصافية . 21/ المحامي احمد زين العابدين , الأمين العام للحزب الوطني الإتحادي سابقا ومن المقربين للزعيم إسماعيل الأزهري – حي الميرغنية . 22/ الشاعر أبو آمنة حامد – الشعبية شمال ثم الدناقلة شمال . 23/ الصحفي الخال محمد ميرغني , خريج جامعة اكسفورد عمل بصحيفة الأيام وكان مندوب وكالة رويترز في الشرق الوسط في الستينيات – الدناقلة جنوب . 24/ الوزير عمر حضرة , وزير الإسكان في اخر عهد ديمقراطي وعضو الحزب الإتحادي الديمقراطي – شمبات . 25/ الدكتور الشاعر الزين عباس عمارة شاعر أغنيات : - اوعديني للفنان عثمان حسين - عودة قلب ( من زمان ) للفنان عبد العزيز محمد داؤود . - سامحني للفنان أحمد الجابري . 26/ الموسيقار بشير عباس – حلفاية الملوك . 27/ الفنان عبد الكريم الكابلي - الشعبية جنوب ثم الشيخ موسى . 28/ البرفسيور الإعلامي علي شمو , وزير الثقافة والإعلام ومدير الإذاعة السودانية السابق – الصافية . 29/ الشاعر تاج السر الحسن , شاعر أغنية آسيا وافريقيا للفنان عبد الكريم الكابلي – الحاج يوسف . 30/ السيد عمر عبد العاطي , وزير العدل والنائب في حكومة الإنتفاضة 1986 م – حي الوابورات . 31/ الدكتور عوض دكام – حلفاية الملوك . 32/ الصحفي الساخر طلحة الشفيع – الحاج يوسف . 33/ اللاعب شيخ إدريس كباشي – المزاد جنوب . 34/ الفنان إبراهيم أبو دية – المزاد شمال . 35/ الفنان صلاح بن البادية – شمبات . 36/ الإعلامي محمد سليمان , مدير الإذاعة السودانية السابق – حي الوابورات ثم الدناقلة جنوب ثم المزاد شمال . 37/ الفنان خوجلي عثمان – حلفاية الملوك . 38/ الفنان السني الضوي – الختمية ثم شمبات . 39/ اللاعب عبده الشيخ يس – المزاد جنوب . 40/ اللاعب فيصل العجب سيدو – كوبر . - كثير من هذه الشخصيات تم الكتابة عنها في مشاركات سابقة وهنالك مشاركات جاهزة للبقية . . الرحمة والمغفرة لمن إنتقل منهم إلى جوار ربه والأحياء منهم ربنا يعطيهم الصحة والعافية .
Post: #3651 Title: Re: شكر Author: الحاج حمد الحاج Date: 03-26-2009, 09:28 AM Parent: #3649
Quote: أسماء الشخصيات البحراويه:- ** أعلن اليوم وزير التوثيق والسياحه البحراوى عماد عثمان الاسماء وهى:- ************************************************************************ المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة
بالله دا زول يكوسوا ليهو الباسوورد و الله الباسوورد تكوس ليهو!!!!!!!!!!!
Post: #3650 Title: Re: شكر Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-26-2009, 09:07 AM Parent: #3647
** جائزة أسماء الشخصيات البحراويه:- ** الاول :- مُشترك بت بشير الطيب (أُم هبه) وابورزقه - لأجـــر الـمـُنـاولـــه.. ** عماد يو شكرك مايجى... (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3652 Title: Re: شكر Author: صلاح أبودية Date: 03-26-2009, 10:45 AM Parent: #3650
شباب وشابات وجلاكين بحرى !!
التحية والإحترام والأشواق !!
يومين بحاول أفتح البوست ده ماراضى !
ولمّن يفتح تجينى صفحة لونها كاكى زيتى بتاع عساكر !
قلت أكيد فى إنقلاب !
الحاصل شنو؟
Post: #3653 Title: Re: شكر Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-26-2009, 11:43 AM Parent: #3652
Quote: ** جائزة أسماء الشخصيات البحراويه:- ** الاول :- مُشترك بت بشير الطيب (أُم هبه) وابورزقه - لأجـــر الـمـُنـاولـــه.. ** عماد يو شكرك مايجى...
** ورد إلينا تصحيح من الكونترول (وزير التوثيق والسياحه عماد عثمان) بأن جائزة السعفه الذهبيه للمركز الاول مُشاركه بين:- ** بت بشير الطيب. ** ابو رزقه.. ** الحاج حمد... ## تم إعتماد النتيجه ممهوره بخاتمه وتوقيعه اليوم الخميس 26/03/2009 .. (ودام الود بيننا)
Post: #3654 Title: Re: شكر Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-26-2009, 11:51 AM Parent: #3652
Quote: شباب وشابات وجلاكين بحرى !!
التحية والإحترام والأشواق !! يومين بحاول أفتح البوست ده ماراضى ! ولمّن يفتح تجينى صفحة لونها كاكى زيتى بتاع عساكر ! قلت أكيد فى إنقلاب !
الحاصل شنو؟
** ود ابو ديه ** والله الحاصل فى حوش بكرى دا ,, بيذكرنى ايام الحراميه بيكونوا كل يوم هاجين ليك بحى من الاحياء فى بحرى تلقى الشباب عاملين إستعداد لحراسة الحى ,, اها بكرى حوشو دا داير حراسة تمنع عنه التهكير وسحب إذونات المرور الشغاله فى الموقع ,, يعنى سيد الحوش كان ماكان فى بلد ودخالتنا (مُبارك ود حسين ود الدومه) كان الحصل شنو !!!؟؟؟ ** ربنا يوقف إنقلابات البوست ويلبسوا لينا وردى بدل الكاكى ,, وكفايه علينا كاكي واحد مخلينا نكاكي.. (ودام الود بيننا)
Post: #3655 Title: Re: شكر Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-26-2009, 11:57 AM Parent: #3654
Quote: ** ود السر كرار ** الغائب الحاضر ,, ماتنسى تنقل لينا الديوان دا من إستاد التحرير لإستاد الحلفايا قبل يوم 31/03 .. ** الصوماليين بطلوا قرصنه ,, كلم القبطان بتاع سفينتك يقرش فى بورسودان وينزل الحاويات فى الميناء الجنوبي ,, كلمت ليك واحد دفعه لواء في الجمارك يظبط ليك موضوع الحاويات دى بإعتبار أنها أثاث منزلي ومعدات مطبخ ,, ** وفي مية وتمانين شاحنه من أبرسى بورسودان بحرى لنقل الحاويات ,, ** دبر حالك مع جبايات الطريق أهو أنا خارجتك من الصوماليين ومن جمارك بورسودان ,, والناس الفى الطريق ديل نظام حقى حقك.... الله معاك.... (ودام الود بيننا)
## ود السر كرار ** قلنا نتفقدك مُشكل غياب من يوم 23/03 - فى إى الباءات أنت؟؟ ** أها قصرنا معاك في شُحنة الكونتينرات.. (ودام الود بيننا)
** بت بشير الطيب ** قدر ماحاولت أشتت إى حاجه فى جمع الشتات ,, وجدت شتاتاً فى ذلك ,, حتى قرايه أبو مِلحه ماعايزه تفتح معاى.... ** في كتالوج خاص بجمع الشتات ,, يُرجى إرساله.... (ودام الود بين الجميع)
Post: #3660 Title: Re: شكر Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-26-2009, 10:46 PM Parent: #3658
Quote: قدر ماحاولت أشتت إى حاجه فى جمع الشتات ,, وجدت شتاتاً فى ذلك
عبد الكريم جمع الشتات السالم موقع متميز ويحتاج الدخول إليه أجهزة كمبيوتر بمواصفات خاصة شتتوا (حّدثوا) أجهزتكم القديمة وتعالوا بي هناك .. وبدل الجمعة في شمبات شعارنا ليوم غداً الجمعة في الشتات .
Quote: لانو عبدالخالق وايهاب قاسم حيفرتقوا ليكم قبتكم دى من اول يوم لو عملتوها فى النادى يكون أحسن ،عشان الدخل يذهب لتعمير النادى
معاوية نادي النجمة الآن بصدد إنشاء حوض سباحة أولمبي ومشاريع مصاحبة زي ماكينة صرف آلي وكدة تقول لي قبة ..
Quote: عبد الكريم جمع الشتات السالم موقع متميز ويحتاج الدخول إليه أجهزة كمبيوتر بمواصفات خاصة شتتوا (حّدثوا) أجهزتكم القديمة وتعالوا بي هناك .. وبدل الجمعة في شمبات شعارنا ليوم غداً الجمعة في الشتات .
** ومع عماد عثمان نواصل بقية إبداع شاعرنا المرحوم مُصطفى بطران.. ** عماد آسف إنزلت كل القصائد ولكن كانت في موجة هكر عاليه ,, إتلحسوا القصيدتين ديل ,, واصبح هامش الصفحه غير طبيعى ولايزال بالرغم من عدم وجود إى صوره علي البروفايل.. **********************************************************
- لليل السعادة كلمات / مصطفى بطران
Quote: يا ليل السعادة يا نور البصائر جوك جو معطر بدرك ليله ناير يا ليل جات نسايمك حاملات البشاير اصدر لينا طيبن بالأفراح نشاير الكون بالتهاني يتبادل الاشاير ما بين القبائل وأفراد العشاير الغيث بقدومك يا ليل جانا زاير زار الساحة غيمك وأتقطع جزاير الشرد منامي وخلا فكرى حاير يا ليل ديل نجومك أم وز في غداير هاك إعلان سرورنا املابه الدواير بدل لي حرورنا وأيامنا الجواير يا ليل زى نسايمك ناسك ناس اخاير هم للدنيا زينه وللحوبات ذخاير يا ليل لنداك بأرواحنا بنبادر جيلك زيه مافى وحورك حسنه نادر قادل بين عفافه تالى كونه صادر من اطهر سلاله ومن اشرف مصادر يا ليل لي مثالك ترتاح الخواطر كونه سماك صافى وكونه شذاك عاطر طرفي أسباب هواه سيل دمعه قاطر يا ليل كونه سرح ما بين جيد وفاطر يا زهر الحديقة الفى أغصانه زاهر لونك من جماله يخلى الزول يظاهر أما المتلى هايم فيك يا ليل مساهر عارف أسباب هلاكه وبالسر ما بجاهر ( أغنية ليل السعادة مجاراة لأغنية أرحم ياسميري لابوصلاح وسرور )
- يا شادي قول كلمات / مصطفى بطران لحن وغناء / كرومه
Quote: ]يا شادي قول للبى زيل ... وأنعش حياة جسمي الهزيل واذكر بعاد لبنى وسعاد ... واهديلهم الشوق الجزيل ****** يا شادي قول قولك جميل... وارويه من زهر الخميل خلى القلوب تخفق تميل .... وخلى العيون تذرى الهميل ****** يا شادي قول نظمك كميل ....صوت [Bالبلابل ليك زميل أشفى الجريح وأسجى الثميل ... وزى ما تميل بى عقولنا ميل ****** يا شادي قول شدوك عديل ... ما بنرضه بى غيرك بديل صوتك رخيم سجعك عديل .... سجع الحمامه مع الهديل ****** يا شادي قول كيف السبيل ...وأروينا من هذا القبيل أخرجنا من دائنا الوبيل ... واندب لنا الزمن القبيل ****** ذكرنا طيب يومنا الظليل .... وأوقات صفانا مع الخليل ارويلو من حالنا القليل ... واسجد هناك خاضع ذليل ******* بلاهي يا شادينا خيل ... كيف حالنا والظرف البخيل عاكسنا حين دخل الدخيل ... وأتلاشى زى ظل النخيل
Post: #3664 Title: Re: شكر Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-26-2009, 11:38 PM Parent: #3663
Quote: انتو البهكر الموقع دا كل خميس :- لازم يكون بتاع شربه وصقعه..
عبد الكريم أرجو حذف المداخلة التي فتلت البوست وتعديلها بإدخال قصيدة أو قصيدتين لكل مداخلة . يمكن الهركز واحدة من هذه القصائد ما عجبته فحذفها ..
]** وزير التوثيق والسياحه الليله وبمناسبة الجمعه الجامعه ,, أتحفنا بإبداعات من حقيبة الفن وشاعر بحرى مُـصـطـفـى بـطـران ,, وماأجمل غناء حقيبة الفن ,, وبرنامج حقيبة الفن مع فطور الجمعه وصوت المرحوم الفكى عبدالرحمن فى التقديم ,, ودخلة صوله منفرده للكمانه وجلـسـن شـوف ماحـلاتـن..... ** أها مع فطور الجمعه أستمتعوا بالكلام الجميل دا... ** ولو ماكنت بحراوى لتمنيت أن أكون بحراوى... **********************************************
Quote: المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة استراحة الجمعة – الشاعر مصطفى بطران ]الشاعر البحراوي الكبير مصطفى بطران يعتبر من اساطين شعراء ما يسمى بفترة غناء الحقيبة . ونستريح اليوم مع مجموعة من روائعة الخالدة . . لقب بشاعر الطبيعة ونتلمس ذلك في الكثير من شعره . توفي وهو في ريعان شبابه نتيجة لمرضه بالسل , وفي كل جمعة سوف نستريح مع شاعر من ست الهوى والطراوة
[B] - دمعة الشوق كلمات / مصطفى بطران الحان / سرور و غناء / كرومة
Quote: دمعة الشوق كبي حكم حبي أرعى نجم الليل ******* نسمة الاسحار ليلي طال ذكري أنا مساهر نومي متخبي أنتحل جسمي والمحال طبي مصدرو الزهرة الفي نواحي سهيل ***** حين قوامو يميل للغصون يسوي وأزدهار محيو للقدور يخفي في جبينو تشوف حكمة الرب زي سواد حظي جوز نواعسو كحيل ****** صدري مزماري والدموع شربي أنطرب كل ما ذكرو يخطر بي مالو جافي نفور ما بدور قربي وأنا مالي دوام لي خيالو أميل ******* يابديع الزي وأزهر اللون يا خفيف الروح يا سما الصون خلقك مولاك زينة للكون حبب الأرواح في هواك يا جميل ******* إنشغال فكري وإبتكار لبي وشحوب لوني كلو من حبي الشغل بالي وأنتزع قلبي أما آمالي طوحت بالبين ******* عهدي بيك يا جميل دأبك الحلمي أما هجرك لي نير الظلمي أنت عارف نوع حبي ليك سلمي شوقي مهما أزداد برضو شايفو قليل
( اغنية دمعة الشوق تعتبر من أجمل اغنيات الحقيبة وكتبها مصطفى بطران وهو على سرير المرض وقام بتلحينها سرور ولم يستطيع غناءها حزنا لوفاة بطران وأهداها لكرومة )
- عزه وصالك كلمات / مصطفى بطران الحان وغناء / محمد أحمد سرور
Quote: عــــزه وصالك ما لقيتله مثيل ياللطيفه خصالك كيف يكون المصير درت أحاربه غرامك وأفنى عمري قصير جاني جيش اشواقى حاز على النصير قلت اترك حبك وعن سواك اختصر شفت عقلي التائه في هواك منحصر مهما أقول أسلاك القى قلبي مصر فكرى حار في رجوعه وحار معاه البصير بيك أصبح جوفي جروحه فائقة الحصر ما بفيدنى طبيب لو كان يجئ من مصر في فيافي غرامك قلبي جارى السير كيف أعيش دون قلبي عزه أسير قلت أرسل طرفي لو يراك يسير جاني دامع طرفي وعاد إلى حسير قلت أناجى خيالك صار على عسير ليه لأنه مقيد..... في هواك أسير العلى يا عزه لو قليل أو كثير كان سميتك قبلك جننته كثير عزه حتى جمالك زى غرامي شهير يا سلالة العفه الغانيه عن تشهير يا مثال الناعس طرفي بيك سهير يا بدايع طرفه ويا معاني زهير عزه بهجة حسنك حايزه كل تقدير زى شعاع البدر الطل فوق الغدير لولا طال بى هجرك برضي بيه جدير يا الملكتى فؤادي وليك أصبح دير ليته لي يا عزه جناح أحاكى الطير كنت اقصد حيك لي رباك أطير أجلى ظلمة ليلى يومي يبقى مطير تحيا بيك امالى وجوى يبقى عطير
-عقلي انشغل بهواك كلمات / مصطفى بطران الحان وغناء / الأمين برهان
Quote: عقلي انشغل بهواك والحكمه عيني - لاجه ومجافيه النوم يا اربعيني ********* هاك بعض حالي البى روقي اسمعيني .... - شاكى الغرام ما لقيت لي من معين لو كان كلام في الطيف مره اسمعيني .... - خليني أصلى النار في هواك دعيني ******* فوق اللجارى على لا تجرديني ..... - ثوب الغرام ودوام عنه انشدينى طايع مريد لقساك باهل يدينى ... - ما اخترت غانيه سواك وحق ديني ******** مهما يلاقى عذاب قلبي السجيني .... - ومهما يزيد ويفيض همي ويجينى لو كان يزور الطيف مره ويجينى ... - تلبس حظوظي السود ثوب اللجين ********* من يوم رماني سنان لحظك سنينى ... - محق على نومي ومحق سنينى أصبحت كل صباح يزداد انينى .... - كالبلبل المفرود يا مي حنيني ****** مهما تكيلي غرامك ما بتفينى .... - فوق ما أطيق في الهجر تكلفيني دائما تزيد علىّ دائي الدفينى ... - لمتين تراعى لحالي وتنصفيني ******* امتحنى قلبي في حبك جربيني ... - وبعدين بناراشواقــــك الهبينى زيدي في جواك وصدودك اتعبينى ... - وحالف عليك بالحب ياجاهله بيني
- قوم بينا نلاقى مناظر كلمات / مصطفى بطران لحن وغناء / محمد أحمد سرور
Quote: قوم بينا نلاقى مناظر ... تفرح وتسر الناظر وتبرى الأرواح بشوقه خليك يا صاحي محاذر...وافينا وفاء نادر ساعدنا كمان بالروقه تشوف آرام وجآذر ....لا تبقى نفور ومحاذر تصبح أحشاك محروقه حافلات بالمحيا النائر ... جالسات في شكل دوائر لدن القامات ممشوقه تركني موله وحائر .... ماضر لو جيتن زائر بيناتن لىّ معشوقه في حسن الجيل الحاضر .... وعيون الظبي النافر السعد مخيم فوقه مجموعة جوهر نادر ...... أو تحكى زهور في مناظر منتظمه تمثل جوقه من كل مدرع سافر ..... في هدوء الليل الكافر وسط الأقمار في مروقه في ثياب الملك الظافر ..... في عيون الظبي النافر والمزن الحابكه بروقه ضماهن مجلس عامر.... وعفافن ليهن مسامر والقمري حداهن قوقه ودلالن كان الآمر .... أصبح بنفوسن يقامر مرقن الأفكار عن طوقه بساط الروض الطاهر ..... تجلى الحسن الباهر والخلقه السالم ذوقه الشمس شعاعها الظاهر ..... في توب العفه الطاهر دى حياتي ولى مخلوقه
( قوم بينا نلاقي مناظر كان يتغنى بها ايضا الراحل المقيم خضر بشير )
- اطرد الأحلام كلمات / مصطفى بطران لحن وغناء / محمد احمد سرور
Quote: اطرد الأحلام يا جميل اصحى قوم نفضى الليل في ضفاف النيل ننشد الفسحه شوف جمال الليل يا جميل واصحى واسمع البلبل ولهجته الفصحى الغصون ما خدات مع النسيم كسحه والطبيعة تخيل توبها كاسى النيل من جمال مسحه غير كلامى معاك يا جميل لمحه وقوم معايا وميل قامتك السمحه كل شئ ميسور والظروف سمحه منظر النوار يغنى عن أنوار للظلام يمحى ديك شواطئ النيل بالسرور طافحه لابسه بدر التم وللنجوم لافحه شتلة الياسمين مايله بصفحه ميلها بشجيك من شذاها يجيك كل حين نفحه شوف وجوه الروض باسمه منطرحه وتضحك الأزهار ميته بالفرحه ليه شجرة الفل ياخى منشرحه الورود بالمر لونها ليه يحمر كأنه منجرحه ديك طيور منظوم روقه زى سبحه طايره كالآمال في الفضاء سابحه في حدانا قريب ظلالها جات شبحه يا ما فايتات أظنهن بايتات وفى الرياض صابحه النسائم لو غاديه أو رايحه بى ندى الأزهار والعبير فايحه الفروع بتميل بالطرب مايحه والسواقى تئن بى نغمة الحن صوتها كالنايحه منظر البدر وبهجته الفاضحه تبدو ليك في النيل كالدرر واضحه الطيور تختال في الغصون صادحه السرور ميل وروقه يتخيل كفته الراجحه ( قيل بأن أغنية اطرد الاحلام كتبها مصطفى بطران على شاطئ بحري " البلدية " حيث الطبيعة والطراوة )
** ونواصل مع شعر بطران وعماد عثمان..................
** مع عماد عثمان والشاعر :- مُصطفى بطران ... *************************************************
- زمن الربيع حلا كلمات / مصطفى بطران لحن وغناء/ محمد أحمد سرور
Quote: زمن الربيع حلا ... فتح الزهربسام بى طيب شذاه الفاح ... يتجول النسام ******** جات البدور تختال ... مجليه سافره لثام لابسه السكينة وشاح ...لابسه الفضيلة وسام ملكت سماء الأفكار.... واتقسمت أقسام كل ما تميل تخطر ... تتمايل الأجسام ****** في دروب وصاله أشوف .....كم دمى ليها انسام كم من فؤاد انصاب........بنبله أو بحسام عزت على الإدراك ..... ضمنت معاني جسام جلت على التصوير..... صعبت على الرسام ********** تلقى العباد تائهين .... مابين مسرح وهام من كان حياته غرور ....مملوءة بالأوهام أنا في شقاي ولهان .... ما واجد الإلهام أقضى الليالي حزين .... عاضض على الإبهام ****** مهما يجينى خيال ........ما بكون لدى إلمام أرسل خيالي يغوص....يرجع لي ماهو تمام اصف المناظر صيد ..... واصف السباته تمام وارجع وأقول دا النيل....... الفيه وز وحمام ******** عكر على هناى ..... واتعب فؤادي غرام شادن يميس ويتيه ....ما بين مها وأرام طرفك سقيم يا صغير ... لا تعوده الإجرام واعلم بان الموت ...... عمدا يعد حرام ******* ما بنسى لحظا كان .....بينه وفؤادي صدام قــــطع الفؤاد نصفين ....وافاه من قدام أنا ما بخاف من شئ... . والقى الصعاب مادام معسول سناه رحيق .... وسهام عيونه مدام ******* جاد الزمان بالخير .... وضاءت لنا الأيام زار العشم أرواحنا ....وهام معاها هيام قامت رجال الدين ..... بواجبها خير قيام قسمو السرور نصفين .... ما بين قصور وخيام ******** نارت نفوسا كانت ....سابق غشاها ظلام وقرانك يا المحجوب .... حقق لها الأحلام دمت النعيم يغشاك .... مع السرور في سلام يدوم بهناك للناس .....وعزة الإسلام
-الناعس المكحول كلمات/ مصطفى بطران لحن وغناء / محمد احمد سرور
Quote: يا النــاعس المكحــول .....كيف حــالك انت الآن لي ما يقـــارب الحول .....لي يوم لقاك ظمـــآن ياالناعس المكحــول .....ضاق بى كل مكـــــــان مـــانابنى غير نحـــول .......أما الفؤاد هلكان لاقـــوه بى لاحــــول ......صدري يقيد بركـــــان أدور عن غـــــــرامك .....مالقيته في الإمكـــان اوعــــــــدنى لو بمطول ...خليك دوام فكـــران زيد في دلالك وطــــول ....وأصفى لي لو عكـــــران يا البى صباك مسطـــول ....أنا في هواي سكــــران يمكن صدودك يطـــــول ....تنكـــــر هواي نكــران يا سيــــدي مهما أقـول ...معنى وقــــوافي مـتان مـــا أظن أعـيد القــول... في حسنك الفــــــتان من قـــــــولي والمنقول...ليك في الوصف شــــتان زى فاكــــــهة بين حقول ...أو مــوزه في بســـتان يا غـــــاية المـــأمول ....ويا بهجة الأزمـــان زي حسنك المــــــجمول ...حسن ظروفـــي كمــــان زيل عن فؤادي خمـــــول ...في الوصل ما عشمــان دعني برضاك مشمـــــول ....يمكن يطيب لي زمـــان بى عطفــــك المفقـــــول ....وبى طرفك النعسان وبى فـــــــاهك المشغول ....در من درارى حــسان بـــى عنقك المـــــصقــول ...وبى عودك والميسان حــــيرت فينا عقــــول ....واوجمت كل لـــسان طول هجري ماهو أصــــول ....واذكرني لو أحـــيان نومي من جفاك موصــــول ...قلبي بى هواك مـــليان راسمـــمالى والمعقول ..... تفكيرى والهـــذيان هـــــل لي سمـــاك وصول ...لمتين أراك عــــيان
( اغنية الناعس المكحول مجاراة لأغنية قائد الأسطول رائعة سيد عبد العزيز وسرور )
Post: #3668 Title: Re: شكر Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-27-2009, 00:09 AM Parent: #3667
Quote: عبد الكريم أرجو حذف المداخلة التي فتلت البوست وتعديلها بإدخال قصيدة أو قصيدتين لكل مداخلة . يمكن الهركز واحدة من هذه القصائد ما عجبته فحذفها ..
** ابو رزقه ** كدا كيف ؟؟ ** بما أنك سادى معاى وردية الليل فى مصنع النسيج ,, بالله مرر ورقنا لعمر شاوويش خليهو يسجل لينا الساعات الإضافيه دى.. (ودام الود بيننا)
Post: #3669 Title: Re: شكر Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-27-2009, 11:58 AM Parent: #3668
عبد الكريم فطور شنو ياخوي ،الفطور فارقناهو من يوم فارقنا السودن ،عشرين سنة فى قطر دى ماحصل يوم فطرنا القراصة جاية فى الغذاء اتفضلوا معانا (صدقنى وصلت الان وانا اكتب ليك فى هذا البوست )
الشكر لك أخي عبد الكريم علي إطلآلتك ودعوتك لشخصي... بحـري هي محطتي الثانية بعد عطـبرة...
8 سنوآت في حلفاية الملوك... 7سنوات في المخازن والمهمات... كنت أقضي أمسياتي في حلة الضناقلة وحلة حمد وحلة خوجلي والأملآك... الإجازات المدرسية كنت أقضيها فياالشعبية وياماإستمتعت بطعمية الجيزآوية وفول حميدة وقراءة المجلات والكتب مناالكشك الفي المؤسسة... تألمت كثيرا لما حدث للمخازن والمهمات... كانت تحصل لنا طرئف جميلة في زحمة المواصلات ونحن راجعين من بحري للحلفاية..وكثير جدا كنا نمشيها كداري...
لم ولن أنسي أيام قضيتها في بحـــري...
أخوكم...معاوية المدير...عطــبرآوي بحــرآوي...
Post: #3673 Title: Re: بحري طرآوة... Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-27-2009, 08:39 PM Parent: #3672
ياناهد صدقيني ماعندهم مشكلة ، لكن بس خائفين من انو اللة يجمع شتاتهم بالجد لانهم عاوزين يعيشوا مشتتين كدة ،ويضربوا هواء الرياض ودبي البارد ده ،الا أن بقضى اللة أمراً كان مفعولاً
كدى حاولى أجمعى شتات كمال كرار ولميهو على وليداتو فى السودان . نحن يادوب جينا من السودان وعشرين سنة ماتميناها كويس عاوزة تجمعى شتاتنا من هسع .
Quote: نحن يادوب جينا من السودان وعشرين سنة ماتميناها كويس عاوزة تجمعى شتاتنا من هسع .
** معاويه ** لسه ماتميت العشرين ,, بالله لمن تصل 31 كلمنا ,, هى القعده بتحلى من تتم 18 سنه وبتبقى مرضه ,, ولو عندنا بلد بتحترمنا زى بقيت خلق الله المغتربين البمشوا بلدانهم جتى لو عندوا إجازه اسبوع ,, لاتأشيرة خروج ولاجبايات ولا ضرائب ولا زكاه الخ...... ** بعض الاسر جمعت شتاتا فى القاهره ,, سوريا ,, ماليزيا.. (ودام الود بيننا)
Quote: ما دام فيها ماليزيا أتمنى للجميع التوفيق والشتات ..
** ابو رزقه ** غايتو ماليزيا دى لا أنا ولا أنت ولا زول أصيل من بحرى فيها ناسا معروفين وشايلين قروشوم بالشنطه وهم جماعة الهبروا ملوا... هى لله لا للسُلطه ولا للجاه.. (ودام الود بيننا)
** طارق ** إستلمت كرامة ص. 37 عن طريق DHL كراع خروف ورانيه .. ** اها الصفحه الجايه باقى ليها 12 كيلو وتصل الميس .. ** ابو رزقه,, ** معاويه,, ## طارق فى خط النص والفرصه مواتيه للجميع للدخول فى خط 18 والحشاش يملا شبكتو.. (ودام الود بيننا)
Post: #3691 Title: نعي Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 03-29-2009, 08:06 PM Parent: #1
الأعزاء ابناء بحري انعي لكم احد ابناء المذاد شمال (حلة النجمة) الفقيد الرشيد عبد الله باب الله الدابي الذي لبي نداء ربه صباح اليوم بعد معاناه مريرة مع المرض و أهمال اّّّّّمر من الكادر الطبي في مستشفيات وطننا.إذ اجريت له اربعة عمليات بتر في ساقه، بعد كل منها يكتشف الطاقم الطبي أنه يحتاج لبتر جزء آخر. كانت أخرها ليلة أمس و التي فاضت روحه فيها، بعد أن مكث مدة تجاوزت الشهر تحت الرعاية الطبيةمتنقلا بين مستشفيات و اطباء بلادي الحبيبة، آخر محطاته كانت في مستشفي البان جديد بالحاج يوسف و الذي تتولي إدارته جامعة العلوم الطبية و التكنولوجيا(جامعة مامون حميدة!!!!!!). مع إيماني التام بان الروح من أمر ربي و أن لكل أجل كتاب، إلا انني اتسال الي متي يستمر هذا الأستهتار بارواح البشر و الي متي تمر هذه الحوادث دونما ادني مسألة من الجهات المسوؤلة. الفقيد شقيق عبده و الهادي زمبا و بدر الدين و احمد و عواض.
اللهم ارحم اخنا الرشيد و اسكنه فسيح جناتك مع الصديقين و الشهداء و حسن أولئك رفيقا. اللهم الهم اسرته الصبر.
أعزيكم وكافة أبناء المزاد في المرحوم بإذن الله الرشيد الدابى... سائلا المولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته وأن يلهكم وأهله الصبر والسلوان.. ولا حول ولا قوة إلا بالله..
اللهم ارحم ابن بحري الرشيد والهم اله الصبر والسلوان ولك اخي الزين احر التعازي وانا لله وانا اليه
راجعون.
Quote: ياناهد صدقيني ماعندهم مشكلة ، لكن بس خائفين من انو اللة يجمع شتاتهم بالجد لانهم عاوزين يعيشوا مشتتين كدة ،ويضربوا هواء الرياض ودبي البارد ده ،الا أن بقضى اللة أمراً كان مفعولاً
والله يا ابو رزقه كلام عبد الكريم صاح يعني كنت بافتش في ايقونه تقول لي مشاركه او موضوع جديد كما هو
موجود في سودانيزاونلاين لكني لم اجد .
حاولت الاتصال بالاخت ناهد عدة مرات دون رد.
المهم اتمني من اختنا ناهد ان تورينا فقط كيف اكتب موضوع جديد ..
بعدين يا معاويه انا الجابني لي ناس كمال وعبد الكريم شنو انا يا دوبي لي عشره سنين.
** تعازينا فى فقيدنا الرشيد الدابى للاخوان عبده والهادى وأحمد وعواض وبدرالدين (بفرنسا) وتعازيا للوالده الحاجه خادم الله ,, تعازينا لكل الاهل بالمزاد واوستى وودرملى... ** اللهم نسألك المغفره والرحمة له ,, وصبر اسرتيه الصغيره والكبيره ..
## اخى الزين ** نعم نؤمن بالقضاء والقدر وأن لكل منا يوم مكتوب يُغادر فيه هذه الفانيه,, ولكن الإهمال الطبى أصبح سمة مُلازمه للعديد من الحالات فما أرخص الانسان فى بلادى ,, التى متى يستمر هذا الاهمال؟؟؟
Post: #3695 Title: Re: نعي Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-30-2009, 10:02 AM Parent: #3694
الأخ / الزين حسن محجوب (لا حول ولا قوة إلا بالله) نعزيكم وأنفسنا في وفاة الأخ الرشيد عبد الله .. أصدق التعازي وعظيم المواساة أبعثها للأخوان عبده ، الهادي، بدر الدين ، أحمد وعواض ولبقية أفراد الأسرة المكلومة في هذا الفقد الجلل .. وأسأل المولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته ويدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً وأن يلهم آله وذويه الصبـر وحسن العزاء ..
{إنا لله وإنا إليه راجعــــون}
Post: #3696 Title: Re: نعي Author: صلاح أبودية Date: 03-30-2009, 10:50 AM Parent: #3695
Post: #3697 Title: Re: نعي Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-30-2009, 11:32 AM Parent: #3696
د. الزين ** وصلتنى هذه التعزيه من صديق عزيز للمرحوم الرشيد ود الدابي من أخونا الكوتش / عوض الله مُصطفى بالعين.
Quote: (إنا لله وإنا إليه راجعون) ** فُجعت صباح اليوم بوفاة أخى وصديقى الرشيد والذى أمضى معنا بالعين وأبوظبى فترةً زاهيه جمعت أغلب أبناء بحرى ,, كان نِعم الاخ والصديق ,, اللهم تقبله برحمتك .. ** أُعزى نفسي واسرة العم المرحوم عبدالله باب الله الدابى والاخوان والاهل بحى المزاد شمال و واوستى و ودرملي فى فقدنا الجلل.. ** عوض الله مُصطفى العين..
Post: #3698 Title: Re: نعي Author: حسن طه محمد Date: 03-30-2009, 03:08 PM Parent: #3697
لا حول ولا قوة إلا بالله !
إنا لله وإنا إليه راجعون !
أحر التعازى فى فقد المزاد الجلل الرشيد عبدالله ..
طارق
صاحبك ود السر كرار كل يوم عذر جديد
كمال
نحن متابعين كل اعذارك من الصفحة الاولي
عموما حمدا لله علي سلامة وصول الابن خالد
طبعا العذر الجاي انو مسافر
ابو محمد فؤاد
ما تشوف حل لود الكرار !!
ماهي آخر أخبار مدرسة الدناقلة شمال الاولية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Quote: ماهي آخر أخبار مدرسة الدناقلة شمال الاولية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ افيدونا افادكم الله. دمتم،،
ود البوب ** تفاصيل الموضوع الفوق دا شنو؟؟ ** على حسب معلوماتى المتواضعه أنوالمدرسه دى إتغير إسمها قبل أكثر من 15 عاماً الى :- مدرسة الشهيد العقيد طيار محمد فؤاد على زكى.. (ودام الود بيننا)
** ياناس ست الهوى والطراوه ** أخونا القمندان عبدالحفيظ حسن من اوائل الناس المُشاركين فى بوست بحرى طراوه.. ** فقد مفتاح غرفته فى حوش بكرى وتم عمل بلاغ وبالبحث والتحرى لم يتم العثور علي المفتاح وتم إصدار شهادة فقدان له وأُرسلت لسيد الحوش مُنذ فتره وماعارفين الحصل ليها شنو إحتمال بقت زى موضوع عماد عثمان.. ** نحتاج الى عونكم هــــــــــنـــــــــا:- نــداء :- لـلـبـاشـمـهـنـدس سـيـد الـحـوش...] (ودام الود بيننا)
Quote: يلا ياشباب اي واحد عامل فيها عبدالفتاح حمد ولى عبد الفتاح الله جابو يجي يبارك هنا. وين معاويه وين ابو رزقه وين ملك البحرين ؟؟؟؟؟
** ابن خالى ** آخر ماتناقلته وكالات الانباء أن سيد البيت دا صرح من ملاذه الآمن أنو ود ميرغنى علي مُصطفى لو أحرز هاتريك سوف تكون هنالك رحله الى القاهره مدفوعة الاجر والاقامه والترفيه ونثريات يوميه (100 $) كرحلات بحرى الحكوميه زمان زمن الاستاذ عبدالله عباس ,, أفتكر حافز مُش بطال.. ** إذا أحتجت لمرافق خاص تجدنا تحت الطلب.. ** جماعتك التحتهم خط طبعاً صهاينه (تكسى مطار وكده أصفر بأحمر) إحتمال يظهروا بعد يومين.. (ودام الود بيننا)
Quote: يا عبد الكريم جيت جاري جري عشان افتح الشوال الجديد
** إبن خالي ** لكن باص ود عمتك كان صاح والقووووووون حامد بريمه وبعد دا أحرزت الهدف التاريخى الثانى ,, ولابد من الهاتريك وإن طال السفر... (ودام الود بيننا)
Quote: ** على حسب معلوماتى المتواضعه أنوالمدرسه دى إتغير إسمها قبل أكثر من 15 عاماً الى :- مدرسة الشهيد العقيد طيار محمد فؤاد على زكى.. (ودام الود بيننا)
طبعا يا كرومة...
الشهيد العقيد طيار محمد فؤاد.. وهو شقيق الأخ العزيز/ علي فؤاد.. يعتبر بيتهم أقرب بيت لمدرسة الدناقلة شمال..
ود البوب.. مدرسة الدناقلة شمال من أعرق مدارس بحري الأولية كما كانت تسمى سابقا...
دخلناها انا والمرحوم جلال الدين عثمان.. والفريق معاش تاج الدين الجزولي.. والأخ العزيز/ عزيز أحمد كامل يوسف.. والدكتور/ نصر الله النور أحمد غانم والدكتور/ عاكف عبدالحميد عوض السيد ..والأخ/ عادل ساتي.. والأخ/ سيد خراطيشي.. والأخ/ عادل الحويرص..وتتلمذنا فيها على يد الأستاذ/ حسن من أعيان حلة خوجلي.. والد كل من مولانا/ صلاح حسن.. وعماد حسن وهو ضابط شرطة.. كما تتلمذنا فيها على يد الأستاذ الشاعر سوركتي..
كان غفيرها محمد الأمين عليه رحمة الله...
والذكريات تترى يا ود البوب.. أزيدك.. ولالالالالالالالالالا؟
Quote: أقول ليك المتمة تقول لي الهلالية!!! الهلالية دي وين للصهريج؟؟؟؟
** ود السر كرار الغائب الحاضر ** اولاً مبروك إرجاع العده إليك.. ** ثانياً امر القبض بتاعك كان قيد التوقيع.. ** ثالثاً المتمه دى ياتا بتاعت اولاد خالتنا الحبش ولى الجرو منها الجماعه زمان.. ** رابعاً إنت ماسمعت الأغنيه البتقول :- يوم جانا خبراً من الهلاليه سبعتاشر جواد سكنا سبعمائه.. ** خامسا مُمكن تسمع الاغنيه دى من مبارك حسن بركات أو فرفور ,, ومناسبتا عندما كان الشفته الاحباش يهاجمون القوافل فى البُطانه رماهم حظهم العاثر على حدود الهلاليه وتجمع الفرسان من كل قبائل الهلاليه وكانوا 17 فارساً وكردوا الاحباش حتى حدودهم.. ** اها وقع ليك الكلام .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3715 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبد الرازق سعيد Date: 03-31-2009, 11:12 PM Parent: #3712
إنتقل إلى جوار ربه صباح اليوم أحد أبناء بحري الأفذاذ .. فقد رحل عنا الفنان الكاريكاتيرست الشهير صلاح حمادة كان رحمه الله صاحب مدرسة متميزة في فن الكاركاتير ، إتجه خلال السنوات الأخيرة إلى الكتابة الساخرة التي تعالج قضايا يومية إجتماعية ، إقتصادية وسياسية ، إتسمت أعماله بالنقد والسخرية اللاذعين وكانت تجذب العديد من القراء .. .. أسأل الله له الرحمة والمغفرة ولآله وذويه ومحبيه الصبر وحسن العزاء (إنا لله وإنا إليه راجعون)
Quote: من غير زعل – صلاح حمادة فراخ الوالي وسمك نزيه!! نحن الفقراء إستبشرنا خيراً عندما سمعنا بتصريح السيد الوالي :« أطال الله عمره » بأن مشروع «داجن » سوف يكون أضخم مشروع في العالم العربي وأفريقيا وسوف نضبخ الفراخ بالملوخية وهي الأكلة الشعبية للفقراء والمساكين وبدل القراصة والفول والطعمية وبذلك يصبح الفول هو أكل الأغنياء حتى الفول حبيب الشعب عاوزين يحرموني منو. قلت بيني وبين نفسي: ولماذا يريدنا السيد الوالي أن نظل فقراء حتى نتذوق طعام «فراخه» لماذا لا يفكر السيد الوالي في أن يجعل منا أغنياء ويخلينا في حالنا ولا يحرمنا من «حبيب الكُل» لأننا على إستعداد لتناول الفول في كل الوجبات طالما اننا سوف نصبح أغنياء ونعيش مبسوطين مثل بقية الخلق ونأكل « فول الوالي» ونترك فراخ الوالي للقطط والكلاب ، طالما أننا أصبحنا أغنياء ولا يوجد فقير واحد في هذا البلد.. كنت أفكر في كل ذلك وأنا أحاول أن أتجنب مطبات الوالي والحُفر التي أحدثتها الأمطار الأخيرة التي جعلت العاصمة تغرق في شبر موية الأمطار التي أطلق عليها بعض الزهاجة مطرة الوالي على وزن فراخ الوالي تحت شعار «فرخة لكل بيت» ومطرة لكل بيت. في نفس اليوم ذهبت لزيارة صديقي الكاريكاتيرست نزيه حسن فوجدته منهمكاً في رسم الكاريكاتير اليومي لصحيفة الحياة ، وقد كانت الرسمة عبارة عن إثنين من المواطنين غرقانين في السوق العربي ومشمرين الجلاليب اما التعليق فقد كان: يا أخي .. إنت الوالي ده عايز يأكلنا فراخ ولا سمك؟ ضحكت وقلت له: « يا نزيه إن الأسماك لا تعيش في «موية المطرة».. لماذا لا تجعلها «ضفادع« وبذلك تكون الضفادع هي الأكلة الشعبية للفقراء بدل الفراخ مع العلم بأن الضفادع هي أكل الأغنياء في معظم الدول الغربية خاصة في فرنسا ولها مطاعم فاخرة وراقية جداً ولا يرتادها إلا الأغنياء مثلها مثل مطاعم ال Sea Food لذلك لماذا لا نقترح إسم جديد للمشروع وبدل «داجن» من دواجن يكون الإسم الجديد «ضافع» من ضفادع كما نقترح إسم جديد لمشروع سندس الزراعي ونطلق عليه إسم «حجر الظلط» وكما يقول المثل الزارعها الله في الظلط تقوم بطيخ.
Post: #3716 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-01-2009, 05:48 AM Parent: #3715
Quote: مدرسة الدناقلة شمال من أعرق مدارس بحري الأولية كما كانت تسمى سابقا...
دخلناها انا والمرحوم جلال الدين عثمان.. والفريق معاش تاج الدين الجزولي
الاخ كمال شايفك ماذكرت طارق مع الناس ديل الوقت داك ماكان مولود ،ولا لسع ماجاء من الهلالية أسف (أقصد المتمة )
Post: #3717 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: حسن طه محمد Date: 04-01-2009, 07:54 AM Parent: #3716
Quote: مدرسة الدناقلة شمال من أعرق مدارس بحري الأولية كما كانت تسمى سابقا...
عزيزنا كمال
هذه المدرسة العظيمة كان لي شرف الدراسة بهاولي بها ذكريات لا تنسي.
من أساتذتها الأجلاء
استاذ حسن ابراهيم ناظر المدرسة من سكان حلة خوجلي استاذ احمد محمد علي كان صعبا ولكن صعوبته افادت بان كل الفصل تقريبا نجح في امتحان الشهادة. استاذ عبد العظيم استاذ الجغرافيا استاذ عبد العظيم (ايضا ) استاذ العربي أستاذ عبد الرحمن من سكان الدناقلة شمال وتزوج من الدناقلة جنوب وكان ياتي الفصل بحنته وبنطلون الدمور المشهور آنذاك. وغيرهم لم تسعفني الذاكرة الخربة بتذكرهم وسوف احاول الاستجماع.
أستاذة أجلاء كانوا لنا آباء قبل ما يكونوا معلمين.
في سنة ثالثة كنت الفة وعامل فيها ولا مصطفي الكضمي.
في يوم كنت اتمشي في الفصل من فوق الادراج وعينك ما تشوف الشر يا كمال شوتة( غير مقصودة طبعا ) للمحبرة وكانت تملأ كل يوم والا وهي طائرة في السماء وترش كثير من الطلبة (التلاميذ ) في جلاليبهم البيضاء ناصعة البياض.
يومها اتخذ الناظر حسن ابراهيم قرارا اداريا بفصلي من وظيفة الالفة ( والباقي لا يحكي يا طارق ).
حزنت كثيرا علي فقد هذا المنصب الرفيع.
الي لقاءدمتم ،،
Post: #3718 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: صلاح أبودية Date: 04-01-2009, 07:59 AM Parent: #3717
الأخوان :
عبدالرازق سعيد
عبدالكريم احمد
ذهبت أمس الأول للعزاء فى وفاة المرحوم الرشيد عبدالله !
وذلك بعد ساعات العمل ..
تصدقوا مالقيت زول فى المزاد المقفول كلو !
لا فى الشارع ولا فى الحديقة وفى الدكان !
حتى بيت البكاء ما فيهو زول !
الحاصل شنو ياجماعة ؟
العزاء فى المزاد ولّ فى حتة تانية؟
Post: #3719 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبد الرازق سعيد Date: 04-01-2009, 08:35 AM Parent: #3716
Quote: شايفك ماذكرت طارق مع الناس ديل الوقت داك ماكان مولود ،ولا لسع ماجاء من الهلالية أسف (أقصد المتمة )
يا معاوية طارق ميرغني في هذا الوقت كان في روضة ليلي .. وعندما إلتحق بمدرسة الدناقلة الأولية ، كمال كرار كان في بداية رحلة الإغتراب في مدينة الدمام .. كمال كما تقول الروايات عاصر تدشين أول بئر بترول في المملكة حتى أن أول بئر بترول سميت كرار 1 ..
Post: #3720 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبد الرازق سعيد Date: 04-01-2009, 09:47 AM Parent: #3719
Quote: ذهبت أمس الأول للعزاء فى وفاة المرحوم الرشيد عبدالله ! وذلك بعد ساعات العمل .. تصدقوا مالقيت زول فى المزاد المقفول كلو !
أبو دية العزاء في منزل المرحوم الرشيد في الدروشاب جنوب آخر محطة ..
Quote: استاذ حسن ابراهيم ناظر المدرسة من سكان حلة خوجلي B]
ود البوب هو ذاك الرجل.. الأستاذ/ حسن إبراهيم والد كل الأخ/ صلاح حسن وهو قاض في القضائية على ما أذكر.. أما أخاه الأصغر فهو ضابط في
الشرطة..وقد أخبرني الصديق أسامة ميرغني أنه ألتقاه في أديس أبابا...
ويا ودالبوب.. لا زلت أذكر الأستاذ/ حسن إبراهيم بقفطانه الأزرق الفاتح.. وجلبابه القيطان الأربيض.. وهو رجل طويل القامة ذو سمرة (دقاقة).. وله شلوخ خفيفة تكاد لا تراها... وأظنه من خريجي الأزهر...
أما الأستاذ/ أحمد محمد علي الشايقي.. أيضا درسنا... وأخوه السر محمد علي كان الدفعة التي تلينا..كما أنه قريب الزميل والصديق في بحري الأميرية أبوزيد محمد عبد الرحمن.. وكان الأستاذ/ أحمد يسكن في الختمية...
كما أذكر الأستاذ/ ماهر.. وكذلك الأستاذ/ عبدالله وكان يسكن البدوان... أمام ميدان عقرب...
Quote: هكذا يا صديقي نحن ساهمنا في نشر الاسلام وليس كما يدعي البعض باننا نصف ديانه ولا شنو يا كمال ؟؟؟ بعد ده الناس المتهجمين علي الخرطوم احقو يتضايروا
أبن خالى ** حقو بالمناسبه دى تنزل ليهم أُغنية يوم جانا خبراً من الهلاليه سبعتاشر حصان سكن سبعمائه بصوت مبارك حسن بركات أو جمال فرفور والذى توجد بعض جذور والده مُصطفى حسن أحمد بالهلاليه وجبل اولياء.. ** ونهدى هذه الاغنيه لجموع النازحين بالخرطوم. (ودام الود بيننا)
يا كمال .. بالفعل ناس العيلفون واصل الاسم هو العيله فونج.. والفونج الكل يعلم تاريخهم.
المغاربه هم اهل والدي لوالدته وهم قدموا من ارض الذهب في المغرب لاسباب تجاريه ودينيه.
المهم بخصوص الجانب الاخر من المسألة واعني ناس الجعل وود سلفاب والعماره طه واربجي وآل عبد الرحمن علي طه
فهؤلاء اهل الوالده ربنا يديها العافيه
Post: #3728 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-02-2009, 05:56 AM Parent: #3727
Quote: ان اول اسرتين مشهورتين قطنتا الخرطوم هما اسرتا القاضي واسرة الشيخ حمدناالله
عزيزى طارق ياخي شكراً على السرد والشرح للاصل والفصل ،الذى اوضح وجود جدودك فى الخرطوم قبل المهدية لكن ماوريتنا حاجة عن عبد الكريم والا الحكاية بقت زى يوم القيامة ،كلو زول ياكل نارو
Quote: المغاربه هم اهل والدي لوالدته وهم قدموا من ارض الذهب في المغرب لاسباب تجاريه ودينيه.
لكن ياطارق كدى النسعلك الاسباب دى لسع ماانتهت
Post: #3729 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبد الرازق سعيد Date: 04-02-2009, 10:21 AM Parent: #3728
Quote: لكن ياطارق كدى النسعلك الاسباب دى لسع ماانتهت
معاوية محمد الحسن لو سلّمنا أن هذه الأسباب إنتهت فليس هناك مشكلة برضو طنجة طراوة .
## المُناسبه:- مره واحد من ابو دليق جايبنو شاهد فى محكمة بحرى والذى طلبه للشهاده طلب بأن يُحلف بحسن ودحسونه..الشاهد:- رفض ان يحلف بحسن ودحسونه وقال كان عايزنى أشهد بحلف ليكم على المِصحيف دا (وكان بالمحكمه مصحف صغبر)..
Post: #3733 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: شمس الدين ساتى Date: 04-02-2009, 03:16 PM Parent: #3732
مدرسة الدناقلة شما الأولية
كانت من أجمل المدارس ببحري ومر عليها أساتذة أجلاء
درست بها أيضا وكذلك شقيق الأكبر تاج الدين ساتي
وأظنه الدفعة البعدكم يا أخ كمال وأذكر من دفته ولو أنهم كانو مربتين
(الماحي عبده و خدوري ضابط الجيش) وكان شقيق خدوري وإسمه بكري دفعتي
وكان من دفعتي يا عبد الكريم سمير جورج وجمال أبو الريش شقيق عز الدين
الصبابي الأكبر .. وكذلك أذكلر الخفير العم محمد الأمين داكن اللون ومشلخ ثلاثة و
قصير القامة .. وكان ودودا طيب القلب.. ومن الأساتذة أذكر أستاذنا عبد
السلام محمد خير (شقيق أستاذنا في الأميرية2 يوسف محمد خير ورجل الأعمال
المرحوم حسن محم خير) وأستاذ حيد الذي ألصق بي تهمة وإسما مازال يتبعني حتي
اليوم (الشرير).. أرجو أن لا يقرأ عبدون هذا... تحياتي
** وكما عودنا دائماً وزير التوثيق والسياحه البحراوى عماد عثمان فهو يتحفنا اسبوعياً بإستراحة الجمعه الشعريه:- **************************************** ** الجزء الاول من الإستراحه:-
المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة إستراحة الجمعة – الشاعر أبو آمنة حامد إستراحة اليوم مع الشاعر المبدع الراحل المقيم أبو آمنة حامد الذي رفد مكتبة الغناء السوداني بدرر من الروائع الشفيفة عبر أشعاره النابعة من القلب و النابضة بالصدق الملئية بتعابيره البليغة الأخاذة وحقا غاب الزهر وبقى الاريج , رحمه الله مغفرة واسعة واسكنه فسيح جناته .
- بنحِب من بلدنا – اداء محمد وردي
Quote: بنحب من بلدنا ما برّا البلد سودانيّة تهوَى عاشق ود بلد في عيونها المفاتن شئ ما ليهُ حد ***** التّوب المهبهب فوق أم الضّفائر والخد المعطّر زي أحلى الأزاهر والخطوة الأنيقة ترنيمة مشاعر أنا بيك كل عمري بمشيلها وبسافر ***** مين في الدّنيا ديَّ أجمل من بناتنا الليهن قلوبنا والفيهن صفاتنا الكامنات بروحنا والعايشات في ذاتنا ***** في حلفا البداية أحلامي وهنايَ أنا عايش لحبّي المخضر برايَ النّافرة الأليفة ست روحي وهنايَ ***** أنا ليْ في كريمي شايقيي بشلوخها نعتز بي صفاتها ما نجهل تاريخها وما ها المابية ريدتي مو ياها المسيخة ***** في شندي العظيمة تلقى بنات جعل واحدات في المتمّة زي لون العسل النايرات خدودِن زي فجراً أطلْ ***** في سنكات بنعشق في السّمراء وأبيّة ترتاح في الضّريرة خُصلاتها الغنيّة عاشت في شعورى أحلَى هدندويّة ***** الوارثات جدودن في الجّود والشّجاعة البظهر جمالن من زمن الرّضاعة سودانيّة ميّة الميّة في ذوقها وطباعها ياناس أرحموني انا قلبي في رفاعة ***** لوزة القطن اليانعة السّمحة ونضيرة تِتّنَّىَ الحليوة في مشية أميرة أجمل حب عندي في قلب الجزيرة ***** ليْ في الغرب أغْيَدْ في دار حَمَر والبقّارة نحميها بسيوفنا تفّاحة ونُضارة تسكرنا الليالي وتطربنا النُقّارة ***** ليْ في جوبا ساحر تسلم ليْ خدودُه يمرح في غاباتُه ويسرح في ورودُه حبّي الغالي ليهُ ما بعرف حدودُه
- فرحة – اداء محمد وردي
Quote: بين الرّيد والهوى عشنا أيّامنا سوى ما قاسينا النّوى ما أحلاك يا هوى الهم راح وإنطوى عش ريدتنا استوى بين إيديهُ هنايَ في عينيهُ منايَ حقّقنا أحلامنا والعاشق عقبالُه ***** بيني وبينُه حكاية ما ليها نهاية وأحلام دنياي لو شفتوهُ معاي خطوُه الحالم آية يروي محاسنُه رواية كم ضوّت دنيايَ نوّر دربي برايَ حقّقنا أحلامنا والعاشق عقبالُه ***** أنا بحبُّه أكتر ياما هوايَ بيكبر ياما مشاعري بتسكر حبُّه النّامي الأخضر راعيناهُ وأزهر في قلبينّا ونوّر والعزّال كدناهم في لحظة نسيناهم حقّقنا أحلامنا والعاشق عقبالُه ***** الأحباب شافونا بالأزهار لاقونا هنّيناهم وهنّونا حبّيناهم وحبّونا غنّوا معانا وشاركونا بالأزهار لاقونا يا عشّاق عقبالكم قولولنا هنيّالكم حقّقنا أحلامنا والعاشق عقبالُه ***** قالوا بتحبّوا قلت ليهم مالُه إيدُه على إيدي الهنا مشينالُه حقّقنا أحلامنا والعاشق عقبالُه
- سال من شعرها الذّهب – اداء صلاح بن البادية
Quote: سال من شعرها الذهب فتدلّى وما إنسكب كلّما عبثت به نسمة ماج وإضطرب ***** النّجيمات والخصل في عناق وفي غزل نسجت حوله القبل موكباً يغزل الطّرب فيه من سمرة الأصيل شعرها المذهب النّبيل ثغرها اليانع البليل كرزة حفّها العنب ***** يا حبيبي أكلّما قلبي المغرم إحتمى بك وإنداح ملهما عاد كأساً بلا حبب فارهٌ مترفٌ لدنٌ فننٌ لا ولا فنن هزّني الوجد والشّجن في الهوى قلبي إغترب ***** رقص الورد والزّهر مهرجاناً على النّهر سال في الشطّ وإنهمر عطره الحلو وإنسرب أي غصن إذا إنثنى فيه تحتفل الدّنا والثّريّات والسّنا غير بدري إذا إحتجب ***** عشت في الحبّ منتهى تيه لكن بلا إنتهاء تائه ذاهل النّهى شفّني الوجد والطّرب إن تكن أنت لم تسل يوم بدر المنى إكتمل نحن شلناك في المقل وقعدنا على اللّهب
** ونواصل مع الجزء الثانى من إستراحة الجُمعه......
** الجزء الثانى من الإستراحه:- - وشوشني العبير – اداء صلاح بن البادية
Quote: وشوشنى العبير فانتشيت وساقنى الهوى فما أبيت يد الحرير ارتعشت بكفىّ بكيت من رعشتها بكيت صبية ... العطر يشتهيها أمذنب أنا إذا اشتهيت؟ جدائل الليل على كتفيها تهدّلت حولى فما أهتديت أجمل منها ما احتوى فؤادى فالعبق الصادح مااحتويت حبيبتى أغرودة العذارى ورنة الأفراح إن غنيت حبيبتى أنيقة العطايا تهمى هوى إذا أنا غنيت لا تسألونى كيف كان الملتقى وكيف فى دروبها مشيت وكيف طاف الثغر فى إبتهال وكيف فى محرابها صليت سرّ عميق حبها بقلبى ما قلته للناس .. ما حكيت فإن روى القيثار سرّ قلبىّ قولوا لها ما قلت .. ما رويت لكنه حين بكى حنينا بكيت من رقته بكيت
- ما نسيناك – اداء أحمد الجابري
Quote: ما نسيناك جاي تعمل إيه معانا بعد ما بدّلتنا وما سقيناك أحلي ما في عمرنا من عواطف وما لقيناك ********** الرهيف قلبُه بيعيش في شكُّه أكتر من يقينُه تستبيهُ نظرة جارحة وتحترق بالحب سنينُه قلبُه ضايع في العيون الشاربة من حبُّه وحنينُه وناكرة حتّى إنُّه إنسان يسعى لي قلباً يعينُه ********** ما كفاهُ العذاب الهو فيهُ ليه تزيد آلامُه أكتر وليه عيونُه العمرها ماخانتك تبكي وتسهر وليه توشّح فجرُه بالأحزان بعد ماقلبُه نوّر أضحى جرح الفرقة في قلبُه الحزين من حبُّه أكبر ********** قلبي غافر ليك ذنوبك سيبُه بس تنشف جراحُه الحنين العاش لحبّك بتّ تسخر من نواحُه سيبُه مرّة يغسل أحزانُه بالأمل يشرق صباحُه وكيف يطير لعشُّه عصفور منكسر مكسور جناحُه
- جمال العربي – اداء – عبد الكريم الكابلي
Quote: قُم صلاح الدّين وأشهد بعثنا في لقاء القائد المنتصر شعبنا الأسمر من فرحته يزرع الدّرب بحُبٍّ أخضر ***** تهتف الخرطوم تحيا القاهرة أخت شعبي يا ينابيع النّضال نحن مُذ كُنّا عُرفنا أخوةً سجّل التّاريخ أمجاد الرّجال يا عُرابي قُم وبارك لحظةً ساقها المهديُّ رمزاً للنّضال يا عُرابي قُم وبارك لحظةً نلتقي فيها بعملاق القنال أنت يا ناصر مبدأ أنت فكرة هي أغلَىَ ما بنينا من أماني أنت يا ناصر مبدأ أنت فكرة هي أحلَىَ ما عزفنا من أغاني هي معناها إنتصارٌ للسّلام أن يزول القيد من أيدي السّجين جومو كنياتا الذي نعرفه غضبةً تزأر في قلب العرين نحن في أعيادنا نذكرهُ قائداً حراً وعزماً لا يلين فلنغنّي اليوم لحن الثّائرين لإبن بيلا وإنتفاضات الجّزائر للصّبايا عشن في قلب الوغَىَ في أياديهنّ نارٌ لا تحاذر لرفيقات جميلة لجميلة لمعانٍ تتجلَّىَ في الحرائر ***** وإلتقت نهضتنا بالعربي يوم صافحنا جمال العربي أنت يا ناصر في أرضي هنا لست بالضّيف ولا المغترب مرحباً بالقائدِ المنتصر مرحباً بالثّائر المقتدر بالسّلام الشّاعريّ الأخضر مرحباً بالقائدِ المنتصر بالفتَىَ الثّائر المقتدر بالسّلام الشّاعريّ الأخضر
- بهجة – اداء محمد الامين
Quote: جانا الخبر شايلُه النّسيم في الليل يوشوش في الخمايل هشّ الزّهر بكت الورود سالت مشاعر النّاس جداول رجع البلد بعد السّنين المُرّة يادوب العيون سهرن هجد ***** في عيونُه فاض شوقن هتن لي حبّه للناس للوطن ما غيّرت ريدتُه السّنين وما بدّل إحساسُه الزّمن وشفنا المشاعر الحلوة في ساحاتنا بالآمال مشن يا حليلُه ما رجع البلد وعيونّا ما سهرن هجد ***** إنت ما نسمة في هجير إنت ما راحة ضمير إنت ما بهجة مشاعر إنت ما رحلة عبير انت ما ياكا الحِنيّن إنت ما ياكا الأمير كيف نسيبك تمشي تاني وإنت نوّرت البلد دا العذاب فارق طريقنا والعيون سهرن هجد
- غريب – اداء – احمد المصطفى
Quote: هاج بي الشوق وبعيد البلد في ليل الغربه حسيت بي هواك وكأنو الليله يا دوبو اتولد في عيوني براءه ولوعة غربه ليالي حزينه طويله طويله غريبه الشوق في عيونو بيبكي حمامه تصيح في هديلا ليالي البلد الحلوه حليلا يا حليلك انتي ويا حليل الريده ليل الحرمان اضناه زمن طريقو دموع وزادو شجن يا ويلو الشايل الشوق في عيونو الخالي وراهو حبيبو وطن
- سألت عينيك – اداء صالح الضي
Quote: سألت عينيك وعدا و ذبت قبل الوصول فوقى احتمالى فعفوا لقياك يا مستحيل فى نظرة الورد لينا فى شموخ النخيل هل سطوة الحسن الا الا اعتداد ظبى كحيل ارخى المساء خصلات عليه ليل جليل و الحسن صور فيه حقيقة المستحيل فمن شهى شهيا و من بتول بتول و من عصى عصى و من لول ذلول يا اريحيه حسن تكاثرت فى بخيل مد الاياادى و ضم اخضرار هذه الحقول ها زمان جميل فاخفق بهذا الجميل شربت من مقلتيه وعد اللقاء المستحيل سكرت لكن مثلى هل يرتضى بالقليل لا يرتضى بالقليل..
( منقول من البوست الذي اقام الدنيا ولم يقعدها رحلة مقلتين في مفاتن لاتنام للبحراوي الأصيل طارق ميرغني )
Quote: وكان من دفعتي يا عبد الكريم سمير جورج وجمال أبو الريش شقيق عز الدين الصبابي الأكبر .. وكذلك أذكلر الخفير العم محمد الأمين داكن اللون ومشلخ ثلاثة وقصير القامة .. وكان ودودا طيب القلب.. ومن الأساتذة أذكر أستاذنا عبدالسلام محمد خير (شقيق أستاذنا في الأميرية2 يوسف محمد خير ورجل الأعمال المرحوم حسن محمد خير) وأستاذ حيد الذي ألصق بي تهمة وإسما مازال يتبعني حتي اليوم (الشرير).. أرجو أن لا يقرأ عبدون هذا... تحياتي
** ود ساتى (الشرير) ** لاول مره أعرف اليوم أنو حسن محمد خير أتوفى ... الرحمه له والبركه فى أمير وأخواته وعزائى لآل محمد خير واولاد المرحوم عابدين عبدالله بالخرطوم وجبل اولياء .. ** ياخى لو فى اسم بعد الشرير مفروض يسموك ليهو :- فى طالب وفى الاميريه "2" غيرك عمل خته اسبوعيه صرفتا يوم الخميس :- وكانت تضم إن لم تخوننى الذاكره شخصي الضعيف وعلي سليمان الحورى واحمد علي و منتصر علي عبدالله والسر يحيى (الهجره) وعبدالحفيظ (الحلفايا) والمرحوم كمال 0الشعبيه جنوب) وبقية الاسماء إتلحست من الذاكره التى دمرتها الرطوبه.. ** والشيرنق بتجمعوا قبل الفطور عند المكتبه.. (ودام الود بيننا ياشرير)
يا عبد الكريم ياخي صاحبك سيد الحوش ده قصتو معانا شنو؟؟؟ لسه ما رجعوا ليهو اللابتوب؟؟؟ولا مكنه ساكت
كما قال اخي معاويه
Quote: ياكمال يعنى قصة المغرب دى مكنة ولاشنو ، ياخى مش الحمد للة الماقال لبنانين
تعرف يا معاويه الجنسيه الوحيده التي لا احبها ولا احب ناسها ولا اتمني ولم اتمني يوما ان انتمي اليها.
Post: #3743 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 04-03-2009, 11:12 AM Parent: #3742
Quote: يا عبد الكريم ياخي صاحبك سيد الحوش ده قصتو معانا شنو؟؟؟ لسه ما رجعوا ليهو اللابتوب؟؟؟ولا مكنه ساكت
** مُسابقة الجُمعه:- الإقتباس أعلاه:- 1/ هل سحب اللاتوب منه مكنه..؟ 2/ هل سحب اللاتوب منه حقيقه..؟ 3/ هل أخفى سيد الحوش نفسه عامداً عدم المُشاركه فى إكرام ضيوف بيته بالمُداخله..؟ 4/ كل الإجابات صحيحه...
Post: #3744 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 04-03-2009, 11:14 AM Parent: #3742
** ناس بحرى - جُمعه مُباركه... ** أول جُمعه ست الهوى والطراوه ماتنزل الدرجه الثانيه .. ** بالله النزول للدرجات الدُنيا والتصعيد مره ثانيه مابنقدر عليهو خلونا فى الاولى دائماً..
Post: #3745 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-03-2009, 11:58 AM Parent: #3744
شباب بحري الرائعين جمعة مباركة
Quote: وشوشنى العبير فانتشيت وساقنى الهوى فما أبيت
فى لقاء تلفزيونى مع المرحوم ابو امنة ذكر بانه كتب هذه القصيدة لزوجته ايام الخطوبة ،ولكنه بطريقته الساخرة قال لو رجع بى الزمن تانى للخلف حاقول :وشوشني العوير فماانتشيت وساقنى الهوى ياليتنى ابيت
Post: #3746 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: شمس الدين ساتى Date: 04-03-2009, 12:05 PM Parent: #3744
ياحضرة المستشار مالك علينا
أولا الأغنية بالصوت وواضح عندي( أغنية عيد الصليب)
أو مداعب الغصن الرطيب لسيد عبد العزيز وأظك تعرف
سبب هذا الشعر الجميل -- يقال والعهدة علي الراوي كما
يقولون أن مجموعة من الشعراء منهم عبيد وعتيق وسيد كانوا
يحتفلون بعيد شم النسيم مع الإخوة الأقباط - وكان ذلك في
الغابة وطبعا قرب النيل الأبيض - لمح سيد عبد العزيز إحدي
البنات (طفلة قبطية رائعة الجمال) أمسكت بفرع أوغصن صغير
تلعب به ببراءة فأعجبه المنظر وسط الخضرة والمياه الجارية
والحسان من غادية ورائحة وجالسة - فأفرخت قريحته الشعرية
بهذه الأبيات الخالدة:
يامداعب الغصن الرطيب في بنانك إزدهت الزهور
زادت جمال ونضار وطيب
شكرا لك أستاذة ناهد بشير
نرجع للمرحوم حسن محمد خير -- كما قال أحدهم كان لديه مكان تفصيل
بسوق بحري ثم صار يتدهور ويتدهو( علي قول حلاق الجامعة) حتي صار
مصنع بدل راقية - ثم ترك المهنة وتحول لتجارة الأطارات ولديه عمارة وسط سوق بحري
إستأجر منها البنك التجاري(المزارع حاليا) الطابق الأرضي والدكاكين الخارجية
إفتتح فيها توكيل الأطارات والأن يديرها إبنه أمير -- أستاذنا حسن محمد خير كان
قد تغرب لفترة طويلة بسلطنة عمان ثم عاد وافتتح مكتبة قرب محلات المرحوم وكان قد أصيب
بداء في قلبه وعوفي - وكنت من البنك أزوره كلما سنحت الفرصة حتي تم نقلي لحلة كوكو
بعدها انقطعت أخباره عني-
ويا عبد الكريم بلاش تفضحنا دا كلو كان زمان والجماعة نسو المقالب دي
بعدين صاحبك ود الحوري شرب مقلب وصار حبوبة أو بالأصح صار جد يعني إنتا محصلوا قبلي
Quote: أستاذنا حسن محمد خير كان قد تغرب لفترة طويلة بسلطنة عمان ثم عاد وافتتح مكتبة قرب محلات المرحوم وكان قد أصيب بداء في قلبه وعوفي - وكنت من البنك أزوره كلما سنحت الفرصة حتي تم نقلي لحلة كوكو بعدها انقطعت أخباره عني-
** ود ساتى (الشرير) ** الرطوبه شدة مالحستك حتى بقيت تلخبط الاسماء - (كدى شوف ماتحته خط) - مافى إعراب .. ** الاستاذ هو يوسف محمد خير وليس المرحوم حسن محمد خير.. ** اها إن شاء الله تكون برضو عامل ليك (جمعيه) (خته) (صندوق ) فى الدوحه عشان ندخل معاك برأس بس الصرفه ماتكون زى زمان كل خميس .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3748 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: شمس الدين ساتى Date: 04-03-2009, 02:37 PM Parent: #3747
والله يا حضرة المستشار ضحكت كما لم أضحك من قبل
فعلا قربنا نتلحس علي قولك وشكرا للتنبيه (ما دا شغلك)
نعم هو أستاذنا الكريم يوسف محمد خير الرجل الأنيق
تعرف شقيقه أيضا كان قد درسنا في الدناقلة شمال- هو عبد السلام --
وبالمناسبة ياناس بحري -- كانت هناك مدرسة أولية أيضا
خلف مدرستنا كانت مطلية بالأصفر نسيت إسمها ( هل من مذكر)
أيضا يا عبد الكريم - أين صديقي عصام عوض ولديه أيضا شقيق
إسمه عزيز كان دفعتنا ببحري الحكومية وبعدين صلاح بين وين؟
كان يسكن في نفس الشارع بتاع عصام عوض ناحية الجنوب يعني
Quote: أيضا يا عبد الكريم - أين صديقي عصام عوض ولديه أيضا شقيق إسمه عزيز كان دفعتنا ببحري الحكومية وبعدين صلاح بين وين؟ كان يسكن في نفس الشارع بتاع عصام عوض ناحية الجنوب يعني أقرب إليكم
** ودساتى (الشرير) ** عصام عوض أصبح مواطن بريطانى ومُقيم بها,, ويتحفنا بزيارته لشقيقته بإبوظبى وهى متزوجه ود الشعبيه عبدالمنعم الصافى.. ** عزيز عوض مُقيم بالكويت مُنذ مطلع الثمانينات.. ** صلاح آدم محمد نور (بينو) مُقيم بود مدنى ,, يُدير أعمال والده بعد وفاته..ومنذ زمن طويل لم أسمع عنه أخبار .. وماتزوغ من موضوع الخته ,, فى واحد قال:- إنك لحستو صرفتو وكان يوم خميس وأول شهر وشُهودت شاقى جنوباً من الاميريه "2" عابراً الدناقله شمال الى ..... (ودام الود بيننا)
Post: #3750 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: شمس الدين ساتى Date: 04-04-2009, 06:28 AM Parent: #3749
أذكر أخوات عصام الصغيرات ذلك الحسن وكن بأسماء الذهب
أظن عسجد وعفرت أو عفراء وكن في عمر الخامسة والسادسة إحداهن
سمراء والأخري مائلة الي الصفار وهي الأصغر..
صديقي الكارثة صلاح بين ترك في جسدي أثرا لايمحي حين صارعني
وضغط علي أضلعي مماتسبب في كسر أحد الضلوع وكان خوافا لدرجة كبيرة
فتبعني الي مستشفي بحري وهو يرتجف من الخوف وأنا أضحك من خوفه دون أن
أدري بأن الضلع به كسر وعندما أخطرني الدكتور صرت أجعر وهو يجعر
والدكتور يضحك وسأله .. هو بي سببو إنتا مالك فقال له أنا الكسرتو
يكسر رقبتو .. تحياتي لصلاح بين ولعصام عوض اللآعب الموهوب..
أها رفعنا ليكم البوست قبل ما ينزل الدرجة الثانية... قصرنا
Quote: صباح الخير يا بابا كمال .... الباءات الكتيره دي عشان اذكرك حرف الباء . ايا تري في اي باءانت الآن...؟؟
إبنى طارق ** أنا فى بــنـــمــــا ,, مشيت أفك رهن السفينه.. ** غادرت الي بـــيـــرو عشان أعمل تأمين السفينه... ** ومنها الي بـيــــروت للتعاقد على صفقة إعلانات .... ** وبعدها سوف أحضر الى الـــبــــاء المعروفه للجميع..... ** ومن ثم سوف أحضر اليك فى المدرسه فى الصف (ب) لحضور إجتماع مجلس الأباء ,, وإذا لم أحضر خلى عمك بـــابـــكر جارنا يمشى معاك إجتماع مجلس الاباء البابوى... ## وسلم لى على عم بــــيــــن وبـــابــاكـوســتــا وبـــلـــديـــة بــحــرى وبينى وبينك الايام... ## بــاى بـــاى بــاى بــاي..... بـــابــــا بــاكـــمـــال...............
** مابين الاب والإبن:- بـــســـطــونــه ,, باعـنـج ســـوط.. ** وذلك خوفاً من الآثار الجانبيه :- للـ بـــونـيـــه... (ودام الود بيننا)
Post: #3755 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 04-04-2009, 11:17 PM Parent: #3754
مشاركة من الأخ البحراوي ود الشعبية وليد عبد اللطيف:
Quote:
Quote: احبائي شباب بحري الشعبية البهيه :-
ترقبوا قريبا( احترت بين ابوامنه حامد الفنان وعماد عثمان الانسان وكلاهما مبدع ) وكان هذا عنوان لي في مداخله سابقة وكده نشوف الفن :- كانت معى...
عمرى تجمع كله عند اللقاء الممتع
خطواتها وقع الحداء مموسقا فى أضلعى
وحديثها الممراح...
دوزنة تدغدغ مسمعى
اللحن فى الحرف الذي
فى ثغرها المتمنع
يا فرحتى بالكلمة السكرى ترف فلا أعى
لفى الضفيرة أو دعى..عمرى عليها مرتعى
يا موجة العطر المرف
على ربيع اضوع
بى شوق مغترب
الى وطن الشفاه الاينع
لملامس الخد الانيق
على المجال المترع
للحلمتين مسافر
بشراع نهد...مقلع
سمراء يا حلم الليالى الحمر
لا تتمنعى
النسك ليس سجيتى
لا تسرقى حريتى
للصدر آهات تضج
ولى أنا امنيتى
لا تلبسى ثوب العفاف.....
فلست أنت نبيتى !!
قديسة الاهواء ..؟
ويحك .. إن تلك مشيتى
للغير فاكهة العناق
ولى أنا انشودتى
تتدثرين بثوب راهبة وخاشعة
وانت خطيئتى
صونى عفافك للألى..
عرفوا مكانتك التى
أقسمت اطفيء فيك..فى
في نهديك..غضبة ثورتى
لن تهربى منى
فهذى (مشاتل) ليلتى !!
وماذا كنتم تتوقعوا من فنان بهذا الحجم . الفنان الذي عطر كل الارجاء وهذا هو الفنان الناصري الثوري الدبلوماسي الجميل ابن الشعبية وهيا الذي عشق كل الجمال وبالاخص لون السماء والماء والموج الازرق ولانه محب للصفاء والهدوء عشق الهلال وما تزعلوا يامريخاب وتمني ان يسجل خضر البدري للهلال لانه عشق طريقة ادائه. وخلوني ابسط ليكم الشغله ابو امنه الراحل المقيم كان رجل شفاف وكتاباته معبرة تلمس المشاعر وتطربها واحيانا كنت اجلس بالقرب منه مدعيا مشاهدة تمارين الكتيبة زمان او مباراة في الرابطه لكي اسمع ماذا يقول للذين حوله لانه كان نجم بلا منازع في ذلك الوقت وهو من كتب رائعة صلاح ابن البادية سال من شعرها الذهب وهو طالب في المرحلة الثانوية ورائعة وردي بنحب من بلدنا ما بنحب من بلد وهل انسان مثله الواحد يقدر يفوت مثل هذه الفرصه .
مين في الدنيا دي اجمل من بناتنا
الليهن قلوبنا والفيهن صفاتنا
الكامنات بروحنا والعايشات في ذاتنا
-------------
ودارت الايام والسنين نركب حافله واحده متوجهين للخرطوم وجلسنا مع بعض ودار الحوار . كيفك ياستاذ والله الحمد وانت ترثي لحاله وفي نفس الوقت كان يمكنه ان يعيش في نعيم لانه تقلد مناصب حساسة وممكن يستغلها في بلد لا تحترم كبارها ومن ابدعوا لها وكان الجلوس قربنا ناس نضاف وشكلهم متعلمين فنزل العبقري ابو امنه في شارع الجامعة بعدها مباشرة فسألت من حولي هل تعرفون هذا الرجل . للاسف اجابوا بلا للرجل الذي احب وطنه فزعلت جدا وقلت تف يابلد تف ويخس عليك يابلد حتى الاهمال ليس على مستوى رجال الدوله بل على المواطنين فزعلت جدا وبيني وبين نفسي قلت أأأأأأأأأأخ يابلد فتذكرت واحده من روائعه :
في عيونه فاض شوقن هتن لي حبه للناس للوطن
ما غيرت ريدته السنين وما بدل احساسه الزمن
وشفنا المشاعر الحلوه من ساحاتنا بالامال مشن
ياحليه ما رجع البلد وعيونا ما سهرن هجد
وابدع في البيت الاخير وكرره اكثر من مره بطريقة جميله وترجم ابو الامين ملحمة المشاعر وعبر عنها بطريقة اجمل .
الابيات هي :- رجع البلد بعد السنين المره يادوب العيون سهرن هجد
ده العذاب فارق طريقنا والعيون سهرن هجد
وكان صاحب تعليقات ساخره جدا وفي مره قرأت له لقاء صحفي وقال لا تقولوا لي المعاناة تولد الابداع فكيف ابدع وان اقضي يومي في البحث وراء لقمة العيش لاولادي وفي لقاء تلفزيوني قال الواحد يجري ويتعب وراء ناس الاراضي الى ان الواحد يصبح بعاتي وبعد داك يدوهو قطعه في الحاج يوسف ( حاج منفى ) غريبة الان الحاج يوسف تعتبر من الاحياء الجميله وسكنوا بها مجموعة من الطبقات الراقيه .
وسمعت خبر وفاته بالسعودية حزنت لهذا الفقد العظيم لانه يمثل قامه من قامات البلد وعزيت ابناءه
ومثل هذا المبدع لا يودع الا كما ودع صديق الكحلاوي صديقة فناننا ابراهيم الكشاف برائعته ( ودعا روضت الغناْ .. وداعا معبدي القدس ) وكما ودعت فرقة محمد احمد عوض فنانها بي ( سالم الناس والا لي ما مد يدو ...... ماهو عارف ماهو حاسي كيفن بريدو ) لذلك انا ودعته بواحده من روائعه وانا في الغربه :-
ليالي البلد الحلوه حليلا
ياحليلك انتي ويا حليل الريده
ليل الحرمان اضناه زمن
طريقو دموع وزادو شجن
ياويلو الشايل الشوق في عيونو
الخالي وراهو حبيبو وطن
واخونا عماد عثمان استفز مشاعرنا عندما نزل قصائده وكانت مساحاتها ذكرى جميله لنا ولها مواقف معي عشان كده شطبت كل الكلام المكتوب لان حقيقة عماد لمس اشياء مثيره في استراحة الجمعه وبعد ما صلينا صلاة الجمعه ذهبت لعماد في البيت وضربنا السمك وقلت له ما خليتني انوم للصباح انت مجنون جبت الكلام ده من وين .وهذه من ابداعات واشراقات الراحل المقيم ابو امنه
يعني في مختصر حديثه يقول ان الانسان لايستطيع ان يبدع وهو في حالة معاناه لذلك احترت في صديقي (الجنرال )عماد عثمان الرجل الانسان الموثق رقم واحد و رغم معاناته في العمل والاستقرار العملي لانه للان لم يجد المكان الذي يناسبه في العمل لكي يظهر جميع امكانياته وابداعاته ، ورغم كل هذا تجدونه يبدع كل يوم في بوست بحري طراوه واليوم عندما شاهدته في بوست الشعبية وكأنه يقول لي ياوليد ياود عبد اللطيف روق في علبك ودع الثرثره والمزاح وكل فار يدخل جحرو لان بالجد هو رجل انسان . فنان . به كمية حنان . ولهان بحب المريخ وابو الامين والسمك بمطعم الخيام هذا هو ابن الشعبية جنوب وابن الدناقله والمزاد وابن كل سوداني تجمعت به جمال الخصال .
من بعيد لبعيد ورينا عين جمالك لو لحظات قليله
من بعيد لبعيد لو سمحت ظروفك
اسمح لي اشوفك
وما يكون مني خوفك
انا عاشق الفضيلة
والمثل النبيله
وفي السودان اصيله
وعلى كل حال هجرانك لي وصال
وروحك روح جميله
______
كان يتغنى بهذه الاغنية عماد مشاركا بها لاعبي نادي الاتحاد الذي لعب له في عام 85 م وتجلى في مداعبة المستديرة بالكره الانيقة والسلسة (بأدب ) وكان يدعم كل الشباب و يدعمني دائما كما دعم الترابي البشير حين قال له اذهب انت للقصر وانا اذهب للسجن فكان عماد الانسان يقول لي اذهب واشبع هواياتك وانا بقوم ليك بالدور الاكاديمي ولا يبخل ابدا بالمعلومه اذا احتجنا الى كتاب او فيلم او اي توثيق بالرغم من انه برع في هذا المجال ولكن امام والده العم عثمان يعطيهو العافيه لايساوي ذره في بحر الزمان من ناحية التوثيق في السياسة والرياضة وفي الفن .
وانا اسجل هذه السطور ليس لانه صديق وحبيب وجمعنا خندق واحد وهو خندق الغربه لانه فعلا يستاهل كل الالقاب وما تفتكروا انه يقوم بالتوثيق وهو مرتاح .
وبالله يا احباب افتوني هل المعاناة تولد الابداع ام العكس ؟
ودمتم .... وليد عبد اللطيف
( ياود حمد عمل مشترك الشعبية + بحري ) وامس فاتك برنامج جميل وفضل الكرسي بتاعك فارغ
شكرا للأخ وليد و عذرا فاتني البرنامج لارتباط سابق..
Post: #3757 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبد الرازق سعيد Date: 04-05-2009, 05:57 PM Parent: #3756
المشاركة التالية من الأخ عماد عثمان .
الصاغ طيار عبد القادر الكدرو - ولد الصاغ طيار عبد القادر أحمد عبد القادر الكدرو بمنطقة الكدرو بالخرطوم بحري في العام 1933 م وتلقي دراسته الإبتدائية بمدرسة حلفاية الملوك الأولية والمرحلة المتوسطة بمدرسة الخرطوم بحري الأميرية الوسطى والمرحلة الثانوية بمدرسة وادي سيدنا بامدرمان , والتحق بالكلية الحربية وتخرج منها في العام 1955 م وكان أول الدفعة الخامسة ومن زملائه في تلك الدفعة الفاتح بشارة حاكم ولاية كردفان الأسبق في العهد المايوي والطيار حربي محمد عثمان همرور قطب نادي المريخ الراحل , تم تعيينه بعد تخرجه ملازما ثانيا بسلاح الهجانة بمدينة الأبيض ثم التحق بسلاح الطيران عند نشأته في يوليو 1956 م حيث تلقى دورات طيران في كل من بريطانيا ومصر وكان أول الدفعة ايضا . . وحمل إسم جده الملقب ( بتمساح الكدرو ) لشجاعته وبأسه حينما حارب كالبنيان المرصوص مع قوات الإمام المهدي عند نشوب ثورة المهدية . - في العام 1963 م وعلى شرف زيارة الرئيس الأوغندي ملتون ابوتي للسودان تم تشكيل إستعراض جوي بمناسبة زيارته للبلاد وعند الإستعراض سقطت فجاءة طائرة الطيار عبد القادر الكدرو بناحية كبري النيل الأزرق ليفارق الحياة مع مساعده اليوزباشى طيار بشارة الرضي الذي توفي في نفس اللحظة بينما كان الطيار عبد القادر الكدرو في النزع الأخير ويردد من خلال الدماء التي غطت وجهه وصدره ( الكرسي ما شغال , الكرسي ما شغال ) ويقصد بذلك مقعد الطيار الذي كان ينبغي أن يقذفه بعيدا عند الضغط عليه في حالة الطوارئ ) وذلك على حسب قول الشهود العيان الذين هرعوا لمكان الحدث عند وقوعه . وقد قامت هئية الإذاعة البريطانية بقطع إرسالها في ذلك اليوم لتعلن نبأ موته منوهة بان السودان قد فقد أعظم طيار أفريقي . , وكان حزن الشاعر محمد بشير عتيق شخصيا وقوميا فالشهيد إبن عمته وصفيه من أهله وعشيرته فأنشا يقول : في الخرطوم في أمدرمان في بورتسودان في كل مكان أجد أحزان في شاطئ النيل اعزي الكون أم الاهلين تركنا وراح والأفراح بقت اتراح على صيوان . والأفراح بقت أتراح يقصد بها الشاعر عتيق نسبة لان الطيار عبد القادر الكدرو اكمل مراسم خطوبته يوم الجمعة على إبنة خالته وتوفي يوم الأحد 3/3/1963 م . ومن هذا الحديث نستدل بأن الشاعر الكبير محمد بشير عتيق ينتمي وتمتد جذوره إلى اسرة بحراوية عريقة . - كان مشهودا له بالكفاءة المتميزة في مجال عمله وبإطلاعه الواسع وثقافته العالية وإجادته للغة العربية والإنجيلزية , وبعد وفاته علم بانه كان ينفق سرا على أرامل ويتامى زملائه وأفراد دفعته من شهداء القوات المسلحة مما زاد من منزلته ومكانته فهو من اولئك العباد الذين وضع الله لهم القبول وجعل أفئدة الناس من تهوى اليهم . - دفن بمقابر الأسرة في ود دوليب بالحلفايا في طابور مهيب يتقدمه اللواء حسن بشير نصر نائب القائد العام ووزير شئون الرئاسة في عهد حكم الفريق إبراهيم عبود و القائمقام ابراهيم النور قائد سلاح الطيران وجمع غفير من المواطنين . . تلك كانت لمحات من حياة البطل عبد القادر الكدرو الذي سمي أهم وأكبر شوارع مدينة بحري على إسمه وكلنا شاهد تلك اللوحة الكبيرة ومكتوب عليها شارع الطيار عبد القادر الكدرو . رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته .
Post: #3758 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-06-2009, 12:25 PM Parent: #3757
** بس قصدت أجيبو ليكم من الخوووور**
واللة ياعبد الكريم انا جبتو من بعد الخور ناس بحري وين اليومين الديل بوزعوا فى اراضى فى بحري ونحن ماعارفين ولاشنو
** وزير السياحه والتوثيق البحراوى عماد عُثمان ,, قرر أن يعمل مُلحقاً لإستراحة الجُمعه فى منتصف الاسبوع وكانت هذه المناوله من الشباك - ويابكرى (سيد الحوش) زى عماد دا المواقع بتسكو عشان تسجلوا لكى يُثريها ونحنا ساكنينك لينا 6 شهور عشان إذن مرور من (اربعه حروف ورقمين)؟؟؟
المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد - جدة عوض وإبراهيم شمبات ثنائي لايتكرر بقلم محمد عثمان الطاهر ( الهارت )
Quote: عوض وإبراهيم شمبات من جيل عمالقة الغناء أمثال كرومة وسرور وغيرهم حيث لا مجال لأي مطرب إلا بموهبة عالية ليقف على تلك الأرض. عمل عوض ثنائياً مع كرومة، والمعروف أن كرومة مقارنة بعوض شمبات قد يكون صوته عادياً فكان لا بد له من مطرب يحظى بصوت متفرّد مثل عوض شمبات... ورغم أن كرومة ملحناً من الطراز الأول إلا أن عوض شمبات ومن أول وهلة اكتشف أن كرومة لا يستطيع مجاراة حنجرته الذهبية المتفردة فظهر جلياً تباعد الصوتين وخاصة في الطبقات العالية (السبرانو) فكان لا بد له من البحث عمن يطابق صوته... ووجد ضالته في إبراهيم شمبات حيث أصبح المستمع لا يستطيع أن يفرق بين الصوتين... وقد يمتاز إبراهيم على عوض في ناحية (الموليدية) الغنائية إن لم يكن مثله... وهكذا شكلا ثنائياً تربع على عرش الغناء بلا منازع... وكان للفترة التي قضاها عوض مع كرومة أثرها الواضح حيث تأثر بموهبة اللحن.. وسرعان ما لفت هذا الثنائي نظر كتاب الأغنية العاطفية وتعاطفوا معهما ولحنا أكثر الأغانى شهرة: لحظك الجراح , نسيم الروض , وأخريات... وهكذا استطاع عوض وإبراهيم شمبات أن يثبّتا قدميهما على تلك الأرض الصلبة... ومن أهم مميزات عوض وإبراهيم الأداء الجيد والصوت الجميل ووضوح مخارج الحروف واختيار الأغاني ذات المعاني الراقية والغزل العفيف والأغاني التي تدعو الى الفضيلة... كما غنيا للجنود: رجال الحدود- وهبي يا سعاد... وغنيا لخارج الحدود على نطاق الدول العربية (جرس الخطر دقّ يا عرب) حيث لم يسبقهما أحد على ذلك. صوت عوض وإبراهيم علمياً: بما أن للصوت ثلاث خصائص هي: السبرانو– (العالى والحاد) والألطو– (المتوسط ) والباص– (الغليظ)... فقد امتاز زنقار بصوت السبرانو، أما كرومة فهو يمتاز بصوت الألطو فقط، أما أولاد شمبات فإنهما يمتازان بمساحات واسعة من السبرانو الى الباص الشىء الذي ميّزهما على غيرهما.. وبهذه المميزات مجتمعة تربع عوض وإبراهيم شمبات على عرش الغناء وتصدرا قائمة عمالقة الطرب... وهذا ليس اجتهادا مني بل حديث المختصين في هذا المجال من لجنتي النصوص والألحان. وعجباً يقولون إن عوض وإبرهيم من ملوك الفن في السودان لا والله بل هم ملوك الغناء بلا منازع... ولما اعتزل إبراهيم الفن رجع عوض يبحث عمن يقوم مقامه فحاول مع أحمد يوسف وحاول مع آخر ولكن وضح عدم الإنسجام وتباعد طبقات الصوت فأصابه الإحباط وهجر الغناء بعد أن قدم للسودان تحفاً فنية رائعة لم يأت الزمان بمثلها حتى يومنا هذا." وعن فترة عمل عوض مع كرومة كثنائي يقص (الهارت) قائلاً: كان الثنائي يؤدي رائعة البنا في هدأة ليل أم درمان (يا ليل أبقالي شاهد... على نار شوقي وجنوني). سمع الغناء العارف بالله الشيخ قريب الله فطلب مقابلتهما... فترددا لإعتقادهما أن الشيخ قريب الله لا شك يريد تأنيبهما ولكنهما استغربا عندما مثلا أمامه أن يطلب منهما أن يسمعاه الأغنية... وهنا ترددا ثانية لهيبة المكان والشخص... وتحت إلحاحه غنى كرومة وعوض الأغنية ولكن لم تكن بنفس الجودة التي أدياها بها عندما كانا بين الحسان يعيشان جو الحفل ولا غرابة. يقول الهارت: عندما أصبحت مديراً لقسم المنوعات بالتلفزيون ذهبت الى إبراهيم شمبات وطلبت منه أن نقدم سهرة يحكي فيها عن ذكرياته فكان رد إبراهيم شمبات: أنا الغُنا خليته وقصاد كل بيت شعر داير أحفظ آية من آيات القرآن! فقلت له: تفتكر بتلحق؟ فرد عليّ: إن شاء الله ألحق كان إنت زحيت مني". ورغم ذلك برّاني الأستاذ إبرهيم شمبات بتلك السهرة وغنى فيها قصيدة (يا رشا يا كحيل غثني الهوى سباني) بنكهة صوفية لم أحسسها في أدائه من قبل. يقول معاوية حسن يسن في كتابه (من تاريخ الغناء والموسيقى في السودان– من أقدم العصور حتى 1940م عن عوض شمبات): "عوض شمبات ... كان حقاً من الفلتات التي لا تتكرر في دنيا الغناء . ومثل الكثيرين من القدامى كانت له حافظة واعية ومقتدرة تؤدّى الأغنية أمامه فما يلبث أن يحفظها عن ظهر قلب كلمات ولحناً... وكان مؤدياً فريداً يطلق لصوته العنان من دون قيد. وكان ملحناً أنتج ما ينوف على مائتي أغنية ضاع بعضها وإندثر وإن بقي معظمها في أرفف مكتبة الإذاعة السودانية". ومما يؤكد ذلك القصة المشهورة التي حدثت في زواج إبراهيم بخيت (سائق التاكسي) عندما إشترط كرومة على العريس أن يطرد عوض شمبات إذا أراده أن يغني... وعندما سُئل كرومة عن سر هذا الطلب الغريب رد بقوله: "العربى دا عنده أضان تلقط الشاردة والواردة... هسع يسمع غنانا وبكرة يغنيهو كله". ويقال إن إبراهيم بخيت لم يستجب لطلب كرومة ورفض هذا الأخير أن يغني فإنفرط عقد الحفلة ولكن أولاد شمبات أقاما له حفلة في اليوم التالي... وعوض شمبات لا ينكر ذلك ويعترف أنه كان يتابع حفلات كرومة (عشان يلفح غناهو وكانوا مسميني الكربون لأني أحفظ الأغنية كلمات ولحناً وأداءً) هذا قبل أن يغني عوض شمبات كثنائي مع كرومة نفسه... ويقول محمد عثمان (الهارت): "في بداية الحفل كنت تجد تناسقاً بين صوتىّ كرومة وعوض شمبات ولكن بعد ساعات يبدأ صوت كرومة في الإنخفاض بينما يجلل صوت عوض وكأنه بدأ لتوه لا يصيبه وهن أو فتور... عندها كان أهل أم درمان يقولون (عربى شمبات يادوب ولع)." وحسب ما ورد في كتاب معاوية المُشار إليه فإن أول أغنية حفظها وصار يغنيها عوض شمبات هي قصيدة (القطينة جنة بلال) من كلمات أبو صلاح وأداء فنانه المفضل مصطفى كوبر والتي يقول مطلعها:
غنى كوبر والليل سدل والنسيم في الجو إعتدل قاد وضيبه وكتفه انبذل لمّا شايب الناس إنبدل
وفيما يلي كلمات أغنيتي لحظك الجراح ونسيم الروض وهي من أشهر أغنيات الثنائي عوض وإبراهيم شمبات :-
- لحظك الجراح – كلمات ابو صلاح
Quote: لحظك الجراح أذاي فيه وفيهو الطرب والراح مناى زهرة الأفراح *********** للقلوب سراح مبتعد شئ عجيب مسجون وعنده سراح بى ضاق الكون لا اجد لو براح منى فارق وشال نوم عيوني وراح ************ عمري أضحى مباح في الغرام لا اقصد غير لقاك أرباح سرى ليك يباح في الظلام تتبسم وليلى يبقى صباح *********** جيش غرامك زاح هد حصن المهجة ولى دماي نزاح عقلي كاد ينزاح قولي هجرك جد يا جافى ولا مزاح ************** ليك مغرم صاح يا خلاصة حسن العجم والفصاح بى جنون يا صاح من بعادك هل بى قربك القى نصاح ************* ليك محي وضاحوليك جبين بى نور ماء الجمال نضاح والدمع فضاحبى سر هواي و البى تعلم به دون إيضاح *********** تعبت الاصفاح وطرفي جافى النوم من طيب عبيره الفاح بين عيونه صفاح في مبيسمه عقد الدر وفى صدره جوز تفاح
- نسيم الروض – كلمات عمر البنا
Quote: يا نسيم الروض زورنى في الماسيه وجــيب لي الطيب من جناين آســيا وأنعــــش روحي من الـــم البين ******* نسيم الروض نفــحاتك بــاديه غمرت أرجاء الحضر والباديه أظنك مريت في ساعة هاديه وعانقت غصين الزهره الناديه ******** جاتنى النسمات بطيبك ساريه وجدت عيني دموعن جاريه قالت ياعشوق محبوبتك داريه بحـــالك وليك دائمــا طاريه ****** شكرا يا نســيم أخبارك وافيه لكن رياك لشــفاى ما كافيه ما اظنى أطيب وأشوف العافيه غير ما أنظر الجميلة وجافيه ********* زوري في الطيف ياغانيه انا روحي للمـــوت دانيه لو أشوف ناعساتك رانيه الامــــى تضيع في ثـــانيه ****** ياخــــلاصة الدرة الغــاليه غير فصدة خدودك حــاليه ليك حق لو لعاشقك ســـاليه مادام فاتنه من حب خــاليه ******** نيران هجرك لاعضاى كاسيه مازينى جفاك ولى ما ماسيه كيف شوفتك ما تصبح قاسيه والنجوم قصرت لعلاك ما مواسيه
## سكنت أسرة العم عوض شمبات بالمزاد شمال شرق أستاد التحرير وفى اواخر السبعينات شدو الرحال الى شمبات مربع 9 وله من الابناء :- خالد ,, وجنابو عبدالغفار (والذى له أيضاً صوت مُميز فى الغناء ولكنه لم يسلك هذا الدرب) وعبدالحميد وعدد من البنات.. (ابو محمد فؤاد)
Quote: يعني في مختصر حديثه يقول ان الانسان لايستطيع ان يبدع وهو في حالة معاناه لذلك احترت في صديقي (الجنرال )عماد عثمان الرجل الانسان الموثق رقم واحد و رغم معاناته في العمل والاستقرار العملي
شكرا اخي وليد وعماد رجل يستحق اكثر من ذلك كما صديقنا المبدع ابو آمنه ..كتر الف خيرك .
لكن عماد لم تذكر في اي اميريه درس الكدرو ... واحد ولا اتنين
Quote: وبالله يا احباب افتوني هل المعاناة تولد الابداع ام العكس ؟
** الاخ وليد عبداللطيف ** من واقع مناولاتك للحاج حمد أنت فعلاً صديق لعماد لانك لاتقل منه فى سردك لوقائع حدثت بالشعبيه وتوثيقك لها فمن شابه صديقه فماظلم.. ** المُعاناه هى الإبداع نفسه ولولاها لما أتحفنا وزير التوثيق والسياحه البحراوى (عماد عثمان) بكل هذا الابداع الذى أفرزته المُعاناه..
** أمثالك وعماد يسعى اليهم الناس للتوثيق للاحداث - فذاكرة التاريخ الشفويه السودانيه لاتحفظ الاحداث ,, ولكن نتمنى تواصلكما فهو يُشكل مُعيناً للاجيال القادمه لتنضب منه المعلومه الصحيحه ,, فنحن شعب درجنا أن يوثق لنا غيرنا بمفهوم وإيدلوجيه تحقق مصالح خاصه ,, ونحمد الله أن وجدنا فيكما هذا الحس العالى لتوثيق أحداث قد نراها بمفهومنا الحالى :- ونسه تحت شجره ,, مواقف مررنا بها,, ولكن فى قادم الايام تعنى الكثير وتعطى مؤشرات لتحليل وضع إجتماعى كان قائماً.. ** نتمنى مواصلة هذا الابداع.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
** تُهيب المفوضيه العُليا لبحرى طراوه من جميع موردى أجهزة اللاب توب بمنطقة الخليج العربى بالتقديم فى العطاء المطروح بموقع بحرى طراوه لشراء أجهزة لاب توب ... ## كراسة الشروط والمواصفات طرف الباشمهندس طارق ميرغنى بالرياض - المملكه الغربيه السعوديه.. و المُستشار حسن طه (ودالبوب) - بالدوحه- قطر.. والمُستشار عبدالكريم أحمد الامين - بدبي - الامارات..
** آخر موعد لتقديم العطاءات التاسع من إبريل 2009 - الساعه الواحده ظهراً..
Post: #3766 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: حسن طه محمد Date: 04-07-2009, 05:18 AM Parent: #3765
Quote: ## كراسة الشروط والمواصفات طرف الباشمهندس طارق ميرغنى بالرياض - المملكه الغربيه السعوديه.. و المُستشار حسن طه (ودالبوب) - بالدوحه- قطر.. والمُستشار عبدالكريم أحمد الامين - بدبي - الامارات..
للعلم كراسة الشروط والمواصفات مجانا وهي من الورق الفاخر.
اضافة بان ود البوب له خبرة في اللابتوبات
ويمكنه تزويدكم بهذه الخبرة بالمجان لمن يرغب.
واسالوا المستشار عبد الكريم احمد الأمين الذي زاملني عندما قمت بشراء لابتوب من النوع الفاخر وذو مواصفات عالية ( نخب اول ) من دبي .
للجميع كل الود.
Post: #3767 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: شمس الدين ساتى Date: 04-07-2009, 06:22 AM Parent: #3766
حضرة المستشار عبد الكريم
حضرة المستشار حسن طه -ود البوب
إنت يا عبد الكريم داير ترجع حق الختة الزمان
ولا قصدك شنو بالعطاء دا ( ياخ أنا برسل ليك حقك
علي داير المليم بس بلاش فضايح) طبعا الكراسة عندك
بكم درهم عشان كدا حنمشي للمستشار حسن طه ونأخدها
مجاننا كيه ليك.. وحق الختة راح عليك
Post: #3768 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 04-07-2009, 11:46 AM Parent: #3767
Quote: حضرة المستشار عبد الكريم حضرة المستشار حسن طه -ود البوب إنت يا عبد الكريم داير ترجع حق الختة الزمان ولا قصدك شنو بالعطاء دا ( ياخ أنا برسل ليك حقك علي داير المليم بس بلاش فضايح) طبعا الكراسة عندك بكم درهم عشان كدا حنمشي للمستشار حسن طه ونأخدها مجاننا كيه ليك.. وحق الختة راح عليك
ود ساتى (الشرير) ** أنا و ودالبوب الحاله واحده والجيب واحد.. ** بس بما أنك موظف بنك قديم وكلنا ناس بنوك :- كدى ضرب لى حق الخته بتاعى من :- 1972 الى تاريخه بفائده سنويه 7.5% ,, مع مُراعاة أنو الدولار فى ذلك الزمن الجميل يساوى 33.3 قرش/مليم يعنى الجنيه 3 دولار ,, ولم يكن يعرف شكل الدولار إلا القليل من الشعب السودانى من المُبتعثين أو العاملين فى المنظمات الدوليه وبعض المُغتربين وأصحاب الجاه والعز والرأسماليه الوطنيه عند سفرهم الى لندن أو امريكا.. ** كدى أعمل التضريبه وأعرض الامر على المُستشار ود البوب فهو مُمثلى القانونى بقطر ... ** بعد داك طبعاً الدول المانحه بعض الديون بتعتبرها ديون هالكه أو معدومه وبتحولها :- للصندرى اكوانت.. (ودام الود بيننا)
** ولايزال وزيرنا المُبدع عماد عثمان يتجول بنا فى جولة سياحيه بين قباب أولياء الله الصالحين ببحرى وبعد الشيخ خوجلى أوالجاز زالذى إن جاء ذكره فلابد أن يُذكر إبن خالته الشيخ حمد ود ام مريوم..
## الحلقه الاولى:-
المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة شيوخ من بحري – الشيخ حمد ود أم مريوم من طبقات ود ضيف الله
Quote: ولد الشيخ حمد في العام 1055هجرية بجزيرة توتي ،وأسمه حمد بن محمد بن علي المشيخي ،وأشتهر عند الناس بولد أم مريوم ، ولد في بيت علم ودين فجدته لأمه من قبيلة المحس ومن بنات الولي القدال ،وجده من أمه مسلّمي من أسرة كشيب ، من أولياء أبو نجيلة ( الخرطوم بحري الآن ) ، والشيخ حمد والشيخ خوجلي أبو الجاز الذي تنسب له المقابر المشهورة ببحري الآن أبناء خالات ،وإسم حمد كان شائعاً في سودان وادي النيل (السودان الشمالي ) وقد عددتُ أكثر من خمسة عشر عالماً يحمل هذا الاسم ينتشرون من مدينة الكاملين في ولاية الجزيرة إلي دنقلا موئل الإسلام الأول،ولم يذكر صحب الطبقات من هو حمد الأول الذي تيمن به الناس ! حفظ القران علي يد الشيخ أرباب بن عون ،المشهور بأرباب الخشن حيث خشن جلده من كثرة الوضوء ،ويلقب بأرباب العقائد وقد درس حمد عنده التوحيد والعقيدة ولأرباب مؤلف في العقيدة أسماها (الجواهر) ودرس عنده –أيضاً – التصوف وعلم السلوك عن طريق الحكم العطائية (حكم ابن عطاء الله السكندري) ،وأرباب هذا هو بحق أول من أشعل في طريق الإصلاح شمعة حيث زامل الشيخ حمد في مدرسة أرباب نخبة انتهت إليه مشيخة الإسلام في السودان منهم الشيخ خوجلي أبو الجاز و الشيخ حمد حتيك ،وهارون أبو عصي والشيخ فرح ود تكتوك ،وهذه النخبة تميزت بالتزامن منهج علمي فيه التزام للسنة الشريفة ،وبهذا المنهج خالفوا المعروف السائد حتى أطلق بعض أهل ذاك الزمان علي الشيخ حمد لقب ( حمد المشاقق) ! ودرس الشيخ حمد الفقه المالكي بدراسة الكتب التي اشتهرت في السودان كشرخ خليل للموطأ ورسالة أبن أبي زيد القيرواني ،ومشايخه في الفقه هم عبد الرحمن ولد حمدتو الذي شرح على خطبة خليل وثلاث حواشي على كتاب الميراث فيه , قال صاحب الطبقات عنهن (وهن في غاية الإفادة وانتفعت بها المبتدئون والمنتهون)[3] وبعد أن أكمل الشيخ حمد تكوينه العلمي وقع خلاف بينه وشيخه أرباب العقائد كانت نتيجة هجرة حمد عن مدرسة أرباب العقائد (مسجد فاروق الآن) إلي داخل جزيرة توتي ،وهي رحلة على مرارتها فقد كانت هجرة لله فأخلف الله له مزيد علم ورفع ذكر ،ومدرسة علمية متميزة. معالم منهج ولد مريوم العمل قرين العلم مُنى المسلمون زمناً بانفصال العلم عن العمل أو تأخره عنه حتى يكاد ألا يأتي أبداً وإن أتى أتى خداجاً ،حتى أختلط حال الفقهاء بحال عامة الناس حتى أن صاحب الفراسة يعجز عن التفريق بين الفقيه والسفيه ،إذ كلهم في المعصية و أفعال الجهالة سواء ،إلا قليلا ممن رحم الله ،وبرز حمد بين فقهاء عصره باستمساكه بالهدي النبوي ودعوته لإتباع القول العمل ،وكانت دعوته هذه سبباً لخلاف بينه والشيخ أرباب العقائد ثم رحيله إلى توتي ويحكي حمد ولد أم مريوم قصة ذلك الشقاق فيقول : } كنت خادمه- أي أرباب- وملازمه ،وذات يوم قلت له يا سيدي :هذا العلم الذي قرأناه أنحن مأمورون بامتثاله أم لا ؟ قال :مأمورون .فقلت :أما قال الشيخ خليل (وكره صلاة فاضل على بدعي أو مظهر كبيرة)؟ . قال أرباب : نعم .قلت له: أما قال في تارك الصلاة (وصلى عليه غير فاضل )؟ قال :نعم .قلت لم تصلي عليهم؟) يقول الشيخ حمد فترك الشيخ الصلاة عليهم وقتاً ومازال الناس بأرباب ليثنوه عن فعله ويقولون له : ( هولاء حيرانك وأقربائك تسمع كلام حمد المشاقق)، فعاد كما كان ،فرحلت منه ودخلت توتي.ويشق على نفس الصديق مفارقة الصديق فكيف بالشيخ الصفي؟{. وأما حمد في ذات نفسه فقد كان يلزمها السنة والجادة وإن كرهت ،وكان زاهداً في دنيا الناس حتى كأنه ليس من الناس في خصلة من خصاله بل هو طينة وحده فقد لبس الشيخ الجبة والمرقعات ونسج العناقريب وتقوت الخريم وقال (لأجل علل ثلاث:هضم للنفس وقلة الحلال في زماننا هذا وإتباع السلف الصالح)[الطبقات ص67] وكان يأكل من عمل يده واتخذ الزراعة حرفة يدفع نصف إنتاجه للسلطنة وبلغ من ورعه أنه بنى جداراً يفصل بين مزرعته ومزرعة جاره كي لا يقع زرع جاره في أرضه .وقد أعتق رحمه الله كثيراً من الرقيق وكان يوجه أتباعه ببيع زكاة المواشي من أجل عتق الرقيق.
Quote: التوبة أول مدارج السالكين وبعد ما حدث ما حدث بين الشيخ حمد وشيخه أرباب العقائد واتخاذ حمد لتوتي منطلقاً لدعوته ،بدأ الناس يتوافدون عليه ويبدو أن حمد كان يشكك في استقامة المنهج الصوفي وقدرته في إنتاج مؤمن على الجادة كما يتضح في ما أخذ به الوافدين عليه (كان يأمر كل من أتاه وتاب عليه يديه أن يصحح توبته بشروطها ) ويعتبر الشيخ حمد إن أهم شروطها ( الندم على ما فات من تضيع فرائض الله ؛كمعرفته لله تبارك تعالى والصلاة والصيام والزكاة وغيرها ،والإخلاص فيما يفعل وترك الرياء والزنا والربا ...)[4] وغيرها من كبائر الذنوب. ولطول إلفة الناس للمنكر ...أعتمد ولد مريوم العزلة منهجاً في تربية أتباعه فكان (ينهاه عن مخالطة الخلق وأكل طعامهم وأكل طعام مستغرقي الذمم ..وأنه كان يأمر كل من تاب على يديه ألا يزوج ابنته أو موليته لفاسق كالغاصب وآكل الربا وغير ذلك ونهى عن مخالطة الرجال مع النساء وأمر بغض البصر وأمر بالمباعدة بين الرجال والنساء بحيث لا يسمع الرجال كلامهن خيفة الفتنة)[5]وكان يأمر كل من تاب على يديه وعنده مال مغصوب أن يتصدق به ويأمره بالصيام حتي يذهب اللحم الذي ربي بالحرام. أقصد البحر وخل القنوات هو عجز بيت لشاعر الإسلام محمد إقبال رحمه الله وهو قاعدة مهمة في مدارج السلوك لله عز جل (ما تقرب عبدي اليّ بشئ أحب اليّ مما أفترضته عليه) وحمد ولد أم مريوم واحد من هذا الموكب الكريم،فقد كان رحمه الله (إذا جاءه أحد لقراءة القران، يقول له لا يجوز لك أن تقرأه و أنت جاهل بفرائض العين مما فرض الله عليك من أحكام الوضوء و الصلاة و معرفة الله تبارك و تعالى و نحو ذلك، و أما القرآن فنافلة إلا أم القرآن، وخاصة في الصلاة فإنها فرض وسورة منه على سبيل السنة) . هذا في العلوم الدينية، و كما مرَّ بنا فإنه كان يرى وجوب العمل بالعلم كما في قصة مخاصمته لشيخه أرباب العقائد، أما في علم السلوك فقد كان يأمر تلميذه (بمواصلة أرحامه، و يأمره ألا يتكلف للأضياف، بل يعطيهم ما فضل من نفقته و نفقة عياله) . حمد ود أم مريوم يحرم الخفاض الفرعوني
أمر حمد أتباعه بترك (طهارة فرعون)- أي الخفاض الفرعوني الشائع إلى عصرنا الحاضر – و خاصة أن حمد قد تبعته كثير من النساء، حتى قال أحد تلاميذه: أبونا أبو دلـــقاً مرقــــــــع ** العنده الراي و الصح المفقع أبونا المنع المناكر و الكبائر ** أبونا الخلا الفزاريات فقاير يقول صاحب الطبقات: و كان أتباع حمد من جهة النساء أكثر من الرجال أضعافاً مضاعفة، ولكن مع ذلك ما زالت عادة الخفاض الفرعوني موجودة في المجتمع السوداني مما يشي بأنها لم تجد صدى في نفوس السودانيين آنذاك، و قد تكون دعوته ووجهت حتى من علماء الدين.وحتى لا يفرح بهذا دعاة (سيداو) فقد كان لحمد أكثر من زوجة تزين العلاقة بينهن شرائع الإسلام وتمسك الشيخ بها , قد كان يبالغ في العدل بين زوجاته حتى إنه كان يمنع نسائه أن تبيت أحداهن في فراش الأخرى . وقد عاقب الشيخ ابنه الشفيع – تعزيرا- عندما لم يعدل بين زوجتيه. [ص68] وعلى هذه السيرة مضى أبناء هذا الشيخ الجليل وقد أشتهر منهم سليمان ولد أم مريوم ،وكان قاضياً على الكلاكلة وكان له نفوذ عظيم على قبائل النيل الأبيض وقد أنضم إلى صفوف المهدي وشارك في حصار الخرطوم وكان من المقربين من المهدي [ بابكر بدري ،حياتي الجزء الأول ص 300] وله مراسلات مع غردون باشا قبل حصار الخرطوم تفيض إيمانا ًوقد أوردها أبو سليم في محررات الخليفة عبدالله .
** وزير التوثيق والثقافه والسياحه البحراوى عماد عُثمان :- ** بيسأل فى دفتر الغياب عن هؤلاء الاخوان والاخوات ولعل المانع خير :-
Quote: د.عبد المحمود محمد عبد الرحمن , د.إبراهيم قناوي , القمندان عبدالحفيظ حسن , سيف الدين الفاضل , نواري عمر , وائل السيد , حافظ سليمان , أمجد كرار , أسعد الريفي , صديق عبد الجبار , حسن عبد الله , محمد عبد المنعم التلب , حبيب بلدو , خالد عثمان أحمد , هيثم وقيع الله , ابوعبيدة علي , هشام رضا , هيثم لبيب , المكاشفي خضر بشير , عبد الحافظ حسن , ممكونة , دوما , عبد الرحيم محمد علي , أدم موسى , حبيب بلدو , حسن بشير , فالكون , ياسر حامد , البيجاوي , العوض المسلمي , يحي بن عوف , المغيرة الامين , أحمد القاسم , ناهد بشير الطيب , عبد الوهاب علي الحاج , عبد الرازق سعيد , معاوية محمد الحسن , سهام المجمر , احلام حسن عزت , غادة عبدالعزيز , عز الدين عثمان أحمد , كمال كرار , حسن ميرغني , سيف الدين نجار , نادية عثمان مختار , player . ## المذكورين أعلاه مسجلين غياب طويل سواء كانوا أعضاء بالموقع أو لديهم مشاركات عبر الشباك .. في إنتظار عودتكم ومشاركاتكم الثرة من أجل ست الهوى والطراوة .
Post: #3773 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-08-2009, 05:56 AM Parent: #3772
الاخ عماد عثمان الموثق العظيم تحياتي لك وشكرا لسؤالكم عنا ، انا موجود بس مشغول بمتابعة اخونا امجد مصطفى بخصوص التفعيل للمنتدي وكل يوم فى الليلة وبكرة ومنذ يوم اتصالك الاخير بنا وحتى امس انا متابع معاهو ولاجديد.
يا عبد الكريم ما في زول قال عايز ولا في زول جاء شال كراسة المواصفات ولا ابدوا اي رغبه في لاب توب.
الناس دي كلها عندها ولا شنو ؟؟
Post: #3778 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 04-08-2009, 11:10 AM Parent: #3774
Quote: يا عبد الكريم ما في زول قال عايز ولا في زول جاء شال كراسة المواصفات ولا ابدوا اي رغبه في لاب توب. الناس دي كلها عندها ولا شنو ؟؟
إبن خالى ** والله خسرنا حق طباعة كراسة الشروط والمواصفات - زول هبب لينا مافى - مع انو التوزيع FREE (مخصوص كتيناها بالتنقليزى) - عشان الدول البتبتدى بالـــــــبـــــــــاء ,, التنقليزى هو اللغه السائده..
Post: #3775 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 04-08-2009, 10:54 AM Parent: #3773
Quote: ** وزير التوثيق والثقافه والسياحه البحراوى عماد عُثمان :- ** بيسأل فى دفتر الغياب عن هؤلاء الاخوان والاخوات ولعل المانع خير :- Quote: د.عبد المحمود محمد عبد الرحمن , د.إبراهيم قناوي , القمندان عبدالحفيظ حسن , سيف الدين الفاضل , نواري عمر , وائل السيد , حافظ سليمان , أمجد كرار , أسعد الريفي , صديق عبد الجبار , حسن عبد الله , محمد عبد المنعم التلب , حبيب بلدو , خالد عثمان أحمد , هيثم وقيع الله , ابوعبيدة علي , هشام رضا , هيثم لبيب , المكاشفي خضر بشير , عبد الحافظ حسن , ممكونة , دوما , عبد الرحيم محمد علي , أدم موسى , حبيب بلدو , حسن بشير , فالكون , ياسر حامد , البيجاوي , العوض المسلمي , يحي بن عوف , المغيرة الامين , أحمد القاسم , ناهد بشير الطيب , عبد الوهاب علي الحاج , عبد الرازق سعيد , معاوية محمد الحسن , سهام المجمر , احلام حسن عزت , غادة عبدالعزيز , عز الدين عثمان أحمد , كمال كرار , حسن ميرغني , سيف الدين نجار , نادية عثمان مختار , player . ## المذكورين أعلاه مسجلين غياب طويل سواء كانوا أعضاء بالموقع أو لديهم مشاركات عبر الشباك .. في إنتظار عودتكم ومشاركاتكم الثرة من أجل ست الهوى والطراوة . عماد عثمان أحمد
## مُلحق كشف الغياب:- ** د.إبراهيم العجب.. ** أنور العجب (العريس).. ** الكوتش عوض الله مُصطفى.. ** عابدون محمد عابدون..
عماد عثمان أحمد
Post: #3776 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 04-08-2009, 10:55 AM Parent: #3773
## بيتك سجلنا فيهو لكن واقفين قدام الباب وبمفتاحنا الباب معصلج معانا لا قادرين نخش نتفرج ونستمتع ولاقادرين نخت لينا كنبه فى الصاله نتكل فيها ونشارك الجماعه فى طلاء الصاله - الدباره... (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3779 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: حسن طه محمد Date: 04-08-2009, 11:54 AM Parent: #3777
Quote: يعنى الجنيه 3 دولار
وهسة بكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا اخوانا واخواتنا
بهناك في بوست استغاثة جديد .......للحبيب عماد عثمان
ايدكم معانا،،
ولن ننهزم يا رجالة..... او كما قيل.
لكم كل الود ،،
Post: #3780 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-08-2009, 12:13 PM Parent: #3779
Quote: حددى نوع الكوز :- ستيل /طلس/المونيوم/بلاستيك - خيارات أُخرى..
Post: #3782 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 04-08-2009, 10:01 PM Parent: #3781
و يواصل الأخ وليد عبد اللطيف مشاركاته الثرة: ياود حمد بالله دي كمامات مستعجلة (الشعبية البهية + بحري اسباب عنايا )
هو يا ابومحمد فؤاد في الجمعه الجامعه الفاتت ورب الكلمه السامعه استرحنا ياخي صاحبي عماد عثمان ما تفتشو ليهو باسورد هو كده ما مريحنا لانه عارف الحاجات البتساهر بينا ويفجر لينا الغامه عشان كده لا تقول ترقبوا استراحة يوم الجمعة بل قول احذروا الزلزال والكيماوي مع ود الرضي ابن الشويخ والاولياء الصالحين صاحب اروع حكم لان ود الرضي يعتبر حالة شعرية خاصة في عالم الحداثة وبين التراث والتجديدية وبين مفردات البادية وفضاءات المدينة وبصراحه ياخوان يعتبر عبقري وتشوفو كيفية استحواذه على نواصي القصيدة وامتلاكه لادواته وغير ذلك. غايتو بنصحكم ادخلوا الخنادق والبسوا الكمامات وأعملو ساتر . من جنس الكلام ده -عريان العرض ان لبس الحرير مش حاجة ان مشى في الطريق فيه الخلوق فراجة مجروح اللسان لا بطيب ولا بتعاجة
والكبر على المتكبر الطف حاجة __________ -يا دنيا مهما تكوني لا اشكو منك كوني كوني زي ما تكوني لما الحنان يبكوني
(وبتعاجة ياحلوين معناها بتعالج )
شايف صاحبي كمان جاب سيرة اولاد شمبات أخ خ خ خ خ خ أنا منو أخ معليش بس افضى واوريكم كيفن حتوهو حت وفتوهو فت مع اولاد المورده وبوريكم كيف توفى اول من اطلق عليه لقب مطرب (زنقار ) والحمد ليك يارب ماوريتنا الزمن داك .معليش الان بسمع في اغنية بنات جميله جدا وانا مالي ومال الهم البمبي اهديكم ليها
** ياناس بحرى وزير التوثيق والثقافه والسياحه البحراوى ,, حيعمل ليكم زى الجرائد المصريه جريدة الجُمعه مُمكن تقراها يوم الخميس بعد صلاة العشا ,, اها الليله مع مُسلسل الشاعر الصوفى المُبدع ود الرضى فى إستراحة الجُمعه الجامعه والكلمه السامعه ,, قلنا ننزل المُسلسل دا نخلى الناس تقزقز بيهو .. ** غايتو ياناس بحرى حتجيكم إستراحات جمعه ,, تخليكم زى الناس زمان لما كانوا بيتابعوا بيتون بليس والهارب لريتشارد كامبل .. ** وماننسى كمان أنضمام وزير الدوله للتوثيق والثقافه والسياحه وليد عبداللطيف لوزارتنا البحراويه... ## يابكرى لو بتطلع على بحرى طراوه ونجمتها الشعبيه الوزيرين ديل زى المُهاجميين البرازيليين الكل يتمنى الحصول على توقيعهما وبإى ثمن ,,, فهلا تفضلت علينا بمنحهما :- (الاربعه حروف ورقمين) هم بعد داك بغيروها.. ****************************************************************** ## الجزء الاول:-
المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد - جدة استراحة الجمعة – الشاعر محمد ود الرضي
Quote: - الشاعر محمد ود الرضي عميد شعراء فترة مايسمى بغناء الحقيبة وهو صاحب النصيب الأوفر والأغنيات الأشهر مثل أحرموني , ست البيت , هوى الخلخال , تيه واتاكا , من الاسكلا , ينوحن لي حمامتن , دمع المحاجر , نور جناني , نسائم الليل , ليالي الخير , الأهلية , السلام ياروح البدن , تيهي فوق العز , الدموع ساحت , حمام الايك , من دمعي خضبت بنانه , الناحر فؤادي وغيرها من عشرات عيون غناء الحقيبة . . يعتبر ايضا شاعر الرميات الأول وذلك لانه أكثر شعراء هذا اللون إجادة ومن أشهرها تلك التي إختارها صلاح أحمد محمد صالح لمقدمة برنامجه حقيبة الفن : جلسن شوف حلاتن . . كمل في ناحلاتن التي كانت رمية الإستهلال للثنائي البحراوي عوض وإبراهيم شمبات . كما كان ودالرضي أحد البارزين في شعر الدوبيت وأشهر ماكتب : يعاينن شوفتي في كامن ضميري ويمحن الله يكبرن الكبرني وسمحن . . التي تغنى بها الفنان عبد الكريم الكابلي . - من الطرائف التي تروى عن الشاعر ود الرضي إنه كان يترد على المسرح القومي عند إفتتاحه لحضور بروفة مسرحية ( المك نمر ) لمؤلفها صديقه الساعر إبراهيم العبادي وكان مدير المسرح القومي الفكي عبد الرحمن انذاك , وعند حضور ود الرضي يبدأ في ممازحة جميع الموجودين وما يلبث فجاءة أن يتجه إلى الركن الذي فيه البطلات وكثيرا مايرتجل الشعر متغزل في بعضهن وكان يمازحه الفكي عبد الرحمن قائلا : ياود الرضي إنت جاي تشوف البروفة ولاتتغزل في البنات فيرد عليه بمقطع من أغنية انا في التمني ( متلاعب ليس إلا وما موضوع مطامع )
وكانت أغنية أنا في التمني موضوع مساجلة ظريفة بين الشاعر ود الرضي وصديقه عبيد عبد الرحمن الذي كتب قصيدة علق فيها على الأغنية وختمها بقوله وبرضك في التمني . . والمنى في الجوامع فرد عليه ود الرضي قائلا : شعرك يا مهذب . . فوق روسينا واقع يلبع في لبعا . . زي لبع الصواقع ياريت التمني . . لو كان لى نافع أطويهن سنيني . . وأرجع تاني شافع رحم الله شاعرنا الكبير ود الرضي الذي عطر حياتنا بفنه الصادق الأصيل رحمة واسعة من لدنه .
## الجزء الثانى:-إستراحة الجُمعه والشاعر المُبدع ود الرضــى....
- من الاسكلا
Quote: من الاسكلا وحلّ......قام من البلد ولّى دمعي للثياب بلّ ******** بى داهى العذاب حلّ....وبى تذكاره بتسلى قلبي الذاب واختلّ.....وين بدر التمام هلّ ******* صفر ودع الوابور......حاجزين قمره أتنين دور الوابور مرّ بالمجرور....شال ظبيا سكونو خدور ********* جبل أوليا حبيبي غشا.....وحصل في القطينة عشا يا قلبي الطفش وفشا.......الما آليته......... ينكفشا ******** حل زى الصقر خوى......بالبدر الدويم ضوّى عاد لا حوله لا قوّه......حبيبي الليله في الكوه ******* صباح الخير على ام نفلين.......أهني البيها محتفلين سيد الحسن رب اللين.......شرف كوستى والجبلين ******** هنيئا حان وقت زهاك.........الرنك احتفل ببهاك وين الليله يا النشهاك......يا ليت كنت في جلهاك ******** يا كاكا الحبيب طلاك......بعده الزاد نفوسنا هلاك يا ملوط حليل نزلاك........يازمن الفراق نسلاك ********* بقدومك كدوك أصبح.......سوقو من الكساد ارباح انا من نياحى صرت ابح........كأنى فى مبرك المذباح ********** زاد من بعدك الانكال......قلبى البالهموم..... انكال شاطري العاصمه يا ملكال.....توفيقيه صبرى انا كال ********* شامبى أضحى بيك مسرور.....بعد المنقلا يا سرور يا جوبا حي أنا المضرور....بعده النوم بقى لي ضرور ************ من دا الهم ما بنجى.........حبيبي الليله في تونجا يا خالق الخلق تنجا.......تركاكا..... حلت العنجا ******** سلام متنامى ما غبّ.....ما مرّ النسيم صبّ يرضى ال للعفاف ربى....ويخدم كامل الرتبا ********* صب يا دمعي لا تكون جاف......وياقلبى البقيت رجاف البدر الخفا....... الانجاف.....اليوم شرف...... الرجاف
- ليالي الخير
U]
Quote: [B ليالي الخير جادن.......من المحبوب نسائم الليل عادن......من المحبوب ********** شفت في الأحلام ظبى يتهادن.....برخيم نغمات خلى تنادن عبرات الشوق بى ازدادن......تلكم أحلام ليت تمادن **************** شفت الحسن الحافل رافل .....في ثياب العز والعز كافل رانع واحل تايه غافل....لادن هادل ضامر كافل ************* هادئ ساكن آمن قادل .....بهجة هيبة حاكم عادل لافح فره وطارح سادل....ليل عسعس كاسى الهادل ************* بوبح جيده وأبصر واقل ....ظن مراقب صدق العاقل قلب المخضوب فوق الفاقل....تل اليمنى ومشى متاقل ************ رنا متخاوف بارق لجّ......بعضه فى بعضه ترادف لجّ نصفو تثنى وآخر لجّ .......لاطم أمواج من غير لج ************ رفع الهدب شفت محور ......نوره تدفق صعد أتدور فكر في شئ فضل أتصور.....بسم النوار فتح نور ********** فيه تأمل أيسر بند ... . لدن المثمر غصنه البندى مايقه ترقرق شهر الهندي .... فوح منو العرف الرّندى ************** وصحيت ندمان نومي انقل........تناوم غش وقواي كل ّ حاولت النوم لكن كلا.........هيهات يعود الكان ولّى
( ليالي الخير مجاراة أغنية بلابل الدوح )
- احرمونى ولا تحرمونى
Quote: احرموني ولا تحرموني ......سنة الإسلام السلام ********* عطفكم يا من المونى.......كالأشعة الأسهم رموني الشجون بالليل نادموني .....الأنين والنوح علموني لو معنعن قول كلموني ......حبي طاهر لم تظلموني برضي قابل الهجر احترام *********** قلبي راحل أنا كيف سكوني.....صبري ماحل يا كاينه كوني كفوا صبرا يا من بكوني.....مهما كنتم لن تدركوني مانى ضاجر لا أشكو كوني.....سنة العشاق اتركوني كل عاشق هدف السهام ************ يالنفونى كفى اعرفوني.......ساهي ساهر ساحات جفوني في هواكم يامن جفوني........لا ألوم إن لم تنصفوني انعكاس الأحوال كفوني........أيضا الأيام عرفوني يوم سموما ويوما غمام ********** كلما النسمات عطروني.....فاجأونى دموع مطرونى ربى اغفر للعكرونى.......في وداعة الباري العرونى رب وقت يتذكروني .....أو يقول القايل درونى أو يحدث عنى المنام *********** الدهاة بالسلو ما دهوني........عن تجاهكم ما وجوهونى بى تحكوا وشمتوا النهونى....وبرضي هايم وخاضع لهونى لا أقول مستنكف وهوني.......عن كثير عن قيس نبهوني عن حقيقة الحب غين ولام *************
ما تنفس صبح أو ضحى لي....إلا غاب هدهد فكرى ووحالى قال لي قربك عين المحال......قلبي غير ذكراك ما صحالى يكفى انو السهد اكتحالي......يكفى شاهد لي انتحالي المدامع السن لحالي........شاكى شاكر شاخص دوام ************* طاف خيالك والليل كافر.......شفت بدره المتجلي سافر صك غاضب لقى دمعي دافر.....قالوا جمله وعقد الأظافر قال لي طبع الريم أصله نافر.....قتلو علّ تريم النوافر وعلّ راء الريم تبقى لام ************** في التفكر أصبح وأمسى .......أيضا التذكار نجوى همسي وحياتي أشبه برمس..........أشكو يومي واسترحم أمسى ما عهدتك يا ليل تمسى.........طلت وامتى إشراق شمسي وانت وين يا بدر التمام ************* النفوس امتحلت لريفك........تصبو معنى تزاور وريفك والزهور تتنافس لكيفك.........أما أنا يا ملاك عفيفك أغش عيوني بالنوم لطيفك....وقلبي يخفق ما هب طريفك قلبي صاحي وانا كيف أنام ********** قت ليت الأيام يندن......تبقى لانت وسحابه دندن بلماك النيران يخمدن......ليك روحي وأجزيك حمدا قال لي كيف تستوجب لي حمدا....من تعاطي المكروه عمدا غير شك يتعاطى الحرام ************ قلت أهلا وازددت حبا ....وجهي هلل وعيوني عبّن كسحائبا في ماحلة صبن.......حبي زرع وطوارفه هبن وحواسي لنداك لبن......العصور بمثالك تنبن مثل ذلك ليت الانام
( أحرموني مجاراة في اللحن لاغنيات برضي ليك المولى , متى مزاري , مناظر الحفلة الجميلة , ماهو عارف قدمه المفارق , الشويدن روض الجنان , اسعفوني ولاتصرفوني , في الفؤاد ترعاه العناية , البريق العاتم سماه , بي غرامك وتنفيذ مرامك , يا اماني )
- السلام ياروح البدن
Quote: السلام ياروح البدن يا غصين النقا يا لدن ******** يا مهفهف يا املدن ليك غصون البان قلدن أشكو ليك أياما عدن الأمان ياجنة عدن ********* غنى قمري الليل مرشدا أسكر العشاق غير دن كل من يتعشق شدن قل منامه اليترك سدن ********* كيف قلوبا بيك هلوسن تصحى ياذا الوجه الحسن كيف عيون الليل ينعسن وانت ساكنة بدر الوسن ********* جاز سرجا زانه الفطن فحتفال من قرب الوطن كلما ماسن خطن خطوة لي بالقنبل سطن ********* النسيم سارقني وسكن لي تسرب ند العكن أنعشني وهاج من سكن والعيون لا أشعر بكن
(السلام ياروح البدن مجاراة في اللحن لأغنيات ياربيع في روض الزهور , تيه فوق العز , بلغ الأقوال ياهلال)
- حمام الأيك
Quote: يا حمام الأيـك سجعـة أسـألـن الله رجـعـة النسيم عاودنـي هجعـة زال لي علة وزادني وجعة إشتهيت من بعدو ضجعة يـا نسيـم بالله رجعـة ********* السلام يا الداس جمالـك يا القساك أسباب كمالك خدك البنريـدو مالـك خاتو في كفـة شمالـك *********** يمكن إتصـورت حالـي ولاح لي علنـك إنتحالـي هل فكر وجدي المحا لـي هذا مـن عيـن المحالـي ********** لا بتزوري ولا بتـزاري كنت أوفي ليك نـزاري صور الشوق مـن إزاري وأعذرينـي لاعتـذاري ********** العـذاب بـي إستمـر والحلـو قدامـي مــر أغفو مرة وأصحى مـرة ومالو لوتغشانـا مـرة ********** ديمة في شكرك سهـودي وديمة غارف من رهودي إنتي أظن عاجبك سهوديمسلمة وقلبك يَهُـودْي ********** شعرك ال للماشطة قلـقك اسي كتفك كان مكلق وجدي من غيـر مغلـق ما لـي بالخـط المعلـق ********* الجبين لـو كـان يمثـل بالبـدر أجـدك ممثـل والنظر لو بـس يرسـل أوصفك والخـد مأسـل
## الجزء الثالث:- إستراحة الجُمعه والشاعر المُبدع ود الرضــى....
- أنا في التمني
Quote: أنا في التمني ديمه هديلي ساجع ما لقيت لي مغيث ولا لقيت لي مراجع ********* داير أشوف حبيبي اليوم داك شفته رايق ودمعه ناقع أسود شعره حالك أما صفاره فاقع تتلاصف خدوده لا حجاب ولا براقع أشوف لعسو ونواعسو جل الباري صانع اقيس الفم بودعه القى الودع واسع أقيس بالليل بشعره ألقى الفرق شاسع أشوف في خده شخصي وفي صدري المضارع *************** يفر خيت بسمه يشبه برقاً ليله هاجع يرفع لي رشاشه يسبل نظره واقع داير أشوف غافل وداير أشوف جاذع محنن دون قنله وحدو وتوبو واقع يتغطى بي سوعده ويحنو كان واجع ويلتجى بى مرافقه واطراف المضاجع يردد لي نغيماً تشتاق لي المسامع وتتلب فوق شفاه لؤلؤة المدامع أعاين فيه وأضحك وأجري وأجيه راجع متلاعب ليس إلا ما موضوع مطامع دي ما بيلقاها زول زي صيده ناجع
- تيه وإتاكا
Quote: تيه واتاكا مراض وصحاح مقله الفتاكا ظبى الرام ********* خريف وشتاك ميس يابان المصرى اتاك النسام البى افتاكا جاب لى روايحك لى هتاكا عود يا منام ********* ما بيغباك شغفى عليك ومتى متى اصباك تذيدنى هيام وترينى صباك وتزيدنى عتاب وحنان نتباكا على الايام ********* لعلى اراك ضحا تتجلى بطيب واراك ولو فى منام ويكون سمراك جوارى تيلاد وبعض امراك وبعده تنام ******** كفى كفاك بعاد حلماتك من كتفاك در ومدام والراح فى فاك شعرك عاتم وبدر صفاك وحسنا دام ********** غريزة حياك عيونا تخشى جمال محياك تاخد السام ويفوح رياك ينعشنى يجيب خمرا جالياك النسام ********* زور مرضاك وخدك ناعم يذودبو فضاك جيدا جام على بعضاك وبعضا يميس يعانق اعضاك فوق اردام ********** التجى طالباك اولى بيها انا وبغضاك الالام تيه واقضى قضاك الاقى رضاك ورضاى فى رضاك وهذا تمام
( تيه واتاكا مجاراة في اللحن لوصف الخنتيلة )
- هوى الخلخال
Quote: روح واعرض حالى لى حبيب الروحبى هوى الخلخال جيبلى طيب الحالي.....يانسيم ....الليل ******* قولو نام الخالي......وهو يتخيل رنة الخلخال بالنظر اسخي لي.....هنئ بى رؤياك الحياة الماسخالى ********** النسيم هبى لي.....يا حسينت الذات الجمر هبى لي ياحبيب رحماك......لا تزيد بلبالى ولا تكون شكواي.....موية في غربالي ******* قال لي فيق يا غالى.....إن تنل شكواك لي لست أبالى كلما أطراك.......العقل يابالى يا حبيبي البى......حنن اليابالى ********* كم وكم قبالى.....قلبو مشغول بيك وانت ماك مبالي آه كلما أطراك.....لا اعى اقبالى صرت من البى .....شخصي كاد يغبالى ******** لامني فيك الوالي......واللّ ما بيسوى وكل من يأوى لي لست اعبأ بى ......زخرف الأقوال برضي في التبريح.....والبكى المتوالي ********** ياعزول اجمالى...اهنأ بى رؤياك خلنى واعمالى لا حياة لي ......لولا ما الآمال خلنى وبلواي.....انت مالك ومالي ********* يا نسيم لي والى......هب من المحبوب في كلا الأحوال ها أنا الراجيك .... واقفا لنوالى وقفة المرؤوس .....في رجاء الوالي *********** هاك صافى مقالي....يابديع الذات انت نور امقالى الجفا يانور...العيون لي قالي هذا لو يرضيك........حبذا يا غالى
( هوى الخلخال مجاراة في اللحن لجناين الشاطئ , من قليبه الجافي , فروع الحنه , في النسيم شاكي , الخوجلاب " ماكنت رايق وساكن في صفا وتامين في الخوجلاب ياقلبي مني شالك مين " وكتبها ابو صلاح في إحدى حسان الخوجلاب )
- ست البيت
Quote: اريدا براها ترتاح روحي كل مااطراها ست البيت ********** قالت جارتا مجاوراها تجي شايله وتجي مزاوراها تلحظ احتياجنا براها نشكر سعيها بي وراها ********** ربنا بالجمال كافاها لامن قال قواما كفاها المسروره مي تافاها ياحلاة الكلام الكلام في فاها ********* راقيه سكوته من ميلادا مو سكاتاً تنوب وبلاده نضيفه ومنظمين اولادا برضها عندي حلوه جلاده ********** تتلاصف سرور وجناتا الرافيه الكتار حسناتا طيبة عشره مي غلاتا ماسابت الشباب لي بناتا ********* مابتحسب علي كليا تكرم كل منسوب لي اطوع من بناني الي واشفق من جنايا علي ********* ماقالت بقيت حبوبه وتركت بوختا المحبوبه لوجات من رياحا هبوبه بتحيي عروقك المهبوبه ********* من صابحتها وماسيتا طاعمه وناعمه لومسيتا ماقاستني ماقاسيتاوتشكر فضلي كل ماكسيتا ********* مي العزايه دايماً ساقده ومي الغبشه المفبره حاده مي اللهفانه بي ورا الماده دي اللي شبابا ديمه موادا ********** فاضي البال حليللا جنابو مااتغضبن لمس اشنابو ولايوم سوء تفاهم نابو دي الامثالا نتغنابو ********* لو كان يوم حبيب واصلي الكرم العريض يوصلي منها قط خلاف ماحصلي بس ازعاجا لي قوم صلي ********* ليه ماشكرا مطاوعاني وحافظه لمتعتي وحافظاني حاويه من الانوثه معاني ومها ابقى مر بالعاني
## الجزء الرابع والاخير :- إستراحة الجُمعه والشاعر المُبدع ود الرضــى....
- ينوحن لي حماماتن
Quote: ينوحن لي حماماتن .......همن عيني غماماتن بريدن شوقي لي لماتن هياب رعاب جمال فاتن.... ولا شي في الادب فاتن تتوق الروح لشوفاتن .......وارجف حين موافاتن سكينة تجلى فصادن....... قلوب الادبا مرصادن قنابل ترمي قصادن..... فهن صادنه ما صادن وجن توب الحيا لباسن..... نزل نور القمر باسن اهين وارضي حباسن .....يفر قلبي ويخاف باسن عسف بندن حف جلادن .....وضيبن هدهد اللادن عفافن عف تيلادن......... بسوق القوق علي بلادن ما بين الشادي والشادن .....تحير فكره نشادن خدودن جل ورادن...... جميع الشاهدن رادن نديم قول لي هن ياتن..... مهاة رامة وظبياتن نسيم شيل لي تحياتن...... وخصص بيها نباتن
- الأهلية
Quote: بسم الله ابتديت متل البرق لاحت فى الشين والفسل بقينا نتباحت طال الكان قصير والعالى إتاحت والصولات حليلن ملكتن راحت مالك يا زمان شبعتنا هولا لبست الناس تيابا حاشا مى هولا يات من كان يجي دماعو مبهوله ولله راحت بقت البواجهولا مالك يا زمان شبعتنا وح ووحيح صح الدون كضب كضب العوالى صحيح يات من كان أنا جعلتو لى صليح عقرب حزّه لى ويا نفسي زين ومليح فى أحوال الزمن صار الفكر حاير والياباك خلو عندو شن داير فوق أهل الفكر كاس الوحيح داير نفد سوق النفاق سوق السمح باير تب الشباب إن بقا كواس تب الصبى ان قطع المروة خلاص تب الشايب إن بقى وسواس تب الاقربين الاتفاتتو الامغاص
( الأهلية تتغنى بها مجموعة عقد الجلاد الغنائية حاليا )
- تيهي فوق العز
Quote: ليلى ليلى ليلك سدل فيك عليل الصبا إعتدل النجم بي بهاك ليلى دل والفهيم بالآيه استدل ********* فيك كل الخير انبهل والعفاف المزجو الجهل بالسرور كل وجه استهل والجميع لله ابتهل ********* ليلى قدرك ماانجهل ليلى سعدك هدا شهرو هل بالطرب كل عقل انذهل المهل ياليلى المهل ********* المبطر مال واعتدل والمرجرج مالى البدل جوري تيهاً جورك عدل انا لا اروم عن جورك بدل ********** المدلل مهما فعل والجبين النافي الزعل الخدود النورن شعل ياسعادة الام والبعل ********* ماح رتل فوق هيبه ونفل خر بدرو وطمح الكفل بي المنير التام ماافل استقل ورفد الحفل ********** اللدانه و قول والوحل والوطيب الحبكو الكحل ورى كيف الغيم الرحل ياالخريف العقب المحل
( تيهي فوق العز مجاراة في اللحن لأغنية ياربيع في روض الزهور )
- نور جناني
Quote: نور جناني وقبلة حناني ياجواهر عقد الفصيد بغبتتي ان لم تعلمان هاك شرحي وهاك فيرماني ******** ديمه ساكن دمعا عماني كيف اصنع؟ كيف علماني يا امان روعي خير زماني هل اراك لو امدا بعيد ******** فاق حنان الامات حناني ليك ..بلغيرك عناني يوت مفكر عاضض بناني حتي انكر حالي الدناني ******** يا حبيبا حبك ضناني ان اموت في حبك شهيد يا امان روعي ويا عواني من لهيب الشوق الشواني ******* البيروي الناس ما رواني طاب لي في حبك هواني لو تخلد وجدي التواني لا يزحزح عهدي الوطيد ******* كان خيالك مره اصطفاني شفني وما عود شفاني هو الحبيب مهما جفاني يا حبيبا فيك عمري فاني ******** لا اقول من نارك كفاني بل اقول هل من مزيد مالو فر قلبي وبصري راني لي لايح نور أخضراني ******* يبقي بسم المحبوب طراني يبقي ذكر السبب العراني يبقي حسب وامل يراني الله قادر يدني البعيد
- متى مزاري
Quote: متى مزاري أوفى نذارى....واجفوا هذا البلد المصيف ************* ما أقول امتى.... المزار....إلا تجرى دموعي..... الغزار زارني ناسم شاقني المزار....لو يزورني الطيف يبقى كيف ************* ياخصيب السوح امتى اطوفك....وأستريح الروح من قطوفك ياحبيبى إن شاء الله أشوفك......في نعيمك... وظلك وريف ************** أشهى.... والآمال يفرحوني....مالي إلا سجعي....ولحونى صرت ابغض من ينصحوني....هل تجامل وترسل لي طيف *************** امتداحك بقى لي قراية....لي تملى القرطاس مراية الوحايح فصمت عراى.....ها جزا من يعشق ظريف ************* شعرك اسود زى حظ حسدوك...نور تضاحك بدرك فصودك كم غضنفر.... فاتكابو سودك.....والمها تهواك .....يا خشيف ************ عفوك اسمح لأجلك ثناى........لا امل من قبلك ....عناى عندى مرك حلو يا مناى.....والذي يرضيك هو اللطيف *********** يا ما عاشق وما هو وافى.....ويا ما شاعر يقصد عوافى مثلهم من يعشق ..قوافي....ومثلنا من يعشق.... عفيف *********** يامحجب صاين... جمالك......يا مهفهف بعضك امالك دام زهاك ..ودايم... كمالك.....يا وحيد القدر.... المنيف *********** يا رشيقا حسنك..... نمالك.....قل لطيفك هاجرنى... مالك دمعي كف وكفى انهمالك.......إن بعد الصيف الخريف ************* يا لهيبي.... الزاد اشتعالا.....لي جمر الغضى انتعالا يا نسيم المحبوب تعالا......من لريحك ارحم ..بهيف *********** يا امانى .....من كل واقب.....ماله طيفك لي ما هو راغب هل في طرق الأحلام مراقب....أم يحاذر امرا.... مخيف ********* إن أقول الثنا يا جحاجح......فهو منه واليه .....راجح إن تزنبو ترى وزنه راجح....خلى معنى و الروح خفيف ********* السلام ما ابتسمت زهورك.....ما تلألأ رف نور نهورك ما جلت بسماتك ...شهورك.......يبقى لي متكأك.....قطيف
( متى مزاري مجاراة احرموني ولاتحرموني )
- الدموع ساحت
Quote: أخالك و الدموع ساحــت مسرح و الفكـــر غايـــب وقلبي بروقه تتباحـــــت وحاتك و القلــب ذايــــب ******** إذا نسبــوك للـــــــزهر فها هي غلطة الناســـب أطوف متلمسّ الــزهـــر أجد نادي الزهـــور شاحـب ******** إذا قسوك بالبـــــــــدر فما بـدراً فتــن صاحـــب لانت من البـــدور أشهى و أنت من الــزهور راطـــب ******** ذوايبك لامعة معقــودة تلاصف أسفل الكاعـــب مثال عنقك مثال نحـــرك صفاء الجـــوهر الـزائــب ********* لطيف هادي رقيق طبعك أجل فيك كل شيء عاجب و إنت الهين الليــــــــن أنت الــرّاهب الــرّاعــــب ******** أنت الفي الفؤاد وحــدك وأنت بالفؤاد لاعـــــــــب تداعب بصتك روحــــي أطيل البصة يا مداعـــب ******** وأنت بتجهل الباقيــــة دوعجك سهمهن ثاقــــب صفاك أوجب على حبـك و ما أنا تارك الواجــــــب ******** بسمك يشرح الصـــدر برضي في بسمتك راغــب تتلهف روحي للفظــك تتوق لي لهجك العــــاذب ******** أتلقف حروف عتبـــــك إذا كنت العلي عاتــــــب تعاتبني و علي راضــي و تفرحني و علي غاضـــب ******** أقلب راحتي ضـــــارع رضاك رضاك يا محــــارب وأعكف متلمساً عـذراً صفاة النادم التائـــــــب ********* و لا أزعل و إن ازعـــــل الزعل با حبيبي شن جايب وتبسم بسمة صمــاء بكفك تمسح الحاجـــــــب
- الناحر فؤادى
Quote: الناحر فؤادى مولع جوفى حر أضرم نار وجدى نسام السحر ********** الكتف المهدل والجسم انبتر والغيم المزمزم والصاد والتبر والضهر المتنى والتيه يا الابر دا الخلانى ساهر ماء عينى تبر ******** ما أطراك حبيبى الا وقلبى فر اتلظى وأكظم الغيظ الوفر ينعش روحى طيبك لو بدرك سفر زى ما بى تفعل ذنبك مغتفر ********* دامع لجى طرفك والطرف السحر داري وماك داري ياسمح النحر لاح لي عيني شخصك والنوم انحجر انا عند سيدي أقرب من لمح البصر ********* كل أذاي ياطبيبي في جوفي انحصر ولع جسمي نار وحكى جفني البطر إحذروا يا أحبة وحب الريم خطر يكفي البي حاصل ياحالي الفطر ********* شاغل غير شواغل بى سوحك مرر على أسمعن من فاهك درر من فولاذ قليبك وكبدك من حجر ما أحلاك عندى إن زر أو هجر ********* لاحم كتفه كفله ماج جيده الوفر عمعم ديسه درعه فى بعضه إنضفر حاكى الغيم تعرجن يا غالى النفر قول للوزة غورى فى عينك ضفر
( الناحر فؤادي من أروع الأغنيات السودانية وهي للراحل المقيم خضر بشير ) (والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) عـــمـــاد عُــثــمــان - جــــده
** ياناس بـــــحـــــرى:- ** بطريقتكم دى البوست دا بيلحق فرق بحرى الكانت فى الاولى (الممتاز) التحرير ,, العامل ,, الاملاك ,, الإتحاد وشمبات ونزلت الى التانيه ومنها من تولاه الله برحمته الى الدرجات الأدنى .. ** همتكم معانا ,, اصلو سيد البيت مفقود.. (ودام الود بيننا)
** مفقود من التاريخ المذكور أعلاه.. ** على فرق بحرى BGI وBCID سرعة البحث والتحرى عن سيد هذا البيت وصاحب السفينه الجانحه ,, هو الصوماليين ديل ماشايفنها .. ** فى حالة ورود إى معلومات تُبلغ القياده المركزيه بالرياض :- ودميرغنى .. القاعده الفرعيه الدوحه:- ودالبوب ..
04-04-2009, 02:35 م Kamal Karrar
Post: #3791 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: شمس الدين ساتى Date: 04-10-2009, 12:28 PM Parent: #3790
والله يا أبو محمد يوم بتكتل ليك زول بكلامك دا
مالك مذكرنا أيام زمان وقعاد البنابر الكلام دا
كان تقولوا ونحنا لسا فينا باقي عافية ..
قلتا شنو متقل وبعدين شنو...؟ غايتو أهو بعد
جينا من الجامع قلنا نعمل مساعدة ونرفع معاك
بس أمبارح كان يوم تهجد ســـــــــــكت ودي
واحد من خيارات أخونا عزام الفاطي (بس ما يسمعني)
بالمناسبة عايز أعمل ختة وأشركو معانا وصرفتي يوم الخميس الجاي
والجمعة الجاية مسافر السودان
Post: #3792 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: شمس الدين ساتى Date: 04-10-2009, 12:28 PM Parent: #3790
والله يا أبو محمد يوم بتكتل ليك زول بكلامك دا
مالك مذكرنا أيام زمان وقعاد البنابر الكلام دا
كان تقولوا ونحنا لسا فينا باقي عافية ..
قلتا شنو متقل وبعدين شنو...؟ غايتو أهو بعد
جينا من الجامع قلنا نعمل مساعدة ونرفع معاك
بس أمبارح كان يوم تهجد ســـــــــــكت ودي
واحد من خيارات أخونا عزام الفاطي (بس ما يسمعني)
بالمناسبة عايز أعمل ختة وأشركو معانا وصرفتي يوم الخميس الجاي
Quote: يا عبد الكريم وين صاحبك " صاحب بائين كضاب "
Quote: 04-04-2009, 02:35 م Kamal Karrar ** مفقود من التاريخ المذكور أعلاه.. ** على فرق بحرى BGI وBCID سرعة البحث والتحرى عن سيد هذا البيت وصاحب السفينه الجانحه ,, هو الصوماليين ديل ماشايفنها .. ** فى حالة ورود إى معلومات تُبلغ القياده المركزيه بالرياض :- ودميرغنى .. القاعده الفرعيه الدوحه:- ودالبوب .. 04-04-2009, 02:35 م Kamal Karrar
إبن خالى ** تم إصدار التوجيه أعلاه الى BGI (التحريات العامه لبحرى) و BCID (فريق مباحث بحرى المُتخصص فى البحث عن المفقودين) وهى إداره حديثه تم إنشاؤها بتاريخ لاحق لفقدان صاحب هذا البيت .. ** للتكرم:- بأن تقوم القياده المركزيه بإنزال صورة المفقود من الإرشيف الموجود بطرفكم .. وتبليغ القاعده الفرعيه بالدوحه..
** دفتر الغياب إتملا ,, ودفاترى كملت.. ** رسلت للمخازن و المهمات ,, وفى الإنتظار..
#### ولايزال سيد البيت مفقوداً ,, وأتيام البحث تعمل .. (ودام الود بين الجميع )
Post: #3799 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 04-11-2009, 06:39 AM Parent: #3798
و رسالة من الأخ وليد عبد اللطيف:
Quote: يا ود حمد ( مسكنات للشعبية البهية + بحري سبب عنايا )
كمل صبري وتعبت خلاص
شغلني الريد اسر قلبي وما وجدت خلاص
الخدود نوار ريده بأستمرار باقية لي عاده
ومافي عندي خيار طال مالازهار اصلي رياده
________
العذاب بي استمر ...... والحلو قدامي مره
اغفو مره ..... واصحى مره ..... ومالو لو تغشانا مره
_____
شاعركم يا ابو محمد فؤاد ود الرضي (وووووووووب علي منو ده راجل بكاي ) وده بكلام النصف الاخر وبكلام الرجال اولا خلوني اوريكم اصلو وفصلو وهو محمد ود سليمان بن ابراهيم بن ادريس ابو بصارة بن بركات بن نورين محمد بن حمد بن محمد السلطني ابو الشيخ بن سعد بن محمد المشهور بالعسيلي جد قبيلة العسلات بن حمد السيد رافع بن السيد حامد بن السيد الحسين بن السيد اسماعيل بن عبدالله بن السيد ابرهيم القرين بن السيد علي الرضي بن السيد الكاظم بن السيد جعفر الصادق بن السيد محمد الباقر بن السيد علي زين العابدين بن الحسين شهيد كربلاء بن الامام علي رضي الله عنه بن سيد نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي عليه وسلم وفي هذه الشجرة المباركة قال شعرا حيث قال:- (نحن بنو الحسين والزهراء حبوبتنا يوم دق النحاس اياه يوم حوبتنا نحن الصالحين شربوا عقاب كوبتنا نحن السم شربناه والدابي في عببتنا)
طبعا يا ابومحمد فؤاد فتحت بوست بحري زي الساعة 11 لقيت بوست بحري ملهلب وقفلت البوست وواصلت نوم فصحيت فجأه من النوم الساعة ثلاثة ونصف صباحا وشربت كوز مويه باااااااااااااارد ذي بتاع ( ام هبه) واعلم جيدا كيف يكتب صديقي عماد عثمان بين السطور. احيانا تكون رساله موجها .الموضوع ده خلوهو في حنانكم ولقيت البوست قيامه قايمه فيها الجنه وهي الوصف الجميل في الحسان من القديم للراس وفيهو النار نار الشوق والغرام ولهيب الحب وياريت يا بحراويه تكون ايامكم جنه ونرجع لموضوعنا .
يتخيل لي يا شباب بحري ياحلوين ناس زمان ديل ما كان عندهم قلب واحد مثلنا وبالاخص ود الرضي لانه حفظ القرأن في سن العاشره وهو رياد وحبيب وقيل عنه كتب من سن العاشره شعر في لوحة حفظ القرأن في الخلوه وعاقبه شيخه وزجرهو وقال له هذا اللوح لكتابة القران فقط وكتب فيها وقال (شيخنا قال لينا اتو حرفتو اراكم يا مباديل كلكم هفتو شيخنا يا شخنا ات كان شوفتو تجدع الكراس الفكي تكفتو).
بس لكن ياشباب بكاهو كان شديد خلاص . يروي الفنان مبارك حسن بركات في سهرة تلفزيونية وهو يعتبر من منطقته وهو يحكي عن مناسبة القصيدة ان شاعرنا "ود الرضي" كان في مشوارا وفي الطريق قابل فتاة فلما راته جلست في الارض خجلة على عادة فتيات الريف وقتها وغطت وجهها بكفيها حتى لا يراه الشاعر لكن ود الرضي كان قد راها ونظم قائلا: (لاقاني الظبي مارق على اخياتو محزحز بي دروعه وبي شموع طياتو شافني ولبد اندس في ادياتو كيه على رصعني بطبنجياتو)
ما قلت ليكم كان قلبو خفيف وحنين بس بصراحه الريده بتعمل اكتر من كده . وكده (افتونا ياشباب وياناس المستشار ود البوب وطارق ميرغني و ابو محمد فؤاد هل الموضوع ده صحيح )
وفي مره من المرات ود الرضي نقلوه سنار وهناك قمة معاناته وفراقه عن حبيبته ونسيم منها كان يجعله في حاله مزريه لدرجة انه ذعل كثيرا من اصحابه عندما نصحوه وعشان كده قال
مت مزاري ... اوفي نزاري
واجفو هذا البلد المصيف
ما اقول امتى المزار
الا تجري دموعي الغزار
زارني ناسم شاقني المزار
لو يزورني الطيف ببقى كيف
يعني بقول اذا نسايمها بتعمل فيهو كده فكيف الخلاص من الاحلام والطيف
ويا جماعه بقول الطبيعه التي عاش فيها كانت خطيره وجميله جدا واستفاد كثيرا من حضارة الصوفية لما دخلت السودان وكانت واضحه في قصيدته حمام الايكي وغناها مبارك حسن بركات وذكرها في اخر لقاء تلفزيوني له .
الليله الله يحلكم ياناس بحري من بكى الراجل ده ولوكانت دموعو بحر كان جفت .
وفي روايه اخري برضو من مبارك حسن بركات لانه تأثر به كثيرا بحكم المنطقة وا بن الشاعر الطيب قالوا قصة حقيقة ليالي الخير جادن . ولقد سكب ود الرضي عبرات الشوق وهي قصة حقيقية وواقعية و لكن الشاعر صورها في شكل حلم جميل تمنى أن يستمر طويلا ولا يستيقظ منه ... شفت في الأحلام ظبى يتهادن..... برخيم نغمات خلى تنادن عبرات الشوق بى ازدادن...... تلكم أحلام ليت تمادن والقصة وما فيها تقول إن الشيخ محمد ود الرضي كان يحب إحدى الفتيات وكان يريد الزواج منها ولقد غاب فترة من البلد اثناء عمله بخزان سنار ولكن حين عودته وجدها قد تزوجت من احد الرجال المعروفين . وتصادف إن مرّ ود الرضي بأمام منزل الملهمة وكانت أبواب المنازل تصنع من المطارق وهى أعواد الأشجار ويمكن لاى شخص أن يرى ما بداخل المنزل من بينها ...فشاهد ود الرضي هذه الجميلة..فماذا شاهد... شفت الحسن الحافل رافل ..... في ثياب العز والعز كافل رانع واحل تايه غافل........ لادن هادل ضامر كافل ********** هادئ ساكن آمن قادل ........ بهجة هيبة حاكم عادل لافح فره وطارح سادل...... ليل عسعس كاسى الهادل هذا هو الجمال والحسن والروعة التي شاهدها ود الرضي...ولكن هذه الجميلة شعرت هنالك من يراقبها وينظر إليها من بين الفتحات ....فماذا فعلت ؟..من عادة النساء في السودان في الأيام التي ليس فيها مناسبة أو عيد يخضبن الكف الأيسر...فلما رأت هذه الملهمة من يراقبها هزت جيدها ووضعت يدها المخضبة وهى اليد اليسرى على وسطها وتلت اليمنى ومشت على مهلها يتثنى قوامها ويتمايل بعجن يكاد أن ينقسم .. بوبح جيده وأبصر واقل ...... ظن مراقب صدق العاقل قلب المخضوب فوق الفاقل........تل اليمنى ومشى متاقل وعندما وقلت بعينها مستغربة رأى ودالرضى العيون التي يشع ويتدفق النور من كل جوانبها ...وترقرقت عيونها بالدموع فأصبحت جارحة كالسيوف الهندية ...أما قوامها اللادن فقد أثمر وفاحت منه العطور الطيبة .. رنا متخاوف بارق لجّ......... بعضه فى بعضه ترادف لجّ نصفو تثنى وآخر لجّ ........... لاطم أمواج من غير لج ************ رفع الهدب شفت محور ..........نوره تدفق صعد أتدور فكر في شئ فضل أتصور..... بسم النوار فتح نور ********** فيه تأمل أيسر بند ..........لدن المثمر غصنه البندى مايقه ترقرق شهر الهندي ......... فوح منو العرف الرّندى العرف هي الرائحة الطيبة أما الرندى فهو من الرند وهو شجر طيب الرائحة...أما في نهاية الأغنية فيقول ودالرضى انه قد صحي من هذا النوم وحاول أن ينام مرة أخرى حتى يستمر الحلم ولكن هيهات يعود الكان ولى... وصحيت ندمان نومي انقل........ترخرخ جسمي وقواي كل ّ تناوم غش لكن كلا.........هيهات يعود الكان ولّى وفى رواية أخرى ...حاولت أنوم لكن كلا ....هيهات يعود الكان ولى والعبادى جارى ود الرضي في كسرة هذه الأغنية أيضا حيث قال في أغنية بلابل الدوح ...عيد لي النوم من اجل خيالك.
وها هي الدموع تبلل ثياب ود الرضي بعد رحول مليم جنوب السودان وهي ملهمة شعراء الحقيبة وكاوياهم بنار جمالها لا تقول لي (هيما مالين ولا مارلين مورلو ) وقلنا ليكم الجمال الاصلي في السودان .
اها احكي ليكم القصة صاحبكم سرور شاف مليم وهي تتجه مع اسرتها على الباخره المتجهة جنوب السودان من الاسكلا التي هي مرسى السفن الذي كان يقع جنوب منطقة الهلتون الحالي وصاحبنا سرور تألم جدا اخد الشمار من ربان الشفينة اسماء المدن التي تمر بها الباخره بعداك عضى الجلابية وجرى لود الرضي وكان سرور حزينا وحكى له خبر سفر مليم وطلب من ودي الرضي تأليف اغنية بهذه المناسبة وفعلا ما قلت ليكم صاحبكم بكاي شديد وكتبها بالنهار فحفظها سرور وغناها ليلا .
ووصف الاستاذ مبارك المغربي قصيدة مليم اي ( من الاسكلا وحلا ) انها قصيده جغرافية لذكرها حوالي عشرين مدينة سودانية من الشمال للجنوب عكس مجرى النيل وفي كتاب رواد شعراء الاغنية السودانية عاب على القصيدة ارتجالها وقال انها مصنوعه ولا تمثل الصدق الشعوري عند الشاعر لانه لايعرف مليم .
بس ياجماعة انا بقول العكس لان ود الرضي قبل كده كتب في مليم وكانت مفشفشه مرارتو ومكسراهو وكتب عنها( ميه وثمانية وستة وستة حبيبي حليلو القام يوم سته + و تلفان من الاجفان ) لذلك لما كتب( من الاسكلا وحلأ ) سكب غزارة الدموع في مطلعها وفي ختامها يدعو دموعه للانهمار والتدفق .وقال لقلبه لا تكون جاف
صب يا دمعي ما تكون جاف ........ يا قلبي البقيت رجاف
البدر الخفا .. الانجاف .. ............. اليوم شرف الرجاف
وهنا كان البكاء بالجد لانه وصفها ووصف جمالها اكثر من مره في القصيده ( بدر التمام ، ظبا ، صباح الخير ، البهاء ، النسيم وفوق كل ذلك ادخل علم المحاسبه وشبهها بالارباح )
طبعا ياحلوين متعت الكلام ده لما يغنوهو ناس مبارك حسن بركات واولاد المورده واولاد شمبات اما ابو خضره ياسلام ابدع وتجلى في الغناء وفي يوم من الايام زمن المذاكره لما اخونا عماد عثمان قال خضر بشير قبل كده طلع الشجره في حفله وغنى قلنا صاحبنا عماد بقى يهضرب الا سمعتها في يوم في لقاء تلفزيوني واضاف عليها قال قبل كده طلع في حيطه عشان تعرفوا قمت الطرب والتسلطن في الغناء عند هذا العظيم ولي ذكريات مع ابنه محمد وقال لي قبل كده في واحده سألت ابي ما هو الحب ؟ قال لها ( الحب لذيذ بالمره فيهو مبره وفيهو مضره وكؤوس الصباب المره فيهو صفا وفيهو جفا واحلى وفاء ) اما اغنية الناحر فؤادي ابدع فيها واعطى كل كلمه مساحتها في اللحن يعني حاجه مبالغه وهذه الاغنية بالذات يا شباب تذكرني لما ذهبنا توتي انا والمرحوم مبارك سلمان لاعب شمبات ولاعب المريخ الشاب الوسيم الانيق والاخ المكاشفي غناها مرتين ونحنا ماشين توتي وفي توتي . و بقولو الغناء حلو في خشيم سيدو ولكن ابن الوز عوام
الناحر فؤادي مولع جوفي حر
اضرم نار وجدي نسام السحر
كل اذاي يا طبيبي في جوفي انحصر
ولع جسمي نار وحكى جفني البطر
احذروا يا احبه وحب الريم خطر
يكفي البي حاصل يا احلى الفطر
والله ود الرضي مبدع و ابو خضره مبدع والمكاشف مبدع ومحمد خضر بشير الابداع نفسه ومره ثانية يا شباب الرحمه كل الرحمه لاخونا مبارك سلمان الذي رحل في ريعان شبابه .
برضو يا ابو محمد فؤاد تقول لينا تقذقزو بود الرضي .
بعدين يا ابو محمد فؤاد انت ناس الشعبية ديل قايلهم ما بعرفوا الغناء ولا ما عندهم احساس ليه ما بتنزل ليهم الكلام ده .
ياخي الشعبية فيها ( الديبة وجاد كريم وتنقا وما ردونا واللواء والجيش الامريكي والمدرعات وكا سحات الالغام و......... الخ ) يعني عندنا الجمال وناس بكاهم اشد من ود الرضي وأسأل صاحبك شمس الدين ساتي ..
ودمتم ......... وليد عبد اللطيف
يا ود حمد ( مسكنات للشعبية البهية + بحري سبب عنايا )
Quote: برضو يا ابو محمد فؤاد تقول لينا تقزقزو بود الرضي . بعدين يا ابو محمد فؤاد انت ناس الشعبية ديل قايلهم ما بعرفوا الغناء ولا ما عندهم احساس ليه ما بتنزل ليهم الكلام ده .
ود عبداللطيف - وزير الدوله للتوثيق والثقافه والسياحه البحراويه ود حاج حمد - سيد بيت نجمة الشعبيه ** هو زول من بحرى ست الهوى والطراوه معقول يكون مابعرف الغُنا المجِيه - يعنى الجُمعه فى شمبات دى قالوها فى شمبات بتاعت السكا.. ## والله وليد وعماد بتوثيقهم دا والادب الرصين والجُهد المبذول فى المعلومات وصياغتها يابكرى مفروض تدفع ليهم عشان تسجلم,, بدل مانحن نسكك عشان تتفضل عليهم بإذن مرور.. ## يعنى لو كانت تسجيلات كوره والله الوالى وصلاح إدريس عشان يسجلوهم إلا يرهنوا مُمتلكاتم.. (ودام الود بيننا)
وزير التوثيق والثقافه والسياحه البحراوى - عماد عثمان.. وزير الدوله للتوثيق والثقافه والسياحه البحراوى - وليد عبداللطيف..
** لم أجد غيركما من يُوفى هؤلاء النجوم حقهم.. ## لاعبون من بحرى صالوا وجالو فى ميادين العاصمه المُثلثه ولم يأخذو حقهم من تسليط الضوء عليهم:- ## فى التحرير:- على سعيد ,, هاشم سند ,, عبدالحميد كباشى ,, سمير دهب.. ## فى شمبات :- أسرع جناح محى الدين ,, والذى تنافست عليه أندية القمه لضمه ولكنه فضل شمبات عليهم. ## فى الإتحاد:- كرومه مايسترو الوسط الذى يُطرب بإدائه خصمه قبل زملائه ,, جمعه الجناح النفاثه ,, المرحوم محمد عبده (صخرة الدفاع).. ## فى العامل:- المرحوم عبدالله (القُمز) اسرع جناح فى الدرجه الاولى ,, صلاح انجلو احرف لاعب وسط.. ## فى الكفاح :- د. ابوعبيده عبدالرزاق..
بت بشير الطيب (أُم هبه) ** بيتك الجديد وماقادرين نخشو.. ** بيتك القديم عندك باقى عفش فيهو ,, تعالى مره مره إتفقديهو ,, وأديهو نفضه من الغبار وإتفقدى الجيران .. ** أها سيد البيت دا مفقود من يوم 04/04/2009 لى هسه مالاقينو.. ** بقيت الناس الساكنيين مِلح من سيد البيت دا طاشين ,, ماعارفينهم قاعدين يرقدوا فى الحدائق ولى بقى يتجدعوا فى بيوت تانيه.. ## فى إنتظار الطله مره مره ومبروك بيتك الجديد وعقبال الطابق الخامس وتأجيرهو مفروش بالدولار (إعلانات) والدفع قبل تنزيل الاعلانات ,, اصلو مع الازمات بيكتر الإستنكاح والزوغان.. (ودام الود بيننا)
Quote: ## فى العامل:- المرحوم عبدالله (القُمز) اسرع جناح فى الدرجه الاولى ,, صلاح انجلو احرف لاعب وسط..
** من الطرائف التى حكاها عبدالله (القُمز) :- فى مباراة العامل /ضد/ الهلال.. ** القُمز أدى ليك عبدالله موسى (الباك الشمال فى فريق الهلال فى الزمن الجميل) ثلاثه مشاوير عبدالله موسى لسانو قرب يطلع من خشمو.. ** عبدالله موسى قال للقُمز:- لو غلبتو الهلال حاج سيد حايديكم كم حافز ؟؟ ** القُمز قال ليهو :- خمسه جنيه.. ** عبدالله موسى قال ليهو:- طيب بطل العواره بتاعت الجرى دى وبديك 15 جنيه... ## على ما أذكر إنتهت تلك المُباره بالتعادل صفر/صفر - ومارس القُمز هوايته المُفضله ولاول مره يتم تغيير عبدالله موسى كان فى تلك المباره.. (ودام الود بيننا)
Post: #3808 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: شمس الدين ساتى Date: 04-11-2009, 02:31 PM Parent: #3807
ياحضرة المستشار بطل الحقارة بتاعتك دي
يعني من الكفاح ما لقيت غير أبو عبيدة
ونسيت ناس الشعبية.. زاهر عبد المجيد صاحبي دا
مافي واحد بيتذكرو .. ولا عبد الواحد الخليفة .. أو دفع السيد
جيب الله(منقستو سيد الإسم) دي حقارة بي زاهر وصحبانو
مرة كان الكفاح لاعب ضد فريق كوبر في الدرجة الثانية
زاهر أستوبر للكفاح ومعاهو واحد قوي البنية إسمه عبد الله عبد
السخي ثيردباك والكورة في دار الرياضة والشمس زي النار
وكوبر كان فيها فطاحلة ناس فندق وغيرهم وعبد الله عبد السخي أحرز
هدفا من ضربة ثابتة وبعدها الكورة صارت قون وباك . الكفاح مدافع أغلب
الوقت وزاهر تعب شديد .. أخيرا ضرب مهاجم كوبر فاول فأخرجه الحكم
وإنتهت المبارة بخسارة الكفاحززتاني يوم كنا نتصفح إحدي الجرايد
الرياضية .. وفي تحليل المباراة مكتوب- طرد زاهر لسوء السلوك -
عمك مسك الجريدة قطعها وقال أولاد الكلب ينسونا السنة كلها أول
مايجيبوا إسمنا يجيبوه طرد لسوء السلوك..
عبد الواحد حارس المرمي بلاويهو بالكوم مع الكفاح منها جوز للمرحوم
Quote: ياحضرة المستشار بطل الحقارة بتاعتك دي يعني من الكفاح ما لقيت غير أبو عبيدة ونسيت ناس الشعبية.. زاهر عبد المجيد صاحبي دا مافي واحد بيتذكرو .. ولا عبد الواحد الخليفة .. أو دفع السيدجيب الله(منقستو سيد الإسم) دي حقارة بي زاهر وصحبانو
ود ساتى (الشرير) ** الناس الإتكلمنا عنهم جيل غير الجيل الذكرتو إنت دا .. ** ولو بتتذكر زمان لمن مباراة الاتحاد /ضد/ الكفاح تكون لاعبة فى البلديه بتلقى زول فى بحرى قاعد فى الحله مازى هلال مريخ بحرى كلها الاعمى شايل المكسر فى البلديه ولو مامشيت من بدرى إلا تساسق وتتفرج من بين رقراق الشجر. ## اها أديناك مُهمة توثق لزاهر عبدالمجيد ومنقستو و ود الخليفه.. ## ولكن د. ابو عبيده كان لاعباً مُتميزاً فى ذلك الزمان ..
## زمنك ياالشرير زمن:- الجوز تلاته فرد - والدسته 18 - وزمن الوصله والاحسانيه فى المطاعم- وفى زمنك العندو طراده فى جيبو هو وجيه ومن الطبقه المُرتاحه.. ## هسه لو فى جيبك فى 250 مليون تتلحس منك فى نص ساعه وماتعرف اللحسه منو وفى شنو وليه!!!! ## أعمل حسابك لمن تمشى السودان إى واحد زى حالتك دى بيعتبروه صيده وبتشوف الحكاوى والهموم والمشاكل البيحكوها ليك ,, حتى من أقرب الاقربين - تعمل شنو تدخل الكلام باليمين وهو ماشى على الشمال تدق الصاد وتعمل فيها هندى وتدى رأسك هزه ,, إذا كنت قاعد تقوم تفلفل ,, وأذا واقف على طول تركب الزلط وتغير المكان ,, كلامى دا وقع ليك يالمنطط عينيك... (ودام الود بيننا)
Quote: وأضيف اللاعب الفنان عز الدين جكسا لاعب الوسط المهاجم واعتقد انه لعب ايضا في المريخ
يا ود البوب جكسا ده ياتو ؟؟؟؟
Post: #3814 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: حسن طه محمد Date: 04-12-2009, 07:09 AM Parent: #3813
Quote: يا ود البوب جكسا ده ياتو ؟؟؟؟
يا طارق
يا باشمهندس ياكبير
معقول ما تكون سمعت بعز الدين جكسا
دا انا كنت مفتكر انك شفته في الملاعب وخاصة هو من دورك ودوري ( حلوة دي ).
لاعب فنان معروف علي مستوي بحري خاصة
وتاكدت انو لعب في المريخ ويبدو مدة ما طويلة في خانة الباك لفت .
آخر عهدي بيه في السعودية كان شغال في دلة.
والناس كانت بتجي مخصوص لتمارين الاتحاد في ميدان الاميرية 1 عشان تشوفه .
وكان لاعب فنان خلقة واخلاق.
اما المتهم الاول
فان اصحاب السوابق في ساحات القضاء وبعد ثبوت التهم ينال اقصي العقوبات لا ينال من ذلك محاولاتهم الادبية مهما ملكوا نواصي الكلم مثل صاحبك المتهم.
وعليه كشف : اين كان !!!
Post: #3815 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 04-12-2009, 10:34 AM Parent: #3814
Quote: كرومة وأبناء بحري الأوفياء.. هاكم فرمان العودة على إستحياء ده بيني وبينكم تستدير متاهات الذكريات المضمخة بعبق الوجوه البرئية المشرأبة بيني وبينكم مساحات الأمل المعقود على نواصي صافنات المحبـــة بيني وبينكم عقود من الزمن الشقي ومحطات من ميعة الصبا الباكر بيني وبينكم ملمح الليل الندي وهزيمه وإشراقات الأيام وتنفس صبحها السافر
Quote: كرومة... رحم الله الأخ/ عبد الله القمُز... أخبار نجم الدين بالله؟؟؟
** سيد البيت الغائب المفقود ود السر كرار ** بالرغم من هذه الخُطبه العصماء والمُزركشه بعبارات الادب الرصين ,, ذكرتنا أُستاذ قيسان فى بحرى الحكوميه ,, وخُطب أئمة الجوامع يوم الجمعه .. ** لم يتضمن دفاعك عن الغياب إى أسباب او دفوع تؤدى لتخفيف العقوبه.. ** مما سوف يؤدى الى أن تقوم محكمة بحرى ست الهوى والطراوه بتأجيل جلسة النطق بالحكم الى يوم الاثنين 13/04/2009 , وأن المحكمه إنتظرت طوال فترة غيابك غير المُبرر ولم تصدر حكها غيابياً حتى تقدم دفاعك .. ## ولو إستمريت بطريقة غيابك المامفهومه دى يوم بتكتل ليك يوم بوست بناسو ( يعنى زى بوكس إتقلب بركابو فى القنطره البين شمبات والحلفايا) ** الرحمه والمغفره لاخونا عبدالله (القُمز) - ونجم الدين ليس لدى أخبار عنه.. ## نسخه:- للقياده المركزيه بالرياض.. :- المُستشار ود البوب - الدوحه.. (ودام الود بيننا)
Post: #3816 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 04-12-2009, 10:38 AM Parent: #3815
** والشُباك فاتح وصلتنى هذه الرساله الرقيقه من وزير التوثيق والثقافه والسياحه البحراوى عماد عثمان:-
Quote: الإخوة الأعزاء في بوست بحري طراوة أرى انكم قد اطنبتم كثيرا في مدحي وإطرائي وأعطيتموني أكثر من مما أستحق حيث انني أقل قامة من كلمة موثق فما بالكم بوزير التوثيق . . ومن يستحق المدح والإطراء هم أولئك القمم السامقة البحراوية التي نكتب عنها ورحم الله إمرء عرف قدر نفسه . عماد عثمان
Post: #3817 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-12-2009, 12:27 PM Parent: #3816
Quote: ابو رزقه ومعاويه ,, المُهاجم دا معروض للبيع فى تسجيلات يونيو ,, كلموا الوالى بتاعكم يفاوض مدير اعمالو بدبي ,,
الاخ طارق واللة الف مبروك التوالى الثالث وسمعنا بيهو عبر مكالمة رائعة من موثق بحري عماد ليلة أمس . وياعبد الكريم كلمنا جمال الوالى بالمهاجم الخطير بتاعك وعرض عليهو مليار ،بس قال اهم حاجة يورينا حيتسجل معانا كمواطن بالجواز السوداني ولا محترف اجنبى بالجواز المغربي ،عشان نفضي ليهو الخانة المناسبة ونحن فى انتظار الردوالوالى جاهز لتسليم المليار .
ومبروك عودة سيد الحوش ،بس ماعارفتوه لينا كان طاشى وين ؟
Quote: حيتسجل معانا كمواطن بالجواز السوداني ولا محترف اجنبى
يا معاويه ناسكم بتاعين الكوره ديل ما جنسوا اي زول وانا في انتظار رغبتكم .
لو عايزني اوكراني انا اذا طارقوفيتش
ولو عايزني نيجيري زي بتاعكم دا فاذن انا طارقيتشي ... بدون عطسه.
Post: #3819 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: حسن طه محمد Date: 04-13-2009, 06:23 AM Parent: #3818
Quote: : الإخوة الأعزاء في بوست بحري طراوة أرى انكم قد اطنبتم كثيرا في مدحي وإطرائي وأعطيتموني أكثر من مما أستحق حيث انني أقل قامة من كلمة موثق فما بالكم بوزير التوثيق . . ومن يستحق المدح والإطراء هم أولئك القمم السامقة البحراوية التي نكتب عنها ورحم الله إمرء عرف قدر نفسه . عماد عثمان
** لم نطلب معلومه عن ست الهوى والطراوه وناسا وإلا وجدناها عن وزير التوثيق والسياحه والثقافه ود عثمان ,, وإذا طلبنا إضافه للمعلومه وجدناها عن وزير الدوله للتوثيق والسياحه والثقافه ود عبداللطيف ,, وعشان بحرى حلوه وناسا حلويين نظل نحفظ هذا الجميل لهذا الجيل من الشباب الموثيقيين الواثقيين لهما التقدير والتحيه والتجله.. ****************************************************************************** المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة رياضة بحراوية
Quote: نزولا عند رغبة الأخ الاكرم المستشار عبد الكريم أحمد الامين بإشارته لعدد من نجوم الكرة البحراوية اللذين لم يتم تسليط الضوء عليهم . . جميع من ذكرهم عبد الكريم من ذوي الموهبة العالية وتنطبق عليهم مقولة مابتدي حريف وبالرغم من انني لم احظى بمشاهدتهم ولكن اليك بعض هذه الإضافات لعل وعسى توفي ولو شئ بسيط نظير ما قدمه لنا هؤلا المبدعون من عطاء ثر في ملاعبنا الرياضية . . - علي سعيد : مهاجم وهداف التحرير البحراوي الأول في الستينيات , ومن افضل نجومه عبر تاريخه الطويل بعد إعتزاله اللعب اتجه الى التدريب وحقق مع فريقه التحرير نتائج طيبه من خلال قيادته له وفي عديد من المواسم كان يتعرض التحرير لخطر الهبوط إلى الدرجة الثانية من خلال منافسات الدوري المحلي لولاية الخرطوم فنجده يهب لنجدته ملبيا نداء الواجب بحكم انه من ابناء النادي فيجتاز التحرير ذلك المطب بفضل كفاءة وقدرات علي سعيد التدريبية , يسكن الحاج يوسف وتولى تدريب فريق الحاج يوسف وتخرج على يديه عدد من المواهب ويعمل الأن في مجال المقاولات .
- عبد الحميد كباشي : حارس مرمي التحرير في اواسط السبعينات , اختير للفريق القومي السوداني في عهد الخبير الاجنبي يانكو وكان احتياطيا للحارس زغبير وتولى حراسة الفريق القومي العسكري , امتاز بطوله الفارع وبمرونته وبقدراته العالية بصد ضربات الجزاء . زامل بنادى التحرير أحمد عدلان وصلاح ناجي وتشتش وعثمان بوكو وعادل تنقو في بداياته . . ترجع أصوله إلى شلالية حلة حمد ويمت بصلة قرابة الى آل عباس غالب وآل مقبول الصديق . . يقيم الأن بدولة قطر .
- سمير دهب : من الأسماء اللامعة في تاريخ نادي التحرير لاعبا ومدربا , ومن المدربين المؤهلين اكاديميا وذلك من خلال دراسته لعدد من الكورسات بالمانيا قام ايضا بتدريب نادي الثريا سابقا حاليا حلة حمد بالإضافة لعدد من الفرق البحراوية . . شغل منصب رئيس لجنة التدريب المحلية وكثيرا ما تم إستضافته في برنامج عالم الرياضة , وصل الى رتبة عميد في الشرطة إلى أن تقاعد , من اشقائه صلاح ناجي نجم التحرير السابق ومن المدربين المتميزين ايضا وعادل دهب لاعب وإداري بنادي الإتحاد البحراوي سابقا وموسوعة بحراوية ومن لديه معلومة بحراوية ناقصة فسيجدها لديه , علمت منذ يومين عن طريق شقيقي عز الدين بان سمير دهب مريض وإحتمال يسافر إلى المانيا للعلاج , امنياتنا له بعاجل الشفاء . سنعود لبقية الأسماء المذكورة وهي هاشم سند والمايسترو عبد الكريم ميرغني محمد سليمان ( كرومة ) والراحل محمد عبده وجمعة الجناح النفاثة وعبد الله خميس ( القمز ) والفنان صلاح انجلو والدكتور ابو عبيدة عبد الرازق إنشاء الله
** بمثلما هنالك شبيه لاوباما باندونسيا ففى بحرى طراوه يوجد شبيه لاوباما وهو ابن أخونا الكوتش عوض الله مُصطفى (مُهند) - المُقيم بالعين فى دولة الامارات العربيه المتحده - حقوق الصوره التى سوف يتم إنزالها محفوظه لصاحبها وابوهو وبحرى طراوه..
** ياناس بحرى تذكروا زمان قلنا ليكم مبارك ود الدومه(اوباما) ود خالتنا ولعب برابطة ديوم بحرى ورابطة المزاد وابوهو كان إدارى فى الوحده مع عمى اللازم مرسال القاضى (الله يرحمه) - قلتو اطلعوا منها - اها هسه جبنا ليكم الشبيه ليهو .... ** ياكوتش نظم الصف للمصورين والاعلاميين ,, وحدد التسعيره ,, الزمن العلينا دا مافى شئ ابو ملحه..
## فشلت فى إنزال الصوره وتم إرسالها الى الخبير ود ميرغنى على مُصطفى للتصرف.. (ودام الود بيننا)
Quote: ## لاعبون من بحرى صالوا وجالو فى ميادين العاصمه المُثلثه ولم يأخذو حقهم من تسليط الضوء عليهم:- ## فى التحرير:- على سعيد ,, هاشم سند ,, عبدالحميد كباشى ,, سمير دهب.. ## فى شمبات :- أسرع جناح محى الدين ,, والذى تنافست عليه أندية القمه لضمه ولكنه فضل شمبات عليهم. ## فى الإتحاد:- كرومه مايسترو الوسط الذى يُطرب بإدائه خصمه قبل زملائه ,, جمعه الجناح النفاثه ,, المرحوم محمد عبده (صخرة الدفاع).. ## فى العامل:- المرحوم عبدالله (القُمز) اسرع جناح فى الدرجه الاولى ,, صلاح انجلو احرف لاعب وسط.. ## فى الكفاح :- د. ابوعبيده عبدالرزاق..
الاستاذ عبدالكريم الامين لك التحايا والتجله اضافه للاعبين الذين زكرتهم هنالك ايضا من شمبات اللاعب الفلته محمد عثمان الهارت الذي دفع فيه نادي التحرير مبلغا لم يستطع ناديا الهلال والمريخ دفعه له وهو موسيقار عازف كمان بارع مع الاستاذ وردي واعلامي قدم الكثير من السهرات في التلفزيون في حقبة السبعينات وكان له صالون ادبي في شمبات ملتقي كثير من الفنانين لاعبين لعبوا للهلال والمريخ ولم ينالوا حظهم ايضا من الشهره ازكر منهم ممدوح ترسانة نادي التعاون الذي وقع للمريخ في بداية الثمنينات وقال عنه سليمان عبدالقادر ابوداؤود انه خليفته واعتزل بعدها الا ان عامل الاصابه انهي تاريخ ممدوح كذلك الشقيقين الراحليين لاعبا نادي شمبات نصرالدين سليمان ومبارك سليمان (بول) كذلك الفاتح عوض من نادي الشعب الذي وقع للهلال في السبعينات مقابل موتر فيسبا فقط ( شوفوا ناس زمان كانوا طيبين كيف ) . ايضا اللاعب محمد بخاري الاملاك ومحمد الكوكب في التمنينات كانت شهرتهم علي نطاق بحري فقط .
Post: #3821 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 04-13-2009, 05:29 PM Parent: #3771
سلام يا عظام يا أبناء بحري الأوفياء تحياتي لكم وأخص بالشكر أخي العزيز الغالي إبن الغالين وزير الثقافة والتوثيق ووزير كلو أخونا عماد عثمان الذي دائما ما يخجلنا بالسؤال عنا الحمدلله أنا بخير بس والله العمل حجبنا من نفحات بحري وهواها ومن عذوبة أبناء بحري الكرام
لكن إن شاء الله يومين ثلاثة ونعاود الطلة عليكم مع تحياتي ومودتي للأخ عماد والأخ عبدالكريم ولكل من يسأل عنا
Quote: B]** سيد البيت الغائب المفقود ود السر كرار ** بالرغم من هذه الخُطبه العصماء والمُزركشه بعبارات الادب الرصين ,, ذكرتنا أُستاذ قيسان فى بحرى الحكوميه ,, وخُطب أئمة الجوامع يوم الجمعه .. ** لم يتضمن دفاعك عن الغياب إى أسباب او دفوع تؤدى لتخفيف العقوبه.. ** مما سوف يؤدى الى أن تقوم محكمة بحرى ست الهوى والطراوه بتأجيل جلسة النطق بالحكم الى يوم الاثنين 13/04/2009 , وأن المحكمه إنتظرت طوال فترة غيابك غير المُبرر ولم تصدر حكها غيابياً حتى تقدم دفاعك .. ## ولو إستمريت بطريقة غيابك المامفهومه دى يوم بتكتل ليك يوم بوست بناسو ( يعنى زى بوكس إتقلب بركابو فى القنطره البين شمبات والحلفايا) ** الرحمه والمغفره لاخونا عبدالله (القُمز) - ونجم الدين ليس لدى أخبار عنه.. ## نسخه:- للقياده المركزيه بالرياض.. :- المُستشار ود البوب - الدوحه.. (ودام الود بيننا)
** إنعقدت اليوم الاثنين الموافق 13/04/2009 هئية محكمة بحرى ست الهوى والطراوه عبر الشبكه التلفزيونيه المغلقه بين الدوحه والرياض ودبي وذلك للنظر فى قضية :- بحرى طراوه /ضد/ كمال ود السر كرار.. والتى تحمل الرقم :- 02/2009 ب./ط. ** وبما أن المحكمه قد أمهلت المشكو ضده ولم توجه إليه إى إتهامات الى حين تقديم دفاعه ,, بالرغم من أن للمتهم سابقه مُدرجه بملفه.. ** وبما أن المشكو ضده قد فشل فى تقديم دفاعه ودفوعه القانونيه .. ** لذلك قررت المحكمه إحالة الامر لهئية المُحلفين لإصدار العقوبه المُناسبه.. ** وتحددت جلسة الاربعاء 15/04/2009 للنطق بالحكم.. ## أحكام هذه المحكمه غير قابله للاستئناف وحكمها نهائي.. ** على شرطة المحكمه تبليغ المشكو ضده.. ** صدر تحت ختمى وتوقيعى رئيس المحكمه:- ودالبوب. (القاضى) عضو اليمين :- ابو محمد فؤاد.(القاضى) عضو اليسار:- ود ميرغنى على مصطفى - كبير المُحلفين.
ناس بحرى اهلى الحنان ازيكم .... مشتاقين وكده ..... عملت *ساركوزى من هناك وجيتكم كيفكم بالله انشاءالله انتوا تامين ولامين وين سيد البيت .... الحمدلله الجيت قبل المحاكمة ماتبدا اها صدر القرار......
ولا تبلوه وتشربوا مويتو
* ساركوزى ...يعنى انسرقت من هناك براحة وجيتكم ... المهم ياعبدالكريم راجع ايميلك
Post: #3828 Title: Re: مشتاقين وكده Author: حسن طه محمد Date: 04-14-2009, 05:31 AM Parent: #3826
Quote: لكن حاتعب ليكم المتهم ده تعب شديد جدا .
السيد / كبير المحلفين
لا داعي لكشف الاسرار قبل النطق بالحكم.
Post: #3829 Title: Re: مشتاقين وكده Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-14-2009, 06:15 AM Parent: #3828
الكوتش عوضين ماشاء اللة على ولدنا مهند ومن شابه اباه فماظلم وشفناهو عندما كان صغير فى اخر زيارة لكم فى العين ونقدر نقول البرازيل كسبت لاعب خطير وانشاء اللة يكون ثيرد باك زى ابوه.وربنا يحفظه لكم ذخراً
و ياعبد الكريم بمناسبة صورة مهند اواوباما زى ما قلت تذكرت طرفة أخري لاخونا عوض اللة ،حيث اذكر عندما زرناهم فى العين حوالى عام 2000 مهند كان صغير وكان مثله مثل باقى شفع الخليج يرفض الاكل ويتعبو معاهو جدا عشان ياكل وعوض اللة قال لى واللة الولد ده الا ندقو عشان ياكل مع انو نحن زمان اهلنا كانوا يدقونا عشان نخلى الاكل .
Post: #3830 Title: Re: مشتاقين وكده Author: Kamal Karrar Date: 04-14-2009, 07:51 AM Parent: #3829
بعد غيبة تناهز ثلث السنة عاد الأخ/ سيف الدين نجار..
وهو متابع ممتاز ومصحح لبعض المعلومات أو مضيفا لها.. وأترككم ورسالته...
الأخ/ كمال كرار
الأخوة الأماجد أبناء بحرى
الأخ/ عماد عثمان
أجمل التحايا لكم – اسف على عدم المتابعة اهنئكم على إقتراب البوست من الصفحة 40
شكرا أخى عماد عثمان على المعلومات القيمة عن بحرى وأبناء بحرى الذين برزوا فى مجال كرة القدم، واضيف ايضا بأن صلاح ناجى شقيق سمير دهب
هو من ابناء التحرير المخلصين والذين تولوا تدريب التحرير فى ظروف صعبة وبالغة التعقيد عند هبوطه للدرجة الأولى قبل أكثر عشرة أعوام وصعد به
مرة أخرى للاولى – كما نافس به للصعود للدورى الممتاز الا انه تعثر أمام الأمل – عطبرة – كما ايضا من ابناء التحرير الذين بذلوا جهودا مقدرة لاننسى
اللاعب عمر النور الذى عاد بالتحرير للدرجة الولى بعد هبوطه للثانية فى الستينات من القرن الماضى وكان هدافا للدورى قبل مغادرته لمصر وانضمامه للزمالك.
أيضا اللاعب قرن شطة – وعن قرن شطة هناك طرفة شهيرة أيام توتو كورة – وكان كل الناس مرشحة الهلال فائزا على التحرير ( الهلال كان يضم جكسا، الدحيش قاقرين
ومزمل والفاتح النقر) – قرن شطة منذ بداية احرز هدفا فى الهلال كادت ان تنتهى به المباراة لولا احتساب الحكم لركلة جزاء عند نهاية المباراة – وعلق الظرفاء على ذلك
بأن الحكم هو الوحيد كان مراهن على التعادل.
أيضا هناك اللاعب الفلتة جيمس_ ويحكى ان مباراة دورية جمعت المريخ والتحرير، وكان المريخ يضم عمالقة ذلك الزمان، كمال عبدالوهاب، سانتو الجيلى وجادالله ، وكانت هناك ضربة
ركنية للمريخ تم تنفيذها على رأس جيمس قام جيمس بضرب الكرة برأسه أمام حارس مرمى التحرير عبدالحميد كباشى الذى استلم الكرة ومررها لداخل الميدان، وقام الكوتش الراحل سليمان
فارس بالتصفيق وحده لجيمس، وفى الهاف تايم سأل بقية اللاعبين لماذا هو صفق لجيمس، لم يعرف احد لماذا، فقال لجيمس لماذا صفقت، قال جيمس لأننى بضربي للكرة امام كباشى قطعت الطريق
على مهاجمى المريخ من الإستفادة منها وهم عرفوا بالتهديف القوى اذا ماقام باعاعدت الكرة براسه لداخل الميدان قد تقع امام سانتو او جادلله او الجيلى ( فكر كروى مفقود الآن).
مع شكرى وسوف أعود لاحقا
سيف الدين نجار - ابوظبى
Post: #3831 Title: Re: مشتاقين وكده Author: حسن طه محمد Date: 04-14-2009, 01:55 PM Parent: #3830
Quote: أيضا اللاعب قرن شطة
[B]شباب بحري
هل تصدقوا اللاعب الفنان قرن ابن شطة درس معنا في الاميرية بحري الوسطي ( ! ).
في ذاك الزمن وعندما كنا عاملين فيها بتاعين كورة ولا رونالدينو
كان قرن شطة يجيب الكور من وراء القون ولم نلمس منه حب لكرة القدم بل كان ممتازا في الجمباز .
له التجلة اين ما كان.
تخريمة:
المتهم يمارس نفس اسلوبه السابق في الطناش وعلي اكثر تقدير رد دفاعي واحد لا يجدي نفعا !!!!
جلسة الحكم عدا ان شاء الله.
والحكم جاهز للتوقيع والصدور ( ما لم تستجد امور أخري ) .
Post: #3832 Title: Re: مشتاقين وكده Author: الحاج حمد الحاج Date: 04-14-2009, 02:44 PM Parent: #3831
و مشاركة من الأخ وزير التوثيق عماد عثمان تتضمن صور نادرة:
المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة[/B]
صور لشخصيات بحراوية ( الجزء الثاني )
الثنائي عوض وإبراهيم شمبات والفنان اسماعيل عبد المعين والشاعر ود الرضي تم الكتابة عنهم بإستفاضة ولكي تكتمل عناصر الموضوع اليكم هذه الصور لهم علما بان الجزء الثاني متبقي منه عدد ( 36 ) صورة سيتم إنزالها تباعا وهنالك جزء ثالث ورابع , الأخ / سيف الدين نجار اتحفنا بزخم هائل من المعلومات الرياضية نتمنى ان يواصل معانا , جزيل الشكر للأخ الحاج حمد الحاج لتكرمه بإنزال هذه المشاركة .
الشاعر ود الرضي
الفنان عوض شمبات
الفنان ابراهيم شمبات
عبد المعين
شكرا يا عمدة
Post: #3833 Title: Re: مشتاقين وكده Author: عبد الرازق سعيد Date: 04-15-2009, 08:48 AM Parent: #3832
Quote: قرن شطة منذ بداية احرز هدفا فى الهلال كادت ان تنتهى به المباراة لولا احتساب الحكم لركلة جزاء عند نهاية المباراة – وعلق الظرفاء على ذلك
كنت فاكر أن مساعدة الحكام للهلال ظاهرة جديدة لكن ثبت أنها ظاهرة قديمة جداً تعود إلى ستينات القرن الماضي وربما قبل ذلك
يعني ياناس بحري الواحد يجي جديد ويسلم عليكم ولا زول يعبرنا غايتو البحراويين عمرنا ماشفناهم فسلين !!!!
Post: #3836 Title: Re: مشتاقين وكده Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-15-2009, 12:18 PM Parent: #3834
Quote: يعني ياناس بحري الواحد يجي جديد ويسلم عليكم ولا زول يعبرنا
الاخ حمزة ياخي نيابة عن كل اهل بوست بحري نرحب بيك اشد الترحيب ونقول ليك مرحبتين حبابك واعذرنا لو تاخرنا فى ذلك لانو اليومين ديل ناس بحري مشغولين بفتشوا فى سيد الحوش المختفى فى عملية تختفون ويدك معانا فى التفتيش والاوصاف سنترك تحديدها لاخونا طارق لكن المهم ستجده سائق باخرة مليانة حاويات
وعلى العموم انت من اى احياء بحري ومقيم فى بحري ولاطافش بره مثل معظم رواد هذا البوست اقل واحد ليهو عشرين سنة ماشاف بحري ؟
Post: #3837 Title: Re: مشتاقين وكده Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-15-2009, 12:59 PM Parent: #3836
Quote: كنت فاكر أن مساعدة الحكام للهلال ظاهرة جديدة لكن ثبت أنها ظاهرة قديمة جداً تعود إلى ستينات القرن الماضي وربما قبل ذلك
ياعبدالرازق ياخى مساعدة الحكام للهلال أقدم من زمن قرن شطة والبندورة دى من زمن الثعلب البقى كندورة
Quote: ** لذلك قررت المحكمه إحالة الامر لهئية المُحلفين لإصدار العقوبه المُناسبه.. ** وتحددت جلسة الاربعاء 15/04/2009 للنطق بالحكم.. ## أحكام هذه المحكمه غير قابله للاستئناف وحكمها نهائي.. ** على شرطة المحكمه تبليغ المشكو ضده.. ** صدر تحت ختمى وتوقيعى رئيس المحكمه:- ودالبوب. (القاضى) عضو اليمين :- ابو محمد فؤاد.(القاضى) عضو اليسار:- ود ميرغنى على مصطفى - كبير المُحلفين.
* بتاريخ اليوم الاربعاء 15/04/2009 أنعقدت جلسة مُحاكمة سيد البيت المختفى (ودالسر كرار) فى القضيه رقم 02/2009 ب.ط. والمقامه من رواد بحرى طراوى /ضد/ سيد البيت وذلك بمقر محكمة بحرى طراوه الاسفيرى وذلك عبر الشبكة التلفزيونيه المُغلقه بين الرياض والدوحه ودبي. ** وبما أن جلسة اليوم مُحدده للنطق بالحكم بعد فشل المتهم فى تقديم دفاعه ,, وبما أن المحكمه لم تلجأ الى إصدار حكم غيابى عند تقديم أمر الاحاله اليها بل تعاملت مع المتهم بروح القانون وليس بنصه وذلك لإفضاله الكثيره على البحراويين ويتمثل ذلك أن الكل يجتمع فى بيته هذا والذى لايوجد له باب أو مفتاح ويعتبر تكيه بحراويه للجميع ,, وبما أن للمتهم سابقه من قبل ,, مما يُعتبر مجرم عائد وفى حالة العود يجب أن تُغلظ العقوبه .. ** لم يُعين المتهم محامياً للدفاع عنه ,, لذلك طلبت المحكمه معونه قضائيه له وتم تعيين محامى للدفاع عنه ولكن لم يقدم محامى الدفاع شئياً يمكن ان تستند إليه المحكمه فى تخفيف العقوبه.. ## رئيس المحكمه :- ماهو القرار الذى توصلتم إليه؟؟ ## كبير المُحلفين:- أن المُتهم مُذنب ,, وعليه أن يقوم بعمل ستة مُداخلات يوميه فى بوست بحرى ست الهوى والطراوه حتى يعوض فترة الغياب الغير مُبرره ,, تغيير صورة السفينه الجانحه فوراً ,, القيام بالعمل التطوعى عند اول إجازه له ببحرى لمدة 6 ساعات اسبوعياً وسوف يتم تحديد نوع العمل التطوعى عند وصوله لمطار بحرى الدولى بالحاج يوسف.. ## رئيس المحكمه :- على شرطة المحكمه تبليغ المتهم بالحكم الصادر ضده والتنفيذ الفورى لهذا الحكم الغير قابل للاستئناف.. ## صدر تحت توقيع الاعضاء المذكورين أدناه وختم المحكمه بتاريخ اليوم الاربعاء 15/04/2009 .. ** ريئس محكمة بحرى ست الهوى والطراوه :- ود البوب (القاضى) ** عصو اليمين :- ابو محمد فؤاد. (القاضى) ** عضو اليسار :- ود ميرغنى على مصطفى. (كبير المُحلفين)
بت بشير الطيب (أُم هبه) ** فتحت الجنك ,, ورفعت غُطى الجك وقدر ماحاولت أفتح موضوع عشان أطلع عليه كزائر ناهيك عن عضو الحال فى حالو ,, بدل ماالواحد يدخل جمع الشتات السالم ,, يُخيل لى كجيت ليك الموقع واصبحت :- سالم الشتت وماجمع.. ** شكلنا كده حانناول من الشباك.. (ودام الود بيننا)
Quote: الاخ حمزة ياخي نيابة عن كل اهل بوست بحري نرحب بيك اشد الترحيب ونقول ليك مرحبتين حبابك واعذرنا لو تاخرنا فى ذلك لانو اليومين ديل ناس بحري مشغولين بفتشوا فى سيد الحوش المختفى فى عملية تختفون ويدك معانا فى التفتيش والاوصاف سنترك تحديدها لاخونا طارق لكن المهم ستجده سائق باخرة مليانة حاويات
وعلى العموم انت من اى احياء بحري ومقيم فى بحري ولاطافش بره مثل معظم رواد هذا البوست اقل واحد ليهو عشرين سنة ماشاف بحري ؟
الاخ معاويه لك التحايا والاشواق البحرواويه والف شكر لترحيبك الحار وانشاءالله سيد الحوش لميته فيه ؟؟؟ لانه معاي زول بجاي بفتش عليه بالحيل وزول عمده عندنا هنا وودعمده من عمد بحري . انا من شمبات وهاجي وبره منها وراكي في بلجيكا ولي تقريبا 15 سنه لكن بنزور بحري ما انقطعنا منها ابدا واخر عهدي بها فبراير الماضي . لك التحايا مره اخري
Quote: يعني ياناس بحري الواحد يجي جديد ويسلم عليكم ولا زول يعبرنا غايتو البحراويين عمرنا ماشفناهم فسلين !!!!
ود بابكر الكوبى
** ياخوى نرحب بيك من كبرى النيل الازرق لى واوستى و ودرملى ,, ومن حمد وخوجلى لى شرق النيل ..
** ادفر الباب ساكت حوشنا دا بابو ضروه ومافيهو مفتاح ,, المويه البارده قدامك فى الصباره الزرقا والصباره البرتقاليه فى عصير تانك بس سكرو مرِخى شويه ,, تراميس الشاى والقهوه حداك - ضيف نفسك واعزم البجى خاشى بعدك .
** البيت بيتك حرم لو ماسيد البيت رايح مننا وبنفتش ليهو ولقيتنا مِقيلين فى البيت العمبلوق فى الحوش الورانى كان تكلناهو ليك وضوقنا شيتنا الماخمج - وهسه كان جاك زول فى غيبتنا دي اضبح ليهو من البهائم الفى الحوش الورانى..
## ماتنقطع البيت بيتك.. وبحرى ست الهوى والطراوه ونشيلك فوق راسنا.. (ودام الود بين الجميع)
Quote: والله يا عبد الكريم انا خايف سيد الحوش يكون القراصنه الصوماليين اخدوه رهينه اصلهم كرهانين الامريكان وهو انا عارفو شليق بيكون رطن ليهم بالانجليزي وما عرفوا يتفاهموا معاهو...
إبن خالى ** لو عكشوه الاوريا معاهو تلفون الثريا كان إتصل ,, الموضوع فيهو إنا.. ** من يوم خت السفينه الجانحه أم كوتينرات دى أمورو باظت.. ** حرِك فرق البحث والتحرى من القياده المركزيه لتنفيذ امر المحكمه.. (ودام الود بيننا)
** كبير المُحلفين (ودميرغنى على مُصطفى) - وهذا توقيع رئيس المحكمه واوامره:-
Quote: تم التوقيع ويبلغ المتهم وجميع اعضاء الطراوة وجميع وسائل الاعلام المرئية والمسموعة والمقروءة والاسفيرية وينفذ فورا و ينشر الحكم في الجريدة الرسمية في عدد خاص ويودع في جميع المكتبات المحلية والخارجية وفي مقدمتها مكتبة الكونقرس الامريكي
## أستراحة الجمعه :- الشاعر المُبدع الجاغريو ** من وزير التوثيق والثقافه والسياحه البحراويه - عماد عثمان - جده... ************************************************************************* ## الجزء الاول:- المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة استراحة الجمعة – الشاعر الجاغريو *************************************************
Quote: خط يراع كمال كرار صاحب بوست بحري على صدر صفحات ست الهوى والطراوة : ( العليفون تقع ضمن الريف الشرقي لمدينة بحري.. وبتمدد المدينة أصحبت العليفون ضاحية من الضواحي الشرقية للمدينة.. وبذلك يعتبر الموضوع توثيقا داخل أقليم مدينة بحري .. ) بناء على ماتم ذكره نستريح اليوم مع الشاعر أحمد محمد الشيخ الجاغريو أحد عمالقة الشعر الغنائي السوداني وهو شاعر مرهف وذو حساسية مفرطة لكل ما هو جميل من المخلوقات بشراً أو جماداً ويمتاز عن غيره من الشعراء بأنه كان شاعراً وملحناً ومطرباً لقصائده وذو صوت جميل وتطريب عالي فأبدع في هذه الفنون الثلاثة أيما إبداع , له أكثر من 200 أغنية مسجلة في الإذاعة السودانية نذكر منها على سبيل المثال الجاهل نفورك ومتين العودة تاني وحبيبي أنا والتبري المجمر والحجروك حبي وياعيني وهجروني والعندليب وسيدة شباب الكون وأوصف خدودا وفارقني حبيبي وأسمر لونه لادن جسمه وربوع بحري وياهواي أه انا ومنديلي ضاع مني وغرام قيس والبحر السطيت وكل شئ يا حبيب جميل والفتان حبوا شغل بالي وطلع بدرك سافر وخفيف الروح وتمت الأفراح وهويتك قبل أشوف خيالك وعشقتك ياحبيبي براك وكاسات الهنا في ملتقانا وحوريات ثلاثة ووين فايتني ياتومي وفي هواك حائر والاباح دمي ويارائع والسادة آلميني وصادفني الحبيب وحبيبي انا فرحان ويارائع وحاولت انساك وقلبي زاد في جروحه والهادية راضية والمرسوم في ضميري وبي هواكم ابتلينا ويالنفور حن علينا . . توفي الشاعر الجاغريو يوم 1/1/1969 م وهو يتاهب لإلقاء قصيدة عن الإستقلال وشاءت الأقدار أن يلاقي ربه في هذا اليوم المجيد , رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.
- حبيبي أنا فرحان – أداء احمد المصطفى حبيبى أنا فرحان وفرحان بيك ياريت يدوم هنانا ياحبيى الحب سقانا كاسات الهنا وفى ملتقانا نسانا الهموم وطفاءنا السموم خلانا نشوانين نتمايل برانا حبيبى زور هل عيدك وأكتب لى وفى الحب ده عيدك أنا عاشق وفى وفى هواك مكتفى وباوصيك وأوصينى ونحرس وفانا ياحبييبى بى إنت دارى غيوم الفراق حتم ودارى ولوما بسمتك زانت رسمتك ماكان أنا وقلبى إتعالج أسانا حبيبى أنا فرحان وفرحان بيك ياريت يدوم هنانا ( وتعود قصة هذه الأغنية إلى انه فى العام 1946 تزوج الراحل المقيم الاستاذ أحمد المصطفى وبعد 7-8 شهور أُصيبت زوجته بوعكه صحيه تطلبت نقلها لمستشفى الخرطوم وكان علاجها يحتاج إلى إجراء جراحه عاجله وعندما أُخبر بذلك أُغمى عليه ونصحه الأطباء السودانيين بضرورة إجراء العمليه بمصر فسافر أحمد وزوجته وتكللت رحلتهم بالنجاح حيث تم إجراء الجراحه لها وعادت معه وكانت المناسبه السعيده هى القصه . . وفي رواية أخرى ذكر بأنه كتبها الجاغريو تحية لإبن شقيقته الفنان أحمد المصطفى في يوم زواجه وفي كلتا الحالتين استطاع الجاغريو أن يصوغها بما يتفق والمناسبة .
Quote: يا رائع جفيتني وأنا ضايع تعال ليّ ****** الخدّو لال .. تعال ليّ دقائق قلال .. تعال ليّ معنى الدلال .. تعال ليّ والحب حلال .. تعال ليّ ****** ناير الخدود .. تعال ليّ سيب الصدود .. تعال ليّ خلّيك ودود .. تعال ليّ بجيك في الحدود .. تعال ليّ ****** الما شاف صروح .. تعال ليّ أشفي الجروح .. تعال ليّ أنا ليّ روح .. تعال ليّ قبّـــال تروح .. تعال ليّ ****** منعني الجوى .. تعال ليّ وشوفتك دوا .. تعال ليّ عارف الهوى .. تعال ليّ الأرواح سوا .. تعال ليّ ****** الفي الشروق .. تعال ليّ أنا ما بروق .. تعال ليّ أنا ما بروق .. تعال ليّ وبس من بروق .. تعال ليّ ****** يا مزدهر .. تعال ليّ زينة الدهر .. تعال ليّ في شاطي النهر .. تعال ليّ نعدّي البحر .. تعال ليّ ****** ظبي الحقول .. تعال ليّ وسوّي الأصول .. تعال ليّ زين الفصول .. تعال ليّ يا الزرتا الرسول .. تعال ليّ
- المرسوم في ضميري – أداء أحمد المصطفى المرسوم في ضميري وين .. سميري ****** يا ظبية أحلامي بنظم فيك كلامي وهايم ودمعي هامي مع القمري البقوقي برسّل ليك سلامي وين .. سميري ****** ديلك جن تلاتة وشوفوا حبيبتي ياتا بهاجر ليها حافي بزور بيت الحبايب وين .. سميري ****** البسماتا حالية مهذبة روحا عالية وبس نظراتا غالية في الحيّ الأمامي جوار الإسبتالية وين .. سميري ****** أنظر شوف حلاتا الظهرت بي غلاتا الناعسات كاحلاتا أنا دستوري نازل في الخرطوم تلاتة وين .. سميري ****** لي أيام عديدة من الناير خديدا يا المالكني ريدا أجمل غانية شفتك في الحلّة الجديدة وين .. سميري ****** النقرت أجراسن أنا قلبي ميراسن وحنّ الزهر باسن وحبيبتي في راسن أنظر ديك بثينة كمان شوف ديك محاسن وين .. سميري ****** نزلت منّي دمعة والأمّة مجتمعة واليوم كان جمعة يا الفارم الإمعة أعطف سيب صدودك حبيب روحي وين انت وين .. سميري ****** حبيب روحي أهديلي ومن عنبك أدّيلي فلايكي عديلي أنا نسيت مناديلي وين .. سميري ************************************************ - حاولت انساك – اداء أحمد المصطفى حاولت أنساك وقلبي زاد في جروحو ورّيني كيف الحي بودّع روحو ****** وريني كيف أنساك أنا حرت في أمري سجّلت ليك حبّي ووهبت ليك عمري أقضي الليالي أنوح أسامر الأنجم واسجع مع القمري ****** شغلت أفكاري يا حالي أحلمني في مسرح ك يا ليل مثّلت أفلامي جود يا سمير الروح بي نظرة لا تظلمني خفّف لآلامي ****** يا ساحر النظرات عطفك على الولهان حطّمت آمالي دون ذنب يا دا الآن أنا برضي ألهى بيك والحب يزيد تشويق وفراقي ليك كيف هان ****** ما بتدري بي عذري أنا عمري ليك باذل ما بخشى فيكا رقيب ما بهمّني العازل أقسم بوجناتك أنا ما ببادل بيك مهما تكون هازل ****************************** - السادة ألميني – أحمد المصطفى يا السادة ألمّيني بالريدة كلّميني ****** يا حبيبة بي كل صراح من نظرتك أنا عقلي راح فيك بعشق الانشراح وشفا قلبي بعد الجراح يا السادة ألميني ****** بسمت زهور الرمال مزجت نسيم الشمال أتنّى بي ثمارو مال يا جميل يا رمز الجمال يا السادة ألميني ****** يا سميري شوف صقلتا مع فدعتا ونقلتا في الوقفة شوف وقلتا وأحذر سهام مقلتا يا السادة ألميني ****** شادن ربيب البطر في فؤادي ريدو انفطر أغراهو صوت الوتر يا لطيف بقيت في خطر ****** يا نسيم من شذاهوجيب ريد الحبيب العجيب خليك يا نسيم نجيب وقبل الحبيب إنحجب ******************************************* - صادفني الحبيب – أداء أحمد المصطفى
صادفني الحبيب بي حشمة سالمني تركني أميل ثملان ليه قلبي سلمتهُ ******** بي سهامُه ألمني وأبى ما يكالمني في هواهُ ظالمني وأنا برضه سالمته ******** فردوسة في ذهني وطُهره المنزهني واجهته واجهني وبي عواطفي كلمته ******** بي ضميره كاشفني هدم أملي نشفني سبأ عُمري كاد يفنى وأنا مغمى ما علمته ********* أنا ريده بادلن وهو العاطفه بادلني لكنه بهدلني قال لي حظك وِقسمته
سيدة شباب الكون – أداء مبارك حسن بركات سيدة شباب الكون ومدينة أحلامي يا روحي رعي روحي زاد وجدي طال هيامي ******* هاك شِعوري ترجميها قبال تتم أيامي شيل حبي وسلامي وسيب العزول مركون ******** فيك أملى فيك حياتي فيك التهاب غرامي ليك عذابي حِكمة ولي في هواك مرامي ******** وبعد إنتهاء الأجيال في قبري ليه سكون عاودني يانسام في عودتك مدامي ********* تشفيني أخبارن أصبحت قلبي دامي مهما أقاسي معاك أنا برضي ليك أكون ************************************************
- هجروني – اداء مبارك حسن بركات
هجروني هجروني هجروني ايه ذنبي ********* هجروني ليه يا ملك هجروني وبغير عليك حسدوني في حبي ليك رازوني قطعوا السلك ********* هجروني جسمي انهزل هجروني دمعي النزل حسدوني واشي وعزل ما بخلي فيك الغزل ******** يالعالي في مستواك هجروني ما بطيق نواك عِرفوني ما بريد سواك منعوني أعبد هواك ********* يا حليل ليالي السمر في الشاطئ قرب النهر نلهى ونلاعب الزهر بهواك طول الدهر ******** يا روحي روقي أكرسي يا عواطفي أهدي وإرسي يا حبيبي نقر جرسي دايراني أشوف درسي ********* يا دنيا جيناك سوى نشكو الغرام والنوى ما فيش لزوم للحياة لو تخلو من الهـوى **********************************************
- الحجروك حبي – اداء مبارك حسن مبارك الحجروك حبي وعملوا السبب حُبي كيف تنزع الصورة المرسومة في قلبي يا فرحي وهناي يا بهجة وطبي فيك أملى ومناي فيك بجيد غناي ما بعيشق سِواك وليه مني متخبي أنا لي فيك غاية هي مُنيتي وكسبي من صدك كفاية وكيف يرضيك جفاي يالحسنك حواك بحبك وحات ربي يا نيراني زيدي يا مهجتي التهبي أنا صبحي ومساي في عل وعساي لو في الطيف أراك ياللي البدور تسبي يالبيك إنتشاي ولجنك يزيد طربي لا تهمك أساي وما تسمع وشاية حاكمني في ضراك وريني إيه ذنبي إيه يعني المِـرايه مع خـدك الذهـبي أنا من دون دراية أهتف بيك براي قدامي ووراي حبك أعلن حـربي يالغصنك ثناك وكيف من هواك سلبي فيك واضع ثنايا وفي لحاظك فنايا فيك نزلت عنايه جاغريو عُمـره مجبى *********************************************** - من اشعار الحماس للشاعر الجاغريو
نحن أولاد أبو فركه نقعد نقوم علي كيفنا .. فوق لقا فوق عدم دايما مخرف ضيفنا نحن اب خُرُس بنملاه نكـــــرم ضيفنــــــا .. نحن فوق رقاب الناس مجرب سيفنا الانكســـــــر السلم بعد ما طلعــــــــــــنا .. الزارعنا غير الله اليجي يقلعنا ( مجموعة عقد الجلاد أدخلت البيتين الاوائل في نهاية أغنية ربوع سودانا , والبيت الأخير أصبح يترد على السنة الجميع في الأونة الأخيرة ) ########################################################## - تفاصيل الجنن عبد القادر
أغنية بنت النيل للفنان أحمد المصطفى كتبها شاعران . . حيث كتب الشاعر بشير عبد الرحمن من مطلعها حتى المقطع الأخير الذي يقول : من طيب زهر الشمال نسماتو اما المقطع الأخير الذي يبدأ : أحبو وأحب نوناتو .. نوناتو الفي وجناتو فهي من كلمات الجاغريو وتعود تلك القصة بانه كان الفنان أحمد المصطفى في احد الجلسات في مدينة أم ضوبان يغني في أغنية بنت النيل بشكلها الأول الذي كتبها به الشاعر بشير عبد الرحمن . . وفي تلك الجلسة كان الشاعر الجاغريو حاضرا فكتب مقاطعا مخلدا بها تلك الجلسة وذكر فيها كل الحاضرين حيث قال : أحبو وأحب نوناتو .. نوناتو الفي وجناتو يا اللابسة عفافك حله .. لهجك للحنضل حل ( ود حمد ) زعيم الحلة .. من ريدو كيف نتحل ( شيخ إدريس ) قوم نتسل .. انا عقلي فارق وولى ريدي السبيلنا عله .. يا الصديق ( ود فع الله ) يا السهمك لينا مبادر .. انا فكرى نازل وسادر في الجيل مثالك نادر .. دا الجنن ( عبد القادر ) فقدنا الصواب يا شبابنا .. يا ( أبوعبده ) وين أحبابنا كل تلك الأسماء التي بين الأقواس كانت حضورا وكلهم من أهالي مدينة العليفون وود حمد هو حمد مضوي شيخ قرية الدبيبة في ذاك الوقت وشيخ إدريس هو الطيب المحسي وهو ايضا من أهل الدبيبة , وود دفع الله هو عباس ودفع الله . . ومقطع ( دا الجنن عبد القادر ) الذي اشتهر ومشى بين الناس حتى صار مثلا لتوصيف بعض حالات الجنون فهو مقصود به شخصية عبد القادر مضوي فهو كان يأتي بأفعال جنونية وغريبة من الطرب الشديد الذى ينتابه فيقوم بتسديد طعنة سكين لنفسه وفي أحايين كثيرة يقوم بإطلاق النار على نفسه ايضا وكان يسبب المتاعب بعد كل حفلة ويرهق الجميع بالذهاب به للمستشفى لمعالجته من حادث إرتكبه في حق نفسه . . لذلك ظل مرتبطا إرتباطا وثيقا بهذه الأغنية بل أصبح ملمحها الأبرز . ************************************************************************ ** شكراً عماد ...
. الأخوان طارق وعماد، شكراً على التفقـد والسؤال والانقطاع بسبب المكابدة والانشغال بسبل كسب العيش المعتادة .. ويا أخت ناهد؛ منبر مميز والله، واستقطب أعضاء متميـزين بس شنو حكاية "مريخ السودان www.Merrikhalsudan.com" دي؟!! .. (وش يتميز غيظاً) .
Post: #3849 Title: Re: مشتاقين وكده Author: الحاج حمد الحاج Date: 04-16-2009, 07:35 PM Parent: #3848
مشاركة من الأخ وليد عبد اللطيف:
Quote: لم نطلب معلومه عن ست الهوى والطراوه وناسا وإلا وجدناها عن وزير التوثيق والسياحه والثقافه ود عثمان ,, وإذا طلبنا إضافه للمعلومه وجدناها عن وزير الدوله للتوثيق والسياحه والثقافه ود عبداللطيف ,, وعشان بحرى حلوه وناسا حلويين نظل نحفظ هذا الجميل لهذا الجيل من الشباب الموثيقيين الواثقيين لهما التقدير والتحيه والتجله.. ******************************************************************************
انت الجمال بتكملي وجوه القلوب بتعسكري احبائي . اعزائي . ناس بحري اسباب عنايا انتم الكيزان ونحن نشرب منها ومنكم نستقي المعلومه ونجتهد لكي نقربها لمن بعدنا . معليش يا حبايب الواحد لما ياكل حاجه حلوه ليس مثل من يسمع عنها او يشاهدها انا واعوذ بالله من كلمة انا اذا ما شاركت هؤلا العظام اللعب سمعت عنهم وعن اساطيرهم الكروية وانا الشخص الوحيد ومنذ بداياتي لعب كرة القدم الذي كان عادة ما يشارك مع النجوم الدوليين وليس العب في نادي على مستوى الهلال والمريخ اول مباراه لي مع النجوم الدوليين كانت بدار الرياضه ام درمان عام 1985م شوط مع نادي الاتحاد وشوط مع النجوم بقيادة ود العباس ( المورده ) وعبد الكافي (بري ) والدحيش وعلى قاقرين وجلال كباتا ولاعبنا الذكي الموهوب صاحب الصولات والجولات على سعيد الذي كلما دخل التحرير في مأزق يبحثون عنه .واخر مشاركة لي مع النجوم الدولين كانت تكريم اسامه سكسك لاعب التحرير والمريخ ومن المشاركين طارق احمد ادم مبارك سليمان صبحي ياسر سمينه هيثم السعودي وفايز نصر الدين والتاج محجوب ( الهلال ) . يعني بأختصار شديد اللعب مع العظام والتعامل مع اداراتها له مذاق خاص اضافة الى كلام صديقي عماد تعاملت مع سمير دهب كاداري في نادي التحرير عندما اجتمعوا بي وبعض الاداريين في ملعب السله لضمي الى فريق التحرير ورغم موافقتي لهم والاتفاق معهم الا أن ادارة نادي العامل هربت من النادي ورفضت العرض وهو يعتبر خبير كروي وكثيرا ما استفدنا من خبرته كمستضيف ومحلل في برامج عالم الرياضة وحسب الروايات عنه يقال انه برعه في المستديره والاداره المستمده من شرطته وهو شقيق كل من ناجي وعادل دهب رئيس نادي الاتحاد في فترة من الفترات عقب اللواء كمال على خير الله في هذا المنصب ياجماعة نادي الاتحاد ويعتبر اول نادي لعبت له واول شبل يصعد للفريق الاول بصراحه مجتمع ممتاز واي شي في حي الدناقلة جميل وسمعنا اساطير لعيبتها وخلوني اذكر اغاني بعض اللعيبة والمفضله لهم . عصام عموش :- سألتو عن فؤادي اجابني ماهو عارف وعن سبب غيابو اجابني ماهو عارف المرحوم الشهيد ياسر عمسيب :- ياخي هجرك طال مالو هجرك طال مره صافيني كيه للعزال ويظهر الناس في حي الدناقله الطرب من اساسيات حياتهم وهم احفاد ايوب فارس لذلك كان معكوس في طريقة تعاملهم مع الكره وكانت بها اكبر رابطه في منطقة بحري يلعبون بها فرق من حلة الصبابي والديوم وحلة خوجلي والشعبية ولهذا الزخم كانت تعتبر منطقة اشعاع كروي وتربوي . كده نهبش كرومه وانا طبعا شاهدت هذا اللاعب طشاش في مباره بملعب رابطة الشعبية مع زميله هاشم طيارة وحسب الاساطير يقال ان شجر البان تعلم منه الميثان وكان بمثابة العقل المفكر للفريق وفي نفس الوقت ظابط ايقاع الملعب يطرب نفسه اولا ويعكس قمة طربه مسكرأ به الخصوم بمهاراته الفائقه ولا ننسى ان نذكرهاشم طيارة ابن الشعبية الخلوق وهاشم عطية وهاشم عجيب وكمال خيري وعلى الحسن مالك والمرحوم عصام خميس وفتى النادي محمدووفي السعودية علمت انه شقيق طارق ميرغني الذي ابدع في مستطيل فن الغناء والعزف الموسيقي وحاج امل الاداري الذي كان يدفع ولم يبخل على النادي حتى لما اغترب وطارق عبد الدائم الرجل المربي العظيم رحمه الله وكان شعله من النشاط لنادي الاتحاد ورابطة الدناقله .واذا جلست احسب في نادي الاتحاد كأسره لم انتهي .تعرفوا اقول ليكم حاجة لما كنا في تمارين الاتحاد لما يقف الجاك عجب من الخارج وكأن واقف معلم امام فصله اي تلاميذه حتى شكل التمرين بكون مختلف وفي تلك الوقت المدربين عوض الكباكا وصلاح ناجي وحسين امام وبشير ناغويرا ونحن بنتمرن احيانا يلفتون انتباهنا ناس شقر وعصام مصطفى وعبده مصطفى و الشيخ ادريس كباشي في الملعب المجاور وما امتعها خرخرة كمال خيري لانهم كانو فنانين بمعنى الكلمه . اما في نادي العامل وكتيبة صلاح انجلو الاعب الممشوق المرن وللان رغم تقدم السن محتفظ بمرونته وحافظ عبيد والشيخ ادريس وازهري بلال وبكري اسكور وعماد خوجلي وعبد الله القمز والبلوم والمرحوم هينو وحيدر كسكته وجعفر عبد الرازق وحافظ عبيد والاداري المحنك فيصل محمد علي وفي يوم من الايام كان في تسعة دفعة واحده يلعبون لفريق امدرمان ( الهلال ) من منطقة بحري يعني بالواضح سفراء ومعلمي لكرة القدم في منطقة ام درمان . بس ياريت كان يكون متابعنا الاستاذ حسين خوجلي في هذا التعليق لان بقدر ما عجبني في لقاءاته التلفيزيونية بقدر ما كرهت تعصبه الى ام درمان وبيوتاتها لمدينه عمرها مائة سنه متناسيا تفرد منطقة بحري في اي شي وريادتنا في كل المجالات وسبقناهم في كل شي حتى في مجال الغناء اول من غنى الحقيبة (محمد الفكي )كروان كبوشية والكدرو كان من بحري وعندنا كنز في منطقة العليفون من الشعراء والمطربين . وسمعنا زمان قالو لما غزالي لاعب شمبات يشوت الكوره في ملعب البلدية كان الصغار ينعمون بالدوم اذا قزيفته لاقت شجر الدوم . هل الكلام ده صحيح يا ابو محمد فؤاد وكان كثيرا ما يحضر رابطة الشعبية بدراجته لمشاهدة فرق الكره بين الامس واليوم هو وزميله كابوس وكان يقول لنا الفنان خضر بشير بلبل شمبات هو من علم متوكل عبد السلام (كشه )لاعب الهلال والوحده السعودي لعب الكره واذا هبشت اي واحد من شمبات لو مالاعب كره قدم تجده فنان او يجيد السباحه . اما الاعب صقر الجو عبد الحميد كباشي لاعب التحرير ونادي الكفاح (انطوان بيل شنو ونوكونو شنو )قيل عنه له ردت فعل مبالغة حسب تغير مسار الكره وسطع نجمه مع الفريق القومي العسكري هو وزميله يوسف المفك الذي وضع طاهر ابوزيد في جيبه وخلف هذا الحارس العملاق عبد الواحد ( الشايقي ) في نادي الكفاح . اما الدكتور ابو عبيدة عبد الرازق جراح الكره في بحري درس بمدرسة الاميريه (1) والطب بالقاهره ويعتبر اعز اصدقائة الاستاذ محمد موسي ولذلك استعانو به في دوره بالشعبية فضمد جراحها وشفى القلوب بالاداء الرائع وساروا على نفس دربه اشقاءه جعفر عبد الرازق لاعب الهلال وخالد لاعب التحريروفي ذلك الوقت شكل ثنائي في نادي الكفاح مع دفع السيد (منقستو) سيل توسنامي لاعب المورد ه وختم حياته الكرويه بها . ويتخيل لي ياشباب في منطقة بحري عامه ومن القدم ايقاعاتها الحياتية وطبيعتها تكثر من المواهب ولازم نعمل بحث في ذلك الموضوع لان هذه ملاحظة . معليش يا أحبائي سوف اقوم بالتوثيق بصورة مفصلة عن كل الفرق في بحري ولاعبيها وميدان عقرب وكيس الفنان خضر بشير واحلي مشجع ( الكجر ) والاعلامي السر عبد السلام والسواري . صوره (1) ( وقوف من اليمين عز الدين قرمه وعصام عموش وبكري وعبود ومتوكل شلوفه والجلوس من اليمين شخصي الضعيف وليد عبد اللطيف وكمال ابوزيد وياسر ومحمود العطا ) صورة رقم (2) حسن طه لاعب الاتحاد المشهور بي باك قله صوره رقم (3) وليد عبد اللطيف هداف نادي العامل والسنتر ليق مع نادي العامل
ودمتم ......... وليد عبد اللطيف (ياود حمد معليش خاص بحري )
**ودالبوب ** ود ميرغنى ## آخر الاخبار شوهد سيد البيت المتغيب فى باء جديده وذلك من خلال بحث تفصيلى عن إى مدينة تبدأ بالباء ولقد ظهر بجزر الباهاماس وفى إسترخاء على شواطئها الجميله وحيداً ..
## هذا عن سيد البيت :- ضيوف سيد البيت مشوا وين؟؟ يجيبو تلج..... (ودام الود بيننا)
## والشباك فاتح فؤجئت بزياره تفقديه لوزير الدوله للتوثيق والثقافه والسياحه البحراويه ود عبداللطيف وكانت هذه الرساله:-
Quote: الوووووووووووووووو واحد .اتنين . تلاته تست . تست . تست صباح الخير ياود عثمان ياوزيز التوثيق شفت كيف جيتك من وين ما تتخلع عملت ساركوزي زي (ام هبة ) من ناس الشعبية وقلنا نريحهم شويه من وشنا وجيتك من نفس الشباك بتاعك وبس يستحملونا في سبيل بحري يعطيهم العافية حلوه ياعمدة اتنين وتلاته بالعاميه صاح . ياعمده ياخي ما تبخل علي ناس بحري انت الجاغريو ده ما عجبك ولا شنو ياخي ده نمره واحد شاعر نمره اثنين فنان نمره ثلاثة ملحن يعني موضوعك ده ما كفاية ياخي مبارك حسن بركات بس له مائتان اغنية واحمد المصطفى كم وخمسين وانا عارف عندك شنو معليش ما تتكاسل وطلع العندك وانا اطلع العندي عشان نكون اعطينا الراجل حقه .ولا شنو يا ابو محمد فؤاد . وقول لعماد صديقك وليد بينتقدك لما تقصر معليش واسمح لي انت قصرت في حق الراجل . بعدين شنو مافي تلفونات ولا مسكول ولا رسائل ولا ناس بحري شقلوك عننا والله مشتاقين . تصبحون منعمون بثوب العافيه يا بحراوية يا احلى بشر .
Quote: نادرا ما يلتئم شمل الأسرة ..يعني كل مرة في حد أو أكثر في بلد من بلاد الله وبعد أن نعمت بوجود أبنائي لأسبوعين خلين.. بعد أقل من ساعة ماشي المطار أودع بنتي ..الوحيدة ... يعني أبتدأ العقد ينفرط.. وهذه أوسط حبات العقد..
ود السر كرار ** إن شاء الله دائماً ملمومين فى الخير .. ** وربنا يكتب سلامة البنت.. (ودام الود بيننا)
يا صديقي نحن ما عندنا مانع من غيابك بس عشمنا نعرف انت وين وهل انت حي ترزق ام غير ذلك
وهل انت بصفتك سيد البيت جاهز لاستقبال الضيوف ام غير ذلك حتي لا نحرج مع ناس حمزه والجماعه الجداد ديل.
عرفت ؟؟؟؟؟؟
بعدين الكلام ده هل اقنع ناس ود البوب وابو محمد فؤاد ولا لا .....؟؟؟؟؟
Post: #3862 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: Kamal Karrar Date: 04-18-2009, 08:40 AM Parent: #3861
Quote: يا صديقي نحن ما عندنا مانع من غيابك بس عشمنا نعرف انت وين وهل انت حي ترزق ام غير ذلك ]
ما يا ها دي المحرية منك!!!
ومال فائدة خوتنا إيه؟؟؟
والله يا طارق شوية مشغولية.. بس سعيد بتواصل ناس بحري.. وفعلا الحوش ده اسياده كل ناس بحري الجميلة..
عشان كده أنا في ما في كلو واحد... بس لابد من تواصل كل الأخوة.. وكلنا أصحاب الحوش..
وما تنسى نحن ثلاث أجيال...
جيل ود البوب ودكتور عبد المحمود وديل جيل أول دفعة في بحري الثانوية... يعني جيل ما قبل النكسة...
وجيلنا نحن الوسيط.. وهو جيل مرطبات الأندلس... وهافانا الرشيد..وثورة مايو
والجيل ال semi حنكوش.. جيل ناس كرومة ومعاوية وأبو النور ههههههههههههه
Post: #3863 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: حسن طه محمد Date: 04-19-2009, 05:17 AM Parent: #3862
Quote: جيل ود البوب ودكتور عبد المحمود وديل جيل أول دفعة في بحري الثانوية
ليس الأمر كذلك يا ود الكرار
وفي هذه الامور فرق سنة واحدة ..... يفرق وما يفرق .
اعتقد فاهمني ولو عامل ما فاهم افهمك !!!!!!
اسال صديقي العزيز الدكتور
ثم ثانيا هذا التجاهل المتعمد لموضوع الدعوي المرفوعة ضدكم غير مقبول وفي انتظار راي اعضاء المحكمة للتداول ثم اصدار الحكم العادل.
هذا للمعلومية ولا عذر لمن انذر.
لكم كل الود.
طارق:
شخصي الضعيف رحلت في سكن جديد
وطلبت من صاحبك جدو الحضور للمباركة ومعه خروف كارب ابيض كما جرت العادة.
وصاحبك من ديك ضارب الزوغان حتي من التلفونات .
رايك مطلوب.
لكم كل الود،،
Post: #3864 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-23-2009, 12:19 PM Parent: #3863
ناس بحري جعل اللة المانع خير معقول البوست فى الصفحة الخامسة وغياب كامل للجميع بمافيهم الدينمو كريمو انتو مشيتوا رحلة للجيلي وما اديتونا خبر ولا شنو اظهروا وبانوا
Post: #3865 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبد الرازق سعيد Date: 04-23-2009, 12:56 PM Parent: #3864
Quote: انتو مشيتوا رحلة للجيلي
أنا غايتو كنت في رحلة إلى أنغولا لكن ما عارف باقي الشباب أختفوا وين .. وعشان بالكم ما يمشي بعيد أنغولا دي غرب أم بدة ..
** الاخ وليد عبداللطيف - وزير الدوله للتوثيق والثقافه والسياحه البحراويه.. ** آسف للتأخير فى إنزال هذه المُداخله ,, عن أُختنا بت بشير الطيب (أُم هبه) :- **********************************************************************************
Quote: صباح الخيرات يا بحراوية طبعا من استراحة الجمعه والواحد بيستمتع بأشعار واغاني الجاغريو بس اخلص منها و انزل كلام في حقة ونفحات من اغنياته . بس كمان في شاعر خطير من شعراء العيلفون تشرفت بمعرفته في المملكة العربية السعودية وهو والد الفنان معتز صباحي والغريبة ابنته كمان شاعره وسوف نقوم بالتوثيق له بعد (ام هبه( . بس يا جماعة وسطنا الاعلامية المتميزه ناهد بشير الطيب (أم هبه ) ابنت بحري الفاضله الا تستحق التوثيق . اخي عماد عثمان استعد وياريت لو باقي الاخوان اتحفونا ببعض المقتطفات عنها وعن حياتها حتى يكون التوثيق بصوره زاهيه .
ن.:- نايمه في خدرك ويا فريدة عصرك. أ. :- انت الجمال وكل جمال بحري يفتخربك. هـ.:- هبه من الله والهبه تطرب وترقصلك . د. :- ديمه نفخر بيك وعطاءك كسيل نهرك .
وما يعجبني في هذه الاعلامية قبول الجمهور لها . ويالله ايدكم معانا
** ومناوله أُخرى من وزير الدوله للتوثيق والثقافه والسياحه البحراويه- وليد عبداللطيف:- ******************************************************************************************
كتب الاستاذ ابوبكر يوسف ابراهيم عن الاستاذه ناهد بشير ( ام هبه ). معقول ونحن اين ابناء بحري من هذا الحوار .
Quote: الفنانة الأديبة الأخت /ناهد سلام على روحك الطيبة
بإحساس الفنان تنبشين في سطح وقاع المجتمه لتتحدثي عن نقيضين متناقضين كما في المقتظف الذي إقتبسته من بوخك الهاديء هدوء موجة تتهادى غايتها ري الأرض وليس المن عليها.. إنك ترسمين لنا لوحة ، هواء لوحتك كالزجاج رائق مترع بمزيج من رائحة الخضرة الطازجة والبحر القريب قوس قزحي يقودمركبة بوحك نحو السماء لتؤطر ركنا من جوانب فردوسك المنشود ... وتبحرين بكلماتك وكأن موسيقى امواجك المتكسرة على الشاطئ الصخري تتغلغل في الروح مترنمة بالنور مع النبضات ....تتصاعد سيمفونيتك بدخول طيفك المتألق كشمس ساد لونها الملكي على كل الألوان .. أدهشتني بروعة السردية وخلجات البوح!!
[ ينتشر الاطفال ...يفترشون الارض ...ويشاركون السيارات فى وقودها ....وتمنحهم انفاسا من ذلك الوقود الذى يتجاوز الوقود النووى بكثير ... فمتى تسكن الاجنة الارحام وهى مطمئنة ]
مودتي وتقديري لهذه الاعلاميه المتفرده ويجب ان نسطر لها قبل الاخرين ونحن اخوانها وهي تغمرنا بالكلام الجميل في الزمن الصعب لذلك لها مدرسة متفرده زي مدرسة ام كلثوم في الغناء فالتحية لها اين ماكانت واين ما حلت . ودمتم وليد عبداللطيف
** إنا لله وإنا إليه راجعون ** ** حملت الاخبار من القاهره اليوم وفاة خيرة شباب حى المزاد شمال (حلة النجمه) الابن الريح محمد أحمد سليمان (ابو الريح) إثر عملية جراحيه بالدماغ _ سوف يصل الجثمان صباح الغد الساعه الرابعه صباحاً _ وسيوارى الثرى بمقابر حلة حمد.. ## تعازينا للاخ محمد أحمد سليمان وأبناؤه مجدى والمهندسين طلال وجلال , وهُشام ولجميع الاهل ببحرى والمسلميه..
Post: #3872 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبد الرازق سعيد Date: 04-26-2009, 09:12 PM Parent: #3871
صادق التعازي وعظيم المواساة للأخوان مجدي ، طلال ، جلال ، هشام ولجميع أفراد الأسرة بالمزاد في هذا الفقد الجلل وأسأل المولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة . اللهم ألحقه بالصالحين وأكرم أهله بالصبر واليقين ..
وزير الدوله للتوثيق والسياحه والثقافه البحراويه وليد عبداللطيف ,, وإستكمالاً لتوثيق وزير التوثيق والسياحه والثقافه البحراويه عماد عثمان لسيرة المُبدع الشاعر المُلحن الفنان الجاغريو كانت هذه إطلالته من الشباك والذى سيظل فاتحاً لكل بحراوى وعلى البحرى:- ***## مُشاركه من الاخ/وليد عبداللطيف************************************************************************** الحلقة رقم:- (1) في بحري الطرب والجاغريو عمل العجب
Quote: ياشباب بحري من الرائع والممتع والمشرف ان شقيق والدي رحمة الله عليه يناسب لينا ناس العيلفون واقوم اجتمع مع المرجع الكبير في شعراء وغناء الحقيبة وهو الفنان المبدع صاحب الحنجره القويه مبارك حسن بركات ويا ما كثيرا جلسنا مع بعض واتحفنا وامتعنا وامطر سماء المزاد ببحري بالاغاني الراقية وكثيرا كنت احضر له صديقي جمال فرفور لكي يضرب له على الطبل وكان معجب بجمال فرفور كطبال ولم يعرف ان جمال له في فن الغناء ومتأثرا به لذلك لما جمال فرفور اصبح فنان كان في اول اصدار شريط له اغنية من اغاني المبدع مبارك حسن بركات ( الهجروك حبي) وكان يحكي لنا كثيرا عن الفنان الجاغريو وللمعلومية ( الجاغريو ) لقب اطلق له من صديقه حسن مضوي . على احد ابطال السينما انذاك وسار عليه هذا اللقب لصيقا به حتى مماته . اولا ياوزيز التوثيق عماد عثمان اشكرك نيابة عن ابناء بحري عن مجهودك المقدر ونقدي ليك لانك عودتنا على الاجمل والارفع ليس الا . واذكروني ياطيبين اذا استطعت اعمل بعض الاضافات لشاعرنا العملاق الجاغريو وهو شاعر وفنان وملحن وتخيلو كمية هذا الابداع وسوف اسطر بالكتابه عنه شخصيا و بجيكم من الخلف اي من اسفل الى اعلى وهكذا تقاس ناطاحات السحاب والقمم العالية . توفى الجاغريو في عام 1969م وهو يستعد لالقاء قصيدة وطنية بمناسبة عيد الاستقلال . نفخر بيك ياجدنا الجاغريو مفتاح الشعر الديمه فاتح بيو في لمح البرق بتكتبو وتغنيو يا توب المحس يافركة الارباب يا سفن العواصف الما بتنكسر لي عباب الجاغريو لقب في قمة الالقاب مكتوب بالشعر في مهجة الاحباب
******************************************
Quote: يالله على الكلام الفوق ده بيذكرنا عمنا عثمان والد الموثق عماد لما قال لينا قبيلة المحس من اوائل القبايل التي نزحت للخرطوم متمثله في جدهم الشيخ ادريس (ابوفركه )وتحركوا بعد ذلك الى بري وتوتي وياجماعه دي فرصة للتوثيق في هذا الموضوع . وسطر زغبير عبد الماجد كلمات رقيقة مرثيا بها فنان العصر وهو يقول فرقك حار على اصبحت فاقدك حاير يا قشاش دموع اللي وضيبة بضاير ضربك بكسر الخوده وبصد الغاير يا صداد ملاقاة العجاجن طاير
Quote: وقال ايضا اسماعيل حسن في رثاء المبدع الراحل المقيم الجاغريو وزي ماقلت كان ناس احمد الطيبين وفنانين حروف منحوته فوق لوح القدر قاعدين يغنوا الليل يهجموا الليل ونسمع صوتو شاقي الليل يقول ياليل ( يارايع جفيتني وانا ضايع تعال لي) وهبت ريح من المجهول وشالت احمد المعروف وما مجهول فروع واصول شن بنقول وشن بنقول الايستحق هذا الفنان الرائع الذي بقصائدة اطربونا اصحاب الحناجر المتفرده امثال . كرومه واحمد المصطفى ومبارك حسن بركات وسيد خليفة وخلف الله حمد . كما كتب شاعرنا الفذ في الغزل ووصف الحسان له ايضا في شعر الحماسه وقال :- نحن صغيرنا حياته ما همية وفي زمن الحروب الواحد يزن ميه نحن ارواحنا يفدن ناس سعاد وصفية ونحن الي وعودنا ديمه وفية نحن فرحنا يوم الكتله والملكية يوم حر النهار ويبقى الكتال باركية الموت هيلنا وقبال تظهر التركية والعادنا كله خلفنا ليه الكية لو بقت الشجاعة من النفوس ممحية ما بتفوتنا حارسه قلوبنا دائما حية بنهاجم الموت نخش وكره ونجيه ضحية نهز الحي والميت نعده ضحية شفتو كيف وصف الرجوله والشهامه وثقافة كيفية مجابهة الموت ويقال ان هذا الشاعر المتكامل منذ صغره كتب الشعر وبطريقة عفوية جدا عندما عاد من الخلوه وحاملا اللوح والدواية داخل حقيبة قماش فيظهر تألم من حمله للحقيبة فامسكت به امراه بصيره وبدأت تدلك له عنقة بالطريقه البلدية حتى خف الالم وشوفو ماذا قال الصغير في تلك المراة. قال : وقفت بالشمال لفحت تويبة ومايسة بسمت وفي وريدي بالانامل دايسة اديبة حشيمة ما قالولها تب الكايسة انظر فيها شوف سيقانها كيف متقايسة شوف وصف الصغير الغرير .تجدون الوصف الجميل في ناس زمان بالرغم من محدودية التعليم والله هذا لامر عجيب مقارنة مع اليوم وامتاز في شعره الغنائي بالسهولة وتدخل اذان المستمع بكل رقه وجمال وامتاز معظم شعرة بالتأليف السريع واللحن الخفيف وكثيرا ما يؤلف وقت الحفله كما ذكر اخونا عماد سابقا (في بنت النيل) وذكر اسما معظم الجلوس بطريقة جميله يعني كان لماح لم يترك العاقل والمجنون حتى ناس بري قالوا عنه والله لو لقى ورقه او اي حجر ممكن يكتب عليه .اما عندما يلحظ فتاته (الوجع بحصل ) ويقول هدا أهو ده حبيب روحي انا شفته سهيت خيالو طافني انتبهت شفتو واقل عنقو باهي شفتو مايس غصنه زاهي اهو الحياء وهنا الحي الانا طفته
*********************************************
Quote: ومرات يقول صادفني الحبيب بي حشمه سالمني تركني اميل ثملان ليهو قلبي سلمته بي سهامه المني وابي ما يكلمني في هواه ظالمني وانا برضي ما لمته فردوسه في ذهني وطهره المنزهني واجهته واجهني وبعواطفي كلمته بي ضميره كاشفني هدم املي نشفني سبا عمري كاد يفني وانا مغمي ما علمته والله ياجماعة انا بكتب هذا الكلام وفي اذناي تطريب احمد المصطفي ومبارك حسن بركات لان كل كلمات الجاغريو ومعظمها تغنت بالطريقة الحديثة والحقيبة زي (طار قلبي وصادفني الحبيب وسميري المرسوم في ضميري ) لو تعرفوا ياشباب عندي كمية اغاني كان ممكن تسمعوها ولكن ما باليد حيله مع بكري ابو بكر اوكامبو صاحب المفتاح السحري . بعدين ياجماعه الجاغريو كان بيدخل كلمات تصويريه وانت من المره الاولى لم تعرفها واحيانا تحس انك ما سمعت كويس الا ان تسأل معنى الكلمه وكانه عنده معجم خاص زي لما يقول ظالمني ياروحي وعدلك ما راعاني عيونك ساهية لاهية وعيني مترعاني (ومترعاني معناها مليئه بالدموع) يالساده بكل صراح من نظرتك انا عقلي راح (ويقصد بالساده الفتاة من غير شلوخ ) ياسميري شوف صقلته مع فدعته ونقلته (صقلته معناه القوام المصقول ) (فدعته معناه الانثناءه) ياروحي روقي أكرسي يا عواطفي اهدي وارسي (أكرسي معناها اهدائي ) اما سوف نكتب عن القصيده التي كتبها في حي السجانة عن الصبيه (زهوري يانعه في داخل خميله )يعني فيها كلام .كلام .وتبدا الفية ابن مالك ابو اللغه العربية بالكلام ( كلامنا لفظ مفيد كقم واستقم) ولنا لقاء في الحلقه القادمة تكملة الجاغريو الشاعر المتكامل .
ودمتم ......وليد عبد اللطيف *** ونــــــــــــــــواصـــــــــــــــل.................
Post: #3881 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 05-01-2009, 00:07 AM Parent: #3880
** إنا لله وإنا إليه راجعون ** ** الاخ والصديق عادل على صالح تعازيا والاسره لكم وللاخوان حيدر وصديق,, ولآل التازى ,, وأسرة نادى الاملاك,, وتعازينا للاستاذ المحامى حسن المدير وزوجته فى وفاة شقيقها السر التازى ,, فلقد كان من أعلام بحرى فى مجال الإداره الرياضيه بنادى الاملاك _ له المغفره والرحمه ,, ولكم واسرتيه الصغيره والكبيره والاسره الرياضيه ببحرى الصبر والسلوان... (ابو محمد فؤاد)
الى رحمة الله السر التازي... فقد كان أخا وصديقا ورجل كريما خلوقا.... عاصرته في نادي الاملاك لزمن ليس بالقصير.. انا لله وانا اليه راجعون...
Post: #3884 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-03-2009, 06:02 AM Parent: #3883
الاخ عادل وجميع الرياضيين بمدينة بحري نتقدم للجميع بأحر التعازي فى وفاة القطب الرياضي الكبير والاداري المعروف بنادي الاملاك السر التازي رحمه اللة رحمة واسعة وادخله فسيح جناته مع الصديقين والشسهداء والتعازى للأستاذ حسن المدير ولمولانا الفاتح مهدي وللاستاذ طارق صلاح بالدوحة
Post: #3885 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-04-2009, 05:49 AM Parent: #3884
الناس الكانوا بحاكمو كمال كرار على الغياب اصبحوا هم نفسهم يحتاجون لمحاكمة عبد الكريم ،طارق ،ابورزقة ،ناهد ،كمال ،ود البوب ،عبدالمحمود،حاج حمد، وووووووو جعل اللة سبب غيابكم خير برضوا الاولاد شالوا منكم اللابتوب ولاشنو ام انها استراحة محارب لكن الاستراحة طولت وبالطريقة دى العدو حيحتل بحري
ناس بحرى اصحوا ... انا غايتوا قمت من نومة اهل الكهف دى ....
Post: #3889 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-06-2009, 09:32 AM Parent: #3888
أحر التعازي لآل التازي و لأولاد علي صالح و للأستاذ حسن المدير و زوجته في وفاة السر التازي الذي قدم الكثير للرياضة في مدينة بحري خاصة لفريق الأملاك..له الرحمة و المغفرة..(انا لله و انا اليه راجعون)
Post: #3890 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-06-2009, 09:43 AM Parent: #3889
مشاركة من الأخ وزير التوثيق و السياحة عماد عثمان أحمد - جدة بعنوان:
شخصيات بحراوية - العميد (م) عبد العزيز خالد
Quote: شخصيات بحراوية
العميد ( م ) – عبد العزيز خالد - ولد عبد العزيز خالد العمده في 13/6/1944 م بحلفاية الملوك وتلقى دراسته بخلوة الفكي الحسن بحلفاية الملوك والمرحلة الأولية بمدارس حلفاية الملوك ثم الخرطوم شرق ( أقيم في مكانها برج البركة حاليا ) والمرحلة الوسطى بمدارس الخرطوم الوسطى ثم بحري الوسطى والتي تحولت فيما بعد إلى ( بحري الحكومية الثانوية ) ومرحلة الثانوي بمدراس الخرطوم القديمة ثم أمدرمان الأهلية ويعود سبب تنقله الكثير بين هذه المدارس إلى ان والده كان يعمل بالسكة الحديد بالخرطوم وكان ناظرا للمحطة ثم تم نقله لمحطة سكة حديد بحري . ومن زملائه خلال المرحلة الدراسية العميد صلاح أحمد الخولي الذي زامله من المدرسة حتى الكلية الحربية والمهندس محمد أحمد موسى وشمس الدين محمد الحسن والكتور الأمين محي الدين إخصائي النساء والولادة ومن أبناء الحي محمد المبارك الأزيرقابي .
- نم قبوله بالكلية الحربية السودانية في يناير 1967 م وتخرج منها ملازم ثاني في 15/11/1968 م وإلى تاريخ نزوله المعاش في 2/7/1989 م عمل في :-
القياد الغربية ( نيالا , الضعين , عريجه ) .
المدفعية عطبرة .
الدفاع الجوي ( بور تسودان , القربه ) .
معلم في معهد الدفاع الجوي ومدرسة المشاة في كرري .
الكتيبة السودانية بمنطقة فايد بقناة السويس .
شعبة العمليات بالقيادة العامة .
قائد منطقة بحر الغزال العسكرية .
- الشهادات العسكرية والاكاديميمة التي نالها :-
ماجستير علوم عسكرية من السودان .
ماجستير علوم عسكرية بدكا ببنغلاديش .
ماجستير علوم عسكرية مدفعيات في الهند .
الكثير من الدورات العسكرية في مصر .
بكالوريوس القانون من جامعة القاهرة فرع الخرطوم .
- الأوسمة والأنواط التي نالها :-
- نوط الواجب .
- نوط الجدارة .
- نوط الخدمة الطويلة .
ومن دفعته في الكلية الحربية حامد مصطفى من أبناء أمروابة والعميد أحمد وداعة الله من أبناء شمبات ومحمد عثمان علي الأزهري من آل الأزهري ومحمد عبد الله حامد وإبراهيم نايل إيدام وعثمان أحمد حسن ومحمد عثمان محمد سعيد ومن الزملاء ممن تم فصلهم في يوليو 1971 م هاشم مبارك هاشم ومحمد علي وعبد العظيم عوض سرور ويعمل الأن في مجال المحاماة .
- تولى رئاسة نادي المريخ كسلا وفي عهده حقق أفضل النتائج .
- مؤسس مؤسسة خوجلي عثمان الثقافية الإجتماعية بحلفاية الملوك وتم من خلالها تم تكريم شاعر الجمال محمد عبد المطلب حدباي وثنائي الجقيبة عوض وإبراهيم شمبات وله علاقات وطيدة مع الأساتذة الفنانين عبد الكريم الكابلي ومحمد ميرغني والسني الضوي وأحمد الفرجوني وأسماء حمزة وزينب الحويرص و أخرين تصل إلى درجة الصداقة .
- كاتب في مجال التوثيق ومن مؤلفاته :-
الجيش السوداني خمسون عاما من السياسة .
قراءة لقانون القوات المسلحة .
قراءة لقانون الشرطة .
عسكريون فنانون .
- جده عثمان خالد العمده ينتمي إلى قبيلة المغاربة التي هاجرت إلى السودان من المغرب عبر هجرات منذ ثلاثة قرون وقطنت المنطقة الممتدة من حلفاية الملوك حتى منطقة الهلالية بوسط السودان ويعود لقب ( العمده ) إلى أنه كان عمده الخرطوم بحري وضواحيها وخليفة السيد علي الميرغني وكان مبنى عموديته بمركز بحري بالقرب من حلة الميري . . ومن بين ذوي الاصول المغربية الذين شغلوا مناصب كبرى نجد الشيخ عوض الله صالح ، وهو أول مدير للجنسية في السودان ، وحاج الصافي ومبارك زروق أول وزير خارجية للسودان والشاعر مبارك المغربي ومدثر البوشي أول وزير للعدل ونائب عام للسودان في أول حكومة وطنية برئاسة إسماعيل الأزهري .
- له من الأخوان عثمان , كمال , حسب الرسول , أسامة وترتيبه الثالث بينهم ومتزوج من السيدة الفاضلة سعاد عبد العاطي عمر خريجة جامعة الخرطوم ومدرسة كيمياء وأحياء وله إبنتان غادة وسيده متزوجتان وإبنان خالد ومحمد ..
- عن حلفاية الملوك يقول العميد ( م ) عبد العزيز خالد :-
- حلفاية الملوك هي المحطة الأولى الأساسية التي شكلت نشأتي وهي رئتي التي اتنفس بها وهي لي كالماء بالنسبة للأسماك وقد لعبت دورا كبيرا في غرس القناعة بالأخر وبالتنوع وحب الصوفية وزرعت في داخلي كبرياء أهلها اللذين لايقبلون الضيم وخلقت فينا التكافل والروابط الإجتماعية .
- جزيل الشكر والتقدير للاخ العزيز الصديق خالد كمال خالد إبن أخ العميد عبد العزيز خالد الذي مدنا بهذا الموضوع التوثيقي عبر الإيميل .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
Post: #3891 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-06-2009, 12:11 PM Parent: #3890
شكرا عماد وزير توثيقنا وسياحتنا الرائع عبد العزيز خالد من فرسان بحري الرائعين
Post: #3892 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 05-06-2009, 01:30 PM Parent: #3884
أبناء وبنات بحري
تعازينا الحارة لآل التازي إنا لله وإنا إليه راجعون
** نُشاطر موثق بحرى الاخ عماد عثمان عبدالكريم الاحزان فى وفاة عمه:- عبدالكريم أحمد عبدالكريم والد جنابو هاشم وأحمد وحاتم وهُشام والتى حدثت اليوم بالسودان - للعم عبدالكريم الرحمه والمغفره ولاسرته الصبر والسلوان**
** تعازى والاسره للاخ عمادواسرة المرحوم والعم سيد أحمد ميرغنى بالمزاد شمال **
Post: #3894 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-06-2009, 06:58 PM Parent: #3893
الاخ عماد أحر ايات العزاء لكم فى وفاة المغفور له باذن اللة عمكم تقبله اللة قبولاً حسنا وادخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقاً وانا لله وانا اليه راجعون
Post: #3895 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-07-2009, 06:18 AM Parent: #3894
أحر التعازي للأخوان هاشم سمكة و أحمد و حاتم و هشام و للأسرة الكريمة و للأهل بالشعبية و الدناقلة..التعزية موصولة للأخ عماد الدين عثمان و اخوانه..(انا لله و انا اليه راجعون)
احر التعازي لزميلنا وصديقنا وابن دفعتنا هاشم عيد الكريم والي ابناء عمومته الاعزاء فيصل وعزالدين وعماد وسعد الدين عثمان
والي جميع افراد الاسرة الكيرمة بالسودان وخارجه.
Post: #3897 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-07-2009, 12:27 PM Parent: #3896
لاحول ولاقوة الاباللة تلفينا الان نبا وفاة ابن المزاد الغالى الاخ فيصل كبوتا(شارع صلاح جرب ) شقيق السر و سيف الدين واخوانه. رحم اللة الفقيد الغالى واسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء فقد كان الفقيد علما بارزا فى الحي يعرفه الصغير والكبير كان معروفا بروحة الطيبة واخلاقه الدمثه كان دائما ضاحكا ومبتسماً خفيف الظل والدم الا رحم اللة فيصل وعوض شبابه الجنة والعزاء لاخوانه واسرته جميعا ولكل ابناء المزاد فى هذا الفقد الجلل وانا لله وانا اليه راجعون
** إنا لله وإنا إليه راجعون ** ** لك الرحمه صديقى فيصل كبوتا.. تعازيا الحاره للاسره ولكل أصدقائه ** (ابو محمد فؤاد)
Post: #3899 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: حسن طه محمد Date: 05-07-2009, 02:16 PM Parent: #3898
تعازينا الحارة لآل التازي
وانا لله وانا اليه راجعون
ولا حول ولا قوة الا بالله
Post: #3900 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: حسن طه محمد Date: 05-07-2009, 02:20 PM Parent: #3899
Quote: ام انها استراحة محارب
معاويـــة
استراحة محارب ان شاء الله .... بنسنن في السلاح
بس اخوي عبد المحمود استراحته طولت شديد ... أكيد بيكون ببحث عن سلاح لم يستعمل من قبل.
للكل كل الود
Post: #3901 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-08-2009, 11:46 AM Parent: #3900
Quote: بس اخوي عبد المحمود استراحته طولت شديد
أخى ود البوب ليس عبد المحمود وحده الذى طالت استراحته فالكل طالت استراحته سيد الحوش كمال كرار لم نراه حائم فى حوشه منذ اسبوعين ،وغريمه اللدود طارق اذا أختفى كمال تبعه طارق بالاختفاء. ابو محمد فؤاد الوحيد الذى كان نشيطاً فى البوست أصبح يكتب بطريقة غيب وتعال ابورزقة أكثر من شهر لم يفتح اللة عليه بكلمة فى البوست ناهد مع بوستاتها وموقعها الجديد ورحلت من بحري ويبدو انو بتاع شقق عماد كرهها فى بحري وناسها
جمعة مباركة للجميع فى استراحاتهم
Post: #3902 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-09-2009, 01:12 PM Parent: #3901
مشاركة من الأخ عماد عثمان وزير التوثيق و السياحة بعنوان أسر بحراوية كروية
Quote: المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد - جدة
أسر بحراوية كروية
1 - أسرة عطا الفضيل ( الدناقلة جنوب ) :-
رغما عن أولاد العطا لم يلعب أي منهم لفرق القمة ( الهلال والمريخ ) ولكن يشهد الجميع بتميزهم ونبوغهم الكروي . .
- - هاشم العطا :- أكبرهم سنا لعب للإتحاد البحراوي فترة المرحوم محمد عبده وفاروق الشلالي وجمعة الجناح النفاثة وعامر ميرغني المدافع الصلب ومحمد خوجلي حارس المرمى و كان الإتحاد يلعب في دوري الدرجة الثانية انذاك تميز بقوة تسديداته وبحركته الدائبة في وسط الملعب وبطوله الفارع ويقيم الأن بالولايات المتحدة الأمريكية .
- - أسامة العطا :- بدأ برابطة الديوم مع فريق الأحرار وزامل في تلك الفترة المرحوم الشيخ إدريس كباشي ومزمل بارود ثم فريق الردستار برابطة الدناقلة وزامل حسن ابو التوم ومحمد حسن نمر وعز الدين عثمان ومحمد حسن زلط وبشير هواري وحاتم حنقول وعادل منقريتا وبزغ نجمه في الدورة المدرسية مع مدرسة بحري الشعبية مع زملائه حارس المرمى كمال عبد القادر الذي انتقل للنيل العاصمي والشيخ إدريس كباشي ومزمل بارود وعصام مصطفى ( عمو ) وعز الدين النور وتقلد الكابتينية رغم وجود تلك الكوكبة اللامعة معه . . لعب للإتحاد البحراوي ونتيجة لظهوره بصورة طيبة إحترف بنادي الجبلين السعودي الذي كان يلعب في دوري الدرجة الأولى مع عبد الهادي ساتي مهاجم الإتحاد المزعج .. ثم عاد للإتحاد لفترة قصيرة وهاجر إلى الإمارات العربية المتحدة وعند صعود الإتحاد البحراوي إلى دوري الدرجة الأولى عاد مرة أخرى للعب مع الإتحاد كلاعب خبرة وكان له فضل كبير في بقاء الإتحاد في الدرجة الأولى . . لاعب جوكر في الدفاع تجده مدافعا صلدا وفي الوسط تجده صانع العاب ماهر وفي الهجوم مهاجم ممتاز . . لازال يقيم بدولة الإمارات العربية المتحدة .
- - خالد العطا :- أفضل أشقائه مهارة وحرفنة وبدأ بناشئي المحلة برابطة الدناقلة مع أصدقائه جمال الثعلب وعطا العربي وطه سلفاب وأزهري دقة ونادر بسطاوي وانتقلوا جميعهم إلى أشبال الإتحاد البحراوي وفي تلك الفترة كان الإتحاد يلعب في دوري الدرجة الثانية وقام الفريق بتغيير جلده بمجموعة من أشبال النادي من ضمنهم خالد العطا وجمال الثعلب وأزهري دقة وسامي الصادق وشوقي فضل المولى إبن أخت سليمان فارس مضاف لهم وليد عبد الحميد ومختار الأمين وعاطف منصور من روابط الشعبية وأسامة عبيد من روابط الحلفايا وعمر حسين ومجدي عمر لاعبا أشبال التحرير الذي كان يلعب برابطة الدناقلة وتم إسناد التدريب للمدرب البحراوي القدير صلاح ناجي وفي الموسم التاني لهم كان الإتحاد قد صعد على دوري الدرجة الأولى بذلك الفريق الشاب . . وامتاز خالد العطا بفنياته العالية وكنتروله الممتاز وقدرة على صناعة وإحراز الأهداف وانطبقت عليه تماما مقولة مابتدي حريف وبالدارجي كده زول لعاب لمن غلط . . يقيم الأن ببريطانيا بمدينة لندن .
- - محمود العطا :- أصغر أشقائه و بدأ بناشئي المحلة برابطة الدناقلة مع نفس المجموعة خالد العطا وجمال الثعلب وطه سلفاب ورغم صغر سنه عنهم ولكن موهبته العالية فرضت نفسها في وجوده بينهم وواصل نشاطه برابطة الديوم مع فريق الأحرار وعند تم تصعيد زملائه من أشبال الإتحاد تم تسجيله ايضا وكان يشكل ثنائية خطيرة ومتفاهمة مع عاطف منصور في خط الهجوم . . بعد ذلك سافر إلى الهند لإكمال دراسته الجامعية وعند عودته عاد للعب مع الإتحاد وانتقل بعد ذلك إلى فريق الموردة الأمدرماني عن طريق زميله ودفعته في الدراسة الجامعية بالهند محمد حامد الجزولي رئيس رابطة مشجعي الموردة وظهر معها بصورة طيبة وتم اختياره للفريق القومي السوداني عدة مرات وإن لم يكن في التشكيلة الأساسية . . فنان أخر لايقل عن شقيقه خالد العطا في شئ ولكن مايعيبه هو نرفزته وسرعة إستجابته للإستفزاز مما يعرضه دائما للطرد من الملعب إمتاز بكل مقومات المهاجم الممتاز من حرفنة ورشاقة وسرعة وإجادة للمراوغة المجدية بفضل كنتروله العالي وقدرة على إحراز الأهداف من انصاف الفرص . . ولولا سفره للدراسة في الهند لشاهدناه في أحد فرق القمة .. وهو دفعة وزميل للأخ عبد الرازق سعيد بمدرسة الأميرية ( 1 ) المتوسطة ويعمل الان مضيف جوي بالخطوط الجوية السودانية .
2 - أسرة منصور السربندي ( الشعبية شمال ) :-
- - عاطف منصور :- بدأ بفريق المجاهد برابطة الشعبية وإنتقل الى الاتحاد البحراوي وتالق معه بصورة كبيرة وتم اختياره للفريق القومي للشباب وتسجل للهلال في عام 1985 م ولعب موسمين فقط وتم شطبه لينتقل الى المريخ وفي المريخ اثبت وجوده بصورة افضل وساهم مع زملائه في تحقيق انجاز كاس دبي الذهبي في العام 1988 م وكاس الكوؤس الافريقــية في عام 1989 م ( مانديلا ) ليسجل إسمه باحرف من نور في تاريخ نادي المريخ . . في الاتحاد البحراوي كان يلعب في خانة راس الحربة وفي الهلال والمريخ تم توظيفه في خانة الجناح الايمن ومن مميزاته السرعة واجادة المراوغة والحماس والروح القتالية وخلخلة المدافعين ( فرفارة ) ونجح في المريخ لان طريقة ادائه تتميز بالحماس وبالروح القتالية وهي نفس طريقة ادءا فريق المريخ عبر التاريخ . .والان يمارس مهنة التدريب وكان مدربا لفريق الشعبية في الموسم قبل الماضي .
- نادر منصور :- بدأ برابطة الدناقلة باشبال نادي الاتحاد مع زملائه جمال الثعلب وأزهري دقة وخالد العطا اللذين تم تصعيدهم للفريق الاول ولم يتم تصعيد نادر منصور بالرغم من موهبته الكبيرة مع تلك المجموعة لانه كان صغيرا في السن ليفاجئ الجميع وينتقل لاشبال نادي التحرير الخصم اللدود لنادي الاتحاد مع اصدقائه وزملائه في حي الشعبية علي حسن ( كدمبس ) وصبري اسماعيل وعصمت كربوج وتم تصعيده للفريق الاول لنادي التحرير وكان من المفترض أن يتم تسجيله في نادي الهلال ولكن تدخل نادي حي العرب بورتسودان وقام بتسجيله مع زملائه عائد الشيخ من نادي الصبابي ونصر الدين يانكو من نادي الكوكب البحراوي والريح كاريكا وابوعبيدة محمود وتوفيق فضل السيد وعلي الدمازين ولعب لنادي حي العرب بورتسودان عدد من المواسم الحافلة بالانجازات ليعود لنادي التحرير مرة اخرى لمدة موسم واحد فقط لينتقل لنادي الهلال في موسم 1992 م والذي وصل فيه الهلال الى نهائي كاس افريقيا للاندية واستمر مع الهلال لمدة موسمين فقط ولعب للفريق القومي السوداني كثير من المباريات الدولية . . كان يجيد اللعب في خط الدفاع والوسط بنفس الاجادة من مميزاته حرفنتة ومهاراتة العالية وقوة انقضاضه ولياقتة البدنية العالية والتي تمكنه من اداء المباراة بنفس واحد وهو افضل من يبث الحماس في وسط زملائه اللاعبين لانه يؤدي بجدية وروح قتالية شديدة ولديه ميزة اخرى نادرة في اللاعب السوداني وهي ثبات مستواه فنادرا مايؤدي بمستوى ضعيف . .
- -عمار منصور :- أصغر أشقائه وبدأ برابطة الدناقلة بفريق الزهرة الذي كان يتولى تدريبه شقيقه عاطف منصور وانتقل بعد ذلك إلى أشبال المريخ وظهر معه بصورة ممتازة أهلته للتصعيد للفريق الأول وكان ذلك في عهد المدرب الخبير الالماني هورست الذي كان معجبا بادائه ومنحه الفرصة كاملة وبرز بصورة كبيرة في إحدى مباريات الهلال والمريخ ليدخل بسرعة البرق الى قلوب جماهير المريخ التي توقعت منه الكثير عطفا على موهبته وإمكانياته الفنية الكبيرة ولكن للأسف لم يواصل بعد سفر هورست إلى بلده بنفس المستوى الذي بدأ به ليتم شطبه رغم صغر سنه ويرجع الكثيرون فترته القصيرة بالمريخ لمثاليته وطيبته الزائدة عكس اشقائه عاطف ونادر المعروفين بفهلوتهم الكروية ومعرفتهم بخبايا وأسرار الوسط الكروي .
3 - أسرة العجب سيدو ( كوبر ) :-
- - موسى عجب المايسترو بدأ بفريق الكوكب البحراوي بميدان عقرب ثم أنتقل إلى فريق التحرير البحراوي وللذين لم يشاهدونه هو أحرف بمراحل من شقيقه الأصغر فيصل عجب وإن لم تسلط عليه الأضواء لعدم لعبه لأحد فرق القمة .
- - حسن عجب لعب لفريق الكوكب وكان يلعب ظهير ايسر وهو دفعتي وزميلي في الثانوي العالي والجامعة وكنت أقول له بصراحة أنت بتلعب بسمعة أشقائك وماعندك أي حاجة غير بنيتك الجسمانية القوية دي وكان يتقبل مني ذلك الحديث باسما وبصدر رحب وامتاز مثل أشقائه بأخلاقه العالية وأدبه الجم .
- - فيصل عجب تعرفه كل إفريقيا والعالم العربي ولمعرفة الكثير عنه يمكنكم الرجوع إلى موقعه في الشبكة العنكبوتية كأول لاعب كرة قدم سوداني يمتلك موقعا على الإنترنت وهكذا دوما ست الهوى والطراوة لها السبق والجدارة في شتى المجالات .
4 - أسرة زكي ( الختمية ) :-
- - إسماعيل زكي :- بدأ برابطة الختمية وانتقل للتحرير وقد قدم اداء ممتازا اهله للدفاع عن شعار الفريق القومي السوداني وكان ذلك ابان دورة شرق ووسط افريقيا ( سيكافا ) في العام 1980 م والتي فاز السودان بكاسها وانتقل بعد ذلك الى الهلال ولم يستمر كثير ولم تتح له فرصة اللعب بصورة متواصلة رغم امكانياته كمدافع لايستهان به وذلك لوجود شيخ ادريس كباشي ومصطفى سيماوي وصلاح ابوروف وبدايات طارق احمد ادم في تلك الفترة . . وهو اقرب في ادائه الى استايل شيخ ادريس كباشي . . شد الرحال بعد شطبه من الهلال الى مدينة بورتسودان منتقلا الى فريق الاتحاد بورتسودان والذي قضى معه مواسم طيبة وسبق لي الذهاب في زيارة قصيرة الى نادي الاتحاد بورتسودان ووجدت إسماعيل زكي بعد اعتزاله اللعب يحظى بمكانة كبيرة من اقطابه وإدراييه ومشجعييه بل يعتبرونه رمز من رموز النادي وذلك لعطائه الثر خلال فترة لعبه ولاخلاقه العالية وتهذيبه وأدبه الجم لذا اثر البقاء والعيش هناك في ذلك المجتمع المعافى بعد إعتزاله الكرة .
- - أسعد زكي :- بدأ بروابط الختمية وانتقل إلى الأمير البحراوي ومن زاملهم في تلك الفترة مهيلم وقدورة الذي انتقل إلى المريخ وعادل مدني وعادل كربوج وكان يلعب في خانة الإستوبر وإستمر مع الأمير إلى أن أعتزل الكرة .
- - أشرف زكي :- بدأ بفريق الأمراء برابطة الدناقلة وتوقع له الجميع مستقبل باهر في عالم المجنونة لأمكانياته الطيبة كمدافع ممتاز ولم يواصل نشاطه الرياضي بإنتظام لإنشغاله بدراسته الجامعية في جامعة الخرطوم .
5 - أسرة حسن ( الدناقلة جنوب ) :-
- - نجم الدين حسن :- بدأ بفريق التذكار بحلة خوجلي ومنه إنتقل إلى نادي النيل الخرطومي وبه تألق وظهر بمستوى ممتاز أهله بان يكون ضمن القائمة الأساسية للفريق القومي السوداني طوال فترة لعبه والتي إمتدت من 1963 م إلى العام 1973 م ولدي العديد من الصور للفريق القومي السوداني لتلك الحقبة الزمنية فنجد تتغير الأجهزة الفنية واللاعبين ولكن يبقى نجم الدين حسن على الدوام في التشكيلة الأساسية رغما عن أنه لم يلعب لاي من فرق القمة وهذا دليل على انه مدافع ممتاز لايشق له غبار والصحفي الكبير ميرغني أبو شنب ذكر في حديث تلفزيوني قبل فترة بأن أفضل مدافع في تاريخ الكرة السودانية هو نحم الدين حسن دون جدال . . و أبرز إنجازاته هو الفوز مع الفريق القومي السوداني بكاس أفريقيا في العام 1970 م . . ومن خلال الصور نستشف بانه كان يمتلك بنية جسمانية قوية لامثيل لها . . يقيم ومنذ إعتزاله الكرة بدولة الإمارات العربية المتحدة .
- - المرحوم حيدر حسن :- أفضل أشقائه مهارة وبدأ بفريق النجوم برابطة الدناقلة وانتقل بعد ذلك إلى فريق الكوكب البحراوي الذي كان يلعب بدوري الثالثة ببحري بميدان عقرب وكان يشكل خط هجوم خطير مع زملائه مرتضى مبارك وإبن خالته عصام سليم ( أبو الجاز ) ونتيجة لبروزهم بمستويات عالية إنتقل عصام سليم ( أبو الجاز ) إلى الهلال ومرتضى مبارك إلى التحرير البحراوي وإنتقل حيدر حسن إلى العامل البحراوي . . مهاجم وهداف ولاعب فنان وإستمر مع العامل إلى أن اعتزل اللعب وهاجر إلى دولة الإمارات العربية والمتحدة وعند عودته في الإجازات كان يمارس نشاطه مع فريق الصاروخ بحي الدناقلة ( فريق شقر ) . . عرف بدماثة أخلاقه وبخلقه القويم الرفيع وبطبعه الهادي مما جعله محبوبا من الجميع و توفي قبل عام بدولة الإمارات العربية المتحدة . . له الرحمة والمغفرة الواسعة .
- - معتصم حسن :- بدأ برابطة الدناقلة بفريق النجوم ومنه إنطلق مباشرة إلى فريق الموردة الأمدرماني في فترة السر المصباح وصلاح المبارك وشرحبيل ومنقستو وعوض فضال ولم يواصل ويبرز مع فريق الموردة لانه لم يكن يهتم بالكرة كثيرا رغما عن قدراته الدفاعية الطيبة . . وكان مواصلا لنشاطه الرياضي بفريق الصاروخ بعد شطبه وعرف عنه مناكفاته وبقفشاته الظريفة مع شقر مما كان يجعل لتمارين الصاروخ بعدا أخر من المرح الذي أشتهر به .
- - فتحي حسن :- أصغر أشقائه ولعب لفريق النجوم برابطة الدناقلة وانتقل إلى الكفاح البحراوي عندما كان يلعب بدوري الدرجة الثانية ومنه إنتقل إلى نادي النيل بالخرطوم . . أشتهر بلقب فتيحي وامتاز بطوله الفارع وبقدراته الكبيرة على المراوغة ولم يعطي أيضا ما يستحق من اضواء إعلامية مثل شقيقه حيدر .
6 - أسرة عبد الرازق ( كوبر ) :-
- - أبو عبيدة عبد الرازق :- أسم له وقع خاص في رياضي بحري ومن شاهدوه ذكروا بانه عبقري في عالم المجنونة وإن شغلته دراسة الطب عن الكرة كثيرا . . من أفضل لاعبي فريق الكفاح طوال تاريخه زامل الأخوان طارق ميرغني وكمال كرار في مدرسة الأميرية ( 1 ) ونتوقع منهم أن يتحفونا بالكثير عن هذا اللاعب الأسطورة .
- - جعفر عبد الرازق بدأ بروابط كوبر ثم انتقل إلى العامل البحراوي وهاجر إلى السعودية لفترة قصيرة ثم عاد وإنتقل الهلال بعد ان كان الأقرب للتسجيل للمريخ وسجل للهلال بعد موسم واحد من تسجيل شيخ ادريس كباشي ويعتبر جعفر عبد الرازق من اميز المهاجمين في عقد الثمانينات وذلك لقدراته الكبيرة في المراوغة المجدية والتخلص من المدافعين وصناعته واحرازه للاهداف وكان يتم تكليف اكثر من مدافع للقضاء على خطورته ومن المواقف المشهودة له في مباراة مع الاهلي مدني في كاس السودان في العام 1982 م تقريبا قام بمراوغة الظهير الايسر بطريقة جميلة كعادته ليقع الظهير الايسر ارضا وفي نفس اللحظة كان الظهير الايمن واقعا ارضا ايضا من تلك المراوغة الجميلة في واقعة طريفة لازالت خالدة باذهان الكثيرين . كان يشغل خانة الجناح الايمن والجناح الايسر وراس الحربة ولاعب وســـط مهاجم ورغم العنف الشديد والغير قانوني الذي كان يواجهه من المدافعين لايقاف خطورته الا انه كان يتقبل ذلك بروح رياضية عالية ولايتنرفز ولايشاكس خصومه وعند هزيمة الهلال تجد عيناه تمتلئ بالدموع وتولى تدريب هلال كادقلي وصعد به إلى الدوري الممتاز وعدد من الفرق البحراوية .
- - أسامة عبد الرازق :- لعب للكفاح في فترة شقيقه أبوعبيدة وكان الكفاح انذاك يلعب في دوري الدرجة الثانية وهو لاعب وسط زامل شقيقه أبو عبيدة في نفس الفترة الزمنية وكان يلعب في وظيفة الإرتكاز .
- - خالد عبد الرازق :- لعب لفريق كوبر وكان يلعب في خط الدفاع ولم يحقق الكثير من النجاحات في عالم الكرة .
7 - أسرة إدريس عبد الحفيظ " الكرابيج " ( الشعبية جنوب ):-
- - أحمد كربوج :- أكبرهم سنا وأحرفهم لعبا بشهاداتهم جميعا عدا بكري الذي يصر بأنه أحرف واحد في الكرابيج . . لعب للإتحاد في أوائل السبعينات ومن أفضل من لعبوا للإتحاد ويشهد على ذلك الكثيرون ممن شاهدوه يلعب ويقيم الأن بمدينة الدمام بالسعودية .
- - بكري كربوج :- لعب لفريق الرابطة الأمدرماني ويقال بانه كان يحرز الأهداف من الكورنر مباشرة ويجيد اللعب في خط الوسط وشاهدته يتمرن مع فريق عجائز نجوم الشعبية ومن خلال تلك اللمسات تكتشف بانه كان لاعب كرة فنان ويقيم بالشعبية ويتولى الإشراف على فريق نجوم الشعبية .
- - عادل كربوج :- لعب لفريق الأمير وزامل خلال الفترة أسعد زكي وعادل مدني وعبده سرور وكان الأمير يلعب في دوري الدرجة الثانية . . لاعب وسط ممتاز تجده اينما تكون الكرة (دينمو ) واصل مع الأمير إلى أن أعتزل ويقم حاليا بمدينة الطائف بالسعودية .
- - عصمت كربوج :- بدأ برابطة الدناقلة بناشئين فريق الأمراء برابطة الدناقلة ثم فريق نجوم الشعبية وانتقل إلى أشبال التحرير مع زملائه نادر منصور وصبري إسماعيل وعلي حسن ( كدمبس ) ونسبة لظهوره بمستوى مميز تم تصعيده إلى الفريق الأول الذي كان يلعب في دوري الدرجة الأولى أنذاك بناء على توصية المدرب سليمان فارس ولعب للتحرير عددا من المواسم الناجحة ثم لعب لعدد من أندية الأقاليم كان يلعب في خانة الجناح الأيسر وامتاز بقدرات فنية عالية تمكنه من مراوغة أي باك يلعب أمامه .
- - حاتم كربوج :- بدأ بناشئي الصداقة برابطة الدناقلة ثم لعب فريق نجوم الشعبية ومنه للتحرير ولعب له حتى وصل إلى قيادة الفريق إلى أن اعتزل وفي أدائه نسخة كربونية من شقيقه عصمت ويقيم الأن بمدينة الطائف بالسعودية .
- - نزار كربوج :- وهو إبن خالة الكرابيج وأخذ منهم لقب كربوج وبدأ نزار كربوج برابطة الشعبية بفريق النجوم وانتقل الى نادي الاتحاد البحراوي ومنه انطلقت نجوميته ليقوم الهلال بتسجيله ولعب للهلال موسم واحد فقط لم تعطى له الفرصة الكافية لابراز موهبته وتم شطبه ظلما وبعد ذلك اتجه شرقا لنادي حي العرب وهنالك وجد الجو المناسب للإبداع والتالق فكان مفتاح النصر ورمانة الميزان لحي العرب وبعد تلك المحطة شد الرحال خارج السودان الى دول اليمن حيث يلعب محترفا هناك الى الان .
8 – اسرة أحمد سعد ( إشلاق البوليس ) :-
- - المرحوم أزهري أحمد سعد :- كابتن فريق الاملاك السابق لاعب وسط ممتاز وافضل من لعبوا لنادي الأملاك طوال تاريخه الطويل . . توفي قبل في ريعان شبابه منذ عدة أعوام بعد صراع طويل مع المرض رحمه الله رحمة واسعة .
- - طارق أحمد سعد :- بدأ برابطة الدناقلة بناشئي فريق المحلة وزاملنا اللعب بهذا الفريق ومعنا مجموعة كبيرة من أبناء حي إشلاق البوليس أذكر منهم شقيقه حاتم وحسون وحمدي والجابري ومدثر محمد عثمان ونسبة لموهبة طارق الكبيرة أنتقل من روابط الناشئين مباشرة إلى نادي الأملاك الذي كان يلعب في دوري الدرجة الأولى أنذاك ولعب عدة سنوات وتولى كابتنية
الفريق وهو في سن صغيرة وقدم الكثير لنادي الأملاك وعرف بأدبه وأخلاقه الرفيعة وبعد إعتزاله هاجر إلى دولة الإمارات العربية المتحدة ومن هنا أرسل له خالص التحايا اينما كان.
- - حاتم أحمد سعد :- بدأ برابطة الدناقلة بفريق ناشئي المحلة ومنه انتقل إلى أشبال الأملاك وبعد ذلك صعد إلى الفريق الأول وأصبح من ركائز الفريق الأساسية وكان يلعب في خانة الجناح الأيمن ولايقل موهبة عن شقيقيه أزهري وطارق وجميعهم تميزوا بالأخلاق الرفيعة .
9- أسرة يوسف ( الشعبية شمال ) :-
- -علاء الدين يوسف :- بدأ بروابط الشعبية على ما أعتقد ثم سجل في فريق الشعبية وشد الرحال شرقا إلى فريق المريخ كسلا وكانت النظرة الفنية الثاقبة للمدرب القومي القدير مازدا دورا في إكتشاف موهبته ومهد له الطريق إلى نادي المريخ لأجراء الإختبارات الفنية والتي نجح فيها مما دعى المريخ إلى تسجيله ونظرا لإقتناع مازدا بموهبته أعطاه الفرصة كاملة رغما عن وجود نجم الدين ابو حشيش وجندي نميري في خانة الإرتكاز ليتطور مستواه ويصبح من الأعمدة الأساسية لفريق المريخ وعندما اكمل فترته بالمريخ إنتقل إلى صفوف الهلال ويعتبر من أهم لاعبيه حاليا لقدراته وإمكانياته الفنية الكبيرة . . وفي بطولة كاس أفريقيا الأخيرة المقامة بغانا كان أفضل لاعبي السودان اداء مما جعله قريبا جدا من الإحتراف في الدوري الأوربي . . لاعب تكتيكي من الدرجة الأولى ويتميز بقوة جسمانية ممتازة وطول فارع وقدرة على التسديد القوي من مسافات بعيدة بما يمتلكه من قدم قوية . . ومن عيوبه ميله إلى الخشونة والعنف الغير قانوني الذي يمارسه مع خصومه مما يعرضه دائما إلى تلقي الإنذارات والطرد ومن ثم التوقف عن اللعب . . كانت تلقبه صحافة الهلال عندما كان بالمريخ بعلاء شلاليت وتلقبه صحافة المريخ بفييرا وانعكست هذه الألقاب بمجرد إنتقاله إلى الهلال .
- عبد المنعم يوسف :- تم تسجيله للهلال من فريق شمبات الموسم قبل الماضي ولم يجد فرصة للعب نسبة لاعتماد المدرب البرازيلي السابق ريكاردو على تشكيلة ثابتة وتم شطبه وإنتقل الموسم الماضي الى فريق جزيرة الفيل .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Post: #3903 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-09-2009, 02:30 PM Parent: #3902
افتتحنا الصفحة الأربعين..وينو الرز باللبن..عشان ما يسحروكم..عقبال الصفحة المائة..و بعدها نقول ليكم عقبال الف صفحة..في الشعبية الآن في الطريق للصفحة ال50 و المشاهدة ال135000 و المشاركة ال5000..قولوا ما شاء الله..في كل الأحوال الكسبان بحري الطراوة..لي قدام
Post: #3904 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 05-09-2009, 04:02 PM Parent: #3902
- المرحوم أزهري أحمد سعد :- كابتن فريق الاملاك السابق لاعب وسط ممتاز وافضل من لعبوا لنادي الأملاك طوال تاريخه الطويل . . توفي قبل في ريعان شبابه منذ عدة أعوام بعد صراع طويل مع المرض رحمه الله رحمة واسعة .
- - طارق أحمد سعد :- بدأ برابطة الدناقلة بناشئي فريق المحلة وزاملنا اللعب بهذا الفريق ومعنا مجموعة كبيرة من أبناء حي إشلاق البوليس أذكر منهم شقيقه حاتم وحسون وحمدي والجابري ومدثر محمد عثمان ونسبة لموهبة طارق الكبيرة أنتقل من روابط الناشئين مباشرة إلى نادي الأملاك الذي كان يلعب في دوري الدرجة الأولى أنذاك ولعب عدة سنوات وتولى كابتنية
الأخ الوزير عماد
أتحفتنا يا عمده بدرر بحري لكن حبيت أضيف شوية لأسرة آل سعد أزهري وطارق وحاتم أزهري زاملني في الحي إشلاق البوليس السوق وطبعا كان من أمهر لاعبي الوسط رحمه الله بعدين يا أخي أنا برضو لعبت لفريق الأمير قبل أن أنتقل له من فريق الهدف رابطة المزاد ومن قبله فريق سانتوس بإشلاق البوليسرابطة الختمية والذي قمت بتأسيسه أنا أيام ناس الشيخ طه وأوهاج والجعلي (حسن) كان يلعب جناح يمين وأنا جناح شمال وكان مدربنا في ذلك الوقت الكوتش كمال حسب الله بس أنا لما لعبت في الأمير كانت آخر أيام للمهاجم الخطير الشيخ طه والذي تخطته موسوعتك حيث كان من أميز المهاجمين وأقواهم تصويبا ..
مع تحياتي وتقديري لكن سعادة الوزير (عماد).
Post: #3905 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-10-2009, 07:29 AM Parent: #3904
و مشاركة عن البروفيسور عون الشريف قاسم من الأخ عماد عثمان وزير التوثيق و السياحة:
Quote: المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد - جدة شخصيات بحراوية - البروفسير عون الشريف قاسم
بقلم صديق بادي في عام 1944م أقيم احتفال كبير في بخت الرضا بمناسبة مرور عشرة أعوام على قيام المعهد العتيد الذي أسس في عام 1934م، وحضر ذاك الحفل المشهود خريجو المعهد من معلمي المدارس الأولية كافة، الذين كانوا كالشموع المضيئة في قرى وأصقاع السودان المختلفة متنادين من شتى الأنحاء، وأم الحفل سكان الدويم ومواطنوا النيل الأبيض، وكان يتقدم الحاضرين جميعاً مستر قريفث، عميد المعهد، ونائبه معلم الأجيال الأستاذ عبد الرحمن علي طه، واعتلى المنصة الأستاذ ادريس جماع، المعلم وقتئذ بالمدارس الأولية وهو من خريجي المعهد، وألقى قصيدته الشهيرة التي حفرت على جدار الزمان المديد وظل الجيل بعد الجيل يرويها، وقد قاطع أبياتها الطلبة والخريجون والحاضرون كافة بالتصفيق الداوي وسارت بذكر القصيدة الركبان، وذاع صيت العبقري جماع الذي سافر بعد سنوات لمصر والتحق بدار العلوم بجامعة الملك فؤاد بالقاهرة. وكانت كل المدارس الأولية تطمح في ان يعمل فيها جماع الذي ظفرت به مدرسة حلفاية الملوك الأولية، حيث مسقط رأسه. والتقى في رحاب تلك المدرسة في عام 1944م نابغان هما ادريس جماع، المعلم بالمدرسة، وعون الشريف قاسم، التلميذ بالصف الرابع، وكان جماع معجبا بقريبه وتلميذه النابغة عون الشريف، الذي تفتحت مواهبه وملكاته منذ طفولته الباكرة ودراسته بالمرحلة الأولية، ولا غرو في ذلك فقد نشأ في بيت علم ودين وشرف؛ فوالده الشريف قاسم عرف بالورع والعلم والفقه، وقريبه الآخر هو الشاعر الناقد المعروف الأستاذ محمد محمد علي.
ارتبط بروفيسور عون بحلفاية الملوك ارتباطاً وثيقاً وأحبها حباً عميقاً لدرجة العشق والهيام، كحب قيس وليلى وحب جميل وبثينة وحب تاجوج والمحلق وحب عنترة وعبلة وحب الراحل العظيم محمد ابراهيم ابو سليم ودار الوثائق القومية وحب عون الشريف وحلفاية الملوك. وقد ارتبطت الحلفاية دائماً في اذهاننا بالككر والطاقية ام قرينات ومملكة العبدلاب والفقيه محمد النور ود ضيف الله، صاحب (الطبقات)، واربتطت الحلفاية في اذهاننا بالأصالة السودانية والإرث والتاريخ النضر والذكرى العطرة والحاضر المجيد.
درس بروفيسور عون الشريف بحلفاية الملوك الأولية، وبعد اتمامه للمرحلة الوسطى التحق بمدرسة وادي سيدنا الثانوية، وعرف طوال سنوات دراسته بالنبوغ والتفوق وحصل على شهادة كيمبريدج بامتياز في المواد العلمية والأدبية، وكانت شهادته تؤهله لدخول كلية الطب بجامعة الخرطوم، كما يحكي.. وفي اليوم المخصص للكشف الطبي للذين قبلوا حضر من الحلفاية وتأخر البص في الطريق واضطر ليجري مسافة طويلة، وعندما دخل للكشف الطبي كانت ضربات قلبه شديدة بسبب الإجهاد والجري ولم يجتز المعاينة، ورفض ان ينتظر عاماً كاملا ليقدم مرة اخرى ويجتاز الكشف الطبي، وآثر التحول الى كلية الآداب..
وسيرة عون العطرة كتاب مفتوح للجميع، فقد أكمل دراسته الجامعية بتفوق في عام 1957م وقبل معيداً بكلية الآداب، ودرس وأعد الماجستير في جامعة لندن، ودرس وأعد الدكتوراة في جامعة إدنبرة ببريطانيا، وعمل محاضراً لمدة عام بجامعة لندن، وعمل بعد ذلك محاضراً بجامعة الخرطوم، ثم اختير اول وزير للشؤون الدينية والأوقاف، وأمضى في موقعه هذا زهاء عقد كامل من الزمان أبلى فيه بلاءً حسناً، ثم عاد للعمل بجامعة الخرطوم (بروفيسورا)، وأخير بعد ذلك مديراً لمعهد اللغة العربية للناطقين بغيرها، التابع لجامعة الدول العربية، وظل بعد دورته الإدارية خبيراً وأستاذاً بالمعهد، وعهد اليه بإدارة جامعة ام درمان الأهلية لفترة انتقالية قصيرة، وتقلد مواقع كثيرة منها على سبيل المثال انه كان رئيسا لمجلس ادارة دار الصحافة للطباعة والنشر، ورئيسا لمجلس ادارة جامعة الخرطوم. وعندما كان يعمل بجامعة الخرطوم في مرحلته الأولى كان يتولى رئاسة تحرير مجلة (الدراسات السودانية)، وكان رئيسا لاتحاد أدباء السودان. وحضر اثناء حياته العامرة بالعطاء مؤتمرات محلية وإقليمية ودولية لا حصر لها قدم فيها اوارق عمل علمية ناضجة.
ومسيرة بروفيسور عون الشريف تحتاج لكتاب كامل، ولكني اكتفي بالوقوف عند ثلاث محطات.. عند عودة بروفيسور عون من بريطانيا وحصوله على الدكتوراة كان يعمل ويحاضر بجامعة الخرطوم ويتعاون مع غيرها من الجامعات، ولم يعتبر ان شهادة الدكتوراة الرفيعة والسامية القدر هي نهاية المطاف وسدرة المنتهى في مسيرته العلمية، بل اعتبر ان مسيرته الحقيقية في طلب العلم قد بدأت بعد ذلك وأن رسالته وأطروحته العلمية هي نقطة الانطلاق والبداية للقراءة المتصلة وسهر الليالي والاطلاع المستمر والبحث والتنقيب والكتابة والتأليف، ولذلك كنت التقيه دائما في المكتبات ومعارض الكتب وهو يشتري عدداً وافراً من الكتب ويضعها في أكياس ويحملها بيديه. وكان منفتحاً على المجتمع ويكثر من إلقاء المحاضرات في المنتديات العامة، أي انه كان يقدم علمه لطلبته في الدراسات العليا ولطلبته في الجامعات ولقواعد الشعب السوداني بمختلف مستوياتها. وكان إسلامياً في سلوكه وتعامله ومنهجه، ولكنه كان مستقلا ويعبر بحرية عن آرائه. وفي أوائل عهد مايو توجس الكثيرون من وجود ارهاب فكري وكسر البعض حاجز الخوف وكتب الصحفي الراحل الأستاذ بشير محمد سعيد مقاله الشهير بعنوان (نعم نحن ثورة مضادة.. ولكن ضد الشيوعيين).. وكتب البروفيسور علي شمو مقالاً ضد الإرهاب الفكري وضد رفع شعار التطهير لتصفية الحسابات، وكان الأستاذ شمو قد ابعد من موقعه مديرا للتلفزيون لاتهام بعض الشيوعيين له بأنه كان وثيق الصلة بالرئيس إسماعيل الأزهري وبالشريف حسين الهندي، وفي محاولة لتهميشه عين مساعداً لوكيل الوزارة بلا سلطات تذكر. اما البروفيسور عون الشريف قاسم فقد دخل، او بالأحرى، اشتبك في مساجلات قلمية مع بعض الشيوعيين وكتب عدة مقالات بجريدة (الصحافة) عن ضرورة ارساء دعائم الوحدة الوطنية والقضاء على الهيمنة الأحادية والوصاية الفكرية. وأخذ بعد ذلك يكتب مقالاً اسبوعياً راتبا بجريدة (الأيام) عن الفكر الإسلامي وهوية الأمة، وكان يعنى بأمهات المسائل والقضايا الإستراتيجية. وذكر الأستاذ الفاتح التجاني، رحمه الله، ان بروفيسور عون رفض بإباء وشمم ان يتقاضى اجراً، وذكر ان راتبه الذي يتقاضاه يكفيه وأن مساهماته خالصة لوجه الله سبحانه وتعالى وللوطن، وفيها رد لدَين الشعب عليه.
وفي النصف الأول من سبعينيات القرن العشرين المنصرم تم تعيين دكتور عون الشريف قاسم وزيراً للشؤون الدينية والأوقاف، وقد آن الآوان ان تكتب القصة الكاملة لمايو بكل حياد وأمانة وتجرد، فهي تجربة سودانية وإنسانية اضحت ملكيتها عامة وفيها دروس وعبر كثيرة (ويجب تقليب صفحاتها بكل ايجابياتها وسلبياتها وبياضها وسوادها واحمرارها).. وقد ادى بروفيسور عون دوراً كبيراً مشرفاً وترك بصمات وصفحات بيضاء وإنجازات باهرة. وإذا عاد معاصرو تلك المرحلة بذاكراتهم ثلاثين عاما للوراء، او رجع شباب اليوم ممن لم يعاصروا تلك الفترة للوثائق والأضابير واستعانوا بمن هم اكبر منهم في تقصي الحقائق والوقوف على المعلومات لأدركوا ان عدد المساجد كان قليلاً في السودان، وعلى قلتها كان التركيز فيها على صلاة الجمعة فقط، اما في بقية الصلوات فكانت اعداد الذين يصلونها في المساجد ضئيلة. وفي ذلك الوقت لم يكن جل النساء؛ صغارهن وكبارهن، يؤدين الصلاة ولكنهن كن يصمن فقط، وتختلف دوافعهن فمنهن من يفعلن ذلك أداءً للفريضة ولأن الصوم من أركان الإسلام الخمسة، ومنهن من لا يصلين ولكنهن يصمن لأن الإفطار بلا عذر في رمضان عيب في العرف الاجتماعي في نظرهن. اما اذا وقفنا عند التاريخ الاجتماعي والبنية التحتية للمجتمع السوداني، فيكفينا على سبيل المثال كتاب (الأنداية) لمؤلفه شيخ الأدب الشعبي استاذنا الطيب محمد الطيب (شفاه الله وعافاه وأطال عمره)، أو نقف على ما ورد عن الخمور في السودان بعدة أعداد من مجلة (التضامن) لصاحبها ورئيس تحريرها الأستاذ فؤاد مطر في الثمانينات من القرن الماضي، اضف لذلك كثيراً من الحقائق والمعلومات الموثقة. والمؤسف ان المجالس الريفية والمجالس البلدية كانت ايراداتها تتضمن بنداً عن امدادات الأنادي والبارات.. اما الرذيلة فكانت لها بيوت مرخصة ترخيصا رسميا، وهناك الدعارة المعلنة والسرية بالإضافة للقمار وكان يقال عن يوم الخميس (صفقة ورقيص)، وعندما تولى دكتور عون الوزارة كان يدرك كل هذه الحقائق مع ادراكه للتباين الإثني وتعدد الديانات، فكان يدرك ان للمسلمين أغلبية مع وجود مسيحيين ولا دينيين وغيرهم. وبحكم ان بروفيسور عون مربي في المقام الأول ويتمتع ببصيرة نافذة ولم يكن في يوم من الأيام سياسياً ديماجوجياً مهرجاً وليست له اجندة ذاتية او حزبية وبحكم انه مزج في ثقافته بين التراث والمعاصرة وتمتع بثقافة موسوعية فقد كان يتمثل بقول أحمد شوقي في همزيته التي مدح فيها حبيبنا وشفيعنا خير البشر اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (داويت متئداً وداووا طفرة وأخف من بعض الدواء الداء(.
وكان دكتور عون يؤمن بالإصلاح التربوي للمجتمع، وبالعمل الهادئ والإنجاز الصامت بلا ضجة وصخب اعلامي.. لكن بعض الذين لم يكونوا يؤمنون بحقوق الآخرين الدينية سخروا منه وسموه وزير الديانتين؛ اي الدين الإسلامي والدين المسيحي.. ووضع بروفيسور عون خطة واضحة وأخذ تفويضا كاملا من الرئيس الأسبق جعفر نميري، وكان الاحترام بينهما متبادلاً وكانت ثمرة ذاك الجهد تشجيع بناء المساجد على اوسع نطاق والاهتمام بهندستها وشكلها الجمالي مع الاهتمام بالجانب الدعوي التربوي. وأخذت المساجد تمتليء بالمصلين حتى اكتظت، واهتم بروفيسور عون بالمؤذنين وأئمة المساجد بإقامة دورات دراسية وتدريبية لهم، وحدثت ثورة حقيقية وسط المرأة السودانية المسلمة وصحوة دينية وسط النساء بمختلف اعمارهن. واتبع دكتور عون سياسة الخطوة خطوة بترشيد المجتمع وتزكيته بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. ولاعتدال بروفسير عون ووسطيته استطاع ان يحفظ التوازن بين كافة المشارب والمدارس والطوائف والفئات الإسلامية المختلفة. كمالاأبدى اهتماماً فائقاً بخلاوي تعليم القرآن الكريم وكافة البقع المباركة، وكانت توزع ملايين المصاحف وأقيم مهرجان سنوي للقرآن الكريم مع زيادة الاهتمام بالتعليم الديني، وقد أعيد قيام معهد ام درمان العلمي العالي الذي تطور الآن لجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، واهتم بتسهيل اجراءات الحج والعمرة، فكثر عدد الحجاج والمعتمرين.. واهتم كذلك بشعيرة الزكاة وساهم في وضع التصور لقيام ديوان الزكاة قبل اعفائه من موقعه الوزاري.
وبروفيسور عون انسان منكسر لله سبحانه وتعالى، وهو بعيد كل البعد ومعافى من أمراض الذاتية النرجسية لذلك لم ينسب اي انجاز لنفسه، بل كان ينسبه للجماعة ويكثر من قول (نحن) ولا يقول (انا فعلت كذا وكيت). وقد اختلف مع الرئيس الأسبق نميري وأعفى من موقعه الوزاري واتجه للعمل الأكاديمي والإنتاج الفكري الذي لم ينقطع طيلة توليه للوزارة، ولم يقطع صلته بالآخرين ولم ينفصم عن المسيرة من منطلق اخلاقي رغم اختلافه معهم في بعض القضايا.. وبعد انطواء صفحة ذاك النظام ظل وفيا لزملائه القدامى وظل حبل الود ممتداً بنيه وبين الرئيس الأسبق النميري وفاء للود القديم واحتراماً للتفويض الذي وجده لتنفيذ برنامجه، وكان هو من الداعمين لبرنامج القيادة الرشيدة. وطيلة سنوات الإنقاذ ظل بروفيسور عون يؤدي بكل همة واقتدار ونفس طيبة اي مهمة توكل اليه من خلال عمله في اللجان المختصة وهدفه خدمة الدين والوطن، ولم يكن يهمه وضعه البروتوكولي يمكن ان يجلس في آخر الصفوف. ان الهرج والمرج واختلاط الحابل بالنابل والانفلات الحادث الآن في الشارع يحتاج للمنهج التربوي الذي حل محله التهريج والجعجعة الفارغة التي لن تصمد امام العولمة الثقافية ما لم يحدث اصلاح وإعادة تقييم للمسيرة. إن دكتور عون بحكم انه كان وزيرا للشؤون الدينية والأوقاف كان عضواً بمجلس الوزراء وهذه العضوية كانت تتيح له ابداء آرائه في كافة القضايا التي تطرح في المجلس، ويشهد كل الموظفين العاملين بالسكرتارية والرصد وكل زملائه الوزراء انه كان اكثرهم شجاعة وجرأة، وكان يجاهد بآرائه بوضوح ومباشرة دون تأخذه في الحق لومة لائم، وكان يتحدث عن قضايا وهموم المواطنين ويدافع عن الشرائح الضعيفة، وقد عرف بأنه واسع الصدر والأفق ولكنه كان يغضب احيانا ويثور في الحق ويعود بعد ذلك لطبيعته السمحة بسرعة لسماحة نفسه وطيبة قلبه.. وحدثني الصديق الصحفي المعروف الأستاذ عبد القادر عباس، صاحب (يوميات سائق تاكسي) وهو ابن خالة بروفيسور عون من الصق المقربين له منذ عهد الطفولة بالحلفايا، ان دكتور عون انسان فاضل ودود شهم كريم، وقد عمل في معهد اللغة العربية للناطقين بغيرها وكان يتقاضى راتباً كبيراً بالعملة الحرة (الدولار) وعمل في مجالات كثيرة وبكد يمينه وعرق جبينه كان يمكن ان يكون بما اكتسبه من مال حلال من اثرى اثرياء السودان، وكان بإمكانه ان يقتني عمارات وعقارات كثيرة ويرتاح ويعيش من ريعها.. ولكن استاذ عبد القادر يشهد بان ابن خالته بروفيسور عون ظل يتصدق وينفق على الفقراء والمساكين والمحتاجين انفاق من لا يخشى الفقر وليس في قلبه مكان لحب المال والدنيا ولسان حاله يردد (انفق ما في الجيب يأتيك ما في الغيب)، ولذلك يمكن ان يحسب في طبقة الفقراء، والعزاء الوحيد انه ربى ابناءه وبناته على خلق ودين وأحسن تربيتهم وتعليمهم.. حفظهم الله.
اما علاقة بروفيسور عون بتلاميذه وطلبته فهي علاقة متميزة وقد تتلمذ عليه اثنان من اشقائي في مرحلة الدراسات العليا بمعهد اللغة العربية للناطقين بغيرها، وظلا هم وبقية اصدقائهم وزملائهم يحيطون استاذهم العالم الفاضل بحب غامر وكان لهم نعم الصديق وقد اتصل بي شقيقي من اندونيسيا فور سماعه بالخبر الأليم وهو في حالة حزن شديد لفقده استاذه وشيخه، وذكر لي انهم ظلوا يتبادلون رسائل العزاء والحزن ويصلون ويتلون القرآن الكريم على روح استاذهم ويبتهلون الى الله سبحانه وتعالى ان ينزل شيخهم وأستاذهم الفردوس الأعلى، وطلب مني تبليغ اسرته الكريمة تعازيهم الحارة.
وبرغم الجهد الخارق الذي بذله بروفيسور عون في المجالات آنفة الذكر مع تواصله الاجتماعي الممتد، الا ان اعطاءه الفكري الثر يحتاج لمقال منفصل فقد قدم انتاجاً وفيراً غزيراً ممتازاً، وقام بجهد فردي خرافي لا يمكن ان تضطلع به الا مؤسسة كاملة.. وأذكر من مؤلفاته على سبيل المثال فقط لا الحصر (معجم العامية في السودان، دبلوماسية محمد، شعراء البصرة في العهد الأموي، الإسلام والثورة الحضارية، الدين في حياتنا، في معركة التراث، صحبة الإسلام والقرآن، نشأة الدولة الإسلامية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم).. اما عمله الضخم (موسوعة القبائل والإنساب في السودان) فهو مجهود خارق قام به فرد واحد (والفرد العزيم يمثل الأغلبية) والأمة السودانية مدينة لهذا العالم الفذ وستخلد اعماله ذكراه، فقد ترك كنوزاً من المعرفة للأجيال القادمة.
وبروفيسور عون انسان فاضل طيب النفس دمث الأخلاق يتمتع بدرجة عالية من الصفاء والنقاء والتواضع الجم، وأعتبر نفسي من تلاميذ تلاميذه، ولكنه ظل يغمرني بمشاعر فياضة من الود والرقة في كل محفل يجمعنا ويلتقي بي هاشا باشا مع ضحكته العميقة الصافية، وظل يخجل تواضعي بكلماته العذبة الرقيقة ويثني على مساهماتي وفي هذا قمة التواضع، لأن مساهماتي لا تساوي الا موجة صغيرة عابرة في بحره الزاخر بالجواهر واللآلي، وقد شرفني بكتابة مقدمة اعتز بها لكتابي (القبائل السودانية والتمازج القومي)، وقد دعاني مرة لزيارته في حلفاية الملوك حيث قضينا ساعات لطيفة من الأنس الجميل وأهداني مشكوراً ثلاثة كتب. وأنا مدين للأهرامات الثلاثة لتقديرهم وتشجيعهم ودفعهم المعنوي لي وهم البروفيسور الراحل المقيم محمد ابراهيم ابو سليم والبروفيسور الراحل المقيم عون الشريف قاسم والبروفيسور يوسف فضل حسن، اطال الله عمره ومتعه بالصحة وموفور العافية.
وليكن في ذلك درس وعبرة للجميع لاستثمار الزمن في العمل النافع والسعي بجد لاستثمار الوقت في القراءة والكتابة والبحث وإعداد وتجويد اكبر عدد ممكن من الدراسات والبحوث وغيرها من الأعمال النافعة. رحم الله العارف بالله العالم العابد الزاهد المتواضع المنكسر لله البرفيسور عون الشريف قاسم وأمطر قبره شآبيب رحمته وأنزله الفردوس الأعلى .
( تم الكتابة عن البروفسير عون الشريف قاسم من قبل ولروعة وجودة الموضوع أعلاه تم إنزاله )
Post: #3906 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-10-2009, 12:26 PM Parent: #3905
الاخوان الاعزاء الحاج وعماد عثمان مبروك افتتاح الصفحة الاربعون للبوست ،وكم كان جميلاً افتتاحها بهذه الدرر الرائعة من بحري ،وصدقني ياعندة ماشاء اللة على السرد والذاكرة والمعلومات الثرة والصادقة عن كل من ذكرنهم ،وواللة اعدتنا لزمن الكورة الجميل بهولاء القامات الرائعة ,ومن طرائف مايرويه ناس بحري عن موهبة الكرابيج انو اخواتهم ذاتهم بعرفوا يضقلوا بالكورة .وذلك كصيغة مبالغة لموهبة الكرابيج .
اذكرك اخى عماد بانو اولاد احمد سعد المذكورين فى هذه القائمة الرائعة أنو لديهم اخ اخر وهو وهو المرحوم محمد سعد (اصغر من ازهري واكبر من طارق ) وهو ايضا توفى فى ريعان شبابه وكان يلعب فى اشبال التحرير فى ايام عز فرق الاشبال فى وظبفة الاستوبر وكان يلعب بجواره على حسن كدمبس
رحم اللة ازهري ومحمد وشقيقهم الاخر ماجد الذى لم يلعب كورة
لكم العتبى حتى تتنسموا الطراوة سنين عددا... فما نفع أعذار منعتني أصطحابكم بعضا من الوقت...
المهم..
إنو قبل أسبوع من الزمان عنا لي أن أأنس بصحبتكم .. فإذا بكلمة مروري قد سرقت أو سحبت ايهماأفصح بلاغا,,,
وكنت أريد أن أعزي في وفاة بعض اللذين تم نعيهم لنا... من أبناء بحري...
كتبت للأخ/ بكري... الي لم يتأخر في أن يبعت لي بكلمة مرور جديدة...
وهكذا أستطعت أن أطل عليكم وأعتذر منكم على غياب أستطال فإنبعج شوقا ومحبة...
مع خالص ودي
Post: #3908 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-11-2009, 05:52 AM Parent: #3907
سيد الحوش حمداللة على سلامة العودة واعذارك كترت مرة الولد شال اللابتوب ومرة الباسورد اها نشوف المرة الجاية شنو وين صديقك اللدود طارق اختفى معاك
Post: #3909 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-11-2009, 11:49 AM Parent: #3908
و مشاركة من الأخ عماد عثمان وزير التوثيق و السياحة و فيها ينقل ترصد الكاميرا لسعادة المستشار معاوية محمد الحسن وهو يستعد لنقطة نظام اصلو ناس القانون ديل جنهم نقة: البحراوي الأصيل المستشار معاوية محمد الحسن في مداخلة لإنتخابات رابطة مشجعي المريخ بقطر
والصورة من موقع منتدى محبي المريخ
Post: #3910 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-11-2009, 12:32 PM Parent: #3909
Quote: البحراوي الأصيل المستشار معاوية محمد الحسن في مداخلة لإنتخابات رابطة مشجعي المريخ بقطر
الاخوان الحاج وعماد يعنى امجد الظريف ماريحنا وكمان وداها المنتدي نعمل شنو ياحاج حب المريخ والانتخابات كانت مسخنة وصرفنا فيها عربي كثير لكن الحمد للة تكللت بالنجاح وخرجنا بقائمة رائعة على راسهاالمريخابى الكبير سعادة اللواء جعفر الشريف
Post: #3911 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: شمس الدين ساتى Date: 05-11-2009, 03:33 PM Parent: #3910
كتر خيرك علي السؤال لكن بحري لا يمسكنا عنها الا الشديد القوي
اما اخي كمال فيبدو ان الماسكو اكبر من الشديد شويه وازيد من القوي..
Post: #3916 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-13-2009, 08:42 AM Parent: #3915
و مشاركة من الأخ عماد عثمان وزير التوثيق و السياحة عن الشيخ زين العابدين:
[QUOTE]المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة
شيوخ من بحري – الشيخ زين العابدين
بقلم البروفسير حسن الفاتح قريب الله
- ولد الشيخ زين العابدين بن الشيخ الحسن بن الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ أحمد الطيب بشمبات في عام 1323هـ وبها نشأ ، وقرأ القرآن الكريم بخلوة الفكي بابكر أولا ، وبخلوة عمه الشيخ عبد القادر بن الشيخ عبد الرحمن ببلدة (الجيلي) ثانيا ، وبعدها تلقى العلم بمعهد أم درمان ، ثم سلك الطريق وأخذ العهد على يد عمه الشيخ قريب الله.
- كان رضي الله عنه متواضعا بشوشا سمح الأخلاق طيب المعشر كريما يعامل زواره على اختلاف طبقاتهم معاملة الأب الرحيم الشفوق ، على أن إقباله عليهم واهتمامه بهم لم يكن ليصرفه عن عبادته وأوراده وأذكاره التي نذر لها حياته وفيها أنفق عمره ، ومن أجلها انصرف عن الدنيا رغم إقبالها عليه وهو في باكورة شبابه.
- كان الشيخ زين العابدين من أبرز أعلام مشائخ الطريق السماني ، وعلى يديه أخذ العهد كثير من المريدين من أبرزهم أخوه ابن عمه الشيخ أبو القاسم بن الشيخ زين العابدين والدكتور عبد القادر الشيخ إدريس بن الشيخ محمد بن الشيخ عبد القادر بن الشيخ عبد الرحمن .. علما بأنه كانت له كرامات كثيرة منها رؤية (الشيخ عارف) له يقظة وهو يعاتبه على عدم حضوره للدرس الذي اعتاد الناس منه سماعه مساء كل يوم ثلاثاء ؛ ومنها علاج مَنْ كان يشكو من ذهول أصابه ؛ ومنها إزالة ضائقة مالية حدثت لبعض أحبابه حيث وجه مناما بعض مريديه بسداد الدين عنه.
وللشيخ زين العابدين مسجد كبير بشمبات يؤمه الجم الغفير من الناس لما به من حلقات لتلاوة القرآن الكريم ودروس في التجويد والتفسير والتوحيد ، والتصوف ، وغير ذلك ، وله كذلك خلوة للقرآن الكريم ، ومكتبة خاصة كان الزائر كثيرا ما يجد بعض محتوياتها أمامه ، ذلك بالإضافة إلى ما بمسيده من أذكار ونفقة دائمة ونزلاء وضيوف لا ينقطع سيل إقبالهم عليه ليلا أو نهارا.
- توفي الشيخ زين العابدين في الحادي من جمادى الأولى سنة 1418هـ الموافق 18 / 9 / 1996م ؛ وله من الأبناء : (الشيخ عبد الرحمن) ، و(الشيخ محمد زين) و(الشيخ أحمد الطيب) ، و(الشيخ عبد الوهاب الشعراني وهو خليفته) ، و(ميمونة) و(عائشة) و(فاطمة) ، و(سكينة) ، و(سكينة) و(صباح) .
ولابنه وخليفته الشيخ عبد الوهاب الشعراني دور بارز في نشر الطريق وتعمير المسجد ، بل وإقامة مراكز متعددة له في الأحياء والمدن والقرى ، وهو بالإضافة إلى اضطلاعه بأمر المسجد وشئون المسيد ومواسمه الداخلية والخارجية - يرعى مدرسة أنشأها باسم زوجته تخليدا لذكراها.
وقد رثاه الشيخ حسن الفاتح قريب الله بهذه القصيدة :
لئن كنت عنا في الجنان مغيبا .. وصحبت يا (زين العباد) (الطيبا) ونعمت سيدي بالرسول محمد .. وحططت رحلك راضيا ومقربا وأنست بالأخيار من أهل التقى .. ونضوت عزا ساميا ومحببا فلقد تركت لنا منار هداية .. وردا وذكرا دائما ومرتبا الدار للقرآن قد أسستها .. وأشدت للإسلام مجدا أرحبا أعددت بعدك للرسالة نجلكم .. أنعم به ابنا وأنعم بك أبا يا عابد الوهاب شعراني الورى .. أنت الخليفة فارشدن الموكبا ها قد مددنا للولاء أكفنا .. لا نبتغي دنيا فديت ومأربا الله طلبتنا والهادي قدوتنا .. يا طيب الأقوام هات المشربا أنت الملاذ لنا وهذا شيخنا .. ها قد رضينا بالتصوف مذهبا
Post: #3917 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-13-2009, 09:46 AM Parent: #3916
منح العضوية للأخ عماد عثمان وزير التوثيق و السياحة: الشكر للأخ بكري أبو بكر الذي قرر منح العضوية للأخ عماد عثمان و قد أستجاب لكثير من المناشدات كان آخرها مناشدة الأخ عادل محمد عثمان (الشعبية) للأخ بكري و الذي استجاب لها و ارسل ايميل للأخ عادل يطلب فيه من الأخ عماد عثمان ارسال ايميل لترسل عليه الباسوورد..الشكر لكل من وقف مع طلب العضوية للأخ عماد عثمان و شكر خاص للأخ عادل محمد عثمان و أتمنى ان يقوم الأخ عماد عثمان بارسال ايميل للأخ بكري فورا...
Post: #3918 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-13-2009, 12:22 PM Parent: #3917
الاخ عماد الف مبروووك ويسعدني أن أكون اول المهنئين لشخصكم الكريم بعد ده ياعبدالكريم والحاج قفلوا الشبابيك ولا أحسن تبيعوها فى الدلالة واستفيدوا من قروشها خاصة انو اخونا عوض اللة ذاتو وقف من المناولة بالشباك
Post: #3919 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 05-14-2009, 08:36 AM Parent: #3918
الاخ عماد الف مبروووك ويسعدني أن أكون اول المهنئين لشخصكم الكريم بعد ده ياعبدالكريم والحاج قفلوا الشبابيك ولا أحسن تبيعوها فى الدلالة واستفيدوا من قروشها خاصة انو اخونا عوض اللة ذاتو وقف من المناولة بالشباك
الأخ/ عمادعثمان
مليون مليون مبروك الباسورد وبهذه المناسبة أقدم دعوة مفتوحة لكل أبناء وبنات بحري لتناول المرطبات وأي واحد فيكم نسبة لبعد المسافة يشرب بارد ويشتري جاتوه من أقرب محل حلويات على حسابي الخاص ويرسل الفاتورة وسوف نقوم بالدفع الفوري
مليون مبروك العمدة وأتمنى تكون قد أرسلت إيميل للباشمهندس بكري والذي نشكره خالص الشكر لهذه المكرمة وعبر هذه النافذة أناشد الباشهمندس بكري والإخوة أبناء وبنات بحري كمان يشيلوا الشيلة معاي ومناشدة بكري بمنح العضوية للأستاذة منال محمد الحسن
يلا يا شباب بحري يدكم وصوتكم معاي (مفتوح بوست تحت إسم الأستاذة منال محمد الحسن قلم لا يشق له غبار
يلا همتكم يا شباب بحري الله يخليكم يا حلوين
مع تحياتي لكم ومودتي
Post: #3920 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 05-15-2009, 11:20 AM Parent: #3919
Quote: الاخ عماد الف مبروووك ويسعدني أن أكون اول المهنئين لشخصكم الكريم بعد ده ياعبدالكريم والحاج قفلوا الشبابيك ولا أحسن تبيعوها فى الدلالة واستفيدوا من قروشها خاصة انو اخونا عوض اللة ذاتو وقف من المناولة بالشباك
** ياناس بحرى:- ** أنتو موضوع أنو عماد أدوهو مفتاحو الخاص دا تم؟؟ ولى لسه قيد التنفيذ!!! ,, لانو لو إستلم مفتاحو ست الهوى والطراوه بتكون فى الممتاز على طول ومابتنزل الدرجه التالته... ## كــســـره:- مشيت الدلاله والشباك ماجاب حق الترحيل ,, خليتو صدقه جاريه لناس الدلاله والحاج إتبرع بشباكو ... (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #3921 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-15-2009, 12:08 PM Parent: #3920
الاخ ابو محمد فؤاد جمعة مباركة بس انشاء اللة مايكونوا شالوا منك رسوم دلالة ودمغة الجريح تصدق فى السودان لو عاوز تبيع حاجة من البيت فى الدلالة عشان تعالج بيها شافع نص القروش ياخذوها منك رسوم ودمغة جريح الحرب وقفت ليها خمسة سنة ولسع دمغة الجريح شغالة اصلوا ده جرح شنو خمسة سنة مانشف
Quote: منح العضوية للأخ عماد عثمان وزير التوثيق و السياحة: الشكر للأخ بكري أبو بكر الذي قرر منح العضوية للأخ عماد عثمان و قد أستجاب لكثير من المناشدات كان آخرها مناشدة الأخ عادل محمد عثمان (الشعبية) للأخ بكري و الذي استجاب لها و ارسل ايميل للأخ عادل يطلب فيه من الأخ عماد عثمان ارسال ايميل لترسل عليه الباسوورد..الشكر لكل من وقف مع طلب العضوية للأخ عماد عثمان و شكر خاص للأخ عادل محمد عثمان و أتمنى ان يقوم الأخ عماد عثمان بارسال ايميل للأخ بكري فورا...
الف مبروك وفي انتظار وزير الثقافه وهو بلا شك مكسب كبير واول دخوله اتمني ان يسجل لنا اهم الاحداث والطرائف في تاريخ ميدان عقرب
Post: #3923 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-17-2009, 12:28 PM Parent: #3922
Quote: واول دخوله اتمني ان يسجل لنا اهم الاحداث والطرائف في تاريخ ميدان عقرب
الاخ حمزة هاك دى تصبيرة عن ميدان عقرب لحين دخول الاخ عماد
واحد شابك الناس بعد الصلاة حرماً حرماً وهو لايعرف معناها ،وقام هذا الشخص بالذهاب للحج وفى الحرم كان بجواره رباطابى وبعد الصلاة قال له صاحبنا حرماً فرد عليه الرباطابى وطيب ده ميدان عقرب
Post: #3924 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-17-2009, 01:37 PM Parent: #3923
Quote: ** ياناس بحرى:- ** أنتو موضوع أنو عماد أدوهو مفتاحو الخاص دا تم؟؟ ولى لسه قيد التنفيذ!!! ,, لانو لو إستلم مفتاحو ست الهوى والطراوه بتكون فى الممتاز على طول ومابتنزل الدرجه التالته... ## كــســـره:- مشيت الدلاله والشباك ماجاب حق الترحيل ,, خليتو صدقه جاريه لناس الدلاله والحاج إتبرع بشباكو ... (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
عماد ماينو ليهو المفتاح بس يند يدو و يبدأ يكتب..بالفعل الأخ بكري منح العضوية للأخ عماد و منتظر ايميل من عماد لترسل عليه الباسوورد..يلا يا عمدة
معاوية محمد الحسن:
Quote: الاخ حمزة هاك دى تصبيرة عن ميدان عقرب لحين دخول الاخ عماد
واحد شابك الناس بعد الصلاة حرماً حرماً وهو لايعرف معناها ،وقام هذا الشخص بالذهاب للحج وفى الحرم كان بجواره رباطابى وبعد الصلاة قال له صاحبنا حرماً فرد عليه الرباطابى وطيب ده ميدان عقرب
الأخ معاوية ضحكت ضحك لو جاء زول دخل المكتب بيقول الزول دا مجنون...غايتو أهلي الرباطاب ديل خطرين.
Post: #3925 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-17-2009, 01:46 PM Parent: #3924
Quote: الف مبروك وفي انتظار وزير الثقافه وهو بلا شك مكسب كبير واول دخوله اتمني ان يسجل لنا اهم الاحداث والطرائف في تاريخ ميدان عقرب
هل سبق التطرق ل: لماذا تم تسمية ميدان عقرب بهذا الاسم؟
Quote: الاخ حمزة هاك دى تصبيرة عن ميدان عقرب لحين دخول الاخ عماد
واحد شابك الناس بعد الصلاة حرماً حرماً وهو لايعرف معناها ،وقام هذا الشخص بالذهاب للحج وفى الحرم كان بجواره رباطابى وبعد الصلاة قال له صاحبنا حرماً فرد عليه الرباطابى وطيب ده ميدان عقرب
ههههههههههههههههههههههههههههههههه مبالغه لكن يامعاويه
Quote: هل سبق التطرق ل: لماذا تم تسمية ميدان عقرب بهذا الاسم؟
انا ومعاويه بحكم اننا ناس لسه صغنونين ما بننقش حاجات زي دي لكن انتوا العجائز ياحاج حمد ومعاك عبدالكريم بتكون كنتوا في اللجنه الاختارت الاسم ........لووووووووول والله حسب معلوماتي انه مرتبط بفريق عقرب في منطقة ديوم بحري ومن مؤسين الفريق الراحل مولانا اللازم مرسال .
دايرين عماد يحكي لينا عن اهم الاحداث المرت بميدان عقرب ......ازكر وانا صغير في نهاية السبعينات تكريم اللاعب عزالدين الدحيش وكان يوم تاريخي في ميدان عقرب وكان حتي الشجر فوق ملئ بالجمهور ......ايضا من الاحداث التي اتزكرها مباراة التواطؤ الشهيره بين الاملاك وكركوج علي حساب الكوكب ..... ولكن تلك الاحداث لا املك تفاصيلها الكامله وربما تكون احداث اهم من تلك يملكها وزير الثقافه العمده .... من الشخصيات المهمه في ميدان عقرب اتزكر منها العم اللازم مرسال وجلسته الشهيره بعبائته الجميله وعصايته المزركشه كذلك الراحل بائع التسالي (نسيت اسمه) الذي يعطيك برنامج الدوري وخاصه مبارة الغد وازكر عبارته الجميله ( سااااالّي نفسك كوكو بكره كدرو بكره بعقرب بكره ) بمعني مباراة الغد بين حلة كوكو والكدرو وتقام بميدان عقرب لان بعض المباريات تبرمج احيانا باستاد التحرير ايضا ظرفاء ميدان عقرب ازكر منهم ابواللول ومداعبته للجمهور . تحياتي
Post: #3927 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-18-2009, 06:09 AM Parent: #3926
Quote: انا ومعاويه بحكم اننا ناس لسه صغنونين ما بننقش حاجات زي دي لكن انتوا العجائز ياحاج حمد ومعاك عبدالكريم
الاخ حمزة تحياتي ياخوى كدة دخلتنى مع العجائز لانو حاج حمد دفعتى فى الاميرية 2 وكمان كنا فى فصل واحد ،وعبد الكريم دفعتى فى الجامعة وماعاوز يورينا ده حصلت كيف لانو فى الاميرية كان ابو الفصل بتاعنا ولاشنو يابو محمد فؤاد؟
Quote: ازكر وانا صغير في نهاية السبعينات تكريم اللاعب عزالدين الدحيش وكان يوم تاريخي في ميدان عقرب وكان حتي الشجر فوق ملئ بالجمهور
واللة ياحمزة المباراة دى انا حضرتها وكان فعلاً يوم مشهود . الراجل بتاع التسالى رحمة اللة عليه أسمه أحمد وتحدث عنه عبدالكريم فى هذا البوست من قبل من الشخصيات الطريفة الأخري فى ميدان عقرب هما جمعة المذيع الذى يحمل جالون ويذيع به المباراة ومن طرائفه يقول الحكم كويس بائن عليهو بصلى وقد انتقل بطرائفه هذه لاستاد التحرير . وكذلك محجوب الكجر مشجع التذكار المعروف رغم سكنه فى المزاد وقد تولى ادارة التذكار فى فترة من الفترات ومن طرائفه فى هذه الفترة انه باع مباراة التذكار للأملاك وقبض القروش وبعد نهاية المباراة قام بشكوتهم فى صحة تسجيل أحد اللأعبين فقرر الاتحاد إعادة المباراة فقام ببيع المباراة المعادة مرة اخري للاملاك
Post: #3928 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-18-2009, 06:16 AM Parent: #3927
حمزة:
Quote: انا ومعاويه بحكم اننا ناس لسه صغنونين ما بننقش حاجات زي دي لكن انتوا العجائز ياحاج حمد ومعاك عبدالكريم بتكون كنتوا في اللجنه الاختارت الاسم ........لووووووووول
معاوية محمد الحسن الاخ حمزة تحياتي
Quote: ياخوى كدة دخلتنى مع العجائز لانو حاج حمد دفعتى فى الاميرية 2 وكمان كنا فى فصل واحد
و شهد شاهد من دفعتي..و هو شاهد ما ساهل و الحمدلله مستشار قانوني..يعني يا حمزة كده مغلوب 6/صفر يعني أحسن منك الشمالي عطبرة..
Post: #3929 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-20-2009, 07:54 AM Parent: #3928
وين يا عبد الكريم و معاوية و الباقين البوست غطس في الصفحة الرابعة... مشاركة من وزير التوثيق و السياحة عماد عثمان - جدة:
المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة
Quote: الزعيم السياسي محمد نور الدين
ولد الزعيم السياسي محمد نور الدين بمدينة حلفا عام 1894 و تعلم بها و عمل بالبنك الأهلي المصري من العام 1925 إلى 1947م . . من دعاة الوحدة مع مصر و هو من مؤسسي مؤتمر الخريجين في أربعينات القرن الماضي و كان نائبا لرئيس حزب الأشقاء و عارض الجمعية التأسيسية و سجن بكوبر و بعد انشقاق الختمية عن الاتحاديين انضم لحزب الشعب الديمقراطي..انتخب للبرلمان نائبا عن دائرة حلفا و عين وزيرا للأشغال في أول حكومة وطنية برئاسة الرئيس إسماعيل الأزهري في 6 يناير 1954 م . . كما عمل وزيرا في حكومة عبد الله خليل . . اشتهر بالنزاهة و الإخلاص و الوفاء و توفى و هو لا يملك من دنياه سوى الإيمان و الصدق و كرامة الرجال . . تزوج من فاطمة خليل مصطفى و أنجب توفيق و صلاح و فاروق و أحمد و إسماعيل و شمس الدين و سعاد و فتحية و فريدة و انتصارات و صفية و كوثر. . و ابنه فاروق نور الدين رياضي أصيل و سبق أن عمل في مجلس إدارة نادي الهلال العاصمي في عهد إدارة المرحوم الطيب عبد الله . . توفى إلى رحمة مولاه في العام 1964م رحمه الله رحمة واسعة .
رغم تبريكاتي المتواضعة للاخ عماد الا انني وبكل صراحه لم اشعر باي فرحه ووحتي الآن لا ادري لماذا تقاعس الاخ بكري كل تلك المده لمنح
عماد الباسوورد التي لا ادري انه استلمها حتي الآن ام ان بطنه طمت منها.
ولا اعتقد ان منحها له مكرمه من الاخ بكري بقدر ما انها انها مكرمه من الاخ عماد ان يقدم لنا كل هذا التوثيق والمعلومات الثره والتي
تنير البوست الذي امتلا بالكثير من الغث والزبد الذي لا ينفع الناس.
مره اخري اتمني من الاخ عماد ان يواصل توثيقه فنحن في امس الحاجه له ولتوثيقه.
Post: #3933 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-20-2009, 09:24 AM Parent: #3931
طارق
Quote: ميرغني رغم تبريكاتي المتواضعة للاخ عماد الا انني وبكل صراحه لم اشعر باي فرحه ووحتي الآن لا ادري لماذا تقاعس الاخ بكري كل تلك المده لمنح
عماد الباسوورد التي لا ادري انه استلمها حتي الآن ام ان بطنه طمت منها.
رغم تحفظ الأخ عماد عثمان الا أنني ناشدته الاستجابة للكثيرين بأخذ الباسوور و التي تتوقف على ايميل منه لبكري ليرسل عليه الباسوورد..اعتقد على عماد ان ينسى ما مضى و يأخد الباسوورد و الهدف اكبر من زعل أو مشاعر خاصة لأننا نريد عماد للتوثيق و هو امانة و يستفيد منها الكثيرين..تحياتي لك اخي طارق و تشكر لمجهوداتك لينال عماد العضوية و تحياتي للأخ عماد و مناشدة اخوية له ان يرسل للأخ بكري ايميل..كل الود.
Post: #3934 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 05-20-2009, 10:46 AM Parent: #3933
Quote: رغم تحفظ الأخ عماد عثمان الا أنني ناشدته الاستجابة للكثيرين بأخذ الباسوور و التي تتوقف على ايميل منه لبكري ليرسل عليه الباسوورد..اعتقد على عماد ان ينسى ما مضى و يأخد الباسوورد و الهدف اكبر من زعل أو مشاعر خاصة لأننا نريد عماد للتوثيق و هو امانة و يستفيد منها الكثيرين..تحياتي لك اخي طارق و تشكر لمجهوداتك لينال عماد العضوية و تحياتي للأخ عماد و مناشدة اخوية له ان يرسل للأخ بكري ايميل.. كل الود.
الاخ الحاج حمد ** على حسب آخر مُحادثه لى مع عماد فلقد أرسل عنوانه البريدى لسيد الحوش أكثر من أربعه مرات وهذا هو عنوانه البريدى :-
فجعت شمبات وبحري علي وجه العموم برحيل العم الاستاذ حسن الامين عبدالقادر كروري المدير العام لصحيفة النيمه واحدي اداريي مؤسسة شمبات الثقافيه وسكرتير نادي التعاون الرياضي وممثل شمبات في المحليه ........... برحيله فقدت شمبات احدى مناراتها في شتى المجالات . فارق الدنيا اثر حادث حركه مروع في طريق الخرطوم كوستي في نفس الحادث الذي راح ضحيته الصحفيين محجوب عوض الكريم وبكري السيد . نسأل الله ان يتقبله قبولا حسنا ويسكنه فسيح جناته
Post: #3939 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-21-2009, 06:04 AM Parent: #3938
Quote: فجعت شمبات وبحري علي وجه العموم برحيل العم الاستاذ حسن الامين عبدالقادر كروري
رحم اللة الاستاذ حسن الامين رحمة واسعة وادخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والهم اهله وذويه واصدقائه وجميع اهل شمبات الصبر وحسن العزاء
Post: #3940 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-21-2009, 06:14 AM Parent: #3939
Quote: فجعت شمبات وبحري علي وجه العموم برحيل العم الاستاذ حسن الامين عبدالقادر كروري نسأل الله ان يتقبله قبولا حسنا ويسكنه فسيح جناته
رحم الله الاستاذ حسن الامين رحمة واسعة وادخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء العزاء لأسرته و لكل أهل شمبات (انا لله و انا اليه راجعون)
Post: #3941 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبد الرازق سعيد Date: 05-21-2009, 08:35 AM Parent: #3940
الأخ/ حمزة الكوبي نشاطركم الأحزان ولكافة الأهل بشمبات في وفاة المغفور له بإذن الله الأستاذ/ حسن الأمين عبد القادر نسأل له الرحمة والمغفرة ولآله الصبر وحسن العزاء
Post: #3942 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 05-21-2009, 09:51 AM Parent: #3926
الأخ/ حمزه الراجل بتاع التسالي ده إسمو عمك أحمد وكان يستعمل عجلته في بيع التسالي في ميدان عقرب لأنو الراجل كان معاق في رجله اليسرى وفعلا هو كان البرنامج المتحرك لمباريات ميدان عقرب وكان أحد لاعبي فريق الموردة السابقين وأحد أقطابه لاحقا رحمه الله رحمة واسعة .. أما ميدان عقرب فكان حقيقة يمثل منتدى واسع لعظماء بحري ، ولا ننسى أن نترحم على العم اللازم فكان يمثل حضورا دائما بميدان عقرب .. وأذكر جيدا أنه كانت هنالك مبارة قوية بين السهم وكركوج وكان فريق السهم مزنوق شديد وفي إحدى الهجمات الشرسة على فريق كركوج مدرب كركوج كان بدردم في السفة عايز يسف وفي أثناء ماهو شايل السفة موديها لي خشمو الهجمة جات قون بدل يخت السفة في خشمو ختاها في خشم الراجل الذي كان بجواره .. مع تحياتي
Post: #3943 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-22-2009, 11:30 AM Parent: #3942
جمعة مباركة للجميع
الاخ عبد الرازق يعني بس بقيت تظهر فى البوست لتقديم العزاء وترجع تاتى لصومعتك التى تفوق صومعة سيقا ياخى أضهر شوية
Quote: يا اخوان اخوي كمال السر اتصلت عليه بالامس ولم يرد علي....!!!!
.
Quote: طيب ده كمال عرفناهو مختفى ود عمتك مالو
. زد عليهم ابوعلي ودالبوب؛ جميعهم تبدو عليهم اعراض ال PFS .. أو ما يعرف ب "داء الانهاك البوستي Post Fatigue Syndrome" ... هو داء معروف غالباً ما يصيب الدناصرة الأول ويشل قدرتهم على التركيز والمتابعة. لحسن الحظ تشير الدراسات والبحوث المكثفة التي اجريت بأن أعراض هذا المرض عادة ما تكون مؤقتة، حيث يتوقع التعافي والعودة لممارسة النشاط المعتاد .. ولو بعد حين. ..
Quote: يا دكتورال PFS ده انا قايلها pre-denasorus feeling syndrome
لا لا ياطارق، ال pre-denasorus feeling syndrome ـ ويختصر PDFS ـ حقنا أنا وود البوب بس .. يعني أبوعلي ود البوب بيعاني من عرضين: PFS و PDFS .. الله يعينو .. .
Post: #3951 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-25-2009, 05:40 AM Parent: #3950
طارق ودعمتك شوهد أمس فى بوست الشعبية،يبدو انه عاوز يشتري بيت فى الشعبية
Post: #3952 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: Kamal Karrar Date: 05-25-2009, 06:36 AM Parent: #3951
د. عبدالمحمود.. سلامات...
يا أخي سلاماتكم من كافة البوستات (جمع POST)
والله يكفينا شر ال POST MORTAL
Post: #3953 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-25-2009, 08:00 AM Parent: #3952
يسعد صباحكم.. الأخ معاوية..كمال كرار..سعدنا بمروركم على بوست الشعبية.. أما الأخ عبد الكريم أحمد الأمين أصلو ما بقصر و دائما يجي ياخد ليهو قعدة معانا في الحوش..احتفلنا بالأمس بالصفحة ال50 لبوست الشعبية و سوف نحتفل هنا قريبا ان شاء الله..بحري طراوة و حلاوة.
Post: #3954 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-26-2009, 06:07 AM Parent: #3953
Quote: أما الأخ عبد الكريم أحمد الأمين أصلو ما بقصر و دائما يجي ياخد ليهو قعدة معانا في الحوش..احتفلنا بالأمس بالصفحة ال50 لبوست الشعبية
الاخ الحاج عبدالكريم سمع بكلمة الخمسين دى وجاءكم جارى قائل الحكاية فيها جوكر بائظ و قسمة وبرتيدة وشمال الفاتح وكل مصطلحات الكوتشينة لكن لمن عرف انو الخمسين دى صفحة ماكوتشينة زاغ تانى منكم .
اصلو عبدالكريم ياحاج حريف ومرضان كوتشينة لعبها مع ناس كمال ترباس الغلطة بمليون .
Post: #3955 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: Kamal Karrar Date: 05-26-2009, 06:17 AM Parent: #3954
معاوية سلامات...
أنت معاي أنا قلت لحاج حمد بعد المباركة
إنو الخمسين بتلبش... خاصة لما تكون في العمر...
وين طارق صاحبي؟
Post: #3956 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-26-2009, 06:51 AM Parent: #3955
Quote: وين طارق صاحبي؟
الاخ كمال حمد اللة على سلامة عودتك سالما بقيت تختفى بدون مقدمات وتظهر لتختفى تاني ،وخوفنا عليك من الفراصنه وانت بباخرتك الكبيرة دى .
طارق صاحبك قبل ايام كان بسأل منك وقال أتصل بيك ومارديت عليهو،وقلنا يمكن الولد شال منك الموبايل كمان .
Post: #3957 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-26-2009, 07:44 AM Parent: #3956
Quote: الاخ الحاج عبدالكريم سمع بكلمة الخمسين دى وجاءكم جارى قائل الحكاية فيها جوكر بائظ و قسمة وبرتيدة وشمال الفاتح وكل مصطلحات الكوتشينة لكن لمن عرف انو الخمسين دى صفحة ماكوتشينة زاغ تانى منكم .
اصلو عبدالكريم ياحاج حريف ومرضان كوتشينة لعبها مع ناس كمال ترباس الغلطة بمليون .
المعلم معتصم حبيب من الشعبية زول لعااب في الكوشتينة ، مرة لاعبين زميلو مسكوهو عندو جوكرين قال لي زميلو: و الله يجوني جوكرين لو معاهم ورق كراس أفتح. تحياتي
Post: #3958 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: عبد الرازق سعيد Date: 05-26-2009, 10:22 AM Parent: #3957
Quote: يعني بس بقيت تظهر فى البوست لتقديم العزاء وترجع تاتى لصومعتك التى تفوق صومعة سيقا
معاوية محمد الحسن سبب الإختفاء هو ظهور أول حالة لداء الانهاك البوستي Post Fatigue Syndrome" في بحري طراوة كما أشار إلى ذلك الدكتور عبد المحمود ولأن الداء معدي أثرنا الإختفاء لأن الوقاية خير من العلاج الآن وبعد السيطرة عليه وعودة سيد الحوش الغائب منذ فترة قلنا نظهر ونطمئن على الجميع .. أرسل التحايا والتقدير للأخ الحاج حمد للمجهودات المقدرة الذي ظل يبذلها في كافة بوستات بحري والمحافظة على إستمراريتها في الصفحات الأولى .. يديك العافية أخي الحاج حمد
Post: #3959 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-26-2009, 11:07 AM Parent: #3958
عبد الرازق سعيد:
Quote: أرسل التحايا والتقدير للأخ الحاج حمد للمجهودات المقدرة الذي ظل يبذلها في كافة بوستات بحري والمحافظة على إستمراريتها في الصفحات الأولى .. يديك العافية أخي الحاج حمد
و لك تحياتي و تقديري أخي عبد الرازق و تحياتي عبرك لزميلي الأخ عبد الله سعيد و شكرا لك على هذه المشاعر الطيبة، و حقيقة هذا الجهد يرجع الفضل فيه لكل من شارك بكتابة أو اتصال هاتفي أو متابعة و الشكر للجميع خاصةالأخ كمال كرار الذي جعلنا نستمتع بهذه الطراوة البحراوية..
Post: #3960 Title: Re: بحري طراوه خالص Author: محمد عيد Date: 05-27-2009, 09:51 AM Parent: #3959
العزيز جدا الاخ عبد الرازق سعيد
مصادفة غريبة .. الحب الكبير لمدينتنا الحبيبة بحرى جذبنى للتجول داخل هذا البوست
لاصادف مفاجأة فى غاية الجمال بتواجدك فيه ..
طالت المدة منذ آخر لقاء ولكنى مازلت بجدة .. وفى سودانيز اونلاين اتواجد كثيرا فى بوست ناس الزقازيق .. ولكن طبعا بحرى هى القلب والفؤاد وعليه سنسكن بجواركم كما كنا صغارا ايام المزاد بحرى تحياتى عبرك للاخ عبد الله ونتواصل بعد الفاصل
جيناكم ياحبايبنا بعد غيبة وعدت كالعادة خاوية اليدين وصرت كما المتنبى حينما رصد حالته حينما قال (كما مضى ام لامر فيك تجديد ) شاعرنا السابق المتنبى استدرك امر التجديد كلازمة حياتية واجبة فالتجديد ومحبوبتنا بحرى الطراوة صنوان تلك التى اقبل عيدها السنوى ..... فهل نطفىء شمعتها ام نضىء شمسها هابى بيرث دى تو بحرى طراوة فبين اشعة بحرى وحروفكم على مدى سنة كاملة دوزنة لاوتار الحقيقة للحظات اشتعال طالما عايشتموها للحظات ترقب طالما حلمتم بها ولنهارات ومساءات ظلت فى ذاكرتكم مازالت مشعة ومشتعلة وراعفة وشاردة فى ملامح وجوهكم تبحثون بين سطور بعضكم بعض ماافتقدتموه فى بحرى الام بحرى الملاذ... بحرى الفكرة.... والميلاد والنشاة ......والحزن المحمول برا وبحرا وجوا هابى بيرث دى بحرى طراوة هابى بيرث دى كل الاخوان والاخوات الذين ظلوا يتابعون ويكتبون ويحترقون شوقا الى بعضهم البعض هنا الاخوان والاخوات اصحاب الحوار الايجابى والروح السمحة هابى بيرث دى اليهم وهم يعلقون الزينة على سقف البوست ليل نهار التحايا لهم فى مغترباتهم او اينما كانوا التحايا لهم وهم اصحاب الحوار الايجابى والروح السمحة وتناغم جراحاتهم الصادحة مع الاحزان النبيلة فى وطن عشقوه وتمددوا فى مساحاته الراضية....... الشكر لهم وهم يعبرون كل يوم عن حبهم لبحرى بعزفهم السرمدى لاوتار الحنين الشكر لهم وهم يحتطبون من غابات الظهيرة ماجعلهم يستدفئون جمرات الثلج الناصعة الاظلام التحية لهم وهم يحملون ذلك الامل بالعودة الى مراتع الصبا بحرى التى اتمنى حقيقة ان لاتاتى تلك الرياح الشرقية الموحشة فتنكفىء شراعاتهم غربا هابى بيرث داى حادب هذا الركب الاخ كمال كرار الذى فتح لنا هذه الكوة وعبرها تنسمنا هواء وطراوة بحرى الشكر لكل المتابعين والقراء من خارج البورد وهم كثر والشكر لكل من قدم عصارة معلوماته واحى هنا الاخ عماد عثمان فيكفينا هنا شرف تواجده بحروفه الدسمة والمعلومة الغزيرة لبيتنا الجميل بحرى اغنياتنا المجترحة من عمق التكوين لاصحاب هذا البيت الصرح العملاق بحرى سنة حلوة لا لن اقول سنة بل سنوات من الفعل المضارع المستمر .....
Quote: الأخ/ حمزه الراجل بتاع التسالي ده إسمو عمك أحمد وكان يستعمل عجلته في بيع التسالي في ميدان عقرب لأنو الراجل كان معاق في رجله اليسرى وفعلا هو كان البرنامج المتحرك لمباريات ميدان عقرب وكان أحد لاعبي فريق الموردة السابقين وأحد أقطابه لاحقا رحمه الله رحمة واسعة .. أما ميدان عقرب فكان حقيقة يمثل منتدى واسع لعظماء بحري ، ولا ننسى أن نترحم على العم اللازم فكان يمثل حضورا دائما بميدان عقرب .. وأذكر جيدا أنه كانت هنالك مبارة قوية بين السهم وكركوج وكان فريق السهم مزنوق شديد وفي إحدى الهجمات الشرسة على فريق كركوج مدرب كركوج كان بدردم في السفة عايز يسف وفي أثناء ماهو شايل السفة موديها لي خشمو الهجمة جات قون بدل يخت السفة في خشمو ختاها في خشم الراجل الذي كان بجواره .. مع تحياتي
مشكور اخي سيف الدين علي المعلومه عن الراحل عمك احمد وفعلا كان بجي بعجله ومعوق لكن اول مره اعرف انه كان لاعبا بالمورده ......... وياريت لو عندك معلومه من اي منطقه من مناطق بحري لانه لعب في المورده دي بتخلي الزول يعتقد انه الراجل ده ام درماني وليس بحراوي تحياتي
Quote: احتفلنا بالأمس بالصفحة ال50 لبوست الشعبية و سوف نحتفل هنا قريبا ان شاء الله..بحري طراوة و حلاوة.
مبروك ياحاج حمد وعقبال الشمعة ال 1000 اقصد الصفحه ال1000 وبحري دائما فوق
Post: #3964 Title: Re: نطفىء شمعتها ام نضىء شمسها......... هابى بيرث دى بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-27-2009, 02:24 PM Parent: #3963
Quote: مبروك ياحاج حمد وعقبال الشمعة ال 1000 اقصد الصفحه ال1000 وبحري دائما فوق
الأخ حمزة الكوبي شكرا لك على التهنئة.. و بحري فووق
Post: #3965 Title: Re: نطفىء شمعتها ام نضىء شمسها......... هابى بيرث دى بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 05-27-2009, 03:34 PM Parent: #3962
Quote: ولكن طبعا بحرى هى القلب والفؤاد وعليه سنسكن بجواركم كما كنا صغارا ايام المزاد بحرى
الأخ الغالي/ محمد عيد لك مني أطيب وأرق تحية .. حقيقة لقد أسعدني جداً مرورك الأنيق في هذا البوست فلسنوات خلت لم نسمع عن أخبارك المفاجأة الأسعد يا عزيزي هي إنضامكم لهذا الركب وهي سانحة طيبة جداً لتتحفنا بكل ما هو مميز وجميل وما تجود به الذاكرة عن مزادنا الحبيب وشمبات وبحري عموم ... تحياتي الحارة جداً للأخ هشام عيد والصديق العزيز الفاتح سليم ..
ناهد بشير حمد لله على سلامة العودة من أرض الوطن وأتمنى أن يكون مؤتمر الإعلاميين حقق الأهداف المرجوة كل عام وجميع الأحباب داخل وخارج مدينة بحري بخير وعافية بمناسبة قرب حلول عام لإنطلاقة بوست بحري طراوة
طارق ميرغني الأخ محمد عيد صديق عزيز وهو بالمناسبة من أبناء الأميرية (1) وسوف يكون بمشيئة الله تعالى إضافة متميزة لهذا البوست وكذا بوست الأميرية وهو صاحب قلم متفرد وهذه حقيقة وليست مجاملة ..
الاعزاء الاحباب بفرز الاخ كمال الاخت ناهد الحاج المتالق حمد والدكتور عبد المحمود وصنوه ود البوب الغائب اخي معاويه والجدد الكوبي
ومحمد عيد الذي يشرفنا انضمامه لكوكبة بحري ويا صديقي ابو رزقه كيفك واتمني ان نري صديقك محمد عيد في بوست بحري الاميريه.
رساله من الاخ عثمان حسن عبد القادر:
Quote: الأخ الفاضل \ طارق
تحية طيبة
أسفى الشديد لتأخرى فى أطلاعك والأخوةخريجى بحرى الأميرية 1 على ماتم فى أجتماع تكوين الرابطة والذى للأسف الشديد كان الحضور فيه ضعيفا للغاية رغم تكثيف الأخوة فى لجنة التسييرللدعوة له عبر الأتصلات التلفونية المباشرة وعبر الأعلان فى الصحف وكذعبركم فى بوست بحرى الأميرية وبوست بحرى طراوة ورغم ذللك فقد اتفق الحاضرون على تكوين لجنة تمهيدية لرابطة خريجى بحرى الحكومية كلفت بوضع اللوائح الخاصة بأنشاء الرابطة وعرضها على الخريجين فى الأجتماع القادم والذى ترك امر تحديد موعده للجنة بعد تكثيف الدعوة لضمان حضور ومناقشة تللك اللائحة من اكبر عدد من الخريجين وتم اختيار السادة الأتية اسماءهم أعضاء بالجنة التمهيدية :
الخليفة مصطفى الخليفة
جمال احمد عبد الدائم
الفاتح السنى
سامى محمد ابوبكر
محمد المجاهد غبوش
د.محمد عبد العاطى
بدر الدين العطا مصطفى
أحمد خلد موسى
عمر رجب محمد احمد
عبد المنعم محمد أبودية
صفوت مصطفى
د.نبيل يعقوب
صلاح بشير ابراهيم
أبوبكر الهادى الحاج
عثمان حسن عبد القادر
وقد تما كذلك تأجيل مناقشة تاريخ حفل التأبين للأستاذ المربى أحمد عباس للأجتماع القادم وتم تحديد مساء السبت من كل اسبوع موعدا لأجتماع اللجنة
والى رسلة اخرى التحية لك ولكل خريجى بحرى الأميرية 1
صوره من نعي خريجي الاميريه للمرحوم الاستاذ المربي الفاضل احمد عباس
Post: #3968 Title: Re: نطفىء شمعتها ام نضىء شمسها......... هابى بيرث دى بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-31-2009, 08:35 AM Parent: #3967
في اتصال هاتفي مع الأخ عماد عثمان وزير التوثيق و السياحة أفاد بأن اسم بتاع التسالي أحمد العوض و هو يسكن حلة حمد و المشجع اسمو جمعة و رحل الحاج يوسف و هو مريخابي و يتواجد دائما في مباريات المريخ...شكرا للأخ عماد عثمان
Post: #3969 Title: Re: نطفىء شمعتها ام نضىء شمسها......... هابى بيرث دى بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-31-2009, 12:34 PM Parent: #3968
Quote: في اتصال هاتفي مع الأخ عماد عثمان وزير التوثيق و السياحة
ونحن لازلنا فى انتظار ان يرسل عماد ايميل للاخ بكري لاستلام الباسورد عشان خاطر ناس بحري ياعماد ترسل لبكري وانسى القديم الاتنسي
Post: #3970 Title: Re: نطفىء شمعتها ام نضىء شمسها......... هابى بيرث دى بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 05-31-2009, 01:20 PM Parent: #3969
Quote: ونحن لازلنا فى انتظار ان يرسل عماد ايميل للاخ بكري لاستلام الباسورد عشان خاطر ناس بحري ياعماد ترسل لبكري وانسى القديم الاتنسي
أتمنى ذلك..في الانتظار يا عمدة
Post: #3971 Title: Re: نطفىء شمعتها ام نضىء شمسها......... هابى بيرث دى بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 05-31-2009, 01:52 PM Parent: #3970
هذا المداخلة من الأستاذ/ خالد عثمان
Quote: من أبناء المزاد شمال : طارق خليل الياس
المكان : مدرسة بحري الحكومية الثانوية، السنة الثانية، في ذلك اليوم كانت الحصة الأولى وعلى غير العادة تربية اسلامية، وكان أستاذها وهو من أبناء الحلفايا دائم التبرم وغير متحمس للتدريس، ووجدنا له العذر عندما علمنا أنه خريج فلسفة من جامعة الأزهر وهو تخصص بعيد عن مجال تدريسه، ولقلة حماس الأستاذ للتدريس كانت حصته مجالا للمناكفات والفوضى غير الخلاقة (لم تكن الفوضى الخلاقة قد ظهرت بعد)، ولكنه يستمر في أداء عمله رغم كل شيء، في ذلك اليوم كان الفصل يغط في الصمت عند دخول الأستاذ، ورد الطلبة السلام بصوت خفيض، والهدوء التام يلف أنحاء الفصل، التفت الأستاذ نحو السبورة ليبدأ الحصة ولكن كانت تدور برأسه أقاويل حول هذا الهدوء العجيب وفاض به الكيل فسأل (انتو مالكم الليلة)، لينفجر الفصل في بكاء ونحيب (طارق خليل مات). وطارق خليل هو ابن الأستاذ خليل الياس رئيس اتحاد الشباب السوداني، وكانوا يسكنون بالمزاد شمال، وكان فتى عجيبا، مستودعا للمواهب العبقرية، فهو عازف ماهر على عدة آلات موسيقية، ولاعب مجيد لكرة السلة، وكرة الطاولة، اضافة الى موهبته الكبرى في صنع علاقات اجتماعية حميمية مع من حوله، فكل أفراد الفصل من أصدقائه ، وكل واحد فيهم يحس أنه صديقه أكثر من البقية، وكان طارق يغذي هذا الشعور بوده ومحبته الفائقة نحو الجميع دون فرز. درس طارق معنا في المدرسة الابتدائية بالشعبية جنوب (وغالبا ما كان أبناء المزاد يدرسون في هذه المدرسة لمستواها الاكاديمي المتميز) وافترقنا في المرحلة المتوسطة فذهب هو لمدرسة الصبابي بينما ذهبت للأميرية (2)، والتقينا مرة أخرى في عالم كبير اسمه بحري الثانوية الحكومية وفي فصل واحد.
لقد كان طارق ينحاز دائما لقيم العدالة ولو على المستوى الشخصي البحت فقد كان لا يرضى الظلم والضيم وربما ترسخ هذا الشعور عنده عندما تم اختياره قائدا للفصل (ألفة) وباجماع الطلبة، فكان يقوم بمهامه بسلاسة من رصد الغياب وغيره دون ان يثير غضب أيا من الزملاء، وأذكر له موقفا مشهودا، خناقة عادية بين طالبين في الفصل احدهما شخصا مسالما والآخر يملك بسطة من القوة مع شيئا من التهور، وتدخل طارق فألقن الثاني علقة قوية، عرفنا أن له ميزة أخرة هي (القوة الخارقة) التي لم نره يستخدمها يوما ما ولكنه أضطر الى ذلك لرد عدوان زميل على زميل آخر. وأيضا تعلمنا منه هذه الطريقة السودانية الحميمية في التحية ألا وهي (المقالدة) حيث كان يقابلك بالأحضان حتى ولو افترقت منه لأقل من يوم فأصبح هذا السلوك ديدنا لنا جميعا وافشت نوعا من المودة بين أبناء الفصل، وهذه كانت من ميزات طارق العجيبة يصنع عالما من المرح والالفة يكون هو مركزه وقطبه الأساسي حتى ولو دون ارداة منه. والغريب أيضا أن جميع التيارات السياسية والدينية كانت تظنه مقربا منها وقابلا للتجنيد أو الاستقطاب في صفوفها من أقصى اليسار الى أقصى اليمين، وكنا حينها منتمين لأقصى اليمين ممثلا في جماعة انصار السنة فكان يصلي معنا ونصنفه كأحد أصدقاء الجماعة وندرك تماما أن مسألة انضمامه لنا مسالة وقت ليس الا ، وفي نفس الوقت كان يعزف الجيتار مع كورال الجبهة الديمقراطية، ولم يكن يرى غضاضة في ذلك حيث كان متصالحا مع نفسه لأقصى درجة. كان من عادتنا نحن أبناء الشعبية والمزاد أن نحضر سويا من مدرسة بحري الحكومية سيرا على الأقدام، فكنا مجموعة كبيرة منها علي عبدالرزاق حمدتو وعبدالرحمن عوض الله ونبيل صابر وطارق خليل وآخرين، نمر في طريقنا على الختمية وديوم بحري ونفترق عند ميدان مستشفى أحمد قاسم لنعبر شارع المعونة نحو الشعبية ويذهب طارق نحو المزاد حيث يسكن. وفي ذلك اليوم المشهود ودعنا بعضنا حوالي الواحدة ظهرا وفي العصر خرجنا لممارسة (الدافوري) اليومي بميدان صغير يقع في قلب الشعبية جنوب ، والدافوري في قمة سخونته ومعنا الصديق عبدالرحمن عوض الله، اذا بأستاذ مؤتمن المدرس بمدرسة الصبابي المتوسطة ينادينا مستغربا (انتو بتلعبو كورة وماعارفين الحصل)، وأردف (طارق خليل اتوفى) ووقع الخبر كالصاعقة علينا، كيف وقد فارقناه قبل عدة ساعات وكان في أتم صحة وعافية، وعلمنا فيما بعد يالتفاصيل، كانت شقيقته مريضة بمستشفى العيون الخرطوم، وبعد قدومه من المدرسة تهيأ للذهاب لزيارتها، وامام شارع الزعيم الأزهري ركب دراجة نارية مع أحد أبناء الشعبية شمال (الأخ مبارك كنة الآن في الولايات المتحدة) وحصل لهم حادث شنيع فمات طارق على الفور وأصيب مبارك بكسر في رجله (على ما أذكر).
وبعد سنوات طوال وفي جريدة الوطن نشر كتاب «كوبر هاجن» للأُستاذ خليل الياس الذي يحكي عن تجربته في معتقلات مايو وورد فيه عن ابنه طارق: ((وأقسى ما عانيته في فترة الاختفاء كان حرماني من ابني الصغير (طارق) كنت أحياناً اتسلل ليلاً الي المنزل بعد أن يبعدوه حتى لا يراني فيفضح أمري لدى زملائه في الحي إذ كان كثير الثرثرة بالأخبار معهم.. ويؤلمني حين اسمعه يسأل والدته عني ولماذا لا يحضر إلي المنزل، واكتفيت برؤيته حين يخلد إلى النوم. كان طارق أصغر أبنائي شديد الصلة والصداقة بي. وقد أحببت فيه نبوغه وذكاءه وقدراته العديدة في الفنون الجميلة والموسيقي والرياضة. وأبدع مبكراً في العزف علي القيتار والأكورديون والاورغن كما تفوق كذلك في السباحة.. كنت دائماً اصحبه إلى تلك المناشط .. ولكني تجنبت الظهور أمامة فقد عود زملاءه علي اطلاعهم بكل نشاط في المنزل. لذلك خشيت أن يكشف أمري لزملائه وكان أمرا عسيرا أن اتواجد في غرفة بالمنزل واستمع إليه في الغرفة المجاورة ولا أراه إلا من ثقب بالباب وهو غارق في النوم.. وكم آلمني أن استمع إليه يسأل والدته لماذا تأخر والده واصبح بعيداً عنهم وقد وعده بالحضور قريبا ومعه (الجيتار) الجديد وكذا وكذا.. مما كان يرغب في الحصول عليه. وقبل مغادرتي إلى كسلا في طريقي الي اثيوبيا طلبت من والدته عبر الهاتف أن أتحدث إليه بعد أن تفيده بأنني احادثه من المانيا إذ كان شديد الإعجاب بها ويزعم أنه حين يكمل دراسة الهندسه سوف يتزوج أمراة ألمانية وأخبرتني والدته أنه كان يوماً منهمكاً في رسم تصميم المنزل الذى تصور أنه سيصبح سكناه مع زوجته الألمانية وراح يشرح لوالدته أن هذه غرفة النوم له ولزوجته والثانية لأطفاله وأخري المكتبة وآلات موسيقية وقاعه للضيوف والأصدقاء .. وعندما انتهي من وصف منزله سألته والدته : طيب وين أنا وأبوك؟ فاجابها مندهشاً : يا أعوذ بالله انتو لغاية الوقت داك حتكونوا عايشين؟).
Quote: القصة كانت فى الستينات طبعا الكوامر القديمة ناس طارق مرغني و ود كرار يكونوا شهودا عليها . خاصة العم طارق مرغني حامل أسرار و أختام مدينة ست الهوى بحري و كل يوم و كل زول من بحرى بالف خير ..
وبعدين ياطارق شنو حكاية العم طارق ميرغنى دى؟؟ عبد الكريم دا قاصد شنو معاك؟
سلام ياجماعة ويابحرى ..
Post: #3973 Title: Re: نطفىء شمعتها ام نضىء شمسها......... هابى بيرث دى بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-02-2009, 09:45 AM Parent: #3972
شكرا أخي أبورزقة على سؤالك عني
وعن بوست بحري الذي لو أنت والنفر الكريم اللذين هم أصحابه الحقيقيين لما كان...
يا جماعة كل ما أقول عذر... ما بلقى لي وجيع... لكن والله مشغول...
وناظر إلى ميسرة من الوقت.. وبيجي إن شاء الله إن بقي في العمر بقية...
التحايا للحاج حمد.. ألذي ما فتيء يثري البوست بمداخلاته ومناولاته..
وكل التقدير للمنضوين الجدد.. وإن شاء الله يعود لنا عبد الكريم ومناكفاته...
ويستمر معاوية.. في مداخلاته التسخينية...
عابدون يا أخي الكوامر ساهلة...
لكن المشكلة في الكندات (نوع من الباصات التي كانت أساسا عربات في الجيش الإنجليزي وأصبحت تعمل في خط شمبات بحري)..
يا جماعة بالله ما تقطعوا.. ...
Post: #3974 Title: Re: نطفىء شمعتها ام نضىء شمسها......... هابى بيرث دى بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-02-2009, 12:27 PM Parent: #3973
Post: #3976 Title: Re: نطفىء شمعتها ام نضىء شمسها......... هابى بيرث دى بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 06-02-2009, 01:53 PM Parent: #3975
Quote: وطارق خليل هو ابن الأستاذ خليل الياس رئيس اتحاد الشباب السوداني، وكانوا يسكنون بالمزاد شمال، وكان فتى عجيبا، مستودعا للمواهب العبقرية،
خالد عثمان التحية والتقدير لك وأنت تسطر هذه الكلمات المعبرة والأسطر النبيلة التي تستجيش مشاعر الحزن والألم عن صديقك ورفيق دربك الراحل طارق خليل إلياس الذي رحل عن هذه الدنيا الفانية قبل عقدين من الزمان وهو في ريعان شبابه وشكل رحيله المفاجيء صدمة لأسرته وأصدقائه وجيرانه .. لا نملك الا الدعاء لله عز وجل أن يشمله برحمته ومغفرته ويجعل قبره روضة من رياض الجنة .. انه سميع مجيب الدعاء ..
معاوية محمد الحسن أعتقد أنك تقصد عادل خليل الياس شقيقه الأكبر متعه الله بالصحة والعافية
Quote: أعتقد أن ما تعاني منه أنت وصاحبك كمال كرار هو إنفلونزا الديناصورات ]
لوووووووووووول منقرضة يا أبو رزقة..
يا أخي أنا شنو البليمني مع الأحفورات؟؟؟
قلت لي صاحبي... مضروب ديناصورية؟؟؟
ودي أخطر من أنفلونزا الخنازير... لأنها معتقة...
لوووووووول
Post: #3981 Title: Re: نطفىء شمعتها ام نضىء شمسها......... هابى بيرث دى بحرى طراوة Author: عابدون محمد عابدون Date: 06-03-2009, 05:44 AM Parent: #3980
Quote: وياكمال الكندا دي أسأل منها صاحبي عبدون الكان بيتشعلق فيها
من المؤسسة لغاية سوق بحري..
انت يازول كنت شغال فيها كمسارى من ايام شارع المعونة كان بالتراب والحصى ..
هسة كمال من كلامه مقتنع بإنه انا الكندا ولا الاسمها شنو دى انا ماشفتها ولاحضرتها... انت الحقد العليك شنو؟
ياحاقد ...
Post: #3982 Title: Re: نطفىء شمعتها ام نضىء شمسها......... هابى بيرث دى بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-03-2009, 06:19 AM Parent: #3981
Quote:
Quote: معاوية محمد الحسن أعتقد أنك تقصد عادل خليل الياس شقيقه الأكبر متعه الله بالصحة والعافية
الاخوان أبورزقة وعماد حدث لى أمس لبس عجيب فالذى درس معنا هو الأخ خالد خليل الياس وليس شقيقه المرحوم طارق أو عادل كما ذكرت ياعبد الرازق ولذلك قمت بتعديل المداخلة التى كتبتها بالأمس قبل ماعبد الكريم يقرأها ويضحك علينا ويتهمنا بمحاولة الرجوع عشرين سنة للوراء لانه بالتأكيد يعرف اولاد خليل الياس كلهم بحكم الجيرة ده لو ماكان درس مع عمك خليل ذاتو .واعذرونى فى هذا اللبس الذى حدث لى بسبب طول المدة من مفارقة الاخ خالد الذى لم أراه منذ الابتدائي وطبعاً برضو الغربة والرطوبة أثرت كثيراً على المموري وايضاً هناك استعدادت السفر للإجازة وكلها اشياء تداخلت وادت لهذا الخطأ . وعموماً رحم اللة طارق وامد فى عمر خالد وتحياتى له أينما كان فى هذا الكون الفسيح
Post: #3983 Title: Re: نطفىء شمعتها ام نضىء شمسها......... هابى بيرث دى بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-03-2009, 06:28 AM Parent: #3982
Quote: لم أستطع أن أعصر الذاكرة للحد الذي يذكرني أسرة المرحوم.. على الرغم من أن أسرتي من بواكير الأسر التي سكنت المزاد شمال..
الاخ كمال السيد خليل الياس واسرته كانوا يسكنوا فى بيوت المزاد المفتوح التى تفتح على حلة النجم الأحمر
وبعدين انا على وشك السفر للسودان وذلك فى غضون هذا الشهر وما حا أسافر الإ ترسل لى الموبايل بتاع جرب
Post: #3985 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-03-2009, 08:43 AM Parent: #3984
Quote: معاوية محمد الحسن خليك مطمئن فهذه الإنفلونزا لا تصيب مواليد السبعينات
الاخ عبد الرازق طيب لو انا اقتنعت بانى من مواليد السبعينات البقنع الانفلونزا شنو ؟ فى السبعينات يابورزقة كان عبد اللة أخوك بعمل لينا فى فتة الفول فى الاميرية2 ويشترى بالباقى حلاوة لاخوه الصغير عبد الرازق الكان فى روضة الام الحنون ولا ماكدة يابورزقة
الاخوان سيد الحوش كمال و طارق
مطلوب فتح محضر تحقيق عاجل حول إختفاء العضو النشط أبو محمد فؤاد ياخونا صفحة أربعين دى تمت الأربعين بسبب إختفاء عبد الكريم وصدقونى لو كان موجود كان بحري الان وصلت شندى
Post: #3986 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 06-03-2009, 10:09 AM Parent: #3985
Quote: حدث لى أمس لبس عجيب فالذى درس معنا هو الأخ خالد خليل الياس
معاوية محمد الحسن إبن دفعتك خالد إلياس هو إبن عم عادل الياس وفعلاً كانوا يسكنوا في بيوت المزاد المفتوح قبل أن يرحلوا من المزاد إلى جهة لا أعلمها وما دام خالد الياس دفعتك الإنفلونزا أكيد ما حا تقتنع ..
إتفق معك بأن الأخ عبد الكريم أحمد الأمين من عادته أنه لا يقبل بأن يتراجع البوست إلى الصفحة الثانية ، الآن البوست أصبح يتراجع إلى ما وراء بحيرة السد وأبو محمد فؤاد مسجل غياب تام لابد في الأمر شيء ما !
Post: #3987 Title: Re: بحرى طراوة Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 06-03-2009, 10:16 AM Parent: #3985
وياريت لو عندك معلومه من اي منطقه من مناطق بحري لانه لعب في المورده دي بتخلي الزول يعتقد انه الراجل ده ام درماني وليس بحراوي
الأخ/ حمزه الكوبي
تحياتي شكرا على التعقيب أما المرحوم عمك أحمد فكان لاعبا بالموردة ثم كان أحد أعضاء إدارة فريق الموردة أيضا ويسكن حي الدناقلة جنوب على ما أعتقد أو حلة خوجلي وهذا في إعتقادي هو الأرجح
مع تحياتي ومودتي
Post: #3988 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 06-03-2009, 02:31 PM Parent: #3987
Quote: فى السبعينات يابورزقة كان عبد اللة أخوك بعمل لينا فى فتة الفول فى الاميرية2 ويشترى بالباقى حلاوة لاخوه الصغير عبد الرازق الكان فى روضة الام الحنون
معاوية محمد الحسن وحياتك ما شفته منه أي حلاوة ولا حتى حلاوة مولد لكن يقال في تلك الفترة أنه قام بشراء عجلة قال إنه وفر المبلغ من حق الفطور !!!!! فلو عندكم أي نية لرفع دعوى للمطالبة بفروقات حق البوش التي ضاعت دون وجه حق جهزوها لا سيما وهو متواجد على بعد خطوات من مقر المحكمة الجنائية الدولية فهذا الفعل يمكن أن يندرج تحت جرائم إستخدام سلاح التجويع ضد زملاء الدراسة وهي جريمة ضد الإنسانية ..
Post: #3989 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 06-04-2009, 12:56 PM Parent: #3988
Quote: الأخ عبالرازق تحية لك وللأخوة الاكارم أبناء بحري
الأخ كمال كرار شكرا للمتابعة ونرجو وبجهد الجميع ان يظل بوست بحري في المقدمة دائما.
الأخ شمس الدين ساتي ، أشكرك على كلماتك الطيبة عن ما كتبته ، والأمر محاولة للتوثيق لشخوص من أبناء بحري كانت لهم بصمة حسب رؤيتي الخاصة أتمنى ان تمتد لتشمل آخرين ، تعجبني جدا كتاباتك وأسميها (السهل الممتنع) ، وقد عرفت من خلالها أنك صديقا لأستاذي المحامي عبدالعظيم يس بخيت وقد تشرفت بالتدريب على المحاماة بمكتبه في عام 1994م وتشربت على يده اصول المهنة وأخلاقياتها وهو من من يمثلون وجها مشرقا للمحاماة ، وهو رجل ساخر خفيف الدم ومن مرتادي ميدان عقرب وكثيرا ما كنت أحضر لميدان عقرب عصرا للاستمتاع بتعليقاته الساخرة .
الأستاذ معاوية محمد الحسن ، أشكرك على اهتمامك بما كتبت ، لم نتعارف خلال عملنا في المحاماة في السودان وان كنت أعرف مجموعة من محامي المزاد منهم الأساتذة اليسع نصرالدين ومحمد احمد سالم والمرحوم نصرالدين محمد عباس.
الأخ طارق ميرغني شكرا على الاهتمام وهكذا أنت دوما مرحبا ومشجعا ، وأتمنى معاودة الذكريات البحراوية الجميلة التي كنتم تتحفوننا بها
وختاما تحياتي لصديقي عمادالدين عثمان أحمد المختفي وأتمنى أن نراه قريبا بكتاباته التوثيقية الخطيرة .
تحياتي شكرا على التعقيب أما المرحوم عمك أحمد فكان لاعبا بالموردة ثم كان أحد أعضاء إدارة فريق الموردة أيضا ويسكن حي الدناقلة جنوب على ما أعتقد أو حلة خوجلي وهذا في إعتقادي هو الأرجح
مع تحياتي ومودتي[
شكرا لك اخي سيف الدين علي المعلومه والشكر ايضا لوزير الثقافه ونتمني ان نراه بيننا وبقول له علشان خاطرنا نحن بطل الحرد . تحياتي مجددا لكل البحراويين
من ما ركبت العمة في بروفايلك... بقيت جبلابي بالحيل...
وفاتح لينا بجوكرين....
مشتاقين يا أخي...
Post: #3993 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-07-2009, 07:16 AM Parent: #3992
صرف النظر عن المساكين رحمة...
ما قولتو بتحبوا بحري...
ولا دي عين؟؟
Post: #3994 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 06-07-2009, 10:03 AM Parent: #3993
كمال كرار هل أعلنت حظر التجوال في هذا البوست وإلا الحاصل شنو ؟ فالملاحظ لسير البوست أنه أصبح مجرد طلات خجولة من هنا وهناك وحتى الذين كانوا حتى الأمس متخصصين في فتح الجوالات .. دون سابق إشعار تحولوا إلى بوستات شقيقة
Post: #3995 Title: Re: بحرى طراوة Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 06-07-2009, 11:50 AM Parent: #3994
يا شباب بحري
والله أنا شايف إنو البوست بدأ يترنح وخايفين عليه من السقوط المريع عشان كده والله بنادي برفع الهمم شوية سيبوا التخفس ده يا شباب وتعالوا لي بحري طراوة هيا أنظروا كيف أبناء الشعبية ينفحونا بشذاهم العطر خاصة بوست الشعبية يحلق عاليا وتخطى الصفحة 50 يلا يا جماعة همتكم شوية وعايزي بوست بحري يتعدى المية ونصرخ في أذن الوزير عماد يحرر إيميل الآن قبل بكرة للباشمهندس بكري عشان يمرر له الباسوورد عشان ننطلق بالبوست إلى قمة إفيرست) عماد أخوي أستحلفكم بالله أن تستجيب لنداء الأحباب
Quote: كمال كرار هل أعلنت حظر التجوال في هذا البوست وإلا الحاصل شنو ؟ فالملاحظ لسير البوست أنه أصبح مجرد طلات خجولة من هنا وهناك وحتى الذين كانوا حتى الأمس متخصصين في فتح الجوالات .. دون سابق إشعار تحولوا إلى بوستات شقيقة ]
والله يا أبورزقة... كونوا إنو يكونوا في بوستات شقيقة.. دي محمدة..
بس العوجة ياها في القطعة دي...
ليه كده يا ؟؟؟
Post: #3997 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 06-07-2009, 02:20 PM Parent: #3995
Quote: قف.. سلامنا للحاج حمد... أبو الحبيبة الشعبية...
وهو ما فتىء يزورنا بين الفينة ونصف الفينة...
له منا التحية والإكبار...
و لك التحية أخي كمال كرار..فوووق لمزيد من الطراوة
Post: #3998 Title: Re: بحرى طراوة Author: شمس الدين ساتى Date: 06-07-2009, 02:43 PM Parent: #3997
جينا نسلم علي الطراوة
إنتا يا كمال ليه ما بتعزم صاحبك محمد موسي
يشارك معانا الراجل كسول داير ليهو دفرة ..من ما بقي
جد صار يحب الركلسة لازم تجروهو جر
تحياتي للجميع
Post: #3999 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-08-2009, 05:50 AM Parent: #3998
شمس الدين أزيك يا أخي...
صاحبي ود موسى والله إن لقى الباسويرد...
ما بيقصر... خاصة.. إنو صاحبي الثاني
حسب رأي ود موسى.. بيخلط أوراق الحكاوي...
وود موسى عايز ليهو طريقة.. يقيف ليهو ألف أحمر..
لكن جات كده..
عموما يا ود موسى في أنتظار مشاركاتك وتصحيحاتك..
حتى لو عبر التلفون...
تحياتي للحفيدة يا جدو..
Post: #4000 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-08-2009, 06:23 AM Parent: #3999
أبو كمال تحياتى لك وللجميع
أخبرتك انى فى طريقى للسودان وفى إنتظار موبايل جرب ،شنو عملت طناش من الموضوع
ونرجو بصفتكم سيدالحوش توجيه نداء عاجل وهام لروح البوست ودينموه المحرك الاخ عبد الكريم للعودة للبوست ومعه ابن خاله طارق
وفى الإنتظار على المدار
Post: #4001 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-08-2009, 09:26 AM Parent: #4000
معاوية سلامات...
اولا مشكور لأزكاء اوار هذا البوست ببوستاتك التحريضية (تحريض حميد)
المشكلة إنو الدينمو... مشى ليضم الفرع للأصل... وعشان ما يحصل فينا
ما حصل في صدام ... قلنا نسكت... بعدين يعني بوست الشعبية مننا وفينا...
عشان كده الواحد شايفها ثقيلة كده... لكن لو مشى مثلا بوست الأمتداد
أو الزقازيق... ليك علي أكان عملنا ليهو أستدعاء رسمي...
ومن ناحية النداء والله عملناه على إستحياء.. وفي خفر شديد...
وأكثر من كده... ماكو على قولة العراقيين... لكن نستنجد بالأخ/ حاج حمد...
أو نرسل لمراسي الشوق... فقرة "كان زمان"... وهاك يا نخجي وبكاء...
عسى ولعل يحن علينا...
أم أبن خالو.. ساكي ليهو قرادة.. وقال لازم يجيب أجلها...
إلا نشرك ليهو بي جرو...
يا أخي أنت ماشي السودان؟؟ وكمان المزاد.. والله يزورا فيك...
قول لجرب .. يعمل ليهو.. حساب في الهوتميل ويركب مسينجر
وأنا متأكد هو حينبذني... بس قول ليهو... لأنو هو يتيم وكده...
أنا ما بتسدى فوقه...
جرب شنو يا معاوية؟؟؟
دي كائنات منقرضة...
Post: #4002 Title: Re: بحرى طراوة Author: عابدون محمد عابدون Date: 06-08-2009, 09:46 AM Parent: #4001
يامعاوية عبد الكريم دا سجلناهو معانا بى هناك .. العقد كارب ومابيتحمل التأخير .. كمال كرار بى جاى مشغل الناس بالولاء للمنطقة .. البيتذكر معاى زمان ناس فريق الثريا والعامل والتحرير لما يجوا يسجلوا لاعب بدل مايدفعوا قروش يقولوا ليك الولاء للمنطقة ..
Post: #4003 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-08-2009, 09:51 AM Parent: #4002
عابدون... سلامات..
يا أخي مبروك علينا تسجيل اللاعب كرومة في الشعبية...
بس خليهو يجي يعمل تمارين بي جاي...
بعدين كثر خيرك في فتح الشوال الجديد...
Post: #4004 Title: Re: بحرى طراوة Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 06-08-2009, 09:53 AM Parent: #4001
رسالة لكل شباب بحري
يا جماعة أنا عملت مداخلة حقو الناس ترجع ليها وأنا متأكد ما في واحد مر على هذه المداخلة والدليل ما في أي واحد عقب عليها وملخص المداخلة إنو بوست بحري بدأ يترنح وحبيت أحس الناس شوية بحشد الهمم من أجل إنعاش هذا البوست الذي لازال في الصفحة 40 ، لأني والله شايف البوست بقى عبارة عن ونسة جانبية بحتة وإذا كان الغرض ونسة والله أنا شايف ممكن الناس تلجأ للمسنجر لأننا تركنا جانب التوثيق وملنا كثيرا للونسة الجانبية وهذا ليس بإعتراض على الونسة لكن حبيت أنبه الناس للغرض الأهم وهو التوثيق وإثراء المنبر بالمعلومات القيمة كما يفعل أخونا عماد عثمان . أرجو ألا يفسر إخوتي بأنني أقلل من شأنهم ولكن حرصا مني على أن يكون بوست بحري في المقدمة
مع تحياتي ومودتي
Post: #4005 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-08-2009, 12:21 PM Parent: #4004
كمال كيف الحال جرب حيقول ماعاوز لاب توب عاوز توب وبمناسبة أنو يتيم دى من الطرائف التى يرويها عنه سعد ميرغنى انو جرب وفى اثناء تشييع والده جاء لسعد وقال لى اديني سيجارة ياخى انا بقيت يتيم
Quote: إنو بوست بحري بدأ يترنح وحبيت أحس الناس شوية بحشد الهمم من أجل إنعاش هذا البوست الذي لازال في الصفحة 40
.
الاخ سيف الدين واللة كلامك دى صحيح والسبب هو الغياب الشديد لمعظم الأعضاء دون فرز وخاصة اخونا عبد الكريم الذى نتمنى عودته فورا وكذلك طارق وابورزقة وناهد وحسن طه وعبد المحمود والباقين وان يعود الاخ عماد لنشاطه التوثيقى حتى يعود للبوست ألقه وتميزه القديم وبرضو سيد الحوش عندو غطسات طويلة .
Quote: واللة كلامك دى صحيح والسبب هو الغياب الشديد لمعظم الأعضاء دون فرز وخاصة اخونا عبد الكريم الذى نتمنى عودته فورا وكذلك طارق وابورزقة وناهد وحسن طه وعبد المحمود والباقين وان يعود الاخ عماد لنشاطه التوثيقى حتى يعود للبوست ألقه وتميزه القديم وبرضو سيد الحوش عندو غطسات طويلة
** مساءكم خير ياناس بحرى..
Post: #4011 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-09-2009, 11:02 AM Parent: #4006
عودة الإبن البار...
تعرف قصتك ذكرتني قصة واحد زعلان من أمه...
حرد البيت ومشى قعد مع أخته....
وكل مرة أخته... تقول ليهو يا أخي الكلام ده ما بصح!!!
أمشي أن شاء الله تسلم ساكت...
أها سلامك مقبول...وبعدين...
مع خالص الود
Post: #4012 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-09-2009, 11:22 AM Parent: #4004
الأخ/ سيف الدين...
عدا أنني ربما لست في عداد الشباب...
ولكني والكاشف أخوي ربما كنا من جيل الكهول..أو ما حولها..
ولكني أجد في حديثك ما يشخص الحالة...
هذا البوست هو لبحري كيفما أتفق..
ولكن وجهة نظرك مقدرة.. وندعو جميع أبناء بحري شيبا وشبابا..
رفد هذا البوست بالمفيد من التوثيقات غير أننا لا نستغني عن الونسة..
شكرا أخي سيف
Post: #4041 Title: Re: بحرى طراوة Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 06-13-2009, 02:20 PM Parent: #4012
هذا البوست هو لبحري كيفما أتفق..
ولكن وجهة نظرك مقدرة.. وندعو جميع أبناء بحري شيبا وشبابا..
رفد هذا البوست بالمفيد من التوثيقات غير أننا لا نستغني عن الونسة..
الأخ/ كمال كرار
أشكرك على المداخلة أخي كمال وأتمنى ألا تكون ملاحظتي قد أفرزت نوعا من السخط على ما كتبته لكن والله العظيم أنني أرمي من كلامي لأن يكون بوست بحري عملاقا يشد كل المتصفحين لهذا البوست ، وأنا لا أحمل شيئا في نفسي تجاه الونسة الجانبية فهي حتمية لكن لأنو كثيرا ما أجد ونسة جانبية لا أستطيع المدخلة فيها لذلك جاءت ملاحظتي ، يعني ممكن تكون هنالك ونسة جانبية شوية بحث ألا يغفل الإخوة هدف البوست الأساسي .. هذا ما وودت إيضاحه وأتمنى ألا يكون ما كتبته قد جرح مشاعر الإخوة الذين يميلون للونسة الجانبية ، وأقول لهم أرجو معذرتي وتقبلوا أسفي الشديد إن تداخلت في ما لا يعنيني ..
علي عوض هو ابن الغفور له باذن الله الحاج عوض دقيس و هو مؤذن جامع الدناقله شمال" اللي جنب نادي الاتحاد " و بيتهم لازال جوار مدرسه الدناقله الابتدائيه بنات
جمال الثعلب دي بالغته فيها يا كمال كرار انا كاتبها بين قوسين ياخي
Post: #4019 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-10-2009, 06:15 AM Parent: #4018
يا حافظ سلامات...
يا أخي بعتذر منك ومن الأخ/ جمال حسور..
وبالمناسبة آخر.. ماتش حضرتو... الدورة الأفريقية الكانت في الخرطوم..
سنة كم وكمين كده.. أيام .. أوسو حارس مرمى غانا.. وبوكو.. لاعب ساحل العاج
والذي كانت الجماهير تحييه حتى لما لعب ضد السودان...
بس بالمناسبة أنا كنت لاعب حريف في فريق "الفاروق" في الدناقلة شمال.. وحتى يالأمارة
** محمد عطيه – الإتحاد. ** عبدالحميد كباشى -الكفاح/التحرير. ** طلب – الثريا , وكان شبيهاً بحارس كولمبيا هيجتا شكلاً وأداءاً. والاصح كان هيجتا شبيهاً به .. ** عبدالمنعم بين – الشعبيه ,, اطول حارس مرمى ببحرى. ** آدم – "التلال" رابطة المزاد/ الوحده. ** حافظ "ود حبوبه" (مايير) – الشعبيه / الهلال.. ** نمر – الصقر الاسود.. ** محمد "قيامه" (فُتخ) – الصقر الاسود.. ** جون – الصقر الاسود / المريخ - عكس حُراس المرمى يستحيل أن تلج شِاكه كُره أرضيه بس من مستوى الصدر فما فوق تفكها من مدنى وهو فى بحرى قوووون – لايستعمل رجله فى ضرب الكره وبيده يُمكن أن يوصلها الى خط 18 للفريق الخصم.. ** على بُرم – التحرير . ** عباس – التحرير – وعلى ماأذكر كان عازف طبل ماهر مع أيوب فارس . ** ضمره – العامل.. ** عمر عبدالرحمن – شمبات / المريخ.. ** هًشام الطيب – البرازيل "رابطة المزاد" / الهلال.. ## وزير التوثيق والسياحه والثقافه – ود عثمان. و ## وزير الدوله للتوثيق والسياحه والثقافه – ود عبداللطيف – كملو الباقى وصححو المعلومات إذا فيها خطأ ,, الرطوبه بتاثر فى فيوزات الذاكره.. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
التحية و الود لكم جميعا بالوطن و خارجه في دول الشتات من أقصاها إلى أقصاها,,,
في البداية أتقدم لجميع عشاق بحري طراوة بالإعتذار عن التقصير في الفترة السابقة و
لظروف خارجة عن الإرادة ومن اهمها إنتقالي الى مكتب لا يوجد به إنترنت , و الشئ الأهم
طبعا الهكر ما مقصر معاي أي فرصة بتحصل أنا أول و احد بتهكر و الفترة الأخيرة قاعد ضيف
عديل !!!
لكن أنشاء الله نعوضكم عن الفترة السابقة,,,, و أطمئنكم ان العريس بخير و بيشكر الجميع عن
سؤالهم عنه,,,, و طبعا الأخ العزيز المستشار عبدالكريم ما قصر نقل ليكم أخبار كرنفالات
الفرح بمناسبة زواج أبوالنور التي أفتقدناكم فيها كثيرا و كنا نتمنى أن يكون الجميع
حضور,,, و إنشاء الله سوف أنزل ليكم بعض الصور ,,,,
المواضيع كثيرة و من الأشياء الجميلة في لقاء الأسبوع الماضي بالنادي السوداني بأبوظبي
إلتقى بعض الإخوة من أبناء بحري العقيد م. محمود خيري أول الدفعة 24 الكلية الحربية (حلة
الدناقلة), الدكتور عزالدين هلالي ( الختمية) و العقيد م. محمود حسن الدقل (حلة
الدناقلة), و النقيب م. صلاح حاج ماجد, و العقيد بحري م. معتصم العجب و أنور العجب
(أبوالنور) و كان الحديث عن الزمن الجميل و الذكريات و طبعا أبو النور كان كعادته
ذخيرة لا تنضب من الذكريات و الناس و المكان و كل شئ البيوت الدكاكين و من كان يجلس
حولها كما جرت العادات في بحري القديمة و أقترح الشاعر الدكتور عزالدين هلالي بفكرة
قيام منتدى أبناء بحري وأذكر أن هذه الفكرة أول من المنادين بها كان الأخ محجوب كمبال
(سودانير) وهو من آوائل موظفي سودانير الذين قدموا إلى دولة الإمارات , و إنشاء الله أول
نشاط للمنتدى سوف يكون ندوة عن بحري يشارك فيها أبو النور و بعض المخضرميين من بحري,,,
طبعا الكوتش عوض الله صاحب قفشات و طبعا هو من الرعيل الأول من المغتربين في دولة الإمارات
و سوف تقدم له الدعوة للمشاركة بندوة منتدى أبناء بحري و كذلك الأخ عبدالكريم و شباب
بحري بالإمارات الشمالية,,,
من آخر قفشات شلنكح في موضوع الغربة و الإغتراب و البعد عن بحري لسنوات طويلة, وكان
هذا اللقاء مع الأخ عمر الفاضل و القصة دي طبعا من حكاوي أبو النور,,, (عندما حضر عمر
الفاضل السودان لوفاة المرحومة الوالدة رحمها الله و جعلها من أهل الجنة و بارك الله في
ذريتها, قبل كم شهر ),,, جاء عزالدين شلنكح لتقديم واجب العزاء و قابل عمر من ضمن
المجموعة الجالسة و لم يتعرف عليه و كذلك عمر لم يتعرف عليه فأحد الحاضرين لا حظ ذلك,,
فأخبره و أشار عليه أين عمر فأتي إليه وبعد قرأة الفاتحة سلم عليه ما عرفتني يا عمر!!
أنا كمان ما عرفتك ما أنتوا لمن إغتربتوا أنا كنت صغير!!!!
و بالمناسبة من آوائل المغتربين بالمفهموم الحديث للإغتراب بعد الحرب العالمية الثانية و
مع بداية التنقيب عن البترول في منطقة الخليج المنطقة الشرقية من السعودية بعد منتصف
الأربعينات 1947-1948 ,,,,, كان قد قدم مندوب من شركة أرامكو( السعودية للبترول) لإختيار
سائقين للشركة و فعلا إختار6 كان من بينهم عمنا محمد العجب أمده الله بالصحة والعافية و
إن لم تخني الذاكرة كان معهم العم خليل يونس و أعتقد انه موجود بالدمام حتى الآن و ايضا
العم عبدالرحمن أبو كلتش من حلة الدناقلة و آخرين ( سوف أذكرهم أنشاء بعد أخذ المعلومات من
العم محمد و هو لديه الكثير عن فترة السعودية و الخرطوم و بحري يمكن أن يمدنا به
للتوثيق والحمد لله العم يمتلك ذاكرة قوية نسأل الله أن يحفظه ويمن عليه بالعافية), و قد تم نقلهم
عن طريق طائرة داكوتا تابعة لشركة أرامكو و أوكلت لهم مهمة قيادة شاحنات الكينور الضخمة
و هي تحمل المعدات و البيوت الجاهزة و تتنقل في تلك المناطق الرملية و في ذلك الوقت لم
يكن هنالك طرق معبدة بكل المملكة و البيوت من الطين (الجالوص), الخيام من الشعر و حتى
قصر الملك عبد العزيز رحمه الله بالرياض كان من الطين ( الجالوص),,, و مركزهم كان بين الظهران
والدمام و كانت الحياة صعبة جدا في ذلك الزمن و الرواتب لم تكن كبيرة فعمل العم محمد
العجب حتى العام 1954 حيث عاد للسودان و إشترى عربة هيلمان ( ولكم أن تتخيلوا وضع
الخرطوم من المباني و العمران و الفنادق و الصالات و غيرها من مظاهر الحضارة و
المدينة) و كان يعمل في التاكسي حتى عام 58 حيث بدأ العمل في تركيب مصنع النسيج
الأمريكي, والتحق للعمل بالمصنع, و العم محمد العجب رغم أن تعليمه إبتدائي إلا أنه رجل
عصامي إستفاد من فترة عمله بشركة أرامكو و تعلم اللغة الإنجليزية و لذلك لم يجد صعوبة
في التعامل مع المهندسين الأمريكان ثم أكمل دورة تدريب بمعهد النسيج و عمل بالمصنع حتى
تدهورت الأمور و تم تشريد العاملين فيه و عاد مرة أخرى للسواقة و الآن سائق سيارة أمجاد
بالحاج يوسف مطبقا مقولة( أمتى يا أمة الأمجاد),, و العم محمد العجب و بعد تنقله في
بيوت الإيجار ببحري صار من آوائل سكان الحاج يوسف مربع 2 جوار مستشفى البان جديد,, و
أخشى عليه من جهاز المغتربين و بالرغم عودته من أغترابه قبل ان ينال السودان الأستقلال أن
تكون عليه ضرائب متأخرة السداد,,,
و هذا ما حصل مع الأخت الأستاذة فاطمة العجب التي كانت من آوائل المعلمات السودانيات
الاتي أنتدبن للعمل بدولة قطر الشقيقة في نهاية السبعينات و عملت بمدرسة قطر الثانوية
للبنات لفترة 4 سنوات و عادت للسودان في 1982 ,,, و لم تنل أي شئ من جهاز المغتربين
أرض أو غيره من التسهيلات,, فعندما أرادت الحضور للإمارات لزواج أبو النور طالبها جهاز
المغتربين بسداد ضرائب سنة متأخرات,,,, و لم تنل تأشيرة الخروج حتى كتبت تعهد,,,
فليكن : إن هنالك متأخرات!!! السؤال هل يجوز دفع تلك المتأخرات بعد قرابة ال 30
عاما؟؟ حسب معلوماتي المتواضعة في القانون حتى الجرائم و الشيكات تسقط بالتقادم بعد 20
سنة, و يعني قرارات المحكمة الجنائية الدولية ممكن تروح شمار في مرقة بعد عشرين سنة,,
دا في حالة إن لم يموصوها و يشربوا مويتها حتى ذلك الحين؟؟؟
الأخ المستشار عبدالكريم أيضا من حراس المرمي البحراويين كابتن المنتخب السوداني الكابتن
عوض دوكة وهو بدأ بفريق الجوهرة برابطة الديوم, وهو دفعة عبدالرحمن كبسة و أولاد المزاد
بمدرسة الخشب بالشعبية,, ومن حراس رابطة المزاد و من الذين تألقوا مع المنتخب القومي
لاعب المارد أحمد النور الذي لعب لفريق الهلال... و المرحوم فاروق أمين الذي بدأ مع فريق
النهضة بالرابطة ثم إنتقل للصقر الأسود ثم لعب لفريق التحرير البحراوي,,, وحارس فريق
النجم الأحمر السر وهو من أسرة رياضية أسهمت في دعم النشاط الرياصي بالمزاد و بحري عيسى
و صلاح و الكوتش,,,,و من حراس رابطة المزاد ومن الذين أثروا الساحة الرياضية بالطرائف
محمودعبدالعظيم(الحلبي),جابر و عبدالمنعم قدوم فريق زحل , هشام أغا المارد, يشرى عمر
الترسانة,,,,,,,,,,,, و نخلي الباقيين لناس أبوالنور مثل الحارس الشهير و ضابط الشرطة
المرحوم الزين قديم حارس نادي التحرير وغيرهم من المخضرميين,,,,,,,,,,
و نواصل
د. إبراهيم العجب
Post: #4022 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-11-2009, 06:10 AM Parent: #4021
الاخوان الاعزاء تحياتى ومرحب بعودة الدكتور ابراهيم الذى طالت غيبته وافتكرتك مشيت روسيا يادكتور واتحفتنا بهذه الذكريات والطرائف الجميلة وفى انتظار طرائف العريس ابو النور وتحياتى له ولعادل ، بس يادكتور انت قلت الاتي
Quote: و المرحوم فاروق أمين الذي بدأ مع فريق النهضة بالرابطة ثم إنتقل للصقر الأسود ثم لعب لفريق التحرير البحراوي
واعتقد يادكتور انك تقصد المرحوم مصطفى أمين وليس شقيقه فاروق أمد اللة فى عمره ويادكتور انت الاغتربت فى التسعينات بقيت تنسى طيب ناس ابو النور وعوض اللة وعبد الكريم يعملوا شنو .
الاخ عبد الكريم فى قائمة حراس المرمي دى نسيت أشهر حارس مرمي وهو أحمد أدم من الحاج يوسف وكل ما تجى سيرة الحاج يوسف أتذكر طرفة عوض اللة عندما ساله أحد الأشخاص ان كان من الحاج يوسف فرد عليه عوض اللة بانه لمن حضر لابوظبي يوسف ذاتو ماحجة .
وبعودة عبد الكريم ودكتور ابراهيم سيعود البوست لالقه القديم وبس فى انتظار مناولات ابو النور وعوض اللة وعماد عثمان
Post: #4023 Title: Re: بحرى طراوة Author: Ibrahim Elagab Date: 06-11-2009, 07:13 AM Parent: #4022
الأخ المستشار معاوية
الأحباء أبناء و بنات بحري
أطيب التحايا والود
و شكرا أخي معاوية علي تصحيح المعلومة أمد الله في عمر الأخ المهندس الزراعي
فاروق أمين و
متعه الله بالصحة والعافية و أخيه علي الملقب بالكابوي و لعبا أيضا لفريق
النهضة و رحم الله الأخ مصصطفى أمين
رحمة واسعة و أسكنهم فسيح جناته,,
و لقد غيب الموت الأسبوع الماضي
لاعب و كابتن فريق الترسانة فيصل كبوتا رحمه الله و أسكنه فسيح جناته و كان
** أها ياناس بحرى والشعبيه بعد إضافات د. إبراهيم العجب والباشمهندس ود ميرغنى وصديقى أبو عوه ,, نجى لإضافات وزير الدوله للتوثيق والسياخه والثقافه ود عبداللطيف:-
Quote: يا سعادة المستشار عبد الكريم (الكريم ) والبحراوية المنوّرين قبل كل شي الله يحفظ ليك فيوزاتك والله الايام دي بالزات محتاجين ليها في السودان بدل ما نعتمد على السد وكل يوم الكهرباء قاطعة .والله زاكرتك ماشاء الله . طبعا يا ابومحمد فؤاد الونسة معاك جميلة جدا ولكن لضيق زمنك في العمل وكمان عشان نوفر شوية في الفاتورة لم اكمل معك الحديث الجميل عن بحري زمان والحاضر وبالله ما تنسى تبلغ تحياتي لكل البحراوية وعلى راسهم الاعلامية القديرة وقدر بحري الجميل الاستاذة (ناهد بشير ) . ودعني اضيف القليل على ما تفضلت من ذكر اسماء اشهرحّراس المرمي في بحري والباقي بخليهو للموثق وارشيفي الاضافي عند حوجة المعلومة اخي عماد عثمان .
Quote: ## أشهر حُراس المرمى ببحرى:- 1- عبد الواحد الشايقي المارد الشعبية / الكفاح (ماشاء الله ايدو لاحقة )ويكفي انه جار (الشرير) 2- عبود الاتحاد البحراوي / هلال بورتسودان (الاعب الانيق ) 3-ود الخليفة الاتحاد / التحرير (وقال لعبود زميلة مافي شي اسمه حارس اساسي انت مباراة وانا مباراة وفعلا ما حصل قمة التافس الشريف ) 4- ماهر شمبات (الحارس الخلوق ولا انسى له لقطة في استاد التحرير ولم اشاهد مثلها الا في الدوري الاوربي ) 5- عادل دولة الشعبية / الاملاك (وعند تسجيلة لفريق المريخ طلعت اشاعة وقيل بيشتغل ستلين وما بقدر يلعب بالليل في الكشافات ويعتبر - نوكنو- السودان) 6- بكري ابوحِس شمبات / الموردة (افضل من يصد ضربات الجزاء في السودان وليس بحري فقط والان يحترف لعب دوراة الحواري بالسعودية ) 7- كريش المستقبل / الموردة (القصير الرشيق .واحرز شخصي الضعيف به اجمل اهداف الاسبوع حسب ما ورد في الصحف ولم اصدقة ) 8- عثمان دلدوم المريخ (وكان يغنون له الحسان في زمنه في بيوت الاعراس مع العم فؤاد التوم( 9- احمد ادم / الهلال (صحة وعافية ولكن لم يتكرر مثل حامد بريمة الاسطورة وحرمه حبه للكتشينة الاحتراف بفرنسا رغم اني هلالبي ) واسمح لي يا ابومحمد فؤاد بعد كده العب الباص الى عماد عثمان وشكوكو. وبهذه المناسبة رغم هلاليتي طلب مني منتدى (المريخ ) قلم المريخابي الارهابي الساخر (شمس الدين ساتي ) الشرير وياريت ياشمس الدين تسجل ايميلك . ودمتم .............. وليد عبد اللطيف
فى إتصال هاتفى من وزير التوثيق والسياحه والثقافه البحراويه ود عثمان :-
** أفاد أن مُنظمة بحرى مدينتى بالسودان تقوم ببعض الاعمال بمدينة بحرى ويقترحون ويقترح ود عثمان أن تكون هنالك قناة للتعاون بين الجميع من أجل تقديم ماهو مُفيد لبحرى .. ## سيد البيت وناس بحرى من واووستى وودرملى الى حلة الميرى ومن حمد وخوجلى والصبابى وشيخ موسي الى ابودليق ,, رأيكم ومقترحاتكم للوزير ...
** فى أواخر السبعينات من القرن المُنصرم وبجهود روابط الناشئين ببحرى وعون وزارة الشباب والرياضه وهئية المُراهانات "توتوكوره" تقرر تحويل ميدان الرابطه والنجم الاحمر والتلال بالمزاد لمُجمع رياضى بمسمى مُجمع المزاد الرياضى الشعبى.. ** كان وراء ذلك الجُهد الشعبى :- المرحوم حامد صالح (مسوؤل قطاع الناشئين والروابط) ,, عبدالمنعم "فيسبا" شقيق لاعب الصداقه بالشعبيه والحكم فيما بعد عبدالصادق , شقيقى الامين أحمد الامين , المرحوم أحمد عبدالمجيد , عبدالرحمن محمد الامين "الإداريين بفريق الصقر الاسود" , خالد عوض "من رابطة الدناقله شمال" ,, ضياءالدين "من رابطة ديوم بحرى" ,, السر عبدالسلام "من رابطة المزاد" المُدربين :- محمد بشير المكى ومحمود (الحلبي) من رابطة المزاد ,, والعديد من الاخوه ببحرى خانتنى ذاكرتى الخِربه فى تذكرهم.. ## كانت مُساهمة الوزاره فى تخصيص قطعة الارض وتوفير بعض المواد "الاسمنت والطوب والرمل" وكذلك فعلت هئية المُراهانات .. ## كان العمل فى شكل نفير كل جُمعه من السادسه صباحاً والى العصر :- البنائين أبناء بحرى والطُلب لاعبى الروابط وكنت واحداً منهم ومنتسبي كتائب وطلائع مايو فى ذلك الزمان.. ## الحوافز للبنائين والطُلب :- ساندويتش فول أثناء العمل وكوز مويه بارد من البرميل.. ## الفطور والتلج يقوم بدفعهم المذكورين أعلاه الذين كانوا يشرفون ويعملون معنا .. ## بعد إكتمال تشييد المُجمع "الاستاد" ماذا حصل ؟؟
** تزامن إكتمال البناء مع تعيين الرائد "م" ابوالقاسم محمد إبراهيم نائباً لرئيس الجمهوريه.. ** وفى جلسة مرح وإحتفال به نظمتها إدارة نادى التحرير بإحدى مزارع بحرى ودارت الكؤوس بالروؤس وفى قعدات المزاج يُستجاب للطلبات ,, طلبوا منه الاستاد بعد أن اصبح مُكتملاً وحاسم حاسم ياابوالقاسم كان لهم ماأرادو.. ** وفى صبيحة القعده وبنشرة الثالثه عصراً كان القرار الجمهورى بتمليك الاستاد لمن طلبه من دون وجه حق ,, وتم العطاء ممن لايملك هذا الحق - وهنا لابد أن أذكر أن الساحه المُتبقيه كميدان من الناحيه الشرقيه للاستاد هى المكان الذى كان يتدرب فيه التحرير أحياناً وتسمى ميدان التحرير ولاتزال ميداناً للكره.. ** وعند تحرك اصحاب الشأن كان الرد حاسماً أن هذا قراراً جمهورياً ولايمكن الغاؤه. وفى ذلك الزمان لايستطيع كائن من كان أن يُصارع الجبروت , كما هو الحال الآن.. ** ظل الاستاد مُسجلاُ حتى الثمانينات بدائرة الاراضى بإسم مُجمع المزاد الشعبى الرياضى ,, وعند التحرك لرفع دعوى لنزع الاستاد وصلت المعلومه لإدارة نادى التحرير ومن ثم تحركت وبفضل جهود جنابو المرحوم "حارس مرمى التحرير السابق" الزين قديم قاموا بتعديل السجل وسُجل الاستاد بإسم التحرير.. ## هذه هى قصة المُجمع الإستاد والذى كان نحساً على نادى "إستاك" التحرير هوى به من القمه للقاع بدعوات المظلومين الذين أُخذ حقهم الذى تم بناؤه بعرقهم..
## الباب مفتوح لمن يمتلك إضافه أو معلومه .. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
## ما ينط واحد ويقول لى :- الامكانيات والكاش بيقلل النقاش.. ## هل تمتلك أندية:- كادقلى , عطبره , مدنى , كسلا ,, إمكانيات .. ## مايمتلكه نادى التحرير من مصادر دخل من ترسانة المحلات التجاريه بالسوق حول النادى يفوق أندية الاقاليم المذكوره مُجتمعةً.. ## إذن تكمن مُشكلة أندية بحرى فى الإدارة ؟؟ ## أين يلعب أبناء بحرى أليس فى الهلال والمريخ وأغلب أندية الدورى الممتاز هل خطر فى بالنا لماذا ؟؟ لانه لايوجد نادى من بحرى فى الدورى الممتاز.. ## لماذا لايتم تجميع صفوة لاعبى بحرى فى نادى واحد للصعود به للمتاز وحينها يتم تغيير إسم النادى لمسمى :- بــحـــرى ؟؟ ## ام أن تنافس الإدارات الباليه التى ضيعت هيبة أندية بحرى لاترتضى ذلك !!؟؟
## ود عبداللطيف و ود محمد عبدالدائم وبقية الاخوان الرياضيين :- رأيكم دام فضلكم؟؟ (ودام الود بين الجميع حتى نرى أكثر من نادى بحراوى بالممتاز) (ابو محمد فؤاد)
Quote: وفى جلسة مرح وإحتفال به نظمتها إدارة نادى التحرير بإحدى مزارع بحرى ودارت الكؤوس بالروؤس وفى قعدات المزاج يُستجاب للطلبات ,, طلبوا منه الاستاد بعد أن اصبح مُكتملاً وحاسم حاسم ياابوالقاسم كان لهم ماأرادو..
يا ابن عمتي ما قالوا جبنا شرع الله !!!!!
اخي ابراهيم العجب مؤسس نادي استاك هو زوج عمتنا وعمنا رحمة الله عليه عبد المنعم احمد حسين وكان بالفعل قرب منزله جوار جامع السيد
علي.
ويا دكتور ماتنسي من اللعيبه الكبار ببحري في الزمن الزين
عمر النور وصلاح دفع الله ودولي.
Post: #4035 Title: Re: بحرى طراوة جد ...جد Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 06-13-2009, 08:02 AM Parent: #4034
Quote: يا ابن عمتي ما قالوا جبنا شرع الله !!!!!
إبن خالى ** صباحك خير ** الكلام الكتبتو أنا دا كان قبل دخول الإسلام السودان اول مره فى اغسطس 1983 ,, وبعد دخوله الثانى فى يونيو 1989 عينك ماتشوف إلا النور ..
Quote: اخي ابراهيم العجب مؤسس نادي استاك هو زوج عمتنا وعمنا رحمة الله عليه عبد المنعم احمد حسين وكان بالفعل قرب منزله جوار جامع السيد علي.
## بعد وفاة الوالد كان عندو شنطه جلديه بيحتفظ فيها ببعض الاوراق وجدت من ضمنها كارنيه عضويه بنادى إستاك ورقم العضو:- 68 والى أن توفى كان ولاؤه لإستاك "التحرير" لدرجة حضور التمارين بميدان المزاد "شرق الاستاد الحالى".. ** بكلامك دا مفروض :- أحمد عبدالمنعم أحمد حسين يكون رئيس النادى بدل الجماعه المكنكشين فى النادى من سنة أسكت.. ( هى الكنكشه دى أصبحت عرف!!؟؟ ) (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
ونواصل البث مع وزير التوثيق والسياحه والثقافه البحراويه عما د عثمان – واشهر حُراس المرمى ببحرى:- **************************************************************************** المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة رياضية بحراوية **************************************************************************** تابع حراس المرمى ببحري
Quote: أضيف إلى ما سطره الأخوان عبد الكريم أحمد الأمين ووليد عبد اللطيف ودكتور إبراهيم العجب ما يلي:-
- المرحوم محمد خليفة طه ( الجعيص ) :- حارس التذكار الأسطورة في الأربعينات كان يعمل في النقل النهري وسكن حي الوابورات ثم انتقل إلى حلفاية الملوك ويمت بصلة قرابة إلى أسرة آل حمادة المشهورة . - المرحوم زين العابدين محمد فرج الله ( الزين قديم ) :- حارس التحرير ويسكن الدناقلة شمال . . شغل وظيفة ضابط بالشرطة وتولى رئاسة نادي التحرير لعدة دورات . - محمد خوجلي :- حارس الإتحاد في السبعينات ويسكن حي الدناقلة شمال وزامل خلال تلك الفترة كرومة وجمعة وفاروق الشلالي ويمت بصلة قرابة إلى آل عطية أبوبكر ( ناس مرضي وهاشم عطية ) وآل ميرغني محمد سليمان ( ناس كرومة ) وآل أحمد محمد سليمان ( ناس دكتور حامد أحمد سليمان رئيس نادي الإتحاد سابقا ) ويقيم بمدينة الرياض بالسعودية . - عمر الحلبي :- حارس الإتحاد في الستينيات ويسكن حلة خوجلي .
- خالد منقا :- حارس الإتحاد في نهاية السبعينات وزامل محمد عبده وعامر ميرغني وانتقل للإتحاد من فريق اللهيب برابطة الدناقلة وامتاز بطول القامة وكان منافسا لمحمد عطية على عرين الإتحاد . - قاسم الجاك :- لعب حارس مرمى للصبابي وللإتحاد وللتحرير . - سمير حسن بابكر : حارس الأمير في الستينات وزامل الفنان محمد ميرغني وعمر أبوشمه وعبد الله بركية وإبراهيم عمر وعبد القادر اشولي وهذا المجموعة صعدت بالأمير إلى دوري الدرجة الأولى . - سعدابي : حارس الإتحاد في أوائل السبعينات ويسكن الدناقلة جنوب . - عادل دوله :- لعب للمريخ العاصمي في نهاية السبعينات وامتاز بطول القامة وببنية قوية ولم يلعب للمريخ لوجود الأسطورة حامد بريمة آنذاك ويسكن الشعبية شمال . - عادل ويلي : حارس الكفاح وزامل دكتور أبو عبيدة عبد الرازق ويسكن الدناقلة جنوب . - عبد الحميد قندوف : حارس العامل وكان احتياطيا للحارس الممتاز ضمرة ويسكن الدناقلة جنوب . - ضمرة :- بدأ بروابط الديوم وزامل هينو وأسامة العطا والشيخ إدريس كباشي وأسمر وانتقل للعامل ولعب له عدة مواسم وفي تلك الفترة كان العامل بعبعا مخيفا لفرق القمة ويسكن حي الختمية . - عبد المنعم محمد صالح ( عبود ) :- بدأ بناشئي المحلة ثم أشبال الإتحاد البحراوي وصعد وهو في سن صغيرة . . لعبد دورا كبير في صعود الإتحاد للدرجة الأولى . . كان قصير القامة ولكنه كان يعوض ذلك العيب بمرونته ورشاقته وكان قريبا من التسجيل للهلال العاصمي ولسوء حظه تم إلغاء انتقال اللاعبين في ذلك الموسم وانتقل بعد ذلك إلى هلال بور تسودان إلى أن اعتزل الكرة . . تخرج من كلية القانون بجامعة القاهرة فرع الخرطوم سابقا ويسكن الدناقلة جنوب. - ود الخليفة :- حارس الإتحاد وتم تسجيله من فريق التذكار بحلة خوجلي ولم يجد فرصة اللعب إلا بعد انتقال عبود إلى هلال بور تسودان وعند إكمال فترته بالإتحاد انتقل إلى التحرير ويسكن حلة خوجلي . - صلاح محمود:- حارس التحرير في منتصف الثمانينات واختير للفريق عدة مرات وكان احتياطي أول للأسطورة حامد بريمة. - محمد عطية :- حارس الإتحاد في نهاية السبعينات وتم تسجيله من فريق الرد ستار برابطة الدناقلة ويعمل الآن مدربا لحراس نادي حتا بالإمارات العربية المتحدة .
-معلومه :- صديقى ودفعتى اللاعب الخلوق أُسامه العطا بدأ مشواره الكروى حارس مرمى وكان مُميزاً , وبالرغم من ذلك تحول الى جوكر يجيد كل الوظائف فى الميدان , قل أن تجد لاعب مثله حتى الآن ,, بالإضافه الى لياقته العاليه.. (ابو محمد فؤاد)
Quote: ** تزامن إكتمال البناء مع تعيين الرائد "م" ابوالقاسم محمد إبراهيم نائباً لرئيس الجمهوريه.. ** وفى جلسة مرح وإحتفال به نظمتها إدارة نادى التحرير بإحدى مزارع بحرى ودارت الكؤوس بالروؤس وفى قعدات المزاج يُستجاب للطلبات ,, طلبوا منه الاستاد بعد أن اصبح مُكتملاً وحاسم حاسم ياابوالقاسم كان لهم ماأرادو.. ** وفى صبيحة القعده وبنشرة الثالثه عصراً كان القرار الجمهورى بتمليك الاستاد لمن طلبه من دون وجه حق ,, وتم العطاء ممن لايملك هذا الحق - وهنا لابد أن أذكر أن الساحه المُتبقيه كميدان من الناحيه الشرقيه للاستاد هى المكان الذى كان يتدرب فيه التحرير أحياناً وتسمى ميدان التحرير ولاتزال ميداناً للكره.. ** وعند تحرك اصحاب الشأن كان الرد حاسماً أن هذا قراراً جمهورياً ولايمكن الغاؤه. وفى ذلك الزمان لايستطيع كائن من كان أن يُصارع الجبروت , كما هو الحال الآن..
Quote: ياابو محمد فؤاد كدى تعال وقرب كرسيك واضانك وما تكلم زول . في كورة القدم كان الخرطوم (تنظّم) وام درمان (تُشاهد) وبحري (تلعب وتبيع) ولماذا انت زعلان ياصاحب الفؤاد الطيب خلاص هذا امر لا محال منه وهذه الصفات اصبحت تجري في دمنا لاننا توارسناها ممن سبقوقنا في المنطقة العريقة (بحري ) الرياضه انتماء للنادي والمنطقة قبل كل شي للاسف هذا كان مفقود عند معظم لاعبينا (بيييييييييييييييييييييييييييييع) وانديتنا (بيييييييييييييييييييع ) في يوم من الايام وبعد ان انتقلت من اللعب من بحري الى ام درمان لفريق( الرابطة )وقمنا بتصعيد النادي الى الدرجة الاولى هذا ما فاجأني من اندية بحري . واثناء جلوسي مرضت في المعسكر فجزاه الله خير احد الاداريين اخدني من المعسكر الى بيته واثناء مرورنا ذهبنا الى حكم مباراة بين الرابطة ام درمان وفريق من (بحري ) ولم اضع اي شي في حساباتي وتلقيت العلاج وضربت حقنة بالصباح وعند المباراة اقنعوني لازم اشترك في المباراة فكانت حقيقة صدمه لي فوجدت نفس الحكم حاكم المباراة واثناء سير المبارة اخذت الكره بيدي والناس خارج استاد التحرير شافوها وسجلنا منها هدف قول واحد . بعد داك وجدت بعض اللاعبين بائعين الكورة فزعلت جدا لعدم التنافس وادعيت الاصابة والمرض و (تف والف تف على هذا مستوى اخلاقي في انديتنا )وخرجت من الملعب ووجدت بعض الادارة لهم ضلع بذلك ويا لحسرة مشجعين النادي وهم لم يعلموا شي وقامت القيامة من المشجين وضرب مع الحكم والجمهور واخرجتنا الشرطة من الملعب . وعلى مستوى الاندية كان انديتنا بتبيع بعض لمصلحة وكان بفتكروها نظرة فنية لما يدّمروا بعض حتى يكون لهم السبق في تسجيل لعيبة المنطقة .ففضل هذا ديدننا في الكره حتى سقطت الفريق الذي سبق هذه الصفات في باقي الاندية . والله يمهل ولا يهمل . ياخي اللاعب بكون بائع الكورة وهو نجم المباراة اكتر من كده في . طبعا من الذكريات والونسات في الكورة بتظهر اشياء لم يعلم بها الاخرين من كان يبيع ومن كان يستلم . يعني يا ابو محمد فؤاد سلب الاراضي شي طبيعي وبسيط جدا وانا عارف انك تطرقت لهذا الموضوع اكثر من مره . خدعوك وجرحوا سمعتك خدعوك هل جازوك شي من منيتك اغروك فقدت اعزّ شي في دنيتك والخونه ظنوهو اكتساب وما حاسبو راعوا يوم الحساب بس تأكد ليك رب يخلص حقوقك وينصفك . يا ابو محمد فؤاد معليش لعدم ترتيب الموضوع لاني بكتب وانا زعلان وزي ما عارف ظروف السفر كمان وهذا الموضوع اكبر من كدا وعايز نقاش مطوّل وتحياتي لكل البحرواية . انت يا عبد الكريم ناس بحري تغيب عنهم ما يسألوا عنك تجيهم ما يرحبوا بيك كدى المره الجاية بجي عن طريق شباك استاذة ناهد (ام هبه ) جس نبض وكده . كيفك ياود ميييييييييييييييييييييييييييييييييييييرغني . تحايا كمية للبحراوية والشعباوية .
أشكرك على المداخلة أخي كمال وأتمنى ألا تكون ملاحظتي قد أفرزت نوعا من السخط على ما كتبته لكن والله العظيم أنني أرمي من كلامي لأن يكون بوست بحري عملاقا يشد كل المتصفحين لهذا البوست ، وأنا لا أحمل شيئا في نفسي تجاه الونسة الجانبية فهي حتمية لكن لأنو كثيرا ما أجد ونسة جانبية لا أستطيع المدخلة فيها لذلك جاءت ملاحظتي ، يعني ممكن تكون هنالك ونسة جانبية شوية بحث ألا يغفل الإخوة هدف البوست الأساسي .. هذا ما وودت إيضاحه وأتمنى ألا يكون ما كتبته قد جرح مشاعر الإخوة الذين يميلون للونسة الجانبية ، وأقول لهم أرجو معذرتي وتقبلوا أسفي الشديد إن تداخلت في ما لا يعنيني ..
مع تحياتي ومودتي للكل
أخي العزيز سيف الدين...
لماذا فهمت ردي بالصورة المقلوبة...
فعلا...كلامك في الصميم وما فيهو أي شيء بيزعل...
وأنا أؤكد ليك ما في واحد شعر بإنو مشاعره أتجرحت...
وبعدين أنت تدخلت فيما يعنيك.. يا سيف يا أخي...
أنت مننا وفينا... وأرجو لا تتحسس...
أنا قصدت أن أقول كلامك صاح من ناحية ضرورة التوثيق...
وكمان الونسة ما بناباها.. بس ده كل الأمر...
واصلو ما خطر في بالي / بالنا إنك غلطت في حق
أي واحد... تيك إت أيزي يا سيف الدين..
مع خالص ودنا وإحترامنا...
Post: #4043 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 06-13-2009, 02:39 PM Parent: #4042
مشاركة من وزير التوثيق و السياحة عماد عثمان و مرفق معها بعض الصور ، هناك مشكلة في المنبر في انزال الصور و سأقوم بانزال الصور بعد حل المشكلة بواسطة ادارة المنبر:
Quote: المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة
رياضة بحراوية
جمال الثعلب
- ولد جمال محمد خميس جسور والشهير بجمال الثعلب في العام 1962 م بحي الدناقلة جنوب بالخرطوم وتلقى دراسته بمدارس الدناقلة جنوب الابتدائية والأميرية المتوسطة ( 2 ) ومدرسة الشعب الثانوية ثم التحق بالعمل بمصلحة التأمينات الاجتماعية موظفا . .
وبدأ ممارسة نشاطه الرياضي بفريق ناشئين المحلة برابطة الدناقلة جنوب تحت قيادة المدرب مدثر صديق وزامل خلال هذه الفترة أزهري دقة وعطا العربي وسامي ونادر بسطاوي ومحمود العطا وقدوره الأمير وخالد العطا وخالد رحمة الله وطه سلفاب وانتقل بعد ذلك لفريق أشبال الإتحاد ومعه عدد كبيرا من زملائه بفريق المحلة وأضيف لهم سامي الصادق وعبد الفتاح النور ( بوش ) وشمس الدين عبد الرحيم ( جماده ) وعلاء الدين عثمان بادي من فريق الوادي بنفس الرابطة تحت قيادة المدرب ناصر جقود وفي تلك الفترة كان فريق الإتحاد يلعب في دوري الدرجة الثانية لولاية الخرطوم وعملت إدارة نادي الإتحاد البحراوي على تجديد دماء الفريق بلاعبين صغار السن فتم تصعيد معظم لاعبي الأشبال وأضيف لهم عاطف منصور ووليد عبد الحميد ومختار الأمين من روابط الشعبية وأسامة عبيد من روابط الحلفاية وعمر حسين ومجدي عمر من فريق أشبال التحرير والذي كان يمارس نشاطه عبر رابطة الدناقلة و وتولى تدريب الفريق المدرب صلاح ناجي والذي وضع بصماته التدريبية ليكون الإتحاد في الموسم التالي ضمن أندية الدرجة الأولى بولاية الخرطوم . .
- أظهر جمال الثعلب قدرات فنية رائعة أهلته للانضمام للفريق القومي السوداني للشباب مع زميله جمال كدوس ليلفت أنظار أندية القمة بمستواه الممتاز ويظفر الهلال بتسجيله في صفوفه في العام 1986م عن طريق سكرتير النادي آنذاك عبد الله السماني ليحجز مكانه أساسيا في صفوف الفريق والذي كان مدججا بالعديد من النجوم أمثال طار ومجدي كسلا وتنقا والعوني وأسامة الثغر ووليد طايشين وحمد دفع الله وغيرهم . .
- لعب للهلال من العام 1986م إلى اعتزاله في العام 1997 م وتقلد شارة القيادة للهلال وللفريق القومي السوداني لعدة سنوات.
- أطلق علية الإداري فريد بفريق المحلة لقب الثعلب لكثرة تحايله على اللاعبين .
- أول مباريات مع الهلال كانت أمام المريخ وانتهت بفوز المريخ بهدف عصام الدحيش في مرمى الحارس عبد المعطي . . وأول مبارياته الدولية مع الفريق القومي السوداني كانت أمام الجزائر وانتهت تلك المباراة بفوز الجزائر بـ 3/1 وكان السودان متقدما بهدف جمال كدوس الشهير .
- من المدربين اللذين أشرفوا على تدريبه وكانت لهم بصمة واضحة في تطور مستواه اليوغسلافي ميرسلاف وأحمد عبد الله ويوسف مرحوم وبشرى وهبه بمنتخب الشباب السوداني .
- انجازاته مع فريق الهلال هو الوصول إلى النهائي مرتان في بطولة الأندية الأفريقية في الأعوام 1987 م و1992 م .
- تميز بقدرات دفاعية ممتازة أهلته ليكون في التوليفة الأساسية لفريق الهلال طوال فترة لعبه وتنقل في جميع وظائف خط الدفاع حيث بدأ ظهيرا أيمن ثم ظهير أيسر وعند التحول لطريقة اللعب 3/5/2 شغل وظيفة المساك .
- عند اعتزاله اللعب قامت إدارة نادي الهلال بتكريمه في مهرجان ضخم تقديرا وعرفانا لعطائه المتفرد.
- يرى جمال الثعلب أن ظهور هلال 1987 م بذلك المستوى الرفيع هو الألفة والمحبة والغيرة على الشعار وكان للمدرب محمد حسين كسلا دورا كبيرا في هذا الترابط والتماسك.
- تميز بأخلاقه الرفيعة وبأدبه العالي مما اكسبه محبة خصومه قبل زملائه .
- يقيم الآن بالولايات المتحدة منذ اعتزاله اللعب في العام 1997 م .
يبدو ان البوست استعدل ويمشي في الطريق الصحيح واتمني ان ينضم الينا كبار الاعضاء ود البوب ودكتور عبد المحمود
اخي عماد ... سعدابي لعب لفريق الوادي اولا وفريق الوادي لم يجد من يوثق له وهو كان فريق يغذي نادي الاتحاد وكان في بداياته من اقوي
الفرق ونحن صغار كان يلعب له اللاعب الماهر المرحوم سيد قديم والذي توفي وهو في ريعان شبابه وكذلك حسن ابراهيم حاج والاستاذ حسين
وجعفر والرشيد اب لونجه.
اما عمر الحلبي رحمة الله عليه فهو من كبار شخصيات بحري واتمني من الاخ عماد ان يوثق للرجل.
الاخ وليد عبد اللطيف كيفك ومشتاقون والله
Quote: واثناء جلوسي مرضت في المعسكر فجزاه الله خير احد الاداريين اخدني من المعسكر الى بيته واثناء مرورنا ذهبنا الى حكم مباراة بين الرابطة ام درمان وفريق من (بحري ) ولم اضع اي شي في حساباتي وتلقيت العلاج وضربت حقنة بالصباح وعند المباراة اقنعوني لازم اشترك في المباراة فكانت حقيقة صدمه لي فوجدت نفس الحكم حاكم المباراة واثناء سير المبارة اخذت الكره بيدي والناس خارج استاد التحرير شافوها وسجلنا منها هدف قول واحد .
بالله يا وليد وضح لينا الحكايه دي لاني ما فهمتها؟؟؟؟
اخي كمال ناس منصور يوسف العجب كان منزلهم في آخر شارع الضواحي قرب بله ادريس عم ناس عصمت بله ومقابل علي ما اذكر منزل الطيار
كامل الجزولي .
اما بابكر قسم السيد فلعب مؤخرا في نادي الاتحاد عند صعوده للدرجة الاولي.
اخي سيف نجار كيفك وطولنا من مداخلاتك...
Post: #4047 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 06-14-2009, 09:44 AM Parent: #4046
..
Quote: واتمني ان ينضم الينا كبار الاعضاء ود البوب ودكتور عبد المحمود
بناءً على طلب الجماهير نفعّل مشاركتنا بما يلي: من موقع للنادي الأهلي المصري؛ عن أحد عمالقة بحري الخالدين بذكراهم الطيبة، رحمه الله .. .
. سليمان فارس .. هو أحد النجوم الأهلوية فى جيل الأربعينات والخمسينات الأهلوى بما ضمه كلا الجيلين من ألمع نجوم الفانلة الحمراء .. وانضمام سليمان فارس النجم السودانى الكبير فى عام 1948 لصفوف الأهلى يؤكد أن النادى الأهلى العريق هو بالفعل قلعة الوطنية المصرية التى ينطلق من داخل جدرانه الشامخة صوت الأمة .. وكما قام أبناء الأهلى بدور هام وإيجابى فى طرد المستعمر الإنجليزى من مصر فى عام 1952 على أيدى رجال الثورة وقادتها فإنه استمراراً لهذا الدور ودعماً لأواصر الوحدة العربية بين أبناء الوطن العربى الواحد فتح النادى الأهلى أبوابه على مصراعيها لأبناء الوطن العربى للانضمام لصفوفه فى مختلف الألعاب الرياضية وفى مقدمتها كرة القدم فانصهروا فى الصفوف الأهلوية الحمراء وأصبحوا علامات مضيئة فى تاريخ الأهلى العتيد . . فمن ينس عمالقة الكرة الأهلوية من أبناء السودان الشقيق مثل شطة وأمين زكى وإبراهيم كبير وأسامة يوسف على سبيل المثال .. ومن ينس نجمنا الكبير الذى نتحدث عنه .. سليمان فارس .. السد العالى الأهلوى .. والذى أهداه للأهلى سمو الأمير عبد الله الفيصل الرئيس الشرفى والفخرى للنادى الأهلى " رحمه الله " ليكون بالفعل صفقة كروية من العيار الثقيل حيث تمتع هذا اللاعب العملاق بكل صفات لاعب الكرة المتكامل من قوام رياضى ممشوق وإجادة تامة لكل فنون اللعبة والتسديد القوى المتقن بكلتا القدمين مع إجادة اللعب فى أكثر من مركز .. وكان أداء العملاق الأسمر السودانى الأهلوى متعة فعلاً للمشاهدين ومحور رئيسى هام فى انتصارات الأهلى .. ففى أحد لقاءات الأهلى والزمالك فى الخمسينات وكان سليمان فارس يلعب فى مركز قلب الدفاع .. قطع " المياه والنور " كما يقول التعبير الكروى عن كل مهاجمى الزمالك وحجب تماماً وصولهم لمرمى عبد الجليل حميده حارس مرمى الأهلى وكان بحق نجم المباراة الأول وأحد أسباب فوز الأهلى الرئيسية على الزمالك فى هذا اللقاء وإشادة من النقاد بعد اللقاء لدور سليمان فارس " السد العالى الأهلوى فى هذه المباراة التاريخية " صدرت الصفحة الرياضية من جريدة الجمهورية ويتصدرها رسم " كاريكاتيرى " بطول الصفحة للعملاق سليمان فارس بملابس الكرة وهو يضع جميع مهاجمى الزمالك فى " جيب الشورت ". . لعب سليمان فارس 12 عاماً متواصلة لصفوف الأهلى من عام 1948 وحتى عام 1960 بإجادة وتألق وعشق للفانلة الحمراء ولعب مع جيل الأربعينات والخمسينات الذى ضم العمالقة مكاوى وصالح سليم وحسين مدكور وعبد الجليل وهمامى وتوت وفؤاد صدقى وحلمى أبو المعاطى وغيرهم من ألمع النجوم . . وكان من أسرار تألق السد العالى الأهلوى سليمان فارس فى الملعب وإجادته التامة فى جميع المباريات التى يشترك فيها هو التزامه وجديته واحترامه لناديه وجماهيره .. حيث كان يتدرب تدريباً مضاعفاً ومنفرداً بعيداً عن تدريبات فريقه الجماعية فتمتع دائماً بلياقته البدنية والفنية العالية . . وقد ارتبط سليمان فارس بالنادى الأهلى ارتباطاً وثيقاً حتى قرر الإعتزال فى عام 1960 بعد تاريخ رياضى حافل متوج بأغلى وأجمل الانتصارات وظل على عشقه للأهلى طوال حياته حتى وافته المنية فودعه الأهلى ورجاله وجماهيره .. الوداع اللائق والمشرف .. وبما يليق بسد الأهلى العالى .. الرائع .. والمنيع . .
.
Post: #4048 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-14-2009, 11:48 AM Parent: #4047
الاخ عبد الكريم واللة حقبقة اوجعتنا بحديثك عن تدهور الرياضة فى بحري وعدم وجود فريق فى الممتاز من بحري وبحري التى يسكنها صلاح ادريس وطه على البشير وكباتن فرق القمة فيصل العجب وهيثم مصطفى تعجز عن ان يكون لها فريق فى الممتاز بعد ان كانت الساس والرأس فى الكورة العاصمية ونظرة بسيطه لفرق الدرجة الثالثة الان تدرك ان التدهور اصبح كبيرا ففرق الثالثة الان تضم العامل والاملاك وامدوم والاتحاد ومن قبلهم الكوكب وهى كانت فى يوم من الايام تهز الارض تحت اقدام الهلال والمريخ وفى العام الماضى كان الفريق الهابط من الاولى من بحري وهو السهم والان التحرير بامكانياته واستاده ومحلاته يقبع فى مؤخرة فرق الاولى واقترب من اللحاق بشمبات والسهم ،فااعتقد ان المشكلة هى مشكلة ادراة حيث ان كثيرا من الاداريين يفضلون بقاء فرقهم فى مواقعها الحالية لاسباب يعرفونها هم جيدا .ومالم تتغيير الادارات الحالية فان التدهور سيستمر وكان اللة فى عون بحري .
Post: #4049 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-14-2009, 12:00 PM Parent: #4048
الاخ عبد المحمود شكرا لايراداك هذه المعلومات القيمة عن الكوتش المرحوم سليمان فارس وكان المرحوم مشهور بالحزم والانضباط والسخرية اللأذعة ومن طرائفه وبمناسبة موضوع حراس المرمي المفتوح فى البوست ،كان هناك حارس مرمي اسمه الحاج وكان يسكن فى امدوم ويلعب فى فريقها وتم تسجيله فى فريق التحرير عندما كان سليمان فارس مدرباً له وحدث ان حضر الحاج متأخرا فى احدى التمارين وكان عثمان الحاج مدير الكرة يجلس فى الخارج فتوجه سليمان للحاج وساله عن اسباب التأخير فذكر له الحاج بانه تحرك مبكرا ولكن عندما وصل للسكة حديد فى بحري كان هناك قطار متحرك من بحري للخرطوم وتم قفل القضيب وقد استغرق ذلك وقت طويل مما أدى لتأخيره ،فما كان من الكوتش وبأسلوبه الساخر ولهجته المصرية الا ان ينادى على عثمان الحاج قائلاً :ياسى عثمان باللة تانى ماتسجلناش لاعب ساكن بعد القضيب
.. وعملاق آخر لعب لفريق التحرير ثم انتقل للزمالك المصري وأبدع فيه ـ عمر النور؛؛ من منتديات نادي الزمالك: .
Quote:
عمر النور الأسد الزملكاوي .. ... القادم من تحرير بحري
.
. هذا اللاعب السودانى المحترم الماهر منذ اليوم الأول له اثبت جدارته فى مصر وسجل اسمه وسط أبرز لاعبى الكرة السودانية والمصرية ايضآ وبجانب المهارة استطاع بأخلاقه الدمثة ان يحجز له مكانآ لامعآ متقدمآ دائمآ ....... انه اللاعب عمر النور الذى جاء الى نادى الزمالك فى مصر قادمآ من نادى التحرير الرياضى بالخرطوم بحرى وقد اشتهر بلمساته الرائعة واهدافه الجميلة واحراز الأهداف من زوايا متنوعة واشتهر باحداث الدربكة والارتباك فى خط دفاع الفريق المنافس. كانت اول مباراة له فى مصر ضد فريق الترسانة المصرى والتى انتهت بنتيجة 7/3 حيث كان فريق الترسانة فى ذلك الوقت من الفرق القوية وكان نصيب عمر النور منها ثلاثة أهداف رائعة لنادى الزمالك جعلته من اليوم الأول نجم النجوم فى الفريق الزملكاوى وحجز مكانه كجناح أيمن فى البداية.. وعندما طلب منه أن يلعب ساعد هجوم لم يمانع وساعدته موهبته على ذلك واثبت فى المركزين جدارة وقد لعب للزمالك 14 عامآ من عام 1960 وحتى عام 1974 ووسط اللاعبين الكبار من نجوم الزمالك اثبت جدارته .. ولاتنسى جماهير نادى الاسماعيلى فى مصر فى نهاية عام 1966 وكانت المنافسة بين الأهلى والاسماعيلى شديدة على بطولة الدورى وكان الزمالك بعيد عن المنافسة ولكن فى لقاء الفريقين فى نهاية الدورى كان تعادل الأهلى مع الزمالك يعطى الأهلى الدورى ولكن فوز الزمالك يعطى الاسماعيلى الدورى وفاز الزمالك يومها 1/صفر بهدف عمر النور وهتفت جماهير الأسماعيلى لعمر النور يومها هتافآ كبيرآ ولاتنسى جماهير الزمالك المسابقة القديمة التى كانت تعرف باسم كأس الجيزة وكانت المباراة النهائية فى هذه الكأس وفاز الزمالك على الترسانة 4 / صفر وأحرز الأهداف الأربعة عمر النور ليفوز الزمالك بالكأس واستمر عمر النور فى اثبات جدارته فهو امتاز بسرعته الكبيرة واحبه واحترمه الجميع للطيبة الكبيرة والتواضع وحبه للمكان الذى يلعب فيه ومازال فريق الزمالك المصرى فى سجلاته حتى اليوم يفتخر بكون أحد لاعبيه كان يومآ هو عمر النور .. . .
.
Post: #4054 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-15-2009, 06:16 AM Parent: #4053
الاخ د. ابراهيم لك التحايا والتقدير وقد وثقت للاسر الرياضية بالمزاد وما أظن تركت شى بإسنثناء اسرة العم حسن الزين وابنائه الرياضين جميعاً محمد خلف والسر وعيسى صاحب السبعة صنائع ومحجوب وصلاح ولهم التحية
ومواصلة لطرائف الكوتش الساخر سليمان فارس فقد تولى مرة تدريب الهلال وكان فى الهلال لاعب تم تسجيله من سنار ولقبه الخطيب تيمناً بنجم الكورة المصرية الموهوب محمود الخطيب ،وقد لاحظ الكوتش من اول تمرين له أن هذا اللأعب كثير الأخطاء ولاعلاقة له تقريباً بالكرة فاغتاظ الكوتش الذى لايعرف المجاملة من أخطاء هذا اللاعب المتكررة فصرخ فيه قائلاً: يابنى انت السماك الخطيب مين ؟فرد عليه اللاعب بانهم ناس سنار فقال له الكوتش ساخراً وهم ناس سنار شافوا الخطيب فين .
مع الاعتذار لناس سنار وطبعا الكلام ده كان قبل الفضائيات
Post: #4055 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-15-2009, 06:22 AM Parent: #4054
الاخوة البحراويين
انتقل الى رحمة اللة تعالى فى الايام الماضية المغفور له بأذن اللة أحد أعلام المزاد المرحوم حمد مالك صاحب محلات الموبيليا المعروف بسوق المزاد والناشط فى مجال العمل العام فى حى المزاد جنوب وتولى رئاسة لجان الحى المختلفة عدة مرات كما تولى رئاسة فريق المزاد . والمرحوم والد الاخ مالك واخوانه
Post: #4058 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 06-15-2009, 09:21 AM Parent: #4055
## إنا لله وإنا إليه راجعون ## ** الرحمه والمغفره للعم حمد مالك ,, والصبر والسلوان لإبنائه وإسرته..
** محله كان بسوق المزاد جوار عبدالحميد الترزى.. ** عمل إدارياً بفريق الصقر الاسود فى عهده الذهبى..
Post: #4057 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 06-15-2009, 09:17 AM Parent: #4054
Quote: ومواصلة لطرائف الكوتش الساخر سليمان فارس فقد تولى مرة تدريب الهلال وكان فى الهلال لاعب تم تسجيله من سنار ولقبه الخطيب تيمناً بنجم الكورة المصرية الموهوب محمود الخطيب
معاويه ** صباحك خير.. ** ياخوى تأثير الرطوبه بدأ يظهر عليك فى فيوزات الذاكره الخطيب من ســـنـــجــــه ما من سـنـار.. ** ومن العبارات القال ليهو :- بتلمع كدا عامل لى زى علبة البنسون.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4056 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-15-2009, 06:30 AM Parent: #4053
يا دكتور عبد المحمود سلامات...
يا أخي ما هذا الدسم ... ذو الكسترول المفيد...
غبت... ورجعت ومعك درر من الغنائم التوثيقية...
عقبال ود البوب يصحي...
يا دكتور للغزال الأسمر أخ أسمه الأمين النور....
كان من أوائل عازفي الكمان في نادي الإتحاد البحراوي
ونادي الأمير.. وكان دفعة والدي رحمه الله رحمة واسعة..
ويوسف ميشيل وكان يعزف على العود وهو والد الأستاذ/ عمر يوسف ميشيل
عازف الكمان المشهور باوركسترا الإذاعة سابقا... وأيضا من أوائل
العازفين في بحري العم/ عبدالغفار عثمان.. وكان موظفا بالبريد والبرق
والعم أحمد العبيد أطال الله في عمره.. وهو والد المرحوم ضابط الشرطة
حيدر أحمد العبيد وهو إبن خالة الأستاذ/ عمر يوسف ميشيل.. وكثيرين
من مجاميع الموسيقيين والعازفين في بحري.. أرجو من أخي طارق..
أن يوثق لهم ما أمكن...
تحياتي لك يا دكتور وللأخ/ ود البوب إلى حين ظهوره..
Post: #4059 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 06-15-2009, 09:38 AM Parent: #4056
.
Quote: للغزال الأسمر أخ أسمه الأمين النور.... كان من أوائل عازفي الكمان في نادي الإتحاد البحراوي
عمر النور أظنهم من أبناء مدني لكن عمر ترعرع وصقل موهبته الكروية في نادي التحرير ببحري قبل أن يلمع نجمه على مسرح الكرة المصرية بعد انضمامه للنادي الأهلي. أذكر صور "الغزال الأسمر" المتعددة في المجلات المصرية ـ المصور/آخر ساعة، وغيرها . ثم بالطبع العملاق المشهور من أولاد بحري "قرن شطة" ... من موقع النادي الأهلي المصري؛
. عبد المنعم مصطفي الشهير بـ "شطة" .. أحد نجوم الكرة السودانية الدوليين الذين سطعوا في سماء الكرة المصرية وحفروا أسماءهم بأحرف مضيئة في تاريخ النادي الأهلي، سطع نجمه في فترة استمرت من أوائل السبعينات وحتى منتصف الثمانينات .. . وكان أحد الأوراق المهمة والرابحة للخبير المجري العالمي " هيديكوتي " الذي حقق من خلال فترة عملة كمدرب للنادي الأهلي العديد من البطولات, وقد تقلد الكابتن شطة بعد اعتزاله وتكريمه مسئولية الإشراف على فرق ناشئى النادي في مختلف المراحل السنية فنجح وتألق حصدت الفرق التي تولي قيادتها على البطولات .. . وبعد اعتزاله قام بتأهيل نفسه للعمل فى حقل التدريب وحصل على أعلي الدراسات التدريبية في مختلف مدارس الكرة العالمية وتفرد بحصوله على العديد منها لإيمانه العميق على أن يقترن عملة التدريبي بالخبرة والعلم وقدم للصفوف الأولي وجوه صاعدة مثل حسام غالي ووائل رياض .. . كانت أولي خطواته نحو النجومية في نادي التحرير حيث لعب ناديه مع فريق الهلال السوداني بملعبه وبين جماهيره عام 1972 وسبب شهرته فى هذه المباراة انه أحرز هدفا في مرمي " زغبير " الحارس الدولي من مسافة 40 ياردة وانتهي اللقاء بالتعادل 1 / 1 .. . في عام 1972 التحق بجامعة الخرطوم " كلية الهندسة " وفى عام 1973 شارك منتخب جامعة الخرطوم في دورة الجامعات الأفريقية التي أقيمت بتنزانيا وكانت مشاركته أهم محطات تاريخة الرياضي وحصل على لقب هداف الدورة والحصول على كأس أحسن لاعب .. . التقي بعد ذلك بالقطب الأهلاوي والهلالي " سوريان اسكندريان " الذي عرض عليه السفر إلى القاهرة واللعب للنادي الأهلي زعيم الأندية المصرية وصاحب الشعبية الجارفة على المستويين العربي والأفريقي .. . شارك فى فوز الأهلى بأول بطولة أفريقية للأندية عام 1982 وساهم فى فوز الأهلى بثلاث بطولات كأس مصر . .
وزير الدوله للتوثيق والسياحه والثقافه - ود عبداللطيف - والشباك فاتح والاستوبر مُغطى على التسلل قام جدع الباص البينى :- **************************************************************************
Quote: طارق ميرغني (ابوعاج ) ياخي والله شفت صورتك قلت دا ابوعاج ولا شنو ياخي انت والمستشار قريبك يظهر عندكم قرابة مع الرئيس نميري . المهم في صوركم فيها نوع من الفخامة شفت الغزل اظن لما كان تجو حلتنا ما كان بقولو ليكم كده .ها ها ها . بالمناسبة والله قعدت ارجع للذاكرة الخربة ويظهر زي ما قال قريبك ابومحمد فؤاد يظهر الرطوبة اثرت فينا وابداً ما قدرت اتذكرك مع اصحاب الاستاذ محمد موسى لما كنا نجلس معهم ولكن (محمدو )اخوك حبيبنا وبمناسبة محمدو شقيقك مشيت اجازة السودان وحضرة مبارة طرفها الكدرو ومدربهم (يوسف مرحوم )ووحاتك يقوم فريقة ينهزمهم وتعال شوف سب العرب ليهو ومرقو العكاكيز والله لو ما حاتم حنكول واخوك محمدو صاحبنا مدرب الفريق (يوسف مرحوم ) كان راح فيها .فليس عندي شي غير ان حركت وجهي مره الى اليمين ومره الى اليسار مهزلة كروية فعلا . تخيل مدرب فريق يقومي ينزل مستواه ويدرب فرق الدرجة الثالثه وده حال الكرة في السودان .يعني لما بنت تظهر في التلفزيون وتتكلم عن كرة القدم وطريقة تحضين الكرة والاستحواذ والضغط على حامل الكرة .تاني فضل لينا شنو . وبالمناسبة كرة القدم تربية وانا تربية في نادي الاتحاد بحي الدناقله ووجدت فيهو ناس لم افضلهم عليك ولكن طيبين وحلوين لان علاقتي مع ابناء الحي اصبحت صداقة بعد ذلك . شكلك ياطارق ميرغني عايز تورطني وتقول انك ما فهمت حاجة ولكن اخوك مفتح اذا المستشار (ابومحمد فؤاد ) بيعمل لي حصانة ممكن اقول اكثر من ذلك . ياشيخ طارق والله نتمنى باقي الاخوان ينزّلوا صورهم حتى نفتكرهم اذا يوم قابلاناهم أم لا. وهاك وحده تحت تحت . مرة المدرب (سليمان فارس ) رفض يلعّب كابتن كبير من لعيبة بحري وقال (ياخي ده كفن ابوهو ببيعو ). فن كرة القدم في بحري والب................... كمان في بحري . ودمتم ......... وليد عبد اللطيف
## وليد :- المايسترو بيدرب فريق درجه ثالثه!!!! ## ود محمد عبدالدائم "شكوكو" قال ليك :- من كبرى النيل الازرق الى كبرى شمبات فى 22 فريق !!
قول لأبي النور.. جربوية ده ما كان في واحد منقص عليهو...
زي فيصل كابويته... أول ما جرب يولع سيجارة... يظهر كابويته أول
الشارع... ولما كابويته يصل يكون جرب سب ستين دال.. ويقول ليه..
والله يا كبويته... السيجارة دي حقت كمال السر... مع إنو أنا ما بدخن...
بس فريق التومة ده يا أبو النور.. مسجل في السنتر "ليق" ولا وين؟؟؟
Post: #4064 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 06-15-2009, 01:21 PM Parent: #4063
Quote: تحية طيبة للأخوة ببحري ،،،،،،
اضيف لما ذكره الأخوة عن الكوتش سليمان فارس أنه له شقيقان المرحوم ايوب فارس فنان بحري الأول وهو من مغنيي الحقيبة المجيدين وقد تأثر به جمال مصطفى حسن احمد (فرفور) كثيرا في غنائه وكان يسكن الدناقلة شمال، والأخ الثاني هو المرحوم نصرالدين فارس وأبنائه محمد وراشد نصرالدين ويسكنون الشعبية جنوب وخالهم هو حافظ عبيد مدافع الهلال الشهير.
وأيضا من طرائف سليمان فارس ابان تدريبه للتحريرأ أنه قد سمع أن لاعب التحرير المبدع ياسر عمراب قد جمعته صداقة قوية بجمال فرفور وأصبح يذهب معه للحفلات ويشيل معه ، وفد أزعجه هذا الأمر كثيرا لأن ياسر كان من أعمدة التحرير وأيامها كانت مباريات السنتر ليق للصعود للدرجة الأولى وفي أحد المباريات الهامة طلب أحد اللعيبة أن يؤدي اللاعبين القسم على الأداء الجاد ، وهنا نظر الكوتش سليمان فارس الى ياسر عمراب معلقا (( يأخوانا كدي قبل ما نؤدي القسم خلي كابتن ياسر يغني لينا قسم بي محيك البدري)).
نداء لوزيرى التوثيق والثقافه والسياحه البحراويه - ود عثمان و ود عبداللطيف ** هنالك شخصيه عاشت بالصبابى ويُعتبر من خيرة العلماء بالعالم ألا هو :- المرحوم البروف النذير دفع الله - هلا تكرمتا بالتوثيق له.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
** موضوع للنقاش :- المنطقه الصناعيه بالخرطوم بحرى **
** كانت تمد السودان فى الزمن الجميل بمُعظم إحتيجاته من الصابون والزيوت والكرتون والاقمشه وبعض الصناعات الخفيفه .. ** بماذا تمده الآن؟؟!! ** ولماذا إنهارت ؟؟ ** وهل من أمل لتعود كما كانت ؟؟
Post: #4073 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 06-17-2009, 08:45 AM Parent: #4072
Quote: كانت تمد السودان فى الزمن الجميل بمُعظم إحتيجاته من الصابون والزيوت والكرتون والاقمشه وبعض الصناعات الخفيفه
. ياعبدالكريم الصناعات الخفيفة ـ أو المُخَفِفة ـ دي أكيد تشمل فابريقة النيل الأزرق ومصانع الوطنية ..! D: كنا كطلاب نقوم بزيارات متعددة للمصانع ضمن المنهج الدراسي لرؤية نماذج في فنون التقنية والإدارة في مصانع د. خليل عثمان (النسيج، ..) وآل الروبي (البطاريات وغيرها) وحجار (السجاير ..) وغيرهم من كبار الصناعيين. .
Post: #4074 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 06-17-2009, 09:22 AM Parent: #4073
Quote: ياعبدالكريم الصناعات الخفيفة ـ أو المُخَفِفة ـ دي أكيد تشمل فابريقة النيل الأزرق ومصانع الوطنية ..!
د. عبدالمحمود ** صباحك خير ** واحد صاحبى قال لى من ماقفلوا الصناعات (المخففه) الفوق دى المنطقه الصناعيه ماقامت ليها قائمه,, وبحرى ذاتا مشت الخووور..
Quote: كنا كطلاب نقوم بزيارات متعددة للمصانع ضمن المنهج الدراسي لرؤية نماذج في فنون التقنية والإدارة في مصانع د. خليل عثمان (النسيج، ..) وآل الروبي (البطاريات وغيرها) وحجار (السجاير ..) وغيرهم من كبار الصناعيين.
** ولاننسى يادكتور أن هذه المصانع بالإضافه الى مصلحة وقاية النباتات كانت بتشغل الطلاب فى الإجازات الصيفيه وبرواتب مُجزيه فى ذلك الزمان مما شكلت خير عون للاُسر .. ** اه زمان .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4075 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-17-2009, 09:36 AM Parent: #4074
Quote: المرحوم البروف النذير دفع الله ]
يا كرومة سلامات...
ونحن في إنتظار وزيري التوثيق...
أزجي السلام والتحايا العطرة لإبن البروف.. الأخ/ الفاتح النذير...
والذي درس معنا بمدرسة الدناقلة الأولية.. وقد أكمل دراسته الجامعية
في رومانيا.. وقد ألتقيت به في الدمام لفترة وجيزة...
والنذير أساسا من ود مدني...
تحياتي يا كرومة...وكتر العيار.. عشان تسد خانة إبن خالكم..
ياعالم ... الدنيا جمعة ..!!! . بعدين ياكمال؛ بعد الانقطاعة الطويلة والبوستات بالقطارة .. خمسة بوستات في خمس ساعات؟!!!؟ أكيد بابور الكونتينرات وصلت بالسلامة ... ..
وبالفعل كما قال اخي كمال زواج حمدو اول الشهر وتفضل معزوم انت وبقية الجماعه...
Post: #4103 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-22-2009, 06:05 AM Parent: #4102
طارق الهداف الخطير مبروك احرازك الهدف الثانى والاربعون على طريقة كاكا والهدف ده بمناسبة كاس القارات
وبعدين يعنى انت شايف كمال ليهو كم يوم ترك كلو حاجة وتفرغ للبوست عششان يحرز الهدف ده تجى تخطفو منو كده
وصدقت ناهد لو سمتكم توم وجيري
Post: #4104 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-22-2009, 06:28 AM Parent: #4103
يا معاوية عشان تعرف صاحبك
OPPORTUNITY HUNTER
بس في سبيل بحري.. اللعب جماعي...
والهدف هو الهدف إياً كان الهداف..
توم أم جيري
Post: #4105 Title: Re: بحرى طراوة Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 06-22-2009, 08:46 AM Parent: #4104
العزيز كمال
الهدف فعلا جماعي لكن في برنس بلعب الباص بمهارة ولا مش كده ؟
مع تحياتي وعقبال 42 ألف صفحة
Post: #4106 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-22-2009, 08:57 AM Parent: #4105
سيف الوريف...
سلامات يا أخي...
شكرا على خلع اللقب الكروي عليَ
حاكم أخوك كيشة وإن كنت أحسن من أخوي الكاشف شوية...
بيني وبينك أنا في طريقي الى البحرين...
أها البوست في أياديكم الأمينة
Post: #4107 Title: Re: بحرى طراوة Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 06-22-2009, 10:10 AM Parent: #4106
أخي كمال
إذا كان هيثم مهندس في المستطيل الأخضر إنت مهندس البوست ، وتمشي وتجي بالسلامة والبحرين نورت بوجودكم
مع تحياتي
Post: #4108 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 06-22-2009, 10:14 AM Parent: #4101
Quote: اننى أعنى المرحوم / حموده العركى .. المعروف بـ حلاق الجامعة
واحد أشهر ظرفاء العاصمة فى ذلك الزمان الجميل ..
محمد عيد سلام .. في بوستات سابقة كتب بعض الأخوة عن الراحل حمودة العركي نسأل الله له الرحمة والمغفرة .. بمناسبة ظهور نتائج الشهادة السودانية هناك طرفة تنسب للراحل حمودة العركي والله أعلم .. يقال أن أبنه ألأكبر حقق نتيجة في إمتحانات الشهادة لا تخوله الدخول للجامعات السودانية ولكي يخفف عن إبنه ما كان من الراحل حمودة إلا أن يقول له ولا يهمك يا إبني سوف أعمل ليك قبول في جامعة الدول العربية ..
Post: #4109 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-22-2009, 12:26 PM Parent: #4108
الاخ ابورزقة حمداللة على سلامة ظهورك بعد غيبة ،والبركة فى سيرة جاركم حمودة العركي التى أخرجتك من الصومعة وابن المرحوم حمودة الكبير الذى ذكرته أسمه عباس وبكون دفعة عبد الكريم ... ولاشنو ياكرومة
ويابورزقة أنشاء اللة يوم الاربعاء ساكون فى المزاد لو عندك اى هدايا لنادى النجمة التوصيل مجانا وساكتب ليكم من بحري ذاتها بمزادها وصافيتها وختميتها وديومها وشمباتها وسانقل لكم على الهواء مباشرة احتفالات ناس بحري فى المؤسسة بعد الفوز على الزبائن فى دورى الابطال .
Post: #4110 Title: Re: بحرى طراوة Author: محمد عيد Date: 06-22-2009, 12:53 PM Parent: #4109
الاحباب معاوية وعبد الرازق ..
فعلا .. الابن الأكبر للمرحوم حموده العركى اسمه عباس وقد توفى ايضا الى رحمة الله
وكان يعمل ببنك السودان . واخواه الآخران اذكر انهما مهيد ولؤى
معاوية .. بختك يا حبيب حتضر الزفّة الحمراء .. بس بالله صور الجماعة
بعد المباراة وكأن على رؤسهم الطير ترسلها لينا بالوسائط على الفور .
Post: #4111 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 06-22-2009, 01:50 PM Parent: #4110
Quote: ويابورزقة أن شاء الله يوم الاربعاء ساكون فى المزاد لو عندك اى هدايا لنادى النجمة التوصيل مجانا
معاوية ربنا يوصلك بالسلامة .. هدايا نادي النجمة تم شحنها على متن الباخرة الفي بروفايل كمال كرار والتي رفضت كل الموانيء العالمية إستقبالها .. إنت إذا وصلت اللاب توب الهدية المقدمة من بحري طراوة لصلاح جرب تكون ما قصرت
محمد عيد أرجو مراجعة المسنجر
Post: #4112 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-23-2009, 06:00 AM Parent: #4111
Quote: معاوية .. بختك يا حبيب حتضر الزفّة الحمراء ..
الاخ محمد الغريبة انو اى مباراة احضرها فى السودان تنتهى بزفة حمراء رهيبة ،و اصبحت أتفاءل بالإجازة
Quote: إنت إذا وصلت اللاب توب الهدية المقدمة من بحري طراوة لصلاح جرب تكون ما قصرت
ابورزقة كمال لحتى الان ما أرسل الابتوب الذى وعد بارساله لجرب ،واقترحناعليه تقليص الهدية من لابتوب لتوب بس وبعد ده ما ارسله ،احتمال يكون سفرة البحرين دى ماشي لمحلات العديل والزين فرع المنامة عشان يجيبوا معاه . اهو منتظرين وباقى من الزمن اربعة وعشرين ساعة
Post: #4113 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-23-2009, 07:01 AM Parent: #4112
الرسالة أدناه المضمخة بعبق وحب بحري من بنت أختي الدكتورة/ إيثار محمد محجوب كرار... والتي أبت إلا أن تشاركنا حب وعشق بحري حتى وإن كان مناولة من الشباك...
لك كل المحبة يا أم دانية... وسلامنا للباشمندس زوجك.. ولكل الأحباب في "أبوظبي" .. وأكيد في بحري.. ..
وواصلي يا دكتورة.. وبثي هيامك ببحري.. عبر الإيميل.. كل ما عنت لك فرصة...
طارق.. رد على بنت أختك...
Quote: سلامات ياخالو كيف احوالك ,امبارح دانيه ادتني فرصة ودخلت بحري طراوه,موقع مبالغه في الروعه ياخالو,وانا عاوزه اسألك ياخال انت حب بحري دا بتولد مع اى بحراوي ؟ولي بجري في دم اي بحراوي؟انا هسة بحب بحري شديد ,انا قريت الجامعه في ام درمان واشتغلت في صيدليه المك نمر- ام درمان واشتغلت في كليه الصيدلة بجامعه امدرمان الاسلاميه ؟ولكن ما بشم الهواء العليل الا ادخل كبري بحري .وبالجد ياخالوهواء بحري غير.وفي نقطة تانيه ياخالو الموقع بيعرض لي فترة اعتقد انها الفتره الدهبية .صحيح انا ماعشت في فترة الستينيات والسبعينيات لكن امي حكت لي عنها لدرجه خلتني احبها واقرأ عن اي حاجة بتوثق عنها ,فالبجد شكرا ليك ياخالو عن الموقع.
كسره:-
تحياتي لطارق ميرغني صحبك,هل هو صاحب الموهبة في الرسم,يرسم عمك تنقو,يرسم الجنية اتقول مصور..............
معاوية... الأربعاء قريبة... وإن شاء زي ما وعدتنا تكتب من معقل بحري في المزاد..
والله يا معاوية.. لو تصدق... إنو البحرين دي...طريقي واحد لغاية موقع العمل أو
الإجتماع والرجعة وقلبي في يدي.. إنو الجسر يكون مزدحم...خاصة بدأت إجازة الصفوف
الدنيا في المدارس والأعمى شايل المكسر من وإلي البحرين... يعني موسم البحرين
بدأ...
تحياتنا لجربوية.. وأنا عارفو حينبذني... لكن إذا أتتك مذمتي من .... تمها أنت
Post: #4117 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-23-2009, 12:25 PM Parent: #4115
Quote: اخي معاويه بمناسبة وجودك بالخرطوم لنا عظيم الشرف بدعوتك وجميع الاخوة لزفاف اخي حمدو يوم 6 يوليو بالدناقله شمال
الاخ طارق مبروك مقدما زواج اخوكم وانشاء اللة نكون من الحاضرين عشان نجى نحكى لعبد الكريم العرس الرهيب الذى لم يحضره .وبالمناسبة ود البوب برضو المفروض يكون فى السودان اليومين ديل لحضور زواج شقيقه حسب ماعلمت منه فى اخر مقابلة لى به فى الدوحة
Quote: تحياتنا لجربوية.. وأنا عارفو حينبذني... لكن إذا أتتك مذمتي من .... تمها أنت
اخونا طارق؛ مبروك زواج حمدو وانشاء الله بيت مال ومال وعيال. ابوعلي ود البوب أيضاً كما ذكر معاوية في السودان لحضور زواج شقيقه (ياسر) وربنا يكتر الأفراح . وياكمال؛ عن البحاري وابونخلة و"صندوقو بي قرشين وخمسة مليمات" هاك دي من الزمن الغابر:
Quote: ما تنسي يا ناهد تكلمي ناس افراح افراح النيل الازرق يكونوا حاضرين عشان تشوفونا...وكده
إبن خالى ** مساءك خير ** مالك داير تجيب لينا العين مع العائله اللابسه كلها نضارات.. ** مره واحد صاحبى حضر عرس فى العائله شاف البشريه كلها لابسه نضارات قال لى :- إنت محمد نور جدكم دا بتاع النضارات..
انا غايتو بحب العوائل البتلبس نظارات دى ماعارفة بحس بيها مكمله العلام ... ولما كنت صغيرة كان نفسى البسها...,كنت بعاين لبنت ناس بيومى معاى فى الفصل وهى ( بتقدل ) بنضارتها بعين الغيرة ...
بت بشير الطيب (أُم هبه) ** مساءك الله بالخير .. ## طارق ميرغنى علي مُصطفى محمد نور.. ## عبدالكريم أحـمد الامين محمد نور.. ** وعليك نور وربنا يحضرك عرس عند آل محمد نور ,, وحتشوفى نضارات يشع منها النور . ** (الورثه عندنا نضارات) (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4130 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-24-2009, 06:06 AM Parent: #4129
Quote: ## طارق ميرغنى علي مُصطفى محمد نور.. ## عبدالكريم أحـمد الامين محمد نور.. ]
عبد الكريم...
يا أخي طلعت عم الراجل شابكنا.. إبن خالي إبن خالي..
ويا كمال عبد الكريم من جهة الاب فعلا عمي لكن والدته الحاجه خديجه محمدين مصطفي وميرغني علي مصطفي ... عرفت اللعبه كيف ؟؟
يا اخوانا ود البوب فاتح لينا عديل كده ... لا عزمنا للعرس لا قال بجيكم زي معاويه ولا كشكر لينا
يا دكتور عبد المحمود ما تشوف لينا عمك ده...
بمناسبة النظارات من قبل وانا عند ناس ابن عمتي اولاد احمد كروم بالمزاد ونحن نفطر دخل علينا طارق عبد القادر صديق العائله
وبنظره سريعه لمح الكل بنظارات فقال:
"انعل صليبكم ... لجنة الطاقه ؟؟؟
Post: #4134 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-24-2009, 08:10 AM Parent: #4131
Quote: ويا كمال عبد الكريم من جهة الاب فعلا عمي لكن والدته الحاجه خديجه محمدين مصطفي وميرغني علي مصطفي ... عرفت اللعبه كيف ؟؟]
اللعبة!!! أوت سايد لعبة قون .. على قول "علي الحسن مالك"
يا أخي أنا عارف... مشيها بأأأ...
Post: #4132 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-24-2009, 06:30 AM Parent: #4130
Quote: ما تنسي يا ناهد تكلمي ناس افراح افراح النيل الازرق يكونوا حاضرين عشان تشوفونا...وكده
ومرة واحدة كلمى ناس البرنامج بتاع المغتربين يجوا يعملوا لقاء مع أسرة عبدالكريم لانهم حيكونوا موجودين فى الحفلة عشان يناشدوه بالعودة . فاخر زيارة لعبد الكريم للسودان العريس أخو طارق ده ما كان مولود. وهو قال حالف مايرجع الايشوف الاماراتيين شائلين جوالين فاضية يفتشوا فى البنزين .
عبد الكريم جوار منزلكم بنوا أستاد اسمه استاد التحرير .
Post: #4133 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-24-2009, 08:04 AM Parent: #4132
Quote: واحدة كلمى ناس البرنامج بتاع المغتربين يجوا يعملوا لقاء مع أسرة عبدالكريم لانهم حيكونوا موجودين فى الحفلة عشان يناشدوه بالعودة .
معاوية الظااهر تقصد... برنامج مراسي الشوق...
فقرة "كان زمان" البيجيبو فيها القطار والأغنية الحزينة ديك!!!
أستاذ التحرير مغطي عليهو سوق أم دفسو..
Post: #4136 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 06-24-2009, 09:34 AM Parent: #4133
معاوية محمد الحسن حصل .. آخر نداء للخطوط القطرية للركاب المغادرين إلى الخرطوم للتوجه إلى الصالة رقم (3) الرحلة باقي ليها ساعات وإنت ما شاء الله عليك مازلت جالس في الطراوة عاطر التحيات لي ناس حلة النجمة وجميع الأهل بالمزاد شماله وجنوبه .. تمشي وترجع لينا بالسلامة .
Quote: واحدة كلمى ناس البرنامج بتاع المغتربين يجوا يعملوا لقاء مع أسرة عبدالكريم لانهم حيكونوا موجودين فى الحفلة عشان يناشدوه بالعودة .
يا معاوية الغربة هي غربة الروح وليست الجسد وعبد الكريم أحمد الأمين رد الله إغترابه الميمون رغم بعده الجغرافي ما زال متواصل مع الجميع حاملاً هموم وطنه الكبير والصغير بحري ومتفاعلاً مع قضاياه أكثر من آخرين مقيمين بالداخل المشكلة هي الغربة داخل الوطن
طارق ميرغني تهانينا الحارة بمناسبة زواج شقيقك حمدو مع تمنياتي له بحياة زوجية سعيدة وربنا يجعل أيامكم كلها سعادة وأفراح ..
Post: #4135 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-24-2009, 09:12 AM Parent: #4128
معاويه ** ربنا يكتب السلامه.. ** شوقنا وتحياتنا لبحرى من كبرى النيل الازرق الى حدود بحرى الشماليه ومن الصبابى وحلة حمد وخوجلى الى حدودها الشرقيه.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4138 Title: Re: بحرى طراوة Author: عابدون محمد عابدون Date: 06-25-2009, 04:28 AM Parent: #4137
صباح الخير يابحرى وأهلها ..
Post: #4139 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-25-2009, 06:26 AM Parent: #4138
Quote: ناهد 80 % جايه لكن ما معروف تحصل ولا لا ...
الحفلة مابحصلها لكن العشاء بحصلوا ههههه
ياطارق وكمال ومعاوية ورزقة لازم نتقابل هناك بالله اضربوا لى بديكم رقمى هناك وشغاااااااااااااااااااااااال واحمد الله ههههههه اها اتوقع تلفوناتكم لانه ارقامكم كلها راحت مع جوالى الاتسرق رقمى الجديد مع طارق
ويابحرى اولادك جاييييييييييييييييييين استعدى
Post: #4149 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 06-27-2009, 11:31 AM Parent: #4148
** وتواصل الإرسال مع وزير التوثيق والسياحه والثقافه البحراويه - ود عثمان.. ***************************************************************************** ## ياسيد الحوش لاعب زى ود عثمان الناس بتسكو عشان تسجلو نحنا جيبناهو جاهز للتسجيل وبدون مُقابل ووافق على التوقيع ,, ومن دون تحديد مده للتسجيل ..... ولكن طال الإنتظار !!!!! ****************************************************************************** المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة أوليات بحراوية [
Quote: B]- أول نقيب لنقابة عمال السودان هو محمد السيد سلام . - أول فنان سوداني يدرس علم الموسيقى هو إسماعيل عبد المعين . - أول نائب لبحري في البرلمان هو الشيخ علي عبد الرحمن . - أول شجرة نيم زرعت في السودان كانت بشمبات . - أول فريق يفوز بالدوري المحلي لأندية الدرجة الأولى بولاية الخرطوم هو فريق التحرير. - أول مدير للمسرح القومي السوداني هوالفكي عبد الرحمن . - أول مخرج سينمائي في السودان هو جاد الله جبارة . - أول كابتن فريق قومي سوداني هو الجاك عجب . - أول فنان سوداني يقام له مسرح تقدير وعرفانا له هو خضر بشير . - أول مدير سوداني للجنسية الشيخ هو عوض الله صالح . - أول سباحة سودانية تعبر المانش هي السباحة سارة جاد الله . - أول ملحنة سودانية هي أسماء حمزة بشير . - أول فنان سوداني يمنح درجة سفير من اليونسكو هوعبد الكريم الكابلي . - أول شاعر سوداني تغني له سيدة الغناء العربي أم كلثوم هو الهادي ادم. - أول وزير سوداني للأشغال هو محمد نور الدين. - أول ثنائي في تاريخ الغناء السوداني هم ثنائي شمبات عوض وإبراهيم شمبات . - أول ممثل سوداني يدشن موقعا على الشبكة العنكبوتية هو الفاضل سعيد . - أول فنان سوداني يدشن موقعا على الشبكة العنكبوتية هو عبد الكريم الكابلي . - أول شاعر غنائي سوداني يدشن موقعا على الشبكة العنكبوتية هو الزين عباس عمارة . - أول عازف كمان سوداني هو السر عبد الله . - أول لاعب كرة قدم سوداني يدشن موقع على الشبكة العنكبوتية هو فيصل العجب . - أول طبيب سوداني نفساني هو التجاني الماحي . ا- أول محترف سوداني يعطى جنسية من دولة أخرى نظير مستواه الرائع هو عماد خوجلي . - أول مدرسة حكومية للبنين هي مدرسة بحري الأولية وتأسست في العام 1916 م . - أول مدرسة للبنات ببحري هي مدرسة بحري الوسطى وتأسست في العام 1931 م . - أول مدارس شعبية في بحري هي مدارس الشعب وتأسست في 1959م ومؤسسها هو الأستاذ ميسرة السراج . - أول حفلة غنائية تعرفها البلاد تمت بحديقة البلدية في ببحري حيث كان نشاط المطربين قبلها محصورا في إحياء الحفلات الغنائية في بيوت اللعبات في العام 1938 م وأحياء الحفل الفنان محمد احمد سرور . - أول قاضية سودانية في المحاكم الشرعية هي إحسان محمد فخري في العام 1965 م. - أول صحفية سودانية هي تكوي سركيان وأصدرت في العام 1947 م مجلة ( بنت الوادي ) وهي أول مجلة نسائية سودانية على نفقتها الخاصة.
Post: #4161 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-29-2009, 05:43 AM Parent: #4160
دعوني أترحم مرة ثانية على اللاعب دولي...
وأسال الله أن يتغمده بواسع رحمته...
فات عليَ أن المتوفى الذي تحدث عنه الأخ/ سيف الدين هو "دولي"
لولا أن الأخ/ عبد الكريم وضع خطا تحت أسمه..
وللتأريخ فإنني ولدت في بيت في حلة الدناقلة شمال
لا يبعد سوى أمتار قليلة من بيت اللاعب الدولي "دولي"
Post: #4162 Title: Re: بحرى طراوة Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 06-29-2009, 08:53 AM Parent: #4161
الأخ/ كمال
إسم اللاعب هو دولي بضم حرف الدال ثم أنني كتب اللاعب دولي ولم أكن أقصد لاعب دولي والحمدلله إنت إستدركت خطأك وعرفت من هو المقصود . تغمده الله بواسع رحمته. وأحب أن أعرج لوزير الثقافة والتوثيق الأخ/ عماد بأن يفرد لنا صفحة عن حياة المرحوم دولي ..
Post: #4165 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 06-29-2009, 03:40 PM Parent: #4163
ناهد بشير ألف ألف مبروك على نجاح الإبن محمد وحصوله على درجة البكالوريوس في نظم المعلومات مع أطيب الأمنيات له بدوام التفوق والنجاح وإن شاء الله من نجاح إلى نجاح أكبر
Quote: أول مدرسة حكومية للبنين هي مدرسة بحري الأولية وتأسست في العام 1916 م .
يا ربي أول طالب تم تسجيله في هذه المدرسة يطلع طارق ميرغني وإلا كمال كرار ؟
Post: #4166 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-30-2009, 08:39 AM Parent: #4165
Quote: يا ربي أول طالب تم تسجيله في هذه المدرسة يطلع طارق ميرغني وإلا كمال كرار? ]
عوووووووووك يا أبورزقة... يا أخي تشابه عليك البقر...
أول طالب كان "جدي الخليفة" كرار فضل.....
بس في رواية أخرى... كانت سنة 1961 وأول دفعة تضم الكثير من المعارف.. والأهل.. والأصدقاء...
Post: #4167 Title: Re: بحرى طراوة Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 06-30-2009, 10:54 AM Parent: #4166
أخي/ طارق ميرغني
ألف ألف مليون مبروك مقدما زواج أخوك وإن شاء الله بيت مال وعيال وتمشي وتجي بالسلامة طروقي مع السلامة
مع تحياتي لك ولعموم قاطني مدينة بحري الحبيبة بس ما تنسانا بالله من ريحة العريس لما ترجع لينا
مع أمنياتي
Post: #4168 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 06-30-2009, 12:01 PM Parent: #4167
Quote: الراية بدأت شركة الديار القطرية للاستثمار العقاري في الأعمال التحضيرية في مشروع مشيرب (الضفاف سابقاً) كأكبر مشروع عقاري ينفذ في السودان ويمتد على مساحة 230 ألف متر مربع تقريباً بتكلفة تتجاوز ال (500) مليون دولار بمحاذاة النيل ويقع على واجهة مائية رئيسية بالخرطوم .وينفذ المشروع بواسطة المقاول العالمى لشركة (سي سي سي) وتشير(الراية) إلى أن المشروع يتكون من مشاريع عقارية كبرى تضم أبراجاً سكنية ومنشآت فندقية ذات الخمس نجوم وترويجية وسياحية ويتألف من مناطق مختلفة تشمل منطقة الأعمال والمنطقة السكنية والتجارية ويطل على نقطة تقاطع النيلين ما يجعله واحداً من المواقع الرئيسية في الخرطوم ويقع بالقرب من الجسور التي تصله بمناطق أخرى في العاصمة وأكد الدكتور عبد الوهاب محمد عثمان وزير التخيطيط العمراني بولاية الخرطوم في تصريح ل(الراية الاقتصادية) أن المشروع إضافة حقيقية للتنمية الاقتصادية في السودان ويشكل دفعة في تعزيز مسيرة التعاون الاقتصادي والاستثماري المشترك بين البلدين وقال: إن مشروع مشريب يعد نموذجاً جيد للاستثمارات القطرية في السودان مؤكداً حرص الحكومة على تقديم كل التسهيلات والدعم لقيام المشروع والذي يعد من المعالم الرئيسية في الخرطوم .
أتمنى من كل قلبي لشركة الديار القطرية التوفيق والنجاح في تنفيذ هذا المشروع الضخم الذي سوف يتم تنفيذه في موقع حلة الميريً (الوابورات) .. فهذا المشروع إن قدر له أن يكتمل بمشيئة الله تعالى سيكون فعلاً إضافة حقيقية ومعلم بارز من معالم مدينة بحري .. بختكم يا ناس بحري ..
Post: #4169 Title: Re: بحرى طراوة Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 06-30-2009, 12:18 PM Parent: #4168
الأخ/ عبدالرازق سعيد
وين الحي بيك مشتاقين وبختنا وين ؟ لو بدونا فيها شقة قول لينا بختكم لكن برضو كان ما لمينا في بلح الشام نقول إضافة لي مدينة بحري وفي الآخر بحري الكسبانة ولا ضير في ذلك
** وبعد غيبة طل علينا وزير التوثيق والسياحه والثقافه البحرويه 0 ود عثمان :-
Quote: الأعزاء في بوست بحري طراوة الأخوان في منظمة بحري مدينتي الطوعية متابعين بإهتمام بوست بحري طراوة ويأملون في التواصل والتعاون معكم من أجل تطوير مدينة بحري العريقة خصوصا وأنه سيكون بالسودان خلال الفترة القادمة صاحب البوست كمال كرار وطارق ميرغني ومعاوية محمد الحسن وناهد بشير الطيب ورايكم دام فضلكم عماد عثمان أحمد
مرفق مع هذه المشاركة صورة من اهداف المنظمة وصورة من شهادة تسجيل المنظمة بوزراة الشئون الإجتماعية والشكر الجزيل للأخوان بالمنظمة وعلى رأسهم سامي محمد أبوبكر من أبناء حلة خوجلي وعثمان حسن عبد القادر من أبناء حلة حمد على مجهوداتهم المقدرة من أجل النهوض بمدينتنا الحبيبة بحري .
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم
منظمـــــــــــة بحــــــــــــرى مدينـــــــــــــتى ثقافية – اجتماعية – رياضية – بيئية التأسيس فبراير 2004م الهدف العام: تطوير منطقة بحرى الكبرى (محليتى بحرى وشرق النيل) أ) أهداف بيئية: 1) العمل على حماية البيئة والتصدى لأى عمل من شأنه أن يتسبب فى تدهور البيئة ونشر الوعى البيئى . 2) التعاون مع السلطات المحلية من اجل سن وتطبيق القوانين البيئية. 3) تشجيع البحث العلمى والدراسات الهادفة لحماية البيئة وتقوية الصلات والروابط مع الهيئات المحلية والقومية والأقليمية والدولية لحماية البيئة. (ب) اهداف مجتمعية: 1) توثيق وتقوية الروابط الأجتماعية والأسرية والعمل على رفع المستوى المعيشى والصحى للأعضاء. 2) اقامة المشاريع الأنتاجية واقامة البرامج التعليمية لرفع المستوى المعيشى للأسرة. (ج) أهداف ثقافية: 1) العمل على اعادة مكتبة بحرى الكبرى ومكتبة الأستقلال وتأسيس المكتبات فى كل الأحياءوالمؤسسات التعليمية واقامة المعارض الدائمة للكتاب. 2) تحريك العمل الثقافى فى جميع مجالاته والأهتمام بالتراث الشعبى. 3) تكريم المبدعين وتخصيص جوائز بأسمائهم. 4) رعاية النشء وتشجيعهم على الأبداع الفنى والأهتمام بالشباب والطلاب. 5) التوثيق لمدينة بحرى فى كل المجالات. (د) أهداف رياضية: 1) الأهتمام بالثقافة الرياضية والمدارس الرياضية السنية. 2) الأهتمام بأنواع الرياضات الأخرى. 3) الأهتمام بالملاعب الرياضية والوقوف ضد كل من يتغول عليها بالتعاون مع الأجهزة المختصة. (هـ) أهداف اخرى: أى أهداف اخرى لا تتعارض مع قانون مفوضية العمل الطوعى.
للمزيد من المعلومات من المعلومات الأتصال على نلفون: 0912968480 سامى محمد ابوبكر الأجتماع الدورى للمنظمة يوم الأثنين من كل أسبوع فى نادى الأمير البحراوى – شارع المزاد – بحرى - الساعة الثامنة مساء.
بسم الله الرحمن الرحيم منظمـــــــــــة بحــــــــــــرى مدينـــــــــــــتى ثقافية – اجتماعية – رياضية – بيئية التأسيس فبراير 2004م اورنيك طلب عضوية الرقم ( )
تاريخ الميلاد:-................ الأسم:-.......................... المستوى التعليمى:-............ المهنة/ الوظيفة:- ............. الهواية:-..................... الحالة الأجتماعية:-............. مجال الأبداع والتفوق مكان السكن
أنا الموقع أدناه ألتزم بما جاء فى دستور المنظمة ولائحتها الداخلية وأن أعمل على دفع مسيرتها بتجرد ونكران ذات.
رسوم الدخول (2) جنيه الأشتراك (2) جنيه شهريا. توقيع مقدم الطلب: ........................ توصية أثنين من أعضاء اللجنة التنفيذية: 1) ......................................................... 2- ........................................................ قرار اللجنة التنفيذية: .............................................................................................................................................................................................. التاريخ: / / توقيع رئيس المنظمة: .................................... موبايل: 0912968480
** الساده القائمين على مُنظمة بحرى مدينتى.. ** الساده المُهندسين أبناء بحرى.. ** ابناء بحرى فى مشارق الارض ومغاربها..
## لدى إقتراح ويتمثل فى :- ** إضاءة شوارع مدينة الخرطوم بحرى بالطاقه الشمسيه ,, إذ أن دولة الامارات العربيه المتحده حالياً تستعمل هذه الخلايافى إشارات عبور المُشاه وماكينات تذاكر مواقف السيارات وبعض علامات التنبيه المرورى .. ** سؤال للساده المهندسين حول تكلفة الخلايا اللازمه لإنارة إضاءة عمود (150 , 200 فولت).. ** لماذا لايساهم أبناء بحرى المُقيمين بالخارج بمبلغ /10$/ او مايعادلها شهرياً فى هذا المشروع ؟؟
Quote: ## لدى إقتراح ويتمثل فى :- ** إضاءة شوارع مدينة الخرطوم بحرى بالطاقه الشمسيه ,, إذ أن دولة الامارات العربيه المتحده حالياً تستعمل هذه الخلايافى إشارات عبور المُشاه وماكينات تذاكر مواقف السيارات وبعض علامات التنبيه المرورى .. ** سؤال للساده المهندسين حول تكلفة الخلايا اللازمه لإنارة إضاءة عمود (150 , 200 فولت).. ** لماذا لايساهم أبناء بحرى المُقيمين بالخارج بمبلغ /10$/ او مايعادلها شهرياً فى هذا المشروع ؟؟
إلى حين تردنا إجابة الإخوة المهندسين منهم البحراويين خاصة...
أثني إقتراح أخي عبدالكريم....
أرجو أن نثري ه>ا الموضوع بحثا ونقاشا.. ونصل إلى نتيجة إيجابية فيه..
Quote: وأول دفعة تضم الكثير من المعارف.. والأهل.. والأصدقاء ... أذكر منهم مأمون جار النبي... والدكتور .......
. اكيد تقصد ود عمتك: د. على احمد الطيب!! أو ابوعلي ود البوب؟!! .. غايتو أنا من جيل مايكل جاكسون يا سيد والأولية قريتها في دنقلا، عبري، أرقو، دلقو، حلفا، دنقلا (مرة تانية)، ... وامتحنت من زالنجي .. . .
Quote: . اكيد تقصد ود عمتك: د. على احمد الطيب!! أو ابوعلي ود البوب؟!! .. غايتو أنا من جيل مايكل جاكسون يا سيد والأولية قريتها في دنقلا، عبري، أرقو، دلقو، حلفا، دنقلا (مرة تانية)، ... وامتحنت من زالنجي .. . .
أوو يا دكتور وينك يا أخي
إلا يشركوا ليك بالدفعة...
طيب خد من الدفعة كمان د. صلاح عثمان محجوب ... وبخاري إبراهيم... وبرضو يمت لينا بقرابة...
ود. محمد المبارك مساعد... ورهط من الديناصورات...
زالنجي ؟؟؟ مشهورة بسجنها المعروف.. عملتها مركز إمتحانات يا دكتور...
هههههههههههههههههه الله يديكم العافية.. تحياتي لك ولود البوب وإبن عمتي
** وهبه ** حمداً لله على إعادة التسجيل.. ** حصل معسكر القاهره بالدريم لاند.. ## عودة وهبه بتذكرنى بعودة ديجانقو ,, متوقعه 04/07/2009 على حساب توقعات الإرصاد الاسفيرى.. (ودام الود بيينا) (ابو محمد فؤاد - دبى) Re: اذا الناس متذكره زميلنا عبد الوهاب علي الحاج تدخل هنا
** معقوله لى هسى لاشقنا الحُصان ولى سمعنا الطلقات ,, لكن قال ليك :- المُظاهرات من كل الكبارى البتربط العاصمه ببحرى مُتجهه للشعبيه , وصينية المُلتقى مكان إلتقاء الناس الجايه من شمال بحرى .. ## مرحباً بعودة الحبيب وهـــــــــــبـــــــــه..(( عودة ديجانقو)) بسينمات بكرى الإسفيريه ,, أخراج :- ود الحلفايا ود ابوبكر ,, إنتاج العوض المسلمى .. ** اول مية تذكره مجاناً.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد - دبى)
** نتمنى أن تكون الطراوه فى الربع التانى حاجه تانيه توثيقاً للاشخاص والامكنه وماذا نحن فاعلون من اجل ست الهوى والطراوه.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4184 Title: Re: بحرى طراوة Author: محمد عيد Date: 07-03-2009, 01:03 PM Parent: #4183
Quote: ** نتمنى أن تكون الطراوه فى الربع التانى حاجه تانيه توثيقاً للاشخاص والامكنه وماذا نحن فاعلون من اجل ست الهوى والطراوه.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
نتمنى ذلك يا عبدالكريم..
خاصة إنو حفنة من البحراويين أعضاء البورد في إجازات ومتوقعين منهم تحديث معلوماتنا...
وبالأخص طارق بعد ما تضع معمعة عرس حمدو لا أقول أوزارها ولكن لياليها الملاح...
** وكاعادتِه دائماً لم نطلب طلباً الى وكان سريع الإستجابه أنه وزير التوثيق والسياح والثقافه البحراويه - ود عثمان .. ** وفى إنتظار وزير الدوله للتوثيق والسياحه والثقافه البحراويه - ودعبداللطيف بعد عودته من ست الهوى والطراوه.. ** طلبنا التوثيق للبروف النذير دفع الله - فكانت الإستجابه السريعه:- المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة
البروفسير النذير دفع الله
Quote: - ولد النذير دفع الله بشير الياس في العام 1922 م وتخرج من كلية غردون طبيبا بيطريا في العام 1946 م ونال دبلوم الطفيليات من جامعة مانشستر في العام 1952 م. - # وعمل في المعامل البيطرية بوزارة الثروة الحيوانية من العام 1952 م إلى العام 1956 م. - # التحق بجامعة الخرطوم في العام 1956 م وأصبح عميدا لكلية الطب البيطري من العام 1958 م إلى العام 1962 م. - # نائب مدير جامعة الخرطوم من العام 1960 م إلى العام 1962 م. - # أصبح بروفسير في العام 1962 م ومديرا لجامعة الخرطوم من العام 1962 م إلى العام 1968 م . - # رئيس مجلس الشعب من العام 1972 م إلى العام 1973 م. - # رئيس المجلس القومي للبحوث من العام 1973 م الى العام 1974 م. - # وزيراً للصحة من العام 1974 م إلى العام 1976 م. - # خبيراً بالأمم المتحدة من العام 1978 م إلى العام 1980 م. - # وزيراً للتربية والتوجيه من العام 1981 م إلى العام 1982 م . - منحته العديد من الجامعات الدكتوراه الفخرية. - نال زمالة الكلية البيطرية وكان أول إفريقي وأسيوي ينالها وكان الخامس والعشرون في العالم من الذين نالوها . - مكتشف علاج الطاعون البقري ومنحته جامعات المانيا لقب أبو الطب البيطري . - تزوج من السيدة الكريمة فاطمة حسن محمد الأمين من رفاعة وله من الأبناء الفاتح وعاصم ومعاوية والياس ومن البنات آمال . - توفي البروفسير النذير دفع الله في العام 1982 م رحمه الله رحمة واسعة .
( منقولمن كتاب موسوعة القبائل والأنساب للبروفسير عون الشريف قاسم )
شكرا يا عماد على هذه الإضاءة على شخصية النذير.. وكما ذكرت فإن الفاتح دفعتنا في الأولية له التحية...
كما أن النذير كان صديقا لعمي الدكتور/ جعفر كرار وكذا للدكتور/ أمين الكارب...
أتمنى من أخي الصغير...أمجد أن يعود لنا من السودان بسيرة عن عمنا الدكتور جعفر.. وهو من مواطني بحري
الأصلاء وله أسهامات مقدرة في حقل العلم والسياسة والإدارة...متعه الله بالصحة والعافية
Post: #4190 Title: Re: بحرى طراوة Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 07-05-2009, 09:58 AM Parent: #4189
أخي/ كمال كرار
شايف رسلت رسالة لأبو النور تبلغه فيها بتحياتك للأخ/ عادل صديق فهل المقصود عادل الصديق إبرايهم أم أنا راكب غلط
مع تحياتي
Post: #4191 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-05-2009, 10:08 AM Parent: #4189
## وزير التوثيق "ود عثمان" لما المزاج يكون رايق بيستخرج الدُرر من شتى المصادر .. ** يُتحفنا اليوم بالبحراويه المُلقبه بالشلبايه بت المرحوم جادالله جباره , إنها ساره وهى إسم على مُسمى.. (الحلقه الاولى) المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة حوار صحفي شيق للسباحة الدولية سارة جاد الله وسيتم الكتابة عنها بصورة أوسع لاحقا **************************************************************************************
Quote: سارة جاد الله جبارة.. سودانية متعددة المواهب.. أكدت عبارة «ابن الوز عوام».. فوالدها الراحل جاد الله جبارة أيضا كان رجلاً متعدد المواهب، فهو أول مصور سودانى وثق لحظة الاستقلال، وانتج اول فيديو كليب على مستوى افريقيا والوطن العربى.. ولعب كرة القدم ودرب الحارس سبت دودو.. ومارس السباحة والملاكمة.. وعمل ضابطا بسلاح الاشارة ومراسلا لـ «بى. بى. سى.» و«رويترز».. وكان مؤلفا وممثلا ومخرجا وفى رصيده أكثر من «31» فيلما روائيا ووثائقيا.. ابرزها «بركة الشيخ» و«تاجوج وإخراج فيلم «البؤساء».. وأوصى ابنته بأن يكون لها قصب السبق دائما فى كل المجالات بأى امكانيات متاحة، فكانت سبَّاحة من أوائل السباحات السودانيات اللائي حصلن على ميداليات ذهبية من خارج السودان.. ودرست الدراما وعملت فى مجال المونتاج والإخراج.. وعملت مع والدها مساعدة مخرج فى فيلم «البؤساء».. التقينا بها أمس بمسبح نادى الضباط.. وسألناها عن الرياضة والفنون والحاجات التانية وكانت هذه الونسة: السلام عليكم أستاذة سارة، كيف الحال، وين مختفية كده؟ - تمام الحمد لله، بس مع الجري وفي الصيف ده ظاهرة في مجال السباحة شغالة امكن في كل أحواض السباحة الموجودة في الخرطوم وبتابع تجربتي الجديدة «الرياضة المائية». # رياضة مائية؟ - هو مشروع يهدف لجذب الشابات «الممتلئات» والامهات «البدينات» الراغبات في التإنسان رخيص وانقاص الوزن، وحققت التجربة نتائج ايجابية كبيرة ووجدت قبولا وبديتها اول مرة في النادي الالماني ونقلتها حالياً لنادي الضباط. # وإنت رائدة في مجال السباحة لسه ما عملت ليك حوض خاص؟ - أخيراً عملت حوض صغير في اتحاد التجديف ممكن تقول عليه حوض شعبي. # شعبي كيف يعني؟ - حوض قريب من عامة الناس حسب امكانياتي وامكانياتهم، مصنوع من الحديد والشبك داخل مجرى النيل. # بس ده ممكن يعرض حياة السباح أو السباحة للخطر؟ - لا أبداً مجهز بكل إجراءات السلامة فيه «حدوّد» معين حوالي متر أو مترين، ممكن يعوموا فيه الاطفال والكبار، واتمنى الدولة تعمل زيو في مجرى النيل عشان تقل حالات الغرق. # آخر حالة غرق شاهدتيها متين ووين؟ - الحمد لله، ربنا حافظني ما حصل غرقت ولا شفت زول غريق. # طيب لو رجعنا وراء شوية متين اتعلمت السباحة وليه اخترت هذا المجال؟ - دخلت الموية وانا عمري سنتين، وكان السبب رغبة والدي في اني اطلع سباحة، هو طبعاً كان رياضي بحب جداً الملاكمة والسباحة، وكان بشرف على كل تماريني، ويحضر معاي كل السباقات وافراد اسرتنا كلهم في نفس المجال ده. # العلمك السباحة منو؟ - مدرب اسمو بيومي محمد سالم، وبعدو الكابتن محمد علي الشيخ الشهير ب«كرور» ده سباح قديم متميز ودرب كل الاجيال ومعظم السباحين، والابطال السودانيين مروا من تحتو، ابرزهم طبعاً ماجد طلعت فريد وفريد ممدوح وغيرهم، وطور مهاراتي وساعدني كثيرا. # كنت بتتمرني وين؟ - في البحر، ومرات في حوض دار الثقافة كان موقعه قصاد القصر الجمهوري، وحالياً ما موجود، واتمرنت في عدد من الأندية. # التمرين في البحر ده ما خوفك وبقولوا البحر غدار وبشيل عوامو؟ - لا ما خفت لانو كان عندي الرغبة ومعاي الوالد ومدرب مقتدر، والبحر انصح أي سباح جديد ما يدخله ما لم يكون جمبو مدربو. # ما اهتميتي بى كلام الناس وانت بتسبحي خاصة ان البت زمان من الصعب انها تمرق بره البيت؟ - واجهت مشاكل كثيرة واتغلبت عليها، خاصة انو انا كنت بعوم وقتها وسط الرجال. # اكيد كان عندك لقب وقتها اتعرفتي بيه؟ - كان لقبي « الشلباية». # منو أول بت دخلت مجال السباحة؟ - من اوائل السباحات سهام سمير سعد وهدى حمدي ومنى حسين كرار. # منو دفعتك في حوض السباحة؟ - منى زكي الحاج، دينا ميرغني، وسباحة هندية سودانية اسمها بشرى، وبنات السواحلي. # ابرز النتائج الأحرزتيها خارج السودان شنو؟ - سنة 1969م كانت أول مشاركة خارجية لي وسافرت نيروبي ومثلت السودان وانا لسه ناشئة، واحرزت اول شهادة دولية في سباق المسافات القصيرة، وشاركت في سباق في ايطاليا في المسافات الطويلة واحرزت مركزاً متقدماً، وشاركت في الصين في بكين واحرزت الميدالية الذهبية في سباق التتابع، وكنا اربع سباحات. منو غير سارة جاد الله؟ - آمال الشريف ومها منديل ونوال احمد المصطفى. # الكلام ده
Post: #4192 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-05-2009, 10:14 AM Parent: #4191
(الحلقه الثانيه):-
Quote: # الكلام ده كان سنة كم؟ - سنة 1975م. # افضل النتائج داخل السودان؟ - كنت بطلة الجمهورية لفترة 19 سنة متتالية. # من الأرقام القياسية المسجلة باسمك؟ - 50 مترا فراشة و100 متر حرة و100 متر ظهر و200 متر ظهر. # أصعب أنواع السباحة شنو؟ - الدولفين. # ليه؟ - لانو محتاج مرونة وقوة جسدية، لكن انا اتفوقت فيه كنت بحبه جداً وعندي فيه ارقام قياسية. # الفرق شنو بين السباحات زمان وهسه؟ - صعبة المقارنة نحن زمان كنا بنلقى اهتمام من كل الجهات، وعندنا احواض خاصة للتمرين، وهسه رغم انو السباحة صارت جاذبة للنساء لكن للاسف الأندية الكبرى زي الهلال والمريخ والنيل والخرطوم تلاتة اتخلت عن مسؤوليتها وبقت تهمل المناشط الاخرى غير كرة القدم، وتركت مسؤولية التدريب لمسابح الأندية الخاصة. # السباحة بقت رياضة الناس العندها قروش؟ - الأندية الكبرى الآن ما عندها ملاعب سباحة، والسباحين والسباحات اتجهوا لمسابح النادي الالماني ونادي الضباط ونادي الصيادلة والنادي الامريكي وغيرها ودي ما المشكلة. # المشكلة شنو؟ - انو السباح او السباحة بعد ما يتمرن ما بلقى نادي يستوعبه عشان يشارك في المنافسات الداخلية او الخارجية، المنافسات الآن منافسات أندية ومؤسسات خاصة، والاندية الكبرى عشان ما تصرف قروش على السباحين بقت ما بتستوعبهم، يعني يا النادي الخاص يا البحر. # إنت بصفتك عضو في اتحاد السباحة ورائدة ما صححت الاخطاء دي ليه؟ - أنا أولاً ما عضو في الاتحاد، ولا عندي بيه علاقة من قريب ولا من بعيد.. انا بره الاتحاد لوجود لوبي يتكون ايام الانتخابات، ولاسباب تانية كثيرة يمكن ان اتحدث عنها لاحقاً، والاتحاد العام للسباحة موجود لكن الاتحاد المحلي لولاية الخرطوم ما موجود، لانو ما في أندية تكونه وما في ملاعب، لذلك ما في انتخابات تكون اتحاد يعالج الاخطاء دي. # وين مسبح الحكومة؟ - غياب المسبح الحكومي من أسباب غياب الاتحاد وغرق المنشط، زمان الاتحاد كان عنده مسبح تابع للدولة بتمرنوا فيه لعيبة الأندية الماعندهم ملاعب، الآن الملعب ده ما في وشيدوا محله كبري المك نمر، يعني اللعيبة يجو الاتحاد دايرين يلعبوا ما يلقوا مسبح «تضحك» يعني إلا يلعبوا «بلي». # زمان اتمرنتِ مع نادي الهلال يعني إنت هلالابية؟ - هلالابية جداً ومتابعة أخبار فريق كرة القدم، وشايفة انو ماشي في تحسن، لكن المناشط في الهلال محزنة. # قلتِ لى في بداية الحوار انه البنات زمان بسبحن مع الرجال قدرتو تسبقوهم ولا العضلات هى البتفوز؟ - سبقناهم كثير رغم انو القوة العالية للسباح اكبر من قوة السباحة، لكن التمارين واحدة ما في فرق جوه الموية بين الراجل والمرأة. # السلطان كيجاب اشهر سباح سوداني عالمي قدرت تسبقيه؟ - انا وكيجاب عُمنا سوا وكان بيننا تحدي، وقربت اسبقو في سباقات كتيرة اشهرها سباق جبل اولياء الخرطوم، هو جاء الاول وبعدو السباح سليم، وانا وفضل وماجد طلعت فريد.. وبرضو في سباق مدني ام سنط كنت سابقاه لكن في آخر دقيقة سبقني وجيت التانية، وبذكر جريدة «الأيام» كتبت «كادت سارة أن تبتلع كيجاب». # وبلعتيه في أي سباق؟ - في سباق الحديبة عطبرة جاء السباح ممدوح مصطفى الاول، بعدو ماجد طلعت فريد، وبعدو علي عتباني، وبعدو انا و وراى كيجاب. # وقِبل كيف تفوته سباحة؟ - هو طبعاً سباح ظريف وصاحب نكتة، قال للصحافة سارة سبقتني عشان عضاني كلب، بذكر ردوا عليه وقالوا انت كنت بتسبح في النيل ولا جاري في الشارع. # كأس في الذاكرة؟ - هم حقيقة كأسين دفعة واحدة حصلت عليهما في سباق بمناسبة عيد الاستقلال، ويومها الرئيس الاسبق جعفر نميري جاء السباق وكان مسافات طويلة، وصفر صفارة البداية، ومشى يفتتح ليه محل ونحن وصلنا نقطة النهاية قبل المواعيد بـ 3 ساعات قام قطع الزيارة وجاء لخط النهاية. # والكأس كان عشان وصلتو بدري؟ - لا زمان كنا بننزل الموية سواء في وقت واحد، الرجال والنساء، وكان حسب القانون بحسبوا الجائزة للفائز الاول والثاني والثالث بغض النظر عن انو سباح ولا سباحة، ويومها جاء كيجاب الاول وانا جيت بعده الثانية مباشرة، قام الرئيس نميري قال انا بدوني كأس عشان جيت الثانية بعد كيجاب، وبدوني كأس عشان جيت الاولى على البنات، وده كان كأس ضد القانون بقرار رئاسي. # هسع السباحات السريعات البنشوفهن في الاولمبياد في القنوات الفضائية ممكن تسبقيهن؟ وهل السباحات السودانيات الحاليات بنافسنهن؟ - نحن جاهزين وواثقين من امكانياتنا وخبراتنا، لكن السباحات الجدد ممكن يلقن صعوبة، لانه لا عندهن مدرب عالمي ولا مشرف ولا طبيب مرافق، ولا دربوهن باستمرار من هن صغار زي السباحات العالميات.
Post: #4193 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-05-2009, 10:16 AM Parent: #4191
(الحلقه الثالثه والاخيره)
Quote: # من طرائف الاولمبياد انو فى سباح سوداني نزل الموية قبل السباحين لما سمع صفارة وهى ما صفارة البداية.. يكون السبب التدريب؟ - عندنا مدربين مقتدرين، وانا ما عارفة ظروف البعثة ديك، لكن الاحتكاك مطلوب لمزيد من الخبرة. # بقولوا «ابن الوز عوام»، انت برضو مشيتِ في طريق الوالد جاد الله جبارة وعملت في الإخراج؟ - انا تخرجت في المعهد العالمي للسينما، وعملت مصورة ومونتيرة ومخرجة، وعندي شركتي الخاصة اسمها بلسار للانتاج الفني. # بديتِ شغل في الرسوم المتحركة والكرتون.. ليه الحركة وقفت؟ - لانه شغل مكلف جداً مادياً، ولو انتجته ما في جهة بتشتري منك او تنتجه بى مليون يشتروه منك بى ميه جنيه. # فيلم «البؤساء» آخر فيلم عملت فيه إنت والوالد معاً قصته شنو؟ - كان فكرة الراحل الوالد، وقبل خمس سنوات من انتاجه أنا جيت من السعودية، الراحل الوالد قال لى قبل ارحل امنيتي اعمل فيلم «البؤساء».. وفعلاً أمنيته اتحققت واتكتب السيناريو ولقينا دعم مالي من شركة البيبسي ومجموعة معاوية البرير مقابل اعلان، واهدانا المركز الثقافي الفرنسي الافلام وحمضتهم لينا المستشارية الثقافية لسفارة ايران، واخرجناه حسب امكانياتنا. # هل الفيلم حقق نجاحا؟ - عرضناه في كمبالا ولاقى قبولا، وكان بطولة جمال حسن سعيد وعبد الواحد عبد الله وسمر بلة وعوضية مكي وغيرهم. واتمنى ما يكون آخر فيلم روائى سوداني، لكن حال البلد وقرايتي للواقع الآن بقول انه حيكون الفيلم الاخير، واتمنى اكون غلطانة. # اتجهت للافلام الوثائقية؟ - الفيلم الوثائقي ما مكلف مادياً، محتاج كاتب سيناريو ومعلق ومخرج، ما زي الفيلم الروائي فقط امكانات اخراجية عالية وكاتب سيناريو شاطر ومصور محترف، وافتكر نحن لسع ضعيفين في الروائى وماشين في اتجاه الوثائقي. # جديدك شنو من الأفلام الوثائقية؟ - حالياً شغالة في فيلم عن المرأة السودانية، يتناول دورها في كل المجالات الرياضية والفنية والسياسية وغيرها. # تناول إيجابي ولا سلبي؟ - بحاول اتناول كل الجوانب السلبية والايجابية، مع التركيز والتوثيق لشخصيات معينة والرائدات. # بعجبك في المرأة السودانية شنو؟ - إنها امرأة مثابرة وسبقت كل نساء العالم، وكانت من الاوائل في الطب والقضاء، والمرأة في الدول حولنا بتفرح بمنصب نحن نكون أخدناه قبل «50» سنة، بس للأسف ما قاعدين نوثق لنجاحاتنا.. ويعجبني أيضاً اجتهادها، ويكفي أنها في بعض مناطق السودان تمشي تشتغل والراجل يكون قاعد في البيت. # والمابعجبك فيها شنو؟ - في بعض النسوان كسلانات شوية، الواحدة همها كلو تعرس وتجيب أولاد، بعد داك تربيهم كيف دي ذاتها ما مهمة عندها. # الوالد كان أنصارياً إنت برضو انصارية مثله ولا سبحت عكس التيار؟ - في رأيي إنه الفنانة ما تتلون بأى لون سياسي، عشان تكون صادقة في عملها. # السباح كيجاب ترشح لرئاسة الجمهورية وفشل، هل ممكن تحكمنا سباحة او تجي يوم امرأة رئيسة للسودان؟ - ليه لا.. عندنا نسوان قويات جداً ومؤثرات في كافة المجالات، فاهمات ومتعلمات.. وعندنا برلمانيات قُدام وبرلمانيات جدد يمكن يقدمن شغل كويس. # وإنت في حوض السباحة بتحبي تسمعي موسيقى هادئة ولا صاخبة؟ - بعد التمرين بكون تعبانة بسمع موسيقى هادئة، لكن أثناء الرياضة المائية بحب أسمع أصخب موسيقى ممكنة في الدنيا. # بتسبحي على أنغام منو من الفنانين؟ - بحب الفنان شرحبيل أحمد جداً، وطبعاً محمد وردي ومحمد الأمين. # ومن الفنانات؟ - سمية حسن وحنان النيل. # قلت إن السباحة غرقانة ومحتاجة انقاذ.. منو ممكن ينقذها؟ - نعمل مؤتمر تفاكري ندعو ليه رأس الدولة، ونلتزم بالتوصيات عشان ننافس إقليمياً ودولياً زي زمان.. ولا بد من إنشاء مسبح خاص باتحاد السباحة، ونعمل معاً روادا وجددا، فالمسابح الخاصة الآن تخرج كل عام أكثر من 2000 سباح وسباحة ما لاقين رعاية.. وطرحت فكرتي دي على الزملاء بنادي الضباط ومديرة منظمة اولمبيا الشبابية الرياضية الاجتماعية مديرتها الأستاذة ابتهاج قاسم حتى ننقذ منشط السباحة وننقذ أبناءنا لأنهم لما بتخرجوا من الأندية الخاصة وما يلقوا اندية ترعاهم بقعوا البحر. # نختم حوارنا بموقف طريف؟ - زمان العلاقة بيننا سباحين وسباحات كانت علاقة أسرية وممتدة حتى الآن.. ومن الطرائف كان عندنا سباق وأي سباح وسباحة كان بتمرن مع المدرب استعداداً للسباق، وكالعادة بتحصل في أي منشط «غتاتات» وصادف إنه السباق بعد العيد، قمت أنا قلت أعمل تمارين زيادة عشان أفوز، ويوم العيد الصباح بدري سقت الوالد ومشيت نزلت النيل جمب نادي الكشافة البحرية، والدنيا عيد والصباح بدري عارفة إنه ما ح ألقى زول.. فجأة شفت شيء جاي عايم في اتجاهي من بعيد. تمساح؟ - أنا اتخيلتو تمساح ما كنت شايفه كويس، لما وصلت الكبري قرب لى لقيتو السباح ماجد طلعت فريد، هنا قلت ليه وقال لى في نفس الوقت، الجابك شنو يوم العيد؟! وكان موقف لا ينسى..!!
( منقول من صحيفة الصحافة )
Post: #4194 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-05-2009, 11:25 AM Parent: #4193
Quote: [أخي/ كمال كرار
شايف رسلت رسالة لأبو النور تبلغه فيها بتحياتك للأخ/ عادل صديق فهل المقصود عادل الصديق إبرايهم أم أنا راكب غلط ]
يا هو زاتو يا سيف.. فهو صديق قديم متجدد... وجار الحيطة بالحيطة...
ولنا معه ومع أهله مودة سواء في الشهيناب أو الجيلي...
تحياتي يا سيف,...
Post: #4195 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-05-2009, 11:35 AM Parent: #4194
بحري والشعبية وذكريات شارع المدارس...
أكيد كانت ظاهرة لا تخطئها العين.. حين كان الصبية يتحلقون...
في حلقات دون الرهط في راس شارع المدارس... في نوبات غزل صامت...
لا تحرش.. ولا إبتذال ولا مشاكل... وهم بأرديتهم المدرسية دونما خجل...
ولكن المحظوظين من أبناء البيوت المجاورة كانوا يبدلون أرديتهم
بسرعة البرق.. وينفشون شعورهم بالخلال.. وينخرطون في نوبة الغزل الصامت...
كانت أيام هي البراءة في دثار من الحماقات الظريفة...
Post: #4201 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-06-2009, 00:18 AM Parent: #4200
ود السر كرار ** سبحان الله الكونتيرنات دى كلها كانت مشحونه عجلات ,, التوريده دى كانت لعطبره السكه حديد ومشت الخووور ,, لكن مابطال العجلات دى إلا تعملا ديكور.. ** العاصمه البقت كلها عربات اوتس ,, تخيل بيأجرو العربيه فى السهلات بتاعت العاصمه السحبه بمبلغ يتراوح من 5 الى 10 جنيه زى إيجار العجلات زمان فى أيام العيد (الله يرحم الضيف العجلاتى) وبركه ناس ابو الشيخ الماحضرو الزمن دا... ** ومن دون رخصه والبيأجر ليك العربيه عمرو أقل من 18 سنه وكانت سبباً لضياع ارواح وخاصةً فى منطقة الحاج يوسف "سانت جوزى".
Post: #4202 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-06-2009, 00:22 AM Parent: #4201
إبن خالى ** صباح الخيرات. ** التهانى للخاله بت ختمى والاخوات والاخوان بزواج حمدو.. ** قلنا أكيد بتكون مشغول مع فطور العريس والتجهيزات ,, عشان كده قلبنا ليك الصفحه دى بإسمك.. ## صفحة (43) صـــفـــحـــة ود ميرغنى على مصطفى.... (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4203 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-06-2009, 06:06 AM Parent: #4202
Quote: سبحان الله الكونتيرنات دى كلها كانت مشحونه عجلات ,, ]
بمناسبة العجلات.. طبعا أشهر عجلة في المزاد كانت عجلة أبو النور (الدبل)..
وكانت عندها معزة خالصة عند أبو النور... لغاية ما ورثها منه عادل العجب..
أما د. إبراهيم.. ما كان زول عجلة.. أول ما ركب ركب عربية عمنا عبدالله العجب..
ولا مش كده يا دكتور.
إن شاء الله سيرةالعجلة الدبل دي تُثير شجون وتُزكي فتون أخونا أبو النور..
ويقش العسل ده ويحكي لينا شوية...
لعبة منك حريفة يا عبد الكريم.. في تسجيل الهدف الثالث والأربعين..
ويلا يا طارق الصفحة صفحتك وأقدل بما لذّ وطاب من أحاديث بحري الطراوة..
** ويستمر التواصل مع وزير التوثيق ودعثمان:- المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد - جدة *************************************************** وقفة مع بعض مسميات احياء بحري
Quote: - الحلفاية:- تنسب حلفاية الملوك لملوك العبدلاب وكانت عاصمتهم تقع شمال الخرطوم بحري ولهم في تخريج اسمها روايات مختلفة فقد تكون من الحلفاء وبعضهم قال انها من الحل فاية لشيخ عالج اميرة العنج المسماة فاية ويردها بعض الباحثين الى أصل نوبي مكون من مقطعين ايلة بمعنى صعيد وفا بمعنى بادية فهي من الأصل ايلفانج أي اقليم صعيد البادية أو بادية الصعيد وكانت ايلفا احدى أقاليم دولة علوه التسعة. وهي اسم لأكثر من مكان منها مكان بكردفان كما وأن اسم الحلفاية موجود بالعراق .
- شمبات: - وتنطق أيضا شنبات واللفظ مجهول الأصل وقد يكون نوبي من شيم - أي حوض الشيمة لموقعها من منطقة شديدة التيار ولعل له صله بالشمباته اللذين هاجروا من الشمال بعد الغزو التركي. ووصف ود ضيف الله شمبات في اكثر من موضع مما يدل على قدمها واشتهرت بعض أحيائها مثل الحليله شوحطت التي اقترن الحديث عنها بالشيخ ادريس الأرباب ومثل حي سلامة الباشا وهو يقع شرق كلية الزراعة وغرب شمبات حاليا وقيل أن جماعة من أهل شمبات ذهبوا الى مصر يشكون من كثرة الضرائب من الحاكم العام فأسقط الخديوي الضرائب عن اللذين يسكنون المنطقة فأطلق عليها سلامة الباشا وسقط الأسم بعد قيام شمبات فيما بعد وشمبات مهد لعدد كبير من المجموعات مثل المحس والجباراب والدويحية والحضراب والمغاربة والخيراب والعبدلاب والجعليين والكافياب والضفيلاب وغيرهم .
- الصافية :- تنسب الصافية الى حاج الصافي عبد القادر أحمد منور الذي أمتلك ارضها وهو من المغاربة . . والصافية أيضا مكان بأرض الكبابيش به آبار الصفا بشمال كردفان .
- الحاج يوسف :- تنسب الى الشيخ الحاج يوسف ود دهاشه وكان فقيها وله خلوة وغيرها من المرافق وهو من البطاحين وقد اشترك ابنه الشيخ علي الحاج يوسف في حملة توشكى مع البطاحين مع عبد الرحمن النجومي . - واوسي: - شمال بحري وتعنى النجم اللامع بالنوبية.
- حلة خوجلي: - تنسب الى الشيخ خوجلي عبد الرحمن المُكنى بابي الجاز وكان قادريا طريقة وشاذليا سلوك وله كرامات كثيرة وتوفي ودفن بحلة خوجلي .
- حلة حمد: - تنسب الى حمد ود ام مريوم وكان عالما وعاملا مصلحا اجتماعيا حارب العادات الضارة كغلاء المهور وشجع تعليم المراة.
- الكباشي: - تنسب الي الشيخ ابراهيم بن الامين بن علي المشهور بالشيخ الكباشي ولد وسط سهول العركيين بالقرب من المسلمية ومنطقة الكباشي وهبها له ملوك العبدلاب وكانت تسمى سابقا بالفرع وسلك الطريقة القادرية.
- كوبر: - تنسب الى رجل انجيلزي سمي بهذا الاسم وتم تحويل الاسم في عهد الانقاذ الى حي عمر المختار.
(منقول من كتاب موسوعة القبائل والأنساب للبروفسير عون الشريف قاسم )
Post: #4207 Title: Re: بحرى طراوة Author: شمس الدين ساتى Date: 07-06-2009, 04:03 PM Parent: #4204
ونتابع مع وزير التوثيق ود عثمان :- مُسميات الاحياء ببحرى - حى الــدنـــاقـــلــــه.. *****************************************************
Quote: [B]- الدناقلة: - في أواسط العشرينات من القرن الماضي نشأ حي الدناقلة العريق الذي يقع في قلب مدينة الخرطوم بحري و يحده من الجنوب مستشفى بحري وغربا حلة خوجلي وشرقا حي الديوم وشمالا شارع المدارس ويفصل (الخور الكبير) والذي قام ببنائه العلم الراحل نصر الدين السيد الحي إلى نصفين جنوب وشمال. كانت تلك المنطقة عبارة عن غابة وتسمى ( تمربونة ) ونبعت فكرة إنشاء الحي عندما تجمع نفر من قبيلة الدناقلة الساكنين في ذاك الوقت في حلة حمد وحلة خوجلي والوابورات وذهبوا إلى المفتش الانجيلزي وطالبوا بمنحهم قطع سكنية وتم ذلك بالفعل ليتم بناء أول منزل في حي الدناقلة جنوب وهو منزل آل إبراهيم بادي ومن أوائل الأٍسر التي سكنت في بداية تأسيس حي الدناقلة جنوب آل هاشم عوض أفندي وآل ميرغني سيد احمد وآل عثمان عبدون وأل سعيد محمد علي وآل حاج إسماعيل وآل محمد علي التوم وآل إبراهيم بادي وآل عبد الوهاب حامد وآل يعقوب صالح وآل محمد الأمين ابوقرين و أل الشيخ عبد المتعال وآل إبراهيم علي سعد وآل مصطفى فضل المولى وآل محمد فضل المولى وآل محمد طه ومن ثم توالى التوسع ليمتد إلى حي الدناقلة شمال ويشمل ويعم كل أطياف القبائل السودانية وينسب الأسم الى قبيلة الدناقلة بحكم انهم أول من سكنوا ذلك الحي .
( منقول من مشاركة سابقة ببوست ببحري طراوة بعنوان حي الدناقلة الجزء الأول وفي القريب العاجل حي الدناقلة الجزء الثاني)
** والتهنئه دى من وزير التوثيق والسياحه والثقافه البحراويه - عماد عثمان:-
## التهانئ الحارة أزفها لعريس بحري الأخ محمد ميرغني على مُصطفى ( محمدو ) بمناسبة زواجه الميمون ودخوله القفص الذهبي. ** وأهديه هذا المقطع لشاعر الجمال حدباي ليك يا محمد أبياتي القلال تاج في صدورهن وليك هلال وبحكمة الحي ذو الجلال تتهنئ في بيت الحلال
تتواصل اليوم الاحتفالات وتنتقل مساءا الي المكتبة القبطية ببحري
لاتمام مراسيم الزفاف ومشكورين علي التبريكات
اتمني مشاركة جميع المتواجدين بالخرطوم
مساء اليوم
ساحاول المداخلات كلما سنحت فرصة
الي لقاء
Post: #4210 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-07-2009, 11:08 AM Parent: #4209
** تــهــنــئـــه :- من وزير الدوله للتوثيق والسياحه والثقافه البحراويه - ود عبداللطيف..
مبروووووووووووووووووووووووك (حمدو)
Quote: (أ) انت الجمال وفيك طيب الخصال (ل) لون الصفاء وزاد الاحبة في الترحال (أ) انت صفوة الاتحاد وبيك تشفى العلال (ت) تم فيك بدر التمام واداك بت الحلال (ح) حافظ وداد والفرحة تشتاق لجبينك هلال (أ) انت بحري وفي بحري ضربت اروع مثال (د) ده يوم المُنى وياطارق نحن نعرف الرجال ومن اغانينا زمان زفه بشبال يافرح ضحاك في عيون اطفال ياخي هجرك طال مالو هجرك طال مره صافيني كيّه للعزال كنا نغنيها زمان في نادي الاتحاد واليوم نرددها هدية الى اخونا (حمدو ميرغني العريس ) له في بوست بحري طراوه والشعبية البهية لكي يتذكر ايامنا الجميله في يومه الجميل هذا. تهانينا وبالعديل والزين وزغاريت فرح تعم كل سماء بحري والدناقله خاصة لرجل بحري والدناقلة وفريق الاتحاد البحراوي الرجل التي تقف الكلمات عنده ولم توفيه حقة وهو ظل يكفاح ويصارع كل الظرف لكي يقدم ما قدم لمنطقتة ولنادي الاتحاد وحتى عندما قابلته في اجازتي لم يدعوني الى فرحة اي زواجة بل دعاني للحضور لنادي الاتحاد لكي نقدم ما يمكن تقديمة لنادينا (الاتحاد البحراوي ) تخيلوا حجم هذا الانسان الاصيل والله ياحمدو بحري كلها تفرح ليك وبالذات اصحابك اولاد الشعبية ومنهم ابوالجاز شقيق ياسر عبد الحميد وياسر بطه وكل شباب نادي الشعبية . وبقول الف مبروك للاخوان عبد الكريم (ابو محمد فؤاد )و(طارق ميرغني ) زواج شقيقه حمدو وبيت مال وعيال للعريس . والله يرحم الفنان (ابوعلي ) والله الليله كان تكون ايام تحفه للعريس . ولكن البقيه يسدوها ويقدوها . ولو كنا هناك (فرفور ) ابن الاتحاد كان بكون قدامنا . ونوصيك يا (ام هبه ) ما تنسي العريس بالزغاريت وكمان مبروك نجاح الاولاد .
الشعبية + بحري = البهجه زاتها ودمتم ,,,,,,,,, وليد عبد اللطيف
Post: #4211 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 07-07-2009, 02:29 PM Parent: #4210
مشاركة توثيقية من الأخ عماد الدين عثمان وزير التوثيق عن اللاعب جمال الثعلب:
Quote: المشاركة التالية من عماد عثمان احمد - جدة
رياضة بحراوية
جمال الثعلب
- ولد جمال محمد خميس جسور والشهير بجمال الثعلب في العام 1962 م بحي الدناقلة جنوب بالخرطوم وتلقى دراسته بمدارس الدناقلة جنوب الابتدائية والأميرية المتوسطة ( 2 ) ومدرسة الشعب الثانوية ثم التحق بالعمل بمصلحة التأمينات الاجتماعية موظفا . .
وبدأ ممارسة نشاطه الرياضي بفريق ناشئين المحلة برابطة الدناقلة جنوب تحت قيادة المدرب مدثر صديق وزامل خلال هذه الفترة أزهري دقة وعطا العربي وسامي ونادر بسطاوي ومحمود العطا وقدوره الأمير وخالد العطا وخالد رحمة الله وطه سلفاب وانتقل بعد ذلك لفريق أشبال الإتحاد ومعه عدد كبيرا من زملائه بفريق المحلة وأضيف لهم سامي الصادق وعبد الفتاح النور ( بوش ) وشمس الدين عبد الرحيم ( جماده ) وعلاء الدين عثمان بادي من فريق الوادي بنفس الرابطة تحت قيادة المدرب ناصر جقود وفي تلك الفترة كان فريق الإتحاد يلعب في دوري الدرجة الثانية لأندية الخرطوم وعملت إدارة نادي الإتحاد البحراوي على تجديد دماء الفريق بلاعبين صغار السن فتم تصعيد معظم لاعبي الأشبال وأضيف لهم عاطف منصور ووليد عبد الحميد ومختار الأمين من روابط الشعبية وأسامة عبيد من روابط الحلفاية وعمر حسين ومجدي عمر من فريق أشبال التحرير ( حلة حمد ) والذي كان يمارس نشاطه عبر رابطة الدناقلة و وتولى تدريب الفريق المدرب القدير صلاح ناجي والذي وضع بصماته التدريبية ليكون الإتحاد في الموسم التالي ضمن أندية الدرجة الأولى بالخرطوم . .
- أظهر جمال الثعلب قدرات فنية رائعة مع فريق الاتحاد البحراوي أهلته للانضمام للفريق القومي السوداني للشباب مع زميله جمال كدوس ليلفت أنظار أندية القمة بمستواه الممتاز ويظفر الهلال بتسجيله في صفوفه في العام 1986م عن طريق سكرتير النادي آنذاك عبد الله السماني ليحجز مكانه أساسيا في صفوف الفريق والذي كان مدججا بالعديد من النجوم أمثال طار ومجدي كسلا وتنقا والعوني وأسامة الثغر ووليد طايشين وحمد دفع الله وغيرهم . .
- لعب للهلال من العام 1986م إلى اعتزاله في العام 1997 م وتقلد شارة القيادة للهلال وللفريق القومي السوداني لعدة سنوات ولم يجلس قط في كنبة الاحتياطي الا لدواعي الاصابة.
- أطلق علية الإداري فريد بفريق المحلة لقب الثعلب لكثرة تحايله على اللاعبين .
- أول مباريات مع الهلال كانت أمام المريخ وانتهت بفوز المريخ بهدف عصام الدحيش في مرمى الحارس عبد المعطي . . وأول مبارياته الدولية مع الفريق القومي السوداني كانت أمام الجزائر وانتهت تلك المباراة بفوز الجزائر بـ 3/1 وكان السودان متقدما بهدف جمال كدوس الشهير .
- من المدربين اللذين أشرفوا على تدريبه وكانت لهم بصمة واضحة في تطور مستواه اليوغسلافي ميرسلاف وأحمد عبد الله ويوسف مرحوم وبشرى وهبه بمنتخب الشباب السوداني .
- انجازاته مع فريق الهلال هو الوصول إلى النهائي مرتان في بطولة الأندية الأفريقية في الأعوام 1987 م و1992 م .
- تميز بقدرات دفاعية ممتازة أهلته ليكون في التوليفة الأساسية لفريق الهلال طوال فترة لعبه وتنقل في جميع وظائف خط الدفاع حيث بدأ ظهيرا أيمن ثم ظهير أيسر وعند التحول لطريقة اللعب 3/5/2 شغل وظيفة المساك وهو أفضل من يجيد الرقابة اللصيقة للمهاجمين .
- عند اعتزاله اللعب قامت إدارة نادي الهلال بتكريمه في مهرجان ضخم تقديرا وعرفانا لعطائه المتفرد.
- يرى جمال الثعلب أن ظهور هلال 1987 م بذلك المستوى الرفيع هو الألفة والمحبة والغيرة على الشعار وكان للمدرب محمد حسين كسلا دورا كبيرا في هذا الترابط والتماسك.
- تميز بأخلاقه الرفيعة وبأدبه العالي الجم مما أكسبه محبة خصومه قبل زملائه .
- يقيم الآن بالولايات المتحدة منذ اعتزاله اللعب في العام 1997 م .
الفريق القومي السوداني في احدى المباريات الدولية و يظهر الثعلب وقوفا الفريق القومي السوداني و يظهر جمال الثعلب جلوسا و هو يرتدي شارة الكابتنية جمال الثعلب كابتنا لفريق الهلال قبل احدى المباريات الدولية و هو يتبادل الأعلام التذكارية جمال الثعلب في بداياته مع فريق الهلال و يظهر وقوفا بين أسامة الثغر و جمال كدوس فريق الهلال باستاد الملز بالرياض و يظهر جمال الثعلب وقوفا و هو يرتدي شارة الكابتنية فريق الهلال 1987م و يظهر جمال الثعلب وقوفا بين الريح كاريكا و منصور تنقا جمال الثعلب كابتنا للفريق القومي و يظهر بجواره يوسف عبد الفتاح و أسعد التوم و نميري محمد سعيد و خالد أحمد المصطفى أولاد بحري جمال الثعلب و بكري أبوبكر
بحمد الله تم الفرح وازدانت ليالي بحري بالعريس والعروس
وكان الحفل الذي زانه وجود كل الاحباب ورغم دعوتي لكل البورداب الا ان الحضور لم يتم
اتصل بي الاخوة صلاح ابوديه والاخ مزمل من البورداب ولهم الف شكر
الشكر موصول لكل الزملاء بالمنبر وبحري دوما طراوه....
Post: #4216 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-08-2009, 10:55 AM Parent: #4215
** أبت نفس وزير الوله والتوثيق والسياحه والثقافه البحراويه - ودعبداللطيف أن لايفوت ورود سيرة صديقه وزميله اللاعب البحراوى الخلوق كابتن الهلال والفريق القومى جــمــال الـثـعـلـب إلا أن يُضيف مُلحقاُ لسيرته , مُهتدياً بخط وزير التوثيق - ود عثمان ,, وبذلك لاخوف على التوثيق لبحرى طالما الوزيران نفسهما مفتوحه للتوثيق , لاأدرى اقول الشكر لهما أم أنه الواجب تجاه ست الهوى والطراوه. جمال خميس الثعلب (هزيل وفي قلبه اسدٌُ جسور )
Quote: قبل ان يذهب جمال الى الفريق القومي للشباب وقبل ان يذهب لنادي الهلال كان الجو المعافى في نادي الاتحاد هو سبب ظهورة وسبب ظهور الكثير من رفاقة مثل الداهية (محمود العطا ) كما يقولون اولاد المورده بحكم علاقتي معهم ويقولون لاول مره نشاهد لاعب يترك اللعب ويرجع من الهند ويتم تسجيله في احد اعظم اندية الخرطوم لنادي (المورده ) وهذا ليس عن فراق وسار في دربه اللاعب (كمال كيخا)وايضا لعب للهلال بعد عودته من الدراسة في الهند وكان سبب تفوق اولاد نادي الاتحاد انضباطهم داخل الملعب وخارجه مما أهلهم أن يكونوا في محط الانظار وتجدهم في الملعب يدعمون بعضهم كالنحل وارتفاع معدل اللياقة بمستوى مرتفع بقيادة المدرب القدير ومدرب الفريق القومي للكره الطائرة (حسين امام )لاحظ افضل اثنان في النادي لياقةَ بعد التدريب المدروس هما (جمال كدوس )و(جمال الثعلب ) ولذلك كان في حكم المؤكد لعبهم الى احد فرق القمة وياليتهم إحترفوا خارج السودان لكي تستفيد منهم الدوله في هذا الزمن . ومن تجليد وتغليف الثعلب الى اللاعب الدولي العراقي (احمد راضي ) ووضعه في جيبه أُطلق عليه باك احمد راضي وكما قال صديقي ود عثمان ويعتبر جمال الثعلب لاعب مدربين . جمال الثعلب عرف باخلاقه الحميده وحبه لنادي الحي (الاتحاد البحراوي )وحتى في ناديه الثاني الهلال لعب بكل اخلاص للشعار وكان نعم القيادي . واذكر في مباراة نادي الاتحاد مع الهلال وهو ذاهب لملاقاة فريق الاهلي المصري في عام 1987م تبارينا معهم في استادهم وشكلهم كان واضح لتحقيق انجاز كبير وقال بعد المباراة زي ماشايف النادي جاهز لاعبين ومشجعين وربنا يوفقنا ولكن ليس كل ما يتمناه المرؤ يدركه . وخسر الهلال بمصر . ومن هنا كل التحايا الى اسرة نادي الاتحاد وكمان كل التحايا الى( الاخوان عادل علي صالح وجمال الثعلب ) مع تمنياتي لهم بحياه عمليه موفقه .و الشكر كل الشكر الى صديقي عماد عثمان للمعولمات التوثيقية القيمة. ورجاءاً أهبش لينا ود العطا كمان .
ودمتم .......... وليد عبد اللطيف
Post: #4217 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-08-2009, 11:41 AM Parent: #4216
** فى إتصال هاتفى من الاديبه والصحفيه نــاهـــد بــشــيــر الــطــيـــب (أُم هـبـه) :- ** أفادتنى بأن حسابها مُهكر ولاتستطيع الدخول إليه , وأن ماتم نشره بالامس بإسمها فؤجئت به, وعلمت به من كم الإتصالات التى تلقتها والرسائل النصيه للتأكد من صحة مانُشر بإسما ونفت للجميع ذلك.. ** بإتصالها بالباشمهندس بكرى أفادها أنها وآخرون حسابهم مُهكر وأن من يكتب بإسمائهم من السودان (علماً بأنها مُقيمه بالسعوديه)..
## تبدى (أُم هبه) اسفها للذى حدث ولا يد لها فيه ,, وسبب لها الكثير من الألم النفسى لإستغلال إسمها فى مثل هذه البوستات.. ## وتتساءل لماذا يريد البعض الإساءه إليها بإستغلال إسمها ؟؟ ** طلبت من بكرى مدها بإذن دخول جديد ,, وقد أُُرسل إليها لتوضيح الامر الذى حدث لها..
Post: #4220 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 07-09-2009, 11:12 AM Parent: #4219
مشاركة توثيقية من الأخ وزير التوثيق عماد عثمان - جدة يتناول فيها أحد رموز الحركة النقابية البحراوي المرحوم عبد الله نصر قناوي عليه الرحمة و المغفرة:
Quote: المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد - جدة الراحل المقيم عبد الله نصر قناوي • من مواليد الشمالية ، جزيرة بدين شمال دنقلا ، مركز كرمة النزل في العام 1932 م • تلقى تعليمه الأولي في خلاوي جزيرة بدين (سلنارتي) . • انتقل للعيش و العمل في الخرطوم في حوالي العام 1950 م ، و بدايةً سكن بمنطقة الديوم ببحري ، ثم انتقل لحي المساكن الشعبية جنوب ، أخيرا بمنزله بامتداد شمبات .. شغل عدد من المهن .. في عدد من المصالح الحكومية ابتداءً بمصلحة النقل النهري، ثم انتقل إلي مصلحة النقل الميكانيكي.. كعامل برادة ، ثم سائق في مصلحة الجيولوجيا .. طاف من خلال عمله عدد كبير من مدن السودان في مختلف البقاع شمالاً و جنوباً و شرقاً و غرباً.. • التحق بنقابة عمال مصلحة الجيولوجيا في منذ بداياته الأولي في العمل وحتى العام 1970م؛ حيث تم حل جميع النقابات العمالية في السودان.. بعد انقلاب قام به عدد من كوادر الحزب الشيوعي .. • في نفس العام 1970 م تكونت لجنة تمهيدية لتكوين نقابات عمالية جديدة ؛ و تم اختياره كرئيس للجنة التمهيدية ، لتكوين مكتب تنفيذي .. • في العام 1971 م انعقد المؤتمر العام للنقابات العمالية ؛ بحضور حشد كبير من رموز و كوادر العمال من مختلف بقاع السودان ، وبحضور مندوبين من بعض الدول الصديقة والمجاورة ، تم في هذا التجمع اختياره كرئيس للاتحاد العام لنقابات عمال السودان ، وقد ظل يشغل هذا المنصب منذ ذلك التاريخ وحتى العام 1985م.
الانجازات التي تمت في عهده : 1. مشروع لائحة الخدمة المعاشية للعاملين بالدولة : حيث كان اغلب العمال لا تشملهم لائحة الخدمة المعاشية ؛ بل كان العامل يحصل في نهاية خدمته علي مكافئة نهاية الخدمة فقط !! .. وبجهد من رموز النقابات آنذاك تم تعديل هذه اللائحة لتشمل العمال ايضاً .. 2. لائحة الحد الادني للأجور للعاملين بالدولة : و التي فيها رفع الحد الادني للأجور في السودان ، وقد تم تطبيقها علي القطاعين العام و الخاص .. 3. مشروع تدريب العاملين : الذي تم تفعيله بموجب اتفاقات مع نظرائها من اتحادات الدول الصديقة .. و من خلاله تم ابتعاث عدد من العمال و الكوادر العمالية لدورات تدريبية منتظمة لخارج البلاد .. 4. مشروع المؤسسة التعاونية العمالية : الذي كان يستهدف توفير المواد التموينية و الغذائية و الملابس للعمال من مصادر إنتاجها ، و بعضها كان يستورد من الخارج بموجب اتفاقيات مع اتحادات دول مثل الصين ومصر و الأردن والعراق .. وغيرها ، وكانت تباع للعمال بنظام التقسيط و بأسعار رمزية !! 5. مشروع التاكسي التعاوني: والذي كان يستهدف قطاع سائقي التاكسي، بتمليكهم عربات تاكسي بالأقساط.. 6. مشروع الصيالعمال:مالية: و كان الغرض منه توفير الدواء للعمال بأسعار رمزية.. 7. مشروع بنك العمال : و الذي قام بجهد كبير من الاتحاد و شاركت فيه الدولة .
• توفي في العام 1999 م بمكة المكرمة أثناء أداء فريضة الحج .. وقد عرف هذا الرجل كأحد أهم وابرز قيادات ورموز الحركة العمالية الوطنية في السودان ، بمشاركاته الهامة والدائمة في القضايا الوطنية و مجاهداته الكبيرة في الدفاع عن حقوق العمالين في السودان .. كما عرف عنه نظافة اليد، و شجاعته و قوته في الحق والتي يشهد بها كل من عرفه من زملاءه و أبناء جيله.. كما له مساهمات وطنية عديدة منها علي سبيل المثال المشاركة في وضع الدستور الدائم للبلاد أكثر من مرة عبر حقب مختلفة من تاريخ هذا الوطن.. هذا إلي جانب مشاركته في مجالات اجتماعية و خيرية علي الصعيدين القوميين و المحليين.. • للمرحوم زوجة هي الحاجة / ستنا عباس ابراهيم عطية وهي ربة منزل .. • وأبناءه منها هم : المهندس / عصام الدين : صاحب سماح للإنتاج الفني ، والدكتور/ أمير وهو يعمل ويقيم في ألمانيا وعضو موقع سودانيز أون لاين ، و ربيع في الطيران المدني بمطار الخرطوم ، و الأستاذ/ محمد المحامي ، و عبد المطلب يعمل و يقيم أيضا بكندا ، و خالد موظف ببنك امدرمان الوطني ، و طارق خريج كلية العلوم جامعة النيلين ، و الأستاذ / مدثر المحامي ، ومزمل موظف ببنك الخرطوم ، و مهندس الكمبيوتر/ متوكل بشركة زيوركس ، ونصر خريج علوم الكمبيوتر ، و الدكتورة / سماح مساعدة التدريس بكلية الصيدلة جامعة الأحفاد للبنات .. رحمه الله رحمة واسعة بقدر ما قدم لوطنه من أعمال جليلة . • جزيل الشكر والامتنان للأخ مزمل عبد الله نصر قناوي الذي مدنا بهذه المشاركة التوثيقية لرمز من رموز بلادنا عبر الإيميل .
Post: #4221 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-09-2009, 11:31 AM Parent: #4220
** وزير التوثيق - ود عثمان.. ** شكراً لهذا التوثيق لرجالٍ أعطوا من دون منٍ ولا أذى..
## وياحبذا لو تعرضت لسيرة مناضل من بحرى "المزاد" هو السيد خليل الياس (رئيس إتحاد الشباب العاالمى وعضو اللجنه المركزيه للحزب الشيوعى السودانى).. (ودام الود بيننا)
قد فعل الهكر فعلته النكراء وكتب عن وفاة العندليب الأسمر زيدان ابراهيم فى وقت كنت فيه طريحة الفراش وفى صباح ذلك اليوم وبعد عودتى مباشرة بعد انتهاء إختبار القدرات لأبنتى هبة .. شعرت بإعياء شديد تناولت دواء فنمت .. ولم استيقظ إلا بعد مرور وقت طويل وجدت بهاتفى 23 محادثة غير مستلمة وبعد أن استيقظت واتصل على البعض ليخبرونى بذلك النبأ .. وأن بوستى يحتوى على خبر مرض العندليب الأسمر زيدان الذى اكن له كل اعجاب وايضا واضعا صورة غير كريمة فى بروفايلى .... مما يؤكد ان ماحدث هو تهكير بالمعنى .... ويبرىء ساحتى من تلك الاخبار المشتولة بسوء نية واضحة .... ... من طبعى لست متسرعة..ولا أنشر شيئاً والا تأكدت من صحته فهذه مصداقية اعتمدها فى حياتى الاجتماعية ونشاطى الصحفى والتلفزيونى ولا يمكن بأى حال من الأحوال أن اكون فى موقف مطلقة شائعات أو أخبار غير مؤكدة فهذا ليس ديدنى.. . .أو أخبار كاذبةوليس من طبعى أن انساق خلف زيف او تزييف ؟..ولكن ماذا نفعل مع الهكر الذى تلاعب بالبوست وأحدث كل تلك الصدمة التى أصابت فنانا من أعظم الفنانين فى بلادى ذلك العندليب الأسمر الذى أطربنا وأسمعنا أغنيات خالدة وحفظته ذاكرة الأجيال ...صوته الذى يحلق فى سموات من شجن .. وشجو..وتطريب..موهبة فذة.. وصوت نادر.. إنه فارس الزمن الأصيل زيدان إبراهيم الذى أدعو الله له بطول العمر.. وأن يواصل مسيرته الخالدة والمتواصلة فى مجال الابداع السودانى
ونسأل الله أن يكون تعويضها في توفيق الإبنة/ هبة.. ودخولها الكلية التي ترغبها
والله غالب فعلا
Post: #4224 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-10-2009, 09:11 AM Parent: #4223
ود السر كرار ** جُمعه مُباركه.. ** عجلة خالد مُجهجهانا فى القرايه وماسكه كل الباركينق.. (ودام الود بيننا)
Post: #4225 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-10-2009, 09:15 AM Parent: #4223
** والشباك فاتح وزير الوله للتوثيق - ود عبداللطيف أتحفنا بالمُداخله دى وفيها طلب منو وهو ماتحته خط:-
Quote: يابحراوية انتو كيف نحن طيبين . كتب المستشار (ابومحمد فؤاد ) طالما الوزيران نفسهما مفتوحه للتوثيق , لاأدرى اقول الشكر لهما أم أنه الواجب تجاه ست الهوى والطراوه. والله ياسعادة المستشار اولا الوزارة بعيده عننا بعد عنك وثانيها ده الواجب ياحبيبي وامس جلسنا انا وصديقي عماد عثمان واحبه جدا لابداعة المتواصل وتحادثنا كثيرا في امور البوستات فقلت له انت قوم بالبناء وانا بقوم بالتشطيب وتسليم المفتاح .وعندما يكتب في اي المواضيع صراحة يفتح الشهية وتجدني اعمل تلميع للموضوع حتى لانرجع اليه مره اخرى .وكمان لا تنسوا دايما احب تحفيزه عشان ما يتكاسل ويبخل علينا وانا اعرف جيدا ماذا في جُعبته .وبصراحة ياجماعة عندكم في بوست بحري الناس تشتكي وتحس بالتجاهل في عدم التفاعل مع مواضيعها اذا بالمدح او الزم او الاضافة لان الكمال لله وحده وهذا ما نعانية ايضا في بوست الشعبية ومن خلال اتصالاتي مع المتابعين وجدته هذا شعورهم .وبوست بحري بالذات ياجماعة لانه بوست توثيقي قبل كل شي يعني الواحد يحب الناس لا تترك المواضيع تمر مرور الكرام لان الناس كلها مكمله لبعضها . وطبعا عندي مواضيع كثيره في بوستيكم بداها اخي عماد ولم اكملها منها الجاغريو ووعدتكم قبل كده بوريكم كيف اولاد شمبات فتوهو فت مع اولاد المورده لما قالوا:- ياوحيد الكون السقم مساني اذا بعادك طال ابفى لاتنساني ومن مواقف هجرك شبت قبل اواني حبك امرض قلبي ورجعت اعاني والله يقدرني واكملها ليكم ياروائع بحري لان فيها متعه وروعه صراحة.
كمال كرار (استاذنا ) سيد الحوش هل العجلة الفي البروفايل بتاعك ايجار ولا شنو والساعة بكم وفي حالة التأخير الغرامة شنو ياخي ادينا من وقتك شويه . بهذه المناسبة اذكر اشهر عجلاتي في حي الدناقله هو (سعودي العجلاتي ) وفاتح في بيت ناس الثعلب وياعمده ما تهبشو لينا ووثق لهذا الدكان . الاستاذه ناهد بشير (ست بحري ) كفاره البيك يزول وعمرو المرض ما كتلو زول اها يابحراوية تمسون على خير وارقدو عافية ودمتم ........... وليد عبد اللطيف
Quote: أقدم عجلاتي في حي الدناقلة وأنت الصادق.. العم المرحوم/ أبنعوف.. والد كل من صلاح، وحسن، وفيصل.. لكن طبعا دكانه كان في سوق بحري القديم.. بالقرب من مطعم الخيام حاليا وخلف عمارة إبراهيم طلب وده كان موقع السوق القديم...وبعد داك فتح غرب قشلاق البوليس الفاتح في ميدان عقرب.. ولا مش كدة؟؟؟ تحياتي للجميع..
** ودى مثشاركه من وزير الدوله للتوثيق ود عبداللطيف..
Quote: الاخ كمال كرار شكرا على المعلومة القيمة شفت كيف لما تفضى لينا شوية وتدينا من وقتك الغالي طبعا ياكيمو لما دخلت حلة الدناقلة في 1985م وجدت دكان (سعودي العجلاتي ) وافتكرت هذا الدكان هو محله الاول .واكيد الناس لهم ذكريات معه ودي فرصة للتوثيق ياود عثمان افتتحها ليك كمال كرار . والله يحفظ الاولاد وعقبال يلعبوا بالطائرات ياود كرار ياراقي . معليش ياجماعة لو الواحد بينقطع منكم مره مره ولكن متابعنكم من بعيد واها مرات مرات لما الشوق يفيض بينا نقوم نهترش ليكم شوية . ومن هنا تحايا خاصة الى (معاوية محمد الحسن ) بس عشان يعرف ود عثمان كل المريخاب حبايبنا سعادة المستشار الفاضل (ابومحمد فؤاد ) بالله سامحنا مرات مرات بنقوم نزعجك شوية بالتواصل مع بحري حبيبتنا ونعرف مدى مشغولياتك .
ودمتم ............ وليد عبد اللطيف
Post: #4239 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-12-2009, 06:49 AM Parent: #4238
Quote: طبعا ياكيمو لما دخلت حلة الدناقلة في 1985م وجدت دكان (سعودي العجلاتي ) وافتكرت هذا الدكان هو محله الاول .واكيد الناس لهم ذكريات معه ودي فرصة للتوثيق ياود عثمان افتتحها ليك كمال كرار ]
ود عبد اللطيف...
شكرا ليك كثير... إذا توفر الوقت تشحذ الذاكرة... وتتداعى الذكريات تترى.. ولكن ساعة وساعة...
حلة الدناقلة عندي لها معزَة كبيرة... وهي مسقط الرأس ومرتع الصبا الباكر... كل أجازة أشقها من اقصاها إلى أقصاها.. ولا أرى
إلا الصورة التي في ذاكرتي.. أتمنى أن الاقى كل الطيبين اللذين ربينا بين ظهرانيهم.. ولربما هي الحلة الوحيدة التي لم تنال منها
رياح التغيير فمعظم بيوتها كما هي.. حتى أن الحجارة أو (المسلات) التي كانت في ركن بيت المرحوم/ أيوب فارس لا زالت في ظني في مكانها..
وددت أن ألتقى كل تلك الوجوه الصبوحة لأعمام وخالات من الجيران رحلوا عن دنيانا.. لهم الرحمة.. ولك ألف ألف تحية
Post: #4240 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-12-2009, 09:28 AM Parent: #4239
حمدا لله على السلامة....
ود البوب ظهر.. في بوست المغتربين..
الظاهر عليه..أتقرص...
عقبال ما يعرج على بحري...
وطبعا الشعبية...
سلامات يا ود البوب
Post: #4241 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 07-12-2009, 10:36 AM Parent: #4240
كمال
هل تصدق أمس رجعت وعلمت بالزواج والباشمهندس موجود بالسودان ولم اكن أعلم
خسارة كبيرة
بصراحة في السودان ما في وقت للبوستات
اجازة كانت جميلة ولكن قصيرة والسودان عايز 6 شهور علي الاقل عشان تكفي
مبروك للجميع
في السودان في الصباح تكون في بيت عزاء وفي العصرية في عقد وبالليل في حفلة او دعوة عشاء
شفت كيف سودانا جميل بي كلو!!
ود البوب
Post: #4242 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-12-2009, 11:35 AM Parent: #4241
ود البوب حمدا لله على السلامة...
ومبروك للأخ/ ياسر... وكل عرسان شهر ستة وسبعة...
Post: #4243 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 07-12-2009, 01:53 PM Parent: #4242
مشاركة من السيد وزير التوثيق الأخ عماد عثمان - جدة:
Quote: نادي الإتحاد البحراوي في صورة نادرة أخذت بملعب البلدية يوم الثلاثاء 25/4/1966 لمباراة دورية امام فريق الزهور الأمدرماني لدوري أندية الدرجة الثانية
وأسماء اللاعبون هي كما يلي
الواقفون من اليمين
عوض كوكا
الحاج محمد جابر
عباس ابراهيم الشيخ
محمد محمود
عبد العزيز موسى
عباس عبد الفضيل
كمال يعقوب
الجالسون من اليمين
فتحي مصطفى
هارون جاد المولى
جلال النور
عبد الله عبد القادر
الصورة من سحارة شقيقي عزالدين عثمان له التحية وجزيل الإمتنان
كان كادرا في حزب البعث.. لا يعنيني ذلك.. أنما أفتقد الرجل
أسمه محمد عثمان عمر أبو الدهب لديه أخوان أحدهما يدعى الرشيد
وآخر مبارك.. فهلا تفضل من يعرف عن محمد شيء أن يخبرني
وبحري طراوة
Post: #4249 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-15-2009, 11:28 AM Parent: #4248
Quote: أنما أفتقد الرجل أسمه محمد عثمان عمر أبو الدهب لديه أخوان أحدهما يدعى الرشيد وآخر مبارك.. فهلا تفضل من يعرف عن محمد شيء أن يخبرني
كمال كرار إبن خالتهم محمد الحاج زميلنا في العمل ولكن لسوء الحظ متواجد حالياً في السودان في إجازته السنوية ولكن إن شاء الله في أول إتصال به سوف أوافيك بأخبارهم مبارك كان يعمل في جريدة الوطن بأبها قبل عدة سنوات إلا أنه رجع إلى السودان بابكر أبو الدهب عمل في جدة لفترة قصيرة قبل عدة سنوات وعاد إلى للسودان أيضاً السؤال هل بابكر هو نفسه محمد عثمان لأني شاكي في ذلك أنه ربما نفس الشخصية ولكن يحمل إسمين واحد رسمي والآخر غير كما هو الحال لدى بعض الأشخاص .. دام الود بيننا ..
Post: #4250 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-15-2009, 11:58 AM Parent: #4249
Quote: أخي كمال السر والله حزنت جدا لخبر إنتقال الأخ صلاح (جربوية) من المزاد,
د. إبراهيم العجب إذا كان خبر إنتقال صلاح جربوية من المزاد إلى شمبات قد أحزنك الظاهر أنه أسعد الكثيرين ومن ضمنهم كمال السر ومعاوية محمد الحسن على الأقل سوف يريحهم من بعض الإلتزامات الطارئة أعتقد أن هذا الإنتقال أهم مكاسب كمال كرار في 2009
بحري الجميلة كما ورد توصيفها في ويكيبديا الموسوعة الحرة (إقباس) الخرطوم بحري مدينة تقع إلى الشمال من الخرطوم، العاصمة، وكانت جزءاً من العاصمة التي كان يطلق عليها العاصمة المثلثة لكونها تتكون من الخرطوم والخرطوم بحري وأم درمان. عدد سكانها 900,000 نسمة (تعداد 1993). وهي الضلع الشرقي من إلتقاء النيل الأبيض مع النيل الأزرق، عند جزيرة توتي. تتكون مدينة بحري من عدة أحياء صغيرة مثل: حلة حمد ؛ حلة خوجلي ؛ المزاد ؛ الختمية ؛ المغتربين ؛ الصافية شمبات الحلفايا ؛ الكدرو ؛ الأملاك ؛ الديوم حي الميرغنية وهو حي عريق. -الدناقلة جنوب وشمال -الصبابي - الشعبية -كوبر -العزبة كافوري زائدا الاحياء الطرفية مثل الدروشاب ؛ الازيرقاب ؛ السامراب ؛ الزاكياب؛ ومدينة الحاج يوسف من الشرق ؛ وبها عدد من الكباري مثل كبري شمبات وكبري كوبر وكبري النيل الازرق وكبري المك نمر وبها سجن كوبر الشهير الذي تم بناءه منذ زمن الاحتلال البريطاني للبلاد تتكون مدينة بحري من عدة أحياء صغيرة مثل: حلة حمد ؛ حلة خوجلي ؛ المزاد ؛ الختمية ؛ المغتربين ؛ الصافية شمبات الحلفايا ؛ الكدرو ؛ الأملاك ؛ الديوم حي الميرغنية وهو حي عريق. -الدناقلة جنوب وشمال -الصبابي - الشعبية -كوبر -العزبة كافوري زائدا الاحياء الطرفية مثل الدروشاب ؛ الازيرقاب ؛ السامراب ؛ الزاكياب؛ ومدينة الحاج يوسف من الشرق ؛ وبها عدد من الكباري مثل كبري شمبات وكبري كوبر وكبري النيل الازرق وكبري المك نمر وبها سجن كوبر الشهير الذي تم بناءه منذ زمن الاحتلال البريطاني للبلاد (نهاية الإقتباس)
Post: #4259 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-17-2009, 00:31 AM Parent: #4258
مزرعة في أحد ضواحي بحري.. يرعى بها حصان ...
ربما كانت في شمبات أو الحلفايا
Post: #4260 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-17-2009, 00:39 AM Parent: #4259
صورة مليانة طراوة شديد...
أينما تكون الطراوة.. تكون بحري قاسما مشتركا أعظم
Post: #4261 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-17-2009, 08:56 AM Parent: #4258
Quote: حي الميرغنية وهو حي عريق.
أعتقد أن الموسوعة الحرة وسعتها شوية...
حي الميرغنية ليس أكثر عراقة من كل ما ورد قبله
أو بعده من الأحياء..
إن بيت ناس هاشم كركب وحسن كركب والذي كان
يفتح على الفسحة التي تقع شرق وجنوب حي الميرغنية
أقدم من حي الميرغنية أليس كذلك.. صححني ياطارق
يجب تصحيح هذا الهراء التوثيقي
ويجب على القاريء ألا يأخذ كل ما يرد في الويكيبيديا
على أنه معلومة مسلم بها...
Post: #4262 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-17-2009, 11:43 AM Parent: #4261
Quote: [Excavations have revealed that Khartoum dates back to ancient pre-historic ages. Modern Khartoum is stated to have begun when sheikh Arabab al Agayed inhabited Khartoum in the 17th century. At that time large numbers of his disciples and followers began to gather around him, two of the most prominent being sheikh Hamad Wad Um Marioum and Sheikh Khogali. These two are reputed to have been the founders of Khartoum North.
من الإقتباس أعلاه يمكن للمرء أن يتحدث على أنه من الأرجح أن نشأة بحري تمت على يدي الشيخين حمد ود أم مريوم والشيخ خوجلي..
إذن ربما أن حلة حمد وحلة خوجلي هما من أعرق أحياء بحري وليس حي الميرغنية كما جاء في ويكيبيديا الموسوعة الحرة
إلى أن يأتي ما يدحض ذلك.. بقى أن الإقتابس أعلاه من موقع خاص بموقع للسفارة الأمريكية بالخرطوم
Post: #4263 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-17-2009, 11:57 AM Parent: #4262
Quote: city, east-central Sudan. It lies on the north bank of the Blue Nile and on the east bank of the Nile proper, with bridge connections to its sister cities of Khartoum and Omdurman. The main industrial centre of the region and the country, the city contains dockyards, marine and rail workshops, and sawmills. Khartoum North trades in cotton, grains, fruit, and livestock; industries include tanning, brewing, brickmaking, textile weaving, and food processing. Arabic is spoken by most of the inhabitants. Pop. (1983) 341,146; (1993) 879,105.
وهذا إقتباس لوصف بحري من الموسوعة البريطانية وهوأكثر دقة مما ورد في في الموسوعة الحرة..غير إنه يحتاج لتحديث فلم تعد هناك
صناعة للمشروبات الروحية والبيرة كما ورد تحديدا... كما أنني لم أسمع أن هنالك صناعة للدباغة في بحري.. أو هكذا أعتقدت..
Quote: عبدالكريم... إبن خالك.. قال فول مستمر... مع إنو ما عندو قدرة.., (بكسر القاف وتسكين الدال) وفتح الراء. عموما أتصلت بيه صباح اليوم لقيتو ليك ضارب الطراوة... بس حكاية جو فول دي فيها شكك.. تحياتي
ود السر كرار ** حا اعمل ليك فيها أُستاذ قيسان :- ** أُخد المعنى القريب وإستبعد المعنى البعيد ,, وفول اليمانى أحسن من فول البيت , وفسيخ البيت أحسن من بتاع السوق , وعلى ذلك يتم القياس . ## والله ورسوله أعلم.. (ودام الود بيننا)
** هذه السلسله من الحلقات هى مُساهمة مُحب وعاشق بحرى /عماد عثمان لبوست ست الهوى والطراوه ,وحقوق نقل هذه الماده الى إى موقع آخر من دون الإشاره الى مصدرها وصاحبها قد تًعرض الآخرين للمُساءله القانونيه وبما يحفظ الحق الادبى والتعويض عن الاضرار الاُخرى ,, لذا وجب تنبيه الكل ** ******************************************************************************** ** الحلقه الاولى :- (1/1)
الفنان الذري إبراهيم عوض
Quote: - إبراهيم عوض عبد المجيد حسن حسين داؤود قلاش من مواليد 1933 م بحي العرب بمدينة أمدرمان وينحدر أصله إلى قبيلة الكنوز النوبية والتي تتخذ من منطقة القلاشاب بمنطقة أسوان مقرا لها وحتى الآن له جذور في دراوة وأبوهور وكبراش وقد أشتهر أهله الكنوز بفن النحت وقد شارك والده ووالد اللواء خالد حسن عباس في نحت تمثال وقاعدة كتشنر الموجودة مدخل وزارة المالية . . وفي مرحلة الطفولة المبكرة التحق بخلوة الفكي عثمان ثم خلوة الشيخ الشريف الثوري حيث درس القرآن الكريم والفقه والسنة وقد ساعده ذلك في التمكن من إجادة اللغة وسهولة نطق الكلمات ومخارج الحروف وبعد ذلك انتقل إلى مدرسة العناية الابتدائية والتي كانت تجاور منزل الفنان أحمد حسن جمعة وفي السنة الثالثة انقطع عن مواصلة الدراسة بعد عدة إنذارات تلقاها من إدارة المدرسة نتيجة لعدم دفع المصاريف الدراسية والتي بلغت وقتها 15 قرشا فقط ونسبة لمرض والده ونقله للمستشفى بمنطقة أسوان لم تتمكن أسرته من توفير ذلك المبلغ في غياب عائلها وقد عمل بعد توقفه عن الدراسة ببيع الاناتيك برفقة شقيقه كمال عوض حيث كانوا يذهبون لمحل الصادق الطاهر بمنطقة ( الاسكلا ) القديمة والتي كانت بمثابة سوق عام يستقبل البضائع من كل أنحاء السودان وقد كانت مهمته أخذ هذه الاناتيك والمنحوتات الخشبية والأشكال الفنية من جلود التماسيح إلى محلات الأمين عبد الرحمن حيث يقومون ببيعها للسياح الأجانب وبعد ذلك انتقل للعمل بورشة ناصر بشير لصناعة أبواب الحديد والجمالونات وقد تعلم الكثير خلال وجوده بهذه الورشة وصار بارعا في هذا النوع من الصنعة .
- مسيرته الفنية بدأت عندما بلغ سن التاسعة عشرة وكان يتردد على منزلهم صديقه علي إبراهيم أبن أخت الشاعر الكبير عبد الرحمن الريح وفي تلك الفترة تعلم عزف العود على يد علي سالم وكان يقوم بترديد أغنيات عميد الفن أحمد المصطفى مثل ( أهواك ياملاك ) و عبد الحميد يوسف ( غضبك جميل زى بسمتك ) وقد أصطحبه علي إبراهيم إلى منزل خاله عبد الرحمن الريح دون أن يلتقي به لفترة طويلة حيث كان يكبره سنا مما يتعذر الجلوس معه حسب التقليد السائد في ذلك الوقت كما وأنه كان مشغولا أيضا بتصنيع الفلكوريات الشعبية ويتخذ من منزله مقرا لعمله إلا إنه كان يتابع مايقوم به إبراهيم عوض من عزف وغناء من خلال الشباك الذي يفصل بين الغرفة التي يجلس بها إبراهيم عوض والغرفة التي خصصها للعمل وداهمهم عبد الرحمن الريح ذات يوم وأشاد به وقال له : ( صوتك متفرد وجميل ) ونصحه بالذهاب للإذاعة لمقابلة مدير الإذاعة بعد أن أهداه ثلاث أغنيات وهي هيجتني الذكرى والتي تقول كلماتها : هيجتني الذكرى كيف عيوني الساحرة يا نواعم تترى الشجون مهتاجه والخواطر سكرى وعلمتني الحب والتي تقول كلماتها : علمتني الحب واختفت عني أين ألقاها ملهمة فني ؟ وأسرار العيون التي تقول كلماتها : عيونك فيها من سحر الجمال أسرار عيونك حين تعاين لي أشوف الدنيا باسمة علي ومايله قصور أفكر فيك أمام عيني كأنك زهرة بين يدي . . وبالفعل ذهب إلى الإذاعة وبرفقته الأغنيات الثلاثة والتي كانت شرطا لاعتماد أي فنان لإجازة صوته بالإذاعة وتمت إجازة صوته بواسطة متولي عيد مدير الإذاعة وقتها وكان ذلك في العام 1953 م وفي نفس اليوم تمت إجازة صوت الفنان الراحل صلاح محمد عيسى وطلب منه تقديم أغنية واحدة فقط لبثها للجمهور ومن ثم تحديد صلاحيته كفنان بعد أخذ رأي الجمهور الذي سوف يبعث خطابات تشجعك أو لا . . وقام بتسجيل أغنية هيجتني الذكرى برفقة الفرقة الموسيقية المكونة من حسن خواض ورابح حسن وعلاء الدين حمزة وبدر التهامي وبرعي محمد دفع الله وموسى محمد إبراهيم بحضور النور موسى مسئول التسجيلات في ذلك الوقت وبعد أسبوع تم بث الأغنية ثم بعدها أرسل له مدير الإذاعة لكي يحضر ويأخذ الخطابات المتوالية من الجمهور لتشجيعه على مواصلة المشوار وكانت أغلب الخطابات تتحدث عن جمال صوته وجودة أدائه وعمق ورصانة كلماته . . وهكذا أعطاه الجمهور شهادة بالنجاح كانت جواز مروره ليتربع على عرش الغناء السوداني . وأستمر الحال على ماهو عليه إلى أن أعطاه عبد الرحمن الريح أغنية بسمة الأيام والتي قام بتلحينها إبراهيم عوض في أول تجربة لحنية له وكانت سببا في انتقاله من الدرجة الثالثة دون المرور بالدرجة الثانية وتقول كلمات أغنية بسمة الأيام : أبسمي أيامي . . بسمة الزهر النامي في هوى الحب السامي . . روحي وآمالي وأحلامي ويعتبر الشاعر عبد الرحمن الريح صاحب الفضل الأول في تقديم الفنان إبراهيم عوض للجمهور وترسيخ أقدامه على قمة الفن السوداني بمجموعة جديدة من الأغنيات في لحنها وكلماتها . . وتدفق شلال الغناء الجميل وكانت تجربة إبراهيم عوض مع الشاعر الطاهر إبراهيم وهو أيضا من حي العرب وهي مرحلة النضج الفني لإبراهيم عوض فظهرت أغنيات حبيبي جنني وعزيز دنياي وأبيت الناس وفارقيه دربي ويا خائن والذكرى الجميلة وغيرها من الأغنيات الخالدة ويعتبر الطاهر إبراهيم صاحب الإسهام الأكبر في تجربة إبراهيم عوض الفنية بأشعاره وألحانه . . وتعاون إبراهيم عوض بعد ذلك مع كوكبة من الشعراء منهم إبراهيم الرشيد وسيف الدين الدسوقي والنعمان علي الله ومصطفى عبد الرحمن .
- ذكر البروفسير الفاتح الطاهر في كتابه تاريخ الموسيقى في السودان عن الفنان إبراهيم عوض مايلي :- ( إبراهيم عوض حين بدا الغناء لم يقلد أحد بل على العكس حافظ على استقلاله لأسلوبه الخاص بالغناء وبذلك فقد أسس مدرسة جديدة في فن الغناء السوداني تتميز بالحيوية والحماس العاطفي . . ولعب دورا كبيرا في إثراء الغناء بعد تبلور أغنية الكسرة بصفتها نوعا مستقلا بعد أن كانت تؤدى في الماضي مع نهاية الأغنية الأساسية ويعود الفضل في ذلك إلى المذيع صلاح أحمد محمد صالح والفنان عثمان حسين اللذين وقفا مع فكرة الفصل التام بين الأغنية الأساسية والكسرة . . وفي ندوة بجامعة الخرطوم في أواسط العام 1956 م اشترك فيها عدد كبير من الفنانين بينهم أحمد المصطفى وعبد العزيز محمد داؤود رفض المشاركون في البداية أفكار صلاح أحمد محمد صالح إلا أنهم توصلوا بعد نقاش طويل إلى إقرار فصل الكسرة عن الأغنية الأساسية وهكذا استطاع إبراهيم عوض المتميز بصوته الجميل والمعبر كمؤدي للأغاني الخفيفة الراقصة أن ينتصر للكسرة .
- أول زيارة فنية لإبراهيم عوض كانت إلى جمهورية مصر العربية وجاء ذلك بسبب ترشيح الموسيقار برعي محمد دفع الله له ليقدم أغنية ( أظهر وبان عليك الأمان ) في فيلم ( إسماعيل يس طرزان ) وتلك الأغنية أعجب بها الشاعر سيف الدين الدسوقي بلحنها وأراد الاستفادة منها فوضع لها كلمات جديدة وعلى نفس لحن برعي محمد دفع الله كان مولد أنشودة ( أعز مكان وطني السودان ) . . كما زار أيضا كل من لبنان والكويت والعراق وقطر والإمارات وسلطنة عمان والبحرين والسعودية واليمن وأثيوبيا واريتريا والصومال وإنجلترا وألمانيا وتشيكوسلوفاكيا السابقة وفرنسا وروسيا والصين والولايات المتحدة الأمريكية .
- أشتهر إبراهيم عوض بتسريحته والتي سميت ( بالبقوديه ) وتعود قصتها إلى محض الصدفة ففي أثناء عمله في ورشة ناصر بشير لصناعة أبواب الحديد والجمالونات وكانت عملية استخدام الزيت ( الرجيع ) ملازمة لطبيعة عمله ودون قصد منه كان يقوم بحك شعره ومسحه ونتيجة لاختلاط الشعر بذلك الزيت أصبح غزيرا بصورة ملفتة وكان وقتها مولعا بحضور الأفلام الغربية في سينما الوطنية امدرمان وأقتبس تلك التسريحة من خلال أحد أبطال تلك الأفلام وقام بهندسة الشعر وعمل ( الشقة ) الشهيرة له ونتيجة لانتشار أغنياته صارت مجموعة من الشباب تقوم بتقليده وسميت التسريحة فيما بعد بتسريحة إبراهيم عوض . . وأكثر ما يلفت الأنظار إليه اهتمامه بمظهره وهندامه وأناقته ذلك ورغم تلك الأناقة والوسامة فقد كان قوي البنية حيث أكسبه عمله في الورشة قوى جسمانية هائلة وهناك نادرة تحكى في حي العرب أن الشباب تقسموا فرق للمراقبة الليلية اللصوص وفي الليلة التي كانت نوبة إبراهيم عوض تسلل أحد اللصوص إلى الحي ليفاجأ بلكمة قوية من إبراهيم عوض أفقدته الوعي وعرضت إبراهيم عوض إلى المسألة القانونية وهي حكاية مشهورة ومتواترة في حي العرب .
- أطلق عليه الصحفي الراحل رحمي سليمان لقب الفنان الذري ذلك حين كانت أثار القنبلة الذرية في العالم قد فعلت فعلتها في هيروشيما بعد الحرب العالمية الثانية . . وهو أول مطرب سوداني تغنى من خلال التلفزيون السوداني في العام 1963 م على عهد الرئيس الأسبق المرحوم إبراهيم عبود
- أغنية عزيز دنياي من الأغنيات الرائعة التي سكنت في وجدان الشعب السوداني وأصبح يطلق أسمها على كل من أسمه عبد العزيز . . وأغنية تحدي للشاعر إبراهيم الرشيد توقف عن تقديمها لان كلماتها تقول : ( أتحداك لو ماتنسيني ) إكراما للمرأة السودانية .. وأغنية أبو عيون كحيلة هي مجاراة لأغنية ( أبو عيون جرئيه ) للفنان المصري عبد الحليم حافظ . . وأغنية ( تحية الشروق ) ياصباح يازاكي العبير مجاراة لأغنية ( القمح الليلة ) للفنان المصري محمد عبد الوهاب ومن أغنيات إبراهيم عوض والتي لم تسجل في الإذاعة السودانية أغنية حبايب للشاعر الطاهر إبراهيم والتي يقول مطلعها : ياحبايب يا حبايب لافرح لانغم لينا طايب ماد متوا معانا هنا والشوق في عيونكم غائب و أغنية يا خائن كانت من الأغنيات المركونة للفنان إبراهيم عوض ويرجع ذلك لقسوة اللفظ خصوصا وأن الشاعر ادخل معنى جديدا لكلمة الخيانة وهو احتجاب المحبوب .. حرمت عيوني يا خائن والعندليب الأسمر زيدان إبراهيم هو من أطلق سراحها في سهرة مطرب وجماهير والتي كانت تبث في أواسط ثمانينات القرن الماضي . و أغنية لو بعدي بيرضيه والتي بها المقطع الشهير.. أصبر خليه الأيام بتوريه أصبحت عبارة متداولة وتحولت إلى مثل يستشهد به الكثيرون وأغنية ياحليلكم أهداها الفنان عبد الكريم الكابلي للفنان الذري إبراهيم عوض وهي من كلمات الشاعر المهندس مهدي فرح ولكن لم تجد حظها من الانتشار مع الفنان إبراهيم عوض وفي الآونة الأخيرة أصبح الفنان عبد الكريم الكابلي دائم التغني بها .
Quote: تزوج من السيدة الكريمة علوية حامد خريجة جامعة القاهرة فرع الخرطوم سابقا وله من الأبناء عوض ويسم ايضا منذر ومازن والتؤام هاشم وحسن ومجتبى ومحمد وسمي عوض أيضا باسم منذر ولذلك قصة تعود حينما كان الفنان إبراهيم عوض في الحرم المكي بمكة المكرمة وفي مقام سيدنا إبراهيم دخل أحد الأشخاص وقال له مبروك منذر وسلم عليه إبراهيم عوض بدهشة لأنه لم يكن يعرفه وبعد يومين وضعت زوجته ولد وعند عودته للسودان وجد إخوته أسموه عوض تيمنا بوالده وصار له بذلك أسمان . . وله من الأخوان و الأخوات محمد , شرف , كمال , حسن ونفيسة .
- الأغنيات :- - الشاعر عبد الرحمن الريح : هيجتني الذكرى , علمتني الحب , أسرار العيون , بسمة الأيام , تحية الشروق , ألم الفراق , ياغائب عن عيني , أنفاس الزهر ( نفسك أبية وروحك خفيفة وليك جاذبية ) , الدنيا منى وأحلام , ياعيد تعود ياعيد , هوى الروح , ابوعيون كحيلة, كيف أنسى سيد روحي , ليه ياقاسي , أه ياناري , بعد الوداع , متين ياربي تاني تلمنا . - الشاعر الطاهر إبراهيم : عزيز دنياي , حبيبي جنني , لو بعدي بيرضيه , ياخائن , الذكرى الجميلة لو تعرف معناها , مهما تغيب عني يالحبيب , ملاذ أفكارنا , عهود , اعتذار , غصبا عني , شاركي حياتي , ليه تظلمني , الأيام ( اختاروا اسايا ) , أنت ليه سهرت عيني , أبيت الناس , متين ياروحي نتلاقى فراقك ناره حراقه , فارقيه دربي . وحبايب - الشاعر إبراهيم الرشيد : لو داير تسيبنا , يازمن وقف شوية , لو مشتاق حقيقة , سحابة صيف ( الزمان أشقاني مرة ) , أبقى ظالم , وشاية , وسيم الطلعة , غالي علي , صوت فلسطين , تحدي . - الشاعر محجوب سراج : ليه بتسال , مين قساك , قاصدني مامخليني . - الشاعر سيف الدين الدسوقي : المصير , مرة تاني , المرأى الجميل , كفاح شعب , ياوطن , أعز مكان وطني السودان . - الشاعر حسين عثمان منصور : شهر العسل . - الشاعر إسحاق الحلنقي : دنيا غريبة , جمال الثوار . - الشاعر عبد المنعم عبد الحي : جمال دنيانا . - الشاعر عثمان خالد : قلبك حجر . - الشاعر بشير عبد العال : سلوى . - الشاعر النعمان علي الله : مابقدر أبوح مابقدر أصرح - الشاعر محجوب بكر : بيتنا نور . - الشاعر حسين محمود جقود : بي حنيني . - الشاعر مصطفى عبد الرحيم : تذكار عزيز . - الشاعر عوض احمد خليفة : غاية الآمال . - الشاعر صديق موسى : مشاعل النور . - الشاعر السر دوليب : عني مين قول ليا حاجبك . - الشاعر محمد مرجان : حكمة رمضان . - الشاعر محمد الطيب عربي : طريق الثوار . - الشاعر مصطفى عبد العزيز : زهرة ناديه . - الشاعر مهدي فرح : يا حليلكم . - من أغنيات التراث : الوافر ضراعه .
- وقام بتلحين أغنيات إبراهيم عوض :- عبد الرحمن الريح : هيجتني الذكرى , تحية الشروق , ياغائب عن العين , أنفاس الزهر , علمتني الحب , أسرار العيون , هوى الروح , الدنيا منى وأحلام , كيف أنسى سيد روحي, بعد الوداع , ياعيد تعود يا عيد , أبو عيون كحيلة, متين ياربي تاني تلمنا . الطاهر إبراهيم : عزيز دنياي , الأيام , لو بعديه بيرضيه , أبيت الناس , عهود , يا خائن , حبيبي جنني , غصبا عني , اعتذار , شاركي حياتي , ليه تظلمني , الذكرى الجميلة , مهما تغيب , ملاذ أفكارنا ,فارقيه دربي , أنت ليه سهرت عيني , متين ياروحي نتلاقى , فارقيه دربي .حبايب , عبد اللطيف خضر : غاية الآمال , تذكار عزيز , دنيا غريبة , لو مشتاق حقيقة , المصير , زهرة ناديه , قلبك حجر , أبقى ظالم , سحابة صيف ( الزمان أشقاني مرة ) , لو داير تسيبنا , ما بقدر أبوح , وسيم الطلعة , وشاية , يا زمن وقف شوية , طريق الثورة , يا وطن , جمال الثوار . السني الضوي : ليه بتسال , مين قساك , قاصدني مامخليني , المرأى الجميل . برعي محمد دفع الله : جمال دنيانا , أعز مكان وطني السودان . احمد زاهر : بي حنيني . بشير عبد العال : سلوى , مشاعل النور . عبد الكريم الكابلي : عني مين قول ليا حاجبك . يا حليلكم . إبراهيم عوض لحن الأغنيات : بسمة الأيام , شهر العسل , ألم الفراق , تحدي , غالي علي , لو قلت ليك , أيامي الحلوة , ليه ياقاسي , كفاح شعب , بيتنا نور , دائما مساهر ليه , صوت فلسطين , أه ياناري .
- توفي الفنان إبراهيم عوض يوم الثلاثاء 25 من ربيع الأخر 1427 هـ الموافق 23/5/2006 م رحمه الله رحمة واسعة تليق بمقدار ما قدم لفنه ووطنه من عطاء خالد وإن رحل بجسده فأنه سيظل في وجدان كل الشعب السوداني من خلال أغنياته المستقرة في الأفئدة . .
## ونواصل فى إنزال هذه السلسله تِباعاً .............
Post: #4305 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-23-2009, 00:01 AM Parent: #4304
Quote: كنت معاك سعيد والليله في بعدك ما أضناني اصبر يمكن يفيد صبري ويمكن نرجع تاني ******* خائف الناس تغريك تنسى دموعي وتنسى حناني وأفضل مخلص ليك لو حتى سعادتك في حرماني واضحي بزهرة عمرى علشان ما تعيش طول عمرك هاني واروي حقيقة أمري واستشهد بالحاني عرفت الحب من قبلك مره وانت الحب العاش في كياني ******** بهرب منك لرضاك وبحاول من أجلك أنساك امهد ليك تتخلص منى القى خطاي تجمعنى معاك لو تعرف عايش على الصبر كل حياتي من أجلك تعرف يوم في دنيا غيابك يساوي سنين في دنيا هناك يا أعز عزيز في دنياي أنا طامع أبقى عزيز دنياك
غاية الآمال – كلمات عوض احمد خليفة
Quote: يا غاية الآمال لو دعاك الشوق ماكان جفيتنا زمان وانت الحنان والذوق ******** في عالم الأشواق لو مره عشت معاي وبلهفة العشاق حسيت معانى هواي كان ياجميل حنيت ورددت لحن غناي وسقيتني كأس الريد وعادت ليالي هناي ******** وريني ليه بتخاف تكتم عواطفك ليه وحبك مع الأيام من قلبي ليك بحكيه تبخل علي بلقاك وعطفك دوام تخفيه وعطفك أمل قدرته عشت السنين راجيه ******** عارفك وديع ورزين أجمل ملاك في الكون وعارف عفافك فطره لكن حنانك وين مابصح وأنت قريب يكويني جمر البين مادام قلوبنا أتلاقوا و أرواحنا قالت زين
تذكار عزيز – كلمات مصطفى عبد الرحيم
Quote: جرحى الأليم الشايله تذكار طول حياتي أسى وهموم جرحي الدفين العذبك يا قلبي طول عمرك أنين داريته في الأعماق سنين غنيته للعشاق حنين شكوى وشجون غنيته أصدق الأغنيات وأصبح مجرد ذكريات وين الصلات وين الشموع الفى دروبنا منورات بقت هموم تذكار تشيله وجرح أليم ******** أصلو القلوب الهايمة تعبد في الجمال بتضيع سنينا الحلوة في الريد ابتهال ولهانة تحلم بالوصال مسكينة تحلم بالمحال لمتين بتبنى قصور رمال ماكفاية ياقلبي الجمال خلاك تذوب شكوى وسهر ودر شباب عمرك هدر شال النضار الكان مفرهد ومزدهر خلى الشجى وخلى اليباب الكل ثانية بعيشه لحظات من سراب أحسه في روحي اغتراب أحسه شوق وشقى وعذاب نار في الضلوع وجرح أليم تذكار عزيز ياقلبي شايله أسى وهموم
Quote: ليه بتسأل عنى تاني بعد ما شلت الأماني رحت خليتني لزماني و أنت عارفه على جاني ******* لو بتفتكر الليالي تداوي غلبي والله تاني ترجع الفراح لقلبي أنت واهم ياحبيبي . . . دي الليالي أمر لي من دموعي الفي عينيه وكل لحظة تمر عليه تنقص الأيام شوية وتطفئ شمعاتي القليلة وأفضل أبكى واقول حليله في الدموع أنا كل ليله أدفن أشواقي وحنانى ******* من حياتك كان حياتي . . كنت أجمل أمنياتي عهدى راح ما أظنه أتى وما فضل غير أغنياتي مره أضحك ومره أبكي مره أتحمل أساي مره اهرب منه وأشكي واعتبر حبك حكاية عشت فيها بكل روحي وارتضيت سهدي وجروحي كنت داري وكنت دوحي وأنطفيت يانور زماني
الأيام – كلمات الطاهر إبراهيم
Quote: أختاروا أساي والالام بعدك عنى والأيام ******** أصبحت صديق في بعدك عنى للأشواق والصبر المضنى للإحساس بصدك جارح وكل مثير لعذابي وحزنى للتفكير في متين نتلاقى أعرف حالك وتعرفى عنى ******** عشت غرامك في الحاني في نجواي وفي حرماني عشقوا الحب قبالنا ناس لكنه غرامك اختار تاني عشت ظروفي الحلوة ومرة كانت أبعد من خيالي ********* أخترت طريق لقلبي الخالى عواطفه بريئه وطهره مثالي لقيت في حبى المكتوم لي تحى ظروفه حروف في خيالي أصبح نور دنياي المظلمة وساعد أقوى من الليالي ******* دموع الشوق عيونى توري أصبح ايه من بعدك امري وصفوه حبك في أيامه كانت بوجودك غاية عمري أنتى غرامي الانا توجته بأصدق مابلحني وشعري
أنفاس الزهر – كلمات عبد الرحمن الريح
Quote: نفسك أبية وروحك خفيفة وليك جاذبية ********** ليك جاذبية وروح من رقة الأنسام مأخوذة من أنفاس السوسن البسام سمت بأشواقي من عالم الأجسام للعالم الروحي حيث الجمال يوحي روائع الالهام ********* يا كوكبي الساري نورك يزيد ناري أنا الذي اهديتك كل أشعاري وسبحت بمعاني جمالك أوتاري وهبت ليك باقات من روضة أزهاري تعال ليل أو نهار شوف العلي جاري أو أسال الأنجم حولك عن اخباري
** وتتواصل السلسله ......... 04) عماد عثمان - بحرى طراوه...
Post: #4307 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 07-23-2009, 06:43 AM Parent: #4306
كمال كرار:
Quote: عندي شعور قوي بإنو شباك حاج حمد فيه مناولة قد تكون كاربة....
المشكلة إنو الحاج قافل شباكو.. نتيجة لنومه.... لأنو الوقت هسع
متأخر... بس أكيد بكرة لو ربنا مد في الآجال شباك حاج حمد بتجي
منو طراوة مقدرة مناولة من عماد
تحياتي
فعلا يا كمال شعورك في محلو و الأخ عماد عثمان وزير التوثيق مرسل سيرة توثيقية عن الدكتور و الشاعر الزين عباس عمارة: د.الزين عباس عمارة
د.الزين عباس عمارة
Quote:
المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – شخصيات بحراوية
الدكتور والشاعر الزين عباس عمارة
- ولد الزين عباس عمارة بمدينة عطبرة وتلقى تعليمه بحنتوب الثانوية وتخرج من كلية الطب بجامعة الخرطوم في العام 1965 م وبدأ حياته العملية بمستشفى بعشر ببحري ونقل إلى مدينة جوبا حتى العام 1969 م ثم عاد إلى العمل بمستشفى الخرطوم نائبا لقسم الطب النفسي م ونال دبلوم الطب النفسي من جامعة لندن في العام 1973 م وزمالة طلية الأطباء الملكية ببريطانيا في العام 1974 م ثم عاد إلى الخرطوم في نفس العام وانتقل لإنشاء قسم الطب النفسي بمدينة كوستي . . نال دبلوم الطب النفسي من جامعة لنجن في العام 1973 م وزمالة كلية الأطباء الملكية ببريطانيا في العام 1974 م وفي العام 1975 م هاجر للعمل خارج السودان فعمل بدولة البحرين ثم دولة الإمارات العربية المتحدة في العام 1976 م حيث عمل بالتدريس بجامعة الإمارات وعمل رئيس لقسم الطب النفسي بجامعة ابوظبي ثم مديرا لمستشفى الطب النفسي الجديد ويعمل حاليا استشاريا لمركز النور للاستشارات النفسية والعصبية .
- عضو اتحاد الأطباء النفسانيين العرب. وعضو اتحاد الكتاب والأدباء العرب . وعضو جمعية الطب النفسي للأطفال ببريطانيا وعضو مجمع الدراسات النفسية بأكسفورد ونائب رئيس شعبة الطب النفسي بجمعية الأمارات الطبية وله عضوية في عدد كبير من الجمعيات والاتحادات العالمية .
- صدر له من الدواوين الشعرية الضياء والحريق ونقوش على البحر وأشباح المدينة وقصائد من بريطانيا وإطلالة على شرفة ابوظبي وقصائد من فلسطين ومرايا مهمشة ومن الدراسات مدخل إلى الطب النفسي وأضواء على النفس البشرية وأساسيات الطب النفسي كما له مقالات مختارة بين الطب والأدب حول سيكولوجية رعاية الطفل وله كتاب بعنوان قصتي مع عثمان حسين وهو تحت الطبع .
- هو أول شاعر شاب يعمل بلجنة النصوص والتي كانت تضم العمالقة أمثال إبراهيم العبادي وعمر البنا ومحمد المهدي المجذوب وحسن نجيله والتي كانت تهاجم أنذاك وتسمى بلجنة العواجيز التي لاتتذوق شعر الشباب وبدخول الزين عمارة
خف الهجوم كثيرا على تلك اللجنة .
- قدم في الفترة 1965 م إلي العام 1967 م البرنامج التلفزيوني ( أضواء على النفس البشرية ) والذي كان يختص بتناول الظواهر الاجتماعية وابرز ضيوف البرنامج كانوا الدكتور حسبو سليمان والدكتور عثمان عبده والدكتور طه بعشر والدكتور شيخ إدريس عبد الرحيم وكما قدم في تلفزيون دولة الإمارات برنامج ( قضايا الشباب ) .
- رفد مكتبة الغناء السوداني بالعديد من الروائع من شعره مثل :-
- اوعديني : الفنان عثمان حسين
- عودة قلب : الفنان عبد العزيز محمد داود
- سامحني : الفنان أحمد الجابري
- يوم فرحك : الفنان عبد المنعم حسيب
- سابكيها : الفنان بادي محمد الطيب
- نشيد الإتحاد النسائي : الفنان محمد وردي
- ارتبط بصداقة قوية مع الفنان الراحل عثمان حسين وعند وفاته سافر إلى السودان لحضور ليالي المأتم بالرغم من إجرائه عملية جراحية في عينه بأيام قليلة وهو قائل العبارة المشهورة ( عينا لم تدمع من عند وفاة عثمان حسين لافائدة من الإبصار بها )
- أغنيته الشهيرة اوعديني والتي صاغها شعرا أول ماتغنى بها الفنان عثمان حسين كان في ليلة زواجه ببحري في العام 1966 م ولقد ارتبطت تلك الأغنية بحفلات الأعراس وليس هنالك ( حفل عرس ) للفنان عثمان حسين
الا وكانت الأكثر حظا وطلبا من الحضور والعرسان .
- متزوج من السيدة نعمات عبد العظيم حمادة وله ثلاث أبناء وهم الدكتور نادر والمهندس ناظم والمهندس تامر وثلاثة بنات وهن الدكتورة آن والدكتورة نورة والدكتورة إيمان . . ومن أراد معرفة المزيد عن الدكتور الزين عباس عمارة عليه الرجوع إلى موقعه الإلكتروني على الشبكة العنكبوتيه . .يطول عمره إنشاء الله .
- ونختم هذه المشاركة بكلمات الأغنيات الآتية :-
- أوعديني – لحن وغناء عثمان حسين
أوعديني بكلمه منك وأحكي لي عنى وعنك وين مكانك وين حنانك وين ******* إنتى ساليه وناسيه حبك وأحلى أيام عمري قربك ليه عتابك وإكتئابك وانتى في قلبي وخيالي ****** الأماني والسعادة بى حياتك يا حبيبه والمشاعر زغردت يوم الخطوبة رقصه حلوه وكــــل غنوه وفرحه في كل الليالي ******* عدتي وحدك في النهاية وعوده حلوه من البداية عدتي أحلى وحبك أغلى وزدتي نضره وعهدي غالى
- عودة قلب – لحن برعي محمد دفع الله وغناء أبو داؤود
من زمن مستني عوده قلبي راحل كنت بكتب ليهو بقلبي الرسائل قلت فيهو أشعاري وأتعذب ضميري.. كل كلمه حنان يفيض يغمر سطوري وكل حرف كتبتو من أعماق شعوري.. افتكرتو يرد رسالتي يرد يطمنئ في خطابه.. ما خطر في بالي يأسرني بعتابه.. ونسى أول مره أغراني بشبابه.. وكل ما ادلل يزيد إعجابي بيه.. حبيبي كل ما ادلل بزيد إعجابي بيه.. كنت شايف الجنة في نظرات عينيه .. حبيبي كان جميل من قلبه لو يرحم عذابي.. الدليل أنا شايفه عايش في خطابي.. وكل أيام عمره ولحظاته الهنيه.. حاول يخفي شعوره .. ويدلل علي.. ومن زمان .. أنا من زمان .. من زمن مستني عوده قلبي راحل كنت بكتب ليه بقلبي الرسائل
- سامحني – لحن برعي محمد دفع الله وغناء أحمد الجابري
سامحني ما تغلط على وهبت حبك كل أيامي الهنية قلبي راضى وراجي مستني التحية
******* مرة جامل مرة ماتنسي المحنة مرة واصل عندي قربك أحلى جنة جنة نقطف من رياحينها المودة نزرع الدربين مشاتل وردة وردة وردة تتحدى المصائب في دروبنا وواحدة تغمر بالشذى عاطر قلوبنا كل ما اخضرت غصونها وفاح عبيرها تقترب فرحه نهايتو يتجدد مصيرها
******* جيت أسامحك والقى بين أيديك حكاياتي الطويلة مرة اكتب خطابي يحمل ليك أحاسيسي الجميلة وكل نظرة حب تأكد لعواطفنا النبيلة وكل نسمه تمر بتحمل لي ريدك جيت أسامحك وأنت ما بتبخل بأيدك إيه حياتي مصيري نابع من وجودك كلوا لحظة سعيدة تورق في عمرنا كلوا خطوة جديدة بحلف حين تصلنا
Post: #4308 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-23-2009, 06:53 AM Parent: #4307
الإخوة الإعزاء...
عبدالكريم...حاج حمد وأكيد عماد...تربت اياديكم...
صباح مشرق بكلمات وروائع...
طبعا الدكتور/ الزين عباس عمارة يعتبر من مواطني بحري...
وقد فتحنا أعيننا في بحري على عيادته عندما كانت في شارع
المعونة... اطال الله عمره.. فهو قد جمع بين الأدب والعلم...
أيام الشهادة السودانية قريد ون وتو وترس...
أطلعت على موقعه وهو لما يزل فتيا... وأنست بصحبة ما جاد
به الموقع من معلومات.. آنذاك...
الفنان الذري... فنان سيبقى في وجدان الشعب السوداني...
وإن كان من محسوب على أم درمان إلا أنه يشرفنا أن تعطر
سيرته الجميلة فضاءات بحرى حتى يلون بسحر صوته...
طراوتها...
بحري طراوة
Post: #4309 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-23-2009, 09:34 AM Parent: #4308
** الحلقه الرابعه :- (4) - ** من مُحب وعاشف بحرى عماد عثمان لست الهوى والطراوه.. ## أغــــــــــــانــــــــــــــى..
لو داير تسيبنا – إبراهيم الرشيد
Quote: لو داير تسيبنا جرب وأنت سيبنا لو داير تحب حب وأنساه ريدنا يوم ترجع تصافي نسامحك يا حبيبنا ********* يا عايش في دنياي من أوهام خيالك يا تاعب ضميرك وما رثيان لحالك ما تودر شبابك روق وهدئ بالك رفقا بقلوبنا ورفقا بجمالك ******** انت غرامي عارفه غرام محراب وراهب غرام أخترته مذهب من أسمى المذاهب ينور لي طريقي ويفتح لي مواهب أشوف أملي في جزيرة وحبك لي قارب ******** لو حنيت لقربي أو جافيت مزاري لو فارقت دربي هواك في دمايا جاري يكبر ويبقى قصة أحكيها لصغاري نعيش ونموت عليها ويقولوا غرام مثالي
لو مشتاق حقيقة - كلمات إبراهيم الرشيد
Quote: لو مشتاق حقيقة ما بتغيب دقيقة ما بتبخل علينا بالكلمة الرقيقة ******** لو مشتاق ياغالي ما بتروح ليالي تتفنن في هجرك ما بتسأل في حالي يا شاغل قليبي يا مانع وصالي ******** قلبي أسير غرامك مما قام وتب من ينبوع حنانك ينهل حبه حبه بين عطفك ولطفك أترعرع وشب ********** كيف يرضيك تسيبه يا صداح حناني في نار الصبابة يتعذب يعاني عود جدد غرامك وابني صلاتنا تاني
المصيــر - كلمات سيف الدين الدسوقي
Quote: ليه بنهرب من مصيرنا ونقضى ايامنا فى عذاب ليه تقول لى انتهينا ونحن فى عز الشباب *** نحن فى الأيام بقينا قصة ما بتعرف نهاية ابتدت ريده ومحبه واصبحت فى ذاتها غاية كنت تمنحنى السعادة ولى تتفجر عطايا ولما أغرق فى دموعى تبكى من قلبك معايا *** كنا فى ماضينا قوة قوة تتحدى الصعاب نقطع الليل المخيم ونمشى فى القفر اليباب كنا للناس رمز طيبة وكنا عنوان للشباب وهسى تائهين لينا مدة نجرى من خلف السراب *** تأنى ما تقول انتهينا تنهى جيل ينظر الينا بانى أماله وطموحه ومعتمد أبداً علينا نحن قلب الدنيا ديه ونحن عز الدنيا بينا تانى ما تقول انتهينا نحن يا دوب إبتدينا
سحابة صيف - كلمات إبراهيم الرشيد
Quote: الزمان أشقاني مرة لما أيامه استبدت والحصل بيناتنا يوم كان سحابة صيف وعدت ********* الحصل بيناتنا أصبح ذكرى منسية وبعيده ذكرى اوعك يوم تفكر يا حنان الروح تعيده دائما اتذكر حياتنا وفرحة امالنا الجديدة ولسه راجيانا الليالي بابتسامة ريد نعيدها ********* في العمر ما فيش مجال للملامة والعتاب طالما أصبحت أنت النغم وانا الرباب للسماح باب بنفتح الف نافذة والف باب بنبقى أكثر من حبايب نبقى اكثر من صحاب ********* الطريق قدامنا ناير والحياة طيبة وهنيه وابتسامتك نورها مشرق في حياتي وفي عينيه وعمري جنبك يا حياتي شوية مهما يطول شوية والبعيش جنبك محال قلبه يعرف يوم أسيه
بسمة الأيام - كلمات عبد الرحمن الريح
Quote: ابسمي يا أيامي بسمة الزهر النامي في الهوى الحسن السامي روحي وأمالي وأحلامي ********* ابسمي الدنيا الجميلة والوجود كله خميله في زهور سكرى تميله في رياض ناديه ظليله هادية والنسمه عليله فهي في دنيا غرامي مصدر إعجابي والهامي ******** ابسمي وقولي أغاني فيها من روحي معاني من تفاعيل أوزاني او ترانيم الحاني تدوي ما يحوي جناني من تسابيح واماني نوري الدنيا أمامي تذهب أحزاني وآلامي ********* ما أجمل الدنيا وأحلامي لو كان حبيب روحي معاها يسمع دعاها ونجواها يرحم بكاها وشكواها القى في الدنيا مرامي وأسعد في حبي وغرامي
مين قساك - كلمات محجوب سراج
Quote: مين قساك مين قسى قلبك آيه نساك يا ناسى حبك ********* عشتا سنين وسنين طويله فى الحرمان أنا كل ليله الآلآم ابكت عيونى والآهات واصوات شجونى شوف عينى كم ألمونى عانك انت يا ناسى حبك دون الناس يا دنيا مالى طال صبري وزاد انشغالى ********** مال قلبى للقلبو خالى مين قساك ونسيت يا سالى يا محيرنى يا حليل ليالى عاشو هناه قلبى وقلبك هل رضيك سهدى وعذابى كيف يرضيك حرمان شبابى حبى اليك ابكى الـندامه وحبك لى عمره ابتسامه مضت أيامى حسرة وندامه والأحلام يا حبيبى قربك ********* يشهد لى الليل وصمته ضقت الـويل والهم عرفته كاس وراء كاس المر شربته أدارى عذاب قلبى الحرمته مين قساك وآيه الكسبته بتكوي عيونى عاشت تحبه مين قساك مين قسى قلبك آيه نساك يا ناسى حبك
## ونواصل مع عماد عثمان هذا المجهود التوثيقى الرائع ................ (5)
Post: #4310 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-23-2009, 09:44 AM Parent: #4309
** الحلقه الخامسه:- (5) - عماد عثمان والتوثيق للفنان الذرى إبراهيم عوض ...
قلبك حجر - كلمات عثمان خالد
Quote: لو مابتحن مالك مضوق قلبي في دنياك مر يابهجة يالهفة مشاعر الناس ويا فرح العمر ********* قبال أشوفك كنت شوق من شوقه غرقان في بحر ديمه بيهاتي بكف ضراعه ولهفة ساعات السحر دنياه ليل لامن لقاك يا نور حياتي المنتظر ولقاك صباح كحل عيونه وصرت في الليلات بدر فيك انزرع أمال تعانق النجمة وتصافح القمر من روحه طرز ليك قلايد شوقه بانفاس زهر ومن دمه كان يروي الحروف يا غالي ويقول فيك شعر ********* مالك قسيت وانت الحنان والوجه النضر وانت عليك غنينا دوخنا الشموس بالحرقة بكينا القمر مالك قسيت خليتني بين أمرين بشوف أحلاها مر لاقلبي قادر يوم يسيب حبك ولايحمل صبر لاحتى بقدر يوم بفارقك أريته لو يوم في قدر عذبته شوق دوخته ريد خليته عايش في حذر والليلة جيت تشعل مواقد بعده بي نار تستعر يا أحلى حتى من الحياة يا أغلى حتى من النظر يا شوق موقد لي جبين أشواقي بي أندر درر مالك قسيت وانت الصباح للعين والليلات شعر خلتني حاضن الليل عذاب أمالي في كف القدر سارح أبث الليل شكاتي واحكي لعيون القمر خلتني بعدك زي يتيم بي يتمه مافي قليب شعر وحالي العلي ما بسر حبيب لو شفته كان دمعك طفر ولو شفته كان حنيت علي يا قاسي لو قلبك حجر
متين ياروحي نتلاقى - كلمات الطاهر إبراهيم
Quote: متين ياروحي نتلاقى فراقك ناره حراقه ********* أشوفك دائما أتمنى معاك ياروحي وأتهنى تعال لاتتأنى اقلب النار علي جنه ********* تعال يالمسكنك قلبي تعال أهديك دليل حبي حرام هاجرني ما ذنبي لحاظ عينينك حرق قلبي ******** قلبيبي الشاكي يتظلم في نار هجره يتألم أه بي حاله لو تعلم ياريت في حبه ما أتكلم
وسيم الطلعة - كلمات إبراهيم الرشيد [
Quote: B]ياوسيم الطلعة أوع حاذر أوعه نحن اكبر أكبر من الشجن واللوعه والقلوب الشابه ما بتعرف الدمعه ******** عارف المستقبل با الأمل راجينا وكل معنى صبوح سحره مكتوم فينا للجمال المشرق للربيع خلينا نزرع الأزهار في ربوع وادينا ******* الزمان لو عاند الدهر لو ألم نكتم الأحزان مستحيل نتظلم ومن تجاربنا نحن كم نتعلم ******** تنقفل كم سكه تنفتح أبواب بي إرادة شابه وبي إرادة شاب لابتعرف خوف لابتخشى صعاب تنتصر لنهاية تسعد الأحباب لو بعدي بيرضيه - كلمات الطاهر إبراهيم لو بعدي بيرضيه وشقاي بهنيه أصبر خليه الايام بتوريه ********* ياقلبي خليني كل لحظة مبكيني مالو قصدك تتعذب وبعذابك تفنيني زاد حبك نساه أشواقي وحنيني ********* عشرتنا الطويلة وخوتنا ياحليله امالنا وأحلامنا اتناسيتهم في ليلة كيف أقبل عواطفك والعازل دليله ******** حاول مرة واكتر من مرة يرميني بالنظرات الجارحة وبالهجر البكويني أمشي وأسال عنه يتحاشى يلاقيني ******** يا ظالم ياجاير لو تدري الحقيقة ألوان من عذابك ما قادر اطيقه زيدني عذاب وانساك انا لو عارف طريقة
دنيا غريبة - كلمات إسحاق الحلنقي
Quote: دنيا غريبة غريبة دنيا شالت عيوني وأحلى منيا أديني حبي واديني طبي خليني أسعد فيك يادنيا ********* يحلف تاني مايكلمنا نحن بقينا زي ناس قاسين ويصدق في كلامه معانا مايكالمنا يوم يومين نحن كمان نماشيه نعمل برضه زي ناسين ******** نرجع بالمحنة نجيه كيف يتخاصم الحبان ولما يشوفنا ضاحكناه يعقد حاجبه زي زعلان ضفيراته الواحدة يرميها وسط عقدين من الرمان حنين حتى في زعله بتشعر برضو فيه حنان دنيا غريبة . . عجيبة دنيا
أبقى ظالم - كلمات إبراهيم الرشيد
Quote: أبقى ظالم أبقى قاسي أبقى ناكر أبقى قاسي تلقى حبك في عيوني ونغمة في رعشة حواسي في غرورك زيد وكتر وانا متحمل وصابر يمكن الأيام تجيبك تطلب الغفران ياهاجر ياحبيبي الدنيا دائما فيها دمعة وابتسامة غيب وخلي الشوق يعذب وسيبنا في بعدك يتامى وخلي في أعماق قلوبنا رعشة للحب والجمال يا حنون أبدا جمالك ما خطر في يوم ببال في النفوس أعماق خفية تجمع أرواح الحبايب تجمعهم مرات في بسمة ومرة في ليل نجمه غايب
## ونواصل مع عماد عثمان هذا المجهود التوثيقى الرائع ................ (6)
Post: #4311 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-23-2009, 09:52 AM Parent: #4310
** الحلقه السادسه:- (6) - عماد عثمان والتوثيق للفنان الذرى إبراهيم عوض ...
ألم الفراق - كلمات عبد الرحمن الريح
Quote: أحكي ألم الفراق واشكي لمين أنا أحكي ******** يوم الحبيب ودعني راح ضاعف علي ألم الجراح كان لي أمل أجد إنشراح وأجد مع المحبوب صلاح ******** كانت دموع عيني تسيل كلما أشوف وجه الجميل بين الزهور وعلى النخيل بكت الطيور يوم الرحيل ******* مهما تزيد الروح ضرام ليك الوقار والإحترام أحب كتير أيام أراك انت المنى وانت المرام ******* ياروحي ماهذا الصدود أنا دمعي جاري على الخدود لو كان قليل خليك ودود فرض الدلال فات الحدود ******* أنا ياحبيب عاشق أسير أعتز بيك واهواك كتير لو قلت لي غيرك سمير مولانا عارف الفي الضمير ******* أنا يا حبيب الروح محال أنساك لو هجراني طال لو أبعدك عني الدلال لأبد من يوم للوصال
حبيبي جنني - كلمات الطاهر إبراهيم
Quote: حبيبي جنني وغير حالي حير فكري وشغل بالي ******** قول لي أوع تخبي بهواك وشاغل قلبي أنا لو غلطت معاك سامحني وأغفر ذنبي ******** ياحليل الريدة البينا ياحليل عشرتنا يا حليله لكن ظروفنا القاسية فرقتنا وما اتلمينا ******** تنساني ما بنساك تجفاني ما بجفاك نافر وماهماك رحماك بقلبي رحماك ******** بريدك والله بريدك لو سقيتني السم بيدك سمك شفاي ودواي ياطبيب تعال لمريضك
وشاية - كلمات ابراهيم الرشيد
Quote: ماتسمع كلام وما تصدق وشاية مهما يقولوا ليك حكاية وراء حكاية ديل حساد وحاتك عاملين بس دعاية ******** ديل حساد بيغيروا من حبي وغرامي يا الزاهي في قوامك يا الراقي في كلامك ما تشمت علي وما تبخل بي سلامك ******* العاطفة الفي قلبك شمعه ونوره أنت ماممكن تضوي لو ما أنت بنت لو ما ديمه شفتك وتنظر لي أنت ******* ده اليوم البمر وين نلقاه تاني صابحني ببسمة ومسيني بأماني أفديك بحياتي وأغمرك بي حناني
قاصدني مامخليني - كلمات محجوب سراج
Quote: قاصدني مامخليني راخصني ما مغليني ياقلبي يا معذبني في حبه ليه راميني ياقلبي دائما تبكي ودائما عليك نتألم انت السعيت لنارك ليه تشكي ليه تتظلم ياقلبي مهما تندم خليك أسير آلامك وانا في العذاب خليني العاشوا بحنينك في لحظة فاتو منك دموعك الحزانة تتهادى تملأ دمك حبك زمانه روح وأيام ودعتك الفاتك أمشي فوته واطول من سنيني ياقلبي انت البادي والبادي قالوا أظلم غيرك يعيش نعيمه ليه ترضى بي جهنم لو هان عليك شباب آية ذنبي تبتليني ياقلبي ياحبيبي أصبر على التأسي أرحمني من عذابك خليني أطرى نفسي واحس باني عايش ليومي ما لامسي
أبيت الناس - كلمات الطاهر إبراهيم
Quote: أبيت الناس وجفيت خلانى خاصمت الكل علشان حبانى ******** قلبك حنين على قاسى للناس بتلين وانا لى ناسى لكن لى متين جارح احساسى صابر متحمل اذاك ياجافى ******** أنا بالدموع ودعتا حبى وبالأمل صبرتو قلبى والصبر طال كتمتا غلبى ورضيت بالهم والهم ابانى ********* ساعة الوداع أنا عايزك تحضر ما تقول نسيت لازم تتذكر الناس تتباكى والدموع تتقطر بتقطع قلبي أنت لوتتاخر ********* قطارو اتحرك شويه شويه من بعيد بايدو شوفتو لوح لي بكت عينهو بكت عينيا ده حكمك يا اغلى يبقى علي
عهود - كلمات الطاهر إبراهيم اعاهدك واحلف احفظ عهدك
Quote: ابدا" مابحب تانى من بعدك ****** اعاهدك بالحب وارعى عهودى اعاتبك بالدمعة الفى خدودى اصلك لابتحس ولاحتى بتشعر بوجودى ****** اظهر اخلاصك كلمنى قالو ايه الناس قالو ليك عنى أنا لو كل الناس بقو عزالى قول الناس مابى إثر فينى ****** أسهر فى غيابك كتير واحمل همى وهموم الغير تجهل حبى وأنا حبى ليك أول وأخير
## ونواصل مع عماد عثمان هذا المجهود التوثيقى الرائع ................ (7)
Post: #4312 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-23-2009, 10:07 AM Parent: #4311
** الحلقه السابعه:- (7) - عماد عثمان والتوثيق للفنان الذرى إبراهيم عوض ...
شهر العسل - كلمات حسين عثمان منصور
Quote: لو قلتا ليك حياتي بيك وروحي ليك تفدي عينيك برضو شويه شويه عليك ******** لو كان غرامك فـي الأزل مكتوب لغيرى خليني عايش بالأمل مرتاح ضميرى ودارى عن قلبى الحقيقه وأخدعنى صور لىّ جنه موجوده فى أفق المحنه الـقاها حان الاجل وحياتي تبدأ يوم لقاك ******** لو كان غرامك في عيوني نظره عابره كنتا بكيـتك ومسحتا دمعاتى الغوالى ومسحتا صورتك من خيالى كنتا نسيت كنتا نسيتك لكنك اكتر من دموعي انت ارتعاشات الشموع وانت خفقات الضلوع انتا انا يا ذاتي كيف انساك انا ******** لو كان غرامك في عيوني نظره عابره يا حبيبي أنا بعدها اصبحتا ذكري يملكني إحساس الغريب غريب بلاد وغريب أهل وبلادى في سواد المقل اراها يزداد حبي ليك ويزداد شعورى بالحياه وانادي ليك يا روحي ليك عبر المسافات البعيده بينا دنيانا السعيدة دنيا الحياة دنيا الأمل
ليه تظلمني - كلمات الطاهر إبراهيم
Quote: ليه تظلمني ليه تظلمني في هواك انا ليه بتلومني ******** ليه تظلمني تزيد الامي ياتاج العفة يا نور احلامي أقضي معاك يا جميل أيامي كيف تنساها وتنسى غرامي ******* ليه تظلمني وانا بتمنى قلبك قاسي علي ما حــــن أودع شجني واعيش في جنه عليها بلابل الروض تتغنى ******** ليه تظلمني وانت حبيبي أشعلت النار زدت لهيب في الالام انت طبيبي وقي الأحلام أنت حبيبي ******* ليه تظلمني وانت ملاكي نيران قلبك زايده هلاكي أرجوك ترحمني وترحم ذاتي كفاك ياروحي عذاب في هواكي ******** ليه تظلمني يا أول حبي يا أحلى غرام وضعته في قلبي أقسم بيك يا أعز محبي وانت حبيبي ودقات قلبي
تحية الشروق - كلمات عبد الرحمن الريح
Quote: يا صباح يا زاكي يا زاكي العبير سلملي عليهم عليهم كتير ******** أدخل بنورك في الحجر وأغري السلام كل الزهر قول ليهو عاشقك كان صبر على نار فراقك يا نضر ******** اهلاً بنورك يا صباح كم شع في الأفاق ولاح خلى الجميع بالفرحه صاح حمدا لمولانا القدير ******* شوف الحبيب تلقاهو نور اشرق معاك صحى الزهور غنت على حسنو الطيور في واحة الوادي الشجى ******* فكر كتير في منظرو وبعيون شعاعك انظرو كلم ضياك ما يسحرو لو شاف جمال وجه المنير ******* كم في الصباح منظر يسر كم في الصباح أقمار تمر تزهو البلاد والشعب حر نحو الكمال دايماً يسير
زهرة ناديه - كلمات مصطفى عبد العزيز
Quote: ياقلبي ودع هواك وأنسى كل الكان مادام بقيت مظلوم ونصيبك النسيان ******** يا زهرة نادية ناديه في خيالي ضماها قلبي وعاشت ليالي انا بين ضلوعي زاد اشتعالي نار تحرق وزمن يفرق ليه يادنيا ليه ******** عشت ليه في الحب يا قلبي وضقت ليه الصد في حبي والكان قريب عايش بجنبي ليه يروح وهو روح وهواه غنوة ******* كنت زهرة في الروض تدوري العين تطاردك والشوق سميري لكن يازهرة قطفوك لغيري وبقيت لوحدي عايش لسهدي ليه يادنيا ليه ! ؟ ؟
الذكرى الجميلة - كلمات الطاهر إبراهيم
Quote: الذكرى الجميلة لو تعرف معناها لادنيا بتزيلها ولا أخره بتمحاها ********* مادام وعدت . . أوفي بوعدك ايه المصير . . في الدنيا بعدك وانا لو بعيوني ابنيه سعدك ********* جيتك حزين . . أسبابي هي أطلب مزيد من عطفك لي والرحمة عندك . . بخلان علي ********* توب وأستغفر يا إنسان وخلي في قلبي للحب مكان وأرجع زي ماكنا زمان
مهما تغيب - كلمات الطاهر إبراهيم
Quote: مهما تغيب عني يا الحبيب قربك لي هناء وفرقك لي صعيب ******** ذكرتك تحوم في الخيال كل يوم اذكر البعاد كتر الهموم ******** قلبي السعيد بيك ساهر لياليك حطمته كيف قول لي يا قاسي هان ليك ******** ما أظن ابقى سعيد مادمت انت بعيد لا القى رسالة تخفف لا القى اجابة تفيد ******* انا برضي بستناك مهما البعاد طول اصلو البحب لايمكن ينسى الهوى الأول
## ونواصل مع عماد عثمان هذا المجهود التوثيقى الرائع ................ (8)
Post: #4313 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-23-2009, 10:19 AM Parent: #4312
** الحلقه الثامنه:- (8) - عماد عثمان والتوثيق للفنان الذرى إبراهيم عوض ...
مرة تاني - كلمات سيف الدين الدسوقي
Quote: مرة تاني مره تاني بمحبة قلبي صادق ومن خلال إنسان يعاني أيوه جيتكم يا حبايب ********* جيت أزوركم أحمل الأشواق هدايا والمناديل والكتابات والأغاني عندي ليكم باقه من أشعار جديدة عامرة بالخير والمعاني ونغمة من صوت البلابل والعصافير الحواني وقصة الريد المنور عبر أيامي وزماني ********* أمشي وين لو ما أجيكم وانتو سلوى الروح وأفراح الأماني وزهرة في توب البنفسج وعطر في أرقى الأواني وبسمة تحصر قلبي رقه ونظرة توعد بالتداني
فارقيه دربي - كلمات الطاهر إبراهيم
Quote: احلامك أحلام ما بحلم بيها دنياك غير العايش فيها ليالي غيابك ابكي ما بتبكيها ليالي أشمعنى أساهر وتنوميها ******** حبك امجد فيه بلحني وفني حبك جاري في دمي اتخللني حبك أصرح بيه لما أغني حبك فسرتيه بعدك عني ******** عهدك كنت بصونه بكل أمانه ريدتك تفني حياتي وأقول علشانه لولا نظير نظير اخلاصي وجدت إهانه كنت أجود بالروح لو أعز مكانه ******* بتجري الأيام زي ما بتجري دموعي بتجري تمر وتسيب الهم في ضلوعي لا تسألي . . ولا يوم تتمني رجوعي مع شمعك في النور وانا حالكه شموعي فارقيه دربي . . أنسيه حبي أخليه قلبي
ملاذ أفكارنا - كلمات الطاهر إبراهيم
Quote: يا ملاذ أفكارنا الهيمانا شوفي تيارك وين ودانا نشتاق ليك وانت معانا يا ملاذ أفكارنا . . ******** باقات مازج الوانا يا حروف بتغازل اوزانا لو يبقى ضراكم ماؤانا تسعد دنيانا وآخرانا ******** رؤياك يا أعز مكاسبنا يا نغم يشجينا ويطربنا في عيونك سحر يجذبنا لو عذاب . . دايرنه يعذبنا ******** يا ماضي الشوق ليك ناداني يا ذكرى حبيبة على لساني خلتني عليك عبر الأيام لهفانه مشاعري وأحضاني يا خائن - كلمات الطاهر إبراهيم حرمت عيوني يا خائن رؤاك وسعيد لهلاكي في اوسع خطاك ياخائن . . ******** الآمي اداري وأطويها واناشد عيوني تخفيها كلمة حب خدعتني بيها طعم الحب غير معانيها والامال الكنت بانيها تسيبني لوحدي ابكيها ******** قساي وشقاي لاقي لذاتك واطلب الغفران وهي غلطاتك بالدموع القاك جارحة نظراتك بحروف من نار ناطقه كلماتك تحرمني دون الناس ابتساماتك يا المن عطف اتجردت ذاتك ******* تهدم وتدنس . . تهدم ماتقدس تهدم وتدنس طهر صلاتي وتشيد سعادتك بحطام حياتي وأفضل ابكي ودموعي بتشرح أهاتي
يا زمن وقف شويه - كلمات إبراهيم الرشيد
Quote: يازمن وقف شويه وأهدي لحظات هنئه وبعدها شيل باقي عمري وشيل شبابي شيل عيني ******** يا زمن رفقا بحالي بحبيب عمري المثالي بسعادته وبهناءه وبشرودي وانشغالي باحساسيه ومشاعره وبكل خاطر في خيالي ******* يا زمن أرحم حبايب لسه في عمر الزهور يا زمن جود عليهم بدلال قبل ما تعدي وتمر يملؤ فينا الدنيا فرحة ونشوه من خمرة زهور ******* يا زمن انت جاي في النهاية ما عارف البداية يا زمن جاي تجري وانت ما عارف الحكاية ديل حبايب عاشوا فكره للقاءهم أسمى غاية
بيتنا نور - كلمات عثمان بكر
Quote: بزيارتك بيتنا نور وكلو زينه جاءتنا بسمه فايحة نسمه ولمسه حلوه في عيننا والله سمحه لونا قمحه وعاد خدودتا يا حلاتن بحنينا خصله تائهه مره سارحه ومره نازله فوق جبينا ******* انت رسمك في قليبنا حاشا غيرك ما عرفنا وما هوينا وسيبي قلبك معانا واعذرينا نحن لسه ماروينا نظرات عيونك ليها نشرح سر هوانا وما علينا وكم حلفنا نعيش نحبك يا ذات عمرنا الباقي لينا ******* دارنا أصبح ليك دار في بعادك كم تعبنا وكم شقينا شوفي كيف لهفتنا باينه يا حلاتك بمشاعرك تحتوينا وتسعدينا تحكي لينا كيف بدينا وكيف مشينا خطوه خطوه وأحلى قصة يحكي الشوق سنينا
سلوى - كلمات بشير عبد العال
Quote: ياسلوى قلبي شن سوى من صبرك من جوه ساقو الشوق بالقوه سقاه مر الريد والخوه ******** تبع الشوق مشوار بعيد فيه عانى وتعب شديد من شقاه ما هو السعيد لقاه راح عليه الريد ******** مسكين قلبي مكسور الخاطر يا حليل الزمن البجبر خواطر أصبح ذكرى ما بعوضه الحاضر ذكرى اطول من عمري يا هاجر ******** تمام الزمن غدار غدر بي جار خلى دموعي زي الأنهار عشت الليل بدون نهار
ما بقدر أبوح - كلمات النعمان علي الله
Quote: ما بقدر أبوح أنا ماداير أصرح يمكن قولي روح يمكن قول يجرح يمكن شئ يفوح والناس ما بتريح ******** ما بقدر أقول الزول داك سبأني والشوق حرك لي جناني اخاف الناس تقول وتقول عن حناني ولا يوم يزول وين القاه تاني ******* مابصرح يوم بإسمه مابقول للناس ده مين أخشى انه يجيبه سيرته ويحكوا عنه في كل حين مابقول للناس حكايته بحياته في كلمتين بعت العمر علشان حياته وباقي العمر علي دين ******* حنانك حبيبي وين حنانك حنانك حبيب الروح عشانك انا قلبي ذاب من العذاب والعمر ضاع مع السراب
غصبا عني - كلمات الطاهر إبراهيم
Quote: غصبا عني استحمالك غصبا عني لو كنت بحاسبك على اعمالك ما كنت الليلة تزعل مني ******* افتش في الايام العمري طواها لحظة سعيدة مع ايامك وين القاها لا تسألي عن عيوني ولا عن بكاها ولا عن احزاني والاوهام البتمناها لو امشي للسعادة واترجاها القاها تهرب مني ******** تتغابي العرفة البينا ونحن العرفة البينا قديمة ليه يا شريكة روحي تبيعي حياتي بأرخص قيمة لو اقبل ابدي حب بصداقة حميمة صديقة ما بتقبلني ******** اقاوم احساس انا لو حبك اقدر اسيبو وارجع اقول للناس بدون ما اشعر اسمك اجيبو ايه من غير حبك لي ولا عيبو الخلاني اغني
## ونواصل مع عماد عثمان هذا المجهود التوثيقى الرائع ................ (9)
Post: #4314 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-23-2009, 10:39 AM Parent: #4313
** الحلقه التاسعه والاخيره :- (9) - عماد عثمان والتوثيق للفنان الذرى إبراهيم عوض ... ليه تعتذر لي - كلمات الطاهر إبراهيم
Quote: ليه تعتذر ليّ أنا ما بكن ليك غير كل حنيه من قلبي وعينيه ******* بتبكي ألحاني وتشكي حرمانى راحت افراحي وحلت أحزانى بدور اتوب وانسى وخايفو ينسانى ******* أملى ضيعتو شبابى افنيتو عمرى كيف يرضيك باكي قضيتو بترعى حب غير حبي وحبي ما راعيتو ******* السنين مرت وأنا مستني منتظر منك رد يطمني ليت يسعدني أو حتى يحطمني
ياغائب عن عيني - كلمات عبد الرحمن الريح
Quote: يا غائب عن عيني مع أنك في قلبي أيه حاصل بينك بين حسنك وبين قلبي ******* مهما الأيام طالت اذكرني وصون عهدي أذكر حبي الصافي وأذكر أيام ودي أيام ما كان منظور يوم تختار بعدي أيه الأسباب مالك مالك مالك متباعد عن قربي ******* يا حبيبي تعال مرة انا مغرم بيك هايم سهران والكون كلوا في صدر الليل نايم مابين محتال واشى وعازل فى الحب لايم حسدوني الناس وظلموني انا مخلص يا ربي ******** يا حبيبي ليه انت دائماً علي جائر دائما مخليني بين الأنام حائر الدنيا فرحانة والكون جميل نائر وانا بالجمال مالي معذب يا ربي
الدنيا منى وأحلام - كلمات عبد الرحمن الريح
Quote: ليالي لقانا جميلة كانت كانت يا سلام أفراح وسمر وأغاني والدنيا منى وأحلام ********* دنيا الأحلام الهائمة في بحر الريد وليالي الأنس الحالمة كليالي العيد حبيت وأنا طبعا حبي في نوعو فريد حاول تسعد في حبك مهما إزددت هيام وأحزر ما تسلم قلبك لتصاريف الأيام ******** الحب موجود في الدنيا من ماضي دهور لليل تشتاق الأنجم والظلمة تحب النور في الروض كم ساجعة جميلة تغرد للعصفور وكل أغرودة لطيفة لبنات الأيك كلام وكل أنشودة خفيفة فرحة وشفاء للآلام
عني مين قلي حاجبك - كلمات السر دوليب
Quote: عني مين قلي حاجبك يا السهاد عيني عاجبك ****** يا حليل ايام لقانا في القمر والليل حوانا لارقيب لا عزول سوانا في عيوني وقلبي حاجبك ليلي طال ما شفتك فجرو عمري ولى وجفا زهرو اديني قلبي وفيك اسرو بالهوى والريدة طالبك الليلة الليلة شوفتك مستحيلة ****** انا عهدي باقي وعهدي غالي وانتي كيف تنسي الليالي يا هوايا وروح خيالي عني مين قلي باعدك عش هوانا ليكي حنا والوجود بغرامنا غنا انا لو شكيت لو عقلي جنا ليه يا طبي شفايا غالبك الليلة الليلة شوفتك مستحيلة
شاركي حياتي - كلمات الطاهر إبراهيم
Quote: شاركي حياتي اشاركك فيها حاوة ومره مانهم بيها ******* شاركي الحلوة البعمل ليها اصلي المرة اعتدت عليها اما العزله العايش فيها عيوني النوم ما بتستهويها ******* كوني نسمه اعيش بشهيقه كوني احب واعز صديقه دنيايا واسعه بحس بضيقه عالجي همومي شوفي طريقه ******* اصحى من النوم والقاك دائما تاه قلبي معاك مانعا كل الناس مايزوروا ولاحتى عواطف تروح لسواك
وطني السودان - كلمات سيف الدين الدسوقي
Quote: وطني السودان احب مكان وطني السودان لان حسانو اعف حسان وطيرو صوادح وروضو جنان ******** الانسام بالطيب تخشاه والاقمار حفت بسماه الازهار تبسم في رباه فيها رقة وفيها حنان فيهو النيل النيل الخالد فيهو الخال والعم والوالد فيهو تراث من طارف وتالد والخيرات اشكال والوان ******* السودان اشراقة جديدة في افريقيا وبسمة سعيدة فيهو عروبة وجوها عديدة من اداب وفنون وبيان لينا الغد الزاهي المبهر لي افريقيا ونورا الاخضر للسودان وشبابو الاسمر للاحرار في كل مكان
هوى الروح - كلمات عبد الرحمن الريح
Quote: انا عمري ما حبيت غير الجمال في الروح تعال ولو مرة آسي الفؤاد مجروح ******* تبخل علي بلقاءك انا يا حبيب مجروح باقي العيون سهران أثر علي النوح القمري في الأغصان يحكلي لما ينوح وانت تحكي الفل والورد لما يفوح ******* بالغت في الاعراض انا ما قطفت زهور من خدك الوردي الاسكرتني عطور ولمحت في عيونك فتنه وأشعة نور ملكت قواي عقلي وملأت فؤادي شعور ******* حبيبي . . حبيبي يا أسمر خدك عليهو فصود جرحتني في قلبي وسحرتني عيون السود انت الهوى العذري وانت الرجاء المفقود ان غبت عن عيني انت في الفؤاد موجود ******* تتغابى الآمي وانا عقلي مشغول بيك ليك الفؤاد يهفو والروح تنادي عليك اوليتك اخلاصي قدمت حبي اليك عاجباني روحك ما أجمل عواطف بيك
## الشكر أجزله لمُحب وعاشق بحرى ست الهوى والطراوه عماد عثمان على هذا المجهود التوثيقى لقامة من قامات الفن السودانى المرحوم الفنان إبراهيم عوض ,, كما نرجو من يقوم بنقل هذا التوثيق الى أى موقع مواقع أُخرى الإشاره الى المصدر (عماد عثمان - بحرى طراوه - سودانييزونلاين)
المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – شخصيات بحراوية وكما يذكر عبدالكريم دائما يرجى مراعاةذكر المصدر ورد الفضل إليه وهو الدكتور/ حسن أبشر الطيب أما الناقل فهو الموثق الفطحل وزير التوثيق/ عماد عثمان
Quote: شخصيات بحراوية
الدكتور التجاني الماحي
- ولد الدكتور التجاني الماحي محمد الماحي عام 1911 م بقرية الكوة بالنيل الأبيض وتلقى تعليمه بالكوة ورفاعة والخرطوم وتخرج من كلية كتشنر الطبية عام 1935 م والتحق بعدها بالمصلحة الطبية وعمل في أماكن مختلفة من السودان
- نال دبلوم الطب النفسي قي العام 1949 م من لندن وكان أول أفريقي ينال هذا الشرف وبعد رجوعه أنشا أول عيادة للأمراض العصبية بالمصلحة الطبية بالخرطوم بحري عام 1950 م إلى عام 1956 م . . تطوع بعدها في الخدمة العسكرية في حرب قناة السويس ومن العام 1959 م إلى العام 1964 م شغل منصب مستشار الصحة العقلية لمنطقة شرق حوض البحر المتوسط التابعة لمنظمة الصحة العالمية .
- اختير عضوا ورئيسا مناوبا لمجلس السيادة السوداني في العام 1964 م بعد ثورة أكتوبر والتي أطاحت بنظام الرئيس الفريق إبراهيم عبود .
- التحق بجامعة الخرطوم بمنصب رئيس قسم الطب النفسي في العام 1969 م وظل يشغله حتى وفاته في الثامن من يناير من العام 1970 م .
- كان مهتما منذ صباه بالجانب الروحي وأثره على حياة الإنسان وتوسع في دراسة هذا الجانب وفي الحضارات القديمة وعرف اللغة المصرية القديمة وغيرها من لغات العالم القديم كاليونانية .
- صالونه كان يعج بالأدباء والمفكرين وعرف بحبه للفنون عامة وبالموسيقى خاصة .
- كتب دراسات كثيرة عن الطب النفسي وعن السحر والعلاج النفسي جمعها تلميذاه الدكتور طه بعشر والدكتور أحمد الصافي في مجلدين صدرا عن دار جامعة الخرطوم للنشر .
- من أراء الدكتور التجاني الماحي وهي نقل من كتاب التجاني الماحي . . سادن المعرفة لمؤلفه د . حسن أبشر الطيب في الفصل العاشر :-
( أنه من الضروري أن ندرك إدراكا تاما أن الصحة العقلية ليست مفهوما طبيا محضا بل أن بعض جوانبها المهمة تمت إلى الانطباعات الأولى في الأسرة والى وسائل التربية والى ظروف العمل والكسب والى الحياة الزوجية والى المجتمع في مبادئه ونظمه وتاريخه وعقائده والى الظروف الاقتصادية والى صحة البدن ) .
ويعقب د . حسن أبشر الطيب ويرى أن الدكتور التجاني الماحي يؤمن أن الإحاطة بالعلوم بقدر مايتيحه الإمكان الإنساني تعين من جانب أخر على التخصص العميق وهذا التخصص العميق الذي امن به وسعى له وحققه الدكتور التجاني الماحي يختلف اختلافا أساسيا عن التخصص الضيق الذي يؤمن به بعض الناس هذه الأيام والذي يجعلهم ينحصرون في دائرة ضيقة هي مجال تخصصهم كما يرون ولكنهم خارج هذه الدائرة المغلقة لايعرفون عن جوانب الحياة شيئا . . أما هذا التخصص العميق الذي أمن به الدكتور التجاني الماحي فهو الشمول والتكامل في المعرفة في دائرة واسعة تشمل المعارف الإنسانية قديمها وحديثها .
- تزوج من السيدة الكريمة فاطمة محمد حلمي الإسكندراني وأنجب منها علي وفاروق وعبد الرحمن وصلاح وسلمى وسعاد ( زوجة ابن أخته الأستاذ بدر الدين سليمان ) .
- جدير بالذكر أن منزل الدكتور التجاني الماحي مواجه لكافتيريا الزواده بالقرب من كازينو وكبري النيل الأزرق ببحري. . رحمه الله رحمة واسعة بقدر ماقدم لوطنه من أعمل جليلة .
( منقول من كتاب موسوعة القبائل والأنساب للبروفسير عون الشريف قاسم ومن كتاب التجاني الماحي سادن المعرفة للدكتور حسن أبشر الطيب )
والموضوع منقول من الرأي العام ليحفظ حقهم الأدبي..وما ندخل في متاهات ال Intellectual Rights
ولا شنو يا مولانا
Quote: المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – شخصيات بحراوية
مقال للدكتور حسن أبشر الطيب بعنوان
التجاني الماحي سادن المعرفة
إن العلم عبادة، لأن تقصينا للحياة على اختلاف جوانبها يعمق فينا الإيمان بقدرة الله سبحانه وتعالي. كلمات مشرقة قالها لي شيخي العالم الجليل التجاني الماحي - عطر الله ثراه- في آخر لقاء لي به. وقد كانت كلماته هذه خلاصة منهجه وأسلوبه في الحياة. حياة قضاها يبحث عن أصول المعرفة في مختلف المعارف الإنسانية مردداً قول ابن الربيع: «الحكمة هي إدراك أفضل المعلومات بأفضل العلوم»، وهو مؤمن أشد ما يكون الإيمان بوحدة العلوم لأنه يرى أن التكامل في المعرفة يعين على اتخاذ الرأي الحكيم.
وذلك مذهب يعرف بمذهب فلسفة العلوم المنهجي. ويرى شيخنا التجاني أن العرب أول من راد هذه الفلسفة، فقد عرفوها وشرحوها وطبقوها وحثوا عليها كأداة للفلسفة والفهم الفاضل، وكان أبو نصر الفارابي من أوائل القائلين: «بوحدة العلوم، وأن هذه الوحدة تفرض في حقيقتها صلات مفروضة، وكان يتمسك بالمذهب القائل بشمول الحكمة وفحواها وأن المعرفة الكاملة والإحاطة بالعلوم بقدر ما يتيحه الإمكان الإنساني يسبغ الحكمة التي تفتح أبواب الحياة الفاضلة للعقل الفاضل للوصول الى فهم الحقائق الكلية لأن المعرفة من أي نوع تشمل مبدأ حكيماً». وكان أستاذنا التجاني يؤمن أن الإحاطة العلوم بقد ر ما يتيحه الإمكان الإنساني، يعين من جانب آخر على التخصص العميق. ففي ميدان تخصصه يرى: «أنه من الضروري أن ندرك إدراكاً تاماً أن الصحة العقلية ليست مفهوماً طبياً محضاً، بل إن بعض جوانبها المهمة تمت الى الانطباعات الأولى في الأسرة والى وسائل التربية والى ظروف العمل والكسب، والى الحياة الزوجية والى المجتمع في مبادئه ونظمه وتاريخه وفلسفته وعقائده والى ظروف اقتصادياته والى صحة البدن». وهذا التخصص العميق الذي آمن به، وسعى له، وحققه شيخنا التجاني الماحي يختلف اختلافاً أساسياً عن التخصص الضيق الذي يؤمن به بعض الناس هذه الأيام، والذي يجعلهم ينحصرون في دائرة ضيقة - هي مجال تخصصهم كما يرون- ولكنهم خارج هذه الدائرة المغلقة لايعرفون عن جوانب الحياة شيئاً. أما هذا التخصص العميق الذي آمنه به أستاذنا فهو الشمول والتكامل في المعرفة في دائرة واسعة تشمل المعارف الإنسانية، قديمها وحديثها. وقد سبقنا الى الإشارة لعمق التخصص عند شيخنا التجاني، أستاذنا الفاضل العالم الجليل الدكتور عبد المجيد عباس عابدين عند تقديمه لمؤلف مقدمة في تاريخ الطب العربي.. يقول في المقدمة: «وجدنا صديقنا الدكتور التجاني رجلاً تخصص في علم النفس الطبي تخصصاً عميقاً، إذ جعل من تخصصه هذا محوراً لدائرة واسعة النطاق تشمل معارف متعددة الجوانب، فيها الأدب والتاريخ وهما يظهران جلياً في كل فصل من فصول هذا الكتاب، وفيها إلمام بلغات قديمة كالهيروغليفية، وهذا يتجلى للقارئ عند قراءة الفصل الأول من هذا الكتاب، وفيها معرفة واسعة بالنزعات الروحية، وقد أعانته هذه المعرفة على دراسة النفس ولاسيما في المجتمعات التي تغص بالنزعات الصوفية والروحية. وفيها فوق هذا كله فهم عميق لعلوم الطبيعيات والرياضيات والفنون الجميلة كالموسيقى وفن الشعر، وهذه كلها تتصل اتصالاً متفاوت النسب بعلم النفس الطبي، ولايستغني عنها عالم الطب النفساني بحال من الأحوال».
وقد كان شيخنا، وهو على هذا التخصص العميق والسعة في المعرفة، شديد التواضع، فكثيراً ما كنا نسمع له يردد، وما نقرأ له في بحوثه المتعددة، إعجابه وإيمانه بقول أبقراط: «ليس عندي من فضيلة العلم سوى إدراكي بأنني لست بعالم». وأذكر أنني قد اقترحت عليه ذات أمسية أن نقيم ندوة فكرية يكون هو إمامنا فيها، فتقبل الفكرة في ترحاب شديد ولكنه رفض أن يكون رئيساً لها وقال كلنا طلاب علم. وقد نقلت الفكرة الى بعض الأصدقاء: (د. جعفر بخيت، صلاح أحمد ابراهيم، علي المك، محمد المكي ابراهيم)، فتحمسوا لها كثيراً، ولكن اعتلال صحته والمرض الذي لازمه في أواخر أيامه حال دون تحقيق هذه الأمنية.
والمتأمل في مؤلفات أستاذنا التجاني لا شك سيعجب بأسلوبه الرصين، وقدرته الفذة على اختيار الألفاظ المعبرة، وقد قاده البحث عن الكلمة الدقيقة المعرفة والتفهم الأصيل لما يكتب بغير العربية الى دراسة: الانجليزية، الفرنسية، اللاتينية، الفارسية، والهيروغيليفية والهوسا وإلمامه بهذه اللغات يتفاوت طبيعة الحال بدرجات.
وإنك تلاحظ إعجابه باللغة العربية في قوله: وقد استطاعت اللغة العربية بما وهبها الله من مرونة في مادتها وثراء في اللفظ والمعنى والقدرة على دقة التعبير أن تكون وسيلة ناجحة لهذا النقل (من اللغات الأخرى) دون ما عناء. ويبدو لك افتتانه بالأدب من كثرة استشهاده بالشعر في مختلف أبحاثه. يقول في بحث له عن مفهوم الصحة العقلية في التاريخ: الصحة لاتعني الخلو المطلق من الهمّ أو القلق في جميع الأحوال، بل يكون الخلو من القلق أو الهم عندما تتوافر دواعيه من العلاقات غير الطبيعية. وقد قال المتنبئ: «وربما صحت الأجسام بالعلل».. ويقول في مؤلفه تاريخ الطب العربي: الأدب العربي بطبعه أدب غني بالتعابير الدقيقة التي يستطيع الكاتب أن يستغلها في وصف أدق الحالات وأعقدها. وقد وصف المتنبئ في شعره حمى غشيته في مصر وصفاً قوياً رائعاً وإظنها من نوع الملاريا الخبيثة، فلم يفته ذكر الرعاش وشدة ارتفاع الحرارة ودوريتها المنتظمة كل ليلة والعرق والهذيان ولكنه لم يذكر شيئاً عن القئء ولا شك أنه عبر عنه بعجز البيت: «فتوسعه بأنواع السقام». قال المتنبئ:-
عليلُ الجسم مُمتنع القيام
شديدُ السكر من غير المدام
وزائرتي كأنَّ بها حياء
فليس تزور إلا في الظلام
بذلتُ لها المطارف والحشايا
فعافتها وباتت في عظامي
يضيقُ الجلدُ عن نفسي وعنها
فتُوسعه بأنواع السقام
إذا ما فارقتني غسلتني
كأنا عاكفان على حرام
كأنَّ الصبح يطردُها فتجري
مدامعُها بأربعة سجام
أراقب وقتها من غير شوقٍ
مراقبة المشوق المستهام
ويصدق وعدها والصدق شرٌّ
إذا ألقاك في الكُرب العظام
وقوله: وكانت حبابة جارية يزيد بن عبد الملك كثيراً ما تتغنى بهذا البيت الرقيق الذي يصف موضع غصة المحبين وصفاً تشريحياً دقيقاً فهي تقول:
بين التراقي واللهاة حرارةً لاتطمئن ولاتسوغُ فتبردُ
وقد كان يرى أن تفسير الأحلام الذي يساعد على فهم المريض ومشكلته لما لها من أثر نفسي عميق في النفس، لا يدرك إلا على أساس معرفة قويمة لعلم البلاغة. يقول في بحثه عن مفهوم الصحة العقلية في التاريخ: «الحقيقة أن سر تعبير الأحلام لا يدرك إلا على أساس معرفة قويمة لعلم البلاغة لأن الخواطر الأولى التي تبعث الأحلام والتي تتجسم في رؤى الحالم، تقوم على أساليب الإدماج والكناية والمطابقة، والمبالغة والاستعارة وغيرها من أساليب البلاغة. ولذا فإن كتب البديع ككتاب ان المعتز، وكتاب الكناية والتعريض للثعالبي، وكنايات الأدباء وإشارت البلغاء للجرجاني، ومفتاح العلوم للسكاكي، والبديعية للصفدي، من أهم الكتب التي لا يستغنى اليوم عن معرفتها، وربما نستطيع أن ندرك قيمة كتاب النابلسي في تفسير الأحلام عندما نحس بقدرته البديعية في قصيدته التي مدح بها الرسول -صلى الله عليه وسلم- المسماة بنفحات الأزهار على نسمات الأشعار».
إن تمكنه من اللغة العربية والانجليزية ومعرفته بعض اللغات الأخرى التي أشرنا إليها، قد أتاح له التعبير الدقيق والترجمة الأمينة لما يرد في اللغات الأخرى، وهو مثبت دائماً لنص الكلمة كما وردت في لغتها ثم يوافيك بعدها بالمقابل لها في اللغة العربية كما اصطلح عليه الناس إن وجد، أو كما يراه هو في الحالات التي لا يوجد فيها مصطلح شائع. ونلاحظ دائماً أنه حريص كل الحرص على تحديد أبعاد كل المصطلحات التي يستعملها في بحوثه، بل أنك لتجد في بعض الأحيان توضيحه لمعاني بعض الكلمات التي ربما يتبادر إليك أنك على علم واضح بها، ولكنه عندما يوضح لك معانيها كما يراها هو تدرك أن شرحه قد أضاف إليك جديداً، كقوله مثلاً في الفرق بين الطموح والطمع: «الطموح عاطفه إنسانية إيجابية اجتماعية بناءة مشروعة تعمل عن طريق المنافسة الشريفة والوسائل المشروعة الواضحة واقعية في إمكانياتها، أي في حدود قدرات صاحبها وأهدافه. والطموح له الحوافز الفاعلية والقابلية والإدراك العاطفي ومعرفة الوسائل والطاقة والسير قدماً. والطمع عكس الطموح يريد الغرض ولا يمكن الوسائل ولا يريد اعتمالها. عاطفة غير اجتماعية هدامة تولد مشاعر وتثير أعمالاً هدامة».
ونلاحظ أيضاً عنايته بالمصادر، فجل أبحاثه إن لم تكن كلها معتمدة اعتماداً أساسياً على المصادر الأساسية، وهو أمر نادر في جل البحوث التي نقرأها في هذه الأيام، فكثيراً ما يعتمد الباحثون على المراجع السهلة لأنهم يدركون أن دراسة المصادر والمخطوطات الأثرية تحتاج الى صبر طويل وزمن أطول، وهو في الموضوع الواحد لايعتمد على مصدر واحد بل يبحث في جميع اللغات التي يجيدها عن المصادر التي تساعده على التحقق من أبعاد الموضوع على اختلافها. والدارس لمؤلفه مقدمة في تاريخ الطب العربي يدرك كيف استفاد أستاذنا من إجادته للغة الهيروغليفية في تقصي بعض الوثائق التي تبين عن مهنة الطب عند الفراعنة، بل يكفيك أن تعرف أن هذا الكتاب يضم فهرساً قيماً عن أهم المخطوطات والكتب التي تتصل بتاريخ الطب العربي، وتربو المصادر العربية فيه على مائة وثلاثين، بينما تربو الكتب اللغة الانجليزية على عشرين. وهذه الظاهرة لم ينفرد بها هذا الكتاب دون سواه بل هي السمة الواضحة لكل أبحاثه، وكثيراً ما تلاحظ أنه في صلب البحث يرشدك إلى بعض المصادر التي يمكن الرجوع إليها إذا اردت زيادة في المعرفة، وهو ايضا لا يرشدك الى مصدر واحد بل يعدد لك الكثير منها كقوله مثلاً عن تفسير المتصوفة للصحة: «ونجد في كتب المتصوفة تفسيراً للصحة باعتبار أنها فضيلة تابعة لأخلاق النفس تنبعث أصولها من الدين. وقد حدا هذا ببعضهم الى إدعاء الطب والى تأليف الكناشات الطبية ومن ضمن الكتب المهمة في التصوف والأخلاق التي توضح هذا المنهج إحياء علوم الدين للغزالي، والفتوحات المكية لابن عربي، وكشف المحجوب للهجويري والذريعة في مكارم الأخلاق والشريعة للراغب الأصفهاني والأخلاق لابن مسكويه والرسالة القشيرية والطبقات الكبرى والصغرى للشعراني».
وقد كان إلمامه بجميع مصادر بحثه دافعاً له في بعض الأحيان الى الاستطراد وهو استطراد يدل على سعة في العلم وصلة متصلة في المعرفة، غير أنه في كثير من الأحيان يستعيض عن الاستطراد في طلب البحث بالحواشي والهوامش في آخر كل صفحة. ومؤلفه مقدمة في «تاريخ الطب العربي» يقدم في العديد من صفحاته أمثلة لذلك.
وأستاذنا التجاني ينهج منهجاً متكاملاً في البحث، يبين لك في أسلوب منطقي متسلسل أصول الأمر، مسبباته وظواهره الحالية ثم يقدم لك على ضوء هذا كله طرق علاجه والتفاعلات التي يمكن أن تنتج منه مستقبلاً. وهو يميل في جل أبحاثه الى النظرة التاريخية لأنه يرى أن دراستنا للماضي تعطينا العلل لما يحدث في الحاضر: إسمحوا لي أيها السادة أن أقول بكل صراحة ودون قيد أو شرط إن أسباب الحاضرلا توجد في الحاضر بل في الماضي. إن الماضي علل بالنسبة للحاضر. والحاضر معلولاته بالنسبة للماضي توشك أن تصير عللاً للمستقبل. إن ما قد نراه من أسباب الحاضر في الحاضر في محيط المشكلات الإنسانية قد تكون أعراضاً للمشكلة لا أساساً لها.
وبعد لم تكن كلماتي هذه أكثر من لمحات موجزة عن أسلوب ومنهج أستاذنا التجاني في البحث، رأيت أن أقدم بها حديثي عن دوره كمؤرخ وكعالم بشئون الإدارة وفنونها، وله في كليهما من الآراء ما يقف شاهداً على مقدرته الفذة على استكشاف الحقيقة، ورصد المدلولات وتحليلها واستنتاج ما يدفعنا الى الإصلاح والإبداع.
ود خالك ده قايل نفسو صغير... والله بعد ده إلا نكلم عديلو
الدكتور/ شوقي يس يتلقاه بإسعاف من سلم الطيارة...
الزول ده قول ليهو الربيت ده كفاية عشان صحتو وكده
Post: #4320 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-25-2009, 11:18 AM Parent: #4318
## لانزال فى إنتظار الاديب الاريب د. محمد بابكر عبدالله "أخصائى علم الاجنه" (إبن الشعبيه) ففى جُعبته الكثير عن بحرى والشعبيه.. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
## إنتو ياجماعه البوست دا مسكون ,, ولى الهكر رجع ,, كان فى مُداخله لدكتوره داليا الكباشى ورد منى للترحيب بيها فى ست الهوى والطراوه ,, إتـــلـــحــــســـــــــــوا ..
** من إرشيف بحرى طراوه ومشاركات عاشق ومحب بحرى :- عــمــاد عُــثــمــان .. المشاركة التالية من عماد عثمان احمد – جدة رياضة بحراوية:- لاعبين من بحري الى الهلال العاصمي :
Quote: 1 – المرحوم شيخ ادريس كباشي ( الرهيف الحريف ):- بدايته كانت برابطة الديوم بحري بفريق الاحرار ثم العامل البحراوي وبرز في الدورة المدرسية مع مدرسة بحري الشعبية ثم انتقل الى الهلال العاصمي في العام 1978 م واول مباراة له مع الهلال كانت مع الزمالك المصري في استاد القاهرة في بطولة الكوؤس الافريقية وخطف نجومية تلك المباراة بالرغم من حداثة لعبه للهلال . . افضل من اجاد خانة الثيردباك وفي راي الكثيرين من خبراء الرياضة يعتبر افضل مدافع سوداني في تاريخ الكرة السودانية وله استايل يختلف عن باقي المدافعين حيث لايميل الى القوة والعنف في ادائه وانما الى الهدوء والقراءة السليمة وحسن التوقع والتوقيت السليم لاصطياد كرات الخصم وبناء الهجمة من الخلف بصورة سليمة وكل هذا يتم بثقة مفرطة دون تهور وساعده على ذلك طوله الفارع ومرونته وقوامه الرشيق وتاثر بذلك الاستايل العديد من اللاعبين منهم اسماعيل زكي والتاج شاكوش وعصام عموش ونادر منصور وطارق احمد ادم . . من مبارياته الخالدة والرائعة مباراة منتخب الخرطوم مع فريق ليفربول الانجيلزي في زيارته الشهيرة للـسودان في العام 1981 م . وبعد اعتزاله عمل بالتدريب حيث عمل مدربا لعدد من الآندية مثل كوبر والعامل ومساعدا لمدرب فريق الهلال ومدربا للفريق القومي للناشئين ..توفي في ريعان شبابه في يوم الجمعة 13/3/1998 م بعد علة قصيرة لم تمهله طويلا رحمه الله رحمة واسعة.
2 – عبده الشيخ يس :- بدا بفريق النصر بامدرمان بالدرجة الثالثة وظهر في الدورة المدرسية مع مدرسة الانجيلية امدرمان الثانوية وانتقل للمريخ ثم للهلال في موسم 1983 م لعب للهلال عدة مواسم ثم اختتم حياته الرياضية بنادي الاتحاد البحراوي اطلق عليه لقب ( ريفيرا ) اللاعب الايطالي المشهور . اشتهر باجادته لعب الكورنرات حيث احرز العديد من الاهداف بتلك الطريقة ومنها هدفه الشهير في مرمى الهلال عندما كان يلعب للمريخ وتعتبر فترة لعبه للمريخ اكثر ثراء من فترته بالهلال وكان يلعب في خانة الجناح الايسر . 3- عصام سليم جابر (ابوالجاز) :- بدات موهبته بالظهور بفريق الكوكب البحراوي مع زميليه مرتضى مبارك وابن خالته حيدر حسن شقيق الكابتن نجم الدين حسن حيث كانوا يشكلون ثلاثي خطير لينتقل عصام سليم للهلال في العام 1977 م وقضى عدة مواسم ناجحة مع الهلال وامتاز بقوة تهديفاته اليسارية وتمكن من احراز هدف تاريخي في مرمى الهادي سليم حارس مرمى المريخ انتهت عليه تلك المباراة وكان يلعب في خانة الجناح الايسر . . ويقيم الان بدولة الامارات العربية المتحدة . 4- عوض كوكا :- انتقل للهلال من الاتحاد البحراوي وادى مع الهلال عدة مواسم رائعة وحافلة بالكثير من النجاحات ورغم وجود العمالقة امين زكي وابراهيم الكوراتي وطلب وابوزيد فرح في خط دفاع الهلال ابان تسجيله ولكن حجز مكانته في التشكيلة الاساسية بفضل مايمتلكه من امكانيات وقدرات دفاعية مهولة . . اجرى عملية نقل كلية قبل فترة وامنياتنا له بعاجل الشفاء . 5 – المرحوم سليمان فارس ( السد العالي ) :- لعب للهلال واحترف في الاهلي القاهري و لقب بالسد العالي نسبة لصلابته الدفاعية . . مارس مهنة التدريب ويعتبر مدرسة قائمة بذاتها في ذلك المجال وتولى تدريب الهلال والعديد من الفرق مثل التحرير والاتحاد البحراوي وحي العرب بورتسودان والزهرة الامدرماني وغيرها وامتاز بقوة شخصيته حيث لايتيح للإداريين التدخل اطلاقا في عمله الفني . . ومن المواقف المشهودة له وعندما كان يقوم بتدريب نادي الزهرة وفي احدى مبارياته مع احد الفرق قام الحكم بطرد احد لاعبي الفريق الخصم من الميدان ليقوم سليمان فارس بسحب احد لاعبي الزهرة من الميدان ويكمل فريقه المبارة بعشرة لاعبين فقط وسط دهشة الجمهور في سابقة فريدة من نوعها . 6 – ابراهيم هارون (ابراهومة - الديسكو):- انتقل للهلال من نادي كوبر بعد ضجة كبيرة حيث كان المريخ يسعى لتسجيله قضى مع الهلال مواسم ناجحة وبعد شطبه ولانه كان لازال قادرا على العطاء انتقل للمريخ لمدة موسم واحد في عام 1983م . . في فترة لعبه للهلال كان يشكل ثنائية خطيرة مع زميله مصطفى النقر . . امتاز بفنياته العالية وصناعته للعب وتابلوهاته الاستعراضية . 7 – جمال محمد خميس ( الثعلب ) :- بدا برابطة الدناقلة للناشئين بفريق المحلة مع زملائه ازهري دقة وخالد ومحمود العطا ونادر بسطاوي وعطا العربي والمرحوم عصام كدوس وسامي وقدورة الامير وطه سلفاب تحت قيادة المدرب مدثر صديق ثم الرابطة الكبرى باشبال الاتحاد ومن زملائه ازهري دقة وخالد العطا وسامي الصادق وفتاح النور (بوش) وتحت قيادة المدرب ناصر جقود وتم تصعيدهم جميعا للفريق الاول وبعد موسمين من ذلك كان الاتحاد البحراوي في الدرجة الاولى بقيادة المدرب صلاح ناجي وبرز بصورة ملفتة للأنظار مع الاتحاد ليتم اختياره للفريق القومي للشباب في العام 1985 م مع زميليه عاطف منصور وجمال كدوس وكان الفريق القومي للشباب يضم في في تلك الفترة عبد السلام حميدة وعيسى صباح الخير وابوعبيدة محمود وبدر الدين بخيت وحافظ عبد الوهاب ومجدي الزومة وفي موسم 1986 م انتقل للهلال العاصمي مع زميله جمال كدوس ومن اول مباراة له دخل التشكيلة الاساسية ولم يجلس في كنبة الاحتياطي حتى اعتزاله وتوج ذلك المشوار الرائع باستلامه شارة الكابتينية اسوة بالعمالقة محمد طلعت فريد وعبد الخير صالح وهاشم ضيف الله وصديق منزول وجكسا وامين زكي وقاقارين ومصطفى النقر وطارق احمد ادم ليسجل اسمه في التاريخ باحرف مع نور مع ذلك العقد الفريد من الافذاذ . . وبدا بوظيفة الظهير الايمن عندما كانت طريقة اللعب 4 – 4 – 2 وفي بعض المرات عند غياب رفيق دربه منصور بشير تنقا لدواعي الإصابة اوغيرها او اذا كان الجناح الايمن للفريق الخصم على درجة عالية من الخطورة يتم تحويله الى خانة الظهير الايسر من اجل الحد من خطورته وذلك لاجادته الرقابة اللصيقة للمهاجمين والتي كان يجيدها بدرجة الامتياز . . وعندما تم تغيير طريقة اللعب الى 3 – 5 – 2 تم توظيفه في وظيفة المساك الايمن ومن انجازاته مع الهلال وصوله الى نهائي كاس افريقيا موسمي 1987 م و 1992 م وبالرغم من ضألة حجمه نسبيا و لكنه مدافع لايشق له غبار وتميز ايضا بإخلاصه ووفائه وبغيرته على الشعار وفي هذا يعتبر مثال يحتذى به الذي يرتديه ومثل الفريق القومي السوداني في العديد من المباريات الدولية وعند اعتزاله اقيم له مهرجان تكريم كبير عرفانا وتقديرا لعطائه للهلال طوال سنوات لعبه والتي قدم خلالها عصارة جهده . . وخارج الملعب هو انسان وديع ومهذب وهادي الطبع وخلوق مما اكسبه محبة الجميع في الوسط الرياضي بصورة عامة والوسط الهلالي بصفة خاصة .. والان يقيم بالولايات المتحدة الامريكية. 8 - جعفر عبد الرازق :- انتقل للهلال من العامل البحراوي بعد ان كان الأقرب للتسجيل للمريخ وسجل للهلال بعد موسم واحد من تسجيل شيخ ادريس كباشي وهو من اسرة كرويه فشقيقه الاكبر الدكتور ابوعبيدة كان لاعب كرة ممتاز بالكفاح البحراوي واخيه الاصغر خالد يلعب بنادي كوبر ويعتبر جعفر عبد الرازق من اميز المهاجمين في عقد الثمانينات وذلك لقدراته الكبيرة في المراوغة المجدية والتخلص من المدافعين وصناعته واحرازه للاهداف وكان يتم تكليف اكثر من مدافع للقضاء على خطورته ومن المواقف المشهودة له في مباراة مع الاهلي مدني في كاس السودان في العام 1982 م تقريبا قام بمراوغة الظهير الايسر بطريقة جميلة كعادته ليقع الظهير الايسر ارضا وفي نفس اللحظة كان الظهير الايمن واقعا ارضا ايضا من تلك المراوغة الجميلة في واقعة طريفة لازالت خالدة باذهان الكثيرين . كان يشغل خانة الجناح الايمن والجناح الايسر وراس الحربة ولاعب وســـط مهاجم ورغم العنف الشديد والغير قانوني الذي كان يواجهه من المدافعين لايقاف خطورته الا انه كان يتقبل ذلك بصدر رحب وباخلاق رياضية عالية ولايتنرفز ولايشاكس خصومه وعند هزيمة الهلال تجد عيناه تمتلئ بالدموع ولله درك يا جعفر عبد الرازق .. والأن يعمل مدربا ناجحا لفريق الهلال كادقلي بالدوري الممــتاز . 9 – حافظ عبيد :- بداية ظهوره كانت بالعامل البحراوي الذي كان في الدرجة الاولى في ذلك الوقت وظهر معه بصورة طيبة ليتم اختياره للفريق القومي في عهد الخبــــــــــير الاجنبي ( يانكو ) في العام 1975 م لينتقل للهلال العاصمي ولعب للهلال فترة رائعة وكان يمتاز بالقوة والصلابة والفدائية والعنف القانوني المشروع وكان في الفريق القومي يشغل خانة الظهير الايمن وفي الهلال وعند عودة الرياضة الجماهيرية اصبح يشغل خانة الاستوبر والتي اصبحت شاغرة بعد هجرة المدافع الممتاز خضر الكوري الى دولة قطر . 10 – متوكل عبد السلام :- برز في الدورة المدرسية من خلال مدرسة بيت الامانة وانتقل للهلال الذي كان يضم في تلك الفترة العمالقة الدحيش وقاقارين ومصطفى النقر وقاسم احمد عثمان والتاج محجوب وعصام مصطفى وشيخ ادريس بركات ولكنه احتل مكانته في التشكيلة اساسيا واعطى للهلال الكثير وبرز بصورة طيبة وكان احد ابرز هدافيه في تلك الفترة مما لفت انظار مسئولي نادي الوحدة السعودي ليتعاقدوا معه محترفا لمدة موسمين وعاد بعد ذلك الى السودان وانضم لفريق الاملاك البحراوي وهزم الهلال في المبارة الدورية الشهيرة 3/1 واحرز هدفين في تلك المباراة وامتاز بالسرعة والحرفنة والتهديف من كل الاتجاهات بالاضافة الى امتلاكه بنية جسمانية قوية . . ويقال بانه اكتسب تلك المهارات الكروية من خاله سلطان الطرب خضر بشير الذي كان يقوم بتدريبه والذي كان ايضا لاعب كرة وهداف ممتاز بنادي شمبات . 11 – فائز نصرالدين السيد مرجان ( قيثارة الابداع ):- ابن الزعيم الراحل نصرالدين السيد بدا برابطة الدناقلة بفريق الفاروق ثم انتقل الى اشبال الهلال ليتم تصعيده للفريق الاول مع زملائه احمد ابو الجاز وحاتم معني وهاشم عبد المتعال حارس المرمى ولعب في الهلال موسم واحد فقط ولم يعطى الفرصة الكافية ليثبت وجوده لينتقل لفريق امدوم الذي كان في الدرجة الاولى انذاك وقدم معه فترة طيبة حافلة بالعطاء وانتقل بعد عدة مواسم الى هلال بورتسودان . . امتاز بفنياته العالية وبقدراته المدهشة على تطويع الكرة حيثما يريد وهو افضل لاعب كرة سوداني يمتلك كنترول واكتســـــــب تلك المهارات بالوراثة من عمه ( ملا ) الذي سبق لنا الكتابة عنه في هذا البوست و يعتبر مع زميليه سكسك وهيثم السعودي احرف من انجبتهم الكرة السودانية بعد عودة الرياضة الجماهيرية وهو من اللاعبين اصحاب الشعبية الجماهيرية الجارفة .. ولازال يواصل نشاطه الرياضي ولكن من خلال المهرجانات الاستعراضية . 12 – عصام مصطفى ( عمو ):- بداية ظهوره كان بالدورة المدرسية من خلال مدرسة بحري الشعبية ليقوم الهلال بتسجيله وتم ذلك مع زميله التاج محجوب لاعب الهلال السابق وسبقه باللعب في الهلال شقيقه الأكبرعبده مصطفى ومن مميزاته قدراته العالية على المرواغة وفي ذلك يعتبر ملك المراوغة بحق وحقيقة وكان يلعب في خانة الجناح الايمن والايسر ولم يواصل مع الهلال كثيرا بالرغم من موهبته وامكانياته الكبيرة وصغر سنه في تلك الفترة . 13 – عماد خوجلي :- بدا بهلال بورتسودان ولعب للهلال العاصمي موسم واحد فقط ليسافر الى السعودية ويحترف بنادي الاهلي جدة ونسبة لموهبته وامكانياته الكبيرة تم اعطائه التابعية السعودية مع زميليه امين دابو ( سنغالي الاصل ) واحمد الصغير ( يمني الجنسية ) وتعتبر تلك الفترة من افضل الفترات للنادى الاهلي طوال تاريخه حيث كان يحصد كل البطولات وسمي على اثر ذلك بقلعة الكؤوس وكان لعماد خوجلي دور كبير في تلك البطولات مع زملائه وسبق له احراز لقب هداف الدوري السعودي في احمد مواسم لعبه على الرغم من انه لاعب وسط . . وانتقل بعد ذلك الى نادي الوحدة بمكة المكرمة ولعب له عدة مواسم وخلال تلك الفترة اشتهر بدعمه المالي لفريق الحي حيث منزل اســـــــــرته بحلة خوجلي ( نادي العــامل ) . . الأن عاد للسودان نهائيا وتولى تدريب فريق هلال بورتسودان الموسم الماضي . 14- جمال عبده الشيخ عبد المتعال ( كدوس ) :- بدا برابطة الدناقلة فريق النيلين وانتقل لنادي الاتحاد البحراوي وهو في سن صغير وساهم في صعود الاتحاد الى الدرجة الاولى وتسجل لنادي الهلال مع زميله جمال الثعلب في العام 1986 م ووصل مع فريق الهلال الذهبي الى نهائي كاس افريقيا عام 1987 م ولعب للفريق القومي عدة مباريات ولازلنا نذكر اهدافه الشهيرة في مرمى منتخبي الكاميرون والجزائر ولعب للهلال موسمين فقط وتم شطبه لاسباب ادارية حيث سافر الى دولة الامارات في وسط الموسم وعاد ولكن كان المرحوم الطيب عبد الله رئيس نادي الهلال في تلك الفترة قد اتخذ موقفا منه . . وبعد شطبه سافر الى دولة عمان ومن ثم الى دولة قطر محترفا بهما . . كان يلعب في خانة الجناح الايمن وامتاز بحرفنته وبسرعته الرهيبة وقدرته الفائقة على عكس الكرات المحسنة من كل الاوضاع والاتجاهات لزملائه المهاجمين والتي غالبا ماتنتج اهدافا والان يمارس مهنة التدريب وكان يقوم بتدريب نادي الاتحاد قبل فترة . 15 – المرحوم هينو :- بدا برابطة الديوم ببحري ومن زملائه في تلك الفترة برابطة الديوم مزمل بارود واسامه العطا واسمر نجم اتحاد مدني والمرحوم شيخ ادريس كباشي ثم انتقل الى العامل البحراوي وتاخر انتقاله للهلال عدة سنوات وسجله الهلال في اواخر حياته الرياضية وادى مع الهلال موسم واحد وظهر فيه بصورة جيدة وحينما تم تسـجيله كتبت الصحف الرياضية ( هينو المقلب ) ولكن بعد ظهوره الجيد في ذلك الموسم كتبت نفس الصـحف ( هينو المكسب ) وتميز في لعبه بالقوة والجسارة وبالانقضاض العنيف لم يواصل نشاطه بعد شطبه من نادي الهلال وذلك لزيادة وزنه وتقدمه في العمر . . توفى قبل عدة اعوام قليلة نسأل الله له الرحمة والمغفرة . 16 – عاطف منصور السربندي :- بدايته بفريق المجاهد برابطة الشعبية وانتقل الى الاتحاد البحراوي وتالق معه بصورة كبيرة وتم اختياره للفريق القومي للشباب وتسجل للهلال في عام 1985 م ولعب موسمين فقط وتم شطبه لينتقل الى المريخ وفي المريخ اثبت وجوده بصورة افضل وساهم مع زملائه في تحقيق انجاز كاس الكوؤس الافريقــية في عام 1989 م وكاس دبي الذهبي في العام 1988 م . . في الاتحاد البحراوي كان يلعب في خانة راس الحربة وفي الهلال والمريخ تم توظيفه في خانة الجناح الايمن ومن مميزاته السرعة واجادة المراوغة والحماس والروح القتالية وخلخلة المدافعين ( فرفارة ) ونجح في المريخ لان طريقة ادائه تتميز بالحماس وبالروح القتالية وهي نفس طريقة ادءا فريق المريخ عبر التاريخ . .والان يمارس مهنة التدريب وكان مدربا لفريق الشعبية في الموسم الماضي . 17 – نادر منصور السربندي :- الشقيق الاصغر لعاطف منصور وبدا برابطة الدناقلة باشبال نادي الاتحاد مع زملائه جمال الثعلب وازهري دقة وخالد العطا اللذين تم تصعيدهم للفريق الاول ولم يتم تصعيد نادر منصور بالرغم من موهبته الكبيرة مع تلك المجموعة لانه كان صغيرا في السن ليفاجئ الجميع وينتقل لاشبال نادي التحرير الخصم اللدود لنادي الاتحاد مع اصدقائه وزملائه في حي الشعبية علي حسن ( كدمبس ) وصبري اسماعيل وعصمت كربوج وتم تصعيده للفريق الاول لنادي التحرير وكان من المفترض ان يتم تسجيله في نادي الهلال ولكن تدخل نادي حي العرب بورتسودان وقام بتسجيله مع زملائه عائد الشيخ من نادي الصبابي ونصر الدين يانكو من نادي الكوكب البحراوي والريح كاريكا وابوعبيدة محمود وتوفيق فضل السيد وعلي الدمازين ولعب لنادي حي العرب بورتسودان عدد من المواسم الحافلة بالانجازات ليعود لنادي التحرير مرة اخرى لمدة موسم واحد فقط لينتقل لنادي الهلال في موسم 1992 م والذي وصل فيه الهلال الى نهائي كاس افريقيا للاندية واستمر مع الهلال لمدة موسمين فقط ولعب للفريق القومي السوداني كثير من المباريات الدولية . . كان يجيد اللعب في خط الدفاع والوسط بنفس الاجادة من مميزاته حرفنتة ومهاراتة العالية وقوة انقضاضه ولياقتة البدنية العالية والتي تمكنه من اداء المباراة بنفس واحد وهو افضل من يبث الحماس في وسط زملائه اللاعبين لانه يؤدي بجدية وروح قتالية شديدة ولديه ميزة اخرى نادرة في اللاعب السوداني وهي ثبات مستواه فنادرا مايؤدي بمستوى ضعيف . . وكان من اكثر اللاعبين المظلومين اعلاميا مقارنة مع موهبته الكبيرة . 18 - اسماعيل زكي :- بدا برابطة الختمية وانتقل للتحرير وقد قدم اداء ممتازا اهله للدفاع عن شعار الفريق القومي السوداني وكان ذلك ابان دورة شرق ووسط افريقيا ( سيكافا ) في العام 1980 م والتي فاز السودان بكاسها وانتقل بعد ذلك الى الهلال ولم يستمر كثير ولم تتح له فرصة اللعب بصورة متواصلة رغم امكانياته كمدافع لايستهان به وذلك لوجود شيخ ادريس كباشي ومصطفى سيماوي وصلاح ابوروف وبدايات طارق احمد ادم في تلك الفترة . . وهو اقرب في ادائه الى استايل شيخ ادريس كباشي . . شد الرحال بعد شطبه من الهلال الى مدينة بورتسودان منتقلا الى فريق الاتحاد بورتسودان والذي قضى معه مواسم طيبة وسبق لي الذهاب في زيارة قصيرة الى نادي الاتحاد بورتسودان ووجدت اسماعيل زكي بعد اعتزاله اللعب يحظى بمكانة كبيرة من اقطابه وادراييه ومشجعييه بل يعتبرونه رمز من رموز النادي وذلك لعطائه الثر خلال فترة لعبه ولاخلاقه العالية وتهذيبه وادبه الجم لذا اثر البقاء والعيش هناك في ذلك المجتمع المعافى بعد اعتزاله الكرة . 19- كمبا :- من ابناء جنوب السودان الحبيب وكان يلعب بفريق الامير البحراوي ومنه تم تسجيله للهلال واستمر لموسم واحد فقط وبعد شطبه انتقل الى هلال بورتسودان واستمر معه عدة اعوام الى ان اعتزل وطاب به المقام كزميله اسماعيل زكي ببورتسودان وعمل مساعد مدرب لنادي الهلال بورتسودان قبل عدة مواسم ويعتبر افضل من يلعب الثرو باص حيث يجعل المهاجم في مواجهة المرمى مباشـرة . 20 – مجدي موسى (مجدي كوبر):- بدا بنادي كوبر وكان هداف دوري الدرجة الثانية مما لفت انظار اندية القمة اليه وانتقل للهلال وظهر في بدايته بصورة ممتازة وكون مع جعفر عبد الرازق ثنائية ممتازة خصوصا وانهم ابناء حي واحد ولكن لم يستمر مع الهلال كثيرا ليتم شطبه وينتقل الى نادى الإتحاد ببورتسودان لعدة مواسم وعاد مرة اخرى الخرطوم ووقع في كشوفات نادي العباسية بامدرمان في عهد المدرب القدير ( سعد دبيبة ) واحرز مع العباسية المركز الثالث في كاس السودان وبموجب ذلك مثلت العباسية السودان في البطولة العربية واخر محطاته الرياضية كانت عودته الى قواعده سالما الى نادي كوبر وبعدها اعتزل الكرة . . اشتهر بالسرعة وبانطلاقاته القوية ومشاكسته للمدافعين ويساعده في ذلك طوله الفارع وبنيانه الجسماني القوي . 21 – ياسر رحمة :- بدا بنادي الوحدة بحري بالدرجة الثالثة وانتقل الى نادي الرابطة ام درمان وبعد ظهوره بمستوى جيد تنافس الهلال والمريخ للظفر بتسجيله ونسبة لهلالية معظم اعضاء مجلس ادارة نادي الرابطة تم تسجيله للهلال وعند تسجيله كان طارق احمد ادم وجمال الثعلب قد اعتزلا اللعب وتم شطب نادر منصور وتعاقد نادي الوكرة القطري مع عاكف عطا ليجد الطريق ممهدا له لدخول التشكيلة الاساسية مباشرة وقدم مستويات رائعة مع الهلال وتم اختياره للفريق القومي الذي كان يشرف عليه الخبير احمد بابكر وعندما اكمل فترته واراد الهلال إعادة تسجيله اختلف في حافز إعادة تسجيله مع ادارة نادي الهلال ليصرف الهلال النظر عن إعادة تسجيله . . وامتاز بتكوينه الجسماني القوي وبإجادته الالعاب الهوائية وبجديته في ادائه وتنظيف المنطقة الدفاعية اول باول وقراءته السليمة للملعب وتلك هي مواصفات وظيفه الليبرو الناجح والتي كان يجيدها وكان يشكل ترسانة دفاعية في خط دفاع الهلال بتفاهمه مع زميليه المساكين ود الجنيد ومحمد بسطاوي . . لعب بعد ذلك لعدد من الاندية المختلفة بالدرجة الاولى والثانية . 22 – احمد ادم ( عافية ) :- كان احتياطي لفترة طويلة للحارس صلاح قطبي ومن بعده حسن الطيب وعندما وجد الفرصة اغتنمها جيدا ولم يفرط فيها الى ان اعتزل اللعب وكان يتفاءل الهلالاب بوجوده في مباراة القمة امام المريخ لانه يكون موفقا فيها دائما وقام بتمثيل الفريق القومي السوداني في عدد كبير من المباريات الدولية وبعد اعتزاله عانى الهلال كثيرا من اجل الحصول على حارس مرمى بمواصفاته الممتازة وكان يتم تسجيل كمية كبيرة من حراس المرمى في كل موسم ويتم شطبهم في نهاية الموسم وادى ذلك الى استقدام الهلال لحارس اجنبي ( بازي التنزاني ) وهو من اللاعبين النادرين الذي اكملوا دراستهم الجامعية في تلك الفترة حيث يحمل شهادة بكالوريوس الهندسة المعمارية من جامعة الخرطوم . . بعد اعتزاله اللعب عمل بمهنة التدريب وبدايته في ذلك المجال كان بفريق الحي ( الحاج يوسف ) ومن ثم عمل مساعدا لمدرب الهلال ( برانكو ) وتولى تدريب الهلال بعد ذلك عدة مرات واخر فريق تولى تدريبه هو نادي النيل الحصاحيصا . 23 – عصام علي الريح :- بدايته بفريق الثريا سابقا ( حلة حمد حاليا ) على مااعتقد وتم اختياره لمنتخب الناشئين الذي مثل السودان في كاس العالم في ايطاليا في العام 1990 م مع زملائه عاكف عطا ومصطفى كومي وابراهومة ونميري احمد سعيد وخالد احمد المصطفى وغيرهم من ذلك الجيل الذهبي وظهر في تلك التظاهرة العالمية بصورة طيبة اهلته للإنتقال للهلال ووظيفته في الملعب الظهير الايمن وظهر بصورة مدهشة في بدايته ودخل سريعا الى قلوب جماهير الهلال وتنبأ له الجميع بالنجومية المطلقة وفي مبارة دورية في نفس الموسم مع فريق الموردة تعرض لإصابة بالغة في ركبته عجلت برحيله من الملاعب ولتنتهي حياتة الرياضية وتنطوي صفحة لنجم موهوب كانت تعول عليه الكرة السودانية كثيرا . 24 – احمد حضرة :- من اسرة حضرة الشهيرة بشمبات وبدا باشبال نادي الموردة وتم تصعيده للفريق الاول وادى مع الموردة خمس مواسم ظهر فيها بصورة مشرفة وكان احد الاعمدة اساسية لنادي الموردة وعند اكمال فترة قيده بالموردة قام الهلال بتسجيله ولعب للهلال عدد من المواسم واقتحم التشكيل الاساسي لفريق الهلال بعد ان تم تحويله من خانته السابقة التي كان يؤديها في فريق الموردة في خط الوسط الى طرف ايمن ومن مميزاته قوة تهديفاته خصوصا من االكرات الثابتة والتي كان يجيدها وسبق له احراز هدف في فريق المريخ في احدي مباريات الدوري الممتاز بتلك الطريقة وانتهت تلك المباراة بهذا الهدف الوحيد وبعد شطبه من نادي الهلال اعتزل اللعب وهاجر الى السعودية للعمل . 25 – مصطفى كومي :- بدايته بفريق الشعبية ببحري الذي كان في تلك الفترة يلعب بالدرجة الثالثة ( ميدان عقرب ) وفي هذا الموسم ابلى بلاء حسنا مع زملائه ليتوج ذلك بصعود الشعبية الى الدرجة الثانية وبظهوره بهذا المستوى الرفيع تم اختياره لمنتخب الناشئين الذي مثل السودان في ايطاليا وبعد انتهاء مباريات السودان في تلك التظاهرة تسابقت اندية القمة للظفر بتسجيله ومكث بغرفة تسجيلات المريخ لفترة طويلة ولكن كانت رغبته اقوى باللعب للهلال ليقفز من الشباك ويذهب الى غرفة تسجيلات الهلال ويوقع في كشوفاته وقدم مع الهلال خمس مواسم حافلة بالعطاء ومن مميزاته التهديف القوي نحو المرمى وان كان يعيبه وزنه القابل للزيادة السريعة والذي كان يعوقه ويجعل حركته بطئية نوعا ما في الميدان ولهذا السبب تم شطبه مع انه كان صغيرا في السن وفي بدايته مع منتخب السودان للناشئين كان يشغل خانة راس الحربة وفي الهلال تم تحويله الى خط الوسط لان وظيفة راس الحربة تتطلب الرشاقة والسرعة واللعب بدون كرة في مساحات واسعة لفتح الثغرات للاعبي الوسط القادمين من الخلف وطول القامة لإجادة الالعاب الهوائية من الكرات المعكوسة وهذا ماكان يفتقده مصطفى كومي وبعد شطبه سافر الى المجر واحترف في احد اندية الدرجة الثانية هناك ولازال الى الان مقيم هناك . 26 – عروة الطيب :- نجم خط وسط الهلال المبدع في السبعينات وهو من حلفاية الملوك ومن مبارياته الخالدة مباراة الهلال والمحلة المصرية في العام 1974 م في بطولة الاندية الافريقية والتي انتهت بفوز الهلال 4/1 ورغم ذلك الفوز الكبير خرج الهلال من البطولة الافريقية عند الإحتكام لضربات الجزاء ومن زملائه في تلك الفترة زغبير وشوقي عبدالعزيز وفوزي المرضي وعبد الله موسى وخضر الكوري وعبده مصطفى وشواطين وقاسم احمد عثمان والفاتح النقر وعز الدين الدحيش وشقيقه الاصغر حمزة الطيب كان لاعبا في فريق المريخ في نفس الفترة الزمنية . 27 – عبده سرور :- انتقل للهلال من نادي الامير البحراوي ولم يستمر مع الهلال سوى موسم واحد فقط وبعد ذلك لعب للإتحاد البحراوي فترة قصيرة ايضا وكان يلعب في وظيفة الاستوبر . 28 - عادل تنقو :- بدايته كانت برابطة الختمية ومنها انتقل الى نادي التحرير البحراوي وكان ابرز لاعبيه خلال تلك الفترة وبعد ان اكمل فترة قيده في نادي التحرير قام الهلال بتسجيله مع زملائه اسماعيل زكي وبكري عبد الجليل وابوطالب ولعب في الهلال موسم واحد فقط وعدد مبارياته تعد على اصابع اليد الواحدة . . وامتاز بحركتة النشطة في الملعب ( دينمو ) وكان يلعب في خط الوسط . 29- محمد حمدان :- بدا باشبال الاتحاد البحراوي وتم تصعيده للفريق الاول واختير لمنتخب الناشئين المشارك في نهائيات كاس العالم للناشئين بايطاليا في العام 1990 م ولم تتح فرصة اللعب في تلك التظاهرة وكان احتياطيا في جميع المباريات وانتقل بعد ذلك الى نادي الهلال وقدم عدة مواسم زاخرة بالعطاء الثر الى ان تقلد شارة الكابتنية وموهبته لاخلاف عليها وان كان يميل الى اللعب الاستعراضي في بعض الاحيان ويستجيب لهتافات وصيحات الجماهير وعندما كان يلعب في الاتحاد كانت خانته خط الوسط الايسر وفي الهلال تم تحويله الى الطرف الايسر وتم شطبه لاسباب إدارية وليس لاسباب فنية وكان يمكن ان يعطي الكثير للهلال لصغر سنه . 30 – ياسر ابورقة :- بدات تتفتح مواهبه برابطة الدناقلة بفريق السواح الذي كان يمثل حي الميرغنية و ونسبة لعدم وجود رابطة بحي الميرغنية انضم فريق السواح لرابطة الدناقلة ليمارس نشاطه الرياضي وانتقل بعد ذلك الى فريق الزهرة الامدرماني ومنها كانت انطلاقاته وبروزه اللافت للنظر ليقوم الهلال بتسجيله واستمر الهلال مع الهلال لمدة ثلاثة مواسم وهو لاعب موهوب وفنان وكان صانع العاب ممتاز .. لم يكن يكترث ببمارسة الكرة بفكر احترافي كمهنة وكمصدر رزق له وذلك لانه من اسرة ثرية تسكن حي الميرغنية . 31 – هشام الطيب :- بدايته كانت بروابط المزاد وانتقل للهلال واصبح الحارس الاول للهلال بعد ظهوره الممتاز في البطولة العربية بجدة وازاحته للحارس يور ويمتاز بالطول الفارع والرشاقة وبرودة الاعصاب . . اكمل دراسته بجامعة امدرمان الاهلية والان يقيم بالولايات المتحدة الامريكية وهو عضو فاعل بموقع سودانيز اون لاين . 32 – بكري عوض الله صالح :- ابن مولانا الشيخ / عوض الله صالح وانضم للهلال من فريق شمبات وكان مدافع ممتاز واهله مستواه الجيد الى الانضمام لفريق الهلال ولعب للهلال فترة بسيطة جدا . 33 – ياسر خليفة ( الديبة ) :- بدايته بفريق كوبر ومنه انتقل الى فريق الموردة وعند اكمال فترة قيده بالموردة قام الهلال بتسجيله وكان يلعب في خانة الطرف اليمين وتم شطبه بعد عام واحد فقط . 34- انور الشعلة :- انتقل للهلال من فريق الشعلة بحي شمبات احد فرق الدرجة الثالثة ببحري وانتقل للموردة واكمل فترة قيده بالموردة وبعد ذلك انتقل للهلال وقضى في الهلال خمسة مواسم عامرة بالعطاء وحافلة بالانجازات وكان خلال تلك الفترة من الاعمدة الاساسية ووظيفته في الميدان الطرف الايسر وهو لاعب يمتلك مهارات عالية ومراوغ ممتاز . . بعد شطبه سافر الى قطر للاحتراف لمدة عام واحد وعاد الى السودان مرة اخرى .. والان يلعب بنادي الموردة بعد ان اعاد تسجيله . 35 – محمد الفاضل :- برز بصورة ممتازة مع فريق شمبات وكان من عناصره الرئيسية في صعود نادي شمبات الى الدرجة بعد غيبة طويلة وانتقل الى الهلال واستمر لمدة موسم واحد فقط رغم امكانياته الطيبة وكان افضل من يجيد وظيفة الارتكاز ويساعده في ذلك طوله الفارع وبنيانه الجسماني القوي . 36 – عبده سعد :- انتقل للهلال من نادي شمبات وكان يلعب في خانة الجناح الايسر ولم يجد فرصة اللعب لوجود عبده الشيخ وشريف وعصام كورنر واستمر مع الهلال لمدة موسم واحد فقط . 37 – حمد كمال ( الليث ) :- بدايته بفريق الامير وتم احتياره لنتخب الناشئين في عهد المدرب الخبير احمد بابكر مع زملائه في تلك الفترة مع عدد من ابناء بحري مثل محمد موسى وهيثم مصطفى والضو قدم الخير وحسين الضو وتقلد شارة الكابتنية لمنتخب الناشئين لامتلاكه صفة القيادة وانتقل الى الهلال وقدم مواسم كروية رائعة معه الى ان استلم شارة الكابتنية من جمال الثعلب ويجيد اللعب في خط الوسط والدفاع وهو لاعب منضبط تكتيكيا ويقوم بتنفيذ توجيهات المدربين بحذافيرها ويقم بادوار كثير خفية لايراها المشاهد العادي لذا كان من اللاعبين المفضلين للمدربين اللذين عاصرهم خلال مسيرته الرياضية ورغم شطبه قبل عدة سنوات الا انه لازال مواصلا نشاطه الرياضي مع فريق الصبابي مما يؤكد بان شطبه كان خطا كبير لانه لازال قادرا على العطاء والابداع . 38 – هيثم الزين ( السعودي ) :- بدايته كانت بالسعودية ومن هنا اطلق عليه لقب السعودي وعندما عاد الى السودان انضم لنادي الامير البحراوي الذي كان يلعب في الدرجة الثانية وشكل ثلاثي خطير مع زميلاه في تلك الفترة حمد كمال وهيثم مصطفى ولم يهتم الهلال والمريخ به كثيرا لتسجيله ولكن كشافي فريق الموردة كانت لهم نظرة ثاقبة فانضم الى فريق الموردة ومع الموردة قدم مستويات رفيعة ومذهلة توجت بفوز الموردة بكاس السودان وطلبه نادي الزمالك المصري للإحتراف بصفوفه ونجح بامتياز في الاختبارات الفنية وكان على وشك التوقيع مع الزمالك الذي صرف النظر عن تسجيله لانه ذهب الى المجاملة في مناسبة زواج سوداني امتد الى الفجر مما يدل على عدم وجود فكر احترافي لديه وعند اكماله فترة قيده بالموردة انتقل الى الهلال بعد ضجة وصراع مع المريخ وخلال فترة وجوده بالهلال لم يظهر بالمستوى المتوقع منه ليتم شطبه بعد موسمين واعتزل بعد ذلك الكرة . . مهاراته وامكانياته العالية كان يطوعها ويسخرها للمجموعة . . وفي فترة لعبه بنادي الامير البحراوي كنا نذهب ومعي مجموعة كبيرة من ابناء الحي لمشاهدة جميع مباريات الامير المقامة باستاد التحرير من اجل التمتع بمشاهدة المحاضرات الكروية لإبداعات هيثم السعودي . 39 – محمد الفاتح :- سجله نادي الاتحاد البحراوي من فريق مريخ نيالا ولم يكن مبرزا في الاتحاد ولكن عند اقامة دورة المصارف الكروية والتي كانت تقام في السابق ظهر مع البنك التجاري بصورة رائعة وبعد تلك الدورة انتقل الى الهلال ولعب للهلال موسم واحد فقط وكان يلعب في خانة الجناح الايسر . . ظهر في تلفزيون السودان العام الماضي محللا رياضيا في برنامج الرياضة في عدة حلقات وفي تلك الحلقات اظهر امكانيات وكفاءة ممتازة في التحليل وذلك للباقته و لاطلاعه وثقافته الكروية وخبراته السابقة في الملاعب وياريت لو يواصل في هذا المجال . 41 – نادر كوبر :- تم تسجيله للهلال من نادي كوبر في اوائل الثمانينات وكان يطلق عليه ( نادر كمبيوتر ) فترة لعبه للهلال كانت قصيرة جدا . 42 – كمال كيخا :- بدا بفريق الهدف برابطة الشعبية ومنه انتقل الى اشبال الاتحاد ولم يواصل نسبة لسفره الى الهند للدراسة وعند عودته قام الاتحاد البحراوي بتسجيله وقدم مستويات ممتازه اهلته لان يسعى الى الهلال الى تسجيله وبالفعل تم تسجيله بواسطة سكرتير نادي الهلال انذاك المهندس عمر البكري ابوحراز بناء على التوصية الفنية من المدرب العراقي انور جسام وفي بداياته مع الهلال تعرض لإصابة بالغة اضطر على اثرها للسفر للعلاج في القاهرة وعندما تشافى واصبح جاهزا للعودة للملعب كان الموسم قد اقترب من نهايته وكان من الصعب دخوله للتشكيلة الاساسية ليتم شطبه عند نهاية الموسم ولولا سفره للهند للدراسة لكان له شان كبير وانطبقت عليه تماما المقولة ( مابتدي حريف ) وبعد ذلك سافر الى العمل في السعودية ولازال حتى الان هناك . 43 – نبيل الطيب :- نشا وترعرع في حي الدناقلة شمال في منزل اقاربه (كابتن فاروق دهب ) لاعب الاتحاد البحراوي سابقا والمقيم حاليا بدولة قطر وبدا نبيل الطيب اللعب برابطة الناشئين بفريق الوادي واظهر نبوغ مبكر وموهبة عالية تنم عن نجم قادم سيكون له شان كبير وزامله خلال تلك الفترة سامي الصادق وفتاح النور (بوش ) وشمس الدين جمادة ووهبة الصادق وعلأ الدين عثمان بادي ( الفار ) وكان فريق الوادي يتقاسم البطولات مع نده فريق المحلة والذي كان يضم جمال الثعلب وخالد العطا ونادر بسطاوي وطه سلفاب وغيرهم وبعد ذلك سافر نبيل مع اسرته الى مدينة بورتسودان واستقر هناك وبعد فترة بسيطة جدا تم تسجيله لنادي حي العرب وهو في تلك السن الصغيرة وفي حي العرب كان نجما ساطعا في سماء مدينة بورتسودان وكان من دعامات الفريق الذهبي لحي العرب بورتسودان في بداية الثمانينات مع زملائه كبري وترتار وقيسوني وفوده وكمال الطاهر ومحمد الصافي وغيرهم وبعد اكمال فترته مع نادي حي العرب قام الهلال بتسجيله في موسم 1985 م وادى مع الهلال موسما رائعا واحرز العديد من الاهداف الجميلة واول مبارياته مع الهلال كانت مع الاتحاد البحراوي في دوري الدرجة الاولى لاندية الخرطوم وانتهت تلك المباراة بفوز الهلال 3/0 واحرز نبيل الطيب هدفين والهدف الثاني كان هدف اسطوري بقذيفة داوية من خارج المنطقة لم يراها حارس الاتحاد عبود الا والكرة داخل المرمى وفي تلك المبارة تم اعطائه شارة الكابتنية وذلك كان تقليد وعرف متبع في نادي الهلال وهي إعطاء اللاعب الجديد شارة الكابتنية كنوع من التقدير الادبي ورفعا لروح اللاعب المعنوية وإن اختفت تلك العادة الجميلة الان وادى مع الهلال موسم واحد فقط وعاصر من اللاعبين في تلك الفترة رشيد المهدية ومصطفى النقر وطارق احمد ادم وجعفر عبد الرازق وعمر النقي ورجع لنادي حي العرب بورتسودان مرة اخرى وامتاز بصناعته واحرازه للأهداف ويمتلك قدما يسارية قوية نادرا ماتخطئ الطريق الى الشباك . والان مقيم بدولة قطر . 44 – نزار كربوج :- من اسرة كروية مشهورة في بحري فابناء خالته احمد كربوج كان من افضل لاعبي نادي الاتحاد طوال تاريخه وهو اكثر الكرابيج حرفنة وبكري كربوج لعب لنادي الرابطة امدرمان وعادل كربوج لعب للامير البحراوي وعصمت وحاتم لعبوا للتحرير البحراوي وبدا نزار كربوج برابطة الشعبية بفريق النجوم وانتقل الى نادي الاتحاد البحراوي ومنه انطلقت نجوميته ليقوم الهلال بتسجيله ولعب للهلال موسم واحد فقط لم تعطى له الفرصة الكافية لابراز موهبته وتم شطبه ظلما وبعد ذلك اتجه شرقا لنادي حي العرب وهنالك وجد الجو المناسب للإبداع والتالق فكان مفتاح النصر ورمانة الميزان لحي العرب وبعد تلك المحطة شد الرحال خارج السودان الى دول اليمن حيث يلعب محترفا هناك الى الان . 45 – عبد المنعم يوسف :- تم تسجيله العام الماضي من فريق شمبات لم يجد فرصة للعب نسبة لاعتماد المدرب البرازيلي السابق ريكاردو على تشكيلة ثابتة وتم شطبه وانتقل هذا الموسم الى فريق جزيرة الفيل . • في المشاركات القادمة سنتحدث إنشاء الله عن لاعبي بحري اللذين لعبوا للمريخ العظيم ( الاحمر الوهاج وسيد البلد والزعيم ) وكذلك لاشهر لاعبي بحري بفرق التحرير والاتحاد وشمبات والاملاك ....... الخ
** من إرشيف بحرى طراوه ومشاركات عاشق ومحب بحرى :- عــمــاد عُــثــمــان .. المشاركة التالية من عماد عثمان احمد – جدة شخصيات من بحري (1)
نواصل الكتابة عن الشخصيات البارزة من بحري( ست الهوى والطراوة ) والتي لم يتم التطرق لها او الكتابة عنها في هذا البوست :-
Quote: 1. المحامي كمال شـانتير صاحب البرنامج التلفزيوني ( مشكلات قانونية ) في الثمانينات يسكن الصافية . 2. الشاعر الغنائي محمد عبد القادر ابوشورة كتب العديد من الاغنيات الرائعة منها : عاطفة وحنان واحترت فيك للفنان محمد ميرغني واحلى الكلام لغة العيون للفنان صلاح بن البادية والاغنية الوطنية حدق العيون للفنان محمد وردي . . ويســـكن حلة خوجلي . 3. المدرب الكفء احمد عبد الله قام بتدريب نادي الزهرة بامدرمان في عصرها الذهبي وصعد بها من الدرجة الثانية الى الاولى في وصارت بعبعا مخيفا للهلال والمريخ ايام سيكا وقدورة واحمد البطل ثم تولى تدريب نادي حي العرب بورتسودان وكانت ابرز محطاته التدريبيه تدريبه لفريق الهلال العاصمي وصل به الى نهائي كاس افريقيا للأندية في العام 1987 م وتم ابعاده قبل المبارة النهائية ليحل محله الدكتور كمال شداد حتى ينسب الإنجاز له اذا فاز الهلال بالكاس ودرب بعد ذلك بعدد من دول الخليج . . وهو من المدربين المؤهلين اكاديميا حيث يحما ارفع شهادات التدريب من البرازيل وكل الفرق المذكورة اعلاه وضع بصماته التدريبيه فيها بصورة لاتخطئها العين ويسكن حي المزاد شــمال . 4. المرحوم احمد زين العابدين المحامي قيادي بالحزب الوطني الاتحادي ومن المقربين للراحل الشريف حسين الهندي كان يسكن حي الميرغنية . 5. المرحوم محمود حسيب من قيادي ومؤسسي الحزب القومي السوداني ( منطقة جبال النوبة ) مع زميله فيليب عباس غبوش وكان وزيرا في العهد المايوي ومن ابنائه زميل الدراسة حسيب كان يسكن حي الدناقلة جنوب ثم شمبات الاراضي . 6. الشاعر الغنائي عبد الرحمن مكاوي وله عد من الاغنيات الجميلة منها : عمر الهناء للبلابل واحلى منك وعشت شقى وشقى الايام للفنان حمد الريح والقدامنا للفنان النـور الجيلاني . . ويسكن الحاج يوسف . 7. الشاعر محمد محمد علي والذي يمت بصلة قرابة للشاعر الراحل ادريس جماع ويسكن حلفاية الملوك . 8. الملحن سليمان زين العابدين – عازف المندلين المخضرم بفرقة الفنان النور الجيلاني لحن العديد من الاغنيات الشجية من ضمنها اغنية ( خواطر فيل ) للنور الجيلاني ويسكن شمبات . 9. الشاعر الغنائي عبد الوهاب هلاوي معد لعدد كبير من برامج المنوعات التلفزيونية الناجحة . . وله من الاغنيات : اغلى من نفسي للكابلي وفراش القاش وتتبدل مع الايام وعشان خاطر عيون لزيدان ابراهيم وزعل الجميل لعمر احساس وحاجة امنة لمجموعة عقد الجلاد والكلام القالوا عنك ليوسف الموصلي ووداد للنور الجيلاني وامل موعود للهادي حامد وشجر العنب لحيدر بورتسودان وابتسامة حبيبي لمحمود عبد العزيز وياجارة لعماد احمد الطيب وغيرها ويسكن حلفاية الملوك . 10. الصاغ طيار الشهيد عبد القادر الكدرو يعتبر من اكفأ الطيارين في سلاح الطيران السوداني وأول الدفعة الخامسة من طلبة الكلية الحربية في العام 1955 م وتوفي في 3/3/1963 م . . سمي شارع المعونة باسمه وكان يسكن الكدرو .
11. السيد عدلي عبد المجيد شقيق الممثل المسرحي الراحل / حسن عبد المجيد كان وزيرا في العهد المايوي ومن ابنائه زميل الدراسة عماد والذي يرتبط بصلة مصاهرة مع الشاعر الرقيق الدكتور علي شبيكة ويسكن شمبات الاراضي . 12. من الإداريين بنادي المريخ العاصمي سابقا العقيد ( م ) صديق علي صالح ويسكن شمبات الاراضي والسر ادم سابل ويسكن الهجرة شمبات ومتوكل احمد علي ( كلبظة ) ويسكن الشعبية جنوب والمهندس فياض اسماعيل ويسكن الهجرة شمبات والكابتن عادل ابوجريشة وكان يسكن الشعبية جنوب وحاليا يسكن الصافية. 13. من الإداريين بنادي الهلال العاصمي سابقا المرحوم حسن عبد القادر وفي عهد رئاستة تم بناء وافتتاح استاد الهلال في العام 1968 م وهو نائب في اخر عهد ديمقراطي عن دائرة شمبات في العام 1986 م عن الحزب الاتحادي الديمقراطي وكان عميد النواب بالجمعية التاسيسية بحكم انه اكبر الاعضاء سنا . . وكان يسكن شمبات والسيد فاروق نور الدين ابن الزعيم الراحل محمد نور الدين وكان يسكن حي الشعبية شمال . 14. الاقتصادي محمد خير الزبير وزير المالية في عهد الانقاذ الاسبق يسكن شمبات وهو لاعب كرة مقتدر بنادي شمبات في اوائل السبعينات من القرن الماضي . 15. المذيعة الاذاعية والتلفزيونية المتمكنة اسراء زين العابدين والتي قدمت عدد من برامج المنوعات وتسكن حي المزاد . 16. المذيعة التلفزيونية منى محمود ( فرسان في الميدان سابقا ) وكانت تسكن الصافية شارع النقطة . 17. المذيعة الاذاعية والتلفزيونية احسان عبد المتعال خريجة جامعة القاهرة فرع سابقا كلية الاداب والمقيمة حاليا بامريكا وعضو نشط بموقع سودانيز اون لاين وكانت تسكن شمبات . . ويمكن ان ترفد وتثري بوست بحري طراوة بالكثير عن حي شمبات العريق ونحن في انتظار ذلك منها . 18. المذيع التلفزيوني محجوب بخيت مذيع نشرات الاخبار الرئيسية الممتاز و كان يسكن حي الوابورات . 19. الاعلامي والاذاعي المعروف حاتم الشيخ يسكن شمبات . 20. نجوم الكوميديا الشباب واللذين يمثلون القاسم المشترك في معظم الاعمال الدرامية في الفترة الحالية (محمد صالحين وعبد السلام جلود ومحمود عبد اللطيف كابو ) يسكنون الحاج يوسف .
21. الشاعر المرهف الدكتور علي شبيكة الذي شكل ثنائية فريدة مع ثنائي العاصمة وكتب لهم كلمات معظم الاغنيات وله من الاغنيات ايضا احلى غرام وزهرة الليلاك للفنان الراحل سيد خليفة ورجع الصدى وروابينا للفنان صلاح مصطفى وليه ياقلبي للفنان عبد العزيز المبارك وشفتك وابتهجت للفنان محمد ميرغني ويسكن شمبات الاراضي . 22. الممثلة والنجمة الموهوبة اخلاص نور الدين خريجة كلية الدراما بجامعة السودان والتي تعتبر افضل ممثلة شابة في الساحة حاليا تسكن الحاج يوسف ( المايقوما ) . 23. الزعيم الراحل الأب فيليب عباس غبوش رئيس الحزب القومي السوداني ذلك الرقم السياسي الذي لايمكن تجاوزه . . كان يسكن الحاج يوسف (الوحدة ) . 24. الفنان محمد الحسن قيقم يسكن حي الديوم . 25. الراحل الجنوبي كاربينو كوانين كان يسكن الصافية في فيلا منحت له بعد توقيع اتفاقية سلام الخرطوم . 26. الشيخ يحي عمر من اوائل القضاة الشرعيين في السودان وكان يسكن حلة خوجلي . 27. الاشقاء الفنان فتحي المك والملحن الشاب احمد المك ورسام الكاركتير سامي المك يسكنون بحلفاية الملوك وهم ابناء اخت الفنان الراحل المقيم حسن عطية . 28. المحامي حسن عوض رئيس الاتحاد المحلي لكرة القدم بالخرطوم سابقا ورئيس نادي الحلفاية الرياضي سابقا ويسكن حلفاية الملوك. 29. الشاعر الكبير محمد الحسن سالم حميد والذي كتب العديد من اغنيات الراحل المبدع مصطفى سيد احمد مثل عم عبد الرحيم ويامطر عز الحريق وغيرهما . . سكن في الديوم والشعبية والحاج يوسف . 30. الفنان الموسيقار وعبقري الغناء السوداني محمد الامين يسكن شمبات بجوار منزل الممثل والهرم المسرحي الراحل الفاضل سعيد منذ العام 1992 م .
31. المرحوم الفكي عبد الرحمن من رواد المسرح السوداني تخرج من بخت الرضا بالدويم ودرس في القاهرة بمعهد التمثيل وبعث لدراسة التربية ببريطانيا . . تقلد منصب مديرالمسرح القومي من العام 1967 م والى العام 1972 م وقام بجهد كبير في انشاء بنياته الاساسية من صالة وخشبة ومكاتب واول من بدا تطبيق ما يعرف بالموسم المسرحي واتاح فرص الدراسة والتدريب لكل العاملين في بعثات تخصصية. . وبعد ذلك عين مديرا للفرقة القومية للفنون الشعبية والاستعراضية وفرقة العرائس المسرحية حتى العام 1974 م وقام بضخ دماء جديدة واقنع وزارة المالية بخلق اربعين وظيفة بتعيين راقصين وراقصات من خريجي المدارس العليا وان تهتم الدولة بامر الفن الشعبي في مراحل التعليم المختلفة حتى يشب اطفالنا ولهم قربى فكرية بالفنون الشعبية ولازالت تلك الفرقة والى الان تقوم بتمثيلها المشرف للسودان في كثير من المحافل والمناسبات والمهرجانات الخارجية وله كذلك الفضل في إنشاء فرقة الاكروبات السودانية في تلك الفترة واصبح مديرا لها عند إنشائها وتولى بعد ذلك إدارة مركز الدراسات الفلكلورية ونفذ الكثير من المشاريع الثقافية وطاف كل انحاء السودان واقام العديد من المعارض وله الفضل في تعيين الباحث الراحل الطيب محمد الطيب بمركز الدراسات الفلكلورية وذلك للإستفادة من امكانياته كرجل موسوعة في هذا المجال واصدر مجلة وازا الفلكلورية. . قام بتقديم عدد من البرامج الاذاعية منها ( ركن الاطفال ) والذي كان يعرف فيه باسم عمكم مختار . . طلب ان ينقل الى مصلحة السجون لان له مشروع يريد ان ينفذه وهو ( السايكو – دراما ) وهو تجريب الدراما مع المساجين وعن طريق هذا العمل المسرحي تستطيع ان تنفذ الى نفسياتهم وقد تصل الى معرفة مايعينهم ليكونوا اسوياء . . وكان يسكن الصافية . 32. المحامي عمر عبد العاطي كان وزيرا للعدل والنائب العام في حكومة الانتفاضة 1985 م وكان يسكن حي الوابورات . 33. العميد شرطة ( م ) والمدرب سمير دهب تولى رئاسة لجنة التدريب المركزية سابقا وهو لاعب كرة مميز بنادي التحرير سابقا ويسكن حلة حمد . 34. المرحوم سعد محمد صالح ( دبيبة ) لعب للتحرير البحراوي وللمريخ العاصمي في الستينات وكان افضل من يراقب الامير صديق منزول قي مباريات المريخ والهلال ويمتاز بلعبه العنيف وبحرارة قلبه وروحه القتالية . . ويعتبر من افضل المدربين في الساحة الرياضية في الثمانينات حيث احرز مع العباسية ثالث كاس السودان في العام 1986 م وفاز مع المريخ العاصمي بكاس دبي الذهبي قي العام 1987 م وتولى تدريب الفريق القومي السوداني بعد ذلك وحقق معه نتائج مشرفة وكان يسكن شمبات الاراضي ويمت بصلة قرابة مع الدكتور نواري عضو موقع سودانيز اون لاين والكاتب الممتاز والمقل جدا ببوست بحري طراوة . 35. رجل الاعمال والصحفي والملحن وعضو المكتب السياسي بالحزب الاتحادي الديمقراطي ورئيس نادي الهلال العاصمي حاليا صلاح ادريس ويسكن كافوري . 36. رجل الاعمال طه الروبي يسكن كافوري . 37. الدكتور والممثل المسرحي عبد الحكيم الطاهر ( كابتن كابو ) على ما اعتقد كان يسكن حي الختمية . 38. عازف العود المتمكن عوض احمودي والذي يسجل حضورا متواصلا في كل الأجهزة الاعلامية المرئية والمسموعة وذلك لما يمتلكه من امكانيات وقدرات عالية في العزف على الة العود من مواليد مدينة الهلالية ودرس بمعهد النور ببحري يسكن الشعبية شمال منذ اوائل التسعينات . 39. من رجالات انقلاب الانقاذ العميد عثمان احمد حسن رئيس اللجنة السياسية واول من تقدم باستقالته من مجلس قيادة الانقلاب بعد شهور من قيام الانقلاب مع زميله العميد فيصل ابوصالح ويسكن الخوجلاب . .والعميد سليمان محمد سليمان رئيس اللجنة الاعلامية ووزير الثقافة والاعلام وحاكم الاقليم الاوسط فيما بعد ويسكن حلفاية الملوك . . والعميد ابراهيم نايل ايدام رئيس اللجنة الامنية ووزير الشباب والرياضة وتولى رئاسة نادي الحاج يوسف سابقا ويسكن الحاج يوسف .. بالاضافة الى العقيد يوسف عبد الفتاح نائب الوالي لولاية الخرطوم ومارس رياضة كرة السلة في نادي الاتحاد البحراوي .. ويسكن حلة حمد . 40. الحكم الدولي السابق عبد الرحيم حاج عمر ويسكن الشعبية شمال.
41. المدرب القدير كمال حسب الله لاعب ومدرب التحرير السابق . . ترك بصمات كبيرة ابان تدريبه للفرق السنية بنادي النصر السعودي وتخرج على يديه افضل لاعبي المنتخب االسعودي على مدى تاريخه منهم محيسن الجمعان وفهد الهريفي ويسكن المزاد. 42. جمعة اسماعيل ادم ابراهيم عازف الساكس المقتدر ومؤسس فرقة جاز الافارقة مع زملائه ( فاروق عبد الله وعبده دوكة والنعمان وعباس دراج وانضم اليهم فيما بعد الفنان كمال كيلا ) والتي كانت تنافس فرقة جاز شرحبيل احمد وجاز الديوم ( العم قسم الله ) واضواء بحري ( بدر الدين عوض ) وجاز العقـــــــــارب ( عامر ساكس ) وشارك مع فنانة افريقيا الشهيرة مريم ماكيبا عند زيارتها للسودان الاولى في العام 1968 م حيث اتت بدون فرقتها الموسيقية وشارك بالعزف ايضا مع كبار الفنانين امثال ابراهيم عوض والجابري وسيد خليفة وخوجلي عثمان وغيرهم وسافر الى القاهرة في العام 1991 م برفقة الفنان الراحل مصطفى سيد احمد ومنذ تلك الفترة اثر البقاء بالقاهرة . . وكان يسكن حي الدناقلة جنوب بالقرب من مدارس الشعب ورحلت اسرته الى الحاج يوسف . 43. الشاعر والمؤلف والمخرج التلفزيوني والمسرحي الراحل مجدي النور خريج كلية الموسيقى و الدارما بجامعة السودان والذي توفي قبل اعوام قليلة في حادث سيارة كان يعول عليه الكثير وذلك لموهبته وقدراته الكبيرة في جميع المجالات المذكورة اعلاه ولكن كانت يد المنون هي الاسرع في ذلك وتوفى مبكيا عليه وهو في ريعان شبابه وله مكتبة ضخمة في ارشيف مكتبات موقع سودانيز اون لاين وذلك لمن اراد معرفة الكثير عنه وكان يسكن الحاج يوسف . 44. الملحن الشاب ناصر عبد العزيز قام بتلحين العديد من الاغنيات الرائعة لابناء جيله من الفنانين وبالاخص الفنان محمود عبد العزيز مثل اغنيات شايل جراح وعدت سنة وفرايحية وحب غيرو وبحسك والله يكون في عونك وغيرها . . وتابعوا هذا الشاب جيدا وسيكون خير خليفة لابن بحري الملحن الكبير بشير عباس ويسكن المزاد جنوب بجوار مدرسة الحرية الأبتدائية للبنين. 45. الصحفي الرياضي النعمان حسن من اوائل اللذين اصدروا صحيفة رياضية ( نجوم وكواكب ) وله عمود رياضي ممتاز باسم ( شرارات ) ويكتب هذا العمود تحت مسمى ابوسامرين . . وقام بتاليف المسرحية الرائعة ( نقابة المنتحرين ) في العام 1985 م والتي حققت نجاحا كبيرا والتى الى الان يتم إعادة بعض الاجزاء منها في التلفزيون في برنامج من الامس . . كان يسكن بالميرغنية وجار للوزير السابق المرحوم الشريف الخاتم ومن ابنائه هيثم . . والان رئيس تحرير صحيفة المشاهد الرياضية . 47 – الصحفي الرياضي رمضان احمد السيد صاحب ورئيس تحرير جريدة قوون الرياضية والامين العام لجمعية الصحفيين الرياضيين ويسكن الحاج يوسف ( الردمية ) . 48 – الصحفي الرياضي صلاح دهب رئيس تحرير القسم الرياضي لصحيفة اخبار اليوم وله عمود يكتبه باسم ( تلكس ) وهو من شلالية حلة حمد ويسكن حلفاية الملوك . 49 – المذيعة التلفزيونية والنجمة اللامعة ندى سيد كامل ابنة المحامي المشهور سيد كامل تسكن بحري بالقرب من شارع السيد علي عبد الرحمن وشقيقها المذيع عمر الفاروق سيد كامل كان مذيعا بقناة النيل الازرق قبل ان يسافر الى الولايات المتحدة الامريكية .
50- العميد / معاش عبد العزيز خالد عثمان العمدة قائد قوات التحالف السودانية السابق المعارض لانقلاب الانقاذ ويسكن حلفاية الملوك . الرحمة والمغفرة للموتى منهم والامنيات للأحياء منهم بطول العمر ومزيد من العطاء والابداع في مجالات العمل المختلفة وكثير من تلك الشخصيات المذكورة اعلاه سنعود للكتابة عنها بصورة موسعة . .
Quote: 36 – عبده سعد :- انتقل للهلال من نادي شمبات وكان يلعب في خانة الجناح الايسر ولم يجد فرصة اللعب لوجود عبده الشيخ وشريف وعصام كورنر واستمر مع الهلال لمدة موسم واحد فقط .
الصحيح ان عبده سعد انتقل للهلال من نادي التعاون وليس نادي شمبات عبدالكريم استـاذن لينا وزير الثقافه عماد عثمان لنقل توثيقه عن الراحل ابراهيم عوض الي موقع مزيكا لاننا بصدد جمع معلومات كامله عن كل الفنانين وانا احد المشرفين علي ذلك الموقع
وحقوق الطبع محفوظه بالتأكيد
Post: #4330 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-26-2009, 06:41 AM Parent: #4329
عبد الكريم... يعني ما ننوم ولا شنو؟
أديناها نومة لقينا الدكتورة/ داليا الكباشي...
مراحب يا دكتورة .. وأول مرة أعرف أن الكبابيش ليهم علاقة
بالشايقية.. عموما دي معلومة.. تنفرد بها طراوة بحري...
.. وبرضو مرحب بالأخ/ الكوباني... وأتمنى أن يقوم
عبد الكريم... بالحصول على الإذن المطلوب...
تحياتي للجميع وبحري طراوة شديد
Post: #4331 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-26-2009, 10:15 AM Parent: #4329
Quote: الصحيح ان عبده سعد انتقل للهلال من نادي التعاون وليس نادي شمبات عبدالكريم استـاذن لينا وزير الثقافه عماد عثمان لنقل توثيقه عن الراحل ابراهيم عوض الي موقع مزيكا لاننا بصدد جمع معلومات كامله عن كل الفنانين وانا احد المشرفين علي ذلك الموقع وحقوق الطبع محفوظه بالتأكيد
مُحب وعاشق بحرى ست الهوى والطراوه ود عثمان
** الموضوع أعلاه مُحول إليك من ولدنا حمزه بابكر الكوبى.. ## لرأيكم دام فضلكم.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4332 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-26-2009, 10:23 AM Parent: #4331
## من إرشيف بحرى طراوه ومُشاركات مُحب وعاشق بحرى عماد عثمان :-
Quote: الحقوق الادبيه وحقوق الملكيه لهذه الماده محفوظه للسيد عماد عثمان - عند النقل يُرجى الإشاره للمصدر ( بحرى طراوه - عماد عثمان - سودانييزونلاين)
شخصيات من بحري – الراحل المقيم محمد خيري احمد -
Quote: ولد محمد خيري احمد في يوم 1/2/1935 م بحلة حمد بالخرطوم بحري من اسرة ذات اصول محسية تعود جذورها الى جزيرة بدين بالشمالية . . وبعد ذلك بفترة بسيطة رحلت اسرته الى حي الدناقلة جنوب حيث استقرت في ذلك الحي العريق غرب سوق الدناقلة جنوب . . بدا دراسته بخلوة المريوماب وخلوة الفكي حسين بميدان عقرب ومدرسة بحري الأبتدائية واتم دراسته الثانوية بمدرسة الكلية القبطية في العام 1953 م . وبعد تخرجه عمل مدرسا بعدد من المدارس ببحري ثم التحق بوظيفة كاتب بمشروع المعونة الامريكية وبعد إنتهاء المشروع عمل موظفا بمكتب الخطوط الجوية الأثيوبية وترك العمل به عند نهاية الستينيات ليعمل موظفا بالتأمينات الأجتماعية حتى بلوغه سن المعاش في نهاية الثمانينات . •بدات بذور الفن تتشكل لديه منذ وقت مبكر وفي تلك الفترة من خمسينات القرن الماضي شاركت بحري في الحركة المسرحية السودانية وكان بها اكثر من فرقة مسرحية تضم شبابا من من هواة فن المسرح وكان المع هؤلا الشباب محمد خيري احمد والمرحوم عباس محمد عثمان شقيق الفنان التشكيلي المرحوم رضا محمد عثمان وسيد كامل ( المحامي فيما بعد ) والد المذيعة التلفزيونية ندى سيد كامل وثلاثتهم من حي الدناقلة واول دور مسرحي قام به في بداياته كان في مسرحية قراقوش . . واستمر عطائه الفني بصفة متعاون فقط ولم يقم بامتهان مهنة التمثيل مطلقا وقد اعطته صفة الهاوي الممارس مساحة للإختيار والتجويد في كثير من اعماله الراسخة في اذهان الذاكرة السودانية . •شارك في التمثيل في اول مسرحية سودانية تعرض بالمسرح القومي بامدرمان في يوم 22/10/1967 م وهي مسرحية المك نمر والتي قام بتأليفها الشاعر الراحل ابراهيم العبادي ويعتبر هذا اليوم من اخلد ايام المسرح السوداني في عهد مديره الذهبي ( ابو المسرح السوداني ) الفكي عبد الرحمن وكان هذا العمل بداية انطلاق محمد خيري احمد للتتوالى ادواره الإذاعية والتلفزيونية والسينمائية . •من ادواره السينمائية فيلم عرس الزين للطيب صالح وإخراج الكويتي خالد الصديق وفيلم بركة الشيخ والذي تم عرضه قبل عدة اعوام في التلفزيون والذي نال إعجاب المشاهدين وذلك لإكتمال عناصر العمل الفني فيه . . ومن ادواره المسرحية مسرحية المهدي يحاصر الخرطوم ومسرحية هو وهي مع علي مهدي وتحية زروق وسبانا الحالم وود ضيف الله ياسف لما حدث . . ومن المسلسسلات التلفزيونية البيت الكبير وبيوت من نار . . ومن ادواره الإذاعية قلوب من خشب واشتري وخزن والطوفان لشاذلي عبد القادر وحكاية تحت الشمس السخنة لصلاح الدين الفاضل وهذا على سبيل المثال وليس الحصر . •اشتهر بتقديم عدد من مقدمات البرامج من البرامج الإذاعية وذلك لتميزه بصوت قوي وجهوري مثل برنامج ظلال للدكتور حسن ابشر الطيب وبرنامج تحية وإحترام للدكتور تاج السر عطيه وكانت له فقرة فكاهية في السهرة التلفزيونية تحت الأضواء للمذيع التلفزيوني حمدي بولاد واشتهر في تلك الفقرة باداء دور ( حاج فريني ) والذي اصبح يطلق عليه فيما بعد . •تميز الراحل بمواهبه الفنية الأخرى حيث كان يجيد النحت والرسم وفي ذلك تحضرنا إقامته لمعرض للوحاته في مدينة القاهرة في العام 1953 م وفي تلك الفترة كان يدرس بالكلية القبطية وتم دعوته بواسطة وزارة المعارف المصرية وقد كان لسفره لذلك المعرض سببا في عدم دخوله الى الجامعة . . ثم تلاه بمعرض اخر كان من المفترض ان يشارك فيه في دول اوربا الشرقية ضمن وفد لإتحاد الشباب السوداني ولكن تحت ضغط ورفض والده اكتفى بان يبقى بالسودان على ان ياخذ الوفد اعماله للعرض . •كان يبدو خلال البروفات وكانه لم يحفظ دوره جيدا ولكنه إذا صعد الى المسرح استعاد كل كلمة من من حوار المسرحية . •من محبي فريق الهلال العاصمي وانتقل ذلك الإعجاب الى جميع افراد اسرته . . ومن عشاق اغاني جيل الكبار امثال ابوداؤد وعثمان حسين وكما يهوى الإستماع الى المدائح النبوية . •تزوج من إبنة خاله السيدة الفاضلة / نورا محمد علي وله ابن واحد وهو الرائد شرطة عادل ومن البنات امل ونجوى وابتهال واماني وايمان . . وعذرا لم نتمكن من إنزال الصور للراحل المقيم لظروف خارجة عن الإرادة ولكن سيتم إنزالها في الجزء الثاني إنشاء الله . •توفى محمد خيري احمد في يوم 15/6/2008 م ودفن بمقابر حلة حمد نسال الله له الرحمة والمغفرة وان يتقبله قبولا حسنا وان يجعل الجنة مثواه مع الصديقين وحسن اولئك رفيقا . •شكري الجزيل للأخ العزيز الصديق عادل محمد خيري والأخت الكريمة امل محمد خيري اللذين مدوني بالكثير من سيرة الراحل العطرة . •نقاط سريعة :- •اتقدم بصادق التعازي والمواساة في وفاة الكابتن المبدع الراحل حيدر حسن ولأشقائه نجم الدين ومعتصم وفتحي بحي الدناقلة جنوب . .نسال الله ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته وان يسكنه فسيح جناته وانا لله وانا اليه راجعون . •والتعازي الحارة ايضا موصولة للأخ اسامه الفاضل حسن واشقائه عمر وياسر وخالد وعلي في وفاة والدتهما بحي الدناقلة شمال . . الرحمة والمغفرة للمرحومة وانا لله وانا اليه راجعون . •بناء على توجيهات كبيرنا ( كمال كرار ) وفي اطار دعم بوست بحري ست الهوى والطراوة بإستقطاب اقلام جديدة دفعا واثراء لمسيرة البوست فقد كسب البوست قلم الصحفية اللامعة والمذيعة الرائعة بقناة هارموني ( برنامج من زاوية تاني ) الأستاذة / لبنى خيري شقيقة الراحل محمد خيري احمد وزوجة عضو المنبر الأستاذ / عبود عبد الرحيم والتي نتوقع منها الكثير إنشاء الله وفي الطريق ايضا قلمان ممتازان من حلة خوجلي وحي الصبابي لتغطيتهما والتوثيق لهما من حيث النشأة والشخوص والأماكن والله الموفق .
Post: #4333 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-26-2009, 10:30 AM Parent: #4332
## من إرشيف بحرى طراوه ومُشاركات مُحب وعاشق بحرى عماد عثمان :-
Quote: الحقوق الادبيه وحقوق الملكيه لهذه الماده محفوظه للسيد عماد عثمان - عند النقل يُرجى الإشاره للمصدر ( بحرى طراوه - عماد عثمان - سودانييزونلاين)
المشاركة التالية من عماد عثمان احمد – جدة
الموسيقار اسماعيل عبد المعين – ابو الفن السوداني
Quote: نواصل الحديث عن الفنان الراحل الموسيقار اسماعيل عبد المعين وسنتناول في هذه الحلقة بعض الإضاءات البارزة في مسيرته الفنية والتي لم نتحدث عنها في الجزء الأول :- • اول فنان سوداني يقوم بدراسة الموسيقى وتعود تلك القصة الى ان الفنان الراحل خليل فرح كان صديقا لخال اسماعيل عبد المعين وهو اول من نصحه بالذهاب الى مصر لتلقى اصول الفن والموسيقى بعد ان راى إهتمامه بالموسيقى والتراث وبالفعل عمل بنصيحته وكان ذلك في العام 1937 م حيث كان يرقد الخليل في ذاك الوقت في مستشفى ( النهر ) و سافر الى مصر حيث درس في معهد فؤاد الاول واجاد فنون الموسيقى الشرقية ثم سافر الى فرنسا ودرس باكاديمية (اكول نورمان الموسيقية) وعاد الى السودان بذخيرة لاتنضب وادخل مايعرف بموسيقى ( الزنجران ) حيث عمل على ايجاد صيغة توفيقية بين السلم الخماسي والسلم السباعي ومن اشهر تلك الاغنيات بنات الريل للشاعر البحراوي حبيب حسن جار النبي وهي من الأغنيات الجميلة والتي لم تجد حظها من الإنتشار وسبق ان قام مشكورا الأخ / المكاشفي خضر بشير بإنزال هذه الأغنية في هذا البوست في الصفحة رقم (10) . • بث اسماعيل عبد المعين الحانه من اقاصي الشمال الى اقاصي الجنوب وومن الغرب الى الشرق فاستقى من من الحكامتين ( ام بشاير وام جباير بكوستي ما استطاع من ايقاع الدلوكة ليوظفه في حداثة العاصمة فكان ايقاع ( التم تم ) الذي احدث نقلة كبرى في الغناء السوداني واستخدم الاهازيج الشعبية ليصنع منها غناء يمشي بين الناس يحبونه ويتداولونه فكانت الأغنية الجنوبية الشهيرة (يوم بيوم نبيع الكمبا) والتي تغنى بها الراحل الصداح خليل اسماعيل . . ومن الشرق كانت اغنية يالساكن جبال التاكا ومن الشمال اهزوجة المهدي جاء من دنقلا وتغنى لجزيرة توتي فكانت اغنية ( يا توتي ياجنة فيك الإنسان يتهنئ ). . وكان مهتما باضابير ودهاليز التراث حيث اشار الى ان اللحن الخالد عازة في هواك ماخوذ من الجلالة القديمة التي كانت متداولة في ديار قبيلة القمر بغرب الســــــودان والتي يقول مطلعها ( ود الشريف رايو كمل جيبو لي شلايتو من دار قمر ) وذهب ابعد من ذلك وقال ان لحن اغنية حياتي للفنان احمد المصطفى وهي من كلمات الشاعر مبارك عبد الوهاب ماخوذ من مونولوج شعبي شهير يقول ( حماتي حماتي يا اخت القرنتي وشك انتي محتاج لجونتي جرى منو البعاتي ) . • واعطى زملائه الفنانين العديد من الأغنيات الرائعة التي قام بتلحينها مثل :- • الحاج محمد احمد سرور عميد الفن السوداني واجب الاوطان داعينا وهو من كلمات الشاعر عبيد عبد النور وهو اللحن الوحيد الذي تغنى به سرور من الغير . • الراحل خضر بشير الأغنية الرائعة ايه يامولاي للشاعر محمود ابوبكر . • عائشة الفلاتية اغنية ياحنوني وهي من كلمات الشاعر عبد الرحمن الريح . واغنية اذكريني واغنية سهران والنجوم غابت عني . • سيد خليفة اغنية القماري وهي من كلمات الشاعر عبد المنعم عبد الحي . • افاد الباحث الدكتور الفاتح الطاهر في كتابه الموســــــــوعة ( تاريخ الموسيقى في السودان ) ان قائد سلاح البحرية الأمريكي سمع مقطوعة كان اسماعيل عبد المعين وضعها للحن اغنية من جنوب السودان فأعجبته واستاذن منه بالسماح له بتوزيع هذا اللحن موسيقيا ليكون شعارا للأسطول الامريكي وبالفعل تم ذلك و اصبح هذا اللحن هو شعار الأسطول الأمريكي . • من اغنياته العاطفية والوطنية :- • سهران ليه ياعيون وبنات الريل للشاعر حبيب حسن جار النبي . • في حدائق المقرن للشاعر المرحوم محمد بشير عتيق . • صه ياكنار للشاعر المرحوم محمود ابوبكر . • الى العلا للسياسي المرحوم خضر حمد . • صرخة روت دمي للشاعر المرحوم محي الدين صابر . • نشيد اكتوبر للشاعر المرحوم الهادي ادم . • اغنيات اخرى طريق الفن والبنت الصغيرة وايام طفولتنا وتمر النخيل والطير يحوم . . توفي الفنان اسماعيل عبد المعين يوم 28/5/1984. . الرحمة والمغفرة للموسيقار الراحل اسماعيل عبد المعين طيب الله ثراه . نشيد واجب الأوطان داعينا, تمت كتابة كلمات هذا النشيد فى بعض وسائل الاعلام باسم الشاعر عبد الرحمن الريح وانما الصحيح كلمات الشاعر عبيد عبد النور والذي كتب ايضا الأغنية الوطنية الشهيرة ( ام ضفائر قودي الرسن ) ويرى الكثيرون بان هذا النشيد من المفترض ان يكون النشيد الوطني السوداني وذلك لجمال كلماته وقوة لحنه التي تقشعر لها الأبدان. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
Post: #4334 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-26-2009, 10:35 AM Parent: #4332
## من إرشيف بحرى طراوه:- ** المرحوم الخبير الزراعى د. حـسـن إبـراهـيـم أبوزيد..
Quote: الدكتور حسن ابراهيم أبوزيد - عضو اللجنه المركزيه للحزب الشيوعي السوداني - رحمة الله عليه - رجل لم نفقده نحن بالمزاد بل فقدته بحرى عن بكرة ابيها وفقده السودان - العمل الاجتماعي العام هو نبراسه , مساعدة الفقراء كان همه ,, تشجير الحي والجامع للحفاظ علي البئه مبدؤه ,, إنارة الشوارع لينبعث نورها لينير الطريق للسابله كان من اولياته,, وماقدمه للحي نعجز أن نحصره في هذه المساحه ,, فعربته ملك مُشاع لكل أهل الحي وفي إى زمان ,, وبالرغم من زواجه من أجنبيه (امريكيه) إلا أنها تطبعت بطباعه فطور الجمعه لاهل الحي امام منزله , منزله مفتوح لكل مناسبات الحي ,, تفقده لعجائز الحي نساءاً ورجالاً لاينقطع - ولكن لان الموت لايختار إلا خيار الناس رحل عنا فجاءةً , لم تفقده اسرته فقط فلقد فقدته بحري باكملها..
** رحل تاركاً هشام وحاتم وساندرا وأرملته مدام آنا.. *** لقي من عنت الانظمه الديكتاتوريه والظلاميه الكثير فهو صديق دائم للمعتقلات وبيوت الاشباح ولكنه لم يلين , ولم يضع إعتباراً لنفسه ولزوجته الاجنبيه وماقد تلاقيه عند إعتقاله ,, فلقد كان مهموماً من أجل المليون ميل مربع , حُرب في رزقه ولكنه ظل كشجرة النخيل شامخاً يعطي بلا حدود , وكل ماخرج من إعتقال كان أكثر شموخاً من ذى قبل.. **** كان عطوفاً أميناً نظيقاً عفيفاً إجتماعياً اخو اخوان بكل ماتحمل هذه الكلمه من معاني مُحباً للخير كعادة كل اليساريين لاجل كل الضعفاء والفقراء والمستضعفين في الارض. ***** إذا لم يُكرم أمثال المرحوم د. حسن أبو زيد فمن يستخق التكريم, فهذا واجبنا... أدعو له بالرحمه والغفران, والبركه في ذريته... (ابو محمد فؤاد)
Quote: عبدالكريم استـاذن لينا وزير الثقافه عماد عثمان لنقل توثيقه عن الراحل ابراهيم عوض الي موقع مزيكا لاننا بصدد جمع معلومات كامله عن كل الفنانين وانا احد المشرفين علي ذلك الموقع وحقوق الطبع محفوظه بالتأكيد
** ود الكوبى ** ود عثمان مُحب وعاشق بحرى لايضن على إى بحراوى متى ماطُلب منه ,, وكذلك ودعبداللطيف .. **راجع الماسنجر للتواصل مع عماد عبر بريده الإلكترونى.. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
** يامعاين من الشباك ,, والشباك فاتح ودرجة الحراره 42 درجه قلنا نغير هوا المكيفات بسخانة شويه تقتل جراثيم الشقق ,, وإذ بنسمه بارده تُشير بأن الشباك سوف يستقبل رساله وفعلاً كانت هذه الرساله النسمه من ود عبداللطيف . *************************************************************************** رسالة من اوزير الدوله للتوثيق والسياحه والثقافه البحراويه - وليد عبد اللطيف:
Quote: اخخخخخخخخخخخخخ يا ابومحمد فؤاد وعماد عثمان وقال ابومحمد فؤاد
Quote: ** هذه السلسله من الحلقات هى مُساهمة مُحب وعاشق بحرى /عماد عثمان لبوست ست الهوى والطراوه ,وحقوق نقل هذه الماده الى إى موقع آخر من دون الإشاره الى مصدرها وصاحبها قد تًعرض الآخرين للمُساءله القانونيه وبما يحفظ الحق الادبى والتعويض عن الاضرار الاُخرى ,, لذا وجب تنبيه الكل
سؤال 1- هل مشاركات عماد عثمان بعد كده ممكن تكون بمقابل يطلب فيها قروش وما هي نوع العملة . 2- هل عماد عثمان يبحث عن الشهرة . كل الاخوان في بوست بحري طراوه ولو سمحتوا لي بالتحدث في هذا الموضوع واذا اخطأت الرجاء الرد حتى لا نكون اجحفنا في حق فرد من ابناء بحري اذا كان سعادة المستشار يوزع الالقاب وهذا الا للتشجيع ونشكرة على ذلك بأسم بحري وسبق اطلق على اخونا عماد وزير التوثيق والثقافة واعلم ان هذا اللقب من تواضع عماد عثمان كان يفضل ان يكتب اسمه خالي من الالقاب والمدهش اليوم يطالب بكتابة اسمه في حال نقل ما كتبه وتم تسجله في بوست بحري طراوه . كما اقدر لصديقي المجهود الذي يبزله في كتابة المعلومة الى ان ذهبنا به الى طبيب العيون ( سيد السوداني ) بحي الصفاء لعمل نظارة نظر وفعلا مجهود جبار بمعنى الكلمة في مايقدمة ويمتعنا بالتوثيق وجزاه الله الف خير . وعشان ما اختصر انا بشوف كثير من اعلام بحري قدموا ما قدموا للسودان وليس بحري ومنهم السفير والوزير والعامل والفني والشاعر والفنان والكاتب والصحفي .ونحن كالعادة في منطقتنا بحري لانبحث على المقابل في تقديم مساهماتنا اذا كانت عينية او معنوية وهذا ينطبق على كل عاشق ومحب بحري زي ما بقول ابومحمد فؤاد . ياجماعة وياجماعة هذا عصر الكمبيوتر ونقل سرعة المعلومة وهذا لعدم الوقت الكافي لبعض الناس ولكن ما يجد الموضوع الدسم يمكن ينقلة (بضبانتة ) زي ما بقول عماد عثمان اذاً نرجو المقابل والثواب عند الله واذا كان في يوم من الايام الراحيل المقيم (ابراهيم عوض) سألوه عن (جمال فرفور) بأنة يأدي اغانية رد وقال مافي مانع وتربطني علاقة اثرية معة وحتى الفنان العطبراوي في يوم من الايام قال ما عنده مانع الناس تغي وتردد الاغاني التي تخصة بس بعدم التبديل في الكلمات . سبق وتحدثت مع صديقي عماد عثمان في هذا الموضوع في بحري لانبخل بشي بالمعرفة اما ياعمدة وابومحمد فؤاد الكرم من شيمتنا البحراوية ودعوا الناس تستفيد حتى لاتتكاسل في نقل المعلومة بعد الاستئذان من الكاتب ويكون مثل الاستئذان من( بكري ابو بكر ) لمنح عماد باسورد . معقول الكلام دا :
Quote: ## الشكر أجزله لمُحب وعاشق بحرى ست الهوى والطراوه عماد عثمان على هذا المجهود التوثيقى لقامة من قامات الفن السودانى المرحوم الفنان إبراهيم عوض ,, كما نرجو من يقوم بنقل هذا التوثيق الى أى موقع مواقع أُخرى الإشاره الى المصدر (عماد عثمان - بحرى طراوه - سودانييزونلاين)
وهذا معقول :
Quote: من حمزة بابكر الكوبي عبدالكريم واهل الطراوه لكم التحايا – عبده سعد :- انتقل للهلال من نادي شمبات وكان يلعب في خانة الجناح الايسر ولم يجد فرصة اللعب لوجود عبده الشيخ وشريف وعصام كورنر واستمر مع الهلال لمدة موسم واحد فقط .
الصحيح ان عبده سعد انتقل للهلال من نادي التعاون وليس نادي شمبات
Quote: عبدالكريم استـاذن لينا وزير الثقافه عماد عثمان لنقل توثيقه عن الراحل ابراهيم عوض الي موقع مزيكا لاننا بصدد جمع معلومات كامله عن كل الفنانين وانا احد المشرفين علي ذلك الموقع وحقوق الطبع محفوظه بالتأكيد
فعلا الاخ حمزة الكوبي معلومتك صحيحة وزاملني (عبده سعد ) بسلاح المظلات مع اولاد شمبات المرحوم مبارك سليمان (بل ) و(النذير) وشكرا للتعديل والكمال لله وحدة . وهل انسان مثل (حمزه الكوبي ) يستأذن .الله يسامحك ياعمده والله لو ما كنت صديقي .معليش ياشباب اذا كان هذا الموضوع فيه ازعاج ودعوني اشكر كل من كتب كلمة او قام بتوثيق اي شي لمنطقة (بحري الام ) والشكر كل الشكر لصديقي وحبيبي (عماد عثمان ) في ما قدمة لنا في بوست بحري ولي انا خاصة في طيلة فترة صداقتنا .وكل التحايا للاخوان ببوست بحري ومعها واحده خاصة للاخ (كمال كرار .) ****** ______ انا عهدي باقي وعهدي غالي وانتي كيف تنسي الليالي يا هوايا وروح خيالي وهوانا بحري . وروحنا بحري . وخيالنا بحري معليش ياعمدة (مُحب وعاشق بحرى) حقك محفوظ في الوجدان مع حقوق الطبع . ودمتم .............. وليد بحري
Quote: سؤال 1- هل مشاركات عماد عثمان بعد كده ممكن تكون بمقابل يطلب فيها قروش وما هي نوع العملة . 2- هل عماد عثمان يبحث عن الشهرة .
ود عبداللطيف ** القصد من هذا التنبيه أن بعض المواقع والمُنتديات ظلت تنقل بعض المواد التى يبذل فيه ود عثمان مجهوداً فكرياً وأدبياً فى نقل المعلومه ومن دون الإشاره الى مصدرها ,, وآخر ماتم نقله فى العديد من المواقع هو موضوع الفنان الذرى ابراهيم عوض ,, والامر لاينطبق على عماد فقط وبوست بحرى طراوه بل ينطبق عليك أنت ومايخطه يراعك من توثيق لبحرى والشعبيه لاننا فى زمن حفظ حقوق الملكيه الفكريه والادبيه والحقوق المجاوره لهما فالغرض فى المقام الاول حفظ الحق الادبى ليس إلا ولم يكن الغرض المقابل المادى ,, فحبكما وحبنا لبحرى أكبر من إى مقابل مادى وإن حصلنا على مقابل مستقبلاً فهو بلاشك موجه لتنمية وتطوير بحرى ست الهوى والطراوه.. ** ولك وله ولكل عشاق ومحبى بحرى العُتبى حتى ترضو.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
## ياناس بحرى إنتو السيل جاءكم ولى الحاصل شنو ,, الواحد مُتضرع فى البوست دا من يوم 25/07/2009 ## ## افيدونا لعل المانع خير ## ** وكمان كان بعتو ست الهوى والطراوه بنظام الشقق المفروشه كلمونا** (ودام الود بيننا حتى نرى بحرى كما نريد)
Post: #4339 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 07-27-2009, 06:26 AM Parent: #4338
مشاركة توثيقية من الأخ عماد عثمان عن الصحفي محمد ميرغني سيد أحمد و هو خال الأخ عماد عثمان:
Quote: المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – شخصيات بحراوية الصحفي محمد ميرغني سيد أحمد – الجزء الأول
- ولد محمد ميرغني سيد أحمد بحي الدناقلة جنوب وتخرج من جامعة أكسفورد ببريطانيا . . عمل بصحيفة الأيام ومن ثم مراسلا لوكالة رويتر بالسودان . . ثم مندوبا لوكالة رويتر لمنطقة الشرق الأوسط . . ولما فكرت دار الأيام في إصدار أول صحيفة مسائية اختارته رئيسا للتحرير وهي جريدة المساء في تجربة رائدة ثم حصل على وظيفة إعلامية مرموقة في الأمم المتحدة.
- كان يلقب بفتى الصحافة المدلل وهي وضعية أهلته لها مهنية عالية ودقة متناهية وصلات واسعة ومعرفة بلغات أجنبية مع ذكاء حاد ومقدرة على الخلق والإبداع وكان أنموذج للصحافي السوداني المتميز.
- مكتبته الخاصة عامرة جدا بالمراجع والكتب النادرة وهي لازالت موجودة بمنزل الأسرة بحي الدناقلة جنوب والتي أهدتها لجامعة الخرطوم لتجري مجرى الصدقة التي هو في حاجة لها . . ووعدت جامعة الخرطوم " ببحث الأمر " وهو بحث استمر لعقدين من الزمان .
- ألا رحم الله الخال محمد ميرغني وأسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء . . معليش المشاركة بسيطة وماتقولو باب النجارمخلع وفي الجزء الثاني المزيد من سيرة الخال الراحل محمد ميرغني سيد أحمد إنشاء الله .
الصحفي محمد ميرغني الصحفي محمد ميرغني الصحفي محمد ميرغني الرئيس الأزهري و الشريف الهندي و يظهر محمد ميرغني في الخلف و أقصى اليمين خوجلي صالحين الصحفي محمد ميرغني سيد أحمد أيام الشباب محمد ميرغني مع عبد الرحمن مختار الصحفي محمد ميرغني يصافح الرئيس الصيني الصورة الأعلى الصحفي محمد ميرغني و الفنان شرحبيل أحمد و السفلى محمد ميرغني على سلم الطائرة
ولا أقول ليك إن شاء تصور لينا يافطة صيدلية بحري الوطنية
أو حتى مخبز مونديال... وإن بقيت كسلان خالص صور
لينا شارع المدارس... أها ده كمان بيغلبك يا دكتور؟؟؟
تحياتي... ويا مطول الغيبة كثر الغنائم
Post: #4343 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن عبدالله Date: 07-27-2009, 08:20 AM Parent: #4315
عزيزي كمال ود كرار... لك لكافة الاحباء عاطر التحايا... العالم التجاني الماحي شخصية عالم يفخر بها الوطن... دائما لم الناس يذكروا منزلة الكائن في بحري بقول... وانت نازل من الكبري مع اللفة تجد بيت مسور بالطوب وعليه ترابزين من الحديد مرسوم عليه صقر... وبدلا من اسم صاحب البيت مكتوب (عش النسر).... نعم عش النسر
Post: #4344 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 07-27-2009, 10:27 AM Parent: #4343
مشاركة توثيقية من وزير التوثيق الأخ عماد عثمان أحمد عن المرحوم شيخ ادريس كباشي:
Quote: المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد - رياضة بحراوية
الشيخ إدريس كباشي
- ولد الشيخ إدريس كباشي بإشلاق بحري في العام 1959 م وتلقى دراسته الإبتدائية بمدرسة العزبة ثم مدرسة الأميرية المتوسطة والمرحلة الثانوية بمدرسة الثانوية الشعب والتحق موظفا بالخطوط الجوية السودانية ( سودانير ) وفي مرحلة لاحقة نال بكالوريوس التجارة من جامعة القاهرة فرع الخرطوم بعد انتسب اليها دارسا .
- عاش سنوات طفولته بإشلاق بحري ومارس كرة القدم منذ نعومة أظافره مع زملائه ورفاق الحي بكرة الشراب وكرة اللستك ثم لمع نجمه وظهر تفوقه عن اقرانه لينتقل لفريق الأحرار برابطة الديوم ببحري و من زملائه بهذا الفريق أسامه العطا واسمر ومن لاعبي الفرق المنافسة ضمرة حارس مرمى العامل والمرحوم هينو ومزمل بارود وغيرهم وبعد بروزه مع فريق الأحرار انتقل الى فريق العامل البحراوي الذي كان يلعب في دوري الدرجة الأولى لاندية الخرطوم وكان ذلك في بداية العام 1975 م وتبعه بقليل زميله جعفر عبد الرازق وفي تلك الفترة كان العامل يضم هينو وعبد الله خميس وعبده اشول والشيخ رحمة الله واسماعيل دوكة وعبد الله ابيض وأزهري بلال وظل في العامل لمدة ثلاث سنوات لينتقل بعدها الى فريق الهلال العاصمي عن طريق الإداري محمد حمزة الكوارتي وسبقه بقليل عصام سليم ( أبو الجاز ) من فريق الكوكب البحراوي وكان ذلك في العام 1978 م .
- شارك مع الهلال في أول مباراة وكانت امام الزمالك المصري في بطولة كاس الكوؤس الآفريقية باستاد القاهرة وتالق شيخ غدريس تالقا لافتا وكان من نجوم تلك المباراة وانتهت تلك المباراة بالتعادل الايجابي 1/1 وكان يضم الهلال في تلك الفترة في صفوفه أحمد ادم ومصطفى سيماوي وعبد العظيم قله وعصام سليم وزروق وعصام عبد الخير وغيرهم من افذاذ ذلك الجيل الذهبي .
- خاض الشيخ ادريس كباشي مع الهلال مواسم رائعة وسجل حضورا مدهشا مقدما ابداعا متدفقا وحضورا كرويا مذهلا ومباريات خالدة لازالت في عالقة في اذهان الكثيرين ومن ضمن تلك المباريات مباراة ليفربول الشهيرة .
- بعد إعتزاله اللعب نال الشيخ إدريس كباشي كورسات تدريبية متقدمة وأنخرط في المستطيل الأخضر مدربا وتولى تدريب فريق كوبر لمدة موسمين ثم فريق العامل . . ومدربا لمنتخب الناشئين الوطني .
- خارج الملعب امتاز بأخلاقه الحميدة وبطبعه الهادي مما أكسبه محبة الجميع وكان من عشاق أغنيات الحقيبة ويمتلك مكتبة ضخمة لتسجيلات نادرة .
- في يوم الجمعة 13/3/1998 م اسلم الشيخ إدريس الروح لباريها بعد ان لازم سرير المرض لفترة قصيرة فصمتت قيثارة الإبداع عن التشنيف وانطوت صفحة رائعة لعطاء لهذا المبدع الذي اثرى الملاعب بفنه الكروي الرائع وعطائه المتفرد المتدفق . . له الرحمة والمغفرة وجنان الله الواسعة .
( منقول من كتاب شيخو الرهيف الحريف )
- تخريمة :- عذرا لكل الأخوة الأحباء على نزول موضوع أبراهيم عوض عن طريق الخطأ في بوست ست الهوى والطراوة لسوء فهم مشترك بيني والأخ العزيز المستشار عبد الكريم أحمد الأمين وللجميع العتبى حتى يرضوا . . الأخ حمزة بابكر الكوبي لامانع من النقل ويشرفني ذلك وسارسل لك عبر الآيميل الجزء الثاني من سيرة ابراهيم عوض والصور انشاء الله .
الشيخ ادريس كباشي بشعار العامل البحراوي الشيخ ادريس كباشي بشعار الهلال العاصمي الشيخ ادريس كباشي
## ودى مُناوله من وزير الدوله للتوثيق والسياحه والثقافه البحراويه - ود عباللطيف :-
Quote: قال المستشار ابو محمد فؤاد
Quote: ود عبداللطيف ** القصد من هذا التنبيه أن بعض المواقع والمُنتديات ظلت تنقل بعض المواد التى يبذل فيه ود عثمان مجهوداً فكرياً وأدبياً فى نقل المعلومه ومن دون الإشاره الى مصدرها ,, وآخر ماتم نقله فى العديد من المواقع هو موضوع الفنان الذرى ابراهيم عوض ,,
ابو محمد فؤاد تعرف بحكم علاقتي مع عماد عثمان اعلم كيف يتعب ويتحرى عن المعلومة واحيانا يدفع من جيبه وهو من شجعني بالكتابة الى بوست الشعبية وبحري وفي البداية كان يقوم بنسخ ما يكتب في بوست الشعبية وبحري في سيدهات ويجلبها لي واقوم بمراجعتها في البيت .والله والله احيانا عماد يستمع الى الغناء اكثر من مرتين وثلاثة لكي يستطيع ان يكتب الكلمات كما تغنت وكما كتبها الشاعر واحيانا يجد صعوبة في فرز بعض الكلمات ونسبة لطريقة اداء الفنان بعدم اظهاره لمخارج الحروف . وصراحة لو عايز تستمتع بموضوع عماد عثمان عن ابراهيم عوض امشي جمع الشتات السالم (تحفة والله تحفة ) . وتعرف خلاص من متابعاتنا للبوستات من اسم فاتح البوست اصبحنا نعرف قيمة البوست وندخل به ونشوف الحاصل وكتير بشوف مواضيع عماد بتنزل كما هي وبكون سعيد جدا ينقل موضوعة كما هو وهذا ان دل انما يدل على قيمة مايكتبة ود عثمان وحتى واذا لم يكتب اسمه فيه ومنه تعرف فعلا مايكتبه عماد لاتجد ما تضيفه في مواضيعه الدسمه دسامة (كوارع مطعم الخيام زمان ) . وبالله يابومحمد فؤاد وعماد عثمان دعوا الناس تأخذ معلومات عماد عثمان بكل سهوله وعشان ما في واحد زي الكوبي يقعد في شباك الانتظار حتى السماح له بالاذن . وبارك الله فيك وفي عماد عثمان وفي كل من يساهم من خلاله ود عثمان ودمتم لمدينتكم . حاج حمد وابومحمد فؤاد : معليش اذا في الخاتمة كتب الاسم هكذا (وليد بحري ) والله سهوت ونسيت و بس لان هذا اللقب اصبح لصيقا بي لدرجة معظم الناس لاتعرف اسم ابي وحتى انا ظلت مراسلاتي لهم بهذا الوضع . ودمتم ....... وليد عبد اللطيف
الاعزاء البحراويين لكم التحايا مجددا وتحيه خاصه للوزيرين عماد ووليد القصد من الإستاذان كما زكر ابومحمد فؤاد هو الحق الادبي وقبل طلبي كنت علي يقين ان الاجابة سـاتي علي الفور وبالقبول واضيف الي كلام عبدالكريم انني سوف اقوم بنقل الموضوع الي موقع غير بحراوي ونحن هنا بينا البساط احمدي واعلم هذا الشئ تماما ولكن حينما انقله الي مكان اخر دون زكر صاحبه الاصلي حايروح شمار في مرقه . وللتوضيح اكتر انا سوف اقوم بنقله الي موقع مزيكا سودانيه وهو يعد اكبر مكتبه توثيقيه علي الانترنت بالنسبه للاغاني السودانيه والموقع له المئات من الزوار بل قول الالاف يوميا وغير الاغاني فيه بعض المعلومات التوثيقيه عن الفنانين هنا وهناك ولكن معلومات بغزارة المعلومات التي كتبها عماد لم تمر علي الموقع البته لذلك احببت انقلها الي ذلك الموقع مع الاشارة لعماد ..... عماد مفخره لنا كبحراويين لذلك اسمه يجب ان يكون دوما في الواجهة في كل المحافل كذلك الرائع وليد وكل البحراويين الذين ساهموا في الثقافة السودانيه . دمتم وبحري دائما فوق
Quote: ولد الشيخ إدريس كباشي بإشلاق بحري في العام 1959 م وتلقى دراسته الإبتدائية بمدرسة العزبة ثم مدرسة الأميرية المتوسطة والمرحلة الثانوية بمدرسة الثانوية الشعب والتحق موظفا بالخطوط الجوية السودانية ( سودانير ) وفي مرحلة لاحقة نال بكالوريوس التجارة من جامعة القاهرة فرع الخرطوم بعد انتسب اليها دارسا .
** مُحب وعاشق بحرى ود عثمان. ** تصحيح لمعلومه بسيطه الوسطى درسها الشيخ بالإميريه "2" .. ** تاريخ الميلاد هل صحيح 1959؟؟ على حسب معلوماتى المتواضعه أنه 1957 .. ## معلومه عن المرحوم شيخ ادريس كباشى كان يكره السهر وعندما نكون جلوساً معه أمام منزلهم أوأمام منزلنا عندما تحين العاشره مساءاً يقول عبارته المشهوره يلى فلفلو وقت النوم جا , وطبعاً الكلام دا بعد مايضرب الباسطه واللبن من المُلتقى.. ** الرحمه والمغفره لشيكو فلقد كان بالنسبه لاخوانه الاب والصديق والاخ ,, وكان نعم الصديق ..
عش النسر معلم من معالم بحري العالقة بالذاكرة ما بقيت...
وبرضو بتذكر إنو أحد أبناء البروف الراحل كان غالبا ما يكون
جالس أمام الباب.. على عجلته.. اما الركن الغربي من البيت
كانت عيادة إلهام زكي وأعتقد ولست جازما أنها زوجة الدكتور
الشاعر حسبو سليمان... وكانت عيادته على نفس الركن الشرقي
من عش النسر... ولا شنو؟
Post: #4354 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 07-28-2009, 07:36 AM Parent: #4349
. الأخوان حسن عبدالله وابوكمال صباح خرطومي رائع وممطر "عش النسر" هو منزل العم أحمد يونس ـ رحمه الله ـ وسماه كذلك على منتجع الزعيم النازي هتلر في الجنوب الألماني بقرب الحدود النمساوية Des Kehlsteinhaus . العم أحمد يونس هو والد زميلنا المرحوم مرتضى الذي كان يجلس بجانبي طيلة سني الدراسة الثانوية ببحري الحكومية وكنا كثيراً ما "نزّوغ" لمنزلهم لتناول وجبة إفطار "مدنكل". مرتضى كان أنيقاً ومرتباً وفناناً ًمرهفاً وعمل طياراً ورحل عن الحياة وهو في ريعان شبابه. أخوه كذلك كان طياراً وتوفي في حادث طائرة "ترانس أرابيان" الكارقو التي تحطمت في نيروبي عند محاولة الهبوط وسط أجواء عاصفة بمطلع التسعينات .. لهم الرحمة جميعاً. منزل بروف التجاني يقع على يمين عش النسر. .
Quote: يا ابو مكال نسيت انو عبد العزيز شدو رحمة الله عليه ابن عمتي ؟؟؟؟
إبن خالى ** فعلاً بماتحته خط أكدت لى أنو الجو جو فووووول وحاجات تانيه حاميانى .. ** تحياتى للوالده بت ختمى والاخوات ,, وفعلاً أكل السودان طعمو غير البلاستيك البناكل فيهو فى الغُربه فواكه تجيبا البيت وتقطعا وماتطلع منها ريحة فواكه.. ** حاسدك على الطراوه والهمبريب ... تحياتى للكل.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4357 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-28-2009, 04:01 PM Parent: #4356
صفحة 44 هذه تستحق أن نطلق عليها صحفة عمادعثمان فمعظم مداخلاتها من لدن أرشيف عماد .. وها هو الأخ خالد عثمان أحمد المحامي يكتب هذه السطور الجميلة عن صديقة ورفيق دربه عماد في رؤية تحليلية عن مسيرة عماد التوثيقية عن بحري ورموزها وشخوصها ..
Quote: ]عماد الدين عثمان أحمد لعل المتمعن في سطور عماد الدين عثمان أحمد يلاحظ أن علاقة الرجل بمدينته بحري وثيقة بصورة عجيبة، وقد فكرت كثيرا في مبعث هذا الود الكبير الذي يحمله عماد الدين لمدينة بحري وأهلها لدرجة أن عماد عندما يحدثك عن بحري تحس انك أمام درويش في حلقة ذكر، يستبد به الطرب ويحلق في عوالم من الوجد الجميل، وكثيرا ما كان يقودني فكري إلى أن هذا الرباط المتين بين عماد الدين ومحبوبته بحري نشأ لأن عماد (وهذا أمر نادر) قد تنقل بالسكنى بين ثلاثة من أحياء بحري العتيقة بدءأ من الدناقلة مرورا بالمزاد وانتهاء بالشعبية جنوب، فاعتصرت بذاكرته مشاهد من هذه الأحياء الثلاث فكونت مزيجا من ذاكرة بحراوية عطرة، فعماد الدين يحادثك عن جمال خميس (الثعلب) لاعب الهلال حديث العارف وعن جمال الآخر (كدوس) وغيرهم حيث جمعتهم به حي الدناقلة أيام سكنه به ، ويحدثك أيضا عن شيخ ادريس كباشي وعبده الشيخ من أبناء المزاد ويعرج للكرابيج في الشعبية جنوب وهم من أحرف من لعب الكرة ببحري وان كان سوء الحظ وضيق الفرص حينذاك حرمتهم من اللعب بأندية القمة، يحدثك عنهم حديث العارف من واقع علاقة الجيرة التي ربطتهم به بالشعبية جنوب.
وشيئا آخر استرعى انتباهي في عماد وتوثيقاته فالرجل يطرق شتى المجالات الرياضية والثقافية والفنية بصورة موسوعية ويرسل المعلومة بصورة مجردة خالية من انطباعاته ورؤاه الشخصية، فهو رغم مريخيته الصارخة يوثق للعيبة الهلال البحراويين بتجرد ومهنية تاركا مريخيته جانبا، ويحدثك عن القيادي العمالي البحراوي عبدالله نصر قناوي رحمه الله أيضا بصورة مهنية فلا تلحظ رأيه أو انطباعه الشخصي بالرغم مما كانت عليه تلك الفترة من صراع سياسي مرير بين أهل اليسار واليمين، إنني دائما ما أشبه الدور التوثيقي لعماد بالروائي الذي يترك أبطاله يصيغون الأحداث ويكتفي بالرصد لما يفعلون ولا يزحم الرواية بانطباعاته الشخصية، وهكذا عماد عثمان أحمد.
إن مثل عماد يقبع في ديار الغربة بعيدا عن التناول الإعلامي المكثف لما يقوم به من جهد خلاق وبلادنا في أشد الحوجة إليه والى أمثاله، لما يورده من شخصيات وطنية ينبغي أن تحتذى وتدرس سيرتها للأجيال القادمة وأتمنى أن يجد عماد موطئا في أحد الصحف السودانية لينثر فيها إبداعاته الخلاقة لأن الدائرة الاسفيرية التي ينتشر فيها الآن مهما كثر مرتادوها فإنها لا تعادل الانتشار الواسع للصحف .
** من ارشيف بحرى طراوه :- ** نداء لدكتور الزين حسن محجوب ,, للتكرم بتكملة هذه السيره العطره..
الدكتور حسن ابراهيم أبوزيد
Quote: - عضو اللجنه المركزيه للحزب الشيوعي السوداني - رحمة الله عليه - رجل لم نفقده نحن بالمزاد بل فقدته بحرى عن بكرة ابيها وفقده السودان - العمل الاجتماعي العام هو نبراسه , مساعدة الفقراء كان همه ,, تشجير الحي والجامع للحفاظ علي البئه مبدؤه ,, إنارة الشوارع لينبعث نورها لينير الطريق للسابله كان من اولياته,, وماقدمه للحي نعجز أن نحصره في هذه المساحه ,, فعربته ملك مُشاع لكل أهل الحي وفي إى زمان ,, وبالرغم من زواجه من أجنبيه (امريكيه) إلا أنها تطبعت بطباعه فطور الجمعه لاهل الحي امام منزله , منزله مفتوح لكل مناسبات الحي ,, تفقده لعجائز الحي نساءاً ورجالاً لاينقطع - ولكن لان الموت لايختار إلا خيار الناس رحل عنا فجاءةً , لم تفقده اسرته فقط فلقد فقدته بحري باكملها..
** رحل تاركاً هشام وحاتم وساندرا وأرملته مدام آنا.. *** لقي من عنت الانظمه الديكتاتوريه والظلاميه الكثير فهو صديق دائم للمعتقلات وبيوت الاشباح ولكنه لم يلين , ولم يضع إعتباراً لنفسه ولزوجته الاجنبيه وماقد تلاقيه عند إعتقاله ,, فلقد كان مهموماً من أجل المليون ميل مربع , حُرب في رزقه ولكنه ظل كشجرة النخيل شامخاً يعطي بلا حدود , وكل ماخرج من إعتقال كان أكثر شموخاً من ذى قبل.. **** كان عطوفاً أميناً نظيقاً عفيفاً إجتماعياً اخو اخوان بكل ماتحمل هذه الكلمه من معاني مُحباً للخير كعادة كل اليساريين لاجل كل الضعفاء والفقراء والمستضعفين في الارض. ***** إذا لم يُكرم أمثال المرحوم د. حسن أبو زيد فمن يستخق التكريم, فهذا واجبنا... أدعو له بالرحمه والغفران, والبركه في ذريته... (ابو محمد فؤاد)
** ومواصلةً لسيرة الرهيف الحريف المرحوم شيخ إدريس كباشى ,, كانت هذه المُداخله من وزير الدوله للتوثيق ود عبداللطيف :- اه لو اه تفيد مجروح والمثل القديم سائر رهاب ما حصّلوا الجاري سماك ما حصّلوا الطائر
Quote: واه ياعمده واه يابحراوية اه - في يوم الجمعة 13/3/1998 م اسلم الشيخ إدريس الروح لباريها بعد ان لازم سرير المرض لفترة قصيرة فصمتت قيثارة الإبداع عن التشنيف وانطوت صفحة رائعة لعطاء لهذا المبدع الذي اثرى الملاعب بفنه الكروي الرائع وعطائه المتفرد المتدفق . . له الرحمة والمغفرة وجنان الله الواسعة .
Quote: ( منقول من كتاب شيخو الرهيف الحريف )
بالله ياعمدة خلينا من كلمة منقول وانت مبدع ومبدع رغم انف بكري ابوبكر ياجماعة في هذا التاريخ باتت بحري حزينة وتوشحت بالسواد لان المرحوم (شيكو) كان في قلب كل ابناء السودان وبحري خاصة وحزن له كل من عشق فن الكرة الانيقة وكل من عشق الجمال و(شيكو ) كما كان يحلو لنا كان جميل في كل شي وتجد عظمة الله سبحان وتعالى في خلقة الجميل في شكل طوله الفارع وفي شخصيتة القوية المتزنة واناقتة ورقيه في التعامل لذلك كنا نقف امامة موقف الجندي اما اللواء اذا ما قابلنا في الملعب او خارجة وفي معلومة منسية من اخي عماد ولم يذكر لعب لمدرسة الشعب ببحري ايام الدورة المدرسية وتألق والناس كانت تترقبة ويعتبر اول لاعب سوداني في تاريخ الكرة السودانية يدون له كتاب عن سيرتة الكروية ويستاهل والله يستاهل. وقدم ما قدم من نجوم للسودان مثل (كمال كيخا وحمد كمال وهيثم مصطفى وعلاء الدين فوزي وهيثم السعودي ومصطفى كومي وسيف الفحل ومحمد حمدان ) وفي يوم من الايام كان مسؤل من منتخب بحري لذلك كنا نلبي له النداء من غير مفاهمة وفي اي وقت يحبه .وهذا عرفان لشخصه وشخصيته ومن صفاته التواضع وكان نسمه ورحل كالنسمه . وكنت احبه جدا كما كان يحبني ولي معه طرائف كثيرة لاني هزمته اكثر من مره مع فريق كوبر عندما كان يدربه وفعلها وهزمني وادخلني حوادث امدرمان وضحك اخيراً ورغم عن ذلك لم يتركني لحظة وإلا يقدم لي النصائح في اي نادي لعبت له وحتى عندما ذهبت لامدرمان للعب . وفي عام 1994 م عندما كنت العب لفريق الرابطة ام درمان رشحته لادارة النادي ليقوم بتدريب فريق الرابطة وفعلا قبل الاقتراح وذهبنا له في المنزل انا و(علي الكوارتي) ورغم كل الاغراءات رفض العرض واعتذر . شيكو كان يحب التحديات الشريفه وكثيرا ما تحدينا في ملعب الاحرار ومن كتيبته (صلاح خضر ,, داؤود جون ,, كابتن طيار عثمان كلم ,, وحبة )وكتيبتنا كانت تضم كل من (الفاتح النقر وعادل كربوج وشخصي الضعيف واحمد خوجلي ).وفي ختام كل مباراة لازم يتحفنا بالتعليقات (احمد دينق ) و(عبدو الشيخ ) وتستمر المكايدات والضحك الى ان نجتمع مره اخرى في احدي مباريات استاد التحرير ويزين الجلسه عبد الرحيم (ابو اللول ) عندما ينادي شيكو (النحيف الحريف ) والعامل نايم ويقصد نادي العامل . ويعتبر الشيخ ادريس اصلا من ابناء منطقة السروراب والجيلي . ومن الطرائف والشرف لي كثيرا ما يقولون يوجد بيننا شبه شخصي وعبدو الشيخ والشيخ ادريس وكده شوف الصورة المرفقة دي يا ابومحمد فؤاد بالله ما ضيعوني . رحم الله قيثارة الكرة السودانية ورحم الله شيقيقته التي جعلتة حزيننا لفترة طويلة جدا جدا . والله يرحمك ياود عثمان كما رحمتنا بهذه الماده .
ود عبد اللطيف فعلاً هذه الصوره فيها شبه المرحوم الشيخ عندما كان فى الاميريه "2" وعبده الشيخ عندما كان فى الإنجليه أمدرمان.
Post: #4360 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 07-29-2009, 06:48 AM Parent: #4359
مشاركة من الأخ عماد عثمان أحمد - جدة عبارة عن صور من بحري:
قبة الشيخ خوجلي أبو الجاز بحلة خوجلي مسجد السيد علي الميرغني بحلة خوجلي منزل الدكتور التجاني الماحي صورة رائعة من الجو للجزء الجنوبي لست الهوى و الطراوة
تصحيح: د.عبد المحمود
Quote: منزل بروف التجاني يقع على يمين عش النسر
كما سبق و صحح الدكتور عبد المحمود فان الصورة أعلاه ليست لمنزل المرحوم التجاني الماحي ، اذ أن منزل الدكتورالتجاني يقع غرب هذا المنزل الذي يحتل الناصية الشرقية ، منزل د.التجاني الماحي الذي يسبقه و انت قادم من بحري في طريقك للخرطوم و مدهون بلون أبيض و به درابزين بلون أخضر..
Post: #4363 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 07-30-2009, 07:21 AM Parent: #4357
Post: #4364 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 07-30-2009, 11:37 AM Parent: #4361
** ود عبداللطيف وهوماشى بالكوره عشان يهدف لقى البوست فى حالة تـسـلـل ,, قام لعب الثرو باص دا عشان يكسر التسلل ويرجع الامور لوضعها الطبيعى.. ## باص وليد عبداللطيف - وزير الدوله للتوثيق والسياحه والثقافه البحراويه.. *****************************************************************************
Quote:
Quote: حمزة بابكر الكوبي يقول : عماد مفخره لنا كبحراويين لذلك اسمه يجب ان يكون دوما في الواجهة في كل المحافل كذلك البحراويين الذين ساهموا في الثقافة السودانيه . دمتم وبحري دائما فوق
شكرا اخي الكوبي على الاطراء الذي انت تفتكر اننا نستحقه وهذا ليس إلا فضل يرجع لمن سبقونا في هذا المجال بالمنطقة وفتحوا لنا المجال اذا لم يعطونا المعلومة موثقه بل تركونا نجالسهم ونستمع منهم حقائق الامور وكما قال الاستاذ المحامي خالد عثمان (كراكه ) ود عثمان برع في هذا المجال ومن حقه ان يحدد ماذا يريد نسبة للمجهود الجبار الذي يقوم به . استاذ الكوبي انا من اولاد الشعبية شمال والان من ساكني شمبات في البيوت المقابلة على الجهه الغربيه من المقابر التي تفصل شمبات عن الشعبية وكانت مزرعة ادم سابل سابقا وتحولت الى بيوت ولكن من ايام الطفوله لي علاقات طيبه مع اهل شمبات .منهم الحضراب عماد واحمد حضرة ( ميته ) وعماد كشب وعلاء الدين خمج وعبد العزيز مكي و......................................... الى ان تصل الى مدرسة الفن الاصيل ابو خضرة (خضر بشير ) وابناءه المكاشفي ومحمد .والله ياحبيبي جلسنا ما جلسنا ولكن جلسات شمبات صراحة كانت الاجمل وفي ذلك الوقت كنا نجلس في بيت واحد محامي وكل الجلوس معنا يمتهنون نفس المهنه وكان يتغني في الجلسة المرحوم (ميرغني الصبابي ) صاحب الصوت العزب من منطقة الصبابي ووقتها جمال فرفور صديقي يضرب على الطبل ومعنا الاستاذ الشاعر مصطفى حسن احمد وتخيل ماذا تسمع في الجلسة وانتم اهل الفن في شمبات ونحن تحت الخدمة في اي وقت. تعريجة : الشكر اجزلة لي اخونا ابو محمد فؤاد واهتمامه بالحفاظ على حقوقنا وحقوق عماد عثمان (مُحب وعاشق بحري ) . اخي أبو محمد فؤاد للتكرم بُمراجعة الاخطاء نسبة لسرعة الكتابة في المكتب . ودمتم ......... وليد عبد اللطيف
** ود عبداللطيف تمت المُراجعه.. ** أمر لسكرتير التحرير بالنشر وفوراً ,, وإذا صدرت الجريده يُعمل مُلحق عاجل .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Quote: عبد الكريم... تحياتي معاي بدر الدين أخوي... وبيسلم عليك وقال ليك مالك عجزت كده... هو الأكبر منك ما زال شباب مع إنو عرس بتو في العيد... ولو أنت في السودان معزوم سادسة العيد في قاعة أمسيتي شارع عبيد ختم...
الاخوان اولاد العم السر كرار ** جُمعه مُباركه ** ياخوى بدر الدين دا أصغر مننا ,, إلا يكون داير يكبر نفسو بعرس بتو .. ** ربنا يتمم الزواج بالخير والبركه فى حضور ناس بحرى .. ** تحياتى لابو العروس وبنقول للعروس مبروك مُقدماً وبيت مال وعيال مع الامانى بحياةٍ زوجيه سعيده. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤد)
## ياناس بحرى عموماً والديناصورات على وجه التخصيص :- ** فى واحده من صفحات ست الهوى والطراوه وبمرورسريع كانت السيره عن سائقى التاكسى ببحرى ومعرفتهم للاُسر ببحرى واماكن تواجدهم ونوعية التكاسى على حسب القبيله وأشهرهم (العم عثمان نمره "2")(بحلة الدناقله) ولاأدرى ماسبب هذا اللقب..(لتفسير سر اللقب الموضوع محول ليكم ياالمنططين عينيكم)
** أهلنا الدناقله:- تكاسيهم بتكون كرونا أو برلينا وإن كانت الاولى هى المُفضله لديهم مع الجلابيه البنيه والشال الاحمر (الشماغ) وارد السعوديه ,, ومكان تجمعهم نادى النهضه بالديوم جوار منزل العم المقاول نوبى وشمال ميدان عقرب.. ** أهلنا ناس العسيلات والعيلفون والدبيبه :- تكاسيهم بتكون هيلمان وكذلك الهنتر وهو موديل من الهيلمان ,, وكانت الجلابيه البيضا والطاقيه على الراس والمركوب هو زيهم المُفضل ,, وإن كان الشباب منهم يفضلون البنطلون البيج والقميص الابيض نص الكم مع الصندل أو المركوب ,, ويتواجدون عند شارع البوسته بالقرب من نادى العُمال .. ** فى ذلك الزمن الجميل لايمكن أن تجد سيارة التاكسى غير نظيفه أو أن سائقها غير مُهندم.. ** والذين فى الذاكره من سائقى التاكسى بحى المزاد :- ** العم على العجب (وكان رئيس نقابة سائقى التاكسى).. ** شقيقى الكبير حسن أحمد الامين (اب صلعه).. ** العم شيخ إدريس (والد د. محمد إدريس).. ** العم عثمان (نص كرت) (والد صلاح البعيو).. ** العم سعد عبدالخير (والد اب جبه).. ** العم عبدالمجيد عثمان.. ## لتذكر بعض هذه الاسماء إستعنت بصديقى د. إبراهيم العجب.. ## ود العجب المكرفون مُحول إليك مع بقية الديناصورات للتوثيق لمهنة التكاسى ببحرى ست الهوى والطراوه.. ## والدعوى موصوله بخاتم علم الإستلام لمحب وعاشق بحرى ود عثمان ,, ووزير الدوله للتوثيق ودعبداللطيف.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4371 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-02-2009, 11:53 AM Parent: #4370
** ياناس بحرى :- ** مساءكم خير.. ** سيد البيت دا نزل إجازه وخلى باب الحوش فاتح وجاب ليهو لوريين رمله حمرا فرشا فى الحوش واداها رشه والسراير والكراسى خلاهم ليك تحت ضل شجر النيم وكراسى ناس المعاشات تلقوها تحت شجرة الفيكوس الجنب الماسوره.. ** فى مراوح إستاند بجيبو نسمه بارده ,, أها مع رشة الرمله والهمبريب الضارب ست الهوى والطراوه بيقول ليكم مابوصيكم على البيت دا ,, يعنى زى الولد الصغير ماتخلوهو يمشى البحر براهو (والبحر هنا إنتو عارفينو ياهو الخووووووووووووور) ** المراوح دى غايتو خليت ليكم فى الجمره كهربا بمية الف ,, كان إتلحست بتلقو الكرت فوق العداد أى واحد من بحرى مُمكن يشيل الكرت ويجيب الكهربا لاخوانو.. ** ماتقولو أنا مافى وماترحبو بضيوف ست الهوى والطراوه .. ## بس ياجماعه ماتعملو لى حركات العزابه وتخلوا الكبابى والصحانه فى الحوش والمراتب والكراسى ختوهم فى البرنده الورانيه ..
## (تخيل لوصية ود السر كرار ) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4372 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-02-2009, 11:59 AM Parent: #4370
** ود السر كرار :- ** ماقلت ليك اولاد بحرى مابدو حوشك عوجه ,, اها دا ود عبداللطيف (ود بحرى) ووزير الدوله للتوثيق جاب حاجات الشهر للناس الباركين فى الحوش , ماهو اصلو بقى مسيد كل زول بيساهم فيهو والجود بالموجود.. ناس بحري اهل الطراوه ناس بحري البقلاوه وانتو عسل تمر الجاوه ليكم كل الحب والغلاوه
الاخ كمال كرار تمشي وتجي وبالسلامة الاخ ابومحمد فؤاد نعلم جيدا انك قدر الامانة
وبمناسبة سائقي التاكسي هل ** العم سعد عبدالخير (والد اب جبه).. بالقرب من منزل ناس ايهاب قاسم لاني اعرف اب جبة فاكهة المزاد لان له اصدقاء كُثر في الشعبية منهم عاطف موسي وعادل بوكو وهو يعتبر من خفيفي الظل وصاحب نكته حاضرة وله نكات ومواقف مع والدته طريفة وجميلة جدا . عندما كان سائق بص رابطة طلاب الشعبية وشمبات بجامعة القاهرة فرع الخرطوم . وتخريمة لسائقي التاكسي كان لوالدنا رحمة الله علية تاكسي نوع (سيمكا ) وهذا كان نادر لان دخل منها القليل في السودان وكان يعمل به بجانب عملة بالنقل الميكنيكي وكان صديق للمرحوم قناوي رئيس نقابة العمال وفعلا اذكر ان التاكسي كان نظيف ونظيف جدا ويتخيل لي عنايتهم بالتاكسي كانت بعد الابناء والزوجة يعني ما في طريقة تأخذ سحبة ولا لفة .واذا حصلت مناسبة الى احد سائقي التاكسي تندهش من كثافة التكاسي واللون الاصفر ياخي كان بينهم تكاتف غريب جدا في الافراح والاطراح ويقال في ناس من مدني زاملوهم في هذا النشاط وتعال شوف اذا حصلت مناسبة له تشوف السيارة المذهبة باللون الاصفر في شكل سيرة مترابطة و متوجه مدني وشارعها لمشاركت زميلهم الفرحة . ويقال في تلك الفترة اصلا كانت المركبات بالعدد اي قليله . ابو محمد فؤاد والله الموضوع جميل ولكن عايز مننا مجهود بسيط وان شاء الله اديك المفيد بعد اجراء بعض الاتصالات بمن يكبرونا ولهم دراية اكثر مننا . ايدك معانا (ياعاشق ومحب بحري ) ود عثمان وكل من له اضافة في هذا الموضوع . ودمتم ....... وليد عبد اللطيف
Quote: وبمناسبة سائقي التاكسي هل ** العم سعد عبدالخير (والد اب جبه).. بالقرب من منزل ناس ايهاب قاسم لاني اعرف اب جبة فاكهة المزاد لان له اصدقاء كُثر في الشعبية منهم عاطف موسي وعادل بوكو وهو يعتبر من خفيفي الظل وصاحب نكته حاضرة وله نكات ومواقف مع والدته طريفة وجميلة جدا . عندما كان سائق بص رابطة طلاب الشعبية وشمبات بجامعة القاهرة فرع الخرطوم .
** وليد عبداللطيف (ودبحرى) ## إيهاب قاسم هو جا وبقى جار ناس أب جبه.. (حلوه دى).. ## نعم هو نفس الشخص وقد حمل هذا اللقب من شقيقه (عبدالرحيم) لاعب فريق النجم الاحمر والعامل البحراوى فى زمن عزه ولقد كان اب جبه الكبير لايقل موهبة وعطاءاً فى وسط الملعب عن للاعبين الافارقه المُحترفين حالياً فى أوربا ويمتلك قدماً كالمدفع وورث منه بابكر "اب جبه الصغبر" هذه الخاصيه فى قوة تسديد الكره.. ** بابكر نعم كان يمتلك حافله ولكنها ملك مُشاع لكل ناس المزاد فى إى مشوار داخل أو خارج العاصمه.. ## أحكى ليك عن نوادره مع والدته خالتى السُره (لها الرحمه والمغفره) :- ** فى ايام اب عاج "الله يرحمه" كانت هنالك لجان الاتحاد الاشتراكى بالاحياء (بالشعبيه وبحرى كانت شعلة هذا اللجان بنت الشعبيه فى ذلك الزمان ملكه محمد نور) (إذا لم تخنى الذاكره صحح لى الاسم لو خطأ) وهى عباره عن تنظيم إدارى لتسيير الحياه وتنظيمها بالاحياء (صرفة السكر والجاز وشهادة السكن وهلمجرا....) ** أها الخور البعد بيت ناس اب جبه وإنت ماشى على الطيبات جا واحد سائق ليهو سوزكى بتاع شرطه وهو ضابط من اولاد بحرى وكاجن واقف لمبه قلبوا فى الخور دا.. ** جرينا اب جبه وبقيت اولاد الحله طلعنا جنابو من السوزوكى وإستعدلناها من بطحتا فى الخور ,, وطبعاً العالم فاضيه وبتحب الشمارات الحله كلها طلعت عشان تشوف سوزوكى الشرطه الإنبطح فى الخور.. ** الوقت دا اب جبه مشى البيت وجاب ليهو مويه بارده من الفريزر نعنش بيها جنابو.. ** جات الحاجه من إجتماع اللجنه وكان يعقد فى سوق المزاد وسألت فى شنو اللمه دى؟؟ ** واحده شمشاره :- والله ياحاجه السره قالو ضباط شرطه ومسنسن شويه قلب السوزوكى فى الخور وأردفت المعلومه إنتو الحله دى مافيها لجنه ولا شنو (وكانت تعلم أن حاجه السره عضو فى اللجنه).. ** الوقت دا اب جبه شافا وهى جايه لمكان الحادث (قال القمندان جا عشان يخطط الحادث ويرفع تقريرو) ** فى شنو يابابكر :- ياحاجه موضوع بسيط الزول دى كان سائق وداير يولع ليهو سجارة الدركسون فلت منو والعربيه دردقت فى الخور.. ** قالت ليهو :- بالله. ** وكان رده السريع :- والله ياحاجه دا فك خط ونحو الاميه (لاحظ مُش محو الامبه) وعايز تعملى الحاكم العام ,, يعنى لو قريتى جامعه كان رحلتى ناس الحله دى.. ** ضحكت حاجه السره لها الرحمه وضحك كل الشباب .. ** أنه الزمن الجميل ياوليد زمن كان إى بيت فى الحى هو بيتنا تأكل وجبتك به وتُعامل كأحد أفراد البيت وأكثر.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
** اها ياناس حوش ست الهوى والطراوه :- وليد قبيل جاب ليكم وجبه خفيفه للغدا ,, لكن شاى المغرب دا شايف جيب معاهو مِنينين وبسكويت وقرقوش ,, وشكلو كده بجهز ليكم لعزومه كبيره مع محب وعاشق بحرى ود عثمان. ** من ود بحرى :- وليد عبداللطيف.. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ألا أيهــا الصـبح طـــال انتظـاري وطــــال اقتباسي لضـــوء القمر
وطـــــال اغترابي وطـــال ارتقـــابي وطـــال زماني أنا والســحر
وطــــــال عبـــوس الظــــلام الذي أطــــل بوجـــــه مريبٍ أشـــر
وبـــــتّ بليــــل حزيــــن المعــــاني كئيـــب الجمال كثير الـكدر
يعـــاف المنـــاظر مســتشرقاتٍ ويثني قنــا الــنور أن ينتـــصر
Quote: وما أجمل مساءك عندما يبشر بالخير يا ابو محمد فؤاد وانت من اهل الخير يعني خلاص استلمت الدفه الى عودة الاستاذ كمال كرار مكرٍ بالسلامة ان شاء الله وبس ما تقوم تعسكر وتخيم هنا وتنسانا بهناك . انت قريبك طارق ميرغني قلنا خلاص بعد فطور العريس برجع ولكن يظهر عايز يقعد في طراوة بحري الى حين يحضر سماية البكاري وسط الاجواء الممطره الجميلة بس وصيهو ما يعصر على ام فتفت شديد . ياخي نحن بنسأل عن جُمعة عماد عثمان وليه حرمنا منها وياريت لو يوثق للاخ (عبده الشيخ ) في المره القادمة لان صراحة في يوم من الايام ضمتنا جلسة جميلة في منزلي بجدة ثلاثتنا وصراحة ادهش عبده الشيخ من كلام موثق بحري (عماد عثمان ) لما يذكره من احداث ورد علية ياخي انت خطير ومن وين بتجيب الكلام ده وياريت عمده يكرر نفس الكلام حتى الناس تستمتع من طريقة سرد عماد للاحداث وضحك عبده الشيخ عندما قال له عماد عثمان كيفك (يارفيرا ) لان هذا اللقب اطلقة علية الاديب حاج حسن عثمان في الصحف في تلك الايام . طبعا يا ابومحمد فؤاد كما تعلم عبده راجل بحب الضحك مع انه شديد الحساسية في الملعب فواحد من اصحابنا الجلوس كابتن ( احمد عجة ) قال (لعبده الشيخ ) ياخي بتلعب من زمن ابيض واسود فضحكنا لكي نثير غضبة ولكن ضحك الى ان كسر السرير وهكذا هو حبيبنا ابن بحري عبده الشيخ . ياعمده دي فاتحة شهية عشان توثق له وكما ن عشان استاذ كيمو كرار لما يرجع بالسلامة يجدنا عملنا حاجة فيها فائده واضافة . ودمتم ............ وليد بحري
** وليد وعماد:- ( فى الإنتظار والشباك فاتح ,, والحاج حمد شباكو فاتح)
عبدالمنعم الشيخ ياسين أكثر من صديق ولم نكن نفترق ,, وفعلاً هو خجول خارج الملعب ويمكن أن يجلس وسط إى جماعه لمدة ساعتين من دون أن تسمع صوته ويكون شرساً داخل الملعب عندما يُستفز ,, لذلك يُطرد دائماً فى المباريات التى يكون الباك الذى يلعب قصاده من بحرى وخاصةً من المزاد (وليد عارف إنت قلة الادب والاستفزاز البيكون فى الميدان) ,, ولكن ينتهى الامر بإنتهاء المباراه وممكن بالليل تلقى المطرود والمتسبب فى الطرد بيتعشو مع بعض أو بيشاغلوا فى بعض وناس قريحتى راحت البيكونو مُحتفظين بالجرائد من سنة دو وبيشجعو بتعصب بفتكرو مايحصل بالميدان هو نهاية العلاقه بين اللاعبين ,, ومادروا أن هؤلاء اللاعبين ابناء حى واحد وجيبهم واحد .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
** هل يوجد رابط بين ناس بيت المال وابو روف وناس بحرى ست الهوى والطراوه :-
## العديد من ناس بحرى يعملون بالاذاعه والتلفزيون والمسرح وكذلك ناس بيت المال وابوروف..
## العديد من ناس بيت المال وابوروف يعملون بالنقل الميكانيكى والمخازن والمهمات وبالتأكيد ناس بحرى لعيبه أساسيين فى هاتين المصلحتين بالإضافه الى النقل النهرى..
## (النقل النهرى ,, النقل الميكانيكى ,, مصلحة المخازن والمهمات ) أصبحت أسماء فى حياتنا وتم دفنهم بحمد وخوجلى مع المنطقه الصناعيه ببحرى..
## ناس بحرى وأم در أمان لإضافة إى روابط أُخرى.....
## فلنوثق لهذه المصالح والتى تم إعدامها مع سبق الإصراروالترصد من دون ذنب إرتكبته ومن دون أن نعرف أين ذهبت هذه الكوادر الفنيه ذات المستوى العالى والمهنيه المدروسه... (ودام الود بيننا)
Post: #4376 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-03-2009, 04:03 AM Parent: #4375
عبدالكريم.. ود عبذاللطيف عماد
وبقية العقد الفريد...
مع جنوب شرق آسيا... منكم ليكم سلام بحراوي تقيل...
متابع يا عبد الكريم.. بس فارق التوقيت عامل
لخبطة.. شوية...هسع أنتو لا زلتم نائمين ...
ونحن موغلين في الصحيان ووش غداء وكده...
بدخل ليكم بالمهلة
Post: #4377 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-03-2009, 07:46 AM Parent: #4376
نرجع للتاكسي
في سوق الخضار بحري وبالقرب من قهوة الرشيد " هافانا "
كان ملتقي التكاسيين وخاصة أهلنا الدناقلة .
في هذا التجمع الجميل وعلي اكواب الجبنة يتجمع الجميع .
هذا التجمع كان وكالة انباء ومصدر الأخبار
محمد ابوه مات في البلد والفرش عند ولدو حسين في الحاج يوسف
عرس احمد ود عبد الرحمن( وعبد الرحمن أيضا تكاسي ولكن في ام درمان ) في الثورة الحارة الرابعة.
ساتي جا امبارح من البلد
نور الدين لقي شغل في مصنع البيرة
محمد علي امبارح بالليل لاقوه رباطين جنب السكة حديد لكين قدر يتفك منهم
أمبارح عثمان لستك عربيته طرشق
انا لي تلاته ايام ما دخلت قرش كل يوم من الصباح لييي في بالليل في فراش البكا في الختمية.
Quote: كنت استمتع بونستهم حد النخاع ( ما تقولو لي كنت شغال تكاسي )..معظهم اقارب واهل منطقة. أحدهم مع هذه الونسة لو اعطيته مليون جنيه لمشوار ... ليس لديه اي استعداد والونسة لديه تساوي عشرة مليون. ايه رايك يا ود الامين ؟ تكسي قال ... طيب الرقشات تعمل شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
** ودالبوب ** عالم سائقى التاكسى ببحرى خصوصاً والعاصمه عموماً يحتاج الى أن نوثق له فما يجمع بينهم من إلفه وموده وتعاون مهنى ومادى ,, إندثر الآن فى جميع المهن مع سياسة أنا أنا أنا ومن بعدى الطوفان (الأنا مقصوده ) لانها أصبحت هى المُسير الاول للحياه السودانيه ..
## قال ليك :- عايز تعرف المطعم الاكلو نطيف وطاعم شوف عدد عربات التكسى الواقفه قدام المطعم فمن عددها يمكنك أن تقرر دخول المطعم ولا تشوف ربك وتركب الزلط.. (ودام الود بيننا)
** مُحب وعاشق بحرى عماد عثمان ,, قال:- طالما الحوش سيدو مسافر وفيهو ضيوف مابجى داخل وإيدى فاضيه :- ********************************************************* المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد- شخصيات بحراوية
المرحوم محجوب الزبير – ايماءات وداع
بقلم الدكتور – مبارك بشير
Quote: كتبت اكثر من مرة في زوايا الصحف اليومية عن بلدتنا الشمالية " شمبات " بلا مشاعر " جهوية " خفت ان يندرج ذلك في التصنيف الراتب في الزمن الراهن لصعود الجهات والمناطق والأطراف القصية في دعواتها الغاضبة على المركز ومحيط الوسط الذي جار على حقوق الهامش حيث ابتعدت الكتابات الصغيرة عن مزالق العرق والقبيلة والانحيازات التي تتربص خلف الكلام . ماحدث كان تحديدا عن منطقة ثقافية جمعت فأوعت من الشخوص ذوي التأثير الايجابي في الوطن في تاريخه المعاصر . كتبت عن الرجال والنساء , العلامات . من واقع مبادراتهم وإسهاماتهم الثابتة في تشكيل الحياة العامة . تلك منطقة الريف المدينة كونها الواجهة الشمالية لمدينة بحري ضمن مكونات المحلية المستحدثة تمازج بين القيم الفاضلة لأهل الريف وسمات الحضر بلا تعسف او اخلال ولك ان تتخيل قارئي الكريم كيف استولدت البيئة الثقافية الوارفة تلك الأسماء المضيئة ذات الرنين للقادة والعلماء والمعلمين والمهنيين والرياضيين والمبدعين الاماجد . كان المواطن الممتاز المرحوم محجوب أحمد الزبير احد اولئك القادة الحقيقيين والرجال الذين اختصهم الله من عباده لقضاء حوائج الناس مما جميعهم والعامة من غمارهم على وجه الخصوص وارتبطت حياته الخاصة بالعمل العام والكفاح المتصل لاكثر من نصف قرن لأجل تحسين حياة جموع العاملين بقناعة وايمان لايتزعزع عبر كثير من الجهد والفكر والتضحيات . سيرته الذاتيه موثقة في تداعياتها البسيطة والعميقة على مدار الوعي والفاعلية من هناك يبتدئ القادة برنامجهم لخدمة قضايا الكبار لم يك غريبا أن يمنحه عمال الجامعة الرائدة ثقتهم واعزازهم بإجماع من بواكير العهد الوطني وفي مختلف الحقب والنظم السياسية وعلى ذات المسار يصعد باخلاصه وحكمته وخبرته ومعرفته الحميمة بهاتيك القضايا الحيوية الى سدة قيادة عمال السودان . بالطبع هذا الجانب المضئ من سيرة محجوب في العمل النقابي الوطني له مؤرخوه وحافظوه وحداته من زملائه ورفاقه من معاصريه غير انه لابد من الإشارة والرجل في رحاب مليك مقتدر أن سيرته كنقابي وثباته على استقلالية ذلك الكيان المهم تشكل جزءا من تاريخ الحركة الوطنية في مرحلة مابعد الاستقلال . على نحو أخر عرف الناس محجوب كرياضي من الدرجة الأولى فهو في رعايته التاريخية لنادي شمبات للتربية البدنية والتي امتدت زهاء نصف قرن ماسكا على الجمر وفي ادارته للنادي في مختلف المراحل متحملا مافوق طاقته وامكانياته لاستمرار أنشطته عبر اجيال متعددة من اللاعبين في ظروف صعبة أصبح تسيير الأندية الرياضية فيها يحتاج للدعم المادي الكبير والمتواصل فظل الرياضي المطبوع والعاشق المستدام لشمبات في رئاسة النادي العريق حتى وفاته رغم كثير من الأشياء المحبطة والخارجة من الإرادة . ضعف الطالب و المطلوب . في حكايتنا الصغيرة عن البلدة الوادعة شمالي بحري يتوسد محجوب موقعه المتميز ضمن الرموز العالية المقام وللرجال قضايا واهتمامات وروئ ومواقف يصدع بها في شجاعة ولسان مبين وهو في مجاهداته عبر مختلف المراحل ظل ثابتا على محبته للجميع في ممارسة أصيلة لادب الإختلاف والشاهد على سيرته العبقة مشهد تشييعه الرهيب والجموع الهائلة التي فاضت بها مدافن شمبات وكلمات التابين الصادقة في حق رجل مهم متعدد المساهمات في العمل العام . والذين اسعدتهم الظروف صغارا وكبارا بمعرفة محجوب والذين عملوا معه وبجانبه في شتى الجهات سيفتقدونه كثيرا اما نحن الذين نعمنا بجواره وببشاشته وأدبه واهتمامه بين عشيرته وأسرته الممتدة الفاضلة والتي غدت بعلمها وأدبها وحسن علاقاتها الاجتماعية احد المكونات الأساسية لمجتمع " شمبات " . نفتقد كثيرا ذلك المواطن الممتاز . رحمه الله .
- تخريمة :- الأخوان عبد الكريم ووليد سنعود لسائقي التاكسي ببحري ولعبده الشيخ انشاء الله
Quote: شكرا اخي الكوبي على الاطراء الذي انت تفتكر اننا نستحقه وهذا ليس إلا فضل يرجع لمن سبقونا في هذا المجال بالمنطقة وفتحوا لنا المجال اذا لم يعطونا المعلومة موثقه بل تركونا نجالسهم ونستمع منهم حقائق الامور وكما قال الاستاذ المحامي خالد عثمان (كراكه ) ود عثمان برع في هذا المجال ومن حقه ان يحدد ماذا يريد نسبة للمجهود الجبار الذي يقوم به . استاذ الكوبي انا من اولاد الشعبية شمال والان من ساكني شمبات في البيوت المقابلة على الجهه الغربيه من المقابر التي تفصل شمبات عن الشعبية وكانت مزرعة ادم سابل سابقا وتحولت الى بيوت ولكن من ايام الطفوله لي علاقات طيبه مع اهل شمبات .منهم الحضراب عماد واحمد حضرة ( ميته ) وعماد كشب وعلاء الدين خمج وعبد العزيز مكي و......................................... الى ان تصل الى مدرسة الفن الاصيل ابو خضرة (خضر بشير ) وابناءه المكاشفي ومحمد .والله ياحبيبي جلسنا ما جلسنا ولكن جلسات شمبات صراحة كانت الاجمل وفي ذلك الوقت كنا نجلس في بيت واحد محامي وكل الجلوس معنا يمتهنون نفس المهنه وكان يتغني في الجلسة المرحوم (ميرغني الصبابي ) صاحب الصوت العزب من منطقة الصبابي ووقتها جمال فرفور صديقي يضرب على الطبل ومعنا الاستاذ الشاعر مصطفى حسن احمد وتخيل ماذا تسمع في الجلسة وانتم اهل الفن في شمبات ونحن تحت الخدمة في اي وقت. تعريجة : الشكر اجزلة لي اخونا ابو محمد فؤاد واهتمامه بالحفاظ على حقوقنا وحقوق عماد عثمان (مُحب وعاشق بحري ) . اخي أبو محمد فؤاد للتكرم بُمراجعة الاخطاء نسبة لسرعة الكتابة في المكتب . ودمتم ......... وليد عبد اللطيف
الوزير وليد لك التحايا الغوالي وانت تعود بي الي ايام الجلسات الفنيه والصالونات الادبيه التي كانت كانت تعج بها شمبات في ذلك الوقت وليت الزمن يعود للوراء لتلكم الايام الجميله ونحن الان نعيش في زم الجب جب ججب والغناء العشوائي . اولاد الشعبيه انا يمكن كان احتكاكي بهم علي نطاق ضيق نسبه لاني من سكان شمبات الشماليه والان شمبات الاراضي اما اولاد الجنوبيه فالتصاقهم بالشعبيه اكثر وناس احمد ميته ومكاشفي وكل الاسماء الزكرتها اعرفهم معرفه جيده . التحيه لك مجددا ياوليد ولعماد وعبدالكريم وكل البحراويين بلا استثناء .
** ودالسر كرار ## هل يجوز لك أن تجمع بين طراوتين وفى قارتين ؟؟ ## الامر محول لهئية علماء الإفتاء !!!! (ويصراحه عايزين فتوى من فتاويكم المُفصله) (ودام الود بيننا)
Post: #4387 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-05-2009, 01:39 AM Parent: #4385
عبدالكريم صباح بمواعيد هنا...
وبمواعيد هناك لازلتم تحلمون
مني عبرك لوزير التوثيق ألف تحية...
ومسعول من الخير.. ود خالك ده مالو
ما يكون حبسو حابس الضرائب...
الجاني منو... إنك ربما يكون عاد
ولا الفول شرقو...
Post: #4388 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-05-2009, 10:52 AM Parent: #4387
Quote: ومسعول من الخير.. ود خالك ده مالو ما يكون حبسو حابس الضرائب... الجاني منو... إنك ربما يكون عاد ولا الفول شرقو
ود السر كرار ** متعك الله بهذه الإجازه مع الخُضره والاجواء الرائعه.. ** والله حابس الضرائب والزكاه والذى منه من الجبايات المفروضه على شعب المغتربين الفضل هو المُكِره الناس يمشو السودان ,, لكن ماعليك ود خالى حريف بيقدر يتخارج ويخارج نفسو.. ** الفول دا قال ليك بس مع المطره بس .. وإنت عارف خالتنا بن ختمى فطورا بيكون كارب كيف؟؟ والغدا شكلو كيف ؟؟ والكوارع فى الختام للعشاء ,, يعنى تتوقع زول بالخدمه الفندقيه دى والاكل العندو طعم مُش زى البلاستيك البناكلو نحنا هنا ,, المُستعجل ليها شنو .. (ودام الود بيننا)
Post: #4389 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-05-2009, 12:55 PM Parent: #4388
الحبيب ابو محمد فؤاد
يا خي ما تلحق .. قلنا البوست داك رجع الحمد لله ولا منتظر دكتور كرار .
سعال لود السر التايلاندي ( ولا وين؟ جنوب شرق اسيا دي ما قارة براها ):
وين الكاشف اخوي الدكتور عبد المحمود في هذا البوست ...
مداخلة واحدة وبس .
الحبيب عبد المحمود
ما زلت أذكر ذاك الفطور المدنكل في منزل المغفور له باذن الله مرتضي احمد يونس
رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته.
بالامس تحدثت بالتلفون مع المهندس ابراهيم احمد سليمان بعد انقطاع مليون سنة.
وطبعا جات سيرتك وجلسات الملتقي الظريفة.
ببالغ الحزن علمت منه بوفاة المهندس قاسم ( قريب الاستاذ عوض محمد الحسن ) قبل حوالي السنتين .
التحيه لعبدالكريم وللوزير عماد والتحيه ايضا للاستاذ الشاعر مبارك بشير
Quote: محجوب كرياضي من الدرجة الأولى فهو في رعايته التاريخية لنادي شمبات للتربية البدنية والتي امتدت زهاء نصف قرن ماسكا على الجمر وفي ادارته للنادي في مختلف المراحل متحملا مافوق طاقته وامكانياته لاستمرار أنشطته عبر اجيال متعددة من اللاعبين في ظروف صعبة أصبح تسيير الأندية الرياضية فيها يحتاج للدعم المادي الكبير والمتواصل فظل الرياضي المطبوع والعاشق المستدام لشمبات في رئاسة النادي العريق حتى وفاته رغم كثير من الأشياء المحبطة والخارجة من الإرادة . ضعف الطالب و المطلوب .
لقد صدقت يامبارك والله والرجل تشهد له شمبات كلها بأنه باع بيتين يخصانه من اجل نادي شمبات فله الرحمه والغفره فالرجل تاريخه الوطني لاتشوبه شائبه .
Post: #4392 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-06-2009, 06:51 AM Parent: #4391
Quote: والتحيه ايضا للاستاذ الشاعر مبارك بشير
أين صديقي الصدوق الدكتور مبارك بشير ؟
عبد الكريم
شفت الغربة والاغتراب عملوا فينا شنو!!
التحية للاخ مبارك بشير اين ما كان ولكم جميعا.
ود السر
شكرا علي الدعوة
نحن زمان مشينا الوطن الحبيب ودفعنا الجبايات من ضرائب وزكاة وغيرهاوهي تزيد عن ما كان من الممكن انفاقه لو سافرت لاي بلد آخر.
Quote: عليك الله يا ودالبوب ... البوست العرضحال داك بتاع المغتربين كلو ما جاب مريسة تام زينو؟؟
** ودالسر كرار ** جُمعه مُباركه.. ** غايتو أنا وصاحبى ود البوب بوست المغتربين نحنا فيهو الى أن يضع تام زينو مريستو فى ميدان عقرب أو المحكمه الدستوريه أيهما أقرب... (ودام الود بيننا)
Post: #4396 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-07-2009, 00:15 AM Parent: #4395
Quote: لقد صدقت يامبارك والله والرجل تشهد له شمبات كلها بأنه باع بيتين يخصانه من اجل نادي شمبات فله الرحمه والغفره فالرجل تاريخه الوطني لاتشوبه شائبه .
** ود بابكر الكوبى.. ** جُمعتك مُباركه.. ## بمُناسبة شمبات :- هنالك الكثيرون فى شمبات فى مختلف المجالات الرياضه ,,التعليم,, الصحه ,, الإداره ,, السياسه ,, الفن ... فيدك مع أخوانا ود عثمان و ود عبداللطيف .. ** ولتكن ضربة البدايه :- مولانا عوض الله صالح.. ** فى الفن:- خضر بشير ,, سليمان زين العابدين ,, صلاح بن الباديه ,, الفاضل سعيد.. ** فى الرياضه :- محى الدين ,, وغزالى .. ## ماذكرته على سبيل المثال لا الحصر وفى ذاكرتك وأنت إبن شمبات بلاشك الكثير من الاسماء .. ** المكاشفى ود أُستاذنا خضر بشير زارنا مره واحده فى ست الهوى والطراوه وتانى ماشفناهو ,, بحرى فى أمسى الحوجه لك ياالمكاشفى للتوثيق للمُبدعين بشمبات.. ## نأمل أن تتضافر الجهود لاننا ننظر للمستقبل عندما نكون نحن تحت التراب ,, تحتاج تلكم الاجيال لمراجع تستقى منها المعلومه عن بحرى ويحدونا الامل أن يكون هذا البوست واحداً من المراجع التاريخيه.. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4397 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-07-2009, 00:33 AM Parent: #4396
Quote: ** ود بابكر الكوبى.. ** جُمعتك مُباركه.. ## بمُناسبة شمبات :- هنالك الكثيرون فى شمبات فى مختلف المجالات الرياضه ,,التعليم,, الصحه ,, الإداره ,, السياسه ,, الفن ... فيدك مع أخوانا ود عثمان و ود عبداللطيف .. ** ولتكن ضربة البدايه :- مولانا عوض الله صالح.. ** فى الفن:- خضر بشير ,, سليمان زين العابدين ,, صلاح بن الباديه ,, الفاضل سعيد.. ** فى الرياضه :- محى الدين ,, وغزالى .. ## ماذكرته على سبيل المثال لا الحصر وفى ذاكرتك وأنت إبن شمبات بلاشك الكثير من الاسماء .. ** المكاشفى ود أُستاذنا خضر بشير زارنا مره واحده فى ست الهوى والطراوه وتانى ماشفناهو ,, بحرى فى أمسى الحوجه لك ياالمكاشفى للتوثيق للمُبدعين بشمبات.. ## نأمل أن تتضافر الجهود لاننا ننظر للمستقبل عندما نكون نحن تحت التراب ,, تحتاج تلكم الاجيال لمراجع تستقى منها المعلومه عن بحرى ويحدونا الامل أن يكون هذا البوست واحداً من المراجع التاريخيه.. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
ابومحمد فؤاد لك التحايا الغوالي وابشر انشاءالله سوف يأتي التوثيق لرموز شمبات تباعا ومكاشفي والله حتي نحن رايح مننا في موقع شمبات الالكتروني وكان من انشط الاعضاء به وفجاءه انقطع مننا .
البحراويين لكم تحيه جميعا وخاصا كمال كرار من جاري وصديقي في مدينة انتويرب البلجيكيه معتز المقبول ( بجانبي في الصوره لابس قميص كاروهات ) متشبع بحب بحري وغيور عليها ومتابع جيد لهذا البوست وكلما التقيه او يتصل علي في الهاتف دائما مايناقشني في الكثير من المعلومات عن ست الهوى والطراوه تكون وردت في هذا البوست. يدكم معانا ياشباب وكل الذي يمتلك سكه لبكري يطلب لينا باسوورد للراجل ده انا شخصيا ومعي بعض الاصدقاء فشلنا حرام والله يكون الزول الراقي ابن العمده الراحل المقبول الصديق المقبول خارج بوست ست الهوى والطراوه .
Quote: يا ناس بحري سلامات,,, لا زال الليل طفلا يحبو في ذاك الجانب من العالم
** ودالسر كرار ** كلامك الفوق دا على وزن:- ** الولاده فى الرهبات والحِبى فى البلاط.. ** لكن الحِبى ماعندكم فى ذلك الجانب من العالم.. ** بالله كدى أسأل لى رعايا الدول اللافى فيها قول ليهم :- دولكم بتطلب منكم تعملوا تأشيرة خروج لمن تكونوا مغادرينها لإى حته فى العالم؟؟؟ ## صباحك أو مساءك أخضر مع الجمال .. (ودام الود بيننا)
ود السر كرار ** بالله كدى وجه القمر الصناعى بتاع ست الهوى والطراوه ,, شوف ناس بحرى ديل عندهم رحله ,, ولى مقيليين تحت الكبرى ,, ولى هاجروا لبلداً طير عجمى وكهربتا قاطعه ,, ولى الحاصل شنو.. (ودام الود بين الجميع)
Post: #4403 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-08-2009, 00:06 AM Parent: #4402
** بتفقد دفتر أحوال بحرى تأكد لنا بان هذه الاسماء لم توقع بدفتر الاحول مُنذ أكثر من شهرين:- ** القمندان ود حسن.. ** ود التلب.. ** ود سر الختم.. ********************** ## المدنيين:- ** ودميرغنى على مصطفى.. ** ابو رزقه .. ** فى ناس نسينا تواقيعهم على الدفتر .. ** على العموم بحرى حالياً فى الكيلو 45 وفى إنتظاركم ,, إنتو مابتقدرو تخلوها وهى مُتعلقه بيكم وفى إنتظاركم.. (ودام الود بين الجميع)
Post: #4404 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 08-08-2009, 09:55 AM Parent: #4403
مشاركة من الأخ عماد عثمان - جدة:
Quote: المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد - مشروع الضفاف السياحي صور فقط
منقول من منتديات الغد المشرق
Post: #4405 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-08-2009, 11:31 AM Parent: #4404
** إنها بحرى الانسان والمكان ** ** لو كان هنالك توجيه للموارد بصوره صحيحه لخدمة المجتمع المحيط لكانت المنطقه الصناعيه ببحرى كافيه لان تجعل منها جنة العاصمه المُثلثه وذلك بالطلب من كل مصنع أن يساهم فى تنميتها مع إعفائه من الضرائب ورسوم الانتاج بنسبه مُعينه ,, وتحفيز المصانع الملتزمه بمعايير البئيه والتشجير .. ** ولكن تفكير المسؤوليين عندنا لايتعدى نظرتهم لتحقيق رابط الضرائب والرسوم من أجل الحافز ولاتوجد إى نظره مستقبليه حتى ولو لمدة ثلاثه أشهر .. ** الحاج حمد ** عماد عثمان شكراً لهذا الإبداع القادم ولو كانت لدى مسؤولينا نظره مُستقبليه لكان هذا واقع الحال ولما إنعقدت الدهشه على وجوهنا عند رؤية هذه النماذج .. (ودام الود بين الجميع)
Post: #4407 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-09-2009, 11:45 AM Parent: #4405
## من إرشيف بحرى ست الهوى والطراوه ## المداخلة التالية من الأخ / عماد عثمان احمد - جدة
الدكتور / عوض دكام
Quote: - بدا الدكتور عوض دكام دراسته بمدرسة الشيخ أمين بالخرطوم بحري ثم مدرسة الأقباط وأكمل تعليمه بمدارس البعثة التعليمية المصرية ( مدرسة الإنجيلية ) وبعد انتهائه من مرحلة مدرسة الإنجيلية وهي ما تعادل الشهادة السودانية عمل بالتدريس في المدارس الأولية لمدة عام بحلة خوجلي . . ثم وجد منحة عن طريق اللواء / حسن بشير نصر الذي كان وزيرا لشئون الرئاسة بمجلس الوزراء ونائب وزير الدفاع في حكومة الفريق إبراهيم عبود لدراسة الطب في يوغسلافيا الســـــــــابقة بمنحة للطلاب السودانيين جاءت من الزعيم ( جوزيف تيتو ) فسافر إلى هناك لدراسة طب الأسنان في مدينة زغرب .
- بعد أن نال البكالوريوس والدبلوم العالي عاد الى السودان فعمل بوزارة الصحة طبيبا بمستشفى امدرمان ومستشفى بحري وبعد عامين افتتح قسم الأسنان بمستشفى بحري وفي نفس الفترة افتتح الدكتور عوض دكام عيادة صغيرة خاصة به وبعد أن ذاع صيته قام بفتح عيادة كبيرة في شارع علي عبد الرحمن ببحري وكانت نموذجا لأجمل عيادة في السودان حيث كانت أرضية عيادته مفروشة بالسجاد الفاخر والكراسي الوثيرة وهو أول طبيب يضع تلفزيونا في عيادته وثلاجة لتوفير المياه الباردة لمرضاهـ .. وكان نظيفا ودقيقا في التعقيم فتجده يحاسب مساعديه إذا أخطأوا في موضوع النظافة والتعقيم ولكن بأسلوبه الخاص فلا يسئ بل بنظرة واحدة حادة يعالج الأمر .
- اشتهر الدكتور عوض دكام بالطرفة والفكاهة وحلاوة اللسان ومما يروى عنه :- انه كان في فراش ( بيت بكا ) ومشى عشان يدفع في الكشف . . وواحد من أصحابه قال ليهو : أنت يا عوض مفروض تدفع بالدولار . . رد عوض دكام وقال ليهو : ليه فارشين في السوق الحر .
- كان لايقبل تقديـم أي شئ على مريضه وكان بعض المرضى يأتون إليه وهم (متنشنين) وبروحه المرحة يقوم بإخراجهم من الحالة التي أتوا بها، وكان يكسب حب المرضى من جميع الأعمار.
- اشتهر بعشقه للفن والفنانين وبادلوه الحب وهو الشخص الوحيد الذي منح عضوية اتحاد الفنانين وهو ليس بفنان عامل .
- في المنطقة حول عيادته ببحري كانت للدكتور عوض دكام علاقة ود وصداقة مع المتشردين من الشماسة وحدث ذات يوم أن وفد بعض الشماسة من امدرمان إلى بحري وانقضوا دون معرفة على سيارته واخذوا الحقيبة وفي المساء حين أرادوا اقتسام الغنيمة وفتحوا الشنطة وجدوا صورته وأوراقه وهنا صاحوا : هذه ملك دكتور عوض وأغلقوا الحقيبة وفي صباح اليوم الثاني أرجعوها وهم يبدون أسفهم الشديد له عن فعلتهم .
- تزوج الدكتور عوض دكام أولا من الدكتورة / إحسان محمود مبارك وأنجب منها سارة وانفصلا . . وتزوج ثانية من سمية محمد محمود موسى وأنجب منها سامر وسامي وساجدة وساهرة .
- توفى الدكتور عوض دكام في يوم الاثنين 18/3/1997 م بمدينة القاهرة حيث كان مشاركا في مؤتمر الأطباء العرب . . رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته .
** ياناس بحرى مُحب وعاشق بحرى عماد عثمان بيسأل عنكم. وبيقول ليكم ست الهوى والطراوه وناسا بيسألوا عنكم , وفى إنتظار عودتكم سالمين غانميين..
Quote: د.عبد المحمود محمد عبد الرحمن د. ابراهيم العجب د.إبراهيم قناوي القمندان عبدالحفيظ حسن سيف الدين الفاضل نواري عمر وائل السيد حافظ سليمان أمجد كرار أسعد الريفي صديق عبد الجبار حسن عبد الله , محمد عبد المنعم التلب حبيب بلدو خالد عثمان أحمد هيثم وقيع الله ابوعبيدة علي هشام رضا هيثم لبيب المكاشفي خضر بشير ممكونة دوما عبد الرحيم محمد علي أدم موسى حسن بشير فالكون ياسر حامد البيجاوي العوض المسلمي عابدون محمد عابدون عبد الرازق سعيد. الكوتش عوض الله مصطفى انور العجب يحي بن عوف المغيرة الامين أحمد القاسم ناهد بشير الطيب عبد الوهاب علي الحاج معاوية محمد الحسن سهام المجمر احلام حسن عزت غادة عبدالعزيز خالد علي سر الختم طارق ميرغني Player حسن ميرغني سيف الدين نجار شمس الدين ساتي عز الدين عثمان احمد نادية عثمان
## من إرشيف بحرى ست الهوى والطراوه والمُبدعه بت بشير الطيب (أُم هبه) :-
Quote: ياشباب
جمعة مباااركة ....وقراصة كاااربة
يوم الجمعة ونحن صغار فى بحرى كان يوم اللمة بتاعة الاهل الخالات والخيلان والعمات اخوات الوالد ودائما كان بيكون عندنا فى الصافية ... بنقوم بدرى بترتيب البيت وتبخيره وفريش الملايات وتحضير كبابى العصير وكبابى الشاى الاحمر المبخرة بالمستكة ...وكانت على انا مسؤولية النظافة بس . ...ومسؤولية المطبخ بس ...حتقولوا ليه؟ براى مافى زول بيساعدنى ؟ لا مافى ..... لانى بت وحيدة وسط 5 اولاد ...سيادتهم الشباب اكبرهم بيمشى سوق الخضار بحرى والتانى بيذاكر... (طول السنة بيذاكر ) (بقى مهندس قد الدنيا ماشاءالله عليه) ...اما الثالث لسة بيكون نائم تصحيه تشيل الملاية من تحته وتفرش التانيه وهو لسه نائم والرابع فى الكورة فى الشارع......مع اولاد الجيران ....او شغال غسيل فى فنايل الفريق والخامس (شايلاه فى صفحتى) ..... ....... واقوم بكل مايلزم ماعدا الغداء ..لانه الخالات بيجن شايلات حلل وصوانى فرن تكفينا باقى الاسبوع ...كنا تقريبا كعائلة كدة حوالى 43 شخص (طبعا عديتهم هسى رغم موت 4 منهم ) رحمهم الله ...
اول الحضور زوج خالتى يأتى ومعه هديتى المفضلة مجلة ماجد وميكى او سمير وبطيختين ...ويبدأ بقراية الجرايد ... وبعده تبدأ الوفود فى الحضور ...وتبدأ الوالدة يطول الله فى عمرها برمى القراصة ...القراصة الحارة بنوعين من انواع الايدامات (مفروك ودمعة ) ...والبصل والسلطات والشطة وماالى ذلك من (اكسسوارات) القراصة ...
ويبدأ الاكل فى نهم وجوع وحب وانبساط (ايام اخالها لن تعود) وبعده كل الى سرير.. وجريدة ويتلمن البنات والونسة وغسيل عدة الفطور وفتح الصوانى الجات من برة والحلل والاستعداد لترتيب عدة الغداء ....بعدها يقوم كل الشباب والرجال والوالدة والخالات والعمات وازوجات الخالات الى المسجد...... ومعهم منو ؟ ....انا ...وكانت الصلاة هى ملاذى ..... صلاة الجمعة فى مسجد (المسرة) بالصافية هى المكان الذى احبه والالتقاء فيه ببنات الحى .... والسلام على كبيرات الحى ...
المهم بنرجع البيت وبتبدأ مراسم الغدا ...ووضع (الماكياج ) الاخير للصوانى .... وصدقونى كلما اتذكر هذه (اللمة ) ابكى لانفراط ذلك العقد.... الذى تناثرت حباته يوم ان عرفنا شيئا اسمه اغتراب وسفر ... وتأشيرات من كل الالوان ..وشنط من كل الاحجام....
الان اين الخال (توفى رحمه الله) وبناته واولاده مسافرين ومسافرات الخالات وحيدات والاولاد بالخارج ...العمات هاجرن ؟ الحى نفسه وحيد ...ومازالت (الكورة ) قرب الباب تسأل من يرفعها ... اما (العدة) و(الصاج) فقد ملأهم الغبار.... والصحون تشكى طول انتظارها فى (فضية البيت ) والوالدة (يطول الله فى عمرها ...فقد عرفت الاغتراب وجاورت بيت الله وجاورتنا نحن ابناءها ..... مجرد سؤال ؟ (بعد مااغتربت اسرتنا(اتلمينا فى مكان اخر) ...هل مازالت هناك لمة وقراااصة حاااارة )؟ هذا ماسأجيبكم عنه الحلقة القادمة فترقبونا وحصريا هنا ...فى بوست الطراوة ده ..بتاع كمال كمال يديك الف عافية .... وقبل ماافوت حلفتكم كده ... كان ماحكيتوا لينا جمعتكم فى بحرى كانت كيف .؟
جمعة مباركة بس ...الله غالب
Post: #4410 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-10-2009, 06:53 AM Parent: #4409
Quote: كان ماحكيتوا لينا جمعتكم فى بحرى كانت كيف .؟
الفاضلة ناهد بت بشير الطيب
ما دام فيها حليفة
خدك ... ذكريات يوم الجمعة ونحن في مرحلة الثانوي
بمنزلنا بالشعبية كنا نجتمع في غالب الأحيان
الدكتور عبد المحمود محمد عبد الرحمن
الاخ عثمان حسن أحمد
الأخ شعبان مهدي ( يرحمه الله )
الوالدة ( يعطيها العافية ويطول في عمرها ) من الصباح الباكر تمشي السوق وتجيب اللحمة الضاني او من حمام البيت الذي كانت تقوم بتربيته. وحلة دمعة مسبكة مكربة ( لا تنسي انها دنقلاوية )
ثم القراصة 6 بوصة بعدما نضرب الفطور ونشرب الشاي بالنعناع نخرج للبرنامج المعد سلفا والمعروف
( كداري )
أولا نذهب ونجلس تحت كبري شمبات والطرارة ضاربة ( ما أصلها من طراوة بحري ست الهوي ) ثم نقطع الكبري ونجلس تحته من ناحية أم درمان ثم جلوس آخر أمام التلفزيون ثم كبري النيل الابيض ثم المقرن الجميل آنذاك. نكون قد وصلنا تقريبا في وقت الظهيرة
نرسل الأخ شعبان ( يرحمه الله وجعل الجنة مثواه ) لاحضار السلطة من سوق الخضار بالخرطوم. نتناول غداءنا سلطة مدنكلة ( طماطم - جرجير - بصل - عجور- شطة خضراء )
الحكاية كانت مرتبة
ثم الي مطار الخرطوم باصرار من عزيزنا دكتور محمود الذي كان مولعا بالطائرات وانواعها( واحسب انه مولع بها حتي الآن ).
ثم الي سينما الوطنية غرب وكنا جميعا- وخاصة الدكتور - يجري حب السينما في عروقه( هذا الحب ضاع مع الاغتراب للاسف ).
ثم الي مطعم سلوي بالسوق العربي ( فول بالسمنة البلدية ).
ثم الي ست الهوي والطراوة.
كل هذا المشوار كداري الا في ما ندر وحينئذ كان " يا عم " هي وسيلة المواصلات اذا أعيانا التعب .
أخي عبد المحمود: صح ولا ما غلط ؟؟ صححني .
تلك أيام خلت وعزانا أننا نعيش علي ذكراها.
ود البوب
Post: #4411 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 08-10-2009, 10:18 AM Parent: #4410
يابحري انت الجمال بتكمّلي وجوه القلوب بتعسكري يابحراوية عشانكم وعشان بحري الغالية قدمت مفتاح حياة المنبر العام لعاشق ومحب بحري عماد عثمان هدية ولم يقبلها . لكي يكون مشاركا لصيقأ بكم ويمتعنا بأبداعاتة وللاسف صديقي وحبيبي لم يقبل ولكن نوعدكم بأن تكون بحري فوق دايما. ولايفوتني شكركم على حسن الترحيب والمقابلة الطيبة والشكر كل الشكر للاخ والاستاذعادل عثمان لمجهوده المقدر في متابعة صديقة بكري ابوبكر .
سلام سلام
Post: #4412 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-10-2009, 11:24 AM Parent: #4411
## إذا حضر الماء .. بطل التيمم.. ** أها زى ما الهلال سيد البلد (ماتزعل مننا ياودحمد) .. اسياد الكتابه فى بحرى حضرو ,, افسحوا الطريق لست الهوى والطراوه ونجمتها الشعبيه فلن تنزلا للدرجه الثانيه ,, طالما أن مُهاجمها لاعب الوسط المُتقدم وزير الدوله للتوثيق ود عبداللطيف أصبح لديه مفتاح اصلى بلادو..
## التهنئيه موصوله لك ولمحب بحرى وعاشقها ود عثمان..
## يابكرى الثنائى دا:- ود عثمان و ود عبداللطيف سوف يضيفان لهذا الوطن الاسفيرى الكثير من المعلومات المُفيده , فلقد قمت بتسجيل الثانى وعشمنا فى مفتاح أصلى للاول ,, ولقد أرسل إليك بريده الالكترونى وفتحنا قبل الحظر أكثر من ثلاثه بوستات بخصوصه ,, لايزال الامل يحدونا ببركات ونفحات مقدم الشهر الكريم.. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4413 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-10-2009, 11:39 AM Parent: #4412
Quote: ود عبد اللطيف مراحب... قدمك أخضر... نكت لينا ولدنا أباعبيدة... دفعتك.. يلا إتشايلوها ذكريات وتوثيق وألف مرحب... من على البعد السحق في أقاصي الدنيا
** ود السر كرار ** اللاعب الجديد وزير الدوله للتوثيق ود عبداللطيف , قروش تسجيلو ناقصه دفعنا ليهو المية الف وناقصه الخمسين الف بالله حول على صرافة الامارات (UAE -EXCHANGE) (نوع العمله معلوم ولاداعى لذكره) دا شغل إداريين ووليد عارفو كويس .. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4417 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 08-11-2009, 07:19 AM Parent: #4416
سلام سلام دي بحري يا أستاذناكمال كرار ووينك يا عبودي (ابوعبيده ) كيفك ياخبير انا منتظرك . ناس بحري ديل يظهر ما شافو باصاتك مشكور مشكور يالحبيب
Post: #4419 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 08-11-2009, 11:01 AM Parent: #4418
.
Quote: تلك أيام خلت وعزانا أننا نعيش علي ذكراها.
والله زمان يابوعلي،، اعدتنا لأيام الإنقليز وذكريات زمان ومطار الخرطوم والداكوتا والتوين اوترز والكوميت والفوكرز وحليل الماضي وايامه .. حليل الرونق العامر ... وبدورنا نهديك هذا الهبوط "الرايق" المنعش من فوق الأجواء البحراوية وسط أجواء ممطرة من على متن تربل سفن 777 قبل أيام:
Post: #4420 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 08-11-2009, 12:47 PM Parent: #4419
مشاركة من وزير التوثيق الأخ عماد عثمان - جدة بعنوان مبدعات من بحري
المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد - وقفة مع حواء بحري
مبدعات من بحري ( الجزء الأول )
- نستصحبكم اليوم مع مبدعات شابات من ست الهوى والطراوة وما أجمل ان نربط ماضي ست الهوى والطراوة التليد بحاضره ومستقبله المشرق . .
ناهد بشير الطيب - 1 / ناهد بشير الطيب : الأديبة والإعلامية اللامعة . . تخرجت من كلية القانون بجامعة القاهرة فرع الخرطوم ( النيلين ) لها إسهامات مقدرة في بوست بحري طراوة وتحمل كتاباتها طعما واريجا خاصا وهي أول إمراة في مدينة بحري تنشئ موقعا الكترونيا على الشبكة العنكبوتية . . تعاونت مع العديد من الصحف مثل صحيفة الخرطوم وصحيفة الصحافة . . قدمت عددا من البرنامج التلفزيونية الناجحة على قناة النيل الأزرق مثل برنامج مرافئ وبرنامج أحلام مسافرة . . لها كتابات شعرية رائعة لم ترى النور بعد وسيتغنى لها الفنان الموسيقار يوسف الموصلي بأغنية قربت تجي بالمطر في الفترة القادمة . . ( الصافية ).
- قربت تجي بالمطر – كلمات ناهد بشير الطيب
قربت تجي بالمطر
السحابات البعيدة تزرع الشوق في الغمام
والعناوين الجديدة فجت الهم والظلام
تشرد الكلمات في لحظة
ويشرح الليل الكلام
قربت تجي بالمطر
******
قربت تجي من مواسم للاماني والحصاد
بغنا الاطفال تغني والفرح لناسو عاد
من محطات مابتودع والبفوتها بيجيها صاد
قربت تجي بالمطر
********
من اماسي الدهشة طالعة
ومن صباحات الجديد
ومن مراسي الشوق تقدم للوطن زهرة ونشيد
لو بعيدة تكون قريبة ولو قريبة تكون بعيد
قربت تجي بالمطر نادية عثمان مختار
- 2 / نادية عثمان مختار : الإعلامية والشاعرة المتمكنة . . تخرجت من كلية الإعلام بجامعة القاهرة بمصر . . عملت بصحف الخرطوم والأخبار المصرية واخبار اليوم السودانية وقدمت على قناة هارموني برامج متميزة نالت اعجاب المشاهدين مثل ( نخلات من بلادي )و ( قضايا صحفية ) لها ديوان شعر بعنوان عودة للزمن الجميل و تغنى لها الفنان يوسف الموصلي بأغنية جفل الرعد . . ( الشعبية شمال ثم أشلاق البوليس جوار ميدان عقرب ثم الشعبية شمال ) .
اخلاص نور الدين
- 3 / اخلاص نور الدين مكي : النجمة والممثلة البارعة . . تخرجت من كلية الدراما والموسيقى وتعتبر حاليا أفضل ممثلة سودانية في الساحة حيث نجدها تمثل حضورا دائما في كل الأعمال الدرامية ( مسرح . تلفزيون . إذاعة ) لما تمتلكه من موهبة تم صقلها بالدراسة عبر كلية الدراما والموسيقى مصحوبة بمشاركات لورش مسرحية خارج السودان في عدد من الدول مثل المانيا ومصر والأردن والفلبين . . أول اعمالها الدرامية هو مسلسل موت الضان بطولة الهرم المسرحي الراحل الفاضل سعيد ومن أعمالها المتميزة مسرحية ود الجردقو ومسرحية محمود في هوليوود ومسلسل الوجه الأخر ومسلسل أقمارالضواحي وتمثيلية شجرة الليمون وتؤدي ادوارها بتلقائية وصدق واقناع كبير . . ( الشعبية شمال وحاليا الحاج يوسف - المايقوما )
مشاعر عثمان - 4 / مشاعر عثمان الجلال : الصحفية والشاعرة المرموقة . . تخرجت من كلية الإعلام بجامعة الامام الهادي وعملت بالعديد من الصحف السياسية والاجتماعية والرياضية مثل الخرطوم واخبار اليوم والوطن والدائرة والأسبوع والدار والمشاهد والكابتن وحاليا صحيفة حبيب البلد حيث تحرر الصفحة الفنية وتشرف على إدارة التسويق والاعلانات . . اصدرت وهي طالبة بالجامعة صحيفة شهرية باسم مراة المناشط وهي خاصة بالنشاط الطلابي . . قامت باعداد وتقديم عدد من البرامج عبر تلفزيون ولاية الخرطوم وكما شاركت بتقديم بعض حلقات برنامج بيتنا بتلفزيون السودان . . لها ديوان شعر بعنوان بتلفحك . . تغنى لها الفنان محمد ميرغني بأغنيته بتلفحك والتي صاغتها شعرا وقام الموسيقار حسن بابكر بوضع لحنها وهي من الأغنيات الجديدة والجميلة للفنان محمد ميرغني . . ( حلفاية الملوك ).
- بتلفحك - كلمات مشاعر عثمان
بتلفحك غيمة عمر تبرق أمل في دنيتي
وتسعد قليب ليك مشتهي ويافرحتي
********
بتلفحك بدفئ بجمر الغرام
لهفة قليبي البيك هام
في حضرتك ديمه الكلام
لولا وجودك يامناي
في الدنيا ماطاب لي مقام
********
بتلفحك دعوات رجاء
وافراح سعد للبعرفها
والوان محبة بفتشها
وميلاد غرام في الكون بدا
وانا في رجا . . وبتلفحك
********
بتلفحك ريدك معاي يصبح هناء
ينساب فرح طول السنه
يجمعنا كون انت وانا
أسرار بابكر
5/ اسرار بابكر : الفنانة الشابة الأولى في الساحة الفنية بشهادة الكثيرين وتملك صوت فريدا وقدرات تطريبية عالية وبدات مسيرتها الفنية بالغناء ( دويتو ) مع الفنان مجاهد عمر عبر مركز شباب بحري و أول ظهور لها عبر برنامج اصوات وانامل الذي كان يقدمه بابكر صديق . . شاركت في مهرجان الوطنية العربية بتونس قبل عدة أعوام وفازت أغنيتها ( موطني ) بالجائزة الأولى والتي كتب كلماتها الشاعر مهدي مهدي محمد سعيد وقام بوضع لحنها الموسيقار محمد حامد جوار . . شاركت للعام الثالث على التوالي في البرنامج الشهير أغاني أغاني ووضعت بصمتها الخاصة في كل ماقدمته من روائع الاغنيات السودانية وان كان سيفتقدها المشاهدون هذا العام لظروف جلوسها لامتحانات كلية الموسيقى والدراما . . تسير بخطى حثيثه في مسيرتها الفنية ويتجلى ذلك في اصراراها على التاهيل الفني والأكاديمي من خلال التحاقها بكلية الموسيقى والدراما لصقل قدراتها بالدراسة واصدرت مؤخرا شريطين كاسيت تضمنت عددا من أعمالها الخاصة . . ( الحاج يوسف ) .
احسان عبد المتعال
6/ احسان عبد المتعال احمد : الإعلامية المقتدرة . . تخرجت من كلية الأداب بجامعة القاهرة فرع الخرطوم سابقا . . قدمت العديد من برامج المنوعات في الإذاعة والتلفزيون وتقيم الأن بالولايات المتحدة الأمريكية وفي إجازاتها السنوية تسجل حضورا طيبا في كافة الاجهزة الإعلاميةوهي عضو موقع سودانيز اون لاين وأتمنى أن يتم استقطابها للكتابة عبر بوست بحري طراوة لما تملكه من قدرات كبيرة ستصب في الهدف الاساسي للبوست ( شمبات الحلة ) .
نهلة عبد المنعم
7/ نهلة عبد المنعم : تمتلك مقدرات صوتية متفردة أهلتها للانضمام لمجموعة عقد الجلاد الغنائية وبالرغم من عدم تخصصها في مجال الموسيقى ولكن موهبتها الكبيرة شفعت لها بالانضمام لعقد الجلاد . . لم تواصل مع مجموعة عقد الجلاد كثيرا واتجهت للغناء الفردي بعد ذلك . . توقع الجميع الكثير منها عطفا على امكانياتها الكبيرة ولكنها لم تستثمر ذلك بالصورة المطلوبة لهجرتها للولايات المتحدة الأمريكية ( الشعبية جنوب ) .
غادة عبد العزيز خالد
8/ غادة عبد العزيز خالد : الاعلامية البارزة . . تخرجت من جامعة الخرطوم . . تكتب عمود رائع بعنوان أوراق متناثرة بصحيفة الصحافة وتقدم برنامج امريكا بعيون سودانية من خلال قناة النيل الازرق ( حلفاية الملوك ) .
عزة عبد العزيز داؤود
9/ عزة عبد العزيز محمد داؤود : الفنانة المبدعة . . بدات موهبتها بالظهور من خلال مشاركاتها مع كورال المركز الثقافي الفرنسي وتؤدي أغنيات والدها الراحل المقيم عبد العزيز محمد داؤود بطريقة رائعة ومدهشة و لديها القدرة بتحريك مشاعر السامعين بروعة صوتها الصداح . . أخر العنقود للراحل ابو داؤود مع تؤامها عزام ( الدناقلة جنوب ).
مي عمر محمد
10/ مي عمر محمد : الطفلة الموهوبة . . نالت اعجاب واستحسان الجميع من خلال اطلالتها في برنامج نجوم الغد من خلال ادائها لاغنيات الفنان عبد الكريم الكابلي البالغة الصعوبة باداء تعبيري واحساس بالمعاني بصورة مدهشة لتدمع اعين المذيع الكبير محمد سليمان من ذلك الاداء الرائع . . تقدم برنامج برنامج أحباب أحباب بقناة النيل الازرق واصدرت شريط كاسيت يحمل اسم أغنيتها الخاصة أحباب عيني والتي قام بكتابتها الشاعر اسحق الحلنقي وقام بتلحينها الملحن احمد المك . . سيكون لها مستقبل واعد ورحب اذا سخرت كل مجهوداتها وقدراتها ودراستها في مجال التقديم التلفزيوني ( الصافية ) .
التحية والتقدير لحواء بحري وهي تبدع دوما في كل المجالات من خلال هذه الإضاءات السريعة وفي الجزء الثاني من مبدعات من بحري سيكون معنا لبنى خيري وإسراء زين العابدين والدكتورة منال بدر الدين والتومات أماني وايمان خيري وندى سيد كامل وتسابيح مبارك خاطر ونخلة بحري الملحنة اسماء حمزة بشير وغيرهن من مبدعات بحري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
Quote: التحية والتقدير لحواء بحري وهي تبدع دوما في كل المجالات من خلال هذه الإضاءات السريعة وفي الجزء الثاني من مبدعات من بحري سيكون معنا لبنى خيري وإسراء زين العابدين والدكتورة منال بدر الدين والتومات أماني وايمان خيري وندى سيد كامل وتسابيح مبارك خاطر ونخلة بحري الملحنة اسماء حمزة بشير وغيرهن من مبدعات بحري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المبدع ود عثمان اين عابده الشيخ من هذه الكوكبة
ياعماد طبعا اخوك برلوم لسع خليني اعرف مداخل الشغل . وتعرف في موضوع زي كده كنت عملت معاك ثنائية وكنا متعنا ليك ناس بحري بأبداعات بناتهم. وانشاء الله تكون في لقاءات مباشرة عبر الهاتف مع كل مبدعين بحري نساء ورجال والفاتورة على كمال كرار
** والشباك فاتح لقيت فى عصفوره من مُحبوب وعاشق بحرى عماد عثمان ومربوط فى رجلها من أخوهو عزالدين والذى لم أقابله مُنذ 1980 ,, تحياتى ياعزو وإحتمال تكون بخرتنى مع رطوبة جده أنا صديق جعفر سيد أحمد .. *************************************************************** الأعزاء في بوست بحري طراوة - عزالدين عثمان أحمد من خلال عماد عثمان أحمد- جده
Quote: ظللت اتابع باهتمام وشغق شديد ( بوست بحري طراوة ) وقد لاحظت ان أبناء تلك المدينة الوديعة الجميلة الهادئة يتغزلون فيها كثيرا وليس هذا بغريب على بحري التي يحبها كل السودانيين مقيمين بها او زائرين من كافة أنحاء بلدنا الكبير ( السودان ) والمثل بمعناه ( اتسوق في امدرمان – اعمل في الخرطوم – اسكن بحري ) وفي بحري كل ذكريات الطفولة والصبا ولاأخفي اعجابي بما تقدمونه من توثيق تنويري نحن في حاجة ماسة له دوما . بعد الموضوع الذي قدم عن مشروع الضفاف بمدينة بحري وقفت كثيرا في ذلك المشروع العملاق والذي سيكون اضافة رائعة لبحري الجميلة وتمنيت أن يكون مابين تلك الابراج يوجد ( برج خاص بشركة مساهمة خاصة بابناء بحري ) خصوصا وأن وابناء بحري منتشرون في كل انحاء المعمورة بمختلف تعلميمهم ومهنهم وخبراتهم .
والملاحظ في بوست بحري طراوة والذي تجاوزت صفحاته الاربعة والاربعون صفحة لم يتطرق اي من الاعضاء الى فكرة انشاء شركة مساهمة خاصة بابناء بحري ثم بعدها تقدم الافكار ودراسات الجدوى لعمل مشروع استثماري لكل المساهمين فيه ليوفر لهم مصدر دخل ثابت واعتقد أن كل المشاركين هم فوق الاربعين وهنالك هاجس العودة وتوفير مصدر دخل ثابت لحياة كريمة . . ومصدر الدخل الثابت في السودان حاليا هو ( العقار ) أوالعمل في مجال الخدمات مثل محلات الطعام والفنادق وصالات الأفراح والشقق المفروشة وخلافه واكثرية البعض لايملك قطعة أرض ناهيك عن عقار او بيت . وأوليات معظم المغتربين : 1 / تحسين وضع أسرته المادي والوفاء بكل الالتزامات المادية . 2/ الزواج وتكوين أسرة . 3/ شراء قطعة أرض وبناءها او شراء بيت جاهز . 4/ عمل مشروع يوفر له ولعائلته مصدر دخل ثابت خلال عودته .
وحاليا أكثرية ابناءهم بالمراحل الجامعية وهناك هاجس العودة وتأمين العيش الكريم ( ستر الحال ) واعتقد توجد افكار كثيرة لعمل مشروع استثماري ( نقاطه ) يعيننا في حياتنا القادمة في وطن اسمه السودان . تحاياي للجميع – عز الدين عثمان أحمد – جدة
## عزالدين شباكى دا فاتح صيف شتاء خريف ماتحرمنا من إبداعك.. ## والشكر أجزله لولدنا عماد..
Post: #4424 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 08-12-2009, 07:23 AM Parent: #4423
. .. "آياصوفيا" في "كافوري"! ...
مركز القرآن الكريم ببحري . . . . .
.
Post: #4426 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-12-2009, 07:50 AM Parent: #4424
دكتور محمود
صباحك خير
أعتقد بعد دا ليس هناك لزوم للسفر لاسطنبول لقضاء الاجازات.
ما الاسم الحقيقي لهذا المسجد؟؟؟
أنا غايتو سمعت كثيرا عن هذا المسجد ولم اسعد بمشاهدته الا في هذه الصورة .
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Post: #4425 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 08-12-2009, 07:37 AM Parent: #4423
Quote: ** والشباك فاتح لقيت فى عصفوره من مُحبوب وعاشق بحرى عماد عثمان ومربوط فى رجلها من أخوهو عزالدين والذى لم أقابله مُنذ 1980 ,, تحياتى ياعزو وإحتمال تكون بخرتنى مع رطوبة جده أنا صديق جعفر سيد أحمد
ياسعادة المستشار تعرف اولاد العم عثمان ديل حكاية والمتعة لما تجلس مع والدهم يديهو العافية طبعا موثوقة متحركة كثيرا ما جلست معه وتكلمنا في غناء الحقيبة وفي معلومة من شفتية التي مازالت تذكر اسم الله وتسبح ليلا ونهار انه كان فنان لفترة في تلك الايام الجميلة التي لليوم ما زلنا نردد اغانيهم .وهو من حكي لي قصة وفاة الفنان زنقار لانه كان من ضمن الحضور وتحدثنا في امور كثيرة ومنها الرياضة والسياسة لدرجة انه حافظ اوائل الناس الذين سكنوا في بحري وفي حي الدناقلة وفي موضوع اخونا عماد عن حي الدناقلة سبحان الله عندما قرأتة وكاني جالس مع عم عثمان تقريبا نفس المعلومات ولا اخفي عليك يا ابومحمد فؤاد تخيل عماد صديقي يحمل الرقم الاخير في الاسرة التي تضم الرجال والنساء من ناحية التوثيق بس البقية شغلتهم ظروف الحياة بارك الله في هذه الاسرة الفاضلة الحميمة التي اخرجت لنا واحد مثل عماد . اما ياسعادة المستشار بمناسبة زواج جعفر سيد احمد وكان الحفل بالفنان ابو الامبن وتعال شوف اخوك مستلم الحفلة اخر لبس وحلاقات غريبة طبعا كنا يعني لسع ما بين الصغار والشباب واذكر الكلمات الجميلة التي قالها الفنان محمد الامين في ذلك الحي المتفرد وبالمناسبة نحن من سكان هذا الحي في عام 1963م حسب روايات ناس بيتنا وفيه تمت ولادة من تسبقني في الاعمار . وتاني يوم تحركت السيرة بباص ناس عادل سكرة وكان يقوده ولد حلتكم (ابو جبة ) يالله يا صاحب الفؤاد الطيب وانت تذكرنا ايام جميلة عندما نذكرها ينتابنا شعور غريب .
سلام سلام
Post: #4427 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 08-12-2009, 09:22 AM Parent: #4425
Quote: أعتقد بعد دا ليس هناك لزوم للسفر لاسطنبول لقضاء الاجازات. ما الاسم الحقيقي لهذا المسجد؟؟؟
اللافتة أمامه تقول "مركز القرآن الكريم" بعدين ياود البوب،، يعني إنت قاعد تسافر أسطنبول في الإجازة عشان تشوف الأماكن التاريخية؟؟!
Post: #4428 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-12-2009, 10:47 AM Parent: #4427
Quote: جيناكم يا جبايبنا بعد غربه وشوق نغالب فيه ويغالبنا ## بس خلوني انجم واحت التعب وبجيكم ##
** إبن خالى ** حمداً لله على السلامه.. ** إنت جيت راجع كدراويه مع حجاج تشاد ونيجيريا والمغرب العربى وتمبكتو ولا الحاصل شنو !!! (ودام الود بيننا)
يا كمال انت اتذكرت حسن عبدالقادر ودكتور عبد الله احمد عبد الله ديل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بعدين محمد سليمان لم يدرس في الاميريه واحد.
يا عبد الكريم الخضره والماء والجو البديع دي في ياتو باء؟
اخي ود البوب طبعا دي تندرج تحت باب شفقة بت نقيحه ... ما تقول لي دي منو اسال عنها ؟؟؟؟
Post: #4436 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 08-13-2009, 10:29 AM Parent: #4435
مشاركة توثيقية من الأخ عماد عثمان - جدة المشارك التالية من عماد عثمان أحمد – عبد العزيز محمد داؤود ( 5 – 13 )
مرت قبل أيام قلائل الذكرى الخامسة والعشرون لوفاة الفنان الراحل المقيم عبد العزيز محمد داؤود وتلك الذكرى الخالدة لمن شكل وجدان الشعب السوداني بكل ماهو رائع لن تمر مرور الكرام في بوست ست الهوى والطراوة وفي هذه الحلقة اليكم كتاب مولد زهرة الروض الظليل الذي قام بتأليفه البروفسير الأديب الراحل على المك وسنوالي انزال الحلقات المتبقية تباعا انشاء الله والرحمة والمغفرة للفنان عبد العزيز محمد داؤود وللبروفسير علي المك طيب الله ثراهما . .
مولد زهرة الروض الظليل – بقلم علي المك مساء السبت الرابع من أغسطس 1984م مات عبدالعزيز محمد داؤد، كان بدأ رحلته في طريق الأبد مساء الجمعة، وانطلق الموت يلهث إلى قلبه الكبير، فمصير القلب الكبير إلى لهاث، وارتاح الموت حين أسكته، لم اصدق كل ما حصل، وبعضه قد شهدت، ولم اصدق، في يوم الجمعة التي بدأت فيها رحلة الموت كنت مدعواً في بيت أحد الجيران، والدعوة غداء والنهار حار ومضجر، لا اعلم، تباطأت شيئاً، ولكني ذهبت علي كل حال، وجدت خلقاً كثيرين، كان منهم أحد المغنين، ودأبه كان تقليد أداء عبدالعزيز، ولكنه بون شاسع، قال يبدي تظرفاً امقت صنوفه (صاحبك صوته خف) قلت بحدة (صاحبي منو؟) قال (عبدالعزيز داؤد) قلت ساخراً (ما هو أنت موجود!) ضحك القوم ضحكاً كثيراً، تشاءمت، أكلت في عجلة، عدت للبيت، وحدي كنت، وفي التلفزيون وجدت ألواناً من مسابقات الأولمبياد في لوس انجيلاس، لم تفد حالتي كثيراً، اعرف الاكتئاب النفسي يقيناً، كنت لا اعلم من أمره، الاكتئاب، كبير شيء، ولكن الأزمنة الصعبة، والتمرس بمقابلة المكاذبين يبدون، أول أمرهم، براءة أطفال، هد من صلابة النفس ونقائها كثيراً. عرفت الاكتئاب إذن. يقيناً. والجمعة 3 أغسطس كان يومه. وحين بدأت شمس النهار بالإخفاق أبصره حيث كنت في البرندة، سمعت حركة أقدام، ثمة من يصفق، نهضت من موقعي، فتحت الباب، أمامي كان عثمان محمد داؤد، أحييه في حماسة، ثوان وتخال دهوراً، لعله كان يود يختزل مجاملات التحية الطويلات ليقول لي شيئاً أهم كثيرا من مجاملات السلام. توقف السلام، قال (صاحبك جه من الأبيض عيان جداً) تركت التلفزيون يحفل بالعدو والملاكمة والسباحة وانطلقت معه نبحث عن طبيب، وعدنا صديق طبيب أن يتبعنا، ذهبنا إلى الخرطوم بحري، ما أنكرنا حي الدناقلة، كان بي حفياً منذ أن جعلته وطن الوجدان يكون في دار عبدالعزيز، ذلك كان في أخريات الخمسين، جسر مطمئن علي الخور يفضي إلى زقاق فيه دار عبدالعزيز، لا اعلم لماذا تفرست في معالم الجسر الصغير في ذاك الموعد من ذاك اليوم ولأول مرة! فوقه حصى، وعليه مع الحصى تراب، وكان يضايق السيارة انه علي حافي الجسر تكون دائماً مجموعة صبيان، أقدامهم تزيد ضيق الجسر ضيقاً تخال أحياناً، إن أقدامهم تدعو إطارات السيارات أن تدهسها، تارة ينهضون من مجالسهم برمين، وأحياناً بذوق حسن، في ذاك الموعد من ذاك اليوم لا صبيان ولا أقدام صبيان، ليس هناك من شيء علي الجسر إلا الحصي وإلا التراب، صرنا إلى البيت، ثوان وتخال دهوراً، بعد الباب المضياف، وجه عبدالعزيز، كان جالساً علي كرسي، اسند ظهره علي وسادات، تعبن علي قليل من راحة يحتاجها قلب متعب مجهد، مرهف، أنفاسه تجعل من جلابيته شراعا تعبث به الريح وتنفخ فيه، لا تسعفه الأنفاس المبهورات، لم يتعود هذا الإنسان الرائع أن يصمت، هش لي وبش، وضعت اكتئابي بين يديه، دأبي منذ أن عرفته، يعرف ما يضايقني قبل أن أبوح به، نظر إلي، ضحك ضحكاً صافياً هزم به الأنفاس المبهورات قال (أنت لسع محافظ علي جلابيتي الجبتها ليك؟) ضحكت بصفاء جعل الاكتئاب المر يتساقط من خيوط الجلابية، يغادر نفسي، جلست انظر إليه، تذكرت لحظتها زماناً في الستين وكنت اعد نفسي للسفر للدراسة في أمريكا. جاءني عبد العزيز وأهداني جلابية زرقاء اللون وفصلتها وحملتها معي، وحين عدت إلى الوطن سألني؟ ماذا أحضرت معك، إن شاء الله جلابيتي رجعت معاك؟) ضحكت، قلت (والله يا أستاذ كل الجبته معاي اسطوانات وفونوغراف) قال (بس! مرحب الغاب وجاب)! قبل عصر الجمعة ذاك، بأسبوع أو نحو أسبوع، زرته في البيت، أوان لمنيب، كانت الحمى قد استقرت بجسده، ولحظت تورما في ركبته، جنته، كان يسال ملحفاً عن أغنية الحاج سرور (يجلي النظر يا صاح)، جودت نصها، جعلت أغريه بالترنم، كان علمني شيئاً من مذهبه في الغناء، سنين طويلات، كمفت مثل ظله اتبعه، أغني على استحياء امسك صوته المذهل أغنية سرور، يتحسس مداخلها ومخارجها، كان الأغنية لديه محبوبة يغازلها، ثم تلين، ترق، تتداعى، تكون هو، ثم يكونها صدح (في الضي جبينو النادي والبدر خلان يجمع لطافة ورقة ونفرة الغزلان). جلست انظر إليه، لم أكن أعلم إني أشهد طرفاً من ساعاته الأخيرات، وهو جالس أمامي، صدره يعلو سريعاً ويهبط سريعاً، أردت أن أقول له إنني لم اكن مقتنعا بسفره للأبيض، لأنه كان مريضاً بحمى وبيلة، عرفت حدتها حين جعلت يدي على جبينه، أصرت عايدة عبدالعزيز ألا أترك أباها يسافر للأبيض، كانت قلقة ليلتئذ وقد زايلها مرح معهود في أسرة ربها واتسم بالمرح، حدثتني ماجدة عبدالعزيز مرة أن والدها قال لها نكتة يبدو انه ألفها في حينه قال يا ماجدة سمعتي بالجدادة الاستضافوها في الإذاعة، قالت ماجدة: (لا) قال (اكمل ليك القصة الجدادة دخلت الأستوديو، وبعدين كالعادة شكرت الإذاعة على إتاحة الفرصة، واتكلمت عن مزارع الدواجن، والأوبئة، وحياة الجداد في البيوت أيام زمان، واتكلمت كويس.. وبعدين المذيع كالعادة قال ليها تحبى تسمعي أغنية شنو؟ الجدادة ما أتلفتت قالت احب استمع لأغنية: في الليلة ديك !!). ما توقفت لحظة، رفضت رجاء عايدة، لأني كنت أعلم أن عبدالعزيز إن قد قر رأيه على شئ استقر عليه وفعله، إذن فرجائي ألا يسافر مرفوض سلفاً، بحثت في عينيّ لا أمل طأطأت رأسي وخرجت مسرعاً اضرب في الليل لحين أن استدعاني عثمان داؤد عصر الجمعة تلك. كنت انظر إليه إلى جلابيتي الدمورية، أحاط بها البلى كل جانب تتماسك جميلة في شيخوختها، تكون الدمورية جميلة الشأن رقيقة الملمس حين تدنو من الهلاك، كان كلام عبدالعزيز متقطعاً، رجوته ألا يتكلم. شعرت بثقل المرض الذي احتمل، عاد الاكتئاب إلى نفسي، غمر جيوب الجلابية، تقافز يعود إلى مواقعه. قلت إن الطبيب قادم، هز رأسه، مضيت لحالي. أمسيات عدداً قبل ذلك كان بدأ يتدرب على ما اسميه (برنامج عتيق) وهو يشمل مختارات من أغنيات للشاعر محمد البشير عتيق، وقد الفت حنجرة عبدالعزيز شعر عتيق منذ عهد ليس بالقصير، غنى له (ما بنسى ليلة كنا)، بتفريغ نغمى على لحن كرومة، ثم تناول القصيدة الصعبة (قم نرتشف خمر الهوى) وأخضعها لسلطانه، ومن بعد تلك (أول نظرة) واذكر يوم كان تسجيلها بالإذاعة، لم نكن نعرف النص تماماً، اتصلت في نحو الظهر بعتيق في المدبغة الحكومية حيث كان يعمل عصرئذ، وعن طريق سيف النصر عمر عثمان عازف الكمان، وجاء صوت عتيق على التليفون، أملى عليّ كلمات قصيدته، جاء صوته يزدان بوقار السنين، يملى دون خطأ، في ثبات، قصيدة كان نظمها في مطالع الأربعين، عاد حين نشر ديوانه في هذا العام (1987) يثبت على صدرها عام نظمها 1942، ويكتب يقول (رأيتها وهى جالسة على سباته العرس بين أترابها فكانت أول نظرة)، صوته جاء عبر التليفون (الحيا والنضرة والتيه والجبره هم مصدر شوقى، ومصيبتى الكبرى، بالحب ابلانى، وكمان خلاني)، دخل الموسيقيون إلى الاستديو، الساعة الثالثة بعد الظهر، ينتظرون الاشارة كيف لحنها: أول نظرة، بدأ عبدالعزيز يدندن بشىء ليس من تلك الاغنية في شئ، اضطربت شيئاً، جريت الى مكتبة الاذاعة جئت باللحن عل صوت أولاد الموردة، عطا ومحمود عبدالكريم استمعنا اليه مرة واحدة، رسخ في أوتار الكمنجات، التقطه عبدالعزيز، وجعل يستعمره شيئاً فشيئاً وتم التسجيل بالصورة التي تعرفون الآن. وأنا أنظر إليه: أيمكن أن يخرس المرض هذا الصوت، أو هذا الرجل الذي ما عهدت نفسه صمتاً طوال حياته فهو إما يتكلم أو يغنى، كانت نظراته بعيدا سابحات، والجلابية خلتها شراع مركب تستبد به الريح، تعلو وتهبط مسرعة: الحالتين كلتيهما.. هل يعقل أن يصمت هذا الصوت المذهل عن الغناء لحظة؟ وأنا إليه انظر: كنا نذهب إلى المنطقة الصناعية أي واحدة من المدن الثلاث تكون، بسبب أو بلا سبب، كان الحرفيون والصنايعية صناع الحياة يتجمعون حين يبصرون بسيارة عبدالعزيز، يصيحون به جماعات، على ملابسهم الزيت والشحوم والغبار، وحر الأسقف الزنك يلوذون منه بظلال النيم إذ يبدو انه لا شجر ينبت مواقع الحديد والشدة سوى النيم، تتوقف سيارته وينطلقون إليه وإليها، جماعة تطلب نكتة، وأخري حكاية وثالثة تطلب (زهرة الروض الظليل). ويغنى ويؤلف نكتة على الفور، ويترك في المناطق الصناعية سعادة كبيرة. وما قصة زهرة الروض الظليل؟ في بدايات الستين مات على أبو الجود رحمه الله، وكان الرجل من أساطين الغناء، في عهده (طابق) كرومة عهدا ليس باليسير ثم استقل بغنائه، كان له صوت قوى عريض المساحة، وكان له في مجال تشجيع فريق المريخ باع طويل، وقرر معجبوه الأوفياء أن يقيموا له حفل تأبين على مسرح النادي الذي احب. روى الرواة أن على أبو الجود وجماعته كانوا يشهدون مباراة حامية بين فريق المريخ وفريق الشاطئ. جاء فريق الشاطئ قوياً، متحمساً، وبرز من لاعبيه حارس المرمى بصورة. رائعة، وامسك بكل الكرات التي صوبت نحوه. نذكر أبو الجود أن هذا الحارس من اكثر خلق الله حبا لكرومة ولفنه يتبعه أنى ذهب، رجل طربي من الطراز الأول. انتهى شوط المباراة الأول، هتف على أبو الجود بالناس (يا عالم ما في زول في الهاشماب عنده رق)؟ بين الهاشماب ودار الرياضة شارع الموردة لا سواه، كان المريخ مهزوما بثلاث إصابات، انطلق مريخابي كالقذيفة إلى حي الهاشماب واحضر رقا، بدأ الشوط الثاني، مضى أبو الجود وجماعته وجلسوا خلف شباك حارس مرمى الشاطئ، وصدحوا بالغناء (الرشيم الأخضر، زهرة الروض الظليل، نسيم سحرك، جوهر صدر المحافل) الخ هذا الغناء العذب، ثم جعل الرجل يتداعى، يفقد توازنه طربا الله ! الله ! ورماة المريخ يسجلون، عصمت معنى، طلب مدني، أبو زيد العبد، وانتصر المريخ آخر الأمر. لم يكن عبدالعزيز يعلم شيئاً عن حفل التأبين، كنا نزور صديقنا الحميم حسن يحي الكوارتى في داره بحي العرب، منطقة ونصيبها من الشعر والغناء حق وفير، قلت له بعد أن هبط الظلام (يا أستاذ نمشى نادى المريخ لحضور حفل تابين على أبو الجود) وافق على الفور، ذهبنا، ؤ الطريق عجبت لهذا الرجل، دائماً للغناء مستعد، ولإسعاد الآخرين يتأهب، قلت لنفسي: من يعزف له؟ ماذا يتوقع أن يكون بانتظاره في نادى المريخ؟ أشرفنا على الموقع، كان محتشداً بالناس، مجموعة من أهل غناء الحقيبة، قدامى ومحدثين، قدموا خير مالديهم في ذكرى زميل وعزيز، جاء دور عبدالعزيز، صعد خفيفاً إلى المسرح، دأبه، صمت الجمهور يحتشد بالأذان، لم يقل إنه سيقدم أغنية بعينها، ولا أغنيات بأعيانهن، أخذ الرق من أحد المغنين بيد، ثلاثة أو أربعة من الكورس وقفوا خلفه، ما درى أولئك إنهم، وللتاريخ، أمسوا على مشارف مولد أغنية لدى عبدالعزيز، ما كان قد حدثنا عنها قط، ما ترنم بها قط، نكون في سيارته نجوب الطرقات، كثير أحيان، بلا هدف ولا هدى، إذ ذاك يكون الغناء والطرب ونكون محاولات التنغيم التي لم يبلغ علياءها من معاصريه أحد. الرمية أولاً، طال صمت الأذان تحتشد: هيا (الجرحو نوسر بى، غور في الضمير، فوق قلبي خلف الكى، يا ناس الله لى): صياح مذهل أمطار مثجمة من الطرب يعب منها الجمهور لحين يثمل نشوان، ثم (يا زهرة طيبك جانى ليل، أقلق راحتي حار بى الدليل، زاد وجدي) هناك جاء مولد زهرة الروض الظليل، (كرومة الأصلي) كما يقولون، إحدى أغنياته الخالدات، كرومة الأصلي، كما أتصور مع كلمات صالح عبدالسيد أبو صلاح، وكلمات عمر البنا وأشعار عتيق. خرجنا من الحفل والجمهور المحتشد يصفق لنا في حماسة كأنه يظاهر فريق المريخ، برعى وابراهومة وجقدول. وأنا انظر إليه: كيف يصمت هذا الصوت الذي هطل سعادة على كل شبر في الوطن على مد بضع وأربعين سنة، مرة كنا في اتحاد الفنانين، في الدار كانوا يحتفلون بثورة أكتوبر، كل الفنانين الكبار اشتركوا في الحفل، جاءنا حيث كنا نجلس آخر الصفوف، عبدالله حامد العربى عازف الكمان المجيد. قال لعبدالعزيز (سمعت انك مريض ولن تستطيع الغناء) رد عبدالعزيز (المرض بحمى الغنا؟).. ضحكنا قام قال (سأغنى لكم ثنائي مع الكابي) اتفق المطربان، صعد عبدالعزيز إلى المسرح، كان الزعيم إسماعيل الأزهري يشهد الحفل، كان سعيداً جداً، تقدم عبدالعزيز إلى المايكرفون، قال يخاطب الزعيم (حيغني ليكم اثنين من أولاد بحري، ثنائي، الكابي وأنا، بلاك آند وايت)! كان بشير عباس في مقدمة الأوركسترا، والخليل، وتم دور واتدور. وأنا انظر إليه: في ذلك المغيب الكئيب، هل يمنع المرض الغناء؟ والكلام هكذا؟ في مثل هذا الوقت منذ بدايات عام 1984 م كنت اختلف إليه، قررنا أن نعالج قصائد عتيق المشهورة، اختلفنا حول بعضهن، كان عبدالعزيز لا يحب أغنية (كلما اتاملت حسنك يا رشيق) بينما كنت أودها وداً شديداً، وكان يريد أن يغني (بدر لي حسنك سحر) وكنت لا أودها وأخيراً حذفنا الاثنتين، وكان بدأ يتدرب على أغنية (يا نسيم بالله اشكي له) وجعل يؤديها بصورة مدهشة جداً، وقرر أن يزحف بكنوز عتيق إلى الإذاعة، كان عبدالعزيز لا يفعل ما يفعله كثير من المطربين، لم يكن يطلب أجورا عالية من أجهزة الإعلام، كان يريد أن يغني بما يسعد الناس في هذا البلد الرحيب. ولما سجل مجموعة من أغنيات الحقيبة في مطلع السبعين تقاض عن كل أغنية بضعة وثلاثين جنيها، فاعجب ! ومثلما قال سامي ديفز حين مات نات كنج كول انهم كانوا لا يقربون أغنية غناها، قال ديفز إن كول كان يضع بصمته الفريدة وأداءه. الأسر على كل الأغنيات. قال لي عبدالله عربي انه يظن أن في ظهر عبدالعزيز مكبرات صوت حبته بها الطبيعة، قال صديقي عاشق اللحون معقبا (عينو حارة ود القطينة!!) لم اكن اعلم مدق ما ذهب إليه سامي ديفز إلا حينما اختطف عبدالعزيز أغنية (ذكرتني) من عثمان حسين، وعثمان جالس إليه ينظر في سعادة، ثم جعل يغنيها بما اطرب صاحبها غاية الطرب، و غير هذا كثير. صباح السبت 4 أغسطس 984ام كان ذاك العام بما فيه وما انقضى منه ثقيلاً بأحداثه، بطوارئه، وقضاة طوارئه، وقد استحال بذلك إلى قرن من الزمان كان حكمه الواحد هو كاليجولا وجنكيزخان، وسوموزا، آه صباح ذاك السبت طرت إلى الخرطوم بحري لحين أن بلغت دار عبدالعزيز كان الطبيب قد عاده في المساء، ووصف له دواء، أفاده شيئاً حين اطل الصباح، لعل أنفاسه هدأت بعض شئ حين رأيته قلت (الحمد لله) ثم عدت إلى طاحونة الحياة اليومية. في العصر أيضاً جلست وحدي أشاهد الألعاب الأولمبية، تتفجر معها ذكريات لوس انجيلاس عهود الصبا، اخفق الضوء الأصيلي فصار إلى ضوء باهت وأطبق المساء عل روحي، هذا اكثر لحظات اليوم كآبة عندي، وقع أقدام،. ثمة من يصفق، وثب قلبي إلى فمي، أهذا طعم الفجيعة؟ جاء إلي.محمد احمد حمد زميل دراستي، وجار عبدالعزيز، أهناك وقت للتحية؟ نظرت في وجهه، لحظ في وجهي، لا ريب، أثر الفجيعة يوشك هو أن يطلق عنانها خبرا. قال إن عبدالعزيز حالته خطيرة، ذهبنا إلى الطبيب ما وجدناه، وقال لي انهم حملوه إلى المستشفي في بحري، قلت له (انطلق بي) حين وصلنا إلى المستشفي لم يكن على أبوابها جمع حاشد، أوقفنا السيارة قبل أن نسأل، سمعنا رجلاً فقيراً ما ستر الليل فقره يحدث بائساً مثله في أول ليل بحري يقول له (أبو داؤود مات) ! انفجرت السيارة، نحن بداخلها، تبكى ! أعدت الطبيعة عدتها، زمجرت الريح في الأشجار مكتئبة الأغصان، تبكي، صعد الغبار يبكى، قالت الطبيعة: إن هذا نصيبي من الحزن، تكون الفجيعة الرؤية مدببة الأطراف وذات أبعاد، انطلق الأسى على شاشة التليفزيون يبلغ الناس الخبر الذي (جل حتى دق فيه الأجل) لقيت عبدالله العربي أمامي جالساً، يتيم الكمان، على الأرض يبكى، والفاتح الهادي يبكى، وجل أهل الموسيقى، برعي دفع الله كان بعيداً عن ليل الفجيعة في تونس، بشير عباس في جدة، وبقيت وحدي. وجاء كل أهل الموسيقى يبكون، وكل الوتريات تبكى، ورق كرومة يبكى، والخرطوم بحري دخلت (بيت الحبس). هل يموت عبدالعزيز، سذاجة سمها أو جهالة فلتكن، كنت أظن أنه لن يموت وأنه دائماً هناك كل مساء قبيل إخفاق ضوء الأصيل في داره بالدناقلة في الخرطوم بحري، وأنه بانتظاري، للونسة أو نخرج لمجاملة الأصدقاء، آه لقد ذهب في نفس الوقت من المساء، يلبي نداء ليس يقدر أن يتمرد عليه أحد. نبهنا الطيب محمد الطيب مرة بمقالة في يوميات الأيام كتبها عن عبدالعزبز، كأنه كان يحس أن هبة الله لهذا الوطن توشك أن تعود إلى من وهبها لنا، وما سمعنا كلام الطيب. وقال لي حسن عطية بعدها (هل قرأت كلمة الطيب؟ ما عجبتنى، بصراحة زي الكتب تأبين لعبدالعزيز) ولم نصدق هذا كله، وفي المساء الموعود، مساء السبت الرابع من أغسطس عام 984ام حمل روحه الرائعة وغناءه العذب، ولم ينتظر. البحث عن نسايم الليل لم يكن عبدالعزيز داؤد يحدث كثيراً عن حياته، نشأته أو صباه أو مدارسه، ولم اكن كثير علم بذلك وبعض ما عرفت كان من أحاديث سجلها للإذاعة يذكر فيها طفولته في بربر، وبعض مراحل تعليمه ويبدر أنه قد درس في مدرسة الخرطوم الابتدائية وقتاً قصيراً، مدرسة ومكانها في قلب السوق، ذكر عبدالعزيز أن نوافذ الفصل كانت تجلب الضوضاء خارج المدرسة، وضجيج المقاهي وغناؤها ينبعث من الفونوغرافات، قال في خضم الجلبة الهائلة، يأتيه صوت كرومة عذباً صافياً، لكأنه خلاصة الخلاصة من ينابيع الفن، وذكر أن إنصاته لتلك الخلاصة ما ترك له بالاً أو عقلاً، فقد عرف إذن طريقه فليس عنه يحيد، وفي تسجيل للإذاعة يروى انه سار على قدميه مسافة بعيدة ليستمع إلى زنقار، ذكر أن الليل كان مظلماً، وحده، وأخطار الطريق، استأسدت عليه الكلاب، مزقت من ملابسه طرفاً، أتمثل العبادى يقول (شق حشا الطريق اتيا من الحلال زفنوا الكلاب، ما نالن الا علال) كلا فكلاب الطريق نالت من عبدالعزيز! من هنا وهناك تأتى أخبار بداياته، ذكر لي مرة انه غنى (زمانك والهوى أوانك) لعلى المساح في نحو عام 1939م، كان عبدالعزيز شديد إعجاب بهذا الشاعر العبقرى، وكان يبحث عن قصائده ويدونها ويغنيها، غنى له (طول يا ليل على الباسل) وهى من بعد كلمة رائعة، أتذكر خاتمتها (جميع من سمى باسمو، حرام النار على جسمو)، وقد خلق بأدائه (غصن الرياض المايد) ثورة في الأداء تتشرف بها مطالع الستينات، وغنى له (بالله يا نسيم الصبا)، ولم يتم تسجيلها للإذاعة، وربما كان هذا هو السبب في أن لم يكتب لها ذيوع كثير ومرة ذهب إلى عطبرة فسمع مطرباً مغموراً يغنى أغنية بهره لحنها لم يتذكر منها سوى قول المطرب (مساء الخير يا أمير) ولكن اللحن استقر في حنجرته فلا يبرحها، وحين لحظ المغنى إنصات عبدالعزيز المركز، شعر أن الرجل بسبيل أن يختطفها ويستعمرها فامسك عن الغناء، ولكن قضي الأمر، استقر اللحن في ذهن عبدالعزيز، بقى النص، ليست هناك مشكلة سافر عبدالعزيز إلى شندي، وحمل قضيته لمؤلف الأغاني على إبراهيم خليل، واسمعه اللحن وكانت الكلمات، بعضها (عار الصيد منك عيون، أهدت ليك البانة لون).. مرة جاء من إحدى جولاته الفنية يدندن بلحن فريد، من الحان كرومة، كعادته تعلق صوته الفريد بالمطلع، جن به جنوناً (نسايم الليل زيدينى) قال إنها من كلمات عمر البنا، أين الشيخ عمر؟ قالوا يسكن مدينة الثورة .. وأين؟ ابحثوا عنه، إصرار وفريد، ذاك شأن عبدالعزيز، ذهبنا وصلنا، جلسنا في دار الشيخ، بصر ووهن، وجسد عليه من آثار الأعوام الكثير، بشاشة معهودة فيه، هذا الفارس بالشعر، القوى بالقصيد، الشاب بإحساس القلب الوثاب، الذي شهد النقائض تكون بين شعراء عصره، وكأن العصر الأموي فينا، وكأن الأخطل وجريراً والفرزدق بيننا، ظاهر صالح عبدالسيد، وشارك في المعارك، وظهر الغناء كالذهب النفيس، نحن في حضرة الشيخ الشاعر وهن بصره القوى بالشعر، عمر البنا، لم يمهله عبدالعزيز فيكمل ترحابه لم يلق عليه القصيدة إلقاء، بل غنى ما علق بذاكرته منها غناءً عذباً استبدت بالشيخ القوى بالشعر، هاشمية الطرب، شالته، بسمة رضا، صارت كل وجهه، جعل يهمهم، يدندن بصوت، لا ريب قد عرف الغناء، صباه، بل حياته كلها، أنطقته هاشمية الطرب (آخ يا شافع .. يا سلام عليك يا شافع .. يا شافع) .. نظرت إلى (الشافع)، فإذا هو ذلك الضخم، الطويل، العريض، عبدالعزيز .. فاجأتنا نسايم الليل إذن، انظر يحمل الشاعر سلامه النسيم ليس كمثل غيره من شعراء زمانه، بل هو بمذهب شعراء المدائح ملتزم ومفتون، مثلهم يمزقه الحنين، تختلف الوجهة والمحبوب، لكنه على المذهب مقيم، سلام أولئك الشعراء لا يحصى عدداً، يفوق أعداد الكمون والسمسم، سلام شاعرنا مثل ذاك، لا يقع تحت حصر تأمل: سلامي بعد تجنينى.. عليك وليالى سنينى .. في وصفك وعد حنينى.. يغشاك مرفوق مع النسام روحى خلالو.. تسلمنا القصيدة، انتشرت على حنجرة الذهب، سخية الوقع والإيقاع واللحون .. ولم يكن عبدالعزيز يتحدث كثيراً عن بداياته الفنية، ذكر مختار عباس - صديق وحميم- انه قبلنا جميعاً، استمع إلى صوت عبدالعزيز، كان بهذا يباهى، وبه يفاخر، قلنا كيف؟ قال (كان ذلك في عام 1943. كنا ماشين عرس في القطينة، مجاملة لصديق، أجرنا تاكسى فورد، اتفقنا مع فنان من المشهورين، مشينا ليهو ما لقيناه، قعدنا مسافة ما ظهر، أدانا طبقة زولك، زعلنا جداً اتكسفنا الجماعة هناك منتظرين، العريس والقطينة كلها، وبعدين؟ قام صديقنا عبدالله محمد صالح قال يا جماعة ولا يهمكم، أنا بعرف واحد بغنى كويس، بس ما مشهور، المهم نعدي الحفلة، أنا شخصياً ما كنت مقتنع بي كلامه، لكن قبلت، قلنا ليه يا عبدالله زولك رين؟ قال طوالى بيكون قاعد في قهوة الزيبق، مشينا للقهوة، زولك عبدالله نزل القهوة، جانا راجع معاهو واحد، أزرق زي الكحل، طويل، عريض، لابس طاقية، جلابيتو نص لياقة، ولابس شبشب، ما معقول يكون ده الفنان؟ ما معقول! يا عبدالله، قلت ليه بالراحة .. ده فنان، واللا رباط، المهم زولك ركب معانا ونهضنا على القطينة، ومما ركب كان بغنى، وبغنى أطربني شديد،.قلت ليه يا عبد، الناس حتعرفك بعد عشرين سنة، في السكة يا زول موية العربية خلصت، زولك عبدالعزبز من يومه دمو خفيف، والدنيا صقيعة والبحر بعيد، كنا ماشين بالطريق الفوق، رمال، رمال، مويا مافي وبعدين قلت ليك زولك عبدالعزيز من يومه دمو خفيف، وبحب يعمل مقالب قال: طيب أحسن بدل نتعطل واحد يبول في اللديتر، واحد فينا سمع كلامو، قام البخار سخن من اللديتر والحصل حصل)! وقد عرف الناس عبدالعزيز داؤد بعد ذلك بزمان لا يقل بحال عن عقد كامل من الزمان، وقد بقى مختار عباس في حياة عبدالعزيز مستمعاً مخلصاً وصديقاً وفياً، وكان مختار زهرة القعدات، وله فيها مواقف مشهودة ومشهورة، وكثيراً ما كان يمزق جلابيته طرباً، وكنت أخشى مثل هذا الموقف، يبلغه مختار دائماً حين يبلغ عبدالعزيز في شدوه (خدام جناين يا نديم، لازلت لامن انعدم) من رائعة الشاعر حدباى (زهر الرياض في غصونه ماح). وكان عبدالعزيز يحب هذه الجلسات الصغيرة، لأنها تجمع أصدقاءه ومعجبي فنه، وكانت له بعض أفدنة في الحلفاية، زرعها برسيماً، وأقام عليها حارساً، ولكن عبدالعزيز لم يكن يعرف عن الزراعة أو التجارة كبير شيء، وكسدت بضاعته وصارت المزرعة وبالاً بعد ان اقترض من البنك الزراعي مالاً وجعل البنك يطارده، والفوائد تطارده، وأشباح المحاكم والحجز والبيع وهلم جرا، تغفل الحكومات كل أمر، وتستأسد أحيانا وذاك دين واجب السداد، وقد دفع من دمه ومن قوت عياله ما أسكت الأقساط والفوائد حيناً، ولكن إصرار القوم شديد، فكتب عبدالعزيز خطاباً إلى المسؤولين يلتمس أن يشطب ما تبقى من القرض، كان أهم ما فيه (لقد أنشأت هذه المزرعة أمنى نفسي أن أكون عزيز كافورى، فصرت عزيز قوم ذل !).. ولقد اختفي عبدالعزيز بعد أيام ظهوره الأولي عهدا ليس بقصير، ومن الناس من لم يكن يحب سماعه، وهذه سنة الحياة، ولكنه حين عاد للظهور، جاء بثورة في الفن، ولم يسبق لها مثيل، كان عبدالعزيز صديقاً للسيد الدرديرى عمر كروم، كان الدرديرى مثل مختار عباس يعرف ويثق بكل صدق، أن لعبدالعزيز صوتاً رائعاً وأداءً فريداً، وفي بيت الدرديرى في الموردة؟ كانت مجموعة من الأصدقاء تجتمع للسمر وسماع غناء عبدالعزيز، مرة كلم الدرديري، برعي محمد دفع الله، أن يشاركهم في الجلسات، قال برعي (كنت بعزف العود كويس وما بفتكر إني كنت متميز خالص في الزمن داك، ما فكرت كثير في التلحين، جيت لي ناس الدرديرى، سمعت عبدالعزيز بغني الأغاني القديمة، عزفت ليه انسجمنا جداً جداً، غناء عبدالعزيز من الزمن داك كان غناء جميل، أداء سليم جداً، استمرت المقابلات، فهمنا بعض كويس)... في عام 1950 سافر فريق المريخ إلى مصر، كان من أعضاء الوفد الفنان إبراهيم الكاشف، كان الكاشف يظاهر فريق المريخ في حماسة مشجعي الترسو، وكانت كرة القدم من صيم اهتمامات حياته، وله ولع بهذا الفريق لا يخفيه، وقد عرف به وهو لا ينكر. كنا نعلم كلما سمعنا صوته الرنان نقول الكاشف مريخابي ومثل هذا الصدق فتشجيع فرق كرة القدم أمر لم يألفه الناس من نجوم الأدب والغناء وغيرها، كثير من هؤلاء خشية أن يفقد طرفاً من جماهيره يدعى الحياد، اذكر فناناً سئل مرة عن أي الفرق يظاهر قال انه محايد وذكر انه يشجع اللعبة الحلوة، وقال آخر إنه يشجع الفريق القومي! على كل في قطار المريخ عام 1950 سافر الكاشف إلى مصر، وكان معه برعي دفع الله، وحسن خواض وآخرون، توقف القطار يسعى حثيثاً للشمال، في بربر جاء عبدالعزيز داؤد إلى المحطة، كان ساعتئذٍ يمضي وقتاً في مسقط رأسه، بصر بالقوم قال على الفور(أنا مسافر معكم) انطلق للبيت، أحضر متاعه، وانطلق مع القطار المريخي إلى مصر، وهناك سجل بعض أغنيات الحقيبة لركن السودان .. برعي والعود في يده ليس آلة. العود عند برعي إنسان يعشقه تحس أن للرجل علاقة مع ابن مدلل هو العود، علاقة مع معشوقة هي العود، وعزف برعي عزف منفرد لا يطاول سماءه أحد، عود برعي عود سوداني مثل اللون السوداني، ومثل العيون العسلية تكون على وجوهنا جميعاً، أن تفرد برعي بأمر من أمور الموسيقى، فلأن الطبيعة قد منحته السر أن يعزف هذا اللون السوداني، وهذه السمة التي لا نستطيع لها تفسيراً إلا أن نقول إنها شيء سوداني، وحين أذاع برعي في الناس معزوفة (لحن الحرية)، عرفنا من بعد، إنه أعلن مولد الموسيقى الآلية، وأعلن مولد المعزوفة السودانية المؤلفة تكون بعد المارش الشعبي، واختصت به، كانت، فرق الموسيقى العسكرية ويعبر عنه بآلات النفخ الخشبية والنحاسية ثم ضروب من الإيقاع تؤديها طبول مختلف أحجامها.. نقل برعي دفع الله إلى الأبيض، واصبح باشكاتب مستشفي الأبيض، وللمدينة في تاريخ الموسيقى، آن يذكر، نصيب. وفيها من أهل شعر الغناء محمد عوض الكريم القرشي، ومحمد على عبدالله الأمي، وقد قدر لقصيدته (أحلام الحب) أن تكون أول عمل يلحنه برعي لعبدالعزيز، جاء عبدالعزيز إلى الأبيض يبحث عن برعي ويعد لثورة في الغناء ليس لها من نظير، قلت لكم إصرار ذلك فريد. من بعد تلك الأغنية جاءت (بالله يا أهل الهوى) واستمرت الألحان تتدفق: هل أنت معي، فينوس، لحن العذارى، أجراس المعبد، عذارى الحي، ومحمد على أحمد، عوض حسن أحمد، عبدالمنعم عبدالحي، حسين عثمان منصور وإسماعيل حسن.. وتدرجت المعزوفة على الزمان يرعاها أب حان، فازت (ملتقى النيلين) التي صنفها برعي بالجائزة الأولى في مسابقة نظمتها إذاعة (الترانسفال) .. قال برعي (كان عبدالعزيز لا يغني لحناً لا يقتنع به، أو يحس، إنه لا يلائم صوته، كان يعرف قدرته على ضخامتها). أقول، وكنا حين نجلس في القعدات يجود عبدالعزيز ببعض من الغناء الذي ألفت الآذان والأرواح زمان الثلاثين والأربعين، أغنيات يتسلى بها الناس، كانوا، في المجالس، تبرد عليهم لظى الحرب، تدق الأبواب في الشرق، وفي الصحراء الغربية، ومناسبات آخر، وكنا نسمعها فتبرد لنا لظى زماننا ذاك العصيب، أغنيات تكشف الحجاب عن نساء عاشقات، ما نزع المجتمع عنهن، عصرئذٍ، حجابه الغليظ: يوم لاقيتو راكب بسكليتو.. الشاب الظريف القبل الشاطيء بيتو.. اشر لي بريتو، شقانى وما شقيتو.. شفت الحبيب توب الحد رميتو.. العجب حبييى ما رد لي تحية.. بعض إسفاف، قد يقول بذلك بعض المثقفين، من النوع الكامل من المثقفين والإنصاف أيضاً والأرباع، ولكن أين تخبئون الرؤوس من روح ذاك العصر؟ أكلما تغنت امرأة تتمنى حبيبها، تشتاق، قلتم ذاك هو الإسفاف؟؟ وكنا نستشيره فيمن ندعو للقعدات، إذ أن لها طقوساً ولوائح، وهى بعد محرمة على الثقلاء وهؤلاء كالموت يدركون المرء ولو ألجأ نفسه إلى البروج المشيدة، جاء أحدهم إلى حفل يغني فيه عبدالعزيز ولم يكن عبدالعزيز يود الرجل ويستثقله كثيراً ولكنه صبر عليه حتى لا يفسد الحفل ومضى زمان وعبدالعزيز يشدو، قام الثقيل من مجلسه، جاء إلى عبدالعزيز وقال (يا أستاذ، عليك الله غني لي غصن الرياض لأنها بترجعني عشرين سنة لي ورا) رد عبدالعزيز عليه قال (أنت عمرك كم سنة؟) رد الرجل (أربعين سنة) قال له عبدالعزيز (أغني ليك غصن الرياض مرتين، عشان ترجع بطن أمك وتريحنا)!! كان عبدالعزيز يخضع للآلات الموسيقية مثل هذه الأغنيات التي ذكرنا من أغنيات الدلوكة، أغنيات التم تم، أغنيات البنات، سمها ما شئت، وكانت حرية القعدات الصافيات تبيح للغناء والحديث حرية مطلقة، وأحياناً لا تشارك ليلنا أي آلة موسيقية، إيقاع الكبريتة وحده، يشعل الليل طرباً، رجل لا يخطئ في أدائه قط، مرة جاء عبدالله عربي يبحث عن عبدالعزيز، كنت جالسا بدار اتحاد الفنانين سألني عربى قلت له إن عبدالعزيز سافر إلى عطبرة، قال عربى (لكن أنا شايف برعي موجود وأكرت وخواض وبشير، وأنا برضو مكلمنى، السافر معاه منو؟) قلت له (غير ليكم، قال ما عايز عازفين اشترى كروسة كبريت من دكان اليمانى وسافر)!! من عهد الأربعينات من اكتشاف مختار عباس، إلى اللقاء في بيت الدرديرى عمر كروم، في مطلع الخمسينات من الطريق الفوق يفضى إلى القطينة، ومن أرجاء الموردة ذات الفن والأصالة والجمال، ومن بربر تزفه الكلاب، تمزق أطراف ملابسه، تريد مسامعه تبلغ صوت زنقار، لحين إن صار عبدالعزيز إلى مسامع الوطن كله، وصار جزءاً رائعاً من تراث هذا الوطن.... رأيت عبدالعزيز محمد داؤد، أول مرة، رأى العين، في أخريات الأربعين، أسعى كل يوم من زقاق العصاصير سيراً على الأقدام إلى مدرسة أم درمان الوسطى، وكانوا يسمونها الأميرية، ولا أمير، وكنا نلبس جلاليب الدمورية والصنادل بنية اللون، رأيته ذات صباح باكر، يقف أمام المكان الذي صار إلى سينما أمدرمان الآن، وكان قبلها قد صار دار حزب الأمة، وفي بدايات نشأته كان معروفاً انه بيت تاجر مصري اسمه إبراهيم عامر. لذلك العهد رأيت عبدالعزيز أول مرة، ولم أعرف لحظتئذٍ انه هو، إلا بعد ذلك حين طالعت صورته تلك في صحيفة ما، وتذكرت القبعة التي كانت على رأسه، والتقط بها صورة فريدة تنم عن شباب وفتوة يذكرها أبناء جيلنا، وأهلات ذلك العصر، قبعة وقميص وجاكت سبور، وعلى الفم كدوس، يعتمد آخره على أصابع يده اليمنى، كان واقفاً في الطريق الكبير، شارع الموردة، وحده، يلفت النظر بطوله الفارع، وسواد بشرته النبيل، على أقل تقدير، كان أطول إنسان عرفه ذلك الصباح في ذلك الشارع. في بيتنا راديو كهربائي خشبي، يأتي بالمحطات الإذاعية من قرونها حين عدت إلى أمدرمان من الفاشر، وجدت أن الكهرباء قد دخلت بيتنا في العصاصير، وكان هذا مبعث دهشة ظلت تسيطر عليّ زماناً طويلاً، وكان الراديو مصدر دهشة أكبر، وأول أغنية سمعتها في الإذاعة في حفلة غنائية موسيقية، نقدم لكم أيها السادة أغنية (يا مار عند الأصيل للفنان حسن عطية). كانت أيام وادي سيدنا بداية النضوج لأبناء جيلنا، في السياسة، في الرياضة، وغيرها، وكنا نجلس في النادي، الساعات المتاحة لنا بعد الاستذكار نستمع إلى إذاعة أم درمان، راديو ضخم وكهربائي، يستشرف المكان ينظر إلينا، ننظر إليه، يسعدنا، كنا شيعاً نظاهر فناناً أو آخر، أكبر حزبين، حزب احمد المصطفي، وحزب حسن عطية، وعلى بعد يسير جماعة عثمان حسين، وعلى رأس هؤلاء صديقنا ومولانا فيما بعد، الطيب عباس الجيلي، كنت عصرئذ قد صرت، طوعاً، من أنصار عثمان حسين، وعند برنامج ما يطلبه المستمعون كنا نزيد عدداً، ونقوى، كان عبدالحليم عباس، قد فطن إلى صوت عبدالعزيز قبل أن نألفه بزمان بعيد، ونبهنا إليه، ما سمعنا كلامه، حين يطل صوت عبدالعزيز من الراديو الكهربائي الضخم، لا يبقى في النادي قريباً من الراديو أحد، إلا عبدالحليم عباس، وكنت أول أمري، أجامله، إذ كنت اسخر من كلمة (العرجون) وهى التي تجيء في صدر أغنية أحلام الحب (زرعوك في قلبي يا من كساني شجون، ورووك من دمى يا اللادن العرجون)، أظنها ليست من الشعر في شيء، بعد زمن صرت متعدد الولاء، حينا أكون مع أشياع عثمان حسين، وطوراً أنصت مع عبدالحليم عباس إلى عبدالعزيز محمد داؤد، أحس اليوم أن عبدالحليم كان يعرف أن في الجو بواكير ثورة، يراها هو، تتكشف كنوزها أمامه، دون أن ندرى، ثم زادتنا (هل أنت معي) عدداً كبيراً، وبعد فينوس، كبر حزبنا شيئاً، وعبدالحليم عباس يقوده سراً، ولا يعالن. أما صديقنا محمد توفيق خليل فانه كان ثابتاً على حزب حسن عطية، بل كان يغنى (محبوبي لاقاني) بعذوبة، ورقة لا تنكرها أذن، رغم إنه كان يلعب الكرة بخشونة أفريقية، قبل أن يعلم الناس أمر الخشونة الأفريقية، ولم يكن توفيق خليل يظاهر فريقاً من فرق كرة القدم، ولا يميل لا إلى الهلال ولا إلى المريخ، ولقد سمعت قبل أيام انه صار رئيساً فخرياً لنادى العباسية، والحمد لله انه قد تعصب لفريق. وكان توفيق يضربنا في الدافورى ضرباً شديداً، ثم نستمع إلى غنائه ونغفر له، ثم أن صديقنا حافظ الشاذلى كان على قدر كبير وعظيم من الرومانسية وكثير إعجاب بأغنيات عبدالدافع عثمان. عرفت عبدالعزيز داؤد، أول مرة عام 1958. ذهبنا إلى داره في الدناقلة شمال، عبدالماجد بشير الاحمدى وأنا، كان الوقت عصراً، وفي اتحاد طلاب جامعة الخرطوم حفل في ذات المساء وللرجل كانت سمعة مدوية في (التعليق) وعدم الظهور في الموعد المضروب، قال الاحمدى انه يثق في بلدياته عبدالعزيز وفي كلمته، الاحمدى من ناس بربر، وكان بمدينته وأهلها يفاخر، كنت في شك من الأمر وكبير، اطل عبدالعزيز من الباب، رحب بنا، قال سأحضر، وبر بوعده وغنى، ومنذ ذاك المساء توطدت صلتي به، وصادقته بضعاً وعشرين سنة، لم نكن نفترق أثناءها إلا قليلاً، عرفت زوجه وأبناءه وأهله، وكأني بعض أهله، وحين ماتت (فلة) وهى كلبة الأسرة، حزنت عليها زوجه حزناً شديداً، خاصة وان فلة قد الفت دار عبدالعزيز جرواً صغيراً لحين أن أسنت وماتت، وكان عبدالعزيز قد أحس بحزن زوجته، فناداها وقد استبدت به روح الدعابة فقال (يا فوزية شدي حيلك أنا شايف الجيران جايين يعزوك!). وكان مدخل كثير من معجبيه إلى فنه غناءه أغنيات الحقيبة وخاصة ما كان منها من التراث المتلالىء، الذي كان قد خلفه كرومه لوطنه وأبناء وطنه، ومن هؤلاء من زملائنا المرحوم اسماعيل بخيت عمر، وعبدالسلام صالح (شلب) وفي الرجلين خفة روح ودماثة خلق لا تخفي، وصارا من بعد من أصدقاء عبدالعزيز، واذكر للمهندس عبدالسلام صالح إننا كنا أيام الطلب في الجامعة نسعى لإقامة حفل بدار الاتحاد، وكلفنا أن نتصل بالفنان عطا كوكو، وكان عطا، رحمه الله، يعمل حلاقاً، وله دكان صغير في سوق الموردة، وانطلقنا إلى هناك صباح يوم جمعة، لنخبر عطا بأمر الحفل. حين بلغنا مشارف الدكان. توقف عبدالسلام وقال لي (تعرف يا أبو المك في مشكلة، عشان الراجل دي أول ما يشوفنا حيفتكر إننا زباين! أنا اكتشفت انو شعرنا طويل، وما بنشبه ناس جايين يكلموه في حفلة!). وذات يوم جاء عبدالعزيز إلى الإذاعة، رأى أن سيدتين ضخمتي الجثة تتقدمان نحوه، كانتا مشهورتين بالدعابة ومن المعجبات بفنه، توقف عن السير، ينتظر، بلغت الأولى موقفه، وئيدة الخطى، حيته، كانت الثانية، وهى اضخم جسدا لم تصل إليهما بعد، قالت الأولى (أظنك ما عرفتني يا عبدالعزيز، أنا ما دار النعيم) ثم التفتت كأنها تريد أن تقدم صاحبتها إليه، لم يمهلها عبدالعزيز، قال على الفور (عارف صاحبتك أتذكرتها دى مش دار الرياضة)؟! بعض المشتغلين بقضايا الشعر السوداني يؤرخون له بأحد كتب الاختيار (شعراء السودان) الذي جمع مادته سعد ميخائيل وهو كتاب له فضل الريادة في جمع مختارات من شعر شعراء ذلك العصر. وينسى هؤلاء فضل رجل هو محمود عزت المفتى والذي جمع المختار من شعر شعراء العامية في ذلك العصر، وهو كتاب نادر ندرة أسنان الدجاج (التعبير مأخوذ من الشاعر لانجستون هيوز): ويحوى الكتاب بين دفتيه قصائد لخليل فرح، يوسف حسب الله، وإبراهيم العبادى وأبو صلاح وغير هؤلاء وكان عبدالعزيز يقتني نسخة منه يحرص عليها حرصاً شديداً، كانت هذه النسخة بعضاً من مصادر فنه وينابيعه، ثم انه قد أنشدني طرفاً مما كان انشأ خليل فرح، وبخاصة ما كان يسمى الخمريات، وكان عبدالعزيز هو أول من تنبه إلى قيمة فن هذا الشاعر، وكان أول من غنى (عزة في هواك) بعد ظهور برنامج الحقيبة، ولا اعرف انه قد سجلها للإذاعة أم غير ذلك. وكان ينشد بعض أبيات الخمريات يصطنعها مطالع لأغنيات الحقيبة، بأسلوب حر هو وسط بين إنشاد الشعر كما علمناه، وأداء المدائح المكتوبة باللغة الفصحى، قر بذهني منها قول الخليل: أنا في بساتين الزهور بين الترايب والنحور اشرب معتقه الدهور نداماى عصافير السحور جمدانه وابريقين وكاس ونديم وساقي خدوده ماس وجنينه سايقه نخيل وآس أنا والحبيب ما معانا ناص ولقد أمد شعر الخليل هذا عبدالعزيز باستنباط طريقة في الإنشاد استخدمها من بعد في قصائد ابن الفارض والبرعي وغيرهما مما سجل ولعل اشهرها الميمية المعروفة (شربنا على ذكر الحبيب مدامة، سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم). ولعل هذه القصيدة هي التي جذبت فن الفنان المصور والمخرج السينمائي حسين مأمون شريف إلى فن عبدالعزيز، فجعلها مقدمة لفيلمه التسجيلي الرائع DISLOCATION OF AMBER والذي يحكى قصة الناس والبناء وحركة الحياة في ميناء سواكن، بغموضها وسحرها، وتجارة الرقيق. هي كلمة حق يقولها المخرج باللون والحركة والصوت ثم يخلص حسين من ميمية ابن الفارض في فيلمه إلى (انتم فروض ونفلي، انتم حبيبي وأهلي يا قبلتي في صلاتي، إذا وقفت أصلي، الله الله) سنين بعدها ظل فن حسين السينمائي يطارد صوت عبدالعزيز. والتقيا، جاءني عبدالعزيز يوماً في الجامعة كدأبه، وقال لي انه يريد أن يسجل شريط فيديو يقدم فيه بعض أغنياته، كان ذلك في مطالع عام 1984، قال انه يريد أن يعطى للناس شيئاً لم يألفوه إذ هم قد سئموا أن ينظروا إلى التلفزيون يستمعون إلى مغن تعزف خلفه الأوركسترا دونما تعبير أو حركة أو تغيير، حمدت له حماسته، ثم قلت له أن الشخص الوحيد، الذي يقدر على هذا الأمر هو حسين شريف، كان حسين شريف يود عبدالعزيز وداً كثيراً، وحين مرض حسين مرة مرضاً شديداً ألزمه الفراش زماناً، كان عبدالعزيز يصحبني إليه، ويصعد إلى غرفته ويغنى له كل مرة أغنيته المفضلة (أمتى أرجع لأمدر وأعودا)، ويطرب حسين كل حين يتقافز طربه بين آلامه الموجعة. وتحمس حسين للفكرة كأنه كان بنتظرها، وكلفني أن أعد كلاماً، هو بالأساس رأى عبدالعزيز في أمور الفن والغناء، وجاء دور الكاميرا لتسجل له هذا الكلام، حسين إذن (قد خلف العبء علي وولى). أشركني حسين في هذا المجد، ماذا أقول، ماذا اكتب إذن؟ جاء الإلهام مرة واحدة شيدت كلامي كله الذي كتبته للفيلم الموعود من صلتي بعبدالعزيز التي بلغت آنذاك بضعاً وعشرين سنة، لذلك حين بدأنا التصوير، وكان في بيت أهل حسين في ود نوباوى كان عبدالعزيز يحدث الكاميرا والمايكروفون بكلام هو خلاصة أحاديث رواها لي، قد يكون قد نسيها، ولكنها جعلت إليه تعود كلمة، كلمة بصوته الدافئ في الحديث. كان يحدث الكاميرا يقول (تعرف يا حسين اهلك من يوم ما ولدوك خاتين عينهم عليك، عايزنك تبقى حاجة تقوم تطلع فنان؟، بفتكروا الفن عمل صياع لكن تحت، تحت، بطربوا ويرقصوا. كرومة خلا حياة الناس بهجة، قهاوي السودان كلها تملا وتفضى بى صوتو، السباته في كل بيت عرس مليانة عشان كرومة، الناس كانت تباريه طول الليل من محل لمحل، تعبنا نحن كمان عشان نصل الإذاعة، المنافسة حادة قدامنا كان الكاشف وعبدالحميد يوسف واحمد المصطفي، وحسن عطية والتاج، عثمان حسين والشفيع، عشان تظهر لازم تجتهد، زملاءنا كلهم كافحوا قبلنا كفاح شديد لحد ما وصلوا، مرة كنت عملت فاصل غنائي في الإذاعة القديمة، وأنا طالع في الباب قابلت واحد يشبهنى جداً، اسود زي الكحل عريض سمين، واهم من ده كله اصلع، كان شايل عود وداخل الإذاعة، لما شفتو ضحكت ضحك شديد. قال لي: مالك ؟ قلت ليه: أوعى تكون جاي تغنى، قال طبعاً! قلت ليه (اسمع، أنا لما دخلت الإذاعة كان عندي شعر زي أولاد الهنود، قامت لي صلعة من الغنا، هسع إنت داخل الإذاعة بى صلعة جاهزة؟ شيل شيلتك)! كان عبدالعزيز ينتظرنى بعد صلاة الفجر لنذهب إلى التصوير، لعله كان يحس دنو اجله، كان يحثنا على العمل، وسجل الأغنيات، وحين انتهى التصوير، اطمأنت نفسه، وسافر حسين إلى واو وإلى كادوقلى بعدها، يعد فيلماً آخر، وفي أمسية السبت الرابع من أغسطس 1984، والمطر يحيط بكادوقلى، ويضرب على سقف الاستراحة وجدرانها، ما علموا ساعتئذٍ أن قطراته تنبئهم أنها دموع تذرف على العزيز الذي مات. ونواصل .................. الكمونية أخت العذارى كانت اجمل الأغنيات تؤدي في الجلسات أو القعدات تكون في وداع صديق أو استقبال صديق، أغنيات فيها حرية كمثل الحرية في الأمكنة الفساح، بعيداً عن لجان النصوص التي كانت، في أكثر الأحوال، تجتمع وتنفض لترفض كلمة بعينها أو قصيدة كاملة .. وكنت أحضر كثيراً من هذه القعدات بتنظيمها الدقيق، وكأنها ملاذ الفنان عبدالعزيز محمد داؤود، تصير فيه روح الفن الرومانسي فيختلف إلى الغاب من ضجيج المدن والثقلاء ورسميات الأمور، حقا كان عبدالعزيز داؤود، ربما عهد صباه، مولعاً بالطعام، وقد نسج الناس حول هذا الأمر حكايات عدداً، غير أن اكثر هاتيك روايات فيها مبالغة، أو مغالاة، أو إسراف، يقولون انه في قعدة ما في الحتة الفلانية أكل عبدالعزيز خروفاً، اعترف لي مرة، عبدالعزيز، إنه أتى علي صاج كبير من اللحم الشهي في بيت عرس وقد شاركه (بالعزف) علي محتويات الصاج أحد الموسيقيين، هو بالواقع كثير الحديث عن الطعام، يصفه وينتخب أطايبه كل حين يختلف فيه إلى السوق .. وذات يوم وكنا علي أطراف سوق الموردة قطع علينا الطريق قطيع من الخراف، فأوقف السيارة احتراماً للقطيع وأعجبه خروف فتسمرت عليه عيناه وسط القطيع، وكان خروفاً بني اللون، تمعن في ذلك اللون، ونبهني عبدالعزيز إلى انه (خروف كموش)! ضحكت وهو صاحب تشبيهات لا تنسى .. اذكرها فيما يخص صنوف الطعام، مثلاً كان يشبه الكستليتة بمضارب البنق بنق، ويقول عن الكمونية (كمونية أخت العذاري)! لا اعلم لم اسماها كذلك، ولم أساله عن ذلك أبدا .. لعلي قد اكتفيت بطرفة التعبير!! كانت القعدات أيضاً مكان تجارب موسيقية وغنائية مدهشة، اعتاد بشير عباس أن يصاحب بعوده عبدالعزيز في أغنيات لمطربين آخرين .. فما من جلسة حضرها بشير عباس إلا وقدم عبدالعزيز فيها رائعة إبراهيم الكاشف (المقرن في الصباح) لخالد أبو الروس .. الروض بسم والطير غرد .. والطقس لا حر لا برد .. الشمس إبان الشروق .. أنا والحبيب نجلس نروق .. وسط الزهور العاملة روق .. ويشجينا أيضا بأغنية محمد عوض الكريم القرشي وعثمان الشفيع (رب الجمال) وأولها (المالك شعوري، أنا لي فيه آمال، رب الجمال) وكانت رب الجمال هذه ورب السعادة وسائر القرشيات اللائي يسميهن الجمهور عاشق الغناء (الأرباب) قد وجدن من وقف لهن في الإذاعة بالمرصاد فصارت رب الجمال (رمز الجمال) وشتان ما بين هذه وتلك، أعلم انه لو عاش هؤلاء القوم في العصر العباسي لقتلوا بشار بن برد انه قال (ربابة ربة البيت) ومن لجان النصوص والمسؤولين ما يقارب أن يشابه محاكم التفتيش. كان عبدالعزيز صديقا لعباس بشير والد بشير عباس، ولعبدالعزيز حبال صداقة وود مع كثير من أهل حلفاية الملوك، ما تصرمت، وكان كلما سافر إلى بلد في أنحاء السودان وفيها عباس بشير إلا زاره وأقام عنده، وفي 1956 حل عبدالعزيز مدينة سنار، وكان عباس بشير يعمل موظفاً بها، وبشير بدأ حياته العملية هناك موظفاً بمصلحة الري، وكان عبدالعزيز قد جاء لحفل يقام في دار السينما، ويعلم أن لبشير بدايات موفقة للعزف علي العود، فطلب إليه عبدالعزيز أن يصاحبه بالعزف، وتلك كانت أول مرة وحدثني بشير عباس فذكر أن أول أغنية عزفها في ذلك الحفل كانت هي (سمير الروح) من نظم الشاعر الملهم عبدالرحمن الريح.. ولم تعد مدينة سنار تفي بأغراض بشير عباس الفنية وأشغاله .. فانطلق إلى الإذاعة بعد ذلك بعام أو عامين، ولعل مصاحبته عبدالعزيز علي العود قد كانت إجازة فنية فتحت له أبواب الإذاعة، عين في مطالع يوليو 959ام سكرتيراً لأوركسترا الإذاعة، وفي واقع الأمر فقد كانت أخريات الخمسينات وبدايات الستين تؤذن بعهد جديد في تطور الموسيقي والموسيقيين في السودان، كانت طريقة بشير عباس في العزف علي العود تنبئ عن تأثر بليغ بالموسيقي العربية والمصرية بوجه خاص، ولكن بشير عباس لم يستسلم لذلك الأثر، بل أفاد منه، ولم يجعل نفسه محل استسلام وخضوع لتلك الموسيقي، فخلط ذلك التأثر بتربية فطرية سودانية صميمة، هي التي نسميها دون كثير حذر طريقة بشير عباس، تحسها في موسيقاه وفي لحون الغناء التي صنفها، وكان عهد ظهور بشير هو عهد جيل الموسيقيين من أمثال عازف الكمان محمدية الذي تأثر أو قل تعرض لذات المؤثرات، وبأسلوب عبدالله حامد العربي أولاً، ثم درس في معهد الموسيقي في مصر وأجاد الأسلوب الشرقي ولم يفقده ذلك موروثات الكمان السوداني من لدن السر عبدالله وحسن الخواض وسائر الذين .. منحوا الكمان سيدة الآلات الموسيقية طراً، جنسيتها السودانية .. سافر بشير عباس عام 1961م إلى القاهرة بصحبة عبدالعزبز داؤد، كان هناك حسن خواض وبابكر محمد احمد وبرعي محمد دفع الله.. ويذكر بشير انه وفي وجود برعي ربما لم تكن هنالك من حاجة كبيرة إلى سفره إلى مصر مع الفرقة، ولكنه يبرر هذا أن عبدالعزيز كان بعيد النظر ولعله عزم علي أن يمنح بشيراً فرصة (للتدريب) علي حد تعبير بشير عباس .. وقال انه حمل معه وعلي استحياء أول لحن له هو أغنية (أشوفك) التي نظمها عبدالله النجيب لتكون بكورة تعاونه مع عبدالعزيز.. كان بشير يخشى أن يهمل عبدالعزيز شان أغنيته، ولكن عبدالعزيز تحمس للأغنية وغناها .. ويعتز بشير بذلك كثيراً، إذ كان عبدالعزيز منذ بداياته قد قدم ألحانا رصينة السبك، جليلة الصوغ، مثل هل أنت معي وفينوس وصبابة وغيرهن من ذاك العقد النضيد المتلالىء .. في الجلسات حيناً بعد حين، تكون النكتة سيدة الموقف، وقد تاخذ مقاماً قريباً من الغناء، وقد تنبثق فجأة رغم كل شىء، وقد يحكي عبدالعزيز لي ملحة أو نكتة انشأها أو سمعها ويريد أن يسردها علي طريقته الفريدة يأتي إلى مكتبي في الصباح البكر يقول (سيد علي أنا جاييك بي واحدة بت كلب) اقول له (طيب نسمع) ينطلق (طبعا انت عارف اليومين دي الرعاة بقي عندهم سوق وبيهاجروا كمان، عشان كدة اسعارهم عالية، المهم في واحد كان عنده خمسة غنمايات، قال احسن يوديهم للراعي، قام مشي ليه وقال يا سيادتك تاخذ كم في الشهر وترعي الغنم ديل؟ صاحبنا الراعي قال ليهو والله انت عارف اليومين الحكاية قرصت معانا شوية، يعني حنأخد منك مية جنيه، كل غنماية بي عشرين جنيه! صاحب الغنم ضحك كدة وقال للراعي: عندى سؤال واحد الكتب علينا ولا عليكم .. حين اتجه عزمنا إلى تسجيل أغنيات الحقيبة، كتبت خطاباً حول هذا الموضوع إلى الاستاذ محجوب عثمان، وكان وزيراً للثقافة والاعلام عصرئذ، فوافق علي الفور وأول أغنية سجلها عبدالعزيز فيما اذكر كانت (عروس الروض) .. سارعي من قبل يشتد الهجير بالنزوح واسبحي ما بين طيات الاثير مثل روحي راذا لاح لك الروض النضير فاستريحي وهي قصيدة للشاعر الياس فرحات، وكان زنقار قد جعلها طرفا من تراث الغناء السوداني فانتشمرت، في زمانه انتشاراً شديداً، وقد كان الفنان الممتاز زنقار من الفنانين الذين يكن عبدالعزيز لهمم وداً شديداً، وكان معجباً به اشد الاعجاب، واذكر انها حين انتشرت بصوت عبدالعزيز وكلما سمعها صديقنا الموسيقي علي ميرغنى، بكي لفرط التأثر بالاداء الجميل، وسجل عبدالعزيز ضمن هذا المشروع أغنيات عدداً، كنا نامل بالطبع أن تزيد ولكن تراكم الاشغال حان دون بلوغنا ما كنا نروم، أما أنا فقد كان من دافعي كمستمع أن ينعم المستمعون كافة بسماعهم غناء عبدالعزيز اغنيةصالح عبدالسيد ابو صلاح وكرومة (كم نظرنا هلال) وقد سمعته يغنيها فيما يشبه الاعجاز وكنت كثير الحديث عنها، في واقع الأمر، ما أزال، ويسألني الأصدقاء مداعبين ولماذا كم نظرنا هلال، وانت مفرط في تشجيع المريخ؟ والرد عندي: لله في خلقه شؤون .. وطرفة أخري، قال عبدالعزيز: انه عاش في زمن ما شاب (درويش) يعتقد الناس أن فيه بركة، وكان اذا قال مثلا (خالي) يموت خاله في اليوم التالي، واذا قال (عمتي) تموت عمته في اليوم التالي، وهكذا وكان أهله يخشون هذا كثيراً وفي ذات يوم وأهله كلهم في البيت صاح فيهم (ابوي)! وفي اليوم التالي مات جارهم!! اللهم قد اخترت عبدالعزيز إلى جوارك، اجل لكل اجل كتاب، اللهم أن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته، وما كان عبدالعزيز كذلك، اللهم أن كان محسناً فزد في احسانه، وبالمعنى الذي نعلم فقد كان براً بنا؟ عف اللسان، وعلمت من بعد أن مات انه كان يخرج إلى سور جامع ام درمان الكبير عقب صلاة الفجر كل يوم جمعة، ويوزع علي المعدمين الفقراء عند سور الجامع مئات الارغفة .. حدثني بهذا صديقي حسن يحي الكوارتي .. كان الغبار مساء السبت الرابع من اغسطس 1984، يشيع معنا اعذب الاصوات في تاريخ هذا الوطن غير مدافع، دونما ضجة، أو ثرثرة في الصحف، هو اعذب الاصوات في تاريخ غناء السودان غير مدافع، اقولها لا ارجو تأييداً من احد، ولا تعضيداً، واري الان بعض اصوات ردىء الغناء تريد لتثري من أغنيات عبدالعزبز، من هؤلاء من حاكي مذهبه في الاداء، يصيبني عمله ذاك بتعاسة غامرة اقول لهذا أن انشاد عبد العزيز: بهديها روحي تقسما بدل الزهور في مواسما مهما النفوس قدرن سما دي الفي القليب ممضي اسما والتي ينشدها باسلوب الرميات الحر، مثل ما عهدنا من أيام سيادة غناء الحقيبة لم تصطنع (رمية) قي واقع الأمر وانما هي أغنية لها لحن معروف وتؤدي به وهي أغنية (لي نيه في قمر السما) لسيد عبدالعزيز، وقد تصرف عبدالعزيز في ادائها وجعلها مطلعاُ ينشده بحرية، وهو أمر لا يقدر عليه إلا صاحبه الذي ابتدعه، والله تعالي اعلم، ثم هل يقلد مذهب في الاداء؟ ثم أن بعض اهل الفن الشعبي اسلموا لحونه (لكركبة) الايقاعات المنفرة، تصور لقد سمعت من يغني بتلك الايقاعات المنفرة أغنية لبرعي وعبدالعزيز تعتمد اساساً علي استهلال موسيقي بارع، وعلي لازمات موسيقية صعبة الاداء، تلك هي أغنية صغيرتي. والشيالون يرددون مع مغنيهم (الشوق والاحلام ما زالت تؤرق والسنين، هل كنت تعنين الذي ما تدعين، ما زلت اذكر خصلة عربيدة فوق الجبين).. فوزية محمد حسين زوج الفقيد، خلف العبء، بعضه وهو جله،عليها وولي، عزة وعزام التوأمان يصعدان درج التعليم صعوداً متفوقاً، عمران اكبر الاولاد صار من اهل فنون الطباعة، كان ابوه العظيم طرفاً من حياته، صفيفاً في في مطبعة، وداؤد في دبى، وعلاء الدين في شموخه، وعايدة تعمل في الإذاعة، وماجدة تغني لابيها فيما قد علمنا، وشجرة النبق في ذلك البيت تجود بما تقدر عليه، وقد تجادت في صباها بثمر حلو وفير، وقريباً منها غطاء بئر المجاري، وكان المجلس البلدي قد اصدر قراراً بأن تحفر الابار في كل بيت علي نمط هندسة المجاري الحديث، وجاء الحفارون إلى بيت عبدالعزيز وقد استبد بهم الطمع، قالوا له يا استاذ البير بتجيب مويه في البيت ده بعد ما نحفر عمق عشرة رجال، والراجل بكلف ميتين جنيه! ضحك عبدالعزيز ثم قال (و..بتحفروه بي كم)؟!! واني مازلت اذكر والاسي بعضي وجلي وكلي والحزن تلك الليلة الرابعة من شهر اغسطس 1984م، والغبار ينشر الاسي، والمقبرة ذات الظلام واهل الفن قد تركوا الغناء للبكاء، اذكر أن واحدا من المغنين المعروفين كان يغنى علي بعد خطوات من بيت الاسي في حفل عرس ليلة دخلت الأمة (بيت الحبس) من قال أن الفن غير الاخلاق؟..
Post: #4437 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 08-13-2009, 11:52 AM Parent: #4436
Quote: مرت قبل أيام قلائل الذكرى الخامسة والعشرون لوفاة الفنان الراحل المقيم عبد العزيز محمد داؤود وتلك الذكرى الخالدة لمن شكل وجدان الشعب السوداني بكل ماهو رائع لن تمر مرور الكرام في بوست ست الهوى والطراوة وفي هذه الحلقة اليكم كتاب مولد زهرة الروض الظليل الذي قام بتأليفه البروفسير الأديب الراحل على المك وسنوالي انزال الحلقات المتبقية تباعا انشاء الله والرحمة والمغفرة للفنان عبد العزيز محمد داؤود وللبروفسير علي المك طيب الله ثراهما . .
حبيبي ياعمدة اذا اصلا كنا نسينا ابو داؤود قول كنا نتذكرة ولكن ياعمدة المرحوم ابو دؤود هو من ادخل (الفولستوب ) الوقفة وبعدها مواصلة في الغناء السوداني بحركات بارعة والنوع ده اسأل ناس ابو محمد فؤاد عنها دي قعدت وغنت ودندنت ياعمده ابوداؤود قال الفني في البرهه القليله فارقني ما بين يوم وليله وكأن الفنان الهرم عارف انه سوف يفارق معجبيه برحيله ويتوقف النيل من السريان بعزوبة صوته الشجي اه اه ياود عثمان في يوم جلسنا مع عمنا الشاعر عوض حسن احمد بمنزل اخونا جمال فرفور وهو يعتبر عمه فحاولت اثير الجلسة وطلبت اغنية من العيار التقيل (لي نية في قمر السماء) للشعار سيد عبد العزيز يالله ففاضت اعين الاستاذ عوض حسن احمد عند نهاية الاغنية وقال كلام في حق الاستاذ الراحل المقيم ابوداؤود يفترض كان يسجل ويوثق . لو جاهله كنت اعّلما حن المعزّب لِلما روح يا نسيم لها كلما يا جماعه هو غناء ابو داؤود ده كان غناء اكيد ليس بغناء ده كان ترتيل تجد فيهو روحانيات غريبة تلامس وجدانك عندما تسمع غناهو اما المدايح النوبية تقول الراجل ده مسكون يلبشك ويدستر بيك وما يفضل ليك غلا تلبس الاخضر وتمشي حفيان . وهاكم هذه المعلومة ومصدرها موثق بحري (عماد عثمان ) قال في يوم من الايام لما اراد موسيقار السودان وفنان افريقيا الاول لما اراد تسجيل اغنية ( قسم بمحيك البدري ) كان مرجعة ابوداؤود وهذا كان مسار معظم الفنانيين في تلك الفتره لازم الناس ترجع له في ترديد اغاني الحقيبة ابداؤود رجل جميل خفيف الظل حتى في ونستة واذكر نكاتة في مهرجان الثقافة الاول بعد فاصل من الغناء له وهو يعتبر صاحب نكتة حاضرة وفي الاغاني الخفيفة العجب حبيبي يمه يازازه وتوب الكرب الجابوه النقاده انا في القميص ابقى ليك زراره حتى في الخفيف كان مبدع وله خيال واسع وعندما اراد فرفور غناء ( المقرن في الصباح ) ووصلنا لما يقول ( اما السواقي بدت تسوق ) وسجلها صديقي فرفور في شريط ولكن بالرغم من جمال ابدع فيها ولكن في ( اما السواقي بدت تسوق ) دي مفتاحها عند 0 الكاشف وابوداؤود )و هنا تتذكر ابداع الكاشف وابداؤود وتتخيل انك في جو غريب صراحة وكأنك عايش في تلك اللحظة وسط السواقي والزراعة والخضرة ووسطها الوجه (الحسُن )وما حسن ثنائيات (ود حمد وعماد عثمان )و(ابو محمد فؤاد وعماد عثمان) وهم من حين الى اخر يمتعونا بالجميل شكرا ود حمد شكرا ابومحمد فؤاد شكرا عماد بالرغم من انك حذرتني بعدم شكرك او في التعليق في ماكتبتة وهل لما كنت قاسي معاك هل جاملتك وابو محمد فؤاد يعلم بذلك وبعدين ياخي ناس بحري البعرفهم ديل اكبر من كده واحسن نسقف على كده ونرجع لموضوعنا . هلى الناس ممكن تنسى ثنئيات ابوداؤود مع حسن خليفة العطبراوي من الطرائف في يوم من الايام وانا عادة كنت بجلس تحت نيمتنا للمة الشباب اها يوقم يجي ( الجيلي ) وهو قادم من بيت ناس السماكية ومتوجة للبحر ليشبع رغبتة بسجارة من النوع ابوكيس ياخي الراجل والله وانا مدنقر يجي ماشي وبصوت عالي يدندن بصوت ابداؤود والله اتخلعت . وظهر كفنان في الازاعة مع برعي محمد دفع الله وبسرعة اختفى ياجماعة والله الكلام كتير في الموضوع ده وان شاء الله سوف نقوم بالحديث بطريقة واسعة
Quote: ياجماعة والله الكلام كتير في الموضوع ده وان شاء الله سوف نقوم بالحديث بطريقة واسعة[/B
] ## أها طالما جات سيرة ابو داؤؤد أديك دى من واحده صديقه لبنتو وكانت شغاله معها فى السوق الحر:- ** قال ليك فى منتصف الثمانينات جا واحد من المغتربين فى اوربا ليهو كم وعشرين سنه طاشى وفى مطار الخرطوم.. دخل السوق الحر ولحسن حظو وقع فى الكاونتر الفيهو بت الاستاذ:- إنتو مافى اوسكه او أجننه ** قالت ليهو :- الاخو إنت جاى من وين ,, ماعارف أنو البلد بقى فيها شريعة الله مدارى.. ** وقبل مايرد لحقتو ليك بالكوبليه التانى:- السوق الحُر من ماوقفو منو الشربه ماقامت ليهو قائمه وبحرى من ماقفلوا فيها مصنع البيره والشرى ماجات مطره إلا سيول 88 ,, كان داير ليك لبن فورموست ولى شوال سكر عندنا فى.. ## بالله سوق لينا فى سيرة أبو داؤود دى بالمهله وخلى المُسجل عالى شويه.. ## بالله بالرخصه الجديده بتاعتك خليت ليك العربيه البورش مليانه بنزين ببوست الشعبيه عشان تسلكا وهى واقفه بالشارع رقم 60 جنب صيدلية الشعبيه .. (ودام الود بيننا)
Quote: ** وقبل مايرد لحقتو ليك بالكوبليه التانى:- السوق الحُر من ماوقفو منو الشربه ماقامت ليهو قائمه وبحرى من ماقفلوا فيها مصنع البيره والشرى ماجات مطره إلا سيول 88 ,, كان داير ليك لبن فورموست ولى شوال سكر عندنا فى.. ## بالله سوق لينا فى سيرة أبو داؤود دى بالمهله وخلى المُسجل عالى شويه.. ## بالله بالرخصه الجديده بتاعتك خليت ليك العربيه البورش مليانه بنزين ببوست الشعبيه عشان تسلكا وهى واقفه بالشارع رقم 60 جنب صيدلية الشعبيه ..
هاهاهاهاهاها ابن الوز عوام يا ابومحمد فؤاد
ياخي تعرف الزعيم الازهري ودي معلومة لم تكتب اوتسجل في يوم من الايام كان ابوداؤود والعطبراوي كان يدخلون على الزعيم من غير سابق مواعيد لاحظ وكان يحبهم جدا اها اصحابك العطبراوي وابوداؤود لما يكونوا مفلسين يتفقوا ويقولوا كدى نمشي على الراجل ده امكن نطلع بحاجة للقعدة اليوم .تنقش تنقش يمشوا والزعيم رحمة الله علية يطلب اخر نكتة من ابوداؤود وبعد داك يطلعوا بالفيها النصيب . بالله شوف . اها ياسعادة المستشار الرخصة دي عامة ولا نوعها شنو .
الاستاذ طارق ميرغي
الف حمد الله على السلامة بالله كيف ناس الدناقلة عامة والعريس خاصة .
دكتور عبد المحمود
سلام كبير مع انحناء لشخصك العظيم وانت توثق لمعالم بحري يديك العافية
Quote: اها ياسعادة المستشار الرخصة دي عامة ولا نوعها شنو .
## وزيرنا ودعبداللطيف ** رخصتك دى دوليه وتاريخ الإنتهاء :- 10/08/2019 - يعنى كان الله أدانا العمر للوقت داك تجديدا على. ** وزى ماوصيتك لما تجى سايق بالدناقله وسيرة ابو داؤود خفف السرعه وأرفع لينا صوت المسجل.. ** فى فترة من فترات الغربه الكربه كان لدى 52 شريط لابوداؤود وكلها تسجيلات الاذاعه الاصليه وحاتك ناس ممكن اسمعوا وارجعوا وناس خمشو وكسحو بدون إذن خلونى اباطى والنجم.. ** وزى ماقالوا:- مغفلان من يُعير كتاباً ومن يُعيده.. وان هنا بقول نفس المثل بس مع تغيير العبارات:- ## مغفل من يُعير شريطاً"إى كان" ومن يُعيده يكون أهبلاً.. (ودام الود بيننا)
** وبمناسبة آخر القادميين من ست الهوى والطراوه نحول المايك لاخونا ود ميرغنى على مصطفى عشان يساهر بيكم ونقابلكم يوم "الجمعه فى شمبات"..
** طارق بالله ممكن تنزل لينا الجُمعه فى شمبات بصوت الكاشف ,, عصام محمد نور ,, فرفور.. (ودام الود بيننا)
Post: #4443 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 08-14-2009, 06:00 AM Parent: #4442
دعــــاء الصبـــاح
وهو من الأدعية المشهورة عند أمير المؤمنين ع:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم يا من دَلَعَ لسان الصباح بِِنُطْقِ تبَلُّجِهِ، وسَرَّح قِطع الليل المظلم بغياهب تلجلُجه، وأتقن صنع الفََلك الدوّار في مقادير تبرُّجه، وشعشع ضياء الشمس بنور تأججه، يا من دل على ذاته بذاته، وتنزه عن مجانسة مخلوقاته، وجلّ عن ملاءمة كيفياته، يا من قَرُبَ من خطرات الظُنون، وبَعُدَ عن لحظات العيون، وعلم بما كان قبل أن يكون، يا من أرقدني في مِهَادِ أمنهِ وأمانه، وأيقظني إلى ما منحني به من مِنَنِهِ وإحسانه، وكَفّ أكُفَّ السوءِ عني بيده وسلطانه.
صلِّ اللهم على الدليل إليك في الليل الأليل، والماسك من أسبابك بحبل الشرف الأطول، والناصع الحَسَبِ في ذِروة الكاهل الأعبَل، والثابت القدم على زحاليفها في الزمن الأول، وعلى آله الأخيار المصطفين الأبرار، واْفتح اللهم لنا مصاريع الصباح بمفاتيح الرحمة والفلاح، وألبسني اللهم من أفضل خلع الهداية والصلاح، واْغرس اللهم بعظمتك في ِشربِ جَناني ينابيعَ الخُشوع، وأجْرِِ اللهم لهيبتك من أماقيَّ زفرات الدموع، وأدِّب اللهم نزَق الخُرْقِ مني بأزِمَّة القُنوع، إلهي إن لم تبتدئني الرحمة منك بحسن التوفيق، فمن السالك بي إليك في واضح الطريق؟ وإن أسلَمَتني أناتُك لقائد الأمل والمنى فمن المقيل عثراتي من كبوات الهوى؟ وإن خَذَلني نصرُك عند محاربة النفس والشيطان، فقد وكَلَني خُذلانُك إلى حيث الَّنصَبُ والحرمان.
إلهي أتراني ما أتيتك إلا من حيث الآمال، أم عَلِقْتُ بأطراف حبالك إلا حين باعَدَتني ذنوبي عن دار الوِصال، فبئس المطيةُ التي اْمتَطَتْ نفسي من هواها، فواهاً لها لما سوَّلت لها ظنونها ومُناها، وتباً لها لجرأتها على سيدها ومولاها، إلهي قَرَعْتُ باب رحمتك بيد رجآئي، وهربتُ إليك لاجئاً من فرط أهوائي، وعلَّقتُ بأطراف حبالك أنامل ولائي، فاْصْفَح اللهم عما كنت أجرمته من زللي وخطائي، وأقلني من صَرعة ردائي، فإنك سيدي ومولاي ومعتمدي ورجائي، وأنت غاية مطلوبي ومناي في منقلبي ومثواي.
إلهي كيف تطرد مسكيناً اْلتجأ إليك من الذنوب هارباً، أم كيف تُخَيِّبُ مسترشداً قصد إلى جَنابك ساعياً، أم كيف ترد ظمآناً وَرَدَ إلى حياضك شارباً؟ كلا وحياضُك مُترعة في ضَنْك المُحُولِ، وبابك مفتوحٌ للطلب والوُغول، وأنت غاية السُّؤْل ونهاية المأمول، إلهي هذه أزِمَّةُ نفسي علّقتُها بِعقال مشيئتك، وهذه أعباء ذنوبي دراْتُها بعفوك ورحمتك، وهذه أهوائي المُضِلّةُ وكَلْتُها إلى جَناب لطفك ورأفتك، فاْجعل اللهم صباحي هذا نازلاً عليّ بضياء الهدى، وبالسلامة في الدين والدنيا، ومسائي جُنّةً من كيد العِدى ووقايةً من مُرديات الهوى، إنك قادر على ما تشاء، تؤِتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء وتذل من تشاء، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، تُولج الليل في النهار وتُولج النهار في الليل، وتُخرج الحي من الميت، وتُخرج الميت من الحي، وترزق من تشاء بغير حساب.
لا إله إلا أنت سبحانك اللهم وبحمدك، من ذا يعرف قدرك فلا يخافك، ومن ذا يعلم ما أنت فلا يهابك، ألّفت بقدرتك الفِرَق، وفَلَقْتَ بلطفك الفَلَقَ، وأَنَرْتَ بكرمِك دياجي الغسَق، وأنهرت المياه من الصُّـمِّ الصياخيدِ عذباً واُجَاجَاً، وأنْزَلْتَ من المُعصرات مَاءً ثجّاجاً، وجعلت الشمس والقمر للبرية سراجاً وهّاجاً، من غير أن تُمَارِسَ فيما ابتدأت به لُغوباً ولا عِلاجاً، فيا من تَوَحَّد بالعزِّ والبقاء، وقَهَرَ عباده بالموت والفناء، صل اللهم على محمد وآله الأتقياء، واْسمع ندائي، واْستجب دعائي، وحقق بفضلك أملي ورجائي، يا خير من دُعِي لكشف الضر والمأمول في كل عسر ويسر، بك أنزلت حاجتي فلا تَرُدّنِي من سَنِيِّ مواهبك خائباً يا كريم يا كريم يا كريم، برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله أجمعين.
ثم اسجد وقل:
إلهي قلبي مَحجُوب، ونفسي مَعْيُوب، وعقلي مَغْلُوب، وهوائي غالب، وطاعتي قليل، ومعصيتي كثير، ولساني مُقِرٌ بالذنوب، فكيف حيلتي يا ستَّار العُيوب، ويا عَلاَّم الغُيوب، ويا كاشف الكُروب، اْغفر ذنوبي كُلَّهَا بحُرْمَةِ محمد وآل محمد، يا غفار يا غفار يا غفار برحمتك يا أرحم الراحمين.
1/ كشك توتوكوره بالملتقي.. 2/ الاندلس مقابل البوسته بحرى..
Quote: ## احسن مطعم يمكنك أن تطلب منه وجبة سمك (الــخـــيـــام)..مؤخراً محمد ود فور بديوم بحرى.. ## احسن مطعم يمكنك أن تطلب منه قراصه أو عدس مع كبده (مني).. ## اول مطعم يقدم الدجاج البروست في بحرى هو مطعم الحمراء بدكاكين أوقاف مسجد الديوم وكان ملكاً لصديقنا في ذلك الزمان النقيب / هاشم سمكه - وكان يسكن الشعبيه.. ## احسن ليمون كان عند حسن نطيف.. ## احسن مخبز في بحري مخبز عمك عجايبي والعيش الشمسي الذي كان يوزعه علي البيوت بعجلة الفرن ذات السبت الامامي الذي توضع فيه طاولة العيش ويوزع علي البيوت صباحاً للإفطار وعند الساعه الواحده للغداء ومساءاً بعد المغرب للعشاء ,, وذلك قبل ظهور الافران الحديثه.. ## أحسن مخبزبين بعد ذلك مونديال بالختميه, ومخبز الشعبيه.. ## اشهر جابي للعوائد عم طلب بدراجته الرالي السوداء ودفتر العوائد الضخم مربوطاً خلفه بالدراجه وكان يسكن المزاد مجاوراًً لمنزل العم فتح الرحمن الجزار (والد الكجر والسر).. ### من ظرفاء بحرى الجُدد لاأنسي اخونا ابــو الـلـول من الشعبيه وعلي ماأعتقدأنه رحل منهاالي الحاج يوسف فهو فاكهة المبارايات بإستاد التحرير..
Quote: ** اول فنى إلكترونيات ببحرى ومن اولاد بحرى هو عبدالعزيز مانجل ولايزال محله جنوب نادى التحرير بالسوق..
Post: #4448 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-14-2009, 11:20 AM Parent: #4446
## من إرشيف بحرى نقل لنا ود سعيد "ابو رزقه" هذا الإبداع للشاعر الاستاذ محمد أحمد سوركتى:-
بحراوي بريدك يا بحري
Quote: بحراوي بريدك يا بحري وفى عيوني خيالك لو تدري ما إنت وليدة النيل بجري وجمعتني معاك أحلام صغري بحراوي بريدك يا بحري يا راقية وحلوة ووناسا ياعظمة تفاخر بى ناسا الحلوة زمان إنت أساسا والنغمة الرائع إحساسا سكنت أعماقك من بدري بحراوي بريدك يا بحري يا بحري يا فن يا مزيقا أولادك أعلام وحقيقـة أحضانك أوعت وما بخلت على كل شبابك يا أنيقة بحراوي بريدك يا بحري محروسة وصادق إيمانك بشيوخك وقببك وإنسانك فيك خوجلي حافظ لكيانك وفيك حمد الرافع من شانك وأبو هاشم تاجك وبيانك بركاتم هى الحارساك ودعواتم تمسح أحزانك يا طايعة ودايماً تنستري بحراوي بريدك يا بحري
الشاعر الاستاذ / محمد أحمد سوركتى.
Post: #4449 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-14-2009, 11:23 AM Parent: #4448
## من إرشيف بحرى ست الهوى والطراوه – طارق ميرغنى.
سوق الدناقله:
Quote: تناوله اخوتي من قبل ولكني اركز علي البشر .
من اقدم الاسواق ببحري يتكون كما هو الآن من اربعة نواصي متقابلات كان يعمره الكثير من اليمانيه لان في ذلك الزمن ونحن صغار كانت ادراة كنتين او دكان لا يشتغلها السودانيون لذا كان يمتهنها فقط اليمانيه. من اشهر اصحاب المحلات حينها اليماني محمد صالح ( ابو رقبه ) كنا نسميه كذا لطول عنقه. واذكر له انه كان السكر يباع في قرطاس يصنع من الورق والناس تشتري قدر حاجتها فقط يعني رطل، نص رطل وكان صالح اب رقبه يبل صباعه بفمه ليفصل الورق لعمل القرطاس وكان والدي رحمة الله عليه لا يرضي بهذه الحركه. فيقول له بعد كل بله : غير الورقه دي وما تبل صباعك. يرمي صالح الورقه ولاستبدالها يبل مرة اخري وتتكرر هذه البله وتغيير الورقه كل مره.
ايضا من كبار واوائل السودانيين اصحاب الدكاكين عمنا سعيد والد الوزير حاليا ابن الدناقله الفريق عبد الرحمن سعيد وايضا دكان عمنا دقل وكانت هنالك الطاحونة التي يديرها رجل عينه من زجاج لا اذكر اسمه حاليا وهو مشلخ دنقلاوي بالطبع. كان هنالك الحلواني الذي يديره عمنا محي الدين والد ناس عمر ظعموط وكان يشتهر بفول ما اروعه. من قدامي سكان تلك المنطقة من سوق الدناقله اسرة محجوب الفيل -الفريق تاج الدين خضر الجزولي ،استاذ شكر، اولاد خيري المرحوم الفنان محمد خيري واخوانه، عمك نصر صاحب بص السوق الشهير، اولاد كبكبي المرحوم محمد عبد الله النقابي الكبير رحمة الله عليه والذي سقطت طائرتهم ضمن وفد نقابي كان في زيارة للصين .الاستاذ المرحوم عباس شله ابن سروره الشايقيه المشهوره ، اسره عابدون والملاليج واسرة عثمان طه واولاد ساتي والجاك واسرة الصول المشهور عجبنا وبغدادي والسر حمامه المحامي المشهور والنقابي الكبير سعودي دراج والاستاذ يوسف ادريس واخيه الحلاق المشهور ابو الهول رحمهما الله وصبري ساتي لاعب الاتحاد واسرة احمد حميده فردة الثنائي الوطني وكان يتبني فرقة من الاطفال وعمر قيلي العازف المعروف واهلنا محجوب مساعد والدايه المشهوره الهاده وآل علي وشي واحمد كدوسو ولاعب الاتحاد الحاج أمل ومن ناحية مستشفي بعشر اسرة عطيه مبيوع وآل البروفسير هاشم عوض واخوته. والتومه بت كباشية خالة شلنكح ايضا الفنان احمد حميد من اقدم الممرضين ببحري وكان فنانا لحن العديد من الاعمال وغني له صلاح ابن الباديه ولا انسي اسرة صديقي المستشار حسن طه هذا ما استطعت تذكره..
Post: #4450 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-14-2009, 11:30 AM Parent: #4449
## لكن بتبالغوا:- ** الكوتش :- عوض الله مُصطفى.. ## معقوله سته شهور ماتعكس ليك كوره واحده .. ** ابو النور:- أنور العجب.. ## قلنا قبل العرس مشغول بالتجهيز للعرس ,, وبعد العرس قلنا شهر العسل ,, اها معقوله عشره شهور ماتناول أخونا د. ابراهيم إى حاجه ,, سقتنا من ودرملى والجيلى و وقفت بينا فى شمبات "صرص" ولى هسه منتظرنك تواصل .... يالله حننتظر كتير؟؟؟؟؟ ** د.إبراهيم العجب:- ## بالله أفتح لينا سحارة ابو النور وناولنا إى حاجه.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Quote: أنت يا عبدالكريم في كده... ولا ودخالك... مشى تنسم طراوة بحري.. وجا عندو لوثة كوارع ورهاب أسعار بدل ما يجي يحدثنا عن حال ست الطراوة...عمل ليهو ديوان بيغادي يتجشأ فيه فسيخ وسخينة
** ود السر كرار ** الديوان الفتحو دا من الشافو فى دولة سازونيا ,, وحاتك لو ماعرس محمدو كان عبدالفتاح حمد حاصل للمشوار البكلف الزول تعب سنتين دا ومامنو فائده.. ** مع عبدالدافع الحصل ليهو ,, يكون من ست الهوى مانابو إلا مطره مطرتين ونسمه نسمتين وترتر جا راجع عشان مايدين ويتم باقى الاجازه ,, ياراجل دا بلد عايزا واحد يكون زى الجماعه منشار طالع ياكل نازل ياكل واقف ياكل نائم ياكل.. ** اها دا لاأنا ولا إنت ولا هو بيقدر عليهو ,, خليهو يفش غبينتو فى ديوانو الفتحو دا ,, وإحتلوهو أتنين إجارك الله لاعبين فيهو ون تو انا أفتكرتهم سمير دهب وعلى سعيد فى زمن التحرير تحرير.. (ودام الود بيننا)
Post: #4453 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 08-15-2009, 09:04 AM Parent: #4452
سلام سلام قلنا نرفع البوست عشان الحلوين يشوفونا تعرف يا ابومحمد فؤاد بوستات المناطق زي راية الحرب الواحد ما برضاها تنزل عندي سفره يومين للرياض وصادي باذن الله
Post: #4465 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-16-2009, 05:51 AM Parent: #4464
Quote: من اقدم الاسواق ببحري يتكون كما هو الآن من اربعة نواصي متقابلات كان يعمره الكثير من اليمانيه لان في ذلك الزمن ونحن صغار كانت ادراة كنتين او دكان لا يشتغلها السودانيون لذا كان يمتهنها فقط اليمانيه.
طارق ود الميرغني
صحيت ولا لسة .... طبعا اي واحد جاي من اجازة بكون فاقد نوم.
ذكرتنا الماضي الجميل مع سوق الدناقلة
بس
الدكان الناصية بالقرب من ناس محجوب الفيل .. دكان عمك يس ... صاحب أشهر وأجمل قدرة فول لانه الفول كان بيجيبو من الشمالية الي أن رحل الي الحاج يوسف وولده الآن ملحق عسكري باحدي الدول واثناء اجازتي زارنا في البيت بس مع النضارة.
ناس جميلين لا تفارقهم المودة والمحبة طول عمرهم والله يمد في عمرهم .
يشد القدرة بالليل امام الدكان
يجو ناس فلان وفلان _ شفاتة حلة الدناقلة - بعدما يشيلو من الفول العايزنو وهاك يا تراب في القدرة.. ودي شخصية معروفة من أعلام بحري لا اود ذكر اسمه.
بعدين تاني مالك نسيت دندرمة عمك محي الدين ... أخوكم كان متخصص
يعني بنعرف الباسكن روبنز قبل ما يخترعوه.
أولاد عز يعني . ود السر كرار ... ازيك صديقي الحبيب ابو محمد فؤاد برضو ازيك
والجميع برضو ازيكم
وتحياتي
Post: #4466 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-16-2009, 07:46 AM Parent: #4465
Quote: اها يا كمال.....
كمبريدج في بحري ]
أيوة ياطارق...
هات من العهد الفيكتوري... لما بحري كانت أنظف مدينة...
ولا زالت (نسبياطبعا) ... رغما عن القرف الحاصل والبحري ما عندها فيه سبب
Post: #4467 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-16-2009, 07:56 AM Parent: #4465
Quote: ود السر كرار ... ازيك ]
ود البوب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
من باب رد التحية بأحسن منها... ههههههههههه
يا ود البوب طبعا نحن سوق الدناقلة جنوب ده عندنا فيه ذكريات...
رغما من أنو أنا من مواليد الدناقلة شمال...
لكن برضو كان بنجيه.. لما نزور ناس تاج الدين...
وبرضو بتذكر فيهو طاحونة.. وبتذكر شخصية الدرملي
.. اما الدندرمة... كنت أستمتع لما ألاقي أولاد
عمك محي الدين وهم بيطحنوا في الثلج قدام بيتهم
في براميل إعداد الدندرمة آنذاك...
أنت يا ود البوب المسجد الخلف السوق ده... أسمو
مسجد منو؟؟ ممكن تلقي لينا الضوء عن إنشائه...
لأنو مما قمنا شفناه.. وهو مبني بشكل جيّد بمقاييس
ذلك الزمان...
تحياتي يا ود البوب
Post: #4468 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-16-2009, 08:44 AM Parent: #4467
Quote: مسجد منو؟؟ ممكن تلقي لينا الضوء عن إنشائه...
لأنو مما قمنا شفناه.. وهو مبني بشكل جيّد بمقاييس
أخي كملي
والله المسجد دا مما قمنا لقيناه
امامه كان صاحب الصوت الجميل الشيخ / سعيد عبد الرحمن ( يرحمه الله ) صاحب دكان في سوق الدناقلة.
والمؤذن هو والد الاخ بشري . أيضا ذو صوت جميل ( يرحمه الله ).
في يوم الجمعة كان يمتلئ عن آخره والمصلون في خارجه أكثر من الداخل خاصة مع وجود اشجار النيم الظليلة حوله.
أما الاسم فهو : جامع حي الدناقلة ولا أعرف له اسما غير ذلك.
كما قلت انت يا كمال جامع كان جميلا بمقاييس ذاك الزمن الجميل.
لا أدري حاله اليوم .... أخشي ان يكون قد أصابه ما أصاب غيره من الأماكن!!!!
Post: #4474 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-16-2009, 11:17 AM Parent: #4473
Quote: قلتو شنو .؟
ود خيري مزمل
قلنا : الف مرحبتين حبابك واليوم السعيد الليلة جابك..... سن اصابعينك بس.
Post: #4475 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-16-2009, 11:32 AM Parent: #4474
Quote: لأنو مما قمنا شفناه..
والله المسجد دا مما قمنا لقيناه
طارق اخوي
هو قال : مما قمنا شفناه
وصاحبك قال مما قمنا لقيناه
يعني كلنا في الهم شرق ... بس انا حاولت المجاملة المطلوبة أحيانا .
أما اذا كان هناك من شاهده قبل 1945 فليرفع أصبعه ونحن سوف نقدم له واجب الولاء والطاعة .. والاحترام هنا من أوجب الواجبات واعتقد نحن الواجب بنعرفه كويس.
أما اذا كان سؤال من قال : مما قمنا شفناه .. من أجل الهروب فشخصكم الكريم خير من يتصدي لكل من يحاول الهرب وهم يبدو كثر.
أما صديقي كمال فمشيته لادغال آسيا ليس الا لاثبات أنه اذا واجه أسدا في تلك الادغال فسوف يصرعه ولا يستطيع منازلة الاسد الا من كان ليثا هصورا يمتلك من الشباب والقوة مثل صديقي العزيز.
Quote: ياجماعة الخير انا من الجمعة الفاتت بقيت من سكان بحرى حلة حمد بعد رحلت بيتى يعنى البوست دا حاكون فيهو أساسى من الليلة قلتو شنو .؟ ]
الأخ/ مزمل خيري...
ألف مرحب... وإن شاء الله حتشوف كيبف بحري بترحب بناسها...
أما بالنسبة لسؤالك الثاني... والله جل ناس بحري ديل
متفرعين من أي من المناطق التالي: حلة حمد، حلة خوجلي، الدناقلة جنوب، الدناقلة شمال، البدوان، كرش الفيل، الختمية، الديوم... ناهيك عن الإمتدادات الجديدة نسبيا.. زي المزاد والشعبية، والصافية، وما إلى ذلك...
أنا بالذات،بيت جدي كرار، في حلة حمد.. وبيت عمي محجوب كرار في حلة حمد، وبيت عمي عثمان كرار في حلة حمد...
** ود خيرى ** مساءك خير.. ** وابقى داخل وأستلم ورديتك بتوقيت السودان من 2 ضُهر لين الساعه 10 مسا.. ** وبعد دا نرحب بيك اصلو ست الهوى والطراوه ناسا ظاهرين ,, الواحد بيقدر يفروزوم من وسط زحمة البشر اللافين فى الفضاء الاسفيرى.. (ودام الود بين الجميع)
** مُحب وعاشق بحرى عماد عثمان بيغريكم السلام وبيبارك ليكم مقدم الشهر الفضيل ,, وهذه مساهماته التى تم نشرها فى بوست بحرى ,, وهذه الاحصائيه منه هو شخصياً..
Quote: شكري وتقديري وجزيل امتناني للأعزاء عبد الرازق سعيد والحاج حمد الحاج وكمال كرار وعبد الكريم احمد الأمين وناهد بشير الطيب على تكرمكم بانزال ال 66 مشاركة السابقة في بوست بحري طراوة وهي على النحو الاتي :-
1/ الفنان عبد العزيز داؤود ( 1 )
2/ الفنان عبد العزيز داؤود ( 2 )
3/ الفنان عبد العزيز داؤود ( 3 )
4/ الفنان عبد العزيز داؤود ( 4 )
5/ الفنان عبد العزيز داؤود ( 5 )
6/ العميد عبد العزيز خالد العمده
7/ المهندس ميرغني علي مصطفى
8/ البروفسير عون الشريف قاسم ( 1 )
9/ البروفسير عون الشريف قاسم ( 2 )
10/ الشيخ حمد ود ام مريوم
11/ الشيخ خوجلي ابو الجاز
12/ الشيخ الحاج يوسف
13/ الشيخ الكباشي
14/ الشيخ زين العابدين
15/ البروفسير التجاني الماحي
16/ الدكتور والشاعر الزين عباس عمارة
17/ الدكتور عوض دكام
18 النقابي عبد الله نصر قناوي
19/ الصحفي محمد ميرغني سيد أحمد
20/ النقابي محمد السيد سلام
21/ الشاعر مصطفى بطران
22/ الشاعر ود الرضي
23/ الشاعر ادريس جماع
24/ الزعيم محمد نور الدين
25/ الشاعر الجاغريو
26/ الفنان خضر بشير
27/ الفنان السني الضوي
28/ الفنان ابراهيم ابوديه
29/ الفنان عبد الكريم الكابلي
30/ الفنان اسماعيل عبد المعين ( 1 )
31/ الفنان اسماعيل عبد المعين ( 2 )
32/ الممثل محمد خيري أحمد
33/ الموسيقي جمعة ابراهيم آدم
34/ الزعيم نصر الدين السيد مرجان
35/ عبد الله ملا ( شقيق نصر الدين السيد )
36/ البروفسير النذير دفع الله
37/ الصاغ عبد القادر الكدرو
38/ الثنائي عوض وابراهيم شمبات
39/ الفنان محمد ميرغني
40/ استراحة الجمعة ( الشاعر ود الرضي )
41/ استراحة الجمعة ( الشارع مصطفى بطران )
42/ استراحة الجمعة ( الشاعر الجاغريو )
43/ استرحة الجمعة ( الشاعر ابو آمنة حامد )
44/ حي الدناقلة ( الجزء الأول )
45/ حي الختمية
46/ حي الحاج يوسف
47/ دراسة فسيلوجية لحلة خوجلي
48/ شمبات حلتنا القديمة
49/ النقابي والرياضي محجوب الزبير
50/ لاعبي الهلال من بحري
51/ أسر بحراوية رياضية
52/ الرياضي شيخ ادريس كباشي
53/ الرياضي جمال الثعلب
54/ البروفسير محمد هاشم عوض
55/ مسميات بعض أحياء بحري
56/ رياضة بحراوية ( عبد الحميد كباشي وعلي سعيد وسمير دهب وأخرون )
57/ صور ناردة لأسماعيل عبد المعين وود الرضي وثنائي شمبات
58/ حراس المرمى ببحري
59/ حوار شيق مع سارة جاد الله
60/ مبدعات من بحري
61/سوق سعد قشرة
62/ اربعون صورة لشخصيات بحراوي ونبذة مختصرة عنهم
63/ شخصيات بحراوية لم يتم التطرق لها في البوست( 1 )
64/ شخيات بحراوية لم يتم التطرق لها في البوست ( 2 )
65/ شخصيات بحراوية لم يتم التطرق لها في البوست ( 3 )
Quote: 66/ تعريف بأهداف منظمة بحري مدينتي وهم لايزالون في انتظاركم للتواصل معهم لرفعة شأن بحري و اليكم أرقام جوالاتهم وهم :- أ / سامي محمد أبوبكر وهو من أبناء حلة خوجلي وهو الأمين العام للمنظمة 00249912968480 ب / عثمان حسن عبد القادر من أبناء حلة ومن قيادي المنظمة 00249912900533
Quote: واتمنى أن تكون تلك المشاركات قد صبت في الهدف الأساسي للبوست وسوف تغيب المشاركات خلال الفترة القادمة لظروف أسرية وعملية وأفسح المجال لوليد عبد اللطيف لينثر لكم ابداعاته وسنعود مرة اخرى لان بحري في حدقات عيوننا وتحياتي للجميع ورمضان كريم وتصومو وتفطرو على خير .
ومن الجنس اللطيف كان بموت في ناتالي وود وسوزان بليشت ( هو يكمل الباقي ).
لا يحب الافلام الهندية.
ودود اجتماعي قليل الكلام.( رغم مهنته الكلام في قاعات المحاضرات ).
وأخيرا حب شديد لبحري الطراوة وناس بحري.
الله يديه العافية.
يا ربي حيجي ناطي ولا لأ؟؟؟
دمتم،،
Post: #4495 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-18-2009, 10:43 AM Parent: #4494
** حوش بكرى دا ماعارفين الحاصل فيهو شنو السيل شالو ولى سيدو بيعمل فى صيانه :- محاوله لإرجاع ست الهوى والطراوه للصفحه الاولى وهى الوحيد المتبقيه من المنبر العام ,, ياتصيب يا تخيب . (ودام الود بيننا)
Post: #4496 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-18-2009, 11:07 AM Parent: #4495
Post: #4497 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 08-18-2009, 11:39 AM Parent: #4496
. ياود البوب سلام
Quote: يا ربي حيجي ناطي ولا لأ؟؟؟
اكيد .. ود ابرق بس ,, ومادام فيها بحري الحكومية الشرك لازم يقبض بس زودتها شوية في مسألة الأناقة والشطارة ... وهاكم بعض النوستالجيا من بوست هشام المجمر السابق .
** غايتو ياناس بحرى مع الحراميه القاعدين فى حوش ود ابوبكر وماعايزين يكسحو ,, وبيمسحو فى المجهود الفكرى لناس حوش بكرى ,, قلنا أخير نرجع لإرشيف ست الهوى والطراوه ونناولكم منو:- **************************************************************************************** ## من أرشيف بحرى ست الهوى والطراوه - (الكوتش عوض الله مصطفى - العين ..)
Quote: وحتي نرضى صاحب البيت الإتهكر إنشاء الله سوف نواصل بأن نجعل بيته مرفوعاً عن السيول والامطار والذى منه ,, والليله عندنا المسلسل الرهيب ظرفاء وأحياء من بحرى واخونا العزيز الكوتش عوض الله مصطفي من العين لقي الشباك فاتح ودفر لينا الحلقه رقم (6) وبيقول ليكم هو وابو النور لمن بحرى طراوه تبقى مشروع فيلم ماتنسو حقوقهم الادبيه.. ********************************************** ظرفاء و إحياء في بحرى - ( حبوبات رائعات فى بحرى )- الحلقه السادسه- عوض الله مصطفي
من اقوي الدلائل على عبقرية المكان الذي هو ست الهوى بحري ذلك الحي العريق الدناقلة جنوب أتفرد شارعان في الدناقلة جنوب بوجود نساء صرن معالم بارزة في الحياة الاجتماعية حيث خططن أسمائهن وبصماتهن القوية في تضاريس و عصب الزمن الجميل كانت شهرتهن تفوق شهرة كثير من الرجال . لقد كن نساء فاضلات قانتات فاعلات بعضهن كان يعمل جنبا إلى جنب مع الرجال في الأسواق و تحملن مشقة و ضنك الحياة و ساهمن مساهمة فعالة في تربية أجيال صالحة. و على سبيل الذكر و ليس الحصر نورد اليوم أسماء بعض منهن و نيدا بجغرافية المكان الدناقلة جنوب و تحديدا شارع الجامع الذي اشتهرت معظم منازله بأسماء النساء. ** عيشة السيد إبراهيم درويش. ووالدتها السيدة نفيسة بت باشاب و كانت عليها رحمة الله تمتاز بشكيمة قوية ويكفى انها أول امرأة تلقى القبض على احد الحرامية و تتلخص الواقعة أنها خلال توجهها إلى جامع الدناقلة لصلاة الفجر شاهدت احد زوار الليل في الزقاق خلف منزلها محملا ببقجة ملابس سرقها من احد منازل جيرانها فاندفعت نحوه بقوة و أمسكت بتلابيبه و لم تتركه حتى تم تسليمه للعدالة.
ابنتها المرحومة الحاجة عيشه السيد الشهيرة ب عيشة بت باشاب حبوبه أولاد المرحوم طه المجمر الكرام و كانت تمتاز بأناقة فائقة و قوام نحيل تحسده عليها عارضات الأزياء هذه الأيام كما كانت تتمتع بحيوية و تواصل مع كل ساكني حيها لقد أمنت في ذلك الوقت المبكر بأهمية تعليم البنات فألحقت ابنتها الحاجة نعمات بالتعليم في وقت مبكر و ساهم ذلك فيما بعد في تفوق أحفادها جميعهم و تخرجهم من الجامعات و صاروا رقما مهما في بحري ست الهوى
ظرفاء و إحياء في بحرى (الناقله جنوب) – الحلقه الخامسه – ** إبراهيم عبدا لله كوكو(إبراهيم عيونو)
Quote: B]: الاسم إبراهيم عبدا لله كوكو الشهير بإبراهيم عيونو نسبة لكبر حجم و بروز عينيه و هو من مواليد حلة الدناقلة جنوب شارع غانا و سمى بذلك الاسم لان معظم ساكنيه من ذوى البشرة الداكنة و كانوا يمتازون بأخلاق رفيعة جدا وترابط وثيق جدا مع كل قاطني حلة الدناقلة جنوب و بحري عموما ومن ابرز الأسماء في ذلك الشارع أولاد شاكوش مختار كفتيرا و المرحوم فضل نوبة و كانوا من امهر لاعبي كرة القدم.
كان إبراهيم عيونو فردة باك محترم في فريق الكفاح مع صديق عمره و توام روحه المرحوم أيوب فارس و بالمناسبة لا تربطه بينهما اى صلة قرابة كما ذكر الاخ معاوية بموجب معلومه من عبدالكريم انما كان كل منهما ينادى الاخر بابن خالتى دليل على ما كان بينهم من صداقة . و بعد ذلك تولوا إدارة فريق الكفاح الذي ضم في صفوفه امهر اللاعبين أمثال أحرف لاعب في السودان د. ابوعبيدة عبد الرازق شقيق اللاعبين جعفر واسامه عبد الرازق و ايضا عبودى و قدورة و كان فريق الكفاح به عدد مقدر من الطلبة الجامعيين .
إبراهيم عيونو متعه الله بالصحة و العافية محبا جدا للحياة و كارها لمشقاتها وحريصا جدا لذا دائما ما ينأى بنفسه عن المشاكل و إضافة لما ذكره الأخ معاوية في موضوع الطوبة و الجريدة كان عندما يضطر السير من ناس سليمان فارس عبر ميدان الاتحاد فى ساعة متاخرة من الليل يولع سحارتين و هو بمفرده موهما الرباطين بانه شخصين.
مرة كان عندهم مباراة مهمة مع فريق شمبات و خلال المعسكر تناوتو وجبة الغداء مع احد اللاعبين كانت ملاح قرع مصلح جدا إبراهيم كان لاعب باك لمحي الدين شمبات الذي اشتهر بسرعته الرهيبة المهم عذب عيونو عذاب شديد و المدرب يصيح ياعين امسك محي الدين فصاح قيه عيونو امسك لي ...إسهال .
في إحدى المباريات الحاسمة و كان عيونو في الإدارة فذهبوا إلى الانطون لتكريب المانش فأفادهم سعادة الانطون إن الفريق سيهزم شمبات أربعة واحد شريطة إن يحرز الفريق المنافس الهدف الاول و من هجمة ميتة لفريق شمبات كان الدفاع متراخي في صد الهجوم مع صيحات عيونو و الادارة خليهو يدخلها قون خليهو يضر رقبتو و لم يجد ادني صعوبة أو مقاومة في إحراز الهدف الوحيد الذي انتهت عليه المباراة. الديناصور طارق ميرغنى عيونو الآخر هو عيونو فوق الشلالى خال عوض قربو وكان حكما فى ميدان عقرب الدرجة الرابعة وفى احدي المباريات و نتيجة لسوء ادارته للمباراة اضطر إلى إنهاء المباراة وهو راكب مع بوليس السواري..
## ومن إرشيف بحرى ست الهوى والطراوه - (د.إبراهيم العجب..)
Quote: لأخ كمال السر كرار الأخ الباشمهندس طارق ميرغني الأخ المستشار عبدالكريم أحمد الأمين
الأعزاء أبناء و بنات بحري لكم جميعا أطيب التحايا و الود و انشاء الله تكونوا استمتعتوا بأجازة العيد و الأمور أستقرت وأستتب الأمن في دياركم العامرة. الأعزاء و صلتني رسالة من الأخ الصديق االدفعة و أحد أبناء بحري الأوفياء الدكتور حسام المجمرمن لندن وهو يحييكم جميعا,,,,,, و يشيد بكل المشاركيين في البوست وبيقوليكم مستمتعين مع ذكريات بحري طراوة و دائما بحري فوووووق,,,
و لنا ذكريات جميلة أيام عملنا في مستشفى بحري وكان معنا الأخ الصديق د.مبارك عثمان عبدالوهاب (السنجك) وهو الأن أستشاري ويعمل بلندن رغم عدم قناعته بالثقافة الرأسمالية وهو كان دائما يردد جملته المشهورة ( لا تقولي الأمريكان و الفرتيكان!),,, ولدينا قصة طريفة قد يكون لا يتذكرها و هو عندما عاد بعد تخرجه ذهب للبلد و هو من منطقة نوري و أحتفل به الأهل و أحضروا المداحين من الكسنجر أولاد حاج الماحي وعطروا سماء نوري بمديح المصطفى صلى الله عليه وسلم, و لكن عندما عاد و في جلسة سمر حكى لنا كيف أن أهله أحضروا المداحين في تخرجه!!! فقلت له ماذا تريد أن يحضروا ليك فرقةالBLUE STARS !! و في تلك الفترة عمل معنا الدكتور و لاعب الهلال السابق الصديق محمد حسين كسلا و في تلك الفترة كان مدرب و طبيب نادي الهلال و كنا نعمل في قسم الجراحة وحدة مستر أبراهيم الجاك و كانت لنا ذكريات و مواقف طريفة و خاصة في قسم الحوادث و هو كان عبارة خشبة مسرح و الجميع مشاركين مرضى مراجعين أطباء و ممرضين و فراشين و كان أشهرهم حسن (كتاس) و كان يسكن في تلك الفترة في المزاد ناحية شارع الكدرو نفس البيت الفيهو دكان الترزي الشهير علي ( النضام), و الدكتور محمد حسين شارك في مهرجان الوفاء الذي اقيم في ميدان عقرب للمرحوم أزهري أحمد سعد لاعب المارد برابطة المزاد و الأ ملاك, التحية لكل الزملاء الذين عملوا في بحري و جاهزين للمناولة لذكرياتهم و مواقفهم الطريفة عن بحري. و ايضا من لاعبي الهلال من رابطة المزاد حارس مرمى الهلال أحمد النور و هو جاء للمزاد من سنار و التحق بالتدريب المهني و بدأ يتمرن مع فريق المارد و صار حارس المرمي الأساسي لما يتمتع به من مواصفات حارس المرمي الطول و الرشاقة و طول و قوة اليدين و من الأشياء الطريفة كان بيلعب حافي القدمين كمعظم لاعبي الروابط في ذلك الزمن لضيق الأمكانيات و لكن لأحمد النور كان السبب لايوجد مقاس حذاءه و أول حذاء له كان أحضرته من روسيا في ذالك الوقت, ثم أنتقل للعب بموردة سنار ثم جاء للهلال و أصبح الحارس الأساسي وقدم كثير من المواسم القوية و أتمنى أن يكون مواصل في التدريب و له التحية اينما وجد ,,, الأخ عماد عثمان تجول بنا في سياحة جميلة في ميادين بحري في السبعينات فما فوق و الملاحظ أن 99% من لاعبي بحري أو نجوم بحري أنتقلوا للهلال فهل هنالك رابطة بين هذا المثلث ( بحري_ الهلال_ الحزب الأتحادي) و كما هو معروف ببحري لمين!! لنصر الدين؟؟؟؟ الباشمهندس طارق فعلا لاعب نادي الهلال المهندس أحمد آدم خريج قسم الهندسة المدنية بمعهد الفني سابقا جامعة السودان حاليا, و كان المهندس المشرف علي بناء عمارة الفنان المبدع ابو دية رحمة اللة عليه بالمزاد و دي عندها قصة يقال انو الفنان الشاعر أبو آمنة حامد رحمه الله مر على تلك المنطقة أشاروا له بان تلك العمارة للفنان أبو دية فبتلقائيته و عفويته المعروفة كان الرد السريع( وديل حالتهم بيغنو أثنين ده لو كان بيغني براهو كان عمل شنو؟؟؟). و أيضا من نجوم بحري المهندس عبد المنعم مصطفى الشهير( بقرن شطة) و البداية مع فريق الثريا حلة حمد بالدرجة الرابعة (ليق بحري) ثم أنتقل لنادي التحرير و من الخرطوم القديمة لكلية الهندسة جامعة الخرطوم و هو لاعب كرة قدم و لاعب جمباز ويجيد العزف علي الساكس و كان عضو الفرقة الموسيقية بمدرسة الخرطوم القديمة, و انتقل قرن شطة للقاهرة لتكملة دراسته الجامعية ويقال السبب في ذلك أنهم كانوا مشتركين في دورة رياضية للجامعات العالمية و صادف ذلك ايام الأمتحانات و حسب قوانين الجامعة في ذالك الوقت أعتبرو غياب من الأمتحانات و من هنا كانت المشكلة( و ما عندهم حظ ما حصلو المولد المدور الأن ممكن تأخذ أعفاء او زيادة في النسبة أو حتى ماجستير أودكتوارة ما مشكلة !! أو حتى تكون عميد كلية برضو عادي!!) و قرن شطة لعب بعدها للأهلي المصري و السعودي و الآن خبير بالأتحاد الأفريقي و مدير مدرسة الكرة للناشئين بالنادي الأهلي له التحية و الود,,,,,,
## من إرشيف بحرى ست الهوى والطراوه - سياحه فى ربوع الحلفايا - انور العجب "ابو النور" :-
الحلقة الخامسة من مسلسل أبو النور أنور العجب (أبو النور) TARAWA DELIVERY #5
Quote: ## الأحباب ناس بحري نعود لمواصلة و نستنا و نخش على حلفايه الموك وهي الأصل و بحري الفرع, و تكوينها متنوع من أهلنا العبدلاب و الشايقية و الدواريت و الشناقيط واليحياب و الضيفالاب و الدولايب. الحلفايه كانت منطقة مشهورة تاريخيا لدورها السياسي في تاريخ الممالك في السودان. أيام مملكة سنار و العبدلا ب و في عهد التركية بحقبتيها و لأهلها مساهمة فاعلة في الحياة الأجتماعية لبحري و خاصة في مجالي التعليم و الثقافة ونجد عدد مقدر من معلمي مدارس بحري من الحلفايا على رأسهم الأساتذة و الشعراء العمالقة أدريس جماع و الأخوان أحمد محمدعلي و محمد محمد علي و هم أولاد خالة جماع و هناك العلامة بروف عون الشريف قاسم و الشاعر الكبير أحمد علي البشير السنجك الذي كان له منتدى يأمه عدد كبير من شعراء البطانة و شاعر الدامر " عقيل" و أيضا شعراء بحري كما حكى لي عمنا عبدالمحمود بأن الكثيرين كتبوا عن الشجرة الظليلة التي تتوسط مزرعة ود البشير و عقيل الدامر أسماها شجرة المنتهى.
## نرجع للبروف عون و هو أبن الشريف قاسم شيخ اليمن ببحري و ممكن نقول السودان و من بعده العم سعد قشرة والد الدفعة علي سعد صالح و طبعا اليمن والى عهد قريب كانوا أصحاب معظم دكاكين بحري و تقريبا عددهم لايذكر سواء في أم درمان أو الخرطوم السبب يعود للعلاقة القوية التي تربط الشريف و قشرة مع تجار الجملة ببحري الأعمام بشير و عبدالرحيم التازي و قبلهم صهرهم الحاج طه صالح الذي كان سر تجار بحري و ناس هلال وطه العقيلي " محلات الوردة البيضاء" و عثمان خوجلي و الد الدفعة عبدالله عثمان خوجلي و آل الأمام من الحلفايا أبو يمن بيجي بجلابية وشال بعد أسبوع بيكون فتح دكان و شغال كيف دي؟ بضمانة الشريف و قشرة بيأجر محل و يتعبأ بضاعة للسقف و بعد داك يسدد ما عليهو الحياة بتمشي و بالمناسبة الكثيرين منهم دفروا على أفريقيا الوسطى و عملوا تجارة كبيرة و و لا زالو مرتبطين ببحري.
## نرجع لسوق بحري ناس الحلفايه تجدهم يعملون في بيع الخضار لكن كانوا مسيطرين على الجزارة سيطرة شبه كامله يعني أولاد عبدالعال هم المشغلين السوق بيذبحوا و يبيعوا للجزارين الوقيفه يوزنوا ليهم يبيعوا و يسددوا يوميا, و أيضا هنالك الرجل الوديع الباسم دائما عبدالرحيم البرديسي و أخوه الأصغر كمال و ديل طلعوا من السوق و فتحوا ملحمة راقية في صف البيوت الفاتح على أبو الشيخ العجلاتي و الرشيد هافانا, و في أحدى المرات و نحن و قوفا قدام البرديسي جاء الظريف عمر الحلبي طبعا أناقة كده كمية المهم ماأنسى كان في واحد رتبة من البوليس و اقف برضو فمن وراء كده سلم عمر على ود البرديسي و بطريقته اللذيذة قال لي ( يا رحمي أعمل لي 2 كيلو من الزند داك و أوزن الضلع دي, و الكبدة دي بتعمل كم قطعة مش يابرديسي ! نحن أحسن ناس بنأكل في الخرطوم بحري) كلام حلو! و طبعا بعد اللحوم حيمر على الخواجة الملاصق مطعم منى!!
### الحلفايا جغرافيا بتبدأ من نهاية شمبات والمنطقة الزراعية بعد السوق المركزي الحالي الحتة اللي فيها مبني أبحاث الطاقة و دي أراضي حكومية " حكر " لكن الجناين اللي على النيل دي ملك و يقال أنها أراضي بشير بك كمبال, ما بعد الظلط شرقا دي بفر الحلفايا فيها مزارع جدو و مزرعة أسرة يعقوب والد الزملاء طارق و هشام و أخوهم الصيدلي أبراهيم و أختهم السيدة وداد يعقوب مالكة " نخلة غاز والنخلة العقارية" أتذكر جيدا كان لمن يوصلوا ناس طارق المدرسة تلقى في العربية وراء كمية من أطباق البيض ماشة السوق للبيع, البقر جاري لغاية اللاسلكي بعد "الكيلو" غرب و شرق خط السكة حديد وفي مزارع منتشرة قصاد السامراب و الدروشاب و أمتداد الحلفايا و دي وزعت لأهل الحلفايا كما درجت الحكومات السابقة بتدي الحق لأهله و الباقي بتوزع خطة أسكانية وده الحصل. ### عمنا الأميرلاي أحمد حسن سالم مدير النقل الميكانيكي سابقا عنده مزرعة في الحكر بها أستطبل كبير و هو من كبار مربي الخيول و دي هوايته و حياته المهم عندما نزعت المزرعة الناس تكلمت معه أنو يتظلم رفض مطلقا و تعليماته للأولاد أخونا عادل سلم و معاوية و عبدالله "كمال" الدفعة الورانا في بحري الثانوية و الدبلوماسي حاليا بالخارجية. ووراء المزارع دي " حلة العرب" اللي هي السامراب كم بيت طين و رواكيب و أهلها بطاحين رعاة و بائعي ألبان زي الحلال التي تليهم أم ضريوة و دردوق و الدروشاب شمالا و جنوبا و قدامهم عزبة و د الأحمر جد العميد بحري معاش عبدالدائم عبدالله الأحمر أول دفعة في بحري الثانوية سيأتي ذكره لآحقا.
### نرجع الحلفايا و كما ذكرت الكثير من معلمي الحلفايا كانو بيدرسوا في مدارس بحري بمراحلها المختلفة و الكثيرين من أولاد الحلفايا زاملونا في المدارس الوسطى و الثانوي, و من الأساتذة البدوي و عبداللطيف و طيفور وعمر الفادني و حسن ابراهيم و أستاذ الرياضيات في الأهلية عمر و درسنا أولى و ثانية و بعد داك أنتقل لمدرسة سلاح الأشارة و كان رياضي متميز , الأستاذ عبدالمنعم عباس صبحي شقيق د. حسن عباس صبحي من ناس شندي لكن مقيم بالحلفايه بعد طرمبة موبيل أويل في بيت أشتراه بعد انتهاء أعارته للسعودية و عودته و تتدرج حتى مساعد سكرتير أمتحانات السودان.
### لو قلنا نستعرض بعض الشخصيات من الحلفايا نبدأ بمعالي اللواء حسن بشير نصر رئيس مجلس الوزراء وو زير الدفاع في حكومة نوفمبر وتحكى طرفة عنه عندما تنازل للفريق عبود عن قطعة أرض أسكانية بأمتداد العمارات لأنوا أكتشف أن عبود لم يتقدم أصلا و ليس لديه بيت و قال ليهو متنازل ليك يا سعادتك أنا ما بفوت أهلي,,,, و أنت أسكن مع الأفندية!! الكلام ده وهم حاكمين البلد كلها كان ممكن يستولوا أو يلحسو أي فسحة في الخرطوم لكن الناس النظيفة ما بتعمل الغلط و زمنا الحاضر شعاره اللى أختشوا ماتوا!! ### في البوليس كان القمندان حسن محمد صالح المك قمندان بوليس الخرطوم و من الأجيال البعد داك اللواء ركن ناصر جماع " المانجل الموسوعة " و العميد عبدالعزيز خالد العمدة و العميد طيار أدريس سلطان دكام أخو أحمد دكام كان صول الكديت في بحري الثانوية و تخرج من الكلية الحربية ولكن ترك الخدمة مبكرا برضو الأستاذ حسن عوض المحامي وصل عقيد شرطة وتقاعد وعمل مكتب محاماة سنأتي الى ذكر العسكريين ضمن مجموعة بحري الثانوية, الشخصية التي آثرت أن اتركها لنهاية الونسة الدكتور الفنان الأنيق/ عوض دكام او كما يحلو له "العوض" كما كانت تناديه والدته د. عوض رجل عصامي بدأ حياته معلما لفترة ثم سافر يوغسلافيا و درس طب الأسنان و برع فيه و ذاع صيته بأدائه و أخلاصه و علاقته الجميلة و تواضعه الجم و له أسلوب سلس في الحديث يجعلك ترتاح له و توده. من أقرب أصدقائه جارنا محجوب حسين " الفولجا " و هو صديق أخوه أحمد دكام النقابي المخضرم. عيادة د. دكام بتختلف من غيرها في النظام كراسي وكنب وثيرة مجلات و جرايد " مبرد ماء" ديكور راقي و موسيقي , ما زي العيادات الكلاسكية كراسي حديد ياقدة رايشها بنطلونك أو الجلابية والمشكلة لو مسك في ثوب و مزعوا!! د. عوض دكام عندما تولى أدارة مستشفى الأسنان كان يشرف على كل صغيرة و كبيرة و أول من ينزل من عربيته أول شئ بيمر على الحمامات , البوفية أهم حاجة النظافة و النظام عنده و المواعيد و ألأداء الجيد الجاد و الشباب اللي اشتغلوا معاهو لقو فرص رشحهم لدراسات عليا و أبتعاث للخارج حقيقة العوض كان أنسان جميل أختاره الله الى جواره فجأة و خرجت بحري شيبا و شبابا لوداعه في ذلك المساء الحزين. ### شاعرنا أدريس جماع أذكر أنه كانت له علاقة ود و صداقة مع أستاذ الجيل أحمد محمد علي نمر أول ناظر و مؤسس بحري الثانوية كان جماع و هو في ظروفه المرضيه الصعبة لا يتكلم صامت شارد الذهن يأتي من الحلفايا مرارا و يقف في الصباح الباكر في نص ميدان الأمير او قريب بوفيه عبدالقادر حاج السيد للأنتظار مرور صديقه أستاذ نمر يحييه و يتبعه صامتا الى مكتبه و في مرات كثيرة يعود أدراحه راجعا قبل أن يصلو البوابة !! !و أستاذنا نمر لاتربطه علاقة بآل نمر كمبال من الحلفايه و جماع من العبدلاب ومن المصادفات عندما نقل الناظر أحمد أتى مكانه شقيقه محمود محمد علي نمر ناظرا لبحري الثانوية ذلكم الصرح العملاق و الذي عندما نأتي أليه ستطول و نستنا و فيه كنز من الذكريات الحبية و الصحبة الماجدة لأحباب و أصفياء تفرقوا في مرافئ بعيدة.......
### من الفنانين والمبدعين من الحلفاية الموسيقار والملحن الكبير بشير عباس أحرف عازف عود بعد العمالقة أسماعيل عبدالمعين و برعي أحمد دفع الى حين ظهور العازف الموهوب عوض " الهزاز"و كان خير خلف لخير سلف بعد هجرة الأستاذ و برضو كابتن فيصل نصر عازف الفولت في فرقة الأذاعة و كان هداف فريق الحلفايه و زول حريف شديد اي دفاع بيعمل ليهو مية حساب. الراحل المقيم البلبل الغريد / خوجلي عثمان يحسب انه من الحلفايه و أول ظهوره كان مقيم بالحلفاية و تقريبا أسرته مقسومة حاليا بين شمبات و الحلفاية لكن أساسا هو من أبناء وادي سوبا وعد بابكر بشرق النيل أبن بحري في النهاية. لعن الله الأيادي الأثمة التي أغتالته و غيبت تلك الأبتسامة و الصوت الدافئ لشاب نضر ملء الدنيا بهجة, من الشباب أولاد المك سامي حسن محمد صالح التشكيلي و الكاركترست العالمي وملحن الساحة الفنيةحاليا أحمد صالح حامد المك.
### كرة القدم في الحلفاية لها شعبية كبيرة ويوم يكون المستقبل أو الحلفايا عنده مبارة في ليق بحري تلقي حشود من الباصات الصفر حول الملعب و كمان لو المبارة كانت مع سهم الجريف و لا حلة كوكو أو الشعب فدي كوره نار, المستقبل فريق الدواريت الحلة القدام كابتن فيصل و أبو ليله و المايسترو الجد بابكر و عبدالرحيم الباشمهندس كان طالب في مدرسة النقل الميكانيكي و فريق الحلفاية الحلة الوراء أغلب اللعيبة من فريق الشايقية أزهري " أب ناتوله " المدافع الصلب و فيصل الفنان و أشهر كباتن هم حمزة الطيب مدافع المريخ و عروة الطيب النص الغالي في الهلال و قبلها في الحصاحيصا و أخوهم أبراهيم لاعب التحرير البحراوي و بهذا نكون قد مررنا علي بعض الملامح من حلفاية الملوك. و اذا مد الله في الأيام نلتقي الأسبوع القادم طبتم و طابت أيامكم,,,,,
Quote: اخي عبد الكريم في احصائيه بسيطه وجدت الاتي: 1- كمية الكوارع الاكلتها في الاجازه كداري بتوصل من المحطه الوسطي بحري لحدت بيت ناس صلاح جرب. 2- كمية السمك الحي والمملح والمتركن بتعبي بحيره صغيره نوع ناس تانا وكده 3- كمية الكمونيه الاكلتها شامله الجهاز الهضمي والرئتين بتهضم حكايه بتاعة تلاته خرتيت 4- كمية الشامبيون الشربتها بتملا اتنين طرمبة النحله
Quote: يا عبد الكريم ياخي ماترد علي الوجبات والمسافات في سفر اخو البايتات في الصفحات السابقات
** إبن خالى ** بعد عرض ماذكرته أعلاه على اللجنه الغذائيه ,, ولجنة الإقتاء والتشريع البحراويه ,, إتضح للجنتين وقبل الادلاء برأيهما العلمى والفتوى الآتى:- ## فى البند (1) لم تذكر أكلت كم ضُلف ,, ولم تُحدد كمية الشوربه ,, وكذلك لم تحدد نوعية الكوارع .. ** لذلك أخذت اللجنه علماً بأنه طالما أن الاجازه شهراً فإن كمية الكوارع التى أكلتها كافيه لن توصلك من بحرى للهلاليه فى حالة المشى كدارى وذلك فى حالة كوارع الضأن ,,, ومن بحرى لعطبره فى حالة كوارع العجالى ..(ولذلك لاتعتد اللجنتين بالمسافه التى ذكرتها والتى لاتتعدى الـ 5 كيلومترات).. ## البند (2) كمية الاسماك التى أكلتها كافيه لتجفيف البحيره المذكوره ولقد اخطرتنا وزارة الزراعه والثروه السمكيه ولجنة حماية البئيه البحريه بأنه لتصرفكم هذا فلقد تم وقف صيد الاسماك لمدة 6 أشهر بجبل الاولياء والعاصمه القوميه .. (والعايز سمك يمشى كوستى أو بحيرة ناصر) ## البند (3) رات اللجنه عدم مُناقشة هذا البند وتحويلكم لكونسلت طبى لتحديد مدى الاضرار التى أصابتكم ,, وتحويل الامر الى لجنة حماية حقوق الحيوان.. ## البند (4) بعد الإتصال بالاخت المُهندسه وداد يعقوب وإبن أختى زوجها د. جمال عثمان لاخذ مقاييس فنطايز التخزين بطلمبات النحله إتضح الآتى :- أ/ الطاقه الاستيعابيه لخزانات البترول 25 الف جالون. ب/ الطاقه الاستيعابيه لخزانات الديزل 35 الف جالون... ج/ الطاقه الإستيعابيه لخزانات الغاز 10 الف طن .. ## وبما أنكم إستهلكتم مايعادل عبوة طلمبتين ,, فإن تصرفكم هذا ادى الى شُح فى كمية المعروض من الشامبيون بالاسواق ,, مما حدا بالمصنع لتشغيل وردية ثالثه لتغطية العجز ,, وعلمنا من مصادرنا الخاصه أن المصنع وتحفيزاً لكم على ماقمت به من تسويق للمُنتج فلقد قرر إرسال 25 كرتونه إليكم.. ## وتنبهك اللجنه الى إغفالك كمية الشطوط ,, ولكنها وضعت ذلك فى الإعتبار.. ## عليه ترى اللجنه الغذائيه أن ماأكتسبته من طاقه كافى لإيصالك من بحرى للسعوديه كدارى ولقد وافقتها لجنة الافتاء والتشريع فى ذلك وزادت عليه بأنك مُلزم بتغطية عجز المُشاركات فى فترة الإجازه التى قضيتها بين الكوارع والاحشاء الداخليه والأسماك ومزمزة الشامبيون..
** صدر بتاريخ اليوم 18/18/2009 من مقر :- (اللجنه الغذائيه ,, ولجنة الإقتاء والتشريع البحراويه) ** وبالتواقيع المُعتمده لرؤساء اللجان لدينا.. ** نسخه لودالسر كرار.. ** نسخه لود البوب .. ** نسخه للسجلات..
Quote: استاذ عبدالكريم تحياتي ودالخليفه السر كرار سلامات معاكم واحد جديد في الموقع من ناس الهوي و الطراوه وجاييكم داخل موده بلا حدود
** ود مقبول الصديق.. ** مرحب بيك ,, ياخى إنت سيد البيت عديل ,, إذا كان حلة حمد فى سجلات الاراضى مسجله بإسمكم ,, يعنى نص ست الهوى والطراوه حقتكم ,, نحنا هنا الضيوف .. ** الحمد لله اليومين ديل فونية ست الهوى والطراوه فاتحه على حلة حمد ,, عقبال البقيه.. ** سلمناك وردية الليل مؤقتاً ,, لانو الشغل فيها خفيف.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
اخي كمال صباح الخيرات طيب من الصباح ما تقول حفيدة عثمان كرار يا عم كمال
طبعا استاذ الاجيال عثمان كرار كان من اعز اصدقاء الوالد ومن كبار المعلمين
طبعا انا درسني في نادي الصبيان
وكانت تعتبر بالمفهوم الحالي دروس خصوصيه
لكن انا متاكد انها كانت لابناء اصدقائه ليس الا
ربنا يرحمه ويتقبله ويجعل البركة في ذريته
Post: #4520 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-19-2009, 07:03 AM Parent: #4519
يديك العافية يا طارق..
برضو كان في أستاذ العيدروس في نادي الصبيان
تتذكره؟؟؟
عموما أنا إذا ربنا أراد ودقيت سيلف اليوم للرياض
بلاقيك...
تحياتي
Post: #4521 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 08-19-2009, 08:53 AM Parent: #4520
.. شكراً أبوكمال على صورة حلفايا وللأسف ينطبق عليها حالياً اسم أحد الأفلام التي شاهدناها لناتالي وود على شاشتها: This Property is Condemned
Penelope .. . This Property is Condemned .. . Rebel without a Cause .. .
. شهدنا أفضل الأفلام في عصرها في سينمات بحري. حلفايا طبعاً كانت متخصصة في "الكايبوي" للأعمام جون وين والراندلف سكوت مع "الخاين" جاك بالانص غير أنها كانت مرتعاً للعصابات برغم جهود عمنا الأطرش ولا يجرؤ على دخول الشعب فيها إلا الأشداء Diehards من أمثال ود البوب ومن لف لفه. الوطنية ضلها كان ميت وأفلامه هندية ومصرية في معظمها والصافية كانت الأرقى على الإطلاق على مستوى العاصمة المثلثة ـ صغيرة وملمومة وودودة لروادها. ..
Post: #4522 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-19-2009, 09:05 AM Parent: #4521
د. عبدالمحمود...
شكرا جزيلا على تلك الأفيشات...
ولقيتك..ما شاء الله...
تعرف يا دكتور... من جمال الأفلام
الشفناها أياميها... أصبحت زاهدا
في مشاهدة اي أفلام حاليا... يعني
من الجزيرة للعربية.. للسودان (سمتايمز)..
للنيل الأزرق ومرات (البي بي سي)...وأنتريفالي ال سي ان ان
Post: #4530 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-20-2009, 08:06 AM Parent: #4529
Quote: واجهة احدي ادارات جامعة الزعيم الازهري ببحري ]
ماشاء الله Aluminum Cladding كمان
والله بحري في طريقها تكون بر دبي ههههههههههه
Post: #4532 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-20-2009, 08:10 AM Parent: #4530
يا عم طارق سلامات...
أنا منذ الأمس في الرياض..
ولو ربنا سهل بنمرك بعدين مع بدرالدين أخوي
د. عبدالمحمود.. لسه شباب يا أخي... والله بالغت
أنت مش عارف إنو دفعة د. صلاح عثمان محجوب...
وديل ورانا بيجي كده خمسة سنوات...
حتى بالأمارة أسأل صلصلة صاحب صلاح
Post: #4536 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-20-2009, 10:36 AM Parent: #4530
Quote: ماشاء الله Aluminum Cladding كمان والله بحري في طريقها تكون بر دبي ههههههههههه
** كيمو ## مــُبــالـــــغـــــه .. ههههههههههه.. ** إنت فى فى الجامعه ولى فى البيوت بقت بالكالدينغ ,, وأصحابا لم يغادروا مطار الخرطوم الى إى من منافى الغربه.. ** شوفت البلد اللحس مدور فيها كيف ؟؟؟ ** قال ليك قبل يومين :- واحد أشترى ليهو دُكان فى سوق أمدرمان رخيص رخصه بتراب القروش بس بى :- (مليار وميتين وخمسين مليون جنيه) - غايتو بالارقام ماعرفت أكتبا.. - وبرضو تقولى غُربه وشوق !!! ** نحمد الله على النفس الطالع ونازل.. (ودام الود بيننا)
Post: #4531 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-20-2009, 08:08 AM Parent: #4529
طارق عبد المحمود عبد الكريم كمال
وأنا بتفرج!!!!
Post: #4533 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-20-2009, 08:23 AM Parent: #4531
عبد المحمود ( الشباب جدا )
شاهدت صور بحري الثانوية الحبيبة
ملاحظتي أن السور الفاصل بين المدرسة والبيوت من الناحية الجنوبية قد تم هدمه.
يا خي يهدومه بعدما نطلع منها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Post: #4534 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-20-2009, 08:40 AM Parent: #4533
Quote: شاهدت صور بحري الثانوية الحبيبة
ملاحظتي أن السور الفاصل بين المدرسة والبيوت من الناحية الجنوبية قد تم هدمه.
يا خي يهدومه بعدما نطلع منها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لووووووووووووول يا ود البوب...
يا أخي أنت تشابه عليك البقر...
دي ما البيوت... دي المدرسة الأهلية بعد ضم مبانيها لبحري الثانوية...
وده كان على أيامنا لما دخلنا في عهد مايو.. وقبول أضعاف العدد في
بحري.. حيث أضيفت أربع أنهر للمدرسة حتى بالأمارة كان في فصل طاير..
بس يا ود البوب وقعت بلسانك.. إلا تورينا البيوت دي كان فيها شنو؟؟؟
Quote: عبد الكريم.. انت البخليك تمشي تفتش الأخبار شنو؟ قال دكان قال!
** ودالبوب ** رمضان كريم. ## والله لم أسعى للخبر بل جاءنى ساعياً بنفسه وأنا فى تربيزة الشُله بالنادى ,, وعندما إندهشت وفغرت فاهى بدت الحيره على الآخرين عندما تحويل المبلغ الى دراهم ,, وتوزيعه على الشله التى رأيتها والتى تتعدى الخمسة عشر فرداً بمختلف تخصاصاتهم المهنيه لشراء مثل هذا الدكان فإنهم مُجتمعين بحوجه لتجميع رواتبهم لمدة عشر سنوات من دون أن يصرفوا إى شئ منها حتى يتمكنوا من شرائه.. ## شُفت الإســـغـــراش (الاستغراب + الدهشه) على قول استاذنا البروف الفاتح جبرا.. (ودام الود بيننا)
Quote: شباب بحري الرائعين روعة بحري سلامات ليكم جميعا عدت قبل يومين تلاثة من بحري والشوق ليكم لايوصف وكمان ادونى يومين ثلاثة وبجيكم باخبار بحري رغم انو طارق ماقصر ورمضان كريم وتصوموا وتفطروا على خير
** ابو عوه (اخونا زمان) ** حمداً لله على سلامة العوده من دولة سازونيا.. ** رمضان كريم.. ** إنتو بديكم إجازه زى بتاعت المدارس ولا الحاصل شنو.. ** أها مُنتظرين الحكِى.. ** الكوتش عوض الله مُصطفى يُبلغك التحايا.. (ودام الود بيننا)
ياباشمهندس طارق والله من اول مره ما عرفت بحري الحكوميه؟ في زمنا كان فيها اساتذه و طلبه و صول و ضجه. في زمنا كان فيها فريق القدم و االطايره و السله و الكديت. كان فيها العقيد استاذ الجغرافيه. استاذ بشير قسم الله وكيل المدرسه واستاذ التاريخ المشهور. استاذ فائز استاذ الفنون. جحا للتربيه الاسلاميه.كانت رمز من حي الختميه بحري. ولكن اري الان بحري حكوميه اخري؟ هل هي الان زي ما في الصوره يا باشمهندس. اسف نسيت اساتذه وبحري الحكوميه لا.
يا اخوانا المسحراتي منو في رمضان؟ والبحبو كلو كريم.
Post: #4554 Title: Re: بحرى طراوة Author: شمس الدين ساتى Date: 08-22-2009, 08:13 AM Parent: #4553
يا ناس بحرى سلام
ورمضان كريم وتصومو وتفطرو على خير
وكل عام والجميع بألف خير
Post: #4555 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 08-22-2009, 08:27 AM Parent: #4554
رمضان كريم و تقبل الله الصيام و القيام ، تصوموا و تفطروا على خير
Post: #4556 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-22-2009, 11:28 AM Parent: #4555
الأعزاء في بحري طراوة كمال ، طارق ، عبد الكريم، حسن طه ، عبد المحمود ، معاوية ، وليد ، معتز، عماد عثمان ، شمس الدين ، الحاج حمد والبقية بكل الحب والتقدير اهنئكم بمناسبة حلول شهر الخير والبركة والمحبة أسال الله العلي القدير أن يبارك لكم فيه ويعينكم على صيامه وقيامه وكل عام وأنتم بخير
معاوية محمد الحسن حمد لله على سلامة العودة وكل عام وأنتم بخير
Quote: بس في رمضان ما في شمارات ولا جربيات
كمال كرار لا مانع من شوية شمارات وقليل من الجربيات بس بعد الإفطار ..
Post: #4557 Title: Re: بحرى طراوة Author: Abuobeida Ali Abdullah Date: 08-22-2009, 02:18 PM Parent: #4556
الى كل سكان بحري ومرتاديها واحبابها
الى كل اصحاب الطراوة
رمضان كريم وتقبل الله الصيام والقيام
ويا عبد الكريم تحياتي لك وللأخ عوض الله وان شاء الله يكون محتفظ بالباته البيضاء اللي كلن بيلعب بيها بدون شراب
واسالو لي من حاتم اللعاب وعبد العزيز عوض واخوانه
ويا معتز المقبول مرحب بيك في البوست ولينا زمن ما شوفناك من بحري الحكومية لدولة المغرب الى بلجيكا
ويا كمال انت وبدر الدين اخوك ما طارين العمرة عشان نشوفكم بعد هذا الزمن الطويل
الخبر التحت ده منشور فى جريدة قوون الرياضية الصادرة صباح اليوم 23 اغسطس واتحداكم لو عرفتوا منهم شخصين فقط ،بالنسبة لى وانا العائد من المزاد قبل ايام لم اعرف منهم غير بشرى بدوى وعبد القادر حامد (قدورة) وحاتم سعد شقيق المرحوم ازهري سعد ومن يتعرف على أكثر من شخصين سينال جائزة قيمة ورحم اللة أحمد عبد المجيد وعمر عثمان وامد فى عمر بلة ومحجوب الجاك
Quote: نشرت: 22/08/2009 - 03:22 عدد رقم 6455 • اصدر الوزير هاشم هرون رئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة بولاية الخرطوم قرارا رقم (٠٧) لسنة ٩٠٠٢م قضى بموجبه تعيين لجنة تسيير لنادي المزاد البحراوي من السادة الآتية اسماؤهم وهم :
السيد بشرى بدوي عمر ـ رئيساً . السيد معتز حسان يس ـ نائباً للرئيس . السيد كمال حسن صعيل ـ سكرتيراًَ . السيد خالد عباس خاطر ـ نائباً للسكرتير . السيد حسن احمد حسن ـ اميناً للمال . السيد عبد القادر حامد ـ مديراً للكرة . وعضوية كل من السادة ماجد عوض ومكي ابراهيم مكي وحاتم سعد
Post: #4567 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 08-23-2009, 10:41 AM Parent: #4566
Quote: معاوية حمدا لله علي السلامة...
ما كان تصوم ليك يوم يومين مع أهلنا هناك...
ولا مشتاق للفيمتو
الاخ كمال والجميع اللة يسلمكم جميعا ،ويومين وين ياكمال مع اليوم الطويل الفى السودان ده ياخي المغرب بأذن سبعة ونصف وده موعد أذان العشاء فى قطر وخليك من النهار الحار رغم انو الكهرباء تحسنت كثيرا عن الفترة الماضية . وبمناسبة الفيمتو البدو طبعا بحبو الفيمتو جدا فى رمضان واطلقوا عليهم نكتة فى شكل لغز ويقوا ليك بدو صاموا رمضان ثلاثة وثلاثين يوم ليش ؟ والإجابة لانو الفيمتو بتاعهم ماخلص
Post: #4570 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 08-23-2009, 01:26 PM Parent: #4569
كمال كرار:
Quote: حاج حمد كل عام وأنتم بخير..
مشيت ليك هناك.. وما أظنك شفت شخبطتي
على بابكم...
تحياتي
تحياتي و لقيت الشخبطة على الباب و منها علمت بوصول الأخ الباشمهندس أمجد عابدون و ان اشاء الله اديهو تلفون يمكن يكون عندو حاجة طازجة يكتبها لينا في بوست الشعبية..لكن الاجازة لو كان فيها بناء و ما بناء ربنا يعوضنا ح يكون كلامو كلو عن الأسمنت و الغلاء..
Post: #4571 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-23-2009, 01:27 PM Parent: #4569
Quote: قضى بموجبه تعيين لجنة تسيير لنادي المزاد البحراوي
معاوية محمد الحسن سلام .. بالإضافة إلى بشرى بدوي عرفت عبد القادر حامد وحسن أحمد حسن أمين المال أعتقد هو "بصري" شقيق عبود وعمر حلة النجمة هذا لو ما طلع إسم على إسم مع تمنياتي للأخ بشرى وبقية أعضاء اللجنة بالتوفيق في هذه المهمة الصعبة وكل آملي أن أرى نادي المزاد في وضع أفضل ونسمع عنه أخبار أحسن من كدة فتعيين لجنة تسيير تعني أنا هناك مشاكل وخلافات والمتضرر أولاً وأخيراً هم أبناء المزاد..
Quote: معاوية محمد الحسن سلام .. بالإضافة إلى بشرى بدوي عرفت عبد القادر حامد وحسن أحمد حسن أمين المال أعتقد هو "بصري" شقيق عبود وعمر حلة النجمة هذا لو ما طلع إسم على إسم
** الاخوان معاويه وابو رزقه ** رمضان كريم.. ** هو فريق المزاد "الصقر الاسود" لسه موجود ومُسجل فى كشوفات الاتحاد .. ** معاويه :- فعلاً غير بُشرى بدوى وقدوره ,, وحياتك ابيض ياورد.. إحتمال (حسن أحمد حسن)
## ابو رزقه ابو ناس البصرى وعبود وعمر إسمو :- محمد الحسن.. والموجود هنا:- حسن أحمد حسن وعلى ماأعتقد من حلة المارد وهو نسيب السر حسن الزين (السر متزوج من شقيقته) .. (ودام الود بيننا)
Quote: طبعا الهادي بدوي الرجل الظريف معروف... وكذلك قدورة...
** ودالسر كرار ** من قولة تيت رمضان دخل فى العضم ,, كدى شوف ماتحته خط ,, الهادى بدوى معكم بالسعوديه مُنذ أكثر من ثلاثين عاماً ,, الذى ذكره معاويه هو شقيقهم الصغير :- بُشرى بدوى (وهو رجل فنان عازف إيقاع ) وموظف بالجمارك (على حسب معلوماتى القديمه) - إحتمال مع الصالخ العام الماشى فى البلاد يكون رأس السوط لحقو.. (ودام الود بيننا)
Post: #4578 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 08-24-2009, 07:06 AM Parent: #4577
Quote: يا معاويه في القرار وين ورد اسم محجوب الجاك ؟؟؟
الاخ طارق رمضان كريم ياخي وباين سخن معاك من قولة تيت محجوب الجاك ياطارق موجود فى قطر منذ الثمانينات ... كيف يتم تعيينه فى لجنة الفريق محجوب كان إداري فى الفريق زمن الكرة الجميل عندما كان متواجدا فى السودان.
كمال بالغت واللة كيف ماسمعت بوفاة المرحوم أحمد محمد عبد المجيد الذى توفى قبل أكثر من عشرة سنوات له الرحمة والمغفرة فى هذا الشهر الكريم
Post: #4579 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 08-24-2009, 07:14 AM Parent: #4578
كمال و عبد الكريم وابوزرقة لحتى الان مافى واحد عرف أكثر من ثلاثة أشخاص من لجنة الفريق ،مع انو ابورزقة حاول يتحايل باسم حسن احمد حسن لكن عبد الكريم كان له بالمرصاد وكشف محاولة تحايله ،ولازال باب المسابقة مفتوحا.
وصدقونى المزاد أصبح لوسار فيهو ابو النور أو عوض اللة لساروا بترجمان .عشان كدة ماتتعبوا فى التفكير لانو ماحتعرفوا اكثر من كدة .
Post: #4580 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 08-24-2009, 07:29 AM Parent: #4578
Quote: قال ليك قبل يومين :- واحد أشترى ليهو دُكان فى سوق أمدرمان رخيص رخصه بتراب القروش بس بى :- (مليار وميتين وخمسين مليون جنيه) - غايتو بالارقام ماعرفت أكتبا.. - وبرضو تقولى غُربه وشوق !!!
أخي عبد الكريم ايها المندهش من أسعار العقارات فى السودان ياكرومة ياخى تصدق انو فى مزادنا الحى الشعبى تم بيع قطعة أرض باكثر من ربع مليار جنيه وتحديدا (270) مليون وهو المنزل الناصية فى شارع 9 المقابل لمنزل ناس حسين وداعه من الجهة الغربية وكان فيهو دكان السر وانكيل ،وهو عبارة عن قطعة أرض وتم هدمه بالفعل بعد شرائه ،وعلى ذلك قس أخى عبد الكريم كم ستكون أسعار الاراضي فى الرياض والطائف وحى الصفاء ،ومعليش ياكرومة الطولة تعمل اكثر من كده .
وبالمناسبة أخر أغانى البنات فى السودان تقول العاوز الراحة فى شمبات حى البراحة ،وطبعا البراحة دى انت ماشفتاها ياكرومة
Quote: كمال بالغت واللة كيف ماسمعت بوفاة المرحوم أحمد محمد عبد المجيد الذى توفى قبل أكثر من عشرة سنوات له الرحمة والمغفرة فى هذا الشهر الكريم
ايه يعني يا معاويه العشر سنوات بالنسبه لديناصور ؟؟؟
Post: #4582 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-24-2009, 10:26 AM Parent: #4581
Quote: ،مع انو ابورزقة حاول يتحايل باسم حسن احمد حسن لكن عبد الكريم كان له بالمرصاد وكشف محاولة تحايله
معاوية .. هذا ليس تحايل بل إعارة سليمة مائة بالمائة ..
Quote: بالغت والله كيف ماسمعت بوفاة المرحوم أحمد محمد عبد المجيد
إنتهز هذه الأيام المباركة لأترحم على روح المغفور له بإذن الله الراحل المقيم أحمد عبد المجيد وأسال المولى عز وجل أن يجعل قبره روضة من رياض الجنة ..
سامي عتباني رمضان كريم وربنا يعين الجميع على صيامه وقيامه وألف مبروك على الزواج
Post: #4583 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 08-24-2009, 10:50 AM Parent: #4582
تهنئة رمضانية من الأخ عماد عثمان - جدة:
مبارك عليكم الشهر تصوموا وتفطروا علي خير
Post: #4584 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-24-2009, 12:32 PM Parent: #4583
أعزائي جميعا
بمناسبة الشهر الكريم
إن سبقتني فأنت الكريم وابن الكرام
وإن سبقتك فمنك تعلمت الاحترام
أسأل الله الذي أهل الهلال وأرسى الجبال
أن يبلغك ماتتمناه وأنت في أحسن حال
وأن يبارك لك في رمضان
ونسألكم الدعاء.
Post: #4585 Title: Re: بحرى طراوة Author: Abuobeida Ali Abdullah Date: 08-24-2009, 12:36 PM Parent: #4583
سلام يا عبد الكريم
والله ما شاء الله لا زلت ذو ذاكرة قوية وأتحفت الأخ عبد الرازق بالأسماء الصحيحة.
بس والله أنا دائم السؤال عن الأخ هندي واخوانه هل مازالوا موجودين في المزاد.
وألأخ معاوية ذكر المرحوم أحمد عبد المجيد وقد كان معه في تلك الفترة كاداريين لناد الصقر الأسودالأخ السر وبيتهم في الشارع الي خلف ناس كمال كرار وهو على ما أظن موجود في المدينة المنورة وكان معهم سعيد محمد الحسن وهو اداري في جامعة الخرطوم.
ويا معاوية البيت البتتكلم عنه ده مش بيت ناس جابر واخته مدينة زوجة المرحوم استاذ الرشيد بتاع مدرسة الربعه.
ونحو مزيد من الذكريات.
ابوعبيدة
Post: #4586 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-24-2009, 01:33 PM Parent: #4585
Quote: بس والله أنا دائم السؤال عن الأخ هندي واخوانه هل مازالوا موجودين في المزاد
أبو عبيدة يخلّوا المزاد يمشوا وين ؟ إلا يرجعوا الهند .. هندي حسين في مدينة الدمام وعبد الحميد أخيهم الأكبر في تبوك عمر ، نصر الدين ، أحمد وعبود موجودين في السودان التحايا لهم جميعاً ..
** الافطار فى بحرى:- ## فى الزمن الجميل وقبل أن يحدث الإنهيار الإقتصادى وماتبعه من إنهيارات فى سودان الإنقاذ كانت جل الاُسر البحراويه تفرش البروش والسجاد أمام منازلهم فى هذا الشهر الفضيل لتناول الإفطار بصوره جماعيه لتحقيق معانى هذا الشهر الكريم ..
## ولكن!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟
** إضمحلت هذه العاده الجميله بل تكاد تكون إنعدمت فى بعض الاحياء نتيجه لما حل بالعباد من ضنك وضيق ذات اليد ,, فأصبحت الوجبه لاتُكفى اهل البيت ناهيك عن الضيف .. ** بفضل بركات هذا الشهر الفضيل اللهم أنقذنا من الفقر والضنك وضيق ذات اليد وأعِدنا لذلك الزمن الجميل.. ** تصومو وتفطروا على خير..... (ودام الود بين الجميع)
Quote: ** بفضل بركات هذا الشهر الفضيل اللهم أنقذنا من الفقر والضنك وضيق ذات اليد وأعِدنا لذلك الزمن الجميل.. ** تصومو وتفطروا على خير..... (ودام الود بين الجميع)
** أخيراً مُحب وعاشق بحرى :- عــمــاد عُـثـمـان - عـــضــواً بهذا الوطن الجامع.. ** الشكر موصول للفنان الرائع يــوســف الــمـوصــلـــى.. ** والشكر لود الحلفايا سيد الحوش ود ابوبكر..
## قبل شويه قلنا عملنا عمره للبوست ,, حالياً تم الإتصال بالوكاله وتم شراء ماكينه ذات دفع رباعى 8 سلندر.. ## وبعد كده المابخش البوست كل نص ساعه إلا يأجر ليهو زول عشان يلخصو ليهو.. (ودام الود بين الجميع)
** بهذه الفتوى مُمكن تعتبر رمضان ملغى فى السودان..
Post: #4602 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-25-2009, 02:05 AM Parent: #4601
## الشكر موصول لسيد الحوش (الوطن) ود الحلفايا الباشمهندس ود ابوبكر ,, على تسجيل اهم لاعبين فى بحرى فى فترة التسجيلات الإنتقاليه :- ** وزير الوله للتوثيق والسياحه والثقافه البحراويه- ودعبداللطيف.. ** ومُحب وعاشق بحرى ست الهوى والطراوه - ود عثمان.. ## بعد تسجيل هذين المُهاجمين ... بعد كده الواحد ياخد إجازه عشان يقدر يتابع الإبداع.. (ودام الود بيننا)
Post: #4603 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-25-2009, 02:07 AM Parent: #4602
** ود ميرغنى على مُصطفى.. ** مُمكن تبدأ فى توزيع الشامبيون ,, ونصيبنا رسلو لينا بالـ DHL >>
ومبروك ال47 .وعقبال اختنا احلام وهي في انتظار رد بكري علي الاميل التي
ارسلته له.وعندما تعود الي المنبر سوف ترد علي اسئلتكم الكريمه يا اخ
كمال كرار و يا استاذ عبدالكريم.
مع ودي.
Post: #4605 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-25-2009, 06:35 AM Parent: #4604
خبر جميل
قرأته في هذا الصباح الرمضاني الجميل
الف مبروك اخي عماد والجميع
وكل عام وانتم بخير
Post: #4606 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 08-25-2009, 07:03 AM Parent: #4605
Quote: أعتقد البيت المقابل ناس إبراهيم وداعة رحمه الله...
هو بيت ناس "فأر مراكب"... أعتقد أسمه جابر,,,
الاخوان ابوعبيدة وكمال التحايا لكم كلامك صاح يابوعبيدة هو نفس البيت البتكلم عنو والذى تم بيعه بهذا المبلغ المهول،وهو فعلاً ياكمال بيت ناس فار المراكب ولكن هو اسمه بابكر وجابر هو أخوه الكبير ووالدتهم رحمها اللة اسمها دار الباطلة وليس دار السلام
Post: #4607 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 08-25-2009, 07:07 AM Parent: #4606
الأخ عماد (الكوتش) التهانى بانضمامك رسمياً لهذه الكوكبة الرائعة ،وهذه أحد فضائل هذا الشهر الكريم .
وطبعا لقب الكوتش ده عرفتوا من صديقك محمد جبريل من السودان
Post: #4608 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-25-2009, 07:14 AM Parent: #4601
B]أعتقد أن الأمر مبني على حدوث المشقة... سواء أنقطعت الكهرباء أم لم تنقطع..
أما ربطها بإنقطاع الكهرباء ربطا عضويا... يجعلني أتساءل هل كانت هناك كهرباء
عندما فرض الصيام... أعتقد والله أعلم صياغة الخبر هكذا نثير بلبلة إلى البلابل
الأصلا موجودة..
إن شاء الله ربنا يقدرنا على صيامه مع أو بدون الكهرباء أو حتى بدون كبري شمبات زاتو
Post: #4609 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-25-2009, 11:04 AM Parent: #4608
قدمت قناة الشروق مساء أمس برنامج عقب الإفطار عن مدينة بحري إستضافت فيه أستاذ جامعي إسمه على ما أذكر حسين أيوب وهو من أبناء حي الدناقلة .. البرنامج في إعتقادي لم يكن حسب التطلعات يا حبذا لو كانت القناة إستضافت عن طريق الأقمار الإصطناعية طارق ميرغني ، كمال كرار ، حسن طه ، عبد الكريم أو ناهد بشير أكيد شكل البرنامج كان سيكون أحلى
Quote: اخي عبد الكريم الشامبيون محمدك يا اخوي بس خلي الكونتينر تصل اليوم مع المدام بالخليجيه وعن طريق البحرين.... انت قايل صاحبك براهو البعرف درب البحور...؟
/QUOTE]
طارق زي جيتكم البحرين دي أسمها شق المقابر ساكت...
بس الموت إنك تدخل المنامة جوة.. ولا ضاحية السيف...
تعرف يا طارق لما أنت جيت لو كنت كلمتني من مطار البحرين
كان جيتك خلال 45 دقيقة... ودخلنا السعودية عن طريق الجسر...
ومشينا لعامر في الجبيل... وبعد داك صحراء الرياض ملحوقة
حمدا لله على السلامة مقدما.. وتبريكاتنا لبت السعيد برمضان
Quote: يا حبذا لو كانت القناة إستضافت عن طريق الأقمار الإصطناعية طارق ميرغني ، كمال كرار ، حسن طه ، عبد الكريم أو ناهد بشير أكيد شكل البرنامج كان سيكون أحلى
**ابو رزقه.. ** التحيه لك والاولاد والاسرتين الكبيره والصغيره.. ** ياخوى لكن مابالغت ختيتنى أنا وناهد مع الديناصورات الـ XXXL ..
## تخيل برنامج زى دى أنسب اشخاص ليهو فى بحرى هم منو:- ** عمر ودالشاويش..(المزاد + الاشلاق) ** حبيب دارقيل ..(المزاد+ شمال بحرى) **الفاتح مُصطفى..(المزاد+ حلة حمد) ** احمد دين..(المزاد + الشعبيه) ** شقر.. (من حلة الدناقله).. ** غزالى.. (من شمبات).. ** إبراهيم عيونو.. (الدناقله + الجريف) ** اى واحد من عائلة ناس دكام.. (الحلفايا).. ** أما إذا إتصلوا بابو النور أوالكوتش عوض الله مُصطفى.. يمكنهم الاستغناء عن الفوق ديل كُلهم. ## تعرف إى واحد من الفوق ديل مُمكن يتكلم عن بحرى من سنة اول فيضان للنيل الى تاريخ اليوم.. ## لكن المُشكله عندنا فى كل القنوات التى تبث إرسالها من السودان فى كيفية حُسن الإعداد للبرنامج ,, والظاهره البقت لافته للنظر التركيز على شكل المُذيعه بغض النظر عن مستوى ثقافتها.. (ودام الود بيننا)
Post: #4616 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 08-25-2009, 12:58 PM Parent: #4615
كمال ود السر كرار
ملاحظة متاخرة لكنها قوية
وما شايفك علقت
انت صاحبك الباشمهندس طارق دا بشوف كيف ؟
و بقرأ البوست دا كيف؟؟
ركز كويس علي نضارته في البروفايل
كتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاحة ما خلاهـــــــــأ عبد الكريم .... مشتاقين
عماد .... مبروك ثم مبروك والف مبروك
دمتم جميعا
Post: #4617 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-25-2009, 03:07 PM Parent: #4616
Quote: مجلس الافتاء بالمملكة العربية السعودية اجاز الافطار في رمضان في حالة تكرار انقطاع التيار الكهربائي اذا سبب مشقة للصائم
طارق ميرغني رمضان خلال السنوات القادمة سوف يكون في عز الصيف ومع الإرتفاع الشديد المتوقع في درجات الحرارة نتيجة لظاهرة الإحتباس الحراري .. في إعتقادي أن هذه الفتوى مواكبة جداً للأحداث العالمية وبنيت على أساس علمي نحن في السودان بالذات أحسن نمسك فيها قوي ..
** أخيراً مُحب وعاشق بحرى :- عــمــاد عُـثـمـان - عـــضــواً بهذا الوطن الجامع.. ** الشكر موصول للفنان الرائع يــوســف الــمـوصــلـــى.. ** والشكر لود الحلفايا سيد الحوش ود ابوبكر..
ابومحمد فؤاد والله ده اجمل خبر ومليارات المراحب بوزير الثقافه عماد عثمان
Post: #4622 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-26-2009, 00:22 AM Parent: #4620
يا كرومة...
أبشرك... خلاص قررت أشجع كورة...
وأخترت المريخ... لأنو فيه عبد الحميد السعودي..
لأنو بحراوي... وزمااااااااااااان كنت هلالابي..عشان عبده مصطفى
أها رأيك شنو؟
أي بحراوي حتى لو بقى المرحوم الواثق صباح الخير نحن معاه...
عشان بحري بس ....
Post: #4623 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-26-2009, 00:43 AM Parent: #4622
الرسالة دي من إبن بحري سيف الدين نجار..لم أرها إلا الحين...وأنا أعتذر من الأخ/ سيف الدين.. والرسالة فيها كشف لشخصية واحد من اللذين وردوا في تحدى الأخ/ معاوية... وخو يستاهل الجائزة يا معاوية..
Quote:
الاخوة والاخوات ابناء مدينة بحري
كل سنة وانتو طيبين – تصوموا وتفطروا على خير
اتمنى ان نجتمع مع هذه الشخصيات الجميلة في بحري قريبا
انا الان اعمل في ترتيبات الاجازة السنوية التي سوف اقضيها ببحري
اعتبارا من 10/9/2009 وحتى 8/10/2009 سوف اكون في العيد هناك في حضرة ست الهوى
اود ان اتداخل في موضوع تشكيل لجنة تسيير لنادي المزاد بإعتباره النادي الذي لعبت عندما كان اسمه
الصقر الأسود وكان رئيسه الاخ محجوب الجاك وسكرتيره الاخ بلة –
من الأسماء المذكورة الأخ بشرى بدوي الذي لعب معنا بفريق الترسانة والصقر الأسود – شقيق كل
الهادي والفاضل الذي لعب ايضا بالترسانة قبل ان يلتحق بالمارد.
أما نائب السكرتير خالد عباس خاطر فهو من الأجيال اللاحقة وهو شاب صغير السن ووالدته بنت خالة
Quote: يا كرومة... أبشرك... خلاص قررت أشجع كورة... وأخترت المريخ... لأنو فيه عبد الحميد السعودي.. لأنو بحراوي... وزمااااااااااااان كنت هلالابي..عشان عبده مصطفى أها رأيك شنو؟ أي بحراوي حتى لو بقى المرحوم الواثق صباح الخير نحن معاه... عشان بحري بس ...
** ود السر كرار ** يعنى بعد شاب ودوهو الكُتاب.. ** كان دا خيارك أخير ترجع كما كنت ,, ياخوى البطيخاب المُخضرمين فرتقوا من حلة أطفال الحجاره والمسماه حالياً الموز ابو نقطه... ** وكان للسعودى لانو ساكن بحرى ,,, هيثم مصطفى ساكن بحرى ,, وعلاءالدين يوسف ساكن بحرى وكل نجوم الازرق الدفاق سيد البلد ساكنيين بحرى... ** اللهم أرحم الواثق صباح الخير .... تعرف ياكمال الواثق دا لو واصل فى الكوره لايقل عن جارنيشا البرازيلى فى ذلك الزمان.. ### بالنسبه لخيارك نعرض عليك الإستتابه خلال ثلاثة أيام من تاريخه.... (ودام الود بيننا)
سلام ورمضان كريم تصوموا وتفطروا على خير وكل اهل الطراوة بخير
اولا ااسف جدا لطول الغياب لظروف الاجازة فى ست الطراوة ذاتها بحرى
وقدمت طلب للباشمهندس بكرى وحتى الان لم اسمع منه المهم انا فى انتظاره حتى يسهل التواصل
ثانيا اردت ان اصحح معلومة لا ادرى كنهها هى ان الاخ سيف مساعد اخ وصديق وليس زوجى اطلاقا
حتى لا يحدث اى التباس فى تداول معلومة حساسة كهذه لذا لزم التوضيح ارجو ان اكون قد اوضحت الصورة تماما ولكم جزيل الشكر وان شاء الله بعد ما اسمع من بكرى كل يوم تلقونى معاكم فى ست الهوىوالطراوة. احلام حسن عزت
Post: #4629 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 08-27-2009, 01:03 AM Parent: #4628
Quote: اولا آسفه جدا لطول الغياب لظروف الاجازة فى ست الطراوة ذاتها بحرى وقدمت طلب للباشمهندس بكرى وحتى الان لم اسمع منه المهم انا فى انتظاره حتى يسهل التواصل ثانيا اردت ان اصحح معلومة لا ادرى كنهها هى ان الاخ سيف مساعد اخ وصديق وليس زوجى اطلاقا حتى لا يحدث اى التباس فى تداول معلومة حساسة كهذه لذا لزم التوضيح ارجو ان اكون قد اوضحت الصورة تماما ولكم جزيل الشكر وان شاء الله بعد ما اسمع من بكرى كل يوم تلقونى معاكم فى ست الهوىوالطراوة
** مُداخلة ود مقبول الصديق الفوق دى :- على لسان أُختنا إحلام حسن عزت.. ## لتصحيح العلومه التحت دى من ود السر كرار :- والتى ذكر فيها عبارة أعتقد أنه وذلك لعدم تأكده من المعلومه.
Quote: ود المقبول سلامات.. الأخت احلام عزت كان بتدخل عن طريق الأخ/ سيف مساعد... أعتقد أنه زوجها... ولكنها أختفت فجأة تحياتي لها ولسيف مساعد
## بتنا بت بحرى ست الهوى والطراوه :- لكى العُتبى حتى ترضى ,, ونيابةً عن أخونا الديناصور الكبير ود السر كرار نقدم ليك الإعتذار ,, ولو مزوجه ربنا يهنئك ,,ولو مامتزوجه ربنا يرزقك ببركات هذا الشهر الفضيل بالزوج الصالح (ودام الود بين الجميع)
Post: #4631 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 08-27-2009, 07:44 AM Parent: #4629
الاخ كمال
ياخى نسيت أخبرك بخبر الموسم وهو رحول صاحبك صلاح جرب من المزاد نهائياً وانهد بذلك ركن هام من اركان المزاد حيث انتقل لمنزله فى شمبات الاراضي مربع 17 (يعنى وراك وراك) وحسب ماعلمت انو شيد منزل فخم وكبير وطيلة اجازتى الماضية لم اقابله ،وبعد ده ما أظن تانى يكون عاوز منك موبايل
Post: #4632 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-27-2009, 07:51 AM Parent: #4631
Quote: حتى لا يحدث اى التباس فى تداول معلومة حساسة كهذه لذا لزم التوضيح ارجو ان اكون قد اوضحت الصورة تماما ولكم جزيل الشكر وان شاء الله بعد ما اسمع من بكرى كل يوم تلقونى معاكم فى ست الهوىوالطراوة. احلام حسن عزت
الأخ معتز/ والأخت أحلام والأخ/ سيف...
أتأسف منكم أيما تأسف.. ولذلك أنا قلت "ربما"..
معليش وربنا ييسر أمر باسويوردك...
مع خالص تحياتي
Post: #4633 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-27-2009, 08:05 AM Parent: #4631
Quote: ،وبعد ده ما أظن تانى يكون عاوز منك موبايل ]
معاوية سلامات...
أنت قايل جرب ما عندو فلوس؟؟؟
إلا بس من ما الله خلقو شرفان....
بعدين حكابة بيت فخيم أو فخم دي خليها....
إلا يكون على ذوق المدام...
أما ذوقوه هو!! ما تشكر لي الراكوبة في الخريف
وفي الختام يعني أرجع الموبايل الإشتريتو ده؟؟
Post: #4635 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 08-27-2009, 08:55 AM Parent: #4633
Quote: ياخى نسيت أخبرك بخبر الموسم وهو رحول صاحبك صلاح جرب من المزاد نهائياً وانهد بذلك ركن هام من اركان المزاد حيث انتقل لمنزله فى شمبات الاراضي مربع 17 (يعنى وراك وراك) وحسب ماعلمت انو شيد منزل فخم وكبير وطيلة اجازتى الماضية لم اقابله ،وبعد ده ما أظن تانى يكون عاوز منك موبايل
خلعتني يا معاويه انا قايلو انتقل لرفيق الاعلي....!!!!
ثم ثانيا فخم ولا ما فخم ياهو جرب ما حيزيد ولا مللي
امابخصوص الموبايل ... جرب لو ورث السد العالي برضو بيكون عايز زياده واسال صاحبو ؟؟؟
Post: #4637 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-27-2009, 10:33 AM Parent: #4636
Quote: يا كرومة... أبشرك... خلاص قررت أشجع كورة... وأخترت المريخ... لأنو فيه عبد الحميد السعودي.. لأنو بحراوي...
كمال كرار .. والله عين العقل .. قرار موفق نأمل من البقية أن يحذوا حذوكم وفقكم الله وسدد خطاكم ..
Post: #4638 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 08-27-2009, 11:10 AM Parent: #4637
Quote: بس في رمضان ما في شمارات ولا جربيات
Quote: وبعد ده ما أظن تانى يكون عاوز منك موبايل
Quote: أنت قايل جرب ما عندو فلوس؟؟؟ إلا بس من ما الله خلقو شرفان
Quote: ثم ثانيا فخم ولا ما فخم ياهو جرب ما حيزيد ولا مللي امابخصوص الموبايل ... جرب لو ورث السد العالي برضو بيكون عايز زياده واسال صاحبو
كمال رجعتوا لي كلامي السابق لا ما نع من بعض الجربيات بس بعد الإفطار (يوجد فتوى) تصوموا وتفطروا على خير ..
Quote: يا اخوان صديقي كمال في الحقيقه هلالابي بس عامل زي نميري زمان قال هو كان هلالابي بس بيشجع المريخ ظاهريا عشان ما يجيب ليهو الجلا. فهسع كمال عامل بيشجع المريخ عشان ما يجيب للهلال الجلا ...
** إبن خالى ** جُمعتك مُباركه.. ** بكلامك الفوق دا وخوفاً من الحسد والكجه والجلا خليك مع البطيخاب ديل لمن نخلص من مباريات دورى التمانيه .. (ودام الود بيينا)
## كسره:- ود السر كرار هل من المُمكن أن تلبس قميص أحمر بأصفر "زى بت المولد" وتطلع بيهو الشارع ,, ولكن يمكنك أن تلبس الابيض بالازرق "هذا اللون الملكى" فى إى وقت وبدون أن تشعر بالخجل ونظرة الآخرين إليك.. (عذراً البطيخاب مايزعلوا لانهم ينطبق عليهم نفس الكلام الفوق دا)(تخيل ابو عوه بالاحمر والاصفر بلياتشو )
** ود عبداللطيف ** جٌُمعتك مُباركه.. ** مشكور على وضع الصوره فى ملفك .. ** يعنى مُمكن ننزل فى الإنتخابات .. ها ها ها ها..
الله يبارك فيك يا ابو محمد فؤاد وليه ما تنزل انتخابات شوف اذا المنتخب يخلو من النزاها = صفر اذا المنتخب يخلو من المشاعر الانسانية = صفر اذا المنتخب يخلو من الوفاء والصدق والامانه = صفر وللاسف هذا مانفقده على كل من نتخبه في بلادنا الحبيبه وطال ما تجمعت فيك هذه الصفات فسير .. سير ... يأبومحمد فؤاد
أسرة الفنان الراحل عبد العظيم حركة تبحث عن مأوى * عبد العظيم حركة فنان صاحب بصمات لا تخطئها العين في تاريخ الأغنية السودانية وهو المبدع الاصيل الذي قدم ز فرات ابداعه الصادقة لخير الوطن .... حركة كان شلالاً روياً للالحان وسفيراً فوق العادة للفن السوداني حيث شارك في العديد من المهرجانات الخارجية بمصر والامارات ونيجيريا واثيوبيا وزائير، ولم تقف اسهامات عبد العظيم حركة على ساحات الفنون فحسب بل كان لاعباً فذاً في الميادين الخضراء وقد اطلق عليه صديقه خوجلي صالحين لقب (حركة) لتحركاته اللامحدودة في الملعب في المجال الاجتماعي كان حركة أول من ادخل العلاج بالموسيقى من خلال عمله في مستشفى التجاني الماحي ومع هذا الانجذاب للعمل العام والاندماج مع المجتمع لم يفكر فنانا الكبير في نفسه واسرته وظل يهب كل وقته للهم الجماعي الى ان لقي ربه في العام 1994 بالمملكة العربية السعودية عندها كان يؤدي مناسك العمرة، مخلفاً وراءه زوجته السيدة حبيبة الأمين صالح وولدين هما عبد الله وعبد الرحيم وثلاث من البنات هن افراح، وخيرية، وغفران وتعيش هذه الاسرة تحت ظروف معيشية بالغة التعقيد مع صمت القادرين على التمام وتجاهل بعض المؤسسات ذات العلاقة بالموضوع .... وتقول الاسرة بلسان تلجمه الحسرة:( الحمد لله على كل حال ولكننا نعيش الآن تحت وطأة ظروف صعبة للغاية، حيث لا يكفي المعاش الذي تركه لنا عبد العظيم حركة وهو مصدر دخلنا الوحيد الاحوال تزداد تعقيداً مع شبح إخلاء المنزل الذي يتربص بنا حيث من المفترض ان نخلي المنزل بعد أن فقد عبد العظيم حركه حقه في (الورثة) وأهل المنزل يطالبوننا بإخلائه ونحن نقلب ايدينا من الحسرة حيال هذا الوضع المأساوي.. وقد ظل صندوق دعم المبدعين صامتاً حيال هذا الوضع ولم يحرك ساكناً وحتى لا نظلم اتحاد الفنانين نؤكد انهم زارونا في بعض الاعياد وقدموا لنا بعض الدعم. هذه هى افادات الاسرة والتي دوناه في ذاكرة التاريخ ونحن نزور منزلهم لنقف على احوالهم ونتلمس مشكلتهم ، وحتى كتابة هذه السطور يظل وضعهم على شفا حفرة من الضياع.
تميز عبد العظيم حركة بالأداء الغنائي الراقص. والتمثيل الشجي أثناء الغناء فبوصفه فناناً ذا طبيعة إبداعية. فهو ملحن ومؤدي جيد للأغاني الخفيفة.
لحن لنفسه عدداً من الأغنيات ذات الإيقاع الخفيف وهي
(أرض الحبايب) (أعز زول).
منذ نهاية الستينات أنضم عبد العظيم حركة لمجموعات الفنانين وتجمعاتهم فأصبح عضواً باتحاد الفنانين فتدفقت أعذب الأغاني التي ارتبطت به، أكثر التجمعات الفنية التي عمل من خلالها على إبراز فنه وألحانه كانت مجموعة مركز شباب بحري – وأصدقائه (طه علي مصطفى وأحمد حميد).
عمل عبد العظيم حركة بمستشفى التجاني الماحي كموظف وفي تلك الفترة بدأ الغناء الترفيهي لنزلاء المستشفى من المرضى النفسانيين.
اشتهر قبل ولوجه لعالم الغناء بمهاراته في لعب كرة القدم ويقول معاصروه أنه كان أحد المبرزين فيها ولو قيض له الاستمرار في ممارستها لأصبح نجماً لا يشق له غبار اشتهرت أغانيه (أنا غنيت ليك أغاني) (وقلبي ما بعرف يعادي) اللتان غناهما من بعده عدد من الفنانين.
في أوساط الفنانين والموسيقيين عرف عبد العظيم حركة بالطرفة والدعابة ومحبة الزملاء والمعارف فضلاً عن مشاركته في إحياء حفلات الزملاء والمعارف دون مقابل له بمكتبة الإذاعة أكثر من اثنين وعشرين عملاً قام بتسجيلها في فترتي السبعينات والثمانينات.
برغم إقلاله من الظهور بوسائل الإعلام إلا أنه شكل حضوراً طاغياً داخل عدد من الجمعيات والمنظمات الأهلية فكان عضواً نشطاً بجمعية أصدقاء السكر وجمعية أصدقاء المرضى.
تعتبر أغنية (ليلة وداع) التي اشتهر بها الفنان زيدان إبراهيم هي الأغنية التي تغنى بها قبل زيدان وظهرت فيها إمكانياته الصوتية الراقية مما جعلها تخلد في أذهان المتلقين.
رحل عبد العظيم حركة صاحب القلب الكبير الأبيض وهو صاحب الزهد في الحياة والبعد من الأضواء مخلفاً أغانٍٍ شجية. ما زال يتذكر مستمعيها غناء الزمن الجميل
يا ناس بحري نقلت لكم ما يلي من مكتبة نزار الخواض بموقع سودانيز اون لاين.. وذلك عن نشأة بحري وتطورها.. فإلى المقال:
quote مدينة الخرطوم بحرى النشأة والتطور
الحلقة الاولي
بقلم : عبد الله حميدة نشأت هذه المدينة في اعقاب حملة استرداد السودان في مستهل القرن الماضي (1900م) ، ولم يكن لها خبر او ذكر طوال فترة الحكم التركي والمهدية ، اذ ان كل ما كان يعرف من اوطان في هذه الناحية من الضفة الشرقية للنيل الازرق - المواجهة لمدينة الخرطوم عاصمة الترك - قريتان هما الصبابي وشمبات اضافة الي بيوت متناثرة قليلة حول قبتي الشيخين حمد ود ام مريوم وخوجلي عبد الرحمن الشهير بابي الجاز ·
والذي يلفت النظر في اسم هذه المدينة انه لم يجر علي منوال ما تعارف عليه السودانيون من اطلاق اسماء الجهات علي المدن والقري عندما تكون لها امتدادات علي شواطيء الانهار · فيستخدمون عبارتي (شرق) و (غرب) للتفريق بين المدن والقري التي تنشأ متقابلة علي اي من تلك الشواطيء واظهر ما يكون ذلك علي امتداد النيل الازرق فيقولون (الجريف شرق) و (الجريف غرب) و (سوبا شرق) و (سوبا غرب) و (الباقير شرق) و (الباقير غرب) ··· وهلم جرا · غير انهم خالفوا هذا النسق عندما قامت المدينة التي نؤرخ لها هنا فقالوا : (الخرطوم بحري) لا (الخرطوم شرق) وتفسيرى لهذه المخالفة انهاء جاءت من مصدر غير سوداني فالسودانيون لا يستخدمون - فيما اعرف - كلمة (بحري) وانما يقولون بدلا عنها (سافل) اي الجهة التي ينحدر اليها النهر وعندما اطلق الانجليز علي هذه المدينة اسم (Khartoum North) اي الخرطوم شمال لانها تقع الي الشمال من المدينة الاصل : (الخرطوم) ، لم يجد السودانيون فرصة ليطلقوا عليها الاسم الذي يتبادر تلقائيا الي اذهانهم اي (الخرطوم شرق) · اذن من الذي اطلق هذا الاسم علي هذه المدينة ؟·
الراجح ان هذا الاسم : (بحري) جاء به المصريون لان المصريين يطلقون عبارة (بحري) علي اي موقع في اتجاه البحر فيقولون (الوجه البحري) اي ذلك الذي يقع في اتجاه البحر الابيض المتوسط ، ويطلقون عبارة (قبلي) علي كل موقع في اتجاه القبلة (وهي بالنسبة لهم جنوب) وليس (مشرق الشمس) ··· لكن ماهي علاقة المصريين بهذا الموضوع اصلا ·
جاء المصريون متضامنين مع الانجليز لفتح السودان في بداية القرن الماضي واقاموا ما يعرف بالحكم الثنائي وفق اتفاقية شهيرة تم التوقيع عليها خلال العام 9981م ، وبموجب هذه الاتفاقية اقام جزء من الجيش المصري في الضفة المواجهة للخرطوم ·وبما ان اليد الطولي للحكم كانت في ايدي الانجليز الذين لا يعرفون لا (السافل) ولا (الصعيد) ولا (قبلي) ولا (بحري) فقد استخدموا عبارة (North) اي شمال ولكن المصريين من واقع ثقافتهم ··· ومن واقع انهم لم يجدوا سابق تسمية لهذا الجزء الذي اقاموا فيه معسكرهم - اطلقوا عي هذه الناحية (الخرطوم بحري) بل كانوا احيانا يقولون (الخرطوم البحرية) وهذا ثابت في كثير من وثائق تلك الفترة ·
والذي يضيف ترجيحا الي ماذهبنا اليه في شأن اسم هذه المدينة - هو ان عبارات واصطلاحات مصرية اخري قد واكبت ظهور هذا الاسم تضيف تفسيرا الي هذا الاثر المصري ·
ففي بواكير القرن الماضي ، منح الانجليز امتيازات زراعية علي شاطىء النيل الازرق قبالة الخرطوم لبعض المستثمرين غير السودانيين من الشوام علي وجه التحديد · ولما كان هذا النمط الزراعي جديدا علي هذه البقعة من حيث نوعه وكمه وكيفه - فكان طبيعيا ان تظهر كلمات مثل (عزبة) اي (مزرعة) فيقولون (عزبة كافوري) او (العزبة) مطلقا ومنها مدرسة العزبة التي عرفت بهذا الاسم الي يومنا هذا واشتهرت كمدرسة متفوقة علي مستوي كل ولاية الخرطوم ، وسبب هذا الاسم انها انشئت بجوار (العزبة) وهي (عزبة) اخري غير (عزبة كافوري) او (عزبة كفوري) التي مازالت آثارها باقية حتي اليوم في (حي الواحة) بشرق المدينة ·
وهناك ايضا كلمة (ميري) اي (اميرى) ومعناها (حكومي) وقد اطلقت علي حي قديم حديث كان ولايزال يسكن موظفوا وعمال الحكومة خاصة اولئك الذين كانوا يعملون في مصلحة الوابورات (النقل النهر ى فيما بعد) حينما كانت للمواصلات النهرية شنة ورنة ولله الامر من قبل ومن بعد·
ولايخفي علي فطنة القاريء الجذور المصرية لهذه الكلمة التي تضاف ايضا الي المنشآت الحكومية فيقولون : المدرسة الاميرية وهذا اصطلاح مازال متداولا في الخرطوم بحري الي يوم الناس هذا ·
اضف الي كل هذه التخريجات والترجيحات حقيقة ان جالية مصرية ضخمة من الاقباط علي وجه الخصوص · كانت قد نزحت الي السودان في اعقاب الفتح وسكنت هذه المدينة لتكون طبقة وسطي من الكتبة والمحاسبين والتجار والصناع واقطعتهم الحكومة حيا سكنيا من اقدم احياء المدينة واجملها علي الاطلاق هو حي الاملاك حيث سادت لهجة الوجه القبلي المصرية لعقود · ولولا ان المدينة قد وسعت فيما بعد وهذا ما سنتناوله في حلقة قادمة وجذبت اليها افواجا من الشايقية والمحس وقليل من الجعليين واخرين من غير قبائل الشمال العربية لاصطبغت بصبغة مصرية لاتخطئها العين ·
هذه مقدمة لابد منها لكل من يريد ان يؤرخ لهذه المدينة العزيزة التي توسعت علي مدي المائة عام الماضية وسعا هائلا اخترقت به سهل البطانة وتجاوزت به كل الفضاءات التي كانت تفصلها عن (حلفاىة الملوك) حيث انتهي اولا خط السكة حديد القادم من اقاصي الشمال من قبل ان يمتد الي هاهنا الخرطوم بحري ، في حقبة بناء قنطرة النيل الازرق اوائل القرن العشرين ·
في الحلقات القادمة :
متي اختفت غابة المسكيت الكثيفة التي كانت تحجب شمبات عن الخرطوم بحري ؟·
اين كانت (كرنتينة) الحجاج وكيف زالت (كوشة الجبل) ؟·
لماذا انتقل ميدان المولد من موقعه العريق الي شمال (كرش الفيل) ؟·
ماذا تعرف عن (زرفوس) الاغريقي ولويس عبده القبطي وسعد قشرة اليماني ؟·
اين ذهبت مكتبة الخرطوم بحري العمومية ومن هو الضابط الاداري الذي كان وراء انشائها ؟·
في اي موقع بالمدينة كانت الانادي ومن كان يرتادها من السكان ؟·
ما الذي آل اليه مصير (حديقة البلدية) بعد عهدها الزاهر وفي اي عهد كان هذا المصير التعيس ؟·
لماذا سمي شارع الضواحي بشارع المعونة ومن هو الشهيد الكدرو الذي يحمل اسم هذا الشارع الآن ؟·
Unquote
وكما هو واضح أنتهى الموضوع بتساؤلات مشروعة.. أرجو من أخواني في الطراوة محاولة سبر الأغوار
تقرير: أمير الشعراني ينحدر شارع الشلالية، بحلة حمد ببحري، من شارع المعدية أو شارع شمبات سابقاً (شارع علي الميرغني حالياً)، وينتهي بمقابر حلة حمد العتيقة. والشلالية، أصحاب الشارع والاسم، هم من قبيلة الكنوز المعروفة، وفدوا الى السودان من جنوب مصر بعد إنشاء المستعمر لمصلحة الوابرات في العام 1901م، وكان معظمهم بحارة أو يمتهنون مهناً لها علاقة بالبحر، لذلك كانت اسماؤهم تسبق بكلمة (ريِّس).. ومن أوائل الشلالية الذين عملوا بالبابورات الريس محمد ضيف الله، والريس محمد نور، وكان ريس معدية الخرطوم بحري الخرطوم، والريس راضي محمد عثمان، والريس دهب والريس نواري. ولشدة ولع الشلالية بالبحر كانت بعض اسمائهم لها دلالة (بحرية) مثل الريس (مركب) والريس (بابورية). سكن الشلالية بالجزء الشمالي لحلة حمد بعد ان منحهم (المريوماب) -احفاد الشيخ حمد ود ام مريوم- هذه الأرض احتكاراً لمدة الف سنة. (1) كان لشلالية حلة حمد علاقة وصل واتصال بجذورهم في مصر حتى التعلية الأولى والثانية لخزان اسوان، ثم انقطع التواصل بقيام السد العالي الذي بدد بيوت الشلالية وفرقها بين المحافظات، فهاجروا الى اواسط مصر، وهاجر شلالية السودان الى حلفا الجديدة وخشم القربة ومنهم من انضم لإخوته شلالية حلة حمد. وقال الأستاذ عبد الفتاح عباس صالحين لـ(حكايات): ـــ السد العالي كان له اثر كبير في تلاشي التواصل بين الشلالية... بعد استقرار البحارة من الشلالية بحلة حمد انضمت لهم مجموعة من التجار منهم أحمد هلال وحسن ادريس وعائلة طلب وآل عبد العظيم وعائلة الباشكاتب واستقروا بحلة حمد، وكانت لهم علاقة جيدة مع التجار الشلالية بأم درمان مثل آل ابو الريش والمهندس عبد الغفار.. وشلالية ام درمان هم الكنوز الذين هاجروا الى السودان منذ فترة الحكم التركي المصري واستقر بعضهم بحي العرب. (2) في العام 1946م أطلق المستر سمسم، الذي كان مفتشاً عاماً لمدينة بحري والضواحي، اسم الشلالية على الشارع، الذي كان يسكن في مدخله السيد عبد المنعم سكرة.. وللرجل يرجع الفضل في انشاء أول فريق كرة قدم بمدينة بحري في العام 1930م وهو فريق استاك، أو التحرير حالياً الذي كان يضم كوكبة من المع نجوم كرة القدم من أبناء الشلالية منهم: (دولي، وعبد القادر صيام، وأبو عزيزة). ومن الشلاليات المشهورات في الشارع في ذلك الوقت (حواء غلاب) وكانت تاجرة اقمشة بلدية، و(هجلة) التي اشتهرت بصناعة الأفران البلدية.. فالشلالية ارتبط غذاؤهم بالقمح، وإلى الآن اغلب اكلاتهم منه، مثل: القراريص بأنواعها المختلفة والتي يسمونها (الفتي) ويتناولونها بـالجندو والميلوحة)، ومن اشهر اكلاتهم وأكثرها صموداً حتى اليوم (الفتي بالاجي) وتعني القراصة باللبن أو الرقاق باللبن.. ومن الشلاليات ايضاً القابلة (زينب اوقية) وهي تنحدر من ام تركية وتعد من اوائل القابلات ببحري، او كما قال عبد الفتاح صالحين: ـــ (دي ولدّت بحري كلها). (3) وللشلالية نضال مشهود ضد الاستعمار، فقد كان المناضل ابا يزيد محمد حسين من ثوار اللواء الأبيض، وقد قبض عليه وتم نفيه لمصر في العام 1930م ولم يعد الى السودان إلا بعد الاستقلال، وقد نظم له حفل استقبال كبير. كما ان للشلالية أدوار وطنية ومناصب سياسية مرموقة بالدولة، فقد كان الأستاذ محمد خوجلي صالحين أول وزير من الشلالية حيق تقلد منصب وزير الإعلام ثلاث مرات، كما تولى حسبو عرابي منصب وكيل وزارة المالية. كما لعب أبناء الشلالية من المهندسين دوراً كبيراً في نقل السفن من الوابرات ببحري الى منطقة حلفا ابان تنفيذ السد العالي وعادوا بها الى بحري من جديد في نضال نهري شهد به بحارة العالم وذلك لصعوبة العودة التي تعترضها ستة شلالات وصخور وكثبان رملية. (4) في ظل شجرة وريفة تحدث لنا الأخوان (احمد وعصام) مصطفى محمد عن التعايش والمحبة والإخاء والانصهار بينهم والشلالية، مؤكدين ان للشلالية مساهمات كثيرة في الحياة الاجتماعية والثقافية والرياضية المعاصرة في السودان.. فأبناء الشلالية المسلحون بالعلم والمعرفة يخدمون في كل قطاعات الدولة الخاصة والعامة.. ويذكران على سبيل المثال لا الحصر: الأستاذ محجوب محمد صالح، من رواد الصحافة في السودان، والإذاعي عبد العظيم عوض، والصحفي ماهر مكي وشقيقه مجدي، وزميلهم صلاح لبيب، فضلاً عن كوكبة من الاقتصاديين والقضاة والمحامين والأطباء.
Post: #4671 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-01-2009, 01:37 AM Parent: #4670
Quote: في الحلقات القادمة :
## متي اختفت غابة المسكيت الكثيفة التي كانت تحجب شمبات عن الخرطوم بحري ؟· ## اين كانت (كرنتينة) الحجاج وكيف زالت (كوشة الجبل) ؟· ## لماذا انتقل ميدان المولد من موقعه العريق الي شمال (كرش الفيل) ؟· ## ماذا تعرف عن (زرفوس) الاغريقي ولويس عبده القبطي وسعد قشرة اليماني ؟· ## اين ذهبت مكتبة الخرطوم بحري العمومية ومن هو الضابط الاداري الذي كان وراء انشائها ؟· ## في اي موقع بالمدينة كانت الانادي ومن كان يرتادها من السكان ؟· ## ماالذي آل اليه مصير (حديقة البلدية) بعد عهدها الزاهر وفي اي عهد كان هذا المصير التعيس ؟· ## لماذا سمي شارع الضواحي بشارع المعونة ومن هو الشهيد الكدرو الذي يحمل اسم هذا الشارع الآن ؟·
Quote: وكما هو واضح أنتهى الموضوع بتساؤلات مشروعة.. أرجو من أخواني في الطراوة محاولة سبر الأغوار وإيجاد الأجوبة أو بألقاء بصيص من نور عليها...
** ود السر كرار ** صباحك خير.. ** أغلب هذه التساؤلات قد تم المرور عليها فى بوست بحرى ست الهوى والطراوه ,, والبعض منها يحتاج لمن عاصروا هذه الحقب الكربونيه وبدون تحديد أسماء .. ** غابة المسكيت على ماأعتقد كانت بمكان المساكن الشعبيه.. ** الكرنتينه التى نعرفها وبهذا المُسمى هى المغتربين حالياً وقد الهبتنا سياط العم باجورى حارسها ,, وكوشة الجبل أُزيلت بعد أن زحفت عليها المساكن وأخيراً آلت مساحتها لتكون منازل لجهاز الامن. ** الانادى كانت فى محل مُستشفى أحمد قاسم .. ** حديقة البلديه الله لايكسب شركة داو الكوريه ومن ساعدها لتحوز على هذا المتنفس لسكان بحرى ,, وحقلات البلديه أسالوا منها طارق ميرغنى.. ** شارع المعونه نسبةً للمعونه الامريكيه فى الفتره الزاهيه لحكم عبود.. وفى عهد اب عاج دراج المحن تمت تسميته باسم الشهيد طيار الكدرو..(ولقد كتب عماد عثمان عن الشهيد الكدرو فى هذا البوست) ## نترك المجال للاخوه الديناصورات للتحليل والتنقيح وحذف المعلومات الخاطئه وتصحيحها ورصد الدرجات. (ودام الود بيننا)
Post: #4673 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-01-2009, 11:33 AM Parent: #4671
Quote: ## ماذا تعرف عن (زرفوس) الاغريقي ولويس عبده القبطي وسعد قشرة اليماني ؟
** التحتهم خط نترك أمر تعريفهم للاخصائيين..
Quote: ## اين ذهبت مكتبة الخرطوم بحري العمومية ومن هو الضابط الاداري الذي كان وراء انشائها؟
** غايتو على حسب الذاكره الخربه هذه المكتبه كانت بديوم بحرى على شارع المعونه وبعد مسجد الديوم ,, وكان الفضل فى إنشائها لابن بحرى المرحوم نصرالدين السيد..
Post: #4672 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-01-2009, 11:32 AM Parent: #4669
Quote: ما هو الخواض ؟؟]
هل تقصد من هو الخواض أم ما هو الخواض؟
اما عن الأولى فليس المسئول أعلم به من السائل... ولكن
ظني أنه من طيبة الخواض... ريفي شندي.. وأن أعرف بعض
من تلكم العائلة... بخاصة خواويض مدني... كما أن
منهم رمزا عسكريا لا أستحضر أسمه الآن كان صديقا لعمي
أما عن الشق الثاني من السؤال الإفتراضي... فكلمة الخواض
كما ترى على وزن فعَال... أي كثير الفعل أو كثير الخوض..
ربما كناية عن الإقدام وخوض الحروب... والله أعلم..
وعلى كل فقد وجدت هذا الموضوع برمته في مكتبة أحد
منتسبي سودانيزاون لاين.. وأسمه نزار الخواض...
يا ريت نلقى إجابات لما ورد في رؤوس المواضيع
Post: #4674 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-01-2009, 11:44 AM Parent: #4672
Quote: في العام 1946م أطلق المستر سمسم، الذي كان مفتشاً عاماً لمدينة بحري والضواحي، اسم الشلالية على الشارع، الذي كان يسكن في مدخله السيد عبد المنعم سكرة.. وللرجل يرجع الفضل في انشاء أول فريق كرة قدم بمدينة بحري في العام 1930م وهو فريق استاك، أو التحرير حالياً
** ود مقبول الصديق .. ** صباحك خير.. ** ياخوى ماتطول الغيبه ,, كل مره أدخل علينا بكيس فواكه زى الفوق دا ومعاهو بطيخه أو شمامه هذا مانحتاجه كتوثيق للاجيال القادمه .. ** عبدالمنعم سكره ( عبدالمنعم أحمد حسين) هو زوج خالتى :- وسكره هى والدته اشهر طبيبه بلديه كانت تُعالج الاطفال وكذلك الفكك والرضخ والكسور - .. ## الرحمه والمغفره لوالدته الحاجه سُكره وكذلك الرحمه والمغفره للعم عبدالمنعم أحمد حسين.. (ودام الود بيننا)
Quote: ## ماذا تعرف عن (زرفوس) الاغريقي ولويس عبده القبطي وسعد قشرة اليماني ؟·
الاحباء كمال كرار وابومحمد فؤاد لكم التحايا المعلومات عن سعد قشره اليماني وتاريخ سوق سعد قشره وتحوله من اكشاك الزنكي الي البوتيكات الحاليه الرجاء افراد بوست خاص لهذا السوق لانه اصبح اشهر سوق علي مستوي السودان ككل وليس بحري فقط لذلك من الضروري اخراجه من الطراوه وحين عودة وزير التوثيق العمده لانه مشغول شويه اليومين دي الرجاء طرح هذا البوست
Post: #4682 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-02-2009, 01:33 AM Parent: #4677
Quote: الاحباء كمال كرار وابومحمد فؤاد لكم التحايا المعلومات عن سعد قشره اليماني وتاريخ سوق سعد قشره وتحوله من اكشاك الزنكي الي البوتيكات الحاليه الرجاء افراد بوست خاص لهذا السوق لانه اصبح اشهر سوق علي مستوي السودان ككل وليس بحري فقط لذلك من الضروري اخراجه من الطراوه وحين عودة وزير التوثيق العمده لانه مشغول شويه اليومين دي الرجاء طرح هذا البوست
** ود الكوبى ## صباحك خير.. ## ماطلبته ورد ذكره فى هذا البوست ومنواقع الكشف الذى قدمه مُحب وعاشق بحرى ود عثمان وتجده تحت الرقم 61 بس لو بحتا فى ست الهوى والطراوه لى ورا بتلقاهو .. (ودام الود بيننا)
** مُحب وعاشق بحرى عماد عثمان بيغريكم السلام وبيبارك ليكم مقدم الشهر الفضيل ,, وهذه مساهماته التى تم نشرها فى بوست بحرى ,, وهذه الاحصائيه منه هو شخصياً.. شكري وتقديري وجزيل امتناني للأعزاء عبد الرازق سعيد والحاج حمد الحاج وكمال كرار وعبد الكريم احمد الأمين وناهد بشير الطيب على تكرمكم بانزال ال 66 مشاركة السابقة في بوست بحري طراوة وهي على النحو الاتي :-
Quote: 1/ الفنان عبد العزيز داؤود ( 1 )
2/ الفنان عبد العزيز داؤود ( 2 )
3/ الفنان عبد العزيز داؤود ( 3 )
4/ الفنان عبد العزيز داؤود ( 4 )
5/ الفنان عبد العزيز داؤود ( 5 )
6/ العميد عبد العزيز خالد العمده
7/ المهندس ميرغني علي مصطفى
8/ البروفسير عون الشريف قاسم ( 1 )
9/ البروفسير عون الشريف قاسم ( 2 )
10/ الشيخ حمد ود ام مريوم
11/ الشيخ خوجلي ابو الجاز
12/ الشيخ الحاج يوسف
13/ الشيخ الكباشي
14/ الشيخ زين العابدين
15/ البروفسير التجاني الماحي
16/ الدكتور والشاعر الزين عباس عمارة
17/ الدكتور عوض دكام
18 النقابي عبد الله نصر قناوي
19/ الصحفي محمد ميرغني سيد أحمد
20/ النقابي محمد السيد سلام
21/ الشاعر مصطفى بطران
22/ الشاعر ود الرضي
23/ الشاعر ادريس جماع
24/ الزعيم محمد نور الدين
25/ الشاعر الجاغريو
26/ الفنان خضر بشير
27/ الفنان السني الضوي
28/ الفنان ابراهيم ابوديه
29/ الفنان عبد الكريم الكابلي
30/ الفنان اسماعيل عبد المعين ( 1 )
31/ الفنان اسماعيل عبد المعين ( 2 )
32/ الممثل محمد خيري أحمد
33/ الموسيقي جمعة ابراهيم آدم
34/ الزعيم نصر الدين السيد مرجان
35/ عبد الله ملا ( شقيق نصر الدين السيد )
36/ البروفسير النذير دفع الله
37/ الصاغ عبد القادر الكدرو
38/ الثنائي عوض وابراهيم شمبات
39/ الفنان محمد ميرغني
40/ استراحة الجمعة ( الشاعر ود الرضي )
41/ استراحة الجمعة ( الشارع مصطفى بطران )
42/ استراحة الجمعة ( الشاعر الجاغريو )
43/ استرحة الجمعة ( الشاعر ابو آمنة حامد )
44/ حي الدناقلة ( الجزء الأول )
45/ حي الختمية
46/ حي الحاج يوسف
47/ دراسة فسيلوجية لحلة خوجلي
48/ شمبات حلتنا القديمة
49/ النقابي والرياضي محجوب الزبير
50/ لاعبي الهلال من بحري
51/ أسر بحراوية رياضية
52/ الرياضي شيخ ادريس كباشي
53/ الرياضي جمال الثعلب
54/ البروفسير محمد هاشم عوض
55/ مسميات بعض أحياء بحري
56/ رياضة بحراوية ( عبد الحميد كباشي وعلي سعيد وسمير دهب وأخرون )
57/ صور ناردة لأسماعيل عبد المعين وود الرضي وثنائي شمبات
58/ حراس المرمى ببحري
59/ حوار شيق مع سارة جاد الله
60/ مبدعات من بحري
Quote: 61/سوق سعد قشرة
62/ اربعون صورة لشخصيات بحراوي ونبذة مختصرة عنهم
63/ شخصيات بحراوية لم يتم التطرق لها في البوست( 1 )
64/ شخيات بحراوية لم يتم التطرق لها في البوست ( 2 )
65/ شخصيات بحراوية لم يتم التطرق لها في البوست ( 3 )
Post: #4683 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-02-2009, 01:34 AM Parent: #4677
** معاويه ** صباحك خير ** مربيطنك مع الجماعه البيربطوهم فى هذا الشهر الفضيل.. (تحياتى)
Quote: أما الأنادي فكانت تبدأ تقريبا من جنوب بيوت ناس خوجلي صالحين في المزاد جنوب..
** ود السر كرار ** ليس من بعد بيت ناس محمد خوجلى صالحين بل قبله بتلاته مرابيع من نهاية بيت ناس عبده الشيخ وعمك فريد تبدأ محطات تموين حمرا وسلكا وبيت تالت وكان بيفتحوا مُباشرة على الفحامه (مدرسة الحريه) والجماعه تلقاهم مبطحين فى سهلة الفحامه أو شاقين لإكمال المهمه فى الجو ,, والذى يعتبر مكان مستشفى أحمد قاسم هو سنتره (سنتر الخرطوم) .. (واللهم إنى صائم)
Post: #4679 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-01-2009, 12:53 PM Parent: #4678
Quote: كما تولى حسبو عرابي منصب وكيل وزارة المالية
معتز مقبول موضوع الشلالية جميل وممتع الشلالية حقيقة هم فاكهة الخرطوم بحري درس معنا العديد من أبناء الشلالية في مراحل الدراسة المختلفة أذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر ميرغني محجوب ، محمود أحمد وأمير بابكر المقيم حاليا في برشلونة بأسبانيا .. الراحل حسبو عرابي عليه الرحمة والمغفرة كان يسكن المزاد جنوب وبيته فاتح على شارع المعونة وهو خال صديقي العزيز أمير بابكر الشيخ ..
Quote: بار حياة انا شاهدت اثار تحطيمه وكانت بالضبط شمال غرب منزل عمك يحيي والد محمد يحيي الشهير بنمره
او يقع علي الجدار الشرقي لمستشفي احمد قاسم مباشرة
او هو مقابل المسجد الحالي الواقع شرق مستشفي احمد قاسم مباشرة
وكان يقع علي الحدود الشرقيه للجو
شــــــــــــاهد على العصر... والعصر,,,,
العصر الأولى هو الزمان... والعصر الثانية ربما كانت من عصر الكروم...
خاصة أن عاصم كروم هو أبن عمته....
طارق أنت إلا يشركوا ليك بي بلبل....
اللهم إني صائم
Post: #4690 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-02-2009, 11:51 AM Parent: #4687
Quote: بالله يا عبد الكريم أبعدنا من الهباب الكاتبو فوق دا حاكم صاحبك يمكن شمومة ساكت يفطر ..لكن والله قصة البيوت الثلاثة دى والناس مبطحة قرب الفحامة ..شوف عينى وكان فى منتصف السبعينات
** صديقى ود ساتى "الشرير" ** مساءك خير ,و وإنشاء الله أمور التنفس سلكت معاك.. ** فى الزمن الجميل وأفهما كدا بدون تحليلات بعد الذى منو والكوارع أو سمك الخيام والغشوه أياها لا كان فى مرض ولاربو ولا كسير جسم.. ** اها ياخوى خلى الشمومه ,, كان إنت مــعــِشـــق ,, وجاهز (حلوه جاهز دى ,, زى شعار الجماعه) بس خلى رمضان يخلص وأديها نمره واحد وسوق بشويش ,, عشان الفلاتر بتكون الرطوبه أثرت فيها ,, أديها شعير ينضف الانجكترات ,, وبعد داك أديها نمره أثنين وبعد كده سوق عادى بس أعمل حسابك من الرادارت والكواكب (الإحتفلو بالقمر ,, وماأكثرهم فى زمنكم وحالياً زادو) - بس بالله لو سايق أوتومتيك وعايز تعشق ,, اُخد ليك إجازه وخلى السواقه منزليه ,, لانو سواقة الاوتومتيك مع زول طول ماساق نتائجها بتكون وخيمه.. (اللهم إنى صائم) (ودام الود بيننا)
Post: #4691 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-02-2009, 11:57 AM Parent: #4687
** ود عبداللطيف ** مساءك خير.. *8 بالله كشكش لينا ود عثمان من إرشيفو ينزل لينا موضوع سعد قشره ,, وهو الموضوع رقم 61 من مشاركاتو فى ست الهوى والطراوه ,, بناءاً على رغبة الجماهير.. ** والله يومين بفتش في الموضوع فى البوست طشى منى ومالميت فيهو.. ** حلوه الجماهير دى (بتذكرنى الافلام البتكون معروضه لمدة يوم أو يومين وبعد داك تشتغل اسبوعين ) ** هاأأأأأأأأأأأأأك الحلفايا دى ,,, وهأأأأأأأأأأأك الصافيه دى ,,, وهااااااااااك الفيلم الهندى دا من الوطنيه السينما ,,, مُش محل الصعوط.. (ودام الود بيننا)
( صفحات من كتاب السينما في عيون مبدعيها ” تحت الطبع ” )
جادالله جبارة كان جادالله جبارة علما من أعلام السينما السودانية وأحد أبرز رموزها ، و قد ساهم بفعالية في ابراز السينما في السودان رغم محدوديتها في كل المحافل و التظاهرات التي تعني بالشأن السينمائي ، وظل ينادي ببناء سينما سودانية صميمة تهتم بمشاكل الإنسان السوداني و طموحاته ، من مواليد مدينة أمدرمان 1920 وجادالله جبارة مصور ومنتج ومخرج سينمائي بدأ حياتة المهنية كجندي ، ثم ملازم أول بسلاح الإشارة ومصور بوحدة أفلام السودان ،والسينما المتجولة ساهم جادا لله فى تدريب الكثير من الكوادر السودانية فى مجال التصوير السينمائي أنشأ أول أستوديو للإنتاج السينمائي فى السودان عام 1974 عضو إتحاد السينمائيين السودانيين ، واتحاد السينمائيين الأفارقة لإقليم شرق أفريقيا. شارك فى العديد من المهرجانات والتظاهرات السينمائية ، وأصبح عضو لجنة تحكيم بمهرجان السينما ببوركينا فاسو.
البدايات :
ظل السينمائي السوداني المعروف جادا لله جبارة يتحدث عن السينما السودانية وقضاياها ومشكلاتها بجرأة كبيرة لأكثر من نصف قرن ، و تحدث عن الحس العدائي الذي تقابل به الحكومات المختلفة مسائل الأنتاج السينمائي في السودان ، و في نفس الوقت الذي كان يمارس نشاطه السينمائي حتي النفس الأخير رغم عوامل الزمن و السن و المعوقات التي تقف في طريق السينما السودانية ،
تحدث جادا لله جبارة في حوار طويل أجريته معه بمنزله بمدنية بحري في أواخر ثمانينات القرن الماضي عن بداياته مع السينما ، وعن أحلامه و طموحه و أحباطاته أنقل منه هذا الجزء ..
- لم تكن السينما تشكل إى من إهتماماتى واحلامى قبل عودتي من شمال أفريقيا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، كان عملي فى الجيش مهندس الكترونيات ، فأوجدوا لى عملاً بالسينما المتجولة مما أتاح لى فرصة زيارة العديد من مدن وقرى السودان . هناك رأيت ثأثير السينما على الناس ، كانت الجماهير مبهورة بما يعرض عليها ، شجعني هذا لأن أقتحم هذا المجال ، و لم أتردد كثيرا ذهبت و طلبت مقابلة مستر” آربر “ مدير الأتصال العام وقتها ، وأقترحت علية عمل جريدة سينمائية ناطقة ، أعجبته الفكرة ، وقال لى جملة واحدة : ( ما دام أنت تحب التصوير ، سنعمل لك جريدة سينمائية ) وتمّ تعينيى في وحدة أفلام السودان . وفى عام 1950 بعثوا لنا خواجة من جنوب أفريقيا وهو المستر” ماثيو “ وبعد شهر تقريباً ألتحق بنا كمال محمد ابراهيم ، كنا ثلاثة أشخاص شكلنا النواة الأولى لوحدة أفلام السودان ‘ وكان مقرها الخرطوم بجانب البرلمان القديم، ومع الخواجة “ ماثيو “ بدأنا نتعلم حرفيات العمل السينمائي، كان كمال محمد ابراهيم يكتب التعليق وانأ أتولى مهمة التصوير ويقوم المستر ماثيو بالإشراف العام … فى عام 1950 سافرت انا وكمال لجزيرة قبرص فى بعثة تدريبية لحرفيات السينما ، وبعد عودتنا ألتحق بالوحدة كلُ من محمد عثمان محمد صالح ، و محمد عيد زكى كمساعد مصور ، ثم الخير هاشم وكان يعمل بالتدريس شجعه على الالتحاق بالوحدة عمة عبدا لقادر يوسف هاشم وكان وقتها وكيلاً لوزارة الإعلام والثقافة ، وفى وقت لاحق توسعت الوحدة بانضمام عمانويل داؤود ، وعبدا لكريم عثمان ، وبابكر عوض ، وأحمد عبيد ، والتجانى الطيب ، وحسان سعد الدين ، ورشدى زكى ، وعبدالمنعم عدوى ،وحسن خيرى الخ…. وبدأت الوحدة تدعم نفسها بجلب كاميرات 35 مم ، ووحدة مونتاج 16 / 53 مم ، ..فبدأنا أولى تجاربنا و كانت فى فيلم الذهب الأبيض، ثم حققنا فيلم المنكوب ، وذبابة ” التسى تسى “ وتوالت الأفلام الوثائقية والجرائد السينمائية التي كنا نصدرها نصف شهرية.
ورغم تفاهة المعالجة المستخدمة فى معظم تلك الأفلام الوثائقية والجرائد السينمائية المصورة فقد كان لها تأثير كبير على الجمهور كما كانت مصدراً هاماً لتكوين الرأي العام المحلى. كانت سينما ما قبل الاستقلال مرتبطة بمجموعة من السينمائيين الهواة الأمر الذي لم يمنح تجارب تلك المرحلة البعد التقني والابداعى المرجو نظراً لغياب الكوادر المتخصصة ، ورغم ذلك لا نستطيع أن نلغى دورها فى خلق ذلك الاحتكاك المباشر مع آلية العمل السينمائي وعناصره . كانت الجريدة السينمائية شكل من أشكال السينما التسجيلية وقد كانت سائدة بشكل كبير منذ النصف الأول من القرن العشرين وحتى ظهور التلفزيون ، ومع الأسف لم تتم أى محاولة جادة لتقييم محتوى المادة التي كانت تقدمها هذه الجرائد ، رغم الاعتراف الضمني بقيمتها الوثائقية .وهى قيمة عالية لا خلاف عليها..والمعروف إن وحدة أفلام السودان قد قامت بتصوير عدد ضخم من المادة المصورة يمكن إن تشكل أرشيفاً يعتمد عليه لتدوين وقائع التاريخ منذ منتصف القرن الماضي .
الإستقلال و الحكومات الوطنية هما السبب في إنحدار السينما :
ومن المفارقات إن الذين كانوا فى قلب الوحدة الفيلمية وصناع قرارها وسياساتها اتفقوا ان فشل التجربة السينمائية فى السودان يعود لسوء الإدارة بعد الاستقلال ، لقد جاء الاستقلال ومعه توجهاته الجديدة ، وعلي مدار كل عهودنا السياسية أصبحت وحدة أفلام السودان أداة من أدوات التعبئة و غفلت عن الدور الثقافي الذي كان يمكن ان يبلور لصناعة سينما حقيقية رغم ان الجماهير السودانية عكس الحكومات كانت تعيش و تتفاعل مع حركة الوعي التي كانت تجتاح العالم الثالث .
ففي مقابلتين أجرتهما صحيفتا ” أخبار اليوم “ 25 أغسطس 1995 –و” ألوان “ 15 يونيو 1999 ، يعزي جادا لله جبارة فشل صناعة السينما في السودان إلي العقلية المتخلفة التي جاءت بعد استقلال السودان إذ لم توجد لديها سياسة واضحة و لم تكن تملك حلولا لقضايا الثقافة و من ضمنها السينما
- ( السينما كانت مزدهرة إبان الحكم الثنائي حيث قمنا وقتها بإنتاج الجريدة الإخبارية المصورة ومجموعة من الأفلام الوثائقية الهامة ، و جاء الاستقلال وبدأت السينما في الانحدار )
ويعدد جادا لله أسباب فشل الوحدة الفيلمية فى مقال كتبه لجريدة الصحافة 9 أغسطس 2001 ، إلى اتجاه الدولة فى توظيف عدد ضخم من العاملين الذين كانت كل مؤهلاتهم تنحصر في ( صلات القربى ) بكبار المسئولين حتى بلغ العدد 160 شخصاً كانت رواتبهم تكفى لإنتاج فلمين أو ثلاثة أفلام على أقل تقدير بمعايير ذلك الزمان - ويقول جادا لله إن الفيلم الوثائقي لا يحتاج لأكثر من ثلاثة أو أربعة أشخاص بعكس الفيلم الروائي الذى ربما يحتاج لثمانية أشخاص أو أكثر.. ويوسع العم جادا لله دائرة الفشل فى حديثة للراية القطرية 9 أبريل 2002 ليشمل كل الحكومات الوطنية التى مرت على السودان بما فى ذلك حكومة الإنقاذ ، ويقول : كل الحكومات لا ترى في السينما قضية و لا تعتبرها مهمة عكس الدول الأخرى التي تقوم ليس فقط بدعم الإنتاج السينمائي ولكن أيضا بتحفيز كل اللذين يشاركون في صناعة السينما. وللخروج من عنق الزجاجة يقترح جادا لله أن تتبنى الدولة إنشاء شركة ضخمة تضم كل الأقسام التى تعمل فى مجال العمل السينمائي وتوفر لها الميزانيات اللازمة ، وتجمع كل المعدات التي بحوزتها فى صعيد هذه الشركة ، على شريطة إشراك القطاع الخاص بما يملكه من رؤية عملية ، ويقترح عمل كتاب يحمل كل المعلومات المطلوبة عن الإمكانيات الطبيعية والمناظر الخلابة المتوفرة فى السودان ، وإرسالها لسفاراتنا بالخارج لتشجيع المستثمرين فى صناعة السينما لعمل أفلامهم بالسودان ويقول : هوليوود تبحث عن أماكن طبيعية بديلاً للديكورات الصناعية و الزائفة التي ملها المشاهد .و أصبحت تبحث عن مواقع بديلة في دول العالم ، وبالذات العالم الثالث ، وفى حوارأجرته معه ” جريدة السودان “ 30 أكتوبر 1995 ، برى جادالله إن العقبة الرئيسية التى تعترض تطور السينما فى السودان هى غياب التمويل اللازم لعمل الأفلام ، و يقول : ( إن هذه مهمة الدولة فى الأساس ، ولا يمكن الاعتماد على الرأسمالية الوطنية فهى لا تملك الشجاعة الكافية لخوض مجال عمل الأفلام لأنها تنتظر الربح فقط ، ومن ناحية أخرى لأنها لا تملك الوعي الفني بأهمية السينما كرافد ثقافي له مردود وطني . ) وفى مقال كتبه جادا لله لجريدة “ الصحافة ” 19 سبتمبر 2002 يطالب فيه بعودة مؤسسة السينما وفق شروط معينة ،على ان يتركز عملها فى استيراد وتوزيع الأفلام وإقامة قاعات للسينما تحترم المشاهد ، وهذا فى حد ذاته تشجيع لصناعة الأفلام ، على أن تتولى وزارة الثقافة إنشاء صندوق لدعم السينما يأخذ نسبة مئوية من دخل هذة الدور ، ودلل بتجربة بوركينا فاسو الذى انشأت صندوق لدعم السينما مكّنها من إنتاج فيلمين فى العام . .
فيلم تاجوج : وتاجوج هو ثاني فيلم روائي طويل يتم تحقيقه في السودان عام 1980 و الفيلم من انتاج” استديو جاد “ وقد تحدث عنه جادا لله بجريدة “ الشرق القطرية ” – 1991 قائلاً :
( تاجوج فتاة سودانية جميلة رفيعة النسب عاشت فى القرن 15 ، تنازع على حبها شباب الحلة الا إن قلبها مال “ للمحلق “ ، مما حدا بالشاب “ اوهاج “ الذي أكلت الغيرة قلبه الاستعانة بامرأة خبيثة وهى ضاربة الودع ، فأوحت ” للمحلق ” بخيانة ” تاجوج ” له ودليلها وجود شامة فى جسمها ، فأكلت الغيرة قلبه وألح عليها أن تتعرى له ، فوافقت على شرط واحد ، وكان هذا الشرط طلاقها ، وانتهى الأمر بالمحلق “ هائماً على وجهه فى الصحراء. (
فيلم بركة الشيخ : بركة الشيخ هو الفيلم الروائي الطويل الثاني لشيخ السينمائيين السودانيين جاداللة حبارة حققه عام 2001 بالتعاون مع شركة ذرياب للأنتاج الأعلامي التي يديرها مصطفي أبراهيم كاتب النص السينمائي لفيلم بركة الشيخ ، وحبكة الفيلم تتحدث عن حكاية تداولها الناس في فترة الستينيات من القرن الماضي عندما ابتز موظف بريد سابق أهالي قرية الزوازية وطرح نفسه كسليل لشيخ مشهور لمعرفتة بأستعمال طريقة مورس في ارسال الشفرات ،
وظل العم جادالله ” كما يحلو للسينمائيين مخاطبته ” يردد ( منوعات الخرطوم سبتمبر 2003 ) أنا اكبر السينمائيين سنا ، وأول سوداني يعمل في مجال السينما , و أول مصور سينمائي سوداني ، وأول من نال شهادة في الإخراج السينمائي من جامعة جنوب كلفورنيا ، وأول من أنشأ أستوديو في تاريخ السودان وهي أستديوهات كاملة ، , أول من أنتج فيلما سودانيا ملونا وهو فيلم تاجوج الذي عرض في 11 مهرجانا سينمائيا و حاز عي جوائز تقديرية ، و ألآن سكرتير الأنتاج لاتحاد السينمائيين الأفارقة . لقد حققت الأفلام التي صنعها جادا لله جبارة شعبية كبيرة عند عرضها في جميع مدن السودان مثل أفلام أغنية الخرطوم ، وتور الجر في العيادة و أيد في أيد و لا وحبك ، و مازالت هذه الأفلام باقية في الذاكرة ،
لقد ساهم جادالله بشكل واسع في تنمية و تطور السينما في السودان منذ التحاقه بوحدة أفلام السودان في أواخر الأربعينات ، و كان للسينما المتجولة – والتى تولى إدارتها لفترة جادا لله جباره - دور فى الثقافة العامة ، خاصة فى بلدٍ كالسودان لاتزال الصورة المرئية سراً مغلقاً للكثيرين من أبناءه حتى بعد مرور أكئر من قرن على اكتشافها . ففي عام 1952 كانت هناك 8 عربات للسينما المتجولة وصلت عام 1969 إلى 39 عربة مجهزة . و حينما أنشأ أستديو جاد للانتاج السينمائي في السبيعينات من القرن الماضي عمل ما في وسعه لدعم صناعة السينما في السودان و حقق عدد من الأفلام الروائية بدون أن يضمن عائدها المادي .
خالص العزاء لكل السودان في وفاة العم جادالله جبارة ، الذي حقق فيلمه الأخير ” البؤساء و لم يشاهده في عروضه الجماهيرية .
أتخمتنا ثوثيقا بهذا الدسم المعلوماتي... عن السينما في السودان
وعن العم جبارة ومجاهداته لخلق سينما سودانية
التحية لك وأنت توشح هذا البوست بمساهماتك المقدرة
Post: #4704 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-03-2009, 00:25 AM Parent: #4701
## من إرشيف بحرى ست الهوى والطراوه - والمُبدِع عماد عثمان:-
المشاركة التالية من الأخ عماد عثمان .
الصاغ طيار عبد القادر الكدرو
Quote: - ولد الصاغ طيار عبد القادر أحمد عبد القادر الكدرو بمنطقة الكدرو بالخرطوم بحري في العام 1933 م وتلقي دراسته الإبتدائية بمدرسة حلفاية الملوك الأولية والمرحلة المتوسطة بمدرسة الخرطوم بحري الأميرية الوسطى والمرحلة الثانوية بمدرسة وادي سيدنا بامدرمان , والتحق بالكلية الحربية وتخرج منها في العام 1955 م وكان أول الدفعة الخامسة ومن زملائه في تلك الدفعة الفاتح بشارة حاكم ولاية كردفان الأسبق في العهد المايوي والطيار حربي محمد عثمان همرور قطب نادي المريخ الراحل , تم تعيينه بعد تخرجه ملازما ثانيا بسلاح الهجانة بمدينة الأبيض ثم التحق بسلاح الطيران عند نشأته في يوليو 1956 م حيث تلقى دورات طيران في كل من بريطانيا ومصر وكان أول الدفعة ايضا . . وحمل إسم جده الملقب ( بتمساح الكدرو ) لشجاعته وبأسه حينما حارب كالبنيان المرصوص مع قوات الإمام المهدي عند نشوب ثورة المهدية . - في العام 1963 م وعلى شرف زيارة الرئيس الأوغندي ملتون ابوتي للسودان تم تشكيل إستعراض جوي بمناسبة زيارته للبلاد وعند الإستعراض سقطت فجاءة طائرة الطيار عبد القادر الكدرو بناحية كبري النيل الأزرق ليفارق الحياة مع مساعده اليوزباشى طيار بشارة الرضي الذي توفي في نفس اللحظة بينما كان الطيار عبد القادر الكدرو في النزع الأخير ويردد من خلال الدماء التي غطت وجهه وصدره ( الكرسي ما شغال , الكرسي ما شغال ) ويقصد بذلك مقعد الطيار الذي كان ينبغي أن يقذفه بعيدا عند الضغط عليه في حالة الطوارئ ) وذلك على حسب قول الشهود العيان الذين هرعوا لمكان الحدث عند وقوعه . وقد قامت هئية الإذاعة البريطانية بقطع إرسالها في ذلك اليوم لتعلن نبأ موته منوهة بان السودان قد فقد أعظم طيار أفريقي . , وكان حزن الشاعر محمد بشير عتيق شخصيا وقوميا فالشهيد إبن عمته وصفيه من أهله وعشيرته فأنشا يقول : في الخرطوم في أمدرمان في بورتسودان في كل مكان أجد أحزان في شاطئ النيل اعزي الكون أم الاهلين تركنا وراح والأفراح بقت اتراح على صيوان . والأفراح بقت أتراح يقصد بها الشاعر عتيق نسبة لان الطيار عبد القادر الكدرو اكمل مراسم خطوبته يوم الجمعة على إبنة خالته وتوفي يوم الأحد 3/3/1963 م . ومن هذا الحديث نستدل بأن الشاعر الكبير محمد بشير عتيق ينتمي وتمتد جذوره إلى اسرة بحراوية عريقة . - كان مشهودا له بالكفاءة المتميزة في مجال عمله وبإطلاعه الواسع وثقافته العالية وإجادته للغة العربية والإنجيلزية , وبعد وفاته علم بانه كان ينفق سرا على أرامل ويتامى زملائه وأفراد دفعته من شهداء القوات المسلحة مما زاد من منزلته ومكانته فهو من اولئك العباد الذين وضع الله لهم القبول وجعل أفئدة الناس من تهوى اليهم . - دفن بمقابر الأسرة في ود دوليب بالحلفايا في طابور مهيب يتقدمه اللواء حسن بشير نصر نائب القائد العام ووزير شئون الرئاسة في عهد حكم الفريق إبراهيم عبود و القائمقام ابراهيم النور قائد سلاح الطيران وجمع غفير من المواطنين . . تلك كانت لمحات من حياة البطل عبد القادر الكدرو الذي سمي أهم وأكبر شوارع مدينة بحري على إسمه وكلنا شاهد تلك اللوحة الكبيرة ومكتوب عليها شارع الطيار عبد القادر الكدرو . رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته .
Post: #4705 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-03-2009, 00:30 AM Parent: #4704
## من إرشيف بحرى ست الهوى والطراوه والمُبدِع :- عماد عثمان :- المشاركة التالية من عماد عثمان احمد – جدة الفنان الموسيقار - السني الضوي
Quote: - ولد الفنان السني احمد محمد الضوي بمدينة نوري بالولاية الشمالية في العام 1936 م وبدا دراسته بخلوة الشيخ الحسن كرار بنوري . . وسافر في بواكير صباه الى مدينة بورتسودان و استقر مع شقيقه الأكبر محمود السني المقيم بتلك المدينة والتحق بمدارس كمبوني وشد الرحال مرة اخرى الى مدينة الخرطوم واكمل دراسته بمدارس الأقباط وتخرج من المعهد الفني . . وتم تعيينه موظفا في ( شركة النور ) سابقا وحاليا ( الهيئة القومية للكهرباء ) حتى انتهاء خدمته و احالته للمعاش . - بدأ السني الضوي مسيرته الفنية اوائل الستينيات بعد ان تعلم عزف العود وكان يتغني باغنيات الراحل التاج مصطفى وبدايته مع التلحين كانت من خلال اشعار زميله في العمل ( شركة النور ) الشاعر محجوب سراج و أول تعاون له كان مع الفنان الراحل ابراهيم عوض في اغنيات مين قساك وليه بتسال وقاصدني ومامخليني وللفنانة الراحلة منى الخير اغنية غبت عني مالك ولعبت الصدفة والقدر الإلهي دورا كبيرا في ان يلتقي ثنائي العاصمة ( السني الضوي والراحل ابراهيم ابودية ) حيث ذهب الفنان المبتدئ حئنذاك ابراهيم ابودية الى الملحن السني الضوي من اجل اعطائه الحان لعدد من الأغنيات الخاصة به ليشق طريقه الفني بها وفي تلك الجلسة الفنية والتي كان حضورها الفنانة الراحلة منى الخير واللواء الشاعر جعفر فضل المولى قام السني الضوي بغناء احدي اغنيات الفنان الذري إبراهيم عوض وشاركه الغناء ابراهيم ابودية واكتشف اللواء جعفر فضل المولى ان هنالك تشابه وتجانس متناغم بين صوتيهما و اقترح عليهما ان يغني الاثنان معا كثنائي وعلى اثر ذلك وافق الاثنان وانضم لهم الفنان محمد الحويج واثمرت تلك الفترة عن عدد من الأغنيات مثل كلمة منك حلوة وحيرت قلبي معاك وفريد الحسن وبعد ذلك بفترة بسيطة شاءت الأقدار ان يتوفى الفنان محمد الحويج . . وتوقف السني الضوي وابودية عن الغناء لفترة وظن الجميع وخاصة اهل الفن بان الثلاثي قد انتهت مسيرتهم الفنية برحيل محمد الحويج . . ولكن استطاع الفنان الراحل عثمان حسين والملحن حسن بابكر ووزير التربية والتعليم الأسبق محمد توم التجاني من اعادتهما للغناء مرة اخرى . . ووظف السني الضوي كل امكانياته وقدراته الموسيقية من اجل الأستمرارية والنجاح في طريق الفن واستطاع الثنائي تثبيت اقدامهما في الساحة الفنية وذلك لتوافر عنصر العزيمة والإصرار والانسجام وحسن اختيارهما للكلمة الجيدة المنتقاة ورغبتهما في ان يقدما فنا محترما للناس واثمرت تلك التجربة المتماسكة عن العديد من الأغنيات الرائعة والتي رفد بها الثنائي وجدان الشعب السوداني ليكونا اشهر ثنائي في تاريخ الغناء السـوداني الحديث واكثرها جماهيرية واطولها عمرا . .
- نقاط سريعة :- - لم يستطيع الفنان السني الضوي الغناء بعد وفاة الراحل ابراهيم ابودية حيث يقول في ذلك : من الصعب ان يقف احد بجانبي ليغني معي بعد وفاة صديقي ورفيق دربي لاكثر من اربعون عاما وانا والراحل ابودية كنا روح واحدة في جسدين وانهما كاالتؤام . . هذا الحديث الرائع يدل على وفاء واصالة وطيب معدن الفنان الإنسان السني الضوي والجدير بالذكر ان السني الضوي كان سيصطحب ابراهيم ابودية الى لندن من اجل اكمال علاجه ولكن كانت يد المنون هي الأسرع . - من اقوال السني الضوي : لم يكن طريقنا الفني كثنائي سهلا وكان من الصعوبة ان تجد اعترافا عند الناس ونحن نطرح فننا لأول مرة خصوصا وظهورنا كانت الساحة تعج بالعمالقة امثال ابوداؤود واحمد المصطفى وعثمان حسين وغيرهم من الرواد ونحن عندما كنا نغني فان هدفنا هو اسعاد الناس . . وكثيرا ماكنت اقول لابودية : يا اخي انت مالك مادي بوزك كده ؟ فنجلس مع بعض ونتحدث كثيرا وعندما نبدا الغناء ننسى جميع مشاكلنا الخاصة . . له راي واضح في اداء المديح النبوي يبنى على انه لابد من وجود مواصفات خاصة للمديح حيث يقول في ذلك : المديح من اجمل الفنون ولكن تفريغ الحان الأغنيات العاطفية ووضع المديح عليها خطأ كبير تبعد عن المديح قدسيته لإرتباط تلك الالحان في الذهن بالغناء للحبيبة لكن المديح الذي اعنيه له مفردة ولحن يخصانه . . - الموسيقار يوسف الموصلي تحدث عن السني الضوي فقال : السني الضوي تجده في معظم الحناجر الندية تجده في ابن البادية في منى الخير في ثنائي العاصمة في عبد العزيز المبارك في اماني مراد عشرات الالحان من فئة السهل الممتنع تواضع نادر المثال , تهذيب ، ثقافة , معرفة . - تجربته مع الثنائي ايمان واماني خيري جاءت صدفة عن طريق والدهما المرحوم محمد خيري احمد ولمس السني الضوي لديهما الجدية اضافة الى اصواتهم الجميلة ومؤهلاتهم الأكاديمية واعطاهم بعض الأغنيات ووقف بجانبهم الى ثبتا اقدامهما في طريق الفن وبعد ان حققا ونالا نصيبا من النجاح سمح لهما باداء اغنيات الثنائي كاملا حيث كان يهدف الي تقديم غناء جيد وسط الغناء الهابط . كما وان الراحل ابراهيم ابودية كان موافقا على تغني الثنائي ايمان واماني خيري باغنيات ثنائي العاصمة وعندما سمعهما اول مرة قال عبارة مؤثرة : ( انتو كده عبرتوا عننا تماما ). . - من محبي وعشاق نادي الهلال العاصمي عكس الراحل ابودية الذي كان من محبي نادي المريخ . - من الملاحظ ان اشهر الثنائيات في تاريخ الغناء السوداني كانت من مدينة بحري ست الهوى والطراوة فنجد ثنائي شمبات (عوض وابراهيم شمبات ) في فترة حقيبة الفن وثنائي العاصمة في فترة الغناء الحديث وحاليا الثنائي ايمان واماني خيري وهكذا بحري دوما هي مدينة الفن والجمال . . - أغنيات عاطفية :- •الشاعر مبارك المغربي : فريد الحسن , بدر سامي علاهو . •الشاعر محجوب سراج : حيرت قلبي معاك . •الشاعر عباس احمد : وصوني عليك . •الشاعر محمد يوسف موسى : وحياة المحبة . •الشاعر كمال محجوب : في ضميرك , البينا عامرة , نهر الريد . •الشاعر عبد الله حامد : كلمة منك حلوة . •الشاعر سيف الدين الدسوقي : سالتم يوم علينا . •الشاعر محمد طرنجة : طريق الامل ( ليه نندم على الماضي وزمانا الراح ) •الشاعر علي شبيكة : ناس قراب منك , لما ترجع , وين تاني نلقى الامان , طيب شذاك , دنيا الريد غريبة , متين يا على النظر , والله وحدوا بينا , ماقالوا عليك حنين , معايا معايا , عارفني بريدو , ناس ناسيانا , , الله عليك يا اجمل زول , طول مفارق حيه , نتلاقى زي اغراب , الاحاسيس النبيلة , امرك ياحلو , خسارة ياقلبي الحزين , سكة السفر , يادنيا شوفي البينا , بحبك انت , وحاة الريد , ياريت بدالك , يانا الزمان ياناس مالكم نسيتونا , انا بهواك , راحو الحنان . •أغنيات وطنية :- •الشاعر علي شبيكة : بلادي , الشعب المعلم . •أغنية حقيبة :- •الشاعر محمد ود الرضي : نسائم الليل . •مدائح نبوية :- •الشاعر علي شبيكة : لمتين ازورك . •( جميع الأعمال الغنائية المذكورة أعلاه من الحان السني الضوي ) •أغنيات من الحان السني الضوي اهداها لزملائه الفنانين :- •الفنان الراحل ابراهيم عوض : من قساك , ليه بتسال عني تاني , قاصدني ومامخليني . •الفنانة الراحلة منى الخير : غبت عني مالك . •الفنانة الراحلة اماني مراد : تلقى الدنيا فرحة . •الفنان محمد ميرغني : شفتك وابتهجت , عاطفة وحنان . •الفنان صلاح بن البادية : اول حب , امنتك عواطفي , الجرح الابيض . •الفنان عبد العزيز المبارك : ليه ياقلبي , وصية محب . •واصل السني عطائه السخي بعد توقفه عن الغناء بعد وفاة رفيق دربه ابراهيم ابودية وقدم العديد من الالحان للفنانين الشباب ايمانا منه بتواصل الاجيال ونذكر على سبيل المثال لا الحصر من اعماله الجديدة :- •الفنان فيصل الصحافة : ياعبير , القريب وبعيد . •الفنان رائد ميرغني : قلبي الحنين , ياسمين , مرة تاني , حكاية غرام . •الفنان احمد الطيب ( البحراوي ) : حا تلاقي . •الفنانة حياة محجوب : غيرة . •الثنائي ايمان واماني خيري : تسلم ياغالي , عليك الله .
•واليكم كلمات الأغنية الرائعة بدر سامي علاهو للشاعر الكبير مبارك المغربي وهي إهداء خاص إلى الأخ العزيز / طارق ميرغني . .
Quote: بدر سامي علاهو – كلمات الشاعر مبارك المغربي بدر سامي علاهو مابطولو سماهو حبو شاغل فكري كيف اميل لسواهو * * لو تكلم غنا صوتو كلو محنة او تبسم تنظر بابتسامتو الجنة لو تمايل عودو كالغصون يتنى زاهي بين اترابو بالشباب والفتنة ده الفريد في حسنومافي زول بسواهو * * بدر ساطع نورو يفتنك تصويرو وتسحرك نظراتو يسكرك تعبيرو في الشعور والرقه ماوجدت مثيلو هو الدلال بي ذاتو والصعب تفسيرو في فؤادي احسو في عيوني اراهو * * في مفاتنك بشهد انت اصلك مفرد ومن مشاهد غيرك مابطيب لي مشهد إن وصفت جمالو الخدود تتورد شوقي لي لقياك كل يوم يتجدد إن وقفت حيالو قلبي وين القاهو
- تزوج السني الضوي من السيدة الكريمة عواطف احمد وله من الأبناء احمد ومحمد ومن البنات هويدا وفاطمة وهيام . - يستحق الفنان السني الضوي لقب موسيقار بكل جدارة نظير عطائه ومساهماته البارزة في اثراء الغناء السوداني الحديث من الحان عذبة وجميلة وخالدة في اذهان الشعب السوداني وختاما امنياتنا له بموفور الصحة والعافية ويطول عمره إنشاء الله
Post: #4706 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-03-2009, 00:31 AM Parent: #4704
يا عبد الكريم...
حصل السحور... الساعة عندكم 3 ونص صباحا...
حصل إن شاء الله سلطانية رقاق...
هسع يا كرومة... الشوال ده ما شايف
فتحتو دي كيف؟؟؟
Post: #4708 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-03-2009, 00:42 AM Parent: #4706
Quote: هسع يا كرومة... الشوال ده ما شايف فتحتو دي كيف؟؟؟
** ود السر كرار ** لكن فتحت الدرزن الرابع خلعتنى ,, قاعد أراجع فى الارشيف ,, وقلت أختار حاجات ظريفه على حسب تسلسل الاحداث الماضيه :- حلقة السنى الضوى فى برنامج أغانى ,, التساؤل المطروح حول تغيير إسم شارع المعونه (الضواحى) لإسم الطيار الشهيد الكدرو ,, بت بشير الطيب الغائبه وخواطرها ,, ## فجأتن كدى القى ليك العداد قلب ,, مع انى كنت مجهز الفيمتو بتاع معاويه الخلى الجماعه يصومو رمضان 33 يوم .. ** اها طالما وصلت للدرزن الرابع ,, بالله شوفو لينا الناس الغائبيين مننا , علهم مامهكرين.. (ودام الود بيننا)
Post: #4707 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-03-2009, 00:32 AM Parent: #4704
## من إرشيف بحرى ست الهوى والطراوه - خواطر للغائبه بت بشير الطيب (أُم هبه):-
Quote: ها ياناس البيت كو كو كو كو ناس البيت مشيتوا وييييين الفجة فاضية كده..... خلاص وكتين براى النونس روحى ....واوثق لتاريخ واحدة من بنات بحرى ... طبعا لماكنت صغيرة عملت مخالفات كتيرة فى المتوسطة كنت بغسل العدة ودى كانت مهمتى قبل مانعرف انه (بابا ممكن يهرشوه ويغسل العده) المهم بكره غسيل الكفتيرة وكيتا فيها وفى ( شناتا) كنت بكب التفل بتاع الشاى فى الحوض ويقوم طبعا.... يتقفل وكان السباك كتير مابيزورنا لفتح الحوض قبل ماتجى البودرة البتفتح الحوض هسة دى انا اتخيل لى مرات الزول لما بطنه تقفل معاه بتكون زى الحوض المقفول مابفكها الا الاندروس ... المهم تكرر نصح الاهل لى بانه ماارمى التفل فى الحوض وتبعها بعد كده وعد ووعيد وانا ماشة فى المخالفة لايزيدنى نقدهم الا ثباتا وقناعة بانه التفل مكانه الطبيعى الحوض ولا مكان اخر تانى المهم العيلة فترت ويئست منى وعرفوا انا غير قابلة للتقويم وحااكون كده لغاية مااتزوج ...وحااعمل نفس العملية البايخة دى فى بيت الراجل وانه حااكب التفل فى الحوض واسده ويقول على الراجل (خايبه ومابعرف الخدمة)...
اخوى كالعادة فى مشاكسته معاى بعد ماسمع صوت غسيلى وكركبتى فى المطبخ قال لى بالله ياناهد خلى بالك تفل الشاى بالله فى الزبالةماتقفلى لينا الحوض..
الحمدلله من مااتزوجت طوالى ظهر الشاى ابو حبل ... ابو علاق ..ابو مصران ... ابو اى حاجة بس المهم مافى تفل ...
Post: #4709 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-03-2009, 07:22 AM Parent: #4707
Quote: ابو عوه.. ** مساءك خير.. ** حمداً لله على السلامه ,, الليله فكوك بإذن ,, ولى الليله اليوم المفتوح..
عبد الكريم كيف حالك أتذكر من رمضان الماضى قلت ليك نحن فى رمضان ده أصعب من الفلاتة وجارين من القرضاوى لمحمد العريفى وماقاعدين ننساك من الدعاء ولو عندك طلب دعاء خاص رسلوا فى مسج ، وبحري ملحوقة حدها الجيلى حتمشى وين يعنى
Post: #4710 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-03-2009, 07:48 AM Parent: #4709
Quote: فى الزمن الجميل وأفهما كدا بدون تحليلات بعد الذى منو والكوارع أو سمك الخيام والغشوه أياها لا كان فى مرض ولاربو ولا كسير جسم..
واللة ياعبد الكريم كلامك فى الحاجات بتاعة الزمن الجميل وبعد الذى منو وانا عارف انو ماكان عندك بيها علاقة اطلاقاًوانها حكاوى ساكت ذكرنى طرفة للمرحوم محجوب الدويم( رحمه اللة عليه فى هذا الشهر الكريم )وكان بقول انو على هينو وقبل مايمشى أبوظبى كان بعرف ابوظبى شارع شارع وذلك من خلال ما سمعه فقط من اصحابو ابناء المزاد المغتربن فى ابوظبى اثناء وجودهم فى الاجازات ،لانو يكون ملازم ليهم طيلة الاجازة وذكر بانو مرة السر فتح الرحمن كان موجود فى اجازة وقال السر لاحد الاشخاص بانو صديقه فلان قد فتح محل فى شارع الخالدية فغضب على هينو وقال ليهو ياخى الشارع ده ماضيق ليه مافتح فى شارع حمدان فاستغرب احد الحاضرين وسال السر ان كان على هينو قد شاهد ابو ظبى من قبل فرد عليه السر ابدا واللة بس عرفها بالحاوى ساكت.
Post: #4711 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-03-2009, 11:56 AM Parent: #4710
Quote: وقال السر لاحد الاشخاص بانو صديقه فلان قد فتح محل فى شارع الخالدية فغضب على هينو وقال ليهو ياخى الشارع ده ماضيق ليه مافتح فى شارع حمدان فاستغرب احد الحاضرين وسال السر ان كان على هينو قد شاهد ابو ظبى من قبل فرد عليه السر ابدا واللة بس عرفها بالحاوى ساكت.
\
معاوية سلامات...
دي ذكرتني تاج السر ود ناس بيومي جار ناس إبراهيم وداعة...
كان لما يكون في كورة بين هلال مريخ... يقابل الوفود في قهوة المزاد
Quote: مرة السر فتح الرحمن كان موجود فى اجازة وقال السر لاحد الاشخاص بانو صديقه فلان قد فتح محل فى شارع الخالدية فغضب على هينو وقال ليهو ياخى الشارع ده ماضيق ليه مافتح فى شارع حمدان فاستغرب احد الحاضرين وسال السر ان كان على هينو قد شاهد ابو ظبى من قبل فرد عليه السر ابدا واللة بس عرفها بالحاوى ساكت.
** ابو عوه.. ** مساءك خير.. ** حاأديك دى عن على هينو (على عبدالسلام) حتمحنك :- ## صلاح القاضى مُسافر لإبوظبى لمدة يومين يجيب بضائع ويجى راجع ,, هينو أداهو جواب لعبده كلم وضرورى يسلموا لعبده.. ** صلاح قال ليهو وقتى ضيق .. تخيل قال ليهو شنو :- إنتو مُش ساكنيين فى الكرامه لو مشيت بكرعينك لغايت دوار المشرف بناية الشعالى ورا مُصلى العيد عبده ساكن فى البنايه دى فى 303 .. ## طبعاً الكلام القالو هينو كلوا صحيح وبالتفصيل كمان.. ## صلاح القاضى قال ليهو :- والله ياهينو أنا ابو ظبى عشت فيها وبمشى ليها فى الشهر مرتين مابقدر اوصف قدر وصفك دا ,, وحالتو إنت لى هسه ماشفتها..
## تخيل بعد الكلام دا باسبوعين هينو مشى سقارة الامارات وعمل تأشيره وجا مطار ابوظبى ومامكلم أى زول وكان موعد الطائره يوم خميس وبتصل الساعه 3 ظهراً.. ## ركب تاكسى من المطار ووصل بالوصف الذى فى ذاكرته الى باب الشقه وقال للجماعه إنزلوا حاسبو التكسى التحت دا وجيبو الشنطه .... وفى المسا وبرضو بالوصف كان عارف بتاع المويات وجنسيتو ووين بيقيف ,, نزلجاب نصيبو ... عادى كأنوا ساكن فى ابو ظبى من السبعينات..
Quote: عبد الكريم كيف حالك أتذكر من رمضان الماضى قلت ليك نحن فى رمضان ده أصعب من الفلاتة وجارين من القرضاوى لمحمد العريفى وماقاعدين ننساك من الدعاء ولو عندك طلب دعاء خاص رسلوا فى مسج ، وبحري ملحوقة حدها الجيلى حتمشى وين يعنى
** ابو عوه.. ** مساءك خير.. ** ماشفت لكن حكو لى إنك شوهدت فى إحدى قنوات الضلال الدينى البقت أكتر من الكابريهات فى مصر :- ## بتفتى حول زواج المسلمه من الشيوعى المُسلم .. ## وبتفتى حول تقبيل الزوجه فى نهار رمضان.. ## وبتفتى حول تدخين الصائم فى نهار رمضان.. ## قلت الحمد لله أهو فى واحد من أصحابى بعد دخول الاسلام فى بلدنا فى 1989 بقى فى لجنة الإفتاء والتشريع السلطانيه..(بس ماتبارى الاتنين الذكرتهم ديل بودوك التوج) ؟؟؟ مُمكن أشارك ؟؟؟:- ## يامولانا :- ماحكم الدوله التى تظلم رعاياها وتنهبهم أموالهم وتطالبهم يعملو تأشيرة خروج من البلد التى يحملون جوازها ؟؟ ## يامولانا :- ماتزوغ من سؤالى ... بخصوص الدعوات والله يامولانا أنا ذاتى فكى وبيزورو فوقى عديل.. (ودام الود بيننا)
شمبات من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة المراجعة الحالية (غير مراجعة)اذهب إلى: تصفح, بحث شمبات هي مدينة سودانية تقع في ولاية الخرطوم عاصمة السودان ، لكنها في اصولها تعتبر قرية كبيرة وذلك لطبيعة واسلوب تعامل اهلها مع بعضهم البعض ذاك التعامل الذي طغي عليه تعامل اهل الريف والقري مع بعضهم منذ نشأتهاالتي يصعب تحديد تاريخها وتوراثوا هذا التعامل الخاص جيلا من بعد جيل وهم يعضون عليه بالنواجذ ويظهر ذلك في افراحهم واتراحهم لكنها ترتدي ثوب الحضر الذي سعى اليها ولم تسعى له باتخاذ الحكومة التركية لموقع الخرطوم كعاصمة لحكمهم في العام 1821م وترجع نشأتها تقريبا إلى ما قبل العام 1504 أي قبل قيام مملكة السلطنة الزرقاء ويقطنها العديد من القبائل منهم الدويحية والركابية والمحس والجعليين والعبدلاب والمغاربة و الجباراب وقد تصاهروا وانصهروا في بوتقة واحدة لدرجة نسيان تلك المسميات القبلية والرجوع بالنسب للاجداد مثال الحضراب لجدهم حضرة والكافياب لجدهم عبد الكافي والخيراب لجدهم الخير والجباراب ،والعبدلاب لجدهم عبد الله جماع والكروراب والخراشاب وهلم جرا ...وهي تشكل مع توتي والفتيحاب وبري والجريفات والحلفاية وام دوم والكلاكلات اصل الخرطوم .وهي تقع على بعد خمسة أميال شمال مركز العاصمة الخرطوم العاصمة الساسية ومتاخمة للخرطوم بحري العاصمة الصناعية وهي تقع على الضفة الشرقية لنهر النيل مقابلة للعاصمة الوطنية ام درمان وتحدها من الشمال حلفاية الملوك ومن جهة الشرق منطقة ود دفيعة حيث كانت حدود مطري شمبات وكان اسمها الحليلة شوحطت كما ورد بطبقات ود ضيف الله ، وسميت بشمبات بعد عام 1740م، وكانت تتكون من مجموعة الحلال والفرقان ما يربو على العشرين حلة وفريق على ضفة النيل الشرقية كحلة جيلي أحمد وحلة القرشى وحلة عبد القادر وحلة صفية بت الزبير وحلة موسى ود الخير وعبد الجليل وحلة حماد خوجلى وحلة محمد عبد الرحيم وحلة الماحي وحلة محمد سراج النور وحلة العباس أحمد وحلة الامين ود البشير وحلة البشير عبد الله وحلة أحمد محمد عثمان كما هو مثبت في خرط المساحة وتحديد الخريطة التي رسمها المساح المصري كامل كيلاني في عام 1912م وكان اهلها يمتهنون الزراعة بالسواقى على ضفة النيل وجروفه والحليلة شوحطت كحلة تفع شرق تلك الحلال حيث شمبات القديمة حاليا اما منطقة امتداد شمبات الحالية وأيضا منطقة الصافية كانت تستغل للزراعة المطرية لزراعة الذرة وتمتد شرقا حتى منطقة ود دفيعة ويطلق عليها اسم (الضهرا) اى ظهر المنطقة واسم الضهرا اسم شاثع في ارجاء السودان وقد كانت كل تلك الاراضي مسجلة بأسماء اهالي شمبات كأبقار ومطري ومرعي وتحطيب الا أن تم نزعها من قبل الحكومات في فترات متابعدة وتم تعويض جل اهلها ما عدا قلة اضاعت حقوقها بالاهمال والتكاسل والبعض بعدم الدراية بالاجراءات
وهناك قصة تروي عن تغيير اسمها من الحليلة شوحطت لشمبات حيث يحكى ان راعيا للغنم اسمه شن من المنطقة العلياللحليلة شوحطت أي (الضهرا) اعتاد ان يرعي الاغنام في الحليلة شوحطت ومجموعة الحلال على ضفة النيل في فترة الصيف عندما يقل العشب في منطقتهم التي تروي مطريا لان العشب متوفر طيلة العام في منطقة الحليلة بسبب الري الدائم بالسواقي وفي أحد الايام اسدل الليل سدوله عليه قبل أن يبارح الحليلة شوحطت ولم يتمكن من العودة باغنامه واضطر للمبيت بالبلدة وبدأ اهله بتساءلون عنه وكان الرد ان (شن .. بات ) أي ان شن قضي ليلته بالمنطقة التي يرعي بها البهائم ومن يومها اطلق على منطقة الحليلة شوحطت اسم شنبات ومجموعة الحلال على النيل وحتي اليوم تطقها الاغلبية شنبات لكنها تكتب شمبات (إضغاما)وجرت محاولة من بعض سكانها لتسميتها باسم (سلامة الباشا) وذلك يروى انه كان لاحد الباشوات ابنه وحيده وكانت مريضه وعرضت على أفضل الاطباء ولم تشفى وكان بشمبات شيخ حضره الأول ووصل للباشا سمعته فقرر ان يعرضها عليه وكان في ذلك الوقت بمصر فارشل لشيخ حضره فحضر اليه وتوعده الباشا بهديه كبرى اذا شفيت فعالجها واكراما له وهب له جزء من منطقة شمبات الحاليه ومن هنا اطلق اسم (سلامة الباشا) في فترة الاستعمارونجحوا في تغير الاسم في السجلات الرسمية للدولة حيث توجد بعض المستندات بدار الوثائق التي تشير لذلك ولكن على أرض الواقع هزمت تلك التسمية ولم تستمر وظلت طي الاضابير----
وفي فترة الحكم التركي للبلاد وبظهور دعوة المهدية للنضال ضده شارك العديد من اهل البلدة في النضال وتقلد اثنان من ابنائها الامارة الامير بابكر محمد الامين والامير عبد القادر كروري وكان الاثنان امراء على المنطقة شرق نهر النيل وقد استشهد الامير بابكر محمد الامين وابنه في موقعة كرري ضد الغزو الانجليزى المصري بقيادة كتشنر دفاعاعن أرض الوطن---- == وعند انشاء المستعمر الانجليزى == لنظام الادارة الاهلية كنموذج للحكم المحلى فقد كان أول شيخ حلة هو عبد الماجد الخضر وكان هناك أيضا حاج على وشيخ إبراهيم حماد وتلاهم الشيخ ادريس حضرة والشيخ وداعة الله عبد الرحمن والشيخ محمود إبراهيم حماد واستمروا في المشيخة حتي قيام نظام حكم الرئيس جعفر نميري بحل الادارة نظام الادارة الاهلية من شراتي ومشايخ وعمد ونظار وادخل نظام اللجان الشعبية كبديل في الحكم المحلى وكانت شمبات تتبع لعمودية جماع بالحافاية ونظارة تمساح الكدرو
في شمبات يعود تاريخها للعام 1924 عندما تكونت فرق الاحياء لكرة القدم وقد سبقت كرة القدم الرياضة البئية (كحرينا) والرمة وحراسها وتيوة العصا والمصارعة)والان يوجد بها عدداربعة اندية رياضية هي شمبات 'لذى تأسس وتسجل في عام 1936م ونادى التعاون الذي تأسس وتسجل عام 1943م والشعب الذي تسجل عام 1967م وسبق تأسيسه تاريخ تسحيله والشعلة عام 1991 م وبها رابطتين لناشئ كرة القدم والبراعم بشمبات القديمة والامتداد تضمان ما يربو على العشرين فريق لكرة القدم منها الحرية والدينمو والعاصفة واللهيب والهدف وفتح والشباب والموردة والتحرير والوفاق والهجرة والزمالك والجوهرة والنجمة السهم العملاق
تعود بداياته للعام 1937م مع تاسيس نادي الفلاح (شمبات)الآن فقد كان النادى مركزا للاشعاع الثقافى من اقامة للندوات وعرض للمسرحيات والقاء الشعر وقد لحق به نادي التعاون بعد عدة سنوات وسار في نفس المسار باقامة الليالي الادبية والثقافية والان بها مؤسسة ثقافية اجتماعية ضخمة اشتهرت على النطاقين المحلى والاقليمي، ولها موقع على الشبكة العنبوتية ويمكنك الضغط على هذه الوصلة للمزيد عن شمبات [1] و تدير فعاليات النشاط الثقافى والاجتماعي وتصدر عنها صحيفة تحمل اسم النيمة وسميت بهذا الاسم لأن أول شجرة نيم استجلبها الإنجليز في عام 1914م من الهند تمت تجربة زراعتهابمركز البحوث الزراعية بشمبات ومن بعد نجاح التجربة انتشرت وعمت كل بقاع السودان وقد فكر في اصدارالصحيفة واسسها الاستاذ أحمد البشير أحمد المدنى وتراس تحريرها في فترتها الأولي بروفسير معتصم عبد الله عثمان وأعقبه الاستاذ عبد المطلب الفحل ومن ثم الاستاذ أحمد البشير واعقبه الفنان المبدع خالد سند عبد الفراج وقد وجد أحمد البشير في بداية صدور النيمة المساعدة والمساندة من العديد من المبد عين وعلى رأسهم خالد سند وخالد عثمان وطارق أحمد وعزالدين أحمد الحاج وامين سراح عبيد والان يقودها حسن الامين عبد القادر وعبد العزيز بلية وعبد القادر البدوى وفاطمة موسى ود/النعمان محمد أحمد وسلوى تاج الدين وهشام الرشيد وابو عاقلة ادريس وعوض عبد الرحيم العوض وأيضا هناك مادى شمبات شمال الثقافي الذي يقوم بدوره في نشر الثقافة في الجزء الشمالي من البلدة وحديقة شمبات التي تتخذ موقعا وسط المدينه وتعمل على لم شباب المنطقه وشحذ طاقاتهم للنهوض بالمنطقه إجتماعيا وثقافيا ورياضيا من خلال النشاط المتواصل والموسمي بها.
وبها كليتا الزراعة والبيطرة جامعة الخرطوم وبها كلية الدراسات الزراعية جامعة السودان وكلية الغابات وبها هيئة البحوث الزراعية ومركز ابحاث الاغذية ومركز البحوث والاستشارات الصناعية ومن احيائها الهجرة و فريق كرورى وفريق الحضراب وقريق العبدلاب والجباراب وفريق الخيراب وفريق المحس وفريق ام كنون وصرص والديم وفريق الخراشاب وحلة الفكي عتمان وفريق محبوبة وفريق عجيب وفريق سراج النور وفريق الشلعاب وفريق العرب وفريق عبد الصادق والمرسي وفريق قدام وفريق ورا وهناك أيضا احياء جديدة ظهرت مؤخرا كحى الشارقة الذي وزع كتعويضات لاصحاب البقر 17 والبفر 20 جنوب السوق المركزي وايضاهناك مدينة البستان التي انشئت في موقع مزرعة الجامعة وهناك حى الجامعة الذي قام على جزء من الساقية 96 شمبات شمال الهجرة ولمشاهدة المزيد من الصور الموثقة عن شمبات اضغط على هذا الرابط لتدخل شوف شمبات الحلة لتشوف شمبات صورة وكتابة [2]
== والتعليم في شمبات == قديم قدم البلدة ومن قبل أن يعرف في السودان التعليم الحديث بصورته الحالية وانشاء المدارس كان هناك التعليم الدينى من فقه وسيرة ولغة عربية في الخلاوي ومن أشهر الفقهاء في تلك القرون السابقة الفقيه شكر الله بن عثمان بن بدوى (العودى)الذي تتملذ علي يديه الفقهاء مضوي ولد عبد الرحيم...,والفقيه مدني بن الفقيه محمد ولد نور والفقيه النور ولد عجيب والفقيه ادريس ولد عجيب والفقيه عبد الرحمن البرنسي وبدورهم حملوا راية التعليم عالية خفاقة وأيضا كان هناك الفقيه خليل بن بشارة الدويحي الشهير بابو سيف عود وأيضا كان هناك الفقيه راد الله بن دليل الصاردي الذي تتلمذ علي يد الفقيه بلال والفقيه أبو الحسن صالح العودي وقد رحل لاجل نشر العلم الي منطقة ود الحداد شمال سنار وتوفي بالطرفاية وفى بدايات القرن الماضى واصل في مسيرة التعليم الفكى بابكر وسيدنا محد نور وأيضا الفكي يسن وقد بدأالتعليم بصورته الحديثة الحالية في عام 1917 ميلادية فقد انشئت مدرسة الزبيرية في ذلك العام في موقع منزل المرحوم محي الدين وهبى الحالى والتحق بها الطلاب وفى عام 1937 م تم بناء مدرسة شمبات الشرقية للبنات حاليا ومن ثم انطلقت مسيرة التعليم وتوالي بناء المدارس حتي أصبحت بها الآن ما يربو على اثنى عشر مدرسة لمرحلة الأساس بنين وبنات وعدد اربعة مدارس ثانوية بنين وبنات حكومية غير المدارس الخاصة المتعددة
وعدد سكانها يربو على الاربعين الف نسمة وبها عشرين مسجد موزعة ما بين شمبات القديمة والامتداد وعدد سبعة زوايا اشهرها خلوة سراج النور وخلوة شيخ أحمد حماد وخلوة المحس وخلوة الشيخان الفكى بابكر والفكي يسن وأيضا هناك زاوية إبراهيم مكي بفريق العرب وبها عدد ستة لجان شعبية للخدمات ولها امتداد ضخم اطلق عليه اسم الاراضي وكما ذكر سالفا فقد كانت هذه الاراضي ملك لسكان البلدة كاراضي للزراعة المطرية لبعدها عن النيل وتم نزعها منهم للصالح العام وتم تخطيطها كقطع سكنية ووزعت كخطة اسكانية في العام 1970 م ونال منها اهل البلدة نصيب وما تبقى منها نالت الدولة منه نصيبها والجزء المتبقى عوض به المتأثرين باعادة التخطيط في شمبات القديمة وكان ذلك عام 1980م و قسمت تلك الاراضى قسمين سميا امتداد شمبات شمال وامتداد شمبات جنوب علما بان اعادة التسوية في شمبات قد بدات في عام 1963م وانتهت عام 1964 م كاراضي سكنية سجلت بالملك الحر لملاكهاام الاراضى الزراعية السواقى المطلة على النيل فقد بدأ تسجيلها في عام 1905م وانتهى في عام 1914م اما الاراضى الواقعة بين السواقى والمساكن والتي يفصلها شارع مور فقد سجلت كابقار والاراضى الواقعة شرق المساكن فقد سجلت مرعي وتحطيب وحقوق زراعة لكن وفى بداية خمسينات القرن الماضي نزع اغلب هذه الاراضي للصالح العام وتمت التعويضات للملاك علما بان عددا منهم لم يستلم تعويضه حتي اليوم ومن أشهر المساجد مسجد الحضراب واسسه الحاج أحمد حضرة ومسجد الشيخ زين العابدين الشيخ الحسن ومسجد الشيخ البشير محمد نور ومسجد امة الاجابة واسسه الشيخ أحمد الصديق ومسجد الحاجة النية عبد الرحمن بالصافية ومسجد عثمان خوجلى بامتداد شمبات مربع2 ومسجد الفكى عثمان (المحس)بالديم ومسجد قباء بمربه 9 امتداد شمبات ومسجد الفكي عثمان في صرص
كان سكانها يعملون بالزراعة في السابق وحاليا اغلبهم التحق بالوظائف الحكومية وقد تبؤا مواطنيها المناصب القيادية في الخدمة المدنية مثال د/ أحمد عبد القادر حاج أحمد كان وكيلا لوزارة الثروة الحيوانية والاستاذ / محى الد\ين وهبي الامين كان وكيلا لوزارة التربية والتعليم و / عبد اللطيف وداعة الله كان وكيلا لوزارة الصناعة وقبلها كان مديرا لمصلحة الجيولجياوعزالدين وهبي الامين كان وكيل وزارة الاشغال وعبد الله عبد الوهاب الشيخ كان وكيلا لوزارة المالية وفي نطاق الخدمة العسكرية قدمت شمبات للوطن العديدين ممن تيؤا المراكز القيادية هناك الفريق أول طيار محمد على عربي (النوراني) قائدا لسلاح الجو والفريق أول معتصم السراج أحمد حسن كان قائدا للمدفغية وعضو هيئة الاركان والفريق أول عثمان أحمد عثمان بلية عضو هيئة الاركان وهناك اللواء خالد الصادق في البحرية واللواء عمر عبد العزير الامين واللواء حمدنا الله عبد الله حمدنا الله في سلاح المدرعات واللواء طارق عمر أحمد موسى في الدفاع الجوي وفى الشرطة كان هناك اللواء خوجلى عوض السيد مدير السجون واللواء عابدين الطاهر مدير المباحث المركزية واللواء الامين الصديق صباحي واللواء دليل على عربي في المعامل الجنائية
== وفي حقبة الاستعمار == كان هناك الإداري الفذ عبد القادر حاج الصافي الذي تقلد منصب مامور وعمل بمعظم بقاع السودان وهو مالك ومؤسس منطقة الصافية الذي قام هو والمرحوم الشيخ محمد علي مالكي الأرض بتحويل غرضها من أرض زراعية الي سكنية وذلك بسبب تعرض خصوبة الأرض للتلف بمخلفات المنطقة الصناعية التي استقطعت لها مساحة من الاراضي الزراعية الشئ الذي سهل مهمة تغير الغرض من زراعي الي سكني وبعد اكتمال تخطيطها عرضها مالكيها للبيع كسكن درجة اولي ويشهد التاريخ لعبد القادر حاج الصافي وقفته ونضاله مع اهله ضد قرار نزع معظم سواقي شمبات لصالح قيام كليتي الزراعة والبيطرة ويشهد له التاريخ في بناء مستشفي الصافية ومدارس الصافية بالحلة وقد دخل في الاستثمار بانشاء أول محطة خدمة بترولية شل الصافية وأيضا سينما الصافية بالمشاركة مع باسيلي بشارة وقد كان عليه الرحمة مشكلا حضورا اجتماعيا لا يخفي عن العين
[عدل] وفى مجال التعليم قدمت شمبات للوطن الكبير السودان العديد من أساتذة الجامعات منهم بروفسير محاسن عبد القادر حاج الصافى عميد كلية الاداب جامعة الخرطوم والبروفسير عبد العزيز الطيب حاج إبراهيم عميد كلية الطب البيطري جامعة الخرطوم وبروفسير أحمد عبد الرحمن العاقب عميد كلية الهندسة والذي تراس المجلس القومى للبحوث في الفترة من 1981م الي 1985م وللفترة من 1989الي 1991موبروفسير كمال الطيب إبراهيم عميد كلية الصيدلة وبروفسير يحى الطيب عميد كلية طب الاسنان وقدمت أيضا بروفسير عبد الباقى كرار استاذ الطب الباطني جامعة حوبا وبروفسير عبد الرحمن أحمد العاقب في كلية الهندسة والذي تقلد منصب الامين العام للمجلس القومي للبحوث وترأس المجلس الهندسي السوداني وبروفسير النعمان محمد أحمد مالك استاذ بطب جامعة الخرطوم وبروفسير عزالدين عمر أحمد موسي استاذ التاريخ بالجامعات السعودية والمغربية والنيجرية وأيضا بروفسير عبد القادر كرار مضوى بجامعات إنجلترا وبروفسير معتصم عبد الله عثمان استاذ الاعلام وبروفسير مختار عثمان الصديق في كلية القران الكريم وبروفسير ازهري محمد الحسن وبروفسير الجيلاني على الامين في البيطرة وبروفسير سميرة محمد حاج إبراهيم وأيضا البروفيسور عاصم عبد الرحمن الشيخ بالاكاديمية العربية بالاردن و د عبد الله يس بجامعات بريطانيا ودكتور زروق خوجلي وهبي ببريطانيا ايضاوهم كثر يضيق المجال عن ذكرهم جميع وأيضا الشيخ الامين الطويل من الرعيل الأول من معلمي كلية غردون التذكارية ومن طلابه البروفسير العلامة عبد الله الطيب وهناك العديد من المعلمين في مختلف المراحل التعليمية ممن قدموا للعام الكثير سيأتي ذكرهم لاحقا
الاقتصاد والمال كان المرحوم حسين عبد القادر حاج أحمد قد تولي رئاسة مجالس إدارة معظم البنوك السودانية والمرحوم عبد الله عبد الوهاب أول وكيل لوزارة المالية ومدير شركة الإمارات للاستثمار بعد تقاعده بالمعاش والان هناك د / حاتم عبد الله الزبير رئيس مجلس إدارة بنك الثروة الحيوانية ورئيس اتحاد المصارف السودانى وأيضا رئيس اتحاد المصارف العربي وأيضا د/ محمد خير الزبير الآن مدير بنك الساحل والصحراء في الجماهيرية العربية الليبية
في الشعر والادب كان هناك المرحوم فضل حاج علي والمرحوم محمد علي عبد الله الشهير بالامي والصديق عمر الصديق ود جولة وحبيب حسن جار النبي وحاليا هناك د/مبارك بشير و ذو النون فضل وابو عاقلة ادريس إسماعيل وآية أسامة وهبي وعبد الرحمن عبد العظيم ومحمد حسن القاسم والامين العبيد ومعظمهم لهم دواوين منشورة مع وجود العديد من الواعدين سيأتي ذكرهم لاحقا
الفن التشكيلي في شمبات من الفنون المزدهرة في البلدة وهناك العدبد من الاعمال التي لو تمت المشاركة بها في المنافسات لنالت الجوائز ومن الفنانين التشكيلين شمبات هناك المرحوم عمر الصديق جولا وامين امام أحمد و صلاح خالد وأحمد حسن اونسة و الطيب محمد نور عرفات جمال الدين و زروق طيب الأسماء هاشم محمد أحمدو خالد سند عبد الفراج و معاذ سند عبد الفراج وغادة حسن مضوي و هالة رحمة الله زين العابدين وخالد عثمان و طارق أحمد الأمين وعوض عبد الرحيم و عصام عمر الصديق والرشيد الحاج الأمين و عادل الحاج الأمين وعمر سعيد وياسرمحمد محجوب ورؤئ أحمد حسن اونسة والكثير من المواهب.
في المجال السياسى
تيؤا د/ محمد خير الزبير وزارة المالية وبروفسير أحمد عبد الرحمن العاقب وبروفسير عبد الرحمن أحمد العاقب مناصب وزارية وكان حسن عبد القادر الحاج احمد من المناضلين ضد الاستعمار وفاز في أول انتخابات برلمانية عن مدينة الأبيض وبعث عام 1954م لمجلس العموم البريطاني للاطلاع على النظم البرلمانية في وستنمستر وعاد وكان أول مراقب للبرلمان وفى اخر انتخابات مثل دائرة شمبات وكان نائبا لرئيس الجمعية التأسيسية عن الحزب الاتحادي الديمقراطي و الشيخ عمر الشيخ ادريس حضرة كان وزيرا بالدولة للاسكان ووزيرا للتجاره ولا ينسى التاريخ السيد منصور محمد عبد الرحمن الذي كان وكيل وزارة الاستعلامات (الثقافة و الاعلام ) والفريق أول عثمان بلية كان رئيس لجنة الخدمات بمجلس تشريغي ولاية الخرطوم
2008 (تاريخ) (فرق) ملف:1-1 -H (34).JPG http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:1-1_-H_%2834%29.JPG اضغط على الوصلة اعلاه لتشاهد صورة تظهر الاخضرار والتشجير بمنازل وطرق شمبات |شمبات والاخضرار]] وورد اسمها كثيرا في اشعار الاغانى التي تغنى بها كبار المطربين وعلى رأسهم المرحوم إبراهيم الكاشف ومن مطربيهاالمرحوم الاستاذ خضر بشير وثنائي الحقيبة المبدع عوض وابراهيم شمبات وبابكر حمد تغمدهم الله برحمته والان هناك فنان الشباب طه سليمان وهناك عوض النو وعبد اللطيف أحمد ادريس والنور محمد عثمان والصادق إبراهيم شمبات وعبد الله البشير وفضل أيوب والعديد من الواعدين
في مجال الرياضة قدمت شمبات لاندية القمة السودانية الهلال والمريخ العديد من اللاعبين منهم نزار الحاج الامين (نزار الشعب) لعب للهلال والمريخ والمورده وشمبات ومن قبلهم للشعب و غزالى المهدي لنادى المريخ وقد لعب قبلها في ناديا التعاون وشمبات * ومتوكل عبد السلام لعب للهلال ومن قبله لعب لنادى شمبات * وأنور عبد الفضيل (الشعلة )لعب للهلال ومن قبله للشعلة وممدوح قاسم لعب للمريخ ومن قبله للتعاون وعبده سعد لعب للهلال ومن قبله للتعاون وسعد محمد أحمد في الهلال ومن قبله لفريق الحرية اعرق فرق الرابطة ومحمد رابح في المريخ والمرحوم مبارك سليمان في المريخ*الفاضل عبد القادر *جابر سلمان * محى الدين حسن طه * محمد حسن مكى * كتمة * هندي* ماهر على الصول* حاتم عبد الله الزبير *فضل كدمبس * فرح محمود * عبد الله الامين بشارة (شاقوق)واخوانه عثمان والحاج وعبد المنعم أحمد عمر(ميرش)والمرحوم زروق الحاج والمرحوم حسين الصديق محمود محى والمرحوم نصر الين سليمان حسين وقدمت العديد من الاداريين على أعلى مستوي منهم حسن عبد القادر الحاج احمد كان رئيس الاتحاد العام لكرة القدم السودانى ومراقب بالاتحاد الأفريقي وكان سكرتيرا لنادى الهلال العاصمى ومبارك يسن كان سكرتيرا لاتحاد التنس وعبد العال عبد القادر كان سكرتيرا لاتحاد الخرطوم لكرة القدم وقد شارك في مجلس إدارة اتحاد الخرطوم كل من عبد العزيز بلية ونصر الدين محجوب حضرة والمرحوم عزالدين وهبى
ازال امتداد المدينة معالم اثرية هامة وهؤلاء رموزها حتى نهاية الربع الأول من القرن العشرين لم تكن مدينة الخرطوم بحري سوى قطاع سكني على ضفة النيل الأزرق الشرقية شمال حلة حمد وحلة الوابورات وحلة الأملاك ثم ما شملته المواقع العسكرية والسجن العمومي وعزبة كافوري إلى جانب حلة خوجلي على الضفة الشرقية للنيل، وقطاطي السكة الحديد ومنازل جنود الجيش ومنازل عساكر السجن المذكور وبعض المساكن المتواضعة التي كان يسكنها عمال العزبة شرق محطة السكة حديد.ومن خلال الربع الثاني من القرن العشرين - ونتيجة لزيادة السكان وتوفر فرص العمل اليدوي في النقل الميكانيكي والنقل النهري، والمخازن والمهمات، والمستشفى الكبير الذي كان يخدم المدينة وضواحيها وكذلك توفر فرص العمل في مركز البوليس والسجن العمومي وأفرع الجيش والمنطقة الصناعية والمجلس البلدي وبعض المكاتب الحكومية وقليل من المدارس - ظهرت أحياء جديدة مخططة هي: حلة الختمية وحلة الدناقلة، وحلة الديوم، وحلة الدناقلة شمال، وامتداد حلة الختمية إلى المنطقة المسماة (كرش الفيل) و (حلة الصقور) .. ويلاحظ أن المدينة شهدت لأول مرة مساكن من الدرجة الثانية في منطقتي الأملاك والدناقلة شمال. ثم زادت رقعة الأرض المأهولة بالسكان في الربع الثالث من القرن المذكور لتشمل المزاد والشعبية والصافية والمغتربين. وفي ذات الفترة تم تشييد كبري شمبات. ويلاحظ هنا إن إزالة غابة المسكيت التي كانت تفصل المدينة عن قرية شمبات ـــــ وذلك لتوفير قطاع سكني للأحياء الجديدة أي المزاد والشعبية والصافية ـــــــ قد جعل شمبات جزءاً من مدينة الخرطوم بحري وهذا تطور هام كانت له آثاره في حياة السكان وعلى التركيبة السكانية. أما في الربع الأخير من القرن العشرين فقد تمددت المدينة على كل المساحات - غير المأهولة - الباقية وضمت إليها أحياء جديدة هي: المغتربين والواحة والصافية شمال وامتداد شمبات. وبذلك أوشكت أن تلتحم بحلفاية الملوك (إن لم تكن قد التحمت بها فعلاً) فهل من العدل أن نقول إن الخرطوم بحري هي كل هذا الكم الهائل من الأرض وننسى شمبات التي سبقتها منشئاً؟ ونتجاهل عاصمة العبدلاب؟ إن هذا الامتداد الهائل للمدينة قد أزال معالم أثرية كانت معروفة لدى سكانها الأولين وهي:1. غابة المسكيت: زرع الإنجليز هذه الغابة لحماية المدينة من رياح الشتاء العاتية وقد امتدت من نهر النيل من الناحية الغربية إلى شريط السكة حديد من ناحية الشرق. وكان لها سور من السلك الشائك وخفراء يمنعون الناس من دخولها خشية الاحتطاب أو ممارسة أي نوع من أنواع التعدي عليها. وقد ظلت هكذا محمية طبيعية تسكنها الطيور وفئران البوص وبنات آوى إلى أن قررت الحكومة في بداية الستينات من القرن الماضي إزالتها لإقامة حي الشعبية وحي المزاد وحي الصافية.2. ميدان المولد:كان ميداناً فسيحاً يمتد من شرق المستشفى إلى منطقة السوق الحالي وقد اعتدت عليه يد الزمن فاستخدمته البلدية محطة للبصات وأقامت عليه مباني حكومية ثم نقلت إليه سوق المدينة الذي كان يقع شرق الجامع الكبير في منطقة العمارات العالية على جانبي شارع السيد علي الميرغني.3. حديقة البلدية:وهي حديقة شهيرة تغنى بها الشعراء وكانت في الموقع الحالي لفندق قصر الصداقة .. وكانت ميادينها فسيحة وأرضها خضراء مزهرة يرتادها الناس طلباً للترويح.وكانت تضم ملعباً لكرة القدم هو من أول الملاعب الخضراء في تاريخ السودان حين كان الناس يلعبون في الميادين الترابية.4. كرنتينة الحجاج (الحجر الصحي):كانت تقع في أقصى شرق شارع الزعيم الأزهري في المنطقة التي تسمى الآن (حي المغتربين) .. وقد كانت السلطات الصحية تستخدمه لحجز الحجاج الذين يعانون من أمراض معدية.5. كوشة الجبل:وهي مستودع لقمامة المدينة تراكمت عليه تلال من المخلفات حتى صار جبلاً. وكانت تقع بعيداً عن المدينة بما يزيد عن كيلومترين شمالاً. والطريف أن هذا الموقع ظل كحاله جبلاً متميزاً في الجهة الشمالية الشرقية لحي المزاد إلى وقت قريب إلى أن تفتقت قريحة بعض المسئولين فأزالوه وأقاموا عليه منازل حكومية. أما أهم المعالم الباقية أو تلك التي برزت مع تطور المدينة هي:1/ دائرة الميرغني:ويقصد بها مقر إقامة زعامة الطريقة الختمية وعاصمتها. وموقعها الحالي أقصى غرب حلة خوجلي. وقد فقدت بريقها بعد وفاة الميرغني حيث فضل أبناؤه السكن في الأحياء الراقية (الخرطوم 2 والميرغنية) 2/ النقل الميكانيكي والمخازن والنقل النهري:هذه المؤسسات الثلاثة جعلت من المدينة عاصمة لمنشآت حديثة لم تتمتع بمثلها مدينة في السودان إلا الخرطوم. وقد أشرنا في الحلقة الماضية إلى طبيعة التحديث الذي أحدثته هذه المؤسسات في تاريخ المدينة. ومن أسف فإن تدهوراً مريعاً قد أصاب هذه المؤسسات - فيما بعد - مما أدى إلى بيع بعضها وانتظار البعض الآخر إلى من يطلق عليها رصاصة الرحمة. والراجح أنها ستتحول في يوم ما إلى منطقة سكنية.3/ المنطقة الصناعية:تقع شرق السكة حديد وغرب حلة كوبر وتمتد شمالاً إلى عدة كيلومترات. وهي أكبر منطقة صناعية في السودان حيث بدأت بالصناعات الخفيفة (الصابون - الروائح - الحلويات - عصر الزيوت) وانتهت إلى صناعة النسيج والأدوات المنزلية والتبريد والأدوية والمشروبات والبطاريات ومشروعات الصناعة الثقيلة. وبالرغم من أن هذه المنطقة تعاني حالياً من ركود إلا أنها موعودة بطفرة نوعية متى ما استعاد الاقتصاد السوداني عافيته واسترد نموه.4/ مستشفى الخرطوم بحري والضواحي:هكذا كان يعرف إلى وقت قريب لأنه كان يخدم المدينة وضواحيها التي تمتد إلى القرى الجنوبية لمركز مدينة شندي. وهو يضم أول قسم لمعالجة الأمراض النفسية والعصبية في تاريخ الطب بالسودان والذي أنشأه البروفيسور التيجاني الماحي أول أخصائي سوداني في هذا المجال.5/ سوق سعد قشرة:وهو سوق شعبي شهير يستورد الملابس والأحذية ومستلزمات النساء والأطفال من سوريا على وجه الخصوص. وقد استمد اسمه من إسم رجل يماني كان يملك (كنتيناً) في الجهة الغربية لهذا السوق الذي كان موقعه - في الأصل - ميداناً لكرة القدم. لقد ربط هذا السوق الرائج زبائنه بصيحات (الموضة) وقربهم إلى الذوق الخارجي. وهو بهذه الصفة يعتبر نافذة يطل بها المواطن السوداني على جزء من ثقافة العالم... وبعدلقد أنجبت الخرطوم بحري العديد من الشخصيات المؤثرة في كثير من مجالات الحياة وأستقر فيها أفذاذ في السياسة والثقافة والرياضة والفنون. هي مدينة نصر الدين السيد السياسي ورائد التحديث، ومقبول الصديق عمدتها يوم كانت عمودية وحفيد حمد ود أم مريوم، والدكتور أحمد علي زكي النطاسي البارع ورئيس المجلس البلدي لدورات عديدة، وأمين زيدان رجل التربية والتعليم الشهير، وست رفقة معلمة الأجيال ورائدة تعليم البنات، ومحمد السيد سلام الزعيم العمالي المعروف.ومن مشاهير أدباء وشعراء وفناني المدينة: مصطفى بطران وفؤاد أحمد عبد العظيم وعبد العزيز محمد داؤود وأولاد شمبات وأيوب فارس وثنائي العاصمة وصلاح إبن البادية.ومن أساطين كرة القدم الذين سارت بذكرهم الركبان: الجاك عجب أول كابتن لفريق السودان القومي، وعبيد يس حارس مرمى السودان في الخمسينات، وسليمان فارس الشهير بلقب السد العالي ومحمد خير الزبير وزير المالية السابق وكمال حسب الله وبدوي ودولي ثم واسطة العقد: عمر النور الذي لعب في الزمالك المصري وأذاق فريق الأهلي مرارة الهزائم حتى أطلق عليه المصريون لقب الغزال الأسمر... ليت المجال يسعنا لنقول كل ما نعرف عن هذه المدينة الحبيبة، لكن عزاءنا أننا قد لفتنا الأنظار إلى كثير من الحقائق التي يجهلها الجيل الحالي من سكانها.فالشكر لمجلة (الخرطوم الجديدة) التي حرضتنا لنكتب هذه السطور والتقدير والإعزاز لكل الذين تابعوا هذه الحلقات وأبدوا إهتمامهم بما ورد فيها من معلومات.
في عهد الرئيس الراحل إبراهيم عبود تقرر إنشاء طريق يربط الخرطوم بشمال السودان وكان من المفترض أن يوغل في ذهابه إلى الشمال حسبما علمنا بالفعل بدأ تنفيذه بواسطة المعونة الأمريكية كهدية للشعب السوداني وهو أمر حدث أيضاً في طريق الخرطوم مدني. الصراعات السياسية السودانية بين الأحزاب أطاحت بالكثير من مشاريع التنمية وتسبب في تخلفنا وأكثر الذين آذونا الحزب الشيوعي السوداني الذي كان يهدم أي إنجاز بدعوى أنه إمبريالي وأمريكي وفيما يتعلق بذلك الشارع فقد روجوا أنه أعد خصيصاً لاستقبال الطائرات الأمريكية تمهيداً لاحتلال السودان وبالفعل توقفت المعونة وتوقف الطريق ولكن الشارع بقى شاهداً على الإنجاز وعلى السذاجة وحمل اسم الشارع المعونة حيناً من الدهر ولكن لماذا تمت تسميته بشارع الشهيد الطيار عبد القادر الكدرو؟ في عام 1963 وتحديداً في شهر مارس حضر إلى السودان الرئيس اليوغندي ملتن ابوتي وكالعادة في ذلك الوقت هبت الطائرات الحربية وعددها عادة ثلاث لاستقبال طائرة الرئيس اليوغندي وبالطبع تقدم عرضا جوياً يشير بوضوح إلى قوة البلاد وقد رأت أبناءها وكان يقود ذلك السرب أول طيار سوداني عبد القادر أحمد عبد القادر وأراد الله أن تسقط طائرته واستشهد في ذلك اليوم الموافق الاثنين 3/3/1963 وزاد من حجم الفاجعة أنه كان قد تزوج قبل ثلاثة أيام. الراحل تخرج من الكلية الحربية عام 1952 وكان أول الدفعة الخامسة والتحق بسلاح الطيران عام 1956 وكان أول الدفعة أيضاً. تكريماً لتفوقه واستشهاده أطلق اسمه على ذلك الشارع الذي يربط بين مدينة بحري والجيلي وهو تكريم مستحق لأبناء القوات المسلحة الذين يقدمون أرواحهم مهراً لبلادنا ويستحق التكريم كلما اقترن بالتفوق والتفرد. أغلب الناس الآن عادوا للتسمية القديمة.. شارع المعونة مع أن شارع المعونة سيد الاسم غير جلده عدة مرات كما تغيرت أمريكا وفعلت الأفاعيل لذا صار لزاماً أن نخلد ذكرى أبناء الوطن وقد حملت شوارع أخرى أسماء طيارين وقادة وأمراء ولا أعتقد مطلقاً أن في إطلاق اسم عبد القادر الكدرو على ذلك الشارع فيه أي حساسية من أي نوع ولا يحمل أي مغازي سياسية بل فيه الكثير من التقدير للقوات المسلحة ولأسرة الشهيد ولأهل المنطقة ويشير بوضوح إلى الأصالة السودانية التي لا تتنكر للجميل وتحفظ للناس مكانتهم ولا تنكر إنجازاتهم بل أن الوفاء خصلة جميلة وقد تكون نادرة لا يتحلى بها إلا إنسان أصيل وواثق من نفسه
Post: #4723 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-05-2009, 02:54 AM Parent: #4722
** ود مقبول الصديق. ** صباحك خير.. ** ياخى إنت وين من زمان كان ست الهوى والطراوه هسه تكون فى الميل 60 .. ** متربعين وجالسين لإستمرار هذا الابداع التوثيقى.. (ودام الود بيننا)
Quote: اخي معتز المقبول والله كتر الف خيرك علي التوثيق
اتمني لو امكن ان تلقي الضوء علي " كابوس "
وهو من اشهر ظرفاء شمبات واشهر لاعبيها وصاحب طرف وملح سهيره.
لم استطع من قبل الحصول علي معلومات كثيره عنه...
الاخ الحبيب طارق ميرغني لك التحايا كابوس وعبدالعال وغزالي ومحي الدين حسن طه ومحمد عثمان الهارت والمرحوم نصرالدين سليمان هم اضل من لعب لشمبات ايام كانت بالدرجه الاولي في الخمسينات والستينات . وكابوس كان من اميز اللاعيب ليس لشمبات وبحري فحسب بل على مستوي السودان ولكن علي ايامه كانت البلد تعج بالفطاحله . من الطرائف التي تحكي عن كابوس انه في احدي المرات كان قد عاد الكابتن متوكل عبدالسلام (مهاجم الهلال في السبعينات والثمانينات ) في اجازه الي السودان وذلك بعد سنوات من اعتزاله وقد وجد حال الكوره قد تردي شديد مقارنه بايام كان لاعب يصول ويجول الميادين وقد شاهد تمرين نادي التعاون وقال لهم من باب التهكم ( اربطوا لي كراع وبنطط بي واحده وكل كوره بجيب لكم قونين ) وقد بلغ كابوس هذا الكلام فقال معقبا علي متوكل ( اربطوا لي كرعي الاتنين واليدين وبرضوا بجيب قونين ) وهذا تهكم علي متوكل وان زمن ناس كابوس افضل من زمن ناس متوكل عبدالسلام .
Quote: يا ود عمتي صورة البروفايل الجديده احلي من القديمه لكن دقن المداحين دي جبتها من وين... حكمة الله اتخيل لي هي نفس دقن جدنا المرحوم احمد الامين ... صاح ولا ما غلط
** إبن خالى ** مساءك خير ** الصوره أعلاه كانت بالامس فى إفطار بورداب دبى ,, والمصورين مُحترفين ,, ولكن وُجهت بإعتراض من محمد فؤاد وقال صورتو فى حفل الامس أجمل من صورتى ,, ولذلك رضوخاً لرغبته اصبح هو الاصل وانا التقليد.. ** ماذكرته صحيح نعم الوالد الله يرحمه كانت دقنه بنفس المواصفات القياسيه.. (ودام الود بيننا)
الخرطوم بحري نتناول في هذه الحلقة بواكير نشأة المدينة ونموها منذ بداية القرن الماضي (1900) الي نهاية الربع الاول من ذلك القرن (1925) غير اننا نمهد لهذه الحقبة برجعة زمنية قصيرة الي خواتيم دولة المهدية . ففي هذه الفترة لم يكن يعرف من العمران في المكان الذي تمددت عليه المدينة - لاحقا - الا بويتات قامت حول قبة الشيخ خوجلي (1653-1743) واخري حول قبة الشيخ حمد (1646 - 1704) تطورت تدريجيا الي ما يعرف اليوم بحلة حمد وحلة خوجلي (والحلة هي المكان الذي يحل فيه الشيخ ويقيم فيه مسيده وخلوته اولا ثم يتقاطر عليه التلاميذ والمريدين فيصير مستوطنة بشرية ) .غير ان انصار المهدي لم يكونوا ينسبون هذه النواحي الي اي من الشيخين الجليلين انطلاقا من سياسة التعتيم علي كل ما يصرف ابصار الناس وافئدتهم واذهانهم عن انوار الحضرة الامامية ... كانوا يطلقون علي هذه النواحي : (الشرق) ... الشرق الجغرافي او شرق بحر النيل لا فرق .وعندما وصل خط السكة حديد الي هذه الناحية في بداية العقد الاول من القرن الماضي ، اكتسبت اهمية ذات طبيعة ونكهة جديدة تماما ... جاءت السكة حديد بتقنية ومهارات نصاري ما وراء البحار ثم حطت هنا بعد رحلة عبر الجبال ، والوهاد عصا تسفارها الطويل ... هنا حيث يتنفس الناس زهدا ويقتاتون بما لا يكاد يقيم الاود (فيروبون الماء) ثم يطير صالحهم في الجو بلا جناح ... هنا التقت المفارقات وتوجست النفوس حذرا وفرقا من عاقبة احتكاك بين قطبين : قطب الآلة بكل سحره وجبروته وجسارته وقطب الاقطاب من امثال سيدي خوجلي بن عبد الرحمن تلميذ الشيخ ارباب العقائد ، وامثال سيدي حمد بن محمد علي (ود ام مريوم) .ثم لم تلبث ان اطلت المفارقات عندما اقام الغزاه اول قنطرة حديدية ثابتة في تاريخ المنطقة علي النيل الازرق منذ عهد ابينا آدم ، فربطت بين الشاطئين ومكنت السكة حديد والناس والدواب من الوصول الي عاصمة الترك ... كانوا يقولون ان الشيخ فلان يسير فوق الماء عابرا للضفتين مثلما حكت (طبقات ودضيف الله) محمد نور الذي ولد وعاش في مكان غير بعيد يقال له (الحلفاية) الي الشمال من ها هنا ... اطلت المفارقات اذن في النصف الثاني من العقد الاول من القرن العشرين .وتوالت المفارقات (كلها - ليس صدفة - تتسلل واحدة اثر اخري) علي الجانب الشرقي للناحية وبعيدا عن مركز القطب الثاني اللا آلى .قرر الانجليز بناء اضخم سجن عرفته بلاد السودان منذ فجر التاريخ ، ثم جاءوا برجل عسكري يقال له (cooper) وجعلوه قائما علي ذلك السجن فأخذ منه اسمه وصرامته . وجئنا نحن من بعد ذلك نطلق عليه (توبر) ... نخفف الضم علي الكاف وكأننا نلتزم القاعدة الذهبية التي ورثناها من جدودنا : (اعجمي فالعب به !) .. كان هذا السجن هو النواة التي نبتت عنها (حلة كوبر) فانظر الي غرابة المفارقة : هذه (حلة) وتلك التي نسبناها الي الشيخ خوجلي (حلة) ايضا ولله في خلقه شؤون .في هذا السجن انعقدت محكمة اعضاء جمعية اللواء الابيض في 29 فبراير 1925م برئاسة القاضي اوزبرن وعضوية الميجر (الرائد) برادلي والشيخ حسين الفيل ، وفيه انعقدت محكمة مثيري الشغب من طلبة المدرسة الحربية والمحكومين بجرائم سياسية والمنتظرين المحاكم بتهم جرائم سياسية وآخرين من المسجونين العاديين .وفي موقع غير بعيد من هذا السجن جهة الغرب اقام الجيش المصري (الطبجية والارطة الثالثة) ثكناته في المكان الذي يحتله اليوم سلاح النقل والصيانة وسلاح الاشارة .ثم انشأ الانجليز ثلاث مصالح حكومية كان لها الاثر البالغ في تطور مدينة الخرطوم بحري بل في تطور وتمدين الحياة علي امتداد بلاد السودان .مصلحة المخازن والمهمات ، حيث كانت كل مهمات الاجهزة الحكومية من ادوات واثاثات وملابس ومعدات تصنع وتحفظ وتوزع بنظام دقيق ، وحيث تدرب السودانيون علي الحياكة (الترزية) والنجارة ومهن اخري كثيرة ارتبطت بتوفير المعينات التي تحرك دولاب الدولة .مصلحة النقل الميكانيكي : التي احدثت ثورة في مجال النقل والمواصلات حيث لم تكن البلاد تعرف الا الجمال والحمير والحصين والابقار في حركة التنقل وحمل الاثقال ومن خلال هذه المؤسسة الحكومية الحديثة كانت الحكومة تستورد السيارات وتقوم بتجهيزها وتوفر قطع غيارها وتقوم بصيانتها وتمدها بالمواد البترولية التي تحركها ... هنا تدرب السودانيون لاول مرة في تاريخهم علي الميكانيكا فولجوا عالما جديدا وعرفوا سر الآلة التي تسير علي اربع وتبصر - ليلا - بعينين لامعتين كعيني القط وتجري بسرعة الجن . اما الذي يسوسها فلابد ان يتقن سياستها وقيادها . ومن هنا ولدت مهنة جديدة هي مهنة (السائق) او (السواق) بلهجة اهل السودان .مصلحة الوابورات : وهي مصلحة ميكانيكية اخري تجري آلاتها (الوابورات : اي وسائل النقل التي تسير بالبخار (vapour) فوق سطح الماء . وهذه المصلحة - مثل اختها السابقة - تختص بميكانيكا البواخر وقيادتها . اي ان النقلة التي حدثت هنا تتصل بالنقل الميكانيكي النهري مهارة في صيانة المراكب الحديدية التي تسير بالدفع البخاري وقيادتها (مثل القطارات) ولكنها تجري علي عباب النهر لافوق القضبان .وهكذا نستطيع ان نقول بكل اطمئنان ان النقلة التحديثية التي شهدها الموقع الذي قامت عليه المدينة وتوسعت علي ارضه فيما بعد ، كانت تغييرا بل تأسيسا لحياة جديدة تجاوزت بشكل مذهل كل الانماط التقليدية المحلية لنشأة وتطور البلدان قياسا علي الحيز الزمني الذي حدثت فيه .ففي اقل من ربع قرن وضعت البنيات الاساسية لقيام مدينة علي الشاطىء المقابل للخرطوم برزت معالمها في عدة وجوه .فهناك اولا توطين سريع وراسخ لتكنولوجيا القرن المنقولة مباشرة من اوروبا عبر الصحراء الي هذا الموقع ، وهناك ثانيا التحول الجذري الذي احدثه هذا التوطين في معارف الناس ومهاراتهم المهنية . وهناك ثالثا التغيير الذي انسحب علي سلوكهم المهني وما يرتبط به من عادات . وهناك رابعا التحول الذي حدث في انماط السكن واساليب المعيشة الي جانب قيام تركيبة اجتماعية متعددة الاصول متجانسة من حيث مصالحها وانتمائها المهني والمعيشي .كان لابد ان تظهر هذه التحولات الجذرية علي خارطة المكان ، فاحتلت المؤسسات الحكومية التي اشرنا اليها آنفا مساحة هائلة من الشاطىء الشرقي للنيل الازرق كانت - من قبل - مزارع للاهالي وادغال متناثرة ، ثم كان لابد ان يكون سكن العمال الذين يشتغلون في المصالح الحكومية قريبا من مكان عملهم فابتنت لهم المصالح بيوتا متواضعة من المواد الثابتة مخروطية الشكل (قطاطي) مازال بعضها قائما حتي اليوم ، ولم ينقضي الربع الاول من القرن الماضي حتي كانت الخريطة السكانية لنشأة المدينة تمتد علي طول الشاطىء الشرقي للنيل الازرق ثم تنعطف شمالا علي الشاطىء الشرقي لنهر النيل لتحتوي الشريحة الاسكانية لحلة خوجلي وحلة حمد .وما ان استقر هذا الوضع السكاني واحتاج اهله الي الخدمات الحكومية الضرورية والي توفير الامن ، حتي فكرت الحكومة في خلق نوع من العلاقة المنظمة مع هذا المجتمع الجديد من العمال والموظفين والمزارعين والعسكريين . فأقر الاجتماع الدوري لمديري مديريات السودان المنعقد بالخرطوم عام 1921م انشاء مجالس بلدية في كل من الخرطوم ام درمان و الخرطوم بحري .ان الذي يتتبع النمو الصاروخي لمدينة الخرطوم بحري خلال الربع الاول من القرن الماضي (1900 - 1925) يتملكه الذهول وتنتابه الدهشة ففي اقل من خمسة وعشرين عاما استوعب انسان السودان البسيط تكنولوجيا العصر المعقدة وتعامل معها بجدارة ومهارة واقتدار ، ثم تشرب اساليب الحياة العصرية المدنية وقدر فوائدها ومحاسنها وفضلها علي معاشة .ان هذه الظاهرة الفريدة في نشأة المدن والمجتمعات الجديدة لم تجد حظها من الاستقصاء والدراسة والعرض ، فما يتطلب ان يتوافر لها الباحثون والدارسون غير اني اشير الي صفحات وبردت عن نشأة هذه المدينة ضمن الدراسة التي اعدها البروفسور محمد ابراهيم ابوسليم عن (تاريخ الخرطوم) وسأتابع - في هذه الحلقات - نشر ما يتوفر لي من معلومات عن نشأة وتطور الخرطوم بحري . وادعو من هذا المنبر (منتدي بحري الثقافي) ان يلتفت الي هذا الموضوع ويبدأ في جمع المعلومات والوثائق التي تلقي عليه مزيدا من الاضواء .
مَن يصدِّق أن مساحة الأرض التي يشغلها اليوم حي المزاد وحي الشعبية في الخرطوم بحري كانت في الأصل غابة مسكيت هائلة تمتد من خط السكة حديد شرقاً إلى أطراف الضفة الشرقية لنهر النيل؟. كنا نذهب في فترة العطلة المدرسية إلى هناك نلهو ونطارد (فيران البوص) ونلتقط ثمار المسكيت التي كان يطلق عليها (تمر أبونا)؛ أي، تمر أبينا. أما من هو ذلك الأب فعلمه عند علام الغيوب، غير أن هناك خطراً حقيقياً كان يجيء من جهتين: من الثعابين السامة التي كانت تقطن الغابة وتحتمي بظلال أشجار المسكيت الملتفة، ومن (عم حامد) خفير الغابة الذي كانت وظيفته منع الاحتطاب وحماية الأشجار من القطع الجائر وغير الجائر لأغراض الحصول على الحطب الذي توقد به نار المواقد لأنه كان أرخص من حفنات الفحم التي تباع في دكان (اليماني) ولأن أنبوبة الغاز لم تكن معروفة حتى في منازل الموسرين. وبمناسبة ذكر (اليماني) لا بد لي أن أسهب قليلاً في الوضع الإجتماعي الفريد الذي تمثل في الجالية اليمنية التي سكنت الخرطوم بحري في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، والدور التجاري الذي لعبته في حياة المدينة حينئذ. كانت تجارة التجزئة بكاملها حكراً على مواطني (المملكة المتوكلية اليمنية) قبل أن تصبح فيما بعد الجمهورية اليمنية، وذلك عقب انقلاب عبد الله السلال على الإمام محمد البدر بن الإمام أحمد حميد الدين وكانت كلمة (أبو يمن) تعني فقط (صاحب الكنتين) حيث اندمجت الحرفة التجارية مع جنس التاجر فصار لها هذا المعني، ولأن لأهل اليمن طبائعهم وعاداتهم المحافظة التي كادت أن تتطابق مع طبائع وعادات وأعراف السودانيين في ذلك الزمان، فقد كان التقارب والتوادد والتراحم بين الجنسين عميقاً إلى درجة لا تصدق، وكان من آثاره المعاشة أنه عندما بدأت هجرة السودانيين إلى بلاد اليمن السعيد مؤخراً وجدوا ترحاباً وتوقيراً ومحبة لم تتوافر لأية مجموعة من المهاجرين الآخرين الذين وفدوا من البلاد العربية الأخرى. أشهر اليمانية الذين عرفتهم مدينة الخرطوم بحري طوال عمرها الذي لا يتجاوز عمرها الأعوام المائة، كان المرحوم (سعد قشرة)، ولعل الغالبية العظمى من أبناء الجيل الحالي من سكان المدينة لا يعرفون أن (سعد قشرة) كان تاجراً له دكان في الناحية الغربية من الميدان الذي أصبح سوقاً شعبياً (مثل سوق الحميدية في دمشق والندا في جدة والموسكي في القاهرة وشبرد بوش في لندن) أطلق عليه الناس اسم هذا اليماني دون تدخل من البلدية أو اقتراح من لجنة حكومية أو شعبية. وهذه الممارسة العفوية في اختيار الأسماء للمواقع العامة أو الشوارع إلخ.. تعيش بأنفاس الحس العام وتضرب بجذورها في أعمق أعماق الأرض مثل الأشجار الخرافية التي لا تموت، أما الأسماء التي تطلقها السلطات على المدن الجديدة والشوارع والمتنزهات بصورة لا تخلو من تعسف وربما بشيء من السطحية لا تخطئه العين فلا يمضي عليها زمن حتى تندثر أو تُنسى مثل: (أم درمان الجديدة) التي أرادوا لها أن تكون بديلاً لـ(أمبدة) أو (حديقة الشهداء) التي كانت بديلاً لحديقة (17 نوفمبر) فلم يلبث الناس ـ عفوياً ـ أن أعادوها إلى أصلها بلا تكلف أو عسف، فقالوا: (حديقة عبود). (سعد قشرة) هذا كان يضع (عنقريبه) في برندة الدكان ويراقب حركة أولاده الذين يبعيون للناس السلع الضرورية التي تبدأ من السكر والشاي والملح والكبريت وتنتهي بجاز الكيروسين الذي تشتعل به مصابيح البيوت. ومضت الأيام وزحفت الأسواق الشعبية على الميادين العامة، وظهر من بينها هذا السوق الذي نشأ في قلب (حي الديوم) وحمل ـ بغير تخطيط من أحد ـ اسم هذا اليماني البسيط الذي فرض نفسه دون قصد أو ترتيب على وجدان الناس، فكان أن عبّروا على سجيتهم عن الاسم ـ الذي انطلق عفوياً في الوقت المناسب ـ سعد قشرة. الوجدان الشعبي يتسم دائماً بالحكمة والتأني، وانتفاء التكلف والصنعة. الوجدان الشعبي حكيم وهو يكون أكثر حكمة عندما يمتزج بحكم الآخرين خاصة عندما تكون: (الحكمة يمانية).
عوض دكام + ابد داؤد من اشهر الشخصيات السودانية .. رحمهم الله
دكام كان مدير مستشفى الاسنان وشالوه من المنصب .. وجابو مدير جديد واحد من اصحابو لقاهو بيتحاوم بى بره .. قال ليهو مالك يادكام حايم بى بره ...رد دكام .. ياخوى ماضرتى جوه مابقدر ادخل ( بيقصد المدير الجديد )0 **************
قالوا يوم ابو داؤود كان شغال حفلة وانتهت متأخرة ناس العرس اصروا عليهم يبيتوا في بيت العرس وفي الصباح ابو داؤود بتسوك في الماسورة جات ماشة بي جنبه مرة كبيرة في السن قالت ليهو إمبارح العب ساهر بيكم يا ولدى.. قال ليها والله ياحاجة العتب على النظر ***************************** قالوا ابوداؤود كان شغال حفلة وبعد ما غني الفاصل الاول الجماعة نادوه للعشا فعلي حسب عادته قال عاوز يتعشي مع الجمهور قام قعد في طربيزة ومعاه مجموعة جات الصينية الاولي عاين فيها لقاها فقهة (رقبة)..عاين للصينية التانية برضو لقي الضلع فقهة (الجماعة كانوا ضابحين خرفان كمية)التلتة برضو كدا قام نادي العريس وقال ليهو اسمع يا خوي انتو ضابحين زرافة ولا شنو؟؟ ***************************
قالو ابو داؤود مشى بيت فرح على اساس احياء حفل ، لاكنه وجد الفنان القدير المرحوم / خضر بشير واقف على المسرح ويغنى ومعروف المطرب خضر بشير انه ينفعل مع الغناء عندما وصل ابو داؤود ووجد هذا المنظر سحب ليهو كرسى وقعد يتفرج وهو زعلان جدا ، وكان امامه طفل واقف يشاهد فى المطرب خضر بشير قام ابو داؤود قاليهو ابعد كدة ولا كدة يا ولد ، اوعى تطير فيك شلوفة ولا اصبع يفلقك *************
مرة عوض دكام جاء داخل العيادة بتاعته لقى في كشف المرضى اسم فتحي فرج الله لاعب المريخ زمان ... وبعدين ما كان شافو قبل كدا طبعا فتحي فرج الله عيونو في نص راسو ) .المهم دكام عاوز يشوفو قام ناداهو أول واحد) لما دخل عليه ، دكام اتخلع بي شناته ، كان متخيله نجم وجيه قال ليهو انت فتحي؟ قال ليهو أيوة أنا فتحي دكام رد بسرعة طيب فرج الله يكون كيف ؟؟؟ ****************** ابوداؤد كان بغنى فى حفلة والصف الاول كان كلو جكس حجم عائلىكلو واحدة اسمن من التانية وبعد الاغنية الاولى قام الجماعة كوركو ليهو بالله يا استاز فريع البان ...قام عاين ليهم وعاين للصف الاول...وقال ليهم فريع البان كيف مع شجر التبلدى بتاعكم دة
**************** عوض دكام قال فى واحد
مشى يقلع ضرسو فى مصر
الدكاترة قالوا ليه يا زول
ما عندكم دكاترة اسنان فى السودان
السودانى قال ليه فى دكاترة
بس الحكومة مانعانا نفتح خشمنا
***********************
عوض دكام قال جاتو واحدة
جميلة جميلة جميلة
قدر ما فتشها لا سوسة ولا صفار
ولا الم ولا التهاب لثة
قال ليها انتى ما عندك حاجة
مشكلتك شنو؟؟؟
قالت ليه عارفة بس جيتك تعمل لى فلجة
*********************** مره عوض دكام كان واقف في محطه البنزين ومعهو زوجتو في العربيه الكل كان يعاين ومزهول بالجمال واللون الابيض اللامع دا عوض دكام نزل من عربيتو وقال ليهم ياانتو ماشفتو ليكم سندوتش جبنة بالزيتون قبل كدا ************** عوض دكام قبضوه ناس الدورية
وما بعرفوه
يا زول شايل شنو فى الضهرية؟؟؟
قال ليهم جنا حرام
يا زول نحن ما بنهظر
فتحو الضهرية لقو بيض
قالوا ليه انت بتلعب علينا؟؟؟
شايل جن جداد تقول جن حرام
قال ليهم وده ما جن حرام
شفتو ليكم ديك عقد ليه على جدادة؟؟ *****************
قال ليك ابو داود كان بغنى فى عرس والحفلة اشتغلت لحدى الصباح، ولغاية الوقت ده العروس والعريس ما جو، ولا شاف ليهو عروس ولا عريس لحدى ما الحفلة انتهت، بعد ما الحفلة انتهت قام قال للجماعة فى الميكرفون
انتى يا اخوانا عرسكم ده خبر ولا شنو *********************
ابوداود كان فى رحلة مره فى بورتسودان، بعدين الجماعة طبعا ضابحين ومهيصين وبعد الضبيحة قاموا جابو المرارة والشيه وبدو ياكلو، بعدين من ضمن الأكل كانوا عاملين ليهم خروف كامل معلق فى شواية والنار مولعه تحته والدخان ضارب
قالو ليهو تعال يا عبد العزيز شوف المراره دى
قال لا ما عايز، انا مستنى الكمينة ديك تطلع ******************* عوض دكام بقدم فى قعدة فيها على ابراهيم و زيدان ابراهيم اول ما بدأ على ابراهيم غنى تمساح اب كبلو الضارب الليه ،،، عوض دكام نطى لى طوالى قال ليهو التمساح الابلعك حسى دا وكت تماسيح زيدان عليك الله وسط الزهور متصور ************ قال ليك عوض دكام كان فى فراش بكا وكان يوم رفع الفراش وعوض دكام مشى عشان يدفع فى الكشف
واحد من اصحابو قال ليهو انت يا عوض مفروض تدفع بالدولار عوض دكام قال ليهو لية فارشين فى السوق الحر *****************
في عيادته في بحري وهو يعالج احد المرضى ..وعنده تلفزيون في داخل العيادة وبدأت مباراة هلال مريخ ..ومعروف عنه انه لازم يحضرها في الاستاد ...خرج الى الصالة ووجد مجموعة كبيرة من المراجعين والمرضى ...واتلفت الى التلفزيون ورأى ان المباراة ستبدأ ...فالتفت الى المرضى قائلا
انتو عاوزين الجد ولا ابن عمو؟ انا من ما فتحت العيادة دي ما شفت واحد كتلو ضرس امشو وتعالو بكره وما في زول بيكتلو ضرس ***********
في مرة سايق العربية بتاعتو وقف في اشارة اتلفت يمينو لقى حامد بريمة حارس المريخ السابق سايق لفت باك حمراء جديدة ضرب ليهو العربية بيده وقالليهو
ياعب لو ما كورتك دي والطب بتاعي ده
كان مكاوينا تتطاقش **************** بمناسبة حامد بريمه قالوا الزعيم فيلب عباس غبوش كان عندوا ندوه فى العشش
قام قال للجماعه ... اولاد ارب ديل هقارين شديد كل شئ يشيلوه هم ويدونا شئ تعبان حتى فى كوره دى مصطفى النقر يودو لى قدام وحامد بريمه يخلوه اخر واهد فى الفريق
شوف ليك هقاره ***************
ومن الطرائف التى يحكيها عبد العزيز محمد داؤود عن زوجته الفاضلة فوزية محمد حسين انها ابان الفترة الاولى من زواجهما.. ظلت تسال عبد العزيز كحال اى عروسة جديده تود ان تعبر عن حرصها على زوجها.. تساله:عبد العزيز ماشى وين ؟؟ يقول: الاذاعة… هى: وحتجى متين انشاء الله ؟؟؟ هو :بعد ساعتين.. و فى وقت اخر:عبد العزيز ماشى وين؟.. هو عندنا حفلة عرس فى امدرمان... هى :وبتجى متين انشاء الله ؟؟؟ هو: بعد اربعة ساعات ..وهكذا من يوم لاخر..وفجاة بادرها يوما...تعالىانتى يا فوزية انا مؤجر منك عجلة!!!!!؟؟؟ ***************** في واحد مجنن أبو داؤود كل ما يشوفو في حفلة أو قعدة يقول ليهو يا أبو داؤود عليك الله زهرة الروض .. الأغنية دي بترجعني !!! عشرين سنة لي ورا أبو داؤود زهج من الزول ده يوم قال ليهو ياخي زهجتني ، أسمع إنت عمرك كم سنة ؟؟ أخونا قال أربعين سنة أبوداؤود قال ليهو خلاص أنا بغنيها ليك مرتين !!! عشان ترجع في بطن أمك ونرتاح منك ياخي ************* كان فى فنان اعمى وعامل عملية بواسير قام ابوداود مشى ليه زيارة فى المستشفى وبعد السلامات والتهانى بالسلامة قعد يتونس مع باقى الناس الجايين للزيارة قام فجاة كده ابو داوود سكت مسافة طويلة وباقى الناس بقوا يتونسوا قام الراجل العيان سمع صوت الناس بس وقايل ابوداوود مشى ولا طلع من الاوضة قام قال ليهم انتوا العب ده مشى ولا شنو ابو داوود رد ليه انت علشان حركاتك دى الله قاطع منك موية ونور ********************** في لقاء في التلفزيون مع ابو داؤود و فى فقره الاسئله الخفيفة سأل مقدم البرنامج الفنان عبد العزيز داؤود عن اسامي بعض المشاهير يعني لو ما كانو وصلو لي الوصلو ليهوالان كان حيطلعوا شنو . قام المقدم سالوا عن محمد الامين , ابو داود قال ليهو شايل كورتو و قاعد جنب الجامع الكبير *********************
قالوا عوض دكام لمن كان فى الدفاع الشعبى جاكين فى الكلاكله وعطشوا ... مروا بى شفع كده قام عوض دكام قال لى شافع جيب لينا جك مويه ... الشافع جاب المويه وسال دكام انت شغال ويني ياهناى ؟ دكام قال ليهو انا دكتور الشافع عاين لى صاحبو وقال ليهو ….. العب عايز يدقس بينا يافرده ياخوى اشرب مويتك دى وادينا جكنا قال دكتور قال **************
عوض دكام يوم جاتو واحدة من بنات اهله زعلانة وبتحكي ليه: قالت ليه كنت راكبة عربيه مع واحد شغال فى الحكومة نظام فضل ظهر وكدا اسموا يونس النباح الذى اشتهر بتقديم التعليق السياسى بعد نشرة ثلاثة فى الاذاعة المهم الراجل دا سالنى رايك شنو فى حكومتنا قلتو ليها سجم ورماد نبزنى ونزلنى من عربيتو،
فرد عليها عوض دكام ليطيب خاطرها هو نبز خادم الحرمين الشريفين خلي انتي يا خادم العباسية
قالوا يوم ابو داؤود كان شغال حفلة وانتهت متأخرة ناس العرس اصروا عليهم يبيتوا في بيت العرس وفي الصباح ابو داؤود بتسوك في الماسورة جات ماشة بي جنبه مرة كبيرة في السن قالت ليهو إمبارح العب ساهر بيكم يا ولدى.. قال ليها والله ياحاجة العتب على النظر *****************************
أبو داؤود كان سايق عربيتو أشرت ليهو واحدة متحنكشة دايرة تملح وقف ليها وقام شغل شريط خاص بيهو أغنية نعيم الدنيا وهي طبعاً ما عارفة انها راكبة مع أبو داؤود في نص الأغنية سألها بتعرفي الفنان دا قالت ليهو فنان شنو دا حمار قال ليها قلت شنو قالت ليهو قلت ليك دا ما فنان دا عبارة عن حمار ياي ... أبو داؤود وقف العربية ونزل مشى على الباب الراكبة جنبو فتحو وقل ليها تنزلي والا أرفسك
ودمتم.
Post: #4732 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-06-2009, 01:32 AM Parent: #4731
** معتز مقبول .. ** صباحك خير.. ** ضحكت مع مجموعة طُرف المرحومين د. عوض دكام وابو داؤود , إنها بحرى مُلتقى الإبداع والمُبدعين .. ** جالس القرفصاء من أجل المزيد من التوثيق وطُرف ناس بحرى.. (ودام الود بيننا)
Post: #4733 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-06-2009, 07:18 AM Parent: #4732
الاخ معتز واللة اتحفتنا وأضحكتنا بالتوثيق لبحري وايضاً بهذه الطرائف من أظرف شخصيتين فى بحري ومزيدا من الطرائف والتوتيق
Post: #4734 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-06-2009, 07:36 AM Parent: #4732
Quote: يامولانا :- ماحكم الدوله التى تظلم رعاياها وتنهبهم أموالهم وتطالبهم يعملو تأشيرة خروج من البلد التى يحملون جوازها ؟؟
بالنسبة لسؤال السائل الكريم من دبى نقول طالما أن هذه الدولة تحكم بشرع اللة وتوفر لرعاياها كل سبل العيش الكريم من مطعم وملبس وصحة وتعليم مجانى ولاتفرق بين من يؤيدها ويعارضهافى الوظائف العامة مقيمة بذلك العدل بينهم مبتغية بذلك وجه اللة شعارها فى ذلك هى للة لا للسلطة ولا للجاه ،فانه لاحرج بأذن اللة عليها ان أخذت بعض من أموال رعاياها لمساعدتها فى أقامة شرع اللة والوقوف ضد دول الإستكبار بل نقول ان على الرعايا ان يبادروا لتسديد ماعليهم من التزامات نحوها حتى لايقعوا فى الإثم بخذلان الدولة المسلمة ،وعلى السائل الكريم أن يذهب لاقرب قنصلية لمقر اقامته لتسديدماعليه حتى لا يقع فى الاثم فى هذا الشهر الكريم
Quote: غير ان انصار المهدي لم يكونوا ينسبون هذه النواحي الي اي من الشيخين الجليلين انطلاقا من سياسة التعتيم علي كل ما يصرف ابصار الناس وافئدتهم واذهانهم عن انوار الحضرة الامامية
يا معتز
من الزمن داك هم كدا ؟؟؟؟؟؟؟
لكن قصة فتحي فرج الله دي قلبت فيها الهوبه.
يا عبد الكريم كلام محمد فؤاد صاح صورته احلي وانضر....ربنا يخليهو
Post: #4736 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-06-2009, 11:31 AM Parent: #4735
الأخ/ معتز,,,,
شكرا لتلكم المساهمات الثرة...
والطرائف المليحة... عن شخصيتين عرفا بالطرفة الخفيفة... وسرعة البديهة..
Quote: بالنسبة لسؤال السائل الكريم من دبى نقول طالما أن هذه الدولة تحكم بشرع اللة وتوفر لرعاياها كل سبل العيش الكريم من مطعم وملبس وصحة وتعليم مجانى ولاتفرق بين من يؤيدها ويعارضهافى الوظائف العامة مقيمة بذلك العدل بينهم مبتغية بذلك وجه اللة شعارها فى ذلك هى للة لا للسلطة ولا للجاه ،فانه لاحرج بأذن اللة عليها ان أخذت بعض من أموال رعاياها لمساعدتها فى أقامة شرع اللة والوقوف ضد دول الإستكبار بل نقول ان على الرعايا ان يبادروا لتسديد ماعليهم من التزامات نحوها حتى لايقعوا فى الإثم بخذلان الدولة المسلمة ،وعلى السائل الكريم أن يذهب لاقرب قنصلية لمقر اقامته لتسديدماعليه حتى لا يقع فى الاثم فى هذا الشهر الكريم
** مولانا ابو عوه ** رئيس لجنة الفتوى والتشريع السُلطانيه لدولة سازونيا الاسلاميه. ** (جـــاخ) (ج:- جزاك .. ا:- الله .. خ:- خيرا) على هذه الفتوى السُلطانيه ولقد نما الى علمنا بأن حاكم الدوله الامام قد أمر رئيس العسس بأن يوفر لكم الحراسه الدائمه عندما قرأ الفتوى وأمر رئيس الجباه بنفحك كيساً من الذهب ,, ووجه مُمثليه بدول الخليج بأن يكون لك إيراد شهرين من الجبايات والرسوم وذلك لوجه الله تعالى .... هى لله ...هى لله .. لا للسلطه او الجاه. (ودام الود بيننا)
ذاكرة الوطن - عملاق الإعلام السوداني محمد خوجلي صالحين 08 / 06 / 2009 12:01:00 حجم الخط:
صلاح الدين عبد الحفيظ مالك ــ لا يذكر الإعلام في بلادي إلا ويكون لرموزه حضور .. ولا يذكر بياض أيادي رواده إلا ويكون لمحمد خوجلي صالحين النصيب الوافر من التذكر والثناء.
في منتصف العام 1933 ولد عملاق الإعلام السوداني .. فظل حتى رحيله في 1998 شعلة من نشاط دفاق في خدمة الإعلام.
درس المرحوم مراحل التعليم الأولية بامتياز جعله يدلف لجامعة القاهرة فرع الخرطوم بكلية الآداب .. وحين التخرج منها التحق للعمل بالإذاعة السودانية قارئاً للأخبار ومقدماً للبرامج.
آلى المرحوم على نفسه مواصلة رحلة العلم والاستزادة في معين الخبرات الخارجية الإعلامية .. فدرس العلاقات العامة بجامعة متشجان الأمريكية التي ساعدته حين الانتهاء من دراستها بالالتحاق بجامعة سيراكيوز بالولايات المتحدة الأمريكية لتلقي دورة تدريبية في شئون الإذاعة والتلفزيون.
بعد عودته من الولايات المتحدة الأمريكية اختير أول أفريقي ينال زمالة الإعلاميين العالمية .. من جامعة سيراكيوز.
عمل مذيعاً بإذاعة أم درمان وعُرف بجهورية الصوت وقوة النبرات .. وكان المستمعون حين سماع صوته يرهفون السمع محبة في صوته المهيب.
وصل لمنصب مدير البرامج الإذاعية .. وكان مراقباً للاستديوهات ونائباً لمدير الإذاعة.
حين توليه منصب مدير عام مصلحة الإعلام بالوزارة وهي الفترة التي شهدت طفرة أدائية في مجال المطبوعات الثقافية.
حين افتتاح التلفزيون في العام 1962 تم اختياره أول مذيع لنشرة الأخبار بالتلفزيون.
لم يكن من الذين يختلف الناس حول أدائهم وسيرتهم وسريرتهم .. بل كان محبوباً من كل ألوان الطيف الاجتماعي والسياسي.
ولهذا كان وجوده على سدة وزارة الإعلام في فترتين أكثر الفترات التي جهر المشتغلون بالإعلام بشكاويهم التي كان يقابلها بكل طيبة ونفس وأريحية.
يعتبر أول من قام بفصل الإذاعة مالياً وإدارياً عن رئاسة الوزارة .. مع إنشائه لإذاعتي القرآن الكريم وإذاعة صوت الأمة .. وإذاعة المغتربين.
انتبه المرحوم لأهمية رفع الأذان في أوقات الصلاة فوجه برفعه في تلك الأوقات.
يعتبر من المؤسسين لاتحاد إذاعات الدول العربية وهو المقترح الأول لإنشاء ملحقيات إعلامية بكل من القاهرة ولندن.
توفي في العام 1998 بعد رحلة إعلامية استمرت منذ منتصف الخمسينات حتى رحيله مخلفاً إرثاً لا يبيد من العمل الإعلامي وشواهد الإنجازات
نشأ الرائد المسرحى الفاضل سعيد في بيئة دينية وتاريخية لها أبعادها الحضارية، وهى منطقة دنقلا الغدار بشمال السودان . والده سعيد ضرار سلنتوت، ووالدته فاطمة محمد سلنتوت و»سلنتوت« تعنى الصالح ، أو ابن صالح ، فوالده لا يعرف اللغة العربية يرطن فقط ( يرطن يقصد بها يتحدث لغة الرطانة و الرطانة هي لهجة منحدرة من اللغة الهيمغروفية الفرعونية ). والوالدة لا تعرف الرطانة ولكنها تجيد اللغة العربية. ازاء هذا التباين وجد الفاضل سعيد نفسه في إطار تركيبة منحته ثراء ذهنياً وتربوياً .. وتشاء الظروف ان يتربي عند " جدته " إحدى نساء ام درمان القدامى بكل ثقافة ام درمان وحي بيت المال. والأسرة فيها من جاء مع المهدي إلى ام درمان. ومنها من استشهد في معركة شيكان. وهذا المكون لم يمض دون ترك آثار على مجرى حياته . المناخات التي عاشها كانت حريَّة بأن تجذبه وتشده حيث لم يكتشف ملكة التمثيل الاّ عندما أتيحت له الفرصة عند انتقال الأسرة من حي بيت المال إلى ود نوباوي بأم درمان . و ألتحاقه بالكشافة وهى نشاط أهلي كان له الفضل في إظهار موهبته . وكانت فرقة الكشافة يرعاها السيد الامام عبد الرحمن المهدي . وأتاحت له فرصة المشاركة بالتمثيل كأصغر عضو فيها. وأول ما قدم كان ترجمة قانون الكشافة وتحويله إلى دراما. بمشاركة بقية الصبية في ارتجال التمثيل ليخرج في النهاية المدلول عبارة عن قانون الكشافة. وهى الخطوة الأولى نحو بداية التأليف والتمثيل معاً. وخلال الاستراحة أثناء النشاط كان يعد ويحضر للفواصل الأخرى، مما مكنه من التمرس على الجانب الارتجالي. في المدرسة الأولية وجد أمامه الأستاذ خالد أبو الروس الذي كان يدرسه مادة الحساب. فشاهده مع فرقة السودان للتمثيل .. وتمني الفاضل أن يصبح مثله. ولكنه وقف في طريقه وهو يقدم مع الطلاب بالمدرسة مسرح الملايات ، حيث قال له : يا ابني لا أريدك أن تمثل الآن.. ولو مثلت الآن فلن تتعلم، ونحن في حاجة للممثل المتعلم . بعد التحاقه بالمدرسة الثانوية المصرية (مدارس البعثة التعليمية ) كان الأساتذة ينقلون مسرحيات نجيب الريحاني وبعد الانتباه للامر ، توصل لقناعة بان المسرح امر عظيم ومسئولية كبيرة. ومن خلال القراءات لذلك المسرح قرر ان يكون مسرحياً . وبعد إكماله للثانوي التحق بجامعة الخرطوم لدراسة الآداب، لكن شغفه بالمسرح جعله يقدم اوراقه للالتحاق بمعهد الموسيقى العالي بالقاهرة، لكن اساتذته نصحوه بالا يضيع اربعة أعوام دون فائدة، لأن الحقل الذي يمكن أن يعمل به غير موجود في السودان. توكل على الله واختار طريق المسرح واختبر نفسه وسط جمهور من خارج اطار الطلبة، حيث جاء جمهور الخرطوم لأول مرة لمشاهدة الاحتفالات الضخمة التي تقيمها المدارس المصرية بنهاية العام. وتشمل الموسيقى والرياضة والتمثيل. وبدأ يمثل لجمهور يرى ويتكلم، مما منحه الثقة للتمثيل. وشرع في تكوين فرقة الشباب للتمثيل الكوميدي في عام 1955م. وضمت هذه الفرقة محمود سراج »أبو قبورة« الذي جاء في مرحلة لاحقة، وعثمان أحمد حمد »أبودليبة« والراحل عثمان اسكندراني، إضافة إلى مجموعة من الفتيات. وتم تسجيل الفرقة في مجلس بلدي ام درمان. وكان مقرها بنادي العمال. ولعله يدين بالفضل لهذا النادي الأم درماني الذي احتضن الفرقة التي خرج بها من جمهور الفرجة واطار الكشافة والنشاط المدرسي إلى فرقة تقدم عروضها المسرحية .. بعدها احس الفاضل سعيد إن مرحلة الثانوي قد انتهت، وليس امامه فرص دراسية أخرى، أو شخص يمكن أن يستفيد منه باعتباره أول شخص بدأ الكوميديا بشكلها الأرسطي، أوبشكلها الحديث، فبدأ في التفكير لإيجاد منابع لاسيما وأن هذا القدر أصبح مصيراً ومعاشاً. فوجد الحاجة الماسة للقراءة التي بدأها عبر الإطلاع، وقراءة المسرح العالمى والشعر . تأصلت التجربة إلى الانتشار الذي دفع به للانتقال بمسرحه إلى الاقاليم التي كان التحرك لها بهذه الفرق الصغيرة، احساساً منه ان جمهور العاصمة هو جمهور الاقاليم الذي إذا خاطبته بلغة واصلة يمكن الوصول إلى هدف أساسي.. الدخول إلى الإذاعة السودانية كان صعباً جداً.. ولم يدخلها عن طريق تمثيل الكوميديا التي كانت غير معروفة ولا مرغوبة وغير مطلوبة ، فسلك طريق آخر بتقديم التمثيليات الصغيرة والجادة عبر برامج ركن المرأة ، وركن الاطفال، وركن المزارع، وهذا اتاح للاسم الفني ان ينتشر عبر أكثر من برنامج.. بعدها اتيحت له الظروف بعد مسرح البراميل الذي أصبح مسرح الاذاعة ، وتحول للمسرح القومي، ليتم الاعتراف من الاذاعة والالتحاق بها..
من أشهر الاعمال التي قدمها الفاضل سعيد للمسرح السودانى ، مسرحية أكل عيش التي كانت عام 1967م وهي مرحلة الانتقال إلى المسرحيات ذات الفصول . ومع بداية الانتشار وذيوع الاسم على مستوى القطر سافر في جولات عربية كان من ابرزها زيارته للقاهرة لتقديم مسرحية (أكل عيش) كأول مسرحية عربية غير مصرية تصور وتبث من التلفزيون المصري.. وبعد (15) عاماً سجلها التلفزيون السوداني . وغيرها من المسرحيات " " و" الكسكتة "
و بعدها توالت الاعمال المسرحية مثل ( مسرحية الفي راسو ريش ) و ( مسرحية الناس في شنو ) و الكثير من الاعمال التلفزيونية مثل سلسة ( رمضانيات ) و مسلسل ( موت الضان ) إضافة للشخصيات الراسخة في ذهنية الجمهور " العجب أمو " و " بت قضيم " و " كرتوب " ..
وقد اشتهر الفاضل سعيد كما زكر أعلاه بعدد من الشخصيات التي شكلت حضوراً طاغياً على المسرح السوداني اشهرها شخصية (بت قضيم) الحبوبة الكبيرة سليطة اللسان الناقدة بذكاء لكثير من المظاهر والظواهر الاجتماعية إلى جانب شخصية (العجب) وشخصية (الحاج كرتوب) وهى جميعها نماذج كاريكاتيرية حية بالمواقف الناقدة الساخرة
وقد شق طريقه بعناء وصبر ومصابرة حتى أصبح رقماً لا يمكن تجاوزه في تاريخ المسرح السوداني، وكان من اوائل الذين خرجوا بالمسرح من العاصمة والمجموعات الصفوية القادرة على ارتياد المسرح إلى الأقاليم المختلفة حتى جذب اليه هذا الجمهور الذي أصبح يدعوه وينتظره ويتفاعل معه بحب وبعفوية وتقدير متزايد. صحيح انه تأثر بالمسرح المصري خاصة ايام دراسته بمدارس البعثة المصرية حيث التقى بالممثل الكوميدي الأشهر امين الهنيدي، ونجم الكوميديا المعروف محمد أحمد المصري الشهير بـ (أبو لمعة الاصلي) الذين اثرا في دفع موهبته في التمثيل، ولكنه استطاع الخروج من عباءتهما وهو يقدم هذه الانماط السودانية المتفردة وان ظلت بعض حركاته الجسمانية تحمل هذا الاثر وهذا لا يقلل من خصوصية موهبته وتميزها. كان من اوائل المؤسسين لفرقة الشباب للتمثيل الكوميدي وظل يحلم حتى آخر ايامه بمسرح الفاضل سعيد وكان طوال هذه المرحلة الفنية لصيق الصلة بجمهوره في الاقاليم الذي شاءت ارادة المولى ان يختم حياته الفنية في مدينة عزيزة عليه هى حورية البحر الاحمر بورتسودان الحبيبة .
بدا مسيرته الفنية وكان في الثامنة عشرة وكان النجم في مئات المسرحيات الكوميدية التي قدمها فوق مسارح الخرطوم والمدن السودانية الأخرى. توفي الفاضل سعيد يوم الجمعة الموافق 10/6/2005 في مدينة بور سودان على البحر الاحمر حيث كان يقدم اخر مسرحياته. وقد عبر الرئيس السوداني ووزيرا الثقافة والاعلام ومسؤولو المسرح الوطني ومحطتا الاذاعة والتفلزيون عن حزنهم لفقدان الفنان الذي شكل علامة فارقة في الفن السوداني. و قد منحت الدكتوراه الفخرية للممثل الراحل الفاضل قبل رحيله بمدة قليلة الفاضل سعيد اسم لا يمكن ان يتخطاه أي مطلع على مسيرة المسرح السوداني، فهو بحق من استطاع الصمود على خشبة المسرح السوداني طوال خمسين عاما من الابداع المتواصل، بما يمكن ان يؤسس تيارا مسرحيا، بل يمكن ان نقول هو التيار المسرحي الوحيد في السودان، اذ ظل محافظاً ومحتفظاً بنمطه المسرحي الذي ظل مفتوحاً على كافة التحولات الاجتماعية والسياسية التي مرت على السودان طوال الخمسين عاما الماضية وغرس خلالها هذا الرجل راية فن المسرح وتعهدها بالرعاية والاهتمام. وكان من جراء هذا ان قدم العديد من الاعمال المسرحية السودانية، اثرى بها الساحة ومشاركا بها في صناعة وجدان درامي لإنسان السودان.. مما يؤهل هذا الفنان الكبير إلى ان يُقال عنه انه صاحب تيار مسرحي متميز. ولم يكتف الفاضل سعيد بان طاف على كل مدن السودان وقراه ودساكره، بل لاحق الإنسان العربي بأن طاف على بعض الدول العربية وقدم على مسارحها فنه الراقي.
خمسون عاماً هى رحلة العطاء التي خاض غمارها الرائد المسرحي الفاضل سعيد في المسرح السودانى . ويحسب له إيمانه برسالته التي ما بخل عليها بالجهد والفكر. ولم يكن زاد الرحلة الا صبر طويل ورهق خلاق جعله ينتقل من نجاح إلى نجاح.
الميلاد والنشأة: حلفاية الملوك عام 1922م نشأبمنزل المانجل بحلفاية الملوك حيث كانت عائلته هي من أصول العبدلاب و هم ملوك دولة الفونج التي أرست قواعد الدولة الإسلاميه بعد أن خبا نجم دولة الأندلس, وقد نهل من فيض كثير للقيم حيث الشهامه والكرم و الرجوله وتشهد محاكم حلفاية الملوك قوة حكم وعدل العمدة المانجل.
الخبرات العلمية والعملية
الدراسة:
مدرسة حلفاية الملوك الإبتدائيه 1930م. التحق بمدرسة امدرمان الوسطى 1934م, ولم يكمل الدراسه حيث أعاقته المصروفات. التحق بكلية المعلمين ببخت الرضا 1936م. التحق بمعهد المعلمين بالزيتون بمصر 1947م, و نقل إلى السنه الثانيه،
ألتحق بكلية دار العلوم, في نفس العام بعد أن اجتاز مسابقتها ثم نال ليسانس اللغه العربيه وآدابها منها في 1951م. نال دبلوم بمعهد التربيه للمعلمين 1952م.
حينما زاره مسؤول العلاقات الإنسانية في السفارة البريطانية في الخرطوم السيد كنج سميث عام 2002 وشاهد الجموع الغفيرة المحتجزة داخل هذا السجن الرهيب قال : كأن هذا السجن مدينة داخل مدينة !!
وفعلاً هذا السجن لا أقل من أن يقال عنه مدينة فهو عدة عنابر وأقسام أكبرها قسم السرايا والذي يضم أكثر من ألف سجين أكثرهم من أبناء الجنوب الطيبون الذين أوجدوا لأنفسهم أسلوب عيش وحياة داخل هذا القسم الفسيح الذي يشبه قرية حقيقية يوجد بها سوق لبيع كل مايخطر في ذهن المتسوق !!
من الأطعمة الخفيفة والفول السوداني واللحوم والمخدرات والمشروبات الروحية وعلى رأسها ( المريسة السودانية ) إلى الأجهزة الإلكترونية الدقيقة وأجهزة الإتصالات والملابس وغيرها .
كما يوجد في هذا القسم كنيسة يزورها بين فترة وفترة دعاة ورجال دين مسيحين ومنظمات إنسانية , وهي كنيسة تتسع لمائة شخص تقريباً , كان من ساعد على بنائها العم كمال , وهو رجل لطيف المعشر طيب القلب وسمح الوجه ويحب المساعدة للجميع , وهو مسلم ومسجون منذ زمن حينها ( خرج من السجن عام 2002 ) تحت قانون طوارئ سوداني يطلق عليه ( يسجن لحين السداد !! ) وهو قانون غبي بكل القياسات يطبق على أي مديون للحكومة أو البنوك أو الناس ولا أحد يعرف كيف يمكن للمسجون أن يسدد ماعليه من مبالغ وهو داخل كوبر الأسود ! ومن بين اقسام كوبر الرهيب قسم يسمونه ( الإعدامات ) وهو قسم مفتوح على باقي الأقسام يقبع به الكثيرين ممن ينتظرون حتفهم حيث أنه يمكن لنا أن نشاهد وأن نشهد الكثير من الصور المأساوية والإنسانية الخالدة لنزلاء هذا القسم إذ أنهم سرعان مايأتلفون مع النزلاء في أقسام أخرى , فيوصون أصدقائهم من السجناء الأخرين غير المحكومين بالإعدام , بأبائهم أو ابنائهم و أهاليهم بعد أن يفارقوا الدنيا , وكثيراً مانسمع صراخ وأصوات رهيبه تصدر من نزلاء هذا القسم ( قسم الإعدامات ) خاصة في الليل بسبب حالات نفسية تجتاحهم وكوابيس ونداءات لله ونداءات استغاثة وصرخات مظلومين .
كان نزلاء هذا القسم من أكثر مخلوقات الله عاطفة وحنية ورقة في الإحساس , ويتقربون لنا بشكل حميمي كبير ينم عن مدى إحساسهم بالوحشة والعزلة والوحدة والظلم الأسود الذي تعرضوا له من القضاة والمحاكم حتى أن بعضهم لضيق ذات اليد لايوجد عندهم نقود لتوكيل المحامي فتوكل المحكمه له محاميا يتكلم كلمتين ثم يصيح (( اللي بعده )) ! بإشارة من المحامي أنه قد أنتهى من دفوعاته وينادي للمتهم الآخر !! ,, . ومضافاً إلى ذلك إحساسهم بدنو أجلهم المحتوم .
يبقون معنا حتى التاسعة مساء ثم يذهبون لقسمهم ليتم تعدادهم وتفقدهم ثم إغلاق القسم عليهم للصباح . وحينما يصدر الصباح ولانرى وجوهاً كانت ساهرة معنا في الأمس نعلم بصمت وبحزن عميق وبلحظات من الوجل والخشوع أنهم قد أقتيدوا مع ساعات الفجر الأولى إلى المشنقة ليتم ذبحهم بطرق بدائية كأن يربطوا أقدامهم بأكياس من الحجاره ليزداد الثقل على الحبل وأحياناً تسقط هذا الأكياس فتبقى أرجل الضحايا ترفرف في الهواء لحين إمساكها من جديد وربطها بذات الكيس السابق , وأحيانا يتدلى العسكري بأقدام المشنوق إلى أن يسمع صوت كسر الرقبه فيردد العسكري بلهجته السودانية ( طكت ركبتو ) أي كسرت رقبته فيخليه .
ثم تصلنا أخبارهم من زملائهم ( بذات القسم ) كيف ودعوهم صباحاً بالعناق والدموع والشرطي البليد يجره من تلابيبه مستعجلاً عليه المشنقة وضاناً عليه وداع زملائه في القسم , وهو يرى آخر الصور في الحياه ويلتقط آخر أنفاسه في الدنيا , مرددين الوصايا الأخيرة لهم بأن السلام أمانة على أمي , على ابي , على أخي , على ولدي , على أبنتي , على زوجتي , على صديقى , ثم يُحملونهم أمانة الله أن يسامحوهم وأن يتلوا عليهم الفاتحة , بعد ذلك يلثق لسانهم بشهادة أن لاإله إلا الله محمد رسول الله , , لاينطقون غيرها لحين غياب أصواتهم في هذا المشهد الرهيب ويفعل ذلك من كان مسيحياً أذ يرددون في النهاية تلاوات بأسم الرب .
ومن بين الأقسام القسم الداخلي وهو قسم كبير ونظيف نسبياً ونزلاءه أغليهم من التجار لهذا تتوفر لديهم كل الأجهزة الترفيهية الحديثة مثل التلفزة والستالايت والهواتف المحمولة وكل مستلزمات المطبخ ( الثلاجة والمايكروييف , والطباخ , وغيرها ..) وطبعاً يوجد لكل شخص منهم خادماً من أقسام السجن المختلفة يأتيهم في الصباح لغسيل صحونهم وملابسهم وكيها مقابل أجور يتفقون عليها .
قسم الزيارة فسيح جداً هو الآخر يفصل بين الزائرين والمُزارين شبك من حديد يتيح إمكانية مد اليد للسلام والمصافحة وملتصق بهذا الشبك عدة أكشاك لبيع كامل مستلزمات السجين , واذا كان الزائر يحمل شيئاً كبيراً مثل تلفاز أو أطعمة ( حيث توضع الأطعمة بالعواميد , والعامود هو عبارة عن عدة صحون مغلقة من نحاس أو تيفال مركبة فوق بعضها البعض ومربوطة بحامل من نحاس لحمله باليد) فأنه بهذه الحاله يمكن لأصحاب الأكشاك أن يلعبوا دور الوسيط بأن يسلموا إلى السجين حاجاته من خلال نافذة واسعه لكل كشك على السجن .
يوجد أيضا مايسمى بالقسم الشمالي وهو قسم خاص بالسياسين الكبار والضباط .
وهناك أقسام عدة غير تلك التي ذكرنا جميعها متصلة ومفتوحة أبوابها مع بعضها البعض من الثامنة صباحا حتى التاسعة مساء .
من بين رموز سجن كوبر الشرطي ( صدّيق ) وهو بدون أسنان ويستقبل بعض السجناء أول دخولهم السجن وهم يحملون أمتعتهم بقوله ( هل وصلتنا عبر الخطوط القبرصية أم التونسية !! أهلاً بك في مطار جمهورية كوبر العظمى !!))
وهو رجل متخلف وجاهل ولم يدخل المدرسة ربما ! ... أذكر أني سالته في أي عام بنى المستعمر الأنكليزي سجن كوبر ؟ جاوبني أحد المساجين قائلاً في عام 1908 ميلادي غضب الشرطي صدّيق لأن السجين هو الذي جاوب , وراح يشتم ويزبد ويرغي .... فقلت له حسنا في أي عام ياصدّيق ؟ قال كما قال لك السجين !! ( وفتح فاهه على ضحكة لاترى فيها غير لسانه ) قلت له في أي عام ؟ قال كما قال لك السجين : ميلاديه 809 !!
(( مأمون البورسان ))
اشتهر السجن بإيوائه للمساجين السياسيين في عهود الحكم العسكري .. في عهد الرئيس المخلوع جعفر محمد نميري شهدت ساحة السجن كل حالات تطبيق ما سمي جزافاً أنذاك بالشريعة الإسلامية وهي (قوانين سبتمبر 1983 ) حيث تم فيه تقطيع الأيدي والأرجل والصلب .. وأكبر جريمة ارتكبت فيه هي تنفيذ حكم الأعدام شنقا على الأستاذ محمود محمد طه في 18 يناير 1985 وقد أشرف على تنفيذها عدد من قضاة وبطانة السوء من أمثال المكاشفي طه الكباشى والمهلاوي والنيل ابوقرون والدكتور حسن الترابي ومن ورائه تنظيم الأخوان المسلمين .. للمزيد من المعلومات أرجو متابعة الوصلة التالية:
alfikra.org/jan18_a.php
من أحداث سجن كوبر الأسود عام 2002 نقلا عن صحيفة الشرق الأوسط
القصة الكاملة لأحداث التمرد الدامي في سجن كوبر بالسودان: الشرارة أطلقها سجناء الشيكات والسـلطات استعملت القوة لإخمادها خوفا من تطوراتها الخرطوم: محمد سعيد محمد الحسن شهد سجن «كوبر» الذي يقع في قلب العاصمة السودانية، احداث تمرد دامية ومروعة في الايام الفائتة، قادها نزلاء السجن، قتل فيها 7 اشخاص بينهم ضابطان. وقد جعلت هذه الاحداث الخرطوم تقف على اطراف اصابعها، وهي تستعد لاستقبال ستة زعماء أفارقة، هم الاعضاء في الهيئة الحكومية للتنمية (ايقاد) بالاضافة الى وفود عربية واقليمية ودولية. ومما زاد الامور تعقيدا، ان سجن «كوبر» الذي اسسه البريطانيون منذ نحو مائة عام، يعد من اشهر السجون السودانية وقد اقترن بأهمية سياسية تاريخية، فهو استقبل معظم القيادات السياسية والنقابية في الساحة السودانية، وقضوا بين قضبانه فترات امتدت لسنوات عديدة. لكن الاجهزة الأمنية استدركت هذا الامر، واستطاعت تطويق هذه الاحداث واخمادها بعد استنفار عاجل، قبل ان تتطور في اتجاه تصعيدي. * بداية الاحداث * بدأت الاحداث في يوم السبت 5 يناير (كانون الثاني) بنبأ مفاده ان نزلاء الحق المدني، من اولئك الذين دخلوا السجن نتيجة مخالفات تتعلق باعطاء شيكات بلا رصيد، وهي مخالفة عقوبتها السجن لفترة مفتوحة حتى يتم الايفاء بالالتزامات المالية، دخلوا في اضراب مفتوح عن الطعام، تضامن معهم فيه عدد من السجناء المحكومين في قضايا جنائية. وجاء الاضراب في اعقاب تسليمهم مذكرة لوزارة العدل، والمستشار القانوني لرئيس الجمهورية، ورئيس الهيئة القضائية، عبر سلطات سجن كوبر، تتعلق بتسوية اوضاعهم، وقيام ديوان الزكاة والرعاية الاجتماعية (طبقا لالتزام سابق) بسداد الالتزامات المستحقة عليهم، وفقا لنصوص الشريعة الاسلامية باعتبارهم من «الغارمين»، كما طالبوا بتفعيل الدور الاجتماعي لمسجوني الحق المدني المتمثل في السماح لهم بالخروج لزيارة أسرهم. وطالبت المذكرة ايضا باعادة النظر في المادة 243 التي تنص على بقاء مسجوني الحق المدني لحين سداد التزاماتهم تجاه الغير، الامر الذي يعني بقاءهم في السجن الى اجل غير مسمى اذا عجزوا عن السداد، وهو ما يتنافى مع الشريعة الاسلامية والعدل وحقوق الانسان. ودعوا الى امهال المعسرين مدة زمنية معقولة لحين سداد التزاماتهم قبل القبض عليهم والقائهم في السجون، واعادة العمل بالقانون الذي يسمح باطلاق سراح النزلاء بحسن السير والسلوك بانقضاء نصف المدة للمحكومين بمدة طويلة. * استمرار الإضراب عن الطعام * ثم افاد تقرير في اليوم التالي لتقديم هذه المذكرة ان محبوسي الحق المدني وعددا من المحكومين في قضايا جنائية قد واصلوا اضرابهم عن الطعام لليوم التالي وان مندوبا من الجهاز القضائي التقى بهم ونقلوا اليه مطالبهم، وابلغ المحبوسون مندوب الهيئة القضائية انهم لا يحملون أي شكوى ضد ادارة السجون التي تعاملهم معاملة حسنة. وقال الناطق الرسمي باسم الشرطة اللواء سيد أحمد الحسين ان «الشرطة تراقب الآن الموقف من الداخل والخارج حتى لا يتطور الاضراب لأشياء اخرى تحدث خللا في الأمن، وافاد ايضا ان السجناء ابلغوا مندوب الجهاز القضائي طلبا لمقابة مستشارة الرئيس للشؤون القانونية ووزيري العدل والرعاية الاجتماعية ورئيس القضاء للنظر في امرهم. * الاستجابة للمطالب * وتقول ادارة السجون انها استجابت فورا لمطالب النزلاء بالاتصال بالجهات العدلية، وحضر بعض الممثلين لهذه الجهات وقاموا بحل كل الاشكالات التي تقع في اطار اختصاصهم، وتم اخذ قوائم ببيانات احكام النزلاء تمهيدا لعرضها على الجهات العدلية الاخرى، اما قضايا المخدرات التي تمت فيها كل مراحل التقاضي وصارت احكامها نهائية حسب القانون فقد نصحت اللجنة النزلاء المعنيين بكتابة استرحامات للجهات المختصة للنظر فيها. وطبقا لبيان وزارة الداخلية فان غالبية النزلاء تجاوبت مع لجنة الجهات العدلية المختصة برفع الاضراب عن الطعام ولكن ظلت مجموعة لا يتجاوز عددهم الـ60 من معتادي جرائم العنف والكسر وتجارة المخدرات ومترددي جرائم الشيكات، والاحتيال والتزوير، ترفض رفع الاضراب عن الطعام، وتمادوا في ذلك بالتحرش بالعاملين من الضباط والجنود بمنع ادخال الطعام للأقسام الاخرى وتمترسوا خلف الابواب مانعين ادارة السجن والعاملين من مزاولة نشاطهم وحفظ النظام وتهديد بقية النزلاء وارغامهم على عدم تناول الطعام. * إشعال النيران * وفي صبيحة اليوم التالي الاثنين 7 يناير تواصل الاعتصام والتمترس على الابواب ومنع تقديم الطعام للآخرين وبدأوا في عملية اتلاف واسعة لممتلكات السجن باشعال النيران واستخدام وسائل مختلفة في التخريب مما اضطرت معه ادارة السجن لاستدعاء قوات العمليات، وقامت قيادة قوات العمليات بمخاطبة النزلاء بالانصياع للتعليمات والتزام الهدوء وايقاف التخريب الا انهم تمادوا في التخريب مما اضطر القوة للتعامل معهم بالوسائل المدنية مثل الهراوات والغازات المسيلة للدموع، الا انها فوجئت باستخدام النزلاء لأسلحة نارية، مما نتج عنه على الفور وفاة اثنين من رجال الشرطة وجرح عدد آخر. وازاء هذا الموقف اضطرت الشرطة لاستخدام القوة النارية لاحتواء الموقف. وفتحت الشرطة بلاغات في مواجهة النزلاء المتورطين تتعلق بالقتل العمد والأذى الجسيم واستعمال القوة واثارة الشغب والتحريض على احتجاز بعض الضباط والحرس كرهائين للتفاوض بهم. * عودة الهدوء * وطبقا لتصريحات المسؤولين فان الوضع الآن في سجن كوبر ساده الهدوء والأمن التام. وان الكثيرين ممن اصيبوا في هذه الاحداث ونقلوا الى مستشفى الشرطة قد تحسنت حالتهم وخرجوا من المستشفيات، وانه جرت طمأنة ذوي السجناء بنشر اسماء المصابين في الاحداث. * المطالبة بتشكيل لجنة قضائية * وشكلت وزارة الداخلية لجنة للتحري في هذه الاحداث الدامية ولكن مراقبين رأوا ان هذه اللجنة لا يمكن ان تكون بديلا للجنة محايدة، واقترحوا على رئيس الجمهورية تشكيل لجنة شبه قضائية على اعلى المستويات والحيدة والخبرة لأعضائها للتحري في هذه الاحداث ووضع التقييم السليم واتخاذ الاجراءات والتحوطات التي تحول دون تكرار مثل هذه الاحداث مستقبلا. وقالت مصادر وزارة الداخلية ان تقرير لجنة التحري التي شكلتها ستعلن نتائج ما توصلت اليه بعد اكمال تحرياتها وربما كان ذلك خلال اسبوع.
Post: #4750 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-09-2009, 07:48 AM Parent: #4749
Quote: معاويه.. ## مساءك خير.. ** بس بالكلام الفوق دا مفروض تسوق البوست ماتقيف إلا فى الكيلو 49 وتسلموا لود السر كرار فى جسر البحرين وتاخد ليك تاكسى للدوحه
الاخ عبد الكريم صباح الخير انشاء اللة تكون السواقة دى بداية الشوال الجديد،لكن ود السر حيكون نائم ممكن نسلم العربية لطارق ؟ الاخ معتز المقبول ياخى دخلتنا السجن عديل بهذا السرد الجميل ،واعتقد ان من أهم أحداث سجن كوبر كانت اقتحام الجماهير للسجن فى انتفاضة ابريل لإطلاق سراح المعتقلين السياسين بهتافات لاسجون للشرفاء السجون للعملاء وانا كنت واحدا منهم واعتقد انو عبد الكريم كان مشاركاً فيهاايضا وتم كسر الابواب وخرج الساسين وغيرهم وكان مشهد الجزولى دفع اللة محمولا على الاعناق بلبس السجن وفيها شاهدنا الزنازين واقسام السجن المختلفة،وكان عدد من ضباط السجن يدلون الناس على الابواب والمداخيل حتى يدخلوا منها
Post: #4751 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-09-2009, 07:54 AM Parent: #4750
Quote: ابو محمد فؤاد.
والله انت همبريب بحري زاتو.
اها ياكريمو واللة بالكلام ده المفروض انت توصل بحري لبوست الشعبية وتسلم بعد داك الباسورد بتاعك لمحمد فؤاد.
Post: #4752 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-09-2009, 10:53 AM Parent: #4751
Quote: كانت اقتحام الجماهير للسجن فى انتفاضة ابريل لإطلاق سراح المعتقلين السياسين بهتافات لاسجون للشرفاء السجون للعملاء وانا كنت واحدا منهم
معاوية كنت واحدا منهم .. تقصد من الجماهير ، الشرفاء وإلا من العملاء أرجو التوضيح ..
Post: #4755 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-09-2009, 11:53 AM Parent: #4752
Quote: كانت اقتحام الجماهير للسجن فى انتفاضة ابريل لإطلاق سراح المعتقلين السياسين بهتافات لاسجون للشرفاء السجون للعملاء وانا كنت واحدا منهم
Quote: معاوية كنت واحدا منهم .. تقصد من الجماهير ، الشرفاء وإلا من العملاء أرجو التوضيح ..
** ابوعوه دا كان من الجماهير الطلعت الشرفاء والذين إتفقوا مع العملاء بعد ذلك وأذلوا وخذلوا كل جماهير الإنتفاضه والتى سُرقت بفعل فاعل وهو المجلس الإنتقالى وبطله الورقى .. ## بالله الجائزه لو كسبنا على :- DHL (ودام الود بيننا)
Post: #4753 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-09-2009, 11:15 AM Parent: #4751
Quote: ومن بين الأقسام القسم الداخلي وهو قسم كبير ونظيف نسبياً ونزلاءه أغليهم من التجار لهذا تتوفر لديهم كل الأجهزة الترفيهية الحديثة مثل التلفزة والستالايت والهواتف المحمولة وكل مستلزمات المطبخ ( الثلاجة والمايكروييف , والطباخ , وغيرها ..) وطبعاً يوجد لكل شخص منهم خادماً من أقسام السجن المختلفة يأتيهم في الصباح لغسيل صحونهم وملابسهم وكيها مقابل أجور يتفقون عليها .
** ود مقبول الصديق ** مساءك خير ## هذا السجن وبما يضمه من أقسام ,, أيضاً كانت المسوؤليه الإداريه للمصحه النفسيه والتى توجد بكوبر خارج سور السجن وعلى مأاذكر يتولى إدارتها ضابط برتبة العقيد/ سليمان وكنا نقضى الامسيات بمنزل نائب مدير السجن العقيد الضو جاد المولى .. ** فى ذلك الزمان لم تكن تلك الرفاهيات متوفره ولم يكن هنالك قسماً مختصاً بالمعُسرين فى جرائم المال ولكن مع توجهنا الحالى اصبحنا نرى العجب :- فى كل مناحى الحياه ومن دون تحديد..
## إتربعنا وولعنا حجر شيشيه وختينا الجبنه الحبشيه وولعنا لينا بخور ومنتظرين.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
لم يكن ليخطر ببال الاداري البريطاني (مستر كوبر) مدير المنطقة الادارية للخرطوم بحري ومدير قسم ادارة السجون حينما وطأت قدماه أرض السودان أن اسمه سيطلق على السجن الذي سيتم بناؤه ما بين عامي1902 -1905م بغرض عزل السياسيين الوطنيين وعتاة المجرمين عن المجتمع، وتصادف بعد ذلك أن صار سجنا مشهورا جدا وشاهدا على مراحل سياسية حرجة في تاريخ السودان. وكان الزعيمان الأزهري والمحجوب وغيرهما من اوائل المعتقلين السياسيين الذين رمت بهم أقدار العمل الوطني وراء قضبانه ومنذ ذلك الحين لم ينقطع توافد السياسيين كمعتقلين الى السجن إبتداء منهما مرورا بنقد وعبد الخالق والترابي، وحتى السيدين الصادق المهدي ومحمد عثمان الميرغني..كوبر إذاً محطة مهمة لمعظم السياسيين، وحوله ومنه وعنه تدور الحكاوي والاقاصيص، فبعض الاسلاميين يطلقون علىه (معهد يوسف) على نسق الرواية (الضعيفة)عن الترابي عندما سئل: أين حفظت القرآن؟ فأجاب في معهد يوسف. ويقصد السجن. وخلال احداث 1976 الشهيرة تم استدعاء احد كبار المستشارين بوزارة العدل من مقر عمله بمدينة عطبرة الى الخرطوم على عجل، وارسلت له عربة خاصة لتحضره للعاصمة،دون ان يوضحوا له الغرض من الاستدعاء، فأصاب الرجل الخوف من ان يكون اسمه قد ورد في التحقيق بفعل دسيسة، وظل يحاول ان يجمع أية معلومة عن سبب الاستدعاء، ولكن احد الاصدقاء اشار علىه بأنه ليس بمقدوره ان يعرف إلاَّ اذا وصل الخرطوم (فإذا توقفت بك العربة في بحري فستذهب الى كوبر، واذا ذهبت الى الخرطوم فالأمر لا يدعو للقلق). (في زول في السودان ما دخل كوبر.. الآلاف من جيلي دخلوا سجن كوبر).. بهذه العبارة بدأ الأستاذ صديق يوسف عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي حديثه على طاولة الذكريات بمقر حزبه، ويعود الى ذلك الىوم من أبريل عام1971م الذي أقتاده فيه رجال الأمن صباحا من مقر عمله الى المكتب بسرعة حتى أنه لم يجد فرصة لأغلاق أبواب سيارته، ولم يمض الكثير من الوقت حتى كان يجتاز بوابة السجن للمرة الأولى في حياته (بلا خوف أو رهبة) وحينما استقر به المقام في قسم المديرية تعرف شيئا فشيئا على بقية النزلاء(المديرية قسم من طابق واحد مثله مثل كل أقسام السجن الأربعة الأخرى عدا قسم السرايا فهو من طابقين، والمديرية عبارة عن ثلاثة عنابر كبيرة). وقد وجد ممن سبقوه محمد سعيد القدال وخليل الىاس وحسن شمت وآخرين.
الخروج والعودة عقب قيام هاشم العطا بإنقلابه في التاسع عشر من يوليو 1971م أصدر بيانا في اليوم التالي مباشرة لإطلاق سراحنا وقد تم ذلك، يقول صديق (ولكننا عدنا بعد يومين كما تعلم، لم نلبث في بيوتنا الا الايام التي نجح فيها الانقلاب). ويحكي عن المعاملة الجيدة من قبل الادارة في ذلك الوقت اذ كانت تحكمها لائحة السجن - التي تفرق بين السجين الجنائي والمعتقل السياسي اذ ان الاخير يتلقى معاملة خاصة- فالإدارة تحضر لهم المواد بينما يطبخون هم طعامهم بأنفسهم وتحضر إدارة السجن أشخاصا يقومون بالنظافة وغسل الملابس أحيانا- يخضع الغسيل غالبا لقدرات المعتقل المالىة الخاصة- ولقد طبق المعتقلون نظام الكميون (وهو ذات النظام الذي طبقه الثوار الفرنسيون الاشتراكيون في ثورة باريس1870) ويتطلب النظام من أعضائه أن يسلموا الأغراض والأطعمة التي يحضرها أهالىهم الى لجنة الكميون التي تجمع الاطعمة وتعيد توزيعها بالتساوي بين الجميع . الويست والكونكان وللسجناء حينها لجنتان الأولى لجنة المعتقل التي تنظم العلاقة مع الادارة وترفع مطالبها للمدير الذي تحين زيارته في السبت من كل أسبوع، أما الثانية فهي لجنة الكميون. وفي الأمسيات الصيفية كما يروي صديق كانوا يجلسون في الفناء الواسع حيث يستمعون الى الصحيفة الناطقة (وهي تقليد راسخ لدى كل المعتقلين) إذ يقف (الكاتب) ويلقي مقاله أو موضوعه شفاهة على (القراء) الذين يستمعون.. وكانت الويست كما يقول صديق يوسف اللعبة التي تلتهم وقت النزلاء آنذاك الى جانب الكونكان-حيث جرت مباريات ساخنة وشهيرة - ويبدأ الزمن المخصص للألعاب بعد الثانية عشرة ظهرا أما الصباح الباكر فكان مخصصا للقراءة والاطلاع فحسب (لقد منعنا الهرجلة داخل العنبر قبيل منتصف النهار).
سكان الخيام يتذكر عضو اللجنة المركزية أن السجن أكتظ بالمعتقلين بعد انقلاب هاشم العطا اكتظاظا غير مسبوق حتى أن قسم السرايا لوحده ضم ألف شخص أو أكثر فأتت الادارة بمجموعة كبيرة من (الخيام) وقامت بنصبها في الساحة فأصبحت اشبه بفرقان البدو، ومن أشهر سكان الخيام الأستاذ صديق عبد الكريم ميرغني وزير التجارة السابق ومحمد عمر حمزة مؤسس وناظر المدرسة الأهلية بأمدرمان، وقد شهدت تلك الفترة تزايدا في القسوة على المعتقلين إذ يعطي الوافد برشاً وبطانيتين و(كورة) لطعامه وشرابه- تحكي حول البرش حكاية طريفة حينما أعتقد شيوعي متشدد أن الغرض منه أداء الصلاة فحسب وليس النوم- كما تحول نظام المعاملة الخاصة السابق ليصبح معاملة (درجة ثالثة) حيث صار طعامهم هو (الجراية) التي لاح الامتعاض على وجه صديق يوسف حين تذكرها وحين تحدث عن طبيعتها (إنها شئ ما تم سبكه من دقيق ذرة سيئ الطحن بصورة متعمدة على ما يبدو، ومطبوخ بصورة رديئة أيضا). بعد ذلك خرج عضو اللجنة المركزية- الذي كان يتكئ بمرفقه على طاولة الذكريات ويحكي- من كوبر ولكنه عاد ليدخله مجددا. نواصل في سرد ذكريات كوبر
Post: #4760 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-10-2009, 01:17 AM Parent: #4759
## ناس ست الهوى والطراوه بجده:-
** عندنا لاعب تم تسجيله مؤخراً وهو مُحب وعاشق بحرى عماد عُثمان وللآن لم ينزل للملعب بالرغُم من أن النادى صرف له كداره بوما جديده وملابس للتمارين ,, وعلمنا أنه قبل التسجيل كان يتمرن مُنفرداً مما يعنى أن اللياقه مُكتمله وأن مُشكلة باقى مبلغ التسجيل قد تم حلها وتم سداد رواتب الشهور المُتأخره.
** اللعب بقى تجارى وفى بعض الفرق فى هذا الوطن الجامع "حوش بكرى" أصبحت خطيره وفى طريقها لصدارة الدوره الاولى ,, ومهاجمنا لايزال خارج الملعب ..
## ود عثمان أخبرنا الحكم الرابع لآجراء تغيير قوم سخن ,, قعدتك فى الاحتياطى طالت.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4762 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-10-2009, 07:35 AM Parent: #4761
Quote: معاوية كنت واحدا منهم .. تقصد من الجماهير ، الشرفاء وإلا من العملاء
ابورزقة ..اللة يجازيك بس قاعد لتصطاد الأخطاء ،لو كلتشى وايداهور بصطادوا زيك كدة كنا الان فى صدارة المجموعة ،نرشحك للعب مكان أحدهم يوم الجمعة عشان الرماد يكيل حماد وعبدالكريم .
وللاجابة عى سؤالك اننى كنت لاهذا ولا ذاك كما تقول ابنة بحري الاستاذة منى .
كمال لانك يوم فى السعودية ويوم فى البحرين ماعارفين نهنئيك بتأهل البحرين ولانقول ليك هاردلك لخروج السعودية ،طبعا ده لو كنت عارف انو أمس كانت هناك مباراة بين السعودية والبحرين من أصلوا .
الاخ عبد الكريم واللة بقينا نشك فى صحة تسجيل عماد ..دى المرة الثانية الى نسمع بتسجيله ولانري ابداعاته وتوثيقاته ليشكل مع معتز أخطر ثنائي توثيقات فى المنبر.وبالمناسبة يوست امدرمان طراوة مشى وين مايكون لحقتو دعاواتك الصالحات
عماد ياخى أظهر.... سادومباالإعارتو فشنك بقى يلعب
Post: #4763 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-10-2009, 11:03 AM Parent: #4762
Quote: عماد ياخى أظهر.... سادومباالإعارتو فشنك بقى يلعب
معاوية الظاهر أن عماد عضويته هنا كانت بنظام الإعارة إعارة من موقع الشتات إلى سودانيز أون لاين حتى نهاية رمضان ورغم أن مدة الإعارة أوشكت أن تنتهي إلا أنه لم يظهر حتى الآن أطالب كمال شداد أقصد كمال كرار بعدم إرسال بطاقته الدولية ومعاملته نفس معاملة طارق ميرغني أقصد طارق التائب
Quote: الاخ عبد الكريم واللة بقينا نشك فى صحة تسجيل عماد ..دى المرة الثانية الى نسمع بتسجيله ولانري ابداعاته وتوثيقاته ليشكل مع معتز أخطر ثنائي توثيقات فى المنبر. وبالمناسبة يوست امدرمان طراوة مشى وين مايكون لحقتو دعاواتك الصالحات
** ابو عوه.. ** اساساً ماكان مُحتاج لدعوات لانو الطراوه لاتوجد فى الارض الحجريه ولم يكن إسماً على مُسمى لذلك لحق أُمات طه فى حادث مؤسف أثناء عبوره لكبرى شمبات إذ إجتاز الدرابزين وسقط فى النيل وللاسف سقط محل العلبه المحفوره الغرقت كل شباب بحرى.. (ودام الود بيننا)
## كــســره ياابوعلى:- جاهزين للدفن يوم الجمعه؟؟؟ الصيوان مننا والمويه والشاى على المؤتمر الوطنى.. ولاعــــزاء لــلـــســـيـــدات...
السلام عليكم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وأخيرا نلت شرف العضوية بعد معاناة يبدو أنه كان لابد منها للمحب وازجي شكري وتقديري الكبير لهؤلا الاعزاء الاجلاء المذكورين أدناه لدعمهم ولمجهوداتهم المقدرة من أجل نيلي العضوية من خلال اربعة بوستات تم فتحهاعلى صدر هذا المنبر وهم: كمال كرار طارق ميرغني حسن طه محمد عبد الكريم أحمد الامين معاوية محمد الحسن الحاج حمد الحاج عبد الرازق سعيد د. ابراهيم العجب د. ابراهيم قناوي ناهد بشير الطيب سيف الدين الفاضل الزين حسن محجوب أسعد الريفي حافظ سليمان عمر عثمان عادل عثمان عابدون محمد عابدون صلاح شكوكو شمس الدين ساتي عبد الوهاب الحاج علي العوض المسلمي نادية عثمان مختار عبود عبد الرحيم محمد السني دفع الله الطيب شيقوق صديق الموج خالد الجزولي محمد الجيلي ياسر بينوي عبد العزيز عيسى احمد الشايقي أيمن الطيب ابراهيم محمد موسى علاء الدين يوسف شوال اشوانق دينق خضر حسن خليل عبد الله كع وتحية خاصة للموسيقار الرائع يوسف الموصلي ولصاحب الحوش بكري ابوبكر . ووافر الشكر للفرسان الجدد حمزة بابكر الكوبي ومعتز المقبول على الحفاوة والترحيب .
تاريخياً، تبدو رقعته أوسع قليلاً من رقعة الحرب الامريكية على الارهاب، جغرافياً لا يختلف كثيراً عن خلق الله من الميادين.!
يمتد من حافة " الظلط "شرقاً حتى يكاد يلامس مجموعة من الأكشاك البائسة غرباً رُصَّت في غير ما عناية..
من جهة الجنوب، يقابله قشلاق البوليس المتداعى، وشمالاً تفتح عليه منازل تشكل بداية حي الانقاذ الذي تقهقر إلى الوراء ليلامس سعد قشرة ويلتف حوله حتى يتوقف قبالة مستشفى أحمد قاسم..
قديماً كان يطلق على هذا المكان :"حي ابو تمانية "لأن متر الأرض كان يساوى وقتها ثمانية قروش.. ثم أسموه «الديوم» حتى جاء عباقرة الثورة وأطلقوا عليه " حي الانقاذ " ولا أثر لسماية تذكر..!
يشتهر ميدان عقرب كونه أشهر ساحة للدافورى في " بحري عموم " حيث يحج إليه عشاق المستديرة عصر كل يوم.. يحجز البعض حجراً تتكئ فيه طوال الشوطين، ويهوى البعض على " جوز الشبط " عله يخفف من غلواء " الواطة " وقسوتها، والمحظوظون يظفرون بكراسي من الحديد المتقادم، يشاهدون من على متنه مجريات المباراة..
في الخريف، يشهد ميدان عقرب فعاليات كأس العالم لخماسيات الضفادع حيث يستمتع بنقيق جمهورها سكان الاحياء المجاورة..!
انخفاض ميدان عقرب تحت مستوى الشوارع المجاورة، يجعل منه بحيرة غير معلنة في الخرائط تسرح فيه الضفادع وتمرح، وربما من فرط الغبار المتصاعد من تربتها على مدى ما يقارب القرن من الزمان، او ما حملته كدايس الكدارات معها من تراب..
في العام 1921م، طلب المفتش الانجليزي وقتها، ان تقام مباراة بين فريق " الشبان " وفريق لندني زائر اسمه " اسكوربيان " ، وهو ما يعنى بالانكليزية العقرب.
التقى الفريقان في ميدان وسط الحي الذى كان يطلق عليه اركويت وهو محاط بأشجار المسكيت التي بقيت منها واحدة حتى الآن تمد الى تطاول السنوات لسان فروعها الممتدة..
فاز الشبان على اسكوربيان بأربعة أهداف، تبادل احرازها حجازي و قسوم فضل وعمر بنداس واللازم مرسال القاضي الذى تبدو صورته في هذه الصفحة ويعتبر " أبو ميدان عقرب "...!
عقب المباراة، خلع لاعبو الفريق الانكليزي فنايلهم وأهدوها لفريق الشبان وكان على صدرها صورة العقرب كشعار للفريق..
واحتفاء بالفوز بالمباراة والشعار معاً، قرر لاعبو الشبان تغيير اسم فريقهم الى نادي عقرب في العام 1923م.
مستر سمسم:
إبّان الحرب العالمية الثانية، تم تسريح فريق عقرب لمشاركة لاعبيه في الحرب وكان منهم، اللازم مرسال والجاك عبد الله ادريس ومحمد حسن شعروت وعمر بنداس. ومكافأة لهم قرر المستر سمسم مفتش بحري يومها، إعادة تخطيط حي أركويت الذى تبدل اسمه للديوم، او الانقاذ وان كان الأخير قد تلاشى أسوة بمدينة القدس التي اطلقت على الحاج يوسف..!
خماسيات سياسية:
اشتهر ميدان عقرب قديماً كونه قبلة للسياسيين يخطبون فيه ود الشعب السوداني البطل و"جماهير امتنا الباسلة".. تبارى فيه الازهري وقادة حزب الامة والشيوعيون والوطنى الاتحادى.. تحدث فيه عبد الخالق محجوب والشفيع احمد الشيخ والحاج عبد الرحمن عن اتحاد العمال وغنى فيه محمد وردى في العام 1966م. وأقام فيه طلعت فريد مهرجاناً ونوفمبر تلفظ أنفاسها الاخيرة.
زار الميدان، اللواء ابراهيم ايدام ويوسف عبد الفتاح في مطلع التسعينات لبث الروح في نادى عقرب العتيق الذى يحمل الميدان اسمه، فذهبت الروح وبقيت العقرب وانكمش الميدان.
كيف؟!
في منتصف التسعينات راجت حملة إعلامية بأن تسويراً سيحدث للميدان واضاءة ستتم ونجيلة ستنبت و... رفعت الشعارات والبشريات على أسنة اللافتات ونصبت الخيام وزمجرت المايكروفونات. وحين ازيح الستار، أسفر الميدان عن مجموعة دكاكين تفتح على الشارع الرئيسى،، وحدها بقيت اللافتة متكأ "للبوالين" من المارة حتى علاها الصدأ وانهارت.. لينبت سور من جوالات البلاستيك كوفاء شحيح لميدان عريق اعطى وما استبق شى وعن الاضاءة لا تسأل ، دعك من النجيلة التي أبت أن تنبت حتى في الخريف...!
ظرفاء ومشاهير:
يعتبر المقدم محمد سعيد " رحمه الله " من أشهر ظرفاء الميدان حتى اشتهرت العبارة: " نص للكورة ونص لمحمد سعيد " حيث يستمتع رواد الميدان بتعابيره اللاذعة وتعليقاته الساخرة، وهناك أيضاً المرحوم عبد الله محمد عبد الفضيل " بلاش "وسخرياته التي لا تنسى لمباريات الكوكب والتذكار..
ومن أشهر اللاعبين الذين عفّرت أقدامهم تراب الميدان، اللاعب محمود سعيد، الشهير بجيمس ونجم الدين حسن فضل الذى كان يلعب للتذكار ثم انتقل الى النيل ومنها الى الزمالك المصرى...
هيثم مصطفى أيضاً عافر في ميدان عقرب حين لعب لنادى الأمير قبل انتقاله للهلال وعبده الشيخ الذى لعب للعامل البحراوي وعيسى دهب الذى غادر عقرب للهلال وعلي سعيد في التحرير والزين محمد فرج الله والدكتور محمد خير الزبير وزير المالية السابق الذى كان يلعب في شمبات.
اللازم.. أبو الميدان:
تبدل الميدان والحي المجاور له من أركويت لحي عقرب لابو تمانية ثم الديوم وأخيراً الانقاذ.. وحده بقى العم الراحل، اللازم مرسال القاضي معلماً لا يتغير، ولا يذكر اسم الميدان دون ان تأتي سيرة الرجل الذى يعتبر من المؤسسين له، لعب مباراة الشبان الشهيرة ضد العقرب الانجليزي ومن أوائل الذين تصدوا لإزالة أشجار المسكيت من الميدان ومردوده الجيد حين شارك في الحرب العالمية الثانية حتى زاره المستر سمسم مفتش بحري في بيته في الديوم وأقام له حفلاً شعبياً كبيراً ألهب قريحة مغنية حسناء من عبير الاربعينات فغنت للراحل اللازم مرسال:
ازرق طويل الليلة
أبو ست الجيل الليلة
عازم المدير الليلة..!
بت اللازم:
بصحبة الاستاذ عبد القيوم سيد، السكرتير الثقافي لنادى عقرب وله سهم كبير في جمع هذه المادة، بصحبته زرت بيت اللازم مرسال القاضي، علّنى استنطق "سعدية"، صغرى بناته التي بقيت على قيد الحياة فقالت وهي تستدعى ذاكرتها بعسر، ان ميدان عقرب كان مسوراً " بتمر أبونا " وتعنى به المسكيت. وعن مسميات الاحياء التي كانت تجاور الميدان، ذكرت أحياء "ديم كمبال والمحاميد وسعيد أبكم وسعد قشرة وعلي يمانى وأركويت والملجة"، والاخير تحتل مكانه الآن دار الضو حجوج للعجزة والمسنين مؤكدة ان هذه الدار اعادها تأسيسها الملك فاروق بعد ان انشأها المستعمر في العام 1928م.
حرية العقرب:
الاستاذ عبد القيوم أكد تعرض نادى عقرب للسطو عبر بعض العباقرة الذين باعوه، لكن رجال النادى افشلوا البيع واستردوا تاريخ الحي ومنارته، الذى بدأ رحلة النهوض في المناشط كافة.
لم ينس محدثنا ان يفخر بإسم عقرب الذى يلازم النادى والميدان وصمودهما في وجه " الحرية " الذى اطلقه ساسة الانقاذ على الميدان دونما اعتبار لخصوصية العقرب وتاريخانيته.
أنصار في الميدان:
تاريخياً اشتهرت بحري بولائها للاتحاديين في ظل تمركز الختمية في حي أركويت - هكذا كان يطلقون على حي الختمية - لكن اللازم مرسال القاضي كان انصارياً شغل منصب أمين سر الانصار في منطقة بحري وكانت له علاقة متينة مع السيد أحمد المهدى، إمام الانصار في رواية اخرى..!
اها بعد ما جاكم عماد احمد عثمان وقبله الاخ معتز مقبول
نحن بعد ده نزوركم مره مره اعذرونا
كلما نلقي الباب فاتح ندخل
وكلما نلاقي تحليه ناكل معاكم
مرحب اخي العزيز عماد
Post: #4774 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-11-2009, 00:55 AM Parent: #4773
** بوصول المُهاجم ود عثمان أحمد "مُحب وعاشق بحرى" لقيادة مترو ست الهوى والطراوه بحرى ,, فلقد نما الى علمنا بأن القياده العليا لست الهوى والطراوه قد أرسلت خطابات شُكر لهئية أركان الديناصورا ت الصُغرى والكُبرى وذلك لاخذ إســـتــــراحــــة مُــــحــــارب (بس ما زى حقت الجماعه) ..
** وذلك حتى تتمكن القياده الجديده من القياده الآمنه والتى سوف يكون الهدف منها:- ## أن صفحة ست الهوى والطراوه إذا لم تتابعها كل ساعه خلال اليوم ربما تحتاج لتأجير شخص يُجيد مهنة الإختزال لتلخيص الصفحه.. ## أن مُدة الصفحه الواحده سوف تتراوح بين الـ 48 ساعه الى الـ 72 ساعه.. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4775 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 09-11-2009, 01:14 AM Parent: #4773
Quote: ياولد دخل البيبسي والحاجات دي لجوه . .
( محب وعاشق بحري - عماد عثمان )
ياعماد انت كنت قاعد تحت كبري شمبات ولا شنو ياخي ما فكوا الحظر عنك قبل 3 شهور . ود المقبول ياخي واصل ونحن رافعين الصيوان وبنتفرج ومدنا بالحاجات الدسمه وابدعت في نكات ابوداؤود ودكام وهل لك علاقة بضياء الدين المقبول (لاعب نادي الاتحاد) وكيف ناس عبد الخالق والنور وعماد مطا وعادل مطا وجميعهم اولاد حلتكم .
Quote: ## غياب لاكثر من شهر من:- (أُم هــبــه) ## بـــت ## بـشـيـر ## الـطـيـب... ** لعل المانع خير ,, مايكون الحرامى سرق عدةِ الدخول للمنبر.. (تحياتى لك وللباشمهندس والاولاد)[/QUOT
يا ابومحمد فؤاد الاستاذه بسببها اخونا عماد عثمان( عاشق ومحب المريخ ) كان سببو شنو ولم يدخل قبل اربعة شهور المشكله استلم الباسوورد في هزيمة المريخ الاولى ( دورة سيكافا ) اليوم بيكتب والمشكله المريخ له لقاء اليوم مع الهلال يعني يا ابومحمد فؤاد ياواصل ولا دخل الغابه مره تانيه
Quote: يا ابومحمد فؤاد الاستاذه بسببها اخونا عماد عثمان( عاشق ومحب المريخ ) كان سببو شنو ولم يدخل قبل اربعة شهور المشكله استلم الباسوورد في هزيمة المريخ الاولى ( دورة سيكافا ) اليوم بيكتب والمشكله المريخ له لقاء اليوم مع الهلال يعني يا ابومحمد فؤاد ياواصل ولا دخل الغابه مره تانيه
** ود عبداللطيف ** مساءك خير.. ** ودعثمان سببو أنو بعد إستلم عدة الشُغل كان فى خطأ مطبعى من الكاف فى رقم البطاقه والاسم وتم تعديلهم ,, بس خلى الضيوف العندو يخفو شويه وبعد كده عينك ماتشوف إلا النور... (ودام الود بيننا)
يعتبر حي الصبابي من أقدم الأحياء في مدينة بحري وهو يمثل ركناً هاماً من أركان شرق النيل ولقد استوعبت عام 1950م داخل الحدود الإدارية لبلدية بحري إلا أنها في الواقع تعد أقدم أحياء بحري الحالية بل سبقت إنشاء أحياء حمد وخوجلي حتى يقال أن الشيخ حمد ود أم مريوم قد نزل في حي الصبابي في طريقة إلى المكان الذي استقر فيه (حلة حمد) ولكن ظلت الصبابي محتفظة بشكلها ومرونتها وطابعها الخاص الذي تميزت به في شرق النيل . وساهمت بالكثير في عملية التغير والتطوير في مدينة بحري في شتى المجالات ولكن الصبابي تعني الأهل بالخرطوم بحري شيئاً خاصاً فريداً ومجتمعها له طعمه الخاص ورونقه وخضرته الزاهية.
واشتهر الشيخ حمد ولد زروق وكان له خلوة مشهور البذاوي وتواصلت في الانتشار من حيث التعليم فنجد أن الصبابي خرجت الكثير من فلزات أكبادها علي مر العصور المتطورة في مجال التعليم منذ زمن حمد ود أزرق إلى هذا الزمن فهي تحمل في داخلها الكثير من المعلمين في كافة المراحل التعليمية بكافة الدرجات العلمية المواكبة لعصرنا هذا ...
كما اشتهر منذ بدايتها الأولى بزراعتها وتعتبر أول منطقة زراعية في شرق النيل بدأت فيها زراعة الخضروات لم تشتهر أي منطقة بولاية الخرطوم الحالية بزراعة الخضروات وفي كثير من الروايات يقال أن اسم الصبابي واصل النيمة سبابة أبي بياعة الخضار الذين يبيعون الخضار وكان الناس يقولون أن السبابة عرف الاسم إلى الصبابي تحولت السين إلى صاد ولقد يقال أيضاً أن الاسم لقد جاء من الموقع حيث أن موقع الصبابي جاء مصب لمياه الأمطار والسيول القادمة من جهة الشؤرق في انحدارها تجاه الغرب حيث تصب في النيل حتى تحرك الأم من مصب إلى صب إلى صبابي والشيء الملاحظ في الصبابي من ما يجعلها تختلف عن بقية أحياء بحري أن الأراضي الزراعية والسكنية فيها ملك حر لأهالي الصبابي كل أسرة لها قطعة أرض زراعية ما بين كوبري شمبات وحتى البلدية وما زالت الأراضي الزراعية تتوارث عبر الأجيال مع بعض الأراضي تركه لتلون وقف خاص بمسجد الصبابي ..
ومن الناحية الرياضية نجد أن لحي الصبابي أقدم نادي رياضي في تاريخ منطقة بحري وهو منذ بداية الأربعينات فلقد أخرج البناء الكثير من الأسماء الرياضية التي ضرفت البلاد في المستويات المحلية والقومية والعالمية امثال عز الدين الصبابي ، حسن دولار و عابد الشيخ والكثير عبر السنين الماضية .
عرفت الصبابي بالغنء ويقال أن " ود الفكي جاء من كبوشية في بدايات هذا القرن حيث غنى في حفل زواج بالصبابي قبل ظهور الفنانين المعروفين كرومة وسرور وغيرهم ولا داري إن كان ذلك صار سبباً لعشق الفنانيين للصبابي حتى أن بعض أعضاء فرقة سرور كانو من الصبابي أمثال عبيد حسين فضل السيد وكان كثيراً ما يأتي إليها بانتظام الفنان خليل فرح الذي قال في إحدي قصائده "الرحلة " عام 996م
نحن جينا فها الصبابي بقة نور الموردة أم عباب
ويتواصل ذا التناقم الجميل حتى يومنا هذا ولقد أخرجت الصبابي أكثر من أهالي الفن والمغني حتى يومنا هذا في كل العصور أمثال عوض حسن أحمد وميرغني جعفر مروراً لجمال مصطفى وعماد الصبابي وما زالت المسيرة مستمرة .
ومن الناحية الإجتاماعية فنجد أن أهل الصبابي ولزمن قريب كانت الزيجات كلها داخل الأهالي فنجد أن التكوين الأساسي للحي عبارة عن أهل حتى عمراً قريبا حيث بدأت الاقتران بالزواج من خارج الأهالي منا ما أدي لزيادة الدائرة الاجتماعية لتصبح الصبابي متداخلة من جميع النواحي والقبائل يمتد التماذج وتتسع مساحات الأهالي لتمتد بشكل بسيط خارج الحي
Quote: ]## آخر نكته وصلتنى من صديقى الكوتش عوض الله مُصطفى - بالعين - دولة الامارات العربيه المُتحده:- *** لإضافة رصيد الى هاتفك اضغط نجمه (*) ثم أكتب (مازدا) ثلاث مرات. ## مع تحيات إتصالات الهلال..[/
Quote: يا وليد اصلو عماد لو عايز يباري غلب المريخ ما حيكتب معانا شيء عشان كده خلوهو من سيرة الكوره دي احسن ليهو ولينا يجود لينا التوثيق ثم ثانيا زول زي عماد ده والله الا يكون مريخابي عشان يكف العين لانو شكلو بيشبهنا خالص....
** إبن خالى.. ** فى كلامك الفوق دا إنت الصادق .. ### وياود عثمان ماتطول الغيبه...
Post: #4790 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-12-2009, 07:28 PM Parent: #4789
Quote: متاهبين للاقلاع لكن اليومين دي خشمنا حنظل!!!!!!!
الغلب حاااااااار......يا جماعه.وحا نرجع .
التلاته حلااااااااااااااااااااااااااااااااااتها
Post: #4796 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-13-2009, 07:17 AM Parent: #4795
المقال أدناه من موقع سودانايل بقلم الدكتور عباس محمد حسن يحتوى على مقترحات لتطوير مدينتنا الجميلة بحري ،رايت نقله لكم للإطلاع وإبداء ماترون إضافته على هذه الاقتراحات هويتها ومظاهر نهضتها
اقتراحات للمسؤولين للنهوض بمدينة
الخرطوم بحري
الدكتور عباس محمد حسن
الخرطوم بحري
يقاس نجاح تخطيط اي مدينة بما تستطيع تحقيقه من الأهداف والنظريات المعمول بها في علوم تخطيط المدن بمفهومها العالمي والعلمي المعاصر وذلك من خلال نظام العلاقات بين عناصر المدينة الرئيسية ونظام شبكات الخدمات المتعددة ونظام انشاء الوحدات الحضرية المتكاملة بحيث تتكون المدينة وتنمو محققة للسكان حياة كاملة مريحة آمنة تلبي احتياجات المعيشة وشاملة لكل العناصر التي تؤدي الي تنمية الروابط الاجتماعية بين السكان علي اختلاف مستوياتهم الحضارية وثقافاتهم ...
ولن يتأتي ذلك الا اذا كانت كل امور المدينة وليدة تفكير وتدبير عميقين وبموازين علمية وعملية وحضارية من حيث اختيارموقع كل عنصر مكون للمدينة ومن حيث اسلوب تخطيطها وبنائها كما ان مظهرها في كل مرحلة من مراحل تطورها يعبر عن امكانيات العصر دون التخلي عن الاصالة الفنية بالقيم الحضارية المستمدة من التراث ..
ولا يمكن تنفيذ تلك النقلات الحضارية الا اذا حرص المسؤولون أشد الحرص علي مباشرة ادارة المهام العمرانية بانفسهم من توجيه ومراجعة ومتابعة ميدانية وحسم وبت وتذليل للعقبات والمضي بحزم وعزم نحو الهدف المرسوم دون تراجع وصولا الي تحقيق النهضة العمرانية الشاملة ..
ان المتأمل لواقع تخطيطاتنا العمرانية يجد ان هناك عدة متغيرات حدثت بشكل مفاجيء دون ان يكون للقرار السليم دور في ترشيدها فغاب التخطيط الشامل الذي يعني بالتوزيع الكامل للخدمات والمرافق الحيوية للمدينة (سكني ، تجاري ، ثقافي ، ترفيهي .. الخ ) وبذلك نمت العشوائية في صنع القرار ، والاجتهادات الشخصية وغاب التصميم المعماري المبدع وغابت المسابقات المعمارية المتنافسة وساد القرار المبني علي منطلقات سلطوية وأهواء شخصية وحل الأجتهاد المذموم والاخفاق في تحقيق اي ابداع ..
ان المخرج الحقيقي يكمن في وضع الخطط الاستراتيجية والبدائل المناسبة للنهضة العمرانية مع المحافظة علي هوية بحري وشخصيتها المميزة ثم يأتي دور صانع القرار الماهر في قدرته وقيادته وصاحب الكفاءة والخبرة والابداع ليختار البديل المناسب ..
ان الناس يقطعون وقتا طويلا في الانتقال الافقي الذي تتسم به مخططات مدننا .. أليس اذن من الواجب علي مخططي المدن عندنا ان يستغلوا هذا الوقت المتوفر للترفيه عن الناس وراحتهم بجمال الشوارع واتساعها وخضرتها وبجمال المعمار الذي يبدو للناس علي امتداد الافق أو خط السماء ...
لقد كانت فرصة مخططي المدن عندنا كبيرة لتخطيط مناطق واسعة من مدننا كانت كلها فضاء (قبل توسعها وامتداداتها ) علي أحدث الاساليب والمباديء والنظريات لانشاء مدن أو قل امتدادات للمدن تجمع مزايا ومقومات الجمال والبيئة والهدوء والراحة والخضرة ..
ومدينة الخرطوم بحري التي نحن بصدد الحديث عنها تحديدا لم تكن الي عهد قريب تمتد لأكثر من حوالي 3-4 كيلومترات في اتجاه الشمال والشرق بدءا من النيل الازرق والنيل كحدود غربية وجنوبية فما الذي كان يمنع ان تخطط مناطق المدينة فيما بعد تلك المناطق المأهولة باستخدام مربعات الاحياء السكنية التي تتوسطها حديقة كبيرة خضراء تجمع المنافع المشتركة المختلفة كالمساحات الخضراء والملاعب والوحدات الصحية والمطاعم والمقاصف ودور اللهو البريء علي ان تشكل هذه المساحة الخضراء حوالي (40-45 %) من مساحة المنطقة السكنية .. بديلا لهذه الصفوف السكنية التي لا يفصلها سوي شوارع ضيقة أشبه بالأزقة والتي تمتد علي مد البصر في رتابة مملة ... (تخطيط المدن الانساني والابداع والتميز) ..
ولعلنا نستطيع ان نقول ان هوية الخرطوم بحري تكمن في انها مدينة سكنية وصناعية في وقت واحد (أو هكذا اريد لها ) .. وعليه فقد كان المفترض بعد ان تم تحديد هويتها ان يتم تصميم مناطقها المختلفة علي تصور مسبق تتكامل فيه كافة العناصر والمكونات بطريقة يتم معها التعرف علي كيف يمكن ان تبدو بحري بتفاصيلها بعد تنفيذ المخطط .. لقد كان من الممكن استخدام بعض لمسات الحلول التصميمية التابعة من أفكار ( ايبنز هاورد ) التي صاغها فيما يعرف بالمدينة الحديقية حيث يجب ان تشرف المدينة الحدائقية علي الملكية الكلية المكونة لها وان تحاط كل منطقة أو حي بنطاق أخضر يمنع البناء في حدوده وذلك لمنع تداخل الأحياء في بعضها البعض وأن يكون اتساع المدينة الحدائقية عن طريق مدن حدائقية اخري علي شكل مدن تابعة أى مرتبطة بها ولكنها منفصلة عنها تماما وبذلك تجمع مزايا الريف في مدينة صحية كاملة وتخفف الضوضاء وتلوث المصانع والدخان الذي تنتجه المنطقة الصناعية ..
فما الذي يمكن ان نقترحه لبعث الحركة والحيوية لمدينة الخرطوم بحري كمثال لمدينة سكنية وصناعية تبعد عنها محدودية المناظر والرتابة وضعف قوة الصور الذهنية والانطباعية البصرية وصلابة كتل المباني المتشابهة وتخطيط الشوارع الشبكي الممل .. ولكي نعيد الي بحري ما يعرف بالاحساس بالمكان فلا بد ان يصبح التوجه نحو الموافقة علي تصاميم المباني العامة مثل المجسمات الجمالية التذكارية ودور العبادة والحدائق من حيث جود تها البصرية والجمالية حيث تبعث تلك العناصر معاني عميقة وأثر حسي تذكاري مهم .. فهل تجد الاقتراحات التالية لتطوير مدينة بحري نصيبا من الدراسة وحظا من التطبيق ؟؟ نتمني ذلك :
1. ازالة موقف الحافلات والمواصلات الذي يمتد شرقا وغربا من شارع السيد علي (البلدية) وحتي شارع المزاد (البوستة) مما يعرقل حركة المرور بكل الشوارع الرئيسية الممتدة شمالا وجنوبا ويشكل بؤرة ضخمة من بؤر القبح ويعرقل حركة المرور بكل الشوارع الرئيسية الممتدة شمالا وجنوبا وترحيلها فورا الي موقع مؤقت (مثلا مواقف موازية لخط السكة الحديد غربا وشرقا) الي حين اقامة مركز أو موقف عام للمواصلات يمكن ان يشكل معلما بارزا من معالم المدينة يضيف الي جمالها اذا تم انشاؤها علي ضوء دراسات علمية لتحديد موقعه وفكرته التصميمية والاستفادة من أحدث ما توصل اليه الآخرون في هذا المجال من روائع المعمار وتحديد الاحتياجات المطلوبة التي يمكن ان تقدم في هذا المركز لتطوير الخدمات وتخفيف الزحام وتسهيل حركة الحافلات وسهولة وصول الراكب الي مكان مركبته وتناسق المحلات التجارية التي تخدم هذا الموقع وازالة اي مشكلة قد يسببها التقاطع بين حركة المشاة وحركة الحافلات مع ضرورة التحكم بدقة متناهية في التنظيم والنظافة علي مدار الساعة .. وهنا يمكن اتباع اسلوب المسابقات بين المكاتب الاستشارية لتقديم دراساتهم وتصميماتهم التي تراعي الاسس الجمالية والفنية والبيئية والخدمية وحسن استخدام المكان لحركة الحافلات ومناوراتها وتفريغها وتحميلها وأرصفة الركاب ومسجد تحدد مساحته الاحصائيات ومركز تجاري مناسب يساعد الركاب في الحصول علي متطلباتهم واخذها معهم في رحلة الذهاب أو الاياب ومنطقة خاصة تخدم نظافة وصيانة وتجهيز الحافلات ومدها بالوقود .. فاذا أحسنا الاختيار وراعينا اسس الراحة والجمال المعماري فسنذيد الي جمال مدينتنا (بحري) وسنزيل احدي بؤر القبح التي لا تخطؤها العين !!!
2. ازالة تجمعات عمال وميكانيكية العربات فورا الذين يملؤن الشوارع المجاورة والمحيطة بموقف المواصلات المذكور أعلاه ويخربون التربة في تلك المنطقة ويدمرون البيئة بكميات الزيوت والشحوم والوقود وغيرها بل ومنع أي نشاط مشابه لاصلاح العربات في أي مكان خارج نطاق المنطقة الصناعية وداخل الورش المحددة لمثل هذه الأعمال ..
3. اذا كانت هوية الخرطوم بحري مدينة سكنية / صناعية فان اقامة أكبر المساحات الخضراء الممكنة تزداد يوما بعد يوم لأنها هي المساحات الوحيدة التي تكافح أخطار الحضارة الميكانيكية .. وهذه المساحات الخضراء وبفضل ما تخلقه من جو ووسط تؤثر علي المدينة وعلي سكانها تأثيرا طيبا حيث تصبح رئة المدينة حيث تقوم الكيمياء النباتية بتطهير وتجديد الهواء بواسطة تبديد الغازات السامة وامتصاص الغازات الكربونية وحجز الأتربة علي أوراق الأشجار وعلي الحشائش وبث الاوكسيجين وتنظيم حالة الرطوبة والحرارة والقضاء علي كثير من الروائح الضارة في الجو كما ان الكتلة الخضراء تخلق ستارا يحمي من ضوضاء المرور والأدخنة الصناعية .. ومن منا ينكر ما يسببه تأمل أحد المناظر الطبيعية الجميلة علي الأنسان المنهك المتعب من العمل أو ما تسببه رحلات نهاية الاسبوع الي الحدائق والخضرة والهواء النقي والمياه الجارية ... ويمكن اذن زراعة جميع الفراغات من حدود شوارع الاسفلت الي قرب حدود المنازل مع عمل أرصفة المشاة لتتواصل الي حدود المنازل وبذلك يتم حجز الأتربة واقامة مناطق واسعة من المساحات الخضراء ..كما يمكن وضع عدد مناسب من كنبات الجلوس لراحة المشاة علي امتداد تلك الشوارع المخضرة والمشجرة .. وبذلك تصبح شوارع بحري مكونة من رصيف وجزيرة مشجرة ومجري للعربات وجزيرة فاصلة مشجرة ثم مساحة خضراء ....
4. فتح ممرات عديدة ممهدة تسمح بمرور الناس والعربات الي ضفاف النيل والنيل الازرق مع تسوية تلك الضفاف لاستغلالها من قبل العائلات لتمضية أوقات ممتعة وذلك كمرحلة اولي لحين انشاء كورنيش متكامل بامتداد حدود المدينةالجنوبية والغربية ..
5. النقل التدريجي لكل ما يعوق اقامة كورنيش متكامل الخدمات علي امتداد حدود مدينة بحري الجنوبية والغربية والمتمثلة في المناطق الزراعية ( اي الجروف) التي يمكن نقلها الي ما بعد حدود المدينة مع انشاء شارع مرصوف لمناطقهم الجديدة لتسهيل نقل منتجاتهم الزراعية الي المدينة بالأضافة الي نقل كل المباني الحكومية شرق كبري النيل الازرق التي تشكل بدورها عائقا لاستمرارية اقامة الكورنيش شرقا وشمالا الي اماكن مناسبة اذ ان هذه الضفاف ملكية عامة مشتركة المنفعة لجميع المواطنين ..
6 اجبار أصحاب مصانع المنطقة الصناعية علي زراعة أكبر مساحة ممكنة داخل وخارج مصانعهم حيث تشير بعض الأحصائيات والدراسات الي ان المساحة الخالية من البناء والتي تستخدم كمساحات خضراء تقدر بحوالي 2/5 من مساحة الارض الممنوحة للمصنع (اي 40%) وذلك لتقليل ما تسببه المصانع من تلوث الجو والتلوث السمعي والتلوث البصري وتلوث النفايات مع ضرورة اقامة سياج مشجر فاصل يحيط بالمنطقة الصناعية وعلي ان يتم ذلك بأشراف قسم البساتين التابع للمعتمدية (أو البلدية سابقا) ان وجد ........
7. تنشيط دور مفتشي المباني ومحاسبتهم بدقة وصرامة لأداء دورهم في الأشراف علي ازالة أنقاض البناء من جميع الشوارع الرئيسية والداخلية ( وليس الرئيسية فقط) وتطبيق القوانين بحزم علي كل مخالف .. فمن اوضح مظاهر القبح بقايا انقاض البناء التي لا يخلو شارع منها علي امتداد مساحة مدينة بحري ( ولا استثني باقي المدن) ..
8. أن تسبق مدينة الخرطوم بحري الي اقامة الحدائق المتخصصة كحديقة الحيوان وحديقة الزهور أو حديقة نباتية شاملة .. الخ تقسم الي أقسام كل قسم منها يحتوي علي نباتات احدي مناطق البلاد عبر تاريخها الطويل مما يشكل تاريخا للنبات ولأقسام اخري تحتوي علي نباتات العالم المختلفة وبذا يمكن اتاحة الفرصة لرؤية نباتات السودان كافة ونباتات العالم أيضا ... كما يجب ان يفرض علي أصحاب دور السينما ببحري اعادة تأهيلها لتتناسب مع النهضة المعمارية للمدينة اذ ليس من المعقول ان تحتل مثل هذه المواقع الاستراتيجية وان يظل معمارها وتقنياتها وما تقدمه من افلام لا يواكب مظاهر النهضة ولا روح العصر ...
9. المطالبة بتقديم دراسات الجذب المروري أو العبء المروري المتولد كشرط لترخيص مواقع المشاريع التجاريةأو الأستثمارية وذلك لمعالجة المواضيع المرورية قبل أن يتم ترخيص هذه المشاريع تفاديا لعمل اختناقات مرورية وذلك عبر تقديم المستثمر دراسة للمشروع بعدد العربات أو المركبات بشكل عام التي ستتولد عن هذه المشاريع وتأمين المواقف اللازمة لها حتي لا تؤثر علي شبكة الشوارع وحركة السير مع ضرورة اعادة توزيع كل أماكن الخدمات والمشروعات التجارية وغيرها مثل المطاعم وعيادات الأطباء والصيدليات والمحال التجارية بغرض منع الزحام والتكدس في أماكن تغلق الشوارع وتمنع المرور ولا تسمح باقامة مواقف لمرتادي تلك الأماكن ولعل الأمثلة الواضحة لذلك ما يجري بشارع مستشفي بحري وشارع المعونة شمال تقاطعه مع شارع كبري شمبات والتقاء شارع السيد علي مع شارع احمد قاسم ..
10 انشاء مكتبة عامة تحتوي علي أنواع الكتب المختلفة وتسعي الي تجميع كل المعلومات الادبية والتاريخية والوطنية لمدينة بحري ومشاهيرها وشخصياتها المؤثرة في كل المجالات وبها أقسام للوسائط المتعددة ودوريات علي أن تفرض رسوم معقولة للعضوية ولمن يريد استعارة كتاب أو مادة للاطلاع عليها خارج المكتبة علي أن يحتوي مبني المكتبة علي قاعة للمحاضرات والندوات والمعارض بالاضافة الي المرافق الضرورية علي ضوء منشآت المكتبات الحديثة
11 بعد اقامة تلك المنشآت الضرورية التي تشمل المعارض والحدائق والاستراحات والمقاهي ودور السينما والمطاعم والاسواق التجارية والمسارح وممرات ضفاف النيل المظللة في مزيج معماري جميل يخلط بين تراثنا العربي الاسلامي وعناصر المعمار الحديث يمكن ابراز مدينة الخرطوم بحري كمدينة سياحية جاذبة فتقيم لزوارها المهرجانات المتعددة كمهرجانات التسوق التي تعرض مواهب ومنتجات المواطنين وعروض الأزياء السودانية في قاعات جميلة تقدم فيها ابداعات ومواهب المصممين السودانيين ودعوة الفرق العالمية المشهورة في مجالات المسرح وعرض الاكروبات والعروض الفنية ليقدموا مواهبهم الفنية المتنوعة بين الرقص والغناء وفنون الرسم والنحت .. ومهرجانات المأكولات التي تقدم للجمهور الفرصة لمعرفة مطاعم ومذاقات مختلفة ومتنوعة .. وعمل مسابقات لافضل ما قدم في تلك المهرجانات كأفضل اغنية أو أفضل رقصة أو أفضل مسرحية أو أفضل طاهي أو أفضل وجبة .. الخ
عندها يمكن أن نجعل من مدينتنا (بحري ) مدينة السحر والجمال والأبداع ومدينة الحركة والحيوية نذوب في سحرها وعبير ازهارها وحدائقها .. دائمة الشباب والربيع ..
Post: #4797 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-13-2009, 07:31 AM Parent: #4795
Quote: متاهبين للاقلاع لكن اليومين دي خشمنا حنظل!!!!!!!
الاخ (الصفوة) معتز ياخى واللة من كتاباتك الراقية انا قلت الزول لازم يكون من الصفوة وكدة يكون بحري طراوة كلها من الصفوة الا من ابى انك لاتهدى من أحببت ولكن اللة يهدى من بشاء
ياخى أقلع ولايهمك .. اعتبرهم عادلوا هزيمة السد طالما نحن مقتنعين بانهم بنا لاحقون فلا حنظل ولا يحزنون فالكاس لن يخرج من فرق المجوعة الثانية
من اعلام مدينة شمبات المرحوم حسن عبدالقادر السياسي والرياضي سكرتير نادي الهلال السابق
Quote: حسن عبدالقادر الحاج احمد -- ولد بشمبات فى العام 1923 وهو توأم لشيقيقه حسين -- توفى والده وهو فى السنة الثالثة بكلية غردون التذكارية فوقع عليه الاختيار ليواصل اعمال والده التجاريه بالابيض -انتقل الى صناعة الطباعة والنشر بالابيض ليحقق طموحاته عوضا عن اسلوب التجارة التقليدية _التحق بشركة موبيل اويل بعد انقلاب نوفمبر 1958 وتدرج فى مناصبها حتى وصل الى وظيفة مدير مبيعات فى العام 1960 وهو اول سودانى يشغل هذا المنصب -اعتذر عن تقلده منصبا عالميا خارج السودان -ترك العمل فى موبيل اويل وفتح مكتبا تجاريا بالخرطوم -غاب عن السودان فى مطلع الثمانينات بعض الوقت بسلطنة عمان حيث اسس شركة لأحد رجال الاعمال -عاد الى السودان وقام بفتح مكتب خاص بالخرطوم -وفاه الاجل المحتوم يوم الثلاثاء 13 شعبان 1422ه الموافق 30 اكتوبر 2001م مجاهداته فى المجال السياسى:- كان واحدا من دعائم الحزب الوطنى الاتحادى . بدأ نضاله مبكرا فى مدينة الابيض عندما تسلم اعمال والده التجارية هناك . تقلد سكرتارية الجبهة الوطنية بالابيض وهو دون الثلاثين من العمر وكان طاقة مشحونة بالحماس يقود المظاهرات ويخطب فى الجماهير مبشرا ً وداعيا لاستقلال السودان ومناديا بالحرية والديمقراطية وكان عقب كل مظاهرة وليلة سياسية يقاد للسجن . كان يحرر ومن معه من السجناء السياسيين صحف الحائط وكانت توزع خارج المعتقل . تقدم للترشح للبرلمان الاول فى الابيض واثيرت حوله شبهة صغر سنه ولكن قبلت شهادة اثنين من اقربائه بتاريخ ميلاده. صار نائبا برلمانيا لدائرة الابيض لدورتين متتاليتين للفترة من 1954_1957م . اصبح مراقبا للبرلمان ومسئولا عن الكتلة البرلمانية للحزب الوطنى الاتحادى.
انتدب للسفر الى بريطانيا ( ويستمنستر )عندما اراد الانجليز تدريب البرلمانيين السودانيين على اسس واصول الاعمال البرلمانية وبقى زمناً يدرس ويراقب النشاط البرلمانى ليستفيد من خبرة وتجارب اعظم برلمان فى العالم (العموم واللوردات). بعد الانتفاضة صار نائبا برلمانيا للدائرة (32) شمبات عام 1986م. اصبح نائبا لرئيس آخر برلمان فى العهد الديمقراطى _ ولما تغيب رئيس الجمعية التأسيسية خارج السودان تمكن (بفضل رصيده الزاخر من التجربة والخبرة والمعرفة )من ادارة جلسات البرلمان بذكاء وحنكة وعدل بهر بها جميع الاعضاء . بعد انقلاب الانقاذ كان من الذين اشاروا فى ان يبدأ العمل الحزبى فى الدائرة 32 شمبات من القواعد وفعلا تم ذلك وكانت اول دائرة يكتمل فيها تنظيم الحزب الاتحادى الديمقراطى حتى اللجنة المركزية بالدائرة. مجاهداته فى المجال السياسى:- كان واحدا من دعائم الحزب الوطنى الاتحادى . بدأ نضاله مبكرا فى مدينة الابيض عندما تسلم اعمال والده التجارية هناك . تقلد سكرتارية الجبهة الوطنية بالابيض وهو دون الثلاثين من العمر وكان طاقة مشحونة بالحماس يقود المظاهرات ويخطب فى الجماهير مبشرا ً وداعيا لاستقلال السودان ومناديا بالحرية والديمقراطية وكان عقب كل مظاهرة وليلة سياسية يقاد للسجن . كان يحرر ومن معه من السجناء السياسيين صحف الحائط وكانت توزع خارج المعتقل . تقدم للترشح للبرلمان الاول فى الابيض واثيرت حوله شبهة صغر سنه ولكن قبلت شهادة اثنين من اقربائه بتاريخ ميلاده. صار نائبا برلمانيا لدائرة الابيض لدورتين متتاليتين للفترة من 1954_1957م . اصبح مراقبا للبرلمان ومسئولا عن الكتلة البرلمانية للحزب الوطنى الاتحادى.
انتدب للسفر الى بريطانيا ( ويستمنستر )عندما اراد الانجليز تدريب البرلمانيين السودانيين على اسس واصول الاعمال البرلمانية وبقى زمناً يدرس ويراقب النشاط البرلمانى ليستفيد من خبرة وتجارب اعظم برلمان فى العالم (العموم واللوردات). بعد الانتفاضة صار نائبا برلمانيا للدائرة (32) شمبات عام 1986م. اصبح نائبا لرئيس آخر برلمان فى العهد الديمقراطى _ ولما تغيب رئيس الجمعية التأسيسية خارج السودان تمكن (بفضل رصيده الزاخر من التجربة والخبرة والمعرفة )من ادارة جلسات البرلمان بذكاء وحنكة وعدل بهر بها جميع الاعضاء . بعد انقلاب الانقاذ كان من الذين اشاروا فى ان يبدأ العمل الحزبى فى الدائرة 32 شمبات من القواعد وفعلا تم ذلك وكانت اول دائرة يكتمل فيها تنظيم الحزب الاتحادى الديمقراطى حتى اللجنة المركزية بالدائرة. مجاهداته فى المجال الرياضى :-
كان يمارس لعبة التنس ولم يمارس لعبة كرة القدم ابدا رغم انه كان من المدمنين على مشاهدة مبارياتها واحد مشجعيها الكبار. اول عهده بالعمل الادارى بالاندية كان بنادى الاعمال الحرة بالابيض( ويعتبر مؤسسه). تقلد منصب سكرتير اتحاد الكرة بالابيض وكان ممثلا لأندية الدرجة الاولى باتحاد الابيض المحلى . ساهم مساهمة فعالة فى بناء وتشييد دار الرياضة بالابيض . تقلد منصب سكرتير نادى الهلال عند عودته للخرطوم فى الفترة من عام 1968م وحتى عام 1972م (إبان العهد الذهبى للكرة السودانية ) ساهم مساهمة كبيرة وفعالة فى اكمال بناء استاد الهلال بحسن علاقاته وبحكم وضعه كسياسى له كلمته وفر المال الذى ادى لاكتمال بناء الاستاد وكان له الضلع الاكبر فى ذلك الانجاز عمل سكرتيرا لنادى الهلال ذهب الى لندن عندما كان سكرتيرا لنادى الهلال مع كوكبة من الاداريين باندية الدرجة الاولى بغرض اتاحة الفلرصة لهم لينالوا المزيد من الدراسات والتجارب والتخطيط والتنفيذ فى الاتحادات والاندية الالنجليزية وايضا لمشاهدة مجريات كأس العالم المقامة باستاد ويمبلى بلندن عام 1966م انتخب رئيسا للاتحاد العام لكرة القدم وكان اول رئيس يتم انتخابه انتخابا مباشرا من الاتحادات وفقا للائحة الرياضية للعام 1976م رئاسته للاتحاد لم تدم طويلا حيث أعلن قيام الرياضة الجماهيرية فى ابريل 1976 تم تعيينه فى نفس العام عضوا فى اللجنة المنظمة التابعة للاتحاد الافريقى لكرة القدم فى منتصف الثمانينات ترأس اللجنة القومية المنظمة للدورة الرياضية (سيكافا ) بالسودان ونفذها بمهارة فائقة ودقة واتقان كان احد الذين جندوا انفسهم لمحاربة ضريبة الملاهى المفروضة على تذاكر دخول مباريات كرة القدم وظل يحارب بشدة مع انه ابتعد عن العمل الادارى بنادى الهلال من زمن طويل إلا أنه كان يعتبر مرجعا للنادى بحكم وزنه وخبرته وغيرته الشديدة على النادى وكان المستشار الحقيقى لادارة نادى شمبات وله الفضل فى كل انجازات النادى وتقدمه وكانت اغلب الاجتماعات الهامة لادارة النادى واللاعبين تعقد فى منزله العامر
مجاهداته فى المجال التعليمى :-
بدأ اهتمامه بالتعليم مبكرا ولقد اشترك فى العديد من مجالس الآباء منذ ان كان يسكن مدينة ام درمان حين عاون فى تحسين كلية المعلمات بام درمان فى شمبات قاد العمل فى مدرسة محى الدين وهبة الثانوية للبنات منذ ان كانت فكرة الى ان اكتملت المبانى وتم تأثيثها بأحدث اثاث وفى حى الواحة حيث يسكن قاد العمل فى مجلس الآباء بمدرسة الطيب سعيد لمرحلة الاساس حيث تم تأسيس المدرسة فى مستوى راقى للحد البعيد وبجانب ماتوفر من بيئة نموذجية مما مكن هيئة التدريس من انجاز واحراز نتائج تربوية وتعليمية ممتازة
حاليا تسمى احدى المدارس بشمبات بإسم الراحل حسن عبدالقادر تكريما له ولاسهامه فى نهضة وتطوير شمبات وكذلك سمى احد الشوارع الرئيسية بشمبات بإسمه نسأل الله له الرحمة
Quote: ولا يمكن تنفيذ تلك النقلات الحضارية الا اذا حرص المسؤولون أشد الحرص علي مباشرة ادارة المهام العمرانية بانفسهم من توجيه ومراجعة ومتابعة ميدانية وحسم وبت وتذليل للعقبات والمضي بحزم وعزم نحو الهدف المرسوم دون تراجع وصولا الي تحقيق النهضة العمرانية الشاملة ..
** ابو عوه.. ** مساءك خير ,, وحمداً لله على السلامةبالظهور العلنى.. ** قرأت مقال د. عباس محمد حسن هذا قبل أكثر من عام وبه الكثير من الافكار التى لو وجدت من الجُباه أصحاب التوجه الحمارى أُذناً صاغيه لتنفيذ تلكالافكار على أرض الواقع لعادت ست الهوى والطراوه لسابق عهدها.. ## ولكن السؤال أين المسؤولين ؟؟؟ *** الكل يبحث عن تحقيق الرابط من الجبايات وأرهاق كاهل المواطن من دون تقديم خدمات !!!! ** اه يابلد .. (ودام الود بيننا)
Quote: الاخ (الصفوة) معتز ياخى واللة من كتاباتك الراقية انا قلت الزول لازم يكون من الصفوة وكدة يكون بحري طراوة كلها من الصفوة الا من ابى انك لاتهدى من أحببت ولكن اللة يهدى من بشاء
** مولانا مُفتى الديار السلطانيه ابو عوه.. ** تخيل كُل ماأقرأ أنكم ســـفــــوه والمكنه دى إنتو مركبينها بالرُغم من إنو كراسى المكنه دى مالافقه مع واقعكم أضحك أضحك لم اتفنقل.. ** من اسوأ الاشياء أنك تفك فى روحك مكنه للناس وتروح إنت نفسك مصدق المكنه القكيتا..
Post: #4810 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-14-2009, 00:07 AM Parent: #4809
ناس بحري حبابكم مبروك الـ 49 وعقبال الـ 50 معاوية يا دفعة كيفك قلنا نطل عليكم ابو محمد فؤاد تحياتي واحترامي دكتور عماد عبدالله الطيب بحري - الشعبية - الدوحة
Post: #4811 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 09-14-2009, 11:38 AM Parent: #4810
معتز مقبول اذا ضياء الدين مقبول ماقريبك معناها شقيقاتك كانوا اعضاء معنا في رابطة بحري بجامعة القاهرة وسوف نقوم بالتوثيق لرابطة جنوب بحري والان في اعداد اسماء كل المكاتب التنفيزية التي تولت تسيير الرابطه . ____________________ ابومحمد فؤاد ياخي قريبك طارق ميرغني ( ابوالفن ) مبدع في قمة التحليل في بوست اغاني واغاني وهل هذا لانه كان عازف ام كما انا ذكرت من قبل بأن ابناء حي الدناقله متفردين في مثل هذه الاشياء
Post: #4812 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-14-2009, 11:52 AM Parent: #4811
Quote: قلت معقول بحرى دى بشبابا الكُتار ديل والمُنتشرين فى كل المعموره ماقادرين يركبو ليهم توربين زى بتاع ناس الزقازيق يسوق ليهم البوست التاريخى دا !!!؟؟؟
أنا المحيرني... يا عبدالكريم..
إنو كثير من ناس بحري درسوا في الزقازيق....
وأكيد منهم أعضاء في البورد...
بس اللي واخد عقلهم....
تحياتي لصديقي العزيز الدكتور/ عاكف عبد الحميد عوض السيد المنياوي...
أصوله ربما كانت من المنيا في مصر... ولكنه درس في الزقازيق
وبحراوي على السكين...
أي واحد يطبع صورة من المداخلة دي ويديها دكتور عاكف
في مجمع عيادته عند كبري شمبات... والكشف حيكون مجانا..
Quote: ابومحمد فؤاد ياخي قريبك طارق ميرغني ( ابوالفن ) مبدع في قمة التحليل في بوست اغاني واغاني وهل هذا لانه كان عازف ام كما انا ذكرت من قبل بأن ابناء حي الدناقله متفردين في مثل هذه الاشياء
** ود عبداللطيف .. ** مساءك خير.. ** تعرف لما طارق كان بيعزف ساكسفون فى ذلك الزمن الجميل والذى كان الجوز فيهو 3 فرد والدسته 18 والتكسى الطلب داخل بحرى بشلن والطرحه للخرطوم بـ قرشين ونص.. كان عدد عازفى هذه الآله فى الخرطوم يُعدون على أصابع اليد ,, وكانت فرقة بحرى الحكوميه مُشاركه فى كل المُناسبات الرسميه فى بحرى وخاصةً البتكون فى البلديه (فى مكان فندق قصر الصداقه الحالى)... ** طارق فنان شامل بالإضافه للموسيقى فهو يُجيد الرسم ... لكن مابتدى حريف .. (ودام الود بيننا)
Post: #4814 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-14-2009, 01:52 PM Parent: #4813
Quote: أي واحد يطبع صورة من المداخلة دي ويديها دكتور عاكف في مجمع عيادته عند كبري شمبات... والكشف حيكون مجانا
ما هو تخصص دكتور عاكف حتى نمشي على بينة .. ما عندك صورة مداخلة لأحد الدكاترة الفاتحين في المؤسسة ..
نشأ في قرية الدبيبة . حفظ القران و جوده و انشد المدائح النبوية و الابتهالات الدينية . ترك الدبيبة متجها الي الخرطوم في بداية الاربعينات حيث ربطته اواصر الصداقة مع الوسط الادبى و الثقافى فى الخرطوم و خاصة اسرة ابو العلا و الشاعر سعد ابو العلا . اشاد به كرومة و اعجب به سرور و قدم ثلاثتهم اسكتش غنائي صور سينمائيا كان يتم تقديمه بدور العرض السينمائية بالخرطوم اواسط الاربعينات . اتي احمد المصطفي باسلوب فني جديد و مدرسة حديث اعتمدت ايقاعات جديدة يختلف عن الحقيبة لكنه يتغذي منها . الفنان احمد المصطفى كان دقيقا فى اختيار كلماته و الحانه مما جعل اعماله خالدة و تتناقلها الاجيال .. استطاع ان يكسب حب و تقدير جمهوره لاكثر من خمسين عاما و يعود ذلك الي دفء و جمال ادائه و دماثة اخلاقة التى جمعت الناس حوله و جعلته رمزا للفن الاصيل الراقى . من اغانيه ذات الالحان المتطورة و الجديدة سفري السبب لي عناي و ما احلي ساعات اللقاء و نحن في السودان . قام بتوظيف الالات الغربية مثل الساكسفون و الفلوت و الكلارنيت و البيكلو فى العديد من اعماله الفنيةالشاعر الذى إرتبط بأغانى أحمد المصطفى هو الشاعر حسن عوض أبو العلا وليس سعد أبوالعلا وهما أبناء عمومه وبدأ الأول كتابة الشعر بعد إصابته بكسر بالسلسه الفقريه بمنطقة الرقبه والشلل الرباعى لأطرافه الأربعة وذلك إثر توقيت خاطئ فى القفز مع علو الموج على شاطئ الاسكندريه فى أيام الحرب العالميه الثانيه أثناء فترة إجازة حسن بعد أن أكمل دراسته الثانويه بمصر وفى إنتظار ظهور النتائج لمعرفة مكان قبوله للمرحلة الجامعيه بمصر أو إنجلترا وكان منافسه وليم عطيه إبن إدوارد عطيه وهو أستاذ كبير بكمبردج أو لندن فى السبعينيات وكان حسن طالباً متفوقاً ومبرزاً وجاء قدومه للإسكندريه تلبية لرغبة إبن عمه سعد والذى كان يُدير أعمال شركات أبوالعلا بمصر وطلب من حسن مرافقته لقضاء جزء من الاجازة بالاسكندريه وذلك قبل عودتهم للسودان ... وكانت أولى محاولات حسن هى قصيدة( سفرى) وكان يحكى فيها حاله مثلما كانت أغنياته الباقيه مثل غرام قلبين ووين ياناس حبيب الروح وقربو يحنن ولاحت بشائر العيد وأنا الوحيد حيران وأيام وليالى وحرام يازازا وأعتقد أن زازا هى محبوبته التى تغنى من أجلها وغالباً هى إبنة عمه .... جاءت محاولة حسن الأولى فى شكل رساله أرسلها مع سائقه لأحمد فى الشركه وكان حسن مبتدئاً فقام باشكاتب الشركه وإسمه على قيلى وهو أكثر ضلاعة بالعربيه بعمل القافيه وإعادة صياغة الكلمات وترتيبها فى صورة الأغنيه الحاليه وقام أحمد بتلحينها وتقديمها فى نفس اليوم فى حفل على المسرح القومى بأمدرمان ولحُسن الصدف طلب المرحوم خانجى والذى كان وقتها ميراً للاذاعه طلب من أحمد تسجيلها على جهاز تسجيل جديد وصل للاذاعه فى ذلك الوقت .... ولما أثارته الكلمات فى إعادة ذكرى الحادثة الأليمه وسط أهل حسن ...طلبوا من أحمد وقف التغنى بها ....وتركها أحمد قرابة السنه ...إلى أن جاء مامون بحيرى وسعد أبوالعلا من لندن وفى لقائهم بأحمد وسؤالهم عن أحوال حسن ومعرفة قصة القصيده الأولى وصدى سماعها عند العامه وأهل حسن ..طلب مأمون وسعد من أحمد سماع الأغنيه وكان التسجيل الوحيد الباقى لها هو على جهاز خانجى الذى كان يرددها يومياً إلى أن حفظها عن ظهر قلب ....طلب الأخيران من أحمد مواصلة تلحين كل كلمات حسن مستقبلا وتعهدا أن يقوما بدورهما بإقناع أهل حسن بأن المخرج لحسن من محنته هو فى كتابة الشعر والذى سيدخل به عضواً فاعلاً فى المجتمع ... وهنا كانت قصة حسن وأحمد وذاك القصد النبيل الذى أفرز هذا الكم الهائل من القصائد الخالده الباقيه حتى يومنا هذا ... هاهي الذكري السادسة لرحيل عميد الفن السوداني قد مرت علي عجل ... فكان تاريخ الثلاثين من أكتوبرمن عام 1999م يحمل في سجلاته توقيع العميد بالرحيل مستجيباً لنداء الرفيق الأعلي .. وأهل السودان وبما جبلوا عليه من تراث الوفاء لرموزه المبدعة في شتي المجالات وبمختلف سحناتهم وإنتماءاتهم وقبائلهم وأعراقهم وبرغم تعقيدات ثقافاتهم المحلية العديدة فأننا نراهم متفقين علي أن فن الغناء السوداني قد عمل علي توحيد أمزجتهم المعروفة بالتقلب الكثيف. وكرمز إبداعي ورقم إجتماعي ضخم فإن الراحل المقيم أحمد المصطفي قد قام بترسيخ أجمل مفردات الغناء الذي كتبه العديد من الشعراء في وجدان هذا الشعب ، ذلك .. أن أحمد المصطفي وبإبتسامته الجاذبة الولوفة تجعلنا نحترم ونقدر ونثمن هذا الإرث الغنائي عالي التطريب منذ فتحت الإذاعة السودانية في بدايات أربعينيات القرن العشرين أجهزة صوتها لينطلق صوت أحمد المصطفي عبر الأثير ، ليعبر الفيافي وليخترق ريف بلادنا وسهولها ووديانها الواسعة .. ليخاطب خيال هذا الشعب بحلو الغناء الذي يبعث علي حب الوطن: نحن في السودان ... نهوي أوطانا وإن رحلنا بعيد .. نطري خلانا فقد ظل أحمد المصطفي وطوال مسيرته الفنية التي تجاوزت نصف القرن من الزمان يغرد ويغرد ويشجي ونطرب له ، فقد عاش العشاق أزمنة ترقب جميلة وهم يرددون عبر المذياع: القربو يحنن ... والبعدو يجنن الهين ولين .. وديع وحنين... شغل بالي هواه هوايا.. وشوفتو دوايا جميل بس آية.. حكايتو حكاية... شغل بالي نعم .. من منا لم يعش نداوة هذا اللحن بمفرداته البسيطة وبموسيقاه الراقصة ، كنا والله نرددها ونحن في عمر الطفولة الباكرة نجري ونلعب وننطط ، ونترنم بها ( القربو يحنن والبعدو يجنن). وفنان في مثل قامة أحمد المصطفي .. حري بنا أن نعيد تدارس مسيرته ونعقد لها المنتديات ويشارك فيها المختصون من أهل الموسيقي والتأليف ومن شعراء الأغنية ، لأن كل أغنيات أحمد المصطفى تحكي حكايات وحكايات.. وتسرد تاريخ جميل من فن الغناء السوداني الحديث ، لأن أحمد المصطفي قد صبر وصبر وصبر وإجتهد إلي أن أحدث نقلة عالية المقام في مسيرة الأغنية فجعل للإنية وللفنان السوداني قيمة ومعني ومبني ومكانة رفيعة في المجتمع. فقد تعامل عميد الفن مع العديد من الشعراء ، إلا أن الراحل (الجاغريو) وهو المكتشف الأول لموهبة إبن أخته أحمد المصطفي بقرية الدبيبة بشرق النيل الأزرق ببحري قد كان له القدح المعلا في إيصال الأغنية الطروبة عبر صوت مطربنا ذي البحة المميزة والمحببة حقا في كل غنائه.. فإنهمرت مفردات وألحان الجاغريو التي كم كان أحمد يخاطب بها أبناء شعبه: بنت النيل بكل زخم جمال ظبية المسالمة بأم درمان التاريخ ...ياحبيبي أنا فرحان .. فرحان بيك .. اريت يدوم هنانا .. وقد قيلت بمناسبة زواج مطربنا .. والهادية راضية أنا مابخونها .. وهي تحكي عن دحض الإشاعة التي إنتشرت عن زواج ثاني لمبدعنا .. فكان لابد أن يعبر عنها الجاغريو شعرا ولحنا لتموت الإشاعة في مهدها ( حسب الروايات القديمة). وكيف ننسي الوسيم القلبي رادو .. الجمال حاز إنفرادو ، تلك الرائعة التي كتبها المعلق الرياضي الأكثر شهرة وإبن بيت المال الراحل طه حمدتو .. صاحب أرقي التعليقات لمباريات كرة القدم منذ خمسينيات القرن الماضي. غير أن الإنحياز لقضايا الشعب والوطن والتعبير عن اشواق أهل السودان في نيل الحرية من ربقة الإستعمار قد كان من أوجب إهتمامات العميد ، فهاهو في عز سطوة الإستعمار يأتي من القاهرة بنصين وطنيين كتبهما الشاعر الراحل الضخم عبدالمنعم عبدالحي الذي ترك السودان وهو طفل صغير لينشأ ويترعرع مع أخيه الأكبر بقاهرة المعز إلي أن فارق الدنيا في ذات عام رحيل أحمد المصطفي 1999م ، حيث ظل العميد برغم رقابة قلم المخابرات البريطانية بالخرطوم ينشد للشعب: أنا أم درمان مضي أمسي بنحسي.... قد وفتاي يحطم قيد حبسي.. وأخرج للملأ في ثوب عرسي... وأهمس والوري يعلن همسي... فيا سودانُ إذ ما النفس هانت... أقدم للفداء روحي بنفسي فترددها الجماهير وتتناقلها الألسن .. ليردفها العميد بالأخري: لي غرام وأماني .. في شموخك ومجدك.. عشت يا سوداني وتستمر المسيرة ويجمع أحمد المصطفي كل أهل الفن ليؤسس مع زملائه المبدعين من مطربين وموسيق الفنانين للغناء والموسيقي ، ويجتهد عميد فننا ليرسي دعائم هذا الصرح العتيد علي ضفاف نيل أم درمان الخالد ( دار إتحاد الفنانين للغناء والموسيقي ) ، ليشمخ أحمد المصطفي أكثر وأكثر أمام أعين زملائه وأمام كل أجهزة الإعلام في بلادنا. ونحن إذ نعيد القليل والقليل جداً من ملامح مسيرة هذا الرقم الإبداعي الضخم ( أحمد المصطفي) فإننا لازلنا نجزم بأن عميدنا كان يمثل لنا كل إرث أهل السودان وتسامح أبنائه عبر القرون الماضية، فقد كنا نري في أحمد المصطفي كل صفات شعب السودان الجميلة برغم تقاطعات بعض الظروف البالغة القسوة التي سادت حياة شعبنا الإجتماعية بماتركته من عادات سالبة ، إلا أننا نظل علي يقين بأن ذات القيم الإجتماعية الجميلة ستعود وتسود حتما ذات يوم بذات ألقها وإشراقها الرائع . ونختتم هنا برائعة عميد الفن الراحل والذي لن ننساه ما حيينا .. فهو الذي كان ينشد بها لنا دوماً: ( حاولت أنساك ... وقلبي زاد في جروحو .. وريني كيف ... الحي بودع روحو ) ونسأل الله الرحمة والمغفرة لعميد فننا.
مشكور اخي معتز علي هذا التوثيق الجميل لاناس يستاهلون الكثير
مشكورين اخوتي وليد وعبد الكريم
بالفعل نحن قدام في الموسيقي والعزف ودرسنا موسيقي قبل ظهور معهد الموسيقي
ما تقول قديم لكني درست وانا في المدرسة الوسطي وفي السنة الثانيه.
لكن برضو يا وليد زي ما بيقولوا ....سبع صنايع والبخت ضايع....
Post: #4819 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-15-2009, 05:24 AM Parent: #4814
Quote: تحياتي لصديقي العزيز الدكتور/ عاكف عبد الحميد عوض السيد المنياوي... أصوله ربما كانت من المنيا في مصر... ولكنه درس في الزقازيق وبحراوي على السكين... أي واحد يطبع صورة من المداخلة دي ويديها دكتور عاكف في مجمع عيادته عند كبري شمبات... والكشف حيكون مجانا.. كده إكراما لست الهوى والطراوة..
** ود السر كرار ** صباحك خير.. ## كدى قبل مااوزع المُداخله دى رد على سؤال ابورزقه التحت دا :-
Quote: ما هو تخصص دكتور عاكف حتى نمشي على بينة .. ما عندك صورة مداخلة لأحد الدكاترة الفاتحين في المؤسسة ..
** بعد داك نشوف الموضوع ........... (ودام الود بيننا)
Post: #4820 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-15-2009, 07:04 AM Parent: #4819
Quote: ناس بحري حبابكم مبروك الـ 49 وعقبال الـ 50 معاوية يا دفعة كيفك قلنا نطل عليكم ابو محمد فؤاد تحياتي واحترامي دكتور عماد عبدالله الطيب
العزيز د. عماد تحياتى شكرا على طلتك البهية ومرحب بيك فى بحري ،ولمن ماقاعدين نشوفك فى الدوحة الصغيرة دى خلينا نشوفك فى بحري الكبيرة .
وفعلا كما يقولون الدوحة صغيرة لكن غريقة.
Post: #4821 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-15-2009, 07:15 AM Parent: #4820
ناس بحري تحياتى هناك بحراوي أصيل ومتابع ممتاز لهذا البوست ويسال عن كل من يغيب ويختفى من الكتابة منكم ،انه ابن المزاد اخونا الرائع عبدة عثمان ابوزيد المقيم فى تبوك دعونا نحييه فى هذا الشهر الكريم وكل عام وانت بخير ياعبده والتحية تمتد لشقيقكم محمد وباقى الاخوان .
Post: #4822 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-15-2009, 09:09 AM Parent: #4821
Quote: ** ود السر كرار ** صباحك خير.. ## كدى قبل مااوزع المُداخله دى رد على سؤال ابورزقه التحت دا :-
]
يا أخوانا حتى لو نساء وولادة.. برضو مكسب.. ولا شنو؟؟
عموما أعتقد إنه أنف وأذن وحنجرة... أو باطنية...
المهم لو ما لقيتو التخصص العايزنو... أنا بؤكد ليكم
إنو د. عاكف بيحولكم على أحد الأصدقاء بتوصية وكده...
عموما صحة وعافية..
Post: #4823 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-15-2009, 09:12 AM Parent: #4822
Quote: ،انه ابن المزاد اخونا الرائع عبدة عثمان ابوزيد ]
يا معاوية سلامات...
عبده أكيد شقيق كل من عباس وحمزة التيمان...
أها عباس ده دفعتنا أنا وطارق في الأميرية ( 1 )
بعد ده تقدر تعرف أعمار الدفعة والأعمار بيد الله
Post: #4824 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-15-2009, 10:59 AM Parent: #4823
Quote: هناك بحراوي أصيل ومتابع ممتاز لهذا البوست ويسال عن كل من يغيب ويختفى من الكتابة منكم ،انه ابن المزاد اخونا الرائع عبدة عثمان ابوزيد المقيم فى تبوك دعونا نحييه فى هذا الشهر الكريم وكل عام وانت بخير ياعبده والتحية تمتد لشقيقكم محمد وباقى الاخوان .
Quote: ناس بحري تحياتى هناك بحراوي أصيل ومتابع ممتاز لهذا البوست ويسال عن كل من يغيب ويختفى من الكتابة منكم ،انه ابن المزاد اخونا الرائع عبدة عثمان ابوزيد المقيم فى تبوك دعونا نحييه فى هذا الشهر الكريم وكل عام وانت بخير ياعبده والتحية تمتد لشقيقكم محمد وباقى الاخوان
** الصديق العزيز عبده عُثمان ابوزيد "السحار" ** مساءك خير.. ## قد يكون اللقب لم تسمعه مُنذ زمن طويل.. *** ابو عوه عبده "السحار" كان فى صقر الجديان أسرع جناح نفاثه بعد عظموت (عبداعظيم مهدى) يعنى لو عدى منك إلا تلحق بسبروق "الاخيره دى " غايتو إلا تشوف ليك مُترجم ديناصورى ,, إذا مالقيت أرجع لى.. ## تحياتى للصديق عبده ابوزيد وأُسرته وأخوانه.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4829 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-16-2009, 01:02 AM Parent: #4828
Quote: شكرا على طلتك البهية ومرحب بيك فى بحري ،ولمن ماقاعدين نشوفك فى الدوحة الصغيرة دى خلينا نشوفك فى بحري الكبيرة .
وفعلا كما يقولون الدوحة صغيرة لكن غريقة
العزيز الغالي معاوية والله شوية مشاغل لكن ان شاء الله نمر عليكم في العيد مع ودي واحترامي
Post: #4830 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-16-2009, 06:58 AM Parent: #4829
Quote: غايتو أنا أتبرع وأبدأ واقول:
لعل أخي عبد الكريم يقصد السفروق.. بالفاء وليس السبروق بالقاف...
اها ياعبد الكريم انشاء اللة تكون أستفدت من شرح كمال ده ... وصدقنى الكلام ده الطيب محمد الطيب بتاع صور شعبية عليه رحمة اللة ماعارفو مع تمنياتنا لك اليوم بليلة القدر عشان ترجع السودان نهائي
Quote: العزيز الغالي معاوية والله شوية مشاغل لكن ان شاء الله نمر عليكم في العيد مع ودي واحترامي
Post: #4832 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالمحمود محمد عبدالرحمن Date: 09-16-2009, 08:49 AM Parent: #4831
. لشلة العجايز:
.
قال همبيرقر وآيس كريم شعلة قال!!! ز
Post: #4833 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-16-2009, 08:58 AM Parent: #4832
Quote: قال همبيرقر وآيس كريم شعلة قال!!!
لووووووووووول يا دكتور....
تسلم... جبت ليهم ضقل السفروق بتلولح...
وسفروقك ده كعبل ناس كثيرين...
ودق بيهم الدلجة...
قال أيه همبيرجر وأيس كريم شعله قال
ومال الفسيخ والكوراع والنيفة لي منو؟؟؟؟
Post: #4834 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-16-2009, 11:47 AM Parent: #4827
Quote: لو عدى منك إلا تلحقو بسبروق "الاخيره دى " غايتو إلا تشوف ليك مُترجم ديناصورى ,, إذا مالقيت أرجع لى..
Quote: غايتو أنا أتبرع وأبدأ واقول: لعل أخي عبد الكريم يقصد السفروق.. بالفاء وليس السبروق بالقاف... وشتان ما بين الأثنين... معليش أسمع كلام ديناصور..
** ودالسر كرار ** مساؤك خير.. ** إنت الصاح ,,, بس يُخيل الى أننى أخطأت فى حرف الفاء ووضعت بدلاً عنه حرف الباء وليس كما موضح أعلاه ,, لانو أطفال الانابيب مابيكونو سمعو بهذه الكلمات من قبل.. (ودام الود بيننا)
Quote: صحي أنت يا طارق.. نحن البلد الوحيد البدت من القمة وتدحرجت... الله يستر من الهاوية!!!
** ود السر كرار.. ** نحن البلد الوحيد العاش الحضاره باثر رجعى وعكسى ,, من التقدم للتخلف ومن السير للامام للترتره الى الخلف وبسرعه غير عاديه.. ### ولقد أعجبنى هذا السيناريو للبروف الفاتح يوسف جبرا (ابو ناجى) :- *** (منقول من موقع الفاتح يوسف جبرا) البلد الوحيد !
Quote: # نحن البلد الوحيد الذى يعمل فيه (شرطى المرور) شاكى وقاضى ومتحصل وأمين خزينة .. فهو يوقفك متضررا من خرقك للقانون (شاك) ويثبت ضدك التهمة (قاض) ويستلم منك قيمة المخالفة (متحصل) ويضعها داخل الشنطة (أمين خزينة) ! # نحن البلد الوحيد الذى لا توجد به (حديقة حيوان) على الرغم من تعدد المناخات وتنوع الحيوانات بجميع أشكالها .. حديقة أيه … وحيوان أيه .. ما أولادنا بيمشوا (ماليزيا) يشوفوها هناك فى السنة كم مرة ! # نحن البلد الوحيد الذى ما أن تفتح فيه محلاً لبيع الأطعمة حتى يتفقدك الجميع .. بتاع الرخصة التجارية .. بتاع النفايات .. بتاع الضرائب … بتاع الشنو ما بعرفو … الشخص الوحيد الذى لن يأتى إليك هو الشخص الذى يفترض أن يتأكد من صلاحية الاطعمة التى تقدمها ! (مش مهم صلاحية أيه؟ مش كل واحد إستلم قروشو)؟ # نحن البلد الوحيد الذى لا توجد به (مراحيض عامة) للنساء إذ أن القليل جدا من المراحيض التى توجد مخصصة جميعها للرجال (أخوان نسيبة) ! وعلى (نسيبة) أن (تصبر) حتى تعود إلى منزلها لتقضى حاجتها ! # نحن البلد الوحيد فى العالم الذى لا توجد بعاصمتة (مواصلات عامة) ومحطات (بصات) وعلى الرغم من أن وزارات كالداخلية يمكن بأن يكون لديها (مؤسسات تعليمية) إلا أن وزارة المواصلات لا يوجد بها (شركة مواصلات ) ! # نحن البلد الوحيد الذى يمكن أن توجد به (كلية طب) لا توجد بها (مشرحة) ، مشرحة على أيه؟ مش أول لما (مكتبة) و(معامل) وأساتذة ؟ # نحن البلد الوحيد اذى يمنع فيه أقامة (حفلات الزواج) إلا بتصريح (مدفوع القيمة كمان) مع تحديد موعد (إنتهائها) فى الحادية عشر مساء ! (ليه حداشر مش عارف) !
# نحن البلد الوحيد الذى يمكنك أن نعلن فيه عن سلعتك فى أى مكان دون أى مراعاة لجمال المدينة ، (جوه الكبارى) على (أعمدة الكهرباء) فى (روسين البيوت) و أعلى (العمارات) على (الحوائط) .. مش المحلية بتقبض على (الخرمجة) دى (فلوس) ؟ يبقى جمال أيه وبتاع ايه !
نحن البلد الوحيد الذى يمكنك أن تقود فيه عربة دون أن يكون لديك رخصة قياده فيقبض عليك (شرطى المرور) الذى يستلم قيمة المخالفة ثم يفسح لك الطريق ويتركك تتابع سيرك وكأن شيئاً لم يكن (مش دفعت ؟ أيه المشكلة تانى) ! نحن البلد الوحيد الذى تدفع عند مغادرته (رسوم) … على أيه وليه مش عارف ! معقول بالمنطق داخل تدفع وطالع تدفع ؟ نحن البلد الوحيد الذى يسمح لموظف – مسئول - (عام) أن يكون له عمل (خاص) … مش مشكلة لو ما دفع سعادة المسئول الضرائب مثلاً لأخدى شركاته فأكيد (موظف الضرائب) ح يقفل الشركة بالضبة والمفتاح ! تاااح نحن البلد الوحيد الذى يقوم فيه المواطن بشراء (عداد الكهرباء) من (الهيئة) ثم تؤجره له بإيجار شهرى مدى الحياة (مش يخلوها حلوة ويخلو المواطن يسدد قيمة العداد شهرياً لحدت ما يخلص تمنو … الدفعو؟)! نحن البلد الوحيد الذى توجد به أعلى نسبة من (المحللين) حيث تحتشد البلد بالمحللين الرياضيين والمحللين السياسيين والمحللين الفنيين والمحللين العسكريين . (لو عاوز تتأكد من كده أمشى لأى صيوان عزاء) ! نحن البلد الوحيد الذى يكافئ من أفنى زهرة شبابة فى خدمتة من المواطنين لمدة ثلاثين عاماً بمعاش شهرى يعادل قيمة ستة كيلو لحمة ! (عجالى) ! (عارف .. لو ضأن تبقى مشكلة !) نحن البلد الوحيد الذى بمكن فيه لموظف عام أن يقوم بتشييد (عمارتين) من (مرتبو) من غير حد يقول ليهو تلت التلاته كم ؟ هو بالذمة كده (تلت التلاته) الأيام دى كم؟
** نحن البلد الوحيد في العالم البيطالب رعاياه أنو يعملو تأشيرة خروج من بلدهم.. ** نحن البلد الوحيد في العالم البيصدر رئيسو قرار جمهورى بإلغاء تأشيرة الخروج ويقرر وزير الداخليه (الدفاع) صاحب البطل ومضحكه وحارس دولاب تياب مرة الرئيس عدم تنفيذ القرار الجمهورى,, والقرار مشى الخووووووووووووووور.. ** نحن البلد الوحيد في العالم البتكون سفاراتو وقنصولياتو عباره عن شركات تحصيل للرسوم والضرائب والزكاه وعدد الموظفين الموجودين في السفاره أو القنصليه أكثر من عدد الوزراء ووكلاء الوزارات في البلد الذي به السفاره او القنصليه.. ** نحنا الشعب الوحيد الفي العالم مُمكن تكون معزوم في مناسبة خاصه وتعزم معاك الحله كلها كأنو المناسبه حقتك.. ### وتلت التلاته:- زمان كان بـ = الجوز :- تلاته فرد - والدسته:- 18 - بس هسه أنسي يامنسا !!!!!
Post: #4844 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-16-2009, 01:59 PM Parent: #4841
Quote: خاصة وهو مسئول الآن في دار الوثائق المركزية...
كمال كذلك إبن عم معاوية محمد الحسن (لا أذكر إسمه) كان مدير لدار الوثائق المركزية حتى وقت قريب يمكن أن ينفعنا في هذا الخصوص .. هذا البوست فعلاً محتاج إلى صور من بحري في الثلاثينات والعشرينات وما قبل ذلك حتى تكتمل اللوحة ويكون التوثيق بالصورة المثلى .. حلقة الشروق مع الأستاذ الكبير محجوب محمد صالح كانت جميلة ومشوقة فبالإضافة إلى اللمحة التاريخية عن مدينة بحري تحدث عن تاريخ الصحافة في السودان وعجبني جداً حديثه عن أثر الصحافة وأنها ممكن أن تكون معول هدم وأن الصحافة خلال الحكم الديمقراطي ساهمت بقدر كبير في تقويض النظام الديمقراطي ..
Quote: ناس بحري تحياتى هناك بحراوي أصيل ومتابع ممتاز لهذا البوست ويسال عن كل من يغيب ويختفى من الكتابة منكم ،انه ابن المزاد اخونا الرائع عبدة عثمان ابوزيد المقيم فى تبوك دعونا نحييه فى هذا الشهر الكريم وكل عام وانت بخير ياعبده والتحية تمتد لشقيقكم محمد وباقى الاخوان .
السلام عليكم
تحية لكل البحراوية بصفة عامة وتحية بصفة خاصة
لابن المزاد عبده عثمان ابوزيد ولجميع أفراد أسرته الكريمة
وعذرا لهذا الغياب وعدنا والعود احمد .
مرة أخرى شكرا لترحيبكم بي واتمنى ان اكون عند حسن ظنكم إنشاء الله .
عماد عثمان
Post: #4843 Title: Re: بحرى طراوة Author: saif massad ali Date: 09-16-2009, 01:55 PM Parent: #4598
كمال كرار
Quote: ود المقبول سلامات..
الأخت احلام عزت كان بتدخل عن طريق
الأخ/ سيف مساعد... أعتقد أنه زوجها...
ولكنها أختفت فجأة
تحياتي لها ولسيف مساعد
احلامي ليست زوجتي بل اخت عزيزة ووالدتها ايضا شخص عزيز علي
كنت بسمح لاحلام كتابة مداخلها التي ترسلها لي عشان اوصلها لكم بتوقيعها
الراحل المقيم خضر بشير ( 2 – 3 ) خضر بشير – مدرسة الغناء المتفردة بقلم السر أحمد قدور
الراحل المقيم خضر بشير قمة من قمم الغناء السوداني ومدرسة متفردة في الغناء يطرب هو أولا عندما يغني ويعبر عن إحساسه تعبيرا ناصعا وقويا فينتقل احساسه المرهف الى كل من يستمع اليه وهو قادر على فرض شعوره الجياش على الجمهور الذي يتابعه وهو مدرسة في الغناء لايقلد احدا ولايبدو متأثرا بابداعات اللذين سبقوه بل أن خضر بشير لايقلد حتى نفسه فهو متجدد في الاداء تسمعه اليوم يؤدي الأغنية باسلوبه ثم تسمعها منه غدآ وقد اكتشف اسلوبا اخر وهو قادر على خلق التعادلة الفنية المفتقدة تتمثل في التوازن الدقيق بين المعنى المنطوق والتعبير عنه عن طريق استخدام الصوت وخضر بشير معتز بقدراته اشد الاعتزاز وهو عندما يغني من الحان غيره من الذين سبقوه لايقلدهم وانما يفرض أسلوبه او بالاحرى يتجاوب مع تفاعله هو واحساسه بما يغني ويتجلى ذلك عندما غنى رائعة عميد الفن الراحل الحاج محمد أحمد سرور التي ابدعها شيخ الشعراء ابراهيم العبادي ( برضي ليك المولى الموالى ) . لقد كانت هذه الأغنية من اوائل الأغنيات التي لحنها سرور وتم تسجيلها على اسطوانة وكادت هذه الأغنية ان تصبح نسيا منسيا بمرور السنوات ولكن خضر بشير قدمها باسلوب بعثها من جديد وصارت واحدة من أشهر الأغنيات في فترة الستينيات بل انه أعاد اكتشافها من جديد بالنسبة لعشاق فن الحاج سرور ويبدع خضر بشير كل الابداع وتاخذه حالة من الجذب الروحي عندما يردد : ياملاكي ظروفي العصيبة حايلة دونك مالى صبية قالوا هاك اقوالا مصيبة كل نفس توجد نصيبا والبصيبا المولى البصيبا بالقدر كم عز الذليل كم ربوعا اجدب خصيبا ومافي فجرا ما عقبه ليل لقد ردد شباب الستينات هذه المعاني الرائعة للشاعر العبادي والحاج سرور وكان لنجاح خضر بشير في تقديمها بداية بعث اخر لروائع غناء الحقيبة . ربما كان ظهور الفنان صلاح بن البادية سببا في خروج الفنان خضر بشير من النطاق الضيق الى الجمهور العريض . . ففي نهاية الخمسينات لفت صلاح بن البادية الصوت الجديد الاسماع والانظار بموهبته وقدرته على الغناء الجميل وكانت الأغنية التي اكسبته اعجاب الجمهور هي اغنية الأوصفوك وهي اغنية خضر بشير الشهيرة بالزهر او بالبدر هم ما انصفوك ****** كيف يجهلوك وعلى الجمال العادي راحو يمثلوك فلو بادلوك عين الحقيقة وبالبصيرة تأملوك بالنور او بالنار او بالبدر ما انصفوك هذا الشعر الرصين مع اللحن المتفرد جعل صلاح بن البادية في مقدمة شباب الغناء الجديد وراح الجمهور يبحث عن صاحب الكلمات وصاحب اللحن ولم يكن غريبا أن تكون الكلمات للشاعر محمد بشير عتيق فهو احد رواد الشعر الغنائي الكبار الذين يعرفهم الجمهور ولكن الغريب كان اقتران اللحن باسم خضر بشير عند جمهور الغناء فخضر بشير حتى ذلك الوقت لم تكن شهرته تتعدى منطقته شمبات وبحري وبعض عشاق الفن الرفيع والاداء المتمكن من ابناء العاصمة وكان الشئ الثاني المثير للانتباه أن خضر بشير كاي فنان لم يحاول منع صلاح بن البادية من اداء الأغنية ولو كان اللحن لفنان سواه كان الأمر غير ما كان وبدأ الناس يتساءلون : اين هذا الفنان الكبير وراحو يبحثون عن تاريخه ويبحثون عن الحانه وبعد فترة قصيرة كان عشاق الفن والطرب لا يتمنون غير الاستماع الى هذا الفنان الذي عاش لسنوات طويلة بعيدا عن الأضواء تبحث عنه ويهرب منها لايريد من الفن والشهرة مالا ولاجاها يقدم فنه مكتفيا بامتاع نفسه والتعبير عن مشاعره وشجونه . وسعى المرحوم محمد عامر بشير فوراوي رحمه الله لاقناع خضر بشير للوقوف على المسرح وتقديم فنه للجمهور ونشر الحانه من مايكرفون الاذاعة وبعد محاولات عديدة وافق خضر بشير أن يقدم فاصلا في احدى الحفلات وكان معظم الجمهور الذي حضر في تلك الليلة في مطلع الستينيات انما جاء للاستماع الى خضر بشير رغم وجود عدد كبير من نجوم الغناء في الحفل يتقدمهم عثمان حسين ووابراهيم الكاشف وسيد خليفة وعندما صعد خضر بشير الى المسرح كانت عاصفة التصفيق الذي استقبلته بها برهان على ان تلك الليلة هي ليلة الفنان خضر بشير . ولم يخيب خضر بشير أمل الجمهور الكبير الذي حضر للأستماع اليه لاول مرة فقد كان نجم الحفل الأول ولم يكتشف الجمهور أسلوبه الجميل في الغناء فقط ولكنه اكتشف ملحنا قديرا واذا كان معظم الناس قد اعجبوا بخضر بشير من خلال ادائه لأغنيات الحقيبة خاصة برضي ليك الموالى فانه قدم مجموعة من الحانه الخاصة ومنها خدعوك وجرحوا سمعتك وهي واحدة من أجمل الأغنيات السودانية ولازال شباب الفن الحديث يغنيها في مجال الطرب وفي الأغنية يتجلى أسلوب الفنان خضر بشير الخاص في التلحين وهو أسلوب يجمع بين الاصالة والأسلوب الحديث . ومن اغنياته الرائعة أغنية ايه يامولاي وهي أغنية للشاعر المصري عباس محمود العقاد وأضاف خضر بشير بعض الابيات لقصيدة للشاعر محمود أبوبكر دون ان يخل بالمعنى الأساسي لقصيدة العقاد . . وهي من الأغنيات التي نالت شهرة كبيرة حيث كانت جديدة على أذن المستمع في كلماتها : عسعس الليل وناما واكتسى الوادي ظلاما ان يكن صمتي رهيبا ان في الصمت كلاما وارى الغصن تثنى فوقه العصفور غنى فاعلمي ياهند انا نعشق الحسن لنفنى وكان خضر بشير عندما يؤدي هذه الأغنية يصل قمة الانفعال ولايغنيها بصوته فقط ولكن يؤديها بكل أحاسيسه . ومن أغنيات خضر بشير الخفيفة التي استحوذت على الاعجاب أغنية : ده جمال سوداني جمال وخفة وشكل طبيعي ده جمال سوداني وفي تلك الفترة قدم أغنية جديدة من كلمات الشاعر محمد بشير عتيق وهي جديدة في معانيها وفي لحنها وفي طريقة ادائها وهي أغنية كنت معاه هسه . وكان عتيق وثيق الصلة بخضر بشير وقد ذكر عنه انه بدأ مشواره الفني منذ نهاية الاربعينات . وكان في البداية يؤدي المدائح والاناشيد الدينية وقد بدأت شهرته في هذا المجال ثم بعد ذلك راح يؤدي بعض الأغنيات القديمة والشهيرة في عصره فأعجب به محمد بشير عتيق ومجموعة من أصدقائه الذين يعرفون أساليب فنون الغناء وبدأ التعاون بينهما منذ تلك الفترة وكانت مجموعة من الأغنيات منها الأوصفوك وكنت معاه هسه ويوم حبي فارقني وأخريات ورغم نجاحه الكبير فقد فشلت المحاولات لاقناعه بالغناء من خلال الإذاعة حتى مطلع الستينيات . وكان خضر بشير شديد الاعتزاز بنفسه وبفنه وشديد الاحترام لجمهوره وهو لايحفل بالماديات وعندما طالب بمعاملته ضمن فناني الدرجة الاولى لم يكن هدفه الأجر المادي وانما التقييم الادبي . ان خضر بشير هو احد الفنانين القلائل الذين قدموا أسلوبهم الخاص ووضع بصمته الواضحة في تاريخ الغناء السوداني وهو احد الذين سيذكرهم تاريخ فن الغناء والطرب . . رحمه الله رحمة واسعة .
Quote: طالما في الفراوده عماد ومعتز ومن خلفهما سنترفرود عبد الكريم واستوبر معاويه ما بتجينا ولا البوست عوجه
### ود عثمان ,, ود عبداللطيف و ود مقبول الصديق .. ** مساءكم الله بالخير..
### تم إعطاء السواقين معاويه وعبدالكريم إجازه محليه طارئه ,,, مطلوب منكم قيادة هذا المترو وتوصيلو للمحطه رقم (50) خمسين والمحطات البعد هذا الرقم ,,, وأنتم أهل لذلك .. (ودام الود بيننا)
محمد نور الدين – احد زعماء السودان وعظمائه بقلم السر أحمد قدور
محمد نور الدين عليه الرحمة يذكر الناس اسمه مقترنا بالنزاهة وطهارة اليد وهو في هذا مضرب المثل فقد صار هناك قولا اشبه بالمأثورات الشعبية عندما يكون الحيث عن نزاهة الزعماء وعفتهم فيقولون : لقد خرج محمد نور الدين الى مثواه الأخير من احد منازل الاسكان الشعبي بالخرطوم بحري , نعم وهذه حقيقة يحفظها تاريخ السودان . هذا الزعيم الكبير الذي تولى ارفع المناصب في المجال الاقتصادي وهو مجال البنوك والذي اصبح وكيلا لواحد من اكبر البنوك في السودان وهو البنك الاهلي المصري والذي تولي المناصب الرفيعة لم يكن يملك في سنواته الأخيرة غير معاشه القليل . كان يمكن لمحمد نور الدين أن يكون من أغنياء السودان وكان يمكن أن يقتني القصور والضياع ولكنه اكتفى بحب الشعب وثقة الشعب وتقدير الشعب الذي لايزال يحيط باسمه فيذكره الناس مقرونا بكل معاني العفة والترفع عن المكاسب الشخصية . . ومن المواقف التاريخية للزعيم الراحل محمد نور الدين ذلك الموقف الذي تحفظه له له سجلات التاريخ وسجلات حكومة السودان فعندما أصبح محمد نور الدين وزير للأشغال في أول حكومة وطنية ازداد عدد زواره منزله الحكومي من انصاره وأهله في الشمال وللضرورة اسرع ببناء حجرة جديدة في المنزل الحكومي خصصها لمبيت الضيوف وعندما ارسل إلى وزارة المالية يطالب دفع تكلفة بناء الحجرة لوزراة الأشغال التي هو وزيرها كتب وكيل وزارة المالية توصيته معترضا على دفع التكلفة وحمل التوصية الى وزير المالية المرحوم حماد توفيق زميل محمد نرو الدين في الحزب ومثيله في السلوك والتعفف فوافق حماد توفيق على توصية الوكيل وأمر بان يتحمل محمد نور الدين دفع اقامة تلك الحجرة من ماله الخاص ولم يتبرم الزعيم محمد نور الدين بل كتب لوكيل المالية مقترحا أن يتم خصم المبلغ على أقساط من مرتبه كوزير ولكن الوكيل رفض الاقتراح على اعتبار ان منصب الوزير يمكن أن يخرج منه محمد نور الدين لاي سبب من الأسباب فما كان من الرجل الكبير إلى وأن كتب عددا من الشيكات بقيمة الآقساط تخصم شهريا من معاشه . . هذه القصة ليست خيالا ولكنها قصة حقيقية تحفظها سجلات وأوراق حكومة السودان لتقف شاهدة على عظمة الزعيم الكبير محمد نور الدين ولتكون درسا لمن أراد ان يتعلم معاني الوطنية والطهارة .
الموسيقار اسماء حمزة أول ملحنة في افريقيا والعالم العربي Written by اخر لحظة Tuesday, 27 January 2009 15:03 الأستاذة اسماء حمزة ليست أول موسيقار في السودان فحسب بل في أفريقيا والعالم العربي.. تغنى بالحانها كثير من المطربين الكبار والشباب منهم على سبيل المثال الكابلي ومحمد ميرغني وعابدة الشيخ وعماد أحمد الطيب وآخرين.. التقتها آخر لحظة بمنزلها العامر بحلفاية الملوك بالخرطوم بحري فكانت هذه الدردشة.
ملامح من السيرة الذاتية؟ اسماء حمزة من مواليد الحلفايا عام 1936م درست بمدرسة الإنجيلية بحري، تزوجت عام 1967م وانجبت بنتاً واحدة هي ( آفاق) ولي حفيدان ( أسماء - حمزة) عملت في سلاح الموسيقى 13 عاماً ويرجع الفضل في دخولي لسلاح الموسيقى إلى عزيزة درويش وهي زوجة الإعلامي الكبير محمد صالح فهمي. تعتبر اسماء حمزة أول امرأة تعمل في مجال التلحين في افريقيا والوطن العربي هل هذا صحيح؟ أنا لست متأكدة من هذا الكلام لأنني قرأت في إحدى المجلات لأربع ملحنات عربيات واحدة سورية و 3 مصريات, والفرق بيني وبينهم إنني واصلت في التلحين وهم توقفوا وقالوا إن أسباب توقفهم عن التلحين عدم ترحيب الرجال بهم. أول لحن قمت بتلحينه وكان سبباً للشهرة؟
أول لحن لحنته هو ( يا عيوني) من ديوان ( ليالي الملاح التائه) وهو من تأليف علي محمود طه وذلك عام 1957م وأول لحن اظهرني كملحنة هو ( الزمن الطيب) وهو عمل من كلمات الأستاذ سيف الدين الدسوقي وغنته سمية حسن. على يد من تعلمت العزف على العود؟ تعلمت لوحدي ولم يعلمني أحد وذلك لأنني ولدت بلحمية في أوتار الصوت منعتني من الغناء, وأجريت لي عدة عمليات من أجل أن أغني ولكنها لم تنفع. وأهداني الوالد ( عود) تعلمت فيه وعلمت فيه من بعدي الموسيقار الكبير بشير عباس.
العلاقة الأسرية والفنية بين اسماء حمزة وحسن عطية وبشير عباس وما رأيك في كل منهما؟ أنا أصغر من أن أبدى رأي في الموسيقار الكبير بشير عباس وأمير العود الفنان الأنيق في كل شئ حسن عطية. بشير عباس ابن عمي وتربينا في بيت واحد، وحسن عطية نسيبنا وصديق للأسرة وخاصة والدي حمزة بشير. حسن عطية أمير العود بلا منازع أليس كذلك؟ حسن عطية هو أمير للعود وذلك لأنه يجبرك على إحترامه وأنك تتأثر به, وهو فنان مقنع وإمارته للعود لم تأت من فراغ.
أعمال فنية لاسماء تغنى بها مطربون ومطربات؟ تغنى لي كل من خالد عبد الرحمن- سمية حسن - عابدة الشيخ- محمد عمر- هشام درماس- عماد أحمد الطيب- محمد ميرغني- عبد الكريم الكابلي. اسماء فنية لفتت نظر أسماء حمزة في الساحة الفنية؟ أنا أحب وأعشق واستمتع في كل كلمة من كلمات الحب والعشق عند السيدة أم كلثوم والأستاذ عثمان حسين. الفلاتية- عابدة الشيخ- حنان النيل في كلمات؟ عائشة الفلاتية تعتبر هرماً وهي من أوائل المطربات اللاتي أقنعن الناس بصوتهن وكانت صديقه للأسرة. عابدة الشيخ قدمها لي الأستاذ محمد بشير عتيق كشاعرة اعطتني نصوصاً شعرية لكي الحنها وقال لي عتيق أن صوتها جميل جداً جداً يشبه صوت فاطمة الحاج, وأنا بدوري أقنعت عابدة الشيخ بأن تكون فنانة مغنية, وذلك بعد جهد جهيد واقناعها استمر عاماً كاملاً من المحاولة ووقفت معها حتى تمت إجازة صوتها. وحنان النيل صوت لم نشبع منه فحرمتنا بإعتزالها من الصوت الجميل المميز. أسماء حمزة قليلة الإطلالة عبر الأجهزة الإعلامية لماذا؟ الصحافة هي الوحيدة التي تقدرني وبيني وبينها ود كبير ولحنت أغنية للصحفيين عام 1948م وهي من كلمات الشاعر الكبير إدريس جماع وكانت بمناسبة زيارة وفد صحفي سوداني إلى القاهرة واسمها ( وفد البيان) ولم أجد الفنان الذي يغنيها بعد وهي تعبير عن حبي لقبيلة الصحفيين الذين لم يغن لهم. حديثنا عن أوبريت عزة؟ لحنت أوبريت ( عزة وعزة) وهو من كلمات الأستاذ عبد الله أبو قرون وهذا العمل كان بمثابة تحدي لنفسي في أن أكون ولا أكون والحمد لله نجح العمل نجاحاً كبيراً. يا باحة في أعنف زحام يا بدر في أطول ظلام ياكلمة جات لي زول وجم غلبوا الكلام وأضحى الكلام موكب قصيد وهتاف شديد من جيل جديد رافع شعار يا عزة قومي الحانك فيها كثير من العاطفة والرقة والحنية؟ كل الحاني فيها العاطفة والرقة والحنية وأنا أبكي عندما الحن لحناً لأنني أعيش معه أولاً وبهذا أضمن أنه وصل إلى قلوب الناس. أسرع أغنية قمتي بتلحينها؟ أسرع أغنية لحنتها هي ( ما بتتلقي) وهي من كلمات عبد الوهاب هلاوي وهي تقول: يا عيوني ضيعتي الهوى لا قادرة ترجعي للمضى ولا قادرة تجري وتلحقي هل لديك أي نشاط آخر غير التلحين؟ أنا عضو مؤسس لمنتدى الحلفايا الذي تعرفت من خلاله على كبار الشعراء, الذين كان لهم الفضل في هذا التنوع في الحاني وهم سعد الدين إبراهيم -عبد الوهاب هلاوي- عبد القادر جميل- الشاب سيد أحمد صالح- محمد أحمد سوركتي- محمد عبد القادر أبو شورة -عمر محمد صالح. وهم من أميز الشعراء وكل واحد منهم له لونية خاصة.
الجديد القادم عند أسماء حمزة؟ أقوم الآن بتلحين أغنية للأستاذ عبد الوهاب هلاوي وهي تقول: خليت لي أيه بعد ما فت مني غير بعد المسافة والذكرى البخافة وأفراحي
......................................... الصعوط او التمباك في السودان
نحن السودانيون نفتكر اننا اهل الصعوط . ولكن اظن اننا نأتى فى الدرجه الثالثه او الرابعه . اهل الصعوط فى العالم هم السويديون . خاصه هذه الايام . فلقد منعوا التدخين فى اى مكان . واى سياره يدخن صاحبها فى داخلها تفقد كثير من قيمتها عند بيعها . ولا يسمح بالتدخين فى الاماكن العامه . وحتى التدخين فى الاماكن المفتوحه يجب ان يكون المدخن متنقلاً وليس واقفاً فى مكان واحد . بل لقد منع الدنماركيون استعمال العطور القويه فى الاماكن العامه , حتى لا يتضايق اهل الازمه والحساسيه . وهذا شئ جميل فانا شخصياً لا اعانى من اى مرض سوى الحساسيه وخاصه من العطور .
لمحاربه السجائر صار ثمن علبه السجائر 8 دولارات فى السويد و14 دولار فى النرويج . ولهذا صار الصعوط سيد الموقف تجده فى فم كل الناس من طالبات الجامعه الى الوزراء . وهذه العاده ليست حديثه فى السويد . فلقد قرأت عندما كنت ادرس مذكرات الراحالين فى افريقيا مثل بيرتون ودكتور ليفنقستون واستانلى وآخرين . ان استانلى الصحفى الذى كان خلف اكبر سبق صحفى فى القرن التاسع عشر . عندما عثر على ليفنقستون فى بلده اوجيجى على ضفه بحيره تنجانيقا بعد ان انقطعت اخبار الدكتور ليفنقستون . واشار الى مشاكله فى تحضير الرحله وكان يقول انه كره مساومات التجار العرب وعدم اهتمام الافارقه اللذين لا يهتمون ويدسون الصعوط فى فمهم مثل السويديين . وهذا يعنى ان السويديين كانوا مشهورين بأنهم اهل الصعوط .
عندما وافق السويديون للانضمام للسوق الاوربيه المشتركه . كان من اول طلباتهم السماح بالصعوط فى اوربا . ولم ينضموا حتى وافقوا لهم . الاخوه فى الدنمارك عندما كانوا يعزموننا لاى مناسبه كانت طلباتهم ( بس بلاهى ما تنسى تجيب معاك كروسه بتاعه تمباك ) . والتمباك فى السويد يعبا فى حقق من الورق المغطى بالبلاستيك فى شكل 12 حقه . واشهر نوع هو ( جنرال ) . وهنالك نوع اسود ونوع افتح لوناً . وهنالك نوع فلت مثل الصعود السودانى العادى او معبأ فى اكياس صغيره تشبه اكياس الشاى . وهذا النوع الاخير تجده فى فم اغلب الطالبات والموظفات والشابات . ولا يزال العمال يفضلون الفلت . والنوع المكيس هنالك جزء فى راس الحقه البلاستيكيه لوضع الفاضى . والبعض قد يسف استيريو كيسين كل كيس على جنب .
اذكر فى بدايه السبعينات ان الاخ الباقر فى جامعه لوند اتانى مندهشاً فى حفله . قائلاً ياخى دى بت شنو الجات مع صحبتك دى . ياخى دى سافه . فقلت له يمكن دى بت فرقعون . وفرقعون فى الخمسينات كان اشهر صاحب تمباك فى امدرمان ثم شاركه فى الشهره سورج . وكان البعض يأتى من مسافات بعيده لشراء صعوط فرقعون او سورج .
الاخوه اليمنيين انتبهوا لهذه التجاره وصارت لهم حقق فى الكناتين . وبعضهم تعود على استعمال التمباك . وكان يقولون انهم عندما يذهبون اجازه الى اليمن التمباك بفرق معاهم .
الغريبه ان مصر قديماً كانت تعتبر التمباك نوع من المخدرات . ولقد اعتقل سودانيين وسجنوا لانهم دخلوا مصر وفى جيبهم حقه تمباك .
من الاشياء اللطيفه انك تجد بعد الملصقات فى تصادم العربات السويديه تقول ما معناه ارمى نمره واحد وسوق بارتياح . ونمره واحد هو نوع من الصعود الذى ينافس جنرال وهنالك عدة انوع بطعم او تمطير مختلف . والسويديون يعظمون الصعوط والسويدى قد ينظر الى بنت جميله ويقول يا سلاااام بت ذى الصعوط . ويسمون الصعوط ( اسنوس ) وطبعا الانجليز يسمونه ( اسنف ) .
اذكر قديماً ان بعض النساء وخاصه فى منطقه العباسيه عندما يسألن عن حالهن يقلن ( أحمد الله شبعانه وحقتى مليانه ) او ( سكرانه وحقتى مليانه ) . والصعوط فى السودان اغلبه يأتى من دارفور . وفى جنوب السودان يعتبر التبق نوع من النقد ويستعمل فى دفع المهر . والصعوط هو طبعاً نوع من التبق يمطر ويضاف له العطرون . والتبق نبته جميله باوراق عريضه لا يحتاج المزارع ان يضع حولها سياج ليحميها من الجيوانات او الحشرات وحتى الاغنام التى تأكل الدلاقين وكل شئ لا تقرب التبق .
فى بدايه الثمانينات توقف اخى عبد الله فرح فى ابو ظبى وقال انه يريد ان يشترى صعوط فقال احد الاخوان ياخى ما كان تشترى فى دكان السودانيه محل ما اشترينا الحاجات وكان رده انه لا يستخدم التمباك السودانى لانه بعد ان تعود على التمباك الباكستانى بقه السودانى ما عنده طعم . والصعوط الباكستانى خاصه الذى يستعمله البلوش لونه اخضر ويقال ان طعمه لازع وقوى .
الجزائريون كذلك يستعملون الصعوط ويسمونه النفه . وعندما اقول لهم اننا نعرف الصعوط يصابون بالدهشه ولا يصدقون . حتى السويديون يظنوننى امزح عندما اقول لهم ان بين كل دكان صعوط وصعوط فى السودان فى دكان صعوط . الاخ السودانى الذى كان يطالبنى بالصعوط كلما احضر الى كوبنهاجن . قال لى بعد ان استلم الكروسه الاخيره . تانى ما تتعب نفسك السويديين ريحونا مما دخلوا السوق الاوربيه المشتركه الصعوط بقه يتباع فى كل محل . فى سنه 93 اتى طبيب اخصائى سودانى بدعوة من الحكومه السويديه واظن ان اسمه عثمان كان ضيفاُ على دكتورعبد الله سبيل اخصائى الكلى . كانت له دراسات فى سرطان الفم الذى قد يسببه الصعوط . ولقد ادهشت دراساته السويديين لانهم لم يعرفوا ان السودانى يسف .
ونحن فى الثانويه كان كثير من زملائنا يدسون الصعوط فى فمهم . وبعضهم لا يستطيع الانتظار الى الفسحه ولقد يسفون فى الفصل . وهذه السفه تعرف بقرصه لانه تكون صغيره تحت اللسان او بجانب الاضراس حتى لا يشاهدها المدرس . فى العباسيه كان لنا منزلان منزل لسكن الطلاب ومنزل لسكن العائله , وبينما نحن جلوس امام بيت الطلبه كان حموده ابو سن يقول ان تمباك بقرش ما بكفيهو فى اليوم لانه كان يكتح بمعنى انه لا يدردم التمباك . وكان الطيب سعد يقول انه يمكن ان يشرب شاى ويأكل تسالى وهو سافى . وكان التجانى يقول انه كان يسف بدون ان يعرف اى انسان فى المدرسه انه يسف . وبدر الدين يقول انه يمكن ان يضع السفه كل الحصه وان يخرجها ناشفه فى نهايه الحصه بدون ان يلاحظ الاستاذ ويمكن ان يقراء ويرد على الاسئله بدون ان يلاحظه الاستاذ . وبينما الجميع فى وصف امكانياتهم اتى رجل يركب حمار ويجلس على رأس حمل ضخم من اللوبه . وهو يحك ظهره بعصاته التى ادخلها داخل العراقى وفى يده اليمنى الحقه الاسطوانيه وهو يسكب الصعوط فى فمه بمساعده سبابته الذى كان يعمل فى نقر الحقه ولم ينقطع غنائه . فقال شنقيطى ساخراً وده عنده دكتوراه فسكت الجميع .
الغريبه انه يندر ان يشاهد الانسان صعوطاً على الارض فى السويد واذكر فى وزاره الماليه القديمه ان الصعوط كان يتكون كالتلال تحت النوافذ . وللصعوط حميميه مختلفه عن السجائر فيمكن ان يطلب اى انسان سفه من شخص آخر . وحتى فى السويد يكون هذا ممكناً . ولكن يستحيل ان يطلب انسان سجاره من شخص آخر بدون علاقه حميمه .
فى ملكال اذكر ان سواق اللورى حاج ماسوره فى دكان خال اسماعيل خليل كان يقول . يأشر ليك عربى من بعيد وتتحمى وتتدمى وتدوس الفرامل تقول ده الراكب . يقول ليك بلاهى يا ابن العم سفه . فقال له السواق عبد المتعال ياخى ما تزعل انت ما عارف الزول لمن يقلع صعوط فى الخله ده يقرب يبكى . الغريبه ان الاخوه النوير يستنشقون الصعوط بعد ان يضعونه على ظفر الابهام . وبعد نهايه الاستنشاق يبدو وكأنهم قد كسبوا العالم .
- ولد بابكر أحمد قباني في حي كوبر بالخرطوم بحري عام 1906 م ودرس لمدة سنتين في كلية غردون ثم فصل لأسباب وطنية . . والتحق بمدرسة البوستة والتلغراف ومن ثم عمل في مصلحة البريد والبرق في وظيفة مفتش حتى تقاعد للمعاش . - من مؤسسي مؤتمر الخريجين وكان له دور كبير في تأسيس اللجان الفرعية للمؤتمروذلك من واقع تنقله المستمر في عمله وانتخب عضوا في الهئية الستينية لمؤتمر الخريجين في الدورات الثانية والسادسة والسابعة والثامنة. . ومن مؤسسي حزب الاشقاء وعضو قيادي في الحزب الوطني الاتحادي وعضو اللجنة التنفيذية واختير عضوا في مجلس الشيوخ عام 1953 م - 1954 م الذي اجاز استقلال السودان في الجلسة المشتركة لمجلس النواب والشيوخ . - قدم مساعدات كبيرة للطلاب الذين بعثتهم جمعية الاتحاد السوداني للدراسة في مصر وكذلك بحجبهم عن الشرطة السرية واخفائهم في عربات السكك الحديدية الخاصة بالبريد حتى وصولهم منطقة الشلال بشمال السودان . - له مقدرة كبيرة على التنظيم واثارة الجماهير وقد قام بدور كبير في التعبئة لاضراب المزارعين في العام 1946 م . - اجتمع مؤسسي فريق الهلال بمنزل حمدنا الله أحمد حمدنا الله بحي الشهداء بأمدرمان بالمنزل رقم 613 مربع 2 -1 وهم: حمدنا الله احمد حمدنا الله بابكر مختار تاتاي يوسف المأمون يوسف مصطفى التني بابكر أحمد قباني أمين بابكر عبد الرحيم سرور عوض ابوزيد أدم رجب علي عبد الله مبروك التجاني القاضي عبد الرحمن شداد مقابلي حسين شريف التجاني عامر مصطفى احمد أبراهيم سعد صديق عربي بلال محمد حسين شرفي فتح الله بشارة حيث أقترح عليهم حمدنا الله أحمد أطلاق اسم الهلال تيمنا بهلال رجب وقد ثنى الاقتراح أدم رجب وقد كان ذلك يوم السبت 1 رجب عام 1345 هـ الموافق 22 من فبراير 1930 م وقد اختار المجتمعون اسم ( الهلال ) اسما واختير له اللون الازرق والابيض شعارا ثم بعد ذلك تم تشكيل أول مجلس ادارة لفريق الهلال من السادة : بابكر أحمد قباني : رئيسا يوسف المأمون : سكرتيرا حمدنا الله احمد حمدنا الله : امين للصندوق وعضوية يوسف مصطفى التني ومحمد حسين شرفي وعوض ابوزيد وفتح الله بشارة وبابكر مختار تاتاي وعربي بلال . وفي يوم 3 /3/1930 م تم تسجيل الفريق بواسطة خطاب لمفتش مركز امدرمان بعد دفع الرسوم المقررة وقدرها خمسون مليما مصرياوفي يوم 13/3/1930 م استلم يوسف المأمون السكرتير العام خطاب موافقة السلطات بتسجيل فريق الهلال واعتماده ضمن الفرق الرياضية المسجلة بمدينة امدرمان . - كما عمل بابكر احمد قباني رئيس لفريق الهلال ايضا في الفترة من 2/2/1944 م حتى 8/7/1945 م . - توفي بابكر احمد قباني في العام 1991 م له الرحمة والمغفرة . ( ينتمي بابكر احمد قباني الى أسرة قباني الشهيرة ببحري حيث لازالو يقيمون حتى الأن بها وقد سكن في فترة لاحقة بمدينة امدرمان بالقرب من منزل الزعيم اسماعيل الأزهري )
- المصدر : معجم شخصيات مؤتمر الخريجين للدكتور المعتصم احمد الحاج . وكتاب الهلال - الفكرة , الميلاد , الاسم لمؤلفه علي الفكي . وقد وافق المؤرخ الهلالي علي الفكي بمدنا بسيرة جميع لاعبي الهلال من مدينة بحري منذ تأسيسه وحتى تاريخ اليوم بالتفصيل بعد عطلة عيد الفطر المبارك فله جزيل الشكر والتقدير .
- المداخلة اعلاه مهداه لكل الهلالاب ونبارك لهم الفوز المستحق على المريخ وعقبال البطولة الأفريقية التي أنتم آهل لها دون شك .
Post: #4868 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-18-2009, 08:52 PM Parent: #4866
الاخوان عماد ومعتز شكرا على هذا التوثيق الرائع ومفاجاة عماد للبوست كما اخبرنى بالهاتف قبل ايام ستكون توثيق عن حى المزاد وهو يضع لها الان اللمسات الاخيرة .وطبعا ياعماد ماتنسى فقرة خاصة عن اوائل المهاجرين من أبناء المزاد وهم كمال كرار والكوتش عوض اللة وعبدالكريم ويقال ياعماد انو عوض اللة وعبد الكريم عندما حضرا للامارات حصلوا على التاشيرة من السفارة البريطانية فى السودان لان الامارات كانت مستعمرة بريطانية وقد ساهما فى استخراج النفط فى الامارات وعبد الكريم كان اول سودانى يملك مكيف هواء فى دبى وكان جميع السودانيين فى دبى يحضروا للمقيل معه فى نهار رمضان .
Quote: الاخوان عماد ومعتز شكرا على هذا التوثيق الرائع ومفاجاة عماد للبوست كما اخبرنى بالهاتف قبل ايام ستكون توثيق عن حى المزاد وهو يضع لها الان اللمسات الاخيرة .وطبعا ياعماد ماتنسى فقرة خاصة عن اوائل المهاجرين من أبناء المزاد وهم كمال كرار والكوتش عوض اللة وعبدالكريم ويقال ياعماد انو عوض اللة وعبد الكريم عندما حضرا للامارات حصلوا على التاشيرة من السفارة البريطانية فى السودان لان الامارات كانت مستعمرة بريطانية وقد ساهما فى استخراج النفط فى الامارات وعبد الكريم كان اول سودانى يملك مكيف هواء فى دبى وكان جميع السودانيين فى دبى يحضروا للمقيل معه فى نهار رمضان .
الله يسلمك اخي معاوية
الشئ العارفو انه أسرة عبد الكريم من اوائل الأسر
التي سكنت حي المزاد وبالنسبة لما تم ذكره أعلاه
في انتظار حضور الاخوان عوض الله وعبد الكريم للردعليه
لكي يتسنى لنا الكتابة عن المعلومة من مصدرها الحقيقي .
سيدي الشيخ زين العابدين بن سيدي الشيخ الحسن بن سيدي الشيخ عبد الرحمن ، والأخير كان قد اختير خليفة لوالده سيدي الشيخ أحمد الطيب بعد وفاة سلفه سيدي الشيخ أبي صالح - كما ورد ذلك في كتاب (التربية في السودان) للدكتور عبد العزيز عبد المجيد. ولد سيدي الشيخ زين العابدين بشمبات في عام 1323هـ وبها نشأ ، وقرأ القرآن الكريم بخلوة الفكي بابكر أولا ، وبخلوة عمه الشيخ عبد القادر بن الشيخ عبد الرحمن ببلدة (الجيلي) ثانيا ، وبعدها تلقى العلم بمعهد أم درمان ، ثم سلك الطريق وأخذ العهد على يد عمه سيدي الشيخ قريب الله. كان رضي الله عنه متواضعا بشوشا سمح الأخلاق طيب المعشر كريما يعامل زواره على اختلاف طبقاتهم معاملة الأب الرحيم الشفوق ، على أن إقباله عليهم واهتمامه بهم لم يكن ليصرفه عن عبادته وأوراده وأذكاره التي نذر لها حياته وفيها أنفق عمره ، ومن أجلها انصرف عن الدنيا رغم إقبالها عليه وهو في باكورة شبابه. كان الشيخ زين العابدين من أبرز أعلام مشائخ الطريق السماني ، وعلى يديه أخذ العهد كثير من المريدين من أبرزهم أخوه ابن عمه الشيخ أبو القاسم بن الشيخ زين العابدين والدكتور عبد القادر الشيخ إدريس بن الشيخ محمد بن الشيخ عبد القادر بن الشيخ عبد الرحمن .. علما بأنه كانت له كرامات كثيرة منها رؤية (الشيخ عارف) له يقظة وهو يعاتبه على عدم حضوره للدرس الذي اعتاد الناس منه سماعه مساء كل يوم ثلاثاء ؛ ومنها علاج مَنْ كان يشكو من ذهول أصابه ؛ ومنها إزالة ضائقة مالية حدثت لبعض أحبابه حيث وجه مناما بعض مريديه بسداد الدين عنه. لسيدي الشيخ مسجد كبير بشمبات يؤمه الجم الغفير من الناس لما به من حلقات لتلاوة القرآن الكريم ودروس في التجويد والتفسير والتوحيد ، والتصوف ، وغير ذلك ، وله كذلك خلوة للقرآن الكريم ، ومكتبة خاصة كان الزائر كثيرا ما يجد بعض محتوياتها أمامه ، ذلك بالإضافة إلى ما بمسيده من أذكار ونفقة دائمة ونزلاء وضيوف لا ينقطع سيل إقبالهم عليه ليلا أو نهارا.
توفي سيدي الشيخ زين العابدين في الحادي من جمادى الأولى سنة 1418هـ الموافق 18 / 9 / 1996م ؛ وله من الأبناء : (الشيخ عبد الرحمن) ، و(الشيخ محمد زين) و(الشيخ أحمد الطيب) ، و(الشيخ عبد الوهاب الشعراني وهو خليفته) ، و(ميمونة) و(عائشة) و(فاطمة) ، و(سكينة) ، و(سكينة) و(صباح) . لابنه وخليفته الشيخ عبد الوهاب الشعراني دور بارز في نشر الطريق وتعمير المسجد ، بل وإقامة مراكز متعددة له في الأحياء والمدن والقرى ، وهو بالإضافة إلى اضطلاعه بأمر المسجد وشئون المسيد ومواسمه الداخلية والخارجية - يرعى مدرسة أنشأها باسم زوجته تخليدا لذكراها.
وقد رثاه سيدي الشيخ حسن بن سيدي الشيخ الفاتح بن سيدي الشيخ قريب الله :
لئن كنت عنا في الجنان مغيبا .. وصحبت يا (زين العباد) (الطيبا) ونعمت سيدي بالرسول محمد .. وحططت رحلك راضيا ومقربا وأنست بالأخيار من أهل التقى .. ونضوت عزا ساميا ومحببا فلقد تركت لنا منار هداية .. وردا وذكرا دائما ومرتبا الدار للقرآن قد أسستها .. وأشدت للإسلام مجدا أرحبا أعددت بعدك للرسالة نجلكم .. أنعم به ابنا وأنعم بك أبا يا عابد الوهاب شعراني الورى .. أنت الخليفة فارشدن الموكبا ها قد مددنا للولاء أكفنا .. لا نبتغي دنيا فديت ومأربا الله طلبتنا والهادي قدوتنا .. يا طيب الأقوام هات المشربا أنت الملاذ لنا وهذا شيخنا .. ها قد رضينا بالتصوف مذهبا بقلم البروفسير الشيخ حسن الفاتح قريب الله
Post: #4876 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-19-2009, 08:50 AM Parent: #4875
عبد العزيز محمد داؤود ( 6 - 13 ) بقلم مصعب الصاوي
ربع قرن تصرمت منذ ووري عبدالعزيز داؤود الثرى، ولكن صوته الذهبي لا يزال حياً في الوجدان خالداً في قلوب محبيه من أهل السمع والذوق. عبدالعزيز داؤود ليس مطرباً عادياً بل حالة متكاملة من حالات المزاج السوداني. ومنذ ميلاده بمدينة بربر نشأ في بيئة تمزج التصوف بالثقافة السودانية الشعبية وعاش تلك المناخات الشعبية أيضاً عبر عمله في السكة الحديد «محولجياً» ثم التحاقه بمطبعة ماركوتيل صفيفاً حين كان للصحافة ذلك الوهج والألق القديم. يقول بروفيسور علي المك تعلق أبوداؤود بفضل المولى زنقار ثم اكتشف كرومة واستطاع ان يعيد تسويق هذا التراث بما يملك من مواهب وخصائص قل أن يجود الزمان بمثلها. لم ينتظر طويلاً في أريكة الرواد بل استطاع ان يشق طريقه نحو الصفوف الأمامية مسنوداً بالقدرة على التنوع منشداً تارة، ومغنياً على الأوركسترا أخرى، ومجدداً وناشراً لتراث الحقيبة ومغنياً شعبياً بامتياز. جرأة عبدالعزيز داؤود في غناء الفصيح هي التي حجزت له مكاناً بين النخبة، فغنى لمحمد محمد علي ولعوض حسن أحمد وأنشد من كنوز الصوفية لابن الفارض «أنتم فروضي ونفلي» والبُردة البصيرية، كما أنشد أنشودة «الرقص» لسيدي العارف بالله قريب الله أبوصالح «رفعت راياتكم فاستبشري». ويروى عن محبة أبي داؤود للغناء الكثير كان لا يعتذر عن طلب قط، ذات مرة نظمت نقابة الفنانين حفلاً بدارها جاء الرواد وأطربوا الحضور كان أبوداؤود مصاباً بحمى وبيلة ولكنه تماسك وحضر واتخذ مكانه في الصفوف الأمامية، جاء عراب الحفل وسأله: كنا خاتينك في البرنامج لكن قالوا لينا متوعك شوية!! فقال أبوداؤود وهل يمنع المرض الغناء؟! صعد خشبة المسرح تجمعت كل أنغام الليلة في صوته أنسى الحضور ما كانوا سمعوه من أغنيات، سأله أحد الحاضرين بعد أن نزل من وصلته أها يا عبدالعزيز كيف؟! فرد بطرفته الحاضرة الحمد لله جلكوزكم نفعني. خطط وصديقه بروفيسور علي المك لإنتاج ما يُسمى بروائع الحقيبة وتم تقسيم المشروع الى شعراء ذلك العصر بدأه ببرنامج عتيق «لا أنسى ليلة كنا تايهين في سمر، وأيام صفانا، وجسمي المنحول.. إلخ». ثم جاء برعي دفع الله ليختط مساراً جديداً في تجربة أبوداؤؤد بدأه بـ«أحلام الحب» للأمي زرعوك في قلبي يا من كساني شجون، ثم فصيح الغناء من لدن «أجراس المعبد»، «فينوس» لعوض حسن احمد وبلادي يا سنا الفجر التي لحنها الموسيقار بشير عباس، أنتج حسين شريف فيلماً عن عبدالعزيز داؤود اقترح عليه علي المك تسمية الفيلم (David) وطبيعة الفيلم تتخذ شكل الرواية الشخصية تتنوع مشاهدها بين أحياء أم درمان ودار الإذاعة ثم محطات عمله مرافق ومؤسسات مختلفة وشهادته عن العصر. افتتن عبدالعزيز داؤود بأمير العود حسن عطية وغنى له «لو إنت نسيت» و«النيل الفاض» ثم غنى للكاشف «إنت عارف أنا بحبك»، ولعائشة الفلاتية «سمسم القضارف» ومن تراث منطقة بربر غنى السيرة والنبينة وما يُعرف بالغناء «الدكاكيني» و هو مزيج من أغنيات التمتم والأغاني الشعبية. وثق استاذ الجيل محمود أبوالعزائم تقريباً كل التجربة الفنية وسيرة حياة أبوداؤود عبر برنامجه الوثائقي «كتاب الفن»، واتبع هذا البرنامج بكتاب وثائقي هو جماع هذه السيرة والأحاديث. ويُعد كتاب علي المك عنه وثيقة ذهبية في شأن المحبة والصداقة التي جمعت هذين المبدعين حتى فرّق بينهما الموت.
Post: #4877 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-19-2009, 08:58 AM Parent: #4875
Quote: الشئ العارفو انه أسرة عبد الكريم من اوائل الأسر
الحق يقال أول من شق صوته عنان السماء بالآذان..
عمنا المرحوم / احمد الأمين... والد عبد الكريم...
رحمه الله رحمة واسعة... بقدر ما شنف آذاننا بصوته الجهور الجميل...
أما من أوائل الأسر بالإضافة إلى اسرتنا.. كانت اسرة عم الجاك...
والد الأخ/ محجوب الجاك... وأسرة العم محجوب جبارة والد جربوية...
وأسرة العم عبد الله العجب ... والد العم أنور العجب... وأسرة العم
علي محمد صالح والد الأخوان عبدالدافع وعبد البديع وعبد الإله...
وأسرة عبد الرحمن المهدي.. والد الأخوان.. محمد ود. أسامة.. وخالد
عبد الرحمن المهدي... ابناء أخت الأخ/ بله .. وأسرة العم/ يوسف ميشيل
والد الفنان العازف عمر يوسف ميشيل... وأسرة الحاجة والدة فضل وعز الدين
ود الحاجة.. وأسرة العم حسب الله/ والد كل من كمال وعبدالله وصلاح حسب الله...
وأسرة العم / عثمان عبد الغفار والد كل من كمال والمرحوم د. عبدالغفار
وأسرة ميرغني شكاك والد سعد ميرغني وأسرة ناس قدروة وأسرة السر وانكيل
وأسرة ناس السر عبد السلام.. وأسرة ناس كمال موسى.. وأسرة ناس السر جبارة
وأسرة ناس علي بس... وأسرة ناس محمود عباس... وكثير من الأسر الكريمة التي
أرجو أن تسعفني الذاكرة في إستحضارها...
وعودة لأسرتنا فقد رحلنا من الدناقلة شمال وأستقرينا في المزاد.. عام1964
Post: #4879 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-19-2009, 06:28 PM Parent: #4878
الاخوان الاعزاء جميعا كل عام وانتم بخير وربنا يحقق لكم أغلى امانيكم ويحفظ لكم اسركم الكبيرة والصغيرة وان يعيده عليكم وانتم فى اتم صحة وعافية
الاخ كمال واللة بالغت من سنة 76 وانت تزازي برة السودان ياخى الوقت داك البلد بخيرها والدولار بثلاثة وثلاثون قرش المارقك شنو كان ؟ اها انت عارفناك ...طارق مايكون قبلك
الاخ عماد قلت منتظر التاكيد من عبد الكريم وعوض اللة عشان تعتمد المعلومات ،ياخى اعتمدها منى الناس ديل انابعرفهم اكثر من نفسهم
Post: #4880 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-19-2009, 06:45 PM Parent: #4879
فى السبعينات ياكمال كان سفير السودان فى السعودية الفاتح بشارة يسكن فى العمارات شارع 55 وبيتهم ملاصق لمنزل ابن عمتى وصديقك هاشم صالح كرار وكان ذلك فى فترة حكم الملك خالد وكان هاشم فى ذلك الوقت يعمل فى أحدى البنوك ،فاخبره الفاتح بشارة بانه على علاقة جيدة مع ناس الراجحى واذا اراد ان يذهب للسعودية عليه ان يعطيه شهاداته ،فقال له هاشم واللة لو يدونى ماهية الملك خالد ما امشى .وبالفعل لم يخرج هاشم من السودان حتى الان .
*** ناس بحرى ست الهوى والطراوه:- *** الله أكبر ...الله أكبر ... ولله الحمد.. *** الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بُكرةً واصيلا .. ### نداء العيد فى صباحات بحرى وكل بلادى ولكن فى بحرى له طعم آخر ..
## التهانى موُصوله لكل الاحباب وربنا يعيدو علينا باليُمن والبركات ,,, وعيد سعيد.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
شرع الله للمسلمين عيدين يفرحون فيهما بثمرة اخلاصهما في الطاعة والعبادة ويروحون عن أنفسهم وحتى لا يظن أعداء الإسلام أنه دين ليس به فسحة ودين يجعل الحياة عبوس مكفهرة فينفر الناس منه· وقد أوضحت السنة النبوية الشريفة كيفية الاحتفال بهذين العيدين احتفالاً يليق بما سبقهما من طاعات وقربات للخالق جل وعلا ووضعت للاحتفال بالعيدين آداباً يجب على المسلم السير على هداها حتى لا تزل قدمه الى الملاهي المحرمة التي تجر المعاصي والذنوب، التي تقسي القلب وتصد عن ذكر الله وتلهي عن الصلاة·
للعيد اداب يستحب للمسلم الالتزام بها تأسياً بالرسول (ص) ويبين أن أولى هذه الآداب قيام ليلة العيد بأنواع العبادات والقربات، من ذكر لله وصلاة وتسبيح وقراءة للقرآن فعن معاذ - رضي الله عنه - أن رسول الله - (ص) - قال: “من أحيا الليالي الأربع وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر· وعن عبادة - رضي الله عنه - عن رسول الله - (ص) قال: “من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت يوم تموت القلوب”·
الاغتسال
ومن الآداب كذلك الاغتسال فالغسل للعيد سنة مؤكدة في حق الجميع الكبير، والصغير الرجل والمرأة على السواء، بخلاف غسل الجمعة، فإنه سنة في حق من يخرج للجمعة فقط، والمعنى الذي يستحب بسببه الاغتسال للجمعة وغيرها من الاجتماعات العامة موجود في العيد؛ بل لعله في العيد أبرز؛ والراجح أن غسل العيد يكون قبل الفجر· وقد صح في الموطأ وغيره أن عبد الله بن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو الى انه صلى وصح عن سعيد بن جبير أنه قال: “سنة العيد ثلاث: المشي، والاغتسال، والأكل قبل الخروج”·
التجمل للعيدين
ويضيف أنه من اداب العيد أيضاً السواك والتطيب والتزين ولبس أحسن الثياب وأجملها ذلك لأن العيد مظهر للفرج، وفيه اجتماع للصلاة، ويسن أن يكون الإنسان في مثل هذه المناسبات على أحسن ما يكون من النظافة والرائحة الطيبة والهيئة الحسنة والحكمة من التزين للعيدين هي إظهار الفرح والسرور، ومنع الأذى عن الناس برائحة كريهة أو منظر غير مستحسن··
فعن جابر - رضي الله عنه قال: كان للنبي (ص) - جبة يلبسها للعيدين ويوم الجمعة· وروي الشافعي والبغوي أن “النبي (ص) كان يلبس في كل عيد بردة (عباءة) من برود اليمن وروي عن الحسن أنه قال: “أمرنا رسول الله (ص) في العيدين أن نلبس أجود ما نجد، وأن نتطيب بأجود ما نجد، وأن نضحي بأثمن ما نجد”·
ا لتكبير
“والتكبير من السنن العظيمة في يوم العيد، لقوله تعالى: “ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون عن الوليد بن مسلم قال: سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن إظهار التكبير في العيدين· قالا: نعم، كان عبد الله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام·
وروى الدارقطني وغيره أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجتهد بالتكبير حتى يأتي المصلي، ثم يكبر حتى الامام وعن أنس أن رسول الله قاال: زينوا العيدين بالتهليل والتكبير والتحميد والتقديس
ويبدأ وقت التكبير في عيد الفطر من ليلة العيد الى أن يدخل الإمام لصلاة العيد، ويستحب للرجال رفع الصوت بالتكبير في الأسواق، والدور، والطرق، والمساجد، وأماكن تجمع الناس؛ إظهاراً لهذه الشعيرة واحياء لها، واقتداء بسلف هذه الأمة·
ويجب على المسلم اخراج زكاة الفطر قبل الصلاة إن لم يكن قد أخرجها قبل ذلك·
عن ابن عباس - رضي الله عنه قال: “فرض رسول الله صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، فمن “أداها قبل الصلاة زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات”·
كما يجب على المسلم الإكثار من الصدقات والمبرات، وجبر خواطر الفقراء واليتامى والأرامل والمساكين وإظهار البشاشة والفرح والسرور، الفرح بطاعة الله، والبشاشة في وجوه المؤمنين·
الأكل قبل الخروج
من الآداب كذلك ألا يخرج المسلم في عيد الفطر الى الصلاة حتى يأكل تمرات: لما رواه البخاري عن أنس بن مالك قال: “كان رسول الله - (ص) - لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات·· ويأكلهن وتراً”·
ويوضح إنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم وايذاناً بالإفطار وانتهاء الصيام·
الذهاب من طريق والعودة من آخر
وكذلك من السنة الشريفة شهود صلاة عيد الفطر، ويستحب تأخيرها لأجل اخراج صدقة الفطر لمن لم يخرجها، وحضور خطبة العيد والاستماع الى توجيهاتها ووصاياها، ويستحب التبكير في التوجه الى صلاة العيد في المسجد، كما يستحب الذهاب الى المسجد ماشياً من طريق، والعودة إليه ماشياً من طريق آخر ليشهد له الطريقان ومن فيهما من ملائكة الله التي تملأ الطرقات في هذا اليوم الكريم قال علي: من السنة أن تخرج الى العيد ماشياً، وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: كان النبي (ص) إذا كان يوم عيد خالف الطريق·
وورد عنه (ص) أنه كان يخرج ماشياً يصلي بغير آذان ولا إقامة، ثم يرجع ماشياً من طريق آخر وقيل في ذلك: ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة، والأرض تحدث يوم القيامة بما عُمل عليها من الخير والشر·
وقيل: لإظهار شعائر الإسلام في الطريقين، وقيل: لإظهار ذكر الله، وقيل: لإغاظة المنافقين واليهود وليرهبهم بكثرة من معه·، وقيل: ليقضي حوائج الناس من الاستفتاء والتعليم والاقتداء أو الصدقة على ذوي الحاجات أو ليزور أقاربه وليصل رحمها “وصفة التكبير”: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد ·
التهنئة
ويضيف الشيخ “ابراهيم أبو الوفا” الأمين العام السابق لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر من آداب العيد بعد الصلاة التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أياً كان لفظها؛ مثل قول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنكم، أو عيد مبارك، وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة·
عن جبير بن نفير قال: كان النبي - (ص) - إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض تقبل منا ومنك، ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق ومحاسن المظهر الاجتماعية بين المسلمين·
ويستحب للمسلم في هذا اليوم أن يقوم بزيارة أرحامه وأصدقاءه بحسب اداب الزيارة، وزيادة الطاعات والإكثار من أعمال البر والخير، وتجنب المعاصي والذنوب والملاهي المحرمة، التي تقسي القلب وتصد عن ذكر الله وتلهي عن الصلاة داعياً الله أن يبلغه رمضان من العام القادم وأن يصيبه كل ما فيه من خير وبركة ومغفرة ورحمة وأن يكون من عتقائه من النار·
- يقول الله تعالى: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
- ولد جاد الله جبارة الفكي إبراهيم بمدينة أمدرمان في شهر يوليو من العام 1920 م وتلقى دراسته بخلوة الشيخ محمد بابوروف ثم خلوة الشيخ حامد الامين جوار نادي الهلال وبعد بلوغه سن السابعة ادخل الى مدرسة المسالمة الأولية ثم مدرسة امدرمان الأميرية الوسطى إلأ انه فصل لعدم تمكنه من سداد رسوم الدراسة وكانت عشرة جنيهات وبعد فصله عمل طلبة ثم بائعا للصحف ثم عاملا بدكان محمد عبد المنعم ولم يلبث أن ترك العمل وعاد للدراسة بمدرسة الأحفاد الوسطى حيث قبله الشيخ بابكر بدري طالباوبعد مرور عامين وهو طالب بمدرسة الاحفاد تم الحاقه بالبوليس حيث برز نجمه كحارس مرمى وقاد البوليس لانتصارات رياضية وبعد ذلك التحق بسلاح الإشارة بقوة دفاع السودان . بعد أن اجتاز الإمتحان التحريري الخاص بالقبول وكان باللغة الإنجيلزية وتخرج برتبة ملازم ثاني وتم نقله إلى الفاشر حيث كان يقوم بعرض الأفلام السينمائية لإجادته اللغة الإنجيلزية وبعدها عاد إلى الخرطوم وسافر إلى مصر حيث عمل باستديو مصر كمهندس صوت وعاد في العام 1946 م إلى السودان لإنشاء استديو سينمائي . - بعد عودته افتتح محلا لتصليح أجهزة الراديو بأمدرمان ثم عمل ملاحظا ومراقبا في سوق الخرطوم في عهد الإداري داؤود عبد اللطيف ثم عمل مسئولا عن السينما المتجولة بمصلحة الإستعلامات . - في العام 1948 م أنشا وحدة افلام السودان وتم تعيينه وزميله كمال محمد إبراهيم مساعدين للمستر ماثيو البريطاني وبعدها سافر إلى قبرص لدراسة الإنتاج السينمائي في بعثة لمدة عام ونصف وبعد عودته قام بتصوير فيلم الدهب الأبيض وهو عن القطن في مشروع الجزيرة ثم فيلم الطفولة المشردة وهو يتحدث عن جرائم الأحداث . - سافر بعد ذلك إلى الولايات المتحدة الامريكية ودرس الإخراج السينمائي في جامعة جنوب كاليفورنيا ونال شهادة من جامعة متشجن في مجال العلاقات العامة وعلم النفس . . - وثق لرفع علم السودان في الأول من يناير 1956 م بالقصر الجمهوري . - منح مكتبة التلفزيون أعمال نادرة للفنانين الخالدين حيث قام بتصويرها لإبراهيم الكاشف وإبراهيم عوض وعبد العزيز محمد داؤود وأحمد المصطفى وعثمان حسين وصلاح محمد عيسى . - أصدر كتابا باسم ( حياتي والسينما ) تحدث فيه عن رحلته في مجال السينما على مدى 60 عاما وراى الكتاب النور يوم رحيله . - كان رياضيا بارزا حيث لعب حارسا للمرمى لفريق المديرية الذي كان كابتنه محمد حسين شرفي كابتن فريق المصالح وشارك في دوري المصالح كما لعب لفريق الهلال العاصمي فيما بعد . - لديه أفلام توثيقية كثيرة لمشروع الجزيرة والكلية الحربية وطريق الخرطوم بورتسودان. - نال عدة جوائز عن فيلمه تاجوج الذي عرضه في عشرة مهرجانات عالمية وكما نال جائزة عالمية عن فيلمه بركة الشيخ . - كان له شرف تصوير أول أغنية سودانية مصورة وهي أغنية الخرطوم لحسن عطية . - شغل منصب مدير الإنتاج باتحاد السينمائين الأفارقة بواغدغو . - عمل مراسلا بهئية الإذاعة البريطانية ووكالة رويترز . - صاحب أول استديو سينمائي وأول فيديو كليب وأول فيلم سوداني . - انشا وحدة أفلام السودان عام 1948 م وشارك بعد الإستقلال في الإنتاج الوطني للافلام وفي الستينيات شارك في تأسيس وحدة الإنتاج السينمائي ( مؤسسة الدولة للسينما ) والتي حلت محل وحدة افلام السودان . - تم تكريمه من قبل جهاز الأمن والمخابرات الوطني كما كرم في جنوب افريقيا كاحد رواد السينما الأفريقية . - تزوج من أربعة نساء وله من الأبناء محمد وصلاح وسارة ونجاة ونادية ونور وجيهان ومي . - كف بصره قبل وفاته بسنوات قليلة . - توفي لرحمة مولاه صبح الخميس 12/8/2008 م عن عمر يناهز 88 عاما , رحمه الله رحمة واسعة وجعل قبره روضة من رياض الجنة .
كان جادالله جبارة علما من أعلام السينما السودانية وأحد أبرز رموزها ، و قد ساهم بفعالية في ابراز السينما في السودان رغم محدوديتها في كل المحافل و التظاهرات التي تعني بالشأن السينمائي ، وظل ينادي ببناء سينما سودانية صميمة تهتم بمشاكل الإنسان السوداني و طموحاته ، من مواليد مدينة أمدرمان 1920 وجادالله جبارة مصور ومنتج ومخرج سينمائي بدأ حياتة المهنية كجندي ، ثم ملازم أول بسلاح الإشارة ومصور بوحدة أفلام السودان ،والسينما المتجولة ساهم جادا لله فى تدريب الكثير من الكوادر السودانية فى مجال التصوير السينمائي أنشأ أول أستوديو للإنتاج السينمائي فى السودان عام 1974 عضو إتحاد السينمائيين السودانيين ، واتحاد السينمائيين الأفارقة لإقليم شرق أفريقيا. شارك فى العديد من المهرجانات والتظاهرات السينمائية ، وأصبح عضو لجنة تحكيم بمهرجان السينما ببوركينا فاسو.
البدايات :
ظل السينمائي السوداني المعروف جادا لله جبارة يتحدث عن السينما السودانية وقضاياها ومشكلاتها بجرأة كبيرة لأكثر من نصف قرن ، و تحدث عن الحس العدائي الذي تقابل به الحكومات المختلفة مسائل الأنتاج السينمائي في السودان ، و في نفس الوقت الذي كان يمارس نشاطه السينمائي حتي النفس الأخير رغم عوامل الزمن و السن و المعوقات التي تقف في طريق السينما السودانية ،
تحدث جادا لله جبارة في حوار طويل أجريته معه بمنزله بمدنية بحري في أواخر ثمانينات القرن الماضي عن بداياته مع السينما ، وعن أحلامه و طموحه و أحباطاته أنقل منه هذا الجزء ..
- لم تكن السينما تشكل إى من إهتماماتى واحلامى قبل عودتي من شمال أفريقيا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، كان عملي فى الجيش مهندس الكترونيات ، فأوجدوا لى عملاً بالسينما المتجولة مما أتاح لى فرصة زيارة العديد من مدن وقرى السودان . هناك رأيت ثأثير السينما على الناس ، كانت الجماهير مبهورة بما يعرض عليها ، شجعني هذا لأن أقتحم هذا المجال ، و لم أتردد كثيرا ذهبت و طلبت مقابلة مستر" آربر " مدير الأتصال العام وقتها ، وأقترحت علية عمل جريدة سينمائية ناطقة ، أعجبته الفكرة ، وقال لى جملة واحدة : ( ما دام أنت تحب التصوير ، سنعمل لك جريدة سينمائية ) وتمّ تعينيى في وحدة أفلام السودان . وفى عام 1950 بعثوا لنا خواجة من جنوب أفريقيا وهو المستر" ماثيو " وبعد شهر تقريباً ألتحق بنا كمال محمد ابراهيم ، كنا ثلاثة أشخاص شكلنا النواة الأولى لوحدة أفلام السودان ‘ وكان مقرها الخرطوم بجانب البرلمان القديم، ومع الخواجة " ماثيو " بدأنا نتعلم حرفيات العمل السينمائي، كان كمال محمد ابراهيم يكتب التعليق وانأ أتولى مهمة التصوير ويقوم المستر ماثيو بالإشراف العام ... فى عام 1950 سافرت انا وكمال لجزيرة قبرص فى بعثة تدريبية لحرفيات السينما ، وبعد عودتنا ألتحق بالوحدة كلُ من محمد عثمان محمد صالح ، و محمد عيد زكى كمساعد مصور ، ثم الخير هاشم وكان يعمل بالتدريس شجعه على الالتحاق بالوحدة عمة عبدا لقادر يوسف هاشم وكان وقتها وكيلاً لوزارة الإعلام والثقافة ، وفى وقت لاحق توسعت الوحدة بانضمام عمانويل داؤود ، وعبدا لكريم عثمان ، وبابكر عوض ، وأحمد عبيد ، والتجانى الطيب ، وحسان سعد الدين ، ورشدى زكى ، وعبدالمنعم عدوى ،وحسن خيرى الخ.... وبدأت الوحدة تدعم نفسها بجلب كاميرات 35 مم ، ووحدة مونتاج 16 / 53 مم ، ..فبدأنا أولى تجاربنا و كانت فى فيلم الذهب الأبيض، ثم حققنا فيلم المنكوب ، وذبابة " التسى تسى " وتوالت الأفلام الوثائقية والجرائد السينمائية التي كنا نصدرها نصف شهرية.
ورغم تفاهة المعالجة المستخدمة فى معظم تلك الأفلام الوثائقية والجرائد السينمائية المصورة فقد كان لها تأثير كبير على الجمهور كما كانت مصدراً هاماً لتكوين الرأي العام المحلى. كانت سينما ما قبل الاستقلال مرتبطة بمجموعة من السينمائيين الهواة الأمر الذي لم يمنح تجارب تلك المرحلة البعد التقني والابداعى المرجو نظراً لغياب الكوادر المتخصصة ، ورغم ذلك لا نستطيع أن نلغى دورها فى خلق ذلك الاحتكاك المباشر مع آلية العمل السينمائي وعناصره . كانت الجريدة السينمائية شكل من أشكال السينما التسجيلية وقد كانت سائدة بشكل كبير منذ النصف الأول من القرن العشرين وحتى ظهور التلفزيون ، ومع الأسف لم تتم أى محاولة جادة لتقييم محتوى المادة التي كانت تقدمها هذه الجرائد ، رغم الاعتراف الضمني بقيمتها الوثائقية .وهى قيمة عالية لا خلاف عليها..والمعروف إن وحدة أفلام السودان قد قامت بتصوير عدد ضخم من المادة المصورة يمكن إن تشكل أرشيفاً يعتمد عليه لتدوين وقائع التاريخ منذ منتصف القرن الماضي .
الإستقلال و الحكومات الوطنية هما السبب في إنحدار السينما :
ومن المفارقات إن الذين كانوا فى قلب الوحدة الفيلمية وصناع قرارها وسياساتها اتفقوا ان فشل التجربة السينمائية فى السودان يعود لسوء الإدارة بعد الاستقلال ، لقد جاء الاستقلال ومعه توجهاته الجديدة ، وعلي مدار كل عهودنا السياسية أصبحت وحدة أفلام السودان أداة من أدوات التعبئة و غفلت عن الدور الثقافي الذي كان يمكن ان يبلور لصناعة سينما حقيقية رغم ان الجماهير السودانية عكس الحكومات كانت تعيش و تتفاعل مع حركة الوعي التي كانت تجتاح العالم الثالث .
ففي مقابلتين أجرتهما صحيفتا " أخبار اليوم " 25 أغسطس 1995 –و" ألوان " 15 يونيو 1999 ، يعزي جادا لله جبارة فشل صناعة السينما في السودان إلي العقلية المتخلفة التي جاءت بعد استقلال السودان إذ لم توجد لديها سياسة واضحة و لم تكن تملك حلولا لقضايا الثقافة و من ضمنها السينما
- ( السينما كانت مزدهرة إبان الحكم الثنائي حيث قمنا وقتها بإنتاج الجريدة الإخبارية المصورة ومجموعة من الأفلام الوثائقية الهامة ، و جاء الاستقلال وبدأت السينما في الانحدار )
ويعدد جادا لله أسباب فشل الوحدة الفيلمية فى مقال كتبه لجريدة الصحافة 9 أغسطس 2001 ، إلى اتجاه الدولة فى توظيف عدد ضخم من العاملين الذين كانت كل مؤهلاتهم تنحصر في ( صلات القربى ) بكبار المسئولين حتى بلغ العدد 160 شخصاً كانت رواتبهم تكفى لإنتاج فلمين أو ثلاثة أفلام على أقل تقدير بمعايير ذلك الزمان - ويقول جادا لله إن الفيلم الوثائقي لا يحتاج لأكثر من ثلاثة أو أربعة أشخاص بعكس الفيلم الروائي الذى ربما يحتاج لثمانية أشخاص أو أكثر.. ويوسع العم جادا لله دائرة الفشل فى حديثة للراية القطرية 9 أبريل 2002 ليشمل كل الحكومات الوطنية التى مرت على السودان بما فى ذلك حكومة الإنقاذ ، ويقول : كل الحكومات لا ترى في السينما قضية و لا تعتبرها مهمة عكس الدول الأخرى التي تقوم ليس فقط بدعم الإنتاج السينمائي ولكن أيضا بتحفيز كل اللذين يشاركون في صناعة السينما. وللخروج من عنق الزجاجة يقترح جادا لله أن تتبنى الدولة إنشاء شركة ضخمة تضم كل الأقسام التى تعمل فى مجال العمل السينمائي وتوفر لها الميزانيات اللازمة ، وتجمع كل المعدات التي بحوزتها فى صعيد هذه الشركة ، على شريطة إشراك القطاع الخاص بما يملكه من رؤية عملية ، ويقترح عمل كتاب يحمل كل المعلومات المطلوبة عن الإمكانيات الطبيعية والمناظر الخلابة المتوفرة فى السودان ، وإرسالها لسفاراتنا بالخارج لتشجيع المستثمرين فى صناعة السينما لعمل أفلامهم بالسودان ويقول : هوليوود تبحث عن أماكن طبيعية بديلاً للديكورات الصناعية و الزائفة التي ملها المشاهد .و أصبحت تبحث عن مواقع بديلة في دول العالم ، وبالذات العالم الثالث ، وفى حوارأجرته معه " جريدة السودان " 30 أكتوبر 1995 ، برى جادالله إن العقبة الرئيسية التى تعترض تطور السينما فى السودان هى غياب التمويل اللازم لعمل الأفلام ، و يقول : ( إن هذه مهمة الدولة فى الأساس ، ولا يمكن الاعتماد على الرأسمالية الوطنية فهى لا تملك الشجاعة الكافية لخوض مجال عمل الأفلام لأنها تنتظر الربح فقط ، ومن ناحية أخرى لأنها لا تملك الوعي الفني بأهمية السينما كرافد ثقافي له مردود وطني . ) وفى مقال كتبه جادا لله لجريدة " الصحافة " 19 سبتمبر 2002 يطالب فيه بعودة مؤسسة السينما وفق شروط معينة ،على ان يتركز عملها فى استيراد وتوزيع الأفلام وإقامة قاعات للسينما تحترم المشاهد ، وهذا فى حد ذاته تشجيع لصناعة الأفلام ، على أن تتولى وزارة الثقافة إنشاء صندوق لدعم السينما يأخذ نسبة مئوية من دخل هذة الدور ، ودلل بتجربة بوركينا فاسو الذى انشأت صندوق لدعم السينما مكّنها من إنتاج فيلمين فى العام . .
فيلم تاجوج : وتاجوج هو ثاني فيلم روائي طويل يتم تحقيقه في السودان عام 1980 و الفيلم من انتاج" استديو جاد " وقد تحدث عنه جادا لله بجريدة " الشرق القطرية " - 1991 قائلاً :
( تاجوج فتاة سودانية جميلة رفيعة النسب عاشت فى القرن 15 ، تنازع على حبها شباب الحلة الا إن قلبها مال " للمحلق " ، مما حدا بالشاب " اوهاج " الذي أكلت الغيرة قلبه الاستعانة بامرأة خبيثة وهى ضاربة الودع ، فأوحت " للمحلق " بخيانة " تاجوج " له ودليلها وجود شامة فى جسمها ، فأكلت الغيرة قلبه وألح عليها أن تتعرى له ، فوافقت على شرط واحد ، وكان هذا الشرط طلاقها ، وانتهى الأمر بالمحلق " هائماً على وجهه فى الصحراء. (
فيلم بركة الشيخ : بركة الشيخ هو الفيلم الروائي الطويل الثاني لشيخ السينمائيين السودانيين جاداللة حبارة حققه عام 2001 بالتعاون مع شركة ذرياب للأنتاج الأعلامي التي يديرها مصطفي أبراهيم كاتب النص السينمائي لفيلم بركة الشيخ ، وحبكة الفيلم تتحدث عن حكاية تداولها الناس في فترة الستينيات من القرن الماضي عندما ابتز موظف بريد سابق أهالي قرية الزوازية وطرح نفسه كسليل لشيخ مشهور لمعرفتة بأستعمال طريقة مورس في ارسال الشفرات ،
وظل العم جادالله " كما يحلو للسينمائيين مخاطبته " يردد ( منوعات الخرطوم سبتمبر 2003 ) أنا اكبر السينمائيين سنا ، وأول سوداني يعمل في مجال السينما , و أول مصور سينمائي سوداني ، وأول من نال شهادة في الإخراج السينمائي من جامعة جنوب كلفورنيا ، وأول من أنشأ أستوديو في تاريخ السودان وهي أستديوهات كاملة ، , أول من أنتج فيلما سودانيا ملونا وهو فيلم تاجوج الذي عرض في 11 مهرجانا سينمائيا و حاز عي جوائز تقديرية ، و ألآن سكرتير الأنتاج لاتحاد السينمائيين الأفارقة . لقد حققت الأفلام التي صنعها جادا لله جبارة شعبية كبيرة عند عرضها في جميع مدن السودان مثل أفلام أغنية الخرطوم ، وتور الجر في العيادة و أيد في أيد و لا وحبك ، و مازالت هذه الأفلام باقية في الذاكرة ،
لقد ساهم جادالله بشكل واسع في تنمية و تطور السينما في السودان منذ التحاقه بوحدة أفلام السودان في أواخر الأربعينات ، و كان للسينما المتجولة - والتى تولى إدارتها لفترة جادا لله جباره - دور فى الثقافة العامة ، خاصة فى بلدٍ كالسودان لاتزال الصورة المرئية سراً مغلقاً للكثيرين من أبناءه حتى بعد مرور أكئر من قرن على اكتشافها . ففي عام 1952 كانت هناك 8 عربات للسينما المتجولة وصلت عام 1969 إلى 39 عربة مجهزة . و حينما أنشأ أستديو جاد للانتاج السينمائي في السبيعينات من القرن الماضي عمل ما في وسعه لدعم صناعة السينما في السودان و حقق عدد من الأفلام الروائية بدون أن يضمن عائدها المادي .
جاد الله جبارة في ذاكرة أمة.... بقلم: برعي صديق....
جاد الله جبارة المولود بمدينة امدرمان في العام 120م عمل جندياً في الشرطة السودانية ثم سلاح الاشارة بقوات دفاع السودان وتقاعد برتبة ملازم أول ثم انتقل للعمل كمهندس صوت في استديوهات مصر درس الانتاج السينمائي في قبرص والمملكة المتحدة ثم انتقل بعدها الى الولايات المتحدة الأمريكية ودرس الاخراج السينمائي في جامعة جنوب كلفورنيا عمل مراسلاً لهيئة الإذاعة البريطانية B.B.C ووكالة رويترز انتج واخرج 31 فيلماً وثائقياً عن السودان وأربعة أفلام روائية طويلة اشهرها فيلم الاستقلال الذي يعتبر الوثيقة الوحيدة والشاهد الحي على مشاهد الاستقلال وفيلم بركة الشيخ الحائز على جائزة دولية وفيلم تاجوك (تور الجر في العيادة) الذي اكتشف فيه الممثل السوداني القدير ابراهيم خان، وفيلم الذهب الأبيض وغيرها الكثير حصل على وسام من معهد العالم العربي بباريس عن فيلم (بركة الشيخ) شهادة للمؤلف من جامعة متشجن بالولايات المتحدة في مجال العلاقات العامة وعلم النفس حاصل على شهادة الطيران المدني من امريكا أوسكار السينما الأفريقية.ابتدر الحديث المسرحي علي مهدي قائلاً: جاد الله جبارة كان له دوراً وعلاقات وطيدة من الذين انتجوا السينما في الغرب وكان مرتبطاً بالسينما الفرنسية بصور خاصة وأضاف: من الضروري ان نلتفت لما تركه جاد الله من أعمال ولابد أن نوثق أكثر لهذه التجربة الفنية لأن التوثيق لجاد الله هو توثيق لحركة فنية وطنية رائدة واستطاع جاد الله ان يطور العمل السينمائي في التسعينيات وخلف جاد الله الكثير من الأعمال التي وثقت للحياة السودانية وهو لم يكن مخرجاً أساسياً فيها وأضاف مهدي: أن جبارة ترك تأثيراً بالغاً في الحركة الثقافية الوطنية وفي هذه الليلة التي نستذكر فيها اسهاماته ارجوا ان يتقبله الله من القائمين على أمر هذا الاحتفال ونسأل الله له الرحمة والمغفرة.
لمحات من حياته
وعن بداياته الأولى قال رفيق دربه الأستاذ محمد داؤود الخليفة ونحن تلاميذ في الأحفاد (الوسط) التقت به هناك عندما جاء به بابكر بدري ليعاونه في مكتبه ولكن جبارة كان شغوفاً بالعلم وكان يغتنم انشغال الشيخ بابكر ويحمل كتاب الانجليزي ويقف به بجانب شباك الفصل ليتابع منها الدروس وبعد الحصة يراجع معي الدروس وأضاف الخليفة عندما اكتشف بابكر بدري شغفه بالعلم ادخله الفصل واصبح تلميذاً جاداً وكان تلميذاً ذكياً وبعد اكماله للوسطى افترقنا وعلم جاد الله نفسه بنفسه وأجاد الانجليزية كتابة وقراءة وقال التقيته عندما كان مصوراً سينمائياً في وزارة الثقافة والتي كان يحرر فيها الجريدة الناطقة وكان حينها مسؤولاً عن السينما المتجولة ومعه المرحوم عثمان حميدة (تور الجر) وكنت أنا هاوياً للتصوير وكان لدى العديد من الكاميرات وكنت أرسل الأفلام لأوروبا للتحميض وعندما يتم ارسالها بعد التحميض يقوم جاد الله بمونتاجها وكنت اجلس معه في ديسك المونتاج حتى علمني مونتاج الافلام الخاصة وبعدها افترقنا مرة أخرى وهاجرت أنا الى العراق وعملت بالأمم المتحدة وعند احتفالات حزب البعث كانوا يريدوا ان يوثقوا للاحتفال صورة وصوت وحينها طلب مني ان احضر لهم مصوراً ودون تردد اقترحت عليهم المصور والمخرج جاد الله جبارة وبعد اكماله للتصوير عرضوا عليه ان يكون مستشاراً سينمائياً للأمم المتحدة وقد كان.قالت رؤى عثمان عوض الله حفيدته تعلمنا منه الكثير المفيد وكان يقرأ لنا القصص ويرتل لنا القرآن وكان يحثنا على ان نضع أهدافنا ونسعى لتحقيقها ويقول لنا ان لا شيء مستحيل في هذه الدنيا وتعلمنا منه ان نمشي مرفوعي الرأس وان ندافع عن آراءنا وكان جداً طيباً عظيماً ومرحاً ونحن سعداء بأن يكون جدنا رجل عظيم.وقالت نور جاد الله جبارة عن هذه الاحتفالية التي خلدت ذكرى والدها العطرة انا فخورة جداً بأن يتم الاحتفال بذكرى والدي سنوياً وحضرت مخصوص من مصر حتى اكون شاهدة على هذا الاحتفال الأنيق لهذا الرجل العظيم الذي كان له دوراً كبيراً ومشهوداً في عالم السينما على الصعيدين المحلي والقاري واعتبره ذاكرة أمة لما تركه من توثيقات كثيرة تهم السودان وتاريخه وأهله وفي ختام حديثها تقدمت بالشكر لكل الذين قاموا بهذا الاحتفال وكل الذين حضروا وقالت أنا فخورة جداً بأن أكون ابنة هذا الرجل العظيم.
1- بدأت علاقتي مع الحكام منذ عهد الاستعمار ، وكان اول حاكم عام تعاملت معه هو السيد جون مفي اخر حاكم بريطاني . اذكر انني عندما كنت اعمل في مكتب الاتصال العام وبالتحديد في مركز السينما المتجولة ، اذ حضر الى القسم ضابط بريطاني برتبة المقدم وتحدث مع المستر جونز مدير السينما المتجولة في ذلك الوقت ثم استدعاني ـ بعد ذلك ـ مستر جونز الي مكتبه وقال لي : اريدك في الساعة الرابعة والنصف مساء ان تحضر ماكينة عرض سينمائى جديدة وتذهب الي قصر الحاكم العام وتقابل هذا الضابط هنالك ، لانك سوف تقوم بعرض فيلم مهم ، واتذكر انه كان معي ـ آنذاك ـ مساعدي عبد الكريم عثمان الذي اصبح فيما بعد مديرا لتلفزيون جمهورية السودان . وصلت الى القصر في الرابعة والنصف تماما ووجدت احد الحراس في الانتظار ، وقادني الي مكتب الضابط البريطاني. وصحبني الضابط الى حجرة الاجتماعات في القصر وقال لي : اريدك ان تجهز ماكينة العرض هنا وفي الساعة السادسة سوف احضر لك الفيلم المطلوب عرضه ، واريدك انت فقط ان تعرض الفيلم دون مساعد لانك ستكون مسؤولا مسؤولية كاملة في حال اذا ما ظهرت اخبار هذا الفيلم في الشارع لانك حينئذ سوف تقدم الي المحاكمة كلام يقشعر له البدن .. صرفت مساعدي وجلست لوحدي في القاعة بعد ان اجريت تجارب على ماكينة العرض وتأكدت ان الصوت والصورة بحالة جيدة. في السادسة مساء حضر الي الضابط البريطاني وسلمني علبة بها شريط سينمائى طوله حوالي 10 دقائق وطلب مني ان اركب الشريط في الماكينة . فعلت ذلك وقمت بتجربة الشريط الى ان ظهر عنوانه وهو باللغة الانجليزية (SUDAN DISPUT) وتعني «مشكلة السودان» . كنت جاهزا وفي الساعة السادسة والنصف بالضبط دخل الي القاعة السيد جون مفي حاكم السودان العام ، في ذلك الوقت ومعه المستر روبرتسون السكرتير الاداري وكان معه ايضا السكرتير المالي وقائد القوات البريطانية في السودان جلسوا على الكراسي المعدة لهم ثم اعطاني الضابط الاشارة لكي ابدأ عرض الفيلم . والحقيقة لقد فوجئت انا بمحتوي هذا الفيلم ، كان يتحدث بلغة واضحة حديث الواثق من نفسه . بدأ المشهد الاول في ميدان التحرير في القاهرة ومرت سيارة فاخرة امام الكاميرا ثم تابعت الكاميرا السيارة التي وقفت امام مبني حكومي كبير .. فتح الباب وترجل من السيارة رجل مصري بدين يلبس طربوشا احمر وهرع الي السيارة شاب نوبي صغير ليحمل الحقيبة ، وفعلا حملها بصعوبة وصعد بها السلم ، ثم قام المخرج بأخذ لقطة كبيرة لوجه الرجل المصري ووجهه محتقن بالشحم وقطع بعد ذلك الي وجه رجل جنوبي في السودان ثم بعملية مونتاج تم التنقل بين وجه الباشا ووجه الجنوبي عدة مرات ثم صاح المعلق بلغة انجليزية واضحة (هل هؤلاء اخوة ؟) ورد شخص آخر باللغة الانجليزية (نو) ثلاث مرات . تم تغير المشهد الي منزل به سيدة مصرية تقرأ الجرايد ، وجاءت اليها خادمتها السودانية تحمل لها فنجان القهوة وقدمت القهوة بأدب شديد وحذر وتمت عملية مونتاج ثانية اي «قطع» الى وجه السيدة المصرية .. ثم «قطع» الى الخادمة السودانية التي اتذكر انها كانت مشلخة «شلوخ دناقلة» وتم تغيير المشهد عدة مرات ثم صاح المعلق قائلا : (ARE THEES WOMEN COULD BESISTERS) . ومعني ذلك : هل يمكن لهؤلاء النسوة ان يكون اخوات ، وكان الرد من الجانب الآخر باللغة الانجليزية ثلاث مرات : (NO) . ثم استمر الفيلم يعرض المتناقضات بين الشعب السوداني والشعب المصرى . وجاءت صورة لفلاح مصري ممتلئ الجسم وهو يأكل بشراهة قطعة من «العجور» وعلى الجانب ظهر فلاح سوداني نحيف وهو يسقي ارضه بالشادوف وظهرت على الارض زراعة البطيخ والشمام والعجور . وتكرر السؤال : هل يمكن ان يكون هؤلاء اخوة ؟ وكان الرد باللغة الانجليزية ثلاث مرات : (NO.NO. NO) . واستمر الفيلم في عرض المفارقات بين الشعب السوداني والشعب المصري الى ان انتهي الفيلم بخطبة قصيرة تقول (ان المصريين يدعون انهم اخوة للسودانيين) ولكن الحقيقة غير ذلك كما رأينا في محتويات هذا الفيلم .. والامر متروك للمشاهد . ثم «علامة استفهام» . في الحقيقة انني عندما شاهدت هذا الفيلم اقتنعت انه ليس للسودان علاقة مع مصر لان الفيلم كان معمولا بطريقة جيدة وعلمت اخيرا ان هذا الفيلم عرض في مجلس العموم البريطاني خلال فترة اجراء محادثات (صدقي بيفن) . انتهي الفيلم وسطعت الانوار . وسألني الحاكم العام : كيف رأيت هذا الفيلم ؟ ولم اجب لانني كنت مغتاظا جدا ولكنه تركني وذهب . وهذا يعرض اهمية السينما في الدعاية السياسية.
2- الرئيس الثاني الذي تعاملت معه كان الزعيم الراحل اسماعيل الازهري طيب الله ثراه ولقد عرفته معرفة جيدة حيث صحبته في كل رحلاته داخل السودان، ولا انسى تلك الرحلة التي قام بها الى المديرية الشمالية وكانت على الباخرة بدأت من دنقلا شمالا وعندما وصلنا منطقة عبري كان هناك المواطنون يهتفون عاش الزعيم الازهري وكنت ارى على وجوههم شبه غطاء عبارة عن ناموسية فعجبت لماذا؟ وعندما وصلت الباخرة وخرج الرئيس الازهري ليحييهم كان وجهه في اقل من دقيقة قد غطته جحافل ذبابه «النمتي» التي تقرص وتدخل في العين والاذن وجاء بعض المريدون يحكمون هذه الاغطية للوجه، لكن الرئيس رفض ان يلبسها لانه لاحظ ان كثيرين من المواطنين لا يلبسونها، وذلك لقصر ذات اليد وقفت الباخرة لمدة نصف ساعة وخطب الرئيس الازهري امام الجماهير الذين هتفوا له كثيراً، ثم دخل الى داخل غرفته بالباخرة ، وهنا جاءه الدكتور امين وكان عضواً في الوفد، وبدأ في غسل عينيه التي كانت تدمي وكذلك عنقه واذنيه. عجبت ان كيف يكون شخص بهذه القوة لا يصرخ ولا يتألم ولكنه يقف شامخا امام مواطنيه لا يحرك يده ليزيح «النمتي» عن وجهه. قد يكون هذا مشهد، ولكنه مشهد عنيف. اما المشهد الثاني فقد رافقت الزعيم الازهري الى كردفان، وكانت هذه اول رحلة له الى الغرب. كان انصار حزب الامة قد لقنوا مريديهم كلمة حزب الامة لن ينهار ولكن الجماهير لم تعرف هذه اللغة العربية فصارت تهتف حزب الأمة ليل ونهار وكانت سيارة الرئيس المكشوفة تمر وانا راكب بجانبه اصور وسمعته يتساءل باستغراب ماذا يقول هؤلاء الرجال؟ وتحركنا قليلا ليتغير الهتاف عاش الرئيس ازهري مدير المديرية. وهنا لم يتمالك ازهري نفسه من الضحك وضحك ضحكته العالية المشهورة قائلاً : مديرية مديرية احسن من ما في. لقد كان الزعيم الازهري رجلا قويا حقا، ويكفي انه عندما زرنا كردفان، كان يمر على تجمعات قليلة من الناس وهم يريدون الترحيب به فيوقف السيارة ثم يقدمون له اللبن والعرديب والروب والليمون والنشا فيشربها بتواضع ونتحرك وبعد 10 دقائق نصادف جماهير اخرى ويتكرر المشهد فنصل إلى مكان التجمع خلال ساعتين ونصف ثم يقف ليستعرض القبائل التي تمر امامه بنحاسها وهي تسير ببطء، ثم ينتهي الحفل في حوالي الثالثة ظهراً، ثم بعدها يذهب الى مكان الاستراحة.
3- تعرفت على الرئيس نميري في بداية حرب الجنوب ، وقد تقابلت معه مرارا في توريت ،ومرت الايام وفي صباح يوم 25 مايو 1969م صحوت من النوم على اصوات مارشات عسكرية وعرفت بحسي العسكري ان هنالك شيئا ما سيحدث الىوم ، وفي الحال قدت سيارتي وحملت كاميرا السينما الخاصة بي وذهبت الى القيادة العامة ، كانت الشوارع هادئة ووصلت الى باب القيادة فوجدت هنالك جنودا يقفون على الباب واشهروا في وجهي السلاح وبما انني «عسكري قديم» كما كان يناديني الاخ النميري بعد ان تعرفنا على بعض ، فلم اخف منهم وتقدمت بسيارتي وقلت لهم بحزم «انا جاد الله جبارة ضابط بالمعاش ، ومندوب التلفزيون البريطاني بالسودان وقد اتصل بي شخص من القيادة العامة يطلب حضوري حالا لتسجيل حدث هام» . صحبني احد الجنود على سيارتي دخلت ، وعندما وصلت مدخل سلاح الطيران ترجلت من السيارة وحملت الكاميرا وبخطوات ثابتة توجهت الى تجمع كان غير بعيد عني وهذه اول مرة اري فيها نميري وهو يخطب في جنود سلاح الطيران وجنود سلاح المظلات بدأت التصوير بدون اذن وانتهي الاجتماع وخرج نميري وعلى يمينه على ما اعتقد كان خالد حسن عباس وكذلك زين العابدين محمد احمد عبد القادر والمقدم صلاح عبد العال وكانوا ثلاثتهم اعضاء مجلس قيادة ثورة مايو آنذاك . صافحت نميري ثم استمريت في التصوير وذهب نميري الى قرقول القيادة بداخل المباني وادي التحية وقمت بتصوير ذلك المشهد ، واقتربت من نميري وطلبت منه ان يسمح لي بأن اتجول في الخرطوم واقوم بالتصوير هناك لكي ارسل هذه المشاهد الى خارج السودان حتي يعلم الجميع ان الأمن مستتب، رحب بالفكرة حالا وعين المقدم صلاح عبد العال لكي يرافقني في هذه الجولة . وفي الحال خرجت من القيادة العامة ومعي صلاح عبد العال وتجولنا في الخرطوم وكانت الحالة هادئة جدا وفي زنك الخضار بالخرطوم كان الناس يسيرون في هدوء كأن لم يكن هنالك انقلاب ويمارسون حياتهم العادية ، ثم ذهبت الى ام درمان ورجعت الي كبري الخرطوم بحري فوجدت الحراسات مشددة على الكباري بوجود بعض من المدرعات تقف على المداخل ، صورت المدرعات وخطرت لي فكرة ان ازور بيت الضيافة حيث كان بعض كبار الضباط المقبوض علىهم يقيمون هناك وكنت اعرف احدهم وهو ابن عمتي العقيد على حسين شرفي وقلت لهم : الله يفك اسركم وخرجت ولم اصورهم ورجعت الى المنزل حوالى الساعة الثالثة ظهرا وبعد نصف ساعة حضرت سيارة من القيادة العامة واخذتني الى مكتب القائد العام بالرئاسة وكان يجلس على كرسي القائد العام الرائد زين العابدين محمد احمد عبد القادر الذي فاجأني (ماذا صورت في الخرطوم ، وهل زرت بيت الضيافة ؟) فعرفت قصده ولكني اجبته بحزم : (نعم) ذهبت الى بيت الضيافة وقابلت اخواني المقبوض علىهم وتمنيت لهم ان يفك الله اسرهم وقلت له : (والله يا زين العابدين لو قبض علىك انت واودعت الحراسة لجئت لزيارتك) . ضحك قليلا وقال لي : والله يا عم جاد الله ، لولا انني اعرفك وانه ليس لك اهتمام بالسياسة لكنت اودعتك السجن معهم وتابع بالقول : (والآن ماذا تريد ؟). قلت له : ان ما قمت بتصويره الى هذه اللحظة لا فائدة له الا اذا تم ارساله الى القاهرة ومنها الى لندن لكي يذاع على التلفزيون البريطاني وكان زين العابدين من الرجال الذين يتخذون القرار، وتسلم مني الفيلم المصور واتصل تلفونيا بسلاح الطيران ، واعطي الاوامر لكي تقوم طائرة خاصة تحمل الخبر الى العالم وقد كان . مرت الايام وبعد حوالى عام تقريبا ذهبت الى تشيكو سلوفاكيا لشراء معدات سينمائىة لتكون جزءا من استوديو جاد للانتاج السينمائى وهناك سمعت شائعة بأن رئىس جمهورية السودان سيزور دول الكتلة الشرقية بما فيها تشيكو سلوفاكيا ، وحدد يوم حضوره وذهبت انا وكثير من السودانيين الذين كانوا يدرسون ببراغ ، والذين جاءوا من بعض الدول الشرقية الاخري لمقابلة نميري . ووقفنا صفا طويلا بالقرب من ممر الطائرة وهبطت الطائرة وكان بداخلها نميري يلوح لنا من نافذتها ثم توقفت الطائرة امام مبني غرفة كبار الزوار وتلقي نميري التحية العسكرية من حرس الشرف ثم دخل الى قاعة كبار الزوار . وبدأنا نحن في الانصراف ، ولكنني رأيت على البعد المقدم منير حمد السراج وهو يجري نحوي وقبضني من يدي قائلا أن الرئىس نميري يريد ان يراك . اقول هذا والرئىس نميري وحمد مازالا على قيد الحياة ذهبت الى غرفة كبار الزوار وقابلت نميري فاحتضني بحنان وقال لي يا عم جاد الله (وبالمناسبة منذ ذلك الوقت ارتبط اسمي بالعم جاد الله) وواصل بالقول : انني اعلم انك رجل مخلص ومهتم بانشاء صناعة للسينما وفي رأيي ان هذه عملية صعبة ولكنني اتمني لك التوفيق واريدك ان تكون ضيفي في هذه الرحلة التي تشمل عدة دول . فقلت له: يا ريس انني لم احضر للتصوير وغير مستعد . فقاطعني قائلا : لا اريدك ان تقوم بالتصوير بل اريدك ان تنوم تنوم (وكررها مرتين) . ثم استدعى الىوزباشي منير حمد وقال له اريدك ان تضم جاد الله جبارة الى الوفد الرسمي الزائر وان ينتقل من الفندق الى قصر الضيافة . الحقيقة انني ذهلت لهذه الدعوة من رئىس دولة لمواطن (غلبان) مثلي وكان ذلك امام كل من زين العابدين وابو القاسم وكذلك الصحافية اللامعة آمال عباس . وكانت هذه اول مرة اشاهد فيها الصحافية آمال عباس التي بهرني جمالها الذي لم ار مثله في ذلك الوقت . ورافقت نميري في رحلته الى خمس دول وانتهت الرحلة في برلين الشرقية وهنا سألني الرئىس نميري عما اذا كنت اريد الرجوع الى الخرطوم مع الوفد ولكنني قلت له انني اريد ان ارجع الى تشيكو سلوفاكيا لان لي بعض المهام لم تستكمل بعد فأمر سفيرنا واظنه كان الدكتور (......) الذي كان منزله بالقرب من المحطة الوسطي امدرمان وهو قد نقل فيما بعد الى امريكا (وللاسف فقد نسيت اسمه) والذي ارجعني الى بلغراد بعد ان منحني بعض المصاريف الخاصة. لقد كان نميري دائما رجلا يملأ مركزه كقائد شجاع وكمواطن نظيف وكإنسان ... وهذا اكثر ما يطمع فيه المرء .
Post: #4919 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-20-2009, 01:11 AM Parent: #4918
السباحة سارة جاد الله والملقبة بـ ( الشلباية )
تستحق الكتابة عنها بصورة موسعة والتحية لك أخي معتز ولها .
Post: #4920 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-20-2009, 01:32 AM Parent: #4919
** ود عثمان و ود مقبول .. ** صباحكم خير وعيدكم مُبارك .. ** والله دى السواقه الكايسين ليها من زمان ,, والله هسه الواحد شدة مامتكيف كأنوا مُعيد فى بحرى ,, بالله الدركسون دا ماتفكوه ,, والرادار بتاعنا مظبوط على سرعة 140 ك./س. ,, والـ 20 ك. من عندى زياده والغرامه بتاعت المرور على وعلى ود السر كرار و ود ميرغنى ...
** وزى ماقالو جماعه مابيسلموها إلا لعيسى ,, اها نحنا ماحنستلمها الى فى الميل الستين.. (ودام الود بيننا)
Post: #4921 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-20-2009, 01:37 AM Parent: #4920
** الــ(50)ــخـــمـــســيـــن **
*** أجمل مافيها أنها من مُحب وعاشق بحرى ست الهوى والطراوه (ودعثمان أحمد) ***
** ياناس بحرى :- ** مُعايدة العيد واللف على الجيران ,, ** والفطور فى إى بيت فى الحله ,, ** ولمة الونسه دى دايرنها هنا,, ** منتظرين بعد نومة العصر.. ( كل عام والعيد أحلى ) (ابو محمد فؤاد)
Post: #4925 Title: Re: بحرى طراوة Author: شمس الدين ساتى Date: 09-20-2009, 01:18 PM Parent: #4924
بلغني أن المغنواتي راغب علامة أدلى بشهادة في صالح المرأة السودانية، عندما سئل في برنامج تلفزيوني عن أجمل النساء، فقال انهن اللبنانيات وهذا أمر لا خلاف عليه، ثم سئل عن أقبح النساء، فقال: السودانيات! وعندما سمعت بهذا، تذكرت أبو العلاء المعري في حضرة الشاعر الكبير الشريف الرضي، الذي كان يكره ابا الطيب المتنبي، بينما كان المعري يعتبره أشعر العرب، فقد سأل الرضي أعمى المعرة عن رأيه في شعر المتنبي فقال المعري ما معناه: لو لم يقل من الشعر سوى "لك يا منازل في القلوب منازل" لكفاه، أي ان تلك القصيدة وحدها تساوي مسيرة عمر كامل من الشعر، فهاج الشريف الرضي وأمر رجاله بضرب المعري ورميه خارجا، وسألوا الرضي عن سبب غضبه ومعاملته الفظة لرجل ضرير فقال: أنتم لا تدرون ماذا كان يعني ذلك "الخبيث"، فالقصيدة التي ذكرها فيها بيت يقول" وإذا أتتك مذمتي من ناقص/ فهي الشهادة لي بأني كامل"، فهل فهمتم كيف أدلى علامة بشهادة في صالح المرأة السودانية؟.. نعم اعترف بأنه قد لا توجد امرأة سودانية في جمال ودلال ونعومة ورقة وطراوة ونداوة...... راغب علامة ، ولكنني، ورغم أنني شاكر له ثناءه غير المباشر على المرأة السودانية، إلا أنني لا أعترف بأنه مؤهل للحكم على النساء السودانيات أو الكمبوديات لا من حيث الجمال ولا من حيث السلوك!! ثم إنني متأكد من ان علامة هذا ) ولعل أهله كانوا موفقين في اختيار هذا الاسم لأنه علامة من علامات عصر الانحطاط العربي فنيا وثقافيا وفكريا وجسديا و........)، علامة هذ،ا لم يقابل طوال حياته امرأة سودانية، لأن نساءنا لا يغشين الأماكن التي يغشاها علامة وبقية "المعلمين" من أمثاله... وربما بنى شهادته على المطربة الحلزونية جواهر، أو زميلتها ستونة التي ظهرت في أدوار ركيكة في بعض الأفلام المصرية، وفي دور لها في فيلم بخيت وعديلة الذي قام فيه عادل إمام بدور مهاجر مصري يسعى للحصول على حق الإقامة في امريكا بالزواج بأمركية، قامت ستونة بدور أمريكية سوداء تقبل بالزواج ببخيت (عادل إمام) نظير المبلغ المتفق عليه، على ان يروح كل منهما بعدها في السِّكة الخاصة به، ولكنها تطالب بحقوق الزوجة كاملة، وهناك مشهد في الفيلم تقوم فيه ستونة بمحاولة اغتصاب عادل إمام، وبصراحة قلبي تقطع على عادل إمام!! رغم ان المسألة كانت تمثيل في تمثيل!! ولكن الحكم على نساء السودان قياسا بجواهر وستونة كالحكم على رجال لبنان قياسا على راغب علامة وهيفاء ونانسي عجرم!! ثم إنه لا يهمني في كثير او قليل ان تكون نساء السودان جميلات في عيون أبو علامة او أبو نواس او أبو دلامة، بل يهمني ويزعجني ان يخضعن للتقييم من قبل إنسان ضحل فج ركيك جهول رقيع صفيق من فصيلة مايكل جاكسون، شهادته في كل شيء مجروحة،... وحتى لو كان صحيحا أن نساءنا في السودان قبيحات في نظر حجة الجمال والدلال راغب بن علامة، الفهامة، فمن المؤكد أنهن كن سيبلغن ما بلغه علامة من نداوة وطراوة لو حصلن على نفس المساحيق والكريمات التي يحصل عليها علامة من فرنسا وإيطاليا لإثبات رجولته وفحولته! ولكنني اعترف بأن النساء السودانيات متخلفات جدا!! هل تصدق يا راغب، يا بحر العلوم، ورمز الفحولة من صيدا الى الخرطوم، ان امرأة سودانية اسمها مهيرة بنت عبود كانت تحارب ضمن الجيش الذي تصدى للغزو التركي للسودان!! ياي.. سافاج.. متوحشي كتير...بس أوريجينال"!! وعندنا اليوم في السودان سيدات مرتادات سجون أي من ربات السوابق،.. منهن ثلاث يحملن اسم سعاد، وواحدة اسمها وصال وهي زوجة شخص اسمه حسن الترابي يظهر بين الحين والآخر في الفضائيات التي لا تشاهدها يا علامة، وعندنا فاطمة احمد ابراهيم.. هذه مرعبة، فهي لا تخاف من شرطي ولا من قاضٍ، وأعدم جعفر نميري زوجها ولم تسكت، وقلبت الدنيا فوق دماغو المقلوبة أصلا، ولدينا سارة المهدي وهي زوجة شخص اسمه الصادق المهدي ) يظهر أيضا في الفضائيات التي لم يسمع بها علامة) ودخول السجن عندها أسهل من دخول الفنادق... وفي عام 1964 عندما تصدى طلاب جامعة الخرطوم لقوات الأمن التي أطلقت عليهم الرصاص كانت تتوسطهم طالبة اسمها دينا شيخ الدين، ومن فرط تخلفها فقد صارت بروفسورة في جامعة امريكية ولديها مكتب محاماة في امريكا يدر عليها الملايين ولكنها لم تسمع بشانيل ولا ايف سان لوران ولا كاشاريل!! أنا شخصيا عندما سمعت بـ «كشاريل» مؤخرا حسبت أنها نوع من أكياس القمامة البلاستيكية لأن القمامة في الخليج تسمى "كشرة". ثم مالك يا علامة والنساء سواء أكن جميلات أو دميمات المهم أننا نشهد لك بأنك جميل وحليوة وغندور وهنجوك، وأتفق معك في أنه ليست هناك امرأة سودانية واحدة تملك ذوقك في المكياج ورسم الحواجب واستخدام "الحلاوة" للتخلص من الشعر، والتزين بالسلاسل والخلاخيل والكشاكيش والشناشيل، ولا أعرف فتاة سودانية مؤهلة للمشاركة في برنامج مثل ستار أكاديمي الذي يستضيف "رواغب علامات" المستقبل من الجنسين، وأعترف أيضا بأن نساءنا غير عصريات، وكل همهن هو التفوق في مجالات الدراسة والعمل، فصرن يحتكرن المراكز المتقدمة في المنافسات الأكاديمية، وصرن يشكلن الأغلبية في دواوين الخدمة العامة.. يعني شخص مثلك لن يستطيع ان يأكل عيش في بيئة كالسودان تشكل فيها النساء رغم كل المضايقات والعسف الذي يتعرضن له- الدعامة الأساسية للعمل العام، وعندنا في السودان يعتبر تعبير "امرأة بمائة رجل" اساءة للمرأة، لأن معظم نسائنا لا يقبلن مجرد المقارنة بينهن والرجال في مجالات الكفاءة وتحمل المسؤولية.. والنزاهة، فالرجل السوداني قد يكون مرتشيا وفاسدا في نفسه مفسدا لغيره .. بينما المرأة عندنا تتمتع بطهارة اليد ولا تمارس الاختلاس ولا تتقاضى الرشوة!! ومع هذا - وربما لهذا - نراهن جميلات وناضحات بالأنوثة أكثر من فتيات الفضائيات العربية اللواتي يستدرجننا للزنا الالكتروني الافتراضي فيعتبرن في نظر "علامة" وأشباهه في منتهى الحلاوة والرقي والتحضر! وكلمة أخيرة يا علامة من علامات الساعة ( تطاول الحفاة العراة).. لست مؤهلا للحكم لا على رجولة الرجال ولا أنوثة النساء، فـ «خليك في اللي انت فيه» وربنا يأخد بإيدك أو .. ياخدك. واخيراً اري ان ان الآم الامة العربية وجراحها كبيرة ولا تطاق ويأتي امثال هذا وغيره لينشغلوا بسفاسف الامور ويشغلوا الناس بإثارة البغضاء والفتن وما لدينا من العار والسطحية يكفي
2009, 03:36 PM هل تعلم أيها المتجني * أن أول قاضي من النساء في الوطن العربي سودانية. * وأن أول برلماني من النساء في الوطن العربي سودانية. * وأن أول حكم كرة قدم في الوطن العربي من النساء سودانية. * وأنه عندما تناقلت وسائل الأعلام العالمية أخبار السباحة السودانية سارة جاد الله كنت أنت وذويك تخافون من الماء فلا تغسلون وجوهكم. *أين أغانيك التي تسترزق بها والتي لا يشاهدها سوى المراهقين الذين تجذيهم الصدور والأفخاذ العارية من الأغنية السودانية التي ظلت تفوز دائماً بجائزة النص في كل محافل الأغنية العربية. والتي تسمى بأغنية الصفوة وهي حتماً من وحي المرأة السودانية. * أين موسيقاك أيها المتجني من الموسيقي السودانية التي وصلت إلى مصاف العالمية بعكس الموسيقى التي تنتمي إليها والتي لم تستطع الخروج من قوقعها. * ألم تقرأ كتاب الكاتبة الإنجليزية جوديث ميللر عن الشعب السوداني الذي تمثل نساءه سر عظمته وقوته. بعنوان لله تسعة وتسعون اسماً (والجواب يكفيك عنوانو). * ألم تقرأ مقال الكاتبة العربية حياة العثمان عن الشعب السوداني بعنوان المعدن الذي لا يصدأ. * ألم تقرأ أيها المتجني مذكرات المستر كريفس (إن لم تكن قد خانتني الذاكرة في الاسم) التي يقول فيها بكيت أكثر ما بكيت مرتين في حياتي، الأولى عندما نقلت من لندن إلى الخرطوم والثانية بعد عامين عندما نقلت من الخرطوم إلى لند، فقل لي أيها العلامة، كلنا يعلم أنه قد بكى في المرة الأولى لأنه نقل من أهله إلى المجهول، ولكن لماذا بكى في المرة الثانية.
إليك أقول يا عيراً يغني = ويا قرداً يفاخرُ بالجمالٍ نظرتُ إليك من قربٍ بعقلي = فلم أر فيك شيئاً من جمالِ وجدتك أخس من يسعى برجلٍ = وأخبث من يدوس على نعالِ تبيت من الرزيلة شر ساعٍ = وعن طلب الفضيلة في عقالِ تنال من القبيح بكلّ وجهٍ = وما لك في المحاسنِ من نوالِ تتوب من المعاصي كما يتوبُ = أخوك الذئبُ من لحم الغزالِ ولعلّك من بقايا قوم لوطٍ = لما تقدم عليه من الفعالِ فعال قد تدك لها الرواسي = ومنها تشيب ناصية الليالي إليك أقول يا عرضاً تعرى = ويا وجهاً تمزق بالسؤالِ تحشم في الكلام إذا نطقت = وإلا جئتُ بالسبعِ الطوالِ ******** لو لا أخشى أن ينفلت لساني لما توقفت
Post: #4929 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 09:01 AM Parent: #4928
نرفع ليكم البوست بصورة الفنان الراحل خوجلي عثمان
Post: #4930 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 09:23 AM Parent: #4929
شخصيات بحراوية
السيد علي الميرغني ( 1-4 )
ولد الزعيم الديني والسياسي علي الميرغني سليل أسرة الميرغني المعروفة في جزيرة مساوي في العام 1880 م ودرس المرحلة الابتدائية بكسلا ثم ذهب الى سواكن لدراسة العلوم الاسلامية على يد عمه تاج السر الميرغني ثم سافر الى مصر حيث انتسب الى الأزهر الشريف وعاد الى السودان في العام 1901 م . . ترأس الوفد الذي ذهب الى بريطانيا لتهنئتها بانتصاراتها في الحرب العالمية الاولى في العام 1919 م . انتخب رئيسا لحزب الأشقاء الذي كان يدعو للاتحاد مع مصر وكان سندا للاتحاديين وقد شهد لسيادته بالدور الكبير الذي قام به في أول انتخابات وطنية حققت الانتصار للحزب الوطني الاتحادي بان حاز على أغلبية تواب البرلمان واستطاع بها تكوين أول حكومة وطنية . اختلف مع الزعيم اسماعيل الازهري ولما انقسم الحزب الاتحادي وقف مع حزب الشعب الديمقراطي . أنشا جريدة صوت السودان وكان ورعا وتقيا وواسع الالمام بالمتغيرات السياسية ومن مأثره انه كان البادئ بالود مع السيد عبد الرحمن المهدي زعيم طائفة الانصار بقصد مصلحة السودان . اصيب بداء في كليته الى أن توفاه الله في العام 1968 م ودفن بمسجده العامر بحلة خوجلي بالخرطوم بحري .
( منقول من الموسوعةالحرة ويكيبيديا )
مسجد السيد علي الميرغني بحلة خوجلي
Post: #4931 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 09:32 AM Parent: #4930
Post: #4932 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 09:36 AM Parent: #4931
Post: #4933 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 09:42 AM Parent: #4932
السيد علي الميرغني والملك فيصل بن عبد العزيز
Post: #4934 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 09:44 AM Parent: #4933
السيد علي الميرغني والرئيس الامريكي ريتشارد نيكسون
Post: #4936 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 10:19 AM Parent: #4934
شخصيات بحراوية
السيد علي الميرغني ( 2-3 )
شهادة الصحفي عبد الرحمن مختار عن اسيد علي الميرغني
في كتابه خريف الفرح .
كانت علاقته مع مصر قوية وعميقة وكلمته عند كل الحكومات المصرية نافذة وفاعلة ومؤثرة. كانت لقاءاته وتحركاته المستترة منها والظاهرة والتي كثيرا ما تجري في سرية وحذر تسبب صداعا مستديما ومزمنا للإدارة البريطانية في السودان. كانت له صحيفة واحدة اسمها صوت السودان هي الناطقة باسمه واسم طائفته وقد توالى على تحريرها نخبة مميزة من الدكاترة خريجي الجامعات المصرية فكانت صحيفة ممتازة حملت لواء المعارضة وأغضت مضاجع الانجليز وكان مولانا الميرغني رغم مشاغله الكثيرة يتابع ما ينشر في صحيفته بل وكثيرا ما يوجه القائمين عليها ويختار لهم موضوعات الساعة وافتتاحية العدد. كان مولانا الميرغني مولعا بحركات التحرر في جميع إنحاء العالم متابعا للانتفاضات الإسلامية. اذكر أنه استدعاني عام 1960م عندما كنت متجها لأمريكا لحضور الجلسة الافتتاحية للأمم المتحدة وبدأ يتحدث معي عن حركة الزنوج والصحوة الإسلامية التي أخذت تظهر تباشيرها في الولايات المتحدة وتناقشنا في عديد من القضايا المطروحة في الأمم المتحدة آنذاك خاصة عن الجلسة الافتتاحية المرتقبة التي سيطرت فيها أحداث أفريقيا بعد مقتل لوممبا وأحداث الكنغو الشهيرة وانتفاضات عدد من الدول الأفريقية. وفي ختام لقائي بمولانا الميرغني طلب إلى أن احضر له أي مخطوطات عن حركة الزنوج: مسارها آثارها ومستقبلها حتى إن مولانا الميرغني تنبأ في ختام حديثه بأن الزحف الزنجي سيصل قمته المؤثرة في الولايات المتحدة عام 2000م ولا يستبعد في أو بعد هذا التاريخ بقليل أن يقتحم البيت الأبيض سيد أسود!!! ضحكت وضحك وودعني متمنيا لي كل التوفيق. تحدث مولانا الميرغني معي طويلا عن الزعيم الزنجي مارتن لوثر كنق زعيم حركة الزنوج والذي كان آنذاك ملء السمع والبصر ووصفه بأنه قريب للإسلام أكثر منه للمسيحية وقال لي مولانا الميرغني أنه قرأ فيما قرأ دعوة للزعيم الزنجي للفتيات الزنجيات بأن يلدن بأية طريقة أو وسيلة يعني دعوة صريحة للزنا ليسهمن في زيادة عدد الزنوج حتى لا يعودوا أقلية فإذا عرف الزعيم الزنجي أن الذي يواجهه الآن وأهله هو نفس ما واجه الإسلام عند ظهوره وفي فجره وهو مشكلة الأقليات لذلك نزلت الآية الكريمة ( وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع .... ) حتى يتزايد ويتضاعف عدد المسلمين وتشتد شوكتهم ويبدو أن هذا كان فحوى الرسالة التي أعطاني إياها للزعيم كنق وقد نفذت رغبته فور وصولي إلى واشنطون فاتصلت بمكتب الزعيم الراحل وقابلته بعد ثلاثة أيام يبدو أنه تمكن خلالها من جمع المعلومات والخلفيات عن مولانا الميرغني وقد ظهر واضحا عند لقائي بالزعيم الزنجي أنه كان ملما بشخصية مولانا الميرغني وأبدى إعجابه الشديد بتحليل الإسلام الزواج من أربع نساء دفعة واحدة. ووصف مارتن لوثر رسالة الميرغني وما جاء فيها عن الإسلام والقرآن أنها عملية وجيدة وتستحق الدراسة والمتابعة وأكد لي الزعيم الزنجي بعد أن سلمني رسالة للميرغني ردا على رسالته انه إذا ما قام بزيارة أفريقيا فإن أول بلد تطأه قدماه هو السودان وأول يد سيصافحها هي يد مولانا الميرغني. هموم مولانا الميرغني لم تكن قاصرة على السودان والعالم العربي و حركات التحرر الأفريقية وإنما امتدت إلى الولايات المتحدة في رسالته الصريحة التي دعا فيها الزعيم مارتن لوثر كنق وأهله الزنوج إلى دخول الإسلام باعتباره دين السماحة والحق والعدالة والطهارة والنقاء.
Post: #4935 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 09-21-2009, 10:11 AM Parent: #4933
Post: #4937 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 10:23 AM Parent: #4935
السيد علي الميرغني وعلى يمينه الرئيس جمال عبد الناصر
وعلى يساره اللواء حسن بشير نصر .
Post: #4938 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 10:25 AM Parent: #4937
Post: #4939 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 10:28 AM Parent: #4938
ابناء السيد علي الميرغني السيد محمد عثمان الميرغني والسيد احمد الميرغني وبينهما الرئيس
المصري محمد نجيب
Post: #4940 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 10:31 AM Parent: #4939
السيد محمد عثمان الميرغني
Post: #4941 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 10:36 AM Parent: #4940
السيد علي الميرغني مع رئيس يوغسلافيا السابقة تيتو
Post: #4942 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 10:39 AM Parent: #4941
السيد علي الميرغني مع الرئيس الاثيوبي هيلاسلاسي
Post: #4943 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 10:41 AM Parent: #4942
السيد علي الميرغني مع رئيس وزراء الهند جواهر لال نهرو
Post: #4944 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 10:45 AM Parent: #4943
السيد علي الميرغني في زيارة ليوغندا
Post: #4945 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 10:47 AM Parent: #4944
السيد علي الميرغني مع الرئيس الايطالي
Post: #4946 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 10:49 AM Parent: #4945
السيد علي الميرغني مع رئيس الاتحاد السوفيتي بريجنيف
Post: #4947 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 10:54 AM Parent: #4946
وأخيراً فلايعرف قدر الرجال إلا الرجال -السيد إسماعيل الأزهرى ينحنى ويقبل يد مولانا السيد على الميرغنى رضى الله عنه تحية وإجلالاً وتعظيماً
( صور الرؤوساء للسيد علي الميرغني من موقع الختمية )
Post: #4948 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 11:12 AM Parent: #4947
شخصيات بحراوية
السيد علي الميرغني ( 3-4 )
نسبه
السيد علي الميرغني والده السيد العظيم السيد محمد عثمان الميرغني ولد بالخرطوم بحري سنه 1296 هجريه ونشاء علي اعظم احوال الاستقامه تقيا عالما عاملا ناشرا للهدي المحمدي علي خير نظام واكمل حال وقدم الي مصر فأدركته الوفاه فيها رضي الله عنه وصعدت روحه الي بارئها سنه 1303 هجريه واووه ضريحه في التكيه الميرغنيه بباب الوزير وهو ابن السيد محمد الحسن الميرغني . ولد في بلده بارا بمديريه كردفان بالسودان سنه 1235 هجريه ولما قارب نحو العاشره من العمر طلبه والده السيد الميرغني الكبير بمكه المكرمه ومكث معه عده من السنين ثم عاد الي السودان فقام بالدعايه الي الله والهدي فأرشد مالا يحصي من الخلق . توفي رضي الله عنه وارضاه بكسلا بالسودان في 18 شعبان 1286 هجريه ودفن ببلده الختميه التي اسسها والده السيد الميرغني الختم هناك وضريحه بالسودان اشهر من ان يذكر وهو ابن السيد محمد عثمان الميرغني الختم الميرغني المكي .. فهو العالم الرباني الذي بلغ خلفاؤه في طريقه الألوف بالحرمين ومصر والسودان والحبشه وغيرها . ولد بمكه سنه 1208 هجريه ونشأ بها وتلقي العالم علي علماء اجلاء جهابذه اعلام منهم والده وعمه السيد يس وتلقي طرق التصوف علي أئمه اعلام من الصوفيه واخر من تلقي عنه الامام السيد احمد بن ادريس الحسني المغربي واستخلص طريقته واخذها من عده طرق صوفيه كالجنيديه والقادريه والشاذليه والنقشبنديه والميرغنيه التي هي طريقه جده السيد عبد الله الميرغني المحجوب وغيرها من امهات الطرق الصوفيه وذهب من الحجاز الي مصر والسودان والحبشه واليمن.. وقد كان كان له اولاد غير ابنه السيد محمد الحسن الذي تقدم ذكره منهم ابنه محمد سر الختم وهو اكبر ابناؤه والسيد جعفر والسيد هاشم وهم عدا الذين انتقلوا الي رحمه الله اطفالا ومراهقين او بلغوا سن الرجوليه اما السيد محمد سر الختم فله من البنين السيد محمد الميرغني بمصر وقد استوطن الديار المصريه وله ولدان هما السيد محمد ابي بكر والسيد اسماعيل . ولكن والده السيد محمد سر الختم المولود باليمن وامه يمنيه ... وللسيد محمد سر الختم ولد اخر هو السيد عبد الله المحجوب المتوفي سنه 1330 هجريه وضريحه يزار الخرطوم بحري واخر هو السيد محمد عثمان تاج السر ومقامه شهير وهو بمدينه سواكن اما السيد هاشم بن السيد ميرغني فضريحه بمدينه مصوع اما السيد محمد سر الختم والسيد جعفر هو صاحب الديوان المسمي برياض المديح في مدح النبي صلي الله عليه وسلم وله احفاد بالسودان والاريتريا . وقد ترك الامام الختم الميرغني اولاده واحفاده علي نهجه السيد محمد عثمان الختم هو بن السيد محمد ابي بكر العالم السيد عبد الله الميرغني المحجوب الذي ترجمه المحقق الجبرتي ابو المياه عبد الله بن ابراهيم بن حسن بن محمد امين بن علي ميرغني ( الي اخر النسب) المكي الطائفي الحنفي الملقب بالمحجوب ولد بمكه وبها نشأ وحضر من مباديه دروس بعض علمائها كالشيخ النخلي وغيره واجتمع بقطب زمانه االسيد يوسف المهدلي وكان اذ ذاك اوحد عصره في المعارف وأخذ عنه وبعد وفاته جذبته عنايه الحق والأمام القطب السيد عبد الله الميرغني المحجوب بن السيد ابراهيم بن السيد حسن بن السيد محمد امين بن السيد علي امير غني ومن هذا السيد العظيم كان لقب هذا البيت الكريم بأمير غني والسيد علي هذا هو الذي حضر من خراسان الي البلاد المقدسه وسكن مكه المكرمه وترك ما لهم من عزه وسؤدد وسلطان لاخيه هناك واختار جوار بيت الله الحرام وكان عالي القدر سامي المقام ذو بركات وكرامات ظاهره ابن حسن مير خود بن حيدر بن حسن بن عبد الله بن حسن بن حيدر ميرخود بن حسن بن احمد بن علي بن ابراهيم بن يحي بن حسن بن ابي بكر بن علي بن محمد بن اسماعيل بن محمد ميرخود البخاري وهذا السيد الكريم هو الذي انتقل من بلاد بخاري الي بلاد خراسان بن عمر بن علي بن عثمان بن علي التقي بن حسن الخالص بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام الحسين سبط رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الامام علي كرم الله وجهه والسيده فاطمه الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم
( منقول من موقع انساب اون لاين )
Post: #4949 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-21-2009, 11:18 AM Parent: #4948
شخصيات بحراوية
السيد علي الميرغني ( 4-4 )
مواقف لافتة في السياسة السودانية
يصعب تناول «شخصية سودانية» لافتة وفذة بمعاييرها وابعادها الانسانية والدينية والوطنية والسياسية والثقافية والموسوعية كسيادة مولانا علي الميرغني الا بقدر محدود، فالسيد علي الميرغني حسب شهادة الاستاذ اسماعيل العتباني مؤسس جريدة (الرأي العام) اليومية المستقلة كان هو زعيم السودان الأول ودون منازع، وليس سرا أن الادارة البريطانية 1889 -1955 كانت تعرف تماماً قدره وتتعامل معه باحترام وحذر شديدين وسمحت للطريقة الختمية الصوفية بممارسة نشاطها والتوسع والانتشار لانها تعرف انه رجل دين وعالم نافذ الكلمة ولديه قبول ديني وشعبي واسع في انحاء السودان وفي اقطار اخرى عديدة، وهو الى جانب زعامته ومكانته الدينية فهو عالم ومثقف ومطلع على علوم الفضاء والكواكب والنجوم والجغرافيا والتاريخ والثقافات والديانات القديمة، وقد ضمت مكتبته كنوزاً من الكتب والمراجع والمؤلفات والدراسات والبحوث النادرة، وقد استخدم قدراته الثقافية والمعرفية والموسوعية بذكاء بالغ من رجال الادارة البريطانية الذين ثابروا على لقائه والتحدث إليه لمعرفة ارائه واتجاهاته وافكاره، وكان قادراً على إدارة دفة الحديث على مواضيع اخرى فتأخذ الدهشة مستمعوه وهو ينتقل بهم من موضوع الى آخر وعندما ينتهي الزمن المحدد للقاء يكتشف رواه الانجليز ومنهم من وزارة الخارجية البريطانية، انه حدثهم عن كل شئ ما عدا ما جاءوا من اجله. .............................................................................. ومن مؤشرات قدراته الفكرية والسياسية المتقدمة معرفته لمتطلبات تلك الفترة الثلاثينيات والاربعينيات وتفكيره في اصدار صحيفة تكون معبرة عن وجدان وتطلعات الشعب السوداني وتسهم في تطوير وعيه وتوحد صفوفه وتعكس اخبارها ما يجري في الداخل والخارج، وقد اختار اول رئيس تحرير لها في العام 1939م الاستاذ محمد عشري صديق وهوموظف سابق بالمصلحة القضائية واستقال منها ويمتاز بدرجة جيدة من التعليم والذكاء والثقافة الغربية وبوجه خاص الانجليزية، وكان لافتا في ذلك الوقت ان اول رئيس تحرير لصحيفة اسسها سيادة علي الميرغني «صوت السودان» تعود اصوله وجذوره الى جنوب السودان وهو اختيار يمكن ان يقاس بمعايير اليوم على انه دليل رؤية وطنية فذة وقناعة تامة بوحدة السودان شماله وجنوبه وكان بمقدوره اختيار رئيس تحرير من العديد من الشخصيات التي يعرفها جيداً وتدين له بالولاء ولكن بفكره الثاقب تعمد هذا الاختيار والذي تجاوز به فعلياً ومنهجياً سلوكيات الولاءات او العرق او اللون او الجهوية وجاء الاختيار وطنياً موفقاً ودلالة على رؤية بعيدة لمفهوم وتجسيد الوحدة الوطنية السودانية. واختار بعده كرئيس لتحرير جريدة «صوت السودان» الاستاذ اسماعيل العتباني من قيادات مؤتمر الخريجين ولم يخف الاستاذ العتباني آنذاك 1941م دهشته للاختيار ونقل لمن ابلغوه بالامر انه ليس بطائفي ولا ختمي وموافقتي على تولي مسؤولية رئاسة تحرير (صوت السودان) مشروطة بات تكون هي صوت اهل السودان وان تدعم مؤتمر الخريجين لكونه المعبر عن تطلعات السودانيين آنذاك وان تكون بحق صوت السودان، وقبل له ان هذه الاهداف والمبادئ هي عين ما طلبه السيد علي الميرغني وسجل الاستاذ اسماعيل العتباني انه يشهد لسيادة مولانا علي الميرغني مؤسس صحيفة (صوت السودان) انه طوال رئاسته لـ (صوت السودان) فانه لم يوجه اليه اية ملاحظة او رسالة او يبدي اعتراضاً او تحفظاً على ما كنا نكتبه ونعبئ به السودانيين لدعم مؤتمر الخريجين والحركة الوطنية، وكان بعض ما نكتبه فيها يغضب الإدارة البريطانية ويثير حنقها وكنا نتناول كافة القضايا بجرأة ولكن بموضوعية شديدة وكان هذا يوجههم ولا يستطيعون ازاءه استخدام القانون، وانه أي سيادة علي الميرغني اهتم بنشر طريقة الختمية كطريقة صوفية التف حولها الكثيرون من مناطق السودان كما انه كان الموجه والاب الروحي للحركة الوطنية والاتحادية وكان حريصا على جمع الصف الوطني وينفر من التعصب والتطرف وكان حكيماً في ابداء رأيه تجاه اي شأن او قضية تخص السودان. وكانت ثقافته وخلفيته الموسوعية لافتة تماماً فقد روى الاستاذ محمد خليفة طه الريفي انه قام بزيارة لصديقه العالم الدكتور التيجاني الماحي مؤسس دراسات علم النفس في السودان ورئيس مجلس السيادة بعد ثورة اكتوبر 1964م بمناسبة عودته من تركيا ولدى نهاية زيارته قدم له الدكتور التيجاني الماحي كتابا وصفه بانه كتاب نادر وقد اشترى نسختين، واحدة له، والاخرى لسيادة على الميرغني، ومؤلف الكتاب جوهر الصقلي، وانه عندما ذهب اليه بالكتاب واخبره انه هدية من الدكتور التيجاني الماحي الذي عاد لتوه من انقره، فقال لها ان الدكتور التيجاني مشكور على هديته، وهي مقبولة، ثم قال «نحن لدينا نسخة من هذا الكتاب بخط مؤلفه نفسه». ملامح الدقة والنظام كان شديد الاهتمام بالوقت وتنظيمه وتوزيعه بشكل يغطي الانشطة كافة ويلتزم بالمواعيد تماماً، وجاءه ذات مرة المهندس ميرغني حمزة وفيما بعد نائب رئيس الوزراء وزير الزراعة والري وابلغه برغبة مسؤول بريطاني كبير في مقابلته، فوافق وحدد الموعد وزمن المقابلة، وفي الوقت المحدد كان جاهزا ولكن المسؤول البريطاني لم يأت في الزمن المحدد فاتجه سيادة الميرغني الى غرفة اخرى وبدأ عملاً آخر، وعندما دخل عليه المهندس ميرغني حمزة لابلاغه بان الزائر وصل، فجاء رده، قل له اننا بدأنا عملاً آخر بعد ان تأخر ولا سبيل لمقابلته اليوم، وخرج المهندس حمزة واخبر المسؤول بما سمع، واتفقا ان يحدد لهما السيد علي الميرغني موعدا آخر للقائه، وعندما طلب المهندس موعداً جديداً فان سيادة الميرغني قال له: فليذهب الى مكتبه ويتصل تليفونياً لطلب موعد جديد، وبالفعل تم ذلك. وكان يعرف لكل مناسبة ما يلائمها ويوافقها، فلدى زيارة الرئيس جمال عبدالناصر للخرطوم في نوفمبر 0691م حيث اقام له حفلا كبيرا في مقره بالخرطوم «الجنينة»، فان المقريء تلا بعض الآيات من سورة طه قال تعالى «ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا». «صدق الله العظيم». ولاحظ الرئيس جمال عبدالناصر ان المقريء الذي تلا الآيات من الذكر الحكيم في حفل السيد صديق عبدالرحمن المهدي قرأ «واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم» «صدق الله العظيم». كانت التفاصيل لديه احيانا بأهمية الخطوط الرئيسية انه يعرف جيدا ان لها مغزى ورسالة. اغراءات عرش السودان على كثرة ما جرى تداوله في الكتب والوثائق وما دار من احاديث حول عرض الادارة البريطانية الملكية على سيادة علي الميرغني ومدى صحته فربما كان ادق ما نقل في هذا الصدد ما كتبه الاستاذ المؤرخ حسن نجيلة في كتابه «ملامح من المجتمع السوداني»، واورد هنا نصه: هل عرض الانجليز على سيادة علي الميرغني ان يختاروه ملكا على السودان؟ في نهاية الحرب العالمية الاولى 4191م- 9191م وظل العرض قائما حتى زيارة اللورد اللبني للسودان في ابريل 2991م. ورأيت ان انقب وابحث عن الحقائق التاريخية التي بعث لي البحث عنها ثم رأيت ان اتصل بالسيد علي الميرغني شخصياً واسأله عن هذا الامر. والتقيته وجلست قبالته ووجدته متماسك القامة ويتحدث بطلاقة دون تلعثم وبتركيز جيد الذاكرة، وبعد حديث بادرته بسؤال عن حقيقة عرض «الملك» عليه من قبل الادارة البريطانية، والاختلاف حول تأكيد هذه الحقيقة أو نفيها، فاجاب في يقين وثبات «نعم تقدم الى الانجليز بهذا العرض واعتذرت عنه»، وسألت ان كان قد قدموا اليه رسائل تحمل هذا المعنى، فقال: كلا، كانوا يبعثون الى برسل من كبارهم يتحدثون معي في هذا الشأن، وسألته: لماذا رفض؟ فرد سيادة الميرغني «ان الملك الذي يصنعه الانجليز بيد يمكن ان يسحبوه باليد الاخرى متى ارادوا، لانه ملك لا يقوم برضاء الشعب ورغبته ولا اختياره، وانما يكون مفروضا عليه، ومن السهل انتزاعه والامثلة على ذلك عديدة، وفي العام 5491م كان هنالك اتجاه قوي بين القاهرة والخرطوم لاختياره كرئيس اول اتحاد لوادي النيل ولكنه اعتذر، لان الامر متروك للشعب وحده. أول معركة انتخابات لعل ذروة مهامه الوطنية اضطلاعه التام بادارة العملية الانتخابية التي نجمت عن اتفاقية الحكم الذاتي وتقرير المصير للسودان والتي وقعت بين الحكومتين البريطانية والمصرية في 21 فبراير 3591م بالقاهرة، واجراء اول انتخابات عامة للبرلمان باشراف لجنة برئاسة القاضي الهندي سولك مارسن وعضوية ممثلي الوطني الاتحادي والامة وممثل لبريطانيا والولايات المتحدة، وهي آنذاك معركة حاسمة لانها تشكل وتؤثر في مستقبل السودان، وحدد لاجراء الانتخابات العامة نفس العام اي 3591م، والحزب الاتحادي برئاسة اسماعيل الازهري ورعاية سيادة علي الميرغني، ولم يمض على تكوينه في القاهرة سوى أشهر قليلة حيث دمجت الاحزاب الاتحادية والوحدوية، وهي حزب الاشقاء بزعامة اسماعيل الازهري، وجناح الاشقاء برئاسة محمد نور الدين والاتحادي برئاسة حماد توفيق والاحرار برئاسة الطيب محمد خير ووادي النيل برئاسة الدرديري احمد اسماعيل، وغيرها ولم تكن تنظيماتها أو قواعدها قد تشكلت ولكن جماهير طريقة الختمية وحدها كانت منظمة تنظيماً دقيقاً وبالتالي فان سيادة الميرغني ادار المعركة الانتخابية بالكامل، وقد شهده القريبون منه وهو يتولى مراجعة خواتم كل دائرة انتخابية في المدن والارياف والمناطق النائية، دائرة دائرة، من مقره بحلة خوجلي بالخرطوم بحري اذ كان يجمع قيادات كل دائرة ومنطقة للتشاور معهم حول اوضاعهم واستعدادتهم ورسم خطط التسجيل والاقتراع والعمل الافضل للفوز. وقد ادهش المتابعون له اثناء ادارته لهذه المعركة الانتخابية بحنكته ودرايته وصبره والمامه ومعرفته الكاملة لدقائق الامور في كل دائرة انتخابية والاشخاص المؤثرين فيها معهم أو ضدهم، واحتمالات الفوز والاخفاق، والعوامل التي تؤدي الى كليهما، وظل خلال التحضير للانتخابات وعلى مراحلها كافة مثابرا ومتابعا للتفاصيل كافة، ويعقد الاجتماعات المتوالية التي تستمر النهار كله، وتقطع من الليل اكثره، وقد تستمر حتى يسفر الصبح فيؤدي صلاة الفجر، وقد يتعب من حوله ويتوقفون فترة راحة أو استرخاء فيأذن لهم بينما هو نشط، يقظ جاد وصبور، مع انه اكبرهم سنا وانحفهم جسدا.ولذلك وعلى حد شهادة المؤرخ الاستاذ حسن نجيلة فانه يكذب من يقول ان معركة اول انتخابات عامة في السودان في العام 3591م والتي فاز فيها الحزب الوطني الاتحادي فوزا اذهل الادارة البريطانية وغيرهم من المراقبين، على منافسة حزب الامة، يكذب من يقول ان هذه المعركة التاريخية الفاصلة قد ادارها شخص غير سيادة علي الميرغني، فقد ادارها بحنكة وبراعة فائقة كان ممسكا بكلتا يديه بكل خيوطها يشدها أو يجذبها أو يرخيها، كما كانت تقتضي ظروف المعركة الانتخابية الحاسمة الساخنة والتي كان عقلها المدبر ومخططها والمنتصر فيها. على دائرة الازهري وقد نقل لي مولانا السيد محمد عثمان الميرغني ان حزب الامة آنذاك اي في اول انتخابات عامة بالسودان، وضع ثقلة وامكانياته وراء مرشحه السيد عبدالله الفاضل، ضد الرئيس اسماعيل الازهري، باعتبار ان إلحاق الهزيمة برئيس الحزب الوطني الاتحادي هو في حد ذاته نصر لحزب الامة، فما كان من سيادة مولانا علي الميرغني إلا ان انتقل من داره بحلة خوجلي بالخرطوم بحري الى داره في ام درمان، وكان عادة لا يتحرك الى هنالك إلا لعمل يتصف بالأهمية البالغة، وكان يعتبر فوز الازهري مسألة لا تحتمل التهاون، واخذ في ايفاد مبعوثيه ومندوبيه الى كل بيت في الدائرة الانتخابية، لانه كان يعرف جيدا اصول الاسر والعائلات، لضمان التصويت للازهري الذي كان بدوره مشغولا مع زملائه في الدوائر الانتخابية الاخرى. ويوم اعلان النتائج فاز الازهري على منافسه القوي السيد عبدالله الفاضل، وكان وراء هذا النجاح والفوز سيادة علي الميرغني شخصياً. وبمجرد اكمال سيادة علي الميرغني لمهمته الوطنية الكبيرة بتحقيق النجاح والفوز للاتحاديين فانه قرر الاعتكاف، وترك للرئيس اسماعيل الازهري مسألة تشكيل اول حكومة وطنية منتخبة وحرص على النأي عن التدخل بالاشارة أو التلميح أو الرسائل تأكيدا على ثقته الكاملة في الازهري، ولكن ثقة سيادة الميرغني في الازهري ما كانت تعني بالنسبة اليه تجاوز الاصول، فهو على علم بها.. فطوال رئاسته للحكومة الوطنية 4591- 9691م، وكذلك طوال رئاسته لمجلس السيادة 7691- 9691م، كان شديد الحرص على ارسال التشكيل الوزاري الى سيادة الميرغني للاطلاع عليها اولاً وقبل اعلانها، فاذا اعاد القائمة اليه فذلك يعني موافقته وقبوله وبالتالي اعلانه. وقد اكدت لي شخصيات عديدة في مقدمتهم مولانا السيد محمد عثمان الميرغني ان مولانا سيادة علي الميرغني لم يبد اية ملاحظة أو تحفظ تجاه اية شخصية رشحها الازهري للوزارة، ثقة تامة فيه. مع زعماء العالم وكانت لمولانا سيادة على الميرغني علاقات قوية بالرئيس جمال عبدالناصر وزملائه في مجلس قيادة ثورة 32 يوليو 2591م، وقد حدثني السيد زكريا محيي الدين الذي شل مناصب عليا في مصر وعضو مجلس الثورة، والذي كان يصحب سيادة علي الميرغني لدى زياراته للقاهرة والاسكندرية بوجه خاص، ان الرئيس عبدالناصر واعضاء مجلس الثورة كانوا يحملون قدرا كبيرا من الاحترام والتقدير لسيادة الميرغني، ويعرفون قدره ويعتبرونه بمثابة الاب والوالد، ويقبلون بارشاداته وتوجيهاته، وكذلك كانت لديه علاقة مع جواهر لال نهرو اول رئيس حكومة للهند ومؤسس نهضتها، والامبراطور هيلاسلاي وكوامي نكروما، وكانت لديه مناقشات مهمة مع الرئيس السوفيتي برزنيف عندما زار السودان في مطلع الستينيات، وقد ذهل برزنيف من الالمام الواسع لدى سيادة الميرغني عن الاتحاد السوفيتي، والقوميات وتاريخها، ودخول الاسلام في روسيا، وفرح وهو يقول: لقد قالوا لي في البرنامج انه رجل دين، ولكنه عالم واسع الثقافة والمعرفة. ( منقول من موقع السادة الختمية )
Quote: يعتبر حي الصبابي من أقدم الأحياء في مدينة بحري وهو يمثل ركناً هاماً من أركان شرق النيل ولقد استوعبت عام 1950م داخل الحدود الإدارية لبلدية بحري إلا أنها في الواقع تعد أقدم أحياء بحري الحالية بل سبقت إنشاء أحياء حمد وخوجلي حتى يقال أن الشيخ حمد ود أم مريوم قد نزل في حي الصبابي في طريقة إلى المكان الذي استقر فيه (حلة حمد) ولكن ظلت الصبابي محتفظة بشكلها ومرونتها وطابعها الخاص الذي تميزت به في شرق النيل . وساهمت بالكثير في عملية التغير والتطوير في مدينة بحري في شتى المجالات ولكن الصبابي تعني الأهل بالخرطوم بحري شيئاً خاصاً فريداً ومجتمعها له طعمه الخاص ورونقه وخضرته الزاهية.
واشتهر الشيخ حمد ولد زروق وكان له خلوة مشهور البذاوي وتواصلت في الانتشار من حيث التعليم فنجد أن الصبابي خرجت الكثير من فلزات أكبادها علي مر العصور المتطورة في مجال التعليم منذ زمن حمد ود أزرق إلى هذا الزمن فهي تحمل في داخلها الكثير من المعلمين في كافة المراحل التعليمية بكافة الدرجات العلمية المواكبة لعصرنا هذا ...
كما اشتهر منذ بدايتها الأولى بزراعتها وتعتبر أول منطقة زراعية في شرق النيل بدأت فيها زراعة الخضروات لم تشتهر أي منطقة بولاية الخرطوم الحالية بزراعة الخضروات وفي كثير من الروايات يقال أن اسم الصبابي واصل النيمة سبابة أبي بياعة الخضار الذين يبيعون الخضار وكان الناس يقولون أن السبابة عرف الاسم إلى الصبابي تحولت السين إلى صاد ولقد يقال أيضاً أن الاسم لقد جاء من الموقع حيث أن موقع الصبابي جاء مصب لمياه الأمطار والسيول القادمة من جهة الشؤرق في انحدارها تجاه الغرب حيث تصب في النيل حتى تحرك الأم من مصب إلى صب إلى صبابي والشيء الملاحظ في الصبابي من ما يجعلها تختلف عن بقية أحياء بحري أن الأراضي الزراعية والسكنية فيها ملك حر لأهالي الصبابي كل أسرة لها قطعة أرض زراعية ما بين كوبري شمبات وحتى البلدية وما زالت الأراضي الزراعية تتوارث عبر الأجيال مع بعض الأراضي تركه لتلون وقف خاص بمسجد الصبابي ..
ومن الناحية الرياضية نجد أن لحي الصبابي أقدم نادي رياضي في تاريخ منطقة بحري وهو منذ بداية الأربعينات فلقد أخرج البناء الكثير من الأسماء الرياضية التي ضرفت البلاد في المستويات المحلية والقومية والعالمية امثال عز الدين الصبابي ، حسن دولار و عابد الشيخ والكثير عبر السنين الماضية .
عرفت الصبابي بالغنء ويقال أن " ود الفكي جاء من كبوشية في بدايات هذا القرن حيث غنى في حفل زواج بالصبابي قبل ظهور الفنانين المعروفين كرومة وسرور وغيرهم ولا داري إن كان ذلك صار سبباً لعشق الفنانيين للصبابي حتى أن بعض أعضاء فرقة سرور كانو من الصبابي أمثال عبيد حسين فضل السيد وكان كثيراً ما يأتي إليها بانتظام الفنان خليل فرح الذي قال في إحدي قصائده "الرحلة " عام 996م
نحن جينا فها الصبابي بقة نور الموردة أم عباب
ويتواصل ذا التناقم الجميل حتى يومنا هذا ولقد أخرجت الصبابي أكثر من أهالي الفن والمغني حتى يومنا هذا في كل العصور أمثال عوض حسن أحمد وميرغني جعفر مروراً لجمال مصطفى وعماد الصبابي وما زالت المسيرة مستمرة .
ومن الناحية الإجتاماعية فنجد أن أهل الصبابي ولزمن قريب كانت الزيجات كلها داخل الأهالي فنجد أن التكوين الأساسي للحي عبارة عن أهل حتى عمراً قريبا حيث بدأت الاقتران بالزواج من خارج الأهالي منا ما أدي لزيادة الدائرة الاجتماعية لتصبح الصبابي متداخلة من جميع النواحي والقبائل يمتد التماذج وتتسع مساحات الأهالي لتمتد بشكل بسيط خارج الحي
عودة وتعقيب بسيط لهذا الموضوع الرائع :
من الشخصيات البارزة والتي لم يتم الاشارة اليها وتسكن حي الصبابي نجد البروفسير النذير دفع الله
والملياردير هاشم هجو رئيس الغرفة التجارة السودانية لعدة دورات ورجل الأعمال
( سعد ) صاحب حلويات سعد الشهيرة . . وفي مجال الرياضة نذكر لاعب التحرير سيف
كومي ولاعب الصبابي والمريخ هاشم قسم الله ولاعب الصبابي والاتحاد البحراوي والمريخ
العاصمي وحي العرب بورتسودان عائد الشيخ .
نسبة لصغر المساحة الجغرافية لحي الصبابي فقد كان ابناء الصبابي يزاولون نشاطهم الرياضي
في رابطة الدناقلة للشباب والناشئين باسم قريق ( الوحدة ) لذا ارتبط ابناء
الحيين بوشائح من المودة والالفة وأذكر من اشهر لاعبي فريق الوحدة :
( عادل ركس ومحسن وايهاب وعايد الشيخ وأدم عبد الله وخالد الفكي والامين المقبول
Quote: حسن عبدالقادر الحاج احمد -- ولد بشمبات فى العام 1923 وهو توأم لشيقيقه حسين -- توفى والده وهو فى السنة الثالثة بكلية غردون التذكارية فوقع عليه الاختيار ليواصل اعمال والده التجاريه بالابيض -انتقل الى صناعة الطباعة والنشر بالابيض ليحقق طموحاته عوضا عن اسلوب التجارة التقليدية _التحق بشركة موبيل اويل بعد انقلاب نوفمبر 1958 وتدرج فى مناصبها حتى وصل الى وظيفة مدير مبيعات فى العام 1960 وهو اول سودانى يشغل هذا المنصب -اعتذر عن تقلده منصبا عالميا خارج السودان -ترك العمل فى موبيل اويل وفتح مكتبا تجاريا بالخرطوم -غاب عن السودان فى مطلع الثمانينات بعض الوقت بسلطنة عمان حيث اسس شركة لأحد رجال الاعمال -عاد الى السودان وقام بفتح مكتب خاص بالخرطوم -وفاه الاجل المحتوم يوم الثلاثاء 13 شعبان 1422ه الموافق 30 اكتوبر 2001م مجاهداته فى المجال السياسى:- كان واحدا من دعائم الحزب الوطنى الاتحادى . بدأ نضاله مبكرا فى مدينة الابيض عندما تسلم اعمال والده التجارية هناك . تقلد سكرتارية الجبهة الوطنية بالابيض وهو دون الثلاثين من العمر وكان طاقة مشحونة بالحماس يقود المظاهرات ويخطب فى الجماهير مبشرا ً وداعيا لاستقلال السودان ومناديا بالحرية والديمقراطية وكان عقب كل مظاهرة وليلة سياسية يقاد للسجن . كان يحرر ومن معه من السجناء السياسيين صحف الحائط وكانت توزع خارج المعتقل . تقدم للترشح للبرلمان الاول فى الابيض واثيرت حوله شبهة صغر سنه ولكن قبلت شهادة اثنين من اقربائه بتاريخ ميلاده. صار نائبا برلمانيا لدائرة الابيض لدورتين متتاليتين للفترة من 1954_1957م . اصبح مراقبا للبرلمان ومسئولا عن الكتلة البرلمانية للحزب الوطنى الاتحادى.
انتدب للسفر الى بريطانيا ( ويستمنستر )عندما اراد الانجليز تدريب البرلمانيين السودانيين على اسس واصول الاعمال البرلمانية وبقى زمناً يدرس ويراقب النشاط البرلمانى ليستفيد من خبرة وتجارب اعظم برلمان فى العالم (العموم واللوردات). بعد الانتفاضة صار نائبا برلمانيا للدائرة (32) شمبات عام 1986م. اصبح نائبا لرئيس آخر برلمان فى العهد الديمقراطى _ ولما تغيب رئيس الجمعية التأسيسية خارج السودان تمكن (بفضل رصيده الزاخر من التجربة والخبرة والمعرفة )من ادارة جلسات البرلمان بذكاء وحنكة وعدل بهر بها جميع الاعضاء . بعد انقلاب الانقاذ كان من الذين اشاروا فى ان يبدأ العمل الحزبى فى الدائرة 32 شمبات من القواعد وفعلا تم ذلك وكانت اول دائرة يكتمل فيها تنظيم الحزب الاتحادى الديمقراطى حتى اللجنة المركزية بالدائرة. مجاهداته فى المجال السياسى:- كان واحدا من دعائم الحزب الوطنى الاتحادى . بدأ نضاله مبكرا فى مدينة الابيض عندما تسلم اعمال والده التجارية هناك . تقلد سكرتارية الجبهة الوطنية بالابيض وهو دون الثلاثين من العمر وكان طاقة مشحونة بالحماس يقود المظاهرات ويخطب فى الجماهير مبشرا ً وداعيا لاستقلال السودان ومناديا بالحرية والديمقراطية وكان عقب كل مظاهرة وليلة سياسية يقاد للسجن . كان يحرر ومن معه من السجناء السياسيين صحف الحائط وكانت توزع خارج المعتقل . تقدم للترشح للبرلمان الاول فى الابيض واثيرت حوله شبهة صغر سنه ولكن قبلت شهادة اثنين من اقربائه بتاريخ ميلاده. صار نائبا برلمانيا لدائرة الابيض لدورتين متتاليتين للفترة من 1954_1957م . اصبح مراقبا للبرلمان ومسئولا عن الكتلة البرلمانية للحزب الوطنى الاتحادى.
انتدب للسفر الى بريطانيا ( ويستمنستر )عندما اراد الانجليز تدريب البرلمانيين السودانيين على اسس واصول الاعمال البرلمانية وبقى زمناً يدرس ويراقب النشاط البرلمانى ليستفيد من خبرة وتجارب اعظم برلمان فى العالم (العموم واللوردات). بعد الانتفاضة صار نائبا برلمانيا للدائرة (32) شمبات عام 1986م. اصبح نائبا لرئيس آخر برلمان فى العهد الديمقراطى _ ولما تغيب رئيس الجمعية التأسيسية خارج السودان تمكن (بفضل رصيده الزاخر من التجربة والخبرة والمعرفة )من ادارة جلسات البرلمان بذكاء وحنكة وعدل بهر بها جميع الاعضاء . بعد انقلاب الانقاذ كان من الذين اشاروا فى ان يبدأ العمل الحزبى فى الدائرة 32 شمبات من القواعد وفعلا تم ذلك وكانت اول دائرة يكتمل فيها تنظيم الحزب الاتحادى الديمقراطى حتى اللجنة المركزية بالدائرة. مجاهداته فى المجال الرياضى :-
كان يمارس لعبة التنس ولم يمارس لعبة كرة القدم ابدا رغم انه كان من المدمنين على مشاهدة مبارياتها واحد مشجعيها الكبار. اول عهده بالعمل الادارى بالاندية كان بنادى الاعمال الحرة بالابيض( ويعتبر مؤسسه). تقلد منصب سكرتير اتحاد الكرة بالابيض وكان ممثلا لأندية الدرجة الاولى باتحاد الابيض المحلى . ساهم مساهمة فعالة فى بناء وتشييد دار الرياضة بالابيض . تقلد منصب سكرتير نادى الهلال عند عودته للخرطوم فى الفترة من عام 1968م وحتى عام 1972م (إبان العهد الذهبى للكرة السودانية ) ساهم مساهمة كبيرة وفعالة فى اكمال بناء استاد الهلال بحسن علاقاته وبحكم وضعه كسياسى له كلمته وفر المال الذى ادى لاكتمال بناء الاستاد وكان له الضلع الاكبر فى ذلك الانجاز عمل سكرتيرا لنادى الهلال ذهب الى لندن عندما كان سكرتيرا لنادى الهلال مع كوكبة من الاداريين باندية الدرجة الاولى بغرض اتاحة الفلرصة لهم لينالوا المزيد من الدراسات والتجارب والتخطيط والتنفيذ فى الاتحادات والاندية الالنجليزية وايضا لمشاهدة مجريات كأس العالم المقامة باستاد ويمبلى بلندن عام 1966م انتخب رئيسا للاتحاد العام لكرة القدم وكان اول رئيس يتم انتخابه انتخابا مباشرا من الاتحادات وفقا للائحة الرياضية للعام 1976م رئاسته للاتحاد لم تدم طويلا حيث أعلن قيام الرياضة الجماهيرية فى ابريل 1976 تم تعيينه فى نفس العام عضوا فى اللجنة المنظمة التابعة للاتحاد الافريقى لكرة القدم فى منتصف الثمانينات ترأس اللجنة القومية المنظمة للدورة الرياضية (سيكافا ) بالسودان ونفذها بمهارة فائقة ودقة واتقان كان احد الذين جندوا انفسهم لمحاربة ضريبة الملاهى المفروضة على تذاكر دخول مباريات كرة القدم وظل يحارب بشدة مع انه ابتعد عن العمل الادارى بنادى الهلال من زمن طويل إلا أنه كان يعتبر مرجعا للنادى بحكم وزنه وخبرته وغيرته الشديدة على النادى وكان المستشار الحقيقى لادارة نادى شمبات وله الفضل فى كل انجازات النادى وتقدمه وكانت اغلب الاجتماعات الهامة لادارة النادى واللاعبين تعقد فى منزله العامر
مجاهداته فى المجال التعليمى :-
بدأ اهتمامه بالتعليم مبكرا ولقد اشترك فى العديد من مجالس الآباء منذ ان كان يسكن مدينة ام درمان حين عاون فى تحسين كلية المعلمات بام درمان فى شمبات قاد العمل فى مدرسة محى الدين وهبة الثانوية للبنات منذ ان كانت فكرة الى ان اكتملت المبانى وتم تأثيثها بأحدث اثاث وفى حى الواحة حيث يسكن قاد العمل فى مجلس الآباء بمدرسة الطيب سعيد لمرحلة الاساس حيث تم تأسيس المدرسة فى مستوى راقى للحد البعيد وبجانب ماتوفر من بيئة نموذجية مما مكن هيئة التدريس من انجاز واحراز نتائج تربوية وتعليمية ممتازة
حاليا تسمى احدى المدارس بشمبات بإسم الراحل حسن عبدالقادر تكريما له ولاسهامه فى نهضة وتطوير شمبات وكذلك سمى احد الشوارع الرئيسية بشمبات بإسمه نسأل الله له الرحمة
وأضيف بعض المعلومات عن حسن عبد القادر وهي نقلا من كتاب موسوعة القبائل والانساب
للبروفسير عو ن الشريف قاسم :
حسن عبد القادر حاج أحمد محمد حاج ادريس والدته ام بلينا قاعور واخوانه حسين رجل الأعمال
وصديق وعبد العال وأحمد وخليفة وفاطمة . أشتهر حسن بمواقفه الوطنية وهو من أقطاب الاتحاديين
وعمل باجهزة الدولة والقطاع الخاص ومثل الحزب الاتحادي في الكثير من الدورات البرلمانية .
تزوج من ضوه عبد العال وانجب عبد القادر وخالد وآمنة وانصاف وطيبة وزهرة وحنان . انتهى . .
وجدير بالذكر بأنه تم بناء استاد الهلال في عهد سكرتارية حسن عبد القادر في العام 1968 م .
( عذرا ياجماعة بعض المداخلات الجميلة تمت قبل نيلي العضوية لذا قمت باعادتها والتعقيب عليها )
به الإعانة بدءاً وختماً وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد ذاتاً ووصفاً واسما...
أحبتي الكرام...
مساكم الله بالخير والرضا...
يشرفني أن إستعرض معكم هنا ونقلاً من موقع الخوجلاب دوت نت سيرة العارف بالله الشيخ الشيخ خوجلي (أبو الجاز) لنتبرك بذكر شئ من حياة هذا الشيخ الجليل ونسأل الله تعالى أن يحشرنا وإياه في زمرة الصديقين سيدي النبي محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين وصحبه المجتبين...
هو الشيخ خوجلي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن حسب النبي بن فضل الله بن كرم الله بن شكر بن سمرة بن عصفور بن سليمان بن محمد كبان بن عجم بن زايد بن محمد محسن بن الملك سعد بن الملك جامع بن الملك حسن بن الملك أحمد بن الملك عامر بن عبد الكريم بن عبد الله بن يعقوب بن جابر بن سعد بن موسى بن أويس بن جامع (شكر) بن سالم بن عبد الرحمن بن على بن سليمان بن محمد بن زايد بن عمار بن حارثة بن عبادة بن أبي بن كعب الخزرجي الأنصاري.
كانت توتى والخرطوم والحلفايا مقرا لكثير من مدارس القرآن الكريم والعلوم في ايام دولة الفونج فقد خرجت هذه المدارس كثير من العلماء والاولياء والقضاه.
ولد الشيخ خوجلى بجزيرة توتى سنه 1065هـ الموافق 1654م فهو خوجلى بن عبد الرحمن وأمه ضوه بنت خوجلي وهى محسية مشيرفية ومشيرف هو جد المحس وينتهي إلي أبي بن كعب الخزرجى .
والد الشيخ خوجلي ـ عبد الرحمن ـ ولد بدبة عنتار (الخليلة الآن ) وسمته أمه على الشيخ عبد الرحمن بن مشيخ النويري لأنه خالها ، فأمه حين حملت به جاء ها الشيخ عبد الرحمن على فرس فسلم عليها فخرجت إليه قائلة ياخالي أسال الله أن يعطيني أبننا صالحاً فدعا لها حملت .
وجد الشيخ خوجلي هو إبراهيم من تلامذة أولاد جابر وقد درس على يد الشيخ محمد بن الشيخ إبراهيم البولاد وأولاد جابر أخوة أربعة هم إبراهيم ، عبد الرحمن ، إسماعيل ، وعبد الرحيم . وأشهرهم إبراهيم الملقب بالبولاد لتضلعه في الفقه. وأختهم فاطنة بنت جابر كانت تضارعهم في العلم والمعرفة والصلاح وعلى يدها تخرج الكثير من علماء الشايقية ونسائها العالمات ، وكانت أماً انجبت الشيخ صغيرون شيخ الشيخ خوجلي في العقائد والتصوف . كان ميلاد الشيخ خوجلي بعد عشر سنوات من ميلاد الشيخ حمد ود أم مريوم وبعد ست سنوات من وفاة الشيخ إدريس ود الأرباب. وقد اردك الشيخ حمد 5 سنوات من حياة الشيخ إدريس.
والشيخ خوجلي والشيخ حمد رضي الله عنهما أبناء خالات فأمهاتهما أخوات بنات عم محسيات مشيرفيات والشيخ إدريس خال ضوة والدة الشيخ خوجلي وخال مريم أم الشيخ حمد وحمد أمه هي مريم بنت ود قدال أخت عائشة بنت ود قدال الفقيهة المشهورة وأستاذة الشيخ خوجلي . إذن فالشيخ خوجلي من جهة أمه محسي ينسب إلى كعب الخزرجى ومن جهة أبيه محسي كباني.
والشيخ خوجلي درس القرآن على يد عائشة بنت ود قدال وعلم التصوف على يد أرباب العقائد وتفقه في مختصر خليل على يد الشيخ الزين ولد صغيرون وهو ممن جمع بين التصوف والفقه ، والشيخ خوجلي حج إلى بيت الله الحرام ومكث فيه تسع سنوات وسلك طريق القوم على يد الشيخ التنبكتاوي القاطن بالحرم المدني .
الإعلامي السوداني محجوب محمد صالح: بعد أن أخرج من الصحيفة مساء.. يأتي رجال الأمن ويغيرون الأخبار
بعد حصوله على جائزة الدفاع عن حرية الصحافة في المؤتمر العالمي للصحف في سيول
إسماعيل آدم على الرغم من اتسامه بالهدوء والوقار على المستوى الشخصي، إلا أن الصحافي السوداني محجوب محمد صالح كان طوال فترة عمله التي امتدت إلى 56 عاما بمثابة عاصفة هوجاء في وجه كل سعي للنيل من حرية الصحافة، وعليه فان كل شعرة بيضاء في رأس هذا الصحافي الملقب بجدارة بـ «عميد الصحافة السودانية» تحكي رحلة الشقاء والضنى والصبر الطويل على نكد المهنة و«ظلم ذوي القربى» في بلد مر منذ استقلاله وحتى الان بثلاثة نظم عسكرية تبارت في كبت حرية الصحافة. نال الصحافي محجوب محمد صالح ( 77 عاما) قبل اسبوعين في احتفال دولي كبير جرى في العاصمة الكورية سيول جائزة «القلم الذهبي»، ومنذ ذلك الحين وحتى الان ظلت صحافة الخرطوم تكتب عن الرجل بمداد من ذهب، وقالت «انه ظل طوال عمره يكتب بالقلم الذهبي ويتدفق القول النفيس من اجل ان تسود الديمقراطية الحقيقية في البلاد ومن اجل صحافة حرة تشكل العمود الفقري للتعددية الديمقراطية».
يقول صالح لـ «الشرق الاوسط» التي التقته في مكتبه بصحيفة «الايام» في الخرطوم وهو احد مؤسسيها ورئيس تحريرها، ان الجائزة التي منحت له «ليست لشخصه وانما للصحافة السودانية التي ظلت تناضل من اجل الحرية وحقوق الانسان لقرن من الزمان»، ويعتقد انها «متخلفة» لأسباب فوق ارادتها، ومع ذلك فهي مؤثرة وفاعلة في السودان ولها دور حي في كل العهود، وفيما يلي نص الحوار:
* هل كنتم تتوقعون حصولكم على الجائزة «القلم الذهبي»؟
ـ لم اكن اتوقع حصولي على الجائزة... لان السودان ليس عضوا في هيئة الصحف العالمية وهي الجهة التي منحتني الجائزة، وكما اعتقد ان صحافتنا محلية وأثرها في الخارج محدود ان لم يكن معدوما، فهي محصورة في الدائرة المحلية، ولكنها ظلت تشارك في المحافل الاقليمية والدولية، وقد حضرت عددا من الاجتماعات الافريقية والاوروبية والعربية في هذا الخصوص، وشاركت على مستوى افريقيا في كل الاجتماعات التي تبحث بجدية كيفية توسيع نطاق الحرية للصحافة وانتشالها من مشكلاتها العديدة، وقد حصلت في السنوات الماضية على جائزتين الاولى عن حقوق الانسان في افريقيا، والثانية جائزة الصحافة العربية.
* كيف ينظر محجوب محمد صالح للجائزة من حيث قيمتها الادبية له؟
ـ العالم اليوم يمضي كله في اتجاه ترسيخ حقوق الانسان والديمقراطية، وبسط هذه القيم في كل ممارساته اليومية، وكل انشطته، والاعلام اهم ركيزة في هذا الاتجاه وبالتالي حرية الصحافة، هذا تحرك دولي مشهود، وعليه انظر اليها في الاتجاه الداعم لهذا الخط، كما انظر اليها بانها ليست لي في شخصي، انما تكريم للصحافة السودانية وهي تمضي قرنا من الزمان تعمل من اجل الحرية والديمقراطية وصيانة حقوق الانسان ولم تنكسر ابدا ولم تتبدل، وانما ظلت تكافح بقوة ضد القمع والارهاب، هي رائدة الحركة الوطنية بلا منازع، بدأت حملة التنوير بالحرية قبل ظهور الاحزاب. لقد مر على السودان ثلاثة انظمة عسكرية كبتت الصحافة خلال ثلاثة ارباع عمرها، فما من جهة نالت الكبت والعنت في السودان مثل الصحافة، لذلك انظر الى الجائزة بانها تكريم لدور الصحافة السودانية في الماضي والان من اجل الحرية، وللصحافيين السودانيين الذين لم تتراجع مهنيتهم ابدا طوال هذه المدة.
* وماذا جرى في سيول حيث تسلمتم الجائزة؟
ـ احتفال سيول كان بمثابة الاجتماع الـ 58 للمنظمة العالمية للصحافة، والاجتماع الـ 12 للمنتدى الدولي للمحررين، تناول محفل سيول قضايا الصحافة من حرية وتعذيب الصحافيين وقتل بعضهم في بلدانهم او في الحروب وتوفير الحصانة لممارسة عملهم وعدم توفير الحماية للذين يرتكبون جرائم في حقهم، ثم قضايا البنية التحتية ومواكبة ثورة المعلومات والمهنية والتوزيع والاعلان الى اخره، وذلك عبر ندوات ومحاضرات، وطرحت في الاجتماع ضرورة ان تجد صحافة العالم الثالث تحديدا فرص الترقية والتطور عبر توفير قروض مريحة طويلة الاجل في السداد حتى تتمكن من جلب البنية التحتية ومواكبة المستحدثات في هذا المجال، وطرحت بالحاح ضرورة ان يكون هناك حوار مباشر بين الصحافة والمجتمع باشراك المجتمع في تحرير الصحف وحدوث تبادل في الاراء والافكار عبر الصحيفة مباشرة.
* وما هي مشكلات الصحافة السودانية؟
ـ الصحافة السودانية ولدت عام 1903 وهذه المدة كافية لتجعلها مؤسسة وراسخة ترتكز على قاعدة اقتصادية متينة، ولكن لم يحدث ذلك طوال قرن من الزمان، والسبب هو عدم الاستقرار السياسي في السودان، وما وجدته من ظلم من قبل النظم العسكرية، فهي ظلت مهنة غير جاذبة للاستثمار، وطاردة للصحافيين، ومتخلفة اقتصاديا وتقنيا، وهذا المشهد في السودان، متكرر في معظم الدول في القارة الافريقية، وعليه طرحنا في المؤتمر دعم الصحافة بنظام القروض الميسرة الطويلة الاجل.
* ما هو مستوى حرية الصحافة في السودان الآن؟
ـ لا توجد حرية صحافة في السودان الان... اخرج في المساء من دار الصحيفة فليأتي من بعدي رجال الامن لينتزعوا اخبارا ومقالات ومواد أخرى.... في الفترة الماضية تراجعت الرقابة على الصحف ولكن منذ صدور القرار 1593 من مجلس الامن والخاص بمحاكمة مجرمي دارفور في المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي اتخذت الحكومة موقفا حادا من القرار ومن الصحافة ولا ادري ما هي العلاقة بين الاثنين؟ هدف الحكومة من الرقابة المباشرة والمشددة على الصحف هذه الايام منع نشر اي حديث يدعم اتجاه محاكمة المتهمين في جرائم دارفور وهم غير معروفين حتى الان خارج البلاد، ولكن الرقابة من يوم لاخر تمددت لتشمل قضايا اخرى، والمؤسف ان هذا يحدث في وقت تفصل بيننا والدستور الجديد الذي يحقق التحول الديمقراطي في البلاد ايام فقط، السؤال: لمصلحة من هذه الرقابة؟ إما ان الحكومة غير جادة في موضوع التحول الديمقراطي، او ان جهات بداخلها لا ترغب، وفي كل الاحوال فان ما يحدث مؤسف ومتناقض مع واقع الاحداث في السودان.
* متى دخلت مهنة الصحافة ؟
ـ دخلت الصحافة في العام 1949، كنت طالبا في كلية الاداب «اول دفعة» احضر لنيل درجة البكالوريوس في جامعة لندن، واشغل منصب سكرتير اتحاد الطلاب في ذلك الوقت، وبعد تنظيمنا وخروجنا في مظاهرة ضد الانجليز فصلت من الكلية انا واربعة من زملائي، فقررت مباشرة الدخول الى عالم الصحافة، فالتحقت بصحيفة «سودان ستاندرد» الصادرة باللغة الانجليزية، ووجدت فيها صديقي الراحل بشير محمد سعيد قبلي بأربعة اعوام فتزاملنا، ومن بعد اقترح علي بشير ان نكوّن صحيفة خاصة بنا فاصدرنا صحيفة «الأيام» في العام 1953 اي بعد اربعة اعوام من التحاقي بالصحافة كمهنة.
* ما هو مدخلك للصحافة.. الخبر ام المقال؟
ـ الصحافة السودانية اصلا بدأت صحافة مقال وليست صحافة معلومات، لانها نشأت لتتحمل مسؤولية التصدي لقضية التحرر الوطني وحض الناس على العمل من اجل نيل حريتهم، فهي صحافة تبشير نهضت بدور التحرر، وسبقت نشأتها الاحزاب السودانية، الكثير من الصحف مثل «حضارة السودان، و«السودان»، هذه الصحف ظلت منذ العام 1919 تبشر بقضايا التحرر. عندما دخلنا كانت الصحافة عامة هي صحافة رأي ولكن الصحيفة الانجليزية التي بدأنا العمل فيها كانت صحيفة خبر.
* اذن كنت مخبرا في الصحيفة اولا ؟
ـ نعم كنت اخرج من دار الصحيفة بـ «عجلتي» دراجتي الهوائية واتنقل من موقع الى اخر، اغطي المحاكم والاجتماعات واخبار الجريمة والندوات وكل الاحداث والتقي بالمسؤولين البريطانيين في ذلك الوقت لأتحصل منهم على الاخبار.
* هل تذكر اول نشاط صحافي قمت به.. خبر كتبته؟
ـ لا اذكر أول خبر كتبته.. ولكن اول مقال كتبته كان عمري «12» عاما في صفحة الطلاب بصحيفة «السودان» اختارتني الصحيفة وانا طالب في المرحلة الوسطى للمشاركة في تحريرها، فقد انتقدت نظار المدارس في ذلك الوقت، وكان رد الفعل ان جلدني المدير «40» جلدة، ومنذ ذلك الوقت استمر جلدي حتى الان، ارتباطي بالصحافة ارتباط رأي، ولكني بدأت الممارسة بالخبر، وكان التزاوج بين الخبر والرأي هو الهدف الاساسي لنا انا وبشير محمد سعيد من اصدار صحيفة «الايام»، لاننا قدرنا ان المرحلة تتطلب الخروج من صحافة الرأي فقط.
* كم مرة تم اعتقالكم في مشواركم الصحافي؟
ـ خلال النظم الديمقراطية تعرضنا الى التحقيقات والمحاكمات بسبب اخطاء نشر عادية، تعرضنا للغرامات، وقمنا يتسوية قضايا قبل ان تصل الى النهاية، اما خلال النظم العسكرية فاننا تعرضنا الى الاعتقالات التحفظية، والزامنا بالحضور الى جهاز الامن وغيره من السلطات بشكل يومي يمكن ان تسميه شكلاً من اشكال الاعتقالات ايضا، لقد تعرض احد الصحافيين السودانيين في احد هذه النظم، قام بسرقة مستند مالي من بنك السودان له قيمة خبرية ونشره فقدم الى المحاكمة بتهمة «الحصول على مال مسروق»، لانه لا توجد مادة في القوانين السارية انذاك تدين الصحافي في حال تسريبه مستنداً رسمياً.
* هل لديكم طقوس للكتابة؟
ـ لا... انا اكتب تحت كل الظروف والمناخات، في الصباح، في المساء، في حضور اخرين، وحدي، في اي ظرف.
* كيف توفق بين العمل الصحافي اليومي المرهق بلا شك وبين واجب تطوير نفسكم من خلال القراءة والتي هي الزاد المعين على المواصلة في هذا المجال المتحرك دائما؟
ـ انا اوزع وقتي بين هذا وذاك، وهذا شيء مرهق ولكن لا بد منه.
* انت تكتب بالعربية والانجليزية.. بايتسك أكثر سلاسة؟
ـ لا أجد صعوبة على الاطلاق في الكتابة باللغتين للصحافة، ولكن افضل لغتي العربية، لانها لغتي، ولانها غنية بالمعاني والمفردات التي توصل الفكرة تماما.
خلّفت زيارة قامت بها سيدة من جزيرة ترينداد (أمريكا الجنوبية) إلى السودان، يوليو 2006، ردود فعل واسعة في البلاد، بعد أن ادعت بأنها "ملكة نوبية" تتحدر من نسل ملوك النوبة (المجموعة العرقية التي تنتشر في جنوب مصر وشمال السودان). وكانت السلطات السودانية قد أجرت تحقيقا مع شيبا ديربا، في حين وصفتها الصحافة السودانية بالمحتالة.
وكانت ديربا قد أكدت سابقا أن زيارتها إلى السودان، تهدف لتقديم العون في مجالات البنى التحتية لعدد من مشروعات التنمية في البلاد، تحت مظلة مؤسسة ترأسها، تدعى "مملكة الشعوب للتنمية والبنى التحتية". والمثير أن عددا من مسؤولي الحكومة السودانية، ورجال الأعمال، والفنانين البارزين، استقبلوا شيبا ديربا، قبل أن توقفها السلطات.
وعلى مدى شهرين، حاولت "العربية.نت" الوصول إلى ديربا، لاستنطاقها. وأخيرا تسنى للموقع الحصول على بعض المعلومات من خلال مكالمة هاتفية مع شيبا ديربا، التي بعثت لاحقا بإفادات نشرتها على موقع خاص بها على الانترنت. وكانت ديربا أكدت هاتفيا لـ"العربية.نت" بأنها "نوبية صميمة، هاجر ذووها إلى جزيرة ترينداد، مرورا ببريطانيا والولايات المتحدة" إبان بناء سد أسوان في 1899.
باحث نوبي: لا يوجد أحفاد لملوك النوبة!
لكن باحثا مهتما بالتراث النوبي، كذّب أقول شيبا ديربا، ووصف كلامها بأنه "كلام فارغ"، مذكرا بأنه ليس ثمة نوبيون هاجروا إلى ترينداد. وقال أبوبكر سيد أحمد لـ"العربية.نت" إن التاريخ النوبي معروف تماما، ولم يهاجر نوبيون قبل مائة سنة إلى أمريكا الشمالية.
وأضاف سيد أحمد بأن "آخر ملك نوبي، توفي قبل 600 عام (في 1640)في دنقلا العجوز (شمال السودان)، ولم يكن له أبناء" ما يعني أن "الدماء الملكية النوبية" لم يعد لها أي وجود. وأوضح سيد أحمد بأن أمريكيا حاول جمع تبرعات خلال الانتخابات الأخيرة، بدعوى أنه من أحفاد ملوك النوبة مشيرا إلى أن هناك نصبا واحتيالا يجريان باسم النوبة في أمريكا الشمالية والجزر القريبة منها منذ سنوات.
لكن شيبا ديربا تؤكد من جانبها طبقا لما نشر على موقعها الالكتروني، بأنها تنشط في مجال تنمية المناطق الريفية خصوصا. وأوضحت:"الزمن سيبرهن الفارق بين الحقيقة والأكاذيب"، مشيرة إلى أنها تتطلع إلى رؤية السودانيين مرة أخرى حين تعود إلى السودان لتنفذ المشروعات التي وعدت بها في أنحاء البلاد.
وأكدت أن الحكومة السودانية ألغت رحلتها "الرسمية" إلى شمال السودان خصوصا، بالإضافة للجنوب والغرب والوسط، وسط أجواء سياسية غير مريحة في المناطق النوبية شمال السودان، وفي ضوء توتر مع واشنطن. وقالت إنها بعد مغادرتها الخرطوم، لم تشأ أن تعمد لسياسة رد الفعل، نتيجة اتهامها خطأ - بحسبها - بأنها جاسوسة غربية.
شيبا ترغب في حكم صحيح للشعوب !!
وأكدت بأنها عوضا عن أية ردة فعل، ستؤمّن مع منظمتها تأسيس بنيات تحتية في إفريقيا. وأضافت في بيانها المطوّل على شبكة الانترنت:"إن الملكة شيبا ديربا لم تخض في أي أمور سياسية داخلية أو دولية متعلقة بالحكومة الوطنية"، وإنها لن تفعل، إلا إذا طلب منها ذلك برغبة انسانية من أجل السلام العالمي، وبهدف "حكم صحيح للشعوب".
ومضت للقول إن جميع الذين يعرفونها عن كثب، يدركون تماما إنها لا تكترث للبروتوكولات لأنها تحب أن تكون وسط الناس، ومن أجل حاجاتهم. وشددت على أنها على أتم الاستعداد للأخذ بيد الناس لأجل تنمية مناطق السودان المختلفة.
وكانت الصحف السودانية قد أشارت في بادئ الأمر إلى أن "الملكة النوبية الأصل شيبا ديربا القادمة من ترينداد وتوباغو تقوم بزيارة إلى السودان لتقديم الدعم للبنى التحتية لعدد من المشروعات التنموية ضمن خطة مؤسستها للنهوض بانسان القارة الافريقية.
وأضافت يومية "السوداني" إلى أن شيبا ديربا زارت بالفعل ولايات القضارف، كسلا، والجزيرة، والتقت بمسؤولين هناك، اتفقت معهم على منح تعين على التنمية. وكان مقررا أن تطوف شيبا ديربا بحسب الصحيفة المناطق كلها الواقعة بين حلفا ومروي (المناطق النوبية في شمال السودان).
وذكر تقرير الصحيفة بأن ديربا تتحدر من المنطقة الواقعة بين وادى حلفا وعبري، إلا أن ذويها هاجروا إلى جزيرة ترينداد و توباغو عبر بريطانيا فأمريكا اللاتينية، إبان بناء سد أسوان في 1899 نسبة لـ"لعمليات الوحشية التى صاحبت عملية اغراق المنطقة النوبية، ثم لحق بهم الباقون في 1903 للسبب ذاته، وكانت آخر هجرات اهلها في 1962 عند قيام السد العالي"، ما دعاها لدراسة التاريخ والتخصص فى مجال الحضارات النوبية، واقامة المنظمة.
وأضاف التقرير: "عقدت الملكة العزم بناء على وصية جداتها لها بوصل الأهل والبحث عن الجذور، وان تسعى الى تقديم العون والمساعدة لكل الممالك الافريقية الاصيلة للمحافظة على ثقافتها وتراثها، والتى قالت انها لن تتم لمجموعة دون الأخرى، وانه من المفترض ان تكون التنمية شاملة ، وبمساعدة كل للآخر".
وعادت الصحافة السودانية بعد توقيفها في الخرطوم للتأكيد بأن شيبا ديربا رهن التحقيق في الأمن الاقتصادي. وقالت صحيفة "السوداني" إن السلطات الأمنية أوقفت ديربا "التي أدعت إنها ملكة نوبية جاءت إلى السودان لتقديم العون في مجالات البنى التحتية".
وأجرت الملكة المدعاة طبقا للصحيفة لقاءات مع ولاة الجزيرة وكسلا والقضارف ووقعت عقودات لرصف الطرق وبناء محطات المياه والصرف الصحي كمنح طويلة الاجل كما زارت حلفا الجديدة، ووعدت بدفع 50 مليون دولار لتطوير المنطقة.
عجزت عن إيفاء تكاليف الفندق
وذكرت مصادر مطلعة للصحيفة ذاتها ان الجميع صدقوا إدعاءات الملكة شيبا ديربا خاصة النوبيين. وقال إنها كانت تردد "عبارات شبه محفوظة" عن تاريخ أجدادها واضاف بل ان بعض ابناء المناطق الشمالية أوشكوا على التعارك لإرجاع جذورها اليهم.
وزاد المصدر أن ديربا أقامت بفندق هيلتون الخرطوم ووضح انها لاتملك أموالا، لدرجة أنها عجزت عن الإيفاء باستحقاقات إقامتها في الفندق ولم تكن تتعدى 8 آلاف دولار. وقال إن أحد رجال الاعمال السودانيين تكفل بدفع المبلغ.
وأوضح بأنها أوهمت الجميع ان لديها 8 أطنان من الذهب في بوركينافاسو. وكشف المصدر أن قائما بأعمال احدى السفارات الغربية زارها في الفندق وظلت احدى العاملات في تلك السفارة ترافقها. وقال انها زارت النادي النوبي بالخرطوم، وشاركت الفنان السوداني محمد وردي احتفاله بميلاده.
ن كوش القديمة. وأضاف بأن شيبا تقع في منطقة البركل (شمال السودان).
وقال المصدر إن بعض المنظمات النوبية بدأت تشكك في أصل ونوايا الملكة المزعومة بعد أن تكشف عدم وجود أي علاقات أسرية لها بكل إثنيات المنطقة النوبية الممتدة من حلفا شمالا حتى مروي جنوبا. وأوضح بأن اسم جدها الرابع لاينطبق على الاسماء النوبية القديمة. (العربية نت)
__________________
يا جماعه السودان طلع عندو ملكه.....رايكم شنو!!!!!!!!
ننشر هذه المادة القيمة خدمة للممتحنين للقيد الصحفى فى حلقات!بدأ تاريخ الصحافة السودانية الحديثة فى السودان بصدور صحيفة السودان فى سنة 1903 م وصدرت نصف شهرية بواسطة بعض الشوام الذين يعملون فى البلاد انذاك وكانت بداية نشر الدوريات فى السودان فى تاريخ سابق لصدور جريدة السودان حيث اصدرت قوات كتشنر اثناء زحفها على السودان نشرتين هما :HALFA JOURNAL and DONGLA NEWS فى عام 1896 م واصدرت الحكومة الاستعمارية الغازيتة السودانية عام 1899 م وصدرت صحيفة النيل بتوجيه من السيد عبد الرحمن المهدى وترأس تحريرها حسين شريف وصدرت فى الثلاثينات صحف ادبية كانعكاس لتأثير مصر على السودان وكان عدد من السودانيين الذين تلقوا تعليمهم فى مصر قد شاركوا بالكتابة فى صحافة مصر وتأثروا بها . صدر اول مرسوم لتنظيم مهنة الصحافة 1930 وكان يهدف الى تكريس قبضة السلطات الاستعمارية على الصحافة التى اخذت انذاك فى النمو خوفا من دعم تطور الحركة الوطنية السودانية ولكن تطورت الحركة الوطنية عقب تصاعد نشاط مؤتمر الخريجين وتبلور ذلك النشاط فى قيام الاحزاب السياسية التى اصدرت صحفا خاصة بها للتعبير عن اهدافها حيث اصدر حزب الامة صحيفة باسمه عام 1944 م واصدر حزب الاشقاء صحيفة باسمه عام 1948 م والحزب الشيوعى الذى اصدر صحيفة الميدان والاخوان المسلمون لسان حال حركة الاخوان المسلمين . وقد ساهمت الصحافة فى تحقيق الاستقلال وكنت اداة فاعلة فى تعبئة الرأى العام حول قضايا التحرير واستطاعت ان توحد جهود ابناء السودان لنيل الاستقلال فى العام 1956م . وقد مثلت فترة الاربعينات من القرن الماضى اخصب الفترات التى شهدتها الصحافة السودانية حيث شكلت البداية الاولى للصحافة السياسية الجادة وهى الفترة التى ظهرت فيها اول مجلة سياسية مصورة تصدر فى السودان (السودان الجديد) استمرت كمجلة لمدة اربع سنوات ثم تحولت الى جريدة 1943م – 1947م، وهى الفترة التى شهدت صدور اول جريدة مسائية فى السودان وربما الاخيرة (الرأى العام لفترة قصيرة وتحولت الى جريدة صباحية 1945م وهى الفترة التى شهدت صدور اول جريدة اقليمية (كردفان 1945م) وهى الفترة التى شهدت صدوراول مجلة متخصصة للاطفال (الصبيان1946م) وهى الفترة التى شهدت صدور اول مجلة نسائية متخصصة (بنت الوادى 1946م) وهى فوق كل ذلك الفترة التى شهدت ظهور الاحزاب السياسية (الاشقاء 1942 م – 1945 م) قد كانت هذه الفترة هى ضربة البداية لعهد جديد تشهده الصحافة الحزبية فى السودان
1843 - شيلي تغزو مضيق ماجلان ليصبح تحت سيادتها. 1916 - استسلام الحامية التركية في الطائف للقوات العربية. 1938 - 600 قتيل في إعصار في بعض مناطق نيويورك ونيو انغلاند. 1943 - بشارة الخوري ينتخب رئيسا للبنان ويصبح بذلك أول رئيس للبنان بعد الاستقلال. 1959 - عبدالكريم قاسم يأمر بإعدام ضباط ناصريين اتهموا بالتآمر عليه. 1963 - روسيا تتهم الصين بانتهاك الحدود 5 آلاف مرة في سنة 1962 وحدها. 1973 - مجلس الشيوخ الأميركي يوافق على تعيين هنري كسينجر وزيرا للخارجية، أول أميركي بالتجنس يشغل هذا المنصب. 1979 - ديفيد داكو يطيح بمساعدة فرنسا بوكاسا الأول ويعيد النظام الجمهوري إلى أفريقيا الوسطى. 1982 - انتخاب أمين الجميل رئيسا للبنان وذلك بعد اغتيال أخيه الرئيس المنتخب بشير الجميل. 1985 - مقتل 2000 مكسيكي في زلزال قوي في المكسيك. 1987 - الحرب العراقية الإيرانية: مروحيتان أميركيتان تقصفان سفينة إيرانية قالت واشنطن إنها كانت تضع ألغاما في الخليج. أول مواجهة بين الولايات المتحدة وإيران. 1990 - بدء انعقاد مؤتمر الطائف بالسعودية لحل المشكلة اللبنانية. 1991 - الفرنسيون يوافقون في استفتاء على معاهدة ماستريخت. 1993 - إعادة النظام الملكي إلى كمبوديا. 1993 - الرئيس الروسي بوريس يلتسن يعلن حل البرلمان وإجراء انتخابات مبكرة ورئيس البرلمان رسلان حسبولاتوف يدعو إلى إقالة يلتسين ونائب الرئيس الكسندر روتسكوي يعلن نفسه رئيسا. 1997 - المسلحون في الجزائر يذبحون 53 في قرية قلب الكبير بالمرية. 1999 - 2400 قتيل في إعصار في تايوان. 2001 - الكونغرس الأميركي يوافق على تخصيص 15 مليار دولار لتشجيع الطيران بعد اعتداءات الحادي عشر من أيلول/سبتمبر. 2001 - انتخاب أرنولد روتل رئيسا لجمهورية إستونيا. 2006 - المكوك الفضائي اطلانتيس يختتم مهمة في المدار استمرت 21 يوما وشكلت استئناف بناء المحطة الفضائية الدولية الذي توقف في 2002. 2008- استقالة رئيس الوزراء الاسرائيلي ايهود اولمرت اثر الاشتباه بتورطه في قضايا فساد. 2008- 60 قتيلا في هجوم على فندق ماريوت في اسلام اباد تبنته مجموعة "فدائيو الاسلام".
مناسبات وأعياد
1792 - إلغاء الملكية وإعلان الجمهورية في فرنسا. 1964 - استقلال مالطا. 1991 - استقلال أرمينيا عن الاتحاد السوفييتي
مواليد
1842 - عبدالحميد الثاني، خليفة عثماني. 1866 - إيتش جي ويلز، أديب وروائي إنجليزي. 1902 - أنيس فريحة، مؤرخ لبناني.
وفيات
1911 - أحمد عرابي، قائد وزعيم مصري. 1972 - انتحار الأديب الفرنسي هنري ديه مونترلان.
Post: #4963 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-22-2009, 09:31 AM Parent: #4962
** ود عثمان و ود مقبول ** صباحكم خير.. ** للتكرم بمراجعة الماسنجر.. (ودام الود بيننا)(ابو محمد فؤاد)
### من إرشيف بحرى ست الهوى والطراوه (16) :- (ابو محمد فؤاد)
كيمياء خاصه ببحرى تربط بين البشر والمكان:-
Quote: B]ذكر لي أخونا المرجع لبحرى عوض الله مصطفي أن لبحرى كيمياء خاصه تربط بين البشر بعضهم البعض وبين البشر والمكان والذى هو (بحرى) ودلل علي ذلك بان من يُولد في بحرى أو عاش فيها لفترة من الزمن من الصعوبه بمكان أن ينتقل منها أو يستطيع أن يتعايش في إى المدينتين اللتان تكونان العاصمه المُثلثه والعكس صحيح من يأتي لبحرى من إى من المدينتين لايستطيع أن يفارقها ,, وإن فارقها يظل مُرتبطاً إجتماعياً بها...(ودلل علي ذلك بأستاذنا الفنان المرهف محمد ميرغني)
** ولكن هنالك إحساس يغمرنى كلما غادرت بحرى الي إى مكان بأن الهواء الذى استنشقه غير طبيعي ولكن بمجرد أن أعبر إى من الكبارى التي تقودك الي بحرى تحس بان الهواء بدأ ينعش الرئتين وأن أنفك قد بدأ يستنشق هواءاً نقياً,, وبما أنني لاافهم في علم النفس كثيراً وصدقاً لمقولة صديقي عوضالله إنها كيمياء بحرى وقوة جذبها لمحبيها ولكل من عبر طرقها وطاب له المقام فيها..
** هل أطمع في أجد من يُحلل لي جانب الآرتياح النفسي للمكان وكيمياء جذب المكان للبشر ؟؟؟
### من إرشيف بحرى ست الهوى والطراوه (17) :- (ابو محمد فؤاد) العيد في الغُربه والعيد في بحرى :-
Quote: ** العيد في الغُربه:- زى وينتهي العزاء بإنتهاء مراسم الدفن ,, أها جينا من الصلاه وجبنا الجرائد وشربنا القهوه ولعنا لينا حجر شيشه وبكده أنتهت مراسم العيد ...
*** العيد في بحرى :- الناس طالعه من صلاة العيد ومتجمهرين حول المسجد للمُعايده وبقية الشباب مُتجمعين في دار الجمعيه والمشاورات شغاله نبدأ بشارع ناس دارقيل او ناس عبدالله مبروك والله أحسن الناس تتقسم شله تبدأ بشارع ناس عم سيداحمد ميرغني وعم الدابي وشارع ناس الزين حسن محجوب ,, الشله الثانيه تبدأ بشارع ناس عم إدريس وشارع ناس مانجل ,, شُله تكسح تغطي ناس كوشة الجبل (ناس زُحل وحلة المارد) ,, ودالزين غطي شارع ناس عثمان فضل ونمر , البقيه ياجماعه ماتنسوا حلة الترسانه شارعي 7 و8 ياجماعه التقسيمه دى عشان ما الناس كلها تكون لافه في شارع واحد ونعمل زحمه في البيوت ...
*** عمر شاويش ومحمد حسن الزين ياشباب بعد ساعه الفطور في النادى ..
*** الحله كلها في لمة فطور النادى بعد أن انتهوا من المُعايده علي كل بيت في الحي ,, وبعد الفطور الشاى وعمر يوسف مظبت القهوه الماخمج قدام دكانو,, وناس الضُمنه دورو ,,, وناس الوست شدو الملايه في التربيزه وناس الحريق لانهم كُتار عملو تربيزتين ..
### بالله هسه الفيهو نحنا في الغُربه دا عيد ,,, والفي المزاد عيد...
### تحياتي لدكتور الزين حسن محجوب وكيف طعم اول عيد خارج المزاد؟؟؟
@@@ وكل سنه أنت طيب , وانتم طيبون وربنا يُحقق الاماني , والعــفـــو والــعــافــيــــه@@@@
Post: #4968 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-22-2009, 02:24 PM Parent: #4966
عماد ومعتز مشكورين على هذا الابداع االاخ كوبى المعلومات عن الراحل حسن عبد القادر حولتها لابنه عبد القادر وهو زميل عمل ،وقد اعجب بها جدا وطلب منى ان اعرفه على من قام بنشرها ويقدم لكم الشكر الجزيل .
الاخ عبدا لكريم
عمرك كلو تجر فى الخمسينات ،خمسين الصفحة دى فاتتك كيف .لكن يبدو انو الدماء الحارة الجديدة فى البوست ما حيتركوا تانى فرصة للديناصورات واشبال الديناصورات .
وراحت عليكم تانى فتح شوالات السكر وسمعت تحت تحت انو الشباب الجدد ديل بفكروا فى تكريمكم ،ويطلبوا منكم اخلاء الخانات وتحويلكم لمستشارين على طريقة ناس الانقاذ.
Quote: ** ود عثمان و ود مقبول .. ** صباحكم خير وعيدكم مُبارك .. ** والله دى السواقه الكايسين ليها من زمان ,, والله هسه الواحد شدة مامتكيف كأنوا مُعيد فى بحرى ,, بالله الدركسون دا ماتفكوه ,, والرادار بتاعنا مظبوط على سرعة 140 ك./س. ,, والـ 20 ك. من عندى زياده والغرامه بتاعت المرور على وعلى ود السر كرار و ود ميرغنى ... ** وزى ماقالو جماعه مابيسلموها إلا لعيسى ,, اها نحنا ماحنستلمها الى فى الميل الستين.. (ودام الود بيننا)
Quote: وسمعت تحت تحت انو الشباب الجدد ديل بفكروا فى تكريمكم ،ويطلبوا منكم اخلاء الخانات وتحويلكم لمستشارين على طريقة ناس الانقاذ. وكمال عرفها ومسك ركبتو من هسع واختفى من البوست
** ابو عوه ** كل سنه أنت والاسرتين الكبيره والصغيره بخير وصحه وعافيه.. *** أها كلامى الفوق دا ضمنياً مابيعتبر (إستراحة مُحارب ).. *** وكلامك بتاع مُستشاريين زى بتاعت الإنقاذ نرفضها جُملةً وتفصيلا ,, وعايزينها تكون مستشاريين لست الهوى والطراوه وبس... بتاعت الجماعه ديل مُستشاريين لايستشارون ولكن يقبضون ,, وبتاعت ست الهوى يستشارون ولايقبضون... (ودام الود بيننا)
Post: #4970 Title: Re: بحرى طراوة Author: شمس الدين ساتى Date: 09-22-2009, 03:04 PM Parent: #4969
الاحبة اهل الطراوة كل عام وانتم بخير وعافية طال غيابى منكم ........... سعيد بتواصلى اليوم معكم ولكن حتى ادخل الفورمة احتاج لمطالعة مافاتنى طوال الفتره الماضية لكم حبى وتقديرى اخوكم زمممممممممممممممممان
البحراويين عيدكم مبارك مره تانيه عماد تشكر كتير علي الاضافه علي التوثيق للراحل حسن عبدالقادر وتشكر ايضا للتوثيق للعم جادالله جباره واول مره اعرف ان ساره جادالله كانت معوقه
Quote: االاخ كوبى المعلومات عن الراحل حسن عبد القادر حولتها لابنه عبد القادر وهو زميل عمل ،وقد اعجب بها جدا وطلب منى ان اعرفه على من قام بنشرها ويقدم لكم الشكر الجزيل .
معاويه كل سنه وانت طيب وربنا يحقق الاماني وتحياتي لعبدالقادر حسن عبدالقادر وبلغوا تحياتي وقد زاملت ابن عمه " ايمن خليفه عبدالقادر" في المدرسه المتوسطه ووالده علم من اعلام شمبات والمعلومات عنه وجدتها في موقع شمبات الالكتروني وقد كتبها الراحل العم حسن الامين عبدالقادر كروري .
لمحات من تاريخ الشرطة لمحات من تاريخ الشرطة لمحات من تاريخ الشرطة
تعود المحاولات الأولى نحو خلق جهاز لحفظ الامن فى السودان الى عامى (1898-1927م) حيث كانت السلطات التنفيذية والتشريعية والعسكرية قى يد الحاكم العام وكانت مهمة الادارة العسكرية بسط النظام وخلق الاستقرار واعادة الطمانينة الى الاهالى وكسب ثقتهم وقد اصدر الحاكم العام فى مستهل سنوات الاحتلال مجموعة من القوانين بين عامى (1889-1902م) منها قوانين (العقوبات – القضاء – المحاكم الشرعية) ولم يصدر حتى ذلك الوقت قانون خاص بالامن.
من هنا بدات الشرطة:
تم إنشاء أول قوة حديثة لحفظ الامن فى عهد ونجت باشا حاكم عام السودان فى ديسمبر (1899-1916)م حيث اصدر قرارا بتعين يوزباشى (نقيب) وثلاثين ضابطا من الجيش للعمل كقوة امنية خاصة عرفت بالبوليس وخصصت لها ميزانية منفصلة بلغت (20) الف جنيه.
وقسمت البلاد الى مديريات وقسمت المديريات الى مراكز وانشئت بالمراكز الضبطيات والحراسات وتم تعين عدد من الاهالى بسلك البوليس لحفظ الامن بالمديرية وصاحب عمل هذه القوة الجديدة من البوليس بعض الفشل لاسباب منها الضبط والربط والتساهل فى اختيار العناصر الراغبة فى العمل ترتب على ذلك اصدار اول قانون للبوليس عام 1908م وكانت من ابرز سماته ان الحاكم العام هو القائد الاعلى لقوة البوليس فتكونت لموجب القانون لاول مرة قوة البوليس من الانفار وصف الضباط غير ان السلبيات لم تختفى مما دعا ونجت باشا فى عام 1910م للاستعانة بالخبير البريطانى بلومبيرج ليكون مسؤولا عن جهاز الامن بمديرية الخرطوم ومنحه كافة الصلاحيات وبحلول عام 1913 نجح بلومبيرج فى توطيد اسس ونظم البوليس الجديد.
بلومبيرج واللامركزية:
وبحلول عام 1915م قدرت نسبة المتعلمين من افراد قوة البوليس بـ25% وخلال تلك الفترة اكتمل انشاء مدارس التدريب المختلفة لافراد البوليس بالمديريات وابقى بلومبيرج على اقسام البوليس الفنية الثلاثة وهى البيادة وهم المشاة ثم القوة الراكبة وتنقسم الى قسمين رئيسين هما الهجانة والخيالة او السوارى ، يذكر ان هذه النظم التى ابتدعها بلومبيرج جعلت من نظام البوليس جهازا لامركزيا من ناحية الاشراف والتدريب وقد اسندت رئاسة بوليس ام درمان الى ضابط برتبة حكمدار وقدرت العاملة فى كل السودان بحلول عام 1917م بحوالى 3900 يضم (2301) بيادة و (1159) راكب.
في يناير 1917م تولى (لى استاك) منصب حاكم عام السودان ومنذ توليه المنصب قام بمحاولات عدة لخلق جهاز جديد للبوليس يعمل بكفاءة واقتدار لكشف الجريمة والحيلولة دون وقوعها ومحاربتها ، ترافق ذلك مع تصاعد حركة المقاومة الشعبية ضد سلطات الحكم الثنائى والتى تمثلت فى اعلان السلطان على دينار استقلال سلطنة الفور واعتراف سلطات الحكم الثنائى بها وتواصلت الثورات بمناطق تقلى وجبل الدائر والحلاويين والدلنج ، كذلك شهدت تلك الفترة قيام نادى الخريجين وجمعية اللواء الابيض وانضمام بعض افراد الجيش والبوليس لهذه الجمعيات.
العام 1925م شهد انشاء اول كلية للبوليس وذلك بغرض التاهيل والتدريب للضباط وانشئت بالمديريات مدارس (العرفاء) وهى رتبة عسكرية اقل من الصول الا انه تم اغلاقها بدعوى اعادة النظر فى تقويم مسارها وتجنيد افراد بمؤهلات اكاديمية افضل.
القانون الاول:
صدر أول قانون منظم للبوليس عام 1928م وهو يعتبر بحكم مواده ولوئحه التنظيمية مكتملا ويعد الاول من نوعه فى تاريخ البوليس بالسودان ، وظل هذا القانون ساريا حتى بعد الاستقلال وقد احتوى على (16) مادة تنظيمية فصلت هذه المواد تكوين ومهام وواجبات القوة والغت المادة الثانية من هذا القانون كل ما سبق اصداره من منشورات قانونية فى الاعوام 1908-1925م ونصت المادة (5) منه على تشكيل قوة البوليس لوحدة متكاملة تحت القايدة المطلقة للحاكم العام وهذا يعنى ان البوليس اصبح كيانا مستقلا فى عام 1937م اعيد فتح مدرسة العرفاء تحت مسمى مدرسة (الاداة والبوليس) ولضعف الميزانية وتدهور الحالة الاقتصادية تخرج من تلك المدرسة فى ذلك العام اثنان فقط من الطلاب ولم يزد العدد كثيرا حتى عام 1941م حيث تخرجت اكبر الدفعات وكان عدد المتخرجين (6) من الطلاب وكانت تجربة فاشلة ، جعلتهم يفكرون فى انشاء كلية منفصلة للبوليس سميت باسم مدرسة (تدريب البوليس) وكان مقرها فى امدرمان واول عميد سودانى بهذه المدرسة هو القمندان على حامد خليفة وزاد عدد المتقدمين الى المدرسة وتوسعت المناهج الدراسية ، فتم رفع مستوى المدرسة الى كلية عرفت منذ عام 1952م باسم (كلية بوليس السودان) وفى عام 1959م نقلت الكلية من مقرها القديم بامدرمان الى البمانى الحالية ببرى.
Post: #4982 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 10:15 AM Parent: #4981
شخصيات من بحري
محمد الخليفة طه الريفي ( 1-3 )
- ولد محمد الخليفة طه الريفي بمدينة القضارف عام 1917 م وهو من الشايقية اللذين عاشوا بالقضارف وتعلم بمدرستها لإبتدائية ( 1925 م – 1928 م ) وحفظ القرآن في خلوة والده . - عمل بصحيفة الرأي العام ثم الصحافة الجديدة والعلم . انضم إلى الأستاذ مكي عباس في تحرير صحيفة الرائد عام 1947 م وعمل بمجلة الشباب عام 1950 م . عمل مراسلا لصوت السودان من القضارف ونشر بعض شعره في مجلة النيل وأستوعبته صحيفة السودان وبد أ يكتب عن حياة ومشاكل القرية فاقترح عليه علي حامد نائب رئيس التحرير أن يوقعها بإمضاء الريفي قأصبحت علما عليه . - عمل نائب رئيس تحرير لصحيفة السودان الجديد ( 1960 م – 1964 م ) .و كما عمل بصحيفة الصحافة خلال نظام مايو. وكان مراسلا لإذاعة ركن السودان من القاهرة. - كان يتطلع لإصدار صحيفة مروي باعتبار حضارة مروي هي أم حضارات السودان على أن تعمل الصحيفة على إستقطاب الكفاءات السودانية المثقفة وتقود حركة وطنية تقود البلاد وتخرجها من ازمتها إل ان يد المنون كانت أسرع . - إن صحافة الريفي هي شئ اخر وعالم اخر . . في جوهرها فلسفة اساسية غير متكررة نابعة من شخصية الريفي نفسه أدبه , اخلاقه , فنه , وقبل كل شئ إنسانيته وركز على الإنسان وكان إهتمامه به اجندة متكاملة وليس مجرد التفات خبري طارئ . . وبدأ بتحسين وسيلة التواصل بينه وبين المواطن العادي المظلوم الحائر قليل الحيلة. . بدأ باعطاء اللغة المزيد من روح البساطة ( لغة المحادثة اليومية ) ونقل مفهوم الأدب للحياة الرائج في تلك الفترة الى " الصحافة للحياة " وأنشأ ظاهرة صفحة الناس والحياة - والدنيا بخير - وانا ماشي . وكانت أهم اماكن تردده كصحفي شاب هي السواق والمستشفيات ومشاوير المواصلات وكثيرا من مسميات وعناوين بعض الاعمدة انتقلت الى الصحافة والتلفزيون بواسطة تلاميذه وهو لاشك من الوفاء المحمود . - - ارتيط بصداقات قوية مع بعض الشخصيات منهم السيد علي الميرغني والذي كان يعتبره في مقام ابنه حيث كان قريبا منه وفي حضرته تعرف على العديد من اقطاب السياسة وأعيان المجتمع والتقى فيها بنماذج عديدة من البشر وفيها وضع يده على مصادر اخباره وهذا ماكان ليتم لولا قربه من السيد علي الميرغني وكما ارتبط ايضا بصداقات قوية على سبيل المثال لا الحصر مع البروفسير التجاني الماحي وأحمد محمد سليمان والد الأساتذان ( بدر الدين وغازي ) والصحفي عبد الله رجب ومحمد احمد السلمابي والفنان سرور وفي مرحلة لاحقة الفنان عبد العزيز محمد داؤود .والشاعر محمد المهدي المجذوب والشاعر منير صالح عبد القادر والشارع إدريس جماع والصحفي حسن نجيلة والقطب الاتحادي بابكر عباس . - أصبح نائبا في البرلمان بعد أن فاز في دائرة القضارف الشرقية ودخل البرلمان بعقلية الصحفي أي كان يسمع أكثر مما يتحدث وكان يبحث عن الخبر فيما يسمعه وكثيرا مايجد بغيته في ثرثرة عادية فيلتقط منها الخيط الذي يقوده الى مايسمى بالخبطة الصحفية . - تزوج من السيدة الكريمة منى محمد الحسن ( ابنة عمه ) وله من الأبناء أسعد الذي تخرج من كلية الزراعة بجامعة القاهرة وسناء التي تخرجت من من كلية الآداب بجامعة القاهرة فرع الخرطوم ونجوى التي اختارها الله إلى جوارها وهي لم تبلغ الحادي عشر عاما . . الا رحم الله محمد الخليفة طه الريفي رحمه واسعة من لدنه وأسكنه فسيح جناته . - في الجزء الثاني سنقدم إتكاه مع شعر محمد الخليفة الريفي وفي الجزء الثالث سنقدم كتاب ( في مجالس الريفي ) للصحفي إبراهيم عبد القيوم كاملا والمزيد من الصور إنشاء الله . وشكري وتقديري للأخ أسعد الريفي عضو موقع سودانيز أون لاين لطيب تعاونه معي في هذا الموضوع . . - ( المصادر : كتاب موسوعة القبائل والانساب والأماكن للبروفسير عو ن الشريف قاسم وذكريات وحكايات ومفارقات لكتاب في مجالس الريفي لابراهيم عبد القيوم )
الصحفي محمد الخليفة طه الريفي يقف في وسط الصورة مع مجموعة من أصدقائه
Post: #4983 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 10:20 AM Parent: #4982
Post: #4984 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 10:22 AM Parent: #4983
Post: #4985 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 10:28 AM Parent: #4984
Post: #4986 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 10:35 AM Parent: #4985
شخصيات بحراوية – محمد الخليفة طه الريفي ( 2 – 3 )
( إتكاه مع شعره )
من مصر إنداح تيار الشعر الفكاهي الجزل إلى كل انحاء الوطن العربي وربما كانت هجرة الشعر الحلمنتيشي الاولى إلى السودان فبحكم العلاقات بين مصر والسودان وخاصة في الفكر والثقافة إزدهر هذا اللون في بلاد السودان في وقت من الأوقات .
برع في السودان عدد لابأس به شعراء الشعر الفكاهي الظريف وتميز فيه محمد الخليفة طه الريفي , فالشاعر ( الريفي ) شاعر متمكن من شاعريته , إنه كاتب وصحفي مخضرم ذو تاريخ طويل في دنيا الصحافة السودانية ومع إنه شاعر مجيد إلا أن شعره لم ير النور تماما , وذلك أن الكثيرين من شعراء السودان المبدعين خاضعون لقدر من التواضع الجم والحياء الشامل , بينما المتطفلون من الشعراء يملأون الكون صخبا وضجيجا ! !
وربما إشتغال الريفي بالصحافة الإخبارية اليومية قد كان حاجبا وستارا مانعا لالتفاته واهتمامه لنشر أشعاره للجمهور وبعد غياب طويل عن اشعر وجدنا قدرا لابأس به من شعره الفكاهي الظريف ومن براعته النادرة في هذا اللون التزم الريفي دون غيره من الشعراء , فجعل لشعره نمطا لطيفا من الشعر . صاغ فكره الشعري لشعب لقضايا المجتمع السوداني بروح الطرح والنقد الهادئ الهادف . جعل لطرحه الشعري عنوان ( قيس . . وليلى ) فعلى لسان قيس لليلاه , سكب كل تعليقاته الصحافية شعرا لطيفا . . . بلسما : ليلى انتظرتك والعذال ترمقني عيونهم مثل أنوار الفوانيس وأنت بالدرس والتحصيل لاهية عني وعن كل شئ بالكراريس وليس لي عمل إلا الهوى فأنا من المتعايس أبناء التفاليس قصائدي فاقرئي الابيات باكية والحبر كالدمع يجري في القراطيس كتبتها لك ياليلى فما شفعت فرائد النظم من شعر الملاحيس بيوتها كلها في غير قافية أبوابها عاطلات من ترابيس جودي بربك ياليلاي فقد تعبت تطلعاتي من خلف الكواليس
هل اغير الsetting بتاع ال desk top ولا تورينا الحاصل شنو ؟
Post: #4988 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 10:43 AM Parent: #4987
Quote: اخي عماد
بخصوص نماذج الاعمده اعلاه
هل هي للقراءه ام غير ذلك
لاني وبصراحه ما شايف
هل اغير الsetting بتاع ال desk top ولا تورينا الحاصل شنو ؟
الأخ / طارق
سلامات
نماذج فقط وهي أعمدة للدكتور إبراهيم دقش
وللصحفي مصطفى أبو العزائم وللصحفي أحمد البلال الطيب .
تحاياي
Post: #4989 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 10:54 AM Parent: #4988
ونواصل مع الريفي :
ومن هذا الغرام الدافق ننتقل مع الريفي الى عالم ( الكورة ) الذي شغل الأحياء والاموات في زماننا هذا وكما سيرى القارئ في جانب أخر من هذه الدراسة فان داء الكورة قد اصاب الناس في كل مكان في الدنيا .
جنون الكورة !! ليلى أبوك ( هلالي ) له ولع باللاعبين فمن جكسا لصديق اما أمين إذا ماقمت أذكره يجيبني بهتافات وتصفيق في كل حين يثير القول عن لعب وسابق في مباراة ومسبوق يحدث الناس عن سبت وروعته في الحي إن زاره شخص وفي السوق وربما يصف الألعاب لم يرهـا ويحبك الوصف في زيف وتلفـيق ومادرى ان قيسا لايشاركه حب الرياضة ولايصغلى لتعليق لكن لاجلك ياليلى اصاغ لما يروى أوبك بتمثيل وتزويق ففي الغداء حديث عن معاركها وفي العشاء وأحيانا على الريق ولست أملك الا الاستماع لما يروى وفي النفس مافيها من ضيق كأنني لاعب في الدار مبتدئ وهو الحريف الذي يعنى بتطويق كم مرة وهو ( أمي ) يحدثـني بالانجيلزي مكسورا عن الليق
وفي هذه القصيدة المعبرة أشار الريفي إلى كل نجوم وأبطال الكورة في عقد الستينيات وهذه الإشارة ربما توثيق وتكرمي لهم منه واللاعبون هم : جكسا وصديق منزول وامين وكي وسبت دودو .
Post: #4990 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 10:58 AM Parent: #4989
عندما اقتحمت الفتاة السودانية دنيا الإذاعة السودانية بكل العنف مؤخرا دون قدرة أو تأهيل مناسب . بل من أجل القذف بها إلى الامام !! قال : سمعت صوتك ياليلى وقد بعثت به الإذاعة . . للمقهى والنادي أين المناجاة والأشعار ننشدها وقد وقفنا معا في سفح ( توباد ) واين علمك بالفصحى وما سمعت أذناي من أدب راق وإنشاد ؟ تبدلت كلها . . . فاليوم قرضمة فلا أميز بين الدال والضاد ولست أعرف هل تحكين مسرعة خرافة وقعت يوما لاجدادي ام هكذا الفن والتمثيل في بلدي بغير رأي وتصوير وإعداد
Post: #4991 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 11:03 AM Parent: #4990
وهنا يصف الشاعر الريفي محبويته ليلى على لسان الأخرين إذ كل يغني على ليلاه : رايتك ياليلى وقد طال مابنا من الكبت والحرمان والهم والشوق رأيتك سلسالا من الماء جاريا يهيم به الاعراب في الغرب والشرق رأيتك رزقا يشتهي أن يناله فتى باحثا بين الأنام عن الرزق وأنت ( رغيف ) كم تمناه جائع على ظهره بين الخرائب مستلق وياربما ليلاه كانت وظيفة لشاب ثري بالكفاءة والحدق وليلى لمن يشكوالتعطل ( ورشة ) تضجبها القضبان من شدة الطرق وفي حلم المحروم ليلى ( مرتب ) يمد به الصراف في غاية الرفق فهذا هو الحب الذي قد عرفته ومادونه حب بعيد عن الصدق ! !
Post: #4992 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 11:08 AM Parent: #4991
وهنا يعرض الريفي صورة حية عن سلوك شباب عهد العولمة والنزق والطيش وفي هذه الصورة الشعرية يوضح انه أفضل من عشاق هذا العصر : ولما التقينا في الطريق سألتها أقلبك يهوى مثلما كان أم سلا وعندي لليلى عاشق ذاع شعره وذاع بما يقضي النهار مهرولا فقالت : وما أمر الحب أتاجر ثري من الأعيان في الحي قلت : لا فقالت : بحق الحب هل قيس عالم اذا ما حباني علمه قلت : أهبلا فقالت : إذن قيس كظني فارس تتيه القنا في كفه قلت : أعزلا فقالت : وسيما يشبه البدر طلعة وجيها كما أهواه قلت : مبهدلا فقالت : لحاك الله قيسا عرفته فتى فارغا في حينا متعطلا له قصة معقوصة فوق رأسه اذا ما رآني في الطريق اقبلا يصفر أحيانا ويرفع صوته بلحن ويمشي كالذي شرب الطلا ويمضغ – لايخشى العيون لبانة ويلبس زيا بالطيور مشكلا وسلسلة نخنال في بنطلونه تدلت كقرط الفاتنات واجملا وماكان قيس عند ليلاه اغيدا وماكان قيس عند ليلاه اكحلا ولكنه زين الشباب فتوة واكرم اخلاقا وارفع منزلا وما انا ممن ترضى من رأيته صفيقا سفيها كالفتاة مخلخلا
Post: #4993 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 11:11 AM Parent: #4992
وفي هذه القصيدة ( في المكتب ) يصور لنا وضعه التعيس واستغلالية ليلى وكل بنات حواء للعشاق والمحبين : ليلى . . معذبتي . . حبي . . وملهمتي هيا لنمضي من ( الديوان ) للدار ماتطلبين بلا شك احققـــــــــــــــــه كما طلبت . . ولكن آخر الجاري أعطيك شيكا لتطويه على ثقة وعن سخاء لمن اهوى وإيثار لاتحسبيني شيخا اذهبي وسلى مباهج الليل عن لهوي واخباري كم بات بالجوع اطفال اعولهم وسهرتي كلفتني الف دينار وكم رقصت وكم داعبت غانية وكم خطوت بهذا الشيب للبار وكم جلست مع الندمان اطلعهم بلا حياء على حبي وأسراري وجارتي انت ياليلى وقد شفعت مكانه الجار ياليلى الى الجار ليلى . . اناديك عن حب فهل سمعت أذناك . . ليلاي اجراسي وازراي ؟ ؟
Post: #4994 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 11:15 AM Parent: #4993
وهنا ( سفور داعر ) يشئمز منه الشاعر ويطلب من ليلاه ان لاتتبذل . كما ان القصيدة تصوير لحال الفتيات المسرفات في التبرج والابتذال والخلاعة وهذه الصورة عند كل الشعوب والأمم التي اصبحت تعاني من الخلل والانحلال : رأيتك ياليلى وانت طليقة كأنك ظبي البيد في موقف التكسي ووجهك المكشوف وصدرك راقص وخطوك في الاسفلت اشبه بالرفس وناداك من بين المنادين سائق فقلت له : خذني الى منزل العرس وماكنت أرجو ان تكوني بقربه كانكما من شدة القرب في كرسي ! ! واعطيته قبل التحية بسمة فلم يدر اين الدبرياج من الترس وهل كان عف القول أم كان فاسقا فقد بعدت أذناي عن ذلك الهمس وهل ذهبت ليلى لعرس صديقة أم انطلقت مثل الظباء من الحبس عجيب ليلى كيف تسعى وحيدة ويتبعها العشاق في وضح الشمس ؟ أليس لها في الحي عم وأخوة ووالدها يمشي كعنترة العبسي ! وام كليث الغاب في عين زوجها قرات اذا ماجئتها ( آية الكرسي ) فلا كنت في يوم من الدهر قيسها وعاشت . . على مر الزمان بلا قيس
Post: #4995 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 11:20 AM Parent: #4994
وهذه صورة أخرى من المجتمع حيث أسباب التفكك الأسري بغياب الوالدين عن الدار بلا سبب . اذ تعربد البنات كيفما شئن ! ! عنوان القصيدة ( لما خلا . . الجو ) : لئن نلتقي ليلاي في الحي خلسة ونجلس في جو سليم وفي أمن اذا خرجت للسوق امك ضحوة تطوف باكشاك العطارة والدهن وراح ابوك الضخم يلقى صديقه بطئ الخطى في سيره خالي الذهن يغيبان عنا ساعتين وربما ثلاثا وهذا الوقت كاف لما نعني نردد ماعند الاذاعة كلها قصائد ملأ السمع سيئة الوزن وما قال في الافلام قيس وقد بدت تهيم به ليلى ( ممكيجة ) الحسن وعاد ابوك الظهر يظلع ساخطا واعرفه ( يخشى الزحام فسيأتي ) وامك يا الله . . طافت بكلما على السوق من ركن بعيد الى ركن قضينا لبانات الهوى فهي حلوة ولم ننكشف يوما لاذن ولاعين ولم يدر اهل البيت كيف دخلته كصاحبه لما دخلت بلا إذن
Post: #4996 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 11:26 AM Parent: #4995
وهذه قصيدة غرامية أخرى من قيس لحبيبته ليلى بعنوان ( القمبور والتفف ) وهي كمثيلاتها ايضا صورة حية أخرى لما في المجتمع من سقوط وانحدار في السلوك : إني رايتك ياليلى وقد خطرت سيارة لمحب من ذوي الترف وقد وقفت من الكنتين عن كثب والقوم في شغل بالفحم والقفف واهل ليلى اناس طيبون كما رأيتهم مهروا في أصغر الحرف يمشون سعيا على الاقدام كلهم وسط الزحام وحذو الكتف للكتف بيوتهم شيدوها غير عالية وكلها في نظام غير مختلف اعلت سواعدهم بالطين اعمدة ومهدت بتراب داخل الغرف ليلى أعيذك من هذا الثري ومن أهل الثراء اذا جارو على الشرف كوني كما كنت ياليلى محجبة عن العيون برأس غير منكشف ومشطي شعرك الريان وابتعدي عن ( الخنافس ) والقنبور والتفف إني رايتك ياليلى فلا تقفي للذنب في موضع يريدك فانصرفي
Post: #4997 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 11:29 AM Parent: #4996
حدث بأسباب الوباء . صدر اعلان رسمي من حكيمباشى صحة الخرطوم بعدم الإحتشاد والتجمهر وهذا الامر حظر على قيس الاستماع بليلة ترفيهية بسينما بانت بعد ان حجز ( لوجا ) مقصورة خاصة لهما سويا ولهذا كان لهما ان يتماشا على شاطئ النيل : تعالي اليوم ليلى لنمضي بعيدا عن مكان الإحتشاد فلا السينمات صالحة لحب ولاتلك المراقص والنوادي أخاف من السحائي مثل خوفي من الرقباء في حي المزاد تعالي نقطع الشطآن سيرا على الأقدام والجو هادي ونعتزل الأنام فلا ترانا عيون الحاسدين من العابد وتبتسمين ياليلى فتبدو ثنايا تشبه اللبن الزبادي فان عدنا فما بالتكس عيب ولا بالبص ان المر عادي وما أنا بالبخيل على غرامي وحق ابيك لكن اقتصادي
Post: #4999 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 11:37 AM Parent: #4997
وبعد كل هذا الحب الجارف والنسيج الواسع من عذاب الحب والغرام والهيام , دخل السيد قيس في بحور الملل والسأم من جانب ليلى ووالدتها وكما فهم القارئ هنا . فان الضيق الذي حدث لليلى وامها بفعل ثرثرة قيس دون ان يقدم خطوة الى الامام لصالح ليلى وبعد هذا الزمن الطويل من عمر ذاك الغرام الهايف كانت الاتهامات وسهام الاستخفاف بالاخ قيس ! ثم قال : قد شقينا بالغرام نمت ياليلى فنامي لك ام لاتبالي بشجوني وهيامي سألتني عن رصيدي ومكاني ومقامي زجرتنا عن لقاء ونهتنا عن كلام أنذرتني ورمتني بعد هذا باتهام انها تطلب غيري لك ياليلى امامي فانا لست طبيبا وانا ليس محامي عاطل قالت وقالت انت ياقيس حرامي انا ياليلى محب غرضي عندك سامي اكتب الشعر واهدي لك ياليلى سلامي مهنتي عشق ولوني في الهوى درامي وارى العيش غراما عبقريا كغرامي
الاخ عماد تحية طيبة و كل عام و انتم بخير للراحل الاستاذ محمد الخليفة طه رحمه الله الكثير من الشعر ، لكن لم يهتم بجمعه أو حفظه و نجده اجيانا منشورا هنا او هناك او بين محفوظات اصدقائه. و هذه القصيدة كتبها رثاء لابن خالته الاستاذ الراحل أحمد الطيب عبد الحفيظ الذى انتقل الى الرفيق الاعلى أثناء زيارته للمدينة المنورة و دفن بالبقيع الطاهر ، و الاتاذ الراحل احمد الطيب عبد الحفيظ بالمنسبة هو من وضع كتاب حساب التلميذ :لتلاميذ المرحلة الاولية" فى ذلك الزمان.
محمد الخليفة طه الريفى يرثى احمد الطيب عبد الحفيظ
جاء الذي كنت أستبعد ومثل أمسي ضاع مني الغدُ كذا هي الفرحة إذ تنطوي وهكذا الآمال إذ تفقدُ نَعتكَ يا (أحمدُ) من (طيبة) القبّة الخضراء و المسجدُ في حلّة الإحرام وافيته لما دعاك البارئ الموجدُ يا ظامئ الأشواق للمصطفى يهنيك هذا القرب و الموردُ من آل بدر ضَمَّدَتْ جرحه - كآل بدر- من ثراها يدُ كأنه حين ثوى طاهراً على مراقي طهره يصعَّد كأنما اختار مكاناً به باب إلى الجنة لا يوصدُ ضمّ البقيع الطهرُ من ضمّه على الأُلى قروا به المحتد 00000000 فليس قبراً حيث واروك يا أخا التقى لكنه مقْـعدُ ما رزؤنا الموجع في واحد عنا مضى لكنه الأوحدُ فمن يلبي إن هتفنا به يا أحمد الطيّبُ... يا أحمدُ كنّـا به إن قيل إن السماء تزهو بمن في الأرض نستشهد الغيث ما أخلفنا مرّة و الغوث إذ ندعو ونستنجد من كان فيما عنده زاهداً برّاً،وفيما عندنا أزهد ومن إذا دانت له يرعوي و من إذا حاقت بنا يصمدُ ومن إذا كانت بنا حاجة يدنو ... و إن كانت به ...يبعدُ وكنت – يا أحمد – إن أمعنوا ذاك الذي في الناس لا يوجد تعفو- إذا صاولتَ عن قدرةٍ و عندك الرشد - وتسترشدُ تخفي مناجاتك كم ليلة مظلمة كنت بها الفرقد تتلو كتاب اللهِ في خشيةٍ وتحتفي بالدرس أو تسجدُ وهمّك (الأوراد) لا غيرها يقوم في نفسك أو يقعدُ فأذن لدمع صُنتُه إن جرى ولوعة أطفأتِها توقدُ 00000000000 وجئتها ( القضروف) يوم النوى باكٍ فهال الحزن والمشهدُ كأنهم إذ برزوا أدمعٌ عيونها الآهات و الأكبدُ عدتُ غريب النفسِ في موطني وضائع بينهم مبْعَدُ ذكرتُ ماضٍ عشتَه هاهنا أصدر أنّى شئتُ أو أوردُ كم خاطر طافَ وكمْ صورةٍ ومن خلال الدمع ما أشهدُ هنا مشى الطفل حبيس الخطا وداعب الثرى الفم الأدردُ هنا افترشتُ الأرض مخضرةٌ وحين يقسو وجهها الأربد هنا عشقتُ الليل سامرته ورحت في قبّـته أرصد هنا شكا القلب جراح الهوى وعَادَه – لما شكا – العود هنا تسمّعت لرجع الصدى وكنت كالقمريِّ إذ أنشدُ هنا – وكم لي هاهنا – جولة يوماً..وشعر صادقٌ جيّدُ وكم سقى الفجر فتىً مجهداً أنداءه – و استروح المجهَـدُ أين الشيوخ الزهر في حلقةٍ معقودة كالدرِّ إذ يُعقـدُ أين هدير الذِكْرِ من مسمعي و أين ذاك الصوت و (المُنشِدُ) وأين – يا للدهر أودى به – لم ينج من جرائهِ ( الموْلدُ) أين الصبا و أين رفاق الصبا وأين ذاك الشاعر الأمردُ تفرّق السمّارُ لا مُخْبِرٌ عنهم ولا عودٌ كما عوَّدوا شيّعتُ نفسي قطعةً فقطعةً وهكذا الأيام إذ تحصدُ فعاد يومي كلّه ليلةً سوداء... و عمري كلهُ أسوَدُ أحمدٌ..ما عندي سوى حرقةٍ تبقى.. .بفيض الدمع لا تبردُ قد كنت سلواي إذا أقْـبَلَت مواكب الأحزان تستطرد أودى بسلواي الردى ليتني سبقته لما دنا الموعـــــــد
Post: #5000 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-23-2009, 11:42 AM Parent: #4998
هذا ماكان من ام ليلى حماة المستقبل في صالح قيس . وهنا تعود ليلى ونلتمس مشاعرها بعد اعلان مشاعر امها نحو قيس ! ! وهذه القصيدة ( من ووحي المظاهر ) قد كانت خاتمة المطاف في شعر قيس مع ليلى : ياقيس دعني فاني غير راغبة في الحب مقترنا بالهم والفلس سفينة الحب سطح الماء مسلكها إن السفينة لاتجري على اليبس إني ليعجبني ذاك المغامر من يخوض كل غمار غير محترس إن راى فرصة في الارض سانحة رأيت فيه عيانا الف مفترس يغش او يرتشي في خير حالته وفيه مافيه من حاو ومختلس وينهب المال نهبا من مصادره من مسجد الشيخ او من بيعة القس أما إذا كان مسئولا , له فرس ففي ( الخزينة ) يبدة مربط الفرس وان أردت سياسيا فلي امل في كل منحرف بالقصد منتكس يبيع ماشاء من عرف ومن خلق ويسرق المدفع الداوي من الحرس وان مشى فعلى سيارة خطرت من كاديلاك _ كما يهوى ومرسدس لامثلك سيرك والاقدام عارية في جزمة بليت أو صندل نجس ياقيس دعني فاني غير عاشقة دعني لشأني وخلصني من الهوس ! !
** ود عثمان أحمد (مُحب وعاشق بحرى) ** مساءك الله بالخير.. ### والله يادوب ناس بحرى يقولو البوست بدأ بإبداعك وإبداع ود مقبول الصديق ,, ويابكرى ود ابوبكر والله إتلومت معانا اللعيبه ديل مفروض يكونو اساسيين من صفحة (15) كان بوست بحرى براهو تعمل ليهو أرشفه كل شهر .. ** الرحمه والمغفره للعلم الإعلامى الاستاذ محمد الخليفه طه الريفى ,, ودائماً كُل مُبدعى بلادى وأعلامها من بحرى ست الهوى والطراوه.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
الاستاذ خليفه عبد القادر لنا الشرف في انه معلمنا بالاميريه واحد
وكان استاذ اللغة الانجليزية بالمدرسة ولنا معه طرائف عديده عل الاخ كمال كرار يذكرها جيدا
العزيز طارق ميرغني كل سنه وانت طيب الاستاذ خليفه عبدالقادر واحد من اميز معلمين المرحله المتوسطه في شمبات بجانب استاذ الاجيال حسن احمد حاج ابراهيم وعثمان عبدالحافظ . وفي انتظار طرائف الاستاذ خليفه منك ومن الاخ كمال كرار ,
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه دي بالغت فيها يا ابومحمد فؤاد .... بس الحمدالله مانزول بتعريجه طالما بنملك احرف اللاعبين ( عماد وود المقبول )
Quote: هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه دي بالغت فيها يا ابومحمد فؤاد .... بس الحمدالله مانزول بتعريجه طالما بنملك احرف اللاعبين ( عماد وود المقبول )
مبروك الـ 51 ويا ابو محمد فؤاد بحري مادام فيها عماد عثمان وود المقبول واسعد الحبة ما بتجيها انت وكمال كرار نوموا قفا الشباب ديل ماشاء الله عليهم مسكوا الراية تمام ونحن متابعين معاهم هذه التوثيقات الرائعة فالى الامام الى الامام وما تفكوها الا في الـ 100 مع تحياتي
يا اهلي تعبتو كتير معاي وما عرفتو سبب ازاي ياجماعة البوست بقى زي بيت البكا وين الهجيج وين الجبجبه وحت النبق وين الغناء البكسر الضلع معقول معانا ابو الفن (طارق ميرغني ) واحلى ناس ود المقبول والكوبي وعماد عثمان ديل ثلاثي اخطر من البلابل ياجماعة كل صباح عايزين اغنية جميله او مدحه نبوية ولا شنو يا ابومحمد فؤاد ونحن نصفق ونسمع
والله حاولت لكن فشلت الغريبه في بوست الشعبية نجت يظهر اخوك محتاج كورسات تقيله والله الافكار كمية لكن الله غالب
Post: #5023 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-24-2009, 00:57 AM Parent: #5022
Quote: العزيز دكتور عماد عبد الله كل سنة وانت طيب
ومشكور على الاشادة والاطراء
الاخ العمدة ليس هذا اطراء انما شهادة حق ومهما نقول فلن نوفيكم حقكم سيروا وعين الله ترعاكم ونحن متابعون لكم كل الاحترام
Post: #5024 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-24-2009, 06:21 AM Parent: #5023
رفع البوست بصورة البروفسير عون الشريف قاسم
Post: #5025 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-24-2009, 06:58 AM Parent: #5024
مقال توثيقي عن سلامة الباشا
بقلم عمر حضرة
هل يمكن ان ادلي بدلوي وسط هؤلاء المثقفين والفنانيين ، المك الامدرماني ، والبدوي الخرطومي ، والجعلي البحرواي ، وانا لست من فرسان ذلك الميدان ولكني شاهد على سلامة الباشا .
اخي وصديقي دكتور محمد عثمان الجعلي والذي ندخره ليؤرخ لنا باسلوبه الشيق للخرطوم بحري " النزل " حيث سطر الاخ الجعلي في تلك المقالة فانتزع سلامة الباشا ليضعها بين القشلاق وشجرة غردون وميدان عباس لتصبح لقمة سائغة لاهل الخرطوم مواقفا بذلك على ما كتبه الكاتب والمؤرخ الخرطومي الاستاذ فهمي بدوي في جريدة الخرطوم بتاريخ 13-12-1993 والذي كنت اود ان ارد عليه ايضا ومن قبله الصحافي الكبير رحمي محمد سليمان حيث تساءل اين توجد سلامة الباشا وما هو اصل التسمية قبل ان اوضح ما هي وما اصلها فمعزرة ان ولجت محراب فنك لاشاركك حب الفنان ذو الحنجرة الذهبية والبيديهة الحاضرة عبد العزيز داؤود فانا قبل اعوام خلت قد اخترته لعرس ابني فيصل ودفعت له اربعمائه جنية بالتمام والكمال ولما حلق بنا في سماء الطرب ورأيت عود برعي وكان عربي ينطقان دفعت له مائة جنيه والليلة يا صاحبي كانت ليله عجائز فقد اختصرناها على الامهات والحبوبات والابناء فغنى لهم ابو داؤود
طابق البوخة قام نداهو يهتف
نام من الدوخة ايدو عاقبة والجلة مملوخة
وعندما انتصف الليل وتوسط القمر كبد السماء اختتم ابو داؤود الحفل وغنى يوم طلعت القمرة الخير يا عشاي ودينا لى اهلنا بيسألوك مننا.
ولنا ان نتسائل هنا هل يمكن ان تعود لنا تلك الايام؟ ذكرت يا دكتور الجعلي ان كلاب شمبات تسكت عن النباح عندما يغرد ابوداؤود كلاب شمبات كانت كلاب فاهمة ، اديبنا الوزير والسياسي الاشهر عبد الماجد ابو حسبو نائب دائرتنا وفي جلسة حضرها عبد الماجد والشريف حسين الهندي وود العبيد دخل عليهم عرب واشتكوا عبد الماجد للشريف بان كلابه تمنعهم من الدخول اليه فرد عليهم ود العبيد : يا هؤلاؤ انتوا قايلين الحكاية ساهلة دي كلاب بتعرف الناس من لبسهم اذا كان الوزير عاوزهم ام لا " عبد الماجد سر لرد ود العبيد وقدم له ظرفا ، وخرج وبعده خرج عبد الماجد واؤلائك الضيوف ، وعندما فتح ود العبيد الظرف ووجد به المبلغ رجع للشريف وقال له :" العرب ذهبوا وين والله العرب كانو على حق " ضحك الشريف واتصل بعبد الماجد وقال له : حصل ود العبيد ما قلت ليك يا محمد عثمان الجعلي كلابنا تطرب لابي داؤود وهي تعلمت الطرب من اولاد شمبات عوض وابراهيم وما اعتقد ان الزمان سيجود بمثلهم في حقيبة الفن ،
جلسن شوف يا حلاتن
فزر في ناصلاتن
قال لي جن هو حبابن
ياالله الحبايب حبابن
مالي اراك يا عثمان يا جعلي تذكرني بعام 1984 ، عبد العزيز لم يمت يا صديقي ما دامت شمبات حية تحمل الكثير من ما عاشه فيها ، اعود بك يا اخي لسلامة الباشا التي يسكن بها محمود ادريس صهر اخيك الضابط العظيم عبد الوهاب واخوانك ابراهيم وحسن حضرة ، نحن اخي من اكبر الاسر الختمية بالسودان جدنا احمد حضرة اخذ الطريق الختمية عن السيد محمد عثمان الميرغني الجد بمكة المكرمة وعندي رسائل عمرها اكثر من مائة عام متبادلة بين سيادة مولانا السيد على الميرغني واخيه السيد احمد وبين جدي ابراهيم حضرة. السيد محمد عثمان وعندما جاء للسودان وضع حجر الاساس لمسجدنا مسجد الحضراب بسلامة الباشا 1224هـ سلامة الباشا هي المنطقة التي يقع بها ميدان الرابطة وجامع آل حضرة وجامع الشيخ البشير والمنازل المجاورة لها وايضا الارض الزراعية البقر 20/1 التي نزعت منا واصبحت اليوم تسمى بشمبات الاراضي وعندي الخريطة الرسمية لمن يريد ان يتحصل عليها من المساحة والدي رحمه الله كان شيخ سلامة الباشا وعمي الطاهر حضرة امد الله في ايامه عمره الذي ناهز المائة سنة والد المهندس عبد العزيز حضرة بالرياض هو ماذون سلامة الباشا وعنده اليوم الدفاتر الرسمية والاختام ، اليك يا صديقي اصل التسمية : ذهب جدي لمصر وكانت احدى بنات حكام مصر مريضة عجز الطب عن علاجها ذكر للباشا ان هناك سناريا موجودا بمصر وطلبوا الاذن بعرضها عليه فوافقهم على ذلك وعرضت على جدي " واعتقد كان بها مس من الجن " وبتوفيق من الله تم شفائها والباشا قال لجدي تمنى علي ، قال له جدي لا اريد مالا انكم تفرضون " الطلبة " الدقنية وهي بلغة اليوم " الضرائب " على الاسر وهي فقيرة لا تستطيع دفعها اطلب اعفائها وتم له ذلك وأيضا منح اعانة مادية وعينية المسجد كانت تصرف لوقت قريب وعندما عاد جدي للسودان اطلق اسم الباشا على منطقتنا واليك يا اخي دليل اخر ، الاخ الكريم د. خالد الكد ونحن بسجن كوبر سلمنى رسالة من الامام محمد احمد المهدي لجدي احمد حضرة بسلامة الباشا وضمن الرسائل المنشورة في رسالة الماجستير للاستاذة ميمونة ميرغني حمزة وقد تحصلت على نسختها من دار الوثائق بالخرطوم اخي دكتور عثمان هل يجوز ان تكون سلامة الباشا بالخرطوم التي ذكرتموها احدى املاكنا ونحن لا نعرف ذلك ، لان جدي خير بان يمنح ارضا بالخرطوم ليعمرها ولكنه اثر السكن مع الاسرة في سلامة الباشا ، ذكرت في حديثك مستر سمسم وقد كان ادهى مفتش مركز في علمي انه هو الذي خطط الخرطوم عموم على شكل العلم الانجليزي ، وشارع التراب العالي الذي كان يربط الخرطوم بحري بشمبات وضواحيها والذي كان يدر عبر المسكيت " تمرابونا" المزروب بالقنا والممتد من الصبابي غربا الى كرنتينة المواشي شرقا وكان اسمه شارع سمسم وبعد ان رصفته المعونة الامريكية والان يحمل اسم اخر وسمسم هذا هو الذي حسم موضوع شياخة " سلامة الباشا " لوالدي في اجتماع كبير عقد بنادي شمبات وبعده تناول المرطبات بمنزلنا . ( منقول من صحيفة الراي العام )
عمر حضرة
Post: #5026 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-24-2009, 07:11 AM Parent: #5025
المزيد من صور السيد علي الميرغني
السيد علي الميرغني يوم استقلال السودان 1/1/1956 م
Post: #5027 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-24-2009, 07:13 AM Parent: #5026
Post: #5028 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-24-2009, 07:14 AM Parent: #5027
Post: #5029 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-24-2009, 08:13 AM Parent: #5028
شخصيات بحراوية - البروفسير علي شمو
بقلم علي شمو
اعتقدأنني كنت محظوظاً جداً لأني ولدت في النهود، وهي نموذج لانصهار المجتمع السوداني، ونشأتي بها أعطتني إحساس المواطن الشمولي أو القومي؛ هي في الأصل عاصمة قبيلة (الحَمَر) وعمدتها شايقي، وسكانها من الشايقية والبرياب والجعليين، ولا أحد يشعر بأنه غريب مستضاف في أرض غريبة، مثلما يحصل في المناطق الأخرى في السودان.جاء والدي من المسلمية إلى النهود تاجراً واستقر بها، وهناك تزوج والدتي وهي شايقية من البسابير وجدي من البرياب، كان بيتنا يشهد حضوراً كثيفاً لأصدقاء والدي الذي كان يعمل في تجارة المواشي ويقوم بتصدير الإبل إلى مصر، عائلتي اشتهرت بالتجارة بين مصر والسودان منذ قرون.. جدي الكبير شمّو معروف ومكتوب عنه في كتاب المطالعة، فقد كنا ندرس مادة اسمها الإبراهيميات (إبراهيم شمو، إبراهيم أحمد) كانوا يصفون فيها الرحلة بين المسلمية ومصر، هذه تشكيلة لعائلة تقليدية جداً، عشت في هذا الجو ولم أكن أفكر إطلاقاً في أني سأكمل دراستي للمرحلة الثانوية!، لذا أنا أول واحد ينتهي اسمه بشمو يعمل موظفاً!.أما الأسرة الصغيرة فنحن ثلاثة إخوة ذكور وبنتان، توفيت والدتي وكان عمري حينها أربع سنوات، ولا أذكر شكلها، وكنت حتى وقت قريب أسأل أخي شاع الدين عن شكلها، وقامت على تربيتنا زوجة أبي وهي ابنة عمه، وربتنا تربية لم تجعلنا نحس أننا فقدنا الأم، ولي إخوة آخرون من والدي.. كنا نعيش مع بعضنا في النهود ودرسنا المرحلة الأولية بها، ثم فيما بعد تزوج والدي سبع نساء ولم نكن نحس بفارق كبير أو فقد للوالد مع مشاغله في التجارة وزوجاته الأخريات، وهو لم يحسسنا في يوم أننا فاقدون للوالدة، بل بالعكس كانت العلاقة طيبة جداً كأنه كان يريد أن يعوّضنا فقدنا للوالدة في وقت مبكر..التعليم؟ كيف خطوت أولى درجاته؟كنت أذهب مع أخي الأكبر شاع الدين إلى الخلوة، وعندما دخلت المدرسة كنت صغيراً جداً (خمس سنوات) ودخلت الصف الثاني مباشرة، فجاء قرار بإبعادي من المدرسة لصغر سني، فصادف وجود مفتش المركز فى ذلك اليوم فسأل: (لماذا أخرجتم هذا الولد؟) فأجابوه (لأنه صغير السن) فقال لهم: (امتحنوه!) وعندما امتحنوني وجدوني أحفظ (جزء عمّ) فأدخلوني إلى الصف الثاني مباشرة، وحينما تخرجت في هذه المدرسة كان عمري حوالي ثماني سنوات، فقد كان هناك فارق كبير جداً بيني وبين كثير من الزملاء.بعد ذلك جئت لأم درمان وسكنت في حىّ السوق مع صديق لوالدي اسمه قسم الله الطيب - عليه رحمة الله - وهو من أبناء الجزيرة، الحياة الآن تغيرت، فمن الصعوبة أن تعيش مع أسرة أخرى، ولكنهم كانوا يعاملونني أحسن معاملة، وقد أقام قسم الله احتفالاً كبيراً بمناسبة حفظي القرآن، ولا أزال أذكر العاطفة الجياشة التي كانت تحنو بها عليّ زوجه مما كان يشعرني بأننى ابنها وأكثر، وهذا يعكس أيضاً طبيعة المجتمع في ذلك الوقت من حيث رحابة الصدر والأريحية والكرم.كانت أم درمان بداية النقلة الكبيرة التي شهدتها حياتي فقد استقررت فيها وبدأت مسيرتي من الخلوة وحفظي القرآن ودخولي معهد أم درمان العلمي، عندي عصبية لأم درمان كالتى تجدها عند أبناء أم درمان، أنا أحس أنه ليس لديّ انتماء آخر.كيف كان نظام التعليم فى الكتاتيب؟أسلوب الدراسة لم يكن بطريقة الخلوة المعروفة، لم تكن هناك كتابة أو لوح أو حبر أو غيرها، كنا نقرأ القرآن من المصحف مباشرة، فكانت طريقة مختلفة، وينتهي الكُتّاب عند الساعة الثانية ظهراً فنعود إلى البيت، وبالصباح ننتظر المدرسة، يعني نظام مختلف تماماً يبدأ منذ أذان الصبح ويستمر بمراحل معينة، ولا أعتقد أن هناك نظاماً تعليمياً مشابهاً له في العالم، هو في رأيي نظام مدروس وممتاز جداً.ماذا بقي من ذاكرة الكتاتيب والطرق التلقينية فى التعليم؟الذاكرة في هذا السن قوية جداً، المهم الانتباه والتركيز، أما الحفظ الشامل فمرحلة أخرى لأنه لا يمكن أن تطلب من طالب في سن كهذه (7 سنوات) أن يتأمل لكى يحفظ، بل ويكون حفظاً صحيحاً بكل المخارج والحروف، والمرحلة التالية التي يمكن أن أقرّ بأني استفدت منها فهي الدراسات الإسلامية الخاصة باللغة العربية في النحو والفقه والتفسير، وهذه دراسة خطيرة جداً في رأيي لأنها دراسة تعوّد العقل على ألا يقبل أي شئ كمسلّمات، وقد اتضح لي ذلك عندما سافرت إلى أمريكا ووجدت أننى بخلفيتي ودراستى الإسلامية والعربية مقارنة مع غيرنا من الذين يدرسون النظام الشكلي والمدني كالطب والتجارة والقانون..إلخ وجدت أن عندهم تجاهاً لتقبل الأشياء بسرعة، يعني لو أراد الرجل أن يقوم من الصلاة وتذكر أنه نسي ركعة وأيرجع أم لا؟، أو يقال لك إن هذه المسألة فيها رأي أو اثنان، أو أن هناك وجهة نظر تقول كذا، هذه فى رأيي عقلية غير عادية، تجعلك لا تتقبل الأشياء من حولك كمسلّمات.إلى أي مدى شكلت البدايات القاسية مثل موت الوالدة والرحيل إلى أم درمان على شمّو؟لم تكن قسوة بقدر ما هي مواجهة مواقف صعبة، أنا أذكر مجيئي وأنا صغير وكيف تخطيت كل هذه العقبات وسلمت من أشياء كثيرة كان يمكن أن تعوقني، حتى عندما ذهبت إلى مصر وكان عمرى 17 سنة واجهت مشاكل كثيرة، أن تدافع عن نفسك، أن تكون قوياً، لتتغلب على الظروف الصعبة، وكذلك البعد عن الأهل وهو شئ صعب جداً، فقطعاً هذه أشياء أثرت في الشخصية العامة وعلّمتني الاعتماد على النفس وخلقت عندي القدرة على المواجهة، وأيضاً القدرة على الاحتمال والصبر على الكثير من الأشياء، فلم يحدث أن طلبت شيئاً من أحد، أو طلبت مصاريف أثناء الدراسة.ما هي ذكرياتك فى المعهد العلمي؟هو مكان أشبه بالدراسة الحرة، تجد طلاباً كبار السن أو تجد رجلاً يدرس مع أبنائه!. كنت من جيل صغار السن ومعنا بكرى غريب الله ومحمد حجاز مدثر، ومقارنة ببقية الطلاب كانوا يجلسوننا نحن صغار السن بالصفوف الأمامية مما أشعرنا بنوع من التميُّز أو إحساس الصفوة، والموقف محرج حقيقة عندما تكون صغيراً وتحرز علامات متقدمة وتتفوق على من هم أكبر منك سناً، كانت تحدث ربكة كما الشعور بأنك زميل لهم.. كيف كان النشاط الثقافي فى المعهد؟كانت هناك الجمعية الثقافية التى تعقد ندوة ثقافية كل أسبوع يحضرها الشعراء الكبار مثل الهادى آدم، وكنت أتمرن على الإلقاء وهو واحد من أسباب تنمية هذه الملَكة عندي، فكانوا يعطوننا خطباً لنلقيها على الناس. وأذكر مثلاً مرة ذهبت فيها إلى جامع السواراب وبعد الانتهاء من صلاة الجمعة اعتليت المنبر لألقي الخطبة وأقود الناس للمظاهرة وعمرى حينها 12 سنة، فكنا نعمل على إثارة الجماهير دون أن تتم محاكمتنا بل نعاقب بالجلد فقط!، هذا أحد النشاطات. كما كانت هناك القراءات العديدة فى الفكر الإسلامي والأدب المصري وسيد قطب.. وفى سنة 1946 زار البلاد عبد الحكيم عابدين وسعيد رمضان وقاما بإلقاء خطب فى جامع أم درمان، وكانت دهشة كبيرة للناس هنا، فهذه أول مرة يشاهدون مثل هذا الأمر فهؤلاء الخطباء يرتدون بدلاً ويضعون طرابيش على رؤوسهم ويبدون بمظهر أنيق ويتحدثون عن الدين والدولة الإسلامية والعدالة في الاسلام..من هم زملاء تلك المرحلة؟تفرقنا بطبيعة الحال، لكن هناك من أتى بعدنا ممن أذكرهم: حسين الدسوقي صالح، محمد صالح وحسن الفاتح قريب الله، جيلنا كان ثورياً جداً.. أذكر أنه فى الأربعينيات طالبنا بتعديل مناهج المعهد العلمي الحديثة كالحساب واللغات وقمنا بإضراب، وكانت هناك لجنة تمثيلية تنظم العمل الوطني، وهذه اللجنة تضم الطلاب من الابتدائي حتى عمر 12سنة، وكان يتم تمثيل 2 من الابتدائي كله، ثم الثانوي، فلكل فصل طلاب يمثلونه، وكنت أنا على سبيل المثال ومحمد أحمد الشيخ نمثل الابتدائى، تصور أن يكون طالب عمره ما بين 10-11 سنة عضواً في اللجنة التمثيلية، بل ويصنع الأحداث ويشارك فى اللجان ويرفع المطالب ويقود المظاهرات، شئ غريب حقا!..كيف أثّر المعهد وسفرك لمصر على توجهك الإسلامي؟لم أكن مجنداً في ذلك الوقت، كنت مهيّأً، وكان للبيئة التى نشأت فيها أثرها الكبير، لكن لم يكن هناك تجنيد بالمعنى المفهوم إلا عندما ذهبنا للقاهرة، وكان أمامنا سودانيون منهم صادق عبد الله عبد الماجد، وأحمد الله أن يسّر لى رجلاً مثله يتولاني، كما هناك عبد الباقي وجمال سنهورى، لم يكن هناك فرق بين مصري وسوداني، ولم تكن هناك جوازات سفر، وكانت حركة الإخوان المسلمين في بداياتها، كانت حركة تربية ولم تكن حزباً سياسياً، وكان لهم الأثر الكبير في التفكير الإسلامي الموجود الآن في الأحزاب، وأنا عندما انضممت إليهم لم يكن بدعوة من شخص بأن أتجند، بل وجدت نفسي أنضم إليهم تلقائياً، وهم ناس فى ذواتهم يشكلون لك قوة لكي تنسجم وتنصهر وتصبح من الكيان العام وتتفاعل معهم.كيف كانت الرحلة إلى مصر فى ذلك الزمن؟لم تكن هناك طائرات في ذلك الوقت، سافرنا إلى مصر عام 1949بالقطار ثم بالباخرة، وكان معي حسين أبو صالح، وكانت الرحلة ممتعة جداً. ينطلق القطار من هنا إلى حلفا، وهناك يمر المسافرون بنقطة الجمارك، وبعدها ركبنا الباخرة النيلية التي قضينا فيها ليلتين، ثم نزلنا في الشلال وركبنا القطار مرة أخرى ووصلنا إلى القاهرة فى اليوم التالي، قطار- باخرة- قطار.. لقد كانت رحلة ممتعة.كيف تيسرت لكم هذه الدراسة؟كانت مصر تمر في ذلك الوقت بثورات وانفتاح ونقد عام ومظاهرات، وفتحت الأبواب لكل الناس، بإمكان أي شخص أن يذهب إلى هناك ويجد مكاناً مناسباً. أول مكان سكنت فيه كان الجيزة فى عمارة عبدالحميد باشا عبدالحق، وهو واحد من الباشوات المعروفين، سكنت هناك ومعي حسين أبوصالح رفيق الرحلة والتحق هو بكلية الطب بينما التحقت أنا بجامعة الأزهر.كيف كان الالتحاق بالأزهر؟كانت لديّ فرصتان للدارسة بدار العلوم أو جامع الأزهر، والغريب أني أجريت موازنة لنفسي ورأيت أني بمستوىً جيد في اللغة العربية فقررت أن أدرس الشريعة والقانون، ولم يكن الشغل أو الوظيفة يهمنا حينها، كانت فكرتنا أن ندرس فقط، وأن يكون الواحد مكتملاً، فالتحقت بالجامعة. وكنت أثناء الدراسة بالأزهر مشهوراً فى الحي كرياضي وأعرف البوابين والأطفال وغيرهم، فلعب الكرة يتيح لك النجومية ويفتح لك أبواباً جديدة، والمصريون لا يعرفون عنك شيئاً سوى لعبك الكرة، وفى الوقت نفسه كنت أحرص على أن أكون طالباً متفوقاً، فكنت أعمل توازناً بين الدراسة والهواية، وكثيراً ما نلت جائزة في الدراسة ولقيت بعض الإخوة السودانيين مثل علي أبو القاسم والمشاهير كحنفي بسطام.تخرجت وبعدها تخصصت في مجال التدريس، وهذا ما لا يعلمه الناس، أني تخصصت في التدريس والمجال التربوي في العام 1954، ثم نلت الماجستير في التربية، وبعدها درست القانون المقارن في أول معهد أسسته الجامعة العربية للمتميزين من خريجي الجامعات في العالم العربي.هل هى منحة؟ وكيف تم اختيارك للدراسة؟نعم، كانت منحة، وكانت عملية الاختيار صعبة، ومن ضمن المتقدمين أذكر الممثلة دينا عبد الحميد، كان العدد قليلاً جداً في شعبة التاريخ وشعبتي القانون والأدب، وبالمعهد درست الفنون العربية والقانون المقارن وكنت أعمل في الوقت نفسه.كيف كانت تتوفر لك مصاريف الدراسة والسكن؟كنت كأي طالب أتسلم 3 جنيهات شهرياً، كما أن والدي كان يرسل لي، إضافة إلى أنني كنت أحصل على منحة من التي تخصص للطلبة الأوائل حوالى 10 جنيهات في الشهر، وبعدها انتقلنا من عمارة الجيزة إلى داخليات ولوكوندات، واللوكوندات تتيح لك التعرف على سكان الحي وأصحاب المحال كصاحب المطعم والغسال وصاحب القهوة والسندويتشات، خاصة إذا كان وضعك المادي (كويس) ومظهرك جيداً.. فكل هذه الأشياء تؤثر في علاقاتك.كم كانت فترة إقامتك بمصر؟مكثت بمصر حوالى ست سنوات، وعدت إلى السودان قبل الاستقلال بفترة قصيرة.كيف كانت جامعة الأزهر وتأثيرها الفكري والديني عليك؟بالمناسبة مفهوم معظم الناس عن الأزهر خاطئ تماماً، فالأزهر مؤسسة أكاديمية ممتازة جداً، فهناك القسم العام الذي يتيح الدراسة الحرة للطلاب، ثم هناك التعليم المفتوح، كما أن القسم الثانوي في الأزهر قوي جداً مقارنة بالثانويات العادية، فبالإضافة للعلوم العربية والإسلامية يقومون بتدريس الرياضيات والعلوم، وبعدها يلتحق الطلاب بالجامعة بمعناها الحقيقي من أساتذة وقاعات ومناهج ومكتبات وإنارات.. ثم هناك النشاط الطلابي، وعندما ذهبنا إلى هناك كان ذلك قبل اندلاع ثورة يوليو، فكانت النشاطات الطلابية في أوج نشاطها، الوفديون والإسلاميون والانتخابات والخطب واتحادات الطلبة والمظاهرات كمظاهرة حريق القاهرة، هذا غير المظاهرات في المناسبات الوطنية. الحياة فى ذلك الزمان كانت مختلفة تماما؛ كانت توجد تعددية حزبية، والحكومات تتغيّر، والصراع موجود بكافة أشكاله، وكل هذا ينعكس على التربية السياسية للفرد، والغريب فى الأمر أنه لم نكن نعتبر طلاباً أجانب، فلدينا حق الترشيح فى الانتخابات والمشاركة فى المظاهرات وغيرها (ونعمل زينا وزي أولاد البلد!).هل التقيت حسن البنا؟ ومَنْ مِن الشخصيات البارزة التقيتهم هناك؟عندما ذهبت إلى مصر كان حسن البنا قد اغتيل قبل عامين (عام 1949)، ولكني أعرف سعيد رمضان وحسين دور وحسين عابدين وكثيراً من الناس، ولكن لا أظن أنهم كانوا يعرفوننا لأننا كنا (أولاد) في ذلك الوقت، فقط كنا نحضر المحاضرات التى كانوا يقيمونها.كيف كان الوضع السياسي العام بمصر حينها؟كنا ندرس مقارنة بين القوانين الغربية والقوانين الإسلامية فنجد متعة كبيرة. بعد ثورة يوليو كنت أعمل في الإذاعة المصرية، وبعض الناس بدأوا فى التحرك، وكان هناك الاتحاد الاشتراكي واسمه هيئة التحرير، وكانت الثورة المصرية بقيادة محمد نجيب اُستقطب لها السودانيون باعتبار أنّ أمه سودانية وعلاقاته السودانية واسعة، ثم وقع خلاف بينه وبين جمال عبد الناصر وتمت إقالته. جمال عبد الناصر كان مكروهاً في مصر والسودان، الشعب المصري كان يكره عبد الناصر جداًً بسبب ما جرى لعبد القادر سنهوري وضربهم في أحد المجالس البرلمانية وأحداث المنشية، ولعدد من العوامل، وكلها ساعدت في أن يكون الشعب المصري ضد ثورة يوليو!، في ذلك الوقت كنت أعمل في الإذاعة المصرية وكان الصراع بين مصر والسودان قد بدأ بعد توقيع الاتفاقية ودمج الأحزاب الوحدوية مع بعضها البعض وتأليب الحزب الوطني الاتحادي.. أريد أن أقص لك بدقة الجو السائد حينها في مصر في ذلك الوقت: كان بعض الناس يأتون إلينا ويقومون بتهديدنا ويقولون لنا إنهم تابعون لهيئة التحرير التى أسستها الثورة المصرية، ولما شعرت بهذا التحرش وأن المشكلة قد تتفاقم أذكر أني ذهبت إلى كبرتي وقلت له (أنا عايز أرجع السودان)- رغم أنني كنت مخططاً لإكمال الدراسة بمصر - وبالفعل رجعت إلى السودان في فبراير 1955، وقد عارضنا -نحن السودانيين- ثورة يوليو لمعارضتها محمد نجيب، فالمنطلق كان عاطفياً.. كما هناك مواقف كثيرة لصلاح سالم الذى عنده نوع من التعالي وكان يوهم مجلس الثورة المصري أنه يدير السودان أو هو محرّك السودان، وقد ارتكب العديد من الأخطاء التى كانت سبباً فى ابتعاد السودانيين عنه. وعبد الناصر لم يحقق شعبيته هذه إلا بعد تأميم قناة السويس سنة 1956 ليبرز بعدها في صورة الزعيم العربي، ولكن قبلها لم يكن محبوباً من الناس.كيف تم التحاقك بالإذاعة المصرية؟مجرد صدفة، فلم أكن أفكر في أن أتخذ الإذاعة كحرفة، فقد كنت فى مدخل الجامعة العربية لزيارة صديقي عز الدين فالتقيت توفيق البكري وهو سوداني من المناضلين هاجر إلى مصر عام 1931 وكان يعمل رئيساً لوزارة الثقافة ومسؤولاً عن (ركن السودان) فقال لي (انتظرني في المكتب) وعندما حضر قال لي (يا أخي أنا فكرت مليّاً ووجدت أنه من الضروري تعيين بعض الخريجين السودانيين في الإذاعة المصرية وأنا رشحتك، ما رأيك؟) فقلت له “مرحب”. وبدأت العمل فى الإذاعة ومعي الدكتور حسن عباس صبحي وعثمان محمد عوض، وهو سفير متقاعد، واستمررت فى العمل بها حتى عودتي إلى السودان، وهنا اقترح عليّ يحيى الفضلي، وكان حينها وزيراً للشؤون الاجتماعية، العمل فى الإذاعة السودانية، وعملت بها. لم أكن أظن أني سأستمر بالعمل الإذاعي، كما كان أبي غير راضٍ عن ذلك، وأذكر أنه أُعلنت وظيفة في جامعة الخرطوم وتم قبولي لأكون مساعد تدريس بكلية القانون، ولكن بعض الناس أخذوا يقولون لى (أنت رجل نجم وبقيت معروف وعندك موهبة وصوت جميل..إلخ) ولذا واصلت في الإذاعة!.هل تذكر لحظات الاستقلال وقد كنت تعمل بالإذاعة؟كان ذلك اليوم بالنسبة لي عظيماً جداً، ولكل السودانيين. وكمذيع مبتدئ شاركت أبو عاقلة، تحدثت قليلاً ولكن المذيع الرئيسي للحدث كان الأخ أبو عاقلة، لا أزال أذكر مشهد الناس واللحظات التي جاء فيها تسليم الأزهري العلم البريطاني إلى المسؤول البريطاني، وقام عبد الفتاح حسن بتسلّم العلم المصري من الأزهري، وتم لف العلم ووضعه فى علبة، وأذكر السيد عبد الرحمن المهدي والسيد علي الميرغني ورئيس القضاء وكبار موظفي الخدمة المدنية.. كان يوماً رهيباً، وكان عليّ أن أذيع اللقاء الجماهيري، وكان حفل الاستقلال مقسماً إلى قسمين: حفل أول رسمي خاص بإعلان الاستقلال ورفع العلم السوداني، وحفل ثانٍ يُتلى فيه خطاب جماهيري للشعب فى ميدان وزارة المالية. وبعد انتهاء الحفل الرسمي بأداء القسم فى القصر الجمهوري تم إنزال العلمين الإنجليزي والمصري. ثم بدأ الأزهري والمحجوب بمخاطبة الشعب السوداني أو الجماهير، ونقل الخطاب مباشرة عبر الإذاعة. وكنت حينها أقوم بتسجيلات مع الناس، وعندما استمعت إلى التسجيل يذاع فى الليل من الإذاعة اندهشت، فقد بدا لى وكأني أستمع إلى رجل غريب، فقد كانت انفعالاتي وسعادتي كبيرة وتحدثت دون تردد أو تأتأة.ما هو انطباعك عن إسماعيل الأزهري؟إسماعيل الأزهري رجل بسيط، إذا ما زرته في بيته في أي وقت تجده مرتدياً جلابية ورأسه كاشف ولابس شبشباً، يستقبلك ولا يقول لك (يا فلان) بل يقول لك (ياسيد فلان)، حتى ولو كان عمرك 19 سنة، أو كنت تعمل سوّاقاً أو جناينياً، لا يقول لك (يا فلان) أبداً، يحضر لك الشاي ويناولك الكوب بنفسه، وهو رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء!، كان لا يتحدث كثيراً في الاجتماعات؛ بل يستمع لساعة أو ساعتين دون تدخل يذكر منه، ولكن في النهاية يأتي بقرار أو تلخيص يكون بالضبط هو روح الاجتماع!، وفي أغلب الأحيان يكون جالساً وهو مغمض العينين فيوحي للناس بأنه (دقس) أو نام، ولكن بعدها يتحدث وتشعر أنه كان متابعاً للاجتماع بكل حواسه، لا يتردد في اتخاذ القرارات، يستجيب للجماهير، عنده طاقة غريبة جداً، أنا أعتقد أن تركيبته الفيزيائية غريبة جداً.. أذكر في مرة من المرات ذهبت معه فى رحلة بالطائرة من الخرطوم إلى الأبيض وتناولنا إفطارنا بها، وبعدها توجهنا إلى الفاشر ثم الجنينة يوم طويل جداً وفى غاية الإرهاق ورغم ذلك أقام ليلة سياسية في النادي الأهلي بالجنينة ثم اجتمع برجال الحزب بعد ذلك، ولا يرفض دعوة لاجتماع أو لوليمة.ومتى كان زواجك؟تزوجت بنت عمي سنة 1959 وكان زواجاً تقليدياً والمهر 100 جنيه!.كيف تمت الرحلة إلى واشنطن؟بترشيح من عبود وطلعت فريد سافرت لواشنطن عام 1959، وأذكر أنه عند وصول الطالب إلى هناك يعطى فترة معينة ليتعرف فيها على الولايات المتحدة الأمريكية والحريات والديمقراطية والدستور والتعديل الأول.. إلخ، ثم بعد ذلك يقومون بتوزيع الطلاب حسب الكليات. أذكر أن أستاذاً اسمه كيسلر سألني (ما هي رغبتك)؟ فأجبته (أن أنقل لمكان لا يكون فيه أي سوداني لا في المدينة ولا في الجامعة)، فذهل لطلبي وقال لي: (أنت أول سوداني يطلب هذا الطلب)!، فقلت له أريد أن أتعرف على الحياة الأمريكية لأني لا أريد أن أتعلم من الجامعة فقط بل من المجتمع، وأيضا أريد خلق صداقات وعلاقات هنا. وهذا فعلاً ما حصل فكانت غرفتي في الداخلية محطة لكل الناس، معظمهم يشغلون الآن مناصب سفراء ووزراء في الأمم المتحدة، وآخرون صاروا قسيسين كباراً، ومن العرب أذكر كامل أبو جابر وأخاه غسان أبو جابر. كنت نشيطاً جداً في اتحاد الطلبة العرب المسلمين في أمريكا، وقد جرت مناظرات شتى بين اليهود والمسلمين، والحكاية (دي) أفادتني بتجارب وخبرات عديدة، فعلى سبيل المثال كنت عندما أذهب إلى المطعم مع أصدقائي كنت الوحيد منهم الذي يستطيع قراءة المنيو أو قائمة الطعام!، فقد كان الطلاب هناك (عايشين مقفولين مع بعض) فقد صدق حدسي!، بل وكل أسبوع أكون مدعواً عند أسرة أمريكية في المدن الريفيه ومعظمهم على ما أعتقد أصبح يعرف شيئاً ليس بالقليل عن السودان وعن الإسلام والقبلة إلخ..مكثت ثلاث سنوات وبعدها كنت ضمن الطلاب الذين قدمت لهم الدعوة للمشاركة في أول اتحاد للتلفزيون التعليمي Ivb، فكنت عضواً فى أول اتحاد للإذاعيين الأمريكيين، وحضرت عدداً من المؤتمرات. كما درست التلفزيون هناك، ولم يكن حينها يوجد تلفزيون بالسودان، وبعد إدخال التلفزيون بالبلاد كانت لديّ معرفة تامة بشأن هذا الجهاز وكيفية الإعداد له وكيفية إدارته، وأنا مدين فى هذا للبروفيسور فوستر الذى تلقينا على يديه علم الإلكترونيك ميديا كالراديو والتلفزيون والسينما والصحافة والإنتاج، فكنت محظوظاً بأن وجدت فرصة للتخصص في كل وسائل الإعلام بجانبيه العلمي والنظري. لم تكن فى الشرق الأوسط دراسات إعلامية، فمعظم الإعلاميين جاءوا بخلفياتهم من الدراسات الإنسانية كالأدب والقانون والتجارة كمعظم الإعلاميين المشهورين في مصر أمثال هلال معوض وطاهر أبوزيد وسعد لبيب.كيف تقيّم خطوات مسيرتك فى الحياة، وأى المراحل شعرت فيها بالنقلة الكبيرة على مسار حياتك؟شعور أن تكون صغير السن وزميلك يكبرك بخمس سنوات، شعور السفر إلى القاهرة وعمري 17سنة هذه فى رأيي قفزة، وكذلك عندما تخرجت فى الجامعة وعمري 21 سنة، وحضرت إلى الإذاعة واستقررت بها ثم أصبحت مديراً للتلفزيون هي قفزة دون شك، ثم عندما توليت منصب أول وكيل وزارة من داخل الوزارة هى قفزة فى رأيي، فقد كان عمري حينها 39 سنة مع زملائي من الوكلاء كجعفر كرار وعبيد الصاوى ومحمد توم التجاني، وكان التعليق أن الوكالة صارت (ملعبة) فكيف يمكن لهؤلاء (الشُفَّع)-أى نحن- أن يصبحوا وكلاء وزارات؟! فلم يكن من السهولة أن تكون وكيلاً دون التدرج فى السلم الوظيفي الطويل، وكان الصراع صعباً جداً لكي تصل إلى هذا المنصب، فقد حضر عمر الحاج موسى وقال لي (أنا ما لقيت ليّ وكيل وعايزك تبقى وكيل وزارة) ذهلت حقيقة، وقلت له (شكراً جزيلاً) وذهبت إلى مكتبي، ولكن اليوم تجد من تخرج في الجامعة يتم تعيينه وكيلاً، هذه أعتبرها قفزات حقيقية فى حياتي..وكيف كانت سنوات إدارتك للمنصب الكبير؟تعلمت أنه لا يمكن أن يكون هناك وكيل وزارة إلا بالقدرات الذاتية، لم يحدث وأن تأخرت لثانية فرغم أني الوكيل فإنني أحضر إلى مكان العمل قبل الموظفين، وأخرج بعدهم. كنت أريد أن أمثل لهم القدوة، وكنت لذلك لا أسمح لأحد أن يخرج أثناء ساعات العمل أو يتأخر فى الحضور، كما كنت أقوم بزيارات مفاجئة للمكاتب، هذه أشياء كثيرة أشعر أن الإنسان يحققها بنفسه وبإمكاناته وشعوره بالمسؤولية، وليست منحة أو فضلاً، فعمر الحاج موسى لم يكن ليسمح لشخص غير مسؤول أن يستمر فى عمله وكيلاً للوزارة.
( منقول من صحيفة أوراق )
Post: #5030 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-24-2009, 10:18 AM Parent: #5029
سلام يا ناس بحري يا حلوين...
طبعا أنا مستمتع بمجاهدات الأخوان عماد وعماد ومعتز...
وأسعد الريفي... وهو دفعة إلا واحد... طالما إنو ذكر من الشباب...
Post: #5034 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-24-2009, 01:23 PM Parent: #5033
الأخوة الأعزاء كمال كرار ، طارق ميرغني ، عبد الكريم ، حسن طه ، معاوية ، أسعد الريفي ، عماد عثمان ، وليد ، معتز مقبول ، الكوبي ، عماد عبد الله .. أتقدم لكم بآسمى آيات التهاني بمناسبة عيد الفطر المبارك أعاده الله عليكم جميعاً بالخير والبركة .. طيب الله أيامكم وأحوالكم ووفقكم لما يحبه ويرضاه وكل عام وانتم في أتم صحة وعافية
الف مبروك وبيت مال وعيال عبد الرزاق مشكور كتير كتير ياخي على التهاني وماننسى نرسل منها لصديقي وحبيبي محمد عوض من الطرائف ياعبد الرزاق في محادثه مع قريبك وقلت: ياخي ماتجادعنا بحاجه قال : ضحك ولم يقول شي فقلت : ياخي ان شاء الله كلمات متقاطعة قال : بزعل والله انت عارفني انا بكتب احسن منك ومن غيرك فقلت: اعلم ذلك ولكن ماهي الفايده اذا انت متقوقع ولم تشاركنا بشي
_____________________ محمد عوض ساخر درجه اولى فنان كتابه بس كسلان واذا حصل وجاكم بهنا بتستمتعوا وانا وراه والزمن طويل بجيبو بجيبو
عودتني غيابك عودني ظهورك يوم هذه الاغنية بنهديها ليكم ياناس بحري الطرب والطراوه ابومحمد فؤاد اها فتحنا ليهم الشوال ناس (ود المقبول والكوبي وعماد عثمان وعماد الطيب ) قصرت معاهم بس كيف يجيبوا الشغل النضيف حتى اغاني الدلوكه مابناباها ماهي بدايات الغناء في بحري زمان عماد عثمان شوف ماتبقى بخيل اها تاني ماعندك عزر بوست بحري كلو تحت خدمتك بس كيف تمتع الناس وبعدين اي شغل قبل كده ممكن نرجع له مره تانيه عشان يكون بالصوت والكتابه . واهم شي تنزل كل شغل الفنان الزري ابراهيم عوض وبعد كده نمسك طارق ميرغني لجنة النصوص عشان يعلق تعليق فني وعن احداث الاغاني وقصصها ومناسباتها
( الأخت ناهد بشير الطيب تهدي سلامها وتحاياها لكل ناس بحري وبتقول ليكم كل سنة وانتم طيبون . )
Post: #5044 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 09-25-2009, 00:07 AM Parent: #5043
Quote: عودتني غيابك عودني قربك يوم
عودتني غيابك و اليوم علي يطول
و يطول كانو الحول
و في يوم تجيني و انسى في فرحه المزهول الامي فيك تكسا
و تسور علي و تلوم كانك المظلوم
رغم العذاب واللوم في اللحظه ديك تغمرني سعاده المحروم
اطرب لالفاذك و اتهنا بعتابك مدام بجيبك لي
يا ريد عتابك لوم
شكرا يا وليد علي الذوق الرفيع
طارق ميرغني (ابو الفن ) ماعرفت اعمل cut and paste من اي فقره لان هذه الاغنية كبيره في معانيها وفي اي حته الكاشف بعزبها عزاب ياخي الكاشف ده فعلا كان مدرسة ياخي فيها اهات غريبة والغريبة هذه الاغنية لم تكرر او تغني في الساحه الفنية كتير .
Post: #5045 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-25-2009, 00:13 AM Parent: #5044
** يلا ياشباب :- *** منتظرين برنامج حقيبة الفن الاسقيرى ,, وافرعوها لينا بالجمعه فى شمبات .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5046 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-25-2009, 01:15 AM Parent: #5045
اغنية دمعة الشوق وبعض الاغاني الأخري للفنان الكبير عبدالكريم الكابلي
>
Post: #5047 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-25-2009, 10:34 AM Parent: #5046
شهيد الوطنية الملازم اول عبد الفضيل الماظ طويل فارع القوام ممشوقه اسود اللون على خده الايسر ندوب اتخذت شكل المربع صارم النظرات حلو الحديث .هكذا وصفوه .... الشهيد الملازم اول عبد الفضيل الماظ احد المع نجوم ثورة اللواء الابيض 1924.... * كان والده الماظ عيسى من قبيلة النوير ولا احد يدرى كيف وصل الى القاهرة من اقصى اصقاع الجنوب والتحق بالجيش المصرى ... * وكان والده من القوة التى اعدة بقيادة كتشنر لاسترداد السودان من المهدية لسخرية القدر .... * كان عبدالفضيل فى الثالثة من العمر عندما تحرك الجيش الغازى تنقل مع والده فى عدة مدن من بقاع السودان فقد اقام فى دنقلا والابيض وتلودى بجبال النوبة التى احبها عبدالفضيل وقضى بها جل خدمته العسكرية انتقل الى واو فى عام 1908 ودخل الكتاب هناك وكان عبدالفضيل ذكيا و ذو شخصية قوية من صغره فعين عريف للطلاب بمثابة الالفة الان ... * كان مولع بالعسكرية فقد كان يتسلل منذ الصغر ومعه بعض الصغار لمشاهدة التدريبات العسكرية فى الغابة المحيطة بمدينة واو ... ومن ثم يقوم بجمع الاولاد ويعلمهم ما شاهده سابقا ... * التحق بمدرسة الصناعات قسم الحدادة فى عام 1909 * توفى والده فى اوائل 1911 واثر فيه ذلك جدا * وبعده بقليل توفيت والدته وخلفته وحيدا ... * جند فى نفس فرقة اباه الاورطة 12 فى اكتوبر 1911 وعين كاتب بلوك امين ثم رقى صول فى فترة 3 شهور لما ابداه من سرعة ودقة فى انجاز العمل الموكل اليه * التحق بفرقته فى راجا فى ابريل 1914 حيث ابتسم له الحظ والحق بالمدرسة الحربية بناء على توصية قائده الانجليزى فى اوائل 1916... وقد اشتهر عبدالفضيل بالشجاعة الخارقة ... * تخرج من المدرسة الحربية فى 1 مايو 1917 فى رتبة ملازم اول ونقل الى تلودى وظل بها من 1917 الى 1923 اى قبل ثورة اللواء الابيض بعام ... * توفيت زوجته اثناء ولادة اول طفل له فتزوج اختها وشاء القدر ان تلقى نفس المصير ماتت وهى تضع اول جنين له ايضا * فى عام 1923 نقل عبد الفضيل الى الخرطوم وكانت مصر تغلى بثورة سعد زغلول ... واغتيل السيرلى ستاك هناك وثارت انجلترا للحادث وكان عبدالفضيل هناك فى اجازة فتشرب بروح الثورة ... * وبعد ان قررت انجلترا طرد الجيش المصرى من السودان فى اربعة وعشرين ساعة انتقام من مصر ... واجلاء كل الموظفين المدنيين ايضا لينفردو بحكم السودان .. احدث ذلك القرار رد فعل عنيف وسط السودانيين فخرجو فى مظاهرات هادرة بقيادة جمعية اللواء الابيض التى كان يرأسها الضابط على عبداللطيف الذى القى القبض عليه واودع السجن ... وهنا تبداء قصة البطولة الخارقة للبطل عبدالفضيل الماظ ... فقد خرج من وحدته ومعه رفاقه الضباط يقودون قوة عسكرية لم يتجاوز عددها المائة جندى متجهين من الخرطوم الى بحرى واعترضتهم قوة انجليزية قرب كبرى بحرى ودارت معركة او قل ملحمة وسقط العشرات من الانجليز وظلت المعركة دائرة فى عنف من مساء الخميس 27 /11/1924 الى ضحوة الجمعة 28/11/1924 ونفزت زخير ة الفرقة السودانية او كادت فتفرقو وهربو والتجاء عبدالفضيل وحده الى مبنى المستشفى العسكرى _ مستشفى الخرطوم حاليا _ واخذ الزخيرة من مخزن السلاح التابع للمستشفى واعتلى مبنى المستشفى فى صورة كأنها خيال واخز يمطر على رؤس الجيش الانجليزى حمم مدفعه المكسيم وعجزو تمام من الاقتراب منه ... خلت الخرطوم من السكان فقد فر سكانها الى الغابة وبقى عبدالفضيل وحده فى محاصر بجحافل الجيش الانجليزى ولا يستطيعون الاقتراب منه ... وعندما عجزو تمام من القضاء عليه امرهم المأمور بضرب المستشفى بالمدافع الثقيلة بعد نصف يوم اخر من المعركة ونفذت التعليمات ودكت المستشفى على راس البطل وهدت عليه .... وعندما تم الكشف بين الانقاض وجدوه منكفئا على مدفعه المكسيم وقد احتضنه بكلتا يداه وكأنه لا يزال يواصل فى المعركة .... وكان عمره وقتها لم يتجاوز الثامنة والعشرين .... وهكذا اقفلت صفحة قل ان يوجد لها مثيل فى بلد اخر .... ورحل البطل ولكن بعد ان سجل اسمه بأحرف من نار على حائط التاريخ .... لكم كان رائع رجل وحده امام حامية مدينة ...!!!!!! نم بفخر ايها البطل ولك الجمال ....
هذا البوست الذى شدنىوتجولت به كلمه كلمه وسطر سطر حتى وصلت للصفحة الخمسون وبينما انا كذلك تدمع عينى لفراق بعض الاحبة وتارة اخرى تبتسم شفتاى لملاقات شخص فارقتة من سنين بينكم ..هذا واولا لك ولمن يشاركون فى هذا البوست عن طريق الباب اوالشباك (وانا واحد منهم) كل التحيه والاجلال... ز
وأ ود ان ارسل تحيه خاصة لزهرة هذا البوست الوحيده ما بين الاشواك(الرجال) التى فاح بعطرها وازدان بكلماتها رونقا وجمالا لا يكاد يضاهيه بوست فى هذا السودانيز اون لاين(بحرىطرااااوه) ...الاستاذه ناهد بشير الطيب تحيه لك ولمن يناولوك عبر الشباك كل التحايا العطره
اولا : أود ان اذكر شئ وهو اننى بعد ان ضاقت بى السبل وارتحلت عن السودان (وده ما مهم لانكم كلكم كده) ... المهم بعد حضورى الى احدى دول المهجر سألت عن اولاد بحرى قبل نزولى من الطائرة وعرفت بعض الارقام التى لم اتحصل عليها فى السودان بعد البحث الدقيق ...ثم قمت واتصلت بهم فردا فردا باعتبار انهم اخوانى ابناء بحرى ..وللاسف الشديد وحتى بعد مرور (11 شهر ) لم يتصل بى الا القليل وليس من ضمنهم من اعرفهم فى هذا البوست ... والغريب انهم يتحدثون عن العلاقات وجمال بحرى ولكن لهم العتبى حتى يرضوا ...ز
ثانيا: لقد ذكرتم كل الاسر فى بحرى تقريبا وما قصرتوا الا اسرتى ما عارف الحاصل شنو؟؟؟؟؟
وكذلك ذكرتم كل المعالم الا مرطبات الملتقى(فيكم واحد ما اكل فيها فول ) لانو لو ذكرت لذكرت اسرتى ..رغم الكثيرين المشاركين فى هذا البوست يعرفوننا ..والظاهر قربتو تفقدوا البوصله .ز
ولكم منى كل التحايا والاشواق
اسلام محجوب زياده حمور
مستشار قانونى
المزاد جنوب
واتمنى باسورد فى هذا السودانيز اون لاين
هل من داعم ؟؟؟
مشكور اخي عماد علي معلومة عودتني غيابك
اخي وليد الكاشف بالفعل عبقرية زمانه وكل الازمنه.
مشكور اخي عماد علي كليب الكابلي
دمعة الشوق هذه من ابدع الاغاني والتي كان والدي رحمة الله عليه يحبها حبا جما هي واغنية يا رشا يا كحيل
ذات مساء من العام 1992 م اجتمعنا انا وعديلي دكتور عبد الله محمد سليمان " شاعر رائعة الطيب عبد الله عود لينا يا ليل الفرح "
والسر قدور وكان ذلك في القاهرة بفندق قصر النيل.
وبعد اداء بصوت اجش من عبد الله الذي كان يحب عبد الكريم الكابلي كثيرا فادي دمعة الشوق بطريقته
احتج قدور علي الاداء واوقف الاغنية عدة مرات لتؤدي بطريقة سرور ....زمن !!!
** إبن العم المرحوم محجوب زياده.. ** جُمعه مُباركه ,, وكل سنه وإنت طيب وتحياتى لكل أفراد أسرتك وخصوصاً الزميل الدفعه نادر.. ** لك العُتبى حتى ترضى ,, فلقد كان مكتب والدك العقارى من أوائل المكاتب العقاريه فى بحرى ,, وشبابكينا فاتحه للتوثيق لبحرى المكان والاشخاص والمعالم وذلك للاجيال القادمه .. ** عنوان البريدى لدى طارق ويمكن أن تتم الناوله عبره أو عن طريقى ... ### بيت العم محجوب زياده لصق بيت العم إبراهيم كُلم بالمزاد جنوب - شارع سلوى بيتك ومُقابل بيت ناس شنان ودبلوك.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
ياعماد جيب الفقره التي تنص على ضوابط البوست او اي صفحه واذا فعلا موجوده كلام مثل ذلك انا بختلف مع من قال ذلك في الراي ياجماعه بحري أم والام تقبل بولدها وولد الجيران . العنصريه لاتشبهنا ونشوف رايكم يا أخوان
Quote: الليلة وفي أمسية جميلة تم زفاف إبنتي وإبنة أخي عسجد بدر الدين كرار... وذلك في قاعة أمسيتي بالخرطوم... والجدير أن عسجد تخرجت في جامعة التقانة قبل أيام قليلة من عقد قرانها.. للأبنة عسجد أحلى الأماني بمناسبة زواجها الميمون بإذن الله
كمال كرار لك التهانى و لعسجد أكثر منها .. و لكل الأسرة و أدام الله ايامها و أيامك سعادة و هناء و أسأل الله فى هذه الايام المباركة دوام المحبة و العافية لكم جميعا و الف بليون مبروووووووووك أ
Post: #5058 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-26-2009, 00:21 AM Parent: #5057
Quote: الليلة وفي أمسية جميلة تم زفاف إبنتي وإبنة أخي عسجد بدر الدين كرار...
وذلك في قاعة أمسيتي بالخرطوم...
والجدير أن عسجد تخرجت في جامعة التقانة قبل أيام قليلة من عقد قرانها..
للأبنة عسجد أحلى الأماني بمناسبة زواجها الميمون بإذن الله
الاخ العزيز كمال الف الف مبروك التخرج وعقد القران
Post: #5059 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-26-2009, 06:16 AM Parent: #5058
الف مبروك لعسجد عقد القران والتخرج .
Post: #5060 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-26-2009, 07:22 AM Parent: #5059
- فجع الوسط المريخي في العام 2003 م بحادث الحركة المروري الأليم الذي تعرضت له حافلة الفريق القادمة من كسلا أثر إصطدامها بحافلة أخرى قادمة من الإتجاه المعاكس في منطقة امغد التي تبعد حوالي 30 كيلو من مدينة الخرطوم راح ضحيته شهداء المريخ المدرب الفذ صديق العمدة والإداري عز الدين الربيع وعبد اللطيف الحاج السيد . . وفي هذه العجالة نترحم على روح الراحل عز الدين الربيع احد ابناء بحري والذي راح ضحية ذلك الحادث الأليم مبكيا على شبابه .
- عز الدين الربيع : من مواليد مدينة بربر , عمل ببنك التضامن ثم عمل بالقطاع الخاص . . عمل بالمريخ من خارج مجلس الإدارة ثم عمل عضوا بدائرة الكرة وعضوا بمجلس إدارة المريخ ونائب لامين الخرينة , متزوج وله ابن وابنة . وجدير بالذكر لاتزال أسرة الراحل عز الدين الربيع تقيم بالشعبية شمال جوار مدارس الحسن .
- اللهم ارحمه رحمة واسعه وارضا عنه واعف عنه واجعل قبره روضة من رياض الجنه وانا لفراقك يا عز الدين لمحزنون وانا لله وانا اليه راجعون .
Post: #5061 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-26-2009, 07:24 AM Parent: #5060
صورة اليوم لرفع البوست النقابي البارز الراحل قاسم امين ( حلة خوجلي )
Post: #5062 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-26-2009, 07:34 AM Parent: #5061
عودة لموضوع اللاعب الراحل شيخ ادريس كباشي والمزيد من الصور
Post: #5063 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-26-2009, 07:35 AM Parent: #5062
Post: #5064 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-26-2009, 07:38 AM Parent: #5063
لقطة للشيخ ادريس كباشي في أول مباراة له مع الهلال ضد الزمالك المصري باستاد القاهرة .
Post: #5065 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-26-2009, 08:24 AM Parent: #5064
الأخ/ عماد..
تحياتي...
طبعا عبدالله خميس الملقب بالقمز... أيضا توفى إلى رحمة مولاه حسبما علمت...
أرجو من الأخ/ عبدالكريم التوثيق لعبدالله
Post: #5066 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-26-2009, 08:24 AM Parent: #5064
Quote: ياعماد جيب الفقره التي تنص على ضوابط البوست او اي صفحه واذا فعلا موجوده كلام مثل ذلك انا بختلف مع من قال ذلك في الراي ياجماعه بحري أم والام تقبل بولدها وولد الجيران . العنصريه لاتشبهنا ونشوف رايكم يا أخوان
في انتظار رايكم يا أخوان دام فضلكم .
Post: #5067 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 09-26-2009, 11:23 AM Parent: #5066
Quote: ياعماد جيب الفقره التي تنص على ضوابط البوست او اي صفحه واذا فعلا موجوده كلام مثل ذلك انا بختلف مع من قال ذلك في الراي ياجماعه بحري أم والام تقبل بولدها وولد الجيران . العنصريه لاتشبهنا
وليد عبد اللطيف لك أطيب تحياتي .. هذه ليست عنصرية ولكن طبيعة وأهداف البوست وكذا عنوانه يتطلب منا عدم الخروج عن النص الفنان الراحل إبراهيم عوض من أعمدة الغناء السوداني نسأل الله له الرحمة والمغفرة وعلى ما أعتقد أنه ليس له علاقة بمدينة بحري إذا الحديث عنه هنا يعتبر في غير محله ومشاترة لا داعي لها وما دام التوثيق يخص بحري فمن الأولى التوثيق لفناني بحري وما أكثرهم فالقريب أولى من البعيد .. ودام الود بيننا
Quote: وليد عبد اللطيف لك أطيب تحياتي .. هذه ليست عنصرية ولكن طبيعة وأهداف البوست وكذا عنوانه يتطلب منا عدم الخروج عن النص
ود بيننا
أخي وليد... كل عام وأنتم بألف خير...
لقد أصاب أخي أبو رزقة كبد الحقيقة... فطبيعة البوست أنه من وإلى بحري.. وأذكر أن الأخ/ عماد عثمان، حدث أن نقل في خضم مداخلاته موضوعا عن نفس الفنان.. وقد أعتذر من تلقاء نفسه .. إذ رأي في ذلك خروجا عن النص..
فالأمر يا أخي العزيز.. لا يرقى لمستوى العنصرية... وقد هممت أكثر من مرة أن أرد بذات رد أخي أبو رزقة ولكني أحجمت مغبة أن يؤخذ كلامي على غير محمل... ولكني استدركت بعد تعليق أبو رزقة... لأذكر بأهداف البوست..
الاخ عبد الرزاق سعيد تحيات طيبات وبعيدا عن العواطف وانا ماعارف بدايات بوست بحري كانت كيف وهل كانت لها ضوابط زي ماتفضلتوا انت والاخ عماد واذا وجدت هذا من راي انا في يوم من الايام وكنا نمثل رابطة بحري بجامعة القاهره التي كل الجامعه نفسها تعمل لها حساب وسيبكم من باقي الروابط واخونا عماد يعلم بذلك وياما وجدنا الدعم الاكثر من ناس خارج منطقة بحري اذا كانوا راسمالية او فنانين . فهل لايحق لهم ان نشكرهم ونقدم لهم القليل عن سيرتهم في وقت زمان كنا في اتم الحوجه لهم ولمساعداتهم التي كانت لها اثر واضح في مسيرة الرابطه . ومعليش عشان الموضوع مايطول كدى نشوف راي سعادة المستشار ابو محمد فؤاد من ناحيه قانونية وسيد الحوش وباقي الاخوان وبحري في حدقات العيون وزي ماقال ابومحمد فؤاد شباكة فاتح والشوال مليان يكفي الماشي والغاشي . انا بشواف البوست نادي مصغر ثقافي _اجتماعي _ رياضي بعدين كمان ياخي التنوع مطلوب وماعايزين نكون محصورين والناس تكون كاشه في الكتابه وهل في يوم من الايام نقول لواحد مابنعزي عمك لانه مدفون في مقابر فاروق او احمد شرفي وهل لم نهدي اغنية للكاشف لمن نحبهم ونقول الاغنية دي ممنوعه لانها لفنان ليس من ابناء بحري ياجماعه البوست اكبر من ذلك .
الصبابي في (عشرة) ونسة لا انصح ابنائي بالاحتراف.. ويؤلمني تجاهل قدامى الرياضيين
تقدم بموهبته وحجز موقعه في صفوف المنتخب الوطني منتقلاً من الصبابي إلى الموردة وعرف في الميدان بـ «عزالدين الصبابي» واعتلى منصات المحاكم قاضياً ينثر العدل - وما بين لاعب كرة القدم - والقاضي بون شاسع في طريقة الحياة.. جلسنا الى عزالدين محمد الخير أبو الريش - اللاعب والقاضي والاب قلنا له.. في (عشرة ونسة): ? ما بين الصوم والرياضة؟ - بالطبع الرياضة والصوم مكملان لبعضهما لإنتاج شخص مسلم قوي وليس هناك تعارض بين الصوم والرياضة. ? حياتك اثناء رمضان؟ - في الماضي كنت امارس الرياضة بعد صلاة التراويح حتى الساعات الأولى من الصباح.. لكن الآن رياضتي في رمضان «التراويح». ويقول لا اشجع ابنائي لاحتراف كرة القدم.. وما نراه من تجاهل الناس للرياضيين الذين افنوا عمرهم لخدمةالبلد وهم يعانون الفقر والفاقة.. يستحسن ان يتحسسوا طريق العلم.. فهو أنفع. ? علاقاتك وانت قاض؟ - السلوك المهني يفرض على القضاة وضع حدود للتعامل مع الآخرين لضمان الحيدة والنزاهة.. ويضيف في المحكمة ينادونني عزالدين محمد الخير - وفي الشارع ينادونني «كابتن».. ربما خوفاً مني كقاض - وفي النادي ينادونني بـ «عزالدين الصبابي». ? من اطلق عليك لقب الصبابي؟ - الصبابي لقب اطلقه علىّ الاذاعي المخضرم عبد الرحمن عبد الرسول.. وحينها كنت العب في نادي الصبابي الرياضي. ? وماذا عن البيت والمواقف الطريفة؟ - اتعامل داخل البيت مع ابنائي كأب.. واخلع عباءة القضاة.. وأنا جالس في المحكمة لاحظت وجود شخص يتلصص علي - احياناً بالباب واخرى بالشباك.. استمرت الشغلانة زي «3» ساعات.. في اللحظة بدأت اتخيل مقتل الفنان خوجلي عثمان الذي وقع في تلك الايام - قلت ربما يريد قتلي - فأرسلت له احد العساكر. فأتاني به، قلت له: ماذا تريد مني؟ قال لي: ألم تعرفني.. قلت لا.. قال لي انا كنت ماسك المسجل يوم جيتو قرية سليم في الجزيرة في زيارة مع فريق الموردة. كدت اعضه من الغيظ.. فكان هذا موقفاً مخيفاً وليس طريفاً فحسب.
نقلاً عن صحيفة الراي العام السودانية 8 سبتمبر 2008 م 8 رمضان 1429 هـ
Post: #5072 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-27-2009, 07:17 AM Parent: #5071
الاخ كمال كرار احر التهانى نبعثها لكم بزواج ابنة شقيقكم بدر الدين وبيت مال (وابوروف) وعيال وعقبال تفرح باولادك وصالة سندباد على مرمى حجر منكم .
Quote: الهكر فعل فعلته وعدل صورة الشعر الراحل عثمان وقبع الله
بصورة لشخص ثاني
الاخ عماد أحمد الشخص الثانى الذى تم وضع صورته هو الاستاذ عبد المنعم عبد اللة المكى والصورة فى حفل التكريم الذى اقيم له بنادى الغزال فى الدوحة ثانى ايام العيد ،وللتعريف به هو من الرعيل الاول من القانونيين الذى حضروا للدوحة وارسوا دعائم العمل القانونى بها ومن أكثر نشطاء العمل الاجتماعى بالدوحة وكان الصديق الشخصى للراحل الطيب صالح أبان وجوده فى الدوحة وقد كتب الطيب عنه فى احدى كتبه ،وهى فرصة لنسألكم الدعاء بالشفاء للاستاذ عبد المنعم من الوعكة الصحية التى لازمته موخراً .
اغنية عم عبدالرحيم للشاعر محمد الحسن سالم حميد اداء الراحل المقيم الفنان مصطفى سيد احمد
Post: #5094 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-28-2009, 00:06 AM Parent: #5093
عم عبد الرحيم محمد الحسن سالم حميد
-****- فتاح يا عليم رزاق يا كريم صلى على عجل همهم همهمة حصن للعباد وهوزز سبحتو ودنقر للتراب هم فوق هم همـة صنقع للسما وكان فى الجو فى غيم وكم نجمات بعاد وكان الدنيا صيف لا قالتو كيف كيف اصبحت كيف لا لمسة حنان لا لمسة وداد لا رمشة طريف من قلبا وفى زى ايام زمان ايام الدفى ***********
Post: #5095 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-28-2009, 00:07 AM Parent: #5094
كانت ماهـا فى كانت فى المراح شدتـلـو الحمار تحلب فى الغنم لى شاى الصباح والطير ما نضم ما رسل نغم عم عبد الرحيم اتوكل نزل فى المشرع لقا زملان الشقا الجا من الجريف الجا من الجبل عل الناس بخير صبح هاظرم نقنق ناقرم غاظوه نعل وعم عبد الرحيم ما بخبر زعل كل الناس هنا ما بتخبر زعل تزعل من منو وتزعل فى شنو كل الناس حنان كل الناس صحاب كل الناس اهل والماهم قراب قربم العمل الطاق اليطق عشت ابو الزمل بالحالة العليك بالفال بالامل **********
Post: #5096 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-28-2009, 00:09 AM Parent: #5095
عم عبد الرحيم كت فتاح فى يوم فى ايدك تنوم على كيفك تقوم لا دفتر حضور لا حصة فطور تقرع بالقمر تزرع بالنجوم لكن الزمن دوار آ بدوم عم عبد الرحيم ماشى على الشغل فى البال القديم اتعارض تكل تنشايح جراح .. يا كيف الغسل ؟ الدنيا ام صلاح تبدأ من التكل من حج الصباح فى حق الملاح فى اللبس الجديد فى القسط القديم وبيناتن عشم فى الفرج البعيد ***********
Post: #5097 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-28-2009, 00:10 AM Parent: #5096
امونة الصباح قالتلو النعال والطرقة انهرن ما قالتلو جيب ما قالتلو جيب شيلن يا الحبيب غشهن النقلتى والترزى القريب بس يا ام الحسن طقهن آبفيد !! طقهن آبزيد !! انطقن زمن وان طق الزمن لازمك توب جديد وبى اية تمن غصبًا للظروف والحال الحرن شان يا ام الرحوم ما تنكسفى يوم لو جاراتنا جن مارقات لى صفاح او بيريك نجاح ده الواجب اذن وايه الدنيا غير لمة ناس فى خير او ساعة حزن **************
Post: #5098 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-28-2009, 00:12 AM Parent: #5097
عم عبد الرحيم يا حر ماكا حر ياريت التمر يا ريت لو يشيل كل تلات اشهر والله ايام زمان كانت ما تمر كان ما جاك هوان ما لاقاكى ضر كان لا ضقت ضيق لا اتغرغر فقر لا شابيت غريق لا طلوح صبر وكان ما كان وكان كان اكسيكى در *******
Post: #5099 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-28-2009, 00:13 AM Parent: #5098
حيكومات تجى وحيكومات تغور تحكم بالحجى بالدجل الكجور ومرة العسكرى كسار الجبور يوم باسم النبى تحكمك القبور تعرف يا صبى مرة تلف تدور ولا تقول برى او تحرق بخور هم يا الفنجرى يا الجرف الصبور كل السقتو ما باقى على التمور وارضك راقدة بور لا تيراب وصل لا بابور يدور والماهية اف عيشة هاك وكف فى هذا الزمن تب يا دنيا تب فى هذ الزمن تف يا دنيا تف يا العبد الشقى ما اتعود شكى لكن الكفاف فوقك منتكى والسوق فيك ياسوق حالا ما تسر الا كمان فى ناس فايتاك بالصبر ساكنين بالايجار لا طين لا تمر واحدين بالايجار ما لا قين جحر سلعتم الضراع والعرق اليخر عمال المدن كلات الموانى الغبش التعانى بحارة السفن حشاشة القصوب لقاطة القطن الجالب الحبال الفطن الفرن الشغلانتو نار والجو كيف سخن فرقاً شتى بين ناس عيشا دين مجرورة وتجر تقدح بالاجر ومرة بلا اجر عيشهم كمهو ديل شوف كمهم وديل شوف هان قدر *********
Post: #5100 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-28-2009, 00:15 AM Parent: #5099
وناسا حالا زين مصنع مصنعين طين فى طينو وين ؟ ما مرابو مر بارد همها لا بعرق جبين لا وشا يصر عين والله عين كلها كمها عزها هان قدر دى الجنة ام نعيم الجنة ام قصر يا عبد الرحيم الا ورا القبر يلكد فى الحمار لا تسرح كتر وان كان الفقر يا عبد الرحيم اشبه بالكفر ***********
Post: #5101 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-28-2009, 00:16 AM Parent: #5100
حكومات تجى وحكومات تغور تحكم بالحجى بالدجل الكجور ومرة العسكرى كسار الجبور يوم باسم النبى تحكمك القبور تعرف يا صبى مرة تلف تدور ولا تقول برى او تحرق بخور هم يا الفنجرى يا الجرف الصبور كل السقتو ما باقى على التمور وارضك راقدة بور لا تيراب وصل لا بابور يدور
Post: #5102 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-28-2009, 00:17 AM Parent: #5101
نقرط للحمار نقريط الحمار لا تنسى النعال الطرقة ، الخدار اللبس الجديد تسريح السفر للماشى الصعيد ماشى الديش نفر والبــال اشتغل والبال اشتعل ب الابا مايعيد الحول ما اشتغل الغبن الشديد السابة ورحل الضيق المحل الفرج القريب الجا وما وصل زى الحال دة يوم لا كان لا حصل والبال اشتغـل *************
Post: #5103 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-28-2009, 00:18 AM Parent: #5102
السكة الحديد يا عم القطر يا عبد الرحيم قدامك قطر وسال الدم مطر وطارت دمعتين وانشايح وتر يا طاحن الخبر ما بين القضا ومرحاكة القدر الشهدو الدموم و الدمع الهدر ايدهم فى التراب والعين فى القطر عارفين الحصل عارفين فى حذر الخبر اليقين بوخ وانتشر اطفال القرى وعمال الحضر ادوهو الطيور ودنو البحر انصاع السحاب وادفق مطر عم عبد الرحيم فى الشارع عصر لى تالا اليسار متفادى الكجر عربية الكجر دوية الكجر جفلت الحمار وطوح زى حجر وعم عبد الرحيم اتلافا القطر فتاح يا عليم سال الدم مطر جرتق بالتراب منشور بكتاب روشتة وجواب ماهية شهر مفتاحا قراب اورنيقين سهر جم لبدة حمار مقطوعين ضهر عم عبد الرحيم يا كم من بشر عم عبد الرحيم يا كم من بشر صحى الموت سلام ما يغشاك شر صح فى الموت سلام ما يغشاك شر **********
Post: #5104 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-28-2009, 00:20 AM Parent: #5103
Post: #5107 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 07:58 AM Parent: #5101
Quote: اغنية عم عبدالرحيم للشاعر محمد الحسن سالم حميد
التحية لك اخي د.عماد الدين عبد الله وللشاعر الكبير محمد الحسن سالم حميد
وهو أحد رموز بحري الشعرية حيث سكن الديوم والشعبية شمال في فترات سابقة
والأن يسكن بالحاج الحاج يوسف .
Post: #5108 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 08:18 AM Parent: #5107
Quote: في منزل اخي ياسر عبد الحميد بالرياض للعزاء
قال انه قبل فتره واثناء وجودي بالسودان قابل السيد سفير السودان بالمملكه
ساله السيد السفير عن لماذا كل الكيانات والمناطق لها دور بالرياض ماعدا ابناء بحري
رغم ان لهم موقع بحري طراوه الذي اتضح انه يتابعه.
وان السيد السفير مستعد للدعم وهو كما يعلم الجميع من ابناء بحري حلة خوجلي
واتمني من الاخ عماد موثق بحري القاء الضوء علي اسرة السيد السفير وحسب علمي انه شقيق الشيخ نور
وهم من اقدم سكان حلة خوجلي ووالده من كبار رجالات الختميه وعلي ما اعتقد ان المرحوم فاروق عثمان حمد الله متزوج من شقيقتهم.
المهم تم النقاش بوجودي ووجود العديد من ابناء بحري علي راسهم الاخ عادل كربوج من ابناء الشعبية ايضا.
تم التفاكر في الموضوع علي ان يطرح في موقع كهذا لابداء الرأي.
نرجو ان يجد الوقت لطرحه علي طاولة التشريح
اخي طارق
سلامات
وأضيف لما تم ذكره من حديث مهم لطارق أن الأخوان في منظمة بحري مدينتي لازالوا في
إنتظار دعم بوست بحري طراوة وأتمنى من الجميع طرح هذا الموضوع الهأم للنقاش الجاد ومثلما ذكر
الأخ / كمال كرار سابقا يمكننا ان نقدم شئ يحتذى به يتم إنزاله في أرض الواقع والكرة اصبحت
الأن في ملعبنا. . فماذا فاعلون نحن حيال ذلك .
سنحاول التوثيق لأسرة السفير خصوصا وأن السفير السابق والأديب / أحمد محمد الأمين والذي يسكن
حلة خوجلي سيمدنا خلال الفترة القادمة بالعديد من المواضيع عن شخصه وعن مدينة بحري
وسنطلب منه بالتأكيد الحديث عن زميله وجاره سفير السودان بالمملكة وأرسلت له الإيميل
وفي إنتظار كتاباته .
Post: #5109 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 09:19 AM Parent: #5108
Quote: الرائع عمدة واصل توثيقك فنحن متابعون بشغف بالله يا عمدة عايزين توثيق للمبدع الرائع الفنان محمد ميرغني ولك كل الشكر
مشكور كتير ياعمدة . .
تم التوثيق للمبدع محمد ميرغني
سابقا في الصفحة رقم ( 14 ) ولكن
لابأس من أن نعيد ذلك الموضوع لان
الهكر قام بمسح الصور .
Post: #5110 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 09:22 AM Parent: #5109
مبدعين من بحري
الفنان محمد ميرغني
ولد الفنان المبدع ميرغني محمد ابنعوف مجذوب الشهير بـ ( محمد ميرغني ) في حي السيد مكي بمدينة امدرمان في العام 1945 م وبدأ دراسته الأولية بمدرسة شيخ أمين بجوار سينما الوطنية بالخرطوم بحري وأكمل تعليمه بمدارس الأحفاد با مدرمان ومعهد التربية بشندي والذي تخرج منه مدرسا ومارس مهنة التدريس وتردد على عدد من المدارس.
Post: #5111 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 09:30 AM Parent: #5110
بدأ حياته الفنية بإجازة صوته في العام 1965 م وكانت لجنة إجازة الأصوات تضم في عضويتها الأساتذة إسماعيل عبد المعين وأحمد مرجان ومحمد عبد القادر والماحي إسماعيل ومكي سيد أحمد مقررا للجنة و الأغنيات التي تغنى بها أمام اللجنة وكانت جواز مرور صوته هي أغنيات انا والأشواق للشاعر السر دوليب وهي أول اغنياته الخاصة و البديع هواك سباني للشاعر ابوصلاح و أنة المجروح للشاعر سيد عبد العزيز و حبيبي انا فرحان للشاعر الجاغريو. . أول ظهور له عبر الأجهزة الإعلامية كان من خلال الإذاعة السودانية عبر برنامج أشكال وألوان للمذيع احمد الزبير في العام 1965 م . . وتعتبر فترة الستينيات هي الفترة الذهبية للغناء السوداني وكانت الساحة الغنائية تعج بالعمالقة أمثال احمد المصطفى وخضر بشير وحسن عطية وعثمان الشفيع وعثمان حسين وابوداؤود والتاج مصطفى وإبراهيم عوض ووردي والجابري وكابلي وغيرهم من القمم الفنية ولكن استطاع الفنان محمد ميرغني أن يشق طريقه وسط هؤلا العمالقة وان يقدم نفسه بصورة قوية لأنه يمتلك مقومات الفنان الأصيل وذلك بحسن اختياره للكلمة المنتقاة والألحان المعبرة وأدائه التطريبي الرائع الأخاذ ليتمكن من تقديم شخصيته الفنية ويضع بصمته الخاصة وهو ماأتاح له أن يكون احد فناني المقدمة في مجال الأغنية السودانية الحديثة .
Post: #5112 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 09:32 AM Parent: #5111
التحق بالمعهد العالي للموسيقى والمسرح في العام 1969 م إيمانا منه بضرورة التأهيل العلمي الأكاديمي الذي يصقل ويضيف الكثير للفنان في مسيرته الفنية .. ومن دفعته من زملائه في تلك الفترة بالمعهد العالي للموسيقي والمسرح الراحل علي ميرغني والملحن الماحي سليمان و الفنان عثمان مصطفى والملحن محمد سراج الدين والملحن عمر الشاعر وتخرج في العام 1974 م .
Post: #5113 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 09:36 AM Parent: #5112
سافر الفنان محمد ميرغني الى العديد من الدول مشاركا في مهرجانات فنية او بدعوات من الجاليات السودانية بتلك الدول ومن الدول التي زارها ايطاليا والسويد واليونان ويوغسلافيا السابقة والمغرب والجزائر وتونس وليبيا ومصر وسوريا ولبنان وتشاد وإثيوبيا واريتريا والصومال وجميع دول الخليج العربي وفي كل تلك الزيارات كان خير سفير للأغنية السودانية .
Post: #5114 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 09:39 AM Parent: #5113
من الفنانين المدركين لرسالته الفنية النبيلة فنجده يقوم بتشجيع الأصوات والمواهب الجديدة من اجل أن يكون هناك تواصل للأجيال ونتلمس ذلك في حضوره لكثير من حلقات برنامج نجوم الغد فنجده مشاركا بالغناء ومرشدا وموجها لأبنائه من مواهب برنامج نجوم الغد .
Post: #5115 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 09:44 AM Parent: #5114
يمتاز بالوفاء والاحترام الشديد لزملائه الفنانين اللذين سبقوه في المجال الفني وفي ذلك يقول إذا قارنا أداءنا بما قدمه كبار الفنانين فنحن لانزال نحبو في ظلهم الوارف ونتنفس ألحانهم أمثال ابوداؤود وعثمان الشفيع وعثمان حسين ونحن لازلنا صفرا على الشمال مقارنة بإنتاجهم الكبير وهم رحلوا بأجسادهم ولكنهم خالدين بيننا بابداعاتهم ). ذلك الحديث الطيب يدل على أصـالة وتواضع ووفاء الفنان الإنسان محمد ميرغني . . وهذا ماسطره يراع الفنان محمد ميرغني في ذكرى الراحل المقيم احمد المصطفى في جريدة الصحافة في تاريخ 26/10/2000 م
حكايتي مع المغنى والأستاذ احمد المصطفى
في حي السيد مكي بأمدرمان تفتحت مشاعرنا وأحاسيسنا وحلقت أرواحنا في سماوات الإبداع الفني والأدبي والإجتماعي حيث كان الكروان كرومة والأديب الشاعر دكتور كامل الباقر والشاعر إسماعيل عبد الرحيم الذي كتب أغنية فؤادي لحمد المصطفى وصاحب الإنشاد الشعري الفريد الأستاذ احمد عمر الشيخ والشاعر الخالد حسن عوض أبو العلا وكانت أماسينا معطرة باريج المتصوفه الفواح وبالإنشاد والذكر ترتقي الأرواح أعلى درجات السمو . . جاء أحمد المصطفى وكان التلاقي مع الشاعر حسن عوض أبو العلا كان أحمد المصطفى فنانا مغنيا كاملا في صفته لان معلمه ألأستاذ محمد عبد الوهاب حاذق ذو طبع تام صحيح الأداء وصفات المغني التي عرفها الحسن بن احمد بن علي الكاتب المتوفي 625 هـ تصف الأستاذ أحمد المصطفى وتقول : ( الكامل في هذه الصناعة من طرب فأطرب وغنى فادى وحكى وروى وكان كله بصر بما أتى ) إن فنانا الخالد هو الموصوف بهذا الخلال , الطبع والاقتدار والشجا والمعرفة . . شدنا المبدع أحمد المصطفى إليه من خلال هذه المزايا . . كان الأستاذ أحمد المصطفى يغني فيصيب ويملأ الألحان بانفاسه فيستوفي السقم ويحس مقاطعه الطويلة والقصيرة في دراية ومعرفة . أحببته منذ نعومة دواخلي وصدق احساسي الطفولي سرى في وجداننا و سحرنا , أسرنا وجرى فنه فينا مجرى الدم . . لازلت إلى اليوم أذكر أول نغما من صوته وانا طفل اتسلق أعمدة شباك منزل المرحوم حسن عوض أبو العلا الكائن بالقرب من منزلنا بحي السيد مكي وكان يردد ( أنسى الفؤاد ياقاسي واذ هواي ياناسي حياني حب ومآسي قاسيت كتير وبعاني ) كانت هذه هي الشرارة الأولى في دوران حركة الإبداع بيني وبين الأستاذ أحمد فكان أن تنسمته شربته حفظته فنا حقيقيا يملأ الجوانح ويسكن الوجدان . . علمنا الأستاذ فنون أدب الغناء , علمنا سلوكيات الفنان , علمنا كيف نغني ونختار الغناء علمنا وعلمنا وعلمنا . . وعلمني انا علمني . . لك الرحمة والمغفرة أستاذي ومعلمي الرائع .
تلميذك / محمد ميرغني
Post: #5116 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 09:45 AM Parent: #5115
اشتهر بأنه لاعب كرة قدم ممتاز بنادي الأمير البحراوي وتميز بالسرعة وبمهاراته الفنية العالية وكان يشغل خانة الجناح الأيمن وجمـع بين ( الكفر والوتر ) ومن عاصرهم بنادي الأمير خلال تلك الفترة عمر ابوشمة وعبد الله بركية وإبراهيم عمر وسمير حسن بابكر وعبد القادراشولي وغيرهم وساهم مع زملائه في صعود الأمير في العام 1961 م الى دوري الدرجة الأولى . . وهو من محبي نادي الهلال العاصمي ومن المداومين على حضور مبارياته من داخل الإستاد . . ولاعبه المفضل الراحل الرهيف الحريف شيخ إدريس كباشي ( أفضل مدافع في تاريخ الكرة السودانية ) ويربط الكثيرون بينهما ويقولون من باب التشبيه : كورة شيخ إدريس تشبه غناء محمد ميرغني . اوبمعنى أخر من لم يشاهد شيخ إدريس كباشي يلعب فليستمع إلى غناء الفنان محمد ميرغني .
Post: #5117 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 09:47 AM Parent: #5116
يعمل الآن بإذاعة ( fm 104 ) ببحري جوار نادي الإتحاد البحراوي مديرا لقسم الموسيقى والملكية الفكرية . . متزوج وله من الأبناء بكري وعلي ووليد ومن البنات سلمى وسارة .
Post: #5118 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 09:52 AM Parent: #5117
الأغنيات :-
الشاعر إسماعيل حسن :- اشتقت ليك , حنان الدنيا , عيونك ديل , غريب , أفراح البلد .
الشاعر التجاني حاج موسى :- تباريح الهوى , حلو العيون , الكانوا قبلك , ياطير ياراجع لعشك , انا حبيتك آنت . ليلتين علي .
الشاعر مصطفى سند :- عشان خاطرنا .
الشاعر صلاح أحمد إبراهيم :- سهمك الفتاك .
الشاعر السر أحمد قدور :- حنيني إليك .
الشاعر حسن الزبير :- لابتفاصلي لابتواصلي , حالك باهي . الريدة , ولا الصابر انا ولا الباكي . جرح الحب .
الشاعر كامل عبد الماجد :- أخليك .
الشاعر عبد العزيز سيد احمد :- حبابن جن .
الشاعر صديق مدثر :- سبأ .
الشاعر علي شبيكة :- شفتك وابتهجت .
الشاعر محمد بشير عتيق :- شذى الياسمين .
الشاعر عثمان خالد :- سمحة سمحة الصيدة .
الشاعر صلاح حاج سعيد :- ما قلنا ليك , لوكان عصيت .
الشاعر السر دوليب :- لو قدرت تغيب علي , انا والأشــواق , مابتقدر تتوب ياقلبي , مين فكرك ياحبيب .
الشاعر محمد عبد القادر أبوشورة :- عاطفة وحنان , احترت فيك .
الشاعر و ( عازف الكمان ) علي ميرغني :- ست البنات .
الشاعر السر سيد احمد :- لو تعرفي حتى الوردة .
الشاعر حدربي محمد سعد :- النازلة ماشة على البحر .
الشاعر سعد الدين إبراهيم :- حبيبي كلما , الشارع الخالي .
الشاعر فضل الله محمد :- المطارات .
الشاعر عمر محمود خالد :- لما تضحك ياجميل .
من أغنيات الحقيبة والتي دائما مايتغنى بها الفنان محمد ميرغني ( ارجوك يانسيم روح ليه ) رائعة
الصيدة , ما قلنا ليك , مابتقدر تتوب , لو قدرت تغيب علي , انا والأشواق , مين فكرك ياحبيب , لو
كان عصيت , احترت فيك , ولا الصابر انا ولا الباكي . بتلفحك . ورة هواك . أحلى مافي الدنيا
ريدنا ) .
الفنان الراحل المقيم العاقب محمد حسن لحن له أغنيتي حنيني إليك , شذى الياسمين .
الفنان السني الضوي لحن له أغنيتي شفتك وابتهجت , عاطفة وحنان .
الملحن محمد سراج الدين لحن له أغنية تباريح الهوى .
الملحن احمد الفكي لحن له أغنية أخليك .
الملحن وعازف الكمان المشهور عبد الله عربي لحن له أغنيات سبأ , أفراح البلد , ست البنات .
الشاعر التجاني حاج موسى :- حلو العيون .
الملحن وعازف الايقاع عبيد محمد أحمد :- المليحة .
الدكتور شوقي : بالصدفة شفتك في تعز ( وهو ملحن يمني ) .
اللحن الوحيد للفنان محمد ميرغني أغنية ليلتين علي للشاعر التجاني حاج موسى .
Post: #5120 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:02 AM Parent: #5119
ولازالت مسيرة الفنان محمد ميرغني حبلى بالجديد الرائع ومن أغنياته الجديدة :-
انا حبيبك للشاعر التجاني حاج موسى .
انت معاي للشاعر خالد شقوري .
بتلفحك للشاعرة مشاعر عثمان الجلال .
عنواني ملامحك للشاعرة مها .
وردة هواك للشاعر سعد الدين إبراهيم .
أحلى مافي الدنيا ريدنا للشاعرة بثينة رجب .
شقى الأيام للشاعرة أمنة خيري .
بالصدفة شفتك في تعز للشاعر محمد أحمد سوركتي في أول تعاون فني بينهما .
المليحة للشاعر محمد بابكر المبشر .
( لدي تسجيلات لكل هذه الأعمال الجديدة بس نتعلم كيفية إنزال الأغنيات وستكون تحت أمركم )
Post: #5121 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:04 AM Parent: #5120
Post: #5122 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:06 AM Parent: #5121
Post: #5123 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:07 AM Parent: #5122
Post: #5124 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:10 AM Parent: #5123
Post: #5125 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:11 AM Parent: #5124
Post: #5126 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:13 AM Parent: #5125
في المساحة القادمة بعض من كلمات أغنيات الفنان محمد ميرغني . .
كلمنى ياحلو العيون : كلمات التيجاني حاج موسى
كلمنى يا حلو العيون حيرنى صمتك ياحنون كلمنى حاول حس بي .. عاتبنى ارمى اللوم على كلمنى والكاين يكون **** بفرق كثير .. ويتحسب كل يوم يمر بفرق كثير .. طعم الحلو لو يبقى مر وتمر بي من غير كلام ولا حتى بس همسة سلام *** لو شفتى كيف مرو الليالي حال المساكين الحيارة كأنو حالي بتذكرك انا والشواطي مع العصارى همسك وصمتك والنسيم ساري فى خيالي بتذكرك انا والهواجس والظنون *** كلمنى حاول حس بي عاتبنى ارمى اللوم على كلمنى والكاين يكون كلمنى يا حلو العيون
Post: #5127 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:23 AM Parent: #5126
عيونك ديل - كلمات اسماعيل حسن
امسكى عليك عيونك ديل امسكيهن عيونك ديل خليتنى تروح اتفك من شبكت عيونك ديل شيتن اصلو ما شفنا لا فـى الناس ولا فى الريل ده ما قدر الله جانا عديل امـسـكيهن ******** يتاوقن لى زى شـباك منور فـى ظلام اليل يشـابن لى انا الغرقان انا الضهـبان انا الخايف ذى القشه ارجف فـى مهاور الليل عـليك ذاتك امسكى عـليك عـيونك ديل ******* قليبى رهيف ما بقدر على الهباباى فى عز الصيف قليبى رهيف اذا شـديتى خـايفه يقيف قليبى رهـيف بشـيش تاتيه جـنب القيف شـتن اصلو ماشفناه
Post: #5128 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:25 AM Parent: #5127
حنيني اليك - كلمات السر احمد قدور
حنيني إليك وليل الغربة أضناني وطيف ذكراك بدمع القلب بكاني أقول ياريت زماني الفات يعود تاني ألقاك يا حبيب عمري وتلقاني تلقى الريد معايا لحظة ما نسيتك ولا نساني وما بنساك وما بقدر ولا عايز بعد حبك أحب تاني أهرب من خيال طيفك في عيني بلاقيهو أعيش أيامي بالذكرى ألم أفراح أعيش بيهو متين الليل يصافيني بنعود تاني من تاني ألقاك يا وحيد عمري وتلقاني تلقى الريد معايا لحظة ما نسيتك ولا نساني حنيني إليك وليل الغربة أضناني وطيف ذكراك بدمع القلب بكاني
Post: #5129 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:27 AM Parent: #5128
عشان خاطرنا - كلمات مصطفى سند
عشـان خـاطرنا خـلى عيـونك الحلـوات تــخـاصــمــنــا ولما تمرى ابقى اقيفى واســــــــألى عـــــن مشـاعرنا زمـان غنينــا لعينيك اغـــانى تحــنن القــــاســـــيـــن هـدينالـــك معذ تــنا مشـينا وراك ســــنين و ســــنين بنينــــالك قصــور بالـشـوق فرشــنا دروبـأ بالياسمين وقلنا عساك تزورينا ترشى البعجه فى ساحتا بعينيك تضويها حلاتك انت ماشـه براك شــايله الدنــيا بازهــاراوبالفيها زمان بارينا ضحكاتك لقينا صداها جاى معــاك وجايينا وحاتك تانى لــــم تفــوتــى ابقـى اقيفى سالمى الناس وحيينا كفايه علينا لما نشوف بسيماتك تصـابحـنا و تمـاسـينا عشان نتملى من عينيك عشان نلقى الصباح مسحوريعاين لصباح خديك جهرتى الدنيا يا غربتنا ياروعتنا ما همـاك جــهـرتينا
Post: #5130 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:30 AM Parent: #5129
سمحة سمحة الصيدة - كلمات عثمان خالد
سمحه الصيده ما جارتنا بت حارتنا بنريدا مرت بالروح زى نسمه لوحة فنان جمال رسمه بى لفته تسالم منقسمه تسال عن غنيه جديده يا حلاة خطواتك فى دربنا تنعش حارتنا وتطربنا الشوق من بدرى معذبنا تايه لو يلقى جنى الصيدا خايفين من ريدا زمان كنا خايفين وحياتك ما قلنا شوف العينين كيف نشوانا مـلـيـانـا دمـوع بيـك فـرحـانـا
Post: #5131 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:32 AM Parent: #5130
انا والاشواق - كلمات السر دوليب
انا والاشواق فى بعدك بقينا اكتر من قرايب ما بنغيب عن بعض ابدا زى اعز اتنين حبايب كنت فاكر الشوق يغيب لحظة واحدة عن فؤادى مع الزمن يتلاشى وجدى قلبى يسلا فى بعادى وشوقى قال لى مستحيل مرة يتحقق مرادى ولازمنى ذى خلى الوفى واصبح زى خلى الما بعادى اى لحظة بعيدة عنك و ضايعة من ايام زمانى وكل يوم كلن لى فى قربك اتمنى لو احياه تانى وروحى لو غنيتا ليك ما تصور كا اعانى وحبى ابلغ من غناى وحبى اسمى من المعانى كم رسالة يا حبيبى بسطرا اشكى ليك بالبعد يا ناسينى واحلا كلمة منى ليك بضمنا باغة من شوقى وحنيني بين حروفا اشوف خيالك وانت تتبسم لعينى وقبل ما اختم كلامى بتمنى لو ردك يجينى
Post: #5132 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:34 AM Parent: #5131
احـترت فيـك - كلمات محمد عبد القادر ابوشورة
شـن اقـول كـل الحـروف فى الساعـه ديك صابـا الذهول والـمـفـردات وقـفـن بعـيـد يـتـأملن ستحر العقول فى حضورٍ أجمعن اسـراب زهور فى حضورِ واتناثـر النـور و حـور واتهامسأَ فاهمات ثغـور والـكـون صبح شلال عطـور وغـن الوتـر طاب السمـر بين النجوم نزل القـمـر وفاح الـعبير وبالطـيـب امـر اللـيل بسم والشوق رسم ايقاع خطاب فى الساحه كان اروع نـغم لمـا القـوام بفـتنـا مـاح وانقسم وانأ يـا سـلام من غير كلام حاضن عـنـاقيـد العـشـم لـو يوم تحن ترحم قلوب مـا شـوقـا ليك كادت تـجن ما نـحـن ناس عند الجمـال بنزوب حـنيـن ونـفيـض نـغـم
Post: #5133 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:35 AM Parent: #5132
مين فكرك ياحبيب - كلمات السر دوليب
مين فكرك يا حبيبي مين الهداك اليا جرحى قرب يطيب جددته تانى عليا انا قولت حبنا راح مر الزمان وطواه والباقى منة شجن وعذابنا فى ذكراه لقيتة اكبر حب بين القلوب ماواه ماقدرت يوم انساه ولا هان على اسلاه لكنى رغم البين رغم الفراق الطال كانت مشاعرى تقول ابدا فراقنا محال ما ليا غيرك شريك ما ليك غيرى ماال جمعت قلوبنا محبه ربطت حياتنا امال يا حبيب كفانا خصامنا كفاناهم وضنا ما بتقدر انت تلومنى وما بعاتبك انا ما كان بيدنا شقا وما كان بيدنا هنا حسد القدر فرقنا هو العلينا جنا
Post: #5134 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:37 AM Parent: #5133
ماقلنا ليك - كلمات صلاح حاج سعيد
شوف كم زمن ما شلنا هم ولا عشت يا قلبى العذاب وسرحت فى ليل الشجون ما عرفت لقلبك ماءاب الحب طريق محفوف صعاب وانت لسه فى اوله ما رضيت كلامنا وجيت براك اهو دا العذاب اتحمله يا قلبى قالوا الحب عذاب وافراحه حافيها الالم قى ظله ما بنخشا المسير فى صفاه ما بنفقد عشم صدقنى مهما ليك ظلم ما اظن حنان ه يبدله ومرت سنين الشوق معاك ولا هلا فى دنياك ربيع عانيت جحيم الحب وفاء قاسيت حلاوة الريد دموع راضى وسعيد فى الويل تضيع وتسيير طريق ما بتوصلو
Post: #5135 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:38 AM Parent: #5134
لو كان عصيت امرك - صلاح حاج سعيد
لو كان عصيت امرك انا وسبتك محلق فى زمان الامكنه ما كنت وريتنى النجوم عز النهار متلونه انا ليك مدائن حب بنيت شيدت ليك باقات منى شيدت قصرك فى السحاب وكتبت فيك اجمل غناء بذلت روحى عشان اجيك نتلاقا فى ساعة هناء لكنى كان اجر جزاى منك مواقف مره ومحزنه قبال يكون بينا الغرام وكلمات جميله مزوزنه انا قلت ليك وكان قصدى واوصل للحقيقه وامنا انو الغرام فى الدنيا واقع ما خيال تبنيه انت ولا انا واصلو سر الوجود احساس ودود وا سلعه نحن نتمنها
Post: #5136 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:40 AM Parent: #5135
الريدة - كلمات حسن الزبير
ياريده مين بقدر عليك مين بلقى في دنياك امان أخضعتي تيجان الملوك و هزمتي فرسان الزمان وانا الضعيف ياريدة كيف أتحملك بعد عزيز وبعد ملك أصبحت بي أمرك ملك مرات أقول وامر قساك مرات أقول ما أجملك ياريده شوقك خففي وحلمك علي إتلطفي عبر الزمن سرك خفي ونارك تقيد ما بتنطفي سايباني في درب الشقا ونادر علي تتعطفي ياريدة يا سر الغُنا لامتين أكون ضايع أنا أديني يوم خاتم المنى يسعدني بي أسعد منى قسمتي للناس الهنا وأنا لا هناك ولاهنا
Post: #5137 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:42 AM Parent: #5136
تباريح الهوى - كلمات التجاني حاج موسى
ده الجانى منك ومن تباريح الهوى وصفو بصعب يا جميل وبعدت عنك ، ولما طال بى النوى بقى لى أسيبك مستحيل تبقى سيرتك هى الكلام وتبقى صورتك هى الرؤى الحلوة البعيشها فى صحوتى ، او حتى فى عز المنام ويبقى اسمك هو الغنا هو البجفف لى عذابات الضنى ما الشفتو منك يا منى الروح يا أنا وصفو بصعب يا جميل .... وبعدت عنك .... ولما طال بى النوى بقى لى أسيبك مستحيل بشكى ليكم يا مظاليم الهوى أصلى مجروح مرتين يمكن القى الزيى فيكم ضاق جراح الحب ومتعذب سنين ويمكن القى وصفة تنفع .. ولا يمكن القى حاجة تخفف الجرح القديم .. حاجة تشفع .. ده الجاني منك ومن تباريح الهوى وصفو بصعب يا جميل وبعدت عنك ، ولما طال بي النوى بقى لى أسيبك مستحيل
Post: #5138 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:44 AM Parent: #5137
لابتواصلي لابتفاصلي - كلمات حسن الزبير
لا بتواصلي لا بتفاصلي لا بتلومي إنتي تعيشي يالكاتلاني قبال يومي لا بتودي لا بتجيبي لا بتردي خدك ده الخجل كاسيه ولا مندي؟ لا بتوالفي لا بتحالفي لا بتحني خلقوك زينة عشان تشقينا يلا أتهني تشيلي الخطوة فوق خطوة وأشيل أنفاسي ماهماك نحن وراك كيف بنقاسي تمشي هوينا يالماك هينه قدرك عالي بس تكفينا نظرة حنينة ما تتعالي شعرك سبسبو التسريح بعد متدلي تجيبو النسمة فوق جبينك وإنتي تعلي بدر إتدلى لي خلق الله وجهك ناير والخد صورة زي بلورة خاتي مساير لا بتسالمي لا بتكالمي بس تتهادي لا سامعانا لاك معانا تيهي اتمادي أرح وأردح وراك أرتاح ولو بي كلمة إما أعيش وإما أموت وإما وإما
Post: #5139 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:47 AM Parent: #5138
لا الصابر ولا الباكي - كلمات حسن الزبير
لا الصابر ولا الباكي غايتو حكايتي بين أمرين وراضي أتشاقى في ريدك وأعيش بدل العمر عمرين شوقي كتير وفرحي لرؤيتك أكتر وحالي أخير تخليه هو حال الحبَ بتشكر إذا اتشاغلت عن الناس يقولوا اتناسى واتنكر وإذا إتشاغلت عن الناس يقولوا اتناسى وإتنكر وإذا إتشاغلت عن جرحي يزيد في ضلوعي ويتوكر خيالك عندي يوماتي صباح خيري ومسا أفراحي أعد ميعادو باللحظات وسهري معاهو صباحي عيونك فوق عيوني تنوم وفوق آلامي ترتاحي وريدك من عواتي الريح ألمو وأضم علي جناحي منو العزاك زيي أنا ومنو المن قلبو غناك خلاك فرحة للحزنان وخلاك بسمة للشاكي وطار بيك فوق مكان ومكان وطاف بيك وين وداك يقابل بالمحنة جفاك ويشيل أشواقو ويرجاك
Post: #5140 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:51 AM Parent: #5139
النّازلة ماشّة على البحر - كلمات حدربي محمد سعد
يا النّازلة ماشّة علي البحر ساعة الحلب ساعة الشّمس يا دوب بتطلع والشُّعاع من بين فتيحات الغصون رقرق علي قش الدّرب ماع النّدَى ووقّع متل خرز السِّبَح خيطو إنقطع يا النّازلة
*** . . . ***
السّمحة بوسط التّمُر دائماً تفوت يتّنَّى بفوقها الجّريد يلمس سبايب في الشّعَر والقمري من عش ما بيطير إعتاد عليها ووالفها حتَّى السّبيط مدّ الشخاليب وإبتسم مرّات تقيف مِنّو وتشيل ومرّات تفوت مشغولة بشيتاً كُتُر شجر الطّلح رمَّى البرم أصفر تحت أقدامها مفروش قرمصيص يا النّازلة
***. . . ***
واللوبة في صدر الجّرف من عرقو فجّالها الدّرب نوّارو مال فوق بعض ووشوش وقال السّمحة جات السّمحة جات ولمّا إتشبك نوّارو في توبها الجّديد مالت بشيش السّمحة مالت فكّتو شان لا تحت نوّارو لا تقطع صفق يا النّازلة
***. . . ***
شوفي البحر يا السّمحة إتقطّع تٌرَع وأصبح بعيد والتّرعة وسط الرملة زي حبّة عسل جابوها في صينيّة لفطرة عريس حاشاها ما قالت بعيد السّمحة مهما كان تريد شان تسقي شتلات الحياة وشان تسقي في البيت الأهل يا النّازلة
Post: #5141 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:55 AM Parent: #5140
بتلفحك - كلمات مشاعر عثمان
بتلفحك غيمة عمر تبرق آمل في دنيتي وتسعد قليب ليك مشتهي ويافرحتي ******** بتلفحك بدفئ بجمر الغرام لهفة قليبي البيك هام في حضرتك ديمه الكلام نقرا وجودك يامناي في الدنيا ماطاب لي مقام ******** بتلفحك دعوات رجاء وافراح سعد للبعرفها والوان محبة بفتشها وميلاد غرام في الكون بدا وانا في رجاك . . وبتلفحك ******** بتلفحك ريدك معاي يصبح هناء ينساب فرح طول السنه يجمعنا كون انت وانا
( وهي من الأغنيات الجديدة للفنان محمد ميرغني )
Post: #5142 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 10:58 AM Parent: #5141
من أغنيات الحقيبة والتي يتغنى بها الفنان محمد ميرغني
أرجوك يانسيم روح ليه - كلمات عتيق - الحان وغناء كرومة
أرجوك يا نسيم روح ليه بي أشواقي صرح ليه وأذكر صبوتي وسهادى ****** روح يا نسيم قول ليه مثل شخصي واشرح ليه إخلاصي وشعوري إليه والأغرب كمان قول ليه مع شغفي وميولي عليه في تعذيبي برتاح ليه بذكر حسنه في إنشادى فأعجب مني شاعر وشادي ****** باللفظ الجميل آتيه بين حالي واستفتيه لو يصحى وبفيق من تيه يتعطف يلين عاتيه يشفي جراحي وألقى صراحي ويكون راحي في رؤية خديده النادى وقوامه الرشيق متهادى ****** هو حبيبي هو طبيبي هو سميري هو أميري حسن الكون تجسم فيه يزدرى بالقمر لصفيه ما دام كل عيب نافيه أوصاف شعري كيف توفيه ده الساكن ظلال في فؤادي واختار في الهوى استعبادي
Post: #5143 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 11:01 AM Parent: #5142
وايضا من أغنيات الحقيبة والتي يتغنى بها الفنان محمد ميرغني
البديع هواك سباني - كلمات ابو صلاح
يا البديع الهواك سباني يا أخا البدر يا مكمل ********** كل من طرفه فيك تأمل قلبو من الغرام تحمل كم عقل في هواك مهمل مزوى بين خصرك المزمل المضمر فريعه باني علاه بدر الصفا المجمل *********** يا جميل هجري طال تسلسل بين اياديك حبي ليك تمثل يا رشيق عن قتيل هواك سل برقك المن سناك يرسل نور عقيد درك الجمانى الضاوى بين فاطرك المعسل *********** لي سواك قلبي لا يرى محل ومستحيل عن فؤادي ترحل وما بجد عن شروط هواك حل والسهم منه جسمي ينحل كم سحب لحظه سيف ازانى من طرفه السقيم وأكحل ************* دول ايدك أم حرير مجدل والوريد ولا القامه اعدل؟ هل صباح بالمحى تبدل ودا الاسيس ولا ليل مسدل والكتيف لي ضميره تاكى في أرائك الدروع مهدل ************ ركني ليه من هواك تزلزل والنفوس في رضاك تبذل ياالرشيق الحشاك مهدل يا ملاك من علاك منزل المريض في الهلاك يعانى يحي لو طرفه فيك تغزل ************ ياقمر في سماك مدلل شوقي زاد منامي قلل الملك لي الغرام تذلل لي قلب برضاك تعلل يا الهواك أضحى لي تهاني لابسه تاج بالدر مكلل ************** كيف هواك عن فؤادي ينقل دا المحال ما أظنه يعقل يا رقيق الحشا المفقل يضوى سيف طرفك المصقل لو سحب لحظه هندوانى للجبال الرواسي قلقل ************ قلبي بى ذكركم تأهل وشوقي كاد منه عقلي يذهل والدموع من عيوني تبهل ما أظن بالعلي تجهل في الخيال أحيا لو تراني والنجوم من وصالك أسهل
Post: #5144 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 11:07 AM Parent: #5143
صورة للفنان محمد ميرغني وهو على السرير الابيض بعد ان اجرى عملية
جراحية ناجحة بمستشفى الشرطة بالخرطوم قبل عدة أشهر . . صادق الأمنيات
للمبدع محمد ميرغني بدوام الصحة والعافية .
Post: #5145 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 11:12 AM Parent: #5144
حوار صحفي للفنان محمد ميرغني منقول من صحيفة اخر لحظة
الفنان محمدميرغني في حوارخاص مع(آخر لحظة)
حوار: إنصاف العوض
كُثر هم من شغل همهم ترقية الذوق وتهذيب الإبداع الفني لشعوبهم وقلة من وضعوا على عاتقهم تربية الأجيال وتعليمهم وتثقيفهم عقلاً وروحاً وكما كان الأستاذ المربي والفنان المرهف والملحن المبدع محمد ميرغني أحد هؤلاء القلة.. تجولت آخر لحظة داخل ردهات رحلته الإنسانية والفنية المتفردة طوقتها معه مغردة لحناً ونغماً وحباً لعشاقها
بداية نريد أن نلقي الضوء على البيئة التي شكلت الفنان محمد ميرغني؟
طبعاًً أنا نشأت في أم درمان تلك البيئة الغنية الثرية بجميع طوائف الفن من صوفية وغناء ومسرح وغيره، وكنت أذهب الى منزل الأستاذ الشاعر عوض أبوالعلا لأستمع الى أغنيات الفنان الرائع أحمد المصطفى ولقد حفظت جميع أغنيات أحمد المصطفى تقريباً ورددتها إضافة الى الحس الفني الراقي الذي تميز به الوالد رحمة الله عليه، فقد كان يحتفظ بأسطوانات لكبار الفنانين أمثال العملاقة أم كلثوم وعبدالحليم حافظ وغيرهم.
هل هذا يعني أن محمد ميرغني قرر أن يكون فناناًً منذ بواكير صباه؟
لا طبعا أنا لم أفكر يوماً أن أحترف الغناء في بداية حياتي، وذلك لأني كنت أهوى الرياضة ولي باع طويل فيها وكنت بطلاً في ألعاب القوى وكرة القدم حتى أنني كنت البطل الأول فيها عندما كنت بمعهد التربية.
إذن ما الذي غير مسارك لتصبح فناناً؟
طيلة تلك الفترة كنت كما ذكرت سابقاً أستمع للغناء وأعشق تقليد الأغاني التي تعجبني وخاصة التي للفنان أحمد المصطفى وعثمان حسين حتى ألتقيت بالفنان الصديق الطيب عبدالله والشاعر الصديق الأستاذ سوركتي وبدأت أغني معهم في المعهد وفي ذلك الوقت كان الفنان الطيب عبدالله يجيد العزف وله أعماله الخاصة غير أني كنت أتهيب دخول الساحة الفنية والتي كانت تعج بالعمالقة آنذاك، وبعد التخرج ظهر الفنان الطيب عبدالله بشكل ناجح وملفت للأنظار ولعل الغيرة من نجاح الطيب عبدالله ما دفعني لأقدم تجربتي الخاصة (ضاحكاً).. وبالرغم من الصداقة والعلاقة القديمة التي تربطني بالشاعر سوركتي لم أغن له إلا مؤخراً أغنية (بالصدفة شفتك في تعز) وهي أغنية لفتاة يمنية سبق وأن لحنها الدكتور شوقي وهو ملحن يمني كبير وأيضاً تغنى بها فنان يمني لا أذكر اسمه الآن ويقول مطلع القصيدة:
بالصدفة شفتك في تعز باين عليك ابن عز
ما بيعجبك قصر الرشيد وقليل عليك دهب المعز
وأيضاً شمس الصيف وغيرها وعقب تخرجي من معهد التربية عملت معلماً في مدارس بحري وكنت أحد لاعبي فريق نادي الأمير الرياضي وكان زملائي رؤسائي في النادي يشجعوني على الغناء وخاصة في الرحلات التي كان ينظمها النادي الى أن بدأت في إنتاج أعمالي الخاصة مثل أنا والأشواق والبديع الهواك سباني وأضيع أنا وقلبي يزيد عناه وغيرها من الأغنيات وتعلمت العزف على العود ولم أكن قد أجزت صوتي بعد لأن عملية إجازة الصوت آنذاك لم تكن بالأمر اليسير وخوفاً من أن أبدو بمستوى ضعيف أمام لجنة إجازة الصوت قررت أن أكون لجنة لنفسي من أعلام الفن آنذاك مثل الأستاذ محمد وردي وعثمان حسين ومحمد الأمين وشرحبيل أحمد وغيرهم ونظمت جلسة خاصة بهذه المناسبة وبعد نهايتها أثنى عليِّ الأستاذ محمد الأمين قائلاً (لقد أطربنا محمد ميرغني وكفى) وبعد هذه الشهادة تقدمت لإمتحان إجازة الصوت وكنا أكثر من ثمانين متنافساً لم ينجح منا سوى أنا والفنان عبدالله الحاج وكان ذلك في العام1965م.
الأستاذ محمد ميرغني العنصر النسائي إخترق ساحة الشعر والغناء العاطفي بقوة ما رأيك؟
هذا كلام صحيح فالمرأة صادقة في إحساسها وهي لا ترص الكلام رصاً كما يفعل بعض الشعراء وأنا شخصياً لديِّ أربع أغنيات لشاعرات سودانيات هن الصحفية مشاعر عثمان وهي صاحبة قصيدة (بتلفحك) وبثينة رجب (أحلى ما في الدنيا ريدنا) والأستاذة آمنة خيري (شقى الأيام)، وتتميز مفردات أشعار النساء بالصدق والشفافية كما أن أفكارهن جديدة ومميزة والقصائد بها جرس موسيقي عالي ومعانِ سامية مما يجعلها نموذجية في الغناء إضافة الى أن هناك أصواتاًً نسائية قويةٍ ومعبرة لفنانات عظيمات أمثال الأستاذة سمية حسن وآمال النور ذات الصوت العذب المتفرد وهن فنانات جديرات بالإحترام ومن الفنانات الواعدات هناك أيضاً أصوات رائعة وواعدة مثل الفنانة أسرار بابكر وشذى هيبان وسارة النور وهن يحملن كل مواصفات الفنانة.. وذلك لجديتهن وصقلهن لمواهبهن من خلال الدراسة المتخصصة في مجال الغناء والموسيقى إلا أن ذلك لا يمنع أن هناك فنانات يبحثن عن المادة عن طريق الفن وهن لا يحملن له أدنى ولاء ولا يعرفن أسباباً حقيقية لإمتهانهن هذه المهنة ولا أظن أن تلك القلة سوف تنال حظاً من النجاح كما وأنها تعد خصماً على الرصيد الفني السوداني.
الأغاني التي تسمى هابطة والتي هي المؤشر لمستوى المستمع في أي مجتمع ما هي الأسباب التي أدت الى ذلك التدهور في التذوق في رأيك؟
هي ليست مؤشراً لمستوى المستمع ودرجة تذوقه بل هي مؤشر الى حالة شرائح من المجتمع إقتصادياً وثقافياً.
محمد ميرغني القاسم المشترك بين الفن والحقل التعليمي؟
التعليم نفسه فن أما الفنان فهو موهبة ربانية ويشكلها الفنان بقدر ما حباه الله من مقدرات وأنا الحمد لله أعيش في توافق تام بين محمد ميرغني الفنان ومحمد ميرغني الأستاذ.
ماهو رأي محمد ميرغني في (حق الأداء العلني) الذي قرر من قبل المصنفات الفنية مؤخراً؟
يرى المسؤولون عن وضع القانون أنه قانون عالمي يؤكد على أن المؤلف والملحن أصحاب حق أصيل والفنان والفرقة الموسيقية أصحاب حق مجاور وأنا أرى أنه قانون جائر وهو من وضع البشر وليس قانوناً ربانياً ويجب تعديله لأنه ينقص من قدر المغني فصوت المغني الجميل هو السبب وراء إبراز عمل الشاعر والملحن فلولاه لما كتبت الخلود لأعمالهم وبعد كل ذلك يكون صاحب الحق المجاور وأني أرى أن الشاعر والملحن والمغني يجب أن يكونوا أصحاب حق أصيل خاصة المغني لأنه هو الذي أدى الى إشتهار العمل.
أرى أن التكريم الحقيقي يجب أن يأتي من الدولة وهي التي يجب أن تكرم وتقدر مبدعيها وتضعهم في اسمى الدرجات على نمط تكريم العمالقة خارج السودان أمثال عبدالوهاب وسيد درويش وأم كلثوم لدرجة أنهم صنعوا لهم تماثيل تحفظ في المتاحف، وأما بالنسبة لتكريم الأستاذ محمد وردي فاني أراه إيفاءً الحق لأهل الحق فهو قامة وقمة في دنيا الفن السوداني يستحق كل التكريم والإحتفاء والإعلامي الضخم الأستاذ الراحل حسن ساتي إعلامي صحفي نادر التكرار إضافة الى أنه فنان ذواقة يقدر معنى الإبداع والفن الأصيل وهو لفتة كانت متوقعة منه وأتمنى أن يكرم المبدعون على نفس النسق .
آخر أعمالك؟
لديِّ مشروع لأربع ألبومات جديدة إنتهيت من الأول وأجري في إعداد بروفات الثاني والثالث والرابع ويحتوي كل ألبوم ثلاث أغنيات جديدة على الأقل وفيها أقدم أول عمل من ألحاني وهي أغنية للشاعر الأستاذ التجاني حاج موسى واسمها (ليلتين عليِّ).
الصوفية في غناء محمد ميرغني؟
أنا صوفي بالفطرة تربيت على مديح السادة الإسماعيلية والسادة الختمية ولديِّ ثلاث قصائد دينية إحداها كتبها أخي (أحمد المكي إبراهيم) وهو طبعاًً أخي من جهة الوالدة واسمها مدينتك الهدى والنور.
كلمة أخيرة؟
أُحيي كل معجبي الفنان محمد ميرغني وأنا أستمد من محبتهم إبداعي الفني وقدرتي على العطاء والإبداع وأهديهم مقطعاً من أحدى أغاني لأنها تعبر عما أحسه حيالهم وهي تقول:
عنواني ملامحك لو تربع عرش إحساسك وأكون من ناسك وعطر أنفاسك وكل البيك.
Post: #5147 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 09-28-2009, 11:15 AM Parent: #5145
أخر حوار صحفي للفنان محمد ميرغني
محمد ميرغني في لقاء الوضوح والصراحة على شذى الأوتار:
أحمد المصطفى هو من قدمني للوسط الفني من خلال أعمالي الخاصة صندوق دعم المبدعين لافتة فقط ولا حاجة لنا به نبحث عن الناقد المسؤول عما يكتب سرقة الأغنيات تماثل سرقة الآثار والمتاحف
لا يختلف الناس حول دورة الآني في الساحة الفنية برغم ما اعترى مسيرة الفن على وجه العموم من عوامل أثرت على كثير من المبدعين بسبب ما يكتنف الوسط ودهاليزه من مظاهر سلبية، واثق باننا لن نختلف على عطائه ورصيده الضخم من اعمال خالدة اطربتنا وبعثت في دواخلنا اهازيج الفرح والمحبة والسلام، ناغمت نفوسنا بجمال المفردة وبديع الاداء، انه الفنان الفخيم محمد ميرغني، صاحب الصوت المخملي والاداء الذي يدغدغ المشاعر.. نغوص في دواخله ونقدم ما تعتمل به نفسه الفنانة من مشاعر متضاربة نتيجة ما يعانيه الفنان الحقيقي باحساسه المرهف الذي يحمل الداء والدواء.. فإلى سطور اللقاء ونحن نتكئ على أريكة شذى الأوتار. الساحة الفنية ماذا تشكل لك في صورتها الحالية؟ نعيش في دائرة تدير الرؤوس.. نقف على مفترق طرق لا نعرف أي طريق نسلك؛ اجواء يكتنفها الضباب ويخنقها دخان كثيف انعدمت معه الرؤية، نكابد الامراض والجهل، وكماً هائلاً عن المشاكل تؤثر على حياتنا بمردود سالب على كل اوجه الحياة، لذا كان الفن ضحية هذه الحالة الانفصامية التي تضرب ساحة اقتصادنا ومجتمعنا؛ وهي افراز لسياسات وممارسات شاركت في تراجعنا، وكل الامل معقود على القرارات الاخيرة لاتحاد المهن الموسيقية في ان نجد بعدها طوق النجاة. الأغنية السودانية تحتنق في محيطها الداخلي، والقنوات فشلت في إخرجها إلى خارج محيطنا؟ ليس عيباً في الاغنية الا ان المقدمات التي تهيئ لصورتها الجمالية لا توجد لدينا، وهي غير متوفرة من اجهزة تسجيل حديثة واستوديوهات رقمية ومهنية عالية رغماً عن ان استوديوهاتنا لا تخلو من حداثة وكفاءات، فقط تحتاج لمساحة من الحرية للتحرك والابتكار ، ومع كل هذه المؤثرات نجد ان للاغنية السودانية وجوداً في المحيط الخارجي بشكل محدود عربياً واكثر اتساعاً افريقياً. لجان الأصوات والشعر وازدواجية وجودها في كل من المصنفات والإذاعة ما هو تأثيرها على الساحة؟ هي ازدواجية تدعو للحيرة ولابد من توحيد الجهود في جهة واحدة حتى لا تختلط الامور فقد تجيز جهة عمل ما وترفضه الاخرى.. والاذاعة هي الاحق بهذا العمل لعراقتها ومعرفتها. تقييمك للأصوات التي تملأ الساحة الآن؟ هناك اصوات فرضت نفسها ولكن صوت الفنان الاصيل يضيع في الربكة التي تعاني منها الساحة، فحرام ألا تغني هادية طلسم ، وجريمة ان نهدم القيم الجمالية للبلابل بسرقة اعمالهن؛ فسرقة الغناء تماثل سرقة الآثار والمتاحف، فترديد اغاني الفنانين باصوات اخرى وصاحب الحق حي يرزق هي جريمة تستحق العقاب، والحمد الله ان القانون بدأ يستفيق من غفوته ولا انسى الاصوات المتميزة ، عادل مسلم ، على السقيد ، وقد هاجر بفعل ما يحدث على ساحة الغناء وبدوري افكر في الهجرة؛ فالمعايش جبارة وحنأكل طبشور ولا شنو؟! النقد الفني هل يؤدي دوره كما ينبغي؟ السؤال خطير ، هناك سلبيات، محمد ميرغني يبدع ويضع خارطة تنظيم لانتاجه ويتعب في اختيار الكلمة واللحن واجراء البروفات ثم ببساطة يأتي احد الصحافيين وبجرة قلم يقول له كفاية، ماعدت مرغوباً.. النقد الفني يحتاج الى اتحاد يحدد اختصاصاته ويقدم لنا الناقد المسؤول عما يكتب.. دور الإذاعة والتلفزيون في مسيرة الغناء؟ هذه الاجهزة تضيق المساحة امام الغناء وتفسحها لبرامج اخرى واحياناً تبتر الاغنية المقدمة دون تكملتها بلا سبب مقنع. صندوق دعم المبدعين، ماذا يقدم للفنان؟ هي مسميات ولافتات فقط.. كيف يكون للصندوق وجود ولا نتذكر المبدع الا حين يموت.. لا حاجة لنا بهذا الصندوق. محمد ميرغني لا يرحب بترديد أغانيه بأصوات الغير؟ الامر ليس هكذا وترديد اغاني الغير فراش وثير يطول فوقه النوم فينسى المبدع نفسه، لماذا لا يخلق الفنان كياناً ويجتهد ليبرز ذاته وتجربتي خير برهان طرفها الآخر الراحل المقيم احمد المصطفى، ذهبت اليه ليس طلباً لاحدى اغنياته ولكن ليأخذ بيدي وينصحني وهذا ما حدث وهو يقدمني لوسائل الاعلام لاقدم اعمالي الخاصة فلماذا يمتطي الآخرون ظهور الآخرين ليصلوا ؟! مرافئ الختام؟ كل سنة والشعب السوداني سعيد وطيب وفي عافية وصحة، ورمضان كريم لكل اهل الوسط الفني ولكم شكري في (حبيب البلد)
شخصيات بحراوية قادمة سيتم لتوثيق لها على صدر صفحات هذاالبوست قريبا ونذكر منها
على سبيل المثال لا الحصر :
- الراحل حسن بشير نصر .
- الراحل الفكي عبد الرحمن ( رائد المسرح السوداني ) .
- الراحل سليمان فارس ( السد العالي ) .
- الراحل صالح محمد صالح رئيس نادي الهلال العاصمي في العام 1968 م وفي عهد رئاسته
تم تشييد وبناء إستاد الهلال الحالي .
- الراحل بشير حسن بشير رئيس نادي المريخ العاصمي في العام 1966 م وفي عهد رئاسته
تم تشييد إستاد المريخ الحالي .
- السفير والأديب / أحمد محمد الأمين .
- حي المزاد .
- حي الشعبية .
- حلفاية الملوك .
- لاعببين من بحري للمريخ العاصمي .
- إعادة موضوع لاعبين من بحري للهلال العاصمي مدعما بالصور .
- تكملة لسلسلة حلقات عبد العزيز محمد داؤود .
- الكارتيرست إدمون منير .
- الصحفي الراحل محمد الحسن أحمد .
- الفنان عبد الرحمن بلاص .
- الراحل محجوب عبد الحفيظ .
- الراحل الفاضل سعيد .
وغيرهم من قمم ست الهوى والطراوة . .
Post: #5151 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-28-2009, 12:29 PM Parent: #5150
الاخ عماد ياســـــــلام عليك يارائع .
يغنى محمد ميرغنى فننصت له والاشياء من حولنا،ياتى صوته طالعاً من جوف المعانى ،مدهشاً رائعاً كشلالات العسل المصفى ،متعه اللة بالعافية هذا المدهش الرائع كفنه تماماً.
محمد ميرغنى هو فنانى المفضل وقد كنت اتمنى ان يغنى لى حفل زواجى ،وقد تحققت لى هذه الامنية ،وهو بالاضافه لفنه الرائع فانه شخص خفيف الظل ومرح للحد البعيد أذكر اننى عندما ذهبت له مع أحد الاصدقاء فى منزله فى الختمية للاتفاق على الحفل حكى لنا كثيراً من النكات والطرائف التى اضحكتنا كثيرا
بالنسبة للعلاقة بين موهبة الراحل شيخ ادريس كباش وفن محمد ميرغنى ،فان محمد ميرغنى قام بتدريس شيخ ادريس فى مدرسة العزبة الابتدائية .
عمده ياملك التوثيق بلا منازع توثيق رائع جدا للفنان القامه محمد ميرغني وياريت لو زدت لينا الجرعه شويه في الجانب الرياضي للفنان الكبير ....تاريخه الرياضي قبل فريق الامير ان كان هناك معلومات عنه لك التحايا
Post: #5157 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 09-29-2009, 00:23 AM Parent: #5156
اغنية حلو العيون والفنان الرائع محمد ميرغني
Post: #5158 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-29-2009, 06:13 AM Parent: #5157
Quote: كلام درر والله
ويديك انت كمان العافية يامعاوية
شكراً ياعمدة ..وللامانة فانه ليس من الرأس وانما من الكراس ،فقد كتبه أحد الصحفيين فى الثمانينات واعجبنى وحفظته.
ابو محمد فؤاد وينك ياراجل مختفى ليومين ..مايكون رجفة مازيميى جاءتك من الان . كان معى قبل يومين فى المنزل اخونا عبد الحميد ابوقصيصة وهو يهديك السلام والتحية ،واول مرة اعلم منه بان مولانا صلاح غندور ايضا لديه ابن اسمه محمد فؤاد وان والدته هى شقيقة الشهيد محمد فؤاد
Quote: عمده ياملك التوثيق بلا منازع توثيق رائع جدا للفنان القامه محمد ميرغني وياريت لو زدت لينا الجرعه شويه في الجانب الرياضي للفنان الكبير ....تاريخه الرياضي قبل فريق الامير ان كان هناك معلومات عنه لك التحايا
العزيز حمزة
انشاء الله نزيد الجرعة في الجانب الرياضي للفنان محمد ميرغني
ومعرفة خبايا تاريخه الرياضي قبل فترة فريق الأمير البحراوي .
Quote: وانا اقول اين يا استاذ عبدالكريم انشاءالله المانع خير
نفتقد كتاباتك وتوزيعك للورديات .
ودمت للجميع يا استاذ
Post: #5165 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 09-30-2009, 06:11 AM Parent: #5164
الاخ عماد تحياتى
يبدو انو الديناصورات لم يستطيعوا مجاراة سرعة ايقاع البوست ،فاثروا الاعتزال . اما عبدالكريم وابورزقة فقد اصيبوا بشد فى عصب العين وارسلوا للعلاج فى الخارج .
Quote: يبدو انو الديناصورات لم يستطيعوا مجاراة سرعة ايقاع البوست ،فاثروا الاعتزال
بالضبط ...!!!
لكن جاتني رساله علي الايميل من شدة جمالا
ناوي انزلا بعد الارشفة يعني اول اكتوبر العظيم...
Post: #5167 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-30-2009, 06:27 AM Parent: #5166
احم احم....
نحن في حضرة جمال التوثيق...
أو إن شئت توثيق الجمال...
فإين نحن ديناصورات وحناكيش
من هكذا جمال...
عشتم يا ابناء بحري...
والتحايا مغزولة بعبق أغاني محمدميرغني...
والود لكم يا عماد عبدالله وأنت تعطر هذا
البوست برفدك الفوّاح...
Post: #5168 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-30-2009, 10:00 AM Parent: #5158
Quote: ابو محمد فؤاد وينك ياراجل مختفى ليومين ..مايكون رجفة مازيميى جاءتك من الان . كان معى قبل يومين فى المنزل اخونا عبد الحميد ابوقصيصة وهو يهديك السلام والتحية ،واول مرة اعلم منه بان مولانا صلاح غندور ايضا لديه ابن اسمه محمد فؤاد وان والدته هى شقيقة الشهيد محمد فؤاد
** ابو عوه.. ** سلام .. ** قلنا بعد بحرى تمت نزول الحريق وحافظت ,, الشباب يسوقو البوست ,, وفعلاً سواقة الشباب تختلف م سواقة الديناصورات بمختلف درجاتهم الكُبرى والصُغرى.. ** تحياتى للصديق عبدالحميد أبو قصيصه ولحرمه .. ** والدة الشهيد محمد فؤاد هى عمة مولانا صلاح غندور ,, وكذلك يوجد محمد فؤاد آخر وهو إبن الاخ على فؤاد على زكى .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5169 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 09-30-2009, 10:27 AM Parent: #5168
## التحيه والتقدير والموده والحب لكل من سأل عنى ## ## مع الامانى بأن يكون هذا البوست مرجعاً لكل من يبحث عن معلومه خاصه بست الهوى والطراوه رياضيها , أحيائها , فنانينها , ظرفاءها , شعراءها , سياسيها , الخ.............
(ودوماً بحرى هى الانسان والمكان والإرتباط الكاثوليكى) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5170 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 09-30-2009, 11:06 AM Parent: #5169
Quote: التحيه والتقدير والموده والحب لكل من سأل عنى ]
- جلوسا من اليسار ( ارضا ) : سليمان فارس ( الأهلي المصري ) الجاك عجب ( الاتحاد البحراوي ) معروف للجميع بانه أول كابتن فريق قومي سوداني . عثمان الديم ( الهلال ) بعد اعتزاله مارس العمل الاداري بنادي الهلال حيث تولى منصب مدير الكرة عدة مرات .
- جلوسا في الكراسي من اليسار : صديق منزول ( الهلال ) لقب بالأمير . والاداريين حمدناالله احمد ( من مؤسسي نادي الهلال ) محمد احمد عبد الرحيم شداد ( من مؤسسيي اتحاد كرة القدم السوداني مع رفيق دربه دكتور عبد الحليم محمد . وسعد أبو العلا ( الرأسمالي المعروف ) وصغيرون وصالح رجب ( من مؤسسي نادي الهلال ) قرعم ( المريخ ) من رموز نادي المريخ وقام بتدريب المريخ وكان يلقب بالدولار .
- وقوفا صف أسفل : منصور رمضان ( المريخ ) مدرب المريخ الذي حقق انجاز الدوري بدون هزيمة اوتعادل وتوفي اثر صاعقة وهو يقوم بتدريب فريق احد السعودي . بابكر سانتو ( الأهلي ود مدني ) لمعرفة المزيد عنه يمكن الرجوع لموقع ودمدني . متوكل البشير ( الهلال ) مدافع هلالي . فيصل السيد ( الهلال ثم المريخ ) حارس مرمى لم يبرز كثيرا لوجود العملاق سبت دودو غير معروف سبت دودو ( الهلال ) لقب بصقر قريش ولقبه طه حدتو أسبوع بحاله . عمر عثمان ( الموردة ) يلقب بعمر موسكو وتوفي في احداث جماعة التكفير والهجرة قيل عدة سنوات وهو داخل المسجد ( جماعة الخليفي ) - وقوفا صف اعلى : عصمت ابراهيم ابراهيم كبير ( الأهلي الخرطوم ثم الأهلي المصري محترفا ) غير معروف برعي احمد البشير ( المريخ ثم الهلال ثم المريخ ) لقب بالقانون ويقال بان برعي وصديق منزول احرف من لعبوا كرة قدم في السودان . الهادي صيام ( الهلال ) مدافع هلالي ودرب العديد من الفرق بدولة الامارات . عبد الله عبد الله عثمان الواثق ( النيل الخرطوم ) شقيق الفنان الجيلاني الواثق .
( الأسماء المذكورة صحيحة مليون في المائه والمعلومات أعلاه لتلك الأسماء أضفتها من ذاكرتي وعلى عجل وهي قابلة للتصحيح )
مساء الخيرات لكل البحراويين والزوار الكرام هذه هي بحري التي نعرفها اخي كمال كرار حبلى بالجميل والبديع باهل الفن واهل الكرة واهل السياسة واهل كل شئ دمتي يا بحري ودمتم يا بحراويين لبحري لكم كل الحب والاحترام
رساله جاءتني من اخي العزيز عادل صديق والذي لم اتشرف برؤيته سنين عددا:
هذه الرسالة الجميلة التي وعدتكم بنشرها:
Quote: الحبيب طارق.. كل عام وانت بخير.. ياخي معقول ما نسمع صوتك ولا نشوفك منذ نصف قرن من الزمان؟ من زمن عرس صاحبك ؟ والله كانت أيام طيبة... بس في فيلم انت ما عارفو.. المكان: نادي ضباط القوات المسلحة الزمان: أمسية بهية في واحد من العقود التلاتة الأخيرة من القرن الماضي!! الحدث: زواج واحد من أعز أصدقائك الحضور: حشد كبير من الأقارب والأصدقاء ووجهاء المجتمع البحراوي بكل طوائفه..عباس تلودي يصدح ب "حبيبي جفا وجفا فؤادي.. وقلبي ليهو ينادي ينآآآآدي) فتميد معه القلوب وتميل.
فلاش باك بطل الفيلم دا انت عارفو.. مهووس بالعرس من الوسطى.. ومشى جدة واشتغل حمال في الميناء (هو قال اشتغلت مترجم) لمدة سنة وشال القروش صرة في خيط ويا فلانة جاك زول.. المهم طبعا في الحنة بتاعتو اليوم الأول كانت دكاكينية ساكت وكان الفنان انت والشيالين أنا وجعفر الخليفة الله يطراهو بالخير (الحمد لله لسه ما وصلنا مرحلة فلان الله يرحمو ويحسن إليه).. وأول مرة أشوف لي حنة بغنوا فيها (بدري سامي علاهو ما بطولو سماهو.. حبي شاغل فكري..).. أول مرة أنتبه لعذوبة اللحن ورقة الكلمات.. في يوم العزومة صاحبنا عمر الفحيل غنى للصباح ملح طبعا.. في نادي الضباط انت جبت ليهو تلودي.. وحبيبي طبعا القريشات الجابها وزعها من بدري .. حتى حق الفندق دفعو مقدم لأنو ما عايز مفاجآت!! أها يوم حفلة نادي الضبط صاحبك متسنتر ومبسوووط.. أها بعد تلودي ما عمل الفاصل الأول وأمتعنا بالكاشف.. جا في الوصلة التانية وبدا ب "ذكرتني" وعينك تاني وحاتك ما شافت نور.. الكهربا قطعت.. اللحظة ديك أنا كنت جنبو في الكوشة .. وجنبنا طبعا العروس وخالها الضابط (الحجز لينا النادي).. فجأة اشوف ليك زولي اتنتر (نتيرتو البتعرفها ديك) ووجه كلامو للخال : Iam ready for any generator
ما عارف يا طارق أنا ليه في اللحظة ديك اتذكرت قصة الفار الوقع في زق النبيذ ولما فرفر طلع .. اتنفض وقال (أين القطط؟)ولما جاهو الكديس أخو البنات أخذ يتمتم في صوت خفيض (لا تآخذوا السكارى بما يقولون).. المهم يا سيدي الأمانتي ليك الموضوع عدى وما عارف جنابو نقش الفيلم ولا الموضوع مشا عليهو وصاحبك مرق منها .. يعني يا طارق اللحظة ديك لو جنابو قال ليهو الجنريتر قاعد بس دايرين لينا عشرة جنيه نجيب بيها بنزين صاحبك كان اتورط!!
حبيت أسلم عليك وأبارك ليك العيد وأذكرك ببعض الايام الطيبة التي قضيناها بصحبتكم.. أرجو أن تكون بخير وعافية.. أنا في أبوظبي (الهجرة الثانية) والتالتة واقعة.. طبعا قعدت في السعودية 24 سنة .. لكن برضو ما قدر بطلنا الهمام.. كمال بي عضمة لسانو لما طلع من بحري الوكت داك أنا لسه في الجامعة !! طبعا هو معذور هو عاوز يضرب الرقم القياسي بتاع نسيبو الله يرحمو.. بمناسبة (الإبطاء) بلغة السعوديين.. قبل فترة مشينا مسقط لزيارة بعض أصحابنا وزملانا الكانوا شغالين معانا في سونا.. قضينا ويك اند خطير جدا ولما جينا مسافرين .. صاحبنا بشير عبد الدايم قال ( يا خوانا المرة الجاية نتلاقى في الموقف العظيم) قلنا ليهو ليه؟.. قال: هسه اتلاقينا بعد 30 سنة.. يعني تفتكرو لو اتلاقينا بعد نفس المدة حنتلاقى وين غير يوم القيامة؟
عزيزي طارق.. أتمني نتلاقى قبل يوم القيامة.. مع أطيب تحياتي وأرجو أن نتواصل
Quote: رساله جاءتني من اخي العزيز عادل صديق والذي لم اتشرف برؤيته سنين عددا: هذه الرسالة الجميلة التي وعدتكم بنشرها:
## إبن خالى.. ** صباحك خير .. ** غايتو الفوق دى مارساله ,, دى المُعلقه الثامنه ,, السبعه مُش علقوهم على أستار الكعبه ,, أها دى نحنا حنعلقا على أستار ست الهوى والطراوه وذلك قبل إحتفال صاحبها باليوبيل الماسى لعيد ميلادو ,, والذهبى للغربه .. ## غايتو خوفاً من الهكر وكده ,, تمت طباعة 1000 نسخه منها للارشيف وللاخوان بس ماتفهموا الاخوان دى غلط ,, ## الاخ عادل صديق شكراً على هذه الرساله الوثيقه والتى تم تصنيفها بأنها المُلقه الثامنه ولقد تم إيداع نسخه منها لدى دار الوثائق المركزيه ونسخه لدى اليونسكو بباريس .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Quote: الاخ / ابو محمد فؤاد حمد لله على السلامة غدا نلتقي مع شخصية بحراوية انشاء الله . .
** ود عثمان أحمد .. ** صباحك خير .. ** نحمد الله من ماأستلمتو قيادة مترو بحرى ومعاك ود مقبول الصديق و ود عبد اللطيف و د. عماد عبدالله وبقية الشباب الديناصورات طلعوا كراسى القماش وشغالين رش بالخرطوش فى الشارع ويسقو فى الشجر وبقو يدخلوا البوست بنظام المفتشين بتاعين الصحه والقطارات فى الزمن الجميل والذى كانت بحرى تُدار إدارياً كما تُدار مدينة لندن بل كان تطبيق القوانيين أكثر صرامه من الانجليز.. ** أها الوصيه بالذمه الخط الماشين فيهو دا ماتفكوهو ونحنا مصنقرين مع المفتشين كمساعدين تفتيش تحت التدريب وخاتين جبنتنا وشيشتنا مولعه وكتبنا وجرايدنا جنبنا ومره مره بنخش نشوف الحاصل شنو .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5188 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-01-2009, 00:01 AM Parent: #5187
** ود مقبول الصديق .. ** صباحك خير .. ** ومشكور على سؤالك وتفقدنا.. ** أها بالمناسبه دى ,, عايزنك نطلب منك تعمل لينا جوله تفقديه فى حلة حمد :- ** لاشهر الاُسر. ** اشهر السياسيين.. ** اشهر لعيبة الكره .. ** ضباط الجيش والشرطه.. ** نادى الثريا وأشهر اللاعبين فيهو .. ** وماتنسى أشهر من عملوا بالاذاعه والتلفزيون (الرحمه والمغفره للعم محمد عمر - مدير مكتبة الاذاعه فى السبيعنات) ** العلاقه بين حلة حمد ونادى التحرير (إستاك).. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5189 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-01-2009, 00:16 AM Parent: #5188
** إنا لله وإنا إليه راجعون ** ## شيعت مدينة بحرى بالامس القطب الاتحادى الاستاذ أحمد السيد حمد المُحامى ## ** له المغفره والرحمه بقدر ماقدم لبحرى والسودان والعمل السياسي **
Post: #5190 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-01-2009, 00:23 AM Parent: #5189
** إنا لله وإنا إليه راجعون ** ** توفى بالدناقله شمال مساء أول أمس مولانا عُثمان حاج أحمد (قاضى المحكمه العليا - سابقاً ونائب رئيس مجلس القضاء الشرعى بابوظبى) والد د. جمال الدين عثمان (مدير التلفزيون الاسبق) وصلاح القاضى وعزالدين وكابتن بهاء الدين بالخطوط الجويه القطريه والمهندسين كمال الدين ونصر الدين وضياء الدين ** ** له الرحمه والمغفره والعزاء موصول للاهل بابوعشر والهلاليه وبالعاصمه..
Post: #5191 Title: Re: بحرى طراوة Author: شمس الدين ساتى Date: 10-01-2009, 05:49 AM Parent: #5190
وعابدون تربيع
حلوة وملعوبة يا باشمهندس
موجودين بس المشاغل وخوف الأنفلونزا
منعتنا من التواجد مع أبين كروش ونضارات قديمة
أمثال ود خالتك والمسمى بعاليه خوف العدوى وكدا
رحم الله القطب الإتحادى الشجاع أحمد السيد حمد الذى
أذكر وقفته الشجاعة فى وجه عصابة مايو أثناء محاكمته
الشهيرة للتشهير به فحاكمهم كما فعلت الصحفية الشجاعة
لبنى ..
صديقى العجوز ..وينك ..
Post: #5192 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-01-2009, 07:10 AM Parent: #5191
عزيزي عبد الكريم البركة فيكم انشاء اللة فى وفاة والد الاخ صلاح القاضى واخوانه ،نسال اللة له الرحمة والمغفرة وان يدخله فسيح جناته وان يلهم ابنائه واهله الصبر وحسن العزاء .
الاخ عمادعثمان بمناسبة التوثيق للكوتش سليمان فارس فمعروف عن الكوتش انه كان شديد الاعتداد بنفسه ومن طرائفه فى ذلك عندما تم إختياره مدرباً لمنتخب الخرطوم الذى تم تكوينه لمقابلة فريق ليفربول الانجليزى فى الثمانينات وكان المنتخب معسكراً للمباراة فى فندق السودان ،وكان أن ذهبنا للفندق للحلاقة(رغم انو عبد الرازق مامصدق الحكاية دى ) المهم قابلنا فى بهو الفندق الاخ المرحوم شيخ ادريس كباشى وجلس معنا وكان هو نائب لكابتن المنتخب سامى عزالدين ،وحكى لنا انه كان لديهم مباراة اعدادية امام الموردة وطلب الكوتش سليمان فارس من سامى والشيخ بصفتهما الكابتن ونائبه ان يقوم كل منهم بوضع تشكيله لاداء المباراة وقال الشيخ انه قام بكتابة التشكيله التى يراها تاركا خانة الثيردباك والتى كان يلعب فيها هو شاغرة وقام بتسليم الورقة للكوتش وعندما ساله الكوتش عن سبب تركه لخانة شاغرة ذكر له الشيخ بان هناك لاعبين اخرين فى المنتخب يلعبون معه فى هذه الخانه وانه لايريد ان يزكى نفسه وترك للكوتش اختيار من يراه مناسبا لهذه الخانه ،فقال الشيخ بان الكوتش ضحك وقال له بلهجته المصرية انت حر فى نفسك ياكابتن لكن انا لو سالونى من هو أحسن مدرب حاقول سليمان فارس .
رحم اللة الاخ شيخ ادريس وسليمان فارس وسامى عزالدين فرسان ذلك الزمن الجميل
Post: #5193 Title: Re: بحرى طراوة Author: شمس الدين ساتى Date: 10-01-2009, 08:30 AM Parent: #5192
Quote: ** إنا لله وإنا إليه راجعون ** ** توفى بالدناقله شمال مساء أول أمس مولانا عُثمان حاج أحمد (قاضى المحكمه العليا - سابقاً ونائب رئيس مجلس القضاء الشرعى بابوظبى) والد د. جمال الدين عثمان (مدير التلفزيون الاسبق) وصلاح القاضى وعزالدين وكابتن بهاء الدين بالخطوط الجويه القطريه والمهندسين كمال الدين ونصر الدين وضياء الدين ** ** له الرحمه والمغفره والعزاء موصول للاهل بابوعشر والهلاليه وبالعاصمه
لا ... كضبا كاضب ...!! ما عن اسماعيل عبد المعين...!!!
Post: #5196 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 10-01-2009, 10:43 AM Parent: #5195
أخي العزيز جدا عادل صديق إبراهيم بابكر (وداالمأمور)...
تحياتي وأشواقي لشخصكم الكريم لا تحدها حدود...
طبعا نحن دافننو سوا... عشان كده حمدو في بطنو...
الرسالة شيقة...حروفها لا تعبر ابدا عن اللحظات الجميلة التي عشناها سوا..
صاحب بدر سامي علاه...لم يصدق أن تأتيه الفرصة وهو بتربص ببطل قصتك الدوائر...
ولكن هيهات...فجمال الأيام المعنية يطغى على كل اشاعات (حلبية) مغرضة..
لووووووووووووووووووووووول
طارق... أنا عرفت صديقك المعني... طيب وبعدين؟؟؟
Post: #5197 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 10-01-2009, 10:51 AM Parent: #5196
Quote: ولد سليمان فارس في العام 1933 م بحلة خوجلي]
الأخ عماد أحمد...
شكرا لهذا التوثيق الرائع...
هل المعلومة أعلاه عن مكان ميلاد سليمان فارس صحيحة؟؟
لأننا فتحنا على الدنيا ومنزلهم قريب من بيتنا في حلة الدناقلة شمال...
تحياتي
Post: #5198 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-01-2009, 11:00 AM Parent: #5197
Quote: رحم اللة الاخ شيخ ادريس وسليمان فارس وسامى عزالدين فرسان ذلك الزمن الجميل
اللهم ابدلهم دارا خيرا من دارهم واهلا خيرا من اهلهم وادخلهم الجنة واعذهم من عذاب القبر ومن عذاب النار .
تحياتي اخي معاوية اين الاخ زاهر كباشي الآن
Post: #5199 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-01-2009, 11:04 AM Parent: #5198
الف رحمة على روح مولانا عثمان حاج احمد اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .
Post: #5200 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-01-2009, 11:13 AM Parent: #5199
الفنان محمد ميرغني ورائعته تباريح الهوى
Post: #5201 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-01-2009, 11:19 AM Parent: #5200
Post: #5202 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-01-2009, 11:22 AM Parent: #5201
Post: #5203 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-01-2009, 11:23 AM Parent: #5202
Post: #5204 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-01-2009, 11:26 AM Parent: #5203
Post: #5205 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-01-2009, 11:29 AM Parent: #5204
جيت من الشغل وقلت اسك الصفحة لحدي تقلب والحمد لله قلبت بروائع ابن بحري المبدع الفنان محمد ميرغني تحياتي للجميع
Post: #5206 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-01-2009, 11:44 AM Parent: #5201
Quote: ** إنا لله وإنا إليه راجعون ** ## شيعت مدينة بحرى بالامس القطب الاتحادى الاستاذ أحمد السيد حمد المُحامى ## ** له المغفره والرحمه بقدر ماقدم لبحرى والسودان والعمل السياسي **
تغمده الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته وانا لله وانا اليه راجعون . .
Post: #5207 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-01-2009, 11:49 AM Parent: #5201
** إنا لله وإنا إليه راجعون ** ** توفى بالدناقله شمال مساء أول أمس مولانا عُثمان حاج أحمد (قاضى المحكمه العليا - سابقاً ونائب رئيس مجلس القضاء الشرعى بابوظبى) والد د. جمال الدين عثمان (مدير التلفزيون الاسبق) وصلاح القاضى وعزالدين وكابتن بهاء الدين بالخطوط الجويه القطريه والمهندسين كمال الدين ونصر الدين وضياء الدين ** ** له الرحمه والمغفره والعزاء موصول للاهل بابوعشر والهلاليه وبالعاصمه..
اللهم ارحمة واسكنه الجنة
اللهم وسع قبره واجعله روضة من رياض الجنة
عظم الله اجركم يا عبد الكريم وانا لله وانا اليه راجعون . .
Post: #5210 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-01-2009, 12:20 PM Parent: #5209
Quote: تحياتي اخي معاوية اين الاخ زاهر كباشي الآن
الاخ د عماد تحياتى الاخ زاهر يعمل الان فى السعودية بمدينة الرياض ،وقد تقابلنا فى الشهر الماضى فى السودان وفضى معنا اجازة جميلة ولازال كماهو زاهر بخفة دمه وروحه المرحة .
Post: #5212 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-01-2009, 12:31 PM Parent: #5210
الاخ عماد
أضيف لما سبق ذكره عن الكوتش سليمان فارس واعتداده بنفسه ،يقال بانه واثناء مباراة المنتخب مع ليفربول والتى حضرها جعفر نميري ايام سطوته وجبروته ،أن نميري قام بارسال احد حراس الامن لسليمان فارس طالباً منه استبدال اللاعب احمد الرضى الذى كان سيئاً فى المباراة ، وعندما اخبر رجل الامن سليمان بطلب الرئيس رد سليمان عليه قائلاً بسخريته المعهودة أمشى قول ليه ده مش شغلك .
Post: #5228 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-02-2009, 01:24 AM Parent: #5212
** ابو عوه .. ** صباحك خير .. ** ومن طرائف سليمان فارس ودى من شاهد كان من ضمن الحضور أخونا الكوتش عوض الله مُصطفى :- ## قال ليك إبراهيم عيونو عازم الكوتش سليمان فارس وعوض الله وآخرون فطور ,, والفطور كان فتة عدس ومعاها رز .. وعين بأعلى صوصتو ياولد جيب الفته.. *** الفته جابوها والكوتش سليمان فارس بفتش فين اللحمه , ولما لقى الفته مافيها لحمه ... ### ياوله ياعين دى فته من كلكتا..
Quote: ** ود مقبول الصديق .. ** صباحك خير .. ** ومشكور على سؤالك وتفقدنا.. ** أها بالمناسبه دى ,, عايزنك نطلب منك تعمل لينا جوله تفقديه فى حلة حمد :- ** لاشهر الاُسر. ** اشهر السياسيين.. ** اشهر لعيبة الكره .. ** ضباط الجيش والشرطه.. ** نادى الثريا وأشهر اللاعبين فيهو .. ** وماتنسى أشهر من عملوا بالاذاعه والتلفزيون (الرحمه والمغفره للعم محمد عمر - مدير مكتبة الاذاعه فى السبيعنات) ** العلاقه بين حلة حمد ونادى التحرير (إستاك).. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Quote: الاخ د عماد تحياتى الاخ زاهر يعمل الان فى السعودية بمدينة الرياض ،وقد تقابلنا فى الشهر الماضى فى السودان وفضى معنا اجازة جميلة ولازال كماهو زاهر بخفة دمه وروحه المرحة .
حبيبنا ومولانا معاوية تحياتي اشكرك كثيرا على هذه المعلومة ولو عندك تلفونه تكون ما قصرت تب وطلب تاني كمان لو عندك تلفون الاخوان طارق ووليد وياسر عبدالحميد تكون كملت لي الناقصة لك كل الحب والتقدير
عزيزي عماد والله نحن بقينا مدمين لتوثيقاتك والله بحري الآن بعد هذه التوثيقات لا تضاهيها اي مدينة اخرى فانت الروعة ذاتها يا عماد عثمان وانا شايف انو ما نقول ليك وزير التوثيق ولكن نقول لك ملك التوثيق سر ونحن من خلفك
Quote: الاخوان|عماد احمد...عماد عبالله
نزداد و نزدان معرفه ببحري بتوثيقكم الموثق.
التحيه لكم
ود المقبول انت مقصر من بحري والله جد انت وعماد عثمان والكوبي وبقية العقد الفريد حببتوا كل الناس في بحري فلكم كل التقدير تحياتي
Post: #5229 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-02-2009, 01:44 AM Parent: #5227
في لمسة وفاء رمضانية «الدار» تحاور أسرة الراحل محجوب عبدالحفيظ زوجته آمنة: التلفزيون تجاهل الراحل وهذه اخر وصية قبل وفاته أبنه ياسر: لاتوجد جهة قامت بتكريمه والدولة تجاهلتنا
في حوار (الدار) الرمضاني اجلست (الدار) اليوم اسرة الراحل محجوب عبدالحفيظ وابحرت معهم في جوانب خافية عن حياة الراحل حيث تحدثت زوجته امنة خالد وكشفت المثير عن زوجها فهيا لنبحر سوياً في هذه السياحة الرمضانية ابنته خلود: كنت احلم برؤية والدي قبل وفاته في حوار (الدار) الرمضاني اجلست (الدار) اليوم اسرة الراحل محجوب عبدالحفيظ وابحرت معهم في جوانب خافية عن حياة الراحل حيث تحدثت زوجته امنة خالد وكشفت المثير عن زوجها فهيا لنبحر سوياً في هذه السياحة الرمضانية ?{? نرحب بك اخت امنة في صحيفة (الدار) ورمضان كريم؟! يامرحب باسرة صحيفة (الدار) والتهنئة عبركم الي الشعب السوداني بمناسبة حلول شهر رمضان المعظم اعاده الله علينا وعلي الامة الاسلامية بالخير واليمن والبركات. ?{? في البدء نريد ان نتعرف عليك عن قرب وعن الابناء؟! اسمي امنة خالد علي زوجة الراحل محجوب عبدالحفيظ.. وابنائي هم حباب، ياسر، احمد وابنتي الصغرى اخر العنقود خلود التي لم يشاهدها والدها.. ?{? اخت امنة اشياء خافية لانعرفها عن الراحل محجوب عبدالحفيظ نريد ان تحدثينا عنها.؟! الراحل هو انسان محبوب لدى الجميع ولايوجد لديه شئ خافي فقط كان لديه كتاب من المفترض كان ان يقوم بطباعته ولكن شاءت الاقدار وفارق هذه الحياة قبل ان يقوم بطباعة هذا الكتاب ونتمني له الرحمة والمغفرة. ?{? نريد معرفة اصدقاء الراحل؟! من اعز اصدقائه ويعتز بهم كثير هما الاستاذ احمد البلال الطيب والاستاذ ميرغني ابوشنب وحقيقة نحن سعيدون بهم جداً لان كتاباتهم عن الراحل لم تنقطع لحظة واحدة واشكرهم علي هذا الاهتمام.. وللاسف الشديد التلفزيون تجاهلنا ومنذ وفاة الراحل انقطعت كل الزيارات من اصدقاء الراحل ولايوجد احد يقوم بزيارتنا في المنزل او حتي بالسؤال عن اسرة الراحل وللاسف الشديد بعد وفاة الراحل محجوب عبدالحفيظ سمعنا بكثير من الوعود ولكن كل هذه الوعود كانت وعود كاذبة وايضاً وجدنا التهميش والتجاهل من الدولة بدلا عن الاهتمام والرعاية. ?{? طيب نريد ان نتعرف علي الوجبة المحببة له في شهر رمضان؟! كان يحب وجبة الشية والطعمية.. ?{? وماذا عن المشروب.؟! كل المشروبات محببة الي نفسه. ?{? ماذا عن زياراته في شهر رمضان؟! الراحل كان يحب الزيارات وحريص جداً في شهر رمضان على زيارة الاهل وكان حريصاً على اداء صلاة التراويح.. ?{? بكل صراحة اخت امنة هل هناك مواقف حزينة تأثرتي بها؟! حقيقة هناك موقف محزن بالنسبة لي وهو عندما بثت حلقة عبر التلفزيون من حلقات الراحل وكانت تشاهد هذه الحلقة ابنتي وكنت اشاهد الحزن يخيم علي وجهها ودائماً تقول انا حزينة لعدم رؤية والدي وتمنيت لو التقيت به قبل وفاته.. ?{?ماهي الوصايا التي كان دائماً يوصيكم بها؟! كان دائماً يوصينا بالصلاة في ميقاتها.. ?{? طيب ما اخر وصية قالها لكم قبل وفاته؟! عندما توفي والدي كنت في الصف الثاني المتوسط وسافر الي مشروع زواج جماعي للمعوقين بالمناقل واخر وصية قالها لنا قبل سفره لابد من اداء الصلوات في الجامع والصبرعلي المصائب.. وهذه هي دائماً المواقف المحزنة والصعبة بالنسبة لي.. ?{? كما التقينا بأبنه ياسر محجوب عبدالحفيظ والذي ابتدر حديثه قائلاً: يامرحب بكم ورمضان كريم عليكم.. ?{? اخ ياسر ماهو الشئ الذي اكتسبته من والدك؟! اشياء كثيرة اكتسبتها من والدي اولاً مساعدة الضعفاء ووالدي كان صاحب شخصية قوية ونحن نعتز بشخصيته جدا وتأثرت بها كثيراً. ?{? من هم الفنانون الذين كان يحرص على سماع اصواتهم؟! كان يستمع الي الاستاذ محمد وردي الكابلي محمد الامين والراحل مصطفي سيد احمد وقام بعمل حوارات معهم وكان يعتز بالحوارات التي قام باجرائها معهم ووالدي قبل برنامج الصلاة الطيبة كان يعمل في بعض الصحف.. ?{?ماهو الفريق الكروي الذي كان يشجعه الوالد؟! الراحل محجوب عبدالحفيظ كان مريخابي على السكين وكل الاسرة مريخابية.. ?{? رسالة عتاب عبر صحيفة الدار لمن ترسلها وماذا تقول فيها؟! ارسلها الي الفضائية السودانية والقائمين على امرها واقول لهم حرام عليكم وانتم تتجاهلون الراحل محجوب عبدالحفيظ وليس تجاهل فقط بل قمتم بحذف صورة الوالد من شعار البرنامج فلماذا تتعاملون مع الراحل بهذه الطريقة فاين مدير التلفزيون من هذا الشئ. ونتمني من اهل التلفزيون ان يقوموا ببث حلقة واحدة في ذكرى الراحل وهذا طلبنا الوحيد من اهل الفضائية السودانية فهلا استجبتم لندائنا هذا بعد كل هذا التجاهل للوالد. ?{? اشياء تضايق الراحل محجوب عبدالحفيظ؟! والدي كان ملتزم في مواعيده ودائماً يتضايق من الشخص الذي لايكون منضبط في مواعيده.. ?{? بكل صراحة هل هناك جهة قامت بتكريم والدكم؟! تحدث بالم وحسرة وقال اصلاً مافي جهة في هذه اللحظة تقوم بالسؤال عن الوالد فكيف يكون هناك تكريم له وبعد وفاته الوالد وجدنا التجاهل من التلفزيون وايضاً الدولة تجاهلتنا ونحن الحمد الله بخير ونحمد المولي عزوجل كثيراً . ( منقول من صحيفة الدار )
بناء على رغبة ابناء الراحل المقيم محجوب عبد الحفيظ سيتم انزال هذا الموضوع
في بوست بحري طرواة وبوست الشعبية نجمة في سماء الخرطوم بحري وسيتم ايضا فتح بوست
منفصل وحقوق النقل مكفولة للجميع في جميع المنتديات على الشبكة العنكبوتية
على أن يتم الآشارة على انه منقول من بوست بحري طراوة بسودانيز اون لاين .
تحايا متواصلة . .
Post: #5256 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-03-2009, 00:03 AM Parent: #5255
شكرا عمدتنا وانت توثق للراحل المقيم محجوب عبدالحفيظ فانه يستحق منا الكثير والكثير فلندعو له اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار . اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله . اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً. اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته . اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب . اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته. اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين . اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا . اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار . اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة . اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها . اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور. اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.
Post: #5257 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 10-03-2009, 07:10 AM Parent: #5256
Post: #5269 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-04-2009, 06:10 AM Parent: #5268
Quote: التسمية الصحيحة للديناصورات هي أساطين سودانيز اون لاين
اخى عماد سواء اساطين ام ديناصورات فصدقنى لو يعلم الصاق والميرغنى ونقد والترابى مافعله الشباب عماد ومعتز المقبول ببوست بحري من حراك ونشاط ،بعد إستلام قيادته من الاساطين او الديناصورات واشبالهم لتنحوا عن قيادة احزابهم فوراً.
ياخى زمن الديناصورات المعروفين واشبالهم (عبد الكريم+معاوية وتحت تحت عبد الرازق) الصفحة اربعين يوم ماتنقلب .
نقترح عليكم الترشح فى الانتخابات القادمة والهتاف جاهز بحري لمين ...لعماد الدين
Post: #5270 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-04-2009, 09:57 AM Parent: #5269
Quote: نقترح عليكم الترشح فى الانتخابات القادمة والهتاف جاهز بحري لمين ...لعماد الدين
** ابو عوه.. ** صباحك خير .. ** ياخوى مالك علينا ألا تدرى أن السياسه مفسده ومُفسده ..
** مفروض الموثيقين ديل واحد يكون حاكم بحرى والتانى نائبو ,, وبلغة الجماعه (والى) وحنديك أنت رئيس العسس ,, و ود كرار الُمُحتسب ,, وطارق أمين بيت المال وأنا بمسك ليكم محلية الجبايات و ودالبوب نائب عام ود. عبدالمحمود تصديقات المبانى ..
** شوفت التوزيع العادل للثروه والسلطه ,, فعلاً السياسه مُفسده ,, اما جماعتك الديناصورات الماسكين فى تلابيب الاحزاب ديل نظام التسليم إلا لعيسى او القبر ويستلم اولادهم الرايه..
***** وقومى باالمرا موتى................... (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5271 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-04-2009, 12:27 PM Parent: #5270
Quote: وطارق أمين بيت المال وأنا بمسك ليكم محلية الجبايات
الاخ كرومة لكن عملتها ظاهرة.....عاوزين تقسموها انت وقريبك وبعد داك نشوف اللاندكروزارات كاسحة للهلالية والعمارات السوامق قائمة هناك وشركات اولاد الامين القابضة ،وبعد ده نسمع هى لله هى لله للسلطة ولا للجاه.
Quote: وتولى صالح محمد صالح رئاسة نادي الهلال من العام 1967 وحتى العام 1971 م وكان
يتولى منصب السكرتارية السيد حسن عبد القادر .
يعني استاد الهلال تم بنائه في عهد رئيس من بحري وسكرتير من بحري ايضا نشوف فصاحة اولاد قلبها تاني ولسانهم الطويل ............. تشكر كتير ياعمده علي التوثيق الرهيب .
حليل الكانو بيلعبو كوره....والله ما شماته لكن ضمام من الحصل امبارح
Post: #5278 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-05-2009, 11:56 AM Parent: #5277
Quote: وعاوزين التوثيق القادم لابو الامين مش ساكن فى بحري مع التركيز على اغنية خمسة اقوان مرت حلوة زى انسام.
وتعديل أغنية أربعة سنين عاشم الحب إلى خمسة سنين تذكر يا معاوية قبل كدة لمن توقعت أن الرماد سوف يكيل حماد وعبد الكريم أها دة طلع غبار نووي عديل لا ننسى أن ندعو لآل المرحوم وذويه بالصبر الجميل
Quote: يعني استاد الهلال تم بنائه في عهد رئيس من بحري وسكرتير من بحري ايضا نشوف فصاحة اولاد قلبها تاني ولسانهم الطويل ............. تشكر كتير ياعمده علي التوثيق الرهيب .
العزيز حمزة
تحياتي
ايضا تم بناء استاد المريخ في العام 1966 م في عهد الرئيس الراحل بشير حسن بشير وسكرتارية
- ولد احمد السيد حمد في عام 1918 بمدينة الكوّة وتلقى تعليمه الابتدائي والأوسط بها، ليكمل د. أحمد السيد حمد تعليمه الثانوي بمدرسة حلوان الثانويّة بجمهوريّة مصر الشقيقة، ثم التحق بجامعة فؤاد (جامعة القاهرة الأم) حيث درس القانون مع كوكبة من رفاق دربه من أمثال د. محي الدين صابر، د. عقيل أحمد عقيل، د. بشير البكري ود. أحمد الطيب عابدون، ليُبعثوا على حساب الحكومة المصريّة لدراسة القانون الدولي بجامعة السوربون بفرنسا.. عاد بعدها للسودان ليسهم بدور فاعل في إثراء الحياة السودانيّة وإذكاء روح الشعور الوطني الوحدوي المؤمن بوحدة وادي النيل من أقصى الشمال في الإسكندريّة إلى أقصى جنوب الوادي بمدينة نمولي.
- وكان من الطبيعي أن يتصدى الراحل المقيم لمشاريع الزيف الاستعماريّة ليشهر قلمه الشجاع لمواجهة المجلس الاستشاري الذي كان يهدف إلى فصل الشمال عن الجنوب، مثلما واجه - كرئيس لتحرير جريدة (صوت السودان) - الجمعيّة التشريعيّة التي وصفها الزعيم الأزهري بأنها كقبر المجوس، ظاهرها الرحمة وباطنها من قبله العذاب.
- كان الفقيد العزيز من أقرب المستشارين لمولانا السيِّد علي الميرغني، وقد أهداه مولانا السيد علي الميرغني قطعة أرض بالميرغنيّة تقع في ذات الشارع الرئيسي الذي يحمل اسمه، وقام السيِّد علي شخصياً بالتوقيع على عقدها للمزيد من التكريم للدكتور أحمد.
- التحق د. أحمد السيد حمد بالأحزاب الاتحاديّة التي انصهرت بعد الثورة المصريّة في نوفمبر 1952م في الحزب الوطني الاتحادي برعاية مولانا السيد علي الميرغني ورئاسة الزعيم الأزهري، ليتواصل نضاله الوطني المسؤول حتى اختاره الله إلى جواره.
- تعرّض الفقيد الكبير لمحاكمة قاسية من قبل النظام المايوي في بداية عهده ليتحمّل وحده تبعات عهد الديمقراطية الثانية، وكانت مرافعاته وأسانيده السياسيّة تحظى بإعجاب وحرص شديدين من قبل الشارع السوداني العريض، حيث أثبت بحنكته القانونيّة ومقدرته الخطابيّة أنّه رجل دولة ومجتمع بحق، وظل أهل السودان يردِّدون لفترات طويلة بعد ذلك ما أورد من أقوال مثّلث قمة الحكمة والموضوعيّة مع ثبات وفراسة لا يُعلى عليها .
- تزوج الفقيد في عام 1955م من السيِّدة الفضلى فتحية فؤاد محمد شكري، وتقلّد والدها أرفع الوظائف بمصلحة البوستة، وتحمّلت حرمه الحاجة فتحيّة كل تبعات نضال د. أحمد السيد حمد في صبر وشجاعة، وهي من أسرة سودانيّة عريقة تقطن بالخرطوم بحري جوار منزل الزعيم الاتحادي نصر الدين السيد بالخرطوم بحري، وعُرفت بالتديُّن ودماثة الخلق والمحافظة على التقاليد السودانيّة الأصيلة . . رحمه الله رحمة واسعة .
كان عملاقاً في قامته، وفي وطنيته، وفي مواقفه السياسية، وفي شجاعته وجرأته ونزاهته وأدبه واحترامه وحبه للوطن وأهله.
عرفته مبكراً من خلال علاقته بوالدي محمد الحسن محمد سعيد «أسبغ الله عليه شآبيب رحمته» حيث كانت دارنا في شندي هي داره، وكان وصوله يعني نشاطاً وطنياً كثيفاً في تنظيم المظاهرات ضد الاستعمار، وفي تعبئة شباب وجماهير المدينة لنيل الحرية والسيادة والوحدة مع مصر.
ثم عرفته جيداً وعن قرب أثناء عملي في جريدة «الرأي العام» إذ كان صديقاً قريباً لأساتذتنا الكبار إسماعيل العتباني وحسن نجيلة والدكتور بشير البكري ومحمد خليفة طه الريفي، ثم عرفت عن كثب شجاعته وجرأته بعد ثورة اكتوبر 1964م، حيث وقعت أحداث الأحد الدامي في فبراير 1956م، ورأيته يحمل المايكرفون في سيارة تجوب الشوارع وهو يدعو بصوته الجهوري القوي، أبناء الخرطوم لنبذ العنف والتهدئة ويتوقف أمام تجمعات شمالية أو جنوبية، حاثاً على التهدئة ووقف العنف والحرق، وإفشاء التسامح والإخاء والمودة، ورأيت الكثيرين يتجاوبون معه، ويرددون الهتاف وراءه «وطن واحد شعب واحد»، واستطاع بجهوده وبجانبه كلمنت أمبورو وزير الداخلية بعد عودته من الجنوب أن يعيدا الهدوء والاطمئنان الى نفوس الجميع الذين أفزعهم ما حدث في يوم الأحد الأسود الدامي الذي أظهرت تحقيقات قضائية أنها عمل مدبر من جهات خارجية، وقد كان الدكتور احمد السيد حمد أول من فطن الى هذه الحقيقة، وتابعته كرجل دولة مقتدر في إدارة عمله في كل موقع تنفيذي اضطلع بمسؤولياته منذ العام 1966 حتى 1969م، ثم وللمفارقة تابعت مهزلة تقديمه لمحكمة الشعب بعد إنقلاب ما يو 1969م، حيث كان وزيراً للتجارة والتموين، وقدم للمحاكمة مع زميله حسن عوض الله وزير الداخلية ويحيى الفضلي وزير المواصلات، وكانت التهمة الموجهة إليه إعطاء تصاديق استيراد لتجار الحزب الاتحادي الديمقراطي، وأنه أثرى خلال عمله كوزير، وأظهر براعته وقدرته بأدب واحترام للشهود الذين أتوا للإداء بشهادات ضده لتجريحه، فإذا به يفضحهم الواحد تلو الآخر ويدحض إدعاءاتهم وأقوالهم، واستطاع ان يجعل من المحاكمة له ولزميليه ولحكومة الاتحادي الديمقراطي «وحزب الأمة» الى محاكمة للنظام العسكري الجديد الذي لم يحسن القرار، وافتقر الى الصواب، وأظهر من خلال المحاكمة أنه أراد التشفي من الحكم الديمقراطي المنتخب، فإذا المحاكمة وببراعة الدكتور أحمد السيد حمد وقدراته تعطيه شهادة الشرف والأمانة والنزاهة، وظهر أن ثلاثتهم وزراء التجارة والتموين والداخلية والمواصلات ليس في حساباتهم في البنوك سوى حفنة جنيهات، هي باقي المرتب الشهري، وليس لديهم أراضٍ سكنية، ولا منازل، وثلاثتهم يسكنون في منازل إيجار، وظل طوال المحاكمة شامخ الرأس في كبرياء واعتداد بالنفس، وفي أدب واحترام جعلت كل أسرة وبيت يفخر به كرمزية للوطنية والنزاهة والشرف والأمانة.
وأنه رد الكيد والسهم المسموم للنظام الجديد الذي أراد تشويه الرموز الوطنية، ثم شهدته أبان انعقاد مؤتمر القمة العربي في «30 أغسطس 1967م» وقد تزامن مع وصول الرئيس جمال عبدالناصر مع وصول الملك فيصل بن عبدالعزيز الى مطار الخرطوم فإذا به يحمل المايكرفون في سيارة مكشوفة وهو يردد «شعب السودان يرحب بفيصل وعبدالناصر»، «مرحب مرحب قادة العرب»، «معاً معاً لتحقيق النصر»، ثم تابعت أداءه كمندوب للسودان في الجامعة العربية، وهو يسهم في فض النزاعات العربية الثنائىة، ويشدد على وحدة المصير والمصالح بين الدول العربية، ويعزز في تواصله ووشائجه مع القيادات المصرية لصالح تحقيق وحدة وادي النيل، ولعل الكثيرين يذكرون كيف انطلق صوته القوي من داخل برلمان وادي النيل في مصر الذي جمع نواب برلماني السودان ومصر، وهو يهتف «عاشت وحدة وادي النيل». وكانت له مكانة خاصة لدى مولانا السيد علي الميرغني، الذي اختاره ليكون رئيساً لتحرير «صوت السودان» بعد إكمال دراساته في مصر ليكون معبراً عن أماني وطموحات أهل السودان، وكذلك كان قريباً الى قلب وعقل مولانا السيد محمد عثمان الميرغني الذي ثابر على رعايته طوال سنواته الأخيرة وحتى رحيله.
إن رحيل الدكتور احمد السيد حمد هو بمثابة رحيل آخر العمالقة العظام في السودان، وأن مسيرة كفاحه ونضاله ومواقفه تمثل ملحمة وطنية باهرة في تاريخ السودان الحديث، وأن فقده ليس هو فقد الحزب الاتحادي الديمقراطي، ولا فقد جماهيره ولا قياداته، وإنما هو فقد جسيم للوطن الغالي السودان الذي عاش له وعمل من أجله وأعطى له شبابه وجهده وصحته وفكره وبذل التضحيات تباعاً ليظل سوداناً قوياً، موحداً وشامخاً، أسبغ الله عليه شآبيب الرحمة.
إذاعي ومعلق رياضي مشهور، له بصماته الواضحة في القسم الرياضي بالإذاعة السودانية، من الرعيل الثالث للإذاعيين، طاف بمايكرفون هنا أم درمان جميع ولايات السودان وخارجه، وشهدت له الأندية الرياضية بالنجاح الذي حققه في هذا المجال، وبجانب ذلك هو من الذين يجيدون كتابة التقارير الرياضية، والتحليل الرياضي في هذه المساحة نسلط الضوء على شخصية الأستاذ عبد الرحمن عبد الرسول عبر هذا الحوار: = بدءً أستاذ عبد الرحمن.. البطاقة الشخصية؟ - عبد الرحمن عبد الرسول علي عبد الدائم من مواليد دنقلا في 7/11/1949م.. درست الابتدائية بمدرسة العزبة ببحري والوسطى بالأهلية الحكومية ببحري أيضاً، ثم معهد أم درمان الثانوي، ولدي دراسات عليا في معهد الدراسات العليا بالقاهرة وتخصصت في إعداد البرامج الإذاعية في العام 1982 ثم كورس في إذاعة اتحاد الدول العربية بتونس في العام 1984 وفترة إعدادية بسوريا وأخرى بالسعودية. = متى التحقت بالعمل الإذاعي؟ - 29 إبريل 1973 كانت بدايتي مع الإذاعة السودانية حيث بدأت بإعداد برنامج عالم الرياضة، وفي العام 1975م بدأت التعليق على المباريات وتوقفت في العام 1993م لمشكلة صوتية تتعلق بارتخاء الحبال الصوتية. = ألم تعالج هذه المشكلة؟ - الإذاعة أتاحت لي فرصة السفر للأردن ولكني رفضت إجراء العملية الجراحية هناك. = من الذي شجعك على العمل الإذاعي؟ - وقف معي وساندني في العمل الإذاعي وبالذات في مجال الرياضة الأستاذ المرحوم علي الحسن مالك فكان سبباً مباشراً في التحاقي بالقسم الرياضي بالإذاعة. = أين التقيت بالأستاذ علي وكيف اكتشف موهبتك؟ - أستاذنا علي كان يسكن ببحري بينما منزل أسرتي ببحري على بعد 50 متراً من نادي التحرير، وكان يقضي أمسياته بالنادي وعندما رأى نشاطي وأنا طالب في الثانوية أخذني للإذاعة وكذلك من الذين لهم الفضل عليَّ الأستاذ محمد خوجلي صالحين وكان وقت ذاك مديراً للإذاعة. = متى بدأت موهبتك بالتحديد؟ - وأنا طالب في الثانوية كنت أراسل صحيفة "الصحافة" وكان رئيس القسم الرياضي بها الأستاذ حسن مختار ونائبه أحمد محمد الحسن، حيث كنت أقوم بتغطية النشاطات الرياضية ببحري. = وماذا قال لك علي الحسن مالك؟ - قال لي بالحرف الواحد "أنت يا ابني عبد الرحمن عندك موهبة وتستحق أن تكون في الإذاعة". = أبناء دفعتك؟ - في المرحلة الوسطى والثانوية زاملت الدكتور أحمد علي الإمام وفي الإذاعة دخلنا في يوم واحد أنا والدكتور صلاح الدين الفاضل. = ألم تعمل في قسم آخر بالإذاعة؟ - منذ دخولي الإذاعة وحتى الآن لم أفرط في القسم الرياضي إطلاقاً. = الأجيال التي مرّت على القسم الرياضي منذ دخولك وحتى الآن؟ - مرت على القسم خمسة أجيال.. علي شمو، محمود أبارو، وطه حمدتو "الجيل الأول"، وعطية الفكي وبخيت عيساوي "الجيل الثاني" وعبد الرحمن عبد الرسوم وجمال الصادق "الجيل الثالث"، والرشيد بدوي عبيد ويوسف محمد يوسف "الجيل الرابع" أما الجيل الخامس فهو جيل مصطفى البشير الشيخ وعبودي إبراهيم. = الحالة الاجتماعية؟ - تزوجت في إبريل من العام 1980 من ابنة خالتي ولي (8) من الأبناء وأكبرهم ابنتي تهاني وهي خريجة محاسبة والتي تليها هي الآن في المستوى الثالث هندسة ومحمد في المؤتمر الثانوية، وسارة أم درمان الثانوية، وعمر ومعتز وتبيان بمرحلة الأساس وآخر العنقود أماسي وتدرس بالروضة. = قصة زواجك.. صفها لنا؟ - تزوجت كما ذكرت لك من ابنة خالتي "غطي قدحك" وكان زواجاً عادياً دون تكلّف أو إسراف وزوجتي أمد الله في أيامها أشيد بها كثيراً، وبحكم عملي في الإذاعة استطاعت تحمل المسئولية كاملة من تربية للأبناء وغيرها اعتبرها الأم المثالية الأولى في السودان، فهي مكافحة جداً ومناضلة واعتز بها جداً. = لونك الرياضي؟ - بحكم تربيتي ونشأتي بالقرب من نادي التحرير أشجعه ولكن ليس لديَّ ميول لفريق دون الآخر وكل ما أفعله أنني أشجع "اللعبة الحلوة" ولعل موقعي يحتم عليّ أن أكون محايداً. = مَن مِن الأبناء سلك مجال الرياضة؟ - ابني معتز وصوته قريب من صوتي وتأثر بي كثيراً ويلعب الآن في براعم أبو سعد وهو هلالابي متعصب جداً وهذه العصبية تأثر فيها بخاله الصحافي الرياضي محمد الصادق. = بمناسبة محمد الصادق.. ماذا عنه؟ - أنا الذي أدخلته الإعلام الرياضي، وقبلها كان لاعب سلة حريف وممتاز جداً في فريق أشبال الاتحاد البحراوي. = ألم تجرب اللعب أنت؟ - أنا كنت مدافعاً لعبت في تيم البحيرة وأشبال التحرير. = الصحافة الرياضية.. ماذا عنها؟ - وأنا أعمل في الإذاعة كنت صحافياً رياضياً حيث عملت مديراً للتحرير بصحيفة "الكورة" مع زميلي عدلان يوسف ورمضان أحمد السيد وكان عدلان رئيساً للتحرير. = لمن من الفنانين يستمع عبد الرحمن عبد الرسول؟ - محمد ميرغني.. عبد العظيم حركة.. حمد الريح، ولعبنا أنا وحركة في التحرير وكذلك من الشباب الذي اعتز بهم فرفور وعصام محمد نور وعاصم البنا ونادر خضر. = موقف محرج مرَّ بك؟ - قديماً لم يكن هنالك دوري ممتاز كان دوري السودان وذلك يجمع أبطال السودان وتقام تصفيات ثم توزع الفرق إلى مجموعات وآنذاك كانت هنالك ثلاث مجموعات "بورتسودان، مدني، الخرطوم" وأذكر أن مجموعة الخرطوم كان بها المريخ العاصمي وهلال بورتسودان واتحاد مدني، ومجموعة مدني كان بها أهلي مدني والهلال العاصمي ومريخ الأبيض، أما مجموعة بورتسودان فكان بها حي العرب والموردة والنيل مدني وكان علي الحسن مالك ينقل المباريات من الخرطوم وجمال عبد الصادق من بورتسودان وأنا من ود مدني وكانت هنالك مباراة حاسمة بين الهلال وأهلي مدني بإستاد ود مدني والجماهير كثيرة جداً لدرجة أنهم "قافلين الشبكة" والمباراة تعادل سلبي وعندما لم أر أي شيء من كثرة الجماهير ووقوفهم بالقرب من الشبكة وقفت على التربيزة وكانت هنالك لعبة عكسية من التاج محجوب وضربها النقر برأسه فاهتزت الشباك وصرخ الجماهير ودون أن أرى أي شيء أعلنت "قوون" وقبل أن أكمل كلمة "قوون" هذه وجدت نفسي على الأرض بفعل الجمهور الذي ضربني ورماني واكتشفت أن الكرة كانت قد ضربت الشباك الخلفية.
شمبات هي مدينة سودانية تقع في ولاية الخرطوم عاصمة السودان، لكنها في اصولها تعتبر قرية كبيرة وذلك لطبيعة وأسلوب تعامل أهلها مع بعضهم البعض ذاك التعامل الذي طغي عليه تعامل أهل الريف والقرى مع بعضهم منذ نشأتها التي يصعب تحديد تاريخها وتوارثوا هذا التعامل الخاص جيلا من بعد جيل وهم يعضون عليه بالنواجذ ويظهر ذلك في أفراحهم وأتراحهم لكنها ترتدي ثوب الحضر الذي سعى إليها ولم تسعى له باتخاذ الحكومة التركية لموقع الخرطوم كعاصمة لحكمهم في العام 1821م وترجع نشأتها تقريبا إلى ما قبل العام 1504 أي قبل قيام مملكة السلطنة الزرقاء ويقطنها العديد من القبائل منهم الدويحية والركابية والمحس والجعليين والعبدلاب والمغاربة و الجباراب وقد تصاهروا وانصهروا في بوتقة واحدة لدرجة نسيان تلك المسميات القبلية والرجوع بالنسب للأجداد مثال الحضراب لجدهم حضرة والكافياب لجدهم عبد الكافي والخيراب لجدهم الخير والجباراب ،والعبدلاب لجدهم عبد الله جماع والكروراب والخراشاب وهلم جرا ...وهي تشكل مع توتي والفتيحاب وبري والجريفات والحلفاية وام دوم والكلاكلات اصل الخرطوم .وهي تقع على بعد خمسة أميال شمال مركز العاصمة الخرطوم العاصمة السياسية ومتاخمة للخرطوم بحري العاصمة الصناعية وهي تقع على الضفة الشرقية لنهر النيل مقابلة للعاصمة الوطنية ام درمان وتحدها من الشمال حلفاية الملوك ومن جهة الشرق منطقة ود دفيعة حيث كانت حدود مطري شمبات وكان اسمها الحليلة شوحطت كما ورد بطبقات ود ضيف الله ، وسميت بشمبات بعد عام 1740م، وكانت تتكون من مجموعة الحلال والفرقان ما يربو على العشرين حلة وفريق على ضفة النيل الشرقية كحلة جيلي أحمد وحلة القرشى وحلة عبد القادر وحلة صفية بت الزبير وحلة موسى ود الخير وعبد الجليل وحلة حماد خوجلى وحلة محمد عبد الرحيم وحلة الماحي وحلة محمد سراج النور وحلة العباس أحمد وحلة الامين ود البشير وحلة البشير عبد الله وحلة أحمد محمد عثمان كما هو مثبت في خرط المساحة وتحديد الخريطة التي رسمها المساح المصري كامل كيلاني في عام 1912م وكان أهلها يمتهنون الزراعة بالسواقي على ضفة النيل وجروفه والحليلة شوحطت كحلة تقع شرق تلك الحلال حيث شمبات القديمة حاليا أما منطقة امتداد شمبات الحالية وأيضا منطقة الصافية كانت تستغل للزراعة المطرية لزراعة الذرة وتمتد شرقا حتى منطقة ود دفيعة ويطلق عليها اسم (الضهرا) اى ظهر المنطقة واسم الضهرا اسم شاثع في أرجاء السودان وقد كانت كل تلك الاراضي مسجلة بأسماء اهالي شمبات كأبقار ومطري ومرعي وتحطيب الا أن تم نزعها من قبل الحكومات في فترات متباعدة وتم تعويض جل أهلها ما عدا قلة أضاعت حقوقها بالإهمال والتكاسل والبعض بعدم الدراية بالإجراءات. (يتبع النقل)
وهناك قصة تروي عن تغيير اسمها من الحليلة شوحطت لشمبات حيث يحكى أن راعيا للغنم اسمه شن من المنطقة العليا للحليلة شوحطت أي (الضهرا) اعتاد أن يرعي الأغنام في الحليلة شوحطت ومجموعة الحلال على ضفة النيل في فترة الصيف عندما يقل العشب في منطقتهم التي تروي مطريا لان العشب متوفر طيلة العام في منطقة الحليلة بسبب الري الدائم بالسواقي وفي أحد الأيام أسدل الليل سدوله عليه قبل أن يبارح الحليلة شوحطت ولم يتمكن من العودة بأغنامه واضطر للمبيت بالبلدة وبدأ أهله يتساءلون عنه وكان الرد ان (شن .. بات ) أي أن شن قضي ليلته بالمنطقة التي يرعي بها البهائم ومن يومها أطلق على منطقة الحليلة شوحطت اسم شنبات ومجموعة الحلال على النيل وحتى اليوم تطقها الأغلبية شنبات لكنها تكتب شمبات (إدغاما)وجرت محاولة من بعض سكانها لتسميتها باسم (سلامة الباشا) وذلك يروى انه كان لأحد الباشوات ابنة وحيدة وكانت مريضة وعرضت على أفضل الأطباء ولم تشفى وكان بشمبات شيخ حضره الأول ووصل للباشا سمعته فقرر ان يعرضها عليه وكان في ذلك الوقت بمصر فأرسل لشيخ حضره فحضر إليه وتوعده الباشا بهديه كبرى إذا شفيت فعالجها وإكراما له وهب له جزء من منطقة شمبات الحالية ومن هنا أطلق اسم (سلامة الباشا) في فترة الاستعمار ونجحوا في تغيير الاسم في السجلات الرسمية للدولة حيث توجد بعض المستندات بدار الوثائق التي تشير لذلك ولكن على أرض الواقع هزمت تلك التسمية ولم تستمر وظلت طي الأضابير----
وفي فترة الحكم التركي للبلاد وبظهور دعوة المهدية للنضال ضده شارك العديد من أهل البلدة في النضال وتقلد اثنان من أبنائها الأمارة الأمير بابكر محمد الأمين والامير عبد القادر كروري وكان الاثنان امراء على المنطقة شرق نهر النيل وقد استشهد الامير بابكر محمد الأمين وابنه في موقعة كرري ضد الغزو الانجليزي المصري بقيادة كتشنر دفاعا عن أرض الوطن---- == وعند إنشاء المستعمر الانجليزي == لنظام الإدارة الأهلية كنموذج للحكم المحلى فقد كان أول شيخ حلة هو عبد الماجد الخضر وكان هناك أيضا حاج على وشيخ إبراهيم حماد وتلاهم الشيخ إدريس حضرة والشيخ وداعة الله عبد الرحمن والشيخ محمود إبراهيم حماد واستمروا في المشيخة حتى قيام نظام حكم الرئيس جعفر نميري بحل الإدارة نظام الإدارة الأهلية من شراتي ومشايخ وعمد ونظار وادخل نظام اللجان الشعبية كبديل في الحكم المحلى وكانت شمبات تتبع لعمودية جماع بالحلفاية ونظارة تمساح الكدرو
يتبع النقل
Post: #5306 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 10-08-2009, 10:14 AM Parent: #5305
الرياضة في شمبات في شمبات يعود تاريخها للعام 1924 عندما تكونت فرق الاحياء لكرة القدم وقد سبقت كرة القدم الرياضة البئية (كحرينا) والرمة وحراسها وتيوة العصا والمصارعة)والان يوجد بها عدداربعة اندية رياضية هي شمبات 'لذى تأسس وتسجل في عام 1936م ونادي التعاون الذي تأسس وتسجل عام 1943م والشعب الذي تسجل عام 1967م وسبق تأسيسه تاريخ تسحيله والشعلة عام 1991 م وبها رابطتين لناشئ كرة القدم والبراعم بشمبات القديمة والامتداد تضمان ما يربو على العشرين فريق لكرة القدم منها الحرية والدينمو والعاصفة واللهيب والهدف وفتح والشباب والموردة والتحرير والوفاق والهجرة والزمالك والجوهرة والنجمة السهم العملاق
تعود بداياته للعام 1937م مع تأسيس نادي الفلاح (شمبات)الآن فقد كان النادي مركزا للإشعاع الثقافي من إقامة للندوات وعرض للمسرحيات وإلقاء الشعر وقد لحق به نادي التعاون بعد عدة سنوات وسار في نفس المسار بإقامة الليالي الأدبية والثقافية و الآن بها مؤسسة ثقافية اجتماعية ضخمة اشتهرت على النطاقين المحلى والإقليمي، ولها موقع على الشبكة العنكبوتية و تدير فعاليات النشاط الثقافي والاجتماعي وتصدر عنها صحيفة تحمل اسم النيمة وسميت بهذا الاسم لأن أول شجرة نيم استجلبها الإنجليز في عام 1914 من الهند تمت تجربة زراعتها بمركز البحوث الزراعية بشمبات ومن بعد نجاح التجربة انتشرت وعمت كل بقاع السودان وقد فكر في إصدار الصحيفة وأسسها الأستاذ أحمد البشير أحمد المدني وترأس تحريرها في فترتها الأولي بروفسير معتصم عبد الله عثمان وأعقبه الأستاذ عبد المطلب الفحل ومن ثم الأستاذ أحمد البشير وأعقبه الفنان المبدع خالد سند عبد الفراج وقد وجد أحمد البشير في بداية صدور النيمة المساعدة والمساندة من العديد من المبدعين وعلى رأسهم خالد سند وخالد عثمان وطارق أحمد وعزالدين أحمد الحاج وأمين سراح عبيد و الآن يقودها حسن الأمين عبد القادر وعبد العزيز بلية وعبد القادر البدوي وفاطمة موسى ود/ النعمان محمد أحمد وسلوى تاج الدين وهشام الرشيد وابوعاقلة إدريس وعوض عبد الرحيم العوض وأيضا هناك نادي شمبات شمال الثقافي الذي يقوم بدوره في نشر الثقافة في الجزء الشمالي من البلدة وحديقة شمبات التي تتخذ موقعا وسط المدينة وتعمل على لم شباب المنطقة وشحذ طاقاتهم للنهوض بالمنطقة اجتماعيا وثقافيا ورياضيا من خلال النشاط المتواصل والموسمي بها. وبها كليتا الزراعة والبيطرة جامعة الخرطوم وبها كلية الدراسات الزراعية جامعة السودان وكلية الغابات وبها هيئة البحوث الزراعية ومركز أبحاث الأغذية ومركز البحوث والاستشارات الصناعية ومن إحيائها الهجرة و فريق كرورى وفريق الحضراب وفريق العبدلاب والجباراب وفريق الخيراب وفريق المحس وفريق ام كنون وصرص والديم وفريق الخراشاب وحلة الفكي عتمان وفريق محبوبة وفريق عجيب وفريق سراج النور وفريق الشلعاب وفريق العرب وفريق عبد الصادق والمرسي وفريق قدام وفريق ورا وهناك أيضا أحياء جديدة ظهرت مؤخرا كحي الشارقة الذي وزع كتعويضات لأصحاب البقر 17 والبقر 20 جنوب السوق المركزي وأيضا هناك مدينة البستان التي أنشئت في موقع مزرعة الجامعة وهناك حي الجامعة الذي قام على جزء من الساقية 96 شمبات شمال الهجرة.
قديم قدم البلدة ومن قبل أن يعرف في السودان التعليم الحديث بصورته الحالية. كان هناك التعليم الديني من فقه وسيرة ولغة عربية في الخلاوي ومن أشهر الفقهاء في تلك القرون السابقة الفقيه شكر الله بن عثمان بن بدوى (العودى)الذي تتلمذ علي يديه الفقهاء مضوي ولد عبد الرحيم...,والفقيه مدني بن الفقيه محمد ولد نور والفقيه النور ولد عجيب والفقيه ادريس ولد عجيب والفقيه عبد الرحمن البرنسي وبدورهم حملوا راية التعليم عالية خفاقة وأيضا كان هناك الفقيه خليل بن بشارة الدويحي الشهير بـ "أبو سيف" عود وأيضا كان هناك الفقيه راد الله بن دليل الصاردي الذي تتلمذ علي يد الفقيه بلال والفقيه أبو الحسن صالح العودي وقد رحل لأجل نشر العلم في منطقة ود الحداد شمال سنار وتوفي بالطرفاية وفى بدايات القرن الماضي واصل في مسيرة التعليم الفكي بابكر وسيدنا محمد نور وأيضا الفكي يسن وقد بدأ التعليم بصورته الحديثة الحالية في عام 1917ميلادية فقد أنشئت مدرسة الزبيرية في ذلك العام في موقع منزل المرحوم محي الدين وهبي الحالي والتحق بها الطلاب. وفى عام 1937 م تم بناء مدرسة شمبات الشرقية للبنات حاليا ومن ثم انطلقت مسيرة التعليم وتوالي بناء المدارس حتى أصبحت بها الآن ما يربو على اثنتي عشر مدرسة لمرحلة الأساس بنين وبنات وعدد أربعة مدارس ثانوية بنين وبنات حكومية غير المدارس الخاصة المتعددة
وعدد سكان شمبان يربو على الأربعين ألف نسمة وبها عشرين مسجد موزعة ما بين شمبات القديمة والامتداد وعدد سبعة زوايا أشهرها خلوة سراج النور وخلوة شيخ أحمد حماد وخلوة المحس وخلوة الشيخان الفكى بابكر والفكي يسن وأيضا هناك زاوية إبراهيم مكي بفريق العرب وبها عدد ستة لجان شعبية للخدمات ولها امتداد ضخم اطلق عليه اسم الأراضي وكما ذكر سالفا فقد كانت هذه الأراضي ملك لسكان البلدة كأراضي للزراعة المطرية لبعدها عن النيل وتم نزعها منهم للصالح العام وتم تخطيطها كقطع سكنية ووزعت كخطة إسكانية في العام 1970 م ونال منها اهل البلدة نصيب وما تبقى منها نالت الدولة منه نصيبها والجزء المتبقي عوض به المتأثرين بإعادة التخطيط في شمبات القديمة وكان ذلك عام 1980م و قسمت تلك الأراضي قسمين سميا امتداد شمبات شمال وامتداد شمبات جنوب علما بان إعادة التسوية في شمبات قد بدأت في عام 1963م وانتهت عام 1964 م كأراضي سكنية سجلت بالملك الحر لملاكها أما الأراضي الزراعية السواقى المطلة على النيل فقد بدأ تسجيلها في عام 1905م وانتهى في عام 1914م اما الأراضي الواقعة بين السواقى والمساكن والتي يفصلها شارع مور فقد سجلت كأبقار والأراضي الواقعة شرق المساكن فقد سجلت مرعي وتحطيب وحقوق زراعة لكن وفى بداية خمسينات القرن الماضي نزع اغلب هذه الأراضي للصالح العام وتمت التعويضات للملاك علما بان عددا منهم لم يستلم تعويضه حتى اليوم ومن أشهر المساجد مسجد الحضراب وأسسه الحاج أحمد حضرة ومسجد الشيخ زين العابدين الشيخ الحسن ومسجد الشيخ البشير محمد نور ومسجد امة الإجابة وأسسه الشيخ أحمد الصديق ومسجد الحاجة النية عبد الرحمن بالصافية ومسجد عثمان خوجلى بامتداد شمبات مربع2 ومسجد الفكى عثمان (المحس) بالديم ومسجد قباء بمربه 9 امتداد شمبات ومسجد الفكي عثمان في صرص كان سكانها يعملون بالزراعة في السابق وحاليا اغلبهم التحق بالوظائف الحكومية وقد تبوأ مواطنوها المناصب القيادية في الخدمة المدنية مثال د/ أحمد عبد القادر حاج أحمد كان وكيلا لوزارة الثروة الحيوانية والأستاذ / محي الدين وهبي الأمين كان وكيلا لوزارة التربية والتعليم و / عبد اللطيف وداعة الله كان وكيلا لوزارة الصناعة وقبلها كان مديرا لمصلحة الجيولوجيا وعزالدين وهبي الأمين كان وكيل وزارة الأشغال وعبد الله عبد الوهاب الشيخ كان وكيلا لوزارة المالية وفي نطاق الخدمة العسكرية قدمت شمبات للوطن العديدين ممن تبوأ المراكز القيادية هناك الفريق أول طيار محمد على عربي (النوراني) قائدا لسلاح الجو والفريق أول معتصم السراج أحمد حسن كان قائدا للمدفعية وعضو هيئة الأركان والفريق أول عثمان أحمد عثمان بلية عضو هيئة الأركان وهناك اللواء خالد الصادق في البحرية واللواء عمر عبد العزيز الأمين واللواء حمدنا الله عبد الله حمدنا الله في سلاح المدرعات واللواء طارق عمر أحمد موسى في الدفاع الجوي وفى الشرطة كان هناك اللواء خوجلى عوض السيد مدير السجون واللواء عابدين الطاهر مدير المباحث المركزية واللواء الأمين الصديق صباحي واللواء دليل على عربي في المعامل الجنائية
كان هناك الإداري الفذ عبد القادر حاج الصافي الذي تقلد منصب مأمور وعمل بمعظم بقاع السودان وهو مالك ومؤسس منطقة الصافية الذي قام هو والمرحوم الشيخ محمد علي مالكي الأرض بتحويل غرضها من أرض زراعية إلي سكنية وذلك بسبب تعرض خصوبة الأرض للتلف بمخلفات المنطقة الصناعية التي استقطعت لها مساحة من الأراضي الزراعية الشيء الذي سهل مهمة تغير الغرض من زراعي إلي سكني وبعد اكتمال تخطيطها عرضها مالكيها للبيع كسكن درجة أولي ويشهد التاريخ لعبد القادر حاج الصافي وقفته ونضاله مع أهله ضد قرار نزع معظم سواقي شمبات لصالح قيام كليتي الزراعة والبيطرة ويشهد له التاريخ في بناء مستشفي الصافية ومدارس الصافية بالحلة وقد دخل في الاستثمار بإنشاء أول محطة خدمة بترولية شل الصافية وأيضا سينما الصافية بالمشاركة مع باسيلي بشارة وقد كان عليه الرحمة مشكلا حضورا اجتماعيا لا يخفي عن العين
قدمت شمبات للوطن الكبير للسودان العديد من أساتذة الجامعات منهم بروفسور محاسن عبد القادر حاج الصافي عميد كلية الآداب جامعة الخرطوم والبروفسور عبد العزيز الطيب حاج إبراهيم عميد كلية الطب البيطري جامعة الخرطوم وبروفسور أحمد عبد الرحمن العاقب عميد كلية الهندسة والذي ترأس المجلس القومي للبحوث في الفترة من 1981م إلي 1985م وللفترة من 1989الي 1991موبروفسير كمال الطيب إبراهيم عميد كلية الصيدلة وبروفسور يحيى الطيب عميد كلية طب الأسنان وقدمت أيضا بروفسور عبد الباقى كرار أستاذ الطب الباطني جامعة حوبا وبروفسور عبد الرحمن أحمد العاقب في كلية الهندسة والذي تقلد منصب الامين العام للمجلس القومي للبحوث وترأس المجلس الهندسي السوداني وبروفسور النعمان محمد أحمد مالك استاذ بطب جامعة الخرطوم وبروفسور عزالدين عمر أحمد موسي أستاذ التاريخ بالجامعات السعودية والمغربية والنيجرية وأيضا بروفسور عبد القادر كرار مضوى بجامعات إنجلترا وبروفسور معتصم عبد الله عثمان أستاذ الإعلام وبروفسور مختار عثمان الصديق في كلية القران الكريم وبروفسور أزهري محمد الحسن وبروفسور الجيلاني على الأمين في البيطرة وبروفسور سميرة محمد حاج إبراهيم وأيضا البروفيسور عاصم عبد الرحمن الشيخ بالأكاديمية العربية بالأردن و د عبد الله يس بجامعات بريطانيا ودكتور زروق خوجلي وهبي ببريطانيا ايضا وهم كثر يضيق المجال عن ذكرهم جميع وأيضا الشيخ الأمين الطويل من الرعيل الأول من معلمي كلية غردون التذكارية ومن طلابه البروفسير العلامة عبد الله الطيب وهناك العديد من المعلمين في مختلف المراحل التعليمية ممن قدموا للعام الكثير سيأتي ذكرهم لاحقا
كان المرحوم حسين عبد القادر حاج أحمد قد تولي رئاسة مجالس إدارة معظم البنوك السودانية والمرحوم عبد الله عبد الوهاب أول وكيل لوزارة المالية ومدير شركة الإمارات للاستثمار بعد تقاعده بالمعاش و الآن هناك د / حاتم عبد الله الزبير رئيس مجلس إدارة بنك الثروة الحيوانية ورئيس اتحاد المصارف السودانى وأيضا رئيس اتحاد المصارف العربي وأيضا د/ محمد خير الزبير الآن مدير بنك الساحل والصحراء في الجماهيرية العربية الليبية
كان هناك المرحوم فضل حاج علي والمرحوم محمد علي عبد الله الشهير بالامي والصديق عمر الصديق ود جولة وحبيب حسن جار النبي وحاليا هناك د/مبارك بشير و ذو النون فضل وابو عاقلة ادريس إسماعيل وآية أسامة وهبي وعبد الرحمن عبد العظيم ومحمد حسن القاسم والامين العبيد ومعظمهم لهم دواوين منشورة مع وجود العديد من الواعدين سيأتي ذكرهم لاحقا
في شمبات من الفنون المزدهرة في البلدة وهناك العديد من الأعمال التي لو تمت المشاركة بها في المنافسات لنالت الجوائز ومن الفنانين التشكيلين في شمبات هناك المرحوم عمر الصديق جولا وأمين إمام أحمد و صلاح خالد وأحمد حسن اونسة و الطيب محمد نور عرفات جمال الدين و زروق طيب الأسماء هاشم محمد أحمدو خالد سند عبد الفراج و معاذ سند عبد الفراج وغادة حسن مضوي و هالة رحمة الله زين العابدين وخالد عثمان و طارق أحمد الأمين وعوض عبد الرحيم و عصام عمر الصديق والرشيد الحاج الأمين و عادل الحاج الأمين وعمر سعيد وياسر محمد محجوب ورؤى أحمد حسن اونسة والكثير من المواهب.
تبوأ د/ محمد خير الزبير وزارة المالية وبروفسور أحمد عبد الرحمن العاقب وبروفسور عبد الرحمن أحمد العاقب مناصب وزارية وكان حسن عبد القادر الحاج أحمد من المناضلين ضد الاستعمار وفاز في أول انتخابات برلمانية عن مدينة الأبيض وبعث عام 1954م لمجلس العموم البريطاني للاطلاع على النظم البرلمانية في وستنمستر وعاد وكان أول مراقب للبرلمان وفى آخر انتخابات مثل دائرة شمبات وكان نائبا لرئيس الجمعية التأسيسية عن الحزب الاتحادي الديمقراطي و الشيخ عمر الشيخ إدريس حضرة كان وزيرا بالدولة للإسكان ووزيرا للتجارة ولا ينسى التاريخ السيد منصور محمد عبد الرحمن الذي كان وكيل وزارة الاستعلامات (الثقافة و الإعلام ) والفريق أول عثمان بلية كان رئيس لجنة الخدمات بمجلس تشريعي ولاية الخرطوم
قدمت شمبات لأندية القمة السودانية الهلال والمريخ العديد من اللاعبين منهم نزار الحاج الأمين (نزار الشعب) لعب للهلال والمريخ والمورده وشمبات ومن قبلهم للشعب و غزالى المهدي لنادي المريخ وقد لعب قبلها في ناديا التعاون وشمبات * ومتوكل عبد السلام لعب للهلال ومن قبله لعب لنادي شمبات * وأنور عبد الفضيل (الشعلة )لعب للهلال ومن قبله للشعلة وممدوح قاسم لعب للمريخ ومن قبله للتعاون وعبده سعد لعب للهلال ومن قبله للتعاون وسعد محمد أحمد في الهلال ومن قبله لفريق الحرية اعرق فرق الرابطة ومحمد رابح في المريخ والمرحوم مبارك سليمان في المريخ*الفاضل عبد القادر *جابر سلمان * محي الدين حسن طه * محمد حسن مكي * كتمة * هندي* ماهر على الصول* حاتم عبد الله الزبير *فضل كدمبس * فرح محمود * عبد الله الأمين بشارة (شاقوق) وإخوانه عثمان والحاج وعبد المنعم أحمد عمر(ميرش)والمرحوم زروق الحاج والمرحوم حسين الصديق محمود محى والمرحوم نصر الين سليمان حسين وقدمت العديد من الإداريين على أعلى مستوي منهم حسن عبد القادر الحاج أحمد كان رئيس الاتحاد العام لكرة القدم السوداني ومراقب بالاتحاد الأفريقي وكان سكرتيرا لنادي الهلال العاصمة ومبارك يسن كان سكرتيرا لاتحاد التنس وعبد العال عبد القادر كان سكرتيرا لاتحاد الخرطوم لكرة القدم وقد شارك في مجلس إدارة اتحاد الخرطوم كل من عبد العزيز بلية ونصر الدين محجوب حضرة والمرحوم عزالدين وهبى
ياسلام عليك ياكيمو ياخطير وصفحة 54 دي حاتكون صفحه مميزه جدا لانها شكلها شمباتيه صرفه والله ياكمال بقلب في الدفاتر وفي الخاطر قبل ان اري مداخلاتك دي انه انزل توثيق للشاعر حبيب حسن صاحب اشهر طلمبه في بحري كذلك كنت اريد ان اوثق ايضا للفنان بابكر حمد (سلطان الطرب) والشيخ احمد العاقب الذي وردته سيرته في كتاب باشري ......وبجيك بهم قبل الصفحه دي تقلب انشاءالله وبجي اعقب علي مداخلاتك وواصل في المداخلات الدسمه دي بالله .
Post: #5323 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-09-2009, 11:53 AM Parent: #5322
الاخ كمال تحياتى واللة تب ،ماقصرت مع شمبات وناس شمبات ،واعتقد أن كل هذه الرموز التى ذكرتها من ناس شمبات القديمة (شمبات الحلة) ولو جيت لناس شمبات الاراضى فاسكت وعد من المشاهير والعلماء وعلى رأسهم فى مجال الاقتصاد والبنوك العلامة الفهامة صلاح محجوب جبارة المشهور بجربوية وهو اخر ساكن فى شمبات الاراضى
Quote: ولو جيت لناس شمبات الاراضى فاسكت وعد من المشاهير والعلماء وعلى رأسهم فى مجال الاقتصاد والبنوك العلامة الفهامة صلاح محجوب جبارة المشهور بجربوية وهو اخر ساكن فى شمبات الاراضى
لازم يكون علامة في الإقتصاد... لأنو خبير في البرشتة...
Quote: من مواليد 1910م (لاحظ إنه نفس العام الذي ولد فيه الفنان العظيم عوض شمبات). والده الحسن علي الفكي مضوي، المشهور بـ(الحسن ود جار النبي). تلقى تعليمه بخلوة الفكي بابكر بشمبات، وكان من أوائل وكلاء شركة شل التي منحته الميدالية الذهبية قبل وفاته. درس الكتاب بمدينة شمبات وكان ناظر المدرسة الأستاذ عبد المتعال، وعندما أظهر نبوغاً كان ناظر المدرسة يستعين به في تدريس زملائه التلاميذ في بعض الأوقات.
متزوج من سيدة محمد محمود وأنجب وهيبة – آمنة – فاطمة والمرحومة إحسان. تزوج للمرة الثانية من ثريا إسماعيل وأنجب منها المرحوم عوض ثم حسن – أمين – دولة – سمية – رباب – ودة.
كتابة الشعر متأصلة في أسرته المتمثلة في والدته وخالاته اللائي سبقنه في نظم القصيد. ففي قصيدة تمنت له والدته وهو في المهد أن يكون كبيراً ويتزوج، فقالت:
حبيب حننو وادعينو للدارسين
الأشراف جدودو الكلهم باينين
طير الشام جبارة جار النبي مع دليل
يا أبو الجاز أقيفوا نجيهو من العين
خارج من أضاك وفي جني يسن
****
غنن وشكرنوا يا البرعوا في عقاله
يا ود الرجال البركوا الحارة
يا ود الرجال الفتحوا بحارا
ريحته في القدور في قزازة ما كالها
عاد بعد الجهاز حابسْ لو سندالها
كما تمنت له الشجاعة، ويبدو أن الله استجاب فقد ظهرت شجاعة حبيب عندما واجه عساكر الإنجليز وأساء الى الحاكم عندما دخل معهم في مشادة استفزته فما كان إلا أن قُبض عليه ومعه كل من علي طه وعباس الداروتي اللذين أُطلق سراحهما بعد حين، وقدم حبيب الى المحاكمة وحُكم عليه بالسجن عاما ونصف العام – وقيل إنهم كانوا يريدون إعدامه- ولكن سماحة أهلنا الطيبين الصالحين (أجداده) توسلوا لله سبحانه وتعالى أن يخفف الحكم عليه، وشاءت إرادة الله أن ينطق القاضي الحكم بشهر ونصف بدلاً من العام والنصف، ورفض القاضي الأجنبي أن يغير الحكم رغم احتجاج بقية أعضاء المحكمة. وفي هذه المناسبة كتبت خالته (ودة بت عثمان) تقول:
رجال حضرموت
عقدوا الطروف
سووا الهيوت (تعني الذكر)
رجال حضرموت جونا طايفين
نظروا القضية فيها هازين
قالوا الكافر البيسجن حبيب دا بلادو وين
*****
قالوا ليهو تتجاسر يا كافر اليهود
سيب الجنى يا الفي النار خلود
*****
محمد القصّير ياهو اللزوم
بساهر الليل ما بنوم
قال لي أبواتو هيا نقوم
نشوف الجني قبال نصوم
(كان ذلك في شهر شعبان)
توفي الى رحمة مولاه عام 1987م مخلفاً وراءه سيرة عطرة من الشعر والأدب والعمل العام وستظل تذكره الأجيال علماً من أعلام نهضتها وحادياً لركب ثقافتها ونبراساً تتبين به معالم الطريق.
* اهتماماته:
كان الشاعر بارعاً في الصيد، وذات مرة وهو يقود عربته في طريقه ليمارس هوايته توقفت العربة عن الحركة في منطقة البجراوية بعد أن غاصت في الرمال، فما كان منه إلا أن نزل منها وبدأ عملية الحفر فإذا به يعثر على تمثال (اسبانتر) وهذا التمثال موجود الآن بالمتحف القومي للآثار.
ترأس الشاعر حبيب حسن لجنة رصف شارع شمبات الحلة وكان يعاونه في اللجنة بمهمة السكرتير المالي محمد عبد الله محمود.
* كتابته الشعر:
ألف الشاعر عدداً من القصائد التي تم تلحينها وغناها متعاوناً مع الموسيقار والملحن إسماعيل عبد المعين والذي كان وقتها يقود فرقة البساتين. وقد تغنى أحد مطربي الفرقة – وهو آذار – بأغنية (سهرانة ليه يا عيون؟) والتي يؤديها الآن الفنان سيف الجامعة، يقول مطلعها:
سهرانة ليه يا عيون مالك بتبكي؟
يا قلبي ليه بتحب ما دام بتشكي؟
كفى يا عيون كفّي الدموع سيبي البكا
كفى أرحمي القلب الموله واشتكى
يا قلبي مالك والغرام يا عيوني مالك والبكا؟
كما الف قصيدة (رجال الجيش) ويقول فيها:
أهلاً رجال الجيش يا مرحبا بيكم شمبات تحييكم
وقد نظم حبيب القصيدة في مناسبة وضع حجر الأساس لرصف شارع شمبات الحلة وأداها الثنائي المتميز عوض وإبراهيم شمبات، وتكون الكورس من لاعبي نادي التعاون -شمبات– في ذلك الوقت... يقول الشريف: فحبيب حسن – رغم أنه اتحادي ديموقراطي متعصب لحزبه، إلا أنه كتب كلمات هذا النشيد لعبود كضيف عندما حل بشمبات وطن حبيب الصغير... المعروف أن الاحتفال بوضع حجر الأساس للشارع كان حدثاً كبيراً، فشارع الأسفلت لا يخدم شمبات وحدها بل حتى القرى المجاورة ويقلل من عنت المواصلات خاصة في الخريف، وقد لحنها الموسيقار إسماعيل عبد المعين وأنشدها كورال من تلاميذ مدرسة شمبات الغربية أمام الرئيس عبود... ونستطيع القول إن شعر حبيب اتسم بالصوفية ويتمثل ذلك في قصيدة (ساهر طرفي) التي لحنها ويؤديها الفنان المخضرم المرحوم خضر بشير والتي تقول كلماتها:
ساهر طرفي ما نمت
يوم شوفتك وأعلنت
بأني أسير وسلمت
وبمن سواك آمنت
آمنت بأن المبدع الفنان
أبدع فيك من فنو
أمعن في تصاويره
في أجمل صورة سواك
خلقك حتة في حتة
جمالك حير الأفكار
سطع نورك عمى الأبصار
تدور في فلكك الأقمار
مثالك أصلو ما شفتو
الخلاني أهواك
وما هماني سواك
جمالك فطري سوداني
في طباعك وفي أدبك وفي حياكا
نبالك ماضية فتاكة سيوف لحظيك حارساكا
وأعمل أيه أنا معاكا؟
أموت في سجني وحرماني
قابلت الأسود في الغاب
أبداًً ما تراجعت
كم فرسان خيول وركاب
فوق لي ركابي ما وقعت
* النزعة الدينية عند حبيب
بعدما توفي والده تقلد حبيب الخلافة وكان يصلي بالجماعة في الأعياد في كرري بالقرب من (البنيّة)، وعندما كثرت أعباؤه ومن بينها كتابة الشعر كلف أحد أفراد الأسرة أن يؤدي الصلاة بدلاً عنه فعاتبته ابنة أحد الخلفاء في هذه الأبيات:
أبوات حبيب جوا ترا
أدوهو دلايلو وقرا
وقالوا ليهو سيب المسخرة
راجياك الصفوف للصلا
تقصد الشاعرة بـ(دلايلو) كتاب (دلائل الخيرات) وتقصد بـ(سيب المسخرة) أن يترك كتابة الشعر ويتفرغ للخلافة.
هذه الطلمبة التي كان وكيلها حبيب حسن أصبحت المنتدى الثقافي والسياسي الذي يرتاده عدد من المثقفين وأصدقائه المقربين منهم الشاعر الضليع محمد بشير عتيق – سيد عبد العزيز – ديمتري البازار والموسيقار إسماعيل عبد المعين... ومن السياسيين إسماعيل الأزهري ومبارك زروق... ومن الشخصيات العامة د.مصطفى السّيد وعمر عبد العاطي، النائب العام السابق، والمحامي المشهور حامد السيد. وتحت شجرة النيم في هذه الطلمبة كانت تعقد في بعض المرات اجتماعات الحزب الوطني الاتحادي بقيادة السيد إسماعيل الأزهري، وأيضاً اجتماعات نقابة عمال التكاسي، وقد كان حبيب أول رئيس لها. ومما يجدر ذكره أن الشاعر حبيب حسن هو أول من قاد عربة بشمبات.
* وقفة:
يقول الشريف: أذكر أني حضرت معهم عدة جلسات في ذلك المنتدى، ووقتها كان الشاعر المبدع إدريس جماع – رحمه الله – في أيام غربته الروحية وكان يأتي من الحلفايا راجلاً ويجلس معهم ولا يتكلم إطلاقاً. وكان المرحوم حبيب عندما يرى جماع يهب واقفاً ويحضر له كرسياً وكوباً من اللبن البارد.. يشرب جماع اللبن ويجلس لفترة ثم يكر راجعاً الى الحلفايا سيراً على الأقدام كما جاء. والملاحظ أن إدريس لا يقبل أي شىء أكلاً أو شرباً أو نقوداً من أي شخص آخر إلا كوب اللبن ذاك من حبيب.
ومن شعر الحماسة نورد جزءاً من أغنية (العديلة) وهي من تأليف آمنة بت عثمان، والدة حبيب وإخواتها السرة وودة بنات عثمان بمناسبة زواج ابن عمهن محمد الأمين (ود حمد)... تقول القصيدة:
شدولو وركب مهرن سمح قُرقير
وحقبولو العبيب الفرانس وتقيل
شويم لي عرسو أم خدن طراح الريا
وفرشولو الديباج من جودلي وكشمير
*****
شدولو فوق قارحن صهيل بنعر
بارينو الفروخ شايلين سلاح تندر
ديل أولاد حمد والله ما في حقر
مفهومين هناك في الجامع الأزهر
كانت السرة في جنوب السودان، ولم تستلم أي خطاب لا من عمها ولا من أبناء عمومتها فكتبت تلومهم هذه الأبيات:
يا ود حمد يا عشايا
أنا داخراك لي قسايا
ليش تتلوم معايا
بي قص ورق والبسطة جايا
*****
يا أبو السارة يا كاب الرباعة
ياكا الضو ريس الجماعة
ليش تصرف عنك من جناكا
السلك منصوب حداكا
جملة المديريات فاهماكا
*****
يا محمود ما بتعزوا الولية
أنا بريدك نفسك رضية
ليش تتلوم معايا
خمسة فضة برضن عليا
وتخليداً لذكرى الشاعر حبيب حسن كتب الدكتور مصطفى أحمد السيد المرثية التالية بعنوان (شجرة حبيب):
بقلم محمد عثمان الهارت Quote: عوض وإبراهيم شمبات من جيل عمالقة الغناء أمثال كرومة وسرور وغيرهم حيث لا مجال لأي مطرب إلا بموهبة عالية ليقف على تلك الأرض. عمل عوض ثنائياً مع كرومة، والمعروف أن كرومة مقارنة بعوض شمبات قد يكون صوته عادياً فكان لا بد له من مطرب يحظى بصوت متفرّد مثل عوض شمبات... ورغم أن كرومة ملحناً من الطراز الأول إلا أن عوض شمبات ومن أول وهلة اكتشف أن كرومة لا يستطيع مجاراة حنجرته الذهبية المتفردة فظهر جلياً تباعد الصوتين وخاصة في الطبقات العالية (السبرانو) فكان لا بد له من البحث عمن يطابق صوته... ووجد ضالته في إبراهيم شمبات حيث أصبح المستمع لا يستطيع أن يفرق بين الصوتين... وقد يمتاز إبراهيم على عوض في ناحية (الموليدية) الغنائية إن لم يكن مثله... وهكذا شكلا ثنائياً تربع على عرش الغناء بلا منازع... وكان للفترة التي قضاها عوض مع كرومة أثرها الواضح حيث تأثر بموهبة اللحن.. وسرعان ما لفت هذا الثنائي نظر كتاب الأغنية العاطفية وتعاطفوا معهما ولحنا أكثر الأغانى شهرة: لحظك الجراح , نسيم الروض , وأخريات... وهكذا استطاع عوض وإبراهيم شمبات أن يثبّتا قدميهما على تلك الأرض الصلبة... ومن أهم مميزات عوض وإبراهيم الأداء الجيد والصوت الجميل ووضوح مخارج الحروف واختيار الأغاني ذات المعاني الراقية والغزل العفيف والأغاني التي تدعو الى الفضيلة... كما غنيا للجنود: رجال الحدود- وهبي يا سعاد... وغنيا لخارج الحدود على نطاق الدول العربية (جرس الخطر دقّ يا عرب) حيث لم يسبقهما أحد على ذلك. صوت عوض وإبراهيم علمياً: بما أن للصوت ثلاث خصائص هي: السبرانو– (العالى والحاد) والألطو– (المتوسط ) والباص– (الغليظ)... فقد امتاز زنقار بصوت السبرانو، أما كرومة فهو يمتاز بصوت الألطو فقط، أما أولاد شمبات فإنهما يمتازان بمساحات واسعة من السبرانو الى الباص الشىء الذي ميّزهما على غيرهما.. وبهذه المميزات مجتمعة تربع عوض وإبراهيم شمبات على عرش الغناء وتصدرا قائمة عمالقة الطرب... وهذا ليس اجتهادا مني بل حديث المختصين في هذا المجال من لجنتي النصوص والألحان. وعجباً يقولون إن عوض وإبرهيم من ملوك الفن في السودان لا والله بل هم ملوك الغناء بلا منازع... ولما اعتزل إبراهيم الفن رجع عوض يبحث عمن يقوم مقامه فحاول مع أحمد يوسف وحاول مع آخر ولكن وضح عدم الإنسجام وتباعد طبقات الصوت فأصابه الإحباط وهجر الغناء بعد أن قدم للسودان تحفاً فنية رائعة لم يأت الزمان بمثلها حتى يومنا هذا." وعن فترة عمل عوض مع كرومة كثنائي يقص (الهارت) قائلاً: كان الثنائي يؤدي رائعة البنا في هدأة ليل أم درمان (يا ليل أبقالي شاهد... على نار شوقي وجنوني). سمع الغناء العارف بالله الشيخ قريب الله فطلب مقابلتهما... فترددا لإعتقادهما أن الشيخ قريب الله لا شك يريد تأنيبهما ولكنهما استغربا عندما مثلا أمامه أن يطلب منهما أن يسمعاه الأغنية... وهنا ترددا ثانية لهيبة المكان والشخص... وتحت إلحاحه غنى كرومة وعوض الأغنية ولكن لم تكن بنفس الجودة التي أدياها بها عندما كانا بين الحسان يعيشان جو الحفل ولا غرابة. يقول الهارت: عندما أصبحت مديراً لقسم المنوعات بالتلفزيون ذهبت الى إبراهيم شمبات وطلبت منه أن نقدم سهرة يحكي فيها عن ذكرياته فكان رد إبراهيم شمبات: أنا الغُنا خليته وقصاد كل بيت شعر داير أحفظ آية من آيات القرآن! فقلت له: تفتكر بتلحق؟ فرد عليّ: إن شاء الله ألحق كان إنت زحيت مني". ورغم ذلك برّاني الأستاذ إبرهيم شمبات بتلك السهرة وغنى فيها قصيدة (يا رشا يا كحيل غثني الهوى سباني) بنكهة صوفية لم أحسسها في أدائه من قبل. يقول معاوية حسن يسن في كتابه (من تاريخ الغناء والموسيقى في السودان– من أقدم العصور حتى 1940م عن عوض شمبات): "عوض شمبات ... كان حقاً من الفلتات التي لا تتكرر في دنيا الغناء . ومثل الكثيرين من القدامى كانت له حافظة واعية ومقتدرة تؤدّى الأغنية أمامه فما يلبث أن يحفظها عن ظهر قلب كلمات ولحناً... وكان مؤدياً فريداً يطلق لصوته العنان من دون قيد. وكان ملحناً أنتج ما ينوف على مائتي أغنية ضاع بعضها وإندثر وإن بقي معظمها في أرفف مكتبة الإذاعة السودانية". ومما يؤكد ذلك القصة المشهورة التي حدثت في زواج إبراهيم بخيت (سائق التاكسي) عندما إشترط كرومة على العريس أن يطرد عوض شمبات إذا أراده أن يغني... وعندما سُئل كرومة عن سر هذا الطلب الغريب رد بقوله: "العربى دا عنده أضان تلقط الشاردة والواردة... هسع يسمع غنانا وبكرة يغنيهو كله". ويقال إن إبراهيم بخيت لم يستجب لطلب كرومة ورفض هذا الأخير أن يغني فإنفرط عقد الحفلة ولكن أولاد شمبات أقاما له حفلة في اليوم التالي... وعوض شمبات لا ينكر ذلك ويعترف أنه كان يتابع حفلات كرومة (عشان يلفح غناهو وكانوا مسميني الكربون لأني أحفظ الأغنية كلمات ولحناً وأداءً) هذا قبل أن يغني عوض شمبات كثنائي مع كرومة نفسه... ويقول محمد عثمان (الهارت): "في بداية الحفل كنت تجد تناسقاً بين صوتىّ كرومة وعوض شمبات ولكن بعد ساعات يبدأ صوت كرومة في الإنخفاض بينما يجلل صوت عوض وكأنه بدأ لتوه لا يصيبه وهن أو فتور... عندها كان أهل أم درمان يقولون (عربى شمبات يادوب ولع)." وحسب ما ورد في كتاب معاوية المُشار إليه فإن أول أغنية حفظها وصار يغنيها عوض شمبات هي قصيدة (القطينة جنة بلال) من كلمات أبو صلاح وأداء فنانه المفضل مصطفى كوبر والتي يقول مطلعها:
غنى كوبر والليل سدل والنسيم في الجو إعتدل قاد وضيبه وكتفه انبذل لمّا شايب الناس إنبدل
وفيما يلي كلمات أغنيتي لحظك الجراح ونسيم الروض وهي من أشهر أغنيات الثنائي عوض وإبراهيم شمبات :-
- لحظك الجراح – كلمات ابو صلاح
Quote: لحظك الجراح أذاي فيه وفيهو الطرب والراح مناى زهرة الأفراح *********** للقلوب سراح مبتعد شئ عجيب مسجون وعنده سراح بى ضاق الكون لا اجد لو براح منى فارق وشال نوم عيوني وراح ************ عمري أضحى مباح في الغرام لا اقصد غير لقاك أرباح سرى ليك يباح في الظلام تتبسم وليلى يبقى صباح *********** جيش غرامك زاح هد حصن المهجة ولى دماي نزاح عقلي كاد ينزاح قولي هجرك جد يا جافى ولا مزاح ************** ليك مغرم صاح يا خلاصة حسن العجم والفصاح بى جنون يا صاح من بعادك هل بى قربك القى نصاح ************* ليك محي وضاحوليك جبين بى نور ماء الجمال نضاح والدمع فضاحبى سر هواي و البى تعلم به دون إيضاح *********** تعبت الاصفاح وطرفي جافى النوم من طيب عبيره الفاح بين عيونه صفاح في مبيسمه عقد الدر وفى صدره جوز تفاح
- نسيم الروض – كلمات عمر البنا
Quote: يا نسيم الروض زورنى في الماسيه وجــيب لي الطيب من جناين آســيا وأنعــــش روحي من الـــم البين ******* نسيم الروض نفــحاتك بــاديه غمرت أرجاء الحضر والباديه أظنك مريت في ساعة هاديه وعانقت غصين الزهره الناديه ******** جاتنى النسمات بطيبك ساريه وجدت عيني دموعن جاريه قالت ياعشوق محبوبتك داريه بحـــالك وليك دائمــا طاريه ****** شكرا يا نســيم أخبارك وافيه لكن رياك لشــفاى ما كافيه ما اظنى أطيب وأشوف العافيه غير ما أنظر الجميلة وجافيه ********* زوري في الطيف ياغانيه انا روحي للمـــوت دانيه لو أشوف ناعساتك رانيه الامــــى تضيع في ثـــانيه ****** ياخــــلاصة الدرة الغــاليه غير فصدة خدودك حــاليه ليك حق لو لعاشقك ســـاليه مادام فاتنه من حب خــاليه ******** نيران هجرك لاعضاى كاسيه مازينى جفاك ولى ما ماسيه كيف شوفتك ما تصبح قاسيه والنجوم قصرت لعلاك ما مواسيه
## سكنت أسرة العم عوض شمبات بالمزاد شمال شرق أستاد التحرير وفى اواخر السبعينات شدو الرحال الى شمبات مربع 9 وله من الابناء :- خالد ,, وجنابو عبدالغفار (والذى له أيضاً صوت مُميز فى الغناء ولكنه لم يسلك هذا الدرب) وعبدالحميد وعدد من البنات.. (ابو محمد فؤاد)
شمبات . . حلتنا . . بالطرف الشمالي . . بحري القديمة
بقلم الدكتور - مبارك بشير
Quote: في الضفة الشرقية لنهر النيل . . جنوبي الحلفايا مدينة المدائن , وملهمة الشعراء في الزمن الماضي . . حلتنا شمبات مسحت الإضاءات خرائط أركان الدنيا الاربعة ومدن السودان الكبير . . اكتب عن حلتنا وكيف الزاد كمل وانا حالي حال . . اكفكف عن اطراف الثوب الساتر , ملامة الأهل في الإنشغال بالكتابة عن المدن البعيدة والقريبة عن اركان الدنيا , وعن الوطن الكبير بالحيل ولا اكتب إضاءة واحدة عن شمبات . . شمبات الشيخ زين العابدين العارف بالله زين العابدين بن الشيخ الحسن والشيخ احمد الصديق والشيخ البشير وحارس دار القرآن عثمان الصديق . . وفي المسافة بين بيوت الله تغسل اطياف النور البيوت المعمورة بالتلاوة ومديح المصطفى المختار . . بلدتنا اخاف من ذكر صحائف فضايلها على الوطن فالوطن فوق شعاب المن والأذى . . صحيح ان الحوارى تضيق بفضل التكاثر وفضائها الجغرافي كما مياهها الاقليمية يسبح فيها بفضل الخطط الإسكانية ابناء وبنات الوطن من الجهات الأربع من الشمال والجنوب والشرق والغرب فضلا عن الوسط , حلتنا ادركها مخاض الهجرة الداخلية من المدن والأرياف فاينعت ثمار التخطيط العمراني الصافية والمزاد والشعبية والجامعة والميرغنية والسوق المركزي ضاقت الحوارى والمنازل ذات الحيشان الواسعة من رحمة الله على العباد ثم ضاقت المدافن القديمة . . قد فات على مخططي المدن أن الناس يولدون من ارحام امهاتهم لكنهم بعد عمر طال او قصر يتوسدون التراب محتاجين لامتار المثوى الأخير . . شمبات حلتنا تحتاج الى التوثيق بعد رصد لمكنوناتها الدرر التى لاينثرها أهلها تواضعا , فقراء في ميدان إستثمار الأضواء المتاحة دوما , تحسبهم أغنياء من التعفف . . حلتنا شمبات غربها نهضت مرافق الجامعة وفي هيكلها ذات الاختصاص ( زراعة , بيطرة , غابات ) ومعهد شمبات الزراعي الذي صار كلية كاملة , سخية وشهية ومعتقة من فرط العراقة التليدة مؤسسة تعليمية راشدة رفدت مشروعات التنمية الزراعية بخريجيها الخبراء . . شمبات حلتنا محطة البحوث الرائدة ومركز أبحاث الأغذية ( معركة الغذاء ) والسواقي المقابلة النيل . . شمبات المعدية التى طمرها بذكرياتها العذب بين بحري وضواحيها . . بناء الجسر . . سيد الاسم . . والنيمة التي انغرست في تربتها لاول مرة في السودان . . ثم تناثرت بذور الشجرة الظليل في فضاء الأمكنة . فصارت اسما مختلفا عن النمط بصحيفة شابة . . شمبات كتبت مخاض المدن الجديدة هذا نتاج الحراك الاجتماعي تمدين الأرياف ام تزييف المدن كالسوار بالمعصم والقلائد بالعنق والاحزمة بالخصر تنهض العمارات السوامق كتفا بكتف قرب البيوت التي نوافذها الخفيضة ( بيلمع الف نور ) والطين والأظافر التي تمثلها دورات الكدح والتعب . . والأكواخ الطينية تختفى رويدا , كبر العيال الصغار , تكونت الأسر الجديدة في ارحام الأسر الممتدة كبرت الأحزان ولم تكبر حلتنا . . شمبات الشيخ زين العابدين قرب مسجد العابد الزاهد في المال والجاه وان تفعل مثقال ذرة خيرا يره والناس سواسية كأسنان المشط . . الناس شركاء في ثلاث الازيار وطعام الجمعة الجامعة ونار القرآن , عباد الله الواحد الأحد وفي الجوار الطاهر , نور الدين عمر وحكاية الروح الشابة رغم توالى السنين , مدربا قوميا يتمسك بقوميته فينأى عمدا ومع سبق الإصرار عن تدريب شمبات فريق حلتنا ومحجوب الزبير الريس في النادي وعموم ( عمال السودان ) شمبات الشيخ صادق عبد الله عبد الماجد وعبد الرحمن الشيخ رائد تعليم الكبار ومحو الأمية والمعلمين العظام صلاح عبد الله حميدة ويوسف بلية وخليفة عبد القادر وحمودي وعبد الكافي واخرين يضيئون ذاكرة الوطن . . شمبات خضر بشير الظاهرة الفنية التى لاتتكرر , شمبات اولاد العاقب . . العالم الباحث احمد عبد الرحمن والمهندس عبد الرحمن رائد مبتدر مشروعات السكن الصحي والخفيض التكلفة , شمبات أولاد حضرة . . وعمر الذي قضى اشهرا وزيرا للإسكان فترك المكتب المكيف والاجتماعات الأنيقة . . ( اللت والعجن ) مستهدفا إتمام مشروعه الذي لم يكتمل ( قطعة أرض لكل أسرة ) شمبات أبو حريرة حيث لم تحتمل المواعين الضيقة سرعة الجياد البرية . . شمبات العلماء أولاد الطيب حاج ابراهيم وأولاد فضل وعز الدين مامون ومحاسن حاج الصافي . . شمبات حسن عبد القادر رئيس نادي الهلال الاسبق وفي عهد رئاسته تم تشييد إستاد الهلال . . شمبات أولاد بليه وأولاد علينتو وفاطمة عبد الله موسى ودكتور شرف الدين الطيب . . شمبات الشعراء والكتاب والصحفيين عباس الأمين وكمال الجزولي والفاتح التجاني ومحجوب محمد صالح والشاعر حبيب حسن جار النبي شاعر سهرانة ليه ياعيون وساهر طرفي لخضر بشير وهو أول من قاد عربة في شمبات وعوض وإبراهيم شمبات . . شمبات مولانا عوض الله صالح وعبد الله الأمين وحاج إبراهيم عثمان وأمين حسون وأمير الصاوي وأحمد شونه وعبد الحليم شنان وعبد المنعم عمر الحسين والسر أدم سابل وأماني مراد وتلقى الدنيا فرحة , شمبات الكبرى كتاب مفتوح لفائدة القراء والمشاهدين طه علي البشير وإبراهيم الطيب والسني الضوي وعلي شبيكة وحسن عبد القادر هلال ومحمد الامين عبد القادر وصغيرون الزين صغيرون وعبد الله نصر قناوي وسعد دبيبة وعبد الرحيم حمدي . . شمبات صلاح بن البادية والموسيقار محمد الامين وبابكر حمد وسليمان زين العابدين ( خواطر فيل ) وطه سليمان وفضل ايوب فضل و محمد خضر بشير و ( محمد عبد العزيز شبكة وعوض الله بشير وحواء المنصوري اعضاء مجموعة عقد الجلاد ) ومعاذ الاصائل ومحمود عز الدين و الهرم المسرحي الفاضل سعيد . . شمبات مدينة تسهم بالدم في انتفاضات الوطن الجميل ولايزال حسن بدوي يحمل في ساقه نثار الرصاص الجبان في اكتوبر المحمول على الاكتاف وثيقة دم , شمبات المناشط الرياضية التي لاتحتفى بها اجهزة الإعلام المرئي والمسموع وكيف تغفل الذاكرة عن عبد العال عبد القادر وعبد العال ابراهيم والنور حمد وكابوس ومحمد عثمان الهارت ومحي الدين الطيب ونصر الدين سليمان واولاد حريري وعبد القيوم سليمان و ( الساكن بحري واسمه غزالي ) ومحمد خير الزبير اللاعب المقتدر والوزير المتمكن ومحمد الفاضل واحمد حضرة وممدوح قاسم ومتوكل عبد السلام وعبده سعد وبكري عوض الله صالح ومصطفى كومي ومبارك سلمان . . حديث عذب لاينتهي عن رجال ونساء في حلتنا شمبات لم نتعمد عدم كتابته خوفا من العين وملامة عن نواحي السلب قبل الإيجاب . . عفوا شمبات مسحت الاضاءات خرائط اركان الدنيا ومدن وارياف السودان السودان الكبير بالحيل وقبل ان ينهد الجبل اكتب عنك . . شمبات الشيخ زين العابدين .
Quote: - كاتب هذه المقالة الدكتور مبارك بشير , تعاون مع صحيفة الصحافة عبر عموده ( إضاءات ) ومع جريدة الخرطوم عبر عموده ( اواصر ) . . قام بكتابة عددا من الأغنيات الرائعة نذكر منها عويناتك للموسيقار محمد الامين وعرس الفداء ويانسمة للموسيقار محمد وردي وكل المحبة للفنان الجيلاني الواثق واخريات . .
Quote: عويناتك – كلمات مبارك بشير – اداء محمد الأمين
اقول ليها عويناتك ترع لولى وبحار ياقوت مناحات ريد حزاينية بغازل فيها ماساتي وفي شرف العبور ليها بموت واكسر شراعاتي ** تقول لى غناك حزين . . غناى حزين وانا الواهب قصائدي الباكية للفرحة وانا البديها شان ريدي وصباي طرحة ** اقول ليها عويناتك زي سواد قدري مكحلة . . عمري . . من بدري لو بقدر اسافر في بريق لحظك و ما ارجع تقول لى خايفاك بكرة تتوجع واتوجع ** اقول ليها عويناتك ديار وعدى مسورة . . بى جدار . . صمتك عذابي معاك بريدك قبل . . ما أعرفك ولو بقدر أشيل من الزمن وقتى بموت في لحظة وأوهب ليك عذاب عمري
Quote: عرس الفداء – كلمات مبارك بشير – اداء محمد وردي
نلتقيك اليوم ياوطنى لقاء الأوفياء قد تنادينا خفاف كخيول الريح في جوف العتامير . . تداعينا لك يا أرض البطولات وميراث الحضارات نغني اليوم في عرس الفداء ** هاهنا يبتسم النهر القديم لبعانخي ولتهراقا وللمهدي ولود حبوب ولعلي عبد الطيف وللقرشي وللموت الفدائي العظيم ** نذكر اليوم جميع الشهداء كل من خطى على التاريخ سطرا بالدماء نذكر اليوم جميع الشرفاء كل من صاح بوجه الظلم . . لا ونغنى لك ياوطنى كما غنى الخليل مثلما صدحت مهيرة تلهم الفرسان جيلا بعد جيل ونغنى لحريق المك في قلب الدخيل للجسارة . . . حينما استشهد في مدفعه عبد الفضيل ** نكحل الأن ماقينا بمراود الصلابة وبإيمان الصحابة سوف نفديك دواما ونغنيك هياما فلتعش حرا أبيا في مهابة . .
- ولد الشيخ زين العابدين بن الشيخ الحسن بن الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ أحمد الطيب بشمبات في عام 1323هـ وبها نشأ ، وقرأ القرآن الكريم بخلوة الفكي بابكر أولا ، وبخلوة عمه الشيخ عبد القادر بن الشيخ عبد الرحمن ببلدة (الجيلي) ثانيا ، وبعدها تلقى العلم بمعهد أم درمان ، ثم سلك الطريق وأخذ العهد على يد عمه الشيخ قريب الله.
- كان رضي الله عنه متواضعا بشوشا سمح الأخلاق طيب المعشر كريما يعامل زواره على اختلاف طبقاتهم معاملة الأب الرحيم الشفوق ، على أن إقباله عليهم واهتمامه بهم لم يكن ليصرفه عن عبادته وأوراده وأذكاره التي نذر لها حياته وفيها أنفق عمره ، ومن أجلها انصرف عن الدنيا رغم إقبالها عليه وهو في باكورة شبابه.
- كان الشيخ زين العابدين من أبرز أعلام مشائخ الطريق السماني ، وعلى يديه أخذ العهد كثير من المريدين من أبرزهم أخوه ابن عمه الشيخ أبو القاسم بن الشيخ زين العابدين والدكتور عبد القادر الشيخ إدريس بن الشيخ محمد بن الشيخ عبد القادر بن الشيخ عبد الرحمن .. علما بأنه كانت له كرامات كثيرة منها رؤية (الشيخ عارف) له يقظة وهو يعاتبه على عدم حضوره للدرس الذي اعتاد الناس منه سماعه مساء كل يوم ثلاثاء ؛ ومنها علاج مَنْ كان يشكو من ذهول أصابه ؛ ومنها إزالة ضائقة مالية حدثت لبعض أحبابه حيث وجه مناما بعض مريديه بسداد الدين عنه.
وللشيخ زين العابدين مسجد كبير بشمبات يؤمه الجم الغفير من الناس لما به من حلقات لتلاوة القرآن الكريم ودروس في التجويد والتفسير والتوحيد ، والتصوف ، وغير ذلك ، وله كذلك خلوة للقرآن الكريم ، ومكتبة خاصة كان الزائر كثيرا ما يجد بعض محتوياتها أمامه ، ذلك بالإضافة إلى ما بمسيده من أذكار ونفقة دائمة ونزلاء وضيوف لا ينقطع سيل إقبالهم عليه ليلا أو نهارا.
- توفي الشيخ زين العابدين في الحادي من جمادى الأولى سنة 1418هـ الموافق 18 / 9 / 1996م ؛ وله من الأبناء : (الشيخ عبد الرحمن) ، و(الشيخ محمد زين) و(الشيخ أحمد الطيب) ، و(الشيخ عبد الوهاب الشعراني وهو خليفته) ، و(ميمونة) و(عائشة) و(فاطمة) ، و(سكينة) ، و(سكينة) و(صباح) .
ولابنه وخليفته الشيخ عبد الوهاب الشعراني دور بارز في نشر الطريق وتعمير المسجد ، بل وإقامة مراكز متعددة له في الأحياء والمدن والقرى ، وهو بالإضافة إلى اضطلاعه بأمر المسجد وشئون المسيد ومواسمه الداخلية والخارجية - يرعى مدرسة أنشأها باسم زوجته تخليدا لذكراها.
وقد رثاه الشيخ حسن الفاتح قريب الله بهذه القصيدة :
لئن كنت عنا في الجنان مغيبا .. وصحبت يا (زين العباد) (الطيبا) ونعمت سيدي بالرسول محمد .. وحططت رحلك راضيا ومقربا وأنست بالأخيار من أهل التقى .. ونضوت عزا ساميا ومحببا فلقد تركت لنا منار هداية .. وردا وذكرا دائما ومرتبا الدار للقرآن قد أسستها .. وأشدت للإسلام مجدا أرحبا أعددت بعدك للرسالة نجلكم .. أنعم به ابنا وأنعم بك أبا يا عابد الوهاب شعراني الورى .. أنت الخليفة فارشدن الموكبا ها قد مددنا للولاء أكفنا .. لا نبتغي دنيا فديت ومأربا الله طلبتنا والهادي قدوتنا .. يا طيب الأقوام هات المشربا أنت الملاذ لنا وهذا شيخنا .. ها قد رضينا بالتصوف مذهبا
والذي انتقل الى الرفيق الاعلى قبل عدة اشهر وكان يشغل منصب الامين العام لمؤسسة شمبات الثقافية
الاجتماعية ومدير تحرير صحيفة النيمة . . عرف بسيرته الحسنه التي سبقته الى كل مكان اتجه اليه
وكان شعلة من النشاط على المستويين الاجتماعي والثقافي والرياضي ولقب بالأب الروحي لنادي التعاون
الرياضي وقد قاد النادي لمواسم عديدة . . اللهم أرحمه رحمة واسعة واسكنه فسيح جناتك .
Post: #5344 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-10-2009, 00:02 AM Parent: #5343
مشاركة سابقة عن طريق عبد الكريم احمد الامين
المرحوم محجوب الزبير – ايماءات وداع
بقلم الدكتور – مبارك بشير
Quote: كتبت اكثر من مرة في زوايا الصحف اليومية عن بلدتنا الشمالية " شمبات " بلا مشاعر " جهوية " خفت ان يندرج ذلك في التصنيف الراتب في الزمن الراهن لصعود الجهات والمناطق والأطراف القصية في دعواتها الغاضبة على المركز ومحيط الوسط الذي جار على حقوق الهامش حيث ابتعدت الكتابات الصغيرة عن مزالق العرق والقبيلة والانحيازات التي تتربص خلف الكلام . ماحدث كان تحديدا عن منطقة ثقافية جمعت فأوعت من الشخوص ذوي التأثير الايجابي في الوطن في تاريخه المعاصر . كتبت عن الرجال والنساء , العلامات . من واقع مبادراتهم وإسهاماتهم الثابتة في تشكيل الحياة العامة . تلك منطقة الريف المدينة كونها الواجهة الشمالية لمدينة بحري ضمن مكونات المحلية المستحدثة تمازج بين القيم الفاضلة لأهل الريف وسمات الحضر بلا تعسف او اخلال ولك ان تتخيل قارئي الكريم كيف استولدت البيئة الثقافية الوارفة تلك الأسماء المضيئة ذات الرنين للقادة والعلماء والمعلمين والمهنيين والرياضيين والمبدعين الاماجد . كان المواطن الممتاز المرحوم محجوب أحمد الزبير احد اولئك القادة الحقيقيين والرجال الذين اختصهم الله من عباده لقضاء حوائج الناس مما جميعهم والعامة من غمارهم على وجه الخصوص وارتبطت حياته الخاصة بالعمل العام والكفاح المتصل لاكثر من نصف قرن لأجل تحسين حياة جموع العاملين بقناعة وايمان لايتزعزع عبر كثير من الجهد والفكر والتضحيات . سيرته الذاتيه موثقة في تداعياتها البسيطة والعميقة على مدار الوعي والفاعلية من هناك يبتدئ القادة برنامجهم لخدمة قضايا الكبار لم يك غريبا أن يمنحه عمال الجامعة الرائدة ثقتهم واعزازهم بإجماع من بواكير العهد الوطني وفي مختلف الحقب والنظم السياسية وعلى ذات المسار يصعد باخلاصه وحكمته وخبرته ومعرفته الحميمة بهاتيك القضايا الحيوية الى سدة قيادة عمال السودان . بالطبع هذا الجانب المضئ من سيرة محجوب في العمل النقابي الوطني له مؤرخوه وحافظوه وحداته من زملائه ورفاقه من معاصريه غير انه لابد من الإشارة والرجل في رحاب مليك مقتدر أن سيرته كنقابي وثباته على استقلالية ذلك الكيان المهم تشكل جزءا من تاريخ الحركة الوطنية في مرحلة مابعد الاستقلال . على نحو أخر عرف الناس محجوب كرياضي من الدرجة الأولى فهو في رعايته التاريخية لنادي شمبات للتربية البدنية والتي امتدت زهاء نصف قرن ماسكا على الجمر وفي ادارته للنادي في مختلف المراحل متحملا مافوق طاقته وامكانياته لاستمرار أنشطته عبر اجيال متعددة من اللاعبين في ظروف صعبة أصبح تسيير الأندية الرياضية فيها يحتاج للدعم المادي الكبير والمتواصل فظل الرياضي المطبوع والعاشق المستدام لشمبات في رئاسة النادي العريق حتى وفاته رغم كثير من الأشياء المحبطة والخارجة من الإرادة . ضعف الطالب و المطلوب . في حكايتنا الصغيرة عن البلدة الوادعة شمالي بحري يتوسد محجوب موقعه المتميز ضمن الرموز العالية المقام وللرجال قضايا واهتمامات وروئ ومواقف يصدع بها في شجاعة ولسان مبين وهو في مجاهداته عبر مختلف المراحل ظل ثابتا على محبته للجميع في ممارسة أصيلة لادب الإختلاف والشاهد على سيرته العبقة مشهد تشييعه الرهيب والجموع الهائلة التي فاضت بها مدافن شمبات وكلمات التابين الصادقة في حق رجل مهم متعدد المساهمات في العمل العام . والذين اسعدتهم الظروف صغارا وكبارا بمعرفة محجوب والذين عملوا معه وبجانبه في شتى الجهات سيفتقدونه كثيرا اما نحن الذين نعمنا بجواره وببشاشته وأدبه واهتمامه بين عشيرته وأسرته الممتدة الفاضلة والتي غدت بعلمها وأدبها وحسن علاقاتها الاجتماعية احد المكونات الأساسية لمجتمع " شمبات " . نفتقد كثيرا ذلك المواطن الممتاز . رحمه الله .
Post: #5345 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-10-2009, 00:06 AM Parent: #5344
الموسيقار السني الضوي
Post: #5346 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-10-2009, 00:10 AM Parent: #5345
مشاركة سابقة عن طريق عبد الرازق سعيد
الموسيقار السني الضوي
ولد الفنان السني أحمد محمد الضوي بمدينة نوري بالولاية الشمالية في العام 1936 م وبدأ دراسته بخلوة الشيخ الحسن كرار بنوري . . وسافر في بواكير صباه إلى مدينة بورتسودان و استقر مع شقيقه الأكبر محمود السني المقيم بتلك المدينة والتحق بمدارس كمبوني وشد الرحال مرة اخرى إلى مدينة الخرطوم واكمل دراسته بمدارس الأقباط وتخرج من المعهد الفني . . وتم تعيينه موظفا في ( شركة النور ) سابقا وحاليا ( الهيئة القومية للكهرباء ) حتى انتهاء خدمته و احالته للمعاش . بدأ السني الضوي مسيرته الفنية اوائل الستينيات بعد أن تعلم عزف العود وكان يتغني باغنيات الراحل التاج مصطفى وبدايته مع التلحين كانت من خلال اشعار زميله في العمل ( شركة النور ) الشاعر محجوب سراج و أول تعاون له كملحن كان مع الفنان الراحل ابراهيم عوض في أغنيات مين قساك وليه بتسال وقاصدني ومامخليني ولعبت الصدفة والقدر الإلهي دورا كبيرا في ان يلتقي ثنائي العاصمة ( السني الضوي والراحل ابراهيم ابودية ) حيث ذهب الفنان المبتدئ حئنذاك إبراهيم ابودية الى الملحن السني الضوي من أجل اعطائه الحان لعدد من الأغنيات الخاصة به ليشق طريقه الفني بها وفي تلك الجلسة الفنية والتي كان حضورها الفنانة الراحلة منى الخير واللواء الشاعر جعفر فضل المولى قام السني الضوي بغناء احدي اغنيات الفنان الذري إبراهيم عوض وشاركه الغناء ابراهيم ابودية واكتشف اللواء جعفر فضل المولى ان هنالك تشابه وتجانس متناغم بين صوتيهما و اقترح عليهما ان يغني الاثنان معا كثنائي وعلى اثر ذلك وافق الاثنان وانضم لهم الفنان محمد الحويج واثمرت تلك الفترة عن عدد من الأغنيات مثل كلمة منك حلوة وحيرت قلبي معاك وفريد الحسن وبعد ذلك بفترة بسيطة شاءت الأقدار أن يتوفى الفنان محمد الحويج . . وتوقف السني الضوي وأبودية عن الغناء لفترة وظن الجميع وخاصة أهل الفن بان الثلاثي قد انتهت مسيرتهم الفنية برحيل محمد الحويج . . ولكن استطاع الفنان الراحل عثمان حسين والملحن حسن بابكر ووزير التربية والتعليم الأسبق محمد توم التجاني من إعادتهما للغناء مرة أخرى . . ووظف السني الضوي كل امكانياته وقدراته الموسيقية من أجل الأستمرارية والنجاح في طريق الفن واستطاع الثنائي تثبيت اقدامهما في الساحة الفنية وذلك لتوافر عنصر العزيمة والإصرار والانسجام وحسن اختيارهما للكلمة الجيدة المنتقاة ورغبتهما في أن يقدما فنا محترما للناس وأثمرت تلك التجربة المتماسكة عن العديد من الأغنيات الخالدة في مكتبة الغناء السوداني ليكونا اشهر ثنائي في تاريخ الغناء السـوداني الحديث واكثرها جماهيرية وأطولها عمرا . .
نقاط سريعة :-
له راي واضح في اداء المديح النبوي يبنى على أنه لابد من وجود مواصفات خاصة للمديح حيث يقول في ذلك : المديح من أجمل الفنون ولكن تفريغ الحان الأغنيات العاطفية ووضع المديح عليها خطأ كبير تبعد عن المديح قدسيته لإرتباط تلك الالحان في الذهن بالغناء للحبيبة لكن المديح الذي اعنيه له مفردة ولحن يخصانه . .
الموسيقار يوسف الموصلي تحدث عن السني الضوي فقال : السني الضوي تجده في معظم الحناجر الندية تجده في ابن البادية في منى الخير في ثنائي العاصمة في عبد العزيز المبارك في اماني مراد عشرات الالحان من فئة السهل الممتنع تواضع نادر المثال , تهذيب ، ثقافة , معرفة .
تجربته مع الثنائي ايمان واماني خيري جاءت عن طريق صداقته لوالدهما المرحوم محمد خيري أحمد ولمس السني الضوي لديهما الجدية اضافة إلى اصواتهم الجميلة ومؤهلاتهم الأكاديمية وأعطاهم بعض الأغنيات ووقف بجانبهم إلى أن ثبتا اقدامهما في طريق الفن وبعد أن حققا ونالا نصيبا من النجاح سمح لهما باداء اغنيات الثنائي كاملا حيث يهدف إلي تقديم غناء جيد وسط الغناء الهابط .
أغنيات عاطفية :- الشاعر مبارك المغربي : فريد الحسن , بدر سامي علاهو . الشاعر محجوب سراج : حيرت قلبي معاك . الشاعر عباس احمد : وصوني عليك . الشاعر محمد يوسف موسى : وحياة المحبة . الشاعر كمال محجوب : في ضميرك , البينا عامرة , نهر الريد . الشاعر سيف الدين الدسوقي : سالتم يوم علينا . الشاعر حمزة خوجلي : معايا معايا الشاعر محمد طرنجة : طريق الامل ( ليه نندم على الماضي وزمانا الراح ) الشاعر علي شبيكة : ناس قراب منك , لما ترجع بالسلامة , وين تاني نلقى الأمان , طيب شذاك , دنيا الريد غريبة , متين يا أغلى النظر , والله وحدوا بينا , ماقالوا عليك حنين , عارفني بريدو , ناس ناسيانا , , الله عليك يا اجمل زول , طول مفارق حيه , نتلاقى زي اغراب , الاحاسيس النبيلة , امرك ياحلو , ربيع العمر . خسارة ياقلبي الحزين , سكة السفر , يادنيا شوفي البينا , بحبك انت , وحاة الريد , ياريت بدالك , يانا الزمان ياناس مالكم نسيتونا , انا بهواك , راحو الحنان . أغنيات وطنية :- الشاعر علي شبيكة : بلادي , الشعب المعلم . أغنية حقيبة :- الشاعر محمد ود الرضي : نسائم الليل . مدائح نبوية :- الشاعر علي شبيكة : لمتين ازورك . (جميع الأعمال الغنائية المذكورة أعلاه من الحان السني الضوي )
الحان السني الضوي لأغنيات أهداها لزملائه الفنانين :- الفنان الراحل إبراهيم عوض : من قساك , ليه بتسال عني تاني , قاصدني ومامخليني . الفنانة الراحلة منى الخير : غبت عني مالك . الفنانة الراحلة اماني مراد : تلقى الدنيا فرحة . الفنان محمد ميرغني : شفتك وابتهجت , عاطفة وحنان . الفنان صلاح بن البادية : اول حب , امنتك عواطفي , الجرح الابيض . الفنان عبد العزيز المبارك : ليه ياقلبي , وصية محب .
واصل السني عطائه السخي بعد توقفه عن الغناء بعد وفاة رفيق دربه إبراهيم أبودية وقدم مجموعة من الالحان للفنانين الشباب ايمانا منه بتواصل الأجيال ونذكر على سبيل المثال لا الحصر من أعماله الجديدة :- الفنان فيصل الصحافة : ياعبير , القريب وبعيد . الفنان رائد ميرغني : قلبي الحنين , ياسمين , مرة تاني , حكاية غرام . الفنان احمد الطيب ( البحراوي ) : حا تلاقي . الفنانة حياة محجوب : غيرة . الثنائي ايمان واماني خيري : تسلم ياغالي , عليك الله .
تزوج السني الضوي من السيدة الكريمة عواطف أحمد وله من الأبناء أحمد ومحمد ومن البنات هويدا وفاطمة وهيام .
Post: #5347 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-10-2009, 00:16 AM Parent: #5346
الفنان الراحل خضر بشير
Post: #5348 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-10-2009, 00:19 AM Parent: #5347
النقابي الراحل عبد الله نصر قناوي
Post: #5349 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-10-2009, 00:25 AM Parent: #5348
طه علي البشير عضو المكتب السياسي للحزب الاتحادي الديمقراطي ورئيس نادي الهلال السايق
Post: #5350 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-10-2009, 00:31 AM Parent: #5349
الموسيقار الكبير وفنان السودان الاول محمد الامين
Post: #5351 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-10-2009, 00:34 AM Parent: #5350
الفنان صلاح بن البادية
Post: #5352 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-10-2009, 00:36 AM Parent: #5351
غدآ نواصل
تحايا للجميع
Post: #5353 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-10-2009, 12:05 PM Parent: #5352
Quote: جميل اخي كمال وانت توثق لشمبات مقرك الجديد
معلومة أول شجرة نيم في السودان زرعت في شمبات وفي وقت لاحق تم تعميم التجربة في بقية أجزاء البلاد يعني شمبات ضلها ممتد ليشمل كافة أنحاء السودان بس مين يعرف من هو أول واحد أكل نيم في بحري ؟؟ أنا إستبعد الخبيث الإقتصادي ..
Quote: ولو جيت لناس شمبات الاراضى فاسكت وعد من المشاهير والعلماء وعلى رأسهم فى مجال الاقتصاد والبنوك العلامة الفهامة صلاح محجوب جبارة المشهور بجربوية وهو اخر ساكن فى شمبات الاراضى
شكرا لك عزيزي معاويه وانت تنبهنا لكي نوثق لشمبات الاراضي من اعلام شمبات الاراضي في المجال السياسي المرحوم النقابي الكبير عبدالله نصر قناوي كذلك السياسي والاقتصادي عبدالرحيم حمدي ومن السياسيين كذلك مهدي ابراهيم وامين حسن عمر ومحمد طاهر ايلا ومحمد طاهر جيلاني واحمد العاص واحمد محمد تاجر وامين بناني (رئيس حزب العداله) . وفي مجال المال والاقتصاد من سكانها الملياردير صلاح ادريس رئيس نادي الهلال كذلك السيد طه علي البشير رئيس نادي الهلال السابق . في المجال الرياضي هناك السيد كمال ادريس رئيس جهاز الناشئين ومن اللاعبين مامون زولو لاعب المريخ كذلك جيمس لاعب الهلال واعتقد حاليا يلعب في الامارات وهناك معلومه عن لاعب الهلال الشهير في الثمنينات (صبحي) فقد تم تسجيله بفريق الزهره برابطة امتداد شمبات لفتره بسيطه قبل ان يعود مره اخري لابوعشر ويتم انتقاله للهلال . من الفنانيين الذين يسكنون شمبات الاراضي ملك اغاني الطمبور الفنان الكبير صديق احمد .
سأرمي لكم بحجر في البحيرة لأحرك ركود خواطركم وهممكم قليلا...
حركت الخواطر بمداخلة مامنظور مثيلها
يديك العاااااافية اخ كمال كرار .
Post: #5361 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-11-2009, 00:03 AM Parent: #5359
Quote: تسلم ياعماد علي التوثيق العميق لشمبات
تستاهلون اكتر من كده ياراقي .
Post: #5362 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-11-2009, 01:14 AM Parent: #5361
الأعـزاء أهـل بـحرى الأصــلاء
تـحيـة حــب صـادقـة لـبـحـرى وأهـل بـحـرى فكما قال أمير الشعراء:
ولي وطـــن آلـــيت ألا أبيعه ....وألا أرى غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمةٍ.. كنعمةِ قومٍ اصبحوا في ظلالكا فقد ألفته النفس حتى كأنه لها........ شجرٌ إن بان غودرتُ هالكا وحبب أوطان الرجــال إليهمُ .....مآرب قضاها الشــباب هنالكا إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهموا...... عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا
رغــم غـربة دامت من الأعوام ثلاثون فبـحرى مازالت فى القلب وفى العـقـل وفى الـخاطـر.
بـحــرى التى غــير ابناؤها تاريخ السودان وتاريخ بريطانيا وتاريـخ أفـريــقـيا وتاريــخ أمــريكا
ســأروى فى الايام القليلة القادمــة، بإذن الله، أيام الصـبا قبل أن يــظهر المـزاد والشــعبية والصافية، وأيام باكر طفولتنا فى الخـتمـية وصبانا وشبابنا فى الأملاك ودراســتنا فى حلـة الدناقلة وصــداقاتنا فى شــمبات وحلة حمد وحلة خوجلى والصبابى وحلة كوكو وحلة الميرى والوابورات وكوبر والديوم و"شكلاتنا" مع الصعاليك والفتوات.
وساحكى عن أيام النـضال الســياسـى الذى رضـعنا منه حب الوطن والمظلومــين والذى قال فيه السكرتير الإدارى البريطانى لو عـرفنا كيف نــسكت الخـرطوم بـحـرى فسـنعـرف كيف نـقصم ظهر الـحـركة الـعمالية فى عـطبرة؛ وسأعرض لأول مــرة أسباب عدم مــقدرة الأســتعمار والحكم العسكرى لكشف آليات توزيع المنشورات الثورية. وعـن الليالى السـياسـية ودهاقنة الحركة الوطنية وركائز النضــال الـجماهيرى
ســأحكى عن من عاصرنا من عملاقة كـرة القــدم والرياضيين ومن زاملناهم فى الملاعب، وعن الفنانين والشـعراء والأدباء والممثلين المبدعين
ســأحـكى عن المدارس ونشــوء التعليـم الشــعبى وعمالقة المـعلمـين الذين تركوا بصــماتـهم عـلى جـيلنا وعلى من تبعـنا؛ فلهم الحب وعمـيق الشــكر
ســأحـكى عـن نـضال أهل بـحــرى من رجـال الـدين الوطنيين الصادقين اللذين أقضـوا مـضاجع المســـتـعـمر
فالذكـريات أحـبتى كــثر! فلكم الشـــكر على تذكــيرى بواجـبى فى التوثيق فقـد كان مـاقـرأت عـن ماآل اليه مــصـير نادى الـعمال مـركز النـضال وبؤرة الـوعـى الوطـنى أيام ســـلام والـشـــفيع وجــسـور ونصـر الدين الســيد وعابدين إســماعـيل جـرحا غـائرا فى المخ وفى العقل وفى القلب وفى الوجدان.
فلكم التـحـية والـحب إلى لـقاء
عبدالرحمن إبراهـيم البربرى "عـــبـده"
Post: #5363 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 10-11-2009, 06:40 AM Parent: #5362
Quote: الأعـزاء أهـل بـحرى الأصــلاء
تـحيـة حــب صـادقـة لـبـحـرى وأهـل بـحـرى رغــم غـربة دامت من الأعوام ثلاثون فبـحرى مازالت فى القلب وفى العـقـل وفى الـخاطـر.
ونحن نبادلك المحبة في بلد المحبة... وأنت منها وفيها...
Quote: بـحــرى التى غــير ابناؤها تاريخ السودان وتاريخ بريطانيا وتاريـخ أفـريــقـيا وتاريــخ أمــريكا
ونحن يا عبدالرحمن على أحر من الجمر في إنتظار توثيقك وروايتك عن تلكم الفترة ودور أبناء بحري في النضال ضد الإستعمار
Quote: ســأروى فى الايام القليلة القادمــة، بإذن الله، أيام الصـبا قبل أن يــظهر المـزاد والشــعبية والصافية، وأيام باكر طفولتنا فى الخـتمـية وصبانا وشبابنا فى الأملاك ودراســتنا فى حلـة الدناقلة وصــداقاتنا فى شــمبات وحلة حمد وحلة خوجلى والصبابى وحلة كوكو وحلة الميرى والوابورات وكوبر والديوم و"شكلاتنا" مع الصعاليك والفتوات.
دونك البوست أخي عبده وأنت تضمخه بعبق الذكريات فكل تلك الأماكن لنا فيها نصيب... أما الشكلات فحدث ولا حرج...
Quote: فلكم التـحـية والـحب إلى لـقاء
عبدالرحمن إبراهـيم البربرى "عـــبـده" " " " "
والتحية لك أنت يا عبده والبشريات تترى لإنضمام قلم يختزن الكثير من تاريخ ست الهوى والطراوة..
وفي أنتظارك يا عبده
Post: #5364 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-11-2009, 07:26 AM Parent: #5363
صورة اليوم الراحل محمد الخليفة طه الريفي طيب الله ثراه .
Post: #5365 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-11-2009, 07:31 AM Parent: #5364
Quote: الأعـزاء أهـل بـحرى الأصــلاء
تـحيـة حــب صـادقـة لـبـحـرى وأهـل بـحـرى فكما قال أمير الشعراء:
ولي وطـــن آلـــيت ألا أبيعه ....وألا أرى غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمةٍ.. كنعمةِ قومٍ اصبحوا في ظلالكا فقد ألفته النفس حتى كأنه لها........ شجرٌ إن بان غودرتُ هالكا وحبب أوطان الرجــال إليهمُ .....مآرب قضاها الشــباب هنالكا إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهموا...... عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا
الف مرحب بالبروفسير عبد الرحمن ابراهيم محمد والذي سيضيف الكثير من الروعة والألق لبوست
ست الهوى والطراوة . . مرة أخرى مرحب بيك وفي انتظار حضورك البهيئ والي سيحدث نقلة
نوعية في البوست .
Post: #5366 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-11-2009, 07:46 AM Parent: #5365
تم فتح بوست ترحيب للبروفسير عبد الرحمن ابراهيم محمد في هذا الرابط
كانت صحيفة صوت السودان منبرا للصحفيين والكتاب الوطنيين وفي ذات صباح انضم الى أسرتها شاب ملتهب وطنية وثورية , قدمه الينا الأستاذ عبد الله ميرغني الذي كان يعمل رئيسا لتحرير
صوت السودان في ذلك الوقت . . وكان ذلك الشاب هو الأستاذ أحمد السيد حمد وفيما بعد علمت بان السيد علي الميرغني قد استدعاه من القاهرة وطلب منه ان يعمل بالصحافة لا بالمحاماة
فالحركة الوطنية محتاجة الى قلمه والمحاماة ( ملحوقة ) ووافق أحمد السيد حمد على الطلب ثم أستدعى السيد علي الميرغني المسئولين عن إدارة الصحيفة ومعهم الأستاذ أحمد السيد حمد
وقال لهم : إن الأستاذ أحمد قد انضم اليكم في صوت السودان ودعوتكم لاقول لكم : هيئوا انفسكم فإن القادم اليكم قد أغلق صحيفة في مصر بسبب مقالة كتبها عن المجاعة في شرق السودان
وان ماحدث لتلك الصحيفة سيحدث لصحيفتكم .
منذ الأيام الاولى لانضمام الأستاذ أحمد لصوت السودان بدا كل شئ فيها يتغير , أسلوب الخبر ومضمونه وعرفنا عنوانا جديدا هو ( قنبلة اليوم ) وتحت هذا العنوان تنشر الأخبار التي
تترجم من الوثائق التي يمدنا بها الموظفون من المصالح الحكومية والتي تكشف مخططات وسياسات الإدارة البريطانية وعرفت صوت السودان منذ مجيئ أحمد السيد حمد اليها المصادرة
والايقاف والغرامة ويمكن القول إن الادارة البريطانية لم تتعب من صحيفة في ذلك الوقت مثلما تعبت من صحيفة صوت السودان فإنه لايكاد يمر شهر إلا وهي موقوفة أو مغرمة أو متلقية
إنذار .
ولأول مرة في تاريخ الادارة البريطانية في السودان عومل الحاكم العام باعتباره موظفا عاديا لدي دولتي الحكم الثنائي وكان ذلك بسبب مقالة كتبها السيد أحمد السيد حمد عنوانها :
الحاكم العام ليس اكثر من موظف لدي دولتي الحكم الثنائي ) . . منذ ذلك الوقت وبسبب هذه المقالة تجرات الاقلام واخذت تكتب عنه باعتباره مجرد موظف وكانت قبل ذلك تتردد كثيرا في
الاقتراب منه وإذا ما دعا الحال الى الحديث عنه فان البداية هي ( معالي الحاكم العام ) وعرفنا في ذلك الوقت ومن خلال مايكتبه احمد السيد حمد السخرية بالسكرتير الإداري وتسفيه
رايه . . وانفجر الطوفان وتلاطمت أمواجه ولم تهدأ إلا بعد رفع علم السودان المستقل .
غادرنا بعد ذلك الأستاذ أحمد السيد حمد الى فرنسا للحصول على الدكتوراة وغداة سفره الى فرنسا حضرت الى مكاتب السودان فوجدت مقعده خاليا فتاثرت وكتبت البيتين التاليين :
ووافيت دار الصوت صبحا فلم أجد
أنيسا ولا أنسا كما كنت أعهد
فقلت لها يادار ماكنت جهمة علي
فقالت بعد أن غاب أحمد
وعاد الينا بعد سنوات بنفس قوته وصلابته وفروسيته وهو يحمل شهادة الدكتوراة وواصل مسيرته الاتحادية .
( المصدر – كتاب في مجالس الريفي – ذكريات , حكايات , ومفارقات )
الراحل محمد الخليفة طه الريفي
- الرحمة والمغفرة الواسعة للراحلان أحمد السيد حمد ومحمد الخليفة طه الريفي .
ولد عوض نصر موسى محمد والشهير بعوض كوكا في العام 1947 م بحلة حمد بالخرطوم بحري وتلقى دراسته بمدارس حلة حمد الأولية والشعب المتوسطة ببحري والخرطوم الثانوية القديمة والتحق بعد ذلك دارسا بمعهد البريد والبرق في العام 1968 م واتم دراسته في العام 1971 م .وتم تعيينه موظفا بمصلحة البريد والبرق واستمر به حتى تم انتدابه للعمل في المملكة العربية السعودية بمدينة جدة وظل مقيم بها حتى عودته للسودان في العام 1997 م .
** البروف عبدالرحمن إبراهيم .. ** مساءك خير بتوقيتنا وصباحك خير بتوقيتكم .. ** زان ست الهوى والطراوه وجودكم وزان هذا الوطن الاسفيرى وجود قامه ننهل منه المُفيد من العلم والمعلومه ,, ومرحب بيك .. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
تفتحت موهبته الكروية وهو في سن مبكرة ساعده في ذلك امتلاكه لبنية جسمانية قوية وطول فارع وتم تسجيله لفريق الثريا سابقا وحاليا حلة حمد في اوائل العام 1960 م وعمره لم يتجاوز الرابعة عشر وزامل خلال تلك الفترة اسماعيل العطبراوي يوسف مدني ومحمد النذير وعبد الله عبد القادر ومحمد حامد وعباس عبد القادر وعباس عبد الفضيل ومحمد عثمان الحسن وعلي عباس والذي كان يلعب انذاك في دوري الدرجة الرابعة . .
وفي منتصف العام 1963 م سافر عوض كوكا الى مصر لدورة تدريبية في اللاسلكي بمدينة طنطا وزاول نشاطه الرياضي مع فريق طنطا تحت فئة سن 17 سنة لمدة ستة شهور وعند عودته في اوائل العام 1964 م الى السودان صادف ذلك فترة انتقالات اللاعبين لينتقل مع ستة من زملائه من فريق الثريا الى نادي الاتحاد البحراوي وهم محمد عثمان الحسن ومحمد النذير وعبد الله عبد القادر ومحمد حامد وعباس عبد الفضيل ويوسف مدني وعلي عباس ومحمد خير وعباس عبد القادر والذي كان يشرف على تدريبه الجاك عجب كابتن أول فريق قومي سوداني .
في منتصف العام 1964 م سافر الى دولة الكويت للعب محترفا في فريق الكويت الكويتي مع زميله محمود سعيد علي والشهير ( بجيمس ) ولم يلبث أن سافر بعد فترة قصيرة الى دولة قطر حيث التحق بفريق النجاح القطري ( حاليا الأهلي القطري ) وزامل خلال هذه الفترة المرحوم سعد محمد صالح ( سعد دبيبة ) وكامل عباس غالب وهو من ابناء حي الدناقلة ببحري واستمر معهم لمدة ستة اشهر .
بعد عودته للاتحاد البحراوي اظهر مستوى رفيعا ومتميز أهله لان يتم اختياره لصفوف الفريق القومي السوداني ليصبح أول لاعب من دوري اندية الدرجة الثانية يضم لصفوف الفريق القومي السوداني والذي كان يشرف على تدريبه المدرب البلغاري ( غرغوف ) وكان ذلك في العام 1967 م . . وسافر مع الفريق القومي لنيجيريا لاداء مباراة الاياب وكان الفريق القومي يضم عمالقة المدافعين امثال نجم الدين حسن وأمين زكي وابراهيم يحي الكوارتي وعند وضع التشكيلة الاساسية من قبل المدرب تفاجأ عوض كوكا بوضعه اساسيا في خانة الثيردباك وبجانبه أمين زكي في خانة الأستوبر وتم تقديم نجم الدين الى خط الوسط . . تملك الخوف عوض كوكا نسبة لحداثة تجربته في المباريات الدولية ولاحظ الكابتن سبت دودو ذلك عليه وذهب له وقام بتشجيعه وطمانه وقال له : ( ماتخاف ياكابتن انا وراك ) . . تلك الكلمات من سبت دودو كان لها فعل السحر معنويا في نفس عوض كوكا حيث كان ادائه رائعا وتوج على أثره نجما للمباراة .
قام الهلال العاصمي بوضع عوض كوكا تحت المجهر فنيا من خلال متابعة مباريات الاتحاد البحراوي باستاد البلدية ببحري بواسطة المدرب التشيكي استاروستا والذي طلب من مجلس إدارة الهلال بضرورة تسجيله بعد مشاهدته وبالفعل ذهب وفد إداري هلالي لعوض كوكا في منزله وضم ذلك الوفد الطيب عبد الله وكيشو ومحمد توم التجاني وابدى عوض كوكا موافقته للوفد وطالبهم بالذهاب لإدارة نادي الاتحاد البحراوي لاخذ موافقته وعند ذهاب الوفد الى نادي الاتحاد أراد رئيس نادي الاتحاد انذاك المقدم عادل يس حاج الصافي تحويل مسار عوض كوكا الى المريخ العاصمي بحكم مريخيته وذلك من خلال رفع سعر بيعه الا أن حنكة ودهاء الطيب عبد الله كانت وراء حسم انتقال عوض كوكا الى الهلال العاصمي وتم ذلك مقابل 400 جنيه لنادي الاتحاد و 300 جنيه لعوض كوكا وكان يتولى منصب رئاسة نادي الهلال في تلك الفترة صالح محمد صالح ومنصب السكرتارية حسن عبد القادر .
اقتحم عوض كوكا التشكيلة الأساسية لفريق الهلال مباشرة لانه أتى لاعبا دوليا جاهزا وكان يلعب بجانبه في خانة الأستوبر أمين زكي وعند غياب أمين زكي يتم إرجاع ابراهيم يحي الكوارتي لخانة الأستوبر . . وأستمر عوض كوكا يقدم عطائه السخي للهلال بكل إخلاص وتفان وساهم في تحقيق العديد من البطولات المحلية للهلال حتى تاريخ إعتزاله اللعب في العام 1975 م ليسلم خانته للاعب فوزي المرضي بعد مسيرة حافلة بالبذل والعطاء ليتبوأ مكانه عالية في نفوس جماهير الرياضة بصفة عامة وجماهير الهلال بصفة خاصة وذلك لما امتاز به من خلق رياضي قويم أكسبه محبة الجميع و في سن الثامنة والعشرون ودع عوض كوكا الملاعب أثر تعرضه لاصابة بالغة عجلت باعتزاله . . امتاز عوض كوكا ببنية جسمانية قوية وطول فارع يساعده على إجادة الالعاب الهوائية بتمكن واقتدار وتغطية سليمة وسرعة وانقضاض قوي ممزوج بلعب رجولي وطوال فترة لعبه في الملاعب والتي استمرت اكثر من خمسة عشر عاما لم يتم اعطائه أي كرت أصفر او أحمر بالرغم من حساسية خانته في الملعب كمدافع . . وبعد ذلك عمل عوض كوكا مدربا لفترة قصيرة مدربا لفريق العامل البحراوي والذي كان يلعب في دوري الدرجة الأولى باتحاد الخرطوم .
- قدم عوض كوكا عطاء ثر مع الفريق القومي السوداني خلال مسيرته الرياضية ويتمثل ذلك في تلك الإنجازات : - الفوز بدورة شرق ووسط أفريقيا في العام 1968 م باثيوبيا . - الفوز بدورة كاس الجلاء بليبيا في الأعوام 1970 م و1971 م . - الفوز بكاس افريقيا في العام 1970 م بالخرطوم وكانت حوافز تلك البطولة : 100 جنيه لكل لاعب . وسام الرياضة من الطبقة الأولى . قطعة أرض لكل لاعب ( وتم منح عوض كوكا ونجم الدين حسن وجيمس قطع سكنية في الحاج يوسف بحكم انهم من بحري )
يعود لقب كوكا والذي اشتهر به عوض كوكا لرجل في حلة حمد يسمى كوكا وكان يمتطي حمارا ولشقاوة عوض كوكا في طفولته كان يذهب خلف ذلك الرجل ومعه مجموعة من أقرانه ويصيحون باسمه كوكا . . كوكا ليذهب الرجل إلى مدرسة حلة حمد الأولية ويقوم بشكوى عوض والذي تم جلده في الطابور ويصبح عوض مكان تندر وسخرية زملائه بالمدرسة الذين قاموا باطلاق لقب كوكا عليه وسار عليه منذ تلك الفترة .
تدرب عوض كوكا علي يدي العديد من المدربين نذكر منهم منصور الباك بفريق الثريا والجاك عجب بنادي الاتحاد وكمال شداد وعثمان حسين الصبي والتشيكي استاروستا بالهلال والألماني هولي والبلغاري غرغوف وعبد الفتاح حمد وود الزبير بالفريق القومي السوداني .
يرى عوض كوكا أن أفضل لاعب شاهده هو اللاعب سليمان فارس والذي كان يفعل بالكرة كل مايشاء .
من محبي الفنان الذري إبراهيم عوض ولايخفى إعجابه بروائع سيد خليفة والتي صاغها شاعر الجمال إدريس جماع .
يرتبط بصداقة أسريه مع محمود سعيد ( جيمس ) حيث درسوا معا بمدرسة الشعب ببحري وبمعهد البريد والبرق وتم اختيارهم معا لاول مرة في الفريق القومي في يوم وتزاملا ايضا كمحترفين بفريق الكويت الكويتي ولايزال متواصلا اجتماعيا مع زملائه في الهلال امين زكي وعز الدين الدحيش ونصر الدين عباس جكسا وزملائه في الاتحاد البحراوي فتحي مصطفى ومحجوب الفيل وكمال خيري وظريف بحري شلنكح .
من إنجازاته وهو طالب بمدرسة الشعب ببحري هي الفوز ببطولة كاس مدارس بحري وذلك بعد ان تغلبوا على فريق مدرسة الأميرية ( 1 ) والذي كان يضم في صفوفه الوزير محمد خير الزبير والدكتور محمد إبراهيم عبود نجل الرئيس الراحل عبود بنتيجة 6/ صفر مع الرأفة وكان يضم فريق مدرسة الشعب إلى جانب عوض كوكا كل من جيمس وجلال النور لاعب الإتحاد والتحرير وعلي عباس لاعب الثريا وغيرهم من اساطين كورة بحري وبرر مسئولي مدرسة الأميرية ( 1 ) تلك الهزيمة الكبيرة بان ناس مدرسة الشعب جابوا ليهم منتخب بحري . .
تزوج عوض كوكا في العام 1975 م ولم يوفق وتزوج مرة ثانية في العام 1985 م وانجب من الأبناء : هدى وتدرس الهندسة بجامعة السودان . محمد ويدرس المحاسبة بجامعة السودان . التؤام عبد الله وهبة وهم يجلسون لامتحان الشهادة السودانية هذا العام ويمارس محمد وعبد الله نشاطهم الرياضي بفريق النيل برابطة كوبر ويتوقع لهم والدهم مستقبل زاهر في عالم المستديرة .
في العام 2001 م سافر عوض كوكا للعمل بدولة الأمارات العربية المتحدة حيث عمل ببلدية ابوظبي لمدة ثلاثة اعوام وتوقف بعد ذلك عن العمل نتيجة مضاعفات مرض السكري ليصاب بفشل كلوي وظل يجري عملية الغسيل لعدة سنوات إلى ان أجرى عملية زرع كلية جديدة في الباكستان في 7/10/2006 م تكللت والحمد لله بالنجاح وساهم في علاجه عدد من الخيرين نذكر منهم في هذه العجالة السيد صلاح ادريس رئيس نادي الهلال والوزير هاشم هارون والوزير عبد القادر محمد زين وسفير السودان بالباكستان دفع الله الحاج علي ودكتور سعود والملحق العسكري اللواء ركن عبد الله عثمان يوسف والقنصل خالد يس ونائبه احمد عبد الرحمن بسفارة السودان بالباكستان وعمر خليفة وعمر احمد الشيخ من ابناء الجالية السودانية بدولة الباكستان وعمر محمد عبد الله عضو مجلس امناء نادي المريخ العاصمي والموثق المريخي ابوبكر عابدين ورمضان أحمد السيد ( صحيفة قوون ) وعبد الرحمن عبد الرسول ( الاذاعة السودانية ) وصهيب مختار المحسي وعادل محمد من السعودية ودكتور عثمان أحمد العوض رئيس رابطة مشجعين الهلال بابوظبي وقرشي أحمد عالم وأحمد فرح ودكتورة منى وراق وزملائه عصام سليم ( ابو الجاز ) ونصر الدين عباس جكسا ومحمد حسين كسلا والأستاذ صلاح شكوكو من خلال الكلمة المكتوبة بالمواقع الالكترونية سودانيز أون لاين والمشاهير والهلال والنيلين وصحيفة الأنباء وجاره بكوبر المهندس حسين خضر الذي يعمل ببلدية ابوظبي والذي استضاف عوض كوكا بمنزله طوال فترة مرضه نسأل الله ان يجعل ذلك في ميزان حسناتهم .
من الطرائف التي يذكرها عوض كوكا عن الكابتن سبت دودو والذي كان يتولى كابتنية الفريق القومي السوداني وفي زيارة للرئيس الصيني للسودان وعند تقديم سبت دودو للضيف اسماء لاعبي الفريق القومي كان يضرب لخمة ويذكر للضيف اسم عوض كوكا باسم نجم الدين حسن واسم نجم الدين حسن باسم جقدول واسم جكسا بامين زكي وهكذا وعند انتهاء المباراة وبسؤاله ذلك عن ذلك أجابهم : هو بيعرفكم .
بعد انتقال المدافع ود الشايقي من المريخ للهلال وفي إحدى مباريات الهلال والمريخ قام بارجاع إحدى الكرات لسبت دودو في أقصى الزاويا العليا لمرمى سبت دودو وبمجهود كبير تمكن سبت دودو من إبعادها إلى ضربة ركنية ليصيح فيه : ود الشايقي انت لسه مريخ .
في إحدى مباريات الهلال البطولة الأفريقية في دولة الكنغو كينشاسا قام الجناح بمحاورة ود الشايقي وشكل خطورة كبيرة على الهلال وفي فترة مابين الشوطين لاحظ ود الشايقي زعل سبت دودو وذهب اليه وقال له : انصحني عشان اثبت الجناح ده . . رد سبت دودو : انصحك بطل الكورة دي .
Post: #5424 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-14-2009, 03:30 AM Parent: #5401
كتــر الله الف خيرك ياأخ عماد
لقـد حـركت السـواكن ونشطت الذاكرة قليلا فالأخ كوكا كان مبعدا حـقا ومستميتا؛ أرجو أن يصله سلامى.
لاحظت أن عددا من اللاعبين الفنانين لم يوثق لهم أمثال حسـن وداعة والمبدع صلاح دفع الله وحسن شريف وفاروق (البوق الذهبى) وعباس على، وآخرين سأتى على ذكرهم فى المستقبل.
الصورة أدناه تضم عـددا من "أولاد بحرى" فى نهائيات كأس المدارس الثانوية بين فريقنا الخرطوم الثانوية وألإنجيلية المصرية وكنا قد هزمنا مدرسة وادى سيدنا فى المباراة قبل النهائية بخمســة أهداف مقابل واحد من ضربة جزاء. وأنتهت هذه المباراة النهائية بالتعادل السلبى بدون أهداف حتى بعد الوقت الإضافى وأذكر أن المربى الكبير هاشم ضيف الله قرر عدم حسم المباراة بضربات الجزاء لأنه قال عن فريقنا إنه فريق "رجال" لعب ضد فريق يضم سبعة من الدوليين وفاز لعبا فلايمكن أن يخسر نتيجة بضربات الجزاء. فكان القرار الفريد فى تاريخ المنافسات حيث تقرر أن تتفاسم المدرستان الكاس ستة أشـهر لكل منمـهما.
وكان فريقنا الخرطوم الثانوية الحكومية، الذى حكمت عليه "الطسة" أن يلبس فانلات المريخ لتشابه الفنايل، يضم من الشمال وقوف السر شبو (السجانة أوثلاثة!) عبدالله خليل (بحرى) السر (؟) على حمور (بحرى) اللواء التيجانى (بحرى) خانتى الذاكرة (؟) قسم السيد ترازستر (برى) عبدالله بوى (بحرى) وجلوس من اليمين الى الشمال عمر صباح الخير (برى) إبراهيم عمر (بحرى) موسى إسماعيل (بحرى) عبدالرحمن إبراهيم (بحرى)
هل من يتذكر كل أسماء أفراد الفريق الآخر؟ فأنا أذكر "أولاد بحرى" عبدالله ربيع ونجم الدين ودسوقى ومن الخرطوم إبراهيم كبير ويوسف مرحوم (على ما أظن)
Post: #5425 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-14-2009, 05:54 AM Parent: #5424
الاخ عماد ياسلام عليك وانت توثق للاعب القامة ابن بحري عوض كوكا( شفاه اللة وعافاه) فرغم مريخيتنامعا الا ان الكابتن عوض كوكا يستحق ان يوثق له بل ان يتم تكريمه ايضا فهو من ذلك الجيل الرائع الذى أهداء السودان كاس افريقيا فى حدث لم يتكرر حتى الان .
ولاول مرة اعلم ان صلاح ادريس مرتبط بالهلال منذ الستينات فقد كنت احسب انه حديث العهد بالهلال .
الاخ كرومة حمد اللة على سلامة العودة يابو محمد فؤاد وماتشوف شر.
Post: #5426 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-14-2009, 06:43 AM Parent: #5425
Quote: بعد انتقال المدافع ود الشايقي من المريخ للهلال وفي إحدى مباريات الهلال والمريخ قام بارجاع إحدى الكرات لسبت دودو في أقصى الزاويا العليا لمرمى سبت دودو وبمجهود كبير تمكن سبت دودو من إبعادها إلى ضربة ركنية ليصيح فيه : ود الشايقي انت لسه مريخ
ومن طرائف ودالشايقى ايضاَ قد تم سؤاله قريباً عن رايه فى الاموال الكثبرة التى يتم إغداقها على لاعبى اليوم مقارنه بما كان يتقاضونه هم فقال واللة لو نحن لو لعبنا فى زمن جمال الوالى ده الجناح من بيتهم مانخلى يطلع .
الف مراحب بابن عمتي الدكتور عاطف كروم ويللا .......... في انتظارك في ست الطراوه.
مشكور اخي عبد الكريم وحمد الله علي سلامة ابن خالتك...يللا بعد ده نشكل اغلبيه في برلمان ست الهوي
ونطيح باي دكتاتوريه حايمه
وما في حاجه اسمها قسمة الثروه والسلطه؟؟
وما فيش حد احسن من حد... هم براهم!!!
Post: #5428 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-14-2009, 07:51 AM Parent: #5427
ألأخ عماد
سلام
أرجو أن أعرف أين الأخ عوض كوكا الآن. هل هو فى السودان؟
الله يبلغه العافية والسلامة وهو الرجل الخلوق المتفانى الذى قدم للوطن إبداعا فى الفن الكروى وإستماتة وعطاءا فى كل لقاءآت الفريق القومى فله منا التجلة والدعاء بعاجل الشفاء والتعافى؛ بإذن الله.
Post: #5430 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-14-2009, 10:06 AM Parent: #5429
Quote: بعد ان تغلبوا على فريق مدرسة الأميرية ( 1 ) والذي كان يضم في صفوفه الوزير محمد خير الزبير والدكتور محمد إبراهيم عبود نجل الرئيس الراحل عبود بنتيجة 6/ صفر مع الرأفة
أكيد باكات الأميرية (1) كانوا كمال كرار وطارق ميرغني
Post: #5431 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 10-14-2009, 11:00 AM Parent: #5430
أبورزقة سلامات...
Quote: أكيد باك الأميرية (1) كان طارق ميرغني
في دي صدقت...
بس أخوك كان رأس حربة...حتى بالأمارة لمن أكون لاعب...
أبوعبيدة ودفع السيد بيكونوافي الإحتياط
Post: #5432 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-14-2009, 12:17 PM Parent: #5431
Quote: الف مراحب بابن عمتي الدكتور عاطف كروم ويللا .......... في انتظارك في ست الطراوه.
طارق وعبد الكريم ماتتتموا الناقصة ... وتجيبوا عاصم كروم كمان
Quote: طارق وعبد الكريم ماتتتموا الناقصة ... وتجيبوا عاصم كروم كمان
مرحباً بالاخ عاطف او الجكو كما كان يلقب فى المزاد
كنا عايزين نجيبو نلحقو اخيه " الجقو " يا معاويه لكنو قال ما بيعرف استعمال كيبورد عربي
Post: #5434 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-15-2009, 05:39 AM Parent: #5433
ألأخ عادل:
كتر الله ألف خيرك وشكرا على تلفون الأخ عوض كوكا والذى تسلمته فى أيميلك قبل حوالى ساعة من موعد بدء محاضرتى فآثرت أن أتصل به. والحمد لله سعدت جدا انى خابرته فقد وجدته صلدا مؤمنا مسلما بقدره غير مستسلم وفى روح معنوية عالية. نفس التصميم والشموخ والإصرار الذى عهدناه منه فى الملاعب؛ فله التجلة.
تحدثنا طويلا لاأدرى كم من الزمن، ولكن حينما وصلت الى قاعة المحاضرات كنت متأخرا ثلاثة عشرة دقيقة وكان أحد الزملاء الثلاثة الذى يدرسون معى الكورس كان قد بدأ فى تقديم موضوعه. ولما دخلت الفصل كنت متهلل الأسارير فعلق أحدهم: "لم كل هذه السعادة؟" فـقلت له أننى عائد للتو من ماضى الصبا والشباب؛ فقد تحدثت مع صديق لم أره منذ عام 1973 أو 74. فاستغرب وقال لى هل بعد كل هذه المدة كان بينك وبينه موضوع للكلام؟ فأخبرته بأننا تكلمنا بلا إنقطاع نسأل عن أخبار الأهل والأصدقاء: من إغترب وطالت غربته، ومن رحل عن هذه الدنيا، ومن غير نمط حياته. تحدثنا وكأننا لم نفترق سوى بضعة أيام فالود والصدق وحرارة اللقاء هل شيمة أهل السودان وأهل مدينتا الخرطوم بحرى بالذات. فضرب كفا بكف وقال لى هنيئا لكم هذه النفوس الإنسانية الفريدة.
فنحن حـقا أمة فريدة بكل ماتعنى هذه الكلمة.
آخ،،، لو وظفنا هذه الروح لجمع الشمل وإنقاذ سوداننا، الذى يغوص فى الوحل. ننقذه حتى تدوم لنا هذه المودة والحرارة الأنسانية قبل أن يضيع معشوقنا السودان إلى الأبد. لقد آن لنا أن نفكر فى كيف يمكن أن نرفض الخاطئ والمستهجن من العمل والقول من دون أن نحطم رابطة الدم والمودة. ولنعلم أننا لسنا "تيوسا" نكابر حتى يقضى بعضنا على الإخرين الذين يخالفوننا القول والرؤيا؛ ولن يمكن أن يحدث ذلك مهما أعتركنا وتقاتلنا أو حطمنا مؤسسات البلاد بعبثية مايسمى بالتطهير فكل ما تحطم كانت المرافق التخطيطية والخدمية؛ وأجهضت الكفاءات التى صرف عليها الشعب الملايين ليؤهلها. ولكن ذلك المنحى السلمى لايعنى عفى الله عما سلف!
من أجل السودان يجب أن نحاسب من أساء الى السودان من دون أن نحطم بيتنا السودان.
لفد تطرقنا عوض كوكا وأنا فى حديثنا الى الماضى وكيف كان "النفير" وكم بنينا من مساكن للإصدقاء وكيف تم بناء نادى التحربر والإتحاد والكوكب والأمير، وووو، ومدرسة العزبة ومدرسة وووووو
الآن، لماذا لايجتمع أهل كل حى وشبابه لينظفوا حيهم كل أسبوع أو أن يحفروا مصارف للمياه، أو يصلحوا المنهارمن البيوت. فأقل ما فى ذلك أنه يقوى رابطة المودة والتعاون والإحساس بالمصير المشترك والمحافطة على الحى! ويتبع ذلك أنهم إذا ماأخذوا أقدارهم فى أيديهم ليحلوا مشاكلهم بأنفسهم، سحبو بساط الشرعية ممن لايستحقونها وبدأوا مرحلة تجاوز الواقع المأسوى الذى شرد آلافا منا وعصف بتاريخنا وصار يتهدد مستقبلنا. تلك كانت الإستراتيجية التى أطاحت بالطغمة الفاسدة فى فنزويلا وبوليفيا فى أمريكا اللاتينية وأتت بنظم تتحترم شعوبها لأن شعوبهم أحترمت نفسها وأخذت مصيرها فى أيديها بمشاريع صغيرة بنت الإيمان والثقة بالنفس حتى حققت تغييرا جذريا فى واقعها.
أحبتى، لكم تتداعينا فى بحرى لنبنى بيتا لأخ أو مدرسة لصغارنا أو ناديا لرياضيينا. فلماذا لانعود سيرتنا الأولى لتكون بحرى نموذجا يعم السودان من أجل غد طيب لبقية أيامنا فى هذه الدنيا ومستقبل مشرق لأبنائنا. هذا أقل مايمكن أن نقدمه إعترافا بأفضال رجال أكارم بذلوا النفس والنفيس من أجل هذه الأرض الطيبة
أهل بحـرى الأصلاء الطيبون، أنت جديرون بأن تكونوا القدوة للتغيير الحقيقى وسيتبعكم الجميع بلاشك؛ ولكم العهد بأن أبناء بحرى المغتربين سيمدون لكم كل الدعم لو نهجتم نهج الإعتماد على النفس؛ بل أكاد أجزم بأن بعضنا سيعود ليحمل المعاول معكم عودا حميدا مستطاب..
Post: #5435 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-15-2009, 05:59 AM Parent: #5434
Quote: أهل بحـرى الأصلاء الطيبون، أنت جديرون بأن تكونوا القدوة للتغيير الحقيقى وسيتبعكم الجميع بلاشك؛ ولكم العهد بأن أبناء بحرى المغتربين سيمدون لكم كل الدعم لو نهجتم نهج الإعتماد على النفس؛ بل أكاد أجزم بأن بعضنا سيعود ليحمل المعاول معكم عودا حميدا مستطاب..
شكراً يابروف على هذه الكلمات الطيبات .. المفعمة بالأمل والتى ترفع المعنويات الى عنان السماء وتبشر بغد زاهر للسودان عامة وبحري خاصة . أتمنى ان يقرأ هذه الكلمات الاخوان اعضاء منظمة بحري مدينتى الذين يحملون هم تطوير بحري والارتقاء بها لمصاف المدن الكبري فى الرقى والتقدم.
Quote: شكراً يابروف على هذه الكلمات الطيبات .. المفعمة بالأمل والتى ترفع المعنويات الى عنان السماء وتبشر بغد زاهر للسودان عامة وبحري خاصة . أتمنى ان يقرأ هذه الكلمات الاخوان اعضاء منظمة بحري مدينتى الذين يحملون هم تطوير بحري والارتقاء بها لمصاف المدن الكبري فى الرقى والتقدم.
اخي معاوية ناس منظمة بحري جاهزين والكرة في ملعبكم . .
Post: #5443 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 10-16-2009, 00:54 AM Parent: #5442
بحري فوق....
فلنتحد ضد التحالف القبلي الجهوي الحلبي الجبل أوليي الهلاليتي المغربي
الف مرحب بالاخ عامر باضاوي وكيف الاخوان عثمان وعصام والله طولة شديدة يمكن تكون نسيتنا معاك عماد عبدالله الطيب شارع المدارس لعبنا في فريق الجهاد سوا اخو اسامة هكا ونادر تحياتي للجميع
الأعزاء عبد الكريم وود المقبول ودكتور عماد عبد الله
ووليد عبد اللطيف طولتو الغيبة علينا ومفتقدنكم شديد . الاخ الحبيب العمدة والله الواحد مجبر على فراق ست الهوى زحمة شغل لكن يومين وتخف وربنا يديك العافية واصل ابداعك فنحن متابعين من على البعد وبندخل طلات ومتاوقة حسب الزمن تحياتي للجميع
Post: #5463 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-18-2009, 06:51 AM Parent: #5462
Quote: اخي عماد يبدو انك لم تفهم كمال في قصة ميلاد سليمان فارس
اظن انه يقصد هل ولد في اثيوبيا ...صاح يا ابو كمال ؟؟؟
ميلاد سليمان فارس في حلة خوجلي في العام 1933 م ووالدته سودانية ابا واما وتسكن حلة
خوجلي وهي تمت بصلة قرابة قوية للاعب الهلال السابق حافظ عبيد ووالد سليمان فارس أثيوبي
وفاتناأن نذكر بأن سليمان فارس بدأ حياته الرياضية بنادي العامل بحلة خوجلي ثم
انتقل الى فريق التحرير والمعلومات أعلاه صحيحة 100 % .
تحياتي
Post: #5464 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-18-2009, 11:38 AM Parent: #5463
## ناس بحرى الحلويين :- ** صباحكم خير.. ## غايتو نحنا فى بحرى دى مابنقبل إى كلام خارج عن نطاق الادب والذوق والعام ,, ممكن تهبشنا نحنا كأشخاص بنسامح ونمشى الامور ,, بس لمن تجيب ليها مساس بكيان كامل لست الهوى والطراوه فهنا الفرز إلا يكون بما كنت ترتديه قبل الكعه .......... يعنى بوست زى دا وفيهو مُداخله ترفع الضغط :- يا بكري ياخي فِكنا من ناس الزقازيق وبحري طراوة والشعبية...للصفحة الاولى+ صورة)] *** اها ياسيد البوست قصرنا معاك ,, قلنا بما أنك جديد (كرتونه) تشتهر على حساب ناس بحرى والشعبيه والزقازيق ,, ومرحب بيك فى التلاته.. (ودام الود والاحترام بين الجميع)
Post: #5465 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-18-2009, 11:39 AM Parent: #5463
اعزائي
ماعندى موضوع ..لكن عاوز أرفع البوست فى الصفحة الاولى كيداً على المعتوه الذى طالب بالحجر على هذا البوست من المنبر .
** بت عبدالله السيد (د.روما) ** مرحب بيك .. ** هم فى الاساس بيت واحد كبير (بحرى ست الهوى والطراوه) والنجمه البتتوسط بحرى عامله نفاج ,, اها الناس بتمشى شويه الشعبيه ويلفو ويجو راجعين للبيت الكبير .. ** الموضوع دا غايظ ناس شديد فى حوش ولدنا ود ابو بكر وبرضو هو من عندنا (الحلفايا وكده) :- ليه ناس بحرى ديل وكمان الشعبيه بيضرعو فى الحوش د وماعايزين ينزلو درجه تالته ورابعه مع الكشمشا وطوالى هم البرنجى فى الدرجه الاولى والممتاز..
** ماعايزين يفهموا أنو الاكل بدون ملح هو صحى لكن غير مُستساغ ,, عشان كده ناس بحرى عموماً هم ملح حوش ود ابوبكر ,, لابهاتروا ,, لابهابشوا ليهم زول ,, هديين ورضيين ..
** اها عرفتى الدرب دا البيت الكبير .. (ودام الود والاحترام بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5471 Title: Re: بحرى طراوة Author: مريم عبد الله Date: 10-18-2009, 05:49 PM Parent: #5470
الاخوان والاخوات ببحري كم تمنيت لم تردوا على هذا المعتوه ونحن لم يغلبنا السباب او تعرية الاشخاص ولكن ليس هذه من شيمة ابناء بحري وعن شخصي كان مستعد اعمل تحليل كامل لما يدور في التلاته بوستات التي تعتبر اندية اسفيريةو ما بها من العمل الاجتماعي والثقافي والرياضي وبالزات ما يدور في بحري الام . وماذا تقدم يعني يا حبايب المختصر لا تنزلوا الى هذا المستوي ونحن نشوفكم اكبر وارفع من ذلك .
سلام ياناس فى الستينات وبعد اكتمال بناء كبرى شمبات لممنا عزالناوعبرناالبحر تاركين حى بيت المال خلفنا لنستقر فى تلك المدينه الوديعه الجميله بحرى ولاكمل الثانويه بالشعب وازامل عباس بابكر عباس وعصام عمو وعوض قربو والسعودى وواصادق الاخوان فى الصبابى وحمد وخوجلى والوابورات والاملاك واشاهدابى فوق الشجره بسينما حلفايه واتعشى عند ملك الفول والطعميه وامشى للحلفايه مرورا بشمبات الفن والصافيه لاعود مارا بالشعبيه واخوان الشعبيه وصولا الى حى السايح لاحزم حقيبتى صوب الزقازيق لاستكمال الدراسه ولالتقى باجدع ناس واعود الى طراوة بحرى حلاوة اهلها. اذن من حسن الحظ انا بحراوى وزقازيقى اجاور ناس الشعبيه بعد كل هذا اما يحق لى ان افتخر واقول ديل اهلى
Post: #5474 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-18-2009, 08:44 PM Parent: #5473
** البروف عبدالرحمن.. ** صباحك خير.. ** والله خليتو الواحد يتمطق ويذكر سمك الخيام وفول كيسو ,, وكوارع نعيمه فى الديوم ,, وعكو عمك عمر وجُرم ابو العوض ... إنها بحرى المكان وإبداع الانسان وتواصل الاجيال والحميميه بين ناسها لاتجدها فى إى مكان آخر .. ** هل عم قصوده قبل سينما الصافيه كان فى الوطنيه بحرى؟؟ ## ولاننسى سينما الصافيه وحجز الاُسر للدرجه الاولى واللوج بالتلفون .. ## ولو الفيلم فيهو شخشخه أو قطعه والعبارات إياها(.......) من جمهور الشعب للعم قصوده.. ## بحرى ومنظر الزراعه فى الجزيره الفاصله لشارع المعونه ومنظر الزهور واشجار الجهنمى بالوانها الزاهيه.. ## مُلاحظين الصحه بالرداء الكاكى والقاشلين والطاقيه وقلم الكوبايه لتدوين المُلاحظات والتأكد من نظافة المنازل ورشها بالمبيدات.. ## ياجماعه والله نحنا البشر الوحيدين فى العالم دا العشنا الحضاره بأثر رجعى.. (ودام الود بين ناس بحرى) (ابو محمد فؤاد)
Quote: اذن من حسن الحظ انا بحراوى وزقازيقى اجاور ناس الشعبيه بعد كل هذا اما يحق لى ان افتخر واقول ديل اهلى
** ودسلمان جعفر.. ** مساءك خير.. ** ياخى إنت القاسم المُشترك الاعظم (بحرى ونجمتا وأجدع ناس).. ** مرحب بيك والزقازيق طلينا عليها ولينا فيها ذكريات جميله فى نهاية السبيعنات .. ** وبحرى والشعبيه ديوانا المصاقرينو صباح ومساء .. ** وماتحرمنا من طلاتك ,, إنت سيد بيت ,, وسيد البيت مابدور ليهو عيزومه. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
شكرا لتوثيقك لاعلام شمبات الاراضى ونضيف لما ذكرت صاحب هذا الحوش السيد/كمال كرار ..بس هو إغترب قبل إنشأ شمبات الاراضى عشان كدة مامعروف لديكم
الحبيب معاويه يا اخي كمال كرار ده قديم قبل شمبات الاراضي ماتتسكن ......ماتبالغ يامعاويه !!!!!
مواصلة للتوثيق بالنسبه لشمبات الاراضي .....هاكم الاحصاء ده عن بداية انشاء هذا الحي الذي اصبح اليوم من اغلي مناطق بحري وربما علي مستوي العاصمه كلها .
Quote: بدأ هذا الحي للوجود في بداية السبعينات وقد كان في بدايته بيوت متناثره هنا وهناك وسكانه يحسبون في اصابع اليد الواحده وقد نشأ دون ادنى خدمات ولكنه بدأ مخططاً تخطيط جيداً وكان السكان الاوائل جلهم من اهالي شمبات وبعض المؤجرين في شمبات وقد بدأ ببيوت شعبيه عاديه مبنيه من الجالوص اغلبها او من الطوب العادي وقد شاركت فئات كثيره في عمران هذا الحي في بداياته وقد نفذ عده مقاولون بناء المنازل في السنوات الاولي لنشأته وقد كان اشهرهم هما عبدالغني الطاهر وعجيب شاور وكذلك الكثير من ابناء شمبات كبناؤون وعمال بناء "طُلب" وشاركت كذلك لواري شمبات في نقل مواد البناء ومن اشهر اصحاب اللواري في ذلك الوقت كان الراحل ابراهيم مطر "علمتوا" وعبدالمتعال والد الاعلاميه احسان عبدالمتعال والمرحوم طه عبدالرحمن "الفحل" وبابكر العسيلاتي والطيب المبارك " الطيبون" . اما بالنسبه للخدمات فقد دخلت المياه عام 76 او 77 ويرجع الفضل في ذلك للمرحوم الاستاذ محمد راشد ويسكن مربع 15 وقبل دخول المياه كان السكان يشربون بواسطه التريلات التي تجرها التراكتورات ومن اشهر سائقي تلك التريلات سيد البشري عم معتز عبدالله البشري لاعب شمبات السابق اما الكهرباء فقد كان دخولها عام 80 علي ما اعتقد ولم تعرف المنطقه التلفونات لردح من الزمن وان كان فقط هنالك شبكه تلفونات في منازل ضباط الشرطه جوار السوق المركزي مربع 16 اما المواصلات لم تعرف السنوات الاولي بصات او حافلات او غيره وقد كان ياتي الناس بواسطه البصات والكندات " لم يعد لها وجود الان في خارطه مواصلات السودان " حتي نهايه الخط من مواصلات شمبات الحله ثم بعد ذلك كان بص واحد هو بص خليل الشايقي " يسكن مربع 15 " ثم تلي بعد ذلك البكاسي في النصف الثاني من السبعينات وتوالت المواصلات بكل اشكالها حتي يومنا هذا . اول من سكن شمبات الاراضي هو الجيلي اسماعيل بمربع 2 والد محمد وعصام ونصرالدين جنوب مسجد عثمان خوجلي ومن بعده عمر احمد " عمر النجاد " بمربع 15 والد عادل وابوهريره وسفيان ,اما اول دكان خردوات "كنتين" فقد كان لابراهيم احمد مربع 15 بشارع الشهيد ياسر كرم الله شمال ميدان الرابطه , واول عماره كانت هي عماره صلاح الزين بمربع 15 جوار زاويه مربع 15 والتي تعتبر الزاويه التانيه في الحي من حيث الترتيب فقد كانت الاولي هي زاويه مربع 4 جوار منزل الياقوت المهدي واول جزار هو المرحوم عبدالله حماد بمربع 4 والد حسن وقسم واول مخبز هو فرن نورالدائم بمربع 13 واول حداد هو المرحوم عبدالله باباي بمربع 15 واول طاحونه كانت لحسن مضوي بمربع 2 واول ترزي كان في دكان عطا ابوالقاسم بمربع 15 " وهذه المعلومه غير متأكد منها 100% وارجوء ان كنت علي خطأ ان يصححني احد المحاربين القدامي " واول نجار كان محجوب النجار بمربع 4 اما بالنسبه لاول حلاق فقد خليل الحلاق وكان ياتي ويحلق لك في منزلك اما اول صالون حلاقه فهو صالون السلام "صالون بدوي" بمربع 3 . اما اول مسجد هو مسجد المرحوم عثمان خوجلي بمربع 2 جوار ميدان الرابطه الذي افتتحه الرئيس السابق نميري عام 1982 وان كان قد سبقه مسجد الختميه بمربع 4 من حيث التأسيس ولم يكتمل هذا المسجد جتي يومنا هذا , اما اول مدرسه هي مدرسه خالد بن الوليد شرق السوق المركزي بمربع 16 , اما اول نادي هو نادي مربع 15 في شارع الانقاذ مقابل مستشفي البراحه من ناحيه الجنوب ثم تلي ذلك نادي مربع 2 ثم نادي مربع 16 جوار منزل السيد فتح الرحمن الفاضلابي هذه الانديه الان لا وجود لها وان سبق كل هذه الانديه منتدي وملتقي جميع شباب الحي اما دكان جعفر مأمون بمربع 15 حول التلفزيون فقد كان في ذلك الزمان التلفزيونات بعدد اصابع اليد الواحده , اما الرابطه فقد نشأت بشكلها الحالي في بدايه الثمنينات وقبل ذلك كان قد انضم فريق الشباب "عميد فرق الرابطه" لرابطه شمبات الحله ومن بعده ايضا فريق النسر الي رابطه شمبات الحله ثم بعد ذلك تكونت باقي الفرق ونشأت الرابطه بشكلها الحالي . ارجوء يكون هذا التوثيق منطلقاً للتنقيب في دفاتر هذا الحي العتيق الذي بدأ متواضعاً واصبح الان احد اهم معالم مدينه الخرطوم ويطمع الجميع في اغتناء دار فيه وحتي وزراء الاسكان يفضلون دائما السكن فيه واتمني ان اكون قد وفقت في ما زكرته ولم اظلم احد ولكم العزر ان كنت لم اوثق التواريخ بدقه واعطيتها بنسبه تقريبيه لتفادي اي خطأ ربما يحسب علي ولكم التحايا
اغنية اهلا رجال الجيش ........شمبات تحيكم من كلمات الشاعر حبيب حسن الحان اسماعيل عبدالمعين غناء عوض وابراهيم شمبات بمصاحبة فرقة الجيش علي العزف
Post: #5479 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-18-2009, 10:27 PM Parent: #5475
يا ابو محمد فؤاد
ســـلام.
اللـه يديك العافيــة.
مـطعم الخيام بتاع ناس عوض الأطرش كان مشــهور بالكهرمان (العدس) والشريفة (الملوخية) والسمـك. و لكن كيســو دخـل فى "المنيو" بتاعو سمك البلطى الذى كان ينباع كله قبل تحميره فيا إما تاكله قبل دخول الدور الثانى أو تدفع مـقدم عشان يحجزوه ليك بعد نهاية الدور الأول.
قصــودة كان ركيزة الوطنية وكان يطوف بالشوارع على عربة كارو مثبت فيها بورد هرمى بيرسم الملصق فيه ويخطه واحد لاأذكره (قد يكون الصاوى) حتى جاؤوا بعدالمجيد الخطاط بتاع البلدية من ناس الختمية لعمل الجرافيك للبورد بالجهتين وكنا نستغرب كيف يتطابق الجانبان كأنهما نسخ مطبوعة. وكان قصوده فى طوافه يحمل بوقا مجوفا لتكبير الصوت (كنا نسميها صبابة قصودة) وكان يبتكر عبارات عجيبة لإغراء الناس بدخول الســينما؛ مثل "عذراء الشاشة، فـــــــــــــــــــــــاتن حمامة، هل ستظل عذرا؟ تعال وشوف بنفسك" "الرقاصـة اللبانـه، تحية كاريوكا: مالها ياربى؟" "ملك الضحك والفرفشة، إسماعيل ياسين، هل سينتصر على وحش الشاشة"؛ "الليلة الفلم عجيب لم كل المجرمين: فريد شوقى، إستيفان روستى، سراج منير، رياض القصبجى، محمود المليجى ماقريب ناس حاج كامل المليجى،،، أفظع". ثم يرجع على عجل ل"يشغل الفيلم" فيسمع أقذع الشتايم لإنقطاع الفلم و"يحرد" ويرفض تشغيل الفلم حتى يتدخل الأجاويد أمثال عم أحمد "البنا" أبو ســيد من الدناقلة شمال ومعه فردته أبراهيم "الحلبى". وكان قصودة من أشـهر نجوم بحرى الإجتماعيين. لذلك ســعت سـينما الصافية لضــمه. وكان هو ســعيد جـدا لأن ماكينة الصافية كانت أجد من جهاز حلفايا والتى قيل أنه قال أنها سببت له عقده؛ لذلك قبل بعرض الصافية. ويقال أن أهله ضغطوا عليه ليتحول ألى حلفايا سينما لأنهم كانوا مسـتائين لما يلحق الأسرة من شتائم مقذعة فكان يقول "سينما حلفايا عقدتى وهى الخربت طبع الناس." ولذلك كما أشيع قبل بعرض الصافية.
وبعد ذلك تبنى أسلوب الدعاية بالكارو نقادة الخاتمية، ناس عطية (ود أم عطية) لبيع العيش الشمسـى والفرسكا وماينتجه فرنـهم "مخبز الشمس والقمر" والذى كان فى الزقاق المجاورلأجزخانة السنجك بابكر عباس فى أول سوق بـحـرى.
لنا عظيم الشرف والاعزاز لانضمام الاعزاء مريم عبد الله " وبالمناسبه ده اسم اعز الناس لي جدتي مريم
عبد الله رحمها الله . وبالمناسبه هل انتي من قرايب صديقي هشام سيد عبد الله سيد.
نرحب ايضا بالاخ معتصم جعفر ونتمني دوام التواصل.
اخي البروف متابعين ولنا عوده
Post: #5481 Title: Re: بحرى طراوة Author: معتصم جعفر Date: 10-19-2009, 05:21 AM Parent: #5480
اصبحنا واصبح الملك لله الشكر لاهل الفضل والمدينه الفاضله ولكل من كتب حروفا تنضح بالترحيب والجود اكرر شكرى والى الصدارة دوما رغم حقد الحاقدين وقالوالكلب ينبح و الجمل ماشى وباذن الواحد الاحد لاشى يعوق تواصلنا وصولا للافضل بمدينتا
Post: #5482 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 10-19-2009, 05:40 AM Parent: #5481
Quote: عاشت بحري وناس بحري وحتى التراب الفي ارض بحري تراب غالي علي
وعشتِ أنت يا د. مريم... ومرحب بيك شديد في بيتك....
من تالا عقابك من خوجلي وحمد ياكي بتنا تب...
اها نحن ناس كرار بيت جدي في حلة حمد...
وكان سؤال طارق عن قرابتك بناس هشام سيد عبد الله... كان بالإيجاب
يبقى بنعرف عقاب أهلك حق المعرفة...
المهم متابعين ذكرياتك في الشعبية.. اصلا الشعبية دي كان فيها
بيت زوجتي العزيزة...مع خالص التحايا
Post: #5483 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 10-19-2009, 07:39 AM Parent: #5482
الكوبي ابو المزازيك طارق ميرغني ابو الفن مشكورين على مروركم في بوست دام خمسة ساعات فقط وحزف لم يعجبه تحليل مايدور في هذه البوستات الثلاث ام هل ياترى لم يعجب بكري ا بوكر ان ندافع عن نفسنا
عنوان البوست (مافائدة سودانيز اون لاين اذا لم نؤدي الرسالة وما فائدة بحري والشعبية والزقازيقاب ان لم تكن في الصفحة الاولى )
ناس بحري الحلوين ... مليون سلام ومراحب ... بيتكم عامر بحبكم وتواصلكم .. سيرو بعون الله ...
دي كلمات كتبتها سريعا ردا على بوست الاخ احمد صديق ... يا بكري ياخي فِكنا من ناس الزقازيق وبحري طراوة والشعبية ديل .. (يوجد ارهاق للصفحة صور) بس بكل اسف لم استطيع نشرها في البوست نفسة... لقفل البوست على ما اعتقد ...
قالو زمان " القلم مابزيل بلم .. والحارقو امرا ... بمتابعة الناس مات بالهم زقازيقنا مجمعة بالريدة والمحبه ... ماتصاوير وهم وزينا ناس بحري والشعبية ... الالفة نتوشحبها وشم ديل العالي قدرهم ديل اهل التواصل النشامي من عاداهم شعر بالندم ألعب بعيد شارك المثلك في كتابات الهرج و السجم خلى النجوم في سماها زينة ... منارة المنبر ... ما بوطاها قدم
زقاريقي أصيل .... وبحب ناس بحري والشعبية حتي النخاع ... واصلو إبداعاتكم وتواصلكم ... قشة ماتعتر ليكم ان شاء الله ...
Post: #5494 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-19-2009, 09:05 PM Parent: #5487
أحبــتى:
عجبت كـثيرا لـمـن يدعو لوقف الحوار ويريد أن يســـكت صـوت التـواصـل لـغرض لا أدرى ماذا يستفيد منه!
إن خيار الكتابة والقراءة فى المـواقع قـرار شـخـصى لمـن يريد أولايريــد.
فلو كان صــاحب البورد بأريحيتة وفطنتـه يرى أن شــتات قوم لم يتأتى لهم طوال عشـرات الســنين أن يتواصـلوا ويجــددوا ذكرياتهم ويشتركوا فى تـحليل أوضاع مناطقهم ليستنبطوا الـحلول لمـشاكلهم ويرفعوا عن كاهل أهـلهم هموم المعاناة والأذى فى أســلوب حضارى ديمقراطى راق؛ لو كان هذا الرجل النبيــل يرى جدوى كل ذلك فلماذا يــسـعى إنســان لتكمــيـم الأفواه وتحـطيم عـمل لايجنى منه أصـحابه إلا الرضا وجبر الخواطر.
أن هذه العـقلية التحـطيمية من دون تقـديم البـديل قد إنداحت لتشــمل كل شــى فى حــياتنا حـتى صـرنا كما قال أحـد الأخــوان نعيش التطـور ســلبا من الماضى بتدهور مأســاوى مســتمـر فى الحاضر.
يا إخـوتى أعملوا لكم بوســتات ومـداخلات إيجابية تفيدنا وتفيدكم، وتشــعل آمالنا وأمال أولادنا حتى يأخذوا منا القدوة بدل أن نشـــيع فيهم ثقافة الهدم وعادة التحطيم.
أمــلى أن أرى إســـهاماتكم المفــيدة وسأكون أول قارئ لـها مــســاهم فيـها، ولن أتوقف من قراءة والإســهام فيما أختاره؛ فهو خيارى ولن أســمح لأى إنســان من منعى من ممارسة هذه الحــرية التى مـهما صــغرت فإنهـا الأسـاس الذى تنبنى عليه كل الخيارات فى الممارسة الحياتية.
اعادة مداخلة بروف عبد الرحمن الأخيرة لاهميتها ولتجد حظها من التعقيب .
Quote: أحبــتى:
عجبت كـثيرا لـمـن يدعو لوقف الحوار ويريد أن يســـكت صـوت التـواصـل لـغرض لا أدرى ماذا يستفيد منه!
إن خيار الكتابة والقراءة فى المـواقع قـرار شـخـصى لمـن يريد أولايريــد.
فلو كان صــاحب البورد بأريحيتة وفطنتـه يرى أن شــتات قوم لم يتأتى لهم طوال عشـرات الســنين أن يتواصـلوا ويجــددوا ذكرياتهم ويشتركوا فى تـحليل أوضاع مناطقهم ليستنبطوا الـحلول لمـشاكلهم ويرفعوا عن كاهل أهـلهم هموم المعاناة والأذى فى أســلوب حضارى ديمقراطى راق؛ لو كان هذا الرجل النبيــل يرى جدوى كل ذلك فلماذا يــسـعى إنســان لتكمــيـم الأفواه وتحـطيم عـمل لايجنى منه أصـحابه إلا الرضا وجبر الخواطر.
أن هذه العـقلية التحـطيمية من دون تقـديم البـديل قد إنداحت لتشــمل كل شــى فى حــياتنا حـتى صـرنا كما قال أحـد الأخــوان نعيش التطـور ســلبا من الماضى بتدهور مأســاوى مســتمـر فى الحاضر.
يا إخـوتى أعملوا لكم بوســتات ومـداخلات إيجابية تفيدنا وتفيدكم، وتشــعل آمالنا وأمال أولادنا حتى يأخذوا منا القدوة بدل أن نشـــيع فيهم ثقافة الهدم وعادة التحطيم.
أمــلى أن أرى إســـهاماتكم المفــيدة وسأكون أول قارئ لـها مــســاهم فيـها، ولن أتوقف من قراءة والإســهام فيما أختاره؛ فهو خيارى ولن أســمح لأى إنســان من منعى من ممارسة هذه الحــرية التى مـهما صــغرت فإنهـا الأسـاس الذى تنبنى عليه كل الخيارات فى الممارسة الحياتية.
ولكــم كــل الـحب والأمــــل
Post: #5530 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-20-2009, 02:46 AM Parent: #5529
Post: #5531 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-20-2009, 06:56 AM Parent: #5530
Quote: صــاحب البورد بأريحيتة وفطنتـه يرى أن شــتات قوم لم يتأتى لهم طوال عشـرات الســنين أن يتواصـلوا ويجــددوا ذكرياتهم ويشتركوا فى تـحليل أوضاع مناطقهم ليستنبطوا الـحلول لمـشاكلهم
بروف عبد الرحمن هذا ما نصبو إليه عبر هذا المنتدى الجميل ، نسأل الله أن يوفق الجميع في إنجاز هذه المهمة حيث أننا نحمل مدينة بحري في حدقات عيوننا فهي جزء أصيل من إهتماماتنا وأولوياتنا وهي ماضينا الجميل وهي حاضرنا ومستقبلنا ومستقبل أبنائنا المشرق بإذن الله تعالى ومهما بعدنا عنها أو شغلتنا ظروف الحياة تبقى بحري مغروسة في الوجدان فالتحية لهذه الكوكبة الطيبة والتي لولا هذا الملتقى الجميل لما تعرفنا عليهم والتحية لك بروف عبد الرحمن فرغم إرتباطاتك الأكاديمية لم تبخل علينا بمثل هذه المداخلات الرائعة ونحن في لهفة وشوق لمعرفة المزيد عن بحري القديمة ولك مني وافر التحية والتقدير
Post: #5532 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-20-2009, 07:44 AM Parent: #5531
Post: #5533 Title: Re: بحرى طراوة Author: مريم عبد الله Date: 10-20-2009, 08:03 AM Parent: #5532
اخي واستاذي طارق ميرغني
حيا الله اصلك وؤحبت بيك الايام الطيبة
ربنا يرحم جدتكم ويطرح البركة فيكم وفي ذريتكم
انا من ناس عبدالله محمد السيد المقبول في حله خوجلي في اعمام ابوي ناس المرحوم الجيلاني السيد والمرحوم عبد الحافظ السيد وناس
المرحوم دكتور عبد العزيز الشريف واهلنا هناك كلهم وناس عبد الله السيد كمان كل ناس السيد اهلنا يبقوا لي ابوي الله يرحمه اعمامه
في حله حمد اولاد عم ابوي ناس المقبول ابو المعالي الصديق والمرحوم عبد الرحمن ابو المعالي وناس الهادي وناس عوض صالح وناس كرار
ناس عمر حمزة بالمناسبه معتز المقبول يبقا والده المرحوم عمنا مقبول ابو المعالي الصديق هو ولد عم المرحوم ابوي عبد الله محمد السيد
حبوبتي ام الوالد الله يرحم الجميع هي مريم بت القاضي عمر عبود اخت المرحوم القاضي عمر محمد عمر عبود قربينا الدكتور المرحوم الحارث حمد
وناس خالد حمد وناس عبد الله حامد وناس محمد نور واخوانه وقرايب حبوبتي مريم ناس اولاد حبيب الله في بحري والامير الحسن في بوقر شمبات
يعني ابوي مريومابي من جدوده من ناحية الاب والام عندنا اهلنا في توتي وفي الجريف شرق وفي بوقر شمبات
انا باشرفني اني اكون من بحري نحنا ساكنين في الشعبيه وبحري هي الساس والرا س
Post: #5534 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-20-2009, 08:10 AM Parent: #5533
Quote: والامير الحسن في بوقر شمبات
دكتورة مريم كيفنك
الأمير الحسن هو شقيق الملياردير كمال حمزة بدبي
توفي قبل عدة سنوات ربنا يرحمه ويسكنه فسيح جناته ..
Post: #5535 Title: Re: بحرى طراوة Author: مريم عبد الله Date: 10-20-2009, 08:10 AM Parent: #5533
الاخ ود القبايل كمال كرار
حياك الله وذكرك في ملا خير من الذي ذكرتني فيه
ما قصرتا انا انتبهتا لي اسمك لانو ناس كرار في حلة حمد قرايبنا ومناسبننا وف يكرار ساكنين في البيوت الفاتحة في خور الشعبيه هناك لي قدام زي
الانتا ماشي على الشارع الفيه طرمبة اجب الزمان فاتحين على اخر بيوت الشعبيه قبل ما تصل بيوت المزاد
اهلا بيك وتحياتي لزوجتك بت حلتنا ولي كل اسرتك ولي ناس المزاد انا من ناس محمد السيد المقبول قرابينا ناس ابو المعالي الصديق وناس عمر حمزة
وناس عمر عبود ديل اسرة حبوبتي مريم بت القاضي
Post: #5536 Title: Re: بحرى طراوة Author: مريم عبد الله Date: 10-20-2009, 08:19 AM Parent: #5535
اخوي الكبير مقامه عماد احمد
حرم الله النار على يديك بحق التوثيق الجميل الجميل والمجهود الرائع الذي تبذله لمدينة بحري
المواضيع والصور في غايه الجمال والكمال
ايوة المرحوم الامير الحسن ساكنين في بوقر شمبات له من الابناء عادل وحمد والمرحوم عبود الذي توفي قبل سنوات في بريطانيا والشيخ وبشرى واخوانهم
وبناته منهم المرحومة عواطف الامير واسماء وامال وزوجته الحجة ام الشيخ
كلامك صاح فهو اخ حمزة الحسن والد عمنا كمال حمزة وعم زوجته عمتنا سعديه حبيب الله الحسن عمتي سعديه دي بتكون بت خالت ابوي لانو والدتها المرحومه سعيدة
بت القاضي عمر عبود هي اخت حبوبتي ام ابوي المرحومه حجة مريم بت القاضي عمر عبود واخوهم القاضي يحى عمر عبود
فعلا كل ناس بحري بيتعارفوا ودي ميزة بحري ان الناس قامت مع بعض وهم من جدود الجدود ساكين مع بعض وبيعرفوا بعض
Post: #5537 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-20-2009, 09:26 AM Parent: #5536
Quote: صورة مُشرِفة لِمولانا (المُستشار) / حسن طه وهو في المنصة مع الناس الكُبار ... جاءت في صدر صحيفة العرب القطرِية وعِدة صُحُف أُخرى عربِية وإنكِليزِية ... قبل إسبوع ، في حفل توقيع مشروع عِقاري ضخم جِدًا
نقلا من بوست الشعبية - التحية لعزام حسن فرح صاحب الصورة .
Post: #5538 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-20-2009, 11:02 AM Parent: #5537
## من بحرى ست الهوى والطراوه:- ## بت بشير الطيب "أُم هبه" تُغريكم السلام ,, والإنقطاعه لأسباب خارجه عن إرادتها وهى تجهز للإستقرار بالسودان الشقيق ومشدوهه فى جرى السودان المابيخلص لإدخال بنتها الى الجامعه سوف تغادر خلال هذا الاسبوع الى جده وسوف تتواصل مع ست الهوى والطراوه فى هذا الديوان.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
العمدة تحياتي والله الصور اشاجت الذكري والواحد بدا يرجع في الشريط آخر مرة كان في هذه الاماكن امتى يا لك من رائع يا عمدتناوود حلتنا وبنريدك وااااااااااصل تحياتي
الاخ حمزة تحياتي مبروك مقدما للباسل وعقبال ما تفرحوا بزواجه
Post: #5551 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-21-2009, 06:14 AM Parent: #5548
Quote: بت بشير الطيب "أُم هبه" تُغريكم السلام ,, والإنقطاعه لأسباب خارجه عن إرادتها وهى تجهز للإستقرار بالسودان
اخونا كرومة بمناسبة قرار ام هبة الاستقرار فى السودان ، نتمنى ان نعيش ونسمع قرار استقرار باقى قدامى مهاجري البوست كمال كرار وطارق ميرغنى وعبدالكريم أحمد الامين .
وتكتبوا لينا عن بحري من قلب بحري وتتحفونا بالصور الطازجة.
وكلها عشرة ولاخمسة عشر سنة ونلحقكم .
Post: #5552 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-21-2009, 07:53 AM Parent: #5551
Quote: بمناسبة قرار ام هبة الاستقرار فى السودان
معاوية الظاهر أن أم هبة إستلمت شقة أبراج عماد بعد هذه المدة الطويلة وأثرت الإستقرار في أرض الوطن نتمنى لها طيب الإقامة أما طارق وكمال كرار حسب التوقعات هما آخر إثنين حا يغادروا أرض المملكة
Post: #5553 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-21-2009, 08:59 AM Parent: #5552
شخصيات بحراوية
عادل ابراهيم محمد خير
نلقي عليه الضوء من حلال هذين الحواريين من صحيفة الرائد وصحيفة الأخبار . .
حوار: المكاشفي عبد القادر ـــ كاتب مسرحي متميز، من القلائل الذين يجيدون كتابة السيناريوهات، أثرى مكتبة الإذاعة والتلفزيون والمسرح بالعديد من روائع الأفلام والمسلسلات والمسرحيات، هادئ الطبع، مهذب اللفظ، صاحب تفكير عميق ومنطق عقلاني، يتميز بخفة الدم والروح المرحة، يحدثك حديث العارفين عن أي موضوع تريده، ذو أخلاق عالية، كثير الصمت وكثير الفعل .. إذن نرحب بضيفنا الكاتب المسرحي عادل إبراهيم محمد خير عبر هذا الحوار..
< في البداية أخ عادل .. مكان وتاريخ الميلاد؟
عادل إبراهيم محمد خير من مواليد 15 فبراير 1955م بحي الختمية ببحري، في منزل الخليفة علي جميل.
< المراحل الدراسية؟
جميعها ببحري ثم تخرّجت في جامعة القاهرة فرع الخرطوم متخصصاً في الفلسفة بتقدير عام جيد جداً وذلك في العام 1985.
< كيف تعلمت كتابة السيناريوهات وهل شجعك أحد؟
هي موهبة تأصلت في نفسي منذ الصغر، ولم يشجعني أحد، وأكتب منذ طفولتي الباكرة، وأذكر أن أحد المعلمين في المرحلة الوسطى عاقبني عندما قمت بكتابة موضوع إنشائي، واتهمني بأنني قمت بكتابته بواسطة شخص آخر، علماً بأن الموضوع كان جميلاً للغاية ولا يتناسب مع عقل الطالب في تلك المرحلة.
< لماذا لم تصقل هذه الموهبة بالدراسة؟
حاولت الالتحاق بمعهد الموسيقى والمسرح في العام 1980 بعد نجاحي في الشهادة الثانوية ولكن للأسف رفضني من بالمسرح بحجة أن صوتي غير لائق ولا توجد سيناريوهات بالمعهد، فكان من الممكن أن أدرس إخراج.
< أول محطاتك؟
الإذاعة السودانية كانت أول محطاتي ومنها انطلقت، وذلك بعمل درامي يسمى (الريح الأحمر) وهو عبارة عن فيلم إذاعي من إخراج د. صلاح الدين الفاضل وبطولة تحية زروق ومكي سنادة، وكان ذلك في العام 1976 قبل دخولي الجامعة.
< من المسرحيات التي كتبتها وما تزال عالقة بذهنك؟
كثيرة جداً لا تقل عن 20 مسرحية ومنها عنبر المجنونات، ديك الحاجة بهانة، ضرة واحدة لا تكفي، الكنداكة، شبهينا واتلاقينا، وأخيراً نسوان بره الشبكة.
فيلم عن الشيخ أحمد يس بعنوان (فارس بلا قدمين) والحالم، كلام الطير، الذين عبروا النهر، الملك وغيرها من الأفلام.
< من هم أبناء دفعتك بالإذاعة؟
عماد الدين إبراهيم، نادية أحمد بابكر، محمود ميسرة السراج وغيرهم ممن لا تسعفني الذاكرة لذكرهم.
< هل لديك طقوس معينة للكتابة؟
أحب الكتابة وأنا جالس على الكرسي، وأمامي منضدة، وأمامي أيضاً (ثيرمث) من القهوة، حيث أتناول كميات كبيرة جداً من القهوة أثناء الكتابة، كما أنني كنت أميل إلى الكتابة في الليل الهادئ الجميل، أما الآن فأحب الكتابة في الأماكن المزعجة والمزدحمة.
< الروايات .. ماذا عنها؟
لدي رواية اسمها الفرار إلى الله وقد فازت في مسابقة الطيب صالح بمركز عبد الكريم ميرغني الثقافي ولم تطبع حتى الآن وفي انتظار من يقدم الدعم.
< هوايات عادل المحببة؟
مشاهدة الأفلام الأجنبية والمشي في الشوارع دون هدف.
< بمن تأثرت؟
تأثرت بالأستاذ هاشم صديق في المرحلة الأولى من عمري وتأثرت به في المواقف فقط وليس في الأسلوب، والذي لم أتأثر فيه بأحد.
< طفولة وصبا عادل إبراهيم محمد خير؟
طفولتي لم تكن عادية، فأنا أول طفل يولد لأبي بعد أن تزوج بسبع نساء، وهذا جعلني مدللاً ومحبوباً .. أما صباي فكان فيه نوع من الحرية المجنونة، وكنت مشاغباً جداً وشخص غير مفهوم، حيث كنت أركب القطار دون أن أعرف إلى أين يتجه بمعنى (محل ما تمسى ترسى) فكان ذلك نوعاً من الضياع وعدم المسؤولية، ولكنه لا يخلو من المتعة والمنفعة حيث عرفت السودان من خلاله.
< ألم يصبك يوماً ما الجوع أو التوهان؟
الحمد لله فإن العناية الإلهية دائماً توفر لي مأوى ومأكل ومشرب.
< لونك الرياضي؟
أنا مريخابي منذ الصغر وكنت ألعب كرة القدم حتى وصلت الدرجة الأولى وذلك بفريق البحيرة والأملاك ببحري، حيث ألعب مهاجماً ومن أبناء دفعتي في هذا المجال المرحوم شيخ إدريس كباشي لاعب الهلال، وعبد المنعم الشيخ لاعب المريخ، والذي كان دفعتي في الدراسة بمدرسة العزبة (2).
< علاقتك بالصحف والإذاعة والتلفزيون؟
لا أحب قراءة الصحف لأنها في الغالب تهتم بالأخبار والجوانب السلبية أكثر من الإيجابية وفي التلفزيون أحب البرامج الفكرية وأحب متابعة المسلسلات عبر الإذاعة.
< هل تقرأ الكتب؟
أحب جداً قراءة الكتب وخاصة الروايات وقرأت كثيراً للطيب صالح وكثيراً من الأعمال الروائية التي أعجبتني.
< القصة القصيرة.. هل كتبتها؟
نعم .. ومثال لذلك (تحت النافذة) والتي فازت في إحدى مجلات الأطفال ونشرت صورتي في الصحف المصرية وكتبتها وأنا في الصف الرابع الابتدائي.
< الحالة الاجتماعية؟
متزوج والحمد لله ولي خمسة من الأبناء والبنات وزوجتي الأستاذة سعاد صالحين الأستاذ بكلية التمريض العالي بجامعة الخرطوم، وأبنائي هم (ضياء الدين) وهو الآن طالب بإعلام الخرطوم و(وهج) وتدرس الصيدلة بجامعة أفريقيا، و(شفق) و(رؤى) و(وضاح) وكان زواجي عن حب وقصة عنيفة وثقة واختيار شجاع في ظروف صعبة وجمعتنا الصدفة.
< علاقتك بالسوق والمطبخ؟
لا أدخل السوق لأي سبب من الأسباب وزوجتي هي التي تقوم بشراء كل مستلزمات الأسرة وحتى ملابسي الخاصة تشتريها لي.. أما المطبخ فلا علاقة لي به ولا أجيد حتى صناعة الشاي، كما أنني لا أحب الأكل الكثير ولولا أن الأكل وقاية للإنسان من الانقراض لما أكلت.
< متى تفرح ومتى تحزن؟
أحزن جداً عندما يهاجر سوداني جميل ومبدع مثل الطيب صالح ويحيى فضل الله وتحية زروق ورشا شيخ الدين التي تغني الآن في أسبانيا .. وأفرح عندما أتابع أعمالي المسرحية والدرامية، وأكون في قمة الفرح والسعادة عندما يُكتب لها النجاح.
< لمن تستمع من الفنانين؟
استمتع بصوت حنان النيل وحزين جداً لأنها اعتزلت الغناء فهذه خسارة قومية واستمع أيضاً بتأنٍ لملك الموسيقى الأستاذ محمد الأمين.
Post: #5554 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-21-2009, 09:04 AM Parent: #5553
الكاتب والمؤلف عادل ابراهيم محمد خير
غياب الوعى بالتلفزيون وراء تحجيم وتقليص الدراما
اعتبر الكاتب والمؤلف عادل إبراهيم محمد خير أن الفرصة ما تزال قائمة أمام الدراما في السودان لتعبر عن الواقع الحضاري والثقافي،
مشيراً الى أن مايثار بشأن أزمة الدراما ماهو الاّ وعى إدارى غائب بأدوارها، وحمّل عادل التلفزيون الرسمي مسؤولية هذه الأزمة بتحجيمها وتقليص فرصها، وتعيين إدارات غير معنية بالدراما في داخل الجهاز، وأبان عادل في حوار تنشره (الأخبار) على حلقتين أن تجربته مع التلفزيون عبارة عن ملف أسود لم يجد فيه التعاون اللازم والمنشود.. نطالع الجزء الأول من الحوار:
* الدراما تمر بأزمة حقيقية.. كيف ترى مساراتها من خلال الراهن؟
برأيي أن الدراما في حالة صحية وما تزال حية ونابضة تتنفس وفرصتها حاضرة الآن للتعبير عن واقع حضاري وثقافي، وكلما تمت مقاومتها ازدادت مناعة وحصانة، وهناك أدلة على أن الأزمة تكمن في الوعي الإداري بأهميتها.
* الى أي مستوى يصل حجم الأزمة؟
يصل حتى الدولة، لأن أزمة الدراما هي أزمة السودان كله، والمسؤولون يتحملون جزءاً كبيراً من هذه الأزمة، فهم الذين يعينون إدارة التلفزيون المسؤول الأكبر عن الأزمة.
* كيف يتحمل التلفزيون الأزمة وهناك أطراف أخرى؟
إدارة الدراما في التلفزيون تمّ تحجيمها وتقليصها لتتحول الى إدارة ليست معنية بأمر الدراما، وانت عندما تريد وصفها فلابد من رؤيتها لكن ليس هناك إنتاج.
* ولكن هناك إنتاجا لعادل إبراهيم في التلفزيون؟
أنا لست وحدي أمثل الدراما، هناك نشاط للبقية لكنه محجم.
* دعنا نتحدث عن تجربتك مع التلفزيون؟
حسناً لنفتح الملف الأسود كما أسميه.. ونبدأ بمسلسل الوجه الآخر للحب.
* لا مانع..
منذ ان قدمت هذا المسلسل عبر الورق سرى نوع من الهمس الشيطاني الذي يشير الى أن السيناريو فيه رائحة وإشارات للشهيد محمود محمد طه، ومع ذلك فاللجنة فيها أعضاء اعتبروا ما كتبته جيداً، على عكس التيار الآخر الذي يرى أن المسلسل لا يصلح وفي النهاية تمت إجازته، وانتجه الأخ ياسر رضا وجئنا به للتلفزيون للمشاهدة فتمت إجازته وشراؤه ليصبح ملكاً للتلفزيون لكنه لم يبث.. وكانت المحاولات المستمرة لبثه وعند إلحاحي في الطلب كونت لجنة لتقول رأيها من جديد (انظر بعد مرور سنوات من الإنتاج والمشاهدة والشراء)، فخرجت اللجنة بآراء مضحكة وتائهة لتقول: إن المسلسل يحرض على الثورة ضد النظام، وفيه إساءة للقضاء السوداني!! ولك أن تعلم أن نفس المسلسل تم بثه عبر قناة (هارموني) ولا أحد اوقفه أو تمّ استدعائي، لكنها أوهام ليس إلاّ.. والمفارقة الكبرى أن نفس المسلسل أعدت كتابته بشكل إذاعي ليجاز عبر الإذاعة السودانية ويبث تحت اسم (القلب يعالج نفسه سراً)، ولك أن تتخيل أنها هيئة واحدة، وحوش واحد، في الوقت الذي احتفت به الإذاعة وجندت له مخرجاً مميزاً، وموسيقى وممثلين.
* كيف نفسر هذا الأمر؟
لا يوجد تفسير منطقي سوى أنه انفصام في الوعي الإداري، ودليل قاطع على عدم الاهتمام والمتابعة الإدارية.
* لكن هذا نموذج واحد قد لا يسري على بقية الكتّاب؟
أنا قلت لك إنه ملف بأكمله وليس تعاملاً عابراً، لكن لا بأس من ذكر المزيد، هناك مسرحية (الكنداكة) التي كتبتها بناء على معلومات قالها الدكتور جعفر ميرغني في برنامجه (أضواء على الحضارة السودانية) وهي معلومات قيمة وثرة، من شأنها أن تكون عبرة للتعلم عبر مسرحية وطنية أحداثها تصل لحوالى الخمسمائة عام قبل الميلاد، عموماً التقيت د. جعفر واستأذنته لتحويله الى عمل مسرحي في حضور الأستاذ مكي سنادة، وقام اتحاد المرأة السودانية بإنتاج المسرحية وعرضها على خشبة المسرح القومي بحضور ضيوف أجانب، ومن ثم قام التلفزيون بتسجيلها وعند طالبت ببثها فوجئت بالحديث أن المسرحية تابعة للدكتور جعفر ميرغني، ورفضوا بالتالي دفع حقوقي بإدعاء أنني لا أمتلك حقوق الملكية وهو عبارة عن استهداف مغلف، حتى في الجانب الذي يمنحني وضع حقي الأدبي على العمل بعد تحويله الى عمل تلفزيوني.
Post: #5555 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 10-21-2009, 09:36 AM Parent: #5554
** هذه المقاله مطروحه من ضمن أخبار سودانيزونلاين للاُستاذ / الصادق الشيخ محمود ,,أعجبتنى وحبيت أن اُشرككم معى فى قراءتها.. ** نستأذن صاحب المقاله وإدارة المنبر فى نقلها لتعم الفائده ..
الخرطوم بحري مدينة المستقبل - الصادق الشيخ محمود[/center ]Oct 20, 2009, 18:51 سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com
Quote: تعقيبا" على موضوع الاستاذ الصديق سالم حمد محمد بعنوان كافوري جنة بحري هناك نقاط كثيرة او ملاحظات كثيرة عن منطقة بحري يمكن اضافتها للموضوع الجميل الذي طرحه الاستاذ الصديق وفي البداية اتفق معه على ان منطقة بحري يمكن ان تتطور بسهولة او بقليل من الاهتمام لتصبح عنوانا" جميلا" للخرطوم كمدينة عصرية عكس الخرطوم نفسها وعكس امدرمان فموقع مدينة بحري وتخطيطها وشوراعها بقليل من الاضافات يمكن ان تحدث الفارق الذي تحدث عنه المقال المذكور عاليه . وحقيقة مسئولية هذه الاضافات يمكن ان يتم بالتنسيق مع والي الولاية ومنها 1- الاضافات التي تحدث عنها المقال المذكور في منطقة كافوري وهي توسيع شارع الصناعات الفاصل بين مربعي 3 و4 كافوري بخطين وهوكما قال ( شارع واسع جدا" وحيوي جدا" ويمكن ان ينفس من احتقان حركة المرور في الشارع الرئيسي بل يمكن تحويل بعض المواصلات فيه مثل مواصلات الوحدة الحاج يوسف وسوق ليبيا علي ان يتم رصفة واسعا" ومزدوجا" مع جزيرة وسطية وتشجيرة باشجار النخيل او نخيل الزينة او غيرها وانارته ومن ثم الشوارع العرضية الرئيسية تصبح مزدوجه ومنارة وتركيب لوحات ارشادية ضخمة واشارات مرور في كل التقاطعات وتعمير ميداين الخدمات التي تتفرد بها مخطط كافوري بانشاء وحدات متكاملة من الاجهزة الخدمية, وكذلك شارع كسلا المتجه الى الحاج يوسف رغم انه مزدوج حاليا" ولكنه يفتقد للجزيرة الوسطية وليس به انارة ولا لوحات ارشادية كبيرة ولا تشجير ) 2- الأن العمل جاري في شارع المعونة والحقيقة شارع المعونة هو الشارع الرئيسي والتاريخي لمدينة بحري ولكنه مهمل تماما" نتمني ان يتم توسيعة واعادة رصفه وتشجيره وانارته وتركيب لوحات ارشادية للشوارع واسماء المناطق وازالة محلات تغيير الزيوت التي شوهت منظر الشارع وانا استغرب كيف سمح لمثل هذه المحلات بتغيير زيوت السيارات في الجزيرة الوسطية لشارع ويمكن ان يلاحظ اي شخص كميات الاوساخ وبرك الزيوت في المنطقة الممتدة من شمال السوق وحتى شمال ميدان عقراب علي جانبي شارع المعونة وكميات الاوساخ غرب ميدان عقرب والقمامة والذباب . 3- شارع سعد قشره الجنوبي ( شارع خور سعد قشرة الأن تم ردم الخور وتوسعة الشارع ولكن العمل بطيء وتم في اجزاء فقط ونتمنى ان يكون بطول الشارع من شارع الانقاذ حتى شارع السيد علي (شارع شمبات ) 4- ان يتم رصف الشارع شمال سعد قشره ( شارع الجمري) كما يسمى الأن وهو سابقا" كان يسمى شارع الضواحي على ما اعتقد وهو شارع حيوي يمتد من شارع الانقاذ حتى شارع شمبات وهو ضرور ي لمنطقة سعد قشرة سوق الذهب 5- الشوارع العرضية لمدينة كافوري وهي ايضا" مهمة لان كافوري اصبحت قلب بحري النابض وهي واجهة تضيف الكثير لمدينة بحري خصوصا" الشارع الفاصل بين مربعات 12 و8 و5و4 وبين المربعات الاخري 9 و11والشارع الاخير الذي يفصل بين المزارع ومربع 4 و5 و8 يجب ان يتم سفلتته وان يمتد حتى شارع كسلا بموازاة الحديقة الجديدة شرق القنطرة فلا يعقل ان تكون المزارع ملاصقة للبيوت مباشره دون فاصل وكما معروف في المخطط يوجد الشارع هذا فقط المطلوب سفلتته والحقيقة المسئولين في منطقة بحري المعتمد والمحليات يعملون بكل تفاني واهم مايميزهم انهم يتابعون كل الاقتراحات والشكاوي ويتم التنفيذ لكل مقترح بسرعة وقد تغيرت بحري كثيرا" خلال سنوات ونعشم في الكثير خصوصا" بعد وصول الوالي الخضر وهو رجل عملي والكل يشهد له بذلك فهل نطمع في دعم منه وتحرك سريع من مسئولي بحري وشرق النيل من اجل ان تصبح بحري هي الخرطوم العصرية ومدينة المستقبل .
Quote: بمناسبة قرار ام هبة الاستقرار فى السودان ، نتمنى ان نعيش ونسمع قرار استقرار باقى قدامى مهاجري البوست كمال كرار وطارق ميرغنى وعبدالكريم أحمد الامين .
** ابو عوه.. ** مساءك خير.. ** الاسماء المذكوره أعلاه إستقرت فى أماكن تواجدها بصوره نهائيه ,, والسبب الذى يدعوها للعوده هو تعينها فى مناصب وزاريه بعقد عمل خارجى مُحدد المده (5 سنوات) وإذا تم أنهاء خدماتها قبل إنقضاء مُدة التعاقد تُسدد الحكومه كامل مدة التعاقد مع تعويض لايقل عن :- /500,000/يورو .. ** وبحرى دى بنكتب ليها سواءاً كنا فى مناصبنا الوزاريه او مزازتنا الخارجيه..
Quote: وكلها عشرة ولاخمسة عشر سنة ونلحقكم .
** بما أن كلامك المذكور أعلاه موضع شك وريبه فكثيرون ذكروابأن غربتهم سنتين أو تلاته وكنت أميناً وحددتها بخمسة عشر عاماً ,, لذا تنطبق عليك شروط أخوانك فى العوده مع الحوافز والمنصب.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5559 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-21-2009, 01:46 PM Parent: #5557
عماد وهذا هو المقال الأساسي الذي تم التعقيب عليه .....
Quote: كافوري هي جنة بحري الجديدة يا معتمد بحري (بقلم / صديق سالم حمد محمد ) يتفق الكثير على ان مدينة الخرطوم بحري وشرق النيل عموما" منطقة جميلة حتي ان معظم احيائها ذكرت في اغاني البنات واشتهرت بالطراوة والندواة والحسن واشهر تلك الاحياء شمبات وحلة حمد والصبابي وحلة خوجلي والدناقله والختمية والميرغنيه ( السائح) والحلفايا , وكل تلك الاحياء المذكورة هي التي تكون بحري القديمة وهي احياء مخططة سلفا" مثل الدناقلة والاملاك والشعبية والختمية والمزاد والوابورات وقليل منها غير مخطط سلفا" مثل شمبات الحلة ولكن تمم اعادة تخطيط لها من فترة طويلة . والشاهد ان مدينة الخرطوم بحري تمددت كثيرا" خصوصا" شرقا" وظهر اصطلاح بحري وشرق النيل وظهرت الامتدادات الجديدة مثل شمبات الاراضي والحلفايا ( السكة حديد ) شمالا" وكافوري في وسط بحري والفيحاء ( دار السلام ) والمربعات الجديدة في الحاج يوسف والجريفات شرقا" وغيرها . والملاحظ في منطقة بحري قلة مخططات الدرجة الاولى والتي تعد باصابع اليد الواحدة وهي مخطط كافوري في وسط بحري وامتداد شمبات والصافية والحلفايا الجديدة والفيحاء ( دار السلام ) طبعا" ماعدا الخطط الجديدة التي نستبعدها لانها لن تسكن واذا سكنت لن تبنى كمبان درجه اولي لبعدها مثل الخوجلاب درجة اولى والوادي الاخضر وغيرها .
اذن فان الاحياء الراقية في بحري او احياء الدرجة الاولي اصبحت محصورة في شمبات والصافية والحلفايا الجديدة والفيحاء وكافوري , والتي نحن بصدد الحديث عنها ,,,,,,,, مدينة كافوري اذا جاز لنا تسميتها بمدينة لكبر مساحتها فيها حوالي 12 مربع وهي تتوسط مدينة يحري حاليا" وبها مباني او مساكن مشيدة على نمط بديع ورائع وتم تخطيطها بمستوي عالي من الحرفية الهندسية ولكن ماينقصها هو ان معتمدية بحري او محافظة بحري لا تلفت لها حيث بدأت حملة قوية منذ سنوات لرصف شوارعها الداخليه ولكنها توقفت والأن هناك اضافات بسيطة اذا حدثت يمكن ان تعطي منطقة كافوري زخم كبير وتغير وجه منطقة بحري عموما" خصوصا" بان كافوري بها مساكن بعض السفراء والضيوف والهيئات والمنظمات الدولية وكبار الدستوريين , هذه الاضافات مثل رصف شوارع مزدوجه وانارتها مثل شارع كسلا المتجه الى الحاج يوسف رغم انه مزدوج حاليا" ولكنه يفتقد للجزيرة الوسطية وليس به انارة ولا لوحات ارشادية كبيرة ولا تشجير ومن ثم شارع الصناعات الذي يقسم كافوري بين مربعي 4 و3 وهو شارع واسع جدا" وحيوي جدا" ويمكن ان ينفس من احتقان حركة المرور في الشارع الرئيسي بل يمكن تحويل بعض المواصلات فيه مثل مواصلات الوحدة الحاج يوسف وسوق ليبيا علي ان يتم رصفة واسعا" ومزدوجا" مع جزيرة وسطية وتشجيرة باشجار النخيل او نخيل الزينة او غيرها وانارته ومن ثم الشوارع العرضية الرئيسية تصبح مزدوجه ومنارة وتركيب لوحات ارشادية ضخمة واشارات مرور في كل التقاطعات وتعمير ميداين الخدمات التي تتفرد بها مخطط كافوري بانشاء وحدات متكاملة من الاجهزة الخدمية . كافوري منطقة جميله وموقعها فريد وبقليل من المعالجات يمكن ان تصبح عنوان جميل لمنطقة بحري ويمكن ان تغير واقع وواجهة بحري وشرق النيل عموما", وتصبح انجاز لاي شخص مسئول في بحري من والي الخرطوم الي معتمد بحري الى قادة محليتها وغيرهم ( فهل نتعشم ان نرى تلك الاضافات او اي معالجات يراها المختصون لتصبح الخرطوم فعلا" مدينة جميله وليست قريه شعبية كبيرة كما وصفها الصحفيون العرب ايام انعقاد قمة جامعة الدول العربية في السودان قبل عدة اعوام .
Post: #5561 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-21-2009, 02:31 PM Parent: #5559
Quote: اذن فان الاحياء الراقية في بحري او احياء الدرجة الاولي اصبحت محصورة في شمبات والصافية والحلفايا الجديدة والفيحاء وكافوري , والتي نحن بصدد الحديث عنها ,,,,,,,,
سلام يا ناس بحرى .. وشكر خاص للاستاذ كمال كرار على هذا البوست .. بحرى عزيزة على لأنها مسقط رأسى ومسقط راس جدودى .. لم استطع المشاركة فى البوست لطوله وانشغالى .. شكرا للجميع وبالمناسبة انا مولوده فى هذا المكان
وشكرا الأخ عماد على التوثيق واذا سمحت لى ان اضع هذه الصورة فى بروفايلى مع خالص الشكر والتقدير
الشارع ده بيذكرني صاحبي خالد ميرغني الياس المعروف "بالضرش"..
وهم حد علمي ما شلالية من بربر على ما أعتقد... وقد هاجر لأمريكا من زمن بعيد..
أما أخي الأصغر فهو متزوج من مكان متاخم لمكان ميلادك... ربما قريبتك...
تحياتي
Post: #5570 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-22-2009, 06:23 AM Parent: #5569
Quote: أما طارق وكمال كرار حسب التوقعات هما آخر إثنين حا يغادروا أرض المملكة
الاخ ابورزقة واما عبد الكريم فحالف مايرجع الايشوف الاماراتيين شائلين جوالين فاضية ويفتشوا فى البنزين
Quote: لونك الرياضي؟
أنا مريخابي منذ الصغر
ماورد أعلاه من اللقاء الصحفى مع الكاتب المسرحي الاستاذ عادل اعادنا لسؤال لماذ كل المبدعين مريخاب يابورقة ،والسؤال برضو محول لابو محمد فؤاد .
Post: #5571 Title: Re: بحرى طراوة Author: محمد عمر الفكي Date: 10-22-2009, 09:55 AM Parent: #5570
يا جماعة لا تكونوا نسيتوا البطاحين والزاكياب شرق النيل؟ 18 كلم شمال بحري؟ البعرفه انه الزاكياب نشأت قبل اكثر من 300 سنة اي قبل تكون بحري نفسها ونشاتهاوطبعاً البطاحين هم اكبر قبيلة تسكن بحري. كثير من الذكريات والشجن والحنين لبحري وايامها.
استراحة الخميس - الراحل المقيم عبد العزيز محمد داؤود
- ولد عبد العزيز محمد داؤود أبوبكر في مدينة بربر في العام 1921م .. وفي مرحلة ما قبل بداية الفن ، كان قارئاً جيداً للقرآن الكريم وذو صوت جميل وأكثر العوامل التي ساعدت على تنمية وتقوية الصوت والإندماج في هذا العالم هو مواظبته وحضوره على حلقاات الذكر والمديح .. بعد وفاة والده ألتحق بالعمل بالسكة حديد وخلال هذه الفترة كان يردد اغنيات فنان الحقيبة فضل المولى زنفار مثل أغنيات لي زمن بنادي وحبيبي غاب في موضع الجمال بلاقيه وبعد فترة ترك العمل بالسكة حديد وسافر إلى الخرطوم وعمل بمطبعة (ماكوركوديل) ثم إنتقل إلى مطبعة أخرى تسمى مطبعة الشرق الأوسط (ميدل إيست) وهي ما زالت موجودة إلى الآن وكان صاحبها يدعى (مستر كوتس) وبعد فترة تعرف عبد العزيز على الملحن المعروف برعي محمد دفع الله بمدينة الأبيض فبدأ تعاونهم بأغنية (أحلام الحب) وبعدها إنطلق عبد العزيز داؤود بقوة واحتل مكانة مرموقة مع رصفائه الفنانين وذلك لامتلاكه حنجرة قوية عذبة عميقة دافئة ذات صوت قوي شامخ بالإضافة إلى روعة إنتقائه للمفردة الشعرية مع حلاوة ألحان برعي محمد دفع الله العبقري .
- تزوج من السيدة الكريمة / فوزية محمد حسين عبادي وله من الأولاد عمران ، عاطف ، علاء الدين وعزام ومن البنات عايدة وماجدة وعزة ويطلق على عاطف ايضا إسم داؤود . . إنتقل الفنان عبد العزيز محمد داؤد إلى جوار ربه يوم الخميس 4/8/1984 م . .اللهم نسألك يارحمن يارحيم ياعظيم الشان ان تنزل شآبيب رحمتك ومغفرتك على عبد العزيز محمد داؤود ابوبكر وان تسكنه فسيح جناتك
الشاعر عبد المنعم عبد الحي : أهل الهوى , لوموه اللاهي , دوام بطراهم , أحلام العذارى ( يانديما عبء من كاس الصبا ) . الشاعر : حسن عوض أحمد : صغيرتي , فينوس , اللحن الضائع ( لم تجد حظها من الإنتشار ) الشاعر محمد علي عبد الله الأمي : أحلام الحب ( زرعوك في قلبي ) , أسعد سعيد , سيبوني بس على بلوتي . الشاعر حسين عثمان منصور : أجراس المعبد , مصرع زهرة ( اينعت في الروض زهرة ) . الشاعر أحمد محمد علي : هل انت معي . الشاعر إسماعيل حسن : عذار الحي , عاطفة ( كفاية ) الشاعر حسين بازرعة : صبابة , حليلة الفرقة من بكرة . الشاعر عبد الرحمن الريح : يخجل البدر , على النجيلة , سمير الروح , جافوني الاحباب . الشاعر احمد إبراهيم الطاش : لحن الحب , حلو درب الطير . الشاعر الطاهر محمد عثمان : وداع محب , طولت مارديت , انا من شجوني ( ياناس دلوني ) , صباح النور , نسيتنا وماودعت , توسل , حكم ضميرك . الشاعر خالد ابو الروس : ياعيني . الشاعر عبد الله النجيب : أشوفك بعيني وهي أول لحن للموسيقار بشير عباس في العام 1960 م . الشاعر عوض أحمد خليفة : أحلى الحبايب , قالوا الحب عذاب . الشاعر عثمان محمد داؤود : سلوى وهي أول اغنية لعبد العزيز محمد داؤود . الشاعر علي المساح : طول ياليل على الباسل . الشاعر فضل الله محمد : في حب يا اخوانا اكتر من كده . الشاعر الشاعر الزين عباس عمارة : عودة قلب ( من زمان ) الشاعر مبارك المغربي : من أريج نسمات الشمال . الشاعر محمد علي أبوقطاطي : الفينا مشهودة . الشاعر الفنان عبد الكريم الكابلي : يازاهية ( وهي اول اغنيات الكابلي قبل دخوله الوسط الفني ) . الشاعر علي محمود التنقاري : نيل الحياة . الشاعر علي إبراهيم : مساء الخير يا الأمير . ( أغنية الليلة ماجاء وسيدي ريدي ماجاء , لم أتمكن من معرفة شاعرها ) - - أغنيات وطنية :
الشاعر أحمد التني : بلادي ياسنا الفجر . الشاعر الصادق الياس : الأرض الحبيبة . - مدائح نبوية : السراي للشيخ الطريفي الريح . أنتم فروضي ونفلي قصيدة الفارض .
وتجلي وأبدع عبد العزيز داؤود في أغنيات الحقيبة ومن أشهرها :-
- الشاعر عمر البنا :- زهرة الروض الظليل , ياعيني وين تلقي المنام , نسائم الليل , كيف الحياة غير ليمك , زيدني في هجراني , أمدر واعوده . - الشاعر أبو صلاح : ياليل أبقى لي شاهد , غزال الروض . - الشاعر عبد القادر تلودي :- من بف نفسك يالقطار , حبيبي غاب في موضع الجمال , لي زمن بنادي. - الشاعر علي المساح : غصن الرياض المايد . - الشاعر عبيد عبد الرحمن : البرهة القليلة , جاهل وديع مغرور ,غزال البر ياراحل . - الشاعر محمد بشير عتيق : جسمي المنحول , مابنسى ليلة , أول نظرة ( رشقتني عيونو ) . - الشاعر خليل فرح : فلق الصباح , بدر التمام . - الشاعر سيد عبد العزيز : يجلي النظر , لآنة المجروح . - الشاعر اللبناني : عروس الروض ياذات الجناح . - الشاعر حدباي : زهر الرياض في غصونه ماح .
- ومن أشهر أغنيات البنات والتي غناها ابوداؤود ووضع بصمته عليها أغنية فريع البان .
- قبل الدخول في دهاليز الثنائية بين عبد العزيز محمد داود وبرعي محمد دفع الله ندلف قليلا للتحدث عن برعي محمد دفع الله ذلك الموسيقار الذي شدا بأوتار القلوب وأودع فيها شجي النغم بألحانه العذبة التي سمت بأرواحنا وتظل تسمو مابقي شئ يعشق الشئ المليح ويعتبر برعي محمد دفع الله احد العلامات البارزة في تاريخ الموسيقى السودانية وعبقرية موسيقية فذة قل أن يجود الزمان بها . .
- ولد برعي محمد دفع الله في 27/1/1934 م بحي الموردة بامدرمان وبدا تعليمه بخلوة جده لوالدته ثم مدرسة الموردة الابتدائية ثم مدرسة امدرمان الوسطى للتعليم والتحق بالمعهد الايطالي للموسيقي في القاهرة في العام 1955 م وابتعث إلى لندن لدراسة الموسيقى في العام 1960 م , كما أوفدته الإذاعة السودانية لدراسة الموسيقى العربية بالمعهد العالي للموسيقى العربية بالقاهرة في العام 1965 م , عمل بالسفارة السودانية للقاهرة كإداري وعاد إلى السودان وتنقل في عدة وظائف إدارية فعمل بحديقة الحيوان وكاتبا في المصلحة الطبية ثم الإذاعة السودانية و قام بإنشاء وتأسيس قسم الموسيقى بها . - أثناء فترة عمله في المصلحة الطبية تم نقله إلى مدينة الأبيض ( عروس الرمال ) وفي تلك الفترة بدأ عبد العزيز محمد داود مسيرته الفنية بترديده لأغنيات الحقيبة وعلى وجه الخصوص أغنيات الفنان فضل المولى زنقار وذهب إلى مدينة الأبيض لإحياء حفل وكانت هناك المصادفة التاريخية التي تركت أعظم الأثر في تاريخ الغناء السوداني الحديث والتي أدت إلى ميلاد مدرسة جديدة في الغناء السوداني . . كانت مدينة الأبيض في ذلك الوقت في قمة ازدهارها الثقافي والفني والاقتصادي و تعج بكوكبة من الأسماء اللامعة مثل الشاعر محمد عوض الكريم ود القرشي و الشاعر محمد علي عبد الله الأمي و الشاعر سيد عبد العزيز والصحفي الفاتح النور وغيرهم وكانت وفود الفنانين لاتنقطع عنها وفي هذه الأجواء كان اللقاء الأول بين عبد العزيز وبرعي بأغنية أحلام الحب ( زرعوك في قلبي ) للشاعر محمد علي عبد الله الأمي والتي يقول مطلعها . . زرعوك في قلبي . . يامن كفاني شجون . . ورووك في دمي يا اللادن العرجون . . واستمر بعد ذلك تعاونهما الفني لان برعي يؤمن بالثنائيات الفنية لأنها تساعد على نجاح وتقديم أعمال مميزة ويرى بان عبد العزيز له صوتا متفردا ومقدرات تطريبية عالية ويتميز أدائه بالصدق الشديد ويشعر بان الحانه تصل إلى الناس من خلال حنجرة عبد العزيز كما يريد و كان نتاج تلك الثنائية العديد من الأغنيات الرائعة الشفيفة ونذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :- عودة قلب ( من زمان ) وصغيرتي وفينوس ووداع محب ومساء الخير يا الأمير وهل أنت معي وأجراس المعبد وأحلى الحبايب وعذارى الحي وأهل الهوى ومصرع زهرة ( أينعت في الروض زهرة ) وأريج نسمات الشمال ونيل الحياة وصبابة والفينا مشهودة وصباح النور ونسيتنا وما ودعت ولحن الحب وسيبوني بس على بلوتي ولوموه اللاهي وياناس دلوني وطول ياليل وأحلام العذارى وتوسل وقالوا الحب عذاب واسعد سعيد واللحن الضائع وحب اكتر من كده ودوام بطراهم وحكم ضميرك وزرعوك في قلبي وغيرها من الروائع . • العلاقة التي جمعت بين عبد العزيز وبرعي تجاوزت المصطلح إلى عمق التواصل الإنساني ويقول عبد العزيز عن برعي : برعي موسيقار كبير ومثقف واعتمد عليه كثيرا إلى الدرجة التي أصبحنا فيها اكثر ارتباطا وتفاهما مع بعضنا ولا أنكر إنني أستشيره في أمور كثيرة تجاوزت الأمور الفنية . . وعن عبد العزيز يقول برعي : إن عبد العزيز هو برعي وان برعي هو عبد العزيز ولو كنت مغنيا لكان عبد العزيز هو الملحن الذي سيخلق معي نفس الثنائية .وان الإخاء الذي ربطني بعبد العزيز هو إخاء في الفن وهو انبل العلائق الفنية .
أحلام الحب – كلمات محمد علي عبد الله الأمي زرعوك في قلبي يا من كساني شجون ورووك من دمي ياللادن .. العرجون يا الباسم الهادي نورك سطع.. هادي وماذا أقول في سناك .. فيك الدلال .. عادي وماذا أقول شايقاني فيك قامه سمحة وميلحة لون وعاجباني فيك بسمه وساحراني فيك عيون أنا في انتظار عطفك مرت عليّ سنين أسعدني بنظره وخليك علينا حنين في حسنك الفردي ياما نظمت فنون هيهات أسلو هواك مهما اعتراني جنون أنا لي لقاك صادي لو في الخيال راضي خصمي هواك يا وديع من يا تري القاضي
تعالي فينوس الوجود تعالي أعزفي لحن الخلود تعالي في ربا النيل السعيد تعالي أنت في قلبي العنيد تعالي وحي إلهامي وفني تعالي هاهنا القيثار غني كل إحساس وأشعار ومعنس كم أذاب القلب فنا كم غزا الأرواح لحنا تعالي حيث تغريد الطيور تعالي حيث تغريد الطيور تعالي حيث همسات الزهور تعالي وانشري الشعر الحريري تعالي قد حوي القلب اشتياقا للطبيعة.... للغرام وللطلاقة تعالي نثضي العمر عناقا واسقنها خمرة السهر دهاقا
دقت الأجراس في معبد الحب ونادت ..نادت الأفراح ورقصت خمرة الأحباب في الكأس وراحت تسكر الارواح غني يافرحتي الكبري وغني ولتغني في الليالي حبنا هللي ياضحكتي السكري ومني ولتمني ياضحكتي السكري ومني ولتمني حب قلبي والمني انت يا انشودة الأحلام هني ولتهني حب قلبي والمني أنت ؟؟؟ ياشفاها كلها ضحك وهمس وابتسام يا له صمت حوانا فحوي كل الكلام ايها العشاق دارت كأسكم يوم جئنا نصطلي من ناركم وصدي الناي وضفات الغدير ..... تترنم حمرة في الخد آذاها العبير ...... تتظلم قصة في العين والصمت المثير ...... يتكلم ياندامي إملأوا الكأس ...... أديرواه علي سوف أروي نار قلبي ...... إنه قسم علي إن خمرة في الشفاه ..... إن كأسي شفتي ولتغدوا لحن حبي ...... وأعيدوه علي
يانديما عب من كأس الصبا ومضي يمشي الهويني طربا بت أشكو لنجم في الليالي دمعا ولطل فوق زهر كاللآلي جميعا ونديمي عب من كأس الصبا وسقاني ثم عاف الكأس عاف الملعبا وجفاني هاهنا الزهر وروض واختلاء وهنا الليل وبدر وضياء وهنا الكأس وخمر وانتشاء وهنا الشادي يغني عجبا وأماني يانديمي طافت الأحلام بالفكر حياري وسرت تسبقها الأنغام في طهر العذاري ونديمي أول الآطياف في الفجر تواري واذا ما القلب اضحي لهبا كم يعاني ونديمي عب من كأس الصبا وسقاني
مساء الخير يا الأمير .. يا الحبك شغل الضمير *** باهي طلعة وما ليك نظير .. الزهر في خديك نضير طيف خيالك بقى لي سمير .. بحنانك أنا مستجير *** عار الصيد منك عيون .. وأهدت ليك البانة لون مال ثمارك هدل الغصون .. تقسى كيف الود يهون
*** إنت منظر يفرح رؤاك .. إنت ديما الخير في خطاك نشقى نحن وطالبين رضاك .. تمسى بالخير ويسعد مساك *** مساء الخير يا الأمير .. يا الحبك شغل الضمير
أوتذكرين صغيرتى؟! أوربما لا تذكرين الخمسة الأعوام قد مرت ، ومازال الحنين الشوق والأحلام ،ما زالت تؤرق ، والسنين هل كان حبا يا ترى أم كان وهم الواهمين؟ هل كان حبا لاهيا أم كان شيئا كاليقين هل كنت تعنين الذى لى تدعين؟ ما زلت أذكر خصلة عربيدة فوق الجبين ما زلت أقرا فى السطور فأستبين البعض أو لا أستبين والعطر والأنسام تغمرنى بفيض الياسمين منديلك المنقوش جانبه أوتذكرين .. وتذكرين؟ ما كان قصدى أن أبوح وربما قد تصفحين..
همسات من ضمير الغيب تشجى مسمعى وخيالات الأمانى رفرفت فى مضجعى وأنا .. بين ضلوعى .. لا أعى **** عربدت بى هاجسات الشوق إذ طال النوى وتوالت ذكرياتى .. عطرات ... بالهوى كان لى فى عالم الغيب غرام ... و أنطوى **** كان لى فى الأمس أحلام وشوق وحبيب كان للجرح طبيب ... لا يدانيه طبيب كان ... ما كان ... وبتنا كلنا ناء غريب **** سكر السمّار ...و الخمّار فى حان الغرام وأنا الصّاحى أرى فى النور أشباح الظلام وغدت كأسى على راحى ... بقايا من حطام **** عادنى الوجد إلى ليلى ... وكأسى المترع وسعير الحب يشقينى... ويشقى مضجعى ولهيب الشوق يدعونى فهل أنت معى؟
لوموهو اللاهى بالغرام بالله قولوا ليهو الحب شئ طبيعى إلهى ******* الغرام ما بخير بين كبير وصغير من زمان الحب عمروا فينا يحير يا جميل يا نضير خلى هجرك غير من زمان الحب تلقى عمروا قصير ******* نادوا لينا البنا يبنى لينا الجنه يبنى طوبة حب ويرمى مونه محنه بالكتاب والسنه يعقدو لينا أهلنا انتصر يا حب انحنا نلنا أملنا ****** سيروا بينا لنيلنا وسوي لينا عديلنا فوق جناح الحب الملائكة تشيلنا يوم تقرب ضلنا فوق شبان جيلنا والزغاريد حب وخير مافى مثيلنا ****** العاقبة للخلان وللبشاركوا معانا انحنا ناس الحب الله ما بنسانا انحنا صُّنا هوانا بشرف وامانه يا جمال الحب ويا جمال دنيانا .
من زمن مستني عوده قلبي راحل كنت بكتب ليهو بقلبي الرسائل قلت فيهو أشعاري وأتعذب ضميري.. كل كلمه حنان يفيض يغمر سطوري وكل حرف كتبتو من أعماق شعوري.. افتكرتو يرد رسالتي يرد يطمنئ في خطابه.. ما خطر في بالي يأسرني بعتابه.. ونسى أول مره أغراني بشبابه.. وكل ما ادلل يزيد إعجابي بيه.. حبيبي كل ما ادلل بزيد إعجابي بيه.. كنت شايف الجنة في نظرات عينيه .. حبيبي كان جميل من قلبه لو يرحم عذابي.. الدليل أنا شايفه عايش في خطابي.. وكل أيام عمره ولحظاته الهنيه.. حاول يخفي شعوره .. ويدلل علي.. ومن زمان .. أنا من زمان .. من زمن مستني عوده قلبي راحل كنت بكتب ليه بقلبي الرسائل
اشتهر الفنان عبد العزيز داؤود بالطرفة وكان شيخ الظرفاء في ذلك المجال وكان ذكيا لماحا قادرا على الملاحظة الدقيقة مستعينا بسرعته البديهة لإستخلاص عنصر المفارقة فيتجسد أمامك الموقف المضحك وفيما يلي مجموعة من طرائفه :
الطرفة بين أبو داؤود وأصدقائه ( حسن سجق ) وزي العابدين وجاء أبوداؤد يسأل زين العابدين عن حسن سجق فسأله الزين ( عايز بيه شنو ياأستاذ ) فأجابه أبوداؤد : عايز أفطر بيه .
-ايام حكم نميرى ...عبدالعزيز كان صاحب نميرى شديد ...وكان نميرى بيحبه حب شديد ...ودائما ماكان بينادى ابوداؤود عشان يتعشى ويسهر معاه وينكت ليه ...فى مرة من المرات اصحاب ابوداؤود قالوا ليه انت يااب داؤود وكتين بتمشى تساهر وتتونس مع ابعاج ده ماتكلمه ياخى يطلع لينا وردى ده من السجن وكدة ... ابوداؤود وعدهم خير ومشى لاب عاج تانى يوم ....وهناك وسط الونسة والضحك مع الرئيس اب داؤود قال لنميرى ..سعادتك .....مادايرنك تشوف لينا موضوع وردى ده ... ابعاج طير عيونه ووقف الضحك....وسكت فجأة ... وقال لعبدالعزيز بنهرة ...قلت شنو؟ ابوداؤود قال ليه ...لا سعادتك ...انا قلت تشوف لينا طريقة تنقله لينا( سجن شالا) جننا بالعواميد كل يوم هنا فى كوبر...
Quote: انتقل الى الرفيق الاعلى صباح اليوم الجمعة 23 اكتوبر2009 المغفور له باذن الله (الحاج)ابراهيم حضرة والد لاعب الهلال السابق (احمد حضرة) ، وعمادحضرة حيث غادرا الدوحة لتلقي العزاء في شمبات، والفقيد عم مرتضى حضرة بادارة المرور.
Post: #5636 Title: Re: بحرى طراوة Author: ناصر فراج Date: 10-24-2009, 01:37 AM Parent: #5635
الأحباب ابناء بحرى الكرام التحية والتقدير وتحية بشوق شديد لكل احياء بحرى العريقة والله متابع الصفحة من زمن بعيد وكل مرة بلقى فيها خبر جديد عن ناس بحرى اهل الهوى وقصدت عبر التحية ان امر على بلدى وشوقى الكبير بحرى من الوابورات محل مولدى الى جميع احياء بحرى الأخرى خاصة حلة حمد والختمية ,الأملأك,الدناقلة والديوم وكرش الفيل المزاد والشعبية والله كلها احياء لها زكريات من حيث زملأ الدراسة والجيرة ابعث اجميل تحية لبحرى.
Post: #5637 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-24-2009, 04:43 AM Parent: #5636
Quote: الأحباب ابناء بحرى الكرام التحية والتقدير وتحية بشوق شديد لكل احياء بحرى العريقة والله متابع الصفحة من زمن بعيد وكل مرة بلقى فيها خبر جديد عن ناس بحرى اهل الهوى وقصدت عبر التحية ان امر على بلدى وشوقى الكبير بحرى من الوابورات محل مولدى الى جميع احياء بحرى الأخرى خاصة حلة حمد والختمية ,الأملأك,الدناقلة والديوم وكرش الفيل المزاد والشعبية والله كلها احياء لها زكريات من حيث زملأ الدراسة والجيرة ابعث اجميل تحية لبحرى.
الف مرحب بيك اخي ناصر فراج يا اخوي انت متابع من بره مالك ابقى داخل لاجوه الدار دارك انت بحراوي بالميلاد يعني اصيل ادلو بدلوك والاحباب في انتظارك تحياتي واحترامي
Post: #5638 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-24-2009, 04:58 AM Parent: #5637
ترحيب حار يا اهل الهوى بابن بحري
الاخ ناصر فراج
الف مرحب بيك
Post: #5639 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-24-2009, 05:17 AM Parent: #5636
إخوتى وأخـواتى
ســلام من القلب والتحية والتجلة
يٍٍســــأل الأخ طارق مـيرغنى عن سـبب قلـة إسـهامـى فى الأيام الماضيات. فلــه الشــكر ولــه المعــذرة.
لـقد كنت مشــغولا فى لجــنة للأعداد للمؤتمر الرابع والعشــرين للمجلس الإسلامى لنيوإنجلند ( الولايات الشمالية الشرقية الست: ماسوشوستس، رود آيلند، كونيكتيكت، مايـن، نيوهامشــير، وفيرمـونت) وهوالمجلس الذى يـضم كل المساجد والمراكـز الإسلامية فى هذه الولايات . وقد كان مـوضوع المؤتمر هذا العام والذى عقد الأسبوع الماضى هـوإنبعاث التمويل الإسلامى خلال الأزمة المالية العالمية وآفاق المستقبل الإقتصادى وكان على رئاسة الجلسات مما يعنى ساعات متواصلات من البحث والإعداد قبل المؤتمر لتوجيه التقديم والنقاش والمداخلات خلال الجلسات.
وقد نجـح المؤتمر نـجاحا كبيرا إذ حضره بالإضافة للأعضاء ومسلمى الولايات الستة والمؤسسات المالية الإسلامية، أعداد كبيرة من أساتذة الإقتصاد والتخطيط والتنمية وطلاب الدراسات العليا. ولوحظ أن ممثلى عدد من البنوك التقليدية بـدأوا فى تطبيق خـدمات تتوائم مـع الشريعة الإسلامية. وقد قدم بعضهم دراسات تؤكد النمو المضطرد الملحوظ فى التعامل على الطريقة الإسلامية. كما أشار بعض المشاركين الى أن حكومة فرنسا التى كانت تعارض السماح بالعمليات المالية الإسلامية تسعى الآن لتصبح باريس مركز التمويل الإسلامى فى أوربا. وتمت الإشارة إيـضا الى بحث إستطلاعى لمديرى البنوك والمؤسسات المالية نشرت نتائجه فى مطلع أكتوبر تشــير إلى الإجماع المطلق بأن العمليات المالية الإسلامية لن تتدهور إطلاقا فى حين أكد أكثر من 54% بأن نمو هذه المؤسسات والعلميات سيسجل نمـوا بين 15 الى أكثر من 30%؛ ورأى البعض اكبر من ذلك. وكان الإستثناء هو المؤسسات التى تتعامل فى العقارات. وكان هناك إجماع بأن المستقبل الواعد هو للمؤسسات التعاونية الإسلامية.
ثم كان أن فجعنا فى بوسطن بوفاة الأخت آمال بشرى والتى كانت من طلائع من خدموا الجالية السودانية وعملت فى لجانها المختلفة ونالت محبة الصغير والكبير وجميع الأعراق والجنسيات والديانات لخدمتها للجميع بدون فرز وبروح طيبة مع سيل من الدعاء كأنما كانت هى المخدومة وليست مقدمة الخدمات. فدعى لها آلاف المسلمين طوال رمضان فى صلوات الجمعة والقيام وفى ليلة الختمة أو كما يسميها البعض "ليلة القدر". وقد حضر صلاة جنازتها فى المسجد الكبير أعداد كبيرة من غير المسلمين الذين خدمتهم وكانوا يتمزقون من البكاء. فقادهم عملها الطيب إلى بيت الله لتفتح أعينهم على المسلمين فى ودهم وتراحمهم. فكانت داعية بحسن خلقها وعملها وخدمتها وحتى بعد مماتها. ألا رحم الله أختنا آمال وطيب رقدتها ووسع قبرها وأدخلها فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا. فكما قال رسول الله صلى الله عليه وســلم: " إن لله عباد أختصهم بقضاء حوائج الناس يفزع الناس اليهم فى حاجاتهم فقد حببهم الله فى الخير وحبب الخير اليهم اؤلئك الامنون يوم القيامة : اؤلئك الامنون يوم القيامة اؤلئك الامنون يوم القيامة" صـدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال صلى الله عليه وسلم
"أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تطرد عنه جوعًا، أو تقضي عنه دينًا، ولإن أمشي مع أخي في حاجة أحب إليّ من أن أعتكف في هذا المسجد شهرًا (يعني مسجد المدينة وهو أحب المساجد اليه)، ومن كفَّ غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه؛ ملأ الله قلبه رضيً يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبت الله – تعالى– قدمه يوم تزول الأقدام (أو يوم تزل الأقدام)
Quote: الأحباب ابناء بحرى الكرام التحية والتقدير وتحية بشوق شديد لكل احياء بحرى العريقة والله متابع الصفحة من زمن بعيد وكل مرة بلقى فيها خبر جديد عن ناس بحرى اهل الهوى وقصدت عبر التحية ان امر على بلدى وشوقى الكبير بحرى من الوابورات محل مولدى الى جميع احياء بحرى الأخرى خاصة حلة حمد والختمية ,الأملأك,الدناقلة والديوم وكرش الفيل المزاد والشعبية والله كلها احياء لها زكريات من حيث زملأ الدراسة والجيرة ابعث اجميل تحية لبحرى.
** ناصر فراج.. ** مساءك خير.. ** ديوانا دا زى بيوتنا فى بحرى فاتح للغاشى والماشى وباب مامركبينو فى الديوان دا ,, مرحب بيك وزى ماقال ليك :- د. عماد أبقى داخل وحبابك الف .. (ودام الود بين الجميع)
عقلك المتوقـد بالخـير بينعكس فى كل كلمــة بتكتبيها لكل أخوانك وأخـواتك المتداخلين والمتواصلين.
الله يديمـك ذخــر لينا ولناس الشـعبية وناس بـحـرى ياسـودانية ياأصيلة ونحـن فى إنتظار الكتاب
فى أمان المولى
Post: #5650 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-25-2009, 08:29 AM Parent: #5649
Re: معا نغني من اجل سلامة بت الهنا ودكتورة مريم عبد الله لي انتصارهما على مرض السرطان (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
الأخ الكريم وليــد عبداللطيف
تـحياتى وشــكرى على هذه المبادرة الطيبة وكتر الله الف خيرك يا أصيل.
ودعواتنا للأخـوات د. مريم عبدالله وبت الهنا أن يشـملهما الله بعنايته وعطـفه ويديم عليهما الصـحة والعافية وشـفاءا دائـما لايغادر ســقما.
وتلبية لطلب الأخ ولــيـد أورد بعضا من معرفتى المتواضعة عن الوقاية والتداوى
كثير من ألأخوات والأخـوان والأطفال السودانين ومن بعض الدول العربية جاءوا إلى بوسطن للعلاج من مرض الســرطان. ففى بوسـطن أهم مـركز فى العالم لأبحاث السرطان (Dana-Farber Cancer Institute) هذا بخلاف المراكز وأقسام المستشفيات الأخرى المتخصصة فى هذا المجال.
فبحكم التوصيات أو الصداقة رافقنا عددا من هؤلاء المرضى طوال الثلاثين سنة الماضية لمساعدتهم. وأول مايلاحـظ فى هذا المجال التطور المهول فى تشــخيص وعلاج هذا المرض والتعافى منه. وإضافة الى ذلك ففى مجموعتنا التعاونية لنقل التكنولوجيا AIM International, Inc أخصائى فى الطب المتكامل وقد قام بعلاج بعض الحالات المتقدمة. ويقول الدكتور أوقناسوف دائما أن فى أمـريكا واحــد من كل أربعة مصاب بالسرطان بدرجة أو أخرى وستزدا هذه النسبة بإضطراد. ويوصى هـو وأغلب المتخصصين للوقاية أو العلاج أو منع عودة المرض بعد العلاج بـ:
1-إجرا فحوصات للكشف عن المرض فى وقت مبكر حيث يسهل علاجه
2-تفادى الأشياء المسببة للســرطان كـ: (أ) التدخين أو إستنشاق دخان السـجائر والذى تفوق أضراره التدخين (ب) تفادى تسخين أو طهى الطعام فى أنية مصنوعة من البلاستيك بكل أنواعه بمافيها الملامين (ج) تفادى لمس أو الإقتراب من أى موقع أو أى جهاز فيه آسبستوس. وعليه ننصح بالضغط على الحكومة لإزالة كل مواسير المياه والسقوف التى بها آسبستوس خاصة فى منطقة حلـفا الجـديدة وذلك حسب الطرق الصحيحة لتفادى إنتشار ذراته. وأيضا رفع دعاوى قانونية على كل الشركات التى أنتجت هذة المكونات لأن أضرارها القانونية لاتسقط بالتقادم؛ وإلى يومنا هذا بعد عشرات السنين من تحريم الآسبستوس مازالت المحاكم الأمريكية تحكم بتعويضات بالملايين لكل المتضررين أو أهاليهم بما فيها معاناة المرض وتكاليف العلاج. ويمكن رفع مثل هذه القضايا جماعيا أيا كان القطر الذى به مرضى أو متضررين أو ذويهم. (د) تفادى أكل اللحوم أو الشحوم المحروقة كما فى الشية فيزال الجزء المحروق أو يحــك (ه) تفادى التحمير إلا للضرورة وعدم إستعمال زيت التحمير أكثر من مـرة إذ تتراكم فيه كميات كبيرة من المواد المسرطنة وهى مســؤلة مســؤلية مباشرة عن كثير من حالات الإصابة بضغط الدم والفشل الكلوى
3- التقليل مـن إستهلاك السكريات والنشويات التى تتحول بطبيعتها الى سكريات كالدقيق الأبيض والأرز الأبيض والخبز النئ؛ فقد ثبت أن الخلايا السرطانية تتغذى وتنتعش بالسكريات. لذلك يمنع الذين تحت العلاج أو تعافوا من المرض من إستهلاك الســكريات. وتجدر الإشارة هنا إلى أن المحليات البديلة للسكر يسبب بعضها السرطان وتشوه الخلايا وتدمير المــخ. والآن هناك عشرات الأبحاث التحذيرية والدعاوى القضائية المرفوعة أو رفعت ضـد منتجى الساكرين والأسبرتيم إيكول والإسبلندا (فالإسبلندا ينزع من السكر ذرة هادروجين وتحقن ذرتان من الكلور مبيض الغسيل؛ وهى نفس المادة التى يقول بعض المحللين العلميين للتاريخ أنها مسئولة عن مقتل مايزيد ا على الــ 80% من ضحايا الغازات السامة فى الحرب العالمية. وهى نفس المادة التى يضيفونها لمياه الشرب الآن فى مصر والسودان بمعدلات تفوق أكثر من عشـرة أضعاف الكميات الممسوح بها (سأكتب فى المستقبل عن خطورة هذه المادة التى تؤدى الى الفشل الكلوى وتدمير المخ وتحطيم الكبد والطوحال والإجهاض وتشوه الجنين والشيب المبكر والعجز الجنسى والشيخوخة،،، وعشرات من الأمراض الأخرى.)
4- الإبتعاد عن أجهزة التلفزيون من 12 إلى 16قدم فإشعاعاته مسرطنة. ونفس الشئ يجب الإبتعاد عن شاشة الكمبيوتر 2 الى 3 قدم حتى ولوكانت الشاشة معالجة
5- التقليل من وضع التلفون الموبايل على الأذن لمدد أكثر من دقيقة أو إثنتين. وينصح بوضع الموبايل على مكبر الصوت والإستماع عن بعد.
6- الإكثار من أكل الخضروات والفواكه خاصة الجرجير والملوخية والبامية والسبانخ والطماطم والبصل والموز والبرتقال والقريب فروت والتين وتفادى الفواكه المستوردة لأنها تعالج بمواد مشبوهة لحفظها والمحافظة على شكلها لترحيلها وتخـزينها لمدد طويلة.
7- يمنـع المتعالجون أو تحت العلاج أو من شــفى من أكل اللحوم البقرية والخراف وتفضل الأسماك والبقوليات كالفاصوليا والكبكبى والترمس واللوبيا والفول والعدس والبازيلاء؛ ويستحسن شرب لبن الماعز
هذه بعض المعلومات التى تذكرتها وسأتبعها بما أتذكــر فى المستقبل إن شاء الله
ولكم أطيب السلام وأمنيات بالصحة والعافية
Post: #5651 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 10-25-2009, 11:44 AM Parent: #5650
Quote: يا ناس بحري غنوا مع وليد عبد اللطيف هاهنا
معا نغني من اجل سلامة بت الهنا ودكتورة مريم عبد الله ل...هما على مرض السرطان
ياريس كمال كرار سيد الحوش صراحة اخجلتني في وقت انا بشاور به نفسي لماذا لم يكن رابط هذا البوست في بحري بلد الحضارة واتمنى من كل اخواني ببحري بالدعاء لي اخواتنا ومن له اي فكره عن المرض او شرحه للناس يمكن يشرفنا والشكر كل الشكر للقامه البروفسير عبد الرحمن ابراهيم محمد كما نشكرك اخي كمال كرار لزيارتنا
مقال للدكتور/ عبدالله علي ابراهيم،يدور حول نزاع في احدي ميادين منطقة المزاد،اجعله مدخلا للتواصل مع بوست بحري مدينتي وطرواتي. المقال جدير بالاضلاع لتوضيح مدي التغول العشوائي من الدولة،علي الساحات الشعبية،والتي تعتبر ريئة وحيدة لتنفس شباب الاحياء،مع انعدام الوسائل الترفيهيه الاخري
Quote: في مسرحيتي "السكة الحديد قرَّبت المسافات . . . وكثيراً" وصفت رجلاً من أعيان القرية نهم في استحواذ الأرض بأنه من "دود الأرض". واحتجت إمرأة على غريزة الملكية القابضة فيه لأنه لا يشبع من إزدراد الأرض. قالت:"من رأى دود الأرض إلا آكلاً طينا". ويبدو أن عصرنا هذا هو عصر "دود الأرض". فالمستثمرون والمفترون الآن يتربصون بساحات الأحياء القديمة ليحولوها إلى منشآت للسوق والوجاهة لم تكن في أصل تخصيص هذه الساحات كمتنفس بيئيّ يعينهم سلطات ولائية تفرق الوطن الجميل تصديقا تصديقا. وظللت أرصد نهوض أهل هذه الأحياء ضد هذا الرعي الجائر لدود الأرض. لو أذكر جيداً كان بعض ساحة المزاد هذه موضوع نزاع بين الشرطة وأهل الحي. ثم كان ميدان المولد موضوع نزاع بين أهل الحلة الجديدة والإمدادات الطبية. وأثار ميدان الأهلية عند بيت الزعيم الأزهري نزاعاً أيضاً. وهناك حي آخر من المحتجين في أم درمان لو أذكر جيداً. وهذا ما احتفلت به الصحف من شره دود الأرض. ويا ما في السواهي دواهي. ولابد لنا من أن نثمن هنا عرض الصحفيان أحمد حمدان وعلم الهدي لواقعة أخرى بين الأهالي ودود الأرض (الأحداث 20 أكتوبر 2009). فقد وصفا تجمهر مواطني حي المزاد ببحري يوم 19 الماضي دفاعاً عن ساحتهم الشعبية التي تم منحها لمستثمر يقيم عليها ملعباً تجارياً للسداسيات يؤجره للراغب. شوفوا النجاضة دي يا أهل الله! وكانت آليات المستثمر تشق عنان الساحة غير مصغية للمحتجين. من الجهة الأخرى فالساحة موضوع نزاع قديم بين نادي المزاد ونادي التحرير. وسيرفع المتجمهرون للسلطات مذكرة وقعتها 26 هيئة رياضية وجماعة من المجتمع المدني برد الحق إلى الحي وفريقه نادي المزاد. ويقول السيد خالد نوري رئيس اللجنة الشعبية بالحي إن التحرير متعد متهجم. فالساحة هي لنادي المزاد لا يملك سواها بينما للتحرير ملعبه الخاص. وحملت المذكرة بياناً بملكية حي المزاد وناديه للساحة. فقد وضع المرحوم زين العابدين محمد أحمد، وزير الشباب المايوي المعروف، حجر أساس مجمع المزاد الشعبي في عام 1975. ومن حسن توثيق المذكرة لحق المزاد في الساحة أنها ألحقت بها تغطية لمناسبة وضع حجر الأساس بجريدة الأيام. وأرفقت فواتير المياه التي سددها نادي المزاد لقطعة الأرض المخصصة له في الساحة. ووثقت المذكرة لصنوف الإعتداء على أرض الساحة من مدارس وغيرها بلغت جملتها 12 اعتداء شملت، ويا للغرابة، مجلس الشباب والرياضة ببحري ومنازل لضباط نظاميين. وكانت أفحش هذه الإعتداءات على الساحة هي منحها لنادي التحرير لإنشاء استاده عليها في مناسبة احتفالية في دولة مايو بعد 1975 وهو تاريخ وضع حجر أساس مجمع المزاد. وتبقي من كل هذا القضم للساحة ميدان ترابي في الجهة الشرقية هو ما منحته الدولة لمثتثمر ميدان السداسيات التجاري. لابد لكل مهتم بصحة البيئة أن يحي هذه الوقفة الشجاعة لأهل حي المزاد يصدون دود الأرض عن حمى حيهم. فلافتاتهم تقول: "عاوزين نتنفس" وهذا مربط الفرس في أصل هذه الساحات. واحتجوا على المستثمر لأنه سيأخذ أرضاً يتريض عليها أبناؤهم ليؤجرها بالشيء الفلاني فيشردهم. كما سيأتي الملعب المؤجر بالسيارات الغريبة للحي فتلوث البئية بضوضاء الصوت والدخان. وكل هذا وعي حضري تربوب وبيئيّ تشتريه الحكومات ولا تجده. وأخطر من هذا كله فوقفة المزاد ذاتها عند الحق بتوثيق ماكر. والحق غلاّب. ووددت لو سأل حمدان "لوبي البيئة" السوداني متعدد الروؤس إن كانت وقفة المزاد داخلة في عداد شغله أم انها وقفة تفوت ولا بيئة تموت.
مودتي
Post: #5656 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-27-2009, 06:15 AM Parent: #5655
كامل تضامننامع اخواننا ابناء المزاد فى الحفاظ على الميادين من تغول الجشعين . اصبحت الرياضة هى وسيلة الترفيه والمتنفس الوحيد للناس من الغبن والظلم والحال الذى يعيشون فيه فلماذا يريدون ان يحرموا ابناء الحي منهما .
فبدلاً من ان يقوم مجلس الشباب والرياضة بالخرطوم و الذى يوجد مقره فى المزاد بمساعدة ابناء الحي بتنجيل الملعب وإضاءته- بحكم الجيرة على الاقل - فانه للأسف يساعد فى نزع أحد ملاعب الحي ليهديها لمستثمر جشع سيجعل ممارسة الرياضة بالملعب بقيمة مالية مهما كانت فانها ستعجز أبناء الحي حتماً من الدخول للملعب لعجزهم عن دفع الاتاوة وستحيلهم للجلوس على نواصى الشوارع ومشاهدة أبناء القادرين وهم ياتون بسياراتهم الفارهة للعب فى الملعب الذى كان يوماً ما ملعبهم يركضون فيه بدون فيمة .
مابال هؤلاء القوم ..الم تكفيهم استثماراتهم فى ماليزيا ودبى حتى يفكروا فى الاستثمار فى ساحات الاحياء الشعبية ويمنعوا أبنائها الغلابة من ممارسة هوايتهم المحببة.
ندعوا أبناء الحي للتضامن والوقوف بقوة ضد نزع ملعب أخر ويكفى انه قد تم من قبل نزع الملعب الذى قاموا ببنائه واهدائه لنادى التحرير .
Post: #5657 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-27-2009, 07:47 AM Parent: #5656
Quote: ومشاهدة أبناء القادرين وهم ياتون بسياراتهم الفارهة للعب فى الملعب الذى كان يوماً ما ملعبهم يركضون فيه بدون فيمة
معاوية منذ متى كان أبناء المقتدرين في بلادنا يمارسوا كرة القدم أصلاً سداسيات أو حتى "خماسيات" هؤلاء ممكن يمارسوا تنس أرضي ، سباحة أو فروسية .. أبناء المزاد لو نزعوا منهم هذا الميدان بعد دا إلا يمارسوا رياضة المشي لأن ما تبقى سيصبح فقط ميدانين تمارس فيهما كل فرق الرابطة وفريق المزاد نشاطهم اليومي هذه إن لم يتم تحويل هذين الميدانين لاحقاً لأغراض أخرى لدعم الأراضي والمحلية ودعم جيوب بعض المنتفعين من عديمي الذمة والضمير نأمل أن تكون وقفة أهل المزاد هذه المرة صلبة وقوية حتى يفشلوا هذا المشروع وحتى إستاد التحرير الذي يتم إعادة بنائه الآن يا ريت لو تم تخصيص أرض في مكان آخر مناسب فالموقع الآن لم يصبح مناسبا إضافة إلى أن أهل المزاد هم المتضررين حيث لم يجنوا منه غير الإزعاج والزحمة والغبار
Quote: أبناء المزاد لو نزعوا منهم هذا الميدان إلا بعد دا يمارسوا رياضة المشي
كلامك صاح يا ابو رزقه
اصلو الاراضي اليومين دي قالوا لحس شديد ...!!!
خاصة اراضي المغتربين
Post: #5659 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-27-2009, 12:14 PM Parent: #5658
الاخ عبدالرازق ومن من ابناء غير القادرين يستطيع أن يؤجر ملعب ليلعب فيه كرة القدم ؟ ابناء الغلابة يجاهدون لتوفير ثمن الكورة التى يلعبون بها.فمن يستطيعون تأجير ملعب فانهم بالتأكيد من المفتدرين .
سبق وان وقف ابناء المزاد من قبل وقفة قوية ضد نزع ملعب فريق البرازيل لبناء مدرسة عليه ،وقد تم ادخال بعض منهم السجن بسبب هذه الوقفة ومن هؤلاء الكوتش عوض اللة مصطفى .ولكن رغم ذلك اقيمت المدرسة .فنرجو ان لا تضيع الوقفة هذه المرة ايضاً سدى كما ضاعت فى المرة السابقة .
Post: #5660 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: صلاح عباس فقير Date: 10-27-2009, 04:50 PM Parent: #5659
إخوتي أبناء بحري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فهذا موضوع أرجو أن يكون فاتحاً لقناة تواصل تمتد مع إخوتي أبناء بحري، الذين التقيت بهم في مدرسة المساكن الشعبية جنوب الابتدائية، أو في مدرسة الصبابي المتوسطة، أو في مدرسة بحري الثانوية الحكومية، والذين سألتقي بهم إن شاء الله عبر هذا البوست. وهذه المساهمة التي أقدمها، هي مجرد خواطر وذكريات، محيطها مدرسة الصبابي المتوسطة، أيام دراستي فيها، وهي الأيام التي كان الوكيل فيها أستاذ الفاتح، الذي لم أعد أذكر بقية اسمه، وهو محور هذه الذكريات، ومن أجل الوفاء لذكراه الطيبة أخطّ هذه الكلمات، فعبركم أقدم له كلّ آيات الشكر والتقدير والعرفان، سائلاً الله عزّ وجل أن يجزل له المثوبة على ما قدّم لأبنائه الطلاب! ملحوظة: الموضوع سبق نشره في بوست الشعبية! ===============================================================
أستاذ الفاتح! هأنذا أستجيش ذكرى أيامٍ خوالٍ، تقودني أصداؤها إلى مدرسة الصبابي المتوسطة، إحدى الأوعية المهمة التي جمعت شباب الشعبية جنوبها وشمالها. أما محور هذه الذكرى، فهو أستاذ الفاتح وكيل المدرسة في تلك الأيام، وأستاذ اللغة الإنجليزية! مع أستاذ الفاتح يتوهّم كلُّ طالبٍ من طلاب الفصل بأنّه في مركز دائرة الاهتمام، ولذلك تعدّدت في فصلنا الدوائر والمحاور، ففي المحور الأكاديمي تجد هشام يوسف عثمان هو الأول، وبعده مرتضى تبيدي، ثم تتّسع هذه الدائرة لتمرّ بضياء الدين عبد المجيد "من الصبابي"، ... ثمّ تنداح حتى تشمل كلّ الفصل، فمع أستاذ الفاتح ليس هناك طالب بليد. وكان هناك محور آخر تمثله مجموعة من الطّلاب المرحين، الّذين أُتيح لهم أن يُعبروا عن أنفسهم، ويلقوا بطرائفهم بين الحين والآخر، كلّما دبّ في نفوس الطلاب الملل، وكان معظمهم من كبار السن القابعين في الصف الأخير من الفصل: هاشم السراج، علي فتحي علي سعيد، وغيرهم، يجدون كلّ التقدير من لدُن أستاذ الفاتح، والتجاوب مع مشاركاتهم، وكذلك من جميع زملائهم في الفصل. ثم كانت هناك مجموعة "ناس الكورة"، حيث كان في السنتر طارق أحمد إسماعيل "جون"، ثم نبيل فتح الله، الّذي كان يشكل مع "جون" ثنائياً لا يفترق داخل الملعب أو خارجه، وكانا يلعبان في الرابطة في فريق الهدف، وكان معنا كذلك من اللّعّابين الأخ عبد المنعم من أبناء الشعبية شمال، تُوفِّي في ليبيا، والمرحوم عادل محمود - نسأل الله أن يغفر لهما ويرحمهما، ويسكب على قبريهما شآبيب الرحمة والرّضوان- والأخ حامد دفع الله، ولا أنسى الأخ أحمد اليماني، والأخ الفاتح محمد صالح "كان في الدفعة الورانا"، وعذراً لمن فاتني ذكرهم. كانت مجموعة الكورة تبدأ يومها بالكرة، قبل الطابور على نظام "قيم واحد" في الملعب خارج المدرسة، ... ثم على نظام لعبة "مدرسة" في ساعة الفطور، وكانت المنافسة حامية بين جون ونبيل من ناحية، وكلّ ثنائي آخر من المجموعة، وأحياناً كنا نجد الكرة داخل المكتب والمكتب بابه مغلق، وشباكه مفتوح لكن مُشبّك، فكان الأخ عادل محمود رحمه الله، بجسمه النحيف يتسلّل لإحضار الكرة، ويقوم الأستاذ الفاتح بإجراء تحقيق، يمزج بين الجدّ والحزم والسماحة والأُبوّة، ويُنهي التحقيق بأن يتعجّب من قدرة عادل على التسلل عبر منافذ الشباك، ويُنبّهنا إلى عدم التّأخر عن الطابور الصباحي، كان يجتهد في إخفاء الكرة، لكن إن وجدناها ولعبنا، كان يكتفي بالصَّمت البليغ. لأستاذ الفاتح كلّ التحية والتقدير على هذا الروح الإنساني النبيل، والمعاملة الراقية التي كان يُعامل بها طلابه! معتذراً عن قصور كلماتي عن الوفاء بحقّ هذا المربّي الكبير، ومتأسّفاً لذلك أعمق الأسف، وما دمنا قد بلغنا محيط مدرسة الصّبابي، فلنذكر واحداً من أبناء الشعبية الأفاضل، عمل في هذه المدرسة وفتح وعيه وقلبه لكلّ الطلاب، وطرح نفسه لهم باعتباره أخاً أكبر، ...، ذلكم هو الأستاذ يس التيجاني، أنتهز هذه السانحة لأغريه أزكى التّحايا والأمنيات، عسى أن تصله مباشرةً، إن كان من المتابعين لهذا البوست، أو يُبلّغه إيّاها من يعرفه!
صلاح عباس فقير
Post: #5661 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-27-2009, 06:12 PM Parent: #5660
** الاستئثمار ... الاستحئمار ... الـنـصـب ... التغول ... السرقه = الإنـــقــاذ... ** لقد دأب مسؤولى الإنقاذ وأقسموا ألا يتركوا ساحه فى العاصمه لممارسة إى نشاط رياضى بإعتبار أن الرياضه ضد توجههم الحمارى وأنها ملهاه للشعوب ..
** وتغول وزارة الداخليه على المساحه الاماميه لنادى المزاد من الناحيه الجنوبيه وتسويرها وجعلها مكاناً لحجز السيارات لايزال يُشكل قُصه فى حلقونا وكانت الوقفه الإحتجاجيه وبسبب ذلك حُررت الكثير من البلاغات لابناء المزاد ,, الى أن تم رفع دعوى مدنيه وكسبها النادى وللآن لايستطيعون تنفيذ الحكم ,, أنه قانون الدوله:- لاتترك ساحه خاليه للشعب الفضل - وليس دولة القانون التى تحترم أحكام القضاء ولايزال الصراع مُستمراً ولم تحسم القضيه بعد أن وصلت لمرحلة التنفيذ..
** موضوع ميدان المزاد وبيعه أو تأجيره للاستئثمار ليس بجديد على هذه الحكومه ,, ولتكن الوقفة هذه المره قويه إذ لم يبقى فى المزاد سوى هذا الميدان من هذه الناحيه الجنوبيه من الحى ويخدم هذا الميدان المزاد جنوب وشمال والمغتربين وفريق المزاد وأيضاً فريق التحرير ,,, وميدانى زحل والنهضه من الناحيه الشماليه من الحى..
## الى متى يستمر هذا الظلم وهذا التجنى على ميادين الاحياء وهى المُتنفس الوحيد المُتبقى لهذا الشعب الفضل الصابر والذى فاق أيوب فى صبره !!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟ ** كامل تضامنى مع أهلى بحى المزاد وماضاع حق وقف وراءه أهله.... #### والحقوق تُنتزع ولاتُعطى...
Post: #5662 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-27-2009, 06:22 PM Parent: #5660
## هذه البدايه بنزع ميدان فريق المزاد (الصقر الاسود) ## ## المرحله التانيه وبنفس الاسلوب الذى لجأت اليه إدارة التحرير لنزع وتحويل مكلية مُجمع المزاد الشعبى (إستاد التحرير) فى قعدة حلة كوكو - لانستبعد أن يتم نزع الاستاد من التحرير وبيعه لأحد المتنفذين أوأصحاب الحظوه فى دولة التوجه الحمارى ,,, واهو كلو إستئثمار وكلو حركه فيها بركه وكلوا ساحه فاضيه تبقى عماره ومحلات تجاريه لتأمين مُستقبل الاولاد ,, وإستفزاز العِباد لكى نجنب البلاد شر المُوبقات ...
Post: #5663 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-27-2009, 08:22 PM Parent: #5662
** مايحدث الآن من تغول الحكومه على الميادين العامه يذكرنى بالعقاب الجماعى فى الفصول الدراسيه عندما يُقرر المُدرس جلد كل الفصل:- اللى بعدو .... اللى بعدو .... اللى بعدو .... اللى بعدو .... اللى بعدو ....
Post: #5664 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Kamal Karrar Date: 10-27-2009, 08:44 PM Parent: #5663
ياجماعة في زحمة نزع السهلات والميادين..
نسيتوا أن ترحبوا بالأخ/صلاح عباس فقيري....
ألف مرحب بيك.. وأنا غايتو عرفت من الناس الذكرتهم الفاتح محمد صالح..
لأنو كان صديق إبن عمي المهندس/ أمجد عابدون...
التحية مرة أخرى وفي إنتظار مساهماتك
Post: #5665 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-27-2009, 09:49 PM Parent: #5664
Quote: ياجماعة في زحمة نزع السهلات والميادين.. نسيتوا أن ترحبوا بالأخ/صلاح عباس فقيري....
** ود السر كرار .. ** فعلاً والله من القهر صاحب الفضل فى نقل هذا الخبر لم نُرحب بها ,, ود عباس فقيرى سامحنا ومرحب بيك فى بيتك الكبير بحرى وبيتك الصغير نجمة بحرى (الشعبيه).. (ودام الود بيننا)
Post: #5666 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-28-2009, 02:53 AM Parent: #5665
جزيل الشكر للأخ الأستاذ وليد عبد اللطيف والأخت الكريمة دكتورة مريم عبدالله على إثارة هذا الموضوع الهام الذى يعكس عمق إحساس أهل بحرى بالقضايا المصيرية التى تهم أهلنا الطيبين فى المليون ميل مربع. وعميق التقدير للمعلومات القيمة التى ظل يجود بها علينا الدكتور عماد الدين عبدالله الطيب فى أسلوبه السلس السهل الممتنع فلهم الشكر ولكل الإخوة والأخوات الذين أسهموا بالمداخلات والمعلومات القيمة.
فمرض الســرطان يشـكل تحديا عظيما لحاضر أمتنا ومستقبل سـلامتها وصحتها وإمكانياتها المادية التى يجب أن توظف لأكـثر أوجه الصرف فائـدة للغالبية العظمى من المواطنين ألا وهى مـجال الوقاية. فقد ثبت أن الصرف على الوقاية من هذا المرض لكل المواطنين يقل بنسب تصل الى أقل من 1 الى 3 فى المئة من الصرف على كل المصابين بعد المرض فى حين انه لايشــفى منهم إلا القليل.
وعليه فإن المنطق يقتضى عملا ممنهجا فى مجالى الوقاية والعلاج الفورى والمركز بدل الصرف البذخى على إحتفالات فارغة جوفاء لاتقدم ولاتؤخـر إلا فى أوهام فاقدى الشرعية، يخدعون بها أنفسم فيصدقون أكاذيبهم ولكنها لا تنطلى على السواد الأعظم من الشـعوب المغلوبة على أمرها.
فلكم التحية ياأشرف الناس فكما قال رسول الله (صلى الله عليه وسـلم) "مامن رجل يكتم علما ينتفع به إلا برئ من الله، والله برئ منه" والعياذ بالله.
وسلاما الى لقاء قريب
Post: #5667 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-28-2009, 04:56 AM Parent: #5666
الأخ الكريم وليد عبداللطيف:
تحياتى.
مع الأسف الشديد موضوع التلقيم للسقوف لايمنع أى شــئ من أضرار الأسبستوس؛ لأنه ذراته تتطاير فى الهواء عند الكسر أو من أثر التآكل الناجم عن الحرارة الشديدة أو إحتكاك المياه عند إندفاعها داخل الأنابيب.
أعتقد أن هناك مواد فى القانون تلزم الحكومة بإزالة المواد المضرة ويمكن مقاضاة الشركات المصنعة والمصدرة والمستوردة والمقاولة داخل وخارج السودان
لأخطار الأسبستوس أرجو مشاهدة الفيديو التالى حيث يعزل كل شـى ويلبس العمال عازلات واقية كانهم فى مشأة ذريــة:
Post: #5668 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-28-2009, 06:41 AM Parent: #5667
عبد الكريم ياخوى ناس المزاد محتاجين لمحامى شاطر مثلك فلذلك لابد من العودة لقيادة الاحتجاجات ودفع ضريبة الحي . ونرجو ان تفيدونا باخر التطورات فنحن معكم فى كل خطوة تخطوهالاسترداد الملعب .
Post: #5669 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-28-2009, 07:50 AM Parent: #5668
الاخوة البحراويين تلقيت اتصال هاتفى قبل قليل من الكوتش خفيف الدم والروح(ظريف بحري)عوض اللة مصطفى مدير سودانير بمدينة العين يستنكر فيه بشدة محاولة الحكومة على التغول على ملاعب الحي موضحا اهمية هذا الملعب لابناء الحي لانه يخدم أبناء المزاد شمال وجنوب وحى المغتربين .ويعلن تضامنه مع ابناء الحي .
وبظرافته المعهودة شبه عوض اللة مايحدث من الحكومة تجاه الملاعب بانها أصبحت مثل المرأة التى ترمى فى لقيمات فكلماوجدت حتة فاضية فى الصاج قامت برمى لقيمات عليها .وهو فعلا مايحدث من الحكومة تجاه الملاعب .
مع تمنياتنا لابن الكوتش عوض اللة ( مهند )بالشفاء العاجل من اثر الحادث المروري الذى تعرض له بالعين قبل ايام .واجر ياعافية يامهند
Post: #5670 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-28-2009, 11:52 AM Parent: #5668
** نهنئ صديقنا الكوتش عوض الله مُصطفى بالعين على سلامة ولدنا اوباما السودانى (مُهند) نتيجةً للحادث المرورى الذى تعرض له ,, أجر وعافيه وإنشاء الله ماتشوف شـــر ..
Post: #5671 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-28-2009, 11:58 AM Parent: #5668
Quote: عبد الكريم ياخوى ناس المزاد محتاجين لمحامى شاطر مثلك فلذلك لابد من العودة لقيادة الاحتجاجات ودفع ضريبة الحي . ونرجو ان تفيدونا باخر التطورات فنحن معكم فى كل خطوة تخطوهالاسترداد الملعب .
** ابو عوه.. ** صباحك خير .. ** على حسب ماورد الى من أخبار أن الوقفه التى وقفها شباب المزاد أدت الى أن يقوم المستثمر بسحب الآليات من الميدان ,, بقية المعلومات سوف تصلنى مساء اليوم وسوف اوافيك بها.. ## بخصوص الإقتباس أعلاه لو استدعى الامر لامانع ... بس مُحتاج ليك تساعدنى لانى بكون مُحتاج لخبير زيك يكون درس مساحه عشان الاستاد ذاتو حيدخل فى القضيه ... رأيك مُهم فى هذا الامر كخبير !!؟؟ (ودام الود بيننا)
التعديل لشطب حرف زائد....
Post: #5672 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-28-2009, 12:28 PM Parent: #5671
Quote: بس مُحتاج ليك تساعدنى لانى بكون مُحتاج لخبير زيك يكون درس مساحه عشان الاستاد ذاتو حيدخل فى القضيه
عبد الكريم ياخوى انا ممكن اكون مساح زجاج ..احذية .. سيراميك او اى حاجة ،لكن مساحة الاراضى دى ياخوى بدرسوها فى خمسة سنوات ماعندى بيها معرفة .
عمومااذا احتجت لمساح ممكن تستعين بعيسى حسن الزين أصلو بفهم فى كل حاجة ،وصدقنى حيقول ليك انو اشتغل مساح لمن كان فى ليبيا ,
Post: #5673 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Kamal Karrar Date: 10-28-2009, 06:32 PM Parent: #5672
يا ناس بحري والله بفتش على صديق مشترك بينا أنا وطارق...
معقولة ما في زول بيعرف عنه حاجة...
خلف محمد أحمد طه....
آخر ما سمعت إنو كان في الجيش...
بالله لو في واحد بيعرف عنه حاجة يكلمنا...
ولو في واحد بيعرف من خارج البورد يرسل
لي أو لطارق ايميل...
Post: #5674 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: حمزه بابكر الكوبي Date: 10-28-2009, 07:11 PM Parent: #5673
نتنمى كل التوفيق لاهلنا في المزاد في التشبث بميادينهم سبق ان حدثت نفس المشاكل في ميادين بمنطقة شمبات الاراضي وتم فتح هذه الملفات بجريدة النيمه وتحرك الجميع ضد هذا التغول ولكن للاسف الشديد يد السلطة كانت لها الغلبه !!!!!!!!!
Post: #5675 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-28-2009, 07:33 PM Parent: #5674
شخصيات بحراوية
التوم محمد التوم
التوم محمد التوم من مواليد مروي في العام 1936 م ونال بكالوريوس
العلوم السياسية من جامعة هاورد بامريكا في العام 1965 م ودبلوم
صحافة من نيروبي عام 1970 م عمل بوزارة الثقافة والاعلام ومراسلا لعدد
من الصحف والوكالات ووزيرا للدولة بوزارة الثقافة والاعلام من عام 1986 م
الى عام 1988 م . . عضو المكتب السياسي للحزب الاتحادي الديمقراطي
متعه الله بالصحة والعافية .
المصدر : موسوعة القبائل والانساب والاعلام والاماكن في السودان
للبروفسير عون الشريف قاسم .
Post: #5676 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-28-2009, 07:35 PM Parent: #5675
حوار صحفي منقول مع التوم محمد التوم
عندما دخلت الى منزله وجدت معه مجموعة محدودة من الزوار، كان الضابط بالمعاش محمد باشاب (أحد الضباط الذين حوكموا بانقلاب رمضان) يرتشف الشاي ويتحدث -في السياسة- بنبرة عالية موجهاً حديثه إليه، أما هو فقد كان يصغي اليه ويشارك بإيماءات خفيفة لا تدل على انه يوافقه الرأي بقدر ما تشير الى انه متابع لما يقوله باشاب. المنزل من داخله مفروش بأثاث بسيط يمكن ان يصل الى درجة بسيط جدا، وليس عليه من الخارج ما يميزه عن سائر بيوت الطبقة الوسطى..كان باشاب يواصل الكلام والرجل يواصل الاصغاء ، وبدوري وجدتها فرصة لالتقاط مجموعة من الصور له وهو يجلس بطريقة بروتكولية ليس فيها كثير حركة..بعد قليل جاء احدهم يحمل صينية الفطور، فوضعها وطلب من الزوار -القليلين- في إلحاح تناول الطعام، ولم اكن استثناء فجلست الى الصينية التي كان قوامها القراصة (والملاح) فقط دون أية اضافات اخرى. لبرهة لم استطع ان اوائم بين ما اراه وبين الصورة التي رسمتها في ذهني من خلال صحف الثمانينات عن السيد التوم محمد التوم او (التوم كديس) او ( تي ام تي مروحة سيدو) كما كانت تسميه بعض الصحف حينذاك. بسبب هذا فإن التوم محمد التوم كان اشهر وزير اعلام طوال الثمانينات ومن اشهر وزراء الاعلام خلال فترة الحكم الوطني.. استأذنت الضيوف الذين جاءوا اليه يهنئونه بسلامة العودة بعد غياب عن البلاد استمر قرابة الثمانية عشر عاما، وجلست اليه استرجع معه بعض تلك الذكريات الصحفية الساخرة وكنت اشعر بالحرج، ولكنه سرعان ما بدده لي.. ----------------- ? السيد التوم حمداً لله على سلامة وصولك، كيف وجدت السودان؟ - شكرا، وجدت السودان كما كنت اتوقعه توادداً وتراحماً، أي شخص يعود الى السودان من الغربة يشعر ان له قيمة وانه كبير عند اهله وبني جلدته. ? كيف وجدت الوضع السياسي؟ - كما تعرف فقد اصبح اهل الانقاذ هم سادة وحكاما وقد استقرت لهم الامور. ? هل زارك احد منهم؟ - زارني عدد كبير من ناس الجبهة ولكن باعتبار انهم اهلي واقربائي وليس لاي اعتبارات اخرى. ولكن ابلغني بعض الاصدقاء أن الاستاذ علي عثمان محمد طه يسأل عني. ? هل لك علاقة خاصة به؟ - نحن نعرف بعض والتقينا في العمل السياسي ابان الديمقراطية الثالثة داخل قبة البرلمان،فقد كان زعيم المعارضة وكنت وزيرا للاعلام. ? قبل ان نسألك عن تلك الفترة ما هي علاقتك بالاعلام؟ - أنا مارست الاعلام خلال مسيرتي العملية وكنت مراسل (رويترز) في السودان ورئيس نقابة الاعلاميين، ودرست الاعلام في جامعة نيروبي كما درست العلوم السياسية في جامعة هاوارد بالولايات المتحدة الامريكية. ? إذن كيف تنظر لتجربتك على رأس وزارة الاعلام؟ - أشعر بالرضا الكامل لعملي خلال تلك الفترة ودون أي غرور او اعجاب بالنفس يتملكني شعور بأنني اعطيت وزارة الاعلام قيمة كبيرة جعلت الاحزاب تتسابق على الحصول عليها ضمن الحصص الوزارية، بعد ان كانوا يتعاملون معها(كهوادة) بعد قسمة المقاعد الوزارية، حتى الانقاذ بعد ان جاءت ادركت اهميتها واستطاعت ان توظف هذه الوزارة التوظيف الامثل لخدمة برنامجها. ? كيف استطعت ان تجعل لوزارة الاعلام قيمة؟ - اعتقد ان الاعلام وزارة مهمة في تشكيل الوجدان الجماهيري، لذلك حرصت على ان اعكس للجماهير ما يدور داخل الجهاز التنفيذي، كان هناك مؤتمر صحفي اسبوعي يتناوب عليه الوزراء كل في مجال اختصاصه وكانت توجيهاتي للاذاعة والتلفزيون بشأن المؤتمر الصحفي وكل المؤتمرات ان يتم نقلها كما هي دون حذف، وكنت اشدد على الاخوة الوزراء لحضور المؤتمر رغم ان بعضهم كان يحاول الاعتذار ويفضل عدم مواجهة الصحفيين. ? هناك اتهام بأن الصحافة في عهدك كانت فالتة وأسهمت في تقويض النظام الديمقراطي؟ - الذي قوّض النظام الديمقراطي ليس الصحافة ولكنها تركيبتنا الهشة التي لم تقو على مواجهة الظروف التي تعرضت لها البلاد. ? ألم يكن بالامكان ضبط الاداء الصحفي او ترشيده؟ - كما قلت لك الديمقراطية تعني حرية الصحافة، واذكر انني خلال عملي في الوزارة جاءني السفير التونسي بالخرطوم يحمل مجموعة من الصحف ويطلب مني اتخاذ اجراءات بحقها لأنها هاجمت بقسوة الرئيس الراحل الحبيب بورقيبة، وعلى الفور طلبت من مدير مكتبي بعض القصاصات الصحفية التي تهاجمني وتنتقدني وتسخر مني، وأطلعت السفير عليها وقلت له هذا ما تكتبه الصحافة عني شخصياً، فأبدى دهشته الشديدة..وقد نصحت السفير بتنظيم رحلة للصحفيين الى تونس حتى يكتبوا ما يرونه بأنفسهم، وقد فعل ذلك. ? هناك من قال انك لم تكن الشخص المناسب لتولي وزارة الاعلام؟ - اذا لم يكن ادائي في الوزارة (كويس جدا) او كان غير مناسب خالص، فيمكن ان تعتبرني مثل الضباط الذين جلسوا على كرسي وزارة الاعلام دون أية خلفية علمية او اختصاص، وربما اكون احسن منهم. ? الجبهة الاسلامية التي كانت تمثل المعارضة اشتكت من ان حديث نوابها في البرلمان لم يجد حظه من البث التلفزيوني والاذاعي؟ - لقد اشتكت المعارضة برئاسة علي عثمان محمد طه من ذلك ورفعت مذكرة الى رئيس الوزراء الذي كوّن لجنة برئاسة صلاح عبدالسلام لمعالجة الموضوع وفي النهاية كان قرار اللجنة انني اعطيت المعارضة حقها. ? رغم افتخارك بأنك جعلت للاعلام والصحافة قيمة إلاَّ انك كنت من أكثر الوزراء الذين تعرضوا الى النقد الجارح الذي يراه البعض نوعاً من السخرية بك و..؟ - هذا صحيح. ? ألم يكن يزعجك او يغضبك ذلك؟ ضحك ضحكة خفيفة واجاب: - أبداً والله، لم يكن يضايقني، كنت اقابله برحابة صدر. ? لماذا؟ - انا اعتقد ان الديمقراطية تعني ان نتيح للصحافة وللناس حرية التعبير. ? حتى ولو وصل الامر الى ان يطلق عليك لقب (التوم كديس) او (تي ام تي مروحة سيدو)؟ ابتسم.. وقال: - لم أكن أشعر بالضيق من ذلك. ? ألم يعترض اولادك او اسرتك على هذا النوع من النقد الجارح؟ - بالفعل اولادي كانوا يشعرون بالغضب تجاه الصحف التي كانت تطلق علىّ هذه الألقاب وتوظف الرسوم الكاركاتورية للسخرية والاستهزاء بي وقد طلبوا مني استعمال سلطاتي لوقف هذه الصحف او اللجوء الى القضاء والمحاكم لاتخاذ الاجراءات القانونية، ولكني كنت اقول لهم وبحكم وجودي منذ فترة طويلة ببريطانيا منذ منتصف السبعينات ان هذا الامر شائع وموجود في كل البلاد الديمقراطية، وقلت لهم ان أي شخص في العمل العام عرضة للسخرية والاستهزاء، بل حتى الانبياء والرسل كان الناس يسخرون منهم. ? ألم يحدث ان قاضيت أية صحيفة؟ - لم يحدث. ? ما هو موقف زوجتك، هل كان رأيها مثل رأي الاولاد؟ - زوجتي (رحمها الله) كانت ليبرالية أكثر مني، ولم تكن تبدي أي نوع من التبرم او الضيق، وذات مرة حاولت احدى النساء احراجها عندما سألتها:هل انت زوجة التوم كديس؟ فأجابتها على الفور:نعم. ? هناك من يرى ان تناولك في الصحافة بتلك الصورة قلل من احترام الناس للمنصب الرسمي، وهذا يقود الى عدم التعاطي مع الوزير(الذي هو انت) باحترام؟ - لا ابدا، لم اشعر ان مساحة الاحترام عند الذين اتعامل معهم قد نقصت سواء في الوزارة نفسها او في الحي او وسط المعارف، يجب ألا تفهم ان تقبل النقد والرأي الآخر يقلل من قيمة المرء. ? هل كنت تقرأ ما يكتب عنك وتهتم به؟ - كان موظفو مكتبي يرصدون ما ينشر عني، وكنت اقرأه ولكن لا اتفاعل معه لأنه ليس فيه ما يستحق. ? وهل تعرف الصحفيين الذين يهاجمونك؟ - لم يكن يهمني ان اعرف الكاتب ولكن كنت مهتماً بما يكتب. ? بصراحة..ما معنى التوم كديس؟ ضحك - لا أدري.. لكن أظن ان لها علاقة بأسطورة شعبية تقول انه في حالة وجود تيمان فإن أحدهما ينقلب الى كديس او بعاتي او شيء من هذا القبيل. ? لماذا اطلقوا عليك لقب مروحة سيدو؟ هل لأنك كنت من المنافحين عن السيد محمد عثمان الميرغني؟ - قد يكون ذلك. لست متأكدا، لكن المؤكد هو أنني شديد الولاء للسيد محمد عثمان الميرغني وأتيت من دائرة تدين بالولاء المطلق للسادة المراغنة، حيث ولد في المنطقة التي جئت منها السيد علي الميرغني وما زال المكان الذي ولد فيه مزاراً للأحباب والمريدين. ? بهذه المناسبة هل ما زالت علاقتك بالسيد محمد عثمان الميرغني قوية؟ - هي ليست كالسابق، وهذا ربما يكون بسبب تركيبة حزبنا، وربما تقتضي ظروف الحياة حدوث تحريك للعناصر داخل الحزب. ? هل حدثت لك أي مواقف داخل الحكومة او الحزب بسبب الالقاب التي اطلقت عليك؟ - أنا اصلاً لا أتضايق من هذه الالقاب وما زال بعض الاصدقاء يقولون لي التوم كديس، وبعضهم حرّف عبارة (تي ام تي) الى عبارة (تي ان تي) وهي مادة شديدة الانفجار. ? هل تم توظيف هذه الالقاب من قبل خصومك السياسيين؟ - لا أبدا، ولكن كان البعض يستخدمها من باب الطرفة، واذكر ان السيد الصادق المهدي رئيس الوزراء عندما يأتي دوري للحديث في مجلس الوزراء يقول: والآن نتيح الفرصة للاخ (تي ام تي). ? سؤال أخير.. الآن اذا عدت وزيراً للاعلام مرة أخرى هل ستتبع ذات السياسة؟ - نعم.. ولكن هناك نقطة مهمة جداً وهي انني الآن أميل الى سياسة الخصخصة للمؤسسات الاعلامية الحكومية وإلغاء منصب وزير الاعلام لأنه لا داعي له.. وهذه السياسة هي المتبعة الآن في معظم الدول
Post: #5677 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: طارق ميرغني Date: 10-29-2009, 09:11 AM Parent: #5676
ياعبد الكريم
خلي اخوانا الكبار د. عبد المحمود وودالبوب...
ووووووووووووين سيد الحوش
الويك اند في شرق المملكه ولا شنو ؟؟
الف سلامه لاخينا عوض الله
Post: #5678 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-29-2009, 04:30 PM Parent: #5677
مـنذ فـترة طالت وأنا أتابع إنجاز هـذا المـبدع الذى جمع من الدقة وفنون الـتوثيق ما لم أره فى حياتى العملية والأكاديمية؛ فكأنى به مؤسسة توثيقية متكاملة. فقـد عملت فى مشاريع وبرامج توثيقية كثيرة فى السودان وأمريكا والمنظمات العالمية ودرست وأشرفت على رسائل جامـعية عن التوثييق العلمى والفنى والمطبوع و المسموع والمرئى فى الصين وأوربا وأسيا وأمريكا اللاتينية والعالمين العربى والأفريقى.
ولكنى لم أصادف مثل صبر ودقة وتفانى شــخـص واحــد يقوم بعمل مؤسسة توثيقية كاملة. فالأخ عـماد عثمان احمد يغوص فى أعمـاق أعماق المعلومة حـتى يوفيـها حـقـها أويزيد بالصورة والصوت والمخطوطة. فله منا عميـق الشــكر لربطه لـنا بماضيين قريب وبـعيد. فهـو مـثال الصـبور المتفانى المـحب للمـعرفة، الباحـث عنـها، الواهبـها للناس عن طيب خاطر وأريحية لا يدانيها كرم وصـدق فى العطاء والبذل.
وعليه فإننى أقترح عليه أن يقوم بتبويب وتنقيح مـداخلاته (المحمية بحقوق الملكية الفكرية بعد نشرها على الإنترنت) وربما الإضافة اليها بعد تقسيمها الى أبواب أوشـخصيات أو مجالات كالرياضة والموسيقى والغناء والشعر الغنائى،،، الخ؛ وفهرستها ثم إصدارها فى أقراص مدمجة وبيعها للمكتبات خاصة بالجامعات والمعاهد ومراكز البحث والإذاعات وللجمهور الراغب. وفى إمـكانه الحصول على دعم مادى من اليونسكو أو المنظمة العربية للثقافة والعلوم والآداب أو منظمات أخرى كثيرة تهتمم بالتوثيق وتخصص منحا له. وإن صعب الأمـر فأقترح أن يرسل كل واحد من أعضاء هـذا المنتدى تبرعا ولو كان لدولار واحـد فى حساب خاص لتحقيق وإنجاز هذا المشــروع التاريخـى الهام.
جـزاك الله عنا وعن السودان خـير الجـزاء ودمــت لنا على الدوام مـعطاءا.
Post: #5679 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 09:01 PM Parent: #5678
مـنذ فـترة طالت وأنا أتابع إنجاز هـذا المـبدع الذى جمع من الدقة وفنون الـتوثيق ما لم أره فى حياتى العملية والأكاديمية؛ فكأنى به مؤسسة توثيقية متكاملة. فقـد عملت فى مشاريع وبرامج توثيقية كثيرة فى السودان وأمريكا والمنظمات العالمية ودرست وأشرفت على رسائل جامـعية عن التوثييق العلمى والفنى والمطبوع و المسموع والمرئى فى الصين وأوربا وأسيا وأمريكا اللاتينية والعالمين العربى والأفريقى.
ولكنى لم أصادف مثل صبر ودقة وتفانى شــخـص واحــد يقوم بعمل مؤسسة توثيقية كاملة. فالأخ عـماد عثمان احمد يغوص فى أعمـاق أعماق المعلومة حـتى يوفيـها حـقـها أويزيد بالصورة والصوت والمخطوطة. فله منا عميـق الشــكر لربطه لـنا بماضيين قريب وبـعيد. فهـو مـثال الصـبور المتفانى المـحب للمـعرفة، الباحـث عنـها، الواهبـها للناس عن طيب خاطر وأريحية لا يدانيها كرم وصـدق فى العطاء والبذل.
وعليه فإننى أقترح عليه أن يقوم بتبويب وتنقيح مـداخلاته (المحمية بحقوق الملكية الفكرية بعد نشرها على الإنترنت) وربما الإضافة اليها بعد تقسيمها الى أبواب أوشـخصيات أو مجالات كالرياضة والموسيقى والغناء والشعر الغنائى،،، الخ؛ وفهرستها ثم إصدارها فى أقراص مدمجة وبيعها للمكتبات خاصة بالجامعات والمعاهد ومراكز البحث والإذاعات وللجمهور الراغب. وفى إمـكانه الحصول على دعم مادى من اليونسكو أو المنظمة العربية للثقافة والعلوم والآداب أو منظمات أخرى كثيرة تهتمم بالتوثيق وتخصص منحا له. وإن صعب الأمـر فأقترح أن يرسل كل واحد من أعضاء هـذا المنتدى تبرعا ولو كان لدولار واحـد فى حساب خاص لتحقيق وإنجاز هذا المشــروع التاريخـى الهام.
جـزاك الله عنا وعن السودان خـير الجـزاء ودمــت لنا على الدوام مـعطاءا.
اخي البروفسير عبد الرحمن محمد ابراهيم اخجلت تواضعي بتلك الكلمات وماعندي كلام غير
قصيدة الشاعر اسماعيل حسن ( بلادي انا ) فهي تعبر بكل تاكيد بمايجيش بخاطري في هذه
اللحظة ..
بلادي يابلادي اهلا يا بلادي
الف تحية ليكي من الفؤادي
بلادي بلادي اهلا يا بلادي
صدورنا حماية ليكي من الاعادي
بلادي انا بلاد ناسا مواريثم في اول شي كتاب الله
وخيل مشدود وسيف مسلول حداهو درع
تقاقيبن تسد الليل مع الحيران وشيخا في الخلاوي ورع
والله كم نخلاتا تهبهب في جروفا الساق
بقرة حلوبة تتضرع وليها ضرع
وساقية تصحي الليل مع الفجراوي
يبكي الليل ويدلق في جداولو دمع
يخدر في بلادي سلام
خدرة شاربة موية النيل
تزغرد في البوادي زرع
بلادي سهول بلادي حقول
بلادي الجنة للشافوها او للبرّة بيها سمع
بلاد ناسا تكرم الضيف
حتى الطير يجيها جعان ومن اطراف تكيها شبع
تشيل الناس وكل الناس وسع بي خيرو لينا يسع
وتدفق مياه النيل على الخيران
بياض الفضة في وهج الهجير بيشع
بلادي الصفقة والطنبور
داراتا تنح باليل
بنوتا تحاكي الخيل
تشابن زي جدي الريل
وشبالا مكنتل في الطريفو ودع
بلادي بلاد من التاريخ
من تيرهاقا لا عن ميسنا
حتى ان جاي خيرو تروع
بلادي امان بلادي حنان وناسا حُنان
يكفكفوا دمعة المفجوع
يحبوا الدار
يموتو عشان حقوق الجار
يخوضو النار عشان فد دمعة
كيف الحال لو شافوها سايلة دموع
ديل اهلي ديل اهلي
يبدو الغير علي زاتم
يقسموا اللقمة بيناتم
يدو الزاد حتى ان كان مصيرم جوع
ديل اهلي البقيف في الدارة وسط الدارة واتنبر كل الدنيا ديل اهلي
عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة
ديل قبيلتي لمن ادور افصل ديل فصلي
اصحاب روحي والاحساس وسافر في بحار شوقم زمان عقلي
اقول بعضي الاقيهم تسربو في مسارب الروح
يقو كلي
محل قبلت القاهم معاي معاي زي ضلي
وكان ما جيت من زي ديل واسفاي وا ماساتي وا زّلي
تصور كيف يكون الحال لو ماكنت سوداني
واهل الحارة ما أهلي
Post: #5680 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 09:06 PM Parent: #5679
استراحة الخميس
صانع الفرح ... عبد الكريم الكابلي
عبد الكريم عبد العزيز محمد عبد العزيز بن يوسف بن عبد الرحمن من مواليد مدينة بورتسودان في العام 1932 م تزوج والده بمدينة القلابات من صفية إبنة الشريف أحمد محمد نور زروق من اشراف مكة اللذين هاجروا للمغرب ثم جاءو للسودان لنشر الدعوة الإسلامية . نشا وشب في مرتع صباه مابين مدن بورتسودان وسواكن وطوكر والقلابات والقضارف وكسلا . . تلقى دراسته بخلوة الشيخ الشريف الهادي والمرحلة الأولية والوسطى بمدينة بورتسودان والمرحلة الثانوية بمدينة امدرمان بكلية التجارة الصغرى ( سنتان ) وبعد أن تخرج منها التحق بالمصلحة القضائيه بالخرطوم وتعين في وظيفة مفتش إداري بإدارة المحاكم وذلك في العام 1951 م وعمل بها لمدة اربعة سنوات ثم تم نقله إلى مدينة مروي ومكث بها لمدة ثلاثة سنوات إلى ان تم نقله مرة اخرى إلى مدينة الخرطوم واستمر بها حتى وصل الى درجة كبير مفتشي إدارة المحاكم في العام 1977 م ووبعد ذلك هاجر الى المملكة العربية السعودية ليتعاقد مع إحدى المؤسسات السعودية مترجما في مدينة الرياض في العام 1978 م ولم تستمر غربته طويلا حيث عاد الى السودان في العام 1981 م ليواصل رحلته الإبداعية مرة اخرى .
Post: #5681 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 09:07 PM Parent: #5680
عبد الكريم الكابلي يروي قصة لقائه بالجمهور لأول مرة :
لفترة تقرب من العشر سنوات كنت أغني للأصدقاء في جلسات صغيرة وأقوم بتقليد كبار الفنانين مع تقديم بعض الأغنيات التي وضعت كلماتها مثل ( يازاهية ) التي غناها صديقي الفنان الراحل عبد العزيز محمد داؤود والتي قدمها فيما بعد للجمهور ثم أغنية أمير وعندما تم نقلي إلى مروي كنت أبحث في جدية عن صوت فنان أقدم عن طريقه هذه الأغنيات ومازاد عليها مثل ياهاجر وربما كان مرد ترددي تقديمها بصوتي إلى جزعي من المسئولية الجسيمة التي يجب أن يتحملها كل من يتصدى لدور الفنان , ان الالتزام بالاستمرارية المثمرة في هذه الحال يصبح ضرورة يستوجبها التجاوب المشجع من قبل الجمهور في حالة النجاح . انها مسئولية يسبق تحملها إدراك من يقوم بهذا الدور لمقدرته ومدى الإستعداد عنده للعطاء , كما انها طريق لارجعة فيه . . لذلك في العام 1960 م عندما قمت بتلحين أنشودة آسيا وافريقيا لشاعرنا الكبير تاج السر الحسن كنت ما أزال اعيش ذلك التردد إلى ان أتاني مجموعة من الأصدقاء في وزارة الإرشاد القومي أذكر منهم أبو عاقلة يوسف وإدريس البنا وطلبوا مني تقديم الأنشودة ورفضت وقلت لهم أن الفنان عمر الشريف هو من سيقدمها فرفضوا وقالو لي إنك ستغني طال الزمن ام قصر وبعد الحاح منهم قدمتها على المسرح امام الزعيم الراحل جمال عبد الناصر وكانت بداية التقائي بالجمهور .
Post: #5682 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 09:08 PM Parent: #5681
غني عن القول أن تعدد المواهب لدي الفنان عبد الكريم الكابلي تعود الى البيئة التي نشأ فوالده فقد تمتع بصوت عذب يطرب له جلساؤه في حلقات السمر التي كان يقيمها وكان من الشباب المبدعين و المثقفين الذين شاركوا في النشاطات الثقافية والفنية والإجتماعية في مدينة بورتسودان في أربعينات القرن وقد ورث الفنان عبد الكريم الكابلي كل تلك الصفات والمواهب المتعددة من تجربة والده التي صقلته ليكون بعد ذلك أحد رواد التجديد للأغنية السودانية .
Post: #5683 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 09:10 PM Parent: #5682
الأعمال الغنائية للفنان عبد الكريم الكابلي :-
- الشاعر صديق مدثر : ضنين الوعد , نشيد التعاون - الشاعرعبد العزيز جمال الدين : لو تصدق - الشاعر توفيق صالح جبريل : كسلا - الشاعر تاج السر الحسن : آسيا وافريقيا - الشاعر اسحاق الحلنقي : عقبال بيك نفرح يازينة - الشاعر عوض احمد خليفة : اغلى من عيني , كيف يهون , غرام , ماخلاص نستينا ( روعة الليل ) - الشاعر الحسين الحسن : طائر الهوى , اني اعتذر ( حبيبة عمري تفشى الخبر ) , اكاد لا اصدق - الشاعر محمد الفيتوري : في حضرة من أهوى - الشاعر عمر الطيب الدوش : سعاد - الشاعر مهدي فرح : ياحليلكم - الشاعر حسن عباس صبحي : ماذا يكون حبيبتي - الشاعر عبد الوهاب هلاوي : اغلى من نفسي - الشاعر التجاني حاج موسى : عز الليل - الشاعر محمد احمد سوركتي : حاول كمان - الشاعر عبد المجيد حاج الأمين : هبت الخرطوم , ناصر - الشاعر أابو آمنة حامد : جمال العربي - الشاعر محمد سعيد العباسي : عهد جيرون - الشاعر إبراهيم عوض بشير : مسرح الأرام - الشاعر سعد الدين فوزي : السودان الجديد - الشاعر والسياسي الشريف زين العابدين الهندي : اوبريت الهجرة .
أغنيات من كلمات عبد الكريم الكابلي :
زمان الناس , زينة وعاجباني , أسمراني , انا مالي , من قلبي عقبالك , براق العيون , الزول السمح , تاني ريدة , أكيد أكيد حنتقابل , مروي , شمعة , كل الجمال , ياجار , نسيم الصبا , ادور حولك بإحساسي , كنت في حفلة ليلة , أمير , نسيم الصبا , عيون تبكي وأغني , المرايا , مشاعر , حبك للناس , كل يوم معانا , سكر سكر , ياستار علي , ياهاجر , ليس في الأمر عجب , سكر سكر , الليل عاد , أسيل , يا قمر دورين , ياستار علي , فتاة اليوم والغد , عيد بلادي , نشيد فلسطين , عيد بلادي , كل العواصم تدور , , مابنخاصمك , يازارعا بالعلم , ياحلو , الشاهد قمر وهي مشتركة بين الشاعر صديق مدثر وعبد الكريم الكابلي . - أغنيات بالفصحى :-
- الشاعر عباس محمود العقاد : شذى زهر . - الشاعر علي شريحة : اغلى من لؤلؤة . - الشاعر ابو فراس الحمداني : اراك عصي الدمع . - الشاعر علي محمود طه : الجندول , ليالي كليوباترا . - الشاعر يزيد بن معاوية : نالت على يدها . - الشاعر احمد شوقي : صداح ياملك الكنار . - أغنيات من التراث :-
ماهو الفافنوس لبنونه بنت المك نمر , الشيخ سيرو , الجنزير في النجوم , قلبي المن نشوه , الموز روى , خال فاطمة , علي ( فرتيقة ام لبوس ) , نوم عيني , حليل موسى , كباس , زينب , خالد , الحسن صاعقة النجم , الدود قرقر , شن أسوي , كان زعلان انا مابزعل.
- مدائح نبوية :-
- الشاعر محمد المهدي المجذوب : ليلة المولد . - مدحة نبوية من كلمات عبد الكريم الكابلي : يارب العباد .
- كل الاعمال الغنائية أعلاه من الحان عبد الكريم الكابلي عدا :- -أغنية طائر الهوى الحان بشير عباس . - أغنية اغلى من نفسي الحان اسماء حمزة بشير . - نشيد السودان الجديد الحان اسماعيل عبد المعين . - أغنية هبت الخرطوم الحان عبد الله عربي .
- اغنيات حقيبة برع وتمكن في ادائها عبد الكريم الكابلي :-
- الشاعر ابوصلاح : من فاح طيب رياه , وصف الخنتيلة , غزال الروض , خلي العيش , البديع الهواك سباني . - الشاعر مصطفى بطران : دمعة الشوق . - الشاعر خليل فرح : ماهو عارف قدمه المفارق , بدر التمام , الشرف الباذخ - الشاعر محمد علي الأمي : انت حكمة . - الشاعر سيد عبد العزيز : بت ملوك النيل . - الشاعر محمد بشير عتيق : الرشيم الأخضر
- أغنيات من كلمات والحان عبد الكريم الكابلي قام بإهدائها لزملائه الفنانين :-
- الفنان عبد العزيز محمد داؤد : يازاهية . - الفنان ابوعركي البخيت : مرسال الشوق . - الفنان كمال ترباس : بريدك والريدة ظاهرة في عيني . - الفنان عمر الشريف : سامريني . . لم يواصل الفنان عمر الشريف مسيرته الفنية . - الفنان إبراهيم عوض : ياحليلكم من كلمات المهندس مهدي فرح والحان عبد الكريم الكابلي ولم يتغنى بها الفنان إبراهيم عوض كثيرا وقام عبد الكريم الكابلي بتسجيلها في كاسيت مؤخرا . . وهنالك ايضا أغنية عني مين قول لي حاجبك وهي من كلمات السر دوليب و الحان عبد الكريم الكابلي .
Post: #5684 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 09:12 PM Parent: #5683
Post: #5685 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 09:15 PM Parent: #5684
Post: #5687 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 09:22 PM Parent: #5685
Post: #5686 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Kamal Karrar Date: 10-29-2009, 09:19 PM Parent: #5682
شكرا يا عماد...
اليوم أشرت إلى معدن صوتي ومطرب ذهبي...
ولعله ورد في مرحلة من البوست.. أن الكابلي..
كان يتمرن في فريق الفاروق الرياضي... وهو فريق رابطة...
لم يستنكف عن ذلك في حين أنه كان من المتربعين على عرش التطريب
والفن السوداني... وطبعا أنا وطارق أخوي تمرنا معه في الفارق..
وحسبما علمت كان يدفع لدعم الفريق...
تحية لك يا عماد وأنت تعطر طراوة بحري
Post: #5688 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:24 PM Parent: #5686
تسلم يا بروف على هذا الابداع
ونحن معاك بالفيديو
تحياتي
Post: #5689 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:26 PM Parent: #5688
Post: #5690 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:28 PM Parent: #5689
Post: #5691 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:33 PM Parent: #5690
Post: #5692 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:35 PM Parent: #5691
Post: #5693 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:38 PM Parent: #5692
Post: #5694 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:41 PM Parent: #5693
Post: #5695 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:44 PM Parent: #5694
Post: #5697 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:48 PM Parent: #5695
Post: #5696 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 09:48 PM Parent: #5693
يوجد مشكلة في تحميل الصور
شوية كده ونجي راجعين . .
Post: #5698 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:49 PM Parent: #5696
Post: #5699 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:51 PM Parent: #5698
Post: #5700 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:53 PM Parent: #5699
Post: #5701 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:54 PM Parent: #5700
Post: #5702 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:56 PM Parent: #5701
Post: #5703 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:57 PM Parent: #5702
Post: #5704 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 09:59 PM Parent: #5703
Post: #5705 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:05 PM Parent: #5704
Post: #5706 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:06 PM Parent: #5705
Post: #5707 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:08 PM Parent: #5706
Post: #5708 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:11 PM Parent: #5707
Post: #5709 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:13 PM Parent: #5708
Post: #5710 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:13 PM Parent: #5708
Post: #5711 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:14 PM Parent: #5710
Post: #5712 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:15 PM Parent: #5710
Post: #5713 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:17 PM Parent: #5712
Post: #5714 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:20 PM Parent: #5713
حذف للتكرار
Post: #5715 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: ميسرة سيد أحمد Date: 10-29-2009, 10:30 PM Parent: #5713
التحية حارة لفرسان بحري ونستاذنكم بهذه المداخلة البسيطة والإتكاءة على بوستكم الجميل ،،،،،،،
التنـــاسي..
تمثيلية غبية نمارسها على الآخريــن..
كي نثبت لهم أننا الأقــوى والأقدر على النسيــان..
إنها تجربة بطيئة ومملة من أجــل اختراع النسيان..
لكنها في معظم الأحيان.. تنجـــح!
عفـــواً..
ليــس بالضرورة أن ننساهم ..
ما دمنا لا نملك قدرة نسيــانهم..
لكننا بالتأكيد نملك قدرة المحـــاولة على نسيانهم..
إذاً.. "فالنحـــــاول"..
Post: #5716 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:33 PM Parent: #5715
شكرا اخي ميسرة على هذه الاتكاءة
سرنا مرورك كثيرا دمت بخير
تحياتي واحترامي
Post: #5717 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: ميسرة سيد أحمد Date: 10-29-2009, 10:34 PM Parent: #5715
لا بأس..
لنتألم قليلاً عند الفـــراق..
أو حتى كثيــراً..
ولنصرخ بصوت مرتفــع..
لكــن.. لماذا لا نعتبر هذه الصرخة.. صرخة الميـــلاد..
و"نحاول"استقــبال الحياة من جديد؟!
Post: #5718 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:35 PM Parent: #5715
اني اعتذر - كلمات الحسين الحسن
حبيبة عمري تفشي الخبر وذاع وعم القري والحضر وكنت أقمت عليه الحصونَ وخبأتُه من فضولِ البشرْ ** صنعت له من فؤادي المهاد ووسدته كبدي المنفطر ومن نور عيني نسجت الدثار ووشجته بنفيس الدرر وقد كنت أعلمُ أن العيونَ تقولُ الكثيرَ المثير الخطر فعلمتها كيف تخفي الحنين تواريه خلف ستار الحذر
فما همَسَتْهُ لأذن النسيم ولا وشوشته لضوء القمر ولكن.. برغمي تفشي الخبر وذاع وعم القري والحضر ** حبيبة قلبي وهل كان ذنبي إذا كنت يوما نسيتُ الحذر ففي ذاتِ يومٍ رقيقِ النسيمِ كثيرِ الغيومِ، قصيرِ العمرْ ذكرتُ مكانا عزيزا علي وأنتِ به وأنا والأُخر ذكرت حديثك ذاك الخجولَ وصوتُك ينساب منه الخفرْ تقولين ماذا تقولين ويحي وهل كنتُ أفهمُ حرفا يمرْ ولكن برغمي تفشي الخبر وذاع وعم القري والحضر ** تقولين ماذا تقولين ويحي وهل كنت أفهم حرفا يمر فصوتك كان يهدهد روحي ويحملني في جناحٍ أغر يحلق بي حيث لا أمنياتٍ تخيب ولا كائناتٍ تمُرْ وهومت حتي تبدّي أمامي ظلامٌ رهيب.. كفيفُ البصر وقفت عليه أدقُّ الجدارَ فما لانَ هونا .. ولم ينشطرْ فعدتُ تذكرتُ أن هواك حرامٌ علي قلبي المنكسر وماكنت انوي اقول الكثير ولكن برغمي تفشى الخبر وعم القصيدة ما كنت اخفي وضمخها بشذى العطر حبيبة قلبي، وهل كان ذنبي إذا كنت يوما نسيتُ الحذر؟
Post: #5719 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:37 PM Parent: #5718
فتاة اليوم والغد – كلمات عبد الكريم الكابلي
أي صـوت زار بالأمـس خيالـي طـاف بالقلـب وغنـي للكمـال واذاع الطهـر فـي دنيـا الجمـال واشاع النور فـي جـوف الليالـي إنه صوتـي إنـا زاده العلـم سنـا إنه صوتـي انـا إبنـة النـور أنـا اوتــدري مـــن أنـــا ؟؟؟ أنـا أم اليـوم أسـبـاب الهـنـا أنـا مـن دنياكمـو أحلـى المنـا ** كل حب في الورى رجـع حنانـي كـل نبـع دافـق بالخيـر دانـي مـن ينابيـع يغذيـهـا كيـانـي أنا نصـف قدحـوي كـل المعانـي من يدانينـي أنـا ابنـة النـور أنـا يا شبـاب الغـد اسمعنـي جوابـا يقتنيه الجيـل فـي الدنيـا كتابـا ** إن عـزمـي مـــن فـتـاتـي مسـتـمـد فـهــي ذاتـــي ومرآة لصفاتـي فطمئنـي يافتاتـي كل ما فات يرتجى قد سلمنا من الزلل فالنعد والتعد لنا فرحة العيد والأمـل فالنعد والتعد بنا سنة الله فـي الأذل سوف نرتقـي سلـم المجـد رقيـا ونفيـض العلـم ينبوعـا رويــا ونـنـادي بتلاقيـنـا سـويــا لنشيـد المجـد صـرحـا أبـديـا نـحـو ســـودان جـديــد
Post: #5721 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:38 PM Parent: #5719
أكاد لا أصدق – كلمات الحسين الحسن
أكاد لا أصدق يا أنت .. يا أنت إننى أكاد لا أصدق أهذه الحروف؟ … كلّ هذه الحروف خطّها بنانك المنمّق بنانك المنّغم المموسق لا غرو .. إنها تأتلق و إنها تموج بالعبير تعبق و إنها تجعلنى أحترق أسطرها .. بحر إشتياق موجه يصطفق فى لجّه .. أضيع راضيا وأغرق وأعينى تغرورق وينمحى الوجود عنها غير صورة تحدّق ترمقنى .. تبسم لى ..تهمس لى .. فاطرق ثم تطوف بالخيال صور تشوّق لحبّنا .. لبيتنا .. لأمسياتنا وهى تكاد بالحنان تورق وأطرق ولا أصدق لأننى من فرحى أطير فى الهواء أحلّق مجلسى فوق السحاب والبروق تبرق ضياؤها .. من أجل فرحتى منمنم مذوّق مزيّن بكل لون فى الوجود فيه رونق وأطرق وأرسل الأمطار كالسهام عندما أحدّق فى صورة رائعة تكاد تنطق وأرفع الأكفّ فى ضراعة تمزّق أسأل عن أمنية أواه لو تحقّق لو أننا فى الحياة يا حياتى لا نفترق
Post: #5720 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:37 PM Parent: #5718
Post: #5722 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:39 PM Parent: #5720
براق العيون – كلمات عبد الكريم الكابلي
زمن العجايب المابيفيني ليهو عجب شاف قلبي تايب بقى امرى عندو عجب استغرب جا قرب كفه ضرب قام فوق جبيني كتب القاه .. براق العيون القاه .. يجتاز الظنون القاه .. بين كنت واكون القاه ويغمرني الطرب ما أصله زمن العجايب مين كان يقول .. وسط الغيوم تشلع بروق وتشرق شموس مين كان يقول ..بعد الهموم نرجع نروق ونطيب نفوس مين كان يقول .. قمر القسوم يتجلى فوق لابس خروس مين كان يقول .. بين يوم ويوم يهنى ويضوق فرح العروس مين كان يقول .. القاه في الزمن الصعيب القاه ويصبح حبيب القاه بالشوق الرحيب القاه ومن البي اطيب صدقني ياريق الصباح ..الطالي من زهرات خريف صدقني يازينة الملاح .. لي كل جمال حسنك يضيف صدقني يالشاف ما استراح .. انك بديع نظرات لطيف حتى السمع ليك عقله راح .. واتمنى لو يلقاك يقيف سايقو الشوق ..وانا والشوق آهـ ياشوق الشوق الشوق .. في عيوني وفي فنوني وفي ظنوني وفيك انت براق العيون
Post: #5723 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:40 PM Parent: #5720
Post: #5724 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:41 PM Parent: #5723
تاني ريدة – كلمات عبد الكريم الكابلي
تاني تاني ريدة كمان جديدة .. ياقلبي مالك في دروب دلالك تحكم علي بعيون سعيدة كانوا ... ماشفت الغرام كانوا ... ماعشت الحقيقة كانوا ... مادرته المنام كان طيفه يتعطف دقيقة رغم المواعيد الكلام .. التهته .. في لمعان بريقه تخلق معاذير للحبيب وتقول كمان .. كلمات رقيقة في بسمته .. في لفتته في ضحكته ***** في ضي .. مواهبه .. وحسنه .. تتمنى .. الحديقة انا وسهادك .. وسط عنادك قلال .. وما لاقين طريقة نسهر الليل .. والنجوم والقمرة .. والغيمة الصديقة ونبني آمال .. في الخيال للغمضة والنومة العميقة وفجأة في وسط الاماني ... بين تاب قلبنا غنوا الأغاني نلقاها تاني ... في ريدة كمان ... جديدة ***** مواكب الريدة ... القدام ياغالي ... شهوني المنام وخوفي كان منك تعيده مابين ظروفنا ... والابتسام وفي خصام الريد .. حرام سهران عشان نعمل قصيدة طالبين رضاك ورضاك محال يالبين جفاك وصفاك حال بعدين معاك كان ريدنا طال ***** والخوف .. ياغالي .. تسرح طوالي تدخل بحورا تغرق آمالي تسلك دروبا فوق احتمالي لكن بخاطرك زيد من مخاطرك طول ما خطاي سايره في خطاك اغضب وارضى لازم اشاطرك يا العمري بيك حتى في خطاك وكان اصلي فاني هاك كل حناني ودوبني تاني في ريدة كمان جديدة ياقلبي مالك في دروب دلالك تحكم علي .. بعيون سعيدة
Post: #5725 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:41 PM Parent: #5723
Post: #5726 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:43 PM Parent: #5725
زمان الناس – كلمات عبد الكريم الكابلي
زمان الناس هداوة بال و انت زمانك الترحال و ليلهم عمره ما سآل و ليلك لي صباحو سؤال قسمتك يا رقيق الحال مكتوب ليك تعيش رحال تسامر في الغيوم أشكال روائع تذهل المثّال
شئ سيرة زفة بي طبال و عروسة في جبينا هلال مواكب فرحة من أطفال يحاكوا السمحة ست الخال ***** و قُبّال ما الصور تنشال على خيوط الأمل و الفال و صبح الناس يجيك مرسال يشيلك شوق وسط عينين يوديك مقرن النيلين يخدر فيك عقيد ياسمين و تقوم شتلة محنة مثال أريجها دعاش و حزمة فأل قبال توتي ام خداراً شال عيون ام در لبيت المال ***** غريب و الغربة أقسى نضال غريب و الغربة سترة حال قريب و بعيد حضور و زوال دا روم الاصلو ما بنقال تراقب في المجرة زوال عيونك ما عيون أجيال
Post: #5727 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:43 PM Parent: #5725
Post: #5728 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:44 PM Parent: #5727
كل يوم معانا – كلمات عبد الكريم الكابلي
يا الكل يوم مــعانا و ما قادرين نـقـــول ليك انك في قــــــلوبنا و كــــم نشتاق لي عينيك حنــــــــــانك يـــــــا حــالم
**
عشنـــاك في الاماني و انت قريب معانا فــيك ســـر الغرام عشـــناك بالامــــاني و اهديــناك اغاني تنبـــع من دمانا ترمــز ليك دوام فيها زهور جنينة في قلوبنا الحنينه الراجياك دوام كل ما ندور نصارحك يتجمد بيانا يغلبنا الكلام و كم نشتاق لي عينيك حنانك يــــــا حالـــــــــــــــم
** حراسك يا حالم الحياء و الفضـــــيله و الوعي المبكر و العاطفــــــه النبيله و امانيك عذاري تتجـــــــــمع في ليله فيها زغاريد و حنه فيها بخور و شيله فبها الناس تبارك الحــــــب و الحليله فيها الناس تغني للزين و العديلــــــــه ده الحـــــالم في قربو زي راس القبيله وكم نشتاق لي عينيك و كم نشتاق لي عينيك
Post: #5729 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:45 PM Parent: #5728
مروي – كلمات عبد الكريم الكابلي
فيك يا مروى شفت كل جديد فيك شفتة عيون لعبو بى شديد وانكويت بالنار من زهور فى خديد مهما زاد وجدى ما بسيب الريد لانو قلبى حنين وبعشق التغريد بى محاسن الكون بى جمال الغيد يلا نمشى النيل فى اواخر الليل بين رمال ونخيل يغنى لينا جميل بوبا عليك تقيل القمر بوبا يا مريسيل تعال بوصيك فى الرمال الصيد بلاقيك لو بعزمك ويعتلق بيك قولو حالف ما بباريك وما بدليها التهمة فيك جيت مارى العصير لقيتة تملا فوق بير الرقيبة قزازة عصير العيون متل الفناجين الزراق فوقة تقول حرير الضمير عاج التكارير السنون براقن يشيل وانتة ريحتك فرير ولا بت السودان اصيل شوف فلانة الواردة وحواء دخلت سكنت قلبى من جوه واتغابت فوقو الخوه تحكى خطو الريمه العايرة على نغم الساقية الدايرة تغنى ليها تقول والله ظلم لينا ظلم يا ناس القوز علينا ظلم الشال السيدة وخلا حرم سفر التلات والله عدم سعينا الريد جنينا حكم وقلنا الحب والله قسم متين يا الساقية نترك النوح يجينى قميرى يقولى نروح نزور الشوفتو ترد الروح حبيبى السادة خفيف الدم فيك يا مروى شفنا كل جديد فيك شفنا جمال كل لحظة يزيد يسبى وجدانى وبى حلاتو اشيد وان نسيت ما نسيت يوم لقيت الصيد ساهى فى حسنو وبى غناهو سعيد كم اضاع صبرى بالحلة تنورى يا الحلة تنورى يا بنية تنورى حاااشاك تتغيرى قسمى الشبال كترى لى قلوب الناس كبرى ويا عيونى اتصبرى ياللوري تشيل منو غير شباب نوري تشيل منو
Post: #5730 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:45 PM Parent: #5727
Post: #5731 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:46 PM Parent: #5730
قمر دورين – كلمات عبد الكريم الكابلي
يا قمر دورين أنا شفتك وين طبعا في الليل و في ضفاير النيل في رمال سهرانه وراجياك تسيل في دموع الساقية يرنو ليها نخيل في قلوب فرحانة عامرة بالتهليل في عيون نعسانه غارقة في التكحيل و كل ديل في وطني بريدك يا وطني شمس الصباح و الصباح رباح شمسك يا وطني طعم النجاح الزانو كفاح طعمك يا وطني حتى الجراح الزمانن راح مهرك يا وطني أهلي الفصاح أسياد الصلاح درعك ياوطني كل الملاح الجمالن فاح زينتك ياوطني إنت عندي كبير وحبي ليك كتير القوما ليك ياوطني شيدوهو و زينوهو وطن الجمال علوهو و خلوهو في عين المحال وأفدوهو و أهدوهو الروح و العيال و ارعوهو و ابنوهو بعزم الرجال بأملنا بعملنا بالمحنة بوفانى الفي دمانا نبني جنة و نبتهج لحن وصغارنا تتغنى يا أصلنا ومبتدانا ياحلاة مسرح صبانا و ذكرياتنا و مشتهانا إنت فينا كبير و ريدنا ليك كتير القوما ليك يا وطني
Post: #5732 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:47 PM Parent: #5731
زينة وعاجباني - عبد الكريم الكابلي
زينة و عاجباني تعجب كل شاعر يلعب بالمشاعر عليها يهنيني و يقول زينة و عاجباني أنا بي ريدا ناذر إني أكون مغامر بكل غالي عندي أضحي ولا أحاذر بقلبي و الأحاسيس بأدق المشاعر بالأيام وعمري وكل عزيز و نادر لأنها لو عرفتو عفافا عليّ قادر لما يزيد حنيني أقول زينة وعاجباني كم قلبي المعنّا بأشوقي غنّى ليك يا عاجباني كم في السر تمنى يشوف في إديك حنى حريرة يا عاجباني كان في دهرو فنا يضوق لحياتو معنى معاكي يامالكاني هو الفاقد المحنة و دايما ليك أحنّ منو لأحزاني ما قادر أجاهر ريدا عليّ ظاهر لما يزيد حنيني أقول زينة و عاجباني
( يقال بان الكابلي كتبها في زواج أخته )
Post: #5733 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:47 PM Parent: #5730
Post: #5734 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:49 PM Parent: #5733
أكيد أكيد حنتقابل – كلمات عبد الكريم الكابلي
أكيد أكيد نتقابل تصدق آمال و تطول أجيال و نتقابل و بتعرف كيف يا أجمل طيف ضيعنا سنين ما بنتقابل ***** يا أمل وثاب و أماني قرون يا سحر خلاب يا سحر حيكون بنتقابل لو إنت سراب تلقاني ظنون لو إنت عذاب تلقاني فنون و نتقابل ***** دوبني عتاب و أغموني شجون أجفاك و أرتاب بس كيف ده يكون كان إنت عذاب في عيوني عيون بنتقابل ***** بريدك بحبك مغرور بحبك يقلب مبهور وبحبك وبقلب مسحور بحيك ياعطر منثور بحبك مالكني شعور بحبك وبتعرف كيف يا أجمل طيف ما بنتقابل
Post: #5735 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 10:49 PM Parent: #5733
Post: #5736 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:51 PM Parent: #5735
شوية من كلمات أغنيات التراث
خالد – تراث
غير خالد .. مالك تنين عرش دود الأربعين السيل بوبا يالفوتك مو دحين ***** تغني ليك أم هاني ويشهدو اهل المعاني نضيف .. خاتي .. ريحة .... الشاني وكتل .... ديلاك .. خبره جاني ***** يا القمرة الماك شهير يالراس ... الماك صغير أبوك أب ساطي .. القبيل تبراه الشعبة والجنزير خته .. كرسيه للعديل وكورك قال يا غفير هو السيفه بدلي الجفير العاداك . . وين يطير شقيا .. صادف نكير ***** تغني ليك ظبية .. الحدر مابتبلع بي وصله مر المكنة .. فوقه بتكاكي والمدفع .. تحته بيخر لابخاف .. لابتر قدام .. العينيهم خدر ***** شدوا ليك في أم سبيب كشفن ليك أمات وضيب ياقاصدة ظنك مابخيب والفي الشمس قبال تغيب السيل بوبا يالفوتك مو دحين
- الشيخ سيرو – تراث
الشيخ حديدو .. بدور الشيخ أنا ياناس ... بريدو الشيخ سيرو الشيخ حديدو .. بدور أبغرة ... فوق مسيرو الشيخ سيرو ***** تلاتة ارادب ... غدى .. تلاتة ارادب ... عشى الجيعان ود .. قلب الكسى .. ود الشيخ .. مصطفى هو العقد الدم ... بالعصى .. الشيخ سيرو ***** تلاتة قدور .. صندلية .. تلاتة قدور .. محلبية تلاتة قدور .. سرتية .. نسبيته قالت شوية حرمان مايدخل علي .. الشيخ سيرو ***** غنت ليك السرارة .. قالت الشيخ .. وارث الشطارة ياود بيت ... النقارة .. انت مابترضى الحقارة عينك حمرة وشرارة يومو الدخل البقعة جالها كمل قماش النصارى .. الشيخ سيرو ***** اولادو الصبيان .. الندادى .. سيادة المهرم .. بلاده بضربوا الزول ضرب الحسادة ويحموه يقلب الشهادة الشيخ سيرو ***** غنت ليك .. البنية ... بنية سمحة .. وفنجرية ماها السهيانة .. الغبية .. قالت الشيخ دهب الوقية وقالت مابدي .. الشوية .. ياكا أب آمنة ورقية عجل .. النصرة لي شمر .. ماتشمت علي الشيخ سيرو
- الحسن صاقعة النجم – تراث
الحسن .. صاقعة النجم البحمي الشهادة والنضم كل ليلة ومن السوط مابهم ***** خرت .. صاقعة الصباح الجلة .. البارودة فاح عملت .. ليك الصلاح الاصم .. ياتارك المزاح ***** خرت .. صاقعة النهار الجلة .. البارودة نار عملت ليك الغفار الاصم .. ياتارك الهزار ***** حسن .. يا حسن السرور ياود ليلة .. القدر انشاء الله عمرك يطول مثل مجاري البحور ***** انا غنيت .. جبت النم فوق عجل الدكة الاصم من الرصاص ما اتلخم ابوك بموت تحت الزخم
- الجنزير في النجوم – تراث
الجنزير .. في النجوم زي الهيكل .. المنظوم مابخاف في المحاصة زموم ***** انت .... يافرنيب جازم .. مابتجيب لي عيب اسمك في الرجال عمسيب وانت لي الضرس عرديب مابخاف في المحاصة زموم ***** العيشته .. مي عوايل وجدك .. بضبح الشايل اضرب كفك الطايل ماترى الجنزير سمح وخايل مابخاف في المحاصة زموم ***** غنيت .. بجر قولو كضبو القالو ... بتنولو هو الدلب .. العرك زولو ماترى الخصيم قصر طولو مابخاف في المحاصة زموم
- قلبي المن نشوه – كلمات الحاردلو
قلبي المن ... نشوه للبنات هواي وداب من زاد علي وغلب الداواي من مسكة خنيصره المو شديد لاواي بتفهق ... برا الكبد الحقن ناواي خلقو لها الشتيم شاشايها جاي جاي جاي وجات بتشلعه الفوقها النجيم ضواي ست تبرى أب نقش والداير الباراي ويا ستار علي ... من غيها السراي
Post: #5737 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:52 PM Parent: #5736
علي – تراث
فرتيقة ام لبوس لويعة الفرسان الليل بابلي عنزه وقرونه سنان ** كراك ضرب مرقن جراقده أنداد أنداد النصارى الكلهم بولاد كرار علي كبر عليهم زاد سيفك في غضاريف الرجال صياد ** متين ياعلي تكبر تشيل حملي إياك ياعلي الخلاك أبوي دخري للجار والعشير الكان أبوك بدي للغني والفقير الكان أبوك حامي يتسولب من العلج الحرير وأكسي لا تعاين الوجود ضربك بي شر سوي وسيفك في غضاريف الرجال أروي ** جابولنا الكرامه وصبحنا فرحانين ضربوا دنقرن جوني العيال مارقين بسأل عن علي الفارس البقود تسعين هو اللدر العلي ضهرو الخبوب والطين ما بياكل الضعيف ومابسولب المسكين الا سيبة الأسد أم قبضة هين
الدود قرقر – تراث
قـالو الــدود قرقر حبس الدرب الليله الدود قرقـر حبس الدرب الدود يا عيـال مطر الخلا الهرّاج الدود يـا عيال كم درّج المحتاج الدود يا عيال فتح الدرب مدهاج الدود يا عيال صقر الخلا البرّاج تلقاه في أوّلن تاني للعقاب درّاج ******** الدود يا عيال فوق سدره ليهو زنود الدود يا عيـال فوق إيدو ليهو نهود الدود يا عيال بنتر بقول أنــا دود الدود يا عيال توب عرضه مو مقدود الدود يا عيال أسد الخلا أبو خـدود حالف باليمين لا يجيب وجوهن سود ******** أمـانة قي أب حشيش وأب قـيق سيفه القي الجفير مهره البسك في القيد وراكم كتال ضحوة هلالي أب زيد كل اليمسكه يكـاكي ويرمي الـبيض ******** يــا وليدات الكجر كعب التغــا والحقر سخيل ما بناطح بقر والسحليه ما بتبلع دقر ******** الليله أب كريق عرّش مع البيّـاح ود بيت اللقـا والدنـقر الـنّقـاح في قلب المحاص والكافت اللفّـاح أركزو يا عيال خلق العيال فضّـاح ما شفنا أم دريقه بتكتل التمســاح
ماهو الفافنوس – كلمات بنونة بنت المك نمر
ماهو الفافنوس ماهو الغليد البوص ود المك عريس خيلا بجن عركوس أحيّ علي سيفه البحد الروس ما دايرالك الميته أم رمادا شح دايراك يوم لقى بدميك تتوشّح الميت مسولب والعجاج يكتح أحيّ علي سيفه البسوي التح إن وردن بجيك في أول الواردات مرنا مو نشيط إن قبّلن شاردات أسد بيشه المكرمد قمزاته متطابقات وبرضع في ضرايع العنّز الفاردات كوفيتك الخوده أم عصا بولاد ودرعك في أم لهيب زي الشمس وقّاد وسيفك من سقايته إستعجب الحدّاد وقارحك غير شكال ما بقربه الشدّاد يا جرعة عقود السم يا مقنع بنات جعل العزاز من جم الخيل عركسن ما قال عدادهن كم فرتاق حافلن ملاي سروجهن دم
تلك المرثية كانت مجهولة وقام عبد الكريم الكابلي بإعادتها مرة اخرى إلى الأضواء وفيها تقوم بنونة بنت المك نمر برثاء شقيقها عمارة .
الموز روى – تراث
الموز روى قايم سوا فاطرك ضوى انا ياناس بالنار جسمي انشوى لسع دقاق وما استوى حراسه مرتينن عوى قطعوا له خط الإستواء كيف بصري انا قلبي انشوى ****** ياستي أمرك لي مطاع من غيري كل العاصي طاع اعلانها باقي على انقطاع نرجوك عدم الانقطاع ****** زينة الزناتي مع هلال رسمولها فوق تاجها الهلال أقدامها ماشالن علال مودوعه عند سيد بلال ****** لوتاني عاد الإنفصام بشكيه عند قاضي الغرام اوريهو ناره الفي العضام سراجه حامياني المنام
Post: #5738 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:54 PM Parent: #5737
أغنيات بالفصحى
نالت على يدها – يزيد بن معاوية
نـالـت عـلـى يدها مالم تنله يدي نـقـشاً على معصمٍ أوهت به جلدي كـأنـهُ طُـرْقُ نـمـلٍ فـي أناملها أو روضـةٌ رصـعتها السُحْبُ بالبردِ وقـوسُ حـاجـبـهـا مِنْ كُلِّ ناحيةٍ وَنَـبْـلُ مُـقْـلَـتِها ترمي به كبدي مـدتْ مَـوَاشِـطـها في كفها شَرَكاً تَـصِـيـدُ قلبي بها مِنْ داخل الجسد **** إنـسـيـةٌ لو رأتها الشمسُ ما طلعتْ مـن بـعـدِ رُؤيَـتها يوماً على أحدِ سَـألْـتُـها الوصل قالتْ : لا تَغُرَّ بِنا مـن رام مِـنـا وِصـالاً مَات بِالكمدِ فَـكَـم قَـتِـيلٍ لَنا بالحبِ ماتَ جَوَىً مـن الـغـرامِ ، ولـم يُبْدِئ ولم يعدِ فـقـلـتُ : استغفرُ الرحمنَ مِنْ زَلَلٍ إن الـمـحـبَّ قـليل الصبر والجلدِ قـد خَـلـفـتـني طرِيحاً وهي قائلةٌ تَـأمـلـوا كـيف فِعْلُ الظبيِ بالأسدِ **** قـالـتْ : لطيف خيالٍ زارني ومضى بالله صِـفـهُ ، ولا تـنقص ولا iiتَزِدِ فـقـال : خَـلَّـفتُهُ لو مات مِنْ ظمَأٍ وقلتُ : قف عن ورود الماء ، لم يرِدِ قالتْ : صَدَقْتَ ، الوفا في الحبِّ شِيمتُهُ يـا بَـردَ ذاكَ الـذي قالتْ على كبدي واسـتـرجعتْ سألتْ عَني ، فقي لها مـا فـيـه مـن رمقٍ ، دقتْ يداً بِيَدِ وأمـطرتْ لُؤلؤاً من نرجسٍ ، وسقتْ ورداً ، وعـضـتْ على العِنابِ بِالبردِ وأنـشـدتْ بِـلِـسـان الـحالِ قائلةً مِـنْ غـيـرِ كُـرْهٍ ولا مَطْلٍ ولا مددِ واللهِ مـا حـزنـتْ أخـتٌ لِـفقدِ أخٍ حُـزنـي عـلـيـه ولا أمٌ على ولدِ إن يحسدوني على موتي ، فَوَا أسفي حـتى على الموتِ لا أخلو مِنَ الحسدِ
Post: #5739 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:57 PM Parent: #5738
أغلى من لؤلؤةْ – كلمات علي شريحة
أغلى من لؤلؤةْ بضّة صيدت من شط البحرين لحن يروى مصرع فضة ذات العينين الطيبتين ***** كتراب الحقل كحفنة ماء كعناق صديقين عزيزين كملابس جندى مجروح مطعون بين الكتفين ***** ذات الخطوات الموزونة كصدى الأجراس المحزونة كلهاة الطفل بقلب سرير لم تبلغ سن العشرين واختارت جيش التحرير
Post: #5740 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 10:59 PM Parent: #5739
آراك عصي الدمع – كلمات ابو فراس الحمداني
أراك عصي الدمع شيمتـك الصبـر أمـا للهوى نهـي عليـك ولا أمـر بلى، أنـا مشتـاق وعنـدي لوعـة ولكـن مثلـي لا يـذاع لـه سـر إذا الليل أضواني بسطت يد الهـوى وأذللت دمعا مـن خلائقـه الكبـر تكاد تضيء النـار بيـن جوانحـي إذا هي أذكتهـا الصبابـة والفكـر معللتي بالوصـل والمـوت دونـه إذا مت ظمآنـاً فـلا نـزل القطـر حفظـت وضيعـت المـودة بيننـا وأحسن من بعض الوفاء لك الغـدر ومـا هـذه الأيـام إلا صحـائـف لأحرفها، من كـف كاتبهـا، بشـر بنفسي من الغادين في الحـي غـادة هواي لهـا ذنـب، وبهجتهـا عـذر تروغ إلى الواشين فـي، وإن لـي لأذنا بها عـن كـل واشيـة وقـر بدوت وأهلـي حاضـرون، لأننـي أرى أن داراً لست من أهلهـا قفـر وحاربت قومي فـي هواك،وإنهـم وإياي، لولا حبك، المـاء والخمـر فإن يك ما قال الوشـاة ولـم يكـن فقد يهدم الإيمـان مـا شيـد الكفـر وفيت وفـي بعـض الوفـاء مذلـة لإنسانة في الحـي شيمتهـا الغـدر وقور، وريعـان الصبـا يستفزهـا فتـأرن أحيانـا كمـا أرن المـهـر تسائلني : من أنت ؟ وهـي عليمـة وهل بفتى مثلي علـى حالـه نكـر فقلت كما شاءت وشاء لها الـهوى قتيـلك قالـت أيهـم فهم كثـر فقلت لها: لو شئت لم تتعنتـي ولـم تسألي عنـي، وعنـدك بـي خبـر فقالت: لقد أزرى بك الدهـر بعدنـا فقلت: معاذ الله بل أنـت لا الدهـر وما كان للأحـزان لـولاك مسلـك إلى القلب، لكن الهوى للبلى جسـر وتهلك بين الهـزل والجـد مهجـة إذا ما عداها البيـن عذبهـا الهجـر فأيقنـت أن لاعـز بعـدي لعاشـق وأن يدي ممـا علقـت بـه صفـر وقلبت أمـري لا أرى لـي راحـة إذا البين أنساني ألـح بـي الهجـر فعدت إلى حكـم الزمـان وحكمهـا لها الذنب لا تجزى به ولي العـذر فلا تنكريني يـا ابنـة العـم، إنـه ليعرف من أنكرته البـدو والحضـر ولا تنكرينـي، إننـي غيـر منكـر إذا زلت الأقدام، واستنـزل الذعـر وإنـي لـجـرار لـكـل كتيـبـة معـودة أن لا يخـل بهـا النصـر وإنـي لـنـزال بـكـل مخـوفـة كثير إلـى نزالهـا النظـر الشـزر فأظمأ حتى ترتوي البيـض والقنـا وأسغب حتى يشبع الذئـب iو النسـر ولا أصبح الحـي الخلـوف بغـارة ولا الجيش، ما لم تأته قبلـي النـذر ويـا رب دار لـم تخفنـي منيعـة طلعت عليها بالـردى أنـا والفجـر وحي رددت الخيـل حتـى ملكتـه هزيما، وردتنـي البراقـع والخمـر وساحبـة الأذيـال نحـوي لقيتهـا فلم يلقها جافـي اللقـاء ولا وعـر وهبت لها ما حـازه الجيـش كلـه ورحت ولم يكشـف لأبياتهـا ستـر ولا راح يطغيني بأثوابه الغنـى ولا بـات يثنينـي عـن الكـرم الفقـر وما حاجتي بالمـال أبغـي وفـوره إذا لم أصن عرضي فلا وفر الوفـر أسرت وما صحبي بعزل لدى الوغى ولا فرسي مهـر ولا ربـه غمـر ولكن إذا حم القضاء علـى امـرئ فليـس لـه بـر يقيـه ولا بـحـر وقال أصيحابي: الفرار أو الـردى؟ فقلت :هما أمـران أحلاهمـا مـر ولكننـي أمضـي لمـا لا يعيبنـي وحسبك من أمرين خيرهما الأسـر يقولون لي بعت السلامـة بالـردى فقلت أما والله، مـا نالنـي خسـر وهل يتجافى عنـي المـوت ساعـة إذا ما تجافى عني الأسر والضـر؟ هو الموت فاختر ما علا لك ذكـره فلم يمت الإنسان مـا حيـي الذكـر ولا خير في دفـع الـردى بمذلـة كما ردهـا يومـا بسوءتـه عمـرو يمنـون أن خلـوا ثيابـي، وإنـمـا علي ثيـاب مـن دمائهمـو حمـر وقائم سيـف فيهمـو انـدق نصلـه وأعقاب رمح فيه قد حطـم الصـدر سيذكرنـي قومـي إذا جـد جدهـم وفي الليلـة الظلمـاء يفتقـد البـدر فإن عشت، فالطعن الـذي يعرفونـه وتلك القنا والبيض والضمر الشقـر وإن مـت فالإنسـان لا بـد ميـت وإن طالت الأيـام وانفسـح العمـر ولو سد غيري مـا سـددت اكتفـوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحـن أنـاس لا تـوسـط بينـنـا لنا الصدر دون العالميـن أو القبـر تهون علينا فـي المعالـي نفوسنـا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر أعز بني الدنيا وأعلـي ذوي العـلا وأكرم من فوق التـراب ولا فخـر
Post: #5741 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 11:00 PM Parent: #5740
شذى زهر : كلمات عباس محمود العقاد
شذى زهر ولا زهر فأين الظل والنهر ربيع رياضنا ولى فمن أعطافك النشر ** وهذا النور يبسم لي عن الدنيا ويفتر وأنظر لا أرى بدراً أأنت الليلة البدر ** وبي سكر تملكني وأعجب كيف بي سكر رددت الخمر عن شفتي لعل جمالك الخمر ** نعم أنت الرحيق لنا وأنت النور والعطر وأنت السحر مقتدراً وهل غير الهوى سحر ** خذي الدنيا بأجمعها حبيب واحد ذخر غذا أضاءت مطالعه فكل سماءنا بدر ** خذو دنياكم هذه فدنياواتنا كثر
Post: #5742 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 11:05 PM Parent: #5741
Post: #5743 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 11:07 PM Parent: #5742
Post: #5744 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 11:31 PM Parent: #5743
عمدة يارهيب
شغل ممتاز ورائع
سلمت
Post: #5745 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-29-2009, 11:35 PM Parent: #5743
الاخ البروف عماد لك كل التقدير
يطيب لي اهدي الاخ العمدة وجميع اهل بحري وجميع
المتداخلين وجميع الزوار
اغنية يا حـلــو
واختم بها هذه الامسية مع المبدع
عبدالكريم الكابلي
Post: #5746 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 10-29-2009, 11:38 PM Parent: #5745
ختام مسك ياعمدة
ربنا يديك العافية ياغالي . .
Post: #5747 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 00:15 AM Parent: #5746
Quote: ختام مسك ياعمدة
ربنا يديك العافية ياغالي . .
الشكر لك اخي عمدة
لقد كانت فكرة رائعة ان تكون
هناك مداخلات فيديو مع التوثيق
لك كل الود لك كل الحب لك كل الاحترام
كانت امسية ولا اروع
دمت لمحبيك وجمعة مباركة
Post: #5748 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-30-2009, 01:51 AM Parent: #5747
** العمادان .. ** جُمعتكم مُباركه.. ** وصباحكم خير.. ## لكما الشكر والتجله على هذا الإبداع وعلى هذه الإستراحه الجميله ,, دُمتم ذُخراً لست الهوى والطراوه وذلك ليس بغريب منكما ,, وليس بغريب أن يكون مُبدعى بلادى منها.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5749 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-30-2009, 05:30 AM Parent: #5748
الأخ الدكتور عماد عبدالله:
الله يخضــر ضراعك. فقد أكملت فى تناغم جميل مابدأه الأخ عماد أحمـد.
دا بذكرنى بى الخد وهات بين الحاج وصلاح دفع الله أيام ميدان التذكار والوحدة الجميلة أو كمال حســب الله وعمــر النـور للعجائز البتذكروا فريق التحرير فى الستينيات
الله يباركم.
أما أنت أيها العلامة فى الكيمياء فقد أثبت أن لك باعا وشأوا فى كيمياء المشاعر والتطريب أيضا؛ فلك الشــكر والود أخى دكتور عماد عبدالله
ودمــتم أهل بـحرى الرائعيين
Post: #5750 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 10-30-2009, 08:00 AM Parent: #5749
صباحكم عافية و جمعة مباركة.....كيف اخباركم مستمتع بما يكتبه (العمد) لهم الشكر. ابو محمد فؤاد لك التحايا العطرة ،الغيبة كانت لفقدان الباسويرد, و لكن تفضل الأخ بكري باعادته له الود . و لكم العتبي
Post: #5751 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-30-2009, 09:33 AM Parent: #5750
Re: معا نغني من اجل سلامة بت الهنا ودكتورة مريم عبد الله لي انتصارهما على مرض السرطان (Re: BitAlhana)
الأخ الكريم عزالدين عباس الفحل والأخت الكريمة دكتورة مريم عبدالله تحياتى.
كلاكما سألنى قبل فـترة عن العلاج بالقرآن. فما أردت الرد "الفطير" وإنما أردت أن أرد الرد الوافى فى هذا الموضوع المعقد.
أتيحت لى الفرصة أثناء دراسـتى فى مـرحـلة الماجـستـير لأتعمق فيما يعرب أحيانا بـ علم الإتصالات العقلى وهـو فى الحقيقة يشمل مفاهيم أكبر من ذلك (الإدراك والإستيعاب والفهم متجمعات فى التعبير الإنجليزى Cognitive Communication) مع واحد من مؤطرى هذا العلم وكان مشرفى الأكاديمى المرحوم البروفسور روبرت سيمنز. وقد كان هذا العلم يبشـر بـخـير كثير إذ أنه يغوص فى مـجال التخاطب والتواصل الذاتى والتخاطب والتواصل مـع الآخر والتخاطب والتواصل مع الآخرين والتخاطب والتواصل مع الجماعات أو الجماهير. ويستوجب ذلك النوع من التواصل المعرفة الحميمة لشخصيات وخلفيات كل أطراف الخطاب لتنجح فى إيصال الفكرة أو التأثير على المتلقى أو أن تكتشف أبعادا لم تكن فى الحسبان. فهو العلم الذى يربط كل العلوم والمعارف البشرية ويشرحها ويفسر كيف يعيها الناس وكيف يتم الإبتكار أو قبول الإختراعات أو الطرب للموسيقى وتذوق الشعر أو تغيير التصرفات الشخصية والأفكار.
ولكن حينما إتجه هذا العلم نحو تطبيقات علوم الكمبيوتر نتيجة لتمويل الأبحاث فى هذه المجالات لمردودها المادى كمثال التعرف الصوتى وتحليل الروائح والكشف عن الألغام والمتفجرات، تقلصت دراسة المجالات الأخرى المتعلقة بالبشر وبإتخاذ القرار والإبداع فى الفكر والموسيقى وإجادة الأداء فى لعب كرة السلة أو القدم مثلا. ومن الأسباب التى أخرت الأبحاث فى هذا المجال أيضا سقوط الدولة فى المعسكر الشرقى حيث أجاد البلغار والروس فى هذه الأبحاث وطوروها. ومن الغريب أن هذا المجال فى الإتحاد السوفياتى ومايتعلق به من أبحاث فيما وراء الوعى والإدراك والباراسايكولوجى بدأ فى عهد ستالين، أكثر الماديين حدة فى تاريخ الشيوعية. ولكن بعد إنهيار الإتحاد السوفياتى وأنتهاء الحرب الباردة وأسلحتها النفسية، تركزت الأبحاث البشرية النادرة جدا اليوم فى مجالات الدعاية السياسية والتسويق والتعبئة الجماهيرية والإستخبارات والإنجازات الرياضية وفى حدود ضيقة.
إلا أن الإقتباس من هذا العلم ومن علم النفس الإجتماعى فتح الباب لأبحاث هامة فى مجال الطب والإستشفاء فيما يعرف ب التداوى الإرادى أو التداوى الإيحائى حيث إنبثق منه علم التداوى الإيمانى. وكان من نتيجة ذلك أن صار فى كل مستشفى فى بوسطن وولاية ماساشوستس وأيضا فى أغلب الولايات الأمريكية موجه دينى (مسلم، مسيحى، يهودى، بوذى،،، الخ) تعينه المستشفى وتدفع له راتبا وأمتيازات كأى موظف بالمستشفى. إذ وجد أن التوجه الإيمانى للفرد يزداد مع إزدياد العلة وإشتداد المرض. ولذا فقد لوحظ أن وجود رجل دين يساعد فى كثير من الأحيان على إستجابة المريض للعلاج.
ومنذ مطلع الثمانينات إنغمس البروفسير هربرت بينسون فى أبحاث معمقة وأنشأ مركز دراسات العقل والجســد بجامعة هارفارد. فقد وجد أن عقل الإنسان قادر على أن يحول طاقات مخزونة لإنجاز أعمال أغرب من الخيال بتوجيه تلك الطاقة للجسد كمثال زاهد بوذى عار يحول ماء الثلج المغموسة فيه بطانية توضع على جسده إلى بخار برفع درجة حرارة جسدة بإرادة عقلية. فأجرى تجارب على خفض ضغط الدم والكلسترول والأمراض العصابية وحتى رفع المناعة بالجسم. وقد وجد أن النتائج تتضاعف إذا ماإرتبطت المحاولات بمحفزات دينية خاصة تلك المصحوبة بتراتيل دينية ترنيمية مموسقة ذات إيقاعات منتظمة فتتجاوب معها خلايا وأعضاء الجسد خاصة إذا ماقام بها المريض بنفسه.
وقـد فتح ذلك المجال للتعمق فى دراسة التداوى بالقرآن وذلك لأسباب عدة؛ لاعلاقة لها البتة بظاهرة ما يسمى بالعلاج بالقرآن الذى إنتشر مؤخرا فى كثير من الدول العربية والإسلامية وهو أقرب للدجل والشعوذة والتكسب الرخيص مما روج ويروج له أدعياء العلاج بالقرآن مستغلين فى ذلك الضغوط النفسية والإجتماعية الناجمة عن القهر السياسى والتسلط الإقتصادي مع شعور بالإحباط والعجز عن تغيير الواقع فيلجأ الناس إلى الغيبيات كملاذ. ويمكن تلخيص نتائج الأبحاث العلمية لـ التداوى بالقرآن فى أكثر من سبعة وعشرين عاملا. ولكن نكتفى هنا بثلاث نقاط فقط لتوضيح المفهوم:
1- يفتـح القران باب الأمـل بتأكيد قدرته على الشفاء كما فى الآية 82 من سورة الإسراء: " وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين" وسورة يونس الآية57 "يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين""
-2القران يؤكد للقارئ أو المستمع أو المتلقى اليقين كما فى سورة الواقعة الآية 95 وسورة الحاقة الآية 51 "حق اليقين"
3- القرآن فيه موسيقى وجرس داخلى فى تركيبته اللغوية وتناغم لفـظى يؤدى إلى إنسياب النص وإتحاده بالمشاعر فتتجاوب فيه خلايا الجسم مع تجاوب الإحساس. فنحن نذكر رقة قلب عمر حينما سمع وقرأ سورة طه وكان فى ثورة غضبه يريد أن يقتل صهره وأخته.
وقد وجد الباحثون أن قراءة القرآن، خاصة للمؤمنين به، لها تأثير كبير فى تسكين القلب وتهدئة النفس وذكر بعضهم أن ضربات القلب تنخفض إنخفاضا محمودا كما ورد فى سورة الرعد الأية 28 " الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب"
وعليه فإذا إجتمعت هـذه العوامل الثلاث التى أكتفى بها من بين عوامل أخرى كثيرة، فإن المتعالج بالقرآن يكون فى حالة نفسية إيجابية تضاعف من فرص تقبل الجسم للعلاج شريطةأن يصاحب ذلك التداوى بالقرآن تناول العقاقير وإتباع إرشادات الطبيب فكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اذهبوا إلى الحارث بن كلدة الثقفي"، وقد كان طبيبا مشهورا عند العرب منذ عهد الجاهلية. ولم يقل صلى الله عليه وسلم إكتفوا بالقرآن.
لقد رايت حالات شفاء بالتداوى بالقرآن فى أناس حار فيهم أعظم أطباء بوسطن وفى أشهر مستشفيات العالم "ماس جنرال هوسبيتال" و"برقهام آند ويمن هوسبيتال" ووو وفى حالة معينة عجز سبعة عن تخيص المرض وكان فيهم أكثر بروفسورات جامعة هارفارد خبرة ورؤساء أقسام مارسوا تخصصاتهم لعشرات السنين ولكنهم فشلوا حتى فى تحديد المرض.
ولكن الحذر ممن يتاجرون بالعلاج بالقرآن؛ فقد ثبت بما لا يدع مجالا للشك: أولا : أن أكثرهم من الدجالين؛ و ثانيا أن خير التداوى بالقرآن ما يقوم به الإنسان بنفسه. فقراءة الإنسان للقران تمكن المرء من تحديد الوتيرة والإيقاع والسرعة التى تتجاوب فيها مشاعره ويرتاح لها قلبه. وهناك أيضا الإحساس بأبعاد المرض التى لا يمكن أن يحسها مثله أى إنسان آخر مهما أدعى؛ فيكون توجيه العقل للجسم للتجاوب متجانسا.
وكمثال بسيط: إذا أردت أن ترفع يدك فإن عقلك يوجه عضلات اليد للقيام بذلك ولن يستطيع أى إنسان آخر أن يجعل يدك تتحرك بدون إرادتك. وعليه فإذا ما تناغمت القراءة مع الإحساس وحفزت الإرادة والرغبة فى الشفاء الجسم، للإنسياق مع الموسيقى التركيبية والايقاع الداخليين فى الآيات، للتعافى، يدب فى العقل إحساس بالأمل والرجاء مما يرفع معنويات المريض ويشحنه بشعور إيجابى يدفع الجسم لإستنهاض جهاز المناعة فتتقوى بذلك فاعلية الأدوية المستعملة.
والله أعلم
شــفاكم الله مرضانا وعافاكم جميعا
Post: #5752 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: طارق ميرغني Date: 10-30-2009, 11:28 AM Parent: #5751
والله يا عبد الكريم
صار العمادان زي اولاد شمبات يخلفوا بعض ونحن مره مره نشيل معاهم
كتر خيركم
ويا بروف لو ما اخاف الكضب من الناس البتقولهم ديل نحن بنعرف بعض من زمان
اتصل بي امس اخي حسن ميرغني من لندن وقال قبل زمن في حضور جلسة ضمت العديد من ابناء بحري
شملت من بينهم الدكتور المرحوم محجوب عثمان كرار والدكتور عمر ابراهيم عبود تذكروا يام دفعتهم ناس
الفاتح عروه وكيف انهم في العذبة الابتدائية وكانوا علي ما اظن اول دفعه تذكروا كيف انهم عندما
درسوا الكنز في الجغرافيا بحثوا عن الكنز داخل الطوب الذي كان تبني به سينما حلفايا....!!!
وكان ما اخاف الكضب المستشار حسن طه كان بيبحبت الطوب عشان يمرقوا الكنز.
تقول لي صغار الديناصورات ...؟
Post: #5753 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-30-2009, 03:35 PM Parent: #5752
طارق أخـــوى
ســـلام
أنــا ماقييل قلت ليك أكان المستشار حسـن طه دفـعة الدكتور المرحوم محجوب عثمان كرار والدكتور عمر ابراهيم عبود والفاتح عروه وحسين يعقوب وأخوى أبو عبدالله البخارى، يكون قطع شــك الدفعة الورانا بى ســنة فـنحــن ومبارك عمـر آدم وصالح ســعيد وأبونا محمد آدم كنا أول دفعة فى العزبة 2 وكانت دفعتنا قبل بناء المدرسة التى سبقب بناء ســينما حلفايا نجلس على الطوب تحت شــجرة اللالوب فى مدرسة العزبة نمــرة واحــــد وكان ناظرنا أستاذ بشــرى الصارم وبعدين لامن المدرسة الجديدة إكتلمت رحلنا فيها قبل السقف الذى كان يتم على مراحل. بعدين جابوا لينا أستاذ الحاج خال زميلنا عبدالرحيم.
وكنا نزرع فى حوش المدرسة الباميا والملوخية والجرجير والعجور والشمام والبطيخ والباذنجان ونفصل بين الحيضان باللوبيا العدسى وكنا كل يومين بعد نهاية اليوم الدراسى نجمع محصول اليوم ونبيعه للزملاء الذين عليهم الدور لأخذه الى منازلهم وإحضار القيمة فى اليوم التالى. ولأن المحصولات كانت جيدة كانت الأمهات تحرص عليها وحتى كنا نبيع للجيران الدايرين "خضار المدرسة". وكان العائد يوظف لسد إحتياجات المدرسة التى لاتوفرها وزارة التربية والتعليم. وأذكر أن واحدا من أوجه الصرف كان المسرح المدرسى حيث تم تفصيل الأزياء عند واحد من الترزية وكان يتدرب عنده االمرحوم إبراهيم أبو ديه زميل الموسيقار السنى الضوى فى ثنائى العاصمة فيما بعد. وقد قدمنا فى يوم الآباء مسرحية الملك ليـر. وقد لعبت أنا دور الملك لير وكان مبارك عمر آدم إبنتى. وأذكر أننى كنت أهزه بعنف وأنا أقول على ماأذكر النص: "بنيتى تلكمى". فكان يقول لى وهو مقفل فمه "كفاية ياوسخ" وقد أجاد لعب دور صنم الذهب والبنت بالطرحة وكان عبدالرحيم والألفة الشلالى مصطفى حسنين "يكاوونه" فيسبهم. وكان محمود رمضان يقوم بدور الملاك.
وبعد عام جابو لينا دفعة ناس عمر عبود والفاتح عروة وخاله مـحجوب. ثم تقرر نقل المدرسة بعد عام إلى المبنى الذى يقع خلف نادى التحرير على شارع المزاد لتتحول مدرستنا إلى مدرسة العزبة للبنات. وقمنا مرة أخرى بالمساهمة فى إكمال بناء المدرسة وجمع "كسار" الطوب ووضعه حول الحيطان الداخلية للمدرسة وتسوية الأرض وعمل ميدان للكرة الطائرة وتنس المضرب الخشبى. وقمنا بزراعة أشجار النيم وعاودنا زراعة الخضروات.
وكانت حاجة حــواء تبيع الفول والتسالى والنبق وتمر الهندى أمام المدرسة الجديدة على شارع المزاد. ويوما بعدما أكلت التمر هندى قمت بغرس بذوره فى مجرى المياه المنسابة من المزيرة. وكنت ســعيدا جدا حينما نبت وصار شجرا بعد ذلك. ولكنه بدأ الإثمار بعدما تركنا المدرسة ألى بحرى الأميرية فكنا عند عودتنا من المدرسة الأميرية بشارع الملجأ فى الديوم نجئ بشارع المزاد الآن لنعرج على المدرسة لقطف التمر هندى بالجبادات. حتى تغير الفراش بواحد بقارى أنصارى لئيم جدا كان يمنعنا من دخول المدرسة. فكنا نعود فى آخر العصر بعد نظافة المدرسة لنتسلق السور الملاصق لنادى التحرير الآن والذى لم يكن قد بنى وقتها. حتى فوجئنا يوما بـأن الفراش صار خفيرا أيضا فجلدنا جلدا مبرحا بسيطان من فروع شـجر النيم الذى كنا قد زرعناه مع ناظرنا الأستاذ حامـد حينما كنا بالمدرسة.
آسف للإطالة ولكنها تداعى الذكريات.
ودمــت ذخــرا لـنا؛ ولكم شوية شــوية على ســعادة المستشــار
لكم الـحب وأطيب الأمنيات
Post: #5754 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 09:46 PM Parent: #5753
Quote: ** العمادان .. ** جُمعتكم مُباركه.. ** وصباحكم خير.. ## لكما الشكر والتجله على هذا الإبداع وعلى هذه الإستراحه الجميله ,, دُمتم ذُخراً لست الهوى والطراوه وذلك ليس بغريب منكما ,, وليس بغريب أن يكون مُبدعى بلادى منها.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
الاخ المحترم ابو محمد فؤاد الشكر لكم على متابعتكم وكل ما يقدم هو جزء من الدين لست الهوى لعلنا نستطيع ان نوفيها حقها لك كل الود والاحترام
Post: #5755 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 09:51 PM Parent: #5754
Quote: الأخ الدكتور عماد عبدالله:
الله يخضــر ضراعك. فقد أكملت فى تناغم جميل مابدأه الأخ عماد أحمـد.
دا بذكرنى بى الخد وهات بين الحاج وصلاح دفع الله أيام ميدان التذكار والوحدة الجميلة أو كمال حســب الله وعمــر النـور للعجائز البتذكروا فريق التحرير فى الستينيات
الله يباركم.
أما أنت أيها العلامة فى الكيمياء فقد أثبت أن لك باعا وشأوا فى كيمياء المشاعر والتطريب أيضا؛ فلك الشــكر والود أخى دكتور عماد عبدالله
ودمــتم أهل بـحرى الرائعيين
الاخ البروف عبدالرحمن لك كل الود لك كل الحب لك التقدير وانت تجود علينا بزمنك الغالي في متابعة ست الهوى وتغرد بنا بما تكتبه واصل تغريدك فنحن متابعين بشغف تحياتي واحترامي
Post: #5756 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 09:57 PM Parent: #5755
Quote: صباحكم عافية و جمعة مباركة.....كيف اخباركم مستمتع بما يكتبه (العمد) لهم الشكر. ابو محمد فؤاد لك التحايا العطرة ،الغيبة كانت لفقدان الباسويرد, و لكن تفضل الأخ بكري باعادته له الود . و لكم العتبي
الاخ العزيز زين العابدين لك كل ودنا وحبنا ست الهوى لها علينا الكثير والكثير والكثير شكرا لك الف حمدا لله على سلامة الباسويرد تحياتي واحترامي
Post: #5757 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:04 PM Parent: #5756
Quote: والله يا عبد الكريم
صار العمادان زي اولاد شمبات يخلفوا بعض ونحن مره مره نشيل معاهم
كتر خيركم
اخونا وحبيبنا المحترم طارق ميرغني
المفروض نحن الذين نشيل معاك لانك
انت الابداع بعينه ولكم تفخر بكم
ست الهوى ونحن على دربكم سايرون
ودمت لمحبيك
Post: #5758 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:11 PM Parent: #5757
Quote: يوجد مشكلة في تحميل الصور
شوية كده ونجي راجعين . .
اعزائي يعتذر الاخ عماد احمد
عن انزال الصور نسبة لمشكلة في التحميل
وسوف اقوم بانزالها نيابة عنه
له ولكم الشكر
تحياتي واحترامي
Post: #5759 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:28 PM Parent: #5758
Post: #5760 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:29 PM Parent: #5759
Post: #5761 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:31 PM Parent: #5760
Post: #5762 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:32 PM Parent: #5761
Post: #5763 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:33 PM Parent: #5762
Post: #5764 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:34 PM Parent: #5763
Post: #5765 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:39 PM Parent: #5764
Post: #5766 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:40 PM Parent: #5765
Post: #5767 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:41 PM Parent: #5766
Post: #5768 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:43 PM Parent: #5767
Post: #5769 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:44 PM Parent: #5768
Post: #5770 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:45 PM Parent: #5769
Post: #5771 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:49 PM Parent: #5770
Post: #5772 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:50 PM Parent: #5771
Post: #5773 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:54 PM Parent: #5772
Post: #5774 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:55 PM Parent: #5773
Post: #5775 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:56 PM Parent: #5774
Post: #5776 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 10:57 PM Parent: #5775
Post: #5777 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 11:02 PM Parent: #5776
Post: #5778 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 11:13 PM Parent: #5777
العملاقان الكابلي ووردي
Post: #5779 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-30-2009, 11:29 PM Parent: #5778
Post: #5780 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-31-2009, 08:29 AM Parent: #5779
Quote: يكون قطع شــك الدفعة الورانا بى ســنة فـنحــن ومبارك عمـر آدم وصالح ســعيد وأبونا محمد آدم
المستشار حسن طه لو ما طلع ضمن هذه الدفعة إلا يكون دفعة أبونا آدم وعلشان ما تمشو بعيد أبونا آدم والد أبونا محمد آدم
Post: #5781 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: طارق ميرغني Date: 10-31-2009, 08:30 AM Parent: #5779
اخي البروف
مشكور علي المعلومه وبالفعل هو المستشار حسن طه بلحمه ودمه الدفعه الوراكم
اتمني ان يدخل اليوم لمزيد من التوضيح
مع خالص ودي
Post: #5782 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: مريم عبد الله Date: 10-31-2009, 05:18 PM Parent: #5781
اخوي كمال كرار
شكرا ليك ويديك الصحه والعافيه على زيارتكم للبوست
Post: #5783 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: مريم عبد الله Date: 10-31-2009, 05:21 PM Parent: #5782
البروفسير عبد الرحمن ابر اهيم محمد
حرم الله النار عليك وحرمك عليها يشهد الله استفدت فائدة كبيرة بكل ما تفضلت وكتبته
رفع الله درجاتك في العلم والمعرفه
استمعت بذكرياتك التي ارودتها والتحية لكل الذين ذكرتهم في المشاركه
Post: #5784 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: مريم عبد الله Date: 10-31-2009, 05:22 PM Parent: #5783
استاذي عماد احمد
ابداع يا شيخ التوثيق
الكابلي فنان راقي واتوج الرقي دا بثوقيقك الوافي
وفكر في كلام البروف عبد الرحمن في الملكيه الفرديه في التوثيق
Post: #5785 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: مريم عبد الله Date: 10-31-2009, 05:24 PM Parent: #5784
اخوي الدكتور عماد الدين عبد الله
ايه العظمة دي والاغاني الجميله للكابلي ما قصرتا
وشكرا مرة تانيه على كل المعلومات التي ارودتها في شرحك عن مسببات السرطان
وعن الماكروييف يارب تتعلا ما تتدلا يا دكتور
Post: #5786 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: مريم عبد الله Date: 10-31-2009, 05:26 PM Parent: #5785
اخوي حمزة الكوبي ابو الباسل
حياك الله يا ود القبايل وكيف الباسل حسا
سلام للرائعه ام الباسل
يا حمزة يا اخوي وين معتز المقبول ليه مختفي سلم عليه
Post: #5787 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: مريم عبد الله Date: 10-31-2009, 05:28 PM Parent: #5786
طارق ميرغني
شكرا على مرورك في البوست ما تشوف شر اخوي
Post: #5788 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: مريم عبد الله Date: 10-31-2009, 05:29 PM Parent: #5787
كامل تضامني مع ناس المزاد
Post: #5789 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: حمزه بابكر الكوبي Date: 10-31-2009, 08:36 PM Parent: #5788
Quote: اخوي حمزة الكوبي ابو الباسل
حياك الله يا ود القبايل وكيف الباسل حسا
سلام للرائعه ام الباسل
يا حمزة يا اخوي وين معتز المقبول ليه مختفي سلم عليه
دكتوره مريم لك التحايا ياراقيه الباسل تمام الحمدالله وامه بخير معتز شوية مشاغل لكن بجي انشاءالله
Post: #5790 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 10-31-2009, 08:47 PM Parent: #5789
Quote: اخوي الدكتور عماد الدين عبد الله
ايه العظمة دي والاغاني الجميله للكابلي ما قصرتا
وشكرا مرة تانيه على كل المعلومات التي ارودتها في شرحك عن مسببات السرطان
وعن الماكروييف يارب تتعلا ما تتدلا يا دكتور
الاخت العزيزة دكتورة روما
شكرا على مرورك
الكابلي هامة من هامات الاغاني
التي يجب ان يسلط عليها الضوء
والنبي وصانا بالجار عشان كدا
نحن ما دايرين نقصر مع الجار الكابلي
لك كل الود والتحايا
Post: #5791 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-01-2009, 12:03 PM Parent: #5790
Quote: استاذي عماد احمد
ابداع يا شيخ التوثيق
الكابلي فنان راقي واتوج الرقي دا بثوقيقك الوافي
وفكر في كلام البروف عبد الرحمن في الملكيه الفرديه في التوثيق
الدكتورة مريم عبد الله
كيفنك
مشكورة كتير على الإشادة وبالنسبة
لكلام البروف عبد الرحمن
ستسمعي قريبا ما يسرك ..
تحياتي
Post: #5792 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-01-2009, 12:09 PM Parent: #5791
مبدعات من بحري
الراحلة أماني مراد
بقلم الصحفي الراحل سليمان عبد الجليل
يكفي رضاك لمحة يا أغلى الحبايب لم يُلاقِ فنان في هذه الدنيا الشاسعة الموسومة بالسودان تجاهلا كذاك الذي لاقته (المرحومة) أماني مُراد، تجاهلا ألقى حتي بسيرتها الذاتيه في (غيابة) جُب الصُحف وأجهزة الأعلام، ومنتجو (حفلات) التكريم في الأندية والمنتديات الأدبية والفنية والثقافية،
وأماني مراد التي لو لم تغن غير(بلقى الدنيا فرحة) لكفتها، ظلت منكفأة بين (أضابير) أزقة شمبات، بينما اكتنزت (تسجيلات) أغانيها بالغبار في رفوف مكتبة الإذاعة وأقبيتها.
(1)
مبروك النجاح .. أغنية (أماني مراد) الشهيرة، كانت تبث في مثل هذه الأيام حين يقتعد الوزير (منبر) التلفزيون ويعلن نتيجة إمتحان الشهادة، كان ينبغي أن يداعب صوتها آذان الناجحين، يدغدغ قلوبهم، ويملؤها فرحة، وأغنية مبروك النجاح التي كتب كلماتها الشاعر( بشير محسن) ولحنها شقيقهانبيل مراد ، وغنتها أيضا فاطمة الحاج، نالت من الشهرة في (بداياتها) ما لم تنله (شقيقتها) بلقي الدنيا فرحة التي لحنها السني الضوي فصارت أقرب إلى طعم و(إستايل) ثنائي العاصمة.
(2)
لم تثنها إعاقتها الجسدية من المُضي بدأب في درب الفن والإشتغال في القضايا الإجتماعية خاصة فيما يتعلق بذوي الإحتياجات الخاصة، فكانت عضوا ناشطا في الجمعية السودانية لرعاية وتأهيل المُعاقين، وعبرها حققت (أماني مراد) ما لم يحققه الآخرين في هذا الصدد، وبين (صفا) الغناء و (مروة) العمل الإنساني والإجتماعي ظلت (أماني) تسعى وتحقق النجاحات الباهرة والمميزة حيث ظلت أغانيها ترفد وتثري الوجدان السوداني منذ الستينيات وحتى اللحظة
قالت الفنانة (أم بيلينا السنوسي) في إفادة عبر الهاتف: كانت (أماني) فنانة عظيمة، وكان صوتها، يا له من صوت يأخذك ويحتويك ويسكنك، سكتت برهة ثم أضافت:لا إعتقد أنني مؤهلة للحديث عنها فالسني الضوي هو الأكثر قدرة وتأهيلا منا جميعا للحديث عن المرحومة.
(3)
ضللت طريقي إلى السني الضوي، لكني واصلته صوب (اماني)، التي نعتها الصحافة السودانيه (دون صيوان) حزن يليق بما قدمته، حيث كانت (صيوانات) الأفراح تنصب على صوتها، والفنانون يتسابقون في (ماراثون) أشبة بإختراق الضاحية للتغني بأغنياتها اليانعات (مبروك النجاح)،(بلقي الدنيا فرحة)، (نور السعادة)، (بكرة تكبر)، إلى جانب أغنية أبو داؤود الشهير (من زمان) التي أبدعت حين تغنت بها.
(4)
وفي شمبات حيث الهوي والعفاف يحرسان مجالس الطرب عاشت (أماني مراد) تصيغ وجداننا وتتحدي بصوتها الطروب إعاقتها، وذات (يوم)، وفي برهة رحلت عنا في هدوء، لكنها في وجداننا باقيه وهي تتحفنا وتهز جذوع دواخلنا، يخترقنا صوتها فتغني لها ما غنت لنا:
عزّ على فراقك
وفاضت بى شجونى
ياما أشتقت ليك
وياما بكت عيونى
ولسه دموعى تجري
تسأل عن غيابك
فايضة أسى ومحنة
غايره على شبابك
وشوف كيف طال أسانا
الامنا وبكانا
عمر أيام فراقك
وانتا مشيت دابك
( منقول )
Post: #5793 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-01-2009, 12:32 PM Parent: #5792
ياريت واحد ينزل لينا أغنية تلقى الدنيا فرحة
أو أغنية مبروك النجاح وهي أيضا من أغنيات الراحلة اماني مراد .
Post: #5795 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-01-2009, 02:05 PM Parent: #5793
مجموعة من اغنيات الفنانة الراحلةاماني مراد فى موقع الاذاعة السودانية
شكرآ عادل عثمان للإستجابة بإنزال هذا الرابط لأغنيات الفنانة الراحلة
أماني مراد - منقول من بوست الشعبية نجمة ..
Post: #5796 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-01-2009, 02:13 PM Parent: #5795
Post: #5797 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-01-2009, 02:25 PM Parent: #5796
الحبيب عماد الدين عبد الله
ماقصرت
مجهوداتك مقدرة
وعملت لينا كده
إستراحة في نصف الأسبوع
ربنا يديك الفي مرادك
وعلى قول أبو محمد فؤاد ( دام الود بيننا )
Post: #5798 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-01-2009, 02:40 PM Parent: #5796
Post: #5799 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-01-2009, 02:57 PM Parent: #5798
الرائع العمدة بروف التوثيق لك كل الود لك كل الحب لك كل الاحترام دائما تتحفنا بروائعك واصل ابداعك والكل متابع زي ما طلبت نزلنا ليك تلقي الدنيا فرحة و مبروك النجاح التي لم اتحصل عليها فيديو تحياتي
Post: #5800 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-01-2009, 03:45 PM Parent: #5799
الف مرحب بعودة الاخ
الحاج حمد الحاج
بعد اجازة قضاها في
ربوع بحري والشعبية
Post: #5801 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-01-2009, 03:50 PM Parent: #5800
طبعا الحاج وصل الى السعودية
وهو في قمة الاحباط
لفراق بحري والشعبية
وفقدان الدوري الممتاز
مرحبا مرة اخرى بعودتك
Post: #5802 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-01-2009, 03:52 PM Parent: #5801
انتو يا جماعة الناس دي كلهاوين
ما في اي حد يجادع معاي
تحياتي لكم
Post: #5803 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-01-2009, 03:53 PM Parent: #5802
مبروك الـ 59
وعقبال الـ 100
Post: #5804 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-01-2009, 04:02 PM Parent: #5803
مهداة للجميع
مع كل الود والحب والتقدير
Post: #5805 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 11-01-2009, 08:45 PM Parent: #5804
أخى الدكتور عماد
الله يزيدك من فضله يا مـبدع.
أنا فى إنتظار التوثيق للمـبدع المـظلوم مـصـطـفى بطران شــقيق النقابى ســليمان بطـران وحارس مـرمى الأمــيرعـبدالســلام بـطـران "كنيش"
لـكـم الود أهـل بـحـرى الطييبين
Post: #5806 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Kamal Karrar Date: 11-01-2009, 09:32 PM Parent: #5805
رحم الله أبناء بطران...
وهم أخوال صديق ميعة الصبا الباكر
محجوب الجاك...أبنة المرحومة زينب بطران...
ولعل أجمل ما كتب سليمان بطران...
دمعة الشوق
Post: #5807 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: معتز مقبول Date: 11-01-2009, 10:25 PM Parent: #5801
الاعزاء| ناس الطراوه.
راجعين بعد غيبه...والسلام عليكم.
وعماد احمد...ده ما عارفين نقول ليه شنو........
لكن .شكرآ..يا عمده...
..........................................
Post: #5808 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: معتز مقبول Date: 11-01-2009, 10:39 PM Parent: #5807
Quote: يا حمزة يا اخوي وين معتز المقبول ليه مختفي سلم عليه
المريومه الدكتوره| مريومه...
تسلمي من كل شر يا الله ...وسلامتك الف سلامه من كل عله.......
وسلام لكل الاحبآء.....
Post: #5809 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-02-2009, 07:46 AM Parent: #5808
معتز المقبول
حمد لله على السلامة ومفتقدنك كتير
شد حيلك وعاوزين تعوض لينا أيام
الغياب دي بتوثيقات مكربة كما
تعودنا منك ..
اطنان من الود والاحترام
( نسيت عمل الإقتباس لمداخة معتز مقبول مع زحمة العمل لذا جرى التعديل )
Post: #5810 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: طارق ميرغني Date: 11-02-2009, 08:21 AM Parent: #5809
تسجيل حضور واندهاش....
Post: #5811 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: شمس الدين ساتى Date: 11-02-2009, 08:57 AM Parent: #5810
سلام للجميع..
ياباشمهندس طارق وين صاحبى ود خالتك
أبو محمد فؤاد .. الراجل غاتس وين
كان مشى السودان أدينى خبرو عشان نسجل ليهو
زيارة فى المزاد ومرة واحدة لوسمحت رقم تلفونو
الزول دا قاطع بوست الشعبية عديل الزعلو منو ماعارف؟
دكتور عماد يارائع.. أغنية عاطفة وحنان ياناس
دى بالذات أحبها جدا شكرا ليك .. تعرف صديقى عز الدين عبد
اللطيف شقيق وليد من أكثر المعجبين بالأستاذ محمد ميرغنى
وستجد لديه كل أغانيه..
Post: #5812 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-02-2009, 09:04 AM Parent: #5811
المستشار معاوية محمد الحسن
طولت الغياب ما زي عوايدك .. لعل المانع خير
Post: #5813 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-02-2009, 12:28 PM Parent: #5812
Quote: المستشار معاوية محمد الحسن
طولت الغياب ما زي عوايدك .. لعل المانع خير
اخى عماد تحياتى وشكراً على السؤال ،وواللة موجود ومتابع لكن نقول شنو مع هذه الارشفة الممتعة العذبة والانيقة وماعاوزين نخرب ليكم هذا الالق بكلامنا المشاتر لذلك فضلنا الصمت والاندهاش .
Post: #5814 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: الحاج حمد الحاج Date: 11-02-2009, 02:12 PM Parent: #5813
ناس بحري الطراوة كيف الحال..عدت بعد استمتاع ببحري ة على الطبيعة..قضيت اجازة ممتعة لمدة تجاوزت الشهر ببحري الطراوة.
Post: #5815 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-02-2009, 02:36 PM Parent: #5814
الف حمدا لله على السلامة
اخي ود المقبول
افتقدناك كثيرا
تحياتي واحترامي
Post: #5816 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-02-2009, 03:14 PM Parent: #5815
الاح البروف عبدالرحمن
لك كل الود والاحترام
انا نسقت مع الاخ عماد عثمان
عشان ننزل توثيق متكامل عن
مصطفى بطران
تحياتي
Post: #5817 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-02-2009, 03:19 PM Parent: #5816
Quote: دكتور عماد يارائع.. أغنية عاطفة وحنان ياناس
اخي شمس الدين
لك كل الود
طبعا هذه الاغنية عندها ذكريات خاصة معاي
عشانة كدا بحب الاستماع اليها وبحب الناس
يسمعوها معاي
الف شكر على اتصالك
تحياتي واحترامي
Post: #5818 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: طارق ميرغني Date: 11-02-2009, 07:55 PM Parent: #5817
والله اليوم سعيد
ملأ جوانحي الاعزاز وتنفست فخار وذكريات والفه مع بحري وابنائها.
قبل قليل حدثني البروفسير عبد الرحمن من بوسطن وعبر عن مدي اعزازه ببحري طراوه
ونحن نقول له بفضلكم وانضمامكم للبوست نور وازداد القا
ربنا يديم المودة والتواصل
حمد الله علي السلامه اخوتي شمس الدين والحاج حمد وايضا معاويه
يا عبد الكريم اظهر وبان عليك الامان
Post: #5819 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-02-2009, 08:47 PM Parent: #5818
Quote: حمد الله علي السلامه اخوتي شمس الدين والحاج حمد وايضا معاويه يا عبد الكريم اظهر وبان عليك الامان
** إبن خالى وناس بحرى الحلوين.. ** مساءكم خير .. ** تعرف الواحد أحياناً بياخد ليهو رقده كده مابتعرف نفسك نائم ولى صاحى ولى مُخدر يعنى تعسيله ودا بالظبط كده الكان حاصل لى فى مُتابعة مبارأة الون تو بين العمادين والاستراحات العجيبه الذكرتنا بزمن حفلات البلديه فى الاعياد.. ** أحياناً بتكون المُتعه فى التلقى والإستمتاع بالإبداع ,, أكثر من إنك تكون مُتداخل بالبوست ,, يعنى زى مُباريات كورة القدم بتلقى المُتفرجين والمشجعيين المرضانيين بيستمتعوا بإبداع اللعيبه فى الميدان ,, أها أنا كنت فى الحاله دى......... (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5820 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-03-2009, 07:03 AM Parent: #5819
تلقيت بفرح وغبطة وسرور مساء أمس إتصال
هاتفي من البروفسير عبد الرحمن إبراهيم
محمد والبروفسير لديه الكثير
من الأفكار والروئ الرائعة اتمنى
أن نقوم بتنفيذها في أرض الواقع لنكون مثل
يحتذى به والقادم أحلى إنشاء الله كما يقولون ..
( أستاذن جميع الأخوان بانني سارسل ارقام جوالاتهم
للبروفسير عبد الرحمن وذلك بناء على طلبه ليتواصل
معهم )
Post: #5821 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-03-2009, 01:43 PM Parent: #5820
Quote: دى بالذات أحبها جدا شكرا ليك .. تعرف صديقى عز الدين عبد
اللطيف شقيق وليد من أكثر المعجبين بالأستاذ محمد ميرغنى
وستجد لديه كل أغانيه..
شمس الدين وناس بحري الطيبين وغير الفنان محمد ميرغني له 13 شريط جلسات لفنان بحري ايوب فارس وما اعجبني بها 1- ذبت وجدا في هواك ياحبيبي ولم ازل 2- الناحر فؤادي مولع جوفي حر اضرم نار وجدي نسام السحر 3- انا في شخصك احترم اشخاص وطبعا عندي احترامك خاص 4- من يوم ما بقى فراقو منامي وطرفي ماتلاقو 5- في ربوع بحري لاقيتو بسم حياني حيتو ومن كسراته (محبوبي سافر الليله ياناس بقطر حداشر ) وما امتع هذا الفنان وما اجمل عزوبة صوته وأسألوا عنه طارق ميرغني (ابوالفن) لان له اصدقاء من الشعبية مثل استاذنا محمد موسي وشلة المثقفاتية وهؤلا كانوا معجبين به لدرجة وكثيرا مايغنون بطريقته وحركاتة في جلساتهم الخاصة .. وللاسف ما حظيت بمشاهدة هذا الفنان العملاق بل بالاستماع فقط
Post: #5822 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-03-2009, 02:04 PM Parent: #5821
Quote: وغير الفن له 13 شريط جلسات لفنان بحري ايوب فارس وما اعجبني بها 1- زبت وجدا في هواك ياحبيبي ولم ازل 2- الناحر فؤادي مولع جوفي حر اضرم نار وجدي نسام السحر 3- انا في شخصك احترم اشخاص وطبعا عندي احترامك خاص 4- من يوم ما بقى فراقو منامي وطرفي ماتلاقو 5- في ربوع بحري لاقيتو بسم حياني حيتو ومن كسراته (محبوبي سافر الليله ياناس بقطر حداشر )
الأخ عز الدين عبد اللطيف راجل فنان بكل ماتحمل الكلمة من معنى
ومن الطبيعي أن يمتلك تلك الدرر النادرة لكروان بحري أيوب فارس
التحية لكما اخي وليد .
Post: #5823 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-03-2009, 02:08 PM Parent: #5822
قريبا جدا سيرة النجم محمود سعيد سالم الشهير بجيمس شفاءه الله .
Post: #5824 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Kamal Karrar Date: 11-03-2009, 02:21 PM Parent: #5823
وقال بحري طراوة مرجع دائما بيرشد إبناءه عشان يقروه
ويعرفوا عن بحري والسودان لأنو عاشوا حياتهم بعيدا
عن بحري...
التحية للأخ الزميل الصديق علي سعد قشرة ...
وإن شاء الله طلة علي دي ترجع لينا الصديق أبو النور
أصلا علي سعد كان صديقه....
تحياتي يا أخ علي سعد..
Post: #5825 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-03-2009, 04:56 PM Parent: #5824
Quote: شمس الدين وناس بحري الطيبين وغير الفنان محمد ميرغني له 13 شريط [green]جلسات لفنان بحري ايوب فارس وما اعجبني بها
** ود عبداللطيف ** مساءك خير.. ## غايتو زمان فى بحرى الماجاب أيوب فارس أو نقد أو ابو على (الله يرحمهم) أو حسن وردى ماعرس .. ** هسه بسيرة ايوب فارس ذكرتنى صديقنا جنابو عمر كو (عمر الفاروق أحمد) عندو أكثر من 50 شريط لايوب فارس وبعد تحانيس فى إحدى إجازاتى سجل لي 8 شرائط ,, وحاتك جيت الامارات الناس بتسمع فى الشرائط كل خميس بعد شهر لقيت المسجل والشرايط مشت تجيب تلج من سنة 1991 لى هسه مارجعت .. ## فى مثل بيقول ليل ليك:- مغفلان من يُعير كتاباً ومن يُعيده.. ** أها بقت لى :- مغفلان وغبيان من يُعير شريطاً"إى كان نوعه" ومن يُعيده.. ## بالله لو فى إمكانيه نزل لينا إى حاجه من غناء هذا المُبدع.. (ودام الود بيننا)
Post: #5826 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-03-2009, 07:13 PM Parent: #5825
Quote: ## غايتو زمان فى بحرى الماجاب أيوب فارس أو نقد أو ابو على (الله يرحمهم) أو حسن وردى ماعرس ..
ابومحمد فؤاد بمناسبة ابوعلي رحمة الله عليه في يوم عندنا تمرين نادي الاتحاد الانكل بتاع اخوك اتعطل ومع نهاية التمرين قالوا لي امشي الى ابوعلي صاحبك تنقش تنقش دخل النادي ابوعلي قال : امشي الكولار داك جيب موية بارده وتعال جبت المويه وجيت يازول مسك رجلي حضنها طوالي قمت من الكرسي وقلت ليهو خلاص رجلي اصبحت تمام التمام وفعلا اصبحت تمام وتخيل رحمة الله علية ابوعلي كان بصير ماهر وبعالج الاصابات الخفيفة للاعبي الاتحاد
حسن وردي هل تقصد حسن وردي بتاع المزاد الدنقلاوي المشلخ وكان ساكن جنب ناس عبد العزيز مانجل وفي سنة85 م ايام الانتفاضة الكهرباء كان قاطعة عامة وفي نفس اليوم زواج اخي وذهبت اليهم واستعرنا المولد بتاعهم للحفل ..... لقيتني كيف ياابومحمد فؤاد
Post: #5827 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-03-2009, 07:49 PM Parent: #5826
Post: #5828 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Tragie Mustafa Date: 11-03-2009, 07:53 PM Parent: #5827
يا اللهي!! بالله راس الهوس ده كله اتاريك انت يا كمال؟؟!!
اها تخيل اول يوم انتبه لصاحب البوست ده اسمهم منو؟؟؟
فعلا ناس مروقه ربنا يزيدكم يا ابوي دخلت اسلم بس عليك.
والتحايا لناس بحري.
Post: #5829 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Salwa Seyam Date: 11-03-2009, 09:30 PM Parent: #5828
Post: #5830 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: حمزه بابكر الكوبي Date: 11-03-2009, 09:49 PM Parent: #5829
Quote: قريبا جدا سيرة النجم محمود سعيد سالم الشهير بجيمس شفاءه الله .
في انتظار هذا التوثيق ياوزير ونتمني عاجل الشفاء للاسطوره ولاعب التحرير السابق الكابتن جيمس
Post: #5831 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: حمزه بابكر الكوبي Date: 11-03-2009, 09:54 PM Parent: #5830
من اعلام شمبات .........الشيخ احمد العاقب
Quote: انار الاسلام جنوب شرقي اسيا عبر حضرموت واليمن. فالتجار المسلمون ذهبوا الي تلك البقاع منذ الربع الاول الهجري , وذهبوا الي الصين ، وما من جهة ذهب اليها التجار المسلمين إلا واقيم فيها مسجد وذاع فيها الاسلام وتعلم المسلمون اللغه العربيه ،وانشئت المدارس الاوليه، التي عرفت بالكتاتيب والحلقات في المدارس والمساجد لتدريس علوم الدين واللغه، وتفهم اهل الملايو دينهم الحنيف، ودفعتهم غيرتهم ان يبعثوا ابنائهم الي الازهر الشريف ليزدادوا علما وتفقها، وكان للدين الاسلامي اثره العظيم في بعث الروح الوطنيه ، ويقظة الشعب الملاوي مطالبا بحريته واستقلاله، فالحركه القوميه الملاويه نبعت من الاسلام .
واستعمر الانجليز ماليزيا، وفرضوا اللغه الانجليزيه كلغه اساسيه فاحس الملاويون انهم لابد ان يحافظوا علي دينهم وعل القرآن، فقيض الله لاثرياء المسلمين في ماليزيا الاستعانه بالعلماء المسلمين ،فكان شيخنا احمد العاقب السوداني المسلم هو الاستاذ المرشد. درس احمد العاقب على علماء اسرته كالشيخ الامين الضرير ، فهو سوداني من توتي ، وتلقي تعليمه في الازهر ، وعمل فتره في مدارس السودان، ثم شد الرحال الي ماليزيا ومعه الشيخان الجيلاني سوركتي والعباسي، فأسس المدارس الاهليه الاسلاميه، واستعان بالسودانيين المثقفين الذين يجيدون اللغه الانجليزيه ليعلموا معه ، فاستجاب لندائه اربعه، نزكر منهم محمد الدريني ومحمد البدوي.
واغلب الذين دخلوا المدارس الاسلاميه الاهليه كانوا من ابناء الفقراء ، لان الاستعمار البريطاني زين للناس هناك انه من لايتعلم في مدارسه لا يحصل علي وظيفه او مكانه في ماليزيا ، فحارب الشيخ احمد العاقب هذا الاتجاه واتصل بمصر التي فتحت مدارسها المدنيه للطلبه الملاويين ، وخاطب ملوك العرب فهبوا لنصرته ، وطور احمد العاقب التعليم ورقاه الي المرحله العاليه ، اذ لم يكن في ماليزيا جامعات واستعان بالعلماء المسلمين من الهند وزار مولانا محمد علي وشوكت علي والامير شكيب ارسلان .
فدرس الفلسفه الاسلاميه وقرأ احياء علوم الدين للغزالي والاخلاق لابن مسكويه وادب الدنيا والدين ، والملل والنحل ، وتخرج على يديه وعلى يد صاحبيه شيخ داؤود العظاني وحاج يوسف كنالي والحاج علي لولو فيسنج ، والف هؤلاء كتبا في اللغه العربيه والفلسفه الاسلاميه ، وكان التدريس في المدارس العربيه الاسلاميه باللغه العربيه الفصحى . وفي تلك الفتره كان يفخر المسلم الملاوي بلغته العربيه ، حتى إن اللغه الماليزيه كانت تكتب في تلك الفتره بالحرف العربي ، لذلك تمكن الماليزيون في الاصلاح والحديث او (الملاويون في الاسم القديم) وان يقرأوا القرآن . واستمر هذا الوضع حتي نالت ماليزيا استقلالها في عام 1957 ، وبعد الاستقلال قويت حركة التعريب فكتبت اللغه الماليزيه بالحرف اللاتيني .
ان احمد العاقب الرائد المبشر العالم قد قدم خدمات للاسلام واللغه العربيه ، فلما رجع الى السودان كان اول ناظر لمدرسه اهليه في السودان وهي المدرسه الاهليه بام درمان .
احمد العاقب رجل متمعن في الثقافه العربيه والاسلاميه ، ملم بتطورات علم التربيه وعلم النفس التربوي ، فالذين عملوا معه يشهدون له بثقافته الواسعه وقدرته الفائقه في الاداره ، فالمدرسه الاهليه قد نافست مدارس الحكومه ، وكثير من الاباء فضلوا ان يعلموا ابناءهم في المدرسه الاهليه لان نتائجها كانت متفوقه كما ان احمد العاقب اختار لها خير المعلمين وتحسس فيهم روح الوطنيه والمثابره علي الثقافه والتحصيل ، فولد من المدرسه الاهليه الوسطى جيل من حملة المشاعل ، سواء كانوا معلمين او كانوا تلاميذ .
وهب احمد العاقب حياته للعلم ولخدمة بلاده ، فكره الاستعمار وحاربه في دروسه وفي سلوكه ، ورفض ان يحضر حفلات الحكام ، او يتودد لهم ، فكان قانعا مطمئنا لاداء رسالته ، فلم يبحث عن المعاش وعن الجزاء ، ومما يحكي ان ابنه عبدالرحمن العاقب ، المهندس الذي اصبح وزيرا للاشغال في حكومة اكتوبر تقدم لكلية غردون بمصاريف مخفضه فلم يقبل ، بل ان لجنة القبول رأت ان ترسله الى مدرسة الصنائع العليا بعطبره ، ورأى الاساتذه السودانيون ان عبدالرحمن متفوق وعمره صغير ووالده معلم فهب المرحوم الاستاذ صالح عبدالعظيم وصرخ في الاجتماع قائلا : إن كان ابناء المعلمين يحاربون ويحرمون من العلم فكيف نضمن لابنائنا ان يتعلموا إنني مستعد ان ادفع له المصروفات واضمه مع ابنائي في بيتي فوقف المستر اسكوت وقال : ان المكافأه الوحيده التي نقدمها للشخ احمد العاقب هي قبول ابنه . لم يعرف احمد العاقب ذلك الا اخيرا وعندما تحدث اليه بالهاتف الاستاذ محمد حمزه ، فلم يشكره احدا ولم يعلق لانه كان يكره ان يتصل البريطانيين . هذه الحادثه ان دلت فإنها تدل على سمو روح الشيخ احمد العاقب الذي لم يتزلف ولم يرق ماء وجهه .
هذا رجل يحب ان ينقش اسمه في سجل الخالدين ويفخر به السودان لان كفاءته عمت السودان والعالم الاسلامي ، لقد كان رائدا في الخارج وفي الداخل وكان مثلا في العلم والسلوك .. فما احوجنا ان ننقب عن سيرة شيوخنا ، ونلقنها لابنائنا فهذا هو الذخر والحرز .. ما اغني السودان برجاله ، رحم الله الشيخ احمد العاقب المعلم الرائد المربي .
من كتاب ( رواد الفكر السوداني ) لمؤلفه للاستاذ محجوب عمر باشري ...صفخة 42
Post: #5832 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-03-2009, 10:05 PM Parent: #5831
Quote: يا اللهي!! بالله راس الهوس ده كله اتاريك انت يا كمال؟؟!!
اها تخيل اول يوم انتبه لصاحب البوست ده اسمهم منو؟؟؟
فعلا ناس مروقه ربنا يزيدكم يا ابوي دخلت اسلم بس عليك.
والتحايا لناس بحري
.
كل الود والاحترام اختنا تراجي
لكم يسعدنا ويشرفنا زيارتك لبحري ست الهوى
ونيابة عن الريس كمال بنقول ليك مليون مراحب
وبحري منورة بيك
تحياتي واحترامي
Post: #5833 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Kamal Karrar Date: 11-04-2009, 00:34 AM Parent: #5832
Quote: يا اللهي!! بالله راس الهوس ده كله اتاريك انت يا كمال؟؟!!
اها تخيل اول يوم انتبه لصاحب البوست ده اسمهم منو؟؟؟
فعلا ناس مروقه ربنا يزيدكم يا ابوي دخلت اسلم بس عليك.
والتحايا لناس بحري.
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته يا تراجي..
أهلا بيك في هوسنا الهمبريبي ده...
وعليك الله مرة مرة تعالي بردي عندنا...
أصلو طراوتنا عينه.. ونحمل الحب لكل أهل السودان...
والله زارتنا البركة.. ويديك العافية ألف مرة
Post: #5834 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: حسن طه محمد Date: 11-04-2009, 07:36 AM Parent: #5833
ناس الطراوة
سلام
وين الكاشف اخوي دكتور عبد المحمود؟؟؟؟
Post: #5835 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: طارق ميرغني Date: 11-04-2009, 08:15 AM Parent: #5834
الاخوه عز الدين ووليد عبد اللطيف
كيفكم بالله لو تكرمت ودي امانه في عنقك يا وليد تسجل لي شرايط ايوب فارس ok و لو عايز اي واحد يجي
يستلمها من جده انا جاهز.
الاخ علي سعد قشره اخي كمال رجل عزيز ويشتهي جلسة ونسه وباذن الله لو اتيحت الفرصه اجيكم هناك في
الشرقيه لكن بالله جهز الحاجات ... كويس ؟
بعدين يا خي تراجي مصطفي دي قول ليها نحن راس الهوس ده قادينا من الستينيات استحمليهو شويه...!!!
يا عبد الكريم بالله شوف موضوع شرايط ايوب دي شي مهم جدا
حسن طه يا اخوي انت مما بقيت مهم وبيجيبوك في الجرايد بقيت ما بتشتغل بينا
كدي اقرا المداخلات الفوق ورد علي كلام البروف عبد الرحمن.
بخصوص ايوب فارس ....... يا وليد
كان بيعتبروا هو وشلته ناس شلنكح وفيصل اب اديه وبشير ابو سوالف (الصبابي) وحمودي الشيالين اولاد
الحله الكبارنسلم عليهم ويردون في الزمن الجميل داك وبيعرفونا حينها بالاسم
رجل رقيق الحاشية يميل الي النحافة كثيرا اخضر شديد كبير العينين ذو خدود رقيقة الجلد
له ارجل ملتويه شان حرفاء كرة القدم حينذاك وبالفعل كان يلعب الكره مع فريق الوادي الذي كان يرفل
نادي الاتحاد باللعيبه وكان يضم حينها الكثير من العب اولاد الدناقله امثال سيد قديم وحسن ابراهيم
حاج وجعفر الممرض والرشيد ابو لونجه ومحمد خوجلي حراس مرمي وعباس شله رحمه الله والجيلاني وقاسم ساتي
وحسين وحسن التيمان وشلنكح .
كان ايوب هو فنان بحري الشعبي الاول وله بصماته الواضحة في اداء متفرد لا يشبهه اي فنان
يختار اغانيه بدقه ورقه متناهيه كانما هو صاغها لحنا وشعرا
يتبادل هو واخيه ايوب فارس رحمهم الله لستك مغروس في ناصية بيتهم الذي هو ناصية الشارع
جلوسا عليه او كرسي واحد يتيم يكون موجودا في الشارع كانا هناك ام لا.
اكيد البروف عبد الرحمن له المزيد ليقوله عن ايوب فارس رحمه الله
بعد ده يا وليد جهز الشرايط
Post: #5836 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-04-2009, 09:54 AM Parent: #5835
حمزة الكوبي تغيب وتجينا بالدرر دائما
طارق ميرغني مداخلاتك تضيف بعدا جماليا
لاي موضوع تعقب عليه ..
يديكم العافية.
Post: #5837 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 11-04-2009, 10:52 AM Parent: #5836
أخى طارق
ســـلام ســـــلام
ياخـى أيوب فارس دا كان واحــد من عـظماء الغـناء المظلومـين. كان يعيش الغناء كلمات ولحن وإيقاع فى أداؤه.
عليكم الله ياطارق لو سمحتوا أجمعوا لى أكتر مايمكن من أغانيه وأنا أكيد بأعرف كيف أجيبها. يعنى ياطارق لمن تصلك الأشره ماتقوم بيها براك.
والله اللعبه (حفلة العرس بلغة زمان) الكان بيغنى فيــها أيوب ماكان بتشبها أية حفلة أخرى حتى ولو المايكرفون عصلج.
وبالمناسبة أيوب كان أيضا لاعب كورة كويس وكان لعبه لا يخلو من حركات فنية؛ مرات تصيب ومرات تجـلى وناس أبو الهول وكمال أبو حلق من السايد يناوشوه بإستعارة كلمات من أغانيه ولا يقولوا ليه "ياخى دى وفرها للقعدة" ولا "ياكفــر ياوتر" ويـقوم أبو الهول يفــك ضـحكته العجييبة إياها.
وبالمناسبة أخوه الكابتن سليمان فارس (السد العالى) كان غناى بدرجـة مـذهله وهـو دربنا فى أيامنا فى الفريق الثانى للتحرير مع ناس زكى عكاشة. فقام زكى يوم بعد تمرين وكنا قاعدين نشرب فى كاكاو فى حوش النادى وبدأ زكى يغنى فتناول سليمان الخيط وأداه زكى الكبريته فغنى كما لم يغن إنسان من قبل. ولما مشينا الجامعة فى السنة الثانية دربنا ســليمان فى فريق الجامعة بعد المرحوم الـصبى وقبل يوسف مرحوم والمرحوم عبدالفتاح حـمد.
وكنا دائما نجلس فى النجيلة فى الميدان الشرقى بعد التمرين ويحكى لينا عن أيامه فى الهلال وتجربته فى مـصر. ومرة قام عامر مزمل بالدندنة وشاركه سـليمان على خفيف ولكن بأداء رائع فانسحب عامر صامتا وبعد قليل لاحظ سليمان إنه بيغنى براه والناس كلها صامتة بتستمع ليه فتوقف عن الدندنة وقال "ياللة ياقماعة" وقام. والغريبة إنه سليمان لما كان بيغنى لم يكن يستعمل أى لهجة مصرية على عكس كلامه.
الله يديك العافية ياأبوالطوارق ذكرتنا الماضى وجمال أيامه.
ودمــتم
وتحياتى
Post: #5838 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: حسن طه محمد Date: 11-04-2009, 10:53 AM Parent: #5836
Quote: طارق ميرغني مداخلاتك تضيف بعدا جماليا
لاي موضوع تعقب عليه ..
طارق
مين زيك
بس نحن ما عايزين تعقيب عايزين موضوع
بعدين انت مفتكر الاهمية دي جات ساكت
دا سهر ليل ونهار ... والله امتحانات الجامعة ما كانت زيها.
البروف عبد الرحمن له التجلة ..
وين اخوي الكاشف الدكتور
كمال كرار
مشتاقون ياخي
آخر اخباري شاهدت علي الطبيعة بنات عمنا ويليامز سيرينا واختها فينوس
وسيرينا ما قدرت العمر وفازت في النهائي علي اختها الكبيرة
امس قطعت تذاكر مباراة البرازيل وانجلترا التي ستقام يوم 14/11/2009 بالدوحة.
العايز يلحق
دمتم
Post: #5839 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Kamal Karrar Date: 11-04-2009, 12:10 PM Parent: #5836
Quote: لستك مغروس في ناصية بيتهم الذي هو ناصية الشارع]
ًWhat a photographic memory you've!
تعرف يا طارق والله العظيم... بس يقولوا أيوب فارس...
طوالي أتذكر اللستك الفي ناصية...لسع موجود يا طارق؟؟؟
لأنو بيتكم الجديد حداه أو حذاه أو جنبو...
وأنت مسعول من الخير وين ناس علي محمد أحمد الفراش...
تعرف في ظهر ناس أيوب (دايجونال) بيت ناس مدثر الشيخ..
وإلى الشمال منهم على مرمى بيت أو أثنين بيت ناس محمود سرفندي
والد كل من كوارع وعبدالعال... حاليا رحلوا الحلفايا...
بعدهم وأنت في إتجاه الجنوب بيت ناس عمك زكي المؤذن بتاع المسجد
بريك ويبدا ببت ناس دولي... دايجونال من بيت ناس دولي في أتجاه
الشمال شرق .. مسقط الرأس...إلى الخلف مننا ناس المرحوم
عزالدين ود الدقاقة... وإلى الشرق ناس كمال ومحمد وصلاح عبدالعاطي
والي الجنوب الشرقي بيت عمك المرحوم باشا شيخ الجزارين والد
فيصل الباشا والمرحوم كمال الباشا وجد مرتضى ومتوكل الباشا..
وعييييييييييييك على الطراوة
Post: #5840 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: حسن طه محمد Date: 11-04-2009, 12:38 PM Parent: #5839
Quote: والد كل من كوارع وعبدالعال... حاليا رحلوا الحلفايا
عبد العال محمود
هل هو الضابط في الجيش سابقا ومع الانقاذ في بداية عهدها؟؟
Post: #5841 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Kamal Karrar Date: 11-04-2009, 02:01 PM Parent: #5840
Quote: العال محمود
هل هو الضابط في الجيش سابقا ومع الانقاذ في بداية عهدها؟؟
بالضبط يا أبوعلي...
وكان ضابطا في المظلات... وسمعنا أنه تصوف
Post: #5842 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-04-2009, 05:14 PM Parent: #5841
Quote: يا عبد الكريم بالله شوف موضوع شرايط ايوب دي شي مهم جدا
** إبن خالى.. ** مساءك خير.. ## الشرايط دى من سنة 1991 مشت تجيب تلج ولى هسه ماجات راجعه ,, إحتسبتها هى لله وكرامه ,, هو فى شريط زى دا بيطلع من البيت بيجى راجع تانى .. ## الغريبه البتسألوا منها يقول ليك :- ياخى هو أنا مارجعتو ليك أكيد بيكون ضاع ,, اها من ديك طبقت الماده :- 152 من الفصل السابع :- لاتدين شريط "اوديو أو فيديو" ولا تدي شريط منهم والعندو الرغبه يجيب شرايطو ويقعد يسجل بحضور صاحب الشرايط.. ## بالله لو تحصلت على شريط نزلو لينا ,, خلينا نعمل بيهو إستراحة جمعه.. (ودام الود بيننا)
Post: #5843 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-04-2009, 05:32 PM Parent: #5842
Quote: وبالمناسبة أيوب كان أيضا لاعب كورة كويس وكان لعبه لا يخلو من حركات فنية؛ مرات تصيب ومرات تجـلى وناس [green]أبو الهول وكمال أبو حلق من السايد يناوشوه بإستعارة كلمات من أغانيه ولا يقولوا ليه "ياخى دى وفرها للقعدة" ولا "ياكفــر ياوتر" ويـقوم أبو الهول يفــك ضـحكته العجييبة إياها.
** البروف عبدالرحمن.. ** صباحك خير.. ## بالله يابروف الاتنين ديل قدر ماحاولنا نكتب عنهم وعن نوادرهم لم نعطيهم حقهم وكانت مُجرد لمحات عن ابوالهول فقط وكمال بالرغم من أنو جارنا فى المزاد لم نكتب عنه وعن مُشاركتو فى مِنشط الملاكمه.. ** وأديك تصبيرات من ابو الهول:- ** مره مشيينا رحله ابو حليمه وختينا كل حاجات الرحله فى ضهر البوكسى وكان عندنا ترامس شاى وقهوه وكنا حرصين أنو كل واحد يمسك الترمس فى يدو عشان ماتتكسر ,, وابو الهول وصديقنا على هينو وعيونو عندهم كرتونه من المعلوم ,,, جينا فى شبه بتاعت تُرعه ونحنا داخلين فى أحدى المزارع الكرتونه طارت فى الهوا ووقعت فى الواطه ,, ترامس الشاى هى فى ايدنا وإتكسرت .. ** واحد من الجماعه قال سبحان الله الحلال فى اليد وتتكسر والحرام طارت فى الهوا ووقعت وماإتكسرت.. ** ابو الهول وهينو بصوت واحد ردو :- دى الرب راعيها وعارفا حتدمرنا.. ********************************************* ** ومن نوادره ايضاً:- ## فى رمضان وهوجالدو كان بيفطر تحت البنك بتاع دكان أخونا حبيب دارقيل بالسوق ,, جا واحد خاشى من ناس السوق شاف ابو الهول بيصارع فى صحن الفول .. ** قال ليهو بالله ياابوالهول فاطر.. ** قال ليهو ابو الهول :- والله سنة 1952 رمضان دا كنا صايمنوا أنا والسيد على بس فى بحرى والشمس بينا وبين رأسك الشعر.. ** الرحمه والمغفره لصديقنا ابوالهول .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5844 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 11-05-2009, 02:27 AM Parent: #5843
أنا عنـدى كمية من الذكريات الفكهة للثلاثى أبو الهول عليه رحمة الله وكمال أبوحلق وقبالا بتاع نادى الكوكب وآخر الأيام إنضم ليهم أبو أسكندر.
ودا كان لما دكان عبدالعظيم و أبو الهول فى السوق الجديد جوار نادى العمال. وكانوا بيجـــوا يتفرجوا على تمارين فريق نادى الكوكب. وياما كان عندهم تعليقات عفوية تضـحك خاصة لما كانوا يشتعلوا لى بادنـقا.
أنا فى إنتظار مـداخلة ود حـلتهم الأخ طارق مــيرغنى.
أدينى بس شــوية أيام وبجيكم راجــع.
والسلام
Post: #5845 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: طارق ميرغني Date: 11-05-2009, 07:46 AM Parent: #5844
مشكور اخي عماد اليومين ديل مالك ؟ سحروك ولا ادوك عين كما قال نجم الدين الفاضل
اخي البروف والله ذكريات عجيبه عن ناس بحري القدام وفي اجازتي الاخيره قابلت عزالدين شلنكح وقلت ليهو
عايزك ضروري وكان ودي ان اسجل له الكثير من الذكريات لكن لم اوفق.
لن ننسي ان ابو الهول نفسه كان لديه صوت من اجمل الاصوات وكان احسن من يرتل القران الكريم بصوت
الشيخ الكبير احمد بابكر لو تذكرونه .. وحت وهو في لحظات انتشاء.
الحمد لله ظهر المرتاح حسن طه وعقبال الدكتور عبد المحمود.
قبل عدة اشهر حضر للرياض الوزير هارون وفي معيته اللواء عبد العال محمود وبالفعل هو كان اول امين
عام لمجلس قيادة انقلاب الانقاذ وجلس اللواء بقربي وتحدثنا عن الدناقله واخبارها لكن هم كما ذكر
كمال رحلوا للحلفايا. وبالفعل هو رجل متصوف وعلي الفراش رجع للسودان لكنه ليس بحلة الدناقله في
الحاج يوسف علي ما اذكر...
بعدين يا كمال سربندي مش سرفندي
كمال ابو حلق عندما مثل السودان بكينيا ومن ضربة واحده عالجه بها البطل الافريقي تجندل كمال
فصاح فيه احد السودانيين الحضور :
يا كمال ارفع راس السودان
فقال كمال : انا قادر ارفع راسي لمن ارفع راس السودان....!!!!
يا عبد الكريم وين ود خالتك عاطف كروم ؟؟
Post: #5847 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-05-2009, 08:13 AM Parent: #5845
Quote: يا عبد الكريم وين ود خالتك عاطف كروم ؟؟
**إبن خالى.. ** صباحك خير.. ** الدكتور يظهر عليهو مشى يجيب تلج ويفتش لى شرايط ايوب فارس .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5848 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-05-2009, 08:17 AM Parent: #5845
صورة اليوم الراحل إسماعيل عبد المعين
Post: #5846 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-05-2009, 08:07 AM Parent: #5844
Quote: وكمال بالرغم من أنو جارنا فى المزاد لم نكتب عنه وعن مُشاركتو فى مِنشط الملاكمه..
الاخ عبدالكريم امتعتنا بطرائف ابو الهول ،اما عن كمال ابوحلق اذكر انو كان اخر واحد يدخل المزاد بالليل ويكون ماشي فى نص الشارع كداري من نادى الامير وبتكلم باعلى صوته شى انجليزى وشى عربى ،ومافى واحد يقدر يتكلم معاهو . لكن رايته قبل شهرين فى اجازتى الاخيرة فقد اصبح انسان هادئاَ وطوالى فى الجامع ماشاء اللة . واعرف انه قضي فترة طويلة فى مدينةالعين والاخ عوض اللة مصطفى لديه عدد من طرائفه يمكن ان يمدنا بها
Post: #5849 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-05-2009, 08:24 AM Parent: #5846
Quote: فى أى واحـد عنده ثلفون الباشمهندس مانجــل.
** البروف عبدالرحمن.. ** مساءك خير.. ## أجريت إتصالات بالسودان بخصوص هاتف الباشمهندس ود مانجل ,, وسوف يصلنى الرقم اليوم وسوف اُرسله إليك على الخاص.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5852 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: شمس الدين ساتى Date: 11-05-2009, 08:33 AM Parent: #5849
الدناقلة عندى سؤال
عبده مصطفى لديه شقيق أصغر أظن إسمه عصام
كان زميلنا فى الأميرية أين هو.. كان لديه صديق
من الدناقلة شمال أيضا توفى إسمه مصطفى جابر
عصام مصطفى ومصطفى جابر كانا لاعبين ماهرين فى كرة
القدم.
Post: #5850 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-05-2009, 08:32 AM Parent: #5846
Quote: مشكور اخي عماد اليومين ديل مالك ؟ سحروك ولا ادوك عين كما قال نجم الدين الفاضل
لاهذا ولاذاك أخي طارق وتوقع الكثير قريبا جدا
الصفحة دي إبداع عديل كده بذكريات وتواثيق
رهيبة للبروف وكمال وطارق وحسن وعبد الكريم ومعاوية والكوبي
ماشاء الله عيني باردة ما نقوم نسحركم اونديكم عين زي نجم الدين الفاضل ..
Post: #5851 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-05-2009, 08:32 AM Parent: #5846
Quote: واعرف انه قضي فترة طويلة فى مدينةالعين والاخ عوض اللة مصطفى لديه عدد من طرائفه يمكن ان يمدنا بها
** الكوتش عوض الله مُصطفى. ** صباحك خير.. ## ود محمد الحسن جبريل (مريسه) فاكى ليك الباص من نص الميدان ,, منتظرين والشُباك فاتح ..(ودام الود بيننا)
Post: #5853 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-05-2009, 08:39 AM Parent: #5846
** البروف عبدالرحمن.. ## وصلنى الآن هاتف الباشمهندس عبدالعزيز مانجل وإتصلت به وهو يُغريك سلامه ولكل ناس بحرى وقد إستأذنته فى إرسال رقمه إليك .. (تجد الرقم على الماسنجر) (00249122073705) (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
** التعديل لإرسال الرقم (الماسنجر خارج الخدمه)
Post: #5854 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-05-2009, 08:58 AM Parent: #5853
## اولاد العجب :- ابو النور و د. إبراهيم .. ** صباحكم خير.. ## غـيـبـتـكم طـالـت ؟؟ (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5855 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-05-2009, 09:00 AM Parent: #5853
Quote: حسن وردي هل تقصد حسن وردي بتاع المزاد الدنقلاوي المشلخ وكان ساكن جنب ناس عبد العزيز مانجل
ياسعادة المستشار ابومحمد فؤاد انت زعلان معاي ولا شنو ولا ماشفت السؤال يظهر حصلت صاحبك ..........................
ابومحمد فؤاد من الجميل انو البروف عبد الرحمن ابراهيم لدية ذكريات جميله مع ناس الكوره وعلاقته مع ناس التحرير ماتخليهو يحكي لينا عن سعد دبيبة واكيد بيكون بيعرف يوسف المفك لاعب التحرير وشايف قال دربه الصبي و سليمان فارس يعني اكيد كان حريف كوره يعني يا ابومحمد فؤاد بالله العب لينا باصات بينية للبروف وخليهو يتجلى في مغازلة بوست بحري
Post: #5856 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-05-2009, 09:11 AM Parent: #5855
Quote: ## اولاد العجب :- ابو النور و د. إبراهيم .. ** صباحكم خير.. ## غـيـبـتـكم طـالـت ؟؟ (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
الأخ أبو محمد فؤاد
تحياتي
في إتصال هاتفي مع الدكتور إبراهيم العجب ذكر أسباب الغياب
خلال الفترة الماضية لسفره لمدينة جوبا في زيارة عمل
Post: #5857 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-05-2009, 09:32 AM Parent: #5855
Quote: حسن وردي هل تقصد حسن وردي بتاع المزاد الدنقلاوي المشلخ وكان ساكن جنب ناس عبد العزيز مانجل
** ود عبداللطيف. ** صباحك خير.. ## والله ليس تجاهلاً لكن زى مابيقولو بيشوف القلب مابتشوف العين ,, بفتش للمُداخله دى عشان أرد عليك زى التقول فى جان دساها ,, والجان زى ماقال ابو رزقه ود. عبدالمحمود فى بحرى موجود ,, فلك العُتبى حتى ترضى.. ## الفنان حسن وردى نعم كان جار ناس مانجل ورحل الى المغتربين ,, وردى دا زمان فى بحرى مُمكن تلقاهو فى اليوم الواحد بيغنى فى حفلتين فهو شخص مُجامل لابعد الحدود..
Quote: ياسعادة المستشار ابومحمد فؤاد انت زعلان معاي ولا شنو ولا ماشفت السؤال يظهر حصلت صاحبك ..........................
** أنامابزعل من إى زوول ,, لكن زعلان من نفسى ... **أنا كما ذكرت لك لم أجد المُداخله لاسباب خارجه عن إرادتى .. ## رجاءاً تقبل إعتذارى مره ثانيه.... (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5859 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-05-2009, 09:44 AM Parent: #5857
صورة داخل نادي الاتحاد البحراوي وقتها كان في الدرجة الاولى ويهدد هلال مريخ وقوف من اليمين ناصر كاجولي ووليد عبد اللطيف جلوس بكري الجامعه وعوض صالح لاعب النيل السابق المعروف الصوره مهداه للبروف عبد الرحمن لكي يحدثنا عن اسرة الاتحاد البحراوي ناس سيف بغدادي وحاج امل وطارق عبد الدايم وكمال على خير الله والجاك عجب وبالمناسبة لعب لهذا النادي العملاق وحسب كلامه قائد اللواء المظلي ابراهيم عجبنا ابن صول مدرسة الشعب المعروف ووقتها النادي به ملاكمه وكرة سلة وفرقة موسيقية وكره طائرة وظرفاء تربيزة الكتشينه على الحسن مالك والسربندي وازهري وابو علي الفنان وحمدو (شقيق طارق ميرغني ) بصراحة النادي كان به تفاعل وحركة غريبة جدا
Post: #5858 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-05-2009, 09:40 AM Parent: #5855
Quote: ابومحمد فؤاد من الجميل انو البروف عبد الرحمن ابراهيم لدية ذكريات جميله مع ناس الكوره وعلاقته مع ناس التحرير ماتخليهو يحكي لينا عن سعد دبيبة واكيد بيكون بيعرف يوسف المفك لاعب التحرير وشايف قال دربه الصبي و سليمان فارس يعني اكيد كان حريف كوره يعني يا ابومحمد فؤاد بالله العب لينا باصات بينية للبروف وخليهو يتجلى في مغازلة بوست بحري
** ود عبداللطيف .. ** صباحك خير.. ## تعرف لو البروف و (مُحب وعاشق بحرى) ,, اخدو ليهم إجازه إضطراريه أسبوع لبوست ست الهوى والطراوه والله ناس بحرى البيطالعوا البوست دا ,, إلا ياخدو ليهم أسبوعين تفرغ لمطالعة الإبداع وكم المعلومات فى هذا البوست ,, ولكن تدرى ظروف العمل الضاغطه .. ## تعرف عشان اقرأ المُداخلات فى البوست دا والشعبيه ,, اليوم دا عامل فيها مُتفرغ لإجتماع مجلس الآباء. (ودام الود بيننا) 0ابو محمد فؤاد)
Post: #5860 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-05-2009, 11:23 AM Parent: #5858
صورة للمنتخب الذي كان يمثل رابطة جنوب بحري بجامعة القاهره للخرطوم (مباراة الكاس ) (وهذا المتخب كان اذا لم يستلم الكاس لم يتخلف عن منصات التتويج ) بقيادة الكابتن حسن طه وعبود وياسر ووليد عبد اللطيف من نادي الاتحاد والرشيد تمساح ومزمل من كوبر والمايسترو ربيع محمد على بالبنطلون والقميص وتم توقيفة بمؤامرة من اتحاد الجامعة
Post: #5861 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-05-2009, 11:40 AM Parent: #5860
صورة لمشجعي فريق جنوب بحري بالجامعة ومعظمهم بنات واولاد الرابطه ودائما ما يقفون خلف فريقهم وكان لبنات الرابطه الدور الاكبر في توفير التغذية للفريق مشركاتهم الخاصة والتشجيع بقيادة المستشار( خالد كراكة ) والمحامي (ياسر ) وتتكون رابطة جنوب بحري من الاملاك و المزاد والوابورات والختمية وديوم بحري والمزاد والدناقله وحلة حمد وحلة خوجلي والشعبية والصبابي
ومن هنا اتمنى من المستشار خالد عثمان بكتابة كل الرؤساء الذين تقلدو شرف رئاسة هذه الرابطة الى اخر دوره وكان لهذه الرابطه دور فعال في خدمة المنطقة من فتح فصول تقوية ومساعدة دار المسنين والعجزة وتنظيم اسبوعي ثقافي يشرح كل ما يدور بالمنطقة من اعمال جليه
Post: #5862 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-05-2009, 11:51 AM Parent: #5861
يا سلام عليكم
وما اروع الذكريات
واصلوا ابداعكم
ونحن متابعين بشغف
تحياتي واحترامي
Post: #5863 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-05-2009, 11:55 AM Parent: #5862
ومن الجميل في بحري تماسكهم وانتمائهم للمنطقة وبالرغم من كان لابناء شمبات رابطه منفصلة وابناء الحلفاية ولكن نجدهم في المقدمه ويقفون خلف فريق رابطة جنوب بحري
Post: #5864 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-05-2009, 12:09 PM Parent: #5863
من اليمين الاستاذ مجدي كنه مدير الاعتمادات بنك العمال المحامي ياسر الجسور الاستاذ هشام شنبو المحامي ايهاب شكوكو المحامي اسحاق وهو من ابناءرابطة شمبات وما اجمل طريقة تشجيعة
Post: #5865 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: حسن طه محمد Date: 11-05-2009, 12:11 PM Parent: #5863
بقيادة الكابتن حسن طه وعبود وياسر ووليد عبد اللطيف من نادي الاتحاد
وليد
في واحد تاني اسمه حسن طه غير ود البوب
Post: #5866 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-05-2009, 12:16 PM Parent: #5865
ياسعادة المستشار ود البوب حسن طه كان يلعب لنادي الاتحاد ولقبه حسن غانا ولقبة في الجرائد باك قله (لانه هو الوحيد الذي وضع قله لاعب المريخ في جيبه )
اما انت ياسعادة المستشار لاننسى من اوائل الناس الذين عملو على تكوين فرق الشعبية شمال ومنها فريق الزمالك وقيل كنت تجيد كرة القدم ولكن الدراسه هى التي حجبتك من مواصلة المشوار
الف تحية لكل ناس بحري
Post: #5867 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-05-2009, 12:37 PM Parent: #5866
وليد عبد اللطيف
وهنا كان لي عظيم الشرف وبمساعدة كل اللاعبين ومشجعي الرابطة والفضل يرجع لهم بأني حصلت على جائزة افضل لاعب سلوك واداء ومن الطرائف عندما همس على اذني الاستاذ احمد هلال المصري بأني الافضل في الدورة وفي ذلك الوقت الجامعة تضم عتاولة كل لاعبي الاندية بالجامعة فقلت : هل هذا لانك تحب ناس رابطة بحري ام فعلا انا كذلك فقال : عشان ناس بحري ونشاطهم داخل الجامعة فضحكنا
ويا لها من ايام الواحد يمشي الجامعة مفلس وياكل ويشرب ويدخل يوم مفتوح ويرجع مقرش (بالله شوف )
Post: #5868 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-05-2009, 12:44 PM Parent: #5867
الاستاذ احمد هلال يصافح ويمازح لاعبي رابطة جنوب بحري
Post: #5869 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: حسن طه محمد Date: 11-05-2009, 01:58 PM Parent: #5868
وليد
الوالد ( يعطيه العافية ) كان بيقول لي :
الناس كلهم عندهم كدارة واحدة انت عندك اتنين ليه؟
المزعلو كان انو الكدارتين قدام وما يجيبو نص كدارة.
الكورة خليتها في تانية جامعة بسسب الله يوسف مرحوم - يطراه بالخير - الذي كان يدرب منتخب الجامعة.
في تمرين وبالميدان الشرقي قسم اللاعبين اتنين اتنين واخوك وقع معاه شخصيا في التقسيمة
وراني الويل ومن ديك
لكن حتي الآن بساهر مع المباريات
وكمان كورة البرازيل وانجلترا يوم 14 نوفمبر بالدوحة .... ما تلحق.
Post: #5870 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-05-2009, 04:26 PM Parent: #5869
Quote: آخر اخباري شاهدت علي الطبيعة بنات عمنا ويليامز سيرينا واختها فينوس
وسيرينا ما قدرت العمر وفازت في النهائي علي اختها الكبيرة
امس قطعت تذاكر مباراة البرازيل وانجلترا التي ستقام يوم 14/11/2009 بالدوحة.
العايز يلحق
تعرف يا ود البوب عندما شفت الكلام بتاعك دا حسدتك وقلت بالله الواحد ما كان ياخد ليه خفسة للمستشار حسن طه ويتجدع معه شوية ويرجع لكن يا ود البوب سيرنا واختها دا حاجة عجيبة والبنات ديل انا مباري ليك اخبارهم من زمان
Post: #5871 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Kamal Karrar Date: 11-05-2009, 08:38 PM Parent: #5870
الأخ/ سيف الدين نجار بعد طول غياب أبى ألا أن يشارككم هذه الباصات الجميلة بعد طول غياب
فإلي مداخلته...
Quote: لأخ/ كمال كرار
الأخ/ كمال كرار
ابلغ التحايا لكل ابناء بحري الكرام
ماشاء الله البوست وصل الصفحة 59 وهناك نجوم جدد
لهم كل التحية والإحترام – والله اتحفونا بهذا الزخم من الذكريات البحراوية
الطيبة.
أرجو نقل هذه المداخلة للأخ/ شمس الدين ساتي.
عصام مصطفى أو عمو حامد كما كان يطلق عليه، لعب بفريق الأمراء بالدناقلة شمال ومنها لفريق الأمير البحراوي
وطبعا كان قد تألق في الدورات المدرسية مع منتخب مدرسة الشعب الثانونية مع بقية العقد الفريد، محمد محي الدين ( شلضم)، عوض قربو، اسامة العطا،والمرحوم الشيخ ادريس كباشي وغيرهم من نجوم الكرة في ذلك الزمان – عقب تألق عصام عمو في الدورات المدرسية تم تسجيله لنادي الهلال ولعب معه مباريات مشهورة لازال يتذكرها جمهور الفريق، ثم هاجر لدولة الإمارات العربية المتحدة وهو مقيم بإمارة الشارقة حاليا – أما المرحوم مصطفي جابر فقد لعب ايضا بفريق الأمراء وكان كما تفضلت لاعب ماهر الا ان يد المنون اختطفته وهو في ريعان شبابه له الرحمة والمغفرة.
سيف الدين نجار
ابوظبي -لإمارات
Post: #5872 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عابدون محمد عابدون Date: 11-06-2009, 08:12 AM Parent: #5871
اضافة لكلام سيف الدين ياشمس الدين انو عم حامد او عصام مصطفى مادرس معانا فى الاميرية2 لكن كان بمدرسة صالحين والظريف انو انا وهو كل يوم بنجى متأخرين وانا كنت بنط الحيطة من جهة الغرب وهو كان عندهم سلك شايك ويظهر كان عامل فيهو فتحة من جهة داخلية البنات من جهة الغرب برضو ..
Post: #5873 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 11-06-2009, 08:53 AM Parent: #5872
أخــوانى الوليد و عبدالكريم:
الله يديكم العافية
جـيتونى فى المحل البجــر الذكريات.
أنا اليومين ديـل مشــغول شــغلة بت لذينة. لكن إن شاء الله قريب بجيكم بالصور كمان.
ســـلام
Post: #5874 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-06-2009, 01:13 PM Parent: #5873
** البروف عبدالرحمن.. ** جُمعتك مُباركه.. ## وصلنى بالامس هاتف الباشمهندس عبدالعزيز مانجل وإتصلت به وهو يُغريك سلامه ولكل ناس بحرى وقد إستأذنته فى إرسال رقمه إليك .. ## هاتف الباشمهندس عبدالعزيز مانجل:- (00249122073705) (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5875 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-06-2009, 01:24 PM Parent: #5873
Quote: ناس الدناقلة عندى سؤال :- عبده مصطفى لديه شقيق أصغر أظن إسمه عصام كان زميلنا فى الأميرية أين هو.. كان لديه صديق من الدناقلة شمال أيضا توفى إسمه مصطفى جابر عصام مصطفى ومصطفى جابر كانا لاعبين ماهرين فى كرة القدم.
** ود ساتى "الشرير" ** جُمعتك مُباركه.. ** عصام مُصطفى "عمو" لم يدرس فى الاميريه "2" وكما ذكر عابدون فهو كان بصالحين ,, وطبعاً هو الجناح الكان بيوقف قلوبكم إنتو وباكاتكم ..
## حالياً هو موجود بدولة الامارات العربيه المتحده وهو مسؤول قسم الحسابات بالدفاع المدنى (المطافئ) بالسودانى بدبى - ولايزال يمارس الكره ومُمكن يحاورك فى كُبايه.. (الاخيره دى أكيد عجبتك).. (ودام الود بيننا)
Post: #5876 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-06-2009, 01:34 PM Parent: #5875
Quote: أخــوانى الوليد و عبدالكريم: الله يديكم العافية جـيتونى فى المحل البجــر الذكريات. أنا اليومين ديـل مشــغول شــغلة بت لذينة. لكن إن شاء الله قريب بجيكم بالصور كمان. ســـلام
** البروف عبده ** جُمعتك مُباركه.. ## حال الكوره فى بحرى لايسر حبيب ولاعثمان الحاج ولاحاج سيد ولا كمال .. ## من سته اتيام تتناوب وتتواجد بالدرجه الاولى :- (شمبات , الإتحاد , التحرير , الاملاك , العامل , أُمدوم) الى صـــــــــــــــــــفـــــــــــــــر كبير.. ** الامر يحتاج الى نقاش لمعرفة الاسباب ولقد تحدثنا فى هذا البوست كثيراً عن أمر الرياضه فى بحرى . ## تلفون ود مانجل تجده فى المُداخله السابقه.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #5877 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-06-2009, 01:45 PM Parent: #5876
** مُــحــب وعـاشـق بـحـرى (ودعثمان أحمد).. ** جُمعتك مُباركه.. ## بالله فتش لينا سحارتك مُمكن تلقى فيها ماتحفظ من مُستندات وأوراق تخص الكوتش :- كمال حسب الله .. ** بالتأكيد الاوراق موجوده بس يظهر دورا لسه ماجا.. (ودام الود بيننا)
Post: #5878 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-06-2009, 02:21 PM Parent: #5877
## ياناس بــحـــرى :- ## موضوع يحتاج للنقاش وحلول عاجله:- إصـــحـــاح الــبــئــيـــه بـبـحـرى ... ** فى ظل رفع الدوله يدها عن التعليم والصحه والامن وجباية المحليات والولايات وماتشهده العاصمه عموماً وبحرى على وجه التخصيص من إهمال صحى ,, وبئيه تعج بالنفايات وتراكم المياه ,, والخريف الذى تهطل إمطاره وتتفاجأ بها الحكومه وكأنها لاتعلم موعده!!!!؟؟؟ ### للنوير:- يبدأ الخريف فى العاصمه من :- 21/07 من كل عام والى :- 21/10 - هذا للعلم فقط....
Post: #5879 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2009, 05:27 PM Parent: #5878
صورة اليوم الراحل يحيى شمس الدين ( حلة حمد )
أبو محمد فؤاد ستجدنا حاضرين إنشاء الله .
Post: #5880 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبد الرازق سعيد Date: 11-06-2009, 08:35 PM Parent: #5879
Quote: صورة اليوم الراحل يحيى شمس الدين ( حلة حمد )
الراحل يحي شمس الدين هو شقيق الصحفي الراحل محمود شمس الدين وأبنائه شمس الدين ووليد وبيتهم في الأملاك مقابل سينما حلفايا
Post: #5881 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Kamal Karrar Date: 11-06-2009, 09:03 PM Parent: #5880
يا أبورزقة سلامات...
مش أخوهم زكريا شمس الدين؟؟؟
Post: #5882 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبد الرازق سعيد Date: 11-06-2009, 10:30 PM Parent: #5881
Quote: مش أخوهم زكريا شمس الدين؟؟؟
كلامك صحيح وهم نسب آل كرار يعني نسائبكم إنتهر هذه الفرصة لأحي زميلي الإنسان الجميل وليد يحي شمس الدين وأحي كذلك الأخوان الفاضل والصادق كرار ..
نسيت أن أزف إليكم إنضمام الشاعر المبدع م. طارق حاج التوم إلى مجتمع سودانيز أون لاين وطارق إضافة نوعية لهذا البوست وبوست الأميرية (1) والموقع بصفة عامة توقعوا مداخلاته المتميزة خلال الساعات القادمة
Post: #5883 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-06-2009, 10:33 PM Parent: #5882
الف مرحب بالاخ طارق حاج التوم
وفي انتظار مشاركاتك
الف شكرا اخي عبدالرازق
Post: #5884 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-07-2009, 06:42 AM Parent: #5883
الف مرحب بالباشمهندس طارق حاج التوم.
Post: #5885 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-07-2009, 08:27 AM Parent: #5884
Quote: مش أخوهم زكريا شمس الدين؟؟؟
اضيف الى ماذكره ابورزقة بان من أشقائه ايضا سعد الدين
وشغل زكريا شمس الدين منصب أمين خزينة الإتحاد العام لكرة
القدم السوداني قبل عدة سنوات .
Post: #5886 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-07-2009, 10:21 AM Parent: #5885
Quote: نسيت أن أزف إليكم إنضمام الشاعر المبدع م. طارق حاج التوم إلى مجتمع سودانيز أون لاين وطارق إضافة نوعية لهذا البوست وبوست الأميرية (1) والموقع بصفة عامة توقعوا مداخلاته المتميزة خلال الساعات القادمة
Post: #5887 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-07-2009, 12:57 PM Parent: #5886
صورة ومسابقة من غير جائزة
ابن بحري البار مراحلة الابتدائية بحي الدناقلة المتوسطه : مدرسة الصبابي الثانوي : جمال عبد الناصر الجامعة : فرع القاهرة الخرطوم مابعد الجامعة : جامعة ام درمان الاسلامية
طارق ميرغني (ابوالفن) خارج المسابقة
Post: #5888 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-07-2009, 01:08 PM Parent: #5887
صورة ومسابقة من غير جائزة
اين هذه الصورة ومناسبتها
Post: #5889 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: شمس الدين ساتى Date: 11-07-2009, 01:37 PM Parent: #5888
وليد
والله الصورة ما عرفت فيها غير أخوك عز الدين وإسماعيل زمبة
الواقف جنبه..
يا أخوانا عصام مصطفى ومصطفى جابر كانوا دفعتنا
طيب أنا عرفتهم كيف ؟ وأذكر سبب وفاة مصطفى
كان مضروب فى الركبة مشى لى إمرأة تفصدوا قامت قطعت
شرايين رجله ومات نازفا.. غايتو أنا مصر إنهم درسوا
معاى بالأميرية2
أو يكون درس معاى فى الدناقلة شمال
Post: #5890 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-07-2009, 01:49 PM Parent: #5888
Quote: اين هذه الصورة ومناسبتها
الصورة الثانية بميدان الأمراء شمال حي الدناقلة
ومناسبة الصورة هو كورس تدريبي أولي على ما اعتقد
لمدربي روابط بحري ويظهر في الصورة شقيقك عز الدين
عبد اللطيف ومهيلم مهاجم الأمير البحراوي والكوتش
هاشم مدرب فريق السلام برابطة الشعبية .
Post: #5891 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: شمس الدين ساتى Date: 11-07-2009, 02:08 PM Parent: #5890
محمد محى الدين (شلضم) درس معنا بالدناقلة شمال
وهو متزوج من شقيقة صديقى صلاح عثمان (أبو ساحوتة) و أخوهو غير الشقيق
عادل ساتى أيضا متزوج من شقيقة صلاح .. ولديهم شقيق أخر درس معنا ببحرى
الحكومية هو أسامة سعد أظنه تزوج شقيقة محمد موسى وهما بالولايات المتحدة
Post: #5892 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-07-2009, 02:24 PM Parent: #5891
Quote: الصورة الثانية بميدان الأمراء شمال حي الدناقلة
ومناسبة الصورة هو كورس تدريبي أولي على ما اعتقد
لمدربي روابط بحري ويظهر في الصورة شقيقك عز الدين
عبد اللطيف ومهيلم مهاجم الأمير البحراوي والكوتش
هاشم مدرب فريق السلام برابطة الشعبية .
اجابة صحيحه ياعماد عثمان والصورة كانت في اواسط الثمانينات وكورس لمدربي منطقة بحري تحت اشراف الاستاذ نور الدين عمر ويظهر في الصورة كل من فائز الشعبية جنوب ومنقستو لاعب المورده المشهور واحمد دينق وهوصديق (ابومحمد فؤاد)
Post: #5893 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-07-2009, 02:31 PM Parent: #5891
نداء لكل البحراوية في كل أصقاع المعمورة من خارج المنبر
بالمساهمة معنا في بوست ست الهوى والطراوة على الإيميل ...
Post: #5894 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: شمس الدين ساتى Date: 11-07-2009, 02:36 PM Parent: #5893
Quote: Quote: مش أخوهم زكريا شمس الدين؟؟؟
Quote:
لديهم شقيق إسمه إسماعيل يعمل بقناة الجزيرة
Post: #5895 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-07-2009, 02:37 PM Parent: #5893
Quote: والله الصورة ما عرفت فيها غير أخوك عز الدين وإسماعيل زمبة
الواقف جنبه..
ياشمس الدين الواقف جنب عز الدين هو احمد دينق من المزاد وطبعا صاحبك عز الدين عبد اللطيف كان خفيف في الكورة ولذلك قال احسن يشوف التدريب
Post: #5896 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-07-2009, 03:15 PM Parent: #5895
صورة اليوم السياسي الراحل محمد عبد الجواد عضو المكتب السياسي للحزب
الإتحادي الديمقراطي ( حلة خوجلي ) .
Post: #5897 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: Emad Ahmed Date: 11-07-2009, 06:09 PM Parent: #5896
Quote: صورة ومسابقة من غير جائزة
الصورة الاولى لشخصي الضعيف
ولي الشرف بان توضع صورتي في بوست ست
الهوى والطراوة وان كنت ارى بان تلك المساحة اولى بها
أولئك القامات اللذين نوثق لهم ..
الف شكر لصديقي وأخي وليد عبد اللطيف .
Post: #5898 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: طارق ميرغني Date: 11-07-2009, 06:28 PM Parent: #5896
اخوتي طبعا اليومين ديل مشغول ببوست عن ندوة المشهد الثقافي السوداني رؤية سعودية وبحق هي من اجمل الندوات التي حضرتها مؤخرا بالرياض وهي عن ادباء سعوديين حضروا معرض الكتاب الدولي بالخرطوم واتوا يتحدثون عن انطباعاتهم عن الليالي الثقافية بالخرطوم والتي قال احدهم عنها الذي لم يقم ليلة شعرية بالخرطوم لم يقم ليلة في العالم العربي في حياته.
لذا انشغلت بعض الشي.
اخي شمس الدين ساتي عبده وعصام مصطفي كانوا جيراننا بالدناقله شمال وهم في الكوره لا يدانيهم لاعب
واخيهم الكبير عبده مصطفي كان من العب الهلالاب واختهم ماما امال كانت تقدم برنامج الاطفال وامهم مام
سعاد كانت احسن من يبيع الحمام.
كان من ناحية الشرق جيراننا ايضا ناس عصام جابر الله يرحمه ولا ادري الرواية التي ذكرت وتسببت في
مقتله لكن اذكر ان حدثت له اصابه في الملعب وتورمت ركبته واظن تكون بسبب جلطه.
بعدين بخصوص ناس شلضم اخوهم سعد مالك ولكن لم يتزوج اخت ود موسي
اخي وليد صديقنا ابراهيم عجبنا طبعا لعب في زمن ابن خالتنا بابكر قسم السيد وجمعه والمرحوم محمد
عبده كرومه وربما عامر ميرغني وهو نسيب اللواء ابراهيم نايل ايدام.
حسن طه والله اتخلعت لمن لقيت اسمك مع ناس وليد قلت يا وليد ديناصور يا انت ظلمناك صاكت لكن الحق بان.
الف مرحب اخي ابو رزقه بالاخ طارق حاج التوم وبالله بعد ده فرزوا الاسماء.
يا وليد في صورتك عرفت غير عز الدين الفنان مهيلم.
Post: #5899 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-07-2009, 06:44 PM Parent: #5898
## تم إختيار أمين إبن الصديق عصام مُصطفى (عمو) (لاعب الهلال السابق وبحرى الشعبيه) فى مسابقة نايكى بالتعاون مع مانشستر يونايتد كأحسن المواهب الكرويه بدولة الامارات وقد احرز المركز الاول وسوف يتلقى دوره تدريبيه بإنجلترا بنادى مانشستر يونايتد.. ## مبروك لعمو وعقبال نشوفو مُحترف بإحدى الانديه العالميه.. (ودام الود بيننا)
Post: #5900 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-07-2009, 06:54 PM Parent: #5899
Quote: يا أخوانا عصام مصطفى ومصطفى جابر كانوا دفعتنا طيب أنا عرفتهم كيف ؟ وأذكر سبب وفاة مصطفى كان مضروب فى الركبة مشى لى إمرأة تفصدوا قامت قطعت شرايين رجله ومات نازفا.. غايتو أنا مصر إنهم درسوا معاى بالأميرية2 أو يكون درس معاى فى الدناقلة شمال
** ودساتى "الشرير" ** مساءك خير.. ## على حسب ماهو موجود بالذاكره المرحوم مُصطفى جابر كان بيقرأ فى جنوب بالاميريه "2" ووفاته حصلت بميدان المولد بالمزاد فى مُباراه ضد فريق الاحرار ,, ومصطفى حصل ليهو إصطدام مع لاعب من الفريق الخصم وكانت إصابته فى ركبته ولكن اليوم تما وكانت وفاته مساءاً بعد نهاية المُبارأه.. ## وعمو (عصام مُصطفى ) درس فى صالحين والمعلومه دى منو مُباشرةً فلقد إتصلت به قبل قليل.. ## ياخوى الفيوزات ضربت بقيت تدخل الإشتغلوا معاك فى البنك فى الناس القرو معاك الاوليه بالدناقه والوسطى بالإميريه "2" فى الثانوى ببحرى الحكوميه ,, ماتتعقد دى حاجه طبيعيه نتيجه لعامل السن وكده. (ودام الود بيننا)
Post: #5901 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-07-2009, 07:08 PM Parent: #5900
Quote: اخوتي طبعا اليومين ديل مشغول ببوست عن ندوة المشهد الثقافي السوداني رؤية سعودية وبحق هي من اجمل الندوات التي حضرتها مؤخرا بالرياض وهي عن ادباء سعوديين حضروا معرض الكتاب الدولي بالخرطوم واتوا يتحدثون عن انطباعاتهم عن الليالي الثقافية بالخرطوم والتي قال احدهم عنها الذي لم يقم ليلة شعرية بالخرطوم لم يقم ليلة في العالم العربي في حياته.
** إبن خالى ** مساءك خير.. ## يعنى الجماعه ديل لو مشوا فى الزمن الجميل :- زمن الجوز 3 فِرد والدسته 18 والخرطوم بالليل ماأروعا والكريزى هورس وغردون ميوزيك وسانت جيمس وحفلات الفرق فى الهابى لاند وصحارى واكلسيور والفندق الكبير وفندق السودان ,, يُخيل ماكانو رجعو السعوديه..... (ودام الود بيننا)
Post: #5902 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-07-2009, 07:12 PM Parent: #5901
## مـــبــروك الــســتــيــن ##
## مـــبــروك الــســتــيــن ##
## مـــبــروك الــســتــيــن ##
Post: #5903 Title: Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-07-2009, 07:25 PM Parent: #5902
Quote: الاخوة الأكارم ببوست بحري طراوة ، مساء الخير ،،،،، وأتمنى ان يكون الجميع بخير وعافية ،،،، وأحي هذا البوست الذي أصبح واحة يتفيأ ظلالها البحراويون في كل أنحاء الدنيا ، وأشكر الصديق عماد عثمان أحمد على سؤاله عني ، المهم ، ندخل في الموضوع، كتب الأخ وليد عبداللطيف : ((ومن هنا اتمنى من المستشار خالد عثمان بكتابة كل الرؤساء الذين تقلدو شرف رئاسة هذه الرابطة)). لا شك أن رابطة بحري كانت عنوانا لزمان جميل جمعت كل أبناء بحري في جامعة القاهرة فرع الخرطوم ، وأول رئيس للرابطة كان الأخ المحامي عصام الدين عمر من أبناء حلة حمد ويعمل الآن محاميا وتلاه الأخ علاء الدين جعفر من أبناء الدناقلة ويعمل الآن بالبنك الزراعي ، وتلاه مولانا القاضي أحمد غبوش من حلة خوجلي ، ثم جاءت لجنة برئاسة المحامي عمر العبيد (الدناقلة) ثم لجنة الأخ عمر الجعيص (الوابورات) ثم لجنة الأخ الصادق عثمان (الشعبية )، ثم جاء زمان تفشت فيه الروح الفردية كبديل للعمل الجماعي، وأصبح في نظر الكثيرين أن العمل الطوعي بدون مقابل نوع من السخف فاندثرت رابطة بحري وأزيل حي الوابورات الذي كان ناديه مقرا للرابطة ليقبر معه رتل من الذكريات والأشواق. ومن أشهر من قدمتهم الرابطة في المجال الفني فنان الشباب (جمال مصطفى حسن أحمد) أو جمال فرفور وأذكر دائما مقولة صديقنا محمد محي الدين ( أن حي الصبابي قد قدم جمال فرفور لبحري وقدمته رابطة بحري لكل السودان) ، وأيضا كان من مغنيي الرابطة الأخ صديق موسى محمد نور . وأنتقل الى محطة أخرى وأطلب من الاخوين المستشارين أبو محمد فؤاد سيف نجار أن يتحفانا بذكرياتهم عن أيام عملهم في السودان في محكمة بحري القديمة وهي فترة ثرة جدا وكبداية لهذه الذكريات أذكر في أحد الأيام وجدت المرحوم بكري (ديراكولا كما كان يلقب) وهو صاحب تعليقات لاذعة ، فقال لي ( يا أستاذ ياخي انت زول رياضي و............دة رياضي زيك ما تقيف معاه شايف قابضنو في الحراسة) فسألته ببراءة شديدة ( وقابضنو مالو) فقال لي ( قابضنو مالو شنو يعني باحث اجتماعي ، ما سكران).
ابو محمد فؤاد تعرف في اجازتي الصغيرة اتيت بصورة الاستاذ(احمد دينق ) مخصوص عشان خاطرك وكنت احب ان اكتب عن الاستاذ الخلوق احمد دينق ولكن لن يسعفني الوقت وصراحة الكاتبة عنه لازم تكون مرتبة (وهو مصور مع المدربين )
Quote: ابو محمد فؤاد تعرف في اجازتي الصغيرة اتيت بصورة الاستاذ(احمد دينق ) مخصوص عشان خاطرك وكنت احب ان اكتب عن الاستاذ الخلوق احمد دينق ولكن لن يسعفني الوقت وصراحة الكاتبة عنه لازم تكون مرتبة (وهو مصور مع المدربين )
** ود عبداللطيف .. ** مساءك خير.. ** تعرف أحمد دينق دا ,, يستحيل تلقى زول فى الشعبيه أو المزاد او بحرى عموماً لايكن له إحترام وتقدير خاص فهو مُجامل لابعد الحدود ومن رابع المُستحيلات تلقاهو زعلان من زول أو زول زعلان منو , والمعلومه دى خير من يؤكدها حيدر على صالح (الجقدلى).. ## أها مُتربعين قدام الشاشه وفى الإنتظار .. (ودام الود بيننا)
Quote: اها ياسعادة المستشار (ابومحمد فؤاد ) اي اوامر تانية بس ما تسألني عملتها كيف (سر المهنه) (قال عزام فرح قال )
** ود عبداللطيف . ** مساءك خير.. ** لكن بقيت خطير ,, يعنى لو سيد الحوش أداك إذن المرور فى 2007 ماكان فى هكر جا حايم فى الحله دى.. ** بخصوص الاستاذ حسن وردى رديت ليك فى ص. 59 .. ## هسه كنتاكى لمن تشترى منو وجبه بوريك سر الخلطه ... قرِض على كده.. (ودام الود بيننا)
Quote: وأنتقل الى محطة أخرى وأطلب من الاخوين المستشارين أبو محمد فؤاد سيف نجار أن يتحفانا بذكرياتهم عن أيام عملهم في السودان في محكمة بحري القديمة وهي فترة ثرة جدا وكبداية لهذه الذكريات أذكر في أحد الأيام وجدت المرحوم بكري (ديراكولا كما كان يلقب) وهو صاحب تعليقات لاذعة ، فقال لي ( يا أستاذ ياخي انت زول رياضي و............دة رياضي زيك ما تقيف معاه شايف قابضنو في الحراسة) فسألته ببراءة شديدة ( وقابضنو مالو) فقال لي ( قابضنو مالو شنو يعني باحث اجتماعي ، ما سكران).
** مولانا خالد عُثمان.. ** مساءك خير.. ## بكرى (قرن كولا) دا بيعتبر المرور على محكمة بحرى وقسم المدينه أهم مشوارين من الصباح عشان ونسة العصريه بتاعت الكوره والشمارات .. ** فى زمنا كانت الجريده بقرشين (قرن كولا) بيجى شايل ثلاثه أربعه جرايد وببيع لينا الواحده مره بشلن ومره بريال ,, مره من المرات جا وماشايل جرايد والفلس ضاربو ,, المهم لقى واحد من الزُملاء أخلاقو فى راس نخرتو وقال ليهو :- بالله مابلقى عندك حتة شلن زائد .. ** وصاحبنا :- أستلموا :- كيف يعنى حتة شلن زائد ,, هى شحده ومعاها سخافه ,, لاعندى زايد ولارمضان.. ** المهم لطفنا الجو مع بكرى (قرن كولا) وطلبنا منو يختا الزول دا .. ** الرحمه والمغفره لاخونا بكرى (قرن كولا) ## (مولانا الذاكره أصابها الزهايمر ) (ودام الود بين الجميع)
Post: #5916 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-08-2009, 07:30 AM Parent: #5914
Quote: ** بخصوص الاستاذ حسن وردى رديت ليك فى ص. 59 .. ## هسه كنتاكى لمن تشترى منو وجبه بوريك سر الخلطه ... قرِض على كده.. (ودام الود بيننا)
ابو محمد فؤاد ياخي مشكور على الرد وبمناسبة سر الخلطة زمان اول ماجينا السعودية كنا بنقوم للشغل من الساعة 7 صباحا بنكابس في الحمامات ومعانا واحد بقوم للشغل الساعة 10 صباحا والشغله كانت عاملة ليهو ازعاج وكان يقول : عشان كده قلنا ليكم اقرو عشان تشتغلو شغل مريح ههههههههههههه
Quote: ## الاخوه خبراء الكومبيوتر وتقنية المعلومات :- ** البوست دا من صفحة 57 معلق فى هذا العنوان بدلاً من بحرى طراوه:- Re: مدرسة الصبابي المتوسطة - أستاذ الفاتح]
نعمل شنو نكشف سر الخلطة ابو محمد فؤاد اول ماتحصل معاك حاجة مشابه لذلك ممكن تذهب الى اخر مداخلة ومنها تم التغيير وحتى ولو كانت قبل 10 صفحات وتعمل المداخلة بتاعتك ومعاك سوف تتغير وتكون نجحت في المهمه .. ( شفت كيف بسيطة )
معاوية محمد الحسن ياخي كيفنك والله امس تذكرتك وافتقدتك سبحان الله اليوم ظهرت الف حمد الله على السلامه
Post: #5917 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-08-2009, 08:12 AM Parent: #5916
العجيبه انو قابلت حسن وردي ببحري اثناء اجازتي السابقة للسودان وقابلته في عقد ابن ابن عمتي وهو ابن احمد رستم وفي المسجد اثناء
مراسم العقد ويبدو بصحة جيده.
Post: #5919 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-08-2009, 08:32 AM Parent: #5918
عندي مشكله بالمداخلات بتعمل في تشويه شكل الصفحة
Post: #5920 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-08-2009, 09:13 AM Parent: #5919
الوووووووووووووووووووو
Post: #5921 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-08-2009, 12:28 PM Parent: #5920
Quote: بكرى (قرن كولا) دا بيعتبر المرور على محكمة بحرى وقسم المدينه
الاخ كرومة من طرائف المرحوم بكري (قرن كولا) معى وطبعا كان لايغلب حيلة للوصول لمايريد فمرة عرف اننى وصلت للسودان ،فحضر لمنزلنا وكنت نائم وقابل محمد اخوى فاخبرو محمد انو انا نائم ،فقال ليهو اى هو ذاتو قال لى كان لقيتنى نائم صحينى . بالرغم من اننى لم اقابله حتى ذلك الوقت .وطبعا محمد صدقو وصحانى . ربنا يرحمه ويغفر له انشاء اللة
Quote: معاوية محمد الحسن ياخي كيفنك والله امس تذكرتك وافتقدتك سبحان الله اليوم ظهرت الف حمد الله على السلامه
Post: #5922 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 11-08-2009, 06:17 PM Parent: #5921
Quote: عندي مشكله بالمداخلات بتعمل في تشويه شكل الصفحة
أخى ولـيد ســـلام ليك :
لاحـظت فى مـداخلات بـحـرى طراوة أنو الفلاتـر بتقفـل لى البورد فورا فى أغلب الحالات. ونفس الشئ يـحصل مرات مع بوست الشعبية مما يدل على وجود فيروس أو حصان طروادة من هاكر. وحتى تشويه المداخلات ربما يدل على ذلك.
ولأنو أنا عندى سـبع فلاتـر بتاعة حماية، ظنييت أنو دا مقصور على الفاير فوكس فأستعملت سافارى. وكانت نفس النتيجة بس أقل بكثير من فاير فوكس. وأنا طبعا لا أستعمل إنترنيت إكسبلورر إطلاقا لأنه مشاكله كثيرة فهو مستهدف من عدد كبير من الهاكرز
أنا إن شاء الله برسل ليكم قائمة ببرامـج الحماية المجانية التى يمكن أن تساعد فى حماية وتنظيف أجهزتكم وتزيد من سرعتها وكفاءتها. وهى جميعا متوائمة ولا تتضارب فيما بينها. وزى م أنا شايف عند أولادى إنها تؤدى نفس ماتؤديه نسخها التى يجب شراؤها. فالشركات والمؤسسات تلزم بشرائها. أما الأفراد فيمكن إستعمال النسخ المجانية لأنو هذه البرامج مـدعومة.
عذرآ للغياب ومشغولين بعمل تشطيب لبعض الشخصيات البحراوية
مثل مصطفى بطران , حسن بشير نصر , محمد الحسن احمد
الفكي عبد الرحمن , بشير عباس , جيمس وغيرهم
شوية كده وحاندخل معاكم في الشبكة
تحايا للجميع
Post: #5924 Title: Re: بحرى طراوة Author: عامر باضاوي Date: 11-09-2009, 00:41 AM Parent: #5923
Re: لماذا لا يخرس الشمال ؟!! أبوروف هي عاصمة جمهوريه أمدرمان ، و ناس بحري السغله ديل ما معانا ، ما عندي أي مشكله !! شكرا يا هاني علي الخريطه الألم ، و شر البليه ما يضحك !
Post: #5925 Title: Re: بحرى طراوة Author: عامر باضاوي Date: 11-09-2009, 00:43 AM Parent: #5923
Quote: طالما أبوروف هي عاصمة جمهوريه أمدرمان ، و ناس بحري السغله ديل ما معانا ، ما عندي أي مشكله !! شكرا يا هاني علي الخريطه الألم ، و شر البليه ما يضحك !
Post: #5926 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 11-09-2009, 09:36 AM Parent: #5925
Quote: طالما أبوروف هي عاصمة جمهوريه أمدرمان ، و ناس بحري السغله ديل ما معانا ، ما عندي أي مشكله !! شكرا يا هاني علي الخريطه الألم ، و شر البليه ما يضحك !
احسنتما الرد الأخوان عامر باضاوي ومعتز المقبول
والتجاهل التام لهذا البوست حتما سيؤدي لغطسه .
Post: #5927 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 11-09-2009, 09:39 AM Parent: #5926
السلام عليكم ياناس بحرى طراوة عساكم طيبين ومروقين .اخوكم هشام درماس من ابناء بحرى الشعبيه شمال مربع 6-7 .جنوب نادى الشعبيه. شمال المستشفى الدولى . عضو مركز شباب بحرى منذ عام 1983 حتى عام 2000 التحقت باتحاد الفنانين الى اليوم.ارحب بكم فهل من مرحب ؟اخوكم الفنان هشام درماس
Quote: السلام عليكم ياناس بحرى طراوة عساكم طيبين ومروقين .اخوكم هشام درماس من ابناء بحرى الشعبيه شمال مربع 6-7 .جنوب نادى الشعبيه. شمال المستشفى الدولى . عضو مركز شباب بحرى منذ عام 1983 حتى عام 2000 التحقت باتحاد الفنانين الى اليوم.ارحب بكم فهل من مرحب ؟اخوكم الفنان هشام درماس
مليون مرحب بالفنان المبدع هشام درماس وكل بحري وناس بحري وزوار بحري يرحبوا بيك تحياتي واحترامي
Post: #5931 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-10-2009, 06:54 AM Parent: #5930
الفنان ابن الشعبية هشام درماس مرحب بيك ياخى فى بحري الطراوة ومرحب بيك ايضا اضافة لابناء بحري فى الدوحة وعقبال نشوف احمد درماس كمان
الاخ العزيز الغالى : معاويه محمدالحسن اسف جدا لاننى تأخرت عليك بالرد وذلك لاننى ماذاكرت كويس وهذا لانشغالى بالتجهيز للمغادرة للسودان فى الاسبوع القادم فارجوان تسامحنى فانت عزيز وغالى.واشكر كثير لترحيبك واتمنى ان ينضم اخى احمددرماس وخصوصا انه متابع وباهتمام شديد كل المشاركات وخاصة مشاركات الاخ عزام فرح لانه صديق قديم بالنسبه له.وزى ماقلت للاخ كمال الاغلبيه عندنا وانشاءالله كل يوم زياده . لك التحية اخى معاويه وارجو ان نتقابل قريب
Post: #5932 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 11-10-2009, 06:58 AM Parent: #5930
Quote: السلام عليكم ياناس بحرى طراوة عساكم طيبين ومروقين .اخوكم هشام درماس من ابناء بحرى الشعبيه شمال مربع 6-7 .جنوب نادى الشعبيه. شمال المستشفى الدولى . عضو مركز شباب بحرى منذ عام 1983 حتى عام 2000 التحقت باتحاد الفنانين الى اليوم.ارحب بكم فهل من مرحب ؟اخوكم الفنان هشام درماس
المبدع هشام درماس
حللت اهلا ونزلت سهلا
مرحب يبك في حوش بحري ويسعدنا ويشرفنا
وجودك بيننا
تحياتي
Post: #5933 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 11-10-2009, 07:46 AM Parent: #5932
عندما تمت الكتابة عن الفنان محمد ميرغني في بوست بحري طراوة طالب الأخ الغالي حمزة الكوبي
بالتعمق في الجوانب الرياضية وهانذا نلبي طلبك من خلال هذا الحوار ...
( حوار مع الفنان محمد ميرغني رياضي بحراوي )
دربني (شداد) ولعبت ضد (جكسا)
درسني (أبو العائلة) ودرّست (قرن شطة)
لا شك ان (القاصي والداني) يعلم ان محمد ميرغني كان ولا زال فناناً مطرباً صاحب صوت جميل عازف بارع وملحن مبدع تخرج في المعهد العالي للموسيقى والمسرح، وانه كان معلماً نهل من علمه ابناء بحري وضواحيها ويعلم بعض المقربين انه (ختمي) ولد بحي السيد المكي واسمته والدته ميرغني تيمناً بالسيد الميرغني السيد المكي الشيخ اسماعيل الولي وانه ينتمي للبديرية الدهمشية البكراوية والجوابرة الركابية والجعليين. لكن يجهل البعض انه كان لاعباً حريفاً و(فلتة) بفريق الامير البحراوي صال وجال وكر وفر واقبل وادبر داخل المستطيل الاخضر نلتقيه اليوم بعيداً عن تباريح الهوى ، وامسكي عليك عيونك ديل، انا والاشواق، ليحكي لنا عن علاقته بكرة القدم «المجنونة» وهذه هي اقواله:-
الأمير (القلبي رادو) بعد تخرجي معلماً في معهد التربية بشندي (ذبت وجداً في هوى) فريق الحي (الامير) احد ابرز اندية الدرجة الثانية وقتها والتحقت به في خانة (الجناح الرايت) والامير اسسه أبناء الحي الختمية وتم تسجيله رسمياً عام 1952 م من ابرز مؤسسيه يوسف ميشيل (أول رئيس له)، الطيب سبيتي، خليل بشير، ابراهيم خليل، كامل صالح بن الشاعر الحقيبة (أبو صلاح). لعبت ضد فرق بحري: التذكار شمبات وفرق الخرطوم: القوز وبري وابو حشيش وفرق أمدرمان: الزهرة، الربيع، الشاطئ، الزهور، الرابطة.
من المدربين الذين ساعدوني في بداياتي: د. كمال شداد ومنصور الباك «لاعب التحرير».
ابرز ابناء دفعتي في الوردية الثانية: جكسا (الربيع)، أولاد فؤاد (الشاطئ)، حسبو الكبير (بري)، صلاح دفع الله (التذكار)، صديق محمد أحمد (الزهور)، غزالي (شمبات)، يليه (الرابطة)، أولاد ايدن وسندكولا (ابو حشيش)، وزو وترانزستور.
من نجوم الامير الذين انتقلوا الى الاندية الكبرى والهلال والمريخ: عبد القادر اشولي (التحرير)، (سمير حسن) أهلي مدني، زرقان، بركيه، عمر ابو شمه، بكري فرح، وكمال حسب الله هداف الدوري، ومن الجيل الجديد: عصام عمو، كبد وسرور، اسماعيل زكي، باكمبا، تنقو، السعودي (الكبير والصغير) وصلاح الامير.
من اللاعبين الذين درستهم (طلبتي): قرن شطة، جعفر عبد الرازق، عبده الشيخ، تنقو.
أراد سكرتير نادي بري و(ناظري) في مدرسة العذبة صديق عبداللطيف تسجيلي في نادي بري بتوصية من حسبو الكبير إلا ان علاقته مع ادارة الامير منعته.
كنت سريعاً وقوياً تأثرت بلاعب الهلال (الجناح الرايت) عبد الرحيم القطر، وكنت معجباً بسرعة سمعه (التحرير) وجمعه (الاتحاد والنقر الطيب والقطر كان يجري مع (ضل الكوره) ويترك الدفاع (بره الشبكة).
صعد الامير للدرجة الاولى في موسم 63 - 64 بعدها اعتزلت اللعب و«طلقت» الكوره.
هلالابي ع السكين حبي للهلال (سيد البلد) بدأ بمتابعتي واعجابي بطريقة لعب نجم الهلال أبو العائلة وهو أيضاً كان (أبو فصلي) بمدرسة الاحفاد ودرسني اللغة الانجليزية. وهلال زمان الافضل نجومه يلعبون باخلاص و(حرارة قلب) .
اسراف و«بذار» في رأيي لا يوجد لاعب اضاف للكرة السودانية شيئاً لان اي لاعب يتم استجلابه بالملايين يشطب في الموسم الجديد وهذا (حرام عديل) لان (المبذرين كانوا اخوان الشياطين) والمحترف لا يلعب جيداً في ارضية غير صالحة، ورسالتي للمسؤولين عن التسجيلات (ختو الكوره في الواطة) واعطوا هذه الملايين لمدارس البراعم والاشبال.
رسالة إلى اصحاب الاموال فرق بحري مظلومة، احتضنوها ولولاها لراح الهلال والمريخ (في شربة موية).
رجاء خاص للمشير البشير ابن بحري ولاعب نادي كوبر السابق: بحري بتقول ليكم (حاول حس بي).
( منقول من صحيفة الصحافة )
Post: #5934 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-10-2009, 08:37 AM Parent: #5932
Quote: السلام عليكم ياناس بحرى طراوة عساكم طيبين ومروقين .اخوكم هشام درماس من ابناء بحرى الشعبيه شمال مربع 6-7 .جنوب نادى الشعبيه. شمال المستشفى الدولى . عضو مركز شباب بحرى منذ عام 1983 حتى عام 2000 التحقت باتحاد الفنانين الى اليوم.ارحب بكم فهل من مرحب ؟اخوكم الفنان هشام درماس
فرحانه بيك كل النجوم لانام بريقها ولا انطفى
ود درماس يعني دخولك هنا لازم وصله غنائية
---------------- الف مبروك
Post: #5935 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-10-2009, 09:49 AM Parent: #5934
Quote: كنت سريعاً وقوياً تأثرت بلاعب الهلال (الجناح الرايت) عبد الرحيم القطر، وكنت معجباً بسرعة سمعه (التحرير) وجمعه (الاتحاد والنقر الطيب والقطر كان يجري مع (ضل الكوره) ويترك الدفاع (بره الشبكة
## مُحب وعاشق بحرى.. ( ود عثمان ) ** صباحك خير.. ** اها أنا مُتمنى محمد فؤاد يطلع زى جدو القطر ويلعب فى الهلال ,, فهو يمتلك القوه فى التهديف ومشكلتو فى السرعه , إلا أركب ليهو جنريتر.. (ودام الود بيننا)
نتناول في هذه الحلقة بواكير نشأة المدينة ونموها منذ بداية القرن الماضي (1900) الي نهاية الربع الاول من ذلك القرن (1925) غير اننا نمهد لهذه الحقبة برجعة زمنية قصيرة الي خواتيم دولة المهدية . ففي هذه الفترة لم يكن يعرف من العمران في المكان الذي تمددت عليه المدينة - لاحقا - الا بويتات قامت حول قبة الشيخ خوجلي (1653-1743) واخري حول قبة الشيخ حمد (1646 - 1704) تطورت تدريجيا الي ما يعرف اليوم بحلة حمد وحلة خوجلي (والحلة هي المكان الذي يحل فيه الشيخ ويقيم فيه مسيده وخلوته اولا ثم يتقاطر عليه التلاميذ والمريدين فيصير مستوطنة بشرية ) .غير ان انصار المهدي لم يكونوا ينسبون هذه النواحي الي اي من الشيخين الجليلين انطلاقا من سياسة التعتيم علي كل ما يصرف ابصار الناس وافئدتهم واذهانهم عن انوار الحضرة الامامية ... كانوا يطلقون علي هذه النواحي : (الشرق) ... الشرق الجغرافي او شرق بحر النيل لا فرق .وعندما وصل خط السكة حديد الي هذه الناحية في بداية العقد الاول من القرن الماضي ، اكتسبت اهمية ذات طبيعة ونكهة جديدة تماما ... جاءت السكة حديد بتقنية ومهارات نصاري ما وراء البحار ثم حطت هنا بعد رحلة عبر الجبال ، والوهاد عصا تسفارها الطويل ... هنا حيث يتنفس الناس زهدا ويقتاتون بما لا يكاد يقيم الاود (فيروبون الماء) ثم يطير صالحهم في الجو بلا جناح ... هنا التقت المفارقات وتوجست النفوس حذرا وفرقا من عاقبة احتكاك بين قطبين : قطب الآلة بكل سحره وجبروته وجسارته وقطب الاقطاب من امثال سيدي خوجلي بن عبد الرحمن تلميذ الشيخ ارباب العقائد ، وامثال سيدي حمد بن محمد علي (ود ام مريوم) .ثم لم تلبث ان اطلت المفارقات عندما اقام الغزاه اول قنطرة حديدية ثابتة في تاريخ المنطقة علي النيل الازرق منذ عهد ابينا آدم ، فربطت بين الشاطئين ومكنت السكة حديد والناس والدواب من الوصول الي عاصمة الترك ... كانوا يقولون ان الشيخ فلان يسير فوق الماء عابرا للضفتين مثلما حكت (طبقات ودضيف الله) محمد نور الذي ولد وعاش في مكان غير بعيد يقال له (الحلفاية) الي الشمال من ها هنا ... اطلت المفارقات اذن في النصف الثاني من العقد الاول من القرن العشرين .وتوالت المفارقات (كلها - ليس صدفة - تتسلل واحدة اثر اخري) علي الجانب الشرقي للناحية وبعيدا عن مركز القطب الثاني اللا آلى .قرر الانجليز بناء اضخم سجن عرفته بلاد السودان منذ فجر التاريخ ، ثم جاءوا برجل عسكري يقال له (cooper) وجعلوه قائما علي ذلك السجن فأخذ منه اسمه وصرامته . وجئنا نحن من بعد ذلك نطلق عليه (توبر) ... نخفف الضم علي الكاف وكأننا نلتزم القاعدة الذهبية التي ورثناها من جدودنا : (اعجمي فالعب به !) .. كان هذا السجن هو النواة التي نبتت عنها (حلة كوبر) فانظر الي غرابة المفارقة : هذه (حلة) وتلك التي نسبناها الي الشيخ خوجلي (حلة) ايضا ولله في خلقه شؤون .في هذا السجن انعقدت محكمة اعضاء جمعية اللواء الابيض في 29 فبراير 1925م برئاسة القاضي اوزبرن وعضوية الميجر (الرائد) برادلي والشيخ حسين الفيل ، وفيه انعقدت محكمة مثيري الشغب من طلبة المدرسة الحربية والمحكومين بجرائم سياسية والمنتظرين المحاكم بتهم جرائم سياسية وآخرين من المسجونين العاديين .وفي موقع غير بعيد من هذا السجن جهة الغرب اقام الجيش المصري (الطبجية والارطة الثالثة) ثكناته في المكان الذي يحتله اليوم سلاح النقل والصيانة وسلاح الاشارة .ثم انشأ الانجليز ثلاث مصالح حكومية كان لها الاثر البالغ في تطور مدينة الخرطوم بحري بل في تطور وتمدين الحياة علي امتداد بلاد السودان .مصلحة المخازن والمهمات ، حيث كانت كل مهمات الاجهزة الحكومية من ادوات واثاثات وملابس ومعدات تصنع وتحفظ وتوزع بنظام دقيق ، وحيث تدرب السودانيون علي الحياكة (الترزية) والنجارة ومهن اخري كثيرة ارتبطت بتوفير المعينات التي تحرك دولاب الدولة .مصلحة النقل الميكانيكي : التي احدثت ثورة في مجال النقل والمواصلات حيث لم تكن البلاد تعرف الا الجمال والحمير والحصين والابقار في حركة التنقل وحمل الاثقال ومن خلال هذه المؤسسة الحكومية الحديثة كانت الحكومة تستورد السيارات وتقوم بتجهيزها وتوفر قطع غيارها وتقوم بصيانتها وتمدها بالمواد البترولية التي تحركها ... هنا تدرب السودانيون لاول مرة في تاريخهم علي الميكانيكا فولجوا عالما جديدا وعرفوا سر الآلة التي تسير علي اربع وتبصر - ليلا - بعينين لامعتين كعيني القط وتجري بسرعة الجن . اما الذي يسوسها فلابد ان يتقن سياستها وقيادها . ومن هنا ولدت مهنة جديدة هي مهنة (السائق) او (السواق) بلهجة اهل السودان .مصلحة الوابورات : وهي مصلحة ميكانيكية اخري تجري آلاتها (الوابورات : اي وسائل النقل التي تسير بالبخار (vapour) فوق سطح الماء . وهذه المصلحة - مثل اختها السابقة - تختص بميكانيكا البواخر وقيادتها . اي ان النقلة التي حدثت هنا تتصل بالنقل الميكانيكي النهري مهارة في صيانة المراكب الحديدية التي تسير بالدفع البخاري وقيادتها (مثل القطارات) ولكنها تجري علي عباب النهر لافوق القضبان .وهكذا نستطيع ان نقول بكل اطمئنان ان النقلة التحديثية التي شهدها الموقع الذي قامت عليه المدينة وتوسعت علي ارضه فيما بعد ، كانت تغييرا بل تأسيسا لحياة جديدة تجاوزت بشكل مذهل كل الانماط التقليدية المحلية لنشأة وتطور البلدان قياسا علي الحيز الزمني الذي حدثت فيه .ففي اقل من ربع قرن وضعت البنيات الاساسية لقيام مدينة علي الشاطىء المقابل للخرطوم برزت معالمها في عدة وجوه .فهناك اولا توطين سريع وراسخ لتكنولوجيا القرن المنقولة مباشرة من اوروبا عبر الصحراء الي هذا الموقع ، وهناك ثانيا التحول الجذري الذي احدثه هذا التوطين في معارف الناس ومهاراتهم المهنية . وهناك ثالثا التغيير الذي انسحب علي سلوكهم المهني وما يرتبط به من عادات . وهناك رابعا التحول الذي حدث في انماط السكن واساليب المعيشة الي جانب قيام تركيبة اجتماعية متعددة الاصول متجانسة من حيث مصالحها وانتمائها المهني والمعيشي .كان لابد ان تظهر هذه التحولات الجذرية علي خارطة المكان ، فاحتلت المؤسسات الحكومية التي اشرنا اليها آنفا مساحة هائلة من الشاطىء الشرقي للنيل الازرق كانت - من قبل - مزارع للاهالي وادغال متناثرة ، ثم كان لابد ان يكون سكن العمال الذين يشتغلون في المصالح الحكومية قريبا من مكان عملهم فابتنت لهم المصالح بيوتا متواضعة من المواد الثابتة مخروطية الشكل (قطاطي) مازال بعضها قائما حتي اليوم ، ولم ينقضي الربع الاول من القرن الماضي حتي كانت الخريطة السكانية لنشأة المدينة تمتد علي طول الشاطىء الشرقي للنيل الازرق ثم تنعطف شمالا علي الشاطىء الشرقي لنهر النيل لتحتوي الشريحة الاسكانية لحلة خوجلي وحلة حمد .وما ان استقر هذا الوضع السكاني واحتاج اهله الي الخدمات الحكومية الضرورية والي توفير الامن ، حتي فكرت الحكومة في خلق نوع من العلاقة المنظمة مع هذا المجتمع الجديد من العمال والموظفين والمزارعين والعسكريين . فأقر الاجتماع الدوري لمديري مديريات السودان المنعقد بالخرطوم عام 1921م انشاء مجالس بلدية في كل من الخرطوم ام درمان و الخرطوم بحري .ان الذي يتتبع النمو الصاروخي لمدينة الخرطوم بحري خلال الربع الاول من القرن الماضي (1900 - 1925) يتملكه الذهول وتنتابه الدهشة ففي اقل من خمسة وعشرين عاما استوعب انسان السودان البسيط تكنولوجيا العصر المعقدة وتعامل معها بجدارة ومهارة واقتدار ، ثم تشرب اساليب الحياة العصرية المدنية وقدر فوائدها ومحاسنها وفضلها علي معاشة .ان هذه الظاهرة الفريدة في نشأة المدن والمجتمعات الجديدة لم تجد حظها من الاستقصاء والدراسة والعرض ، فما يتطلب ان يتوافر لها الباحثون والدارسون غير اني اشير الي صفحات وبردت عن نشأة هذه المدينة ضمن الدراسة التي اعدها البروفسور محمد ابراهيم ابوسليم عن (تاريخ الخرطوم) وسأتابع - في هذه الحلقات - نشر ما يتوفر لي من معلومات عن نشأة وتطور الخرطوم بحري . وادعو من هذا المنبر (منتدي بحري الثقافي) ان يلتفت الي هذا الموضوع ويبدأ في جمع المعلومات والوثائق التي تلقي عليه مزيدا من الاضواء .
حتى نهاية الربع الأول من القرن العشرين لم تكن مدينة الخرطوم بحري سوى قطاع سكني على ضفة النيل الأزرق الشرقية شمال حلة حمد وحلة الوابورات وحلة الأملاك ثم ما شملته المواقع العسكرية والسجن العمومي وعزبة كافوري إلى جانب حلة خوجلي على الضفة الشرقية للنيل، وقطاطي السكة الحديد ومنازل جنود الجيش ومنازل عساكر السجن المذكور وبعض المساكن المتواضعة التي كان يسكنها عمال العزبة شرق محطة السكة حديد.ومن خلال الربع الثاني من القرن العشرين - ونتيجة لزيادة السكان وتوفر فرص العمل اليدوي في النقل الميكانيكي والنقل النهري، والمخازن والمهمات، والمستشفى الكبير الذي كان يخدم المدينة وضواحيها وكذلك توفر فرص العمل في مركز البوليس والسجن العمومي وأفرع الجيش والمنطقة الصناعية والمجلس البلدي وبعض المكاتب الحكومية وقليل من المدارس - ظهرت أحياء جديدة مخططة هي: حلة الختمية وحلة الدناقلة، وحلة الديوم، وحلة الدناقلة شمال، وامتداد حلة الختمية إلى المنطقة المسماة (كرش الفيل) و (حلة الصقور) .. ويلاحظ أن المدينة شهدت لأول مرة مساكن من الدرجة الثانية في منطقتي الأملاك والدناقلة شمال. ثم زادت رقعة الأرض المأهولة بالسكان في الربع الثالث من القرن المذكور لتشمل المزاد والشعبية والصافية والمغتربين. وفي ذات الفترة تم تشييد كبري شمبات. ويلاحظ هنا إن إزالة غابة المسكيت التي كانت تفصل المدينة عن قرية شمبات ـــــ وذلك لتوفير قطاع سكني للأحياء الجديدة أي المزاد والشعبية والصافية ـــــــ قد جعل شمبات جزءاً من مدينة الخرطوم بحري وهذا تطور هام كانت له آثاره في حياة السكان وعلى التركيبة السكانية. أما في الربع الأخير من القرن العشرين فقد تمددت المدينة على كل المساحات - غير المأهولة - الباقية وضمت إليها أحياء جديدة هي: المغتربين والواحة والصافية شمال وامتداد شمبات. وبذلك أوشكت أن تلتحم بحلفاية الملوك (إن لم تكن قد التحمت بها فعلاً) فهل من العدل أن نقول إن الخرطوم بحري هي كل هذا الكم الهائل من الأرض وننسى شمبات التي سبقتها منشئاً؟ ونتجاهل عاصمة العبدلاب؟ إن هذا الامتداد الهائل للمدينة قد أزال معالم أثرية كانت معروفة لدى سكانها الأولين وهي:1. غابة المسكيت: زرع الإنجليز هذه الغابة لحماية المدينة من رياح الشتاء العاتية وقد امتدت من نهر النيل من الناحية الغربية إلى شريط السكة حديد من ناحية الشرق. وكان لها سور من السلك الشائك وخفراء يمنعون الناس من دخولها خشية الاحتطاب أو ممارسة أي نوع من أنواع التعدي عليها. وقد ظلت هكذا محمية طبيعية تسكنها الطيور وفئران البوص وبنات آوى إلى أن قررت الحكومة في بداية الستينات من القرن الماضي إزالتها لإقامة حي الشعبية وحي المزاد وحي الصافية.2. ميدان المولد:كان ميداناً فسيحاً يمتد من شرق المستشفى إلى منطقة السوق الحالي وقد اعتدت عليه يد الزمن فاستخدمته البلدية محطة للبصات وأقامت عليه مباني حكومية ثم نقلت إليه سوق المدينة الذي كان يقع شرق الجامع الكبير في منطقة العمارات العالية على جانبي شارع السيد علي الميرغني.3. حديقة البلدية:وهي حديقة شهيرة تغنى بها الشعراء وكانت في الموقع الحالي لفندق قصر الصداقة .. وكانت ميادينها فسيحة وأرضها خضراء مزهرة يرتادها الناس طلباً للترويح.وكانت تضم ملعباً لكرة القدم هو من أول الملاعب الخضراء في تاريخ السودان حين كان الناس يلعبون في الميادين الترابية.4. كرنتينة الحجاج (الحجر الصحي):كانت تقع في أقصى شرق شارع الزعيم الأزهري في المنطقة التي تسمى الآن (حي المغتربين) .. وقد كانت السلطات الصحية تستخدمه لحجز الحجاج الذين يعانون من أمراض معدية.5. كوشة الجبل:وهي مستودع لقمامة المدينة تراكمت عليه تلال من المخلفات حتى صار جبلاً. وكانت تقع بعيداً عن المدينة بما يزيد عن كيلومترين شمالاً. والطريف أن هذا الموقع ظل كحاله جبلاً متميزاً في الجهة الشمالية الشرقية لحي المزاد إلى وقت قريب إلى أن تفتقت قريحة بعض المسئولين فأزالوه وأقاموا عليه منازل حكومية. أما أهم المعالم الباقية أو تلك التي برزت مع تطور المدينة هي:1/ دائرة الميرغني:ويقصد بها مقر إقامة زعامة الطريقة الختمية وعاصمتها. وموقعها الحالي أقصى غرب حلة خوجلي. وقد فقدت بريقها بعد وفاة الميرغني حيث فضل أبناؤه السكن في الأحياء الراقية (الخرطوم 2 والميرغنية) 2/ النقل الميكانيكي والمخازن والنقل النهري:هذه المؤسسات الثلاثة جعلت من المدينة عاصمة لمنشآت حديثة لم تتمتع بمثلها مدينة في السودان إلا الخرطوم. وقد أشرنا في الحلقة الماضية إلى طبيعة التحديث الذي أحدثته هذه المؤسسات في تاريخ المدينة. ومن أسف فإن تدهوراً مريعاً قد أصاب هذه المؤسسات - فيما بعد - مما أدى إلى بيع بعضها وانتظار البعض الآخر إلى من يطلق عليها رصاصة الرحمة. والراجح أنها ستتحول في يوم ما إلى منطقة سكنية.3/ المنطقة الصناعية:تقع شرق السكة حديد وغرب حلة كوبر وتمتد شمالاً إلى عدة كيلومترات. وهي أكبر منطقة صناعية في السودان حيث بدأت بالصناعات الخفيفة (الصابون - الروائح - الحلويات - عصر الزيوت) وانتهت إلى صناعة النسيج والأدوات المنزلية والتبريد والأدوية والمشروبات والبطاريات ومشروعات الصناعة الثقيلة. وبالرغم من أن هذه المنطقة تعاني حالياً من ركود إلا أنها موعودة بطفرة نوعية متى ما استعاد الاقتصاد السوداني عافيته واسترد نموه.4/ مستشفى الخرطوم بحري والضواحي:هكذا كان يعرف إلى وقت قريب لأنه كان يخدم المدينة وضواحيها التي تمتد إلى القرى الجنوبية لمركز مدينة شندي. وهو يضم أول قسم لمعالجة الأمراض النفسية والعصبية في تاريخ الطب بالسودان والذي أنشأه البروفيسور التيجاني الماحي أول أخصائي سوداني في هذا المجال.5/ سوق سعد قشرة:وهو سوق شعبي شهير يستورد الملابس والأحذية ومستلزمات النساء والأطفال من سوريا على وجه الخصوص. وقد استمد اسمه من إسم رجل يماني كان يملك (كنتيناً) في الجهة الغربية لهذا السوق الذي كان موقعه - في الأصل - ميداناً لكرة القدم. لقد ربط هذا السوق الرائج زبائنه بصيحات (الموضة) وقربهم إلى الذوق الخارجي. وهو بهذه الصفة يعتبر نافذة يطل بها المواطن السوداني على جزء من ثقافة العالم... وبعدلقد أنجبت الخرطوم بحري العديد من الشخصيات المؤثرة في كثير من مجالات الحياة وأستقر فيها أفذاذ في السياسة والثقافة والرياضة والفنون. هي مدينة نصر الدين السيد السياسي ورائد التحديث، ومقبول الصديق عمدتها يوم كانت عمودية وحفيد حمد ود أم مريوم، والدكتور أحمد علي زكي النطاسي البارع ورئيس المجلس البلدي لدورات عديدة، وأمين زيدان رجل التربية والتعليم الشهير، وست رفقة معلمة الأجيال ورائدة تعليم البنات، ومحمد السيد سلام الزعيم العمالي المعروف.ومن مشاهير أدباء وشعراء وفناني المدينة: مصطفى بطران وفؤاد أحمد عبد العظيم وعبد العزيز محمد داؤود وأولاد شمبات وأيوب فارس وثنائي العاصمة وصلاح إبن البادية.ومن أساطين كرة القدم الذين سارت بذكرهم الركبان: الجاك عجب أول كابتن لفريق السودان القومي، وعبيد يس حارس مرمى السودان في الخمسينات، وسليمان فارس الشهير بلقب السد العالي ومحمد خير الزبير وزير المالية السابق وكمال حسب الله وبدوي ودولي ثم واسطة العقد: عمر النور الذي لعب في الزمالك المصري وأذاق فريق الأهلي مرارة الهزائم حتى أطلق عليه المصريون لقب الغزال الأسمر... ليت المجال يسعنا لنقول كل ما نعرف عن هذه المدينة الحبيبة، لكن عزاءنا أننا قد لفتنا الأنظار إلى كثير من الحقائق التي يجهلها الجيل الحالي من سكانها.
Quote: ## مُحب وعاشق بحرى.. ( ود عثمان ) ** صباحك خير.. ** اها أنا مُتمنى محمد فؤاد يطلع زى جدو القطر ويلعب فى الهلال ,, فهو يمتلك القوه فى التهديف ومشكلتو فى السرعه , إلا أركب ليهو جنريتر.. (ودام الود بيننا)
ابو محمد فؤاد
تحياتي
محمد فؤاد لسه صغير وممكن يكتسب ذلك بالتمارين المتواصلة
إذا كانت لديه الرغبة الاكيدة وإنشاء الله نشوفه يرتدي شعار
الهلال والفريق القومي مستقبلا وربنا يحفظه ويخليهو ليك ..
Post: #5946 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 11-10-2009, 01:43 PM Parent: #5945
تحية الصحة والعافية للباشمهندس عبد العزيز مانجل أظرف ظرفاء بحري وإن شاء الله ما تشوف شر ..
Quote: السلام عليكم ياناس بحرى طراوة عساكم طيبين ومروقين .اخوكم هشام درماس من ابناء بحرى الشعبيه شمال مربع 6-7 .جنوب نادى الشعبيه. شمال المستشفى الدولى . عضو مركز شباب بحرى منذ عام 1983 حتى عام 2000 التحقت باتحاد الفنانين الى اليوم.ارحب بكم فهل من مرحب ؟اخوكم الفنان هشام درماس
سودانيون في امريكا (15): بروفسير عبد الرحمن ابراهيم محمد -من موقع سودانيز اون لاين دوت كوم
"اسعى لرد الدين للملايين المهمشة"
"اكتب موسوعة عن مشاهير النوبة خارج السودان"
واشنطن: محمد علي صالح
مع بداية هذه السنة، يشترك بروفسير عبد الرحمن ابراهيم محمد، مع ثلاثة اساتذة مسيحيين ويهود، في تدريس مادة "نحو عودة الاصول للعائلة الابراهيمية: قضايا الدين والهوية."
هذه اول مادة من نوعها تدرس في جامعة امريكية. واول مرة يشترك فى تدريسها أربعة أساتذة معا فى وقت واحد من جامعات ولاية ماساجوستس (مثل: هارفارد، وماساجوستس، وتافت، وبرنديس، وبوسطن). واول مرة يسمح فيها للطلبة والطالبات من خارج كلية بوسطن الجامعية بدراستها. (يقال ان بوسطن وضواحيها عاصمة التعليم العالي في العالم لان فيها 147 جامعة ومعهد دراسات عليا).
وقال عبد الرحمن: "تصحب الدراسة الاكاديمية مؤتمرات تحت شعار الآية القرأنية "تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم". وهو نفس شعار خطاب الاكاديميين المسلمين الى بابا الفاتيكان. والحمد لله، وجدت الفرصة لاتحدث عن فظائع الحروب الصليبية ومحاكم التفتيش ومصائب الاستعمار الغربي والكتب السماوية الحقيقية التى أعدمت. وايضا لاطرح قضايا التحديث والعلوم والتكنولوجيا. وذلك من وجهة نظر اسلامية نادرا ما تتوفر في ظروف ما تسمى بالتقاليد المسيحية اليهودية التي تسيطر على الفكر الديني في الولايات المتحدة."
من هو؟
ولد عبد الرحمن في الخرطوم بحري في سنة 1945. ودرس في مدارس في الخرطوم بحري: روضة المدرسة الانجيلية الامريكية، وخلوة الشيخ خوجلي، ومدرسة القديس فرانسيس الكاثوليكية، ومدرسة العزبة الاولية رقم اثنين، والمدرسة الاميرية الوسطى رقم واحد. ثم مدرسة الخرطوم الثانوية الحكومية. ثم حصل على بكالريوس كلية الاداب في جامعة الخرطوم. ثم ماجستير كلية الاتصالات والعلاقات العامة في جامعة بوسطن. ثم دكتواره في الدراسات الانمائية متعددة المسافات في جامعة بوسطن.
ومن الكتب والدراسات التي كتبها:" ثورة 1924 اسبابها ونتائجها" و"الأيدولوجية والهوية والشرعية: قراءة إطارية للواقع الإجتماعى السياسى للعالم الثالث" و"الدور المحورى لإفريقيا والأفارقة فى الإسلام منذ نزول الوحى" و "تقويم التركيبة الإجتماعية: إستراتيجية لسلاسل من الكتب لتوسيع القاعدة الثقافية فى الدول النامية، السودان كنموذج" و "نقل التكنولوجيا بين الآمال والواقع وأزمة الاولويات"
وقد حضر كثيرا من المؤتمرات العالمية الأكاديمية والمهنية والتقنية والفكرية والثقافية وأهمها الدور المحورى فى تشكيل الحركة العالمية للبيئة فى أواخر السيتينات.
ومن اوائل المؤتمرات العالمية التي حضرها عندما كان طالبا في جامعة الخرطوم مؤتمرإعادة الطلبة اللاجيئين ومؤتمرات دعم حركات التحرر وتنمية الريف.
لعدة سنوات، عمل عبد الرحمن في دار جامـعة الـخرطوم للنشر. وقال: "اسهمت في بناء صرح عـظيم كان نموذجا للعالم الثالث في كفاءته وعطائه ولكنه مـع الأسف خرب وتتداعى." واضاف: "بفضل كل العاملين وإخلاصهم، أوصلنا الكتب إلى كل ركن من أركان السودان. ثم وزعنا كتبا سوادنية على نطاق عالمي. والآن تصيبني النشوة ويتملكني الحنين كلما رأيت كتبنا من تلك الحقبة فى مكتبة عامة أو جامعة في أمريكا."
وقال ان فترة دار جامعة الخرطوم للنشر كانت مرحلة ثراء ثقافي وعلمي، ونماء عقلى لا توصف. وقال: "كان على أن أقرأ كل مخطوطة مقدمة من شعر ودين أو طب و زراعة، من أدب الأطفال إلى هموم واهتمامات الكبار وأشرف على إنتاج وتوزيع مجلات الطب والزراعة والاقتصاد والتاريخ والسياسة والآداب والفلسفة والموسيقى والمسرح. واطلع على إنتاج الدور العربية والأفريقية والعالمية ... فتوسعت مداركي، وأثريت إهتماماتى، وتعلمت كثيرا مما هيأ لي لأنجز ما أنجزت، ويزداد رصيدي من المعرفة والعلم. فشكري لدار جامـعة الخرطوم للنشر لا حدود له."
وبالاضافة الى ذكرياته الاكاديمية والمهنية والسياسية من جامعة الخرطوم، يتذكر انه كان رئيسا لفريق الجامعة في كرة السلة، وحصل على كأس احسن لاعب في الجامعة سنة 1966. كما كان كابتنا لفريق جامعة الخرطوم لكرة القدم ولعب لنادي التحرير لكرة القدم والسلة.
وقال انه يضمن هذه الذكريات في كتاب تاريخ حياته الذي يكتبه في الوقت الحاضر.
العالم الثالث:
يقضى عبد الرحمن جزءا كبيرا من وقته فى إطار عمله بمؤسسة "آيم" العالمية التعاونية لنقل التكنولوجيا. ويدرس التقارير، أو يستمع الى شرح العلماء والمخترعين لآخر ماوصلت اليه التقنية المأمونة والمفيدة التى يمكن أن تحل مشاكل الدول النامية.
قال: "بعد ثلاثين سنة فى مدينة بوسطن" حيث كان أستاذا مشاركا فى خمسة كليات ومعاهد بجامعة بوسطن فى آن واحد، و منح الجنسية الأمريكية بدرجة "أستاذ فائق الإمتياز" وفق تصنيف إدارة الهجرة، بسبب إسهاماته العالمية والأكاديمية، "قدمت دراسات لمؤتمرات قمة إقليمية وللامم المتحدة والبنك الدولى ومحاضرات عامة وندوات متخصصة . وصرت مرجعا فى تبصيرالاقليات من عرب وأفارقة ومسلمين بحقوقهم، والفرص المتاحة لهم، وحل مشاكل الحياة، والمعتقلين، والمحتاجين، ومن تسئ السلطات معاملتهم."
وقد وصف دليل منظمة التجارة والمعونات العالمية عبد الرحمن بأنه "قد وظف علمه لتحسين نوعية الحياة للافراد والمجتمعات خاصة فى الدول النامية والجماعات المهضومة والمهمشة."
وقال عبد الرحمن: "حلم عمرى هو إنشاء معهد معرفي لاتصالات الإدراك الإستراتيجي الإنمائي متعدد المساقات يكون الاول والوحيد من نوعة في العالم لأنقل ما نلت من معرفة للأجيال التحولية القادمة التي تمكن "العالم الثالث" من النهوض والتطور والريادة، قبل أن أفارق هذا العالم."
واضاف: " الفشل والإحباط الذي يعيشه "العالم الثالث" ناجم عن أخطاء جسيمة في إستراتيجيات ومناهج وأساليب التعليم والتعلم والدراسة وإهدار الطاقات العقلية النادرة والفشل فى التخطيط الإستراتيجى السليم."
محمد المهدي المجذوب:
وعن ذلك يقول "ظلت مشاريعى، التى تستنزف جل جهدى وأهتمامى المباشر، تنحصر فى مجالات ترتبط بمعاناة السواد الأعظم من أهل "العالم الثالث". ومازالت تطن في أذني كلمات الصديق المرحوم أشعر العرب، محمد المهدي المجذوب، منذ أن سمعتها فى باكر صباي، وتظل الصور تتراءى ليل نهار، تجسد نزيف النفس ومعاناة الروح".
انشد المجذوب:
لهفتا كم عصف البؤس بأطفال صغار
وردوا المولد بالشوق وعادوا بالغبار
ويح أم حسبوها
لو أرادوا النجم جاءت بالدرارى
ويحها تحمل سهد الليل في صحو النهار"
النوبة ومشاهيرهم:
لعبد الرحمن اهتمام خاص بمنطقة النوبة، وبمشاهير النوبة:
اولا: يعمل في دول العالم الثالث في مجالات كثيرة، منها القضاء على الملاريا والبلهارسيا والأمراض التي تنقلها المياه فتتسبب في ما يفوق 80% من أمراض العالم الثالث ووفياته. وقال انه يتمنى ان تبدأ تجارب جديدة في هذا المجال في منطقة النوبة "الـمهضومة، مهد الحضارة البشرية" عن طريق تحالف تعاوني فى مؤسسة "أيم" العالمية التي يعمل معها.
ثانيا: يعمل على نشر قصة حياة واحد من أعظم مفكري ومناضلى القرن العشرين والأب الشرعي لحركة الوحدة الأفريقية والأفروآسيوية والتحرر السياسي والإنعتاق الإقتصادى: ديوس محمد على الفوراوى النوبي. وقال: "كان لي شرف تسليط الضوء على تاريخه الغنى بعد أن نسيه التاريخ وهضمه المؤرخون وجهله السودانيون."
ثالثا: يعمل في اكمال موسوعة عن إسهام السودانيين في تاريخ العالم. وقال: "من ضمن 27 علما فى التاريخ الانسانى من اصول سودانية، وجدت، مثلا، مايدل على أن الامبراطور هونج وو، مؤسس أسرة المنج فى الصين، كان نوبيا. وتذكر بعض المصادر الأسبانية أن جيوش طهراقا النوبي غمرت شمال افريقيا، ووصلت الى أسبانيا، حيث أسبغوا عليه لقب "إمبراطور العالم".
عائلته:
وعن سبب اهتمامه بالنوبة، قال أن أسرة أبيه، الحاج إبراهيم البربرى، من كوكة، بالمحس، ولكنه ولد، بقسطل، فكنى بالبربرى. أما جده لامه
فمن نوبيى الدر.
وعن عائلته، قال ان زوجته عاتكة، "أعظم زوجة" والتى ظلت سنده طوال السنين، دنقلاوية. وأولاده تامر، وإيهاب، وإبنته لينه، وولدو جميعا بامريكا.
وعن رأيه في اميركا بعد ثلاثين سنة فيها، قال "إنها أرض الفرص والتأثير العالمى لمن يعرفوا كيفية الإستفادة من الاطر السائدة والتعامل بوعى إستراتيجى مع الوقوف بصلابة لإثبات الحق والإستحقاق."
وعن نظرته الى السودان من اميركا، قال "أحلم باليوم الذى يفرق فيه السودانيون بين العداء للنظم الحاكمة والعداء للوطن."
نكتب اليوم لنزف اليكم ميلاد المنظمة النوبية الخيرية العالمية المتحدة (نـوبـيا) والتى تسعى الى توحـيـد الـجـهد والـعمل الـخـلاق من أجـل إزالة الضــيم ودرء الكارثـة عـن قـوم خـذلـتهـم الـحكومات الـمركـزية وتـجاهـلهم الآخــرون.
بـادئ ذى بدء، نود أن نـؤكـد أن دعـوتنا لم ولن تكـون فى يـوم من الأيـام دعـوة للتشـرذم, أو التقـوقـع, أو العـنصرية أو الشـوفينية. نـحن أصحاب قضية وخـطب جـلل, نسـيهم الـجميع. وقد آن الأوان لأن نعـمل لأنفسـنا قـليلا مما ظـللـنا نقـدمـه للأخـرين طوال عـقـود مـديدة.
نحن الأمل الذى غـرسه أجدادنا ورعيلنا الأول الذى قدم الكثير للوطن ولأفـريقـيا وللعالـم، بكل التجرد ونكران الذات وتفضيل للآخـرين على الـنفـس. فقـد كان لهم قصب السـبق والـريادة فى التعـليم والطـب والإدارة، وكانـوا طلائعا للحـركة الوطـنية وحـركة التحررالعالمية والنهضـة الفكرية والأدبية. لقد آن الأوان ليذكر لهم الآ خـرون بـعـضا من جـمائلـهم ويـهبوا لـنجـدتهـم حـين الـخطب الـجـلل.
نحن نســعـى لأن تقدم منظـمـتنا تـجربة نوعـية تكون القدوة للمهضومين والمهمشـين, تضئ سـبل الحلول لمشاكلهم ورفع معاناتهم لا أن نفتح لهم أبواب جحـيم معاناة جدد. فـنحن لانسعى لأن نتسـبب فى أى نزف للدماء. لقد فقدت أمتنا، وكل الأمم النامـية، الكثير من الدماء الغالية وآلافا من شباب وظفت طاقاتهم للهدم والموت بدلا من البناء وإسـتمرار الحياة. إننا نسعى لأن نفجر الطاقات ونوظفها للتنمية السلمية، تطويرا للـجزء فى إطار الكل. فـتـنداح الأســـوة الـحســنة نموذجا يحــتذى.
هذه أهدافنا مرفـقـة. فأحكموا عـلينا مـن خلالها ومدوا يد العون إن راقت لكم وأدعوة كل من تعرفون.
ومــرة أخــرى لـكم الـحـب والإعـزاز والأمـل.
والـلـه الـمــوفـق.
البروفيسور عـبدالـرحـمـن إبـراهـيم مـحـمـد الرئـيـس الفخرى، المنظمة النوبية الخيرية العالمية المتحدة
Quote: : ## مُحب وعاشق بحرى.. ( ود عثمان ) ** صباحك خير.. ** اها أنا مُتمنى محمد فؤاد يطلع زى جدو القطر ويلعب فى الهلال ,, فهو يمتلك القوه فى التهديف ومشكلتو فى السرعه , إلا أركب ليهو جنريتر.. (ودام الود بيننا)
ابو محمد فؤد طبعا الجري له اصول معينه ودربنا عليها المدرب القدير حسين امام في نادي الاتحاد وله اسلوب جميل في التدريب واعداد لياقه بدنية بصورة ماتتخيلها وبناهية الموسم انتقل كدوس والثعلب الى نادي الهلال لانهم هم الوحيد اللذان لفو الملعب 45 لفه
من طرائف الجري في الكوره كان بدربنا برهان تيه في سلاح المظلات وعادة انا العب راس حربة وبريش طرف يمين ومحمود ابوصلعة طرف يسار طبعا اخوك ممكن تجري بعدي قبل ثلاثة يوم وتحصلني اها اقوم اشتت الكوره في اي جه اليمين او اليسار والطيارات تنطلق ويرجوني ليك في الصندوق عشره دقائق حتى يمرروا الكوره او يعكسوها ياخي سرعة زي دي ما قابلتني وديل حالة شاذه ورغم عدم سرعتي في يوم من الايام كنت هداف السنتر ليق
يعني ماتشيل هم محمد فؤاد ابنك وطال ماهو تسديداته قوية نحو المرمى لازم يجيد الدقة في التصويب (التنشين ) تمارين بسيطة ويمكن ضرب الكره من بعيد بين التلات خشبات مع التركيز وتحديد الاتجاه مره وسط مره يمين مره يسار ممكن تجيب ليهو (ترتار ) ويحاول يدخل الكره في وسطه من بعيد ولازم يغطي عيب عدم السرعه بمهارة اخرى وفي اشيا فقدناها زمان (السباحه ) ودي مهمه جدا جدا
المدرب القدير حسين امام يحاضر في قطر
هذه صوره لي في احدى المباريات وهذه هي طريقة الجري الصحيحه حسب تعليمات المدرب حسين امام
--------------------------------- ابومحمد فؤاد أرسل خمسمائة درهم لهذه المحاضرة
Post: #5974 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-12-2009, 06:33 AM Parent: #5973
الاخ عماد الف شكر على السيرة العطرة للمفخرة البروف عبد الرحمن
ولو لم تنجب بحري بخلاف البروف عبدالرحمن لكفاها افتخاراً ليوم الدين
Post: #5975 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-12-2009, 06:50 AM Parent: #5974
Quote: محمد فؤاد ابنك وطال ماهو تسديداته قوية نحو المرمى لازم يجيد الدقة في التصويب (التنشين )
الاخ وليد تحياتى ياخى محمد فؤاد يجيد التنشين كيف مع النظارة الابسها دى . يعمل شنو المسكين عبد الكريم ماريحو اول حاجة ورثها ليهو النظارة .
بس بعد ده قول انشاء اللة يورثو عمارتين ثلاثة ومايكتفى بالنظارة .
وبالمناسبة عبد الكريم جابو ليهو النظارة مع خروف السماية ولا ماكده ياكرومة والعهدة فى ذلك على الاخ طارق ميرغني والذى كان موجوداً فى اجازته السنوية قادماً من السعودية وتم تكليفه بالذهاب بسيارته لإحضار النظارة من محلات محمد نور (طبعا الكلام ده حيعجب كمال كرار)
قبل كده وفي منزل عمتنا بالمزاد " والدة ناس عزو كروم"
دخل طارق عبد القادر زميل عاصم في البيبسي حينها ووجدنا نفطر كلنا صلع ونظارات
فقال: " انعل صليبكم .....لجنة الطاقه ....!!!!! "
Post: #5977 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-12-2009, 09:10 AM Parent: #5975
Quote: الاخ وليد تحياتى ياخى محمد فؤاد يجيد التنشين كيف مع النظارة الابسها دى . يعمل شنو المسكين عبد الكريم ماريحو اول حاجة ورثها ليهو النظارة .
بس بعد ده قول انشاء اللة يورثو عمارتين ثلاثة ومايكتفى بالنظارة .
ههههههههههههههههههههههههههه اخي معاوية والله كلامك ضحكني جدا من الطرائف يامعاوية وانا ماشي السودان اجازة واحد قال لي ولدي دا مرضان كوره وهو حريف جدا ياريت تشوف ليهو فريق وبحكم علاقتي الرياضية اخوك طبعا رحب بالفكره وكنت بوديهو الفريق القومي للناشئين مباشرة وفعلا قابلت الولد ولقيتو احرف واحد في زملاءه وبعد التمرين يازول لبس نظارتو يازول صعبة خلاص سألته وين بتدرس قال : جامعة الخرطوم فقلت : ياخي مادام بتدرس في جامعة الخرطوم كورة شنو ياخي الكورة كلام فاضي وما فيها مستقبل وكان كلامي نابع لتحسيسة بالدراسة اهم لان مستقبله الكروي مافي ليهو طريقة غير دافوري الحله
--------------------------------- لكن يامعاوية ولد ابومحمد فؤاد شكلو صغير وياريت يشرح لينا قصة النظارة دي شنو حفظ نظر ام ماذا
Post: #5978 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-12-2009, 09:17 AM Parent: #5977
Quote: ]## الشرايط دى من سنة 1991 مشت تجيب تلج ولى هسه ماجات راجعه ,, إحتسبتها هى لله وكرامه ,, هو فى شريط زى دا بيطلع من البيت بيجى راجع تانى .. ## الغريبه البتسألوا منها يقول ليك :- ياخى هو أنا مارجعتو ليك أكيد بيكون ضاع ,, اها من ديك طبقت الماده :- 152 من الفصل السابع :- لاتدين شريط "اوديو أو فيديو" ولا تدي شريط منهم والعندو الرغبه يجيب شرايطو ويقعد يسجل بحضور صاحب الشرايط.. سلام...
ابو محمد فؤاد في يوم من الايام في واحدة زميلتنا اسمها اريج عبد القادر الشيخ ادريس فقدمت لنا دعوة لمجموعة من الرابطة في منزلهم بالجيلي وبعد الغداء الفاخر ادخلنا والدها الكاتب والموثق المعروف عبد القادر الشيخ ادريس الى مكتبته الخاصة وكان معلق عليها ورقه ومكتوب عليها (ان كتابي كالحبيب وهل من يعير حبيبه ) كم عجبتني هذه الكلمات وكم عجبتني مكتبته ----
Quote: ]يا وليد وين شرايط ايوب؟؟؟
يوم اخوك ايوب راضي بالمكتوب حابس الاهات يوم افكر اتوب من هوى المحبوب انتحب مرات
استاذ طارق ميرغني مافي شيء يغلى عليك ياغالي ياخي عشان اشيل صورة احمد دينق وصورة لعم اللازم من عزالدين شقيقي للتوثيق لبحري عمل لي محاضرة اعطيني فرصة
البحراوية الاعزاء لكم كل التحايا اعـتــــذار يعتذر الاخ المبدع عماد عثمان عن تقديم سهرة الخميس اليوم 12 / 11 لظروف اسرية حالة دون مواصلة ابداعه وهي سفر والده ووالدته يوم السبت وهو مشغول معاهم ربنا يوصلهم بالسلامة يا عمدة وتحياتنا لهم كل الود والتقدير
اليوم لا ككل الايام ونحن في مسجد السفاره في عقد ابنة زميلنا صديق الموج
تشرفت بلقاء غير متوقع مع الدكتور عبد المحمود وقضينا وقت ممتع وعشرة ونسه ...ولا رجعت المكتب
يغريكم سلامه وبيقول ليكم اليومين دي ما فاضي مشغول شديد في الجامعه
وقال لي سلم علي الشبل حسن طه...!!!
Quote: ياخي عشان اشيل صورة احمد دينق وصورة لعم اللازم من عزالدين شقيقي للتوثيق لبحري عمل لي محاضرة اعطيني فرصة
زي ما بتقول يا وليد ضحكتني جنس ضحك
يعني انتظر عيد الفطر الجاي....
Post: #5982 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 11-12-2009, 05:17 PM Parent: #5980
إخـوتى ...أحبتى عماد عثمان عماد عبدالله طارق مـيرغنى كمال كــرار مـعاوية محمد الحسن أبو محـمـد فؤاد وليد عبداللطيف
أخجلتم تواضـعى.
فوالله ما أنا بأخـيركم يا أبناء بـحرى البررة
ولو وفـر الله لأى منكـم ما أتاح لى من الفرص لربما تفوقتم على ماقيض الله لى
فلكم الشــكر
ووفقنا الله لعمل الخــير ومعاملة الناس باالحسنى وإغاثة الملهوف ونجدة المظلوم ومواساة المكلوم ونصرة الضعيف والسـعادة بإسعاد الآخرين؛ ولنتذكــر قول المصـطـفى صلى الله عليه وســلم
"أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تطرد عنه جوعًا، أو تقضي عنه دينًا، ولإن أمشي مع أخي في حاجة أحب إليّ من أن أعتكف في هذا المسجد شهرًا (يعني مسجد المدينة)، ومن كفَّ غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه؛ ملأ الله قلبه رضيً يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبت الله – تعالى– قدمه يوم" تزول الأقدام و يوم تزل الأقدام
ودمــتم أعــزاء أبـدا فى كنف المـولى عــز وعــلا والســلام
سعدت كثيراً بلقاء اليوم ياطارق وكذلك بلقاء أخونا أسعد الريفي وبذكريات بحري ومدرستها الحكومية وبرغم الانقطاع عن البوست لكن متابعين المشاركات التوثيقية الثرة من الشباب ومن بروف عبدالرحمن ود. عبدالرحمن زميل قديم من أيام جامعة الخرطوم وداخليات البركس ـ القاش وكسلا ـ ولا أدري إن كان يذكرنا أم لا فهو بسبقنا بسنة ونحن (أنا وأبوعلي ود البوب) دفعة شقيقه بخاري في بحري الحكومية وبجامعة الخرطوم غير أن صداقات وعلاقات د. عبدالرحمن كانت تتمدد عبر الدفع والكليات والداخليات وأذكره شعلة من الحيوية والنشاط بجمعية الطلاب الجامعيين العالمية World University Students (WUS) وكذلك في كافة النشاطات السياسية والاجتماعية بالجامعة. آخر عهدنا به عام 1971م عندما غادر لكندا حسب ما أذكر غير أنه بقي دوماً في الذاكرة.
Quote: المحامي اسحاق وهو من ابناءرابطة شمبات وما اجمل طريقة تشجيعة
ولي لك التحايا اسحق حسن اسحق درس معنا في المرحله المتوسطه في مدرسة شمبات الشرقيه (الكرتون) وكان معروف للجميع لتميزه واشتهر في طابور الصباح بتقديمه لنشيد العلم علشان كده طريقة تشجيعه جميله ....مستخلصه من كواريك نشيد العلم . له ولك خالص التحايا
Post: #5986 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 11-13-2009, 04:26 AM Parent: #5985
أخـى عبدالمحمود محمد عبدالرحمن
تحـياتى وسلامى.
أنا فعلا ذهبت إلى كندا عام 1971 لأول مؤتمر غير حكومى للبيئة وكنت من مـنظميه. ثم جئت للقاهرة لفترة كمستشار تنسيق لإعادة إنشاء الإتحاد العام لطلاب أفريقيا. ثم ذهبت إلى جنيف كخبير إستشارى للمؤتمر التخطيطى لبرامج الأمم المتحدة لدور الشباب فى التنمية. ثم ذهبت الى لندن ونيروبى ونيجيريا لإنشاء المكتب الإقيليمى والسكرتارية الإفريقية لمنظمات الأمم المتحدة بنيروبى. ثم سافرت إلى العراق كمراقب لإعادة قبول عضوية ألإتحاد العام لطلبة العراق فى إتحاد الطلاب العرب وإتحادات الطلاب والشباب العالمية.
وعدت عام 1972 لأتولى تنظيم و إدارة القسم التجارى لدار جامعة الخرطوم للنشر. وفى نفس العام ذهبت الى السويد لتنظيم المؤتمر الشبابى العالمى للبيئة الموازى لأول مؤتمر للأمم المتحدة للبيئة وذلك لعكس وجهة النظر الشبابية والجماهيرية المهمشة. فكان نجاحا خارقا غـطى على مؤتمر الأمم المتحدة. وفى عام 1973 منحت "إجازة مهمة" للتفرغ لمؤتمر الشباب العالمى لدعم حركات التحرر فى كينيا ثم كمنسق لحركات التحرر مع منظمة التحرر الأفريقية التابعة لمنظمة الوحـدة الأفريقية فى دار السلام. وتم إنتخابى فى نفس العام كنائب لرئيس المنظمة العالمية للطلاب والشباب للأمم المتحدة ممثلا لقارة أفريقيا فى رئاسة المنظة بجنيف.
وبعد عودتى إلى دار النشر كنت أذهب لإجتماعات الرئاسة وأعود إلى الخرطوم. ولكن حتى فى السودان كنت فى ســفر مستمر لجميع مـدن السودان وأقاليمه لتنفيذ مشــروعى لـ "المعرفة الجماهيرية" بتوفير الكتب لكل المستويات بما فيهم الأطفال فى كل أنحاء السودان. وهو ماتم إعتماده بواسطة مؤتمر المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم بالقاهرة عام 1979. وكذلك كنت فى ســفر مستمر لكل معارض الكتب فى الشرق الأوسط وأفريقيا والعالم والمؤتمرات الثقافية والسياسية. وتم إنتخابى فى نفس الوقت رئيسا للجنة التبادل الثقافى بالمجلس القومى للآداب والفنون خلال دورتى المرحومين العم الأستاذ قيلى أحمد عـمر والأستاذ مبارك المغربى.
ولم أغادر السودان إلى الولايات المتحدة إلا عام 1980
ولكن لكثرة أسفارى وإنشغالى بالإعداد أو الإشتراك فى المؤتمرات القومية والإقليمية والعالمية والليالى الطوال التى كنا نقضيها فى دار النشر؛ إضافة إلى موقفى من نظام النميرى، آثرت تفادى المناسبات العامة إلا ما تعلق بالمهام العملية أو الثقافية أو دعما لحركات التحرر الأفريقية.
وإن شاء الله ســأكتب عن كل ذلك بتفصيل.
فلك الشكر لمنحى هذه الفرصة لأوضح أسباب اللبس فى إختفائى منذ عام 1971 إلى 1980.
للجمـيع التحية وإلى لقاء.
Post: #5987 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-13-2009, 09:08 AM Parent: #5986
Post: #5988 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-13-2009, 10:28 AM Parent: #5987
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم
تنعى الجالية السودانية ببلجيكا وفاة المغفور لها باذن الله والدة اخونا معتز المقبول ببلجيكا انتويرب و خالد المقبول بهولندا التى حدثت وفاتها بالسودان و يقام الماتم بمنزل الاسرة بالخرطوم بحرى حلة حمد
تغمدها الله بواسع رحمته وألهم آلها وذويها الصبر الجميل..
إنا لله وإنا إليه راجعون..
تلفون الاخ معتز المقبول ببلجيكا 0032486775607
انا لله وانا اليه راجعون تغمدها الله بواسع رحمته والهم زويها الصبر والسلوان
ننعى لكم وفاة والدة الاخ معتز المقبول
Post: #5989 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 11-13-2009, 10:43 AM Parent: #5988
إنا لله وإنا إليه راجـعـون والدوام لله
غـفر الله لها ووسع قبرها وطيب رقدتها
والزمـهم الصبر والسلوان
Post: #5990 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-13-2009, 10:45 AM Parent: #5989
احر التعازي للاخ معتز والاسرة الكريمة ولجميع آل المقبول ونسال الله لها الرحمة والمغفرة ونساله ان يتقبلها مع الشهداء والصديقين وان يجعل قبرها روضة من رياض الجنة .
Post: #5991 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-13-2009, 11:49 AM Parent: #5990
الاخ معتز احر التعازى فى وفاة الوالدة العزيزة نسال اللة لها الرحمة والمغفرة والجنة وان يلهمكم الصبر وحسن العزاء وانا للة وانا اليه راجعون
اللهم ارحمها رحمة واسعه وانزلها منزل صدق مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا
وانا لله وانا اليه راجعون
Post: #5994 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-13-2009, 12:35 PM Parent: #5993
الاخوان الاعزاء فى اتصال هاتفى الان بالاخ معتز وجدته فى احدى وكالات السفر لشراء تذكرة للسفر للسودان لتلقى العزاء على ان يعود بعد العيد بمشية اللة . فمن يود الاتصال على رقمه الموجود فى بوست الاخ عماد ان يسارع بالاتصال به اليوم حيث من المحتمل سفره غدا
Post: #6005 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 11-14-2009, 00:53 AM Parent: #6004
الأخت دكتورة مــريم
الله يباركك ويديـم عليك عافيته.
والله بلا مـجامـلة مالاقانى فى حياتى إنسان، راجل أو إمراءة، يجمع الطيبة والصدق والنبل والتواضع وحب وتمنى الخير للناس أكثر منك.
قال علماء الدين ووافقهم علماء النفس (وأنتى أدرى) والإجتماع أن من شيمة الإنسان الإيجابى المسالم مع دواخله المرضى لربه هـو من يفكر فى الناس بالخير ويتمنى لهم كل زين قبل نفسه لأنه فى تصالح تام مع دواخله. لذا فهم أكثر الناس سـعادة لأنهم يفرحون بسـعادة الآخرين.
الله يديم عليك فضـله ويمن عليك بالسـعادة مـع مشرق كل فجر ومغرب كل مغيب يا أصيلة.
Post: #6006 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-14-2009, 01:27 AM Parent: #6005
Quote: ابو محمد فؤاد نوديها شارع المزاد ولا شارع شمبات
** د. عماد.. ** صباحك خير.. ## تعرف الـ 61 دى لابت ليها من بعد صلاة الجمعه ,, لكن مافى رزقى ,, والمافى رزقك مابتاكُلا ,, ** خليها جنب أجزخانة السنجك.. (ودام الود بيننا)
يا عبد الكريم وين دكتور ابراهيم العجب ما قال بيجي ويجر معاهو ابو النور
وثم ثانيا الجماعه معيدين في البحرين ولا شنو ؟؟؟
Post: #6008 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-14-2009, 10:49 AM Parent: #6007
Quote: ** د. عماد.. ** صباحك خير.. ## تعرف الـ 61 دى لابت ليها من بعد صلاة الجمعه ,, لكن مافى رزقى ,, والمافى رزقك مابتاكُلا ,, ** خليها جنب أجزخانة السنجك..
صباح الخيرات ابو محمد فؤاد انا قلت ابو محمد فؤاد ما عادتو يغيب قدر دا يكونوا الجماعة لافين بيهو في السوق ولا في حديقة تحياتي واحترامي
Post: #6009 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-14-2009, 11:52 AM Parent: #6008
Quote: صباح الخيرات ابو محمد فؤاد انا قلت ابو محمد فؤاد ما عادتو يغيب قدر دا يكونوا الجماعة لافين بيهو في السوق ولا في حديقة تحياتي واحترامي
د. عماد ** لاهذا ولاذاك ,, كنت فى تجهيز إجراءات وفاة زميل عزيز لكل القانونيين والسودانيين بدبى وهو من الرعيل الاول الاستاذ سيد صديق المحامى.:-
Quote: يا عبد الكريم وين دكتور ابراهيم العجب ما قال بيجي ويجر معاهو ابو النور
** إبن خالى.. ** مساءك خير.. ** د. إبراهيم كان فى فوج طبى بجنوب السودان وعاد لابوظبى بس عندو شوية زحمه فى العمل الجديد الذى إستلمه بمستشفى النور ,, وعد بمُمارسة نشاطه قريباً ,, ابو النور بعد ماإستلم إستسلم وسلم..
Quote: وثم ثانيا الجماعه معيدين في البحرين ولا شنو ؟؟؟
## والله شكلو كده بقى بحر واحد.. (ودام الود بيننا)
واصل جيمس عطائه الثر مع فريق التحرير حتى العام 1975 م حيث هاجر بعد ذلك لدولة الامارات العربية المتحدة للعب محترفا والتحق بفريق ابوظبي الرياضي سابقا و حاليا فريق الوحدة بعد إندماج فريقي ابوظبي والإمارات معا واستمر به حتى إعتزاله اللعب في العام 1979 م . .
عقب إعتزاله اللعب عمل مدربا بقوة دفاع ابوظبي في العام 2000 م وعاد للإستقرار في السودان في 2/11/2007 م . . وفي 28/5/ 2008 م أصيب جيمس بجلطة أدت لأصابته بشلل نصفي .
لجيمس مسيرة حافلة عامرة بالبذل والعطاء مع الفريق القومي السوداني حيث بلغت مبارياته الدولية مايقارب من 75 مباراة دولية ومن إنجازاته خلال هذه الفترة : الفوز بدورة شرق ووسط أفريقيا في العام 1968 م باثيوبيا . الفوز بدورة كاس الجلاء بليبيا في الأعوام 1970 م و1971 م . الفوز بكاس افريقيا في العام 1970 م بالخرطوم وكانت حوافز تلك البطولة :
100 جنيه لكل لاعب . وسام الرياضة من الطبقة الأولى . قطعة أرض لكل لاعب .
في فريق التحرير كان يتم توظيف جيمس في خانة ( الثيردباك ) وفي الفريق القومي السوداني يتم توظيفه في خانة الباك اليمين وفي بعض الأحيان في خانة الباك الشمال واكتسب جيمس ثقة جميع المدربين الأجانب والوطنيين اللذين اشرفوا على تدريبه وأهله مستواه المتميز للمشاركة أساسيا ونادرا مايخرج من التشكيلة الأساسية للفريق القومي السوداني والصور المرفقة في هذا البوست تثبت ذلك حيث تتعدد التشكيلة ولكننا نجد جيمس على الدوام أساسيا ولذلك كان يطلق عليه باك الحكومة .
لقدرات جيمس الدفاعية الممتازة استعان به المريخ العاصمي مع زميله نجم الدين حسن لاعب النيل العاصمي في إحدى بطولات الآندية الأفريقية لمعاناة المريخ من نقص في خط دفاعه آنذاك وتم ذلك بنظام الإعارة المحلية المفتوحة والذي كان معمولا به في أوائل السبعينات وأبدى نادي المريخ رغبة بإنتقال جيمس بصفة رسمية لكشوفاته بعد تلك المباريات ولكن تمسك إدارة التحرير بجيمس حال دون ذلك الإنتقال . . وكذلك استعان به الفريق القومي العسكري السوداني في إحدى البطولات الإقليمية .
تدرب جيمس خلال مسيرته الكروية علي يدي العديد من المدربين نذكر منهم سليمان فارس ( السد العالي ) ومحمد صالح ومنصور الباك بفرق التحرير وعلى مستوى الفريق القومي السوداني كمال شداد والألماني هولي والبلغاري غرغوف وعبد الفتاح حمد وود الزبير .
عرف جيمس بحبه للأفلام الأجنبية خصوصا أفلام جيمس بوند من خلال ارتياده الدائم لدور السينما وتميز بإجادتة لمحاكاة وتقليد أبطال تلك الافلام بصورة مدهشة مما حدى بإحدى شقيقاته أن تطلق عليه لقب جيمس والذي اشتهر وعرف به .
من محبي موسيقى الجاز وارتبط بصداقة قوية مع جاره في حي الديوم ببحري الفنان كمال كيلا والفنان شرحبيل أحمد ويجيد جيمس العزف ببراعة على آلة الاوكورديون . . ويتمتع بقدرات رائعة في فنون الرسم والخط .
تزوج جيمس في العام 1979م وانجب : عبدالمنعم ووهيب ويعملان بدولة الإمارات والآ وهي طالبة جامعية ومحمد ويجلس لإمتحان الشهادة السودانية هذا العام وهبة وتدرس بالصف الثامن لمرحلة الاساس
زملاء جيمس الآوفياء من نجوم الزمن الجميل لازالو يتواصلون معه إجتماعيا بزيارتهم له في منزله للأطمئنان على صحته حيث يقيم الكابتن جيمس حاليا بمدينة الثورة بأمدرمان الحارة العاشرة ونذكر منهم الكباتن عوض كوكا صديقه الصدوق ورفيق دربه ونصر الدين عباس جكسا وسليمان عبد القادر وبشرى وهبة وعبد العزيز عبد الله وأمين زكي وعز الدين الدحيش وحسبو الصغير وشوقي عبد العزيز وغيرهم من أفراد الوسط الرياضي , كما سجل له فريق التحرير زيارة بجميع لاعبي الفريق بزيهم الرياضي كل تلك الزيارات التي لم تنقطع عن منزل جيمس كان لها بالغ الأثر معنويا على الكابتن جيمس وعلى أفراد أسرته .
خلال فترة مرض جيمس ساهم الكثيرون من أهل الخير في علاجه نذكر منهم القطب الرياضي الكبير طه علي البشير ويوسف السماني والرشيد بدوي عبيد ( الإذاعة الرياضية اف ام 104 ) والأتحاد العام لكرة القدم السوداني وكل السودانيين بدولة الإمارات العربية المتحدة وعلى رأسهم الأستاذ أحمد التجاني زميل الكابتن جيمس في مدرسة العزبة الأولية لإقامتهم حفل غنائي خيري أحياه الفنان الأصيل محمد ميرغني والفنانة إيمان لندن ... وقناة زول الفضائية والإخوان ببوست بحري طراوة كمال كرار وطارق ميرغني وعبد الكريم احمد الامين وعبد الرازق سعيد ودكتور نواري عمر نواري والباشمهندس نادر الفضلي من خلال الكلمة المكتوبة بالإعلان لذلك الحفل وذهب ريع ذلك الحفل الخيري لعلاج الكابتن جيمس نسال أن يجعل ذلك في ميزان حسناتهم وشفيعا لهم يوم الحشر العظيم والعتبى لمن فاتنا ذكر أسمه في هذه العجالة .
اللوحة البديعة أدناه هي ماسطرها يراع المسكون بحب بحري عبد الكريم أحمد الآمين على صدر صفحات بوست ست الهوى والطراوة
Quote: الحفل الخيرى للمدافع الجسور محمود سعيد(جيمس) بابوظبي
# الزمان:- مساء الخميس 07/08/08 وإشراقات صباح الجمعه المُميزه بتاريخ 08/08/08 - من الساعه العاشره والنصف مساءاً الي الثالثه والنصف صباحاً (( ومن دون إذن من النظام العام))
# المكان:- المسرح الوطنى - شارع المطار _ ابوظبي - جوار نادى الجزيره,
# المناسبه:- فزعة أخوانا أفراد الجاليه السودانيه بأبوظبي مع لفيف من أبناء ست الهوى والطراوه للمساهمه في علاج لاعب التحرير البحراوى الدولي ومنتخب السودان الفائز بذهبية كاس أفريقيا في 1970
# الحضور:- السودان بأقاليمه المُتباينه وبسحانته المختلفه ,, وبحرى بأبنائها تنادوا من واوستي الي حلة الميرى ومن حلة حمد الي ابو دليق.. "ولولا تزامن الحفل مع مباراة الهلال والمريخ لما وجدت موطئاً لقدم"
# المشاركون في الحفل:- الاستاذ صاحب الاحاسيس النبيله عاشق بحرى والاملاك والامير والهلال حتي الثُماله بحرى التي درس ناشئتها في الاوليه (الابتدائي) ,, وأمتدت صداقاته بها حتي شملت كل بيت فيها وتوجها بمصاهرته لاسرة لاعب الاملاك كمال عبدالله فهو زوج شقيقته أنه الفنان المبدع الرقيق محمد ميرغني (أبو عوف) الانسان الحساس المرهف والذي حضر خصيصاً لهذه المناسبه بالرُغم من حالته الصحيه فأبدع وأطرب وأبكي العيون وبكي وغني جالساً وواقفا فذكرنا بالزمن الجميل ..
كما شاركت المطربتان :- غزال اثيوبيا الشارد هيمانوت والمطربه ايمان لندن فأبدعتا..
## إذا كان هنالك من شًكر فهو للجنه المُنظمه وبالرغم من ضيق الوقت الذى تم فيه الإعداد لهذه الفزعه فلقد كان التنظيم رائعاً ودقيقاً ,, وكانوا أهل السودان كالعهد بهم:- فهم أهل الحاره ,, ومغيثين الملهوف ,, ومداويين السقيم ,, ومساعدين الجار ,, وكافلين اليتيم واللطيم ,, فكيف لايهبون لعلاج من منحنا الفرح في ذلك الزمن الجميل (1970) رافعاً للسودان أول كاس إفريقي منذ ُمُشاركاتناالمُتعدده في كاس الامم الافريقيه التي كنا مؤسسي إتحادها في 1957)
## وتصويباً لمعلومه عن المدافع الجسور (جيمس) فهو لعب لنادى ابوظبي والذى تم دمجه مع نادى الامارات والذى أصبح فيما بعد يُعرف بنادي الوحده , إى أنه لم يلعب بنادى الجزيره ,, وأن عدد من إدارى نادي الوحده زملاء ملاعب لمدافعنا الجسور ,, ولم تتمكن اللجنه المنظمه من دعوتهم وذلك لوجود كل الفرق الاماراتيه بعسكرات الإعداد باوربا ,, وسوف يتم التحرك في هذا الاتجاه بعد عودة الفرق من المعسكرات , كما أن هنالك تحركنا يقوده كابتن المنتخب السوداني الذي رفع كاس أمم أفريقيا وروي بدمائه حشيش أستاد الخرطوم (نجم الدين حسن) أبن بحري مع عدد من اللاعبين الدوليين لتقديم العون ,, ولقد كان من ضمن المتألقيين في هذا اليوم المشهود بمسرح أبو ظبي الوطني ..
## تم تبليغ الكابتن نجم الدين حسن لإخطار اللجنه المنظمه بإقتراح د. نوارى وسوف يقومون بمده بالتقارير الطبيه ,, ولايزال العمل مُستمراً من قبل الاخوان في اللجنه المُنظمه وندعو لهم بالتوفيق ونحن تحت الخدمه في إى وقت ...
### امثال هؤلاء الكباتن والذين يرفعون أعلام بلادهم في المحافل الدوليه متوجين بالميداليات الذهبيه ويعزف لهم النشيد الوطني ,, تكرمهم دولهم في البلاد التي تحترم الانسان وتعتبره ثروه وذلك بأن توفر لهم الحياه الكريمه والعلاج ,, ولكن بما أن المسوؤلين عنا يعتبرون الانسان السوداني هو أرخص شئ الآن ففي هذا الزمن الردئ يوضع كل شخص في غير مكانه المال عند بخيله والسيف عند جبانه..
### ياحكومة المؤتمر الوطني السنيه جيمس ورفاقه مثلونا خير تمثيل ورفعوا راية العزه ولم يمثلوا بنا لا نقول لكم إعتبروه واحداً من الاحسبون الذين يتم تسفيرهم للعلاج بالخارج إذا أصابهم صداع ,, بل هذا واجب وحق علي الدوله لكل من رفع علمها خفاقاً وعُزف له السلام الجمهورى فقد أعطي ويجب علي الدوله أن تتكفل بذلك ليس منة بل حق ياوزير الشباب والرياضه.....
وهذا ماخطه الرائع الخلوق عبد الرازق سعيد علي صفحات بوست بحري طراوة مع إدراجه لصور للكابتن جيمس
Quote: تقيم الجالية السودانية بأبو ظبي اليوم الخميس 07/أغسطس 2008م الحفل الخيري الكبير المقام لصالح علاج نجم السودان المبدع محمود سعيد(جيمس) ، حيث أصيب بجلطة سببت له شلل نصفي ، كل الدعوات لنجمنا الكبير بعاجل الشفاء ، نتمنى أن يستجيب المغتربين بدولة الإمارات ويساهموا في إنجاح هذا الحفل الخيري ونناشد أبناء بحري بصفة خاصة بالحضور والمشاركة الفاعلة حتى يحقق الحفل أهدافه المرجوة ، سائلين المولى عز وجل أن يسبغ على النجم الخلوق محمود سعيد وافر الصحة ودوام العافية .. إنه سميع مجيب الدعوات ..
الغائب الحاضر دكتور نواري عمر نواري كانت تلك مداخلاته
Quote: الاخ عبد الرازق بعد التحية والسلام اقتراح : 1- ارسال طلب من كل المشاركين هنا للاخ بكري بان يضع هدا العنوان ضمن العناوين الرئيسية للمنبر العام .
2- العنوان يجب ان يصحبه تفاصيل في كيفية تقديم المساعدة لهدا الاعب وهو غني عن التعريف لكل الرياضين في السودان ، وهدا اقل ما يمكن تقديمه .
نتمنى له الشفاء العاجل ان شاء الله .
ومداخلة اخرى له
Quote: كل الشكر و التقدير للأخوه كمال ، عبد الرازق و الأخ بكري للأستجابه السريعة.
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن علية و على عوض كوكا الاعب الدولي و ابن حينا و جارنا بالشفاء العاجل. { وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ , فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ }
وبخصوص هذا الأمر اتصلت ببعض الاصدقاء والمعارف الذين يعملون بمستشفى Cleveland Clinic بلقرب مني الذي يعتبر من اكبر مستشفيات العالم وقد ابدو استعداهم لتقديم العون.
الأخ عبد الرزاق و الأخ عبدالكريم أذا تم الإتصال باللجنة المنظمة ، فيمكنهم الإتصال بي علي [email protected] لمعرفة مزيدا من التفاصيل.
( أخواني كمال وطارق وعبد الكريم وعبد الرازق ودكتور نواري فخورون بكم لتلك الوقفة الإنسانية المشرفة وهي احدى الصور الزاهية لهذا البوست وإنشاء الله في ميزان حسناتكم ودمتم لبحري . )
وختاما صادق الدعوات للكابتن جيمس بان يمن الله عليه بالشفاء العاجل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
Post: #6056 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 11-16-2009, 05:55 AM Parent: #6055
كمال ود الكرار
النسبة كانت ماشة كويس
هسه فرقت 61/93
فهمت جاحة ؟؟
Post: #6057 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 11-16-2009, 07:36 AM Parent: #6056
صورة اليوم المخرج السينمائي أنور هاشم ( الدناقلة جنوب )
Post: #6058 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-16-2009, 08:21 AM Parent: #6056
سعادة المستشار حسن طه ياخي وينك يوم كورة البرازيل مع انجلترا شدينا ليك تلفونات عشان تصور لينا الكرنفال والحدث الذي لم يعوض وشكل سجلت حضور للمباراة من بدري ....
عماد عثمان نحيك على مجهودك وانت توثق لجيمس احد ابطال بحري شفاه الله ومتعه بالصحه والعافية وشفاء كل المسلمين
Post: #6059 Title: Re: بحرى طراوة Author: مريم عبد الله Date: 11-16-2009, 08:32 AM Parent: #6058
صباح الخير
صباح المحنه
صباح النور
صباح الهناء
صباح العافيه
صباح الاهل واللمه الحلوة
صباح بحري احلا صباح
روما
Post: #6060 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 11-16-2009, 10:02 AM Parent: #6059
Quote: عماد عثمان نحيك على مجهودك وانت توثق لجيمس احد ابطال بحري شفاه الله ومتعه بالصحه والعافية وشفاء كل المسلمين
تسلم ياولي
والدعوات تمتد لوالدتك ربنا
يملاها صحة وعافية إنشاء الله .
Post: #6061 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 11-16-2009, 10:14 AM Parent: #6060
Quote: صباح الخير
صباح المحنه
صباح النور
صباح الهناء
صباح العافيه
صباح الاهل واللمه الحلوة
صباح بحري احلا صباح
روما
صباحك
فل
وورد
وياسمين
دكتورة مريم
Post: #6063 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 11-16-2009, 11:44 AM Parent: #6061
Quote: أخواني كمال وطارق وعبد الكريم وعبد الرازق ودكتور نواري فخورون بكم لتلك الوقفة الإنسانية المشرفة وهي احدى الصور الزاهية لهذا البوست وإنشاء الله في ميزان حسناتكم ودمتم لبحري . )
يا عمدة...كثر خيرك...
أعتقد كل الذكرتهم ديل بما فيهم شخصي الضعيف سيكونوا سعداء
إذا بلغ الأخ/ جيمس العافية... وفي ظني لم نفعل إلا ما يفعله
كل سوداني من أجل سوداني آخر ناهيك أن يكون في حجم جيمس
Post: #6062 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 11-16-2009, 11:30 AM Parent: #6059
Quote: ياخي وينك يوم كورة البرازيل مع انجلترا شدينا ليك تلفونات عشان تصور لينا الكرنفال والحدث الذي لم يعوض وشكل سجلت حضور للمباراة من بدري
وليد عبد اللطيف
كيفك
أول حاجة كنت قاطع التذاكر قبل اسبوعين
يوم المباراة اخدت ولدي محمد من بدري لانو البرنامج ما كان كورة وبس
بل هو اعلان مسبق لكاس العالم بالدوحة عام 2022م
كان كرنفالا رائعا بمعني الكلمة
ثم كاكا واسلوب السهل الممتنع في لعبه
ثم ضربة الجزاء الضايعة من لويس فابيو
ثم القذيفة من لوسيو علي القائم
ثم الجمهور الكبير
ثم افتقدناكم
ثم تحياتي لجميع ناس بحري طراوة
Post: #6064 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 11-16-2009, 11:50 AM Parent: #6062
Quote: كمال ود الكرار
النسبة كانت ماشة كويس
هسه فرقت 61/93
فهمت جاحة ؟؟ ]
معلوم يا ود البوب...
إذا كان فريق بحري معتمد على جناحين...من سنة دو..(عرفتهم؟؟؟)
والشعبية ما زالت شابة تحفل بالكثير من الشباب
عشان كده الفرق صار كما صار...والبون غدا شاسعا...
بس برضو تقدم الشعبية يسعدنا وهي في طريقها لتكون منبرا مستقلا...
Post: #6065 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 11-16-2009, 12:36 PM Parent: #6064
Quote: معلوم يا ود البوب...
ود كرار
هل تعلي العين علي الحاجب ؟
ومع كدا اي واحد فينا بيتمني ولده يكون احسن منو
صح ولا ما غلط
أما الجناحين ففي واحد لسه ما شاء الله لياقتو تمام
اما التاني لياقتو شوية كدا نازلة لكن برضو ليه اجر المجتهد
دا اذا كان الجناح التاني هو اللي في بالي
Post: #6067 Title: Re: بحرى طراوة Author: مريم عبد الله Date: 11-16-2009, 05:56 PM Parent: #6065
لإخت الفاضلة / مريم عبدالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أعتذر لمراسلتك وأنا لأعرفك والحقيقة وجدت إيميلك على موقع سودانيز أون لاين حيث أنى كنت أود مراسلة أى واحد من بحرى والصدفة أنى وجدت إيميلك فى الموقع فأرجو المعذرة مرة ثانية لإزعاجك وموضوعى هو ملاحظة على البوست بتاع بحرى وأنتو عارفين أنو موقع سودانير ده موقع مشهور وبالتالى البوست بتاعكم مقرؤ ومتابع من كثيرين دخلت لعلى أجد أى كلام عن الكوبرى بتاع الحلفايا الحتانه ولكنى لم أجد أى تعليق ، فما عارف ممكن أى واحد من الموجودين فى بحرى يوضح لينا مدخل الكبرى من أين يبدأ(من بحرى) وبيمر بوين وأى معلومات عن المتوقع بعد الأفتتاح والمربعات البيفتح عليها طريق الكبرى وأسعار الأراضى فى حلفايا لاسلكى وكده نكون استفاد الجميع من البوست بتاعكم وتكون أخذتوا الأجر فينا نحن المغتربين والسلام .
أبو محمد (سيد)
الرياض السعودية
يا جماعه وردني الايميل دا من اخونا ابو محمد وبيسال عن كوبري الحلفايه والحتانه بالله لو تكرمتكم ولو عندكم اي اجابه لاخونا ابو محمد تبقوا ما قصرتوا
Quote: يا جماعه وردني الايميل دا من اخونا ابو محمد وبيسال عن كوبري الحلفايه والحتانه بالله لو تكرمتكم ولو عندكم اي اجابه لاخونا ابو محمد تبقوا ما قصرتوا ]
يا جماعة نرجو الإهتمام بطلب الأخت/ مريم... عشان الفائدة العامة برضو
Post: #6073 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-17-2009, 12:17 PM Parent: #6072
Quote: ثم القذيفة من لوسيو علي القائم
ثم الجمهور الكبير
ثم افتقدناكم
عزيزي ود البوب ثم كيف تفوت مباراة مصر والجزائر ياخى دى مباراة من اثارتها ماتوا فيها اربعة اشخاص لكن اهو على حسب نيتك الطيبة تم اعادتها ليك
الاخوان كمال وطارق كيفكم واللة معاكم و مشتاقين ليكم وهاردلك ياكمال على خسارة البحرين وين كرومة اليومين ديل ياطارق
Post: #6081 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 11-18-2009, 06:07 AM Parent: #6080
Quote: عزيزي ود البوب ثم كيف تفوت مباراة مصر والجزائر ياخى دى مباراة من اثارتها ماتوا فيها اربعة اشخاص لكن اهو على حسب نيتك الطيبة تم اعادتها ليك
العزيز معاوية
والله كان عندي احساس حتكون هناك مباراة فاصلة ... ما عارف ليه !!
ومحمد ابني أقنعني بانو مباراة البرازيل حتكون احسن .. وقال عايز يشوف كاكا.
وبعد المباراة طلع بثقافة كروية عالية .. وكمان معاها بعض الهدايا وبيرقر من ماكدونالد
طيب كان حيلقي الهدايا والبيرقر من وين لو شفنا كورة مصر والجزائر علي التلفزيون
شفت الجيل الجديد
ياخي ديل بلعبوها صح
ود الكرار
95 / 61
طارق
سلم علي الدكتور
Post: #6082 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-18-2009, 06:36 AM Parent: #6081
Quote: العزيز معاوية
والله كان عندي احساس حتكون هناك مباراة فاصلة ... ما عارف ليه !!
عزيزى ود البوب تحياتى فى البداية فعلا الواحد ماكان قادر يتخذ قرار ايهما يشاهد فقمت بشراء تذاكر مباراة البرازيل وانجلترا خوفا من نفاذها لكن بعد الضجة الاعلاميةالكبيرة وماحدث للجزائرين فى مصر ماقدرت اقنع نفسي بتفويت هذه المباراة فقمت باعادة التذاكر وصدقنى ماندمت لانو مباراة مصر والجزائر كانت مثيرة للحد البعيد وقول انشاء اللة تمتد الاثارة لليوم عشان تلحق بعض مافاتك فى المباراة الاولى
Post: #6083 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-18-2009, 12:38 PM Parent: #6082
Quote: طيب كان حيلقي الهدايا والبيرقر من وين لو شفنا كورة مصر والجزائر علي التلفزيون
شفت الجيل الجديد
واللة ياود البوب فعلا قصة الجيل ده مع البيرقر وماكدونالدز حاجة عجيبة الايام الماضية فى هوجة التحذيرات من انفلونزا الخنازير تم التحذير من الوجبات السريعة اها لفيناها فرصة ومنعنا العيال من ماكدونالدز وكنتاكي وماشابهما بحجة انفونزا الخنازير وقبل ايام وتحت الحاح واصرار ابنى الصغبر محمد(خمسة سنوات) ذهبت به لمحل ماكدونالدز وبمجرد وقوف السيارة شاهد ليهو شخصين داخل المحل فصاح فينى باعلى صوته اها شوف ديل برضو تقول لى انفلونزا الخنازير
Post: #6090 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-19-2009, 08:29 AM Parent: #6088
Quote: الغريبه اولاد بمبه بعد الاستقبالات والكرم اللي قالوه قبل المباراه
بعد ما اتغلبوا اختلف الوضع وعملوا المشكله من السودان
وواقعين لعاليع في التلفزيون
فعلا الاختشوا ماتو ....
مثل مصري ديل الكلب عمرو مايتعدل
طارق (ابوالفن ) ابومحمد فؤاد ما مره عليكم بيجاي
كال كرار (صباحك خير ) سبق وتحدثت عن اسرة (عبد القادر الشيخ ادريس ) ابنتهم اريج الان متزوجه في المانيا في المانيا ومن اجمل البرامج (عملنا لها حفله بالفنان فرفور في الحلفايا ) وطبعا المدرب كمال حسب الله قريبهم وابنه كان معنا هنا والان محترف كرة قدم في اليمن (ولد خطير وفنان ) والمرحوم (عادل مبارك ) من اولاد المزاد قرب مستشفى احمد قاسم ايضا قريبهم المرحوم الشيخ ادريس كباشي برضو يقرب لهم تعرف لو مسكت خط الجيلي ومرورا بالحلفايا تجد اقاربهم الاف التحايا لاسرة عبد القادر والاستاذه اريج عبد القادر
جلوس من اليمين الصادق عثمان وخالد محمد سعيد وجمال فرفور وقوف من اليمين ياسر عمراب واريج عبد القادر ووليد عبد اللطيف
وجميعهم عملوا للمكتب التفيذي لرابطة جنوب بحري بجامعة القاهرة فرع الخرطوم واريج كانت انشطهم
Post: #6091 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 11-19-2009, 08:39 AM Parent: #6090
Quote: (عادل مبارك )
وليد تحياتي وصباحك بألف خير...
شكرا على الصورة والأخبار الطيبة...
عادل مبارك ... أخ زوج شقيقة أريج الكبري...
وهو ضابط الشرطة (نجيب مبارك)... ود. محمد المبارك
دفعة د. عبدالمحمود...
وعادل مبارك أبن خالة اريج... وأمهم إمرأة فاضلة كأبيهم
كمال حسب الله جارنا في المزاد وفعلا يمتون بصلة قرابة لهم..
لكن يا وليد.. يا أخي أنت وكت دفعة أريج...
البجيبك شنو مع الديناصور (طارق) أبو الفن في حتة واحدة...
وانا بما لدي من توكيل عن طارق... أرجو مناداته بعمو طارق
من هنا ولي غادي...
تحياتي
Post: #6092 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-19-2009, 08:57 AM Parent: #6091
Quote: البجيبك شنو مع الديناصور (طارق) أبو الفن في حتة واحدة...
وانا بما لدي من توكيل عن طارق... أرجو مناداته بعمو طارق
من هنا ولي غادي...
تحياتي
اخي كمال كرار كم ردك هذا اضحكني والى ان بكت عيناي لذلك اتصلت على طارق ميرغني في الحال وتجازبنا الحديث . اخي كمال صراحة نحن اكبر من ناس اريج ولكن طارق يعرف كل ناس حلتنا بحكم صداقته مع محمد موسى وشقيقي عزالدين عبد اللطيف وديل ناس سياسة وفي النهايه يقلبوها ليك طرب وغناء من النوع البيوجع القلب داك بقيادة المرحوم السر
Post: #6093 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 11-19-2009, 11:12 AM Parent: #6092
نهاركم سعيد اهلي البحراوية
قلنا نطل طلة نهارية وندي التحية
بجيكم بعدين
تحياتي واحترامي
Post: #6094 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 11-19-2009, 11:58 AM Parent: #6093
Quote: الحبيب عماد عثمان كل الاعزاز والتجلة لك وانت توثق لكابتن جيمس
** ناس بحرى عموم والضواحى سلام.. ## قال ليك بحرى إزدانت باللونين الابيض والاخضر فى معركة داحس والغبراء .. ** تستضيفهم وتكرمهم وبعد يطلع من الباب ينبذك ويقول فيك مالم يقله مالك فى الخمر :- (إنه الإعلام المصرى وجمهوره):-
هو مصطفى الحاج بطران، محسى الاصل من جزيرة سكوت. و لد بمدينة الخرطوم بحرى حلة حمد حوالى عام 1904 و كان والده تاجرا بها و مصطفى اكبر اولاده. تعلم في الخلوة ثم التعليم الاوسط بالخرطوم و لظروف خاصة لم يكمل تعليمه فعمل كاتبا بالسكة الحديد و تنقل خلال حياته العملية بين كثير من المدن خاصة عطبرة و جوبا . لم يستمر في العمل طويلا فقد عرف عنه مناضلة المستعمر و مواقفه الوطنية و لاقى الامرين من ذلك. ثم عمل بمجلس البلدية الخرطوم بحرى في اواخر ايامه بعد أن وقع على ضمان حسن السير و السلوك . لم يفكر بطران في الزواج لانه فُجع في هواه حين وجد أن الذي يحبها تحب احدا غيره. وقع ذلك عليه اشد موقع و كان سببا في الهامه الكثير من اغنيات الالم و الحرمان.
الشاعر مصطفى بطران لقب بشاعر الطبيعة ولكن الأستاذ مبارك المغربي أطلق عليه اسم الشاعر الوصاف ولقب بشاعر الطبيعة لان له مجموعة من القصائد التي يصف فيها الطبيعة وجمالها مثل أغنية اطرد الأحلام وزمن الربيع حلا وجنينة البلدية.. وهبّ جانا النسيم عليل وغيرها من الاغانى . كان مصطفى بطران شاعر وسيما أنيقا واسع الخيال صادقا في أحاسيسه ومشاعره والتي ترجمها إلى اغانى خلدت وعاشت في وجدان الشعب السوداني .
عاصر بطران معظم الشعراء و الفنانين في فترة الحقيبة و لقد كانت علاقته بجميع الشعراء و الفنانين جيدة ما عدا ابو صلاح و عمر البنا و عتيق و عكير الدامر و ذلك بسبب فترة المضاربات التي انضم فيها شاعرنا إلى معسكر سيد عبد العزيز وود الرضي العمرى و معظم الشعراء و سرور ضد معسكر ابوصلاح و معهم كرومة.
كما كان سائدا في ذلك الوقت من مجاراة بين الشعراء سار بطران في نفس الطريق و منها: اغنية ود الرضى المشهورة: ينوحن لى حماماتن همن عينى غماماتن بريدن شوقى للماتن فجاراها بطران باغنيته: طلوع الفجر بســماتن منى و بتول و اخياتن حلاتن زينة أمــــــاتن
و حين يقول اعز اصدقائه عبيد عبد الرحمن: جن على يا جافى *** لو تحن بعدك ظروفى يقول بطران هذه الاغرودة: يا جميل يا جافى بيك طال تهـــيامى جود على برضاك فبال تجور ايـــامى
و جارى ابو صلاح رغم النزاع الذي بينهما و مافيه من تحد واضح، قال ابو صلاح: النية جدية السراح *** بى ريدك نوم عينى راح فقال بطران: (يا الفقتى) جدية السراح *** غرامك فتق الجراح و مع منافس آخر هو عكير الدامر الذي قال: البدور الموت اليقرب *** البفارق الحيشان يغرب فقال بطران: سيب كلام الجهال العمينا *** و اذكر البى التيه منعمينا و من مجاراته لسيد عبد العزيز، قال سيد: يا قائد الاسطول تخضع لك الفرســــــان يا ذو الفخار و الطول ارحم بنى الانسان
و تلك اغنية بطران: يا الناعس المكحول *** كيف حالك انت الآن لى ما يقارب الحول *** لى يوم لقاك ظــمآن
و أيضا من سيد عبد العزيز: فرحة الروح شفنا بدر*** خديك طفى نور الكون يشدو بطران: دمعة الشوق كبى *** حكم حبى ارعى نجم الليل و أيضا من سيد: من حور الحنـــــــان أم *** انت انسان الكمــــــال فانشد بطران: يا طيــــــــــف الحبيب *** بالله زور لو قليـــــــــل
و عندما تغنى خليل فرح في حفل صديق لهما ب: تــــــم دوره دور *** عـــــــب نوره شــــال فات الحلة نــــور *** زى بدر التمــــــــــأم جاراه بطران في نفس الحفل: فردوس الجنــــان *** حوره الليلة حايم بيه الحفلة نـــارت *** و الكون بيه هايم
يقول عبد السلام بطران ، شقيق شاعر الحقيبة المبدع مصطفى بطران :
٭ اول اغنية كتبها هي «عازة وصالك كيف المصير»، ولما الانجليز عرفوا انو قاصد بي عزة دي الوطن، عاقبوه بأن يشتغل «6 شهور» ويقيف عن العمل «6» شهور. ٭ وكتب قصيدة في بحري هي «جنينة البلدية» وقال: اطرد الاحلام يا جميل واصحى *** قوم نقضي الليل في ضفاف النيل ننشد الفسحة
فى الفقرات التالية يقوم الاستاذ احمد القرشى باسلوبه السلس و الممتع بتحليل و شرح مجموعة من الاغاني للشاعر بطران:
عزة عز وصالك:
أغنية عزه وصالك من الحان الحاج محمد سرور ولقد تغنى بها أيضا صديق الشاعر عوض دراج وأبدع فيها بعد ذلك الفنان صاحب الصوت القوى والجميل عثمان الشفيع ....ولقد صور لنا مصطفى بطران حالته المرضية في هذه الأغنية ولقد قال إن علاجه قد استعصى على كل الأطباء حتى ولو استدعى له طبيب من مصر بالرغم من أن الشاعر ينسب أسباب مرضه وجروحه إلى المحبوبه لكنه في الحقيقة كان يعبر عن دواخله ومعاناته مع المرض والتي عجز الأطباء عن علاجه وألزمته سرير المرض وجعلت الكثير من أهله وأحبائه ينفرون منه بدعوى عدم اكتساب العدوى ومن الأشياء المحزنة والمؤلمة إن كل أوراق ومسودات وأشياء الشاعر الخاصة قد تم حرقها بعد وفاته خوفا من عدوى مرض السل .. وأيضا ذكر الشاعر إن عقله التائه لايستطيع البصير أن يعيده إليه والبصير هو الطبيب الشعبي الذي يلجأ إليه بعض في حالة مرضهم.. والأبيات هذه تعكس حالة الشاعر وهى انعكاس لحالته النفسية .. ولقد سكب مصطفى بطران دموعه في هذه الأغنية عندما أرسل طرفه إلى المحبوبه ليتكحل بجمالها ولكنه عاد إليه دامعا باكيا ... و لقد تأثر الشاعر بالقران الكريم وسورة الملك والآية التي تقول (ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير)... وأيضا وصف الشاعر قلبه بأنه أصبح دير للمحبوبة والدير وهو مكان العبادة للمسيحيين ( يا الملكتى فؤادي وليك أصبح دير )... وكذلك في هذه الأغنية تظهر لنا ثقافة الشاعر واطلاعه الواسع على الأدب العربي ومعرفته التامة بالشعراء في ذلك الوقت.. حيث ذكر طرفه بن العبد ومعاني زهير بن سلمى والذي كان شاعرا يطلق الأمثال والحكم في شعره ( يا بدايع طرفه يا معاني زهير ) .. ووصف الشاعر حالته الوجدانية بحالة الشاعر كثير عزه وأطلق على عزه كثير ( سميتك ) لأنهم يشتركون في نفس الاسم ( كان سميتك قبلك جننته كثير ).
عزه وصالك – كلمات مصطفى بطران عــــزه وصالك ما لقيتله نصــير ياللطيفه خصالك كيف يكون المصير درت أحاربه غرامك وأفنى عمري قصير جاني جيش اشواقى حاز على النصير قلت اترك حبك وعن سواك اختصر شفت عقلي التائه في هواك منحصر مهما أقول أسلاك القى قلبي مصر فكرى حار في رجوعه وحار معاه البصير بيك أصبح جوفي جروحه فائقة الحصر ما بفيدنى طبيب لو كان يجئ من مصر في فيافي غرامك قلبي جارى السير كيف أعيش دون قلبي عزه أسير قلت أرسل طرفي لو يراك يسير جاني دامع طرفي وعاد إلى حسير قلت أناجى خيالك صار على عسير ليه لأنه مقيد..... في هواك أسير العلى يا عزه لو قليل أو كثير كان سميتك قبلك جننته كثير عزه حتى جمالك زى غرامي شهير يا سلالة العفه الغانيه عن تشهير يا مثال الناعس طرفي بيك سهير يا بدايع طرفه ويا معاني زهير عزه بهجة حسنك حايزه كل تقدير زى شعاع البدر الطل فوق الغدير لولا طال بى هجرك برضي بيه جدير يا الملكتى فؤادي وليك أصبح دير ليته لي يا عزه جناح أحاكى الطير كنت اقصد حيك لي رباك أطير أجلى ظلمة ليلى يومي يبقى مطير تحيا بيك امالى وجوى يبقى عطير
أغنية دمعة الشوق كبي من اغانى مصطفى بطران المشهورة وهى من الحان الحاج محمد احمد سرور وسجلها على الاسطوانات الفنان عبدالكريم عبدالله مختار الشهير بكرومه ولقد جاراها سيد عبدالعزيز بأغنية فرحة الروح شفنا ..ولقد قال مبارك المغربي في كتابه رواد شعراء الأغنية السودانية إن الأغنية لحنها كرومه وسجلها على الاسطوانات في النصف الأول من الثلاثينات ولكن الثابت والمعروف إن الأغنية من الحان سرور ولقد أعطاها لكرومه ليتغنى بها وكان ذلك في نهاية الثلاثينات بعد انتهاء المضاربات حيث غنى سرور من الحان كرومه أغنية هل تدرى يا نعسان وهى من كلمات محمد بشير عتيق وسجلها في الاسكيتش السينمائي السوداني الذي تحدثنا عنه سابقا في سنة 1944 ... ولقد قال لي الفنان المرحوم بادي محمد الطيب إن مصطفى بطران قال هذه القصيدة وهو على فراش المرض وعند زيارة سرور له بالمستشفى أعطاه بطران القصيدة والتي كانت تحت وسادته فلحنها سرور ولكن قبل أن يسجلها توفى مصطفى بطران سنة 1939 فحزن سرور كثيرا وأعطى الأغنية لكرومه وقال له (هاك الأغنية دى منح بيه) .. ولقد ذكر معاوية حسن يس في كتابه من تاريخ الغناء والموسيقى في السودان صفحة 595 إن كرومه سجل الأغنية لشركة ميشان عام1938 .. ولكن هناك بعض الاختلاف في روايات معاوية حسن يس حيث أورد في كتابه صفحة 592 إن كرومه زار مصر أربعة مرات سنة 1929 ورافقه عمر البنا وعلى الشايقى والتوم عبدالجليل وحدباى عبدالمطلب ومحمد الأمين بادي وزارها ثانية سنة 1931 مع الشاعر العبادى وسرور والأمين برهان ولم يسجل في هذه المرة وزارها للمرة الثالثة سنة 1933 مع عمر البنا والأمين برهان ثم زارها أخيرا سنة 1939 مع عمر البنا والأمين برهان وعلى ابوالجود... ولكنى وجدت إعلان عن اسطوانات جديدة من مكتبة البازار مكتوب عليها ( اطلبوا احدث الاسطوانات السودانية الجديدة تعبئة سنة 1939 والتي وصلت أخيرا .. كروان السودان كرومه .. وهذه الوثيقة أوردها عبدالوهاب عوض ابورامة في كتابه الاغانى ( الأغنية السودانية بين الصياعة والأستاذية ) صفحة 79 .. وهذه المعلومات تؤكد صحة رواية الفنان الكبير بادي محمد الطيب وهو أن كرومه قد سجل الأغنية بمصاحبة آلة البيانو بعد وفاة مصطفى بطران سنة 1939. كما سجلها أيضا أولاد شمبات للإذاعة في بداية الستينات وكان معهم في الكورس أولاد الموردة .. أما أولاد المأمون فلقد سجلوا هذه الأغنية للإذاعة من خلال لقاء أجراه معهم الصحفي إبراهيم دقش في 18/12/1978 ولقد أدوا هذه الأغنية بلحن تقيل ... وأيضا سجلها للإذاعة بمصاحبة الموسيقى الفنان عبدالكريم الكابلى والفنان عبدالعزيز محمد داود ... ولقد تغنى بها في برامج إذاعية بادي محمد الطيب ومبارك حسن بركات .. وتم توزيع موسيقى هذه الأغنية بواسطة طلاب معهد الموسيقى والمسرح في نهاية السبعينات . ذكر بطران أعراض مرضه في أغنية دمعة الشوق وهى: انتحال جسمه (ونزول الوزن من أعراض داء الصدر).وعدم نومه وسهره وشحوب لونه.. وكذلك وصف لنا الشاعر الصوت الذي يصدر من صدره نتيجة لضيق تنفسه وتلف رئتيه وشبه صدره بالمزمار وكذلك ذكر ضعف أمله في الشفاء وصعوبة علاجه لان معظم أدوية السل لم تكتشف في ذلك الوقت."
دمعة الشوق – كلمات مصطفى بطران
دمعــــة الشــــوق كــــبي حكم حــــبي ..أرعى نجم الليل **** نسمة السحار.... ليلى طال هبي أنا مساهر...ونومـــــي متخبى انتحـل جســــمي والمحـال طبي مصدره الزهرة الفى نواحي سهيل **** انشغال فكــــرى وانفقــاد لبى وشحــــوب لونى.... كلو من حبي انســــلب بالــــى وانتزع قلبي أما امــــالى طوحــــت بالميل **** صدري مزمــاري والدمـــوع شربي أنطـــــرب كل ما ذكره يخطر بى ماله جافى نفور ما بدور قـــربى وأنا مالي دوام لي خياله أمــيل **** حين قوامــــه يميل للعقول يسبى وازدهار محيه للبدور يخــــــبى في جبينه تشوف حكمة الـــــــرب زى ســـواد حظي جوز دواعجه كحيل **** يا بديــع الزى وأزهــــر اللون يا خفيف الروح يا ســــما الصون خلقــــك مولاك زينة للكـــــــون وحبب الأرواح في هواك ياجمـــــيل **** عهدي بيك يا جميل دأبك الحـــلم وارى هجـــــرك لي نير الظــــلم وأنت عــــارف نوع حبي ليك سلمى شوقي مهما ازداد برضي شايفه قليل
أغنية ما بالنية وفرقك يالدرة المكنية من كلمات مصطفى بطران ولقد سجلها على الاسطوانات الفنان عبدالله الماحي ولقد ذكر الأستاذ مبارك المغربي في كتابه رواد شعراء الأغنية السودانية إن هنالك مطربا عذب الصوت اسمه محمد صالح السيد تغنى بهذه الأغنية ثم بعد ذلك ظلت هذه الأغنية حبيسة إلى أن فكّ أسرها الفنان حمد الريح والذي لم يغنيها كاملة .. وقال مبارك المغربي أيضا إن حمد الريح غناها بنفس رواية محمد صالح السيد مع تبديل قليل في الكلمات قد يغير جوهرها مثل كأني أسير يابنية ) والصحيح ( كأني أتيم يابنيه ) و ( بتقلب فوق الحيه ) والصحيح ( بتقلب فوق أحيه )و) جلساتنا الكانت عصريه ) والصحيح ( ليلتنا الكانت قدريه ) و ( يا حليل ناس لبنى وعلويه ) والصحيح ( يا حليل ناس لبنى وناس ريه ( .." "و هذه الأغنية من من اغانى مصطفى بطران الحزينة حيث يتحدث فيها عن حالته النفسية والجسدية وعبر عنها في هذه القصيدة بكلمات متقنة وألفاظ معبرة ... حيث ظهرت شاعرية مصطفى بطران وتمكنه من اللغة ومقدرته على استعمال علم البديع والمحسنات اللفظية من جناس تام وغير تام ... حيث وصف نفسه باليتيم الذي ارتكب فيه هذه الدنيا جناية وليس هنالك من يدعمه أو يقف بجانبه .. حيث ظل يتقلب في نيران هذه الدنيا كملسوع الثعبان بينما أصبحت دواخله وأحشائه ضحية لنار الشوق والغرام .. وفى القصيدة يعاتب الشاعر محبوبته بوصفها بالهجران لأنها تدرى ما به من داء ولكنها تجاهلته مما أورث أحشائه الألم والوجع والذي أشار له ( بالليه ) وهى كلمة تستعمل في السودان لألام المعدة .. وقال إن نيران الصد والهجر حطمته ولم تترك فيه بقية صحة وعافية ... وفى الأغنية يسقط الشاعر مرضه ودائه وما ترتب عليه من حالة نفسية وجسدية إلى هجران وصد المحبوبة."
أغنية عقلي انشغل بهواك هي أيضا من كلمات الشاعر مصطفى بطران ولقد سجلها على الاسطوانات الفنان الأمين برهان سنة 1931 و كان يشاركه في الكورس الحاج محمد احمد سرور وكرومه..وصوت سرور يظهر بصورة واضحة في هذا التسجيل ويقال إن اللحن لسرور ولكن معاوية حسن يس في كتابه من تاريخ الغناء والموسيقى في السودان قال إن اللحن للامين برهان حيث سجل الأمين برهان في نفس رحلة مصرمن الحان سرور بلابل الدوح ناحن وهى من كلمات إبراهيم العبادى وهذه الاسطوانة موجودة بحوزة فيصل محمد احمد سرور ( نجل سرور ) أتمنى أن يطلق سراحها للمستمعين لأنه لا توجد نسخة منها في الإذاعة.. وكذلك سجل أغنية الجنان في الدنيا وهى من الحان سرور وكلمات الشاعر سيد عبدالعزيز ولقد جاراها عبيد عبدالرحمن بأغنية زاد اذاى ياصاحى والتي سجلها كرومه على الاسطوانات .. نعود لأغنية عقلي انشغل بهواك هذه الأغنية اشتهر بها الفنان عوض الكريم عبدالله ولقد سجلها للإذاعة في الستينات وأيضا تغنى مبارك حسن بركات وبادي محمد الطيب.. أغنية عقلي انشغل بهواك قالها بطران في معشوقة شعراء الحقيبة في ذلك الوقت مليم .. ولقد أشار لها الشاعر بالرقم أربعين والذي يقابل حرف الميم في الحروف الأبجدية .. عقلي انشغل بهواك والحكمه عيني ...لاجه ومجافيه النوم يا اربعينى ولقد تحدثت عن الحروف الأبجدية والأرقام التي تقابلها في مداخلات سابقة في هذا البوست ... ومليم انشد فيها ود الرضي أغنية تلفان من الأجفان وذكر اسمها .( ميمين يا لام .. الخاتيه ملام ).. وكذلك قال فيها أغنية مائة وثمانية وستة وستة .. وهى 120 وهى مجموع حروف مليم حيث الميم 40 واللام 30 والياء 10 والميم 40 .. وأشهر أغنية لمليم هي أغنية من الاسكلا وحلا لود الرضي نفسه ....
وهذه الأغنية من الاغانى الحزينة وكل كلماتها حكى فيها بطران عن حالته المرضية وآلامه ومعاناته مع مرض السل ولقد أشار لمرضه كثيرا حيث قال.... والداء الدفين هنا هو مرض السل الذي ألزمه سرير المرض بمستشفى النهر ولمدة ثلاث سنوات وكان في ذلك الوقت لم يكتشف له علاج بعد .. وكل الجمل التي استعملها مصطفى بطران تصف حالته الوجدانية والنفسية والجسدية ( هاك بعض حالي روقي اسمعيني ) ( مهما يلاقى عذاب قلبي السجين ) ( محق على نومي ومحق سنينى) والأغنية وفى معظم أبياتها يستجدى الشاعر محبوبته ويدعوها أن تعطف عليه وألا تكلفه ما لايطيق.. أغنية أنيقة ومعبره كلماتا ولحنا.
عقلي انشغل بهواك – كلمات مصطفى بطران عقلي انشغل بهواك والحكمه عيني لاجه ومجافيه النوم يا اربعينى ********* هاك بعض حالي البى روقي اسمعيني .... شاكى الغرام ما لقيت لي من معين لو كان كلام في الطيف مره اسمعيني .... خليني أصلى النار في هواك دعيني ******* فوق اللجارى على لا تجرديني ..... ثوب الغرام ودوام عنه انشدينى طايع مريد لقساك باهل يدينى ... ما اخترت غانيه سواك وحق ديني ******** مهما يلاقى عذاب قلبي السجيني .... ومهما يزيد ويفيض همي ويجينى لو كان يزور الطيف مره ويجينى ... تلبس حظوظي السود ثوب اللجين ********* من يوم رماني سنان لحظك سنينى ... محق على نومي ومحق سنينى أصبحت كل صباح يزداد انينى .... كالبلبل المفرود يا مي حنيني ****** مهما تكيلي غرامك ما بتفينى .... فوق ما أطيق في الهجر تكلفيني دائما تزيد علىّ دائي الدفينى ....لمتين تراعى لحالي وتنصفيني ******* امتحنى قلبي في حبك جربيني ... وبعدين بناراشواقــــك الهبينى زيدي في جواك وصدودك اتعبينى .... وحالف عليك بالحب ياجاهله بينى
من الاغانى الجميلة والنادرة ليل السعادة و غناها بادي محمد الطيب وهذه الأغنية غناها بالإضافة إلى بادي الفنان عبد الرحيم سليمان ...
أغنية ياليل السعادة يخاطب فيها الشاعر مصطفى بطران الليل ولقد ذكره عشرة مرات في الأغنية .. ويلاحظ أيضا في الأغنية إن مصطفى بطران قد استعمل مفردات جديدة في الأغنية لم تكن مستعملة من قبل عند شعراء الحقيبة وهى كلمات ذات مدلول سياسي مثل ( إعلان ...دواير .... يظاهر ) وذلك لأنه كان لمصطفى بطران نشاط سياسي إبان دراسته في كلية غردون أو أثناء عمله الذي فصل منه نتيجة مناهضته للاستعمار فكان تأثير هذا العمل السياسي واضحا في شعره .... وأيضا استعمل مصطفى بطران كلمة اشاير وهى جمع إشارة وهذه ثقافة الحرب لان الإشارة كانت تستعمل عند الجيوش في تلك الفترة وهنا مصطفى بطران جعل لها استعمالا مدنيا لنشر ثقافة السلام بين القبائل والشعوب ... وفى الأغنية أيضا أشار مصطفى بطران للأخلاق والقيم السودانية الحميدة مثل الشجاعة والكرم والشهامة ( للحوبات دخاير ).
يا ليل السعادة – كلمات مصطفى بطران يا ليل السعادة يا نور البصائر جوك جو معطر بدرك ليله ناير يا ليل جات نسايمك حاملات البشاير اصدر لينا طيبن بالأفراح نشاير الكون بالتهاني يتبادل الاشاير ما بين القبائل وأفراد العشاير الغيث بقدومك يا ليل جانا زاير زار الساحة غيمك وأتقطع جزاير الشرد منامي وخلا فكرى حاير يا ليل ديل نجومك أم وز في غداير هاك إعلان سرورنا املابه الدواير بدل لي حرورنا وأيامنا الجواير يا ليل زى نسايمك ناسك ناس اخاير هم للدنيا زينه وللحوبات ذخاير يا ليل لنداك بأرواحنا بنبادر جيلك زيه مافى وحورك حسنه نادر قادل بين عفافه تالى كونه صادر من اطهر سلاله ومن اشرف مصادر يا ليل لي مثالك ترتاح الخواطر كونه سماك صافى وكونه شذاك عاطر طرفي أسباب هواه سيل دمعه قاطر يا ليل كونه سرح ما بين جيد وفاطر يا زهر الحديقة الفى أغصانه زاهر لونك من جماله يخلى الزول يظاهر أما المتلى هايم فيك يا ليل مساهر عارف أسباب هلاكه وبالسر ما بجاهر
يقول مبارك حسن بركات أن أغنية "يا شادي قول للبى زيل" من كلمات الشاعر مصطفى بطران والحان الفنان عبدالكريم عبدالله مختار الملقب بكرومه.... ولقد سجلها كرومه لشركة اوديون سنة 1933 وكان معه في الكورس الفنان يوسف الرباطابى واحمد حسن .. وهى من الاغانى الحزينة التي يحكى فيها بطران ماساته والتي تنم مفرداتها عن الحالة المرضية التي كان يعيشها الشاعر وكمعظم أغانيه يتحدث مصطفى بطران عن نزول وزنه نتيجة لداء الصدر .. ياشادى قول للبى زيل .... وأنعش حياة جسمي الهزيل واذكر بعاد لبنى وسعاد .... واهديلهم الشوق الجزيل وفيها يدعو الشادي سبع مرات أن يزيل مرضه بنغماته وألحانه وان يخرجه من دائه الذي وصفه بأنه وبيل وكان محقا في ذلك .... يا شادي قول كيف السبيل .. واروينا من هذا القبيل أخرجنا من دائنا الوبيل ... واندهلنا الزمن القبـــيل
يا شادي قول - كلمات مصطفى بطران يا شادي قول للبى زيل ... وأنعش حياة جسمي الهزيل واذكر بعاد لبنى وسعاد ... واهديلهم الشوق الجزيل ****** يا شادي قول قولك جميل... وارويه من زهر الخميل خلى القلوب تخفق تميل .... وخلى العيون تذرى الهميل ****** يا شادي قول نظمك كميل ....صوت البلابل ليك زميل أشفى الجريح وأسجى الثميل ... وزى ما تميل بى عقولنا ميل ****** يا شادي قول شدوك عديل ... ما بنرضه بى غيرك بديل صوتك رخيم سجعك عديل .... سجع الحمامه مع الهديل ****** يا شادي قول كيف السبيل ...وأروينا من هذا القبيل أخرجنا من دائنا الوبيل ... واندب لنا الزمن القبيل ****** ذكرنا طيب يومنا الظليل .... وأوقات صفانا مع الخليل ارويلو من حالنا القليل ... واسجد هناك خاضع ذليل ******* بلاهي يا شادينا خيل ... كيف حالنا والظرف البخيل عاكسنا حين دخل الدخيل ... وأتلاشى زى ظل النخيل
البيت الأخير من القصيدة لم يسجله كرومه وأظن إن السبب هو سعة الاسطوانة و إن مدتها أربع دقائق وكرومه لم يتخطى هذا الزمن في هذه الأغنية حيث انتهى منها بكسرتها في أربع دقائق ولقد استمعت لهذا البيت من الرائع بادي محمد الطيب .
أغنية زمن الربيع حلا من اغانى المناسبات حيث قالها الشاعر مصطفى بطران في زواج صديقه الشريف المحجوب المجمر وهو من سكان حلة الشيخ خوجلى وهو صديق للموسيقار إسماعيل عبدالمعين وكانت له علاقة بأهل الفن حيث قال إسماعيل عبدالمعين انه التقى لأول مرة بالفنان خضر بشير عند الشريف المجمر ... وكان الزواج في منتصف الثلاثينات .. ولقد لحنها وسجلها سرور لشركة ميشان على الاسطوانات سنة 1937 ولقد أنتجها سرور لحسابه الخاص وكان معه في الكورس عبدالرؤوف عطية وبشيرسليمان وعطا محمد ورافقهم على آلة القربة عازف الكمان المشهور السر عبدالله. ولقد أورد الدكتور الفاتح الطاهر في كتابه انا امدرمان تاريخ الموسيقى في السودان حادثة تحكى عن ضعف التكنولوجيا في ذلك الزمن فعندما أراد سرور أن يسجل أغانيه بمصاحبة القربة وكما هو معروف إن آلة القربه يصعب التحكم في قوة العزف ولين العزف وكان صعبا وضعهما أمام ميكرفون واحد فوضعوا السر عبدالله في غرفة بعيدا عن الميكرفون ليتوازن عزفه مع صوت سرور ... الجدير بالذكر إن سرور سجل بالقربة أغنية الفى دلالو لسيد عبدالعزيز وهب جانا النسيم عليل وقوم بينا نلاقى مناظر واطرد الأحلام لبطران بالإضافة لزمن الربيع حلا .. أغنية زمن الربيع حلا جاراها عبيد عبدالرحمن بأغنية من مصر والسودان وغناها سرور أيضا .
زمن الربيع حلا – كلمات مصطفى بطران
زمن الربيع حلا ......... فتح الزهربسام بى طيب شذاه الفاح ........يتجول النسام ******** جات البدور تختال ...... مجليه سافره لثام لابسه السكينة وشاح ...لابسه الفضيلة وسام ملكت سماء الأفكار........واتقسمت أقسام كل ما تميل تخطر .........تتمايل الأجسام ******* في دروب وصاله أشوف .....كم دمى ليها انسام كم من فؤاد انصاب........بنبله أو بحسام عزت على الإدراك ..... ضمنت معاني جسام جلت على التصوير..... صعبت على الرسام ********** تلقى العباد تائهين .... مابين مسرح وهام من كان حياته غرور ....مملوءة بالأوهام أنا في شقاي ولهان .... ما واجد الإلهام أقضى الليالي حزين .... عاضض على الإبهام ****** مهما يجينى خيال ........ما بكون لدى إلمام أرسل خيالي يغوص....يرجع لي ماهو تمام اصف المناظر صيد ..... واصف السباته تمام وارجع وأقول دا النيل....... الفيه وز وحمام ******** عكر على هناى ..... واتعب فؤادي غرام شادن يميس ويتيه ....ما بين مها وأرام طرفك سقيم يا صغير ... لا تعوده الإجرام واعلم بان الموت ...... عمدا يعد حرام ******* ما بنسى لحظا كان .....بينه وفؤادي صدام قــــطع الفؤاد نصفين ....وافاه من قدام أنا ما بخاف من شئ... . والقى الصعاب مادام معسول سناه رحيق .... وسهام عيونه مدام ******* جاد الزمان بالخير .... وضاءت لنا الأيام زار العشم أرواحنا ....وهام معاها هيام قامت رجال الدين ..... بواجبها خير قيام قسمو السرور نصفين .... ما بين قصور وخيام ******** نارت نفوسا كانت ....سابق غشاها ظلام وقرانك يا المحجوب .... حقق لها الأحلام دمت النعيم يغشاك .... مع السرور في سلام يدوم بهناك للناس .....وعزة الإسلام
المقطعان الاخيران لم يسجلهما سرور ولكنه كان يتغنى بهما والسبب كما أسلفت في سعة الاسطوانة ... الأغنية أجاد غناءها الفنان الكبير مبارك حسن بركات أطال الله عمره
نعود للشاعر مصطفى بطران الذي أثرى ساحة الغناء السوداني بشعره الصادق... فمن أغانيه الجميلة والمشهورة أغنية اطرد الأحلام وهى من الحان الحاج محمد احمد سرور ولقد سجلها على الاسطوانات بمصاحبة آلة القربه لشركة ميشان سنة 1937 ولقد أنتج الاسطوانة لحسابه الخاص وكان معه في الكورس عبدالروؤف عطية وعطا محمد وبشير سليمان وكان معهم على آلة القربة الموسيقار السر عبدالله . أغنية اطرد الأحلام تتحدث عن الطبيعة وجمالها والليل وسحره والنيل وشواطئه والأزهار ورونقها والطيور وأسرابها والورود واحمرارها والسواقي وأنينها ... من أجمل ما كتب بطران ... أغنية عن الطبيعة والجمال فقط خالية من الغزل والوصف ولكنها تطربنا وتدغدغ مشاعرنا .. الأغنية التزم فيها بطران الوحدة العضوية والموضوعية ولزوم ما لايلزم ... تغنى بها فنانون كثر منهم بادي محمد الطيب ومبارك حسن بركات وجمال النحاس وعبد الرحيم سليمان.
اطرد الأحلام – كلمات مصطفى بطران
اطرد الأحلام يا جميل اصحى قوم نقضى الليل في ضفاف النيل ننشد الفسحه شوف جمال الليل يا جميل واصحى واسمع البلبل ولهجته الفصحى الغصون ما خدات مع النسيم كسحه والطبيعة تخيل توبها كاسى النيل من جمال مسحه غير كلامى معاك يا جميل لمحه وقوم معايا وميل قامتك السمحه كل شئ ميسور والظروف سمحه منظر النوار يغنى عن أنوار للظلام يمحى ديك شواطئ النيل بالسرور طافحه لابسه بدر التم وللنجوم لافحه شتلة الياسمين مايله بصفحه ميلها بشجيك من شذاها يجيك كل حين نفحه شوف وجوه الروض باسمه منطرحه وتضحك الأزهار ميته بالفرحه ليه شجرة الفل ياخى منشرحه الورود بالمر لونها ليه يحمر كأنه منجرحه ديك طيور منظوم روقه زى سبحه طايره كالآمال في الفضاء سابحه في حدانا قريب ظلالها جات شبحه يا ما فايتات أظنهن بايتات وفى الرياض صابحه النسائم لو غاديه أو رايحه بى ندى الأزهار والعبير فايحه الفروع بتميل بالطرب مايحه والسواقى تئن بى نغمة الحن صوتها كالنايحه منظر البدر وبهجته الفاضحه تبدو ليك في النيل كالدرر واضحه الطيور تختال في الغصون صادحه السرور ميل وروقه يتخيل كفته الراجحه
من اغانى مصطفى بطران في الطبيعة أغنية قوم بينا نلاقى نناظر ولقد لحنها سرور وسجلها على الاسطوانات كما تغنى بها الفنان خضر بشبر وسجلها للإذاعة وكذلك سجلها الفنان عوض الكريم عبدالله .... وهذه الأغنية مجارية لأغنية خليل فرح قوم نادي عنان وأتباعه والتي قالها خليل فرح في زواج صديقه الصحفي سليمان كشه
قوم بينا نلاقى مناظر – كلمات مصطفى بطران
قوم بينا نلاقى مناظر....تفرح وتسر الناظر وتبرى الأرواح بشوقه خليك يا صاحي محاذر ....وافينا وفاء نادر ساعدنا كمان بالروقه تشوف آرام وجآذر ....لا تبقى نفور ومحاذر تصبح أحشاك محروقه حافلات بالمحيا النائر ... جالسات في شكل دوائر لدن القامات ممشوقه تركني موله وحائر .... ماضر لو جيتن زائر بيناتن لىّ معشوقه في حسن الجيل الحاضر .... وعيون الظبي النافر السعد مخيم فوقه مجموعة جوهر نادر ...... أو تحكى زهور في مناظر منتظمه تمثل جوقه من كل مدرع سافر ..... في هدوء الليل الكافر - في مروقه في ثياب الملك الظافر ..... في عيون الظبي النافر والمزن الحابكه بروقه ضماهن مجلس عامر.... وعفافن ليهن مسامر والقمري حداهن قوقه ودلالن كان الآمر .... أصبح بنفوسن يقامر مرقن الأفكار عن طوقه بساط الروض الطاهر ..... تجلى الحسن الباهر والخلقه السالم ذوقه الشمس شعاعها الظاهر ..... في توب العفه الطاهر دى حياتي ولى مخلوقه
من اغانى مصطفى بطران الشهيرة أغنية هبّ جانا النسيم عليل وهى من الحان سرور ولقد سجلها على الاسطوانات بمصاحبة آلة القربه وسجلها للإذاعة الفنان بادي محمد الطيب وهى من اغانى الطبيعة ... وأيضا من اغانى مصطفى بطران أغنية جنينة البلدية ولقد لحنها سرور أيضا وتغنى بها فنان مدني المشهور الشبلى ...ولبطران أغنية لمدينة أم درمان وهى يا نديم قوماك يلا نمشى أمدر ولقد تغنى بها صديق الشاعر الفنان عوض دراج وكذلك الفنان بادي محمد الطيب وهى مجاراة لأغنية زينة الملأ لسيد عبدالعزيز ... وأيضا من اغانى بطران أغنية فردوس الجنان وهى مجاراة لأغنية خليل فرح تم دوره واتدور أما أغنية يا جميل ياجافى فهي مجاراة لأغنية جاد نسيم الليل للشاعر على المساح والتي غناها الشبلى وتغنى الأمين برهان لبطران أيضا بأغنية يا بلابل الروض الظليل ولحن له سرور أيضا ياخفيف الروح ومن أغنيات بطران ايضا متى يا طيف ـ يا طيف الحبيب ـ ليلة كانت في ذات ليلة ـ بدر الكون ـ مثال الوفاء ـ ـ يا جميل يا جافي ـ أمل وعتاب ـ يا قلبي جرحك ـ يا قبلة الروح هلا سطع في سماك هلال العيد.
يسرد الشاعر مسعد حنفي تجربته مع بطران حينما كُلف بجمع اشعار الأغاني في كتاب..."كان أول من قابلت المرحوم مصطفى بطران الذي رحب بالمشروع وسلمني لفوره عدة اغانى جديدة من نظمه أشهرها الأغنية الخالدة ( يادمعة الشوق كبي ) وقد كان من الظرف والنبل بحيث عرض علىّ تطوعه بالقيام بمهمة التعارف بيني وبين كبار الشعراء فتعرفت على الشاعرين الكبيرين المرحوم سيد عبدالعزيز وعبيد عبدالرحمن .
كان بطران رياضيا يحب كرة القدم، وعمل سكرتيرا لنادي التذكار «الكورة كانت في بحري، كوبر، بري، وديم سلمان.. كانوا بلعبوا مع الجيش الانجليزي، وناس ام درمان كانوا بجوا بالمراكب ليشاهدوها. كما عمل مع سكرتير نادي استاك عبد المنعم في تأسيس اتحاد عام يضم فرق الكرة في العاصمة. وكان يزور اصحابه الشعراء والمطربين في ام درمان، ناس خليل فرح وسرور، ويعدي «بالترماي» ويمشي ابو روف. وبالليل يقطع النيل سباحة جهة كبري شمبات من بيت المال الى الصبابي، ويقضي باقي الليل في جنينة البلدية.
تجسد الحزن حياة بطران...فلقد عانى كثيرا في حياته حيث أصيب الشاعر الكبير بداء الصدر ( مرض السل ) والذي كان فتاكا ولم يكتشف علاجه في ذلك الوقت حيث أنهكه المرض وأتعبه كثيرا وعانى من أعراضه وآلامه كثيرا مما جعله يلزم سرير مستشفى النهر لعدة سنوات (يقول اخيه إنه انتقل الى الرفيق الاعلى في ريعان شبابه في 27/7/1938 و كان عمره وقتها 38 عاما) ولقد قال في هذه الفترة الكثير من أشعاره والتي ذكر فيها عذاب وألام هذا المرض اللعين و كان يعلم تماما استحالة علاجه .... رحمه الله رحمة واسعة
ولد الفنان خضر بشير أحمد بمدينة شمبات في العام 1914 م وفي المدرسة الأولية بدأت مواهبه الفنية في الظهور وكان يشارك في الجمعية الأدبية بتلاوة القران الكريم وإلقاء الشعر وفي العام 1930 م سافر إلى مدينة مدني بعد أن اتجه للمديح وتصوف على يد شيخه المكاشفي بقرية الشكينيبة فترة من الزمان وعاد مرة أخرى للخرطوم في العام 1950 م .. بدا حياته الفنية بتقليده لفنانين الحقيبة أمثال الحاج محمد أحمد سرور وكرومه ولكن بطريقته وأسلوبه الخاص المتفرد وأول أغنية حقيبة تغنى بها وارتبطت به هي رائعة إبراهيم العبادي ( برضي ليك المولى الموالى ) ثم شق طريقه الفني بأغنياته الخاصة الجميلة والخالدة في وجدان الشعب السوداني مثل قم يا ملاك وإيه يا مولاي والأوصفوك وخدعوك وغيرها من الدرر.
فلسفته في الحياة كانت تهذيب النفس من خلال الأشعار التي تحمل المضامين الإنسانية والعواطف النبيلة والقيم الأصيلة السمحة . كان صوفيا متدينا تدمع عيناه في محبة الرسول ( ص ) وكان يحب أن يناديه الناس بخضر المجذوب .
أضاف في أغنية ( إيه يامولاي ) للشاعر الصاغ محمود ابوبكر أربعة أبيات من قصيدة للشاعر المصري عباس محمود العقاد دون أن يخل ذلك بالبناء التركيبي للقصيدة .
عرف عنه حبه للطبيعة حيث كان يختلي بنفسه كثيرا على شاطئ النيل وعندما سأله الشاعر الراحل مصطفى سند في برنامج مطرب الجماهير في ثمانينات القرن الماضي عن الطبيعة وماذا تمثل له أجابه : بهوى الزهور في تبسمه وبهوى الطيور في ترنمه وبهوى الطبيعة الحالمة .
من محبي رياضة كرة القدم وكان لاعب كرة قدم متميز بنادي شمبات .
تميز بقدراته التطريبية العالية وحضوره الطاغي على المسرح. و كان يندمج في غناءه ويعبر عن مشاعره بصورة عفوية ناجمة عن إحساسه الصادق بما يغنيه .
ارتبط بصداقة قوية مع الفنان الراحل إسماعيل عبد المعين الذي قام له بتلحين أغنيتي إيه يامولاي وبنت النيل .
من الفنانين اللذين تأثره بمدرسته الفنية الفنانان النور الجيلاني وإبراهيم خوجلي .
من الأشياء المشهودة له بأنه يغني في الحفلات مجاملا دون مقابل مادي .
كتب عبد الله الشيخ الحسن في بحث تخرجه لنيل درجة البكالوريوس من جامعة النيلين تحت عنوان (دراسة توثيقية لحياة الفنان خضر بشيرأحمد) أن الأستاذ خضر ولد عام 1917 م... وفي نسبه يقول في الدراسة المشار إليها:
هو خضر بن بشير بن أحمد بن رحمة بن أحمد الجعلي وأصل جده من المتمة... أما أمه فهي : فاطمة بنت حسن بن أحمد العركي... اهل أمه من العبدلاب من سلالة عجيب المانجلك وجدته من أبيه هي عمة الشاعر الكبير إدريس جماع... وليس لخضر أخوة أشقاء فعبد السلام أمه من الكتياب وهي خالة الشاعر النابغة التيجاني يوسف بشير أما أحمد فأمه من الميرفاب.
انتبه القوم الى حلاوة صوت خضر بشير – كأغلبية الفنانين – وهو تلميذ صغير في المدرسة الأولية وهو يقوم بأداء الأناشيد مع زملائه ويقال أنه ومنذ طفولته كان يجيد إلقاء الشعر وتلحين وأداء المحفوظات... ومن المصدر أعلاه يقول الأستاذ عوض بابكر إنه وفي العام 1933 كان لأهل عبدالمحمود محمد إبراهيم بمدينة الكدرو زواج فطلب من خضر بشير أن يصحبه وادعى أن الحفل سيقيمه الفنان الكبير كرومة... عندما وصلا قال له إن كرومة لم يحضر وطلب من خضر ان يغني وكان قبلها قد أخبر أهله بمقدرات خضر بشير المتفردة وصوته المتميز.. وكانت تلك تجربته الأولى في الغناء أمام الجمهور وقد وجد أداؤه استحسان الجميع... وتجدر الإشارة الى أن خضر بشير غنى كثنائي مع الأمين حميدة ولكن لفترة بسيطة صار بعدها يغني بمفرده الى أن أقعده المرض.
بدعوة من عمه حسين حسن توجه خضر بشير الى مدينة ود مدني للعمل في المحالج بمدينة مارنجان... وهنالك كان يتابع حفلات الحاج محمد أحمد سرور... ومرة غنى أمام سرور وعندما انتهلا من أداء الأغنية علق الحاج سرور بقوله: "الولد دا لما يكبر ما بخلي فينا واحد يدق رق"... يقول سرور هذا رغم وجود فنانين كبار بمدني حينئذٍ من أمثال الشبلي ومصطفى الشيخ والمبدع إبراهيم الكاشف
وفي مدينة مدني تم تغيير كبير في حياة الأستاذ خضر بشير... يقول الأستاذ عوض بابكر على لسان خضر بشير: "أمضيت ستة أشهر في الفابريك وذات ليلة من الليالي رأيت في ما يرى النائم مخلوقاً كريهاً في هيئة امرأة... بدأت هذه المرأة تصدر أصواتاً مخنوقة من خلال أنفها. وعندما دنت مني رأيت فناراً يضىء السماء وبظهوره اختفت المرأة في أقل من لمح البصر... بعدها طار الفنار وحط على القطية التي ننام فيها أنا وزملائي وظهر فيه رجل خرج من داخل القطية ورأيته يتحدث اليّ وكان بجانبه شخص مجذوم يغتسل في حوض وكان القيح ينزل من كل جسده فغرف ذلك الرجل من هذه المياه القذرة ملأ منها كوباً وطلب مني شرب ذلك الكوب فترددت وعندها انتهرني فأخذت الكوب وشربته عن آخره.
وفي صباح اليوم التالي وبينما كنت أتجاذب أطراف الحديث مع بعض زملائي العاملين بدأت أصف لهم الرجل الذي رأيته في المنام وسألتهم عن الطرق الصوفية ومشائخها في الجزيرة... بعدها نصحوني بزيارة مسيد الشيخ العارف بالله عبدالباقي المكاشفي في الشكينيبة ودلوني على الطريق فذهبت إليها راجلاً في صباح اليوم التالي بعد أن فشلت في أن أجد سيارة تقلني الى هناك... وعند دخولي المسيد سنحت لي الفرصة برؤية الشيخ فوجدت فيه نفس الشخص الذي رأيته في المنام فدخلت وسلمت عليه... أخبرته من أنا ولماذا أتيت وقصصت عليه رؤياى فرحب بيّ وأحسن وفادتي.... مكثت بالمسيد أخدم مع الحيران وأدق النوبة عند الذكر وأتغنى بقصائد الشيخ عبدالباقي المكاشفي حتى سلكت في الطريقة المكاشفية القادرية على يد الشيخ... وأثناء فترتي مع الشيخ لاحظت أشياء كثيرة عن صفاته الفريدة وكرمه وحسن معاملته لمحبيه ويكفيني شرفاً أنه كان يناديني بـ "ولدي خضر".
في هذه الفترة ترك خضر بشير الغناء العاطفي وتحول كلياً الى المديح خاصة المدائح من تأليف شيخه المكاشفي والمعروف عن الأستاذ خضر أنه لا يتغنى بهذه القصيدة إلا حسب مزاجه أو الى من يقدره تقديراً خاصاً... وحكى الأستاذ يوسف علي محمد (الشريف) على لسان الأستاذ حمزة عبد الله – من العاشقين لفن خضر بشير وكان وقتها تلميذاً بمدرسة الكمبوني – يقول: رافقت الأستاذ خضر الى مكان عرس بأم درمان غنى فيه الى الثامنة صباحاً... بعدها طلب مني مرافقته الى زيارة أحد أصدقائه بسوق الخضار لنشرب عنده الشاى والقهوة... وأثناء جلوسنا معه طلب من الأستاذ خضر أن يمدح له بقصيدة الشيخ المكاشفي (جل جلاله الله)... بدأ ينشد – وكعادته عندما يترنم بهذه القصيدة – يغمض عينيه ويتوه في دنيوات أخر... بدأ الناس يتجمهرون وعندها فرش ذلك الصديق جوالاً أمام الأستاذ خضر وبدأ انهمار النقود... هنا لا بد أن أذكر أن الأستاذ خضر لم يكن يملك شروى نقير وكل ما أملكه أنا قرشاً ونصف القرش ثمن تذكرة المعدية... انتهى الأستاذ خضر من إنشاده وفتح عينيه ليفاجأ بالقناطير المقنطرة من النقود... إربد وجهه وغضب مثل ما لم يغضب من قبل وصاح في صديقه: أنا بمدح في أبوي الشيخ المكاشفي بالقروش؟.... دى آخر مرة أنا أجيك تاني فيها!!" وبدأ في توزيع النقود حتى أتى على آخر تعريفة ونفض الجوال الفارغ ورماه في وجه (صديقه) وذهبنا في حال سبيلنا.
أثناء إقامته بالشكينيبة كان خضر بشير يرسل لحيته ولا يحلقها كما كان يصوم كل أيام السنة ما عدا الأيام المحرمة وذلك لمدة ثلاث سنوات ونصف السنة ويقيم الليل ويمدح في الأسواق والأماكن العامة... في يوم كان يقيم حفلاً نهارياً ببري الشريف... سمعه الشريف يوسف محمد الأمين الهندي وعندما سأل عن هوية المغني جاءه الجواب: دا يا أبونا الشريف الفنان (أبو دقن) فكان تعليقه: "دا ما صوت فنان دا صوت مؤمن موحد". وطلب حضوري... عندما كنتُ في مجلسه كان بعض الشباب يأتي بالأكل والشراب من أجل الزوار وكان الشريف يطلب منهم أن يبدأوا بي وكنتُ أرفض وأخبره بأني صائم... فسألني هل تقضي؟ فقلت له: نعم فقد فطرتُ شهراً كاملاً في سنة فائتة بدون عذر شرعي"... اقترح عليّ الشريف أن يؤدي نيابة عني الكفارة فقلت له ما معناه إنه حتى لو أدى الكفارة فسوف أستمر في الصيام تطوعاً... عندها أضاف الشريف تعليقاً آخر أطربني إذ قال: دي ما نفس مغني دي نفس ولي من أولياء الله الصالحين".
رجعت قبيل المغرب الى شمبات وهنالك قابلني رجل جميل المحيا باسم الثغر لا أعرفه.. بعد السلام قدم لي ثلاث بلحات وقال بالحرف الواحد: أبونا الشيخ عبدالباقي المكاشفي بسلم عليك وقال ليك تفطر في الحال فقد أدى عنك الكفارة."... ورغم أنه لم يبق على غروب الشمس إلا دقائق أكلت البلحات وبعدها صرت لا أصوم إلا أيام رمضان والأيام المستحب صيامها تطوعاً حسب نصيحة أبينا الشيخ المكاشفي.
بدأ تعامل خضر بشير مع وسائل الإعلام الرسمية في 17 نوفمبر من العام 1957 ففي ذلك التاريخ اعتلى ولأول مرة خشبة المسرح القومي... أما تعاونه مع الإذاعة فبدايته كانت في العام 1960 بأغنية (برضي ليك المولى الموالي) من كلمات الشاعر الكبير إبراهيم العبادي... وفي منتصف الستينات ظهر خضر بشير لأول مرة على شاشة تلفزيون السودان... وحتى وفاته سجل خضر بشير تسعة وثلاثين عملاً للإذاعة وحوالي اثنين وعشرين للتلفزيون وقد تعدى ما لحنه من أغانٍ الخمس وأربعين أغنية. وقد لا يعرف الكثيرون أن أول من لحن أغنية )خداري) هو الأستاذ خضر بشير وأهداها للفنان الكبير حسن عطية من بعد.... واعترافاً بحقه هذا كان كلما طُلب من حسن عطية أغنية )خداري) في حضور خضر بشير يرفض أن يغنيها هو ويطلب من خضر أن يغنيها وكأنه يقول: لا يمكن أن يُفتى أحدنا ومالك في المدينة.
غنى خضر بشير لعشرين شاعراً هم بالتحديد: إدريس جماع (قوم يا ملاك والدنيا ليل... نتناجى في الشاطىء الجميل... والليل نهار العاشقين) وحسين محمد حسن (عطفك يا مدلل: ارجوك زورني مرة... عيني جفت منامها... وعذابي استمر) (كن لي رسول: كن لي رسول زور الحِمى وحي المريود) (خدعوك: خدعوك وجرحوا سمعتك... نور وجنتيك طفت المزارف دمعتك) والشيخ محمد ود الرضي )يالناحر فؤادي: يالناحر فؤادي مولع جوفي حر... أضرم نار وجدي نسّام السحر) وعبيد عبد الرحمن (ما أسعدك ياليل: ما اسعدك ياليل ما أزهى ليلتنا... الليلة زارنا الغيث والرحمة طلتنا) (ألفني في البرهة القليلة: الفني في البرهة القليلة... وفارقني ما بين يوم وليلة) وعباس محمود العقاد (كاد يمضي العام: كاد يمضي العام يا حلو التثني أو تولي... ما إقتربنا منك إلا بالتمني ليس إلا) وقرشي محمد حسن (في شاطىء النيل: في شاطىء النيل الخصيب... أنا وأنتُ جالسين يا حبيب) وحبيب حسن (ساهر طرفي: ساهر طرفي ما نمت... من يوم شفتك أعلنت.. بأني أسير سلمت.. وبي من سواك آمنت) ومحمود أبوبكر (إيه يا مولاي: إيه يا مولاي إيه... من حديث أشتهيه... وجمال أنتُ فيه... بغية القلب الحزين ) وإبراهيم العبادي (برضي ليك المولى الموالي: لو تحول دون قصدي العوالي... برضي أغوص في بحوري وأوالي) ومسعد حنفي (قسيم الريد: يا قسيم الريد لي جود بالطيف يا أخا البدرِ... يا الرشا المكحول بيّ لو تدري... من لهيب الشوق إلتهب صدري... في هواك عمري يدنو من قبري) (وجه القمر: وجه القمر يضوي شعاع نوره وافر... يا بدر سألك جاوب ليش أخوك نافر) وعمر البنا (نسيم سحرك: نسيم سحرك لو يسري... بالطيب يجبُر كسري) (الأهيف: الأهيف أبى ما يريم... من بعده صار قلبي ضريم... بي نار الفرقة) وسيد عبدالعزيز (منار المعالي: يا منار المعاني الطيبة... فيك تروح ألف روح... وإنتُ روحك طيبة) ومصطفى بطران (قوم بينا نلاقي مناظر: قوم بينا نلاقي مناظر... تفرح وتسر الناظر... تبري الأرواح من شوفها) ومحمد الشيخ مدني (الجميل: الزول الجميل في الناس رأيته حداي... جنن عقلي أنا وخلاني ساهي براي) وعثمان حضرة (آه يا ليل: آه يا ليل آه من طول سُهادي... ومن رهبات سكونك ومن خفقات فؤادي) وحسن أونسة (حبيبي تعال: يا حبيبي تعال نتهادى في مرج التلال... نتساقى كاسات الزُلال) وعلي محمود التنقاري (الحب: الحب لو كتمتُ عليّ تأثيره ظاهر... أنا بعشق محاسنه ما بهوى المظاهر) وصالح عبدالسيد "أبو صلاح" (ظبي رآمة: يا ظبي رآمة الفي الغرف محجور... شلتَ قلبي معاك وجسمي ليك مهجور)... ولكن القدح المعلى كان للشاعر محمد بشير عتيق فمن جملة أربعٍ وخمسين أغنية التي تغنى بها الأستاذ خضر بشير نجد أن ثماني عشرة منها هي من كلمات هذا الشاعر الفحل... وهنا تجدر الإشارة الى أن الأستاذ خضر تغنى أيضاً بأغانٍ من تأليفه الخاص وهي بالتحديد: (النيل: النيل النيل النيل... يا حلاوة عليك يا جميل) (قسيم الريد: كيف أطيق بعادي.. وأنت المالك فؤادي... قسيم الريد تعال لي وتعال) (حنان الريد: ما جانا... حنان الريد نسانا) (حرقتني النار: رشفنا الزلال والشهد... آنسني ما معانا حد) .
الراحل المقيم خضر بشير قمة من قمم الغناء السوداني ومدرسة متفردة في الغناء يطرب هو أولا عندما يغني ويعبر عن إحساسه تعبيرا ناصعا وقويا فينتقل احساسه المرهف الى كل من يستمع اليه وهو قادر على فرض شعوره الجياش على الجمهور الذي يتابعه وهو مدرسة في الغناء لايقلد احدا ولايبدو متأثرا بابداعات اللذين سبقوه بل أن خضر بشير لايقلد حتى نفسه فهو متجدد في الاداء تسمعه اليوم يؤدي الأغنية باسلوبه ثم تسمعها منه غدآ وقد اكتشف اسلوبا اخر وهو قادر على خلق التعادلة الفنية المفتقدة تتمثل في التوازن الدقيق بين المعنى المنطوق والتعبير عنه عن طريق استخدام الصوت وخضر بشير معتز بقدراته اشد الاعتزاز وهو عندما يغني من الحان غيره من الذين سبقوه لايقلدهم وانما يفرض أسلوبه او بالاحرى يتجاوب مع تفاعله هو واحساسه بما يغني ويتجلى ذلك عندما غنى رائعة عميد الفن الراحل الحاج محمد أحمد سرور التي ابدعها شيخ الشعراء ابراهيم العبادي ( برضي ليك المولى الموالى ) . لقد كانت هذه الأغنية من اوائل الأغنيات التي لحنها سرور وتم تسجيلها على اسطوانة وكادت هذه الأغنية ان تصبح نسيا منسيا بمرور السنوات ولكن خضر بشير قدمها باسلوب بعثها من جديد وصارت واحدة من أشهر الأغنيات في فترة الستينيات بل انه أعاد اكتشافها من جديد بالنسبة لعشاق فن الحاج سرور ويبدع خضر بشير كل الابداع وتاخذه حالة من الجذب الروحي عندما يردد : ياملاكي ظروفي العصيبة حايلة دونك مالى صبية قالوا هاك اقوالا مصيبة كل نفس توجد نصيبا والبصيبا المولى البصيبا بالقدر كم عز الذليل كم ربوعا اجدب خصيبا ومافي فجرا ما عقبه ليل لقد ردد شباب الستينات هذه المعاني الرائعة للشاعر العبادي والحاج سرور وكان لنجاح خضر بشير في تقديمها بداية بعث اخر لروائع غناء الحقيبة . ربما كان ظهور الفنان صلاح بن البادية سببا في خروج الفنان خضر بشير من النطاق الضيق الى الجمهور العريض . . ففي نهاية الخمسينات لفت صلاح بن البادية الصوت الجديد الاسماع والانظار بموهبته وقدرته على الغناء الجميل وكانت الأغنية التي اكسبته اعجاب الجمهور هي اغنية الأوصفوك وهي اغنية خضر بشير الشهيرة بالزهر او بالبدر هم ما انصفوك ****** كيف يجهلوك وعلى الجمال العادي راحو يمثلوك فلو بادلوك عين الحقيقة وبالبصيرة تأملوك بالنور او بالنار او بالبدر ما انصفوك هذا الشعر الرصين مع اللحن المتفرد جعل صلاح بن البادية في مقدمة شباب الغناء الجديد وراح الجمهور يبحث عن صاحب الكلمات وصاحب اللحن ولم يكن غريبا أن تكون الكلمات للشاعر محمد بشير عتيق فهو احد رواد الشعر الغنائي الكبار الذين يعرفهم الجمهور ولكن الغريب كان اقتران اللحن باسم خضر بشير عند جمهور الغناء فخضر بشير حتى ذلك الوقت لم تكن شهرته تتعدى منطقته شمبات وبحري وبعض عشاق الفن الرفيع والاداء المتمكن من ابناء العاصمة وكان الشئ الثاني المثير للانتباه أن خضر بشير كاي فنان لم يحاول منع صلاح بن البادية من اداء الأغنية ولو كان اللحن لفنان سواه كان الأمر غير ما كان وبدأ الناس يتساءلون : اين هذا الفنان الكبير وراحو يبحثون عن تاريخه ويبحثون عن الحانه وبعد فترة قصيرة كان عشاق الفن والطرب لا يتمنون غير الاستماع الى هذا الفنان الذي عاش لسنوات طويلة بعيدا عن الأضواء تبحث عنه ويهرب منها لايريد من الفن والشهرة مالا ولاجاها يقدم فنه مكتفيا بامتاع نفسه والتعبير عن مشاعره وشجونه . وسعى المرحوم محمد عامر بشير فوراوي رحمه الله لاقناع خضر بشير للوقوف على المسرح وتقديم فنه للجمهور ونشر الحانه من مايكرفون الاذاعة وبعد محاولات عديدة وافق خضر بشير أن يقدم فاصلا في احدى الحفلات وكان معظم الجمهور الذي حضر في تلك الليلة في مطلع الستينيات انما جاء للاستماع الى خضر بشير رغم وجود عدد كبير من نجوم الغناء في الحفل يتقدمهم عثمان حسين ووابراهيم الكاشف وسيد خليفة وعندما صعد خضر بشير الى المسرح كانت عاصفة التصفيق الذي استقبلته بها برهان على ان تلك الليلة هي ليلة الفنان خضر بشير . ولم يخيب خضر بشير أمل الجمهور الكبير الذي حضر للأستماع اليه لاول مرة فقد كان نجم الحفل الأول ولم يكتشف الجمهور أسلوبه الجميل في الغناء فقط ولكنه اكتشف ملحنا قديرا واذا كان معظم الناس قد اعجبوا بخضر بشير من خلال ادائه لأغنيات الحقيبة خاصة برضي ليك الموالى فانه قدم مجموعة من الحانه الخاصة ومنها خدعوك وجرحوا سمعتك وهي واحدة من أجمل الأغنيات السودانية ولازال شباب الفن الحديث يغنيها في مجال الطرب وفي الأغنية يتجلى أسلوب الفنان خضر بشير الخاص في التلحين وهو أسلوب يجمع بين الاصالة والأسلوب الحديث . ومن اغنياته الرائعة أغنية ايه يامولاي وهي أغنية للشاعر محمود أبوبكر وأضاف خضر بشير بعض الابيات لقصيدة للشاعر المصري عباس محمود العقاد دون ان يخل بالمعنى الأساسي لقصيدة محمود أبوبكر . . وهي من الأغنيات التي نالت شهرة كبيرة حيث كانت جديدة على أذن المستمع في كلماتها : عسعس الليل وناما واكتسى الوادي ظلاما ان يكن صمتي رهيبا ان في الصمت كلاما وارى الغصن تثنى فوقه العصفور غنى فاعلمي ياهند انا نعشق الحسن لنفنى وكان خضر بشير عندما يؤدي هذه الأغنية يصل قمة الانفعال ولايغنيها بصوته فقط ولكن يؤديها بكل أحاسيسه . ومن أغنيات خضر بشير الخفيفة التي استحوذت على الاعجاب أغنية : ده جمال سوداني جمال وخفة وشكل طبيعي ده جمال سوداني وفي تلك الفترة قدم أغنية جديدة من كلمات الشاعر محمد بشير عتيق وهي جديدة في معانيها وفي لحنها وفي طريقة ادائها وهي أغنية كنت معاه هسه . وكان عتيق وثيق الصلة بخضر بشير وقد ذكر عنه انه بدأ مشواره الفني منذ نهاية الاربعينات . وكان في البداية يؤدي المدائح والاناشيد الدينية وقد بدأت شهرته في هذا المجال ثم بعد ذلك راح يؤدي بعض الأغنيات القديمة والشهيرة في عصره فأعجب به محمد بشير عتيق ومجموعة من أصدقائه الذين يعرفون أساليب فنون الغناء وبدأ التعاون بينهما منذ تلك الفترة وكانت مجموعة من الأغنيات منها الأوصفوك وكنت معاه هسه ويوم حبي فارقني وأخريات ورغم نجاحه الكبير فقد فشلت المحاولات لاقناعه بالغناء من خلال الإذاعة حتى مطلع الستينيات . وكان خضر بشير شديد الاعتزاز بنفسه وبفنه وشديد الاحترام لجمهوره وهو لايحفل بالماديات وعندما طالب بمعاملته ضمن فناني الدرجة الاولى لم يكن هدفه الأجر المادي وانما التقييم الادبي . ان خضر بشير هو احد الفنانين القلائل الذين قدموا أسلوبهم الخاص ووضع بصمته الواضحة في تاريخ الغناء السوداني وهو احد الذين سيذكرهم تاريخ فن الغناء والطرب . . رحمه الله رحمة واسعة .
حوار صحفي مع الفنان محمد خضر بشير بصحيفة الأخبار بتاريخ 11/1/2009 م
فتح الفنان محمد خضر بشير النيران في أكثر من اتجاه وهو يتحدث إلى (الأخبار)، عن الكثير من القضايا بجرأة شديدة، وقال متحدياً (سأحرج كبار الفنانين على خشبة المسرح في ترديد أغنيات الوالد)، ووصف والده بالجامعة لا المدرسة الفنية. * محمد أنت تريد أن تصعد على حساب والدك؟ كما يقول المثل (العارف عزو مستريح)، وإذا كنت كما تقول فكيف يمكن لصاحب موهبة متعطلة أن يتجرأ على أغنيات الفنان الكبير خضر بشير؟ * هل يمكن وراثة الفن عن الآباء؟ لست مسئولا عن الآخرين، لكنني مصر على أنني امتلك الموهبة التي تمكنني من أداء غناء الوالد دون غرور. * هل ثمة مقارنة بين صوتك والوالد؟ ليس ثمة مقارنة مطلقاً، لأن الصوت كما البصمة لا يتشابه، لكنني أتغنى بالقيم والمثل التي عرفت بها مدرسته، بل قل جامعته فقد كان الوالد جامعة بحق، ثم أنني أحب جامعته جداً، بل وأتلاشى فيها، وكما يقال (الما عندو قديم ما عندو جديد). * هل من علاقة بينك والوالد بخلاف كونه والداً؟ بالطبع، لأنني أحبه كفنان وكوالد، فهو أستاذ الأجيال، بدأ الغناء منذ سرور وكرومة وظل متواصلاً مع كل الأجيال منذ العام 1930م وحتى 1993م، ظل يتغنى حتى وهو طريح الفراش، لذلك فهو يتخطى المدرسة الفنية ليصبح جامعة خرجت الكثيرين مثل صلاح بن البادية، النور الجيلاني، حمد الريح، محمد ميرغني، وكثيرين غيرهم، وما أنا إلا طالب في هذه الجامعة، وأتميز عن بقية التلاميذ أن لدي الحق في الحفاظ على تلك الألحان، خضر بشير كان فناناً تعدى كونه قومياً إلى العالمية. * هل صحيح أن الوالد كان يصعد الشجرة أثناء الغناء؟ يجوز ذلك، لأنه فنان يحض على القيم والمثل والفضيلة، يحس بالأغنية، ويغني بصدق شعوري، فهو يطرب نفسه جداً، كان رجلاً متصوفاً، أخذ الطريقة على يد الشيخ المكاشفي. * تقلد والدك في طريقته الغنائية؟ إذا كنت أحاكي فسأقلد، وإذا قلدت أخفقت، لكنني أتقن أسلوبه وأداءه، وعرفت المعاني التي يتغنى بها، (أنا أيضاً أغني لنفسي)، وللحفاظ على أغنياته، واستمرار مدرسته أو جامعته للأجيال اللاحقة، وهذا زمان الملكية الفكرية، لكن أصبح حسن عطية هو الكابلي، وإبراهيم عوض هو صلاح بن البادية، أغني أغنياته حتى لا تصبح نهباً لزيد أو عبيد من الناس. * هل كنت تغني في حياة الوالد؟ في حياته كنت أغني، وعملت كاسيت في العام 1998م (ما جانا) وأسمعته الإضافات الموسيقية، فأجاز ذلك وقال لي بالحرف (عظيم)، والإجازة منه أمر يفرح بحق، وقد ترك لي مكتوباً للتغني بأغنياته، لكنني أكرر (كل ذي نعمة محسود)، فأغنيات خضر بشير أريد لها أن يسمعها الناس حتى لا تنسب لصلاح وطلاح، فوالدي فنان يغني بروح لا توجد في أي فنان آخر، وأنا أثق في قدراتي في التغني بأغنياته وأتحدى كبار الفنانين أن يتغنوا بها مثلي، وبيننا خشبة المسرح, والجمهور هو الحكم. * البعض يقول إن خضر بشير مدرسة لا تتكرر؟ والدي يتخطى المدرسة ليكون جامعة كما قلت، بل وجامعة عالمية كمان، لم تجد الإنصاف والالتفاتة الحقيقية، انظر في الساحة الفنية تجد الألقاب توزع جزافاً فتسمع عميد الفن، وإمبراطور الأغنية السودانية ثم الكروان وغيرها، هي صفات وألقاب تصنعها الشلليات والوهم، لم تصنعها العراقة، يا أخي خضر بشير هو مستودع الأغنية السودانية منذ أمد بعيد، هو وصل الأجيال كلها إلى جيل محمود عبد العزيز، لم تهتز جامعته أو تتأثر بالزمان، لكن ماذا أقول في هذا الهراء؟ هل تصدق أن صوته وانفعالاته تدرس في الجامعات الغربية، لكن كما يقال (زامر الحي لا يطرب). * تمثيل السودان في الخارج؟ إذا وجدت فرصة تمثيل السودان في الخارج لا التمثيل به (يضحك)، لأوجدت للسودان مكانة كبيرة، لعالمية فن والدي ولإيماني بقدراتي، لكن كيف يمكن إيقاف هذا العبث الذي يحدث وتحتكره أسماء بعينها، يمكن تسميتها الآن لكنها معروفة. * التلفزيون القومي.. هل وثق للوالد؟ هل تصدق أن التلفزيون القومي لم يسجل له سوى أغنيات بالعدد، وظللت ألاحق برنامج مثل (ليالي النغم) لتسجيل أغنيات الوالد، ولكن (لا حياة لمن تنادي)، (يادوووب بدأوا في تسجيل أربع أغنيات له) فكيف يسجل التلفزيون لفنانين عندما بدأ خضر بشير الغناء كان أجداد أجدادهم حباً في عيون والديهم؟. * لكنك تريد استثمار اسم وأغنيات والدك؟ لو كان هذا صحيحاً كما تقول لكنت الآن أركب (طائرة بين طيات السحاب)، فالشركات و(المغنواتية) لن يتوانوا في الدفع لي، وهذا ما يثير استغراب هذا الوسط الفني، لن أتنازل عن أية أغنية لأي فنان، أو (مغنواتي) من أغنيات الوالد، لأنني غير مقتنع بأي صوت موجود في الوسط الفني يغني له وأنا موجود بدون تكبر، ولو أن ورثة الفنانين الكبار لم يبيعوا أغنياتهم لصار هؤلاء (المغنواتية) عاطلين بلا (شغلة) هم والجوقة التي من خلفهم، وحتى الذين يشاركون خارج السودان من حملة الدرجات العلمية الرفيعة يقدمون موسيقى ليست ملكاً لهم، بل يسرقون ألحان غيرهم ليحصلوا على المال والسمعة، والأسوأ ما تشاهده في القنوات الفضائية فهي تمارس القرصنة في أبهى صورها وبجرأة تحسد عليها، ولن نترك قناة النيل الأزرق، وصلاح بن البادية، والسر قدور، لسطوهم على أغنية (الأوصفوك). هل تصدق لم يذكر اسم صاحب الأغنية ولو عرضاً؟ أطلب إيقاف تلك الفوضى والقرصنة والهرجلة، ومن ناحيتنا سنكون بالمرصاد لكل (المغنواتية) الذين يسطون أو يفكرون في السطو على ميراث الفنان الكبير خضر بشير.
قم ياملاك والدنيا ليل نتناجى في شاطئ النيل الجميل والليل نهار للعاشقين **** تتجلى صورتك في السحب بين الكواكب والقمر معكوسة في سطح النهر نتبادل الحب بالنظر وحديثنا بلغة العيون **** بهوى الزهور في تبسمه وبهوى الطيور في ترنمه وبهوى الطبيعة الحالمة فيكي ابتسامات الزهور ومن الطيور صوتها الحنون **** نتبادل الحب العظيم في عفة الملك الكريم أرواحنا تصبح في نعيم عالمنا فوق دنيا البشر وحياتنا روضة من الجنان **** نتناجى لماضي العهود آه العهود لو كان تعود أتلاشى فيك وأنسى الوجود أنسى الألم وأنسى الكلام في لحظة من عمر الزمان
الاوصفوك .. بالبدر او بالزهر هم ما انصفوك يا جميل لو أوصفوك **** كيف يجهلوك.. وعلي الجمال العادي راحو يمثلوك ولو بادلوك عين الحقيقة او بالبصيرة تأملوك بالنور او بالنار أو بي قدر ما ضاع الخيال ما عادلوك يا جميل لو أنصفوك **** كوكب منزه في علوك سحرك قريب شخصك بعيد او كان قريب انواره آخذه بدون سلوك يبرق ثناك في غيهب الليل الحلوك اظرف شمايلك زاملوك وهم اكملوك ادبك هبة فيك موهبة شكل الظبا وطبع الملوك يا جميل لو أنصفوك
خاطبته بي لغة الهـــوي *** فاجابني بي لغة العيون في مرة كنا انا وهـــــو *** في روض جميل ثمره استوي وريته مابي من شجون ومن عطفه اظهر لي شجون قال لي عزيز يهون ما دمنا نحن علي الهواء ****يا حبيبي متعاهدين سوا قلت ليه قلبي الليك غوي***في حبو ما ضل وغوي وحياة جمالك يا مصون حلي وانقسم ولي ابتسم وزاني تحت الغيم سنا وكشف عن العناب جنا قال لي ما معني القسم بي جمالي في شعرك هنا؟ قتليه يا سمح القسم كيف ما افاخر بيك انا وانت اللي اوحيت لي غناء في قلبي شخصك اترسم واعلم يقين انا في غني عن حب سواك وعلي هواك حتي المنون قال لي صحيح قلبك جريح وهواك صريح شعرك رفيع في مستوي لحنه البديع يطوي الجوي كم اطفا للظمان روي بل احيا اموات الهوي قلت ليه برضك لي ظلوم كيف ما غرامي عليك يدوم وانا فكري عندك كل يوم يستوحي من حسنك علوم قال لي خلاص يا خوي نقوم ودعني بي لغة العيون ودعتو بي قلبي الحنون
كنت معاهو هسه ولع نار غرامي ومشتاق ليه لسه كنت معاهُ هسه وأول يوم أزوره في روضة زهورُه وكان مصباحي نوره حسيت بى غرامه وبى ألامي حسه لا تسأل عن إسمه هاك ياصاحي رسمو عن كل معنى يسمو أسمر لونه خاطف سامي رقيق مُلاطف يتدفق عواطف كوكب خدُه يلمع كل ماليل مسّ وحِكمه يداوي جرحك لو بى أيده مسَّ من يوم مارأيته أخترتُه وهويته وفي قلبي أحتويته بيهو فوادي عامر ومالي غير سامر غايتو بلا مدسَّه كُنت معاهُو هسَّه ومشتاق ليهو لسه
مدحة جل جلاله - كلمات العارف بالله الشيخ عبدالباقي المكاشفي
جل جلاله لا له... شريك ولا له مثاله **** ســـــماه بنالو.... أرضو الفيها دحاها جبالو أنزل قطر النبت كسالو... كالسندس يفوق في جمالو **** بدا آدم من صلصالـو... عاش في الدنيا نشر أمثالو أرسل رسل بصدق أقوالو... لا وجوب عليه محالـو **** ختم الرسل بى الأكمالو... بالمـــختار المافي مثالو شرعه الباقي فقط لا يزالو... ليوم الـحشر والزلزالو **** قول يا فمي فوق خلفاه... الصديق حليف في وفاه الفاروق الدين رفــاه... عثمان تالي السبع بفاه **** كــرار المعظم شانو... بناء الكفر هدم حيشانو رمحه سنين يشن نيشانو... بيه الدين تعظم شانو
من يوم حبى فارقنى منامى وطرفى ما اتلاقو * * * ملاك فى ظلاله متانى رشيق القامه متثنى اذا استقبلنا محياهو سحر انظارنا بى ضياهو جذب أفكارنا بحياهو انا البى حبه شاغلنى كيف لا اعشقه واغنى وادوب فى لطفه واخلاقو * * * اروم بي لقاهو يفرحني أخاف من لحظة يجرحني افكر مرة استنى وارجع برضي اتمنى واقول اصبر وأتانى حبيبي عساهو يسمح لي وبنظرة عطف يلمحني * * * مرضني وما سأل عنى احبه وبرضه يجهلنى فنيت افكاري فى فنى وشبته مع صغر سنى مهما يكون صارف عنى احبه وقلبى يشتاق له ومن يوم مابقى فراقو منامي وطرفي ما إتلاقو
إيه يامولاي إيه من حديث أشتهيه وجمال أنت فيه بغية القلب النزيه **** عسعس الليل فناما واكتسى الوادي ظلاما إن يكن صمتي رهيبا فأن صمتك كلاما **** وأرى الوجه تجلى فوقه الشعر تدلى عجبت عيني لبدر منك بالليل استظل **** دارى البارق حاكى بارقاً ابكى ملاكا مابكى الافق ولكن إذ رأى دمعي تباكى **** اسقني خمر الدناني نخب حب ودفاء أن في عيناك رأى بعض آيات السماء **** فأرددي الكأس إليّ كسرها غالي عليّ أنها أروت ظمياً وافياً مادام حيا **** وأرى البان تثنى وله البلبل غنى فأعلمي يا هند أنّا نكتم الحب ونغني
( الأربعة أبيات الأخيرة من شعر عباس محمود العقاد )
ويتم كسر هذه الأغنية بي الله فوق زوزو ياحلاة زوزو .
يا قسيم الريد تعال لي وتعال كيف اطيق بعادي وانت المالك فؤادي غرامي وسهادي وشوقي وجهادي **** جدي واجتهادي ده الخلاني ليك بنادي قلبي لي قلبك عرف انا غيره ما بعترف الزوزو رمز الالف كيف فراقنا بعد الولف **** يا شتله الورد ويالجوهر الفردي في اختلاف وعدي غابت نجوم سعدي وطال في هواك بعدي **** بي قربو ببقى سعيد انا دبت كفاي تهديد لو يرضى سمير قلبي مولاي يتم الريد **** يا غايه المقصود عاجباني فيك فصود رقه ورشاقه عود فصلت فكري عقود زي ثغرك المنضود **** اقوالي بالاجمال في صفحه الاعمال الروح فداك والمال انا لي فيك امال ضاعت مع الاهمال
قوم بينا نلاقي مناظر تفرح وتسر الخاطر تبرى الأرواح بشوقه **** خليك ياصاحبي محاذر وافينا وفاء نادر ساعدنا كمان بالروقه تشوف آرام وجآذر لأتبقى نفور ومحاذر تصبح أحشاك محروقة **** في حسن الجيل الحاضر في عيون الظبي النافر والسعد المخيم فوقه مجموعة جوهر نادر أو تحكي زهور في مناظر منتظمة تمثل جوقة **** من كل مدرع سافر في هدوء الليل الكاسر وسط الأقمار في مروقه في ثياب الملك الظافر في عيون الظبي النافر والمزن الحابكة بروقه **** ضماهن مجلس عامر عفافن ليهن مسامر والقمري حداهن قوقه ودلالن كان الآمر وأصبح بنفوسن يقامر مرقن الأفكار عن طوقه **** حافلات بالمحيا الناير جالسات في شكل دوائر لدن القامات الممشوقه تركني موله وحائر ماضر لو جيتن زاير بيناتن لئ معشوقه **** بساط الروض الطاهر تجلى الحسن الباهر والخلقة السالم ذوقه الشمس شعاعها الظاهر في توب العفة الطاهر ودي حياتي ولي مخلوقه
Quote: ولكن طارق يعرف كل ناس حلتنا بحكم صداقته مع محمد موسى وشقيقي عزالدين عبد اللطيف وديل ناس سياسة وفي النهايه يقلبوها ليك طرب وغناء من النوع البيوجع القلب داك بقيادة المرحوم السر
سلامات يا وليد...
طبعا ود موسى (جدو) صديق عزيز قبل وبعد عهد (سلكا) و (حليوة)
وهما من أعلام بحري ....لووووووووووووول
طبعا ربما أكثر من 90% من أصحابنا أنا وطارق مشتركين...
سعدنا برضو بصداقتكم عبر هذا الأسفير الطيب
تحياتي وتحيات عمو طارق أبو الفن,,, ومندوبنا لدى سلكا وحليوة سابقا
( حيدر علي علي صالح ( الجقدلي ) من ظرفاء حي الشعبية وفيما يلي مجموعة من طرائفه وهي نقلا من بوست الشعبية نجمة
بقلم الحاج حمد الحاج وسنقوم مستقبلا بتلخيص بوست الشعبية وإدراجه في بوست بحري طراوة بعد أن قمت بإستئذان صاحب
الحوش الحاج حمد الحاج )
- من طرائف الأخ حيدر الجقدلي ، مرة في ونسة قال و الله أمبارح مشينا لينا (بارتي) صغير لكن الحيرني الجماعة كل واحد ماسك ليهو واحدة يرقص معاها و يغنوا (يوم يسألكم الله يا الناسين عذابو) قال ضحكت و قلت للزول المعاي : الجماعة ديل متذكرين حسابو (يشير للراقصين)؟
- الجقدلي معروف بسرعة البديهة و ظرافة التعليقات و الردود ، في مرة قاعدين شلة في النجيلة في نادي الشعبية و يتفرجوا على التلفزيون و بالقرب منهم ماسورة الموية و حوضها مليان موية ، جاء أصدقائه (أبو اللول) و أحمد دينق (المزاد) و طلبوا منه مرافقتهم لمشوار ، رد عليهم الجقدلي : دي الخضرة و أشر على النجيلة و دي الماء و أشر علي حوض الموية و دا الوجه الحسن و أشار للتلفزيون( و كانت هناك فتاة جميلة على التلفزيون ) ما في أي سبب بخليني أمشي معاكم يا أبو اللول و أبو دينق..
- كان في نادي تابع للنسيج السوداني على شارع الكبري ، حكى حيدر : أيام الجاهلية كنا قاعدين في نادي النسيج و معاي شلة من الدكاترة و بدينا نشرب و الونسة ماشة كويس قال كأس كأسين الدكاترة بقوا يدخلوا كلمة كلمتين انجليزي زي not bad, very good, of course لكن نحن فاهمين قال بعد الكأس الرابع بقت تدخل كلمة كلمة فيها ايشن (ation) و برضو فاهمين قال بعد شوية اليشن(ation) كترت و الكلام الانجليزي بقى أكتر من العربي ، معاي واحد صاحبي قلت ليهو يا زول بعد دا نتخارج الكلام بقى عاوز ترجمة و شلنا كراسينا و مشينا قعدنا بعييييييد .
- مرة في لعبة في ميدان الرابطة فريق من الحاج يوسف مع فريق من الشعبية ، في لاعب حريف من الحاج يوسف و كان ساكن الشعبية ، الجمهور اعجب باللاعب واحد قاعد جنب الجقدلي قال : الولد دا قرأ معاي ، بعد شوية الحريف جاب قون نفس الشخص قال : الزول دا قرأ معاي حيدر الجقدلي قال ليهو : يا زول شنو ماسكنا قرأ معاي قرأ معاي هو قرأ معاك في جامعة (مانستشر) ما في الشعبية الابتدائية و الميدان دا كلو لاعبين و متفرجين قرأوا في الشعبية...
- مرة جات سيرة الشعر و الشعراء و ادريس جماع و حيدر قاعد قال و الله نحن عندنا ناس بسيطين قالوا حكم تتفوق على كلام ادريس جماع و الشعراء ، يعني ادريس جماع قال : ان حظي كدقيق فوق شوك نثروه ونحن عندنا واحد يلعن حظه قال : و الله نحن الواحد يقع يجلي من ا! بالله دا كلامو ما أخطر من ادريس جماع بس ربنا ما أداهو ملكة شعرية عشان يقولو في أبيات شعر لكن اتصور واحد يقع و يجلي من الأ{ض ؟
- مرة في مباراة بين فريق الفلاح و أحد فرق الرابطة و كان من ضم اللاعبين الأخ / علي (رق) و كان فنان حقيبة أيضا و يلعب لفريق الفلاح و هو لاحقا لعب لفريق شمبات و هو لاعب خلوق ، المهم علي جاتو كورة و يبدو انو كحل واحد من الخصم جاي جاري عليهو من الخلف فعمل حركة سريعة ضرب الكرة للجهة اليمين في اللحظة الوصل اللاعب قريب منو و بذلك استمر اللاعب في اندفاع و اخد علي الكرة بسهولة ، حيدر الجقدلي شاهد المنظر قام كورك من برة للاعب الذي تمت محاورته : و الله لو عندو مرايات ما يحاورني كده (لانو فعلا ما في زول من المشاهدين كان متخيل انو علي شايف اللاعب الجاي من الخلف).
- مرة حيدر و الشلة لاعبين كوشتينة في النادي ، جات عربة و نزل منها شخصين نادوا حيدر و حسن صالح ، حيدر قال للشلة : 10 دقائق بس ، و ركبوا مع الجماعة هو و حسن صالح و رجعوا بعد نص ساعة ، بعد رجوعهم واحد سأل حيدر : مشيتو وين؟ رد حيدر : و الله الجماعة ديل لاعبين كوشتينة و متغالطين في (قفلة) و جوا ساقونا معاهم عشان يشوفوا رأينا شنو..
- العم مصطفى شريف رحمه الله كان يعمل في المطار و مهمته عملية توجيه الطيارات بعد الهبوط يعني زي ما بقولوا بنزل الطيارات يوم الجقدلي قاعد و معاهو ابراهيم مصطفى شريف (طرطور) جا أخوهو علي فرحان قال الوالد جاتو ترقية رد عليهو الجقدلي : يعني بقى ينزلها بصدرو (طبعا يقصد الطيارة) و ربط بين تنزيل الطيارة و الكورة بذكائه المعروف .
- واحد من الأخوان قال لي حيدر : ما تمشوا معانا الليلة عندنا ليلية كبيرة في مسجد الختمية ، رد عليهو حيدر : أنا آخر مرة مشيت مسجد الختمية دا زمن الراجل البركة داك (يقصد السيد علي الميرغني) و الله الفتة كان بغرفوها بي كوريق الالمونيوم!
- الجقدلي مرة يتكلم عن الفوضى الحاصلة بمصلحة المخازن و المهمات ، قال في قسم مختص بعمل صيوانات المناسبات و يوم العمال انتهوا من عمل صيوان و قعدوا كلهم على الأرض و طلبوا شاي سادة و ضربوا الونسة ، بالصدفة مر المدير العام و شاف العمال قاعدين على الأرض و الشاي السادة قدامهم طوالي مشى عليهم و وقف قدامهم و قال : يا جماعة الفاتحة!!!
- حكى حيدر حكاية طريفة قال الجماعة كان في المخازن بسرقوا البوهية ، كل واحد يجيب عمود بتاع أكل و لما يجي ماشي يملآ العمود بوهية ، يوم واحد من ناس بحري الشفوت شايل العمود مليان بوهية بيضاء ، بتاع الأمن كان لابد ليهو ، أول ما جا قدام البوابة بتاع الأمن قال ليهو: يا زول العمود دا فيهو شنو؟ صاحبك بذكاء و سريع فتح غطاء الطاسة الفوق و ساط البوهية البيضاء بأصبعو و لحس الأصبع و قال لي بتاع الأمن : ما روب انتو قايلين الناس كلهم حرامية و قفل الطاسة سريع و هو ماشي ، بينما وقف بتاع الأمن مشدوه..
- كان لفريق من الشعبية مباراة بأم درمان و كان من ضمن اللاعبين الأخ حيدر الجقدلي ، و أراد حيدر أن يعبر عن سوء ميادين أم درمان التي تتميز بالارتفاع و الانخفاض مقارنة مع ميادين بحري المستوية ، بعد رجوعهم من ام درمان علق حيدر بمبالغة عن سوء الملعب : و الله الميدان طالع و نازل لدرجة أن حارسي المباراة ما بشوفوا بعضهم و نحن موقفين واحد في نص الميدان المرتفع جدا عشان ينبه حارس المرمى الواقف في محل منخفض ان الكورة جاية و طبعا اراد ان يبالغ بذكاء في ان حارس المرمى لا يرى النصف الآخر من الملعب.
- في اجازة عيد الأضحى الماضي كنا شلة نجلس أمام المنزل و جاء حيدر و جلس و كالعادة تحلق حوله مجموعة لسماع تعليقاته الطريفة و من ضمن ما ذكر (و كان ذلك بعد أيام من جريمة قتل الصحفي محمد طه محمد أحمد و وقتها لم يكشف عن الجناة) : الليلة ماشي في بحري لقيت ليك اتنين من البوليس يضربوا في ولد صغير ، قال قلت ليهم : يا جماعة بدل تضربوا الشافع دا ما تشوفوا لينا الزول الضبح الراجل .
- في مرة حيدر الجقدلي معاهو مجموعة من شباب الشعبية (امتحن بعضهم و لم يوفق في دخول الجامعة) راكبين حافلة الشعبية في طريقهم للخرطوم عندما مرت الحافلة بجامعة الخرطوم علق حيدر : و الله حكمة الله الجامعة دي ما داسنها خاتنها في الطريق الماشي و الجاي يمر بيها عشان ما في زول يكون عندو عذر أهو دي قدام الناس القادر يدخلها اليدخلها.
- جاء أحد الشباب و هو ينطلق بموتر سايكل بسرعة جنونية و مثير غبار شديد ، نفس الموقف حدث بالشعبية اذ كان هناك مجموعة بينهم حيدر يقفون و جاء شاب ينطلق بموتر مثير لغبار شديد بالقرب منهم حينها قال حيدر موجها كلامه لصاحب الموتر: يا رب قندران بي ترليتو ، واحد من الواقفين معاهو سأله : عرفنا القندران الترلة لي شنو؟ رد عليهو حيدر : عشان لو جل من القندران ما يجلي من الترلة .
يا أخي اليوم سعيد جدا بتلقى رسالة من الأخ الصديق العزيز زميل الطفولة والصبا سعادة الفريق تاج الدين الجزولي فإلى رسالته...
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم اخي كمال سرو...كل التحايا لك والود بريدك الاكتروني اخذته من الابن وضاح مشكورا وكنت اتمني ان لو كان معي منذ فتره فقد تابعتك عبرموقع بحري طراوه الذي اعجبت به ايما اعجاب وكم وددت التدخل فيه معقبا او مصححا او مضيفا ولكن ياخساره المفتاح مش معايا ولكن سوف اواصل المتابعه وسوف تكون مشاركتي عبر بريدك هذا وانت عارف اخوك حبوبه بعقليه بوليسيه لذا ارجو ان يدوم التواصل بيننا وارجو ان لا تتوقف اذا توقفت فانا راجل كسول الكترونيا مع شويه مسغوليات سودانيه وانا مابفسر وانت مابتقصر كما يقول البوني تاج الدين
Quote: يعني كل واحد فيكم عامل جاري ليهو خروف من قرونو وما فاضي؟؟؟؟ يللا يا عبد الكريم ورينا البرنامج كيف ؟؟؟؟
** إبن خالى.. ** قال ليك :- الخروف فى السودان إلا تشيل ليك قرض حسن.. ** السرعه بتاعتو :- من (300.000) الى (600.000) جنيه - آسف دا السعر .. ** تنبيه على المغتربين المُعيدين فى السودان شراء خرفانهم من دول الإغتراب صُحبة راكب .. (يوجد تخفيض فى سعر الكيلو عند الشحن)
## تنبيه:-[/red] توجد رسوم جمركيه ورسوم وارد ونفايات وجباية محليات فى محطة الوصول.. ** تقرر إلغاء الضحيه هذا العام فى دولة سازونيا ,, هو فى ضحايا أكثر مننا..
Post: #6173 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-24-2009, 12:33 PM Parent: #6172
Quote: قال ليك :- الخروف فى السودان إلا تشيل ليك قرض حسن..
الاخوان عبد الكريم وطارق وكمال العزابي كيف الحال كل ماتجي سيرة الضحية والخرفان الغالية اتذكر طرفة لاحد الرجال الافاضل وهو مولانا محجوب ابراهيم مدير الادارة القانونية سابقا فى شركة اتصالات قطر وكان من أشد المعارضين لنظام الجبهة الحالى ،وقد ذهبنامرة لزيارنه فى احدى اعياد الاضحي وقال لينا انو علم من اخوانه فى السودان انو اسعار الاضاحي وصلت لاسعار خرافيه والناس تعبوا جدا عشان يشتروها لدرجة انهم قالوا واللة ياريت لو سيدنا ابراهيم ده ضبح ولدو كان ريحنا .
Post: #6179 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-25-2009, 06:24 AM Parent: #6178
Quote: غايتو الأمارات دي كان دايراك أيام الجاهلية....
الاخ طارق يعنى مارديت على كلام كمال ده ؟ وانا اقول الناس ماشين على السعودية للحج وطارق طالع منها ليه
Post: #6180 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 11-25-2009, 08:10 AM Parent: #6179
معاوية كل عام وأنتم بخير....
طارق بيجلي الحاجات دي مخصوص...
ما نحن دافننو سوى وما بحاول
يفتح معارك زي دي...
Post: #6181 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 11-25-2009, 08:33 AM Parent: #6180
الف مبروك تأهل فريق كوبر لدوري الدرجة الأولى وعقبال الصعود للدوري الممتاز إنشاء الله
كوبر الى الدرجة الأولى
• حقق كوبر البحراوي انجازً رائعاً بالعودة مجدداً لدوري اضواء الدرجة الأولى وافرح قاعدته العريضة بفوزه على الحرية الامدرماني في لقائهما
الذي كان استاد المريخ مسرحاً له عصر امس بعد مباراة مثيرة ومتكافئة من الطرفين واستطاع كوبر ان يخطف هدف المباراة الوحيد والعبور للدرجة الاولى في الشوط الثاني عن طريق مهاجمه «البديل» اشرف محمد .. هذا الهدف قاد كوبر مباشرة لاضواء الدرجة الاولي التي غاب عنها ثمانية مواسم حيث كان كوبر قد هبط للدرجة الثانية في موسم 2002م وظل بالدرجة الثانية منذ تلك الفترة ولم يحالفه التوفيق في العودة رغم مشاركاته المستمرة بدوري السنترليق ورغم الفوز الا ان الحرية لم يكن صيداً سهلاً فقد هاجم بضراوة خاصة الربع الأخير من زمن الشوط الثاني ضرب حصاراً محكماً على جبهة كوبر واسفر هذا الحصار عن عدد من الضربات الركنية التي ابعدها حارس المرمى المتألق غسان خير الله الذي استطاع ان يحافظ على نظافة شباكه ويقود فريقه للصعود الذي اسعد انصار كوبر الذين اندفعوا نحو الملعب عقب صافرة حكم المباراة محمد علي مبروك الذي ادار اللقاء بامتياز وحملت الجماهير اللاعبين فرحة بالانتصار والصعود وامتزج الاحتفال بالصعود بدموع الفرح حيث اجهش بالبكاء معظم الجماهير الذين تدافعوا نحو اللاعبين والجهاز الفني بالملعب وحملوهم على الأعناق ورددوا بنشوة وسرور «كوبرنا .. سُكرّنا» في مشهد رائع اكد حب تلك الجماهير لناديها العريق وتواصلت مسيرات الفرح من داخل استاد المريخ بام درمان حتى دار النادي بكوبر الذي احتشد بجموع كبيرة من المهنئين بالانجاز والعودة للأضواء بامتياز وعانقت الجماهير من الرجال والنساء والشيب والشباب والاطفال ابطال وصناع الانجاز وقدمت لهم التهاني فرداً فرداً بدءً بالمدرب وقائد الفرقة الزرقاء ابراهيم هرون «ابراهومة» والدكتور محمد عبد الحميد سيد احمد رئيس القطاع الرياضي وزاهر عبد الله مدير الكرة وفضل الله ادريس مدرب اللياقة وخالد طيفور مدرب حراس المرمى واللاعبون غسان خير الله ، امجد محمد حامد «كابتن الفريق» ، ماجد عبد الباقي ، سوار عبد الحفيظ، ابراهيم ابكر ، يس وداعه محمد ، محمد اسماعيل نصر الدين ، راني عبد العاطي ، مهند عبد الله مصطفى ، مجاهد الزبير ، ميرغني عمر كومي ، عبد الوهاب مضوي ، محمد توفيق ، سعد الفاتح حسن ، صامويل اوبينا ، عبد الكريم اسحق ، اشرف محمد ، احمد حسن ، تامر عوض ، وليد حماد وخالد حمد والقائمة تمتد لمجلس ادارة النادي الذي سهر الليالي وهيأ الأجواء والأقطاب والجماهير الذين شكلوا حضوراً دائماً في مباريات الفريق بالمساندة والمؤازرة .
منقول من صحيفة قوون الرياضية
Post: #6182 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-25-2009, 08:35 AM Parent: #6180
Quote: ما نحن دافننو سوى وما بحاول
يفتح معارك زي دي...
طارق زى مابقول فيصل القاسم فى الاتجاه المعاكس
اتهام قوى من كمال ... كيف ترد ؟
الاخ كمال كل سنة وانت والاسرة بالف خير وطالما انت عزابى اليومين ديل ندعوك لتشريفنا فى الدوحة لقضاء العيد والدوحة اقرب ليك من البحرين طالما صاحبك ماشي لقريبو فى دبى لاستعادة ايام الجاهلية ناسين من عصانى يوم العيد كمن عصانى يوم الوعيد .
تخريمة من موقع بحري التهانى لفريق كوبر بصعوده للاولى أمس
------------ حسن طه وصلتنا تهانيكم بال SMS ومشكور عليها.. وكل عام وأنتم بألف خير
Post: #6200 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 11-29-2009, 11:49 AM Parent: #6199
أهلي ناس بحري الطيبين ... أرجو أن تسمحوا لي أن أخص بعض أبناء بحري اللذين ساهموا في تكوين وجداني وأنا وهم لما نزل بعد زغب الحواصل.... متنميا أن تعود عليهم الأيام باليمن والخير والبركات...
د/ أبو بكر حسن عبد القادر، د/ الأمين أحمد الخليفة، الأستاذ/ الصادق الطاهر محي الدين، الأستاذ/ الطيب الصادق، الأستاذ/ أبو زيد محمد عبد الرحمن، د/أبوعبيدة عبد الرازق جابر، الأستاذ/ أسامة ميرغني عبد الرحيم، الأستاذ/ إبراهيم الصديق أبو علامة، الفريق/ تاج الدين خضر الجزولي، الأستاذ/ جعفر حمزة محمود، الأستاذ/ حافظ محمد عبيد، حسن صبري سيد طه، الأستاذ/ حسن علي أبو بكر، الأستاذ/ حسن وداعة الله الحسن، الأستاذ/ خالد الأمين المشرف، الأستاذ/ خالد ميرغني الياس، الأستاذ/ خلف محمد أحمد طه، الباشمهندس/ دفع السيد جيب الله، الأستاذ / صلاح الطيب الصافي، الأستاذ/ صلاح محمد الحسن، الباشمهندس/ طارق ميرغني على مصطفى، الباشمهندس/ عادل الباقر خليفة، الأستاذ/ عادل أحمد عمر كمير، د/ عاكف عبد الحميد عوض السيد، الأستاذ/ عباس عثمان أبو زيد، د/ عبد الرزاق مصطفى صالح زكي، الباشمهندس/ عبد السلام كامل عبد السلام، د/ عبد القادر أحمد إسماعيل، الأستاذ/ عبد القادر محمد حسين عبادي، الأستاذ/ عبد القادر محمود مرسي، الأستاذ/ عبد المنعم محمد إبراهيم، الباشمهندس/ عزيز أحمد كامل، د/ علي قسم السيد عبد الله، اللواء/ عمر رجب محمد، الباشمهندس/ كمال محمد نور منصور، الباشمهندس/ مجدي الفونس، الأستاذ/ محمد الحسن أحمد الحسن، السفير/ محمد أمين عبد الله الكارب، الأستاذ/ محمد عبد الكريم، الأستاذ/ محمد سعد الحاج،الأستاذ/ محمد عثمان عمر أبو الدهب، الياشمهندس/ محمد موسى محمد نور، د/ محمود محمد الحاج، د/ نصر الله النور أحمد غانم
وليعذرني من سقط أسمه سهوا.. فقد تقادم بنا الدهر..
وكل عام والجميع وأهل بحري عامة بألف خير
Post: #6201 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 11-29-2009, 02:07 PM Parent: #6200
ناس بحري الحلوين كل عام وأنتم بخير ربنا يبارك لكم في أرازقكم ويحفظ أبناءكم ويديكم الصحة والعافية ويجعل أيامكم كلها سعادة وأفراح وأجمل التهاني للأخ عصام كلم بمناسبة الزواج ، ربنا يبارك لكم هذا الزواج ويهبكم الذرية الصالحة
شخصيات بحراوية الراحل المقيم - الفكي عبد الرحمن رائد المسرح السوداني
ولد الفكي عبد الرحمن عمر الشبلي بمدينة تنقاسي بالولاية الشمالية في العام 1933 م .. والده ينتمي إلى قبيلة البديرية الدهمشية ووالدته عائشة محمد سعد ترجع أصولها إلى قبيلة الشايقية ... تلقى دراسته بخلوة الشيخ عبد الله بتنقاسي ثم خلوة الشيخ محمد صالح وفي العام 1937 م .. سافرت أسرته إلى مدينة عطبرة للإستقرار بها حيث التحق بالمدرسة الإبتدائية الثانية بعطبرة وفي نوفمبر 1944 م شد الرحال إلى مدينة الدويم للدراسة بمعهد التربية ببخت الرضا .
كون وهو طالب بمعهد التربية فرقة تمثيل وإن لم تكن الأولى ولكن كانت الأقوى أنذاك وكان قد سبقه في ذلك الأستاذ المربي والكاتب المسرحي عبد الرحمن علي طه حيث كانت تقيم تلك الفرقة بتمثيل مسرحيات وليم شكسبير بمسرح بخت الرضا العتيق وفي العام 1950 م تخرج من المعهد وعمل بعد ذلك بنفس المعهد ..
تم ابتعاثه لمصر لدراسة المسرح بالمعهد العالي للتمثيل العالي بالقاهرة وكان ذلك في العام 1953 م وقام الأستاذان جورج ابيض صاحب الفرقة المسرحية الشهيرة ( فرقة جورج ابيض ) وعزيز أباظة وهو شاعر ومؤلف مسرحي بوضع برنامج يتناسب مع إمكانياته وخبراته السابقة حيث كان تحت إشرافهما المباشر وتعلم منهم الكثير نظريا وعلميا وزامل خلال تلك الفترة الممثل الكبير الراحل حمدي غيث والممثلة زهرة العلا ومن الطلبة السودانيين خالد العجباني والذي كان يدرس على نفقته الخاصة وبعد تخرجه لم يعد للسودان ولكنه عمل بالخارج ... كما كان يزور المعهد طالب يدرس الطب ويهوى المسرح ويتعلمه طالبا غير نظاميا وهو الدكتور علي البدوي المبارك مؤلف مسلسل ومسرحية الدهباية ... وفي المجالات الأخرى من المبعوثين كان شريف أحمد خاطر للتربية وعمر حسين راسخ للفنون التشكيلية وعاد بعد ذلك للسودان لمواصلة عمله ببخت الرضا .
في العام 1956 م تم إبتعاثه إلى المملكة المتحدة لدراسة التربية ودفعته خلال الفترة من الطلاب الغير مبعوثين واللذين كانوا يدرسون على نفقتهم الخاصة السيد أحمد المهدي والسيد الصادق المهدي والسيد سامي محمد أحمد المحجوب وشقيقه سيد والسيد بدر الدين هباني وعمل خلال الفترة باتحاد الطلاب والذي كان من اعضائه السيد الصادق المهدي ونفيسة احمد الأمين ومحمد خير عثمان ووصف ذلك الإتحاد ( بالإتحاد القوي ) لانه قام وللمرة الأولى بالمملكة المتحدة بقيادة أكبر مظاهرة للعرب ضد العدوان الثلاثي على مصر ... وفي العيد الأول لإستقلال السودان شاركهم الفنان إبراهيم الكاشف ذلك الإحتفال وفي العام الثاني شاركهم الفنان أحمد المصطفى ... شارك خلال الفترة مع هئية الإذاعة البريطانية بتقديم بعض من اعمال شكسبير باللغة العربية وكان يقوم بإخراج تلك الأعمال الكاتب الكبير الطيب صالح ... وعاد إلى السودان مرة أخرى وتم إبتعاثه مرة أخرى إلى بريطانيا لدراسة المسرح في الفترة من العام 1961 م إلى العام 1963 م وعند عودته طلبت منه وزارة المعارف العودة لبخت الرضا ولكن تعذر عليه العودة وجدانيا وفكريا لبخت الرضا ... وظل الأمر معلقا إلى أن التحق للعمل بمعهد مريدي والذي تم نقله إلى الشمال بفعا الحرب حيث قام بتدريس مواد التاريخ والتربية الوطنية والمسرح وكون فريق عمل بمعهد مريدي وامتد جهده وقام ايضا بتكوين فريق عمل مسرحي بمعهد الدراسات بواسطة السيدة سعاد إبراهيم محمد وبمعهد تدريب المعلمين العالي بامدرمان وبمعهد تدريب المعلمات بامدرمان وبالمعهد الفني ( جامعة السودان حاليا ) وقدم طلبته مسرحيات مجنون ليلى للشاعر أحمد شوقي والحاكم بامر الله للكاتب توفيق الحكيم .
طلب منه أبو عاقلة يوسف بعد ذلك تأسيس قسم التمثيليات في الإذاعة السودانية وقبل التكليف وأستاذن عميد معهد مريدي فوافق ... وفي بداية عمله قام بتصنيف المتعاونين معه إلى فئات ثلاثة على ان يكون هذا حسب اختبارات المعرفة العامة والتجربة المهنية وطالب رفع الأجر من خمسون قرشا إلى خمسة جنيهات وان تعد الإذاعة أحد الاستديوهات ليكون للعمل الدرامي وأن يتم تزويده بمكتبة موسيقية ومؤثرات موسيقية للإستفادة منها في عمل الأصوات والمؤثرات التي تحتاجها التمثيليات ووافقت الإذاعة على تلك الإقتراحات ...
صدر تكليف من الإذاعة السودانية للفكي عبد الرحمن بتقديم برنامج للأطفال ( ركن الأطفال ) الذي كانت تقوم بتقديمه السيدة الفضلى صفية محمد الفكي بجانب برنامج الأسرة ووضع الفنان شرحبيل أحمد ذلك الشعار الخالد لهذا البرنامج وشارك بعد ذلك في تقديم بعض البرنامج الوثائقية مثل برنامج ( أمدرمان الاحياء والاحياء ) وتعاون مع التلفزيون وقدم سهرة عن الشاعر صالح عبد السيد ( ابو صلاح ) بمشاركة الشاعران عمر البنا وإبراهيم العبادي كما قدم ايضا برنامج ( أوراق قديمة ) وهو برنامج توثيقي لحركة المسرح وبرنامج ( الحقيبة من افواه أصحابها ) وفيها يستضاف الشاعر ويغني بادي محمد الطيب أمثلة مختارة للشاعر المستضاف .
في 5/6/1967 م تم تعيين الفكي عبد الرحمن مديرا للمسرح القومي السوداني والذي كان احد ملحقات الإذاعة وكان هذا التاريخ بداية تحول هأم في مسيرة المسرح القومي بامدرمان والذي صار مصلحة حكومية مستقلة لها مقوماتها وشخصيتها الاعتبارية وبنياتها الأساسية وقام بجهد كبير في انشاء بنياته الاساسية من صالة وخشبة ومكاتب الى ان بدا ذلك المسرح المبنى يتحول الى حركة مسرحية جادة منتظمة وهو اول من بدا تطبيق ما يعرف بالموسم المسرحي وفق مقاييس اختيار النصوص التي تبدأ بالمحلي مرورا بالعربي فالأفريقي ثم العالمي واتاح فرص الدراسة والتدريب لكل العاملين في بعثات تخصصية. . وفي أواخر العام 1972 م عين مديرا للفرقة القومية للفنون الشعبية والاستعراضية وفرقة العرائس المسرحية حتى العام 1974 م وقام بضخ دماء جديدة واقنع وزارة المالية بخلق اربعين وظيفة بتعيين راقصين وراقصات من خريجي المدارس العليا وان تهتم الدولة بامر الفن الشعبي في مراحل التعليم المختلفة حتى يشب اطفالنا ولهم قربى فكرية بالفنون الشعبية ولازالت تلك الفرقة والى الان تقوم بتمثيلها المشرف للسودان في كثير من المحافل والمناسبات والمهرجانات الخارجية وله كذلك الفضل في إنشاء فرقة الاكروبات السودانية في تلك الفترة واصبح مديرا لها عند إنشائها وتولى بعد ذلك إدارة مركز الدراسات الفلكلورية ونفذ الكثير من المشاريع الثقافية وطاف كل انحاء السودان واقام العديد من المعارض وله الفضل في تعيين الباحث الراحل الطيب محمد الطيب بمركز الدراسات الفلكلورية وذلك للإستفادة من امكانياته كرجل موسوعة في هذا المجال واصدر مجلة وازا الفلكلورية. . طلب ان ينقل الى مصلحة السجون لان له مشروع يريد ان ينفذه وهو ( السايكو – دراما ) وهو تجريب الدراما مع المساجين وعن طريق هذا العمل المسرحي تستطيع ان تنفذ الى نفسياتهم وقد نصل الى معرفة مايعينهم ليكونوا اسوياء .. وجدير بالذكر بان الراحل الفكي عبد الرحمن كان يسكن بحي الصافية . اللهم أرحم الفكي عبد الرحمن رحمة واسعة بقدر ماقدم لوطنه .
Post: #6215 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-01-2009, 00:56 AM Parent: #6214
الأخوة الأعزاء والأخ/ طارق على وجه الخصوص,,,,
كحَلت قناة النيل مآقينابلقاء مع أخينا وصديقنا ودفعتنا اللواء كابتن طيار / عمر رجب محمد...
وهو من أبناء بحري (حلة خوجلي)... ليهو التحية والتقدير ومع بعض اللقطات..
Post: #6216 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-01-2009, 01:05 AM Parent: #6215
عمر رجب يتحدث عن ال SSL وهو Soft & Safe Landing ويستلهم كل ما علمه له الأستاذ/ يوسف إدريس رحمه الله.. بس كان يا عمر تصلح المذيعة في البرناونسييشن بتاع اسبيشيل لأنو قلبتها ازبيشال عديل Special Not Izbeshell
معذورين يا أبو عمير علمهم أستاذ/ خليفة ولا يوسف إدريس ولا أستاذ/ عبدالله عمر
Post: #6217 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-01-2009, 01:11 AM Parent: #6216
عمر يتحدث عن تفكر الطيار في ملكوت السموات... وترسيخ إيمانه بإطلاعه على المشاهدات وهو في طيات السحاب
Post: #6218 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-01-2009, 01:35 AM Parent: #6217
عند سؤال المذيعة عن علاقة الشعر بالطيران ...مشيرة إلى أبيات من أغنية رحلة طيارة تقول:
وصلنا جهة معينة مين زينا انت و انا يا بختنا
رد عمر بفذلكة الموقف فذلكة علمية قائلا...
أولا أنت وأنا كأن الشاعر ومحبوبته هما The pilot & The Co-pilot
لوحدهما في ال cockpit أو كما قال...
ثم أعطى المشاهد معلومة أوجز فيها الطيران بأنه ينقسم لثلاث قطاعات
هي الإقلاع Takeoff ثم عملية الطيران Flying Operation ثم الهبوط Landing
فالشاعر ومحبوبته وصلا بالسلامة ففعلا بختهم...
شكرا عمر
Post: #6219 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-01-2009, 01:45 AM Parent: #6218
لفت المذيعة في القناة.. الحضور الطاغي للأخ/ عمر رجب... وصوته الجهوري...
وقالت معلومة بالنسبة لي أنا جديدة أنو عمر رجب صوته مميز فهو إعلامي ومذيع سابق!!!!!
دي جديدة بالنسبة لي يمكن بعد ما طلعت من السودان ياطارق!!!! جايز,,,
وأنا يقول لعمر يا أخوي أنت كنت مذيع سري ولا شنو؟؟؟
Post: #6220 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 12-01-2009, 07:53 AM Parent: #6219
كل عام والجميع بالف خير
طارق
يا ريت كان الدوحة مع عمان وابوظبي
دمتم
Post: #6221 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-01-2009, 10:05 AM Parent: #6220
حسن طه...
سلامات...
والله ياريت لكن طارق.. زايغ من ود موسى (جدو)
ليه؟؟ أنا عارف هو عارف وود موسى عارف!!!
يا أخي إن شاء الله تكون قرأت رسالة الفريق/ تاج الدين خضر
الأخ اللواء طيار / عمر رجب محمد وهو لما يزل زغب الحواصل...
يا حليلك يا عمر ويا حليلنا فيها...
Post: #6228 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-02-2009, 00:54 AM Parent: #6227
مساء الخيرات لكل البحراوية والضيوف الكرام
مع زحمة اللحمة والعيد وقدوم صديقي وحبيبي
حافظ صديق واسرته من الرياض ما لقينا طريقة
نطل عليكم فاعذرونا
تحياتي واحترامي
Post: #6229 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-02-2009, 06:25 AM Parent: #6228
الأخ/ عماد عبد الله...
كل سنة وأنت طيب...
وحمدا لله على سلامة صديقك حافظ
Post: #6230 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-02-2009, 08:16 AM Parent: #6229
Quote: هذه صورة لإبن أبوه صديق "سابق" من أبناء بحري وهو يلعب لفريق أدليد يوناتيد الأسترالي.. ترى من هو اللاعب ومن هو أبوه؟؟؟
الصورة للاعب أسامة الطاهر وداعة ووالده من المزاد شمال حلة ( النجمة )
وعمه حسين وداعة لعب للأمير البحراوي وللمريخ العاصمي في منتصف السبعينات
وبالمناسبة الأخ عبد الرازق سعيد له مداخلة سابقة في هذا البوست وأشار فيها
لنجاحات اللاعب أسامة الطاهر وداعة بوصفه من أبناء بحري ..
Post: #6231 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-02-2009, 08:18 AM Parent: #6230
الأخ معتز مقبول
حمد لله على السلامة
آخر الأحزان إنشاء الله .
Post: #6232 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-02-2009, 08:22 AM Parent: #6231
صورة اليوم المرحوم العميد ( م ) فؤاد التوم حسن سكرتير
نادي المريخ العاصمي في منتصف السبعينات ( المزاد شمال ) ..
Post: #6233 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-02-2009, 08:27 AM Parent: #6232
Quote: بحري ...يا حليلك يا بلدنا ....
الى ابناء بحري هنا وهناك ...كل عام وانتم بخير ...
بما انني في اخر اجازة ..لم اجد ناس بحري ...
اين ذهبوا ؟؟؟
مع تحياتي للجميع ...
الأخ أحمد محمد أحمد عتيق
مرحب بيك في حوش بحري وكل سنة وانت طيب
الغيابات لظروف ومشاغل العيد ..
تحياتي
Post: #6234 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-02-2009, 08:39 AM Parent: #6233
مبدعات من بحري - المذيعة اللامعة إسراء زين العابدين
فيما يلي حوار صحفي منقول نتعرف فيه عن قرب على المذيعة إسراء زين العابدين ( حي المزاد )
* من أنت؟
إسراء زين العابدين، من مواليد منطقة أروما بحكم عمل الوالد، ولكن نشأتي وتربيتي كانت بمدينة الخرطوم بحري، تلقيت بداية تعليمي بمدرسة حلة حمد الابتدائية، ثم الشعبية الابتدائية، ومن ثم انتقلت إلى مدرسة بحري الحكومية المتوسطة، ومنها انتقلت إلى كلية الآداب تخصص لغة عربية وعلم نفس، عملت دبلوم في الإعلام ودبلوم لغة فرنسية.
* أول محطة عملت بها؟
عملت متدربة في عدد من الصحف.
* كيف دخلت الإذاعة؟
الإذاعة تعتبر المحطة الرئيسية بالنسبة لي فالتحقت بها كمتعاونة وتدربت على أيدي فطاحلة في مجال العمل الإذاعي مثل المرحوم كمال محمد الطيب، وعبد الرحمن أحمد.
* أول برنامج قدمتيه؟
كان بعنوان من المكتبة السودانية مع الأستاذ القراي وإعداد محمد جودة ظللت لمدة ثلاث سنوات ومن ثم انتقلت إلى برنامج مساء الخير يا وطني.
* هل قرأت نشرات أخبار؟
بدأت بقراءة نشرة الأخبار وساعدني في ذلك الأستاذ عبد الرحمن أحمد. * إحساسك وأنت على الهواء مباشرة؟
أحس بالرهبة والخوف وأنا أمام الميكرفون وكلما غبت عنه لفترة ينتابني هذا الإحساس.
* وما هو سبب هذا الخوف؟
خوف من المسئولية أمام الميكرفون وهي عبارة عن الخمس دقائق الأولى ومن ثم يصبح الأمر عاديا.
* برامج شاركت في تقديمها؟
درجت خلال الفترة الأخيرة على تقديم برامج المرأة وقضاياها من خلال برنامج صالون حواء ويشتمل الصالون على الحوار وبرامج التوعية بالإضافة إلى كل ما من شأنه يخص المرأة.
إضافة إلى برنامج عيادة على الهواء وهو من البرامج التي اعتز بها وفي ظني أنه قدم أعمالا جليلة للناس وربط المرضى بالأطباء.
* آخر برنامج قدمتيه؟
ما زال صالون حواء، والعيادة الطبية، بالإضافة إلى برنامج آخر بعنوان لمن فاتهم الاستماع، وهو يتناول معظم برامج الأسبوع وهو أشبه بمائدة تحتوي على عدد من أصناف الطعام.
* والسودان هذا الصباح؟
هذا من البرامج التي تعتمد على الفرق فأنا والأستاذ محمد عبد الكريم عبد الله نقوم بتقديم البرنامج يومي الأحد والخميس والمخرج حسب الرسول كمال الدين.
* ولماذا محمد عبد الكريم؟
لقد ارتبطت مع الزميل محمد عبد الكريم منذ أن كنا طلبة بجامعة الخرطوم فكنا نقدم سوياً منتدى الفلاسفة وعندما جئنا الإذاعة كنا سوياً مع مجموعة أخرى تساقطت عنا ولكن كنا ننسق ونعد البرامج أنا ومحمد ومن هذا الجانب أصبحنا في مجموعة هذا الصباح.
* الإذاعة هل كانت رغبة بالنسبة لك؟
قبل الإذاعة ومنذ أن كنت طالبة بالمرحلة الثانوية كنت أهوى العمل العام ومساعدة الآخرين وكنت عضوا فاعلا في رابطة المكفوفين .. وفي الجامعة كنت عضوا فاعلا في عدد من الأنشطة وعندما التحقت بالجامعة كان إما أن أدرس قانون أو صحافة لأنهما يرتبطان بالجمهور ولكن لم تكن الإذاعة واحدة من اهتماماتي رغم أن بعض الزملاء يحسسونني بأن صوتي جميل ويمكن أن أكون مذيعة.
* ولماذا التحقت بالإذاعة؟
جئت الإذاعة من باب أنني أحاول أن أعمل في مجال له علاقة بالأخبار والتحقيقات ولكن بعد أن اجري الاختبار الصوتي وكان هذا الاختيار يحدد القسم الذي أعمل فيه ومن ثم دخلت مجال العمل الإذاعي.
* هل تذكري من الذي أجرى الاختبار الصوتي؟
الأستاذ عمر عثمان وكان وقتها كبير المذيعين ومن ثم أحلنا إلى لجنة أخرى كان فيها الأستاذ محمد صالح فهمي وعبد الوهاب أحمد صالح والأستاذ كمال محمد الطيب وخضعنا بعد ذلك لعملية تدريب مكثفة. * وقتها هل كانت لك هوايات؟
كرة السلة، والسفر، وجمع العُملات.
* هل لك برامج تحرصين على متابعتها عبر الإذاعة والتلفزيون؟
في الإذاعة أحرص على متابعة السهرات بجانب البرامج التي لها علاقة بالشعر أما التلفزيون فأبحث عن البرامج الحوارية.
* في مجال الفن هل لك فنان مفضل؟
لديَّ عدد من الأغنيات لدى بعض الفنانين.
* ألم يكن هناك فنان بعينه؟
يأسرني عصام محمد نور في أغاني الحقيبة والمديح بالإضافة إلى قدامى الفنانين مثل عثمان حسين وكابلي ووردي وزيدان إبراهيم وهذا عشق خاص بجانب سميرة دنيا.
* أيام فرح عشتيها؟
كثيرة ولكن التحاقي بجامعة الخرطوم، ودخولي للمكتبة الرئيسية فيها كانت واحدة من الأحلام التي تحققت بالنسبة لي، ويوم أن تخرجت منها، وميلاد الأولاد، ويوم الزواج.
* ما بقي لك من جامعة الخرطوم؟
بقيت لي العلاقة مع الزملاء والأصدقاء.
* مقتنيات تحرصين على شرائها عند دخول السوق؟
أنا عاشقة للتسوق وأمتع وقت أقضيه هو عندما أكون بالسوق وتجذبني التحف والأناتيك. * المطبخ بالنسبة لك؟
أنا طباخة ماهرة خاصة في مجال الحلويات.
* بماذا أنت مهمومة الآن؟
مهمومة بالأبناء وكيف يكملون دراساتهم بالإضافة إلى إكمالي للدراسات العليات التي انقطعت عنها لفترة طويلة.
* برامج كنت تتمني تقديمها؟
برنامج حواء والذي رأى النور، ولكن آمل أن يكون أكثر انفتاحاً وتطوراً مع المرأة في الوطن العربي والأفريقي.
* كتب شكلت وجدانك؟
قرأت لنجيب محفوظ، وطه حسين، والطيب صالح، ورغم اختلاف الثلاثة كتاب ولكن منحوني مفردات ساعدتني في حياتي.
Post: #6235 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-02-2009, 11:45 AM Parent: #6234
Quote: الأخ/ عماد عبد الله...
كل سنة وأنت طيب...
وحمدا لله على سلامة صديقك حافظ
شكرا اخي كمال العيد كان ممتع مع اللحوم والضيوف بس ناقصين الشربوت سوف يغادرنا الاخ حافظ غدا الى الرياض تحياتي واحترامي
Post: #6236 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-02-2009, 11:47 AM Parent: #6235
الاخ الغالي العمدة لك نواضر ودي كيف كان العيد الشوق بحر تحياتي واحترامي
الدفعة القدامنا.. وحسين يسبقنا ربما بمرحلة كاملة,,,
أما حسن فهو أكبر آل وداعة
مع خالص تحياتي
شكرآ أخي كمال للإضافة وللشرح الوافي ..
Post: #6242 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-03-2009, 09:29 AM Parent: #6241
شخصيات بحراوية
الراحل المقيم - بشير حسن بشير
بقلم عيسى السراج
بشير حسن بشير كمبال من مواليد حلفاية الملوك في العام 1927 م وتلقى دراسته الأولية بمدرسة حلفاية الملوك ثم مدرسة الأحفاد الأهلية الوسطى والمرحلة الثانوية بالمدرسة التجارية بأمدرمان . . التحق بعد ذلك بالكلية الحربية السودانية الدفعة الأولى عام 1948م وتخرج برتبة الملازم ثاني في 1/1/1950م. وضمت دفعته الضباط الآتية أسماؤهم وعددهم ثلاثة عشر ضابطا وهم: مزمل سليمان غندور، محمد الباقر احمد، ابراهيم ابو الفتح الضوي، عمر بابكر الشفيع، عثمان أمين إسماعيل، عبد الرحمن كبيدة، عبد الله الهادي، عباس أبو نورة، أحمد البشير شداد، صلاح الدين عبد الماجد، الطيب المرضي، على حامد محمد عثمان، بشير حسن بشير كمبال وقد تخرجت هذه الدفعة الاولى في الكلية الحربية في 1/1/1950م. . بعد التخرج مباشرة تم نقله للعمل بمدينة توريت بجنوب السودان حيث ترقى لرتبةالملازم الأول وتم نقله للقيادة الغربية بمدينة الفاشر ثم الأبيض. في عام 1959 ابتعث للدراسة بإنجلترا وعند عودته من إنجلترا تم اختياره ضمن وفد عسكري فني برئاسة الأميرلاي إبراهيم احمد عمر للسفر لجمهورية المانيا الاتحادية لاستيراد أسلحة ومعدات للجيش السوداني. عقب عودته اختير ضمن القوة العسكرية السودانية التي تكونت بناء على قرار الجامعة العربية آنذاك والخاص بتشكيل قوات عربية في كل من المملكة العربية السعودية والمملكة الأردنية الهاشمية والجمهورية العربية المتحدة (مصر وسوريا) وجمهورية السودان وذلك بغرض حماية دولة الكويت من التهديدات التي كان يطلقها الزعيم عبد الكريم قاسم حاكم العراق آنذاك بغزو الكويت. عقب عودته من الكويت التحق البكباشي بشير حسن بشير كمبال بالدفعة الأولى بكلية القادة والأركان بأم درمان عام 1963م وعقب الدراسة تمت ترقيته إلى رتبة القائمقام (عقيد) وحيث تم نقله قائدا للكتيبة الأولى في القيادة الوسطى بمريدي وحاكماً لغرب الاستوائية وذلك في عام 1964م ومنها تم نقله للخرطوم قائدا لسلاح الخدمة. عقب ثورة أكتوبر الشعبية 1964م أحيل للتقاعد. عمل خلال فترته بالقوات المسلحة في العديد من المواقع العسكرية بالعاصمة والأقاليم. ساهم في تحديث قطاع النقل في القوات المسلحة. ساهم في تدريب عدد مقدر من الضباط. بعد تقاعده من القوات المسلحة عمل في : المدير العام لشركة الزراف التجارية 1971م. المدير العام لشركة الجزيرة للسيارات 1975م. في عام 1976م أسس شركة (بشير حسن بشير) لرش المحاصيل الزراعية وعمل مديراً عاما لها. مدير عام شركة EXATA التجارية.
في اوائل عام 1960م تم انتخابه رئيسا لمجلس إدارة نادي المريخ وكان الضباط الثلاثة للمجلس آنذاك على النحو التالي: البكباشي بشير حسن بشير رئيسا، اللواء شرطة مالك امين نابري سكرتيراً، السيد صلاح أبو غالب أميناً للمال. بدأ المجلس يمارس نشاطه كالمعتاد برئاسة السيد بشير حسن بشير مع إضافة آخرين للمجلس من وقت لآخر وذلك نتيجة لغياب بعض الأعضاء بسبب السفر أو أي أعذار أخرى. وخلال تلك الفترة بدأ المجلس يستعين ببعض الشخصيات لملء الفراغ ومن هؤلاء من جاء متطوعا أمثال السيد محمد على ابو راس وزملائه ومنهم من استلم خطاباً لتدعيم عضوية المجلس أمثال السيد محمود حامد الريح. انتخب بشير حسن بشير أيضا رئيساً للنادي في عام 1965م واستمر رئيساً له حتى عام 1968 وجاء في منصب السكرتارية المقدم حسن أبو العائلة. تم تعيينه رئيسا لنادي المريخ في عام 1973م وفي عام 1974 تم انتخابه بواسطة الجمعية العمومية رئيسا للنادي حيث عمل معه في السكرتارية السيد طه صالح شريف واستمر هكذا حتى عام 1975م حين تم حل الأندية بموجب قانون الرياضة الجماهيرية. خلال فترة رئاسته للمريخ تحققت الإنجازات التالية: في عام 1962م حقق المريخ انتصاره على نده التقليدي الهلال ثماني مرات متتاليات. افتتاح استاد المريخ رسمياً على يد السيد سر الختم الخليفة رئيس وزراء حكومة أكتوبر الشعبية في 30/11/1964م. أحرز المريخ بطولة الدوري المحلي لولاية الخرطوم لموسم 72/ 1973 م بدون هزيمة . أحرز المريخ بطولة الدوري المحلي لولاية الخرطوم لموسم 73/1974 بدون هزيمة وبتعادل واحد.
وفي مجال العمل العام ساهم في تطوير وتحديث مدينة الحلفايا عندما كان رئيساً للمجلس المحلي بالمدينة. ساهم في بناء عدد من الفصول بمدارس الحلفايا على نفقته الشخصية وكان رئيسا لمجلس آباء مدرسة حلفايا الملوك للبنات لعدة دورات. ساهم في تخطيط مدينة الحلفايا. ساهم في بناء المركز الصحي بالحلفايا . ساهم في بناء مركز الشرطة بالحلفايا.
انجب بشير حسن بشير من الأبناء والبنات : وحيد بشير حسن: يعمل بالمملكة المتحدة (لندن)، عادل بشير: سفير بوزارة الخارجية (قنصل عام باستنبول ـ تركيا)، حسن بشير: مدير إداري بالبنك العقاري التجاري، ابراهيم بشير: يعمل بالولايات المتحدة الأمريكية، ياسر بشير: يعمل بالولايات المتحدة الأمريكية، معز بشير: يعمل بالولايات المتحدة الأمريكية، نادر بشير: خريج جامعة السودان (هندسة)، وفاء بشير: خريجة جامعية، سارة بشير: ربة منزل، سلافة بشير: ربة منزل.
توفى لرحمة مولاه مساء الخميس العاشر من رجب 1428هـ الموافق السادس والعشرين من شهر يوليو 2007م. رحمه الله رحمة واسعة.
Post: #6252 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-06-2009, 06:16 AM Parent: #6251
سلام وتقدير للجميع
من خلال متابعتنا للفضائيات السودانية المختلفة فى الايام الماضية لاحظنا اهتمام غير عادى بنجوم الكرة السابقين وذلك باستضافتهم فى عدة قنوات مثل ماحدث فى قناة النيل الازرق باستضافة الكباتن جاداللة وسانتو وقاقارين وكذلك استضافة قناة زول الكباتن بشارة وعبدة مصطفى وكسلا والضب ونجم الدين وحميل وفوزى التعايشة وقد كانت الحلقات فى القناتين باسم نجوم من ذهب وهو نفس الاسم الذى اطلقه الاخ موثق بحري العظيم عماد عثمان على النجوم الذين كتب عنهم عوض كوكا وجيمس ،ونعتقد بان الالتفات للنجوم القدامي من القنوات التلفزيونية يعتبر نجاح كبير يحسب لبوست بحري وللاخ عماد عثمان الذى لفت الانظار لهولاء النجوممن خلال بوست بحري.وقد اختارت هذه القنوات نفس الاسم الذى اطلقه عماد على هؤلاء النجوم
التحية للاخ عماد الذى نعلم بانه يبذل جهد كبير فى سبيل التوثيق لهولاء القامات الرفيعة من اهل بحري .
Post: #6253 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 12-06-2009, 06:29 AM Parent: #6252
والله العريس بالفعل لسه الملايكه فوقو ونفس الروح والجمال
وبخصوص الذاكره والله يا كمال انا كنت قايل انو ذاكرتك حديد
والله ابو النور ذاكرته ما شاء الله كمبيوتريه.
يستغرب حينما يذكر احد الاسماء واقول له والله ما بتذكرو
كيف يا خي ما بتتذكرو ؟؟ متعجبا
اما السيد الاستشاري ابراهيم العجب فقد سجل لي ايضا زياره
ساسجلها لكم فور وصول الصور من ابو ظبي
Post: #6255 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 12-06-2009, 09:07 AM Parent: #6254
الاستاذ : طارق ميرغني يعطر سماء ابوظبي ومتوسطا ضيوفها الصورة وجدناها حايمة وقلنا نضعها في ارشيف بحري
المستشار حسن طه يقوم بواجب العزاء في المرحوم المحامي نجم الدين محمد نصر الدين
دكتور عماد عبد الله لابس بدله يسار يقوم بواحب العزاء في وفاة المرحوم المحامي نجم الدين محمد نصر الدين
وهذه الصورة لتكون ضمن ارشف بوست بحري وكل ما نجد مثل هذه الاشياء بنجيبها ونكبها ليكم هنا واكيد في يوم بتحتاجوها ونحن لكم بالمرصاد ومتتبعين حركتكم واخباركم (C. I. A )
Post: #6256 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-06-2009, 09:56 AM Parent: #6255
Post: #6273 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-09-2009, 11:43 AM Parent: #6272
** ناس بحرى بدون فرز :- ** التحيه والتقدير لكل من سأل عنى .. ** وصلت صباح البوم الاربعاء 09/12/09 الساعه 6 صباحاً من ست الهوى والطراوه.. ** ومن الهواء المُصفى الطبيعى للهواء الصناعى فشتان مابينهما .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
الاخ / طارق ميرغنى مشكور اخى والدار عامره بيكم وفى انتظارك المرة القادمة فى الامارات ودمتا سعادة المستشار / عبد الكريم احمدالامين حمدالله على السلامة وعودة حميد ولك كل الاحترام اخوكم خالد درق ... دبى
بدأ عاطف منصور السربندي حياته الكروية بفريق المجاهد برابطة الشعبية وإنتقل الى الاتحاد البحراوي وتالق معه بصورة كبيرة وساهم في صعوده الى دوري الدرجة الأولى مع زملائه من ابناء الشعبية ( محتار الأمين ووليد عبد الحميد ) وذلك تحت اشراف المدرب القدير صلاح ناجي ونتيجة لظهوره بمستوى رائع ومشرف تم اختياره للفريق القومي للشباب مع زميليه جمال الثعلب وجمال كدوس والذي كان يدربه المدرب يوسف مرحوم للتسابق فرق القمة للظفر به ليكسبه الهلال العاصمي بعد معركة شرسه مع نده المريخ في عام 1985 م . . لعب للهلال موسمين فقط ليتم شطبه لأسباب اداريةلينتقل بعدهاالى الند التقليدي المريخ وفي المريخ اثبت وجوده بصورة افضل بعد ان منح الفرصة كاملة لابراز موهبته العالية . . ساهم مع المريخ في تحقيق انجاز كاس دبي الذهبي في العام 1988 م تحت أشراف المدرب المرحوم سعد دبيبة وكاس الكوؤس الافريقــية في عام 1989 م ( مانديلا ) تحت اشراف المدرب الالماني ارنيست رودر ليسجل إسمه باحرف من نور في تاريخ نادي المريخ . . في نادي الاتحاد البحراوي كان يلعب في خانة راس الحربة وفي الهلال والمريخ تم توظيفه في خانة الجناح الايمن .. امتاز بالسرعة وبالمراوغة المجدية والحماس والروح القتالية وخلخلة المدافعين .. كان يطلق عليه جمهور المريخ لقب ( جني ) ونجح في المريخ لان طريقة ادائه تتميز بالحماس وبالروح القتالية وهي نفس طريقة ادءا فريق المريخ عبر التاريخ . . والان يمارس مهنة التدريب بعد اعتزاله اللعب وقام بتدريب لفريق الشعبية في الموسم قبل الماضي ويتولى حاليا تدريب فريق الإتحاد البحراوي .
الضهبان دي ما حضرناها نحن... كدي أسأل منها عمي طارق..
أها إن شاء الله جبت لينا صور من المزاد والشعبية وبحري..
وكيف العقاب في جبل أولياء والهلالية وربوع بحري
Post: #6288 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-10-2009, 06:22 AM Parent: #6287
Quote: اخي معاوية محمد الحسن انت تقصد اخبار وتفاصيل احداث اخر كوره بين الهلال والمريخ ولا قصدك شنو ؟
عليك نور ....ياخ وليد لانو حسب معلوماتنا انو عبد الكريم سافر مخصوص لحضور هذه المباراة والاحتفال بتسليم الكاس ولكنه خرج من الاستاد قبل نهاية المباراة وهو يسب ويلعن فى اليوم الجابو السودان وفى كلتشي
الاخ عماد التحية لك وانت توثق للاخ عاطف منصور وعاطف درس معنا فى مدرسة المزاد الابتدائية والاميرية 2 وكان موهوبا منذ صغره وتنبأ له الجميع بالنجاح فى الكورة وتحياتنا له اسفيرياً
Post: #6289 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 12-10-2009, 10:32 AM Parent: #6288
Quote: عليك نور ....ياخ وليد لانو حسب معلوماتنا انو عبد الكريم سافر مخصوص لحضور هذه المباراة والاحتفال بتسليم الكاس ولكنه خرج من الاستاد قبل نهاية المباراة وهو يسب ويلعن فى اليوم الجابو السودان وفى كلتشي
تعرف اخي معاوية اتصل بي ابومحمد فؤاد من المطار وهو ماشي السودان قلت خلاص ماشي يحضر احتفالات الكاس وهزيمة المريخ ولكن تاتي الرياح بما لاتشتهي السفن واتهزم الهلال واصبح الكاس مسيخ وهاردلك لهم مع اني اعلم ان ابومحمد فؤاد لم يعجبة شكل الهلال ولا شكل الكرة السودانية عامة
Post: #6290 Title: Re: بحرى طراوة Author: Abuobeida Ali Abdullah Date: 12-10-2009, 10:45 AM Parent: #6288
كل سنة والجميع بخير والطراوة مستمرة
حمد لله على سلامة الوصول يا ابو محمد فؤاد
وان شاء الله تكون استمتعت بين الأهل والأحباب في ست الهوى والطراوة. وخاصة المزاد بس ما يكون علي هينو دخل معاك الكورة زي ما قال معاوية
وان شاء الله تكون لآقيت خلف الكوتش وعيسى ومحجوب. عبد الخالق والننو.وجزء كبير من الناس ساعة التجمع في ساحة مسجد اونسة بعد صلاة العيد.
خالص الود والتقدير لكل رواد هذا البوست .
أبوعبيدة
Post: #6291 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-10-2009, 11:51 AM Parent: #6290
أبوعبيدة...
سلامات وكل سنة وأنت والعائلة الممتدة والصغيرة بألف خير...
Quote: يا كرومة... منتظرنك... وإن شاء الله كشفت لينا ناس بحري في الرحلة المرابطين في حوش بكري وبزازو من برة لي برة
** ودالسر كرار.. ** مساءك خير.. ## من ناس بحرى فى الرحله كان هنالك مُزمل خيرى وزوجته وآل المسلمى ووهبه .. ** بحرى تحتاج الى إصحاح للبئه.. ## لاتزال إشكالية ناس المزاد بخصوص ميدان الصقر الاسود (المزاد) قائمه,, بعد إيقاف العمل فى الميدان..( قال إستثمار قال ) ** سوف يكون هنالك بوست مُرفقه به المستندات حول كيفية أيلوله مُجمع المزاد الشعبى لنادى التحرير قيد الإعداد الآن .. ** بحرى جميله والاراضى فيها أغلى من اليابان. (ودام الود بيننا)
** ابو عوه.. ** مساءك خير.. ## هى كُلها سته أيام ,, لمن خلصت الفواتح بقيت على المُخارجه ,, وحاتك البلد كلها رايحه شمار فى مرقه (تقول لى شمارات المزاد).. (ودام الود بيننا)
كان في نجار مسن يعمل بجانب شاطئ النيل وبينما هو منهمك بالعمل سقط منشاره فى النهر فجلس يبكى على ضياعه وكانت هناك جنية تراقبه فحضرت إليه وسألته لما تبكي فقال سقط منشارى بالنهر فغطست وخرجت بمنشار من ذهب وسألته اهذا هو فقال لا فغطست مره اخرى وخرجت بمنشار من فضه وسألته اهذا هو فقال لا ثم غطست مرة ثالثة وخرجت بمنشار من برونز وسألته اهذا هو فقال لا فغطست مره اخرى وخرجت بمنشاره الحديدى وسألته أهذا هو فقال نعم وقد ارتسمت السعاده عليه لحصوله على منشاره، فقامت الجنية بإهدائه المنشار الذهبي والفضي والبرونزي لأمانته وصدقه ...
وذات يوم آخر كان نفس الرجل يتنزه مع زوجته على شاطئ النهر فإنزلقت قدماها وسقطت فى النهر، فجلس يبكى فحضرت الجنية وسألته ما يبكيك فقال زوجتى سقطت فى النهر فغطست الجنية وخرجت بهيفاء وهبي وسألته أهذه هي فقال نعم هى زوجتى فقطبت الجنية جبينها وقالت لما تكذب ايها المخادع؟ فرد الرجل : انا لم اكذب ولكن خشيت ان اقول لا فتغطسي وتخرجي أليسا وعندما اقول لا انها ليست زوجتى تغطسى وتخرجى نانسي وعندما أقول لا انها ليست زوجتي تغطسي وتخرجي زوجتى سوف تقومى بإهدائى هيفا واليسا ونانسي لصدقي وانا رجل عجوز لا أقدر عليهم جميعا فرضيت بهيفا فقط وربنا يقدرنا
## الــ 64 دى قلنا نقلبا ليكم من ميدان عــقـــرب ..
(ودام الود بيننا)
Post: #6309 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 12-12-2009, 09:22 AM Parent: #6304
Quote: ** شكرى لكل من سطر حرفاً من أجل بحرى .. ** وشكرى لكل من هنأنى بسلامة العوده .. ## وعشان ناس بحرى بيحبو الطراوه :-
من الطرائف يا ابومحمد فؤاد لي صديق حضر السعودية وجلس بها 10 يوم واول ما رجع السودان من المطار ارسل رساله تقول (وصلت ارض الوطن ) فضحكت وقلت له : اها يامانديلا ههههههههههههههههههه بالله اوصف لنا شعور ك والعيد في السودان واكيد وجدت السودان حزين كما اوصفته لك من قبل
Post: #6316 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-13-2009, 06:46 AM Parent: #6315
صورة اليوم سعودي دراج مرشح
الحزب الشيوعي في إنتخابات
عام 1986 م بدائرة بحري ..
Post: #6317 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-13-2009, 07:10 AM Parent: #6316
شخصيات بحراوية
حوار صحفي منقول نتعرف فيه على البروفيسور محاسن حاج الصافي
محاسن حاج الصافي نموذج نسائي يفخر به السودان
حوار: أميمة محمد عثمان
البروفيسور محاسن حاج الصافي من النماذج النسائية التي يفخر بها السودان في الداخل والخارج، تقلدت العديد من المناصب الأكاديمية العليا في عدد من الجامعات السودانية، فعقب رجوعها من الدراسة خارج السودان (أدنبرة ) حاملة معها درجة الدكتوراه،عملت محاضرة في معهد الدراسات الإفريقية والآسيوية جامعة الخرطوم وتدرجت في العمل فيه حتى أصبحت أول مديرة له، تقلدت بعدها منصب عميدة كلية الآداب جامعة الخرطوم.وتشغل حالياً منصب عميدة كلية الآداب بجامعة أم درمان الأهلية, زارتها (الرائد) في مقر عملها بالجامعة لتتعرف عليها والوقوف على مسيرتها العلمية والمواقع الأكاديمية التي تقلدتها فكان لنا معها هذا الحوار:
> دكتورة محاسن بداية نود التعرف عليك؟
دكتورة محاسن عبد القادر حاج الصافي درست أولى مراحلي التعليمية بمدرسة شمبات الأولية بنات، ثم مدرسة أم درمان الوسطى بنات، ثم مدرسة الخرطوم الثانوية بنات ثم جامعة الخرطوم كلية الآداب ثم الدراسات العليا (دبلوم – ماجستير – دكتوراه) في تأريخ إفريقيا الحديث جامعة أدنبرة - اسكتلندا (1966/1972م).
> دكتورة محاسن نتوقف عند الدراسة خارج السودان في زمن حرمت فيه معظم نساء السودان من الدراسة في الداخل؟
في ذلك الوقت كانت الدراسة خارج السودان في غاية الصعوبة فكيف للطالبة السودانية أن تدرس في الخارج في مجتمع محافظ كالمجتمع السوداني فقد كان هناك عدد قليل جداً من السودانيات اللائي تعلمن خارج السودان، إلا أن ما جعلني أتخطى ذلك الوضع هو الدور الكبير الذي قامت به الأسرة تجاه تعليمي، فالوالد المرحوم عبد القادر حاج الصافي وقف وراء تأهيلي في الدراسات العليا.وكان حريصاً جداً على أن أنال قسطاً من التعليم العالي وأتدرج إلى مستوى عالٍ من مراحل التعليم، لأن نظرة الوالد لتعليم المرأة كانت نظرة مستقبلية وموضوعية فالوالد نفسه ساهم في تعليم البنات حيث أنشأ أول مدرسة أولية للبنات في شمبات فقد كانت لديه رؤية خاصة لمستقبل المرأة في السودان، أما الطرف الآخر من الأسرة وهو جانب الوالدة المرحومة الحاجة أسماء الصديق محمود وعلى الرغم من أنها لم تنل قسطاً من التعليم كنساء جيلها إلا أنها كانت متفهمة جداً وواعية لدور التعليم وأهميته في حياة المرأة، وذلك ما شجعني ودفعني للتعليم داخل و خارج السودان، إذن نجد أن محيط الأسرة ساعد كثيراً على تأهيلي كامرأة في مجال التعليم.
> هل واجهتك أية صعوبات في الدراسة خارج السودان في ذلك الوقت؟
لم أجد أية صعوبة فقد وقف الحظ إلى جانبي فبالإضافة للدفع من جانب الأسرة وجدت مجموعة فاضلة من الأساتذة السودانيين الذين كانوا يتلقون تعليمهم في الجامعات البريطانية وأذكر منهم على سبيل المثال البروفيسور الراحل عون الشريف قاسم، الدكتور الحبر يوسف نور الدائم، البروفيسور الراحل حسن الفاتح الشيخ قريب الله وآخرون، كان لهم الفضل في تهيئة الجو المناسب لي مع أسرهم في خارج البلاد.
> لماذا اخترت (التأريخ ) مجالاً للدراسة؟
عندما كنت طالبة في كلية الآداب جامعة الخرطوم وفي السنة الثالثة حيث يختار الطالب مجال التخصص كان اختياري للتأريخ واللغة الإنجليزية، ولما وصلت لمرحلة السنة الرابعة ازداد ميولي لمادة التأريخ وواصلت فيها حيث درست تأريخ القرن الإفريقي ولحسن الحظ ففي ذلك الوقت بدأ الإهتمام المتزايد بأبحاث السودان بجامعة الخرطوم وبوضع السودان في المحيط العربي والإفريقي ولاحقاً تبلورت فكرة إنشاء معهد للدراسات الإفريقية والآسيوية والذي أنشئ فعلاً في العام 1972م.
> دكتورة محاسن ما سر إهتمامكم بتأريخ إفريقيا وخاصة منطقة القرن الإفريقي (الصومال)؟
لأن منطقة القرن الإفريقي بصفة عامة منطقة ملتهبة بالصراعات كما أن موقعها (الجيوبلوتيكي أو الإستراتيجي) الموقع الجغرافي السياسي كان مثار إهتمام القوى الإستعمارية قديماً وحديثاً ثم أن السودان نفسه يمثل جزءاً من منطقة القرن الإفريقي فتشابك القضايا والعوامل التأريخية والسياسية والثقافية جعل هذه المنطقة ذات أهمية خاصة في إفريقيا,فقد لفت نظري ذلك الإقليم منذ وقت مبكر وعملت جاهدة على البحث في القضايا المختلفة التي تهم الإقليم. فأنا حالياً عضو في ملتقى خبراء دراسات القرن الإفريقي الذي ترعاه اليونسكو و الذي أنشئ منذ عام 2007م ومقره الحالي جيبوتي، وأصبحت أيضاً عضوة اللجنة التنفيذية للملتقى الذي ينعقد مرتين كل عام ليناقش القضايا التي تهم الإقليم في شكل سمنارات وندوات الغرض منها تقديم دراسة علمية تساعد متخذي القرار في دول القرن الإفريقي في وضع القرار المبني على الدراسات العلمية. من بعدها واصلت البحث ونشرت عدداً من المقالات والكتب كان أولها كتاب (المسألة الصومالية في كينيا) كذلك نشرت عدداً من المقالات باللغة العربية والإنجليزية في مجلات علمية في جامعة دمشق وفي مجلات علمية في أوبسالا في السويد وكذلك في أمريكا, كما أنني مشاركة في العديد من المؤتمرات داخل وخارج السودان وفي الصومال وأصبحت عضوة في اللجنة التنفيذية لمؤتمر الدراسات الصومالية الذي ينعقد كل أربع سنوات في الصومال وخارج الصومال وفي البلدان التي بها علماء يهتمون بالدراسات الصومالية,لذلك اهتممت في دراستي بتأريخ إفريقيا العام والقرن الإفريقي وتخصصت في الصومال وكينيا (الإدارة البريطانية في فترة الحكم البريطاني لكينيا وحتى استقلالها 1963م).
> المواقع التي عملت بها؟
أولى المواقع التي عملت بها هي معهد الدراسات الإفريقية والآسيوية فعندما أكملت دراستي في جامعة أدنبرة تزامن ذلك مع قيام المعهد الذي أصبح من أهم المعاهد المتخصصة في الدراسات الإفريقية في منطقة إفريقيا فالتحقت به مباشرة كمحاضرة حيث درست تأريخ القرن الإفريقي بعدها تقلدت مهمة رئيس قسم الدراسات الإفريقية والآسيوية لفترة بعدها تم تعييني مديرة للمعهد في العام 1990م وكنت أول مديرة لمعهد الدراسات الإفريقية والآسيوية، بعد ذلك تولت الأخت المرحومة الدكتورة زكية عوض ساتي عمادة كلية الآداب جامعة الخرطوم 1993م ثم صرت بعدها عميدة لكلية الآداب عام 2000م,وتشرفت بذلك بإدارة كليتين في جامعة الخرطوم أعرق جامعات السودان وهي من الفرص النادرة التي لا تتوفر كثيراً وبعد انقضاء فترة الأربع سنوات في كلية الآداب طلبت مني إدارة جامعة أم درمان الأهلية أن أتولى عمادة كلية الآداب بالجامعة ولم أكن جديدة على الجامعة الأهلية فقد كنت من الأعضاء المؤسسين للجامعة وعضو مجلس الأساتذة و كذلك عضو مجلس أمناء الجامعة، كل ذلك قبل أن التحق بالجامعة الأهلية عميدة لكلية الآداب وقد كان ذلك بسبب رغبتي المتصلة و حرصي الشديد بالمساهمة في مجال التعليم الأهلي، فالوالد عليه الرحمة كان عضواً في مجلس جامعة أم درمان الإسلامية و أنني كنت كذلك عضوة في جامعة أم درمان الإسلامية لفترة فوالدي كان شديد الاهتمام بالتعليم خاصة التعليم الأهلي.
> دكتورة محاسن هل وجدتم صعوبة في إدارة كلية الآداب جامعة الخرطوم، وماذا أضفتم لها إبان فترة تقلدكم لعمادة الكلية؟
كلية الآداب جامعة الخرطوم تضم حوالي (17) قسماً في العلوم الإنسانية المختلفة، وكانت تضم حوالي (3) آلاف طالب ونخبة من علماء السودان المتخصصين في العلوم الإنسانية، وهي مسئولية كبيرة استطعت تحملها بعون الله وتوفيقه، وأتشرف كثيراً بالمساهمة في تطوير الكلية من حيث المناهج والهياكل الإدارية، كذلك المساعدة في تدريب الكوادر العلمية، كذلك ساهمت في إثراء البحث العلمي وذلك بعقد الندوات والسمنارات والمؤتمرات المحلية والإقليمية لدفع عملية البحث العلمي، كما أنني تشرفت بزمالة نخبة خيرة من أساتذتي وزملائي، أذكر منهم على سبيل المثال أستاذي بروفيسور عز الدين الأمين، البروفيسور إبراهيم الحار دلو ومن زملائي أذكر الدكتور الحبر يوسف نور الدائم وغيرهم من كبار العلماء المختصين في مجال العلوم الإنسانية الذين ساعدوني كثيراً وتبادلنا مع بعضنا الخبرات في سبيل تطوير الكلية والجامعة.
> ماذا تقول دكتورة محاسن في طالب الجامعة اليوم؟
أرى أننا كطلاب جامعة في السابق كنا محظوظين لأن أعدادنا كانت قليلة فوجدنا المكان الأنسب والعناية الأكبر، أما اليوم نجد أن أعداد الطلاب أصبحت كبيرة أتاحت فرصة واسعة للتعليم العالي، لكن ليس بالضرورة أن تواكب الإمكانيات التي وجدناها، طالب اليوم وجد الفرصة لإلتحاق بالجامعة لكن تواجهه عقبة الإمكانات المحدودة إذا ما قورنت بأعداد الطلاب، فقد كنا ونحن طلاب نهتم كثيراً بالتحصيل الأكاديمي وكنا نجد روح المنافسة والحماس والرغبة في التعليم ساعدنا على ذلك توفر المنح للدراسة في الخارج، مشكلة طالب الجامعة اليوم عدم توفر المعينات التي تؤهله. وبحسب موقعي اللصيق بالطالب الجامعي ومحيطه أجد أن هناك مشاكل عدة تواجه المجتمعات الجامعية، لذلك أنصح الأسر بضرورة المتابعة المستمرة لأبنائهم من الجنسين في السلوك والمظهر العام، لأن السلوك لدى الطالب الجامعي اليوم أصبح مشكلة وذلك مرده للأسر التي أصبحت مشغولة عن أبنائه الذين أصبحوا يدخلون الجامعة في سن حرجة وعلى الأسر أن تشارك الجامعات في هذه المسئولية الكبيرة فالجامعات لا تستطيع أن تقوم بهذا العبء منفردة.
> لماذا أصبح سلوك الطالب الجامعي مشكلة؟
لأن الأبناء أصبحوا يدخلون الجامعة وهم في سن حرجة وبظهور القنوات الفضائية وتحلق الشباب حولها فقد أصبحوا بذلك عرضة لتلقي ثقافات دخيلة على مجتمعنا السوداني وهي من المستجدات التي ظهرت على الساحة السودانية، لذلك لابد وأن تساهم الأسر بقدر كبير في رعاية الطالب الجامعي والاهتمام به، وأرى أن القرار الأخير بإضافة عام للسلم التعليمي أمر مهم لإيصال الطالب للجامعة وهو في حالة أفضل من ناحية النضوج العقلي والتحصيل الأكاديمي.
> دكتورة محاسن تتهم المرأة بأنها قارئة ضعيفة؟
المرأة اليوم أصبحت مثقفة وواعية، وحالياً في المجتمع السوداني هنالك ظاهرة اجتماعية إيجابية وهي أن السيدات حتى المتلقيات قدر بسيط من التعليم نجدهن في حلقات القرآن ودراسة الفقه والحديث، فقد كنا نرى المرأة السودانية في السابق أكثر اهتماماً بالمناسبات الاجتماعية، فحلقات الدرس التي أصبحت تحرص عليها أضافت إليها ثقافة دينية وثقافة إجتماعية.
> حدثينا دكتورة محاسن عن مكتبتكم الخاصة؟
بالإضافة إلى مجال تخصصي وحتى بعد عودتي من بريطانيا حملت معي أثقالاً من الكتب في مختلف التخصصات وتابعت ذلك بعد عودتي إلى السودان بشراء المراجع والكتب للتدريس والإطلاع وذلك لما أتيح لي من السفر خارج البلاد وبما اتحصل عليه من المكتبات ودور النشر المحلية، إلى جانب ذلك ساعد الجو الأسري في البيت على تنوع المكتبة، فزوجي هو المهندس الصديق حسن حاج الصافي الذي يعمل في جامعة أم درمان الإسلامية وابني مظفر نائب عميد كلية كلية العلوم السياسية والدراسات الإستراتيجية بجامعة الزعيم الأزهري وابني كذلك حسن الذي يعمل محاضراً في جامعة الأحفاد للبنات فنجد أن البيئة بالمنزل بيئة علمية وبالتالي يكاد يكون البيت كله مكتبة، إلى جانب ذلك وجود المعينات الحديثة (الحاسوب واللاب توب), هذا الوضع جعل المناقشات العلمية لا تكاد تنقطع.
> دكتورة محاسن هل أثرت أو حدت المسئوليات التي تتولينها من نشاطك الاجتماعي؟
(إطلاقاً) مع إرتباطاتي الرسمية الكثيرة بصفتي أستاذ مشارك بقسم التأريخ جامعة الخرطوم وعضو المفوضية القومية للانتخابات إضافة لأعبائي الأخرى، وما يتطلبه ذلك من جهد كبير إلا أنني أهتم كثيراً بالعلاقات الأسرية
والاجتماعية وتربطني علاقات اجتماعية قوية مع من حولي وأحرص عليها كثيراً, إضافة إلى النشاطات الاجتماعية الواسعة.
> ماذا تقولين للمرأة السودانية؟
أولاً أن تولى المراة إهتمامها بالتعليم لأنه أساس الوعي وأساس التطور ولابد أن تنال المرأة حظها من التعليم ولا أرى أن هناك ما يمنعها وعليها أن تحرص على تعليم أبنائها بقدر ما يمكن.ثانياً على المرأة أن توفق بين البيت والعمل إذا كانت إمرأة عاملة وهذا ليس بالأمر الصعب فالسائد في المجتمع أن المرأة تتهيب تعيينها في مناصب عليا وتخشى الا توفق بين عملها والبيت ونصيحتي لها أن تكون مسئولة وأن تؤدي واجباتها في البيت والعمل بالقدر الذي تنال به التقدير والاحترام، ومن تجربتي الشخصية فما زلت أقوم بإطعام أبنائي بنفسي مع تعدد المواقع التي أعمل بها ولم أجد صعوبة في التوفيق بين عملي وواجباتي المنزلية فالمسألة عندي مسألة تنظيم وقت وثقة بالنفس وصبر وإلتزام ولابد أن توفر تلك الصفات في المرأة حتى تتمكن من تحقق النجاحات في حياتها
Post: #6318 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-13-2009, 11:17 AM Parent: #6284
- الدورة المدرسية كانت هي إنطلاقة موهبة عبده الشيخ يس الى عالم الشهرة والأضواء من خلال مشاركته البارزة مع فريق مدرسة الإنجيلية أمدرمان ونتيجه لظهوره الرائع والمشرف تقاسم جائزة أفضل لاعب في الدورة المدرسية مع زميليه الطاهر هواري ( مدرسة الهوارة بمدني ) وعصام مصطفى ( مدرسة الشعب بحري ) ليشتد الصراع بين طرفي القمة المريخ والهلال لكسب تسجيله ليظفر المريخ بكسب توقيعه من فريق النصر امدرمان والذي كان يلعب له وهو احد أندية الدرجة الثالثة بامدرمان مع زميله الطاهر هواري وتم ذلك في العام 1975 م قبيل الرياضة الجماهيرية بفترة قصيرة .
- بعد عودة الرياضة الجماهيرية في العام 1976 م واصل عبده الشيخ مسيرته الكروية مع فريق المريخ واقتحم التشكيلة الأساسية مباشرة لفريق المريخ بفضل مايمتلكه من قدرات ومهارات فنية عالية ممزوجة بقوام رشيق وسرعة وقدرة فائقة على عكس الكرات المحسنة من كل الاوضاع والاتجاهات لزملائه المهاجمين والتي غالبا ماتنتج اهدافا ليصبح أحد مفاتيح اللعب الرئيسية للمريخ ومكمن الخطورة فيه مع صديقه ورفيق دربه المرحوم سامي عز الدين .. أدى عبده الشيخ مع المريخ عدة مواسم حافلة بالبذل والعطاء الثر ونتيجة لبروزه كان من الطبيعي ان يتم اختياره للفريق القومي السوداني عدة مرات وفي العام 1981 م وفي ختام منأفسات بطولة دوري السودان تعرض عبده الشيخ إلى اصابة بالغة ادت إلى كسر رجله في مباراة امام فريق الأهلي مدني بإستاد الخرطوم وتحديدا من مدافع الأهلي فتح الرحمن , بعدها بأسبوع تم إنتهاء فترة الموسم الرياضي وفي تلك الأثناء اكمل عبده الشيخ فترة قيده مع المريخ .
- عند بدء التسجيلات قامت إدارة المريخ والتي كان يقودها الحاج عبد الرحمن شاخور بكسب توقيع لاعب الزهرة عبد القادر مرجان الشهير ( بقدورة ) والذي يجيد اللعب في نفس خانة عبد الشيخ ( الجناح الأيسر ) اعتقادا منها بعدم قدرة عبده الشيخ على العطاء المطلوب بعد إصابته ليجد الهلال العاصمي الطريق امامه ممهدا لكسب توقيع عبده الشيخ وقام بالفعل بتسجيله وتم إرساله الى لندن للتعافي من الإصابة ومن ثم العودة للممارسة نشاطه الرياضي .
- لعب عبده الشيخ للهلال حوالي ثلاثة مواسم لم يقدم خلالها العطاء المنتظر وربما يرجع ذلك الى ظروف إصابته ولزحمة خانته بالعديد من اللاعبين المميرين مثل عصام كورنر وشريف ولاعب الأشبال المصعد عبد الرازق إدريس , إضافة إلى اعتماد مدرب الهلال البرازيلي ناغويرا أنذاك على عنصر الشباب في تشكيلته الأساسية التي يخوض بها المباريات ليتم شطبه في العام 1985 م .
- انتقل بعد شطبه من الهلال للعب في صفوف فريق الإتحاد البحراوي الصاعد للدرجة الأولى حيث ساهم بخبرته الكبيرة في بقاءه ضمن أندية الدرجة الأولى وتم توظيفه في فريق الإتحاد في خانة الوسط نسبة لتقدمه في العمر وللإستفادة منه كصانع العاب واستمر مع الإتحاد لمدة موسم واحد فقط وإعتزل بعد ذلك اللعب بعد أن خلد أسمه باحرف من نور في تاريخ كرة القدم السودانية .
- هاجر بعد ذلك للعمل إلى دولة الإمارات العربية المتحدة ومن ثم للملكة العربية السعودية وعاد نهائيا للسودان قبل عدة اعوام قليلة وتم ترشيحه للدخول لمجلس إدارة نادي الهلال عبر مقعد قدامى اللاعبين ولكن رفض ذلك لتعرضه لهجوم غير مبرر من قبل بعض الاقلام الرياضية المحسوبة على الوسط الرياضي وذلك بحسبان فترته القليلة مع الهلال وعدم أحقيته دخول مجلس إدارة نادي الهلال .
- اطلق عليه أديب وقطب المريخ حاج حسن عثمان ( القبطان ) لقب ريفيرا تيمنا بنجم ايطاليا الشهير ريفيرا.
- عرف عبده الشيخ بسرعة إستجابته للإستفزات وإشتباكه من قبل خصومه داخل الملعب مما يجعله عرضة للطرد بصفة دائمة من الحكام ... اما خارج الملعب فقد تميز بأخلاقه العالية وأدبه الجم إلى درجة عدم سماع صوته عند التحدث معه .
- اشتهر بإحراز الأهداف من الضربات الركنية والتي كان يجيدها ببراعة وسبق وأن احرز هدفا في شباك الهلال من ضربة ركنية ابان فترة لعبه الذهبية للمريخ .
- تدرب عبده الشيخ على ايدي العديد من المدربين الأكفاء الأجانب نذكر منهم التشيكي شيمناك والإنجيلزي جون ماتنق والالماني سيزر والبرازيلي ناغويرا ومن المدربين المحليين منهم المرحوم منصور رمضان ومحمد عابدين ومحمد عثمان دقنو ونصر الدين عباس جكسا والمرحوم سليمان فارس وأمين زكي وعثمان حسين الصبي وعوض الكباكا وكل من اولئك المدربين وضع بصمته على اداء عبده الشيخ .
## ود عثمان (مُحب وعاشق بحرى).. ** مساءك خير.. ## صديقى عبده الشيخ غالباً مايُطرد من المبارأه إذا كان المُدافع المسؤول عن رقابته من بحرى وخاصةً اولاد المزاد وأغلب المُباريات التى طُرد منها كانت ضد أندية بحرى .. (ودام الود بيننا)
Quote: - انتقل بعد شطبه من الهلال للعب في صفوف فريق الإتحاد البحراوي الصاعد للدرجة الأولى حيث ساهم بخبرته الكبيرة في بقاءه ضمن أندية الدرجة الأولى وتم توظيفه في فريق الإتحاد في خانة الوسط نسبة لتقدمه في العمر وللإستفادة منه كصانع العاب واستمر مع الإتحاد لمدة موسم واحد فقط وإعتزل بعد ذلك اللعب بعد أن خلد أسمه باحرف من نور في تاريخ كرة القدم السودانية .
صديقي عماد عندما حضر عبده الشيخ لفريق الاتحاد وكانه يقدم ضريبة منطقة بحري عن طريق نادي الاتحاد فكان لم يستلم حافز مع اللاعبين في حال الانتصار ولو يستلم عداد الترحيل ويا له من تصرف راقي منه كدعم لفريق الاتحاد لذلك كنا نحبة كلاعبين وكل الادارة كانت تبادله الشعور وعندما حضر هنا للسعودية وعندما اسأله لماذا تترك الكره لانه عندما حضر المنطقية الشرقية بالسعودية ساهم باللعب في عدة تكريم واصيب .. فقال : ياوليد احب امي جدا ولا ارفض لها طلب .. وهي من طلبت منه ترك اللعب نهائيا ومن هنا اقول له والى صديقه احمد دينق الذى رافقة في رحلة علاجة كل عام وانتم بألف خير
ومن الطرائف ياعماد لعبت معه لما كنا في اشبال الهلال وهو في النادي الاول وفي العام التالي انتقلت لنادي الاتحاد ولعبت معه بنادي الاتحاد
----------------------------- مشكور ياعمدة ولما تجيب سيرة الكرة في بحري وناس بحري ياخي بكون هناك في شعور غريب جدا
** من الارشيف الخاص:- ** رحلة ابوحليمه يناير 1981 .. ** من اليمين المرخوم ابو الهول ,, عمر شاويش ,, الفنان التشكيلى صلاح سيد أحمد ,, السر حسن الزين (درش) اشهر حارس مرمى بروابط بحرى فى السبيعنات والفاتح مصطفى ..
** من السحاره :- ** بحرى الحكوميه فى السبيعنات (استديو هاى لايف جوار المدرسه) :- ** وقوفاً من اليمين:- عبدالكريم أحمد الامين ,, محمد محمود راجى (مُستشار إعلامى بديوان حكومة أبو ظبى) ,, عثمان عابدين عبدالله (ضابط إدارى بمدينة مدنى) .. ** جلوساً من اليمين :- الشهيد العقيد طيار (ا.ح) محمد فؤاد على زكى ,, عبدالمنعم محمد الشيخ ,, د. مُحرز محمد طه..
Quote: ** من السحاره :- ** بحرى الحكوميه فى السبيعنات (استديو هاى لايف جوار المدرسه) :-
يا عبد الكريم قول أواخر السبعينات...
عشان تفرز جيلكم من جيل الديناصورات...
الرحمة لود فؤاد... والتحية لأخيه/ علي فؤاد
Post: #6338 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-15-2009, 06:37 AM Parent: #6337
Quote: شباب بحري التحايا لكم بعد غيبه وكل سنه وانتم طيبين
وزير التوثيق عمدتنا مشكور كتير علي التوثيق الرهيب وعبده الشيخ اعتقد ان والده عليه رحمة الله كان من اشهر الترزيه في بحري
الأخ / حمزة الكوبي
حمد لله على السلامة .. نعم والد عبده الشيخ
من أشهر ترزية سوق بحري وبالمناسبة دي عايزين
واحد يتكلم لينا عن أشهر الترزية في بحري .
الأخ ابو محمد فؤاد شكرآ على الصور الجميلة
والرحمة والمغفرة للطيار الشهيد محمد فؤاد علي زكي ..
Post: #6339 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-15-2009, 06:41 AM Parent: #6337
Quote: يا عبد الكريم قول أواخر السبعينات... عشان تفرز جيلكم من جيل الديناصورات... الرحمة لود فؤاد... والتحية لأخيه/ علي فؤاد
** ودالسر كرار.. ** صباحك خير.. ## عشان أريحك فى حنانك وأطلع من الحديقه الجوارسيه هذه الصوره فى 1976 .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #6340 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-15-2009, 06:52 AM Parent: #6339
Quote: واحد يتكلم لينا عن أشهر الترزية في بحري .
** ود عثمان (مُحب وعاشق بحرى) ** صباحك خير .. ** طبعاً الموضوع دا يحتاج لذاكرة الديناصورات ,, سبق فى صفحات هذا البوست أن تم ذكر بعضهم عرضاً ,, لكن على حسب المُخزن فى الذاكره الخِربه:- ** المرحوم إبراهيم أبو ديه.. ** المرحوم حسن محمد خير.. ** عمر الخليل.. ** إسماعيل بقارى (حمراوى).. ** على النضام.. ** كاميلو.. ** المرحوم الشيخ يسن (والد عبده الشيخ).. ** المرحوم جيب الله (والد حسن جيب الله).. ## يالله كملو الباقى ............ (ابو محمد فؤاد)
Post: #6341 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-15-2009, 07:08 AM Parent: #6340
** وأثناء التفتيش فى السحاره :- وجدت هذه الصوره من السبيعنات لرحلة أبناء المزاد الى بورتسودان وكسلا ..
## جلوساً - من اليمين:- عبدالكريم أحمد الامين ,, حسين عوض دراج (من اشهر العدائين فى ذلك الزمان) ,, عبدالمنعم نمر (احرف لاعب بالمزاد يلعب برجله اليُسرى لم يخدمه الحظ للإنتقال لإندية القمه فلعب لفريقى الصقر الاسود والتاج ) ## وقوفاً - من اليمين :- محمدو (صديق من بورتسودان) ,, حاتم مُصطفى (شقيق الكوتش عوض الله) ,, عصام عوض إبراهيم موسى (لعب لفريق العامل فى عصره الذهبى)
Post: #6342 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 12-15-2009, 07:27 AM Parent: #6341
Quote: ## يالله كملو الباقى ............
والترزي افركانو هو اخر جيل العمالقة وكان قبله كمليو كما ذكرت وحسب كلام الناس يقولون انه اصيب بنفسيات حاده كمليو
ابومحمد فؤاد حبيب دارقيل شقيق سليمان دارقيل لاعب الكره الطائرة
Post: #6343 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-15-2009, 07:51 AM Parent: #6342
إمام العشا (ترزي عرائس) دكانه يفتح على مدرسة العزبة( 2 ) تقريبا...
جبور (ترزي بلدي).. دكانه في السوق الجديد جنب مكتب المحامي بدران
- حسن محمد خير رحمة الله عليه فصل لي بدلة التخرج ب 25 جنيه شامله القماش
دفعتها شقيقتي الاستاذه ساميه ميرغني ربنا يديها الصحة والعافية.
- كان في ترزي مشهور في سوق الختميه له تفه لم استخضر اسمه حتي الان
ايضا الترزي الكبير طه الطيب رحمه الله شقيق استاذنا وناظرنا محمد الطيب رحمه الله
من سكان حلة خوجلي
الترزي الجمل في سوق بحري واشتهر بخياطة الجلاليب واشتهر بانه لا ياخد مقاس
فقط نظره واحده تكفي ويزعل لو قلت ليهو اخدالمقاس.
بعد تثنية من الاصدقاء ذهبت للجمل لافصل جلابيه ولم اتجرأ بسؤاله عن المقاس
وبعد استلام الجلابيه كانت في حجم عوض كو ؟؟؟؟
اول جلابيه ميني جوب
ايضا الترزي بسوق الختميه ابراهيم بقاري
في انتظار دكتور عبد المحمود وحسن طه للمزيد من ديناصورات المقص ...
Post: #6344 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-15-2009, 08:18 AM Parent: #6342
Quote: ابومحمد فؤاد حبيب دارقيل شقيق سليمان دارقيل لاعب الكره الطائرة
** ود عبداللطيف ** صباحك خير.. ## لا بالعكس سليمان دارقيل هو الشقيق الاصغر لحبيب دارقيل والاثنان كانا من أميز حُراس المرمى بفريق النجم الاحمر بالمزاد ,, يعنى ورث سليمان من شقيقه حبيب مُهمة ومهارة حراسة المرمى بالإضافه الى تميزه فى الكره الطائره.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #6345 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-15-2009, 08:24 AM Parent: #6344
كرومة...
يا أخ بمناسبة ناس دارقيل...
عايز أسألك عن ناس كان بيتهم بيفتح علي ناس دارقيل
ناس أبو الدهب...
محمد عثمان والرشيد ومبارك... وأختهم فاطمة...
كانوا بعثيين على السكين...
أها أنا بفتش بالتحديد على محمد عثمان
الأخ الأكبر للعائلة..وكان زميلنا وصديقنا
أنا وطارق في المرحلة المتوسطة...
عندك أي خيط يقود لأي واحد فيهم...
تحياتي
Post: #6347 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 12-15-2009, 09:08 AM Parent: #6345
Quote: - حسن محمد خير رحمة الله عليه فصل لي بدلة التخرج ب 25 جنيه شامله القماش
الاستاذ طارق ميرغني (ابوالفن) حسن محمد خير كان يسكن في البيت الفاتح على صديقك الاستاذ محمد موسى (بالشعبية ) وبعدها عمل مصنع ملبوسات جاهزة اسمو (امير ) وهذا كان اسم ولده البكر وبعد رحوله من هذا البيت سكن فيهو الاستاذ عبد الباسط سبدرات
Post: #6348 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-15-2009, 09:10 AM Parent: #6345
سامية براهابس ؟؟؟.. كلهن إن شاء الله ربنا يديهن العافية...
أنت قايلهم أخواتك براك؟؟؟؟
يبقى أنا طالب سامية 25 جنية برضو...
ليه طارق بس... ده تحيز حلبي!!!
خلاص يبقى الحلبة كوم...
والما حلبه كوم... ثمثلنا الأخت العظيمة هدى...
مش اللون على اللون حنين... ما تيب
يا حلبه يا عنصريين
ههههههههههههههه
Post: #6349 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-15-2009, 10:31 AM Parent: #6348
أشهر ترزي جلاليب ببحري..المكاشفي المأمون
لكل منّا دوره في الحياة والذي خلقه الله ليقوم به سواء مهنة يتقنها ومهما تكن في نظر المجتمع صغيرة ولا تساوي شيئاً إلا أن الحياة لا تكتمل بدونها وتصبح دورة الحياة ناقصة، والحياة مليئة بذكريات لا ينساها الإنسان وتظل محفورة في ذاكرته ومواقف طريفة مرتبطة بمهنته ويعتز بها أيما اعتزاز ولقد تطورت المهن بحيث أصبح يستغنى عن الإنسان في كثير من المجالات، إلا الحياكة فما زال الإنسان هو المبدع والمبتكر واعتمدت معظم الأسر على الترزية لدرجة كادت تنعدم أبسط الأشياء (الإبرة ) في المنزل والكل يفضل الملابس المفصلة على حسب ذوقه، ولكن بدخول الملابس الجاهزة (المستوردة) وسعرها الرخيص الذي قلل من الإقبال على الملابس المفصلة على يد الترزي، لكن عاداتنا في تجهيز العروس تقضي الذهاب إلى الترزي..وأيضاً الرجال لا يستغنون عنه في تفصيل (الجلابية) وتخصص بعض الترزية فيها وفتحوا أماكن لبيعها وفي تجوالنا لفت انتباهنا تجمع بعض الترزية في شجره ضخمة في وسط سوق بحري فجلست إلى أقدم ترزي من بينهم. العم المكاشفي المأمون أحمد علي من مواليد ود محمود ريفي المناقل، قال إن والده كان قاضٍ شرعي، ودخلت الخلوة وحفظت خمسة أجزاء ودرست على يد الوالد وتركت الخلوة وفكرت في تعلم البنيان (وما فلحت فيه) وشرعت في تعلم (القيادة) ولم استمر بها كثيراً وبعد ذلك اقترح الوالد أن أتعلم الحياكة وفي ذاك الوقت كان عمري لا يتجاوز الخمسة عشر عاماً وأول شيء تعلمته الجلابية( وما في شيء عذبني زي العراقي) وبعد ذلك أصبحت (أوسطة) واشتغلت في دكان (حق محسي) متخصص في تفصيل الجلابية وانتقلت إلى تفصيل ملابس السيدات وأحسست أنه لابد من عمل شيء مختلف و سافرت إلى السعودية للعمل هناك..وعملت في هذه المهنة منذ عام 1964 وإلى الآن أمارس هذه المهنة الممتعة... ذكريات جميلة بعد السفر إلى السعودية عملت أيضاً في خياطة ملابس( الحريم ) وظللت أعمل في هذا المجال فترة طويلة وجمعت رأس مال جيّد وعدت إلى السودان وفتحت دكاناً للخياطة في سوق بحري وتزوجت من مال الخياطة ولدي سبع بنات وولدين والحمد الله كلهم تعلموا في أحسن الجامعات، وهم الآن قد تزوجوا وأنجبوا وكلهم يفتخرون بمهنتي، ومن الطرائف التي لا أنساها(عندما كنت أخيط في المناقل قبل أن أحضر إلى الخرطوم في ولد عمره زي خمسة عشر عاماً شيطان خلاص طلب مني أن أخيط له جلابية والدنيا عيد وزحمة في العمل ولم أتذكر جلابيته فحضر إلى الدكان عرياناً كما ولدته أمه فقلت له دا شنو العملتو ده فرد علي كان ما عملت كدا ما بتخيط لي جلابتي).. وتحدث متحسراً على عدم إقبال الناس على الخياطة الجديدة وقال: أصبحت مهمتنا إصلاح ما تنتجه الأسواق من( تقصير وتضيق وتوسيع )على حسب أحجام الناس ونحن كترزية نطلب من نقابات الحِرف أن تهتم بهذه المهنة ويجمعوا ترزية كل سوق في مجمع واحد، ومنذ أن استلمنا بطاقات اتحاد الحرف المهنية لم نجد أي اهتمام من المسؤولين ولم نستفد منها أي شيء (بس بطاقة قاعدة في الجيب)..
في معلومه طقشت اضاني مره قالوا الترزيه الساقوهم الصينيين للصين واتعلموا منهم خياطة الجلابيه السودانيه وبقوا يجيبوها جاهزه وجهجهوا بها سوق الترزيه هم من ترزية بحري واتمني المعلومه تكون غير صحيحه علشان ترزيتنا (البحراويين) مايظهروا وكانهم هم الداقسين
Post: #6356 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-16-2009, 07:24 AM Parent: #6355
الاخ عبد الكريم واللة مشيتك السودان دى رجعتنا مائة سنة لوراء واللة الصور دى الناس الفيها ذاتهم ماممكن يتعرفوا على نفسهم فيها والمبالغة صورة منعم نمر وحاتم وعصام عوض و حسين دراج وصدقنى عوض اللة ذاتو مابكون عرف انو ده حاتم اخوه
اما صورنا بتاعة ميز القراية فى المغتربين التى ارسلتها لى فى الايميل اولادى يشيلوا و بضحكوا فيها ومامصدقين انو ديل نحناوهاك ياتعليقات وضحك فى الشعر الكثير ورقيص عبداللطيف وماعارفين انو دى كانت اجمل ايام قضيناها فى هذه الدنيا .
Post: #6357 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-16-2009, 07:56 AM Parent: #6356
صورة اليوم الفريق شرطة تاج الدين خضر الجزولي
مدير الإدارة العامة لجمع الوثائق بدار الوثائق
التحية له ولشقيقه زميل الدراسة جمال خضر الجزولي
( الدناقلة جنوب )
Post: #6358 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-16-2009, 10:18 AM Parent: #6357
Quote: صورة اليوم الفريق شرطة تاج الدين خضر الجزولي )
شكراعماد.. على نشر صورة الصديق العزيز...
خاصة إنو هو من المداومين على متابعة بوست الطراوة...
Quote: الاخ عبد الكريم واللة مشيتك السودان دى رجعتنا مائة سنة لوراء واللة الصور دى الناس الفيها ذاتهم ماممكن يتعرفوا على نفسهم فيها والمبالغة صورة منعم نمر وحاتم وعصام عوض و حسين دراج وصدقنى عوض اللة ذاتو مابكون عرف انو ده حاتم اخوه
** ابو عوه.. ** مساءك خير .. ## تريب تانى للسودان (200 سنه) يعنى حتكون فى سفينه نوح (احسن من نُكتة ابو داوؤد ...) (ودام الود بيننا)
بعد (H1N1)... إنتشار سريع لـ'أنفلونزا الماعز' يهدد العالم
يواجه البشر تحدّيات مستمرّة تهدّد استمراريتهم، من الاحتباس الحراري الذي ينذر إن تفاقم بنهاية الحياة، إلى الفيروسات المتنوّعة التي تظهر كلّ فترة، وتثير موجة من الذعر وتتكاثر حولها نظريات المؤامرة. ويبدو أن للحيوانات نقمة خاصة على الإنسان، فمن إنفلونزا (H5N1) التي تنتقل عبر الطيور الى فيروس (H1N1) الذي ينتقل عبر الخنازير، تواجه البشريَّة اليوم وباءً جديدًا يعرف بـ "كيو" الذي ينتقل عبر الماعز. وقد ظهرت العدوى في عدد من الدول الأوروبية والعربية، وتنذر بخطر جديد بسبب سرعة إنتشار الوباء التي تفوق إنتشار الفيروس (H1N1). ويستمر الإنقسام المثير للجدل حول مسببات الفيروسات.
أمستردام، عواصم: أصاب وباء "كيو" الجديد المسبب لانفلونزا الماعز حتى الآن اكثر من 2300 شخص... وفقًا لتقارير نشرتها مواقع اخبارية على الانترنت من بينها وكالة الانباء البلجيكية "بيلغا" وموقع "داتش نيوز" الهولندي وموقع "ذا فويس اوف رشا" (صوت روسيا) وموقع وكالة صوفيا البلغارية للانباء، فإن الوباء الجديد اصاب حتى الآن اكثر من 2300 شخص حول العالم، 11 هولندا توفي من بينهم 6 على الأقل، و19 آخرين ببلجيكا، و21 في أميركا و4 في كندا بفيروس "كيو" المسبب لانفلونزا الماعز، وبهذا يكون العالم في مواجهة وباء لا يقل خطورة عن سابقيه.
يشار أن الأمر لم يتوقف فقط عند الدول الأوروبية، بل ظهر ايضا بدول عربية، اذ ذكرت صحيفة الشروق الجزائرية في عددها الصادر امس انه "تم تسجيل حالات اصابة بانفلونزا الماعز في دول أخرى حول العالم من بينها دول الخليج ومصر ودول عربية اخرى، حيث تم رصد 7 حالات في السعودية و3 في البحرين و6 في قطر و16 في الامارات و8 في مصر و2 في عمان و32 في الدول العربية الاخرى".
حقائق علمية حول انفلونزا الماعز ونقلت التقارير عن مصادر صحية قولها ان انفلونزا الماعز تعرف ايضا باسم (Q) وانها تصيب الماعز والاغنام بشكل اساسي وان السبب في الاصابة بها يرجع الى نوع من البكتيريا يعرف باسم "كوكسيلا" وهي البكتيريا الضارة التي تنتشر بسرعة وسهولة عندما تصاب الاغنام والماعز بالاجهاض المفاجئ. ونقلت التقارير عن وزارة الزراعة الهولندية تأكيدها على أنه قد تم اكتشاف انتشار فيروس انفلونزا الماعز في اكثر من 55 من مزارع الاغنام في هولندا وتحديدا في منطقتي ايندهوفن وتيلبورغ.
وذكر موقع "داتش نيوز" الاخباري ان وزارة الزراعة اعلنت في مؤتمر صحافي قبل بضعة ايام انها ستبدأ قريباً في تنفيذ حملة لإعدام قطعان من الاغنام والماعز التي تم اكتشاف اصابتها بذلك الوباء، حيث من المتوقع ان تشهد تلك الحملة اعدام مايتراوح بين 15 و20 الف رأس من الماعز والاغنام في سبيل محاولة منع انتشار الوباء، كما سيتم ذبح جميع الحيوانات التي تم تطعيمها ضد المرض وكذلك اناث الماعز والاغنام الحوامل في جميع المزارع التي تم اكتشاف المرض فيها.
وفي محاولة للتخفيف من حدة المخاوف، سارع اختصاصيون في مجال الصحة إلى الاشارة إلى ان مرض انفلونزا الماعز لا ينتقل إلى الانسان إلا من خلال الاتصال المباشر مع الحيوانات المصابة.
واوضح اولئك الاختصاصيون ان اعراض ذلك المرض تتشابه الى حد كبير مع الانواع الاخرى من الانفلونزا بما في ذلك احتقان الحلق وارتشاح الانف وآلام الاطراف والصداع وارتفاع درجة حرارة الجسم بالاضافة الى الشعور بالغثيان والرغبة في التقيؤ في حالات الاصابة الشديدة التي تؤدي عادة الى الوفاة اذا لم يتم علاجها سريعا بالشكل المناسب.
وحتى الآن لم يتم رصد أي حالة انتقال لعدوى انفلونزا الماعز من شخص إلى شخص حيث ان جميع الاصابات البشرية التي تم رصدها حتى الآن ناجمة عن انتقال الفيروس من حيوانات الى بشر من خلال الاتصال المباشر.
وقد سارعت الدول المجاورة لهولندا الى اتخاذ جميع التدابير والاجراءات الاحترازية اللازمة لمنع انتشار الفيروس إلى أراضيها. اذ أصابت تقارير الإصابة بالمرض العديد من الدول بالهلع من بينها بلجيكا حيث عقد كريس بيترز رئيس الحكومة البلجيكية - الذي يشغل أيضا منصب وزير الزراعة - اجتماعا عاجلا مع الوزراء لبحث الإجراءات المتعين اتخاذها لمواجهة انتشار المرض فيما قررت السلطات الهولندية ذبح جميع إناث الماعز "العشر" كإجراء وقائي لمواجهة المرض الذي ظهر بأراضيها.
فيروسات مصنعة؟
المثير في شأن فيروس "كيو" وهو المصطلح العلمي لأنفلونزا الماعز، هو ظهوره في هذا الوقت بالضبط، أي بعد ظهور انفلونزا المكسيك مما يطرح أكثر من تساؤل عن مسؤولية عدة جهات وأطراف في محاولة التصنيع وتطوير مثل هذه الفيروسات وخاصة بعد الشكوك التي حامت من قبل بعد تسويق للقاح المضاد لانفلونزا (H1N1).
وفي الضفة المقابلة، أكدت مختلف الجهات على ضرورة المراقبة الفعلية والصارمة لتفادي تسجيل أي حالة جديدة لأنفلونزا أخرى مجهولة وخاصة انفلونزا الماعز الذي ينتشر بسرعة أكبر مقارنة مع سابقيه، خاصة بعد اتهامات موجهة نحو مخابر أجنبية بإطلاقها لمثل هذه الفيروسات لأغراض تجارية.
ففي تقرير لها اتهمت الصحفية النمساوية "يان بيرجرمايستر" منظمة الصحة العالمية، وهيئة الأمم المتحدة، والرئيس الأميركي باراك أوباما، ومجموعة من اللوبي اليهودي المسيطر على أكبر البنوك العالمية، بالتحضير لارتكاب إبادة جماعية، وذلك في شكوى أودعتها لدى مكتب التحقيقات الفدرالي الأميركي "آف بي آي"، ورفعت الصحفية في شكواها جملة من المبررات تراها موضوعية، تتمثل في كون المتهمين ارتكبوا ما أسمته "الإرهاب البيولوجي"، مما دفعها لاعتبارهم يشكلون جزءا من "عصابة دولية" تمتهن الأعمال الإجرامية، من خلال إنتاج وتطوير وتخزين اللقاح الموجه ضد الانفلونزا، بغرض استخدامه كـ"أسلحة بيولوجية" للقضاء على سكان الكرة الأرضية من أجل تحقيق أرباح مادية.
واعتبرت "بيرجر مايستر" انفلونزا (H1N1) مجرد "ذريعة"، واتهمت من أوردت أسماءهم في الشكوى، بالتآمر والتحضير للقتل الجماعي لسكان الأرض، من خلال فرض التطعيم الإجباري على البشر، على غرار ما يحدث في الولايات المتحدة الأمريكية، انطلاقا من يقينها بأن فرض هذه اللقاحات بشكل متعمد على البشر، يتسبب في أمراض قاتلة، مما دفعها إلى تكييف هذا الفعل على أنه انتهاك مباشر لحقوق الإنسان، والشروع في استخدام "أسلحة بيو- تكنولوجية".
وتحول موضوع هذه الشكوى، إلى قضية حقيقية رفعتها منظمات حقوقية ومهنية في مختلف دول العالم، وفي مقدمتها "جمعية آس أو آس عدالة وحقوق الإنسان" الفرنسية، التي سارعت بدورها إلى المطالبة بفتح "تحقيق جنائي بهدف منع وقوع أزمة صحية خطيرة".
في هذه الأثناء، قال عدد من أخصائي علم الفيروسات: "إن برنامج التطعيم الإجباري ضد مرض أنفلونزا المكسيك عندما ينظر إليه يتأكد أن فيروس (H1N1) المسبب للمرض من الفيروسات المركبة جينياً وأنه تم إطلاقه عن عمد لتبرير التطعيم. ويتساءلون من أين حصل هذا الفيروس على كل هذه الجينات؟ ويؤكدون أن التحليل الدقيق للفيروس يكشف عن أن الجينات الأصلية للفيروس هي نفسها التي كانت في الفيروس الوبائي الذي انتشر عام 1918 بالإضافة إلى جينات من فيروس أنفلونزا الطيور (H5N1)، وأخرى من سلالتين جديدتين لفيروس (H3N2)، وتشير كل الدلائل إلى أن انفلونزا المكسيك هي بالفعل فيروس مركب ومصنع وراثيا.
في نفس السياق، أكد عالم الاجتماع السويسري يان تسيغلر، المستشار في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، "أن أنفلونزا المكسيك تستغل على حساب فقراء العالم، وأنه بينما يستنفر الإعلام من أجل 45 شخصا توفوا بالفيروس خلال الأسابيع الأولى منه فإن مائة ألف شخص يموتون يومياً من الجوع وتداعياته المباشرة".
وأضاف تسيغلر أن إنفلونزا الطيور وانفلونزا المكسيك عادت على شركات الأدوية العملاقة بالمليارات من بيع الأدوية بعد أن كانت "تكدس" براءات الاختراع التي تمتلكها والخاصة بالعقاقير المضادة للانفلونزا.
منقول
Post: #6365 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-17-2009, 07:54 AM Parent: #6364
الأخ عماد الدين عبد الله
مشكور وتضعنا دائما عند الحدث كعهدك
الأخوان كمال وطارق
جمال خضر الجزولي اعتقد أن والدته من
شرق السودان وهو زميل دراسة في مدرسة
الدناقلة شمال وكان لاعب كرة مميز بفريق
اللهيب احد فرق رابطة الدناقلة .. اذن
جمال يكون اخ لتاج الدين من والده ..
Post: #6366 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-17-2009, 08:05 AM Parent: #6365
بالفعل اخي عماد والد صديقي التاج تزوج من اثيوبيه وتوفي هناك رحمة الله عليه
Post: #6368 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-17-2009, 08:28 AM Parent: #6367
Quote: في نفس السياق، أكد عالم الاجتماع السويسري يان تسيغلر، المستشار في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، "أن أنفلونزا المكسيك تستغل على حساب فقراء العالم، وأنه بينما يستنفر الإعلام من أجل 45 شخصا توفوا بالفيروس خلال الأسابيع الأولى منه فإن مائة ألف شخص يموتون يومياً من الجوع وتداعياته المباشرة". وأضاف تسيغلر أن إنفلونزا الطيور وانفلونزا المكسيك عادت على شركات الأدوية العملاقة بالمليارات من بيع الأدوية بعد أن كانت "تكدس" براءات الاختراع التي تمتلكها والخاصة بالعقاقير المضادة للانفلونزا.
** د. عماد ** صباحك خير ## شكراً لهذا التنوير العلمى.. ** ماذا تبقى من الحيوانات التى لم يتم تلويثها بفيروسات لأذية البشر حتى تُثرى شركات الادويه؟؟ ** هل نتوقع إنفلونزا الجمال ,, الحمير ,, الحصين ,, القطط والكلاب قد تتحول من داء السعر الى الموضه الإنفلونزيه !!؟؟ ## وكلو جائز فى هذا العالم المُُنهار أخلاقياً.. ** ومن حِكم الله علينا فى السودان وعلمه بعدم مقدرة حكومتنا على مُكافحة هذه الاوبئه فإنه يُجنبنا إياها ,, ولله فى خلقه شوؤن ,, نحمده ونشكره ونستغفره.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #6369 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-17-2009, 08:39 AM Parent: #6368
شكرا د. عماد على المعلومات عن أنفلونزا الماعز...
يعني الإنفلونز يا دكتور رجعت لقواعدها ...على مقولة
إن أصل الأسم أنف العنزة.. كناية عن ال running nose
أو ال stuffy/congested nose
تكالبت الأوجاع والطواعين على الناس...
ربنا يستر... ما يكون بما كسبت أيدي الناس
وهو كذلك والله أعلم
تحياتي
Post: #6370 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-17-2009, 09:40 AM Parent: #6369
شخصيات بحراوية
الصحفي الراحل – عبد الله رجب
- ولد عبد الله رجب محمد بمدينة سنجة في العام 1915 م وعلم نفسه تعليما ذاتيا وعمل بالتجارة في سنجة والقضارف وعمل بجريدة السودان لصاحبها عبد الرحمن احمد عام 1935 م واشترك مع الفاتح النور في اصدار صحيفة كردفان عام 1945 م وعمل بالسودان الجديد عام 1947 م واصدر اول يناير 1950 م جريدة الصراحة وجعل شعارها التزام جانب الشعب وأقبل الناس علي الصراحة شجاعة الرأي دسمة المادة صريحة القول فكان صوتها عاليا في مناهضة الاستعمار وأعوانه وامتاز اسلوبه بالايجاز البليغ التعبير فتوالت الغرامات والمحاكمات علي الصراحة ومن ثم ضاق بها الاستعمار فأوقفها فترة ستة أشهر فكر خلالها بأصدار بديل لها باسم الصراع .. كانت جريدة الصراحة صوت الشعب المعبر فبادلها الشعب الوفي خير الوفاء . في مرحلة التحرر ورغم ان محرريها محمد سعيد معروف و محمد الحسن احمد ومحجوب محمد عبد الرحمن كانوا اعضاء في ( حستو ) الا ان الصراحة انجزت للكثير من من كتاب جماعة الحركة السودانية للتحرر الوطني الا ان عبد الله رجب استطاع المحافظة علي استقلال الجريدة من التبعية او الا نقياد لجماعة الحركة السودانية للتحرر الوطني حستو . وأسهمت الصراحة في الحركة الفكرية والادبية اذ كانت تعد أعدادا أدبية لنشر نتائج مسابقات في الشعر والقصة والنثر وأفسحت المجال لناشئة الادباء أنذاك . منهم الطلاب علي المك وصلاح أحمد ابراهيم وغيرهم كجعفر حامد البشير والزبير علي .
- لم يكن عضواً في حزب من الاحزاب ولم تكن له علاقة غير الصداقة مع جماعة ( حستو) فقد ظل طوال حياته مستقلاً في رأيه وتفكيره . وكان رحمه الله رغم صرامته فأنه انسان بسيط طيب النفس يصل أحيانا الي حد الدروشة . كريماً متلافاً ورغم ذلك استطاع أن يؤسس مطبعة صغيرة للصراحة عاونه فيها شقيقه المرحوم علي رجب ولكن الدهر لا يبتسم الا ليعبس بعد حين . فقد اثقلت الديون كاهل الصراحة وعند أنقلاب نوفمبر 1958م وئدت الصراحة ومطبعتها وهي في عنفوان الشباب .
- جئ بعبدالله رجب رئيساً لتحرير جريدة الثورة وقطعاً لم يأت طامعا ولا وجلاً ولكنه قد كان له رأي في ممارسة الأحزاب والوضع السياسي المتردي إلا انه رغم ذلك لم يستطع الاستمرار في جريدة الثورة اكثر من شهور معدودة . فعين كبيراً لضباط الاستعلامات بكسلا وابتعد عن العاصمة وأجوائها وفي تلك الفترة اتسمت حياته بالتمزق الداخلي فصرف نفسه للترجمة أفاد بها كثيراً لكن المقام لمن يطول به وعاد الي العاصمة لا يملك الا ذكريات عذاب وشجن مرير ليجد مكانا في مؤسسات المرحوم السلمابي ولكنه ترك العمل بعد فترة وانصرف للتصوف وقراءة القرآن الكريم فجذوره مرتبطة بأهله العركيين المنتشرة قبابهم في أرض الجزيرة فتذوق حلاوة القرآن الكريم حتي أصبح لا يفارقه حتي أن مستقلاً المواصلات ..
- اختير في السبعينات في القسم الصحفي بالقصر الجمهوري وحصر جهده في الكتابة في الشئون الخارجية وبعض مذكرات أغبش بجريدة الصحافة وقام بكتابة مذكراته في كتاب اسماه مذكرات أغبش ..
-اعترافاً بجهده في المجال الثقافي كرمته مشكورة جامعة الخرطوم بمنحه درجة الماجستير الفخرية في الادب .
- صاحب أول ترجمة عربية لوثيقة حقوق الأنسان,له تراجم عديدة نشرتها الصحف في الشوؤن العالمية وعلم النفس وموضوعات متنوعة.
- صاحب الفضل في رواج كلمات و تعبيرات كثيرة أولها (أغبش) و محمد أحمد دافع الضرائب وعروس الرمال ( الأبيض ) وهو من سمى مهنة الصحافة بمهنة النكد .
- تحدث عنه رفيق دربه وصديقه الصحفي الراحل محمد الخليفة طه الريفي في كتابه في مجالس الريفي : لم أر في حياتي قلما سيالا مثل قلم عبد الله رجب فلقد كان يكتب وهو يتحدث معك ويناقشك وعندما يكمل مايريد كتابته فإنك لاتجد فيه كلمة واحدة ناقصة .
- تزوج من السيدة فاطمة عبد الحفيظ وله من الأبناء أحمد وخالد وعبد الحفيظ وعلي وسارة ونعمات .
- تنقل في سكنه عبر العديد من احياء بحري منها حلة خوجلي والصافية وحلفاية الملوك . . توفي عبد الله رجب في يناير 1986 م رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.
- المصادر : - موسوعة القبائل والانساب في السودان وأشهر أسماء الاعلام والاماكن في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم . - كتاب في مجالس الريفي للصحفي الراحل محمد الخليفة طه الريفي . - موقع مدينة سنجة على الشبكة العكبوتية .
( تم التعديل لاضافة مداخلات كمال كرار وطارق ميرغني القيمة وماشاء الله عليكم بحراوية اصليين ) .
Post: #6371 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-17-2009, 09:42 AM Parent: #6370
Post: #6372 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-17-2009, 09:45 AM Parent: #6371
عبد الله رجب الأغبش : نموذج تعليم النفس بالنفس
بقلم - صلاح الدين عبد الحفيظ مالك
يبرز اسمه كأحد الذين علموا أنفسهم بأنفسهم بعد توقفه عن الدراسة بعد المرحلة الأولية بسنجة. عمل أولاً بالتجارة في سنجة والقضارف ولم يركن لحياة العمل فانشغل بتطوير ذاته وأصبح قارئاً للصحف والمجلات. وبدأت مسيرته في الكتابة للصحف.
كتب أولاً لصحيفة السودان الجديد فأدهش صاحبها المرحوم أحمد يوسف هاشم بأسلوبه الجريء والواضح. وتناوله الهادف للقضايا الوطنية. فأقنعه المرحوم أحمد يوسف هاشم بالعمل ضمن طاقم السودان الجديد. فكتب مقالات وطنية كانت من قوة الطرح ورصانة الأسلوب ما جعله أحد الصحفيين المعروفين حينها.
في تلك الفترة من حياته عمل على تثقيف نفسه فانكب على كتب الأدب واللغتين العربية والانجليزية ومختلف العلوم من فلسفة وعلم اجتماع وعلم نفس فأصبح في فترة وجيزة مثقفاً بفضل تلك القراءات الى توفر عليها.
أسس عبد الله رجب مدرسة صحفية متفردة قوامها الخبر الصادق والمادة الصحفية ذات الصلة بقضايا الشعب. فكان شعارها (التزام جانب الشعب). فظل شعارها مستمراً داخل سياسة الصحيفة حتى توقفها الإداري في مرات عديدة. ومنها إيقاف طويل الأمد استمر سبعة أشهر بسبب انتقاد الصحيفة لسياسات الدولة الاستعمارية وهو ما حدا استدعاءه للحديث حول الخطوط الحمراء التى تجاوزها الكاتب (عبد الله رجب) نفسه مع ضرورة الالتزام بموجهات الدولة القاضية بعدم التعرض نقداً في أي من رموزها ومؤسساتها.
لم يكن السير جيمس روبرتسون مصدقاً ما سمعه من عبد الله رجب بعد انتهاء حديثه فقال: (أنا شعاري التزام جانب الشعب).
فتح المرحوم الباب بصحيفته لكل الأقلام التى انتمت للحركة الوطنية أيامها فكان الاتحاديون والاستقلاليون والشيوعيين والمستقلون فأصبحت الصحيفة منبراً وطنياً. وإن كان معظم الكتاب فيها ممن انتموا لليسار مثل حسن الطاهر زروق ومحمد عبد الرحيم الوسيلة. فضلاً عن زاويته المقروءة (قال أغبش) التى تميزت بكتابات نارية.
كان لزاماً عليه أن يستقبل كتاباته بمختلف الأساليب ومنها ما تعرض له ذات مرة في العام 1957 حين هاجمت مجموعة من منسوبي أحد الأحزاب الطائفية دار صحيفته فتعرض لاعتداء منهم كاد أن يؤدي بحياته.
حسب الناس بعدها أنه سيتوقف عن تلك الكتابات ذات الصيغة الجريئة. ولكن كان سيره في درب ما اختطه مثار إعجاب الناس بقلمه وصحيفته التى طبقت شعارها فالتزمت جانب الشعب.
شجع المرحوم صغار السن من الموهوبين على نشر إنتاجهم الأدبي بها. فكان الصديقان صلاح أحمد إبراهيم ومحمد عبد الرحمن شيبون من كتابها بصفحتها الأدبية وهي أول صفحة أدبية متخصصة في تاريخ الصحافة السودانية.
عمل مترجماً بمنظمة الوحدة الأفريقية فضلاً عن كتاباته في عدد من الإصدارات الخارجية الأخرى.
Post: #6373 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-17-2009, 09:47 AM Parent: #6372
Post: #6377 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-18-2009, 00:19 AM Parent: #6376
Quote: الأخ عماد الدين عبد الله
مشكور وتضعنا دائما عند الحدث كعهدك
الاخ العزيز العمدة وزير التوثيق تحياتي لقد ظهرت امراض وبائية في الفترة الاخيرة وبدات شركات الادوية تروج للقاحات لهذه الامراض وتشير بعض المواقع لعدم كفاءة هذه اللقاحات تحياتي واحترامي
Post: #6378 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-18-2009, 00:33 AM Parent: #6377
Quote: ** ماذا تبقى من الحيوانات التى لم يتم تلويثها بفيروسات لأذية البشر حتى تُثرى شركات الادويه؟؟ ** هل نتوقع إنفلونزا الجمال ,, الحمير ,, الحصين ,, القطط والكلاب قد تتحول من داء السعر الى الموضه الإنفلونزيه !!؟؟
الاخ ابو محمد فؤاد تحياتي والله الناس ديل ما خلو ليهم حيوان الا وطلعوا ليه مرض وللاسف منظمة الصحة العالمية متضامنة معهم وكل شئ بثمنه ربنا يحمينا منهم ومن بلاويهم لك كل الاحترام
Post: #6379 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-18-2009, 00:40 AM Parent: #6378
Quote: شكرا د. عماد على المعلومات عن أنفلونزا الماعز...
يعني الإنفلونز يا دكتور رجعت لقواعدها ...على مقولة
إن أصل الأسم أنف العنزة.. كناية عن ال running nose
أو ال stuffy/congested nose
الاخ العزيز كمال كرار تحياتي فعلا الاسم رجع لاصله انف العنزة بس الخوف بكرة يمشوا يشوفوا ليهم حيوان تاني ويغيروا من الانفلونزا لمرض آخر المهم عندهم ارباح شركات الادوية ومنتجي اللقاحات تحياتي واحترامي
Post: #6380 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-18-2009, 00:40 AM Parent: #6378
Quote: الآخ كمال كرار المحترم تحياتي واحترامي،،،
أرجو قبولي معاكم ( ناس بحري ) حيث أنني من ساكني معمل ألبان حلة كوكو سابقاً والحاج يوسف المايقوما حالياً، ( جيران أرصد).
ياعمر كيلاني...
ده كلام ياأخي...
يا أخي بحري لكل محبيها.. وأنت منهم..
والباب مفتوح تخش توش بدون أحم ولا دستور...
أنت صاحب البيت.. وما محتاج لقبول..
Post: #6381 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-18-2009, 11:28 AM Parent: #6380
أحبتى البحراوية والزوار الكرام بمناسبه العام الهجرى الجديد 1431 هـ يسرنى ان اتوجه اليكم باسمى آيات التهانى واطيب الامنيات بعام هجرى جديد أعاده الله علينا باليمن والبركات
Post: #6382 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-18-2009, 11:32 AM Parent: #6381
الحمدُ لله وكفى، وسلامٌ على عبادِهِ الذينَ اصطفى، الحمدُ لله الواحدِ الأحد الفرْدِ الصمد الذي لم يلدْ ولم يولدْ ولم يتخذْ صاحبةً ولا ولدًا. أحمدُهُ وأستعينهُ وأستهديهِ وأشكرهُ له المنَّةُ ولهُ الفضلُ ولهُ الثناءُ الحَسَنُ، لكَ الحمدُ ربَّنا على ما أنعمْتَ علينا، الحمدُ للَّه الذي هدانا لهذا وما كُنَّا لنهتديَ لولا أنْ هدانا الله. والصلاةُ والسلامُ على سيدنا وحبيبنا وعظيمنا وقائدنا وقرَّةِ أعيننا محمَّد، بعثَهُ الله رحمةً للعالمين مبشِّرًا ونذيرًا وداعيًا إلى الله بإذنهِ وسراجًا وهَّاجًا وقمرًا منيرًا، فهدَى الله بهِ الأمَّةَ وكشَفَ بهِ عنها الغُمَّة فجزاهُ الله عنا خيرَ ما جزى نبيًّا من أنبيائهِ. وأشهدُ أنْ لا إلـه إلا الله الملكُ الحقُّ المبين، وأشهدُ أنَّ سيدَنا محمدًا رسولُ الله الصادقُ الوعدِ الأمين، صلواتُ ربي وسلامهُ عليهِ وعلى ءالهِ وصحبهِ الطيبين الطاهرين. أما بعدُ أيها الأحبةُ المسلمون: فإني أوصي نفسي وإياكم بتقوى الله العظيم، والسيرِ على خُطى رسولِهِ الكريم، يقولُ الله تَبَارَكَ وتعالى في القرءانِ الكريم:} إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ الله إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ الله مَعَنَا{[سورة التوبة]. إخوةَ الإيمان: لَمَّا بُعِثَ رسولُ الله أي نزَلَ عليهِ الوحيُ أُمِرَ بالتبليغِ والإنذارِ بلا قتالٍ، وكانَ يدعو إلى الله جهرًا ويمرُّ بينَ العربِ المشركينَ حينَ كانوا يجتمعونَ في الموسمِ من نَوَاحٍ شتَّى ويقولُ: "أيُّها الناسُ قولوا لا إلـهَ إلا الله تُفلِحوا". ودعا النبيُّ إلى العدْلِ والإحسانِ ومكارمِ الأخلاقِ ونهى عنِ المنكر والبغي فآمَنَ بهِ بعضُ الناسِ كأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍ وبلالٍ وغيرِهم، وبقيَ على الكفرِ أكثرُ الناسِ، وصاروا يُؤذونَهُ وأصحابَهُ، فلمَّا اشتدَّ عليهمُ الأذى هاجرَ بعضُ أصحابِ النبيّ إلى الحبشةِ وكانوا نحوَ الثمانينَ، منهُم عثمانُ بنُ عفَّانَ وجعفرُ بنُ أبي طالبٍ، وكانَ رسولُ الله لقِيَ في الموسمِ نَفَرًا من أهلِ يثربَ من الخزرجِ فدعاهم إلى الإسلامِ فأسلموا، ثمَّ ازدادَ عددُهم في العامِ التالي فلمَّا انصرَفوا بعثَ معَهُم رسولُ الله ابنَ أمّ مكتومٍ ومُصعبَ بنَ عُمَيرٍ يُعلّمانِ الناسَ منْ أسلَمَ منهم القرءانَ، ويدعوانِ من لم يُسْلِمْ إلى الإسلامِ. فلمَّا كثُرَ أنصارُ رسولِ الله بيثربَ أمر الله المسلمينَ بالهجرةِ إليها فخرجوا أَرْسالا، ثمَّ هاجرَ النبيُّ من مكةَ مَحَلِ ولادتهِ التي كانتْ أحَبَّ بلادِ الله إليهِ يتحمَّلُ المشاقَّ في سفرِهِ مَعَ أبي بكرٍ بعدَ أنْ أقامَ في مكةَ منذُ البِعثةِ ثلاثَ عَشْرةَ سنةً يدعو إلى التوحيدِ ونبذِ الشِرْكِ. إخوةَ الإسلام: لم تكن هجرةُ الرسولِ هرَبًا من المشركينَ ولا يأسًا من واقعِ الحالِ، ولم تكُنْ هجرتُهُ حُبًّا في الشُّهرةِ والجاهِ والسُّلطانِ، فقد ذهبَ إليهِ أشرافُ مكةَ وسادَاتُها وقالوا له: "إنْ كنتَ تريدُ بما جئتَ بهِ مالا جمعنا لكَ من أموالنا حتى تكونَ أكثرَنا مالا، وإنْ كنتَ تريدُ مُلكًا مَلَّكْناكَ إيَّاهُ". ولكنَّ النبيَّ العظيمَ أسمى وأشرفُ من أنْ يكونَ مقصودَهُ الدنيا والجاهُ والسلطانُ. ولم تكُنْ هجرتُهُ التماسًا للهدوءِ وطلَبًا للراحةِ، فهو يعلَمُ يقينًا أنها دعوةُ حقٍّ ورسالةُ هدى لا بُدَّ أنْ يُؤَديهَا كما أمرهُ الله؛ وهو لهذا يقولُ لعمِّهِ أبي طالبٍ حينَ أتاهُ يطلبُ منهُ الكفَّ عن التعرُّضِ لقومِهِ وما يعبُدونَ: "والله يا عمُّ لو وضعوا الشمسَ في يميني والقمرَ في يساري على أنْ أتركَ هذا الأمرَ ما تركتُهُ حتى يُظهرَهُ الله سبحانَهُ وتعالى أو أَهلِكَ دونَهُ". يا أحبابَ الحبيبِ: لقد كانَ لهجرةِ الفاروقِ الذي فرَّقَ بينَ الحقِّ والباطلِ قِصَّةٌ شأنُها شأنُ كلّ قِصصهِ وأخبارهِ العَظيمةِ التي تدلُّ على حبّهِ لدينِ الله، واستبسالِهِ في سبيلِ الله، واستعدادهِ للموتِ في سبيلِ نُصْرةِ الحقّ. ذلكَ أنَّهُ عندما جاءَ دورُ سيدِنا عمَرَ بنِ الخطابِ قبلَ هجرةِ الرسولِ بسبعةِ أيامٍ، خرجَ مُهاجرًا وخَرجَ معهُ أربعونَ من المستضعفينَ جَمَعَهُم عمَرُ في وضْحِ النهارِ وامتشَقَ سيفَهُ وجاءَ دارَ الندوةِ وهو مكانٌ تجتمعُ فيهِ قريشٌ عادةً، فقالَ الفاروقُ عمَرُ لصناديدِ قُريشٍ بصوتٍ جَهيرٍ: "يا معشَرَ قُريشٍ، من أرادَ منكم أنْ تُفْصَلَ رأسُهُ أو تثكَلَهُ أمُّهُ أو تترمَّلَ امرأتُهُ أو يُيتَّمَ ولدُهُ أو تذهبَ نفسهُ فليتبعني وراءَ هذا الوادي فإنِّي مهاجرٌ إلى يثرِبَ" فما تجرَّأَ أحدٌ منهم أنْ يحولَ دونَهُ ودونَ الهجرةِ لأنهم يعلمونَ أنَّهُ ذو بأسٍ وقوَّةٍ، وأنَّهُ إذا قالَ فعَلَ. وكانَ مشركو قريشٍ قد أجمَعوا أمرَهم على قتْلِ رسولِ الله، فجمعوا من كلّ قبيلةٍ رجلا جَلْدًا نَسيبًا وَسِيطًا ليضربوهُ ضربةَ رجلٍ واحدٍ حتى يتفرَّقَ دمُهُ في القبائلِ. فأتى جِبريلُ رسولَ الله فأمرَهُ أنْ لا يبيتَ في مضْجَعهِ الذي كانَ يبيتُ فيهِ، وأخبرَهُ بمكرِ القومِ، فدعا الرسولُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أنْ يَبيتَ على فراشِهِ و يتسجَّى بِبُرْدٍ لهُ أخضرَ، ففعَلَ ثم خرجَ رسولُ الله على القومِ وهم على بابِهِ ومَعَهُ حَفْنَةُ تُرابٍ، فجعَلَ يَذُرُّها على رؤوسِهِم، وأخَذَ الله عزَّ وجلَّ بأبصارِهم عن نبيّهِ، فلمَّا أصبحوا فإذا هم بِعَليّ بنِ أبي طالبٍ، فسألوهُ عنِ النبيّ فأخبرَهُم أنَّهُ خرجَ فركبوا في كلّ وجْهٍ يطلبونَهُ، وكانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قد سارَ مَع أبي بكرٍ حتى وصَلاَ إلى غارِ ثوْرٍ فدَخَلاهُ، وجاءتِ العنكبوتُ ونسَجَتْ على بابِهِ، وجاءت حمامةٌ فباضَتْ ورقَدَتْ، فلمَّا وصلتْ رجالُ قريشٍ إلى الغارِ قالَ أبو بكرٍ: يا رسولَ الله لو أنَّ أحدَهم ينظرُ إلى قدَميهِ لأبصَرَنا تحتَ قَدميهِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "يَا أبا بكرٍ ما ظَنُّكَ باثنينِ الله ثالثُهما" وليسَ معنى ذلكَ أنَّ الله يسكنُ مَعَهُما في الغارِ، وإنَّما معناهُ أنَّ الله عالمٌ بهما وهو حافظٌ لهما، أي أنَّ عنايةَ الله مَعَهُما، فمن اعتقدَ أنَّ الله يسكنُ في مكانٍ فهذا قد جعلَ الله كالمخلوقِ، والذي يجعلُ الله كالمخلوقِ فقد كذَّبَ القرءانَ، ومن كذَّب القرءانَ لا يكونُ من المسلمين. ولمَّا وصلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينةِ المنوَّرةِ استقبَلَهُ المؤمنونَ بالفرَح، استبشَرَ الناسُ بقدومِ رسولِ الله، وسمَّى الرسولُ يثربَ المدينةَ المنوَّرةَ، وءاخى بينَ أهلِها أي الأنصارِ والمهاجرينَ، وبنى مسجدَهُ، وصارَ المسلمونَ عَلَى قَلْبِ رجلٍ واحدٍ لا يُفرِّقُ بينَهُم طمَعُ الدنيا ولا يُباعِدُ بينَهُم حَسَدٌ ولا ضَغينةٌ، مَثَلُهم كمَثَلِ البُنيانِ المرصوصِ يشدُّ بعضهُ بعضًا، ومثلُهم في توادِهم وتراحُمِهم كمَثَلِ الجسَدِ الواحدِ إذا اشتكى منهُ عضوٌ تداعى لهُ سائرُ الجسدِ بالسّهَرِ والحُمَّى. إخواني : لقد كانتِ الهجرةُ إيذانًا بأنَّ صوْلةَ الباطلِ مهما عظُمَتْ وقُوَّتَهُ مهما بلغَتْ فمصيرُها إلى الزاولِ ونِهايتُها إلى الفشَلِ والبَوارِ، وإيذانًا بأنَّ الحقَّ لا بدَّ لهُ من يومٍ تُحَطَّمُ فيهِ الأغلالُ وتعلو فيهِ رايتُهُ وتَرتفِعُ كلمتُهُ، وكيفَ لا والله سبحانَهُ وتعالى قد وعدَ المؤمنينَ بالنَّصرِ المبينِ وجعلَ لهم من الشدةِ فرَجًا ومن العُسرِ يُسْرًا ومن الضيقِ سَعَةً؛ قالَ تعالى: }إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءامَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ{ [سورة غافر]. إنَّ الدروسَ المستفادةَ من الهجرةِ كثيرةٌ، ومن جُمْلَتِها ضرورةُ الصَّبرِ على الشدائِدِ والبلايا وكافةِ أنواعِ الظلمِ والاستبدادِ، والصمودُ في وجهِ الباطلِ، والثباتُ في ميدانِ الكفاحِ، والوقوفُ إلى جانبِ الحقّ في شجاعةٍ وحزْمٍ وصرامةٍ، وإنَّ بهجتنا بهذهِ الذكرى تمتزج بعزمنا على الاقتداء بصاحب الذكرى، والتمسك بهديه وعقيدته، والالتزام بشريعته، معلمين ومتعلمين، فهو القائل صلى الله عليه وسلم: "بلغوا عني ولو اية".
تطلق "الهجرة" على الترك والتخلي عن الشيء , فالمهاجر من هجر ما نهى الله عنه - كما في الحديث الشريف - ، وهي بهذا المعنى مطلقة من قيود الزمان والمكان ، إذ بوسع كل مسلم أن يكون مهاجراً بالالتزام بأوامر الله والهجر للمعاصي .
لكن الهجرة النبوية تتعلق بترك الموطن والانخلاع عن المكان بالتحول عنه الى موطن آخر ابتغاء مرضاة الله رغم شدة تعلق الانسان بموطنه وألفته للبيئة الطبيعية والاجتماعية فيه ، وقد عبّر المهاجرون عن الحنين الى مكة بقوة وخاصة في أيامهم الأولى حيث تشتد لوعتهم .
وتحتاج الهجرة الى القدرة على التكيف مع الوسط الجديد "المدينة المنورة" حيث يختلف مناخها عن مناخ مكة فأصيب بعض المهاجرين بالحمى ، كما يختلف اقتصادها الزراعي عن اقتصاد مكة التجاري ، فضلاً عن ترك المهاجرين لأموالهم ومساكنهم بمكة . لكن الاستجابة للهجرة كانت أمراً إلهياً لابد من طاعته ، واحتمال المشاق من أجل تنفيذه . فقد اختار الله مكان الهجرة ، كما في الحديث الشريف "رأيت في المنام أني أهاجر من مكة الى أرض بها نخل ، فذهب وهلي الى أنها اليمامة أو هجر , فاذا هي المدينة يثرب" .
وما أن بدأ التنفيذ حتى مضت مواكب المهاجرين تترى نحو الموطن الجديد .. دار الهجرة .. وقد شاركت المرأة في حدث الهجرة المبارك منهن أم سلمة هند بنت أبي أمية التي تعرضت لأذى بالغ من المشركين الذين أرادوا منعها من الهجرة ثم استلوا ابنها الرضيع منها حتى خلعوا يده ..
لكنها صممت على الهجرة ونجحت في ذلك رغم الاخطار والمصاعب . وخلدت أسماء بنت أبي بكر ذكرها في التأريخ وحازت لقب ذات النطاقين عندما شقت نطاقها نصفين لتشد طعام المهاجرَين ، رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبي بكر رضي الله عنه وقد تتابعت هجرة النساء في الاسلام حتى شرعت في القرآن { إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن} - الممتحنة 10 - ونزلت الآيات الكريمة تأمر بالهجرة وتوضح فضلها منذ السنة التي وقعت فيها لغاية سنة 8هـ عند أوقفت الهجرة بعد فتح مكة واعلان النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله ( لاهجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونيّة وإذا استنفرتم فانفروا ) .
والأمر بالهجرة الى المدينة لأنها صارت مأرز الايمان وموطن الاسلام ، وشرع فيها الجهاد لمواجهة الاعداء المتربصين بها من قريش واليهود والأعراب ، فكان لابد من إمدادها بالطاقة البشرية الكافية مما يفسر سبب نزول القرآن بهذه الآيات الواعدة للمهاجرين : { إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله} - البقرة 218 - {والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة} - النحل 41 - {ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغماً كثيراً وسعة} - النساء 100 - .
وقد حاز المهاجرون شرفاً عظيماً في الدنيا فضلاً عن ثواب الله ووعده الكريم ، فقد اعتبروا اهل السبق في تأسيس دولة الاسلام فنالوا رضى الله والقربى منه {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم } - التوبة 100 - . وهكذا خلد الله ذكرهم في القرآن الذي يتعبد المسلمون بتلاوته الى آخر الزمان .
الهجرة من سنن الأنبياء عليهم السلام لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم أول نبي يهاجر في سبيل الله بل مرّ بهذا الامتحان كثير من الانبياء .. وقد أخبرنا الله تعالى بأن ابراهيم عليه السلام هاجر من موطنه الى مصر وغيرها داعياً الى التوحيد ، وأن يعقوب و يوسف عليهما السلام هاجرا من فلسطين الى مصر وأن لوطاً هجر قريته لفسادها وعدم استجابتها لدعوته . وأن موسى عليه السلام هاجر بقومه من مصر الى سيناء فراراً بدينه من طغيان فرعون .
وهكذا فان الهجرة من سنن النبيين ، وقد كانت هجرة نبينا عليه الصلاة والسلام خاتمة لهجرات النبيين . وكانت نتائجها عميقة شكلت منعطفاً تاريخياً حاسماً .
المنعطف الحاسم لقد أدت الهجرة الى قيام دولة الاسلام في المدينة ، والتي أرست ركائز المجتمع الاسلامي على أساس من الوحدة والمحبة والتكافل والتآخي والحرية والمساواة وضمان الحقوق ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم هو رئيس هذه الدولة وقائد جيوشها وكبير قضاتها ومعلمها الأول . وقد طبق الرسول صلى الله عليه وسلم شريعة الاسلام ، وكان القرآن ينزل بها منجماً ، فكان الصحابة يدرسون ما ينزل ويطبقونه على أنفسهم ، ويتعلمون تفسيره وبيانه من النبي صلى الله عليه وسلم فتكون جيل رباني تمكن من الجمع بين عبادة الله وعمران الحياة وعمل تحت شعار : اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا .
وفي خلال عقد واحد توحد معظم الجزيرة العربية في ظل الإسلام ، ثم انتشر في خلال عقود قليلة تالية ليعم منطقة واسعة امتدت من السند شرقاً الى المحيط الأطلسي غرباً حيث آمن الناس بالاسلام ، واستظلوا بشريعته العادلة واقاموا حضارة زاهرة آتت أكلها قروناً طويلة في حقول التشريع والتربية وعلوم الكون والطبيعة.
لقد أذن الله تعالى لنبيه وأصحابه بالهجرة لما ضاقت عليهم الأرض ، ومنعتهم قريش من إقامة دين الله . إن الهجرة بالمعنى الشرعي ليست مجرد الانتقال من بلد إلى آخر فحسب ، بل هي هجرة عامة عن كل ما نهى عنه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، حتى يكون الدين كله لله . هجرة من الذنوب والسيئات ... هجرة من الشهوات والشبهات ... هجرة من مجالس المنكرات .. هجرة من ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة .
2) الصبر واليقين طريق النصر والتمكين :
فبعد سنوات من الاضطهاد والابتلاء قضاها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بمكة يهيأ الله تعالى لهم طيبة الطيبة ، ويقذف الإيمان في قلوب الأنصار ، ليبدأ مسلسل النصر والتمكين لأهل الصبر واليقين { إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم الأشهاد } . إن طريق الدعوة إلى الله شاق محفوف بالمكاره والأذى . لكن من صبر ظفر .. ومن ثبت انتصر .. { والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون } .
3) درس في التوكل على الله والاعتصام بحبل الله :
لقد كانت رحلة الهجرة مغامرة محفوفة بالمخاطر التي تطير لها الرؤوس . فالسيوف تحاصره عليه الصلاة والسلام في بيته وليس بينه وبينها إلا الباب .. والمطاردون يقفون أمامه على مدخل الغار .. وسراقة الفارس المدجج بالسلاح يدنو منه حتى يسمع قراءته .. والرسول صلى الله عليه وسلم في ظل هذه الظروف العصيبة متوكل على ربه واثق من نصره . فمهما اشتدت الكروب ومهما ادلهمت الخطوب يبقى المؤمن متوكلاً على ربه واثقاً بنصره لأوليائه . فالزم يديك بحبل الله معتصماً *** فإنه الركن إن خانتك أركان
4) درس في المعجزات الإلهية :
هل رأيتم رجلاً أعزلاً محاصراً يخرج إلى المجرمين ويخترق صفوفهم فلا يرونه ويذر التراب على رؤوسهم ويمضي .. هل رأيتم عنكبوتاً تنسج خيوطها على باب الغار في ساعات معدودة .. هل رأيتم فريقاً من المجرمين يصعدون الجبل ويقفون على الباب فلا يطأطيء أحدهم رأسه لينظر في الغار .. هل رأيتم فرس سراقة تمشي في أرض صلبه فتسيخ قدماها في الأرض وكأنما هي تسير في الطين .. هل رأيتم شاة أم معبد الهزيلة يتفجر ضرعها باللبن . إن هذه المعجزات لهي من أعظم دلائل قدرة الله تعالى ، وإذا أراد الله نصر المؤمنين خرق القوانين ، وقلب الموازين { إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون } .
5) درس في الحب :
وقد قال الحبيب صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين " . إن هذا الحب هو الذي أبكى أبا بكر فرحاً بصحبته صلى الله عليه وسلم . . . إن هذا الحب هو الذي جعل أبا بكر يقاوم السم وهو يسري في جسده يوم أن لدغ في الغار لأن الحبيب ينام على رجله . إن هذا الحب هو الذي أرخص عند أبي بكر كل ماله ليؤثر به الحبيب صلى الله عليه وسلم على أهله ونفسه . إن هذا الحب هو الذي أخرج الأنصار من المدينة كل يوم في أيام حارة ينتظرون قدومه صلى الله عليه وسلم على أحر من الجمر . فأين هذا ممن يخالف أمر الحبيب صلى الله عليه وسلم ويهجر سنته ثم يزعم أنه يحبه !!! يا مدعي حب أحمد لا تخالفه *** فالحب ممنوع في دنيا المحبينا
6) درس في التضحية والفداء :
لقد سطر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صفحات مشرقة من التضحية ، والمغامرة بالأنفس والأموال لنصرة هذا الدين .. لقد هاجروا لله ولم يتعللوا بالعيال ولا بقلة المال فلم يكن للدنيا بأسرها أدنى قيمة عندهم في مقابل أمر الله وأمر ورسوله صلى الله عليه وسلم . فيوم أن بات علي في فراشه صلى الله عليه وسلم وغطى رأسه كان يعلم أن سيوف الحاقدين تتبادر إلى ضرب صاحب الفراش ، ويوم أن قام آل أبي بكر عبدالله وأسماء وعائشة ومولاه عامر بهذه الأدوار البطولية كانوا يعلمون أن مجرد اكتشافهم قد يودي بحياتهم . هكذا كان شباب الصحابة فأين شبابنا .. أين شبابنا الذين يضعون رؤوسهم على فرشهم ولا يضحون بدقائق يصلون فيها الفجر مع الجماعة . نعم .. لقد نام شبابنا عن الصلاة يوم أن نام علي مضحياً بروحه في سبيل الله ، فشتان بين النومتين . أين شبابنا الذين كلّت أناملهم من تقليب أجهزة القنوات ومواقع الشبكات . أين هذه الأنامل من أنامل أسماء وهي تشق نطاقها لتربط به سفرة النبي عليه الصلاة والسلام . ويوم القيامة ستشهد الأنامل على تضحية أسماء ، وستشهد على الظالمين بما كانوا يعملون .
7) درس في العبقرية والتخطيط واتخاذ الأسباب :
لقد كان صلى الله عليه وسلم متوكلاً على ربه واثقاً بنصره يعلم أن الله كافيه وحسبه ، ومع هذا كله لم يكن صلى الله عليه وسلم بالمتهاون المتواكل الذي يأتي الأمور على غير وجهها . بل إنه أعد خطة محكمة ثم قام بتنفيذها بكل سرية وإتقان . فالقائد : محمد ، والمساعد : أبو بكر ، والفدائي : علي ، والتموين : أسماء ، والاستخبارات : عبدالله ، والتغطية وتعمية العدو : عامر ، ودليل الرحلة : عبدالله بن أريقط ، والمكان المؤقت : غار ثور ، وموعد الانطلاق : بعد ثلاثة أيام ، وخط السير : الطريق الساحلي . وهذا كله شاهد على عبقريته وحكمته صلى الله عليه وسلم ، وفيه دعوة للأمة إلى أن تحذو حذوه في حسن التخطيط والتدبير وإتقان العمل واتخاذ أفضل الأسباب مع الاعتماد على الله مسبب الأسباب أولاً وآخراً .
8) درس في الإخلاص :
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إنه ليس أحدٌ أمنُّ علي في نفسه وماله من أبي بكر " فقد كان أبو بكر} الذي يؤتي ماله يتزكى { ينفق أمواله على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعلى الدعوة إلى دين الله . لكن السؤال هنا هو لماذا رفض صلى الله عليه وسلم أخذ الراحلة من أبي بكر إلا بالثمن ؟ قال بعض العلماء : إن الهجرة عمل تعبدي فأراد عليه الصلاة والسلام أن يحقق الإخلاص بأن تكون نفقة هجرته خالصة من ماله دون غيره . وهذا معنى حسن ، وهو درس في الإخلاص وتكميل أعمال القرب التي تفتقر إلى النفقة ( كنفقة الحج ، وزكاة الفطر ، وغيرها من الأعمال ) فإن الأولى أن تكون نفقتها من مال المسلم خاصة .
9) درس في التأريخ الهجري :
التأريخ بالهجرة النبوية مظهر من مظاهر تميز الأمة المسلمة وعزتها . ويعود أصل هذا التأريخ إلى عهد عمر رضي الله عنه . فلما ألهم الله الفاروق الملهم أن يجعل للأمة تأريخاً يميزها عن الأمم الكافرة استشار الصحابة فيما يبدأ به التأريخ ، أيأرّخون من مولده عليه الصلاة والسلام ؟ أم مبعثه ؟ أم هجرته ؟ أم وفاته ؟ . وكانت الهجرة أنسب الخيارات . أما مولده وبعثته فمختلف فيهما ، وأما وفاته فمدعاة للأسف والحزن عليه . فهدى الله تعالى الصحابة إلى اختيار الهجرة منطلقاً للتأريخ الإسلامي . وظلت الأمة تعمل بهذا التأريخ قروناً متطاولة ، حتى ابتليت في هذا العصر بالذل والهوان ، ففقدت هيبتها ، وأعجبت بأعدائها ، واتبعتهم حذو القذّة بالقذّة ، حتى هجرت معظم الدول المسلمة تأريخها الإسلامي فلا يكاد يعرف إلا في المواسم كرمضان والحج ، وأرخت بتواريخ الملل المنحرفة . لقد نسينا تاريخنا فأنسينا تأريخنا .. وأضعنا أيامنا فضاعت أيامنا .. وما لم نرجع إلى ديننا الذي هو عصمة أمرنا .. فسلامٌ على مجدنا وعزنا .. والله المستعان .
كثيرون من الراحلين مرت سيرتهم مروراً عابراً على الذاكرة الوطنية دون الالتفات لإنجاز وإعجاز ما قدموه.. إعلامياً ظل السودان إحدى دول الريادة في تطوير وسائله.. وتحديداً الاذاعة التي ارتبطت نشأتها بسعي المستعمر البريطاني لايجاد منفذ اخباري كدعاية في حربه ضد قوات دول المحور أثناء الحرب الكونية الثانية.
لم تأت ريادة السودان للعمل الاذاعي في المحيطين العربي والأفريقي من فراغ.. فكانت عبقرية الأوائل من الاذاعيين السبب في هذه الريادة.. أحد عباقرة الفنون الاذاعية في السودان هو الأستاذ متولي عيد المولود في العام 1913م والذي تخطى عقبة الدراسة الأولية والوسطى بنجاح باهر.. والتحق بكلية غردون التذكارية في قسم الحقوق وهي الكلية التي لم يتسن له مواصلة الدراسة فيها.. فالتحق بالعمل في القسم الكتابي فكان أحد المبرزين في العمل العمومي بمكاتب الدولة. اختير للعمل بالاذاعة كمدير لها في زمان كان المستعمر ولا يزال جاثماً على الصدور فجعل منها منارة من منارات الوعي والادراك الوطني.. فعمل أولاً على تطوير برامجها وحث المفكرين والمثقفين على ارتياد العمل فيها فظهرت برامج جديدة خلال زمن البث المحدود آنذاك.
انتبه متولي عيد لدور الصحافة التثقيفي فكان أن جعل أخبار الصحافة من ضمن برامج البث الاذاعي.. ابتعث لبريطانيا بالقسم العربي لهيئة الاذاعة البريطانية BBC فكان في طليعة المبدعين الذين نالوا الاشادة من مسؤوليها فكانت فترته فيها بمثابة الفتح الأكبر في عالم الفنون الاذاعية التي حين عودته قام بتطبيقها على اذاعة أم درمان.
حين بقائه بانجلترا كمتدرب كانت الإذاعة البريطانية تعطي المتدربين فرصة ترجمة وقراءة الأخبار كجزء أصيل من التدريب فأدهش أصحاب القرار الإداري والفني بها لقدراته غير المسبوقة في الترجمة والقراءة السليمة للأخبار والتعليقات السياسية.
شهدت الاذاعة في عهد توليه ادارتها نجاحات عديدة وهي زيادة فترة البث وتجويد الأداء وملاحقته للاذاعيين بضرورة القراءة والاطلاع.
تولي إدارة الاذاعة في فترتين فهو ثاني مدير لها وسابع مدير كذلك. أشرف بنفسه على أداء الفنانين فكانت ملاحظاته على النطق للكلمات ونوعية القصائد الغنائية سبباً في خلود أغاني تلك الفترة وهو أول من قسم الفنانين إلى درجات أولى وثانية وثالثة.
ترك العمل بالإعلام في الستينات وظل حتى وفاته في 1979م أكثر المتعلقين بقضاياه فله تحية من كل الشعب السوداني.
نسب متولي عيد ثاني مدير للاذاعة السودانية نقلا
من كتاب البروفسير عون الشريف قاسم
( موسوعة الأنساب والقبائل في السودان )
متولي عيد من تجار مدينة اسنا المصرية اللذين استقروا في السودان وانجب من الاولاد :
1 - محمود والد ( احمد . سيد . ابو الفتح . محمد . عبد الفتاح والد
العقيد يوسف عبد الفتاح نائب والي الخرطوم الاسبق . سكينة ).
2 - حسن والد ( اسماعيل . فيصل واخوانهم ) .
3 - عيد والد كل من ( متولي عيد مدير الاذاعة الاسبق واختين ) .
4 - أحمد والد كل من ( عوض . عبد الجليل . وأخوانهم )
مواطن بلجيكي دأب طوال 20عاماً على عبور الحدود نحو ألمانيا بشكل يومي على دراجته الهوائية حاملا على ظهره حقيبة مملوءة بالتراب، وكان رجال الحدود الألمان على يقين انه "يهرب" شيئاً ما ولكنهم في كل مرة لا يجدون معه غير التراب (!). السر الحقيقي لم يكشف إلا بعد وفاة السيد ديستان حين وجدت في مذكراته الجملة التالية: "حتى زوجتي لم تعلم انني بنيت ثروتي على تهريب الدراجات إلى ألمانيا"!!.
أما عنصر الذكاء هنا فهو (ذر الرماد في العيون وتحويل أنظار الناس عن هدفك الحقيقي!).
القصة الثانية:
أيضاً، جاء عن حذيفة بن اليمان انه قال: دعاني رسول الله ونحن في غزوة الخندق فقال لي: اذهب الى معسكر قريش فانظر ماذا يفعلون، فذهبت فدخلت في القوم (والريح من شدتها لا تجعل احداً يعرف احدا) فقال ابو سفيان: يا معشر قريش لينظر كل امرئ من يجالس (خوفا من الدخلاء والجواسيس) فقال حذيفة: فأخذت بيد الرجل الذي بجانبي وقلت: من أنت يا رجل؟ فقال مرتبكا: أنا فلان بن فلان!.
وعنصر الذكاء هنا.. (أخذ زمام المبادرة والتصرف بثقة تبعد الشك؟).
القصة الثالثه:
أما أبو حنيفة فتحدث يوما فقال: احتجت إلى الماء بالبادية فمر اعرابي ومعه قربة ماء فأبى إلا أن يبيعني اياها بخمسة دراهم فدفعت إليه الدراهم ولم يكن معي غيرها.. وبعد أن ارتويت قلت: يا أعرابي هل لك في السويق، قال: هات.. فأعطيته سويقا جافا اكل منه حتى عطش ثم قال: ناولني شربة ماء؟ قلت: القدح بخمسة دراهم، فاسترددت مالي واحتفظت بالقربة!!.
.. وعنصر الذكاء هنا (إضمار النية وخلق ظروف الفوز)!!
القصة الرابعة :
هناك حركة ذكية بالفعل قام بها أحد النبلاء الفرنسيين.. فذات يوم عاد لقصره قلقاً متجهم الوجه فسألته زوجته عن السبب فقال: أخبرني الماركيز كاجيلسترو (وكان معروفا بممارسة السحر والعرافة) انك تخونينني مع أقرب أصدقائي فصفعته بلا شعور.. فقالت الزوجة بهدوء: وهل أفهم من هذا أنك لم تصدق ادعاءه!؟ فقال: بالطبع لم أصدق كلامه، إلا أنه هددني بقوله "إن كان كلامي صحيحا ستستيقظ غدا وقد تحولتَ إلى قطة سوداء"!.. وفي صباح اليوم التالي استيقظت الزوجة فوجدت بجانبها قطة نائمة فصرخت من الرعب والفزع ثم عادت وركعت أمامها تعتذر وتطلب منها الصفح والغفران.. وفي تلك اللحظة بالذات خرج الزوج من خلف الستارة وبيده سيف مسلط!.
وعنصر الذكاء هنا هو (استغلال خرافات الآخرين والاتجاه بتفكيرهم لنهاية تخدم مصلحتك)!!.
القصة الخامسة:
عندما كادت هيئة المحكمة أن تنطق بحكم الاعدام على قاتل زوجته والتى لم يتم العثور على جثتها رغم توافر كل الادلة التى تدين الزوج - .. وقف محامى الدفاع يتعلق بأى قشة لينقذ موكله ... ثم قال للقاضى "ليصدر حكماً باعدام على قاتل ... لابد من أن تتوافر لهيئة المحكمة يقين لا يقبل الشك بأن المتهم قد قتل الضحية .. و الآن .. سيدخل من باب المحكمة ... دليل قوى على براءة موكلى و على أن زوجته حية ترزق !!... و فتح باب المحكمة و اتجهت أنظار كل من فى القاعة الى الباب ... و بعد لحظات من الصمت و الترقب ... لم يدخل أحد من الباب ... و هنا قال المحامى ... الكل كان ينتظر دخول القتيلة !! و هذا يؤكد أنه ليس لديكم قناعة مائة بالمائة بأن موكلى قتل زوجته !!! و هنا هاجت القاعة اعجاباً بذكاء المحامى .. و تداول القضاة الموقف ... و جاء الحكم المفاجأة .... حكم بالإعدام لتوافر يقين لا يقبل الشك بأن الرجل قتل زوجته !!! و بعد الحكم تساءل الناس كيف يصدر مثل هذا الحكم ... فرد القاضى ببساطة... عندما أوحى المحامى لنا جميعاً بأن الزوجة لم تقتل و مازالت حية ... توجهت أنظارنا جميعاً الى الباب منتظرين دخولها الا شخصاً واحداً فى القاعة !!! انه الزوج المتهم !! لأنه يعلم جيداً أن زوجته قتلت ... و أن الموتى لا يسيرون
سأكون سعيدا ما تكون .. بسعادتك أسعد وبفرحك أفرح .. أبتسم لك عبر غيوم أحزاني وجراحات قلبي التي تنسكب عليها دموعي ويعاودني البكاء بصمت وأنت عني بعيد ..رحلت برحيل عمري .. وأمنياتي .. وحملت سعادتي معك إلى المجهول .. غادرت دنياي بلا إذن مني ، وتريد الآن أن تعود ! .. أيها العائد في غفلة من الأيام .. وحياء من السنين .. هل تذكرت الأيام الخوالي وريعان الصبا و فورة الحنين .. أم عدت تحمل جسدا تليف قلبه وماتت مشاعره .. أخبرني عن رحيلك نحو الوهم الكبير .. ورحلة السراب إلى مستقبل مجهول .. تاركا ورائك حطاما وأشلاء .. بعد أن مزقت الوفاء و قتلت الحنين . غمرتك الدنيا بالآمال الزائفة .. وصورت لك السعادة الواهية ، فتجاوزتك الأيام ولم ترحمك .. فعدت تجر أذيال الهزيمة وتتجرع مرارة الحرمان .. إلى ديارك التي عنها رحلت وأهلك الذين فيهم ترعرعت . واليوم تقف مشدوها على أطلال الذكريات .. وفي قلبك سؤال كبير : أين كنت وأين أنت الآن .. فلا الأرض هي الأرض ولا الديار تلك الديار .. رحلت فرحلوا عنك .. وهجرت فكنت الخاسر ، أنت ..خلفك الزمان وراءه .. وحملك آفاته .. مسكين أيها الإنسان .. مسكين ..ابكي على أيام مضت وليال خلت ولحظات لن تعود .. وفي ذهولك وأنت أمام رسم لأحبة قد اندثر وآثار قد محتها الرياح .. وقد اقشعر جسمك وانحنى ظهرك وطعنتك الرماح من كل جانب .. يقترب منك قلب حنون و يلفك بضياء الأمل الحاني ويضمك بين جناحيه كقلب أم لطفل رضيع .. لا تخف يا صغيري .. فستبقى الحبيب مهما عملت .. وستكون القريب مهما جافيت ..عد إلى ديارك .. وصباك .. وموطنك .. أيها الحياة العذبة في صحراء الفراق … فطالما اشتقنا إليك …
سأكون سعيدا ما تكون .. بسعادتك أسعد وبفرحك أفرح .. أبتسم لك عبر غيوم أحزاني وجراحات قلبي التي تنسكب عليها دموعي ويعاودني البكاء بصمت وأنت عني بعيد ..رحلت برحيل عمري .. وأمنياتي .. وحملت سعادتي معك إلى المجهول .. غادرت دنياي بلا إذن مني ، وتريد الآن أن تعود ! .. أيها العائد في غفلة من الأيام .. وحياء من السنين .. هل تذكرت الأيام الخوالي وريعان الصبا و فورة الحنين .. أم عدت تحمل جسدا تليف قلبه وماتت مشاعره .. أخبرني عن رحيلك نحو الوهم الكبير .. ورحلة السراب إلى مستقبل مجهول .. تاركا ورائك حطاما وأشلاء .. بعد أن مزقت الوفاء و قتلت الحنين . غمرتك الدنيا بالآمال الزائفة .. وصورت لك السعادة الواهية ، فتجاوزتك الأيام ولم ترحمك .. فعدت تجر أذيال الهزيمة وتتجرع مرارة الحرمان .. إلى ديارك التي عنها رحلت وأهلك الذين فيهم ترعرعت . واليوم تقف مشدوها على أطلال الذكريات .. وفي قلبك سؤال كبير : أين كنت وأين أنت الآن .. فلا الأرض هي الأرض ولا الديار تلك الديار .. رحلت فرحلوا عنك .. وهجرت فكنت الخاسر ، أنت ..خلفك الزمان وراءه .. وحملك آفاته .. مسكين أيها الإنسان .. مسكين ..ابكي على أيام مضت وليال خلت ولحظات لن تعود .. وفي ذهولك وأنت أمام رسم لأحبة قد اندثر وآثار قد محتها الرياح .. وقد اقشعر جسمك وانحنى ظهرك وطعنتك الرماح من كل جانب .. يقترب منك قلب حنون و يلفك بضياء الأمل الحاني ويضمك بين جناحيه كقلب أم لطفل رضيع .. لا تخف يا صغيري .. فستبقى الحبيب مهما عملت .. وستكون القريب مهما جافيت ..عد إلى ديارك .. وصباك .. وموطنك .. أيها الحياة العذبة في صحراء الفراق … فطالما اشتقنا إليك …
ان العبد اذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة
فيقول: يا ملائكتي انظروا الى عبدي أدى فريضتي وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه
ياملائكتي ماذا له ؟
فتقول الملائكة:ياربنا رحمتك
ثم يقول الرب تعالى :ثم ماذا له؟
فتقول الملائكة:يا ربنا جنتك
فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟
فتقول الملائكة :ياربنا كفاه ماهمه
فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟
فلا يبقى شيء من الخير الا قالته الملائكة
فيقول الله تعالى:ياملائكتي ثم ماذا؟
فتقول الملائكة ياربنا لا علم لنا
فيقول الله تعالى :لأشكرنه كما شكرني وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي
ولا يُشترط لسجود الشكر ما يُشترط للصلاة من وضوء واستقبال قبلة وتكبير ؛ لأنه مجرد سجود . وإن كان الأفضل أن يسجد على طهارة ويكون مستقبلا القبلة . فمن تجددت له نعمة ، أو اندفعت عنه نقمة ، فيُسنّ له أن يسجد شكراً لله ، سواء كان متوضأ أو غير متوضئ ، وسواء كان مُستقبلا القبلة أو غير مستقبل القبلة .
§ ذهب رجل إلى قسم الشرطة وهو يريد أن يتحدث مع اللص الذي اقتحم منزله أمس ليلاً والشرطة أمسكته ... فقال له الضابط سوف تأخذ فرصتك في الكلام معه أمام النيابة ... فرد الرجل،، لأ إني أريد أن أسأله سؤال واحد ... كيف استطاع دخول المنزل بدون أن تستيقظ زوجتي ،،، إنني أحاول فعل ذلك منذ سنوات ودائماَ أفشل.
§ بينما كان الرجل وزوجته يتجولون في مول تجاري ضخم ... تاهت عنه زوجته ولم يستطيع أن يجدها وسط الزحام ... وفجأة رأى إمرأة جميلة فتقدم منها وقال لها ... هل تسمحين لي بالحديث معك ولو دقيقة واحدة ... فقالت له لماذا ... فرد عليها،، لأني بمجرد أن أتحدث إلى أي إمرأة جميلة أجد زوجتي أمامي ولا أعلم من أين تأتي.
§ خلال حفل زواج ... سأل طفل صغير أمه ... لماذا تلبس العروس فستاناً أبيض؟ فردت عليه الأم ... لأن اليوم هو أجمل يوم في حياتها ... فأخذ الصغير يفكر قليلاً ثم سألها ... ولماذا إذن يرتدي العريس بدلة سوداء؟؟؟
§ استيقظت إمرأة ذات يوم وهي تقول لزوجها ،،، اليوم عيد الحب وقد حلمت بأنك أهديتني قلادة ذهبية مرصعة بالماس ... ما معنى هذا الحلم؟ فقال لها زوجها ،،، في المساء سوف تعرفين ... وعندما أتى المساء وجدت زوجها يحمل علبة أنيقة وأعطاها لها بمناسبة عيد الحب ،،، وعندما فتحتها وجدت كتاب مكتوب عليه .... تفسير الأحلام
واحد فاز بمليون ريال راح يخبّر زوجته ، زوجته ماتت من الفرحة قال : ياسبحان الله ، الخير لما يجي ، يجي كلّه مرّة واحدة
Post: #6414 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-20-2009, 06:34 AM Parent: #6413
صورة اليوم المرحوم بابكر عباس عضو الحزب الاتحادي الديمقراطي
وصاحب الإجزخانة الوطنية ( أقدم إجزخانة في بحري ) طيب الله ثراه ..
شكري وتقديري للأخ البروفسير عبد الرحمن إبراهيم محمد والذي قام
بإبلاغي بتعديل الصورة عن طريق الماسنجر والتي نزلت عن طريق الخطأ
سابقا ..
Post: #6415 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-20-2009, 06:51 AM Parent: #6414
Quote: صورة اليوم بابكر عباس عضو الحزب الإتحاد الديمقراطي ]
شكرا عماد...
والمرحوم/ عباس هو والد الأخ/ على طلَقا لمن يعرفونه..
وكان يشكل ثنائي إستهبال وغشمرة على قولة الخليجيين
مع الأخ/ وداعة عمر يس...
Post: #6416 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-20-2009, 08:04 AM Parent: #6415
الراحل المقيم محمد نور الدين – الجزء الثالث
بقلم الصحفي عبد الرحمن مختار
كان موظفا كبيرا في احد البنوك وانخرط في الأحزاب الاتحادية وكان أكبر داعية للإندماج مع مصر ويؤمن به ايمانه بالله وبنفسه وحاول عبثا في لقاءاته السياسية الجماهيرية ان يعد الطوارئ و ( البلدوزرات ) ليهد الحائط الكبير الذي يفصل بين السودان ومصر حتى يتم الإندماج التام وقد كان موضع ثقة المسئوليين المصريين ولكن يبدو أنه بعد جهاده المرير واصراره الشديد عجز عن تحطيم الحائط السميك بين مصر والسودان والذي كان فيما يبدو جامدا كأبي الهول قويا كالهرم وليس لينا وهشا كما كان يعتقد محمد نور الدين . كان محمد نور الدين أمينا وعفيفا وطاهرا وبسيطا ولو أراد الثراء الحرام لامتدت يده لتلهف ولو جزءا يسيرا من حقيبة الصاغ صلاح سالم وفي ذلك الكفاية ليضمن له حياة رغدة غير أن المجاهد محمد نور الدين الذي كان أول وزير أشغال في حكومة الوطني الإتحادي هاجمته يوما لآنه بنى في منزله الحكومي غرفة اضافية , فما كان منه الا ان سدد تكاليفها إلى وزارته في صمت وبلا ضوضاء . مات محمد نور الدين وشيع جثمانه الطاهر من منزله بحي المساكن الشعبية بالخرطوم بحري في موكب كبير يليق بمكانته , رحمه الله رحمة واسعة فقد كان أمينا ومخلصا ومؤمنا . ( المصدر كتاب خريف الفرح - أسرار السودان من 1950 م إلى 1970 م لمؤلفه الصحفي الراحل عبد الرحمن مختار )
وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى
( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا )
فقال له الأمير يا هذا :
طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين .
** جاء رجل إلى الشعبي – وكان ذو دعابة – وقال :
إني تزوجت امرأة ووجدتها عرجاء, فهل لي أن أردها ؟
فقال إن كنت تريد أن تسابق بها فردها !
وسأله رجل: إذا أردت أن أستحمّ في نهر فهل أجعل وجهي تجاه القبلة أم عكسها؟
قال: بل باتجاه ثيابك حتى لا تسرق !
ــ وسأله حاج: هل لي أن أحك جلدي وأنا محرم ؟
قال الشعبي: لا حرج.
فقال إلى متى أستطيع حك جلدي ؟
فقال الشعبي: حتى يبدو العظم .
** سمع أحد المغفلين شيخاً يقرأ قوله تعالى ( يتجرعه ولا يكاد يسيغه ) فقال :
اللهم اجعلنا ممن يتجرعه ويسيغه .
ــ ونظر مغفل آخر إلى مرآة فأعجبه شكله فقال :
اللهم بيض وجوهنا يوم تبيض وجوه, وسودها يوم تسود وجوه .
** كان الحجاج بن يوسف الثقفي
يستحم بالخليج العربي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين و عندما حمله إلى البر
قال له الحجاج : أطلب ما تشاء فطلبك مجاب
فقال الرجل : ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟
قال: أنا الحجاج الثقفى
قال له : طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك .
** دخل عمران بن حطان يوماً على امرأته , و كان عمران قبيح الشكل
ذميماً قصيراً و كانت امرأته حسناء فلما نظر إليها
ازدادت في عينه جمالاً و حسناً
فلم يتمالك أن يديم النظر إليها
فقالت : ما شأنك ؟
قال : الحمد لله لقد أصبحت والله جميلة
فقالت : أبشر فإني و إياك في الجنة !!!
قال : و من أين علمت ذلك ؟؟
قالت : لأنك أُعطيت مثلي فشكرت ,
و أنا أُبتليت بمثلك فصبرت ..
و الصابر و الشاكر في الجنة.
** كان رجل في دار بأجرة و كان خشب السقف قديماً بالياً
فكان يتفرقع كثيراً
فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة
قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع
قال: لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله
فقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد.
** قيل لحكيم : أي الأشياء خير للمرء؟
قال : عقل يعيش به
قيل : فإن لم يكن
قال : فإخوان يسترون عليه
قيل : فإن لم يكن
قال : فمال يتحبب به إلى الناس
قيل : فإن لم يكن
قال : فأدب يتحلى به
قيل : فإن لم يكن
قال : فصمت يسلم به
قيل : فإن لم يكن
قال : فموت يريح منه العباد والبلاد.
** سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة
فقال : ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به
فقال السائل : أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟
فقال الأعرابي : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافاً.
** دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا
فقال للبائع :
أريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر ،إن أقللت علفه صبر ،
وإن أكثرت علفه شكر
، لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري ، إذا خلا في الطريق تدفق
، وإذا أكثر الزحام ترفق.
فقال له البائع : دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً بعته لك
تحياتي
Post: #6418 Title: Re: بحرى طراوة Author: عمر عبد العزيز كيلاني Date: 12-20-2009, 04:26 PM Parent: #6380
أخي العزيز كمال كرار المحترم تحياتي واحترامي،،،
أشكرك جزيل الشكر على الإهتمام.
أولاً: اهنئك وجميع السودانيون عامة وناس بحري خاصة بالعام الهجري الجديد أعاده الله علينا وعليكم بالخير والبركات ، متمنياً أن تسود روح التسامح والأخوة بين السودانين كافة. ثانياً: لي عظيم الشرف بالانضمام لكم ، وإن شاء الله نتواصل.مرة أخري أكرر شكري وتقديري العظيمين.
الاخوان ببوست بحرى طراوة سلام هاكم حبوبات الألفية الرابعة في ذلك الزمن سيتغير كل شيء .. ستبلغ حبوباتنا درجة عالية من التشرب بمعطيات التكنولوجيا .. فهيا لندخل في عالم حبوبات الألفية الرابعة. قالت حبوبة (رؤية) مخاطبة حاجة (شاهيناز) التي كانت منهمكة في فرك البامية (المحورة جينياً): - والله يا شاهيناز أنا ما عارفاك بتفركي كيف بي (مفراكة الليزر) دي الناس بقو يفركو بي (المفراكة الكهرومغناطيسية) .. ردت عليها حبوبة (رؤية) وهي تطفأ البوتجاز الذي يعمل بنظرية (الأوتار الفائقة): نسوي شنو يا بت أمي نحنا لسه ما دخلنا في عصر (الصرخة العلمية) .. لكن أسكتي ساي ما وريتك أمس حاجة (هيام بت هيثم ود لؤي) عملت شنو؟! .. نططت حاجة شاهيناز عيونها تهيؤاً لاستقبال الشمار وقالت: - مالا النبي فيكي؟! .. أنا عارفاها دي زولة عندها (ضلالات عدمية) تلقاها سوت ليها عملة كبيرة!! أجابتها حبوبة رؤية: - أمس مشيت ليها البيت كنت دايرة لي (ثالث كرومات السايكوبالتيك) عشان ألون الخبيز .. لقيتا ليكي ماسكة (اللاب توب) بتاعا وعاملة (شات) مع واحد عجوز من (هضبة التبت) .. تصوري المرا الما بتخجل دي! .. ومواصلة لهذه (القطيعة الإلكترونية) قالت حاجة شاهيناز : أنا زاتي المره دي (كجنتها) من ما سوت لينا القهوة في الجبنة الصانعنها من (معدن التيتانوم) ، يعني ما سمعت بي (جبنة الألياف الضوئية) .. أضافت حاجة رؤية في استهجان: والله صحي (الماوس ما بزيل بلم) .. العالم بتقدم وديل لسع في التخلف .. لكن إنتي أمس مالك ما مشيتي معانا لي الإحتفال بالذكرى السنوية لـ (جولدن جلاشو) عالم الفيزياء المشهور .. ? أجابتها حاجة شاهيناز: أمس بعيد عنك مشيت أفحص (الجينات) بتاعتي .. أصلو عندي (جين) كده مغلبني قلت أقلعو أرتاح منو مرة واحدة .. وبالمرة غشيت الصائغ غيرت غوايشي بي معدن نفيس جديد إسمو (الزرانكلينيوم):sm124: جابوه من كوكب ما متذكراهو لكن بدور حول نجم اسمو (لالاند) مننا زي تمانية سنة ضوئية.! هزت حبوبة رؤية رأسها وقالت : والله بقيتي خطيرة عديييل .. غوايش البتاع القلتيهو ده أنا زاتي ما سمعت بيها .. كدي وريني واحدة .. قالت لها حبوبة رؤية: ديل يا اختى للمناسبات بس ما بطلعو بيهن ساي .. ثم رفعت حاجبها الأيسر باندهاش مفتعل وأضافت : وبعدين إنت الظاهر عليكي برضو ما سمعتي بي شنطة اليد الجديدة العاملنها من (رقائق السيلكون).. سحبت حاجة شاهيناز نفساً عميقاً :sm163:وهي تجهز عبارات مناسبة لترد بها هذه الهجمة الشرسة لترد لها البوبار بمثله ثم قالت: حاجاتك القلتيها دي أنا صاح ما مرت علي .. لكن إنتي برضو ما سمعتي بي الكفتيرات الجديدة البتعمل بي (موجات ألفا) و لا بـ (الكمشة الاستقطابية) .. ودي كمشة بتغرف الملاح براها وبتكبو في الصحن .. وعندك كمان (الحلة الفوتونية) ودي بتنجض الملاح بـ (الطاقة القمرية) ... وفي هذه اللحظة دخل عليهن (حاج رامي) زوج حبوبة رؤية وهو في الثمانينات .. وتوقف موارباً للباب ليتصنت على هذا (البوباريشن) المتعق ، سمع حاجة شاهيناز تواصل حديثها لزوجته حبوبة رؤية وهي تقول: وبعدين أنا ولدي المغترب في (كوكب نبتون) جاب ليهو (ولد آلي) صغيروني يساعد مرتو في تقطيع السلطة وغسيل العـ .. وفي هذه اللحظة دخل حاج رامي وقال : قومن يا نسوان سون لينا الغدا وخلن (الفشخرة) الفاضية دي .. وأضاف في سره بغضب وانشا الله تقوم بيكن قنبلة (بوزوترونية) تريحنا من نقتكن الكتيرة دي ولكم الود
ابن خالى كيف الاحاويل دائما ننتظر اتحافتكم وذى ما شايف كمال كرار ما عاجباة .بالامس قرات خبر عقد المهندس لؤى شمت وكم فرحت لة كثيرا. عبدو ود عمتك حتى التحايا ما واصلانا من نتمنى المانع خير.ويا كمال كرار هل ذكر كشك ذبتى
Post: #6425 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-21-2009, 06:45 AM Parent: #6424
الشيخ علي عبد الرحمن الأمين الضرير
أول نائب لدائرة بحري
علي عبد الرحمن الأمين الضرير تخرج من قسم القضاء بكلية غردون وعمل قاضياً شرعياً وتنقّل بين عدد من المدن، وكان خطيباً مُفوّهاً يعتلي منابر المساجد ويقيم حلقات العلم والفقه في كل المدن التي عمل فيها. وأمضى سنوات طوال قاضياً شرعياً بجنوب السودان وعرف هناك بأنه كان داعيةً إسلامياً يدعو بالحسنى وبلا إكراه، وقد أسلم على يديه عدد كبير من الجنوبيين . وهو من أبكار من انضموا لمؤتمر الخريجين ومن أوائل من انضموا لحزب الأشقاء وبعد تجميع وتوحيد الأحزاب الاتحادية في الحزب الوطني الاتحادي كان من أقطابه وعيّن وزيراً للمعارف في أول حكومة وطنية كونت عام 1954م وذلك بعد أن فاز في دائرة بحري ، وبعد الانقسام اختير بالتزكية رئيساً لحزب الشعب الديمقراطي الذي كان يرعاه مولانا السيد علي الميرغني، وبعد لقاء السيدين وتكوين حكومة عبدالله خليل الإئتلافية عيّن الشيخ علي نائباً لرئيس الوزراء ووزيراً للداخلية، وبعد انقلاب عبود هادن الشيخ علي وحزبه النظام وتبعاً لذلك قاطع الانتخابات التي أجريت في عام 1965م، بعد قيام ثورة أكتوبر عام 1964م، ووقف في المعارضة في قلب الشارع وكان يكثر الحديث عن العدالة الاجتماعية وهو عروبي النزعة، وكانت علاقته وحزبه طيبة مع مصر على عهد عبدالناصر وقد مدّ الجسور مع الاتحادات والنقابات التي كان يسيطر عليها اليسار في ذلك الوقت ليتسنى له عبرها تحريك الشارع، وتبعاً لذلك تحالف مع الحزب الشيوعي مرحلياً وكان يحضر المؤتمرات العالمية المتصلة بالتحرر الوطني، وفي هذا الإطار زار كوبا، وكان في معيته الدكتور يوسف بشارة الذي كتب ونشر كتاباً بعد تلك الزيارة بعنوان (كوبا الجزيرة التي أحببت) فأطلق خصوم الشيخ علي عليه لقب الشيخ الأحمر وبعد توحيد الحزب أضحى نائباً لرئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي ، وعيّن الشيخ علي عبدالرحمن في عام 1968م نائباً لرئيس الوزراء ووزيراً للخارجية وعمل رئيساً للوزراء بالإنابة لعدة أشهر كان فيها المحجوب مريضاً خارج القطر. وأن الشيخ الذي كان يصفه خصومه من قبيل المكايدة بأنه الشيخ الأحمر له أياد بيضاء وصفحات ناصعة في الدعوة الإسلامية. وقد خلف الشيخ علي عبد الرحمن وراءه مجموعة من الكتابات منها كتابه (الاسلام يواجه الوثنية والصهيونية والاستعمار في افريقيا). وقد صدرت منه عدة طبعات بالخرطوم والقاهرة - وكتابه (الديمقراطية والاشتراكية في السودان ) . رحمه الله رحمة واسعة بقدر ماقدم لوطنه من أعمال جليلة .
المصادر - موسوعة الانساب والقبائل في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم . - صحيفة الصحافة السودانية .
سميت احد الشوارع الرئيسية في بحري باسمه .
Post: #6426 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-21-2009, 06:48 AM Parent: #6425
الشيخ على عبد الرحمن الضرير.. كفاحه الوطني والدعوي
بقلم عبد الله حنقه
الشيخ على عبد الرحمن الامين الضرير، يشير اسمه الى طيب المنبت، فهو من اسرة عريقة لها فضل كبير فى نشر العلوم والمعارف الاسلامية هذا فضلاً عن سيرة الشيخ الشخصية التى تصوغ بالمجاهدات فى مجال الدعوة الاسلامية والكفاح الوطني ضد الاستعمار الى جانب ما قدمه لوطنه من خلال المناصب الوزارية التى حمل مسئولياتها. تخرج الشيخ علي عبد الرحمن فى قسم القضاء بكلية غردون التذكارية، وعمل قاضياً شرعياً، واتاح له عمله التنقل فى كثير من انحاء السودان، وكان حيثما ذهب فارساً من فرسان منابر المساجد ومنتديات العلم والادب والكفاح الوطني، وعمل لسنوات طوال قاضياً شرعياً بجنوب السودان، فكان الى جانب عمله الرسمي ناشطاً فى مجال الدعوة الاسلامية بالحسنى والقدوة الطيبة، وقد اثمر نشاطه الدعوى اسلام عدد كبير من الجنوبيين على يديه. والشيخ على من اوائل الذين انضموا لمؤتمر الخريجين، كما كان من اوائل الذين انضموا لحزب الاشقاء، وعندما توحدت الاحزاب الاتحادية فى الحزب الاتحادي كان من اقطابه، وبعد الانقسام الشهير الذى اصاب الحزب اختير بالتزكية لرئاسة حزب الشعب الديمقراطي الذى كان يرعاه السيد على الميرغني ويعبر الى حد ما عن جماعة الختمية، وبعد اعادة توحيد الحزب مرة اخرى تحت مسمى الحزب الاتحادي الديمقراطي اصبح الشيخ على نائباً لرئيس ا لحزب. وهو صاحب نزعة قومية عربية، ولذلك عندما كان يتزعم حزب الشعب الديمقراطي كانت علاقته وحزبه مع مصر على عهد الزعيم الراحل جمال عبد الناصر متينة وقوية، كما دائماً من دعاة العدالة الاجتماعية وهذا ما جعله يدخل فى تحالف مرحلي مع الحزب الشيوعي وقد اتاح له ذلك مد الجسور مع الاتحادات المهنية والنقابات العمالية التى كان يسيطر عليها اليسار آنذاك ليستفيد منها فى تحريك الشارع، كما قاده نزوعه نحو العدالة الاجتماعية الى المشاركة فى المؤتمرات العالمية ذات الصلة بالتحرر الوطني والعدالة الاجتماعية ومنها مؤتمر هافانا الشهير بكوبا حيث لفت الشيخ بقوة انتباه الصحافة ووسائل الاعلام العالمية وهو يرتدي زى المشائخ المتمثل فى الجلباب والقفطان والعمامة، ولذلك اطلق عليه خصومه وصف (الشيخ الأحمر). وفى مجال العمل التنفيذي شغل الشيخ على منصب وزير المعارف فى اول حكومة وطنية كونت عام 1954م فى الفترة الانتقالية التى سبقت الاستقلال ومهدت له، وبعد لقاء السيدين الشهير وتشكيل حكومة عبد الله خليل الائتلافية شغل فيها الشيخ منصب نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية. وبعد انقلاب 17 نوفمبر عام1958م هادن الشيخ على وحزبه النظام العسكري بقيادة الفريق ابراهيم عبود، ولعل ذلك يعود الى توجه الشيخ العروبي ونزعته نحو العدالة الاجتماعية، حيث من المعروف ان النظام العسكري فى الخرطوم بعد فترة من توجهه نحو الغرب عاد ووثق علاقته بمصر الناصرية وقام بقدر من الانفتاح على المعسكر الاشتراكي السابق فى شرق اوربا كان من ثماره القرض الروسي الذى ساهم فى اقامة عدد من المشروعات التنموية مثل مصنع تعليب الفواكه بكريمة ومصنع تجفيف الالبان ببابنوسة، ومصنع تعليب الفواكه بكسلا وغيرها من المشاريع. واذن فقد هادن الشيخ على نظاماً عسكرياً كانت تقف ضده كل القوى السياسية فى البلاد، وربما يذكرنا هذا بنفس الموقف الذى اتخذه المناضل الوطني الكبير احمد خير الذى ظل وزيراً لخارجية النظام الحاكم طوال سنوات عمره وذلك مع الفارق، وكل من الرجلين الرجلين معروف بحسن الاحدوثة وصدق الوطنية والسابقة فى الكفاح الوطني، وكل منهما معروف بالشجاعة والوقوف الى جانب ماكانا يريانه حقاً، واذا كان احمد خير قد انزوى بعد ثورة 1964م بعيداً زهداً فى النشاط السياسي الا ان الشيخ على عبد الرحمن واصل نشاطه السياسي كمعارض وقاطع وحزبه انتخابات 1965م، الا انه بعد اندماج الحزب الوطني الاتحادي وحزب الشعب الديمقراطي تحت مظلة الحزب الاتحادي الديمقراطي كما اسلفنا القول اضحى الشيخ على نائباً لرئيس الحزب، وخاض الانتخابات فى دائرة بحري حيث فاز فيها، واختير عام 1968م نائب لرئيس الوزراء ووزيراً للخارجية ، وعندما سافر رئيس الوزراء محمد احمد المحجوب الى الخارج مستشفياً لعدة اشهر كان الشيخ على عبد الرحمن يقوم بأعباء منصبه بالانابة. ان الجيل الذى قارع الاستعمار وهو اعزل الا من ايمانه بوطنه وانتصر عليه وانجز فترة انتقالية بالغة الحساسية فى تاريخ السودان الحديث وبعدها قاد البلاد بكل تجرد ونزاهة، لا شك ان هذا الجيل يمثل مدرسة فريدة وعظيمة فى الوطنية ستظل على مدى التاريخ منارة تهتدي بها الأجيال المتعاقبة، وضمن المع نجوم هذا الجيل الشيخ على عبد الرحمن الامين الضرير، وفى يقيننا ان هذا الحديث المبتسر لا يعطي سوى ملمح عام عن حياته الحافلة بجلائل الاعمال، وان سيرته تنتظر باحثاً ليلقي عليها الاضواء الكاشفة خدمة للتاريخ وللاجيال الناشئة والقادمة، فعليه من الله الرضوان والرحمة والمغفرة بقدر ما قدم لوطنه ولدينه.
Post: #6428 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-21-2009, 06:50 AM Parent: #6426
Post: #6429 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-21-2009, 06:57 AM Parent: #6428
الرئيس الراحل إسماعيل الأزهري وقوفا
وجلوسا على يمينه الشيخ علي عبد الرحمن
الأمين وعلى يساره الراحل محمد نور الدين ..
Post: #6427 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-21-2009, 06:48 AM Parent: #6424
د. عاطف كروم ...سلامات...
وعبرك تحايا زاكيات للأخ/ عزو كروم...
وبرضو التحايا للأخ الدكتور/ الفاتح عثمان كرار.. لو عارف ليهو جهة...
وحتى الفاتح محمد الطيب,, أخ الفاتح عمر محمد الطيب ينوبو ما ينوبو من التحايا...
أها شفت حددت ليك إحداثيات بيتكم كيف!!!
ودخالك ده خليه ساكت اصلو نحن دافننو سوى... وما بيقدر يقول بغم...
لأنو ما ممكن فرعون يطلع بهامان الهواء...
والله كشك عمر زبطي... ما في زول ركز عليه..أو ربما لم ترد سيرته...
بس أعتقد كان في ذكر لكشك "حسن النضيف"!!!!
عموما عمر زبطي اشتغل فترة في الزمن في بيع فول ربما نافس أبوالعباس في الخرطوم..
وذلك قبل أن يهجره لتجارة أخرى كانت عليه وعلى المجتمع وبالا...
أغلب الظن.. أن مرد لقبه كان بسبب أنه كان بلهجته المحببة وهو يصلح لك الفول...
الراحل المقيم - اللواء حسن بشير نصر ( الجزء الأول )
ولد حسن بشير نصر بحلفاية الملوك بالخرطوم بحري في 1/1/1916م واكمل تعليمه الاولي والاوسط بالخرطوم ، ثم التحق بكلية غردون وتخرج فيها في 1935م ثم التحق بالكلية الحربية في 16/6/1935م وتخرج فيها برتبة ملازم ثاني في 1/1/1938م والتحق بسلاح الهجانة . تدرج في الوظائف العسكرية حتي ترقي الي رتبة قائمقام في 1/10/1954م والي اميرالاي في 6/10/1956م ثم الي لواء في 1960م عمل في سلاح الهجانة والقيادة الشرقية والقيادة الجنوبية ثم نقل الي رئاسة الجيش ليكون اركان حرب للسيد وزير الدفاع في اول وزارة سودانية ، ثم منصب مدير العمليات الحربية برئاسة الجيش وفيها اسس حامية الخرطوم وظل بها الي ان قامت حركة الانقلاب في 17/11/1958م وثم اختياره نائباً للقائد العام ووزيراً لشئون الرئاسة لمجلس الوزراء . اشترك في القيادة لقمع حركة التمرد وهناك كما اشترك في اريتريا وموقعة كرن وشمال افريقيا بطرابلس وكفرة في الحرب العالمية الثانية يحمل نيشان الخدمة الممتازة للضباط ميدالية نجمة افريقيا ، ميدالية خدمات السودان العامة - ذكر اسمه مراراً في الذكر الحسن لاعمال الشجاعة التي قام بها في الشرق الاوسط في عام 1954م اوفد الي انجلترا في بعثة عسكرية للتدريب ونال درجات عالية في الفنون العسكرية حائز علي شهادة الاركان حرب السودانية . كان يتمتع بشخصية قوية وقدرة عسكرية فذة وقدرة عالية على المتابعة و إدارة شئون الدولة والحرص على الإنجاز .. اشتهر بالاستقامة والنزاهة والاخلاص في العمل .. تزوج من السيدة سعيدة محمد عبد الله وله من الأبناء محمد وبدوي وزكي والفاتح ونصر ومن البنات رشيقة وسناء ووفاء .. طيب الله ثراه .
المصدر - موسوعة الأنساب والقبائل في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم
( الجزء الثاني من الراحل المقيم اللواء حسن بشير نصر بقلم ابنه الأخ عقيد ( م ) نصر حسن بشير قريبا )
أسرة اللواء حسن بشير نصر تكشف المسكوت عنه 44 عاما في حوارها مع «أخباراليوم» الفاتح حسن بشير: تهمة التفكير في إحراق الجنوب التي واجهوه بها في المحاكمة ظالمة واسألوا جوزيف لاقو رشيقة حسن بشير: لهذه الأسباب كان والدي صارماً والتاريخ ظلمه كثيراً
حوار احلام حسن سلمان
اللواء حسن بشيرنصر ثاني رجل في ثورة 17/نوفمبر 1958م ويرى بعض المؤرخين انه كان صاحب الرأي القاطع في الثورة. ولم اجد رجلا مثله اختلف المؤرخون حوله فالبعض يرى انه كان من مساوئ ثورة نوفمبر بسب سياساته بالجنوب والبعض يري ان التاريخ ظلمه خاصة بالتهمة التي واجهوه بها في محاكمته وهي انه كان يريد احراق الجنوب وغيرها. في منزله بحلفاية الملوك جلسنا مع اسرته ابنه الفاتح حسن بشير نصر وابنته رشيقة حسن بشير نصر. الفاتح حسن بشير نصر : في البدء تحدث إلينا الفاتح حسن بشير نصر ابنه - حياتنا بعد انقلاب نوفمبر لم تتغير لاننا ظللنا نقطن في نفس المنزل الذي ظللنا نقطن به قبل الثورة الشئ الوحيد الذي تغير هو غياب الوالد المتواصل عن البيت فقد كان في حالة اجتماعات دائمة .- كل حياته بعد الثورة ظلت عملا في عمل كنا لا نراه إلا في مرات قليلة. - حزم والدي جاء بسبب التربية الصارمة التي رباها له جدى رحمه الله فقد كان والده هو العمدة بشير نصر وكان مجرد الضحك في حضور الضيوف من قبل ابنائه يعتبر مشكلة لذا ظل والدي متأثراً بهذه التربية الحازمة يحمل ملامح حازمة وقلبا ابيض طيبا عامرا بالحب للجميع. الوالد لم تكن له علاقة خاصة بعبود قبل نوفمبر فقد كان هو الدفعة التي قبل دفعة ابي ولكنه عرفه وصارا صديقين بعد نوفمبر .- مسألة ان والدي كانت سياساته تجاه الجنوب صارمة كثر الكلام حولها لدرجة ان البعض قالوا انه كان يريد احراق الجنوب وحتي في المحكمة التي حاكموه بها بعد اكتوبر وجهوا تهمة اخرى في مواجهته فهو لم ياكل مالا حراما او اشتري بيوت وعقارات او قطعا سكنية كان والدي رحمه الله عليه ينظر لمستقبله التاريخي دوما والتهمة التي واجهوه بها لا تعدو ان تكون تلفيقا ولم يجدوا دليلا قاطعا بأنه اراد ان يحرق الجنوب نهائياً فمعظم اصدقائه من الجنوب واسألوا جوزيف لاقو. هو كان يذهب للجنوب والحرب دائرة لدرجة انه اصيب مرة في يده الشمال وكان يحاول ان يكسب المتمردين يذهب اليهم ويذبح معهم الذبائح ويرقص معهم بالنقارة ليثبت لهم حسن نيته . كان يزور الجنوب مرتين او ثلاث مرات لدرجة انه حدث له حادث في نمولي في عام 1963م وكان معه خواجه ضيف وسائق وخبير وفي اثناء سيرهم في نمولي بطريق اتجاهه واحد في وسط الطريق انفجر لغم وتوفي السائق والخواجه والخبير واصيب والدي في يده الشمال وظل يسير في الطريق المقفر لمدة 6 ساعات حتي وصل الحامية ورحل الي السلاح الطبي لتلقي العلاج هنالك حيث اجريت له عملية الامر الذي جعل شقيقته زينب بشير نصر تقول فيه: اخوي موشح بالدموم - وما هماهو شئ دراعته تكشف الهموم عبا دراعتو جن - حاملات المدافع والمكن كم اقدام جرن - ثابت حسن فارس كرن يا مقنع الكاشفات رئيس - شبل الاسود في الحارة ما بتخيس في ايطاليا سال الدم رخيص - سو ضرب ابوك الما بخيس من حربو امشوا اتاكدوا - في الشدة بانت شهرته انا لن انسي ثورة 21 اكتوبر ابداً وبالذات ايام المظاهرات فقد اصبت فيها وانا صغير ضربوني بحجر داخل منزلنا حينما مددت رأسي لاستطلع الامر وكنا في منزلنا بشارع علي عبد اللطيف كان الناس يحملون فروع النيم ويصرخون بسقوط الثورة فقام احدهم بحمل حجر وضربني فاسعفوني للمستشفي. بعد اكتوبر واعتقال الوالد كنا جالسين بنفس البيت وكان بيتنا في الحلفاية لم يكتمل فرحلنا الي حلفاية الملوك اعتقل الوالد من 64 - حتي 68 وابعدوه الي سجن زالنجي والدلنج وكانت تأتينا رسائل منه من بعض قادة السجون وقال انهم عاملوه معاملة جيدة. حينما خرجنا من منزل الحكومة لم نكن نملك شيئا سوى منزل الحلفاية الذي لم يكتمل، قام بتربيتنا والاشراف علي امرنا اعمامي فالوالد كان له احد عشر اخا والبلد كانت سخية ولم ينقصنا شئ . بعد خروج الوالد من السجن وصدور حكم المحكمة بالبراءة اتجه لمزرعة صغيرة كان يملكها واصبح يشرف علي زراعته ويمارس الرياضة. - وتقول رشيقة حسن بشير نصر كانت ليلة 17 نوفمبر ليلة عادية فوالدي كان بالمكتب منذ الصباح ولم نشعر بشئ غير عادى وجاء والدي في وقت متاخر جداً صباح 17 نوفمبر 1958 فوجدنا نايمين فقال لنا انتو نايمين والجيش مسك البلد وكنا وقتها نسمع في الدبابات حتي الصباح وبعدها لم تتغير حياتنا كانت عادية الشئ الوحيد الذي لم يكن عادي هو انه كان يندر ما نرى والدي. من الاشياء التي لن انساها ابداً في 21 اكتوبر هو اخراج الناس لي بالقوة انا وبنات طلعت فريد وطلبوا منا قيادة المظاهرة والهتاف ضد نوفمبر بالقوة عشت وقتها مشاعر عصيبة جداً. والدي تألم كثيراً حينها سمع بضربة القرشي. كان ابي زاهداً جداً وكان فطوره وغداءه علبة فول مدمس وعلبة بلح فقد كان مشغولا بالبلد اكثر من نفسه وكان اي شخص يستطيع زيارته بالقصر دون التقيد بالبرتكول. ـ ويقول الفاتح حسن بشير مدافعا حول اتهام طرحناه بان ثورة نوفمبر كانت مسكينة قائلا: هي ثورة بيضاء وليست مسكينة لانها لم تقم بالقوة وسقطت لانهم تآمروا عليها. قضي والدي ايامه الاخيرة بعيداً عن السياسة ولم تكن له اي رغبة في العودة مرة اخري للحكم لدرجة انه رفض عرض الكويت له بان يكون قائد الجيوش العربية ومارس حياته العادية بالزراعة. الفريق جوزيف لاقو يتحدث عن 17 نوفمبر: هذه هي قصة محاولة حسن بشير حرق الجنوب الفريق جوزيف لاقو كان يمثل جانب التمرد في حكم عبود إذ كان يحارب النظام في غابات الجنوب ولم يتسع وقت سعادة الفريق إلا بهذه الشهادة التاريخية، يقول الفريق جوزيف لاقو: في 1963م دخلت الغابة متمرداً على السياسات السيئة من قبل الحكومات بالخرطوم تجاه الجنوب. وحكومة عبود رغم انها ثورة بيضاء إلا انها كانت تسيء استخدام السلطة بالجنوب لذا أثار هذا حنق المثقفين والمفكرين. حسن بشير نصر كان يزور الجنوب كثيراً ولكن إحقاقا للحق اقول إنه لم يكن يفكر في إحراق الجنوب رغم أن الاتهام وجه له رسمياً فهو أذكي من أن يفعل ذلك.
المغفرة والرحمة وجنان الله الواسعة للواء حسن بشير نصر
وامنياتي الصادقة بعاجل الشفاء لأخي العزيز نصر حسن بشير
والذي يتلقى العلاج بإحدى مستشفيات مدينة جدة ..
Post: #6441 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 12-21-2009, 05:13 PM Parent: #6440
الإخــوة كمال كرار وطارق مــيرغـنى
ســـلام كـتير لكما ولكل الإخوة والأخـوات.
ضـحكت كثيرا بحـديثكم عن الأطباء. وتـذكرت قصـة صـديق طبيب كان فى مناقرة مســـتمرة مع صـديق عـمره المدرس (لن أذكر الأسـماء إكراما للأخوين متـعهما الله بالعافية).
وفى أمســية من أماسـى بحـرى الجميلة كنا نشـرب الشاى مع أخـونا المرحوم الفنان حسـن البدوى إبن المأمور البدوى عـمر خال السيد على الميرغنى فبدأت المناقرة.
المـهم فى الموضوع أنه صــديقنا الدكـتور كان مشــهور بـحبه الـذى لاحــدود له لـزوجـته التى كان يشـير إليها بـ "نور عـينى"
فقال صـديقه الأســتاذ أن دكتورنا لما إبتعث لأنـجلترا كانت أول مـرة يكتب فيـها خـطاب لزوجـته.
وكان الخـطاب طويل والزوجـة لم تســتطع أن ثـقـرا فيه كلمـة واحــدة وأحتارت. فقالت لـها أخــتها خـلينا نشيلوه لصيدلية بحرى عشان يمكن الصيدلى يقدر يقراه ليك.
وفـعلا ذهبتا الى الصيدلية وقرأ لها الصيدلى الجواب وكان فيه أسرار أخجلت أختها وهى من شــدة تشوقها لاتلاحظ؛ والصيدلى بين الفينة والأخرى يسـألها: "هل أواصل"
وهـى تظنه متضايق من طول الخـطاب؛ فتقول لـه "مـعليش ياخوى تقلت عليك الله يباركك"
فلما إنتهى قالت ليه "كتر خيرك. وعليك الله ورينا بتقراه كيف عشان المرة الجاية ما أضايقك بيه"
فـرد عليها الصيدلى "ياأختى هو ذاتو لو قالو ليه أقراه مابقدر يقراه. نحن الوحيدين البنقدر نقرا خـطهم. وبعدين أنا برضو داير أشوف آخـر الفلم الهندى دا شــنو فبالله أول مايجيك جواب جيبيه."
فضـحكنا وضـحك مـعنا الدكتور الذى كان تـعليقه: "أمشى يافارغ. دى نكته قديمـة"
وإلى الآن كلما أتسلم روشـته أو خطاب من أخ طبيب أذكر تلك القصة وأضـحك وأتحسر على جمال تلك الأيام وصــدق الـمودة.
** الدكاتره :- ** افنونا فى حكاية خطكم الذى لايستطيع قراءته إلا الصيادله :- ** الحكمه شنو؟؟ ** وهل هو تقليد مهنى مُتعلق بالمهنه ؟؟ أم المقصود التميز عن بقية خلق الله فى الكتابه ؟؟ ## دعوى للنقاش ..
اجتهادات فردية مقدرة تنهض بين الحين و الآخر وسط مجتمع شباب مدينة بحري في العمل على توسعت رقعة قطر التواصل لتظل ما جاورنا من بقية رؤوس مثلث العاصمة القومية .
في يوم مليء بالمشاحنات الكروية التي أصبحت سمة من سمات المجتمع الرياضي اتفق احد أبناء الشعبية مع رفاق له جمعتهم مدرجات الجامعة و طلب العلم على أن ينظموا مباراة في كرة القدم , سمى ابننا فريقه الذي كونه من كوكبة مختلفة من أبناء الشعبية باسم الشعبية المستقبل.
كان يوم المباراة و تجمع أبنائنا في وسط الحي وشرعوا في ركوب الحافلة التي سوف تقلهم إلى منطقة نشأت حديثا بالخرطوم حيث ستجرى المباراة.
كانت هناك عادة متبعة في مثل هذه المباريات بدعوة بعض كبار السن لحضور المباراة مما يلبسها ثوب الجدية , و لان شباب اليوم اقل تنظيماً ممن سبقهم - في نظري- فقد تكاسلوا في تقديم الدعوة حتى لحظة ركوبهم الحافلة.
شاء القدر أن أكون واقفاً أشاهدهم من بعيد , و لأنني في إجازتي السنوية التي احرص على قضائها
في ربوع الشعبية لم أتواني في الانضمام إليهم و الذهاب معهم كمشجع.(خيال ساكت متل حلفان عزام بالطلاق).
ككل الشباب في مثل هذه الرحلات يشيعون جواً من الهرج ويترنمون بغناء الحماسة و هم في الطريق و كذلك كانوا, تحركت الحافلة في طريقها و هم منتشون و عازمون على أن يرجعوا موشحين بالنصر.دخلت الحافلة منطقة الخرطوم و هي تنهب الطريق نهباً و كأنها هي أيضا مثل من يستقلونها عازمة على الفوز.
عن نفسي- و يبدو أن السواد الأعظم من هؤلاء الفتية قد حزو حزوي دون قصد- فان عهدي بمنطقة الخرطوم لا يتعدى المركز و بعض الجهات الحكومية التي تحتل أميز المواقع هناك..المهم. تعدت الحافلة إلى ما بعد ذلك و قد بدأت تظهر بعض الشوارع النظيفة مقارنة ببحري..بدأت علامات الدهشة تظهر على الركاب فقد ظهرت مناطق حديثة و اغلبها قد وصلت إليها يد التعمير فعبدت الطرق بصورة مقبولة أو تكاد تكون متميزة بالنسبة لمنطقة بحري.
وصل الشباب إلى الحي المقصود و لم يكن يخطر ببال أشدهم تفاؤلاً أنهم سيوصلون على طريق مسفلت, كل ألوان السخرية التي كانوا يطلقونها بين الحين و الآخر على صاحبهم و الجهة المقصودة و هم يقلون الحافلة في طريقهم سكنت تماماً..علامات الدهشة التي ارتسمت على وجوههم لا تختلف كثيرا عن تلك الدهشة التي ارتسمت على وجوه أهل الكهف حين رجع إليهم صاحبهم ليحدثهم بما رأى.
لعب أبنائنا المباراة بخشونة زائدة و لكنها بريئة من الحقد و قد انتهت بتعادل لم يرضي الطرفين و لكنه أضاف جوا رطبا لان المباراة ودية.
بدأت رحلة العودة و وجوه كل الشباب تحمل نفس الوجوم..تصور لي المشهد و كأنهم نسوا حال الشوارع في بحري و ينتظرون بفارق الصبر الوصول إلى هناك للتأكد..دخلت حافلة الموت إلى بحري و هي نفسها تجر كفراتها جر و كأنها تشاطرهم الإحباط , و يسود المركبة صمت كأنه صمت القبور لا يقطعه إلا زئير محرك الحافلة و كأنه يشاركنا الغضب.
استقبلتهم بحري الحبيبة بظلام دامس بالرغم من عدم انقطاع التيار الكهربائي فاغلب شوارعنا الرئيسية تفتقر للإنارة.
قال احدهم متأففا : بالله شوف الظلام دا!!
شاركه آخر و قال : انتو المنطقة ألكنا فيها دي قامت متين؟
قال أخرهم و كأنه قرأ الأفكار التي تدور في خلد كل الركاب : بالله بحري دي التقول خارج العاصمة؟
توالت الأسئلة دون إجابات و تركتهم شارداً بذهني عنهم لأواصل أسئلتهم و لكن بمنظور أخر.
هل يا ترى جيلنا السبب ام الذي سبقونا ام الذين سبقوهم ؟؟ام قدر سطر لنا لنعيشه ؟
شردت بعيداً حتى قطع ذلك الشرود صوت شقيقتي الكبرى و هي تهزني قائلة:
قوم يا ولد أنت ما شايف المطرة دي؟ امشي افتح المجرى.
تنبهت لصوتها لأجد نفسي ممدداً على سرير لا يشبه الأسرة التي حضر بها سكان الشعبية الأولين و نظرت إلى السقف الذي تحول بفعل الزمن و اختلاف الأوضاع الاقتصادية إلى سقف مستعار يفوق جمال الأثاث الذي حضر به السكان الأوائل للشعبية.
خرجت تلبية لطلبها فمازلت صغيراً في نظرها رغم توالي السنين و نفذت المطلوب.
وقفت أتأمل بعد ذلك انسياب المياه إلى الفسحة التي تطل عليها دارنا انظر إليها بغضب فألقى احد الصبية حجراً في وسطها ليزيح بصورة فيزيائية كمية من الماء إلى أعلى , فابتسمت ملئ شدقي لأنها تشبهت لي بتلك الصورة و كأنها تخرج لسانها لي في استخفاف قائلة : خمسون عاماً لم تكفيكم يا شباب الشعبية لتجدوا لي مأوى فلما الغضب!!
تحياتي,,
مجدي نقد ,,
اخي المهندس مجدي نقد نتمنى ان تكون مشاركا معنا هنا في بوست بحري حتى تكون داعما لابناءها
Post: #6447 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-22-2009, 11:50 AM Parent: #6446
Quote: بدأت رحلة العودة و وجوه كل الشباب تحمل نفس الوجوم..تصور لي المشهد و كأنهم نسوا حال الشوارع في بحري و ينتظرون بفارق الصبر الوصول إلى هناك للتأكد..دخلت حافلة الموت إلى بحري و هي نفسها تجر كفراتها جر و كأنها تشاطرهم الإحباط , و يسود المركبة صمت كأنه صمت القبور لا يقطعه إلا زئير محرك الحافلة و كأنه يشاركنا الغضب. استقبلتهم بحري الحبيبة بظلام دامس بالرغم من عدم انقطاع التيار الكهربائي فاغلب شوارعنا الرئيسية تفتقر للإنارة
** الاخوان وليد عبداللطيف والباشمهندس مجدى نقد.. ** مساؤكما خير.. ** تعرف مُشكلة بحرى مع الخدمات فى ظل النظام القائم ,, من أنظف مدينه فى العاصمه والإناره تدعو للبهجه بشوارعها والمساحات الخضراء والزهور تكسوها ,, تحولت بقدرة قادر لمدينة تعيش شوارعها فى الظلام وشوارع تخاف أن تسير فيها راجلاً خوفاً من المطبات والمياه وبالتأكيد لكى تسير فى شوارعها بعربه لابد أن تكون لديك خارطة طريق بأمكان الحفر والمطبات ,,
والسبب :-
## لعدم وجود أشخاص مُتنفذين وأصحاب كلمه فى النظام القائم لكى يخدموا مدينتهم .. *** والدليل قيام ابناء حى المزاد بجهد ذاتى بجمع تبرعات من أهل الحى لإنارة الشوارع وتم تركيب الإضاءه واصبح الحى كالإستاد ,,, ولكن (هذه الكلمه العصيه فى التداخل والإختصاصات) كان لهئية الكهرباء خلافاً مع المحليه فقاموا بأخذ كل اللمبات الموجوده بالعواميد بحِجة أن المحليه لم تدفع رسوم إستهلاك الكهرباء !!!!! *** شارع رئيسى هو شارع الطيبات بالمزاد كان هو الشارع الوحيد حتى الثمانينات الذى يؤدى الى المنطقه الصناعيه بحرى ,, وبه يجرى ترخيص العربات من قِبل المرور ,, منذ أكثر من 15 عاماً أصبح تراباً ولم يتم رصفه حتى الآن لعدم وجود مسؤول يسكن بالحى ولعدم وجود منتسبين للنظام بالحى فتم تصنيف الحى بأنه أحمر لايستحق الخدمه... ### بحرى لاتستحق هذا الاهمال من قبل المسؤولين فلقد كانت مُساهمات المنطقه الصناعيه ببحرى تغطى كل إلتزامات (محافظة الخرطوم) عندما كان شعارها رأس الفيل .. ** وربنا إنشاء الله يدينا الفى مُرادنا وواحد من اولاد بحرى يمسك ولاية الخرطوم عشان يشوف حال بحرى .. (ودام الود بيننا)
- ولد تاج السر الحسن الحسين في العام 1935 م في الجزيرة أرتولي بالإقليم الشمالي و أنهى دراسته الابتدائية في النهود بإقليم كردفان عام 1946م ، والقسم الابتدائي بمعهد النهود الديني عام 1950 م، وبعد أن أتم دراسته الثانوية التحق بكلية اللغة العربية بالأزهر وتخرج فيهاعام 1960 م، ثم سافر إلى موسكو والتحق بمعهد ماكسيم جوركي للآداب 1961م وحصل على الماجستير عام 1962 م ثم نال الدكتوراه عام 1970 م.
- عمل بالتدريس في معهد العلاقات الدولية بموسكو 1967- 1973. . وعمل ايضا بالمجلس القومي للتعليم العالي ووزارة التربية والتعليم والبحث العلمي .
- أ ثناء وجوده في القاهرة وموسكو صدرت له مجموعات شعرية، واشترك في الندوات الأدبية والشعرية وفي البرامج الإذاعية والتلفزيونية، كما أسهم بالكتابة في الصحف السودانية والمصرية والعربية.
- دواوينه الشعرية: قصائد من السودان 1956- القلب الأخضر 1968 - قصيدتان لفلسطين 1991- النخلة تسأل أين الناس 1992- الآتون والنبع 1992.
- مؤلفاته: بين الأدب والسياسة- قضايا جمالية وإنسانية- الابتداعية في الشعر العربي الحديث ، بالإضافة إلى نشره العديد من الترجمات من الروسية إلى العربية.
- تناول شعره بالدراسة دارسون عرب وأجانب منهم محمد النويهي، ومصطفى هدارة، كما كان موضوع دراسات للماجستير والدكتوراه.
- كتب للفنان عبد الكريم الكابلي أنشودة آسيا وأفريقيا والتي كانت جواز مروره إلى المستمع السوداني في العام 1960 م ويسكن الدكتور الشاعر تاج السر الحسن حاليابمنطقة الحاج يوسف شارع واحد . . متعه الله بالصحة والعافية .
المصدر : موسوعة الأنساب والقبائل والانساب للبروفسير عون الشريف قاسم .
لاحقا سنتعرض للتوثيق لشقيقه الأكبر الشاعر والقاضي الراحل الحسين الحسن .
أسيا وأفريقيا – كلمات تاج السر الحسن
عندما أعزف يا قلبي الأناشيد القديمةْ ويطل الفجرُ في قلبي على أجنحِ غيمةْ سأغني آخر المقطع للأرض الحميمةْ للظلال الزُرق في غابات كينيا والملايو لرفاقي في البلاد الآسيويةْ للملايو .. ولباندوق الفتيةْ لليالي الفرحِ الخضراء في الصين الجديدةْ والتي أعزفُ في قلبي لها ألف قصيدةْ ***** يا صحابي صانعي المجد لشعبي يا شموعاً ضؤها الأخضر قلبي وانا في قلب أفريقيا فدائي يا صحابي وعلى وهران يمشي أصدقائي والقنال الحر يجري في دمائي وعلى باندونق تمتد سمائي يا صحابي فأنا ما زرت يوماً أندويسيا أرض سوكارنو .. ولا شاهدتُ روسيا غير أني والسنا في أرض أفريقيا الجديدةْ والدجى يشرب من ضوء النجيمات البعيدةْ قد رأيت الناس في الملايو مثلما شاهدت جومو ولقد شاهدت جومو مثلما إمتد كضوء الفجر يومُ ***** مصر يا أخت بلادي يا شقيقةْ يا رياضاً عذبة النبع وريقة .. يا حقيقة .. مصر يا أم جمال .. أم صابرْ ملء روحي أنت يا أخت بلادي سوف نجتث من الوادي الأعادي فلقد مدّت لنا الأيدي الصديقة وجه غاندي وصدى الهند العميقةْ صوت طاغور المغني بجناحين من الشعر على روضةِ فنّ يادمشقِ يا دمشق ... كلنا في الفجر والآمال شرق ***** أنتِ يا غابات كينيا يا أزاهرْ يا نجوماً سمقت مثل المنائرْ يا جزائرْ... ها هنا يختلط القوس الموشّى من كلِّ دارٍ كل ممشى نتلاقى كالرياح الآسويةْ كاناشيد الجيوش المغربية واغني لرفاقي في البلاد الأسيوية للملايو ولبنادونق الفتيةْ...
د. تاج السر الحسن ممثلاً لجيل الأماني العراض والأحلام الموؤدة
بقلم مصطفى أبو أشرف
كان المشهور وقتها من شعر لشعراء سودانيين قليل لذلك عندما ظهر ديوان " قصائد من السودان " تخاطفته الأيدي ..... وكانت تلك هي المرة الأولي التي أسمع فيها إسم تاج السر وإسم رفيقه جيلي عبد الرحمن، فلم أكن من المتابعين لما ينشروه علي صفحات المجلات والصحف المصرية .... تكرر إسم تاج السر بعد ذلك ولكني أعتقد أن قصيدة ( آسيا وأفريقيا ) التي تغني بها الأستاذ عبد الكريم الكابلي هي التي حملت إسم شاعرها الي رحاب أوسع وأبعد، وعرّفته للعامة من الجمهور السوداني . لا أريد في هذا المقال أن أتعرض بالنقد والتحليل لشعر الدكتور تاج السر، ذلك لأني لا أملك التأهيل اللازم وبالتالي الأدوات المعرفية وليقم بتلك المهمة الكتاب المختصون في هذا المجال .... ما أريده فقط هو محاولة الإجابة عن السؤال : ماذا تمثل لنا مجموعة تاج السر من شعراء تلك الحقبة الذين درسوا بمصر ( جيلي عبد الرحمن ،محمد الفيتوري ، محي الدين فارس ) من ناحية التوعية الفكرية والتعبوية وإرتباط إبداعهم شعراً ونثراً بنضال شعبنا من أجل الحرية والإستقلال والتقدم ؟ وهل كان لشاعرنا عطاء خاص به خارج إطار هذه المجموعة ؟ لهذه الباقة دور مشهود في الحركة الأدبية عامة وفي الشعر وتجديده خاصة لدرجة جعلت الأستاذ زكريا الحجاوي يقول في قولته المشهورة تلك ما معناه : لقد إنتزع هؤلاء الشبان السمر، راية الشعر في مصر ."... ويُرجع الكثيرون فضل تجديد الشعر لا في مصر وحدها بل في الوطن العربي عامة الي هذه الثلة ... ويذهب البعض الي وصفهم بالرواد الحقيقيين الذين كان لهم قصب السبق في هذا المضمار عكس ما هو شائع ... وهذه قضية تحتاج للدراسة والتمحيص من المختصين إذ يجب إعطاء كل ذي حق حقه وكفي من مبدعينا زهدهم الصوفي المستوطن في الشهرة والألقاب . ولنأتي الآن الي صلب موضوعنا ... ماذا كانت أحلام وأماني تلك المجموعة ولماذا عنونت مقالي ب " الأماني العراض والأحلام الموؤدة " ؟ ... لفهم دورهم ومضمون ما رفعوه من شعارات؟. لا بد من الرجوع الي تلك الأيام الخوالي عندما كانت حركة التحرر الوطني في عنفوانها ... وكانت الشعوب المقهورة في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية قد بدأت تتلمس اول الطريق نحو الإنعتاق وتخطو أول الخطوات في محاولات عنيدة صلبة من أجل التحرر من ربقة الإستعمار بمساندة مشهودة من المعسكر الإشتراكي خاصة الإتحاد السوفيتي ... عندها كان العرق يختلط بدم الضحايا ودخان المصانع يعانقه دخان الثورة ولم يكن امام اي شاب خاصة الفئة المتعلمة غير طريقين لا ثالث لهما : مستقيم وأعوج ... إما الإنحناء أمام العاصفة أو حتي التعامل مع قوي الشر، وإما الوقوف الي جانب الشعوب المغلوبة علي أمرها وتحمل كل تبعات ذلك الموقف من مطاردة وتشريد وحتي التصفية الجسدية ... وقد إختارت الجماعة الطريق الصعب ومساندة شعوبها وتحمل ما قد يتطلبه هذا القرار من تضحيات، ووقفت في صفوف النار الأمامية ... وقال قائلهم ( محي الدين فارس ) : لا لن أحيد أنا لست رعديداً يكبل خطوه ثقل الحديد وحاديهم دائماً يردد : ما دامت أرضنا للنور والأزهار تهفو فنحن ملح أرضها .. ونحن حبات البذار التي لا تفني جميعاً عندما يأتي الصقيع رغم أن أحذية الطغاة البغاة ستدوس بعضها ... ولكن حتماً سينقشع الظلام ويطل علينا ربيع الحرية يوماً ما ويومها سوف تنفلق حبات البذار من تحت وحل الواقع الكالح مبشرة بغدٍ نضير ... ومع كر الأيام سيشتد عود نبتات الحرية وتتكاثر أغصانها رغم قسوة التجربة فقد صقلها النضال وعجم عودها وأصبحت أكثر منعةً وتحملاً . نالت الشعوب إستقلالها السياسي لتجد حالها كحال جدودها عندما إستولي العباسيون علي الحكم من الأمويين .. تغير الحاكم ولكن لم تتغير طبيعة الحكم الظالمة ولم يتراحع ظلم الحكام ... وهكذا تبخرت أحلام جيل تاج السر تحت شمس الإستبداد الحارقة، فما زالت سياط الجلادين تلهب ظهور البسطاء فحلت الخيبة محل الأحلام الزاهرة ... مات الأسد الذي كان يزأر في قلب العرين وبموته مات الفرح في جيل بكامله ولم تعد باندونج إلا ذكري ضبابية الملامح ... ويقف تاج السر علي رمس درس، ليبكي حاضرنا وما أصابنا من هوان من فوق الأطلال : تلك قرانا تلك السروات قريبات تلك منازلنا وبروج حمام يحلق فوق الساحة وهنالك بعض البقرات وبعض معيز من يحلب منها اللبن الطازج هذا اليوم وديوك تتلفت من يأتيها بالحب ؟ ومن يسقيها الماء ودجاجات تحتضن البيض من يستقبل أفرخها الزغب ؟ إذا دلفت من دهليز البيضة ؟ ( من ديوانه " قصيدتان لفلسطين ") في هذه القصيدة يصف دكتور تاج السر مأساة قرية " عكريت " الفلسطينية التي زرع الجيش الإسرائيلي في أرجائها الرعب عشية عيد الميلاد 1951 ( لاحظ أن الشاعر أسماها عشية عيد الفصح وقد يكون ذلك لأن الروس حيث درس الشاعر ، يتبعون للكنيسة الأورذكسية ) ... ولكن القصيدة تصلح لوصف ما يدور في قري العراق وتصلح لوصف قرية بدارفور حرقتها قوات الجنجويد وتصلح لوصف أي وكل قرية علي طول البلدان وعرضها. إنقسمت الثلة علي بعضها. والبعض من أمثال الدكتور جيلي عبد الرحمن فارق الحياة وفي الفم بقايا هتاف ضد القبح، يجرح الحنجرة منتظراً في تحفز زغرودةً حبلي بالأماني لم تنضج الظروف لإنطلاقها .. فكيف كان موقف تاج السر ؟ الرجل بطبعه نافر من الأضواء، يفضل الركون الي العزلة الإختيارية منغمساً ومتفرغاً لواجباته ودراساته الأكاديمية، يكتب الشعر دون أن يهتم كثيراً بإذاعته وسط الناس ... لذلك لا يعرف الكثيرون عن حياته الخاصة أو نشاطاته الإجتماعية إلا النذر القليل... ولكن من يتابع شعره وكتاباته يلمس الجدية في الدراسات وشيئين في الشعر : حزن عميق وجرح لا يزال ينزف علي تلك الأحلام الموؤدة تمثلها المرثيات الكثيرة وذكريات الأماكن التي فارقها ( النخلة تسأل أين الناس ،مرثية النوبة ، موت فاطمة بنت الصادق ، موت صديق الخ .... وعن الأماكن .. زيارة روسيا ، رباعيات الغربة ، تأملات من وحي العودة ، هواجس وحدة الخ ) وأعتقد أن تاج السر يرثي في تلك الأماكن التي لم يعد يراها واؤلئك الأصدقاء الذين إرتحلوا، تلك الأحلام التي داستها مجنزرات الظلم والإستبداد لإرتباط تلك الأحلام بتلك الأماكن والشخوص .... فقد أبت فراخ الحرية الحقيقية الزغب أن تدلف دهليز مجتمعاتنا البائس .... والشىء الثاني المضاد شكلاً والمرتبط جدلياً مع العامل السابق هو أن تاج السر، ورغم إبتعاده الظاهري عما يدور حوله، تجده متابعاً للأحداث، متفاعلاً معها، وأنه لا يزال يري ضوء الشمعة فى نهاية النفق ... وكلما زادت حلكة الظلام كلما تبين بشكل أفضل وهج الشمعة . في كل بيت هنا يورق الزهر كالماء أو كالهواء فالجميع هنا يعشقون الزهور يفدونها روحهم عندنا وصحيح من فقد الأمل مات ... ويبدو أن أحلام الدكتور تاج السر لم تُوأد جميعاً .
Post: #6456 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-23-2009, 07:23 AM Parent: #6455
Quote: يا عمدة ..ختيت صورة . أحمد محمد الحسن...تصبيرة
زودنا بلمحة من سيرته... ربما أضيف القليل
الذي أعرفه عنه...
تحياتي
ياكمال زي ماقال ليك طارق
الصورة لتاج السر الحسن وهو شديد الشبه
بالصحفي الراحل محمد الحسن أحمد وموضوعه
جاهز واحتمال ننزله غدآ الخميس او السبت
القادم إنشاء الله ..
Post: #6457 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-23-2009, 07:45 AM Parent: #6456
صورة اليوم الدكتور والشاعر الزين عباس عمارة
كتب العديد من روائع الأغنيات السودانية منها
( اوعديني ) للراحل عثمان حسين وبعض من مقاطعها ...
أوعديني بكلمة منك وأحكي لي عني وعنك وين حنانك؟ وين مكانك؟ وين ؟؟ الأماني والسعادة في حياتك يا حبيبة والمشاعر زغردت يوم الخطوبة رقصة حلوة في كل غنوة وفرحة في طول الليالي
Post: #6458 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 12-23-2009, 07:50 AM Parent: #6457
Quote: ** الاخوان وليد عبداللطيف والباشمهندس مجدى نقد.. ** مساؤكما خير.. ** تعرف مُشكلة بحرى مع الخدمات فى ظل النظام القائم ,, من أنظف مدينه فى العاصمه والإناره تدعو للبهجه بشوارعها والمساحات الخضراء والزهور تكسوها ,, تحولت بقدرة قادر لمدينة تعيش شوارعها فى الظلام وشوارع تخاف أن تسير فيها راجلاً خوفاً من المطبات والمياه وبالتأكيد لكى تسير فى شوارعها بعربه لابد أن تكون لديك خارطة طريق بأمكان الحفر والمطبات ,,
ابومحمد فؤاد المهندس مجدي نقد يرسل تشكراته لاستقبالك له ببوست بحري وسوف يكون معنا من حين الى اخر
- ولد قاسم أمين محمد بحلة خوجلي بالخرطوم بحري في العام 1923 م وتخرج من مدرسة الأهلية امدرمان المتوسطة في العام 1941 م والتحق بمدرسة الصنائع بعطبرة وكان أول دفعته وعمل بمصلحة السكة حديد قسم الورش في العام 1946 م .. قاد مسيرة النضال الوطني منذ العام 1946 م حيث كان عضوا في أول الحلقات الماركسية مع زملائه الشفيع أحمد الشيخ وإبراهيم زكريا , أصبح المحرك الأول لآول تنظيم عمالي في السودان ( هئية شئون العمال ) في العام 1948 م وأختير في العام 1948 م ضابطا لنقابة عمال السكة حديد .
- فصل من السكة الحديد وسجن وعذب وبعد ذلك تفرغ للعمل النقابي واصبح ضابطا متفرغا للحركة العمالية ومثل العمال في كثير من المؤتمرات . واصبح لاحقا من قادة العمل النقابى فى السودان و ايضا قائدا سياسيا وفكريا يشار له بالبنان فى قيادة الحزب الشيوعى السوداني .
- فى فترة نظام نميرى تم إستدعاءه من قبل الحزب للعوده الى السودان عام 1976 تقريبا وكان وقتها يقيم بالمجر فلبى نداء الحزب بدون تردد وهو يعلم ان حياته ستكون فى خطر وفعلا مجرد وصوله للسودان تم إعتقاله من قبل أجهزة الامن واودع معتقلات السلطه التى كانت تضم اعداد كبيره من المناضلين ضد الدكتاتوريه من مختلف الاتجاهات السياسيه.
- مكث قاسم أمين بالسجن فتره حوالى عاميين فاصيب بامراض مختلفه وظل يعانى منها بشده مع رفض السلطه لاطلاق سراحه أو علاجه الى ان تدهورت حالته الصحيه الى درجه الخطر مما اربك السلطه التى خضعت اخيرا بعد الضغط الشديد من قبل الشعب السودانى والرائ العام العالمي وسمحت له بالعلاج خارج السودان وفعلا سافر الى المجر للعلاج ولكن لم يمر وقت طويل حتى نعى الناعى للشعب السودانى وفاة قاسم أمين في الثاني من فبراير من العام 1980 م . . طيب الله ثراه .
- المصادر : - موسوعة الأنساب والقبائل للبروفسير عون الشريف قاسم - ملامح من سيرة بطل بقلم عمر إدريس محمد
- عندما أكمل قاسم أمين دراسته بمدرسة أمدرمان الأهلية الوسطى إلتحق بمدرسة الصنائع بمدينة عطبرة مهد الحركة العمالية وكان قد زامله بالدراسة فيها القادة الوطنيون الشفبع أحمد الشيخ وهاشم السعيد وأرباب العربي وكذلك القائد الراحل إبراهيم ذكريا وأديب جندي أطال الله بقاءه .
- بعد تخرجه من مدرسة الصنائع بعطبرة إلتحق بالعمل في قسم الورشة في السكة حديد وشارك في تنظيم حركة الطبقة العاملة وكان ضمن مجموعة ضمت الجزولي سعيد ومحمد السيد سلام وهاشم السعيد وإبراهيم ذكريا وأرباب العربي الذين شكل نضالهم مدرسة سياسية ديمقراطية ذات تأثير معروف في تاريخ السودان الحديث الذي نشأ متزامناً مع تأسيس الأحزاب السودانية بعد أن وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها في عام 1945 . وقبل أن ينصرم عام 1947 إنتظمت هيئة شئون العمال وتأسست كأول تنظيم نقابي في السودان وكونت لجنتها المركزية ولجانها المصلحية وهي لجان الورش والهندسة والإدارة والمخازن والوابرات .وكونت لجان فرعية لهذه اللجان المصلحية على إمتداد خطوط السكة حديد وتشكلت القيادة من الحاج سليمان موسى رئيسا ً والطيب حسن الطيب سكرتيراً عاماً وتولى قاسم أمين مهمة نائب السكرتير . كما ساهم في نشر الفكر الوطني الديمقراطي المعادي للإستعمار البريطاني . وخاض قاسم أمين العمل السياسي وكان عضواً في الجبهة المعادية للإستعمار التي حظيت بتأييد اليسار السوداني والمثقفين آن ذاك . وخاض الإنتخابات في دائرة عطبرة مرشحاً للجبهة المعادية للإستعار.
- واصل قاسم أمين نضاله وسط الطبقة العاملة دون هوادة وحين أصدرت الإدارة البريطانية تشريعات جديدة لم تنل قبول الحركة النقابية أصدر قاسم أمين كتاباً بعنوان (نقد وتحليل لقانون العمل) وقد عبر هذا الكتاب عن وعي حركة الطبقة العاملة الوليدة وإمكانيات قادتها في التعبير عن تطلعات العمال وأمآنيهم.
- كان قاسم أمين في أربعينيات القرن العشرين من أجيال اليسار الشابة الذين إلتذموا بالفكر الإشتراكي الباحثين عن كيفية حل مشاكل المجتمع وإقامة العدل الإجتماعي وعن إيجاد حل لمشكلات الحياة اليومية وإيقاظ ضمير الشعب والدعوة لحب الوطن، فالمناضل في نظرهم يتوجب عليه أن يفعل ذلك حتى ضد مقاصده ورغباته، وقاسم أمين كواحد من الذين رأوا ذلك بوضوح فتعاملوا معه بأمانة دون تقديم أية تنازل فأرتبط بقوة بالحركة التقدمية في السودان ووجد نفسه محاصراً مع رفاقه وسط القنابل والحواجز والأحذية العسكرية تدوس على الفكر والمبادئ والحرية وعصا المطاط والزنزانات الموحشة .
- تمتع قاسم بهدوء نادراً ما يقاسمه معه أحد وكان مهذباً واسع المدارك وعطوفاً بغير حد وقد تكونت لديه القدرة على الحديث خطيباً مفوهاً ومتمكناً من تعقب الفكرة المطلوبة بموقف ما دون تغيب الموضوعات الأكثر جوهرية وتقدمها من ثم طبق دليلا على قدرة المناضل السياسي على إدراك حقائق السياسة وحقائق الحياة. - بعد إطلاق سراحه المرة الأولى اعيد إعتقاله في عام 1979م وزج به مع الآف الشيوعيين والديمقراطيين والنقابيين في سجن كوبر حيث أصيب بنزيف في الدماغ وبقى خمسة أيام دون علاج فقد كانت تلك الفترة إجازة العيد وظل النزيف متواصلا في المخ حتىأصيب بالشلل الكامل وفقد القدرة على النطق مما جعل الأجهزة الأمنية تسرع بإطلاق سراحه وقاسم أمين بين الحياة والموت. نقل قاسم أمين إلى بريطانيا للعلاج ثم إلى (براغ) حيث اجريت له عملية في الدماغ إزيلت خلالها الجلطة الدماغية وفارق بعدها الحياة في الثاني من فبراير 1980 ليعود جثمانه إلى أرض الوطن ودفن في مقابر حلة خوجلي.
- تدفق قاسم أمين كالينبوع طوال حياته القصيرة الطويلة مناضلاً فذاً وإنساناً عظيماً ولم يغرق تحت وطأة الهزائم والأهوال المفزعة ولم يستسلم لتشاؤم ولم ينخرط في(ذفة عابرة أو يستسلم لرغبة خاصة أو غرض زائل حتى لفظ أنفاسه) أميناً لمبادئه وللإنسان.
المصدر : مذكرات السياسي خليل الياس .. كوبر هاجن.. كتاب أَخطر الخبايا.. في أَكبر سجن سياسي بالسودان ..
قال الغزالي : إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى .. فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان .. وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك .. أما تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا (( ..
إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها .. لتفوز بالسباق .. فلا تكن الخيل أفطن منك .. ! فإنما الأعمال بالخواتيم ..
قال أحد السلف : ( المخلص : الذي يستر طاعاته كما يستر عيوبه ) ..
جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة .. فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ؟؟ .. " الامام الشافعي " ..
ما رأيك لو تفعل أحدها غدا .. ..الدعاء في جوف الليل .. هدية بسيطة لأحد الوالدين .. صلة قريب لم تره منذ أشهر .. التسامح مع انسان غاضب منك .. نصيحة أخوية ودية لإنسان عاص .. رسم بسمة على شفة يتيم .. صدقة لا تخبر بها أحد .. قراءة سورة البقرة .. صلاة الضحى
قال ابن تيميه : " والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص " ..
قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - : " أفضل الدعاء .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك " يتحقق لمؤمن فيها أربع .. 1. عز من غير عشيرة 2. علم من غير طلب 2. غنى من غير مال 4. انس من غير جماعه فاحرص على هذه الدعوة لك ..
يقول الشيطان عجبا من بني آدم .. يحبون الله ويعصوه .. ويكرهوني ولا يعصوني .. فاسأل الله الكريم أن يجعلنا ممن نحبه ولا نعصيه ..
الدنيا مسألة حسابية .. خذ من اليوم عبرة .. ومن الغد خبرة .. اطرح عليهم التعب والشقاء .. واجمع عليهم الحب والوفاء .. " وتوكل على رب الأرض والسماء "
قال أحد السلف .. إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر .. واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية .. وكل بلاء دون النار عافية .. فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان ..
يقول أحد السلف .. إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم .. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى .. فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون : ماكان شيء أيسر علينا من الذكر .. فاللهم ارزقنا ألسنة رطبة بذكرك وشكرك .. آمين ..
قل دائما .. اللهم اشغلني بما خلقتني له .. ولا تشغلني بما خلقته لي ..
لما كبر خالد بن الوليد .. أخذ المصحف .. وبكى وقال .. " شغلنا عنك الجهاد " .. فكيف و نحن الآن .. مالذي شغلنا عنه ... غير الدنيا وحطامها .. فاللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته يارب ..
تبسم .. فإن هناك من .. يحبك .. يعتني بك .. يحميك .. ينصرك .. يسمعك .. يراك .. هو الرحمن ..
تخيل .. أنك واقف يوم القيامة وتتحاسب .. ولست ضامن .. دخول الجنة .. وفجأة تأتيك جبال من الحسنات .. هل تدري من أين ؟ من الاستمرار بقول .. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم .. ولتضاعف هذه الجبال فقط قم بإرسال هذه الرسالة لكل من تعرفه ! تخيل سهولة الحصول على جبال الحسنات هذه !!
" تبسم " فإن .. الله .. ما أشقاك إلا ليسعدك .. وما أخذ منك إلا ليعطيك .. وما أبكاك إلا ليضحكك .. وما حرمك إلا ليتفضل عليك .. وما ابتلاك .. إلا لأنه .. " أحبك " .. جعلك الرحمن ممن ينادى في الملأ .. أني أحب فلان فأحبوه
افتح الرابط وتعرف على احصاءات تعداد سكان العالم ( التعداد الحالي , المواليد الوفيات ... الحكومات والاقتصاد المجتمع والاعلام البيئة , الغذاء , الماء , الطاقة , الصحة . لا يستطيع الشخص متابعة كل البيانات من سرعة تحديثها
Post: #6468 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-24-2009, 07:04 AM Parent: #6467
صورة اليوم البروفسير عون الشريف قاسم ..
Post: #6469 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-24-2009, 09:31 AM Parent: #6468
Quote: من بريدي
تسلم ياعمدة على تلك النفحات الإيمانية ..
Post: #6470 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-24-2009, 09:50 AM Parent: #6469
شخصيات بحراوية
صلاح حمادة
ولد صلاح الدين سالم حمادة بمدينة رفاعة في العام 1956م، إلتحق عام 1976 بكلية الفنون الجميلة في الخرطوم، كان الفقيد ذا حضور طاغٍ وسط زملائه وكان محبوباً للغاية بينهم. وقد عرفوا عنه سخريته اللاذعة التي تطال كل شيء .. وكان البعض يطلق عليه لقب (صلاح حماضة) بسبب ذلك، تخرج صلاح من كلية الفنون في العام 1980م وكان زميلاً في الدراسة للكاريكاتيرست المعروف منعم حمزة، وفي العام 1981م التحق بالسلك الوظيفي في قسم العمارة والتصميم بوزارة الأشغال.
عمل في صحيفة الأيام كرسام كاريكاتير، ومنها انتقل للعمل في صحيفة السياسة كما عمل في نفس الفترة بصحيفة آخر خبر. وتعتبر تلك الفترة هي العصر الذهبي له، حيث أصدر فيه كتابه (من غير زعل) في العام 1988م، و قد تأثر بمدرسة الفنان المصرى (حسين الليثى) القائمة على تجريد الخطوط الكاريكاتيرية.
بعد استيلاء الجبهة الاسلامية القومية في العام 1989م على مقاليد السلطة وتشريدها لرسامي الكاريكاتير العاملين في الصحف، أضرب صلاح حمادة عن العمل ورسم الكاريكاتير؛ ولم يرجع إلا بعد صدور صحيفة نبض الكاريكاتير، في يوليو من العام 1994م، وكان مدير تحرير صحيفة أخبار المجتمع.
داوم صلاح حمادة على تحرير زاويته الشهيرة (من غير زعل) طوال عشرين عاماً، وكان من أشهر شخصياته الهزلية (المطرب هناق) وفي فترة التسعينيات بدأ يقلل شيئاً فشيئاً من رسم الكاريكاتير لاحساسه بأنه لم يعد لديه جديد، وانه لن يعود للرسم ما لم يكن عنده شيء جديد ليقدمه.
كان صلاح مكافحاً ومتقشفاً مع نفسه وزاهداً في الحياة التي لم يكن يرى فيها إلا الفناء والزوال.. وقد شبهه أصدقاؤه بالمتصوف.. ولم يكن يسعى للحصول منها على أي شيء... لذا كان يسخر من الذين يعبدون المال والطفيليين والمفسدين، وكان يكرس كل نقده لإسعاد الفقراء والمسحوقين ولنصرتهم، ولكن هذا الالتزام جعله عرضة للمضايقات الأمنية كثيراً.. وأدخل الصحف التي يعمل بها في الكثير من القضايا في المحاكم. كان صلاح حمادة يكتب اقتباساً دائماً يقول: (السعادة هي الكنز الذي يملكه الفقراء والاغنياء على السواء)، فجعل من نفسه مصدراً للسعادة أينما ذهب ورحل، ولكنه أخيراً رحل عن دنيانا (من غير زعل)!.
توفي يوم الثلاثاء 31 (مارس) 2009 م ودفن ببحري , رحمه الله وأسكنه فسيح جناته .. وسكن الراحل صلاح حمادة في حي
الديوم ثم رحل الى الدروشاب .
المصدر : موقع الكاركتير العربي
Post: #6471 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-24-2009, 09:56 AM Parent: #6470
Post: #6472 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-24-2009, 10:00 AM Parent: #6471
الصحفي محمد عمرابي في دردشة مع الراحل صلاح حمادة *انا زمانـي فــات وغنــاي مــــــات! *انا فــي سنـة أولى راندوك *الصحفيين ديل ما عندهم غير القوالات *الفرق بيني وبين صلاح إدريس .. اهدافوا كتيرة
صلاح حمادة اضافة الى انه رسام كاركتير معروف فهو أيضا صاحب آراء وافكار غريبة بعض الشيئ تجاه بعض الاشياء منها المرأة اضافة الى انه زاهد بل ساخر من الحياة كان هذا حواري معه. أسالك عن الاسم ؟ أنا صلاح حمادة يا اخي قصدي الاسم الاصلي منو ؟ صلاح سالم حماده مبسوط حماده دي التغني ليهو حنان بلوبلو (حمادة ده) هو انت؟ لا مقصود بيها حماده جدي الكبير يا أخي انا زماني فات وغناي مات قلت لصلاح هناك صلاح ادريس وصلاح حماده ما هو الفرق بين الصلاحين؟ الفرق بيننا فارق الأهداف يعني هو أهدافوا كتيرة متين بديت تعمل من غير زعل ؟ على ما اذكر في العام 1980م بجريدة الايام القرن الماضي قلت الحالة الاجتماعية ؟ يعني زي ما شايف واقف في الصف والصف طويل قلت يعني ما معرس ؟ والله موضوع العرس ده ما لقيت ليهو وقت سمعنا يا صلاح عندك جنية؟ واحدة بس في ناس عندهم اثنين ثم يا أخي انتو الصحفيين ديل ما عندكم غير القوالات طيب فكرة الزواج هو جات من وين ؟ طبعا منكم انتو المتزوجين المرأة السودانية رأيك فيها شنو ؟ مرة عسل اصلي ومرة مضروب ورايك في التوب السوداني ؟ ذي الكسرة بي ملاح الشرموط .. اصلو ما بتمسخ بمناسبة الاكل هل سبق وأكلت زبدة ؟ اول مرة شفت الزبدة الدنماركية افتكرتها كريم شعر عشان كدة بوظت لي شعرى شايفك شكرت الكسرة بي ملاح الشرموط الفراخ كيف ؟ خايف من انفلونزا الطيور وكمان انفلونزا الجيوب أها والسمك كيف؟ والله سمعت تحت تحت انو عندو بواسير سمك واللبن بتشربوا ؟ شربتو زمان بالبزازة بالمناسبة اللبن لسة لونه ابيض ذي زمان ولا اتغير مع بقية الحاجات؟ شعارة قناة روتانا يا صلاح (مش حتقدر تغمض عينيك) عاوزنك تعمل لينا شعار للقناة الفضائية السودانية؟ قناتنا السودانية مش حتقدر تفتح عينيك ابدا ابدا يا حماده ليه أي واحد داير يبدأ يقول ليك نكتة يبداها بي في واحد مسطول؟ لا نو ما في واحد ما مسطول يا اخي، في واحدين بنسطلوا بالشاي مع الزلابية ولو فزت بي جائزة قدرها مليون جنيه تعمل بيها شنو؟ في الاول بخصص نصف الجائزة لمن يعثر عليّ حيا او ميتا اما باقي الجائزة انت قايل حيكفي الديون القديمة والجديدة. قلت لصلاح بتحب تشجع الهلال ولا المريخ ؟ انا بحب السمك وبموت في القراقير قلت بتعرف لغة الراندوك ؟ انا ما عارف ليه ما ضمنوها في اتفاقية السلام عموما انا في سنة اولى راندوك قلت هل لك أي علاقة مع اوساط الشماشة ؟ علاقتي بالشماشة كانت بسبب الجزمة كان عندي جزمة بضربها ورنيش كل يوم لما انقطعت الجزمة علاقتي انقطعت. قلت قاعد تشوف وشك الصباح في المرايا ؟ قال المرايا بتاعتنا بقت قديمة وما توري الصورة الحقيقية عشان كدة قاطعتها ثم ثانيا ماذا تقصد بهذا السؤال الخبيث. الا رحم الله الفنان صلاح حماده بقدر ما اضحك وافرح لهذا الشعب الطيب كان نسمة وعبرت.
( منقول )
Post: #6473 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-24-2009, 10:04 AM Parent: #6472
Post: #6474 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-24-2009, 10:11 AM Parent: #6473
عمود من غير زعل – منقول من صحيفة الصحافة
من غير زعل صلاح حمادة
يا عم عوض ظبط الفول!! ـ يا عم عوض ظبط الفول!! ـ يا عم عوض كتر الزيت!! ـ ويا عم عوض الشمار وينو؟ ـ والشطوط.. والابصال.. والفتة كيف؟ وعم عوض منهمك في تصليح الفول بكل همة وهو يبتسم والشعب السوداني «يكشر» لانه لا يعرف الابتسام ولكنه يجيد التكرار والالحاح وسوف يظل يلح على مدار السنة حتى في رمضان تجد عم عوض مطالب بتظبيط الفول ليلا حتى يرضى الزباين.. ولكن من الذي سوف يدفع ثمن كل هذه التكاليف «تكاليف التظبيط» من شمار وثوم وبصل وزيت وموية جبنة واحيانا «موية زيت» وكل العشرة الكرام الشعار الذي يرفعه «ابو العباس» ملك الفول. وبالرغم من ان عم عوض يقوم بتظبيط الفول لدرجة انك تشتم فيه رائحة السمك احيانا الا ان الزبائن في حالة تذمر دائم لانهم لا يحمدون الله ولا يقدرون المجهود الذي يبذله العم عوض! الى ان جاء يوم في ذلك اليوم تمردعم عوض «وركب راسه» واعتكف في المنزل وترك المهنة واعتزلها لانه كره شيء اسمه فول وتعب من عبارة «ياعم عوض ظبط الفول» وعم عوض معه حق لانه بني آدم مثلي مثلكم له شعور واحساس لذلك ترك «الشغل للاولاد» وعاد للمنزل مبكرا على غير العادة وعندما رأته الحاجة صاحت: ـ ووب علي الليلة مالك يا عوض؟ ولكن عم عوض لم يعبرها وانما قذف بالمركوب بعيدا بعد ان «قلع العراقي» وملص الطاقية وانبطح في العنقريب وفتح «الرادي» وبدأ في متابعة اخبار الفلوجة والشيشان من اذاعة لندن. وعندما سألته الحاجة للمرة الثانية : ـ الحصل ليك شنو يا عوض؟ رد عليها عم عوض: ـ ده ما شغلك.. المهم بكرة عاوزك «تظبطي لي عصيدة بملاح شرموط في الفطور». ـ بلحيل يا عوض. ـ وفي الغدا عاوزك تظبطي لي كسرة رهيفة بملاح ام رقيقة. ـ بلحيل يا عوض.. معاك ضيوف؟ ـ ده ما شغلك.. والكسرة لازم تكون خميرة! وانهت الحاجة الحوار بعبارة «بلحيل يا عوض» وابتسم عم عوض لانه اول مرة في حياته ينطق كلمة «ظبطولي» وعندما وجدها كلمة لذيدة استعلمها للمرة الثالثة: ـ وهسي عاوزك تظبطي لي كباية شاي. وبعد ان ردت عليه الحاجة «بلحيل يا عوض» خرجت وهي تهمس بينها وبين نفسها «وووب علي.. الليلة عوض مالو». وسرح عم عوض مع اخبار الفلوجة ومقتل امريكي في الموصل وعندما عادت الحاجة وهي تحمل كباية الشاي المظبطة كان عم عوض يشخر في «سابع نومه» والرادي بجانبه يتحدث عن المضادات الحيوية وامراض النساء والولادة والحاجة تردد بينها وبين نفسها «مخير الله يا عوض». في تلك الليلة رأي عم عوض احلاما مزعجة وكوابيس واناس يقفون في رأسه وهم يتصايحون «يا عم عوض ظبط ملاح الشرموط.. يا عم عوض الكسرة لازم تكون خميرة» والحاجة تجلس بالقرب منه وهي تقرأ المعوذتين بصوت عالي: بسم الله.. بسم الله... وعندما استيقظ عم عوض في الصباح كان «مخلوعا» وهو يردد «اللهم اجعله خير» ولم يسأل عن العصيدة بملاح الشرموط ولم يسأل عن الكسرة الخميرة وانما توجه نحو «مكان الشغل» وعندما وصل «المحل» بدأت الجماهير تصيح «ياعم عوض ظبط الفول يا عم عوض ظبط الفول» وابتسم عم عوض ولكن لا احد يبادل عم عوض الابتسامة!!! ---- قصة!! عندما كان صغيرا احبها من كل قلبه لانها كانت «جميلة ولذيذة وحلوة»!
قصة بايخة!! وعندما شب وكبر ازداد حبه لها بالرغم من المضايقات التي كانت تسببها له!
قصة بايخة جدا! وعندما بلغ الاربعين نصحه الاطباء بالابتعاد عنها لانها تسبب له «الحيرقان» فابتعد عن «سلطة الاسود» ولم يعد يحبها!!
Post: #6475 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-24-2009, 10:14 AM Parent: #6474
عبد الحكيم الطاهر من مواليد قرية (العفاض) بالولاية الشمالية عام 1949 م ، بدأ حياته عاملا بسيطا في أحد المصانع وبترت اصابع يده اليسرى عام 1962 م أثناء العمل . تخرج من معهد الموسيقى والمسرح بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا عام 1982 م ، نال درجة الماجستير في الفنون من جامعة القاهرة عام 2000 م ، والدكتوراه من جامعة السودان عام 2008 م. أشهر ادواره : كابتن كابو في المسرحية الشهيرة (نقابة المنتحرين) ، العمدة سالم في مسلسل مهمة خاصة جدا ، و الشاويش حميدة في مسلسل دكين . الجدير بالزكر ان الاستاذ عبد الحكيم الطاهر هو رائد فكرة مسرح الصم في السودان ، ونال جائزة العرض المتفوق من مهرجان اسبانيا للصم عام 2003 م.
عبد الحكيم الطاهر هل تعرفه؟ نعم هو ذاك الممثل الذي ما ان يتقمص دوره في اي عمل درامي إلا وصار منه... ايهما من الآخر؟ لا ادري .. المهم يمكنك ان تناديه كابتن كابو او الشاويش حميدة في دكين او الريس او العمدة سالم في مهمة خاصة جدا... لكن لا علينا بكل هذا هذه المرة .. انما سنأخذ معنا عبد الحكيم الطاهر في مهمة خاصة جدا بدأها بفصول محو الامية وانتهت بالدكتوراة عبد الحكيم الطاهر شخص يستحق الاحترام والحب والاقتداء به ... ستتأكدون من ذلك عندما تقرأون هذا الحوار وقبل ان نصل الى آخر حروفه.
* عبدالحليم الطاهر قرأ في محو الامية ـ انا بديت القراية بالطريقة العادية ابتدائي وقريته في 3 مدارس .. مدرسة عبد المنعم الابتدائية جنوب كاترينا في الخرطوم لانه بيت عمي كان في نمرة 2 في السكة الحديد.
* يعني ما كنت في البلد؟.. انا عارف انك من العفاض بالشمالية ـ ايوه نحن من الشمالية العفاض لكن ابوي ونسبة لضيق ذات اليد وضيق الرقعة الزراعية اهداني لي عمي وجيته بالجلابية والطاقية يعني ما مغلف في ورق سلوفان لأنه في الوقت داك ما كان ظهر ورق الهدايا. *.......... ؟ ـ عمي كان باشكاتب في السكة الحديد موظف كبير وهو الخليفة محيي الدين محمد عثمان خليفة السيد محمد عثمان الميرغني جيت قعدت معاهم في بيتهم وشفت لي بواقي انجليز كده لانه كان خلاص حيمشي المعاش وقد كان . * ......؟ ـ طبعا بعد المعاش عمي مشى بيته في الختمية بحري وضروري انتقل معاه من مدرسة عبدالمنعم في سنة ثانية لي مدرسة العزبة قريت فيها ثانية وثالثة اتوفى عمي وانا عملت شغب رفدوني.. * ........؟ ـ كنت مشاغب جدا وما شايف زول اكبر مني امكن لاني اتربيت بعيد عن ابوي وامي .. .. المهم اولاد عمي تعبوا تعب شديد لغاية ما اقنعوا ناس مدرسة حلة خوجلي يقبلوني معاهم وقد كان.. امتحنت جبت شهادة لكن بتدخلني الاهلية الوسطى ب 12 جنيه ولانو ما كان عندنا فضلوا اهلي اني اقرأ حاجة بتاعة صناعة فحاولوا يلحقوني بالنقل الميكانيكي ما نجحوا.
* وهل راقت ليك فكرة ماتقرأ مدارس؟ ـ طبعا تكيفت جدا كفكفت كم القميص ورفعت كتفي وخلاص كان عمري بين 12 ـ 13 سنة الكلام ده كان سنة 1962م، اشتغلت في المنطقة الصناعية ما خليت مصنع القزاز ولا مصنع الكبريت ومصنع الصابون والحلاوة ... اليومية 15 قرش يشتغل 12 ساعة . * .....؟ ـ كانت احسن حاجة اشتغلتها عامل نظافة واحيانا عامل تعبئة لغاية ما ثبت في مصنع النسيج اليومية كانت 20 قرش مع اوفر تايم.
* كيف كانت تفاصيل اليوم عندك؟ ـ بصحى الساعة 6 صباحا امشي المصنع انظف المكاتب اجيب الشاي والفطور للموظفين لغاية الساعة 3 ظهر اطلع امشي الشلة في الختمية كنا ذي الحصين نركب عجلات ودافوري وسينما لغاية آخر الليل . * .........؟ ـ مرات بنقعد في قهوة حاج الصافي او في حديقة عبود كانت جديدة في الوكت داك.. او نخش سينما وطنية الدور الاول ونخش سينما حلفايا الدور الثاني... مرات كنا بنمشي مع فريق التحرير لدار الرياضة نلبس اصفر ونجيب الكورة من ورا الشبكة.. كان الكابتن بتاعه في الوقت داك علي سعيد لاعب حريف والحارس اسمه ا لزين قديم جاء بعده ادوارد الخواجة اخو ادمون منير .. وبرضو كانت عندنا علاقة ذي دي بنادي الامير. * نسيت القراية؟ ـ تماما .. ا سمي بقيت ما بعرف اكتبه .
* شنو الرجعك ليها؟ ـ في يوم من الايام سمعت اعلان في الاذاعة عملوا الفكي عبد الرحمن الله يرحمه في برنامج الاطفال قال فيه دايرين ممثلين لبرنامج الاطفال.. مشيت عشان اقدم ليهم .
* وانت علاقتك شنو بالتمثيل في الفترة ديك؟ ـ كان عندي نشاط تمثيلي كبير اول حاجة بقلد واحاكي المشاهير في الحلة والمجتمع لي شلتنا وبشارك في مناسبات الحلة عرس طهور زول مسافر زول جاي من سفر بعد الفنان تنتهي وصلته اجي انا امسك المايكرفون واقلد بت قضيم وابو قبورة واحكي نكت وقصص وحكاوي مشيت امدرمان كداري من بحري لغاية المسرح القومي .
* وقابلت الفكي عبد الرحمن عليه رحمة الله؟ ـ ايوه كان لابس جلابية وعمه وقاعد في بلكونة المسرح القومي بتطل على شارع النيل. * .....؟ ـ الكلام ده سنة 1968م، قال لي حاكي الديك ... حاكيت حاكي الحصان حاكيته حاكي القطر عملته .. اها قام اداني ورقة قال لي اقرأ لينا التمثيلية دي هنا وقف حمار الشيخ في العقبة... لعثمة شديدة مسك الورقة وقال لي رغم انك موهوب جدا لكن يابني الممثل ده عبارة عن انسان متعلم ومثقف واذا ما اتعلمت وكنت شعلة من الثقافة ما حتنفع تكون ممثل... امشي اقرأ ..
* ولم تشفع لك كل تلك الموهبة؟ ـ ابدأ... * طيب لو وقفنا هناك قليلا لغاية ما تنقمص لينا شخصية الفكي عبد الرحمن وقدامك كل الممثلين بتاعين السودان الليلة ح تقول لي كم منهم الكلمة القالها ليك الفكي؟ 93% منهم اقول ليهم امشوا اقروا واتثقفوا وانا برضو معاهم ..
* نرجع مرة اخرى للعام 1968م ؟ ـ ديك لحظة غيرت كل حياتي .. رجعت البيت متحير وبقيت افكر ... ونسيت شلتي في اليوم داك..
* كانت بتتكون من منو شلتك؟ ـ احمد عبد الحميد ود مؤذن زاوية الختمية وعبد الوهاب سيد احمد وبابكر الريح حامد محمد احمد العطا ومتوكل مصطفى خليل محمد احمد ود الشايقي وعباس الطيب وكمال وعوض محمد حسن شرف الدين وغيرهم.
* فكرت تقرأ بجدية؟ ـ جدا انا بحب التمثيل وعشان امثل لازم اقرأ مشيت لي ود اختي كان كابتن طيار وكنت بساعدة وهو طالب قلت ليه داير اقرأ قال لي بساعدك عشان تنجح وتمثل .. كنت داير امثل مع ناس هاشم صديق وعوض صديق وابو العباس محمد طاهر شفتهم جوه التلفزيون وانا مع الفكي عبد الرحمن. * .. ؟ ـ مشيت افتش فصول محو الامية في نادي العمال بحري في 4 شهور عدت لمستوى قراية وكتابة بتاعة زمان بعدها مشيت مدارس الشعب كان بتشرف عليها البعثة التعليمية المصرية لاقيت استاذ فاروق ابوبكر اللي هو الان مدير تعليم بحري... ربنا يمد في ايامه.. ودي مدارس مسائية للزول الفاتو قطر التعليم. * ...؟ ـ قابلت استاذ فاروق وانا مكفكف القميص وقالب اللياقة بتاعة القميص والود شغال وعندو عجلة .... الود كبير يعني ... قلت ليه دايرين نقرأ قال لي اقيف كويس ... طوالي نزلت الكم وصلحت اللياقة ووقفت كويس الوقفة اللي يوم الليلة .. قال لي بمتحنك لو نجحت بتخش رابعة طوالي وقد كان . *.......؟ ـ ما كنت انا براي الكبير لا في ناس تانين كتار اقول ليك شيء زملائي في الوقت داك هسه منهم د. محمد الرحيمة اخصائي باطنية وبلال محمد بلال مدير مكتبات جامعة الخرطوم. دي نماذج بس . * ...؟ ـ اتعلمت المسؤولية في المدرسة دي .... بقى استاذ فاروق يكلفني بمهام اقوم بيها شعرت بقيمتي.
* وواصلت الدراسة؟ ـ والشغل صباح عامل في مصنع النسيج والمساء قراية وامتحنت الاعدادي مع شفع اولاد صغار يوم امتحان الرياضيات الولد يقول لي: جاتلك كم ياعمو؟ قاصد حل المسألة.. * ....؟ ـ نجحت للاعدادي وكان في نظام بعملوه المصريين للناس القدرنا كدة وهو انك تقرأ الاعدادي في سنة واحدة تبدأ قبل 3 شهور من بداية العام الدراسي تقرأ اولى 3 شهور تمتحن تدخل ثانية تقرأ 3 شهور تمتحن تمش ثالثة تمتحن في نهاية السنة الحمد لله انا عبرت طوالي من اول سنة ونجحت في الاعدادي .. في الوقت داك مصنع النسيج فتح فصول محو الامية ولانه لقوا احسن معلم للعمال هو العمال نفسهم كنت انا اكثر عامل مؤهل للدور داك وفعلا بقيت معلم بعدما اتعملت لينا كورسات في تعليم الكبار ومحو الامية... في ظرف 3 سنوات نزلت نسبة الامية في مصنع النسيج السوداني من 93% الى 42% وارتفعت نسبة الانتاج لغاية 150% مما جعل الاستاذ محمد توم التجاني يشيد بي خلال خطابه بالاذاعة ودي كانت اول مرة اسمع فيها اسمي .. وانا كنت طالب بالكلية القبطية بالمساء وشغال صباح. * ....؟ ـ كتار جدا اخرجوا من فصول المصنع اهمهم رئيس النقابة كان ماعنده طريقة يترشح لانه امي رغم شعبيته الكبيرة بعد الفصول اترشح ونجح وبقي عضومجلس ادارة وقعد مع خليل عثمان في تربيزة واحدة.
وامتحنت من الاعدادي للتوجيهية( الثانوي)؟ ـ طبعا وكنت منتظر النتيجة عشان اقدم الشهادة للمصنع ابقى موظف .. مشيت في الاجازة وكونت فرقة المسرح والتمثيل بمركز شباب بحري سنة 1972م، معانا عصام محمد احمد وامين محمد طاهر وصلاح والزين احمد محمد وكتبت تمثيليات مثلناها في برنامج الشباب البتقدمه بخيتة الجبوري ويخرجه عريفي على الهواء مباشرة . واراد الله يجينا الاستاذ الراحل محمد رضا حسين بنص مسرحية (الامسية الساخنة) عشان يشارك بيه في مهرجان المسرح في الوقت داك سنة 1977م، وبعد 3 بروفات مالقى معانا بنات مشى وخلى المسرحية قام صديق حسن جاب لينا 3 بنات مثلن معانا وقمت انا باخراج المسرحية وبطولتها وشاركت في المهرجان وفي الختام كتبت جريدة الصحافة في صفحتها الاولي جائزة الاخراج لعبد الحكيم ا لطاهر وجائزة التمثيل لعبد الحكيم الطاهر . * ....؟ ـ طبعا اعتمدنا على الاساس الوضعة لينا الاستاذ محمد رضا حسين وشلت الجريدة شهر 11 سنة 1977م، وجيت معهد الموسيقى والمسرح اقابل د. خالد المبارك قلت ليه الدولة اعترفت بي ممثل ومخرج وانا داير اقرأ قال لي اكتب طلب كتبت الطلب قام استاذ هاشم صديق قال لي وقت انت مخرج وممثل جاي تعمل شنو؟ قلت ليه جاي اتعلم بعملوهم كيف ودخلت المعهد .
* ولغاية الوقت داك ما رجعت للفكي عبد الرحمن؟ ـ ابدا لغاية ما اتخرجت سنة 1982م قلت ليه بتذكرني يا استاذ ؟ قال لي لا .. قلت ليه انا جيتك سنة 68 قلت لي امشي اقرأ هسة انا اتخرجت داير امثل معاكم في برنامج الاطفال قال لي انت لسة محتاج تتعلم عشان كدة تعال نعلمك تاني في برنامج الاطفال وفعلا ماتعلمته في برنامج الاطفال لم اجده في المعهد .
* وتواصلت الرحلة؟ ـ طبعا .. 1982م، اتعينت معيد في المعهد وسنة 1987م، مشيت مصر دراسات عليا وسنة 2000م نلت الماجستير وفي 2008 م نلت الدكتوراة * من اقواله: * اتبترت اصابع يدي اليسرى بمصنع النسيج سنة 1962م وجيت لي ود عمي قلت ليه اقفل لي الزرارة بتاعة القميص دي اداني كف قال لي اقفلها براك وقفلت براي ومن الوقت داك ما حسيت باني فاقد جزء مني . * من 1978م حتى 2003م اشتغلت في كمية من الاعمال لا احصيها . * كونت فرقة الصم والبكم شاركنا بها في مهرجان باسبانيا فزنا بجائزة العرض المتفوق أمام اوربيين واسيويين وافارقة
( منقول من صحيفة الصحافة )
Post: #6486 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-26-2009, 00:43 AM Parent: #6485
الطبيب والمريض
المريض : يا ترى يا دكتور أنا ممكن أعيش لحد ما يبقى عندي 100 سنة؟
الطبيب : أنت بتدخن أو بتشرب أو بتتعاطى؟
: لأ أبداً، عمري ما دقت سيجارة أو كأس ولا حتى شديت نفس من شيشة
: بتلعب قمار؟
: لأ، ولا حتى كوتشينة ولا دومينو ولا شطرنج
: بتسهر قدام التلفزيون أو الفيديو أو الدش؟
: ولا بأفتحهم من أساسه
: ولا بتسهر على القهوة؟
: ولا عمري عتبتها برجلي
: بترهق صحتك ونظرك بالقراءة كتير؟
: بالعكس، أنا أطيق العمى ولا أطيقش الكتب
: طيب بتقعد كتير قدام الكمبيوتر أو الأنترنت؟
: كمبيوتر؟ أشوف إيه؟
: طيب بتسافر على طرق خطر أو بتسوق كتير؟
: أنا لا عندي عربية ولا بأسافر من أصله؟
: طيب بتلعب أي رياضة عنيفة أو مرهقة؟
: ولا عمري عتبت نادي، وما لعبتش حاجة من أيام ثانوي
: بتصلي؟
: يوم الجمعة بس
: بتحب ؟
:لا بحب البنات ، ولا بحبوني !
!!!
!!!
؟؟؟
: أمال عايز مية سنه تهبب فيها إييييييييه
Post: #6487 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 12-26-2009, 00:52 AM Parent: #6486
صباح الخير....
فعلا يا عماد تلك من أهداف البوست...
تحياتي...
يا طارق سلطة الأسود ما بناباها
بس الفيك أتعرفت لوووووووووووول
Post: #6488 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-26-2009, 01:17 AM Parent: #6487
ان بقيت بخيت.....ربنا يديك....مرا هدية ورضية.... السماحة ما ضروري لانو بعد شوية...... ما حتكون لك سمحة..... حتكون عادية.......
نصيحة لك..... النسوان البقولن ديل اوعك تعرس واحدة فيهن.................
الفنانة...... حتمرق معاها وتقعد تحوم.....في الحفلات...وتشوف كرسي قدام. وتقعد فيهو..شايل عكازك....وسكينك في ضراعك....وعينك عليها.......ان راجل بشّر ساكت..... تتحنفش...وتقوم......الا يهجروك اتنين...علي الكرسي.....وتجو نص الليل راجعين اهلكم....والنهار كلو نايمين....
الحنانة........طول النهار برا البيت....تحنن في نسوان الرجال....وهي كرعيها يكونن ما شافن حنة ليهن سنتين...والنهار كل وانت تحاحي في الشفع ما يلمسو الصبغة....
الحردانة...... دي حتكرهك حياتك....اقل كلمة...تتقنّع توبها وتجري بيت ناس ابوها...وتلحقها انت.....وتلقى ابوها....تقعد في طرف العنقريب.... تطقطق...في اصابعيك.. ومدنقر في الواطة...وداير تراضيها ترجع البيت....... لكن احسن حل لك يا تسكنو مع ناس ابوها...ياتجيب ناس ابوها عندكم ....عشان توفر المشاوير والجري..........
المدرسة..........اول حاجة دي ما بتقدر تفرق بينك وبين الطلبة...... وحتقعد..... تعيد وتكرر في الكلام مليون مرة..زي برنامج من الامس الفي تلفزيون السودان....وممكن جدا تسرح وتقول لك فاهم يا شاطر؟
المدبرسة........تلقها طوالي زهجانة.....وشايله اخلاقها في طرف نخرتها...وان كلكلتها ما تضحك........في النهاية حتوديك التيجاني الماحي...... نزيل اكتئاب
المفلسة.........ما دايرة أي شرح
النوامة......... تجي من الشغل نص النهار وزهجان.... تلقها....تانية المخدة وخاته ايدها تحتها....وتشخر... وريالتها سايله...وحالتها بالبلا.....وتكره اليوم الفكرت انت فيهو في التكاثر........
الحوامة.........طول اليوم فوق كرعيها...في الحلة من بيت لبيت.....وتدخل البيت.. قبال ما انت تجي من الشغل بخمسة دقائق....وتجري تولع النار.......وتطبخ لك القطر قام....واول ما ينتهي الغدا .....تدخل في سفنجتها....استعداد لرحلة جديدة
اللوامة.....دا نوع مزعج جدا.....لو جبت سيرة اخوك ساكت....تفتح فيهو... الله بيسألني.......سنتنا ديك وقت انت خليتنا بلا قروش وسافرت.... يدخل ويمرق علينا مدلدل ايدهو...كويس موز ساكت ما بيجي شايلو.......ولو جبت سيرة امك...... هي والله امك دي اصلها ما بتريدني.....من توشفني تزعل والنيران تطلق فيها...وتمد قدومها.....ووليداتي ديل السلام.... يا الله ويا امين تسلم عليهم......
البوبارة.......دي تحملك فوق طاقتك...تشريك الما بينشري....وجيت ناس في البيت...تجري علي علبة الدهب...وتتعنكش علها من راسها لكرعيها....وتقعد تنضم..بايديها وكرعيها ورقبتها...واضنيها...عشان توري الدهب
الكوبارة........ دي تكبر أي موضوع...وتسوي ليهوتوم وشمار..... وتقول لك ناس القبور دقو الطنبور...... لو شافع من شفعك.....عتر ووقع...... تصرخ وتخت ايديها في نص راسها.....وبطول حسها.....ووووووووب علي ووووووووب علي ..مااااااات ..ماااااااااات........ يسمعوها في الشارع....والغريبة لو انت كنت نايم وسمعتها..... تقوم مخلوع.....وتمرق من الاوضة لحدي نص الصالة.....وانت بلباسك........اما لو كان عندك قلب مرضان....اللحظة ديك....من المهد الي اللحد
الخبّارة...... البي تدور الخبار..... لو في نضم تلقاها سكتت الشفع....ونهرتهم عشان تسمع.......الجيران مالهم بيهرجو وصوتهم عالي......ولو كانت بتكوي لك في هدوم.....قطع شك......قميص ولاّ جلابيه.....حيكون في عداد ضحايا الحريق.....وممكن الملاح...يحرق وممكن الجردل يكون في الماسورة.... يتملي والبيت يغرق من الفيضان......وحرمكم المصون واقفة فاتحة خشمها وتصنت للجيران........
الممحوقة .............دي ان جبت دكان كامل وختيتو لها في البيت تكملو في يومين......تصوطو كلو فوق تحت...........لكن ممكن توديها لاصحابك الزعلان منهم لو عندهم مناسبة تطبخ لهم.... عشان....لما المناسبة تنتهي يشحدو وانت تتبسط........
المطلوقة..........واضحة وضوح الشمش
اللايوقة..........دي حكاية تانية.... تمسك في موضوع يحلك منو الجليل الرحيم......يا...دا ...هوي يا دا..... الليله يا يمة.... طرشت؟...وقدرما تطنش هي مصرة.....وممكن تجي جنبك وتخجك.....خجة جامدة عشان تنتبه...... للنقة
من بريدي
Post: #6489 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-26-2009, 06:34 AM Parent: #6488
Quote: بحرى لاتستحق هذا الاهمال من قبل المسؤولين فلقد كانت مُساهمات المنطقه الصناعيه ببحرى تغطى كل إلتزامات (محافظة الخرطوم) عندما كان شعارها رأس الفيل .. ** وربنا إنشاء الله يدينا الفى مُرادنا وواحد من اولاد بحرى يمسك ولاية الخرطوم عشان يشوف حال بحرى ..
ياخي الاهمال ده بقي عام،والمسؤلين بشيلو اكتر مما يدو شي ايصال نفايات ،ايصال النفايات ده الناس بتدفعوا
وللاسف مافي اي عربية بتجيك مارة والمواطن المسكين بفش غلو في المتحصل المغلوب علي امره!!!!
ربنا يحقق الاماني يا اخوي ونشوف بحري جميلة ومن انظف مناطق العاصمة ويقدرنا وتصبح الاحلام حقيقة
بحري مشكلتها انو ابناءها لم يكونوا يوما في موقع المسئولية عنها.
اخي عماد وزير التوثيق
د. وجدي كامل من اعز اصدقائي وعلاقتي معه واسرته الكريمه منذ عشرات السنين
والده كامل صالح كان صديقنا مع فارق العمر وكانت لنا شله تجتمع كل جمعه في منزل مختلف الاباء والابناء بمعني وجدي كامل ووالده رحمه الله وعديلي د. شوقي ووالده عمنا يسن رحمه الله وانا ووالدي رحمة الله عليه ونسيبي استاذ الزين والمرحوم محمد طه شقيق زينب طه زوجه ابو صلاح يرحمهم الله .
د. وجدي كامل كاتب واديب وشاعر وفنان تشكيلي ومصور ممتاز ومخرج ويحمل درجة الدكتوراه في الاخراج ومحاضر بجامعة الخرطوم كلية الاعلام وحاليا يشغل مدير معهد مالك الثقافي بالدمازين
Post: #6494 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-26-2009, 11:29 AM Parent: #6493
أختنا ستنا
شكرآ وكتر خيرك لكلماتك الرائعة
اخي طارق ميرغني
نزلت الصورة وعارفك حاتضيف لينا الكثير كعادتك
أخونا معاوية محمد الحسن مشغول مع امتحانات الماجستير
هذه الايام, ربنا يوفقه إنشاء الله
أخواني
معتز والكوبي وابورزقة مسجلين غياب مننا لعل المانع خير ..
Post: #6495 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 12-26-2009, 01:06 PM Parent: #6494
ناس بحري الحلوين سلام و تحية و غبنا كثيرا بسبب الكثير من المشاغل ، أرجو المعذرة..
أعود اليوم بكلمات طيبة في حق أحد أبناء بحري العريقة ، الكلمات كتبها احد الاخوة السعوديين عن الأخ عبد الرحيم محمد علي من أبناء بحري و هو يعمل بشركة الاتصالات السعودية و هو دفعة الأخ المستشار حسن طه كما أخبرني و هو من المتابعين لبوست بحري و الشعبية ، التحية للأخ عبد الرحيم الرجل النبيل و لأبناء بحري الاصيلين:
Quote: وأفـضل الناس مابين الورى رجلٌ ** تُقضى على يده للنَّاس حاجـاتُ
قد مات قومٌ ومـا ماتت مكارمهم ** وعاش قومٌ وهم في الناس أمواتُ
سوداني بدرجة سفير..
يندر أن نجد إنساناً يصل إلى طبقات إنسانيته العاليه ، و يبثُ منها الشهبْ الباردة لكي يعيش الآخرين بين رحبِها الواسعة ، ولكي تنغرس في الارض ، و تنمو من بين رؤسها سنابل الخير وبساتين العطف والمناصرة ، وجداول التواصل والصفاء تتخلل خضرة تلك الإنسانية ، ليستفيد منها الجميع بلا حواجز أو إستثناء .
هذا الإنسان ستجدهُ محبوباً ، ذا تقديرٍ من معارفهِ القريبين والبعيدين ، لا تعرف أن له عدو ، بل تعجب من أصدقاءه الكثيرين ، فلم ينجذب إليه الناس إلا بإرادة اللهِ تعالى ، ولم ينجذب إليهِ الآخرين لإن في رصيدهِ بضعة دراهم ، بل هو إنسانٌ بسيط لم يصل إلا لثراءِ النفس وكنز التعامل والإخلاص .
منذ معرفتي به أعتبرته سفيراً وواجهـه لبلده، هو من السودان الشقيق ، عاش بيننا سنوات ، ولم نسمع من فاهِ إلا المنطق الحسن والطيب ،ً ولم نرى من سلوكهِ إلا المرؤة وصفات الرجولة ، تجدهُ يساعد أبناء جلدته في ظروفهم ، ويثبوا معهم كالأسدِ حتى تكتملْ حوائجهم ، في كل الأمور تجده في الصف الأمامي ، لا يغطي وجهه لكي يهرب ، ولا ينظر للخلف عله يجد منفذاً للتراجع ، بل هو أحيانا من يقود زمرة الخير والبحث عنه لإي شخصٍ يعيش في أحضانِ الحاجة لا فرق عنده فى الجنسيات فهو يساعد الكل حتى السعوديين يقدم لهم المساعده فى وطنهم .
هذه الكلمات فيضٌ من فيضٍ كثير ، مؤملاً من الرؤف الرحيم أن يحتسب أعماله وأن يجعلها في موازين حسناته ، وأن يجعل أحد همومه مساعدة الآخرين ، لإنها متعة لمن جربها ، وقصدي بالمتعة هنا أنها إستئناس نفسي وراحةً روحية لها نكهـةً مميزة .
ربما أصاب الفضول الكثير لكي يعرف من هو ذلك الإنسان ؟
سأذكره هنا في الأسطر الأخيرة ليكون مسك الختام .
أنه صديقي السوداني الكبير عبدالرحيم محمد علي من جزيرة توتى الذي أعتز برفقته ، فارس المبادرة ، و واجهة وطنه المشرفه ، التي جعلته محط الأنظار ، فهو إنسانٌ النسخ له صعبة ، وربما تستحيل معه تقنية الإستنساخ.
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم سلام تانى بجرب بس ارد ..لانى مرة بخش ومرة لا ..... بقيت (برمائية) كدى انشاءالله يظهر .... _________________ مجرد تجربة ....اسفة...
## الكلام الفوق دا زاتو هسه إختفى .. (فآ إنتظار الطله ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
الحياة تجربة ..نخوضها بلاشعور ..بلا إحساس .. نتساهل بأمورها ..ونتبع ما توحيه لنا أهوائنا .. دون أن نحسب لها أي حساب ..فتأبى إلا وأن تأخذ نصيبها .. فتأخذ منا أغلى وأعز ما نملك ..حينها ندرك أنفسنا ..بعد ضياع الكثير ..وفقدان المصير.. ولكن مع كل ذلك تبقى حياتنا تحمل في طياتها صفحات خالية في انتظارنا .. لنملأها بأجمل الأفعال وأفضل التجارب .. فهي لا تنتظر منا ..سوى أن نفكر بصواب ..ونقدر بجدية لخوضها .. وترك كل ما هو ليس في الحقيقة ..وترك الأوهام.. لأننا في الأصل نعيش واقع آخر ..فلابد أن نكون في استعداد دائم لمواجهة واقع وحقيقة هذه الحياة .. وإن كانت أمر من العلقم ..لأن النهاية دائما تكون جميلة .. فالنهاية هي عبارة عن تجربة من تجارب حياتنا .. تجربة تكون لنا نبراس لمشوارنا القادم .. لمشوار مستقبلنا الذي نود أن نبنيه بكل جدية وعلى أفضل صورة وأقوى أساس!! إنها حياتنا بأيدينا ..نعيشها كيفما نشاء.. ولكنها لا تعطينا دوما ما نشاء .. فلنكن على حذر منها ..ولنكن على استعداد دائم لاستقبال سهامها .. فإن كانت عليك فاصبر ..وثابر وواجها بكل قوة .. وإن كانت لك أو معك فلا تنسى انك خلقت من ضعف .. فلا تبطر .. وأحمد الله واشكره .!!
العم كمال و الله رغم انى رسميا ساكن فى الخبر بس اغلب شغلى فى البحر . الان جالس فى offshore rig قريب من الحدود مع الكويت . مقصر معاك بس ربنا يسهل و نتصل عليك اول ما نرجع
Post: #6504 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 05:55 AM Parent: #6503
تدشين منتدى السني الضوي
بقلم إيهاب بشير
أمسية الاربعاء 16/ ديسمبر /2009 م تم تدشين منتدى الأستاذ السني الضوي بمنزله العامر بالصافية وسط حضور كثيف تقدمه عبد الماجد السر ممثلا لوالي الخرطوم وعلاء الدين الخواض ومن الشعراء محمد يوسف موسى وشمس الدين حسن خليفة وإسحاق الحلنقي وعبد الوهاب هلاوي ود. علي شبيكة ود. عمر محمود خالد وانصاف محجوب ومن الفنانين محمد ميرغني وعبد العزيز المبارك والطيب مدثر وفيصل الصحافة ورائد ميرغني وعز الدين أحمد المصطفى وحياة محجوب والشيخ محمد مهنا شيخ الطريقة القادرية المكاشفية في أمسية بعنوان الصمت في حرم الجمال جمال .. بدات الأمسية بتلاوة قرآنية أعقبها كلمة الأستاذ السني الضوي مرحبا بالحضور متمنيا أن يكون المنتدى إضافة حقيقية لمسيرة الإبداع في السودان . بعد ذلك تحدث عبده عجيب مقدما إضاءة عن المنتدى تلاه د. علي شبيكة متحدثا عن العلاقة الشفيفة التي جمعته بالسني والراحل المقيم إبراهيم ابو دية , بعد ذلك قدم أحمد البحراوي فاصلا غنائيا ( من نجوم الغد ) , تحدث بعده عبد الماجد السر مثمنا دور الأستاذ السني الضوي في تطوير وجدان الشعب ملحنا ومؤديا من الأغنيات ومعلنا دعمهم اللامحدود لقيام المنتدى كما قدم دعما ماديا نيابة عن والي الخرطوم للأستاذ السني الضوي واعدا بالمزيد .. تم بعد ذلك تكريم الأستاذ السني الضوي من قبل الطريقة القادرية المكاشفية بواسطة الشيخ محمد مهنا واعضاء الطريقة , اعقب ذلك فاصل غنائي قدمته ( نادية الطيب ) من نجوم الغد ومن ثم تغنى فيصل الصحافة بأغنيتين . بعد ذلك تحدث شيخ المخرجين بدر الدين حسني عن السني الضوي بعده قدمت الفنانة حياة محجوب فاصلا غنائيا وتلا ذلك كلمة رئيس اتحاد شعراء الأغنية السودانية محمد يوسف موسى مثمنا قيام المنتدى ومراهنا على نجاحه طالما ان مؤسسه القامة السامقة والملحن الرائع والفنان الشفيف السني الضوي بعد ذلك قدم الفنان عبد العزيز المبارك باقة من أغانيه . اعقبه رائد ميرغني متحدثا عن السني الضوي تلاه الفنان الطيب مدثر في باقة من أغنياته .
مشاهدات :
- أجهش السني الضوي بالبكاء اكثر من مرة . - شارك السني الضوي مؤديا مع عبد العزيز المبارك والطيب مدثر ورائد ميرغني وفيصل الصحافة . - سجل الأمسية كل الاعلام قناة الخرطوم وقناة النيل الازرق والتلفزيون القومي والذي قدمها الثلاثاء الماضي في برنامج كل الجمال وقامت الرياضية FM 104 بنقل الحفل مباشرة ..
- التحية والأمنيات الصادقة بوافر الصحة والعافية للموسيقار السني الضوي ويطول عمره إنشاء الله .
Post: #6505 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 05:57 AM Parent: #6504
Post: #6506 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:01 AM Parent: #6505
فيما يلي بعض الإضافات للفنانان عبد الكريم الكابلي
وعبد العزيز داؤود والتي لم يتم إنزالها في هذا البوست ..
Post: #6507 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:05 AM Parent: #6506
الكابلي في إفادات صحيفة لا احب السياسة لانها في الغالب اتجار بحياة الناس !! الفنان انسان يجعل الأخرين يحسون بانه يعبر عنهم وينطق بالسنتهم
يذكر التراث الشعبي في السودان مقرونا بإسهامات كابلي وإهتمامه المتعاظم به ورغم الحراك الذي تفرضه الحضارة المعاصرة وبصورة عنيفة أحيانا .. كيف تنظر لقضية التراث ومعالجاته ابداعيا في ظل هذا الحراك ؟ التراث بإختصار مختزل هو تاريخ حياة الاباء فاذا اضفنا له كلمة فن او فني يصبح هو التاريخ الحياتي للآباء وقد عبر عنه بصورة ابداعية ويقيني ان الحالة الأخيرة هي الأنفذ والاسرع تأثيرا على نفوس الناس ولكن في كل من الحالين فان مايدفع الانسان الى الإهتمام بامر التراث هو امر التجربة وكما قال بعض الأوائل : ويل لأمة تنسى تاريخها او في كلمات اخرى تنسى تجاربها فيحدث التخبط وتكرر الخطاء .. وعن مزج التراث بروح الحداثة فقد درجت في محاضرات عديدة ان الفت النظر إلى خطورة الانغلاق في دائرة الماضي لان الحياة لاتتوقف علينا ان نعطي نسبا مئوية متساوية من حيث الإهتمام بالماضي والحاضر ثم المستقبل , علينا ان نواكب الحاضر مع إستقراء تجاريب الماضي ثم استشراف المستقبل من خلال رؤية الماضي وتحليل الحاضر وصولا الى مانتوقع مستقبلا فتعد له العدة .
ظلت السياسة تترك اثرها على مجمل الوعي الإجتماعي وتشغل مساحة الحياة في حيز اكبر وتتداخل مع التعاطي اليومي لكل أنشطة الحياة .. الفن والسياسة : ماذا يرى الفنان الكابلي في هذا الجانب ؟ انا لا احب السياسة لانها في غالبها المرجح لاتعدو ان تكون اتجار في حياة الناس وقد لخصت رؤيتي في هذه الأنسان المصري البسيط في مظهره العميق في رؤاه عندما يخاطب مواقف الحياة المهزوزة الهزيلة بقوله : ده شغل اونطة .. ده شغل بوليتكا , او الغش ورب قائل بان السياسة تلحق بالمرء اينما كان ولايمكن الفرار منها وقد تصل اليه في هيئة قرار يتصل بزيادة سعر سلعة من السلع الإستهلاكية دعك من القرارات ( القراقوشية ) التي تجعلك تقول : الله يرحمك يا قرقوش لقد ظلمك الناس وبالفعل يقال بان قراقوش كان من اعدل الحكام ولكن احد المواطنين بالقاهرة لم يعجبه ما حكم به عليه فاصدر كتيبا صغيرا اورد فيه العديد من المفارقات العجيبة التي نسبها الى قراقوش فنسى الناس جوانبه المشرقة لتبقى مفارقاته , ومن مفارقاته ان حضر بنفسه تنفيذ حكم الاعدام على مجرم ولكن واجهت المنفذين مشكلة تمثلت في ان المحكوم عليه كان طويلا بحيث كانت المشنقة بمستوى كتفيه فما كان من قراقوش الا ان امر بشنق رجل قصير كان بين الحضور بدلا عن ذلك الرجل الطويل . نعم انا ادرك ان السياسة تلحق بالانسان مهما ناى بنفسه ولكنني قصدت الى الا يزج الفنان بنفسه في حيز الإنتماء الضيق خاصة وان الساحة تموج بالاحزاب الاحادية .. رؤيتي ان يعبر الفنان عنها ويتفاعل مع الحرية وحقوق الانسان وتمجيد المحبة والعدالة وعمل الخير والسلام ونبذ الحروب والقهر والظلم والجوع والفقر والمرض وايذاء الطبيعة والحيوان وكل مايضر بكوكبنا الأرضي وبقيل من المتابعة لكل ماقدمت في هذا المضمار بما في ذلك العمل الحديث نسبيا وهو ( ليس في الامر عجب ) سوف تجد بانني قد تعاملت مع المبادئ وبحس قومي .
آسيا وافريقيا ومروي وليلة المولد أعمال فنية ذات طبيعة خاصة وهي الأقرب الى الاوبريت والغناء الجماعي وتحمل مضامين جديدة في الشعر الغنائي .. كيف يقرأ كابلي هذه التجارب التي تشكل محطات هأمة في مسيرته والى اين افضت بتجربته الفنية عموما ؟ ربما كانت اولى هذا المحطات أغنية مروي اذ حملت ملمحا غنائيا لم يكن معروفا من قبل هذا حسب علمي وقد اكون من المخطئين فقد ذخرت بالصور المتحركة الى جانب تضمين ثلاثة كوبليهات من منطقة احبابي الشايقية حيث كنت اعمل وقد وصفها بعض النقاد في حينه بانها نواة لأغنية الاوبريت ثم جاءت انشودة أسيا وافريقيا لشاعرنا الدكتور تاج السر الحسن وقد ارتبطت بظهوري للجمهور عند زيارة زعيم الامة العربية الراحل جمال عبد الناصر للخرطوم في العام 1960 م اذ قدمتها بحضوره على خسبة المسرح القومي .. ثم جاءت بعض أغنياتي كمحطات غنائية انما للمضمون الشعري وما حمل من حدة في التعبير كأغنية ( شمعة ) او للموسيقى وماورد فيها من استشراق انماط جديدة كاغنية كيف يهون لشاعرنا عوض احمد خليفة . كما اعتبر ليلة المولد وكللي ياسحب ونالت على يدها وياستار وغيرها كمداخل ومحطات تتصل بالغناء الجماعي الذي اعتبره من روافد التربية الوطنية , هذا بالطبع الى جانب اغنياتي الفصحى مثل ( اني اعتذر وضنين الوعد ) الى اخر المنظومة الغنائية اما عن احبها الى قلبي فاصدقك القول بانها جميعها حبيبة الى نفسي مني وهي ذكرياتي ولحظات حياتي .
( حوار صحفي نشر في جريدة الصحافة في العام 2000 م بواسطة الصحفي نجيب نور الدين )
Post: #6508 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:07 AM Parent: #6507
حقيبة الفن وعبد الكريم الكابلي
بقلم البروفسير حسن أبشر الطيب
الفنان عبد الكريم الكابلي شاعر قادر على تأهيل الكلمات والتعبير عن مشاعر راقية وحفية بكل أشكال والوان مواطن الجمال وهو موسيقار وملحن ومطرب باصدق واعمق ماتعني هذه الكلمات من معان والأستاذ الكابلي إلى جانب ذلك من النخبة المتميزة من المثقفين المسكونين بحب الوطن الناهضين بكل قدراتهم وإمكانياتهم للتعريف به ونشر ثقافته لاسيما ما اتصل منها بالفن الغنائي قديما وحديثا على المستوى الإقليمي والدولي تعينه في ذلك قدرته المتمكنة من التعبير البليغ باللغة العربية واللغة الإنجيلزية وذائقته الأدبية الرفيعة وموهبته في تنمية علاقة التواصل الحميم مع كل من يستمع إليه في كافة الأدوار مغنيا ومحاضرا ومشتركا في ندوة او في محفل ثقافي . وعلى الرغم من قدرته الفائقة على صياغة الالحان باسلوب استحوذ على مشاعر عشاق فنه إل أنه قد درج على المناداة المتصلة بأهمية الحفاظ على الفنون التراثية في صورتها الاولى حتى يتعرف الدراسون والمهتمون على الأصول ثم لامانع بعد ذلك من من الإجتهاد وإعادة الإنتاج على النحو الذي يتسق مع المعطيات الآنية في التذوق الفني وفي الآلات الموسيقية وفي الأجهزة والمعدات التقنية الحديثة . ولقد عنى الأستاذ الكابلي بالتراث الغنائي السوداني باعظم ماتكون العناية وكان مدخله إلى ذلك أغنياته من حقيبة الفن ومختاراته من التراث الشعبي السوداني المعبرة عن الثقافات المحلية , نستمع إليه في ذلك فيطربك ويشجيك ويفتح أمامك عالما مترعا بالحسن غنيا بالجمال باعثا للسعادة والكابلي في كل ذلك يحرص على التجويد والإتقان .. مختاراته تشبه إلى حد كبير " حوليات : الشاعر الكبير زهير بن ابي سلمة . إذن هو يقضي الحول بل في أحيان كثيرة اكثر من الحول للترنم ومعايشة القصيدة كلمات ومعان قبل أن يبثها للسامعين . والأستاذ الكابلي إذا نظرت إليه من زاوية اخرى وجدت فيه صورة متماثلة لاداء الأستاذ عبد العزيز محمد داؤود المعبر عن دراية بفنون التجويد وضبط الأصوات ومخارج الحروف ولهذا فقد أسهم هذا الاداء في تعميق فهمنا لكلمات أغنية الحقيبة وزدنا إلتصاقا حميما بسمو معانيها والحانها الشجية ولعل أصدق الأدلة على هذا مختارات كابلي المسجلة كمنظومة واحدة بعنوان ( روائع العصر ) وقد حفلت بأغنيات رائعات اربع منها لأبي صلاح ( يا من فاح طيب رياه وخلي العيش وغزال الروض والبديع ) والرشيم الأخضر لمحمد بشير عتيق ودمعة الشوق لمصطفى بطران والشرف الباذخ لخليل فرح . والأستاذ الكابلي مفتونا اشد مايكون الإفتتان بالحان كرومة ( كروان السودان ) فكل هذه الأغنيات من الحان كرومة عدا الشرف الباذخ لخليل فرح وتاخذ بشغاف قلبه الحان كرومة إنه الكروان الآسر بانغامه والحانه العذبة المتفردة .
Post: #6509 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:12 AM Parent: #6508
جاءنا فنانا متعدد الأفاق ( 1- 3 ) عبد الكريم الكابلي شاعرا , باحثا , ومطربا لايشق له غبار بقلم – صلاح الباشا
أتى أستاذنا عبد الكريم الكابلي المتعدد الأفاق من مرافئ البحر الأحمر فهو من مواليد مدينة بورتسودان ميلاد ونشأة .. واكمل تعليمه الثانوي بكلية التجارة الصغرى بمدينة أمدرمان ثم دخل معركة الوظيفة مفتشا بإدارة المحاكم التي تتدرج فيها إلى ان وصل إلى درجة كبير مفتشي المحاكم , طاف العديد من مدن السودان في مجال عمله ولكنه عاش لفترة في مدينة مروي التي عشق طيبة أهلها وحسن معشرهم وكرمهم فجادت قريحته بأغنية مروي تلك التي اقتحم بها الخرطوم بكل ماتحملها من مضامين تصف حلاوة الطبيعة في ديار الشايقية وتتمدد الأغنية لتغطي كل سماء السودان . الفنان الكابلي نتعامل مع مواهبه المتعددة وثقافته الثرة وافاقه المتسعة التي لازلنا ننهل منها كلما يتحدث الرجل في مقابلة ادبية وفنية في التراث الشعبي السوداني كباحث تخصص في دراسة وإبراز هذا النوع من الأدب . فهو قارئ جيد ومتحدث لبق ومرتب الافكار فضلا عن إطلاعه العميق في الأدب العربي عموما بدءا بالشعر الجاهلي ومرورا بالاموي والعباسي وقد تأثر بالمتنبئ وقرأ للعقاد وشوقي ومحمد سعيد العباسي وتعامل مع الفيتوري وصديق مدثر والحسين الحسن وأخيه تاج السر الحسن وبحث وتغنى بغناء شعر الحقيبة وهو كشاعر فإن كل قصائده تتحدث عن الفرح والأمل وتبتعد عن الاحزان تماما ومن منا لايحتاج لان يفرح كل لحظة . الكابلي شاعرا : وإذا تحدثنا عن الفنان الكابلي ( كشاعر ) نجده قد أثرى فن الغناء السوداني منذ منتصف الخمسينات بالعديد من القصائد في الشعر الغنائي ولقد كانت بدايته الأولى تتناول الشعر العاطفي الذي ظل أستاذنا احد أعمدته حتى اليوم حيث نرى أغانيه الخفيفة الإيقاع والتي قام بتأليفها وأدائها منذ بواكير مسيرته الفنية وهاهي أغنيته الأولى ( امير ) ... زيد في صدودك وانا اسهر كتير ماتقلل غرورك انا عايزك امير انت امير علي وعلى قلبي الكبير والكابلي كما معروف دخل الفن من اوسع ابوابه حيث اتي وهو يمتلك ناصية الشعر بأغنياته المتعددة الموضوعات والمضامين فعنده شعر الوصف والغزل والفرح والأمل وسحر الطبيعة فنجده في إحى اغنياته الاولى ( ياجار ) يقول ... داير قربك لكن محتار .. لما اصافيك تكويني بنار وان عاتبتك بتسوي هزار .. وان خاصمتك بتسوي هزار وصوني احب لسابع جار وانت اول جار .. يا اجمل جار اما أجمل أشعاره الوصفية التي اداها كأغنية واحدثت رواجا كبيرا فكانت عن مدينة مروي التي كان يعمل بها في بدايات حياته العملية حيث قال في بعض مقاطعها مستخدما لهجة الشوايقة الحنينة في النطق والاداء ونورد هنا بعض مقاطع منها ... فيك يا مروى شفت كل جديد فيك شفتة عيون لعبو بى شديد وانكويت بالنار من زهور فى خديد مهما زاد وجدى ما بسيب الريد لانو قلبى حنين وبعشق التغريد بى محاسن الكون بى جمال الغيد يلا نمشى النيل فى اواخر الليل بين رمال ونخيل يغنى لينا جميل بوبا عليك تقيل القمر بوبا والله ظلم لينا ظلم يا ناس القوز علينا ظلم الشال السيدة وخلا حرم بالحلة تنورى يا الحلة تنورى يا بنية تنورى حاااشاك تتغيرى قسمى الشبال كترى لى قلوب الناس كبرى ويا عيونى اتصبرى ياللوري تشيل منو غير شباب نوري تشيل منو ثم تتواصل كلمات الأغنية بهذه الجماليات التي تعبر عن وصف لاماكن وتوظيف اللهجات بلغة فائقة في الحنية وتصحبها موسيقى متعددة الالوان والايقاعات . وتعتبر أغنية مروي من الأعمال المميزة للفنان عبد الركيم الكابلي . ثم بعد ذلك قام شاعرنا بتأليف أغنية ظلت لفترة طويلة رائجة في بداية الستينات وكانت كلماتها ايضا جديدة في الغرض والمعاني وهي تصف فرح الزفاف للفتاة .. زينة وعاجباني تعجب كل شاعر يلعب بالمشاعر عليها يهنيني ويقول زينة وعاجباني انا بريدا ناذر اني اكون مغامر وبكل غالي عندي اضحي ولا احاذر وبالايام وعندي كل عزيز ونادر بقلبي والاحاسيس وبارق المشاعر لانها لو عرفته عفافا علي قادر ويستمر الكابلي في الانطلاق نحو القمة حيث وصلت ابداعاته الشعرية والغنائية اعلى درجة لها في حقبة الستينات عندما انتشرت قصائده مثل كل يوم معانا ومابنخاصمك ومشاعر .. ثم يتواصل العطاء الشعري والغنائي بكثافة هائلة في السبعينات عندما اخرج لنا ... كم دمعة سالت فوق خدود الشمعة ضوّت للعيون الفي السهر مجتمعة ** تسكب من حياتا النور وترقص للأمل وتدور و ما عارفة الأمل مسحور و ما عارفة المسافة دهور تكمل ألف شمعة وشمعة تسكب روحا مليون دمعة ** ترقص شمعتي الضّواية ترقص و في رقيصا حكاية من فصلين لأحلى رواية فيها من النهاية بداية مشوار و انكتب لخيالا يرقص يحكي حالو و حالا دمعو و سر حقيقتو الشالا عارف في رقيصا زوالا ثم نرى الكابلي مرة أخرى يتحف الجمهور بكلام اجمل في أغنيته التالية التي تحتوي ايضا على كمية هائلة من الجماليات وهي أغنية ( المرايا ) فهي شحنة من الفح اللا متناهي وبها عذوبة على مستوى متقدم جدا اجاد بها الخيال الخصب للكابلي وتبعث في النفس إنشراحا كاملا حيث نلاحظ ان كل كلمة فيها أجمل من الأخرى وهي تطرح بعض التساؤلات ...
يا شـوق يا نغم ياقلوب فرحانه يـاذوق يا فـهـم يا عيـون سرحانه
**** بــنور و زهور وعطور واستلم المجال صوت منساب بالنور وشبه ناس قـلال و خفة روح عصفور واشراقات خيال خلى قلوبنا طيور حال ارواحنا حال **** ومشينا بعيـد شايلين العيد في قلـوبنا وفي دروبـنا وراءالبسمه الرنانه يا شـوق يا نـغم ياقلوب فرحانه يـا ذوق يا فـهـم يا عيـون سرحانه **** كلميني يا مـرايا شايفك طـربانا حكو ليك حكايه والا كـنت معايا والا انت بتقـري يا ساحرة فنوني والا شفتي الصوره الشايلاها عيوني والا يبقي اكـيد زارتنا فلانة ؟ هذه إستخدامات كابلي وتوظيفه لاجمل المعاني وطرحه للأسئلة التي تحتاج لاجابة من الطرف الاخر في أغنياته التي يقوم بتأليفها وهو كما ذكرنا يستخدم لغة شعرية خاصة به فقط ويترك تفسير مضامينها ومعانيها مفتوحة . تتواصل أشعار أستاذنا الكابلي في حقبة السبعينات حيث اكتملت تجربته الشعرية ونضجت تماما فكرا وموضوعا .. ازدحمت أشعاره بأجمل المعاني فاصبحت اكثر شفافية وابعد عمقا ورمزية في الحقـبة التي سبقتها ... فإذا القينا نظرة على قصيدة ( تاني ريدة ) ... تاني تاني ريدة كمان جديدة .. ياقلبي مالك في دروب دلالك تحكم علي بعيون سعيدة كانوا ... ماشفت الغرام كانوا ... ماعشت الحقيقة كانوا ... مادرته المنام كان طيفه يتعطف دقيقة رغم المواعيد الكلام .. التهته .. في لمعان بريقه تخلق معاذير للحبيب وتقول كمان .. كلمات رقيقة في بسمته .. في لفتته في ضحكته ***** في ضي .. مواهبه .. وحسنه .. تتمنى .. الحديقة انا وسهادك .. وسط عنادك قلال .. وما لاقين طريقة نسهر الليل .. والنجوم والقمرة .. والغيمة الصديقة ونبني آمال .. في الخيال للغمضة والنومة العميقة وفجأة في وسط الاماني ... بين تاب قلبنا غنوا الأغاني نلقاها تاني ... في ريدة كمان ... جديدة ***** مواكب الريدة ... القدام ياغالي ... شهوني المنام وخوفي كان منك تعيده مابين ظروفنا ... والابتسام وفي خصام الريد .. حرام سهران عشان نعمل قصيدة طالبين رضاك ورضاك محال يالبين جفاك وصفاك حال بعدين معاك كان ريدنا طال ***** والخوف .. ياغالي .. تسرح طوالي تدخل بحورا تغرق آمالي تسلك دروبا فوق احتمالي لكن بخاطرك زيد من مخاطرك طول ما خطاي سايره في خطاك اغضب وارضى لازم اشاطرك يا العمري بيك حتى في خطاك وكان اصلي فاني هاك كل حناني ودوبني تاني في ريدة كمان جديدة ياقلبي مالك في دروب دلالك تحكم علي .. بعيون سعيدة
ثم يأتي عام 1977 م ليفاجئ الكابلي كل الساحة الفنية والأدبية بإغترابه المفاجئ والتعاقد للعمل إداريا في احدى المؤسسات السعودية بالرياض ولقد كان ذلك الإغتراب بمثابة فترة تأمل في مسيرته الفنية فكانت كانها إستراحة محارب أضناه مشوار التعب والأسفار وطول الترحال لذلك فإنه في غربته أخرج أجمل عملين له وقام بطبع أربعة البومات كاسيت من أغانية القديمة والجديدة اسماها ( مجموعة الكابلي ) فكان ميلاد أغنية هأمة وهي ( زمان الناس ) والتي كانت تعبر تعبير صادقا عما تجيش به نفسه وربما تعبر عن آهات كل مغترب ( بمختلف انواع الاهات ) . زمان الناس هداوة بال و انت زمانك الترحال و ليلهم عمره ما سآل و ليلك لي صباحو سؤال قسمتك يا رقيق الحال مكتوب ليك تعيش رحال تسامر في الغيوم أشكال روائع تذهل المثّال ***** شئ سيرة زفة بي طبال و عروسة في جبينا هلال مواكب فرحة من أطفال يحاكوا السمحة ست الخال ***** و قُبّال ما الصور تنشال على خيوط الأمل و الفال و صبح الناس يجيك مرسال يشيلك شوق وسط عينين يوديك مقرن النيلين يخدر فيك عقيد ياسمين و تقوم شتلة محنة مثال أريجها دعاش و حزمة فأل قبال توتي ام خداراً شال عيون ام در لبيت المال ***** غريب و الغربة أقسى نضال غريب و الغربة سترة حال قريب و بعيد حضور و زوال دا روم الاصلو ما بنقال تراقب في المجرة زوال عيونك ما عيون أجيال ففي تلك القصيدة نلاحظ اثار الإغتراب واضحة معنى ومبنى في مفرداتها ففيها أنين الذكريات والأشواق للوطن والنيل والمقرن وتوتي وأم درمان بكل عراقة مجتمعها .. وصدق الكابلي حين قال ( الغربة سترة حال ) ... اليس كذلك ؟! فالاستاذ الكابلي لم يكتف في غربته بذلك العمل , بل أنشد تلك الرائعة للوطن بكل مافيه من جمال وذكريات وتراث حيث كان ميلاد أغنية ( قمر دورين ) والتي وضع فيها الكابلي كل أشواقه لتراب الوطن وبكثافة هائلة تنطق حنينا دافقا لبلاده مفتخرا بها يا قمر دورين أنا شفتك وين طبعا في الليل و في ضفاير النيل في رمال سهرانه وراجياك تسيل في دموع الساقية يرنو ليها نخيل في قلوب فرحانة عامرة بالتهليل في عيون نعسانه غارقة في التكحيل و كل ديل في وطني بريدك يا وطني شمس الصباح و الصباح رباح شمسك يا وطني طعم النجاح الزانو كفاح طعمك يا وطني حتى الجراح الزمانن راح مهرك يا وطني أهلي الفصاح أسياد الصلاح درعك ياوطني كل الملاح الجمالن فاح زينتك ياوطني إنت عندي كبير وحبي ليك كتير القوما ليك ياوطني شيدوهو و زينوهو وطن الجمال علوهو و خلوهو في عين المحال وأفدوهو و أهدوهو الروح و العيال و ارعوهو و ابنوهو بعزم الرجال بأملنا بعملنا بالمحنة بوفانى الفي دمانا نبني جنة و نبتهج نحن وصغارنا تتغنى يا أصلنا ومبتدانا ياحلاة مسرح صبانا و ذكرياتنا و مشتهانا إنت فينا كبير و ريدنا ليك كتير القوما ليك يا وطني
وبعد تلك الملحمة الوطنية الرائعة التي ترنم بها الشارع السوداني في نهاية السبعينات وانفعل بها الجمهور والوسط الفني لما صحبها من لحن هادئ وبموسيقى أكثر هدوءا لكي تتضح معاني الكلمات التي كانت أكثر جاذبية من اللحن نفسه ... بعدها لم تستمر غربة الكابلي طويلا فعاد إلى وطنه السودان في العام 1980 م ليواصل إسهاماته في مشوار الفنون والأدب الرفيع وبنفس الجدية التي بدأ بها مبكرا .
Post: #6510 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:15 AM Parent: #6509
جاءنا فنانا متعدد الأفاق ( 2- 3 ) عبد الكريم الكابلي شاعرا , باحثا , ومطربا لايشق له غبار بقلم – صلاح الباشا
من المعروف عن أستاذنا عبد الكريم الكابلي أنه مهتم جدا ومنذ وقت مبكر بالبحث والتنقيب في التراث الشعبي في السودان وكذلك مداومته على الإطلاع والحفظ للشعر العربي قديمه وجديده فضلا عن قيامه بإلقاء العديد من الندوات والمحاضرات في هذا المجال في دور الطلاب وقاعات الجامعات والمعاهد السودانية ولقد سمعته في شريط كاسيت قديم منذ السبعينات يتحدث عن الأدب والتراث في السودان في أمريكا وباللغة الإنجيلزية التي يتقنها تماما حيث قام بتقديم قصيدة للشاعر الرقيق إدريس جماع باللغة الإنجيلزية والتي يقول مطلعها ماله أيقظ الشجون فقاست وحشة الليل واستثار الخيالا ماله في مواكب الليلى يمشي ويناجي اشباحه والظلالا حين تستخفه بسمة الطفل قوي يصارع الاجيالا والكابلي تناول في غنائه العديد من أغاني التراث ومن مناطق متباينة في السودان فمثلا من أشعار التركية السابقة نجده قد تغنى بأغنية من مناطق الجعليين والتي يقول فيها ماهو الفافنوس ماهو الغليد البوص ود المك عريس خيلا بجن عركوس أحيّ علي سيفه البحد الروس أياكا ... علي ...الخلاك أبوي دخري كما نرى الكابلي يتعرض لشعر مناطق الشكرية حيث الشاعر القديم والكبير الحاردلو في القرن التاسع عشر الميلادي لديه العديد من الغناء الوصفي الذي يتغنى فيه بالجمال الأخاذ قلبي المن ... نشوه للبنات هواي وداب من زاد علي وغلب الداواي من مسكة خنيصره المو شديد لاواي بتفهق ... برا الكبد الحقن ناواي خلقو لها الشتيم شاشايها جاي جاي جاي وجات بتشلعه الفوقها النجيم ضواي ست تبرى أب نقش والداير الباراي ويا ستار علي ... من غيها السراي وهناك العديد من أشعار التراث أخرجها الكابلي وتغنى بها كأغنية ( خال فاطمة ) اما قراءته في مجال الشعر العربي في مراحله التاريخية فهو متعدد الإطلاع والحفظ في هذا المجال حيث قام الكابلي بتلحين وغناء العديد منها ولاننسى بدأ رمياته في الستينات لامرئ القيس ولعمرو بن ربيعة وللمتنبئ وكانت تلك الرمية الرائعة والتي يستهل بها أغانيه وهي من تأليف أمير الشعراء احمد شوقي والتي يقول فيها صداح ياملك الكنار ويا امير البلبل قد فزن منك بمعبد ورزقت قرب الموصل واتيح لداؤد مزمارا وحسن ترتل واذا صعدت على المنابر لم تدع لممثل تهتز كالدينار في مرتج لحظ الاحول ولك ابتداءات الفرزدق في مقاطع جرول انا إن وضعتك في نضار بالحرير مجلل ولففته في سوسن وحففته بقرنفل وحرقت أغلى العود حواليه وازكى الصندل لذلك نرى من ميزات الأستاذ الكابلي أنه يرتفع بذوق المستمع بإعطائه جرعات عالية ومكثفة من أعذب الشعر الذي يكتشفه باطلاعه الدءوب المستمر ويضع عليه بصماته في شكل لحن تطريبي او رمية كمقدمة لآغنية من أغنياته وهو ماظل يتبعه الكابلي لمدة طويلة من الزمان . كما تغنى الكابلي لعملاق الأدب العربي عباس محمود العقاد بقصيدة شذى زهر حيث جاءت بعض أبياتها في قالب فلسفي جديد شذى زهر ولا زهر فأين الظل والنهر ربيع رياضنا ولى فمن أعطافك النشر ** وهذا النور يبسم لي عن الدنيا ويفتر وأنظر لا أرى بدراً أأنت الليلة البدر ** وبي سكر تملكني وأعجب كيف بي سكر رددت الخمر عن شفتي لعل جمالك الخمر ** نعم أنت الرحيق لنا وأنت النور والعطر وأنت السحر مقتدراً وهل غير الهوى سحر ** خذي الدنيا بأجمعها حبيب واحد ذخر غذا أضاءت مطالعه فكل سماءنا بدر ** خذو دنياكم هذه فدنياواتنا كثر وقد قصدنا من من تلك النماذج أن نوضح ان الأستاذ الكابلي اراد أن يؤكد على حقيقة هأمة وهي أن المطرب السوداني يتفاعل بإستمرار بما يذخر به الأدب العربي في المنطقة ويبرزه في شكل أغان يقوم بتلحينها لكي ترسخ اكثر في قلب وعقل المتلقى العربي اين ماكان وفي نفس الوقت ينهض بحاسة التذوق عند المستمع السوداني على وجه الخصوص . اما من شعرائنا السودانيين فقد تغنى الكابلي ومنذ وقت مبكر للشاعر القاضي الحسين الحسن ( اني اعتذر ) والتي نالت إستحسانا كبيرا من الشارع السوداني لانها كانت ومازالت ذات لونية راقية في الطرح حيث أضاف بها مولانا الحسين الحسن لغة جديدة في الشعر الغنائي ...
حبيبة عمري تفشي الخبر وذاع وعم القري والحضر وكنت أقمت عليه الحصونَ وخبأتُه من فضولِ البشرْ صنعت له من فؤادي المهاد ووسدته كبدي المنفطر ومن نور عيني نسجت الدثار ووشجته بنفيس الدرر وقد كنت أعلمُ أن العيونَ تقولُ الكثيرَ المثير الخطر فعلمتها كيف تخفي الحنين تواريه خلف ستار الحذر فما همَسَتْهُ لأذن النسيم ولا وشوشته لضوء القمر ولكن.. برغمي تفشي الخبر وذاع وعم القري والحضر ثم التقى الكابلي بالشاعر الكبير صديق مدثر في تلك الخالدة ( ضنين الوعد ) والتي احدثت دويا هائلا في الستينات حين قال ... يا ضنين الوعد أهديتك حبي من فؤاد يبعث الحب نديا ان يكن حسنك مجهول المدى فخيال الشعر يرتاد الثريا كلما أخفيته في القلب تنبي عنه عيناكا ولا يخفى عليا أنا إن شئت فمن أعماق قلبي أرسلو الالحانا شلالا رويا وابثو الليل اسرار الهوى واصوغ الصبح لون بابليا لا تقول إني بعيد في الثرى فخيال الشعر يرتاد الثريا يا ضنين الوعد كان بالأمس لقاءنا عابرا كان وهما كان رمزا عبقريا كان لو لا أنني ابصرتهو وتبينت ارتعاشا في يديا بعض احلام التي انسجها في خيالي واناجيها مليا يا ضنين الوعد ومضة عشت على اشراقها وانقضت عجلا وما أصغت إليا كلمة خبتها في خافقي وترفقت بها برا حفيا . . من دمي غذيتها حتى غدت ذات جرفا ياسر الاذن شجيا وافترقنا وبعينيا المنى قالها الدمع وما ابصرت شئيا ان تكن أنت جميلا فانا شاعرا يستنطق الصخر العصيا ان تكن أنت بعيداً عن يدي فخيالي يدرك النائي القصيا لا تقول إني بعيد في الثرى فخيال الشعر يرتاد الثريا وإذا تمعنا في طويلا في تلك الأبيات مرة اخرى فاننا نكتشف مدى القدرة التصويرية الهائلة لشعرائنا اللذين نقول دائما بانهم لايجدون الأضواء المكثفة في وسائل النشر العربي وبالتالي لاينتشر ذلك الإبداع الشعري والنسيج الفريد والمقدر من الجماليات التي تميز الشعر السوداني الذي يزخر بالبديع والمحسن من أساليب اللغة العربية واستخداماتها فضلا عن اللغة الشعرية المتماسكة التي تمتاز عن غيرها بان لديها لمسات فينة في غاية الرقة والجمال الذي يئثر في النفس .. كما ان استاذنا الكابلي كما عودنا دائما نجده يجهد نفسه بلا هوادة في البحث المتواصل في التراث والأدب السوداني ويقدمه لنا كوجبة شهية في لحن شجي يدخل إلى اعماقنا ويسكن فيها سكونا دائما ولايخرج من خيالاتنا مدى الزمان . كما تغنى الكابلي بوحيدة الشاعر عبد العزيز جمال الدين ( لو تصدق ) وايضا تغنى برائعة الراحل توفيق صالح جبريل ( كسلا ) والتي يقول مطلعها نضر الله وجه ذاك الساقي انه بالرحيق حل وثاقي فتراءى الجمال مزدوج الاشراق يسبي معدد الافاق وابنة القاش ان سري الطيف هنا واعتلي هائما فكيف لحاق والمني بين خصرها ويديها والثنا في ابتسامها البراق كسلا اشرقت بها شمس وجدي فهي في الحق جنة الاشراق كان صبحا طلق المحيا نديا اذ حللنا حديقة العشاق وايضا لم ينسى الكابلي غناء حقيبة الفن الخالد فادى بنت ملوك النيل ووصف الخنتيلة ودمعة الشوق وبدر التمام وغزال الروض والتي قال فيها أبوصلاح حبك يمزج أعضاي إجمالي لو كنت يمين يهواك شمالي في دجاك ياليل الطيب هبا لي ده الجنن قيس وكثير قبالي كما تغنى الكابلي لشعوب آسيا وأفريقيا في سنوات إنتشار حركات التحرر الوطن برائعة الشاعر تاج السر الحسن إنشودة ( آسيا وأفريقيا ) بنهاية الخمسينات والتي يقول مطلعها عندما أعزف يا قلبي الأناشيد القديمةْ ويطل الفجرُ في قلبي على أجنحِ غيمةْ سأغني آخر المقطع للأرض الحميمةْ للظلال الزُرق في غابات كينيا والملايو لرفاقي في البلاد الآسيويةْ للملايو .. ولباندوق الفتيةْ لليالي الفرحِ الخضراء في الصين الجديدةْ والتي أعزفُ في قلبي لها ألف قصيدةْ ايضا تغنى للشاعر أبو آمنة حامد ( جمال العربي ) والتي يقول مطلعها ... قُم صلاح الدّين وأشهد بعثنا في لقاء القائد المنتصر شعبنا الأسمر من فرحته يزرع الدّرب بحُبٍّ أخضر والكابلي كان ينفعل ايضا با الاحداث الوطنية حيث تغني في اكتوبر 1964 م من كلمات عبد المجيد حاج الامين ( هبت الخرطوم ) ... هبت الخرطوم في جنح الدجى ضمدت بالعزم هاتيك الجراح وقفت للفجر حتى طلعا مشرق الجبهة مخضوب الجناح يحمل الفكرة والوعي معا والتقينا في طريق الجامعة مشهدا يا موطني ما اروعا اما إذا نظرنا للشعر العربي عموما والذي اختار منه الكابلي بنشاطه المتجدد الدءوب لكي يبرزه لنا في شكل أغنيات او رميات ( موشحات ) فان هناك قصائد تمتاز برقة وعذوبة فائقة كالتي كتبها يزيد بن معاوية وقام الكابلي بغنائها والتي تقول بعض مقاطعها نالت على يدها مالم تنله يدي نقشاً على معصمٍ أوهت به جلدي كأنهُ طُرْقُ نملٍ في أناملها أو روضةٌ رًصعتها السُحْبُ بالبردِ وقوسُ حاجبها مِنْ كُلِّ ناحيةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِها ترمي به كبدي مدتْ مَوَاشِطها في كفها شَرَكاً تَصِيدُ قلبي بها مِنْ داخل الجسد ولقد سبق للكابلي في منتصف الثمانينات ان قام بتسجيل شريط لهذه الأغنية بالقاهرة حيث قام بالتوزيع الموسيقي الموسيقار يوسف الموصلي وقام بالاداء معه البلابل وزينب الحويرص وكان الألبوم يحمل اسم ( أمطرت لؤلؤا ) .
Post: #6511 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:17 AM Parent: #6510
جاءنا فنانا متعدد الأفاق ( 3-3 ) عبد الكريم الكابلي شاعرا , باحثا , ومطربا لايشق له غبار ليلة المولد .. ياسر الليالي بقلم – صلاح الباشا
رحم الله شاعرنا المجذوب وأمدَّ الله في عُمر الكابلي اللذين أنشدا لنا: ليلة المولد00 يا00سِرَّ الليالي والجمالِ وربيعاً 00فتنَ الأنفُسَ 00بالسحرِ الحلالِ
ونحن نعيش بعد أيام معدودة شهر المولد في(ربيع الأول) نتذكر هنا شاعرنا وأديبنا الصوفي الراحل المقيم( محمد المهدي المجذوب ) سـليل المجاذيب في( الدامر) والذين إشتهروا بتأسيس خلاوي القرآن في السودان منذ مئات السنين 0 المجذوب الذي أبدع في تناول السيرة النبوية الطاهرة بشعرِ عربي فصيح وبأسلوب رقيقِِ جذاب، يعرج فيه لمولد خاتم الأنبياء والمرسلين ،المصطفي المطهر عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، كما يتعرض لوصف إحتفالات المسلمين في السودان بذكري المولد النبوي الشريف في هذه القصيدة الخالدة التي تضاف إلي السجل الخالد للأعمال الشعرية المميزة في بلادنا والتي قام بتلحينها وأدائها الفنان عبد الكريم الكابلي قبل سنوات عديدة بتلك الإيقاعات المتعددة والنقلات اللحنية الهادئة التي رافقت إخراج تلك القصيدة الممتلئة أصلاً بالجمال الشعري المطرب0 ولحسن حظي فإنني لازلت أحتفظ في مكتبتي المتواضعة( كتباً وتسجيلات) والتي ظلت ترافقني منذ عام1975 حين كنت أعمل في إغترابي الأول والطويل بمدينة جده بالسعودية ولمدة إثني عشر عاماً لم أبرحها إلاّ في الإجازات، ظللت أحتفظ من ضمن تلك المكتبة وإلي اليوم بشريط فيديو يحتوي علي جانب من مهرجان الثقافة الأول الذي إنعقد بالخرطوم عام 1977 بالمسرح القومي ،وبه تسجيل لأوبريت المولد الذي قام بتوزيع موسيقاه وإخراجه مجموعة من طلبة معهد الموسيقي وقد قام بغنائه إبن ودمدني الأستاذ الموسيقار (علي إبراهيم علي) الذي كان منتدباً من التربية بمدني لدراسة الموسيقي بالمعهد وقتذاك ، وقد إشتهر الأستاذ علي ومنذ عقود طويلة بأداء أعمال وأغنيات الفنان الضخم عبدالكريم الكابلي مثلما كان الفنان الراحل المقيم حسن الباشا-طيب الله ثراه- يؤدي أعمال الفنان الطروب صلاح إبن البادية بودمدني وبطريقة مذهلة حقاً 0وقد قام علي إبراهيم علي في ذلك المهرجان بأداء أنشودة المولد وكانت تصحبه فرقة موسيقية كاملة من طلبة المعهد ومجموعات من الدراويش الذين كانوا يرتدون أشكالاً متنوعة من الملابس والعراريق وأنواع من الجبب المزركشة بكل الألوان التراثية والتي ظل الدراويش يلبسونها في حلقات المدائح عند بعض أهل الصوفة والمشايخ ،وقد إشتهروا بإرتدائها في صيوانات الطرق الصوفية خلال إحتفالات المولد النبوي في كل مدن السودان ، فضلاً علي إيقاعات النوبة وأنواع الطار التي كان يعج بها المسرح القومي بأم درمان في تلك الليلة وفي ذلك الزمن الطيب الذي مضي سريعاً0 كانت كلمات تلك القصيدة وجمال ذلك اللحن التطريبي الذي وضعه لها الأستاذ الكابلي تعكس صورة حية لكيفية إحتفال أهل السودان بتلك المناسبة في شهر المولد في ربيعِِ الأول من كل عام هجري، وهي تعكس لوحاتاً حية من ذلك التراث الخالد ، فضلاً علي إحتواء النص الشعري علي مفردات تحتوي علي قدر كبير من الحسن والجمال الوصفي ، بل والإعجاب والإنبهار بالقدرة الإلهية في الظواهر التي صاحبت لحظة مولد المصطفي صلي الله عليه وسلم وما قبلها ومابعدها ، ولا يحتاج ذلك العمل منا إلي شرح وافِِ أو تعليق فلسفي ، ولنتركه ليعبر عن نفسه ، ولنترك القاريء العزيز يعيش جماليات ذلك العمل الفريد المميز، كي لا أفسد عليه خاصية التذوق والإعجاب ، فالسودانيون مشهودُُ لهم بخاصية الفهم الراقي لجماليات اللغة ، خاصة ونحن الآن نعيش موسم تلك الإحتفالات الخالدة والتي يحتفظ كل منا بذكرياته الجميله حولها ،ويقول نص القصيدة:-0 صلي ياربي علي المدثرِ وتجاوز عن ذنوبي وأغفرِ وأعنـِّي يا إلهي بمثابِِ أكبرِ000 فزماني ولِعُُ بالمنكرِ أيكون الخيرُ في الشرِ إنطوي والقوي خرجت من ذرةِِ هي حبلي بالعدم أتـُراها تكفلُ الحربَ وتنجو بالسـَّـلـَم ويكون الضربُ كالقوةِ حقاً و إهتماما 00 سوف ترعاهُ الأُمم وتعود الأرضُ حُبـاً وإبتسـاما *********************** ربي سبحانك مختاراً قديـرا أنت هيأتَ القدر ثم أدخلتَ نذيـراً للبشر أيـة ً منك ونـوراً هو عينُ اللهِ لولا ضؤهُ000 لم نـرَ العالمَ في شتي الصور جعل الموتَ رجاءً وبقاءً00 وتراثـاً 00منه لايفني الثمر صلي ياربي علي خيرِ البشر الذي أسرج في ليلِ سـراء00 قمراً أزهـرَ من بدر السماء يقرأُ الناسَ علي أضوائهِ000 حكمة الخلقِِ وأسرار البقـاء من إلهِِ قد هدي بالقلمِ000 علـَّمَ الإنسانَ00 مالم يعلمِ ************************* ليلة المولدِ000 يا00سر الليالي والجمالِ وربيعاً فتن الأنفسَ 000 بالسحرِ الحلالِ موطن المسلمِ في ظلك000 مشحونُ الخيالِ طاف بالصاري الذي00 أثمرَ عنقودَ السـنا ومضي عن فتنةِ الحسنِ الحجابا ومضي يخرجه ُ زيـاً فزيـاً وزهـا000 ميـدانِ عبد المنعـمِ ذلك المحسنُ 000حيّـاهُ الغمـام في جموعِِ تلتقي000 في كلِّ عام والخيـام000 قد تبرّجنَ000 وأعلنَّ القيام وهنا حلقةُ شيخِِ يرجحِـنُّ يضرب النوبة ضرباً 00 فتئـنُّ00وتـرنُّ ثم ترفضُّ هديـراً أو تـُجـَنُّ وحوا ليـها000طبولُ صارخاتِِ في الغـُبارِ حولها الحلقة 00 ماجت00 في مـدارِ نفـذت ملأ الليالي تحت راياتِِ طوالِ كسـفينِِ ذي سـواري في عبابِِ كالجبالِ ليلة المولد 000 يا000سر الليالي والجمال ***************** وتدانت أنفسُِ القومِ 00 عناقـاً 00وإتـفاقـا وتساقـوا نشـوةًً000 فاقـت مـذاقـا ومكان الأرجلِ الولهي طيـورُ بجلابيـبَ000تـدورُ00وتـدورُ ************* ياربي صلاه صلاه000 علي النبي صلاه صلاه والمـقدّم يتقدم يرفعِ الصوتَ علِيـا وتـقدم وتـقدم00 يقرعِ الطبـلَ هنيـّا وينادي مُنشِـدُُ شيخاً00 هو التمساح يحمي عرشهُ المطمور00 من موجِ الدميـره ندبـوه للملمـّات الخطـيره شاعرُُ 00أوحي له00 شـيخ ُ الطريـقه زاهـِدُُ000 قد جعلَ الزُهذَ 00غـِنيً وله من رقع الجُبـّةِ000 ألوانِِ أنيـقه والعصـا000 في غربةِ الدنيـا الرقيقه وله طاقيـةُُ ذاتَ قرونِ نهضـت000 فوق جبيـنِِِ واسـعِِ رقـّـقـهُ000ضوءُ اليـقيـنِِ وفتي ً000في حلقةِ الطـار00 تثـنـّي00وتأنـّي وبيـمناهُ 000عصاهُ تـتحنـّي لعِبـاً حرّكهُ المـدّاحُ 00غـَنـَّي راجعِ الخـطوِ 00بطـارِِ رجـّع الشـوق َ وحنـَّـا ليلة المولد000 يا00سـِر الليالي والجمـالِ وربيعاً 000فتن الأنفسَ00 بالسحرِ الحلالِ رحم الله الراحل المقيم أستاذنا محمد المهدي المجذوب رحمة واسعة بقدر ما ترك من أشعار خالدة في سجل الآداب والفنون في بلادنا ، وأمدّ الله في عمر أستاذنا عبدالكريم الكابلي الذي وهبه الله تعالي خاصية البحث في تراثنا لنعيش معه حلاوة الإبداع السوداني المتجدد دوما . والحديث يطول عن مجهودات الكابلي وأبداعاته وادواره في مسيرة الفن السوداني ونأمل أن نكون قد اوفينا الرجل بعض حقه علينا كمستمعين اضاف إلى ثقافتنا شيئا كثيرا من الاعمال الشعرية والغنائية المميزة وانتقل باذواقنا الى مراتب الفن الراقي المميز الذي اضاف الى التراث السوداني كميات هائلة من الشعر الرقيق الفرح والمنعش حقا بما يفوح منه من عطر يريح النفس فقد أتى لنا الكابلي بأحلى الكلام ولذلك فقد اصبح الكابلي علامة بارزة ومحطة مضئية في في تاريخ الفن والأدب السوداني يجب الوقوف عندها طويلا ... ومن هنا نحيي أستاذنا عبد الكريم الكابلي متمنين له الصحة والعمر المديد ليواصل إسهاماته وعطاءه في نشر ثقافة الفن والأدب الرفيع شعرا وتطريبا وأبحاثا ليرتقي بذوق جماهير شعبنا كما عودنا عبر السنين الطويلة .
Post: #6512 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:22 AM Parent: #6511
سعاد أغنية القرن الجديد .. الى حين إشعار آخر
بقلم دكتور طلال دفع الله عبد العزيز
ونحن نمارس عملية الامتصاص المستعذب البهي حين تفتح خلايا الروح نوافذ وابواب مستقبلاتها واسعة ومشيمة الاتصال في تكوينها مابين روح التلقى وروح النص .. هكذا على حين غرة وإن لم يكن على حينها تماما – وكما تخرج محارات الحلم من صدفات الصدف السعيدة يصدح الاستاذ / عبد الكريم الكابلي بقراءة ثانية لنص ( محمد ود حنينة ) من سفر ضل الضحى من كتاب " ليل المغنين " للشاعر عمر الطيب الدوش ليأخذنا من دهشة الوقوف على بواباته الى دهشة الوقوف الدخول عبرها . وكما صمت الشعراء بعد ليل المغنين يتأملون يراجعون ويتحسسون ادواتهم ومواقعهم هاهم الملحنون – المغنون يوقفون من قبل الاستاذ كابلي على نفس البوابات .
عن الشاعر
ينتمي الاستاذ عمر الطيب الدوش الى شعراء ( النص السهل الممتع ) يلتقي معه في ذلك محجوب شريف وحميد , تتبع السهولة من اختيارهم المفردة المتداولة حياتيا في يومية التعامل وتدخل المفردة فضاء النص لتأخذ ثقل مضموني جمالي جديد ويتم استجلاؤها من عاديتها لتدخل الى عوالم الدهشة والإبهار , تلك التي تحلق المتعة الذهنية وهي من ضروريات النص الشعري الجديد والجيد . استفاد الدوش من معرفته الدرامية كاستاذ للدراما في كلية الموسيقى والدراما ووظفها في خدمة نصه الشعري حيث اضاف مشهديه للنص وحركية ادائية واما الشخوص فلها بنية درامية تتحرك داخلها بشاعرية عالية تقنية السرد داخل نص سعاد جاذبة ذات نفس روائي , تم تطويعه ليستفاد منه في جدل تماسك النص .. الاثر البئوي وتأثيره على العلاقة الاجتماعية في مجتمع مغلق معقد التركيبة النفسية حيث لامتنفس الا " دقة الدلوكة " للتعبير عن المشاعر النبيلة بفعل سادي اصلا ( البطان ) فصار داخل النص علامة لتحديد بنية المكان وتحديد دائرة الايهام وسبر عمق الواقع الاجتماعي ومعالجة اعقد مشكلاته شعريا . مخيلة الكابلي كشاعر وباحث في أغنية التراث اضافت اضافات واعية للنص بحيث لم تمس ولم تنقص من جوهر مجمل افكار النص : تككت في الراكوبة بالخنقوقه سروالي الطويل ملعون هواي الله اكبر يامعافرة يامدافرة ياجهاد بينما تلاحظ هناك اجتزاءات مثيرة للجدل سياتي ذكرها . الدوش يكتب القصيدة .. يبدأ قراءتها .. القاءها ومن ثم يعيد نسخها لتصل القصيدة عنده الي صياغتها النهائية , هكذا كما يقرأها ويلقيها لا كما كتبها ابتداء , أي ان الادائية عنده مقرونة بكتابة جغرافية النص على الورق لتشكل لاحقا اهمية قصوى وضرورية عند القراءة اللحنية للنص .
عن النص
القصيدة من مجزوء الوافر الي تحتمل بنائيته اللحنية عدة ايقاعات مثل الدليب , الريقي , التم تم , المردوم وهي تمتاز شان اغلب اعمال الدوش الشعرية بغنائية عالية وبمدى واسع من الفعل الدرامي وحراكية الصوت مثل دقت الدلوكة تككت سروالي الطويل سويتلو رقعات في الوسط في خشمي عضيت القميص اجري وازيد شوق وانط لامن وصلت الحفلة زاحمت الخلق الى جانب ذلك فهي عالم نفسي فردي – جمعي يتارجح بين السلب - الايجاب , الغضب - الفرح , الواقع - الحلم , الظاهر - الباطن فالنص الشعري لدي الدوش مسرح متكامل العناصر تفتح فيه الستارة على لوحة درامية نشيطة الحركة او صورة ذهنية قزحية النسيج وعلى هذين الاحداثين يتحرك العمل الابداعي : - ح اسال عن بلد رايح وافتش عن بلد سايح اقول : والشمس في عز الامل تهته ومشيت - في الزمن الموشح بي سكين وحربة والغيم المسافر دموعي خب وجيت ياحلوة زي زولا قضى الايام بكا ومنفى - بناديها وبعزم كل يرتاح على ضحكة عيون فيها - الساقية لسه مدورة صوت القواديس والمياه طلعت مشت متحدرة - سحابات الهموم ياليل بكن بين السكات والقول
عن القارئ – المستمع
قارئ النص – مستمعه يفاجا بإجتزاء هنا واضافة او استبدال لبعض مفردات اوجمل هناك مما يدخله في حيرة مرتبكة ويشعل في ذهنه أسئلة تتأرجح بين الحيرة واليقين : 1- بوصول النص الى صياغته النهائية يكون قد اكمل تمام ميلاده وعليه يصبح من الصعب التلاعب بصبغياته التي تحمل خصائصه الوراثية وصفاته عليه هل اجتمع الشاعر والملحن قبل واثناء تلحين النص بغرض إجراء بعض التعديلات او التحويرات او الإضافات ؟ 2 - الاستاذ عبد الكريم الكابلي الى جانب الكثير من صفاته المميزة والمتميزة شاعر غنائي له إسهاماته في هذا المجال وهو مواجه هنا لكي يجيب على : أي الكفتين يجب او يستحسن أن تكون ارجح , كفة تطويع النص لصالح اللحن ام كفة تطويع اللحن لصالح النص ؟؟ وهل هنالك بعض المفردات التي تستعصي على اللحن ؟ ام ان وقعها على الأذن اخشن قليلا مما يجب ؟؟ ثم متى الانعتاق الكلي من هيمنة القوافي او حروف الروى الممدودة ( فجيت خلق ) ؟؟ تلك الهيمنة التي اصبحت تشكل عقبة امام كتابات الأغنية السودانية مما يحرم النص الغنائي من نصوص لاتنطبق عليها هذه القولية .. ومع ذلك فقد افلح مصطفى سيد أحمد في تلحين ( عباد الشمس ) . لايمكن للقارئ – المستمع الا ان يطلق على هذا الصمت الذي ووجه به هذا العمل الضخم من صفة سوى انه صمت مريب !! فإذا لم يحرك مثل هذا العمل الغنائي الذي تباعدت الازمنة عن مثيله .. اذا لم حرك حواس وعصب المبدعين في مختلف مجالاتهم فأي الاعمال ترى ينتظر اهل الابداع ؟ والعزاء في الاحتفال الشعبي الطويل العريض المرتفع بهذا العمل الكبير الذي هو جدير به ايما جدارة .
عن القراءة اللحنية
يبدأ اللحن بتوظيف انسيابي موفق لعناصر التنفيذ : ايقاع موسيقي , اداء ثم توظيف آلى ( طنبور ) ينقل المستمع الى جغرافيا – رغم اتساعها تتسم بمحدوديتها ورويدا .. رويدا .. كما تتخافت الاضاءة في قاعات المسارح المغلقة وفي ايحاء استيهامي تتخافض الشدة الموسيقية بصورة مكررة مما يهيئ المتلقي تماما لمفتاح السر الاول ( المطلع ) فإذا نحن امام راو طيب ومتسام حد التصوف ثم وبدون أي تناقض نلقانا امام راو يقرأ واقعه بحب ويتعلق به على مستوى الرؤيا فإذا هو نفس الراوي الأول فندرك اننا امام بطل ينقسم في اتحاده واحد : قلنا الدنيا مازالت بخير اهو ناس تعرس وتنبسط اجري وازيد شوق وانط تاخذنا رحلة هذا الرواي من اول خطواتها بتؤده وسحر خاص حتى اخر خطواتها ( ولاكف مشت بتلاقي كف ) . والجديد مابين الافتتاحية والختام هو دخول مايحكيه الراوي في الضمير الشعبي الجمعي بعد تلقيها .. استيعابها .. ترديدا لتنتقل مكانيا وزمانيا وهذه الفكرة جديدة تماما وقد وظفت بصورة متفردة ومدهشة : كبرت كراعي من الفرح نص في الأرض نص في النعال قلت ليهو ياعمدة اختشي والسؤال هل هذه الفكرة البكر تم تنفيذها اولا في ( سعاد ) ثم اسقطت من الاعمال الأخرى .. الايقاع الذي هيمن على العمل بشكلية : خبب الابل وركض الخيول يمسك بذهنيه المتلقي امساكا مريحا يجعله يصطاد المفردة والفكرة ويستصحبها معه في لهاثه الجميل خلال مسارب العمل الابداعي : وان كانت هناك مساحات ايقاعية أخرى لم تستخدم .. استمع الى اوبريت مروي للكابلي ولجميلة ومستحيلة لمحمد وردي ولعم عبد الرحيم لمصطفى سيد احمد . . هناك توظيفات موفقة أخرى مثل الصوت الثالث لحنيا كما في : قالت لي تعال الو القائيا كما في : قالت سعاد بطل كلام الجرسة انجض ياولد ام في كلام العمدة : مسئول كبير زار البلد ... الخ . فكان يمكن توظيف الصوت الثالث بصوت غير صوت الراوي - المغني - ترك الكابلي الخاتمة بصورتها المفتوحة التي اتت بها تهيئة ذكية للمتلقي لبدايات جديدة قادمة . هناك بعض السدود وقفت في طريق سيل التداعي والانسياب الدرامي للنص في ارتقائه نحو ذروته ففي : كبرت كراعي من الفرح نص في الأرض نص في النعال يجتزأ اتلخبط الشوق بالزعل اتحاوروا الخوف والكلام وهنا يتعين التوقف لان تضارب الشوق بالزعل ومحاورة الخوف والكلام هما الجسر الطبيعي الذي بدون عبوره لن نصل . وايضا في رده على العمدة يكون الجسر الانسب : صلحت طاقتي الحرير واتنحنح الحشا بالكلام ورميتو من حلقي الوصل قلت ليهو ياعمدة اختشي إذ أن الأبيات الثلاثة الاولى لازمة وضرورية لايصال الحالة النفسية لدي الراوي بكثافتها العالية التي نستشعرها من خلال النص واستبدال كلمة الدنيا بشموليتها واتساعها الكوني الصوفي بكلمة الحلة بضمورها ومحدوديتها ينزل بلطافة الدوش المتصوفة لمستوى الكثافة . إمكانيات كابلي اللحنية غيبت احيانا لصالح إمكانياته الشعرية او هي لم تستخدم بما يكفي لتطويع اللحن لصالح النص . اما في : كبرت كراعي من الفرح نص في الأرض ونص في النعال ونقيضها : ضاقت تعالي من الزعل من تحتها اتململ تراب فقد اديتا بنفس الجمل اللحنية وبنفس الشدة والنبرة الصوتية والادائية والايقاعية رغم تناقض المناخين النفسيين . . إمكانيات الكابلي اللحنية لم تستخدم لاقصى مداها من أجل تطويع اللحن لقولبة النص ومع ذلك فهناك توظيفات لحنية وادائية جديدة على الأغنية السودانية .
ختاما :
اخذت أغنية سعاد موقعها الطليعي والطبيعي كمعبر من أغنيات هذا الجيل الذي بدأت ملامحه تتضح ملامحه عند محمد وردي مرورا بابوعركي البخيت وتتويجا بمصطفى سيد احمد الذي كثف انتاجه في هذه اللونية حتى اصبح ملمحا اساسيا في تجربته ومنعطفا يصعب تجاوزه في الغناء السوداني والكابلي بكل تاريخه الفني العظيم يتواضع ويقرأ قراءة صحيحة لواقع الأغنية السودانية اليوم ويسهم بفعالية في دفعها نحو أغنية تنبع من الناس وتعود الناس . . وعليه يكون الكابلي قد عمل منفردا حتى الأن على الاقل لإستعادة الوعي الفني الغنائي وانهاضه من غيبوبته كما انه يكون قد اضاف الى اعماله الكبرى عملا كبيرا جديرا بالإحترام يجب التوقف عنده طويلا ونرجو ان يكون الصمت الذي قوبل العمل قد أتى من عنصري الدهشة والإندهاش فالصمت أحيانا فعل وحضور .
Post: #6513 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:25 AM Parent: #6512
عبد العزيز محمد داؤود وعبقرية حقيبة الفن
بقلم البروفسير حسن أبشر الطيب
يعود الفضل لعبد العزيز محمد داؤود والذي استطاع بادائه المتفرد أن ينقلنا من مرحلة الإستماع إلى مرحلة العشق والوله واستكشاف أوجه الابداع في تلك الكلمات .. فتأمل !! كان مدخلنا الأغنيات الخالدات للشاعر محمد بشير عتيق ( مابنسى ليلة كنا ) و ( أول نظرة ) والكلمات الموسيقية العذبة الموحية للشاعر علي المساح ( زمانك والهوى اعانك ) و ( غصن الرياض المايد ) وأغنيات خليل فرح وود الرضي والعبادي وعمر البنا و أبو صلاح ومحمد علي الامي وامثالهم من منظومة هذا العقد الفريد ومانضب معينه إلى حين غيابه الابدي .. ظل دوما متاملا في قصائد شعراء الحقيبة باحثا عن نصها الأصلي ساعيا إلى تقديمها على نحو متفرد وجديد بصوته الفاره العذب وبارفع درجات من الاتقان والتجويد , ما اروع جلسات الاستماع تلك التي كنا نعيش نعيش فيها كل مرة " تدشين " أغنية جديدة باداء متميز لهذا الفنان المتفرد . في برنامجها المتميز وباسلوبها الآسر الشيق استضافت الأستاذة ليلى المغربي في برنامجها ( ضيافة نجم ) الأستاذ عبد العزيز محمد داؤود وأسرته وثلاثة من اصفائه الأستاذ برعي محمد دفع الله والأستاذ علي المك وشخصي , حدثنا ابو داؤود عن أول عهده باغاني الحقيبة فقال : كنت محولجي بالسكة حديد في محطة الهودي وسمعت أن الفنان زنقار ستكون له حفلة غنائية في بربر , أخذت اذنا من ناظر المحطة ومشيت كداري من الهودي إلى حوالي ( 32 ) كيلو ومن عطبرة إلى بربر كان ذلك في شهر نوفمبر 1938 م .. التذكرة كانت للحفلة بعشرة قروش .. دخلت الحفلة وغنى زنقار ثلاث أغنيات لاتزال في ذاكرتي ( لي زمن بنادي وحبيبي غاب في موضع الجمال بلاقي والفني في البرهة القليلة ) .. بعد نهاية الحفل قلت للفنان زنقار انا معجب جدا بأغانيك فهل ممكن اكتبها ؟ فقام مشكور بكتابة الاغاني وكان خطه جميلا . رجعت للهودي سعيدا وظللت اردد تلك الأغاني منذ تلك اللحظة . منذ ذلك الحين شهر نوفمبر 1938 م إلى حين غيابه الأبدي في الرابع من أغسطس 1984 م ظل الأستاذ عبد العزيز محمد داؤود حفيا بأغنيات الحقيبة مجودا ومغنيا وهو من بعد ومن قبل صاحب القدرة المتميزة للغناء في صحبة اوكسترا كاملة .. وفي رفقة آلة العود وحدها , وبدون اوكسترا او آلة عود . وبالكبريتة بل وبدون كبريتة فتامل !! يحدثنا الأستاذ علي المك في كتابه المشبع بالتقدير والوفاء : عبد العزيز داؤود ( ص 4 ) عن قدرات هذا الفنان الرائع في استكشاف معاني والحان واستشراف جماليات أغاني الحقيبة يقول : كان الأغنية لديه محبوبة يغازلها , ثم تلين , ترق . تتداعى . تكون هو , ثم يكونها .. أول نظرة , اذكر يوم تسجيلها بالإذاعة لم نكن نعرف النص تماما , اتصلت في نحو الظهر بعتيق في المدبغة الحكومية حيث كان يعمل عصرئذ .. املى علي كلمات قصيدته , جاء صوته يزدان بوقار السنين يملي دون خطأ في ثبات قصيدة كان نظمها في مطالع الأربعينات صوته جاء عبر التلفون .. الحياء والنضرة والتيه والجبرة هم مصدر شوقي ومصيبتي الكبرى , بالحب ابلاني وكمان خلاني .. جئت باللحن على صوت أولاد الموردة من مكتبة الإذاعة إستمعنا إليه مرة واحدة , رسخ في اوتار الكمنجات ,, التقطه عبد العزيز وجعل يستعمره شيئا فشيئا وتم التسجيل بالصورة التي تعرفونها الأن .. إن فضل الأستاذ عبد العزيز محمد داؤود في إحياء وتجديد وإعادة إنتاج أغاني الحقيبة لاينسى .
Post: #6514 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:29 AM Parent: #6513
صورة اليوم الشاعر الراحل الهادي أدم طيب الله ثراه ..
Post: #6515 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:42 AM Parent: #6514
شخصيات بحراوية
الراحل محمد الحسن أحمد
ملك التحليلات السياسية
محمد الحسن أحمد الحسن من مواليد 26/8/1932 م بمدينة نوري ( شايقي الأصل ) انتقل إلى الحاج عبد الله بالجزيرة وعمره لم يتجاوز السادسة مع والده الذي كان تاجرا هناك وتلقى دراسته بخلوة الفكي عبد الله سيد الريدة وبدأ حياته العملية بالتجارة والتي لم ينجح فيها .. ذهب بعد ذلك لمدينة بورتسودان لاخواله حيث عمل في السكة الحديد في وظيفة مساعد عداد بضاعة وترقى بعد فترة الى وظيفة عداد بضاعة وعمل ايضا في الميناء في وظيفة ( تلي مان ) .
Post: #6516 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:43 AM Parent: #6515
شد الرحال إلى مدينة كوستي وعمل مراسلا لصحيفة عمالية وانضم للحزب الشيوعي السوداني وتم سجنه بسبب خطبه كتبها لاحد الأشخاص ولم يأتي لاخذها منه وعند التفتيش وجدت لديه وذكرلفريق التفتيش بانها مقال اراد إرساله لجريدة الصراحة وقام بتغيير رأيه ولم يرسله . . ونسبة لمعرفة مفتش المركز بميوله الشيوعية قام بإلصاق قضية له لانه اذا نشرت تلك الخطبة ستؤدي لإثارة الأمن العام في البلد وتم الحكم عليه بالسجن لمدة ستة أشهر وتم نقله إلى سجن مدني وكان ذلك في 5/3/1953 م .
Post: #6517 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:45 AM Parent: #6516
بعد خروجه من السجن ذهب إلى الخرطوم وعمل بصحيفة الطليعة العمالية مديرا للتحرير بواسطة صديقه والذي طرد ايضا من مدينة كوستي الطاهر عبد الباسط الذي كان مهيأ للسفر لنيل درجة الدكتوراة في الخارج وكان ذلك في العام 1955 م . . ومن خلال عمله بصحيفة الطليعة قام بإدخال صفحات رياضية وفنية ليقرأها العمال لكي لايتم حصرهم في جانب واحد وتحولت الصحيفة من إضرابات وبيانات إلى صحيفة شاملة وجراء ذلك طلب منه عبد الخالق محجوب عدم الخروج من خط الصحيفة إلى الإطار البرجوازي ونتيجة لتلك الازمة ابتعد محمد الحسن أحمد من الحزب الشيوعي السوداني وترك العمل بصحيفة الطليعة وهو رئيس تحريرها بالوكالة .
Post: #6518 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:47 AM Parent: #6517
في العام 1956 م عمل بصحيفة الصراحة محررا والتي كانت أكثر الصحف جراءة وتساعد على نشر الافكار اليسارية باعتبار انها ضد الإستعمار وتدرج في أقسامها حتى أصبح نائب رئيس تحرير في العام 1959 م .. واصدر في صحيفة الصراحة عدد شهري ثقافي لقى رواج كبير واستقطب خلاله علي المك وصلاح إبراهيم وغيرهم . عين مستشار صحفيا لوزير الثقافة والاعلام في العام 1960 م وفي هذه الفترة ظل يقدم برامج سياسية في الإذاعة والتلفزيون . . وفي العام 1965 م التحق بهيئة تحرير صحيفة الري العام السودانية اليومية وكان مسئولا في عددها الاسبوعي عن ( التحليل السياسي الأسبوعي ) .
Post: #6519 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:50 AM Parent: #6518
اصدر صحيفة الأضواء السياسية الأسبوعية مالكا ورئيسا لتحريرها في 1/1/ 1967 م والتي رصد لها تجربته الصحفية في الطليعة والصراحة والراي العام والتي تم تأميمها في العام 1971 م مع الصحف المستقلة . . وفي نفس العام عين رئيسا لتحرير جريدة الصحافة اليومية ورئيسا لمجلس إدارة دار الصحافة التي تصدر مجموعة من الصحف والمجلات ووضع بصمته في صحيفة الصحافة وارتقى بكفاءتها المهنية حتى وصل توزيعها الى مائة وعشرة الف نسخة ونقلها من صحافة التابلويد الى الحجم المتعارف عليه الى جانب إستخدام وسائل التكنو لوجيا المتوافرة في ذلك الوقت . استقال من رئاسة تحرير الصحافة في العام 1974 م و أنشأ دار الأضواء للطباعة والنشر والتغليف ووكالة الأضواء للإعلان والعلاقات العامة .. في العام 1986 م أعاد اصدار صحيفة الأضواء عقب إنتفاضة ابريل وتوقفت مع سائر المؤسسات الصحفية الأخرى إثر إنقلاب البشير على السلطة في يونيو 1989 م .
Post: #6520 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:53 AM Parent: #6519
منذ العام 1990 م إستقر بمدينة لندن وظل يواصل كتاباته عبر صحيفة الشرق الأوسط الواسعة الإنتشار وصحيفة الخرطوم .. كانت الإستقلالية ابرز خصائصه فكان مبادرا بطرح أرائه نائيا بقلمه عن التدليس والتطبيل وذاعت عنه صفة المحلل السياسي المتميز الذي يملك الرصيد الوافي من المعلومات والفكر الثاقب الذي يحلل ويفسر المعلومات حيث كان يصور المرحلة التي يكتب عنها بصورة دقيقة ويقفز بنتائجها للمستقبل وكل مايدور الأن في الساحة سبق وان تنبأ به الراحل في فترة الديمقراطية وكثيرا من مراكز المعلومات ذات الإهتمام بالشأن السوداني كانت تنتظر تحليلاته الدقيقة ومعلوماته المواكبة .. ظل وفيا لمبادئه ووطنه ومنحازا الى أمته ويفرق بين الوطن وغيره ومع ذلك يظل قلمه بما خط ويظل اسمه بما سطر وتظل ذكراه علامة مضيئة في تاريخ الصحافة السودانية .
Post: #6521 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 06:56 AM Parent: #6520
تزوج محمد الحسن أحمد من ابنة خالته وانجب من الأبناء : الكابتن طيار خالد الدكتور طارق المهندس عمر الدكتور أحمد منتصر أخر العنقود ويجلس لامتحان الشهادة الجامعية هذا العام ومن البنات : الدكتورة منال الدكتورة سارة
ويجدر ذكره في هذا المقام بان الفنان الموسيقار السني الضوي هو الشقيق الأصغر لوالدة الراحل محمد الحسن أحمد . في يوم الاربعاء الموافق 24/9/2008 م انتقل محمد الحسن أحمد إلى الرفيق الاعلى بإحدى مستشفيات لندن بعد صراع مع المرض ودفن بمقابر شمبات ببحري .. رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته .
شكري وإمتناني الجزيل لزميل الدراسة الأخ الاكرم المهندس عمر محمد الحسن أحمد المقيم بدولة قطر والذي مدنا بالكثير من سيرة والده العطرة عبر الإيميل . . وفي إنتظار كتاباتك يا باشمهندس لست الهوى والطراوة ..
Post: #6522 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 07:01 AM Parent: #6521
Post: #6523 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 07:04 AM Parent: #6522
Post: #6524 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 07:09 AM Parent: #6523
Post: #6525 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 07:13 AM Parent: #6524
Post: #6526 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 07:18 AM Parent: #6525
Post: #6527 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-27-2009, 07:22 AM Parent: #6526
Post: #6529 Title: Re: بحرى طراوة Author: الحاج حمد الحاج Date: 12-28-2009, 06:31 AM Parent: #6528
تشكر يا عماد جهد مقدر و توثيق بمهنية عالية.
Post: #6530 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 06:40 AM Parent: #6529
يديكم العافية أصحاب الحيشان
كمال كرار والحاج حمد الحاج
صورة اليوم الدكتور المرحوم عوض دكام
Post: #6531 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 07:51 AM Parent: #6530
شخصيات بحراوية
الراحل أحمد الميرغني
رئيس مجلس السيادة السابق
ولد السيد أحمد بن السيد علي الميرغني في 16/8/1941 م وهو سليل عائلة السيد على الميرغني زعيم طائفة الطريقة الختمية القوية النفوذ بالسودان والشقيق الاصغر للسيد محمد عثمان الميرغني، تلقى دراسته الأولية بمدرسة الإشراف ببحري وبمدرسة الأهلية المتوسطة بأمدرمان والمؤتمر الثانوية، وحصل على شهادة الاقتصاد من جامعة كامبردج بلندن بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف .
عمل سفيرا للسودان في القاهرة بمصر .، ووزيرا لوزارة الخارجية السودانية بين العامي 1979 و1984 .
برز بقوة ونزاهة بعد تسليم الحكومة الإنتقالية بقيادة عبد الرحمن محمد حسن سوار الذهب مقاليد الحكم للحكم المدني. وهو أخو رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي السيد محمد عثمان بن السيد علي الميرغني، حيث اعتبر السيد أحمد الميرغني أحد قيادات الحزب الناشطين المعتدلين .
أهم الإنجازات التي حصلت بعهده كانت اتفاقية السلام في نوفمبر 1988 بأديس أبابا ما بين (الحزب الإتحادي الديموقراطي) والحركة الشعبية لتحرير السودان وقد دعمت باقي القطاعات الشعبية هذا الاتفاق للسلام فيما عدا الجبهة الإسلامية بقيادة حسن الترابي والتي اعتبرته خيانة للمبادئ الإسلامية. وقد نعم السودان بعلاقات أجنبية طيبة وكذلك بعلاقات دولية وقد بدأ بالعمل اجاد لإعادة وتأهيل المجتمع السوداني وأنظمة الحكم بعد 16 سنة من حكم النميري . ويعتبر النظام الذي حكم به هو آخر نظام منتخب في السودان قبل الانقلاب العسكري الذي اتى بالرئيس الحالي عمر حسن البشير إلى السلطة.
عاد الميرغني إلى السودان في 8 نوفمبر 2001 بعد 12 عاما من النفي إلى مصر . وكان أحمد الميرغني عضوا في هيئة رئاسة ملتقى أهل السودان الذي انعقد بشهر أكتوبر 2008 لحل أزمة دارفور، مع أنه لم تمكنه ظروفه الصحية من حضور المؤتمر . تزوج السيد احمد الميرغني وأب لثلاثة أبناء .
توفي أحمد الميرغني بمدينة الإسكندرية بمصر بتاريخ 2/11/2008 م. و كان قد اجرى فحوصات طبية في ألمانيا ثم انتقل إلى الاسكندرية لفترة نقاهة حيث وافاه هناك الاجل المحتوم إثر إصابته بجلطة ودفن في مقبرة العائلة في مسجد «علي الميرغني» بحلة خوجلي , اللهم ارحمه وارزقه الجنة برحمتك يا ارحم الراحمين .
منقول من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة بتصرف .
Post: #6532 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:10 AM Parent: #6531
Post: #6533 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:13 AM Parent: #6532
Post: #6534 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:16 AM Parent: #6533
السيد / أحمد الميرغني كما عرفته عن قرب ( 1- 2 )
بقلم هاشم علي السنجك
( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي ) رحل عنا وعن دنيانا الفانية السيد / احمد الميرغني رئيس مجلس رأس الدولة السابق ونائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي . رحل عنا والسودان في أمس الحاجة لزعيم وقائد مثله , حكمة وحنكة ووطنية وتجردا ولا غرابة ان حزن عليه جميع أهل السودان بمختلف احزابهم وتوجهاتهم ومنظماتهم وقبائلهم ونحلهم ومللهم وسحناتهم , رجالا ونساء . شبابا وشيبا , حكومة ومعارضة والذين امتلأت بهم الخرطوم بمدنها الثلاثة وغصت بهم شوارعها وطرقها وضاقت بهم جنابتها وممراتها ولم تتمكن حتى ضواحيها واطرافها من استيعاب جموعهم الغفيرة التي خرجت في مواكب هادرة لاستقبال وتشييع جثمانه الطاهر ليوارى الثرى بجوار والده السيد/ علي الميرغني في ضريح السيد الميرغني في حلة خوجلي بالخرطوم بحري .. شيعته تلك الحشود الهادرة والتي تقاطرت من مختلف بقاع واصقاع السودان , شماله وجنوبه , شرقه وغربه ووسطه , حضره وبدوه , حيث انضموا الى جماهير الخرطوم في مواكب ضخمة بكته قلوبها ألما وحزنا قبل عيونها وحناجرها وحملته في حدقات عيونها وسويداء قلوبها قبل اكتافها . لقد تقاطرت تلك الحشود من كل حدب وصوب بعفوية تامة من دون نداء او تنظيم من أحد , وخرج الناس من مكاتبهم ومدارسهم ومصانعهم ومواقع عملهم حتى من دون ان تمنحهم السلطات اجازة رسمية , كيف لا وحب هذا الفقيد قد ملك قلوب وعقول تلك الجماهير التي لم تقبل الاستئذان من احد لتشارك في استقبال الجثمان والتشييع فخرجت في مواكب ضخمة وهادرة لم يشهد التاريخ مثيلها الا عند تشييع جثمان والده السيد / علي الميرغني ( أنار الله ضريحه ) في عام 1968م .. لقد تجمعت تلك الحشود الكبيرة وعلى الرغم من الحزن الذي طغى على الوجوه والقلوب الا انها قد كونت لوحة فريدة من نوعها مثلت السودان بكل طوائفه واطيافه والوانه السياسية والعرقية والاجتماعية ..ولهذا ليس بمستغرب ان يحزن عليه وينعيه الجميع بما في ذلك الحركات المعارضة والمسلحة في دارفور وكاني بهم ولسان حالهم ينشد المرثية التي طالما رددها الفنان سيد خليفة انكسر المرق واشتت الرصاص وانهدم الركن وينو الزول البلم الناس نعم لانهم يدركون ان السيد / أحمد الميرغني كان رجلا وطنيا بحق وحقيقة وكان صادقا في قوله ومخلصا في عمله وساع بكل جد وهمة لكل ما هو مفيد ونافع للسودان وأهله , لا يدفعه في ذلك منافع شخصية او مكاسب حزبية او محاباة جهوية او دنيا يصيبها او ( امرأة ينكحها ) كان لا يألوا جهدا ولا يدخر وسعا في خدمة وطنه ومازال قوله الماثور ( لا لنقطة دم سودانية واحدة ..لا للحرب نعم للسلام ) يتردد في الآفاق ... كان يرى بل يؤمن بان قتل أي سوداني حتى لو كان معارضا يعتبر خسارة ولهذا كان يدعو الى اعمال صوت الحكمة والعقل في كل انواع الخلافات والنزاعات بين السودانيين ويدعوهم دائما الى نبذ الفرقة والخلاف والى توحيد الصفوف ولم الشمل لانه يدركه ان الوحدة ورص الصفوف هي الصخرة التي تتكسر عليها امواج الاعادي وانها هي الكفيلة بسد الثقرة التي يحاول ان ينفذ من خلالها الاعداء وانه عليه رحمة الله كان يدرك تماما ان لا سلاح أمضى للقضاء على الفتنة غير الوحدة . كان يؤمن بان لكل عقدة حل ويقول ( لا يعجز القوم اذا تعاونوا ) ..لا شك ان الفقد عظيم والخطب جلل والحدث موجع ..انه أمر مهول ووقع أليم ,,انها مصيبة تجري لها دموع الرجال وتورثهم الأسى , ولكن هذا هو قضاء الله وقدره , وقضاء الله أحق وقدره أوجب وارادته نافذة , وما لنا الا ان نقول ( انا لله وانا اليه راجعون ) ... لقد عرفت السيد أحمد الميرغني معرفة لصيقة منذ أكثر من 35 سنة , منذ ان كنت طالبا بالمرحلة الثانوية وتوطدت أكثر وأنا طالب بجامعة الخرطوم وما بعدها ولقد لعبت صلة القربى الرحمية التي تربطنا بالسادة المراغنة وخصوصا السيد/ علي الميرغني دورا كبيرا في ذلك كما كان لوالدي علي السنجك أطال الله عمره الدور الأكبر في ذلك حيث ان والدي كان هو الوكيل الشرعي لكل أملاك ومشاريع السيد علي الميرغني بمنطقة البسابير ويتولى الاشراف المباشر عليها وكان السيد أحمد الميرغني يتولى ادارة مؤسسة الميرغني الاقتصادية وكانت هذه المشاريع الزراعية تقع تحت مظلة هذه المؤسسة ولهذا كان والدي في صلة مباشرة ومتصلة مع السيد أحمد الميرغني وكان والدي كثيرا ما يأخذني معه لمقابلة السيد / احمد الميرغني عليه رحمة الله والسيد / محمد عثمان الميرغني أطال الله عمره وأبقاه , حتى اصبحت بعدها في صلة مباشرة مع آل هذا البيت الكريم....وأصبحت أكثر ارتباطا به عقيدة وطريقة وفكرا ووجدانا ولم تنقطع صلتي بالسيد أحمد الميرغني وتواصلي معه وتواصله معي ,, الى ان أتاني ذلك الخبر الحزين الاليم برحيله المفاجئ , حيث بلغ بي الحزن مبلغا عظيما بلغ حد الدهشة والذهول فرددت عندها قول الشاعر : يا ليل مد من الظلام سدولا ********* واجعل سوادك يا ظلام ثقيلا فيا لها من أهوال كانت تخبئها لنا الأقدار ويا لها من أحزان أفجعتنا برحيله المفاجيء ولكني تذكرت قول الله تعالى ( وكل نفس ذائقة الموت ) وقوله تعالى ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال الأنفس والثمرات وبشر الصابرين * الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون ) .... واستدركت انه قد استرجعه واهبه وقبضه مالكه وأخذه معطيه وانه علينا الصبر وان الجزع عند المصيبة مصيبة أخرى ..وان الفقد ليس فقد أسرة بل هو فقد أمة وأن ذلك الجسد الطاهر وان قد مضى فستظل روحه حية وذكراه عطرة وستظل مبادئه نبراسا نهتدي بها ونحمل رايتها ونعض عليها بالنواجذ أبدا ما بقينا بحول الله..فيا رب الحفنا به صبرا ولاتحرمنا به أجرا .... ان شمائل السيد أحمد الميرغني لا يمكن ان يحتويها كتاب ناهيك عن مقالين او ثلاثة ,,, واي قلم هذا الذي يمكنه ان ينقل او يصف كل شمائله التي سجلت في جبين العطاء الذي يطل شاهدا على عظمته ووطنيته وتجرده ونكرانه لذاته ,,, غير اني سأحاول في الحلقة القادمة ان القي بعض الضوء على الشيء اليسير من شمائله وأذكر بعض النقاط في مسيرة هذا الراحل العظيم من النواحي السياسية والاجتماعية والشخصية والانسانية من خلال معرفة تشرفت بها لأكثر من 35 سنة
Post: #6535 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:21 AM Parent: #6534
السيد / أحمد الميرغني كما عرفته عن قرب ( 2- 2 )
بقلم هاشم علي السنجك
السيد / أحمد الميرغني عليه رحمة الله حاصل على درجة الماجستير في الاقتصاد من جامعة لندن العريقة وهي نفس الجامعة التي تخرج فيها بدرجة البكالوريوس في الاقتصاد والعلوم السياسية . وقد عرف السيد / أحمد الميرغني السياسة وخبر دروبها ومسالكها بكل منحنياتها ومطباتها وأخطارها وقد أفلح وأجاد فن التعامل معها , كيف لا وقد تربى و شقيقه الاكبر سيادة مولانا السيد/ محمد عثمان الميرغني , حفظه الله , في كنف وتحت رعاية والدهما المربي الكبير , ابو الوطنية , معلم الأجيال , الحكيم والزعيم الخالد الحسيب النسيب السيد/ علي الميرغني انار الله ضريحه . وقد تولى السيد أحمد في فترة مبكرة مسؤلية مكتب الشباب بالحزب الاتحادي وقد بذل جهدا كبيرا في هذا المجال وقد عمل معه في تلك الفترة نخبة من الاتحاديين المخلصين الأوفياء من الشباب من أمثال الشاب ( حينئذ ) والقطب الاتحادي الحالي الأخ الدكتور / الباقر أحمد عبد الله رئيس مجلس الادارة والمدير العام لصحيفة الخرطوم والذي كان له مكانة خاصة لدى السيد / أحمد ويكن له كل تقدير واحترام وكان يقول دائما ان الباقر يعمل كالنحلة .. وربما لا يعرف الكثير ان السيد/ احمد في فترة الديقراطية الثانية وعندما كان رئيسا لمجلس راس الدولة كان يرى ان الباقر احمد عبد الله هو الشخص المؤهل والكفوء لتولي وزارة الاعلام والتي كانت من نصيب الحزب الاتحادي الديمقراطي وقد كان حينها الاستاذ الباقر مسئولا عن المكتب الاعلامي ورئيسا لتحرير جريدة ( الاتحادي ) التي كان يصدرها الحزب الاتحادي الديمقراطي , وبهذه المناسبة اناشد الأخ الدكتور الباقر أحمد عبد الله ان يوثق لنا عن تلك الفترة التي عمل فيها عن قرب مع الراحل العظيم ومما يجدر ذكره ان آخر من تكلم معه الفقيد كان هو الدكتور الباقر حيث كان يحادثه بالهاتف حتى قبل نصف ساعة فقط من رحيله وكان الحديث يدور حول ضرورة ان يعم السلام في جميع ارجاء السودان وان يتواضع الجميع الى حل ينقذ السودان من وهدته ويصونه مما يحيط به من مخاطر . وكما ذكرت سابقا فلقد عرف السيد / احمد الميرغني السياسة جيدا ليس فقط على المستوى القطري بل أيضا عاى المستويين الاقليمي والعالمي ولهذا فلا عجب ان انتدبه والده السيد / علي الميرغني بالنيابة عنه وعلى الرغم من صغر سنه في ذلك الوقت لمقابلة الملك فيصل , ملك المملكة العربية السعودية حيتئذ , عليه رحمة الله وذلك ليقوم بدور الوساطة للمصالحة بينه وبين الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر عليه رحمة الله حيث كانت العلاقة بينهما متوترة بسبب حرب اليمن وتوجهات الرئيس جمال عبد الناصر الاشتراكية , وبذل السيد / أحمد الميرغني جهدا كبيرا في هذه القضية ووجد كل التجاوب من الملك فيصل عليه رحمة الله وقد توجت هذه الجهود في المصالحة التاريخية بين الملك فيصل والرئيس عبد الناصر في مؤتمر الخرطوم عام 1967م ...اما في المجال المحلي فقد كان السيد احمد يحتفظ بعلاقات طيبة وواسعة مع جميع انواع الطيف السياسي والديني والاجتماعي في السودان كما كان من المؤمنين بوحدة السودان ارضا وشعبا . وقد كان ساعدا ايمنا لشقيقه الاكبر سيادة مولانا السيد / محمد عثمان الميرغني حيث كان يعمل نائبا لرئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي حتى رحيله الى الرفيق الاعلى . وعندما قد تم انتخابه رئيسا لمجلس راس الدولة في حقبة الديمقراطية الثالثة من قبل البرلمان ظل يعمل بكل همة وجدية وتجرد ونكران ذات من اجل مصلحة السودان العليا وبصورة قومية بعيدا عن أي تعصب حزبي او محاباة طائفية او مصلحة شخصية . كما كان نشطا على مستوى العلاقات الخارجية وكان حريصا على ان تظل مكانة السودان عالية بين الامم ولهذا قاد وفود السودان لحضور العديد من المؤتمرات العربية والاسلامية والعالمية الهامة والتي شارك فيها بقوة وفعاية وانتخب في بعضها ليتحدث باسم الدول العربية والاسلامية .. و نذكر منها على سبيل المثال , مؤتمر دول عدم الانحياز بهراري في سبتمبر 1986م والقمة الاسلامية بالكويت في نوفمبر 1987 م والقمة العربية بعمان بالمملكة الاردنية الهاشمية في نوفمبر 1987م وفي هذا المؤتمر لعب السيد / أحمد الميرغني دورا محوريا وتاريخيا هاما حيث كان له الفضل في اعادة مصرللصف العربي حيث كان هو صاحب الاقتراح والطلب من الملوك والرؤساء العرب لاعادة العلاقات مع مصر والتي قد قطعت بسبب اتفاقية كامب ديفيد التي وقعتها مصر مع اسرائيل ..كما قام بزيارات رسمية لعدد من الدول الشقيقة والصديقة مثل المملكة العربية السعودية ومصر والعراق والكويت ورومانيا واجرى محادثات ناجحة وعقد اتفاقيات اقتصادية وثقافية لصالح السودان . وعلى الصعيد المحلي فان الشعب السوداني لن ينسى له جرأته وشجاعته عندما احتل متمردو قرنق الكرمك وقيسان بدعم اثيوبي وتواطؤ من عناصر داخلية , فقد قام وفي وقت مبكر جدا بزيارة وتفقد القوات المسلحة المرابطة على خط النار والمواطنين النازحين بسبب ذلك العدوان على الرغم من المخاطر التي تنطوي عليها هذه الزيارة على سلامته الشخصية والتي جعلت السيد / الصادق المهدي يتردد في القيام بمثل هذه الزيارة على الرغم من انه كان يتولى حقيبة وزارة الدفاع بالاضافة الى رئاسة مجلس الوزراء وقد كان السيد/ أحمد الميرغني أول مسئول يقوم بمثل هذه الزيارة والتي كان لها الاثر الكبير في نفوس القوات المسلحة والمواطنين وقد قام السيد / أحمد بالاجتماع بزعماء وقادة وممثلي الاحزاب السودانية بمختلف اتجاهاتهم وكذلك قادة العمل الوطني والنقابي بالقصر الجمهوري وتفاكر معهم حول توحيد الصف الوطني ودعم القوات المسلحة لتحرير الارض ودرء المخاطر وبالفعل تم تكوين لجنة قومية لهذا الغرض مقرها القصر الجمهوري ..وبهذه المناسبة يجب علينا ان لا ننسى الدور العظيم الذي قام به شقيقه الاكبر زعيم الحزب الاتحادي الديمقراطي سيادة مولانا السيد / محمد عثمان الميرغني في عملية تحرير الكرمك وقيسان حيث استطاع سيادته وبعلاقته الشخصية والخاصة مع زعماء الدول الصديقة جلب السلاح اللازم للقوات المسلحة وخصوصا من العراق حيث استطاعت القوات المسلحة الباسلة الحاق الهزيمة الساحقة بالمتمردين وطردهم من الكرمك وقيسان ومطاردتهم الى داخل الاراضي الاثيوبية ..ولقد كان لذلك الاثر الكبير في اقتناع العقيد قرنق بضرورة التفاوض مع السيد / محمد عثمان الميرغني وقد أثمر ذلك بتوقيع اتفاقية السلام والتي عرفت باتفاقية الميرغني / قرنق عام 1988م والتي تآمر عليها المتآمرون , حسدا من أنفسهم , وسموها (كذبا وزورا ) باتفاقية الاستسلام , واتهموا السيد / محمد عثمان ( افكا وبهتانا ) بالخيانة ..تلك الاتفاقية التي لو طبقت لكانت قد كفتنا كل هذه الشرور والفتن والمحن وجنبت بلادنا ما تعنيه اليوم من حروب وقتال واحن وتشرزم وتدخلات اجنبية في الشأن الداخلي ................ ومن الامثلة الاخرى التي تدل على وطنية وحرص السيد / احمد الميرغني على خدمة بلده بتجرد ونزاهة انه كان يعمل رئيسا للبلاد بدون راتب وتبرع براتبه لصالح الخزينة العامة كما كان يسكن في مسكنه الخاص بحي الصبابي بالخرطوم بحري ولا يتلقى بدل سكن مقابل ذلك كما لا يستخدم سيارات الدولة الا في العمل الرسمي وكان يستخدم سيارته الخاصة بعد ساعات العمل الرسمي كما كانت زوجته وافراد اسرته يستخدمون سيارتهم الخاصة في جميع الاوقات ويقودها لهم سائقه الخاص الذي يدفع له راتبه من حر ماله وليس من الدولة , كما ان الحراس الذين يتولون حراسة منزله لم يكونوا من الجيش او الامن بل كانوا من افراد الشرطة العادية من شرطة الخرطوم بحري والتي يقع منزله ضمن نطاقها وكان يكرمهم ويتعامل معهم بكل لطف واحترام وكثيرا ما يتجاذب معهم اطراف الحديث في اوقات الفراغ ... اللهم يا رب الناس ياخالق الأنفاس اللهم ارحم عبدك أحمد الميرغني اللهم ابدله دارا خيرا من داره وجوارا خيرا من جواره.
Post: #6536 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:24 AM Parent: #6535
السيد أحمد الميرغني في ذكراه
بروفسير محمد زين العابدين عثمان
ان الفراغ الذي تركه فينا السيد احمد الميرغني حاولنا جميعاً وبكل جهدنا ان نملأ حيزاً منه ففشلنا سواء على مستوى الحزب الاتحادي الديمقراطي او الطريقة الختمية او الوطن ككل. وما كان لهذه الامور المدلهمة التي أحاطت بوطننا إحاطة السوار للمعصم ان تستمر ملقية علينا بكلكلها لو كان الفقيد مازال حياً بيننا. افتقدته عملياً كل دعوات الوفاق الوطني فقد كان الرجل المتفرد المتجرد الذي كان يمكن ان يلتف حوله الفرقاء جمعاً لشملهم وتوحيدهم لكلمتهم لأن الجميع قد عرف فيه التوجه القومي والسعي الجاد الدؤوب من أجل السلام والوئام والوفاق نابذاً طول حياته للعنف والانفعال والتعصب في الرأي والمواقف. لقد كان السيد احمد ملكاً كما كان يناديه والده مولانا علي الميرغني "قدس الله سره وهو بمجامع الخلق والاخلاق وهو الذي جمع له ميراث جده المصطفى صلى الله عليه وسلم مكملاً لمكارم الاخلاق. تميز عليه رحمة الله بصفة الوفاء وهي صفة دائماً تتوج هامات العظماء والزعماء وكان لا ينادي فينا أحداً الا بما يحب ولا يتحدث الينا الا بما نحب ومع ذلك كان واضحاً فينا وصريحاً في تبيان الخطأ والوقوف مع الحق والصواب ولقد كانت مآثره جمة لا يستطيع الانسان حصرها ولا يعرفها الا من كان قريباً منه او لصيقاً به؛ لأنه من الذين يعملون الخير والجميل ولا يريد ان يعرفه الناس او تسلط عليه الاضواء وكان يعتبر تسليط الاضواء نوعا من النفاق وسالبة لاعمال الخير لأن الانسان في عمله يرتجى الجليل الرحيم لا غيره. من اين يمكن لاي حديث عن الراحل المقيم احمد الميرغني ان يستوفى الرجل حقه ومن اين لتاريخ صادق ان يجمع بين دفتيه كل الاشراق والقبول والشموخ كما نهر النيل العظيم الذي لقيه عزيزنا الراحل ومع ذلك دعونا نحاول ان نعطي هذه الاضاءات حول شخصية الراحل المقيم علها تعين من بعد الدراسين والمؤرخين بل والمبدعين في ان يبنوا ماشاءوا حول شخصية هي حزبية بمقياس ولكنها قومية بكل المقاييس وذلك هو السودان الذي ارسى فيه الاباء على غير ما يحاول المهووسون الآن ان يجعلوا الحزبية فيه والقبلية فيه بذلك الاتساع الذي يفرق ولا يجمع. وطن كان يختلف فيه الناس على المبادئ دون ان يتحول الاختلاف الى خصومة وعناء او فجور وقد شرب فقيدنا من تلك المشكاة. كان الراحل السيد احمد الميرغني رحمه الله جوهرة نادرة خرجت من صدفة التصوف والعترة محاطة بتجليات السيد علي الميرغني لتتلاصق في افق السياسة وقد كانت السياسة بمنظوره مفهوماً راقياً قائماً على التجرد والنشاط الطوعي من اجل الدفاع عن الحرية وحقوق المواطنين الضائعة. والذين اقتربوا منه او عملوا معه وشخصي الضعيف منهم يعرفون كفاحه السياسي والدؤوب دونما ضوضاء من اجل بناء حزب اتحادي ديمقراطي اعمدته الحرية والديمقراطية والمؤسسية كنا معه وكنا له جنداً نتلمظ طعم الحرية ونتوق الى وطن تجوس في جنان صفاته الجميلة مبادؤنا التي سوف نشقى بها كما شقي بها راحلنا المقيم. مات ونحن في امس الحاجة اليه وعزاؤنا ان الموت ووشحه بشرف القيم النبيلة نبراساً لشعبنا وهذا طيفه يتراءى امامنا وهو يدعو الى الحرية والديمقراطية والسلام والوئام لابناء شعبنا رافضاً ان تراق قطرة دم واحدة من ابناء الوطن الواحد. وطوال عقود وسنوات مضت والى يومنا هذا يصدقنا التاريخ والحاضر القول ان حزبنا الاتحادي الديمقراطي الاصيل صاحب مبادئ وفكر ومواقف وطنية راسخة بعيدة عن الألاعيب السياسية عندما يكون الوطن في مفترق الطرق وقد كان فقيدنا آخر القمم التي رفرف على ساريها علم هذه الثلاثية النبيلة وحقاً فقد كان اهلاً للقيادة وجديراً بالزعامة وكان مع ذلك فينا اباً عطوفاً ذا قلب ازهر اضاءت سماحة نفسه وكرم معدنه مجالسنا فالتف الناس حوله فرادي وجماعات وكنا معه عصبة قوية الشكيمة نحتمي بعرينه وهو يجالد عنا وسوف نقتدي به ونهتدي بآثاره في مسيرتنا وسراتنا الى غاياتنا المرامة افتقدناه الآن في احلك الظروف التي يمر بها حزبنا ووطننا وفي الليلة الظلماء يفقتد البدر. وعندما رحل عن دنيانا امتحن فينا القدر عزيمتنا مثنى وثلاث فوجدها صلبة العود وصعبة الكسر والمراس لانها بنيت من فيضه ولقد كان فينا كالنجم الطارق ونحزن ثم نواسي انفسنا المكلومة بما تركه لنا من وضع المعالم على الطريق ولو كان موت فقيدنا موت قريب ونسيب من عامة الناس فحسب لأسينا ثم عدنا لاعمالنا باعتبار ان في مصابنا الجلل حزناً خاصاً بنا، ولكنه يفرض وجوده في الصحو والمنام وفي مخيلتنا عند كل المنعطفات التي نفتقده فيها وبذلك فان فقده يتخذ مساراً يتخطى الشخص الى الشخصية. لقد شهد كل من زاملوه في فترة رئاسته لمجلس السيادة ابان الديمقراطية الثالثة ان فقيدنا المرحوم مولانا احمد الميرغني قد كان ديمقراطياً وشورياً في كل شئون ادارته للدولة كيف لا وهو قد تشرب الديمقراطية ورضع ثديها من والده مولانا علي الميرغني وشهدوا له انه قد كان قومياً وضع دثار الحزبية جانباً برغم ان ترشيحه لرئاسة مجلس رأس الدولة كانت من حزبه الاتحادي الديمقراطي ودخل المجلس ممثلاً لهذا الحزب ولكنه استدرك ان هذا المنصب هو منصب السودان كله واهل السودان كله بمختلف احزابه ومكوناته اللأخرى ولذلك ابتعد تماماً عن الانحياز او التعصب الحزبي بل انه كان ينجز مطلوبات الاحزاب الاخرى قبل حزبه وبهذا قد وضع النبراس الذي يجب ان يكون عليه من هو على قمة حكم البلاد ولو فعل الرئيس الحالي وسار منهج فقيدنا لما دخلت بلادنا في هذه الازمات المتطاولة والعصية على الحل ومازالت الفرصة الاخيرة متاحة للرئيس عمر البشير ليخرج من هذا الدثار الحزبي ويحقق وحدة وطنية حقيقية ليسجل اسمه في التاريخ ويذهب معززاً مكرماً بتسليم الحكم لصاحب الارادة الشعبية بعد انتخابات عامة حرة ونزيهة بمعنى الكلمة. هنالك اضاءة اخيرة في حياة فقيدنا المرحوم مولانا احمد الميرغني وهو انه صوفي حتى النخاع يقضي ليله عابداً متبتلاً تجري دموعه على مآقيه وقد ارادت ارادة المولى ان اشهد اكثر من موقف فقد كنت كثيراً ما آتيه لنصلى صلاة الصبح سوياً ونخرج في رياضة الجري والمشي حرصاً وكنوع ووسيلة من وسائل حرق السكر في الدم فقد كان رحمه الله عليه مصاباً بمرض السكري . وفوق هذا وذاك فقد كان محسناً للفقراء والمساكين افتقدته اسر كثيرة ورجال ونساء كثر كان فقيدنا يعطي عن خفاء وبيمينه ما لا تعلم يساره ولا يعرف هذه الحقيقة الا خاصة الخاصة الذين يكلفهم بمد اليد عطاءاً واني على ذلك لمن الشاهدين في دنياي .. الا رحم الله فقيدنا احمد الميرغني وان يجزل له الثواب بقدر ما قدم لوطنه ولاهله وذريته. وان يكرم منزل مع حبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم. وان ينزله منزلة الصديقين والشهداء. وان يجعل البركة في ذريبته وعقبه وان يلهمنا تحمل فراقه ويوفقنا في السير على دربه ومنهاجه.
Post: #6537 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:26 AM Parent: #6536
Post: #6538 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:28 AM Parent: #6537
Post: #6539 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:30 AM Parent: #6538
Post: #6540 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:32 AM Parent: #6539
Post: #6541 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:35 AM Parent: #6540
Post: #6542 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:37 AM Parent: #6541
Post: #6543 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:39 AM Parent: #6542
Post: #6544 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:43 AM Parent: #6543
السيد علي الميرغني مع أبنائه
السيدان محمد عثمان وأحمد الميرغني
( الصورة من الأخ معتز المقبول نستأذنه في
إدراجها ضمن هذا الموضوع )
Post: #6545 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:49 AM Parent: #6544
الرئيس المصري الراحل محمد نجيب ومعه السيدان
محمد عثمان و أحمد الميرغني ..
Post: #6546 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 08:55 AM Parent: #6545
الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر
يصافح السيد أحمد الميرغني ..
Post: #6547 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 09:10 AM Parent: #6546
Post: #6548 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 09:22 AM Parent: #6547
اضغط على الرابط أعلاه لتشاهد منزل السيد أحمد الميرغني ببحري ..
Post: #6549 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 12-28-2009, 09:23 AM Parent: #6546
صور رحلة الامارات للاستاذ طارق ميرغني وممكن نحتاج اليها في يوم من الايام لذلك يجب علينا حفظها هنا وتوجد صورة قديمة للاخ طارق ميرغني وهو صغير بميدان الدناقلة وتم تهكيرها وقلنا نعيدها لكم مره تانية وماراضية تتحمل ونرفعها مره اخرى
وهذه ايضا الى ارشيف بحري استاذ طارق وهل يقصودون زوجتك ام يقصدون زوجة طارق الكوتس عشان لوم كانوا معاك في الرحلة نحتفظ لهم بها عنا
Post: #6550 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 09:45 AM Parent: #6549
الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر يصافح
السيد محمد عثمان الميرغني ويظهر من الخلف
السيد أحمد الميرغني ..
Post: #6551 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 10:06 AM Parent: #6550
Post: #6552 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-28-2009, 11:17 AM Parent: #6551
Quote: استاذ طارق وهل يقصودون زوجتك ام يقصدون زوجة طارق الكوتس
شكرا وليد...
قصة طارق الكوتش دي بلنتي من الأخت/ دوما.. وهي أيضا من بحري...
بس المقصودة أختنا بت السعيد... زوجة طارق..
أها خلي يجي يلحن الباقي..
Post: #6554 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-29-2009, 06:46 AM Parent: #6553
صورة اليوم سليمان فارس ( السد العالي ) .
Post: #6555 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-29-2009, 07:40 AM Parent: #6554
** الحقيقه والواقع **
** تقرر إلغاء تأشيرة الخروج ,, وتعويض المُغتربين باثر رجعى عن كل الجبايات التى قاموا بتسديدها مُنذ السبيعنات والذين توفوا فلقد تم تحويل مستحقاتهم الماليه للمحاكم الشرعيه كل على حسب عنوانه المُبين فى السجلات الرسميه.. ## ولقد أصبح المواطن السودانى يتمتع بحرية التنقل من بلده الى بلاد خلق الله الذين تحترمهم حكوماتهم ولاتفرض عليهم إى قيود أو ضرائب أو زكاه أو رسوم أو جبايات تحت إى مُسمى .. ## وتفأل جمهور المُغتربين بهذا العام 2010 ومع رُخص خطوط الطيران الإقتصادى بدول الخليج أصبح المُغترب يخرج من دوامه يوم الخميس ويقضِى الجمعه ومساء السبت يعود من السودان.. ** وماهى إلا لحظات فرحه لم أتحملها فحاولت التعبير عن فرحتى ,, إذ بيد زوجتى توقظنى من النوم :- ### ياراجل إنت إتلحست الكوراك شنو والمُظاهرات العامله لينا حميتنا النوم ,, كدى قوم إتوضأ وصلى ليك ركعتين كان الكوابيس تروح منك...
## بالله إلا فى الحلم !!!!!!!!!!!
Post: #6556 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 12-29-2009, 08:15 AM Parent: #6555
Post: #6560 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 12-31-2009, 11:54 AM Parent: #6559
Quote: يا سلام يا مدثر يا قريبي
وأنت والأسرة الكريمة بألف خير
كمال كرار الاخ مدثر قرجاج من اولاد الامتداد مربع 13 ابن العم قرجاج يصغرنا الاعمار وتعاملنا معه معاملة الكبار راجل فنان وكاتب وقاص من الدرجة الاولى وساخر في نفس الوقت في كتاباته وكان الاستاذ الفنان الراحل المقيم عثمان حسين يحبه جدا لان عندما يجالسة يدهشة في طريقة سرده للاحداث ويحب بحري واهل بحري جدا لذلك لنا له الاف التحايا ولاسرته ولاسرتهم
** بحرى وناساوسيد الحوش الكبير والصغير.. ## مع الامانى فى 2010 أن تعود الخدمات والنظافه والشوارع المُعبده لبحرى كما كانت فى السبيعنات وان تنتشر المساحات الخضراء وأن يتم وقف التغول على الميادين الرياضيه.. (ودام الود بيننا)
بشير عباس بشير نصر من مواليد 5/8/1938 م بحلفاية الملوك وفي نفس يوم مولده تخرج عمه اللواء حسن بشير نصر من الكلية الحربية ,,, تنقل بالعديد من أقاليم السودان وذلك بحكم عمل والده حيث بدأ دراسته بالكتاب بمدينة الرصيرص والوسطى بمدينة ود مدني .. في العام 1955 م عمل بفترة مؤقتة موظفا بالنقل الميكانيكي ببحري وانتقل للعمل بالري السوداني بسنار ثم بمشروع الجزيرة بركات ثم بعد ذلك عمل برئاسة السكة حديد بالجزيرة في ود الشافعي .. في 3/7/1959 م التحق بالعمل بالإذاعة السودانية بوظيفة سكرتير أوكسترا والتي كان يرأسها علاء الدين حمزة وطبيعة عمله تتطلب تواجده منذ الصباح لمتابعة البروفات والتسجيلات وواصل العمل بهذه الوظيفة ثم تركها ليعمل محاسبا بوزارة المالية وهذه الوظيفة جعلت وضعه المادي أفضل بالإضافة إلى انها اتاحت له تسجيل مقطوعاته الموسيقية في الإذاعة لانه سابقا كان لايستطيع تسجيل اي مقطوعة بالرغم من أنه المسئول عن التسجيل خوفا من كلام الناس .. في العام 1967 م تم تعيين برعي محمد دفع الله رئيسا لقسم الموسيقى بالإذاعة السودانية وعين مكي سيد أحمد نائبا له ولاحقا تم إبتعاث مكي سيد أحمد لبلغاريا فطلب من برعي محمد دفع الله أن يختار نائبا له في القسم فاختار بشير عباس وفي بداية العهد المايوي نقل إلى قسم التنسيخ .. قي العام 1972 م عمل بهئية الطيران وأستمر به حتى العام 1988 م .. في العام 1989 م هاجر للعمل بدولة الإمارات العربية المتحدة ومنها شد الرحال إلى كندا في العام 1996 م .
لاحظ والد بشير عباس إهتمامات إبنه وولعه وشغفه بالموسيقى منذ الصغر فقام بإهدائه ( نأي من الابنوس ) عندما أكمل مرحلة الكتاب وتهيأ للدراسة بمدرسة مدني الأهلية الوسطى .. تعلم بعد ذلك بشير عباس أسرار عزف العود على يد إبنة عمه أسماء حمزة وهي أول ملحنة سودانية وإلى الأن لازال يحتفظ بذلك العود والذي كان هدية من الجنرال عبد الرحيم محمد خير والذي يرتبط بصداقة مع أعمامه حسن وحمزة بشير ..
شق بشير عباس طريقه الفني بالتأليف الموسيقي وتأثر في ذلك بالموسيقار برعي محمد دفع الله وأول مقطوعاته الموسيقية هي شروق وكانت في العام 1955 م و تلاها مقطوعات أمي وبامبو سنار .. استتبع ذلك بأول لحن غنائي له وهو لحن أغنية أشوفك في عيني للفنان عبد العزيز محمد داؤود في العام 1960 م وتلاها أغنيات يا سهارا للفنان محمد حسنين ثم الشال قلبي وسلا لثنائي الجزيرة .. أول فنان شارك بالعزف معه هو عبد العزيز محمد داؤود في العام 1957 م عندما جاء إلى مدينة سنار بفرقته الموسيقية وكان ينقصها برعي محمد دفع الله وطلب منه أن يعزف مع الفرقة .. وأول أغنية عزفها هي سمير الروح مع عبد العزيز محمد داؤود وبالطبع في نفس الحفل . . أول من قدم موسيقى الأغاني بالصفارة عن طريق الفم مصاحبة بالعود .. نذكر منها أغنيات حاول يخفي نفسه ( حقيبة ) وعشت ياسوداني وسفري ( لأحمد المصطفى ) والمقرن في الصباح ( لإبراهيم الكاشف ) ولاقيته باسم زهر المواسم ( لفاطمة الحاج ) وقريبة وبعيدة ( لصلاح مصطفى ) .
ارتبط إسم بشير عباس بالبلابل ويرجع ذلك لما قدمه لهن من الحان شجية كانت سبب في شهرتهن , والترحاب والإستقبال الحافل للبلابل بعد عودتهن للساحة الفنية بعد غياب دام لأكثر من خمسة وعشرون عاما لهو دليل على رسوخ تلك الألحان في وجدان الشعب السوداني ويروي بشير عباس فيما يلي قصة التقائه مع البلابل :
( التقيت مع البلابل عن طريق اللواء المرحوم جعفر فضل المولى مدير الفرقة القومية للفنون الشعبية , حيث لعب دورا كبيرا في لقائنا عندما طلب مني أن استعين في بعض الأعمال الفنية باصوات نسائية وكن أربعة وليس ثلاثة واعتذرت شقيقتهن شادية عن الحضور لصداع وجئن البلابل للعمل معي وبعد أيام حدث إنقلاب 19 يوليو وبعد فشل الإنقلاب كتب جعفر فضل المولى أغنية آب عاج أخوي في نميري وقمت بتلحينها وكان من المفترض تقديمها بواسطة ثنائي النغم ولكنهم كانوا يعتذرون عن الحضور للبروفات والبلابل كن منتظمات في الحضور , لذا اقترح العقيد عثمان محمد أحمد أن تعطى الأغنية للبلابل وبالفعل تغنوا بها ولقب البلابل أطلقه عليهن البروفسير الراحل علي المك .. ومن وجهة نظري ان تجربة البلابل لن تتكرر ) .
أحاسيس , دموع الفرح , نهر الجور , ليالي مدني , القاش , أمسيات , وداد , ليالي واشنطن , آسيا , أيام في أنزارا , فارس النيل , مريدي , شروق , ليالي عطبرة , لوحه , الرياض , أمي , أفراح السودان , وداع , ريدتي , بامبو سنار , من حنانك , الحان , القمر في كنانة , العسل في كنانة .
- مقطوعات موسيقية جديدة لبشير عباس : العودة إلى الوطن , الجميل في كنانة وهي إمتداد لمقطوعات القمر في كنانة والعسل في كنانة . نال بشير عباس الجائزة الثالثة في مهرجان أقامته الإذاعة الالمانية وذلك بعزفه أغنية أحمد المصطفى ( عشت يا سوداني ) وهي جائزة عالمية ستطبع في ( c.d ) مع الحان عاليمة فازت في ذلك المهرجان .
تزوج بشير عباس وانجب محمد وأشرف والحان وناهد .
تلك كانت إضاءات من مسيرة الموسيقار بشير عباس والذي وضع بصمته الكبيرة والتي لاتخطئها عين على خارطة الموسيقى السودانية وامنياتنا له بوافر الصحة والعافية ويطول عمره إنشاء الله .
ورد في ذات الكتاب التوثيقى التحليلي شبه النقدي لمعاوية حسن يس عن بشير عباس مايلى:
" من المساهمات التي تحسب لبشير عباس الموسيقار الملحن: - أول من ادخل الجانب الغنائي في المقطوعات الموسيقية حين قدم جمله غنائيه في مقطوعة الحان "يا ترى" التي سجلت العام 1964 .
-أول من زاوج بين الموسيقى والتصفير الشفوي وبدأ ذلك بمقطوعته أحاسيس سجلت العام 1963 وقد ذكر بشير عباس انه تأثر في ذلك بكابلى ومن قبله حسن سليمان .
- حرص في كل مقطوعاته على تخصيص مساحه واسعة لتقديم الكمنجة ثم الأكورديون في عزف منفرد " صولو" ثم يدخل العود كما أولى ادوار تعبيريه كبيره للآلات الحديثة كالجيثار الكهربائي .
- حرص على إبراز دور العود في الفرقه الموسيقية من خلال مشاركاته في عزف وتسجيل أغلب الأغنيات السودانية تحديد " كفاية " لعبد العزيز داؤد لحن موسى محمد إبراهيم والطير المهاجر لوردي و " أنا من هواك " لصلاح ابن البادية واستطاع بشير عباس تحقيق ذلك كله من خلال الخاصية السودانية التي تنضح بها موسيقاه والحانه ولعل ذلك حدا بالأديب على ألمك إلى القول : كانت طريقه بشير عباس في العزف على العود تنبئ عن تناثر بالغ بالموسيقى العربية والمصرية على وجه بوجه خاص ولكن بشير عباس لم يستسلم لذلك الأثر بل أفاد منه ولم يجعل نفسه محل استسلام وخضوع لتلك الموسيقى فخلط ذلك التأثر بتربيه فطريه سودانية صميمه هي التي نسميها دون كثير حذر طريقة بشير عباس تحسها في موسيقاه وفى لحون الغناء التي صنفها.
- أخيرا بشير عباس يقتنى أعواد عديدة اشترى بعضا من مصر " جميل جورج" ومحل أعواد شهير بالأمارات اسمه " دندنة " ولقد تعلم العزف على يد ابنه عمه أسماء حمزة الملحنة والعوادة المشهورة بحلفايه الملوك قبل بلوغ العاشرة من العمر .
في مسائل الغناء تختلف الأذواق. ولكن لا يتجادل إثنان في أن الموسيقار بشير عباس يقف في مقدمة رموز الموسيقى السودانية، ولو كان القدر قد جعل منه ملحناً ومغنياً في آن واحد مثل محمد وردي ومحمد الأمين وأبوعركي البخيت لصار منافساً لهم في القمة أو العكس. غير أن قدره أن يتقدّم الاوركسترا والتي تدرّب عليها منذ يوم الثالث من يوليو 1959 حينما أصبح سكرتيراً لأوركسترا الإذاعة، حيث آنذاك هو حلقة الوصل بين الفنانين وشعبة التسجيل. والده، رحمه الله، والذي تنسّم يوماً وظيفة صراف مركز الروصيرص في بداية الخمسينيات كان حميماً بطفله بشير الذي يثابر لإكمال مرحلة الكتاب، ولما كانت المدارس الوسطى قليلة حينئذ قرر والده أنه سيهديه -إذا تفوق- ما لم يكن قد حلم به.. وفعلاً تجاوز التلميذ النجيب المرحلة ليلتحق بمدرسة مدني الأهلية وتلقى من والده «صفارة» من الأبنوس شكّلت الأداة لمواصلة هذه العذوبة من الألحان التي أداها عبد العزيز داؤود وحسن عطية وزيدان إبراهيم والبلابل، هذا بغير تشذيبه لكثير من الالحان عبر ما كان يسمى بـ«السمكرة الفنية» حيث يعدل ويقترح المقدمات الموسيقية ومتن اللحن كما شأن لمساته الساحرة في مقدمة «الطير المهاجر» وفي بعض الأناشيد الاكتوبرية التي غناها وردي. ما قبل ذلك التعاون مع هؤلاء الرهط من الفنانين جلس لأبنة عمه الأستاذة أسماء حمزة، وهي أول ملحنة سودانية، وتدرب على يديها أسرار العود الذي كانت تجيد العزف عليه ولا يزال موجودا حتى الآن بمنزل الأسرة بالحلفايا. ولعل هذه الاسرة الفنية تمددت لتشمل بعض المبدعين حيث من ضمن أعضائها صديقنا الملحن والمغني ضياء الدين ميرغني الطاهر وهو الناشط السياسي الذي ما برح مؤمنا بفكر القومية العربية، وهناك زميلنا رسام الكاريكتير سامي المك كما أن أختاً لبشير تحفظ المئات من الأغاني التي تؤديها في احتفالات الأسرة. وبرغم أن هناك ارتباطا يصعب فكه بين الاستاذ بشير عباس والبلابل اللائي اكتشفن بواسطته إلا أن لموسيقارنا العتيق حق الريادة في الموسيقى البحتة وكثيرون لا يعرفون أن بداية موهبته الحقيقية تفتقت من خلال النغمات الشجية التي ألفها قبل دخوله الإذاعة حيث قدّم مقطوعتي «أمي» و«نهر الجور» اللتين ثبتتا أقدامه. والواقع أن هذا الضرب من الإبداع برع فيه بشير عباس وساعدته امكاناته الخرافية في التعامل مع العود وربما يضع الدارسون للموسيقى بشير عباس وبرعي محمد دفع الله ومحمد الأمين مِن أفضل مَن عزفوا العود في السودان وكذا أبوعركي البخيت الذي غطت اهتماماته بتقديم أعماله عبر الاوركسترا على إبراز قدراته في خفة ريشته التي تجري بين الأوتار وتستنطقها فتولد شلالاً من الانغام. وفي السنوات الأخيرة جاء المبدع عوض أحمودي ليخلق منزلته كعازف ماهر لا يقل شأناً عن كل الذين سبقوه في مضمار فني يصعب خوضه.. وإذ يقف رواد الموسيقى البحتة الفنانون أدهم علي وجمعة جابر والخواض وحمزة علاء الدين وعلاء الدين حمزة وبرعي محمد دفع الله وبدر الدين عجاج وحافظ عبدالرحمن مختار والفاتح حسين، إلا أن ما يميّز الملحنين بشير عباس وبرعي محمد دفع الله ثراء الإنتاج وتمحور تجديدهما في اطار الموروث ولم يسعيا للخروج عن الميلودية السودانية بدعوى التجريب. وتقف أعماله كشواهد حيّة على إبداعيتها العالية، وعلى الرغم من أن تواضع الاستاذ بشير الزائد في عدم تقديم عازف عود عليه من أولئك العمالقة الذين ذكرنا إلا أن هناك تشابهات كبيرة في تاريخه الفني مع برعي، فما دام الموسيقار الأخير قد خبأ معظم ألحانه في الصوت المتميّز لابي داؤود فإن معظم الألحان التي قدمها بشير كانت من نصيب البلابل، وكلاهما قادا الاوركسترا وتفرغا ردحاً لفرقة الإذاعة والتي كان من الصعب الحصول على عضويتها. كما أن لديهما العشرات من المقطوعات الموسيقية التي كان البرامجيون يتناوبون في تقديمها في الإذاعة والتلفزيون ولو أن هناك بعض الموسيقيين ممن يقارنون بين الموهبة الفطرية للإثنين ويحاولون تفضيل واحدة على أخرى فإنني أرى أن لكل منهما ميزات تخص سواء في مستوى الألحان التي أداها المطربون أو الأسلوب الذي به يحاول كل منهما امتاع الجمهور، والحقيقة أن المقارنة بين بشير وبرعي تبدو مثل المقارنة من أجل التفضيل بين دور حسن عطية وأحمد المصطفى في تطوير الغناء أو بين أبوداؤود وعثمان حسين. على أنه برغم كل هذه الأعمال الموسيقية الشيقة فإننا وجدنا أن أمر الاهتمام بتطور الموسيقى البحتة في السودان لا يزال أمراً عصياً فمن جهة ليس لدى جمهورنا الثقافة العالية التي بها يقارب أهمية المؤلف الموسيقي بالمغني وكثيراً ما إنطلى الأمر على الدولة حيث تجدها تركز الاهتمام بالمغنيين وتهمل مبدعين صنعوا الفنان نفسه ومن دونهم لتوقف الفن. إلى ذلك فإن شركات الانتاج الفني لا تغامر بتقديم «إلبوم» يحوي أعمال الراحل برعي في محاولات تأكيداتها الاعلامية بأنها تسعى لتطوير الغناء وأخيراً أن صحافتنا الفنية ظلت ترسخ الاهتمام بالمغني وفي ذلك تهمل بقية المبدعين المشكلين للأغنية، فلا يجد الشاعر تقديراً كما يجده فنان ناشئ لفت الانظار في شهور معدودات، والحال هكذا لا تهتم الصحافة بتتبع أخبار العازفين حتى أن رائدا مثل بدر التهامي وهو من أول من عزف آلة الكمان قد ألم به المرض ولم يلتفت إليه مسؤول ومات والغصة في حلقه. غير أن ما شذ عن هذا هو الموسيقار حافظ عبد الرحمن مختار والذي استخدم ذكاء خارقاً ليعيش على موسيقاه البحتة ويسجل حضوراً داخلياً وخارجياً عزز إمكانية الدفع بثقافة الاهتمام بـ«النغمة الحافية». ولولا التوقّف القسري لفرقة السمندل لجذرت نفسها كفتح معزز لتيار المؤلفين الموسيقيين الذي حاول ليجعل تذوق الموسيقى البحتة منافساً إن لم يكن مرادافاً لتذوق الكلمة المموسقة وكلنا نذكر القبول الحسن الذي لاقته تلك الفرقة والإضافات التي قدمتها في تقديم الفلكلور الموسيقي واستخدام العلوم الحديثة في توزيع بعض ألحان الفنانين الكبار. وقد ينبس قائل إنه سيأتي اليوم الذي ترتقي فيه عملية التلقي الموسيقي ومن ثم يجد موسيقي باهر مثل بشير عباس مكاناً علياً يستحقه ووضعاً مادياً معتبراً قد يفرغه للتأليف وإقامة مركز لتعليم العود -كما قد يتصوّر المرء- وبذل معارفه للمهتمين بأن يقدّم وصاياه العشر حول كيفية استنباط اللحن الخالد، خصوصاً وأن الأغنية السودانية تعاني اليوم نضوباً خطيراً في الألحان واجتراراً للماضي الغنائي يهدد استمرارها كمعطى ثقافي هو أكثر شيء يميّز إبداعنا الغنائي بين العالمين. وظني الآخر أن غياب دور الملحن المحترف والذي كان يشغله ملحنون أمثال عبد الرحمن الريح وخليل أحمد وعبد الفتاح الله جابو وعلاء الدين حمزة والطاهر إبراهيم وحسن بابكر وعبد اللطيف الخضر وأسماء حمزة وبابا فزاري ويوسف السماني وسليمان أبوداؤود وفتحي المك وبدر الدين عجاج وعمر الشاعر والفاتح كسلاوي، هو السبب في هذا الضمور اللحني. فضلاً عن هذا فإن توفر موهبة الفنان/ الملحن في هذا الجيل أصبح من النوادر على الرغم من جمال الأصوات وتميّزها، ولقد كان الفنانون أحمد المصطفى ووردي وعثمان حسين والعاقب محمد حسن وإبراهيم الكاشف ومصطفى سيد أحمد... إلخ، تميّزوا بالتلحين لأنفسهم فوقاً عن ذلك كانت جديتهم تمنعهم من التسرّع لتقديم الأعمال الغنائية التي تغيب فيها أسباب الإضافة للموروث النغمي. صحيح أن تفضلاً إنسانياً ووطنياً مسؤولاً لتبني المغنيين لا يزال ملقياً على عاتق الأساتذة بشير عباس وود الحاوي وكسلاوي وعمر الشاعر وهم الذين تسمح لهم سنهم أكثر من غيرهم بملاحقة الأصوات المتميّزة لهذا الجيل ولكن من متابعات المرء للأصوات الجديدة يتضح أن معظمهم يفضّلون فقط نبش أغاني الماضي وإنتاج «ألبومات» أكثر من المحافظة على ملكاتهم غير المنكورة وتوجيهها نحو الطريق السليم بالصبر الدؤوب المرتجى للكلمة الجديدة واللحن الشجي، كما كان يفعل الفنانون في الماضي، وفي حال كهذا يبقى على بشير عباس وود الحاوي مثلاً أن يركزا على البحث عن أصوات جميلة مغمورة لم تستسهل بعد أمر الغناء كما كان شأنه مع بنات طلسم «هادية وحياة وآمال». صحيح أن الغربة قد أبعدت الموسيقار بشير عباس عقودا من مواصلة ما بدأه من إنتاج كثيف حتى منتصف الثمانينيات. ولكني أعتقد أن استقراره في البلد يعتبر عاملاً أساسياً لاستئناف تجربته اللحنية والموسيقية. وأن الظروف الآن تسمح له باختيار عازفين مهرة يشكلون فرقة ماسية تقدّم مقطوعاته بتوزيع جديد حتى يضاعف من جهد الذين حملوا مشعل الموسيقى البحتة، خصوصاً الموسيقار حافظ عبد الرحمن الذي حقق نجاحات داخلية وخارجية، من خلال عرض أعماله الموسيقية وتكوين جمهور معتبر بمشاركاته في المناسبات العامة وطرحه لـ«البومات» عدة وجدت رواجاً وفتحت مجالاً مشجعاً للموسيقى البحتة. وما دام أن تكريم الموسيقار بشير نأمل أن يجيئ دلالة تكريم لرواد الموسيقى واللحن في شخصه ثم تكريماً له كرائد ثقافي واجتماعي تتجاوز تجربته مع البلابل الدلالة الإبداعية. وفي هذا يمكن اعتبار دوره في الانطلاق بتجربته معهن اسهاماً اجتماعياً في دفع نضالات المرأة السودانية وتفجير مواهبها في واقع لا تزال تعاني فيه من التهميش وحق لاتحادات وجمعيات متعددة تعنى بأمر المرأة أن تسعى للمشاركة في ذلك التكريم للموسيقار الذي استلهم أسرار حرفة الموسيقى من إمرأة وهي الأستاذة أسماء حمزة وكان وفياً وحفياً حين رد الجميل على نساء بلاده بأن قاد البلابل مفجراً لمكنون طاقاتهن الابداعية وجاعلاً منهن اسماء لامعة عند تعداد مآثر المرأة السودانية في بيئة الفن أو الكفاح الاجتماعي. وإذ يغدو من الأهم التوثيق اللائق لفنان رائد مثل بشير في زمن التقنيات الصوتية وتطوّر تجربة التورزيع الاوركسترالي في السودان من خلال ذوق جديد لموسيقيين يمتازون برهافة الحس في إعطاء الآلات الموسيقية مكانها في بنية اللحن، فإننا نتوق لليوم الذي نجد فيه ألبومات خاصة بالموسيقار. وأتوقع أن أعظم هدية يقدّمها للجمهور في يوم تكريمه جعل انتاجه الموسيقي متوافراً وليس ذلك بالشيء البعيد المنال فشركات الإنتاج الفني يمكن أن تسهم في تمويل هذا العمل ما دام أن أرضية للنجاح في التوزيع قد تمت لموسيقيين يقدمون الموسيقى البحتة. أمدّ الله في أيام الأستاذ بشير عباس ومتعه بالصحة والعافية.
بشير عباس علامة فارقه في تاريخ الموسيقى والتأليف الموسيقي في السودان حيث أنه جاء رابطا لجيل الرواد إسماعيل عبد المعين وبرعي محمد دفع الله وعلاء الدين حمزة من خلال جهوده المقدرة في تطوير ودفع حركة الموسيقى الآلية – الاوكسترالية .. بشير عباس عازفا موهوبا ومبدعا آلة العود فضلا عن كونه ملحنا بارعا ووجوده بالاوكسترا كان له الاثر الكبير في نزول أعماله وهي أكثر حداثة وجودة .. وإذا تناولنا عددا من مقدمات أعماله مثل رجعنالك , رياح الشرق وكنوز محبة نجدها تتطابق مع فكرة النص الشعري وتعكس الإحساس الذي كان يسعى الشاعر لتحقيقه وهي ميزة فنية عالية المستوى تجاه التعبير , وتوظيف النغم للتعبير عن الإحساس البشري والترميز له من خلال الصوت المغني واللازمات الموسيقية والتي برعت فيها البلابل وزيدان إبراهيم وغيرهم من الفنانين الذين تغنوا بالحانه .
Post: #6622 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-01-2010, 00:31 AM Parent: #6621
Post: #6623 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-01-2010, 01:46 AM Parent: #6622
Post: #6624 Title: Re: بحرى طراوة Author: خالد درق Date: 01-01-2010, 03:13 AM Parent: #6623
الاخوان بابوست بحرى طراوة
السلام وعليكم ورحمة الله وبركاتة
وكل عام وانتم بخير
وجمعة مباركة
فضل يوم الجمعة
الحمد لله رب العالمين القائل في محكم تنزيله (يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون) والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه القائل : "خير ايامكم يوم الجمعة" رواه ابو داوود والقائل: "خير يوم طلعب عليه الشمس يوم الجمعة"
فللجمعة آداب واحكام يجب على كل مسلم العمل بها واغتنام الاجر الفضيلةالعظيم من الله عز وجل.
فضل صلاة الفجر في يوم الجمعة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "افضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة"
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ان افضل ايامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ".
الغسل يوم الجمعة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا جاء احدكم الى الجمعة فليغتسل".
فضل التطيب واللباس الحسن يوم الجمعة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من اغتسل يوم الجمعة، ومسّ من الطيب ان كان له، ولبس من أحسن ثيابه،ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد ثم يركع إن بدا له، ولم يؤذ احداً، ثم انصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت كفارة لما بينهما".
فضل التبكير الى صلاة الجمعة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على ابواب المسجد فيكتبون الاول فالاول فمثل المُهَجر الى الجمعة كمثل الذي يهدي بَدَنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشاً ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة فإذا خرج الامام وقعد على المنبر طووا صحفهم وجلسون يسمعون الذكر".
مناهي في يوم الجمعة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت". وزاد احمد في روايته "ومن لغا فليس له في جمعته تلك شيء".
التأخر: فقد جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله "اجلس فقد آذيت" وفي رواية " آنيت" اي ابطأت وتأخرت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الى مقعده فيقعد فيه وليكن يقول افسحوا".
فضل قراءة سورة الكهف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين".
فضل التنفل يوم الجمعة: وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليصل ركعتين ثم ليجلس".
التخلف عن الجمعة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين".
من فضائل الجمعة تكفير السيئات: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الامام فأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسير".
ساعة الاجابة فيها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً الا أعطاه اياه، وقال بيده يقللها".
واختلف العلماء فعند مسلم من حديث ابي موسى (هي ما بين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة) وعند ابي داود والنسائي ( فالتمسوها اخر ساعة من الجمعة) وفي رواية وهي بعد العصر.
حسن الختام يوم الجمعة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله تعالى فتنة القبر".
نسأل الله عز وجل يرزقنا كل حسنة في يوم الجمعة وان يستجيب دعواتنا وان يميتنا فيها
ان شاء الله تعالى
Post: #6625 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 01-01-2010, 09:06 AM Parent: #6624
الأخوين عماد وخالد...
شكرا جزيلا.. وجمعتكما مباركة..
Post: #6626 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-01-2010, 10:59 AM Parent: #6625
كل عام والجميع بالف خير
Post: #6627 Title: Re: بحرى طراوة Author: عمر عبد العزيز كيلاني Date: 01-01-2010, 11:44 AM Parent: #6626
الأخ العزيز/ عماد الدين عبد الله المحترم تحياتي واحترامي،،،،
تهنئة قيمة ورائعة نشكرك عليها كثيراً.
نكرر التهنئة مرة أخرى للكل بالعام الميلادي الجديد، وإن شاء الله يكون عام سلام واستقرار ومحبة بين السودانين جميعاً.
## الــعُـــمد ود ود عثمان و ود عبدالله.. ** كل عام ميلادى وأنتما بخير.. ** ودائماً نتعشم فيكم توزيع الفرح على الشعب البحراوى ,, لاعدمنكما ,, وأختيار موفق للسنه الجديده بالتوثيق لـلـــحـــمــــبــــور (وهذا لقب القامه ود عباس).. (ودام الود بيننا)
الاخوان كمال كرار , عمر كيلاني , ابومجمد فؤاد العمدة , بروف عبدالرحمن وجميع البحراوية لكم مني تهاني خاصة بالعام الجديد متمنياً لكم عام سعيد يحمل بين طياته كل الخير والحب والسعادة والهنـــاء داعياً المولى سبحانه أن تتحقق كل أحلامكم وأمنياتكم وكل عام وأنتم جميعا والمسلمين كافة بألف خير
Post: #6632 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 01-02-2010, 00:16 AM Parent: #6631
طارق حمدا لله على السلامة...
والله البغر ولا الحسادة...
غايتو كانت فرصة جولتك في الدوحة نتلم مرة أخرى...
لكن نعمل شنو... الخيانة حلبية....
وإن كان أعترف على رأس الأشهاد.. لو كنت كلمتني
كان صعب برضو أرافقك... لأرتباطات سابقة...
عموما إن شاء الله قابلت ود موسى؟؟؟؟
وأنا إن ربنا أراد باكر في بحري الجميلة...
بس ما تقول لي جيب لي كوارع ولا حلومر...
كلها يومين ثلاثة رحلة عمل...
لو لقيت طريقة بمر على الجماعة أسلم عليهم..
وأكلمهم بأنك ما قاعد في الداخلية وتزمبع من ميرم
لكامبو... عشان يشوفوا طريقة...يلموك قبل...
ما يفوت الأوان...يا عواد... يا موسيقار... يا خائن...
** سفير آل محمد نور (غير المُقيم) ## حمداً لله على سلامة الوصول لمقرك الدائم.. (ودام الود بيننا)
Post: #6635 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-03-2010, 06:53 AM Parent: #6634
الاخوان الاعزاء تحياتى ..وكل سنة والجميع بخير وبحري أحلى شوية زنقة فى الاسبوعين الماضيين اخذتنا من البورد ومن كل ماحولنا فى الدنيا والشكر موصول لموثق بحري الاول الاخ عماد لاتصاله وسواله واليوم اعود للمنبر لاكتشف ان الاخ طارق كان فى الدوحة وكمان فى قعدة رأس السنة عند بدرالدين و معاهو صلاح عبداللة وياسر حامد . وكيف ياطارق ياخي تجي الدوحة وماتدينا خبر لننال شرف مقابلتك والاحتفاء ببك ياباشمهندس والا مفتكرها خوة منبر وخلاص ؟ ولو سالت اى زول من ناس الحفلة دى كان ادانا خبر بوجودك وحتى فنان القعدة صلاح ده يفرق بينى وبينو طابق واحد فى العمل . غايتو ماعارفين نقول شنو بعد ماعرفنا انك كمان سافرت ..ونخلى الكلام لكبيرنا كمال كرار اها عملية طارق دى يقولوا فيها شنو ياكمال .
عبد الكريم ..قريبك قصر معانا تب
Post: #6636 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 01-04-2010, 04:54 AM Parent: #6635
الأحــبة
ســلام كثير.
هذه ذكريات من طرائف بـحرى
يقال أن عمر بن عبد العزيز خليفة بنى أمية العادل وحفيد عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) كان وسيما معجب بنفسه مزهوا بها. وكان قبل توليه الخلافة وزهده يتطيب بأغلى الطيب وأجمله ويلبس أثمن مطارف الخز والإزارات التى يضاهى ثمن الواحدة منها عشرات المطارف والإزارات. ثم يمشى في طرقات المدينة بخيلاء متكبرا متبخترا بمشية يتصنع فيها التقصع والتكعب فتتلذذ لها جواري المدينة ويقلدن تلك "المشية العمرية".
وتتبارى الحسان فى محاولة لفت نظره؛ فتقول الواحدة منهن بصوت مسموع له دون ذكر إسمه: "ليتنى أهلك إن لم يمر بى فيعيرنى نظرة وأشتم رائحة الجنة فيه."
فيتبسم هو من الخيلاء دون النظر ألى أى منهن، ويتمادى فى تمايسه وتقصعه.
فلما قرأت قصة عمر بن عبدالعزيز وكان ذلك فى مكتبة جامعة الخرطوم أيام عزها وكنت يومها طالبا، طافت بذهنى مفارقة واحد من أظرف ظرفاء الخرطوم بحرى: جيمس "أسكوب". وسمى بذلك إما لحبه للسينما، أو لإجتذابه الأنظار كما كان يدعى هو.
وكان يبالغ فى تزيين عجلته بخيوط البلاستيك الملون والمرايات المضيئة البراقة
ومثبت فى العجلة جرس وبورى وراديو ترانسستور مفتوح بأعلى صوت.
ويلبس البنطلون الشارلستون والقميص البوليستر المخطط اللماع رافعا لياقتة كجيمس دين (الذى كان يدعى بأنه هو أقيف منه)،
ويتسرح بعلبة فازلين كاملة،
ويتطيب بروائح نفاذة؛
ثم يقنص بجوار مدرسة الأميريكان للبنات وقت إنتهاء اليوم الدراسى.
وبالطبع لايجد من تهببه له كعمر بن عبدالعزيز فيبدا فى المشاغلة التى يجيدها:
"موت وفا أنا يالذيذ"
"ياخ أدونا نظرة بى جاى"
"ياخ ماقول إزيكم"
"ياخ إن شا الله قول ينعل أبوك"
فتتضاحك الفتيات فى إستساغة لهذا السيناريو الذى يتكرر كل يوم.
وقد أقسم أحد ظرفاء بحرى حينما إختفى جيمس لفترة بأن "أسكوب" نقل نشاطه إلى مدرسة اليونتى بالخرطوم
والعهدة على الراوى
Post: #6637 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 01-05-2010, 09:47 AM Parent: #6636
Quote: البروف عبد الرحمن ابراهيم حسب ذكرياتك نحن امامك اقزام في هذه المهنه (كرة القدم ) وهذا بعد ان تحولت كرة القدم من هواية الى مهنة ومقارنة مع زمنكم ومع من كنت تعلب وتحت من تدربت ذكرياتك جميلة وجزاك الله الف خير بالسؤال عني وشوية مشغوليات في نهاية السنه بالشركة
يظهر يابروف لم ترى هذه المداخلة في بوست الشعبية والشكر كل الشكر للمره الثانية وبحثت عن تلفونك ولم اجده مع عماد عثمان
--------------- الف تحية لكل شباب بحري
Post: #6638 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-05-2010, 11:35 AM Parent: #6637
السلام عليكم
الأحباب في بحري طراوة .. عذرآ لهذا الغياب
لزحمة في العمل بسبب تقفيل الحسابات الختامية
سنعود قريبا جدا للإطلالة عليكم بمزيد من المواضيع
إنشاء الله ..
تحياتي
Post: #6639 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالحفيظ حسن Date: 01-06-2010, 09:37 AM Parent: #6638
.
أحبابنا ناس بحرى الطراوة... كل عام وأنتم بخير....
طبعا طولنا الغيبة.... بس دايما على بالى....
تعودت دايما أن أحتفظ بكل خطاب أو صورة... من وأنا لسه طالب... فى شنط وكراتين قديمة .... وأمس ....وبعد مدة طويلة....قعدت أقلّب فى الكراتين دى... قمت لقيت صورتين قديمات من ...على ما أعتقد... أوائل السبعينات من القرن الفات..... وهى مصورة فى أحد ميادين فرق رابطة المزاد...للعيبة من المزاد فى الوكت داك..... كدى شوفوها وقولوا لى دى صور منو من اللعيبة؟؟؟
.
Post: #6640 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالحفيظ حسن Date: 01-06-2010, 09:47 AM Parent: #6639
.
.
Post: #6641 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالحفيظ حسن Date: 01-06-2010, 09:54 AM Parent: #6640
.
.
Post: #6642 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-06-2010, 12:32 PM Parent: #6641
الاخ عبد الحفيظ تحياتى بحكم انى من المزاد ولعبت فى رابطة المزاد بعرف معظم من لعب فى فرق رابطة المزاد سواء من هم اكبر او اصغر مننا بالنسبة للصورة الاولى ماواضحة ..اما الصورة الثانية إعتقد ان اللاعب الموجود فى الوسط ده هو عبدالواحد عازف الكمنجة الحالى الذى كان يلعب فى الترسانة أما الباقين مامتاكد منهم وانشاء اللة يكون توقعى بخصوص عبد الواحد صاح لوجود بعض الملامح
Post: #6643 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 01-06-2010, 01:57 PM Parent: #6642
Quote: بحكم انى من المزاد ولعبت فى رابطة المزاد بعرف معظم من لعب فى فرق رابطة المزاد
عبدالحفيظ سلامات بالنسبة للصورة الأولى الشخص القالب الهوبة أظن وإن بعض الظن إثم .. معاوية محمد الحسن الصورة الثانية الشخص الفي الوسط عبد الواحد عبد التام في أقصى اليمين شقيق "النقر" لاعب الأمير
الاخ المستشار حسن طه علم بمقدمي قبل ساعات لانه لم اكن متاكد تماما من مواعيد السفر
وهو مشكور وصلني بعد خمس دقائق من وصولي الفندق
ومن هناك مباشرة الي الزملاء الذين اخجلوني باحتفائهم
والبوست العملو اخي بدر الدين الامير قطر كلها عرفت بيهو
انت كنت وين ؟؟؟؟؟
شكلك غاطس في البطاطس
Post: #6645 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-07-2010, 07:31 AM Parent: #6644
Quote: بالنسبة للصورة الأولى الشخص القالب الهوبة أظن وإن بعض الظن إثم .. معاوية محمد الحسن
ابو رزقة تحياتى وطولت الغيبة وجيت للمشاغبة وحمداللة على سلامة وصول الاسرة عشان تعرف بنسأل منك . وانا لو بقدر اقلب هوبة كدة كنت مشيت الاكروبات .
المهم بخصوص الصورة تلفيت اتصال كريم من أبن المزاد الدكتور عوض حامد اوضح لنا انو الشخص الفى الوسط هو فعلا عبدالواحد عبد التام اما الشخص الذى على يمينه فهو ابو القاسم محمد الحسن شقيق بهاء الدين وكامل واعتقد انه فى الامارات ،اما الذى على يساره فهو فعلا ضابط الشرطة السابق عمر الفاروق شفيق الفاتح النقر .
Quote: وهو مشكور وصلني بعد خمس دقائق من وصولي الفندق
ومن هناك مباشرة الي الزملاء الذين اخجلوني باحتفائهم
والبوست العملو اخي بدر الدين الامير قطر كلها عرفت بيهو
انت كنت وين ؟؟؟؟؟
الاخ طارق الاخ حسن مشكور قابلك لانه كان يعلم بحضورك ، وانا زى ماقلت ليك كنت مشغول بامتحانات ومادخلت المنبر لاكثر من ثلاثة اسابيع وعندما شاهدت بوست بدرالدين انت كنت فى الرياض ،وبرضو لو سألت اى شخص عنى كان ادانى خبر ووصلتك لحتى مكانك واحتفينابيك وستة يوم ماشوية لكنك لم تسال حتى عنا وخيرها فى غيرها . وين كمال وعبد الكريم هذه الايام اوعى يكونوا فى البحرين ؟
Post: #6646 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالحفيظ حسن Date: 01-07-2010, 09:01 AM Parent: #6645
.
Quote: المهم بخصوص الصورة تلفيت اتصال كريم من أبن المزاد الدكتور عوض حامد اوضح لنا انو الشخص الفى الوسط هو فعلا عبدالواحد عبد التام اما الشخص الذى على يمينه فهو ابو القاسم محمد الحسن شقيق بهاء الدين وكامل واعتقد انه فى الامارات ، اما الذى على يساره فهو فعلا ضابط الشرطة السابق عمر الفاروق شفيق الفاتح النقر .
ده كلام صحيح 100% .....
بس أنا بعد ده بدى جايزة للبيعرف الزول القالب الهوبة فوق الكورة.. والزول الواقف فى يمين الصورة.....
.
Post: #6647 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-07-2010, 12:32 PM Parent: #6646
الاخ عبد الحفيظ الصورة دى ماعرفناها كدى ورينا تانى الكرتونة فيها شنو ؟
Post: #6648 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 01-08-2010, 08:43 AM Parent: #6647
من معقل الطراوة...
جمعة مباركة...
الأخ/ عبدالحفيظ والإخوة الكرام...
عبدالواحد عبدالتام لم يتغير أبدا..
هل يا ترى القالب الهوبة يكون صلاح حسب الله
Post: #6649 Title: Re: بحرى طراوة Author: خالد درق Date: 01-08-2010, 09:53 AM Parent: #6648
الاخوان ببحرى طراوة
السلام وعليكم ورحمة الله وبركاتة
وجعل يومكم مبارك ان شاء الله
ولكم الود
Post: #6650 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-08-2010, 10:55 AM Parent: #6649
الاخ العزيز طارق لك كل الود والاحترام وين زائغ منك اسال استاذ حسن طه اتصلت به وقال لي لو طارق خلص من الشغل بدري بدري بنديك تلفون لكن ما عارف الحصل شنو وانا كان عارفكم متلمين عند بدرالدين كان وصلتكم لكن حصل خير والجايات اكثر واحلي تحياتي واحترامي
طرق تعذيب النساء حسب الجنسية > المصرية : عد فلوسك قدامها ولا تعطيها > الباكستانية: حممها كل يوم > اللبنانيه : أمنع عنها المكياج > الأردنيه : أربطها وخلي تليفونه يرن > الخليجية : قف أمام آي مول تجاري ولا تجعلها تغادر السيارة > الكويتية : قم بطرد الفلبينية والسائق > السورية : تغزل في إمرأة لبنانية أمامها > .............................
تخيل الدنيا بدون نساء > 1 الأسواق هادية > 2 كساد اقتصادى > 3 شوارع فاضية > 4 شركات الاتصالات تخسر > 5 سوق السيارات ينكسر > 6 الشيطان ماعنده شغل > 7 دواء الضغط مالوش لزوم > 8 كل الرجال يدخلون الجنة
> .................................
> المرأه في سن20 مثل كرة القدم يركض خلفها 22 رجلا > وفي سن30 مثل كرة السلة يركض خلفها 10 رجال > وفي سن40 مثل كرة البيسبول يركض خلفها رجل واحد > وفي سن50 مثل كرة التنس كل رجل يرميها للآخر > أما في سن 60 مثل كرة الجولف تقذف إلى الحفرة > ..........................................
من بريدي
Post: #6655 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-09-2010, 06:55 AM Parent: #6654
مشكور عمدة لهذه المساهمات الرائعة والطريفة ..
Post: #6656 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-09-2010, 07:26 AM Parent: #6655
شخصيات بحراوية
البروفسير محمد سعيد حربي
مدير الهيئة السودانية للمواصفات والمقاييس
محمد سعيد محمد علي حربي من مواليد حي الدناقلة جنوب بالخرطوم بحري في 25/5/1940 م
تلقى دراسته الأولية والمتوسطة والثانوية ببحري ... أسرته من أوائل الأسر التي سكنت
حي الدناقلة جنوب في عشرينات القرن الماضي ,, متزوج وله عدد من الأبناء والبنات ,,
يجيد اللغات الإنجيلزية والفرنسية والالمانية.
Post: #6657 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-09-2010, 07:31 AM Parent: #6656
المؤهلات العلمية:
أ) التعليم العالي:- •1960 -1965: بكالوريوس العلوم البيطرية – جامعة الخرطوم
ب)الشهادات والتأهيل فوق الجامعي: • 1971: دبلوم داء الكلب (السعر) – معهد باستير بباريس • 1973: دبلوم متقدم في بيلوجي الخلية – كلية العلوم بجامعة رين بفرنسا •1976 : درجة الدكتوراه في علم الأحياء الدقيقة بعنوان "التشخيص السيرولوجي لمايكوبلازما المجترات الصغيرة" – جامعة باريس •1976: تدريب مكثف من منظمة الأغذية والزراعة العالمية عن المايكوبلازما- جامعة أورهس- بالدنمارك - معهد الاحياء الدقيقة • 1976: تدريب مكثف عن داء الكلب – معهد باستير بإشراف منظمة الصحةالعالمية • 1978: كورس تدريب عن التهاب ذات الرئة في الأبقار والماعز– تحت إشراف منظمة الأغذية والزراعة العالمية، منظمة الوحدة الأفريقية، دانيدا. • 1983: تفرغ علمي للتعرف علي بعض أنواع المايكوبلازما التي تم عزلها من الدواجن والماشية بالسودان – إشراف منظمة الأغذية والزراعة العالمية ومنظمة الصحة العالمية، دانيدا-الدنمارك-جامعة أورهس- معهد الأحياء الدقيقة.
Post: #6658 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-09-2010, 07:36 AM Parent: #6657
الخبرة العملية (الوظائف التي تقلدتها):
•1965-1970: طبيب بيطري في الحقل ثم معمل الابحاث البيطرية - وزارة الثروة الحيوانية. 1976-1978: باحث بالمختبر البيطري – سوبا الخرطوم •1980-1985: ممثل البياطرة في مجلس الشعب (برلمان السودان) •1988: نائب مدير عام مختبر البحوث البيطرية •1989: مدير عام مختبر البحوث البيطرية •1989-1993: وكيل أول الثروة الحيوانية – وزارة الزراعة والموارد الطبيعية والثروة الحيوانية – عضو المنظمة العالمية لصحةالحيوان O.I.E بباريس وممثل السودان الدائم فيه. •1993-1994: وزير دولة بوزارة الزراعة والموارد الطبيعية والثروة الحيوانية •1994: وزير الزراعة والثروة الحيوانية ونائب الوالي بولاية غرب كردفان • من سبتمبر 1994: مندوب السودان الدائم لوكالات الأمم المتحدة العاملة في مجال الزراعة - منظمة الأغذية والزراعة ، الصندوق الدولي للتنمية الزراعية، برنامج الأغذية العالمي. • سبتمبر 2005 : عين مديراً عاماً للهيئة السودانية للمواصفات والمقاييس
Post: #6659 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-09-2010, 07:50 AM Parent: #6658
1994-2005: فترة التمثيل في المنظمات:أ) 1994-2005: منظمة الزراعة والأغذية العالمية FAO
1. عضو مجموعة الشرق الأدنى 2. عضو المجموعة الأفريقية 3. عضو مجموعة السبعة والسبعين 4. عضو لجنة الزراعة 5. عضو لجنة الغابات 6. عضو لجنة الأسماك – حيث توفق في إشراك السودان في عضوية لجنة المحيط الهندي للتونة. والاستمرار في أنفوسمك لمجموعة الشرق الادنى 7. عضو لجنة مشكلات السلع 8. عضو لجنة دستور الأغذية (صاحب فكرة إنشاء اللجنة الفرعية لدستور الاغذية للشرق الادنى عام 2001) 9. عضو المجموعة الحكومية الدولية للحوم والجلود 10. عضو مراقب في اجتماعات مجلس منظمة الأغذية والزراعة العالمية 11. عضو لجنة الموارد الوراثية الزراعية 12. عضو المجموعة الحكومية الدولية للموارد الوراثية الحيوانية - (صاحب فكرة تأسيس المجموعة) عام 1998 13. 2002-2005: ممثل الشرق الأدنى في لجنة معاشات منظمة الأغذية والزراعة عبر مؤتمر المنظمة 14. 2002-2003: عضو لجنة البرنامج عن مجموعة الشرق الأدنى – منظمة الأغذية والزراعة – ممثلاً لمجموعة الشرق الأدنى 16. 2000: عضو مراقب في اجتماعات اللجنة الاستشارية الفنية لمرض الطاعون البقري – روما 17. 2001: حضور اجتماعات البرنامج الخاص في روما لإستئصال الطاعون البقري الأفريقي SPEAR والتي تتم في روما في حضور المدير العام للمنظمة العالمية لصحة الحيوان. 18. 1998: رئيس مجموعة السبعة وسبعين (فصل روما Rome Chapter) 19. 1998: حضور اجتماعات مشروع مكافحة الامراض الحيوانية الاقليمي RADISCON– تِرَامو - إيطاليا 20. 1995: عضو اللجنة المالية ممثل مجموعة الشرق الأدنى 21. 1995: رئيس لجنة الزراعة 22. 1995 و2004: رئيس مجموعة الشرق الأدنى 22. عضو مجلس إدارة معاشات الأمم المتحدة واللجنة الدائمة عن مؤتمر منظمة الاغذية والزراعة – ممثلاً لمجموعة الشرق الأدنى.
ب) 1994-2005: برنامج الغذاء العالمي WFP(دعم المتأثرين بالجوع والنازحين واللاجئين الخ)
1- 1999 - 2002: عضو المجلس التنفيذي للبرنامج 2- 1995 عضو لجنة العون الغذائي CFA 3. زيارات ميدانية مع أعضاء المجلس التنفيذي بهدف الوقوف الميداني علي أحوال المتأثرين. * بنقلاديش 1999 - * موزامبيق 2002
ج) 1994-2005: الصندوق الدولي للتنمية الزراعية IFAD ( دعم فقراء الريف)
1. شارك في كل اجتماعات مجلس المحافظين السنوي (فبراير من كل عام) وكذا في إعداد خطاب وزير الزراعة والثروة الحيوانية (المحافظ) متضمناً مناشط الثروة الحيوانية. 2003-2005: عضو المجلس التنفيذي عن مجموعة أفريقيا (المجموعة "ج" للدول النامية)
د) 1989 - 1994: المنظمة العالمية لصحة الحيوان O.I.E 1. حضور اجتماعات المنظمة 2.أمين عام لجنة الشرق الأدنى 3.نائب رئيس لجنة الشرق الأدنى •4- حضور اجتماعات المنظمة الإقليمية (لأفريقيا والشرق الأدنى) 1994-2005: مساهمة عامة في اللجان العلمية داخل وخارج السودان في تطوير العمل الزراعي المتكامل من ثروة حيوانية وإنتاج حيواني وسمكي. 5. 1996و2002: ساهمت في إعداد خطاب السيد رئيس الجمهورية لقمة الغذاء العالمية. 6. 1995-2005: المشاركة في إعداد خطاب وزير الزراعة للسياسات العامة الزراعية في السودان بشقيها الحيواني والنباتي في المؤتمر العام لمنظمة الأغذية والزراعة. 7. 2004: حضور اجتماع مجلس إدارة معاشات الأمم المتحدة واللجنة الدائمة – نيويورك - الأمم المتحدة 8. 2003: حضور اجتماع مجلس إدارة معاشات الأمم المتحدة واللجنة الدائمة – الهيئة العالمية للطيران المدني – مونتريال- كندا 9. 2002: حضور اجتماع مجلس إدارة معاشات الأمم المتحدة واللجنة الدائمة – نيو يورك - الأمم المتحدة 10. 2002: الاجتماع الإقليمي لمجموعة الشرق الأدنى للفاو. كان مقرراً للاجتماع الوزاري – الدوحة 11. 2000: حضور اجتماع مجلس إنفوسمك للشرق الأدني – الدار البيضاء – المغرب 12. 2000: الاجتماع الإقليمي لمجموعة الشرق الأدنى للفاو – بيروت 13. 1996: الاجتماع الإقليمى لمجموعة الشرق الأدنى لمنظمة الأغذية والزراعة -الرباط - المغرب
•المساهمات في تطوير العلوم البيطرية: 1967-1989: تطوير المعمل البيطري وتدريب الكوادر وتأهيلها. 1977-1989: التدريس بجامعة الخرطوم كأستاذ غير متفرغ والإشراف علي الرسائل الجامعية (دكتوراه وماجستير بجامعة الخرطوم وجامعة نيروبي- كينيا)
Post: #6660 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-09-2010, 08:01 AM Parent: #6659
التعاون العلمي في مجال البحوث: (في مجال المايكوبلازما وداء السعر)
1- 1991: معهد البحوث البيطرية – بندك، تركيا 2- 1978 : المعمل المركزي للبحوث – كابيتي ماقوقا- كينيا 3- 1976 : تعاون علمي في مجال السعر (داء الكلب) معهد باستير – باريس فرنسا. 4 - 1976 : معمل الأحياء الدقيقة – المكتب المركزي للفاو – جامعة أورهس الدنمارك 5- 1973 : معمل الأحياء الدقيقة – المكتب المركزي للفاو – اورهس الدنمارك 6- 1971 : تعاون علمي في مجال السعر (داء الكلب) شعبة الأحياء النووية – كان- فرنسا
Post: #6661 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-09-2010, 08:08 AM Parent: #6660
•المؤتمرات العالمية والإقليمية المنبثقة عن المنظمة العالمية لصحة الحيوان O.I.E. (فرنسا– أثيوبيا– تشاد–باكستان–إيطاليا-أوغندا–ناميبيا-ساحل العاج-كينيا-ليبيا)
1. 1993: مؤتمر تنمية الابل بدعم من المنظمة العربية للتنمية الزراعية 2. 1992: مكافحة الدودة الحلزونية – منظمة الأغذية والزراعة – طرابلس، ليبيا 3. 1991: الحملة علي الطاعون البقري الأفريقي PAN-AFRICAN RINDERPEST CAMPAIGN (PARC) إجتماعات تنسيقية- ناميبيا 4. 1991: الحملة على الطاعون البقري الافريقي PARC ساحل العاج 5. 1990: الحملة علي الطاعون البقري الأفريقي PARC. إجتماعات تنسيقية. بأديس أبابا 6. 1990: الحملة علي الطاعون البقري الأفريقي PARC إجتماعات تنسيقية. انجمينا- تشاد 7. 1990: المشاريع الإقليمية للشرق المتوسط والأدنى في الصحة والإنتاج الحيواني MINEADEP . اسطنبول- تركيا 8. 1989: الحملة علي الطاعون البقري الأفريقي PARC. إجتماعات تنسيقية بكمبالا- يوغندا 9. 1984: المؤتمر الإسلامي العالمي – إسلام أباد، باكستان 10. 1983: اتفاقية لومي – البرلمان الإيطالي (عن لجنة الزراعة والري مجلس الشعب) 11. 1976: المؤتمر العالمي في مرض الخيول (equine) ليون- فرنسا 12. 1974: المؤتمر العالمي عن المايكوبلازما في الإنسان والحيوان والنبات والحشرات. بوردو- فرنسا (أول مؤتمر تم فيه إنشاء المنظمة العالمية لعلماء المايكوبلازماI.O.M )
المؤتمرات الإقليمية في إطار التعاون مع الجمعية البيطرية السودانية
1. 1987: المؤتمر البيطري العربي الثالث - بنغازي، ليبيا 2. 1983: المؤتمر البيطري الرابع لإقليم أفريقيا – القاهرة 3. 1983: المؤتمر البيطري العربي السادس عشر – القاهرة 4. 1982: المؤتمر البيطري الثالث لإقليم أفريقيا – الخرطوم
Post: #6662 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-09-2010, 08:16 AM Parent: #6661
عضوية الجمعيات العلمية واللجان المتعلقة بصحة الحيوان خلال سنوات معينة بين (1965-2005):
•2005: عضو اللجنة الوزارية لبرنامج الطوارئ لمكافحة انفلونزا الطيور ورئيس مجموعة العمل للدعم المالي والفني بوزارة الثروة الحيوانية •عضو مجلس أمناء منظمة قورماهيا الإسلامية التطوعية الخيرية •13 ديسمبر 2005: عضو اللجنة الاستشارية لمجلس الوزراء لتنظيم منتدى "سلامة البيئة". •عضو الجمعية البيطرية السودانية •عضو لجنة خبراء التهاب ذات الرئة في الأبقار والماعز •عضو مجلس البيئة السوداني •عضو جمعية الكائنات الدقيقة السودانية •محرر مجلة العلوم البيطرية السودانية •عضو مجلس إدارة مجلة البحوث البيطرية •عضو المنظمة العالمية لصحة الحيوان O.I.E باريس •عضو المجلس التنفيذي للصحة والانتاج الحيواني في الشرق الأدنى– منظمة الاغذية والزراعة العالمية •رئيس لجنة الشرق الأدنى المنبثقة من المنظمة العالمية لصحة الحيوان O.I.E باريس •سكرتير عام لجنة الشرق الأدنى بالمنظمة العالمية لصحة الحيوان O.I.E •عضو المنظمة العالمية لعلماء المايكوبلازماIOM عضوية المجالس: 1989-1993 •عضو مجلس كلية العلوم البيطرية-جامعة الخرطوم •رئيس المجلس القومي للألبان •رئيس المجلس القومي للبحوث وتنمية الإبل •رئيس مجلس الأسماك والأحياء المائية •رئيس مجلس الخدمات البيطرية •رئيس المجلس الاستشاري للإمدادات البيطرية •عضو مجلس إدارة مشروع الجزيرة •عضو مجلس إدارة مؤسسة الرهد الزراعية •عضو مجلس إدارة بنك الثروة الحيوانية •عضو مجلس إدارة شركة ترهاقا للأمن الغذائي •عضو مجلس الأبحاث الطبية بالمركز القومي للبحوث •عضو مجلس إدارة الوكالة الإسلامية الأفريقية للإغاثة •1977 -1985 نقيب الاطباء البيطريين وعضو المكتب التنفيذي للجمعية البيطرية السودانية. •1980-1985: عضو مجلس الشعب (البرلمان) عن مقعد الأطباء البيطريين ورئيس لجنة الزراعة والري ثم رئيس اللجنة الفرعية للبحث العلمي بلجنة التعليم •1977-1985: نقيب الأطباء البيطريين وعضو المكتب التنفيذي للجمعية البيطرية السودانية. •عضو اللجنة التنفيذية لهيئة أحياء النشاط الإسلامي ومراقب أعمال الهيئة •عضو مجلس إدارة المجلس القومي للبحوث •2005: عضو شرف مجلس كلية التقانة الزراعية وعلوم الأسماك – جامعةالنيلين •1994-2005: عضوية جمعية حوار الأديان السودانية (فرع أوروبا) – ديسمبر 2005 : عضو مجلس امناء منظمة قورماهيا الاسلامية التطوعية الخيرية. • ديسمبر 2005: عضو اللجنة الاستشارية لمجلس الوزراء لتنظيم منتدى "سلامة البيئة" .
Post: #6663 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-09-2010, 08:18 AM Parent: #6662
منشورات:
1.كتاب السعر (داء الكلب) خطر على الحيوان والإنسان (1979) 2.كتاب الخمر أم الكبائر (1978) 3.عدد من البحوث المتعلقة بعزل وتصنيف ميكروب ذات الرئة في الماعز (أبونيني) - ولازالت البحوث جارية لتحضير اللقاح من الميكروب العصي (مايكوبلازما F38)، منشورة بمجلات ودوريات قطرية ودولية.
Post: #6664 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-09-2010, 08:28 AM Parent: #6663
التكريم والشهادات التقديرية:
•2005: شهادة المشاركة كرئيس جلسة في اجتماع اتحاد منظمات التدريب والتنمية IFTDO . •1998: ميدالية الاستحقاق العالمية الرفيعة للخدمات البيطرية من المنظمةالعالمية لصحة الحيوان O.I.E باريس 1998: شهادة مجموعة السبعة والسبعين - روما •1996: الميدالية الفضية لمؤتمر القمة العالمي للاغذية W.F.S روما •1995: شهادة تقديرية من منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة بمناسبةالاشتراك في الاحتفال التذكاري بالعيد الخمسين – مدينة كيبك، كندا •1994: ميدالية المنظمة العالمية لصحة الحيوان O.I.E باريس لعيدها السبعين •1993: الميدالية الفضية لمكافحة الدودة الحلزونية – منظمة الاغذية والزراعة العالمية – ليبيا •1993: ميدالية قسم الفيروسات بمعهد باستير – باريس - فرنسا •1989-1993: العديد من الوشاحات وغيرها من كتب ولوحات من مختلف المؤسسات السودانية •1987: الميدالية الفضية للمؤتمر البيطري الثالث (مجال البحوث العلميةالمتميزة) – ليبيا •1983: وسام الجمهورية – الطبقة الثالثة – مجلس الشعب – السودان
Post: #6665 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-09-2010, 08:31 AM Parent: #6664
القالب الهوبة فوق الكورة هو حارس المرمى القدير والرشيق.... حارس مرمى فريق زحل ...آنذاك....حسن الخليفة.... أما اللاعب فى يمين الصورة هو...إن لم أخطئ فى الأسم....قسم عبدالفارس أو قسم الله عبد الفارس....غايتو الزمن طول والأسم غير مكتوب خلف الصورة!!!
صادق عبد الله عبد الماجد من مواليد مدينة الرهد في العام 1925 م والده الشيخ عبد الله عبد الماجد عمل معلما طيلة حياته وهو من قبيلة الجعليين تحديدا من منطقة قري , إفتتح العديد من المدارس الأولية على قلتها إذ كان الإستعمار حريصا على أن لاينتشر التعليم في السودان وأسهم بفضل الله في تخريج عددا من الدفعات مع زملائه . . ووالدته هي السيدة عائشة سيد احمد وهي من قبيلة المحس ,, سنوات طفولته كانت بمدينة بورتسودان وتلقى دراسته الأولية بمدرسة طوكر واكملها بمدرستي ابوروف والهجرة ,, والمرحلة المتوسطة بمدرسة امدرمان الأميرية المتوسطة ... ونسبة لقلة المدراس الثانوية في تلك الفترة سافر إلى مصر والتحق بمدرسة حلوان الثانوية في بداية أربعينات القرن الماضي وبعد خمس سنوات اكمل المرحلة الثانوية وكانت تسمى البكالوريا .. بعدها التحق بجامعة فؤاد ( كلية الاداب ) وبعد عام تحول إلى كلية القانون ونال الليسانس في العام 1954 م .. رأس تحرير مجلة الأخوان المسلمين ( 1956 م – 1959 م ) ويعتبر من أوائل قادة العمل الإسلامي واختلف مع جناح الدكتور الترابي وأنشأ وزملاؤه تنظيما منفصلا سموه الأخوان المسلمين .. انتخب مراقباً عاماً للإخوان المسلمين في السودان من العام 1991 حتى مارس 2008 م .. ثم خلفه د / الحبر يوسف نور الدائم مارس 2008 م .. عرف بزهده ونظافة يده ,, تزوج من السيدة الفاضلة نفيسة عبد الرحمن .
المصدر : موسوعة أسماء القبائل والانساب في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم .
وللمزيد من سيرة الشيخ صادق عبد الله عبد الماجد نجدها في هذا الحوار وهو منقول من صحيفة السوداني ..
كيف بدأت علاقتك مع الأخوان المسلمين مع مصر؟ ـ في المدرسة التي كنت أدرس بها كان هناك صديق تعرفت عليه وكان من الأخوان المسلمين توطدت علاقتي به وصرنا أصدقاء نلازم بعضنا البعض في الحل والترحال، كان يحدثني كثيراً عن الأخوان وأسلوب التربية وعن علماء الدين والشيخ حسن البنا الذي كون هذه الجماعة، كنت إستمع إلى كل ذلك لأول مرة وبشغف شديد عرفت الكثيرالذي لم أعرفه، إذ أننا لم ندرس الدين إلاّ عبر مادة التربية الإسلامية التي كانت تدرس في المدارس الأولية أو كان يخصص لها الحصة الأخيرة ويقوم بتدريسها أحد المعلمين من كبار السن، صديقي كان يشرح لي كل شئ عن الإسلام وشجعني على حضور المحاضرات بمركز الأخوان في حي الحلمية الذي كان يمتلئ عن آخره بكل بكل القطاعات كل ذلك كان له معنى في نفسي، كان أسلوب الدعوة من قبل الأخوان أسلوباً خفيفاً ومبسطاً. في ذلك الوقت كان الشهيد سيد قطب يسكن مدينة حلوان قريب من الداخلية التي كنا نسكن فيها وكان معنا إبن أخته محمد بكر الشافعي، طلبت منه أن يصطحبني معه لمنزل قطب وبالفعل قمنا بزيارته وأصبحت الزيارة تتكرر كل جمعة لم يكن وقتها قد إنضم للأخوان المسلمين كنا نذهب إليه باعتباره رجلاً أديباً كان متعلقاً بمحمود العقاد يدافع وينافح عنه إلى أن تحول للعمل الإيجابي مع الأخوان
عند عودتنا في إحدى العطلات للسودان في بداية الأربعينات ومعي إثنين من الزملاء هما محمد خير عبد القادر وعبد الباقي عمر عطية حملنا بعض رسائل البنا، عند وصولنا عرفنا أن هناك خمسة أشخاص في كلية غردون يتدارسون في السيرة النبوية في كتاب واحد إذ لم تكن هناك مكتبات وكتب، الكتاب كان لمحمد حسنين هيكل، تعرفنا على هؤلاء الأخوان وهم محمد يوسف محمد، بابكركرار، مولانا محمد محمد علي ـ وهو أول شهيد للأخوان ـ عوض محمد عبد الله ويوسف حسن سعيد، تعرفنا إليهم وأخبرناهم أننا قدمنا من مصر.
* إذن كيف بدأ الأخوان المسلمون نشاطهم في السودان؟ ــ مثلما ذكرت سابقاً فقد ارسل الشيخ حسن البنا وفدين إلى الخرطوم زارا عدداً من المدن للتبشير بحركة الأخوان المسلمين، كان في الوفد الأول جمال الدين سنهوري وهو من اوائل الأخوان، من مدينة دنقلا كان خطيباً مؤثراً توفي قبل عام رحمه الله، و في الوفد الثاني سكرتير الأخوان عبد الحكيم عابدين وهو شاعر قصائده منتشرة حتى الآن، وطاف الوفدان معظم المدن الكبيرة ونجحوا في تثبيت أرضية لحركة الأخوان في السودان ولكن أعابهم أنهم لم يتركوا مهاماً لاشخاص في السودان.
من هنا كانت بداية النشاط لحركة الأخوان في السودان، بدأ أعضاؤها مخلصين مؤمنين بالفكر (الأخواني) إلى حد كبير، ولأن البداية كانت في أوساط الطلاب في المدارس الثانوية ــ (وادي سيدنا، حنتوب، خور طقت، بورتسودان) ــ الذين كانوا أكثر حماساً وفعالية بدأت الحركة تحقق نجاحاً وأخذت في الانتشار،، وفي عام 1952م زار وفد مصري السودان بقيادة عبد البديع صقر إنضممت له أنا وعبد الباقي عطية زرنا حنتوب والمدهش أن معظم الطلاب كانوا يعرّفون أنفسهم بأنهم أخوان مسلمون منهم جعفر شيخ إدريس، عثمان خالد مضوي محمد قسم السيد، الحماس كان بادياً عليهم، إستقبلنا جعفر شيخ إدريس في (البنطون)، وكان عبد البديع أكثر دهشة لأن مدير المدرسة كان إنجليزياً والأدهى من ذلك أن الوفد أمضى ليلته في المدرسة ولم تعلم الادارة بذلك العمل كان يتم بسرية تامة.
* إطلاق إسم (الإخوان المسلمين) كان سبباً لأول إنقسام في صفوف الحركة ما صحة ذلك؟ ــ ماحدث أنه في عام 1954 زاد عدد الأخوان في العاصمة والقرى كان فتحا مبيناً واصبح بعض الأخوان يتولون الدعوة في المناطق المختلفة تطور الأمر بعد ذلك، وأراد الأخوان أن يطلقوا إسماً على المجموعة . وعقد إجتماع كبير في نادي الخريجين بامدرمان الثقافي ضم كل الأخوان العدد كان كبيراً جداً وطرح الإسمان في الإجتماع وخضع الأمر للتصويت ففاز إسم الأخوان المسلمين باغلبية، أراد بابكر كرار إطلاق إسم (الجماعة الإسلامية) التي سميت فيما بعد الحزب الإتحادي الإشتراكي كان من أعضائه ميرغني النصري، عبد الله محمد أحمد (السفير)،وبعدها إنسحب بابكر كرار لعدم فوز الإسم الذي إختاره ومعه مجموعة صغيرة وكونوا الجماعة الإسلامية، بابكر كرار كان قيادياً وذا كلمة مسموعة، إستمر الامر بهذا الاسم حتى عام 1966 م وخلال هذه الفترة وقع انقلاب كان له أثر سلبي على الحركة.
* واجه دخول الأخوان المسلمين للبرلمان بعض المواقف التي أثرت في مسيرته أرجو أن تحدثنا عن ذلك؟ ــ أول دخول للاخوان في البرلمان كان عام 1968م في هذا الوقت كان للحركة وجود كبير على الساحة واجريت انتخابات شارك فيها عدد من الاخوان منهم الدكتور الترابي الذي فاز في دوائر الخريجين ودخل البرلمان خمسة من اعضاء الحركة، ثم حل البرلمان لاسباب سياسية واجريت انتخابات أخرى عام 1969م ودخل البرلمان عدد من الاخوان.
عندما برزت فكرة خوض للانتخابات دعا الاخوان لاجتماع كان الترابي مسئولأً عن هذا العمل بين الاخوان الذي كان يتسم بصفاء النية وحسن القصد، وتم بالفعل عقد اجتماع موسع، وكان رأي الترابي أن لا يتم الترشيح للانتخابات باسم الاخوان المسلمين وانه لابد من تغيير الاسم وبعد أخذ ورد في الإجتماع تم الاتفاق على اسم جبهة الميثاق الاسلامي وإتخذت لها داراً في امدرمان بداية شارع العرضة وانشأت صحيفة بهذا الاسم واستمرت مايقارب العام ونصف العام ونزل الاخوان الإنتخابات وظلوا داخل البرلمان عاماً كاملاً من مايو 1968 الى 25 مايو 1969 حتى تم حل البرلمان بانقلاب جعفر نميري.
الانقلاب كان للشيوعيين صلة كبيرة ومباشرة به، نميري لم يكن له أي فكر سياسي كان مجرد عسكرياً التف حوله الشيوعيون، وفي يوم 26مايو أي بعد يوم واحد من الانقلاب كان الاخوان المسلمون اول من أدخلهم نميري سجن كوبر كانت القوائم جاهزة ومعدة وكان هذا اول اعتقال سياسي، ولم يكن هناك اي اعتقال في عهد عبود كان مهذبا ولم يمس احد من الاخوان.
* من هم أبرز الذين إعتقلهم نميري؟ ــ يسن عمر الامام،ربيع حسن احمد، الشفيع ابراهيم سعيد، حسن الترابي، عبدالرحيم علي، عبد الجليل النذير الكاروري، توفيق طه، مبارك قسم الله، عبد الرحيم حمدي، أحمد زين العابدين، مصطفى أبكر. كان عدد الاخوان المعتقلين كبيراً، وظللنا في المعتقل من مايو 1969 الى عام 1972 م، الاعتقال كان بدون منطق، بعدها جرت تنقلات لبعضنا، وبصورة مفاجئة تم نقلي وعبد الرحيم حمدي الى سجن مدني بعد عام واحد أمضيناه في كوبر، وبعد فترة قصيرة أعادوا حمدي الى كوبر وأعادوني بعد ثلاثة أشهر، وفي اليوم المحدد لعودتي للخرطوم لاحظت أن السيارة التي ستنقلني تتبع لسجن كوبر وكنت مندهشاً لذلك فسألت الضابط المشرف على نقلي لماذا احضرت سيارة من الخرطوم ولماذا لايتم نقلي بسيارة سجن مدني، لم يجب الضابط على سؤالي وكان الأمر محيراً بالنسبة لي، ولكن بعد وصولي سجن كوبر عرفت أن السيارة التي أقلتني كان بها الترابي وتم تحويله الى مدني، والطريف أنه وضع في الغرفة المجاورة للغرفة التي كنت بها ولو نظرت بداخلها وانا خارج منها لعلمت بالامر. * ولكن قيل أن جعفر نميري طلب مقابلتكم فيما بعد للاعتذار لكم هل كان هذا صحيحاً؟ ــ نعم هذا صحيح، نميري بعث الي شخصي برغبته لزيارتي في منزلي فأخبرت الحبر يوسف وجاويش وبالفعل زارني نميري بحضور هؤلاء الاخوان وكان حضوراً ايضاً عبد المطلب بابكرالذي حكم نميري عليه بالاعدام في حادثة الامام الهادي المهدي إذ كان مرافقاً له في هجرته الى الحبشة مع بعض الاخوان وهم الوحيدون الذين ساندوه وكان قد تم القبض عليهم في الحدود عند مدينة الكرمك بعد أن علم نميري بالأمر وارسل قوة من الضباط وراءهم واعدم الهادي في لحظته، وفي اللقاء الذي تم بمنزلي قال نميري أنا حكمت على عبد المطلب بابكر بالاعدام والمفارقة أن الاخير أصبح سكرتيره لاحقاً. * ماقصة المؤتمر الذي عقد قبل انقلاب نميري؟ ــ انعقد مؤتمر في منتصف أبريل عام 1969 في الخرطوم بحري إستمر ثلاثة أيام بلياليها، إحدى جلساتها استمرت اربعاً وعشرين ساعة، كان مؤتمراً صاخباً، كان تقييم الترابي أنه يدل على حالة صحية للجماعة، كان رأيه ضربة قاصمة للحركة لأن عدم الروح الاخوانية في المؤتمر كان عكس تقييمه، المؤتمر بالفعل كان صاخباً وأبكى الكثير من العيون الترابي كان جالساً نهاية القاعة ومعه مجموعة من الاخوان.
* من كان معه من الاخوان؟ ــ كان معه عبد الرحيم حمدي، ربيع حسن أحمد، عبد الله حسن احد واخرون، عندما جاء وقت الترشيح لرئاسة الحركة قرر الأخوان ترشيحي لها وكان من المؤكد فوزي بها واذكر بالخير هنا الأخ جعفر شيخ ادريس إذ كان داخل الاطار الترشيحي، ولكن مجموعة الترابي خرجت بمبادرة تقول (اذا لم ينتخب الترابي سننسحب من المؤتمر) وحرصاً على الوحدة تم أنتخابه مسئولاً عن الحركة .
* الأخوان المسلمون شاركوا في الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 1948 م ما تفاصيل ذلك؟ ــ الأخوان المسلمون كان لهم دور كبير في حرب الفلسطينيين ضد إسرائيل، إنضم بعض الأخوان في الجيش المصري وذهبوا الى فلسطين وقاتلوا الاسرائيليين واستشهد البعض منهم حينها أنباء المعارك كانت تملأ الدنيا وعرف الناس أسماء بعض من الأخوان الذين كانوا يقاتلون مع الفلسطينيين الى أن إنعقدت الهدنة التي قام بها عبد الرحمن عزام ووقف القتال وطلب من الجيوش العربية أن تعود الى بلادها وعاد الجيش المصري وكان الضابط الذي أمر بعودتهم هو جمال عبد الناصر بعد ذلك إضطر الأخوان للعودة وقبل وصولهم القاهرة أخذوا الى معتقلات كانت مجهزة لهم وكان هذه المرة الأولى التي يعتقل فيها الأخوان وخرجوا منها ليعتقلوا مرة أخرى.
*كيف سارت الأمور بعد إنقلاب جعفر نميري؟ بعد إستيلاء نميري على السلطة والتف حوله الشيوعيون الذين كانت مقدرتهم عالية في الجانب التنظيمي والسياسي وكان قد تم إعتقال عدد مقدر من الأخوان المسلمين، وكان للحزب الإتحادي بقيادة اسماعيل الازهري دور كبير في حل الحزب الشيوعي داخل البرلمان وكانت ضربة حقيقية لهم.
* لماذا تم حل الحزب الشيوعي؟ ـ يعود تفاصيل ذلك الى ندوة أقيمت في معهد المعلمين العالي في العام 1966 م تحدث فيها يوسف الخليفة ابوبكر ودكتورة سعاد الفاتح، الندوة كانت حول الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجاته وكان ضمن الحضور احد اعضاء الحزب الشيوعي الذي تحدث بحديث غير لائق في حق الرسول الكريم وبعبارات جارحة، وكانت هذه اول الشرارة، فقام الطلاب في نفس الليلة بترديد الهتافات ضد الشيوعييين وفي صباح اليوم التالي وفي منزلنا بود نوباوي حضر إليّ عدد من الأخوان كانوا مستائين جدا لما حدث في الندوة وبعدها ذهبت مجموعة من جبهة الميثاق الاسلامي الى مقر الاتحاد العام للطلاب السودانيين ثم الى الجامعة الاسلامية وتحول الأمر الى موكب أخذ يتوسع ويزداد عدد المشاركين فيه وتحركوا الى السوق يرددون هتافات شديدة ضد الشيوعيين وتحولت الى مظاهرة كبيرة، وتكرر الأمر مساء اليوم نفسه في نادي الخريجين وكان السيد اسماعيل الازهري يرأس إجتماعاً بمنزله وعندها إقتحم المتظاهرون منزله وصعدوا الى سطح المنزل وطالبوه بحل الحزب الشيوعي واستجاب لهم بقوله غداً سنحل الحزب.
وفي البرلمان طلب الحزب الاتحادي مسألة مستعجلة خلال الجلسة وكانت أعداد كبيرة من الجماهير تحيط بالبرلمان يرددون الهتافات وإستمروا في هذا الوضع حتى الساعة الرابعة عصراً فيما كان نقاش ساخن يحتدم داخل الجلسة واستنكار شديد من قبل الاعضاء على ماحدث في الندوة وإنتهت جلسة البرلمان التي كان يرأسها بابكر عوض الله بطرد أعضاء الحزب الشيوعي وحل الحزب.
* هل صحيح ان الشيوعيين قاموا بما أشبه بالإنتقام من الأخوان المسلمين؟ ـ كان لما حدث في البرلمان تأثير كبير على الشيوعيين وعلى مكانتهم وتنظيمهم مما جعلهم يلتفون حول جعفر نميري الذي لم يكن له سند حينما قام بانقلاب مايو، واستطاعوا أن يسيطروا عليه واستولوا على بعض الوزارت في مقدمتها وزارة الداخلية لأن كل الوثائق التي تدين الحزب الشيوعي كانت موجودة هناك فقاموا بابادتها، وتحصلوا كل مايتعلق بالاخوان المسلمين وقدموا تقارير الى نميري مصحوبة بقوائم واسماء الاخوان ولم يتردد نميري في إعتقال معظم القيادات، حينما تم إعتقالنا بسجن كوبر، وكان الاخوان اول من دخلوا المعتقلات بعد انقلاب مايو مباشرة، وبعد ذلك تم إعتقال الأنصار وأعضاء الحكومة بما فيهم الزعيم اسماعيل الازهري ومعه وزراء منهم خضر حمد، أحمد السيد حمد. اعضاء الحكومة تم اعتقالهم في البدء داخل بيوت الضيافة ثم تم نقلهم رويداً رويداً الى سجن كوبر، أشد ماساءني أن الزعيم الازهري تم وضعه في غرفة صغيرة كانت عبارة عن مخزن بباب واحد دون نوافذ وحينما ينتصف النهار كانت الشمس تدخل فيها فلا يجد الازهري ظلاً يجلس فيه، معاملة الازهري لم تكن كريمة وظل في هذا الحال إلى أن توفي شقيقه وكانت علاقته به قريبة وقوية يحبه كثيراً، وسمحوا له بالخروج مؤقتاً لتلقي العزاء وبعد أسبوع واحد فقط من وفاة شقيقه انتقل الأزهري الى رحمة مولاه ودار وقتها حديث طويل حول اسباب الوفاة وأنها غير طبيعي، كان تشييع الازهري ضخماً لم يكن له مثيل شارك فيه المئات من المواطنين لدرجة أن هناك طائرات كانت تراقب التشييع.
* ولماذا لم تثر أسرة الازهري ماكان يتردد حول وفاته؟ ـ لأن نميري قبضته كانت نافذة ومسيطرة وربما خشوا منه لذلك لم يستطيعوا إثارة الأمر .
* وماذا تم بعد إعتقالكم؟ ـ إستمر الإعتقال ثلاث سنوات وأمضينا الفترة في سجون كوبر، بورتسودان وشالا وتم إطلاق سراحنا عام 1972 ولم يكن بصورة نهائية إذ تم إعتقالنا مرة أخرى ولكن تحفظيا ولمدة عام وشمل ذلك كل من الدكتور حسن الترابي ويسين عمر الامام وشخصي، وللحقيقة كانت المعاملة داخل السجن جيدة، ولكن حدث أمر غريب سأحكيه لك، أثناء الاعتقال جاء وفد من مصر لتفقد السجن ورفضنا إستقبالهم وهددنا إدارة السجن بأنه إذا مر الوفد من القرب منا سنقوم بالاعتداء عليه، وبالفعل لم يأتوا، وبعد خروجهم أخبرنا مدير السجن أن الوفد كان مندهشاً لمعاملة المعتقلين بصورة جيدة وعدم وجود تعذيب للمعتقلين وقالوا أن سجن كوبر عبارة عن فندق خمسة نجوم، وبعد عودة الوفد الى بلاده قدموا دعوة لكمندان السجن بزيارة مصر وسجونها وبعد عودته قال أنه رأى هناك مايشيب له الولدان وشاهد المعاملة السيئة للسجناء.
وبعد عامين من الاعتقال إتصلت بجهاز الأمن وقلت لهم اريد السفر خارج البلاد وكان رد رئيس الجهاز على طلبي: هل تريد حضور مؤتمر جدة؟ رديت عليه بأنني أريد السفر للحج، وبعدها سمحوا لي بالسفر وخرجت من البلاد عام 1974 م
* وما قصة مؤتمر جدة الذي تحدث عنه رئيس جهاز الأمن؟ ـ في هذا الوقت تكونت الجبهة الوطنية المعارضة وضمت كل الرموز التي كانت تعارض جعفر نميري منهم الشريف حسين الهندي، الصادق المهدي، احمد عبد الرحمن، عثمان خالد مضوي، عمر نورالدائم، مهدي إبراهيم ووجدت عدداً من الأخوان في جدة.
كان عدد المنتمين للجبهة في تزايد مستمر، وبدأت في إجراء إتصالات بالزعيم الليبي معمر القذافي الذي وافق على إحتضان الجبهة، وذلك لأن علاقته بنميري كانت سيئة وفتح لها معسكرات التدريب وقدم لهم المساعدات على أقصى درجة إلى جانب أنه إفتتح لهم مكتباً بلندن، كانت المجموعة نشطة على رأسها الشريف حسين الهندي والصادق المهدي ولكن لم تكن علاقتهما على وئام كامل بسبب أن المهدي كان ينفرد برأيه وسبب آخر أنه أجرى إتصالات بنميري لم يخطر بها الهندي وهذا مازاد الجفوة بينهما.
إستمرت الجبهة معارضة إلى أن خططت للإنقلاب على نميري وكادت المجموعة أن تستولى على الاذاعة وفيها أحمد سعد وإبراهيم السنوسي ولكن فشل الإنقلاب ولم ينته أمرها بل إستمرت الجبهة في التدريب. في هذا الوقت عملت بجريدة (المدينة) بعد أن جاءني أحمد عبد الرحمن وزكريا بشير إمام وقالا لي سيتم تعيينك في (المدينة) وعملت بها سكرتير تحرير من 1976 ـ1977، وكان قد زارني في (المدينة) الأخ زين العابدين الركابي الذي كان يرأس تحرير مجلة( المجتمع) في الكويت قال لي عندما ترغب في التوقف من (المدينة) أرجو أن تحضر الى الكويت وفعلاً ذهبت له نهاية 1977 وظللت في مجلة (المجتمع) عاماً ويزيد لكنني لم استطع الاستمرار، وأنا بالكويت دعيت الى دبي من قبل البنك الاسلامي كان لديهم مشروع اسلامي، مكثت فيها اربعة أشهر وإعتذرت عن الاستمرار بعد إنتهاء المشروع بالرغم من المغريات التي قدمت لي.
* وجودكم في الكويت شهد أحداثاً مهمة تتعلق بوضع الأخوان أرجو أن تحدثنا عنها؟ ـ هذا صحيح، وجودنا في الكويت شهد مرحلة في غاية الأهمية، كنا أسرة إخوانية تضم الى جانب شخصي الاخ محمد حسن طنون، دكتور سامي خليفة ومحمد عبدالله غبشاوي ونحن هناك جاءنا من يحمل صحيفة سودانية كان عنوانها الرئيسي (الترابي يعلن فض الجبهة ويعقد مصالحة مع نميري)، كان الأمر بالنسبة لنا مفاجئا ً لم نكن نتوقعها على الاطلاق، قرأنا الخبر مثلنا مثل غيرنا من القراء لم يخبرنا أحد بأن الأخوان يريدون المصالحة مع نميري، فقمنا بارسال رسالة لقيادة الجبهة وإستفسرناهم عما حدث لم يردوا على الخطاب وإنما بعثوا إلينا شخصين هما يسن عمر الإمام ومولانا التجاني أبوجديري الذي كان مسئولاً عن الاخوان في أمريكا، وقالا لنا : ( لماذا أنتم فقط من ترسلون برسالة) وكان ردي عليهم : هل وصل الأمر هذه الدرجة؟ وسألناهم من الذي قرر المصالحة مع نميري بعد ثمانية أعوام من المعارضة وكيف؟ قالا لنا أنه تم إنتداب مندوبين من الأقاليم يعني (إنتخاب غير مباشر) إجتمعوا بهم وطرح عليهم الأمر بأن المصالحة أفضل من المقاطعة، وعرفنا أن الترابي كان وراء ذلك، إستنكرنا عدم الاتصال بنا وبالآخرين، قلت لهم هذا كلام فارغ وسأعود الى السودان وكان هذا الموقف بداية الإنقسام بين الأخوان المسلمين.
* هل قاطعت الأخوان بعد عودتك للسودان أم ماذا حدث؟ ـ بعدها عدت الى السودان وفوجئت بمن يأتي ويدعوني لاجتماع مجلس الشورى وقلت له أذهب وقل لمن أرسلوك انني لست عضواً في هذا الاجتماع وهذا موقفي ولن اتراجع عنه، بعد هذا الموقف كنت أُدعى للمشاركة في ندوات كانت تقيمها الجبهة لترسيخ الخطوة التي إتخذتها وبالفعل كنت أشارك بها في سبيل الدعوة، وشاركت في ندوة إتحاد طلاب الاسلامية كنا أربعة من المتحدثين ثلاثة منهم مع الخطوة وانا ضدها، ودُعيت كذلك للمشاركة في ندوة بجامعة الخرطوم وكان معي الراحل السفير أحمد عبد الحليم الذي كان يتحدث عن المصالحة واتحدث أنا ضدها، وأصبحت الندوات تتكرر ولم يتغير موقفي أرسلوا أحد الأخوان من المكتب السياسي قال لي أن الأخوان يطلبون منك عدم مهاجمة النظام طالما إتجاهنا معه، قلت لهم إذن لاتدعوني لندواتكم حتى لا أهاجم النظام.
والواقع أنني قررت إصدار بيان حاولت التكتم عليه في البدء، ولكن وصل الخبر إلى شخص مسئول، وسبق ذلك أنه تم فصل تسعة من الاخوان على رأسهم دكتور الحبر يوسف نور الدائم وعلي جاويش، وقمت باصدار بيان من تسع صفحات وحمّلت الترابي ما يجري للأخوان، فأرسل لي الترابي إثنين من الأخوان يحملان رسالة كان مضمونها : (تلاحظ أنك تعقد إجتماعات تنتقد فيها التنظيم وقياداته بصفة مستمرة، ولمّا كان التنظيم إتخذ قراراً بفصل بعض أعضائه ومقاطعتهم وتلاحظ أنك تعقد إجتماعات معهم وعليه فإن التنظيم يرى فصلك منه على أن ترعى العلاقة مارعيتها).
والشاهد أنه لم أعقد أي إجتماعات مع المفصولين وإنما كانت هناك ندوة تحدثت فيها والأخ عصام أحمد البشير بمسجد المسرة بالمزاد وكانت عن غزوة أحد في 17 رمضان، وبعد هذه الرسالة تركنا التنظيم، وكان علينا أن نتخذ خطوة بشأن إكمال المشوار والعمل لإستمرار حركة الأخوان وبدأنا الاتصالات إلى أن تجمع عدد كبير وبدأنا مسيرة جديدة بعد أن أصبح بيننا وبين الترابي جدار وإستمر الحال هكذا الى عام 1991م الذي شهد إنعقاد مؤتمر بدار الأخوان في (أمبدة) وحدث في هذا الإجتماع مخالفات ما كان يجب أن تحدث كانت نتيجتها أنها وضعت أول بادرة للخلاف داخل مجموعتنا، حدثت بعض التجاوزات أدت الى عدم رضا مجموعة كبيرة من الأخوان، ورغم هذا أعتبر البعض أن ما تم في هذا الإجتماع كان قانونياً فيما كان البعض الآخر يرى غير ذلك وكان الأمر يتعلق بالإنتخابات داخل الحركة فبدأ إعادة تكوين جديد يأخذ طريقه في حين أن الجانب الآخر توقف بل أخذ في تكوين جهاز إداري آخر وفيه معظم الأخوان منهم دكتور الحبر وشخصي وآخرون، بينما بقي ياسر عثمان جادالله وسليمان ابونارو وحسن عبدالحميد في المجموعة الثانية، وحدث خلاف في مجموعة أبونارو ووضع له منهجاً إختلف مع أخوانه حوله، فانقسمت مجموعة بقيادة ياسر عثمان، ومن البشريات في علاقة الأخوان المسلمين أن هناك مساعي إخوانية إسلامية حميدة تعمل عملاً جاداً في سبيل توحيد هذين الطرفين ليعود صفاً واحداً كما كان وبذلك يضرب الأخوان المسلمين مثلاً في التوحد وإعادة العلاقات الطيبة بين بقية الأحزاب وغيرها.
Post: #6678 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-10-2010, 06:53 AM Parent: #6677
أخي طارق ميرغني
نسأل الله الرحمة والمغفرة الواسعة لوالدكم
اللهم أغسله من الخطايا والذنوب بالماء والثلج والبرد
وأنزله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .
Post: #6679 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-10-2010, 07:09 AM Parent: #6678
الاخ الحبيب العمدة لك كل التقدير وانت توثق لهامات بحري البروفسير محمد سعيد حربي والشيخ صادق عبدالله عبدالماجد دائما تتحفنا بما هو جميل وسار ربنا يعطيك العافية ودمت زخرا لبحري تحياتي واحترامي
Post: #6680 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-10-2010, 07:17 AM Parent: #6679
الف رحمة على والدنا ميرغني علي مصطفي - اللهم أغفر له و ارحمه و أعفو عنه و أكرمه - اللهم وسع مدخله و ادخله الجنة و غسله بالثلج و الماء والبرد - اللهم يمن كتابه و هون حسابه و لين ترابه و ثبت أقدامه و ألهمه حسن الجواب - اللهم طيب ثراه و أكرم مثواه واجعل الجنة مستقره و مأواه - اللهم نور مرقده و عطر مشهده و طيب مضجعه - اللهم آنس وحشته و ارحم غربته و قه عذاب القبر و عذاب النار - اللهم نقه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس - اللهم فسح له في قبره و اجعله روضة من رياض الجنة و لا تجعله حفرة من حفر النار - اللهم انقله من ضيق اللحود و القبور إلى سعة الدور و القصور مع الذين أنعمت عليهم من الصديقين و الصالحين والشهداء - اللهم اجعل له من فوقه و من تحته و من أمامه و من خلفه و عن يمينه و عن يساره نورا من نورك يا نور السماوات و الأرض - اللهم أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله و أزواجا خيرا من أزواجه واسكنه فسيح جناتك في الدراجات العلى آمين - اللهم إن كان قد أحسن فزد في إحسانه و إن كان قد أساء فتجاوز عن إساءته - يا أكرم من سئل و يا أوسع من جاد بالعطايا … خفف أحماله و حط من أوزاره واجعله في مقام من قام لك بالقرآن أناء الليل و أطراف النهار - اللهم كن له بعد الحبيب حبيبا و لدعاء من دعا له سامعا و مجيبا و اجعل له من فضلك و رحمتك و جنتك حظا و نصيبا
Post: #6681 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-10-2010, 08:04 AM Parent: #6680
الأخ الدكتور عماد الدين عبد الله
الأخت الدكتورة ستنا خضر
لكم الشكر الجزيل وأنتم تسجلون حضورا
متواصلا وفاعلا في حوش ست الهوى والطراوة
رغم الاعباء التي تم تكليفكم بها في منبر
الشعبية ..
ودمتمم لبحري
Post: #6682 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 01-10-2010, 11:24 AM Parent: #6681
Post: #6683 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-10-2010, 11:39 AM Parent: #6681
Quote: الاخ عماد عثمان السلام عليكم وحمة الله وبركاتة اسعد الله اوقاتكم بكل خير عبركم لبوست بحري طراوة أحيي كل ناس بحري وبالاخص سيد الحوش كمال كرار اخي عماد عثمان متعك الله بالصحة والعافية وأنت توثق لرجال قامات من الخرطوم بحري ومن ضمن هولاء القامات التي نعتز ونفتخر بها البروف محمد سعيد حربي والذي لي الشرف بأن أنتسب إليه من ناحية الزواج بابنة خاله عثمان عبد الوهاب حامد فهنيئا لنا وهنيئا للسودان ولشعب السودان عامة بأن يكون هذا الرجل القامة مديراً لهيئة المواصفات والمقاييس حيث انه وضع فى المكان المناسب لما له من خبرة علمية وبحوث بيطرية وخلافه ادمه الله عزا ومفخرةً لنا ولمنطقة الخرطوم بحري وللسودان ولشعب السودان عامة أخي عماد متعكم الله بالصحة والعافية لكم ولاسرته الكريمة والشكر دائما وأبداً لك لما تتحفنا به وأرجو ان تداوم على ذلك ونحن لك متابعون متمنيا لكم التوفيق والسداد والسلام ختام
فيصل عبد الله محمود / الرياض
الأخ العزيز فيصل عبد الله
مرحب بيك في بوست ست الهوى والطراوة والبروف محمد سعيد حربي
قامة سامقة نفتخر ونعتز بها ,, ربنا يديه الصحة والعافية
ليواصل عطاؤه الثر وتوقع خلال الفترة القادمة توثيق للعديد
من الاعلام البحرواية وفاء لهم وعطاء لاجيالنا القادمة
واصل معناعن طريق الإيميل الى حين إستلامك الباسويرد
الاخ طارق رحم الله والدكم ميرغني ونسأل الله تعالى له الرحمة والمغفرة وأن يجعله مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقاً... إنا لله وإنا إليه راجعون ... سوف احضر الرياض يوم الاربعاء القادم الساعة 10 مساءا والعوده يوم الجمعة مع العائلة وسوف احرص على لقاءكم انت والاستاذ فيصل عبد الله
Post: #6689 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 01-11-2010, 10:01 AM Parent: #6688
طارق ميرغني (ابو الفن ) يازول نحن جاين سير يعني ممكن نعمل ازمة حتى في المطار ياخي مشكور جدا لاني امكن ااجر عربية من المطار المحيرني في حال إجار العربة . بلدكم دي والله مابتتعرف بالساهل وممكن نتقابل في ملعب خنشليلة (في سنتر الملعب ) هههههههههههه
Post: #6696 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-12-2010, 10:16 AM Parent: #6695
شاعر مجهول
طه الضرير والطيب ود ضحوية كانا في طريقهما إلى أبو دليق وكان طه يبحث في اللاب توب في الإنترنيت بال Wireless. ، عن رد من محبوبته. فوجد رداً قصيراً. فأنشد قائلاً:
شديت ال Pentium واصبح يبرطع جايط
وال Internet دقش قلبتو صايت صايت
على ام شعراً حلال ما طولنو وسائط
وعطشان الغرام ما برونو 2 K.Bite
فرد عليه الطيب قائلاً:
الفيك يا طه Virus والله الكريم الشافي
وما بفيدك طبيب حتى ان بقيت Mc Kafi
غير لخلوخة الهرفة أم قليباً جافي
وأركز للتجيك يا طه Options مافي
استسلم طه وأنشد:
إيميلك وصل زود علي الهم
والفكر انشغل ال Ram عليك وال ROM
يالصلاح جميع أنا والحبيب نتلم
ويا ساكن الضريح سيدى الحسن Dot Com
الليلة ام شلوخ لاقيتا عند ال Chat
وال Virus ضرب قلبي ومحى الفايلات
يوم شافني الفقير البكتب البخرات
قال Defrag ما بفيد أحسن To Reformat
بعد ما كت فقير بخراتي Word و Excel
دقشتني أم رشوم خلت درايفي إختل
Mother Board القلب الكان زمان Intel
بقى Chipset رخيص كل ما ربطتو أنحل
الخبر الأكيد الليلة جابو ال Yahoo
وقال ست البنات إيميلنا مي طارياهو
ست القوام Hardware نظامو براهو
غرامك Virus الهجعة البقرض الجاهو
من بريدي
Post: #6697 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-12-2010, 10:18 AM Parent: #6696
اللهم ارحم اخونا عزالدين خضر
والزم اهله وزويه الصبر وحسن العزاء
Post: #6698 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-12-2010, 10:34 AM Parent: #6697
للسفر خمس فوائد
تغرب عن الأوطان في طلب العلا وسافر ففي الأسفار خـمس فوائد
فإن قيل في الأسفار ذل ومنة وقطع الفيافي وارتكاب الشدائد
فموت الفتى خير له من مقامة بدار هــوان بين واش وحاسد
Post: #6699 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-12-2010, 10:40 AM Parent: #6698
الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر
الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر = والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر أما ترى البحر تعلو فوقه جيف = وتستقر بأقصى قاعـه الـدرر وفي السماء نجوم لا عداد لهـا = وليس يكسف إلا الشمس والقمر
Post: #6700 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-12-2010, 11:00 AM Parent: #6699
انتو يا بحراوية وينكم
بقيتو لا ليل لا نهار ما بنشوفكم
غايتو انا دي بوصلها ليكم آخر محطة
ابقو اظهرو في ال 68
تحياتي
Post: #6701 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-12-2010, 11:02 AM Parent: #6700
فـي بيتنا بـاب
كانت هناك حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل عاشت فيها أرملة فقيرة مع طفلها الصغير
حياة متواضعة في ظروف صعبة.. إلا أن هذه الأسرة الصغيرة، ليس أمامها إلا أن ترضى بقدرها
لكان أكثر ما يزعج الأم هو المطر في فصل الشتاء .. لكون الغرفة تحيطها أربعة جدران ولها باب خشبي غير أنه ليس لها سقف
مر على الطفل أربعة سنوات منذ ولادته لم تتعرض المدينة خلالها إلا لزخات متقطعة من المطر،
وذات يوم تراكمت الغيوم وامتلأت السماء بالسحب الكثيفة الواعدة بمطر غزير .
ومع ساعات الليل الأولى هطل المطر بغزارة على المدينة فاختبأ الجميع في منازلهم، أما الأرملة والطفل فكان عليهما مواجهة قدرهما
نظر الطفل إلى أمه نظرة حائرة واندسّ في حضنها ولكن جسد الأم والابن وثيابهما ابتلا بماء السماء المنهمر...
أسرعت الأم إلى باب الغرفة فخلعته ووضعته مائلاً على أحد الجدران , وخبّأت طفلها خلف الباب لتحجب عنه سيل المطر المنهمر
فنظر الطفل إلى أمه في سعادة بريئة وقد علت وجهه ابتسامة الرضى وقال لأمه: ترى ماذا يفعل الفقراء الذين ليس عندهم باب حين ينزل عليهم المطر ؟
لقد أحس الصغير في هذه اللحظة أنه ينتمي إلى طبقة الأثرياء .. ففي بيتهم باب..
ما أجمل الرضى.... إنه مصدر السعادة وهدوء البال يقول ابن القيم عن الرضى: هو باب الله الأعظم ومستراح العابدين وجنة الدنيا. الحمد لله الذي عافانا وأهلينا مما ابتلى به غيرنا وفضلنا على كثير من خلقه،
من بريدي
Post: #6702 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-12-2010, 11:05 AM Parent: #6701
مبروك عليكم الـ 68
وعقبال الـ 100
تحياتي واحترامي
Post: #6703 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-12-2010, 11:15 AM Parent: #6701
أشياء لن يسألك الله عنها
1- لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات.
2- لن يسألك كم مساحة بيتك
بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه.
3- لن يسألك عن الملابس في خزانتك بل سيسألك كم شخصا كسيت.
4 - لن يسألك كم كان راتبك بل سيسألك كيف أنفقته وكيف تتفاخر به أمام الناس.
5- لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع.
6- لن يسألك كم صديقا كان لديك بل سيسألك لكم شخص كنت له صديقا مخلصا.
7- لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت.
8 - لن يسألك عن لون بشرتك بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين.
9 - لن يسألك كم استغرقت من الوقت لتجد السلام النفسي وتؤمن ببارئك بل سيأخذك لقصرك في الجنة وليس إلى بوابات جهنم.
Post: #6704 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-12-2010, 11:29 AM Parent: #6703
الكرامه عندهم صفففففففففففففر
في بنت عمرها 21 سنه، بدأت تظهر عليها مظاهر الحمل. عرفت أمها، الأم اتضايقت وراحت للصيدليه واشترت جهاز اختبار للحمل, وبعد الفحص
هي: تضع مولودها بعملية قيصرية، وبعد أسبوع، تجدها واقفة مقصوفة الظهر وهي تحمل رضيعها بيد وباليد الأخرى تقلب الطبخة، وفي الوقت نفسه تعتني بأطفالها الآخرين، تهيئهم للمدرسة، ترتب المنزل، وتحضر لزيارة أهل الزوج للعشاء.
هو: عند أول عطسة إيذاناً ببدء نزلة برد عارضة، تجده وقد لبسه الاكتئاب، فيمتنع عن مزاولة أي نشاط، ويأخذ إجازة مفتوحة من عمله، يطلب لنفسه وجبات خاصة، وأدوية خاصة، ومعاملة خاصة، ويتأفف ويتأوه ليلاً ونهاراً.
(وبعد كل هذا يتهم الرجل المرأة بالدلع...!)
هي: تتابع مسلسلاً في التلفزيون، بينما تتصفح مجلة، وتحل واجب الحساب مع ولدها، وتناقش زوجها في العملية الانتخابية، وترد على الهاتف لتهدئ أختها التي تشاجرت مع زوجها، تؤنب ابنتها المراهقة على (طول لسانها)، فيما تتابع كل ما سبق بنفس التركيز.
هو: يريد أن يقرأ خبراً إعلانيا في جريدة، فيصرخ: :«سكووووت.... خلوني اركز».
هي: تذهب لوظيفتها صباحاً، تعود ظهراً لتحضر الغداء، وتذهب لاجتماع أولياء الأمور لتتحدث مع المدرس عن وضع ابنها الدراسي، تأخذ ابنتها لموعد الجلدية لحل المشكلة الأزلية (حب الشباب)، وفي طريق عودتها تمر على الجمعية، تحضر التموين، تشترى الخضار ، تزور أمها خطفاً، وتعود بوجه مبتسم وروح مرحة لتكمل واجباتها الزوجية.
هو: يذهب إلى عمله صباحاً. يعود مكفهراً غاضباً لاعناً مديره والوظيفة والمرور. يجد كل شيء جاهزاً. يتغدى، ينام، يقوم ليخرج مع اصحابه، يعود لتناول العشاء، يشاهد التلفزيون (مركزاً) على أي برنامج ينتهي بكلمة «أكاديمي». أخيرا يذهب إلى فراشه وهو يقول.. «إنتم ما بتحسوش بمقدار تعبي».
هي: لا تنام قبل أن تطمئن على البيت كله، وتضع رأسها المثقل بالهموم على المخدة فتلاحقها الهواجس والمشاكل والتساؤلات: مرض الولد، دراسة البنت، موعد أسنان الزوج، ومباركة الخالة، وعزاء الجارة، حنطبخ ايه بكرا.. وطارت النومة.
هو: يغفو قبل أن يصل رأسه للمخدة. ويعلو شخيره ليوقظ أهل البيت.. وأحياناً الجيران.
(ويقوم صباحاً ليقول «تعبااااااان، ما نمتش امبارح كويس)
هي: تعيش على الخس والجزر، تواظب على الريجيم والأكل الصحي والرياضة..لا لشيء إلا لتبدو جميلة في عينيه.
هو: يعيش ليأكل، ينمو أفقياً..بنسبة بروز واضحة حول محيط الكرش، مردداً ببساطة مقولة: (الرجل مش بشكله)
من بريدي
Post: #6710 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 01-13-2010, 08:11 AM Parent: #6709
رحم الله العم ميرغني علي مصطفى رحمة واسعة...
لقد كان والدا لطارق .. نعم...
ولكن كان معلما لنا نحن أصدقاء طارق...
وأصدقائه هو أيضا... نعم كان يعاملنا معاملة الصديق...
إذ لم يكن أبا تقليديا... كان معلما من الطراز الأول
توفيت الي رحمة مولاها مساء الامس بمستشفي عبيد بالرياض بالسعوديه ليلي محمد زوجة سمير بسطاوي من ابناء الشعبيه بحري ووالدة طارق وخالد وتامر وشقيقة عمر محمد شفا بالرياض وسيصلي عليها عصر اليوم بمسجد عتيقه ويتم الدفن بمقابر المنصورية يتقبل العزاء مساء اليوم باستراحة المجد بمنفوحه
اللهم ارحمها وتقبلها قبولا حسنا اللهم انزل عليها شآبيب رحمتك اللهم انزلها منزل صدق مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا انا لله وانا اليه راجعون
Post: #6712 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-13-2010, 11:21 AM Parent: #6711
للفقيدة الرحمة والمغفرة
ولآل بسطاوي الصبر وحسن العزاء
اللهم : يا حنان يا منان يا واسع الغفران اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها , واكرم نزلها ووسع مدخلها ,واغسلها بالماء والثلج والبرد ,ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس .
اللهم:ابدلها دارا خيرا من دارها ,واهلا خيرا من اهلها ,وزوجا خيرا من زوجها ,وادخلها الجنه واعنها من عذاب القبر ومن عذاب النار .
اللهم: عاملها بما انت اهله ولا تعاملها بما هى اهله .
اللهم: اجزها عن الاحسان احسانا وعن الاساءة عفوا وغفرانا .
اللهم: ان كانت محسنه فزد فى حسناتها ,وان كانت مسيئه فتجاوز عن سيئاتها يا رب العالمين .
اللهم:آنسها فى وحدتها وآنسها فى وحشتها وآنسها فى غربتها .
وضع العالم ( ادوارد ديبونو ) ست قبعات ملونة يرتديها الناس كلٌ حسب تفكيره و سأذكرها مع ذكر أبرز صفاتها :
التفكير المحايد .. يرتدي القبعة ( البيضاء )..
يُجيب إجابات مباشرة و محددة على الأسئلة . يُنصت جيداً , متجرد من العواطف . يهتم بالوقائع و الأرقام و الإحصاءات . يُمثل دور الكمبيوتر في إعطاء المعلومات أو تلقيها .
التفكير السلبي .. يرتدي القبعة السوداء..
التشاؤم و عدم التفاؤل باحتمالات النجاح . دائماً ينتقد الأداء . يُركِّز على العوائق و التجارب الفاشلة و يكون أسيرها . يستعمل المنطق الصحيح و أحياناً الغير صحيح في انتقاداته .
التفكير الإيجابي .. يرتدي القبعة الصفراء..
متفائل و إيجابي و مستعد للتجريب . يُركز على احتمالات النجاح و يُقلل احتمالات الفشل . لا يستعمل المشاعر و الانفعالات بوضوح بل يستعمل المنطق بصورة إيجابية . يهتم بالفرص المتاحة و يحرص على استغلالها .
التفكير العاطفي .. يرتدي القبعة الحمراء..
دائماً يُظهر أحاسيسه و انفعالاته بسبب و بدون سبب . يهتم بالمشاعر حتى لو لم تُدعم بالحقائق و المعلومات . يميل للجانب الإنساني أو العاطفي و آرائه و تفكيره تكون على أساس عاطفي و ليس منطقي . قد لا يدري من يرتدي القبعة الحمراء أنه يرتديها , لطغيان ميله العاطفي .
التفكير المنظم .. يرتدي القبعة الزرقاء..
يُبرمج و يُرتب خطواته بشكل دقيق يتميز بالمسؤولية و الإدارة في أغلب الأمور . يتقبل جميع الآراء و يُحللها ثم يقتنع بها . يستطيع أن يرى قبعات الآخرين ويحترمهم و يميزهم .
التفكير الإبداعي .. يرتدي القبعة الخضراء ..
يحرص على كل جديد من أفكار و تجارب و مفاهيم . مستعد لتحمل المخاطر و النتائج المترتبة . دائماً يسعى للتطوير و العمل على التغيير . يستعمل وسائل و عبارات إبداعية مثل ( ماذا لو , هل , كيف , ربما ,ممكن ) . يعطي من الوقت و الجهد للبحث عن الأفكار و البدائل الجديدة .
ذكرت هذه الصفات لجميع القبعات باختصار مع العلم أن بعض الناس بإمكانهم ارتداء أكثر من قبعة في يوم واحد (كألوان الطيف) حسب المواقف التي يتعرضون لها .
Post: #6718 Title: Re: بحرى طراوة Author: مريم عبد الله Date: 01-14-2010, 07:03 PM Parent: #6717
أحمد محمد بركات من مواليد قرية الدبيبة بشرق النيل في العام 1920 م ,, نشأ وترعرع في أسرة بسيطة يعولها رجل من حفظة القرآن ومن قبيلة تنتسب الى العارف بالله الشيخ إدريس بن الأرباب المحسي الاصل .. سعى للعمل بالعاصمة والتحق بشركة عبد المنعم محمد في وظيفة محصل واستمر يعمل بها إلى أن تم تصفيتها في العام 1975 م وبعد ذلك تفرغ لاعماله الخاصة.
تبلورت جذوة الفن لديه من بواكير صباه من خلال البئية التي نشأ بها فتشرب ونهل من مداح منطقته الفن والايقاع الأصيل .. إضافة الى تشبعه بالابداع الفني لاعلام منطقته أمثال الشاعر ود الرضي والشاعر محمد احمد الشيخ ( الجاغريو ) والذي يمت له بصلة القرابة وبذا جمع بين الثقافتين الدينية والفنية من موروثات بئيته التي لاتخلو من حلقات الإنشاد الديني والمدائح النبوية إضافة الى تميزها باغانيها الشعبية المتنوعة الايقاعات والانغام ,, كل ذلك كان له الأثر الكبير في تشكيل دواخله وحواسه الفنية .
من خلال عمله بشركة عبد المنعم محمد اتيحت له الفرصة للإستماع للاسطوانات ومشاهدة السينما والتي من خلالها تاثر بالموسيقار محمد عبد الوهاب والذي حفظ أغنياته عن ظهر قلب وفي الساحة الغنائية السودانية من تلك الفترة كان سرور يحتل القمة ينافسه كرومة وبجانبهما الامين برهان وثنائي شمبات وزنقار وإسماعيل عبد المعين الذي تاثر به ايضا أحمد المصطفى وكان يردد أغنياته في بدايات حياته الفنية وتلى ذلك ظهور الفنان حسن عطية الذي قام بإنشاء فرقة موسيقية مع بعض اصدقائه واتجه أحمد المصطفى الى تلك الفرقة وقام الفنان حسن عطية بتعليمه أساسيات وأسرار العود وهذا ما سطره أمير العود حسن عطية في مذكراته : ( وصل الخرطوم قادما من قرية الدبيبة الفنان الزميل أحمد المصطفى وكان قد التحق بالعمل بشركة عبد المنعم محمد والتقى بي وأبدى رغبة في أن يتعلم العزف على العود وكان أحمد المصطفى في ذلك الوقت لايعزف الا على الصفارة وهي المعروفة بــ ( الزنبارة ) عند أبناء البادية وهي من عيدان القصب ,, وبالفعل بدأ يتدرب على العود ولما كانت عنده الرغبة الاكيدة ومع المران المستمر استطاع أحمد المصطفى أن يجيد العزف على العود في فترة بسيطة ) .
بدأ أحمد المصطفى يشارك في حفلات الافراح وفي احداها سمعه المرحوم حسين طه زكي الذي اعجب بصوته الرائع وطلب منه الحضور للإذاعة لإجازة صوته كمطرب وتم ذلك بالفعل وقدم أول أغنياته وهي أغنية هيام ( عيوني هم السبب في اذاي وهم العيوني ) للشاعر أحمد إبراهيم فلاح ولم يمضي زمن طويل حتى صار أحمد المصطفى منافسا لزملائه إبراهيم الكاشف وحسن عطية اللذان سبقاه في الغناء ليؤسس لنفسه مدرسة متميزة وتتوالى روائعه يلاك ياعصفور وسكون الليل والوسيم وزاهي في خدرو وظالمني وبنت النيل وغيرها من درره ويصبح أحمد المصطفى علامة فارقة في مسيرة الفن السوداني .
بعد أن أصبح أحمد المصطفى أحد فناني المقدمة وقع عليه الإختيار مع الحاج محمد أحمد سرور للسفر إلى شمال افريقيا للترفيه عن الجنود السودانيين بقوة دفاع السودان المتمركزة في ليبيا وكذلك قام برحلات فنية ترفيهية بدول عديدة منها المملكة المتحدة في العام 1957م ودولة المانيا في العام 1957 م وللولايات المتحدة الأمريكية في العام 1974 م والى العديد من الدول العربية والأفريقية . كما طاف برحلات فنية على العديد من المدن والقرى السودانية في الشمال والجنوب والغرب والشرق والوسط . . شارك مع الفنانة صباح في إستعراض أغنية رحماك ياملاك في فيلم وهبتك حياتي في العام 1958 م .. سجل للإذاعة السودانية مايقارب من ثمانين اغنية .
توفي الفنان أحمد المصطفى في 30/10/ 1999 م بعد أن قدم لنا فنا رفيعا يمتد خالدا أبدا في حياتنا ,, رحمه الله رحمة واسعة ورفعه في مصاف الشهداء والصديقين .
الشاعر الجاغريو : حبيبي انا فرحان , يارائع , المرسوم في ضميري , طار قلبي , الهادية راضية , السادة اللميني , حاولت أنساك وقلبي زاد في جروحو , صادفني الحبيب بحشمة سالمتو , بي هواكم ابتلينا , يا النفور حن علينا , ياهواي آه انا . الشاعر حسن عوض ابو العلا : أشكي وابكي لمين , سفري , رحماك ياملاك , وين ياناس حبيب الروح , يانار قيدي في الضلوع , القربه يحنن , ايام بتمر , جفيت مابنت , الدنيا تحلى , حبيبي ملكت فؤادي , بل شوقي , لاحت بشائر العيد ( انا الوحيد حيران ) , غرام قلبين ( ياغائبة عن العين وصورتك في الفؤاد طاويها ) , حرام يازازا ( حرام ياناس ). الشاعر عبد المنعم عبد الحي : انا أمدرمان , فارق لاتلم , ياناسينا , فتنتني . الشاعر محمد عوض الكريم القرشي : يلاك ياعصفور . الشاعر خالد ابو الروس : ما أحلى ساعات اللقاء . الشاعر بشير عبد الرحمن : بنت النيل . الشاعر أحمد إبراهيم فلاح : هيام ( عيوني هم السبب في اذاي وهم العيوني ) . الشاعر محمود أبوبكر : زاهي في خدره , كل ماذكرت جمالو , أهديك هاك مني . الشاعر مهدي الامين : سكون الليل , عيد الوطن . الشاعر مبارك عبد الوهاب : حياتي حياتي , ظالمني . الشاعر طه حمدتو : الوسيم . الشاعر إسماعيل حسن : حكاية غزال , ليالي الريد . الشاعر السر دوليب : احتار خيالي , ياحبيب هون عليك . الشاعر حسين عثمان منصور : ايام زمان . الشاعر حسين بازرعة : حبيبي . الشاعر ايليا ابو ماضي : وطن النجوم . الشاعر أحمد رامي : راحل مقيم . الشاعر أحمد إبراهيم الطاش : يا عظيم . الشاعر علي حامد البدوي : عشت ياسوداني , نحن في السودان نهوى أوطانا . الشاعر النعمان علي الله : انت مالك ومالي . الشاعر صلاح أحمد محمد صالح : الليلة ماجاني , أهواك . الشاعر حسين بازرعة : حبيبي . الشاعر عبد الله حامد الأمين : السوسن البراق . الشاعر كمال محيسي : نور في نار. الشاعر حسين عثمان منصور : أيام زمان . الشاعر والسياسي عبد الماجد أبو حسبو : يوم حبي يوم هنايا . الشاعر صديق مدثر : فتاة الوطن . الشاعر أبو آمنة حامد : غريب . الشاعر إسماعيل عبد الرحيم : فؤادي . الشاعر الزين عباس عمارة : في الخيال مرة . جميع أغنيات الفنان أحمد المصطفى من الحانه . من أغنيات الحقيبة التي كان يتغنى بها أحمد المصطفى ( انا مامعيون ) للشاعر سيد عبد العزيز .
تميز أحمد المصطفى بين أقرانه بدماثة الخلق وبعد النظر وقوة الشخصية مما أهله ليكون نقيبا للفنانين السودانيين لدورات عديدة ثم رئيسا فخريا بعد ذلك والمقال التالي للموسوعة الفنية السر أحمد قدور يحدثنا بإسهاب في هذا الجانب :
أحمد المصطفى من الرابطة إلى النقابة
بقلم السر أحمد قدور
كان احمد المصطفى من الاوائل اللذين سعوا الى قيام تنظيم الفنانين يجمع شتاتهم ويحقق مصالحهم ويحمي حقوقهم ويرتفع بمستواهم الإجتماعي والفني .. وقد بذل أحمد المصطفى جهدا يفوق جهد جميع زملائه لتحقيق هذه الغاية واستحق عن صدق لقب العميد بعد رحيل الحاج محمد أحمد سرور وكان أحمد المصطفى أحد مؤسسي ( الرابطة ) أول تنظيم للفنانين السودانيين ومن أبرز أعضائه إبراهيم الكاشف وحسن سليمان وحسن ضرار وحسن عطية والدكتور ادهم وقد قامت هذه الرابطة لتتحدث بأسم الفنانين مع الجهات الرسمية وفي مقدمتها الإذاعة في تحديد أجورهم وأجور العازفين الذين يشاركون في العمل الفني . وقد أثبتت هذه الرابطة وجودها وبرهنت على قوتها عندما أعلنت إضراب الفنانين الشهير الذين امتنعوا فيه عن تقديم أغانيهم من الإذاعة وكان أحمد المصطفى في مقدمة الذين نفذوا الإضراب وكان وقتها يتربع على قمة الغناء السوداني .. وعندما تحولت الرابطة إلى نقابة كان أحمد المصطفى صاحب فضل لاينكر في هذا التحول فقد استطاع بعلاقاته الواسعة في الاوساط الرسمية والإجتماعية أن يذلل كل العقبات القانونية التي تحول دون قيام النقابة واعترافا بفضله اختاره الأعضاء نقيبا للفنانين في عدة دورات متتالية ورغم وجود المنأفسة في بعض الدورات الا أن أحمد المصطفى كان يكتسح إنتخابات النقابة بفضل دعم العازفين له فقد كان أحمد لاينظر الى العازفين كاعضاء نقابة فقط ولكن كان يعتبرهم أبناؤه وهو شديد الإهتمام والعناية بمشاكلهم وأسلوب معيشتهم ويتدخل في حل مشاكلهم العملية والأسرية ويشارك في مناسباتهم ويهتم بهم عند المرض ويبحث عنهم إذا غاب احدهم وقد بادلوه حبا بحب ومودة بمودة . وخلال توليه منصب النقيب سعى أحمد المصطفى إلى تثقيف الفنانين والعازفين بفتح فصول تدريس الموسيقى في النقابة وأشهر هذه الفصول ذلك الذي أشرف عليه الموسيقار المصري مصطفى كامل أحد أعضاء البعثة التعليمية المصرية .. ان أحمد المصطفى صاحب فضل في تثقيف أعضاء النقابة مثلما هو صاحب فضل في قيامها ودعمها .
أشتهر أحمد المصطفى باياديه البيضاء لابناء منطقته الدبيبة من أجل الآرتقاء بها مما خلق له مكانة عند اهل المنطقة وعموم اهل السودان لما قدمه ونبحر بالمزيد من ذلك الجانب مع هذا المقال للإذاعي الراحل خلف الله حمد ..
أحمد المصطفى الابن البار
بقلم الإذاعي المخضرم : خلف الله حمد
لقد تطرق قبلي كتاب وأدباء ونقاد من محبي الفن الغنائي والموسيقى بالكتابة عن أحمد المصطفى الفنان والمجدد والملحن والمؤدي ثم تطرقوا ايضا لاخلاقياته ومسلكه مع معحبيه ومستمعيه وزملائه كما أشاروا وأشادوا بالتزامه كفنان وإحترامه لفنه وتقديسه لرسالة الفن وايمانه بتلك الرسالة التي تسمو بالإنسان وتدفعه للعمل لرفعة وطنه وحريته وإحترام ترابه والتمسك بتقاليده وبتعاليم دينه وشريعته السمحاء وسجلوا له وللتاريخ أنه قد أنشأ مدرسة أخلاقية وفنية وسط زملائه سرعان ما انتمت لها الأغلبية الساحقة من الفنانين والموسيقيين خاصة أولئك الذين كانوا ملتصقين به وكانوا من أعضاء فرقته المستديمة بل قد شملت مدرسته جميع أعضاء اتحاد الفنانين الذين كرموه بثقتهم واختاروه عميدا لهم ليقود السفينة مع أخوانه وابناؤه واقروا قانونا لاتحاد لهم احتوى على اخلاقيات مدرسة ( أحمد ) وزادوا على ذلك أهدافا سامية تعمل لتطوير الفن ونشره ورعاية الفنان وضمان إحترامه وحقه في المجتمع . وجميع من كتبوا عن أحمد المصطفى فقد اوفوا واجزلوا فلهم جميعا الشكر والتقدير وبما انني من أبناء أسرته ومن ذوي القربى له رايت من الوفاء أن أرفع الستار لاقدم جوانب أخرى مضئية من حياة الفنان أحمد المصطفى الا وهي بر أحمد المصطفى – بأهله وأسرته لقد كان أحمد المصطفى بارا بوالديه برا حدا بهم أن يلاحقوه بعفوهم ودعائهم عقب كل صلاة وعقب كل مناسبة يلتقونه ويقيني أن هذا ماقاد أحمد للنجاح والتوفيق وحفظه من شر ماخلق ومن المرض الذي تعرض له وكتب له الشفاء ولعله ببره بوالديه امتثل لامر الله تعالى في قرانه المجيد ( ووصينا الانسان بوالديه ) بارا بأسرته ومن يكفلهم من أبنائه وبناته فقد أوفاهم حق الأبوة رعاية وإعاشة وتعليما ثم قدم للفن ولمعجبيه أحدهم وهو الطيار عز الدين أحمد المصطفى ليواصل المسيرة مستنيرا بمدرسة والده الفنية والخلقية تاركا مؤهله وتخصصه الفني الرابح ( طيران ) من أجل الفن ,, اما أشقاؤه فقد تولى رعايتهم وتعليمهم وبذل في ذلك جهدا مقدرا الى أن حصلوا على مايؤهلهم للحياة الحرة الكريمة ويكفي أن أشير أن شقيقه المتوفي عليه رحمة الله علي محمد بركات كان أول من ادخل ( كلية كمبوني ) من قريتنا وتخرج فيها والتحق للعمل بالخطوط الجوية السودانية وتدرج فيها إلى أن وصل الى درجة وظيفة قيادية بها وقد كان أحد ممثليها بلندن لفترة كبيرة ثم شقيقاه اللواء عثمان والعميد صديق اللذان تخرجا من الكلية الحربية ثم شقيقه بركات الذي اولاه ثقته بعد تخرجه وبدلا عن الوظيفة اختار له الأعمال الحرة فخلق منه رجل أعمال ناجح ولقد عم ببره أهله وعشيرته ( بالديببة والعليفون ) فقد تبرع بمنزله بالدبيبة ليكون أول مدرسة تفتح لتعليم أبنائها وبناتها وكان ذلك في مناسبة زيارة السيد إسماعيل الازهري رئيس أول حكومة وطنية ومعه الصاغ صلاح سالم فقد سعى أحمد ومعه نفر كريم من أهله وأذكر منهم الشيخ حمد مضوي وأولاد الفكي الامام والخليفة محمد حاج والخليفة الحنان وسيد خليفة وأحمد محمد الشيخ ( الجاغريو ) لتحقيق تلك الزيارة وكانت حدثا تاريخيا بالنسبة للمنطقة وكان الإستقبال يفوق الوصف والتعبير ورفع أبناء الدبيبة شعارات الترحيب والتكريم ورفعوا ايضا لرئيس أول حكومة وطنية شعارارت لفتت إنتباه الجميع ومنها ( نريد العلم ولو تحت ظل الشجرة ) فكان نداء إنسانيا أول من استجاب له وتأثر به الصاغ صلاح سالم الذي وقف مخاطبا الجميع : لو وجدت مدرسة لفتحتها غدآ بعد موافقة رئيس الحكومة فوقف الابن البار أحمد المصطفى وقال له : المبنى موجود وهذه مفاتيحه – وكانت المعجزة في اليوم الثاني للزيارة وصل للدبيبة مندوب البعثة التعليمية المصرية ومعه معدات وأدوات المدرسة بقيادة ناظرها ( الأستاذ طيفور ) وأفتتحت أول مدرسة للبعثة التعليمية المصرية بشرق النيل ريفي بحري وتدرجت من ابتدائية الى اعدادية مختلطة .
مات أحمد المصطفى ذلك الإنسان الفنان الذي قطع مشواره الفني وهو يعطي بسخاء عبر حياته الفنية للأغنية السودانية وتظهر بصماته بوضوح على شريط تاريخها الطويل حتى أصبح مدرسة متميزة في فن الغناء .. مدرسة لحنية قائمة بذاتها ,, مدرسة لها شخصية وفهم واصول شديدة الأناقة وبها استطاع ان يؤكد ان الموهبة الحقيقية متوفرة لديه الى جانب العبقرية الفنية . لقد استطاع أحمد المصطفى بالصبر الطويل والإخلاص ان يحتل مكانا كبيرا في قلوب الناس في حياته ومن المتوقع ان تستمر هذه المكانة لعدة أجيال قادمة وذلك لعدة أسباب أهمها صدقه الشديد وذكاؤه الفني وصوته المعبر وحبه واخلاصه لفنه فقد كان نموذجا رائعا للموهبة والاخلاص والدقة والاتقان وكان من اكثر الناس حرصا على ما اعطاه الله من نبوغ فني فكان يرعى صحته ووقته وعقله ومشاعره , كما كان شديد المحاسبة مع نفسه الى جانب ذلك يتمتع بقدر كبير من الثقافة والوعي السياسي والاجتماعي والانساني . الراحل العزيز هو في الواقع جزء مهم من ضمير الموسيقى السودانية وجانب كبير من تاريخها ولذا فان كلماته التي كان يقولها عن الأغنية السودانية وفن التلحين عموما تكون بمثابة شهادة أجيال كثيرة اعطت وتعطي فن الغناء الذي لم يتوقف فقط بل تارجح بين الهبوط والصعود .. وكلمات أحمد ليست وجهة نظر فقط بقدر ماهي نقاط ضوء تهدي الباحث عن الحقيقة في حياتنا الفنية . كان الراحل العزيز يمثل في حياتنا الفنية ظاهرة لها قيمتها وثراؤها .. فقد احتل مركزا مرموقا وله تاريخ حافل في الساحة الفنية حيث قدم اكثر من مائة وخمسون أغنية ,, وهو من كبار مطربينا الذين وهبوا حياتهم للفن وحده واستطاع بعبقريته ان يجسد لنا الكثير من المعاني والقيم الجميلة في حياتنا .. فقدمها لنا في أغان لها جاذبيتها وبريقها الغنائي فكان السوداني المتحمس الصادق في حب وطنه وحب الانسان والفنان الملتزم الذي يحترم فنه وجمهوره وقد انعكس ذلك في أغنياته القومية .. فغنى للسودان نحن في السودان وغنى للسوداني عشت ياسوداني وغنى لامدرمان انا امدرمان وغنى للمراة السودانية فتاة الوطن وغنى للاستقلال اليوم يومك ياوطن .. رحم الله فنانا العظيم ,, رحم الله نجما ال لكن ضياؤه وأعماله الفنية باقية ابد الدهر .. فلن يموت من عاش في قلب الشعب .
عميد الفن الراحل أحمد المصطفى – صور وملامح من شخصياته ( 1 – 2 )
بقلم السر أحمد قدور
كان لأحمد المصطفى فضل كبير في الإرتقاء بشخصية الفنان في نظر المجتمع الذي كان يضع المغنين في درجة أدنى ويتشكك في سلوكياتهم وأحمد المصطفى في هذا قام بنفس الدور الذي قام به موسيقار الشرق محمد عبد الوهاب بالنسبة لفن الغناء في مصر وكذلك الدور الذي قام به عميد المسرح العربي الراحل يوسف وهبي ( إبن الباشوات ) في مجال المسرح فأحمد المصطفى وعبد الوهاب ويوسف وهبي ارتفعوا بشخصية الفنان الاجتماعية من الازدراء الى الاحترام . ترتبط النقطة الاولى بثانية على جانب كبير من الأهمية وهي المتعلقة بسلوك أحمد المصطفى خلال قيامه باحياء الحفلات ,, فقد كان منذ البداية رزينا عفيفا لايصدر عنه مايمكن أن يفسر بانه خروج على آداب السلوك القويم وكان لايتناول خلال اقامته للحفلات إلا كوب الشاي وقد نقل هذا السلوك الى الفرقة التي تصاحبه وبذلك كانت الأسرة السودانية تعتبره جزءا منها ,, ولقد كانت الحفلات حتى بعد ظهور أحمد المصطفى لاتخلو من صور التحلل فظل أحمد المصطفى يرفض هذه الصور وينهي عنها بتهذيب شديد وكان في كثير من الأحيان ينهي الحفل بأسلوب دبلوماسي اذا شعر بخروج على مقتضيات الذوق والأدب ولان الجمهور عرف هذه الصفات في أحمد المصطفى فقد كان يأتي إلى حفلاته وهو يعرف سلفا بانه مطالب بالسلوك المقبول ولان هذا الأسلوب قد اكسب أحمد المصطفى إلى جانب الإعجاب بالفن احتراما من أرباب الأسر وأعيان المجتمع فان معظم زملائه نهجوا نهجه واتبعوا خطواته مما أدى إلى تغيير صورة الحفلة السودانية وكذلك صورة الفنان في نظرة المجتمع .. لم يكن أحمد المصطفى فنانا عاديا او إنسانا عاديا ولكنه كان شخصية فريدة متعددة الجوانب وكما قال عنه صديقه الشاعر صلاح أحمد محمد صالح ( أحمد المصطفى يجمع بين ثقافة القرية السودانية وحضارة المدينة الحديثة فقد مزج كل هذا في شخصية فريدة فهو مزيج من أولاد المشايخ وأبناء الجيل المستنير .. يبدو ذلك ليس في سلوكه وأسلوب حياته ولكن ايضا في أسلوب غنائه الذي يجمع بين أصالة القرية ومعاصرة المدينة ولذلك فان صوت أحمد المصطفى الذي يجمع بين فنيات الغناء الشعبي وتطور الغناء الحديث كان قريبا لابناء القرية كما هو قريب لابناء المدينة مما حقق له الشعبية الجارفة ) . وتتواتر على الذاكرة عشرات الصور من حياة الفنان الكبير وكل صورة تدل على جانب من جوانب شخصيته ومن الصور التي ستبقى في تاريخ الفن ذلك الموقف او الحدث الذي كان بطله الفنان أحمد المصطفى والذي يدل على احترامه واخلاصه لزملائه وللفن وللجمهور والقصة او الحدث الذي يرويه الوسط الفني في الخمسينات يتعلق بحفلة زواج لآحد ابناء أمدرمان وكان العريس قد ذهب إلى دار نقابة الفنانين للاتفاق مع نجم كبير من نجوم الغناء في تلك الفترة ,, وكانت العادة ان يذهب أصحاب الحفل إلى دار النقابة للاتفاق مع المطرب الذي يريدونه لاحياء الحفل وقد وضع أحمد المصطفى هذا الأسلوب وأنشأ في النقابة مكتبا خاصا لعقد الاتفاقات نيابة عن الفنانين .. وفي ذلك المكتب اتفق اصحاب الحفل ودفعوا الأجر المتفق عليه وذهبوا .. وفي اليوم المحدد للفرح حضر مندوب العريس وظل جالسا لفترة طويلة في إنتظار المطرب المتفق عليه ,, ولكنه لم يحضر وجاء خبر الى النقابة بان واجبا اجتماعيا ملحا حتم عليه السفر خارج العاصمة .. وعندما سمع أحمد المصطفى بالخبر استدعى مندوب العريس وأبلغه بان الزميل الذي اتفقوا معه حدث له عذر قاهر .. وانه هو شخصيا مستعدا للذهاب لاحياء الفرح وانقاذ الموقف ,, مندوب العريس لم يصدق أن العميد بنفسه هو الذي سيذهب لاحياء الفرح رغم أن بدار النقابة مجموعة كبيرة من المطربين وتحرك أحمد المصطفى مع فرقة موسيقية كاملة وذهب مع مندوب العريس وظل يشدو حتى بانت تباشير الصباح وأشفع هذا الموقف في مساء اليوم التالي بموقف اخر روعة وذلك عندما اراد مسئول مكتب النقابة أن يسلمه الاجر الذي دفعه اصحاب الفرح باسم زميله الذي تغيب ولكن العميد رفض رفضا باتا وطلب من مسئول النقابة ان يسلم العازفين أجورهم اما أجر المطرب فقال له أن هذا المبلغ يسلم الى زميلي الذي منعته الظروف القاهرة من احياء الحفل فقد ذهبت انا نيابة عنه لظروفه .. هذه صورة من صور تعامل أحمد المصطفى مع زملائه وهذا النموذج من سلوكه الذي جعل منه قائدا للفن السوداني الحديث .
عميد الفن الراحل أحمد المصطفى – صور وملامح من شخصياته ( 2 – 2 )
بقلم السر أحمد قدور
وهذه صورة أخرى من صور السمو والتواضع الشديد التي كان يتميز بها أستاذنا أحمد المصطفى وهي صورة تدل على مدى حنكته وتجرده وبعده عن الغرور رغم ماحققه من نجاح وشعبية وما احاط به من حب الجماهير . كان مسرح هذه الصورة مدينة ملكال وفي ذلك الزمن الجميل فقد وصلت بعثة الاذاعة الفنية التي ذهبت لاحياء عدة حفلات في جنوب الوطن وكانت نهاية الرحلة والحفلة الأخيرة بسينما ملكال وكانت البعثة التي ذهبت الى الجنوب في نهاية عام 1960 م تضم كبار الفنانين أحمد المصطفى وإبراهيم الكاشف وحسن عطية وعثمان حسين ومن فناني الصف الثاني صلاح محمد عيسى وأحمد الجابري وفاطمة الحاج والبعثة الفنية ترأسها المرحوم محمد خير عثمان وكانت اقامتها في إستراحة القوات المسلحة في ملكال .. وقبل بداية الحفل بساعات ثارت مشكلة مكررة وهو من المطرب الذي سيغني في افتتاح الحفل ؟ وكان كبار المطربين كالعادة في السودان وفي معظم بلاد العالم يرفضون الغناء في بداية الحفل ويسعون دائما للغناء في ختام الحفل باعتبار ان مطرب الختام هو النجم الاكبر والافضل وقد كان احتجاج صلاح محمد عيسى وأحمد الجابري وفاطمة الحاج هو أنهم ظلوا طوال الرحلة يغنون في بداية الحفلات ولابد من اعطائهم الفرصة للغناء في وقت متأخر اما عثمان حسين وحسن عطية وإبراهيم الكاشف فقد كان من الصعب اقناعهم بالغناء في بداية الحفل ويسعون دائما للغناء في ختام الحفل وجلس محمد خير عثمان حائرا ماذا يفعل في هذه الورطة وشعر بان الفرج قد جاءه عندما شاهد أحمد المصطفى يهبط من سيارة صديقه الدكتور محمد عثمان جريتلي الذي كان في تلك الفترة يعمل بملكال فاسرع محمد خير الى أحمد المصطفى بصفته نقيب الفنانين ليساعده في الخروج من هذه الورطة . وفي لحظات كان أحمد المصطفى قد وجد المخرج وكان ببساطة شديدة أن يغني أحمد المصطفى في بداية الحفل ولم يصدق محمد خير في بداية الامر ولكن أحمد المصطفى اكد له بانه سيكون في غاية السعادة عندما يغني في بداية الحفل ونفذ أحمد المصطفى وصعد في بداية الحفل ليغني حبيبي انا فرحان ثم بنت النيل وزاهي في خدرو وكان استقبال الجمهور لأحمد المصطفى يفوق خيال كل متخيل , لقد نهض ابناء الجنوب والشمال يرقصون على انغامه بل ان الامر لم يتوقف عند هذا الحد فبعدأان تواصلت الحفلة وقدم جميع المطربين وصلاتهم بدات هتافات الجمهور تطالب بعودة أحمد المصطفى ليكون خاتمة الحفل واسرعت احدى السيارات الى الاستراحة لتاتي بأحمد المصطفى ليصعد الى المسرح ويقدم اروع اغانيه وليكون اجمل ختام للحفل الذي رضي ان يغني في بدايته وتلك كانت اسرع جائزة يحصل عليها أحمد المصطفى في تاريخه الفني .
أحمد المصطفى جالسا وأمامه نجله عز الدين وعلى يساره عبد الله حامد عربي وعلى يمينه الصادق بشير وفي اخلف حسن الخواض وأحمد حامد النقر وبينهما عبد الرحمن مصطفى – عيد الفطر المبارك 1955 م .
لاتزال إبداعات أحمد المصطفي خالدة في وجدان الشعب السوداني
بقلم: صلاح الباشا
ظل غناء الفنان الراحل المقيم أحمد المصطفى الطروب يشكل القاسم المشترك الأعظم الذي تتجمع حوله مشاعر السودانيين كلهم ، حيث شكل هذا الغناء ولخمسين عاما متواصلة عمود الإرتكاز الذي يلتف حوله المزاج السوداني تماماً . لذلك كان لزاما علينا أن نتناول ملامح قليلة من عطائه الفني العريض حتي نعمل علي ترسيخ تراث فن الغناء السوداني الجميل كجمال وروعة وعذوبة مفردات أشعار أغنياته التي ظلت هي أيضا تعبـِّر عن ثقافة أهل السودان في الوجد والعشق النبيل حين كان احمد المصطفي يغني وهو يهمس همسا دافئا بصوته الدافيء الهاديء في عقول وقلوب العشاق في مختلف الحقب في بلادنا .. وما أجمل غناء احمد المصطفي من راديو أم درمان وفي الليالي المقمرة. كان تاريخ الثلاثين من أكتوبر من عام 1999م يحمل في سجلاته توقيع عميد الفن السوداني بالرحيل عن الدنيا تلبية لنداء الرفيق الأعلي . وأهل السودان وبما جبلوا عليه من تراث الوفاء لرموزه المبدعة في شتي المجالات وبمختلف سحناتهم وإنتماءاتهم وقبائلهم وأعراقهم وبرغم تعقيدات ثقافاتهم المحلية العديدة فأننا نراهم متفقين علي أن فن الغناء السوداني قد عمل علي توحيد أمزجتهم المعروفة بالتقلب الكثيف ، هو زملائه الخالدين : الكاشف وحسن عطية وعبدالحميد يوسف وعبيد الطيب ، ومن قبلهم سرور وكرومة والأمين برهان، وإمتدت رحلته حتي عانقت أجيالا أخري من الفنانين في النصف الثاني من القرن العشرين مثل عثمان حسين ووردي وابوداؤد والكابلي وصلاح مصطفي وإبن البادية وعركي ومحمد الأمين وزيدان ومحمد ميرغني وعثمان مصطفي وابراهيم حسين وعبدالقادر سالم ، ومن قبلهم الفلاتية ومني الخير وفاطمة الحاج ومهلة العبادية ، ولا ننسي جيل البلابل وسمية حسن . وكرمز إبداعي ورقم إجتماعي ضخم فإن الراحل المقيم العميد الفنان أحمد المصطفي قد قام بترسيخ أجمل مفردات الغناء الذي كتبه العديد من الشعراء لتسكن داخل وجدان هذا الشعب الجميل. ذلك أن أحمد المصطفي وبحسه الفني ومبوهبته التي حباه الله تعالي بها وبإحترامه لدوره في تنمية أذواق الناس في المجتمع السوداني المتماسك ، وبإبتسامته الجاذبة الولوفة ، تجعلنا نحترم ونقدر ونثمن هذا الإرث الغنائي عالي التطريب منذ أن فتحت الإذاعة السودانية في بدايات أربعينيات القرن العشرين أجهزة صوتها لينطلق صوت أحمد المصطفي عبر الأثير ، فيعبر الفيافي ويخترق ريف بلادنا وسهولها ووديانها الواسعة ، ليخاطب أحاسيس هذا الشعب المرهف بطبعه بحلو الغناء الذي يبعث علي حب الوطن: ( نحن في السودان ... نهوي أوطانا ..وإن رحلنا بعيد .. نطري خلانا .) فقد ظل أحمد المصطفي وطوال مسيرته الفنية التي تجاوزت نصف القرن من الزمان يغرد ويغرد ويشجي ونطرب له ، فقد عاش العشاق أزمنة ترقب جميلة وهم يرددون معه عبر المذياع تلك المفردات البسيطة جدا ً : ( القربو يحنن ... والبعدو يجنن ..الهين ولين .. وديع وحنين .. شغل بالي ) . نعم .. من منا لم يعش نداوة هذا اللحن بمفرداته البسيطة وبموسيقاه الراقصة ، كنا والله نرددها ونحن في عمر الطفولة الباكرة نجري ونلعب وننطط ، ونترنم بها ( القربو يحنن والبعدو يجنن) ، ومن منالم يكن ينطقها خطأ فيقلب المفردات ، بل لازلنا نتراهن ونحن في مرحلة الصبا كيف للشخص أن يردد وبسرعة أغنية محددة لأحمد المصطفي والتي يقول في بيت صعب الترديد منها دون أن يغلط في نطقها بتشكيلها :( حياتي حياتي .. أحبُكِ أنتِ .. كحبي لذاتي .. أٌحبُكِ أنتِ.. لحـُبكِ أنتِ معاني الحياة ) . وفنان في مثل قامة أحمد المصطفي ، حري بنا أن نعيد تدارس مسيرته ونعقد لها المنتديات ويشارك فيها المختصون من أهل الموسيقي والتأليف ومن شعراء الأغنية ، لأن كل أغنيات أحمد المصطفى تحكي حكايات وحكايات، وتسرد تاريخاً جميلاً من فن الغناء السوداني الحديث ، لأن أحمد المصطفي قد صبر وصبر وصبر وإجتهد إلي أن أحدث نقلة عالية المقام في مسيرة الأغنية فجعل للأغنية السودانية وأيضاً للفنان السوداني قيمة ومعني ومبني ومكانة رفيعة في المجتمع. فقد تعامل عميد الفن مع العديد من الشعراء ، إلا أن الراحل (الجاغريو) وهو المكتشف الأول لموهبة إبن أخته أحمد المصطفي بقرية الدبيبة بشرق النيل الأزرق ببحري قد كان له القدح المعلا في إيصال الأغنية الطروبة عبر صوت مطربنا ذي البحة المميزة والمحببة حقا في كل غنائه.. فإنهمرت مفردات وألحان الجاغريو التي كم كان أحمد يخاطب بها أبناء شعبه: بنت النيل بكل زخم جمال ظبية المسالمة بأم درمان التاريخ ... ياحبيبي أنا فرحان .. فرحان بيك .. اريت يدوم هنانا .. وقد قيلت بمناسبة زواج مطربنا .. والهادية راضية أنا مابخونها .. وهي تحكي عن دحض الإشاعة التي إنتشرت عن زواج ثاني لمبدعنا .. فكان لابد أن يعبر عنها الجاغريو شعرا ولحنا لتموت الإشاعة في مهدها ( حسب الروايات القديمة). وقد كتب المعلق الإذاعي الرياضي المعروف الراحل ( طه حمدتو ) وهو قليل الكتابة الشعرية أغنية ذات جرس جميل ، وذات موسيقي طروبة تبدأ بآلة الفلوت أو ( صفارة الأبنوس الخشبية العريقة ) فكان محبو الموسيقي يتعلمون العزف علي الصفارة الخشبية بموسيقي هذه الأغنية ( الوسيم القلبي رادو .. الجمال حاز إنفرادو .. مالو لو مر إبتسم لي.. مالو لو أنجز ميعادو) غير أن الإنحياز لقضايا الشعب والوطن والتعبير عن اشواق أهل السودان في نيل الحرية من ربقة الإستعمار قد كان من أوجب إهتمامات العميد ، فهاهو في عز سطوة الإستعمار يأتي من القاهرة بنصين وطنيين كتبهما الشاعر الراحل الضخم عبدالمنعم عبدالحي الذي ترك السودان وهو طفل صغير لينشأ ويترعرع مع أخيه الأكبر بقاهرة المعز إلي أن فارق الدنيا في ذات عام رحيل أحمد المصطفي 1999م ، حيث ظل العميد برغم رقابة قلم المخابرات البريطانية بالخرطوم ينشد للشعب قبل وبعد إستقال البلاد ( أنا أم درمان مضي أمسي بنحسي ) فترددها الجماهير وتتناقلها الألسن .. لكن الإستعمار يوقف أحمد المصطفي وينذره بعدم غنائها إلي أن إرتفع علم السودان خفاقاً بسارية القصر في يناير 1956م لتعود من جديد عبر المذياع وهي أكثر قوة .. وليردفها العميد بالأخري: ( لي غرام وأماني .. في شموخك ومجدك.. عشت ياسوداني.) بموسيقاها الناعمة التي قام بتوزيعها من جديد الموسيقار بشير عباس لتفوز في مسابقة إذاعة ألمانية ويحرز بها المركز الثالث عالمياً الآن . وتستمر المسيرة ويجمع أحمد المصطفي كل أهل الفن ليؤسس مع زملائه المبدعين من مطربين وموسيقيين إتحاد الفنانين للغناء والموسيقي ، ويجتهد عميد فننا ليرسي دعائم هذا الصرح العتيد علي ضفاف نيل أم درمان الخالد ( دار إتحاد الفنانين للغناء والموسيقي ) ، ليشمخ أحمد المصطفي أكثر وأكثر أمام أعين زملائه وأمام كل أجهزة الإعلام في بلادنا. ***من خارج الوطن: كيف أتت أغنية زاهي في خدرو،و بلَّ شوقي ، وأنا أم درمان ؟؟؟ طوال مسيرته الفنية ، لم يتوقف الفنان الراحل وعميد الفن السوداني أحمد المصطفي عن التجديد في أعماله الغنائية ، وفي طريقة ألحانه ، بل وفي تنوع مفردات الأغنيات نفسها ، فما من شاعر- بخلاف الجاغريو - لم يتمني من أن يتغني العميد بأشعاره . ومن المعروف تاريخياً ، أن كل من احمد المصطفي وحسن عطية وابراهيم الكاشف والفرقة الموسيقية ، قد أعدت لهم حكومة السودان ( الإنجليزية طبعاً ) في العام 1944م رحلة فنية للترفيه عن الجنود السودانيين الذي شاركوا من ضمن قوة دفاع السودان مع الحلفاء في معركة العلمين في ليبيا ، وقد كانت الكتيبة العسكرية السودانية مرابطة في مدينة الكفرة الليبية حيث مكث الفنانون المبعوثون أسابيع طويلة يتغنون للقوات السودانية . وهناك في الكفرة كان الصاغ محمود أبوبكر من ضمن قيادات قوة دفاع السودان ، وهو يكتب الشعر ، غناءً وأناشيداً ، فكتب لأحمد المصطفي نص ( زاهي في خدرو ما تألم ) ، فأعجب بها العميد وشرع في تلحينها ولم تستغرق منه غير يوم واحد ، وأجري بروفاتها مع الفرقة المصاحبة ، وتغني بها في حفلهم الأخير للجنود ، ثم غفلوا راجعين إلي السودان بالبر عن طريق مرسي مطروح ، فالإسكندرية فالقاهرة ، وقد شاهد أحمد المصطفي وزملائه بعضاً من المعارك بين الحلفاء والمحور وقد إرتدوا الخوزات ولجأوا كثيرا مع الجنود إلي السواتر وسكنوا الخنادق . والحلفاء هم جيوش بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة وغيرها من دول أوربا . أما جيوش دول المحور هم بالطبع ألمانيا وإيطاليا والنمسا و حتي اليابان البعيدة. تلك الأغنية كانت هي ( زاهي في خدرو ) التي كتبها الصاغ ( الرائد ) محمود أبوبكر : قالوا ليهو القطر تقدّم كفرة نيرانا .. زي جهنم تحرق الجنب الشمال ما تكلم وما تألم .. إلا تمتم بإنفعال أجري دمعو .. وارخي سمعو البرق سمعو .. كال وهال في مسايرو .. وفي ضفايرو وفي سنونو ... الموت حلال وفي القاهرة كان لأحمد وزملاؤه متكئاً من الإبداع ، فهاهو الشاعر السوداني والجندي بالجيش المصري الشاعر الغنائي الراحل عبدالمنعم عبدالحي يكتب له في ذات الزمان بالقاهرة ، ليلحنها أحمد المصطفي فوراً ، بل ويسجلها في إذاعة ركن السودان من القاهرة وهي ( إذاعة وادي النيل حالياً ) ليسمعها شعب السودان من تلك الإذاعة التي كان بثها يبدأ من الساعة الثالثة ظهراً وحتي المغرب يومياً .. وهي أغنية : ( بل ّ شوقي .. وردّ روقي .. بعد الألم ) .. كانت أغنية في غاية الهدوء ، فهي من فصيلة غناء التطريب الطرب الهاديء. ولأحمد المصطفي العديد من الأعمال الراسخة في وجدان الجماهير ، فقد كان ذات الشاعر عبدالمنعم عبدالحي متأثراً بالحركة الوطنية التي تمددت بالسودان مطالبة بجلاء الإنجليز من السودان ومصر في أربعينات القرن الماضي ، فتأثر عبدالمنعم عبدالحي ، وتذكر مدينته الفاضلة أم درمان التي شهدت ميلاده وطفولته الباكرة بحي الموردة قبل أن يأخذه أخوه الأكبر وولي أمره معه إلي القاهرة حيث كان يعمل في سلاح الهجانة بالجيش المصري ، وكان جل الهجانة من أبناء السودان ، حيث يمثل حي عين شمس وحتي اللحظة أكبر معقل للسودانيين القدماء هناك ، والذين يطلق عليهم المصريون ( جالية ). كتب عبدالمنعم ( أنا أم درمان ) وقام العميد بتلحينها هناك ، وتغني بها في إذاعة ركن السودان ايضاً ، غير أن قلم المخابرات البريطانية بالخرطوم منع تداولها هنا ، فأخفاها أحمد سنوات قليلة ، إلي أن أشرقت شمس الإستقلال بقوة ساطعة ، فخرجت اللأغنية من إذاعة هنا أم درمان بعد رفع علم الإستقلال علي سارية القصر الجمهوري في 1/1/1956م : أنا أم درمان مضي أمسي بنحسي غداً وفتاي يُحطِّمُ قيد حبسي وأخرج للملأ في ثوب عُرسي وأهمسُ والوري يعلن همسي وأعلنُ والوري يعرفُ حِسِّي وأبسُم ُ بعد ما قد طال عبسي فيا سودانُ إذ ما النفسُ هانت أقدمُ للفداء .. روحي بنفسي وظل شعب السودان يتغني بها ولسنوات طوال بعد أن نالت البلاد إستقلالها ، وقد سيطرت هي ورائعة محمد عثمان عبدالرحيم ( أنال سوداني أنا ) التي حبس الإنجليز مؤديها الراحل حسن خليفة العطبراوي بسبب أدائها دوما بعطبرة وشندي والدامر ، فأتي هو الآخر من مدينة عطبرة عقب إعلان الإستقلال ليسجلها بإذاعة أم درمان ، لتشكل مع أنشودة أحمد المصطفي ثنائية فائقة الجمال ، وقوية الطرح وقد ألهبت مشاعر السودانيين في ذلك الزمان .... ** كانت ثقافته تتعدي الحدود فجاءت وطن النجوم في زمان باكر هناك أغنية محددة يكاد الشعب السوداني كله يحفظ كلماتها ، وهي لها قصة لا تخلو من حزن . فمن المعروف أن لأحمد المصطفي علاقة إجتماعية متينة وصامدة لعقود طويلة ، حتي إمتدت إلي العمق التجاري بالسوق السودانية مع آل أبوالعلا في أم درمان ، والقصة هي أن أحد أبناء عائلة ابوالعلا ، وهو الشاب حسن عوض أبو العلا الذي كان يدرس في مصر ، قد أصيب بشلل فجائي إثر قفزة كانت خاطئة حين كان يسبح في حوض سباحة في مكان ما هناك ، ما أثر علي العمود الفقاري ، ولم تفلح محاولات أهله في علاجه بالقاهرة ، وأصبح الحالة ميئوساً منها ، فجييء به إلي دار أهله بام درمان ، ألا وهو الشاعر الشاب ( حسن عوض أبو العلا ) والذي فارق الدنيا في سريره في العام 1962م تقريباً . والشاعر الشاب حسن عوض أبوالعلا كتب العديد من القصائد الغنائية وهو طريح الفراش ، وتأتي من أهمها أغنيته الخالدة المذكورة آنفاً وهي ( سفري السبب لي أزاي ) ، وقد وضع لها الفنان احمد المصطفي لحناً هادئاً جميلاً ، سكن في وجدان الناس تماماً ، لأن مفردات القصيدة كانت تحكي دون شرح معاناة الشاعر ، وذلك حين يقول: ( سفري السبّب لي عنايا ..وحطـّم وعكـّر لي صفايا ) كانت تلك اللوحة الحزينة التي كتبها حسن عوض أبو العلا وتفاعل معها عميد الفن احمد المصطفي.. وعاشها شعب السودان الذي كان يغنيها في لياليه المقمرة علي إمتداد الوطن الواسع وكأن هذه المأساة قد عاشها كل فرد في بيته ، فكانت درجة الإنفعال الشعبي بتلك الأغنية كبيراً حتي حين غادر شاعرها الدنيا ، فتامل كيف يعيش شعب بأكلمه مأساة أحد شعرائه الشباب وهو سحن عوض عوض ابوالعلا الذي كتب ايضا لسيد خايفة ( امل ) المشهورة بِ ( ولـّي المساء الواله المحزون في جوف الضباب.. وأنا أهيء زينتي وأعد في زاهي الثياب ) وأحمد المصطفي وبدرجات الإنفعال والعاطفة الوطنية ، فإنه وفي إحدي زياراته إلي القاهرة في مطلع خمسينات القرن الماضي ، كان قد إطلع في إحدي المجلات الأدبية علي نص شعري فأعجب به ، وقام بتلحينه والتغني به ، كتبه كبير شعراء المهجر من اللبنانيين الذين هاجروا منذ بداية القرن العشرين بالسفن عبر البحار إلي أمريكا وهو الشاعر اللبناني ( إيليا أبوماضي ) حيث عاد وهو في التسعين من عمره إلي موطنه لبنان بعد عقود طويلة قضاها بالمهجر تاركا خلفه زملائه الشعراء ميخائيل نعيمة وجبران خليل جبران وغيرهم ، فقد كتب إيليا حين لامست قدماه مرفأ بيروت البحري وقد أطرق برأسه إلي السماء في ليلة وصوله وقد شاهد سماء لبنان مرصعة بالنجوم ، وهو مشهد لم يره منذ سنوات طوال ، بسبب سكناه بناطحات السحاب بنيويورك .. فكتب فور وصوله إلي دار أهله في بيروت في ذات الليلة .. ثم وضع القلم و خلد إلي النوم : وطن النجوم أنا هنا حدّق .. أتذكر من أنا ألمحت في الماضي البعيد فتيً غريراً أرعنا جذلان يمرحٌ في الحقول مغرداً ... ومدندنا يتسلقُ الأشجار.. لا وهناً يحسُ .. ولاعنا ويعود بالإغصان يبريها سيوفاً .. أو قنا ويخوضُ في وحل الشتاء متهللاً ... متيمناً لا يتـقي شر العيون ولايخافُ الألسـنا ** كان صوته يأتينا من الراديو هادئاً في سكون الليل ظل الفنان احمد المصطفي يبحث في أعماق الشعر العربي قديمه وجديده ، فكان الجديد هو رائعة الشاعر اللبناني ( إيليا أبو ماضي ) والتي ذكرنا تفاصيل عثور أحمد المصطفي علي نصها والتي كتبها إيليا وقد كان في التسعين من عمره حين غفل راجعا من هجرته الطويلة بالمركب من أمريكا ، فأخرج ( وطن النجوم أنا هنا .. حدّق اتذكر من أنا ) حين وطأت قدماه مرفأ بيروت البحري في العام 1949م وقد رأي النجوم ترصع سماء بلاده وهو منظر لم يشاهده لستين عاماً .. فكتبها قبل أن يخلد للنوم في دار أهله . وهو ما يعطي إنطباعاً مؤكداً بأن أحمد المصطفي كان يمتاز بعمق وحس أدبي كبيرين ، فهاهو يأتي لنا بنص فصيح آخر ، ولكن هذه المرة أن شاعره هو مبدع سوداني آخر ، كان يعمل برئاسة وزارة التربية والتعليم ، حيث ظهر هذا النص عندما تغني به أحمد المصطفي ، وقد أحدث ضجة كبيرة ، خاصة في الأوساط التي تهتم بالأدب ، علماً بأن معظم الغناء السوداني ، بل والعربي يعتمد علي نصوص المفردات الدارجة . ذلك الشاعر صاحب القصيدة التي نحن بصددها هو الأستاذ ( مهدي الأمين ) والذي كتبها ونالت مانالت من شهرة قبل عقود طويلة ، غير أن الإعلام لم يبحث لنا أين هذا الشاعر العجيب؟ فالقصيدة كانت بعنوان ( في سكون الليل ) ، وهو عنوان إستهلالي مريح جداً ، يعود بنا إلي ليالي السودان الدافئة والمقمرة ، حين كان غالبية أهل السودان في مدنه وقراه وأريافه القريبة والبعيدة. في سكون الليل دعنا نجتلي الصمت الهريب إن في جنبيَّ معنـَي فوق إحساسي عجيب وعربيا .. تغني أحمد المصطفي في فليم مصري بأغنيته وبمشاركة الفنان اللبنانية صباح حين كانت في فورة شبابها بالقاهرة وبيروت وهي أغنية ( رحماك يا ملاك .. هلكني وملكني وجنني). كما لاننسي كيف إحتفي أحمد المصطفي بكوكب تالشرق أم كلثوم عند زيارتها للسودان في العام 1968م حيث اقام لها إتحاد الفنانين حفلا كبيرا بداره بأم درمان وحفلا غنائيا بالمسرح القومي. أما في مجال الشعر الغنائي ، فلأحمد المصطفي العديد من الغناء الراقي والجميل والسهل ، كتبه له شعراء السودان الراحلين ، فجاء له خالد أبو الروس برائعته : ما أحلي ساعات اللقاء .. في الشاطيء قرب الملتقي .. أنا والحبيب عند الغروب ، وهذه نذكرها لمن لم يشهد حدائق المقرن في مناسبات الأعياد ايام زمان حيث تنطلق الأسر إلي شاطيء النيل بالخرطوم . كما تغني من كلمات الصحافي والشاعر المتعدد الآفاق حسين عثمان منصور بأغنية : أيام زمان .. كانت أيام .. لي فيها قصة ..قصة غرام ، وقد كنا أيضا نعيش الغناء خفيف الظل من نظم الجاغريو حين كان بيت الخياطة هو أهم إهتمامات الفتاة التي تتوق لتعلم فنون التفصيل والخياطة : ( وين سميري .. المرسوم في ضميري .. جن ماشات تلاتة ..أعرفوا زولتي ياتة . بحلاف بحياتها .. وأهاجر ليها حافي .. وأزرو بيت الخياطة .. وين سميري المرسوم في ضميري ) . وإستمرت مسيرة الغناء الجميل عند العميد ، فتغني لظبية المسالمة .. الفي الخمايل حالمة .. وفيك ياظالمة ، نعم ... إنها ( بنت النيل ) .. فكان الشعب السوداني كله يرددها في افراحه وفي مدارسه ومعاهده ، ذلك أن فن الغناء لايزال يرتبط إرتباطاً وثيقاً بثقافة الشعب السوداني ، وقد تشكل وجدانه تماماً به منذ نعومة أظفاره . رحم الله العميد أحمد المصطفي والذي مثلما قلنا ، بأنه كان يشكل جزءاً مقدراً وعزيزاً من وجدان هذا الشعب ، ونحن حين ودعناه في نهاية اكتوبر من العام 1999م إلي مثواه الأخير ظللنا نردد بعده غنائه الجميل ، ولن ننسي ذكراه ، مهما حاولنا .. نعم سنغني بعده مدي الدهر جميل أغنياته : ( حاولتً أنساك ... وقلبي زاد في جروحو..وريني كيف .. الحي بودّع روحو ؟؟
زاهي في خدرو ما تكلم إلا يوم كلموا و تألم حن قلبو و دمع سال هف بي الشوق قالو قال ****** باهي كل ما قاللو كلمة خت كلمة كالنبال لو تراهو .. في سماهو النور كساهو الجمال كنت تعلم .. كيف جهنم تحرق الجنب الشمال الشمال ******* قالوا ليهو القطر تقدم و كفرة نيرانا زي جهنم حن قلبو و دمعوا سال هف بي الشوق قال و قال كلموه .. ألموه .. علموه الإنفعال أرخى سمعو و أجرى دمعوا البرق سمعو .. كال و هال كم تألم .. ما تكلم إلا تمتم في المقال في المقال ******* زي لسان الرضيع قديمو كلامو جوهر .... و سط بسيمو ياتو في الجوهر المقال هف بي الشوق قال و قال إيدو عندم ... ريقو زمزم طهر مريم في المثال .. في المثال ******* صدرو رمان فيهو عايم و طرفو ساهي و حزامو خاتم و جسمو من نقش توبو شال هف بي الشوق قال و قال قلبي دايرو كيف أسايروا في مسايرو نجمي ضال في عيونو و في سنونو و من فنونو الموت حلال
أيام زمان كانت أيام لي فيها قصة قصة غرام ****** يامظلومين باب السماء مفتوح وياظالمين ظلم الهوى مابروح وقلبي الحزين غنا وغناه جروح يشكي لمين وانت الحاكم ياروح ليه ليه تزرع دربي جفا وأشواك وايه ايه غير دم قلبي يروي هواك ويروي ويروي وأوتار عودي غنت ليك ... وماغنت لسواك أيام زمان ***** يانجوم الليل اصل السهاد مكتوب وبشي قليل باع الهوى المحبوب ومن غير دليل تاه في وهاد ودروب وعاشق الجميل يصحى ويبيت مغلوب وكل ليلا بنجومه وكل ضاحك بهمومه وكل لائم في البلومه وكل ظالم ليهو يومه وانا الليل وانت النجوم وانت الضحك وانا الهموم قسمت للناس المحبة ونصيبي انا كان صد ولوم
حبيبة نور في نار والنور مقسّيها احتارت الأفكار تفهم معانيها ****** الزايدة في تيها واهب هواي ليها دايماً عليّ محتار ما قادر أرضيها ****** فيها الجمال أسرار بي نورو كاسيها كم حيّـرت أنظار بي حسنها الفيها ****** في روعة الأزهار جذّابة عينيها زان الخدود أنوار يا ربّي تحميها ****** نعمة هواي اشعار عيونا توحيها على نغمة الأوتار يا قلبي غنّـــيها ****** عيونا عسلية وخدودا وردية الغرام ليكي والعذاب لي أرحمي شويّة وأعطفي عليّ ****** معنى الحياة سلوى فيها الحياة حلوة وفي وحيداً ليك أنا قلت فيه غنوة ****** العزول غيران من غرام سلوى والفؤاد حيران داير السلوى
لي غرام وأماني في سموك ومجدك عشت يا سوداني ***** الجمال في رباك ما رأيت لو مثيل والنضار في بهاك زي منابع النيل والقمر في سماك عالي قدره جليل ****** يا شباب الجيل معقل الآمال شوف وطننا نبيل حافل الأبطال سامي قدره جليل بين شعوب النيل ***** يا سمير آسيني خفف الآلام بي غناك أشجيني حقق الأحلام بالفنون وريني روعة التلحين
بطرى اللي آمال و غاية ما بتحمي المقدور وقاية يسلم نهجي من الرماح ****** سفري السبب لي عنايا فرقة و فقدان هنايا ببكي حبيب املي و منايا و ابكي على هذي الجناية و ببكي على تهديم بنايا ليت حبيبي علي ناح ******* فيييك يا مصر اسباب ازايا و في السودان همي و عزايا صابر و لم اعلم جزايا و التأويه اصبح غذايا صرت مسلم لي رزايا زي طاير مكسور جناح ******* دهري أصابني بكل خفايا و حطم و عكر لي صفايا برضي على حبي و وفايا واعلم في وجودك شفايا شي من لا شي بس كفايا علو بمسّك أجد نصاح ****** ماذا اؤمل .....ماذا اؤمل ماذا اؤمل حيران ببكي و بامل ولهان ببكي و بامل وحيد ببكي و بامل آهــــ يا هوايا و آهــــــ يا منايا وحيد سهران برايا انيس دمعي و بكايا آهــــ يا كناري و آهــــــــ يا قماري طيري لي تعالي وحيد ليلي و نهاري
إن في عينيك ... آيات الغرام وبكفيك كؤوس من حلال وحرام ****** اشعلها يوم ان ألقاك في المهجة نارا وارسلي البسمة تحكي في دياجينا النهارا ودعيني الثم الثغر وخديك مرارا **** أشرعي عينيك في عيني نجوي لاسهام لأري الفتنة في عينيك يقظي لاتنام ****** داعب الخد نسيم الصبح يكسوه احمرارا ثم ماد القد والخصر تناهي واستدارا وتحدي الثوب فوق الصدر نهد قد تواري ******* فتنتي والشعر براق علي غير إنتظام فارسلي طيفك يمحو النوم من عين النيام
طار قلبي و قال ماهو عايد ما دام مفارق اللي أرواحنا سايد ***** يا قلبي تعذيبك ماهو فايد و أصبر عسى المحبوب يبقى جايد قال لي كيف أصبر و أنا جمري قايد و كيف أنسى الغصن المن طبعو مايد ****** دي المن دلالا دايماً وجولة قاسية و طموحة نافرة و خجولة شكت الألم من لمسات حجولة و ليه لي بعاد الأيام عجولة ***** مابنسلى ريدها مهما ازانا بنعشق عفافا المازج رزانا بنهواها وموتنا آخر جزانا آه لو تناجي قلوبنا الحزانى ****** ضاعت قلوبنا الخلان نعوها و أسباب حزنا ليه ما وعوها دي قلوبنا بالصد لا تدعوها فوتكم وداع و هيا ودعوها ***** إذاً الوداع يا قلبي و حبيبي و أهلاً ضناي الحير طبيبي فارقني حبي إرتاح يا رقيبي و يا نجوم سعودي إتلاشي غيبي
يا عظيم .. يا عظيم أنت في القلب مقيم وبآلامي عليم فنسيم الصبح ينبيك بوجدي المستديم وغرامي يا عظيم ****** أنت ما أنت سوى مكسب الروح الجوى لست تدري ما الهوى تائهاً فوق الأديم أنت سامي يا عظيم ****** أنت يا معنى الشعور أنت نار .. أنت نور أنت أخجلت البدور أنت ذو ذوق سليم يا غرامي يا عظيم ****** أنت مخلوق غريب منك دائي يا طبيب هل لشكواي تجيب تنقذ القلب الكليم فهو دامي يا عظيم ****** أنت ذو طرف كحيل أنت ذو خصر نحيل هل لقائي مستحيل كن شفيقاً .. كن حليم باهتمامي يا عظيم ****** أنت لي وحدي أنا منك قاسيت الضنا أنت أملي والمنى لك حبّـي المستديم وغرامي يا عظيم ****** حكمتي لو كلّـمتني أو بسهم العين رمتني راضي لو كان آلمتني يصمت الواشي اللئيم من ملامي يا عظيم
يا ظبية سارحة وين في الوديان مع الغزلان ****** من دار لي دار في ضلوعي النار وفي الوجدان يا ظبية سارحة وين في الوديان مع الغزلان ****** إن شفت جميل أحنّ وأميل واقول إمكن ألاقي حنان يا ظبية سارحة وين في الوديان مع الغزلان ****** أقيف واسأل واقول يا ناس بتشبه وردة في أغصان يا ظبية سارحة وين في الوديان مع الغزلان ****** شعر كالليل عيونا الريل جمالا أصيل حديثا هديل خطاها فيض من الألحان يا ظبية سارحة وين في الوديان مع الغزلان ****** شبيها قليل دي زينة الجيل عفاف ودلال وطبع نبيل وقلبها كلّو حب وحنان يا ظبية سارحة وين في الوديان مع الغزلان ****** وردّ الناس دوام مقصود أتاري الناس عزول وحسود وانتي الزينة واضحة عيان يا ظبية سارحة وين في الوديان مع الغزلان
الوسيم القلبي رادو الجمال حاز انفرادو مالو لو مرّة افتكرني مالو لو أنجز ميعادو ****** ليه نساني .. أو تناسى لاهو جامل لاهو آسى وقلبي بي التعذيب أبادو منّي شالو وما أعادو ****** شفتو كان في توب حدادو وكل حواسي عليهو نادو استجاب لي نداي وجاوب كان عواطف وكان تجاوب عزّ من بعدو التلاقي رغم قربو واشتياقي طرفي متزايد سهادو وجسمي جافا الرقاد مهادو ******* إيه يكون في نظري زادو غير خصالو واعتدادو مهما يجفو في قربو أطمع ما بطيق لي غيرو أسمع أسألوهو إذا تبسّم واتركوهو إذا تألّـم واجبي حتّــم أصون ودادو مهما زاد صدّوا وعنادو
فارق لا تلم أنا أهوى الألم ما أول حبيب ولا آخر ظلم ****** بعشق فيك عفاف وأبعد لا تخاف إن طال المطاف تحين للقاك ظروف ألقاك وانسجم واسكب دمعي دم حبّك لي جسارة وحبي ليك قسم ****** غداً أنا أسعى ليك أحنّ وأسأل عليك حبيبي أراك سليت قليبي الصار لديك حلفتك عليك قسم تفارق لا تلم هجرك لي هلكني وقربك فيهو سم ****** جميل قاطع جمال لكن مانع الوصال حليل القلبو مال وهام في خيال خيال وجرحو الما إلتئم وهم صار ليهو هم منعت علي دواك وكم صارعت كم
أشكي وأبكي لمين انا قلبي ديمة حزين طال الفراق لمتين نتقابل الاثنين ***** يا الناعسة عينيكي يا النايرة خديكي دمي العزيز ليكي بحياتي أفديكي ***** فارقني بي ليلو خلّاني أشكي البين حبيبي يا حليلو انا ليّ منّو سنين ***** في قلبي ليل وصباح أنا ما هويت إلاّه كلما القليب إنساه هاجت علي ذكراه ***** يا نار كفاكي لهيب دا جمرو حرّقني طال الفراق يا حبيب وانا برضي مستنّي ***** يا عاشقين الغيد الحب دا جرّبتو كيفن بتنسوهو أو مرّة فارقتو ***** ما ذنبي قول ليّ ترميني للآلام أنا باكية عينيّ على مدى الأيام ***** الحب حرق قلبي بي نارو يا هاجر كلما يفوت الليل انا في هواك ساهر ****** نشرح هوى الوجدين واحكيلك مُرّ البين بحبّك ليّ سنين ورد وشذى وياسمين
يلاك يا عصفوري نغني ليهو أنا لي حبيب مغرم وبغير عليهو ******* يلاّك يا عصفور نغشى الخمايل علشان أشوف حبي كالبانة مايل راد قربو منّك واحكيلو عنك وغرّد بفنّك إن شاء الله يسمع منك ولي يجامل ******* يلاّك يا عصفور ننظر جمالو أنا في يمينو أكون وانت ف شمالو قول حكّم الأوصاف انا من عيونو بخاف الناضر اللطّاف إن شاء الله حبّي يدوم ويدوم هناهو ******* يلاّك يا عصفور نطرب ملاكي الخمري في لونو والخدّو زاهر راد قربو منّك واحكيلو عنك وغرّد بفنّك إن شاء الله يسمع منك ولي يجامل ****** يلاّك يا عصفور نطرب ملاكي الخمري في لونو والخدّو زاهر دي بنت المدارس ولي هواها عارف بحكيلا أشعاري وطوّلت شاكي
نحن في السودان نهوى أوطانا – كلمات علي حامد البدوي
نحن في السودان نهوى اوطانا ان رحلنا بعيد نطرى خلانا ****** نطرى جلساتنا في ضفاف النيل والسواقي تدور في سكون الليل القماري تعيد لحن كالتنزيل والوتر يشدو والطبيعة تشيل النغم مفرح والحبيبة تميل توحي الحانا ***** نطرى نجوانا وحبنا العذري والوفاء معروف فينا من بدري تلقى فوق أمدر في ربوع بحري العواطف دين والجمال فطري تلك أوطانا وحبها الخالد يجري في دمانا
يا السادة أللمّيني بالريدة كلّميني ****** يا حبيبة بي كل صراح من نظرتك أنا عقلي راح فيك بعشق الانشراح وشفا قلبي بعد الجراح ****** بسمت زهور الرمال مزجت نسيم الشمال أتنّى بي ثمارو مال يا جميل يا رمز الجمال ****** يا سميري شوف فقلتا مع فدعتا ونقلتا في الوقفة شوف وقلتا وأحذر سهام مقلتا ****** شادن ربيب البطر في فؤادي ريدو انفطر أغراهو صوت الوتر يا لطيف بقيت في خطر ****** يا نسيم من شذاهو جيب ريد الحبيب العجيب خليك يا نسيم نجيب وقبل الحبيب إنحجب
ظالمني وطول عمري ما ظلمتك يوم وتلومني يا قاسي وكان حقي ألوم بي عيونك .. وخدودك والثغر الضحّاك تجرحني يا ظالم لو ترحم جرحاك حبيتك أريتني ما كنت حبيت كم ضقت في حبك نار هجرك ورويت آلامي يا روحي وجروحي مسامحاك الظالم في عرفك يا جاير مظلوم تهجرني وتجرحني تظلمني وتخون وين .. وين .. وين وين حلمك يحميني من ظلمك وتلين وين .. وين .. وين وين عطفك يا قاسي وين لطفك وين وين .. وين .. وين أنا طامع في وجود أنا حافظ لعهودك إيه ذنبي ما خنتك وتركتك لسواك ليه .. ليه .. ليه ليه تنثر ما بيني وما بينك أشواك ليه تحرم يا روحي من رؤياك العين ليه .. ليه .. ليه ليه تجعل من حلمي أوهام وظنون تظلمني وطول عمري ما ظلمتك يوم
في الخيال مرّة شفتو ناداني من بعيد لوّح لي وحيّاني يا غرام قلبي ويا نعيم عمري أجمل أيّامي واسعد أحلامي يوم تعود تاني يوم تعود تاني ****** لحظة في قربو كانت أحلامي عشت في حبّو كل أيامي حتى لو فكّر مرّة إتنكّر من بعيد لي بعيد حبّي ليهو يزيد لو تناساني ****** مرت الأيّام عمرو ما اتكلم حتى ما حاول مرّ أو كلّم ورغم آلامي وظلم أيّامي سابني في بعدي في الألم وحدي ورغم حرماني ******* من حنان قلبي حبّو برويهو أغلى من عمري بي روحي أفديهو أغلى من عينيّ حبّو غالي عليّ يا عوازلي الليلة بس قسيتو عليّ وقلتو جافاني
باتت نجوم الليل سهرانة ترنو إليّ تهدا ودموعا تسيل حزنانة من البيّ ****** أكاد أشوفها تميل تكفكف دموع عينيّ ما ليّ غيرا دليل عاطف وحانّي عليّ ***** يا غائبة من العين وصورتك في الفؤاد طاويها رغم الفراق والبين ذكراك دوام طاريها قصة غرام قلبين لي أهل الغرام برويها صابت هواهم عين كان القدر خافيها ****** بعد السرور حفّاهم بّدل هناهم همّ بعد السعد وافاهم سكبت عيونم دمّ ورغم الزمان أصلاهم من اللهيب وحرم لا زال الأمل سلواهم كم بيهو عاشو وكم
في سكون الليل دعنا نجتلي الصمت الرهيب إنّ في جنبيّ معنى فوق إدراكي عجيب لست أعبا .. لست أُعنى طالما كنت الحبيب فانطلق يا روحي إنّا قد نزعنا القيد عنّا ****** ها هي الأضواء رفّت والدجى أصغى إلينا والمنى في القلب رفّت واستقرّت في يدينا والذي عيناك أخفت قد بدا لمّا التقينا فاحتسينا .. وانتشنا .. ما علينا .. ما علينا ****** ثم عدنا .. وانصرفنا كلّنا يمشي وحيدا باكياً قلباً وجفنا خائفاً ألاّ يعودا فافترقنا ما عرفنا ما دها هذا الوجودا أين منّا الأمس أينا ؟ والمنى والحبّ أينا ؟
حاولت أنساك وقلبي زاد في جروحو ورّيني كيف الحي بودّع روحو ****** وريني كيف أنساك أنا حرت في أمري سجّلت ليك حبّي ووهبت ليك عمري أقضي الليالي أنوح أسامر الأنجم واسجع مع القمري ****** شغلت أفكاري يا حالي أحلمني في مسرحك يا ليل مثّلت أفلامي جود يا سمير الروح بي نظرة لا تظلمني خفّف لآلامي ****** يا ساحر النظرات عطفك على الولهان حطّمت آمالي دون ذنب يا دا الآن أنا برضي ألهى بيك والحب يزيد تشويق وفراقي ليك كيف هان ****** ما بتدري بي عذري أنا عمري ليك باذل ما بخشى فيكا رقيب ما بهمّني العازل أقسم بوجناتك أنا ما ببادل بيك مهما تكون هازل
Post: #6811 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 01-15-2010, 00:17 AM Parent: #6810
** العِمادين .. ** جمعتكم مُباركه وصباحكما خير.. ** الواحد بقى ينتظر الاستراحه بتاعت الخميس زى إنتظار العيش زمان فى مخبز الشعبيه والمونديال فى الختميه تلقى الناس مكسرين من قبل صلاة الصبح فى صف العيش ,, اها هسه الواحد بقى ينتظر يوم الخميس الإستراحه ويستمتع بيها صباحى.. (لكما الود والتحيه والإحترام) (ابو محمد فؤاد)
Post: #6812 Title: Re: بحرى طراوة Author: خالد درق Date: 01-15-2010, 08:32 AM Parent: #6811
ناس بحرى طراوة جمعة مباركة
مودتى
Post: #6813 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-15-2010, 09:23 AM Parent: #6812
نجم الدين حسن فضل من مواليد 1945 م بحي الدناقلة جنوب بالخرطوم بحري تلقى دراسته الأولية والوسطى ببحري والثانوي بالكلية القبطية بالخرطوم .. من العام 1965 م وحتى العام 1974 م عمل ببلدية الخرطوم ( قسم الحسابات ) وزامل من خلال عمله بالبلدية من الرياضيين كمال حسب الله وجعفر ميرغني وإبراهيم يحيى الكوارتي وعبد الوهاب ( جقدول ) وبكري عثمان وعبد الكريم سرور وعبد المنعم دوكة وحسن عطية ..
بدايته الرياضية كانت مع فريق ( النسر ) والذي ضم أقرانه في الحي علي سعيد والطيب وداعة ومصطفى صباح الخير وعبد الله فضل المولى وسعد فضل الله وفائز حكيم والحاج عبد الرحيم وفيصل الجاك وعبد المنعم سعد ,, فيما كان يضم فريق ( الردستار ) الند التقليدي لفريق النسر محمد فضل المولى ( جون ) وسيد بطة ومحمود سعيد جيمس والرشيد حمدان ومبارك صباح الخير ,,, وبجانب ذلك كان يواصل نشاطه الرياضي من خلال فريق مدرسة الكلية القبطية الثانوية ونظرا لبروزه الملفت للنظر مع فريق مدرسة الكلية القبطية تقدم نادي النيل الخرطومي بطلب لتسجيله في صفوفه وتم ذلك عن طريق زميله والذي يسبقه بعدة دفعات في المدرسة فيصل الحكيم ( سيحة ) الحكم الدولي السابق ورئيس لجنة التحكيم المركزية حاليا ,, ويجدر ذكره هنا بان والد نجم الدين ( المرحوم حسن فضل لعب أيضا لفريق النيل وكان من نجومه الكبار في النصف الثاني من أربعينات القرن الماضي ) وتم تسجيله للنيل الخرطومي في العام 1960 م .
منتخب مدرسة الكلية القبطية في نهاية خمسينات القرن الماضي ويظهر في الصورة مدرس التربية الرياضية ( مصري الجنسية ) ثم حارس المرمى الحكم الدولي السابق فيصل الحكيم ( سيحة ) , إسماعيل , حمدي الهندي , عامر , كمال حسب الله , إبراهيم كبير , السر حسين , نجم الدين حسن , ..... , السر , ....... .
لم يجد نجم الدين حسن الطريق ممهدا أمامه للعب في النيل لوجود عبد الحميد مرحوم شقيق المايسترو يوسف مرحوم وعمر الشغيل وعبد المنعم دوكة وعبد الله كشة وفضل نوبه وحسن أبو سكندر وعبد الكريم سرور وغيرهم من عمالقة نادي النيل في ذاك الوقت وبعد فترة دامت نصف العام من الجلوس إحتياطيا تمكن نجم الدين حسن من إقتحام التشكيلة الأساسية لفريق النيل في خانة ( الثيردباك ) ليبزغ نجمه ويصبح أحد الأعمدة الأساسية لفريق النيل ,, في العام 1962 م توج نادي النيل بطل لدوري المحلي بالخرطوم ونسبة لظهوره الرائع والمشرف تم إختياره للفريق القومي السوداني ليستلم خانة الثيردباك خلفا لزميله الكابتن إبراهيم كبير والذي هاجر لمصر ليلعب محترفا في النادي الأهلي المصري ,, ولتمتع نجم الدين بإمكانيات وقدرات فنية كبيرة إضافة إلى مستواه الثابت إستمر أساسيا بالفريق القومي السوداني لمدة إثني عشر عاما إلى حين إعتزاله اللعب دوليا في العام 1973 م وطوال هذه الفترة الطويلة ظل نجم الدين حسن يسجل حضورا متواصلا مع الفريق القومي السوداني ولايتغيب إلا بسبب ظروف الإصابة والصور الكثيرة المرفقة في هذا البوست تثبت لنا ذلك ,, اطلقت الصحف عليه آنذاك لقب ( ثيردباك عموم السودان ) وذلك بحسبان مسيرته الدولية الحافلة بالبذل والعطاء .
الفريق القومي السوداني 1963 ضد كينيا 4/صفر لصالح السودان تصفيات كاس أفريقيا .. وقوف من اليمين : جقدول , جكسا , كمال بني , شمس الدين ( بري ) , احمد سالم ( الموردة ) , فضل نوبه ( النيل ) , سمير صالح , مصطفى شاويش , ..... , إبراهيم بدوي , جعفر قاقارين , كوارتي , أبوزيد فرح , حسن أبو سكندر ( النيل ) , أمين زكي . جلوسا من اليمن : ديم الصغير , حسبو الكبير , كمال عبد الله , قسم ترانسستور ( بري ) , محمد بلاش ( عطبرة , لعب للمريخ فيما بعد ) , سبت دودو , رفعت , نجم الدين حسن , علي سيد أحمد , ماجد .
الفريق القومي السوداني في 7/4/1964 م في مباراة ضد مصر .. إبراهيم كبير ( كابتن ) , رفعت , أمين زكي , حسبو الكبير , علي سيد أحمد , ماجد , جكسا , نجم الدين حسن , كوارتي , سمير صالح , جقدول .
الفريق القومي السوداني : وقوفا من اليمين : كمال بني , صديق محمد احمد , عباس ركس ,سمير صالح , رمضان مرحوم , نجم الدين حسن . جلوسا من اليمين : جاد الله خير السيد , سعد الفن , عبد العزيز عبد الله , جعفر , ماجد .
الفريق القومي السوداني ضد نيجيريا – نيجيريا 1967 م وقوف يمين , أمين زكي , كوارتي , عباس ركس , عوض كوكا , سبت , عمر بين , نجم الدين حسن , اسماعيل بخيت , مساعد المدرب كنده . جلوس يمين , سمير صالح , جاد الله خير السيد , حسبو الصغير , عبد العزيز عبد الله , بابكر سانتو , جيمس , عمر النور , ديم الصغير .
بلغت مباريات نجم الدين حسن الدولية 105 مباراة دولية خاضها مستبسلا ومدافعا عن شعار فريقنا القومي السوداني بكل تفاني وإخلاص ومن إنجازاته مع الفريق القومي السوداني : المركز الثاني بكاس الأمم الافريقية 1963 م في غانا . المركز الثاني الدورة العربية بالقاهرة 1965 م . تمثيل السودان عسكريا في دورة الجيوش العربية بسوريا 1967 م . الفوز بدورة كاس الجلاء بليبيا في الأعوام 1970 م و1971 م تمثيل السودان في أولمبياد ميونيخ 1972 م . الفوز بكاس افريقيا في العام 1970 م بالخرطوم وكانت حوافز تلك البطولة : 100 جنيه لكل لاعب . وسام الرياضة من الطبقة الأولى . قطعة أرض لكل لاعب . ويرى الكابتن نجم الدين بأن غيرة اللاعبين وحبهم للسودان من أهم الأسباب الرئيسية لتحقيق ذلك الإنجاز التاريخي . . ومن أسرار مباراة النهائي أمام غانا هو مشاركة نجم الدين في تلك المباراة ولم يكتمل شفاؤه من الإصابة التي تعرض لها في مباراة نصف النهائي أمام مصر وبالرغم من ذلك تحامل على نفسه وشارك وكان أحد نجوم تلك المباراة الخالدة بادائه الرجولي الذي عرف به .
الأخ المهندس نادر الفضلي أتحفنا في بوست نجوم من ذهب ( جيمس ) بهذه المداخلة القيمة وهي خاصة بتسجيل نجم الدين حسن للمريخ معارا في إحدى المواسم مع جيمس وحموري الكبير وننقلها هنا بعد أذنه لتعم الفائدة :
( إستعان المريخ بخدمات نجم الدين حسن وآخرين عن طريق الإعارة للعب أفريقياً كان ذلك بسبب إنضمام أهم عنصرين بدفاعه للكلية الحربية حيث نظامها الصارم لا يسمح بتغيبهم وسفرهم مع المريخ واللاعبان هما الحارس العملاق عبد العزيز عبد الله والمدافع الفولاذى سليمان عبد القادر (أبوداؤود) فأوصى المرحوم منصور رمضان بأستعارة لاعبين بمواصفات معينة من ضمنها القوة الجسمانية بجانب الموهبة فإستعار كل من النور عبد القادر لحراسة المرمى، جيمس و نجم الدين حسن دفاعاً، وحمورى الكبير هجوماً ورغم ذلك لم يشرك المريخ أى منهم فى المقابلات المحلية بإستاده ، وأشركهم فى المباريات الدولية ) .
تتدرب نجم الدين على إيدي العديد من المدربين المقتدرين نذكر منهم كمال شداد وخوجلي ابو الجاز ومحمد عابدين ومحمد محمود وعبد الفتاح حمد وبخيت يس ومنصور رمضان ومن المدربين الأجانب استاروستا وشيمناك وهولي وكل من هؤلا المدربين العظماء وضع بصمته التدريبية في مسيرة نجم الدين الرياضية والذي يدين لهم بالفضل الكبير لما وصل اليه من مستوى آهله لقيادة الفريق القومي السوداني في عصره الذهبي .
أجمل مباريات نجم الدين الدولية كانت ضد مصر في بطولة كاس أمم أفريقيا في العام 1970 م في نصف النهائي والتي كسبها السودان 2/1 وفي تلك المباراة إصطدم مع زميله سمير صالح والذي لم يستطيع إكمال المباراة لإصابته والتي بسببها غاب عن النهائي .
أمتاز نجم الدين حسن بقدرته باللعب في كل وظائف الملعب بنفس الإجادة وسبق أن قام بحراسة مرمى الفريق القومي السوداني أمام الكميرون حينما أصيب الحارس زغبير ولم تكن هنالك فرصة للتبديل فقام نجم الدين بحراسة المرمى ولم تدخل في مرماه أهداف حتى إنتهاء المباراة .. وعند اللعب بطريقة 4/3/3 يتم توظيفه في خط الوسط بجوار بشرى وهبة وبشارة عبد النصيف .. وفي ناديه النيل عندما يكون هنالك نقص في خط الهجوم يتم الزج به مهاجما . . إلى جانب ذلك أمتاز بأدب عالي جم وخلق رياضي قويم مما أكسبه محبة جميع الرياضيين على إاختلاف ميولهم .
ينتمي نجم الدين حسن إلى أسرة قدمت الكثير للرياضة : فوالده المرحوم حسن فضل لعب لفريق عقرب البحراوي وللنيل الخرطومي كما تم ذكره سابقا في أربعينات القرن الماضي .. وأشقائه المرحوم الخلوق حيدر حسن لعب للكوكب البحراوي وللعامل حينما كان في دوري الدرجة الأولى , لاعب فنان بكل ماتحمل الكلمة من معنى ,, كان يشكل ثلاثس خطير في الكوكب البحراوي عصام سليم ( أبو الجاز ) ومرتضى مبارك الذي إنتقل للتحرير البحراوي . . معتصم حسن مدافع شرس وعنيف وتميز ببنيته القوية لعب للموردة في أوائل الثمانينات ولم يستمر كثيرآ مع الموردة رغم إمكانياته الدفاعية الممتازة . . وشقيقه فتحي حسن لعب للكفاح البحراوي والنيل الخرطومي وهو نسخة مصغرة من نجم الدين و يجيد اللعب في كل وظائف الملعب . . وأبناء خالته عصام سليم جابر ( أبو الجاز ) لعب للكوكب البحراوي وللهلال العاصمي ومثل السودان في العديد من المباريات . . وصبري سليم جابر ( الكجع ) مهاجم لايشق له غبار لعب للكوكب البحراوي .
في العام 1974 م هاجر نجم الدين لدولة الأمارات العربية المتحدة للعب محترفا بفريق الشارقة وقام بتمثيل فريق الامارات العسكري في العام 1976 م ,, اعتزل اللعب في العام 1978 م .. تلقى بعدها عددا من الكورسات التدريبية بأوربا .. تزوج نجم الدين حسن في العام 1976 م وأنجب أحمد موظف بإمارة الشارقة محمد طالب في جامعة الجزيرة مازن طالب في جامعة الخرطوم مهند طالب ثانوي داليا خريجة الأحفاد , موظفة ,, ( زميلتنا بالموقع وتكتب بإسم بنت الأحفاد 2001 ) رزان طالبة إبتدائي .
الشكر أجزله للأخت الكريمة ( داليا نجم الدين ) إبنة الكابتن نجم الدين حسن والتي مدتنا بالكثير من هذا الموضوع التوثيقي عبر الإيميل وهي عضو موقع سودانيز أون لاين وتكتب بإسم ( بنت الأحفاد 2001 ) ,, التحية والتقدير لها ولوالدها.
الفريق القومي السوداني وقوفا من اليمين ديم الصغير وعلي قاقارين وحسبو الصغير وعبد الكافي وبابكر سانتو وجقدول ( كابتن ) وكوارتي وسمير صالح وجلوسا من اليمين الدحيش وسليمان عبد القادر والنور عبد القادر وعبد العزيز عبد الله وبشرى وهبة ونجم الدين حسن وجاد الله خير السيد وجيمس وجكسا .
الفريق القومي السوداني ويظهر في أفصى الصورة جقدول ( كابتن ) وعبد العزيز عبد الله وعلي قاقارين ونجم الدين حسن وجكسا وبشرى وهبة وكوارتي وجيمس وسمير صالح وديم الصغير وجاد الله خير السيد .
الفريق القومي السوداني وقوفا من اليمين : السر كاوندا ونجم الدين حسن ( كابتن ) وشرف الدين أحمد موسى وجيمس وسليمان عبد القادر ومزمل دفع الله وعباس العاتي والأسيد وعبد العزيز عبد الله وجلوسا من اليمين : جكسا وبشارة عبد النصيف وعز الدين العاتي وكسلا وعبده مصطفى و..... والفاتح النقر وزغبير
الفريق القومي السوداني في دورة ميونيخ الأولمبية 1972 م وقوفا من اليمين : نجم الدين حسن ( كابتن ) ومحسن العطا وحسبو الصغير وزغبير وجكسا وجيمس والاسيد وجلوسا من اليمين : بشرى وهبة وبشارة عبد النصيف وعز الدين العاتي وجعفر سليمان .
الفريق القومي السوداني في دورة الجلاء في العام 1970 م ويظهر قوفا من اليمين :سليمان عبد القادر وجيمس وعوض كوكا وبشارة والدحيش والاسيد وجلوسا من اليمين :بشير عباس وسمير صالح وعبد العزيز عبد الله ونجم الدين حسن وحسبو الصغير
الفريق القومي السوداني في العام 1971 م في مبارة ضد اوغندا في تصفيات دورة ميونيخ الأولمبية وانتهت تلك المباراة بفوز السودان على اوغندا 4/ صفر تبادل احراز الاهداف الفاضل سانتو هدفين والدحيش هدفين .. وقوفا من اليمين نجم الدين حسن ( كابتن ) وحسبو الصغير وبشرى وهبة وكمال عبد الوهاب وقدورة والسر كاوندا وجلوسا من اليمين الدحيش ومحسن العطا وابراهيم بدوي والفاضل سانتو وجيمس .
الفريق القومي السوداني في العام 1971 م في مبارة ضد مدغشقر في تصفيات دورة ميونيخ الأولمبية وانتهت تلك المباراة بفوز السودان على مدغشقر3/ صفر تبادل احراز الاهداف حسبو الصغير والدحيش والدكتور كمال عبد الوهاب .. وقوفا من اليمين : قدورة ومحسن العطا وبشرى وهبة والاسيد وعز الدين الدحيش جلوسا من اليمين : السر كاوندا وحسبو الصغير ونجم الدين حسن ( كابتن ) وابراهيم بدوي وكمال عبد الوهاب وجيمس .
الفريق القومي السوداني في العام 1971 م في مبارة ضد أثيوبيا ضمن تصفيات دورة ميونيخ الأولمبية .. جعفر , محسن العطا , بشير عباس , محمد حسين كسلا , النور عبد القادر , جيمس , كاوندا , الأسيد , قدورة , كمال عبد الوهاب , بشارة , بشرى وهبة , حسبو الصغير , الدحيش , إبراهيم بدوي , نجم الدين حسن ( كابتن ) .
الفريق القومي العسكري السوداني دورة الجيوش العربية بسوريا 1970 م وقوفا من اليمن : عبد الكافي , حسبو الصغير , حسين انجلو , عبد العزيز عبد الله , رمضان مرحوم , جاد الله خير السيد . جلوسا من اليمين : نجم الدين حسن ( كابتن ) , عوض , عبد العزيز , .... , جيمس .
محجوب محمد صالح من مواليد 12/4/1928 م بالخرطوم بحري وتنتمي أسرته إلى الكنوز بمنطقة دبود بالشلال ,, تلقى دراسته الأولية والمتوسطة ببحري ثم التحق في العام 1947 م بكلية الخرطوم الجامعية وكان يشغل منصب سكرتير اتحاد الطلاب في ذلك الوقت وبعد مشاركته في تنظيم مظاهرة ضد الإنجيلز فصل من الجامعة مع أربعة من زملائه .
عمل بعد ذلك بصحيفة ( سودان ستار ) الناطقة باللغة الإنجيلزية وبها تزامل مع بشير محمد سعيد لمدة أربعة أعوام ومن بعد اقترح على بشير محمد سعيد إصدار صحيفة خاصة بهما ( الأيام ) وكان ثالثهما في ذلك محجوب عثمان ,, صدر عددها الأول في الثالث من شهر أكتوبر عام 1953م .. و صدرت في البداية كصحيفة مسائية لمدة عام كامل ثم تحولت إلى صحيفة صباحية . . وشغل محجوب محمد صالح حينما صدرت الصحيفة منصب مدير التحرير ،. أستمرت صحيفة الأيام في الصدور إلى ان تم إغلاقها خلال حكم الرئيس إبراهيم عبود مرتين ثم كان تأميمها في العام 1970 م ولم تعد لآصحابها إلا في العام 1986 م .. تم إغلاقها مرة أخرى في العام 1989 م وعادت للصدور في العام 2000 م وأخر إغلاق للصحيفة كان في العام 2003 م لمدة ثلاثة شهور ..
ظل يكافح من أجل حرية الكلمة والرأي عبر عموده ( أصوات وأصداء ) الذي يتناول تحليل الوضع السياسي في السودان والمشاكل التي تواجه المواطن العادي وتعرض بسبب ذلك إلى كل أنواع الإضطهاد والتحرش والوصاية والرقابة والمصادرة والحظر والإغلاق والتأميم والتهديد والسجن ولم يمنعه شئ من الإستمرار قدما غير الإلتزام بشرف المهنة والولاء لها .
أصدر كتابا عن تاريخ الصحافة السودانية ( الجزء الأول ) نشر قبل نحو ثلاثين عاما ثريا في مادته مما جعله مرجعا في تاريخ الصحافة السودانية لا يستغنى عنه باحث ولا يتجاوزه مثقف . وصدر مؤخرا كتابه من تاريخ الصحافة السودانية ( الجزء الثاني ) .
أول صحفي سوداني يقوم بزيارة الى الجنوب في العام 1955 م وهو من المتخصصين في قضية الجنوب وشارك في كل إتفاقيات السلام التي وقعت بوطنية خالصة وذلك للإمامه الدقيق بكل تفاصيلها .
منحه الاتحاد العالمي للصحف جائزة القلم الذهبي لحرية الصحافة خلال افتتاح المؤتمر العالمى الثامن والخمسين للصحف فى سيول وذلك تقديرا لجهوده من أجل حرية واستقلال الصحافة لاكثر من 50 عاما .
تزوج من السيدة الكريمة فوزية حسن عبد الماجد وأنجب : عادل ونادر وياسر ووائل وسامر وسوسن .. متعك الله بالصحة والعافية صاحب القلم الذهبي محجوب محمد صالح .
المصدر : موسوعة القبائل والأنساب للبروفسير عون الشريف قاسم + بعض الإضافات من صحيفة الشرق الأوسط .
جائزة «القلم الذهبي» لرئيس تحرير «الأيام» السودانية صحافة العالم تجتمع في سيول وتدعو الحكومات لإرخاء قبضتها سيول: فيصل عباس
افتتح رئيس كوريا الجنوبية، روه موه هيون، أمس فعاليات الدورة الـ 58 لمؤتمر الصحف العالمية، والمنتدى العالمي للمحررين الـ 12، اللذين يعقدان في العاصمة سيول بتنظيم هيئة الصحف العالمية World Association of Newspapers. وجرى في الافتتاح تكريم لمحجوب محمد صالح، رئيس تحرير صحيفة «الأيام» السودانية، وتسلم جائزة حرية الصحافة. واعتبر الرئيس هيون في كلمة الافتتاح أن «مستقبل الصحافة» مرتبط بشدة بـ «مستقبل الديمقراطية»، داعيا الحكومات لإرخاء قبضتها على الإعلام ومبديا سعادته لكون بلاده هي التي تستضيف هذا الحدث الإعلامي هذه السنة. وتحدث هيون عن ضرورة إفساح المجال للشركات الكبرى، وترك المجال لها في وضع الأجندات المستقبلية. من جهته تحدث الرئيس المكلف لهيئة الصحف العالمية، غافين أورايلي، عن ثورة مقبلة في عالم الصحف، مضيفا أن مثل هذه المؤتمرات التي يحضرها ممثلون عن أكثر من 1000 مطبوعة ووسيلة إعلامية هي خير دليل. وأوضح أن الناشرين ورؤساء التحرير والمحررين والمسوقين الذين يحضرون، يعودون إلى بلادهم محملين بالأفكار الجديدة التي تساهم في إحداث هذه الثورة. يذكر أن مراسم تعيين أورايلي في منصبه سوف تتم مطلع الشهر المقبل، وأن أورايلي يعمل كذلك مديرا أولا لعمليات مجموعة «إندبندنت نيوز أند ميديا بي إل سي»، التي تطبع أكثر من 175 صحيفة و مجلة في 8 بلدان وتوظف أكثر من 11 ألف موظف حول العالم. أما الحدث الأبرز في الفعالية الافتتاحية فكان تسليم جائزة «القلم الذهبي» لرئيس تحرير صحيفة «الأيام» السودانية محجوب محمد صالح. وبعد أن شكر صالح الهيئة على اختيارها له دعا بلاده إلى منح الصحافيين المزيد من الحريات وذلك لأن «حرية المعلومات وحرية التعبير هما أساس السلام والاستقرار في أي مكان في العالم»، فيما وصف رئيس المنتدى العالمي للمحررين، جورج بروك، السودان بأنه «من أكثر البلدان حصرا للإعلام في أفريقيا»، داعيا الخرطوم لإزالة جميع القيود الصحافية. وأوضح مدير الاتصالات في «هيئة الصحف العالمية»، لاري كيلمان، لـ«الشرق الأوسط» أن جائزة «القلم الذهبي» هي تكريم يتم سنويا لشخصية صحافية برزت خلال العام في الدفاع عن حرية التعبير. وقال كيلمان إن اختيار محجوب محمد صالح تم بناء على توصية مجلس الأمناء في الهيئة بعد أن تم ترشيح أكثر من شخصية حول العالم لهم. يذكر أن صالح بدأ عمل الصحافة في عام 1949 وأنشأ جريدة «الأيام» عام 1953 مع زميليه الراحل بشير محمد سعيد، ومحجوب عثمان. وقد أغلقت الحكومة العسكرية الأولى «الأيام» خلال الستينات، ثم أممتها حكومة النميري عام 1970، ولم تعد إلى أصحابها إلا في 1986. وسجن صالح مرارا لنشاطاته الصحافية. ويستمر المؤتمر حتى مساء غد الأربعاء، ويعقد بموازاته المنتدى العالمي الـ 12 للمحررين، ومعرض الخدمات الإعلامية الذي تشارك فيه مجموعة من أكبر المؤسسات الصحافية لعرض خدماتها، مثل وكالات الأنباء والصور العالمية وشركة «نيويورك تايمز» والـ«تريبيون» وكذلك شركات الإلكترونيات مثل «سامسونغ» (وهي من رعاة المؤتمر) التي ألقى رئيسها التنفيذي كلمة على هامش المؤتمر أوضح فيها الارتباط الكبير بين التطورات التقنية ومستقبل الإعلام، مستعرضا أدوات سوف تعرض مستقبلا مثل الشاشات الإلكترونية القابلة للطي، التي قد تكون البديل الفعلي للورق. ويشارك في المؤتمر نحو 1400 شخصية إعلامية. ومن بين المتحدثين المشاركين ناشر صحيفة الـ«إنترناشونال هيرالد تريبيون»، مايكل غولدن، ومشرف النشر الإلكتروني في مجموعة الـ«غارديان»، سيمون وايلدمان، والمدير التنفيذي العالمي لمجموعة «ساتشي آند ساتشي» الإعلانية، كيفن روبرتس، وكذلك عضو مجلس إدارة مجموعة «دينسو» الإعلانية اليابانية، ريوتشي موري، فيما لوحظت قلة المشاركين العرب.
أضغط على الرابط أعلاه لتشاهد منزل محجوب محمد صالح بالصافية ..
Post: #6885 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-17-2010, 10:19 AM Parent: #6884
شخصيات من بحري
الشاعر الراحل المقيم – الهادي أدم
الهادي أدم الهادي من مواليد الهلالية في العام 1927 م وكان والده من أفذاذ العلماء أديبا وناقدا , حلو الحديث , راوي للشعر , وجيد الكلام فنشأ الهادي في بيئة علم وأدب وشعر وبعد أن تلقى تعليمه الأولي بالهلالية التحق بالمعهد العلمي بامدرمان وهنالك التقى بالشعراء محمد محمد علي وإدريس جماع ومحمد المهدي المجذوب وغيرهم وكانت المسافة على أشدها بين المعهديين وطلاب كلية غردون مما حفزه لمزيد من الإطلاع فنضج شعره وهو في سن مبكرة ولمع أسمه بين شعراء المعهد وشعراء الشباب السوداني .
Post: #6886 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-17-2010, 10:21 AM Parent: #6885
عمل في أواخر مرحلة الدراسة بالصحافة في الرأي العام خلفا لمحمد محمد علي الذي هاجر إلى مصر.. ثم هاجر هو كرفاقه إلى مصر في بعثة دراسية و تخرج في كلية دار العلوم بالجامعة المصرية وحصل علي درجة الليسانس في اللغة العربية وأدابها والتحق بعدها بمعهد التربية بعين شمس ونال دبلوم التربية وعلم النفس .. ثم حصل علي الدكتوراه الفخرية من جامعة الزعيم الأزهري .
Post: #6887 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-17-2010, 10:25 AM Parent: #6886
عمل معلما بالتربية وتنقل في عدد من المدارس الثانوية منها حنتوب , الأبيض , النصر أمدرمان ومن ثم بإداراة وزارة التربية والتعليم رئيسا لشعبة اللغة العربية.
يعتبره النقاد أنه ظل لعقود في مصاف الشعراء الكبار ليس على مستوى السودان، وإنما على مستوى العالم العربي. ورغم انتمائه لجيل سابق للحركة الشعرية المعاصرة، فإنه يعتبر من الشعراء المحدثين.
Post: #6888 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-17-2010, 10:27 AM Parent: #6887
له شعر وافر ومن دواوينه ( نوافذ العدم ) و( عفوا أيها المستحيل ) وديوانه الأشهر ( كوخ الأشواق ) باقة من جيد الشعر ويعده النقاد من أفضل ماقدم للأدب وللمكتبة السودانية ,, كتب في مجالات الإبداع الأخرى ومن ضمن ماكتبه في هذا المضمار مسرحية إجتماعية باسم ( سعاد ) نالت رواجا كبيرا ,, من أعماله مرثيته للرئيس العربي الراحل جمال عبدالناصر والتي تعتبر من القصائد الجميلة وهي بعنوان “أكذا تفارقنا ”: أكذا تفارقنا بغير وداع ياقبلة الأبصار والأسماعِ ماد الوجود وزلزلت أركانه لما نعاك إلى العروبة ناعِ ماذا عسى شعري وخطبك آخذ بالقلب ماذا يخط يراعي ياصاحب الوجه النبيل وحامل الخطب الجليل وقمة الإبداعِ
Post: #6889 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-17-2010, 10:29 AM Parent: #6888
Post: #6890 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-17-2010, 10:31 AM Parent: #6889
تغنت له سيدة الغناء العربي أم كلثوم بقصيدة غدآ القاك وذكر الهادي آدم في حوار أجرته في القاهرة أسماء الحسيني أن قصيدته أغدا ألقاك التي وصفتها أم كلثوم بأنها كنز أدبي وكانت بوابته إلي الشهرة في العالم العربي قصيدة عادية مثل بقية قصائده، وان ما كتب لها الشهرة هو صوت أم كلثوم ولحن محمد عبدالوهاب .
وعن اختيار أم كلثوم لها قال ( زارت أم كلثوم السودان عام 1968 لتغني لمصلحة المجهود الحربي بعد النكسة في 1967 في إطار جولتها في عدد من الدول العربية للغرض ذاتها، وقررت وقتها أن تغني لعدد من شعراء الدول العربية من بينها السعودية ولبنان، وعندما زارت السودان استقبلت استقبالا رائعا ، ولذا اتخذت قرارا بأن تقدم شعراء السودان، وبدأت تبحث في الشعر السوداني وكنت سعيدا باختيار أم كلثوم لقصيدتي أغدا ألقاك لغنائها. ولكن تأخر تقديم القصيدة بسبب ظروف وفاة الرئيس جمال عبدالناصر حتي غنتها أم كلثوم في مايو عام 1971 في مسرح سينما قصر النيل وكان يوما بهيجا ).
نص القصيدة الشهيرة التي لحنها الموسيقار محمد عبد الوهاب وتغنت بها سيدة الغناء العربي أم كلثوم :
أغدا ألقاك ؟ يا خوف فؤادي من غد يا لشوقي واحتراقي في انتظار الموعد آه كم أخشى غدي هذا ، وأرجوه اقترابا كنت استدنيه ، لكن ، هبته لما أهابا وأهلّت فرحة القرب به حين استجابا هكذا أحتمل العمر نعيما وعذابا مهجة حرى وقلبا مسه الشوق فذابا أغداً ألقاك؟ **** أنت يا جنة حبي واشتياقي وجنوني أنت يا قبلة روحي وانطلاقي وشجوني أغدا تشرق أضواؤك في ليل عيوني ؟ آه من فرحة أحلامي ، ومن خوف ظنوني كم أناديك ، وفي لحني حنين ودعاء يا رجائي أنا ، كم عذبني طول الرجاء أنا لولا أنت لم أحفل بمن راح وجاء أنا أحيا في غدي الآن بأحلام اللقاء فأت، أو لا تأت أو فافعل بقلبي ما تشاء **** هذه الدنيا كتاب أنت فيه الفكر هذه الدنيا ليال أنت فيها العمر هذه الدنيا عيون أنت فيه البصر هذه الدنيا سماء أنت فيها القمر فارحم القلب الذي يصبو إليك فغدا تملكه بين يديك وغدا تأتلق الجنة أنهارا وظلا وغدا ننسى ، فلا نأسى على ماض تولى وغدا نسمو فلا نعرف للغيب محلا وغدا للحاضر الزاهر نحيا ليس إلا قد يكون الغيب حلوا ، إنما الحاضر أحلى أغدا ألقاك؟
Post: #6891 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-17-2010, 10:34 AM Parent: #6890
(لن يرحل النيل) هي آخر قصيدة كتبها الأستاذ الراحل / الهادي آدم ، وقد ألقيت في حفل تكريم أقيم له بالقاهرة عندما كرمته وزارة الثقافة المصرية ، بمهرجان الإبداع الإعلامي بمدينة الإنتاج الإعلامي ، وقد أحتفت بها الأوساط المصرية الثقافية وقتها . وكان ذلك أواخر العام 2005م ..
آخر ماكتبه الشاعر المرحوم الهادى آدم الهادى ( لن يرحل النيل )
أهذه (مصر) بعـد البيـن قدامي أم أنها في الكرى أضغـاث أحلامِ هفـا الفـؤاد للقيـاهـا تعاوده ذكرى ليـالٍ خلـت فيهـا وأيامِ فكم رشفت رحيقـاً مـن معارفهـا وكم بآدابهـا أترعـت مـن جـامِ وكيف لا وهي معطاءُ فرعت بهـا شرخ الصبا بين أشيـاخ وأعـلامِ وكان في (روضة المقياس) لي سكن في رفقـة لـي عمرنـاه لأعـوامِ جئناه من موطن النيلين في شغـف بالعلم ننهل مـن ينبوعـه السامـي حتى إذا اقتضـت الدنيـا بفرقتهـم رمـى ففرقهـم أيـدى سـبـا رامِ والآن من بعـد أيـام لنـا سلفـت وفي الجوانح جـرح غيـر ملتـامِ أتيت أحبس أنفاسـي علـى لهَـف ِوأنثنـي بيـن إقــدام وإحـجـامِ وأصعد الدرج الممتد أبحـث عـن دارُ تركـت لديهـا بيـض أيامـي فأجهشت لي جدران لهـا عرفـت برغم بعـد الليالـي وقـع أقدامـي وكان بالدار نـاس ربمـا عرفـوا هويتـي إذ هداهـم صـدق إلهـامِ فأوسعوا نزلي فـي الحـال بينهـم وأكرمـوا ذات قربـي أي إكـرامِ كذاك أبناء مصـر أينمـا وجـدوا فهـم أشقـاء تـاريـخ وأرحــامِ أحبتي في الصبا هل تسمعون صدى صوتي فقد طال بي وجدي وتهيامي لولا اشتداد الهوى بي مـا أتيتكمـو أجرّ ساقي فـي ضعـف وأسقـامِ فرُبًّ وقفة محـزون علـى طلـل ٍبـالٍ تداويـه مـن حــزن وآلامِ يا نيل كم غرست كفاك من نضـر ٍومـن حدائـق غلـب ذات أكمـامِ وكـم تغنيـت بالأشعـار رائـعـة علـى روائـع أوتــار وأنـغـامِ وكم صنعت من الأحجـار معجـزة أسرارهـا أُخفيـت فيهـا بإحكـامِ وكم نقشت على جدرانهـا صـوراً تمضي القرون وتبقى لغـز أفهـامِ كأن ألوانها رغـم البِلـى رُسمـت بريشةٍ لم تـزل فـي كـفِّ رسـامِ يا نيل أنت رجائي فـي مخاطبتـي فكن رسولي إلي أهلـي وأقوامـي وصِل أواصر قربى أنـت رائدهـا ومـد حبـل وصـال بينهـا نـامِ وكن على حذرٍ من كيد مضطغـن ِبـادي العـداوة والأحقـاد ظـلّامِ له على الماء عين غيـر مغمضـة فيمـا يخطـط مـن جـرم وآثـامِ لا يخدعنك إذا استسقاك مـن ظمـأ فـذاك للـدم لا المستقـى ظامـي وقل لمن يحسبـون النيـل منتجعـا لهم وليـس لـه مـن أهلـه حـامِ ومـن إذا قـدروا سـدوا منابعـه لدى هضاب جـرى منهـا وآكـامِ ومن إذا كانت الأنـواء فـي يدهـم كفوا هديـر سحـاب فوقـه هـامِ وقل لمن جهل التاريخ عن سَـرَف ومن تعلـق عـن جهـل بأوهـامِ لن يرحل النيل عن شطي عمالقـة يوماً ليجري علـى شطـآن أقـزامِ
Post: #6892 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-17-2010, 10:36 AM Parent: #6891
عضو جمعية الأدباء السودانيين . عضو جمعية المؤلفين العالمية بفرنسا . نال وسام جمهورية السودان الذهبي للعلوم والآداب .
تزوج وله من الأبناء : محمد – إقتصادي مقيم بالمملكة العربية السعودية . أبوبكر - طبيب بشري - مقيم بمنزل الأسرة بالمزاد . عمر – طبيب بشري – مقيم بمنزل الأسرة بالمزاد . ومن البنات : مولانا ماجدة – حاليا تعمل بالمحاماة . نفيسة – مسماة على والدة الشاعر ( نفيسة الأمين محمد نور ) هالة هبات
من أشقائه السفير مبارك وحسب الرسول والفاتح .
Post: #6893 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-17-2010, 10:39 AM Parent: #6892
إنتقل الشاعر الكبير الهادي أدم الهادي إلى الرفيق الأعلى في في ديسمبر 2006م بمنزله بحي المزاد بالخرطوم بحرى ودفن بمقابر أسرته بحلة حمد بعد أن ترك لنا كنوزاً من الأداب تنهل منها الأجيال .. رحمه الله بقدر ماقدم لنا من عطاء زاخر في ميادين الأدب والثقافة داخل السودان وخارجه .
المصادر : موسوعة القبائل والأنساب في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم . موقع مدينة الهلالية . موقع ديوان العرب . المستشار عبد الكريم أحمد الأمين – دبي – إبن عمة الشاعر الراحل الكبير الهادي أدم .
Post: #6894 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-17-2010, 10:45 AM Parent: #6893
Post: #6895 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-17-2010, 10:51 AM Parent: #6894
غوص في شعر الراحل الهادي ادم الهادي بقلم - د. سعيد زكريا سعيد ماليزيا
الشاعر السوداني الهادي ادم الهادي رحمه الله اسم يؤكد وجود العديد من المواهب المدفونة بهذه الديار فلو لم تكن زيارة مطربة الشرق في عهد اسماعيل الازهري الي السودان لما عرفه حتي اهل الهلاليلية فعند زيارة السيدة ام كلثوم للعديد من الدول العربية وكان هدفها القومية العربية كانت تختار من اي دولة عربية تزورها كلمات لتغنيها فقد غنت للعديد من الشعراء العرب ولكن عند زيارتها للسودان راسها ضرب هل يا تري ستجد في هذا الشعب الذي يتكلم لغة عربية محلية شاعرا يمكن ان تغني كلماته فكانت الصاعقة ان وقعت علي يديها كلمات الشاعر الهادي ادم والذي كان وقتها معلما فقد صنعت منه مهنة التدريس شاعرا فذا وقد صنعت منه الصدفة نجما ساطعا فوضع الاستاذ محمد عبدالوهاب لحن الاغنية وخرجت في اوائل السبعينات كافضل اغاني ام كلثوم بعد الاطلال فاهدت اليه سيارة جميلة ما زال محتفظا بها حتي بعد انتقاله الي ربه في هذا الاسبوع تختلف كلمات اغنية غدا القاك عن جميع اغاني المطربة ام كلثوم الاخري فمعظم الشعراء العرب يتلهفون اللحظات لملقاة حبيباتهم ويتحينون الفرص لذلك الا ان الشاعر الهادي ادم كان يخاف من لقاء محبوبته ويخاف من يوم غدا الذي سيلتقي بها اسيرته فقصيدة غدا القاك هذه لا يعتبرها النقاد من اجمل قصائده بل لان بها حركات ومقاطع موسيقية تتماشي مع فن الغناء بل يعتبر النقاد قصيدته تموت الزري و التي رثي فيها الاستاذ محجوب عبد الحفيظ مقدم البرنامج التلفزيوني الناجح الصلات الطيبة الذي استشهد في حادث حركة وهو في طريقه لتستجيل احدي حلقاته التلفزيونية من اروع كلماته فقد افتتح الشاعر الهادي ادم هذه القصيدة بقوله ارثيك ما يجدي الغداة رثائيا وابكي اسي ماذا يفيد بكائيا فقد بدا شاعرنا كتابة القصيد وهو في عمر الرابعة عشر وله العديد من القصائد درسناها في المراحل الدراسية المختلفة مثل قصيدة الام امي ويا لفؤادها من جنة كم ذا نعمت بها وكم ذا انعم واعود الي قصيدة غدا القاك فهي في تحليلي النقدي تصور حالة المحبوبة وهي تفكر في لقاء محبوبها غدا وليس تجسيد لصورة الحبيب بدلا ان تفرح للقائه كمعظم مغازي الشعر العربي حيث يطير الحبيب فرحا ولكن هنا يحدث العكس فهي تخاف من لقائه ولربما هنالك اسباب لذلك كما ترون اغدا القاك يا خوف فؤادي من غد وكانها تحادثه سوف اراك غدا وتتزكر موعد اللقاء فتتسارع دقات قلبها في الازدياد ولكن ينتابها خوف من هذا اللقاء ربما تبوح عنه باقي الكلمات يا لشوقي واحتراقي في انتظار الموعد اشعر بان النار تستعر في داخلي من شدة الشوق فلم يعد لي احتمال علي الانتظار فهل يمكن ان اعبر الزمن والساعات وامتطي عجلة الزمان واديرها لاري يوم غدا الان ثم يواصل اه من فرحة احلامي ومن خوف ظنوني ولكني اخشي علي احلامي كما تخشي الام علي وليدها فانت وليدي الذيخرج من رحم الحب وتحيطني الظنون احبائي هذه بعض الخواطر السريعة المتقاذفة الي ذهني حول كلمات غدا القاك اتمني ان تسعدكم الا رحمك الله ايها الشاعر الفذ الهادي ادم رحمة واسعة وادخلك فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا امين
Post: #6896 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-17-2010, 10:53 AM Parent: #6895
الشاعر المعلم الهادي آدم
بقلم علي صالح طمبل
يموت الكثيرون..في كل يوم نسمع ببعضهم ونرى بعضهم، ولكننا نقابل موتهم ببعض الأسف، أو بلا أسف يذكر أحيانا، ولكن عندما يموت شخص كان يمثل مؤسسة أثرت بنشاطها في شتى مناحي الحياة فإنك ستتوقف حينها طويلا، وتقفز أياديه البيضاء إلى سطح مخيلتك، وترتسم إنجازاته في ذاكرتك؛ لترسخ فيها بقدر رسوخ أعماله الضاربة بجذورها في حياة الناس. وعندما يتعلق الأمر بالمربي الهرم، والتعليمي، والشاعر الفذ؛ الهادي آدم فإن الكلمات قد تلهث في سبيل التعبير بعبارات جامعة مانعة لحياة رجل أثرى ساحة التعليم في السودان بخلاصة خبراته وتجاربه، ورفد الساحة الإبداعية السودانية والعربية بإنتاجه المتميز شكلا ومضمونا. كان لقائي الأول به عام 2000م في المركز الثقافي العراقي، وكانت فرحتي عظيمة برؤية شاعر كبير في قامته.. كنت أصطحب كلماته منذ طفولتي في قصيدته (الأم) التي درسناها في المرحلة المتوسطة: من كان يسقيني ومن يطعم ** وأنا على مهدي أصم أبكم من ذا يترجم صرختي ويحيلها ** معنى فيدرك ما أقول ويفهم أمي ويا لفؤادها من جنة ** كم ذا نعمت بها وكم ذا أنعم وعندما زرته في منزله بحي المزاد بالخرطوم بحري استقبلني بتواضعه الجم، وحفاوته البالغة، وكنت في غاية السعادة وأنا أستمع إلى رؤاه الثاقبة في الأدب والحياة، وينتابني الفخر وهو يستمع إلى أعمالي المتواضعة ويبدي رأيه حولها.. وكانت فرحتي غامرة حين أهداني مجموعته الشعرية الكاملة؛ يزينها إهداء بخط يديه.. أورثني الثقة بنفسي والتي كدت أفقدها في ظل التجاهل والإهمال اللذَين يجابَه بهما المبدعون في بلادنا. ورحت مشدوها أطالع أعمال الهادي آدم وأنا مبهور بهذا الزخم الإبداعي المتنوع في دواوينه: (كوخ الأشواق)، و(نوافذ العدم)، و(عفوا.. أيها المستحيل).. وشدتني تلك النظرة النافذة إلى الحياة في شعره، والفلسفة الاجتماعية التي سكب فيها عصارة تجاربه في الحياة، ووجدتني في آخر الأمر أقرر إجراء دراسة عن شعره؛ علها تلعب دورا يسيرا في تسليط الضُوء على هذا الإنتاج الثرّ؛ الذي لم يجد في بلادنا ربع ما يستحقه من الحفاوة والتقدير؛ فكانت النتيجة دراسية بعنوان (النقد الاجتماعي في شعر الهادي آدم: القصيدة القصة نموذجا). ألا رحم الله الأستاذ الهادي آدم الذي ظل طيلة حياته منارة للإبداع، ومربيا للأجيال بعمله قرابة نصف قرن في مجال التدريس، ونرجو أن يهتم الباحثون، والجهات المعنية بدراسة مؤلفاته، والاستفادة من تجاربه الذاخرة؛ حتى تستنير بها الأجيال القادمة، وتسترشد بتجاربه وخبراته المديدة.
Post: #6897 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-17-2010, 10:56 AM Parent: #6895
Post: #6898 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-17-2010, 12:26 PM Parent: #6897
شكرا عمدة التوثيق واللة انا ارشحك لتكون امينأ عاما لدار الوثائق المركزية فى السودان
تخريمة لعبدالكريم وطارق اها عماد دردق ليكم الكورة عن قربيكم الراحل الشاعر الفذ الهادى ادم ..عاوزين اضافاتكم
اخي معاوية محمد الحسن قبل ما يتحفونا بالراحل الهادي ادم دعني احكي ليكم عن سرعة الدقائق التي لم تمهلني ان نتشرف بلقاء الاستاذ طارق ميرغني (ابو الفن )
Quote: ِشرفني قبل قليل البحراويان البوردابيان الكبيران
فيصل عبد الله ووليد عبد اللطيف بعد زياره قصيره ومفاجئه
للاخ وليد لمدينة الرياض .
اتمني ان تتكرر مرات ومرات حتي نستذكر بحري ايام زمان
وكنت حريص على لقاء هذا الانسان النظيف الشفيف الذي لاحظت وده وطيبته من خلال كتاباتة وخلال الهاتف وكان في يوم من الايام ضيف على شلة المثقفين بالشعبية قابلتة ولم يهملني الزمن لاجترار ايام جميلة وشاركنا بها الاستاذ فيصل عبد الله محمود والمستشار حسن طه عبر الهاتف الكرم ليس بجديد على ابناء بحري واستقبلنا بكل حفاوة وحب هو وزوجته الفاضلة وكم تمنيت حمل زاد سفري من كيك زوجته الفاضلة الذي لم يفارقني مزاقة الطيب ولنا لقاء ياصديقي طارق ميرغني في وقت قريب ومشكور على حسن الاستضافة
عماد عثمان احمد ياخي رايك نشنو نعمل ليناا لقاء مع البروف عبد الرحمن وتكون سهرة خميس كاربة ( ويحدثنا عن الكرة في بحري زمان ومع من كان يلعب ) لان ملاحظ البروف كان محبا لكرة القدم وله الكثير من الذكريات مع ناس بحري وتكون سهرة فنية كروية
--------------------------------- الاف التحايا شباب بحري
Quote: وكنت حريص على لقاء هذا الانسان النظيف الشفيف الذي لاحظت وده وطيبته من خلال كتاباتة وخلال الهاتف وكان في يوم من الايام ضيف على شلة المثقفين بالشعبية قابلتة ولم يهملني الزمن لاجترار ايام جميلة وشاركنا بها الاستاذ فيصل عبد الله محمود والمستشار حسن طه عبر الهاتف الكرم ليس بجديد على ابناء بحري واستقبلنا بكل حفاوة وحب هو وزوجته الفاضلة وكم تمنيت حمل زاد سفري من كيك زوجته الفاضلة الذي لم يفارقني مزاقة الطيب ولنا لقاء ياصديقي طارق ميرغني في وقت قريب ومشكور على حسن الاستضافة
Quote: عماد عثمان احمد ياخي رايك نشنو نعمل ليناا لقاء مع البروف عبد الرحمن وتكون سهرة خميس كاربة ( ويحدثنا عن الكرة في بحري زمان ومع من كان يلعب ) لان ملاحظ البروف كان محبا لكرة القدم وله الكثير من الذكريات مع ناس بحري وتكون سهرة فنية كروية
Post: #6907 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 01-18-2010, 09:04 AM Parent: #6905
Quote: : عماد عثمان احمد ياخي رايك نشنو نعمل ليناا لقاء مع البروف عبد الرحمن وتكون سهرة خميس كاربة ( ويحدثنا عن الكرة في بحري زمان ومع من كان يلعب ) لان ملاحظ البروف كان محبا لكرة القدم وله الكثير من الذكريات مع ناس بحري وتكون سهرة فنية كروية
الأخ وليد مافي أي مانع
ونحول الكرة لعالمنا البروف عبد الرحمن
وقطعا سيكون ذلك إضافة لبوست ست الهوى والطراوة ..
طــيب
الأخــوين الـعـزيزين ولـيد وعــماد
أهــديكـما هــذ الصــورة من الزمـن الـجـمـيل لــعـوا جـيز كـرة الــقدم الســودانية أيام الـصـنداى تـيم بمـيدان كلية البوليس (كنا عادة مانتمـرن فى المـيدان الشــرقى للجامعة) أخـذت هـذه الصــورة قبل عام بالـضـبط من ســفرى إلى أمريكا.
هــل تســتطيـع الـتـعرف عـلى من بالصــورة
أغســطـس 1979
Post: #6908 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-18-2010, 09:37 AM Parent: #6907
Quote: هــل تســتطيـع الـتـعرف عـلى من بالصــورة
المعروفين نصر الدين عباس جكسا ومدرب النيل والفريق القومي
سابقا محمد عابدين ...
Post: #6909 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 01-18-2010, 10:08 AM Parent: #6908
وطبعا غائب أمـين زكى والكوارتى وعلى سـيد أحـمد وعـمر التوم وعدد آخــر كبـير من ناس الصنداى لأنه الـمـيدان الشرقى كان مســـقى يومـها والناس ماعـرفوا إننا مشــينا كلية البوليس.
أنا بأسـتنــجـد بالكابتن الســفير الدكتور نور الدين ســـاتى لـتذكـيرى بالبقية
ولامـن ألـقى باقى الـصـور بجـــيكم راجـع.
ســلام
Post: #6910 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-18-2010, 11:23 AM Parent: #6909
وطبعا غائب أمـين زكى والكوارتى وعلى سـيد أحـمد وعـمر التوم وعدد آخــر كبـير من ناس الصنداى لأنه الـمـيدان الشرقى كان مســـقى يومـها والناس ماعـرفوا إننا مشــينا كلية البوليس.
أنا بأسـتنــجـد بالكابتن الســفير الدكتور نور الدين ســـاتى لـتذكـيرى بالبقية
ولامـن ألـقى باقى الـصـور بجـــيكم راجـع.
ســلام
عوض الكباكا كنت شاكي فيهو لذا لم أذكره وهو لابس فانلة خضراء وشورت أخضر
اما محمد عابدين " أورانجيته " فذكرته ليك مع حكسا ..
Post: #6911 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-18-2010, 11:44 AM Parent: #6910
شخصيات من بحري
بدر الدين عوض – مؤسس فرقة جاز أضواء بحري
بدر الدين محمد أحمد عوض من مواليد حلة حمد في العام 1939 م ,, تلقى دراسته الأولية بمدرسة حلة حمد والمتوسطة بمدرسة العزبة ثم التحق بالمعهد الفني ( كلية الفنون ) وبعد تخرجه عمل بالسفارة الأمريكية في مجال المعارض والتصاميم . منذ صغره كان شغوفا بالرسم وبالموسيقى وتعلم العزف على آلة العود في العام 1954م على يد صديقه بدر الدين محمد حسين حتى أجاده بعده تحول إلى آلة الجيتار التي كان يجيد العزف عليها عدد من العازفين المهرة أمثال الموسيقار البروفسير الفاتح الطاهر والموسيقار الفنان عثمان المو ,, وقد تتلمذ بدر الدين على يد الموسيقار عثمان المو .
Post: #6912 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-18-2010, 11:45 AM Parent: #6911
من خلال عمله بالسفارة الأمريكية تم ابتعاثه إلى أثيوبيا في بعثة تابعة للمركز القافي الأمريكي خاصة في مجال المعارض وفي أثيوبيا شاهد بدر الدين عوض الفرقة الأثيوبية والأداء المتطور لها خاصة في مجال الآلات النحاسية والآلات الكهربائية الحديثة مثل الجيتار والباص جيتار وما تقدمه من موسيقى حديثة ,, عاد بدر الدين بعد عام إلى السودان وقد تأثر بالفرق الغنائية الأثيوبية في أدائها المتميز ففكر في إنشاء فرقة تكون متشابهة للفرق الأثيوبية الحديثة التي شاهدها في أديس ابابا .. وعند عودته جلب معه بعض الآلات الموسيقية الحديثة مثل الجيتار الكهربائي .
Post: #6913 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-18-2010, 11:47 AM Parent: #6912
كانت بداية الفرقة بمنزله بحلة حمد بعد أن انضم اليها صديقه حسن عثمان قيلي عازفا على آلة الأكورديون ثم الشاب تاج الدين قسم السيد والذي كان طالبا بالمدرسة الثانوية عازفا على آلة الدرمز وكان بدر الدين عازفا على آلة الجيتار الكهربائي وأمير عبد الرحمن عازفا على الترمبيت وقد كانت الفرقة تحت إشراف الموسيقار عثمان المو وبدأت الفرقة بعزف المقطوعات الموسيقية من مؤلفات غربية بالإضافة إلى الموسيقى السودانية ,, وبعدها بدأت الفرقة بتقديم الحفلات في الأفراح وبعض المناسبات التي تقام في المعاهد والجامعات وأنضم اليها بعض العازفين الجدد مثل عازف الباص جيتار محمد جبريل وعازف الساكسفون الرائع إبراهيم عثمان والراقص عثمان حسن الشهير بــ ( سمير ) .
Post: #6914 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-18-2010, 11:49 AM Parent: #6913
وقد شكلت فرقة أضواء بحري منأفسة قوية للفرق التي كانت موجودة في الساحة الفنية خلال فترة الستينات مثل فرقة الأستاذ شرحبيل أحمد وفرقة جاز العقارب وفرقة جاز الديوم خاصة وأن الفرقة بدلأت تستقطب بعض الفنانين الشباب والذين كانوا في بداية نشاطهم الفني مثل الفنان صلاح بشير والذي بدأ مع الفرقة كعازف لآلة الدرمز وقد أكتشفه بدر الدين عوض وأطلق عليه إسم صلاح براون نسبة لادائه الشبيه باداء الفنان الأمريكي جيمس براون وقد عمل صلاح براون مع فرقة أضواء بحري لفترة من الزمان ,, كذلك الفنان محمد منصور والذي عمل مع الفلاقة كمغني وأيضا الفنان كمال كيلا والذي بدأ مشواره مع الفرقة .
Post: #6915 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-18-2010, 11:50 AM Parent: #6914
تعتبر فرقة أضواء بحري من الفرق التي لها أعمال مسجلة بالإذاعة فسجلت أغنيات نظرة واحدة بس وإنتظار وأول مرة ,, وذكرى التي سجلتها لإذاعة ركن السودان ,, وتعاملت الفرقة مع العديد من شعراء الأغنية الحديثة مثل الشاعر المبدع تاج السر كنه والشاعر الحاج أبو الوفاء والشاعر البطحاني علي الله والشاعر بدر الدين هاشم .
Post: #6916 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-18-2010, 11:52 AM Parent: #6915
في العام 1969 م توقف نشاط فرقة أضواء بحري لسفر بعض أعضائها خارج السودان ولكن الفنان بدر الدين واصل مشواره الفني فكانت مجموعة جديدة بإسم ( بدر باند ) تكونت من حسن عثمان – ساكسفون , عبد الله قرعم – ترمبيت , جون من الكنغو – باص جيتار , محمد السيد – درمز وأستمرت مجموعة بدر الدين تثري الساحة الفنية بالعديد من الروائع الغنائية حتى أواخر العام 1970 م بعدها توقف نشاطها .
Post: #6917 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-18-2010, 11:56 AM Parent: #6916
تزوج بدر الدين عوض من السيدة عايدة حسين وأنجب :
د. منال الفنانة اللامعة صاحبة الصوت الملائكي . مجدي يعمل موظفا بمدينة الرصيرص . ماجدولين وتعمل موظفة بشركة كوينز .
كما تزوج أيضا من السيدة آسيا محمد أدم
ويجدر ذكره بأنه تم في الصفحة السابقة التوثيق لشقيقه الأكبر البروفسير محمد هاشم عوض ولنا عودة مستقبلا لهذه الأسرة الكريمة تحت مسمى أسر بحراوية عريقة ,, يقيم الأن بدر الدين عوض بالكدرو ( جنوب أم القرى ) .
شكري وتقديري للعم بدر الدين عوض الذي مدنا بهذه الإضاءات التوثيقية من سيرته العطرة عبر الإيميل وسيمدنا مستقبلا بسيرة العديد من الرموز والقامات البحراوية عبر الإيميل إنشاء الله .
Post: #6918 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-18-2010, 12:31 PM Parent: #6917
Quote: وين صاحبك كمال كرار؟؟؟؟؟
الاخ طارق تحياتى وشكراً على التوضيح بس الدوحة مافيها بطاطين، فيهالحافات بس تخليك لمن تنوم ماتجيب خبر للبجى والبسافر . هوكمال كرار براهو المختفى ياطارق قريبك ابو محمد فؤاد قاطع موية ونور باين لسع بتفرج فى برج خليفة ،حاولنا نحركو بالكتابة عن الراحل الهادى ادم لكن لازال مطنش عشان كدة اكتب لينا عنو انت خاصة انو زاملكم فى الاميرية 1 انت وكمال كرار
Post: #6919 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 01-19-2010, 00:00 AM Parent: #6918
ناس بـــحــرى،،، ناســـى:
ســـــلام
منذ عام 1970 لم أنشــر أى قـصـيدة من شــــعـرى
ولكنى دشــنت اليـوم أول بوســـت لى فى الـمنــبـر عــن حادثة هـــزتنى حـتى النـخاع
Post: #6923 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-19-2010, 12:32 PM Parent: #6922
Quote: وكـرامــة شــعـبى
لـن تضـحى بعـد الـيـوم ِ
كالـجــيفة ِ
فى مِخـلـب وحـش ٍ منفرد ٍ بـفــلاة
البروف عبدالرحمن مااروعها من صرخة فى وجه دعاة الشريعة الذين احالوا البلد لما وصلت اليه الان من فجور و وظلم وذئاب ضالة حقيقة ومجازا تنهش فى لحم الاطفال وحتما سيكون الرد بقدر الافعال
كمال كرار الغائب الحاضر على كيفك تغيب ::على كيفك تجي ماانت سيد الحوش
Quote: أهــديكـما هــذ الصــورة من الزمـن الـجـمـيل لــعـوا جـيز كـرة الــقدم الســودانية أيام الـصـنداى تـيم بمـيدان كلية البوليس (كنا عادة مانتمـرن فى المـيدان الشــرقى للجامعة) أخـذت هـذه الصــورة قبل عام بالـضـبط من ســفرى إلى أمريكا.
سعادة البروف عبد الرحمن مشكور على الصورة وتخيل لم اعرف عدا (نصر الدين جكسا ) وحتى لم اعرف عوض الكبابا من الرغم من انه دربنا في نادي الاتحاد البحراوي ومن يقف بالقرب منك قلت هذه المدرب (نور الدين عمر ) وسؤال لاستاذنا في عالم المستديرة البروف (عبد الرحمن ) 1- كيف ومتى كانت بداياتك مع المجنونه (كرة القدم)
يوجد سؤال اخر
--------------------------------------- الاخوان معاوية وكمال لكم الاف التحايا واين باقي العقد الفريد لبوست بحري لم نراه هنا
صديقي عماد عثمان كم تمنيت ان تكون معنا في هذه الجمعة التي جمعتنا مع الملائكة في منزل الاستاذ طارق شخصي الضعيف والاستاذ فيصل عبد الله وقابلنا بكل بشاشة وحفاوة ولولا ضيق الوقت ووقت الطائرة لجلسنا نوقف عقارب الساعة حتى لا يتوقف الحديث زو الشجون من فاه الطيب طارق ميرغني ولنا لقاء اخي طارق اذا الله امد في الاعمار وسوف تكون جلسة مامنظور مثيلة وافضل من جلسات ( السر قدور) انت تعزف تغني ونحن نشيل معاك وحتى ان صوتي لاتخاف منه ياطارق افضل من صوت شقيقي صاحبكم (عز الدين عبد اللطيف )
عماد عثمان طبعا انت اندهشت بالصور وبلبس العمامه والجلابية اها حققت ليك رغبتك وحسب كلامك قلت خلاص ياوليد بعد كدا البس جلابية وعمة لانك كبرت وتخيل اول مره البسها في حياتي ههههههههههههه
---------------------------- وشكرا اخي ( طارق والاستاذ فيصل )على حسن الضيافة والاستقبال
## ناس بحرى بدون فرز سلام.. ** سيد الحوش (ود السر كرار) :- حـــمــداًً لله عـــلـــى الـســـلامــــه..## مُحب وعاشق بحرى (ودعثمان) ** القراءه لك تُغنى عن التعليق على إبداعك .. ## سبب الغيبه:- قـــرفـــه إســفـــيــريـــه (مرض جديد) (لاعلاج له حتى الآن)..
## من بريدى الإلكترونى ومن صديقى الذى لم أتشرف بمقابلته حتى الآن الصادق مُخير مُقيم بباكستان ومن مُتابعى بوست بحرى أنقل إليكم هذه القصه :-
Quote:
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبــــــــــــــــــــــر قصة أعجبتني
إن رجلاً عجوزاً كان جالسا مع ابن له يبلغ من العمر 25 سنة في القطار , وبدا الكثير من البهجة والفضول على وجه الشاب الذي كان يجلس بجانب النافذة. اخرج يديه من النافذة وشعربمرور الهواء وصرخ "أبي انظر جميع الأشجار تسير ورائنا"!! فتبسم الرجل العجوزمتماشياً مع فرحة إبنه. وكان يجلس بجانبهم زوجان ويستمعون إلى ما يدور من حديث بين الأب وابنه. وشعروا بقليل من الإحراج فكيف يتصرف شاب في عمر 25 سنة كالطفل!! فجأة صرخ الشاب مرة أخرى: "أبي، انظر إلى البركة وما فيها من حيوانات، أنظر..الغيوم تسير مع القطار". واستمر تعجب الزوجين من حديث الشاب مرة أخرى. ثم بدأ هطول الامطار، وقطرات الماء تتساقط على يد الشاب، الذي إمتلأ وجهه بالسعادة وصرخ مرة أخرى ، "أبي انها تمطر ، والماء لمس يدي، انظر يا أبي". وفي هذه اللحظة لم يستطع الزوجان السكوت وسألوا الرجل العجوز" لماذا لا تقوم بزيارة الطبيب والحصول على علاج لإبنك؟" هنا قال الرجل العجوز:" إننا قادمون من المستشفى حيث أن إبني قد أصبح بصيراً لاول مرة في حياته ". تذكر دائماً: "لا تستخلص النتائج حتى تعرف كل الحقائق
** من بريدى الإلكترونى :- ** بعض النكات عن المساطيل (المُحششين) وإن كان بعضها قديم :-
Quote: ## محشش بقول لصاحبه أبوك من يوم ما اتوفى ما شفناه عسى ما شر.
## ثلاث محششين وقفوا تكسي صاحب التكسي عرف إنهم محششين.. شغل السياره وطفاها.. قالهم وصلنا :- الأول:- أعطاه فلوس.. الثاني:- قاله شكرا.. الثالث:- حوّل من السيارة وراح لف إلى السايق وعطاه كف .السايق على باله بأن المحشش فهم الملعوب، لكن اتفاجأ لما قاله:لاتسرع مره ثانية
### محشش يأذن أول مرة في حياته لما خلص من الأذان ... قال: مع تحيات بوناصر!
### بخيل يكلم خطيبته ، قالتله :- خلص رصيدي دق علي! قال لها: إحنا وصلنا طريق مسدود ولازم نفترق!
### محشش ليلة عرسه ما لقى موضوع يتكلم فيه قال لزوجته : أهلك يدرون إنك عندي!
### محشش رفيقه يتصل فيه مايبي يرد عليه أرسله مسج 'آنا ناسي تلفوني بالبيت'
### محشش فتح كوفي شوب في الصين سماه 'فن جن شاي'
### هنود عاملين فيلم عن حرب العراق .... نهايه الفيلم يطلع بوش اخو صدام
### محشش مدخل راسه في قفص أسد قاله الحارس: وخر عنه... قال' بشوفه بس ما ني ماكله!!!!
### محشش يزور مريض... سأل عنه في الاستقبال.. قالو له: شنو عنده؟؟ قال كامري أبيض!!!!!
### محشش في الحج دخل حمام حريم.. صرخوا عليه!! قالهم اشفيكم، حاج عن أمي!!!!!
### محشش بيصلي اتصل به صاحبه.. وقال له وينك؟ قال في الركعة الثانية..
Post: #6946 Title: Re: بحرى طراوة Author: احمد محمد احمد عتيق Date: 01-20-2010, 05:03 PM Parent: #6944
Quote: اين صديقنا الدكتور عبد المحمود هذه الايام ؟ واين المستشار حسن طه
كيفك ياطارق؟ متابعين عن كثب التوثيقات الثرة وكنت في زيارة خاطفة وسريعة الأسبوع الماضي لست الطراوة والتي كانت عنواناً للنظافة والجمال فأصبحت مثالا للقبح والقذارة وراعني هذه المرة أن الجزء الخلفي الجميل من جنينة عبود كما كنا نعرفها منذ نشأتنا والتي كنا "نزوغ" لها هرباً من الحصص المملة في بحري الحكومية لحق بالجزء الأمامي والذي أصبح حديقة ألعاب قبيحة من قبل فترة وتحول بدوره إلى صالة أفراح لتفقد المدينة رئة أخرى تم استئصالها لقاء بضعة الاف يتحصل عليها صاحب الصالة لقاء إيجارها كل ليلة
Post: #6953 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-21-2010, 06:10 AM Parent: #6952
Quote: ياكمال لو ما اخاف الكضب ده دكان عمنا سعيد صالح؟
والد الوزير فريق عبد الرحمن سعيد ؟
نعم ياطارق ماذكرته صحيح وهو دكان العم سعيد صالح
والد الوزير والفريق ( م ) عبد الرحمن سعيد ..
ياسلام عليك ياكمال ,, ولو لديك مزيد
من الصور نزلها وما تشحتف روحنا خلينا
نبل شوقنا عبر هذه الصور ..
Post: #6954 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-21-2010, 06:15 AM Parent: #6953
الوزير والفريق ( م ) عبد الرحمن سعيد ..
Post: #6955 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-21-2010, 06:24 AM Parent: #6954
Quote: أبك يا ود البوب...
ولنبكِ معك على تلكم الأطلال التي شهدت أيام فتوتكم...
وميعة الصبا الباكر...
أبك يا صديقي كأن لم تبك من قبل...
وهلا حدثتنا قليلا عن هذه الناحية من السوق...
حديث الموثق العارف
كلنا تلهف وشوق لحديث ود البوب ..
Post: #6956 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 01-21-2010, 06:32 AM Parent: #6955
Quote: مشكور اخي وليد والله صور حلوه واتمني كل ما تشوفها تقرر تجينا تاني
بس وين الكيك ؟
طارق ميرغني الكيك في الحلقة الاخيرة
Post: #6957 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 01-21-2010, 06:43 AM Parent: #6955
ولا يهمك يا عماد...
هاك الصورة دي تصبيرة...
مدرسة الشهيد محمد علي فؤاد زكي...
أقيمت تكريما لذكراه العطرة في نفس موقع مدرسة
الدناقلة الأولية (كما كانت تسمى)... حيث درست
وثلة من الأصدقاء...
Post: #6958 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-21-2010, 07:21 AM Parent: #6957
شكرآ أخ كمال
صورة الشهيد محمد فؤاد علي زكي
من سحارة صديقه عبد الكريم ( أبو محمد فؤاد )
Post: #6959 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 01-21-2010, 11:25 AM Parent: #6958
** سيد الحوش الصغير فى البيت الكبير (ودالسر كرار) ** مُحب وعاشق بحرى (ود عثمان أحمد) ## مساءكما خير.. ## وهذه صورة للشهيد العقيد طيار أ.ح محمد فؤاد على زكى - عندما كان طالباً حربياً بقاعدة بلبيس العسكريه للطيران بجمهورية مصر العربيه فى 1979 .. (الرحمه والمغفره لصديقى محمد فؤاد) (ابو محمد فؤاد)
Post: #6960 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 01-21-2010, 11:48 AM Parent: #6959
Quote:
## وهذه صورة للشهيد العقيد طيار أ.ح محمد فؤاد على زكى - عندما كان طالباً حربياً بقاعدة بلبيس العسكريه للطيران بجمهورية مصر العربيه فى 1979 .. (الرحمه والمغفره لصديقى محمد فؤاد)
*** ود السر كرار .. ** مساءك خير .. ## لو ميلت يمين شويه كان جبت الدافورى من ميدان النجم الاحمر إذ أن أغلب نجوم الهلال والمريخ يتمرنون فى هذا الميدان مع عواجيز وشباب النجم الاحمر .. (ودام الود بيننا)
كنت موعود في اجازتي الاخيره ان التقي مع الشاعر سوركتي والفنان محمد ميرغني
في جلسة بمنزل نسيبي الاستاذ الزين عثمان
لكن حالت ظروف دون ذلك
لكني عرفت انه الان يسكن الدروشاب
له كل الود
Post: #6969 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-23-2010, 09:22 AM Parent: #6968
عناوين مواقع الانترنت تكتب بالعربية منتصف 2010
سان فرانسيسكو - أ ف ب: في خطوة مهمة توصف بأنها أكبر تحول تقني في مجال الانترنت منذ 40 عاماً فإن عناوين مواقع الانترنت ستكتب باللغة العربية منتصف العام الحالي. كما سيمكن كتابتها باللغة الروسية أيضاً. وقد اعلنت شركة الانترنت للارقام والاسماء المخصصة "ايكان" ان مصر والسعودية والامارات وروسيا يمكنها اعتبارا من الآن اعتماد عناوين مواقع على شبكة الانترنت بلغتها الام. وبذلك، ازالت "ايكان" احتكار الحرف اللاتيني لثلاثة عقود، لاسماء النطاق على الانترنت. وقال المدير التنفيذي للشركة ان هذا الحدث "يشكل مرحلة محورية في تاريخ اسماء النطاق على الانترنت". واضاف "سيُتيح هذا الأمر طباعة العنوان كاملا بلغة المستخدم الأم". وسيكون على الدول الاربع التي حصلت على الموافقة ان تطلب ادراج لائحة مواقعها بلغتها الخاصة ضمن نظام اساسي لاسماء النطاق، يكون متاحا للمستخدمين في العالم بأسره بحلول منتصف هذه السنة، وفق "ايكان".
نقلا عن صحيفة الراية القطرية 23 / 1 / 2010 م
Post: #6970 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-23-2010, 09:50 AM Parent: #6969
شعراء من بحري
محمد أحمد سوركتي ( 1 -2 )
محمد أحمد محمد سوركتي من مواليد حي الدناقلة جنوب ( شارع السوق ) في العام 1944 م , تلقى دراسته الأولية بمدرسة حلة حمد ثم المتوسطة بمدرسة العزبة والتحق بكلية المعلمين بشندي وتخرج منها في 1/4/1961 م ,, عمل معلما بمدارس الدناقلة شمال ثم الختمية ثم حلة خوجلي ونقل بعد ذلك للعمل بمنطقة جبل أولياء ثم المدرسة الأمريكية النموذجية في الحتانه ثم مرة أخرى لمدرسة العزبة ,, وفي الفترة من العام 1975 م إلى العام 1980 م عمل سكرتيرا لمكتب أبو القاسم محمد إبراهيم امين الإتحاد الإشتراكي والنائب الأول لرئيس الجمهورية ومحافظ الخرطوم . . تمت إعارته لدولة اليمن من العام 1980 م إلى العام 1985 م رئيسا للبعثة التعليمية السودانية في مدينة الحديدة ,, من العام 1986 م ضابط إمتحانات محلية بحري ,, نزل إلى المعاش الإختياري وهو كبير الموجهين في تعليم بحري مرحلة الأساس في 1/1/2005 م .
Post: #6971 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-23-2010, 09:51 AM Parent: #6970
بدأ مشواره مع الشعر الغنائي في العام 1976 م بأغنية سلم بعيونك والتي قام بوضع لحنها ناجي القدسي وتغنى بها الفنان حمد الريح ورفد الشاعر الرقيق سوركتي مكتبة الغناء السودانية بهذه الأعمال الرائعة : حمد الريح : سلم بعيونك . شرحبيل أحمد : بتقول مشتاق , عشنا وشفنا كتير في الحب . يوسف الموصلي : على قدر الشوق . أحمد شاويش : عيونك كلموني , عادي جدا . عبد المنعم الخالدي : فكر كيف نعود الشوق . عز الدين عبد الماجد : شال في خاطرو . محمود عبد العزيز : الله يكون في عونك , فرايحية , الشوق غلبنا , كده برضو تفوت وتسيبنا , يازول ياطيب . صلاح بن البادية : شجون . عبد الكريم الكابلي : حاول كمان . سفيان بخيت : بحراوي ( واعد من مركز شباب بحري ) . عمر جعفر : متى يعود .
Post: #6972 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-23-2010, 09:53 AM Parent: #6971
ومن أعماله الجديدة :
محمد الامين : حبك أنت , الهوى الغلاب. محمد ميرغني : شمس الصيف , . محمد وردي : مقبله وين . صلاح بن البادية : ساقنا الهوى . محمود عبد العزيز : عمايل الريد , منى الروح , عادل مسلم : الظروف . شرحبيل أحمد : جيل متوعد . النور الجيلاني : سألنا عنك , الجوال . أبوبكر سيد أحمد : قال حيصادر , أمرك عجيب . وليد زاكي الدين : ظلم الزمن . أسرار بابكر : أهـ ياوطن . أحمد الصادق : السراب . ريماز ميرغني : بسمة رضا .
Post: #6973 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-23-2010, 09:56 AM Parent: #6972
Post: #6974 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-23-2010, 10:00 AM Parent: #6973
قام بإعداد وتقديم عددا من البرامج الإذاعية منها : نجم المساء ( 30 حلقة ) مع شعراء الأغنية ( 68 أغنية ) رمضان – المعلومة والحدث : ( 30 حلقة ) السياحة الروحية ( 30 حلقة )
قصيدته ( متى يعود ) فازت بجائزة افضل نص غنائي في مهرجان الأغنية العربية في الجزائر في العام 2007 م للفنان الشاب عمر جعفر .
عمل متعاونا مع صحف الصحافة والسوداني عبر عموده ( قصايص ) وحاليا يعمل متعاونا مع صحيفة الأحداث .
تنقل في سكنه بين احياء بحري ( حي الدناقلة جنوب , الختمية بجوار حديقة عبود , الدروشاب منذ العام 1992 م ) .
- عضو مكتب الإتحاد التنفيذي لشعراء الأغنية السودانية . - عضو منتدى بحري الكبرى الثقافي . - عضو منتدى الحلفايا الثقافي الفني . - عضو مركز شباب بحري . - عضو المجلس الإستشاري الاعلى للثقافة والفنون ( محلية بحري ) . - رئيس اللجنة الثقافية لمنأفسات الدورة المدرسية ( أساس وثانوي ) بمحلية بحري .
Post: #6975 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-23-2010, 10:02 AM Parent: #6974
متزوج وأنجب : حسام : خريج حاسوب ( تقنية معلومات ) ,, عازف أورغن محترف . آمال : خريجة تجارة النيلين . إقبال : مدرسة رياض أطفال . منال : طبيبة خريجة جامعة جوبا ومقيمة بامريكا. رباب : خريجة إقتصاد من جأمعة الخرطوم . شيماء : طالبة بكلية الهندسة المدنية من جامعة الأزهري .
ومن اشقائه : ساتي : ضابط متقاعد مصطفى : أستاذ فنون ومتخصص في الخزف بجامعة السودان .
جده الشيخ أحمد سوركتي أول داعية نشر الإسلام في اندونيسيا في العام 1908 م وتوفي هنالك واحفاده متواجدين في أندونيسيا وهو على إتصال بهم وأبنة أخيه المذيعة اللامعة نسرين سوركتي بقناة الشروق .
Post: #6976 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-23-2010, 10:03 AM Parent: #6975
بحراوي – كلمات محمد أحمد سوركتي
بحراوي بريدك يا بحري وفى عيوني خيالك لو تدري ما إنت وليدة النيل بجري وجمعتني معاك أحلام صغري بحراوي بريدك يا بحري يا راقية وحلوة ووناسا ياعظمة تفاخر بى ناسا الحلوة زمان إنت أساسا والنغمة الرائع إحساسا سكنت أعماقك من بدري بحراوي بريدك يا بحري يا بحري يا فن يا مزيقا أولادك أعلام وحقيقـة أحضانك أوعت وما بخلت على كل شبابك يا أنيقة بحراوي بريدك يا بحري محروسة وصادق إيمانك بشيوخك وقببك وإنسانك فيك خوجلي حافظ لكيانك وفيك حمد الرافع من شانك وأبو هاشم تاجك وبيانك بركاتم هى الحارساك ودعواتم تمسح أحزانك يا طايعة ودايماً تنستري بحراوي بريدك يا بحري
Post: #6977 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-23-2010, 10:07 AM Parent: #6976
Post: #6978 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-23-2010, 10:12 AM Parent: #6977
ظلمته الإذاعة وأنصفه مهرجان الأغنية العربية: سوركتي: لو كنت أعلم بالفوز لشاركت قبل 13 عاماً!! حوار : طارق شريف
محمد أحمد سوركتي من شعراء الاغنية المميزين الذين تغنى بشعرهم كبار الفنانين امثال حمد الريح (سلم بعيونك وشرحبيل أحمد (بتقول مشتاق) (عشنا وشفنا كتير في الحب) وأحمد شاويش (عادي جداً) وبن البادية (شجون) وسمية حسن (قريب مني) بالاضافة الى عدد من الفنانين الشباب وعلى رأسهم محمود عبد العزيز.. الشاعر محمد احمد سوركتي تكسو وجهه ابتسامة بعد فوزه في مهرجان الاغنية العربية عن طريق اغنية (متى يعود) التي شارك بها الفنان عمر جعفر في المهرجان الذي نظمه اتحاد اذاعات الدول العربية، واقيم بالجزائر أخيراً وفازت أغنية سوركتي التي لحنها محمد زين العابدين بجائزة افضل نص، ولكن ابتسامة سوركتي يشوبها بعض الحزن لأنه لم يشارك في المهرجان حيث اكتفت الاذاعة بابتعاث مؤدي وملحن الاغنية مع مندوب منها واستبعدت سوركتي.
* كيف تلقيت نبأ فوزك بجائزة أفضل نص في المهرجان العربي؟- للأسف الشديد كنت اجلس على مقاعد المتفرجين حيث حرمت من المشاركة في المهرجان بأمر الاذاعة السودانية، وقد علمت بفوزي عن طريق الأخ الاستاذ كمال عبادي الذي شاهد فرز المسابقة في الفضائيات واتصل بي في منتصف الليل ليهنئني بالفوز.
* لماذا تصر على ان الاذاعة هي التي قامت باستبعادك.. ربما يكون مهرجان الاغنية يطلب مشاركة الفنان فقط؟- هذا ليس صحيحاً لأن قبل ثلاثة شهور من بداية المهرجان اتصلت ادارة المهرجان بالاذاعة وطلبت ارسال السيرة الذاتية للشاعر والملحن والفنان في دليل على اننا الثلاثة مطلوبون والذين زاروا المهرجان اخبروني ان كل الوفود حضرت مكتملة وتضم بالاضافة الى الشعراء والملحنين والفنانين عددا من الصحفيين إلا وفد السودان الذي حضر ناقصاً وقد كرمني المهرجان في غيابي حيث تسلم الجائزة انابة عني الملحن محمد حامد جوار، ومؤسف ان اجد الظلم من ذوي القربى.
* مدير الاذاعة معتصم فضل اتصل بك وقدم لك التهنئة على الفوز ووعدك بتكريم هل تجاوزت ظلم الاذاعة؟- اعتدل في جلسته وصمت لحظات وقال كنت اتمنى المشاركة في المهرجان لا تواصل مع الساحة العربية واقف على تفاصيل الاشياء كشاعر وصحفي ولكن الاذاعة حرمتني تلك الفرصة وكان في امكاني ان اوقف النص قضائياً ولكني لم افعل لاعتبارات وطنية، والنص يشارك باسم السودان واشكر الاصدقاء كمال عبادي وشعار يوسف واحمد شاويش الذين كانوا قد طالبوني بعدم سحب الاغنية. في كل الاحوال لن انسى ظلم الاذاعة وهو خطأ لا يغتفر، والغريب في الامر انني معد ومقدم للبرامج الاذاعية وحتى هذه لم تشفع لي امام معتصم فضل.
* هل كنت تتوقع الفوز لاغنية (متى يعود)؟- نعم، كنت اتوقع ان يفوز العمل ككل لأن اللجنة التي رشحته للمشاركة كانت تضم عددا كبيرا من المختصين وهم اجمعوا على تميز العمل بالاجماع.
* سوركتي يكتب بالعامية ويقال ان شعراء العامية يصعب عليهم التميز في جانب الكتابة بالفصحى؟ - هذه أول مشاركة لي باللغة العربية الفصحى وشاركت سابقاً بأعمال بالدارجة في مهرجانات محلية واعتقد ان شعراء العامية لديهم القدرة. هم بارعون في مجال الكتابة بالفصحى ولو كنت اعلم الفوز في هذا المهرجان لشاركت منذ 13 عاماً، وهي عمر مهرجان الاغنية العربية.
* ما هو عمر النص الفائز (متى يعود)؟- متى يعود كتب منذ 30 عاماً مع عدد من النصوص باللغة الفصحى.
* كيف وصل النص الى الفنان عمر جعفر؟ - تعرفت على الفنان عمر جعفر عن طريق الملحن محمد زين العابدين، وكنت قد استمعت إليه قبل لقائي به وهو صاحب خامة صوتية جديدة وصوته به مساحات واسعة، وهو حقيقة نموذج للفنان المتكامل واتمنى أن يستمر تعاوني معه.
* الأغنية السودانية لماذا لا تجد رواجا في الساحة العربية؟- السبب الرئيسي هو ان مشاركتنا في المهرجانات ضعيفة، والاعلام العربي ايضاً يظلم المبدع السوداني بعدم الاهتمام به، واعلامنا ايضاً مقصر في تقديم الابداع السوداني.
* رغم انك من الشعراء المميزين إلا انك بعيد عن الاضواء؟- انا لا اجري خلف الاضواء ولكني رهن اشارة أي منبر اعلامي يدعوني للمشاركة. ولن اتردد في قبول أية دعوة.
( حوار صحفي منقول من صحيفة الصحافة )
Post: #6979 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-23-2010, 10:15 AM Parent: #6978
وينتظر أن يتم في القريب العاجل تعاون فني بين الشاعر سوركتي والفنان كاظم الساهر كما بينت لنا مداخلة البروف عبد الرحمن إبراهيم محمدعلى صدر هذه الصفحة.
امنياتي بوافر الصحة والعافية للشاعر محمد أحمد سوركتي ومزيدا من الإبداع وقريبا الجزء الثاني من الشاعر سوركتي .
Post: #6980 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-23-2010, 10:17 AM Parent: #6979
Post: #6981 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 01-23-2010, 10:29 AM Parent: #6980
Quote: يا ناس بحري ....
سلام ..وذكرياتكم من بحري ...
بس شايفكم ماسكين جيل وااااااااحد شنو الحكاية ..
الأخ احمد محمد احمد عتيق
في إنتظار حكاويك عن حي الختمية حسب وعدك في أول مداخلة .
عبد الرازق سعيد والمستشار خالد عثمان والكوبي وود المقبول
وحافظ سليمان نعلم ونقدر مشاغلكم ولكن لما هذا الجفاء لست
من تلاميذ الأستاذ/ سوركتي بمدرسة الدناقلة شمال الأولية:-
- المرحوم / جلال الدين عثمان محجوب - المهندس/ عزيز أحمد كامل يوسف - الدكتور/ عاكف عبد الحميد عوض السيد - الدكتور/ عبد القادر أحمد أسماعليل - الدكتور/ نصر الله النور أحمد غانم - الفريق/ تاج الدين خضر الجزولي - عادل ساتي - سيد علي خراطيشي.. - عادل علي الحويرص - وشخصي الضعيف : كمال الدين سر الختم كرار
الصورة تظهر بعض الخلفاء أو المريدين وهم حفاة يتقدمون موكب السيد/محمد عثمان
والختمية يهتفون بحياة "ابوهاشم"...
وتظهر مقدمة سيارة السيد وهي من نوع بليزر شيفر برونزية اللون...
Post: #7001 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-26-2010, 07:13 AM Parent: #7000
كمال تحياتي بالصور دى صدقناالاشاعة التى تقول بانو زيارتك السرية للسودان كانت من اجل مقابلة الميرغنى لترشيحك للرئاسة،ولكنه اختار حاتم السر ولذلك اكتفيت بأخذ الصور والعودة للدمام .
ومعليش ياكمال برضو الميرغنى مامشي بعيد ومافى فرق بين حاتم السر وكمال السر
لكن باللة المريدين الفى الصورة ديل بس هم الفضلوا للميرغنى ؟ يازول كان كدة الحمد للة الما وافق على ترشيحك
Post: #7002 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 01-26-2010, 10:00 AM Parent: #7001
Quote: يازول كان كدة الحمد للة الما وافق على ترشيحك
مش كده يا معاوية...
والله أنا مش كان رشحني...
كان عمل لي عملية تقطير ذاتو ما من ناسو....
أنا صليت هناك بس لأنو المساجد لله...
ما هماني البناء ولا البيجيب الطوب...
تحياتي...جرب بيسلم عليك
Post: #7003 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 01-26-2010, 10:23 AM Parent: #7002
Post: #7004 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-26-2010, 10:44 AM Parent: #7003
ولله في خلقه شؤون ادخل وشوف
Post: #7005 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-26-2010, 11:06 AM Parent: #7004
Post: #7006 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-26-2010, 11:09 AM Parent: #7005
اها يا جماعة كلو واحد يحاول يقلد الجماعة ديل عسى ولعل الجسم ينفرد ويبقى طري
Post: #7007 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-26-2010, 12:13 PM Parent: #7006
Quote: تحياتي...جرب بيسلم عليك
بس إنشاء اللة تكون وديت ليهو الموبايل
Post: #7008 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 01-26-2010, 12:36 PM Parent: #7007
ياناس بحري الحقوا كتب عصام دهب فى بوسته عن الرجل الذى قذف البشير بالحذاء مايلى
Quote:
نعم و بكل أسف فإن من قام بهذا التصرف هو إبن خالتي شقيقة أمي ..
و هو المواطن / .. عادل محمد فتح الرحمن محجوب الشهير بعادل بحري ..
مطلوب محامين ياعبد الكريم فورا للدفاع عن ابن بحري ..طبعا ده لو ناس الامن فضلوا فيهو حاجة من امس
Post: #7009 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 01-28-2010, 09:54 AM Parent: #7008
التحية والتجلة لأخي العزيز المهندس/ عبد السلام كامل عبدالسلام..
والمعروف أنه من المهتمين بالأدب والأدباء... وقد أرسل لي
بعض من قصائده ومكتوباته... فيها أوراق بحثية عن هرمين
من أهرام بحري جماع والهادي آدم... وفي الحقيقة كنت أود
أن أنشر ما ارسله لي الصديق عبدالسلام في بحري الأميرية...
بوصف الأخ/ عبد السلام من خريجي تلكم الشعلة التي لا تنطفيء
ولكني لتعم الفائدة وبما أن الكاتب والمواضيع من وعن بحراويين
آثرت أن يكون النشر هاهنا فليعذرني صديقي طارق... وارجو أن تكون
تلك المقدمة أستئذانا من أخي عبدالسلام كامل لنشر بنات بحثه هاهنا.
وإلي مشاركة عبد السلام عن الهادي آدم....
Quote: الهادي آدم والأسطورة في شعره
الإنسان في نظره الفاحص فيما يجري في العالم من التطور- في مختلف أوجهه – الحياتي والسلوكي والاجتماعي والسياسي ، يلاحظ أشياء تحدث حواليه فيدري أسبابها من خلال معرفته لمسيرة الأشياء عبر الزمن أو هو لايدري لها سببا فيحاول أن يختلق مسببات ويعرضها على ما هو حادث أمامه فإما أن تكون النتائج مطابقة لافتراضاته فيقول بكل جراءة أرخميدس – صاحب نظرية الطفو والأوزان – وجدتها وجدتها ولا يهتم بأن يراه الناس خارجا من الحمام عاريا كما ولدته أمه وإما أن يلتجئ الإنسان إلى ذخيرته من الأساطير والخرافات .. يحاول أن يجد فيها ملجأ من صداع العقول ..كأن يتحدث عن الكلب والتمساح وما بينهما من عداوة متلازمة بينهماإذ يقولونإن الكلب خدع التمساح بطريقة ما وجعله يخرج لسانه الذي كان له – ككل الحيوانات – وأسرع بالتهامه فصار التمساح يترصد بالكلب طلبا لثأره منه في أكل الكلب لسانه ، أو كالحديث عن تلك العصفورة الدقيقة الرجلين التي تنام وهي رافعة ساقيها الدقيقتين إلى أعلى ولما سئلت عن ذلك قالت إنها تخشى أن تسقط السماء على الأرض وهي نائمة فتحاول برفع ساقيها إلى أعلى منع السماء من أن ترمي بثقلها على الأرض.. والقصص الخرافية هذه كثيرة والإنسان الإفريقي هو أكثر من يُعرف تأليفا للأساطير التي سرعان ما يصدقها هو، بحكم انغلاقه عن العالم المعروف بأنهاره الجائحة وجباله الشاهقة المشرئبة إلى السماء ، فكأنما بينها وبينه من العلائق أكثر مما بينه وبين أخيه الإنسان ..وفي هذه العجالة نتناول الشاعر السوداني المعلم الهادي آدم في قصيدة ثانية فيها كثير من التفكه والطرافة .. نجدها في ديوانه الثاني ( نوافذ العدم) ، والذي جاء بعد ديوانه الأول ( كوخ الأشواق) في طبعتين اثنتين أولاهما في القاهرة بمصر والأخرى ببيروت بلبنان .. وتتحدث القصيدة عن أسطورة تغير الإنسان في مسيرة حياته من الشباب حتى الشيخوخة ..مستلهما ما قد تكون حكته له جدّته من أسطورة ربما تكون حكتها لها جدتها وهي طفلة ..فالجدة في السودان وإلى عهد قريب كانت هي المصدر الأول في القصص والحكايات للأطفال ..هذا طبعا قبل ظهور المسلسلات بأنواعها المختلفة وغياب دور الجدة عن دائرة الأسرة النووية .. وعندما نتحدث عن الهادي آدم بصفة المعلم فعلينا أن نتعرف على صفة أصيلة في أهل التعليم ، ونعني بها الإبانة والاستفاضة والشرح ، فما كل متلق للعلم في ساحة الدرس هو الإمام الشافعي الذي يقال إنه كان يقفل أذنيه بالقطن عندما يأتي إلى السوق حتى لا يحفظ أقوال الباعة .. وما كل متلق للعلم هو في (نباهة ) باقل الذي كان أبكم وأراد أن يري صديقه سعر الغزال الذي اشتراه هو أحد عشر درهما، فأطلق الغزال وأخرج لسانه وفرّ الغزال هاربا .. يقول الشاعر مبتدرا قصته : هل تسمحون يا صحاب ؟ عندي لكم حكاية مسلية قد كان هذا من زمان إذ صوّر الله البشرْ في شكل إنسان له كيان ..له لسان ساحرالبيان ومقلتان في الظلام تومضان .. ومسمعان وفوق هذا كله ِ حباه عقلا مطلق العنان ولكن الإنسان هذا كان يشكو من شيء واحد .. قصر سنه .. فقد كان لا يتجاوز العشرين عاما .. وأما الطاووس والحمار والكلاب والقرود ..فأعمارها كلها أربعون عاما.. وعجب الإنسان للإله ْ .. وهو الذي بناهْ.. وتم بالعقل له بناه فكيف يحبوه بنصف ما حبا الكلاب والقرود من حياةْ ؟ لكنه أصرّ في عنادْ أن يستبيح المستحيل كي يزادْ وبينا راح يقلب الأمور َ يدرس الخططْ إذ دخل الطاووس في اختيال منتفخ الأوداج للجدال وصاح مذعورا على الإله كمن رآى في طول عمر شقاه ربّاه هبني العفو إنه محال حسبي من الدنيا التي عرفتها عشرين عام ما أصعب الحياة يا إله والمقام .. ويفرح الإنسان من هذا المتبرع بنصف عمره وطلب أن يعطى هذا العمر الزائد عن حاجة صاحبه ..فكان ما أراد .. وقبل الإله وحقق الإنسان ما اشتهاه وحقق الطاووس ما اشتهاه وجاء المتبرم الثاني من طول عمره ..الحمار ..نهق نهقة كأنها الصهيل .. كيف لمن كان مثله أن يعيش أربعين عاما من النهيق والشهيق وأن يحمل أثقال بني آدم مزاحما الحمير في الطريق ؟ وهنا ظهر الإنسان في مظهره المنافق وخاطب الحمار (المنافق الجحود بأنعم الإله ) ..وفي كثير من الرياء وادعاء الحياء يخاطب الإله : سامحه يا إله ..هبني سنيّ عمره العشرين لكي أكون في الستين وحقق الإنسان ما اشتهاه وحقق الحمار ما اشتهاه وجاء الكلب يسبقه صوت نباحه البعيد وما زال يدنو فيعلو الصوت حتى وصل إلى المكان المطلوب حيث ترافع قائلا في خشوع وخضوع : رباه يامبلِّّج الصباحِ .. مُزجِيَ الرياح أأربعون عاما دونما هجوع؟ أأربعون عاما كلها نباح..كلها صياح؟ كفاي نصف هذا العمر في العذاب ! ولاحت الفرصة للإنسان من جديد لكي يضمّ فرصة لعمره المديد ولم يزل يستعطف الإلهْ .. هبني بقايا عمره .. فإنني فداه وقبل الإله وهناك في الأفق ظهرت مجموعة من القرود جاءت ببث ربها القدير ما نالها من عمرها الطويل! أأربعون عاما كلها تأرجح على الغصون؟ وضحكة لكل ذي هوىً .. رباه إنه جنون هبني من الحياة نصفها .. وليك بعدها ماقد يكون ويغتنم الإنسان الفرصة .. يحتاج إلى قليل من التوسل للإله كي تزاد عشرون عاما جديدة إلى عمره فيصِلَ المائة عام !وهكذا جمع الإنسان عمر الطاووس والحمار والكلب والقرد .. ولكن ماذا كلن من أمره؟ قد أصبح الإنسان باختصار في الفترة الأولى يعيش كالبشر تهفو له القلوب إن خطر يعيش ملء السمع والبصر حتى إذا تجاوز العشرين ْ .. تراه كالطاووس في البهاء قد ضمّخ اللمة بالعطور ولمّع الحذاء يغازل النساء َ .. يرمق الحياة في ازدراء ويقطع اشباب في تدلل وكبرياء وبعدها يظلّ كالحمار يحمل فوق رأسه الخضارْ.. واللحم والرغيف والبطيخ وتارة ملابس الصغار يظل هكذا بالليل والنهار حتى إذا أخذت عيونه تضيق ونام تحت حاجبيه الإغبرين جفنه العريق ولم يعد يطيق ُ من وظيفة الحمار أقعى ككلب مسعر النباح يصيح بالأحفاد في المساء والصباح لا تشربوا من هذه القلل لا تضربوا الحمل ألم يعد لكم عمل؟ وأنت ياهشام لا تترك (الخرطوش ) هكذا لقد سئمت هذاالبيت .. ياااااا سلام ! حتى ذا ما أدرك الثمانين سكت وبعدما ثرثر في الدنيا صمت ولم يعد له كلام سوى تحركات القرد في الآكام طورا يكحّ دونما انقطاع وتارة يواصل الضحك ويشتكي من الصداع ولم يعد يسأل عن شيء ٍ سوى الطعام كذلك اليوم الذي أطلّ فيه صارخا على الأنام إذ وضعته أمّه غلام لا يبتغي شيئا سوى الطعام وبعدها ينام !! وهكذا يتنقل الإنسان في مراحل عمره حتى يصل إلى أرذلها ثم ( ومن نعمّره ننكثه في الخلق أفلا يبصرون )يس الآية (68) .. وبعد .. ألم تر كيف فعلت الأسطورة بقصة المخلوق الآدمي وحبه لأن يطول عمره؟ ألا تجد الشاعر وفّق في تصوير انفعالات الشباب الذي يتمايل تيها ويعربد إذ يرى حلّة الجمال الزاهية فكأن لاشيء غيره ثم هو يتحول إلى رب أسرة ملتزم بأعباء إعاشتهم ثم هو يدع دنيا العمل بعد تجاوز الستين ثم هو وقد تفرغ للبيت يتدخل في كل صغيرة وكبيرة ، فينهر ويأمر وينهى والحفدة لا يطيعون أوامر جدهم ،فهم في شأن جديد وا عليهم من هذا الضيف الثقيل الذي لا يرحل؟ ثم تأتي الخاتمة الحزينة .. فقد تفرق عنه أصحابه بفعل الشيخوخة أو الموت فلا يجد من يؤانسه ويملأ عليه وحدته الطويلة .. لعل امراته نفسها قد فارقته إلى بناتها أو أبنائها فلم تعد بها إليه حاجة .. وماصاربينهما ما يكون بين المرء وزوجه ..أما الأسقام فلا تكاد تفارق له مهدا .. الكحة اللعينة تجعله مصدرا لأرق النائمين بعد رهق النهار والتحولات النفسية التي تعتريه ما بين ضحك وبكاء والشراهة للأكل كل ذلك يصوره لنا الشاعر الهادي آدم في صورة عبقرية متفردة ولغة بسيطة تنفذ إلى القلوب قبل الآذان .. رحمة الله عليك أخي الهادي آدم في الخالدين
عبد السلام كامل عبد السلام تلفزيون السودان الرمز البريدي 1441 ص ب 1094 أم درمان السودان هاتف :00249129092503
اللهم اجعل مثواه الجنه وانزله منزل صدق مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا
امين امين امين
Post: #7021 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 01-31-2010, 07:03 AM Parent: #7020
جانب من سوق سعد قشرة...
الصورة مهداة للأخ العزيز/ علي سعد قشرة...
وتبدو صورة التيمان...ماركة مسجلة لطراوة بحري
Post: #7022 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 01-31-2010, 07:14 AM Parent: #7021
تغمد الله الممغفور له باذن الله علي النضام بواسع رحمته وعظيم مغفرته
والزم اهله وذويه الصبر والسلوان
انا لله وانا اليه راجعون
- اللهم أغفر له و ارحمه و أعفو عنه و أكرمه - اللهم وسع مدخله و ادخله الجنة و غسله بالثلج و الماء والبرد - اللهم يمن كتابه و هون حسابه و لين ترابه و ثبت أقدامه و ألهمه حسن الجواب - اللهم طيب ثراه و أكرم مثواه واجعل الجنة مستقره و مأواه - اللهم نور مرقده و عطر مشهده و طيب مضجعه - اللهم آنس وحشته و ارحم غربته و قه عذاب القبر و عذاب النار - اللهم نقه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس - اللهم فسح له في قبره و اجعله روضة من رياض الجنة و لا تجعله حفرة من حفر النار - اللهم انقله من ضيق اللحود و القبور إلى سعة الدور و القصور مع الذين أنعمت عليهم من الصديقين و الصالحين والشهداء - اللهم اجعل له من فوقه و من تحته و من أمامه و من خلفه و عن يمينه و عن يساره نورا من نورك يا نور السماوات و الأرض - اللهم أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله و أزواجا خيرا من أزواجه واسكنه فسيح جناتك في الدراجات العلى آمين - اللهم إن كان قد أحسن فزد في إحسانه و إن كان قد أساء فتجاوز عن إساءته - يا أكرم من سئل و يا أوسع من جاد بالعطايا … خفف أحماله و حط من أوزاره واجعله في مقام من قام لك بالقرآن أناء الليل و أطراف النهار - اللهم كن له بعد الحبيب حبيبا و لدعاء من دعا له سامعا و مجيبا و اجعل له من فضلك و رحمتك و جنتك حظا و نصيبا
Post: #7023 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 01-31-2010, 09:46 AM Parent: #7022
في العام 1960 م نشأ وتأسس حي المزاد العريق أحد احياء مدينة بحري الجميلة الذي يحده من الشمال حي الصافية ومن الشرق حي المغتربين ومن الغرب شارع المعونة و حي المساكن الشعبية ومن الجنوب حي الديوم ويفصل شارع الزعيم إسماعيل الأزهري الحي إلى نصفين جنوب وشمال ,, من أوائل الأسر التي سكنت في هذا الحي هي : آل حسن الزين , آل محمود أمين , آل صلاح الشامي , آل أحمد الأمين محمد نور , آل السر كرار , آل عباس سلام , آل عبد الله عبد الرازق .
أهم المعالم الرئيسية في حي المزاد ,, مستشفى أحمد قاسم , إدارة كهرباء منطقة بحري , إسطبل البوليس , إشلاق البوليس , عمارة محمدين والتي كانت تسمى سابقا بعمارة سلوى بوتيك , مدرسة الحرية بنين لمرحلة الأساس , مدرسة الحرية بنات لمرحلة الأساس , كلية شرق النيل الجامعية , أستاد التحرير , سوق المزاد , نادي جزيرة سمت , نادي المزاد الرياضي , مسجد ومعهد الشيخ أونسة , جزارة طيبات من أشهر الجزارات في بحري سابقا , مدرسة المزاد الإبتدائية , مدرسة الحاج محمود الثانوية , ميدان الرابطة , مسجد التقوى , منازل الضباط , معهد سراج للألة الكاتبة , إجزخانة الملتقى .
يستحق أن نطلق على حي المزاد ( حي المشاهير ) نسبة لما يضمه بين ثناياه من نخب بارزة قدمت الكثير للسودان في جميع المجالات سواء سكنت في الحي بصفة مستديمة أو بصفة مؤقتة ففي المجال السياسي نجد التوم محمد التوم عضو المكتب السياسي للحزب الإتحادي الديمقراطي ووزير الدولة للثقافة والأعلام في أخر عهد ديمقراطي في العام 1986 م وخليل الياس عضو الحزب الشيوعي السوداني ودكتور يس حاكم وزير الثروة الحيوانية في العهد المايوي والدكتور حسن ابراهيم أبوزيد عضو اللجنه المركزيه للحزب الشيوعي السوداني وفي مجال الصحافة والاعلام نجد الراحل محمد الحسن أحمد رئيس تحرير جريدة الصحافة في السبعينات وصاحب إمتياز ورئيس تحرير صحيفة الأضواء والراحل محمد الخليفة طه الريفي من رواد الصحافة السودانية والصحفي الرياضي الراحل طه المجمر والصحفي الرياضي كمال طه المقيم بدولة الامارات العربية المتحدة والمرحوم الفاضل دراج الذي قام بتاليف كتاب توثيقي عن الرياضة السودانية ,, ووزير الثقافة والاعلام الأسبق المرحوم محمد خوجلي صالحين ومدير الإذاعة الأسبق والاعلامي القدير محمد سليمان صاحب البرامج الناجحة ( جراب الحاوي , دنيا دبنقا , بدون عنوان ) وحاليا يقدم عصارة خبرته وتجربته من خلال لجنة تحكيم برنامج نجوم الغد بالنصح والتوجيه والإرشاد والدكتور عبد المطلب الفحل والإذاعية إسراء زين العابدين .
في مجال الشعراء نجد الشاعر الكبير الراحل الهادي أدم الذي تغنت له كوكب الشرق وسيدة الغناء العربي أم كلثوم بقصيدة أغدآ القاك وبجواره وعلى بعد منزلين يسكن أيضا المهندس والشاعر المجيد العم مهدي فرح الذي تغنى له الفنان عبد الكريم الكابلي بأغنية ياحليلكم و بالقرب من أسطبل البوليس يسكن الدكتور والشاعر والمسرحي عز الدين هلالي الذي قام بصياغة العديد من الأغنيات السودانية الرائعة نذكر منها طبع الزمن للفنان صلاح بن البادية وقول النصيحة للفنانة زينب الحويرصي وانت لي للفنان يوسف الموصلي وسمح الصدف للفنان محمود عبد العزيز وغيرهن كثر ,, والدكتور والشاعر والسينمائي وجدي كامل حفيد شاعر الحقيبة أبو صلاح وفي مجال الغناء نجد الراحل إبراهيم أبودية وفنان الشباب الأول محمود عبد العزيز ونزار ختم الفائز بكاس مسابقة نجوم الغد قبل عدة سنوات ويشارك الأن الموهبة هاني السراج في المراحل الختامية لبرنامج نجوم الغد وهو من أقرب المرشحين للفوز بكاسها ومن الموسيقيين نجد عازف الكمان المقتدر عمر ميشيل الذي شارك بالعزف مع كبار الفنانين أمثال محمد وردي وصلاح بن البادية ومحمد الأمين وغيرهم من عمالقة الغناء وعازف الجيتار ياسر عبد الرحيم عضو فرقة الإذاعة والتلفزيون وأيضا شارك بالعزف مع العملاقين محمد وردي ومحمد الامين والشاعر والملحن والشاب ناصر عبد العزيز الدي قدم العديد من الأعمال الرائعة للفنانين الشباب محمود عبد العزيز وأحمد وحسين الصادق.
في مجال الرياضة نجد العميد ( م ) المرحوم فؤاد التوم حسن سكرتير نادي المريخ العاصمي في أواسط السبعينات والمارشال يحي الطاهر السكرتير الأسبق للاتحاد المحلي لكرة القدم بالخرطوم وهو صاحب فكرة تأسيس جهاز الأشبال بالأندية ويطلق عليه أيضا لقب ( أبو الأشبال ) والاعلاميان مامون الطاهر وسيف الدين علي ونجوم الهلال المرحوم شيخ إدريس كباشي وعبده الشيخ وهيثم السعودي ومدافع المريح في منتصف السبعينات حسين وداعة وشقيقه إبراهيم وداعة الذي لعب لفريق الأملاك البحراوي وعزيز يس حاكم لاعب المريخ في نهاية السبعينات وكمال حسب الله لاعب ومدرب التحرير البحراوي الذي عمل أيضا بتدريب نأشيي فريق النصر السعودي وساهم بقدر كبير في ظهور النجمان السعوديان محيسن الجمعان وفهد الريفي من خلال تدريبه لهما إضافة لجون حارس المريخ وعبد الله خميس ( القمز ) وعثمان مصران وأسكور لاعبي العامل البحراوي ونجوم التحرير عباس علي ( ركس ) وعثمان بوكو ومتوكل سند وياسر عمرابي ولاعبي الكوكب مختار حسن مختار وعبد الخالق إدريس ونصر الدين يانكو ومن نجوم فريق الحي ( المزاد ) الصقر الأسود سابقا هندي وإيهاب قاسم والننو ولاعبي الاتحاد البحراوي ناصر سعد وأنس محمد سليمان الذي انتقل بعد ذلك ألى فريق حي العرب بورتسودان وكان قريبا من الانتقال للمريخ العاصمي لولا إصابته بكسر في ساقه ولا أنسى المبدع عزيز عوض وتخونني الذاكرة في الفريق الذي لعب له وإن كنت اعتقد المريخ العاصمي . وحسين دراج لاعب العاب القوى والذي مثل السودان في عدة بطولات ,, والمدرب المقتدر أحمد عبد الله الذي وصل بفريق الهلال الى نهائي البطولة الأفريقية وتم استبعاده من مباراة الكاس وتم إحضار كمال شداد لينسب الإنجاز له في حالة فوز الهلال بالبطولة وله ايضا بصمات كبيرة مع فريق الزهرة الأمدرماني وقام أيضا بتدريب فريق حي العرب بورتسودان وهنالك ايضا الكوتش عوض الله مصطفى صاحب المشاركات الرائعة في بوست بحري طراوة. ومن الشخصيات الجديرة بالذكر نذكر منها المأذون عباس حاج التوم و المرحوم أحمد الأمين محمد نور مؤذن مسجد أونسة .
محمود قوليب والسر عبد السلام أشهر من ترأسوا العمل في رابطة المزاد والتي خرجت العديد من المواهب التي صار لها شأن في عالم المستديرة نذكر منها فائز نصر الدين وهشام الطيب لاعبي الهلال العاصمي في الثمانينات وأشهر فرق الرابطة النجم الأحمر والترسانة والبرازيل وزحل والنهضة والمارد والمريخ .
من ظرفاء حي المزاد عبد العزيز مانجل وصلاح جرب وكمال نوبه والمرحوم عوض يس وممن سكنوا المزاد أيضا لفترة مؤقتة نجد اللواء عمر محمد الطيب النائب الأول لرئيس الجمهورية والدكتور والمسرحي عثمان جمال الدين الذي حقق نجاحات كبرى عندما تولى الأمانة العامة للجنة فعاليات الخرطوم عاصمة للثقافة قبل عدة أعوام والفنانان شرحبيل أحمد وأبوعركي البخيت واللواء حقوقي أحمد محمود حسن النائب العام ووزير العدل لعدة سنوات في عهد الإنقاذ حيث سكن المزاد فترة من الزمان مع شقيقه الأكبر صالح محمود , والمهندس عدلي عبد المجيد شقيق الممثل الكبير الراحل حسن عبد المجيد وتولى إحد الحقب الوزارية في العهد المايوي .
من أعضاء موقع سودانيز أون لاين ويسكنون المزاد كمال كرار ومعاوية محمد الحسن جبريل وعبد الكريم أحمد الأمين والدكتور إبراهيم العجب وعبد الرازق سعيد والزين حسن محجوب وسيف الدين الفاضل وأسعد الريفي وهشام المجمر ووائل السيد عوض الطيار صديق عبد الجبار الذي سكن في منزل الشاعر الهادي أدم ردحا من الزمان وعبد الحفيظ حسن وياسر حامد وأبوعبيدة علي عبد الله وسهام المجمر.
تلك محاولة متواضعة لإضاءات لحي المزاد من حيث النشأة والاماكن والشخوص وننتظر من الأعزاء المذكورين أعلاه إضافة ألى أنور العجب وسيف الدين نجار والكوتش عوض الله مصطفى وهيثم وقيع الله الإضافة والتعديل إثراء للموضوع .
مداخلة سابقة للأخ عبد الكريم احمد الأمين عن حي المزاد وهي من أرشيف بحري طراوة بعنوان :
ملاعب المزاد وفرقها
## ملعب القشاره بالمزاد:- هذا الملعب موقعه وسط حي المغتربين وهو الملعب الذي كان يتمرن به فريق الترسانه ,, هذا الملعب كان يجمع كل أبناء المزاد الذين إنقضي عمرهم الافتراضي بملاعب الكره والتمرين بسياسه قدر ظروفك الرائجه الآن في السودان ,, يعني تتمرن علي حسب طاقتك الافتراضيه وتأخد راحتك بره وترجع تواصل تاني ,, وبرضوا تلقي المتفرجين علي التمارين عدد لابأس به من عجائز حي المزاد والتحسر علي وجوهم علي هؤلاء المُبدعين الذين لم يجدوا الفرصه والتسويق اللازم ليكونوا في أندية الدرجه الاولي .. ## ملعب التلال:- وهوأحد فرق رابطة المزاد ومكانه الركن الجنوبي من أستاد التحرير علي شارع الكبرى ومن لاعبي هذا النادي الدولي عثمان بوكو لاعب التحرير والمقيم حالياً بالسعوديه والمهندس عزيز يسن حاكم لاعب المريخ والذي لعب لاحد أندية الدرجه الثانيه بإسبانيا أثناء دراسته بها وكان زميلاُ للاعب الانجليزى الشهير كيغان.. ## ملعب الهدف:- وهو في الجزء الشرقي من موقع استادالتحرير الحالي وإذا تصادف أن كان التلال والنجم الاحمر والهدف متمرنين في يوم واحد لاتستطيع أن تفاضل بين ايهم تُتابع ومن اشهر لاعبي الهدف شركه, عادل عبدالرحمن (مطفيه).. ## ملعب النجم الاحمر :- وهو مكان استاد التحرير الحالي وشمال ميدان التلال ,, والنجم الاحمر هو فريق أولاد حسن الزين ,اولاد إدريس وآل محمد عمر واولاد حسن مختار وبعض من اولاد عبدالله خيري هؤلاء يشكلون الاغلبيه في تكوين أفراد الفريق وكذلك أخوان وافراد اسرة لاعب التحرير الدولي عباس علي (ركس),وشخصي. ## ملعب زحل:- شمال سوق المزاد وزحل كما يقول مشجعها المشهور العم سالم العربي :- زحل في الارض عرق وفي السمامرق , ومن اشهر لاعبيها حلمي شكري(الفريع) التاج شاكوش , عبدالمنعم نمر(منقذا) , حسين دراج (لاعب العاي قوى مثل السودان دولياًفي العديد من الحافل الدوليه) عبده كلم , ميسو , محمد بقاري (فُتخ), وشخصي الضعيف .. ## ملعب النهضه:- وهو مجاور لملعب زحل والتنافس بين النهضه وزحل يعتبر ديربي الرابطه في ذلك الزمان الجميل إذ يقود النهضه المدرب كمال حسبالله وعبارته الشهيره لسحذ همم لاعبيه ياخيبه لاتزال ترن في إذني ومن اشهر من لعب بالنهضه صلاح حسب الله والحارس ودالرصيرص , وسامي وعبدالكريم (ابو شعر). ## ملعب الترسانه:- وهو كما ذكرنا كان وسط حي المغتربين الحالي (ميدان القشاره) ويضم فريق الترسانه اولاد عمك سالم(عادل وخضر) واولاد العم بدوي (الهادي وبشرى) واولاد العم عبدالحفيظ (عوض كوكا وفضل) واولاد عبدالسلام (بكرى والمرحوم بدرالدين) ويشرف عليهم المدرب القدير صلاح فضل الله..
************************************************** ##### فرق من خارج المزاد إكتسبت عضويتها برابطة المزاد:-
1/ مجد إفريقيا من الديوم ومن اشهر اللاعبين زوزو ومحمد عبده وحاتم محمد خليل (ابوكوكا). 2/ الصداقه من الشعبيه ومن اشهر لاعبيه عبدالصادق (حكم كره حالياً) وبله وجحر..
- كانت رابطة المزاد في ذلك الزمان الجميل في اواسط السبعينات تضاهي في جماهيريتها ونجوم الفرق التي تلعب بها فرق الدرجه الثالثه والسنترليق من حيث الجماهيريه..
## بعد ذلك ظهرت فرق برابطة المزاد في اواخر السبعينات أوائل الثمانينات وهي:- المارد صقرالجديان البرازيل والمريخ.. ******************************* مواقع بالمزاد:-
دار الوطني الاتحادي مقابل بقالة النقيشي وجوار منزل الشيخ موسي علي شارع الكوبرى وكان المسوؤلين عن العضويه والاشتراكات الشهريه الاخوين العظمين كمال العجب وكمال الزين وكلاهما من المزاد , وكانت فرقة البساتين بقيادة الاستاذ الموسيقار إسماعيل عبدالمعين تُجرى بروفاتها بهذا النادي ,وعلي ما اذكر كان الاشتراك الشهري (عشره قروش).. - وفي نفس الشارع في إتجاه الشرق وجوار منزل د.يسن حاكم(المنزل ناصيه ومقابل لمنزل آل ادهم ) كان هنالك نادي أبناء الاقليم الجنوبي وموسيق الجالوه تصدح كل سبت واحد , بالاضافه الي العديد من فرق الجاز التي كانت تجرى بروفاتها بهذا النادي. - وبنفس هذا الشارع وفي الاتجاه الي صيدلية الملتقي كان دار إتحاد المكفوفين وتلك الكوكبه التي حُرمت من نعمة البصر ولكن لم يحرمو من البصيره وتفاؤلهم بالحياه وقفشاتهم وإبداعهم,, فوجدوا كل العون من شباب المزاد والشعبيه, الي تم نقل دارهم الي الشعبيه الجنوبيه..
ومداخلة من عبد الرازق سعيد من إرشيف بحري طراوة كانت رابطة المزاد من أفضل الروابط ليس على مستوى بحري وإنما على مستوى العاصمة ، منافسة قوية حضور جماهيري كبير ومتابعة من أهل المزاد حتى أعمامنا الكبار كانوا يتابعوا هذه المنافسة بكل إهتمام ، توفرت للرابطة ميادين لم تتوفر لأي رابطة أخرى ، وكانت هناك سبعة ملاعب أو أكثر ، ميدان النجم الأحمر – إستاد التحرير حالياً، ميدان الهدف الميدان الواقع شرق الإستاد ، ميدان صقر الجديان الملاصق لمدرسة المزاد (تم في مكانه إنشاء مدرسة حاج محمود المتوسطة) شرقه يقع ميدان النهضة ، على الشرق منه ميدان زحل ، الترسانة ميدانها بالقرب من الكرنتينة سابقاً ، ميدان المارد كان بالقرب من كوشة الجبل ، والفرق المؤسسة للرابطة أذكر منها الفرق التالية وأترك الباقي للديناصورات كالأخ/ عبد الكريم أحمد الأمين ، وأسماء الفرق كما يلي :- النجم الأحمر المارد الترسانة زحل الهدف النهضة التلال صقر الجديان سمت –جمعية سمت الملاصقة لنادي المزاد إنضم للرابطة لاحقاًً فريقا البرازيل ، المريخ المارد سيطر على البطولات لفترة من الزمن (منتصف السبعينات أو قبل ذلك) شاركه في ذلك فريق الترسانة ، النجم الأحمر سيطر على البطولات لفترة من الزمن من منتصف الثمانينات . الفرق الأخرى أيضاً حققت العديد من البطولات . في منتصف السبعينات تم تأسيس رابطة الناشئين إستمرت لفترة ثم توقفت وأستأنفت مرة أخرى ، لا أدري إن كانت مستمرة حتى الآن ، مرت الرابطة الكبرى بفترة إيقاف مؤقت ولكنها عاودت للنشاط مرة أخرى . ساهم العديد من الأشخاص في نجاح رابطة المزاد وتحقيق أهدافها الرياضية والإجتماعية سأتطرق إليهم لاحقا حتى نعطي كل ذي حق حقه ولا ننسى إسم أحد ممن ساهموا في هذا النجاح .
ومداخلة أخرى للأخ عبد الكريم أحمد الأمين من أرشيف بحري طراوة أول منزل في المزاد شمال هو منزل المرحوم / امين محمود في شارع ناس هاشم سند وناس عمك عبدالله مبروك وأبناؤه (محمد امين , كان من اميز اللاعبين في فريق النجم الاحمر ومحمود وابن آخر لاتسعفني الذاكره بتذكره)
• ولاننسي في المزاد المرابطين الذين لايستطيعون المبيت خارج المزاد ناهيك عن البعد عن السودان :- صلاح جرب , علي هينو , عبدالمنعم نمر , عمر محمد عمر (ودالشاويش) وحلمي شكرى.
• رجال ساهموا في تخديم خدمات إجتماعيه بحي المزاد:-
1/ المرحوم العم علي يسن بخيت . 2/ المرحوم العم فضل حمد . 3/ المرحوم احمد الامين . 4/ المرحوم عوض ابراهيم موسي. (والد عصام "وهم", عادل "جيتار" , عزيز الحبشي) 5/ المرحوم العم حسن مختار . 6/ عم إدريس (والد عبدالخالق) . 7/ المرحوم العم حسن الزين . 8/ المرحوم العم حامد العلوب . 9/ العم الطيب سليمان (والد تنقو) 10/ المرحوم العم إسماعيل عبدالسلام . 11/ المرحوم العم عبدالله عبدالرزاق (والد عزيز نكش) وأخيراً الدكتور حسن أبراهيم أبوزيد والذى كان فقده فقداً لكل منزل ببحرى وليس المزاد فقط ..
## تعازينا لاُسرة العم محجوب جُباره والصديق صلاح محجوب جُباره "جرب" ولاُسرة العم أمين فى وفاة الباشمهندس حـــســـن مــحــجـــوب جُــبـــاره "ابو طارق" ## ** نسأل الله له المغفره والبركه فى ذُريته.. (ابو محمد فؤاد)
وزير التوثيق عمدتنا لك خالص التحايا ولكل ناس المزاد وخاصا الزملاء في المنبر وايضا زملاء الدراسه في مدرسة شمبات الشرقيه المتوسطه (الكرتون) وازكر منهم الشقيقان خالد وطارق شرفي والدكتور حسن ومولانا حسن
Post: #7038 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-02-2010, 07:28 AM Parent: #7037
Quote: وزير التوثيق عمدتنا لك خالص التحايا ولكل ناس المزاد وخاصا الزملاء في المنبر وايضا زملاء الدراسه في مدرسة شمبات الشرقيه المتوسطه (الكرتون) وازكر منهم الشقيقان خالد وطارق شرفي والدكتور حسن ومولانا حسن
سلام ياكوبي
والتحية والود لك انت ايضا
Post: #7039 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-02-2010, 07:33 AM Parent: #7038
صاحب «دنيا دبنقا» .. محمد سليمان: بحري مظلومة
الخرطوم بحري: عادل الشوية
كان ذلك في السبعينيات ومستهل الثمانينيات من القرن الماضي.. والتلفزيون يبث سهراته التي يقدمها العمالقة حمدي بدرالدين «فرسان في الميدان».. ومتوكل كمال «امسيات» وحمدي بولاد «تحت الاضواء».. ومحمد سليمان «دنيا دبنقا».. حينها كانت اجهزة التلفزيونات على قلتها تجمع اهل الحي والاقرباء في البيوت التي تمتلكها.. حينها كانت مؤشرات الصوت تعلو مساءات تلك الايام حينما تبث احدى تلك السهرات..وانت تتجول في الازقة والشوارع التي كانت تخلو من المارة تستمع للجميل وتكشف ان الناس سهرانة مع الروائع التي تقدم. ذلك المشهد لنجوم الزمن الجميل.. ومنهم الاعلامي الكبير محمد سليمان الذي اشتهر ببرنامجه الجميل «دنيا دبنقا» ولا يزال العضو المؤثر في برنامج قناة النيل الازرق الشهير «نجوم الغد» يؤشر للنوابغ من اصوات المستقبل في دنيا الغناء ويتمتع بالعافية والنشاط وتلك الابتسامة التي لا تزال تحمل بريق الابداع والحضور.. حينما التقيناه مصادفة كان يجيب عن بحري.. ويضحك مجيباً.. «الدبنقا ابتلعتها الدنيا». *قلنا وقبل ان نكمل.. قال: «تعيش انت».. وكان يعني نهاية «الدبنقا». محمد سليمان تأسف على بحري التي ظلمها الاعمار الجديد- على حد تعبيره- وقل فيها النشاط الثقافي.. كان ينبغي ان تكون على قدم المساواة مع الخرطوم وام درمان.. ويضيف: لكن الامل مازال معقوداً ان تجد الاهتمام .. فبحري هي مدينة المستقبل.. وهي المدينة التي اكتمل تخطيطها.. وبها الآن في طورالاكتمال اجمل الشوارع «شارع الطيار الكدرو» الذي سيكون بمستوى «الشانزليزيه» الفرنسي. ويقول الاعلامي الذي ارتبط اسمه ببرنامجه «دنيا دبنقا» محمد سليمان: بحري بالنسبة لي هي العمر الجميل والصبا والطفولة.. والعلم والاصدقاء وطلائع الحب المبكر.. عشق قبل ان تكون مدينة للسكن. وتنداح ذاكرته بنجوم بحري في السياسة والفن والثقافة .. نصر الدين السيد والشعار وقيلي والسادة الميرغنية والشيخين خوجلي وحمد وعون الشريف قاسم ومطران وابوآمنة حامد وابوهالة وصبحي وابوشرف وفيها ابوداؤود والكابلي ومحمد ميرغني وخضر بشير وثنائي العاصمة واولاد شمبات.. وطلائع افذاذ اللاعبين دبل وعقرب.. واول محلية «المجلس البلدي» حيث اقيم هذا المقر في مكانه الحالي. تجولنا مع الذاكرة.. احياء بحري الوابورات.. الاملاك حلة حمد والشعبية والمزاد والدناقلة والديوم والميرغنية والتي اصبحت مدناً بحالها الحلفاية وشمبات والدروشاب .. وهي ولاية.. ومشاهير كانوا نجوماً في الزمن الجميل كنا نتحدث الى محمد سليمان فاصبحنا نحن الاثنين نتحدث عن بحري
( منقول )
Post: #7040 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-02-2010, 09:36 AM Parent: #7039
## حـــى الــمـــزاد ##
** حاله كحال بحرى المِعطاه وناسها المتحابون فى الله ,, سُكانه خليط من كل قبائل السودان أغلبيتهم من العُمال والموظفين ,, النعرات القبليه مُتلاشيه ,, الإلفه والمحبه ديدنهم ,, التعاون فيما بينهم هو الاساس ,, ولذلك تجد البحراوى حتى وإن تزوج من خارج بحرى يكون سكنه فيها ومن يأتى من خارج بحرى ويرتبط بعلاقة نسب بأحد أُسرها تأسره بحرى وتكون مُستقر له.. ## محب وعاشق بحرى (ود عثمان) لك الشكر أجزله على ماتبذله من مجهود من أجل محبوبتك ست الهوى والطراوه..
## كسره:- أعضاء البورد من المزاد جنوب للتكرم بإضافة لمحات عن حى المزاد جنوب..
(ودام الود بيننا) (او محمد فؤاد)
Post: #7041 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 02-02-2010, 10:58 AM Parent: #7040
للفقيد حسن محجوب الرحمة والمغفرة
ولأهله الصبر وحسن العزاء
اللـهـم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار . اللـهـم عامله بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله . اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً. اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته . اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب . اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته. اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين . اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا . اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار . اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة . اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها . اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور. اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.
Post: #7042 Title: Re: بحرى طراوة Author: خالد درق Date: 02-02-2010, 11:08 AM Parent: #7041
انا لله وانا اليه راجعون
للفقيد حسن محجوب جبارة الرحمة والاهله الصبر
اللـهـم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار . اللـهـم عامله بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله . اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً. اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته . اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب . اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته. اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين . اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا . اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار . اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة . اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها . اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور. امين امين
Post: #7043 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-02-2010, 12:22 PM Parent: #7042
لاحول ولاقوة الا باللة رحم اللة الفقيد الغالي حسن محجوب واسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وجعل البركة فى ابنائه واشقائه من بعده والعزاء لهم جميعاولاصهاره ال أمين ولجميع اصدقائه ومعارفه وانا لله وانااليه راجعون
الاخ كمال لو عندك تلفون صلاح نرجو كتابته لنا
Post: #7044 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-02-2010, 12:31 PM Parent: #7043
الاخ عماد عثمان تحياتى وكفيت ووفيت عن المزاد وابدا ماقصرت والموضوع شامل وكامل ولم تترك صغيرة او كبيرة عن المزاد وصدقنى نحن سكان المزاد لا نستطيع ان نكتب عن المزاد بهذه الصورة الشاملة.
وإضافة بسيطة لشخصيات المزاد فى مجال الرياضة نذكر الملاكم كمال ابو حلق فقد مثل السودان فى منشط الملاكمة .كما نضيف ايضا الكابتن والكوتش هاشم سند لاعب التحرير حتى منتصف الثمانينات ،كذلك لاننسي فى مجال الفن الاخ بشري بدوى عازف الايقاع حالياً فى فرقة مجذوب اونسة .
وبالمناسبة فان هاني السراج موهبة برنامج نجوم الغد هو ابن الاخ حاتم على الحسن شقيق صلاح وطارق ومعتز وياسر وجدو على الحسن من المزاد جنوب جوار منزل الراحل شيخ ادريس كباشي و كما علمت فقد اطلق عليه مقدم البرنامج اسم السراج نسبة لصداقته لاهل والدة هاني وهى من ال السراج .
وتصدق ياعماد انو عبد العزيز عوض رغم موهبته النادرة لم يلعب فى غير فريق النهضة بالمزاد والسهم القضارف بحكم انه فريق العائلة .
Post: #7045 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-03-2010, 07:24 AM Parent: #7044
Quote: ومداخلة أخرى للأخ عبد الكريم أحمد الأمين من أرشيف بحري طراوة أول منزل في المزاد شمال هو منزل المرحوم / امين محمود في شارع ناس هاشم سند وناس عمك عبدالله مبروك وأبناؤه (محمد امين , كان من اميز اللاعبين في فريق النجم الاحمر ومحمود وابن آخر لاتسعفني الذاكره بتذكره)
الاخ عبد الكريم اخوهم الاصغر اسمه حسن ودرس معنا فى المزاد الابتدائية ،وهذه الاسرة هى من من اوائل الاسر التى انتقلت من المزاد للدروشاب ،وقد اشتري منهم المنزل عمنا المرحوم والد كمال جبريل بمبلغ اعتقد انه لم يتجاوز عشرين الف جنيه وضمه لمنزله وهى الان قيمة سندوتشين من هابى تايم [/B]
Post: #7047 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-04-2010, 07:04 AM Parent: #7046
الاخ كمال شكرا على رقم صلاح وكثيرون فى انتظاره منهم اخونا محجوب الجاك الذى يهديك تحياته
Post: #7048 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-04-2010, 07:13 AM Parent: #7047
الاخوة البحراويين الصورة لفقيد سودانيز اون لاين وفقيد الدوحة الغالى اخونا معتصم (رقم صفر) والذى لم يكن صفراً ابدا والفقيد شقيق د.اسامة بابوظبي وعبد الجليل نادوس بالدوحة نسال اللة له الرحمة والمغفرة وان يسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء .
Post: #7049 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 02-04-2010, 07:13 AM Parent: #7047
Quote: اخونا محجوب الجاك
يا سلام يا معاوية...
بالله بلغ أخي محجوب الجاك عاطر التحايا وأطيب الأمنيات...
زمن يا محجوب...سلامي لكم وللأسرة الكريمة...
Post: #7050 Title: Re: بحرى طراوة Author: Abuobeida Ali Abdullah Date: 02-04-2010, 11:27 AM Parent: #7049
الأخوة أهل بحري لكم التحية بعد طول غياب لا يخلو من المتابعة والأستمتاع بهذا التوتيق الرائع.
مجهود كبير يشكر عليه الأخ عماد ملك ملوك التوتيق والتشويق في استفزاز ذاكرة اعضاء البوست لأستدعاء
الأحدث السابقة التي تضيف الكثير لضمان استمرارية التواصل عبر كثير من الشخصيات المحورية في بحري.
مقال بديع عن حي المزاد واضافات اكثر روعة من الأخ معاوية و عبد الكريم أما أخونا كمال كرار رغم
الغربة الطويلة فهو مازال متقد الذاكرة فيما يخص بحري والمزاد.
شخصيات كثيرة في المزاد مرت من امامي وأنا أقرا مداخلات معاوبة وعبد الكريم منها:
في العمل العام:
التعاون: عمك بدوي والد الهادي والفاضل وبشرى.عمنا فضل وعمنا حافظ وعمنا عثمان عبد الغفار وعمك
فتح الرحمن والد الكجر والسر.وعمنا سعيد جار ناس كمال كراروعمك عتمان عبد الحفيظ
المجلس الشعبي ودار العمل الوطني:
محمودابوبكر وعمك بابكر عبد الله والد أزهري والشفيع وعمنا الطيب والد أشرف لاعب الموردة السابق.
الأندية والنشاط السياسي والأجتماعي:
ابراهيم صالح.صابر طلبة.سعيد محمد الحسن.السر محمد صالح.عبد القادر بطران.احمد عبد الجيد.محمد بشير.
أستاذ الرشيد (الربعة).أمين سر دائرة طائفة الختمية عمنا الخليفة والد هاشم وجعفر.عمك بلة.
السر عبد السلام.عمك الجاك وعمك علي صالح والد عبد البديع.
عازفي الموسيقى:
أضافة الى الذين ذكرهم الأخوان عماد ومعاوية هنالك عبد الواحد عبد التام عازف الكمان وكبيدة عازف
الطبلة وولد عمك نصر الدين جابر عازف الجيتار شقيق عماد وطارق.
بعض لعيبة الكورة في الصقر الأسود والرابطة:
نمر وعماد حراس مرمى.مكي ومحمد سليمان وعبد المنعم قوليب وعبد الدافع وبهاء الدين وأمين سيدوعصام
اليماني من الدناقلة وسليمان وعبد الكريم خواجة .
ألرابطة:
عبد الرحيم شركة من الهدف وكركوج من النجمة كانوا اسرع لاعبين في الرابطة بعدهم ود الحنش وغزالة.
محمد الشيخ واخوانه من اعمدة المارد. المرحوم أزهري سعد والمرحوم عثمان بندوس وعباس الشيخ كانوا من
احرف المواهب الكروية.اولاد الحلا واقرباهم سانتو وعز الدين بيلية كانو من رافدي فريق الترسانة.
فتحي عثمان عبد الحفيظ حارس الترسانة شقيق عوض كوكا وفضل صاحب اكبر المشاكل في الرابطة دائما بعد
هزيمة الفريق. معاوية ميشيل ( الخال) وعوض حسين وفيصل كبويتا وعز الدين برسوم .
الكوتش عوض الله وحاتم الحريف حكايات وطرف مع محمود الحكم وجكسا اليماني.
الكوتش عوض الله جاب لعيبة البرازيل من المزاد جنوب والصافية اذكر منهم عبد القادر وعبد الحميد راس
ونصر الدين يانكو ومهدي وعبد الرحيم بتاع الهدف ومجدي بكري و ابراهيم دبلوك وفايز نصرالدين ومعتز
عتموري وهشام الطيب وامير حسن نوري.
أما ناس صقر الجديان والكوتش المرحوم محمد بشير كان منهم كبيدة وابو الليل وصديق اخوه والطايف
الخير واخوانه ميسره وعصام وسيف وناس فتحي واخوانه سيف وعمر وهناك عبد الكريم قاسم.
كثير من الذكريات ولكن محتاجين مساعدة معاوية وابو محمد فؤاد.
مع كامل الود والتقدير.
أبوعبيدة
Post: #7051 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-04-2010, 12:27 PM Parent: #7050
الاخ ابو عبيدة ياخي شكراً لاضافتك الرائعة والتى شملت كثيرون فاتوا علينا ونضيف لرجالات التعاون والعمل العام فى الحي العم على يسن متعه الله بالصحة والعافية ،وبمناسبة ذكرك لعازف الجيتار شقيق عماد وطارق فهو المرحوم فتحي نصر الدين وقد انتقل لرحمه مولاه قبل عامين نسال الله له الرحمه والمغفرة . اما عن لاعبى الرابطة فقد شهدت رابطة المزاد احرف لاعبين ربما فى السودان وكان دوري الرابطة افضل من دوري الممتاز حالياً ومن احرف من لعب فى رابطة المزاد فى اعتقادي على سبيل المثال صلاح حسب اللة وعبد العزيز عوض من النهضة واستاذ مصطفى حسن ومنعم نمر من زحل والمرحوم ازهري سعد وصلاح الشيخ من المارد ومصران وعصام عوض من صقر الجديان وعوض كوكا وفضل وود الحلا من الترسانه وصلاح حسن الزين من النجم الاحمر ومن الجيل الحالى مهدى وفائز نصر الدين من البرازيل وايهاب قاسم من النجمة وعدد كبير من الموهوبين فى باقى الفرق لاتسعفنا الذاكرة بذكرهم .وبمناسبة الرابطة نسال اللة الشفاء للحكم المعروف ورئيس الرابطة لفترة طويلة الاخ محمود قوليب الذى بترت رجله بسبب داء السكري
Quote: الكوتش عوض الله جاب لعيبة البرازيل من المزاد جنوب والصافية اذكر منهم عبد القادر وعبد الحميد راس ونصر الدين يانكو ومهدي وعبد الرحيم بتاع الهدف ومجدي بكري و ابراهيم دبلوك وفايز نصرالدين ومعتزعتموري وهشام الطيب وامير حسن نوري
بالفعل يا اخ ابو عبيدة فان عدد من لاعبى البرازيل كانوا من المزاد جنوب والصافية ولكن العددالكبير كان من المزاد شمال منهم شخصي الضعيف ومدحت ومجدى سيد احمد الشقيع وصبري حامد والحارس سيف غراب وجلال حسن اخو كميدة وكمال نوبة واخوه محمد وعادل هورس وعاطف عوض وعصام ركلس وبهاء الدين الشيخ وعادل ادريس واخرين
يا أبا عبيدة... سلام كثير لك وللوالد علي..وكافة أفراد الأسرة
أضيف لأضافتك الثرة ما يلي تحت بند الموسيقيين..
من الجيل القديم...
- عمك السر كرار - عليه رحمة الله - وكان عازفا للكمان - عمك عثمان عبد الغفار - رحمه الله - وكان عازفا للعود - عمك يوسف ميشيل - رحمه الله - وكان عازفا للعود..
ومن الجيل المتوسط...
أخونا العازف عمر يوسف ميشيل وهو عازف كمان قاسم مشترك لكل الفنانين
وطبعا عبد الواحد عبدالتام- كان جارا لعمر يوسف ميشيل فبالإضافة لموهبته
ربما تأثر بعمر يوسف ميشيل حيث أنه يكبره سنا... - عبدالدافع على محمد صالح _ وإن كان لم يأخذ العزف بجدية...
Post: #7054 Title: Re: بحرى طراوة Author: خالد درق Date: 02-05-2010, 09:41 AM Parent: #7053
ناس بحرى طراوة .... السلام وعليكم ورحمة الله وبركات
إدريس محمد جمّاع ، سليل ملوك ( العبدلاّب)وابن آخر (مانجلك) فيها .. الشيخ محمد جمّاع.. ذلك الرجل القامة والهامة المهاب الذي لامشورة بعد مشورته ..إدريس محمد جماع صاحب هذا التاريخ الوضّاء المليء بالحياة المتجددة في نفوس من عرفوه عن قرب وخالطوه وصاحب ديوان (لحظات باقية) ..ذلك الديوان الذي يفيض جمالا وإنسانية ، فكل قصائده لوحات من الإلهام والفن والنبوغ .. يلاحظ القارئ له أنه لا يحتوي إلا على قصيدتين اثنتين فيما يمكن أن ينسب إلى التغزل بالمرأة .. والمرأة على كل حال ، هي الصورة الحية للجمال إذا ما عددنا الطبيعة بأنهارها وأشجارها وجبالها ووديانها الصورة الجامدة .. ولهذا فقد نكِر المتذوقون لشعر جماع وجود هاتين القصيدتين يتيمتين في ديوانه الوحيد (لحظات باقية) ،فلا بد أن لهما أخوات كثيرات ، فالذي رفد الأدب العربي بصورة عامة بمواضيع في الشعر جديدة وغير مألوفة في التغني بالحياة والحرية والإنسانية لايمكن أن يخلو قلبه من عاطفة الحب الجياشة.. لقد كتب في معنى شعره المترجم لإحساساته تذهب الساعاتُ من عُـــــمريَ قرباناً لفني أتبعُ الموجــــَة طرفي ولها أرهـــِف أذني وانطباع الزهر في الغدران يستوقف جفني وانتفاضــــات جناحين على أوراق غـصن ولقد أسبح في النغــــمة من كـــَونٍ لكـــَونِ هبة ٌ للفـــن ِّ دنياي وروحـــِي .. غير أني .. وقصيدته (أنت إنسان ) معانيها غير مطروقة في إشعار الإنسان بإنسانيته من خلال صور عديدة يراها هو : أنت إنســـانٌ بحقٍّ وأنــــا بين قلبيْـــــنا من الحب سَنى كلَّ يوم صوَرٌ عبر الطريق تزحم النفــْس بها ثم تفيـــقْ ليــس ما هزَّك حسّا عابراً إنه في النفس إحساس عميق هو إنســـَانية قد وصـــلت كلَّ نفسٍ بك في ربْـــط وثيق وإذا ما سقط الطير الجريح وهو مخصوب على الأرض طريح يضرب الأرض بريش ويصيح حوله زُغب ٌمن الطـــَّير تــنوح وتلمست بجنـــْبيك الجُــــروح فبحـــقٍّ أنت إنســــَان وروح فإذا ما دلفنا إلى هاتين القصيدتين: (ربيع الحب ) و(غيرة) نجد أن مستواهما الشعري عال وراقٍ ، وكفى أن نعلم أن كلتيهما تغنى بهما الفن السوداني من خلال صاحب الحضور العالي لدى المستمع العربي عامة والسوداني بصورة أخصّ ، وأعني به المغني (سيد خليفة) .. ولولا أنهما ذواتا سلاسة وتدفق لما نالا حظهما من الغناء .. في ربيع الحب كنا نتساقى ونغني نتناجى ونناجي الطير من غصن لغصن ثم ضاع الأمس مني وانطوت في القلب حسرةْ إننا طيفان في حلم سرينا واعتصرنا نشوة الحب ولكن ما ارتوينا إنه الحب ُّ..فلا تسأل ولا تعتب علينا كانت الجنة مأوانا فضاعت من يدينا أطلقت روحي من الأشجان ما كان سجينا أنا ذوّبت فؤادي لك لحنا وأنينا فارحمي العود إذا غني فيه لحنا حزينا ليس لي غير ابتساماتك من زاد وخمر بسمة منك تشيع النور في ظلمات دهر وتعيد الماء والأزهار في صحراء عمري وأما القصيدة الأخرى التي أدث غناؤها في نهاية الستينيات من القرن الماضي هزة فنية في عالم الغناء السوداني فهي (غيرة)والتي استحال فيها كل بيت إلى وجبة روحية كاملة من تلك الموائد الممتدة عبر الأبيات : أعلى الجمال تغار منّا ؟ ماذا علـيك إذا نظرنا ؟ هي نظرة تنسي الوقار وتسعـــِد الروح المُــعنّى دنياي أنْت وفرحتــــي ومُنى الفؤاد إذا تمنّــــى أنت السماءُ بـــدت لنا واستعـــْصمت بالبعد عنـّا هلاّ رحمت متيَّـــــما عصفت به الأشواقُ وهنا!! وهفَت به الذكرى فطــاف مع الدجى مغنًى فمغنى هزَّته منك محاســـِنٌ غنّى بِــــــــها لمّا تغنــــّى يا شعلة طافت خواطِــــرُنا حوالـــيْها وطفْــــــنا آنستُ فيك قداســــَةً ولمِــــــست إشــــراقا وفـــَنا ونظرت في عينـــيك إشراقـــــًا وأسرارا ومعنى وسمعْتُ سحـــــْريًّا يذوب صداهُ في الآفاق لحْنا نلتُ الســـَّعادة في الهوى ورشفتُــــها دنّا فدنّا وبعد ، فهل يمكن لمن يكتب بهذا الفن والاقتدار في جمال المرأة أن يكتفي بقصيدتين؟ الإجابة قطعا :لا!! إذاً، فأين الباقيات ؟ لقد قدم السفير السوداني دوليب محمد الأمين إجابة لهذا السؤال دون أن يدري في محاضرة له عن الشاعر إدريس محمد جمّّاع في نادي حلة حمد الثقافي في إحدى ليالي يناير عندما ذكر قصة طباعة ديوانه ( لحظات باقية) التي تقول إنه ،أي الشاعر فاجأ السلطات المصرية أيام أحداث العدوان الثلاثي نهاية عام1965 بنزوله من طائرة، سودانية أو مصرية ،في القاهرة وهو لا يحمل تذكرة سفر أو متاع أو أية أوراق ثبوتية ، وهو إذّاك في الرابعة والثلاثين من عمره ، فقد ولد عام 1922 وجاء ليشارك الشعب المصري كفاحه ضد الغزو الثلاثي .. ويبدو أنه كان يعاني آنذاك من مرضه النفسي ..ولكنه كان رضا نفسيا عجيبا! فهو أقرب إلى أن يكون تمثيلا انقلب إلى حقيقة ..أو هو مرض نفسي لا يلازمه طيلة يومه .. ولقد طافت به السلطات المصرية على التجمعات الطالبية آنذاك بمصر علها تجد من يتعرف عليه ، مع أنه كان طالبا بكلية العلوم فيما بين عامي 1947و1951 ..وأخيرا تعرف عليه ابن العائلة - الطالب آنذاك- دوليب محمد الأمين وأدخل المستشفى للعلاج .. وحتى يتمّ إكمال علاجه وإعادته إلى السودان فقد استكتب الطلاب السودانيون المقيمون بالقاهرة لطبع الديوان الذي لم يكن كتب كلمة واحدة منه إلى ذلك الحين ، بل كان مختزنا في الذاكرة .. وقد ذكر السفير (دوليب)انه جلس وصديق له يكتبان ما يمليه عليهما الشاعر من وحي الذاكرة .. قصيدة تلو الأخرى إلا ما كانم من قصيدة واحدة يقول الديوان إنها كتبت والشاعر في داخل الطائرة المتجهة إلى مصر: بي مثل ما بك يا مصري من لهب وشيجة الحق والتاريخ والنسب عمّ البلا ذهول لا تجدده حدود أرضٍ ومشبوب من الغضب هذا الدم الفائر المهتاج نبعثه نارا ونحرق منه كل مغتصب وهكذا ..إذا فقد كانت الذاكرة هي منبع قصائد الديوان كله والذاكرة تخطئ وتصيب وقد اثبت الشاعر جمّاع في قصيدته بعنوان ( الفجر المرتقب) التي تقول في جزء منها : أمة للمجد والمجد لها وثبت تنشد متقبلها روِّ نفسي من حديث خالد كلما غنت به أثملها من هوى السودان من آماله من كفاحٍ ناره أشعلهاويقول إن جزءاً كبيرا منها ضاع وما ضاع إلا من ذاكرته .. وقد أجمع كثيرون من معاصريه أنه كان القصيدة في أية ورقة يجدهاثم يلقي بها .. لا يلقي لها بالا ..فكأنه كان يعتمد على ذاكرته في حظ قصائده الرائعة .. شيء آخر ، وهو أن الفارق السني بين الشاعر جمّاع وهذين الطالبين كان مانعا له من البوح لهما بشعره في المرأة ..خاصة أنه كان معلما لهما في المرحلة الوسطى.. فكيف تبيح له هذه الفوارق السنية أن يدخل في قصص وأشعار الغرام ؟ وأحسب أن غناء سيد خليفة لقصيدتي (ربيع الحب) و(غيرة ) هو الذي سمح له بإملائهما على تلميذيه الصغيرين آنذاك .. ولربما كان هناك سبب آخريمليه وضع الشاعربوصفه سليل أسرة ملوك (العبدّلاب) وأعني به الشيخ محمد جمّاع الذي وصفه ابنه إدريس بأنه رغم ضيق ذات اليد فما كان يغلق بابه على داره من الضيوف.. وكثير ما هم! ولعل الشاعر أبا فراس الحمداني يساعدني في إيجاد مبرر آخر لعدم وجود شعر غزلي للشاعر جمّاع ، فمنصب الإمارة الفعلية والرمزية عند كليهما مانعتهما من كتابة الشعر الغزلي ..أما ترى أبا فراسالحمداني يقول : أراك عصيّ الدمع شيمتك الصبــر أما للهوى نهي عليك ولا أمر؟ بلى ..أنا مشــــتاق وعنــديَ لوعـة ولكنَّ مثلي لا يذاعُ له ســــــِرُّ إذا الليل أضْواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبِـْْر فكأن جمّاعا كان يحب(سرا)ولا يصرح بهذا الحب الإنساني من خلال قصائده ، فالحب برغم أنه ضعف إنساني جميل ، وبخاصة إذا كان الشخص يشعرأنه أكبر من هذاالشغف وأكبرولكنه يؤدي إلى كشف الشاعر خبيئة نفسه التي لا يودّ أن يكشفها للعالم .. فلربما كان هناك صدود ونفرة وهذا ما لا تتحملهقرارة نفس شاعر كان أهله ملوك السودان يوما ما!! ولعل بالديوان قصيدة أخرى باللغة العامية السودانية ترتفع إلى مقامات الشعر الفصيح في أخيلتها ولكن لا أود استعراضها وهي التي يغنيها الرائع (خضر بشير) .. قـُوم يا ملاك والدنيا ليل نتناجى في الشط الجميل والليل نهار العاشقين وبعد .. فهل يمكن القول بعد هذا إن جماعا لم تحركه المرأة ولم تلهمه إلا هاتين القصيدتين اليتيمتين ؟ اللهم لا .. ولعله من سوء حظ المرأة أن شعر جماع (اختفى) بطريقة ما من ديوانه .. وإذا ذكرنا أن جماعا كان ينوي جمع متبقي شعره في ديوان آخرفلربما تزداد حسرة المرأة على ذلك الكنز العزيز الضائع من أشعار الشاعر النابه إدريس محمد جماع ..
عبد السلام كامل عبد السلام تلفزيون السودان الرمز البريدي 14411 ص ب 1094 أم درمان السودان هاتف 00249129092503
Quote: من أعضاء موقع سودانيز أون لاين ويسكنون المزاد كمال كرار ومعاوية محمد الحسن جبريل وعبد الكريم أحمد الأمين والدكتور إبراهيم العجب وعبد الرازق سعيد والزين حسن محجوب وسيف الدين الفاضل وأسعد الريفي وهشام المجمر ووائل السيد عوض الطيار صديق عبد الجبار الذي سكن في منزل الشاعر الهادي أدم ردحا من الزمان وعبد الحفيظ حسن وياسر حامد وأبوعبيدة علي عبد الله وسهام المجمر
فاتنا أن نذكر الأخ العزيز وصديق العمر خالد شيبا مشرف منتدى محبي المريخ
والأستاذ الجامعي بكلية علوم التقانة يأمدرمان ..
ساهم بدور كبير من خلال بوستاته الرائعة في مكتبة الفنان مصطفى سيد أحمد
ويسكن في حلة النجمة مابين منزل ناس الهادي والرشيد وعبده الدابي ومنزل
أغلب الظن أنه أخ الأدب إبراهيم... لأنو الأسرة ما شاء الله كلها أدباء وشعراء...
رغم أن عبد السلام مهندس ولكنه أديب بحق...
سوف اسال لك الأخ/ عبدالسلام للتأكيد...
يبقى أنهم من سكان حلة حمد الأصلاء...
تحياتي مرة أخرى
Post: #7061 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-06-2010, 06:36 AM Parent: #7059
شخصيات بحراوية
الشيخ عوض الله صالح
عوض الله صالح محمد نور الدين من مواليد مدينة أمدرمان عام 1908 م رغم أن موطنه الأصلي حلفاية الملوك ,, قرأ الكتاب والإبتدائي في عطبرة وبربر ,, التحق بكلية غردون عام 1927 م وتخرج في قسم القضاء الشرعي وعمل كقضائي في مدن الكاملين ومدني وأم روابة وكوستي وكقاضي درجة أولى في مدن الدبة والمناقل ونيالا ومروي والفاشر ,, كما عمل قاضي إستئناف في الخرطوم حتى نال السودان إستقلاله في العام 1956 م ,, وأهم محطات عمله التي اكتسب منها شهرته وذيوع إسمه هي ابان عمله مفتي الجمهورية ونائبا لرئيس القضاء الشرعي ,, وأقيل من وظيفته عند أول قيام نظام مايو ولكنه أعيد مرة أخرى لعمله حتى تقاعد في سن المعاش .
ظلت الذاكرة السودانية تحتفظ بنبرات صوت الشيخ عوض الله صالح عبر المذياع رغم مرور سنوات على رحيله , عندما تطل بشريات الشهر الفضيل كانت العائلات السودانية تلتف حول ( إذاعة أمدرمان ) لينطلق صوته مستهلا بآيات تبين فضل شهر رمضان المعظم وتحث على على فضيلة الصيام ثم يعلن بهدوء وورع ( ثبت بعد تحري رؤية شهر رمضان في اليوم كذا ... ) ويختتم بيان مجلس الإفتاء بعبارات موجزة محببة بالعامية بصوته الذاكر الطلي يجيز فيها رخصة الفطر للمسافرين وأصحاب الأعذار والمرضى وكبار السن لان الدين يسر .. وتمثل هذه اللحظة لحظة إجماع أهل القبلة في الوطن وخارجه ندر أن تتحقق إلا على هدى شيخ عوض الله صالح .
إهتم بالعمل العام الخيري وهو ممن أسهموا في إنشاء المركز الإسلامي الأفريقي بالخرطوم وتولى رئاسة هيئة إحياء النشاط الإسلامي وارتبط بصلات وثيقة مع العلماء ورجال الطرق الصوفية بل حتى رجال الدين المسيحي وأسهم في إنشاء لجنة السلام الإسلامية المسيحية وهو عضو مؤسس لرابطة العالم الإسلامي وزار عبر هذا الكيان دول الباكستان والهند وتركيا والأجزاء المسلمة من الإتحاد السوفيتي وكل البلاد العربية والإسلامية في ذات الإطار ,, وامتدت صلاته فشملت الكثير من قطاعات الشعب في السياسة والإعلام والهيئات الإجتماعية والمهنية والمؤسسات التعليمية.
قدم برنامج ( تفسير الأحاديث ) عبر الإذاعة السودانية الذي كان عبارة عن أسئلة وإستفسارات ترد إلى البرنامج عن طريق البريد وكان يقوم بالرد عليها بشرح مبسط ليخاطب بها كل المستويات التعليمية بل حتى الذين لم يتلقوا حظا من التعليم النظامي وكانت له حلقات لتفسير القرآن الكريم بمسجد آل حضرة بشمبات .
عرف عن الشيخ عوض الله صالح محبته للمصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعلى آل بيته وكان قلبه معلقا بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة وعندما يذهب إلى المدينة المنورة يمشي حافيا في طرقاتها وحول المسجد النبوي من حبه لرسول الله صلى عليه وسلم ,, كان ملما بالسيرة النبوية وقارئا لأمهات الكتب التي تتحدث عن سيرته ( صلى الله عليه وسلم ) ويحاول أن يشرح أحاديثه وشمائله للناس ,, داوم على إداء فريضة الحج منذ العام 1956 م حتى وفاته في العام 1989 م .
منحته جامعة الخرطوم درجة الدكتورة الفخرية في الأداب في العام 1984 م ومنحته أيضا جامعة نيالا درجة الدكتورة الفخرية , عمل عضوا في مجلس جمعية تنظيم الأسرة .
ترجع أصوله إلى المغاربة العبدلاب ولجده محمد نور الدين خلوة يدرس بها القرأن بحلفاية الملوك ,, وسبب تسميته بعوض الله هو وفاة شقيقه الأكبر فسمي كذلك كما جرت العادات السودانية . ويجدر ذكره بان منزل الشيخ عوض الله صالح في حي الصافية جنوب شرق مستشفى حاج الصافي ولكنه كان يسكن الحلفاية لكثرة عشقه لها .
تزوج من السيدة الكريمة بتول أونسة : وأنجب منها محمد وصلاح وعمر ونوال . وتزوج أيضا من السيدة الكريمة رشيدة أونسة : وأنجب منها أبوبكر وعثمان وعلي وصالح واسمهان وسميرة وامال واحلام واماني . ( ابنه أبوبكر كان لاعب كرة قدم بارع ولعب في فرق شمبات والهلال العاصمي في الثمانينات ) . أخوانه معتصم ومامون وعطا وقاسم الذي كان رياضيا مرموقا ولعب في فريق الحلفاية في الخمسينات . . وأخواته شمه وعائشة وامنة .
توفي الشيخ عوض الله صالح في العام 1989 م اللهم أرحمه بقدر ماقدم لأمته من جلائل الأعمال .
المصادر : موسوعة أسماء القبائل والأنساب للبروفسير عون الشريف قاسم . صحيفة الراي العام السودانية .
لعلها بإسم "جماع الآن"... إلى القصيدة وأبداعات عبدالسلام
Quote:
جماع الإنسان ..الشاعر العظيم رأيته بلحمه وعظمه يمدّ كفّه نحيلة في لهجة السؤال عيناه للبعيد تنظران تحدِّقانِ..تبصران ووجهه ينمّ عن ألم أجائع؟ لعله يكون أمتعبٌ ؟ أساغبٌ ؟ مهلهل الثياب والجسم في هزال أهكذا يكون هازم الجبال ؟* رأيته في قهوة تعجُّ بالصخب يؤمها من آده كمثله التعب ووجهه يموح بالحياء لا جدال أيا ترى أذلّ كبرياءه السؤال ؟ أإنها الحياة والمواقف العضال؟ وألمح الغريب في اللحاظ تنظران وتأمرانِ تنهيانِ .. لاكلام! فصمتها رسالة بليغة لكل ذي عيان وغير ما تردد يجيء رد آهلي المكان فمن هنا ريال وهاهنا.. وهاهنا وقطعتا نقود وكفه ممدودة تقول هل مزيد؟ عيناه تنظران للبعيد أيا ترى أتنظران للعدم ؟ للغيب والسماء والنجوم والرجم؟ أإنه في ومضة أصابه البكم ؟ أما لديه كالجميع فم؟ وأغرب الغريب أنه لم يدخل النقود جيبه لم يدخل النقود في جراب برغم كثرة النقود في يديه وفجا’ في وجهه الحزين تلوح بسمة حيية كدفقة الصباح في المروج كنجمة المساء قبل أن تحيطها البدور كلمعة الشعاع في المغيب تلوح بسمة وتختفي أهكذا يبادر الحبيب بالذهاب؟ لمن ترى تكون ذي النقود؟ وما الذي يريد أن يكون ؟ ويسرع الخطى .. مهمهما بدعوتين إلى الذين قدموا برغم فقرهم وجوعهم نقودهم إليه لكنه يزيدني تحيرا يداه ملؤها نقود يمدّها أمامه كأنها جريرة أو إنها كجيفة الحيوان أو إنها في ظنه ثعبان أيدخل الجيوب عاقلٌ ثعبان؟ يمدّها أمامه كأنما يخاف أن يمسّه من جسمها شيطان ويسرع الخطى .. يغادر المكان للمسجد القريب وأسرع الخطى وراءه .. لكي أرى الذي يكون بعد الآن وفجأة تسمّرت خطى الفتى الفنان أمام شيخ عاجز ممزق الثياب عيناه كوّتان .. ما فيهما ضياء ويدفق النقود في يديه ويسرع الخطى .. ويبرح المكان إلى المدى البعيد
كثيرا ما ربطت النشاطات الأدبية الشاعر بصيغة ما بحيث تحصره في هذه الصيغة فلا يجد منها مهربا فلا تعرف اتجاهات الشاعر إلا إذا وجدت نفسك وجها لوجه مع الشاعر في ديوان شعري أو مجموعة شعرية ..ولكن هذا الوجه الثاني يختفي تماما في المنتديات الأدبية ،وبخاصة إذاكان المنتدى متعلقا بموضوع ما بحيث يقدم كل المشاركين قصائدهم من خلال ذلك المنظور المعين .. بل لربما وجد الشاعر نفسه بحكم السن أن هناك مواضيع لا تناسبه فيصرف النظر عن إلقائها في المنتديات واللقاءات مع أنها عنده بمكان .. وهذا ماأود أن أتناوله في هذه العجالة عن الشاعر السوداني الهادي آدم ..الشاعر الذي تمر الآن ذكرى وفاته الثالثة فقد توفي في الثاني من فبراير عام 2006عن 79 عاما في دنيا الأدب العالي كان نتاجها ديواني شعر جُمعا في مجموعة شعرية واحدة ومسرحية شعرية باسم (سعاد).. والشاعر في ديوانه الأول (كوخ الأشواق) تحدث عن بعض الأطروحات الأدبية فيما كان يسمى الأدب الواقعي أو الاشتراكي إبان تفكيره فيما يحتفظ بنسبته إليه وما يلقي به في سلة المهملات .. يقول : مررت بتجربة من الدراسات جعلتني أغير رأيي في كثير مما قلت من شعر فكنت أكثر الناس قسوة على نفسي عندما نشطت حركة النقد الأدبي في مصر في شيء من المبالغة عند قيام الثورة المصرية وكنت طالبا بدار العلوم ومرت الأيام وراجعت النظر فيما ثقفت من آراء فانتصرشعري على رأيي ..ولك أن تفهمني كما شئت ويكفي أنني مزقت قصائد ما كنت لأمزقها الآن لو كانت بين يديّ! للشاعر في ديوانه ( كوخ الأشواق ) قصيدة باسم (عروس) ..تفاجأ فيها بالروح المرحة والنقاش الجاد بن الشاعر وصاحبه الذي يطلب منه الاشتراك في اختيار زوج له فقد قرر وبغير رجعة ان يتزوج ويترك دنيا العزوبية: أتاني صاحبي يبغي عروسا وكان يشيــــرُني في كل أمر فقمت مهنئا وطفِقت أتلــــــُو عليه كل عالقـــَة ٍ بفكري وقلت له سعادُ فقال إنـــِّي وهبت لحبها روحي وعمري سهرت الليل من شوق إليها وطال لنجمه عدِّي وحصري ولكن يا لحظي ! قيل لــمّّا ذهبت أريدُها خُطبـــت لغيري (وهذا في لغة السودانيين الشباب يسمى (شاكوشا) أي أن الفتا ة ذهبت زوجة ً مع آخر) ولكن الشاعر يسمِّي أخرى ..فالنساء غيرها كثيرات ! فقلت إذن هدى فأجاب : خلقٌ وتهذيبٌ وتربيــــة لعمري ولكن ما لَها في الحسن حظٌّ وهل ثمرٌ يطيب بغير خمر؟ لا يهم .. فالحسن شرط أساسي في الزواج وما كل الرجال يرضون بالخلق والتربية من غير جمال ولو كانت صاحبته هي مريم العذراء.. فليبحث عن ثالثة : وقلت إذن فزينب ذات حسن يقلب عاشقيها فوق جمر وقال ما يفيد الحسن إن لم تُزنْه خلائقٌ كالماء يجري؟ وصحت أراك يا خلِّي عنيدًا وما خيرٌ يكون بغير شرِّ فقال أراك أعلمَ بالغواني كأنَّــــك درةٌ في كلِّ نحـــْر فيجدها الشاعر فرصة لتقديم اسم جديد للزوجة القادمة .. فقلت أرى لزهـــــراء التفـــاتاً كظبـــية بانةٍ لاحــت بقـفر وأخلاقًا من الأنسام أحْلى ومن نغـــمٍ على الأوتـــَار يجري فقال : نعم ولكنْ بيـــتُ سوء وبيتُ الســُّوء بالحسناء يُزري ألم تسمـــعْ حديثَ الناس عنه وعن ماضـــيه من قبر لقبر ؟ فقلت : وما حديث الناس ؟ إني رأيت الحب لا يرضى بأسر فثار معاتبًا فسكـــــَتُّ لمَّا رأيت بوجـــْهه آيات زجــــــْري فما الحل للشاعر غير أن يبحث عن فتاة أخرى ليست سمعتها بالسيئة .. الفتيات كثيرات و(لا بدّ من صنعاء وإن طال السفر ): وقلت: إذن حليمة ! قال قبحًا لرأيك ! أشتــري جهلا بمهر؟ وما ذهبت إلى الكتّاب يومًا وما قــــَرأت ولوْ مـــِقدارَ سطـــْر وضقتُ بقوله ذرعًا فأغضــــى وعِيلَ لما يُعيد علـــيه صبري وهنا تتسارع أسماء الفتيات على لسان الشاعر ..يريد أن يتخلص من هذا العبء الذي ألقاه صاحبه عليه : وقلت : حياة قال : بها شلوخ وسلوى قال تلك بغير شعر فقلتُ اختر إذاً عشرًا حِساناً وخُــذ من كل واحِــدة بقدر وصُغ منهنَّ واحدةً وخذهـــا إليك قرينةً ما دمت تدري! وبرغم قدم القصيدة تاريخيا ، فقد كتبها منذ أكثر من خمسين عاما ، حيث لم يكن التعليم متاحا بصورة واسعة ، فكأنها كتبت قبل زمن قريب وهنا تبدو عبقرية الشعر.. وإن تكن كلمة تحتاج لشرح فهي كلمة (الكتّاب) التي تعني المرحلة الابتدائية حالا ، أي بعد ما يسمى التعليم ما قبل الابتدائي و(الروضة) في بلاد أخرى .. إن رحلة البحث عن فتاة لتكون زوجا لشاب ما هي رحلة متجددة والاختيار برغم كل الدأب والحرص لا يكون ناجحا وموفقا ،وما على الشاب إلا أن يبحث ويجدّ في البحث فالزواج هو الحل الذي لابد منه .. فالزواج هو السنة النبوية التي من تركها فقد رغب عن سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام .. ولا ننسى قولة الفيلسوف أرسطو الذي قال : يا بنيَّ تزوجْ .. فإما أن تكون سعيدا أو تكون فيلسوفا مثلي ( وكان تعيسا في زواجه من امرأة جاهلة) شاعرنا الهادي آدم الذي كتبت عنه سابقا لم يدع الشعر الهزلي لكل من هب ودبّ .. بل انتحى فيه منحىً جيدا بطرح قضية جادة في شكل محاورته الذكية مع صاحبه الذي لم يفصح عن مصيره في الزواج : هل ترك الزواج بالكلية؟ هل وجد صاحبته التي تحوي صفاتها الجمال والأدب والخلق والأسرة الطيبة ؟ هل نسيت ذكر أن الهادي آدم هو شاعر قصيدة (أغدا ألقاك؟) التي غنتها كوكب الشرق أم كلثوم بعد زيارتها للسودان عقب ما سمي (نكسة يونيو)؟ تلك القصيدة التي أقلقت شهرتها صاحبها وكأنه لم يكتب غيرها على مدى عمره الطويل نسبة ىالشعراء غيره عبد السلام كامل عبد السلام تلفزيون السودان الرمز البريدي 1441 ص ب 1094 أم در مان السودان هاتف: 0129092503 0155315247
مُـــــلهمات ِ الشعر ، ماذا بعدُ في سرِّ الممات؟ أجحــــيمٌ أم نعيـــــمٌ بعدُ في لحــــْد الرُّفــــات؟ أم هي الأعراف شيدت في سماءٍ من سِـــمات؟ ليتني أدركت قــــَبلاً بعـــــْضَ أســْرار الحــياةِ أيُّ ســــِرِّ؟ كم رأيـــْت الموتَ يغتــــَال شبابـــًا كالزُّهــــُورِ كله حــــَزم ٌ وعــــَزمٌ ووضـــــِيء كالبُـــــدورِ وفتــــَاةٍ يشتـــَهيهـــا القلبُ في حُسنٍٍ طــــَريرِ غالـــــَهُم سهْــــمُ المَنايا ثــَـمّ في يـــــــومٍ مريرِ أيُّ مُـــــرِّ ! يبتني الإنسانُ طــوْداً .. أتـــُرى فيها يُخلّــــد؟ يقتنــِي من مال ِ قارون لكيْــــما ، قيل، يسْعــَد يســـْرقُ الفرحـــَة َ من عيْـــنيْ صغيرٍ يتــَأوَّد ثم لا تلقـــــاه إلا حائـــِراً فيـــــها مُــــــنكّـــد ليْـــت شعري! وأناس ٌ عمـــَروها .. نَضِـــــبُوا إلا بقـــــَايا ما لهـــُم من أمنيـــــاتٍ أو أغـــانٍ أو حَكايا ذهــــب ألأهلون منهم قبل ُ في ركْـب المَنايا وبقـــُوا مثل صخُـــــورٍ ناتئاتٍ في الزَّوايا هل لضـــُرِّ؟ ملهماتِ الشعــْرِ قولي : أبْتعادي عن قريبِ؟ أتُـــرَى يومُ وداعِــــي ثمَّ في يــَومٍ عصيبِ؟ أسيبْــــكِيني رفــــَاقي بدُمـــُوع ٍ من لهيـــب؟ أم هــــِيَ الأحزانُ تذوِي في غيابات النَّحيب؟ لســـْتُ أدري ! ما مقامــــِي حين أبْــــقَى في دياجِــيرِ القبورْ؟ أيُّ أهْــــلِي سوف يأتـــِي ثمَّ للقبـــْرِ يــــَزور؟ وأنِيـــسي .. من أنيــــسي غيْرُ قـــُرءان طهور ظلمـــَةَ القبْـــرِ أنِيــــرِي ! إنه ربِّــــي الغَفُــور أيُّ غفْــــــرِ؟ شعر : عبد السلام كامل عبد السلام تلفزيون السودان الرمز البريدي 14411 ص ب 1094 أم درمان السودان هاتف : 0129092503
الحبيب كيمو لك التحايا تعرف الصوره دي بظهر فيها جانبها استريو يامن وده من الاماكن المحببه لدي لما انزل اجازه السودان وخميت منه خم ماعادي وعندهم اشرطة من سنة دو خاصه للناس المركبين مكنة عجائز زينا في الغناء ....يا اخي ديل يعتبروا من اعظم المحلات وكفايه انهم الاستريو الوحيد الانتج شريط ماستر لعوض وابراهيم شمبات اضافه لشريط ماستر وسي دي للعملاق الراحل رمضان زائد
Quote: الاخ بكري ابو بكر هذا البوست يستحق ان يرفع فى الصدارة لترسيخ معاني الصداقة والاخوة التى نشات بين الطيبين فى هذا المنبروكذلك حتى يتوقف الاخرين عن تبادل السب والشتم فى المنبر ويتعلمون ان يتركوا ذكرة طيبة عند رحيلهم تجد التقدير من الاخرين ويقوموا بالترحم عليهم واداء حتى العمرة واهداء ثوابها لروحهم
سلمت اخي وليد مجدداً فكم هزيتنى بهذا الفعل
اخي الفاضل معاوية محمد الحسن دعنى ارد عليك هنا في وطنا بحري التي كل يوم نهواها ونهوى هواها من هنا تعلمنا الكثير وصراحة يوجد هنا اناس ترفع لهم القبعات احترام واجلال ومن غير تحيز كل شباب بحري ماشاء الله عليهم واشكرك ياحبيبي على حسن الظن فيني وعشمي ان نكون على قدر المستوى الذي تحبونه والمرحوم معتصم شخص لم اعرفة إلاحين وفاتة ومن كتابات الناس عنه وكيف الناس حزنت علية ويا لها من مشاعر تبكي وتذرف الدموع لها ومن حب الناس له انتقل لنا نفس الشعور لذلك سبحان الله تعالى هو المسبب لكل شيء وانا عبد لله مسير ولست مخير ... وجزاك الله الف خير ...
--------------------------------- كل اهل بحري الطيبين كيفكم ولماذا لم ارى ود المقبول بينكم افيدونا ... (حمزه الكوبي )
لا تلوميني يا بحري إن ضنَََ بنوكِ عليك بقطرِ مَـدادِ رموك خلف الذكريات وأستنكفوا من "خوجلي" للمـزاد أستبدلوا عليل نسيمك بسقط هواء لم يرو غلة صـاد باعوك لعمائر الأسمنت بخسا وأوغلوا في التمــــاد يا درة السـودان كم من أم خانها بنوها في كل واد **** أواه يا مدينة السنا وأحلام الصبا من طول بعــاد ثم أواه وقد بلغ المشيب منا مبلغـا ونحن ننادي ويكأنك أنت هاهنا مرمى البصـر مني والفــــؤاد وكأن بنوك العاقين ما رضعوا من صدرك الهــدهاد وكأنهـم ما أصطبحوا فيك ولم يشهدوا الأعيــــاد
توفيت عصر اليوم بالمزاد شمال الخالة فاطمة والدة الأخوان الفاتح مصطفي و عاطف مصطفي . العزاء بمنزل الأسرة بالمزاد شمال غرب استاد التحرير. وانا لله و انا اليه راجعون
Post: #7076 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-11-2010, 06:50 AM Parent: #7075
الاخ وليد تحياتي وشكرا على الرد ..وانت فخر لبحري وكونك تقوم باداء عمرة وتهدى ثوابها لروح شخص لم تلتقيه الا فى هذا المنبر العام ..فهذا عمل يدل على اصالة معدنك وطيبة اصلك ،والراحل معتصم الذى عرفناه فى الدوحة يستحق ذلك فقد كان محبوبا من الجميع لانه كان كماالنسمة والبسمة للجميع .غفر اللة له وتقبل منك العمرة.
الاخ عماد عثمان معك فى مشروع التشجير ..لنرد لبحري بعض دينها علينا
رحم اللة والدة الاخوان الفاتح وعاطف ونسال اللة ان يتفبلها قبولاً حسنا وان يدخلها الجنة مع الصديقين والشهداء وان يجعل البركة فى ابنائها
Post: #7077 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-11-2010, 08:53 AM Parent: #7076
Quote: أعضاء منظمة بحري مدينتي الطوعية اتصلوا بي وهم يقومون بدور عظيم وكبير مثل صيانة مدرسة الأميرية ( 1 ) وتنظيف وتسوير المقابر ....
الشكر والتقدير والإمتنان للقائمين على أمر منظمة بحري مدينتي على هذا الجهد الكبير وخاصة فيما يتعلق بصيانة الأميرية (1) وهي معلم بارز من معالم المدينة ، أما تسوير المقابر فهو من صميم مسئولية محلية بحري ، محلية لا تستطيع حتى مجرد تسوير مقابر ماذا يتوقع منها الناس ؟ كل البحراويون صاروا على قناعة تامة بأن مدينة بحري تحتاج إلى مقابر جديدة بدل الموقع الحالي فيا حبذا لو تم اليوم وقبل الغد تحديد موقع جديد يكون بعيد من المدينة دا إذا ما زال هناك موقع فاضي ..
صادق التعازي وعظيم المواساة للأخوان الفاتح وعاطف مصطفى وجميع أفراد الأسرة في وفاة والدتهم الحاجة فاطمة صاحبة القلب الكبير ، أسال الله العلي القدير أن يتغمدها بواسع رحمته وأن يجعل مثواها الجنة . (إنا لله وإنا إليه راجعون)
Post: #7078 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 02-11-2010, 11:22 AM Parent: #7077
الرسالة والصورة التاليتين من الأخ اللدكتور/ عباس محمد حسن...
وهو من أبناء بحري لعل منكم من يعرفه...
الرسالة عبارة عن سرد لمواطني بعض أحياء بحري
والصورة أخذت كما قال في نادي البحرية...
وهو يأمل في أن يتعرف بعضنا على أفراد منها...
فللدكتور/ عباس.. جزيل الشكر والإمتنان وإلى
الرسالة أولا
Quote: حلة حمد : منزل عبد الحميد طلبة وابنائه شوقي (شكر) ومحمد (حدق) منزل احمد هلال وابنائه محمد وعلي وحامد وحسين : (ابناء محمد احمد هلال هم : حسن واحمد وعميد شرطة فاروق ودكتور هاشم ) وابناء حامد هم : ( فيصل وعباس وعامر وبابكر و احمد ) وابناء حسين هم : ( احمد ومحمد وايمن ) .. وابناء فاروق هم : ( جمال وشهاب وعمر ) منزل عبد القادر حسنين ( او منزل هجلة) وابنه عبد الخالق ( عبده ود هجلة ) منزل محمد عثمان راضي وابنائه : عبد المنعم وعبد الفتاح وعبد الحكيم وفيصل (بابو) وتاج السر (شنتك) وهاشم منزل زكي واحمد محجوب ومحمد عبد العال ( ابناء زكي هم : عبد المنعم وفهمي ورشدي وعبد الحميد وحسن وهاشم ومصطفي ) وابناء احمد هم : (جمال و ...) ابناء محمد عبد العال هم : (حمودي و..) منزل محمد عبد الحافظ وعوض عبد الحافظ منزل محمد صالح (مصرية موسي) وابنائه : زين العابدين .. واناء احدي بناتها : محمد وعلي وازهري وابناء البنت الاخري : محمد مصري وحسنين وبطران منزل عنتر دهب منزل احميدي منزل عبد المنعم وابنه احمد منزل حسن عتيق وابنائه : كنان وابراهيم وعبد الله .. ابناء كنان هم : (محجوب كنان ....) .. وابناء ابراهيم هم : (ازهري وحسن ومحمد ) منزل نجار عبد العظبم وابنائه : حسن وكمال وعبد المنعم .. وابنا حسن هم :( نادر ونزار ) .. منزل جاد الرب منزل يحي ارباب وابنلئه : ( عماد وعصام وطارق ) منزل يعقوب ( من الاقباط) منزل آل راجي منزل محمد كنة منزل لبيب عتيق وابنائه : محمد وسعد الدين .. وابناء محمد هم : ( جمال وسمير وصلاح وسيف وعزو ) وابناء سعد الدين : ( فريد ) منزل حسن دهب وابنائه : سمير وعبد الوهاب وصلاح وعاطف وعادل منزل توفيق صيام : وانه علي توفيق منزل محمد زبير حسنين وابنائه عبد الوهاب وابوبكر .. وابناء عبد الوهاب : ( عبد اللطيف ) وابناء ابوبكر : ( منزل عبد النعيم احمد عدار وابنائه محمد واحمد .. وابناء احمد هم : ( محمود وهشام وعصام ) منزل يحي (حوش يحي ) : ابراهيم جسور وابنائه هم : ( عثمان ونزار وغسان ومحمد ومهند ومازن ) منزل بتة والابناء هم : صلاح وحسن وجزولي ودقوري وبشير .. وابناء صلاح هم : (هاشم وبكور ومحمد ( وابناء جزولي هم : ( فيصل ومحمد وهاشم ) .. منزل عابدين صلاح وابنائه : سامر وسمؤل وصلاح منزل عصمت صلاح وابنائه : محمد ومازن منزل بلال توفيق وابنائه : بهاء وعبد الخالق وتوفيق منزل جورج نجيب منزل محمد الحسن وابنائه : عبد العظيم وكمال منزل محمد قاضي وابنائه : ابراهيم وابوبكر منزل محمد حسن داوؤد وابنائه : حسن وعبد المنعم وعبد العظيم وزكي وبشري منزل محمد مصطفي وابنائه مصطفي وابنائه احمد وعصام .. وابناء احمد : ( هشام ومحمد ومجتبي ) منزل التيجاني وانه حاج التيجاني منزل عبد المنعم جلك منزل محمد ضيف الله وابنائه : عزالدين ونجم الدين وشرف الدين .. وابناء نجم الدين هم : ( عبد المنعم وعبدالله وعبد الحكيم وعبد الالآه ) منزل محمد عريس منزل عباس مدني وابنائه : محمد وحسنين وحربي ووهبي منزل عوض مصطفي وابنه سيف منزل ربيع احمد حميد وابنائه : احمد وعبد الحميد وعبد الرحمن وصلاح منزل ابو كرم وابنائه : محمد وابراهيم وعلي ومصطفي منزل فتحي صالحين منزل القرود واخوانه سليم منزل الخليفة عبد الجليل وانه عثمان منزل عبد العظيم حمادة وابنائه : حمادة وحسن وازهري منزل شيخ سيد وابنائه : نصر الدين وربيع و منزل مكي حسن ادريس وابنائه : ماهر وهاشم ومجدي وناجي وراشد ورضا منزل احمد جلك وابنائه : عبد المنعم وابراهيم وحسن ووليد منزل محمد غالب وابنه معاوية ونزل نبيل ( من الاقباط) منزل مدني عبد الصادق وابنائه : محمد وحامد واحمد ومحمود ومصطفي . .. وابناء محمد هم : ( جعفر وحسن وهاشم ) .. وابناء حامد هم : (حسن واحمد ومدني ) وابناء احمد هم :( بكري ) .. زابناء محمود هم : محمد ومجدي .. وابناء مصطفي هم : محمد وخالد والطيب منزل ماهر عبد اللطيف وابنائه : ( علي واحمد واسامة ولؤي وحميدة وابو عبيدة ) منزل عمر نواري وابنائه هم : مصطفي ونواري والزهاوي منزل محمد احمد حمبد وابنائه : عبالله وحسن وحسين وعثمان وعلي منزل حسن ادريس وابنائه هم : محمد ومكي وصلاح وعلي وحجازي وعبد الظاهر منزل صالح عبد الرسول منزل عبد التواب منزل جعفر حسنين وابنائه هم : محمد وعزالدين وكمال .. وابناء عزالدين هم : ( محمد وطارق وعلاء ) .. منزل مبارك قدال وابنه فتحي .. وابناء فتحي هم : احمد وياسر منزل احمد عرابي وابنائه : حسبو وسيد منزل عصام بشير منزل هلال محمد صالح وابنائه مرتضي ومحمد منزل عثمان جسور وابنائه : ابراهيم وصبري وعبد الحكيم منزل عباس صالحين وابنائه : محمد وابراهيم وفتحي منزل عوض وابنائه : عبد العظيم وعبد الحميد وعبد المحسن منزل مصطفي يونس وابنائه : محمد وعبد المنعم منزل الشيخ محمد منزل السائح منزل كيلاني منزل محمد نور السيد منزل عبد اللطيف صبحي منزل عبد الله حامد منزل آل صديق منزل احمد كمال منزل العتبانية منزل محمد مهدي منزل سليمان موسي منزل نديم وابنائه : عبد المنعم ورمضان منزل احمد الباتع منزل موسي النور منزل عبد الرازق ادريس منزل آل بر منزل آل فخري الاملاك : منزل محمد حسن فريجون وابنائه : فائز (فايز) وهاشم منزل عبد النبي فرعون وابنائه : عبد المنعم وفتحي واحمد وعاطف وعادل منزل حسن علي منزل الشيخ ايوب عبد الحميد وابنائه : عبد الحميد وصلاح ومحمد ... وابناء عبد الحميد هم : ( احمد وحمدي ونجم الدين ) .. وابناء صلاح هم : ( عبد العظبم ومحمد ) وابناء محمد هم : ) فتح الله وسيف ) منزل عباس محمد شحاته وابنائه هم : عبد المنعم وعبد الحكيم منزل محمد ارباب وابنائه : يحي ومحرم وصلاح .. وابناء يحي هم : عماد وعصام وطارق منزل سالم بيومي منزل غندور منزل محمد كنه وابنائه : عبد العظيم وعبد الحميد ومتولي وعصمت والنصري وعماد منزل عبد الرحمن صالح ( جابر كيريا ) منزل عبد النعيم وابنائه : احمد وحسن وعلي وعثمان وكمال وبابكر وعمر منزل صيام دهب وابنائه : عبد القادر وعلي وعبد الحميد وتاج السر منزل محمد عثمان رضا منزل النحاس منزل ابن ادريس منزل حسن شحاتة منزلب علي داوؤد منزل عبد المقصود منزل دانيال منزل بولص منزل جليلة علاء الدين وابنها علاء منزل محمد خلف الله وابنه الشفيع حلة خوجلي : منزل آل الرقي منزل محمد صالحين منزل عبد الظاهر محمد نور وابنه عبد الحفيظ منزل سعد محمد نور وابنائه : محمد وعبد الله وعبد المحسن وعبد المنعم واحمد منزل نجم وابنائه : محمد وحسن ومبارك وعبد المنعم منزل خوجلي صالحين وابنائه : احمد ومحمد ومحمود وقاسم وعبد الرحمن .. وابناء محمد هم : ( ايهاب وهيثم وعكرمة وابوذر) منزل آل شرقاوي منزل درديري منزل محمد حسن ادريس وابنائه : عباس وفاروق وعبد السميع وعصام .. منزل محمد احميدي وابنه احمد منزل احمد عبد السلام وابنه محمد منزل بيومي السائح وابنائه : محمد وحسين وفاروق واحمد والسائح منزل عبد الحميد عثمان منزل عفيفي منزل عبد الفضيل منزل محمد عبد العزيز ساكني حي الوابورات : عبد الرحمن الفكي عبد الله خوجلي محمد بلال حسون النور حسين فراج حمد السراج حسن كبكبي عثمان ابوبكر عوض حمادة صديق ادريس معوض اسماعيل حميدة حميدة ادريس علي عوض هلال الياس محمد احمد بسير حاجي حسين ابراهيم يونس الجعيص محجوب فضل المولي صابر طلبة سنادة محمد عثمان بسير حسين محمود مالك احمد جبريل اسحق عثمان راضي عبد العاطي النور الجاك صلاح عبد الفراج لمعي سمعان وقيع الله محمود الشناوي عبد الرحمن بن عوف صلاح قاسم محمد الحسن الشايقي عبد الله عمر محمد زبير حسنين عبد الرازق حسين ابراهيم رستم بشير محمد بشير عبد الكريم قاسم عبد الوهاب مسعود عبد الرحمن الماحي الحمامصي الحكمدار النور حامد الحكمدار احمد الشريف الهاشمي المفتش الخواجة نكولا نادي البحرية
)
Post: #7079 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 02-11-2010, 11:34 AM Parent: #7078
الصورة... وأرجو من أخواني...
تعريفنا بمن يعرفونه محددين موقع المعرف في الصورة
Post: #7080 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-11-2010, 12:20 PM Parent: #7079
الاخ كمال غايتو انا عرفت طارق ميرغنى ..الثاني من اليمين فى الصف الاول
توفيت عصر اليوم بالمزاد شمال العم سعد عبد الخير والد الأخوان السر سعد و عبد الرحيم (ابو جبة) و بابكر سعد و محمد و ناصر سعد . العزاء بمنزل الأسرة بالمزاد شمال غرب استاد التحرير. وانا لله و انا اليه راجعون
Post: #7088 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-13-2010, 10:41 AM Parent: #7086
** إنا لله وإنا إليه راجعون **
** التعازى لابناء العم سعد عبدالخير :- السر , عبدالرحيم "أب جبه" , بابكر , محمد , وناصر ولبناته ** اللهم نسالأك المغفره والرخمه للعم سعد بقدر ماخدمه من خدمات للحى , ولاسرته الصبر والسلوان **
Post: #7087 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-13-2010, 10:37 AM Parent: #7085
Quote: أتمنى أن يكون مولانا نسيبك قد بلغ العافية
** ودالسر كرار. ** مساءك خير. ## لايزال الوضع يتارجح أنه السرطان اللعين ,, يعطيك أحساس بان مريضك فى طريقه للتحسن وبعد سويعات تجده فى وضع آخر هو أقرب للإحتضار وبعدها بدقائق يُعطيك وضعاً آخر ,, اتمتى أن لايُصيب هذا المرض الخبيث أى صديق او حبيب ,, مع الامانى بالشفاء لكل أُمة محمد..
Post: #7089 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 02-13-2010, 10:47 AM Parent: #7085
** المرحوم العم سعد عبد الخير (المزاد شمال) :- ** يعرفه اغلب خريجى كليتى الزراعه والبيطره بجامعة الخرطوم فى الفتره المُمتده من الستينات وحتى منتصف الثمانينات فلقد كان مسوؤل الترحيلات .. ** يُعتبر من اوائل سائقى التاكسى ببحرى (عندما كانت البرلينا) هى المتوجه فى عالم التاكسى بدلاً من الهيلمان والمسكوفي تش والكرونه ومارك تو .. ** الرحمه والمغفره للعم سعد عبد الخير ..
Post: #7092 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-14-2010, 06:11 AM Parent: #7091
الرحمة والمغفرة للعم سعد تغمده الله بواسع رحمته
والتعازي موصولة للأخوان بابكر ومحمد وناصر وأخوانهما
وانا لله وانا اليه راجعون ..
Post: #7093 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 02-14-2010, 07:03 AM Parent: #7092
Quote: أحر التعازي
لأبناء المرحوم سعد عبدالخير :- السر , عبدالرحيم "أب جبه" , بابكر , محمد , وناصر
والرحمة للفقيد العم سعد... سائلين الله أن ينزله مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا,,,
انا لله وانا اليه راجعون للفقيد الرحمة والمغفرة اللهم ارحمة واسكنه فسيح جناتك تاعزينا الحارة موصوله الى اولاد المرحوم سعد عبد الخير بابكر أب جبة صديق اولاد الشعبية عاطف موسى وعادل بوكو لايفارقهم في الافراح والاحزان خفيف الظل طيب المعشر
Post: #7094 Title: Re: بحرى طراوة Author: شمس الدين ساتى Date: 02-14-2010, 07:09 AM Parent: #7093
Quote: الرحمة والمغفرة للعم سعد تغمده الله بواسع رحمته
والتعازي موصولة للأخوان بابكر ومحمد وناصر وأخوانهما
وانا لله وانا اليه راجعون ..
Post: #7096 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 02-14-2010, 08:51 AM Parent: #7094
أصدق التعازي وعظيم المواساة للأخوان السر ، عبد الرحيم ، بابكر ، محمد ، ناصر ولجميع أفراد الأسرة في وفاة العم سعد عبد الخير أسأل الله عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة
Post: #7097 Title: Re: بحرى طراوة Author: سيف الدين علي محمد الفاضل Date: 02-14-2010, 10:23 AM Parent: #7095
ياناس بحري سلام عليكم بعد طول غياب وشوق والله لي نفحة نسمات بحري الحنينة ..
أول يوم أدخل المنتدى بعد غياب طويل وطويل جدا ودعوني أترحم على كل الذين فقدتهم بحري الأبية تغمدهم الله جميعا بواسع الرحمة وألهم ذويهم الصبر والسلوان
الأخ/ عماد أحمد
لي مداخلة وتصحيح معلومة بسيطة عن الفرق التي من خارج المزادوالتي إنضمت لرابطة المزاد وهي فرق :- مجد أفريقيا - قلب النصر - الوادي وقد ذكرت في حديثك أن من أشهر لاعبي فريق مجد أفريقيا - محمد عبده - زوز وهؤلاء لم يلعبوا لفريق مجد أفريقيا وإنما لعبوا لفريق قلب النصر وأنا كنت من ضمن لاعبي فريق مجد أفريقيا ثم إنتقلت لفريق الهدف أيام عبدالرحمن برسم والعازف عبدالواحد وكان على رأس إدارة فريق الهدف إسماعيل النور - محمد علي الرشيد - الجلول وأقيم مهرجان للرابدة بميدان زحل وكان شخصي الضعيف نجم المهرجان .. كذلك أخي عماد لم تذكر مراسل الرابطة الأول إبراهيم محمد الحسن وهنالك كثر سوف أتعرض لهم في مقبل الأيام .. مع تحياتي ومودتي لك على هذا التوثيق الرائع ولي عودة
Post: #7098 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 02-15-2010, 06:30 AM Parent: #7097
[B]صباح الخير يا بحري...
Post: #7099 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-16-2010, 12:11 PM Parent: #7098
رحم اللة العم سعد واسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والعزاء لابنائه جميعا
علي محمود حسنين المحامي من مواليد مدينة ارقو في العام 1936 م ,, تخرج من جامعة الخرطوم في العام 1960 م ونال الماجستير من أمريكا ,, عمل كقاضي جنايات ثم محامي ,,انضم للحزب الوطني الإتحادي وترشح في إنتخابات 1956 م في دائرة ارقو وكانت المنأفسة بينه و الزبير حمد الملك وتوفيق أحمد خليفة وفاز فيها الزبير حمد الملك , ثم انتخابات 1964 م وكانت المنأفسة فيها بين علي محمود حسنين ( وطني اتحادي ) وعز الدين السيد ( وطني اتحادي ايضا ) ومحمد صالح عمر ( جبهة الميثاق الإسلامي ) وفاز فيها عز الدين السيد ثم انتخابات 1968 م بين الثلاثة انفسهم وفاز بها علي محمود حسنين ,, ثم انتخابات 1986 م وكانت المنأفسة مع عبد الوهاب عثمان وفاز بها عبد الوهاب عثمان . عرف بقناعته التي يدافع عنها بشدة وقد كانت أشهر مراحله حينما ترأس الحزب الوطني الاتحادي 1985 م ولكنه أثر التوحد والعمل مع الحزب الاتحادي الديمقراطي حيث يعمل أحد نواب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي . متزوج وله من الأبناء شهاب ومحمد وهدى ونهى ونهلة وأمل ويجدر ذكره بأن السيد علي محمود المحامي يسكن في حي الميرغنية ببحري مع الأمنيات له بموفور الصحة والعافية .
المصدر :موسوعة أسماء القبائل والأنساب للبروفسير عون الشريف قاسم
وإئراء للموضوع نقتبس هذا المقال من موقع سودان نايل
علي محمود حسنين ... المتاهةُ في جَنرالها .. بقلم: عزالعرب حمد النيل
لم يكن اختيار هذا العنوان من قبيل الهزأ أو التنكيس بظاهر العنوان للرواية الشهيرة لغابرائيل غارسيا ماركيز من حيث إقلابُها في العنوان , ولا من الزاوية الأخرى يمثل وضعا لأستاذنا المحامي والسياسي الاتحادي علي محمود حسنين موضع هذا التنكيس , إنما محض تأملات لمواقف الرجل السياسية المشرّفة بوصفه مناضلا ضد الأنظمة الشمولية والديكتاتوريات لا ينازعه في ذلك إلا القليلون من الساسة وأهل القانون الذين كرّم الله وجوههم من التمرغ في أوحال النظم العسكرية وغير المنتخبة علي الرغم من أن الحركة الاتحادية قدّمت من كان بالإمكان أن ينظر إليهم حسنين أمثالا عليا في العمل الوطني كأحمد خير المحامي الذي خطّ يراعه إنجيل الاتحاديين " كفاح جيل" ومن ثم جرفه تيار حكم عبود بعيدا عن هذا المنبت . وهذه التأملات تعدو هذه المواقف لترصد كثيرا من التناقضات التي ميّزت سيرته السياسية العطرة فكأنما كُتب علي شخصيته الاصطراع بين الذاتي والموضوعي في معركة غير مفضية إلي النتيجة الحتمية التي ينتصر فيها الخير الذي يتمظهر في " الموضوعي" في هذه الحالة وفي ذلك النفع الكثير للبلاد والعباد من الذين يرنون انتظارا للأستاذ ممثلا في أرفع الدوائر القانونية أو السياسية . ولا يفتأ كلما أوغلت سفائنه في رحاب مولانا الميرغني" غير الفسيحة " اتخذ سبيله في بحر السياسة سربا ينشُد ضالةً لا تؤرّق الميرغني ولا توجسه. اختلف علي محمود حسنين عقب الانتفاضة 1985 مع قيادات الاتحاديين أمثال أحمد زين العابدين والحاج مضوي محمد أحمد وفضّل بعث الحزب الوطني الاتحادي مع آخرين من القيادات الاتحادية واستطاعوا أن يستقطبوا جلّ العناصر الشابة الفاعلة منها وذات القدرات الفكرية والتنظيمية وقد نبّهت صحف الجبهة الإسلامية أنصارها آنذاك من خطورة الحزب الذي يعمل في صمت ولا يأبه للإعلام ويبني كل آماله علي الغد , ولا غرو أن انتمي للحزب حينها أمثال الشاعر والأديب الراحل محمد عبد الحي الذي لا شكّ في تأمله وتفكره رأي في هذا الحزب ما يمكن أن يحقق له وللشعب السوداني كافة سودانا " يغني بلسانٍ ويصلي بلسان " وهو السودان نفسه الذي تمثله أدبيات الاتحاديين ومرتكزاتهم الفكرية . ويري كثيرون من الاتحاديين ومن المراقبين للشأن الاتحادي أنّ ذيّاك الوطني الاتحادي إن استمر ولم يحدث له ما حدث لأصبح له شأن عظيم في الساحة السياسية.والذي حدث أن الحزب لم يحصد أي دائرة في انتخابات الديمقراطية الثالثة ولم أجد تقييما وتقويما مكتوبا لهذه التجربة ولكن الحادثة الأساسية أنّ الحزب برمّته تخلي عن رسمه وجسمه واندغم في الحزب الاتحادي الديمقراطي هذه المرّة عبر توقيعات من العضوية علي الموافقة علي هذه الخطوة.وطوال هذه الحقبة التاريخية لم يسمع أحد قياديا يردد مقولة الزعيم الأزهري بأنّ الوطني الاتحادي قد قُبِر والتي قالها بعد اندماج الوطني الاتحادي والشعب الديمقراطي – والتي إذا قرئت في سياقها التاريخي إنما هي دعوة للتماسك والوحدة العضوية للحزب الوليد ولكن التاريخ أثبت أن الحزبين اندمجا وما أن ترتفع وتائر النقاش في دوائر الحزب إلا وتبدو أنساق التفكير والعمل التنظيمي المتضادة وأنهما روحان في جسدين . ومقولة الزعيم الأزهري المشار إليها ظلّ يرددها حسنين وقادة اتحاديون آخرون لتُقرّبهم زلفى من الميرغني دون أن يقترب الميرغني مما يطمعون حيث يُعَد ذلك أحلاما عنده كالمؤسسية والديمقراطية والقيادة الجماعية والتي تحولت إلي معزوفات ل"درويش متجول" يمشي بها حسنين في أروقة حزب الميرغني دون نصير وكلهم يعلم أنه الحق ويهمس به ولا يجرؤ علي الجهر به خشية غضبة الزعيم أو لعناته " المباركات" وحسنين يردد " أنا باقٍ مع الميرغني" فقد أسرّ لبعض الدوائر الاتحادية المقرّبة منه أنه لا يزال يحسّ بالمرارة من خروج الوطني الاتحادي وهو خالي الوفاض في الديمقراطية الثالثة ولن يكرر التجربة مرة أخري إلا أن هذا الوفاض المَعنّي لا يزال يتسع فتقه علي الراتق وكأني بالأستاذ يسعي بكل المعاني التي يدعو لها في بيداء لا نهاية لها . يقول الدكتور معتصم أحمد الحاج عن الأستاذ حسنين في صحيفة الأحداث 10 أكتوبر إنّه "سابق لعصره وصاحب مبادرات متميّز ومستقرئ مثالي للمستقبل مُتَحيّن للّحظة التاريخية المثالية لاتخاذ الموقف." حديث عن المستقبل وتجاوز العصر والرجل في العقد السابع من عمره ولا تزال مواقفه مترددة علي المستوي الحزبي في إطار الحركة الاتحادية فهذه المواقف لم تُضف بعدا جديدا لكاريزماه خاصة تلك الخصائص والصفات في بعدها الجماهيري الذي ينهض بهذه المواقف وبالرجل ويدفع بهما إلي الأمام. اتهم علي محمود حسنين في النصف الثاني من التسعينات الشريف زين العابدين الهندي بعد موالاته حكومة الإنقاذ بأن له دورا في تدبير انقلاب الإنقاذ في يونيو 1989 وانتقلت القضية إلي المحاكم السودانية وشهدت سجالات بين الرجلين أعمل فيها حسنين كل مهارته القانونية ليضع حبل مشنقة التدبير حول عنق الهندي.وانقسم الرأي الاتحادي حيال هذا الموقف فبينما سُرّ البعض من الناقمين علي الهندي بعد موالاته للسلطة العسكرية رأي آخرون أن إثبات التهمة علي الهندي يقدح في تكوين الحزب القائم علي رفض الأنظمة العسكرية وعدم الدخول معها في أي مساومات نظير المطالبة بالديمقراطية وعدم انتظارها أن تأتي هبات ولكن التاريخ دار دورته ليشارك علي محمود حسنين حزب الهندي في قبة برلمان الإنقاذ في جِبة من الدمور الثقيل تحمل اسم التجمع حتي يقتنع " الديك" بأنّ الحزب الاتحادي الديمقراطي بزعامة الميرغني غير مشارك في سلطة الإنقاذ . " هل كان أولُ قاتلِ قابيلُ يعرفُ أنّ نومَ أخيه موت؟". ولأن الصراع داخل الرجل دائما ينتصر لمواقفه التي ترتكز علي الإرث الاتحادي الرافض للديكتاتوريات لذلك تجده يحرث في وادٍ غير أودية الزعيم ذوات الأنفاق الثلاثية المؤدية للسلطة و"قدها رباعي" مما حمل سلطة الإنقاذ الحليف بأن تزجّ به في السجون تهيما بمحاولة الانقلاب عليها بمشاركة قوي حزبية أخري وبعض الضباط المتقاعدين. وجاءت دعوة الحركة الشعبية لمؤتمر جوبا الذي شارك في اجتماعاته حزب الميرغني بقيادات من الصف الأول حسب التقدير الحزبي الداخلي وبعد أن أيقن الميرغني بأن أمر جوبا ربما " يخرب العامرة" مع المؤتمر الوطني الذي " لا لمُعاداته" تحولت هذه المشاركة التحضيرية مطبوعة بالاستحياء وكانت مشاركة حسنين في المؤتمر القشة التي قصمت ردود أفعال الميرغني الذي لم يجد بُدّا من الثناء علي هذه المشاركة ليطعن بذلك وفي سلوك ليس غريبا علي الميرغني في الذين فتحوا نيرانهم غير الصديقة علي الرجل ولا تزال ساحة حسنين تضطرم بكثير من التناقضات والصراع بينه ونفسه.
** تلقيت هذه الرساله فى بريدى الخاص ولطرافتها قلت أجيبا محل الطراوه :-
واحد مشوكش
Quote: لو قلت عنك بأنك قبيحة فقد كذبت أيتها الجميلة، لكنك وللأسف الشديد إنسانة انتهازية باعتني لأول مشتري وبأبخس الأثمان.. هذا قدري وأنا أؤمن بالأقدار، ولولاها لما أحببتك، فكما يقولون (الحب أعمى) وهذا ما حدث لي بالفعل، ولو كنت أملك أمر نفسي لما أحببتك ولأحببت صديقتك هالة فهي تفوقك في كل شيء، في الخلقة والأخلاق، لكنني ماذا أفعل مع حظي العاثر الذي رماني في امرأةٍ لا يوجد في قاموسها شيءٌ اسمه المشاعر والأحاسيس النبيلة لكنكم لو تعرفون باعتني لمن لازداد كرهكم لها؟ باعتني لمغترب يكبرها بعشرين سنة يقال بأنه طيار.. ويعني شنو طيار؟ ما سواق طيارة زيو وزي بقية السواقين الماليين البلد، لو كان بسوق طيارتو لمطار هيثرو أو غيرو يعني يفرق شنو من السواقين البسافروا بورتسودان والأبيض ودنقلا؟ علي الأقل ديل بسافروا لمدن سودانية نحبها ونحب ناسها. وتانياً هو مغترب وين يعني؟ مغترب في فنزويلا ولا تركيا ولا كوبا ؟ ما مغترب ليهو في دولة أقامت علاقات تجارية مع إسرائيل.. يعني ممكن يكون شغال سواق طيارة إسرائيلية وما بعيد يكون انضم لجمعية الصداقة السودانية الإسرائيلية بتاعة ناس تراجي مصطفى البتكتب في منبر سودانيز أونلاين المنبر بتاع المعارضين بتاعين الضللة، البقى مسيطرين عليهو الكيزان.. يعني شنو عريسك أب كرشة ده لو ساقك الخليج وعشت في الخير والنعيم؟ هل ممكن يحبك أكتر منّي؟ ما أظن.. عريسك أب صلعة الأشتر ده ما قادر يرقص معاك كويس، الموسيقى كانت في جيهة ورقيصو كان في جيهة، عليك الله ده حاتتفاهمي وتتناغمي معاهو كيف؟ زول ما قادر يتناغم مع الأغنية معقول يتناغم مع إنسانة شافها في بيت الجيران؟ عريسك ده قايلاهو لو طوّل خلاص، بعيش ليهو أكتر من خمسة أو ستة سنوات؟ والله أنا خجلت من الفنان الجابو ليك في حفلتك.. فنان أشتر وما بعرف يغني، الحفلة كلها كانت عبارة عن أغاني هابطة.. أغاني كلها أغاني جبجبة.. وأنا ما أظلم الفنان ربما يكون متضامن معاي وكان عاوز يقول الليلة دي ما ليلة السقوط الأخلاقي وسقوط العهود والمواثيق بس، بل هي ليلة سقوط الفن السوداني الأصيل.. وأنا في الأول نويت أخرب الحفلة لكين من لقيت فيها الفنان الأشتر ده قلت مافي داعي، الحفلة براها خربانة وأحسن الناس تتفرج على ذوق العريس التعبان. عليك الله لو كان عندو ذرة من الذوق، كان ممكن يرقص ويبشر ويسكسك سكسكتو الشتراء دي؟ وأمك البلباصة البتحب القروش كانت تزغرد كل دقيقتين ومستلمة الحفلة التقول حفلة عرسها، نست كل القروش الأكلتني مني، القروش الكسبتهن بتعبي وعرق جبيني.. نست كان كل يومين تلاتة ترسل لي أخوك الصغيّر القاعد يجي الطيش في المدرسة.. يجيني في كل مرة: قالت ليك أمي عاوزة ليها خمسين ألف.. قالت ليك أمي عاوزة لي مية ألف.. نست كل شيء.. نست الفواكه والسمك واللحمة والكوارع والباسطة وعصير التانك الكنت بجيبها ليهم كل يومين تلاتة. أما أبوك الجبهجي الضلالي ده فعندي معاهو حساب طويل عريض.. المنافق كان طوالي ينادي لي تعال يا أيمن يا ولدي.. بالله في زول بشكوش ولدو؟ أنا كان ما سجمان أناسب لي زول كوز.. ديل انقلبوا علي شيخهم ما بنقلبوا علي أنا المسكين! بس أنا بتمنى الحكومة دي تتقلب وأبوك ده يروح في ستين داهية .. وإن شاء الله بركة الشيخ العليش كلكم يسوقوكم لاهاي، وأنا من هسه مع محكمة الجنايات الدولية قلباً وقالباً.. إن شاء الله تطلّع روحكم يا مجرمين يا البتشوكشوا أبناء شعبكم.. وبعد كده نحن ما حا نسكت على الظلم والتهميش.. وأقولها ليكم بالفم المليان.. حلايب مصرية.. ونحن مع حق تقرير مصير جنوب السودان.. وبنتضامن مع كل حركات التحرر في العالم.. الناس قالوا عوض حايبكي ويتأثر، لكين لما شافوني في الحفلة عرفوا إنو عثمان ولد ليهو سبع.. لا بهموا شاكوش ولا بهموا ضياع القروش.. هيييع أنا أخوك يا رشا.. ونحن ناس أهلنا ربونا علي القناعة والصبر عند المصائب.. بس عندي كلمة للعريس إن شاء الله لما ترجع الخليج تلقى روحك فنشوك بسبب الأزمة المالية العالمية.. يا سواق الطيارة يا متفلفس يا أبو نظارات.. وإنت يا العروس أنا ما بحقد عليك، لكين بتمنى من الله، أصلو ما تضوقي سعادة مع عريسك أب كرشة ده.. وفي النهاية بقول ليك إن شاء الله لما تكونوا مسافرين الخليج ما تلقوا حجز إلا في سودانير.. عشان تلحقوا أمات طه.. الله أكبر عليكم.. يا أعداء الحب..
Post: #7110 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-18-2010, 06:30 AM Parent: #7109
اهل بحري كيف الحال وشكراً ياعمدة والتحية للرجل القوى الصامدالمناضل ومفخرة بحري على محمود حسنين الذى لم يهادن ديكتاتورية يوماولم يخشي قول الحق والسجون والمعتقلات رغم تقدم العمر . ولو لم تنجب بحري غير على محمود حسنين لكفاها مفخرة نسال اللة ان يطيل فى عمره ويديم عليه نعمة الصحة والعافية
Post: #7111 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 02-18-2010, 09:55 AM Parent: #7110
Post: #7121 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-21-2010, 06:32 AM Parent: #7120
صور لفنانين سيتم التوثيق لهم خلال الفترة القادمة
النور الجيلاني
Post: #7122 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-21-2010, 06:35 AM Parent: #7121
صلاح بن البادية
Post: #7123 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-21-2010, 06:36 AM Parent: #7121
عبد العظيم حركة
Post: #7124 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-21-2010, 10:03 AM Parent: #7123
شخصيات بحراوية
الدكتور محي الدين صابر
ولد محي الدين صابر محمدين في العام عام 1929م في دلقو المحس . وتلقى تعليمه الأولى فى مسقط رأسه وسافر الى مصر لطلب العلم وواصل تعليمه حتى حصل على ليسانس فى اللغة العربيه من دار العلوم بمصر كما سافر الى فرنسا للدراسات العليا ونال الماجستير من جامعة رود كس ونال درجة الدكتوراة من جامعة السوربون الفرنسية فى الآداب والعلوم الاجتماعيه .
Post: #7125 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-21-2010, 10:06 AM Parent: #7124
عمل مديرا لوزارة الشئون الإجتماعية في العام 1954 م ومحاضرا بقسم الانثربولجيا بجامعة القاهرة فرع الخرطوم من العام 1956 م الى العام 1959 م و خبيرا باليونسكو في الفترة من العام 1959م إلى العام 1968م كرئيس لقسم العلوم الإجتماعية ، وعمل فى المجال السياسي مناضلا ضد الاستعمار البريطاني ، ومشاركا فى مؤتمر الخريجين ، والتحق بالحركة الاتحادية وترشّح للبرلمان السوداني فى 1968م وانتخب عضوا ،, عيّن وزيرا للتربية والتعليم فى العام الذى يليه الى العام 1972 م , حيث أضاف عامين للتعليم الأساسي , وأعاد صياغة المناهج و اهتم بالتعليم الفني وتوسع في عهده التعليم أفقيا ورأسيا0وعين مديراً عاماً للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم في العام 1975 م والى العام 1988 م . كما انتخب رئيسا للجهاز العربي لمحو الأمية وتعليم الكبار 1973م.
Post: #7126 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-21-2010, 10:08 AM Parent: #7125
رأس تحرير صحيفة الإستقلال ثم صوت السودان وشارك فى العديد من المؤتمرات والندوات القومية والدولية . كما حظي بعضوية هيئات عدة ونال أوسمة من دول عديدة . تبني العديد من المشاريع الثقافية العربية ، وأقام مؤسسات فى عدد من الدول العربية ، وكان مهتما بارساء فلسفة تقوم على مساعدات الدول الغنية للفقيرة فى الميدان التربوي التعليمي ، لذا أسس أكبر عدد من الهيئات التعليمية فى موريتانيا والصومال ابان توليه ادارة المنظمة العربية . أسس معهد اللغة العربية للناطقين بغيرها فى السودان ، وأسهم فى تأسيس جامعتي افريقيا العالمية وأم درمان الأهلية .
Post: #7127 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-21-2010, 10:09 AM Parent: #7126
نشرت له مجلة الرسالة قصائد وموضوعات عديدة الى جانب العقاد وعبدالقادر القط وزكي مبارك قام بتأليف عددا من الكتب منها : التغير الحضاري وتنمية المجتمع , تعليم الكبار في السودان , دراسات حول قضايا التنمية وتعليم الكبار, من قضايا الثقافة العربية , دراسة انثربولجية لقبائل الزاندي .
Post: #7128 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-21-2010, 10:09 AM Parent: #7127
نال العديد من الأوسمة والدرجات الفخرية منها وسام الجمهورية من الدرجة الأولى من مصر 1970، ووسام الابن البار من السودان 1971- والوسام الوطني من تشاد 1972- ووسام التربية من الدرجة الأولى من الأردن 1978- وجائزة التقدم العلمي من الكويت 1986.
Post: #7129 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-21-2010, 10:11 AM Parent: #7128
تزوج من السيدة الفضلى فاطمة الزبير محمود وانجب منها : طارق وهشام وحاتم وأميمة وياسر ,, توفى الدكتور محي الدين صابر في مايو2003م ,, رحمه الله رحمة واسعة بقدر ماقدم لأمته من جلائل الأعمال .
وحسب ما أفادنا الموسوعة البحراوية الأخ عبد الكريم أحمد الامين ( أبو محمد فؤاد ) بان الدكتور الراحل محي الدين صابر كان يسكن ببحري في حي الصافية ,, لك الشكر والتقدير أبو محمد فؤاد ودمت ذخرا لبحري الحبيبة .
المصادر : موسوعة القبائل والأنساب للدكتور عون الشريف قاسم منتديات جزيرة صاي
Post: #7130 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-21-2010, 10:12 AM Parent: #7129
وقفة من نشيد مؤتمر الخريجين – صرخة روت دمي
بقلم بروفسير الفاتح الطاهر
فى اواسط عام 1941م إتصل ممثلوا مؤتمر الخريجين بإسماعيل عبدالمعين ، يطلبون منه تلحين نشيد المؤتمر (للعلا) من كلمات خضر احمد .. ووافق إسماعيل لا بوصفه رائداً يكشف الطريق للاجيال القادمة بل بوصفه فناناً مصقولاً وثائرا ضد الاوضاع فى السودان وفى مساء ذات اليوم وبعيداً عن ضوضاء المدينة وبهرج الحياة إختلى إسماعيل عبدالمعين بنفسه بالقرب من حديقة البلدية فى الخرطوم بحرى ، باحثاً عن الهدوء وخلال ساعات قام بتلحين النشيد ، وفى مساء اليوم الثانى توجه الى نادى الخريجين ودعى مجموعة من شباب النادى واجرى معهم البروفات اللازمة حتى اقتنع بادائهم وبعدها بيوم واحد قدمه امام ممثلى المؤتمر بنادى الخريجين بام درمان الذين كانوا تواقين لسماعه ... بعدها برز رأى عند البعض ، أن كلمات النشيد ليست بمستوى الاهمية والعظمة التاريخية لتأسيس مؤتمر الخريجين العام وبرنامجه الوطنى وأهدافه ، علماً بأن اللحن الذى وضعه اسماعيل عبدالمعين إستقبل باعجاب شديد من قبل الحضور ، وصار هذا الرأى يقلق الكثير من الاعضاء ، وذات يوم سمع بعضهم اسماعيل عبدالمعين يغنى اغنية (فى المعبد المسحور) فاعجبتهم ، واستفسروا عن اسم شاعرها ، فأخبرهم إسماعيل ، بأن مؤلفها شاب يدرس فى دار العلوم بالقاهرة يسمى محى الدين صاير ، عنئذ طلبوا منه ان يوصل رجاءهم اليه .. بكتابة نشيد وطنى خاص يمؤتمر الخريجين وزودوه بمفردات كانوا يرون ان يتضمنها النشيد وهى الكفاح ، رفع العلم ، الخلاص ، وحرية الوطن . سافر إسماعيل عبدالمعين بعد انتهاء عطلته الصيفية الى القاهرة والتقى هناك بمحى الدين صابر فى نادى شمال السودان ، ونقل اليه رغبة ممثلى مؤتمر الخريجين ، فاستقبل الشاعر الشاب الخبر بحرارة وفرحة ومشاركة اعضاء المؤتمر الاحاسيس الوطنية. وفى مساء نفس اليوم كتب الكلمات (صرخة روت دمى) فاعجب إسماعيل بكلمات النشيد ولحنه وبعد عودته للسودان اجرى البروفات اللازمة وقدم النشيد فى نادى الخريجين بام درمان واستقبله اعضاء المؤتمر باعجاب شديد مشيدين بالشاعر والملحن ، وكان من بين الحضور (الزعيم إسماعيل الازهرى ) و (الشيخ على عبدالرحمن).
Post: #7131 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-21-2010, 10:15 AM Parent: #7130
صرخة روت دمي – كلمات محي الدين صابر
صرخة روت دمي من كفاح ومنى و استثارت هممي فاحتقرت المحنا و أنالت قدمي هامة المجد ... هنا فليعش مؤتمري ...رمز مجد الوطن ...عاتيا كالقدر ...خالدا ..كالزمن ***** وحدتي أمنيتي تحت ظل المؤتمر وشعاري امتي والصباح المنتظر في كفاحي غايتي ما يرجى كل حر فليعش مؤتمري ...رمز مجد الوطن ...عاتيا كالقدر ...خالدا ..كالزمن ***** يا بني السودان لا تتــــــــوانوا أبــــــــدا وادفعوه للعـــــلا نحن لن نخلق سدى لن نمل العملا هاهو الصبح بدا فليعش مؤتمري ...رمز مجد الوطن ...عاتيا كالقدر ...خالدا ..كالزمن ***** قد عقدنا القسما أن نفدى الوطنـا ونوفي الذممــــــا ونرضى مجــــــدنا وننادى انمـــــــــا هذه الدنيالنـــــــــــــا فليعش مؤتمري ...رمز مجد الوطن ...عاتيا كالقدر ...خالدا ..كالزمن ***** نهضة السودان أو فجر الغد بعثتها صيحة المؤتمر نقطة شقت ضمير الأبد وسرت فينا سير القمر عاش لي مؤتمري .....رمز مجد الوطــــــــــــــن ***** جمع السودان شعبا واحدا لا جنوب , بعد هذا, أو شمال وسيبني المجد فينا خالدا من جهود صادقـــــات ونضال عاش لي مؤتمري .....رمز مجد الوطــــــــــــــن ***** نحن أبناء جنود فاتحين جثت الدنيا لدى محرابهم عزة العرب ومجد المسلمين في دمانا , نحن من أعقابهــم عاش لي مؤتمري .....رمز مجد الوطــــــــــــــن ***** أنا أبن النيل جدي وابي سترى الدنيا غدا ما خبرى سوف أمضي للعلا في موكب تجتليه راية المؤتمـــــــــــــر عاش لي مؤتمري .....رمز مجد الوطــــــــــــــن
المصدر : موقع الدكتور الفاتح حسين
Post: #7132 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-21-2010, 10:21 AM Parent: #7131
Post: #7133 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-21-2010, 10:25 AM Parent: #7132
الدكتور محي الدين صابر والبروفسير عون الشريف قاسم,,
من يدلنا على إسم الشخص الثالث الذي معهما في الصورة ..
Post: #7134 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 02-21-2010, 12:33 PM Parent: #7133
الاعزاء ابناء بحري الكرام
لكم جميعا التحية الخالصة وعذرا لهذا الغياب القسري الخارج عن الارادة.
اليوم فتحت البوست وتملكتني الحسرة في عدم الاطلاع علي هذا الكم الهايل من المكتوب الجميل.
ود كرار
شكرا ليك كتير للسؤال
واحد متشرف بصحبة الفنان الكبير شرحبيل احمد
والشاعران حميد والصادق الرضي
ومعاهم فنان الطنبور يعقوب تاج السر
هل بيكون عندو وقت تاني؟؟ بس جد دي فاتتكم كدي اسالو صديقنا معاوية.
يابروف الكورة دي شكلها عجاجها قايم عماد عثمان ياخي توافقني ان كرة القدم بدت تقل المواهب من جيلنا الى الجيلي الحالي ودا شيء يحير في السودان ياخي شاهدة كرة الهلال مع بني ياس اللاعبين احيانا يحتارون كيف يتعملون مع الكرة في ابسط المواقف التي تحتاج للماهرة قبل الفكر الكروي .. ودا مثل صغير لذلك كما تعلم بداياتي كانت مع فريق الهدف الشعبية وكان في لاعب (نبيل فتح الله ) بيجبوه من كلية الشرطة لاداء المباريات وعند ظهور العربة التي تحملة حول الملعب كنت اخرج من الملعب من غير مايرشحني المدرب لذلك لاني كنت اعلم بأن كل المستويات الموجودة انا اضعفها ... ولما اتذكر هذه الاشياء بستمتع (كانوا عباقرة)
-------------- تحياتي لكل ناس بحري
Post: #7138 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 02-22-2010, 06:31 AM Parent: #7137
Quote: طارق مشغول مع العزومات
وعرسان الرياض... أعملوا ليكم عرس بيجيكم..
الاخ كمال تحياتي طيب ..طارق عرفنا الشاغلو شنو عبدالكريم مالو ...مشغول بقضية إغتيال المبحوح فى دبي ولاشنو .
كمال السر وينكم ...لقيت البوست بتاع بحري قلت أتاوق وأسلم عليكم يا خي ما تشوف لينا من صور الأميرية لو عندك
تحياتي لكل أهل بحري.....ياخي أنا سمعت من واحد خبير إسكان أن بحري حاليا أحسن مكان تسكن فيهو .. يعني الداير يشتري بيت يمشي بحري عديل
Post: #7142 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-22-2010, 11:11 AM Parent: #7141
شخصيات بحراوية
الرشيد الطاهر بكر
الرشيد الطاهر بكر مصطفى من مواليد 1932 م بكركوج بالنيل الأزرق ,, تخرج من كلية الحقوق بجامعة الخرطوم في العام 1958 م ,, من مؤسسي وقيادي تنظيم الأخوان المسلمين الذي بدأ كحركة طلابية ,, اختير مرشدا عاما للأخوان المسلمين من العام 1954 م الى العام 1959 م ,, عمل محاميا وقاوم نظام الفريق ابراهيم عبود واشترك في محاولة انقلاب عسكري بقيادة العقيد علي حامد في العام 1959 م مع شقيقه والتي انتهت باعدام علي حامد والصادق محمد الحسن وعبد الحميد عبد الماجد وكان السجن من نصيبه مع شقيقه وأخرين لمدة خمسة أعوام من العام 1959 م الى العام 1964 م ويذكر التاريخ ان الجماعة طلبت منه عدم المشاركة او فلتكن بصفته الشخصية وليست التنظيمية في تلك المحاولة الانقلابية وفي مطلع العام 1964 م حل الدكتور حسن الترابي محله في رئاسة التنظيم بعد عودته من الخارج .
Post: #7143 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-22-2010, 11:13 AM Parent: #7142
عقب الإفراج عنه بعد ثورة اكتوبر استقر في مدينة القضارف حيث فتح مكتبا صغيرا للمحاماة وعمل وزير للثروة الحيوانية في حكومة اكتوبر الثانية عام 1965م برئاسة سر الختم الخليفة ممثلا للاخوان المسلمين بعد ان فاز في دائرة القضارف نتيجة لانشقاق كبير في الحزب الوطني الاتحادي دفع بمعظم المنشقين للتصويت لصالح الرشيد ضد المرشح الرسمي للحزب عمر كرار كشه .
Post: #7144 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-22-2010, 11:15 AM Parent: #7143
عندما اسقطت الجمعية التأسيسية الأقتراح الداعي لتقديم قادة انقلاب 17 نوفمبر للمحاكمة بسبب ما اسموه يومها بالالتزام ( الأخلاقي ) وقف الرشيد لجانب الإقتراح في حين عارضه زميلاه حسن الترابي ومحمد يوسف وكانت تلك القشة التي قصمت ظهر البعير وادت للطلاق البائن بين الرشيد وجماعة الاخوان المسلمين ونما عمق في المرارة ان الجماعة وهي تواجه مرحلة مابعد اكتوبر بسجل خال من مقاومة النظام العسكري سعت لاستثمار مشاركة الرشيد في محاولة علي حامد الانقلابية وجعلها تبدو كعمل حزبي منظم ضد نظام نوفمبر رغم ان ذات الجماعة عارضت مشاركة الرشيد في تلك المحاولة حتى ولو بصفته الشخصية .
Post: #7145 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-22-2010, 11:16 AM Parent: #7144
في الفترة من عام 1965 م الى العام 1968 م فتح الرشيد الطاهر مكتبا للمحاماة مشاركة مع أمين قرنفلي وانضم رسميا للحزب الاتحادي الديمقراطي بقيادة اسماعيل الازهري بعد توحيده مع حزب الشعب الديمقراطي الذي كان يرأسه الشيخ علي عبد الرحمن وتم ذلك عبر الشريف حسين الهندي الذي احتضنه حتى أوصله كرسي الوزراة حيث تولى منصب وزير وزارة وزارة الأشغال حتى وقوع انقلاب 25 مايو 1969 م رغم تحفظات الكثيرين وعلى رأسهم اسماعيل الأزهري .
Post: #7146 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-22-2010, 11:17 AM Parent: #7145
بقى في سجن مايو فترة من الوقت بعد ان اعلن عنه في بداية الانقلاب كشخص مطلوب القبض عليه ثم افرج عنه وعاد مرة اخرى للمحاماة شريكا لمحمد يوسف محمد حتى عين سفيرا للسودان في ليبيا في العام 1972 م وقد لعب صهره الشريف محمد الأمين الخاتم شيخ كركوج الشهير دورا كبيرا في ذلك التقارب الجديد مع نظام مايو الذي اخذ يتوجه توجها مختلفا بعد القطيعة مع اليسار عقب فشل انقلاب 19 يوليو 1971 م الذي قاده الرائد هاشم العطا ثم واصل صعوده السريع في سلم السلطة بادئا بمنصب المساعد الأمين العام للمنظمات الفئوية وعضو المكتب السياسي للإتحاد الإشتراكي ثم رائدا لمجلس الشعب في العام 1974 م ووزيرا للثروة الحيوانية ,, ثم نائبا لرئيس الجمهورية ورئيسا للوزراء من العام 1976 م الى العام 1979 م ورئيسا لمجلس الشعب 1979 م ,, ونائبا عاما من العام 1983 م الى العام 1985 م ومساعدا لرئيس الجمهورية للشئون القانونية والسياسية حتى ابرايل 1985 م وسجن بعد انتفاضة ابريل وافرج عنه بعد فترة قصيرة ,, تميز بدماثة الخلق وعفة اليد واللسان ويؤخذ عليه تقلبه المتواصل في مواقفه وخياراته السياسية وافراطه في خصومه رفاق امسه بما فيهم الشريف حسين الهندي .
Post: #7147 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-22-2010, 11:18 AM Parent: #7146
تزوج من السيدة الفضلى آمنة الشريف محمد الأمين الخاتم وله عدد من الأبناء والبنات أكبرهم محمد ,, توفي الرشيد الطاهر بكر في العام 1988 م بمرض القلب الذي كان يعاني منه ,, طيب الله ثراه .
المصادر : موسوعة القبائل والأنساب للبروفسير عون الشريف قاسم منتديات مدينة القضارف صحيفة الخرطوم مقال بقلم عبد الله علقم
Post: #7148 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-22-2010, 11:21 AM Parent: #7147
الرشيد الطاهر بكر .. الرجل الأمة
بقلم الصادق محمد الشريف
يظل هنالك رجال قامات وهامات وشموع تضيء للشعوب دروب حياتها المظلمة، وتلهم الأوطان في أوقات الأزمات والأزمان العصيبة، ودائماً ما يكون الرمز الوطني هو معبر أمان للوطن عندما تدلهم الخطوب وتحدق الأخطار بجسم الوطن. والسودانيون أثبتت حوادث التاريخ أنهم يتحدون في وقت الصفر، وكل الإشارات السالبة ترمز وتضيء باللون الأحمر بخط النهاية، ولكن هذا الوطن يتعافى دائماً في اللحظات الأخيرة. فلم يعرف الموت السريري أبداً. وقد عبرنا فوق جراحاتنا في الماضي وتسامينا فوق الصغائر، وذلك لوجود الرموز الوطنيين الكبار الذين ينزعون جلباب الذاتية في لحظات المحن، ويرتدون ويتوشحون بثوب الوطن الجميل، وهذا الوطن أنجب أفذاذاً ورجالاً قامات ووطنيين خُلَّصا دعموا مسيرة الحرية، وأضاءت نجوم زواهر فضاء الوطن عندما خيم ظلام الخطر. ورجال كالأزهري والمحجوب وكلمنت أمبورو والرشيد الطاهر بكر وجوزيف لاقو، مثلوا المثال الناصع للوطنية في أبهي صورها وأنقى معانيها. ونحن الآن والسودان في مفترق الطرق والأزمات تعصف به من كل جانب والناس في بلدي يحبسون أنفاسهم ماذا يأتي به الغد؟ هل تستمر مسيرة الوطن الواحد الذي ورثناه من أجدادنا متحداً وموحداً رغم كثير من الجراح التي يمكن بقليل من الحكمة والصبر معالجتها ومداواتها، دون أن نضطر إلى البتر لو ارتفع السياسيون إلى مستوى الوعي الوطني، ولو تركوا حظوظ الشهرة الزائلة وحظوظ النفس. ويجب على جميع الساسة في بلادي النظر إلى نصف الكوب المملوء، أما النصف الفارغ فيمكن ملأه بالحب وبالتسامي والتسامح، وبناء الوطن من جديد على أسس المساواة والعدالة وتوزيع الفرص والتسامح والعبور فوق الجراحات، فليس من مصلحة السودان كبلد وكوطن رائع ومتعدد الإثنيات والثقافات أن نتشفي فيه ويطبق البعض منا بأنانية وغباء المثل الشعبي «دار أبوك كان خربت شيل ليك منها شلية» بل يجب أن نرمم الخراب ونعيد البناء من جديد أو «البروستريكا» وعلى الطريقة السودانية وليس السوفيتية. في هذا الجو المضطرب وهذا الضباب السياسي الذي جعل مستوى الرؤية الوطنية متدنية قد لا تسمح بإقلاع طائرة الوطن وسط هذه العواصف المحلية والغبار الخارجي كي تحلق في أجواء العالم، أتمنى أن يتمتع طاقم قيادة الطائرة بخبرة وحب هذا الوطن، حتى يسيطروا على مسار الطائرة كي لا تتحطم، والتاريخ لا يرحم أبداً، فكان سبب ضياع دول رجال لم يحسبوها صحيحاً، ومازالت لعنات الأجيال تلاحقهم. والسودان بلد يصنع المعجزات دائماً التي تدهش العالم، ومن الرجال الذين قدموا لهذا الوطن الكثير وحافظوا عليه موحداً وبنوا جسور الوحدة الوطنية، الرشيد الطاهر بكر القامة الوطنية العظيمة والرمز الوطني الذي أجمع عليه الجميع وجمع حوله الجميع دون استثناء. وللأجيال الجديدة التي لا تعرف رموزها أعرفهم بالرشيد. مولانا الرشيد الطاهر بكر ينتمي إلي آل بكر، وموطنهم القضارف. ولهم نظارة مشهورة في ولاية القضارف نظارة دار بكر، وهم ينتمون إلى سلالة سلاطين الفور من لدن عبد الرحمن الرشيد وسليمان «سولونج»، وسليمان سولونج أو «سولنقا» هو مؤسس سلطنات دارفور الإسلامية، و«سولنقا» بلغة الفور تعني «العربي»، وتروي حكايات التاريخ عن سلاطين الفور أن جدهم هو «أحمد المعقور» العربي الذي أتي مع الفتوحات الإسلامية، واختلف مع أخيه الأكبر وفي لحظة غضب استل أخيه سيفه وضربه به فقطع رجله اليمني ومضي تاركاً «أحمد» غارقاً في دمائه وقد لقب بالمعقور لقطع رجله، وذهبت قافلة أخيه إلى تونس وبقي مع «أحمد المعقور» أصدقاؤه المخلصون في منطقة دارفور، ولأن أحمد كان حافظاً للقرآن ومتفقهاً في الدين فقد قربه سلطان التنجر «شاودو رشيد» وزوجه ابنته الأميرة «خيرا» أو «كيرا» كما ينطقها الفور التي أنجبت له سليمان الذي لقب «بسولنقا» أي العربي، ومن سليمان سولونج تسلسلت سلالة سلاطين دارفور إلى علي دينار، ويعتبر سليمان سولونج مؤسس سلطنات دارفور الإسلامية، وهذا التزاوج بين العرب والفور هو الذي أسس السلطنات الدارفورية المسلمة، وأصبح سلاطين دارفور كلهم «هجين بين العرب والفور» مثلما شكل تحالف العبدلاب والفونج أساس الدولة السنارية «السلطنة الزرقاء»، وفي هذا إشارات مهمة لقيمة الاتحاد والقوة التي تأتي بالتآلف المختلف وتزاوج الأجناس البشرية التي في الأصل هي واحدة من آدم وحواء وإن اختلفت الألوان، ولكن تحت البشرة لحم ودم وقلب يخفق، وهكذا يجب أن نكون. كان من جيل الاستقلال الذي عمل كي ترتفع في سارية القصر الجمهوري على ضفاف النيل بالخرطوم راية استقلال السودان، وارتفع العلم الوطني مرفرفاً بفضل تضحيات جيل البطولات والتضحيات، وبعد الاستقلال جاهد لترسيخ مبدأ العدالة والحرية والمساواة بين جميع أبناء الوطن، بغض النظر عن الأجناس والأعراق والجهات. ولذلك صارع الدكتاتورية من عبود إلى نظام نميري. ورغم خلفيته الإسلامية المحافظة فقد كان من قادة الحركة الإسلامية السودانية، إلا أنه امتاز برفعه لسقف الوطن والوطنية في كل مواقفه وكل حياته، وقد كان محباً للناس ومجاملاً وودوداً ووطنياً مخلصاً تؤرقه أية مشكلة في أي طرف من أطراف الوطن، وعاش محباً لوطنه عاملاً لرفعته، لا يفرق بين مسلم ومسيحي، ولا يفرق بين أبناء الوطن الواحد بسبب المنطقة أو العرق أو اللون أو الدين، وكان متسامحاً ومن مناصري العدالة الاجتماعية وتوزيع الفرص بعدالة لكل أقاليم السودان، وكان من جيل الاستقلال الذين وهبوا عمرهم للتغيير إلى الأحسن، وبناء الوطن على أسس العدالة والمساواة والحرية والديمقراطية والانعتاق من أسر المستعمر، وكان منادياً «بالسودانية»، وتوفي إلى رحمة مولاه وهو يقارع المرض والظلم.
Post: #7149 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-22-2010, 11:23 AM Parent: #7148
نشرت في صحيفة الوطن السودانية مذكرات العميد منير حمد وبها توثيق رائع ومدهش
لاماكن وشخوص لمدينة بحري ,, لذا سنقوم بنقلها هنا لانها تعتبر إضافة ثرة لبوست بحري طراوة
شخصيات بحراوية
العميد / منير حمد
العميد معاش منير حمد كان من المنتمين الفاعلين في حقبة من أهم حقب الحياة السودانية بكل وقائعها المدني منها والعسكري وفي ذكرياته ومذكراته التي تتشرف الوطن بنشرها دروس.. وعبر.. وحصص دراسية بالغة الأهمية وهذا الجيل في أمس الحاجة إليها حتى يقتفي آثارها ويحاول ولو تكرار القليل منها لأجل وطن يستحق، وهو هذا السودان العظيم. وإلى الذكريات .. والمذكرات البالغة الأهمية.. والعالية القيمة .
الإسم : محمد المنير حمد محمد سراج الميلاد: 12/2/1937م بحي الوابورات ـ الخرطوم بحري خلفية الأسرة: أهالي السيال ـ المتمة وشندي التعليم: العام والثانوي عام 1957م مايو 1957م إلى مايو 1959م ماجستير العلوم العسكرية من الكلية الحربية 1969م التخرج في كلية القانون بجامعة القاهرة فرع الخرطوم التأهيل والتدريب: 1960م دورة تدريب لقادة فصائل الإشارة بمدرسة سلاح الإشارة 1961م دورة فصائل مشاة بمدرسة المشاة بجبيت 1962م دورة تدريب ضباط إشارة بمدرسة سلاح الإشارة بالخرطوم بحري 1963م دورة ضباط إشارة لمدة عام بمدرسة الإشارة بنيوجيرسي بالولايات المتحدة الأمريكية. 1966م دورة تدريب قادة سرايا بمدرسة المشاة بجبيت. 1966م ـ 1967م دورة تدريب قادة كتائب بإنجلترا لمدة ستة أشهر الوظائف القيادية: ـ مدير مكتب الحاكم العسكري بكسلا السيد القائمقام أحمد حسن سالم عام 1959م ـ ثم مدير مكتب الحاكم العسكري بكوستي عام 1960م السيد الرائد محمد خضر العبادي. ـ رئاسة أتيام القيادة الجنوبية للإشتراك في مهرجان الرياضة وضرب نار للقوات المسلحة عام 1961م. ـ 1962م معلم بمدرسة الإشارة بالخرطوم بحري ـ أركان حرب الإدارة للقيادة الشرقية بالقضارف ـ معلم لفن الحرب «التكتيك» بمدرسة المشاة بمدينة جبيت من 1966م حتى مارس 1969م. ـ مارس 1969م حتى يونيو 1969م فرع العمليات الحربية بالقيادة العامة. ـ أول يونيو 1969م إلى مايو 1971م أمين عام مجلس قيادة ثورة مايو بالقصر الجمهوري. ـ 23 يوليو 1969م العمل بمكتب الرئيس جمال عبد الناصر برئاسة السيد سامي شرف لمدة أربعة أسابيع. ـ الفاتح من سبتمبر عام 1969م العمل بمكتب السيد الرئيس معمر القذافي لمدة أسبوعين والتعاون معهم في تأسيس المكتب في الأيام الأولى من ثورة الفاتح من سبتمبر. ـ يوليو 1971م إلى أُكتوبر 1971م قيادة سلاح الأسلحة بالخرطوم ـ نوفمبر 1971م الملحق الحربي لسفارة السودان ببلغراد بيوغسلافيا لمدة أربع سنوات ـ رئاسة سلاح الإشارة بالخرطوم بحري حتى الإحالة للتقاعد في 14/8/1976م ـ إعادة الخدمة في يوليو 1987م الترقي لرتبة العميد ثم الإحالة للتقاعد في نفس اليوم. الحالة الإجتماعية : متزوج وأب لأربعة أولاد وبنتين الهوايات : كرة السلة والموسيقى.
إلى والديَّ والشقيق الأكبر سراج حمد ولهم المغفرة والرحمة. إلى حكيم زمانه السفير عثمان عبد الله حامد رحمه الله إلى زوجتي عفاف المرافقة لي أينما كنت والبارة بالأهل، الجيران، والأصدقاء إلى الزملاء والأصدقاء خاصة الدفعة الحادية عشرة إلى سلاح الإشارة مدرسة الحياة.
المقدمة والنشأة ..والمؤثرات الأولى.. ( 1 – 8) من المتمة.. إلى حي الوابورات.. إلى الرجل حكيم زمانه إن القوة مهما سيطرت لا تحمي الحاكم أبداً..! كنا ننظر للأمور بعيون المواطن وليس بعين الحاكم
يستخلفنا الله الأرض وبمرور الأيام المسرعة.. أجيال تتوارثها وتمضي كلٌ بأجل فدوام الحال من المحال ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام .. أنعم الله علينا بالإسلام وجعلنا من أمة محمد وهي خير أُمة أُخرجت للناس فوهب الله لنا السمع والبصر والأفئدة والكثير من الخيرات التي لا تعد ولا تحصى لندرك مالنا وما علينا، حرّم الله علينا الظُلم، يهتم كل العالم بمنظمات حقوق الإنسان وهي تتفق مع تقاليد الإسلام العادلة، الإنسان بشر قد يخطىء أو يصيب ،يوفق أو لا يلازمه التوفيق فمن الضروري مراجعة النفس لإصلاحها وهي أمارة بالسوء إلا ما رحم ربي. الرجوع للحق بالعدل،المصداقية، نكران الذات ،والقلب السليم ،وأني أعتذر إذا أصبت أحداً بجهالة، والمهم نية المؤمن وهي أبلغ من عمله. تحكي هذه الإضاءة على العصر تجارب وخبرة لتاريخ مضى ولن يعود، والحمد لله لوجود الكثير من الإخوة الذين يدركون كل الحقيقة أما السبب الآخر لهذه المذكرات هو أننا أصبحنا في الزمن الإضافي ولكنه ليس بالزمن الضائع للأيام الخالدة السعيدة والقلوب المليئة بالمودة مع الأهل، الجيران، الأصدقاء والزملاء بما كان في تلك الأيام من صفاء، لقاء، وداع، مسرة، حزن والصبر على الصبر. بعد إهداء هذه المذكرات لمن أعزهم، كان الموضوع الأول عن أيام الطفولة بحي الوابورات بالخرطوم بحري، السجل الكامل لكل الأسر في ذلك الحي الراقي المتقدم من ناحية المباني، الجناين الغناء، الإبداع في جميع الأنشطة الرياضية، الإجتماعية والثقافية وغيرها. تعلم أبناء حي الوابورات وأسهموا في بناء وتطور السودان خاصة النشاط الرياضي، الثقافي، الصحافة، الأدب، الشعر، الغناء والطرب، التمثيل والمسرح، الطب، القانون وخلافه أيضاً تشمل هذه المذكرات الأضواء على معالم الخرطوم بحري التاريخية وعظمة رجالها. تلاشت حلة الوابورات، رحل سكانها ولكنهم في لقاء روحي دائم رغم الذي بعثرنا في كل وادٍ الموضوع الثاني عن السيد السفير عثمان عبد الله حامد من مواليد المتمة الأولى من كلية الإدارة والبوليس وأحد النواب العشرة كان مفتشاً لمركز بور بأعالي النيل وأول سفير بألمانيا عند إنشاء وزارة الخارجية بعد الإستقلال عام 1956م ضمن الرعيل الأول بوزارة الخارجية السودانية بدأت جريدة المتمة الشهرية بنشر الحقائق ومساهمات السيد عثمان عبد الله حامد في السلك الإداري، ثم الدبلوماسي كممثل للخدمة المدنية. الموضوع الثالث عن السلطة وأشكالها المختلفة، الحكم الأمثل والأفضل هو الديمقراطي لأنه حكم الشعب للشعب بالشعب مهما كان الإنجازات والمشروعات المفيدة في فترة الحكم الدكتاتوري أو الشمولي إن القوة مهما كانت مسيطرة فإنها لا تحمي الحاكم إلى الأبد على سبيل المثال الرئيس الروماني شاوسسكو كانت له سيطرة أمنية وعسكرية لا حدود لها ولكنه أُعدم بين يوم وليلة ولم يستطع الدفاع عن نفسه. الموضوع الرابع عن الصوفية وبعض الأصدقاء من رجال الدين ومحبتهم في الله بالبساطة، الزُهد ، الكرم والجود بالموجود. الموضوع الخامس في هذه المذكرات عن بعض الإخوة في لندن ـ تواصلهم وخدماتهم للسودانيين بالخلق السوداني الأصيل منهم الأخ عثمان سفارة ـ المدرسة السودانية وشيخ بابكر عبد الله رحمه الله وآخرين. الموضوعات الأخرى ،الإلتحاق بالمؤسسة العسكرية ،وشرف الخدمة في القوات المسلحة التجارب ،والخبرة مع الحكومات المختلفة. تفاصيل لبعض التحركات العسكرية ،والإنقلابات خاصة أيام الخدمة مع حكومة مايو وقد نصحت للعقيد جعفر محمد نميري عند زيارتي له بمنزله بود نوباوي الساعة الثامنة مساء ليلة 24/5/1969م ،وصرح بذلك في جريدة الإهرام المصرية في الأسبوع الأول من استلام السلطة في الأسبوع الأول من يونيو 1969م قرر مجلس قيادة ثورة مايو عودة السيد المقدم حسن يوسف الحسن إلى وحدة سلاح النقل والأخ الرائد مصطفى عثمان أورتشي إلى مصنع الذخيرة بالشجرة وبناءً على توصية أعضاء مجلس قيادة ثورة مايو صدر قرار بنقلي من فرع العمليات بالقيادة العامة لأشغل منصب السكرتير لمجلس قيادة الثورة بالقصر الجمهوري كان عملاً شاقاً ومرهقاً لعلاقاتي الأسرية والشخصية الواسعة قبلت ذلك التحدي بإعادة مؤسسة القصر واختيار مجموعة جادة ،ومؤهلة ،ووطنية تعمل كتيم واحد.. ننظر إلى الأمور بعين المواطن وليس بعين الحاكم فكلما طالت فترة الحكم فإن الأمور تختلط على الحاكم ولا يدرك الخطأ من الصواب ولا أحد يجرؤ على إسداء النصيحة، تجبن المؤسسات المتخصصة عن إسداء النصيحة وتنتظر إصدار القرار من الحاكم جاءت مايو وكان بالإمكان أن يكون حكامها حكام السلف الصالح بالتواضع كالبساطة والعدل والأخلاقيات السودانية من خلفياتهم الأُسرية الممتازة ولكن السلطة المطلقةمدمرة للحاكم عن خدمتي مع حكومة مايو بما لها أو عليها بعض التحركات الإنقلابية. إجتهدت كل الحكومات السودانية بعد الإستقلال عام 1956م بدفع عجلة التطور فكان لها الكثير من الإنجازات وأيضاً بعض الأخطاء التي يمكن إدراكها وإصلاحها ولكن هناك بعض الأخطاء الإستراتيجية التي لا يمكن إصلاحها فيأتي بها المواطن وتبقى نقطة سوداء حقيقة في سجل التاريخ. إن النقد أو الإختلاف لا يجدي بل التشاور بالحكمة والمنطق وبصدر رحب ومشاركة أهل الخبرة والعلم دون مجاملة والإصلاح بالرجل المناسب في الموقع المناسب بالكفاءة والولاء للوطن ليطور السودان بزيادة الإنتاج والتخطيط السليم لننتصر على التحديات الداخلية والخارجية الراجعة إلى التسلط والإستعمار الحديث ،ويجب ترك الأنانية من أجل السودان والتحول الديمقراطي بالشرعية التي تحقق العدل ويعم الإخاء والرخاء في أمن وسلام
حي الوابورات ذلك الحي الراقي العظيم برجاله الاقوياء المناضلين ضد الإستعمار والتسلط، منذ ميلادنا كُنا في خندق واحد مع أُسرنا داخل المنازل حماية من قنابل العدو المستعمر، ونحن الأبرياء وليس لنا سلاح نقاتل به، كان سلاحنا هو نضال النقابات الواعية والمؤمنة بالإستقلال والحرية، وكانت مصلحة الوابورات والسكة الحديد والمرطبات موحدة ذات نقابة واحدة وزعامة لا تتكرر يضحون بشجاعة قوة دفاع السودان، اسماء خالدة بالوطنية والنضال.. أذكر منهم الابطال سلام، الشفيع، قاسم أمين، سليمان حسين، الحاج عبدالرحمن، ومفخرة الحي السيد عثمان جسور وهو من اقوى المناضلين خاصة بعد فصل هيئة النقل النهري من السكة الحديد والمرطبات التي تحولت إلى هيئة السياحة والفنادق.
العميد منير حمد يواصل تقليب صفحات ذكرياته وحكاياته ( 2 – 8 ) حلة الوابورات أو حي «الميري» في صورة قلمية مبهرة..! شخصيات وطنية تعاقبت بجدارة على رئاسة إدارة الوابورات..! كانت رابطاً «بالبواخر النيلية» للشمال والجنوب وما بينهما من مناطق..! مصلحة وقاية النباتات ومكافحة الحشرات.. الموقع والمهام..!
حي الوابورات بالخرطوم بحري ـ الحي الراقي ـ التاريخ الخالد والسعيد لطفولتنا أسرة واحدة ـ لقاء روحي دائم رغم تلاشي المباني وبعد المسافة بالرحيل إلى أرض الله الواسعة. أجمل المنازل على النيل حيث يسكن الإنجليز ـ الفواكه المثمرة ـ الخضرة والورد المتفتح ـ كانت تلك المنازل لكبار الموظفين ونادي حي الوابورات ـ ومنزل مفتش مركز الخرطوم بحري جنوب ميدان الوابورات داخلية الوابورات من المباني المتطورة لسكن الفنيين والمهندسين من مختلف قبائل السودان ـ حي القطاطي ـ شارع الجنينة البلدية. تعاقبت على رئاسة وإدارة مصلحة الوابورات شخصيات وطنية ذات كفاءة وخبرة، منهم السيد الباشمهندس عبد الرحيم الماحي من أهالي شمبات، السيد عبد الوهاب مسعود ـ العم كرم الله ـ السيد العميد ـ صلاح محمد سعيد ـ السيد المهندس آدم عبد المؤمن ـ السيد المهندس محمد عبدالرحمن عبد العزيز ـ السيد المهندس عبد الرحمن ـ السيد اللواء شرطة هاشم حسين ـ السيد المهندس عباس البشير ـ السيد اللواء حسن محجوب ـ والفريق بحري ابراهيم سالم البر ـ أما السيد سليمان عبد الفضيل جوهر فكان أول مدير للحركة والبضائع ونائباً لمدير مصلحة النقل النهري. هاجر الوالد حمد محمد سراج من السيال إلى الخرطوم بحري وعمل بمصلحة النقل النهري بعد إتمام الخلوة بالسيال، تمكن من حفظ القرآن وإجادة الكتابة والقراءة ـ ترقى بسرعة لمقدرته في معرفة كل إحتياجات مصلحة الوابورات باللغة الإنجليزية، تزوج الوالدة أمنة يوسف وأنجب منها ستة من الذكور وخمسة من البنات، كان النقل النهري المثل في الإخلاص بالإنتاج الرائع والإنضباط خاصة مواعيد العمل كالقوات المسلحة، وكذلك كان الوالد الحنون العم عبد العاطي مفتش الصحة بحماره الأنيق ومكافحته للباعوض والإجتهاد في صحة البيئة. مع موعد صفارة العمل لمصلحة الوابورات كان تحرك العربة الوحيدة في المنطقة وكان يقودها العم ابو جبل ثم صوت الموتر المزعج الذي يقوده الأخ كمال بشرى. إشتهرت مصلحة الوابورات بسفريات البواخر النيلية المنتظمة بين الشمال والجنوب، كنا نستمع لأحسن القصص من الريس محمد أحمد شانتير، الريس حسونة، الريس محمد عثمان، المهندس يسن عبد الحكم، وطاقم الرحلات، حكايات عن أعشاب النيل، فرس البحر، التماسيح، جمال الطبيعة على جانبي النيل ومجموعات الحيوانات المفترسة والأليفة. المجموعة الممتازة في حلة الميري من غير المسلمين أسرة مكملة للحي في السراء والضراء مثال طبيعي رائع للتسامح الديني، منهم العم عبد الشهيد النجار الرائع والد السيد عزمي من كبار موظفي القوات المسلحة، والمرجع لجميع دورات التدريب بالداخل والخارج ومتمكن بكل اللوائح والقوانين والمحافظة على السرية، الجار الحبيب جرجس عبد السيد وابنه مشيل، ماهر، الجار الآخر توفيق وابنه عطية وايليا وسمير آل شنودة آل عبد السيد والسيد يعقوب وأبنائهم جوزيف، ماهر وزاهر يعقوب بوزارة المالية، السيد فهيم وابنه فايز لاعب الهلال والحكم الدولي، آل اسطفنوس وابنائهم مصطفى وسعد ـ السيد برام صاحب الموتر وابنهم يوكسم والسيد لبيب سريان. المودة داخل كنيسة ماري جرجس وخارجها، كنا نذهب الى خلوة الفكي جلي حلة حمد لقراءة القرآن قبل دخول المدرسة الأولية، وفي الأمسيات حلقات الدرس والفقه الإسلامي من كثير من علماء مصر في زيارتهم منهم عثمان محمد بابكر قيلي.. كانت المناسبات الإسلامية أمام منزله وكذلك صلاة التراويح في رمضان، في الأعياد والمناسبات كان مضيافاً لجميع أسر الحي لطعام الإفطار، تعلم الكثير من أبناء الحي وساهموا في تطور السودان في المجالات المختلفة، منهم الدكتورة سيدة بشار، الدكتورة ززوي، الدكتور نصر الدين احمد محمود والدكتور الشاعر الزين عباس عمارة والدكتور عبد العزيز عوض هلال في مجال القانون الأستاذ شانتير، الأستاذ عز الدين محمد احمد والأستاذ عمر عبد العاطي ـ في مجال الإعلام السيد محمد سليمان، السيد علي الحسن، المالك السيد عبد العاطي ، محمد سيد أحمد ـ في مجال الإقتصاد السيد حسن بشير مساعد مدير بنك السودان وأخيه الإقتصادي والدبلوماسي محمد والسفير عبد المنعم حسن محمد علي. في عالم الرياضة كان إبداع فريق حي الوابورات بحراسة المرمى محمد السيد الجعيصي الذي يصد ضربات الجزاء ويلعب أيضاً للفريق القومي ونادي الكوكب ـ الكابتن عبيد يس واخيه احمد يس شندي، حامد الجزولي لاعب فريق الموردة، أب أحمد شقيق الأميرلاي، محي الدين احمد عبد الله، دولي وبدوي، المهندس الطيب قيلي، فريد شطة حسن روسي، محجوب محمد صالح وآخرين. كذلك فريق الأشبال والبراعم بحي الوابورات ومشاركة الأخوة من حلة حمد، الدناقلة وآخرين ـ كان النشاط العام بنادي حي الوابورات ممتعاً ومباراة التنس، تنس الطاولة، البلياردو، وكرة السلة، حيث كان فريق كرة السلة يلعبون للفريق القومي منهم زاهر محمد عبد الله، أحمد حسن، سيد عبيد ـ جعفر حمد ـ منير حمد ـ محمود خوجلي صالحين ـ ربيع ـ أحمد النور والرشيد. كرة القدم بميدان الوابورات عمالقة المحترفين على رأسهم حارس المرمى الجعيصي الذي تصدى لضربات الجزاء ـ الكابتن عبيد يس ـ واخيه أحمد يس شندي ـ دولي وبدوي ثنائى فريق التحرير ـ والكابتن حامد الجزولي لاعب المورد وكذلك الكابتن أب أحمد شقيق الأميرلاي محي الدين أحمد عبد الله ـ قرن شطة ـ الطيب قيلي ـ حسن روسي ـ عبد الله «عموش» وآخرين وكذلك مباريات أشبال الحي والبراعم النشاط للشباب عند عطلة المدارس بنادي الخريجين شمال حي المقرن، حيث تنس الطاولة بقيادة الطالب شوقي ملاسي ـ الإطلاع والقراءة بمكتبة النادي ثم تعليم الكبار والمرأة بإنتظام. الترفيه في الجنينة البلدية حيث النخيل الباسقة الخضرة والماء وميدان الكرة والمباريات للفرق الداخلية والخارجية دون حراسة أو إمتلاك لأحد من المعالم التاريخية في الجانب الشرقي لحي الوابورات أو كبري المك نمر الآن، كانت مصلحة وقاية النباتات ومكافحة الحشرات والجراد برئاسة السيد الخبير عبد الله حامد من أهالي حلة حمد وابنه العقيد يوسف وزميل الدفعة. المعلم الآخر على شاطىء النيل بالقرب من مصلحة وقاية النباتات كان مستشفى النهر المتخصص في معالجة الصدر والدرن «السل»، وكان مبنياً من الحجار والصخور من الخارج أما داخله كان من أحدث المستشفيات وأكثر عناية بالمرضى بكفاءة الأطباء والتمريض وتوفر الدواء وبكل أسف تحول المستشفى إلى أُم درمان، المعلم الآن من الناحية الشرقية لحي الوابورات كانت مصلحة المخازن والمهمات التي كانت توفر كل إحتياجات الدولة والوزارات والقوات النظامية من أدوات مكتبية ـ أثاثات ـ ملبوسات والإحتفاظ وتخزين الذرة والقوت الضروري عند الحاجة ـ كان السيد المهندس حسبو مديراً كفأً لمصلحة المخازن، وقد تخرج من جامعة الخرطوم يساعده السيد دياب مدير الورش، تعمل مصلحة النقل الميكانيكي وفق ميزانية وزارة المالية والإقتصاد، تعين السيد العميد أبو سمرة مديراً لمصلحة المخازن والمهمات في عهد الرئيس ابراهيم عبود ثم خلفه اللواء حمد النيل ضيف الله للتركيز على توفير احتياجات القوات المسلحة بالتدريب والإنضباط ـ تعيين فيما بعد أحد وكلاء وزارة المالية والإقتصاد مديراً لمصلحة المخازن والمهمات لإصلاح النواحي المالية وكان السيد فهمي من أشهر مديري مصلحة المخازن والمهمات. تلاشت مصلحة المخازن والمهمات مع حي الوابورات، وكل الذي أتمناه هو التفكير في إنشاء مصلحة للمخازن والمهمات في كل ولاية خاصة في عهد العلم وتطور الصناعة. المرفق الرابع شرق حي الوابورات مصلحة النقل الميكانيكي والتي كان لها السيطرة على العربات والمركبات وتمنع دخولها دون موافقتها وتطبيق مواصفات الجودة والشروط التي تناسب العمل في الأرض السودانية ومناخه وتوفر قطع الغيار وامكانية الصيانة بالإضافة إلى ذلك كانت مصلحة النقل الميكانيكي تشرف على النواحي الفنية لكل عربات الحكومة واصلاحها، كانت هناك العديد من الورش للنقل الميكانيكي في كثير من المدن ـ شهدت مصلحة النقل الميكانيكي حريقاً كبيراً عام 6591م كان السيد الدرديري مديراً لمصلحة النقل الميكانيكي ثم توالت شخصيات اخرى منهم السيد اللواء عبد اللطيف الضو ـ اللواء محمد احمد التجاني ـ السيد العميد احمد حسن سالم ثم تعيين المهندس احمد عبد الله الذي كان وكيلاً لوزارة الأشغال، يعين خلفه السيد السيد محجوب سليمان، السيد المهندس على أمير، السيد علي أحمد عبد الرحيم ثم الصديق غزالي. تلاشت أيضاً مصلحة النقل الميكانيكي واصبحت العاصمة القومية في عنق الزجاجة واصبحت الأزمة لا تطاق لابد من الحل والتخطيط السليم من أهل الخبرة والمعرفة والإختصاص من أجل راحة المواطن، أما الإهتمام الأكبر فمسؤولية هيئة ضبط الجودة أولاً بشرط الخبرة والمؤهلات الفنية. بحري تاريخ حافل برجالها العظماء في الأدب، الشعر، الفن، الطرب، التمثيل ، المسرح والتطور الحضاري .
شباب حي الوابورات المبدع كان رائعاً ومتقدماً في أفكاره ويدرك حقوقه وواجباته ( 3- 8 ) كوكبة من الفنانين والشعراء والممثلين والرياضيين خرجوا من رحم الوابورات للسودان
شباب حي الوابورات كان رائعاً ومتقدماً في أفكاره.. يدرك حقوقه وواجباته.. ربط جميع شباب أحياء الخرطوم بحري بحبل ود قوي.. لقاء دائم في حي الوابورات حلة حمد وخوجلي، الدناقلة، الصبابي، شمبات حي الأملاك وحلة كوبر، كان التواصل مشياً على الأقدام، الدراجات، أو ترام السمع من المحطة الوسطي ماراً بحلة خوجلي إلى شمبات حيث المعدية إلى أم درمان حي أبي روف ـ والإتجاه الآخر بالترام من المحطة الوسطى إلى كبري بحري إتجاه الخرطوم.. ما يستحق التوثيق أن شباب حي الوابورات من المدارس الأولى الشجاعة في التمثيل والمسرح ـ أنشأ الصديق والجار الأخ علي يوسف فرقة الطليعة للتمثيل والمسرح ـ كان الأخ علي يوسف أديباً مثقفاً يتمتع بخيال واسع وأفكار متقدمة.. إشترك أخوه سيد في الدور البطولي بكثير من المسرحيات.. من أشهر الموهوبين في فرقة الطليعة السيد عبدالله محمد عبدالله كان أديباً، وشاعراً ألف الكثير من المسرحيات واجاد تمثيلها على مسرح نادي الكوكب بحي الأملاك ومسرح السينما، من الممثلين في فرقة الطليعة من أبناء الحي عدلي محمد معوض والأخ عبدالواحد عبدالله ومازال من الممثلين الممتازين والأخ الصديق مولانا سيد كامل والأخ محمد خيري رجل المسرح المشهور السيد فهمي زكي والسيد أحمد ايوب. الفرقة الثانية التي ساهمت في تطور التمثيل والمسرح هي الفرقة الشعبية التي أنشأها الأخ عباس محمد عثمان وكان يجيد الأدوار البطولية لمسرحيات الفرقة الشعبية، من أمير الممثلين الأخ رضا محمد عثمان، عدلي معوض، السيد أحمد أيوب، من أشهر الممثلين في الخرطوم بحري الأخ عبدالحكيم الطاهر الذي تحصل على درجة الدكتوراة في التمثيل والمسرح، من الممثلين الأخ عثمان حميدة «تور الجر» الذي كان يسكن بحي الدناقلة. في عام 1957م أسس رجل المسرح الأول الأستاذ ميسرة السراج فرقة السودان للتمثيل والموسيقى بالخرطوم بحري وجمع بين فرقتي الطليعة والفرقة الشعبية، كان مقر الفرقة الجديدة للتمثيل والموسيقى بحلة خوجلي المقر الحالي لمنزل أُسرة البيه، كانت أول مسرحية لفرقة السودان للتمثيل والموسيقى هي «عرس الأحرار» من المسرحيات الهادفة التي تحكي عن أبطال ثورة عام 1924م. من أشهر الممثلين الأخ عبدالحافظ دهب كان من الممثلين المبدعين الأخ عبدالعزيز محمد فرج وأخيه محمد كان منزلهم شمال مصلحة النقل الميكانيكي ويسكن معهم الأستاذ احمد سليم «ضرّبه» رجل الفكاهة الأول على المسرح، الإذاعة والتلفزيون يلتقي شباب كل أحياء الخرطوم بحري بالإحساس الأدبي والشعري، من كتاب القصص الأخ سفيان أحمد المشرف والأخ فؤاد أحمد عبدالعظيم من حلة حمد وكان أديباً وشاعراً له مؤلفات كثيرة من أمتعها «ابراج الحمام»، من أبناء حلة حمد كان النابغة والشاعر المثقف الأخ حسن عزت إشتهر بديوانه الممتع حديقة البلدية وملحمة الإمام المهدي، من الشعراء بحي الدناقلة السيد محمد حميدة شقيق عثمان حميدة «تور الجر» إشترك مع صديقه يوسف السماني في نشيد «أمتي أمة الأمجاد»، الشاعر عوض حسن احمد الأستاذ الجليل بمدرسة حلة الدناقلة الوسطى من أسرة صديقه بحي الصبابي وعم الفنان فرفور، من أروع شعره الغنائي فينوس وصغيرتي وتغنى بها الفنان عبدالعزيز داؤود. الأديب الشاعر والصديق الدكتور الزين عباس عمارة موهبة وإبداع منذ صغره تخرج من كلية الطب جامعة الخرطوم عام 1965م تزوج إبنه العم عبدالعظيم حمادة بحي الوابورات، له العديد من المؤلفات في الأدب، الشعر والطب ايضاً، يمكن الرجوع إليها على صفحات شبكة الكمبيوتر «د. الزين عمارة»، من أعز الأصدقاء وزميل الدراسة الشاعر عبداللطيف صبحي من أبناء حلة حمد رقة الكلمات ـ إحساس مرهف بالحب والود، كان شاعراً وملحناً غنى له الفنان إبراهيم عوض والفنانة عائشة الفلاتية، كان متواضعاً وبسيطاً في حياته جعل الله له حسن الخاتمة وأختاره إلى جواره عند زيارته إلى شقيقه سيف بالمملكة السعودية أثر علة لم تمهله طويلاً صلى عليه الإمام السديس وآلاف المصلين بالحرم ودفن بمكة. من أبناء بحري الشاعر المبدع وضباط الشرطة الشهير أبو آمنة حامد.. من أجمل شعره الغنائي «سال من شعرها الذهب» للفنان صلاح إبن البادية. من الشعراء المشهورين ومن أبناء حلفاية الملوك إدريس جماع وديوانه «لحظات باقية».. في عالم الفن والفنانين كنا نستمتع بحي الوابورات مع الجار وعازف العود والملحن النور الجاك والأخ بشير حمد عازف العود والمبدع في كل أغاني الأستاذ حسن عطية كان يداوم على زيارتنا بالمنزل كثير من الفنانين في مقدمتهم الأخ صلاح بن البادية، كان كأحد افراد اسرتنا، كان إنساناً رائعاً صادق الوفاء عشنا معاً احلى أيام العمر وطربنا بصوته غناءً وإنشاداً بالشعر منذ أن بدأ حياته الفنية وكان يداوم على زيارتنا بالمنزل الفنان الأستاذ الرائع محمد ميرغني الذي تغنى لجارتنا وبنات حلتنا وكذلك الفنان الجابري وكان يعزف له الأخ النور الجاك. من الأصدقاء الفنانين الأخ عبدالعظيم حركة منذ حضوره من كسلا كان يسكن بالقرب من كنيسة ماري جرجس، كان يلعب الكرة معنا بميدان الوابورات وفريق التحرير، كان يغني لنا يومياً كل مساء ويجيد العزف على العود فله المغفرة والرحمة من شباب حي الوابورات.. والجار الجنب الفنان عازف العود والمغني المشهور في كثير من المناسبات في الخرطوم بحري وخارجها الأستاذ حميدة محمد سعيد كان يسكن مع الجار العم حاج حسن علي النجار. كذلك نذكر فرقة التوم حسن الغنائية التي تشارك في مناسبات الحي والاحياء المجاورة ومن أبناء بحري والأصدقاء منذ أيام الدراسة ثنائي العاصمة الفنان السني الضوي والأخ إبراهيم أبو دية.. إبداع للتكامل الصوتي وروعة اللحن والأداء.. بساطة.. مواصلة لأهل بحري والأصدقاء. الفنان عبدالعزيز محمد داؤود سكن بحي الدناقلة صوت رائع.. تاريخ خالد للغناء في السودان.. إحساس بالأغنية كلمات ولحن والنكات الحاضرة «إذا حييته بسم».. دنيا جميلة لا تتكرر مع الشاعر صلاح أحمد إبراهيم والأستاذ علي المك وعزف الأستاذ برعي محمد دفع الله. الأستاذ إسماعيل عبدالمنعم من كبار أساتذة ومعلمي الموسيقى كتابة، قراءة، لحناً وغناءً غنى للجنينة البلدية وقصيدة الشاعر أحمد محمد صالح «صه يا كنار وضع يمينك في يدي». الفنان الأخ عبدالكريم الكابلي عظمة الفن والفنانين شعراً، تلحيناً، عزفاً وغناءً، يحرك ويلعب بالمشاعر هو الحبيب والإحساس بما هو جميل. الفنان المبدع الصاغ أحمد مرجان، معلم بارع ومؤسس لعالم الموسيقى خاصة للقوات المسلحة والعرض العسكري وماهر ومتحكم في إستخدام العصا الموسيقية، خبرة وثقة في إدارة الفرقة الموسيقية، لحن نشيد العلم والوطن الذي وضع كلماته الأستاذ أحمد محمد صالح، كان الصاغ أحمد مرجان البداية لكل سلم موسيقي بالسودان، من شباب بحري الفنانين الصديق بدر الدين عوض انشاء أول فرقة جاز خاصة وكذلك الأخ زميل الدراسة بجامعة القاهرة الأخ كمال كيلا، كانت صفحة فنية جديدة في عالم الموسيقى والفن. من فناني الحقيبة الأخ أيوب فارس شقيق الكابتن سليمان فارس، صديق لشباب حي الوابورات وحفظه الرائع للزمن بالكبريته. فنان الحقيبة المشهور من شمبات الفنان خضر بشير مبدع في الغناء والتعبير عن الإحساس والمشاعر بالحركة. من شعراء وفناني الحقيبة الأستاذ مصطفى بطران بحلة حمد، السيد عوض دراج وعوض وإبراهيم شمبات. الفنانون من القرى المجاورة التابعة للخرطوم بحري كان الفنان أحمد المصطفى وسيد خليفة من الدبيبة والفنان الشاعر والملحن والمغني الجاغريو والفنان المبدع في المدائح والغناء مبارك حسن بركات من العيلفون ومعهما ايضاً الفنان خلف الله حمد، أما الفنان صلاح بن البادية فمن قرية أبو قرون. في سجل صفحات الموسيقى نجد في المقدمة الأخ إبن حلفاية الملوك بشير عباس أنامل ذهبية في العزف وموهبة في الألحان والموسيقى هو الخليفة لملك العود الأستاذ برعي محمد دفع الله، ترعرع الأستاذ بشير عباس في حلفاية الملوك وسط أُسرة آل نصر عاشوا الفن والطرب من صغرهم كل يوم مع الغناء والعزف وسجادة الرقص من إعلام الفن والمبدعين الفنانة الشاعرة العازفة والملحنة الأخت اسماء نصر والدها تؤام لوالد العازف الملهم والملحن بشير عباس، الفنانة اسماء لحنت كثير من الأُغنيات لعدة فنانين منهم الأستاذ عبدالكريم الكابلي والأستاذ محمد ميرغني. الفنانة الرقيقة أسماء نصر هي روعة لتاريخ أُسرتها في مجال الطرب والغناء حاضر ومستقبل وإحساس بما هو جميل من حلة حمد كانت تغني الأخت أماني مراد «الكروان» بصوتها الجميل وكلماتها الرقيقة. النشاط الرياضي لشباب بحري في كرة القدم بميدان الوابورات ميدان سلاطين أو ميدان عقرب ميدان التحرير ميدان الأمير بالأملاك، الجنينة البلدية وميدان الشعبية غرب نادي الخريجين، عمالقة كرة القدم بفريق التحرير.. حارس المرمى إدوارد منير وعبيد يس، الكابتن دولي وبدوي حمزة وعباس، ود النيل، قرود، الطيب قيلي، كابتن حمدتو، اولاد بلاص عبدالله وإبراهيم، علي محمد علي، محمد عكاشة، شندي، عبدالله الحاج «مركز» علي صيام، سعد دراج، إبراهيم «كتمة» الجاك عجب، أبو عزيزة، يوسف بشير.. ومن الشباب الصادق سعد، عبده علي، علي عبدالله، محمد الحسن أحمد الحاج، كابتن سعد محمد صالح «دبيبة»، أما الفريق المنافس لفريق التحرير كان فريق الكوكب بحراسة المرمى بواسطة الجعيصي والكابتن محمد وجمال علوب، حسن نعيم «أبو حباحه» أحمد عبدالحميد «كابوس» وعلي عواض وغيرهم.. المهم أن الروح الرياضية للشباب عالية رغم شدة المنافسة بين الأتيام للرباط الأخوي بين الشباب خاصة شباب آل عفيفي منهم محمد الحسن واخيه عبدالله «عبد»، ڤولي، صديق، عمر، سيد أحمد ودكتور عفيفي وبابكر وعبدالحليم الداروتي بابكر وعبدالحليم الداروتي. في مجال الخدمات الطبية كان من شباب الحي والخرطوم بحري اطباء بلا حدود ساهموا في إسعاف وعلاج المرضى بالخرطوم بحري خاصة والسودان عامة. الحديث عن حي الوابورات والخرطوم بحري يطول ويطول سجل خالد لا ينتهي أو يتلاشى كما تلاشى حي الوابورات من خريطة الخرطوم بحري.
العميد منير حمد يواصل تقليب صفحات ذكرياته وحكاياته ( 4- 8 ) هؤلاء ظلوا في ذاكرتي من نقابة هيئة النقل النهري في عهدها الذهبي سياحة بين إبداعات أهالي حي الوابورات مابين الشعر والأدب والتصوير
أذكر من نقابة هيئة النقل النهري كل من السيد بشير حسين، السيد عبدالله آدم، السيد حسين فراج، السيد محمد التوم، السيد عبدالرحمن إدريس، السيد عبدالله عمر، السيد صابر محمود، السيد عثمان حسن، السيد أحمد مضوي، السيد السر غندور، السيد عز الدين صالح والسيد عبدالحليم الطيب. ناضلت نقابة هيئة النقل النهري بعد الإستقلال ضد كل انظمة الحكم غير الديمقراطية في السودان وتضامنت مع كل النقابات الداخلية والعالمية. من المناضلين الشباب كان السيد يوسف واخواه أحمد ومحمد.. كان والدهم الريس حسين وهو من امهر ربان السفن، كان يتحكم في قيادة صندلين في وقت واحد وكان يدعى بحسين ابو صندلين. كانت نقابة وشباب حي الوابورات يشاركون بنشاط كبير بنادي الخريجين شمال حي الوابورات كانت لقاءات سياسية، ثقافية، إجتماعية، وترفيهية، وهناك محاضرات وندوات ايضاً في داخلية الوابورات خاصة بواسطة السيد محمد سعيد معروف، السيد عبدالرحمن الوسيلة ، محمد علي ، محمد خير ، حميدان وآخرين من العلماء والمثقفين. كان حي الوابورات مثالاً في التكافل والتراحم الإجتماعي، بإنشاء هيئة الحي التعاونية تحت ادارة السيد سنادة، السيد عبدالفتاح زيدان والسيد محجوب حسن طه، كانت هيئة التعاون بالعون الذاتي كانتين الحي يوفر كل احتياجات الحي من مواد للاكل والشرب والمستلزمات الأُخرى، كان الكانتين بإدارة السيد ميرغني واخيه خوجلي وابنهم علي أتمنى من أهالي الخرطوم بحري الإجتهاد في إحياء ذكرى المناضلين وتكريمهم، وكان الكثيرين من سكان حي الوابورات ينتمون لطائفة الختمية رغم فكرهم اليساري والإشتراكي. التوثيق الأُسري والحضاري لحي الوابورات والخرطوم بحري مهم وممتع لكل الاجيال ذكرى خالدة لشباب منتج وبناء. فيه تجديد للقاء روحي لتلك الأُسر.. مدرسة تاريخية للابناء والأحفاد لمعرفة عظمة آبائهم وتاريخهم المشرف ولحمل رأية الود والاخاء والمواصلة بالمعلومات المتبادلة أينما كانوا في بقاع الأرض المختلفة ومهما كانت ظروف الحياة القاسية. إضافة لما ذكرته في حلقة يوم الاثنين الماضي الموافق 25 يناير 2010م أرجو أن أوضح أن العبقري الفنان إسماعيل عبدالمعين عندما حضر من القاهرة انشأ فرقة البساتين الغنائية وكان يتواجد مع صديقه حبيب حسين الشاعر الملهم وصاحب طلمبة شل للبنزين بالمحطة الوسطى بالقرب من حي الوابورات ولحن له الكثير من قصائده الغنائية. الجدير بالذكر أن قصيدة «صه يا كنار» التي لحنها وغناها عميد الفن إسماعيل عبدالمعين كانت من كلمات الشاعر المبدع الصاغ محمود أبو بكر بخياله الشعري الواسع، وكان من أجمل قصائده وغناء عميد الفن الأُستاذ أحمد المصطفى «قالوا ليه القطر تقدم، كفرة نيرانها زي جهنم، وانت تعلم كيف جهنم تحرق الجنب الشمال».. من الذكريات الحبيبة تواجد الشاعر مصطفى بطران يومياً بالجنينة البلدية وكتب عنها من الشعر والغناء ما احلاه.. من الشعراء ابناء بحري الشاعر مسعد حنفي وغنى له عوض وإبراهيم شمبات، من الفرق الموسيقية والغنائية فرقة جاز حسن عثمان قيلي صاحب الإحساس المتقدم بالفن، كذلك فرقة الصديق حسن وردي العازف وصاحب الصوت الجميل، كانت من الفرق المحبوبة في إقامة الحفلات ببحري، المعلومة الرياضية عن الفنان خضر بشير كان لأعباً لفريق التذكار بالخرطوم بحري. في مجال المسرح والتمثيل كان الأخ الفاضل سعيد يسكن بالخرطوم بحري، أول واروع من مثل على المسرح السوداني علم متقدم في عالم الإخراج والتمثيل يستحق التكريم من الجميع. مرة أُخرى نذكر عمالقة كرة القدم بالخرطوم بحري أمهرهم الكابتن عوض كاكا لأعب الإتحاد ثم فريق الهلال والفريق القومي، ومن المبدعين في كرة القدم زميل الدراسة كمال حسب الله، علي سعيد، جيمس سمعة وغزالي، عمر الحلبي واولاد ابي الوفاء. لقد كانت الخرطوم بحري مدرسة مؤسسة لفن وإبداع كرة القدم يستمتع بها المشاهدون في التمارين اليومية في كثير من الميادين أو المنافسات بدار الرياضة بالجنينة البلدية أو دار الرياضة بأُم درمان. داخلية حي الوابورات من المباني الحديثة يسكنها عدد من المهندسين والفنيين من مختلف بقاع السودان.. منهم الأخ عمر موسى من عطبرة وعمر من البقارة، إبراهيم حمد من سنار، قرشاب، ومن الجنوب جيمس وتوماس كمال بشرى، هدوء كامل ويحترمون جيرانهم. القطاطي بحي الوابورات حضارة وتاريخ بأمن، محبة وهداوة بال، ناضلوا وصنعوا المجد بالعلم وقوة العزيمة.. هذه القطاطي الصغيرة سكنتها أعداد كبيرة من الأُسر يعيشون كأنهم في قصور كبيرة وفخمة لطيبة نفوسهم وقلوبهم وكان ذلك سر نجاحهم في الحياة والمستقبل، أذكر من الاخوة عباقرة القطاطي:- بطل السباحة العالمي والمدرب عبدالمعروف عبدالله بطل العاب القوى خاصة القفز بالزانة السيد اومس برين، اللواء شرطة عبدالوهاب الجعلي، د. محمد عثمان الجعلي، الخبير بدولة الإمارات العربية، د. جعفر ميرغني بجامعة الخرطوم، د. بكري ميرغني بالمعهد الفني، السيد علي أحمد الوراق فنان تشكيلي، السيد محمد أحمد علي خبير زراعي، السيد محمد سليمان الإعلامي الشهير، السيد عبدالعاطي سيد أحمد الإذاعي الممتاز، السيد حسن دبلوك بجامعة الدول العربية، السيد عز الدين محمد نقد أول الشهادة من الكتاب للمرحلة الوسطى تخرج من جامعة الخرطوم كان من الضباط الإداريين المؤهلين. شرق القطاطي أُسرة آل عويس وهاجروا إلى مصر أبنائهم نور الدين، شمس الدين، عبدالرؤوف إبراهيم، بالقرب من منزلهم كان يسكن الكابتن عمر حامد وآل أبو الوفاء وعمر الحلبي حارس مرمى التحرير، جنوب القطاطي أُسرة العم الجاك وابنائه محمد علي، محمود، النور وعبدالوهاب، أُسرة السيد عبدالمجيد، آل عامر، آل مقلد، آل نجيب الشافي، الجار الجنب المهندس مامون صديق واخيه أمين والطالب علي صديق الذي التحق بقوات الشرطة وترقى لرتبة الفريق والمدير العام لقوات الشرطة لكفاءة حسه الأمني ووطنيته السيد المهندس أحمد رمضان، آل ابو جبل وابناءهم سيد، حسن، عبده، مصطفى والدكتور حسن وحسين بوزار الصحة بالخرطوم السيد العم الشناوي وابناءه الاصدقاء المهندس ابراهيم مدني وابنائه محمد وهشام. العم عبدالرحمن صنقور ويسكن معه إبن أخيه الفاضل بالقوات المسلحة المهندس يسن عبدالحكم المجاور لآل أبو جبل ويسكن معه إسماعيل إبراهيم «مشلعيب» بشركة شل والأخ طلب بقوة المطافي السيد المهندس محمد زبير ومن ابنائه عبدالوهاب وأبوبكر.. الجانب الشرقي من القطاطي كان يسكن محمد الخليفة علي الجعيص، العم عبدالعظيم، والد الكواي حمادة من أبطال الإنتفاضة أبريل/ رجب واخيه حسن وماهر، العم عوض حمادة شقيق عبدالعظيم حمادة، وابنائه علي، حسن والإقتصادي محمد عثمان، العم عبدالعاطي وأبناءه المربي الجليل عثمان رجل القانون عمر، أحمد وعبدالرحمن الحكيمابشي محجوب، إبراهيم يونس ومن ابنائه مصطفى وعبدالمنعم، السيد موهوب وابنه محمد ويسكن معهم صديق الدراسة «كمال»، السيد عبدالجليل وابنائه أحمد، ميرغني وصديق، تسكن معهم أُسرة محمد الحسن ومن ابنائهم عبدالمنعم وعبدالرحيم، وأُسرة حمد أحمد شانتير الريس وابنائه إبراهيم، كمال، علي، عبدالمنعم، جعفر وعبدالرحمن. أُسرة اللواء حقوقي أحمد محمود بالقضاء العسكري سيد علي عمر وآل عبدالفراج. السيد حاج وابنه علي، يسكن معهم شرف الدين «الكونج» والسيد الفنان العازف والمبدع والمغني حميدة محمد سعيد، خلفهم في السكن العم بشارة والد كل من مصطفى والدكتورة سيدة، منزل العم بابكر قيلي وله من الابناء محجوب إسماعيل وكيل بوسته بورتسودان والمهندس ولاعب الكرة الطيب، يسن، مهدي وبابكر «ابو الناس»، أُسرة آل الريقي.. وسكن بالقبب السيد النور إبراهيم والد الأخ أحمد الإقتصادي بالسكة الحديد، العم علام المصري وابنائه جلال وسعد، عبدالمنعم ومحمد وأُسرة السيد مكي وابنائه عز الدين، ماهر، السيد قطبي وابنائه محمود، مصطفى وطلعت، السيد محمد عثمان ابن الحلفاية وابنائه الأُستاذ عبدالعظيم، المهندس عمر بالتخطيط العمراني والدكتور أحمد السيد إبراهيم سليمان الباشكاتب وابنائه علي، عبدالمنعم وعبدالفتاح. السيد إسماعيل وابنه فاروق والسيد مكي السيد عثمان السنوسي وإبنائه محمد، شمس الدين، وأحمد، السيد يعقوب وابنائه فاروق، عبدالمنعم ويحيى. المعلم أحمد محمود وابنائه المهندس عبدالعزيز، د. نصر الدين، المهندس إدريس الخبير بالكويت، عصمت وعمر ثم آل المعلم أحمد محمود من ابنائه محمود والخبير الإذاعي عبدالرحمن. آل مالك الجزولي وابنائه الجزولي والأستاذ محمد، الطيار سر الختم بالخطوط الجوية السودانية، ميرغني ثم كمال كان يسكن معهم رجل الإعلام الأخ زميل الدراسة علي الحسن مالك.. آل بشير محمد صالح وابنائه حسن ببنك السودان الدبلوماسي محمد والأُستاذ أحمد وابنهم توفيق، السيد محمد عبدالله وابنائه عبدالله، رشدي، صبري وزاهر، العم صديق إدريس وابنائه أحمد إسماعيل، مجيد، محمد ثم طلعت ويسمى «قنبلة» لوقوع دانة العدو قرب منزله عند ولادته في الحرب العالمية الثانية. السيد محمد الأمين فضل الله وابنه بابكر بالأمن السيد حسن محمد علي «كبكبيك» وابنائه علي، أحمد عباس، السفير بالخارجية عبدالمنعم ويدعى«سيحا»، محمد وإسماعيل، السيد الياس محمد أحمد وابنائه عز الدين، فيصل والفاتح، الباشكاتب محمد معوض وأخيه سيد ومن ابنائه وجيه، عدلي، حسني، حسام وعيسى، الريس سنادة، وابنائه سنادة، محمد عثمان وكيل البوستة، وحسن ببنك السودان، آل عوض هلال وابنائهم علي وأصبح مديراً للمرطبات ثم الدكتور عبدالعزيز فسليمان.. السيد الريح عبيد وابنه معتصم بالقوات المسلحة، السيد إسحق عثمان راضي وابنه محمد، د. عصمت والأخ خبير الضرائب سعد.. آل السيد عبدالفراج وابنائه الأُستاذ الطيب والأخ عثمان، لواء طيار عبدالله بالقوات الجوية العميد شرطة صلاح والخبير الزراعي عبدالقادر، العم سيد أحمد الشايقي وابنه حسن ويسكن معه الأخ خضر بالسكة الحديد والعم عثمان محمد بابكر قيلي من الكرماء بالحي ومن ابنائه أبو العزائم بالسكة الحديد والفنان حسن قيلي من أهالي العيلفون كان يسكن بحي الوابورات المهندس عثمان عبدالماجد وابن اخته الطالب مبارك الذي تفوق وأصبح من الأساتذة المميزين في الإقتصاد والرياضيات في جامعة الخرطوم.. العم حميد إدريس والمهندس عبدالرازق وابنائه عبدالمنعم بلاسكي الخارجية وعمل في كثير من السفارات ومن ابنائه ايضاً خليل ومرتضى وكلاهما من اصحاب المهارات والابداع في كرة القدم. من شخصيات بحري الأخ مقصود ومكجول خاصة عند بناء السينما الوطنية وحلفايا وفيها لون جديد من الترفية والثقافة لشباب الخرطوم بحري. في مجال التصوير السينمائي كانت براعة السيد جاد الله للتوثيق التاريخي المصور.. كانت الخرطوم بحري متقدمة في المجال الصحي والعلاج يعود الكثير من الاطباء من المملكة المتحدة بالعلم والممارسة أذكر منهم د. عبدالله سعد أول اختصاصي للانف والأذن والحنجرة، د. الحارث حمد الدكتور يحي عمر حمزة، د. الطاهر فضل، د. عبدالحميد سيد بليه، د. شرف الدين الطيب، د. زروي سركسيان، د. سيدة بشار، د. حسن محمود، د. عبدالعزيز عوض هلال، د. حداد عمر كروم، د. نصر الدين أحمد محمود، د. العيون قناوي، د. العيون سيف محمد إبراهيم، د. الرشيد، د. الصادق، د. سعد دراج، د. لؤي عتباني، د. عبدالقادر خميس ود. عوض دكام.. والآن عاد إلى الخرطوم بحري الكثير من الاطباء الشباب، عاودهم الحنين إلى الخرطوم بحري بعد الخبرة والعلم وممارسة الطب في الدول المتقدمة في الطب التخصصي الحديث، لقد التقيت في الاسبوع الماضي بالطبيب الشاب إبن حي الدناقلة يدعى د. راشد أحمد جمعة عاوده الحنين لعلاج الأهل خاصة في الخرطوم بحري لما له من تأهيل في ممارسة الطب الحديث في كثير من المستشفيات المتقدمة كان سعيداً بتطور الخدمات الطبية في مستشفى الخرطوم بحري الحكومي بما لها من مؤسسية في النظافة والعناية بالمرضى في الاقسام المختلفة ووجود احد خبراء التمريض الأجانب لرفع مستوى التمريض بمستشفى الخرطوم بحري وهو يتمنى تطبيق ذلك في كل المستشفيات خاصة في الخرطوم بحري، ما يؤلمني عند زيارتي للخرطوم بحري لحضور حفلة فرح بالجنينة البلدية فانني امر بكبري الملك نمر وشارع البلدية حيث كانت طفولتنا وتلاشت المنطقة من خريطة العالم فاشعر بالحزن، عند وصولي إلى جنينة البلدية يغمرني السواد رغم زينة واضاءة الفرح وترجع بي الذكرى لجلساتنا في الجنينة البلدية تحت ضوء القمر ورائحة الزهور والفل والياسمين، المسرح، الغناء، الطرب وشعر المبدعين، كان حديث عامة المواطنين خاصة أهل الخرطوم بحري وأصبحت للغير. كلما أزور مدينة الصافية اكثر الدعاء بالرحمة والمغفرة للإداري عبدالقادر حاج الصافي لمجهوده في التخطيط العمراني لحي الصافية، تخطيط القطع السكنية وكل الخدمات الإدارية بما في ذلك الطرق والجامع وهو صدقة جارية. ليس هنالك مساحة زمنية.. المسؤولية للشباب الخرطوم بحري لتعيين لجان متخصصة في الأدب والفن، والطب والعلاج والخدمات الصحية، الإقتصاد والإستفادة من الخبراء ببحري منهم السيد عبدالرحيم حمدي، السيد عبدالوهاب عثمان، السيد ابو زيد محمد صالح وغيرهم من خبراء الإقتصاد لتجنب منطقة الخرطوم بحري من الإستعمار الإقتصادي، ويتمتع الشباب بكامل حقوقه ومواصلة المسيرة السلمية والديمقراطية. التحية لأهل الخرطوم بحري وشباب بحري الله فوقه..
العميد منير حمد يواصل تقليب صفحات ذكرياته وحكاياته ( 5- 8 ) السُلطة أثقل أمانة يحملها الإنسان ولذلك تعددت طرق الوصول إليها قابلت أبيل ألير ومحجوب محمد صالح في برلين وتناولنا إصلاح المؤسسية
العميد منير حمد يواصل تقليب صفحات ذكرياته وحكاياته ( 7 – 8 ) الكلية الحـربية مصنـع الرجـال والأبطال هؤلاء ساهموا بشجاعة وتضحية ورجولة لينال السودان استقلاله
كنت في المرحلة الثانوية في المسار العلمي الرياضي لرغبتي للإلتحاق بكلية المعمار، حضر لي صديقي عبدالعزيز محمود فرح وبيده جريدة يومية مدوّن فيها اسمي واسمه ضمن المتقدمين للكلية الحربية والمطلوب حضورهم للمعاينة الأولى أمام لجنة اختيار من كبار الضباط برئاسة القوات المسلحة في الموقع الحالي برئاسة الداخلية بالخرطوم شارع الشاطيء.. أخبرني الصديق عبدالعزيز محمود فرح انه تقدم نيابة عني بطلب الإلتحاق بالكلية الحربية.. كنت موفقاً عند مقابلة لجان الإختيار المختلفة.. أراد الله أن أكون أحد الزملاء المقبولين في الكلية الحربية الدفعة الحادية عشرة.. الدفعة السادسة: تاريخ الترقية 22/9/1942م مقبول الأمين الحاج عباس جمال الدين محمد آدم عوض محمد إدريس عبدالله الدفعة السابعة وترقت بتاريخ 22/1/1943 حسين علي كرار أحمد الشريف الحبيب حسن عبدالوهاب إبراهيم أحمد عمر عبدالحميد خير السيد إبراهيم عبدالرحمن رمضان محمد أبوبكر فريد أحمد مختار محمود أحمد حسن سالم علي حسين شرفي محجوب طه أحمد محمد النور علي واتي مامون السيد الفيل محمود حمد النيل أبوعبيدة الشيخ إبراهيم النور سوار الدهب الدفعة الثامنة وترقت بتاريخ 7/2/1944م يوسف الجاك طه أحمد حسن العطا عبدالمنعم عبدالسلام محمد فضل المولى التوم أحمد مختار جبرة عثمان نصر عثمان حسن محمود أحمد حسين طاهر محمد عيسى الترقية 3/8/1944م الدفعة التاسعة التي ترقت في 5/2/1945 عمر الحاج موسى عبده حسين محروس سليمان إبراهيم أبو داؤود يعقوب اسماعيل كبير صديق محمد طه الزيبق بانقا عبدالحفيظ أحمد الرضي فضل المولى الفاضل الزبير أبوقدير ترقية من أبناء العمد والمشايخ في 15/10/1945م كل من يوسف المك حسن عدلان والسيد حسن فحل إبراهيم ترقي من الصفوفيين كل من: عبدالحفيظ محمد خير شنان في 25/2/1943م محمود حسيب في 15/5/1944م محمد محجوب أمين في5/2/1948م هؤلاء الأبطال ساهموا بشجاعة وتضحية ورجولة لينال السودان استقلاله وهم المدرسة الأساسية لشرف الجندية، المعلمون الأبطال من قوة دفاع السودان الذين أشرفوا على تدريبنا بالكلية الحربية هم: اللواء أحمد عبدالوهاب، اللواء حمد النيل ضيف الله، اللواء مقبول الأمين الحاج، اللواء الخواض محمد أحمد، العميد أحمد مختار، العقيد سليمان إبراهيم أبو داؤود، اليوزباش أمين نمر آدم.. الضباط المعلمين بجناح فنون الحرب والتكتيك كل من الصاغ محمد الباقي احمد، الصاغ أبو الفتح الضوي والمقدم حسن الأمين صالح.. مسؤولية تعليم الإدارة والشؤون المالية العقيد سليمان إبراهيم ابو داؤود والمقدم عباس أبو نورة. التدريب على الموانع والنشاط الرياضي وقوة التحميل بإشراف اليوزباشي قسم الله عبدالله رصاص، ضابط للصف عثمان عبد الرسول والجاويش الفنان مهدي. شعبة الأسلحة برئاسة اليوزباشي أمين نمر الملازم أول علي فرح والملازم عبدالله عبدالجبار.. التدريب على البيادة بإشراف الملازم عبدالله شرف الدين، التدريب على ركوب الخيل والفروسية بإشراف الجاويش «الجوكي» حمدان الدبيك. الحق يقال أن الكلية الحربية مصنع الرجال علمتنا الصبر وقوة التحمل وامامنا شعار الكلية الحربية وهو «الواجب، الوطن والشرف». في العام الدراسي الثاني بالكلية الحربية التحقت الدفعة الثانية عشرة ـ كان أكثرهم من الزملاء الممتازين لم نبخل عليهم مما تعلمناه في العام الاول في الكلية الحربية.. كان لهم نجاح باهر في المناصب القيادية في القوات المسلحة ويحفظون الود والزمالة. التدريب العملي بالقيادات والوحدات المختلفة لمدة ثمانية اسابيع للدفعة الحادية عشرة، كنا عشرة من الطلبة الحربيين السعداء بصدور الأوامر للإلتحاق بالقيادة الشرقية.. سافرنا بالقطار من محطة السكة الحديد بالخرطوم إلى القضارف.. كانت تلك الرحلة سر نجاحنا في حياتنا العسكرية لأننا كنا بمرافقة الصاغ محمد الباقر أحمد الذي علمنا معنى الضابط بالقوات المسلحة، سلوكه وأخلاقياته، مظهره، تعامله مع العسكريين والمدنيين، الطريق لنجاح الضابط وقائد المستقبل وشرف الجندية. كان الصاغ محمد الباقر أحمد متواضعاً، كريماً ومضيافاً، وصل القطار محطة السكة الحديد بالقضارف الساعة العاشرة صباح اليوم التالي.. كان في استقبالنا اليوزباشي أحمد محمد أحمد أبوالدهب أركان حرب القيادة الشرقية رحب بمقدمنا لمدينة القضارف وذهبنا مع الضابط المستقبل لنا إلى مكان السكن بالقيادة الشرقية. كان حسن الإدارة واضحاً بوجود جميع متطلباتنا لدرجة الطباخ الماهر لإعداد الطعام الذي نأمر به.. ذهب الصاغ الباقر مع اليوزباشي أبو الذهب الى منزله.. شرح لنا اليوزباشي أحمد محمد أحمد أبوالدهب البرنامج العملي لفترة الحقانا بالقيادة الشرقية داخل المدينة وفي المعسكر خارج المدينة.. بدأ البرنامج بزيارة الأميرلاي محي الدين احمد عبدالله قائد القيادة الشرقية رحب بنا نيابة عن القيادة الشرقية ومدينة القضارف.. تربطني باللواء محي الدين أحمد عبدالله صله الرحم وهو الذي أوصى المسؤولين لقبولي بالكلية الحربية.. من اليوم الأول بدأت لعب التنس في ميدان الجبل مع الأمير لاي محي الدين واليوزباشي ابوالدهب كلاهما كان يلعب باليد اليسرى.. مهارات وإبداع مع بعض الاخوة من المدنيين، كنت أجيد لعب التنس بميدان الجبل ونلت إعجابهما واللاعبين الآخرين، كان مع مجموعتنا من الطلبة الحربيين لاعب الكرة ابراهيم أحمد جلك الذي درب فريق القيادة.. كان الكابتن ايضاً اليوزباشي ابوالدهب بمجهود الاخ ابراهيم جلك فاز فريق القيادة على كثير من فرق الكرة بمدينة القضارف. إلتقينا بكرام القوم وكبار أعيان مدينة القضارف.. كان الود الخالد مع تلك الشخصيات التي لا تنكر في كل السودان وليس فقط في القضارف.. سعدت بوجود العم أحمد حامد موسى مفتش البيطري وابنه محمد (البيه) والطيب.. العم كرار كشه والد زميل الدفعة عبدالله من أبنائه القطب الاتحاتي عمر، عوض والكابتن الدكتور الأمين، وصهرهم الأستاذ المربي عبدالله عباس (ابوزرد) أسرة الشيخ محمد أحمد ابوسن والد الشيخ احمد والشيخ عوض الكريم. أشهر القبائل وأكرمهم في السودان، الناظر عبدالله بكر من أعلام ونجوم القضارف وأسرته الصديقة، أسرة البكباشي النور خميس والد زميل الدفعة صلاح والزميل حسن والأستاذ عمر والطيار سيف، الاخ الرشيد ابوجديري.. قطب حزب الأمة المتميزين بمدينة القضارف.. ابن العم محمد أحمد سنهوري.. السيد حسن بخيت جيلاني وأسرته والاخ عمر إبراهيم البدوي وأسرته ـ العم عوض مصطفى، يوسف مصطفى، الحاج أحمد العبيد ـ الاخ حسين مصطفى الإداري القدير ـ الاخوان أحمد وحامد محمد علي ـ أسرة آل علقم، أسرة عبدالدائم بشير وابنهم السفير محمد، آل عبدالحفيظ وأبنائهم علي، عمر والصديق جعفر، الاخ طه عبدالباقي، الاخ محمد علي عبدالنور، الاخ عمر حسين، آل بابكر وعبدالوهاب حميدة، آل البربري الأستاذ رحمي السيد واخيه عبدالكريم وعمر. الأعزاء التوام حسن وحسين (سليقة) أسرة الحلاوي ـ ابراهيم طلب وأسرته ـ أسرة آل الكوباني ـ آل المجذوب والازرق ـ الشاعر الصديق محمد عثمان كجراي أولاد خالد، آل دانيال وأشهرهم سليمان، حنا وروفائيل ـ أصحاب الشركة الحبشية إيليا وبنيوتي. من كبار رجال الخدمة الدكتور مرضي مامون المرضي مولانا خلف الله الرشيد، الاخ دفع الله الحاج يوسف الاخ الرشيد الطاهر بكر والاخ مهدي الفحل.. كانت علاقتي باليوزباشي ابوالدهب خاصة وثيقة لا حدود لها لصداقته بأهلي في مدينة شندي ـ كان يفكر دائماً في الثورة ويكرر لي قوله بإنه عندما تكون الساعة الرابعة من صباح الغد ستكون كل فئات الشعب على أهب الإستعداد لإستلام السلطة. في السابع عشر من نوفمبر عام 1958م، ونحن في السنة الثانية بالكلية الحربية تولي الفريق ابراهيم عبود السلطة. كان مجلس ثورة الفريق عبود بالأقدمية العسكرية، بعد شهور تحركت القيادة الشرقية بقيادة الأمير لاي محي الدين والقيادة الشمالية بقيادة الأمير لاي عبدالرحيم شنان كان الضغط على الفريق ابراهيم عبود بإعادة تشكيل حكومته وتعيين كل من الأمير لاي محي الدين احمد عبدالله والامير لاي عبدالرحيم شنان بالسلطة الحاكمة.. تخرجت دفعتنا الحادية عشرة برتبة الملازم تاني في الاسبوع الاول من مايو 1959م، كانت الكلية الحربية بقيادة الفريق محمد احمد الخواض. في مساء يوم التخرج جلس بجواري في حفل العشاء بالكلية الحربية اليوزباشي عبدالطاهر بكر وحدثني يهمس عن سعادته لنقلي الى القيادة الشرقية بناءً على توصيتهم وكانت رغبتي الاولى العمل بسلاح المهندسين والثانية سلاح النقل.. بعد اسبوع من التخرج احتفلت بي الأسرة في الخرطوم بحري بحي الوابورات وفي طربيزة خاصة كان يجلس الأمير لاي محي الدين احمد عبدالله والأمير لاي شنان واليوزباشي عبدالله الطاهر بكر وبعض الأصدقاء.. سافرت لقضاء بقية الإجازة مع شقيقي النزير حمد مفتش مركز كدوك وعند رجوعي بمدينة كوستي قابلني الملازم وزميل الدفعة عبدالسلام عبدالوهاب التازي وأخطرني بفشل الإنقلاب وتحرك القيادة الشرقية بزعامة اليوز باشي ابو الدهب لم تتحرك القيادة الشمالية وفق الخطة وبالتالي لم يتحرك المشتركون داخل العاصمة القومية. إنتهت إجازة التخرج سافرنا الى القيادة الأم بالقضارف. كنا عشرة من الزملاء الملازمين والأصدقاء صلاح النور خميس ـ منير حمد ـ ابوبكر المبارك ـ عبدالمنعم أحمد بري ـ كمال بيومي، أحمد محمد علي (اللورد) بابكر محمد صالح، عطا علي شقري ـ عثمان إبراهيم دقلل، عبدالله كرار كشه. كان في نفس القطار اللواء محمد أحمد الخواض القائد الجديد للقيادة الشرقية، كان الإستقبال رسمياً من القيادة الشرقية بطابور الشرف والتحية العسكرية بمحطة السكة الحديد.. كان المستقبلون كبار رجال الخدمة المدنية بالقضارف والقوات النظامية.. كانت القيادة الشرقية والمدينة حزينة لفقدهم قائدهم الأمير لاي محي الدين، ابوالدهب والضباط الآخرين من القادة المحبوبين.. كانت مجموعتنا من الضباط الجدد مثالاً في الإبداع بصفاتهم المميزة بعلاقتهم الإجتماعية وودهم للأهل والأصدقاء وكانوا من نجوم المجتمع، توفقت القيادة العامة بالحاق مجموعة من ضباط الوحدات الفنية بعد إعتقال ضباط القيادة الشرقية. كان من سلاح الإشارة اليوزباشي ميرغني سليمان خليل وهو الاكثر احساساً وشعوراً لكسب صداقة ومودة الاهالي بالقضارف واليوزباشي منصور عمر، من المهندسين نور الدين وتم نقل كل من المقدم عباس ابونورة، اليوزباشي تاج السر المقبول.. الملازم اول محمد علي مقبل ووجود الاخ اليوزباشي محجوب عبدالفراج وعثمان عباس من سلاح الخدمة.. كانت المجموعة من الضباط بالقيادة الشرقية وخاصة بعد حضور الضباط الجدد روعه من النشاط الإجتماعي والرياضي والثقافي والترفيهي.. عادت الصداقة والثقة بين الجيش والأهل بالقضارف، كان اللقاء بالنشاط المشترك يومياً.. كانت لنا أياماً جميلة وسعيدة بالقضارف تلك الأيام الخالدة والمودة الدائمة التي لا تنسى
هؤلاء هم أعضاء المجلس الجديد لثورة الفريق ابراهيم عبود ( 8- 8 ) تلك الامثلة لاجيال صادقة الود والوفاء بإخلاقيات سودانية نأمل توارثها
أجرى الفريق إبراهيم عبود تعديلاً وزارياً بحكومته وتعيين الأميرلاي محي الدين أحمد عبدالله والأميرلاي عبدالرحيم شنان للمشاركة في سلطة الفريق ابراهيم عبود وجدا خللاً كبيراً خاصة وجود بعض ضباط بمجلس قيادة الفريق إبراهيم عبود أقل رتبة ولهم السلطة والسطيرة على شؤون البلاد، وفي ذلك مخالفة للإنضباط العسكري وإساءة للقوات المسلحة بما لديهم من سلطات واسعة، حاول كل من الأميرلاي محي الدين والأميرلاي عبدالرحيم شنان بخطوات جادة في إصلاح حكومة الرئيس ابرهيم عبود ولم يوفقا وفكرا في اعادة التحرك للقوات الشمالية والقوات الشمالية للإصلاح بالقوة.. ولكن لم توفق القيادة الشرقية بزعامة اليوزباشي أحمد محمد أحمد أبو الدهب ولم تتحرك القيادة الشمالية، فشل الإنقلاب في مايو 1959م بزعامة اليوزباشي أحمد محمد أحمد أبو الدهب، تشكلت المحاكم العسكرية، كانت قراراتها التجريد من الرتبة، الطرد من القوات وإعدام بعض مُدبري الإنقلاب الذي لم يوفق في مايو 1959م، خففت حكومة عبود حكم المحكمة بالإعدام الى السجن المؤبد لكل من: الأميرلاي محي الدين أحمد عبدالله الأميرلاي عبدالرحيم شنان اليوزباشي أحمد محمد أحمد أبو الدهب الصاغ محمد علي السيد الصاغ حسن إدريس الصاغ عبدالحفيظ شنان اليوزباشي محجوب صالح سوار الدهب أصدرت المحكمة العسكرية قراراً بطرد وسجن كل من السيد الصاغ عبدالحفيظ صالح خبيري والملازم محمد عبدالرحيم شنان. أصدرت القيادة العامة للقوات المسلحة قرارات بعزل وطرد بعض الضباط من القوات المسلحة وإستيعابهم في مؤسسات مدينة تناسب كفاءتهم، وقد سبق أن أوضح الأخ المقدم الطاهر إبراهيم «إستيف» شرحاً وافياً ومفصلاً لما حدث وأسماء حضرات الضباط الزملاء الذين تمت محاكماتهم أذكر منهم: محمد الحسن عبدالرحمن أبو طيارة إبراهيم عثمان كمر بشير محمد علي الطاهر إبراهيم «إستيف الشاعر المبدع» حسن مكي عبدالسلام أحمد صالح فاروق خالد الله جابو عاش الأهل والأصدقاء حزناً عميقاً لتلك المحاكمات بالرغم من عدم تنفيذ حكم الإعدام. المجلس الجديد لثورة الفريق إبراهيم عبود من الرئيس وتسعة أعضاء نالوا الأصوات الآتية:- الفريق إبراهيم عبود 41 صوتاً الأميرلاي محي الدين محمد عبدالله 41 صوتاً اللواء مقبول الأمين الحاج 21 صوتاً اللواء حسن البشير نصر 21 صوتاً اللواء أحمد عبدالله حامد 11 صوتاً الأميرلاي أحمد مجذوب البحاري 11 صوتاً لواء محمد طلعت فريد 9 أصوات محمد رضا فريد 9 أصوات عبدالرحيم شنان 8 أصوات لواء حمد عبدالوهاب 6 أصوات للسجل التاريخي لابد من ذكرى العلاقات الصديقة الخالدة بين عظماء الرجال في السودان.. المودة بين الأميرلاي محي الدين أحمد عبدالله واللواء علي حماد المكي كلاهما من شندي وابطال قوة دفاع السودان ببراءة الحاكم العام مرتبة الشرف الثانية، ثالثهما العم أمين حسونة الراقي الظريف كان ثلاثتهم بمدرسة بربر الوسطى - زمالة دراسة وأخاء- واصبحوا كالأشقاء، أصبح اللواء علي حماد المكي السجان بصفته المدير العام للسجون لم يصدق أن يكون السجين صديقه العزيز الأميرلاي محي الدين أحمد عبدالله ورفاقه، اللواء علي حماد المكي شخصية قوية محبوبة لا تتكرر يهتم بأناقته وحسن مظهره أصيل في كرمه ومعشره. كان رجلاً بلقائه اليومي ومقابلة صديقه يومياً في السجن وتوفير جميع متطلباتهم دون سؤال كان يبتسم أمامهم وقلبه ينزف دماً وحزناً الى يوم اطلاق سراحهم بعد أُكتوبر عام 1964م حيث حضر معهم الكرامة بمنزل الجعلي السفير عثمان عبدالله بحي المقرن وكان كما قال لقد ولد جديداً في ذلك اليوم. الصديق الثالث للأميرلاي محي الدين أحمد عبدالله هو العم الإنسان أمين الحسون زميلهما في الدراسة بمدرسة بربر الوسطى كان يحمل قلبه حزن كل العالم بسجن صديق عمره الأميرلاي محي الدين، كانت كل الإتصالات بين الأميرلاي محي الدين واليوزباشي أحمد محمد أحمد أبو الدهب تتم عبر السيدة الفضلى مهدية عثمان عديل - أدام الله لها الصحة والعافية - زوجة العم أمين حسون وعمة السيد السفير عمر عديل وكانت ترعاه، كانت المعلومات عن طريق الهاتف بالشفرة بين القيادة الشرقية والأميرلاي محي الدين بالخرطوم وعلى سبيل المثال «أرسلوا ثلاثمائة جوال ذرة» وهذا الإصطلاح بين القضارف والخرطوم، فكانت إمرأة مناضلة بالرغم من متابعة أجهزة الأمن لزوجها المفضال أمين حسون الذي كان مديراً لمصلحة العمل، وأبعد بالنقل إلى مدينة كسلا لأسباب أمنية مدير لمكتب العمل هناك، كنت سعيداً بلقاء العم أمين حسن في نفس القطار حيث كنت مسافراً إلى كسلا لتولي إدارة مكتب الحاكم العسكري بكسلا السيد العميد أحمد حسن سالم.. قضينا اياماً جميلة وهادئة في كسلا بوجود العم أمين حسون رغم أنني كنت أرى الحزن والألم في عينيه لسجن أخيه الأميرلاي محي الدين. تلك الأمثلة لأجيال صادقة الود والوفاء بأخلاقيات سودانية أتمنى أن يحمل رايتها الأبناء والشباب.. وتاني ريدة. بعد المحاكم العسكرية لمديري الإنقلاب غير الموفق في مايو عام 1959م حضر إلى القضارف اليوزباشي عبدالله الطاهر بكر يرافقه الصاغ عبدالرحمن كبيدة، إتصل بي صديقي اليوزباشي عبدالله الطاهر بكر وعبر لي عن حزنه لفشل الإنقلاب بزعامة اليوزباشي أحمد محمد أحمد أبو الدهب وستكون هناك ثورة في المستقبل القريب بقيادة المقدم علي حامد، وتم الإتصال ببعض الضباط الأحرار في مختلف الوحدات، بالنسبة للقيادة الشرقية سيتولى الأخ اليوزباشي عبدالله الطاهر بإخطاري بتطورات الموقف بنفسه أو إرسال الأخ محمد العوض لوضعي في الصورة، وفيما بعد يمكن إخطار الملازم محمد أحمد هباش، سمح لي اليوزباشي عبدالله الطاهر بكر بأن الخطة في يوم الإنقلاب سيعين الصول حسن سلو الخدمات بمجموعات موالية ويثق فيها ثم يحضر الصاغ عبدالرحمن كبيدة واليوزباشي عبدالله الطاهر بكر بقيادة اللواء الرابع بالقضارف وتنوير اللواء الخواض محمد أحمد والضباط وإحترامهم بحسن المعاملة لحين وصول التعليمات من المقدم علي حامد، شكرت الأخ عبدالله الطاهر بكر على هذه الثقة وكتمت السر بالرغم من أنني كنت ملازماً في بداية خدمتي وتحت الإختيار.. بعد أُسبوعين حضر من كسلا قائد الكتيبة الثانية القائمقام أحمد حسن سالم وأمرني بالسفر معه إلى كسلا لتولي منصب الحاكم العسكري واركان حرب الكتيبة التي كانت رئاستها بمدينة كسلا، طلبت من السيد القائمقام أحمد حسن سالم تأجيل سفري إلى كسلا لمدة أُسبوع بحجة تسليم ما لدي من عهدة بميز الضباط وتسوية الحسابات مع متعهد الميز السيد إبراهيم طلب، كان تفكيري هو الإتصال بالأخ اليوزباشي عبدالله الطاهر بكر لإخطاره بنقلي إلى كسلا، شكرني الأخ اليوزباشي عبدالله الطاهر بكر وأنه سيكون في إتصال دائم عبر احد اقربائه بكبانية مدينة كسلا. بعد ثلاثة أسابيع خضر لي القائد القائمقام أحمد حسن سالم بميز الضباط بكسلا بعد منتصف الليل وأخطرني بمحاولة الإنقلاب الفاشلة بقيادة المقدم على حامد وقد تم إعتقال كل المشتركين عدا اليوزباشي عبدالحمد عبدالماجد الذي هرب، وأمرني بالتحرك بفصيلة الإستعداد للبحث عنه في إتجاه الخرطوم.. وقد تم القبض عليه في مكان آخر. لم تكن هناك سرية في إنقلاب المقدم علي حامد كان مكشوفاً، علمت فيما بعد أن العميد عمر الحاج موسى كان يعلم بإشتراك بعض الضباط من سلاح الإشارة وبحكمته المعهودة جمع كل القوة وأخطرهم بتوقع إنقلاب بقيادة المقدم علي حامد وأمرهم بتجهيز المواصلات البديلة ذكرهم بواجبات ومهام سلاح الإشارة، لقد أدرك ضباط وجنود سلاح الإشارة نصيحة العميد عمر الحاج موسي الذكية ليتجنب كل أفراد أُسرة الإشارة من الإشتراك في الإنقلاب القادم، وكانت لديه بعض المعلومات ولم تكن هناك سرية، لم تشارك حامية الخرطوم بحري في إنقلاب المقدم علي حامد أراد الله عدم نجاح الإنقلاب بكثير من الضحايا والأبرياء والحكم بالإعدام بعد الطرد من القوة لزملاء اعزاء واصدقاء السلاح فلهم الرحمة والمغفرة، إن للإنقلاب مأساة اليمة عند النجاح أو الفشل كما هي الدروس المستفادة وأننا نعلم من قتل شخصاً كمن قتل الناس جميعاً وإن الخطأ الإستراتيجي لا يمكن إصلاحه بدون إصلاح النفوس أولاً والإعتراف بالخطأ والصواب ونعود لأصلنا وأخلاقياتنا السودانية. يقول البعض أن الحكم العسكري في السودان أكثر جدية وإنضباطاً لإنجاز مشروعات التنمية من أجل خدمة المواطن، كان الأساس للتنمية ومشروعات التقدم والتطور في حكم الرئيس إسماعيل الأزهري والحكم الديمقراطي الأول بكفاءة الخدمة المدنية الأمنية خاصة سفراء وزارة الخارجية المبدعين في كسب صداقة الشعوب وتبادل التعاون من أجل تطور وتقدم السودان.. كانت هنالك مؤسسية وحكمة في وضع الرجل المناسب في المكان المناسب لزيادة الإنتاج وليس لتعليم الخلائق على رؤوس اليتامى. النداء اليوم بضرورة مشاركة الحكماء من كل الفئات ليعود السودان تحت سيطرة ابنائه دون مجاملة بل من أجل إنسان السودان..
** مُحب وعاشق بحرى (ودعثمان) ** مساءك خير .. ** ويوم شكرك مايجى - من غيرك يمكنه أن يبحث ويتعمق فى البحث ليوثق لست الهوى والطراوه والسودان عموماً ,, أتحفتنا بشخصيات ورموز كادت الذاكره الخِربه أن تمحوهم ,, أنها لمسة وفاء منك لمن فارقوا هذه الفانيه وللاحياء منهم نتمنى لهم طول العمر ,, حتى تتعرف الاجيال الحاليه والقادمه على هذه الاسماء والتى أثرت الحياه السودانيه كُل فى مجاله . (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #7166 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-23-2010, 06:30 AM Parent: #7165
Quote: ويوم شكرك مايجى
الأخ / عبد الكريم
صباحك خير
دهـ واجبنا تجاه بحري الحبيبة .
Post: #7167 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 02-23-2010, 06:36 AM Parent: #7166
ونسبهم كما يلي : محمد أحمد أفندي بن الحاج عوض بن محمد الشيخ وينتهي نسبهم بجعفر بن أب طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ,, كانوا يعيشون أولا بدنقلا العجوز ثم انتقلوا الى امنتقوا ثم ناوه وكبوشية فالخرطوم بحري ( حلة حمد ) ,, تزوج الحاج محمد أحمد عوض من فاطمة محمد ماجد وأمها من نسل الملك طمبل ملك ارقو وأنجب :
عبد الله : خريج بخت الرضا ,, عمل بوزارة التربية والتعليم حيث كان ناظر لمدرسة الأشراف التي كان يدرس بها أبناء السيد علي الميرغني وعمل سكرتيرا للجنة امتحانات السودان وعميدا لكلية المعلمات بامدرمان.
محمد حسن : مهندس معماري .
أحمد صفي الدين : نال درجة دكتوراة في الإحصاء وعمل محاضرا بجامعة الخرطوم .
أحمد تاج الدين : رياضي مخضرم ومارس رياضة الملاكمة ورفع الاثقال وكان مبرزا فيها .
تاج السر : طبيب بشري .
محمد عثمان : محامي .
محمد سرالختم : مهندس الاكترونيات وعمل في اللاسلكي ببحري .
البروفسير محمد هاشم : وزير سابق واقتصادي وتم التوثيق له في بوست بحري طراوة .
محمد بدر الدين : مصمم فني وعمل سابقا بالسفارة الامريكية بالخرطوم ويعمل الأن بالمركز العالمي لابحاث الايمان وتم التوثيق له في بوست بحري طراوة .
ويجدر ذكره بان الحاج محمد أحمد عوض من مؤسسي حي الدناقلة وساهم بصورة فاعلة في بناء وتأسيس مسجد حي الدناقلة .
لــذلـك لاأريـد أن أبـدا فى الـكتابــة عــن بـحـرى أو الأمـيريـة وأنـا مـشــتت الـبال. فــكلا بـحـرى والـكـتابـة لـهـما قـدســيــتـهـمـا.
وخــتامـا أود أن أقـول أن لـى مـفـاجــأة قــريــبــا بإذن الله
وشــكـرا ياأبـناء الأهــل والـعـشـيرة
Post: #7179 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 02-26-2010, 03:08 AM Parent: #7178
يــاعـمـدة وكـابـتـن ولــيـد
ســـلام وتـحـايـا
الـصـورة تـضــم عـددا من "أولاد بحرى"
فى نهائى كأس المدارس الثانوية بين فريقنا الخرطوم الثانوية وألإنجيلية المصرية
وكنا قد هزمنا مدرسة وادى سيدنا فى المباراة قبل النهائية بخمســة أهداف مقابل واحد من ضربة جزاء.
وأنتهت هذه المباراة النهائية بالتعادل السلبى بدون أهداف حتى بعد الوقت الإضافى
وأذكر أن المربى الكبير هاشم ضيف الله قرر عدم حسم المباراة بضربات الجزاء
لأنه قال عن فريقنا إنه فريق "رجال" لعب ضد فريق يضم عــددا من الدوليين وفاز لعبا
فلايمكن أن يخسر نتيجة بضربات الجزاء. فكان القرار الفريد فى تاريخ المنافسات
حيث تقرر أن تتقـاسـم المدرستان الكاس ستة أشـهر لكل منمـهما.
وكان فريقنا الخرطوم الثانوية الحكومية، الذى حكمت عليه "الطسة" أن يلبس فانلات المريخ لتشابه الفنايل،
يضم من الشمال وقوف السر شبو (السجانة أوثلاثة!) عبدالله خليل (بحرى) السر (؟) على حمور (بحرى) اللواء التيجانى (بحرى) ،
مـحـمد عبدالـقادر (بحــرى) قسم السيد ترانزستر (برى) عبدالله بوى لاعـب الأمـير(بحرى) وجلوس من اليمين الى الشمال عمر صباح الخير (برى) إبراهيم عمر الإتـحاد (بحرى) موسى إسماعيل، الـوابـورات (بحرى) عبدالرحمن إبراهيم التحـرير(بحرى)
وضـم أفراد الفريق الآخر مـن "أولاد بحرى" عبدالله ربيع ونجم الدين وكـمال حـسـب الله ودسوقى وســعـد دبـبـبـة ومن الخرطوم إبراهيم كبير ويوسف مرحوم وسـمير مـحـمد عـلى ودقـدق وسـعـد الـفـن
عماد كوتش ياخي الصورة دي كانت مهكره يازول انت سرقتها من ارشيفي ولا شنو والله انت خطير نكتها من وين دي
طارق تخيل جيت الرياض وقضيت بها يوم واحد ولم اتمكن من مقابلتك وحتى اتصلت على الترتب مع الاستاذ فيصل عبد الله ولكن في النهاية حتى الاستاذ فيصل عبد الله لم استطيع مقابلتةوذهبت المطار الساعة خمسة مساءاً وسافرت تاني يوم الساعة اربعة عصرايعني نمت في المطار شفت مشكلة السفر في السعودية نهاية الاسبوع
البروف عبد الرحمن الف حمد الله على السلامة ونحن في انتظار توثيق مراحلك الكروية وطبعا المدرب كمال حسب الله دربنا بمنتخب الجامعات وكان كل التمارين بالملعب الشرقي جامعة الخرطوم
*1947 عضو مؤتمر جوبا الشهير الذى أقر قيام مجلس تشريعى يجمع الشمال والجنوب.
*1948 انتخب عضوا بالجمعية التشريعية.
*1952 عضو وفد الحركة الاستقلالية لمفاوضات تقرير المصير مع الحكومة المصرية بالقاهرة.
*1956 عضو لجنة وضع الدستور الدائم للسودان.
*1958 نائبا برلمانيا عن دائرة الخرطوم بحرى الريفية.
*1960 رئيسا لمجلس ريفى الخرطوم.
*1962 نائب رئيس مجلس مديرية الخرطوم.
*1982 انتخب عضوا بمجلس الشعب القومى دائرة الريف الشمالى بالخرطوم بحرى.
النشاط الخدمى الاجتماعى
*من مؤسسى الحركة التعاونية بالسودان وأنشأ أول جمعية تعاونية زراعية بالسودان وهى أكبر جمعية زراعية بولاية الخرطوم فى عام 1948م (جمعية ودرملى الزراعية).
*من مؤسسى رياضة الفروسية فى السودان ورئيسا لسباق الخيل.
*من رواد النشاط البستانى فى السودان ومن مؤسسى جمعية فلاحة البساتين 1943م والتى مازالت تقوم بدور رائد فى هذا المجال.
*من نشطاء دعم التعليم الاهلى فى السودان قبل الاستقلال وبعده ببذل الجهد والمال وكان عضو مجلس ادارة جامعة الخرطوم 1961م وعضو مجلس الاباء القومى للتعليم وأنشأ العديد من المدارس الاولية والوسطى والثانوية بالعون الذاتى فى الثمانينات وكان عضو بمجالس ابائها.
النشاط الادارى الاهلى :
*1965م سكرتيرا عاما لاتحاد النظار وزعماء العشائر بالسودان.
*كان أبرز أجواد عرفه السودان فى القضايا والنزاعات القبلية والادارية ابتداء بحوادث اضراب البوليس 1952م مرورا بحوادث المولد بين الانصار والحكم العسكرى 1959م وفى نزاعات القبائل فى مناطق التماس وظلت بصماته واضحة فى الاتفاقات المبرمة والسارية المفعول حتى يومنا هذا فى مناطق دارفور وكردفان خاصة مناطق ابيى وحفرة النحاس بين العرب وبعضهم البعض والعرب والفور وكثير غيرها.
نال كثيرا من الأوسمة والأنواط وكان أبرزها من:
*الملكة اليزابيث ملكة بريطانيا.
*الامبراطور هيلا سلاسى-اثيوبيا.
*الرئيس برزليف –الاتحاد السوفيتى.
*الرئيس تيتو-يوغسلافيا.
*الرئيس جمال عبدالناصر-مصر.
*الرئيس عمر حسن احمد البشير.
توفى فى 10 مايو سنة 2000م بودرملى ,, رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته .
هذه القصيدة تمجيدا لشيخ العرب ناظر العمد سرور محمد رملى ناظر عموم خط السافل غرب وشرق نهر النيل من الخرطوم بحرى ووادى سيدنا بامدرمان جنوبا حتى حدود مركز شندى شمالا قال فيه الشاعر:
تمساح الدميرة العاكس الموجات
وقاطع اللكنة ينتظر الالوف لو جات
عريس المعركة الفيها الخيول هايجات
لولا جودو ما كانت المكارم جات
***************
شيخ العرب فارس الخيول الضامرة
شتات المحن وكتين تجيك متامرة
وبيتك للضيوف زى العيادة العامرة
تسلم ايدك المبروكة ناهية وامرة
**************
فى يوم اللبوس وقت الرجال متشامرة
نشال القبيضة الفى المخاوف ضامرة
سند الهاكعة هدام الصفوف العامرة
****************
ياعينة الخريف البروى كل يباس
وفجاج الصفوف العامرة وصولة وباس
ويا ود النحاس اللدروع لباس
وأكرم من سليل دوحة بنى العباس
**************
ايدك للمعاونة حاشا م ى قماحة
روحك عالية هامتك بالكرم لماحة
تحل الأزمة المشبوك خيلها ورماحة
حارساك من قديم حزت الفهم بصراحة
متلك للصعاب يا سيد سعيد وسماحة(من خيول شيخ العرب)
******************
من الحكمة تطفى الموقودة باستعجال
وتضاير الخلاف ان ذاد وساع ومجال
تشوف العين ضحى يوم تركب ام حجال
تبراك الالوف ظهرك سيوف ورجال
Post: #7191 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-02-2010, 10:44 AM Parent: #7190
أسر بحراوية
الحضراب
ذرية الشيخ أحمد حضرة ويسكنون شمبات والصبابي وينتسبون إلى الحاج علي بن الحاج ادريس بن عبد الدائم
بن علي عون بن عامر بن صبح بن شرف الدين فلاح بن عجم جد المحس وأبناؤه هم :
البشير والوزير الأسبق عمر وابراهيم ومحمد والحسين والزبير والمصطفى والعباس وخديجة والرسالة والحرم
ونور المدينة وزينب والشباك وفاطمة والختمة وبنت المنا .
المصدر : موسوعة القبائل والأنساب في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم
Post: #7192 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-02-2010, 11:00 AM Parent: #7191
اشتهر آل عروة من المحس وهو لقب أحمد ادريس أطلقه عليه السيد أحمد الميرغني فاشتهر به أحمد عروة وأصبح يطلق على بقية الأسرة اللذين أصلهم من بلدة ( فريق ) بأرض المحس وجدهم الشيخ عبد القادر شانتو مدفون هنالك وله مسجد وقبة ,, اما أحمد ادريس فقد أقام بحلة خوجلي وكان من كبار خلفاء السادة المراغنة وله من الأبناء : عبد الله وحسن وأحمد واخوانهما .. وتزوج ابنه أحمد عروة من زينب بنت مصباح الشايقية وأنجب منها : محمد الحسن وادريس ونفيسة وآمنة ومحمد أحمد عروة عضو مجلس قيادة ثورة نوفمبر 1958 م وصورته موجودة في نفس هذه الصفحة والذي تزوج من أسماء محمد الحسن العمدة التي تمت بصلة القرابة للعميد ( م ) عبد العزيز خالد عثمان العمدة وانجب منها : العميد ( م ) الفاتح عروة وياسر ويحيى وطارق ويوسف وإخلاص وسعاد وانتصار واقبال ونور ..
المصدر : موسوعة الأنساب والقبائل للبروفسير عون الشريف قاسم .
Post: #7194 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 03-03-2010, 11:35 AM Parent: #7193
Post: #7203 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-04-2010, 09:36 AM Parent: #7201
Quote: توفي الي رحمة مولاه الاخ العزيز الزين جبريل البدري
الشهير ب " الزين بزه" شقيق عدلي وخالد بجده
وتوفي بعد عودته من المدينه بعدادائه العمره
اثناء زياره قصيره للمملكة هو وزوجته
والزين من مواليد حلة الدناقله جنوب وتسكن اسرته حاليا بالحاج يوسف
الا رحمه الله رحمة واسعه والهم اله وذويه واصدقائه الصبر وحسن العزاء
فقد كان الفقيد وزوجته من اعز اصدقاء العائله
اللهم انزله منزل صدق مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا
انا لله وانا اليه راجعون
اللهم تغمده بواسع رحمتك وتقبله قبولا حسنا
والهم آله وذويه الصبر والسلوان وانا لله وانا
اليه راجعون ..
Post: #7204 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-04-2010, 10:21 AM Parent: #7203
شخصيات بحراوية
الحكيم - طه علي البشير
طه علي البشير من مواليد قرية العفاص بالولاية الشمالية في العام 1942 م ,, تلقى دراسته الاولية بمدرسة النويله بولاية الجزيرة ثم مدرسة المدينة عرب الوسطى ثم مدرسة حنتوب الثانوية ونال بكالوريوس الإقتصادية والعلوم الإجتماعية في العام 1966 م ,, المدير التنفيذي لمجموعة شركة حجار التي تضم عشرة شركات , نائب رئيس مجلس ادارة شركة حجار القابضة , رئيس مجلس إدارة شركة جوبا للتأمين المحدودة , رئيس مجلس إدارة شركة جوبا العالمية , رئيس مجلس إدارة شركة مجموعة الوسائط المتعددة , رئيس مجلس اكاديمية المنهل للعلوم . نائب رئيس نادي الهلال للفترة من 1981 م – 1983 م , نائب رئيس نادي الهلال للفترة من 1984 م - 1987 م . سكرتير نادي الهلال من 1988 م – 1990 م . رئيس نادي الهلال ابريل 1991 م الى اغسطس 1992 م , رئيس نادي الهلال من ابريل 1993 م – مايو 1994 م . امين عام نادي الهلال من اغسطس 1999 م – يناير 2000 م . رئيس نادي الهلال من ديسمبر 2001 م – يوليو 2002 م . عضو المكتب السياسي للحزب الإتحادي الديمقراطي وأختير مؤخرا لشغل منصب الأمين العام للحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل . رئيس غرفة الصناعات المتنوعة لعدة دورات . عضو الجمعية العمومية للمصارف العربية . عضو مؤسس لأول إتحاد الإقتصاديين السودانيين . نال وسام الجدارة من رئاسة الجمهورية في مايو 2000 م . اشتهر بدعمه المادي لأندية حي شمبات بحكم وجود مسكنه بشمبات الأراضي ,, وإثرا للموضوع نضيف ماسطر بصحيفة الراي العام عن السيد طه علي البشير : طه علي البشير.. اسم أنور في تاريخ الهلال وفي مجال الصناعة.. وحقق نجاحاً منقطع النظير عندما تخرج في كلية الاقتصاد بجامعة الخرطوم، لم يفكر في العمل في الحكومة موظفاً تقليدياً والتحق بالقطاع الخاص وحقق نجاحاً منقطع النظير. طه قارىء ممتاز.. وكاتب ممتاز وشاعر لا يقرأ شعره لكل الناس عندما تجلس معه يخطف بصرك.. بفكره المرتب.. ولسانه الذرب والثقة العالية بالنفس، عرفته قبل سنوات عديدة.. صديق حر، والصديق الحر لا يخون أبداً. كان حكيماً عندما تولى رئاسة الهلال.. وكان أكثر حكمة عندما تركه.. انزوى لفترة.. وفجأة سطع نجمه في السياسة وبإمكاناته المتقدمة أصبح مسؤول القطاع السياسي بحزب الحركة الوطنية.. الحزب الاتحادي الديمقراطي «الأصل» وكان إضافة حقيقية. تصدر الحكيم وتواجده في صدر قيادته يعد مكسباً كبيراً وشعبية زيادة اضافة لشعبية الحزب .. طه علي البشير لا يميل للضجيج فهو الرزين دائماً وكلماته هادئة لكنها أقوى من رصاصة في قلب الظلم فلتهنأ المناصب به وأخيراً لقد كسبته السياسة وفقدته الرياضة.
المصدر : الشئون الإدارية لمصانع حجار .
Post: #7205 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-04-2010, 10:23 AM Parent: #7204
Post: #7206 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-04-2010, 10:26 AM Parent: #7205
Post: #7207 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-04-2010, 10:27 AM Parent: #7206
Post: #7208 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-04-2010, 10:31 AM Parent: #7207
Post: #7209 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-04-2010, 10:32 AM Parent: #7208
Post: #7210 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-04-2010, 10:33 AM Parent: #7209
Post: #7211 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-04-2010, 10:44 AM Parent: #7210
الشكر أجزله لك أخي طارق
ومبروك عليك إفتتاحية الصفحة
بعد غيبة طويلة ..
تم التوثيق لرؤوساء الهلال السابقين بابكر قباني وصالح
محمد صالح ولرئيس المريخ بشير حسن بشير على صفحات بوست
بحري طراوة والأسبوع القادم موعدنا مع رئيس المريخ الأسبق
الراحل حسن ابو العائلة ..
Post: #7212 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-04-2010, 12:34 PM Parent: #7211
طارق وعماد تحياتي وسلامى لكم وانتما تواصلان رفد البوست بالجديد ومبروووك ياطارق افتتاح جوال السكر الجديد زى مابقول اخونا كرومة ونتمنى ان تعيد هذه الصفحة الغائبون من البوست ونسال اللة المغفرة والرحمة لابن بحري الزين
أبو النور المعاهو ديل ملائكة عرس.. ولا ملائكة إعتقال؟؟؟
Post: #7218 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-06-2010, 08:03 AM Parent: #7217
Quote: تحياتنا للأخوين العجب (أبو النور ود. أبراهيم)... طولوا الغيبة... أبو النور المعاهو ديل ملائكة عرس.. ولا ملائكة إعتقال؟؟؟
** ود السر كرار.. ** صباحك خير.. ** الكوتش عوض الله مُصطفى قال لى :- أبو النور دا قبل العرس كان بيكتب بالقطاره ,, بعد العرس إحتمال مايكتب بغُطى القطاره وأبو النور حالياً بالسودان ,, د. إبراهيم إنتقل لمستشفى جديد ومُشارك فى حملات الهلال الاحمر الإماراتى التى تجوب ربوع جنوب السودان.. ## ابو النور معاهو ملائكة الإحتباس (مُش الحرارى ).. (ودام الود بيننا)
Post: #7219 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 03-06-2010, 10:09 AM Parent: #7218
باركوا معي لعزيزنا ابو محمد فؤاد البوست الجديد عن الترشيح للرئاسة وعلاقة ذلك بالمغتربين.
ودعمكم له مطلوب خاصة وكثير منكم مغترب وجيبه فاضي وانتو كلكم عارفين السبب
Post: #7226 Title: Re: بحرى طراوة Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 03-07-2010, 08:20 AM Parent: #7225
اللهم ارحم نزار و اسكنه فسيح جناتك. نزار احمد عبد الحميد ايوب دفعتي في بحري الحكومية 77-80 لم التقيه إلا مرات منذ ان قارقنا بحري. كان ناشطا سياسيا و متحدثا مفوهاتشهد له دار النشاط بجامعة الخرطوم (الله يطراها بالخير) العزاء موصول لأسرته و لكمال السر
Post: #7227 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-07-2010, 09:33 AM Parent: #7219
Quote: البوست الجديد عن الترشيح للرئاسة وعلاقة ذلك بالمغتربين. ودعمكم له مطلوب خاصة وكثير منكم مغترب وجيبه فاضي وانتو كلكم عارفين السبب والله يجازي الكان السبب. دمتم،،
ولأسرة زوجها بأحر التعازي... ولأخوانها عبد الله وإدريس
ولجميع الشلالية.. متمنيا للفقيد الرحمة...
Post: #7231 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 03-08-2010, 00:07 AM Parent: #7230
شخصية بحراوية صديقة من أقصى المزادالشمالي...
تطاول بها الإغتراب...
من هي يا معاوية
Post: #7232 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-09-2010, 10:02 AM Parent: #7231
شيوخ من بحري
الشيخ عبد العزيز محمد الحسن
نسبه وولادته: هو الخليفة عبد العزيز محمد الحسن محمد أحمد حامد العبَادي نسبا المالكي مذهبا, الأشعري عقيدة والصوفي منهجا ثم الختمي طريقة ولد عام 1945 م بالخرطوم بحري حلة خوجلي بدار آبائه شمال دائرة السيد علي الميرغني
.درس الاولية ببحري ثم الوسطي ببحري الأميرية ثم التحق بمعهد الخرطوم العلمي وتخرج فيه حاصلا علي شهادته وتلقي فيه العلم علي العديد من المشائخ منهم الشيخ عبد الوهاب السراج والشيخ علي وقيع الله والشيخ أحمد الفكي المهدي والشيخ خضر فتر وغيرهم. كذالك تلقي العلم علي العديد من العلماء خارج المعهد منهم علي سبيل المثال الشيخ محمد أحمد محمد الشيخ والشيخ يوسف حسن والشيخ إبراهيم عثمان وغيرهم كما درس أيضا بالأزهر الشريف بمصر. أخذ بيعة الطريقة الختمية علي يد مولانا السيد علي الميرغني وجددها علي يد مولانا السيد محمد عثمان الميرغني وأجازه فيها. انتظم الخليفة عبد العزيز منذ صغره في سلك الطريقه الختميه فقد نشا في أسرة عريقة وذات تاريخ في الطريقة فوالده هو الخليفة محمد الحسن الذي ولد بمدينة بربر ثم انتقل مع والده الي بحري كان من خلفاء الختمية وكان أحد أعضاء رابطة شباب الختمية بالخرطوم بحري أما جده فهو الخليفة محمد أحمد حامد الذي ولد أيضا بدار آبائه بمدينة بربر وهو ينتسب من جهة آبائه إلي محمد عبَاد وهو عباسي الأصل أما من جهة أمه فهي بخيتة بنت البرهان بن محمد صالح العراقي وهو شريف حسيني . حفظ الخليفة محمد أحمد حامد القران الكريم وتلقي العلم في خلوة جده الخليفة محمد صالح العراقي في نوري بشمال السودان ثم قدم إلي دار آبائه ببربر وكان خليفة بها وهذه الدار لاتزال موجودة الي يومنا هذا وهي أول دار نزل بها مولانا السيد علي الميرغني بمدينة بربر. انتقل الخليفة محمد أحمد حامد إلي الخرطوم بحري بأمر السيد علي الميرغني حيث انتدبه لأمر الدعوة وأوفده إلي عدة جهات وكان هو الخليفة القائم بالأوراد والحضرات وإمامة الصلاة بالدائرة وظل بها إلي أن توفاه الله ودفن بمقابر السيد المحجوب بالخرطوم بحري وقبره بها معلوم كما دفن الي جواره ابنه الخليفة محمد الحسن. نشا الخليفة عبد العزيز منذ صغره في هذه الأسرة المباركة فقد كان جده الخليفة محمد أحمد يوليه اهتماما خاصا وكان يأخذه معه الي الدائرة ويجلسه بجواره في حلقات المولد والراتب والأذكار فكان هذا ديدنه فقد استطاع ان يجمع بين طلب وتحصيل العلم وبين الاتزام بشعائر الطريقة فكان هو أول من قرأ الحضرة وصلي بالجماعة في مقام مولانا السيد علي الميرغني قبل أن يؤسس المسجد الحالي. كان إماما وخطيبا بمسجد الختمية بأم بدة وكانت له به حلقات دروس ختم فيها العديد من الكتب مثل العشماوية والعزية وغيرهما. وعندما تم إنشاء مسجد الختمية بأم درمان حي الملازمين انتقل الخليفة عيد العزيز إلي أم درمان بأمر من مولانا السيد محمد عثمان حيث سكن بدائرة مولانا السيد علي هناك ولا يزال مقيما بها حيث أصبح إماما وأستاذا بهذا المسجد منذ تأسيسه في العام 1972 م وقد قام بتدريس العديد من الكتب في شتي الفنون حيث انتفع به وتخرج علي يديه الكثير من طلاب العلم ولا يزال إلى يومنا هذا يقوم بالتدريس في هذا المسجد وله الآن درس يومي السبت والاثنين في الفقه ومن أهم الكتب التي تم تدريسها العشماوية والعزية وأقرب المسالك للإمام أحمد الدرديري وكتاب الرسالة لابن أبي زيد القيرواني وكتاب شرح عقيدة ابن أبي زيد القيرواني للقاضي عبد الوهاب البغدادي وكتاب المعونة علي مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب أيضا. ويعتبر الخليفة عبد العزيز الأول والوحيد علي مستوي السودان الذي أكمل تدريس كتاب كامل من كتب القاضي عبد الوهاب البغدادي وهو إمام المالكية بالعراق وأحد رواد المدرسة المالكية بالمشرق وكما هو معلوم عندنا في السودان فان العلماء الذين يعتمد علي مصنفاتهم إما مصريون أو مغاربة وبذلك تكون حلقة الخليفة عبد العزيز قد جمعت كل مدارس المذهب المالكي . انتقل الخليفة عبد العزيز إلى إمامة مسجد السيد علي الميرغني بالخرطوم بحري وخطابة الجمعة والأعياد به في العام 1992م وله هناك درس كبير في السيرة النبوية بعد صلاة المغرب من يوم الجمعة حيث أكمل تدريس العديد من الكتب منها كتاب فتح الخلاق في شرح النور البراق للسيد محمد سرالختم الميرغني وكتاب حدائق الأنوار علي المولد العثماني وأكمل أيضا كتاب منجية العبيد في التوحيد للإمام الختم .
مؤلفاته:
وللخليفة عبد العزيز العديد من المؤلفات المتنوعة منها كتاب كبير في السيرة النبوية شرح فيه المولد النبوي للامام الختم وارجع كل الأخبار الواردة فيه إلى أصولها ومصادرها من دواوين السنة سماه حدائق الأنوار في عزو أخبار مولد الأسرار, وهو كتاب فريد في بابه ولاغني عنه لمن أراد أن يعرف السيرة النبوية التي سطرها الإمام الختم في مولده علي الوجه الأكمل . وله كتاب في تبين الحق والرد علي أهل البدع والأهواء سماه الرماح والأسنة علي سالك البدع وتارك السنة وله في العقيدة شرح علي منجية العبيد في علم التوحيد للإمام الختم وله في التصوف كتاب كنوز الحقائق والمنن في شرح قصيدة شي لله يا حسن وله ديوان في مدح النبي صلي الله عليه وسلم وآل بيته الكرام جمع فيه بين الفصحى والعامية سماه ذخائر العقبي في مدح النبي والقربي وله غير ذلك من الرسائل والمخطوط من المؤلفات .
نشاطه الدعوي:
أما في مجال الدعوة الي الله فقد رافق الخليفة عبد العزيز مولانا السيد محمد عثمان الميرغني في العديد من رحلاته الدعوية والوطنية داخل السودان وخارجه . وقد جاب الخليفة كل انحاء السودان مترئسا لوفود الدائرة وهيئة الختمية للدعوة والإرشاد حيث تقوم الهيئة بتاسيس المساجد والمعاهد والزوايا والخلاوى ونشر العلم والإرشاد وإصدار الكتب والفتاوى علي امتداد هذا الوطن وخارجه . كما مثل الخليفة عبد العزيز السودان وهيئة الختمية للدعوة والإرشاد في العديد من المحافل الدولية .
أسرته:
يقيم الخليفة عبد العزيز الآن بدائرة السيد علي الميرغني بأم درمان حي بيت المال مع أفراد أسرته حيث له من الأبناء محمد القاسم ومحمد عثمان وله ثلاث من البنات ويعتبر منزله قبلة لأهل الطريق من كل أنحاء السودان ومن خارجه كما يقصده الكثير من العلماء وطلاب العلم للاستفادة منه في مسائل العلم والطريق حيث يعتبر مرجعا هاما وله مكتبة إسلامية كبيرة وغنية بأمهات الكتب والمراجع تعتبر قبلة لطلاب العلم والباحثين من العلماء وطلاب الدراسات العليا.
Post: #7233 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-09-2010, 10:11 AM Parent: #7232
Quote: شخصية بحراوية صديقة من أقصى المزادالشمالي...
تطاول بها الإغتراب...
من هي يا معاوية
Post: #7234 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-09-2010, 10:32 AM Parent: #7232
عبير الزمان ورحيق المكان
ميدان عقرب ..
ساحة الدافورى وخماسيات الخطب السياسية
أمير الشعراني
تاريخياً، تبدو رقعته أوسع قليلاً من رقعة الحرب الامريكية على الارهاب، جغرافياً لا يختلف كثيراً عن خلق الله من الميادين.!
يمتد من حافة " الظلط "شرقاً حتى يكاد يلامس مجموعة من الأكشاك البائسة غرباً رُصَّت في غير ما عناية..
من جهة الجنوب، يقابله قشلاق البوليس المتداعى، وشمالاً تفتح عليه منازل تشكل بداية حي الانقاذ الذي تقهقر إلى الوراء ليلامس سعد قشرة ويلتف حوله حتى يتوقف قبالة مستشفى أحمد قاسم..
قديماً كان يطلق على هذا المكان :"حي ابو تمانية "لأن متر الأرض كان يساوى وقتها ثمانية قروش.. ثم أسموه «الديوم» حتى جاء عباقرة الثورة وأطلقوا عليه " حي الانقاذ " ولا أثر لسماية تذكر..!
يشتهر ميدان عقرب كونه أشهر ساحة للدافورى في " بحري عموم " حيث يحج إليه عشاق المستديرة عصر كل يوم.. يحجز البعض حجراً تتكئ فيه طوال الشوطين، ويهوى البعض على " جوز الشبط " عله يخفف من غلواء " الواطة " وقسوتها، والمحظوظون يظفرون بكراسي من الحديد المتقادم، يشاهدون من على متنه مجريات المباراة..
في الخريف، يشهد ميدان عقرب فعاليات كأس العالم لخماسيات الضفادع حيث يستمتع بنقيق جمهورها سكان الاحياء المجاورة..!
انخفاض ميدان عقرب تحت مستوى الشوارع المجاورة، يجعل منه بحيرة غير معلنة في الخرائط تسرح فيه الضفادع وتمرح، وربما من فرط الغبار المتصاعد من تربتها على مدى ما يقارب القرن من الزمان، او ما حملته كدايس الكدارات معها من تراب..
في العام 1921م، طلب المفتش الانجليزي وقتها، ان تقام مباراة بين فريق " الشبان " وفريق لندني زائر اسمه " اسكوربيان " ، وهو ما يعنى بالانكليزية العقرب.
التقى الفريقان في ميدان وسط الحي الذى كان يطلق عليه اركويت وهو محاط بأشجار المسكيت التي بقيت منها واحدة حتى الآن تمد الى تطاول السنوات لسان فروعها الممتدة..
فاز الشبان على اسكوربيان بأربعة أهداف، تبادل احرازها حجازي و قسوم فضل وعمر بنداس واللازم مرسال القاضي الذى تبدو صورته في هذه الصفحة ويعتبر " أبو ميدان عقرب "...!
عقب المباراة، خلع لاعبو الفريق الانكليزي فنايلهم وأهدوها لفريق الشبان وكان على صدرها صورة العقرب كشعار للفريق..
واحتفاء بالفوز بالمباراة والشعار معاً، قرر لاعبو الشبان تغيير اسم فريقهم الى نادي عقرب في العام 1923م.
مستر سمسم:
إبّان الحرب العالمية الثانية، تم تسريح فريق عقرب لمشاركة لاعبيه في الحرب وكان منهم، اللازم مرسال والجاك عبد الله ادريس ومحمد حسن شعروت وعمر بنداس. ومكافأة لهم قرر المستر سمسم مفتش بحري يومها، إعادة تخطيط حي أركويت الذى تبدل اسمه للديوم، او الانقاذ وان كان الأخير قد تلاشى أسوة بمدينة القدس التي اطلقت على الحاج يوسف..!
خماسيات سياسية:
اشتهر ميدان عقرب قديماً كونه قبلة للسياسيين يخطبون فيه ود الشعب السوداني البطل و"جماهير امتنا الباسلة".. تبارى فيه الازهري وقادة حزب الامة والشيوعيون والوطنى الاتحادى.. تحدث فيه عبد الخالق محجوب والشفيع احمد الشيخ والحاج عبد الرحمن عن اتحاد العمال وغنى فيه محمد وردى في العام 1966م. وأقام فيه طلعت فريد مهرجاناً ونوفمبر تلفظ أنفاسها الاخيرة.
زار الميدان، اللواء ابراهيم ايدام ويوسف عبد الفتاح في مطلع التسعينات لبث الروح في نادى عقرب العتيق الذى يحمل الميدان اسمه، فذهبت الروح وبقيت العقرب وانكمش الميدان. كيف؟!
في منتصف التسعينات راجت حملة إعلامية بأن تسويراً سيحدث للميدان واضاءة ستتم ونجيلة ستنبت و... رفعت الشعارات والبشريات على أسنة اللافتات ونصبت الخيام وزمجرت المايكروفونات. وحين ازيح الستار، أسفر الميدان عن مجموعة دكاكين تفتح على الشارع الرئيسى،، وحدها بقيت اللافتة متكأ "للبوالين" من المارة حتى علاها الصدأ وانهارت.. لينبت سور من جوالات البلاستيك كوفاء شحيح لميدان عريق اعطى وما استبق شى وعن الاضاءة لا تسأل ، دعك من النجيلة التي أبت أن تنبت حتى في الخريف...!
ظرفاء ومشاهير:
يعتبر المقدم محمد سعيد " رحمه الله " من أشهر ظرفاء الميدان حتى اشتهرت العبارة: " نص للكورة ونص لمحمد سعيد " حيث يستمتع رواد الميدان بتعابيره اللاذعة وتعليقاته الساخرة، وهناك أيضاً المرحوم عبد الله محمد عبد الفضيل " بلاش "وسخرياته التي لا تنسى لمباريات الكوكب والتذكار..
من أشهر اللأعبين عيسى دهب الذى غادر عقرب للهلال وعلي سعيد في التحرير والزين محمد فرج الله والدكتور محمد خير الزبير وزير المالية السابق الذى كان يلعب في شمبات وعصام سليم ( أبو الجاز ) والراحل حيدر حسن ومرتضى مبارك .
اللازم.. أبو الميدان:
تبدل الميدان والحي المجاور له من أركويت لحي عقرب لابو تمانية ثم الديوم وأخيراً الانقاذ.. وحده بقى العم الراحل، اللازم مرسال القاضي معلماً لا يتغير، ولا يذكر اسم الميدان دون ان تأتي سيرة الرجل الذى يعتبر من المؤسسين له، لعب مباراة الشبان الشهيرة ضد العقرب الانجليزي ومن أوائل الذين تصدوا لإزالة أشجار المسكيت من الميدان ومردوده الجيد حين شارك في الحرب العالمية الثانية حتى زاره المستر سمسم مفتش بحري في بيته في الديوم وأقام له حفلاً شعبياً كبيراً ألهب قريحة مغنية حسناء من عبير الاربعينات فغنت للراحل اللازم مرسال:
ازرق طويل الليلة
أبو ست الجيل الليلة
عازم المدير الليلة..!
بت اللازم:
بصحبة الاستاذ عبد القيوم سيد، السكرتير الثقافي لنادى عقرب وله سهم كبير في جمع هذه المادة، بصحبته زرت بيت اللازم مرسال القاضي، علّنى استنطق "سعدية"، صغرى بناته التي بقيت على قيد الحياة فقالت وهي تستدعى ذاكرتها بعسر، ان ميدان عقرب كان مسوراً " بتمر أبونا " وتعنى به المسكيت. وعن مسميات الاحياء التي كانت تجاور الميدان، ذكرت أحياء "ديم كمبال والمحاميد وسعيد أبكم وسعد قشرة وعلي يمانى وأركويت والملجة"، والاخير تحتل مكانه الآن دار الضو حجوج للعجزة والمسنين مؤكدة ان هذه الدار اعادها تأسيسها الملك فاروق بعد ان انشأها المستعمر في العام 1928م.
حرية العقرب:
الاستاذ عبد القيوم أكد تعرض نادى عقرب للسطو عبر بعض العباقرة الذين باعوه، لكن رجال النادى افشلوا البيع واستردوا تاريخ الحي ومنارته، الذى بدأ رحلة النهوض في المناشط كافة.
لم ينس محدثنا ان يفخر بإسم عقرب الذى يلازم النادى والميدان وصمودهما في وجه " الحرية " الذى اطلقه ساسة الانقاذ على الميدان دونما اعتبار لخصوصية العقرب وتاريخانيته.
أنصار في الميدان:
تاريخياً اشتهرت بحري بولائها للاتحاديين في ظل تمركز الختمية في حي أركويت - هكذا كان يطلقون على حي الختمية - لكن اللازم مرسال القاضي كان انصارياً شغل منصب أمين سر الانصار في منطقة بحري وكانت له علاقة متينة مع السيد أحمد المهدى، إمام الانصار في رواية اخرى..!
المصدر : موقع سودانيات
Post: #7235 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-09-2010, 11:16 AM Parent: #7234
** علم من أعلام مدينة الخرطوم بحرى :- ** المرحوم مـحـمـد خـوجـلـى صـالـحين..
Post: #7236 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-09-2010, 11:20 AM Parent: #7235
شخصيات بحراوية
محمد خوجلي صالحين
محمد خوجلي صالحين عوضون خليل من مواليد 1933م بحلة حمد بالخرطوم بحري ,, نال بكالوريوس الاجتماع من كلية الأداب جامعة القاهرة فرع الخرطوم 1959م ونال دبلوم فني الإذاعة - جامعة سيراكيوز 1962م (اميريكا) وتحصل على زمالة الاذاعيين العالمية - جامعة سيراكيوز1962م و ونال دبلوم الاتصال - جامعة متشجان 1962م ,,
Post: #7237 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-09-2010, 11:21 AM Parent: #7236
عمل بالاذاعة في أغسطس 1959م وتدرج في العمل من مذيع إلى رئيس مذيعين إلى مدير برامج ,, في العام 1972م عين مديرا عاما للإذاعة ثم مدير عام مصلحة الاعلام بوزارة الثقافة والاعلام ,, في العام1979م وكيل وزارة الثقافة والاعلام ,, وفي نوفمبر 1981م وزير الاعلام والارشاد القومي ومن يونيو 1983م حتى نوفمبر 1984م وزيرا للثقافة والاعلام ,, في ابريل 1990م مدير وكالة سونا للأنباء رئيس الدائرة الغربية بمجلس الصداقة الشعبية .
Post: #7238 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-09-2010, 11:22 AM Parent: #7237
إسهاماته في المجال الاعلامي : - من مؤسسي اتحاد اذاعات الدول العربية وتولى رئاسة لجنة البرامج بالاتحاد لدورتين . - اسهم في انشاء منظمة اذاعات الدول الاسلامية . - ساهم في إنشاء اذاعة و تلفزيون ابوظبي 19975 مع البروفسير على شمو . - صاحب ومنفذ الاذاعات المتخصصة التالية:ـ ـ إذاعة صوت الامة -اذاعة الشعب -اذاعة القرآن -اذاعة صوت الموسيقى - البرامج الموجهة باللغات الاجنبية - الاذاعات الاقليمية - دنقلا - مدني – ملكال . - القناة الثانية بالتلفزيون القومي .
Post: #7239 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-09-2010, 11:24 AM Parent: #7238
الأوسمة التى نالها : وسام من مستشار ألمانيا الغربية وسام من الملكة اليزابيث الثانية ملكة انجلترا وسام الاذاعي الأول 1973م وسام الانجاز من مجلس قيادة ثورة الانقاذ الوطني تم انتخابه نائبا عن دائرة الخرطوم بحري الجنوبية تولى رئاسة لجنة الثقافة والاعلام بالمجلس الوطني مارس 1995م
Post: #7240 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-09-2010, 11:26 AM Parent: #7239
تزوج من السيدة الفضلى علية عبد الحميد من مواليد حي الاملاك ببحري وله من الابناء : إيهاب : هندسة معمارية (تخصص تخطيط المدن) الهيثم : أعمال حرة عكرمة : تقنية معلومات حاسوب ابو ذر : محاسبة وله من البنات هاجر : طبيبة رشا : كلية الاقتصاد داليا : كلية الاقتصاد والتوأم : (نهلة و نُهى) كلية التجارة و(جميعهن متزوجات )
توفي محمد خوجلي صالحين في 15/6/1998 م رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته .
المصدر : موقع البركل
Post: #7241 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-09-2010, 11:39 AM Parent: #7240
عملاق الاعلام السوداني - محمد خوجلي صالحين
صلاح الدين عبد الحفيظ مالك
لا يذكر الإعلام في بلادي إلا ويكون لرموزه حضور .. ولا يذكر بياض أيادي رواده إلا ويكون لمحمد خوجلي صالحين النصيب الوافر من التذكر والثناء. في منتصف العام 1933 ولد عملاق الإعلام السوداني .. فظل حتى رحيله في 1998 شعلة من نشاط دفاق في خدمة الإعلام. درس المرحوم مراحل التعليم الأولية بامتياز جعله يدلف لجامعة القاهرة فرع الخرطوم بكلية الآداب .. وحين التخرج منها التحق للعمل بالإذاعة السودانية قارئاً للأخبار ومقدماً للبرامج. آلى المرحوم على نفسه مواصلة رحلة العلم والاستزادة في معين الخبرات الخارجية الإعلامية .. فدرس العلاقات العامة بجامعة متشجان الأمريكية التي ساعدته حين الانتهاء من دراستها بالالتحاق بجامعة سيراكيوز بالولايات المتحدة الأمريكية لتلقي دورة تدريبية في شئون الإذاعة والتلفزيون. بعد عودته من الولايات المتحدة الأمريكية اختير أول أفريقي ينال زمالة الإعلاميين العالمية .. من جامعة سيراكيوز. عمل مذيعاً بإذاعة أم درمان وعُرف بجهورية الصوت وقوة النبرات .. وكان المستمعون حين سماع صوته يرهفون السمع محبة في صوته المهيب. وصل لمنصب مدير البرامج الإذاعية .. وكان مراقباً للاستديوهات ونائباً لمدير الإذاعة. حين توليه منصب مدير عام مصلحة الإعلام بالوزارة وهي الفترة التي شهدت طفرة أدائية في مجال المطبوعات الثقافية. . حين افتتاح التلفزيون في العام 1962 تم اختياره أول مذيع لنشرة الأخبار بالتلفزيون. لم يكن من الذين يختلف الناس حول أدائهم وسيرتهم وسريرتهم .. بل كان محبوباً من كل ألوان الطيف الاجتماعي والسياسي ولهذا كان وجوده على سدة وزارة الإعلام في فترتين أكثر الفترات التي جهر المشتغلون بالإعلام بشكاويهم التي كان يقابلها بكل طيبة ونفس وأريحية. يعتبر أول من قام بفصل الإذاعة مالياً وإدارياً عن رئاسة الوزارة .. مع إنشائه لإذاعتي القرآن الكريم وإذاعة صوت الأمة .. وإذاعة المغتربين. انتبه المرحوم لأهمية رفع الأذان في أوقات الصلاة فوجه برفعه في تلك الأوقات. يعتبر من المؤسسين لاتحاد إذاعات الدول العربية وهو المقترح الأول لإنشاء ملحقيات إعلامية بكل من القاهرة ولندن. توفي في العام 1998 بعد رحلة إعلامية استمرت منذ منتصف الخمسينات حتى رحيله مخلفاً إرثاً لا يبيد من العمل الإعلامي وشواهد الإنجازات.
Post: #7242 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-09-2010, 11:46 AM Parent: #7241
الأخ المستشار حسن طه طالب بالكتابة عبر هذا البوست عن الرمز محمد خوجلي
صالحين حيث عمل معه لفترة وبالتأكيد لديك اضافة يا ابوعلي بحكم ذلك.
خالص التحايا للأخ المستشار عبد الكريم أحمد الأمين لرفعه صور الراحل
محمد خوجلي صالحين والتي اكتملت بها عناصر الموضوع .
Post: #7243 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-09-2010, 12:17 PM Parent: #7242
Quote: شخصية بحراوية صديقة من أقصى المزادالشمالي...
تطاول بها الإغتراب...
من هي يا معاوية
كمال وعماد تحياتي لكن لم أعرف صاحب الصورة الذى قلتم انه من المزاد (يكون اغترب قبل ولادتنا ياكمال )هذا من ناحية ومن ناحية اخري فان شخصيات المزاد كلها طال بيها الاغتراب واحسبوا من كمال كرار وعوض اللة مصطفى وحسين دراج وحسين وداعة ومنعم قوليب وابو النور وهؤلاء وصلوا لحوالى الثلاثين سنة اغتراب طبعا انا وعبد الكريم خارج هذه القائمة لانو يادوب لينا عشرين سنة اغتراب ولا زال الطريق امامنا طويل ولا شنو رايك يا ابو محمد فؤاد ؟
ينحدر شارع الشلالية، بحلة حمد ببحري، من شارع المعدية أو شارع شمبات سابقاً (شارع علي الميرغني حالياً)، وينتهي بمقابر حلة حمد العتيقة. والشلالية، أصحاب الشارع والاسم، هم من قبيلة الكنوز المعروفة، وفدوا الى السودان من جنوب مصر بعد إنشاء المستعمر لمصلحة الوابرات في العام 1901م، وكان معظمهم بحارة أو يمتهنون مهناً لها علاقة بالبحر، لذلك كانت اسماؤهم تسبق بكلمة (ريِّس).. ومن أوائل الشلالية الذين عملوا بالبابورات الريس محمد ضيف الله، والريس محمد نور، وكان ريس معدية الخرطوم بحري الخرطوم، والريس راضي محمد عثمان، والريس دهب والريس نواري. ولشدة ولع الشلالية بالبحر كانت بعض اسمائهم لها دلالة (بحرية) مثل الريس (مركب) والريس (بابورية). سكن الشلالية بالجزء الشمالي لحلة حمد بعد ان منحهم (المريوماب) -احفاد الشيخ حمد ود ام مريوم- هذه الأرض احتكاراً لمدة الف سنة.
(1)
كان لشلالية حلة حمد علاقة وصل واتصال بجذورهم في مصر حتى التعلية الأولى والثانية لخزان اسوان، ثم انقطع التواصل بقيام السد العالي الذي بدد بيوت الشلالية وفرقها بين المحافظات، فهاجروا الى اواسط مصر، وهاجر شلالية السودان الى حلفا الجديدة وخشم القربة ومنهم من انضم لإخوته شلالية حلة حمد. وقال الأستاذ عبد الفتاح عباس صالحين لـ(حكايات): ـــ السد العالي كان له اثر كبير في تلاشي التواصل بين الشلالية... بعد استقرار البحارة من الشلالية بحلة حمد انضمت لهم مجموعة من التجار منهم أحمد هلال وحسن ادريس وعائلة طلب وآل عبد العظيم وعائلة الباشكاتب واستقروا بحلة حمد، وكانت لهم علاقة جيدة مع التجار الشلالية بأم درمان مثل آل ابو الريش والمهندس عبد الغفار.. وشلالية ام درمان هم الكنوز الذين هاجروا الى السودان منذ فترة الحكم التركي المصري واستقر بعضهم بحي العرب.
(2)
في العام 1946م أطلق المستر سمسم، الذي كان مفتشاً عاماً لمدينة بحري والضواحي، اسم الشلالية على الشارع، الذي كان يسكن في مدخله السيد عبد المنعم سكرة.. وللرجل يرجع الفضل في انشاء أول فريق كرة قدم بمدينة بحري في العام 1930م وهو فريق استاك، أو التحرير حالياً الذي كان يضم كوكبة من المع نجوم كرة القدم من أبناء الشلالية منهم: (دولي، وعبد القادر صيام، وأبو عزيزة). ومن الشلاليات المشهورات في الشارع في ذلك الوقت (حواء غلاب) وكانت تاجرة اقمشة بلدية، و(هجلة) التي اشتهرت بصناعة الأفران البلدية.. فالشلالية ارتبط غذاؤهم بالقمح، وإلى الآن اغلب اكلاتهم منه، مثل: القراريص بأنواعها المختلفة والتي يسمونها (الفتي) ويتناولونها بـالجندو والميلوحة)، ومن اشهر اكلاتهم وأكثرها صموداً حتى اليوم (الفتي بالاجي) وتعني القراصة باللبن أو الرقاق باللبن.. ومن الشلاليات ايضاً القابلة (زينب اوقية) وهي تنحدر من ام تركية وتعد من اوائل القابلات ببحري، او كما قال عبد الفتاح صالحين: ـــ (دي ولدّت بحري كلها).
(3)
وللشلالية نضال مشهود ضد الاستعمار، فقد كان المناضل ابا يزيد محمد حسين من ثوار اللواء الأبيض، وقد قبض عليه وتم نفيه لمصر في العام 1930م ولم يعد الى السودان إلا بعد الاستقلال، وقد نظم له حفل استقبال كبير. كما ان للشلالية أدوار وطنية ومناصب سياسية مرموقة بالدولة، فقد كان الأستاذ محمد خوجلي صالحين أول وزير من الشلالية حيق تقلد منصب وزير الإعلام ثلاث مرات، كما تولى حسبو عرابي منصب وكيل وزارة المالية. كما لعب أبناء الشلالية من المهندسين دوراً كبيراً في نقل السفن من الوابرات ببحري الى منطقة حلفا ابان تنفيذ السد العالي وعادوا بها الى بحري من جديد في نضال نهري شهد به بحارة العالم وذلك لصعوبة العودة التي تعترضها ستة شلالات وصخور وكثبان رملية.
(4)
في ظل شجرة وريفة تحدث لنا الأخوان (احمد وعصام) مصطفى محمد عن التعايش والمحبة والإخاء والانصهار بينهم والشلالية، مؤكدين ان للشلالية مساهمات كثيرة في الحياة الاجتماعية والثقافية والرياضية المعاصرة في السودان.. فأبناء الشلالية المسلحون بالعلم والمعرفة يخدمون في كل قطاعات الدولة الخاصة والعامة.. ويذكران على سبيل المثال لا الحصر: الأستاذ محجوب محمد صالح، من رواد الصحافة في السودان، والإذاعي عبد العظيم عوض، والصحفي ماهر مكي وشقيقه مجدي، وزميلهم صلاح لبيب، فضلاً عن كوكبة من الاقتصاديين والقضاة والمحامين والأطباء.
Quote: يا أخي صاحب الصورة هو الأخ الصديق/ محمد الأمين كباشي.. المشهور بكباشي... وكان يسكن مع خاله ضابط الجيش الكبير آنذاك وأسمه عثمان إدريس في آخر شارع في المزاد والذي يبدأ بدكان بيت ناس حسين دراج... وعثمان إدريس أصله من الثمانيات...
** ود السر كرار.. ** معاويه.. ** مساءكما خير.. ## تعرف ياكمال ودخالو ميرغنى (فرتق) نزل عميد او لواء من الجيش وعمك عثمان إدريس نزل رائد ,, يعنى الصوره لو جبنا ميرغنى ماحيعرفا.. (ودام الود بيننا)
Post: #7248 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-11-2010, 06:11 AM Parent: #7247
معذرة محاولة لانزال صورة باءت بالفشل ..
Post: #7249 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 03-11-2010, 07:20 AM Parent: #7248
Quote: الأخ المستشار حسن طه طالب بالكتابة عبر هذا البوست عن الرمز محمد خوجلي صالحين
الاخ عماد
تحياتي
نبدأ بالدعاء والابتهال الي الله تعالي بأن ينزل شآبيب رحمته علي المغفور له باذن الله الاستاذ محمد خوجلي صالحين.
كلما أقرأ للمغفور له باذن الله الأديب العالمي الطيب صالح أو أقرأ عنه أتذكر الاستاذ صالحين وكلما يجول الاستاذ صالحين بخاطري أو أقرأ له أو عنه أتذكر الأستاذ الطيب صالح.
يقيني أن هناك الكثير مما يجمعهما معا
فكلاهما قامتين يعتز بهما أي سوداني
وكلاهما قدما للوطن الكثير
سوف احاول الكتابة ولو قليلا مما أعرفه عن الاستاذ صالحين خاصة العلاقة التي جمعتني به أثناء دراستي الجامعية وهو آنذاك مديرا للاذاعة السودانية بالاضافة الي بعض الذكريات عندما كنا ننظر له كقامة اذاعية فريدة علي كل المستويات.
شكرا أخي عماد وأرجو مواصلة الكتابة عن هذه الشخصية التي نالت من الشهرة مافاق حدود الوطن وهو بلا شك يستحق ذلك .
له الرحمة والمغفرة.
Post: #7250 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-11-2010, 07:37 AM Parent: #7249
Quote: وأرجو مواصلة الكتابة عن هذه الشخصية التي نالت من الشهرة مافاق حدود الوطن وهو بلا شك يستحق ذلك .
شكرا أخي حسن
هنالك بعض الإضافات عن الراحل محمد خوجلي صالحين
سنقوم بإنزالها لاحقا ..
Post: #7251 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 03-11-2010, 08:56 AM Parent: #7250
عماد كوتش الصور وصلتك تمام ارسلتها لك امس ماتشيل هم لجنة بحري بتعمل اجتماع عاجل وتشكل لجنة ومنها سوف تكون لجنة منبثقة بخصوص موضوع كمبيوترك لنقاشة طاولة المفاوضات ونشوف بعض الحلول الممكنة لحل الازمة وبعدها ترفع لسيد الحوش اخونا كمال كرار للتعميد ..... ياعماد عثمان ده كمبيوتر شنو الما بيرفع الصور ده (اشتريتو من الحراج ولا شنو ) ههههههههههههه الكلام ده سر بيني وبينك ناس ( ابومحمد فؤاد ) لو سمعوا بالكلام ده بقولوا ثورة التكنلوجيا لسه ماوصلت السعودية
هل من مزيد... انا جاهز ياصاحبي
ناس بحري جميعا انتو طيبين
Post: #7252 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-11-2010, 09:09 AM Parent: #7251
شكرا ياوليد
الكمبيوتر جديد وقمت بتغيير الجهاز مع زميلي في المكتب
ولكن نفس المشكلة مستمرة وحتى صورك التي أرسلتها لي عن
طريق اللينكات لم تحمل معي .. قمت بإرسال رسالة لبكري لحل
المشكلة ,,, شكرآ مرة أخرى لك ياوليد وللأخوان طارق وعبد الكريم ..
Post: #7254 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-11-2010, 01:03 PM Parent: #7252
كمال وعبدالكريم تحياتي صورة الاخ كباشي وهو كما قلت ياكمال ابن اخت عثمان ادريس ومنزله فى شارع دكان الحنش اليماني وليس فى شارع ناس حسن دراج يعنى هو فى نهاية شارع تاس منعم نمر ياعبد الكريم بس فى الصف المقابل ليهم ،وعثمان ادريس ماعندو علاقة بميرغنى ادريس نهائياً ومنزل ناس ميرغني فى الشارع القبل شارع ناس منعم نمر وميرغنى حاليا مدير شركة صافات بتاعة صناعة الطائرات وهو برتبة لواء
Quote: كمال وعبدالكريم تحياتي صورة الاخ كباشي وهو كما قلت ياكمال ابن اخت عثمان ادريس ومنزله فى شارع دكان الحنش اليماني وليس فى شارع ناس حسن دراج يعنى هو فى نهاية شارع تاس منعم نمر ياعبد الكريم بس فى الصف المقابل ليهم ،وعثمان ادريس ماعندو علاقة بميرغنى ادريس نهائياً ومنزل ناس ميرغني فى الشارع القبل شارع ناس منعم نمر وميرغنى حاليا مدير شركة صافات بتاعة صناعة الطائرات وهو برتبة لواء
Post: #7261 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-11-2010, 06:09 PM Parent: #7260
Quote: أنا لسع مباري الحت والبرنامج
صلينا العشاء وهادي قعدة
واللة ياكمال العريس دفعتنا وكمان صاحب صلاح ادريس وهوالمستشار القانوني لنادي الهلال يعنى ماعندو مشكلة مادية عشان نقول كان بكون فى نفسو والحت ده حتاهو معانا فى الثمانينات
ونحن صلينا العشاء وجينا لقينا البرنامج خلص لكن بنلبد للإعادة بعدين
Post: #7275 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-12-2010, 08:59 PM Parent: #7274
Quote: كلام غير مقبول ..........صاح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاخ العزيز طارق ميرغني تحياتي واللة ياطارق انا بكتب فى هذا البوست بكل حسن نية ولا اقصد سواء المداعبة بحكم الصداقة والاخوة التى نشأت بيننا فى هذا البوست وكثيرا ماداعبت اخونا كمال بالبحرين وتقبل مداعبتنا بكل رحابة صدر وعلى ذ لك كانت مداعبتى لكم بالامس مع الاخ عبد الكريم والجميع عموما حسيت بغضبك من ماكتبته وعدم قبولك مداعبتنا ولذلك قمت فورا بمسحه ولك العتبي حتى ترضي وارجو ان تتقبل فائق إعتذاري واسفي .
Post: #7277 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-13-2010, 06:22 AM Parent: #7276
رياضة بحرواوية
الكابتن الراحل عبد الهادي محمد مبروك
عبد الهادي محمد مبروك علي لعب لفترة تقارب السنتين في فريق المريخ في وظيفة المدافع في نهاية الستينات وتقطن أسرته في بحري الدناقله منزل رقم 31 مربع 5/س وهو من أسره رياضيه مطبوعه حيث أن والده المرحوم محمد مبروك من الرعيل الأول الذين مارسوا كرة القدم وكذلك عمه المرحوم عبد الرحيم مبروك.وسيردباك فريق النيل والفريق القومي الذي حاز علي بطولة أفريقيا نجم الدين حسن دقل ومن أسرته الممتده أيضاً عصام أبو الجاز لاعب الهلال السابق وكذلك المرحوم حيدر حسن لاعب النيل السابق والذي لعب لفريق العامل البحراوي أيضاً. .. اللاعب لم يكن يعاني من أي متاعب صحيه .. وخرج من منزل أسرته قبل المباراة مباشرةً حيث لاتوجد معسكرات ولا بيت لاعبين وعند بداية الشوط الثاني تم الدفع به للمشاركه وأثناء قفزه لأحد الكرات العاليه سقط علي الأرض .. وتم نقله للمستشفي ليجئ القرار أنه فارق المباراة داخل الملعب (عليه الرحمه)
المصدر : منتدى محبي المريخ .
Post: #7278 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 03-13-2010, 06:26 AM Parent: #7277
طيب يا طارق...
شيل اللينكات... عشان نمسح البوست الأصلي...
يعني أمسح كلامك عشان أمسح المداخلة الأصلية...
وإلا لن يكون هناك معني لمسح كلامي
Post: #7279 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-13-2010, 06:43 AM Parent: #7277
التالي صور إضافية لشخصيات بحرواية تم التوثيق لها
بشير عباس
Post: #7280 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-13-2010, 06:48 AM Parent: #7279
بشير عباس
Post: #7281 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-13-2010, 07:03 AM Parent: #7280
Quote: ياعماد كوتش الخطة نجحت معاك
نجحت زي ما انت شايف
تشكر كتير ياولي ودمت لبحري ..
Post: #7282 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-13-2010, 07:07 AM Parent: #7281
عبد الكريم الكابلي
Post: #7283 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-13-2010, 07:11 AM Parent: #7282
محمد ميرغني
Post: #7284 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-13-2010, 07:23 AM Parent: #7283
السني الضوي
Post: #7285 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-13-2010, 07:26 AM Parent: #7284
السني الضوي
Post: #7286 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-13-2010, 07:31 AM Parent: #7285
الدكتور عوض دكام
Post: #7287 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-13-2010, 07:39 AM Parent: #7286
العميد ( م ) عبد العزيز خالد
Post: #7289 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-13-2010, 07:44 AM Parent: #7287
العميد ( م ) عبد العزيز خالد ..
Post: #7288 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 03-13-2010, 07:42 AM Parent: #7283
نعود للأستاذ محمد خوجلي صالحين .. طيب الله ثراه
وأعتقد أن ما كتبه وسيكتبه العزيز عماد وبقية الاخوة يكفي ولا يكفي. يكفي لان الأخ عماد لن يترك شاردة ولا واردة عن الاستاذ صالحين والا سيتناولها بكل التفاصيل.
ولا يكفي لانه مهما كتب عن الأستاذ صالحين فلن نوفيه حقه بما قدمه للوطن ورفعته من منطلق مهنيته كاذاعي متميز طافت شهرته الآفاق.
تعود علاقتي بالأستاذ صالحين كغيري من أطفال وشباب ذاك الزمن عندما كنا ننظر له باعجاب شديد كمذيع لامع لامع ارتبطت الاذاعة السودانية باسمه وبصوته كأنه المذيع الوحيد بالاذاعة لتفرد صوته عن البقية.
كنت اسكن حلة الدناقلة جنوب. وكان منزل الاستاذ صالحين بحلة خوجلي بالقرب من مسجد الختمية الحالي قبل بنائه.
كنت مع اخوته صحاب.( لا أدري أين هم الآن! التحية لهم أين ما كانوا ).
كان يأتي الينا مبادرا بالسلام وبالسؤال عن أحوالنا وعن دراستنا ومذاكراتنا منهيا حديثه بالنصح والتوجيه.
بصراحة منذ ذاك الوقت كنت أحد المعجبين به بل ومن المداومين علي سماع الاذاعة لسماع صوته فقط.
له الرحمة والمغفرة ان شاء الله.
نواصل،،،،،
Post: #7290 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 03-13-2010, 10:13 AM Parent: #7288
** من بريدى :- تلقيت هذه الرساله ,, أنقلها إليكم فهى مُمتعه وتوضح الكثير من المُضحك المُبكى:- ********************************************************
Quote: مهاجر عربي قديم يعيش في امريكا رغب ان يزرع البطاطس في حديقة منزله ولكنه لا يستطيع لكبر سنه فارسل لإبنه الذي يدرس في باريس عبر البريد الالكتروني هذه الرسالة ابني الحبيب احمد تمنيت ان تكون معي الآن وتساعدني في حرث الحديقة لكي ازرع البطاطس فليس عندي من يساعدني . وفي اليوم التالي استلم الأب الرسالة التالية :- ابي العزيز أرجوك إياك ان تحرث الحديقة لإني أخفيت فيها شيئا مهما إذا رجعت سأخبرك ما هو. ابنك احمد لم تمض ساعة على الرسالة وإذ برجال الـ اف بي آي والاستخبارات والجيش يحاصرون المنزل ويحفرونه شبرا شبرا فلما لم يجدوا شيئا غادروا المنزل. وصلت رسالة للأب من ابنه في اليوم التالي :- أبي العزيز ارجو ان تكون الأرض قد حرثت بشكل جيد فهذا ما استطعت ان اساعدك به وانا في باريس واذا احتجت لشيء اخر اخبرني وسامحني على التقصير.
Quote: والله كتر خيرك الختيتني مع المبدعين الكبار وينك انت ؟؟؟؟
** إبن خالى.. ** صباحك خير.. ## يعنى كُنت عايزنى أخُتك مع الصُغار عشان ود السر كرار يقدم بلاغ ويتهمنى بالتزوير فى أوراق إسفيريه رسميه .. (ودام الود بيننا)
Post: #7308 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 03-15-2010, 06:42 AM Parent: #7307
الاستاذ صالحين
كان من المشجعين الكبار للشباب لولوج كافة مجالات الابداع
أدب ، فن ، مسرح ، ، صحافة ، فنون تشكيلية، تمثيل اذاعي ، تلفزيون ، اذاعة ...... الخ
كان من المطالبين بشدة ألا يظل طلاب الجامعات في ابراجهم العاجية.
كيف ؟؟؟
ساروي لكم -ان سمحتم - القصة من واقع تجربة شخصية مع الاستاذ صالحين رحمه الله.
انتظرونا .
Post: #7309 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 03-15-2010, 09:10 AM Parent: #7308
Quote: ساروي لكم -ان سمحتم - القصة من واقع تجربة شخصية مع الاستاذ صالحين رحمه الله.
]
ود البوب...
أنت وذاك...
أما نحن جلسنا القرفصاء... مصغين حتى قبل أن تبدأ...
الجابك يجيب د. عبد المحمود....
ولا لازم نشرك ليهو ب "ناتالي وود" وطقتها...
تحياتي لكما
Post: #7310 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-15-2010, 10:03 AM Parent: #7309
النور الجيلاني: شمبات لها بصمة في حياتي الصوفية والفنية
بقلم : نهى حسن
النور الجيلاني فنان مبدع ومتفرد الصوت، منذ إنطلاقته الأولى في سبعينيات القرن الماضي، حتى أصبح ممثلاً لمدينة الكدرو حينما منح الناس طرباً بأغنيته (كدراوية).. وتمسك بالإقامة فيها.. رغم أنه تجول غناء في مدن السودان عاشقاً لمدينة جوبا.. وناثراً لدرر من الغناء هي روائع في خارطة الأغنية السودانية. النور الجيلاني.. فتح قلبه لـ «الرأي العام» .. وباب بيته لندخل إلى أسرته في جلسة هي الأولى التي تظهر فيها زوجته وابنه أحمد.. طرحنا عدة أسئلة ..نأخذ منها حينما سألناه عن العمر.. قال: إنطوت صفحاته بصخبها وضجيجها.. وأقبلت أخرى تتدثر بالصدق والحكمة والتأمل نسأل الله حُسن الخاتمة. * أسرة الجيلاني عمر والد النور وأخوانه تنتمى كلها للطريقة التيجانية.. يقول: رحم الله شيخنا عبد الله أبو قصيصة وأمد الله في عمر شيخنا الشريف صلاح الدين. قلنا: ما تطلقه من أصوات عالية يعده البعض صرخات فماذا تقول؟ علو الصوت من مكوناتي الصوتية.. ولكنها لا تخرج عن دائرة الطرب والتطريب. النور الجيلاني أشار إلى أن الظروف خدمته في بداياته كثيراً ومن بين تلك نشأته الأولى بمدينة شمبات التي قال عنها انها مدينة الفن والتصوف.. (كانت خير سند ومعين لي في طريق الفن). لذلك نجد أن النور الجيلاني تأثر كثيراً بالراحل خضر بشير.. وردد الكثير من أغانيه.. وهو أشد إعجاباً به. * وتتحدث زوجته السيدة أسماء أحمد حامد عنه قائلة: النور كريم وسباق لعمل الخير.. يقف مع الفقير ويساعد المريض واليتيم.. يفرح عندما يرى الفرح في عيون الغلابة ويحزن عندما يفقد عزيزاً يحبه. * وهل يدخل المطبخ؟ - حريف جداً.. يصنع من (الفسيخ شربات). * وابنكما أحمد هل له ميول فنية؟ - هو الآن في مرحلة الدراسة بمدرسة الكدرو النموذجية مكرساً وقته لها فقط. * وتضيف أسماء: معاملة النور كزوج راقية جداً وهو يفيض حناناً.. ويمتلك براءة الأطفال. * أثناء الحوار.. كانت جارتهما أم سلمة في زيارة للأسرة فقلنا لها: زامر الحي لا يطرب أهله؟! - بالعكس النور يطربنا.. بل يقتلنا طرباً.. نحبه كما نحب صوته وهو نعم الجار العزيز.
( منقول من صحيفة الراي العام )
في الربع القادم توثيق كامل للفنان النور الجيلاني إنشاء الله ..
Post: #7311 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 03-15-2010, 10:10 AM Parent: #7310
ولا لازم نشرك ليهو ب "ناتالي وود"
ود كرار
وماتنسي " سوزان بليشت "
وورن بيتي
والGOD FATHER مارلون براندو
صدقني كان يموت فيهم موت
وهسه ما دام جبنا سيرتهم حيجيك ناطي تو.
ونحن في انتظار الدكتور.
Post: #7312 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-15-2010, 11:30 AM Parent: #7311
شخصيات من بحري
الشاعر محمد محمد علي
ولد محمد محمد علي بحلفاية الملوك في العام 1922 م وتخرج من معهد أمدرمان العلمي عام 1945 م ,, وعمل بالصحافة السودانية بين عامي 1945 م – 1946 م وارتحل إلى القاهرة حيث احرز ليسانس دار العلوم بجامعة القاهرة ودبلوم التربية وعمل بعد رجوعه من القاهرة بالتدريس بوادي سيدنا ثم بمعهد المعلمين العالي بأمدرمان ,, واحرز درجة الماجستير من دار العلوم عن رسالته ( الشعر السوداني في المعارك السياسية 1821 م – 1924 م ) ,, إشتهر بالذكاء وسعة الإطلاع والقدرة على التذوق والنقد وكان شاعرا عظيم الشاعرية و يتجلى ذلك في ديوانيه المطبوعين ( الحان وأشجان ) الذي ضم قصائده بين عامي 1936 م – 1960 م و ( ظلال شاردة ) الذي جمع بعد وفاته ,, جمع مقالاته في كتب منها من ( جيل الى جيل ) 1945 م – 1946 م ,, و ( محاولات في النقد ) بين عامي 1952 م – 1958 م وتمكن رغم ظروفه الصحية من إحراز درجة الماجيستير من كلية دار العلوم بجامعة القاهرة و كان يعد العدة لإنجاز رسالة الدكتوراة و لكن القدر حال دون هذا الطموح ,, تتلمذ مباشرة على يد عباس محمود العقاد العقاد حيث دأب على حضور ندوته يوم الجمعة بداره. وكان محمد محمد علي حينها يدرس لأخذ شهادة الماجستير بالقاهرة. تزوج من السيدة الكريمة ثريا محمد جماع وأنجب الحان وأشجان وجميلة وشادن وسهير وإخلاص وبثينة ,, توفي الشاعر محمد محمد علي في 28/9/1970 م طيب الله ثراه .
المصدر : موسوعة الأنساب والقبائل في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم
Post: #7313 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-15-2010, 11:32 AM Parent: #7312
من قصائده خواطر في الزهد" يقول فيها:
سكرت بعزلتي وهجرت راحي -- فمن ذاتي غبوقي واصطباحي وفجر الله أشرق في فؤادي -- رخي الضوء براق النواحي فما للشك ظل في وجودي -- وما للغي خطو في سراحي جمال الله رفرف في حياتي -- جمال الله ألمسه براحي أنا فوق الزمان وفوق نفسي -- وفوق الوهم والحق الصراح صعدت مع الصلاة إلى ذراها -- فهنالك عالمي وهناك ساحي صحبت بخاطري الآباد حتى -- فقدت على مجاهلها جناحي ومازجت الوجود فكل شيء -- يناجيني بما يرضي طماحي بحسبي من حياة الناس نسكي -- وأنسي بالطبيعة وإرتياحي نشيد الخلد جلجل في دمائي -- وصوت الله أرعد في نواحي
Post: #7314 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-15-2010, 11:34 AM Parent: #7313
ولمحمد محمد علي قصيدة جليلة بارعة من عيون الشعر رثى بها عباس محمود العقاد نقف على ابيات منها يقول فيها:
لهفي على منزل شعث جوانبه بالعلم والفن لا بالتبر والماس لهفي على منزل كنا نحف به كأنه حرم او قدم اقداس لهفي على نبرة الجبار طائفة تقسم النور صرفا بين جلاس كأنما طوع الله النجوم له فقادها زمرا من غير امراس كذلك القلم النوري تمسكه انامل جبلت من سطوة الباس تفض محبس الينبوع لمسته فيورق العود من عار ومن كاس اقام بالدير يبني صرح خالدة ما رام وفرا ولم يأبه بافلاس وراهب الفكر في محرابه كلف بالدرس يجمع اجناسا لاجناس حتى يؤلف منها ضوء شارقة لم يضنه قبس من بعد اقباس زفت له النفس من اسرارها صورا ظلت محجبة عن سائر الناس والشعر اهدى اليه وهو فارسه عذراء ما برزت يوما لفراس
Post: #7315 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-15-2010, 11:35 AM Parent: #7314
محاولات ليست بالمحاولات محمد محمد علي ناقداً
بقلم: عبدالقدوس الخاتم
يعتبر محمد محمد علي في كتابيه (محاولات في النقد) و(الشعر السوداني في المعارك السياسية)، ناقداً مكتمل الادوات وعلى جانب كبير من العلم ورهافة الذوق والكتاب الثاني هو أطروحه لنيل الماجستير ومنح فيها درجة الامتياز واشرف عليها الباحث الناقد د.احمد هيكل وكان زميله في الدراسة الجامعية، منذ امد بعيد، اذ مضى هيكل في طريقه العلمي فور تخرجه بينما قدر لمحمد محمد علي ان يعمل في التدريس في المدارس الثانوية بالسودان ما ينيف عن عشرين عاماً قبل ان يسافر لنيل الشهادة العليا، ولم تمهله المنية اثر ذلك كثيراً وتوفى في العام 1970م دون الخمسين من العمر، وهو عام وفاة الزعيم جمال عبدالناصر ورثاه الشاعر صالح جودت بكلمة اشار فيها الى قلة الذين ساروا في جنازته بسبب ذلك الحادث الجلل واورد فيها البيتين المشهورين لشوقي في رثاء مصطفى لطفي الذي توفى يوم اطلاق الرصاص على سعد زغلول: اخترت يوم الهول يوم وداع ونعاك في قصف الرياح الناعي من مات في فزع القيامة لم يجد قدماً تشيع أو حفاوة ساعي وهذا يدل على ان الظلم والجحود قد رفقاه في حياته ومماته ايضاً. ويدل كتاب (محاولات في النقد) على سعة الاطلاع والذكاء اللماح والقدرة على تناول ما يضطرب في المجتمع من قضايا فكرية تشمل الادب والدين والمجتمع كل ذلك بروح نقدية وثابة تنفذ لما وراء السطور وعين فاحصة تكشف مواطن الجمال بنظرة ثاقبة خصوصاً في النصوص الشعرية ومواطن المآخذ بالمحورات الفكرية، كان محمد محمد علي يتميز بعقلية جدلية تنفذ الى صميم الاشياء، وتقلبها على اوجه مختلفة، ليصل الى الحقيقة الشعرية بالنص المنقود ويمحص بنيته الظاهرة والمستترة بذهنه الصافي. ويتميز ايضاً بوجهة نظر مخالفة للسائد والمألوف فهو سباح ماهر عكس التيار (انظر حكمته حول الغموض في شعرالتيجاني يوسف بشير ومقارنته بين احمد شوقي ومحمد سعيد العباسي). وفي مقاله عن التيجاني بشير يسخر من معجبيه الذين (تراهم لا ينفكون يتكلفون له التأويل والتفسير)، ويرد بعضهم غموض شعره الى عمق التصور وشطط العبقرية. ومع ان محمد محمد علي يعترف بأن التيجاني شاعر متميز لكن غموضه يرجع الى حداثة السن وقلة التجربة: هو فتى اذا اكتهلت ومازال في ريق الحداثة فني وهو تأويل جديد لغموض شعر التيجاني ويرى الكاتب ان تصورات هذه الحداثة واضحة في شعر التيجاني وان خياله خيال طفل لا راشد (فللدجى في خيال التيجاني نفق مثل النفق الذي يكون في ارض سحرية لان نفق الارض المعهودة لا اعتقد ان يسع الزمان اذا حول الى سائل - وصب فيه): في الليل عمق وفي الدجى نفق لو صب فيه الزمان لابتلعه وظني ان الكاتب انما يتحدث عن مفهومه الخاص للشعر (يشير الى ان لمحمد محمد علي شعراً يتسم بالوضوح والابانة)، ولكن التيجاني انما يجاهد للتعبير عن تجربة معقدة وباسلوبه المتميز الذي جعله نسيج وحده في الشعر العربي المعاصر فخياله منداح بينما انه لا يصل الى درجة الوهم (انظر تفرقة كوليردج في نظريته عن الخيال والوهم ورغم ذلك فان محمد محمد علي يورد قصائد للتيجاني يشتط فيها الخيال احياناً ويصف الكاتب التيجاني بما يسمى في علم النفس بالنكوص الى الطفولة ومشاهدتها وذكرياتها، ان هذا مما يعاب عليه؟ ونكتفي بالقول بأن الطفولة قد تكون ميزة للشاعر العظيم وينبوعاً لا ينضب للالهام ورغم ذلك فإن محمد محمد علي يصدق بحكمه على بعض قصائد التيجاني ويصفها بالتكلف، ويضرب مثلاً لذلك بـ(محراب النيل)، و(الخرطوم)، و(الزاهد) ويعتقد انها لم تكن صدى لتجربة نفسية صادقة مكتملة وانما موضوعها لم يأخذ طور حضانته ليولد ولادة طبيعية- ويرى الكاتب ان قصيدة (الزاهد) تصف شخصاً متناقضاً وانه بعد ان يمدح الزاهد ينتقل فجأة ويصف الزاهد بأقبح الصفات: واليد الطهر خضبتها دماء من صريع مجندل أو اسير وارى ان هذه القصيدة انما تتحدث عن شخصين مختلفين ربما يشعر القاريء المدقق بأنه قد حذفت منها ابيات لحساسية موضوعها، لكن محمد محمد علي لا يريد ان يدلي برأي صريح في اصداء النيل فتحاشى ذلك بالحديث عن رأي طه حسين: وهذا اسلوب كثيراً ما استخدمه ابراهيم المازني، وربما كان الناقد متأثراً بهذا الاسلوب. وكاستاذ خبير في اللغة العربية يورد محمد محمد علي رأياً في قواعد اللغة العربية وهو رأيے لا يخلو من الاصالة وقوة الحجة والعارضة وان كان مثيراً للجدل، ويدل على مواكبته للتيارات الحديثة في اللغة، ويزعم اننا لسنا بحاجة الى النحو ولا الى البلاغة كما عرفها العرب مثل السكاكي وغيره وان طريقة تدريسهما البالية تنفر التلاميذ من اللغة العربية التي يرى انه لا يمكن تعلمها إلا من خلال قراءة النصوص الجيدة لا حشو الاذهان بالنظريات والقواعد التي عفا عليها الزمن.. وتتجلى العقلية الجدلية التي يتميز بها محمد محمد علي بمناقشته الطويلة للدكتور محمد النويهي حول القومية في الادب، وقد جرد د.النويهي الادباء السودانيين من الاصالة ورأي (ان هؤلاء ليست لهم اصالة نفسية ولا لهم ذاتية صادقة، حتى تكون استجابتهم لها كافية في حد ذاتها لانتاج ادب قومي صادق لانهم لم يتعودوا ان يستخدموا انتاجهم الادبي من روافد انفسهم أو من شعورهم الشخصي الحقيقي. وانما تعودا على استمداده من ظروف خارجة عن انفسهم وعن وطنهم). ويرد عليه محمد محمد علي في سبع مقالات اوفت على الغاية وزادت وفيها تثبيت قوة منطقه وبصره بأساليب الجدال الادبي، ومعرفته العميقة بالنصوص الشعرية وتمكنه من الادب القديم والمعاصر وتيارات النقد الادبي الحديث.. ويخلص محمد محمد علي بعد عرض قضيته عرضاً جيداً ومتميزاً الى ان د.النويهي جافي الحقيقة لان الناقد الحصيف هو الذي يملك طريقة علمية يستطيع ان يستعملها في الادب والسياسة والاجتماع، وانه لا يمكن الحكم على شاعر بقصيدة بل جزءاً من قصيدة وان النويهي (أمعن في الخطأ لانه يريد ان يحكم على الادب السوداني كله بأبيات للبنا وابيات للعباسي نقدها بطريقة فاسدة قبل ان يحسن فهمها). وفي هذه العجالة نختتم القول بأن محمد محمد علي لم يكن كرصفيه معاوية نور ومحمد عشري يتقن لغة اجنبية إلا انه كان مولعاً بالاطلاع على كل ما هو مستحدث من نظريات الادب وعلم النفس في المترجمات الوفيرة في هذا المجال مما مكنه ان يصطنع نظريته الادبية والجمالية الخاصة به.
حافظ عبيد بدايتة كانت بفريق الحي العامل البحراوي الذي كان في يلعب في دوري أندية الدرجة الاولى بالخرطوم في العام 1974 م ونتيجة لظهوره بصورة رائعة شمله الاختيار للفريق القومي السوداني في عهد الخبير الاجنبي ( يانكو ) وخاض العديد من المباريات مدافعا عن شعار فريقنا القومي و لظهوره الملفت للأنظار كان من الطبيعي أن تتجه فرق القمة لكسب توقيعه وبالفعل ظفر فريق الهلال العاصمي بتسجيله ,, في الفريق القومي كان يشغل خانة الظهير الأيمن وفي الهلال تم توظيفه في خانة الأستوبر نسبة لهجرة خضر الكوري إبان فترة الرياضة الجماهيرية ولاعتزال اللاعب شوقي عبد العزيز وأستمر مع الهلال لعدة أعوام لم يجلس خلالها في كنبة الأحتياطي حتى إعتزاله اللعب تقريبا في نهاية العام 1978 م ليخلد إسمه باحرف من نور في سجلات فريق الهلال ,, ويعتبر امتداد لابن عمته السد العالي ( سليمان فارس ) حيث عرف بالقوة والصلابة في ادائه وهي تقريبا نفس خصائص أداء سليمان فارس ,, التحية نبعثها له من هنا مع وافر الأمنيات له بدوام الصحة والعافية .
الهلال العاصمي :وقوفا من اليمن : قاسم أحمد عثمان , عصام عبد الخير , الفاتح الريشة , شيخ إدريس كباشي , مصطفى النقر , أسامة عبد الرحيم . جلوسا من اليمين : متوكل عبد السلام , التاج محجوب , ابراهومة , عصام سليم ( أبو الجاز ) , حافظ عبيد .
ويلاحظ من الصورة وجود الخماسي البحراوي : المرحوم شيخ إدريس كباشي ( المزاد جنوب ) متوكل عبد السلام ( شمبات ) ابراهومة ( كوبر ) ابو الجاز ( الدناقلة جنوب ) حافظ عبيد ( حلة خوجلي )
الفريق القومي السوداني في تونس في العام 1976 م وقوفا من اليمين : زغبير , خضر الكوري , شرف الدين أحمد موسى , مصطفى النقر , فوزي المرضي , علي قاقارين . جلوسا من اليمين : حافظ عبيد , عمر أحمد حسين , فيصل عصبة , فيصل الكوري .
Post: #7320 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-16-2010, 06:10 AM Parent: #7319
المقبول الأمين عضو مجلس قيادة ثورة نوفمبر 1958 م
تولى منصب وزير التجارة ,, الصافية .
Post: #7321 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 03-16-2010, 06:37 AM Parent: #7320
Quote: حافظ عبيد بدايتة كانت بفريق الحي العامل البحراوي الذي كان في يلعب في دوري أندية الدرجة الاولى بالخرطوم في العام 1974 م ونتيجة لظهوره بصورة رائعة شمله الاختيار للفريق القومي السوداني في عهد الخبير الاجنبي ( يانكو ) وخاض العديد من المباريات مدافعا عن شعار فريقنا القومي و لظهوره الملفت للأنظار كان من الطبيعي أن تتجه فرق القمة لكسب توقيعه وبالفعل ظفر فريق الهلال العاصمي بتسجيله ,, في الفريق القومي كان يشغل خانة الظهير الأيمن وفي الهلال تم توظيفه في خانة الأستوبر نسبة لهجرة خضر الكوري إبان فترة الرياضة الجماهيرية ولاعتزال اللاعب شوقي عبد العزيز وأستمر مع الهلال لعدة أعوام لم يجلس خلالها في كنبة الأحتياطي حتى إعتزاله اللعب تقريبا في نهاية العام 1978 م ليخلد إسمه باحرف من نور في سجلات فريق الهلال ,, ويعتبر امتداد لابن عمته السد العالي ( سليمان فارس ) حيث عرف بالقوة والصلابة في ادائه وهي تقريبا نفس خصائص أداء سليمان فارس ,, التحية نبعثها له من هنا مع وافر الأمنيات له بدوام الصحة والعافية .
يالله ياعماد كوتش يالجمال هذا الرجل حلة خواجلي كانت زاخرة بالنجوم ومنهم عماد خوجلي وحيدر كسكته وفتحي اسكور وازهري بلال وهينو والبلوم وحافظ عبيد ولعب لنادي العامل ايضا جعفر عبد الرازق اخي عماد حلة خوجلي مجتمع جميل بمعنى الكلمة وتحياتي لهم وللاخ فيصل محمد علي الذي كان لايبخل بوقتة ومالة لهذا النادي العريق
Post: #7322 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-16-2010, 09:24 AM Parent: #7321
مليار مرحب بإبنة بحري الدكتورة والفنانة اللامعة
منال بدر الدين بعد حصولها على الباسويرد
وبلاشك تعتبر الدكتورة منال إضافة للمنبر العام
ولبوست بحري طراوة على وجه الخصوص ..
والشكر كل الشكر للأعزاء الموسيقار الموصلي
وللصديق العوض المسلمي ولصاحب الحوش المهندس
بكري أبوبكر ..
Post: #7323 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-16-2010, 09:59 AM Parent: #7321
Quote: وتحياتي للاخ فيصل محمد علي الذي كان لايبخل بوقتة ومالة لهذا النادي العريق
خالص التحايا للإداري المحنك فيصل محمد علي صاحب الايادي البيضاء على
نادي العامل العريق وربنا يمتعه بالصحة والعافية ..
تشكر أخي وليد للإضافة .
Post: #7324 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-16-2010, 11:00 AM Parent: #7323
شخصيات من بحري
الدكتور علي البدوي المبارك
ولد محمد علي البدوي المبارك بالخرطوم بحري في العام 1932 م وتخرج من طب القاهرة في العام في العام 1961 م وتخصص في طب الأطفال في العام 1971 م , له عدة تمثيليات إذاعية منها الدهباية وريرة وجواهر .. رحمه الله رحمة واسعة .
المصدر : موسوعة الأنساب والقبائل في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم
Post: #7327 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-17-2010, 06:16 AM Parent: #7326
شيوخ من بحري
الشيخ البشير محمد نور
الشيخ البشير محمد نور من مواليد العيلفون في العام 1918 م وتعلم بها القرآن وتخرج من معهد أمدرمان العلمي عام 1939 م ,, ارتحل إلى الشيخ الشريف محمد الأمين بكركوج وأخذ منه الطريق السماني ولازمه بضع سنين واجازه وكان من أكبر اتباعه ,, من الجعليين الكافياب بشمبات ,, أسس مسجدا وخلوة بشمبات وتوفي بشمبات ,, طيب الله ثراه .
المصدر : موسوعة الأنساب والقبائل في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم
Post: #7328 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-17-2010, 06:19 AM Parent: #7327
مسجد الشيخ البشير محمد نور بشمبات ..
Post: #7329 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-17-2010, 07:57 AM Parent: #7328
** مرحب ببت بحرى الفنانه د. مــنــال بــدرالــديــن فى ست الهوى والطراوه ,, وفى إنتظار إبداعها لإثراء هذا الحوش الصغير فى حوش ود الحلفايا الكبير ** (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
Post: #7330 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 03-17-2010, 08:41 AM Parent: #7329
--------------------------------- ياسعادة البروف الف حمد الله على السلامة
Post: #7331 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-17-2010, 10:19 AM Parent: #7330
بعد عودته من أبوقرون - الفنان صلاح بن البادية لـ«الرأي العام» حتى الآن لم أنجز ما أريد
حوار ماجدة
عاد الفنان صلاح بن البادية من قريته ابوقرون في موكب وزفة بالطار والنحاس واستقبله أهله وجيرانه وأصدقائه بالزغاريد والذبائح.. وشهد حي شمبات الصافية الأسبوع الماضي آلتي الفن الصوفية تحت سقف واحد.. حيث إستقبله إتحاد الفنانين د.عبدالقادر سالم وعلي ابراهيم اللحو وترنين واسامة بيكلو واولاد الشيخ النيل أبوقرون والمادح خالد عبدالرحمن ومجموعته واللواء أبوقرون عبدالله ابوقرون والكثيرين.. وكان ابن البادية قد أمضى في أبو قرون في رحلة الإستشفاء «5» أشهر وأربعة أيام وبحسب مقربين منه كانت أطول فترة يقضيها خارج منزله ورغم لوم ابن البادية للجهات المعنية برعاية الفنانين لعدم سؤالها عن صحته إلا انه كان أكثر سعادة بالإستقبال الذي وجده ورغم كثرة المهنئين ومقاطعتهم إستطاعت «الرأي العام» الحصول على عدد من الإفادات الجريئة والجديدة في نص الحوار التالي: -------------------------------------------------------------------- ? المادحين والصوفية أكثر من أهل الفن ؟- هذا الجانب الآخر مني.. فانا أقيم كل أحد حلقات ذكر ومديح بصورة راتبة يأتيها الناس من كل أنحاء السودان. ? انت من أوائل الفنانين المادحين ما رأيك في المديح اليوم؟ - الناس البمدحوا الآن بمدحوا غناء.. هناك أسس وطريقة خاصة للمديح.. وبدخول الموسقى يصبح غناء عديل ما مديح.. إضافة الى ان اغلبهم يفتقد الإحساس وإدراك المعنى في المديح .. يعني ما بعيشوه ولا بحسوه ولا بعرفوا يأدوه. ? هل معنى ذلك ان كل فنان ليس بالضرورة ان يكون مادحاً جيداً؟ - أعطي العيش لخبازو.. معرفة الشيء مهمة.. المادح ممكن يكون مغنياً جيداً وليس العكس. ? بعد كل هذه السنوات كيف ينظر صلاح إبن البادية إلى تجربته؟ - لحدي هسه أنا ما عملت الأنا دايرو. ? وانت داير شنو بالضبط؟- تمنيت أشياء كثيرة.. أولها مواصلة مسيرتي المسرحية والآن لدى مسلسل جديد من خمس عشرة حلقة مدعم بخمس أغنيات تترجم الحدث وهو شيء جديد لم يحدث حتى في القاهرة. ? لك تجارب مسرحية.. كيف تقيم الحركة المسرحية الآن؟ - المسرح أبو الفنون ولو قام ستقوم معه أشياء كثيرة.. وما حدث له هو إهمال من أصحاب الشأن.. زمان كان شغال زي النحلة وقدمت العروض ما قدم حتى «التزلج على الجليد». ? لماذا تركت المسرح والتمثيل؟ - انا عملت أربع مسرحيات .. لعنة المحلق.. ريدة.. تور الجر في المانيا.. والدعاش.. «وما خليتو بس ما في شيء أهلو القاعدين ليه ما لاقين» هذا رغم وجود الكتاب والممثلين والمخرجين لكن ينقص الدعم والإهتمام. ? تقدمت الحركة المسرحية في مصر وسوريا رغم ان السودان كانت بدايته معهما؟ - توجد هناك جهات وهيئات مستعدة للعمل.. وهنا لا يوجد المال السوداني لا يستثمر في الفن.. والفن نفسه ما داخل ليهم في رأسهم».. الفن إستثمار مريح لكن رأس المال جبان. ? لماذا ترك الفنانون الكبار الساحة الآن للشباب؟ - أي جيل له جيله.. لكن لا يصح الا الصحيح. ? هل يعني هذا ان أوانكم فات؟- أوانا ما فات.. لكن الترويج له أثره.. الصفحات الفنية يحررها شباب وكذلك القنوات الفضائية .. وبالتالي كل جيل ينحاز لي جيله. ? على ذكر «فات الآوان» ما سر الأغنية والإقبال الجماهيري المتفاعل معها كأنها جديدة؟ - سرها.. أنها تتلمس مشاعر الشباب والكهولة.. وكل من له أمل يتحقق. ? تجربتكم مقارنة بما يقوم به الشباب اليوم كيف تراها؟ - تحتاج الى مسرح يجمعنا مع بعضنا حتى نستطيع تقييم التجربة بصورة عملية. ? أصبح لا جديد لكبار الفنانين بل أصبحوا يعيدون اغنيات غيرهم؟ - هي ليست كذلك.. تعددت القنوات الفضائية والإذاعات والعمل أصبح متفرقاً.. لا نسمعه بصورة متواصلة والأعمال لا ترسخ إلا بالتكرار. ? لم أقصد ذلك.. أعني تحديداً تجربة كابلي وعصام محمد نور؟ - هناك أغاني يحبها الفنانون ويتغنون بها في غير التسجيل في القعدات الخاصة وانا أتمنى لو أغني «غضبك جميل زي بسمتك» وأحس انها مفروض تكون حقتي. ? وما سجل هو ربح إذاً؟ - عشق وليس تجارة.. وبه رسالة للشباب الذين تسلقوا عبر غناء الكبار «شوفونا نحن الكبار كان دايرين بنسوي أحسن منكم». ? هناك من الشباب من إستحدثوا ظواهر وتقاليد في الوسط الفني وإعتبرها كسبا مصرحين ان ما أنجزوه لم يتم إنجازه من قبلهم؟ - هذا هو الإفلاس بعينه.. فكل من يظن انه وصل هو بعيد وعليهم إعادة النظر في هذه التصريحات التي لا تصدر عن من هم بعطائنا وعمرنا.
( منقول من صحيفة الراي العام )
في الربع القادم توثيق كامل للفنان صلاح بن البادية إنشاء الله .
Post: #7332 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 03-17-2010, 01:37 PM Parent: #7331
Quote: الأنجيليا الوحيدة التي أذكرها كانت لعبدالعزيز مانجل
** د. عبد المحمود.. ** حمداً لله على سلامة الطله.. ## فعلاً عبدالعزيز مانجل مع أنو ما من طائفة أقباط بحرى ولكن كان يمتلك هذه السياره والى بداية الثمانينات .. ** سؤالى ليك ولود البوب بحكم التصنيف الخاتيهو سيد الحوش الصغير دا :- ## ماهى علاقة أقباط بحرى بهذا النوع من السيارات :- الإنجيليا,,الموريس ماينر,, والبى البى ؟؟
** معاويه ورهطه يمتنعون من المداخله ,, دا كلام ناس كُبار .............ها ها ها ها......... ** الدخول على مسؤولية صاحبه... (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #7356 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-21-2010, 12:34 PM Parent: #7355
عبد الكريم تحياتي لك ولوالدتكم العزيزة بمناسبة عيد الام ونسال الله ان يعطيها الصحة والعافية وان يطيل فى عمرها وعمر جميع الامهات فهن البركة والحنان وبدعائهن الطيب نسير فى هذه الدنيا
Quote:
Quote:
Quote: الإنجيليا,,الموريس ماينر,, والبى البى ؟؟
** معاويه ورهطه يمتنعون من المداخله ,, دا كلام ناس كُبار
بالغت ..ياعبد الكريم انجيليا شنو ياخي ..نحن اللفت باك بتاعة عبدة الشيخ سمعنا بيها منك لكن الكارينا بتاعتك حضرناها وركبنا فيها ووصلنا بيها اخوانا ناس امدرمان فى منتصف الليالى للملازمين وحى العمدة وودنوباوي . أعتقد انو عبد العزيز مانجل هو من أدخل الشيشة للسودان لانه اول من تعاطاها
Post: #7364 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-23-2010, 05:43 AM Parent: #7363
** إصتباحيه بحراويه :- ** مُغترب فى الإمارات مشى يخطب واحده فى السودان ,,ابوها كان (مُعترب سابق بالإمارات) وعريس الغفله ماعارف الحته دى.. ** ابو العروس :- بتشتغل شنو ياإبنى فى الإمارات .. ** العريس :- مُلازم نــجــار فى وزارة الدفاع .. ** ابو العروس :- ضحك وقال ليهو :- والله لــو بــقــيــت ســيــدنــا نــوح مايدوك مُــلازم.. قوم إتخارج ماعندنا بنات للعرس
Quote: وده يا وليد، أحمد عيسى برضو من الشعبية شارع المدارس..
وهو أول من عزف على آلة الهون (يد الفندق)... بقى
دي كيف ممكن طارق يشرح ليك المسألة دي...
وأظنه الآن في أمريكا.. حي ذهب لإدخال هذا الفن
الفريد من نوعو..
الاخ كمال مشكور واتعبناك معانا احمد عيسى على ما اظن ساكن في شارع ناس صلاح شكوكو خلف شارع المدارس مباشرة وله شقيق اسمه علي عيسى وكان يقف حارس مرمى في رابطة الشعبية لكن شفنا في دق الدنقر بدقو ببتاعت العيش ديك لكن بيد الفندق دي إلا يشرح لينا ابو الفن (طارق ميرغني )
** العزيز مــعــاويه.. ** جُمعتك مُباركه.. ** بعرض صوره الوجيه ود السر كرار على ,, على بيت الخبره قوقل أفادنا بالآتى:- ## قماش هذا الرداء تم تصنيعه عقب الحرب العالميه الثانيه وعلى مايعتقد أنه يُسمى جبردين .. ## تفصيلة الرداء والحمالات تعود لحقبة نهاية الاريعنات وكانت هذا الموضه السائده فى كل المُقاطعات الانجليزيه .. ## مكوة الرداء شــديــده "بهذه العباره صرح قوقل" وردنا عليه بعبارة بتسلم عليك.. ** وبما أن المصور لم يُظهر باقة الزهور عند الرجلين فإننا لانستطيع أن نفتى بالتاريخ الحقيقى لهذه الصوره ووجود نوعية الزهور يجعلنا أكثر دقه فى تحديد السنه.. ## ولكن بما أن الوجيه لايلبس * قاشلين * على رجليه فغالباً "والله أعلم" لربما تعود الصوره كما ذكرنا لنهاية الاربعينات وبداية الخمسينات .. ** هذه اللبسه فى ذلك الزمن لايلبسها إلا أبناء كبار الموظفين والاثرياء , كما وأن التصوير فى الاستوديهات قاصر عليهم فقط.. ## للمزيد من التوضيحات يمكنك مُراجعة قوقل الميدانى :- فى قطر (ودالبوب) ,, فى الرياض (ود ميرغنى على مصطفى) ,, فى المنطقه الشرقيه للسعوديه (ودالسر كرار) ,, فى السودان :- إلا تراجع دار الوثائق. (ودام الود بيننا)
** يامعاويه.. ## الجنيه الفوق دا ســنـ1961ـة كان بيجيب حاجات الشهر.. والديناصورات بالجنيه دا بيكملوا مرحلتين دراسيتين..
(الصور منقوله من منتديات أنا سودانى)
Post: #7385 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-26-2010, 05:12 PM Parent: #7384
Quote: كدي يا معاوية يا أخوي
صورة البروفايل ما صورة واحد أتولد في الراهبات؟؟؟
الاخوان كمال وكرومة تحياتي وجمعة مباركة لكن ياكمال الصورة خطيرة وحسب تحليل عبد الكريم أمنا وصدقنا بانها لابد ان تكون لاحد ابناء الذوات فى ذلك الوقت لانو لبسة العفريتة غالية وكل الاطفال فى ذلك الوقت لبسهم جلابية وطاقية لكن المشكلة زمن اللبسة دى الراهبات لسع مافتحوها .وباللبسة دى انا اقتنعت انك مولود فى الدايات امدرمان واحسن توافق قبل مايرجعك عبدالكريم لزمن الحبل
الاخ عبد الكريم قبل شوية فى التلفزيون جابوا اخونا فيصل عبد الغني سلام (كمبا) انشاء اللة تكون شفتوا وعرض هوية غريبة حيث اصبح يبحث عن أسم الجلالة فى أشجار النخيل ووجد كمية كبيرة قام بعرضها فى التلفزيون تحياتنا له والبرنامج اسمه دنيا يتم اعادته غدا السبت
** فى ســنــ1977ـة إحتفل تاجر بحلة كوكو ببلوغ رصيده فى البنك مبلغ /10,000/ جنيه وأحضر إفطاراً لكل المحلات التى حوله ونالنا من هذا الإفطار عموداً .. ** ثروته فى ذلك الزمان الجميل تُعادل الآن :- ساندويتش + شامبيون!!!!!!!!!
Quote: الاخ عبد الكريم قبل شوية فى التلفزيون جابوا اخونا فيصل عبد الغني سلام (كمبا) انشاء اللة تكون شفتوا وعرض هواية غريبة حيث اصبح يبحث عن أسم الجلالة فى أشجار النخيل ووجد كمية كبيرة قام بعرضها فى التلفزيون تحياتنا له والبرنامج اسمه دنيا يتم اعادته غدا السبت
** معاويه.. ** إنت كمبا بعد قراية القانون مشى قرأ زراعه ,, النخيل دا فى بحرى بيلقاهو وين فى الضريح .. ** للأسف لم أُشاهد البرامج ,, لانو القنوات السودانيه دى بره حساباتى إلآ يكون فى كوره مهمه .. (ودام الود بيننا)
Quote: ** وبما أن المصور لم يُظهر باقة الزهور عند الرجلين فإننا لانستطيع أن نفتى بالتاريخ الحقيقى لهذه الصوره ووجود نوعية الزهور يجعلنا أكثر دقه فى تحديد السنه.. ## ولكن بما أن الوجيه لايلبس * قاشلين * على رجليه فغالباً "والله أعلم" لربما تعود الصوره كما ذكرنا لنهاية الاربعينات وبداية الخمسينات .. ** هذه اللبسه فى ذلك الزمن لايلبسها إلا أبناء كبار الموظفين والاثرياء , كما وأن التصوير فى الاستوديهات قاصر عليهم فقط.. ## للمزيد من التوضيحات يمكنك مُراجعة قوقل الميدانى :- فى قطر (ودالبوب) ,, فى الرياض (ود ميرغنى على مصطفى) ,, فى المنطقه الشرقيه للسعوديه (ودالسر كرار) ,, فى السودان :- إلا تراجع دار الوثائق. (ودام الود بيننا)
شباب بحرى الطراوة واهل الهوى جمعتكم مباركة والله اليوم وان اطالع بوست بيتنا الجميل بحرى ,اعاد الى الذاكرة ذكريات جميلة خاصة فى موضوع الصور وفجاة تذكرت العم جلأل المصور الذى طاف كل مدارس بحرى وكان التصوير بحرى لة قيمة خاصة فى استديو الجيل والله اليوم خلتونى اتصل على الصور القديمة ,,,, وعقبال الصفحة المية انشاء الله.
Post: #7390 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-27-2010, 05:58 AM Parent: #7389
Quote: التحية للاستاذ عماد احمد و الذي دعاني لهذا البوست العامر باهله و رواده البحراوية الأصلاء الاماجد
مرحب بيك أخ مازن في بيتك
الأخ مازن فيصل هلال ينتمي إلى أسرة آل هلال العريقة بحلة حمد من جهة
والده ومن جهة والدته يمت بصلة القرابة لآل عباس غالب بحي الدناقلة
جنوب ولآل خوجلي صالحين ولآل العمدة مقبول الصديق من حلة حمد ..
مرة أخرى مرحب بيك أخ مازن ,, خليك مواصل وماتنسى بوست الأميرية ( 1 )
يحتاجكم بشدة بحكم انك من خريجي تلك المدرسة العتيقة .
الف مرحب بابناء بحري مازن وناصر يا ابو كمال لو يعلم هؤلاء الاعزاء عن روضة ست ليلي والجميل انك كتبتها بالانجليزي لن من يقراها ربما يظن انها ليلي بتاعة قيس لكنها بكسر اللامين كنا نصلي بداية الحصة بطريقة رونالدينو لمن يجيب قون ....عرفتها
اما بخصوص يد فندك احمد عيسي
فكنا شلة عازفين مهره ببحري الثانوية وكان لاحمد عيسي محاولات فاشله في العزف علي الطرمبه وبالحق كان لدينا اوركسترا محترمه
كان هو الوحيد الذي ينشذ وفي احدي الحفلات وبتهذيب شديد
منعه استاذ الموسيقي حينها عبد المجيد البيلي من الصعود الي المسرح برفقتنا
فازداد حنقا علي الاستاذ وعند انتهاء الحفل
كان صديقنا محمد الحسن عبد المحمود يشحن في احمد عيسي علي ان ياخذ بتاره بعد هذه الاهانه
فصار مباري الاستاذ حتي وجهه محمد الي احد الدكاكين حيث كوم من الفحم
فكاد ان ينقض علي راس الاستاذ لولا عناية الله وشوية احترام يكنها لنا
الغريب يا كمال حتي وقت قريب صار احمد عيسي صديق لوالدي رحمة الله علي
حتي لو انا بالمنزل لا يسال عني ؟؟؟
ربنا يطراه بالخير ويرحم والدنا
Post: #7392 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-27-2010, 08:14 AM Parent: #7391
Quote: شباب بحرى الطراوة واهل الهوى جمعتكم مباركة والله اليوم وان اطالع بوست بيتنا الجميل بحرى ,اعاد الى الذاكرة ذكريات جميلة خاصة فى موضوع الصور وفجاة تذكرت العم جلأل المصور الذى طاف كل مدارس بحرى وكان التصوير بحرى لة قيمة خاصة فى استديو الجيل والله اليوم خلتونى اتصل على الصور القديمة ,,,, وعقبال الصفحة المية انشاء الله.
الرحمة الواسعة للراحل جلال المصوراتي الذي توفي قبل عدة أعوام ,,
يجدر ذكره بان الراحل جلال كان يسكن حلة خوجلي ويعتبر من ظرفاء مدينة بحري ,,
الف مرحب بناصر فراج ويديك العافية ذكرتنا بشخصية بحراوية لم يتم التطرق لها
اهل بحرى الكرام والله لى كل الفخر فى ان اكون بين اهلى والذكريات الجميلة,رحم الله عمنا جلأل المصوراتى رحمة واسعة وجميع اهل بحرى الذين فارقنهم. والله قبل 3 سنوات بالصدفة وفى زيارة الى لندن وجدت ان هناك شخص يحدق فى بشدة لدرجة الأستغراب ,ولم شعرت بان الأمر غريب اتجهت الى الية وسالتة عن سر النظرة فاذا بالرجل بكل ادب يسالنى انتة سودانى ومن بحرى قلت نعم خاصة ان ملأمح الرجل تبدو غربية بحتة وبعدها باغتنى بسوال بنى اخ فلأن وفلأن وقلت نعم وبعدهاذادت حيرتى ,والله كنت مذهول جدا حيث ان الرجل انى لم اذكر بانى رايتة من قبل فعرفنى بنفسة وانة كان جارا لنا وهو من اقباط بحرى القدام وبعدها تذكرت بانى سمعت بان لهم اخ مقيم فى الخارج وقتها كنت صغير حيث انى درست مع احد بنات اخوانة فى الوابورات الأبتدئية المختلطة.فبداء يسالنى عن مجموعة من ابناء الوابورات ومما فعلت بهم الدنياء , والله كنت فى غاية السعادة وان بسمع كلأم الرجل واكبر حب بحرى الوطن فى نفسى والتعايش الذى جمع اهل السودان بختلف قبائلهم والديانات . ارجع واقول بحرى مدينة تسع الجميع وربنا يديم الترابط بين الناس وعقبال الصفحة المائة باذن الله
مدنى تركها وهو طفل غرير... ودرس مراحل تعليمه في بحري...
يا عماد أصفه لشخصيات بحري..
Post: #7396 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 03-28-2010, 06:36 AM Parent: #7395
## من إرشيف ست الهوى والطراوه :-
** كتب ود السر كرار :-
Quote: من يحدثنا عن سوق الأثنين الذي كان ينعقد أمام مستشفى بحري,,, نشأته.. ولماذا هو يوم الأثنين.. ومتى بدأ أفول دولته... أذكر أنه كان يتكون من الكثير من الطبالي.. التي تبيع مختلف أصناف البضائع من أقمشة وأحذية.. وأواني منزلية.. وغيرها من العاديات وكان جل إن لم يكن كل البائعين من ضواحي بحري.. ومرتادي السوق أغلبهم من النساء..والبعض منهن جاء لعيادة مريض ما.. ولكنها مناسبة.. (حجة وعمرة).. عيادة المريض ولا بأس من شراء ليفة سلك للعدة.. أو أبرة لتسليك فونية البتوجاز... أو شريط للفانوس... أو بكرة خيط.. أو أبرة لتلفيق المراتب.. هذا عدا عن بعض الحاجيات الأخرى.. كان السوق عامرا بأغلب (الهاوس هولد قودز أف ذات تايم).. يلا يا سعادة المستشار حسن طه حاول أن تلقى بعض الضوء على ذلك المعلم المندثر من بحري.. خاصة إنو كان على بعد شارعين من منزلكم العامر في الدناقلة جنوب..
Post: #7397 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 03-28-2010, 08:40 AM Parent: #7396
Quote: ## من إرشيف ست الهوى والطراوه :-
** كتب ود السر كرار :-
Quote: من يحدثنا عن سوق الأثنين الذي كان ينعقد أمام مستشفى بحري,,, نشأته.. ولماذا هو يوم الأثنين.. ومتى بدأ أفول دولته... أذكر أنه كان يتكون من الكثير من الطبالي.. التي تبيع مختلف أصناف البضائع من أقمشة وأحذية.. وأواني منزلية.. وغيرها من العاديات وكان جل إن لم يكن كل البائعين من ضواحي بحري.. ومرتادي السوق أغلبهم من النساء..والبعض منهن جاء لعيادة مريض ما.. ولكنها مناسبة.. (حجة وعمرة).. عيادة المريض ولا بأس من شراء ليفة سلك للعدة.. أو أبرة لتسليك فونية البتوجاز... أو شريط للفانوس... أو بكرة خيط.. أو أبرة لتلفيق المراتب.. هذا عدا عن بعض الحاجيات الأخرى.. كان السوق عامرا بأغلب (الهاوس هولد قودز أف ذات تايم).. يلا يا سعادة المستشار حسن طه حاول أن تلقى بعض الضوء على ذلك المعلم المندثر من بحري.. خاصة إنو كان على بعد شارعين من منزلكم العامر في الدناقلة جنوب.. ]
ود البوب ما زلنا في الإنتظار....
يا أخي ده موضوع دسم... حتى لو تتصل بالأخ/ تاج الدين في دار الوثائق...
لازم تجيب ضقل الموضوع ده يلولح...
شكرا يا كرومة...
Post: #7398 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-28-2010, 10:51 AM Parent: #7397
Quote: الاخ عماد: والله الظاهر الموقع ما عاوزنا بحاول من قبيل ادخل ب:...... ومافى فايده ارجو الافاده مع خالص شكرى
Dr. Manal Badreldin
سلام
الرسالة أعلاه وصلتني من الدكتورة منال بدر الدين
ولديها مشكلة في الدخول ,, نرجوا المساعدة يابحراوية ..
Post: #7399 Title: Re: بحرى طراوة Author: مازن فيصل هلال Date: 03-28-2010, 11:38 AM Parent: #7398
Quote: ,رحم الله عمنا جلأل المصوراتى رحمة واسعة وجميع اهل بحرى الذين فارقنهم.
اوتذكر يا ناصر ضحكته تلك المجلجلة ؟ كان يّصّّفنا صفا - الطويل يقيف و القصير يقعد - وانتو يا جلاكين-قاصدا المدرسين و المدرسات - بالله اقيفوا لينا بالأطراف خلو الاولاد ديل يظهرو -هههووواهاهاهاهههاههاهاهاهاهاها- و الله مازالت ضحكتهالشهيرة تلك تشنف أذني - الهم ارحم جلال المصوراتي و اغفر له ذنوبه و اجعل قبره روضة من رياض الجنة و اجعل الفردوس مثواه الاخير - آمييين
[center]## نطمح ونطمع فى أن يعود الألق لمدينة بحرى كما كانت تزدان شوارعها وحديقة عبود بهذه الازهار ,, وكان شارع المعونه عباره عن مشتل عام ترى فيه كل الوان الاخضر بدرجاته اللامتناهيه والوان الازهار والورود ورائحة الريحان تعبق بالشارع كل مامرت نسمه ## (ودام الود بيننا)
سلأم ياشباب بحرى مبروك الصفحة الخمسة وسبعين وعقبال الصفحة المية وانا اراة قريبا باذن الله وشارع والمعونة منور الصفحة . اها يا عبد الكريم انا بدات التجوال فى شارع المعونة من دكان اليمانى فى ناصية الشارع وماشى ولسة ماوصلت مجلس بحرى يعنى نهاية الشارع سوف تكون فى الصفخة 90 انشاء الله .
Quote: اها يا عبد الكريم انا بدات التجوال فى شارع المعونة من دكان اليمانى فى ناصية الشارع وماشى ولسة ماوصلت مجلس بحرى يعنى نهاية الشارع سوف تكون فى الصفخة 90 انشاء الله .
** ناصر .. ** مساءك خير.. ** التحيه لكل اخوانا التُجار اليمن بحرى ,, والرحمه على من غادر منهم الفانيه .. ** بالله ياناصر من المجلس واصل الى سينما وطنيه وشوف لى ناس الخيام البُلطى عندهم كيف.. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد) (التعديل لشطب حرف زائد)
Quote: بالله يناصر من المجلس واصل الى سينما وطنيه وشوف لى ناس الخيام البُلطى عندهم كيف..
والله ياسعادة المستشار اللعاب من خشمنا سال ومالك ما جبت خبر الكوارع والكشاف (زبيب + موز + عصير ) يازول اخوك كان لزوم الليقات وكدا يقوم يتحرك من الشعبية واقرب واحد من الشباب بيكون في الصحبة والرفقة لان حاكم الاكل هناك عايز مجموعة والشوربة راقده في الجيب زي الطبنجة (على قول ابو اللول ) عداد اخوك كان رامي زمن والله زمن
---------------------- شنو ياسعادتك شايف هزيمة كادقلي ما عملت فيكم شيء
شباب بحرى الكرام والله الونسة مابقت حلوة خاصة بعد ما اصبح ماجابت ليها كلأم عن مطعم الخيام . لكن قبل كدة نقعد شوية فى مطعم كيسو ملك الفول والطعمية من اشهر مطاعم بحرى فى المنطقة فى فترة الخيام الذهبية وكان برنامج الشباب سينماء وطنية نمرة واحد وزيارة لى مطعم كيسو ملك الفول والط100 بالنسبة للبعض وهولأ ناس الشيرين اما الطبقة الثانية ديل ناس مرطبات سباء يضربوء سندوشات اللحمة المفرومة بالبيض وقطعة باسطة لكن هى قطعة نصاح عاملة زى شريحة البيزة فى يومنا دة ,اما العينة الثالتة ديل بقى ناس حلوانى بحرى ناس كعب الغزال والبسبوسة وبالجمبة كدة فى واحدين بزغو ويمشو لى الوطنية بحرى وديل اهل الكيف . وبالمناسة نحنا خرمنا من محلأت سمر جوار الجامع الكبير ودى موضوع كبير . يديكم العافية بس ماعايز يقولوا ناس ست الهوى ديل ناس بطون ساى لكن والله اجمل زكريات موجودة فى المناطق دى.
نطل للتحية،وبوست فيهو ولدنا الحريف،وليد، لابد ان يكون دمو خفيف لانه لديه اصدقاء في كل ركن ببحري،لعب بالاتحاد،وصادق لاعبيين الامير وحلة الختمية،بعدين وليد دي من زمان وبعد المغارب،تقابله،غاشر وكاتل ليهو مناسبة في ركن من اركان بحري،ونكون نحن لسة جالسين في حجارة ميدان الرابطة،وشاهدنا مباراة او تمرين شارك فيهو وليد ذاتو،ونستغرب متين غشر وطلع من البيت،يديك الصحة والعافية يا ابو اسيل،وتسلم ليهم. طليت،بالبوست لاني موعود من شخصية بحراوية شهيرة،بالسرد والذكري في نجوع بحري عمنا عبد اللطيف كمرات،نسيب البحراوي الاصيل،العم عطية الحلواني وصاحب محلات هافانا جوار مطبعة الاذدهار والاهلية الوسطي،والعم عبد اللطيف يدهشك في السرد،ولديه ذاكره مترعة بالكثير من الشخصيات والامكنة.فهو نقابي كبير،جال كافة انحاء السودان وكان يتاتي راجعا شوقا لبحري،حتي ظفرا اخيرا بمنزلا بالدروشاب،بعد اهماله للعروض الكثيرة التي اعطيت اليه بوسط بحري،الدناقلة والشعبية والختمية.وهو والد الناشطة النسوية هالة عبداللطيف،والدكتور الانساني مهدي،وقد عاد من رحلة قريبا من السودان،للاستجمام ومعانقة معشوقته بحري.نلتقي حتي اجمع المادة الفخيمة للبوست من صاحبها.
مودتي اليكم جمعيا،ابو محمد فؤاد وكمال كرار،والرهيف عماد والبقية.
Post: #7410 Title: Re: بحرى طراوة Author: مازن فيصل هلال Date: 03-29-2010, 05:13 AM Parent: #7409
صباح الخير احبابنا البحراوية
هذا البوست ينقصه الخالة البوردابية و البحراوية العتيقة دوما
نتمني ظهورها فيه حتما ستكون اضافة جميلة
دمتم
Post: #7411 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-29-2010, 09:31 AM Parent: #7410
الموسيقار إسماعيل عبد المعين تم التوثيق له في بوست
محبوبتنا بحري سابقا وإضافة لما سبق نضيف هذا المقال ..
رائد في الحداثة الموسيقية – إسماعيل عبد المعين
صلاح الدين عبد الحفيظ مالك
في زمان لم يكن الناس على دراية بالقراءة والكتابة. كان عبد المعين قد تجاوز القراءة والكتابة إلى آفاق الفنون ودراستها والاستزادة من علوم الموسيقى الغربية. أولى محطات اهتمامه بالموسيقى كانت تلك الأغنيات التي رددها في بدايات تعلقه بالغناء في الثلاثينات. ولما كانت مصر محط أنظار أصحاب الطموح الوثاب فقد هاجر إليها. وهو محمل بالوعد والبشارة. فدرس الموسيقى الشرقية ووقف على تطورات الفن الغنائي الشرقي. متأثراً بالاستماع الذي كان يشكل له رصيداً من العلم العملي بجانب النظريات الموسيقية المقررة عليه بالمعهد. شكلت أغنيات وألحان محمد عبد الوهاب والحامولي معرفة متقدمة له في درب تحصيله الموسيقي. فكان أبرع من يقوم بتوقيعها على آلة العود. أدهش الموسيقيين المصريين بجودة عزفه على عدد من الآلات وهي الكمان والأكورديون والعود لمزيد من الاستزادة من علوم الموسيقى هاجر إلى فرنسا وفيها تمكن من إقناع أساتذة الموسيقى من الفرنسيين بإلحاقه بالفصل الرابع بدلاً عن الأول وذلك بأدائه الموسيقي ونقاشه الثر والجاد حول الموسيقى وتصنيفاتها. بعد تخرجه من معهد الموسيقى العالمي بباريس عمل لفترة أستاذاً بالمعهد لصغار الموهوبين فتخرج على يديه الكثير من الموهوبين. كافح المرحوم عبد المعين حتى يصل لمبتغاه كموسيقي وما إرادته القوية إلا واحدة من ضمن سعيه لبلوغ ما يريده فهو العامل الفني البسيط بسكة الحديد والذي لم يكن بمقدوره السفر لمصر في تلك الفترة إلا أن إرادته طوعت العقبات حتى أضحى حلمه واقعاً بمصر. بعطبرة التي أقام فيها لفترة قام بتلحين أناشيد المؤتمر (مؤتمر الخريجين) للعلا. شعر خضر حمد – وصه يا كنار شعر الصاغ محمود أبوبكر. من ضمن واحدة من أضخم إنجازاته قام بوضع شعار سلاح البحرية الأمريكية حيث سافر إلى حيث تقبع السفن الحربية الخاصة بسلاح البحرية في عرض المحيط الأطلسي. حيث نفذ الأداء الموسيقي لها كشعار. بعد عودته من مهجره العربي (مصر) والأوروبي (فرنسا). أراد أن يضع قواعد للغناء السوداني عبر مشروع ومساهمات نظرية عرفها (بالزنجران) وهي المزاوجة ما بين الزنجي والعربي في منظومتي اللحن والإيقاع. أرهق نفسه كثيراً في درب البحث والتقصي لإيجاد خط واضح للموسيقى السودانية وحينها واجهته صعاب ومؤامرات من البعض. ورغماً عن هذا ظل ساعياً في طريقه نحو سودانية الموسيقى. فكون فرقة البساتين لتأهيل وصقل خبرات الموسيقيين فكان إن اصطدم بعدد من الموسيقيين لاعتمادهم على الموهبة وحدها وابتعادهم عن التحصيل الأكاديمي. فأطلق عليهم وصف (الكرشجية) أي بائعي أمعاء البهائم المذبوحة. اشتهر بأغنيتي (يا الساكن جبال التاكا) (وقابلتوا مع البياح) اللتين وضع لهما أساسا موسيقيا سودانيا بحتا. لم يقتصر دوره على الموسيقى وتعليمها بل تعدى ذلك للأغاني العاطفية فكانت (أية يا مولاي) للعقاد. (وبنت النيل) و(ما أحلى ساعات اللقاء) للفنان أحمد المصطفى. أهدي الفنان سيد خليفة لحن (ابني عشك يا قماري) و(يحنوني) لعائشة الفلاتية. أسهم إسماعيل عبد المعين بقدر وافر في تثقيف الموسيقيين مما جعله يفتتح فصلاً للموسيقى بالإذاعة قام فيه بتأهيل عدد من الموسيقيين. في رحلته الممتدة في العام 1916م والتي اختتمت برحيله في 1984م نحت في صخر المعرفة الموسيقية جعلته أحد رواد صناعة الموسيقى السودانية. على صعيد الموثق من تاريخه فقد توفر الآتي: 1/ عشر حلقات من تاريخ الفن السوداني بالإذاعة السودانية 2/ حلقات توثيقية عن حياته بإذاعة وادي النيل تحت إشراف الإذاعي فؤاد عمر. 3/ كتاب لم ير النور إعداد الموسيقى يوسف الزبير 4/ مقالات متنوعة كتبها بنفسه وصلت الرقم (65) حول قضايا التلحين والغناء والموسيقى بصحف السودان الجديد. الرأي العام – الأيام ومجلتي الإذاعة والإذاعة والتلفزيون. 5/ حلقة توثيقية عن حياته مع التلفزيون متوكل كمال سهرة تلفزيونية. 6/ حلقات وثائقية في برامج (أسماء في حياتنا) إعداد وتقديم عمر الجزولي. 7/ عدد من الدراسات النقدية حول تجربته الموسيقية بقلم/ 1. د. مكي سيد أحمد – صحافة وأيام السبعينات 2/ الأستاذ جمعة جابر مجلة الإذاعة والتلفزيون السبعينيات. 3/ برنامج إذاعي بمناسبة مرور عام رحيله إبريل 1985م إعداد وتقديم د. أنس العاقب. 4/ السيرة الذاتية المكتملة له. إعداد وتوثيق الموسيقى يوسف الزبير. 5/ بحث تكميلي لنيل درجة البكالوريوس في الموسيقى من كلية الموسيقى والدراما – جامعة السودان إعداد الطالب عبد الرحيم الحسن.
Post: #7412 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-29-2010, 09:35 AM Parent: #7411
Quote: احبائنا ببحري
مليار مرحب بالعزيز الفاضل يس في حوش ست الهوى والطراوة
ونتعشم في مرور أبناء الشعبية الأعزاء عادل عثمان
ودكتور أمير قناوي وعز الدين عباس الفحل وصلاح عباس
فقير ومنير وبقية كوكبة بوست الشعبية نجمة ..
Post: #7413 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-29-2010, 09:42 AM Parent: #7412
السينمائي جاد الله جبارة تم التوثيق له في بوست
محبوبتنا بحري سابقا وإضافة لما سبق نضيف هذا المقال ..
لمسة وفاء .. الرائد السينمائي جاد الله جبارة
بقلم: طاهر محمد علي
جاد الله جبارة، أو"عم جاد الله" ، كما يحلو للسينمائيين مناداته، تقديرا لسنواته الطويلة التي قضاها جهداً مضنياً في تأسيس سينما سودانية، كانت أحلامه أن يري بزوغاً لفجر جديد يطل علي السينما السودانية التي أفل نجمها بعد أن سجلت في كتابها التجارب التاريخية الكبيرة، وذلك بظهور أول عرض سينمائي في السودان تم بتوجيه من اللورد كتشنر عندما كان في زيارة للسودان في مهمة رسمية عام 1911م من خلال فيلم إخباري قصير صامت تم عرضه بمدينة الأبيض ضمن الاحتفالات التي أقيمت بمناسبة إكمال خط السكة الحديد. ومن ثم حفل تاريخ السينما بإنجازات تمثلت في فوز فيلم (الجمل) للمخرج إبراهيم شداد بجائزة النقاد في مهرجان كان عام 1986، وحصل فيلم (حبل) للمخرج نفسه بذهبية مهرجان دمشق في العام التالي، كما نال فيلم (ولكن الأرض تدور) لسليمان محمد إبراهيم ذهبية مهرجان موسكو عام 1979 وفاز فيلم (الضريح) للطيب مهدي بذهبية مهرجان القاهرة للأفلام القصيرة في 1972. وشهدت السبعينيات أيضا بدء إنتاج الأفلام الروائية السودانية. ففي عام 1970 أنتج القطاع الخاص أول فيلم سوداني هو (أمال وأحلام) للمخرج الرشيد مهدي. وتوالت بعده الأفلام الروائية الطويلة فأخرج جاد الله جبارة فيلم (تاجوج) الذي نال جوائز في تسعة مهرجانات دولية وإقليمية، وأخرج أنور هاشم (رحلة عيون) بداية الثمانينات وفيلم (عرس الزين) عن قصة الأديب الطيب صالح والذي اقتصر العنصر السوداني فيه على التمثيل في حين كان كويتي الانتاج والإخراج. إرتحل جاد الله بعد عطاء ثر وضع من خلاله بصمته علي مسيرة السينما .. وجاءت معرفته بالمجال بعد أن درس الفن السينمائي في مصر عام 1946م، وعامين آخرين في مدرسة الإنتاج السينمائي بجزيرة قبرص، ليعود إلى السودان عاملاً في مجال إنتاج الأفلام الوثائقية. وحسب رواياته الموثقة فقد بدأ جاد الله عمله في السينما بعد نهاية الحرب العالمية الثانية حيث كان من ضمن عمله عرض الأفلام التي كانت تنتجها بريطانيا بهدف تنوير المقاتلين من سكان المستعمرات لرفع روحهم المعنوية. وعندما عرف تأثير الصورة المتحركة قرر احتراف السينما..وبعد انتهاء خدمته العسكرية عرضت عليه الكثير من الوظائف لكنه رفضها جميعها ليذهب الى مصر لدراسة السينما، ملتحقاً بأستوديو مصر عام 1946م، ليشاهد تصوير وإخراج الكثير من أفلام محمد عبد الوهاب ونجيب الريحاني وبعد ذلك عاد إلى السودان حيث عملت في مصلحة الاستعلامات مديرا لقسم السينما المتجولة، وفي عام 1950م تقدم للمصلحة بطلب للتصديق له بإنشاء وحدة للإنتاج السينمائي بهدف إصدار جريدة إخبارية متحركة وناطقة يتم تحميضها وطباعتها في السودان. وبالفعل تم إنشاء وحدة أفلام السودان برئاسة البريطاني ماثيو وعين مساعدا فنيا له، كما تم تعيين زميله كمال محمد إبراهيم للسيناريو والإخراج. يقول الراحل جاد الله في واحدة من حواراته أن الإنتاج السينمائي في السودان بدأ عام 1950 " كنا نقوم بإنتاج الجريدة الإخبارية ونوزعها على دور السينما في السودان وفي نفس الوقت نطبع نسخا نقوم بتوزيعها على عربات السينما المتجولة ولم يكن الإنتاج جيدا من الناحية الفنية، ولم يتحسن إلا بعد ابتعاثي وزميلي كمال محمد إبراهيم إلى مدرسة الإنتاج السينمائي بجزيرة قبرص حيث أمضينا عامين وعدنا إلى السودان لنعمل في إنتاج الأفلام الوثائقية القصيرة، ومنها فيلم الاستقلال، وفيلم الذهب الأبيض، والمنكوب، وأغنية الخرطوم، كما قمت بإخراج فيلم ( تور الجر في العيادة ) بطولة عثمان حميدة والذي قدمت فيه الممثل السوداني المصري إبراهيم خان بعد أن اكتشفت موهبته. وبعد حل مؤسسة الدولة للسينما ناضل جاد في عودة جادة لفن السينما في السودان ورأي جاد الله أن تصحيح الوضع يتطلب قيام الدولة بإحياء مؤسسة السينما، وتشجيع إقامة دور العرض، إضافة إلى تشجيع القائمين على أمر الإنتاج السينمائي، وإنشاء صندوق لدعم هذا الإنتاج باستقطاع نسبة من قيمة التذكرة كما فعلت حكومة بوركينافاسو وأصبحت تنتج فيلمين في العام. ولكن اصطدمت أحلامه بواقع مرير بتجفيف دور السينما في السودان، ورفع الدولة يدها عن دعم الإنتاج، ولم تشفع لصناعة السينما وجود الاستوديوهات الطبيعية المتمثلة في الإمكانيات الطبيعية الخلابة. وأرتحل جاد الله جبارة بعد أن أثبت بأن فن السينما كان يجري منه مجري الدم، لينتج فيلمه الأخير "البؤساء" الذي أشترته كينيا أخيراً.
Post: #7414 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 03-29-2010, 12:32 PM Parent: #7413
مرحباً بالاعضاء الجدد المنضمين لبحري ونتمنى ان بساهموا فى إثراء البوست وبعيدوا له القه وشبابه خاصة انو(الرعيل الاول) ماقصر حافظ على البوست من الحريق والارشفة واوصله لحتى الصفحة الخامسة والسبعون . وعادت ذكريات سوق الاثنين والذى تحول حالياً لسوق الثلاثاء بالمزاد جوار استاد التحرير كما عادت ذكريات مطعم الخيام ومرطبات سبا وبالمناسبة فان صاحبها كان يماني وكان لها فرع جوار معروضات عزيز المواجه لسوق الخضار .
عبد الكريم شكرا على الزهور والورود الحلوه التى بدات بها الصفحة لكن كدى دقق فيهاالنظر يمكن تطلع لينا منها بإكتشاف زى إكتشاف اخونا فيصل كمبا
Post: #7415 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 03-29-2010, 02:35 PM Parent: #7414
بتشجيع منالمغفور له باذن الله ... صالحين
كان لي شرف كتابة برنامجين في الاذاعة السودانية لدورتين متكاملتين.
كان ذلك اثناء دراستي بالجامعةز
اذكر أنه كان يقول لي ان من أمنياته أن يشاهد طلبة الجامعة مشاركين في التعاون مع الاذاعة والتلفزيون بالكتابة والتمثيل .
واذكر كذلك أنه منحني شهادة أعتز بها كثيرا حتي الآن ولو عملت بنصيحته لربما تغير المسار .
Quote: السينمائي جاد الله جبارة تم التوثيق له في بوست
محبوبتنا بحري سابقا وإضافة لما سبق نضيف هذا المقال ..
لمسة وفاء .. الرائد السينمائي جاد الله جبارة
بقلم: طاهر محمد علي
جاد الله جبارة، أو"عم جاد الله" ، كما يحلو للسينمائيين مناداته، تقديرا لسنواته الطويلة التي قضاها جهداً مضنياً في تأسيس سينما سودانية، كانت أحلامه أن يري بزوغاً لفجر جديد يطل علي السينما السودانية التي أفل نجمها بعد أن سجلت في كتابها التجارب التاريخية الكبيرة، وذلك بظهور أول عرض سينمائي في السودان تم بتوجيه من اللورد كتشنر عندما كان في زيارة للسودان في مهمة رسمية عام 1911م من خلال فيلم إخباري قصير صامت تم عرضه بمدينة الأبيض ضمن الاحتفالات التي أقيمت بمناسبة إكمال خط السكة الحديد. ومن ثم حفل تاريخ السينما بإنجازات تمثلت في فوز فيلم (الجمل) للمخرج إبراهيم شداد بجائزة النقاد في مهرجان كان عام 1986، وحصل فيلم (حبل) للمخرج نفسه بذهبية مهرجان دمشق في العام التالي، كما نال فيلم (ولكن الأرض تدور) لسليمان محمد إبراهيم ذهبية مهرجان موسكو عام 1979 وفاز فيلم (الضريح) للطيب مهدي بذهبية مهرجان القاهرة للأفلام القصيرة في 1972. وشهدت السبعينيات أيضا بدء إنتاج الأفلام الروائية السودانية. ففي عام 1970 أنتج القطاع الخاص أول فيلم سوداني هو (أمال وأحلام) للمخرج الرشيد مهدي. وتوالت بعده الأفلام الروائية الطويلة فأخرج جاد الله جبارة فيلم (تاجوج) الذي نال جوائز في تسعة مهرجانات دولية وإقليمية، وأخرج أنور هاشم (رحلة عيون) بداية الثمانينات وفيلم (عرس الزين) عن قصة الأديب الطيب صالح والذي اقتصر العنصر السوداني فيه على التمثيل في حين كان كويتي الانتاج والإخراج. إرتحل جاد الله بعد عطاء ثر وضع من خلاله بصمته علي مسيرة السينما .. وجاءت معرفته بالمجال بعد أن درس الفن السينمائي في مصر عام 1946م، وعامين آخرين في مدرسة الإنتاج السينمائي بجزيرة قبرص، ليعود إلى السودان عاملاً في مجال إنتاج الأفلام الوثائقية. وحسب رواياته الموثقة فقد بدأ جاد الله عمله في السينما بعد نهاية الحرب العالمية الثانية حيث كان من ضمن عمله عرض الأفلام التي كانت تنتجها بريطانيا بهدف تنوير المقاتلين من سكان المستعمرات لرفع روحهم المعنوية. وعندما عرف تأثير الصورة المتحركة قرر احتراف السينما..وبعد انتهاء خدمته العسكرية عرضت عليه الكثير من الوظائف لكنه رفضها جميعها ليذهب الى مصر لدراسة السينما، ملتحقاً بأستوديو مصر عام 1946م، ليشاهد تصوير وإخراج الكثير من أفلام محمد عبد الوهاب ونجيب الريحاني وبعد ذلك عاد إلى السودان حيث عملت في مصلحة الاستعلامات مديرا لقسم السينما المتجولة، وفي عام 1950م تقدم للمصلحة بطلب للتصديق له بإنشاء وحدة للإنتاج السينمائي بهدف إصدار جريدة إخبارية متحركة وناطقة يتم تحميضها وطباعتها في السودان. وبالفعل تم إنشاء وحدة أفلام السودان برئاسة البريطاني ماثيو وعين مساعدا فنيا له، كما تم تعيين زميله كمال محمد إبراهيم للسيناريو والإخراج. يقول الراحل جاد الله في واحدة من حواراته أن الإنتاج السينمائي في السودان بدأ عام 1950 " كنا نقوم بإنتاج الجريدة الإخبارية ونوزعها على دور السينما في السودان وفي نفس الوقت نطبع نسخا نقوم بتوزيعها على عربات السينما المتجولة ولم يكن الإنتاج جيدا من الناحية الفنية، ولم يتحسن إلا بعد ابتعاثي وزميلي كمال محمد إبراهيم إلى مدرسة الإنتاج السينمائي بجزيرة قبرص حيث أمضينا عامين وعدنا إلى السودان لنعمل في إنتاج الأفلام الوثائقية القصيرة، ومنها فيلم الاستقلال، وفيلم الذهب الأبيض، والمنكوب، وأغنية الخرطوم، كما قمت بإخراج فيلم ( تور الجر في العيادة ) بطولة عثمان حميدة والذي قدمت فيه الممثل السوداني المصري إبراهيم خان بعد أن اكتشفت موهبته. وبعد حل مؤسسة الدولة للسينما ناضل جاد في عودة جادة لفن السينما في السودان ورأي جاد الله أن تصحيح الوضع يتطلب قيام الدولة بإحياء مؤسسة السينما، وتشجيع إقامة دور العرض، إضافة إلى تشجيع القائمين على أمر الإنتاج السينمائي، وإنشاء صندوق لدعم هذا الإنتاج باستقطاع نسبة من قيمة التذكرة كما فعلت حكومة بوركينافاسو وأصبحت تنتج فيلمين في العام. ولكن اصطدمت أحلامه بواقع مرير بتجفيف دور السينما في السودان، ورفع الدولة يدها عن دعم الإنتاج، ولم تشفع لصناعة السينما وجود الاستوديوهات الطبيعية المتمثلة في الإمكانيات الطبيعية الخلابة. وأرتحل جاد الله جبارة بعد أن أثبت بأن فن السينما كان يجري منه مجري الدم، لينتج فيلمه الأخير "البؤساء" الذي أشترته كينيا أخيراً.
من الشخصيات البحراوية والتى تعلمت فن السينماء مثل عمنا جاداللة جبارة المخرج السينمائى انور عبدالكريم هاشم الشهير بانور هاشم وهو من مواليد حى الدناقلة بحرى وقد درس السينماء فى بداية السبعينات بعد ان اكمل دراسة الزراعة والتى كانت رغبة اسرتة الأولى وقد وضع بصماتة فى تاريخ السينماء السودانية وقدم كثير من الأفلأم والمسلسلأت الى جانب افلأم وثائقية ومن الأعمال المشهورة لة فلم شروق وفلم رحلة عيون واتمنى ان يوثق لة فهو حقا من الشخصيات البحراوية الهامة وبالمناسبة فهو خال لأعب الهلأل السابق جمال الثعلب .
Quote: يا عمده اتذكر البوست الضجه العملتو عن نشيد عبد المعين في حفل تنصيب اوباما ؟؟؟؟
** مع إنو الكلام موجه لمدير التوثيقات والارشيف ,, لكن شلاقه منى قدر مافتشت فوق تحت فى السحاره فى رأس الدولاب ,, محل التصبينات (حلوه دى) ,, فى رأس الحمام ,, وراء الباب ,, مالميت فوقو .. ** ياعمده أنكت المُستخبى .. (ودام الود بيننا)
Quote: واتمنى ان يوثق لة فهو حقا من الشخصيات البحراوية الهامة وبالمناسبة فهو خال لأعب الهلأل السابق جمال الثعلب
** الاخ ناصر.. ** مساءك خير.. ** الاستاذ أنور هاشم تم التوثيق له فى هذا البوست وكذلك د. وجدى كامل وهو أيضاً من المُخرجين السينمايين البحروايين .. ** فى ياتو صفحه دى إلا يجيب ليك (مُحب وعاشق بحرى) ود عثمان ,, فهو مدير قسم التوثيقات ومرجعنا فى الارشيف.. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
عزيزى ابو محمد فواد وكل البحراوين العزاز لكم منى فائق التقدير , لك منى كل الشكر على المعلومة وماشاء الله بحرى ست الهوى مايسحروها ماشة فى التفوق من اجل ذلك ينسى البحراوين ولكن هذة تذكرة حلوة حتى لأيتسنى بان اهل بحرى ناس تكرار ولكن والله برغم تعدد الصفحات لم نصل الى ربع بحرى بعد وهذا فى انتظار البحراوين المستخبين وانا كلى قناعة مهما عملنا لن نوفى ست الهوى حقها فعشقها بمقامة وطن ونقول الله لبحرى ياشباب بحرى. ودمتم
** وكل ماأحاول افتحو تظهر الصوره دى ومعاها التحذير دا:- ## علماً بأن البوست المفتوح لاتوجد به إى صور او شئ خادش للحياء العام.. ## فى إنتظار رأى ناس التكنولوجيا..
Post: #7423 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 03-30-2010, 07:49 AM Parent: #7422
كنت مع الاستاذ صالحين بمكتبه بالاذاعة السودانية وآنذاك كان يعمل مديرا عاما للاذاعة
وأثناء حديثي معه عن البرنامج الذي ساقدمه توقف فجأة عن الحديث وقال :
ياخي انت صوتك صوت اذاعي .. ليه ما تجي تتعاون معانا في الاذاعة.
اندهشت ولم اصدق ما اسمعه.
أصر علي رايه وطلب مني التعاون في اي مجال بالاذاعة ختي ولو في التمثيليات.
اعتذرت له بكل أدب بانني طالب وليس لي الوقت الكافي لذلك.
عموما شهادة أعتز بهامن ملك الاصوات الاذاعية علي مستوي العالم العربي
وينك يا راجل مشتاقون ووين الجد ود موسي ما سائل فينا؟؟؟
Post: #7425 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 03-30-2010, 09:06 AM Parent: #7424
Quote: عفواً، الموقع المطلوب غير متاح.
Sorry, the requested page is unavailable.
إن كنت ترى أن هذه الصفحة ينبغي أن لا تُحجب تفضل بالضغط هنا. If you believe the requested page should not be blocked please click here. لمزيد من المعلومات عن خدمة الإنترنت في المملكة العربية السعودية، يمكنك زيارة الموقع التالي: www.internet.gov.sa For more information about internet service in Saudi Arabia, please click here: www.internet.gov.sa[/QUOTE] ياسعادة المستشار ابو محمد فؤاد البوست بتاعك ده بعد ما الواحد يقرا الماخلة الاخيرة بعد ذلك بقفل اها انا جاتني الرسالة الموجودة فوق ولكن شايف في بوست (رياضة زهنية ) الصفحة التانية بتعمل نفس العملية دي اما الصفحة لخامسة والسادسة عادية لم يقفل واكيد مشكلة فنية فقط
Post: #7426 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-30-2010, 10:47 AM Parent: #7425
Quote: يا عمده اتذكر البوست الضجه العملتو عن نشيد عبد المعين في حفل تنصيب اوباما ؟؟؟؟
Quote: ** مع إنو الكلام موجه لمدير التوثيقات والارشيف ,, لكن شلاقه منى قدر مافتشت فوق تحت فى السحاره فى رأس الدولاب ,, محل التصبينات (حلوه دى) ,, فى رأس الحمام ,, وراء الباب ,, مالميت فوقو .. ** ياعمده أنكت المُستخبى ..
متذكرو ياطارق وإنشاء الله نعمل تلخيص للبوست الرائع
وننزلوا في بوست بحري طراوة إضافة لتسجيل للفنان اذار حسين وبعض
المقطوعات الموسيقية لفرقة البساتين ليكتمل التوثيق لإسماعيل عبد المعين .
المستخبي والغير مسخبي كلو تحت أمرك يا أبو محمد فؤاد .
Quote: ** الاخ ناصر.. ** مساءك خير.. ** الاستاذ أنور هاشم تم التوثيق له فى هذا البوست وكذلك د. وجدى كامل وهو أيضاً من المُخرجين السينمايين البحروايين .. ** فى ياتو صفحه دى إلا يجيب ليك (مُحب وعاشق بحرى) ود عثمان ,, فهو مدير قسم التوثيقات ومرجعنا فى الارشيف..
في الصفحة رقم ( 34 ) اتحفنا الأخ عبد الرازق سعيد بهذا الموضوع عن المخرج أنور هاشم وفي الفترة
القادمة سيتم التوثيق للمخرج أنور هاشم بصورة تفصيلية إنشاء الله :
Quote:
تقول الروايات أن بحري تحرسها الجن ، تابعوا هذا اللقاء مع أحد أبناء بحري وهو المخرج السينمائي المعروف الأستاذ/أنور هاشم .
أنور هاشم: اتعرفت على جنية وأنا طفل صغير وشفت ملك الجان جن بحري حارب مع المهدى وساعد فنانين بحري وأغنياءها
تفاجأت بعلاقة انور هاشم المخرج السينمائى المعروف بهذا العالم المثير ... عالم الجن ... الكلام ده تأكد لى بعد مداخلة عملها انور هاشم فى مقهى الصحافيين بأروقة وكان اليوم عن العلاج الروحانى ... جلست اليه انا خليفة لتحديد مواعيد، فاذا بنا نخرج من ذات الجلسة بهذه الونسة «لعل من ساعدنا فيها جن بحرى كما يقول انور» غايتو كدى اقروا واحكموا * انور هاشم المخرج السينمائى المعروف علاقته شنو بعالم الجن؟هل لأنو الفنون جنون؟ * «يضحك» لا ما عشان الفنون جنون لكن لأنو نحنا اصلا الجن راكبنا... وناس بحرى كلهم فيهم جن * انت اصلا من بحرى؟ * أيوه من ناس بحرى الاصيلين.. انا يا خليفة اسمى انور عبد الكريم هاشم وجدنا اسمو كوكو. * ومنو كوكو ده؟ * ده فى الحسبة كده عندو قرابة شديدة بالشيخ حمد والشيخ خوجلى.. وطبعا انت عارف انو ديل والشيخ ادريس ود الأرباب اولاد خالات. * يعنى داير تقنعنى انك ود شيوخ؟ * «يضحك» لا لا .. حتى انا لو ود شيوخ هم حيتبروا منى «يضحك». * ما زلت ابحث عن علاقتك بالجن؟ * بحرى دى كلها جن وكلها شيوخ وكلها فنون. * متناقضات مش كده؟ * ايوه.. شوف كمية القبب الفى بحرى وشرق النيل كتيرة جدا .. بسيطين المشوا امدرمان عملوا قبب بهناك وديل ذاتهم مشوا من بحرى. * طبعا فى الفنون بحرى عامرة؟ * انا وقت جيت اعمل توثيق للسينما لقيت الناس العملوا سينما من اولاد بحرى. * زى منو ؟ * ابونا جاد الله جبارة وانا انور هاشم واخونا عبد الرحمن محمد عبد الرحمن ومصطفى ابراهيم.. ديل العملوا سينما سودانية، وتانى ما فى زول عمل فيلم غيرهم. * لكن فى الغنا امدرمان ما بتديكم فرصة.. بتتفق معاى؟ * لا ابو صلاح ده مش بقولو من هناك لا على فكرة هو من بحرى حلة حمد مشى امدرمان متأخر والجاغريو وود الرضى.. تعال للفنانين خضر بشير وابن البادية ونور الجيلانى والكابلى ومحمد اللمين عاش فى بحرى وبنا بيت فى بحرى وولد اولادو فى بحرى، اذن هو بحراوى وعماد احمد الطيب ومحمود عبد العزيز ودرماس وغيرهم كتار جدا.. ولو جيت للمحامين قمم زى ناس كمال شانتير والدكاترة مشاهير وشطار، ولو قلنا واحد بس بكفى عوض دكام. * طيب بتقدر تحصر الجن بتاع بحرى برضو؟ * ايوه انا فى كتابى «اولاد بحرى» عندى فصل عن الجن فى بحرى. * وين بنلقاهم ؟ * من حلة حمد وفندق قصر الصداقة والساحل الماشى بى حلة كوكو لغاية الجريف ده كلو جن بما فيها الكماين بتاعة الطوب. * بتحصل منهم مواقف؟ * مثلا زمان البشمرجية الشغالين فى الوابورات بعد يخلصوا دوامهم بتاع الشغل برجعوا بيوتهم الساعة اتنين ظهرا، تعرف المساء بحرى كلها تسمع دقات البشمرجية للصباح، ديل الجن بواصلوا الشغل بتاع الجماعة ديل. * يعنى شغالين الوردية التانية؟ * ايوه بالضبط كده. * وقت يجو الصباح بلقوا شغلهم تم .. ولو مشيت الساحل بتاع شمبات برضو فيه جن جنب مقابر شمبات الجزء على البحر برضو قصاد ابو روف فى جزيرة اسمها جزيرة الشيطان، دى لو سبحت فيها ما بتطلع منها برضو المعدية زمان بسموه المشرع. * متين بدأت علاقتك الشخصية مع الجن؟ * وانا صغير مشيت اعوم فى جزيرة الشيطان، وكان معاى زكى عكاشة ومصطفى عوض وغرقت وغطست تلاتة مرات، قام مسكنى الشيطان ذاتو وقال لى انا بطلعك المرة دى لكن تانى اوعك تجى هنا.. وفعلا. * شكلو كيف؟ * بشع ومخيف جدا لكن الغريبة انا ما خفت منه لأنو الموقف كان اصعب لانى كنت حأموت. * طيب وقفت علاقتك معاهم هنا؟ * لا انا بشوف الجن عديل كده * كيف يعنى؟ * زى ما بشوفك كده. * وين؟ * دايما بلاقيهم بكثافة فى ابو جنزير وفى الاسواق بشكل مكثف وفى سوق بحرى كتار. * ممكن توصف لينا علامات نقدر نعرفهم بها؟ * لو دققت النظر شديد فى عيونهم بتلقى عيونهم بالعرض ما زينا كده .. واحيانا بلبسو نضارات. * وديل كتار فى اى حتة بنلقى ناس لابسين نضارات؟ * شوف أمشى ابو جنزير وفتش لو لقيت زول ببيع فى جرجير او طماطم او غيرها تأكد انو من الجن. ولو داير تتأكد تاوق بى فتحة النضارة بتلقى عينو بالعرض، ده جن رأسو عدييييييييل. * أول مرة شفت الجن متين غير شيطان جزيرة الشيطان؟ * اول مرة كان عمرى سبعة تمانية سنين. * وين؟ * غرب الصبابى وانا كنت الوقت داك بزرع مع والدى بالسلوكة .. كان فى نوع من الطير طوالى بتابعنى وهو جميل جدا ولونو أحمر يظهر إنو حبانى جدا الطيرة دى كانت جنية. * عرفتها كيف؟ * بعد ما بقت تظهر لى. * شكلها كيف؟ * نصفها الفوق زول بنت جميلة جدا. * والنص التحت؟ * ده ما كان بظهر لى. * وبقت علاقة بيناتكم ... خاويتها يعنى؟ * لا ما خاويتها لكن كان طوالى بتظهر لى تتكلم معاى او تساعدنى وكده. * ابوك ما جايب خبر للحاصل ده؟ * انا ابيت اكلمو عشان ما يمنعنى اجى معاهو، لكن حكيت لى حبوبتى رضينا قامت ودتنى للخليفة محمد اللمين ابن الشيخ خوجلى عمل لى بخرات اختفت طوالى بعدها. * وانتهت العلاقة؟ * انتهت مع الجنية الطيرة ديك، لكن بعد ما كبرت شوية شفت ملك الجان. * والله حيرتنا يا أستاذ ... وده لاقيتو دون برتكولات؟ * والله بتكلم معاك جد يا خليفة اقسم بالله العظيم تلاته ده الحصل. * وين يا استاذ؟ * طيب وانت ماشى من بحرى لى امدرمان بكبرى شمبات على يدك الشمال فى شجرة حراز بمجرد ما تشوفها انت براك بتحس انها جن أهو ده قصر ملك الجن بتاع بحرى.. * طبعا لازم توصف لينا السيد ملك الجن؟ * ايوه ... اول ما شفتو كان فى شكل ثعبان ضخم ملتف حول الشجرة دى من تحت لغاية فوق زى الحبل التخين وقاعد يعاين لى زى الزول ورأسو نص فيه شعر والنص التانى أصلع وعندو دقن. * دقن دى ما فى ليها داعى!! * «يضحك» المهم شفتو فى البداية ومشيت ناديت أخوى عبد الباقى الله يرحمو... والله يا خليفة شجرة الحراز دى من يومها داك لى هسة لا نقصت ولا زادت. * وسكت على الموضوع ده؟ * لا.. مشيت كلمت حبوبتى رضينا وهى كمان مشت للخليفة محمد الامين، وهو القال ليها انو ده ملك الجان بتاع بحرى، وانو مبسوط منى - الملك - لانى ما ضربتو. وقال ليها ما تمنعوه اذا داير امشى ليهو لكن برضو عمل لى بخرات. * ومشيت؟ * والله من الوقت داك لى يوم الليلة الشجرة دى انا ما قربتها ... لكن انا على وعد مع نفسى انى لازم امشى للناس الاشترو الحتة ديك والشجرة فى نصها عشان احذرهم ما يقطعوها، لانها حتسبب ليهم مشاكل كتيرة. *.............؟ * بحرى مليانة.. مثلا أنا كنت بصور فى فيلم شروق فى مستشفى الحياة الكان فى بحرى معاى المصور رشدى زكى وقت نخت الكاميرا فى الطابق التانى ما تشتغل نقوم ننزلها تحت تشتغل، ما كنا عارفين إنو البيت دة مسكون، الكلام ده سنة 1974م من الفترة ديك عرفت انو مسكون وليومنا ده خرابة وكان اجمل بيت فى بحرى امشى شوفو فى الفيلم. * ممكن تصدق انو بشر يتزوج جن والعكس صحيح؟ * مش اصدق بس ...انا بعرف اسرة فى حلة خوجلى فى جن متزوج منهم ودى بت حلتنا.. وفى الديوم فى جن متزوج من نسوان بيت معروف هناك.. وفى واحدة من حلة الدناقلة كان متزوجها جان. * نوعه شنو جن بحرى؟ * تلاتة ارباع جن بحرى مسلم، والجن السفلى الخطير فى المنطقة الصناعية بحرى، اما الجن فى منطقة كافورى على البحر هو جن ممتع شوية. * كيف؟ * هو جن مسلم لكن بهظر.. يغنيك يديك ثروة بعد شوية كده يفلسك ويدق بيك الدلجة. * يعنى تقسيماتهم زى البشر، برضو بالمناطق الراقية وكده؟ * أيوه جن الوابورات ده جن فاهم ومثقف ..«اضحكك» الجن فى شمبات ناحية المقابر جن اقزام ودى حكاها لى صلاح ابن البادية قال احفادو حكوا ليهو انو الجن جاب ليهم حاجة باردة وشوكولاتة.. وقت سألهم عن وصفهم قالوا ليهو قصار يا جدو. * ليه ما استفدت منه فى السينما ليه، وهى بتعانى من مشاكل صعبة؟ * انا ما استفدت منهم، بل هم ضرونى لانى ضريتهم زمان. * كيف وانت هسة بتقول علاقتك بيهم حميمة؟ * زمان وانا صغير كنت بقتل الكدايس وديل كانوا جن عشان كده بنتقموا منى. * شكل الانتقام كيف؟ * رقدونى .. تقوم حبوبتى تمشى للخليفة محمد اللمين يفكنى بى بخرات.. ورغم ده عندى علاقة كويسة مع بعضهم. * زى منو؟ * خدام بتاعين شيخ صديقى وديل بقوا يحبونى لدرجة انهم برسلوا لى رسايل ودي واحدة منها «ابرز لى خطاباً فى نصف ورقة مكتوباً بلون احمر قلم عريض - الصورة مرفقة». * الرسالة دى جاتك كيف وبتقول شنو؟ * مثلا دى كنت قاعد فجأة وقعت لى الرسالة دى. * بتقول شنو؟ * بسم الله الرحمن الرحيم.. اخى انور هاشم انتو ما جاهزين انا ماشى الصين وجاى بعد تلاتة ساعات. * انتو ما جاهزين فى شنو؟ * الجن ده كان داير ليهو بخور وانحنا ما لقيناهو، فقام قال بسافر الصين وبجى فى تلاتة ساعات. * زى ما بطلبوا منك هل بقدموا ليك خدمات؟ * أيوه مثلا بورونى الناس وحقيقتهم.. مثلا يقول اعمل حسابك من فلان ده وكده.. ثانيا انا بعرف الانسان العينو حارة والحاسد. * بى علامات او بالاحساس ساكت؟ * بمجرد ما عاين لعيونو اشوف زى الطالعة منه ذبذبات .. والله يا خليفة فى واحدة عاينت لى بتى طوالى انا قلت لى امها بخريها.. مشيت الدكان وجيت لقيتها اتحرقت فى رجلها بالزيت. * الجن خدم بحرى؟ * ايوه اولاد بحرى فى اى مجال ساعدهم الجن. * بالله بالتفصيل؟ * مثلا أغلب الفنانين من بحرى.. وحتى الدكاترة تلقاهم فنانين واغنياء بحرى ساعدهم الجن واولياء الله الفى بحرى برضو عندهم خدام من الجن المسلم.. وبحرى على فكرة حارسها الجن. وبالمناسبة المنطقة الفيها هسة المستشفى الدولى دى كانت خلا ساكت، وكان فيها جن اسمو ابو فانوس.. وده ظريف جدا من الشمس تغيب يقوم يلعب معانا سك سك ... وجزء من جن بحرى حاربوا مع المهدى. * والله ده كلام خطير يا استاذ؟ * دي معلومات انا متأكد منها، لدرجة انو المهدى اداهم صك بمشاركتهم فى الحرب معه، ومنحهم قطعة ارض غرب النيل جنب الكبرى تكون حقتهم.. وللأسف فى بشر بنوا فيها هسة البيت ده مسكون.
( منقول )
Post: #7427 Title: Re: بحرى طراوة Author: ناصر فراج Date: 03-30-2010, 10:47 AM Parent: #7425
الأخوان ابو محمد فوادو, وليد اسعد الله صباحكم حاولت افتح اللنك عدة مرات وفتح معاى فى كل المرات لكن ما بودى الى العنوان المكتوب فوق بودى الى بيت اح.... من اجل ذلك هناك مابفتح معاك , ويبدو انو فى كتير من الشباب حاولو لكن حينماء وجدو الموضوع كدة طنشوء والى واحد يدخل ويخم ههههههههى مع خالص التحايا والتقدير
ولد عمر محمد الطيب في العام 1933 في قرية الزيداب شمال السودان. ولقد أنتقلت أسرته الي الخرطوم حيث درس المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية وتخرج من الكلية الحربية وأصبح ضابطا في الجيش السوداني حيث خدم في كل مناطق السودان بمختلف الرتب العسكرية. وقد حصل علي كثير من الاوسمة والنياشين والامتيازات والدورات التدريبية في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمي والمانيا والعراق. وظهرت شهرته العسكرية عندما ضرب التمرد في جنوب السودان والذي قاد الي اتفاقية اديس ابابا في 1972 والتي عاش السودان في ظلها سلام أهلي لمدة عشرة سنوات. بعدها انتقل سيادته لتولي منصب رئيس جهاز المخابرات السودانية وعين نائب أول لرئيس الجمهورية نتيجة لجهوده في المصالحة الوطنية. بعد أنتفاضة أبريل في 1985 حكم عليه بتسعين سنة سجن في محاكمة سياسية سافر بعدها الي المملكة العربية السعودية 1989 في رحلة للمنفي الاختياري دامت أحدي عشرة عاما ثم عاد الي السودان في عام 2000 بعد العفو عنه وارجاع كل ممتلكاته المصادرة. عرف بتصوفه .. فهو من أصحاب الذكر والحضرة في كدباس .. يزور أهل الله ، الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون ,, سكن اللواء عمر محمد الطيب حي الدناقلة جنوب ردحا من الزمان ثم الدناقلة شمال ثم حي المزاد وأخيرا كوبر ( حي الواحة ) تزوج من السيدة الكريمة سامية أحمد وله من البناء ماجد وأحمد وأخوانهما .. يطول عمره إنشاء الله .
المصدر : موسوعة القبائل والأسماء في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم . ويكيبيديا الموسوعة الحرة .
يعتبر اللواء عمر محمد الطيب خاتم سلسلة نواب نميري الأوائل، وآخر الذين شغلوا ذلك المنصب في نظام ثورة مايو الذي حكم البلاد 16 عاما. ليس هذا فحسب بل ان أنصار نميري الذين أطاحت بهم الانتفاضة الشعبية التي اندلعت في أبريل/نيسان من العام 1985 ظلوا يؤمنون إيمانا قاطعاً أن عمر قد تسبب شخصيا في إنهاء ذلك النظام لأنه لم يستطع إدارة معركة الدفاع عنه خلال التظاهرات الشعبية التي تدرجت من تظاهرات متفرقة في بعض مدن السودان حتى صارت في غضون أيام انتفاضة شعبية عمت كل تلك المدن التي انضمت إلى العاصمة الخرطوم وبلغت ساحة قصر الرئاسة في الخرطوم ولما تفجر ذلك الغضب الشعبي كان نميري في رحلة للعلاج في الولايات المتحدة وترك كل سلطاته لنائبه الأول عمر الطيب الذي كان قائدا أوحدا لجهاز أمن الدولة الذي وصف وقتها بأنه الأقوى تأهيلا وقدرات في منطقة وسط وشرق وغرب افريقيا.. وعرف عمر الطيب بأنه ظل الصديق الحميم لسلفه الفريق عبد الماجد حامد خليل فهما من دفعة واحدة وتخرجا في الكلية الحربية السودانية العام 1955. وبينما كان عبد الماجد أول تلك الدفعة كان عمر الثاني في ترتيبها.. ونشأت بينهما صداقة قوية طوال حياتهما العسكرية تجلت ثمرتها في إطلاق عبد الماجد اسم عمر على ابنه وفعل عمر ذات الشيء إزاء ابنه، وهما عبد الماجد عمر محمد الطيب وعمر عبد الماجد حامد خليل طبيبان الآن في المستشفيات السودانية. بعد نجاح الانتفاضة الشعبية تعرض عمر الطيب للاعتقال وحكم عليه بالسجن لمدة 90 عاما بعد إدانته بمخالفات عدة.. لكنه لم يبق طويلا في سجنه وأفرج عنه ثم انتقل للإقامة في السعودية ومصر قبل عودته إلى الخرطوم العام 1999. وأمضى فترة مكوثه في البلدين العربيين في الإعداد لدرجة الدكتوراه التي حصل عليها من جامعة القاهرة ويعيش اللواء الطيب حاليا في الخرطوم ويمارس نشاطا تجاريا لكنه نشط في حلقات الذكر وجماعات التصوف. كان عمر محمد الطيب آخر الذين تولوا المنصب في عهد مايو لكنه لم يكن الأخير في تاريخ الحكم في السودان.
Quote: الأخوان ابو محمد فوادو, وليد اسعد الله صباحكم حاولت افتح اللنك عدة مرات وفتح معاى فى كل المرات لكن ما بودى الى العنوان المكتوب فوق بودى الى بيت اح.... من اجل ذلك هناك مابفتح معاك , ويبدو انو فى كتير من الشباب حاولو لكن حينماء وجدو الموضوع كدة طنشوء والى واحد يدخل ويخم ههههههههى مع خالص التحايا والتقدير
** الاخ ناصر ** مساءك خير.. ## للاسف تداخل الهكر فى ذلك البوست وبث سموم قاذوراته فيه ,, ارسلت للباشمهندس ود أبوبكر "سيد الحوش" وقام مشكوراً بإجراء اللازم.. ** قلت لى :- لما يفتح معاك بيودى الى بيت أحــ ....... ,, ماباقى ليهو إلا يقول مُر على بار الشعله وشيل عدلك وعلى الح... عِــدل.. (ودام الود بيننا)
يا ربي دي تكون الحصايه ....يا ود عمتي....!!!!فهمنا نحن لسه في سنه اولي
Post: #7435 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 03-31-2010, 07:49 AM Parent: #7434
شارع المعونة.. وجه جديد
الأعمال التي تصب في مصلحة المواطنين تستحق الإشادة وتسليط الضوء عليها، هذا رأي جماعي عام لمواطني الخرطوم بحري وأحيائها الشمالية، الذين يسلكون يومياً شارع المعونة (الطيار عبد القادر الكدرو)، إذ تمت إعادة تأهيله بصورة حضارية جميلة، ولم يغفل المهندس متطلبات المارة إذ خصصوا لهم رصيفاً للمشاة يتوسط الشارع ذو الإتجاهين، والرصيف رحب ومتسع، عرضه حوالي «4» أمتار بجانب إنارة الشارع.(حضرة المسئول) ترسل تحية وإشادة لكل الجهات التي أسهمت في إخراج الشارع بهذا الشكل الجميل وعلى المواطنين المحافظة على هذا الإنجاز بالسلوك الحضاري، مع ضرورة توزيع سلال نفايات على طول الشارع، ونظافته باستمرار خاصة من التراب، حتى يحافظ على وجهه الجديد الحضاري.. وعقبال شوارع بحري الأخرى. ( منقول من صحيفة الراي العام )
Post: #7436 Title: Re: بحرى طراوة Author: مازن فيصل هلال Date: 03-31-2010, 07:57 AM Parent: #7435
إضغط علي الرابط أدناه لتري مدرسة الاميرية واحد بنين
Post: #7437 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 03-31-2010, 08:13 AM Parent: #7436
Quote: احبائنا ببحري:
نطل للتحية،وبوست فيهو ولدنا الحريف،وليد، لابد ان يكون دمو خفيف لانه لديه اصدقاء في كل ركن ببحري،لعب بالاتحاد،وصادق لاعبيين الامير وحلة الختمية،بعدين وليد دي من زمان وبعد المغارب،تقابله،غاشر وكاتل ليهو مناسبة في ركن من اركان بحري،ونكون نحن لسة جالسين في حجارة ميدان الرابطة،وشاهدنا مباراة او تمرين شارك فيهو وليد ذاتو،ونستغرب متين غشر وطلع من البيت،يديك الصحة والعافية يا ابو اسيل،وتسلم ليهم.
اووووووو الفاضل ود الحبيب يسن عثمان حكمنا الدولي ياخي مرحب بيك في بحري طراوة والله هنا شباب يفرض نفسة لكي تتعرف عليهم وغير ذلك تعرف حبنا الجارف لمنطقة بحري بس ياخي انا هنا قاشر بالجماعة وعرفني بتاع كوره بس كمان تقوم تقول ليهم بتاع حفلات يعني شلت حسي وحالي ونقرت طاري (على قول حبوبتي ) يعني ناس كمال كرار وابومحمد فؤاد بعدين يقولوا وليد كان لاعب كورة غير منضبط ههههههههه يازول صلح كلامك وقول ليهم الحلافلات ايام الاجازات بس
الفاضل يسن عثمان ويعتبر ابن المرحوم الحكم الدولي ( يسن عثمان ) ويعتبر ايضا من رموز بحري وسبق طلبنا من الفاضل بأن يمدنا له ببعض الصور حتى نسطيع التوثيق له في بوست بحري رحم الله العم (يسن عثمان ) واسكنه فسيح الجنات
Post: #7438 Title: Re: بحرى طراوة Author: مازن فيصل هلال Date: 03-31-2010, 08:26 AM Parent: #7436
بحري القديمة :
- حلة حمد - حلة خوجلي- الوابورات - الدناقلة شمال و جنوب - الصبابي و الختمية
Post: #7439 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 03-31-2010, 09:22 AM Parent: #7438
Quote: الحق لله اخي حسن طه
بالفعل صوتك اذاعي ميه بالميه
وكلام صالحين عنك عين الحقيقه
طارق ميرغني (ابو الفن ) يتخيل لي الاخ( ود البوب ) لو كان طرق هذا المجال كان نجح نجاح كبير وليس نبرة الصوت وحدة ولكن طريقة كلامة وطريقة حوارة والطريقة التي يسرد بها الاحداث وجلسنا معه اوقات متقطعة ولكن الحقيقة الجلوس معه ممتع كما نتمنى اخي طارق ميرغني ان نعود ونجلس معك حتى نكمل ما انقطع من الحديث
حسن الطاهر زروق من مواليد العام 1916 م وكان والده سر تجار الخرطوم بحري عام 1912 م وتمتد أصولهم إلى إسوان بصعيد مصر ,, التحق بكلية غردون ليتخرج معلما في المدارس حيث عمل بالخرطوم الوسطى ثم أمدرمان الوسطى .. كان ملازما لحلقات النقاش في نادي الخريجين مع أصدقائه مبارك زروق ومحمد أحمد عمر وعبد الرحيم الأمين وبدأ يكاتب المجلات المصرية وعلى رأسها مجلة الثقافة وكان شديد الولاء لمؤتمر الخريجين الذي بدأ حينئذ ينقسم فانضم حسن الى حزب الإتحاديين وزار مصر ضمن وفد السودان في العام 1946 م مندوباً عن حزبه لشرح القضية السودانية وهنالك اتصل بالشيوعيين المصريين وصار واحداً من المؤسسين للحركة السودانية للتحرر الوطني ( حستو ) .
كان له نشاط صحفي غزير وظهرت مقالاته المعادية للاستعمار في صحف المؤتمر والشباب والصراحة والاحرار والجهاد والميدان والاخبار واخبار الاسبوع وفي عدد من الصحف المصرية وكتب مقالا في عام 1947 م منددا بالإستعمار وهو مدرس ففصل من وظيفته ,, وقبلته المدارس الأهلية وبعد الإستقلال دخل البرلمان عن الخريجين ففاز في أول دوائر للخريجين في نوفمبر 1953 مرشحا للجبهة المعادية للإستعمار وكان عدد الدوائر خمس وقد فاز فيها حسن الطاهر زروق و مبارك بابكر زروق و محمد أحمد المحجوب و إبراهيم المفتي وخضر حمد ونال اكبر عدد من الاصوات في دوائر الخريجين الخمس وكان اوضح صوت نادى نيابة عن الشيوعيين والديمقراطيين بالاستقلال وحق تقرير المصير .. طاردته ديكتاتورية عبود لكنه ظل يناضل تحت الارض ببسالة مع بقية اعضاء لجنة الحزب المركزية حتى قيام ثورة اكتوبر 1964 وكان قد اعتقل عدة مرات اثناء الحكم العسكري ,, كان واحداً من اصحاب امتياز صحيفة الميدان وعمل اول رئيس لتحريرها لفترة .
انتخب في برلمان 1965 م بعد أن ترشح مرة أخرى في دوائر الخريجين ,, ذهب الى مصر ونظراً لظروفه الصحية بقي في مصر يعمل كاتباً في صحفها التقدمية . رجع الى السودان بعد انقلاب 1969م ، وانخرط في العمل السياسي والادبي ، فاجأته الردة وهو خارج السودان وبقي في الخارج صوتاً مناهضاً لنظام نميري وعمل على استنهاض حركة واسعة تضامناً مع المعتقلين في الخارج ,, كاتب مرموق وناقد واقعي له عدة مؤلفات وقصص صدرت في عدة طبعات وهو دون شك رائد القصة الواقعية في الأدب السوداني ,, توفي حسن الطاهر زروق في العام 1980 م في دولة العراق بعد ان تدهورت صحته ,, رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته .
المصادر : موسوعة القبائل والأنساب في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم . صحيفة الصحافة السودانية . مقال للأستاذ خالد العبيد في سودانيز أون لاين .
فى جلسة البرلمان بتاريخ 16 أغسطس 1955 والتى تم فيها الاجماع الوطنى على اعلان الاستقلال تحدث كل من الساده / اسماعيل الازهرى، السيد / الصديق المهدى، فلمن ماجوك، ميرغنى حمزه، بوث ديو، محمد نور الدين، يوسف العجب، مبارك زروق، حسن الطاهر زروق. ننشر فيما يلى كلمة الاستاذ حسن الطاهر زروق نائب الجبهة المعادية للاستعمار سيدي الرئيس،
عندما نعرب نحن اعضاء هذا المجلس عن رغبتنا فى البدء فورا فى اتخاذ تدابير تقرير المصير، فاننا فى الواقع نعبر عن رغبة شعبنا فى ان يسير الى الامام نحو اتنزاع كامل حريته واستقلاله التام .
ان اول خطوة نقوم بها بعد اقرار هذا الاقتراح هى اجلاء القوات البريطانية والمصرية وبذلك ننهى عهدا بغيضا قام على انهار من دمائنا واستشهاد الالاف من شعبنا واليوم نريد ان نثأر من كل هذا وان نرد كرامتنا بعد ان اهدرت طويلا. اننا نتخذ خطوة هامة اليوم ولكن ليس معنى هذا اننا قد تحررنا، اى اننا قد اصبحنا مستقلين. فالمصير الذى نريده لأهلنا يجب ان يختلف اختلافا جوهريا عن المصير الذى اراده ومازال يفرضه علينا الاستعمار.
اننا فى المكان الاول نريد ان يقيم فى بلادنا حكما ديمقراطيا يمثل المصالح الكبرى للشعب على يد هذا النظام الجمهورى البرلمانى، اننا نريد مصيرا جديدا لشعبنا نطلق فيه الحريات الديمقراطية وفى يد هذا المجلس ان يغير الوضع التشريعى وقانون عقوبات السودان وقانون التحقيق الجنائى الذى صفدنا به الاستعمار. والمصير الذى نريده لبلادنا يا سيدى الرئيس يجب ان يضع فى اعتباره وحدة شعبنا وتوحيده فى الكفاح من اجل التحرير.
ونحن نعلم ان هناك فى المديريات الجنوبية تجمعات قبلية وقومية قهرها الاستعمار وخلفها فى وضع متأخر وبدائى ظالم، فعلينا ان نخلصهم من هذا التأخر والقهر القومى ونعطيهم حقوقهم فى وضع نظمهم المحلية وتنظيم وضعهم الخاص فى نطاق وحدة البلاد ومصلحتها العليا.
والمصير الذى نريده لبلادنا يجب ان يكفى لكل المواطنين من زراع وعمال وموظفين وطلبه وارباب حرف ونساء مستوى لائقا فى المعيشة والحقوق الديمقراطية. فهؤلاء هم العنصر الحى المتطور صاحب المستقبل فى بلادنا وهم صانعوا تاريخه. والمستقبل المشرق الذى يعمل لخلقه لن يتم الا بتغيير الوضع الاقتصادى الذى فرضه الاستعمار. فجعلنا مخزناً للمواد الخام نبيعها بأبخس الاثمان لنشترى بها كل ما يصنع باعلى الاثمان. نريد ان نغير من الوضع الذى جعل ما يقرب من 80% من تعاملنا التجارى فى يد بريطانيا، علينا ان نفتح ابواب التجارة مع كل دول العالم دون تمييز وعلى قدم المساواة لابد من ان نضع حدا لهذا الوضع الاقتصادى الذى كتب الفقر والتعاسة على جماهير شعبنا.
وهناك الوضع الثقافى المتأخر الذى نكتوى به وعلى هذا المجلس ومن سلطته ان ينشر نور العلم ويفتح ابواب المعرفة الانسانية من كل المصادر والمنابع وحرام ان تظل جماهيرنا فى الجنوب والشمال تعيش فى ظلام الجهل والخرافة وعلينا ان تاخذ بيد المرأة السودانية حتى تنال حقوقها الانسانية والاجتماعية.
وفى ايجاز اقول ان مسؤوليتنا العظمى ازاء شعبنا تفرض علينا ان نكافح لتجديد حياة امتنا وبعثها من جديد حتى تتبوأ مكانها الشرعى فى العالم كافة ديمقراطية متقدمة، وان هذا يحتم على هذا المجلس ان يتجاوب على الدوام مع امال شعبنا ويتبنى مطالبه ويحقق امانيه واحلامه.
فى هذا اليوم التاريخى العظيم ارى من البر باهلنا ان نقف خاشعين امام ذكرى شهداء الكفاح الوطنى الذين غرسوا شجرة الحرية وتعهدوها بدمائهم. فرغم الجيوش المعدة بالاسلحة الحديثة فقد هب شعبنا تحت لواء القائد الوطنى محمد احمد المهدى يناضل ضد الامبراطورية التركية والتدخل البريطانى وعند اعتداء الجيوش الاستعمارية مرة اخرى عام 1898 م ناضل شعبنا رغم ماكان يعانيه من انقسامات وبذل تضحيات جسيمة حتى اخر فرصة للمقاومة.
ثم تجددت الاصطدامات الاولى بين المستعمرين والحلاوين بقيادة الثائر عبدالقادر ود حبوبه، فأخمده الاستعمار بالمشانق الوحشية. وامتد الصراع الذى قامت به قبائل جبال النوبة وقبائل الجنوب فى الثلاثينيات فى هذا القرن ولم تسقط دارفور الا بعد مصرع على دينار فى عام 1916م. ورغم كل هذا البطش والتنكيل فقد ثار جنودنا البواسل بزعامة على عبداللطيف وعبيد حاج الامين وزملائهما الابرار ومع انبعاث الحركة الوطنية فى الاعوام الاخيرة، استشهد فى الكفاح ضد الجمعية التشريعية احد عشر سودانيا فى عطبره وبورسودان من بينهم قرشى الطيب ابن الطبقة العاملة المناضل.
تلك صفحات دامية ولكنها صحائف مجد وفخار، ونحن اذ نستعرض هذا التاريخ الحافل لن يفوتنا ان نذكر بكل تقدير الشعب الشقيق الوفى والزميل الدائم فى الكفاح الشعب المصرى الذى وقفنا معه فى عام 1924م ننادى باستقلال مصر واستقلال السودان. وذلك الشعب المجيد الخالد كافح معنا فى تحطيم مشروع صدقى بيفن ومشروع خشبه – كامبل واخيرا ضد الجمعية التشريعية. ان علاقة الكفاح المشترك مع شعب مصر لهي انبل واقدس ما قام ويقوم بيننا وبين مصر من علاقات، واليوم نقف الى جانب الشعب المصرى ونود له بكل قلوبنا مايرجوه من رخاء وديمقراطية واطمئنان.
امامنا الان واجب وطنى هو الاعداد لتقرير المصير، وحتى يصدر السودانيون اخطر قرار فى حياتهم، لابد من توفير الحريات العامة والغاء كل القوانين المقيدة للحريات. وهناك ايضاً التدخل الاجنبى الذى اشتد وسيشتد فى هذه المرحلة، فلنكن مستيقظين لمؤامرات المستعمرين فنفسدها قبل ان يستشرى خطرها، ومن هذه الفترة يصبح واجبا وطنيا ان نغلق جانب التآمر واوكاره ثم مراقبة وايقاف اى نشاط اجنبى فى اى صورة يكون عليها، وهذا واجب الحكومة والمعارضة والراى العام السودانى. نحن بعد هذا لسنا فى مأمن من محاولات الاستعمار بغرض عودته فى شكل حلف عسكرى ومن حسن التوفيق ان اجتمعت احزابنا وهيئاتنا على رفض الاحلاف العسكرية. واشير فى هذا المقام ان مجلسنا قد اشترك فى الهيئة البرلمانية العالمية التى كان من اغراضها المحافظة على السلم. كما ان حكومتنا قد اشتركت فى مؤتمر باندونق الذى قام على مبدأ التعايش السلمى بغير احلاف او كتل عدوانية، ولكن المستعمرين من ناحيتهم لن يكفوا عن محاولة جرنا الى الاحلاف، فلنقف صفا واحدا قويا ضدها على الدوام. وقبل ان ينفض هذا الاجماع فلنؤكد من جانبى المجلس ولنسجل هنا معارضتنا للاحلاف العدوانية ولتكن تلك سياسة قومية لنا ترتبط بها كل الاحزاب وكل الحكومات، ويكفينا عظة وتذكرة ما حدث فى الاقطار الاخرى حينما باعت حكوماتها استقلال شعوبها عندما عقدت الاحلاف العسكرية.
بعد استفتاء شعبنا فى مصيره استفتاء شعبياً تتوافر له كل الضمانات، يصبح امامنا الواجب الخطير جدا وهو وضع دستور السودان المستقل. ذلك الدستور الذى يصور ما بلغناه من تقدم. فيكون اساسا للحياة الديمقراطية التى نريدها لبلادنا. بهذا نخط صفحة من تاريخنا اللامع الناصع ونتوج مرحلة جديدة من كفاحه المظفر المجيد.
Post: #7449 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-01-2010, 11:33 AM Parent: #7448
رائدات من بحري
دكتورة زروي سركيسيان
بقلم نادر سعد أبو العلا إبن المرحومة د. زروي
زروي سركيسيان من مواليد الخرطوم بحري بحري في 9 سبتمبر 1929م وقد توفي والدها قبل أن تخرج إلى الدنيا . لقد كانت أسرتها مكونة من والدتها وكذلك أخت وشقيقة أكبر منها سناً وهما الخالة رفقة والخالة وفاء محمد النور (المعروفة بتكوي سركيسيان) . الجدير بالذكر أن شقيقتها وفاء محمد النور أيضاً رائدة في مجالها المهني حيث أنها كانت صحفية وكانت أول أمرأة تصدر مجلة نسائية مختصة بالأمور النسائية فقط ولقد كانت أختها رفقة ناظرة مدرسة بالخرطوم بحري . لقد كان والدها أمين مخازن بالنقل الميكانيكي في الخرطوم بحري وكانت أسرتها فقيرة مما إضطرت الأخت رفقة لترك دراستها لكي تتمكن من مساعدة والدتها في تعليم أخواتها الأصغر منها سناً وتربيتهن في ظروف صعبة وذلك بعد وفاة عائل هذه الأسرة . لقد إعتنقت الوالدة وشقيقتها رحمهما الله الدين الإسلامي خلال مرحلة من مراحل حياتهما وذلك بحمد الله تعالى وفضله . لقد درست الدكتورة زروي سركيسيان في مدرسة الإتحاد العليا بالخرطوم (Unity High School ) وبعدها إلتحقت بكلية كتشنر الطبية (جامعة الخرطوم حالياً) مع الدكتورة خالدة زاهر . لقد كانت من أصغر المنتسبين للجامعة سناً حيث كان عمرها حينذاك 17 عاماً فقط . عند تخرجها من كلية كتشنر الطبية في مارس 1951م ، قامت بالعمل في مجالها الطبي حيث عملت بمستشفى واد مدني وكذلك قامت بفتح عيادة خاصة بها . مع الأسف ، نظراً لظروفها الأسرية بعد زواجها من الوالد سعد أبو العلا رحمة الله ، إضطرت لترك الخدمة وتفرغت كلياً لزوجها وأولادها . إلى يومنا هذا ، فإنني دائماً أتذكر أنها وحتى وفاتها كانت تسترجع ذكريات ايام الدراسة والعمل بكل الحب والمودة ورغم أن أمنيتها لم تتحقق بإلتحاق آي من أبنائها بكلية الطب ولكن لربما تتحقق الآن بإذن الله في بعض من أحفادها .
منقول من بوست الدكتورة خالدة زاهر اول طبيبة سودانية هل تم تكريمها
لصاحبه دكتور سعيد زكريا سعيد .
Post: #7450 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-01-2010, 11:37 AM Parent: #7449
دكتورة زروي سركيسيان في طفولتها ..
Post: #7451 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-01-2010, 11:46 AM Parent: #7450
زوى سركيسيان و اعضاء فرقة تمثيل مسرحية
( الصورة من بوست ماضي ابو العزائم - أعلام و أماكن صور نادرة (2) )
Post: #7452 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-01-2010, 11:54 AM Parent: #7451
Quote: Quote: Standing Left - Right Dr. Elsheikh Abdulrahman Dr. Mohamed Al-Magrabi Dr. Mirghani Yousif Ali Dr. Salah Abdulrahman Taha Dr. Fuad Abdu Tadros Dr. Iman Douleeb
Sitting Left - Right Dr. Abubaker Mohamed AlAmin Dr. Khalda Zahir Dr. Somers (Dean of Medical Faculty) Dr. Zarwi Sarkisian Dr. Faiz Ameen Al-Sunni
Post: #7453 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 04-01-2010, 01:05 PM Parent: #7452
عبد الكريم سلامات المرشح الهمام سُحب من الترشيح وأنت لا تزال تضع صورته في بروفايلك فضلاً لا أمراً سحب الصورة مراعاة لمشاعر الكثيرين من أبناء هذا الوطن العزيز أمثال هؤلاء لا يستحقون وضع صورتهم هنا
Post: #7457 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-04-2010, 06:58 AM Parent: #7456
سيحل ضيفا في الاستديو التحليلي لمباراة اليوم بين الهلال وافريكا سبورت
والتي ستنقل على قناة الشروق اللاعب الخلوق وكابتن الهلال والفريق القومي
السوداني الأسبق جمال محمد خميس ( الثعلب ) الذي تم التوثيق له في بوست
ست الهوى والطراوة ولابأس من إضافة هذه الصور لما تم مسبقا ..
جمال الثعلب بشعار الفريق القومي السوداني ..
Post: #7458 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-04-2010, 07:02 AM Parent: #7457
جمال الثعلب يصافح كابتن الموردة عبد المجيد جعفر ..
Post: #7459 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-04-2010, 07:05 AM Parent: #7458
الهلال العاصمي : وقوفا من اليمين : المدرب البرازيلي باولو متا , ياسر رحمة , عاكف عطا , جمال الثعلب , أحمد حضرة , محمد حمدان , هيثم مصطفى , مساعد المدرب حسون . جلوسا من اليمين : مصطفى كومي , أحمد النور , زاهر مركز , جمال سانتو , باكمبا .
ويلاحظ من الصورة بان أغلبيتها من أبناء محبوبتنا بحري وهم : ياسر رحمة : الحاج يوسف جمال الثعلب : الدناقلة جنوب أحمد حضرة : شمبات محمد حمدان : كوبر هيثم مصطفى : الختمية مصطفى كومي : الشعبية ثم شمبات أحمد النور : المزاد
Post: #7460 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-04-2010, 07:12 AM Parent: #7459
تخرج عمر الحاج موسى من الكلية الحربية الدفعة التاسعة في 5/2/1945 م ووتولى قيادة سلاح الإشارة في فترة حكم الفريق إبراهيم عبود وأصبح وزيرا للدفاع في أول مايو 1969 م ثم عين وزيرا للإرشاد القومي في العام 1969 م إلى العام 1971 م ثم وزيرا للثقافة والاعلام من العام 1971 م إلى العام 1975 م ,, وعين بعد ذلك مساعدا للأمين العام للإتحاد الإشتراكي . كان عمر الحاج موسى فارساً من فرسان الكلمة.. وسيد من سادة الرأي.. واسع الإلمام.. كان كتاباً.. تفرد بأسلوب في الحياة بسيط.. وأسلوب في التعامل مباشر..وأسلوب في الكتابة جذاب وأسلوب في المخاطبة أخاذ... طوع عمر الكلم.. وروض المعاني.. وسبر أغوار التعبير فكان أديبا وسط الساسة وسياسيا وسط الأدباء ضمخ لغة السياسة بأنفاس الأدب.. وعطرها بندواة الفن.. كان حديثه يجد الطريق سهلاً ميسورا إلى شغاف القلوب لأنه يتناول فيه بالبساطة فطرة الناس المترعة بالقيم الجمالية ويلمس فيه أوتاراً تنبض بالإنسانية ويتناغم مع ظروف البسطاء في مطارح الحياة ويجسد الأصوات الشعبية في البادية والحضر بين المراعي فوق الهضاب وعلى الضفاف ألحانا تفيض غناء بلا قيثارة ورقصا بلا وتر.. ما التزم في حياته سوى العضد وما تجرى سوى الاعتدال كان يصوغ خطبه ويدبجها في كرم أهل السودان ونبلهم، فيذكر العلماء، ومن اهتموا بالعلم، ويذكر الزُّهاد، ومن اعتنوا بالزهد، ويتكلم عن حب الشعب للمعالي، فيتحدث عن مكارم شعبه في الشرق والجنوب والغرب والشمال، ويطنب في ذلك، فيُرعي الناسُ سمعَهم لأحاديثه، وتتخطى كلماتُه الآذان لتستقر في القلوب. كان متواضعاً مانسى يوماً في زحمة الحياة وبريقها انه من طين من حما مسنون . تزوج من السيدة الفضلى سكينة علي مالك وأنجب : سيف الدين وبابكر وبدر الدين وخالد ,, توفي عمر الحاج موسى يوم 1/2/1977 م اللهم أنزل على قبره شآبيب الرحمة .
المصادر : موسوعة القبائل والأنساب للبروفسير عون الشريف قاسم مقال لشقيق الراحل إسماعيل الحاج موسى وزير الثقافة والاعلام الأسبق .
مهما الزمن .. طلع قمر وغيب قمر ما بجيب قمر يشبه عمر كان مس بي ايده التراب يصبح درر وكان حدثك ترحل بعيد لى دنيا ما دنيا بشر شفتوهو كيف فى المؤتمر حرك شجون القلبه منسوج من حجر الاعمي يوم داك ما نظر والحسه ما بشعر شعر آه يا قدر امرك صدر ماترشى ارضنا يا مطر وما تهدى موجك يا بحر طال ما عمر تحت التراب الحلوة كان ضقناها مر والسمحة كان جات ما بتسر وفرحنا بعد قصي عمر كان وش سمح بي لمسته يداوى الجرح كان طيبة فى الاعماق تلح كان حاله زين ما بدور شرح تلقاهو دايما منشرح عقد الندي نفحة عبير عطر الطلح للسمحه بسرع فى الخطا وفى القاسية ثابت ما بزح كان الرجى وكان للحيارى المرتجى المستجد كان بفتح ابواب النجا كان شعله بالحب الكبير متأججه فى نظرته فى عزته ما بحجوا بيهو الناس حجا الكلمة ما كان بيكونها وبيلونها وبحننها ويبجيبها ليك تحلف عروسه متوجهة ... اخو فى القسي والليلة خالد ياحليله يقول ابوى وما بلقي غير صمت الاسى العزة ما كان حارسها والسمحة ما كان فارسها كان مدرسة لى كل عظيم التاكل يبكي عليك دموع تاجوج تنوح شجر الاراك زابل فروع ومحلق اللابس الدروع غرقان دموع والقمرة ما دايره الطلوع الناس تئن حس النحاس يبكي ويرن ومحمد الحافظ على العهد القديم صلى فى خشوع لى الله يرحم جيتك فى آخرتك تكسب ثواب ما كان بطل فى العز قدل كان المحارب فى كرن وكان المناضل فى حروب ليبيا ومعارك كل زمن كان حبه فى الدنيا الوطن من راحته من عافيته كم دفع الثمن وياما الزمن ليهو اتمحن لكنو اجتاز المحن ورايات معزته بالمفاخر هفهفن اخدر نحيف شامخ جبينه كأنه سيف اعماقه حس فنان رهيف وكل دينه مصحف شريف ماسد باب دقاهو ضيف فى الدنيا كم درج شقى وفرح ضعيف الليلة عاينو الدنيا كيف حزنانه كيف لابسه السواد شايله الرماد الليلة ما انكسر الجواد يا حليل عيونه الصافيه كلها اعتداد الناس يوصوا علي الصبر ويقولوا غايتو كلام معاد كيف الصبر يا اخوانى عاد والكان بعلمنا الصبر خلانا فات من غير ميعاد
Quote: أحبابنا ناس بحرى سلام متين يا مولانا وصلت العمر دا ولا قاعد تفط جينا نسلم بعد رجوعنا للموقع
** الشرير "ودساتى" ** مساءك خير.. ** وحمداً لله على سلامة العوده ,, المُساسقه بره الحوش والكيته شغاله حاررررررره... ## الــ75 دى نزول الحريق المحكوم ,, وماشاء الله باقى ليك 5 سنين وتصل لهذا الرقم الجميل.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #7469 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 04-06-2010, 10:18 AM Parent: #7468
## مع إنو لسه الخريف مابدا ,, لكن لقيت السيل حايشيل الحوش دا ,, غايتو عليت ليكم الحوش من جوا وعملت ردميات حول السور فى حدودى إمكانياتى نص متر ,, يالله البقيه يجو يعلو كل على قدر إستطاعته## (ودام الود بيننا)
Post: #7470 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 04-06-2010, 01:25 PM Parent: #7469
(أدروب ولوف) وأنا ابتعثت الأقباط إلى نيفاشا!! أدمون منير مسيرة مضيئة في عالم الاعلام المرئي بدأها بحد الريشة.. واستطاع ان يجعل من شاشة التلفاز مرآة جاذبة لأفكاره التشكيلية. * أدمون منير فنان من عبق الزمن الجميل، لهذا بحثنا عنه في كل مكان واقتفينا اثره لنقلب معه الاوراق على طريقة خذ وهات.. حوار: مصعب الصاوي - طارق شريف * ادمون منير رجل بقلب طفل؟
- هذا سر ارتباطي بعالم الاطفال.
* ادمون منير جربت السينما؟!
- مثلت في فيلم «شروق» لأنور هاشم.
* لكن دورك كان شرير!
- نعم هو دور قاتل في حادث حركة عابر.
* ما خفت الاطفال يشوفوا المنظر ده؟!
- ده كان في السبعينات.
* والرسم من متين؟
- من بدري شديد.. من المدرسة..
* كنت بتحب الكارتون؟!
- عشقته منذ السينما «أبيض وأسود».
* انت اول Elnater محرك رسوم؟!
- رائد في الرسوم المتحركة وهي علم دقيق درسته في ألمانيا عام 1972م. و1983م. الالمان لوما موهوب ما بضيعوا وقتهم معاك.
* النقاد بقولوا رسوماتك في الكاريكاتير متأثرة بالمدرسة المصرية؟
- درست في مدارس مصرية وفتحت عيوني على المجلات المصرية، في البداية بتتأثر ثم تستقل بتكوينك الفني.
* من من الاساتذة ترك بصمته عليك؟
- ما في.. ولو كنت أحب صلاح جاهين.
* ليه معظم رسامي الكاريكاتير اقباط؟!
- لأنهم فراعنة ودمهم خفيف.. دفعتي رؤوف عياد وردي كان دفعتي في الكلية القبطية، الآن وهو رسام كبير في روز اليوسف.
* ادمون فنان متعدد الاتجاهات والمواهب ده خصم ولا اضافة؟!
- اضافة.
* ازاي؟!
- لما تكون ملم بحاجات كثيرة احسن من ما تكون ما عارف اي شئ (العلم بالشئ ولا الجهل به).
* لو في زول قال ليك انت زي شرحبيل تزعل؟
- بالعكس اتمنى ذلك.
* ادمون هاجر استراليا وغلبتو؟
- «ادروب ولوف».
* الطفل السوداني موهوب ولا عادي؟!
- شديد خالص.. اذا اكتشفنا مواهبه. واهم وسيلة الآن التلفزيون. والتلفزيون ما عايز يساعد على اكتشاف المواهب.. الآن غابت حصص التربية الفنية.
* أين أنت من الاطفال اليوم؟!
- رجعت لجنة الاطفال في حصص تعليمية تثقيفية عن فن الكاريكاتير. وعندنا حصص للاطفال والكبار وسجلنا منها اربع حلقات.
* ادمون فنان ما قدر يعمل شغل تجاري؟!
- لاني فنان وليس تاجراً.
* لكن الاقباط ما شطار في التجارة.
- أنا طلعت فنان وليس تاجرا ودي مشكلة في الزمن ده.
* خد وهات كان نقلة نوعية في برامج المنوعات؟!
- انبهرت به ليلى طاهر الفنانة المعروفة. واستأذنتني في اخذ الفكرة وريحتو في ساعة بقرب الحبيب وهي في الاذاعة والتلفزيون حتى يومنا هذا.
* تصميم الشعارات في التلفزيون فقد اللمسة اليدوية؟!.
* ما بتلقى تاني ده عهد يفتش عليه التلفزيون حتى يومنا هذا.
* الكمبيوتر ما بيقدر يشتغل؟!
- الكمبيوتر ما بدي الحس الفني، لأن الفنان هو الببرمجو هو عامل مساعد.
* انت كقبطي وجدت مشكلة في التعايش والمنافسة في الوسط الفني؟!
- لم اجد أية مشكلة، ادمون اتكرم من نميري واتكرم من عمر البشير بوسام العلم للآداب والفنون. واتكرمت من قبل اروقة للثقافة والفنون.
* ماذا تفعل اثناء هذا الحوار؟!
- برسم ليك في كاريكاتير عن السلام.
* جماعتك مشو نيفاشا انت وين من وفد الاقباط؟!
- انا «اللزيتهم» - يضحك -
* صاحبك عبد العزيز داؤود؟
- قال مرة كنت في فندق غرفو ضيقة جدا بطلع اتقلب برة واجي راجع.
* ادمون انت شباب ما شاء الله بتمارس رياضة؟!
- كنت بلعب «باسكت». وفي نادي العملاق ببحري حارس مرمى.
* اولادك في منهم فنانين؟
- امهم لمساتها في البيت فنانة. والبقية كمبيوتر، عندي ناجي ولدي عمل «خواطر فيل» الاغنية المعروفة فيلم كارتون جاهزة الآن للبث.
* سميتو علي «ناجي العلي»؟
- الاسم ده صادف بعد مشاورات لكن ناجي العلي فنان صاحب قضية.
* البعض يتحدى ادمون في الاعلانات.. يكون ده شغل سوق؟
- ده «حكى ساكت» والبتحداني اليصلني من ما جميعو.
* ادمون ليه خليت التلفزيون؟
- ما خليتو بدليل انا لسع جاي منو.
* بقصد العمل كوظيفة؟!
- مما سمعت جيت الساعة كم.
* يعني بترفض الحضور والغياب؟!
- ارفض ايجار العجلة.. لانو الابداع ما عندو زمن وانا ما باشكاتب.
* وقفت رسم الكاريكاتير في الصحف؟!
- معظم اهل الصحافة حبايبي.. ما عارف اتعاون مع منو واخلي منو؟.. من أيام «البرش بقرش» وأنا بحب الكاريكاتير.
* أبو شوك؟
- صديق عزيز وفنان.
* عز الدين؟
- يعجبني فيه انه لايزال يعطي وبثبات.
* في فرق بين الكاركاتير والنكتة السياسية؟
- الكاركاتير يتحكي بصرف النظر عن الخطوط المرسومة والنكتة ساهل تترسم.
* عشت في مجتمع الأملاك ببحري؟!
- مجتمع راقي ومترابط.. وكل الناس حاسداهم عشان حلوين.
منقول من صحيفة الصحافة بتاريخ 18/3/2008 م ..
Post: #7472 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-07-2010, 05:50 AM Parent: #7471
الشيخ علي عبد الرحمن الامين
أول نائب لدائرة بحري 1954 م ..
Post: #7473 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 04-07-2010, 09:36 AM Parent: #7472
Post: #7474 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-07-2010, 10:39 AM Parent: #7473
في رسالة عبر الإيميل الأسبوع الماضي من البحراوية الأصيلة ناهد
بشير الطيب تهدي عبر هذه الرسالة سلامها وتحاياها لكل الأخوان فردا
فردا ووعدتنا بتوثيق لوالدها الأديب المرحوم بشير الطيب وللتشكيلي
رضا محمد عثمان ستقوم بإرساله عبر الإيميل إنشاء الله ..
Post: #7475 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-07-2010, 12:19 PM Parent: #7474
الاخوان عبد الكريم وعماد تحياتى واللة فيكم الخير بالسؤال عن الاستاذة ناهد التى كانت من اوائل الذبن اثروا هذا البوست ولكن يبدو ان المشاغل المعروفة فى السودان قد حالت بينها والمواصلة فى البوست بعد إستقرارها هناك من على البعد تحياتنا لها ونتمنى ان تسمح لها الظروف بالمعاودة
Post: #7477 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 06:20 AM Parent: #7476
كابتن السودان الأسبق نجم الدين حسن
متعه الله بالصحة والعافية ..
Post: #7478 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-08-2010, 06:44 AM Parent: #7477
بوست وسيدو غائب وينك يابو كمال ؟
عبد الكريم تحياتي علمنا ان الكوتش عوض اللة يقدل فى شوارع المزاد اليومين ديل ومالى المزاد ضحك ونكات ومن اخر طرائفه عن الصرف الكثير فى السودان قوله بانو الواحد فى السودان يبقى زى عازف الطبله من كثرة ادخال اليد فى الجيب واخراجها .
Post: #7479 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 04-08-2010, 08:23 AM Parent: #7478
استاذ معاوية
Quote: من اخر طرائفه عن الصرف الكثير فى السودان قوله بانو الواحد فى السودان يبقى زى عازف الطبله من كثرة ادخال اليد فى الجيب واخراجها .
هههههههههههههههه ياخي عوض الله بالغ عديل كده
وايضا نسال معك عن سيد الحوش
---------------- تحياتي لكل الاخوان
Post: #7480 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 04-08-2010, 09:27 AM Parent: #7479
Quote: بوست وسيدو غائب وينك يابو كمال ؟
اوووو معاوية...
يا أخي البوست ده حقنا كلنا.. بس أنا لي كان قصب السبق..
ومع إنو قصب السبق ده ذاتو مشتركين فيه كلنا...
الحقيقة أنا كنت لمدة (5 ) أيام (أوت اوف ستيشن)...
بين مكة المكرمة والمدينة المنوّرة....
وكانت أيام رائعة وجميلة نعمت بالصلاة فيها في رحاب المسجدين الطاهرين
تحياتي للجميع...وشكرا ياكرومة على الطوبات....
Post: #7481 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 09:48 AM Parent: #7480
Quote: وكانت أيام رائعة وجميلة نعمت بالصلاة فيها في رحاب المسجدين الطاهرين
حمد لله على السلامة أخ كمال وهنيئها
لك بالصلاة في رحاب الحرمين الشريفين ..
Post: #7482 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:16 AM Parent: #7481
شعراء من بحري
محمد عبد القادر أبوشورة - ( الجزء الأول )
محمد عبد القادر محمد أبوشورة من مواليد حلة خوجلي في العام 1950 م ,, تلقى دراسته بخلوة الشيخ خوجلي ثم مدرسة حلة حمد الأولية ثم مدرسة الشعب المتوسطة والتحق بالعهد الفني وتخرج من قسم المساحة ,, عمل بمشروع الرهد الزراعي بالفاو في وظيفة ضابط أول مكتب الإعلام من العام 1977 م إلى العام 1989 م . ومن العام 1989 م إلى العام 1996 م مدير الإعلام لمفوضية الإغاثة والتعمير ,, ثم شغل منصب المدير الإعلامي لجهاز شئون المغتربين للعاملين بالخارج من العام 1996 م والى اليوم .
Post: #7483 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:22 AM Parent: #7482
قصة طريفة كانت وراء ولوجه عالم الأدب والشعر كان ذلك وهو طالبا في المرحلة الأولية بمدرسة حلة حمد حيث عرف أستاذ مادة التربية الإسلامية بتعامله الصعب والقاسي مع طلابه وفي إحدى حصص التسميع فأجا الأستاذ طلابه بسؤال : في واحد فيكم سمع أمس أغنية عثمان حسين الجديدة أنا والنجم والمساء ؟
ليتفادى الشاعر أبوشورة العقاب لعدم حفظه في ذلك اليوم دخل في جدل مع الأستاذ عن أبعاد الأغنية ومفرداتها رغم عدم إلمامه بالغناء في تلك الفترة لصغر سنه وعندما أتى الدور عليه للتسميع كان موعد انتهاء الحصة لينجو من العقاب .
خرج الشاعر أبوشورة بعد انتهاء الحصة وفي رأسه ثلاثة أشياء هي ( عثمان حسين وحسين بازرعة وأنا والنجم والمساء ) وبدأ رحلته في تلك المسيرة المتفردة بحفظ كل شعر الشاعر حسين بازرعة .
Post: #7484 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:25 AM Parent: #7483
تميز الشاعر محمد عبد القادر أبوشورة بكتابة أشعاره ذات المضامين التي تمزج بين العاطفة الوجدانية والعاطفة الوطنية وأول أعماله الغنائية كانت رائعته أحلى الكلام لغة العيون والتي تغنى بها الفنان صلاح بن البادية في مهرجان الثقافة الثالث في العام 1979 م وتوالت بعد ذلك أعماله فكانت عاطفة وحنان والتي كان من المفترض أن يتغنى بها ثنائي العاصمة ونسبة لإعجاب الفنان محمد ميرغني بها عندما سمعها في البروفات قام ملحنها السني الضوي وبكل أريحية ومودة وسماحة بإعطائها له .
Post: #7485 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:28 AM Parent: #7484
من المحطات المهمة في مسيرة الشاعر محمد عبد القادر أبوشورة هي تعاونه مع الموسيقار محمد وردي في الأغنية الوطنية ( وطن الشموخ ) التي وجدت صدى كبير من أول مرة لتميز محمد وردي في وضع اللحن المناسب لها وعندما تسلمها منه محمد وردي في 15/1/1986 م قال لأبوشورة بالنص : ( شكرا أبوشورة فقد أعطيتني ماكنت أبحث عنه ) .
وعن تلك الأغنية يقول أبوشورة : محمد وردي لم يلحن الكلمات التي كتبتها وإنما لحن المعاني التي تضمنتها القصيدة وفي تلك الأغنية وفي أحدى مقاطعها ورد ذكر الشاعر الراحل محمد بشير عتيق وقد عبر وردي عن سعادته بذلك ورد عليه أبوشورة بأنه أسعد منه ورد عليهما الشاعر عتيق بأنه أسعد من وردي وأبوشورة بذلك .
Post: #7486 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:32 AM Parent: #7485
من إسهاماته في مجال الإعلام تقديمه للبرنامج الإذاعي ( مشوار وأنغام ) وتولي إعداد البرنامج التلفزيوني ( بلادي ) وكذلك قام أيضا بإعداد البرنامج الإذاعي ( صدى المغتربين ) إضافة لكتابته لعمود في صحيفة الصحافة بعنوان ( قصة أغنية ) .
Post: #7487 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:34 AM Parent: #7486
للشاعر أبوشورة رأي في تفريغ الغناء العاطفي من كلماته وإدخال مدائح لان التجاوب يكون مع اللحن أكثر من الكلمات والمديح أدب له وقاره وهذا كان في المدائح التي تقدم بالطار ,, وما يحدث الآن فيه إساءة للمديح النبوي أكثر منه مدحا للذات المحمدية وهذا آمر يحتاج إلى وقار وتأدب .
Post: #7488 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:35 AM Parent: #7487
جده الفكي محمد أبوشورة كان يلقب بشاعر الجعليين ونسبة لحكمته فقد كان يتم مشاورته في كثير من الأمور لذا سار عليه لقب أبوشورة ,, وتزوج الفكي محمد أبوشورة بنت المنا ( أم الفقرا ) باداب محمد ود طه الشيخ خوجلي أبو الجاز وأنجب عبد القادر وآمنة والدة محمد الحمودي وزينب وأم الحسن .
Post: #7489 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:37 AM Parent: #7488
أعماله الغنائية :
الفنان صلاح بن البادية : لغة العيون , ومضة وهي من الأغنيات الجديدة ومن الحان السني الضوي . الفنان محمد وردي : وطن الشموخ ( حدق العيون ) . الفنان محمد ميرغني : عاطفة وحنان , احترت فيك . ثنائي العاصمة : طفولي الملامح . الفنانة سمية حسن : زاد شوقي ليك . ومن الأصوات الشابة الجادة تعاون أبوشورة مع : الفنان هشام درماس : مشاعر الفرحة . الفنانة أسراربابكر : شذى الأيام . الفنان أحمد البحرواي : همس الخطى . الفنان غاندي السيد : زولي القيبل , ود البلد . دويتو : غاندي السيد وأماني خيري ( صدقني ) . والعديد من الأعمال لدي بعض الفنانين في طور التلحين .
Post: #7490 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:39 AM Parent: #7489
تزوج من السيدة الكريمة سارة سعد طه وأنجب ( ريم ) خريجة المعهد العالي للمصارف والتي تعمل حاليا بالبنك الأهلي السوداني ,, يسكن الشاعر محمد عبد القادر أبوشورة بحلة خوجلي ( شارع القبة ) .
ختاما الأمنيات الطيبة بموفور الصحة والعافية للشاعر الرائع محمد عبد القادر أبوشورة ومزيدا من العطاء ويطول عمره إنشاء الله .
Post: #7491 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:41 AM Parent: #7490
وطن الشموخ – كلمات محمد عبد القادر أبوشورة الحان وغناء – محمد وردي
حدق العيون ليك يا وطن أصبح مقر وأصبح سكن أنت الملاذ ساعة المحن وأنت الشموخ عبر الزمن **** غنّيت هواك قبل الفطام وشبّيت على نهج الكرام الليلة يا وهج الشموس لابس شرف أسمك وسام أباهي بيك بين الشعوب رافع شعار مجدك سلام ما أنت يا معنى الصمود أصبحت للأحرار وطن **** النيل كساك هيبة وجلال يا ملهم الشعب النضال انت العليك غنّى الخليل وطرّز عتيق أرضك جمال علّمنا كيف نبني ونعيش كل اللي ضاع من غير مُحال زى ما قبيل ورّيتنا كيف ننسج قلاع كانت وطن **** موعدنا يا وطني الحبيب في عهدنا الزاهي الخصيب نتلاقى والحب الكبير وحّد هلالنا مع الصليب أطفالنا في ظلّك طيور يتراشقوا الحُب والحليب ويتغنّوا في الساحات حبور سودانا يا أجمل وطن
Post: #7492 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 04-08-2010, 10:42 AM Parent: #7489
Quote: بين مكة المكرمة والمدينة المنوّرة....
قول واحد (ياكمال كرار ) نحن في الوسط يعني كان تعرج علينا
Post: #7493 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:44 AM Parent: #7492
لغة العيون – كلمات محمد عبد القادر أبوشورة الحان وغناء – صلاح بن البادية
أنا والعيون ضمانا كون أحلى الكلام لغة العيون ***** أقواس قزح تمطر فرح تسكر شعور تطفي الشجون همسات دلال فيها ابتهاج تهدي الخيال أروع فنون مهما الخيال يبدع جمال يرسم ظلال حول الجفون أنا ارجع أقول يا أحلى زول أحلى الكلام لغة العيون ***** من غير خجل قول الحصل كيفين جرير ناجى المقل قال الحور حاضن قمر وكلام لذيذ ممزوج غزل فيه الخدود فوق للحدود فيه الحنان يبرق أمل ومهما الخيال يبدع جمال يرسم صور من كل لون أنا ارجع أقول يا أعز زول ألطف كلام لغة العيون ***** سرحن بعيد عزفن نشيد خلن عقول ترقص تدور خفقات كمان يرشق حنان رنة رباب بين الزهور ونفحات حروف ياسمين تطوف ورحلة عبير في ليل عطور ومهما الخيال يبدع جمال يرسم صور من كل لون انا ارجع اقول يا أحن زول الطف كلام لغة العيون
Post: #7494 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:46 AM Parent: #7493
احترت فيك – كلمات محمد عبد القادر أبوشورة الحان – حسن بابكر غناء – محمد ميرغني
احترت فيك أنا شن أقول كل الحروف في الساعة ديك صابا الذهول والمفردات وقفن بعيد يتأملن سحر العقول في حضورٍ أجـمعـن أسراب زهور في حضورِ وأتناثر النور و حور واتهـامـساَ فاهمات ثغور والكون صبح شلال عطور وغـن الوتر طاب السمر بين النجوم نزل القمر وفاح العبير وبالطيـب امر الليل بسم والشوق رسم إيقاع خطاب في الساحة كان أروع نغم لما القوام بفتنا ماح وانقسم وأنا يا سلام من غير كلام حاضن عـناقيد العشم لـو يوم تحن ترحم قلوب ما شوقا ليك كادت تجن ما نحن ناس عند الجمال بندوب حنين ونفيض نغم
Post: #7495 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:48 AM Parent: #7494
عاطفة وحنان – كلمات محمد عبد القادر أبوشورة الحان – السني الضوي غناء – محمد ميرغني
عاطفة وحنان يا ناس وإنسان رقيق وناس وعيون تضوي الليل وقليب رقيق حساس ضمتنا جلسة ريد .. نستنا دنيا الناس ما شفنا فيها ملل .. ولا طاف علينا نعاس *** جاد الزمان عطّر ليلتنا بالأفراح هبّ النسيم أسكر أرواحنا من غير راح وقصّر علينا الليل ليل الأحبة صباح أدينا حق العين وشوق السنين إرتاح *** أمضينا باقي الليل مشوار يفوح أنغام وسرحنا متقاودين نتساقى أحلي كلام ينثر علي ألحان من فم رقيق بسّام بين رعشة الأنفاس وحلاوة الأنسام
Post: #7496 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:51 AM Parent: #7495
Post: #7497 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:53 AM Parent: #7496
Post: #7498 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:55 AM Parent: #7497
Post: #7499 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-08-2010, 10:57 AM Parent: #7498
Post: #7510 Title: Re: بحرى طراوة Author: مازن فيصل هلال Date: 04-10-2010, 09:28 AM Parent: #7509
Quote: * ايوه انا فى كتابى «اولاد بحرى» عندى فصل عن الجن فى بحرى. * وين بنلقاهم ؟ * من حلة حمد وفندق قصر الصداقة والساحل الماشى بى حلة كوكو لغاية الجريف ده كلو جن بما فيها الكماين بتاعة الطوب.
في هذه محق يا استاذنا أنور هاشم
اشتعر الاستاذ انور هاشم بخفة الدم و السخرية - اذكر ااني دخلت ذات مساء بحراوي دكان عمك المرحوم محمد الطيب بالدناقلة - ووجدت المخرج انور هاشم في نقاش مع البائع-ما مذكر اسمو دلوقتي- عن غلاء الاسعار بالدكانة - و كان علي ما اعتقد يجادل في سعر البيض - اذكر انه و بسخريته المعهودة و في نهاية الجدال و بعد ان اقتنع بانه لا فائدة مرجوة من جدال البائع - صرخ في وجهه : انتو بيضكم دا جني جداد ولا جني وزين ! فقد كان سيد الدكان من اهل العوض - و انفجر كل من كان بالدكان في ضحك هستيري
الهم انعم مخرجنا الكبير الصحة و العافية
Post: #7511 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 04-10-2010, 09:45 AM Parent: #7510
Quote: جرب مع البسملة؟؟؟؟ أول ما تقول بسم الله ...أها جرب بيروح في حق الله
** ود السر كرار.. ** صباحك خير.. [red]## كلامك الفوق دا :- قبل التوجه الحضارى وقُعاد الخور صاح 100%..
## بعد التوجه الحضارى وصاحبى جرب إتحجب واصبح يُسرع الخُطى نحو الجوامع لو قال بسم الله :- إحتمال كبير تكون فى السودان ونهائى..
** كسره :- قال ليك واحد بتاع شربه فى جده مصلح صاح جات كشه من الترحيلات للطياره بالليل فى نفس اليوم.. ** وصل المطار لقى ليهو بوكس ماشى أُمبده نطا معاهم .. ** وصل البيت ونام الصباح قام لقى ليك الحوش الما غريب عليهو :- قال سبحان الله من جده الى أُمبده.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #7512 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-10-2010, 11:52 AM Parent: #7511
شخصيات بحراوية
البروفسير - علي محمد شمو
علي محمد شمو من مواليد مدينة النهود بغرب السودان في العام 1932 م ,, تلقى تعليمه الأولي بالنهود ثم بالمعهد العلمي ثم سافر إلى مصر في العام 1949 م والتحق بجامعة الأزهر وتخصص في التدريس والمجال التربوي في العام 1954، ثم نال الماجستير في التربية، وبعدها درس القانون المقارن في أول معهد أسسته الجامعة العربية للمتميزين من خريجي الجامعات في العالم العربي ,, وتحصل على الدكتوراه في علوم الاتصالات من الولايات المتحدة الأمريكية ,, بعد تخرجه من جامعة الأزهر في العام 1954 م عمل في إذاعة القاهرة ومعه الدكتور حسن عباس صبحي وعثمان محمد عوض، وهو سفير متقاعد، واستمر في العمل بها حتى عودته إلى السودان في فبراير 1955 م ,, وعند عودته اقترح عليه يحيى الفضلى، وكان حينها وزيراً للشؤون الاجتماعية، العمل في الإذاعة السودانية، وحينها أُعلنت وظيفة في جامعة الخرطوم وتم قبوله بها ليكون مساعد تدريس بكلية القانون ولكن أستمر في مجاله الإذاعي ثم عمل وكيلا لوزارة الثقافة والإعلام وأصبح وزيرا للثقافة والإعلام في عهد مايو وفي عهد الإنقاذ الوطني . خبير عالمي في الاتصالات وضيف مستدام في العديد من القنوات الفضائية لخبرته وباعه الكبير في ذلك المجال ,, عمل محاضراً بكلية الصحافة والإعلام بجامعة امدرمان الإسلامية .. وعمل أيضا أستاذ علوم اتصال زائرا في عدد من الجامعات في دول الخليج العربي ,, ألف أكثر من 15 كتاباً في مجال علوم الاتصال ,, نال جائزة أفضل مؤلف لكتابه في مجال الأقمار الصناعية في الوطن العربي ضمن فعاليات مهرجان الكتاب الدولي في القاهرة ,, يعمل الآن رئيس مجلس الصحافة والمطبوعات في السودان . تزوج من السيدة الفضلى سكينة إبراهيم شمو وأنجب : محمد وهدى وسهير ونبيلة وغادة وسناء ,, متعه الله بالصحة والعافية ويطول عمره إنشاء الله .
المصدر : موسوعة الأنساب والقبائل في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم .
Post: #7513 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-10-2010, 11:54 AM Parent: #7512
Quote: ** تخيل واحد جارى فى سباق وهو براهو فى المضمار :- النتيجه الطبيعيه أنو حيكون الاول والطيش ,, ويشيل كل الميداليات بمافيهم الصفيحيه ..
ياسعادة المستشار ( ابومحمد فؤاد ) سلام كتير وكبير صراحة باقي الاحزاب خزلتنا وفي النهاية كنا نبحث عن الشخص الذي يستطيع تحريك السودان وماكان عندنا مانع يكون جنوبي شمالي شويعي شيعي حزب امه وتأكد فعلا عدا الانقاذ لايستطيع قيادة البلد وهذا من تواضعي في الحنكة السياسية واخد كلامي يا ابومحمد فؤاد كلام اركان في الشارع ومافعلته باقي الاحزاب دا بكون راي اي واحد في الشارع وبسيط زي كدا
--------------------- معليش اذا عرجنا لونسة السياسة في البوست ياسيد الحوش
Post: #7542 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبد الرازق سعيد Date: 04-15-2010, 07:54 AM Parent: #7541
Quote: تخيل واحد جارى فى سباق وهو براهو فى المضمار :- النتيجه الطبيعيه أنو حيكون الاول والطيش
عبد الكريم سلام ليس بالضرورة أن يحدث ذلك يعني ممكن هذا المتسابق يحصل ليهو شد عضلي قبل خط النهاية لعدم صلاحية المضمار أو يحصل ليه إحباط شديد فينسحب من السباق فيلغي وفقاً لذلك هذا السباق أو يؤجل لأجل غير مسمى (غير مسمم)
Post: #7543 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-15-2010, 12:34 PM Parent: #7542
Quote: تخيل واحد جارى فى سباق وهو براهو فى المضمار :- النتيجه الطبيعيه أنو حيكون الاول والطيش
عبد الرازق سعيد بركة بالعودة والشوفة انتخابات شنو يابورزقة القصة محسومة قبل ماتبدأ فى السودان نكتة تقول سكوت غريشن سال البشير انشاء اللة جاهزين للانتخابات ؟ فرد عليه البشير واللة حتى النتيجة جاهزة
Post: #7546 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 06:34 AM Parent: #7545
تكملة موضوع علي شمو
تجربتي مع الإذاعة
صدر أخيراً في الخرطوم كتاب «تجربتي مع الإذاعة» للبروفسور علي محمد شمو، وقامت بطباعته جامعة العلوم الطبية والتكنولوجيا على نفقتها الخاصة، بمطبعة الجامعة، حيث يشكل ذلك شكلا اوليا من أشكال التكريم الذي تنوي الجامعة إقامته لقامة سامقة من قامات السودان. وسوف يجري ذلك بحضور عدد من الأدباء والإعلاميين من داخل البلاد ومن مصر ممن عمل معهم علي شمو، عندما كان مذيعاً في إذاعة ركن السودان بالقاهرة.
في كلمته التي تصدّرت كتاب علي شمو، قال الكتاب البروفيسور مأمون حميدة، رئيس جامعة العلوم الطبية والتكنولوجية: «البروفيسور علي شمو هو رائد النهضة الإعلامية في السودان؛ وقد كان صوتاً يبشر الناس بالاستقلال في الفاتح من يناير1956، عبر الإذاعة السودانية، ثم سار في درب الاعلام الحديث، وطّور مقدراته العلمية والإعلامية، وقدم عطاءً غير مسبوق في الوظائف العديدة التي تشرفت به؛ وأينما كان كان فكره وجهده متميزاً؛ نال درجة الأستاذية بحق في الإعلام، كأول سوداني ينال هذا المنصب الرفيع، ليستمر استاذا ومعّلما لهذا العلم المتطور؛ جامعة العلوم الطبية والتكنولوجية من منطلق واجبها تكرم البروفيسور علي شمو، اعترافاً بفضله وما قدمه للأجيال في النهوض بالإعلام ممارسة وعلماً».
يقع الكتاب في 383 صفحة من القطع المتوسط، وقد زوده المؤلف بخمس صور في مؤخرة الكتاب «تمثل فترات مختلفة من حياته المهنية ـ أولها صورة للمؤلف عام 1955 أثناء إذاعته لنشرة الأخبار، والثانية وهو يذيع حفل تسليم قيادة الجيش السوداني من الجنرال سكونز الى الفريق أحمد محمد 1955، والثالثة للمؤلف وهو يتوسط الزعيم السوفياتي نيكيتا خروشوف والفريق إبراهيم عبود 1960، والرابعة في ميونخ بالمانيا مع البروفيسور بروخ، مخترع نظام التلفزيون الملون بالـ 1970، أما الخامسة فهي للمؤلف وهو يصافح الشيخ زايد آل نهيان أثناء عمله بالامارات العربية المتحدة 1973».
والكتاب جدير بالاحتفاء والتوثيق، إذ إنه يوثق لمراحل سياسية وثقافية مختلفه ومهمة في وادي النيل، من خلال سرد ممتع لتجربة المؤلف الشخصية مع جهاز إعلامي خطير، كان تأثيره كبيراً جداً في تلك الآونة قبل ظهور التلفزيون. وقد تعرض المؤلف لثورة 1952 في مصر، والتطورات التي قادت ودفعت إلى استقلال السودان بدلاً عن الاستفتاء على تقرير المصير وإعلان الوحدة مع مصر. وأورد المؤلف أن من بين الأسباب التي أضعفت خيار الوحدة مع مصر، كان إبعاد اللواء محمد نجيب عن الرئاسة، والمعاملة القاسية التي عومل بها، وهو الذي كان يحظى بحب المصريين والسودانيين؛ وهناك سبب آخر هو موقف ثورة يوليو (تموز) بقيادة عبد الناصر من الإخوان المسلمين في تلك الفترة.
تم تعيين الأستاذ علي شمو مذيعاً في إذاعة ركن السودان بالقاهرة في 20 يونيو (حزيران) عام 1954، وأبلي بها بلاءً حسناً، وعمل فيها حتى يناير (كانون الثاني) 1955. وكان شمو ثالث سوادني يتم استيعابه في إذاعة القاهرة ـ ركن السودان. فقد سبقه الى ذلك، محمد عثمان العوض، وتلاه الأديب والشاعر المرموق حسن عباس صبحي. وفي يناير 1955، كان توفيق بكري مديراً لإذاعة ركن السودان، يعاونه في الإدارة مصري هو محمد المعتصم سيد، وسوداني هو منصور أحمد الشيخ، الذي اصبح أعظم مصرفي سوداني، وكان مديراً لبنك الادخار لسنوات حتى تمت إحالته للصالح العام بعد انقلاب 30 يونيو 1989، وهو أحد أعمدة الأسرة السودانية الكريمة والتي ضمت شقيقه الشفيع أحمد الشيخ، والبروفيسور الهادي أحمد الشيخ، أخصائي العيون المعروف. وكذلك توثقت عرى الصداقة بين شمو وكبار المذيعين المصريين بإذاعة القاهرة، مثل جلال معوض واحمد سعيد في إذاعة صوت العرب.
كانت بداية المرحلة الثانية في حياة المؤلف المهنية، انضمامه للإذاعة السودانية في الثاني من فبراير (شباط) 1955، و«عاصر أثناء عمله العديد من الإذاعيين المتميزين، منهم أبو عاقلة يوسف، ومحمد صالح فهمي، وصلاح أحمد محمد صالح، وعبد الرحمن زياد، وياسين معني، وحلمي إبراهيم وغيرهم». وكان مراقب الاذاعة (المدير) في ذلك الوقت محمود الفكي، ونائب المراقب العام عبد الرحمن الخانجي.
من اللحظات التاريخية التي يعتز بها المؤلف، إذاعته لحفل تسليم قيادة الجيش من الجنرال اسكونز للفريق أحمد محمد 1955، واشتراكه مع المذيع أبو عاقلة يوسف في نقل حفل استقلال السودان في الأول من يناير 1956.
بدأ المؤلف مرحلة جديدة في حياته العملية، حينما أصبح مراقباً للتلفزيون (مديراً) عند بدايته 1962 وحتى عام 1970. وكان السودان في مقدمة الدول العربية والأفريقية التي قدمت خدمات تلفزيونية منتظمة في ذلك الوقت المبكر. وشهد التلفزيون في تلك الفترة، تطوراً كبيراً، حيث نقل مباريات الملاكمة «التي يشارك فيها الملاكم (الاميركي) المسلم محمد علي كلاي» وكذلك نقل مباريات كأس العالم. ولعل من أبرز الأحداث التي قام التلفزيون بتغطيتها قمة اللاءات الثلاثة بالخرطوم 1967؛ الزيارة الشهيرة التي قامت بها الفنانة ام كلثوم للسودان دعماً للمجهود الحربي في مصر، وتلك المقابلة التلفزيونية الشهيرة التي حاورها فيها المؤلف.
تعرض المؤلف في كتابه للبعثات الأكاديمية والمهنية التي قام بها الى المانيا والولايات المتحدة، والتي حصل فيها علي درجة الماجستير في علوم الاتصال في جامعة أنديانا في صيف 1964.
في عام 1971، بدأ تعاونه مع نظام مايو كوكيل لوزارة الثقافة والإعلام، فوزيراً للوزارة نفسها، واستمر هذا التعاون حتى سقوط النظام في ابريل (نيسان) 1985.
وقد تخللت هذه المدة، فترة إنتدابه للعمل في دولة الامارات العربية المتحدة، التي بدأ العمل فيها كمستشار للوزارة في مارس (آذار) 1973، ثم وكيلاً لوزارة الإعلام والثقافة. ومما يُحمد لعلي شمو، أنه بذل الجهد والمال في التعليم الذاتي حتى ألم بكل العلوم والتقنيات الحديثة، التي جاءت بها الثورة التكنولوجية، بل واستوعبها ونشر فيها كتاباً قيماً. وكذلك عمله أستاذاً للإعلام والاتصالات في العديد من الجامعات السودانية، الى أن استقر به المقام أخيراً، في جامعة السودان المفتوحة. اضافة لذلك، فهو رئيس المجلس القومي للصحافة والمطبوعات، وهو مجلس بصلاحيات واسعة يشرف إشرافاً كاملاً على كل الصحف، وله حق منح التراخيص للصحف وسحبها.
ومما يؤخذ على الكاتب، أنه ابتعد كلياً عن جهازي الإذاعة والتلفزيون، وكان من المفيد جداً تواصله مع المستمعين والمشاهدين عبر برنامج اسبوعي، ومثل هذا البرنامج كان يمكن ان يمثل تدريباً عملياً لصغار المذيعين، بالإضافة لفائدته في خدمة الإعلاميين عامة. *أكاديمي وكاتب سوداني
Post: #7547 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 06:40 AM Parent: #7546
علي شمو وحقيبة الفن
بقلم د. حسن أبشر الطيب
إستهل الأستاذ علي شمو تقديمه للبرنامج حقيبة الفن بحذف كلمة ( من ) ليصبح ( حقيبة الفن ) عوضا من حقيبة الفن في عهد صلاح أحمد محمد صالح ,, كما تخلى عن صوت فتح الحقيبة الحديدية في بداية البرنامج وإغلاقها في نهايته ,, ثم أتى على الشعار فاستعاض عن العزف المنفرد على الكمان لموسيقى أغنية عازة في هواك بأبيات رائعات للشاعر محمد ود الرضي : جلسن شوفن حلاتن . ولعل من ابرز من السمات لبرنامج حقيبة الفن في عهد الأستاذ علي شمو هي ميله الواضح لتقديم الأغنيات من دون المساس بالحانها وأدواتها الموسيقية الأصلية ,, وبذلك فتح الباب واسعا امام كبار المغنين القدامي ليعودوا مجددا لساحة الغناء . . تحدث الأستاذ علي شمو في برنامج ظلال في حياة إنسان الذي كانت تقدمه عفاف الصادق حمد النيل عام 1988 م فقال : ( كان صلاح يأتي بالفنانين الحديثين ليؤدوا أغنيات الحقيبة بصحبة الفرقة الموسيقية ,, اما أنا فقد مزجت بين أغنية الحقيبة والعناصر الأصيلة في حقيبة الفن مثل أولاد شمبات وأحمد يوسف وعصفور السودان إبراهيم عبد الجليل والفاضل أحمد وأخرين كانوا يقدمون الأغنيات بايقاعاتها حيه وتركنا بعض المغنين مثل عبد العزيز محمد داؤود صاحب القدرات الرهيبة في الصوت يؤدون بالأسلوب المصاحب لآلات الموسيقية لان عنصر الصوت واضح الحضور في أغنية الحقيبة ويتجلى ذلك عندما يصدح عبد العزيز محمد داؤود في الطبقات العالية برائعة كرومة – جاهل وديع مغرور وإبراهيم الكاشف في درة الخليل – فلق الصباح ومع إحترامي لبعض المغنين الحديثين لايجارون أغنية الحقيبة إذا جردناهم من الأوكسترا ) . إبتدر علي شمو تقديمه لبرنامج حقيبة الفن بأغنيتين ( نظرة يا السمحة ام عجن ) التي قدمها سيد خليفة و ( نعيم الدنيا ) التي أداها كالعادة بإقتدار الفنان عبد العزيز محمد داؤود ,, إن النظرة المتأملة لعهد علي شمو في تقديمه برنامج حقيبة الفن تبرز إضافات مقدرة لما أبتدعه الأستاذ صلاح أحمد قد اضافت بعدا جديدا بتفضيل اداء العديد من الأغنيات بالرق عوضا عن الأوكسترا الكاملة وتشجيع عدد من المطربين الجدد امثال عوض الجاك لأعادة تقديم أغنيات خالدة ,, ولإخصاب درجة درجة من المنأفسة بين الرواد من المطربين أمثال أحمد المصطفى وعبد العزيز محمد داؤود وإبراهيم الكاشف لإثراء حقيبة الفن بنصوص بعض الأغنيات إلى منابعها الأصلية والتحقق من صورتها الكاملة . والأستاذ علي شمو إلى ذلك هو عظيم التذوق لأغاني الحقيبة وعلى معرفة بدررها وألحانها ومعاني كلماتها وعلى دراية مرجعية كبيرة بروادها من الشعراء والمطربين وقد تجلى كل ذلك بوضوح طوال فترة تقديمه لحقيبة الفن وهو تقديم يدل على فهم عميق للكلمات ولما وراء الكلمات وتذوق للألحان على اختلاف الوانها وظلالها وماتبعثه في النفس من نشوة الطرب ومن سعادة غامرة فيما أبدعه الصانع الجليل من آيات الحسن والجمال في الوطن وفي الطبيعة وفي الحسان اللآئي كن مركز الجذب والعناية والإهتمام لشعراء الحقيبة .
Post: #7548 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 06:45 AM Parent: #7547
Post: #7549 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:30 AM Parent: #7548
شخصيات بحراوية
الفاضل سعيد
الفاضل سعيد درار من مواليد حي بيت المال بمدينة أمدرمان في العام 1935 م ,, ينتمي أصله إلى قبيلة الدناقلة من ناحية والديه ,, بدأ دراسته بخلوة الفكي الحوري ( ودكنه ) ثم مدرسة الهدايا الأولية التي تقع مباشرة شرق منزل السياسي الراحل عبد الله خليل ,, درس المرحلة المتوسطة بمدرسة الأقباط المتوسطة والمرحلة الثانوية بمدرسة فاروق والتي سميت بعد ثورة يوليو المصرية باسم مدرسة جمال عبد الناصر .
Post: #7550 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:31 AM Parent: #7549
التقى من خلال دراسته الأولية بمدرسة الهدايا بالفنان الراحل خالد أبو الروس قطب أقطاب فرقة السودان للتمثيل والموسيقى الذي كان يقوم بتدريس مادة الرياضيات ومنذ تلك الطفولة اليافعة عشق وتأثر بأستاذه خالد أبو الروس للنشاطات والأشكال التي كان يغطيها وقام بتكوين فرقة مسرحية بالمدرسة وكان يقتاد هذه الفرقة ليقيم عليها مسرح الملايا حيث يقوم بدق أربعة أعواد من القنا على الأرض وحولها يشر ثلاث ملايات في ثلاث اتجاهات بحيث تبقى الواجهة مفتوحة ويقدم من خلالها أعمال الفنان خالد أبو الروس الذي كان يتابعه في الليالي الساهرة ليقوم بمحاكاته ونقل مايشاهده إلى فرقته الصغيرة والتي كان تقدم عروضها في بيوت أعضاء الفرقة .
Post: #7551 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:33 AM Parent: #7550
عندما كان يمثل تكون علقته مضمونة في صباح اليوم التالي على يد أستاذه خالد أبو الروس الذي وقف في طريقه باكرا وهو في هذه السن الصغيرة لكي يترك التمثيل وبعد أن أشتد الضرب وتكرر كثيرا تماسك ذات يوم وامتلاء شجاعة وتوكل على الحي الدائم وواجهه قائلا : لو التمثيل ده كعب كده وبدقو ليهو أنت بتمثل ليه ؟؟ فرد عليه الأستاذ خالد أبو الروس : يا ابني انصرف لتعليمك لأننا نريد فنانا متعلما وحينما يشتد عودك وتتفوق في دراستك تأتي فنانا ناضجا ومفيدا .
Post: #7552 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:34 AM Parent: #7551
وهو على أعتاب المرحلة المتوسطة انتقلت أسرته من حي بيت المال إلى حي ودنوباوي ولحسن حظه كان منزل أسرته مواجه لباحة مسجد السيد عبد الرحمن المهدي حيث مقر فرقة الكشافة بساحة المسجد وكان يرعى هذه الفرقة السيد عبد الرحمن المهدي ومن بعده السيد عبد الله الفاضل حيث كانت تقام ليالي السمر في كل أسبوع وتنقسم فرقة الكشافة إلى مجموعات تتنافس في مجالات الشعر والتمثيل والغناء ,,, وبعد صراع شديد مع عائلته وإلحاح منه انضم إلى فرقة الكشافة وكان حينها أصغر كشاف وأصبح يمثل مع الفرق المتنافسة في التمثيل وعندما تشترك مجموعته في العروض يتوافد عدد كبير من الناس خصوصا سكان حي ودنوباوي لمشاهدته وكان هذا بداية اكتسابه للجمهور .
Post: #7553 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:35 AM Parent: #7552
كان أهله لايمانعون في تقليده لخالد أبو الروس في المدرسة الأولية ويرون أن هذا التمثيل لعب عيال وبعد أن أضحى في طريقه لان يكون جد بعد أن أصبح هنالك متفرجون وجمهور فلا يمكنهم السكوت على ما أسموه بالمهازل وكان والده لايجد أي فرصة إلا يقوم بضربه حتى أخواله في بيت المال اللذين كانوا يحبونه غيروا وجههم عنه ,, وأمام هذه المواجهة العائلية كانت تقف بجانبه جدته مريم بت علي قيلي ( جدته لامه ) وقد كانت إمراة آميه ولكنها معروفة في حي بيت المال بطيبتها وسخريتها ولسانها اللاذع فقد كانت منحازة له في صراعه العائلي ليس لان التمثيل يعجبها ولكن لأنها كانت تحبه كثيرا ,, وأخذ من جدته السخرية والثقافة السودانية المليئة بالحكم والأمثال والأحاجي شأنها شأن كل حبوبه سودانية ,, أيضا السيد عبد الله الفاضل كان معجبا به كثيرا ويقوم بتشجيعه وتحفيزه ويكافئه وكثيرا ماكان تأتيه وفود وأقطاب الأنصار وغير الأنصار في نهاية الأربعينات وكان يرسل في طلبه ليقوم بإدخال البهجة والسرور في نفس ضيوفه عبر الفكاهة والتمثيل .
Post: #7554 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:36 AM Parent: #7553
من خلال دراسته بمدرسة فاروق الثانوية تعرف على أساتذته الفنان الكبير أمين الهنيدي مدرس التربية الرياضية والأستاذ محمد أحمد المصري ( أبو لمعة ) مدرس الرسم والتربية الفنية والأستاذ مصطفى كامل مدرس الموسيقى وهو الذي وضع ركيزة الموسيقى السودانية وزامل خلال تلك الفترة الراحل محمد خوجلي صالحين الذي كان يسبقه في الفصول وكان مسئولا عن الإذاعة المدرسية وكذلك حمدي بولاد وحمدي بدر الدين الذين كانوا يمارسون هوايتهم بالإذاعة المدرسية وفي هذا الجو بدأ ممارسة هوايته مع التمثيل مرة أخرى بعد أن توقف بسبب الضغوط العائلية إبان نشاطه مع فرقة الكشافة ولأنه مزروع بالفكاهة التي تفتحت عيناه عليها في مسرح أبو الروس وجد الفكاهة على أصلها في مسرح نجيب الريحاني فراقت له ادوار الريحاني ووجد نفسه فيها مثل تمثيليات الدنيا ماشه كده والسكرتير الفني وغيرها من الأعمال الأخرى التي وفق في أداء أدوارها مما أدى إلى ظهوره وبروزه بروزا غير اعتيادي في المدرسة وأصبحت له قاعدة جماهيرية في الخرطوم أسوة بما تم في امدرمان فامتلأ ثقة بنفسه ومن خلال مسرح الريحاني عرف الفاضل سعيد أن للمسرح معنى وللنكتة مضمون .
Post: #7555 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:38 AM Parent: #7554
كان يشارك الفاضل سعيد بالمدرسة في المهرجان السنوي الثقافي الذي يقام نهاية كل عام دراسي والذي كان يشرف عليه الأستاذ أبو لمعة غير انه في السنة الثالثة حدثته نفسه وسألته لماذا يتم التمثيل باللهجة المصرية ,, عندئذ شعر بالمسئولية وعمل على تكوين فرقة سودانية داخل المدرسة وعندما جاء موعد الأسبوع الثقافي السنوي نهاية العام الدراسي حدث أستاذه أبو لمعة عن نيته في الاشتراك بفرقته المسرحية السودانية في الأسبوع الثقافي وأبدى له أستاذه أبو لمعة موافقته ,, وعند ذهابه مع فرقته المكونة من ثلاثة عشر شخصا من ضمنهم أربعة فتيات إلى مسرح المدرسة لعمل البروفات قام الأستاذ أبو لمعة بطردهم من المدرسة بدعوى ان الفتاة السودانية لاتعرف تمثل ,, حينها شعر بإحباط شديد بعد ان طفشت الفتيات من الفرقة بعد هذه الطردة وتفرقت الفرقة ولم يشارك الفاضل سعيد في ذلك الأسبوع الثقافي المدرسي بعد موقف الأستاذ أبو لمعة معه ولكن كان قد سكنه هم أسمه المسرح .
Post: #7556 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:39 AM Parent: #7555
مع اقتراب موعد الامتحانات كان قد حدد غايته ووجهته الا وهي المسرح ولا شئ غير المسرح وذلك بالدراسة بمعهد التمثيل العالي بمصر وأبدى رغبته هذه لأساتذته أمين الهنيدي وأبو لمعة غير أنهم لم يوافقوه الرأي عندما شاورهم وقالوا له : ( إذا كنت حقا فنانا فينبغي أن لاتضيع أربعة سنوات بالدراسة لان المعهد لايصنع فنانا وعليك ان تدرس شئ لتأمين مستقبلك خصوصا وانك إذا درست التمثيل لن تجد حقلا لتمارس فيه فنك ) ,, واقتنع برأيهم الذي نزع في جاذبية دراسة التمثيل في خاطره وفي نفس الوقت لم يدفعه الطموح في اختيار كلية او دراسة أخرى لأنه عرف لأول مرة الرسوب كان ذلك وهو ممتحن في العام الدراسي 1957 م – 1958 م ورسخ في ذهنه بأنه سوا درس التمثيل أم لم يدرس فانه لن يكون غير الفاضل سعيد ,, فزهد الدراسة الأكاديمية وصقل تجربته بالثقافة والإطلاع .
Post: #7557 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:41 AM Parent: #7556
بعد رسوبه كانت نقطة الانطلاق إذ اتجه بكلياته إلى تكوين فرقة ( الشباب ) وضمت هذه الفرقة إلى جانبه محمود سراج ( أبو قبورة ) وعثمان أحمد حمد ( أبو دليبة ) وكان مسرحه هو الحدائق العامة وبيوت الأفراح وساحة المولد والأندية الرياضية ( الهلال والمريخ والموردة .. الخ ) حيث كانت تقوم تلك الأندية الرياضية بعمل حفلات يحييها كبار الفنانين أمثال عثمان حسين وأحمد المصطفى وحسن عطية وغيرهم حيث يقدم بين الفواصل الغنائية فاصل فكاهيا وكان يطلق على الممثلين في تلك الفترة اسم ( المشخصاتيه ) .
Post: #7558 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:42 AM Parent: #7557
في العام 1959 م فرض الفاضل سعيد نفسه على المجتمع الفني وبدأت الصحف تتحدث وتكتب عنه مما لفت أنظار محمد عامر بشير فوراوي مدير مصلحة الاستعلامات والعمل آنذاك وأثناء جلوس الفاضل سعيد بقهوة جورج مشرقي في المحطة الوسطى بامدرمان والتي كانت عبارة عن منتدى ثقافي وفكري شامل لكل أوجه الحياة حضر إليه مدير الإذاعة خاطر واصطحبه إلى مكتب فوراوي ووجد بمكتبه الفنان أحمد المصطفى عندئذ أخرج فوراوي من درجه مجموعة جرائد وأشار إلى موضوعات تتحدث عن الفاضل سعيد وقال له : إنني لا أعرفك إلا من خلال ماكتب عنك وما قرأته عنك كفيل بان يجعلني أثق فيك فنحن نريد تأسيس مسرح للإذاعة يتولى فيه أحمد المصطفى هم الغناء فيما تتولى انت هم التمثيل ,, وهكذا فقد قام مسرح الإذاعة من البراميل والخشب وكانت نشأته هي نواة للمسرح القومي .
Post: #7559 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:43 AM Parent: #7558
وأصبح الفاضل سعيد يتعاون مع الإذاعة ولكنه لم يكن يقدم فكاهة لأنها كانت ممنوعة وكانت مشاركته في ركن المزارع والمرأة وغيرها ويتقاضى نظير ذلك أجرا بالملاليم وبعد ذلك أصبح يقدم فكاهة وصار أجره بالساعة وأول أجر استلمه كان في العام 1959 م ثمانين جنيه وأستلم ذلك المبلغ وهو بين مصدق ومكذب وقام بوضعه داخل خزنة حديدية باعتبار أن ناس الإذاعة قد أخطأوا ومن الممكن ان يرجعوا في أي لحظة لاسترداد المبلغ وفي الشهر الذي يليه تسعين جنيها وهكذا أصبح الفاضل سعيد ضو البيت بعد أن كان عار البيت إبان مرحلة فرقة الكشافة.
Post: #7560 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:44 AM Parent: #7559
أول مسرحيات الفاضل سعيد هي دستور يا سيادي وهي مسرحية اجتماعية لمحاربة الزار وهي اقتباس من مسرحية ( مدرسة الفخار ) لنجيب الريحاني وكان ذلك في 23/11/1958 م ,, وتوالت بعد ذلك أعماله المسرحية التي ارتكزت في كل مقوماتها على هموم المجتمع السوداني دون توقف حتى ساعة رحيله ,, ارتبط الفاضل سعيد بشخصيات نمطية تأثر بها قبله الفنان عثمان حميدة ( تور الجر ) الريفي السوداني متأثرا في ذلك بشخصية كشكش بيه عمدة كفر البلاص الذي يمثل الصعيدي المصري وكذلك ظهرت شخصيات بلبل وابوقبورة وكان العجب أمه إضافة لهذه الشخصيات وهو الإنسان السوداني الذي بكل طيبته وببساطته يصطدم بواقع حياتي يتجافى مع طبيعة تكوينه ويصارع من أجل الاحتفاظ بخصائص الإنسان السوداني من ظواهر العصر التي تحاول ان تفتت قيمه ومدعمة تلك الشخصية بجزئيات من حياته ,, وبت قضيم التي ابتدعت لبرنامج ركن المرأة خصيصا وكانت ترفض القبيح من القديم وتؤمن على الجميل من القديم وهي إن كانت تقليدية الفكر والأسلوب ولكنها أصيلة ولدت في بيئة سودانية وتشبعت بالقيم والسلوك القويم ولم شخصية بت قضيم في تخطيطه لجعلها شخصية مسرحية لولا أهل مدينة ود مدني الذين تعرفوا عليها في الإذاعة وطالبوا بها بشدة عندما ذهب إليهم في عروض تمثيلية وكذلك شخصية كرتوب الذي يقابل شخصية بت قضيم من الرجال وهو الرجل الطيب المسحوق والضمير الحي للأمة الذي لايقول للأعور انت اعور في عينه ولكنه يقول له ان لديك عين كويسة .
Post: #7561 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:46 AM Parent: #7560
يتمتع الفاضل سعيد أيضا بموهبة الشعر ولديه ديوانان باسم أغاريدي ومسرح الكلمات لم تطبع بعد ,, تعاون مع الفنان الراحل محمد أحمد عوض في أغنيات رجاء ( أبو ماتقول ليه لا ) والبوسطجي وضربت ليه تلفون ,, وتعود قصة أغنية أبو ماتقول ليه لا إلى سفر الفاضل سعيد في رحلة فنية بالقطار إلى مدينة بور تسودان مع الفنانين إبراهيم عوض وصلاح محمد عيسى ومحمد أحمد عوض وكان يرافقهم لتقديم وصلات فكاهية وأثناء الرحلة كان يقوم الفاضل سعيد بغناء قصيدة رجاء وكان حينها يعاني من أزمة عاطفية ونفسية بعد ان تقدم لخطبة زوجته ورفض من قبل أهلها لأنه ممثل وبعد أدائه للأغنية وجدت إعجاب من الجميع خصوصا من الفنان محمد أحمد عوض الذي تغنى بها بعد ذلك وأصبحت من أشهر الأغنيات السودانية .
Post: #7562 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:47 AM Parent: #7561
عرف الفاضل سعيد بعشقه للمدينة الساحرة بور تسودان والتي زارها أول مرة في العام 1958 م في جولة فنية مع الفنانين إبراهيم عوض وصلاح محمد عيسى ومحمد أحمد عوض حيث يقدم فواصل فكاهية ,, وعندما قدم الفاضل سعيد مسرحيته أكل عيش في بداية الموسم المسرحي في نهاية الخمسينات غامر وذهب لتقديمها في بور تسودان وعند توقف القطار في بور تسودان وجد شيئا مدهشا .. الجماهير تستقبله في محطة القطار باللافتات والتصفيق كأنما تستقبل زعيما سياسيا في زمن لم يعتاد فيه الناس الجلوس لساعات بالمسرح إلا للغناء ,, ذات يوم وفي احد العروض بمسرح نادي الخريجين من نفس الرحلة تأخر الفاضل سعيد عن موعد بداية العرض لعدة دقائق وكان فناء النادي قد احتشد بالمتفرجين لذا أغلق شباك التذاكر وحينما كان خارج المسرح فقد فتح الباب له لكي يدخل غير انه مع انفتاح الباب تدفق الجمهور الذي كان خارج المسرح إلى داخله ثم أثاروا لغطا منع العرض ان يبدأ إذ أنهم قالو لن يبدأ العرض حتى نقطع تذاكر الدخول وهم بداخل المسرح ,, وفي طريقه من الباب حتى خشبة المسرح ملأوا جيوبه بالأوراق النقدية حتى فر منهم ,, وبادل بور تسودان عشقا بعشق حيث كان يبدأ موسمه المسرحي بمدينة بور تسودان وأطلق على أبنته ( مواهب ) أسم ثغر .
Post: #7563 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:48 AM Parent: #7562
من أعماله :
مسرحيات : دستور يا سيادي , أكل عيش , الفي رأسه ريشة , الكسكته , الناس في شنو, نحن كده , النصف الحلو , التمر المسوس , جارة السوء , الحسكنيت. كل مسرحياته من تأليفه عدا مسرحية جارة السوء من تأليف السفير الكويتي الراحل عبد الله السريع الذي كتبها خصيصا له ,, مسرحية أكل عيش هي أول مسرحية عربية تعرض في التلفزيون المصري في العام 1969 م ,, كما قدم في العام 1980 م مسرحية نحن كده على مسرح البالون ومسرح مترو بولي وقدمها في أيضا في عدد من المدن مثل المنصورة وطنطا والزقازيق والإسكندرية وأسيوط وقد وجدت قبولا شديدا من الجمهور المصري . مسلسلات : موت الضأن وهو من أجود المسلسلات التلفزيونية وسلسلة رمضانيات ,, ونسبة لالتزامه بالمسرح كفن نجد تجاربه بالدراما التلفزيونية متقطعة . فيلم : رحلة عيون . مسرحيات كان ينوي الراحل الفاضل سعيد تقديمها لولا يد المنون التي كانت أسرع (التسوي تلقا , الثعبان والممثلة ) .
Post: #7564 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:50 AM Parent: #7563
تزوج الفاضل سعيد في 23/11/1960 م من السيدة حسنه المدثر وأنجب : مجدي وجمال وناصر ومحمد وأكرم وإيهاب وانتصار ومواهب ,, ويجدر ذكره بان الراحل الفاضل سعيد سكن بحري ( بقر شمبات ) بجوار منزل الفنان الموسيقار محمد الأمين لمدة أكثر من ثلاثة عقود ولاتزال أسرته تقيم بذلك المنزل .
Post: #7565 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:52 AM Parent: #7564
في يوم الجمعة الموافق 10/6/ 2005 م توفي الفنان الفاضل سعيد وهو يؤدي رسالته بمدينة بور تسودان حيث كان يقدم أخر أعماله مسرحية الحسكنيت وقدم خلالها ثلاثة عشر عرضا وفي تلك العروض كان يردد عبارة لم تكن موجود في النص وهي " أعفو مني لله والرسول " وكان يرد الجمهور يردد خلفه " لله والرسول " تلك كانت إضاءات من سيرة الراحل ملك الكوميديا الفاضل سعيد الذي أسس قاعدة متينة للعمل الدرامي في السودان وتجربته تحتاج بكل تأكيد لنقاد دارسين لتجد حقها من الدراسة والتحليل ,, إلا رحمه الله رحمة واسعة وجعل الجنة مثواه برفقة الشهداء والصديقين .
المصادر : موسوعة القبائل والأنساب للبروفسير عون الشريف قاسم مقالات في صحيفة الصحافة للصحفية لبنى أحمد حسين . صورتان فقط من موقع الفاضل سعيد على الشبكة العنكبوتية .
Post: #7566 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 08:58 AM Parent: #7565
Post: #7567 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 09:01 AM Parent: #7566
Post: #7568 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 09:03 AM Parent: #7567
Post: #7569 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 09:04 AM Parent: #7568
Post: #7570 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 09:07 AM Parent: #7569
Post: #7571 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 09:09 AM Parent: #7570
Post: #7572 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 09:11 AM Parent: #7571
Post: #7573 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 09:12 AM Parent: #7572
Post: #7574 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 09:15 AM Parent: #7573
Post: #7575 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 09:21 AM Parent: #7574
Post: #7576 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 09:24 AM Parent: #7575
Post: #7577 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 09:26 AM Parent: #7576
Post: #7578 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 09:29 AM Parent: #7577
Post: #7579 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-17-2010, 09:34 AM Parent: #7578
Post: #7580 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-18-2010, 06:33 AM Parent: #7579
الدكتور والمسرحي عثمان جمال الدين
المزاد شمال ثم الحاج يوسف ..
Post: #7581 Title: Re: بحرى طراوة Author: مازن فيصل هلال Date: 04-18-2010, 07:15 AM Parent: #7580
سلام يا شباب
الشكر الجزيل لك استاذنا عماد أحمد إبن بحري البار علي المجهود المقدر علي التوثيق في هذا البوست المميز لنجوم بحري
و اغتنم هذه السانحة و اطلب شاكرا لكم و مقدرا لجهدكم الهائل - اقول لي طلب و هو التوثيق لخالنا الاساتاذ المرحوم الاعلامي و السياسي السابق محمد خوجلي صالحين - فالرجل رحمة الله عليه و انت سيد العارفين كان من اميز و المع نجوم بحري الساطعة
سلم يراعك اخي عمدة
Post: #7582 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-18-2010, 08:03 AM Parent: #7581
سلام أخي مازن
يديك العافية وده واجبنا تجاه محبوبتنا بحري ..
تم التوثيق للعلم البحراوي الراحل
محمد خوجلي صالحين في الصفحة رقم ( 73 )
Quote: شخصيات بحراوية
محمد خوجلي صالحين
وفي نفس الصفحة يوجد توثيق لأهم معالم حلة حمد ( شارع الشلالية ) .
أكيد لديك الكثير من الإضافات في هذان الموضوعان .
Post: #7583 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 04-18-2010, 08:33 AM Parent: #7582
Quote: تزوج الفاضل سعيد في 23/11/1960 م من السيدة حسنه المدثر وأنجب : مجدي وجمال وناصر ومحمد وأكرم وإيهاب وانتصار ومواهب ,, ويجدر ذكره بان الراحل الفاضل سعيد سكن بحري ( بقر شمبات ) بجوار منزل الفنان الموسيقار محمد الأمين لمدة أكثر من ثلاثة عقود ولاتزال أسرته تقيم بذلك المنزل .
عماد كوتش ياخي تخيلتك تجيب لينا اغنية (ابوي انا ماتقوليهو لا ) ويقال ان هذه الاغنية كانت لها نقطة تحول في تلك الفتره وهي الحق للفتاة في اختيار شريك حياتها وهي من كلمات الاستاذ الفنان الراحل المقيم (الفاضل سعيد ) التي تغنى بها محمد احمد عوض ومن اجمل الذكريات لي في الثمانينات عندما حضرت حفل في سطوح منزلهم وتغنى في تلك الليله الفنان محمد عوض ومحمود عبد العزيز قبل ظهورة كفنان الحفل كان عبارة عن مسرحية مره تتضحك ومره تطرب حتى في الزيارات العادية عندما تدخل منزل الاستاذ الفاضل سعيد تضحك وجلست معه ياعماد في هذا المنزل والدته وكان مخصص مكان للبروفات رحم الله الاستاذ الشاعر والمسرحي الفاضل سعيد
Post: #7584 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-18-2010, 09:41 AM Parent: #7583
Quote: عماد كوتش ياخي تخيلتك تجيب لينا اغنية (ابوي انا ماتقوليهو لا ) ويقال ان هذه الاغنية كانت لها نقطة تحول في تلك الفتره وهي الحق للفتاة في اختيار شريك حياتها وهي من كلمات الاستاذ الفنان الراحل المقيم (الفاضل سعيد ) التي تغنى بها محمد احمد عوض ومن اجمل الذكريات لي في الثمانينات عندما حضرت حفل في سطوح منزلهم وتغنى في تلك الليله الفنان محمد عوض ومحمود عبد العزيز قبل ظهورة كفنان الحفل كان عبارة عن مسرحية مره تتضحك ومره تطرب حتى في الزيارات العادية عندما تدخل منزل الاستاذ الفاضل سعيد تضحك وجلست معه ياعماد في هذا المنزل والدته وكان مخصص مكان للبروفات رحم الله الاستاذ الشاعر والمسرحي الفاضل سعيد
بالفعل أخي وليد تعتبر أغنية أبوي ما تقول ليهو لا نقطة تحول وقد كان الراحل
الفاضل سعيد نصيرا للمرأة السودانية والقصة التالية المنقولة من صحيفة
الراي العام تؤكد ذلك :- ( إعترفت (وصال) ان لأغنية الراحل المقيم (الفاضل سعيد) التي صاغها نصاً ولحناً وأسماها (ابوي يا يابا) الفضل الأكبر في زواجها من الرجل الذي احبته.. وتحكي (وصال): (عندما تقدم زوجي فاروق لوالدي لم يبدو أنه سيوافق عليه، خصوصاً وان فاروق كان لايزال في بداية الطريق)..وتضيف وصال : (لم أجد في تلك اللحظة شيئاً اساند به زوجي سوى أغنية الفاضل سعيد.. فأصبحت أديرها كل صباح على مسامع والدي حتى دخل علىّ ذات يوم في الغرفة وصاح قائلاً: (ياخي خلاص..سمعنا... خليهو يجيب أهلو). وربما كانت قصة (وصال) شبيهة في تفاصيلها بكثير من قصص الفتيات اللائي لجأن الى الأغنية للهروب من فخ الزواج الجبري.. والأغنية أيضاً كانت ترياقاً لجراح الكثير من الفتيات اللائي أجبرهن آباؤهن على الزواج وصارت شعاراً سامياً لكل فتاة أبعدها والدها عمن تحب ) .
إضافة إلى ماتم ذكره يسجل له التاريخ التمهيد للمراة للسودانية بولوج المجال الفني
( الدرما تحديدا ) في فترة كانت المراة فيها مكبلة بعادات وتقاليد صارمة ,, الا رحم
الله الفاضل سعيد الذي زرع البسمة في شفاهنا وإن غاب عنا بروحه فسيبقى بيننا بارثه
وأعماله الخالدة ..
Post: #7585 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-18-2010, 10:02 AM Parent: #7584
رجاء - كلمات والحان الفاضل سعيد
غناء - محمد أحمد عوض
أبوي يا يابا ما تقول ليهو لا... وافق عليهو أنا راضية بيهو.. عليك الله ما تقول ليهو لا... ٭٭٭ من زمان بحبو وهو لي حبيب.. ما خان عهودو وجا قالّي خطيب... قابلو بي حنية وبي صدر رحب.. قولّوا ان شاء الله خير يبقى في النصيب... عليك الله ما تقول ليهو لا... ٭٭٭ يا با أرعى بتك وأفرح بي جديدها.. وريدن يابا سامي والدموع شهيدة... ما تحرم قلوب قصتهم قصيدة.. وقصة حبهم يا أخي في الغرام فريدة.. عليك الله ما تقول ليهو لا... ٭٭٭ يابا ما تشك فوقو وتدور الشورة.. بتك يابا بيهو سعادتها وسرورها.. ما تحرم فؤادها وما تجرح شعورها.. والخطاب لو بالغوا زادوا في مهورها.. عليك الله ما تقول ليهو لا
Post: #7586 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:01 AM Parent: #7585
المزيد من صور البروفسير عون الشريف قاسم طيب الله ثراه
البروفسير عون الشريف قاسم والشيخ محمد متولي الشعراوي ..
Post: #7587 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:04 AM Parent: #7586
البروفسير عون الشريف قاسم وشيخ الأزهر الشريف ..
Post: #7588 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:08 AM Parent: #7587
البروفسير عون الشريف قاسم والرئيس الأسبق الراحل جعفر محمد نميري ..
Post: #7589 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:17 AM Parent: #7588
شعراء من بحري
محمد أحمد سوركتي - الجزء الثاني
مواصلة لما سبق نستصحبكم في الجزء الثاني مع الشاعر الرقيق محمد أحمد سوركتي
في باقة من أشعاره وبعض منها قد تم التغنى به والأخر في طور التلحين لدي عدد من
الفنانين ..
الهوى الغلاب – محمد الأمين
معاك بختال مع النشوة .. وأعانق روعة الابداع .. وأجيب كل النجوم طايعات .. مداين بالجديد راحلات .. مواكب بالعديل جايات .. تردد في المدى الإيقاع .. معاك كل الدروب واصلات .. أقاصي اللهفة والإمتاع .. معاك بختال مع النشوة .. وأعانق روعة الابداع *** عشان انت الهوى الغلاب .. وبهجة عمري والأصحاب .. بشيلك ياهنا الأيام .. وأضمك ياصدى الأحلام .. أمل بسام .. وأخدر بيك كل يباب .. معاك ياست بنات النيل .. بسامر في جبينك ليل .. وأسالم في عيونك جيل .. على التعليل .. قضى الأيام دوام ملتاع .. معاك بختال مع النشوة .. وأعانق روعة الابداع *** معاك بتفوتني أحزاني .. ومعاك طعم الحنين تاني .. واحلق فوق رؤى الإحساس .. وأقول ليك يا اعز الناس .. عيونك ديمة أسراني .. واطرز ليك غناوي الشوق .. روائع تحكي عن ذاتي .. وأشتت ليك يوماتي .. شذى الياسمين .. وأجيب ليك سيرة الغايبين .. تبشر بي فرح أتي .. وترجع شوق سنينا الضاع .. معاك بختال مع النشوة .. وأعانق روعة الإبداع
Post: #7590 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:20 AM Parent: #7589
حبك أنت – محمد الأمين
لو بحار اللهفة فاضت .. وتاني عادت .. واستقرت في يدي .. او نجوم الليل حتقدر .. في السهر تشبه عيني .. كنت زينت المرافئ .. وكنت نمقت القوافي .. وكنت بوصل ليك حافي ولو غمام الدنيا كلو .. عدى فارد لينا ضلو .. وضمخ الأحلام بفلو .. وجاب حنان الكون هدية .. برضي شايف هي هي .. اصلي بشتاق ليك أكثر .. وحبي فايت شوقي أكثر .. وعمري واقف ليك واكتر .. والغريبة .. لسه شايف هم شوية .. *** لاكلام يقدر يطولك .. لا مشاعر .. لا أحاسيس .. لانغم يقدر يسافر لي أصولك .. ما الحنان العندي ليك .. وكل غناي ياحلوة فيكي .. والأمان جنبك ويبكي .. والربيع دائما رسولك .. لي في جدب المواسم .. وديمة لأشواقي لاثم .. وفي جبين وجداني راسم .. حبك انت الباقي لي .. وبرضي شايف هي هي .. اصلي بشتاق ليك أكثر .. وحبي فايت شوقي أكثر .. وعمري واقف ليك واكتر .. والغريبة .. لسه شايف هم شوية ..
Post: #7591 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:22 AM Parent: #7590
مقبلة وين – محمد وردي
تعال نرسم بصوت مسموع .. مساحات لزمن مذهل ومن لهفة حزين موجوع .. على صدرو الهموم تقدل تعال نسدل .. نهايات للأسى المخجل وتعال نشتل .. صباحات لفرح قادم .. عسى الأيام تحن تعدل .. زمان كانت خطاي وراك .. دوام ترحل .. وما بتسال .. مقبلة وين زمان كانت غناوي الريد .. بتتنفس هواك يقين تعال نكتب في وش الموج .. حكايات الغنا الممجوج وتهال قول لي حنعمل كيف .. إذا جارت علينا سنين تعال نحلم انت وانا .. وتعال نفرح وننسى الخوف وحول الذكرى والأشجان .. تعال خلينا نمشي نطوف حرام زيك يزوروا الهم .. وبدل تبسم سنين عمرو .. تقوم الدنيا تتلوم وماترحم .. قليب ملهوف
Post: #7592 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:25 AM Parent: #7591
صدى الذكرى – محمد وردي
بفتش مرة في الذكرى .. لقيت صورتك على الجدران مكحلة بعصب وجدي .. وصبا باتي .. وندى التحنان اتاريك انت من بدري .. محكر جوه ياقدري .. وعلى صدر الشجن عنوان مشاوير ريدو مابتقصر .. ومابتقدر على النسيان أكيد كنت الفرح كلو .. وكنت الزاهي من ضلو .. ونضارة فلو يافنان مشيتا معاي دروب الريد .. وما خليت محطة هم وإلا نزلت فيها معاي .. وشلت الرهبة من جواي .. وسبت الشوق هناك ينجم عشان خاطر سنين كانت .. معاك بالروعة ازدانت .. وبيها الناس تتكلم .. تعال نتلم نعيد للذكرى ميلادا .. وتسكن تاني أبعادا .. ونرجع زي زمان نحلم
Post: #7593 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:28 AM Parent: #7592
حاول كمان – عبد الكريم الكابلي
لو حاشتك عني الظروف .. أو عاندك مرة الزمان حاول كمان .. وخليك على الوعد القديم البينا كان .. ما أنت عارف شكلو إيه ريدنا الزمان حاول كمان ! ***** السكة طويلة علي براي هات ايدك على ايدي ويلا .. وخلينا نشيل زاد للرحلة زي كم منية .. وحاجات أحلى ونطير مع كل غمامة شوق .. من وادي لوادي ونتملا في عيون أحبابنا الحلوين .. ونقول لمتين نحن مسافرين ماشوقنا وحاتك ماعارفين .. سايقنا معاك على وين والله ***** ياعقد الفل ياهوى الأرواح من غيرك وين نلقى الأفراح .. وزي حضنك وين بتلاقي حنين .. وكمان نرتاح مافيك بنقولا غناوينا .. ومعاك النسمة تبارينا وتفوت بالبهجة خطاوينا .. ويجينا صباح من مدة مهاجر زي سواح .. من بعد رواح شايل أشواقنا الما بترتاح .. يا عقد الفل يا هوى الأرواح ..
Post: #7594 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:30 AM Parent: #7593
النرجسة – عادل مسلم
لمتين مشاعرك تحبسا .. ولمتين تتوه حسرة وأسى مابين نداوة رقتك .. ومابين عبير النرجسة لمتين مشاعرك تحبسا *** من بعد ريدك اسر كل المشاعر ولونا صبحت دروب المستحيل .. ليك ياجميل .. زى ممكنة وسنين أنا .. بكتب على ضي النجوم .. اسمك قصيدة وازينا وأقول خلاص أشقتني ريدتك .. وفيني ريدتك مزمنة *** سايق خطاي الهم وراك .. كايس عيونك أصادفا واحكيلا عن أسباب شقاي .. ولوعة مشاعري المرهفة ولو تعرفا بالشوق تنادي عليك زمن .. وتدوب شجن ... متغربة ومتلهفة .. وحياة غلاوتك بس تنازل أنت مرة ولاطفا
Post: #7595 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:33 AM Parent: #7594
الظروف – عادل مسلم
دائما نلوم نحن الظروف .. ونقول عليها كلام كتير .. وتعبنا من حشد الحروف .. في سكة الوهم الكبير .. وصدقني مهما العين تشوف .. حتلاقي بس نفس المصير .. دائما نلوم نحن الظروف .. *** مرسومة ليك في قوس قزح .. مكتوبة لي عبر المدى .. نمشي الطريق الكان قبيل .. وعارفين كمان ما ابعدا .. أحزان زمانك حاضنا .. وأشجاني فيك متمددة .. وانا في هواك تاهت خطاي .. لابقيت خبر لامبتدا .. *** لو ترضى بالمقسومة ليك .. أبدا محال مابتشقى يوم .. وكل الجمال يسأل عليك .. لاتشوف أسى لاتشيل هموم .. وحتى الغنا البنقولو فيك .. بيهو الهزار يقدل يحوم .. مابين قلوب تشتاق اليك .. وترتاح معاك بين النجوم ..
Post: #7596 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:35 AM Parent: #7595
يديك العافية – حيدر بور تسودان
الله عليك .. يديك العافية يا الفتحت عيون الذكرى .. واندسيت في عنايا لبكرة .. ويا الصحيت أحلامنا الغافية الله عليك .. يديك العافية *** يا إحساس عايش جواك كان بيقول يمكن تلقاني .. وكان مكتوب ألقاك وأهواك ويا أيام حلوات راجياك تمشي السكة معاك لو حافية الله عليك .. يديك العافية *** دائما رائع في إحساسك .. ولون الفرحة عطر أنفاسك .. وين حنلاقي شبيه إخلاصك .. اصلو بقينا عيونك وناسك .. وانت بقيت اللمسة الوافية الله عليك يديك العافية
Post: #7597 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:38 AM Parent: #7596
امرك عجيب – أبوبكر سيد أحمد
امرك عجيب .. مرات تشيل مني الفرح .. ومرات تجيب أجمل من الفرح اللي كان .. وتفضل تدوبني في حنان .. وأحلى المشاعر تستجيب امرك عجيب *** اللحظة في بعدك سنة .. والحلوة من غيرك ضنا .. وانا البدونك ما انا .. يا العمري من قبلك سراب .. وسكة مشاعر بلاك يباب وآمالي فيك تختى وتصيب .. امرك عجيب *** أحلام صباي .. وأجمل غناي .. خليتا لي ريدنا زاد .. وشديت شراع البهجة ليك .. مسكون بحبك والوداد وطول البعاد .. ومر السهاد .. خلوني من بعدك غريب امرك عجيب
Post: #7598 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:40 AM Parent: #7597
قال حيصادر – أبو بكر سيد أحمد
قال حيصادر مني البسمة .. وباقي القسمة .. وعفو الخاطر *** قال حيصادر حتى النفس الطالع ونازل .. ورقة حالي وجسمي الهازل .. ومني يشيلا ملامحو يسافر .. *** قال حيصادر ماضي الذكرى .. وروعة بكرة .. وكل الحاضر قال حيصادر معنى الألفة .. وكلمة رأفة .. في قاموس الزمن الاسر *** قال حيصادر عني عيونو .. لو بالريدة بقيت مسكونو .. وسبت مشاعري تدوب للآخر قال حيصادر حتى النسمة .. وضي النجمة .. وحظي العاثر قال حيصادر
Post: #7599 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:44 AM Parent: #7598
سألنا عنك – النور الجيلاني
سألنا عنك .. وصدفة جيتي الليلة مارة وبالامارة .. شفنا في عينيك قارة .. شايلا حاجات تشبه اسمك .. من مشاعر ومن مودة ومن نضارة ايوه نحن سألنا عنك وصدفة الليلة جيتي مارة *** الطريق بسألنا عنك .. قال مطول من خطاكي والعصافير والقماري كل يوم كانوا في رجاكي يارقيقة ويا رشيقة طال بعادك وزاد جفاك يللا عطري لينا دروبنا .. وصحي شوقنا الفي قلوبنا .. ومرة فكري في زيارة ايوة نحن سألنا عنك .. وصدفة جيتي الليلة مارة *** ما زمان وقتين نشوفك .. تهدأ أشواقنا وتسالم والصباح من نور صباحك .. يبقى أندى ويبقى حالم ونمشي نبراك بعيونا .. وتستريح يادوب ظنونا .. يوم يحن قلبك يناغم .. وتسعدي الناس الحيارى ايوة نحن سألنا عنك .. وصدفة جيتي الليلة مارة
Post: #7600 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:46 AM Parent: #7599
فرايحية – محمد عبد العزيز
ياعيون بسامة فرايحية يامؤاني بعيدة ومنسية .. الريد من قبلك ماكان ريد .. ولا بعدك شفت حنيه *** بالصدفة لقيتك يا اسر .. وغنيتك الحان ومشاعر .. ورسمتك أحلام في الخاطر .. عنوان للريدة الأبدية *** يامرافئ حنيني وأفراحا .. يا سكة عجيبة ورواحا .. لمتين دنياي يحلو صباحا .. وتصحي الأشواق الوردية *** سافرت كتير جوه عيونك .. ولونت مشاعرك وظنونك .. ولقيت الدنيا دي من دونك .. زى غربة وأحزان وآسية *** كلمتك عن بكرة وبعدو .. وعن املو وأفر احو وسعدو .. وعن عاشق حافظ لوعدو .. لو يلقى معاك لحظات هنية
Post: #7601 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:49 AM Parent: #7600
ظلم الزمن – وليد زاكي الدين
انا وانت ياشمس النهار .. مكتوب علينا الانتظار مابين محطات الشجن .. وظلم الزمن والانكسار .. أنا وانت عصفورين كنار *** صابرين على الوجد الأليم .. بنصحي في ريدا قديم عايش همومنا وعارفا .. كان نبقى في أخر المدى روعة ونداوة مهودة .. وكايسة الفرح متلهفة وياريدنا لو نقدر في يوم .. نعرف نعدي على الهموم يمكن حظوظنا نصادفا .. *** يادنيا مالك فينا سايقة لاعايزة تقسي ولاكي رايقة .. ماتقولي إيه خلاك كده معقول أشيل جرحك أنا .. وأفضل مع الخوف والضنا ولمتين ظنوني أبددا ... بالفرقة انت دائما بادية لاراضية تجفي ولاكي هادية .. والأمي فيك متجددة
Post: #7602 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-19-2010, 09:53 AM Parent: #7601
** والله كنت متوقعك تكون مستنى الرقم البتحبو دا (77) وتجى ناطى تفتح شوال السكر الجديد دا.. ** لكن شايفك مشغول مع زور يزور زوراً (تخيل قال ليك :- الاموات الفى المقابر والقُصر والمُعارضه ذات نفسها الواحد لاشعورياً يدو بتمشى على الشجره ,, أتقول الشجره فيها "كمنقه".. ** لكن الجماعه بختهم طلعو بحقهم وزياده ,, الطلعو بيهو يلبعبم عشرات الى 2014 .. (ودام الود بيننا)
Post: #7606 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-20-2010, 06:48 AM Parent: #7605
Quote: التحيه ليكم يا ناس بحري الحلويين انا لي كم شهر الباسوورد رايح و الكمبيوتر بايظ، زي ما بقول المثل باب النجار مخلع...
سلام أخي حافظ
أخر مداخلة لك كانت في الصفحة رقم ( 47 )
عايزينك تعوضنا فترة غيابك دي ..
Post: #7607 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-20-2010, 06:59 AM Parent: #7606
Quote: ** مُحب وعاشق بحرى (ودعثمان).. ** نبارك الوصول لهذا الرقم المُميز..
الله يبارك فيك يا ابو محمد فؤاد
( 77 ) بالفعل هو رقم مميز لكن والله بذكرني
مصالحة نميري مع الجبهة الاسلامية في العام 1977 م
ومن يومهاالسودان فقد عافيته ..
Post: #7608 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-20-2010, 07:17 AM Parent: #7607
Quote: معاويه ** مساءك خير.. ** والله كنت متوقعك تكون مستنى الرقم البتحبو دا (77) وتجى ناطى تفتح شوال السكر الجديد دا..
عبد الكريم تحياتي فعلاً كنت منتظر الرقم المميز لكن قلت حرام مافى زول بستحق شوال السكر غير اخونا عماد فهو الذى ثابر واجتهد فى البوست لحتى ماوصلوا للصفحة الجديدة وبذلك ذهب شوال السكر لمن يستحقه فعلاً . وطبعا لو كان فى البوست واحد مؤتمر وطنى كان زور البوست زى الانتخابات وشال الشوال من عماد
واكيد سمعت قصة المرشح الذى طلعت نتيجته صفر وقال ليهم طيب لو اقتنعت فعلا انو مافى اى زول صوت لى اناصوتى مشي وين؟
يحيى محمد عبد القادر من مواليد مدينة شندي في العام 1914 م تلقى دراسته الأولية بمدينة شندي والمرحلة المتوسطة بمدرسة الخرطوم الوسطى ,, عمل محررا بصحيفة النيل في العام 1936 م ثم مراسلا لصحيفة الأهرام المصرية ثم مديرا لمكتبها في الخرطوم في الفترة من 1946 م إلى العام 1952 م بعدها عمل بمجلة المستقبل السودانية كمحرر وانتقل إلى صحيفة السوداني اليومية التي عمل بها رئيسا لتحريرها ,, تولى أيضا رئاسة تحرير صحيفة الأنباء في فترتها الأولى في العام 1953 م وفي فترتها الثانية من العام 1956 م إلى العام 1969 م وعطلت في عهد الحكم المايوي ,, رئيس تحرير صحيفة السينما والمجتمع من العام 1979 م إلى العام 1985 م .
عضو الحزب الجمهوري في الفترة من 1944 م إلى 1949 م ,, أسس مع الشريف يوسف الهندي الحزب الوطني عام الذي أسهم في تأسيس صحيفة الأنباء الناطقة باسم الحزب الوطني وكان الحزب يهدف إلي قيام حكومة سودانية بعد جلاء القوات الانجليزية وتقرير مصير السودان ولم يخض الحزب الانتخابات بحجة عدم وجود مناخ محايد في ظل وجود الانجليز ,, من ابرز أعضاء هذا الحزب الشريف حسن الهندي وعثمان جاد الله ومولانا محمد احمد المرضي وعبد القادر مشعل .
صدر له من الكتب : الديمقراطية والدكتاتورية وشخصيات من السودان ,, من سكان حي المزاد جنوب ,, متزوج وله من الأبناء فاروق وعوض وناجي وعبد القادر ورضا والفاتح ومن البنات ابتسام وآمال وإحسان ,, متعه الله بالصحة والعافية ويطول عمره إنشاء الله .
( لم نتمكن من الحصول على صورة للعلم البحراوي يحيى عبد القادر ونتعشم من الأخ طارق ميرغني أن يمدنا بصورة له بحكم الصلة التي تجمعه به أسريا )
المصدر : معجم الشخصيات السودانية المعاصرة لمؤلفه أحمد محمد شاموق .
Quote: أسس مع الشريف يوسف الهندي الحزب الوطني عام الذي أسهم في تأسيس صحيفة الأنباء الناطقة باسم الحزب الوطني
تعديل للموضوع السابق العام هو 1952 م ..
Post: #7615 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 04-21-2010, 06:51 AM Parent: #7613
سلام .... سلام
------------------------- ياعمده نحن متابعين وماتوقف دقيقة وبالجد ياعمده في اشياء عرفناها هنا ومنك مشكور ياغالي
Post: #7616 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-21-2010, 10:37 AM Parent: #7615
إضافة إلى ماسبق نضيف مايلي عن الراحل محمد نور الدين
شخصيات بحراوية
محمد نور الدين
في حلفا حيث يلتئم المجتمع في ترابط منتظم وتبدو الصورة الخفية للوجود الجماعي , نشأ محمد نور الدين في بيت توفر فيه التقوى والدين .. وتلقى محمد نور الدين تعليمه في مدرسة حلفا الوسطى ولم يعمل في الحكومة بل اختار أن يلتحق بالبنك الأهلي المصري وعمل في الخرطوم وبور تسودان وود مدني والأبيض , وعرف في بور تسودان بوطنيته وصدقه وإخلاصه ووده , فانه وقف يؤيد الوفاق بين المنشقين من نادي المستخدمين وذهب إلى المتخاصمين في منازلهم وأقسم عليهم أن يجتمعوا وقال لهم : ليس في السودان عنصرية وليس هنالك سوا كنيين أو حلفاويين أوسودانيين منفصلين عن حقيقة هذا البلد , فأكبروه وتصافت النفوس .
عند تكوين فروع اللواء الأبيض في المدن كان محمد نور الدين هو أمين المال ومسئول الصرف على أسر السجناء وقد أشرف على اللجنة التي كان بها عبد الله خليل ومجذوب بركة وحاج الشيخ عمر والحاج عبد اللطيف وقد فتح محمد نور الدين بيته لكل المناضلين ووقف مع قضاياهم كما كان نجما من نجوم أندية الخريجين في كل الأماكن التي عمل بها ولما قام مؤتمر الخريجين كان محمد نور الدين هو وكيل البنك الأهلي المصري بالأبيض فبرز في مؤتمر الخريجين حتى أن مدير المديرية أنذره وأخيرا نقله تحت المراقبة إلى الخرطوم ,, وفي الخرطوم جمع محمد نور الدين الشبان حوله وانتظم في كل لجان المؤتمر وإن كان لم يظهر في الهيئات العليا في مؤتمر الخريجين إلا أنه كان جادا في جمع المال لبناء المدارس والعمل ليوم التعليم .
تكون حزب الأشقاء ومحمد نور الدين هو أكبر موظف في البنك الأهلي المصري في السودان فجاهر برأيه السياسي وأصبح نائبا لرئيس الحزب واستقال من عمله في البنك وصرفت له مكأفاة نادرة في ذلك الزمن قدرها عشرون ألف جنيه فانفق كل مايملكه على حزب الأشقاء ولم يبن لنفسه بيتا ولم يستغل نفوذه في إقامة العقارات والمزارع .
عارض محمد نور الدين الجمعية التشريعية وسار في المظاهرات وسجن في كوبر وقبل ذلك أرسل برقية باسمه إلى الحاكم العام السير روبرت هاو هاجم فيها سياسة الاستعمار وحذر الحاكم العام من سياسة التمزق وصولا إلى الفتن بين السودانيين , واشترك محمد نور الدين في وفد السودان في عام 1946 م الذي سافر إلى مصر وعاد بعد ذلك يطوف كل أنحاء السودان يدعو للحرية والنضال ففي كل شهر تجده في بلد أو مديرية وظهر حزب الأشقاء قوة مترابطة جمعت كل المناضلين وفي العام 1951 م حدثت اختلافات في الحزب فانشق محمد نور الدين ومعه حسن أبو جبل وخضر عمر .
لما نشبت الثورة المصرية في يوليو 1952 م اختلفت المقاييس السياسية فالدعوة للإتحاد مع مصر تحت التاج المصري لم يعد لها معنى وأحس رجال الثورة في مصر ان لابد لهم أن يجمعوا دعاة الوحدة فتم توحيد الأجنحة والأحزاب في حزب واحد هو الحزب الوطني الاتحادي وأجريت الانتخابات فتقدم محمد نور الدين ورشح نفسه في دائرة حلفا ونافسه في تلك الدائرة الأستاذ محمد توفيق ,, ودخل محمد نور الدين أول وزارة سودانية وطنية برئاسة السيد إسماعيل الأزهري وعين وزيرا للأشغال بعد فوزه في دائرة حلفا وفي تلك الأثناء اختلفت الأفكار السياسية واتجهت الأحزاب كلها نحو الاستقلال وأصبحت فكرة الوحدة مع مصر غير محسوبة في البرامج السياسية ولكن محمد نور الدين والشيخ علي عبد الرحمن الأمين وإبراهيم حسن المحلاوي رأوا أن تكون هنالك صلة مع مصر ولاتقطع هذه الصلة لان مكانة مصر في الوجود السوداني غير منكورة .
بعد الاستقلال بفترة أسقطت وزارة السيد إسماعيل الأزهري وتكون حزب الشعب الديمقراطي برئاسة الشيخ علي عبد الرحمن الأمين وانتخب محمد نور الدين وكيلا للحزب وشغل بعض المناصب الوزارية في الوزارة الائتلافية التي ترأسها عبد الله خليل بعد سقوط وزارة السيد إسماعيل الأزهري . استولى نظام الفريق إبراهيم عبود العسكري على الحكم في 17 نوفمبر 1958 م ومحمد نور الدي لامعاش له ولامورد رزق له وهجمت عليه أمراض الشيخوخة وكان قد ناصب الحكومة العسكرية العداء فلما لزم سرير المستشفى طولب بدفع تأمين وطرد من المستشفى ,, ولما عاد إلى الخرطوم ولزم سرير المرض كان أبناؤه يقومون بتمريضه واشتدت به العلل وأصيب بالشلل ونقله أبناؤه إلى مسكنه بحي الشعبية ببحري وتوفي في ديسمبر عام 1964 بعد نجاح ثورة أكتوبر في 1964 م .
كان محمد نور الدين رجلا أمينا ومخلصا وفيا وطنيا حافظ على أموال الحزب ولم يستغلها لغرض من أغراض حياته وكان سودانيا مخلصا يقف مع الكفاح والمناضلين , يذهب لهم إلى السجون ويزورهم ويقدم لهم ولأسرهم المعونة والمال ويلجأ إلى المحاميين ليدافعوا عن قضاياهم ,, هذا وجه مشرق في الحياة السودانية يمثل التضحية والأمانة والصمود ,, طيب الله ثراه .
المصدر : كتاب رواد الفكر السوداني لمؤلفه محجوب عمر باشري .
Post: #7617 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-21-2010, 10:44 AM Parent: #7616
محمد نور الدين وعلى يساره الصاغ صلاح سالم والرئيس إسماعيل الآزهري ..
Post: #7618 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-21-2010, 10:50 AM Parent: #7617
من اليمين أنور السادات ومحمد نور الدين جمال عبد الناصر وعبد الحكيم عامر ..
Post: #7619 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-21-2010, 12:23 PM Parent: #7618
Quote: ياسعادة المستشار معاوية تخيل الواحد وصل مرحلة ما عارف من يصدق المعارضة ام حكومة الانقاذ وفي النهاية المواطن هو المتضرر
وليد تحياتي حكومة الانقاذ من اسمها ده المفروض الواحد مايصدقها لانها اكثر من عشرين سنة ما انقذتنا من حاجة وبعد ده ماسكين فى الاسم
اها ياوليد رايك شنو فى فيديو الادروبات البعبوا فى الصناديق ؟
Quote: اها ياوليد رايك شنو فى فيديو الادروبات البعبوا فى الصناديق ؟
ياسعادة المستشار معاوية ليك الاف التحايا ياخي دي حاجة تحير ولو ان المعارضة ممكن تفعل الكثير لكي تحقق هدفها وعجبني واضحكني وكلام ابو محمد فؤاد
Quote: ماتظلم الناس ,, الجماعه فهموهم أنو دى اوراق بيغلفوا بيها البلكات والبلتينات وبيلفو بيها السندوتشات فى الخرطوم وعشان الصندوق مايكون فاضى تقوم تحتك مع بعضها وتبوظ ,, بس قامو ملووووووهوووووووووو ورق..
Post: #7622 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-22-2010, 06:28 AM Parent: #7621
الدكتور مبارك بشير
أديب وصحفي تعاون مع صحيفة الصحافة عبر كتابته لعموده ( إضاءات ) ومع جريدة الخرطوم عبر عموده
( أواصر ) ,, قام بكتابة عددا من الأغنيات الرائعة نذكر منها عويناتك لمحمد الامين وعرس الفداء
ويانسمة لمحمد وردي وكل المحبة للجيلاني الواثق واخريات ,, يسكن شمبات الحلة ووالده أول تاجر في
سوق الشعبية .
Post: #7623 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-22-2010, 06:32 AM Parent: #7622
عويناتك – كلمات مبارك بشير
الحان وغناء - محمد الأمين
اقول ليها عويناتك ترع لولى وبحار ياقوت مناحات ريد حزاينية بغازل فيها ماساتي وفي شرف العبور ليها بموت واكسر شراعاتي ** تقول لى غناك حزين . . غناى حزين وانا الواهب قصائدي الباكية للفرحة وانا البديها شان ريدي وصباي طرحة ** اقول ليها عويناتك زي سواد قدري مكحلة . . عمري . . من بدري لو بقدر اسافر في بريق لحظك و ما ارجع تقول لى خايفاك بكرة تتوجع واتوجع ** اقول ليها عويناتك ديار وعدى مسورة . . بى جدار . . صمتك عذابي معاك بريدك قبل . . ما أعرفك ولو بقدر أشيل من الزمن وقتى بموت في لحظة وأوهب ليك عذاب عمري
عرس الفداء – كلمات مبارك بشير
الحان وغناء - محمد وردي
نلتقيك اليوم ياوطنى لقاء الأوفياء قد تنادينا خفاف كخيول الريح في جوف العتامير . . تداعينا لك يا أرض البطولات وميراث الحضارات نغني اليوم في عرس الفداء ** هاهنا يبتسم النهر القديم لبعانخي ولتهراقا وللمهدي ولود حبوب ولعلي عبد الطيف وللقرشي وللموت الفدائي العظيم ** نذكر اليوم جميع الشهداء كل من خطى على التاريخ سطرا بالدماء نذكر اليوم جميع الشرفاء كل من صاح بوجه الظلم . . لا ونغنى لك ياوطنى كما غنى الخليل مثلما صدحت مهيرة تلهم الفرسان جيلا بعد جيل ونغنى لحريق المك في قلب الدخيل للجسارة . . . حينما استشهد في مدفعه عبد الفضيل ** نكحل الأن ماقينا بمراود الصلابة وبإيمان الصحابة سوف نفديك دواما ونغنيك هياما فلتعش حرا أبيا في مهابة . .
سعد الدين إبراهيم محمد أحمد من مواليد حي الإسبتالية بمدينة أمدرمان في 6/1/ 1951 م ,, تلقى دراسته الأولية بمدارس بيت الأمانة وحي العمدة ودرس المرحلة المتوسطة بمدارس أمدرمان الأميرية المتوسطة وأبو بكر سرور الوسطى والثانوي بمدرسة الخرطوم الثانوية ,, التحق بعد ذلك بجامعة القاهرة فرع الخرطوم وتخرج من قسم الدراسات الفلسفية والاجتماعية بدرجة البكالوريوس في العام 1977 م .
بدأ حياته العملية بالتدريس مدرسا بمدارس الثورات الحارات ( 10 , 12 , 14 ) الابتدائية في العام 1974ثم حي العمدة المتوسطة ثم مدرسة الإنجيلية الثانوية ببحري إلى جانب ذلك كان يتعاون ككاتب مع مجلة الإذاعة والتلفزيون ومجلة الشباب والرياضة حيث كان يكتب عمود ( نادي الكلام ) بعدها تفرغ لمهنة الصحافة حيث عمل بمجلة الملتقى ثم مستشار لمجلة الحياة والناس ثم رئيسا لتحريرها انتقل بعدها للعمل بصحيفة ظلال الأسبوعية ثم صحيفة الدار ثم صحيفة دنيا التي لم تستمر لفترة طويلة ويكتب حاليا بصحيفة الرأي العام اليومية ( النشوف أخرتا ) وصحيفة حكايات الاجتماعية ( الصباح رباح ).
من خلال سكنه بحي الاسبتالية كان يجاور الأديب عبد الله حاج الأمين والذي كان يقيم بمنزله ندوته الأدبية الأسبوعية والتي كان من بين حضورها البروفسير عبد الله الطيب والشاعر محمد المهدي المجذوب وفراج الطيب وغيرهم من عمالقة الشعر والأدب حيث كان يقوم سعد الدين إبراهيم بتقديم واجب الضيافة لهم بحكم صغر سنه ومن خلال هذا الأمسيات تبلورت ملكات وقدرات سعد الدين إبراهيم في كتابة الشعر فكانت أول أعماله الغنائية أغنية ( أبوي ) للفنانة الراحلة منى الخير وتوالت بعد ذلك أعماله إلى ان أصبح رقما مهما في مجال كتابة الشعر الغنائي السوداني .
تولى إعداد البرامج الإذاعية صباح الخير ياوطني و(باب السنط وحكاية من حلتنا والطريفي زول نصيحة ) وهي دراما إذاعية ,, إلى جانب إعداده للبرنامج التلفزيوني من الخرطوم سلام ,, قام بسودنة مسرحية برلمان النساء للمخرج عماد الدين إبراهيم وله ديوان شعر باسم حروف للعزيزة لم يطبع بعد ,, ومن مؤلفاته في مجال القصة القصيرة باب السنط والتي تحولت إلى عمل دراما إذاعية و( استثمار أ . ي ) .
من مؤسسي منتدى حلفاية الملوك الثقافي مع الشاعر عبد الوهاب هلاوي والملحن علاء الدين أحمد علي والملحنة أسماء حمزة ويقوم برئاسته منذ تأسيسه في العام 1989 م وإلى تاريخ اليوم ,, وارتبط الشاعر سعد الدين إبراهيم ارتباطا قويا بحلفاية الملوك التي يسكنها منذ العام 1989 م ووجد بها الترابط و المودة والحنية والأريحية مما جعله يسكن بها كل هذه الفترة الطويلة ,, ساهم بفعالية في فترة سابقة في لجنة تحكيم برنامج نجوم الغد في دفعته الثانية في مجال الشعر .
الراحلة منى الخير : أبوي وهو أول أعماله الشعرية الغنائية وكان ذلك في العام 1971 م . أبو عركي البخيت : حكاية عن حبيبتي . يوسف الموصلي : المشاعل . محمد وردي : نختلف او نتفق . علي السقيد : أمر الهوى . عبيد الطيب : حبيبتي يابلدي . زينب الحويرص : المستقبل . أحمد شاويش ك عصفورة . فتحي حسين : العزيزة . مجموعة عقد الجلاد : حصار , محمد حبيبي ( مدحه نبوية ) . أسرار بابكر : ذكراك , رحيل . محمد ميرغني : وردة هواك , حبيبي كلما , الشارع الخالي . . صابر جميل ك أها ده السودان , الحلم الجميل . فرقة البالمبو : السلام والتنمية . غادة حسن : إيه ذنبي شن سويت ( أغنية خاصة بأطفال المايقوما )
متزوج وله من الأبناء : محمد : خريج هندسة حاسوب . إبراهيم : طالب بكلية التقانة بأمد رمان . ومن البنات : سارة : طالبة بكيلة التقانة بأمد رمان . مرح : طالبة بكلية التقانة بأمد رمان وهد : طالبة بمرحلة الأساس .
مزيدا من العطاء والإبداع لشاعرنا سعد الدين إبراهيم ويطول عمره إنشاء الله .
حكاية عن حبيبتي – كلمات سعد الدين إبراهيم الحان وغناء – أبو عركي البخيت
عن حبيبتي أنا حأحكي ليكم ضل ضفايرا ملتقانا شدُّوا أوتار الضلوع أنا بحكي ليكم عن حنانا مرة غنت عن هوانا فرّحت كل الحزاني ومرة لاقت في المدينة الحمامات الحزينة قامت أدّتا من حنانا ولما طارت في الفضاء رددت ألحان رضاء وكانت أول مرة في عُمر المدينة أنو نام مكتوم حزينا تحيا محبوتي الحنينه *** ساوّه ليكم..بإيدينا شاي وحالبالكم ضي القمرا مخبّيه في جيوب الليل متى ما تدورو بترويكم وما ممكن تخليكم تجيب النجمه تديكم عشان كان نورا ماكفّي تجيب ضوا يكفّيكم وعن حبيبتي بقول لكم ولسه برضي حاقول لكم يلا صفقوا كلكم
نختلف او نتفق تقنعينى و اقنعك نختلف او نصطلح تسمعينى واسمعك المهم انو الحوار يستمر ما ينقطع المهم انو الجدار ما يعلو اكثر ويرتفع المهم تبقى المودة فى التصافى وفى الزعل المهم انو الولف ما يبقى وحلان فى الملل الحياة زيارة وفوات والعمر اطلاله واحده تفضل اجمل زكريات المواسم الحلوه شاهده نحرس الامل الموات والظروف الما مساعده ولا نتحدى السكات باغانى جديدة واعده نختلف او نتفق الامل فى الانتظار نختصم او نصطلح نخلط الجد لاهزار الحياة العادية اجمل الحياة العادية احلى لو من خيال او مستحيل الزمان الفيها عادل موسم المر والجميل وقت لشوق والمحبة وقت و وقت للصبر الطويل و وقت لفرح المعربد و وقت للحزن النبيل نتفق او نختلف .....نختلف او نتفق كلمة منك وكلمه من نختصم او نتصلح وبحنانك وحسن ظنك ومرة نتوتر سوا فى لحظه والمنظق يغيب وفجاة يبقى نفسنا حار والكلمة بتودى وتجيب وما نبرد لى بعض ومرهفين واليوم عصيب ما انحنا فى الاخر بشر والبشر بخطا ويصيب نختلف او نتفق تفهمينى وافهمك نختصم او نصطلح تكتبينى وارسمك
العزيزة – كلمات سعد الدين إبراهيم الحان عمر الشاعر غناء – فتحي حسين
العزيزة الما بتسأل عن ظروفنا الوحيدة الطال عشان جيتك وقوفنا العزيزة الما بتسأل عن ظروفنا الوحيدة الما بتحاول يوم تشوفنا المواعيد لسة حزنانة بتنادي والأماسي بتبكي في أسى ما إعتيادي ما كنتي بهجتا براوئع قوس قزح والله ما طلانا من بعدك فرح سلميلنا على ضفايرك موجة موجة وكلميها قولي ليها حرام تتوه فيها المواسم ونحنا بالجد نشتهيها، سلميلنا على عيونك يوم تسهي تغروديها ويبقو تفاحتين خدودك بس خدودك وين شبيها، سلميلنا علي يدينك وشملة الريد أنسجيها سلميلنا علي خطاكي عزة العاملة ومشيها والله أحضانك بلد يا حلوة ما تنسينا فيها
بحري يا بلد الجمال الهادي والحس الرزين يا بحري يا زينة المداين ودرة البلد الامين من كنتي مولوداً حنين من جاكي «خوجلي» راية التقي واليقين سواكي بقعة وجاك «حمد» والصالحين وابتدا العمران يكون واتلون العمر المديد بي صحوة السكة الحديد و«المهدي» سواك للصناعة وازددتي في التاريخ نصاعة وصمدتي للغازي الدخيل داير ينال المستحيل لكنك الخيل والصهيل الهمتي «بطران» الجميل واديتي للعصفور خميل عبد العزيز اشجاكي بالطرب الأصيل يا غادة تخطر بين مُدنا هوى وتميل بي شعرها الحلفاية كالليل الطويل والصدير شمبات العريقة بتستحم في أحلى نيل «الصافية» ثغرها مبتسم كل الفصول والخصر مال عند «الضواحي» بنسمة الفجر العليل واتغنت الشعبية بالمعنى النبيل شالت معاها الميرغنية غنى «المزاد» دربو الطويل أما «الديوم» رقصت فرح واتهادت «الأملاك» تقول حي الدناقلة ونادي «كوبر» شادي حيل طوف بحري صبحا والضُحى وفي المغربية وكل ليل تلقى الحمام زاد الهديل وتلقى السلام في بحري زاد الانسجام يا بحري يا زينة المداين ودرة البلد الامين يا بحري يا بلد الجمال الهادي والحسن الرزين
Post: #7640 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 04-25-2010, 06:17 AM Parent: #7639
** إنتقل الى رحمة الله اليوم بمدينة الخرطوم بحرى الصديق جنابو عبد الـغـفـار عـوض شـمـبـات ** ## التعازى لإسرته وأشقائه وشقيقاته وأصحابه ** ** اللهم نسألك المغفره له **
كمال الدين عوض الجزولي من مواليد مدينة أمدرمان في 15/4/1947م خريج كلية القانون الدولي والعلاقات الدولية بجامعة كييف بالاتحاد السوفيتي سابقاً (1973م). نال ماجستير القوانين بالتخصص في القانون الدولي ودبلوم الترجمة في اللغة الروسية.. له عدد من الإصدارات منها : - القصيدة الجبليَّة" ـ مجموعة شعريَّة صادرة عن (إتحاد الكتاب العرب) ـ دمشق 1974م. - عزيفُ الريح خلف بوَّابةٍ صَدِئَة" ـ مجموعة شعريَّة صادرة عن (دار الأشقاء) ـ الخرطوم 2001م. - الشيوعيون السودانيون والديمقراطية" ـ دراسة صادرة عن (دار عزة) ـ الخرطوم 2003م. - له عشرات المقالات والبحوث والدراسات والأوراق العلمية المنشورة في العديد من الصحف والمجلات والدوريات المتخصصة داخل وخارج السودان ,, تمت ترجمة بعض إنتاجه إلى اللغات الانجليزية والروسية والأوكرانية. - عضو بالحزب الشيوعي السوداني. - الأمين العام المنتخب لاتحاد الكتاب السودانيين المحلول. - عضو إتحاد المحامين السودانيين ـ عضو إتحاد المحامين العرب ـ عضو مؤسس في (المنظمة السودانية لحقوق الإنسان)ـ - عضو (الحركة من أجل حرية الضمير في السودان) ـ - عضو مجلس الأمناء والمكتب التنفيذي لمنظمة (الراصد الاجتماعي السوداني) ـ عضو مجلس الأمناء والمكتب التنفيذي (للمنظمة السودانية للعون القانوني) ـ - عضو (الجمعية السودانية لحماية البيئة) ـ عضو (منبر السودان أولاً) السياسي، - عضو (ندوة إشراقه) الفكرية والأدبية بأمد رمان. - عضو فخري بمركز لندن لمنظمة (القلم العالمية) للدفاع عن حقوق الكتاب المضطهدين ، وحائز على جائزتها الدورية لمنطقة شرق أفريقيا عام 1993م ,, - مشارك في العديد من المؤتمرات والندوات وورش العمل داخل وخارج السودان.
متزوج وله من الأبناء والبنات : أشرف وعبد الخالق وكريمة وعزة وأروى ,, ويجدر ذكره هنا بأن المحامي كمال الجزولي يسكن شمبات الهجرة لمدة أكثر من ثلاثة عقود وسبق وأن ترشح في انتخابات عام 1986 م عن الحزب الشيوعي السوداني في تلك المنطقة .
المصادر : موسوعة الأنساب والقبائل في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم . معجم الشخصيات السودانية لمؤلفه أحمد محمد شاموق . موقع الحوار على الانترنت .
** إنتقل الى رحمة الله اليوم بمدينة الخرطوم بحرى الصديق جنابو عبد الـغـفـار عـوض شـمـبـات ** ## التعازى لإسرته وأشقائه وشقيقاته وأصحابه ** ** اللهم نسألك المغفره له **
Post: #7653 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-26-2010, 06:45 AM Parent: #7652
Quote: إنتقل الى رحمة الله اليوم بمدينة الخرطوم بحرى الصديق جنابو عبد الـغـفـار عـوض شـمـبـات
لاحولا ولاقوة الا باللة خبر مفجع ومحزن ياعبد الكريم واللة رحم اللة الاخ عبد الغفار رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء ونسال اللة ان يصبر اهله وذويه على فقده وان يعوض شبابه الجنة والتعازى لشقيقه عبدالحميد ولصديقه ودفعته د . احمد عبد المجيد الحاج وانا لله وانا اليه راجعون
Post: #7656 Title: Re: بحرى طراوة Author: صلاح عثمان Date: 04-28-2010, 05:51 PM Parent: #7655
الأخوان ببوست بحري تحياتي لكم جميعا فردا فردا اتابع منذ فترة طويلة البوست من الخارج و مستمتع جدا و الأن جيتكم مباشرة بس عندي مداخلة بسيطة في أوائل السبعيتات من القرن الماضي جيت منقول إلى مدرسة الخشب من مدرسة المزاد جوار الخور لفت نظري بمدرسة الخشب تلميذ وسيم, زكي, شاطر, الأول على الفصل, محبوب جداَ من المعلمين و الطلاب ,و بدق الجرس بين الحصص ,جريئ ,لابس ساعة ,و فطورو سندوتش بيض و كان منافسه على الترتيب الأول ابن جيرانهم واحد سمين و على قول صاحبنا : انا جبت ليكم البوست من الخور هل عرفتموه و تحياتي لكم جميعا
Post: #7657 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 04-29-2010, 05:55 PM Parent: #7656
انتقل الى رحمة اللة تعالى الاخ على محمد صالح نظامي شقيق الاخوان السر (عويش) وعصام (ركلس) المزاد شارع (8) وصهرالاخ صلاح محجوب جبارة (جرب) وكان الفقيد يعمل فى الرياض بالسعودية وعاد للسودان قبل فنرة قليلة. نسال اللة الرحمة والمغفرة للفقيد الغالى وان يدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وان يلهم اهله وذويه الصبر الجميل وانا لله وانا اليه راجعون
Quote: لفت نظري بمدرسة الخشب تلميذ وسيم, زكي, شاطر, الأول على الفصل, محبوب جداَ من المعلمين و الطلاب ,و بدق الجرس بين الحصص ,جريئ ,لابس ساعة ,و فطورو سندوتش بيض و كان منافسه على الترتيب الأول ابن جيرانهم واحد سمين و على قول صاحبنا : انا جبت ليكم البوست من الخور هل عرفتموه و تحياتي لكم جميعا
** الاخ صلاح عُثمان.. ** صباحك خير , وجُمعتك مُباركه.. ** أولاً مبروك السُكنى فى حوش ود الحلفايا.. ## بشأن الإقتباس أعلاه :- حاأعمل ليك زى ناس السودان مُمكن أشارك ؟؟ ## والجائزه منى .. ** عشان مامُمكن أشارك وأنا مُقدم الجائزه ,, فى إنتظار الإجابه.. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
Post: #7665 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-01-2010, 07:06 AM Parent: #7664
Quote: لفت نظري بمدرسة الخشب تلميذ وسيم, زكي, شاطر, الأول على الفصل, محبوب جداَ من المعلمين و الطلاب ,و بدق الجرس بين الحصص ,جريئ ,لابس ساعة ,و فطورو سندوتش بيض و كان منافسه على الترتيب الأول ابن جيرانهم واحد سمين و على قول صاحبنا : انا جبت ليكم البوست من الخور هل عرفتموه و تحياتي لكم جميعا
يامراحب بالأخ صلاح عثمان في حوش بحري طرواة ..
هل يخفى القمر ياابو صلاح ؟
التلميذ هو أبو محمد فؤاد ..
Post: #7666 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-01-2010, 07:14 AM Parent: #7665
أسطورة الصوت والتطريب عبد العزيز محمد داؤود طولنا منه ,, مارايكم
نتوقف ونستريح مع كلمات أغنياته عذارى الحي وعاطفة في هذه المداخلة .
عذارى الحي - كلمات إسماعيل حسن لحن برعي محمد دفع الله غناء عبد العزيز محمد داؤود
ياعذارى الحي رفقا بالحيارى أرأيتن حبيبا قد توارى ياعذارى *** ياعذارى الحي عللن العليل أهـ من قلبي ومن ليلي الطويل ياعذارى الحي قد راح الجميل لم يقل حتى وداعا في الرحيل خبريني .. عرفيني أين سارا ياعذارى *** عابد .. الحب ديري ومراحي صابر بالحب لم أشك جراحي أترى المحبوب يدري عهد راحي وليالي الأمس واللهو المباح أم تناسى ونساني ياعذارى ياعذارى *** ياعذارى أين ليلاتي فقد مرت حيارى عهد حبي والأماني ياعذارى ليلنا طهر بلا راح سكارى في ليالي الحب والود شعارا فنساها وتوارى ياعذارى ياعذارى
عاطفة – كلمات إسماعيل حسن لحن برعي محمد دفع الله غناء عبد العزيز محمد داؤود
كفاية كفاية .. دي كانت حكاية أطول من ليالي ماليها نهاية *** ياما فيها شفنا الويل والشجن وسهاد الليالي وعذاب الزمن أنا ضيعت عمري وشبابك تمن دي عيني مساهرة وعيونك بكن غلطتنا برانا كانت في البداية *** مابقدر افارقك إنت شريك حياتي إنت حبيبي .. إنت الروح وذاتي ليك في الدنيا ألقى وباكر في مماتي تبقى الذكرى بعدك .. تتخلل في حياتي الماضي النسيتو واليوم في البداية *** كفاية عواطف وحنانك علي بتواسي لحالي ومعاي في الأسية تتحمل همومي وسهادك دهـ ليا إن حسيت بحالي دمعك زي عينيه داير بس أشوفك أسعد زول برايه
Post: #7670 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-03-2010, 11:41 AM Parent: #7669
أطباء من بحري
الدكتور سعد دراج
سعد دراج عثمان من مواليد عام 1935 م بالخرطوم بحري ,, نال بكالوريوس الطب من جامعة لندن في العام 1970 م ,, عمل طبيبا عموميا بمديرية دارفور ثم نائب أخصائي ومديرا لمعمل مستشفى بحري ,, ترأس قسم الباكتريولوجي وبكتريا المياه والأطعمة ,, متزوج وله ولد ( محمد ) وبنتان ( منى وفاطمة ) . يمت بصلة القرابة للمخرج السينمائي أنور هاشم ولاعب الهلال الأسبق جمال محمد خميس ( الثعلب ) ,, رحمه الله رحمة واسعة .
المصدر : معجم الشخصيات السودانية لأحمد محمد شاموق .
صفوت ماتياس الياس من مواليد مدينة عطبرة في العام 1948 م ,, نال بكالوريوس الطب والجراحة من جامعة عين شمس بالقاهرة في العام 1972 م وتحصل على دبلوم تخصص من نفس الجامعة ,, عمل طبيب امتياز بعطبرة والزيداب والخرطوم ,, نائب رئيس قسم جراحة المخ والأعصاب بمستشفى الخرطوم ,, متزوج وله ولدان سيمون وتوني ,, يسكن حلة حمد .
المصدر : معجم الشخصيات السودانية لأحمد محمد شاموق .
عثمان عبد الكريم عبد الله من مواليد مدينة كبوشية في العام 1934 م ,, نال بكالوريوس طب جامعة الخرطوم في العام 1959 م وتحصل على زمالة الجراحين الملكية بأدنبرة في العام 1964 م ونال دبلوم الامتياز بمستشفى الخرطوم ,, عمل طبيبا عموميا بمستشفى كسلا من العام 1960 م إلى العام 1961 م وجراح عمومي بمستشفى امدرمان في العام 1965 م وبمستشفى الأبيض من العام 1966 م إلى العام 1969 م ,, كبير جراحي المسالك البولية بوزارة الصحة السودانية متزوج وله ولدان عبد المنعم وأحمد وثلاثة بنات ندى وتيسير ورباب ,, يسكن حي الميرغنية .
المصدر : معجم الشخصيات السودانية لأحمد محمد شاموق .
عبد الوهاب بابكر عبد القادر هلاوي من مواليد مدينة كسلا في خمسينات القرن الماضي ,, تلقى دراسته حتى الثانوي بها , تخرج من معهد الدراسات الإضافية بجامعة الخرطوم ( قسم الإعلام ) وقبلها درس أيضا بمعهد الموسيقى والمسرح ,,عمل موظفا بمصلحة الغابات بمدينة كسلا وانتقل بعد ذلك لمدينة الخرطوم حيث عمل محررا في مجلة الإذاعة والتلفزيون وعمل أيضا بالإذاعة السودانية في بداية الثمانينات في قسم الإعداد الإذاعي قدم خلالها معدا عشرات البرامج الإذاعية الناجحة منها أهلا ياصباح الذي كان تقدمه الراحلة ليلى المغربي ,, عمل أيضا بالتلفزيون القومي في مجال الإعداد البرامجي وقدم العديد من البرامج والسهرات المفتوحة معدا ومن أشهرها برامج جريدة المساء ومن الخرطوم سلام ومشوار المساء .
ويحدثنا الشاعر عبد الوهاب هلاوي عن بداية كتاباته للشعر في هذه الفقرة :
(حقيقة ارتبطت بكجراي والحلنقي ارتباطا مباشرا بحكم وجودنا معا في مدينة كسلا، وتعلمت منهما كيف يكون الإنسان بسيطا وتلقائيا، ومن يقرأ لكجراي لا يتصور أن هذا الشعر نابع عن ذلك القلب الدافئ الصادق، أما الحلنقي فهو يمتلك قدرة قلَّ ان تتوفر لشاعر غنائي سوداني آخر، وهو بلا شك سيد الغناء وخير من يعبر عن كوامن النفس الإنسانية البسيطة في مكامن العشق والجمال. وقد كتب الشعر بمهنية وحرفية عالية، ويمكن ان أقول انه شاعر كامل الدسم وفي كسلا كنت أتابع الرحلات الفنية التي تنتظم إلى أقاليم السودان المختلفة، وكنت شاهدا علي بعضها، حيث عرفتني علي بعض الفنانين. وظهرت أولي أغنياتي وانا لم أزل في السابعة عشرة من عمري، حيث تغني لي زيدان إبراهيم بأغنية (لو تعرف اللهفة والريد والعذاب) بعدها توالت الأغنيات لدي زيدان فغنى لي: (تتبدل مع الأيام - وعشان خاطر عيون حلوين، وفراش القاش). وكل هذه الأغنيات التي غناها لي زيدان وعمري لم يتجاوز العشرين عاما. وحين وفدت إلى العاصمة من خلال تلك العلاقات القديمة لم يكن الوسط الفني بعيدا عني، وخلال عملي في مجلة الإذاعة والتلفزيون في منتصف السبعينات علي عهد رئيس تحريرها عبد الله جلاب، بدأ بعض المطربين في التغني بأغنياتي، أمثال أبو عركي البخيت ومصطفى سيد احمد والموصلي وعبد العظيم حركه )
ابتدع غناء الأغنية القصيرة ( الميني باص ) مع انس العاقب من خلال مجموعة المشاعل وهي تجربة وجدت الذيوع والانتشار وقدمت من خلالها أعمال نالت رضاء واستحسان المستمع مثل من حلفا لنمولي . ومليون سلام في ذكرتك ,, قام بتقديم عدد من مقدمات البرامج التلفزيونية مثل برامج من الخرطوم سلام وعزيزي المشاهد وفي مجال الدراما التلفزيونية مسلسل أمير الشرق ويتطلب ذلك العمل من المقدمات حرفية كبيرة وفهم ومفردة معينة ,, أيضا له تجربة ثرة مع غناء الأطفال قدم من خلاله أكثر من عشرين أغنية عبر قصائد تربوية مثل ياطالع الشجرة وطيري ياطيارة والبيني وبين أختي الكبيرة .
تزوج من السيدة الفضلى حرم حسين أحمد خريجة جامعة الجزيرة قسم إنتاج حيواني وأنجب منها : أمنية متزوجة ومقيمة بالسعودية . ريم : متزوجة وخريجة علم نفس . محمد : خريج اعلام . ريهام : خريجة قانون جامعة الخرطوم .
وتزوج أيضا من السيدة الكريمة هدى مصطفى المأمون ,, موفور الصحة والعافية للشاعر الرقيق عبد الوهاب هلاوي ومزيدا من الإبداع وجدير بالذكر بان الشاعر هلاوي يسكن حلفاية الملوك منذ العام 1975 م .
لو تعرف اللهفة – كلمات عبد الوهاب هلاوي الحان وغناء – زيدان إبراهيم
لو تعرف اللهفة والريد والعذاب والشوق بطرق فى دروبك الف باب لو تعرف دى الدنيا من بعدك سراب ماكانت روحت وكنت طولت الغياب *** كنت فاكر الشوق يجبك والحنين وتعود لقلبى الفى هواك صابر حزين لكنو بس طال الصبر بالسنين يا الروحت طولت الغياب لو تعرف اللهفة والريد والعذاب والشوق بطرق فى دروبك الف باب لو تعرف دى الدنيا من بعدك سراب ماكانت روحت وكنت طولت الغياب *** الليل حزين دمعاتى صامته بتبللو ممتد طويل ماليهو حد فاقد نهايته بالله كيف اقدر اطيق واتحملو يا الروحت طولت الغياب لو تعرف اللهفة والريد والعذاب والشوق بطرق فى دروبك الف باب لو تعرف دى الدنيا من بعدك سراب ماكانت روحت وكنت طولت الغياب
مين علمك يافراش – كلمات عبد الوهاب هلاوي الحان عمر الشاعر – غناء زيدان إبراهيم
مين علمك يا فراش تعبد عيون القاش الخضرة فى الضفة وهمس النسيم الماش *** على حمرة الوردة وحب الندى الرقاش غافل وما عارف انو الزمن غشاش بالله ليه يا فراش خلاك وراح القاش *** القاش وشمس الصيف والقيف بيعاين القيف والدمعة فى الرملة ما تحكى شوقك كيف بالله ليه يا فراش خلاك وراح القاش *** باكر يعود القاش ترجع عيونو حنان وتطير تداعب الموج بجناح رقيق ريان لكنى لو زيك لو جار حبيبى زمان ما اظن اعود يا فراش لى زول نسانى وخان بالله ليه يا فراش خلاك وراح القاش
تتبدل مع الأيام – كلمات عبد الوهاب هلاوي الحان عمر الشاعر – غناء زيدان إبراهيم
بتتبدل مع الأيام حرام يا غالى تتنكر ونتقابل بدون كلمات ولا لمسة حنان تسأل ربيعى جفت ازهارو جفنى الليله اتبلل نسيتنا خلاص بننساك يوم اتذكر تحاول تستعيد عشك تلقي الليل عليك يسهر وياما الليل يطول بيك علي الضيعتو تتحسر حرام يا غالى تتنكر مصيرك بكره تطرانا ومصيروا زمانك يتغير تجيني ويحضنك قلبى اقول ما كنتا تتنكر ودموع الحسره لو بتجيب الضيعتو كان اكتر حرام يا غالى تتنكر
حاجة آمنة – كلمات عبد الوهاب هلاوي الحان شريف شرحبيل – غناء مجموعة عقد الجلاد
حاجة آمنة أصبرى عارف الوجع فى الجوف شديد عارفك كمان ما بتقدرى اصبرى .. اصبرى جاهلك شكى وجاهلك بكى وفى بيتك المرق اتكى والشيء البحير ومابحير مابيه يا حاجة الزكاة ... طلع الصباح لو ليك مراد يا حاجة ما تطلع شمس والليلة عندك زى أمس لسه الرويدى مع الصباح من مدة ماجاب ليك خبر كان جوفو زى جوف العيال من مدة داير ليه حجر والله على الزمن الحجر المابى بالصبر اتكرى *** سرحتى فى هموم العيال كيفن يعملوا مع الدروس وسرحتى فى حق الفطور باقى الامور البى القروش واحد زمن داير ردا واحد خلاص قلموا اتكسر زى التقول أكلوا الصبر يا حاجة آمنة اصبرى مشيتى لى برج الحمام برجك صفحتين ما بزيد ومشيتى لى برج الحمام كان تلقى ليك جوزاً جديد يمكن بعد طلع الصباح يغشاكى زولاً يشترى هبشتى جاى فتشتى جاى كان تلقى سكر بس محال باقى الرطيل الفى الكرت يا حاجة سفوهوا العيال *** يا حليل زمان وسنين زمان يا حاجة لو تذكرى ... يمه وسمعتى صوت جاك من بعيد وبعد قليل بابك ضرب وسمعتى صوت جاك من بعيد شالك تعب ... ختاك تعب يا حاجة ناس المويه جوك أصلو الشهر روح جرى يا حاجة آمنة اصبرى بعد صراع وصراع طويل يا حاجة بينك والمحال ما لقيتى فى داك النهار شيتاً ويجو ياكلوا العيال حبة عدس ما بسوى شيئ وينو البصل وينو اللحم حبة عجين ما بسوى شيئ وينو الدقيق وينو الفحم من جاى لجاى هبشتى جاى فتشتى جاى كان تلقى شيئ لازمك كتير شان تقدرى لازمك كتير اتقدرى
الملام – كلمات عبد الوهاب هلاوي الحان وغناء – مصطفى سيد أحمد
لو منى مستنى الملام يا سلام عليك يا سلام يا حلو دة السكوت مرات كلام وعدم الملام هو كمان ملام يا سلام عليك يا سلام *** انا يا غرامى وصلت بيك فى الدنيا لى حد الغرام ولقيت ملامى على عينيك يا سيدى زى الما ملام يا سلام عليك يا سلام *** الورد لو فات الفراش ما اظن تلومو مع الندى ما بتجرح احساسو الجميل والريدة يا حنين كدة يا سلام عليك يا سلام
يا أغلى من نفسي – كلمات عبد الوهاب هلاوي الحان أسماء حمزة – غناء عبد الكريم الكابلي
يا أغلى من نفسي أفضل أنادي عليك لامن يضيع حسي وانا في رحاب عينيك زول مرّ عدى عليك وراح في زمن منسي ****** ألقاك وما القاك زولي البعرفو صحيح عشرة سنيني معاك أوهام تشيلها الريح وانا برضي ديمة وراك كان القى فيك مني لمحة بتصحّي هواك وعلي تطمني ****** يا اغلى من نفسي أهو ده الزمن دوّار لاموجة بترسّي ولابيرحم التيار وانا برضي ديمة وراك كان القى فيك مني لمحة بتصحّي هواك وعلي تطمنّي يا أغلى من نفسي أفضل أنادي عليك لامن يضيع حسي ..
قريبا توثيق للشاعر البحرواي الكبير الراحل أبو آمنة حامد طيب الله ثراه ..
Post: #7692 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-06-2010, 06:27 AM Parent: #7691
الاخ الرائع عماد تحياتي وكيف اخبارك متابعين معاك واللة هذا التوثيق الرائع لمبدعي بحري واصل ياعمدة توثيقك يعجبني رجل فى حالة توثيق
Post: #7693 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 05-06-2010, 07:19 AM Parent: #7692
Quote: الاخ الرائع عماد تحياتي وكيف اخبارك متابعين معاك واللة هذا التوثيق الرائع لمبدعي بحري واصل ياعمدة توثيقك يعجبني رجل فى حالة توثيق
ياسعادة المستشار معاوية تعرف الواحد لما يتابع توثيقات عماد وكأنه بيحرضنا وبقول هاكم عشان مافي واحد يتطاول معاكم عن منطقة بحري وهو يعلم جيدا لانرضى بها شيء وبارك الله فيه لمجهوده المقدر ونحن منتظرين ومتابعين يعني ياعمدة مامحتاج تلفون
------------------- تحياتي لكل البحراوية ووين ابو الفن (طارق ميرغني ) ماظاهر ياجماعة
Post: #7694 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-06-2010, 10:15 AM Parent: #7693
الأعزاء وليد ومعاوية خجلتونا عديل كده
أتمنى أن اكون عند حسن ظنكما دوما ويديكم العافية ..
Post: #7695 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-06-2010, 10:17 AM Parent: #7694
رياضة بحراوية
أحمد آدم - عافية ظل أحمد آدم والشهير بعافية حارس مرمى الهلال العاصمي احتياطيا لفترة طويلة للحارس صلاح قطبي ومن بعده للحارس حسن الطيب وعندما وجد فرصة اللعب اغتنمها جيدا ولم يفرط فيها وظل الحارس الأول إلى ان اعتزل اللعب ونسبة لظهوره الرائع في حماية عرينه تم اختياره للفريق القومي السوداني وشارك في عدد كبير من المباريات الدوليــة ولانه كان موفقا دائما في مباراة المريخ لذا كان الأهلة يتفاءلون بوجوده بين الثلاثة خشبات في مباراة الند التقليدي المريخ . وامتاز أحمد آدم بالطول والرشاقة وإجادته للخروج في الوقت المناسب لاستلام الكرات المعكوسة وبعد اعتزاله عانى الهلال كثيرا من أجل الحصول على حارس مرمى بمواصفاته الممتازة وكان الهلال يقوم بتسجيل حوالي ثلاثة حراس مرمى في كل موسم ويتم شطبهم في نهاية الموسم وأدى ذلك إلى استقدام الهلال لحارس أجنبي هو ( بازي التنزاني ) لأول مرة في تاريخ الكرة السودانية ,, بعد اعتزاله اللعب عمل بمهنة التدريب وبدايته في ذلك المجال كان بفريق الحي ( الحاج يوسف ) ومن ثم عمل مدربا لحراس المرمى بالهلال وعمل مساعدا لمدرب الهلال الأجنبي ( برانكو ) وتولى تدريب الهلال بعد ذلك عدة مرات وأخر فريق تولى تدريبه هو هلال كاد قلي ,, خريج هندسة من المعهد الفني حاليا ( جامعة السودان ) .. متعك الله بالصحة والعافية يا أحمد عافية .
Post: #7696 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-06-2010, 10:19 AM Parent: #7695
أحمد آدم كابتنا للهلال في إحدى مبارياته ..
Post: #7697 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-06-2010, 10:24 AM Parent: #7696
أحمد ادم برشاقة يلتقط احد الكرات في
مباراة السودان امام ساحل العاج في العام 1980 م ..
معليش الصورة ماواضحة كويس .
Post: #7698 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-06-2010, 10:27 AM Parent: #7697
الفريق القومي السوداني في معسكر إعدادي بدولة المانيا في العام 1980 م ويظهر في الصورة من أقصى اليمين : مصطفى النقر , بحر مهاجم النيل الخرطومي , أبراهومة , الديبة , عصام باسطة مدافع الموردة , عبده الشيخ , أحمد آدم , المدرب الالماني سيزر , جلال كباتا , عوض دوكة , محمود صالح , مساعد المدرب سيد سليم .
Post: #7699 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-06-2010, 10:30 AM Parent: #7698
الهلال العاصمي في العام 1982 م ويظهر وقوفا من اليمين أسامة عبد الرحيم وأحمد آدم وجعفر عبد الرازق وجميل وعبده الشيخ ومصطفى النقر وصلاح ابوروف وطارق أحمد آدم وحسين عبد الحفيظ
وجلوسا من اليمين الفاتح الريشة وابراهومة والديبة والتاج محجوب وكوه وإبراهيم سنار ومحمد حسين كسلا وعصام كورنر .
Post: #7700 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-06-2010, 10:33 AM Parent: #7699
الهلال العاصمي وقوفا من اليمين : أحمد ادم , الديبة , طارق أحمد أدم , عبد الرزاق إدريس ,الرشيد المهدية , مصطفى النقر , هاشم عبد المتعال . جلوسا من اليمين : عمر النقي , أسامة جقود , حمد دفع الله , صديق الرميلة , المرحوم شيخ إدريس كباشي .
Post: #7701 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-06-2010, 10:37 AM Parent: #7700
أحمد آدم بعد اعتزاله الكرة عمل مدربا لحراس مرمى الهلال
ويظهر معه في الصورة جلوسا من اليمين : أبشر النويري ,
يور , عبد المعطي .
Post: #7702 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-06-2010, 10:41 AM Parent: #7701
مبروك الوصول للصفحة رقم ( 78 ) وعقبال الوصول للصفحة رقم ( 100 ) ..
Post: #7709 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-08-2010, 08:57 AM Parent: #7708
شخصيات بحراوية
الراحل المقيم – دكتور شرف الدين الطيب
بقلم - خالد شرف الدين
ولد الدكتور شرف الدين الطيب عام 1927 بمدينة شمبات الغربية ، درس الاوليه بشمبات ثم الوسطى ببحري ودرس الثانوي بامدرمان والتي اصبحت آنذاك وادي سيدنا الثانوية ,, درس الجامعة بالقاهرة جامعة القصر العيني - كلية الطب وتخصص في امراض النساء والتوليد ، وهو الشقبق الاكبر لكل من البروفسير عبدالعزيز الطيب ، والبروفسير يحي الطيب ، والبروفسير كمال الطيب ، والمرحوم الاستاذ صلاح الطيب .
Post: #7710 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-08-2010, 08:58 AM Parent: #7709
كان محبا للرياضه وكان يشجع فريق المريخ بحرارة ، وكانت له اهتمامات رياضيه كثيرة حيث انشاء مع صديقه محي الدين الجيلاني ومحمد عبدالله محمود نادي التعاون الرياضي وذلك في عام 1948 وصار منذ ذاك الوقت عضوا واداريا في نادي المريخ حتى اثناء دراسته بالجامعة .
Post: #7711 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-08-2010, 08:59 AM Parent: #7710
ينحدر من اسرة شكلت جزء من حيشان شمبات وعرف عن الراحل رعايته لكل هذه البيوت والحيشان خاصة بعد رجوعه من القاهرة ومعه فخر لاسرته واقاربه وكل اهالي شمبات حيث حصل على البكالوريس بدرجة امتياز من القصر العيني .
Post: #7712 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-08-2010, 09:01 AM Parent: #7711
وجد ذلك النجاح انفعالات من كل من يعرف شرف الدين الطيب لانه كان مرجوا منذ ست سنوات ، فاستقبلوه بالفرح حتى هناك من نظم شعرا في تلك المناسبه وكان هذا الشخص هو الصديق القريب الوفي للطيب حاج ابراهيم " صديق عمر " والتي كان مطلعها :-
بوادر السعد طلعت نحو وادينا والغيث منهمر أروى بوادينا
وكانت تحمل هذه القصيده ما تحمله من معان جميله ووصايا غاليه منها :-
وارع الفقير اذا ما جاء معتذرا فان ارضيته لا شك ترضينا
وهذه الوصية الغاليه التي اتت من صديق والده والتي هي جزء من المنهج الذي نشاء عليه د. شرف الدين كان له من الاثر ما لها اذ انه كان ينتخب القيمة المناسبة من مرضاه والتي كانت من الرمزيه بمكان بل هي لا تتعدى الرمز حيث كان يحددها مرضاه . ولم يهداء هذا الشهاب المولع بحب الانسانيه ممثلة في الطب وروح المشاركة وانعكست روحه هذه على بقية افراد اسرته . رغم ان د. شرف الدين قد كانت له من الاسهامات الا انه لم يجد ما يعكس مجهواداته الجبارة حيث كانت على ايامه الدراسة في غاية الصعوبه اذ انه درس وتخرج عام 1954م وكانت البلاد تمر بحقبة داكنة من الاستعمار الغاشم ، وعلي الرغم من ان الدكتور شرف الدين لم يكن ذا نشاط سياسي لكنه كان وطنيا مخلصا حيث انه كان يغلب عليه طابع الشخص البسيط الذي عرف من خلاله والذ كان بداخله منذ نشاته بشمبات .
Post: #7713 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-08-2010, 09:01 AM Parent: #7712
عمل د. شرف الدين بعد قدومه من القاهرة في انحاء متفرقة من البلاد حيث ادى عمله على اكمل وجه في بورتسودان ، وكسلا ، سنار ، الفاشر وسمي معظم الذكور الذين استقبلهم في حياته باسمه تيمنا به واملا في ان يكون لهم نصيب في شخصية د. شرف الدين الطيب . وحتى بعد وفاته كم من شرف الدين سمي على اسمه .
Post: #7714 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-08-2010, 09:03 AM Parent: #7713
رغم ان الطبيب الرائع الشاعر الرياضي البارز قد ترك ابناء بعد رحيله لم يتجاوز اكبرهم الثالثة عشر عاما الا انهم ورثوا نجاحه اكثر من ان يرثو ملامحه الجسديه ... حيث سلك ابنه خالد طريق اباه في نشاطه ووفائه الدائم للمريخ قلبا وقالبا واصيح الان اداريا وقطبا وفيا للمريخ العظيم مثل والده ... ودرس عاصم وسامي نفس دراسة خالد في المحاسبة وادارة الاعمال ، اما بناته دكتوره منال اختصاصي بصريات ودكتوره نهى اختصاصي اطفال فقد ورثوا الجانب الاجتماعي والعطف تجاه المرضى مثل والدهما عليه الرحمة . كان المرحوم د. شرف الدين مولعا بحب المريخ ، وكان يحمل من الطرفه الكثير خصوصا وان له مساجلات بينه وبين اعضاء الهلال وكان له بعض الشعر الحلمنتيشي ... كان انسان متحررا لا ينتمي الا اي جهة معينة ولكنه كان لا يتوانى عن الوقوف مع الحق .
Post: #7715 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-08-2010, 09:04 AM Parent: #7714
سافر الدكتور شرف الدين الطيب الي الكاميرون مرافقا للمريخ كاداري وطبيب للفريق وكان وقتها مساعد للرئيس النادي ائنذاك حسن ابو العائلة ، ووافته المنيه هناك حيث يتحدث مع مدرب الفريق شيموناك وقا له " انا مبسوط جدا من التمرين العنيف المرنته لحموري اليوم " وفجاة سكت الطبيب وارجع يده خلف راسه واخذ مدرب الفريق ينادي دكتور ... دكتور .... دكتور وكان وقتها قد رحل عن دنيانا الفانية متاثرا بالسكته القلبيه وكان ذلك في 8/5/1978م مخلفا فراغا شاسعا في مجتمع شمبات والطب والمريخ العظيم ... وصل جثمان الراحل المقيم ومعه اطباء وقيادين المريخ وكان رحيله فجيعة لكل من عرفه وزامنت حادثة وفاته ميلاد جريدة المريخ التي نقلت وفاته ووعد المريخ بكثير من الوعود اقلها تكريم الدكتور شرف الدين الطيب ولكن لم تتحقق هذه الوعود ولو جزء منها ...
Post: #7716 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-08-2010, 09:14 AM Parent: #7715
يصادف اليوم 8/5/2010 م الذكرى الثانية والثلاثون لوفاة الراحل المقيم دكتور شرف الدين الطيب الذي لاقى ربه وهو يؤدي واجبه تجاه المريخ العظيم طبيبا مرافقا لبعثته في مدينة ياوندي بالكاميرون وجزيل شكري وتقديري للأخ خالد شرف الدين الذي مدنا بهذا الموضوع التوثيقي عن والده الراحل المقيم عبر الايميل والشكر يمتد أيضا للاخوان الأعزاء عاصم شرف الدين ابن الراحل - زميلنا بمنتدى محبي المريخ ولياسر عبد العزيز الطيب ابن أخ الراحل - وزميلنا بسودانيز اون لاين على مجهوداتهم المقدرة معنا في هذا الموضوع التوثيقي .
اللهم ارحمه واغفر له واسكنه فسيح جناتك اللهم تجاوز عن خطاياه واغسله بالماء والثلج والبرد اللهم اسكنه فسيح جناتك مع الصديقين والنبيين والشهداء اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار اللهم بدله دار خير من داره وأهل خير من أهله ..
Post: #7717 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-08-2010, 09:17 AM Parent: #7716
Post: #7718 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-08-2010, 09:20 AM Parent: #7717
ومن منتدى محبي المريخ ننقل هذه القصاصات
Post: #7719 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-08-2010, 09:23 AM Parent: #7718
Post: #7720 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-08-2010, 09:25 AM Parent: #7719
Post: #7721 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-08-2010, 09:57 AM Parent: #7720
Post: #7722 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 05-09-2010, 05:29 AM Parent: #7721
الموسيقي والعوَّاد عوض أحمودي مولود في العام1966م بمدينة الهلالية التي عاش فيها السنوات الأولى من حياته، حيث بدأ فيها دراسته الابتدائية قبل أن ينتقل ويكمل دراسته في معهد النور لتعليم المكفوفين .
أحمودي الذي تعود جذوره إلى العبدلاب لم يُعهد عنه أنه بدأ حياته باهتمام تجاه الموسيقى وإن بدأ مغنياً في حدود الأسرة والمدرسة.
وبحسب الأستاذ الطاهر ساتي الذي زامل الموسيقي في مدرسة المرين الثانوية بالهلالية ان الأساتذة منحوا أحمودي 50 درجة في الامتحان النهائي بعد أن كافأه أستاذ مادة الأحياء بمنحه ذات الدرجة، بعد تفوقه في النشاطات الثقافية عزفا وغناء، وقال ساتي إن أحمودي اشتهر بتقليد الفنان محمد الأمين الذي تأثر به فى العزف بليلة ثقافية غنى فيها الموسيقار محمد الامين أغنية (السودان الوطن الواحد). قبل أن يصبح محط اهتمام الموسيقيين وشركات الإنتاج الفني والوسائط الإعلامية التي تشغل الموسيقى حيزاً من اهتمامها.
بدأ مشواره الفتى مع العود عقب حصوله على الآلة بمنزل خاله الموسيقي الراحل نصر الدين محجوب السنجك، وامتدت عقب مشاركة لطلاب معهد النور للمكفوفين في إحدى الدورات الموسيقية، وحصدهم لجوائز المنافسة ليعلن الرئيس الأسبق جعفر محمد نميري تبرعه للمعهد بما يحتاجه من آلات موسيقية، هذا الأمر دفعه لإجادة آلة الكمان لكن عشق (العود) مكنه من النبوغ في القدرة العزفية للآلة في وقت وجيز، ولعل سحرية أنامله دفعته لتطويع الآلة وولوج عالم التلحين في الثالثة عشرة من عمره وتقديمه لأغنية خاصة حملت اسم (ألم)، أطل بها إذاعياً لأول مرة عبر برنامج (براعم العطاء) بإذاعة ود مدني منتصف العام 1982م.
أطل مجدداً لكن عبر الإذاعة الأم وبرفقة مجموعة طلاب المعهد (آمال النور، حنان النيل وعاطف عبد الحي)، عبر برنامج (أبناء النور) لمقدمته الإذاعية الكفيفة آمال عثمان، حيث تغنى بعملين خاصين وذلك في العام 1985م ، ليشارك بعدها في ذات العام بالمخيم العربي السادس للمكفوفين بالإسكندرية ممثلاً للسودان بالعزف المنفرد والغناء.
كشفت اتجاهات أحمودي الغنائية في تلك الفترة بميل واضح تجاه مدرسة الموسيقار محمد الأمين الأدائية مع تأثر واضح بطريقته في الغناء، بينما أكسب موسيقاه وأفكاره اللحنية عمقاً ونزعة تجاه التصوير والعمق، والتي حتماً لم تخل لدى التحديثيين الذين تأثر بهم ـ خاصة محمد الأمين وأبوعركي البخيت ـ مع اتجاهها وجنوحها نحو السلم السباعي لتأثره البالغ ببعض الموسيقيين العرب ومؤلفاتهم الشرقية.
د/ الفاتح حسين رئيس شعبة الموسيقى السودانية ـ كلية الموسيقى والدراما جامعة السودان، يرى أن الموسيقي الشاب متجاوز في قدراته العزفية ويتكئ على تكنيك وحرفية أداء غير عادية، لذا انضم سريعاً إلى قائمة المبرزين في آلة العود بالسودان. ويزيد حسين: إن أحمودي تجاوز بعض الأسماء المبرزة بأن صار عواداً لا تخطئه الأذن.
وينحو الموسيقي عوض أحمودي في أغنياته إلى لغة شعرية وموسيقية رفيعة تدعو في ما تدعو إليه لمعالجة بعض الظواهر الاجتماعية دون أن تتلبسه حالة وعظية، ولكأنما يرمي في معظم أغنياته إلى ناحية في الإصلاح دون تبني فرضية أبوية النظرة وذلك وفق قدرات تستدعي الخصب والموهبة وتفاصيل أخرى دقيقة تتصل بما هو روحي ونفسي.
يعزي د. الفاتح حسين نبوغه إلى شيئين حددهما في اتصال هاتفي لـ( الحقيقة): أولهما ارتفاع الحس والذوق الموسيقي لديه مع حسٍ عالٍ في الاستماع، متى ما توافرت لدى الموسيقي فإنها تقوده إلى الإمساك بخيوط فكرته اللحنية، لأن الموسيقى فعل لا يُرى بل فن حركي ـ ديناميكي وتقليد للطبيعة في كمالها (حسب تعريف الفاتح).
ويحدد حسين الأمر الثاني لنبوغ الشاب بعبقرية كثير من الموسيقيين الذين فقدوا نعمة البصر وتميزوا بشكل لافت، مستدلاً بالموسيقي العالمي بتهوفن وإستيف وندر وعمار الشريعي.
وقال إن هذه الفئة المجتمعية لها نظامها الذاتي ولغتها ومصطلحاتها وصبرها مع الآلة ودهاليزها، ولها قدرة غير عادية على التعبير عن ما هو كبيت في الأعماق لأن النظر والإمعان في بعض الأشياء يفقد الموسيقي المبصر بعض تركيزه ويشتت فكرته أحيانا. ولعل حديث الموسيقي الفاتح حسين يشير إلى أن ثمة بواعث استبدت بأحمودي منذ أن فقد بصره، وهي التي فجرت براكين موهبته وخلَّفت رواية أحمودي عنيفة الصور، وهي رواية تجري فصولها في عالم ممزق وهي في بعضها مرآة لعالم يئن بما فيه من بؤس ويكابد في قلق نفسي متواتر.
الطبيب النفسي المعروف د.علي محمد علي بلدو يرى أن الإعاقات المختلفة ـ سمعية، بصرية وحركية ـ تجعل من الشخصية العادية من الناحية النفسية ذات أشكال مختلفة، حيث تتمظهر آثار الإعاقة في تكوين فرد ذي شخصية متماسكة وإرادة قوية وتعزز الثقة في النفس، كما تزيد من قدرة الشخص على اكتشاف قدرته ورؤية العديد من الجوانب المتعلقة بشخصيته وتكوينه النفسي.
ويتفق بلدو مع الفاتح في أن المؤثرات الخارجية من رؤية وحركة قد تكون حاجزاً للمبدع في الظروف العادية. مشيراً إلى أن الإنسان لكي تكون له القدرة على امتصاص ما يحيط به من ظواهر وإخراجها في شكل إبداعي أو فني، يلزمه أولا استعداد فطري، يليه تمحور المبدع حول نفسه وإمكاناته الذاتية، حتى تكون الاستفادة من طاقاته الإبداعية أكثر صدقاً وإبداعاً وتأثيراً وخلوداً، معدداً أسماءً إبداعية خلدت وهم من ذوي الحاجات الخاصة، مستدلاً بـ(بتهوفن) في الموسيقى و(بيل غيتس) في الكمبيوتر و(إنشتاين) في الفيزياء.
الموسيقار ابو عركي البخيت دفعه نبوغ أحمودي الى تأليف مقطوعة موسيقية تحتشد بأحاسيس تنقلك كما لو أنك على موعد عذب وشيك، أطلق عليها اسم (عوض احمودي)، وتتميز المقطوعة بالرقة والعذوبة وترقق الذوق ومملوءة بلطف الحس والخيال، وتضج بتكنيك يماثل تطور التأليف لدى الملحن.
وامتد إعجاب عركي من خلال التعاون الفني المرتقب بينهما عبر أغنية (مطر الغنا) للشاعر محمد آدم سلوم، ولعل التعامل بينهما تدليل على عظمة الملحن لتوقف عركي من غناء غيره من الملحنين منذ أكثر من ثلاثين عاماً.
أحمودي يميل كثيراً إلى أغنيات الفنان مارسيل خليفة وتأثره الواضح به فنياً وايدولوجياً التي حددتها ميوله اليسارية – رغم أنه لم يلتزم بها كثيراً – ويظهر ذلك في تناوله اللحني والشعري تحديداً، ويمتد إعجابه بمارسيل في ترديده الدائم في مجالسه الخاصة أغنياته الثورية فكثيراً ما يردد (ريتا والبندقية ، يعبرون في المساء وتصبحون على وطن).
يرى كثيرون أن نضج أحمودي أدخله مجال التأليف فاتحاً وناشراً لأغنية ذات قوائم مازجت الكلاسيكي بالحداثي، فأغنيته ومواضيعها تلفت انتباهك وتشغلك معاناتها في الاستغراق والتأمل. فها هو يلتقي الشاعر عثمان البشرى في أغنية طينة، يضع الملحن كل تلاوين الحياة من الغزل حتى الموت فهي أغنية تفتح ثغرة على الجدار بتحريضها وتنبيهها فها هو يقول:
لقد تلقى أحمودي خيالاً ناضجاً امتص مختلف التأثيرات وأساليب التعبير الإبداعي ويستند إلى ذلك على نظريات فكرية بميله الواضح تجاه اليسار.
يقول أحمودي لـ (الحقيقة): في الوقت الذي تزداد وتنتعش فيه موارد الدولة وثرواتها، ما تزال الأحياء الفقيرة تمتد، وتتنامى حالات الإفقار، لتستحيل على الدولة السيطرة على قرى الفقر المتوثبة تنظيمياً وخدمياً وأمنياً.
ويزيد: لكل مدينة جيشها من الفقراء وأوبئتها، فتحولت كل منها إلى حلبة مفتوحة لجرائم الاغتصاب والقتل والقمار والاتجار في الخمور الرخيصة القاتلة.
يرى الموسيقي د. أنس العاقب فيه المنقذ لآلة العود بالسودان بعد رحيل برعي وهجرة بشير عباس وانغلاق الجميع خلف الأورغ.
ويقول: تكنيك أحمودي العزفي معقد، بسرعة عزف وسرعة حفظ، لذا استطاع أن يحتل في وقت وجيز المرتبة الأولى في عزف الآلة مع تشكيله لمدرسة وطريقة في العزف، دفعه لذلك فطرته السليمة، ويظهر ذلك في ألحانه ومؤلفاته الخاصة، لذا استطاع أن يقدم رؤية موسيقية مبصرة.
ويزيد العاقب: أحمودي اختلف وتمايز حتى في طريقه العزف، فهو يمسك (الريشة) على طريقته الخاصة، ويعزف بأصابع لم يعتد عليها الموسيقي السوداني.
أحمودي عُرف عنه أنه عازف مقتدر، من خلال تقديمه لعدد من الإلبومات أشهرها التي جمعته بالراحل هاشم ميرغني عبر البومات: اسبوع تمام، وإنتي وأنا، وغيرها، إلى ذلك البوماته مع الفنانة حنان النيل (عطر النداوة) وزيدان ابراهيم (قصر الشوق) وإلبومين مع الفنانين زيدان إبراهيم والراحل عبد المـــنـــعم الخالدي كلها للفنان عثمان الشفيع.
لكن ما لا يعرف عنه أنه أجاز صوته في العام 1994م بأغنية (لما شفتك) للفنان محمود تاور، ويحسب موسيقي – فضل حجب اسمه – أن شركات الإنتاج الفني استغلت أحمودي لبساطته، واستغلال ظروفه الاقتصادية المحدودة، ونجحت بعد منحه (ملاليم) في حصد مئات الملايين من جهده وإبداعه.
ويتابع: جشع التجار وتدافع الشركات صوبه، دفع احمودي إلى التنازل كثيراً عن صرامته الإبداعية بالمشاركة في البومات هزيلة لفنانين لا يملكون مؤهلات إبداعية تذكر.
وقال إن أحمودي نفسه على قناعة أن البومات فرفور والتومات وإسماعيل حسب الدائم شابها الكثير من الهنات والضعف خاصة الإلبوم الأخير.
يرى الموسيقي الشاب محمد ضرار مايسترو دار الخرطوم جنوب، أن ألحان أحمودي بالغة العذوبة والتعقيد، حيث شارك الفنان عمر جعفر بإحدى أغنياته في مهرجان ميلاد الأغنيات السابق، وهي أغنية (ترانيم الحلم)، وحقق بها الفنان المرتبة السادسة. ويضيف: الأغنية اشكالها الموسيقية بالغة التعقيد، وتتطلب عازفاً مقتدراً لتكنيكها العالي وفكرتها اللحنية الغريبة ومزجها بين الخماسي والسباعي.
ويتابع: لصعوبة اللحن قمت بحذف (اللازمات) المعقدة حتى يستطيع العازفون هضم العمل وتنفيذه لضيق زمن البروفات للمهرجان، ويعزو ضرار ذلك الى القدرة العزفية المتجاوزة للملحن، لأن قدرات الملحن إن تعاظمت ظهرت على الفكرة مدللاً بالفنانين محمد الأمين وأبوعركي البخيت.
إنه عوض احمودي وموسيقاه.. سر إغرائه تلك الأنامل وارتعاشتها التي تمتزج فيها كل الأصوات وتتوحد عندها دقات قلب الكون فيتوتر.. ويميل.. ويهتز.
( الموسيقي عوض أحمودي يسكن الشعبية شمال مايقارب العشرين عاما وعرف بتواصله الحميم إجتماعيا مع أهل الشعبية في كل المناسبات ,, وممكن الأخ وليد عبد اللطيف يضيف لنا الكثير في هذا الموضوع بحكم صلة الجوار والصداقة التي تربطه بعوض أحمودي )
Post: #7729 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-10-2010, 05:50 AM Parent: #7728
سارة جاد الله ..
Post: #7730 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 05-10-2010, 08:10 AM Parent: #7729
اخي عماد
Quote: وممكن الأخ وليد عبد اللطيف يضيف لنا الكثير في هذا الموضوع بحكم صلة الجوار والصداقة التي تربطه بعوض أحمودي
اذا حاولنا ان نتكلم عن هذه الشخصية لابد ان نتكلم عن البت الجميلة (نهلة عوض سعيد الملك ) صانعة هذا النجم (عوض احمودي ) ولكن ياعماد ياغالي تعرف ان الحزن معتريني وما تسبب به الهلال وقبلة المريخ امس في عدم المزاج في الكتابة عن هذه الشخصية التي تحتاج الى نقاء وصفاء الزهن والمزاج وبجيكم صادي
التحق عمر الشيخ إدريس حضرة بأمر مولانا السيد علي الميرغني بالحزب الاتحادي الديمقراطي في العام 1945 م وكان حينها واحدا من شباب الأشقاء وفي المرحلة الأخيرة للدراسة الوسطى ,, أستمر عضوا فاعلا في الحزب الاتحادي الديمقراطي حتى خروجه منه ثم عودته مرة أخرى لحظيرة الحزب ,, شارك في لجان الحزب المختلفة وتنقل مابين الوطني الاتحادي والاتحادي الديمقراطي وعند قيام انقلاب الإنقاذ كان يشغل منصب وزير دولة بوزارة التجارة والتعاون والتموين وكان قبلها ولمدة فترتين وزيرا للدولة بوزارة الأشغال والإسكان والمرافق العامة .. يتقلد حاليا منصب رئيس المجلس الأعلى للدعوة الإسلامية التابع لوزارة الإرشاد والأوقاف ,, يعرف بأنه خازن أسرار الحزب الاتحادي الديمقراطي منذ التحاقه به في العام 1945 م وحتى تاريخه عاش معه وعايش كل القيادات فحصد منها جميعا الاحترام والتقدير ويشهد له بالحكمة والروية الثاقبة في الأمور الوطنية للدرجة التي جعلته مقربا من كل الأحزاب ,, سياسي معتق وعفوي الخاطر ذو مسحة صوفية أكسبته العديد من الصفات الحميدة التي يندر أن يتحلى بها سياسي خرج للسياسة بخيرها وشرها ومكرها ودهائها، فكان أبعد ما يكون عن ذلك.. عاصر عتاة السياسيين السودانيين عبر مسيرة فاقت الستة عقود من الزمان، ديدنه البساطة وطابعه الأريحية، لم يتغير ولم يتبدل عندما جاءته الوزارة في فترة الديمقراطية الثالثة فكان وسط الشعب والكادحين على الدوام، متمسك ومدافع بشدة عن العرف والتقليد والموروث ويجمع على الدوام بين الأصالة والتجديد، وهو في خضم العمل الحزبي كان ينأى بنفسه عن الدائرة الضيقة ولم يكن من أصحاب الياقات البيضاء الذين ينبهرون بالسلطة، كما لم يكن من القيادات السياسية المعلبة، متصالح مع نفسه ومع الآخرين وعندما انقسم الحزب الاتحادي الديمقراطي لم يقف مع طرف ضد الآخر، بل احتفظ بعلاقات ووشائج جعلته قريباً من الكل، وعندما جاءت الإنقاذ وفي أيامها الأولى كان خارج السودان وقتها وهو وزير في حكومة الديمقراطية الثالثة فرفض إعلان اللجوء السياسي عندما دعاه المعارضون لذلك، بحجة أن هذا الموقف لا يشبهه ولا يتوافق مع مبادئه ودينه وممسكاته الوطنية فقرر العودة الفورية للبلاد ,, أثر الانزواء عن العمل السياسي لفترة عندما لحقت به الإساءات بأنه قد باع حزبه ليشتري أخرا إلى أنه عاد وبقوة ليؤكد للكل بأنه للمبادئ سائر وان حبه لحزبه القديم لايبدل ومصلحة الوطن تدفعه ليعود ويقول في حق الوطن مايجب أن يقوم به أبناؤه البررة من أجل نموه وازدهاره ,, متعك الله بالصحة والعافية السياسي المعتق عمر حضرة ويطول عمره إن شاء الله .
المصادر : صحيفة الخرطوم السودانية + صحيفة الأهرام المصرية .
وجزيل شكري وتقديري للأخ خالد شرف الدين الذي مدنا بهذا الموضوع التوثيقي عن والده الراحل المقيم عبر الايميل والشكر يمتد أيضا للاخوان الأعزاء عاصم شرف الدين ابن الراحل - زميلنا بمنتدى محبي المريخ ولياسر عبد العزيز الطيب ابن أخ الراحل - وزميلنا بسودانيز اون لاين على مجهوداتهم المقدرة معنا في هذا الموضوع التوثيقي .
التحيه اخي عماد ملك التوثيق والتحيه ايضا لزملاء الدراسه الاخوان خالد شرف وياسر عبدالعزيز وللاخ عاصم شرف واللهم ارحم الدكتور شرف الدين الطيب
انطلاقاته الكروية كانت بفريق الحي الشعبية ببحري في أوائل التسعينات و الذي كان يلعب آنذاك بدوري أندية الدرجة الثالثة ببحري ( ميدان عقرب ) وفي ذلك الموسم أبلى مصطفى كومي بلاء حسنا مع زملائه ليصعد في نهاية الموسم فريق الشعبية إلى مصاف أندية الدرجة الثانية ونتيجة لظهوره بذلك المستوى المميز تم اختياره لمنتخب السودان للناشئين الذي مثل السودان في منافسات كاس العالم للناشئين بايطاليا مع زملائه أبراهومة وعصام علي الريح وخالد أحمد المصطفى ونميري أحمد سعيد .. وبعد انتهاء مباريات منتخب السودان للناشئين في تلك التظاهرة العالمية تسابقت أندية القمة للظفر بتسجيله ومكث بغرفة تسجيلات المريخ لفترة ولكن كانت رغبته أقوى باللعب للهلال فقام بالقفز من شباك الغرفة وذهب إلى غرفة تسجيلات الهلال ووقع في كشوفاته عند حلول موعد التسجيلات ,, قدم مصطفى كومي مع الهلال خمس مواسم حافلة بالبذل والعطاء ظل فيها داخل التشكيلة الأساسية بصفة دائمة ,, امتاز مصطفى كومي ببنيان جسماني مثالي بجانب إجادته التهديف القوي نحو المرمى بكلتا قدميه,, من عيوبه قابلية وزنه للزيادة سريعا والذي كان يعوقه ويجعل حركته بطئيه نوعا ما في الميدان في اواخر عهده بالهلال وتم شطبه وهو لم يتجاوز سن السادسة والعشرين ,, كان يتم توظيفه في بدايته مع فريق الشعبية ومنتخب السودان للناشئين في خانة رأس الحربة وفي الهلال تم تحويله إلى خط الوسط لانه كان يفتقد متطلبات وظيفة رأس الحربة ( الرشاقة والسرعة واللعب بدون كرة في مساحات واسعة لفتح الثغرات للاعبي الوسط القادمين من الخلف وإجادة الألعاب الراسية ) بعد شطبه سافر إلى المجر واحترف في احد أندية الدرجة الثانية ولازال مقيماإلى الأن هناك ..
الهلال العاصمي في العام 1992 م : وقوفا من اليمين : مدرب الحراس حسن الطيب , هشام الطيب , وليم , صبري الحاج , منقستو , جلال كاد قلي , تنقا , جمال الثعلب , خالد الزومة , سليمان بمبي . جلوسا من اليمين : نادر منصور , حموري أبو عنجة , عاكف عطا , طارق أحمد أدم , مصطفى كومي , عقيد , مدرب اللياقة البدنية .
عبد الله محمد الفزاري، ولد في منطقة ام دوم شرق النيل في مطلع الثلاثينات،رحل مع والده الذى كان تاجراً بالخرطوم وإلتحق بروضة ست ماريا القبطية التى أوحت له ذكرياتها نشيده الخالد في الروضة: في الروضة دي لمن نجي نلعب كتير ما نخلي شي نعمل كدي ونعمل كدي نقيف قيام ونقول سلام درس القرآن في خلوة الشيخ بابكر في الخرطوم جوار صينية القندول «على يد الشيخ محمد بابكر ثم خلوة ام دوم ومنها الى خلوة ام ضواً بان إلا أنه لم يمكث بها كثيراً ويقول: (شردنا بالليل وجينا ام دوم مما آثار غضب أهلى علىّ). إجتمعت أسرة آل الفزاري للتشاور حول مصيره بعد ان إنشغل بالرياضة والفن والموسيقى عن الدراسة وأجمعوا على ترحيله الى الدويم ليدرس ببخت الرضا.
ولج معهد بخت الرضا في العام 1940م وكان مديرالمعهد في تلك الحقبة المستر «قريفث» وناظر المعهد، احمد أبكر من القطينة حيث كانت تؤول الادارة للانجليز فيما تؤول النظارة الى السودانيين. الدويم لم تقتل مواهب عبد الله فزاري الفنية بل نمت وترعرت هناك فأصبحت كابتناً لفريق الاشبال الدويم الذى كان يحرس عرينه الطيب عبد الله، زعيم أمة الهلال.
عاد للخرطوم وهو في السنة الرابعة وسطى في زيارة لحديقة الحيوانات «برج القذافي حالياً» وقد أبصر قبيل وصوله للحديقة رجلاً مصرياً يعزف على آلة الكمان ويقول فزارى: «نزلت من الترماج بسرعة وذهبت الى هذا الرجل» فعرف أنه استاذ للموسيقى، وان الموسيقى تدرس في المنهج المصري فصفق يديه حسرة وهو يقول في تعجب «تدرس!!» وحينها كانت الموسيقى تعد رجساً من عمل الشيطان.
قبل ان يغادر بابا فزاري الخرطوم إشترى من مكتبة «سودان بوكشب» كتب المقرر المصري الذى وجد فيه ضالته، حيث قرر ان يدرس المنهج المصري حباً في الموسيقى، إلا ان المقام لم يطل به كثيراً في الدويم فهاجر منها الى الابيض وأكمل دراسته بمدرسة «وليم نسيم» القبطي التى تحول اسمها بقدرة قادر الى النهضة ثم عاد الى الخرطوم وإمتحن بمدرسة فاروق «جامعة النيلين حالياً» بالمنهج المصرى.
أدخل الكلية الحربية في العام 54 ولكنه لم يكمل الدراسة بها، ففي الشهر الرابع لدخوله لفتت نظره لافتة مكتوب عليها معهد فؤاد للموسيقى فكانت نهاية فترة حياته بالكلية الحربية، حيث جاء الى السيد صلاح سالم وأخبره بذلك، ويقول بابا فزاري: (شكرته جداً على المساعدات التى قدمها لى حتى أقبل بالكلية ولكني خلقت فناناً وأريد ان ادرس الموسيقى في معهد فؤاد). فتقبل السيد صلاح سالم إعتذار عبد الله فزاري بإحترام شديد وبعث معه سكرتيره «ابو النار» الى المعهد فوجد أمامه 300 طالب للقبول من كل العرب وبعد معاينات كثيرة قبل منهم أربعين طالباً كان من بينهم عبد الله فزاري. معهد فؤاد كان يعج بالموسيقيين، فقد كان امامه الفنان عبد الحليم حافظ، والطاهر العطار والثلاثي المرح ( الضيف أحمد وجورج سيدهم وسمير غانم )، وقبل ان يكمل دراسته تم تغيير اسم المعهد من «معهد فؤاد» الى «المعهد العالي للموسيقى العربية» الذى منحه درجة الدبلوم في الموسيقي وعاد يتأبطها الى السودان في العام 1961م.
يقول بابا فزاري: (بعد عودتي الى السودان سمعت بعض التلاميذ يرددون نشيد «إلهي يا اله العالمين» بلحن العرايس، فقررت من تلك اللحظة ان أوهب نفسي الى تلحين الاناشيد التربوية وتأليف الاشعار للأطفال وهذه رسالتي في الدنيا وبصمتي في سجل تاريخ السودان). عمل بمدرسة آمنة عطية في المقرن يلحن الاناشيد ويكتب لهم القصائد حتى إتصل به الاستاذ محمد حسين بابكر وزوجته الاستاذة صفية الأمين، حفيدة الاستاذ مبارك زروق ليلتحق بتلفزيون السودان وكان ذلك في العام 1964م. رحب به مدير التلفزيون وقتها البروفيسور علي شمو وكان أول برنامج قدمه بعنوان «مع أناشيد الاطفال التربوية» ثم جنة الأطفال إعداد وتقديم صفية الأمين إخراج محمد حسين.
ظل بابا فزاري ولأربعين عاماً يجوب المدارس ويجمل جنة الأطفال بالاناشد .. وتخرجت على يديه المواهب: حنان الصغيرة «حنان الفزاري» وبنات الموردة وثلاثي الجنة والمجموعة وغيرها من الاسماء التى لم تسعها ذاكرة بابا فزاري.
وُلد إدريس محمد جماع بحلفاية الملوك في العام (1922) وكان والده المانجل محمد هو شيخ العبدلاب حيث يوجد ككر القبيلة، نشأ بمنزل المانجل بحلفاية الملوك حيث كانت عائلته وهي من أصول ملوك دولة أرست قواعد الدولة الإسلامية بعد أن خبأ نجم دولة الأندلس، قد نهل من فيض كثير للقيم حيث الشهامة والكرم والرجولة وتشهد محاكم حلفاية الملوك قوة حكم وعدل العمدة المانجل. أما والدته فهي بتول محمد الشيخ، وإدريس هو ابن خالة محمد علي الشاعر المعروف، وهو الابن البكر لأمه تليه شقيقتاه آسيا وفاطمة، توفيت والدته وهو بعد صغير، وسبق لأبيه الزواج بإحدى قريباته من منطقة (عد الشيخ جماع) وتدعى عائشة أنجب منها الشيخ وأحمد وآمنة، وبعد وفاة والدة إدريس تزوج والده من زوجته الثالثة زينب محمد الشيخ والتي أنجب منها زين العابدين وعبدالحميد ورقية وأم سلمة.
درس الشاعر إدريس جماع بخلوة محمد نور إبراهيم بالحلفايا، ودرس بعد ذلك بمدرسة الحلفايا الأولية وهي مدرسة عريقة أنشئت في عام 1924م، ومنذ بواكير طفولته ظهر نبوغه وميوله الشعرية، وبحسب أخوه (المانجل) زين العابدين فإن الإدارة الانجليزية في ذلك الوقت كانت تختار المبرزين من التلاميذ وترسلهم إلى معهد بخت الرضا بدافع وضع أساس متين للتعليم بالسودان، فتم اختيار إدريس جماع ضمن هؤلاء، وبالفعل ذهب في العام 1936م والتحق بمعهد التربية ببخت الرضا، وهناك كان من المبرزين، ثم أخذ في نظم الشعر، فكانت كل أعياد بخت الرضا تقدمه ليلقي قصائده، واستمر هذا الحال حتى بعد تخرجه واشتغاله بالتدريس.
نقل إلى مدرسة حلفاية الملوك الأولية.. وعرف عنه أنه كان محبوباً عذب الحديث، وكان من مؤسسي نادي الحلفاية الرياضي الثقافي الاجتماعي وعهدت إليه رئاسة النادي، ذهب لمصر في عام 1947م والتحق بكلية دار العلوم وبعد أن عاد إلى السودان أجمع العبدلاب على أن يكون ما نجل القبيلة وقد أجلس على الككر في احتفال بعد وفاة والده، وكان اجتماعياً، ولكن سهم المرض اصطاده فعاش غربة داخلية، لم يخرج منها فادخل المصحات العلاجية بلبنان والسودان وظل يعيش بين أهله ووسط إخوانه بحلفاية الملوك .
هو علامة شعرية مميزة وشخصية إنسانية فريدة، وقد مثل ديوانه اليتيم «لحظات باقية» كل نتاجه الشعري والإبداعي الموغل في الإبداع والعمق وهوعلامة شعرية مضيئة في خريطة الإبداع السوداني وتجربة إبداعية وإنسانية فريدة انتهت إلى الذهول والموت إثر تجربة شخصية موجعة وبالرغم من المرض فقد كان متقد الذاكرة وذلك حتى وفاته في العام 1980م. وقبر بمقابر الحلفاية,, رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته .
هنالك جزءان آخران للشاعر إدريس جماع سيتم إنزالهم لاحقا ..
قم ياملاك والدنيا ليل نتناجى في شاطئ النيل الجميل والليل نهار للعاشقين **** تتجلى صورتك في السحب بين الكواكب والقمر معكوسة في سطح النهر نتبادل الحب بالنظر وحديثنا بلغة العيون **** بهوى الزهور في تبسمه وبهوى الطيور في ترنمه وبهوى الطبيعة الحالمة فيكي ابتسامات الزهور ومن الطيور صوتها الحنون **** نتبادل الحب العظيم في عفة الملك الكريم أرواحنا تصبح في نعيم عالمنا فوق دنيا البشر وحياتنا روضة من الجنان **** نتناجى لماضي العهود آه العهود لو كان تعود أتلاشى فيك وأنسى الوجود أنسى الألم وأنسى الكلام في لحظة من عمر الزمان
في ربيع الحب – كلمات إدريس جماع لحن وغناء – سيد خليفة
في ربيع الحب كنا نتساقى ونغنى نتناجى ونناجى الطير من غصن لغصن ثم ضاع الأمس منى وانطوى بالقلب حسرة.. *** أننا طيفان في حلم سماوي سرينا واعتصرنا نشوة العمر ولكن ما ارتوينا انه الحب فلا تسأل ولا تعتب علينا كانت الجنة مسرانا فضاعت من يدينا ثم ضاع الأمس منى وانطوى بالقلب حسرة .. *** أطلقت روحي من الأشجان ما كان سجينا أنا ذوبت فؤادي لك لحنا وأنينا فارحم العود إذا غنوا به لحنا حزينا ثم ضاع الأمس منى وانطوى بالقلب حسرة .. *** ليس لي غير ابتساماتك من زاد وخمر بسمة منك تشع النور في ظلمات دهري وتعيد الماء والأزهار في صحراء عمري ثم ضاع الأمس منى وانطوى بالقلب حسرة..
ولد الشاعر محمد ود الرضي بالعيلفون عام 1884م من أب ينتسب الى قبيلة العسيلات (الرفاعيين) وام تنتسب الى أسرة الولى الصالح الشيخ إدريس ود الأرباب (المحس) نشأ وترعرع بالعيلفون وتلقى أولى جرعات المعرفة بخلوة الشيخ إدريس ود الأرباب بالعيلفون ثم انتقل مع والده إلى أم ضواًبان فاكمل حفظه القرآن الكريم بخلوة الشيخ العبيد ود بدر على يد الخليفة حسب الرسول ود بدر .
قرض الشعر وهو طالب بالخلوة ولم يكن قد تجاوز العاشرة من عمره وقد تأثر في بدايته الشعرية بالنمط الشعبي المسمى (بالدوبيت) نظمه متغزلاً ومادحاً وواعظاً ومرسلاً بعض الحكم وله في ذلك قصصاً كثيرة ووقفات مع الخليفة حسب الرسول الذي أطلق عليه لقب تنبيه الغافلين .
نظم على نهج الدوبيت ردحاً من الزمن لكن عبقريته الشعرية ونبوغه المبكر جعلاه يختط لنفسه أسلوباً جديداً ونمطاً مغايراً للنمط السائد خاصة في مجال الشعر الغنائي والنسيب. فقد كان الطنابرة يتغنون بالبيت الواحد أو البيتين مع التكرار، معتمدين على الايقاع الصاخب والمثلثات والعصي مع الصفقة بالإضافة إلى الأصوات القوية الصادرة من الحناجر بنغمات متواترة ومتناغمة على أربعة أنماط - الخفيف – المتوسط – المشيقح – والتقيل وكل له وزنه الخاص به وإيقاعاته مثال ذلك من المتوسط.
الليل ياليل الليل ياليل الليل ياليله جات تمشي الرتوع الليله درب أثنين كالضابط المركب تاج ودبورتين النقرابي كتل الفيل درب يومين
أخذ من الطنابرة أسلوبهم فنظم عليه القصائد الطوال التي حالما تلقفها الفنانون وشدوا بها إبداعا وترنيما وفي مقدمتهم الفنان عبد الله الماحي فذاع صيتها وبدأت بها شهرة – ود الرضي الغناي – وأولى قصائده في هذا المجال قصيدة (جاري) ثم تبعتها قصيدة بت وهب وجده وصرت كالفاني وغيرهن .
اشتغل ود الرضي في الزراعة مساعدا لوالده وقضى بجانبه فترة ليست بالقصيرة. كبر شاعرنا وكبرت معه مسئولياته وأخذ ينظر إلي الحياة نظرة مستقبل مرجو والي المستقبل نظرة شاعر طموح لا يألوا جهداً في سبيل أن يتبوا مكانة أسمى ولم يرضي طموحه عمله كمزارع صغير يعتمد في زراعته على نجاح فصل الخريف فشد عصا الترحال في أول هجرة له إلى العاصمة حاملا معه سلال القرع متلفحاً بالتوب الزي المعروف في تلك المنطقة .
تعرف أول ما تعرف من الشعراء بالشاعر احمد حسين العمرابي الذي كان يعمل ترزيا في دكان والده نمت بينهما صداقة متينة ساقته إلى مجالس الشعراء فتعرف على العبادى الذي اوصله بدوره الي بقية الشعراء البارزين أمثال الخليل وأبو صلاح والمطبعجي وأخذ يؤم مجالسهم ومنتدياتهم الشعرية التي كانت تقام بالمقاهي وبعض منازل التجار المشهورين بالخرطوم وأم درمان.
كان كل شاعر يرغب في الانضمام إلي سلك الشعراء عليه بالخضوع لامتحان يضعه له أحدهم فتعين علي ود الرضي ذلك فنظموا له مربعا في حرف (الزاى) مع تكرار الحرف داخل المربع إمعانا في التعجيز وقيل أن ناظمه الشاعر عكير الدامر وقيل العبادي ونحن نرجح العبادي لما عرف به هذا الشاعر من سلاطة في اللسان وقوة في السبك يقول:
عكت جات تميل من الأرض خزازه زينت الخلقة داب ماحسبن بزازه دارت ليها داروه الفي الرزم عام زازه شفنا الدقة والزرزور فصل حزازه
فلم يتردد ود الرضي بل أخذ القلم وكتب على التو: قاده غزيز زراقه زاولنا جيده غزازه صارت تعترينا جنان وصرنا جزازه صرنا كزى زوال والقلب ذاب واتزازه زارت الزام زبرجده من فميله غزازه
هالتهم شاعريته وسرعة خاطره فأجازوه بالاجماع وانخرط في عقد الشعراء من حينها يتردد على منتدياتهم وكان دوامه الدائم منتدى شعراء الخرطوم بدكان الفاضل الشيخ ومنتدى قهوة الواثق ويؤمها من الشعراء العبادي وعبيد والعمرابي وسيد ومن الفنانين عبد الله الماحي وسرور، ومن الطبيعي أن ينسجم معهم وتصبح له مكانة بارزة بينهم ولفتت أنظار المطربين فغنى له سرور دمع المحاجر قرن أولى قصائدة وغنى له عبد الله الماحي قصيدة حبابو للكدر زايل واحرموني كما غنى له إبراهيم عبد الجليل قصيدة يلوحن لى حماماتن وفي عهد ازدهار الحقيبة وسموقها اشتهر ود الرضي بالرميات التى لا يكاد ينافسه فيها احد من الشعراء وكانت تجد الاستحسان عندهم وعند الفنانين .
أخذ ود الرضي يتردد بين أحياء العاصمة حاملاً سلال القرع ولكن نفسه القلقة لم تتركه يهنأ ولم يهدأ له بال فأخذ يتحين الفرص حتى لاحت له فرصة للعمل في خزان مكوار (سنار) وقيل سيق لأمر سياسي وقيل لأمر اجتماعي وقيل للاثنين معاً، وعمل بخزان مكوار حال إنشائه عام 1919م في وظيفة رئيس طلبة فكان ذلك مفتاحاً لبعض ما تمنى ولمستقبل يرجو إلا أن القدر كان له بالمرصاد وكأنه لم يرد له أن يهنأ فلم يطب له المقام في مكوار إذ لم يجدها كما تصور وخاصة أن طبيعة عمله الجديد تتطلب وجوده على استمرار بعيداً عن الأحياء السكنية والتجمعت والتجمعات السكانية فعاش حياة موحشة افتقد فيها لياليه السامرة .
مكوار الظلام بظبية ما ضفتينا ولابى طيف خيال الناعسات طفتينا لسنا من عسكرك لو تنصفي ترفتينا والمستاذي يؤجر .. صبر يا مفتينا من فارقتكم تهطل دموعى صبويه خفقان قلبي كالهبابة حين هبوا به لا أخ لا صديق لا جلسه محبوبه لا سر لا قريب لا جد ولا حبوبه
هجر الزواج وفكرة الزواج سنينا طويلة رغم إلحاح ذويه وفي عام 1938م اقتنع ود الرضي بالزواج فتزوج (بتول) بنت أخيه محمد على موسى وأسس لها منزلاً كبيراً بام تكالى ليكون بجوار والده ثم ساقته الظروف للرحيل إلى أم ضواًبان فعاشا بقية عمرهما هناك وأنجبا من البنات اثنين .. رحمة والدلسة ومن البنين اثنين الطيب والرضي وكأن الزمن لا يريد له الهناء ولا حياة الاستقرار ففاضت روح زوجه عام 1951م فحزن عليها حزنا عميقاً ولم يفكر بعدها في الزواج إلى أن توفاه الله فعاش على ذكراها وكتب وغنى .
الدارس لشعر ود الرضي يجده ينطلق من تراث قومه المتمثل في العقيدة والأخلاق ويتجلى ذلك واضحاً في شعره عموماً من غزل ومدح ورثاء وهجاء ساعدته في ذلك تربيته الدينية ونشأته الريفية وانطلاقه منها ويلاحظ أيضاً أثراً يبدأ ضيئلاً ثم لا يلبث أن يشتد ويقوى ويكون له صدى عميق لرنين في شعره ذلك هو الأثر الاسلامي. فكثير من تعابيره الشعرية والفاظه تكاد تكون صوفيه المنشأ فالدراسة الدينية التي تلقاها في الخلوة وعكف على تنميتها والحياة التي عاشها في الظلال الصوفية بامداحها وأذكارها لازمته في نظمه وظهرت سماتها بارزة وواضحة في جميع قصائده بلا إستثناء وليس أدل على ذلك من قصيدة أحرمونى التي بدأها بسنة من سنن الإسلام وهى السلام .
احرموني ولا تحرموني سنة الإسلام السلام
أما قصيدة (بريدك) والتي نظمها في الستينات وعمره قد تجاوز الثمانين نجد ذلك الأثر قد تمدد وظهر في تعابيره وألفاظه القرآنية وإشارته الواضحة ورموزه .
تميس متزنه خطواتك مشى الناسك على المنبر حماك قرينك المسلم إذا فلنبك نستغفر
لاقى في الشفاء ألوانا وذاق ومن معه صنوف العذاب ومرارة الغربة فبكي الفراق واشتياق المزار فنذر نذرا ضمنه متى مزارى .
وهو في غربته هذه وعذاباته تلك يعالج بالشعر مرارة الاغتراب ويناجي في لياليه خيالات الحبيب أتته رسالة من صديقه الصدوق ورفيق دربه عباس ود كندورى مشفوعة بفوطة من الكستور الجميل مملوءة بالكعك والخبيز وبعض الحلوى زادا له في غربته هدية من أحبائه بام ضواًبان بان أثرت الراسلة في نفس الشاعر وأثرت قريحته بجيد أشعاره مشيراً فيها لصديقه عباس بحرف العين .
يا (ع) شوقت قلبي وهن دموعى يصبن يا (ع) تركتني وكأني ملقى في جبا تذكاركم ايا (ع) بفاكهة وابا الله والكسيتير كدت أبلعه حبا
يشده الشوق إلى أحبائه والحياة التي تركها ولم يجد متنفسا ينفس به ما في صدره سوى الشعر والمناجاة وحلو الأمانى فتلوح له في الأفق حمائم فيناجي ويصدح وتهمى دموعه حرى.. يلوحن لي حماماتن ولم يجد له ملاذاً سوى ان يحمل الطير رسائله ونفاثة صدره .
يا طير ان مشيت سلم على البنحبو وخص بذلك ناس المقرط حبو قول ليهم مكوار مجينا ولا رحب بو والبطيخ بعد ما ناكلو بنقشر حبو
المصدر : مقدمة ديوان الشاعر محمد ودالرضي بقلم ابنه الطيب محمد ود الرضي .
Post: #7783 Title: Re: بحرى طراوة Author: صلاح عباس فقير Date: 05-16-2010, 09:29 PM Parent: #7770
الأخ كمال كرار وجميع الإخوة الأعزاء أبناء بحري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه إطلالة أخرى في إسفيركم/إسفيرنا العامر! في المرة الأولى دخلت بقصد السؤال عن شخص معين، ولكن في سياق موضوع عن مدرسة الصبابي، والآن أريد أن أسأل عن ذات الشخص، وأنوّه بذكره، فهو ممن ينبغي أن تفخر بهم مدينة بحري، أستاذ من الزمن الجميل، تربوي من الطراز الأول: أستاذ الفاتح وكيل مدرسة الصبابي المتوسطة، في أول عهدها، ومدرس اللغة الإنجليزية (والعلوم)! وهو على ما أظن من أهالي حلة حمد، المهم: رجاء ممن يعرفه وله به صلة أن يبلغه! كل التحايا والتقدير والامتنان والعرفان للجهد التربوي الكبير الذي كان يبذله بلا ملل ولا كلل، وبكل صبر ودأب، ومع الاحترام الكامل لتلاميذه، فلا أذكر مرة أنه سخر من أحد، بل كان يجتهد في إتاحة المجال لجميع الطلاب من أجل أن يبرزوا ذواتهم في الفصل! بل كان يسبغ مزيداً من الاهتمام على (الضعفاء) منهم!======================================================== فهل فيكم من يعرف أستاذ الفاتح! ======================================================== عمدة يا وزير التوثيق الوطني! هذا الرجل يستحق التوثيق! أتمنى أن أراه في واحدةٍ من توثيقاتك الرائعة!
الشاعر محمد ود الرضي عميد شعراء فترة مايسمى بغناء الحقيبة وهو صاحب النصيب الأوفر والأغنيات الأشهر مثل أحرموني , ست البيت , هوى الخلخال , تيه واتاكا , من الاسكلا , ينوحن لي حمامتن , دمع المحاجر , نور جناني , نسائم الليل , ليالي الخير , الأهلية , السلام ياروح البدن , تيهي فوق العز , الدموع ساحت , حمام الايك , من دمعي خضبت بنانه , البريق العاتم سماه , الناحر فؤادي وغيرها من عشرات عيون غناء الحقيبة . . يعتبر ايضا شاعر الرميات الأول وذلك لانه أكثر شعراء هذا اللون إجادة ومن أشهرها تلك التي إختارها صلاح أحمد محمد صالح لمقدمة برنامجه حقيبة الفن : جلسن شوف حلاتن . . كمل في ناحلاتن التي كانت رمية الإستهلال للثنائي البحراوي عوض وإبراهيم شمبات . كما كان ودالرضي أحد البارزين في شعر الدوبيت وأشهر ماكتب : يعاينن شوفتي في كامن ضميري ويمحن الله يكبرن الكبرني وسمحن . . التي تغنى بها الفنان عبد الكريم الكابلي .
من الطرائف التي تروى عن الشاعر ود الرضي إنه كان يترد على المسرح القومي عند إفتتاحه لحضور بروفة مسرحية ( المك نمر ) لمؤلفها صديقه الساعر إبراهيم العبادي وكان مدير المسرح القومي الفكي عبد الرحمن انذاك , وعند حضور ود الرضي يبدأ في ممازحة جميع الموجودين وما يلبث فجاءة أن يتجه إلى الركن الذي فيه البطلات وكثيرا مايرتجل الشعر متغزل في بعضهن وكان يمازحه الفكي عبد الرحمن قائلا : ياود الرضي إنت جاي تشوف البروفة ولاتتغزل في البنات فيرد عليه بمقطع من أغنية انا في التمني : ( متلاعب ليس إلا وما موضوع مطامع )
وكانت أغنية أنا في التمني موضوع مساجلة ظريفة بين الشاعر ود الرضي وصديقه عبيد عبد الرحمن الذي كتب قصيدة علق فيها على الأغنية وختمها بقوله وبرضك في التمني . . والمنى في الجوامع فرد عليه ود الرضي قائلا : شعرك يا مهذب . . فوق روسينا واقع يلبع في لبعا . . زي لبع الصواقع ياريت التمني . . لو كان لى نافع أطويهن سنيني . . وأرجع تاني شافع رحم الله شاعرنا الكبير ود الرضي الذي عطر حياتنا بفنه الصادق الأصيل رحمة واسعة من لدنه .
من الاسكلا وحلّ......قام من البلد ولّى دمعي للثياب بلّ ******** بى داهى العذاب حلّ....وبى تذكاره بتسلى قلبي الذاب واختلّ.....وين بدر التمام هلّ ******* صفر ودع الوابور......حاجزين قمره أتنين دور الوابور مرّ بالمجرور....شال ظبيا سكونو خدور ********* جبل أوليا حبيبي غشا.....وحصل في القطينة عشا يا قلبي الطفش وفشا.......الما آليته......... ينكفشا ******** حل زى الصقر خوى......بالبدر الدويم ضوّى عاد لا حوله لا قوّه......حبيبي الليله في الكوه ******* صباح الخير على ام نفلين.......أهني البيها محتفلين سيد الحسن رب اللين.......شرف كوستى والجبلين ******** هنيئا حان وقت زهاك.........الرنك احتفل ببهاك وين الليله يا النشهاك......يا ليت كنت في جلهاك ******** يا كاكا الحبيب طلاك......بعده الزاد نفوسنا هلاك يا ملوط حليل نزلاك........يازمن الفراق نسلاك ********* بقدومك كدوك أصبح.......سوقو من الكساد ارباح انا من نياحى صرت ابح........كأنى فى مبرك المذباح ********** زاد من بعدك الانكال......قلبى البالهموم..... انكال شاطري العاصمه يا ملكال.....توفيقيه صبرى انا كال ********* شامبى أضحى بيك مسرور.....بعد المنقلا يا سرور يا جوبا حي أنا المضرور....بعده النوم بقى لي ضرور ************ من دا الهم ما بنجى.........حبيبي الليله في تونجا يا خالق الخلق تنجا.......تركاكا..... حلت العنجا ******** سلام متنامى ما غبّ.....ما مرّ النسيم صبّ يرضى ال للعفاف ربى....ويخدم كامل الرتبا ********* صب يا دمعي لا تكون جاف......وياقلبى البقيت رجاف البدر الخفا....... الانجاف.....اليوم شرف...... الرجاف
احرموني ولا تحرموني ......سنة الإسلام السلام ********* عطفكم يا من المونى.......كالأشعة الأسهم رموني الشجون بالليل نادموني .....الأنين والنوح علموني لو معنعن قول كلموني ......حبي طاهر لم تظلموني برضي قابل الهجر احترام *********** قلبي راحل أنا كيف سكوني.....صبري ماحل يا كاينه كوني كفوا صبرا يا من بكوني.....مهما كنتم لن تدركوني مانى ضاجر لا أشكو كوني.....سنة العشاق اتركوني كل عاشق هدف السهام ************ يالنفونى كفى اعرفوني.......ساهي ساهر ساحات جفوني في هواكم يامن جفوني........لا ألوم إن لم تنصفوني انعكاس الأحوال كفوني........أيضا الأيام عرفوني يوم سموما ويوما غمام ********** كلما النسمات عطروني.....فاجأونى دموع مطرونى ربى اغفر للعكرونى.......في وداعة الباري العرونى رب وقت يتذكروني .....أو يقول القايل درونى أو يحدث عنى المنام *********** الدهاة بالسلو ما دهوني........عن تجاهكم ما وجوهونى بى تحكوا وشمتوا النهونى....وبرضي هايم وخاضع لهونى لا أقول مستنكف وهوني.......عن كثير عن قيس نبهوني عن حقيقة الحب غين ولام *************
ما تنفس صبح أو ضحى لي....إلا غاب هدهد فكرى ووحالى قال لي قربك عين المحال......قلبي غير ذكراك ما صحالى يكفى انو السهد اكتحالي......يكفى شاهد لي انتحالي المدامع السن لحالي........شاكى شاكر شاخص دوام ************* طاف خيالك والليل كافر.......شفت بدره المتجلي سافر صك غاضب لقى دمعي دافر.....قالوا جمله وعقد الأظافر قال لي طبع الريم أصله نافر.....قتلو علّ تريم النوافر وعلّ راء الريم تبقى لام ************** في التفكر أصبح وأمسى .......أيضا التذكار نجوى همسي وحياتي أشبه برمس..........أشكو يومي واسترحم أمسى ما عهدتك يا ليل تمسى.........طلت وامتى إشراق شمسي وانت وين يا بدر التمام ************* النفوس امتحلت لريفك........تصبو معنى تزاور وريفك والزهور تتنافس لكيفك.........أما أنا يا ملاك عفيفك أغش عيوني بالنوم لطيفك....وقلبي يخفق ما هب طريفك قلبي صاحي وانا كيف أنام ********** قت ليت الأيام يندن......تبقى لانت وسحابه دندن بلماك النيران يخمدن......ليك روحي وأجزيك حمدا قال لي كيف تستوجب لي حمدا....من تعاطي المكروه عمدا غير شك يتعاطى الحرام ************ قلت أهلا وازددت حبا ....وجهي هلل وعيوني عبّن كسحائبا في ماحلة صبن.......حبي زرع وطوارفه هبن وحواسي لنداك لبن......العصور بمثالك تنبن مثل ذلك ليت الانام
(أحرموني مجاراة في اللحن لاغنيات برضي ليك المولى , متى مزاري , مناظر الحفلة الجميلة , ماهو عارف قدمه المفارق , الشويدن روض الجنان , اسعفوني ولاتصرفوني , في الفؤاد ترعاه العناية , البريق العاتم سماه , بي غرامك وتنفيذ مرامك , يا اماني )
السلام ياروح البدن يا غصين النقا يا لدن ******** يا مهفهف يا املدن ليك غصون البان قلدن أشكو ليك أياما عدن الأمان ياجنة عدن ********* غنى قمري الليل مرشدا أسكر العشاق غير دن كل من يتعشق شدن قل منامه اليترك سدن ********* كيف قلوبا بيك هلوسن تصحى ياذا الوجه الحسن كيف عيون الليل ينعسن وانت ساكنة بدر الوسن ********* جاز سرجا زانه الفطن فحتفال من قرب الوطن كلما ماسن خطن خطوة لي بالقنبل سطن ******** غنى شادي وسفر الخشيم صافي للأبريز الغشيم قلبي انا المحسود الوشيم كهربائي وسلكه الرشيم ******** بي وحل للتبر نقل يمشي حبه وشعره وأقل انغقد رجحن به العقل وهط المهدول في الفقل ******* بوح المبروم إنصقل حاكي ظبي الريم الوقل ياسلام هاتيك المقل ماراهن عاقل عقل ********* النسيم سارقني وسكن لي تسرب ند العكن أنعشني وهاج من سكن والعيون لا أشعر بكن
( السلام ياروح البدن مجاراة في اللحن لأغنيات ياربيع في روض الزهور , تيه فوق العز , بلغ الأقوال ياهلال)
أنا في التمني ديمه هديلي ساجع ما لقيت لي مغيث ولا لقيت لي مراجع ********* داير أشوف حبيبي اليوم داك شفته رايق ودمعه ناقع أسود شعره حالك أما صفاره فاقع تتلاصف خدوده لا حجاب ولا براقع أشوف لعسو ونواعسو جل الباري صانع اقيس الفم بودعه القى الودع واسع أقيس بالليل بشعره ألقى الفرق شاسع أشوف في خده شخصي وفي صدري المضارع *************** يفر خيت بسمه يشبه برقاً ليله هاجع يرفع لي رشاشه يسبل نظره واقع داير أشوف غافل وداير أشوف جاذع محنن دون قنله وحدو وتوبو واقع يتغطى بي سوعده ويحنو كان واجع ويلتجى بى مرافقه واطراف المضاجع يردد لي نغيماً تشتاق لي المسامع وتتلب فوق شفاه لؤلؤة المدامع أعاين فيه وأضحك وأجري وأجيه راجع متلاعب ليس إلا ما موضوع مطامع دي ما بيلقاها زول زي صيده ناجع
روح واعرض حالى لى حبيب الروحبى هوى الخلخال جيبلى طيب الحالي.....يانسيم ....الليل ******* قولو نام الخالي......وهو يتخيل رنة الخلخال بالنظر اسخي لي.....هنئ بى رؤياك الحياة الماسخالى ********** النسيم هبى لي.....يا حسينت الذات الجمر هبى لي ياحبيب رحماك......لا تزيد بلبالى ولا تكون شكواي.....موية في غربالي ******* قال لي فيق يا غالى.....إن تنل شكواك لي لست أبالى كلما أطراك.......العقل يابالى يا حبيبي البى......حنن اليابالى ********* كم وكم قبالى.....قلبو مشغول بيك وانت ماك مبالي آه كلما أطراك.....لا اعى اقبالى صرت من البى .....شخصي كاد يغبالى ******** لامني فيك الوالي......واللّ ما بيسوى وكل من يأوى لي لست اعبأ بى ......زخرف الأقوال برضي في التبريح.....والبكى المتوالي ********** ياعزول اجمالى...اهنأ بى رؤياك خلنى واعمالى لا حياة لي ......لولا ما الآمال خلنى وبلواي.....انت مالك ومالي ********* يا نسيم لي والى......هب من المحبوب في كلا الأحوال ها أنا الراجيك .... واقفا لنوالى وقفة المرؤوس .....في رجاء الوالي *********** هاك صافى مقالي....يابديع الذات انت نور امقالى الجفا يانور...العيون لي قالي هذا لو يرضيك........حبذا يا غالى
(هوى الخلخال مجاراة في اللحن لجناين الشاطئ , من قليبه الجافي , فروع الحنه , في النسيم شاكي , الخوجلاب )
بسم الله ابتديت متل البرق لاحت فى الشين والفسل بقينا نتباحت طال الكان قصير والعالى إتاحت والصولات حليلن ملكتن راحت مالك يا زمان شبعتنا هولا لبست الناس تيابا حاشا مى هولا يات من كان يجي دماعو مبهوله ولله راحت بقت البواجهولا مالك يا زمان شبعتنا وح ووحيح صح الدون كضب كضب العوالى صحيح يات من كان أنا جعلتو لى صليح عقرب حزّه لى ويا نفسي زين ومليح فى أحوال الزمن صار الفكر حاير والياباك خلو عندو شن داير فوق أهل الفكر كاس الوحيح داير نفد سوق النفاق سوق السمح باير تب الشباب إن بقا كواس تب الصبى ان قطع المروة خلاص تب الشايب إن بقى وسواس تب الاقربين الاتفاتتو الامغاص
نور جناني وقبلة حناني ياجواهر عقد الفصيد بغبتتي ان لم تعلمان هاك شرحي وهاك فيرماني ******** ديمه ساكن دمعا عماني كيف اصنع؟ كيف علماني يا امان روعي خير زماني هل اراك لو امدا بعيد ******** فاق حنان الامات حناني ليك ..بلغيرك عناني يوت مفكر عاضض بناني حتي انكر حالي الدناني ******** يا حبيبا حبك ضناني ان اموت في حبك شهيد يا امان روعي ويا عواني من لهيب الشوق الشواني ******* البيروي الناس ما رواني طاب لي في حبك هواني لو تخلد وجدي التواني لا يزحزح عهدي ا########د ******* كان خيالك مره اصطفاني شفني وما عود شفاني هو الحبيب مهما جفاني يا حبيبا فيك عمري فاني ******** لا اقول من نارك كفاني بل اقول هل من مزيد مالو فر قلبي وبصري راني لي لايح نور أخضراني ******* يبقي بسم المحبوب طراني يبقي ذكر السبب العراني يبقي حسب وامل يراني الله قادر يدني البعيد
متى مزاري أوفى نذارى....واجفوا هذا البلد المصيف ************* ما أقول امتى.... المزار....إلا تجرى دموعي..... الغزار زارني ناسم شاقني المزار....لو يزورني الطيف يبقى كيف ************* ياخصيب السوح امتى اطوفك....وأستريح الروح من قطوفك ياحبيبى إن شاء الله أشوفك......في نعيمك... وظلك وريف ************** أشهى.... والآمال يفرحوني....مالي إلا سجعي....ولحونى صرت ابغض من ينصحوني....هل تجامل وترسل لي طيف *************** امتداحك بقى لي قراية....لي تملى القرطاس مراية الوحايح فصمت عراى.....ها جزا من يعشق ظريف ************* شعرك اسود زى حظ حسدوك...نور تضاحك بدرك فصودك كم غضنفر.... فاتكابو سودك.....والمها تهواك .....يا خشيف ************ عفوك اسمح لأجلك ثناى........لا امل من قبلك ....عناى عندى مرك حلو يا مناى.....والذي يرضيك هو اللطيف *********** يا ما عاشق وما هو وافى.....ويا ما شاعر يقصد عوافى مثلهم من يعشق ..قوافي....ومثلنا من يعشق.... عفيف *********** يامحجب صاين... جمالك......يا مهفهف بعضك امالك دام زهاك ..ودايم... كمالك.....يا وحيد القدر.... المنيف *********** يا رشيقا حسنك..... نمالك.....قل لطيفك هاجرنى... مالك دمعي كف وكفى انهمالك.......إن بعد الصيف الخريف ************* يا لهيبي.... الزاد اشتعالا.....لي جمر الغضى انتعالا يا نسيم المحبوب تعالا......من لريحك ارحم ..بهيف *********** يا امانى .....من كل واقب.....ماله طيفك لي ما هو راغب هل في طرق الأحلام مراقب....أم يحاذر امرا.... مخيف ********* إن أقول الثنا يا جحاجح......فهو منه واليه .....راجح إن تزنبو ترى وزنه راجح....خلى معنى و الروح خفيف ********* السلام ما ابتسمت زهورك.....ما تلألأ رف نور نهورك ما جلت بسماتك ...شهورك.......يبقى لي متكأك.....قطيف
أخالك و الدموع ساحــت مسرح و الفكـــر غايـــب وقلبي بروقه تتباحـــــت وحاتك و القلــب ذايــــب ******** إذا نسبــوك للـــــــزهر فها هي غلطة الناســـب أطوف متلمسّ الــزهـــر أجد نادي الزهـــور شاحـب ******** إذا قسوك بالبـــــــــدر فما بـدراً فتــن صاحـــب لانت من البـــدور أشهى و أنت من الــزهور راطـــب ******** ذوايبك لامعة معقــودة تلاصف أسفل الكاعـــب مثال عنقك مثال نحـــرك صفاء الجـــوهر الـزائــب ********* لطيف هادي رقيق طبعك أجل فيك كل شيء عاجب و إنت الهين الليــــــــن أنت الــرّاهب الــرّاعــــب ******** أنت الفي الفؤاد وحــدك وأنت بالفؤاد لاعـــــــــب تداعب بصتك روحــــي أطيل البصة يا مداعـــب ******** وأنت بتجهل الباقيــــة دوعجك سهمهن ثاقــــب صفاك أوجب على حبـك و ما أنا تارك الواجــــــب ******** بسمك يشرح الصـــدر برضي في بسمتك راغــب تتلهف روحي للفظــك تتوق لي لهجك العــــاذب ******** أتلقف حروف عتبـــــك إذا كنت العلي عاتــــــب تعاتبني و علي راضــي و تفرحني و علي غاضـــب ******** أقلب راحتي ضـــــارع رضاك رضاك يا محــــارب وأعكف متلمساً عـذراً صفاة النادم التائـــــــب ********* و لا أزعل و إن ازعـــــل الزعل با حبيبي شن جايب وتبسم بسمة صمــاء بكفك تمسح الحاجـــــــب
Quote: الأخ كمال كرار وجميع الإخوة الأعزاء أبناء بحري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه إطلالة أخرى في إسفيركم/إسفيرنا العامر! في المرة الأولى دخلت بقصد السؤال عن شخص معين، ولكن في سياق موضوع عن مدرسة الصبابي، والآن أريد أن أسأل عن ذات الشخص، وأنوّه بذكره، فهو ممن ينبغي أن تفخر بهم مدينة بحري، أستاذ من الزمن الجميل، تربوي من الطراز الأول: أستاذ الفاتح وكيل مدرسة الصبابي المتوسطة، في أول عهدها، ومدرس اللغة الإنجليزية (والعلوم)! وهو على ما أظن من أهالي حلة حمد، المهم: رجاء ممن يعرفه وله به صلة أن يبلغه! كل التحايا والتقدير والامتنان والعرفان للجهد التربوي الكبير الذي كان يبذله بلا ملل ولا كلل، وبكل صبر ودأب، ومع الاحترام الكامل لتلاميذه، فلا أذكر مرة أنه سخر من أحد، بل كان يجتهد في إتاحة المجال لجميع الطلاب من أجل أن يبرزوا ذواتهم في الفصل! بل كان يسبغ مزيداً من الاهتمام على (الضعفاء) منهم!======================================================== فهل فيكم من يعرف أستاذ الفاتح!
إقتباس لمداخلة الأخ الحبيب صلاح عباس فقير للإجابة على تساؤله ..
Post: #7813 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-18-2010, 06:16 AM Parent: #7812
شخصيات بحراوية
عصمت معتصم البشير بانقا
عصمت معتصم البشير بانقا من مواليد حلفاية الملــوك ,, درس الابتدائية والمتوسطة بالحلفايا.. والثانوية بمدرسة بحري الحكومية ,, كتب لصحيفة (صوت الشارع) من المانيا الاتحادية عام 1988,, تعاون مع الملف الثقافي لصحيفة الأسبوع قبل عام 1989 م والذي كان يشرف عليه الأستاذ عبد الوهاب هلاوي ,, تعاون مع الشركة السعودية للأبحاث والتسويق من خلال مكتبها في الخرطوم ك(مندوب متعاون) في مطبوعاتها صحيفة (الشرق الأوسط).. مجلة (المجلــة).. مجلة (الشرق الأوسط).. صحيفة (المسلمـــون).. وصحيفة ( الرياضيــة).. مجلة(سيــدتي) حيث نشر في كل هذه المطبوعات عدد من الحوارات والتقارير وغيره .. في الفترة من 1990 إلي 1992. عمل مراسلاً متعاوناً مع صحيفة (الإتحــاد) الظبيانية كمندوب لمكتب الخرطوم في الإقليم الشرقي في الفترة من 1993 حتي عام 2000 م تعاون مع إذاعة الوحدة الوطنية عام 1991 معداً لبرنامج (مبــــادرات) لدورة كاملة وكذلك برنامج (أوراق من الجنوب). تعاون في الفترة من عام 1992 حتي 1997مع إذاعة (البرنامج الثاني) وهي إحدى الإذاعات المتخصصة بالإذاعة السودانية حيث قام بإعداد بعض البرامج الثقافية والسهرات منها برنامج (سيرة ورؤية) وهذا البرنامج يُعني بسيرة مشاهير الكُتاب والفلاسفة والمفكرين العالميين ورؤية تحليلية لما قدموه من إبداع.. منهم ( إرينست همنغواي).. (أندريا شينبه).. (بلزاك).. (جان جاك روسو).. (مارك توين).. (إدغار آلان بو)..( يوهان غوته).. (دو لامارتين)..(فولتير)..( بودلير).. (ديكنز).. (تولستوي).. (برنارد شو) وغيرهم في أكثر من مئتين وخمسين حلقة.. هذا بجانب برنامج(قناديل الليل).. وبرنامج(شئ من كل شئ).. تعاون مع إذاعة البحر الأحمر ببور تسودان في الفترة من 1994 إلي 1999 حيث كان يعد المجلة الثقافية وبرنامج (قبل الغروب)، وبرنامج (أسماء وأشياء).. بجانب بعض برامج المناسبات. تعاون مع إذاعة ولاية البحر الأحمر 2006 إلي 2007 في إعداد برنامج (شئ من كل شئ).. كما أجري حواراُ للإذاعة مع الشاعر القامة حسين بازرعة. أسس وتولي رئاسة القسم الثقافي في صحيفة (صوت برؤوت) والتي تصدر في ولاية البحر الأحمر من مارس 2009 حتى أبريل 2010م. يعمل حاليا في هيئة المواني البحرية - بور تسودان ,, متعه الله بالصحة والعافية .
Post: #7814 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-18-2010, 06:18 AM Parent: #7813
مليار مرحب بالأستاذ الإعلامي والأديب البحراوي المبدع عصمت معتصم البشير بانقا في رحاب حوش بحري طراوة الإسفيري وسيمدنا الأستاذ عصمت معتصم بسيرة توثيقية دسمة عن الشاعر الكبير الراحل أبو آمنة حامد عبر ستة حلقات سنقوم بإنزالها في الأيام القليلة القادمة إنشاء لله فترقبوها ..
Post: #7816 Title: Re: بحرى طراوة Author: مازن فيصل هلال Date: 05-18-2010, 09:37 AM Parent: #7815
سلام يا عمدة و جميع البحراوية العزاز
Quote: الروضة بحي
الدناقلة جنوب
يا زول دي ما روضتنا زااتة(: - ماما سعاد و ماما رجاء و
الان اسمها نادي جزيرة بدين - امام بيت ناس السر محمد صالح رحمة الله عليه-حيث المزيرة و الموية الساااقطة في عز الهجير- احسن فوّال هناك تشكر علي التوثيق يا عمدة
Post: #7817 Title: Re: بحرى طراوة Author: مازن فيصل هلال Date: 05-18-2010, 09:42 AM Parent: #7816
بالله يا عمدة طلب التوثيق لشاعرنا و شاعر بحري مصطفي بطران -حلة حمد- او قرد الطلح كما كان يداعبه اصدقاءه من شعراء الحقيبة كمان لو طلعت موثق ليهو وريني رقم الصفحة
Post: #7818 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-18-2010, 10:48 AM Parent: #7817
Quote: يا زول دي ما روضتنا زااتة(: - ماما سعاد و ماما رجاء و
الان اسمها نادي جزيرة بدين - امام بيت ناس السر محمد صالح رحمة الله عليه-حيث المزيرة و الموية الساااقطة في عز الهجير- احسن فوّال هناك
سلام أخ مازن
نعم هي نفس الروضة وكانت في الدناقلة جنوب بالقرب من دكان سعودي العجلاتي
حيث درست بها وتحت اشراف ست نور وست سامية ,, ثم انتقلت بعد ذلك الى نفس
المكان المذكور وكانت تحت اشراف ماما بلقيس ويعاونها بنات خالاتها ماما
سعاد وماما رجاء وجميعهن من آل الخليفة عبد الرحمن علي نور بحي الدناقلة جنوب ..
Quote: بالله يا عمدة طلب التوثيق لشاعرنا و شاعر بحري مصطفي بطران -حلة حمد- او قرد الطلح كما كان يداعبه اصدقاءه من شعراء الحقيبة كمان لو طلعت موثق ليهو وريني رقم الصفحة
يوجد توثيق للشاعر مصطفى بطران في الصفحة رقم ( 61 ) ..
Post: #7819 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-18-2010, 12:02 PM Parent: #7818
الاخ عماد واللة متابعين معاك و باستمتاع غير عادى واصل ياعمدة
السؤال عن اخونا ابو محمد فؤاد يبدو انه جاءته الزهجة الاسفيرية
Post: #7820 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-19-2010, 05:56 AM Parent: #7819
يديكم العافية طارق ومعاوية ..
Post: #7821 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-19-2010, 06:02 AM Parent: #7820
رياضة بحراوية
المايسترو - فائز نصر الدين
ابن العلم البحراوي الراحل نصر الدين السيد ,, بدا مسيرته الرياضية برابطة الدناقلة للناشئين بفريق الفاروق ثم إلى فريق البرازيل برابطة المزاد الذي كان يشرف على تدريبه المدرب القدير عوض الله مصطفى ,, انتقل بعدها إلى أشبال الهلال عن طريق المدرب فوزي المرضي وبعد عام واحد مع أشبال الهلال تم تصعيده للفريق الأول للهلال مع زملائه احمد أبو الجاز والسر عبد الكريم وهاشم عبد المتعال حارس المرمى ,, لعب فائز نصر الدين موسم واحد فقط للهلال ولم يعطى الفرصة الكافية للعب ليثبت وجوده وتم شطبه في نهاية الموسم وانتقل بعد ذلك لفريق امدوم البحراوي الذي كان يلعب في دوري أندية الدرجة الأولى آنذاك وقدم معه فترة رائعة حافلة بالعطاء الثر سطع خلالها نجمه بعد أن تم توظيف موهبته العالية لتسخر لصالح المجموعة ,, و بعد عدة مواسم ناجحة مع فريق امدوم شد الرحال فائز نصر الدين شرقا لمدينة بور تسودان وانضم لفريق الهلال وواصل معه اللعب إلى أن اعتزل الكرة ,, تميز بفنيات عالية وبقدرات مدهشة على تطويع الكرة حيثما يريد وهو أفضل لاعب كرة سوداني يمتلك كنترول بشهادة الكثيرين وعلى ما اعتقد اكتســـــــب تلك المهارات الفنية بالوراثة من عمه عبد الله السيد والشهير بـــ ( ملا ) لاعب الاتحاد البحراوي الأسبق الذي سبق لنا الكتابة عنه في هذا البوست ,, كان قريبا جدا من التوقيع لفريق المريخ العاصمي خلال فترة المدرب حسن المصري الذي طالب بتسجيله ولكن نسبة لحوجة هلال بور تسودان الماسة له رفض طلب انتقاله للمريخ ,, تمتع فائز نصر الدين بشعبية جماهيرية جارفة من عشاق اللعبة الحلوة تذهب لمشاهدته للاستمتاع بفنه الكروي البديع أينما كان ,, لازال يواصل نشاطه الرياضي حاليا ولكن من خلال المهرجانات الاستعراضية ,, متعه الله بالصحة والعافية .
Post: #7822 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-19-2010, 06:04 AM Parent: #7821
الهلال العاصمي في العام 1988 م
وقوفا من اليمين : عمر النقي , حمد دفع الله , صبحي , عادل العوني , فائز نصر الدين , الريح كاريكا , جمال الثعلب , تنقا .
جلوسا من اليمين : أسامة الثغر , شمس الدين الناجي , جمال كدوس , طارق أحمد ادم , مجدي كسلا , كرار أبو علي .
Post: #7823 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-19-2010, 06:08 AM Parent: #7822
Post: #7824 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-19-2010, 06:09 AM Parent: #7823
( الفترة القادمة توثيق لنجوم المريخ من أبناء مدينة بحري )
Post: #7825 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 05-19-2010, 06:16 AM Parent: #7821
كــتـب الأخ مـازن فـيـصـل هـلال
Quote: بالله يا عمدة طلب التوثيق لشاعرنا و شاعر بحري مصطفي بطران -حلة حمد- او قرد الطلح كما كان يداعبه اصدقاءه من شعراء الحقيبة كمان لو طلعت موثق ليهو وريني رقم الصفحة
وصلني هذا الأيميل من الأخ الصديق العزيز/ عادل صديق أبراهيم..
فإلى رسالته الضافية والتي نأمل من الأخوة الكرام أن يترجموا
ما جاء فيها إلى أفعال تثري هذا البوست
Quote: سلام يا أبا عهد.. كيف أحوالك.. ما زلت باللندرة مع العيال وأهي فرصة نستجم من وعثاء الدوام ونبرد ضهرنا شوية استعداداً لجولة أخرى من الماراثون (الدواليكي). كانت هذه الاستراحة فرصة للاستظلال بدوحة صفحتكم الغراء على سودانيز أونلاين إذ لم يقدر لي طوال هذه الفترة أن أجد متسعاً من الوقت كما أتيح لي هذه المرة وقد أعحبتني الصفحة بتنوع المساهمات وحرص الجميع شيباً وشباياً، زغباً وديناصورات على التواصل (طبعا أخونا طارق سيسارع بإعلان الانتماء إلى الزغب ويرمي بك إلى الطائفة الأخرى - وهو محق إن كان الحكم على أساس الصورة والعمامة الما خمج ). تعجبني بشكل خاص وثائقيات الأخ عماد ولعلني لا أغالي إن زعمت أن هذا الموقع سيكون مصدراً هاماً من مصادر التوثيق لمدينتنا الحبيبة ويكفيكم هذت فخراً. كما تمتعني مناقراتك مع طارق ومناكفات أبو محمد فؤاد الذي لم أتشرف بلقائه لا في الإمارات حيث نعمل سوياً ولا في المزاد حيث علمت أننا على مرمى حجر. أفترح عليكم أن تخصصوا (خيطاً) للحديث عن المعلمين الذين درسوا في مختلف مدارس بحري - إن لم تكن قد فعلتم ذلك - بحيث تسلطوا الضوء على مساهمات أولئك الذين ندين لهم بالفضل في إدراجنا مسالك النور والوعي. وليت ذلك يشمل التواصل مع الأحياء منهم كي ينضموا إليكم وينقلوا لكم انطباعاتهم عن تلك التجارب الحية في شكل فلاش باك يعيد بعضا منا إلى تلك الأيام الخوالي وينقل للأجيال اللاحقة صورة حية هم فيما أرى أحوج ما يكونون للتعرف عليها.
وبالحديث عن التعليم أذكر أن بعض الإخوة قد ابتدروا الحديث عما آلت إليه بحري الثانوية وشرعوا في استنهاض الهمم نحو دعم تلك المؤسسة العريقة. فليتكم تعيدون إثارة هذا الموضوع.
ربما أعود إليك بمقترحات أخرى لاحقاً. تحياتي لوفاق والعيال ودمت لأخيك عادل
جاء في صحيفة (صوت برؤوت) التي تصدر أسبوعياًً ببورتسودان في عمود (ويسألـــونك) الذي يكتبه عصمت معتصم البشير – رئيس لقسم لثقافي بالصحيفة.. تحت عنوان:-
البجاوي النبيل
أول أمس الأول من يناير في مثل هذا اليوم من عام 2007 وري جثمان الشاعر الكبير الراحل أبو آمنة حامد.. ثلاثة أعوام مضت علي رحيله.. وما زال باقياً بين محبيه ومعجبيه، ومازالت أغنياته تسعي بين الناس.. دائماً ما تجترها ذاكرة أجهرة الإعلام.. ودائماً ما تراود ذاكرة محبي الغناء الجميل المعافي. أبو آمنة حامد من أبناء شرق السودان بجاوي الأصل..من أبناء مدينة – هيا- .. لكنه عاش عيشة مترفة.. فكان الأوفر حظاً بين أقرانه وزملائه وأصدقائه في مراحل صباه الأولي.. غادر الشرق ليعيش في قلب العاصمة في منزل المرحوم عبد الله بك خليل رئيس مجلس وزراء حكومة السودان في النصف الثاني من خمسينات القرن الماضي.. تهيأت له كل أسباب النجاح فنجح وإشتهر وهو في الثانوية.. درس بكليات الشرطة والحقوق والإعلام.. وعمل في مجالات الشرطة، والتعليم والخارجية، والصحف، إلا أنه لم يستمر في أي منها.. ترك هذه الوظائف.. وكان له رأي واضح فيما ترك.. وأبو آمنة حامد كتب الشعر بالعربية الفصحي وبالعامية الدارجة.. وتغني بأغنياته عمالقة الغناء والطرب في السودان أحمد المصطفي - عبد الكريم الكابلي- محمد وردي- أحمد الجابري- محمد الأمين – صالح الضي – صلاح بن البادية – سيد خليفة – وعثمان مصطفي- .. في زمن كان فيه إقتحام هذا المجال لا يصيبه إلا مجدد ذو رهافة.. وذو شاعرية جاذبة .. تأمل ماذا قال ذلك البجاوي الرقيق.. بين بدرين يا قلب سافر وخبئ كان التلاشي تلاشٍ والإلتياع ظمئ يارفيق العمر قل لي والليل رحب وضئ فكيف إرتحالك عنا أمراً وكيف المجئ يا عذب أهمي ضياءاً فكلنا مستضيء أو فاصطلينا عذاباً يا رحمةً لا تفيء فأنت طفلٌ مهذبٌ مشاكسٌ وبريءُ.....
وأبو آمنة حامد له ديونان من الشعر(سال من شعرها الذهب).. و(ناصريون نعم).. وهو مفكر لايجاري.. سياسي خطير.. وله أراء في السياسة ومن يقودون دفتها.. رياضي .. من كبار مشجعي الهلال.. كاتب متمرس قادر علي إثارة الضجة في كل الأوقات.. متمرد علي كل الأوضاع.. وساخر جداًمن كل شئ.. لايستقر علي حال إلا في فكره وصدقه وتجرده.. وأبو آمنة حامد حسب معرفتي به هو الشخص الوحيد الذي يهاجمك بكل ضراوة و-علي الملأ - ولايمكن أن تغضب أو (تزعل) منه.. فقط لأنه يهاجمك بطرافة وبرقة وبروح نقي.. وأبو آمنة حامد هو إسم الشهرة للبجاوي النبيل علي حامد إيلا آدم.. ذلك الإنسان المفكر..
عرفته في فترة بداية التسعينات.. وإلتقيت به في منزله بالشعبية – بحري- عام 1995 .. حيث أجريت معه حواراً لصحيفة الإتحاد الظبيانية، ونحن إذ نعيد نشره في مقبل الأيام فهذا إحياءٌ لذكراه التي لم تمت فينا.. و تقديراً لعطائه في مجالات الشعر والصحافة والرياضة والحب والفكر والجمال.. كما أن هناك – ملف كامل-عن الشاعر أبو آمنة حامد سيكون – بإذن الله- أحد مفاجآتنا القادمة...
أبو آمنة حامد شاعر.. مفكر.. دبلوماسي.. فيلسوف.. رياضي.. ساخر.. عسكري .. فوضوي.. رقيق.. مشاكس.. صعب.. شرس..وجميل.. كلها أوصاف تجتمع في هذا الرجل.. عرفته في أوائل تسعينات القرن الماضي .. عرفته عندما كنا نلتقي جماعة في مكتب صديقي وأستاذي الشاعر الإعلامي المرهف عبد الوهاب هلاوي.. كان يأتي كما الهبوب.. تارة يجدني وأخري أجده في تلك النهارات الساخنة.. كان يأتي من جلسات مؤتمر الحوار الوطني لقضايا السلام علي ما أذكر..كان يأتي وكله بساطة ورقة ودعابة وسخرية وكبرياء وفلس.. أتذكره تماماً.. كان يجلس علي الكرسي الأول بقرب مدخل المكتب.. وكنا نتحلق حوله نسمعه يطلق نكاته وتهكماته يسخر من كل شئ و يطلق ضحكاته المجلجلة، والتي كنا نضحك لها كثيراً.. كنت أستغرب في تلك البساطة والتواضع والفهم العالي والفوضي والسخرية من رجل كتب أغنيات (نحن ما ناسك).. (ضاحك المقلتين).. (اللقاء المستحيل)..(سالت مشاعر الناس جداول) ..(وشوشني العبير) (سال من شعرها الذهب).. وغيرها من الأغنيات الكبيرة.. حقيقة كنت أحدث نفسي بأن في هذا الإنسان شي من حياة جان جاك روسو، أو البير كامو، أو صمويل بيكت، أو برنارد شو.. حياة فيها شئ من البساطة والعبقرية، والفوضوية.. وبلا شك هي فوضي النبوغ والعبقرية، وتعدد الشخصيات في ذات واحدة.. أدركت أن هذا الرجل يشبهنا ولا نشبهه، رجل مختلف في كل حاجياته.. حتي في بساطته.
كل هذه التداعيات تمر علي مخيلتي عندما يأتي إلي ذلك المكتب الذي كنا نلتقي فيه.. يأتي ويجلس بالطريقة التي تعجبه هو وتريحه، ولا يهتم بمن كان موجوداً أياً كان.. كان يجلس ويقول قوله ويعلق علي قول القائلين ولايبالي، وفي النهاية عندما يريد أن يغادر، يطلق قولته المشهورة (يللا بلا لمة) ويتواري عن الأنظار..
مرت سنوات لم أره فيها.. فكرت في إدارة حوار معه لصيحفة الإتحاد الظبيانية.. طرحت الأمر علي مدير مكتب الصحيفة بالخرطوم الأستاذ محمد الفاتح سيد أحمد.. رحب بالفكرة جداً وسألني ( هل ممكن أن تخرج بحوار فكري عميق؟).. رددت عليه (أحاول).. ظلت الفكرة تراوح مكانها لعدة أيام.. في كيفية الدخول إلي أعماق رجل أعرفه وربما لايتذكرني.. حتي ذات نهار حملت جهاز التسجيل وإنطلقت (بدون ميعاد مسبق) حيث يسكن.. بالخرطوم بحري جوار مدارس الشعب.. طرقت الباب.. جاءت إمراة.. سألتها عن الأستاذ قالت:- موجود.. (قلت في سري الحمد لله).. أخبرتها بما أريده.. سمعت صوته ينادي ده منو؟.. ذهبت المرأة إلي الداخل ثم عادت تسألني بلسانه قال ليك إنت منو وجاي من وين؟.. رددت عليها .. ذهبت ثم عادت مرة أخري قائلة: ( قال ليك إتفضل).. وإتفضلت طبعاًً.. ورغم قرب المسافة ما بين الباب والفرندة التي كان فيها علي ما يبدو إلا أنه جاء من حيث يجلس أو يتكئ، ليستقبلني بإبتسامة ترحيب عريضة.. لا أدعي أنه تذكرني أم لا.. ولم أعتمد علي بقايا تلك المعرفة القديمة خوفاً من إنهيار الذاكرة.. وحتي أعكر مزاجه ومزاجي. مابين الترحيب وزجاجة الميرندة التي بعثت الأسرة بإستجلابها من الدكان المجاور.. كانت عدة أسئلة طرحها عليّ.. (أها قلت لي إت جاي من وين؟).. حقيقة جاي من صحيفة الإتحاد الظبيانية.. (يعني إت جاي من أبي ظبي؟).. لا أنا هنا بتعاون مع مكتب الخرطوم.. (يعني ناس أبوظبي قالو ليك تمشي لي أبو آمنة و تقعد تحاورو؟).. والله الفكرة أساساً مني.. وفضلت أعمل معاك الشغل دة لأنك إت راجل قدمت الكثير في مجال الشعر والغنا، وبعرف إنك رجل مفكر، وتَعنِي بقضايا الجمال وعائزين نشوف فكرك دة.. ضحك.. وقال لي ويني أسئلتك.. والله ما كاتبها في ورقة شائلها في رأسي.. (طيب دائر تسأل عن شنو؟).. طبعاً كل هذا وأعاصير من الهواجس تجتاح النفس، وشعور ما بين الفرح والخوف.. الفرح بأنني قريب من ما جئت من أجله، والخوف من الطرد إن لم يكن أقله رفضه التحدث .. هذا غير أحاديث داخلية تعتمل في النفس.. ياربي أنا الجابني هنا شنو؟.. يا ربي أنا جاي أسأل واللا يسألوني؟.. المهم طرحت عليه الاسئلة التي أحملها في رأسي بإختصار.. وهنا دخلت عليه بمدخل أنني أعرفه منذ عدة سنوات عندما كنا نلتقي في مكتب ذلك الصديق.. حدث شئ من الوئام، وربما الإلفة والقفشات.. فرحت حقيقة، ويبدو أن نشوة الفرح أخذتني.. ومن ثمّ قلت له:- طبعاً يا أستاذ الصحيفة دي خارجية ونحن عاوزين نتكلم عن فكرك الجمالي وتكوينك الشعري بشئ من العمق؟.. ودة لأنكم تعرفون الرجل وطبيعة ردوده، فهو دائماً ما يميل إلي الإجابات القصيرة ، وفي كثير من الأحيان لا تشفي قليل، وفيها جانب كبير من السخرية.. فماكان منه إلا أن قال لي:- إت أسأل وأنا برد والبعجبك أكتبو والما بعجبك خليهو؟.. قلت في نفسي الله الله.. وهنا مددت عليه سيجارة، وأوقدتها له قائلاً أحسن أمشي الدكان أجيب سجائر وأجي.. فعلا ذهبت الدكان المجاور.. لكن لم أشتر ما ذهبت إليه.. بل أشتريت حجارة بطارية، وقمت بإستبدالها سريعاً في جهاز التسجيل (علي أمل أن يطول الحوار) ثم عدت، وجلسنا.. وخرجت بحوار لم أكن أحلم به علي الإطلاق.. ولأنني أعلم أن الرجل لديه رأي، أو قل حساسية ضد كثير من الأسلئة التي تطرح.. فقد سألته في النهاية عن تاريخ ميلاده كمحاولة للتوثيق.. فقال:- (إت مالك ومال تاريخ ميلادي؟.. ياخي زول بسأل أسئلة زي دي مالو ومال الأسئلة البائخة. أقول لك نوع الأسئلة دي أنا ما بحبها).. بس لأني عائز أعرف أبناء جيلك.. طيب من هم أبناء جيلك؟.. (ياخي ألعب غيرها يعني دائر تجني باللفة.. يللا بلا لمة).. طبعاً الحوار كان علي مدي أكثر من ساعتين ..جري في جو حميم، تخللته كثير من القفشات والنكات والذكريات التي تجول بخاطر شاعرنا الكبير.. منها ما يقال، ومنها ما لا يقال.. ومنها ما ينشر ومنها ما لا ينشر.. ومنها ما ينشر في صحف الداخل ولا ينشر في صحف الخارج..
وأبو أمنة حامد هو واحد من المفكرين الجماليين، وكُتاب الشعر الحديث الذين كانت لهم بصمات لا تخطئها العين ولا الأذن في تاريخ الشعر السوداني، والقصيدة الغنائية في بلادنا.. ونحن إذ نحاول الدخول إلي عالمه المشكل والملون في ذكري رحيله الثالثة.. فقط لكون أن عالمه رحب فسيح غريب.. ودنياواته مطرزة بكل أنواع خيوط التضاد.. رجل يتفق معه وحوله الكثيرون، كما أنه رجل يختلف معه وحوله الأكثر.. وهو بإختصار حديقة لها أبواب عدة.. فيها كل ألوان الزهور.. فإذا لم تحسن إختيار الباب الذي ستدخل منه إلي أرجائها، فحتماً ستجد الأشواك منذ الوهلة الأولي.. فقط لأنه مختلف في تكوينه .. في بداية حياته.. في مولده.. في مراحله الدراسية والوظيفية.. في أرائه.. في سخريته.. في جرأته.. في شعره .. في مزاجه الشعري.. في فكره.. وفي موته، وهذا الإختلاف هوالذي شكله منذ بدايات طفولته الباكرة حتي رحيله الأبدي..
وربما يتجلي هذا في أن لا أحد يجزم بتاريخ ميلاده.. فهناك من يقول أنه من مواليد 1936، وهناك من يقول 1941.. وهناك من يقول غير هذا.. ثم أنه توفي مرتين.. مرة عندما نعته بعض الأجهزة الإعلامية، وقرأ نعيه بنفسه.. والأخري عندما غادرنا – جسداً- بلا رجعة.. وحتي رحيله الأخير كان في عامين، فقد توفي في عام ودفن في العام الذي تلاه.. أي توفي في مساء الحادي والثلاثين من ديسمبر 2006 ، وتم دفنه في الساعات الأولي من صباح الأول من يناير 2007..
وأبو آمنة حامد كانت بداية تكوينه في بيئة لا هي جبلية رعوية صرفة ، ولا هي بيئة تغلب عليها المدنية ، إذ ولُِد في مدينة هيأ حيث جبال البحر الأحمر الشاهقة، وتلالها المتكومة جنباً إلي جنب، ومناطقها التي تكثر فيها الخيران ومسارب المياه.. كما أن هذه المدينة كانت ملتقاً لخطوط السكك الحديدية القادمة من داخل السودان عبر مدينتي عطبرة وكسلا(الخط الغربي والخط الشرقي)، مما أعطاها بعداً إقتصادياً وثقافياً، وإجتماعياً كبيراً، سيما وأنها كانت من كبريات المدن التجارية في شرق السودان، وكان يفد إليها أناس مختلفي السحنات من إتجاهات مختلفة بحكم إرتباطها الوثيق بالسكة الحديد وبالحركة التجارية.. كنا صغار... هنا في هذه الديار في غابة "السروب" .. والكموب في موطني" هيا" علي ضفاف "يومقل" الخضير .. من قمة تهزأ بالدهور وتدفق العطور من وطن يحرسه "اوكريب" عملاقنا المناضل الأشم يا واهب الرعاة الف حلم يا غامر الوديان بالازهار يا اكرم الجبال
من تلك البيئة جاء أبو آمنه حامد من أب يدعي حامد إيلا آدم، و من أم تدعي الحاجة السُرة ، حيث سميا صغيرهما بإسم (علي).. وكانت أمه إمرأة طيبة القلب، ذات حياء، وكبرياء لا يُحدْ.. قال عنها إبنها (علي) ذات مرة:-
أذكر أن أمي علمتني أن لا أدر خدي .. لصفع الوحل والأحزان .. وأن أرتاب من زمني وأن أدري .. بأن الناس قد تأتي تصلي الفجر تزكية وإيمان وقد تأتي .. لأن النوم لم يأتي وقد تأتي .. لأن الفجر تزكية لدى السلطان
لقد شب علي حامد إيلا المعروف بـ(أبوآمنة حامد) عن الطوق شأنه في ذلك شان أبناء مدينته حتي كبًر، وأُلحق بالمدرسة .. فدرس المرحلة الأولية في مدرستي سنكات وجبيت، ثم درس المرحلة الوسطي في بورتسودان.. ثم المرحلة الثانوية في مدرسة وادي سيدنا بأمدرمان، ثم إلتحق بكلية الشرطة، وبعدها إلتحق بكليتي الحقوق جامعة القاهرة ، و الإعلام بمصر.
لم تمر تلك المراحل علي شاعرنا علي حامد إيلا دون أن تترك بصماتها علي ذاته، وروحه.. فلقد إستفاد من بيئة وثقافات شرق السودان في تكوينه الثقافي والفكري والشعري..
]أنا كهدندوي، وهم كرعاة غنم.. فهذا يعني سيادة مثل الإعتداد بالأرض والإعتزاز بها.. وإعتبارها أمر مقدس حقيقة.. وأعتقد أنني في هذا التكوين الأولي كنت محظوظاً بإعتباري حفيد الناظر (تِرِك) ناظر قبيلة الهدندوة، وهي إحدي القبائل الكبري في شرق السودن. فمن هذا تشربت كبرياء الراعي وإعتزازه بالأرض، ومفهوم الكرامة عند القبيلة، والحب للجمال الطبيعي والأنثوي، وأنهار مثل أنهار خور بركة‘ والقاش و ما يلتف حولها من إخضرار، وتكوين الإنسان الجميل.. كل هذا بجانب ما أتيح لي من دراسة في كلية الحقوق، والشرطة، وكلية الإعلام بالقاهرة ربما أعطاني نوعاً من الإتساع في النظرة إلي الأفق، وربما العمق.. والنظر إلي الجمال بتجرد فلسفي، وكما هومعروف أنه من خصل الرعاة -التأمل العميق .
وبعد أن عاش أبو آمنة حامد صباه الباكر في بيئته وموطنه بالبحر الأحمر إنتقل إلي العاصمة، ومن غرائب الصدف أن يتم هذا الإنتقال من تلك البيئة التي يؤكد بأنها رعوية صرفة ، وهو راعِ للأغنام فيها )طفــلاً) إلي بيئة مغايرة تماماً شكلاً ومضموناً ومذاقاً ورائحة، فقد جاء - أو بالأحري- جيئ به إلي العاصمة ليعيش في بيت رئس الوزراء الأسبق (مباشرة) عبدالله خليل.. وكان قد عهِد به إليه جده (محمد الأمين تِرِك) ناظر عموم قبيلة (الهدندوة).. ومن ثمً إلتحق بمدرسة وادي سيدنا الثانوية..
ولا شك أن ذلك التحول كان كبيراً علي أبو آمنة حامد إلا إنه لم يكن خطيراً عليه وعلي نفسه، خاصة إذا علمنا أنه كان متفوقاً في دراسته، وأن مدارس مثل (وادي سيدنا، وخور طقت، وحنتوب) لا يدخلها وقتذاك إلا المتفوقين وبجدارة أو النابغين، هذا إلي جانب سعة خياله وقدرته علي التفكير وإستيعاب الأشياء منذ سني حياته الأولي.. إضافة إلي أنه ومنذ بداياته كان مهيأً لكل التغيرات، فلذا إستطاع أن يمتص خطورة أوأثر الصدمة التي إعترته ، وهو يواجه التغير المرحلي الذي حدث جرائها.. بل وبما لديه من ذكاء متقد، وتفتح ذهني كبير إستطاع أن يستفيد من ذلك التغير البيئي، ويتجه به إتجاهات شتي نحو آفاق المعرفة والفكر.
وها هو يحدثني عن كيفية التحول الذي طرأ علي حياته من مجتمع رعوي جبلي إلي مجتمع المدينة أو العاصمة إذ يقول:-
(التحول البيئي كان عميقاً، ويعني هذا أن تخرجي من ثلاث كليات أعطاني نوع من الإتساع في المعرفة.. ربما أقولها بتواضع التعددية.. وأنا نشأت في عرين عبد الله خليل الفارس والإنسان .. رئيس الوزراء الأسبق، والذي يمثل في نظري قمة من قمم الكبرياء والفروسية والوطنية والتجرد.. وأظُنها كانت محطة رئيسة في مساري، وأتاحت لي اللقاء بعمالقة الفكر السياسي في البلد علي أعلي المستويات، ومختلف وجهات النظر من أقصي اليمين إلي أقصي اليسار والوسط ,, هذه الأشياء الرئيسة مضافاً إليها حبٌ تصوفي للجمال الإنساني، والطبيعي معاً) .
ومما لاشك فيه أن ذلك التحول أثّر في شخصيته، وكان نتاجه عظيماً.. ليس علي نفسه فقط، وإنما علي فضاءات الإبداع السوداني عموما..
]بالتأكيد.. لأن مجتمع المدينة له قوانينه الصارمة، بعكس حرية الإنسان في مجتمعه ، وطبيعي جداً أن يكون في مثل هذا نوع من الصدمة في مختلف نواحي الحياة. ومن حسن حظي أنني جئت من قمم جبال البحر الأحمر، وإلتصقت مباشرة، وبالصدفة ربما بعمالقة هذا الوطن.. منهم كما ذكرت لك عبد الله خليل الذي تربيت علي يديه لعلاقته الوثيقة بجدي (تِرِك)، ومن حسن حظي أيضاً صادقت الأستاذ الصحفي رحمي سليمان، والفنان حسن عطية، والمبدع صلاح بن البادية، وصديق منزول، وأمين زكي لاعبيْ فريق الهلال العاصمي.. بالطبع كل عملاق في مجاله، وأنا قصدت ذلك، ولكن ربما كان الأمر مرسوماً.
وحقيقة كل هذا شكل شخصيتي الحالية، وأهمها راعي الغنم الهدندوي بكبريائه، وتجرده، وعمق تأمله للأشياء الجمالية، وكان نتاجه ما صنعناه من شعر، وما طرحناه من فكر.
وبعد المرحلة الثانوية إلتحق أبو آمنة حامد في بداية ستينات القرن الماضي بكلية الشرطة وتعلم فيها حتي تخرج برتبة الملازم ، ولكنه لم يستمر في العمل الشرطي طويلاً، لإعتقاده بأنه رجلٌ مرهفٌ لا يتفق هذا العمل مع ميوله.. خاصة وأنه قد ضُم إلي قوات الطوارئ ومكافحة الشغب في الشرطة.. ثم عمل بعد ذلك في مجال التعليم، وأختير معلماً بمدرسة بربر الثانوية، إلا أنه لم يمكث في هذا المجال سوي سنوات قلائل.. ثم إلتحق من بعد بكليتي الحقوق و الإعلام بالقاهرة..
وكان في هذه الفترة قد أكد بروزه كمنتمٍ للحزب الناصري.. حيث قدم له الفنان عبد الكريم الكابلي في مطلع السبعينات عندما زار القائد جمال عبد الناصر السودان نشيد(جمال العربي) يا عُرابي قُم وبارك لحظةً نلتقي فيها بعملاق القنال أنت يا ناصر مبدأ أنت فكرة هي أغلَىَ ما بنينا من أماني أنت يا ناصر مبدأ أنت فكرة هي أحلَىَ ما عزفنا من أغاني هي معناها إنتصارٌ للسّلام أن يزول القيد من أيدي السّجين وعندما عرف الرئيس جمال عبد الناصر بشاعر هذه الكلمات وقف له وحياه أمام الجماهير.. ومن بعد تم إختياره في هذه الفترة من بداية السبعينات ليعمل ملحقا إعلامياً بسفارة السودان في القاهرة.. ولكنه أيضاً عمل لسنوات قلائل، ثم عاد و ترك العمل ورجع طالباً بكلية الإعلام حتي عاد إلي السودان يحمل درجة البكالاريوس، ثم سافر في نهاية السبعينات للعمل في دول الخليج العربي، وكدأبه دائماً لم يمكث طويلاً في الغربة، فغفل راجعاً إلي بلاده .. ولكن رغم ذلك التشتت الوظيفي أو عدم الإستقرار الذي يعيشه وظيفياً، إلا أنه كان يكتب الشعر والمقالات الصحفية، التي كان لها معجبيها.. وظل يتنقل من بستان إلي بستان، ومن حرف إلي حرف غير آبه بما ترك، وقد بين رأيه في ذلك بقوله:- (للوهلة الأولي وجدت أن رؤسائي لا يستحقون أن يكونوا رؤسائي, وهذا هو المبدأ الأساسي.. ثم أن الوظيفة الرسمية لا تعطي الحرية في أن تكون خلًاقاً ببيروقراطيتها وقوانينها الكنسية.. ثم أن عائدها المادي كريه.. وأنا أعتقد أن المرتب الحكومي (إهانة بشعة تتكرر كل شهر). **
(يتبــــــــــــــع) * مقتطفات من حوار أجره كاتب المقال مع الشاعر لصحيفة الإتحاد الظبيانية في منتصف تسعينات القرن الماضي
** حوار أجراه الزميل الاستاذ ميسرة حسن يعقوب لصحيفة الإسبوع التي كانت تصدر في ثمانينات القرن الماضي.
***ماكتبته في يوميات بصحيف الأيام مقالا بعنوان (عصر المرسيدس العقائدي) في النصف الثاني من ثمانينات القرن الماضي..
في الحلقات القادمة:
القصيدة عند الشاعر أبو آمنة حامد وماذا قالــــوا عن الشــاعر أبوآمنة *الأستاذ الشاعر محمد يوسف موسي رئيس إتحاد شعراء الأغنية السودانية *الشاعر والإعلامي البارز عبد الوهاب هـلاوي *الشاعر والإعلامي الشهير السـر أحمد قدور
ونقتبس من بوست رحلة مقلتين في مفاتن لا تنام - ابو آمنه حامد - أشعار وصور لم تنشر للأخ طارق ميرغني والذي اقام الدنيا واقعدها مايلي :
- أبو آمنه ، هدندوي، شاعر، صحافي، معلم ، دبلوماسي، ضابط ، ناصري، رياضي ، هلالابي ، ثوري، قومي، ابن هيا وبحري وهو أبو آمنه الذي لا يمكن أن يكون غير ذلك.قتله الإهمال والتقصير من جميع المؤسسات الثقافية والرياضية والفنية ومن الدولة ومنا جميعا.كان ضمن الشباب الرواد في كتابة الشعر الحديث والمتأثر بالمدرسة النزارية والمتحرر من المفردات التقليدية مع زملائه الأساتذة سيد احمد الحاردلو، السر دوليب، عثمان عبد السيد وعوض مالك وانتظم هذا العقد الفريد في رابطة أدباء بحري في ستينيات القرن الماضي.من اكبر بل وأشهر الناصريون بالسودان رغم قومية توجهه وأفكاره وشكل مع صديقه عبد الكريم الكابلي ملحمة " ناصر" قم صلاح الدين " .
- شكل مع الأساتذة كيشو وكمال أفرو من الجانب الهلالي وعبد القادر كرف وحاج حسن عثمان وعلي المك من الجانب المريخي تظاهرة ثقافية رياضية كبري خاضت معارك رياضية تاريخية آثرت الساحة الرياضية والثقافية زمنا .كما كان منزله ببحري الشعبية التي أحبها أو الدناقلة التي سكنها مؤخرا مرحابا ومضيافا ضم أصدقاءه من كل الوان الطيف الاجتماعي والرياضي والفني والثقافي .كان منزله قي القاهرة قبلة لكبار الشعراء والكتاب المصريين ،عبد الرحمن الابنودي، محمد فؤاد نجم ، صلاح جاهين، أمل دنقل والشيخ امام كما وكان كاتبا في الصحف والمجلات المصرية.
- أبو آمنه شاعر رقيق ،بسيط وخجول ، يمتاز بسرعة بديهة وطرفة تلازمه وعلاقتي معه متجذرة منذ أكثر من ثلاثين عاماً . عاش مرفوع الرأس ومستور الحال . لم ينزل " بيرقه " إلا عند " الضرورة " و" عشان عين أكرم مية عين " لقد عاش أبو آمنه فقيراً ومات فقيراً وكان غنياً فقط بمعارفه وأصدقائه وأحبائه ومن منا لا يعرفه في أي موقع يلقاه.
ذات مره طلب منه احد أبنائه ان يشتري له دراجة فصار يتعذر بمختلف الأعذار فلما حاصره ابنه قال له: يا ابني انا من أولوياتي إني أوفر ليكم حق الكسرة والملاح فرفض الابن العذر وقال: انا ما عايز لا كسره لا ملاح . فما كان من أبو آمنه إلا وسحب ورقة وأعطاه قلم قائلا : اكتب الكلام ده هنا ...ما يجوني ناس حقوق الإنسان يقولوا انا ضيعتكم..!!
- لعمل حله "القطر قام" اقترح صديقي امام ان نشتري لحمه عجالي محترمه فقال أبو آمنه يا أخوانا انا لي شهر ما أكلت لحمه لانها بقت بخمسه جنيه .قال امام : يعني نعمل ام رقيقه ..؟ رد أبو آمنه هي ام رقيقه في اعز منها ... رحم الله أم المؤمنين ...!!!
- أبو آمنة ملك السهل الممتنع ، فصيح ،متمرد، محب للجمال والجميلين ، لطيف، أصيل وكريم يجود بالذي يملك لو كان هنالك ما يملك، ساخر، فكه وذكي ولماح. كان محبا للجمال إذ لا تخلو قصيدة من قصائده إلا وفيها ذكر للجمال. وكانت له حساسية شديدة ضد القبح والقبيحين، ويكره القبح في كل شيء . وله قولة مشهورة بأن " المرض ما بيكتل بتكتل القباحه ".كان له صديق من كبار الشعراء المعاصرين بمصر وكان مصرا علي دعوة أبو آمنه وتعريفه بزوجته ولما رآها أبو آمنه اندهش لكمية القبح التي تحمله هذه المرأة رغم ان زوجها الشاعر الكبير -ويا للعجب- يكيل لها في القصائد مدحا وتقريظا ليلا ونهارا.
كان محبوبا... وفي احدي المرات وصديقي محمد الحسن عبد المحمود وانا جلوس معه اتي ضيف وطرق شباك الغرفة الخلفية بمنزل أبو آمنه طرقا خفيفا لا يحس به الا صاحب البيت ففتح الشباك وإذا به وللمفاجأة- وزير الداخلية في ذلك العهد "لا بروتوكول ولا خلافه " وهمس معه .. منو المعاك ,, وعندما اطمأن إلي الحضور اتي بالباب وسهر معنا لآخر الليل.
- شفائفه الغليظة لا تسكت ولا لسانه الالدغ من الرد علي كل ما يقال وفي اي وقت، يعشق الجلسات الخاصة ، مخلص لأصدقائه أكثر من أهله، لا يغتب او يذكر الناس بغير الخير ، دائم الابتسام رغم ما واجه من أهوال ومصائب وفقر. كتب الكثير شعرا فصيحا ودارجا فابدع وكتب في الصحافة فلم يقبض ما يعيله .
- ناصري الهوي والميول وقد مارس السياسة دهرا ولم يرتق اي سلم فيها . حيث لم يمارس الخداع او النفاق ليثري ولا استطاع الرجوع إلي هيا الطارد ,,عاش محاربا في كثير من الجبهات الفقر،المرض،الألم والجهل ليرسي عالما جميلا مليء بالحب والشعر والعلم والجمال.
- عشق بحري وعاش علم في سماء الخرطوم كلها، يعرفه الكبير والصغير ، الخفير والوزير . لم يستغل معارفه لغرض زائل رغم امتلاء حقيبته بالعديد من التصاديق ، طلمبة بنزين في الفاو او كشك جرايد في الشعبية .
- سأله مرة شخص في احد المجالس ونحن حضور :"يا أستاذ انت عندك بت اسمها آمنه ؟ فرد عليه : " يعني ما ممكن أكون أنا "مارق" من (بطن أمي) وأتزوج وأجيب بت اسميها آمنه يقوموا يسموني أنا أبو آمنه" . ومن قبل سأله احد المتفلسفين : من هو أبو آمنه؟ فأجابه:واحد هدندوي جاي يتفلسف علي ناس الخرطوم.
- أول مرة رأيته فيها في- نهاية الستينات- كان يرتدي كامل زي الهدندوة -العراقي والسروال والسديري -ذلك بمنزل صديقنا المرحوم علي الحسن مالك بحي الدناقلة شمال -وكان جار اللواء عمر محمد الطيب وكنت حينذاك في المدرسة الوسطي أذاكر دروسي مع ابن أخيه الصديق محمد الحسن احمد مالك.
- علي غير اتجاه أهل الشرق عامة ،الختمية بالميلاد، كان والد أبو آمنه أنصارياً واتي به من هيا إلي الخرطوم وسلمه إلي البك عبد الله خليل - في ظل ظروف سنذكرها لاحقا - وتحت رعايته وبعد امتحان الشهادة تم إلحاقه بكلية الشرطة ولسوء حظه تم ضمه إلي قوات الطوارئ ومكافحة الشغب. لم يستمر طويلاً لاعتقاده انه رجل مرهف ومحب للجمال والشعر وهذه الميول لا تتفق مع "البمبان" والمظاهرات والشغب وخلافه فترك الشرطة.
- ذهبت ذات مرة ومعي صديقي عمر شلقامي إلي أبو آمنه بمنزله و كانت تلك هي المرة الاولي التي يقابله و يتعرف عليه فالرجل حاول إكرامه بدعوته لمنزله بقاردن سيتي ورغم ما قدم من مغريات رفض أبو آمنه وقال " انا الليله شايف فاطمة دي زي نجلاء فتحي فلو نفحتني غلام وجارية والف دينار يا خليفة المؤمنين ما ذهبت معك ....." رحمهما الله.
اعتراه ضعف في الذاكرة في أيامه الأخيرة وفي مرة ذهبت اليه ومعي عديلي الشاعر الدكتور عبد الله محمد سليمان واثناء "الونسة" حضر ضيف رجل محترم وقور تحدث حديث معرفة قويه مع أبو آمنه وبعد خروجه سألته عن الرجل لان شكله من المشاهير فقال انه لا يذكر اسمه لكنه رجل طيب فتدخل احد الحاضرين وقال هذا الأستاذ فؤاد التوم وهو حسب علمي فهو يعرفه حق المعرفة ..... ضعف ذاكرة ليس الا.
- كان في وقت من الأوقات لا يفوت تمرينا للهلال وحين سأله الأستاذ عبد الوهاب هلاوي في آخر لقاء له بالتلفزيون عن لماذا وهو من الشرق لا يشجع مثلا هلال الساحل فقال ان الحب لا يبرر unjustifiable...!!
- هو الذي ابتدع كلمة الأهلة ,هو القائل القولة الشهيرة ان جماهير الهلال اكتر من الشعب السوداني.
- سمع ذات مرة ان احد أبنائه ينتمي إلي قبيلة المريخ فاخذ أبناءه إلي إستاد ونادي الهلال وعرفهم بهم وثم اخبرهم بما سمع وان كان بالفعل ان احد أبنائه مريخابي وقال ان كان كذلك - " انا أبو العائلة وشاخور أصدقائي ويمكن ان أرسل لهم اي واحد تثبت مريخيته ليربوه عندهم .......!!!
- من أطول الايام التي قضيناها معا عند حضور المرحوم السني من الإمارات وفي منزل صديقنا ونسيبه امام عبده في الشعبية " اتلمينا" منذ السابعة صباحا وأبو آمنه وانا من الذين يصحون باكرا. كالعادة وبعد الكثير من الكلام وعند منتصف النهار فجأة قال : " عشان تحلو الونسه يا أخوانا ما نمشي نجيب عثمان حسين ؟ " وافقنا علي طول وبسيارة مزمل شقيق امام ذهبنا لحي الزهور بالخرطوم لمنزل المرحوم عثمان حسين الذي استقبلنا استقبال الفاتحين وبالحضن مع أبو آمنه وتبادلا التعليقات حول صورة " متكوله" في عامود الصالون وضحكا كثيرا " بدون تعليق "، وعند ما طلب منه أبو آمنه ان يرافقنا لجلسة نتمني لو حدثت اعتذر لأنه مرتبط ب" صبحيه" عصر الجمعة تلك ,, بعد إصرار أبو آمنه وعدة اقتراحات منه باسماء فنانين شملت أبو الامين وصلاح محمد عيسي قال له مزمل: يا خي انحن لجنة نصوص ..؟
- اصر أبو آمنه ان نتوجه مباشرة للثورة لمنزل المرحوم احمد الجابري وبالفعل ذهبنا ووجدناه مستلقيا علي سرير بدون مرتبه شأن الكثير من " العذابه" وكالعادة العود من خلفه وعدد من الرجال يقومون ببعض الأعمال كشد ال"حله" وخلافه . المهم امام اصرار أبو آمنه لبس الجابري جلبابا وذهب معنا وقضينا يوما لا ينسي .كنت اضرب الإيقاع علي دولاب ملابس تلاته ضلف فقال لي الجابري: تعرف يا "الجامعي" - كما كان يحلو للجابري ان يخاطبني- ده اكبر ايقاع انا اشوفو في حياتي !!يومها رغم طلب أبو آمنه من الجابري ان يغني أغنيته " مانسيناك" عدة مرات رفض الجابري رفضا قاطعا وبالفعل لم يغنيها ذلك اليوم فقد كان يهوي ان " يكاوي" أبو آمنه.
- اجزم باني كنت كلما استمع للجابري عن قرب كنت اهوي النظر إلي حنجرته من الخارج لاتابع كيف يخرج ذلك الصوت السماوي عندما يدغدغ اللحن بحركة فكه التلقائية العجيبة ,, رحمهما الله رحمة واسعة فقد كانا قمة في الإبداع السوداني والاثنين في اعتقادي لم يجدا ما يستحقا.
- في أول أيام حكومة الإنقاذ وأبو آمنه راجع من حلّة خوجلي إلي منزله بالدناقلة شمال "كداري" كالعادة وكان الوقت عند منتصف الليل وحظر التجول مشدداً للغاية ،فجاة وقفت سيارة لاند روفر عسكرية وكان بها اللواء الزبير محمد صالح ولم يكن يعرفه حينها ، طلب منه الزبير ان يركب معه ليوصله فخاف أبو آمنه ولم يطمئن الا حينما قال له الزبير : يا أستاذ أبو آمنه ماشي وين ,, رد عليه : ماشي البيت في حلة الدناقلة ,, فسأله الزبير : وكنت وين ,, فقال ( كنت في حلة خوجلي) وحينما وصل إلى منزله سأله الزبير : ايه راي الناس الكنت قاعد معاهم في حلة خوجلي في ثورتنا ,, فرد عليه أبو أمنه : انت عايز الجد ؟ الناس ديل لو لقوا صفيحة بنزين وكبريت بيحرقوكم كلكم .
- في احدي ليالي 1987 م دعيناه الي ليلة شعرية أقمناها بجامعة الخرطوم- جمعية الآداب والفنون - في تلك الليلة القي العديد من القصائد الجديدة من كراسة لا أزال اذكرها وكانت الكتابة عليها بقلم الرصاص ولسوء الحظ فقد تلك الكراسة ليلتها وحتى وقت قريب كان يتحسر علي ضياعها لأنه لا يملك صور من تلك القصائد وأتمنى مِن مَن وجدها إن وصلته هذه المعلومة أن يقوم بنشر تلكم القصائد للناس.
المسرح : المدرسة المتوسطة التي يدرس بها ابنه وعلي ما اعتقد كانت الاميريه ( 2 ) ,, في المنزل أبو آمنه يبحث عن الحزام لمشواره الضروري. لم يجد الحزام ويجب ان يجده لانه بدون الحزام سوف لن يستقر البنطلون لعدم وجود ما يعيق انزلاقه ,, سأل عن الحزام فعلم ان ابنه قد لبسه وذهب به الي المدرسة ,, لم يتوان للحظة في الذهاب الي المدرسة ووسط احترامات مقدره لزيارة الأستاذ تم استدعاء التلميذ الي مكتب مدير المدرسة بناءا علي طلبه . كانت الدهشة حين طلب من ابنه ان يخلع الحزام قائلا: " انا بالحزام ده قريت ثلاثة كليات انت عايز تعمل بيهو شنو يعني !!!!! "
رجل مزاجي محب للأجواء المبهجة والجلسات العفوية ,, في احدي المرات عام 1978 م كنا ذاهبين مع صديقنا إمام عبده " الشعبية" أيام زواجه إلي مدني لحجز فندق لقضاء شهر العسل فذهب معنا لان لديه بعض الأمور يود أن يقضيها في بنك الادخار هناك ، وأبو آمنه كالعادة احسن من يمتلك التصديقات والتراخيص والتسهيلات البنكية في شنطته وحسب، المهم صباح ذاك اليوم وفي الطريق رأي قرية العيكوره وهي في مدخلها تمتاز بكمية من الأشجار الظليلة والمتشابكة فأصر ان عند رجوعنا " لازم ناخد لينا قعده فيها "وقد كان فمن مدني حملنا كل ما لذ وطاب من المأكل والمشرب ونزلنا فرشات العربية وقضينا يوم لا ينسي .
نتوقف مع بعض الأعمال الغنائية للشاعر أبو آمنة حامد ..
ما نسيناك – كلمات أبو آمنة حامد لحن وغناء – أحمد الجابري
ما نسيناك جاي تعمل إيه معانا بعد ما بدّلتنا وما سقيناك أحلي ما في عمرنا من عواطف وما لقيناك ********** الرهيف قلبُه بيعيش في شكُّه أكتر من يقينُه تستبيهُ نظرة جارحة وتحترق بالحب سنينُه قلبُه ضايع في العيون الشاربة من حبُّه وحنينُه وناكرة حتّى إنُّه إنسان يسعى لي قلباً يعينُه ********** ما كفاهُ العذاب الهو فيهُ ليه تزيد آلامُه أكتر وليه عيونُه العمرها ماخانتك تبكي وتسهر وليه توشّح فجرُه بالأحزان بعد ماقلبُه نوّر أضحى جرح الفرقة في قلبُه الحزين من حبُّه أكبر ********** قلبي غافر ليك ذنوبك سيبُه بس تنشف جراحُه الحنين العاش لحبّك بتّ تسخر من نواحُه سيبُه مرّة يغسل أحزانُه بالأمل يشرق صباحُه وكيف يطير لعشُّه عصفور منكسر مكسور جناحُه
سال من شعرها الذّهب – كلمات أبو آمنة حامد لحن وغناء – صلاح بن البادية
سال من شعرها الذهب فتدلّى وما إنسكب كلّما عبثت به نسمة ماج وإضطرب ***** النّجيمات والخصل في عناق وفي غزل نسجت حوله القبل موكباً يغزل الطّرب فيه من سمرة الأصيل شعرها المذهب النّبيل ثغرها اليانع البليل كرزة حفّها العنب ***** يا حبيبي أكلّما قلبي المغرم إحتمى بك وإنداح ملهما عاد كأساً بلا حبب فارهٌ مترفٌ لدنٌ فننٌ لا ولا فنن هزّني الوجد والشّجن في الهوى قلبي إغترب ***** رقص الورد والزّهر مهرجاناً على النّهر سال في الشطّ وإنهمر عطره الحلو وإنسرب أي غصن إذا إنثنى فيه تحتفل الدّنا والثّريّات والسّنا غير بدري إذا إحتجب ***** عشت في الحبّ منتهى تيه لكن بلا إنتهاء تائه ذاهل النّهى شفّني الوجد والطّرب إن تكن أنت لم تسل يوم بدر المنى إكتمل نحن شلناك في المقل وقعدنا على اللّهب
جمال العربي – كلمات أبو آمنة حامد لحن وغناء – عبد الكريم الكابلي
قُم صلاح الدّين وأشهد بعثنا في لقاء القائد المنتصر شعبنا الأسمر من فرحته يزرع الدّرب بحُبٍّ أخضر ***** تهتف الخرطوم تحيا القاهرة أخت شعبي يا ينابيع النّضال نحن مُذ كُنّا عُرفنا أخوةً سجّل التّاريخ أمجاد الرّجال يا عُرابي قُم وبارك لحظةً ساقها المهديُّ رمزاً للنّضال يا عُرابي قُم وبارك لحظةً نلتقي فيها بعملاق القنال أنت يا ناصر مبدأ أنت فكرة هي أغلَىَ ما بنينا من أماني أنت يا ناصر مبدأ أنت فكرة هي أحلَىَ ما عزفنا من أغاني هي معناها إنتصارٌ للسّلام أن يزول القيد من أيدي السّجين جومو كنياتا الذي نعرفه غضبةً تزأر في قلب العرين نحن في أعيادنا نذكرهُ قائداً حراً وعزماً لا يلين فلنغنّي اليوم لحن الثّائرين لإبن بيلا وإنتفاضات الجّزائر للصّبايا عشن في قلب الوغَىَ في أياديهنّ نارٌ لا تحاذر لرفيقات جميلة لجميلة لمعانٍ تتجلَّىَ في الحرائر
***** وإلتقت نهضتنا بالعربي يوم صافحنا جمال العربي أنت يا ناصر في أرضي هنا لست بالضّيف ولا المغترب مرحباً بالقائدِ المنتصر مرحباً بالثّائر المقتدر بالسّلام الشّاعريّ الأخضر مرحباً بالقائدِ المنتصر بالفتَىَ الثّائر المقتدر بالسّلام الشّاعريّ الأخضر
بهجة – كلمات أبو آمنة حامد لحن وغناء – محمد الأمين
جانا الخبر شايلُه النّسيم في الليل يوشوش في الخمايل هشّ الزّهر بكت الورود سالت مشاعر النّاس جداول رجع البلد بعد السّنين المُرّة يادوب العيون سهرن هجد ***** في عيونُه فاض شوقن هتن لي حبّه للناس للوطن ما غيّرت ريدتُه السّنين وما بدّل إحساسُه الزّمن وشفنا المشاعر الحلوة في ساحاتنا بالآمال مشن يا حليلُه ما رجع البلد وعيونّا ما سهرن هجد ***** إنت ما نسمة في هجير إنت ما راحة ضمير إنت ما بهجة مشاعر إنت ما رحلة عبير انت ما ياكا الحِنيّن إنت ما ياكا الأمير كيف نسيبك تمشي تاني وإنت نوّرت البلد دا العذاب فارق طريقنا والعيون سهرن هجد
ما بتنشتل الزهره في الأرض اليباب ما كل نجمه تضوي ليل ولا كل سحابه بتنهمل.... طمعت انت محبتك في الشوق... في الخير .. وفي الامل اهو انت لا قادر تعود من تاني تنساه ولا قادر تصل ليه يتموك اتناسوا في جرح الليالي محبتك خلوك وحيد ما راعوا حرمة عشرتك ومودتك ليه تظلم الزمن البريء هم شتتوك ما شتتك ليه لوعتك ما قلنا يا حنين زمان ....ما بتنشتل يا الكبرياءك في شموخو استعصي حتي علي الزمن ما تحني هامتك انت عزة نفس تظهر في المحن الحب تبادل في الحنان ما قسوه ما فرقة شجن ولو يظلموك ما قلنا يا حنين زمان .... ما بتنشتل
الحرير – كلمات أبو آمنة حامد لحن وغناء – صلاح بن البادية
وشوشني العبير فإنتشيت وساقني الهوى فما أبيت يد الحرير إرتعشت بكفيّ بكيت من رعشتها بكيت ***** صبية العطر يشتهيها أمذنب أنا إذا اشتهيت جدائل الليل على كتفيها تهدّلت حولي فما أهتديت ***** حبيبتي أغرودة العذارى ورنّة الأفراح إن غنّيت حبيبتي أنيقة العطايا تهمي هوى إذا أنا هميت أجمل منها ما إحتوى فؤادي فالعبق الصّادح ما إحتويت ***** لا تسألوني كيف كان الملتقى وكيف في دروبها مشيت وكيف طاف الثّغر في إبتهال وكيف في محرابها صلّيت سرّ عميق حبها بقلبي ما قلته للناس ما حكيت ***** فإن روى القيثار سرّ قلبي قولوا لها ما قلت ما رويت لكنه حين بكى حنيناً بكيت من رقّته بكيت
سألت عينيك – كلمات أبو أمنة حامد لحن وغناء – صالح الضي
سألت عينيك وعدا و ذبت قبل الوصول فوقى احتمالى فعفوا لقياك يا مستحيل فى نظرة الورد لينا فى شموخ النخيل هل سطوة الحسن الا الا اعتداد ظبى كحيل ارخى المساء خصلات عليه ليل جليل و الحسن صور فيه حقيقة المستحيل فمن شهى شهيا و من بتول بتول و من عصى عصى و من لول ذلول يا اريحيه حسن تكاثرت فى بخيل مد الاياادى و ضم اخضرار هذه الحقول ها زمان جميل فاخفق بهذا الجميل شربت من مقلتيه وعد اللقاء المستحيل سكرت لكن مثلى هل يرتضى بالقليل لا يرتضى بالقليل..
بنحِب من بلدنا – كلمات أبو آمنة حامد لحن وغناء – محمد وردي
بنحب من بلدنا ما برّا البلد سودانيّة تهوَى عاشق ود بلد في عيونها المفاتن شئ ما ليهُ حد ***** التّوب المهبهب فوق أم الضّفائر والخد المعطّر زي أحلى الأزاهر والخطوة الأنيقة ترنيمة مشاعر أنا بيك كل عمري بمشيلها وبسافر ***** مين في الدّنيا ديَّ أجمل من بناتنا الليهن قلوبنا والفيهن صفاتنا الكامنات بروحنا والعايشات في ذاتنا ***** في حلفا البداية أحلامي وهنايَ أنا عايش لحبّي المخضر برايَ النّافرة الأليفة ست روحي وهنايَ ***** أنا ليْ في كريمي شايقيي بشلوخها نعتز بي صفاتها ما نجهل تاريخها وما ها المابية ريدتي مو ياها المسيخة ***** في شندي العظيمة تلقى بنات جعل واحدات في المتمّة زي لون العسل النايرات خدودِن زي فجراً أطلْ ***** في سنكات بنعشق في السّمراء وأبيّة ترتاح في الضّريرة خُصلاتها الغنيّة عاشت في شعورى أحلَى هدندويّة
***** الوارثات جدودن في الجّود والشّجاعة البظهر جمالن من زمن الرّضاعة سودانيّة ميّة الميّة في ذوقها وطباعها ياناس أرحموني انا قلبي في رفاعة ***** لوزة القطن اليانعة السّمحة ونضيرة تِتّنَّىَ الحليوة في مشية أميرة أجمل حب عندي في قلب الجزيرة ***** ليْ في الغرب أغْيَدْ في دار حَمَر والبقّارة نحميها بسيوفنا تفّاحة ونُضارة تسكرنا الليالي وتطربنا النُقّارة ***** ليْ في جوبا ساحر تسلم ليْ خدودُه يمرح في غاباتُه ويسرح في ورودُه حبّي الغالي ليهُ ما بعرف حدودُه
غريب – كلمات أبو آمنة حامد لحن وغناء – أحمد المصطفى
هاج بي الشوق وبعيد البلد في ليل الغربه حسيت بي هواك وكأنو الليله يا دوبو اتولد في عيوني براءه ولوعة غربه ليالي حزينه طويله طويله غريبه الشوق في عيونو بيبكي حمامه تصيح في هديلا ليالي البلد الحلوه حليلا يا حليلك انتي ويا حليل الريده ليل الحرمان اضناه زمن طريقو دموع وزادو شجن يا ويلو الشايل الشوق في عيونو الخالي وراهو حبيبو وطن
ليلي هنا أقصوصة الفناء حكاية مسلوبة الرجاء تسبيحةٌ مردودة الدعاء فأنت إن غنيت قيل فاجر وأنت إن شربت قيل فاجر وأنت إن بكيت قيل قاصر وأنت إن صليت قيل داعر فمن أنا.. في لجة المظاهر أشاعرٌ ... في موطن " لا شاعر"! أم زهرة في سبسب مكابر أحس في مشاعري .. سؤالاً اسمعه في هدأة الليالي في رنة تلح في خيالي طيوفها في مرقص حيالي ... يا سائلي تجيب لي حروفي فلست إلا ... إلا عابد الجمال
شق بالسيف ضمير الظلمة السوداء ناضل لست وحدك ... أرفع الراية يا عرس النضال المر..قاتل لست وحدك يا شموخ النخل يا راية شعبى.. يا مقاتل كل جرح فاغر يلتام..يضحك لست وحدك كل ليك حالك تنبض في أحشائه شمس عنيدة والنجوم الحانيات البيض ضوان..امانينا البعيدة لست وحدك... فالصباح المرتجى المخضر في كف الحدائق يتندى.. يتندى .. يتندى.. يا ندي.. ابن العاص.. يا مجد صلاح الدين يا صيحة .. ناصر .. يا حبيبى شعب مصر الطيب الصامد.. يا سيفى ورمحى انت مذ كنت وتبقى ليلي الدامى .. وصبحى يا رفيقى في نضال الامس مذ كنا ومذ كان النضال... لست وحدك قولة يعرفها التاريخ والنيل وندوات المقطم فالذرى الشماء... لا تركع لا تسجد.. لا تبكى وليست تتحطم وسيبقى شعبنا الحر ومهما وستبقى ارضنا الحرة مهما قدر يعرفه الفجر المغنى في حقول الكادحين فأسال النهر الذي يعبر دهرا من صحاري... لا يجف كيف يسقيك حيا الفجر الملون ؟ كيف بعد الرحلة الظامئة ..الجوعى يهش الحب في اعماقه كيف رق النور في افاقه كيف بعد الموت يشدو بالحنين المر من أشواقه.. لست وحدك.. إن من يصنع من الآمه الثكلى بقلب الجرح..واحه قادر يا شعبنا الرائع..أن يدعو جراحه قادر مهما إدلهم الليل...مهما كان.. أعداء النهار.. أن يظل السيف ..والقرآن...والوحدة والاحزان والفرحة والموج المسافر.. لست وحدك.. شمسنا الغاضبة الشماء تبقى يا هدير النيل.. يا تاريخ.. حزن المجد يا وعد الصباح بيننا يا شعبى المصرى.. يا أغنية النور ويا حلم الغد.. إعتناق الثورة الواحدة الكبرى وبوح المسجد...أمل النصر الذى يورق فينا أناشيد الكفاح المشترك .. بالدم المسكوب في الجبهة.. في فوح القنابل.. في نضالات شعوب الأرض من أجل السلام..حين تضوى الشمس للكادح.. تحبو مثل طفل رائع الضحكة غنى للسلام... عصرنا.. عصر الصباح المزهر الدافق لا عصر الظلام.. انتهى..عصر الظلام..انتهى انتهى.. عصر الظلام !!
عمرى تجمع كله عند اللقاء الممتع خطواتها وقع الحداء مموسقا فى أضلعى وحديثها الممراح... دوزنة تدغدغ مسمعى اللحن فى الحرف الذي فى ثغرها المتمنع يا فرحتى بالكلمة السكرى ترف فلا أعى لفى الضفيرة أو دعى..عمرى عليها مرتعى يا موجة العطر المرف على ربيع اضوع بى شوق مغترب الى وطن الشفاه الاينع لملامس الخد الانيق على المجال المترع للحلمتين مسافر بشراع نهد...مقلع مراء يا حلم الليالى الحمر لا تتمنعى النسك ليس سجيتى لا تسرقى حريتى للصدر آهات تضج ولى أنا امنيتى لا تلبسى ثوب العفاف..... فلست أنت نبيتى !! قديسة الاهواء ..؟ ويحك .. إن تلك مشيتى للغير فاكهة العناق ولى أنا انشودتى تتدثرين بثوب راهبة وخاشعة وانت خطيئتى صونى عفافك للألى.. عرفوا مكانتك التى أقسمت اطفيء فيك..فى في نهديك..غضبة ثورتى لن تهربى منى فهذى (مشاتل) ليلتى !!
" هذه الوريقة نشتري" لا لا تقف... يا صاحب المشوار .. حسبي .. لا تقف...! فوراء مقعدنا هنا أشياء تأكلني .. أنا.. لأحس بين جوانحي شوقاً يعربد في اصطحاب لأخاف تصعقني القلائد في تعاريج ... الثياب هيهات ان يخبو لهيب الوجد .. مجنون الشباب اني لألمح كرمتين هناك من خلف الضباب وغدا تباح ازاهر الروض المحرم.. للكلاب وتظل تعلك شهدها.. ظمأ .. لهيبي الرغاب هذي الوريقة تشتري ياصاح تفاح الهضاب سأكون أول طارق بالباب تتبعه الذئاب
لا.. لن اقف .. فلقد سئمت نظافتي ..وأمانتي ابغضت حتي وحدتي.. ومللت ...طهر كهانتي وعبدت اجمل من مشي... واضعت دمع .. ربابتي ولكم سهرت.. واشرقت من مقلتي سماحتي.. اني لأقسم أن اريق اليوم .. بعض طهارتي! كبش الفدا.. ظبي يساق نشوان يمرح .. في انعتاق " الطهر" حف بخصلتيه يتيه .. في ليل الزقاق... بسوار .. مدلجة الهوي ينزاح في ابهي انبثاق وغدا.. سنبقي يا رفاق يعيد قصتنا الزقاق ويثور اصحاب الرسالات الغبية في نفاق الحالمون بلا رفاق التائهون بلا انعتاق *** ليس الصراخ رسالة .. ابداً ولا الفتيا دواء الداء في ليل الشباب فاين في الليل الضياء تمشي الخطيئة في التراب تعيش في وحل الشتاء والرافلون بلا حياء.. في ثياب الأنبياء الراكبون "الهمبر" الهيفاء والثوب المضاء لا... لن يكونوا مصلحين... واين من ذاك السماء.
يا موسـم الطاعـون قف فشعبنا يصلـى وأرضنا تصلى والشهداء .. فى سينـاء والجـولان .. والخليـل يستغفـرون الله .. يا طاعـون فنحن فى أحـزاننا .. أقرب .. ما نكـون .. لقلب هذا الـرب .. يا جحافل الطاعـون ! نستاف .. فى رحابـه .. نرق فى إهابـه نخفق فـى ضميره .. نشكـو .. إليه .. نحتمـى به .. نسأله الـرحمة والغفران ! *** فنحن حيـن نقرأ القرآن أسيافنا تستأنف الصـليل وتسمع القـدس أذان الصـلاة .. والخليل ! يا موكب الطاعـون .. نحن نعترف .. لأننا نبدأ حيـن نعترف .. فبينما فى وطـن القرآن .. والإنجيل تسهـرون .. ترقصـون .. تشربون وبينما بنصركـم تحتفلون .. كنا .. على جراحنـا وحزننا نؤمن أن الشمس والصبـاح يستعصيان دائماً علـى الظلام والجريمة ويرفضان منطق الهزيمـة .. *** تقول أنباء لنا قديمـة بأنكم تأتون من مجاهـل الأرض .. ومن غدر الظـلام .. وتشعلون فى بيوتنـا الحريق .. وتسرقون .. تنهبـون .. تقتلون وتزرعون .. المـوت والخراب وبعـدها تعتنق الانخـاب تأريخكـم يقول مهمـا كان نصركم يقول مهما كان حجمـه المذهل أو معناه فمجدكم مؤكد النهايـة تأريخكم يقول ـ أو أخبارنـا ـ لا فرق "فى قمة انتصاركم .. يأتى صـلاح الدين" ويبدأ الرحيل .. مـوكب الجراد من حيث جاء .. مـوكب الجراد *** رقصتمـو .. سكرتمـو .. ملأتمو الآفاق .. والسـاحات .. والشوارع أغرقتم الحانات والمضـاجع حملتموه فى النعوش الشـامته صلبتم اسمه العبيق فـى المشانق أكلتم لحمـه شربتم دمـه .. لأنه آثـر أن يحتمل الجراح .. وأن يقينا لوعـة الجراح .. لأنه بكل ما فـى الكبرياء .. والشموخ .. والإباء امتد حول شعبنـا كروعة الصباح وحول السكين نحـو قلبه الرحيب *** أخطأتم الحساب يومهـا .. أخطأتم الحسـاب لو كان فى حياتـه لمرة واحدة .. لو كان طاغية أو حاكماً عميـلا لو أنه استباحنا .. لو أنه حكم فـى رقابنا .. الأتراك والألبان لو أنه شيد مـن عظامنا القصور .. والقـلاع لو أنه جاء إلينـا مثلما جئتم هنا .. من خارج الحـدود .. كنا .. انتظـرنا .. موعد الحساب .. لكنكم أخطأتـم الحساب .. أخطأتم الحسـاب
آه .. يا منشية البكرى ! آه .. يا منشية البكـرى .. أنا مثل شعبى .. ضائع الخطـو .. يتيم كسر الكأس علـى روعته وبكت خمـرى ادّكارات النديم آه .. من جرحِى .. ومـن لوعته آه .. من ليلـى .. ومن حزنى المقيم أنا مهمـا قلت عن أمجاده يتلظى الفقد عندى .. ويقيـم أين منا حبـه .. اللامنتهى أين منـا وجهه الصافـى الوسيم آه من غيبته هـذا الذى .. ملأ الدنيا .. ضيـاء وغيوم آه من غيبتـه .. فى وطن كان فيه النـور .. فى قلب السديم آه من أشواقنا الجرحـى .. إلى فرحـة اللقيا .. إلى الوجه الرحيم جف نبع النـور منا .. وذوت شعلة الفرحة فى القلب الحميـم ما بكيناه .. ولكـن دمعة فاض فيهـا الشوق .. للود القديم
كان شاعر المريخ الاستاذ محمد زبير رشيد قد قال لصديقه ابو آمنة حامد راجيك غلب زي المطر.. وعندما فاز الهلال في مباراة المولد الشهيرة بهدف جكسا الشهير قال ابو امنة حامد مخاطباً شاعر المريخ محمد زبير رشيد: يا شاعر البيد والحضر ما قلت لي قبال شهور راجيك غلب زي المطر وين المطر.. وين السحاب الشال؟ بس هو وين المطر منو الهز بكفره الشباك؟ غير جكسا يا ود الرشيد هجوم خطر ودفاع قدير ابو الزيد تمرس بالنضال كم في الملاعب صال وجال لما هجومكم اقترب ######ش في اقدامه الحبال خلاه ما جايب خبر ديم الصغير ما بتقدروا بلعب نظيف ما بنذروا جنيه اشول تل حديد كيفن تحاولوا تكسروا؟ المباراة يا ود الرشيد كانت شوطين من لهيب تعرف براك مين انتصر مين فينا نام ببسمته ومين فينا أضناه السهر
المصدر: زاوية "الشعر الكروي في العصر الذهبي" صفحة شتات الذكريات \إعداد صديق أحمد يوسف \ جريدة حبيب البلد 2-11-2008
حطمت قلبي فاندثر حب يطاوعه القدر ماذا اذا ذهب الجمال وتجعد الخد النضر وهوت تماثيل الشباب الحلو وانزاح الاثر وانفض عنك السامرون وضاع حلمك واندثر وبقيت وحدك في الطريق بلا صديق مدخر للكاس تمسح من جبينك غصة عين الصور ابدا ولا اللحن المدغدغ يحتويك فينتصر هذا الغرور غدا اذا مشت السنون سينكسر والكبرياء سينطوي كوميض حلم قد عبر حتي ابتسامتك الحنونة في غد لن تعتصر سيغني شاعر لحن يضج به الوتر ونسيت عند ربيعي وجنة الخد العطر ايام كنا سيرة تبقي علي هام السير نجري علي الشط الخضيب وننتشي بشذي الزهر فاذا بكت سحب السماء وبلل الروض المطر ومشت نسائمه السكاري في الرياض بلا مقر عدنا الي العبث البرئ ونحن في كر وفر اقصوصتان من الهوي ودعابتان من الفكر ضاعت وضاع غرامنا لما الغرور بك انتصر يا واحة العشاق ذنبي في الهوي هل يغتفر ؟؟
كنا صغار... هنا في هذه الديار في غابة "السروب" .. والكموب في موطني" هيا" علي ضفاف "يومقل" الخضير .. من قمة تهزأ بالدهور وتدفق العطور من وطن يحرسه "اوكريب" عملاقنا المناضل الاشم يا واهب الرعاة الف حلم يا غامر الوديان بالازهار يا اكرم الجبال يا بلد الاشاوس الابرار يا قمة تهزأ بالاقدار وتصنع الجمال في همهمات موكب الرحيل في اغنيات وتر ثميل ينشدها من قلبه فتي تعرفه من شعره الهدندوي من رقصة السيف علي كتفيه من لعبه تجثو علي يديه في خصره التفافة "الشوتال" في رأسه ايماءة "الخلال" من موطن يهابه الرجال اسماؤنا هدندوية العبير نهش للناظر والمأمور ونملأ الدروب بالعطايا بالسمن بالضياع بالهدايا ملوكنا لا يجلسون في التراب الهة لا تعرف التراب لا تأكل "العصيدة" التريبة فارضنا الجديبة ليست تليق بالملوك والنظار ! *** بناتنا من اجمل البنات احلي من الخريف والنبات تحيلنا في شعرها " الشكين" بحيرة امواجها حنين ومدها وجزرها عطور ومفرقا ثمين يزخر بالورود والزهور ! *** تزرعنا الانامل الرقيقه بالامل الذائب في الفنجان نبثها مشاعرا خفيقة يحسها في قلبه الانسان نحبها خطواتها الانيقة ونحن – في عرف الوري- حبان ! *** ونحن من ابطالنا الامير... احد الذين صنعوا التاريخ واذهلوا الغاصب والمحتل ونازلوا الدخيل ... في كل ركن عندنا في الشرق وتشهد الوديان والجبال بأننا من قمم الخيال عشائر صغارها أبطال وموطن يدين بالنضال وأسألوا خليفة المهدي ... وأسألوا القصور في سواكن من دكها... من حطم الأسطورة وأسألوا توفيق في سنكات عن الذين أكلوا الأراك ... إذ صغر الكبار عن فتية من البجا ... صغار قلوبهم من نار .. وعزمهم حديد يبرق في عيونهم أمل ويسكبون الليل في النهار يضمهم شعار مع الجنود في ربى الخرطوم مع الأبطال في (قدير) قلوبهم تخفق (للنجوم) في الشمال تصافح الأحرار في دارفور وتحمل السلاح لكي يعيش شعبنا الجسور موحداً يملي على القدر إرادة تصنعها الجموع من الدموع من الدماء لغدنا الموشوش الضياء ولتسألوا الهضاب عند كرري عن الذين مزقوا الحجاب فتياتنا الأماجد الغضاب عن قصة يعرفها التراب ترابنا الجديب ! *** وأن يشق بكم القطار في شرقنا الحبيب أودية يقطنها الأراك يعبدها (الكموب) وإن رأيتم موكب الصغار في زحمة السباق ضراعة تسأل عن "هديب" فحاولوا أن تسعدوا الاشبال لأننا كبار لأن في قلوبنا مشاعراً حرار لا تستطيع حتى البحث عن "هديب" إذا سعى القطار في شرقنا الجديب...
الحور العين سمعت بهن.. هل شاعر حب مثلي لا يسمع بالحور العين لكني اكذب ان قلت دخلت الجنة ..او اطللت علي واحة رضوان فانا شاعر حب قلق متعب اجمل لحظاتي تقلع في شفة يانعة الرعشة ومصيري ترسمه الاعين حين يموج بها الصمت المشتاق فانا بحار ضيعه حلم الاقلاع مع الاحداق كوكبه تسبح في امواج الشوق ولا تغرق ومصيبته ان المركب لا تغرق الواني تعرفها الافاق كل الافاق فمدار الفرشاة مدار وهمي الاشواق ولاني ابحر فوق شراع انسجه من شعر الفتيات ابقي مخضر الكلمات *** كانت اببا قافلة الضوء السادر في ليل الجاز خصلتها الواحدة المرمية من خلف الظهر خدر اللون الليلي المنساب علي المرمر البن الحبشي النكهة فاح فاذا الشفة المروية من عطر الحان فاكهة تعصر وانا انسان... لاحظ ..إني انسان !! *** واديس اببا في الليل حكايا لا تحكي الشمس تغط هناك علي نهدين الساق اذا مشت الموسيقي تسكر والصدر يثور والحانة يحتضر الضوء بها ويموت سدي والاذرع تلهبها الاشواق فتئن خصور فالحب عناق "اببا" تعرف ان الحب عناق وانا..مشتاق *** عفوا ان قلت بان "اديس اببا " نهد وذراع يعصر وشفاه البن الحبشي النكهة يتدفأ في الثغر الريان الاسمر أببا ...سُكر ...
ما زلت انظرفي الدروب عن الاماني .. والصور عن لمة سكري ترق بصفحة الثغر النضر عن لفظة حيري تهدهد في حناياي ..الذكر عن جنة الامال ضاعت في تعاريج .. القدر عن بعض نفسي .. عنك يا من حف عينيه الحور *** انا لا ابالي ان يقال هواك في قلبي استعر او ان يجابهني الفناء بوجهه ... الجهم الخطر انا موقن إني انتصرت وكيف يخشي ... منتصر والخاسرون "همو" ...وهل يملي علينا من خسر؟ *** هذا فؤادي في يدي وتلك آمالي الغرر ومشاعري حنت الي التطواف في وادي السمر يا ساحرا ملك القلوب براحتيه اذا نظر ... يا ملهم الفن الرفيع ...وزاهر الروض العطر *** أنا شاعر لكنما أنا لست أول من شعر! والشعر فن الخالدين إذا تباهي واقتدر يا ويحهم! قالوا وصفتك أين من وصفي القمر بدر تحف به الكواكب في متاهات.. السحر.. ويظل في عليائه... بدراً ...يكلله الزهر... *** دعني فإن اناملي تهفو الي خصل الشعر ... سكري تتيه بلا هدوء ران في اللا مستقر وتظل تعبث في دياجي الاسود الضافي العطر ... دنياي ساعات اللقاء .. وجنتي همس السمر حان الفراق الآن...موعدنا غدا شط النهر
علي الرغم مما تقولون عنها علي الرغم مما تقولون عني بأن هوانا الصبي انتهي وغاص علي الدرب نور التمني وعدنا غريبين عدنا يتامي فلا انا منها ولا هي مني يظل هواها دعائي وشعري وعطري وفجري وخمري ودني *** مشينا الطريق يدا بيد واسكرنا الحب جفنا بجفن ونبقي شموخا تعالي وحبا عصيا علي كل شك وظن فلا ذبل الورد في حقله ولا جف في الحرف نبض التغني *** أأنكر شوقي الي مقلتيها انا من تلاشى علي المقلتين ؟ أأنكر شعري إذا رف يوما يسافر في مغرب الشفتين أأنكر صدرا ثرى الشباب تدفق بالنور من نجمتين تصاعد كراً تراجع فراً فعذب بالرقص رمانتين *** بديد الضفائر لملمته حريرا يسيل علي الكفتين علي راحتيها تركت يدى تنام علي الدفء في الراحتين تظنون أنَا انتهينا اذاً ونحن من الحب في سكرتين
كحفيف ساحر ينساب في صمت الليالي عربدت في ثغره الظمآن آيات الجمال وتكلم قال اشياء... وتمتم... بحديث نصفه مبهم .... مبهم ونصف ليس يفهم... ثم خط الدمع في عينيه واد من ضياء وبكت عيناه .. لكن أترى هذا البكاء أو تبكي الآلهة . أ تخشى انت اشباح الفراق المفزعة أن لقيانا.. لنا الآن فدعني اقترب أمسح المدرار من غالي الدموع الهادرة بمناديل زهور باسمات ناضرة فدموع الآلهة قطرات والهة وقلوب الناس مثلي همهمات تائهة في دياجير من الليل وفي كنه الوجود أطبق الهول عليها كف أعصار شديد إن من خلفك بدر يبتسم غسلت اضواؤه تلك القمم وهو يدري ان لقيانا هنا في وداع بائس .. مر ..دنا روض احلام ... فنى أنا في اضواءه السكرى دعاء وحنين ثار في صفحته الحيرى سؤال وظنون غير ان البدر بالدمع اهتدى لليقين أن من يهفو اليه الضؤ يبكي في جنون.
لن نلتقي
لن نلتقي ... أبداً أرددها ... بغير ترفق ... انا من سعير الحقد روح من شواظ... محرق... أنا لم أخن عهدي... وخنت العهد ... عهد الآبق يا أنت يا من داس اشعاري وحطم خافقي يا منتهى اللؤم... العريق .. ونبعه المتدفق *** عام مضى اني لا اذكر عامنا ايام كانت... تلتقي آمالنا... أيامنا تلك التي... عاشت بنا تحن ألالى عشنا بها عشا يظلله الهنا صاغته احلام لنا كنا نتيه بها هنا ما بالنا إني لاعجب ويحنا ازهارنا الفيحاء يأكلها الفنا تلك التى... تتلو لنا أملا نضيرا ساحرا من صنعنا .. *** أمضى يجللني أسايا في دياجي اللا نهاية حطمت فجري خائفا فمضيت تبكين خطايا تمثال آلام وصخرة أدمع من دون غاية وكأنني. لا انت من خان وحطم لي منايا غني له قلبي... فحطم نايه منذ البداية... وسعت له... من اعمق الاعماق... من خلف الحنايا.... آمال قلب شاعر فمضى يدوس علي رؤايا لن نلتقي أبدا ولن اترفق يا منتهى اللؤم العريق ونبعه المتدفق يا أنت يا من داس اشعاري وحطم خافقي لن نلتقي ... لن نلتقي ... لن نلتقي ...
لاجلك يا نبع حبي الجريح لاجل عيونك.. اسطر هذي الرسالة حبيس وينساب حولي امل يرفرف يا واحتي في المساء بلحن اللقاء.. كأنشودة حلوة كالضياء تعانق زهرة تموج رؤى.. لأجلك من أجل ذكرى... الليالي... وقد لا تبالي .. ولكنني يا حبيب الربيع أحس ... أحس كأني ... أضعت غرامي وحطمت احلامي الزاهرة وبت كبقايا رياض أبت ديمة الحب ان ترتويه فماتت أزاهيره الناضره وقلبي ... وتعلم ما كان فيه... لأجلك عاش يغني ويحلم بالعالم المنتظر.. بقربك... تكاد مشاعره المتلاهثة ... تعانق قلبي وتسعى لقلبك... وكنت ابتسامة فجر خضيل ... ترف بثغري فيورق شعري ويخضر عمري ويعيش الربيع بكل جلاله بكل خياله بما فيه من فتنة من جمال... بكل الذي في اخضرار الغصون وسحرالعيون وضوع العطور نسائمه العاشقات افكاري تموج شعور فترقص حول الرياض الاماني كأن الاغاني علي شفتيك إذا ما ابتسمت... علي رعشة الشفة اليانعة تظل برفعتها قانعة بقبلة نسمة تحج إليها وتمشي عليها وترقد فيها وتحلم بالعالم المنتظر... *** حبيبي يا القا في الضحى يرش الخمايل أيا منبعا زاخرا بالضياء ... يجوب الجداول ويا أملا في رياض نما أظل أسائل حبيبي أتذكر أنا امتزجنا وصغنا عواطفنا الثائرة علي نسمة في المساء خاطرة علي كل نجمة تظل ترود ضفاف الليالي... علي كل شفة يرددها وتر في الخيال وعشنا نغني نضم هوانا ونحنو عليه نكاد اشتياقا نحن اليه ونحن نطير جناحا ...جناح بأفق مضيئ ندى وانفتاح بقلبين ضما ائتلاق الصباح ولم نكن نعرف معنى الجراح تردد ان هوانا انتصر ونحلم بالعالم المنتظر ... *** لاجلك يا نبع حبي الجريح أسطر هذي الرسالة وقلبي يقبل معنى الرسالة ويسكب في كل حرف هنا عذاب يرويه حنى الثمالة حبيبي إذا انت عدت اليه تدفق نبع الهنا في يديه وحامت ساحبات حب عليه تضمك انت وإذا ما ابتسمت كأغرودة في شفاه الصباح تداوي الجراح تغنت بها دغدغة الوتر تقبل نبع الضياء والقمر وتحلم بالعالم المنتظر بحبك بالموعد المنتظر
لا تقترب فلربما أنا لا أعى . الرعشة الحمراء تحرق اضلعي أنا طاهر حقا ولكن في شفاهك مضجعي أنا ناسك يخشى إذا انزلقت عليك اصابعي فهي الطموحة أن تجوس خلال ورد ممرع وتغوص في شعر كلون الليل داج مبدع رقدت عليه خيوطه السوداء حيرى الموضع العربدات خلالها .. لهب . يهز دوافعي انا لست إلا مثلهم.. فلربما انا لا اعي انا في عروفي ثائر .. فحذار ان تبقى معي !! *** أنا لم اعش دنياي في ليل الفجور الداعر فاضت علي نقاوتي بضياء قلب .. طاهر أخشى عليه من الغواية في الفراش الساهر من يانع للقطف محمر .. كوجنة ثائر ومن الدعاء تصبه عيناك عبر خواطري أنا للهوى كالفجر ... ينبض بالنقاء الزاخر لكنني لست الذي يرضى بلذة فاجر يا مجمع اللذات ... لن تبقى هنا في ناظري !!
من قال إشعاري فداء لك .. يا له من ادعاء نفسي الضميخة بالهوي ينساب منها الكبرياء قلبي الجريح بحبه لكنه معنى الاباء عشقتك فيه مشاعر يا أنت يا نبع الرياء لن اعتذر ... حتى اذا بعثتك للارض السماء *** ما كنت الا دمية ضاقت يها دنيا المشاعر في كل ركن فيك يرقص باللذاذة الف ساحر عيناك تلتمعان في الأفق المضئ بلا خواطر في ثغرك العربيد جنة ملهم... ونعيم شاعر وعلي جبينك رحلة الاضواء ... في الفجر المغادر وعلي ابتسامتك الحبيبة قصة الشوق المحاذر والنيل والامواج واللحن المدغدغ .. والأزاهر لما التقينا مرة ومضى غرامك دون آخر *** انا ان بكيت لثارت الامواج عبرى تزأر ولحطمتنى في الفراق المر ..دنيا تثأر الذكريات تهزني هزا وشوقي يهدر لكن في قلبى الجريح ... تمنع وتكبر
ستظل لي .... وحدي أنا .. ستظل لي .. عهد تردده الليالي .. كتبته بالضوء .. النجوم ومشى بقصته القمر واخضر في افق المنى.. وسعى علي شفة القدر.. فاذا انتصر فلأن حبك عالمي مذ كان حبك .. عالمى *** وسانتظر... حتى يذوب الانتظار.. ارنو إلي غدك النضير .. سانتظر سيفوح يوم لقائنا .. عطر غريب يسعى به قلب يحب الي حبيب وسنلتقي ... يا فرحة القلب المرف .. علي الجوانح باللحظة السكرى إذا ما نلتقى من بعد ان كان اللقاء صدى سراب شيئا بافق المستحيل ... يندس في كهف العدم فاذا ابتسم ... هذا الذي يسقى الألم هذا القدر فلأن موعدنا اضاء ولأن موعدنا اقترب لأحس قلبى كلما ينسل فجر يضطرب ! سيهتز في ذاك المساء " كأسا يحف به الحبب " وسأظل امرح في انتشاء هذا الغناء .. لمن احب ..! *** ستظل تحكى انت .. لي بحديث .. حب أول.. انا ما نسيتك لحظة.. يا ضوء فجرى المقبل.. كانت ليالى وحدتى ترنو .. إلي المستقبل *** يا جنتى وهبتك ايدى قادر.. فن التلاعب بالقلوب.. اولست انت اذا مشى مشت المشاعر في الدروب عبدتك افئدة الألى .. فتنت بممراح ... طروب في كل قلب واحة ... لك أو تسابيح تذوب ...! *** وانا هنا.. قلب يعذبه انتظار قلب يحبك فوق كل الحب فوق الانتظار لا الليل يسرع خطوه .. ابدا .. ولا يمضى النهار وكأنما وقف الزمان.. فلا انحسار ... ولا انكسار *** و ... أنهد صرح المستحيل ومشى الضياء من العدم.. من كوة الابد السحيق وسعى دليل... نسجته ومضات المشاعر.. وقدمت لك .. وانا أغني .. انت لي.. ستظل لي.. وحدي انا ... ستظل لي . !
وطرقت بابي في حياء ياروضتي ذاك المساء يا حزمة الانغام تعزف صوبنا لحن الوفاء يا زارع الآمال في صحراء حرف الشعراء يا فجر احلام الشباب وجنة الحب المضاء يا كعبة يرنو لها قلبي بطهرالانبياء *** دقات بابك فرحة كبرى تدندن كيف جاء من لي بزهر فيه زرقته النقية كالسماء من لي بغصن فيه خضرته المتيمة البهاء انا حيرة سكرى.. وفرحة شاعر.. ودنا هناء ونا لست ادري من انا والباب يهمس كيف جاء ؟ قوموا افسحوا للطارقين الباب دربا من ضياء اللهفة الحرى تعربد هاهنا تغلي الدماء دقاته الخمس اللطاف وهمهمات الكبرياء واللحن ذات اللحن تنشده شفاه الابرياء للقادمين علي المساء من بعد عام من شقاء يا فرحتي عام الخصام مضى فعدنا للقاء
الشرقة الخضراء
يا منضد .... عبر النجم علي عينيك يوما .. فتمرد وسعت اضواؤه السكرى علي الثغرالممجد تتصيد ... رفة الهدب علي ايقاع فنان تغرد شفة سكرانة الرعشة ... ظمأى تتمدد ...! في مداها الاسمر الناعم .. "شيئ " لا يحدد *** تتجدد .. فتنة الخلاق في عينى حبيبي ... تتجدد .. ابدعتها ريشة الله ... علي لحظة الهام فأوجد.. حورا اصفي من اشراقة فجر شاعرى وجبينا فيه شرفات مساء قمري ضاحك القسمات في اعطافه سحر حيى كعطايا المطرالعائد ان يهمى علي واحد ... لا يتجدد... فيه اسرار سكارى... لا تحدد .. وستمضي الف عام .. وسيبقى وحده .. بدرا مخلد ..! *** ارأيتم خصلة الشعر الانيقة ... تتحدر ز.! وهي في حيرتها الظمأى .. حريقة تتحسر ...! خيط ليل في المتاهات الغريقة .. يتكسر !! اسمعتم رنة الحرف الرقيقة ؟! هي كالالحان فيضا واندفاقا لا تقدر بثمن وهي تعطي وطني معنى جمال .. ليس ينفد من لياليه الروايات الشجية انسج الحرف واهمى شاعرية واغني .. انا لولا الشرفة الخضراء.. هل كنت اغني ..؟؟ الغائب الاسمر
حنين يدوي باعماقيه وقلب يعذبه ما بيه وذكرى تهوم عبر الليالى تجوس بانحاء انحائيه تفجر في صدرى الذكريات مدثرة بالهوى عاتيه لهيب يفتق في مهجتي من الوجد الامها الداميه وفي كل ركن وفي كل شبر من الارض المحها ذاتيه *** أحن الي شاطئ الملتقى الي جنة حوله زاهيه إلي موجة فوق نهر عشيق تطاردها نسمة لاهيه تعابثها في دلال المحب مرنقة بالهوى حانيه فترقص جذلي وتنساب سكرى الي الشط في رحلة ثانيه تغار عليها إذا عانقتها رمال مذهبة عاريه *** أحن الي غائب اسمر يعطر بالحب انفاسيه وينثر من حولي الذكريات نسيجا باطواق اطواقيه ويرقب في تيهه لوحة علي الغرب راعشة قانيه ويقذف بالزهر عبر القنال ويقطف تيجانه الدانيه يدندن باللحن في نشوة فترقص في الشط الحانيه *** هوالحب يحيى بآلامه علي الشط في رحلة ثانيه فلا الموج يخفق في قصتي ولا نسمة في الورى ساريه وجوم يطبق آفاقه وحزن ترويه آلاميه وازهار أمس نضير مضى يبعثرها الريح ازائيه وتمثال حب كبير هوى وقصة قلب – هنا – داميه
من درره وحكايا الزهور والبراعم والعصفور ....آيه
درة العذارى
في حبنا يروونها حكاية وانت يا معذبي يا آية تموج في عينيك يا حبيبي مفاتن ليست لها نهايه تعبدك الورود والزهور يحيى علي نظرتك العصفور تسح من انفاسك العطور تغار من جمالك البدور يا انت يا معذبي يا آيه أغلي من الرواة والروايه *** يقال في خدودك النواعم أناقة الربيع والبراعم ورقة الاسحار والنسايم وفرحة الاغصان بالغمائم وانت يا معذبي ياآية اجمل ما يقال في الحكايه *** في ثغرك النشوان طيف قبله تبقي علي شواطئ مطله من شفة ضنينة مقله ماذا إذا اخذت حبى كله وصنعت من غرامنا حكاية مضيئة تبقي بلا نهايه ؟
فيحاء
ايقظ الروض هوى واقتعدا هش فيه العطر فوحا وندى لملم الزهر علي مرفقه وتثنى فوقه واستندا رقد الورد علي اضمامة من ورد أم ترى من رقدا أيك نور في ثنايا سندس عبق الافراح ريان الجدى باذخ الاعطاف سكران الخطى ماج بالحسن مدى واحتشدا غرد الشعر علي مرقده أى شيئ حوله ما غردا عكف الله علي ريشته جاد ما استبقى يدا ما اقتصدا رف بالنعمى ثغير راعش واستقى من سحرها وابتردا قبلة النور علي وجنته اتكأ البدر هنا واتقدا كلما طفت به معتبقا شمخ الحسن به فابتعدا
يا قطار!
يا قطارا للمنى يحملني اسرع الخطو وبادر وانحدر لا تقف قصتنا لا تنتهى نحن اقوي من تصاريف القدر إن اشواقي حنين هادر واشتعال في الحنايا يستعر الاحاسيس التى في خافقي عهد حب خالد لا يندثر *** اسأل الخرطوم عن آمالنا واسال الضحكة في ثغر القمر عن حكايانا السكارىربما ربما يأتيك منهن الخبر اسأل المقرن عنا حينما داعبت انسامه وجه السحر *** نحن روحان علي عهد الهوى ورباط دائم لا ينكسر حدثوهم اننا لن ننتهي عصبة الأثام في قاع سقر ويحهم ما فتئوا في غيهم ينثرون الشك في انقى السير لم نكن الا ضياءا طاهرا من تراكم يا فقاقيع العمر ؟ *** لستموا اول من حاربنا أسمعتم ان حقد ا انتصر ! نحن أقوى منكمو من غيكم من حديث السم من هذا السعر لن تهدوا املا لا ينتهي نحن أدرى " بحكايات السمر" *** قد ظننتم اننا لن نلتقي فالتقينا يا نفايات القدر نحن حطمنا سلاحا غادرا كاد ان يهوى بنا حتى انكسر ابحثوا عن غيرنا في غيكم حبنا كان قويا وانتصر ويحكم لن تقطعوا ما بيننا من تري ؟ حول مجرى للنهر إن ظننتم حبنا قد انتهى "اشربوا اللحظة من طين البحر
أمل في خافقي يحتدم وصبا مشرق يبتســــــم أمل ينداح في ترنيمه هدها الوجد فغناها الفـــم يا ضياء الفجر يا لحن الهوى يا شعشعا تحتسيه الانجم يا حنينا جارفا في اضلعي يا طيوفا في سمائي تحلم انا في "الشامة" ليل مرح وعلي الخدين فجر يبســم وعلي الضحكة انغام علي رقصة العشاق لا تنتظتتم انا وحدي عابد اسـرارها لذتي في الحب لا تقتستـم رعشة عند التقــاء جذل وحنين مستثير مبهــــــــم واشتعال في حنايا شـاعر يتغني.. وحروف تنظــــم موعد اللقيا علي شـاطئنا قصة في هدبة ترتســـــم وانبعاث الوجد في اعماقنا ثورة الجرحين لا تلتئـتــم موعد ينساب في انفاسـنا في دمانا بهجة تحتــــــدم فيض احساس يغني للهوي انا ... قلب عنك لا ينفصم اقسمت اعماقي الحيري.. أيافكرة في خافقي تعتصم إن اكن قصة حب مترف وعري في الود... لا تنفصم
لماذا شفاهك
من ظمئى ..تحرق العطاشى يا واحتي للشفة النديه أكاد ان اجن إذ اراها رعيشة ...رعيشة عتيه يضج بالنداء كل معنى علي المدي.. تسح .. جاذبيه للعربدات حولها اغان تنشدها شفاهي الغويه *** مائدة اللذات .. يا لثغر رمانه فاتحة الشهية في رعشة الشفاه ..ادعاء من رحلة المفاتن الخمريه دارت علي آفاقها طيوف خدودك النضيرة ...الطريه للاشتهاء حولها نداء يضج بالرغبات يا صبيه لم تخلقي للحب.. انت نار وللهوي مشاعر حييه *** لو كنت بالأمس نبي حب تحفني المشاعر النقية وراهباً في معبد العذاري وزهرة في حقل عبقرية لو غنت الأحلام في شعوري مشتاقة تحنو علي نبيه أجرمت يا بحيرة الخطايا أكان يهوي عابد.. جنيه فلتسعى ولتفسحي طريقا دغدغت اللذات مسمعيا شبابي اللهيف في احتراق يشعلني يا فتنتي دويه هويتي القطف وأنت ادري لا تعجبي من هذه الهويه !!
تفتح
مهداة للصديق العظيم الفاتح الجيلي ذكرى لحظة ميلاد القصيدة تكسر طريقك أزهر على ثغرك الحلو وحي تبعثر مصيري تقدر كقطعة سكر تذوب رويداً ... رويدا بحيرة عنبر .. وأنت تمر كاغفاءة الحلم أشهى وأنضر ... وأنت إلا اندفاقة فن وايثار مرمر ولكن سحرك أمضى ودنياك أكبر فأنت قصيدة تغرد في ذهن شاعر ومعنى بأفق المشاعر تغنى وأبحر.. على زورق في الخضم البعيد تغنى وأبحر !! شراعك أخضر أيا ندرة اللحظة المشتهاة جمالك أندر وأكثر مفاتن في كل ركن تثرثر على خصلة الشعر ... حين تمرد وماج وأرعد اثارته نسمة وأغرته نجمة وأنت تمد مدى شاعري الأنامل وعيني تغازل ذراعك بضة مشاعل فضة واعطافك السمر يا حلو غضة وأنت وعفواً إذا قلت ثروة وتخطو فيرقص قلبي نشوة خدودك حلوة وثغرك مزرعة الشفق الأحمر *** يرش العبير ثغير صغير أنيق كإيماءة البرعمة رعيش كخفقة نهد قلق كلحن حبيس بأحشاء وتر ـ بعد ـ لم ينطلق ونحن نحب الشفاه العذارى نحب شفاه العذارى نحب غموض عوالمك المبهمة نحس كأنا ولدنا سكارى ولم تزل اللحظة الملهمة تلف علينا وتمشي إلينا فترهقنا ضحكة المقلتين وتتعبنا رجفة الشفتين ونبقى كأنا ولدنا سكارى ضللنا الطريق بمزرعة الشفق الأحمر *** ونمضى ونترك خلفك شاعر ... يخبئ في كل درب نشيد .. ويتلو حكاياك عند الأزاهر يغني لأجلك عند الغروب بأغنية تستبيح القلوب يردد أبياتها عندليب .. تقول يمينا سأرصف دربك جوهر تصور..!!
الحب ليس قضيتي لكن عيون الناس في موطني اخشي علي قلبي من الاحساس بدسك من عيون الناس وفضاح الهوي وهماس باضن بالسر واكون بالغت حتي علي نجي الكاس واتنسم هواك يا غالي والله وتجهل الانفاس وبحس بيك انت زي باحلم وانت الحلم والاحساس وبيك باستغني عن دنيا يا مفرد ضم كل الناس يندي العمر وندي العمر ويتوهج صباي الخمر في دنياي واعيش لقياي معاك ذكري بتمتد من امس حالم شفيف تمتد لي بكره يا صحو النور وميلادو ولحظات حبنا السكري اعيشا معاك جمال وصبا وحديث هامس وايد في ايد تضم ..تحلم..تسافر..ترتعش..تبكي..تغني.. تقول كلاما مافي زول قالو ..كلاما مافي زول سمعو وعيونو الحلوه في عيوني وفوح مشاعرو يتنسم وايدو الناعمه في رحلة حنان في ايدي تتقسم يا اجمل فرحه ركت في رياض الحزن لولتو.. هدهدت فيهو الطفوله الشاعره احيتو..غنت ليهو..بيهو ..مهاهو ارتكزت علي افق المشاعر الباهره فكره حنينه ما بغباها زول انسان ... وانا المرهف بي احساسو الطفولي المتعب الفنان بتتنده في قلبي فصول وتدخل في ربيع العمر من تاني وتشعل فيهو مفاتن وجه روماني .. لا قلبي اله ولا شعري الحزين من وحي رباني باحبك قالا ليك انسان حقيقي بسيط وكان طول عمرو انساني وتنساني......!!!
ومن شدة حبه لعبد الناصر سمي ابنه البكر "جمال عبد الناصر حسين " وبعد ذاك "يجي" أبو آمنه حامد.
وقال في ناصر ايضاً: ولبيك لبيك ناصر...! باسمك اطفال حيفا يغنون باسمك تنفلت العاصفة تروي دماً حقنا المغتصب وتغسل باللهب جيل الغضب وحين نعود لننفض هنا الحكايا القديمة ونرمي علي الشاطئ المحترق بقايا الجريمة تموت قرون من الإتكال ونمشي الي المعركة... ملايين تهدر باسم العرب... فدا يا جمال..!
نواصل مع ناصر فيقول:
ويبقي جمال
حملناه .. هذا المسجي وعدنا .. حملناه مليون جيل.. وجيل حملناه فجرا.. وسيفا.. ونيل ! وحين اشتعلنا باحزانه .. تفجر في ارضنا سلسبيل ! ففي كل حقل .. وفي كل مصنع.. دخان .. دخان .. دخان.. وفي كل مرمي.. وفي كل مجمع .. صمود .. علي بلد لا يهان.. ونقسم الا يهان ! *** صبي هو الجرح سمح الدماء سقانا بلهب الفراق النبيل جمال .. جميل .. ويبقي جمال .. جميلا .. جميل هو الشعب .. احزانه .. نصره هزمنا .. بمبدئه – المستحيل عرفناه في القدس صوت بلال ووهران كان لها المدفعا وحين مضي .. عاد ثم استحال.. رياضا من النور .. لا بلقعا عرفناه من بوحه سالناه عن جرحة بكينا علي نوحه اتدرون ماذا المسافر قال ؟ - انا عائد .. من فراق طويل وزادي في رحلتي-احبتي السمر- ليل جديل انا شلت من كل نجماته تحيات شوق نبيل .. نبيل ! لكم – انتمو- يا رفاق الصباح اتيت بوجد قتيل .. قتيل ! وما زلت احمله فيكمو وما زلت احمله عنكمو وما زلت احمله لكمو فهل كان زاد ارتحالي قليل ؟ نقول وناصر يعرفنا ويعرفنا "الممكن المستحيل"- اذا غاب ناصر، عدنا نداعب ممكنه المستحيل- بسيف – بني مر- في غمده .. يعود لقائمة المستحيل
من المواقف الطريفة والتي كنت طرفاً فيها وحكاها الفنان محمد الأمين في لقاء له بالتلفزيون دون ان يذكر أي أسماء. انه في احدي الجلسات قرأ لنا ابو آمنه احدي قصائده الجديدة عن ابوروف والتي تقول:
ما بتوصف الشال من اصيل ام در نجيع وجناتو والشفق الطري لون خدودو وضرجا طهر مشاعري وحججا واصبحت حبات سبحه ضارعه تبكي في كف التقي صلي الجمال عاد وانبهر في دموع نجوم في عيون قمر نرتاح علي خدو البيقولوا مخبي فيه الزهر اسرار نضرتو لون القمح دهب السبائك لونو او قول نكهتو نرتاح علي خدو البيقولوا مخبي فيه الزهر اسرار الكلام العمرو ما رد السلام والاقعد الدنيا واقام وفي الغربه لمن نذكروا بنقول كلام حنيه شوق جرحا ندي ونتذكر الجرح الندي ام در اصيل..ام در مغارب فوق ضفاف النيل علي الشط الجميل لما السكون يسكب جلالو علي البلد تبقي البلد احد احد لما الشمس تتعب وينعس في عيونا الارتحال وطن الشعر شمبات والنخيل تزداد جمال تصبح قوافي الريده في حضن السواقي برتقال او برتكان ما اصلو يا وطن الجمال البرتقال فيك ... برتكان ...!!!
بعد سماعي للقصيدة اعلاه أحسست بأنها مفصلة علي الفنان أبو الأمين فسألته عن ذلك فقال انه أعطاها للفنان المرحوم هاشم ميرغني ,, فقلت له: والله القصيدة دي بتشبه أبو اللمين ,, فقال لي: " عشان لمن يغنيها يقولوا كلمات المرحوم أبو آمنه حامد؟". حكيت هذه القصة لصديقي د. وجدي كامل الذي نقلها مباشرة لأبو اللمين واذكر حينها انه اندهش من ذلك وقال أن اغنيته "بهجه" التي مطلعها " جانا الخبر شايلو النسيم" قام بتلحينها في اربعة ايام.
حبيبي ... إذا جاء موعدنا في المساء ورحت تدندن بالأغنية وضمتك اشواق قلب بعيد جريح .. حزين... يسافر عبر المسافات لك .. يقبل في بعده أعينك ... تذكر بأني حزين ... ... مهيض الجناح .. أعوم على موجة من جراح على أفق الغرفة الضيقة .. ولقياك ... إيماءة المستحيل *** حبيبي إذا غرد الموعد ورفت نجوم المدى الأزرق وأهرقت أحلى العطور عليك ... وأغلى الثياب ... وأهملت خصلتك الساحرةه ... على غير قصد ... تحلق في لحظة شاعره.. على جبهة كإبتسام القمر .. تميس على مرمر من شباب أيا قمة الأمنيات العذاب .. تذكر باني في غربتي ... وحيد .. وحيد .. أفكر فيك ... وكيف ستمضي إلى الموعد ؟؟ وفي مقلتيك إنتشاء الأمل وفي شفتيك ارتعاش القبل بقلبك حب نما ... واكتمل حبيبي .. تذكر بأني حزين ضعيف ... يكبلني الف قيد ... *** حبيبي ويمضى مساء إغترابي الحزين ... وقلبي سجين ... على الأفق انشودة .. تنتحب وبعض طيوف تخط على اللوحة المعتمة ... مصير محب .. وأحلام شاعر ... وأغرودة لحنها لم يتم .. وبحر حنين .. يفيض ويضرب في اللانهاية ... وأمشي على لوعة .. من خطايا .. وعمري يذوب .. بدرب الذنوب .. لحيظاته الدافقات العطايا... تموت على ضفة من عدم ... *** أيا طائري الحر ... قلبي سجين .. وموعدنا يا حبيبي المساء ... سأرسل طوق ضياء ... إليك على ضمة الملتقى .. تبارك قطراته شفتاك وتسكبه في المسا ... راحتاك فأذ ما استقى ... فؤادك سر الحزن .. وضاء الزمن ... سأرقب في وحدتي مقلتيك ... تضيئان عبر الطريق الطويل ... وأمسح أدمعي الضارعة .. لألقاك عند المساء النبيل .. وحبي اكبر ... وشوقي أكبر وفرحة قلب طليق الأماني ... يظل ينام على راحتيك ***
جراح العطر
يسبي نسيمات المسا يسبيني فوح الصبية في المسا المجنون !! تنساب كالعطر الجريح علي المدي كفراشة حطت علي الزيتون اعطافها السكري ترنح مترف ثمل يفيض شبابه المفتون جسد طري الانسكاب علي الخطي بوح الشذي واناقة التكوين فالصدر فيها باذخ متمرد رمانتاه ظميئتا التلوين للبرتقال الرقص بين ضفافه طفلاه ناما في اختلاج عيوني ضوع الازاهر من شذي انفاسها وندي الورود ونكهة الليمون وعلي الذراع الغض يبكي عطرها ماذا اقول لها* الشذي المطعون ولحرة الفيحاء في ميسانها تمشي كحلم خادر مظنون *** يا للطلاوات انهمرت مفاتنا فاهجن في قلبي دفين شجوني يا فرحة العمر اليتيم وبسمة القلب الظمي المحزون يا كل ما اختزن الهوي في خافقي وقصائدي ومشاعري وحنيني هل عاد همس الورد يخفق بالهوي شوقا وهل عاد المسا يضنيني ..؟
*تخفيف " لهذا " بكسر اللام وفتح الهاء
لقاء عند المنعطف
هتفت باسمك يا جنتي حروفا تضيئ جبين الزهر واشرق لما التقينا الهوي وفاح عبير وماج قمر لقيتك عند انعطاف الطريق لحونا ترن وحلما خطر ! *** أإشراقة الحي اني هنا فؤاد احبك حتى انصهر فنيت وافنيت عمري سدى وبت اصارع فيك القدر جراح تعذبني في الدجى تظل تناديك عند السحر واسمك هذا المضاء المدى عشيق الورود نجي الوتر وكنت اذا ما انتشى خافقي بطيفك عشت اسير الذكر *** نأيت فاغرقت في وحدتي فؤادي وخلت سلا واغتفر وحدثته ان عهدي مضى وقلت غرامي ذوى واحتضر وعدت الوح بالكبرياء علي وجهه... لو نما واستعر وقلت لعلك لو تنثني عن الحب تعرف معنى الظفر ولكنه يا حبيب الحياة تمنى لقاءك حتى انتصر ! *** أقارورة العطر رشي المنى لقاؤك في الموعد المنتظر انام علي امل لا يني يدثرني بالسنا المزدهر حياتي بغيرك اغفاءة من الحب من حلمها المدخر مشيت علي الدرب فوق القلوب وقلنا عبير خفي واستتر وصلوا إذا ما رأوا فتنة تهادت كأن خطاها فكر ذهول تردت ا ليه العيون كأنك تسبح معني الخدر واسمك يخترق المنحنى علي كل قلب سعى واستقر ترف إذا ما تراك النهى وتفني علي خصلة من شعر فوالله.. انك فوق الجمال.. وفوق العقول.. وفوق البشر
حتى اللقاء
بمشاعرى بفؤادي الظامئ الكسير الزاخر حطمت كل مشاعري بالجنة الخضراء في فجر الربيع الطاهر بالليل بالليل إن مست أنامله الرقاق مشاعري ومضت تهدهد بين اعماقي سجية شاعر هتفت باضلاعي تدمدم في دعاء حائر قد كان لي في ذات يوم يوم .... بعيد في ذلك الماضي السحيق الغابر في ذلك الماضى الحزين بدمعه المتناثر في شوكه القاسي وفي افراحه في لحنه الدافئ وفي اتراحه من زهره الريان من تفاحه من ليله السهران من اضوائه نسجت لحون الذكريات ببعضها المتناثر *** يا صاحب الثغر الدقيق نسيت كل شعائري ودفنت في اعماقه دنياك المضيئة خاطري وتركتني وحدي اسير بلا شعور حيران افشي في الدروب خواطري قد كان حبك آسري بالامس والأمس البعيد ولا زال حبك قاهري سيظل حبك قاهري ... حتى اللقاء.
حبي الجديد
أتى من بعيد علي الدروب أضواؤه لا تحيد عن ثغره بسمة كالحياة ترف بسحر جديد .. جديد يشع بعينيه نور ثميل كرفة حلم جسور عنيد كأن الأماني علي وجنتيه تشق طريقا يضيئ الخدود كأن ائتلاق الصباح الخضيل ينام علي من في الخدود تموج الاغاني علي ثغره جمالا يهز شعور الحديد يضوع كأنفاس زهر عطورا تلف رياض الخلود ويختال .. يختال .. كالأنبياء ويملأ بالحب قلبي الوحيد ... يقولون أهواه : ما بالهم .. ألا يعشفون ندامى الورود فوالله ما عدت إلا اسيرا تحرك نجواه هذي القدود *** سألقاه أعلم في قلبه عهودا تقاسم قلبي العهود إذا رن في العود لحن محب فغنوا لأجل غرامي الجديد أتي كالقمر لهيف الضياء ..اتي واستقر يموج علي النيل عند السحر كأسطورة في الليالي الطوال كأغنية في ضلوع الوتر علي المقلتين سؤال حبيب وفي الخافقين لقاء اغر وأنشودة كأنبعاث الربيع إذا ما تمشى هنا وانتشر يظل يرود حقول الشعور يعانق حبا نما وازدهر ترعرع في نظرة وانتقي رسولا الي القلب ضوء القمر عناء الارادة في عزمه يريد فيعجز عنه القدر نسيج اللحون ونبع الفنون خطاه حبيبي إذا ما خطر أتى كالعبير يرش الدروب حبيبي النضر ويخلق في عالمي جنة ويزرع فيها أماني السطور وكنت علي الشوك أقضى الليالي فأتي يدثرني بالحرير وكنت كحقل ظميئ الزهور فجاد كمزنة فجر مطير ودنياى من غيره سبسب نهاري جحيم وليلي سعير أتى ألقا ... في الضحى مشرق فبدد ليل ظنوني الكبير أتي من بعيد أتي كالقمر أتي كالعبير غرامي الجديد
أنا والمجهول
قلت والكأس حائر في يدى حائر الشعور والمساء من حنينه شعلة من لظى السعير واللحون التي بكت عربدات الهوى الغرير تنثر الدمع فوقنا أنا والكأس والمصير وبقايا غرامنا غمرت بكرة الزهور ذكريات هون هنا تائهات هنا تمور وأعاصير لم تزل تتلوى بلا ضمير يا نديما إذا مشى ضاق في خصره الحرير واستباحته أعين ظامئات الي السعير واشرأبت لعطره انهر من دم العطور واستهامت بثغره شفة من فم البدور واستكانت لسحره عاجزات له الثغور هات كأسى فان لي قصة لم تزل تثور *** أنا يا صاح شاعر شاد من رمله القصور وبنى من غراته حولها ألف .. ألف سور ودروبا من المنى ونهيرا جرى خمور يستحم الهوى به والصبابات في غرور حول شطيه ملعب شع من حوله الحبور ولحون كأنها رقصة لم تزل تدور والثريات فوقه يتراقصن في فتور حينما الشهب لا تعى غير اضوائنا تفور هات كأسي فلم ازل أنا .. يا .. صاحبي أسير عالمي ، صنعته ... أنا ما كنت ... بالأمير كنه نفسي مجاهل تهت في ليلها الكبير ويح نفسي فما انا غير بقيا من السعير ليت شعري أخبروه تلك ؟ أم دنا شعور هدني شوقها ... الندى ماج في صدري الغيور انا أسقيه من دمي... منبعا يستقي العطور في جنبي تساؤل اين يمضي بنا المصير رحلتي اين ينتهي فجرها الضاحك المطير كلما خلت أنني استقرت بي الدهور واحتوتني خباؤها عضني نابها ال######## ويح نفسي فلم أزل مضغة في فم السعير
فيما يلي استأذن اساتذتي باقتطاف اجمل ما كتب عن ابو آمنه :
ابوامنة حامد
يسخر من تحت القبر :
نموت فتضــرب الدنيا سرادقها .. كان يوم رحيلنـــا عرســاً !!
بقلم : أمير الشعراني
و.. لم يمض عام واحد على حوارنا مع الشاعر الساخر والمشاغب أبو آمنة حامد ..حتى فجعنا فيه الموت صبيحة اليوم الاول للعام 2007 فأخذ الرجل ببسمته المجلجلة وملامح وجهه التي تحمل تفاصيل وسامته ورهق جسدة الذى اعناه الترحال فى هذة الدنيا التى خرج منها كما دخل .. صوت ابو آمنة مازال يدق طبول آذاننا، كأن حوارنا معه الذي نعيد نشره اليوم كان البارحة ..
(تعرفوا أغنية وشوشني العبير.. التي يتغنى بها صلاح بن البادية ..الاغنية دي أنا قلتها في المرا دي .. ثم أشار لزوجته الفاضله واستدرك ساخراً: هسع أنا غيرتها وبقول : وشوشني العوير فانثنيت ..؟) ضحكت السيدة فاطمة التي اعتادت على سخرياته الكبيرة والصغيرة ثم خرجت تلبية لطلباته التي لاتنتهي ..ماأقسى الدنيا...!! (1) رحل أبو امنة حامد بشعره وسخريته وفقره الى الدار الآخرة حيث الاثرياء بغير صكوكهم والنقود . وقد بلغ من سوء حظه أن مات مرتين ، مات حين نعته صحيفة «الانقاذ الوطني» وهو على قيد الحياة حى يرزق وها هو يموت في غفلة من الصحف التى توارى جلها خلف ستار العيد والضحية ..!! ترجل عن الدنيا في أيام انشغل فيها الناس بفرحة العيد وفجيعة المستعصم بالله صدام حسين خليفة العراق «المشنوق» فصار حاله مثل حال المنف######## الذي لم يجد يوماً مناسباً يموت فيه سوى اليوم الذي مات فيه الزعيم المصري سعد زغلول فكان صوت نعيه حفيفاً في صوت ريح عاتٍ ، كما قال أحمد شوقي : اخترت يوم الهول يوم مودع ونعاك في عصف الرياح الناعي غادر أبو آمنة حامد للدار الآخرة ، نظيفاً من الشبهات فقيراً الا من شجاعته وشهامته وسخريته التي لا تحدها حدود ، غادر أبو آمنة وترك مخازن الدنيا للاخرين ، ليهنأ برقدته في مثواه الأخير دون أن يضايقه أحد . (2) طيلة مسيرته الابداعية استعصم أبو آمنة حامد بالبعد عن مدح السلطان وتمجيد المعتصم بالله والي الولاية الافلاطون على طريقة : ###### والينا المعظم عضني اليوم ومات فدعاني حارس الامن لاعدام عندما اثبت تقريرالوفاة ان ###### سيدنا الوالي تسمم !! حتى ماكتبه في مدح جمال عبد الناصر كان يدافع عن ذلك قائلاً :أنا كتبت عن عبد الناصر كمواطن مش كحاكم .. في العام1992 م استنطقته مجلة الملتقى (طيبة الذكر) في حملة بحثها عن الادب الثوري الذي اختفى ، تلك الحمله التي قادها المكتفي بالله محمد سرور قبل ان يسرقه التلفزيون من بلاط صاحبة الجلالة. قال أبو آمنة حامد بشجاعته وسخريته المعهودة :(يجب أن تقنعني الثورة كمفكر وشاعر ، اقناعاً يومياً أشعر فيه بالراحة المادية والنفسية والفكرية ، على أن ينسحب هذا على الشعب كله فى ظل حرية كاملة لافوضى فيها ، فاذا كانت الثورة غير قادرة على ذلك فأنا ( مالي ومالها )!! (3) الصورة اعلاه تجمع شاعرنا الراحل أبو امنة حامد وشريكة حياته وعبيره الذي كان موشوشاً وما زال ..السيدة الصابرة فاطمة وابنه البكر جمال عبد الناصر حسين أبو آمنه .. الذي شب عن الطوق وصار قيادياً في مؤتمر البجا . ذهب النضار وتلاشى العبير ، والطفل صار زعيماً ، وأبو آمنة صرعته الحياة ، فخذلت روحه السمحة نصفه الحلو وغادرت الجسد المنهك ، وحدها السيدة فاطمة تكابد الحياة بعد رحيله تصرعها حيناً وتصرعها مرات ..فبقى عبيرها ينتظر إسداء دين على كثيرين شغلتهم الحياة عن نصفها الحلو الذى رحل وفغروا افواههم الكبيرة من صدمة الفجيعة ... (4) زوروه في قبره ، وان كان يحتاج لزيارتكم قبل ان يتوارى عنكم ... زوروه ستجدون قبره كبيته بسيطا دون شاهد او علامة ألم يقل صلاح أحمد ابراهيم يوما : هنا تنتهي العنجهية وكل رياء ويصبح حكم القضاء القضية وينقلب الزعماء بلا هيبة أو معية ولا رتبة أو وسام وتزحف نحو القبور القبور بلا خطة أونظام فقبر بلا شاهد أو علامة كقبر عليه رخام وسور (5) ابو آمنة حامد لك الرحمة والمغفرة فقد عشت فقيرا ومت فقيرا .. وتبقى قصائدك نقشا جميلا فى ذاكرتنا ، تدغدغ مشاعرنا فننهال عليك بالدعاء ..
كتب نشات الامام في منتديات ود مدني في اوراق اليمام
متفرد.. في زمن المألوفين إذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام
لذا كان الأدقّ فيمن حوله، نحيلاً حد التلاشي، تعانده قدماه مراراً وهو يحاول أن يجعلهما تحملان بعضاً منه، لكنهما تصران على خذلانه، فيتهاوى على «عنقريب» متهالك، ويطلق من فمه تنهيدة، ويتبعها بأخرى، ثم يرنو للفضاء، يداعب نجمة، أو يمازح قمراً، ويلقي بروحه غير آبه سوى بوشوشة العبير، أو ما يتراءى له من عناق النسيمات والخصل..
ديوانا شعر «ناصريٌ أنا» و«سال من شعرها الذهب»، وأغنيات صدحت بها أعذب الحناجر «وردي، أبو اللمين، صلاح بن البادية، الجابري، سيد خليفة، عثمان مصطفى وصالح الضي»، هذا ما تركه لنا.. ودمعة حرى نسكبها.. وفي القلب مستقر لها..
وكأن العام الماضي لم يكتف بالنجوم الزواهر الذين حاول درسّ لمعانهم، واستمات في إخفاء بريقهم، فأخذ معه الفنان، والتشكيلي، والشاعر، والمسرحي، وقبل أن يسدل ستار آخر ساعات أيامه، أخذ معه أبو آمنة حامد، ليصبح شاعراً راحلاً، امتد ترحاله بين عوالم شتى، من أقصى نواحي الشرق، إلى حدود التعب والرهق، وشظف العيش..
في آخر أيامه.. ناوشته يد المنون بمخالب المرض، فكان يبدو كشاعر طالع من رماد المراثي، وليٌ في ثوب ثائر، بين الحالة ونقيضها، لكنه في وضع من البراءة التامة، والطفولة الدائمة، ثوري لكنه مكتئب، مضطرب روحاً وقلباً.. وجسداً، يهجس بالحياة بمقدار ما يهجس بالموت..
وأخيراً.. وقبل ساعات من حلول العام الجديد، أسلم أبو آمنة روحه إلى بارئها، وجعل جسده المتهالك المنهك، يستجم من مجاراة تلك الروح المتمردة..
"..نحن البجا نستقبل الشمس بجباهنا الشماء, أما أنتم "الغرابة" فتتلقفونها باردة وعذابية" هذه ضمن عبارات ساخرة حواها حواري الاول معه والذي نشر عبر "الخرطوم" القاهرية في النصف الاول من التسعينات, حيث أذكر آنذاك إنني وجدت نفسي في عصريات يوما ما أطرق باب منزله المتواضع ببحري الشعبية, وما ثوان ٍ ألا وفتح الباب فإستقبلني هاشا باشا.."..تفضل..تفضل في هذا الهباب, فأنا لست ملكا أو أميرا للمؤمنين" هكذا قالها لي ثم إستلقي علي كرسي قبالتي, واضعا يديه وسادة لرأسه وأرجله مرفوعتان فوق "العنقريب"...قبل أن أعدل من جلوسي أزحت ما علي الهباب من حزمة كتب ومجلات قديمة متناثرة في أرجاء العنقريب وبعض منها تحف أرضه..منظر وضعية تلك الكتب يذكرني الآن بما قاله ــ إن لم تخني الذاكرة ــ الزميل فيصل محمد صالح مرة عن الفراش الذي يرقد فيه الاستاذ السر أحمد قدور, حيث ينام مع كتبه المتناثرة في فراشه ويصحي معها..! هكذا بدا لي الراحل أبو آمنة حامد في لقائي الاول به والذي حرضني عليه شائعة قوية سرت وقتها إنه قد أصبح في ذمة الله, حيث أن التلفزيون كان قد أذاع الخبر وأن الاستاذ موسي يعقوب قد رثاه, وأي رثاء..؟..إنه كان يتضمن اجمل العبارات في صحيفة "الانقاذ الوطني" ولم تخلو مأثرة أستاذنا من لوم تجاه الدولة التي لم تهتم بالمبدعين, ولكن..؟ لكن الذي إتضح فيما بعد أن المواطن والعبد الفقير لله أبو آمنة حامد ما يزال حيا يرزق, وإنه هو نفسه تفاجأ كما الكثيرين بخبر موته, وما لبث أن سعي في صبح اليوم التالي في حواري وازقة بحري لمعرفة إنطباع الناس الذين تفاجئوا بتسكعه في شوارع الشعبية وهو الذي يفترض أن يكون قد وري الثري..وأن منكرا ً ونكيرا ً قد فرغا من مهمتهما.!! عالجته بالسؤال: ما هو إنطباع الناس حينما رأوك بكامل قواك الجسدية والعقلية..؟ " ..لقد ظنوا إني بعاتيا في بادئ الامر..وبدأوا يثرثرون :أمك..داك ما ابو آمنة حامد..تاني قام ولا شنو ..؟..ياخي الانقاذ دي حتكتلنا كلنا وتمشي في جنازتنا..الناس دي جنت ولا شنو ..الله أكبر عليهم.." كذلك كان يخلط أبو آمنة العربية الفصيحة بالدارجية الساخرة, ولا يلتفت إلي أية مرجعيات خوف حينما يتعلق الامر بالتعبير, لقد كان يعيش حياته بتلقائية, لا يصطنع السلوك والعبارات, ضحكته المجلجلة التي سيفتقدها الناس الآن لم تكن لتفارقه حين يسخر من نفسه وزوجه والناس كل الناس..! هو أبو آمنة حامد الذي لا بد ان تتقبله بكلياته, ببوهيميته...سخريته, هلالابيته, ناصريته, بجاويته, دبلوماسيته, صحافيته, شاعريته, وكونه ضابط بوليس حيث كان يعرف نفسه, بإختصار أبوآمنة في إطار حياته التي تجاذبتها أقاليم سياسية وفكرية ومنابر إجتماعية متعددة شكلت خصوصيته كمبدع وكأنسان إكتسب أسمه دلالات عميقة. إن هو ذاك البوهيمي الذي يستحق رواية بحالها ــ تبدأ من وصف الاقدار التي ساقته لأن يتربي في منزل الاميرلاي عبدالله خليل بك, فهو أيضا ذلك الشاعر الذي أحب من بلده ولم ينساه, رغما عن نسيانه لمحبوبه الذي ضيعه..إن هو أيضا ذلك الدبلوماسي في ملحقية القاهرة التي قضي فيها جل وقته في مقاهيها ومجالس أنسها, فهو أيضا الناصري الذي هام بالناصرية ولم يكن ليخشي أن يؤكدها علي الملأ عبر ذلك الديوان, هذا برغم الخيبات العروبية التي جلبتها الفترة الناصرية التي أعيدت لها الثقة في إستقبال الزعيم الخرافي في الخرطوم وإعلان اللاءات الثلاثة التي أعادت الروح للعرب العاربة والمستعربة إن هو ذلك الهلالابي الذي صاغ أجمل الكلمات دفاعا عن أمة الهلال بما فيهم من عبدالله رابح وزروق وعبدالخير صالح وسليمان فارس" السد العالي" ومنزول وجكسا والرشيد والنقر فهو أيضا الرياضي الذي كان يعشق اللعبة الحلوة وتتعاظم صداقاته مع رؤساء وأعضاء وأقطاب ومشجعي الاندية الاخري ..إن هو ضابط البوليس الذي أعطي التعليمات كما قال لي لتفريق مظاهرة ما فما لبث أن وجد نفسه وسط الطالبات الجميلات يهتف مع الهاتفين باليونيفورم: تسقط ..تسقط حكومة ال...فكان مصيره الاعفاء, فهو ايضا الصحافي الذي مارس الصحافة بعض الوقت فما حبسته الصحافة في ربواتها ومطابخها ودهاليزها..إن هو ذلك البجاوي الذي لم يهمش نفسه في أقاصي أركويت وكسلا, وهو أيضا البجاوي الذي ربما شعر بشاعرية أبن منطقته محمود ابوبكر فتقفي أثرها, فهو أيضا ذلك الظريف الذي لا تقل ظرافته عن الهادي نصر الدين " ال....." أو مصطبجية دار الرياضة أم درمان الذين ينثرون عبيرالضحك في وجوههم بعضهم البعض.. نعم إن تلك الخصوصية التي عرف بها أبو آمنة لهي من "نادرات" الشخصية السودانية..خصوصية ركبتها الهويات المتصادمة فهدهدها في داخله وأخرجها في كتيب سيرته الذاتية كمبدع من جيل الستينات, هذا الجيل الذي ما زال منافسا بعطائه القوي في جيناته الحميمة بالارض , وربما لهذا يكمن سر حب الناس لابداعاته الغنائية والشعرية والمسرحية والفنية والرياضية.. عليه إن الابداعية الشعرية للراحل ابو آمنة جاءت من ذلك الزمن وتصالحت معه فكان لا بد ان يحمل الاثير صوته الشاعري المتفرد عبر صوت وردي الذي غني له " بنحب من بلدنا " و"قالوا بنحبه" وهاتان الاغنيتان عززت تجربة وردي الغنائية ووضعت ابو آمنة في مصاف المجيدين من كتاب الاغنية آنذاك لا يقل شأنا عن الحلنقي أو باذرعة أو اسماعيل حسن رغم قلة إنتاجه, ومع الجابر ي كانت له "ما نسيناك" هذه الاغنية التي ما يزال ناشئة الغناء يتوكأون عليها في المشوار الغنائي العصي, ثم كان التعاون مع صديقه الفنان صلاح بين البادية من خلال "وشوشني العبير" و" شعرها الذهب " وهل ننسي الكابلي الذي غني له "ما بصدق". وأخيرا وليس آخرا الاستاذ محمد الامين الذي غني له "هش الزهر". هذه النماذج من الاشعار تضيئ لنا جانبا مهما عن طبيعة العلاقات العاطفية التي "إنشبك" فيها شاعرنا الراحل وألهمته دررا من المفردات الشفيفة والغنية بمضامينها وبمواقف الشاعر تجاه المحبوبة.
نعم إن تلك الخصوصية التي عرف بها أبو آمنة لهي من "نادرات" الشخصية السودانية..خصوصية ركبتها الهويات المتصادمة فهدهدها في داخله وأخرجها في كتيب سيرته الذاتية كمبدع من جيل الستينات, هذا الجيل الذي ما زال منافسا بعطائه القوي في جيناته الحميمة بالارض , وربما لهذا يكمن سر حب الناس لابداعاته الغنائية والشعرية والمسرحية والفنية والرياضية.. عليه إن الابداعية الشعرية للراحل ابو آمنة جاءت من ذلك الزمن وتصالحت معه فكان لا بد ان يحمل الاثير صوته الشاعري المتفرد عبر صوت وردي الذي غني له " بنحب من بلدنا " و"قالوا بنحبه" وهاتان الاغنيتان عززت تجربة وردي الغنائية ووضعت ابو آمنة في مصاف المجيدين من كتاب الاغنية آنذاك لا يقل شأنا عن الحلنقي أو باذرعة أو اسماعيل حسن رغم قلة إنتاجه, ومع الجابر ي كانت له "ما نسيناك" هذه الاغنية التي ما يزال ناشئة الغناء يتوكأون عليها في المشوار الغنائي العصي, ثم كان التعاون مع صديقه الفنان صلاح بين البادية من خلال "وشوشني العبير" و" شعرها الذهب " وهل ننسي الكابلي الذي غني له "ما بصدق". وأخيرا وليس آخرا الاستاذ محمد الامين الذي غني له "هش الزهر". هذه النماذج من الاشعار تضيئ لنا جانبا مهما عن طبيعة العلاقات العاطفية التي "إنشبك" فيها شاعرنا الراحل وألهمته دررا من المفردات الشفيفة والغنية بمضامينها وبمواقف الشاعر تجاه المحبوبة. وفي إطار الاشارة إلي صاحب " أيام لها إيقاع " تناهي إلي مسامعي أن ذلك البرنامج عمق العلاقة بين الاستاذ حسين خوجلي والراحل وكثيرا ما قابلت الاخير في السوق العربي راجلا أو منتظرا في موقف مواصلات بحري وقد عاد محملا ببعض النقود من مكتب صحيفة ألوان التي كان يكتب لها وسمعت, والعهدة علي الراوي, أيضا إنه كان يجلس الساعات الطوال ليكتب ثلاثين عمودا ليقبض بعدها المكافأة, ولو صح ذلك أو لم... فإن الاوضاع المادية الحرجة التي لاقت رمزا ثقافيا مثل أبو آمنة تضعنا أمام إستنتاجات عن الكيفية التي بها كان يعتاش في سنين عمره, فما أعرفه إنه لم يكن صحافيا ملتزما خلال صحيفة ما حتي يساعده هذا الالتزام في سد حاجته وأسرته المادية. المحتم أن المعجزات ــ والتي قال الراحل أن زمنها ولي وأن الخليفة ما عاد يمنح الدنانيرــ لم تساعده في العثور علي الدعم المالي المطلوب للوفاء بمتطلبات الحياة, ولكن المتوقع إن الكثير من أصدقائه الذين كان يزاوهم بين الفينة والاخري إنما يبدون وكأنهم هم الذين يعينونه كلما إدلهمت أمامه الظروف. إنها لمأساة حياتية كبيرة حقا لا نعرف وقتها والآن كيف كان أبو آمنة حامد يتفنن في تجاوزها ولا ندري كيف كان تأثيرها في أن يكون مقلا في إبداعه, ولا ندري كيف أن مبدعا مثله كان يحتمل هذه الحياة وقد يكون الاستنتاج إننا نري في سخريته اللاذعة وضحكاته المجلجلة تلك تفريغا لشحنات من العسر وللاسف كنا نستمتع بشخصه وبإبداعيته وبالكيفية التي بها يسخر دون أن نلم بتفاصيل حاجته الملحة في الاجابة الصعبة علي أسئلة الحياة اليومية. الشاهد أن الحياة البسيطة التي مارسها الراحل , وكثير من المبدعين الراحلين قبله تضعنا في محكات التأمل حول دور مؤسساتنا الثقافية والفنية الرسمية , مضافا إليه المؤسسات الاعلامية والصحافية والفنية الخاصة في تجاهل أو غمط حقوق المبدعين, والسؤال الجوهري هو إلي متي نظل نستمتع بإنتاج هؤلاء المبدعين من دون التفاكر حول سبل إعانتهم ودعمهم في مشوار الحياة في سودان لم ينضج بعد لكف غائلة حاجة المبدع في التطلع المبسط لتحقيق الكرامة طوال سنين عطائه. والغريب إنه في الوقت الذي وجدنا فيه الراحل أبو آمنة وقد عاش حياته فقيرا دون أن يطرق بوابة الوزراء والسلاطين كان هناك الكثير من أنصاف و أرباع المبدعين يملأون الاثير الاعلامي بالضجيج ويتسابقون في إمتطاء العربات الفارهة والسكن في البيوت الفخمة, ولعمري أن أمة لا تقدر المفكر والفنان حري بها أن تظل متصدرة قوائم الفشل في التقدم. إن شخصا إستثنائيا مثل ابو آمنة لو كان مصريا مثلا لكفلت له تلك الكينونة أن يكون ليس أكثر إثراء للشعر العامي مثل الذي أتي به شاعر مصر أحمد فؤاد نجم
والذي يشبهه في كثير من تفاصيل حياته وإبداعه, فالاثنان يعتبران من ذات الجيل ويعبران في شعرهما عن عامية قلقة بالتجديد ويعيشان بالشكل الذي لا يأبهان
بما هما فيه, سواء كان شكل الحال أو الملبس أو قضاء ليل كيفما يسنح مزاج التعاطي مع عصارة الذبيب والبلح. أبو آمنة, إذ هو ينتمي لقومية البجا الأشداء علي أن يرنوا واحدهم إلي الشمس بهزء ٍ وهاماته مرفوعة "تنلسع" بحرارتها, كان نموذجا للانصهار القومي ولتجاوز
القبائلية في الإنتماء السياسي والوجداني, ولم يكن يوما قد بدا جهويا في فكره أو شعره, إنما كان هو من ذلك الرهط الذي رضع من ثدي قومية عربية وحاول
بصعوبة مزجها بسودانوية, والاحتمال الكبير في هذا التوجه العروبي لابو آمنة إنه تم تحت ضغط أجواء نهايات الخمسينات والستينات والتي تعتبر الفترة الذهبية
لقبول الفكر القومي العربي كعنصر أساس للتحديات التي واجهت الاقطار العربية الخارجة من نير الاستعمار اللدود إلي براح الاستقلال الموعود, والحقيقة أن
تسمية أبنه البكر بجمال عبدالناصر ربما تبرر كنوع من حالات التماهي مع هالة الزعامة التي تمثلت في الراحل جمال عبد الناصر كرمز للتحرر الوطني. وكثيرا ما يستغرب المرء من الكتابات التي صاحبت وفاته كونها أشارت إنه كان مستلباً ثقافياً وإنه لم يمتلك الفكر الثوري الجهوي الذي يدفع به "ظلامات الشرق" المسببة بواسطة السلطة المركزية, والمدعاة لذلك الاستغراب أن تعامل الراحل ابو آمنة حامد مع الفكر والفن كان تعاملا ليتجاوز التقوقع علي فكر القبيلة أو المناطقية, إنه تعامل قوميا بالقدر الذي لا يحصر فيه تأثيره وصيته وقبوله كمثقف قومي وكمبدع إنسان, إضافة إليه أن شاعرنا كان يدرك أن ليس للفكر الوطن المحدد الذي يظلله ومع ذلك ظل أبو آمنة فردا لم ينس من اية قومية هو قد أتي.. يعتز بإنتمائه لمجتمعه االبجاوي ويفاخر به من دون أن يوظف هذا التفاخر لرؤي جهوية أو منطلقات عنصرية,حاله في ذلك مثل حال معظم مبدعي السودان إلا أولئك الذين عادوا ليتقوقعوا جهويا. واحدة من النشاطات التي لازمت أبو آمنة كانت إرتباطه بنادي الهلال وربما يتذكر القراء نشاطه هنا بأنشطة كتاب وشعراء وأدباء إرتبطوا بالرياضة وزانت أمسياتها ولياليها بهم, ومن هؤلاء نذكر الاديب مؤمن الغالي شاعر المريخ محمد عبد القادر كرف الذي صاغ أجمل الكلمات حول المريخ, وهناك صالح بانقا " أبن البان" وهو الاديب الاريب الذي غشته صوفية متحدرة من مناخات يغمرها صدي نوبة العيلفون, وكان معروفا بدرره المريخية التي " يجادع " بها الكتاب الاهلة, فضلا عن ذلك كان علي المك مشاهدا في المقصور والمساطب الجانبية يمارس النوستالجيا نحو إبداعات قرعم وود الاشول وجادة الله وصديقه برعي أحمد البشير, وكان هناك ايضا القبطان حاج حسن عثمان وهو من أعظم كتاب المريخ الذين نافحوا بأقلامهم من أجله وكان يطلق صواريخه الادبية " أرض ــ جو" ولا يمكن نسيان الشاعر الدكتور عمر محمود خالد والاديب فتح الله إبراهيم صاحب "ماجدولين" وكذا محمد عثمان دلدوم وبدرالدين ابو رفاس وأميقو, وعلي الضفة الهلالية كانت هناك أدبيات أبو آمنة حامد المناكفة لقرنائه المريخاب, مدافعا عن الهلال الذي عشقه, ويتساند بزملائه الكتاب الأهلة أمثال دياب إدريس وكيشو وأحمد الطيب المحينة وكمال آفرو ومحمد الساري إبراهيم وعوض عشيب وود الهلال الذي برع في تلغرافاته المبدعة. ..... والواقع أن كتابات أبو آمنة العاشقة للفانلة الزرقاء والهلال يزين أعلاها, وكذا كتابات أنداده بقيادة أبن البان وحاج حسن عثمان كانت تزاول ثقافة رياضية واعية وتسهم في تشويق لقاءات القمة بنثرها االجيد السبك, والجميل أن هذا الأدب من "المجادعات" الرياضية المحتوي علي قصائد ومقالات نارية كان متلقفاً بحيوية وكثير إرتياح من قبل قراء ومشجعي الناديين الكبيرين, والمعروف أن إسهامات ابو آمنة حامد وأنداده خلقت جسرا بين الثقافة والرياضة وعمقت الوصل بين جمهوريهما, ولعل الذين سيأتون من بعد للتوثيق لمسار الرمز أبو آمنة بحاجة إلي نفض الغبار عن الارشيف الصحفي الرياضي لإستخراج تلك المقالات الرائعة التي كتبها حول مناسبات وإنتصارات نادي الهلال وليعرفوا إلي اي مدي كان حبه له, والذي كما نظن يعود إلي بواكير حياته حين كان الهلال يضم أفذاذ اللاعبين المسطرين للمستطيل الاخضر بفنونه وتابلوهاتهم الرائعة. رحم الله الشاعر آبو آمنة حامد الذي عاش حياة خاصة في محافل الابداع وأرجاء الحياة, والعزاء لأ سرته ومحبيه علي إمتداد الوطن.
الأستاذ وجدي الكردي وأجمل ما كتب عن الراحل أبو آمنه:
شاعر سال من عمره التعب
أبو آمنة حامد : ليتنى كنت فى هيا ارعى الغنم ... بدل غنم ابليس فى الخرطوم .!
في بيت مثل كهف تتدلى منه خيوط الفقر.. باض فيه حمام البؤس وافرخ، وجدته نصف مستلقٍ على سرير عالٍ حتى ان احدى قدميه تخلصت من فردة السفنجة لانها لا تكاد تلامس الارض.. امامه صحن من (محلول الفول) كان يغمس فيه رقائق من (رغيف الصبر) لم اتبينه او انه انتهى من تناوله، او ربما لم يجده من الاصل فطفق الصحن يفغر فاهه الضيق ينظر لصاحبه الذي تلهى عنه بدخولي عليه.. علي حامد علي ايلا آدم ، الشهير بأبي آمنة حامد، اول ما سألته ساعة نطق اسمه الرباعي هذا، ان كان على علاقة بالسيد محمد طاهر ايلا، والي البحر الاحمر.. اهتز ابو آمنة لوقع الاسم علي حامد علي ايلا آدم ، الشهير بأبي آمنة حامد، اول ما سألته ساعة نطق اسمه الرباعي هذا، ان كان على علاقة بالسيد محمد طاهر ايلا، والي البحر الاحمر.. اهتز ابو آمنة لوقع الاسم وقال: - بالله اسألو يمكن يكون ود عمي..! في العاشرة من عمره، بعثه جده محمد الامين ترك، ناظر عموم الهدندوة الى بيت عبدالله بك خليل ليتعلم ، فهبط بامدرمان ليتخذها مقراً ومتاعا الى حين.. لاحقاً حصل على درجة البكالريوس في الاعلام من جامعة القاهرة التي عاد منها يتأبط دكتوراة غير مرئية في التعلق بالزعيم جمال عبدالناصر، الذي من فرط تعلقه به اطلق على مولوده الاول اسم: جمال عبدالناصر حسين أبو آمنة حامد..! وحين سأله الزعيم ناصر عن ذلك قال له ابو آمنة: لو كنت اعرف (ابو حسين) لالحقته ببقية الاسم..! شاعر وساخر فقير، وحين يجتمع الفقر والسخرية، كلاهما يعزى الآخر، لحظت حرصه على الاّ يذكر تاريخا بعينه، وكنت اعلم في قرارة نفسي ان ذاكرته الواهنة لا تقوى على ذلك لكنه برر زوغانه قائلاً: ــ شوف .. الشعراء والمؤدباتية زي حالتنا كدا ما بيذكروا تواريخ عشان ما تقدر تعرف عمر الواحد فيهم كم..! ابو آمنة يبدو ستينياً ضامراً عصرته اصابع الفقر الغليظة الذي ترك توقيعه بخط « شين» على وجهه، وفمه الواسع يبتسم ساخراً من فعلته.. اجاباته اقصر من قبلة مودع يكاد قطار بورتسودان ان يفوته.
× ما لا نعرفه عن «ابو آمنة حامد»؟ ــ كنت راعيا لغنم الحلة في هيا.. والان ارعى غنم ابليس في الخرطوم.. ولهذا لم اصلح ضابطاً في الشرطة ولا قنصلاً اعلامياً ولا انساناً يصلح للقرن الحادي والعشرين.
× ماذا حملته من هيا ولم تفارقه حتى الآن؟! ــ كل شئ.. وينتابني الاحساس بالغربة في شوارع الخرطوم، واتمنى امتلاك مراح من الضأن ارعاه في استاد الخرطوم.
× ماذا بقى لك من كلية الشرطة؟ ــ تخرجت فيها برتبة ملازم، ومن دفعتي الفريق عثمان الشفيع وعباس ابو شامة.. ومدربي كان هو السر الباتيرا..
× هل كان معك أبّارو؟ يا راجل (ابّارو) شنو.. قول كمان معاي عثمان دقنة..!
× لماذا لم تستمر في الشرطة؟ ــ والله قدمت استقالتي .. ما نافعة معاي.
× طيب جيت من هيا ليه أصلاً؟ × جابتني شقاوتي.. لا قعدت مع الهدندوة بقيت سعيد.. لا لقيت « سعية» في الخرطوم.
× لماذا توقف ابو آمنة عن كتابة الشعر؟ ــ اكتب لي منو؟
× للجمال والوطن والمبادئ؟
ــ يا سلام عليك، انت الظاهر رسلوك من السما الليلة.
× ليه؟ ــ انا لا ارى في الوجود شيئا جميلا غير المرتب والمصاريف.. حتى دا ما لاقيهو عشان اكتب فيهو شعر.
× طيب ماتشتغل؟ ــ اشتغل شنو... انا كنت مدرس في بربر الثانوية سنتين، ومن تلاميذي البروفسير احمد علي قنيف.. ياخي ناس بربر ديل اجمل ناس، شكلاً ومضموناً..!
× من هم الذين غنوا لابي آمنة؟ ــ وردي غنى بنحب من بلدنا وقالوا بتحب..
× وانت لسع بتحب من بلدك؟ ــ والله اعفيني من السؤال دا.
× ليه؟ ــ لاسباب قد تجعلني معتقلاً ..!
× من السلطات الرسمية؟ ــ لا.. من السلطات المنزلية..!
واين التي سال من شعرها الذهب؟ ــ في ملكوت الله.. الله يرحمها كان عندها (صوت وصورة) مش زي (البيشخشخو) حسع..!
× متى تعرفت على الحب؟ ــ تعرف انا اول مرة اعرف انو الحب غير منطقي وعميان وعبيط كمان كان في القاهرة، عندي واحد صاحبي حسع من اشهر الشعراء العرب، 36 ساعة في اليوم يكتب شعر في زوجتو. تعرف يوم مشيت معاهو البيت لقيت زولة شينة خلاص.. قال دي مرتو.. حكمة ربنا..!
× يعني انت ما بتحب الشينين؟! ــ يا اخي اقطع قلبي ليه معاهم..
× اغنياتك يا ابو آمنة .. هل قبضت ثمنها؟ ــ والله ما قصروا معاي.. محمد الامين عندو جانا الخبر شايلو النسيم وسيد خليفة عندو جاري وانا جارو، الله يرحمو .. خلانا نتعذب بي نارو!
× نار منو؟ ــ نارالفلس طبعاً.
× وتاني؟ ــ ما نسيناك للجابري... والفنانة المصرية فايزة احمد قربت تغني لي اغنية.. لكنها ما صبرت .. ماتت!
×رأيك في تعدد الزوجات؟ والله المرا اذا شدت حيلا ما في داعي.. واذا الراجل مقتدر وحيعدل يتوكل طوالي.
× يعني انت سعيد؟ ــ ابداً.. مفلس بس..!
× كم رصيدك في البنك الآن؟ ــ بنك.. والله بنك الدم ذاتو ما يلقى فينا قزازة.. انا اسمي ابو آمنة ما ابو العلا.
× هل كان بامكانك ان تكون ثريا؟ ــ شوف، انا احساسي بالحياة لم يكن عن طريق الثراء.. لذا لم اناضل لجمع المال.
× ألست نادماً الآن؟ ــ ابداً.. نفسي التي قد تملك الاشياء ذاهبة.. فكيف ابكي على شئ اذا ذهبا؟
× لماذا ترك ابوآمنة رياضة المشي؟ ــ يا بوي الشعب السوداني كلو ماشي..تصدق اطلع الشارع القى الدنيا كلها ماشة..
× شخص فقدته..؟ ــ الفنان ابو داؤود.. كان صديقي وجاري.. ومفلس زي حالتنا كدا.
× هل تفتقد في حياتك شيئاً؟ ــ ايوه افتقد ان اكون وزيراً.
× وزير شنو؟ ــ وزير اعلام .
× ليه ما تبقى وزير مالية؟ ما بعرف حساب.. لو مسكت الوزارة دي بعد يوم واحد البلد كلها تفلس..!
ابو آمنة رئيس جمهورية.. اول قرار؟ ــ كنت حاقدم استقالتي طوالي
× ليه ؟ يا خي دا شعب صعب... يحلم وهو صاحي.
× صحفي سوداني؟ ــ حسن ساتي.
× وحسين خوجلي؟ ــ رجل فنان . احبه ولا احبه.
× كيف ؟ ــ اختلف معه واحترمه.
× اسحق احمد فضل الله؟ ــ جبهجي .. مرتاح في الدنيا وداير يرتاح في الآخرة..!
× السودان ناقص الانقاذ يساوي ؟ ــ يساوي ########ة هايصة.
× الحب ناقص المال يساوي؟ ــ يساوي حُمى ورمتلة ساكت..
× القصيدة ناقص الفكرة تساوي؟ ــ تساوي اسهال حروفي مزمن.
× هل تخاف من الغد؟ الهدندوة علموني الآّ اخاف إلا من رب العالمين.
× لماذا تبدو حزينا؟ ومن قال لك ذلك.. ياخي شكلي كدا.
× آخر مرة بكى فيها ابو آمنة؟ عند وفاة والدتي.. انا بقيت يتيم حسع..!
× بماذا تحلم؟ احلم بمجاورة أمير المؤمنين الذي يدفع لي خمسين الف دينار من (حقات زمان) وجارية وغلاماً ..
ياعمده ماقصرت في التوثيق لي ابو امنه شغل ممتع وماادهشني صورتع مع طارق ميرغني (ابو الفن) ومعهم مزمل ود الشلاليه ياطارق ميرغني يقال ان ابو امنه كتب قصيدة سال من شعرها الذهب وهو في اولى ثانوي
Post: #7933 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:03 AM Parent: #7932
الاعزاء عباس محمد ووليد عبد اللطيف
شكرآ لكما على الإضافة الثرة ..
العزيز عماد الدين عبد الله
كعادتك تتحفنا بالروائع
لاعدمناك ياغالي ..
Post: #7934 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:05 AM Parent: #7933
ولازلنا في رحاب الشاعر أبو آمنة حامد ونواصل مع الأستاذ عصمت معتصم :
الحلقـــــة الثانـــــــية:-
في الذكري الثالثة لرحيل مهرجان العطر أبو آمنة حامــد:- (2-4)
أبو آمنة حامد شاعر بحق.. له قاموسه الشعري، ومفردته التي يعرف بها..
**قصائد أبو آمنة فيها كثير من التراكيب والمضامين التي تضج بالصور الجمالية الغرائبية، والمفردات التي قد لا يستخدمها إلا شاعر في مصافه..
**(سال من شعرها الذهب) حصيلة شعر- كُتِب في عهد من الصبا باكر – عهد الدراسة الثانوية..
**أخذتني في شعر الشاعر (أبي آمنة حامد) خصائص جوهرية متي توفرت في عمل.. أصبح ذلك فناً صِرفاً..
Post: #7935 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:07 AM Parent: #7934
**أبو آمنة حامد شاعرٌ يمتلك كل أدوات الشاعر العربي الأصيل.. والأجمل إنه واثق من ذلك، ومن نفسه.. عصمت معتصم البشير:
أبو آمنة حامد شاعر.. مفكر.. دبلوماسي.. فيلسوف.. رياضي.. ساخر.. عسكري .. فوضوي.. رقيق.. مشاكس.. صعب.. شرس..وجميل.. كلها أوصاف تجتمع في هذا الرجل.. عرفته في أوائل تسعينات القرن الماضي .. عرفته عندما كنا نلتقي جماعة في مكتب صديقي وأستاذي الشاعر الإعلامي المرهف عبد الوهاب هلاوي.. كان يأتي كما الهبوب.. تارة يجدني وأخري أجده في تلك النهارات الساخنة.. كان يأتي من جلسات مؤتمر الحوار الوطني لقضايا السلام علي ما أذكر..كان يأتي وكله بساطة ورقة ودعابة وسخرية وكبرياء وفلس.. أتذكره تماماً.. كان يجلس علي الكرسي الأول بقرب مدخل المكتب.. وكنا نتحلق حوله نسمعه يطلق نكاته وتهكماته يسخر من كل شئ و يطلق ضحكاته المجلجلة، والتي كنا نضحك لها.. كنت أستغرب في تلك البساطة والتواضع والفهم العالي والفوضي والسخرية من رجل كتب أغنيات (نحن ما ناسك).. (ضاحك المقلتين).. (اللقاء المستحيل)..(سالت مشاعر الناس جداول) ..(وشوشني العبير) (سال من شعرها الذهب).. وغيرها من الأغنيات الكبيرة.. حقيقة كنت أحدث نفسي بأن في هذا الإنسان شي من حياة جان جاك روسو، أو البير كامو، أو صمويل بيكت، أو برنارد شو.. حياة فيها شئ من البساطة والعبقرية، والفوضوية.. وبلا شك هي فوضي النبوغ والعبقرية، وتعدد الشخصيات في ذات واحدة.. أدركت أن هذا الرجل يشبهنا ولا نشبهه، رجل مختلف في كل حاجياته.. حتي في بساطته.
Post: #7936 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:09 AM Parent: #7935
كل هذه التداعيات تمر علي مخيلتي عندما يأتي إلي ذلك المكتب الذي كنا نلتقي فيه.. يأتي ويجلس بالطريقة التي تعجبه هو وتريحه، ولا يهتم بمن كان موجوداً أياً كان.. كان يجلس ويقول قوله ويعلق علي قول القائلين ولايبالي، وفي النهاية عندما يريد أن يغادر، يطلق قولته المشهورة (يللا بلا لمة) ويتواري عن الأنظار..
Post: #7937 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:10 AM Parent: #7936
مرت سنوات لم أره فيها.. فكرت في إدارة حوار معه لصيحفة الإتحاد الظبيانية.. طرحت الأمر علي مدير مكتب الصحيفة بالخرطوم الأستاذ محمد الفاتح سيد أحمد.. رحب بالفكرة جداً وسألني ( هل ممكن أن تخرج بحوار فكري عميق؟).. رددت عليه (أحاول).. ظلت الفكرة تراوح مكانها لعدة أيام.. في كيفية الدخول إلي أعماق رجل أعرفه وربما لايتذكرني.. حتي ذات نهار حملت جهاز التسجيل وإنطلقت (بدون ميعاد مسبق) حيث يسكن.. بالخرطوم بحري جوار مدارس الشعب.. طرقت الباب.. جاءت إمراة.. سألتها عن الأستاذ قالت:- موجود.. أخبرتها بما أريده.. سمعت صوته ينادي ده منو؟.. ذهبت المرأة إلي الداخل ثم عادت تسألني بلسانه قال ليك إنت منو وجاي من وين؟.. رددت عليها .. ذهبت ثم عادت مرة أخري قائلة: ( قال ليك إتفضل).. وإتفضلت طبعاًً.. ورغم قرب المسافة ما بين الباب والفرندة التي كان فيها علي ما يبدو إلا أنه جاء من حيث يجلس أو يتكئ، ليستقبلني بإبتسامة ترحيب عريضة.. لا أدعي أنه تذكرني أم لا.. ولم أعتمد علي بقايا تلك المعرفة القديمة خوفاً من إنهيار الذاكرة..
Post: #7938 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:12 AM Parent: #7937
مابين الترحيب وزجاجة الميرندة التي بعثت الأسرة بإستجلابها من الدكان المجاور.. كانت عدة أسئلة طرحها عليّ.. (أها قلت لي إت جاي من وين؟).. حقيقة جاي من صحيفة الإتحاد الظيانية.. (يعني إت جاي من أبي ظبي؟).. لا أنا هنا بتعاون مع مكتب الخرطوم.. (يعني ناس أبوظبي قالو ليك تمشي لي أبو آمنة و تقعد تحاورو؟).. والله الفكرة أساساً مني.. وفضلت أعمل معاك الشغل دة لأنك إت راجل قدمت الكثير في مجال الشعر والغنا، وبعرف إنك رجل مفكر، وتَعنِي بقضايا الجمال وعائزين نشوف فكرك دة.. ضحك.. وقال لي ويني أسئلتك.. والله ما كاتبها في ورقة شائلها في رأسي.. (طيب دائر تسأل عن شنو؟).. طبعاً كل هذا وأعاصير من الهواجس تجتاح النفس، وشعور ما بين الفرح والخوف.. الفرح بأنني قريب من ما جئت من أجله، والخوف من الطرد إن لم يكن أقله رفضه التحدث .. هذا غير أحاديث داخلية تعتمل في النفس.. ياربي أنا الجابني هنا شنو؟.. يا ربي أنا جاي أسأل واللا يسألوني؟.. المهم طرحت عليه الاسئلة التي أحملها في رأسي بإختصار.. وهنا دخلت عليه بمدخل أنني أعرفه منذ عدة سنوات عندما كنا نلتقي في مكتب ذلك الصديق.. حدث شئ من الوئام، وربما الإلفة والقفشات.. فرحت حقيقة، ويبدو أن نشوة الفرح أخذتني.. ومن ثمّ قلت له:- طبعاً يا أستاذ الصحيفة دي خارحية ونحن عاوزين نتكلم عن فكرك الجمالي وتكوينك الشعري بشئ من العمق؟.. ودة لأنكم تعرفون الرجل وطبيعة ردوده، فهو دائماً ما يميل إلي الإجابات القصيرة ، وفي كثير من الأحيان لا تشفي قليل، وفيها جانب كبير من السخرية.. فماكان منه إلا أن قال لي:- إت أسأل وأنا برد والبعجبك أكتبو والما بعجبك خليهو؟.. قلت في نفسي الله الله.. وهنا مددت عليه سيجارة، وأوقدتها له قائلاً أحسن أمشي الدكان أجيب سجائر وأجي.. فعلا ذهبت الدكان المجاور.. لكن لم أشتر ما ذهبت إليه.. بل أشتريت حجارة بطارية، وقمت بإستبدالها سريعاً في جهاز التسجيل ثم عدت، وجلسنا.. وخرجت بحوار لم أكن أحلم به علي الإطلاق..
Post: #7939 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:13 AM Parent: #7938
ولأنني أعلم أن الرجل لديه رأي، أو قل حساسية ضد كثير من الأسلئة التي تطرح.. فقد سألته في النهاية عن تاريخ ميلاده كمحاولة للتوثيق.. فقال:- (إت مالك ومال تاريخ ميلادي؟.. ياخي زول بسأل أسئلة زي دي مالو ومال الأسئلة البائخة. أقول لك نوع الأسئلة دي ما بحبها).. بس لأني عائز أعرف أبناء جيلك.. طيب من هم أبناء جيلك؟.. (ياخي ألعب غيرها يعني دائر تجني باللفة.. يللا بلا لمة).. طبعاً الحوار كان علي مدي أكثر من ساعتين ..جري في جو حميم، تخللته كثير من القفشات والنكات والذكريات التي تجول بخاطر شاعرنا الكبير.. منها ما يقال، ومنها ما لا يقال.. ومنها ما ينشر ومنها ما لا ينشر.. ومنها ما ينشر في صحف الداخل ولا ينشر في صحف الخارج..
Post: #7940 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:15 AM Parent: #7939
أبو آمنــة حامـــد شاعراً:-
لقد كتب أبوآمنة حامد العديد من القصائد الشعرية بالفصحي والعامية الدارجة.. نشر بعضها في ديوانيه (سال من شعرها الذهب) و(ناصريون نعم).. هذا بجانب ديوانه الذي إحترق في بيروت.. كما نشر العديد منها في الصحف، وكانت كلها صادقة معبرة، هي من روحه وإليها.. وهذا ما يؤكده في قوله الذي جاء في مقدمة ديوانه – سال من شعرها الذهب-: )هذا ما أردت أن أقوله للعينين الرائعتين تخفقان- في صبا العمر نبضاً.. هو إلي الله أقرب !.. فإن إرتعش القلم.. وألجمت مشاعر التعبير.. فيه خلال اللحظة التي يلتقي فيها بالجمال .. فصلوا من أجله!. وإن حمل الكأس بيد.. ورنق صفاء الحس علي حباب الشوق.. علي ضفافه .. فصلوا معه .!
تأله الجمال عليه.. وهو غر غرير.. فحمل لوحاته.. ومشي.. ولا زال .. كانت الصفحات.. مدار الفرشاة عنده..
كانت الحياة عنده .. حقاً.. وخيراً وجمالا..ً ومن العفوية المطلقة التي غسلت حياته بالنقاء البدوي في مضارب الهدندوة في الشرق .. ومن إضطراب الحس العاصمي .. وتألق النور علي ضفاف المقرن الضاحي يتسلل هذا الصوت.. إلي الأسماع.. مزيجاً قلقاً.. نابضاً بالحياة.. يحمل أحزان الصباح.. في مشاعره تعلق بالحياة لا حد له. وفي حسه ضراعة.. ملتاعة.. لا تنتهي.. "يريد" أن يغرقها في إرتواء.. السلام الروحي الأخضر.. ومشاتل الضياع الأحمر.. تهدر عواصفها.. وتقلع به.. إلي مشارف العدم.. فيستجير بالوجه الجميل فيبقي..! هذا شعر من الصبا الباكر حملته لكم عصافير الأمس الندي.. علي صحائف.. فجــر).***
Post: #7941 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:16 AM Parent: #7940
والمتأمل لقصائد أبو آمنة حامد يجد فيها كثير من التراكيب والمضامين التي تضج بالصور الجمالية الغرائبية، والمفردات التي قد لا يستخدمها إلا شاعر في مصافه.. فأنظر علي سبيل المثال (أبحر فوق شراع أنسجه من شعر الفتيات).. (مقلة الجؤذر يا ديري).. (قافلة الضوء السادر في ليل الجاز).. (أنا من تلاشي علي المقلتين)..(عصبة الآثام في قاع سقر).. (تحلينا في شعرها الشكين).. (الله ساجٍ مثله ونائم).. (فيه من خمرة الأصيل شعرها المسهب الجميل)..(ثغرها اليانع البليل كرزة حفها العنب).. (نفسي الضميخة) " هي كدة" .. (بالهوي ينساب منها الكبرياء).. (آمنت بالحسن لما إلحاده فيك صلي).. ( يا عذب أهمي ضياءاً فكلنا مستضيء).. (يا اريحية حسن تكاثرت فى بخيل).. (شربت من مقلتيه وعد اللقاء المستحيل).. (هشّ الزّهر بكت الورود سالت مشاعر النّاس جداول).. (يا الكبرياءك في شموخو إستعصي حتي علي الزمن).. (طمعت إنت محبتك في الشوق).. (صبية العطر يشتهيها أمذنب أنا إذا اشتهيت؟).. (الرهيف قلبُو بيعيش في شكُّو أكتر من يقينُو).. (فلتركعي في رهبة النساك طهر المؤمنين).. (انت ما ضيعت أرواحنا في صحارى التيه).. وهكذا.. وكلها نابعة من نفس تنضح بالرهافة والصدق والجمال، وكلها تنبع من ثقافة عالية وإضطلاع كثيف، وكلها مضمخة بعبير الأيام السعيدة التي عاشها، فضلاً عن أنها تحمل معاني الإباء والكبرياء الذي تشربه من بيئته بعد أن أرضعته إياه أمه.. وإلي جانب هذا فالقارئ لأشعار أبوآمنة يجد فيها كثيراً من الحيرة والتساؤلات.. حيرة الشاعر وتساؤلاته حينما تجتاحه الأشواق والهواجس.. مثل.. (ليه تلوعنا وتسيبا ليه؟)..) وهل عاد الهوي يضنيني؟)..(أسمعتم رنة الحرف الرقيقة ؟)! .. (لم نكن إلا ضياءاً طاهراً من تراكم يا فقاقيع العمر؟).. (أسأل الخرطوم عن آمالنا وأسأل الضحكة في ثغر القمر؟).. (لكن مثلي هل يرتضي بالقليل؟).. (وكيف ستمضي إلى الموعد؟)..) فهل كان زاد إرتحالي قليل؟).. (أتدرون ماذا المسافر قال؟).. (هم الهجير بالإحتشاد والغربة يا وطن الظلال كيف نلتقي؟).. (أأنكر شوقي إلي مقلتيها أنا من تلاشى علي المقلتين؟).. ( جاي تعمل إيه معانا بعد ما بدّلتنا؟).. (وليه عيونُو العمرها ما خانتك تبكي وتسهر؟)..) وليه توشّح فجرُو بالأحزان بعد ماقلبُو نوّر؟).. (كم ضوّت دنياي؟).. (هل شاعر حب مثلي لا يسمع بالحور العين؟).. (وكيف طاف الثّغر في إبتهال؟)..) وكيف في محرابها صلّيت؟)..) ليه يتموك إتناسوا في جرح الليالي محبتك؟).. (قالو بتحب.. وقلت ليهم مالو ؟).. (فكيف إرتحالك عنا أمراً وكيف المجئ؟).. (كيف نسيبك تمشي تاني وإنت نوّرت البلد؟).. (كيف بعد الرحلة الظامئة .. الجوعى يهش الحب في اعماقه؟).. (وكيف يطير لعشُّه عصفور منكسر مكسور جناحُو؟).. (انا موقن إني انتصرت وكيف يخشي منتصر؟. وهل يملي علينا من خسر؟).. وهذا قليل من كثير جداً.. وربما القارئ لشعره يجد في كل قصيدة من قصائده بالفصحي، أو بالعامية إستفهام علي الأقل..
Post: #7942 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:18 AM Parent: #7941
كما أن الشاعر دون غيره من شعراء السودان فقد إستخدم مفردة العطر كثيراً جداً في قصائده، وحتي القصائد التي لم يذكر هذه المفردة فيها فتشتم رائحة العطر في ثناياها.. وهذا ما جعلني أن أطلق عليه (مهرجان العطر).. ولعل هذا بجانب أن سعة خيال الشاعر وأفقه اللا محدود، وقراءاته في الفكر الجمالي والفكر السياسي، وإطلاعه علي شعر القدماء والمحدثين.. هذا المزخوز كون لديه رصيداً هائلاً من المعرفة والمفردات اللغوية، مما جعله يتخير أجملها وأغربها و أكثرها وقعاً في نفوس الناس منذ بداياته الأولي في عالم الشعر.. وها هو يقول:- (هذه المجموعة الشعرية – فهي حصيلة شعر- كُتِب في عهد من الصبا باكر – هو بالتأكيد عهد الدراسة الثانوية.. وشيئاً يسيراً من العمر قبله.. أو بعيده وبضع قصائد تشابه وروح الديوان).***
Post: #7943 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:20 AM Parent: #7942
فنظرة تأملية إلي واقع الشاعر أبو آمنة وشعره تؤكد بأنه ولد شاعراً ذو خيال لا نهائي، وذو ذكاء متقد، ودونكم قصيدته (سال من شعرها الذهب) والتي كتبها وهو في المرحلة الثانوية:- فيه من سمرة الأصيل شعرها المذهب النبيل ثغرها اليانع البليل كرزة حفها العنب... رقص الورد والزهر مهرجاناً علي النهر سال في الشط وانهمر عطرها الحلو وانسرب...
Post: #7944 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:21 AM Parent: #7943
كتب الشاعر والفنان العربي الكبيرعبد الرحمن الخميسي في مقدمة ديوان "سال من شعرها الذهب" الذي صدر بالقاهرة عام 1987 م :-
أخذتني في شعر الشاعر (أبي آمنة حامد) خصائص جوهرية متي توفرت في عمل.. أصبح ذلك فناً صِرفاً.. ومن تلك الخصائص أذكر ذلك الرنين الذين يمكن أن يقودنا إلي الموسيقي في الشعر عامة – وإلي قدرة الشاعر علي |إستعمال تلك الموسيقي بطرائق مختلفة، متعانقة أو متضادة الأنغام بهدف فني مقصود. نظرة متفحصة مستوعبة يلقيها الناقد علي شعر أبي آمنه حامد يستطيع أن يستخلص منها ما يتمتع به الشاعر من القدرة الفائقة علي إستخدام الموسيقي والتحكم في إيقاعاتها ورنينها.. ومَدَّاتها.. ومتحركاتها وسواكنها...شأن الشاعر في ذلك شأن المايسترو الذي يقود اوركسترا كاملة العدد والآلات بموهبة مسيطرة وتفهم فني ناضج عن ماهية الدور الذي تلعبه الموسيقي. والموسيقي في شعر أبي آمنه حامد تنهض بدور فعال في الإيحاء وحسب الفن أن يوحي .. لا أن يفصح ، وان يشير لا أن يخطب وان يهمس لا أن يزعق." إستمع إلي قوله:- مشينا الطـريق يـداً بيــدٍ وأسكـرنا الحب جفـن بجفـن ونبقــي شـموخاً تعـالي وحُباً عصياً علي كل شكٍ وظـن فـلا ذبـُُل الورد في حقلـه ولا جفّ في الحرف نبض التغني إن شحنة الإيحاء المتدفقة من هذا الشعر كفيلة أم تنقما يسميه "تولستوي" العدوي الفنية إلي قارئ الشعر.. وإذا كان ذلك واضحاً لدي "أبي آمنة حامد" في الشعر العمودي، وهو أيضاً واضح في شعره المرسل.. أي ما يسمي بالشعر الحديث.. الحور العين سمعت بهن.. هل شاعر حبّ مثلي .. عن قلت دخلت الجنة.. او أطللت علي واحة رضوان.. فأنا شاعر حب قلق.. متعب.. أجمل لحظاتي تقلع في شفة يانعة الرعشة.. ومصيري ترسمه الأعين.. حين يضج بهاى الصمت المشتاق!.. فأنا بحــار.. ضيع حلم الإقـلاع مع الأحداق!.. مركبة تسبح في أمواج الشوق.. ولا تغرق..! ومصيبته أن المركـب لا تغرق!!.. ألواني تعرفها الآفاق.. كل الآفاق.. ومدار الفرشاة مدار وهمي الأشواق ولأني أبحر فوق شراع أنسجة من شعر الفتيات أبقي مخضر الكلمات.. ***
وأبو آمنة حامد شاعرٌ.. شاعرٌ.. شاعرٌ.. بل شاعر يمتلك كل أدوات الشاعر العربي الأصيل.. والأجمل إنه واثق من ذلك، ومن نفسه.. ويتبين هذا في قوله:-
أنا شاعر لكنما أنا لست أول من شعر!
والشعر فن الخالدين إذا تباهي واقتدر
يا ويحهم! قالوا وصفتك أين من وصفي القمر
بدر تحف به الكواكب في متاهات السحر
ويظل في عليائه بدراً يكلله الزهر.
Post: #7945 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:23 AM Parent: #7944
وهو من أعظم الشعراء الذين كتبوا القصيدة الغنائية في بلادنا.. ورغم أن قصائده قليلة في هذا المنحي، إلا أنها حققت ذيوعاً وإنتشاراً ورسوخاً بين الناس علي مر السنين، لرصانة كلماتها، وجماليات حرفها، ولعل الشاعر أبو آمنة بنبوغه المعروف إستطاع أن يتخير المناجم الإبداعية التي تخرج منها هذه الكلمات مدوزنة لتبقي في ذاكرة الأمة.. فكان أن غني له عمالقة الغناء بالسودان أحمد المصطفي، سـيد خليفة، محمد وردي، صلاح بن البادية، عبدالكريم الكابلي، احمد الجابري، عثمان مصطفي، صالح الضي، والفنان محمد الأمين.. وإذا حاولنا أن نجرد هذه القصائد (الغنائية فقط) تجد أن كل واحدة منها تختلف عن الأخري في موضوعاتها، ومفرداتها، وأخيلتها، وإحساسها، مما يعني أن الشاعر كتبها بمزاج عالٍ، في ظروف مختلفة وأوقات مختلفة، وربما متباعدة..
Post: #7946 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:24 AM Parent: #7945
فإذا تأملنا أغنية الحريرالحرير صلاح بن البادية نجد أن الشاعر كتبها بالعربية الفصحي السهلة، وإستخدم مفردات رقيقة، بجانب أنه إستخدم تشبيهات غاية في الجمال وصورها بخيال شاعر متمرس رغم أنها كانت من بدايات قصائده الغنائية حبيبتي أغرودة العذارى ورنّة الأفراح إن غنّيت حبيبتي أنيقة العطايا تهمي هوى إذا أنا هميت أجمل منها ما إحتوى فؤادي فالعبق الصّادح ما إحتويت
Post: #7947 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:25 AM Parent: #7946
أما في أغنية -ما نسيناك- التي أداها الفنان الراحل أحمد الجابري نجد الشاعر الرقيق أبوآمنة ينتفض فجأة، ويرجع إلي أصله البجاوي.. الرجل الشامخ الذي لا تهزه العواصف، ولا ينكسر أمام جبروت الحب، ولايتنازل عن كبريائه مهما كان الأمر، ولا يرخص مشاعره تجاه من إمتلكها..
ما نسيناك جاي تعمل إيه معانا بعد ما بدّلتنا؟ وما سقيناك أحلي ما في عمرنا من عواطف وما لقيناك
Post: #7948 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:27 AM Parent: #7947
والملاحظ أن المفردات التي إستخدمها الشاعر أبو آمنة حامد في شعره، بل في شعره الغنائي تحديداً مفردات ذات وقع خاص وجرس رقيق هادئ، وهي من جماليات العربية.. وهذا ما نلحظه في أغنية - ضاحك المقلتين- التي أداها المطرب الراحل صالح الضي.. إحتشد العمر حباً في لحظة لحظتين وطاب ثم تلاشي في ضحكة المقلتين إلا بقايا إرتعاش تلوذ بالشفتين
Post: #7949 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:28 AM Parent: #7948
وكذلك في أغنية اللقاء المستحيل التي غناها أيضاً الراحل صالح الضي
فى نظرة الورد لينا فى شموخ النخيل هل سطوة الحسن إلا إعتداد ظبى كحيل أرخى المساء عليه خصلات ليل جديل و الحسن صور فيه حقيقة المستحيل
Post: #7950 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:29 AM Parent: #7949
أما أغنيته (كبرياء) والتي يؤديها الفنان القدير عثمان مصطفي نجد فيها كثيرمن العمق الفلسفي، إن لم أقل الحكمة، ويقيني أن هذا التصوير البالغ الذكاء، هو جزء من تكوين شاعرنا الفذ أبو آمنة.. ما بتنشتل الزهره في الأرض اليباب ما كل نجمه تضوي ليل ولا كل سحابه بتنهمل.... طمعت أنت محبتك في الشوق... في الخير .. وفي الأمل أهو إنت لا قادر تعود من تاني تنساه ولا قادر تصل..
Post: #7951 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:30 AM Parent: #7950
كما نجد شاعرنا الراحل قد تغني له الفنان الكبر محمد وردي بأغنية (فرحـة) وفيها أفصح عن حبه بجرأته المعهودة في وقت كان في إطلاق مثل هذه التصريحات جهراً وعلي الملأ عيباً مجتمعياً، ولا شك أن هذا البوح الصريح كان جديداً علي المجتمع السوداني آنذاك.. ولكن رغم ذلك فلم يكن هو الوحيد في هذا التوجه فقد سبقه شعراء كبار في أواخر خمسينات وأوائل ستينات القرن الماضي ، وكان هذا شكل من أشكال التجديد في الشعر الغنائي في السودان، أنا بحبُّه أكتر ياما هوايَ بيكبر ياما مشاعري بتسكر حبُّه النّامي الأخضر راعيناهُ وأزهر في قلبينّا ونوّر والعزّال كدناهم في لحظة نسيناهم حقّقنا أحلامنا والعاشق عقبالُه
Post: #7952 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 06:33 AM Parent: #7951
أما في أغنيته (جاري وأنا جارو)، والتي غناها الفنان الراحل سيد خليفة فيبدو أن الشاعر فيها قد رجع إلي أصله وسخريته التي لا يجاريه أحد فيها..(دور أوعي توقف).. وفي رأيي أن هذه القصيدة رغم أن الفنان سيد خليفة قد أداها بصورة راقية إلا أنها في كلماتها لا تشبه الشاعر، خاصة فإذا ما قارناها بأغنيات أخر فنجدها موغلة في العامية، ومن الأغنيات ذات الإيقاع السريع..
واضحكني تعبير يدخل زي الهبوب ... فعلا ابو امنه كان يدخل زي الهبوب
واحيانا بدون ضل ...!!!
أما في أغنيته (جاري وأنا جارو)، والتي غناها الفنان الراحل سيد خليفة فيبدو أن الشاعر فيها قد رجع إلي أصله وسخريته التي لا يجاريه أحد فيها..(دور أوعي توقف).. وفي رأيي أن هذه القصيدة رغم أن الفنان سيد خليفة قد أداها بصورة راقية إلا أنها في كلماتها لا تشبه الشاعر، خاصة فإذا ما قارناها بأغنيات أخر فنجدها موغلة في العامية، ومن الأغنيات ذات الإيقاع السريع..
هذه الاغنيه كما ذكرت في بوست ابو امنه كنا " نقرق" عليه عندما يحلو السمر
ويبدا يشطح " انا لمن عبد الناصر قام علي حيلو وصفق لي"
رغم انو كلامو حقيقي الا انا وصديقي محمد الحسن ننظر الي بعض
ونغني " جاري وانا جارو" تهكما بالقصيده وبادعائه
رحمه الله فهو انسان لا يتكرر...
Post: #7954 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 05-22-2010, 08:51 AM Parent: #7953
طارق ميرغني (ابو الفن )
Quote: ياعمده ماقصرت في التوثيق لي ابو امنه شغل ممتع وماادهشني صورته مع طارق ميرغني (ابو الفن) ومعهم مزمل ود الشلاليه ياطارق ميرغني يقال ان ابو امنه كتب قصيدة سال من شعرها الذهب وهو في اولى ثانوي
بالله ما تفطنا وترفع لينا القزاز جاوب لينا على الكلام الفوق
تحياتي
Post: #7955 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 05-22-2010, 08:55 AM Parent: #7954
ياطارق الزول المصور معاكم رابعكم الجالس في العربية هل هو (عصام الفحل )
Post: #7956 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-22-2010, 09:33 AM Parent: #7955
Quote: جمعة مباركة للكل
تسلم أخ عمر عبد العزيز الكيلاني
وينك مسجل غياب عن البوست ..
Post: #7957 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 05-22-2010, 11:01 AM Parent: #7956
Quote: العزيز عماد الدين عبد الله
كعادتك تتحفنا بالروائع
لاعدمناك ياغالي ..
الاخ العزيز عمدة
كل الشكر لك انت على هذا التوثيق
لشاعرنا الراحل المقيم ابو آمنة حامد
فهو يستحق منا اكثر من ذلك
لك تحياتي واحترامي
Post: #7958 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-23-2010, 09:26 AM Parent: #7957
Post: #7963 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 06:48 AM Parent: #7962
الراحل المقيم أبو آمنة حامد - الحلقة الثالثة
بقلم : عصمت معتصم البشير
الذكري الثالثة لرحيل مهرجان العطر ابو آمنة حامد..(3-4)
•الشعراء بعيدون عن البنت الغنية مادياً..
•قضي علي عصر الفن السوداني العملاق ( أولاد المحطات)..
•لا غناء الآن للجمال.. لأن الجمال مباح..
•المصارعة في أمور الحياة لا تصنع مفكراً..
Post: #7964 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-24-2010, 06:49 AM Parent: #7961
Quote: الفنان صلاح ابن البادية اغنية وشوشني العبير
الاخ عماد ربنا يعطيك الصحة والعافية على هذا التوثيق الرائع للاستاذ المبدع ابو امنه حامد وبمناسبة إغنية وشوشنى العبير حضرت له لقاء فى التلفزيون فى ايامه الاخيرة وبطريقته لساخرة وهو يمسح شعره بيده قال بانه كتب اغنية وشوشنى العبير فى وزجته ايام الخطوبة ولكن اذا عاد به الزمن للوراء سيقول وشوشنى العوير فما انتشيت وساقنى الهوى ياليتنى ابيت
رحم اللة ابو امنة واسكنه فسيح جناته
Post: #7965 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 06:55 AM Parent: #7964
الأخ معاوية
تحياتي
شكرآ للإضافة وهذا ماتعودناه منك
من خلال مداخلاتك الثرة والتي تضيف
دوما للموضوع .
Post: #7966 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 06:58 AM Parent: #7965
ونواصل مع الأستاذ عصمت معتصم البشير ..
نحن ما زلنا في حديثنا عن شاعرية الشاعر أبو آمنة حامد كما بين في قصيدتة- بهجة- التي تغني بها الفنان محمد الامين لواعج الشوق التي تجتاح النفس الملتاعة،عندما تستبد بها الغربة، والبعد عن الديار والوطن.. و(سالت مشاعر الناس جداول) هذه قمة الرومانسية، وتؤكد بأن شاعرنا لديه من الخيال ما يجعله يحلق إلي ذري لا نهائية.. جانا الخبر شائلو النسيم في الليل يوشوش في الخمائل هش الزهر بكت الورود سالت مشاعر الناس جداول ** في عيونو فاض شوق إنهتن لي حبو للناس لي الوطن ما غيرت ريدتو السنين وما بدل إحساسو الزمن وشفنا المشاعر الحلوه في ساحاتا بالآمال بكن يا حليلو ما رجع البلد وعيونا ما سهرن هجد...
Post: #7967 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 06:59 AM Parent: #7966
و في قصيدته(غريب) والتي تغني بكلماتها عميد الفن الغنائي في السودان الراحل أحمد المصطفي فنجد أن الأستاذ الشاعر (أبو آمنة) إستطاع أن يعبر بصدق حبه لوطنه.. ليالي البلد الحلوه حليلا يا حليلك انتي ويا حليل الريده ليل الحرمان أضناه زمن طريقو دموع وزادو شجن يا ويلو الشايل الشوق في عيونو الخالي وراهو حبيبو وطن
Post: #7968 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 07:03 AM Parent: #7967
وفي أغنية( نحن ما ناسك) للفنان الرقيق صالح الضي إنت ما علمتنا الحب بسمة صافية فيها عزة وفيها بهجة بتسجير بعاطفة دافئة نحن عشناها بشعورنا وبعواطفنا الرحيبة إنت ما ضيعت أرواحنا في صحارى التيه ما ترجع تجيبها لية تلوعنا.. وتسيبا ليه؟..
Post: #7969 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 07:05 AM Parent: #7968
هذه كلها (أغنيات) مختلفة في أخيلتها وتعابيرها وحروفها تفيض رقة وعذوبة وصدقاً وإحساساً بالجمال، وإن أخذت المرأة الجميلة الشامخة ذات الكبرياء نصيباً كبيراً من أحاسيسه..كما أخذ حبه لبلاده كل أحاسيسه, بل عاش غير مهيأ نفسياً ولا جسدياً لمبارحته أوالبعد عنه، إلا عند الضرورة القصوي.. ومهما يكن من أمر فإن شاعرنا الراحل كتب قصائد سواء بالدارجة أو الفصحي تعبر عن حاله، كما إستطاع أن يستلهم من الجمال مواضيع شعرية مختلفة.. ولذا فلا غرو إن قال:-
(لأن المواضيع نفسها كانت مختلفة، ومتعددة، من حب تصوفي نقي للجمال في الإنسان والطبيعة، إلي تأمل معطيات هذه الأشياء والإعتناق الحميم بها يعطي خصلة الصدق في التعبير والمعايشة، وهو أمر شديد الضرورة للإبداع والخلق) .
Post: #7970 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 07:07 AM Parent: #7969
ولكن رغم إتجاهات أبو آمنة حامد الفكرية والفلسفية والسياسية إلا المرأة وجمالياتها وأوصافها إستحوذت علي أشعاره بشكل كبير.. مثله مثل غالبية شعراء السودان، ولكن – كما يقول هو- برؤية فكرية واسعة ومختلفة..
(المرأة ليست موضوعاً يخص المرأة كتكوين بايولوجي، والمرأة قد تعني الوطن.. الرحمة.. المُثُل العليا.. التراث.. وغيره.. وغيره.. وهذا شئ طبيعي فليس هناك شاعر لم يتزوج إلا عن حب. والشعراء بعيدون عن البنت الغنية مادياً لتكوينهم الطبيعي والفكري والإنساني.. لأن الإرتباط بالبنت هو إرتباط بالبيئة والأخلاق والدين والتراث.. وهو أمر يستحيل الخروج منه، وليس هناك داعياً للخروج.
لا غناء الآن للجمال.. لأن الجمال مباح.. و لابد أن نعيد للجمال عذريته ونقاءه وصوفيته من خلال إسترداد كبرياء البنت الجميلة والخبز والكرامة) .
Post: #7971 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 07:11 AM Parent: #7970
ولكن رغم ما كتبه شاعرنا أبو آمنة من أغنيات كبيرة راقية، إلا أنه ترك الكتابة في هذا المجال، غير آسف علي ما ترك، بل تعامل في هذه المسالة كتعامله مع العمل الوظيفي.. غادر تلك المراحل الحياتية وفي نفسه شئ من الكبرياء، وعدم الإهتمام، والسخرية من المناخات التي صادفته.. وها هو يعضد ما ذهبنا إليه بقوله:-
(العمل الفكري عموماً يجب أن يكون صادقاً لكي يؤثر في الآخرين.. بمعني أن تكون القصيدة الغنائية نتاج لتجربة حقيقية ومعايشة ذاتية.. طبعاً في حدود التقاليد والأخلاق السودانية التي لا أعرف شاعراً واحداً تخلي عنها.. ولكن تغيُر الظروف وفلسفة قضايا المجتمع تُغيِِِر هذه الأشياء، وهذا أمر طبيعي. والقصيدة الغنائية يجب أن يستمع إليها الإنسان بتأمل حقيقي، لذلك يقضي علي هذه الأشياء الشعر الراقص الذي يهتم به الراقصون، والمُغني كدفوف الغابة لا معني له من ناحية جمالية تأملية أو إنسانية الراقص.. هذه هي مسألة الأغنية. ولذلك لم ولن أعطي شعري لأحد.. فشعري لا يصلح للرقص.. وليس من أدواتي أن أرقص أحداً.. وبصراحة شديدة- أخي عصمت- ليست لدي الرغبة في الكتابة الشعرية) .
Post: #7972 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 07:13 AM Parent: #7971
وهذا القول يقودنا إلي مناخات الغناء السوداني في سبعينات و ثمانينات القرن الماضي حيث أفرزت المهرجانات الثقافية التي أقيمت وقتذاك كثير من الأصوات الغنائية فمنها من واصل المسيرة بتؤدة ومنها من سقط في أول الطريق مما شكل عند أبي آمنة رأي واضح في شأن الغناء السوداني وجعله يطلق تصريحاته الجريئة الساخرة في كل الإتجاهات ويقول:-
(قضي علي عصر الفن السوداني العملاق ( أولاد المحطات).. أنا أسمع محمد كوستي، وأحمد عطبرة، ومحمود المعهد الفني، وإدريس المنطقة الصناعية، وأدروب طوكر. هذا عصر الأقزام .. فوجود واحد من هؤلاء يغني عن وجود الكابلي مثلاً إذا تعذر وجوده لاي سبب. لذا اصبح الفن السوداني كصلاة الجنازة إذا قام بها البعض سقطت عن الباقيين).
Post: #7973 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 07:15 AM Parent: #7972
ولم يقف رأيه عند هذا الحد فقد تعداه إلي ما هو أبعد فحتي عندما يسأل عن الفنانين الكبار يقول رأيه دونما تردد.. (الاستاذ محمد وردي هو مساحة فنية ضخمة جداً في الغناء السوداني، وفنان عملاق، وعطاء دائم،ومتجدد لكنه يملك عبقرية أخري وهي -عبقرية إستعداء الناس عليه).
Post: #7974 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 07:20 AM Parent: #7973
وبإعتبار أن شاعرنا الراحل أبو آمنة حامد – رحمه الله- رجل مفكر وشاعر لا يجاري في ساحة الشعر السوداني، وتلك رؤيته حول ساحة الغناء السوداني، فبالضرورة أن لديه رؤيته لواقع القصيدة والتغير الذي طرأ في شكل القصيدة الشعرية، أو الشعر عامة.. بعد التغيرات التي حدثت في الساحة السودانية والعربية عامة سياسياً وثقافياً وفكرياً.. يقول عن ذلك التغير الذي حدث في الساحة السودانية بالذات:-
( بالنسبة للسودان هناك تغير، ولكن في حدود التقاليد السودانية المرتبطة بمعاني عزة وكبرياء البنت السودانية، وإحترامها المطلق للتقاليد والدين.. هذا وارد. وطبيعي أن يكون هناك تغير في شكل القصيدة العربية، ولكن في حدود الثوابت الأخلاقية المعروفة. لكن بكل أسف.. أن ثقافات الشعراء أخذت تضمحل، لأن الحياة بدأت تأخذ المفكر إلي متاهات البحث عن الرزق، وإطعام الأبناء.. في وقت يحتاج فيه هو نفسه إلي الإنخراط المطلق في عالم الفكر.. بعيداً عن مصارعة الحياة في شكلها المادي، وهو أمر صعب في المجتمعات المتخلفة. والمفكر يجب أن يجد الحد الأعلي للإستقرار المادي.. أما المصارعة في أمور الحياة لا تصنع مفكراً.. والقصيدة هي نوع من التأمل الجمالي المطلق.. بعد أن يصبح الفنان في سعة واسعة من الحياة تقترب إلي الترف.. فالمفكر الفقير مادياً هو تماماً مثل علبة الصلصة الفارغة.. وهذا بالتأكيد إنعكس علي شكل القصيدة في المضامين الأساسية لها وفي مفرداتها، وهذا ليس في السودان فحسب .. بل في كل أرجاء العالم.. وهذا قانون إنساني مطلق. ويبقي السؤال.. كيف تكون هناك قصيدة متطورة في هذا التطاحن؟؟) .
Post: #7975 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 07:28 AM Parent: #7974
وكانت رؤيته تلك قد حملها في مقدمة ديوانه (سال من شعرها الذهب)، منذ النصف الثاني من عام 1988 إذ يقول:- ( إن الشاعر ضائع.. في هذا الوطن .. كرامته مهدورة ومكانته مغدورة..وحسب الناس أن يأخذوا أروع ما عنده..حتى إذا إمتصوا النور من أوردته الخمرية المعطاءة .. داسوه بأقدامهم بلا رحمة.. قتلتم التجاني.. وأضعتم توفيقاً.. وأسكتم جماع .. وألبستموه ثياب القتلة في المصحات الرمداء ..لا زالت فوهات النار عندكم تتربص بالصدور المبدعة الخلاقة.
ولكنهم سيفتحون صدورهم ويمضون!
فلقد احترقوا قبل أن تنتبهوا إليهم..
ولا يموت الإنسان مرتين..! ***
وهذا ما جعلني أن أسأله مباشرة عن ما إذا كان شعراء السودان إستطاعوا أن يعبروا عن واقعهم بما يواكب هذه التغيرات السياسية والثقافية والفكرية..
( نعم.. بعكس الشعوب الأخري.. مثل اللاتينيين.. وبهذا أقول بدون نفاق وخوف بأنه لم تأت سلطة تقهر الشاعر في السودان.. الناس تختلف أو تتفق لكنهم في النهاية سودانيون حقيقيون أمام التاريخ، وأمام الوطن، وأمام الله. والشعراء أدوا دورهم بإمتياز وتفرد، وكان نتاج ذلك تلك المُثُل البازخة التي ترعاها الأمة من جيل إلي جيل.و ودونك شعراء الحركة الوطنية مثل قصيدة المؤتمر، وشعر توفيق صالح جبريل ، ومحمد المهدي المجذوب وآخرين ) .
Post: #7976 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 07:38 AM Parent: #7975
والشاهد أن أبو آمنة حامد رجل مبدع خلاق.. فيلسوف تختلف نظرته للأشياء عن غيره من المبدعين، فبالرغم من كونه كاتباً ومفكراً وشاعراً، ورغم صداقاته مع كثير من الذين تربطهم لحمة الإبداع، إلا أنه لم ينضو تحت أي كيان من الكيانات التي يتبوتقون فيها.. ولِما عُرِف عنه فلم يكتف بالنأي عنها وتركها و شأنها، بل كان يقول..
(لست عضواً في إتحاد الكُتاب بالرغم من كوني كاتباً وصحافياً ومُحللاً سياسياً وكتبت منذ الثامنة عشر من عمري عشرات المقالات السياسية والتحليل الإعلامي دارساً وخبيراً بتواضع.. ولست عضواً في إتحاد شعراء الإغنية علي الرغم من أن كل الفنانين تقريباً الكبار غنوا أغنياتي.. ولست عضواً في إتحاد الأدباء علي الرغم من أني أصدرت دوانين من الشعر.. وإحترق ديواني الثالث في مطبعة بيروت.. وديواني الرابع علي وشك الصدور ويحمل عنوان( محادثات ودية مع الأمام- واسط بن عطاء). العطاء الفكري والثقافي والوجداني في نظري ليس إجتماعات ووفود، وحفلات شـاي.. ولأن الذين يتصدون الآن لهذه الشوامخ الفكرية أغلبهم يفتقدون أبسط مقومات الفكر الإبداعي ألا تري أن فاقد الشئ لا يعطيـــه).
Post: #7977 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-24-2010, 07:42 AM Parent: #7976
وحسبما كنت أعتقد بان الشاعر أبو آمنة حامد بما أتيح له من مكونات بيئية وثقافية.. نجح نجاحاً بارزاً في كتابة القصيدة.. بيد أنه حسبما ذكر لي فهو يري أن:-
(المسألة ليست مسألة نجاح أو فشل.. وإنما كانت بيئة غنية في كل الإتجاهات أتيحت لي ولغيري من الذين يعملون في ميادين الشعر والفكر.. لكنني كنت محظوظاً بالصلات الوثيقة التي تهيأت لي، وهذا قدري ) .
(يتبــــــــــــــع) * مقتطفات من حوار أجره كاتب المقال مع الشاعر لصحيفة الإتحاد لظبينية في منتصف تسعينات القرن الماضي ** حوار جراه الزميل الاستاذ ميسرة حسن يعقوب لصحيفة الإسبوع التي كانت تصدر في ثمانينات القرن الماضي. ***ماكتبه في مقدمة ديوانه – سال من شعرها الذهب.
Post: #7978 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-25-2010, 06:38 AM Parent: #7977
وصلني خطاب التعزية التالي من اخي ياسر عبد الحميد جنابو:
Quote: قال تعالى : في محكم تنزيله : (ولنبلونكم بشي من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ) . صدق الله العظيم لله مأعطى ولله ماأخذ توفى صباح اليوم بالخرطوم بحري الشعبية جنوب العم عبد الغنى محمد الحسن الذي كان يعمل مساعدا في شرطة الجوازات والهجرة وإدارة البطاقة الشخصية بحري والد الأخوان فيصل والفاتح ووداعة ومأمون وبكرى 0 نسأل المولى الكريم أن يتنزل عليه شابيب رحمته ومغفرته 0 وأن يوسع له في مرقده وأن يغسله بالماء والثلج والبرد كما يغسل الثوب الأبيض من الدنس 0 وأن يتقبله قبولا حسنا0 عزائي لأسرته بالسودان
رحم الله المغفور له باذن الله العم عبدالغنى والهم اله وابنائه الصبر وحسن العزاء.. امين .. الاخوه الاعزاء اهنئكم على دقة المعلومه وقمة الروعةفى التوثيق لشاعر الجمال الراحل المقيم ابوامنه حامد ومن صميم فكر وعبقرية احبابنا بالشعبيه نتنسم من خلاله طراوة بحرى العريقه وبحرى الاصاله وبحرى الفن والابداع . مع خالص تحياتى للجميع..
Post: #7983 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-26-2010, 11:12 AM Parent: #7982
الله يسلمك سعاد المستشار حسن طه ولازلنا في إنتظار
تكملة موضوع محمد خوجلي صالحين ..
حباب المبدع البحراوي هشام درماس صاحب الصوت الطروب
الذي يسير بخطى حثيثة في طريق الفن .
Post: #7984 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-26-2010, 11:21 AM Parent: #7983
قبل الدخول في الحلقة الرابعة من توثيق الشاعر الراحل أبو آمنة حامد
نتوقف مع الشاعر الرقيق إسحق الحلنقي في هذا المقال :
أبو آمنة حامد
بقلم إسحق الحلنقي
تخرج أجمل الشعراء أبو آمنة حامد برتبة الملازم في الشرطة السودانية بعدها بأيام جاءته إشارة بالنقل إلى مدينة ودمدني؛ انبهرت مشاعره الشفيفة بالجزيرة وأهلها؛ فأخذ يوزع أيامه بينهما نغماً حلواً ربما استمر رنينه إلى الساعات الأولى من الصباح. جاءه أحد أفراد الشرطة بعد أن تهالك الليل مرهقاً على سواعد المدينة ليبلغه أن جريمة قتل قد ارتكبت في إحدى القرى النائية، إلا أن صاحبنا الذي لم يكن يتحمل قتل فراشة أمام عينيه أمره بالانصراف. في اليوم الثاني تقدم شاعرنا باستقالته من العمل بالشرطة. يحكى أن أبا القاسم محمد إبراهيم والذي كان يعمل أيامها نائباً لرئيس الجمهورية عز عليه أن يرى شاعراً بمثل قامة أبي آمنة يتمشى بين الظلال فأصدر أمراً بتعيينه مستشاراً إعلامياً بالسفارة السودانية في القاهرة، بعد أشهر قليلة عاد شاعرنا إلى الخرطوم وهو يقول: (إن قبضة رياح الهبباي في بلادب أجمل بكثير من جنة في وطن آخر). وتروي الأيام أن فنان الشرق آدم شاش الذي اشتهر بأغنيته (قهوة بشمالو) حمل عدداً من قصائده الغنائية إلى مدير الإذاعة السودانية بهدف تسجيلها. إلا أن مدير الإذاعة أبدى عدم الموافقة على تسجيل الأغنيات حيث أنها مكتوبة باللهجة الهدندوية، وقال إنه سيعمل على تسجيل هذه الأغنيات في حالة واحدة وهي أن يعمل أبو آمنة على ترجمة معانيها. استمر شاش في البحث عن شاعرنا لكنه كان كمن يضع الملح على جرح قديم. فذهب إلى الراحل عمر الحاج موسى الذي أصدر أمراً للإذاعة بتسجيل كافة الأغنيات المكتوبة باللهجة الهدندوية على مسؤوليته الخاصة. علم أبو آمنة بالخبر؛ فقالها صادقاً: لو أن كل الوزراء كانوا مثل عمر الحاج موسى لما ناحت يمامة في الشرق حزناً على وليفها. فرحت كثيراً حين أبلغني الأخ كمال طه أن الشاعر أبا آمنة حامد قد وصل إلى الإمارات العربية المتحدة للعمل بصحيفة البيان واستمرت اللقاءات بيننا في الإمارات كأنها عطر عروس يتوزع بين النسائم.. ذات مساء لم أصدق عيني وأنا أراه يضع حقيبة على كتفه عائداً إلى السودان. قال يخاطبني: إن الأسماك تسبح طرباً في أحضان البرك الآسنة لمدينة (هيا) ولكنها تموت اختناقاً وهي تسبح في أحواض الكولونيا في بلد غريب. ثم حلقت به الطائرة إلى عودة طيبة مثل عينيه الطيبتين.
Post: #7992 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 08:40 AM Parent: #7991
البروفسير التجاني الماحي والملكة اليزابث ..
Post: #7993 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 08:43 AM Parent: #7992
السيد علي الميرغني ..
Post: #7994 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 08:46 AM Parent: #7993
السيد أحمد الميرغني ..
Post: #7995 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 08:52 AM Parent: #7994
الرشيد الطاهر بكر ..
Post: #7996 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 08:56 AM Parent: #7995
الرشيد الطاهر بكر ..
Post: #7997 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 09:01 AM Parent: #7996
جاد الله جبارة ..
Post: #7998 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 09:05 AM Parent: #7997
الرحمة والمغفرة لهم جميعا ..
Post: #7999 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 09:12 AM Parent: #7998
قبة الشيخ حمد ود أم مريوم - حلة حمد .
Post: #8000 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 09:16 AM Parent: #7999
مسجد الشيخ حمد ود أم مريوم - حلة حمد ..
Post: #8001 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 09:19 AM Parent: #8000
مسجد الشيخ حمد ود أم مريوم - حلة حمد ..
Post: #8002 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 09:22 AM Parent: #8001
مبروك الصفحة رقم ( 81 ) ..
Post: #8003 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 09:28 AM Parent: #8002
خير إستهلال للصفحة رقم ( 81 )
صورة أسطورة الصوت والطرب الراحل
عبد العزيز محمد داؤود ..
Post: #8004 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 05-27-2010, 10:57 AM Parent: #8003
اخي وصديقي الحبيب (عماد عثمان ) كم احس مدى شوقك الى تلك البقعة الطيبة وهي ارضنا الحبيب (السودان ) جسدك هنا وقلبك هناك لذلك اقدم اليك هذا الهديه الطيبة والتي في نظري تصلح ان تكون النشيد الوطني لبلدنا السودان الذي سبق وتحدثنا به من قبل في احدى جلساتنا في داركم العامر باهله .
الاستاذ / هشام درماس ياخي انت زول كسلان جدا ياخي منو زيك في الساحة الان يازول انت لسه شاب ومنتظرك كثير (اجتهد واتحرك ) واعمل اعلام لنفسك خارج ا لسودان ..
Post: #8007 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 11:38 AM Parent: #8006
Quote: كم احس مدى شوقك الى تلك البقعة الطيبة وهي ارضنا الحبيب (السودان ) جسدك هنا وقلبك هناك لذلك اقدم اليك هذا الهديه الطيبة والتي في نظري تصلح ان تكون النشيد الوطني لبلدنا السودان
تشكر ياوليد على الهدية القيمة وماعندي تعليق إضافي لما ذكرته
الرحمة الواسعة للراحل البحراوي الفذ : إسماعيل عبد المعين ..
Post: #8008 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 11:46 AM Parent: #8007
Post: #8009 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 11:55 AM Parent: #8008
الحلقة الرابعـــة
الذكري الثالثة لرحيل مهرجان العطر أبو آمنة حامد..(4-5)
بقلم : عصمت معتصم البشير
** السودانيون حكاماً ومحكومين عرفوا بالتسامح والحب لهذا الوطن.. ** أنا قارئ شديد التأمل في دراسات الفكر السياسي بالذات.. ** لا أصلح للزعامة السياسية، ولا الفكرية، ولا الروحية.. ** أنا متمرد بطبعي.. ** لو هُيأ للمفكرين الجماليين أن يحكموا الناس لإستقرت أمورهم بالرحمة .
Post: #8010 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 11:57 AM Parent: #8009
أبو آمنة حامد مفكراً وكاتباًً :
لقد كانت كتابات ومقالات الأديب الكبير أبو آمنة حامد للصحف والمجلات السودانية في مجالات الفكر، والسياسة، والرياضة، وكان لكتاباته ومقالاته قراء ومعجبين، خاصة وأنها تحمل كثيراً من آرائه الصائبة الجريئة والحادة جداً في كثير من الأحايين، والمفردات التي لا يأتي بها إلا شخصه هو تحديداً.. رغم ما فيها من سخرية وتهكم علي ما يجري، وما ينوء به الواقع..
Post: #8011 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-27-2010, 11:58 AM Parent: #8010
قد يري البعض أن هذا البجاوي النحيل قد دخل مجالات الفكر والسياسة بحكم تواجده في منزل رئيس الوزراء لحكومة السودان عبد الله خليل و ما تهيأت له من ظروف.. إلا أنه أكد أن لقرآءاته وعمق نظرته بجانب تواجده في تلك الديار فتح عليه نوافذ المعرفة بشتي طرقها، وأن الأمر لم يكن صدفة.. وها هو يقول لي عندما سألته في هذا الشأن :-
(أنا قارئ شديد التأمل في دراسات الفكر السياسي بالذات، ولكن وجدت أؤلئك الساسة يفسحون لي آفاقهم الرحيبة، وكان لدي طموحاً إنسانياً وفكرياً وليس زعامياً – لأنني لا أصلح للزعامة السياسية، ولا الفكرية، ولا الروحية- فأنا متمرد بطبعي، وكما تعلم أنني طالبت في مقابلة تلفزيونية أخيرة في السودان بالليبرالية الديمقراطية الغربية، بإعتبارها فكراً إنسانياً مباحاً ومتاحاً، ويناسب المجتمع السوداني. وهذا هو إعتقادي الأساسي، ولا أعتقد أن شيئاً ما قد أدي إلي تغيير المفاهيم في نفسي، وهذه قناعة شخصية عندي، وليس نوعاً من أنواع التطرف والمغالاة في الفكر السياسي. الإتحاد السوفيتي عاد إلي الليبرالية الديموقراطية.. من كان يحلم بهذا؟.. هذا هو المعتقد الأساسي عندي.. يعني مع إدراك الظروف التي أتت بنظم سياسية أخري.. مع تقديري التام للقائمين بهذا.. فهم سودانيون حقيقيون، وحبهم لهذا الوطن ليس فيه شك.. لكن طبيعة مثل هذه النظم هو الإنضباط التام، وهو أمر يخالف ما أؤمن به.. والسودانيون حكاماً ومحكومين عرفوا بالتسامح والحب لهذا الوطن. وأشعر بتقدير كبير لكل الذين حاولوا أن يرتفعوا بهذا الوطن من خلال فلسفات آمنوا بها ، وإعتقدوا أنها هي الأصلح في الزمان والمكان) .
وإذا كان هذا قوله وفكره في الشأن السياسي، فأما فكره التأملي والجمالي فيتخلق في قوله:-
(أعتقد أن التصنيف العقائدي في علم الجمال- مسؤول بشكل تاريخي- وربما "مستقبلي" عن تشويه العمل الخلّاق المرهق – بكسر الهاء- والمرهَف – بفتح الهاء- معاً. فالرقابة الصارمة علي الفنان - أي رقابة وفي أي بلد- كانت من اللجنة المركزية للحزب التقدمي –أو من جمعيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي سد حصين أمام إستشراف الذوات الخلّاقة – للتقدم.. والحب.. والجمال – متي ما أسئ إستخدام تلك الرقابة. وأتوقف هنا للحظة - وبشكل حاسم – فأنا لا أعني ولا يمكن أن أعني أن يكون الفن المنتج في شكل حر في ذات حرة.. ذا صيغية إعتدائية أو تخريبية علي قيم وتقاليد وتراث المجتمع. فالغبي وحده هو الذي يتصدي لقيم مثل قيم (الدين) و (الأخلاق) و (التقاليد) بشكل فجائي و متدرج.. إذا إستثنيت طبعاً – التقاليد غير البناءة. فلكي تعترض علي فصل من فصول علم الجمال لابد أن تكون جميلاً.. والجمال هنا ليس جمال الجسد، وليس بداهة هو جمال العقل، إنما هو جمال ممتزج فيه (تمرس) العقل بتراث الجمال – وأصالته المعاصرة (كلام نخبة هذا موش؟.. معليش)!.. بمعني أن يكون عقلك مُدرباً أو متدرباً علي تذوق جمال"فكري" ما.. قد يكون قصيدة.. أو لوحة.. أو لحن .. و حتي جسداً إنساني جماله (الهادئ) يدعوك للتأمل والتصوف، فالجسد الصارخ – بالجمال- تابع لقانون الجنايات الحدي، وليس هذا مجالي. ما أريد ن أقوله: إن التأمل في الجمال مران وموهبة وممارسة، وتحقيق لشيئين معاً.. هو ممارسة "إنسانية الإنسانية". ثم يقول في ذات المقال:- لا زلت أعيش ولا زلت أكتب.. ولكني أركب (البوكس)، وكلما تجئ إمرأة سمينة لتركب معنا يأمرنا (الكمساري) أن نتصلح فنتصلح!.. أيهما العقائدي في الإثنين – البوكس- أم المرسيدس .. بلا لمـــة. حاشية: علم الجمال يعني لدراسات التي تجري في كل مجال الإبداع الإنساني – كل الدراسات).
Post: #8012 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-27-2010, 12:00 PM Parent: #8008
سلام وتحية للموجودين المداومين فى بوست بحري عماد ووليد وطارق واستاذنا حسن وسؤال عن الغائبين وبالذات كمال وعبدالكريم والبروف عبدالرحمن
الاخ درماس انت فى الدوحة ولا رجعت الشعبية لانو ماشايفنك فى الدوحة معتكف ولا ايه الحاصل تحياتى لك ولاحمد
وعن قضايا الفكر والادب كان له رأياً بيناً:- (إن قضية الفن والفكر في بلادنا.. يجب أن تبقي مرفوعة الراية... إلي آفاق النصر... قد يكون المبدع "ذاتياً".. وقد يكون ملتزماً .هذي ليست قضية إنما القضية أن يكون موهوبا ..صادقاً وفناناً حقيقياً .. ولكني ارفض وبكل أنواع الرفض المتاحة وصاية البعض باسم الإلزام ..إنما أدعو المفكرين أن يكونوا صادقين .. أن ينبع الأدب من ضمائرهم لأنهم يريدون أن يغمسوا ريشاتهم من خلال الالتصاق بالناس.. بمشاكلهم في أهداب الفجر الآتي بإرادتهم وان يحبوا .. فالحب هو الهدف النهائي لكل الشرائع والمعتقدات ذلك أن الفنان الحقيقي هو الذي ينبع في قلب الجماهير ويحتضن أملها الحقيقي ويسعي به . ولكن الفن الخالد هو الفن الصادق الذي يستاف ضمير الفنان ويندفق من الذري الشامخة في أعماقه بالعفوية التي تكفل له الخلود. وعلي المجتمع.. وعلي الدولة.. وعلي الجماهير أن يكفلوا لهذا الفنان جواً نقياً صحياً.. يستطيع أن يتنفس فيه بحرية.. ويستطيع أن يبدع فيه- علي المستوي العريض - بحيث يشتعل الأدب الجماهيري عندنا بالصدق ويتطرز برضي الشعب عنه .. حين يكون له لساناً ... ومعنيً. أقول هذا.. لأن إرهاب المفكر وحمله علي السير في أي – مبدأ - عن طريق الإيحاء - بأنه سيكون مرفوضاً إذا لم يقل كذا.. يقتل الأدب.. ويجعل من الأديب قلماً ينقل الشعارات الميتة.. علي الصحائف أدباً ميتاً.. لا يستطيع أن يؤدي دوره.. ولا يستطيع أن يسكت).
وعندما سألته عن فلسفته للجمال.. في إجابة مباشرة قال لي:-
(إن الله جميل يحب الجمال.. والمحبون دائماً هم أكثر الناس إيماناً بالله.. وأعتقد أنه لو هُيأ للمفكرين الجماليين أن يحكموا الناس لإستقرت أمور الناس بالرحمة والشفافية والحرية المسؤولة، وإحترام مشاعر الآخرين وحرياتهم، والتواؤم معهم بعدالة وبعشق وحب ) .
لقد عاش أبو آمنة حامد مفكراً جمالياً ومفكراً سياسياً، وقد كان يري ثمة بين علاقة الفكر الجمالي، والفكر السياسي وقد عبّر عن هذه العلاقة بقوله:-
(علاقة أساسية، والمفكر الجمالي هو مرتبط إلي حقيقة، وحال متجرد بالغد الأكثر حرية وعبقاً وجمالاً وكرامةً) .
وقد ذهب في منعرجات السياسة وتقاطعاتها مذاهب شتي فتارة مع الناصريين، وتارة مع الإتحاديين وتارة مع الإنقاذيين، فكان قد أشيع أنه غادر الناصرية وفكرها الذي أسسه جمال عبد الناصر، ولكنه أكد علي ناصريته..
(لست عضواً في الحزب الناصري، ولكنني ناصري أياً كان موضعي السياسي.. فأنا الشاعر الوحيد في الوطن العربي الذي وقف جمال عبد الناصر تحية لشعره أمام الجماهير، ولوّح بذراعيه.. ومثلي لا يتخلي عن الناصرية وزعيم الأمة العربية الخالد يقف لشعره تقديراً. وأنا أقدم ناصري في السودان من حيث الزمن.. ولكن السياسة هي من الممكن، والمهم ألا أنتمي إلي حزب يعادي الوحدة العربية أو الشعب المصري.. وذلك ما فعلته طيلة حياتي).**
ولكن رغم ذلك قدم نفسـه للإتحاديين حتي كان مرشحاً في إحدي دوائرهم الإنتخابية بمدينته الأم هيا إبان الديموقراطية الثالثة التي اعقبت إنتفاضة أبريل 1985، ولكنه عاد ونقض عهده معهم وسخر منهم ومن حالهم وقال:- (حصيلة التجربة هي أن الطائفة السياسية الحاكمة هي ضد المثقف بشكل عام، وضد المثقف البجاوي بالنسبة لقيادات الختمية بشكل خاص.. فهي تريد نواب (دواجن) وتسعي لفوزهم حتي تسهل قيادتهم.. لذلك فإن الواجب المُلِح والأساسي والرئيسي أن يناضل المثقفون الإبداعيون بالذات من أجل إجتثاث كل مرتكزات الطائفية السياسية ومقاتلتها كعائق أساسي ضد التقدم والحرية الديموقراطية).**
وكما خاض ابوآمنة غمار الفكر والسياسة خاض أيضاً غمار الرياضة مشجعاً محترفاً لنادي الهلال العاصمي، وحبه لناديه الهلال لا يدانيه حب منذ أيام صباه الأولي وقد خاض في ذلك معارك كتابية صحفية مع كتاب الند التقليدي لهم المريخ خاصة مع الأستاذ حاج حسن عثمان، وقد كان لكتاباته ومقالاته الصحفية وقعها لدي جماهير الهلال. وغير هذا فقد وظّف بعض كلماته الشعرية لخدمة إنتصارات فريقه، ووأبرزها عندما فاز الهلال في مباراة المولد الشهيرة بهدف اللاعب الشهير نصر الدين عباس (جكسا) فوقتها كتب أبو آمنة يقول مخاطباً شاعر المريخ ود الرشيد:
المباراة يا ود الرشيد كانت شوطين من لهيب تعرف براك مين إنتصر مين فينا نام ببسمتو ومين فينا أضناه السهر
يتبع .. * مقتطفات من حوار أجراه كاتب المقال مع الشاعر لصحيفة الإتحاد لظبيانية في منتصف تسعينات القرن الماضي.
** حوار أجراه الزميل الاستاذ ميسرة حسن يعقوب لصحيفة الإسبوع(الصفحة الفنية) التي كانت تصدر في ثمانينات القرن الماضي.
***كتبه الراحل في يوميات بصحيفة الأيام مقالا بعنوان (عصر المرسيدس العقائدي) في النصف الثاني من ثمانينات القرن الماضي..
الاخوين العزيزين الفاضلين وليدوعماد .. تحيه واحترام.. وشكراللثقه والاشاده . لكن والله انا ماكسلان وكمايعلم الجميع انني امضى فى هذه المسيره الفنيه بخطى حسيسه ودقيقه لان اى خطوه اخطوها محسوبه على ماقدمت . واطمنك ولا اذيع سراسوف اسافر لدبي فى الاسبوع القادم لابرام عقد مع قناتى الشروق وزول لعمل فيديو كليب لبعض الاغانى الخاصه بى والاخوه خالد درق وعابدون لديهم علم بذلك ويرجع الفضل لهم وللاخ فيصل شقيق عابدون وجزاهم وجزاكم الله عنا كل خير الاخ الغالي معاويه .. اناموجودفى الدوحه ومع احمداخوى فى ام غويليناجوار امن العاصمه رقم تلفونى هوزاتو6563163
Post: #8023 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-29-2010, 06:23 AM Parent: #8022
Quote: اسافر لدبي فى الاسبوع القادم لابرام عقد مع قناتى الشروق وزول لعمل فيديو كليب لبعض الاغانى الخاصه
ده الكلام ياهشام وبالتوفيق يامبدع ..
نفتقد ايضاالاعزاء
ناصر فراج , مازن فيصل هلال , دكتور عبد المحمود
عبد الرازق سعيد , سيف الدين الفاضل , معتز المقبول
رسالة حب وشوق لهم ونتمنى عودتهم لنا بالسلامة قريبا . .
يديكم العافية كمال وابو محمد فؤاد وقريبا مفأجاة
سارة جدا جدا تطبخ على نار هادئة .
Post: #8024 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-29-2010, 01:13 PM Parent: #8023
الاخ عماد من طرائف الشاعر ابو امنة حامد انو كان ياتى لصديقه الراحل ابراهيم ابودية عندما جاء للمزاد وشيد عمارة من خمس طوابق وسكن فيها فكان ياتيه ابو امنه ويصيح فيه باعلى صوته انت عداد الحقلة ده بتقسموه انت والسنى الضوى كيف انت قدرت تعمل عمارة والسنى ماعمل زيها .بس كدى فهمنى دى حصلت كيف ؟ رحمها اللة رحمة واسعة وادخلهما فسيح جناته
Post: #8025 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-29-2010, 01:26 PM Parent: #8024
الاخ عماد ياخي ادينا فرصة نوثق معاك فى حاجة مهمة كده حصلت أمس فى بورتسودان تستحق التوثيق نقلا من عمود الرائع بابكر سلك
Quote: الاخ عماد من طرائف الشاعر ابو امنة حامد انو كان ياتى لصديقه الراحل ابراهيم ابودية عندما جاء للمزاد وشيد عمارة من خمس طوابق وسكن فيها فكان ياتيه ابو امنه ويصيح فيه باعلى صوته انت عداد الحقلة ده بتقسموه انت والسنى الضوى كيف انت قدرت تعمل عمارة والسنى ماعمل زيها .بس كدى فهمنى دى حصلت كيف ؟ رحمها اللة رحمة واسعة وادخلهما فسيح جناته
ياسلام يامعاوية كل مرة تجينا بإضافة جديدة عن أبو آمنة
لم نتطرق لها ,, الرحمة الواسعة للشاعر ابو آمنة وللفنان
ابراهيم أبودية وبمناسبة أبودية الصور التي قمنا بإنزالها
في موضوعه التوثيقي تهكرت مع هجمات الهكر ,, لذا نقوم برفعها
الاخ الكريم المحترم طارق ميرغنى .. يديك العافيه واشكرك لهذا الترحيب واجمل التحايا والتقدير للاخ و الصديق حسن ميرغنى وحقيقه زمن طويل ماتقابلنااتمنى ان يكون بخير
Post: #8032 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-30-2010, 06:17 AM Parent: #8031
صباحكم ورد وفل يابحراوية
في مفأجاة من العيار الثقيل ابشركم بانضمام ابنة بحري
الأستاذة نجلاء سيد أحمد صاحبة القلم القوي والمميز لبوست
بحري طراوة والتي ستطل علينا خلال الأيام القليلة القادمة
بعمل توثيقي مدهش سينال إعجابكم ورضاءكم إن شاء الله ..
هنئيا لبحري بذلك الكسب والإضافة الكبيرة والدار دارك أخت
نجلاء وفي إنتظار مساهماتك ومرحب بيك وحبابك الف ياأصيلة ..
Post: #8033 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-30-2010, 06:40 AM Parent: #8032
Quote: في مفأجاة من العيار الثقيل ابشركم بانضمام ابنة بحري
الأستاذة نجلاء سيد أحمد صاحبة القلم القوي والمميز
بالفعل اخى عماد انها مفاجاة وخبطة التسجيلات فانضمام صاحية القلم القوى والمصادمة الشجاعة نجلاء لبوست بحري سيعطى البوست الق وإضافة قوية بقوة وبسالة نجلاء. شخصيا من اكثر المتابعين لبوستاتها فى المنبر ومشاهدة الفيديوهات التى تقوم برفعها نتمنى ان تتحفنا بالجديد فى بحري عبر القيديوهات وبكل ماتجود به علينا من كتابة عن بحري
Post: #8037 Title: Re: بحرى طراوة Author: نجلاء سيد أحمد Date: 05-30-2010, 01:36 PM Parent: #8033
Quote: [ بالفعل اخى عماد انها مفاجاة وخبطة التسجيلات فانضمام صاحية القلم القوى والمصادمة الشجاعة نجلاء لبوست بحري سيعطى البوست الق وإضافة قوية بقوة وبسالة نجلاء. شخصيا من اكثر المتابعين لبوستاتها فى المنبر ومشاهدة الفيديوهات التى تقوم برفعها نتمنى ان تتحفنا بالجديد فى بحري عبر القيديوهات وبكل ماتجود به علينا من كتابة عن بحري
شكرا اخى معاوية عهلى الدعم المستمر ويديك العافية
Post: #8034 Title: Re: بحرى طراوة Author: نجلاء سيد أحمد Date: 05-30-2010, 10:10 AM Parent: #8032
Quote: صباحكم ورد وفل يابحراوية
في مفأجاة من العيار الثقيل ابشركم بانضمام ابنة بحري
الأستاذة نجلاء سيد أحمد صاحبة القلم القوي والمميز لبوست
بحري طراوة والتي ستطل علينا خلال الأيام القليلة القادمة
بعمل توثيقي مدهش سينال إعجابكم ورضاءكم إن شاء الله ..
هنئيا لبحري بذلك الكسب والإضافة الكبيرة والدار دارك أخت
نجلاء وفي إنتظار مساهماتك ومرحب بيك وحبابك الف ياأصيلة ..
شكرا صديقى الجديد عماد على الترحيب الحار
وحقيقى انا من اتشرف ان اكون من ضمن بنات بحرى الجميلة وان اكون وسط اشخاص اوفياء امثالكم واتمنى ان اسهم فى عكس المفيد واوثق لشخصيات صنعت تاريخ هذة البقعة التى اكن لهاحب خاص ومكانة كبيرة يضيق قلبى لاحتواها فيفيض الى كل جسدى
حقيقى بحرى الان تحتاج الى كل من احبها حتى تصبح اجمل مدينة كما كانت
Quote: في مفأجاة من العيار الثقيل ابشركم بانضمام ابنة بحري الأستاذة نجلاء سيد أحمد صاحبة القلم القوي والمميز لبوست بحري طراوة والتي ستطل علينا خلال الأيام القليلة القادمة بعمل توثيقي مدهش سينال إعجابكم ورضاءكم إن شاء الله ..
** مُحب وعاشق بحرى (ودعثمان).. ** مساءك خير.. ## مرحب بملكة التوثيق البحراويه بت سيد أحمد ,, فلقد أمتعتنا بتوثيقها المصور لكل مايجرى بالوطن فهى من الاقلام والموثيقين الذين يستمتع الجميع بالمجهود الذى تبذله ..
## بت سيد أحمد:- أدخلى البيت دا مافيهو باب وحوش فاتح من حلة حمد وخوجلى والميرى الى واوستى و ودرملى ومن الهجره وشمبات الزراعه الى شرق النيل ..
## ونحمد الله بعد العمادين حيكون عندنا موثقه لست الهوى والطراوه وبالصور ,, وإبداعك ليس بخافى لكل من يُتابع حوش ود الحلفايا "ودابوبكر".. ## نبارك لناس بحرى وجودك فى الحوش العامر وطراوتنا بعد كده حتكون مصوره وعقبال ماتكون مُعطره فى مُقبل السنوات القدمه ومافى شئ بعيد على التكنولوجيا.. (ودام الود بين الجميع فى محبة بحرى) (ابو محمد فؤاد) - الماكيكى..
Post: #8036 Title: Re: بحرى طراوة Author: نجلاء سيد أحمد Date: 05-30-2010, 01:28 PM Parent: #8035
Quote: ## بت سيد أحمد:- أدخلى البيت دا مافيهو باب وحوش فاتح من حلة حمد وخوجلى والميرى الى واوستى و ودرملى ومن الهجره وشمبات الزراعه الى شرق النيل
شكرا اخى عبدالكريم أحمد الامين (الماكيكى )
وعلى قولك البيت مافيهوا باب وحوش فاتح من الوابرات واليك من مدخل كبرى الملك نمر وانت داخل على بحرى تجد الكنيسة العتيقة ترنو لجامع السيد على الميرعنى بكل حب وتسامح كاطيبت اهالى بحرى...........
Post: #8038 Title: Re: بحرى طراوة Author: نجلاء سيد أحمد Date: 05-30-2010, 01:49 PM Parent: #8036
الشارع الذى يأدى الى فندق فصر الصداقة بالوابرات شوف الخضرة
Post: #8039 Title: Re: بحرى طراوة Author: حسن طه محمد Date: 05-30-2010, 01:52 PM Parent: #8036
واضح جدا ان الجميع منتظر كتابات الاستاذة نجلاء سيد احمد
وشخصي الضعيف واحد منهم
مرحبتين في بوست بحري الجميلة
Post: #8040 Title: Re: بحرى طراوة Author: نجلاء سيد أحمد Date: 05-30-2010, 01:58 PM Parent: #8039
Quote: واضح جدا ان الجميع منتظر كتابات الاستاذة نجلاء سيد احمد
وشخصي الضعيف واحد منهم
مرحبتين في بوست بحري الجميلة
شكرا اخى : حسن طه محمد على الترحيب وسعيدة اكون بينكم
Post: #8041 Title: Re: بحرى طراوة Author: نجلاء سيد أحمد Date: 05-30-2010, 02:19 PM Parent: #8040
نجى لاهم معالم لبحرى القديمة وهى قبة الشيخ الجليل خوجلى (ازرق توتى) والضريح نوثق بالصورة والصوت واليكم الصور اولا للقبة والضريح
Post: #8042 Title: Re: بحرى طراوة Author: نجلاء سيد أحمد Date: 05-30-2010, 02:52 PM Parent: #8041
في مفأجاة من العيار الثقيل ابشركم بانضمام ابنة بحري
الأستاذة نجلاء سيد أحمد صاحبة القلم القوي والمميز لبوست
هل يخفى القمر و نجلاء سيد احمد ( قمر ) يكشف كل معالم الظلام والفساد الذي يطول بلادنا بل هي علم ومحطة يجب الناس ان تقف امامها وتعتبر مفخرة لكل السودان وليس منطقة بحري فقط فسيري اختي نجلاء ووفقك الله واهلا بيك بين اخوانك واخواتك
الفرحة تغمرنا وبوست بحري يزداد تالقا بوجود اختنا نجلاء سيد احمد ضمن الاشخاص الذين يثرون البوست بما تجود به قرائحهم واختنا نجلاء بتوثيقاتها ( صورة وصوت ) سوف تكمل توثيقات المبدع عمادعثمان ماذا نكتب وماذا نقول سيروا ونحن من خلفكم سايرون فابداعكم يفوق حد التصور تحياتي واحترامي
Post: #8049 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 05-31-2010, 06:30 AM Parent: #8048
ونحن في رحاب حلة خوجلي برفقة الأخت نجلاء سيد أحمد صوتا وصورة نقتبس من ارشيف بحري طراوة مايلي :
Quote: ** من ضمن السياحه البحراويه التي يُمتعنا بها أخونا عماد عثمان وبعد أن إتجه بنا شرقاً الي الحاج يوسف تحولت وجهته غرباً الي أحد أعرق أحياء بحرى :- حـــلــــة خــــوجـــلــــى (جــنـوبا).. **************************************************************** المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد – جدة شيوخ من بحري – الشيخ خوجلي بقلم د / خالد محمد ياسين
Quote: هو الشيخ خوجلي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن حسب النبي بن فضل الله بن كرم الله ويصل نسبه الى كعب الخزرجي الأنصاري. فهو محسي كباني من جهة الأب، وأمه ضوة بنت خوجلي محسية مشيرفية، نسبة إلى مشيرف بن قندل بن فلاح وتجتمع مع والده في الملك جامع.
ولد الشيخ خوجلي بجزيرة توتي عام 1065 هجرية الموافق 1654م، وتوفي بها ضحوة الأحد الثامن عشر من جمادي الآخرة عام 1155 هجرية الموافق 19/8/1742م، ودفن في هذا المقام بحلة الشيخ خوجلي بالخرطوم بحري بوصية منه . . درس في بداية حياته على يد الشيخة عائشة الفقيرة بنت ود قدال حيث حفظ القرآن ثم أخذ علم الكلام والتصوف والتوحيد على يد الشيخ ارباب العقائد . .هاجرالشيخ إلى قوز المطرق جنوب شندي، ودرس علم الفقه على يد الشيخ الزين ود صغيرون وختم عنده مختصر خليل.
الشيخ خوجلي من المتصوفة الذين جمعوا بين العلم والتصوف، فقد كان رجلاً عالماً بأصول الدين والفقه. وطريقته قادرية، حيث أخذ الطريق القادري على يد الشيخ الورع أحمد التتبكتاوي بالمدينة المنورة.
لقد مزج الشيخ بين الطريقتين القادرية والشاذلية، فهو يجمع بين الأساس القادري في الزهد ورياضة النفس وبين الأخلاق الشاذلية سلوكاً وعملاً، وسلك الطريقة الشاذلية على يد الشيخ علي الداراوي المتتلمذ على يد الشيخ محمد بن ناصر الشاذلي.
ويعتبر الشيخ خوجلي مؤسس الطريقة الشاذلية في السودان.
ومن صفاته وأخلاقه أنه كان مهاباً ومعتداً بكرامته إلى أبعد حد وكان متمسكاً بالكتاب والسنة، كما كان لا يأكل مع تارك الصلاة، ويلبس الثياب الخضراء الفاخرة وعلى رأسه طربوش أحمر ويتعمم بأنواع الشيشان الفاخرة ويتطيب بالعود الهندي وسائر العطور، اقتداء بالشيخ أبي الحسن الشاذلي إظهاراً لنعمة الله عليه.
كما كان صاحب مشورة نافعة عوناً للملهوف عند الشدائد والملمات قدوة للناس في أقواله وأفعاله. لقد اشتهر الشيخ خوجلي بلقب (أبو الجاز) وذلك نسبة لابنته الكبرى (الجاز)، ونسبة لسمرة لونه فقد اشتهر أيضاً بـ أزرق توتي.
* للشيخ خوجلي تسعة أبناء وأربع بنات.
يرقد بجانب الشيخ خوجلي داخل مقامه ابنه الكبير أحمد وداخل القبة يرقد سبعة من أبنائه، أما ابنه التاسع محمد نور فهو مدفون بمدينة السويس بجمهورية مصر العربية، وقد اشتهر برجل السويس وله مقام ومسجد هناك. تولى خلافة الشيخ خوجلي بعد وفاته ابنه الكبير الخليفة أحمد بناءَ على وصية والده ثم توالت الخلافة حتى الخليفة مصطفى بن الخليفة أحمد خليفة الشيخ خوجلي الحالي.
مسجد الشيخ خوجلي لم تحدثنا الروايات أن للشيخ خوجلي مسجداً بتوتي، بل تحدثت عن خلوته، ولهذا فمن الراجح أن الشيخ خوجلي اعتمد على خلوته ذات الشهرة العالية، وذلك في تدريس القرآن وعلوم الفقه، وقد يرجع عدم وجود مسجد للشيخ خوجلي إلى أن هنالك مسجداً قائماً بتوتي قبل الشيخ خوجلي ، وهو مسجد أرباب العقائد، وقد تمت الإشارة إلى ذلك المسجد في طبقات ود ضيف الله، عندما تناول احدى كرامات الشيخ خوجلي ، وهي علاج فاطمة بنت عبيد حيث، ورد: "أن النور قام في ليلة وركب وسار إلى توتي فوجد الفقيه أحمد بن الشيخ خوجلي قدام المسجد وقال له البشارة بنت عبيد طيبة، وقال له أحمد الفقيه ساد الخلوة عليه إلى الآن".
من هذه الراوية نصل إلى أن هنالك مسجداً وأن خلوة الشيخ خوجلي قريبة من المسجد، وتقريباً أن الوضع هو نفس الوضع الحالي حيث أن مكان خلوة الشيخ خوجلي بالقرب من مسجد توتي الكبير الحالي. وبما أن توتي في تلك الفترة كانت محدودة، فلم تكن تحتاج إلى مسجد آخر غير المسجد القائم أصلاً, أما مسجد الشيخ خوجلي الحالي بحلة خوجلي بالخرطوم بحري فقد بناه أولاده بعد وفاته بوصية منه، وكان ذلك في العام 1156هـ الموافق 1743م. وقد كان مبنياً من الطين والقش، وهي مواد البناء في ذلك الوقت.
تم تجديد المسجد في عام 1949م بصورة حديثة في عهد الخليفة أحمد الخليفة الأمين. وذلك على نفقة أبناء الشيخ خوجلي من التبرعات النقدية والعينية والاستقطاعات الشهرية من الموظفين منهم. وقد كان المسجد هو الوحيد بحلة خوجلى إلى عهد قريب كما كان من أوائل المساجد بالخرطوم بحري. وبمرور الزمن ومع التوسع الذى شهدته حلة خوجلي، وبالرغم من بناء مساجد أخرى، إلا أن المسجد أصبح لا يسع المصلين خصوصاً في أيام الجمع والمناسبات الدينية. ولهذا فقد تمت توسعة المسجد في عهد الخليفة مصطفى الخليفة الحالي للشيخ خوجلي ، حيث بدأ العمل في العام 2004م وانتهى في العام 2008م، بتكلفة بلغت المليار جنيه سوداني، على نفقة أبناء الشيخ خوجلي والخيرين من داخل وخارج السودان، بالإضافة للمؤسسات الرسمية والشعبية.
وقد بلغت المساحة الإضافية للمسجد (400م م)، وأصبح المسجد بمساحته القديمة والجديدة يسع حوالى (2000) ُمصلى. المسجد يعتبر تحفة معمارية تزين مدينة الخرطوم بحري، وقد بني على الطراز المعماري الإسلامي الحديث.
Quote: ** ولاتزال الحافله السياحيه التى يقودها عماد عثمان تتجول بنا في بحرى ولقد طاب لنا المقام بجوار الصالحين والاولياء ,, لتستمر جولتنا :- بـــحــلــة خـــوجــــــلــــــــى.. *********************************************************************
المشاركة التالية من عماد عثمان أحمد - جدة دراسة فسيولوجية لحلة خوجلي بقلم:- محمود محجوب
Quote: * بعض الحقائق التاريخية عن حلة خوجلي ذلك الحي العريق بمدينة الخرطوم بحري، وتلك البقعة المباركة من الوطن التي دفن فيها الشيخ خوجلي قبل ثلاثمائة عام حسب وصيته لابنائه، وقد ولد بجزيرة توتي، وكان من الأولياء الصالحين، حفظ القرآن الكريم ودرس الفقه الإسلامي على يد كبار شيوخ الإسلام في ذلك العهد وأقام أولاده من بعده مسجداً وخلوة لتحفيظ القرآن الكريم باسمه تخليداً لذكراه الطيبة.
*حلة خوجلي تقع على الضفة الغربية من شارع شمبات الذي كان يسير فيه الترام البخاري في الخط الحديدي الممتد من المحطة الوسطى حتى معدية شمبات والذي سمي بعد ذلك بشارع السيد/ على الميرغني.
* حدودها من الشمال مقام الشيخ موسى الصبابي، وتحد جنوباً بحلة حمد وشرقاً بحلة الدناقلة ومستشفى بحرى وغرباً بجزيرة توتي.
* وفي الجزء الجنوبي الغربي من الحي تقع مقابر الشيخ خوجلي والتي يقبر فيها الموتى من مدينة بحري وجزيرة توتي والمناطق المجاورة.
* خليفة الشيخ خوجلي : الخليفة محيي الدين الأمين كان من أشهر خلفاء الشيخ خوجلي حيث كانت له مواقف وطنية مشرفة وشجاعة أيام الاستعمار البريطاني وتولى الخلافة من بعده الخليفة أحمد والخليفة محمد الأمين رحمهم الله.
* عمدة الحي وشيخ الحلة: حسب نظام الحكم والادارة الاهلية المعمول به في السابق كان هناك عمدة الحلة وشيخ الحي يختارون من بين من تتوافر فيهم مؤهلات العلم والكفاءة والحكمة لإدارة شؤون المنطقة وبالتالي يصبحون أعضاء في المحكمة الأهلية ونواباً عن الحي في المجلس البلدي للمدينة، وكان عمده الحي في الأربعينيات هو المرحوم العمدة حامد وكان شيخ الحلة هو المرحوم محمد إبراهيم.
* تمتاز حلة خوجلي حسب موقعها على النيل ببيئة صحية يحفها هواء صافي عليل من عبير مزارعها المخضرة على شاطئ النيل والتي كان يفلحها الاجداد وما زالت تحتفظ بجمالها ورونقها حتى الآن.
* وتمتاز أيضا بالهدوء الذي يعمها وخلوها من أي مشاكل أو اضطرابات ويرجع ذلك لما يتمتع به أهلها من قيم إسلامية نبيلة وخلق كريم اكتسبوه من الآباء والأجداد في هذا الحي العريق.
* كما تمتاز بشوارعها المخططة الواسعة النظيفة، منها ثلاثة شوارع كانت مسفلتة من قبل إلا أنها افتقرت الى الصيانة اللازمة واصبحت الآن أرضاً ترابية.
* ومن معالمها القديمة والتي تلاشت الآن آبار لمياه الشرب وهي بئر الشريف احمد غالب، وبئر الخليفة محيي الدين، وبئر عبدالمقصود رحمهم الله.
* وكان بالحي أربعة كناتين، (دكان المرحوم احمد شيخ ابراهيم في شمال الحي ودكان المرحوم الطاهر محيي الدين في جنوب الحي، ودكان المرحوم الخليفة مساعد، ودكان المرحوم محجوب غبوش في وسط الحي.
* ومن معالمها في السابق أيضاً طاحونة المرحوم عبدالحميد لطحن الغلال ومخبز المرحوم احمد محيي الدين.
* ومن المساجد بالحي مسجد الشيخ خوجلي العتيق ومسجد السيد علي الميرغني ومسجد السيد المحجوب ومسجد متولي عيد ومسجد حي خوجلي شمال الذي كان في شكل زاوية في السابق.
* وبالحى مدرستان لمرحلة الأساس بنين وبنات ومدرسة ثانوية للبنات، وكانت بالحي اول روضة للأطفال باشراف (ماما ليلى).
* وبالحي أيضاً موقع مخصص كدار للكشافة السودانية في الجزء الغربي منه المطل على النيل، وكان كبار الحكام البريطانيين في السابق يستغلون هذا الموقع لممارسة لعبة (الجولف) في أوقات فراغهم.
* حلة خوجلي عاش فيها مولانا السيد علي الميرغني والشريفة السيدة نور وأنجاله السيد محمد عثمان والسيد احمد حيث تربيا ونالا التعليم الأولى والأوسط فيها، وكانت ديارهم الواسعة الطيبة بالحي قبلة للزوار والوفود التي كانت تأتي من شتى بقاع السودان لزيارة مولانا السيد علي الميرغني حيث كان يستقبلها بذاته ويستقبل ايضاً مواكب شباب الختمية عصر كل جمعة في الساحة الواسعة غرب الدائرة في صفوف منتظمة وهم يرددون الأناشيد الدينية ومدح المصطفى (صلى الله عليه وسلم)، وتوفي السيد علي سنة 1968م ودفن بحلة خوجلي وظلت البلاد تحتفل بذكراه الطيبة بمسجده كل عام.
* حلة خوجلى كانت تدار فيها أمور الدولة في عهد أول حكومة وطنية برئاسة الزعيم اسماعيل الأزهري قهرت الاستعمار البريطاني من البلاد، حيث كان دائماً قادة الحزب الوطني الاتحادي، حزب الحكومة يجتمعون مع مولانا السيد علي الميرغني راعي الحزب في داره في حلة خوجلي بغرض التشاور نحو أوجب واجبات الحكومة آنذاك وهي السودنة والجلاء وكان الحزب الشيوعي في تلك الأيام يطلق عليها (حكومة حلة خوجلي) ويالها من أيام تاريخية عظيمة توثق للبلاد شهدتها حلة خوجلي.
* حلة خوجلي عاش فيها أيضا الشريف أحمد غالب الملقب بالشريف المجمر وابناؤه من بعده الشريف محجوب والشريف حسن رحمهم الله، حيث كانت دارهم ايضاً قبلة للضيوف لمكانتهم الدينية الطيبة. ويعيش في حلة خوجلي أيضا الشريف المكاوي لفضله وعلمه أمد الله في أيامه.
* حلة خوجلي أنجبت شخصيات مرموقة أمثال المرحوم الشيخ الوهبي أحمد سليمان المربي الكبير الذي تخرّجت على يديه أجيال من ابناء هذا الوطن والمربي المرحوم الشيخ محمد علي والمرحوم الشيخ خوجلي أحمد مأذون الخرطوم بحري وإمام مسجد العزبة آنذاك والمرحوم الشيخ يحيى عمر من أوائل القضاة الشرعيين في السودان.
* ومن ابنائها الذين كانوا يشغلون مناصب حكومية آنذاك عمر أفندي وعبدالله أفندي ومبارك أفندي والأمين أفندي ومحمد الحمودي ومحمد والأمين المشرف والصادق ابراهيم والأمين عثمان وأحمد إبراهيم العمدة وأحمد محيي الدين وحسن زروق وقاسم موسى والأمين أحمد جاز ومحجوب المهدي وسليمان مصطفى والجيلاني وعبدالحافظ السيد وسليمان محمد وحسن إدريس وحسن عشري وابراهيم عبدالرازق وداود محمد داود رحمهم الله. كما انجبت رجالاً قادوا النضال ضد الاستعمار البريطاني من خلال نقابات عمال السودان منهم المرحوم قاسم أمين والمرحوم محمود الناير والمرحوم حسن ابو جبل ومكي جابر.
* وعاش في حلة خوجلي عبدالعزيز الزبير باشا وأولاد عبدالمقصود وأولاد ابو شنب وابراهيم البيه وعلي المساح وبيومي السائح وحسن شندى وفؤاد شكري وأحمد عابدين وأحمد حمدي رحمهم الله.
* ومن نساء الحي حبوباتنا الصالحات في ذلك الزمان نذكر منهن زينب بت حاج محمد وآمنة بت أحمد وفاطمة بت غبوش وآمنة بت سراج الدين وستنا بت صالح وزهرة بت ياسين وبنت المنى بت إدريس وفاطمة بت المبارك والحاجة واصلة. ومن العنصر النسائي المعاصر من بنات الحي نذكر محاسن جيلاني وهي من أوائل الخريجات اللاتي أسسن الاتحاد النسائي في البلاد، وفاطمة عوض من أوائل المعلمات في بحري ونائلة النور أرملة المرحوم فاروق حمد الله.
* وفي مجال الرياضة أنجبت حلة خوجلي عمالقة كرة القدم في ذلك الزمان اللاعب حمدتو والذي كان يلقّب بود العرب حيث كان لاعباً ماهراً يطوّع الكرة ما يشاء تحت أقدامه واللاعب العملاق عبدالواحد سعيد وسليمان فارس الذي لقبه المصريون بالسد العالي رحمهم الله، وحافظ عبيد لاعب الهلال السابق وغيرهم كثير من اللاعبين المبرزين من أبناء الحي حيث لا يسع المجال لذكرهم جميعاً.
-الفرق الرياضية التي قامت أنديتها بالحي هي فريق استاك سابقاً (التحرير) حالياً حيث انتقل النادي من حلة خوجلي الى القطعة التي منحت له وشيد ناديه فيها بحي الأملاك وفريق كوتشنر سابقاً (العامل) حالياً، وقد تقلد رئاسة الفريق في أيام مجده من أبناء الحي الأخ سيد تاج السر، وفريق الكفاح، وقد شهد أيضاً فترة ذهبية حينما كان في قمة إدارته الأخ العزيز عبدالجليل محمد إبراهيم وفريق التذكار كان من إدارييه المرحوم حسن خيري. كما كان في الحي فريق للأشبال يسمى المستقبل، وكان من لاعبيه ومجلس إدارته عباس رمضان.
* ومن الشعراء من أبناء الحي نذكر الشاعر محمد عبدالقادر ابوشورة، ونرجو أن يشمل ديوانه القادم كلمات عن حلة خوجلي حي أجداده.
* وفي مجال الأدب نذكر السفير أحمد محمد الأمين الذي عاش في هذا الحي بالمصاهرة وأصبح من أبناء الحي، حيث كان له دور كبير في تأسيس نادي حلة خوجلي الثقافي الاجتماعي في أواخر الخمسينيات، وقد شهد النادي في ذلك الزمان عدة محاضرات من كبار الأدباء نذكر منهم البروفيسور عبدالله الطيب رحمه إلا أن النادي لأسباب نجهلها تعثر بعد ذلك في مسيرته، وبهذه السانحة ندعو أبناء الحي شيباً وشباباً أن يعملوا على إعادة ذلك العمل الاجتماعي والثقافي في الحي.
* وفي مجال العمل الطوعي حلة خوجلي بها مركز فاطمة الزهراء لرعاية الأيتام وهي منظمة كبيرة ترعى الأيتام ليس في هذا الحي فحسب بل في مناطق أخرى من البلاد.
* وبالحي أيضاً جمعية حلة خوجلي شمال الخيرية التي تقدم خدماتها لكل سكان الحي شماله وجنوبه ووسطه، وكان من مؤسسيها المرحوم سيد احمد شبو والمرحوم جبارة الله يوسف والمرحوم محمد عبدالفتاح، وقد حمل الراية من بعدهم رجال أكفاء من ابناء الحي على رأسهم الأخ مصطفى أحمد والاخ علي محمد فضل الله.
* وكانت بالحي أيضاً جمعية حلة خوجلي التعاونية المتعددة الأغراض، فقد شهدت طفرة عظيمة حينما كان مجلس إدارتها يضم الاخ حسن عوض والاخ شيخ إدريس علي والاخ عمر محمد صالح، حيث كانت تقدم خدماتها بطريقة نالت رضى كل سكان الحي.
* والحديث عن خوجلي يطول وقطعاً هناك جوانب كثيرة مضيئة لم تسعفني الذاكرة للتطرق إليها ولا بد لي في الختام ان احيي ابن الحي البار الخليفة مصطفى احمد خليفة الشيخ خوجلي إمام مسجده والذي تولى الخلافة بعد والده الخليفة أحمد، حيث قام بعمل كبير وعظيم بمشاركة لجنة المسجد لتجديد مباني المسجد وخلاوى الشيخ خوجلي وتطويرها، حيث أصبحت الآن معهداً علمياً تدرس فيه العلوم الإسلامية وحفظ القرآن الكريم بالتعاون مع جامعة القرآن الكريم وتضم الآن طلبة من شتى ولايات السودان، وقد ضمت أيضاً طلبة من بعض الأقطار الأفريقية المجاورة وخرّجت دفعات من حفظة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، وقد هيأ لهم الخليفة مصطفى الجو الملائم وكل السبل من مسكن وإعاشة ومركز صحي من أوقاف الحاجة فاطمة محمد محجوب رحمها الله.. جزى الله الخليفة مصطفى كل الخير على هذا العمل العظيم. * هذا سرد متواضع عن مهد الصبا الذي لا ينسى أبداً والذي يحق لنا أن نمجِّده كما نمجِّد الوطن الأم السودان، والله نسأل أن يديم نعمه على بلادنا العزيزة وسائر بلاد المسلمين.
تم التوثيق على صدر بوست بحري طراوة لكل من قاسم أمين وحافظ عبيد والشاعر محمد عبد القادر أبوشورة
وسليمان فارس الذي ولد بحلة خوجلي ثم سكن بعد ذلك بحي الدناقلة شمال ,, ومستقبلا مزيد من التوثيق
لشخصيات في حلة خوجلي .
Post: #8050 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 05-31-2010, 11:36 AM Parent: #8049
شكرا اعزائي عماد عثمان ونجلاء سيد احمد
واصلوا تغريدكم فنحن متابعون
تحياتي واحترامي
Post: #8051 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 05-31-2010, 11:51 AM Parent: #8050
أربعة في واحد :
« سبحان من وازن بخلقه أربعة سوائل مختلفة في رأس الإنسان وفي وقت واحد ؛ مالح في عينيه يمنعها
من اليبس ، وعذب في فمه يسوغ به الطعام والشراب ، ولزج في أنفه ليكفَّ الغبار ، ومرٌّ في أذنيه
ليحميه من الحشرات » .
Post: #8052 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 05-31-2010, 12:06 PM Parent: #8051
Quote: الشارع الذى يأدى الى فندق فصر الصداقة بالوابرات شوف الخضرة
الاخت نجلاء وتانى وثالث مرحب بيك فى حوش بحري
بس ياريت مع الصورة تدي شوية نبذة عن الصورة لانو فى ناس فى البوست ده مغتربين فى السعودية والامارات قبل إنشاء هذه القباب وفندق قصر الصداقة وماشافوا هذه المعالم حتى الان .
** الصديق معاويه.. ** مساء الخيرات.. ## كان على أنا يادوب تعب السفر وصنة الأضان من المطبات الهوائيه بدأ يطلع ولسه الغُربه بتاعتى مابدأت... ## أخوى كمال والله لو غربتو دى كانت فى أمريكا هو أوباما كانو يكونو فى سِرج واحد... (ودام الود بيننا)
ومن شخصيات حلة خوجلي ايضا خوجلي صالحين والد الاعلامي المشهور المرحوم محمد خوجلي صالحين (من الكنوز او الشلالية ) ومسكنهم مواجه لمسجد السيد علي الميرغني من الجانب الشمالي للمسجد ومن المنازل المواجهة لهذا المسجد من الجانب الشمال ايضا منزل شرقاوي ومنزل عبد الظاهر ومنزل محمد حسن ادريس (من الكنوز ايضا وعم محمد خوجلي ) ومنزل نجم اما منزل عوض افندي ففي ( الجانب الغربي للمسجد ) و منزل عبد الكريم الجاك في الجانب الجنوبي للمسجد ... والصورة توضح منازل الجانب الشمال للمسجد :
Quote: ومن شخصيات حلة خوجلي ايضا خوجلي صالحين والد الاعلامي المشهور المرحوم محمد خوجلي صالحين (من الكنوز او الشلالية ) ومسكنهم مواجه لمسجد السيد علي الميرغني من الجانب الشمالي للمسجد ومن المنازل المواجهة لهذا المسجد من الجانب الشمال ايضا منزل شرقاوي ومنزل عبد الظاهر ومنزل محمد حسن ادريس (من الكنوز ايضا وعم محمد خوجلي ) ومنزل نجم اما منزل عوض افندي ففي ( الجانب الغربي للمسجد ) و منزل عبد الكريم الجاك في الجانب الجنوبي للمسجد ... والصورة توضح منازل الجانب الشمال للمسجد :
مرحب بيك وحبابك الف دكتور عباس محمد
ومشكور على الاضافة المصحوبة بالصور الرائعة
من خلال وصفك الدقيق نستدل بانك من حلة خوجلي
واصل معانا فحوجتنا ماسة لكل أبناء بحري هنا..
( تسلموا كتير عماد الدين عبد الله وطارق ميرغني ) .
قبل الدخول في الحلقة الخامسة والأخيرة للشاعر الراحل أبو آمنة حامد
نتوقف مع هذا الحوار ..
Quote: في الذكري الثالثة لرحيل مهرجان العطر:- أعادت صحيفة (صوت برؤوت) التي تصدر في مدينة بورتسودان نشر الحوار الذي كان قد أجراه عصمت معتصم البشير مع الشاعر الراحل أبو آمنة حامد لصحيفة (الإتحاد الظبيانية) في منتصف تسعينات القرن الماضي.. وذلك إحياءاً لذكراه، وقراءة لأفكاره، وتجلياته في سموات الإبداع السوداني
الشاعر السوداني أبو آمنة حامد لـ (الإتحاد الظبيانية):-
المفكر الجمالي مرتبط: بالغد الأكثر حــرية
الخرطوم.. مكتب الإتحاد- عصمت معتصم البشير هدندوي.. راعي غنم.. شاعر كتب القصيدة الغنائية، والسياسية، والحرة مفكر جمالي.. وقارئ شديد التأمل في دراسة الفكر السياسي.. أنه الشاعر السوداني أبو آمنة حامد.. خريج كليتي الشرطة والحقوق بالسودان، وكلية الإعلام بمصر.. وشاعر أغنيات(سال من شعرها الذهب، و الحــرير) لصلاح بن البادية.. و(سودانية‘ وبهجة) لمحمد وردي.. (ضاحك المقلتين، اللقاء المستحيل، وما ناسك) لصالح الضي.. حيث عرفه الناس من خلالها، كما عرفوه من خلال كتاباته ومقالاته الصحفية.. هذا الحوار مدخل إلي عالمه الوسيع
إلي أي مدي إستفدت من بيئة وثقافات شرق السودان في تكوينك الثقافي والفكري والشعري؟..
انا كهدندوي، وهم كرعاة غنم.. فهذا يعني سيادة مثل الإعتداد بالأرض والإعتزاز بها.. وإعتبارها أمر مقدس حقيقة.. وأعتقد أنني في هذا التكوين الأولي كنت محظوظاً بغعتباري حفيد الناظر (تِرِك) ناظر قبيلة الهدندوة، وهي إحدي القبائل الكبري في شرق السودن.
فمن هذا تشربت كبرياء الراعي وإعتزازه بالأرض، ومفهوم الكرامة عند القبيلة، والحب للجمال الطبيعي والأنثوي، وأنهار مثل أنهار خور بركة‘ والقاش و ما يلتف حولها من إخضرار، وتكوين الإنسان الجميل.. كل هذا بجانب ما أتيح لي من دراسة في كلية الحقوق، والشرطة، وكلية الإعلام بالقاهرة ربما أعطاني نوعاً من الإتساع في النظرة إلي الأفق، وربما العمق.. والنظر إلي الجمال بتجرد فلسفي، وكما هومعروف أنه من خصل الرعاة (التأمل العميق).
** وكيف كان التحول من مجتمع رعوي جبلي إلي مجتمع المدينة أو العاصمة؟..
التحول البيئي كان عميقاً، ويعني هذا أن تخرجي من ثلاث كليات أعطاني نوع من الإتساع في المعرفة، ربما أقولها بتواضع التعددية.. وأنا نشأت في عرين عبد الله خليل الفارس والإنسان .. رئيس الوزراء الأسبق، والذي يمثل في نظري قمة من قمم الكبرياء والفروسية والوطنية والتجرد.. وأظُنها كانت محطة رئيسة في مساري، وأتاحت لي اللقاء بعمالقة الفكر السياسي في البلد علي أعلي المستويات، ومختلف وجهات النظر من أقصي اليمين إلي أقصي اليسار والوسط. هذه الأشياء الرئيسة مضافاً إليها حبٌ تصوفي للجمال الإنساني، والطبيعي معاً.
هل .. وإلي أي مدي أثّر ذلك التحول في شخصيتك، وما هو نتاجه؟..
بالتأكيد لأن مجتمع المدينة له قوانينه الصارمة، بعكس حرية الإنسان في مجتمعه ، وطبيعي جداً أن يكون في مثل هذا نوع من الصدمة في مختلف نواحي الحياة. ومن حسن حظي أنني جئت من قمم جبال البحر الأحمر، وإلتصقت مباشرة، وبالصدفة ربما بعمالقة هذا الوطن.. منهم كما ذكرت عبد الله خليل الذي تربيت علي يديه لعلاقته الوثيقة بجدي ناظر الهدندوة (تِرِك)، ومن حسن حظي أيضاً صادقت الأستاذ الصحفي رحمي سليمان، والفنان حسن عطية، والمبدع صلاح بن البادية، وصديق منزول، وأمين زكي لاعبي فريق الهلال العاصمي.. بالطبع كل عملاق في مجاله، وأنا قصدت ذلك، ولكن ربما كان الأمر مرسوماً. وحقيقة كل هذا شكل شخصيتي الحالية، وأهمها راعي الغنم الهدندوي بكبريائه، وتجرده، وعمق تأمله للأشياء الجمالية، وكان نتاجه ما صنعناه من شعر، وما طرحناه من فكر.
وكيف إستطعت أن تستلهم من الجمال مواضيع شعرية مختلفة؟..
لأن المواضيع نفسها كانت مختلفة، ومتعددة، من حب تصوفي نقي للجمال في الإنسان والطبيعة، إلي تأمل معطيات هذه الأشياء والإعتناق الحميم بها يعطي خصلة الصدق في التعبير والمعايشة، وهو أمر شديد الضرورة للإبداع والخلق.
إن الله جميل يحب الجمال.. والمحبون دائماً هم أكثر الناس إيماناً بالله.. وأعتقد أنه لو هُيأ للمفكرين الجماليين أن يحكموا الناس لإستقرت أمور الناس بالرحمة والشفافية والحرية المسؤولة، وإحترام مشاعر الآخرين وحرياتهم، والتواؤم معهم بعدالة وبعشق وحب
هذا يعني ضرورة العلاقة بين السياسيين والمفكرين الجماليين؟..
علاقة أساسية، والمفكر الجمالي هو مرتبط إلي حقيقة، وحال متجرد بالغد الأكثر حرية وعبقاً وجمالاً وكرامةً.
دخولك المجال السياسي.. هل كان من قبيل الصدفة، وصداقة السياسيين.. أم عن قناعة ذاتية؟..
أنا قارئ شديد التأمل في دراسات الفكر السياسي بالذات، ولكن وجدت أؤلئك الساسة يفسحون لي آفاقهم الرحيبة، وكان لدي طموحاً إنسانياً وفكرياً وليس زعامياً – لأنني لا أصلح للزعامة السياسية، ولا الفكرية، ولا الروحية- فأنا متمرد بطبعي، وكما تعلم أنني طالبت في مقابلة تلفزيونية أخيرة في السودان بالليبرالية الديمقراطية الغربية، بإعتبارها فكراً إنسانياً مباحاً ومتاحاً، ويناسب المجتمع السوداني. وهذا هو إعتقادي الأساسي، ولا أعتقد أن شيئاً ما قد أدي إلي تغيير المفاهيم في نفسي، وهذه قناعة شخصية عندي، وليس نوعاً من أنواع التطرف والمغالاة في الفكر السياسي. الإتحاد السوفيتي عاد إلي اليبرالية الديمقراطية.. من كان يحلم بهذا؟.. هذا هو المعتقد الأساسي عندي.. يعني مع إدراك الظروف التي أتت بنظم سياسية أخري،.. مع تقديري التام للقائمين بهذا.. فهم سودانيون حقيقيين، وحبهم لهذا الوطن ليس فيه شك.. لكن طبيعة مثل هذه النظم هو الإنضباط التام، وهو أمر يخالف ما أؤمن به.. والسودانيون حكاماً ومحكومين عرفوا بالتسامح والحب لهذا الوطن. وأشعر بتقدير كبير لكل الذين حاولوا أن يرتفعوا بهذا الوطن من خلال فلسفات آمنوا بها ، وإعتقدوا أنها هي الأصلح في الزمان والمكان
تري هل أثّر التأمل في دراسات الفكر السياسي في مضامينك ومفرداتك الشعرية؟.. علماً بأن لديك فلسفة خاصة للجمال.. بالتأكيد التأثير موجود، والشعر واحد من أبرز الفنون التي تصور حركة الوجدان الإنساني.. والجمال الإنساني نفسه يعتمد علي طبيعة النظام السياسي.. هل يوفر هذا النظام الحرية المسؤولة في ضمير كل فرد بحيث يحمي هذا الفرد التراث بقناعة ذاتية محضة وحب.. وإذا توفر هذا فيصبح الأمر إنسانياً ورفيعاً. والفكر السياسي وسيلة المثقف لإسعاد الإنسان، وطبيعي أن يتواءم هذا الأمر مع التراث، وأخلاقيات الناس، وتاريخهم الوطني والنضالى والفكري، والسودانيون بطبعهم محبون للحرية والديمقراطية، وليس هناك نظام ديكتاتوري بالمعني اللاتيني للكلمة.. وإنما نوع من التغيير الذي يحس به قطاع معين سيقوم بشئ، وإيمانه أن هذا في مصلحة الوطن. وأنا كمفكر سياسي أنتمي إلي الناصريين الليبراليين، وكتبت في هذا المنحي قصائد عديدة منها ما نُشِر في ديواني الشعري(ناصريون نعم) ومنها ما لم ينشر
بعد التغيرات التي طرأت علي الساحة السودانية والعربية عامة سياسياً وثقافياً وفكرياً.. تري هل هناك تغير في شكل القصيدة الشعرية، أو الشعر عامة؟.. بالنسبة للسودان هناك تغير، ولكن في حدود التقاليد السودانية المرتبطة بمعاني عزة وكبرياء البنت السودانية، وإحترامها المطلق للتقاليد والدين.. هذا وارد. وطبيعي أن يكون هناك تغير في شكل القصيدة العربية، ولكن في حدود الثوابت الأخلاقية المعروفة. لكن بكل أسف.. أن ثقافات الشعراء أخذت تضمحل، لأن الحياة بدأت تأخذ المفكر إلي متاهات البحث عن الرزق، وإطعام الأبناء.. في وقت يحتاج فيه هو نفسه إلي الإنخراط المطلق في عالم الفكر.. بعيداً عن مصارعة الحياة في شكلها المادي، وهو أمر صعب في المجتمعات المتخلفة. والمفكر يجب أن يجد الحد الأعلي للإستقرار المادي.. أما المصارعة في أمور الحياة لا تصنع مفكراً.. والقصيدة هي نوع من التأمل الجمالي المطلق.. بعد أن يصبح الفنان في سعة واسعة من الحياة تقترب إلي الترف.. فالمفكر الفقير مادياً هو تماماً مثل علبة الصلصة الفارغة.. وهذا بالتأكيد إنعكس علي شكل القصيدة في المضامين الأساسية لها وفي مفرداتها، وهذا ليس في السودان فحسب .. بل في كل أرجاء العالم.. وهذا قانون إنساني مطلق. ويبقي السؤال يا أخي – عصمت- كيف تكون هناك قصيدة متطورة في ظل هذا التطاحن؟؟..
ولكن الملاحظ أن غالبية شعراء السودان يكتبون الشعر العاطفي.. أو للمرأة.. وأنت واحد منهم؟..
المرأة ليست موضوعاً يخص المرأة كتكوين بايولوجي، والمرأة قد تعني الوطن.. الرحمة.. المُثُل العليا.. التراث.. وغيره.. وغيره.. وهذا شئ طبيعي فليس هناك شاعر لم يتزوج إلا عن حب. والشعراء بعيدون عن البنت الغنية مادياً لتكوينهم الطبيعي والفكري والإنساني.. لأن الإرتباط بالبنت هو إرتباط بالبيئة والأخلاق والدين والتراث.. وهو أمر يستحل الخروج منه، وليس هناك داعياً للخروج
السودان بلد متعدد الطبيعة، وغني بالصور الجمالية.. تري إلي أي مدي إستطاع شعراؤه أن يسفِروا بما لديهم من أدوات شعرية عن هذا الجمال؟..
شعراء السودان هم الرئيسيين في هذا المضمار في الوطن العربي.. وفي رأيي أنهم كتبوا شعراً رفيع المستوي، ودونك الشاعر التجاني يوسف بشير، وإدريس جماع، وحسين بازرعة، وإسماعيل حسن، وآخرين.. وكل هؤلاء إستطاعوا أن يستلهموا من الصور الجمالية أشياء خالدة تتميز علي كل شعراء الوطن العربي تقريباً.. بما فيها من صدق، وتصوف، وعشق، وإحترام. والسودان جميل بالشكل الطبيعي.. فالجنوب بغاباته، والشرق بجبال البحر الأحمر، ونهر النيل في الشمالية.. جمال لا يضاهيه جمال.. وإنسان حقيقي مرتبط بكرامته، وقيمه الإنسانية الجمالية.. فكل هذه المؤثرات إستطاع الشاعر أن يتفاعل معها ويعبر عنها بسلاسة.
وإلي أي مدي إستفاد المثقف السوداني من الجذور المكونة للثقافة السودانية؟..
الإستفادة من الجذور مسألة لا إرادية مندمجة بشكل أساسي بشخصية المفكر.. و الإندماج الإرتباطي يأتي من المعايشة اليومية اللصيقة بالمجتمع، ومُثُله العليا.. فلابد أن يكون هذا الفكر بهذه الأشياء لجذرية. الطيب صالح عاش في مجتمع بريطاني، لكنه كان من أصدق الذين كتبوا عن أعماق الباطن السوداني.. تلك هي المسألة بإختصار.
هل تعتقد أن مجتمعكم الجبلي.. الرعوي ، ومجتمع شرق السودان بصفة عامة تمكن من اللحاق بعجلة التطور الفكري والثقافي الذي تراه الآن، وما هو نتاجه؟..
طبعا هذه سنة الحياة، وطبيعياً أن يتطور هذا المجتمع بتكونه البيئي، وإرتباطه بالفكر العالمي عبر أجهزة الإعلام المختلفة. لكن يظل متسماً بسماته الأساسية البيئية التي تجعله بخصائصه الخاصة تاريخياً وبيئياً وثقافياً. ولكنه في النهاية هو جزء من العالم.. خاصة في عصر التكنولوجيا والأقمار الصناعية والصحف، الزيارات، وبمعني آخر إستطاع أن يصبح جزءاً من الفكر العالمي زائداً خصائصه الذاتية. وأعتقد أن نتاج ذلك كأي نتاج إنساني آخر هو تعانق بين الخصائص الخاصة والذاتية مضافاً إليها قضايا الفكر الإنساني العالمي.
بما أتيح لكم من مكونات بيئية وثقافية.. هل كنت تتوقع النجاح في كتابة القصيدة؟..
المسألة ليست مسألة نجاح أو فشل.. وإنما كانت بيئة غنية في كل الإتجاهات أتيحت لي ولغيري من الذين يعملون في ميادين الشعر والفكر, ولكنني كنت محظوظاً بالصلات الوثيقة التي تهيأت لي، وهذا قدري
نعرف أنك كتبت في الشعر الغنائي قبل أكثر من عقدين، ولكنك توقفت عن ذلك، فهل من رؤية خاصة حول هذا الأمر؟..
العمل الفكري عموماً يجب أن يكون صادقاً لكي يؤثر في الآخرين.. بمعني أن تكون القصيدة الغنائية نتاج لتجربة حقيقية ومعايشة ذاتية.. طبعاً في حدود التقاليد والأخلاق السودانية التي لا أعرف شاعراً واحداً تخلي عنها.. ولكن تغيُر الظروف وفلسفة قضايا المجتمع تُغيِِر هذه الأشياء، وهذا أمر طبيعي. والقصيدة الغنائية يجب أن يستمع إليها الإنسان بتأمل حقيقي، لذلك يقضي علي هذه الأشياء الشعر الراقص الذي يهتم به الراقصون، والمُغني كدفوف الغابة لا معني له من ناحية جمالية تأملية أو إنسانية.. وأعتقد أن الفنانين إستغرقهم التكنيك الفني اللحني، وكان ينبغي عليهم أن يكونوا ذوي ثقافة عالية في الفكر واللغة والشعر.. والكارثة تأتي من الفنان الراقص.. هذه هي مسألة الأغنية. ولذلك لم ولن أعطي شعري لأحد.. فشعري لا يصلح للرقص.. وليس من أدواتي أن أرقص أحداً.. وبصراحة شديدة- أخي عصمت- ليست لدي الرغبة في الكتابة الشعرية
السودان زاخر بالنوابغ في شتي المجالات الأدبية والفكرية.. لكن قليل منهم الذين أثبوا وجودهم خارج الحدود.. تري ما هي الأسباب التي أقعدت غيرهم عن الإنتشار؟..
في رأيي هي عواصم التي تسيطر علي دور النشر والمطابع.. وصعوبة إنتقال المفكر السوداني إلي تلك العواصم.. كما أن أجهزة الإعلام عندنا مقصرة، فلا تصل تكنولوجياً إلي علياء الوطن العربي.. ولكن حين إقتحمها البعض من هؤلاء سادوا الساحة بإمتياز وبقدرات فائقة، مثل الطيب صالح، والفيتوري وآخرين.
في ختام حلقاتنا عن الشاعر الراحل (مهرجان العطر) أبو آمنة حامد كان لابد لنا في (صوت برؤوت) أن نطوف علي أصدقائه في الحرف والكلمة والروح، لنعرف منهم ما جهلناه عنه أولاً، وليجتروا معنا بعض رحيق وصفاء تلك الأيام التي عاشوها في رحابه ودنياواته..
أبو آمنة حامد شاعر من الجيل الذي سبقنا في مجال كتابة الشعر.. فهو من جيل الأستاذ سيف الدين الدسوقي. تقلد عدد من الوظائف في الشرطة ، والإعلام، والخارجية وفي التعليم فقد عمِل معلماً، لكنه غير مستقر في وظيفة.. له ديوانين من الشعر ديوان(سال من شعرها الذهب) و (ناصريون نعم).. فقد كان ذو فكر ناصري، ومتعلق بجمال عبد الناصر حتي سمي إبنه الأكبر - جمال عبد الناصر حسين أبو آمنة حامد.
وأبو آمنة كان صديقاً عزيزاً جداً لدي، رغم فارق السن بيني وبينه.. فقد كنا لا نفترق أبداً كلما كان متواجداً بالعاصمة، وكان يتميز بأنه ودود .. بشوش ويمتاز كذلك بالطرفة والسخرية، فقد كان أبو آمنة رجل يلفت الأنظار إليه بطرفته وسخريته، فقد كان ساخراً حتي علي نفسه، وكان زاهداً، لم يكن يشغل نفسه بأي شئ، ولا يحمل هماً أبداً، وليس لديه مشاكل مع الآخرين، وإذا في كان عليه مأخذ فيؤخذ لكونه رجل واضح وصريح، وهذا في رأيي قمة التصالح مع النفس فالصراحة والوضوح أمر ضروري في شخصية الإنسان مهما كان، ولذلك لم يكن منافقاً، أو مرائياً.
وإذا تحدثت عن شاعريته فهو شاعر بحق له قاموسه الشعري، ومفرداته التي يعرف بها، فقد كتب بالفصحي والعامية، وكتب أغنيات جميلة ورائعة جداً، وعلي قلتها إلا أنها ظاهرة عند الفنانين الذي تغنوا بها، وقد تغني بأغنياته كبار الفنانين السودانيين، حيث غني له عبد الكريم الكابلي (قم صلاح الدين).. و أحمد المصطفي (غريب)، وصالح الضي (نحن ما ناسك، وضاحك المقلتين و اللقاء المستحيل)، وصلاح بن البادية (سال من شهرها الذهب، والحرير)، وأحمد الجابري (مانسيناك)، والفنان محمد الأمين(جانا الخبر شايلو النسيم)، ومحمد وردي( بنحب من بلدنا، وفرحة)، وعثمان مصطفي (كبرياء)، وسيد خليفة (جاري وأنا جارو).. كلها أغنيات كبيرة جميلة لفنانين كبار، ما زالت في ذاكرة الناس.
وهذا يرجع لكون أن أبو آمنة رجل مثف وقارئ جيد هو وأبناء جيله، وكيف لا؟.. وقد كانت الظروف مهيأة لهم تماماً للقراءة والإطلاع، وكان هذا الأمر بالنسبة له ولنا جميعاً شيئاً مكملاً للحياة، وفي ذلك الوقت إن لم تكن مثقفاً فلن تستطيع الجلوس مع المثقفين، وإن لم تكن شاعراً فلن تستطيع الجلوس مع الشعراء، فهم يهتمون ويدورون حول مجالاتهم في الكتابة ومتابعة الإصدارات ، والشعر وهكذا.. ولعل هذا المناخ هو الذي شكل أبو آمنة حامد.
أخيراً أقول حضرت ليلة تشيعه إلي مقابر شمبات فهو توفي في مساء (حوالي التاسعة) الحادي والثلاثين من ديسمبر 2006، وتم دفنه في الساعات الأولي (حوالي الثانية) من صباح الأول من يناير 2007، في وقت كان فيه البرد قارساً لدرجة لا توصف، ورغم ذلك شيعه عدد مقدر من الناس، وهذا لأن أبو آمنة رجلاً عزيزأ و محبوباً وجميلاً – رحمة الله عليه-.
أبو آمنة حامد.. بنحب من بلدنا.. أبو آمنة حامد لا أذكر متي إلتقيته أول مرة.. كلما أذكره أن سيرته سبقته إلي نفسي بكل الخصوصية فيها والجمال.. خاصة أنه كان أحد شعراء الشرق الذي أنتمي إليه وأحبه.. مثله في ذلك مثل الشاعر محمد عثمان (كجراي).. وإسحق الحلنقي، محمد عثمان جرتلي، حسان أبو عاقلة، وروضة الحاج، وغيرهم من المبدعين.. المهم أن كلما أذكره أنني إلتقيت به لأول مرة في أحد الشوارع بمدينة الخرطوم بحري حيث كنت أسكن.. لتمنحني الأيام وأتعرف به بمودة تكسرت من خلالها كل الحواجز.. بإعتباره ملكاً عاماً وشخصية يسهل إليها التسلل والإختراق.. لقد تعرفت وصادقت وصادقوني في حياتي عشرات الشعراء.. وهناك خيط واحد أو سَمِه – إن جاز التعبير- يميزهم عن غيرهم من البشر فكلهم يملكون مذاقاً خاصاً إلا أن مذاق أبو آمنة حامد كان الأكثر خصوصية.. فالعاطفة عنده مجنونة.. حرة .. طليقة.. تبدو في كل حركاته وسكناته، كما تبدو شعراً يقال أحياناً أو لا يقال.. وكفاه بأنه - شاعر سال من شعرها الذهب- وكفاه رقة بأنه صاحب وشوشني العبير.. تأملوا معي هذه الحروف.. وشوشني العبير فإنتشيت وساقني الهوى فما أبيت يد الحرير إرتعشت بكفيّ بكيت من رعشتها بكيت ***** صبية العطر يشتهيها أمذنب أنا إذا اشتهيت جدائل الليل على كتفيها تهدّلت حولي فما أهتديت ***** حبيبتي أغرودة العذارى ورنّة الأفراح إن غنّيت حبيبتي أنيقة العطايا تهمي هوى إذا أنا هميت أجمل منها ما إحتوى فؤادي فالعبق الصّادح ما إحتويت ***** لا تسألوني كيف كان الملتقى وكيف في دروبها مشيت وكيف طاف الثّغر في إبتهال وكيف في محرابها صلّيت سرّ عميق حبها بقلبي ما قلته للناس ما حكيت ***** فإن روى القيثار سرّ قلبي قولوا لها ما قلت ما رويت لكنه حين بكى حنيناً بكيت من رقّته بكيت
بالله – يا عصمت- تأمل هذا الكلام.. وأي شاعر في الوطن العربي غير أبو آمنة يستطيع أن يسكب هذا العبير.. ويواصل الأستاذ هلاوي مضيفاً:- تجددت علاقتي بالشاعر أبو آمنة حامد يوماً إثر يوم.. كان يزورني في مكتبي الصغير بعمارة الضرائب ببحري وأنت تعلم ذلك يا –عصمت- كنا نتبادل الأخبار، وبعض أطراف الحديث.. وأنا أسعد الناس ببساطته وتلقائيته، وسحره في الكلام.. بل وبطرفته في الإستماع غير المهتم، وإن بدأ الأمر مهماً في حقيقته..
ما كانت الحياة بكل زخرفها وبهرجتها تعني شيئاً لديه.. ولعل أبو آمنة قد أدرك سِرها وفك شفرتها وصارت له فلسفته الخاصة في التعامل معها.. النكتة حاضرة في حضرة أبو آمنة.. والسخرية مثقفة وذكية يطلقها مشفوعة بضحكته تلك الكبيرة القصيرة لتنطلق من بعدها ضحكات الجالسين.. وأبو آمنة حامد سيد كل مجلس يؤمه الناس علي إختلاف ميولهم وإتجاهاتهم فهو الكفيل دائماً بأن يحتوي الكل صدقاًً وعفويةً وتلقائية في قول كل الأشياء مهما كلفه الأمر. حدثني ذات مرة بتلك الدعوة التي قدمت له لحضور أحد المؤتمرات.. وكيف أن مسؤولاً كبيراً أمسك بيده وإصطحبه لتناول وجبة الإفطار في مكتبه.. حيث لم يتمالك نفسـه أمام المائدة الكبيرة, وقال للمسؤول بالحرف الواحد:_( بالله عليك دي مائدة ثائر دي؟).. فرد عليه المسسؤول في غضب يا أبو آمنة :- (عاوز تفطر أفطر.. ما عاوز.. ما تقل أدبك).. فقال له أبو آمنة:- ( ما أفطر ليه؟!.. إت جايبو من بيت أبوك؟!..).. وضحكا معاًً، ثم فطرا..
ويضيف أستاذ هلاوي قائلاً:- هكذا كان أبو آمنة حامد ساخراً وجريئاً وشجاعاً لا يخشي في قول الحق لومة لائم.. وهكذا أضاع عليه الكثير من الحقوق بفعل ما قدم لســانه..
أكثر من حوار إذاعي أجريته مع الشاعر أبو آمنة حامد في داره المستأجر بالشعبية ببحري - شارع المدارس- ، وأذكر أنني في إحدي المرات أوكلت الأمر لإحدي مقدمات البرامج.. فأوقف أبو آمنة التسجيل عند بدايته، وقال لي علي مسمع منها طبعاً..(يا خوي دي جبتوها من وين؟..)..
الحقيقة لا يستطيع أي شخص عادي أن يجري حواراً مسؤولاً مع أبو آمنة حامد.. فهو يستنكر كل الأسئلة الساذجة والتقليدية التي درج عليها مقدمو البرامج.. كما أن كل الإجابات متوقعة منه.. لتبقي مهمة المونتاج من أصعب المهام حتي يخرج البرنامج للناس دون ثورة أو عاصفة.. سعدت كثيراً بتلك السهرة التلفزيونية التي قدمتها مع شاعرنا الكبير جداً أبو آمنة، وقد تم تسجيلها بمنزل صديقنا (مشترك) المهندس صلاح مطر.. كما سعِد كل من شاهدها بردودها اللطيفة والجريئة.. وكان قد سألته عن رائعته أغنية " وشوشني العبير" التي يغنيها ابن البادية.. فقال أبو آمنة: لقد قمت بتأليف أغنية "وشوشني العبير" في زوجتي الحالية.. و ذلك قبل أن أتزوجها.. و لو قدر لي أن أعيد تأليفها الآن لقلت "وشوشني العوير "وأطرف ما في الأمر أنني قدمت ضمانات مادية لأبي آمنة (المفلس) بحكم العادة.. لكي يأتي لتسجيل تلك الحلقة، وإن كان المال لا يعني شيئاً في حياته إلا بما تملـيه الضرورة القصوي..
كل الأوساط الثقافية والفنية والرياضية ووغيرها تعشق أبو آمنة حامد.. الكل يتذوق أبو آمنة بطريقته الخاصة.. وفيه متسع للجميع في كل الأمكنة والأوقات.. أكثر ما كان يحزنني أننا كعادتنا لم نول كل أموره ما يستحق منا الإهتمام .. فعاش ملكاً حقيقياً في حياتنا بلا قصر أو تاج.. ولقد إكتفي في حياته بحب الناس.. وكان ذلك الحب الوسيلة والغاية.. كما كان المطلب الحقيقي لشاعر عظيم قل أن يجود الزمان بمثله.. شاعر درس الحقوق والإعلام والفلسفة.. وكان دبلوماسياً وهو يدخل الدنيا.. دبلوماسياً يعيشها ويخرج منها بعد أن منحنا الدفء والحكمة.. وأعطانا درساً لن تنساه الذاكرة.. هذا الدفء.. وماذا تفيد الكلمات.. وأبو آمنة حامد شاعر كتب وكتب وكتب .. وجاي تعمل أيه بعد ما ودرتنا.. مانسيناك جاي تعمل إيه معانا بعد ما بدّلتنا وما سقيناك أحلي ما في عمرنا من عواطف وما لقيناك
**********
الرهيف قلبُه بيعيش في شكُّه أكتر من يقينُه تستبيهُ نظرة جارحة وتحترق بالحب سنينُه قلبُه ضايع في العيون الشاربة من حبُّه وحنينُه وناكرة حتّى إنُّه إنسان يسعى لي قلباً يعينُه ********** ما كفاهُ العذاب الهو فيهُ ليه تزيد آلامُه أكتر وليه عيونُه العمرها ماخانتك تبكي وتسهر وليه توشّح فجرُه بالأحزان بعد ماقلبُه نوّر أضحى جرح الفرقة في قلبُه الحزين من حبُّه أكبر
عرفت أبو آمنة حامد أولاً في منزل المرحوم عبد الله بك خليل، في البداية لك أن تتخيل أن ابو آمنة ناصري وعبد الله خليل يمقت الناصرية مقتاً شديداً..ولكن كانا يعيشان مع بعضهما البعض، وأبو آمنة رجل فارس، وكذلك المرحوم عبدالله خليل، وأنا عشت معهما فترة، وعمل محرراً معنا في جريدة الناس لفترة، ولكنه ترك العمل ودخل كلية الشرطة ونحن شهود علي ذلك، ترك الشرطة وإلتحق بكلية الحقوق، لكنه ترك الكلية ونحن شهود علي ذلك.. مما يعني أن أبو آمنة كان حالة من الفوران والجيشان والقلق .. حالة مستمرة.. حالة إنسانية مستمرة.. حالة من التوتر الفني مستمرة.. حالة من الرؤيا الجمالية مستمرة .. حالة من الإبداع مستمرة.. وهو رجل مختلف.. مختلف تماماً.. ولم أر في حياتي إنسان بذلك الإختلاف والجمال.. وهو شخصية لم ولن تتكرر، ويكفي أنه عندما يقابلك لأول مرة يدخلك في عالم من الجمال والأحاسيس.
قابلته في القاهرة عندما كان ملحقاً إعلامياً وطالباً بكلية الإعلام، وكانت لنا جلسات معه.. وأتذكر أن الشاعر الهرم الأستاذ محمد المهدي المجذوب كان معنا ذات مرة في القاهرة.. فطلب منا أن نحضر إليه ألشاعر أبو آمنة حامد، وفعلاً تم ذلك.. فلما جلس معه أبو آمنة وجسلنا.. وكلنا شعراء طلب المجذوب منه أن يقرأ له من شعره.. ورفض أن يسمع من شعرنا شيئاً.. بل كان يستمع لأبي آمنة أمسية كاملة.. فقد كان المجذوب يري أن أبو آمنة حامد يكتب الشعر بقلبه وليس بعقله.. لأن في شعره كثير من الأحساس الوجداني.. وأنه يستخدم عقله في ترتيب أوضاع القصيدة، وأنما غيره كثيرون يكتبون الشعر بعقولهم.
أتذكر أنني جمعت ديوانه ( سال من شعرها الذهب)، وقد تم ذلك طريقة غريبة جداً.. لقد كان قي تلك الفترة إذاعة (ركن السودان) بالقاهرة والتي تعرف حالياً بـإذاعة (وادي النيل)، وكانت بها مكتبة تحوي الصحف السودانية، فعكفت علي تلك المكتبة فترة من الزمن أقلب وأستخرج القصائد المنشورة له في تلك الصحف حتي بلغت حوالي الثلاثين قصيدة، ثم عملت منها الديوان، وطبعته ووزعت بعض منه بالقاهرة.. ورغم أن عدد كبير من الإخوة قالوا لي:- أن أبو آمنة سوف يثور غضباً عليك، ولكنه عندما قابلني وكان معه وقتذاك الأخ أسعد محمد طه الريفي شكرني علي ما قمت به بإعتبار أنني عملت عملاً رائعاً.. ثم كررت ذات التجربة في ديوانه الثاني (ناصريون نعم)، إذ قمت بجمعه وطباعته، فلم يغضب أو (يزعل)، بل شكرني وقال لي:-( ضيعت قروشك ساكت.. الشعر ما بيتباع)، وفعلا لم يحقق الديون عائداً لسنوات طوال حتي أقيم معرض للكتاب في السودان، ومن ثمّ تم توزيعه بوجوده هو، وحقق لنا عائد الطباعة.. وتخيل لو كان هذا الفعل فعلته لأي شخص خلاف أبو آمنة لاتهمني بأنني تكسبت منه.
أبو آمنة حامد عمل في وظائف كثيرة وكبيرة وتركها، فمن طبيعته أن يترك الوظيفة لأنه رجل غير روتيني، فهو غير منضبط تجاه الوظيفة، كان لا يحضر أو ينصرف في معياد العمل، وهذه من أهم واجبات الوظيفة.. لأنه فنان، وهذا ربما شأن كثير من المبدعين حتي في مصر, ولذلك عندما أدرك الرئيس الراحل جمال عبد الناصر طبيعة المبدعين عمل علي تفرغهم عن العمل، ولكن نحن لم نعمل ذلك لأننا لم ندرك هذ الطبيعة.. وحتي عندما كان يعمل قنصلاً إعلامياً لسفارة السودان بجمهورية مصر، فلم تكن تهمه الوظيفة، فقد كان يري أن كل الاشياء تشبه بعضها البعض.
وأبو آمنة حامد الذي نتحدث عنه هو شخصاَ مختلفاً، ولا يمكن أ ن يكون هو الذي نتحدث عنه إلا شخصاً مختلفاًً.. فإذا تحدث معك هو شخص مختلف، وإذا قرأ لك شعراً فهو مختلف، وإذا جادلك فهو مختلف، وهكذا..
أذكر أنه دعاني ذات مرة للعشاء معه في شقته بالقاهرة ، وكان معه مجموعة من أبناء أهله البجا، بينما كنا نقرأ الشعر فإذا بثلاثة من أبناء الشرق تشاجروا مع بعضهم البعض، وإستلوا سكاكينهم، وحدث هرج ومرج، وكان الموقف حرج بالنسبة لي.. حقيقة خفت وحاولت أن أغادرالمكان (أتخارج)، لكن ابو آمنة حامد كان عادياً جداً.. لم يهمه شئ، وكان يقرأ في شعره كأن شيئاً لم يكن..وكان يقول لي أجلس عادي جداً هذا الذي يحدث (دي حركات ساكت) سوف يتركون سكاكينهم بعد قليل، ويجلسوا.. وفعلاً بعد فترة تركوا ما كانوا يفعلونه، ثم جاءوا وجلسوا معنا.. فقلت له:- أيه دة.. أيه دة يا أبو آمنة؟.. فقال لي:- دي رياضة.. فرغوا شحنتهم، و دة زي لعب السيوف.. وهم هناك يلعبوا بها..
ومن الأشياء الغريبة فيه كنا نجلس دائماً مع بعض ومعنا الراحل صالح الضي، أو بعض الشعراء والأدباء والمعارف، فكان عندما يريد أن يغادر المكان الذي نحن فيه كان لا يخبر أحد بأنه مغادر.. فجأة نجده غير موجود.. وعندما نسأله لماذا لم تخبرنا بأنك ذاهب عنّا.. كان يقول:- أكلمكم ليه؟..
وبالمناسبة أبو آمنة رجل ساخر جداً.. ذو طرفة ,و أذكر مرة وهو معنا مصر- طالباً بكلية الإعلام- بعد ماصرف الإعانة الخاصة به، وهي مبلغ (300) جنيه قابله أحد السودانيين وكان يعرف أنه رجل ودود وكريم، فطلب من أبو آمنه أن يسلفه مبلغ (200) جنيه.. فما كان من أبو آمنه وإلا قال له:- (إت قائل رقبتك بتتكلم مع منو؟.. أنا أبو آمنة حامد، وليس أبو العلا)..
ومن جانب آخر أن أبو آمنة حامد مفكر جمالي، والفكر الجمالي لديه مرتبط بالجمال من حيث هو الجمال المطلق مثل جمال الطبيعة، جمال المنظر، جمال الكلم، وهكذا،وفي الكلام نفسه كان يبحث فيه عن الجمال، يتخير الكلام الجميل، ويبحث عن زهوره وليس عن أشواكه، بالرغم من أنه أحياناً يستخدم أشواك الكلام عندما يغضب.. لكن طالما هو يتحدث الكلام العادي فدائماً يبحث عن الجمال فيه. والجمال كذلك عند أبو آمنة ليس وقفاً علي المرأة، والتدقيق في ملامحها، وإنما جمال مكونات الحياة.. بل كان صاحب نظرة شاملة للجمال وليس نظرة تفصيلية.. وهذا هو حال الشرقيين عامة فالجمال عندهم حالة كاملة، وليس تفصيلاً.. غير أهل الغرب الذين لديهم معايير للجمال.. والدليل علي ما أقول إختيارهم لملكات الجمال. وأخيرأ لا أستطيع إلا أن أقول أبو آمنة حامد ليس إنسان له قلب، وإنما قلب له إنسان.
وأخيراً صديقي – عماد أحمد- بعد أن توقفت عن الكتابة إعدتنا للمربع الأول.. غاية المني أن نكون قدمنا عن شاعرنا الكبير ما يفيد وينفع الناس.. ولك ومتابعيك المودة والتقدير والسلام، وأهديكم هذه الكلمات الرائعات..
ضاحك المقلتين - كلمات أبو آمنة حامد لحن وغناء - صالح الضي
إحتشد العمر حبا في لحظة لحظتين وطاب ثم تلاشي في ضحكة المقلتين إلا بقايا إرتعاش تلوذ بالشفتين ******* تفتح الكرز حلو لكن ثغرك أحلي والبان عالٍ شموخٌ لكن جبينك أ بعضي لبعضك كلٌ هل يعشق البعض كلاّ آمنت بالحسن لما إلحاده فيك صلي ****** الليل داجٍٍٍٍٍ ولكن هل زملته الضفائر والورد نادٍ ولكن هل ذاب لمّ المشاعر وفي الجبين إئتلاق مضوع والبدر عابر يا حزن مليون عامٍ دارت عليك الدوائر بين بدرين يا قلب سافر وخبئ كان التلاشي تلاشٍ والإلتياع ظمئ يارفيق العمر قل لي والليل رحب وضئ فكيف ارتحالك عنا أمراً وكيف المجئ يا عذب أهمي ضياءاً فكلنا مستضيء أو فاصطلينا عذاباً يا رحمةً لا تفيء فأنت طفلٌ مهذبٌ مشاكسٌ وبريءُ.....
Quote: وأخيراً صديقي – عماد أحمد- بعد أن توقفت سنين عدد عن الكتابة إعدتنا للمربع الأول.. غاية المني أن نكون قدمنا عن شاعرنا الكبير ما يفيد وينفع الناس.. ولك ومتابعيك المودة والتقدير والسلام، وهذه الكلمات الرائعات.. عصمت،،،،
الله الله عليك أخي وصديقي عصمت على هذا التوثيق الوافي والعميق للشاعر
الراحل أبو آمنة حامد ,, كل كلمات الشكر والثناء لاتوفيك حقك فقد كفيت
Post: #8107 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-01-2010, 06:25 AM Parent: #8105
Quote: أخوى كمال والله لو غربتو دى كانت فى أمريكا هو أوباما كانو يكونو فى سِرج واحد...
الاخ عبد الكريم ياخي نحن سمعنا انو لما كمال سافر السعودية عمك حسين اوباما من كينيا ماطلع يعنى كمال لوسافر امريكا كان حيكون فى سرج واحد مع بوش الكبير تقول لى اوباما الشافع ده
Post: #8109 Title: Re: بحرى طراوة Author: وليد عبد اللطيف Date: 06-01-2010, 07:34 AM Parent: #8108
Quote: استهلالية الصفحة رقم 82 صورة سلطان الطرب
الراحل المقيم- ( خضر بشير ) .. طيب الله ثراه ..
من يوم ما بقى فراقو منامي وطرفي وماتلاقو
عماد ياجميل ياخي ذكرتني سنين مضت وذكريات جميلة هل تذكر عندما قلت لنا ونحن ذاهبين الى المذاكرة قلت : في احدى الحفلات خضر بشير بغني طلع الشجره .. فضحكنا وقلنا : عماد كذب وبعدها سمعنا هذه القصة مع مرور السنين وقلت لك : صدقت القول يا صديقي ..
عماد غير اشرطة الفديو التوثيقة التي استلفتها منك عندي شريط خطير سجلت حلقة عوض بابكر والشاعر محمد بشير عتيق وسلطان الطرب خضر بشير عام (1990 ) ياخي الناس دي بتعمل يوتيوب كيف عشان نرفع ليكم هذا الشريط
Post: #8110 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 06-01-2010, 08:16 AM Parent: #8109
Quote: غير اشرطة الفيديو التوثيقة التي استلفتها منك عندي شريط خطير سجلت حلقة عوض بابكر والشاعر محمد بشير عتيق وسلطان الطرب خضر بشير عام (1990 ) ياخي الناس دي بتعمل يوتيوب كيف عشان نرفع ليكم هذا الشريط
ياوليد شريط الفيديو قم بتحويله الى سي دي ( الحوار + الأغنيات )
ثم صغر الحجم وقصه على أجزاء وتعال ارفعه لينا هنا في بوست بحري طرواة
ولان الشريط نادر جدا ممكن تفتح بيهو بوست منفصل في المنبر العام حفاظا
على جهدك وحقوقك الأدبية ,, وماتنسى شرائط الكاسيت الخاصة بأيوب فارس
بتاعة أخوك عز الدين لانه طارق وأبو محمد فؤاد وغيرهم كثير منتظرينك ..
Quote: اشرطة الفيديو التوثيقةالتي استلفتها منك
الجزء الثاني من بوست بحري طراوة سنقوم فيه برفع مانستطيع من تلك الآشرطة
التوثيقية إن شاء الله ..
Post: #8111 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-01-2010, 11:52 AM Parent: #8110
سنة تغلب فيها الحظ الحسن
فى ليلة رأس السنة ، جلس المؤلف الكبير أمام مكتبه ، وأمسك بقلمه ، وكتب : (( فى السنة الماضية ، أجريت عملية ازالة المرارة ولازمت الفراش عدة شهور ، وبلغت الستين من العمر فتركت وظيفتى المهمة فى دار النشر الكبرى التى ظللت أعمل بها ثلاثين عاما ، وتوفى والدى ، ورسب ابنى فى بكالوريوس كلية الطب لتعطله عن الدراسة عدة شهور بسبب اصابته فى حادث سيارة )) ، وفى نهاية الصفحة كتب : (( يا لها من سنة سيئة ! (( .
ودخلت زوجته غرفة مكتبه ، ولاحظت شروده ، فأقتربت منه ، ومن فوق كتفه قرأت ما كتب ، فتركت الغرفة بهدوء . وبعد دقائق عادت وقد أمسكت بيدها ورقة أخرى ، وضعتها بهدوء بجوار الورقة التى سبق أن كتبها زوجها .
وتناول الزوج ورقة زوجته وقرأ منها : (( فى السنة الماضية ، شفيت من الآم المرارة التى عذبتك سنوات طويلة . وبلغت الستين وانت فى تمام الصحة وستتفرغ للكتابة والتأليف بعد ان تم التعاقد معك على نشر أكثر من كتاب مهم . وعاش والدك حتى بلغ الخامسة والثمانين بغير ان يسبب لأحد أى متاعب ، وتوفى فى هدوء بغير ان يتألم . ونجا ابنك من الموت فى حادث السيارة وشفى بغير أيه عاهات او مضاعفات
وختمت الزوجة عبارتها قائلة : (( يا لها من سنة تغلب فيها حظنا الحسن على حظنا السيئ !! (( .
منقول
Post: #8112 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 06-02-2010, 06:30 AM Parent: #8111
الراحل محمد خيري أحمد تغشاه الرحمة ..
Post: #8113 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-02-2010, 07:31 AM Parent: #8112
•.♥.•°رســــالة ايمــــان °•.♥.•°
كي تطلب من شخص مالاً .. تأكد أولاً أنه يملك ما تريد .. وبعد أن تتيقن من ذلك .. تباشر بالطلب ... فهل رفعت يديك لله يوماً بالدعاء .. وأنت متيقناً أنه وحده من يملك لك قضاء حاجتك ؟؟ واليقين لا يوازيه سوى الثقة التامة بقدرة الله على تحقيق ما تريد.. وليس باعتقادات أن ما تريده قد يحصل أو لا يحصل .. فما تلك بثقة ... ولا يقين.
Post: #8114 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-02-2010, 07:35 AM Parent: #8113
°•.♥.•°رســــالة حنـــــان °•.♥.•°
ما أجمل أن تتشكل المرأة فتكون كل نساء الأرض للرجل ... أماً في بكائه .. إختاً في شدته .. صديقةً في ضيقه .. حبيبةً في هدوءه ..
يا اخوانا وييييييييييييييييييين سيد الحوش كمال السر كرار
واخوته الميامين صديقي سعادة المستشار حسن طه والمستشار عبد الكريم
والبروفسيرات عبد المحمود وعبد الرحمن
Post: #8124 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-04-2010, 09:30 AM Parent: #8123
فوائد المشي
برهنت الدراسات الحديثة على أن الجهد المبذول أثناء المشي الحثيث بنشاط وحيوية وانتظام ، يجعل الأعضاء تكتسب المزيد من القدرة على استهلاك الأوكسجين وتخفيض الضغط الشرياني ويجعل القلب والرئتين أكثر فعالية . - التقليل من وجود الكولسترول الضار في الدم . - مساعدة مرضى ضغط الدم العالي بالمساهمة في عدم زيادة ضغط الدم الذي يعد من المسببات لأمراض القلب والجلطة الدماغية وأمراض الكلى . - مساعدة المصابين بمرض السكر بالمساهمة في تخفيض السكر في الدم وتخفيض زيادة الوزن . - المشي يساعد في علاج أمراض المفاصل . - المساعدة في عملية الهضم ويساهم أيضا في انتظام التبول وتقلل من الإمساك . - المساعدة في النوم الهادئ المريح . - يساعد المشي في التخلص من التوترات اليومية .
بداية رياضة المشي إذا كان الشخص لا يتمتع بلياقة بدنية كافية أو لم يمارس أي رياضة منذ فترة طويلة فعليه أن يبدأ في ممارسة المشي الرياضي تدريجيا بحيث لاتحمل نفسك مجهودا زائدا عن طاقتك مع زيادة سرعة المشي ومدته تدريجيا . كما إن اكتساب اللياقة من خلال ممارسة المشي لايكون عملا مؤقتا وإنما يجب المداومة على اكتساب اللياقة والحفاظ عليها من خلال ممارسة المشي كعمل ضروري دائم
أنواع المشي : هناك أنواع للمشي من أبرزها : - المشي الخفيف (الحر): ويقصد به المشي الطبيعي ليس بغرض السباق وبدون أوزان . - مشي القوة : وفي هذا النوع من المشي يمكن استخدام الأوزان بحملها في اليدين أو على الساقين أو زيادة طول الخطوة عن المشي الطبيعي أو زيادة تحريك الجذع عن المعدل الطبيعي في المشي الحر . - مشي السباق : الغرض منه التسابق مع الآخرين والفرق بين السباق في المشي والسباق في الجري أن يكون أحد القدمين ملاصقا للأرض طيلة المشي أما في الجري فهناك جزء من دورة المشي تكون الرجلان معا في الهواء ، ولزيادة فعالية مشي السباق تستخدم أساليب متعددة مثل زيادة وتحريك الجذع دورانا في الاتجاهين بالتوافق مع حركة الرجلين وثني الذراعين من مفصل المرفق لزيادة السرعة . المشي من أفضل الرياضة المشي من أسهل وأمتع أنواع الرياضة كما يؤكد الأطباء فهي رياضة الصغير والكبير وهي رياضة وعلاج ، وتعتبر ممارسة رياضة المشي تشغيلا لمختلف عضلات الجسم التي تتطلب شيئا من الشدة والمثابرة والتي تمارس بشكل منتظم وتعد من الرياضات المثالية لصحة الجسم عموما وتحقيق اللياقة العامة . إذن المشي رياضة الرشاقة والتخلص من الوزن الزائد ، فبممارسة رياضة المشي يزيد معدل (التمثيل الغذائي) وبالتالي يزيد حرق الدهون الزائدة بالجسم ويساعد ذلك على زيادة استهلاك الأوكسجين وبالانتظام تدريجيا تتخلص من الوزن الزائد
المشي لكبار السن يفيد المشي كبار باستخدام عصا تساعدهم على المشي ، بحيث أن يكون الجسم مفرودا قدر المستطاع والرأس مرفوع إلى أعلى والذراعان يتحركان في حركة عكس حركة القدمين والخطوات منتظمة أقل من المتوسط وأن يتنفس بعمق أي شهيق وزفير وبدون جهد نجد الهواء الداخل إلى الرئتين يتجدد . وقد يعاني الكبير من آلام في الركبتين والمشي هو الحياة للغضروف وغضاريف الجسم جميعها تتغذى عن طريق الامتصاص وللمحافظة عليها لابد أن تحدث تضاغطات وتخلخلات للغضاريف حتى تتم تغذيتها ، وبذلك يعتبر المشي أحسن الطرق لتغذية الغضاريف وخصوصا غضاريف الركبة والمشي لكبير السن يجب أن يكون مشيا خفيفا (حر) بدون مضاعفة الجهد فيه .
المشي وعلاج الربو الربو عبارة عن حساسية الممرات والحويصلات الهوائية بالرئتين مما يؤدي إلى تضييقها وبالتالي ظهور الأزمة ، والمشي يعتبر رياضة آمنة لمرضى الربو خصوصا إذا ماتم وفق برنامج متدرج الشدة لا يؤدي إلى الوصول إلى الحد الأعلى من بذل المجهود وبالتالي حدوث الأزمة . والمشي أو الرياضة بشكل عام مهمة لمرض الربو لكونها تؤدي إلى رفع كفاءة القلب والدورة الدموية وكذلك الجهاز التنفسي إضافة إلى ذلك فإن ممارسي الرياضة أو المشي بانتظام يكون تعرضهم للأزمات المصاحبة للتمارين أقل بعكس غير المنتظمين في أداء الرياضة .
المشي لمن يشكو آلام الظهر
الشكوى من ألم الظهر من الشكاوي الشائعة وخصوصا ألم أسفل الظهر ، وهناك ارتباط بين الشكوى من ألم الظهر وبين قيادة السيارة لفترة طويلة وكذلك ممارسة الأعمال التي تتطلب الجلوس لفترات طويلة . ولذلك يتطلب أمران أساسيان : أولا: لابد من اتخاذ أوضاع سليمة في حركاتنا . ثانيا: ضرورة الاهتمام بممارسة الرياضة وتجنب الاستسلام لوسائل الراحة والجلوس لفترات طويلة . وتعتبر رياضة المشي من أفضل الرياضات التي يمكن الاعتماد عليها لاكتساب اللياقة البدنية التي تساعد على الوقاية من ألم الظهر بل تعتبر علاجا مفيدا . ويقول المختصون في علاج آلام الظهر أن ممارسة المشي بشكل منتظم يعد أفضل ما يمكن أن تفعله للتخلص من آلام الظهر المتكررة . فالمشي يساعد على تقوية ومرونة العضلات بأسفل الظهر والحوض والفخذين ويزيد من ورود الدم لهذه المناطق ويساعد على مسكنات الألم الطبيعية والتي تجعل الفرد أكثر احتمالا للألم .
المشي يساهم في علاج الدوالي
الدوالي هي تمدد الأوردة وتعرجها وقد تظهر في أماكن مختلفة وأشهرها في الساقين وسببها هو الوقوف لفترات طويلة مما يؤدي إلى ركود الدم في الأوردة السطحية فيزداد الضغط على جدار الوريد مما يجعله يتعرج ويبرز من خلال الجلد ، وقد يكون هناك ضعف خلقي أو وراثي كما يساعد على ظهوره زيادة الوزن أيضا وتعالج الدوالي دوائيا أو جراحيا على حسب الحالة كما يمكن أن يساعد في مقاومة ظهور الدوالي ممارسة المشي المنتظم لكنه يتجنب المشي العنيف . علاقة المشي بضعف العظام
مع التقدم في العمر يحدث ضعف تدريجي في بنية العظام ونقص في كتلتها الكلية وهذه ظاهرة طبيعية ولكن أحيانا يتعدى هذا النقص حدا معينا يؤدي إلى ضعف واضح بالعظام وأحيانا تتآكل بعض العظام أو تتعرض للكسر بسبب إصابات طفيفة والنساء أكثر عرضة من الرجال للإصابة بوهن العظام وتعتبر الرياضة خط الدفاع الأول ضد وهن العظام ورياضة المشي من أفضل الرياضات لهذا الغرض .
فائدة المشي لضغط الدم
إن المشي المنتظم له تأثير مخفض لضغط الدم فالمشي يزيد من كفاءة عمل القلب ويحسن الدورة الدموية كما يقاوم تصلب الشرايين ويحفظ للأوعية الدموية خاصيتها المرنة ويزيد من كمية الأوكسجين الواردة إلى أنسجة الجسم ، كما يساعد على التخلص من وزن الجسم الزائد مع مراعاة قواعد التغذية الصحيحة ومن المعروف أن هناك علاقة بين ارتفاع ضغط الدم وبين زيادة وزن الجسم وبالتالي فإنه بالتخلص من هذه الزيادة في الوزن يكون من السهل السيطرة على ضغط الدم ، وكذلك يساعد على مقاومة التوتر والعصبية وتحسن في الحالة المزاجية وهو ما يحتاجه مريض الضغط .
المشي والكوليسترول الكوليسترول هو نوع رئيسي من الدهون يصنعه الجسم بشكل طبيعي في الكبد ويوجد في الغذاء أيضا وخاصة في المنتجات الحيوانية وهو من المواد الأساسية للجسم حيث يستخدم في العديد من الوظائف فبالنسبة للمخ والأنسجة العصبية خصوصا له أهمية كبيرة حيث يستخدم كموصل للإشارات التي يصدرها المخ . وهناك نوعان من الكوليسترول نوع ضار ونوع نافع علاقة ممارسة المشي بهذا أنه يساعد على رفع النوع النافع وبذلك تقل فرصة الإصابة بالأزمات القلبية ، وهناك علاقة بين الضغط النفسي وارتفاع مستوى الكوليسترول فهو يؤدي إلى خروج كمية زائدة من الكوليسترول من الكبد .
مع مرض السكر العلاج الصحيح لمرض السكر والذي يهدف إلى إحكام السيطرة على مستوى السكر بالدم يعتمد مرض السكر على ثلاثة أشياء الغذاء والدواء والرياضة وتساعد الرياضة على إنقاص الوزن وهو ما يحتجه كثير من مرضى السكر وبالتخلص من الوزن الزائد تزداد فرصة بعض المرضى للشفاء تماما من السكر أو تخفيض جرعة العلاج ، وتعمل رياضة المشي على تنشيط الدورة الدموية والحفاظ على صحة القلب والشرايين ومعنى ذلك أنها تقاوم الأضرار التي كثيرا ما يتعرض لها مريض السكر بسبب ضعف الدورة الدموية بالأطراف (الساقين) كما تبعد عنه احتمال الإصابة بالأزمات القلبية (الذبحة الصدرية) وتعطي ممارسة الرياضة إحساسا بالبهجة والانتعاش وهذا أيضا ما يحتاجه مريض السكر .
منقول
Post: #8125 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-04-2010, 09:31 AM Parent: #8124
دعاء الجمعة
اللهم إجعل هذا اليوم " الجمعة " وباقي الأيام يوم خير وبركة وطاعة وسرور وبهجة علينا جميعا
اللهم بحق هذا اليوم المبارك أن تمسح دمعة الباكين من الموحدين الراجين لرحمتك يارب
اللهم أن توفق كل من سعي مسعى خير في هذا اليوم و في بقية الأيام
اللهم أن تقضي حوائجنا وحوائج إخواننا المسلمين في كل مكان
وأن تقضي الدين عن المدينين
وأن تخفف هم المهمومين من أمة محمد أجمعين يا إله العالمين
وأن تحفظنا جميعا وتحفظ بلادنا وكافة ديار المسلمين
اللهم إنك أمرتنا بدعائك ووعدتنا إجابتك فقد دعوناك كما أمرتنا, فاستجب لنا كما وعدتنا اللهم فامنن علينا بمغفرة ذنوبنا وإجابتنا في سقيانا, وسعة أرزاقنا
Post: #8126 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-04-2010, 10:08 AM Parent: #8125
Post: #8127 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-04-2010, 10:09 AM Parent: #8126
تحمل في قمتها ساعة ستنافس (جرينتش) وستربط بأكبر مراكز التوقيت العالمية
مكة المكرمة على موعد مع تدشين ثاني أطول برج في العالم
Post: #8128 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-04-2010, 10:11 AM Parent: #8127
سيكون للمسلمين في كل إنحاء العالم ساعة خاصة بهم تعلو برجا من الأكبر في العالم بجوار الحرم المكي تهدف إلى جعل توقيت المدينة المقدسة مرجعا عالميا في مواجهة غرينتش.
وقال محمد الاركوبي نائب الرئيس والمدير العام لفندق "برج ساعة مكة الملكي" المطل على الحرم الشريف أن "الجزء الأول من الفندق سيفتتح في نهاية يونيو المقبل، وان دوران الساعة سينطلق في نهاية يوليو المقبل، قبل شهر رمضان المقبل" الذي يبدأ بحدود العاشر من أغسطس.
والساعة هي الرمز الأساسي لمجمع ضخم من سبعة أبراج تطوره مجموعة بن لادن لحساب الحكومة وتديره فندقيا مجموعة فيرمونت التي ستشغل فيه ثلاثة فنادق هي فيرمونت ورافلز وسويس هوتيل، على أن يبلغ إجمالي عدد الغرف والشقق الفندقية في الأبراج حوالي ثلاثة آلاف غرفة وشقة. وتبلغ كلفة المشروع ثلاثة مليارات دولار بحسب الاركوبي.
وقال في مؤتمر صحافي في دبي "وضع توقيت مكة في مواجهة توقيت غرينتش، هذا هو الهدف" . وبحسب الاركوبي يبلغ طول الهيكل الأسمنتي للبرج الرئيسي 662 مترا وطول الهيكل الحديدي الذي يعلوه 155 مترا، وبالتالي هو أعلى برج أسمنتي في العالم وثاني أطول برج على الإطلاق إذا ما احتسب الهيكلان معا، أي 817 مترا مقابل 828 مترا لبرج خليفة في دبي، وهو الأعلى في العالم.
Post: #8129 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-04-2010, 10:13 AM Parent: #8128
ويبلغ طول الساعة 45 مترا وعرضها 43 مترا، وهي بحسب الاركوبي الأكبر في العالم إذ إنها اكبر بستة أضعاف من ساعة بيغ بن في لندن. وسيتم ربط ساعة مكة بأكبر مراكز التوقيت في العالم بما في ذلك لندن وباريس ونيويورك وطوكيو.
وقال الاركوبي "يمكن مشاهدة الساعة ومعرفة التوقيت على مسافة 17 كيلومترا من البرج في الليل عندما تكون إضاءة الساعة بيضاء وخضراء، فيما يمكن مشاهدة الساعة من مسافة 11 إلى 12 كيلومترا خلال النهار عندما يكون لون الساعة ابيض".
وأشار إلى أن التصاميم تراعي التقاليد الإسلامية وهي وقف للحرم أي أن مردودها يعود للحرم. وسيكون مجمع ساعة مكة من الأكثر تطورا في العالم على صعيد المعلوماتية إذ فيه حوالي مئة ألف كيلومتر من أسلاك الألياف البصرية، كما سيضم 76 مصعدا بينها مصعد هو الأكبر حجما في العالم.
Post: #8130 Title: Re: بحرى طراوة Author: نجلاء سيد أحمد Date: 06-04-2010, 10:17 AM Parent: #8123
سلام لكل محبى بحرى الطراوة والحلواة
اضيف
الشاعرة امنة مختار عبد الرحيم عضو اتحاد شعراء الاغنية السودانية بطاقة رقم 45
من مواليد مدينة شندى 1931
الوالد مختار عبد الرحيم صول بالجيش السودانى انذاك
الوالدة خادم الله حميدة عبد الله
الطفولة عادية
امنيتى ان اكون ولد نسبة لقهر البنت فى تلك الفترة والحد من حريتها
التعليم ادخلت بمدرسة شندى الاولية لمدة شهرين فقط واخرجت لظروف عائلية
تعلمت من البيئة حيث جميع اخوتى كانوا فى سن التعليم وكنت شغوفة بالتعليم والمعرفة الامر الذى جعلنى اتابع تحركاتهم العلمية واثقف نفسى وانهل المعرفة من المنافسة والحوار مع اخوتى الذين تخرجوا من الجامعات والدراسات العليا وفى تلك الفترة تحصلت على كتب المدرسة الاولية وفد كتبتها وقرأتها فى ثلاثة شهور وهى كتب الصف الاول والثانى والثالث والرابع
العمل التحقت بمدرسة القابلات بعطبرة وتخرجت منها فى عام 1967 ةوانخرطت فى هذا المجال بمدينة شندى حتى عام 1973
وتوفيت والدتى فى نفس العام بعدها انتقلت الى الخرطوم بحرى لاسباب عائلية تم واصلت عملى بمدينة بحرى (المزاد)
عضوة فى الاتحاد النسائي السودانى
اطال الله فى عمرها
------------------------------------- اعدكم بان اجرى معها حوار مصور
استاذة امنة مختار تلبس نظارة نظر ارجوا قطع الصورة
Post: #8131 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-04-2010, 10:21 AM Parent: #8130
هل تريد ان تكون شخصاً مغناطيسياً]
هل سمعت قبل ذلك عن مصطلح شخصيه مغناطيسيه؟ ... هل رأيت قبل ذلك أحد الشخصيات المحبوبة وأردت ان تكون مثله ؟
هل ظننت أنهم ولدوا كذلك ؟
تعلّم معنا كيف تصبح مثلهم ببعض الصفات البسيطه
هى بعض الصفات المكتسبة التي إن تحلّيت بها وجعلتها من منهاج حياتك
وفقك الله تعالى إلى أن تكون من زمرة الناجحين المحبوبين
تم جمعها لك فى عشرين صفة من أروع الصفات
[1] إلزم الابتسامة المشرقة
(فهى بوابتك لكسر الحاجز الجليدي مع من حولك)
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسمك في وجه أخيك صدقة
[2] عليك بكلمة الثناء والشكر الصادقة
( جامل ولكن دون نفاق أو مراء)
[3] ابتعد عن الجدال
(فالجدال طريق لعناد الطرف الآخر )
[4] حب للأخرين ماتحبه لنفسك وتعامل معهم كما تحب أن يعاملوك
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه".
[5] إلتمس لغيرك الأعذار
(دوماً قدم لهم الأعذار وابتعد عن العتاب)
وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال: (لا تظن بكلمة صدرت من أخيك شرا وأنت تجد لها في الخير محملا)
[6] لا تغضب مهما كان السبب
(فالغضب من الشيطان)
[7] سلم على كل من تقابله سواء تعرف أولا تعرف
(فالسلام الصادق هو سبيلك نحو خطف ود أى شخص )
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أو لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم"
[8] تهادوا تحابوا
هادي من حولك ولو بأقل القليل
فالهدية لها مفعول سحري رائع على الغير
[9] تعلم كيف تنصت
(فالآخرين يحبون دوماً من يسمعهم)
[10] فكر بنفس مرحة
(انشر حولك التفاؤل والأمل دوماً وابتعد عن التشاؤم)
[11] كن خفيفاً دوماً في كل شيء فلا تزيد ولا تنقص
[12] اجعل الآخرين يظنون دوماً أن الفكرة فكرتهم
اعطهم انطباع أن ما اقترحته أو تفكر به هم أيضا شركاء فيه
[13] تواضع مع الكل
(فالطبيعة البشرية تنفر دوماً من المغرور والمتعالي)
[14] تعلم أن تسامح دائماً
(ادفع بالقول الطيب تجبر من أمامك على أن يوقرك)
[15] لا تقف في طابور أصحاب النصائح
(وجه ما تريد ولكن بصورة تجعل من أمامك لا ينفر منك )
[16] كن مع الآخرين في السراء قبل الضراء
(شاركهم الأحزان والأفراح)
[17] تعلم ألا تنتقد الآخرين
(فالحديث يزول ويبقى أثره في العقل الباطن)
[18] لا تضحك كثيراً فى غير المواقف التى تحتاج ذلك
(فالضحك فى بعض الأحيان يفقد المهابة والوقار )
[19] تعلم أن تكون حليماً صبوراً
(فهما صفتان يحبهما الله)
كن كالنحله تقف على كل زهرة فتأخذ منها رحيقها دون أن تؤذيها
Post: #8133 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-04-2010, 10:24 AM Parent: #8131
Quote: اعدكم بان اجرى معها حوار مصور
شكرا استاذة نجلاء ونحن في انتظار الحوار المصور مع
استاذة امنة مختار
تحياتي واحترامي
Post: #9152 Title: Re: بحرى طراوة Author: نجلاء سيد أحمد Date: 11-12-2010, 01:14 PM Parent: #8130
Quote: الشاعرة امنة مختار عبد الرحيم عضو اتحاد شعراء الاغنية السودانية بطاقة رقم 45
من مواليد مدينة شندى 1931
الوالد مختار عبد الرحيم صول بالجيش السودانى انذاك
الوالدة خادم الله حميدة عبد الله
الطفولة عادية
امنيتى ان اكون ولد نسبة لقهر البنت فى تلك الفترة والحد من حريتها
التعليم ادخلت بمدرسة شندى الاولية لمدة شهرين فقط واخرجت لظروف عائلية
تعلمت من البيئة حيث جميع اخوتى كانوا فى سن التعليم وكنت شغوفة بالتعليم والمعرفة الامر الذى جعلنى اتابع تحركاتهم العلمية واثقف نفسى وانهل المعرفة من المنافسة والحوار مع اخوتى الذين تخرجوا من الجامعات والدراسات العليا وفى تلك الفترة تحصلت على كتب المدرسة الاولية وفد كتبتها وقرأتها فى ثلاثة شهور وهى كتب الصف الاول والثانى والثالث والرابع
العمل التحقت بمدرسة القابلات بعطبرة وتخرجت منها فى عام 1967 ةوانخرطت فى هذا المجال بمدينة شندى حتى عام 1973
وتوفيت والدتى فى نفس العام بعدها انتقلت الى الخرطوم بحرى لاسباب عائلية تم واصلت عملى بمدينة بحرى (المزاد)
عضوة فى الاتحاد النسائي السودانى
اطال الله فى عمرها
------------------------------------- اعدكم بان اجرى معها حوار مصور
حوار مع الاستاذة آمنة مختار
يتبع
Post: #9153 Title: Re: بحرى طراوة Author: نجلاء سيد أحمد Date: 11-12-2010, 01:30 PM Parent: #9152
يتبع
Post: #8132 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 06-04-2010, 10:23 AM Parent: #8123
Quote: الحبايب ديل ساكنين وين كل يوم قادننا بامدرمان...
Quote: يا اخوانا وييييييييييييييييييين سيد الحوش كمال السر كرار واخوته الميامين صديقي سعادة المستشار حسن طه والمستشار عبد الكريم والبروفسيرات عبد المحمود وعبد الرحمن..
** مع التحيه ,, زواج جلال عطيه الفكى بمسقط اليوم الجمعه كما علمت من عاطف كروم.. (ودام الود بيننا)
Post: #8134 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-04-2010, 11:03 AM Parent: #8132
لاحولا ولاقوة الاباللة إنتقل الى رحاب الله فى الساعات الاولى من صباح اليوم بالدوحة واثر حادث مروري مؤلم الاخ والصديق جمال أبو القاسم المحامي والفقيد شقيق كلا من عاطف بالدوحة ومحسن ابوالقاسم الموظف السابق بالخطوط السودانية ووالدكلا من محمد وخالد واخوانهم وجميعهم بمراحل التعليم المختلفة بالدوحة ويسكن الفقيد واخوانه بالمزاد جنوب عمل الفقيد بالمحاماة بالسودان ثم انتقل لقطر منذ بداية التسعينات حيث يعمل بوزارة الطاقة والصناعة . لعب الفقيد بفريق الهدف برابطة المزاد وكان حارس مرمي مرموق .
الفقيد من اكثر ابناء بحري بالدوحة متابعة للبوست واخر مرة التقيته فى عزاء ابنة اخت الاخ هشام المجمر (غادة) وتحدث معى عن لماذا البوست لم يصبح بذات النشاط الذى كان عليه فى البداية . كان دائم السؤال عن الاخ عبد الكريم وبعض اصدقاء الدفعة الاخرين وخاصة الاخ سامى محجوب . رحم اللة الصديق الغالى جمال واسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وجعل البركة فى ذريته واشقائه من بعده. والعزاء للاخ محسن بالسودان ولصديق عمره وجاره بالسودان الاخ هشام المجمر وانا لله وانا اليه راجعون
Post: #8135 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 06-04-2010, 11:14 AM Parent: #8134
Quote: لاحولا ولاقوة الاباللة إنتقل الى رحاب الله فى الساعات الاولى من صباح اليوم بالدوحة واثر حادث مروري مؤلم الاخ والصديق جمال أبو القاسم المحامي
** إنا لله وإنا إليه راجعون **
** الرحمه والمغفره للصديق والزميل جمال أبو القاسم ** ** العزاء للاخوان معاويه وهُشام المُجمر وأُسرة الفقيد ** ** اللهم أحسن نُزله وأرحمه وأغفر له **
توفى صباح اليوم 04/06/2010م بالدوحة إثر حادث مروري جمال أبو القاسم] ********************************************************************************
]** المرحوم جمال ابو القاسم / المُحامى .. من أبناء المزاد جنوب يفتح منزلهم على شارع البوسته فى مواجهة مدرسة الحُريه وجار لمنزل آل المرحوم طه المُجمر .. ** تخرج فى بداية الثمانينات من كلية الحقوق - جامعة القاهره - فرع الخرطوم .. ** عمل بمكتب الاُستاذ المرحوم هاشم الرُفاعى / المُحامى وموثق العقود - بالخرطوم - شارع الجمهوريه - بناية سانت جيمس .. ** هاجر فى منتصف الثمانينات الى دولة قطر .. ** لعب المرحوم بفريق الهدف برابطة المزاد وكان من الحُراس المُميزين فى ذلك الزمان …
اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار . اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله . اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً. اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته . اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب . اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته. اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين . اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا . اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار . اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة . اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها . اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور. اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.
Post: #8138 Title: Re: بحرى طراوة Author: عمر عبد العزيز كيلاني Date: 06-04-2010, 09:54 PM Parent: #8137
[B[center[B[B
]]]]إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أجعل مثواه الجنة مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقاً
كان محمد خوجلي صالحين إذاعياً مع مرتبة الشرف، كانت قراءته للنشرات الإخبارية مثل أغنية صاغ كلماتها النيل وتغنت بها أمواجه الزرقاء عند ملتقى النيلين. لم يكن صالحين يؤمن بسياسة إسدال الستائر عن المسكوت عنه؛ بل كان يصر على مبدأ المواجهة في الشمس مع كل العاملين لديه من الموظفين، لم يكن يفرق بين العامل في نظافة الأستديوهات أو المذيع اللامع أو المذيعة ذات العينين الناعستين، كانوا جميعاً لديه سواء في مقام واحد من أخطا منهم تعرض لمحاسبة لا تعرف الطبطبة على الأكتاف. تقدم له الأستاذ التاج مكي بأغنية (عتاب القاش) فرفض تسجيل الأغنية وهو يقول إن القاش هو الأب الروحي لمدينة كسلا وله على كسلا الحق في أن تكون طيبة معه حتى وإن أغرق ديارها. شكوت له مرة من ضعف المقابل المادي لشعراء الأغنية وقلت له إن المقابل الذي دفعته الإذاعة لا يكفي لشراء برتقالة واحدة في بلد يسكنه البرتقال. فقال باسماً إن الألم العظيم يلد الشاعر فتعلموا أيها الشعراء لتبدعوا ثم أطلقها ضحكة عالية أعلن بعدها زيادة المقابل المادي للشعراء. كانت أيامه تمثل العصر الذهبي للإذاعة السودانية حيث عمل علي وضع خطط برامجية عالية بالإضافه إلى سياسة مالية راسخة وضبط في العمل يشعرك معه أن فراشة لو هبطت على نافذة أحد مكاتب أحد المذيعين لأدرك مقرها. كان يتمنى أن تكون الإذاعة سيدة على كل الإذاعات ولكن الأقدار لم تمهله طويلاً رحل كما يرحل العبير ليترك الإذاعة وحيدة من بعده تبكي أياماً لها كانت معه.
** مُحب وعاشق بحرى (ودعثمان) ** مساءك خير.. ## مولانا عوض الله صالح ,, فى إنتظار التوثيق له.. (وإذا تم التوثيق له فى إى صفحه كان ذلك)
** صاحب طرائف ومن الطرائف التى تُحكى عنه :- ## أتى أحدهم لزيارته وقت الغداء .. ** قال ليهو :- إتفضل إتغدا.. ** صاحبنا:- ُمُتغدى بامولانا.. ** مولانا :- قال ليهو طيب حِلى (كان فى باسطه وبطيخ) ## صاحبنا :- أتى على الاخضر واليابس لم يترك من البطيخ إلا الحب الاسود ومن الباسطه باقى موية السُكر.. ** مولانا قال ليهو :- يــا ولدى تانى حِلى فى بيتكم وتعال إتغدا معانا... (ودام الود بيننا)
Post: #8157 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 06-12-2010, 08:20 AM Parent: #8156
Quote: ** مُحب وعاشق بحرى (ودعثمان) ** مساءك خير.. ## مولانا عوض الله صالح ,, فى إنتظار التوثيق له.. (وإذا تم التوثيق له فى إى صفحه كان ذلك)
سلام أخ عبد الكريم
ومبروك لكم الفوز فقد كان الهلال الأفضل واستحق النصر بكل جدارة .
التوثيق لمولانا عوض الله صالح موجود في الصفحة رقم (71) .
فيليب عباس غبوش من مواليد الأول من يناير1922م بحي بانت في أم درمان عن والد كان جندياً برتبة جاويش في قوة دفاع السودان، وكان مشاركاً ضمن كتيبة النوبة في ثورة اللواء 1924م، ينتمي الى قبيلة (النيمانج) أو (حجرالسلطان)، وهي أحد أفرع قومية النوبة الأساسية التي تقطن الأجزاء الشمالية من جبال النوبة،غرب مدينة الدلنج، لتلك القبيلة اسهامات فعالة في مناهضة المستعمر الإنجليزي في المنطقة وغيرها خلال العقود الثلاثة الأولى التي أعقبت سقوط الدولة المهدية (1899)، الشيء الذي أدى الى ان يصفهم الإنجليز بالقبائل الجبلية المشاكسة، وتعتبر ثورة السلطان عجبنا التي نشبت في عام 1913م من أهم وأشهر تلك النضالات ومن قوة واحتشاد البطولات خرج الى الدنيا الأب فيليب عباس غبوش آدم) فهو سلسل ذلك الزخم التاريخي والتراثي الباهر حسب إفادات الكثير من أبناء تلك القبيلة وتلك المناطق بأن هناك صلة قرابة بينه والسلطان عجبنا، وتقول الوثائق والإفادات إن اسمه الحقيقي (عباس غبوش آدم )وترجع تسميته بـ(فيليب) الى الكنيسة وتم تعميده وهو في التاسعة من عمره على يد مبشرة انجليزية تعرف باسم (وينثروب) (winthrope، وهو من اب وأم يدينان بالإسلام.
تلقي تعليمه الأولي في مدرسة سلارا - ريفي الدلنج - والوسطى في مدرسة (كاتشا)ريفي كادوقلي ثم كلية (اللاهوت) في جوبا، سمي راعياً للكنيسة الأسقفية في الفترة ما بين 1957 ــ1962م ، ثم اسقفاً للكنائس في غرب السودان في الفترة بين 1963 ـ 1964م ، انضم للكتلة السوداء التي أسسها (أدم أدهم) في العام 1946م.
انتخب نائباً في البرلمان عن جبال النوبة في دورتي 1965 ـ 1968م,, كماانتخب ايضا عضوًا لمجلس الشعب في فترة الرئيس جعفر نميري في الثمانينيات، وانتخب عضواً في الجمعيَّة التأسيسيَّة العام 1986م، تمَّ تعيينه عضواً بمجلس الشعب القومي العام 1978م، وأخيراً صار عضواً في البرلمان ضمن مجموعة التجمع الوطني الديمقراطي ممثلاً للحزب القومي السُّوداني المتحد في ظل حكومة الانقاذ، ترأس اتحاد عام جبال النوبة الذي تأسس في العام 1964، انضم للمعارضة الخارجية في العام 1970م ولم يعد الى حضن الوطن إلا بعد المصالحة الوطنية عام 1977م ، ليؤسس من بعد ذلك حزب السودان الحر، اعتقله جهاز أمن الدولة في عهد حكومة نميري وحكم عليه بالإعدام في أعقاب تداعيات اشتراكه في عملية انقلابية، ترأس حزب السودان الموحد الوطني، أسس الحزب القومي السوداني في 17/مايو /1985م ، وكان رئيساً له حتى وفاته التي حدثت في العاصمة البريطانية لندن في العام 2008م. ولم يكن تمرد الأب فيليب غبوش على ما يتعارض حسب رؤيته والعدالة وليد صدفة لا بل ذلك كان جزءًا لا يتجزأ من تكوينه، والدليل على ذلك تمرده الباكر على المفتش البريطاني (مستر ويلسن) في جوبا حين رفض الانصياع إلى أوامره، إذ طلب منهما هو وزميله (أبيل ألير) أن يقوما بدفع عربته التي استقرَّت في الوحل، ولم يستطع إخراجها بمفرده. إذ اتَّصف أسلوب تعامل المفتش مع الطالبين بشيء من الكبرياء والصلف الشديد، وحين علم(مستر ويلسن) أنَّ هذا الشاب المشاكس من منطقة جبال النُّوبة همهم في نفسه وانفجر فيهما صائحاً: إنَّنا قلنا لهم لا تجلبوا أبناء النُّوبة إلى هنا، لأنَّهم سيؤثِّرون في أبناء الجنوب سياسيَّاً. وحينما سأل المفتش التلميذ فيليب عباس لماذا أتيت إلى هنا ولديكم مدارس في جبال النُّوبة؟ فكانت إجابته جاهزة، إذ رد بالقول: ( إننا لا نملك مثل هذا النوع من المدارس هناك ).
في بواكير عمله السياسي في الستينيَّات من القرن المنقضي كتب الأب غبوش عدة مقالات في صحيفة "كردفان"، وأقام بعض الندوات السياسية في مدينة الأبيض، حيث كانت الأبيض هي المحطة الثانية له بعد الانتهاء من الدراسة في جنوب السودان. وفي الأبيض سكن في حي (البان جديد)، هذا حسب إفادات الوثائق الانجليزية والسودانية التي عنيت بتوثيق مسيرة الراحل المعروفة بالمواقف السياسية والأدوار الحياتية المحتشدة، وما زالت الوثائق تقول إنه في إحدى جلسات البرلمان في الفترة 1967 – 1968 وقف العضو فيليب عباس غبوش وهدد بمقولته الشهيرة: إذا لم يتم إلغاء ضريبة الدقنية المفروضة على النوبة فسيعترف النوبة بدولة إسرائيل الشيء الذي أقام الدنيا، وكان يريد من خلال ذلك التهديد أن يلمس على ذلك العصب الحساس في الوجدان القومي ليستدر عطف الحكومة والفاعلين فيها أو لإثارتهم وتنبيههم بأهمية الأمر حتى تلغى ضريبة الدقنية على النوبة (كرهاً أو طوعاً) خاصة وأنها تمثل البند الأول في أجندة اتحاد عام جبال النوبة والداعم الأساسي لشرعيته أمام جماهيره خاصة وهو القادم الجديد لأول مشاركة سياسية في البرلمان بعد عشر سنوات من الاستقلال، بعد حوالي اثنتي عشر عاماً من تصريح الأب فيليب غبوش هبط أنور السادات رئيس الدولة (ذات الفعالية السياسية والدولية الأعظم في المنطقة) في تل أبيب عام78 19م ضيفاً عزيزاً على حكومة إسرائيل وبارك الرئيس السوداني حينها – النميري – الزيارة علناً لتترى من بعد ذلك الاتفاقيات والصفقات السرية واحدة تلو الآخرى مع دولة إسرائيل لتتبرع الحكومة السودانية آنذاك بالدعم البشري وتقوم بترحيل الفلاشا الإثيوبيين إلى إسرائيل.
وكان خصومه في البرلمان في الديمقراطية الثالثة يعتبرونه سياسياً بارعاً وذلك نسبة لأنه يحترف إجادة اللعب على تناقضات الممارسة السياسية وألاعيبها الحزبية ومناوراتها الجماهيرية في الليالي السياسية,
كان الراحل جون قرنق يخص الأب فيليب غبوش بمكانة خاصة جدًا وذلك لكونه رفد الحركة الشعبية بأبناء النوبة الذين لعبوا أدواراً ضخمة وعظيمة في ثبات وانتصارات الحركة الشعبية ومن نواحٍ أخرى لأن الأب فيليب غبوش يتمتع بعلاقات قوية بالفاتيكان والكثير من الدول الأجنبية التي حتماً ستدعم أنشطة الحركة الشعبية لتحريرالسودان، ولا يخفى دعمه الواضح للحركة الشعبية. وأرجعت بعض الكتابات حميمية العلاقة الى كون السيد قرنق وفيليب ينتميان الى الافريقانية بينما ترى أخرى أن سر متانة العلاقة بينهما يعود الى كونهما ينتميان الى الديانة المسيحية.
وفي مقال للدكتور( عمر مصطفى شركيان) يبدأ الحديث عنه ببيت شعر يقول،
مات قوم وما ماتت مآثرهم وعاش قوم وهم في الناس أموات
ليتواصل الحديث عنه حسب المقال: يكفي أبناء النوبة فخرًا أن الأب (غبوش)هو باعث نهضة الجبال بكل ما تعني الكلمة من معنى فهو الذي أضاء لنا طريقًا للبحث عن حقوقنا التي لم نصل اليها بعد، فالأب (غبوش) كان متسامحاً وكريماً يحب الناس بصورة لا عادية وهو دوماً ما ينشد الخير لكل أمة السودان، ولم يكن عنصرياً، لا بل كان صاحب رسالة واضحة ظل يتحدث ويناضل من أجلها دون لف ولا دوران، ولأننا لم نعتد على مثل هذا النوع من الوضوح نعت بتلك الصفة المبغوضة سماء وأرضاً ولا مشلكلة للأب فيليب سوى انه وقف صامدًا متحدياً كل الصعاب التي حاولت ان تلجمه وتسد طريقه وظل كذلك حتى وفاته.
يقول عنه تيه كوكو: على الناس ان ينظروا إليه كقيادي بارز في السياسة السودانية وباعتباره رجلاً صاحب تاريخ ناصع بإثارته قضايا جوهرية مهمة في حياة المجتمع السوداني، وتلك القضايا التي أثارها إذا لم يثرها هو من الذي ننتظره ليثيرها انابة عنا فهو قدم الكثير من الاطروحات والأفكار السياسية القيمة التي أخذ سياسيو اليوم يتبنونها مثل الفدرالية وحقوق المواطنة ورفع الظلم عن من يعرفون بـ(الاقليات) هذه نادى بها الأب فيليب غبوش منذ زمن بعيد لكنها ما ألفت آذاناً صاغية وليس لدي ما أقوله سوى انه مناضل من طراز فريد يعشق الناس وإلا ما سر وسحر هذا الرجل الذي ملك قلوب كل الناس وخاصة النوبة الذين امتلك ناصية نضالهم خلال نصف قرن من الزمان، إن بعض الرجال يصنعون تاريخ النضال في بلدانهم وأحيانا أخرى تمتد بصماتهم الى خارج الحدود وبعضهم يصنعهم التاريخ النضالي لبلادهم، فالذين يصنعون التاريخ يشاركون في أحداثه، بعضهم في دور البطل والبعض الآخر في دور (الكمبارس)وزعيمنا هذا ولد بطلاً ليحيا بطلاً ويموت بطلاً.
وتحرك د. حامد البشير إبراهيم على مستويات مختلفة وهو يتحدث عنه ويقول: تعرفت لأول مرة على الزعيم فيليب عباس غبوش في العام 1985م عندما كنت طالباً للدراسات العليا بالولايات المتحدة الأمريكية وذلك ما جعلني انهمك بإعداد بحث تحت عنوان: (التنمية والتطور السياسي في جبال النوبة ) وذلك ما حتم علي أن أولي وجهي شطر الوطن جئت وكانت أول خطواتي على ارض الوطن قادتني الى منزل السيد فيليب غبوش بحي البوستة في ام درمان وما ان وصلته حتى رحب بي ترحيباً حارًا وفاض فمه بعبارات الإطراء والإعجاب بموضوع البحث الذي قررت أن أدون أول بياناته من إفادات الأب غبوش لأنه شاهد على عصر التحولات بمجمل اختلافاتها فغمرته سعادة عارمة ليس لكونه واحدًا من اهم الذين لعبوا أدوارًا فاعلة في ذلك الجزء من الوطن لا بل لأهمية التوثيق والتاريخ لحراك سياسي ووطني ضخم له أثره الواضح على مجمل التداعيات السياسية في السودان كما أثبتت الأيام بعد ذلك وخاصة خلال حقب الثمانينيات والتسعينيات وحتى هذه اللحظات التي ما زالت تتكشف فيها الأحداث وتتوالد التطورات.
كان الأب فيليب عباس غبوش ذا نظرة عميقة ودقيقة وبعيدة تحيط بكل زوايا المستقبل وبالطبع كان كثيراً ما يسترشد بالتاريخ أيضاً في اغلب مواقفه السياسية. من خلال ثوثيقي لتجاربه في دراساتي- اكتشفت أنه دوماً ما يقتفي أثر الزعيم ( مارتن لوثر كنج) قائد ودينمو حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة الأمريكية وكان الأب غبوش يرى ضرورة انشاء اتحاد عام جبال النوبة، تنظيم مطلبي غايته تحقيق المشاركة الفاعلة والاقتسام العادل لموارد البلاد السياسية والاقتصادية مع تثبيت حق (الأقليات) في قضايا الهوية واستيعاب التنوع واحترامه إن كان مالياً أو إثنياً والخطأ الكبير الذي اقترفه بعض ساستنا في حق الأب فيليب غبوش هو الترويج لكونه عنصرياً وتلك كانت اتهامات رمادية لا تشبه الزعيم غبوش وكانت محض صراعات حول السلطة من المركز الذي أدمن ممارسة الرفض وظل يأبى على أطرافه بالعدل حتى إن ثارت عليه الأطراف ولو تمت الاستجابة الدستورية للحركات المطلبية التي ظهرت في الستينيات مثل اتحاد عام جبال النوبة ومؤتمر البجا وجبهة نهضة دارفور لكنا قد جنبنا الوطن نزيف الدم الغالي الذي سال أنهاراً في جبال النوبة وفي دارفور وفي الشرق وفي النيل الأزرق. لكن..؟؟
لقد كثر ترددي على منزل السيد فيليب غبوش خلال تلك الحقبة الزمنية بين (1985م – 86) بقصد جمع البيانات خاصة عن فترة الستينيات التي لمع فيها نجمه كأحد القادة التاريخيين الذين أسسوا اتحاد عام جبال النوبة بعد ثورة اكتوبر 1964م. هنالك عدة صور نحتت في ذاكرتي بشدة حينما كنت أتردد على منزل السيد فيليب غبوش وأنا أتعرف عليه عن قرب أيضاً، ان السيد غبوش وبالرغم من انه زعيم سياسي لامع وذائع الصيت وعضو برلماني سابق ومتهم (كبير) ولمرات عديدة بمحاولات إنقلابية وصفت في حينها بالعنصرية رغم كل ذلك فإن هذا الزعيم (الأسطوري) يقيم في منزل مشيد من الجالوص الا انه عتيق برغم (جالوصيته) لأن البساطة فيه تغلبت على التواضع في الحين الذي يستطيع فيه السيد فيليب غبوش ان يقطن ما تتمناه نفسه لكن ذاك هو حال اصحاب القضايا العظيمة وكانت الاندهاشة الكبرى تمخضت لاحقاً عندما عرفت انه (حتى ذلك المنزل الجالوصي كان يسكنه بالإيجار) وأغلب الظن انه لم يمتلك منزلاً قط حتى مماته، ومن كثافة التواضع واحتشاد البساطة يمكنني أن اقول إنه واحد من النماذج السياسية السودانية القليلة الذين اتسمت حيواتهم بالعفة والعصامية وذلك ما يقودنا دوما الى ان نقول إن الأب فيليب دوماً يعشق الانحياز الى جماهيره لذلك دوماً ما نتناسى تفاصيل حاتهم فهو يأكل كما يأكلون ويلبس كما يلبسون ..الخ.
كان محبوباً للحد الذي ظللت اجد فيه المنزل كلما حضرت يعج بالضيوف والزوار فضلاً عن الطلاب المقيمين معه بصورة مستديمة وبعد عدة زيارات نمت بيننا درجة عالية من الصداقة والإلفة والتقدير المشترك مما جعله يغمرني في كثير من الأحيان بقفشاته الجميلة والتي تعبر عن ذكاء (نقدي) حاد وقدر كبير من الدعابة, كما كان عاطفياً لدرجة عالية اذ كثيراً ما غلبت عليه الدموع امام جماهيره التي كان يحسن دغدغة عواطفها. ذكرت له يوماً بأنني حقاً منبهر بالكرم الشديد الذي شاهدته في منزله! فضحك ضحكة خفيفة وقال مازحاً: ( انه الكرم العربي يا ابني كما تقولون) فضحكنا طويلاًً وما ظننت ان تلك (القفشة) تمر عبرها عقود لتجد نفسها تستقر في صفحات توثق وتعزي في الراحل القسيس فيليب عباس غبوش، ودعاني الراحل فيليب غبوش ذات يوم من ايام رمضان العام 1986م لتناول الإفطار في منزله ذلك العام وقد كانت دهشتي عظيمة في بادئ الأمر خاصة أن تكون الدعوة الرمضانية من قس كبير وفي منزله وبعيداً عن الرتوش السياسية التي تقتضي ذلك في اطار العلاقات الرسمية احياناً بين الكنيسة والدولة. وانتابني شعور لبعض الوقت أن الدعوة ربما تكون معدة لي خصيصاً ولكن سرعان ما استدركت بأن التركيبة الديمغرافية في حوش الأب فيليب يغلب عليها المسلمون أكثر من المسيحيين. في الحقيقة أن بعض أبناء عمومته وأبناء وبنات أهله الذين يشرف عليهم في التعليم ويدعمهم وضيوفه اغلبهم مسلمون وان المسيحيين فقط هو وزوجته وأولاده اسحاق ويوسف وابنته سارة, ذهبت إلى المنزل ووجدت الافطار الرمضاني معداً بكل ما لذ وطاب وجلسنا حول المائدة مع الراحل فيليب غبوش وكذلك اقاربه المسلمون وغير المسلمين.لقد كانت لحظة نادرة في تفعيل التنوع وتشكلت في الذاكرة كلوحة فنية رائعة تعبر عن قبول الاختلاف في الحياة اليومية في أروع صوره.
الأب فيليب غبوش كان رجلاًً كبير القلب والعقل وكان مستوعباً للتنوع والاختلاف بصورة حضارية ناضجة ولم يكن الأب فيليب غبوش عنصرياً كما أشيع وتلك شهادتي للتاريخ.
لعل أكثر ما رسخ في الذهن من إبداع الشاعر تاج السر قصيدته أغنية إلى آسيا وأفريقيا التي قام بتلحينها وأدائها الأستاذ عبد الكريم الكابلي وكانت أكبر دفعة إبداعية ومعنوية لتجربته الغنائية. في مصر شارك تاج السر في النشاط الإدبي القاهري، حيث كان ذلك النشاط يجري أيضاً في الأندية السودانية المختلفة. وكان هناك مجموعة كبيرة من الأدباء السودانيين، منهم الشعراء جيلي عبد الرحمن، محيي الدين فارس، محمد الفيتوري، مبارك حسن خليفة، ورهط آخر من النوبة المصرية، أمثال إبراهيم شعراوي، محمود محمد خليل، زكي مراد، وغيرهم. كانت تلك النشاطات الشعرية تضم تاج السر، ومواطنيه، بشعراء مصر الشباب: كمال نشأت، فوزي العنتيلي، كيلاني سعد، مجاهد عبد المنعم مجاهد، كمال عمار، نجيب سرور، محمد إبراهيم أبو سنة، وصلاح عبد الصبور.
وكانت هناك أيضاً رابطة الأدب الحديث. هذه الرابطة أقامها أبناء الشرقية وعلى رأسهم الأساتذة محمد ناجي، شقيق الشاعر المعروف إبراهيم ناجي. وكان العمود الفقري في تلك الرابطة الأستاذ الكبير مصطفى السحرتي، وشعراء أبولو: العوضي الوكيل، وكمال الصيرفي، وكامل أمين. اشترك شاعرنا، أيضاً، جنباً إلى جنب مع هؤلاء الشعراء المصريين فيما كانت لا تخلو ندوة من ندوات الرابطة من بقية الأصوات السودانية، هذا بالإضافة للاشتراك في ندوات أخر كانت تقام هناك، منها ندوة الشبان المسيحيين التي يتزعمها الجرنوسي، وندوة الشباب المسلمين التي كان يقودها الشاعر المصري محمود جبر، هذا بالإضافة إلى اشتراكه في الأندية السودانية في القاهرة، وعلى رأسها دار السودانيين الذي كان يعرف بأم الأندية.
كذلك ساهم تاج السر وصحبه من الشعراء السودانيين أثناء وجودهم بمصر في إقامة ندوة أدبية كبيرة في مدينة الأسكندرية. ومن ضمن هذه الندوات أقيمت واحدة بالاسكندرية عام 1958 بالنادي السوداني، وأمها عدد كبير من أفراد الجالية السودانية، وأصدقاؤهم من المصريين. كانت تلك الفترة تجسد التضامن المصري ـ السوداني بعد الأحداث الكبيرة التي فجرتها ثورة يوليو عام 1952 بقيادة الزعيم الراحل جمال عبد الناصر، حيث بلغ الكفاح المشترك بين البلدين قمته، دفاعاً عن مصر، وعن المنجزات العظيمة التي حققتها ثورة يوليو.
وعن الانتماءات السياسية للأدباء السودانيين يقول الدكتور تاج السر الحسن للكاتب المقال إنه (لم تكن لديهم انتماءات سياسية صارخة..كان هناك توجه نحو اليسار عند بعض الأعضاء وكان البعض الآخر ينتمي إلى تيار الفكر الإتحادي والبعض الآخر لا تستطيع أن تحدد له ميولاً بعينه..ولكن يمكن أن ينتمي الاتجاه الأخير نحو الفكر القومي العربي).
دراسة تاج السر بالاتحاد السوفيتي كانت مخصصة لسبر غور الأدب بمختلف مراحله، سواء كان روسياً، أو إنجليزياً، أو فرنسياً، أو إغريقياً. وتعرف أيضًا على الآداب الشرقية مثل الفارسية، والتركية، والآذربيجانية، والأوزبكستانية، وأعطته تلك المعرفة الواسعة نظرة أعمق مما كان يتصور عن الحياة، وأصبحت رؤيته للآداب الإنسانية أكثر رحابة، وعمقاً. جدير بالذكر أنه عندما حضر إلى روسيا، وتعلم لغتها، اكتشف بعض حقائق عن الأخطاء الكبيرة التي وقع فيها القائمون بالأمر في مجال السياسة في الإتحاد السوفيتي، الأمر الذي أوضح له الكثير من المواقف التي جافت كثيرًا حقائق الحياة في ظروف العصر الحديث.
والدكتور تاج السر الحسن ارتبط بالأغاني السودانية الملحمية مثله مثل الأستاذ هاشم صديق، والذي غنى له الأستاذ محمد الأمين (الملحمة) والتي عدت من أغاني القرن في استفتاء جرى قبل حين.. وكذلك هناك الشاعر محمد الحسن سالم حميد، والذي قدم له الأستاذ مصطفى سيد أحمد إلياذة (عم عبد الرحيم)، وهناك الملحمة الشعرية للأستاذ محمد المكي إبراهيم، والتي غناها الأستاذ محمد وردي وسميت بإكتوبر، أو الإكتوبريات. وهناك ملحمة السياسي، الشاعر، الشريف زين العابدين الهندي التي غناها الأستاذ عبد الكريم الكابلي قبل عامين مضيا.
وملحمة تاج السر الشعرية (قصيدة إلى آسيا وأفريقيا) كانت أيضاً من نصيب الكابلي. كتب تاج السر هذه القصيدة تعبيراً عن مؤتمر باندونق الذي انعقد عام 1955، ثم جاء في العام الذي تلى انعقاد المؤتمر إلى كردفان في إجازة، وكتب القصيدة الشهيرة. وفي القاهرة تم احتفال بمناسبة مرور عام على المؤتمر الذي كان يعبر عن التنائي عن المحورين الشرقي والغربي. ودون تفكير طويل، أو جهد إلهامي مصطنع، وجد الشاعر أنه انتهى إلى كتابة قصيدة تبقى بعد ذلك إحدى درر الشعر السوداني. عرض مسودة (آسيا وأفريقيا) كما يختصرها البعض على الإخوة بنادي السلام بالنهود، وكانت المفاجأة للشاعر، أنهم أبدوا أيما إعجاب بها. ثم سافر التاج إلى القاهرة لإستئناف الدراسة. وهناك قرأها أمام صديقه الراحل جيلي عبد الرحمن، والذي لم يذكر إلا وذكر معه تاج السر، وما ذكر تاج السر إلا وذكر جيلي أيضاً.
آنئذ كانت رئاسة القسم الثقافي لصحيفة المساء من نصيب صاحب ديوان (الجواد والسيف المكسور) وسرعان ما سعى جيلي إلى نشر القصيدة، وبعدها تلقى تاج السر العديد من الرسائل، والمقابلات، والترحيب، ثم قامت صحيفة سورية أخرى بنشر القصيدة ولم تمر سوى فترة قليلة إلا وبدأ نشر القصيدة يتسع في أنحاء العالم الأخرى حتى تمت ترجمتها إلى خمس لغات أجنبية، وكان هذا مصدر شرف كبير، وفرح، وإحساس بالشعر، لم يدر تاج السر كيف فرضت خريدة قريضه نفسها على الوجود، والتي يقول مطلعها: عندما أعزف يا قلبي الأناشيد القديمةْ ويطل الفجرُ في قلبي على أجنحِ غيمةْ سأغني آخر المقطع للأرض الحميمةْ للظلال الزُرق في غابات كينيا والملايو لرفاقي في البلاد الآسيويةْ للملايو .. ولباندوق الفتيةْ
وهناك قصة شيقة عن عثور الكابلي على القصيدة التي لحنها وغناها أمام الرئيس جمال عبد الناصر بالمسرح القومي بأمدرمان أثناء زيارته للسودان...بحث الإعلامي الراحل فؤاد حسن في حواري القاهرة عن صديقه تاج السر، ولما لم يجده أوصى أصدقاءه بأن يطلبوا من الشاعر أن يمده بالقصيدة التي أثارت جدلاً، وذلك لنشرها في العدد الأول من مجلة (الغد)، فسلمهم الخريدة وصادف نشرها وجود الأديب عبد الله حامد الأمين راعي الندوة الأدبية الشهيرة بأمدرمان. حصل الأمين على نسخة من المجلة الوليدة وكانت الصلة بينه وصديقه التاج عميقة، وغالباً حين يعود من زياراته من مصر يروي أشعار صديقه وجيلي عبد الرحمن لرواد الندوة. وتعود أعضاء الندوة سؤال عبد الله حامد الأمين بعد كل زيارة إلى مصر: ماذا لديك من شعر التاج وجيلي؟ فيلقي عليهم ما حملانه من أشعار. في مرة كانت الندوة عامرة، وكان من الجالسين الفنان عبد الكريم الكابلي. لم ينتظر عبد الله من أعضاء ندوته أن يسألوه عن الإبداعات التي أتى بها من مصر. ولكنه فاجأهم بأنه سيقرأ عليهم قصيدة تاج السر وقد كان أن أدهشت كل الحاضرين. بعد يوم من إلقاء القصيدة جاء الأستاذ الكابلي إلى عبد الله حامد الأمين طالباً نص القصيدة. ولكن راعي الندوة سأله عن السبب، ورد الكابلي بأنها (علقت على رأسي..يمكن ألحنها).
من دواوينه الشعرية: (قصائد من السودان، بالإشتراك مع جيلي) 1956، (القلب الأخضر) 1968، -(قصيدتان لفلسطين) 1991، (النخلة تسأل أين الناس) 1992، (الآتون والنبع) 1992. ومن مؤلفاته: بين الأدب والسياسة- قضايا جمالية وإنسانية- الابتداعية في الشعر العربي الحديث، بالإضافة إلى نشره العديد من الترجمات من الروسية إلى العربية. ولقد تناول شعره بالدراسة دارسون عرب وأجانب، منهم محمد النويهي، ومصطفى هدارة، كما كان أدبه موضوع دراسات للماجستير والدكتوراه.
وكل هذا الإنتاج المميز جعل تاج السر الحسن، بلا شك، رائدًا من رواد الأدب المتفاعل والمتفائل بالقضايا الإنسانية، كما أنه يقف في طليعة رواد شعر التفعيلة ليس على النطاق السوداني فحسب، وإنما على المستوى العربي. يقول البروفيسور محمد المهدي بشرى إن أهم ملامح شعر تاج السر (تحويل العادي لغير العادي وغنى شعره بالمفردات الصوفية). أما الناقد خالد أحمد بابكر فيرى أن (تاج السر رائد من رواد الحداثة في الشعر وصدر ديوانه الأول (قصائد من السودان ) بالإشتراك مع صديقه الجيلي عبد الرحمن في 1991م وهو مجموعة من المقالات التي نشرت في الصحف السيارة وكرس معظمها للقضايا الجمالية طارقاً بعض المواضيع مثل علم الجمال ونظرية فيثاغورث للجمال التي ما زالت تشمل الفنون المستخدمة في حياة الناس (فن المعمار ـ المسرح) ذاكراً بعض علماء الجمال مثل أفلاطون وأرسطو ويضيف خالد أن دكتور تاج السر تحدث عن شاعرين وقضية الشاعرين هما التيجاني يوسف بشير والشاعر الإسباني نيرودا حديث غاية اللطف والإبداع عن الكفاح والتخلص من الظلم وأنهما تناولا موضوعاً واحدًا هو الشعر القومي الصرف).
علاقة تاج السر بصديقه جيلي عبد الرحمن من الأسباب البارزة في التعريف بشاعريتهما، ومنذ أن أصدرا ديوانهما المشترك حافظا على هذه العلاقة المتينة، وظلا وفيين لها أسرياً، وأدبياً. فالتاج يقول عن صديقه إنه (ومضة من وجدان شعبنا لمعت فأضاءت وتظل لامعة ومضيئة كاشفة لنا من خلال نورها الباهر ذلك العمق النفسي والروحي للإنسان السوداني الضاربة جذوره في قدم التاريخ، حيث نشأت بواكير الحضارة البشرية على ضفاف نهر النيل الخالد ورصيفتها في دجلة والفرات..تلك الومضة تجسدت في إبداع شاعرنا جيلي عبد الرحمن..هذا التحدي جاءنا من (عبري) وكأنه أمشاج تكونت من تربة هذا الوطن:السودان، من طمي نيله، وسمرة أرضه الخضراء، اشتعلت لتضئ لنا ولأجيال قادمة الطريق لغد أفضل ينمو ويتصاعد من خلال مخاض الميلاد العسير). أما إبن جزيرة صاي في شمالنا الأقصى يرى أن (وجود شاعر السودان والمبدع تاج السر الحسن أحد الملامح الهامة التي أثرت في حركة الشعر المصري وقتئذ "وقد أغمط حقه أيضاً. فحين يذكر حجازي أو عبد الصبور وينبغي أن يسبقهما تاج السر أحد نجوم الشعر المتلألئة والجاذبة التي كانت تهز المنابر الشعرية" لقد كتبنا الشعر في وقت واحد تقريباً، وإن كان قد سبقني إلى التعرف بالساحة صحفاً وأندية).
وفي مناخ الجحود الحكومي نحو المبدعين الرواد نهضت، في العام قبل الماضي، جماعة لتكريم الدكتور تاج السر الحسن حيث رأت فيه رائداً في التجديد الأدبي والشعري في السودان والعالم العربي. وجاءت فكرة التكريم من خلال ورشة ثقافية جامعة للنقاد والدارسين والمتابعين للشأن الثقافي السوداني المعاصر، حيث تقدم أوراق نقدية علمية متخصصة في شعر الدكتور تاج السر وقد أثمر التكريم رد بعض الدين لأديب كبير يفتخر به كل العارفين في شأن الأدب، وهو كذلك آخر من تبقى من رواد الثقافة السودانية.
يقول الشاعر التجاني سعيد عن عمه علي محمود حسنين: ينتمي علي محمود إلى أسرة كانت معروفة في الجزيرة العربية وهاجرت إلي المغرب والجد الكبير للأسرة له مزار حتى الآن في المغرب, وشدت الأسرة الرحال وهاجرت مرة أخرى إلى مصر واستقر جزء من الأسرة بمصر وهاجر الجزء الآخر إلى السودان واستقر به المقام في دنقلا وتحديداً في شبه جزيرة أرقو.
ومدينة أرقو مشهورة بأنها مدينة الشعراء والتجار وبها قصر الملك طمبل يقف شاهداً على ذكرى حاضرة تأبى العبور إلي شواطئ النسيان. ومنها خرج إلى عموم السودان الشاعر الراحل محيي الدين فارس والفنان إدريس إبراهيم والشاعر أحمد فرح شادول والتجاني سعيد.. والمدينة العريقة رغم جور الزمان وعواصف الأيام والفيضانات التي تهاجمها كل عام في غياب الاهتمام والعناية لا تزال تحفظ بعض الجميل لحسنين, حيث تجد في أزقة وشوارع المدينة والجدران الآيلة للسقوط شعارات الحملة الانتخابية لعلي محمود في العام 1986م (علي محمود قانون وشريعة) (علي محمود أمل الأمة), والقُطية الرمز الانتخابي لا تزال تتشبث بالحياة في جدران بيوت الطين القديمة.
يقول القيادي الاتحادي المعروف فتح الرحمن البدوي: (مهنياً علي محمود من أكفأ القانونيين في السودان واشتركنا معاً في حركة يوليو 1976م وكان على علاقة بالشريف حسين الهندي, وله مواقف صلبة ضد الأنظمة الشمولية والطائفية السياسية وعلاقته مع الميرغني لا تستقر على حال ودائماً في حالة مد وجزر).
أنفق علي محمود 7 سنوات من عمره في معتقلات مايو, وبعد الإطاحة بالنظام المايوي ترشح عن الحزب الوطني الاتحادي في دائرة من دوائر دنقلا, وفي تلك الانتخابات عاود حنين الانقسامات الحزب العريق وخاض الانتخابات منقسماً ومتشرذماً, وفقد دوائر كانت تعد مقفولة له وخسر حسنين أمام مرشح الجبهة الإسلامية آنذاك الدكتور عبد الوهاب عثمان شيخ موسى, وزير المالية الأسبق في حكومة الإنقاذ وأحد سدنة مايو وبفارق كبير, وكانت النتيجة صدمة كبيرة لحسنين ورفيق دربه في ذلك الزمان القيادي بالمؤتمر الوطني حالياً فتحي شيلا, واختلفت الآراء وتباينت في تحليل أسباب الخسارة غير المتوقعة لحسنين بكل إرثه النضالي وتاريخه في المنطقة, ولكن الحقيقة التي لا تقبل الجدل تقول آن الفرق لم يكن شخصياً بين حسنين وشيخ موسى ولكنه كان فرقاً بين حزبين، حزب منظم يملك المال والإعلام الجيد وآخر رغم إرثه التاريخي منقسم غائم الرؤية وتنهش الصراعات في جسده. ولكن الشاعر التجاني سعيد يقدم تبريراً مختلفاً لأسباب هزيمة حسنين في الانتخابات ويقول إن البعد العنصري لعب دوراً في الهزيمة, والمنطقة مشهورة بالتعايش السلمي عبر القرون بين مختلف القوميات والثقافات ولكن المعارك الانتخابية تبعث النعرات العنصرية ولذلك لا أحب الانتخابات هناك.
يقول الكاتب الصحفي وعضو الحزب الاتحادي (الأصل) عادل عبده: اسم علي محمود اقترن بمعاداة الإنقاذ بشكل لا يقبل القسمة على اثنين وهو ضد خط المهادنة مع الإنقاذ الذي يقوده رئيس الحزب, وهو من أفضل القانونيين على مستوى السودان ويقال إنه لم يخسر أي قضية سياسية أو جنائية.
من الملاحظات التي قد تحسب عليه الطموح الشخصي الزائد أحياناً وحدة الطبع والضيق بالرأي الآخر والتسرع في بعض المواقف, وهناك من يعتقد أنه أفشى بعض أسرار حركة 1976 بالتسرع والتعجل في إصدار الأحكام في رفقائه, وحدث نفس الشيء في المحاولة الأخيرة التي وصفت بالمحاولة التخريبية, وقالت مصادر فضلت حجب اسمها إنه أبلغ سفارة دولة شقيقة بالانقلاب وملكت تلك السفارة المعلومات لجهاز الأمن والمخابرات السودانية, فقضي على المحاولة في أطوارها الأولية وألقي القبض على حسنين وأفرج عنه لاحقاً.
القيادي الاتحادي والختمي حسين السيد يدافع عن حسنين دفاعاً مستميتاً رغم تباعد المواقف الفكرية بينهما داخل الحزب, ويرى حسين السيد أن علي محمود يعبر عن رأي القاعدة الاتحادية وهو نظيف اليد وشجاع جداً ويقف ضد الانتهازيين داخل الحزب الذين يحاولون جر الحزب إلى أحضان المؤتمر الوطني. وأضاف السيد: هناك من يعمل على زرع الخلافات بين الميرغني وحسنين.
بعد تخرجه من الجامعة ترك حسنين حركة الأخوان المسلمين وعمل قاضياً ثم انضم إلى الحزب الاتحادي ودخل البرلمان عام 1968م.. بعد الانتفاضة اختلف مع السيد محمد عثمان الميرغني وكون الوطني الاتحادي غير أنه فشل في إحراز أي نجاح, وعقب انقلاب الإنقاذ عاد إلى صفوف الاتحادي الديموقراطي وصار رئيساً للمكتب التنفيذي ثم نائباً للرئيس في مؤتمر المرجعيات عام 2004م.
يقول عادل عبده: ما يميز علي محمود أنه يطرح رؤيته على بساط الجرأة والقوة, وكان على يقين بأن الإنقاذ لم ولن تؤمن بالتحول الديموقراطي ولن تترك الحكم بطريقة سلمية وديموقراطية, ويعتقد أن الحزب الاتحادي الديموقراطي مخترق بواسطة أجهزة المؤتمر الوطني وهو دائماً في حالة صراع مع قيادات الاتحادي حول خط الحزب.
يعشق حسنين كما يقول بعض المقربين منه الصراع والمناكفة وإن كان هناك من يعتقد أن مبدئيته تخلق له الأعداء والمشاكل، وعلاقته برئيس ومرشد الطائفة الختمية غريبة الأطوار ولا تستقر على حال, وفي فترة الإنقاذ بلغ التوتر في العلاقة مع الميرغني قمته في العام 2004م عندما قام حسنين والحاج مضوي ومحمد إسماعيل الأزهري وسيد أحمد الحسين, بتكوين ما عرف بقيادة الأربعة ولكن جودية الاتحاديين نجحت في ردم الهوة بينه وبين مولانا وسافر علي محمود لمؤتمر المرجعيات.
ثمة علاقة خاصة لا تفتر، ولا يصيبها وهن بين كل اتحادي وعلي محمود حسنين ـ الحديث لعامر محمد أحمد حسين الصحفي والاتحادي والختمي ـ ويمضي عامر: حسنين يحمل الهم الاتحادي ويحارب بضراوة وشراسة من أجل مبادئ الحزب, وتقرأ في الوجوه الاتحادية كل ما قاله حسنين (سلباً أو إيجاباً) وما بين رافض وباحث له عن مخرجات، تتسع مساحة احترامه وتقديره لمواقف الرجل، وأحيانا الإطراء علي (خفيف) أو العتاب الرقيق, وإن كان تصريحه لاذعا فإن البعض يعود إلي تاريخ قديم ويهتف هذا جزء من ميراثه في (حركة أخوان البنا) وإن كان وسطياً صمتوا.. وقالوا أيضا: لقد دخل حزب الوسط من ستة عقود، أما إن خالف قرارات الحزب، فإن القيادة والقاعدة تنظر إلي موقفه بأنه موقف الحزب.
يقول التجاني سعيد: عمي حسنين شجاع جداً ولا يعرف شيئاً اسمه الخوف لدرجة أننا أصبحنا نخاف عليه من عدم خوفه. ويمضي سعيد في ذكر محاسن حسنين حتى يخيل لك أنه بلا مساوئ. المهم واصل في حديثه قائلا: هو رجل كريم وعندما يعزم علي شيء لا يتراجع إطلاقاً، رغم أنني أختلف معه خاصة في الجوانب السياسية إلا أنني لا أملك إلا أن أحترم مبدئية الرجل وعفته وطهر يده.
وعلى عكس ما يقول التجاني سعيد قال لي قيادي اتحادي لصيق بعلي محمود ـ اشترط حجب اسمه: رغم اتصاف حسنين بكثير من الصفات الحميدة ولكن له عيوب عديدة, منها الفردية الزائدة عن اللزوم وعدم قبوله بالرأي الآخر (مستبد) ويعتقد أنه دائماً على صواب, وهذا بالإضافة إلى عدم كتمانه للأسرار مما يعجل بإجهاض أي حركة يشترك فيها, ومعلوم أنه المصدر الأساسي الذي سرب أخبار حركة يوليو والمحاولة الأخيرة وربما كان الأمر بحسن نية. نحن لا نشك في مبدئية الرجل ولكنه متعجل وهنا مكمن الضعف في شخصيته.
سألت غازي سليمان المحامي عن علي محمود فرد قائلا: إنت داير تقوِّلني شنو أنا ما عندي كلام.. وصمت لفترة قبل أن يقول: كل ما أعرفه أن مولانا الميرغني يحاول تجنبه واتقاء لسانه, وكده كفاية.
يقول فتح الرحمن البدوي: علي محمود من دعاة الوحدة الاتحادية ويكره عبارة لم الشمل ويعتقد أنها عبارة شمولية, ويرى أن الوحدة الاتحادية تتطلب وجود أسس وبرامج مدروسة وليست وحدة عاطفية، في الجانب القانوني له سوابق قانونية وهو من العمالقة في مجال القانون ومن القلائل المبرزين خاصة في القانون الجنائي, وهو شبيه بالمحجوب وأبورنات من عيوبه الفردية الضيق والتبرم بالرأي الآخر. ويضيف البدوي: ورغم ذلك له مواقف مبدئية ووطنية لا يمكن تجاهلها وعلى سبيل المثال عندما جاءت الإنقاذ كانت علاقته بالميرغني سيئة جداً, وحاولت قيادات الإنقاذ استغلال الموقف, عرضوا عليه العمل مع حكومة الإنقاذ ولكنه رفض العرض وقال لهم لا خلاف لي مع الميرغني وخلافي منذ اليوم معكم, وصالح الميرغني ولا زال ضد الإنقاذ حتى هذه اللحظة.
من القضايا التي لا زالت عالقة بالأذهان وفيها تجلت موهبة علي محمود في الترافع وعرض موقفه بكل حنكة, قضيته مع الراحل الشريف زين العابدين الهندي الذي رفع ضده دعوى بسبب اتهام حسنين له بالمشاركة مع عمر البشير في الانقلاب وخسر الشريف قضيته أمام براعة وقدرات حسنين. وكان علي محمود قد توقع أن الانتخابات لن تكون نزيهة وبالتالي لا جدوي من المشاركة, وظل وهو في الخارج يصدر البيانات الموجهة إلي جماهير الحزب الإتحادي تارة وإلي جماهير الشعب السوداني, وفي مجملها لا تخرج عن نقد الإنقاذ وتحميلها كل تبعات الأزمة السودانية..
ومنذ فترة ليست بالقصيرة يعيش حسنين بالخارج متنقلاً بين القاهرة ولندن ويعتقد أن حياته أصبحت مهددة ولذلك فضل البقاء بالخارج وهو ينشط في حركة المعارضة بالخارج وشكل وجوداً كبيراً في ندوات وورش ذات صلة بالشأن السوداني.
** فقدت مدينة بحرى وشمبات مساء اليوم الاثنين 14/06/2010 بمدينة الشارقه الاخ والصديق العميد شُرطه أحمد محمد الامين .. ** العزاء لأُسرته ولدفعته من خريجى بحرى الحكوميه ودفعته من ضباط الشرطه..
Post: #8209 Title: Re: بحرى طراوة Author: معاوية محمد الحسن Date: 06-15-2010, 06:43 AM Parent: #8208
نتمنى لوالدة الاخ وليد عاجل الشفاء وتمام الصحة والعافية .
ونسال الله الرحمة والجنة للعميد شرطة محمد احمد الامين والعزاء لاسرته وللاخ عبد الكريم
Post: #8210 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 06-15-2010, 10:07 AM Parent: #8209
Post: #8212 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-15-2010, 10:13 AM Parent: #8211
Quote: ** فقدت مدينة بحرى وشمبات مساء اليوم الاثنين 14/06/2010 بمدينة الشارقه الاخ والصديق العميد شُرطه أحمد محمد الامين ..
للفقيد الرحمة والمغفرة ولاهله الصبر وحسن العزاء
اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار . اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله . اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً. اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته . اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب . اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته. اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين . اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا . اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار . اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة . اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها . اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور. اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.
نتمنى لوالدة الاخ وليد عاجل الشفاء وتمام الصحة والعافية
وانا بالامس اتصلت عليه مرارا فلم يجب اعتقدت انه في جده.
ونسال الله الرحمة للعميد شرطة محمد احمد الامين والعزاء لاسرته الكريمه
مشكور اخي عبد الكريم
Post: #8214 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-15-2010, 10:40 AM Parent: #8213
في اتصال هاتفي مع الاخ بدرالدين اسحاق للاطمئنان على صحة الاخ وهبة افادنا باستقرار حالة الاخ وهبة وهو معاه على طول دعواتكم لاخونا وهبة بالشفاء العاجل
أعوذ بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة اللهم رب الناس أذهب البأس اشفِ أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
Post: #8215 Title: Re: بحرى طراوة Author: عماد الدين عبدالله Date: 06-15-2010, 11:16 AM Parent: #8214
في اتصال هاتفي بالاخ وليد يطمئن الجميع على صحة الوالدة أعوذ بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة اللهم رب الناس أذهب البأس اشفِ أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
Post: #8216 Title: Re: بحرى طراوة Author: Emad Ahmed Date: 06-16-2010, 06:32 AM Parent: #8215
Quote: : ** فقدت مدينة بحرى وشمبات مساء اليوم الاثنين 14/06/2010 بمدينة الشارقه الاخ والصديق العميد شُرطه أحمد محمد الامين ..
## إبن بــحــرى :- ** المرحوم العميد "شُرطه" أحمد محمد الامين (ابوالامين).. ** اللهم نسألك الرحمه له والصبر والسلوان لوالده وزوجته **
Post: #8218 Title: Re: بحرى طراوة Author: صلاح عثمان Date: 06-16-2010, 07:39 PM Parent: #8217
**
Quote: فقدت مدينة بحرى وشمبات مساء اليوم الاثنين 14/06/2010 بمدينة الشارقه الاخ والصديق العميد شُرطه أحمد محمد الامين .. ** االالعزاء لأُسرته ولدفعته من خريجى بحرى الحكوميه ودفعته من ضباط الشرطه
الأخ عبد الكريم نشاطركم الأحزان في وفاة ابو الامين وله الرحمة والمغفرة وان يدخله الله فسيح جناته ولآله الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون
Post: #8219 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-18-2010, 08:50 AM Parent: #8218
نسأل الله الرحمة للمغفور له بإذن الله العميد أبواللمين...
ولا حول ولا قوة إلا بالله
Post: #8220 Title: Re: بحرى طراوة Author: Kamal Karrar Date: 06-18-2010, 08:52 AM Parent: #8219
التعازي الحارة في وفاة الشاعر مهدي فرح للفقيد الرحمة والمغفرة ولاهله الصبر وحسن العزاء
اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار . اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله . اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً. اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته . اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب . اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته. اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين . اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا . اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار . اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة . اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها . اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور. اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.
نواصل مع الراحل عبد العزيز محمد داؤود ونتوقف مع المرحلة التي سبقت دخوله لمجال الفن ولم يسبق لنا أن تعرضنا لها في هذا البوست وهي نقلا من منتديات بربر ..
عبقرية ابوداوؤد يرويها عم حبيب الكليس
يعتبر الغناء إبداع إنساني متفرد يتأتي ذلك الإبداع تبعاً لجملة من المعطيات الطبيعة مثل الصوت والكلمة المتفردة واللحن الأخاذ ، ولكن تلك المعطيات لوحدها ربما تضمحل بعوامل الطبيعة وكبر السن وعدم القدرة علي التطور لذلك هناك عنصراً أساسيا يعتبر العمود الفقري للغناء وهو العبقرية وهي لاتأتي من فراغ او متابعة بل هي نتاج لهبة الله العظمي أولا ثم إتقان واختيار المجتبي من الكلمة وذلك بعدما يتأكد المغني من قدر إمكانياته في المساحة المتاحة له . العبقرية في كل مكان واي كان نوعها تؤثر عليها عبقرية المكان قبل كل شئ ولعبقرية المكان سحرها الذي يتسرب إلي مخيلة المتلقي بل كل حواسه حتي تكون لديه جوقة من الإبداع المتفرد مما يجعل لصاحبها خصوصية . ولعبد العزيز محمد داؤود خصوصية عطر قل أن توجد في الدنيا ، بل ربما لاتسع هذه المعطيات أماني عبد العزيز الذي تفرد كقارئ للقران ثم مادحاً ثم مغني ترتعش له أوصال السنبلة العجفة .
ولد عبد العزيز محمد داؤود أواخر عام 1921م ، بمدينة بربر تلك المدينة التي تتميز بعبقرية خاصة تتسم بطابع مميز وهي في ذلك الأوان تكتسي بحلة سودانية كاملة الفلكلورية والموروث الأصيل حيث التنوع الفكري والتباين في الأجناس والتعدد في الثقافات اياً كان نوعها سودانية خالصة ام وافدة من دول أخري ، نشأ عبد العزيز محمد داؤود في بيت مميزاً بعض الشي حيث انه كان مأوى للفلاته الوافدين من غرب إفريقيا ، وهي أسرة قديمة في بربر استقر جده لأبيه في بربر بعد أن جاء إليها حاجاً إلي بيت الله عن طريق بربر سواكن وهو عائداً لبلده وجد سوق بربر في ذلك الزمان يضج بالباعة والوافدين من شتي دول غرب وجنوب إفريقيا وبعض الجنسيات الأجنبية التي استقرت أيضا بالمدنية كل تلك المعطيات اغرت داؤود جد الفنان عبد العزيز لان يستقر بهذه المدينة ، مكث واتخذت له منزلاً ويقبع مكانه اليوم جزارة سوق بربر الكبير وبدأ يتاجر في الخرز ثم بني له مسجداً بالجهة الجنوبية للمنزل ولكن أزل المنزل بعد أن خططت المنطقة التي تحيط به في أواخر الأربعينات من القرن المنصرم.ثم انتقلت أسرة محمد داوود إلي منزل أخر وهو المنزل الذي مكث به عبد العزيز بقية مكوثه ببربر ولهذا المنزل الأثر الكبير في حياة ابوداؤود الفنية.
يروي العم حبيب الكليس عليه رحمة الله فيقول في عام 1927م دخلنا المدرسة (الكتاب ) كان التلاميذ يهابون عبد العزيز بحكم حجمه رغم انه كان طيبا ومسالما ، كان هو المسؤل الأول والأخير عن أداء التلاوة في طابور الصباح وتلحين الأناشيد ، كنا نرتدي جلابية الدبلان البيضاء (يا خي عبد العزيز كان ذكي) وفي الأخير طبعا طردونا من المدرسة بسب أغنية( في الضواحي ) . وبدأ عبد العزيز يلتفت للغناء مبكرا ، بعد أن تخرج من الخلوة ودخل المدرسة انتبه للغناء جيدا كان يصر علي الذهاب إلي قهوة عبد الرحمن الشيخ بسوق بربر ليستمع للفونغراف وكان في ذلك الوقت كل الاسطوانات الموجودة مصرية (ام كلثوم، منيرة المهدية ، سيد درويش ، عبد الحميد السيد، محمد عبد الوهاب ، وغيرهم) كان معجبا بسيد درويش ويقول لي :( يا حبيب درويش دا دروشنا ) بعد الاسطوانات المصرية ظهرت اسطوانات سودانية وأول من سجل اسطوانة سودانية هو محمد علي الدنقلاوي وسجل مديح منه مدحه (صليت والسلام للهادي الإمام ) ثم جاءت بعده المغنواتيه أمثال بشير الرباطابي وعبد الله الماحي ثم كرومه وعلي الشايقي وعمر البنا تلك العناقيد العصية .
في سبيل الغناء كان يفعل ابوداؤود الصعاب ويأتي بالعجاب ، اقترح علي ذات مرة انو نحن ما نفطر وكان وقتها كان الفطور بي (مليمين) ( 2 مليم) وبي حق الفطور نمشي القهوة ونطلب شاي ونستمع للاسطوانات كان عبد الرحمن الشيخ يمنعنا من الجلوس في القهوة بحكم صغر سننا ولكن لم نطلب شاي بيسكت فكان ابو داؤد يستنط بكلياته حتي يخرج من القهوة وهو حافظ الأغنية ، بدا يقلد (عبد الله الماحي) في أغنية (بي غرامك وتنفيذ مرامك بالأماني وجازي زمانك) وغيرها وبعد أن نخرج من القهوة نمشي نقعد في الرملة برانا نغنى بالقزازة والكبريت كان يذهلني تحلف بحق السماء أن الذي أمامك هو (ود ماحي) له مقدره عاليه في التقليد وصوته أجمل حين يغني بنفسه ، ظهر سرور بالرق (ببكي وينوح وبصبح لي الشوفتين بتريح) و(البي دلالو ما أعظم خصالو) هي من أوائل الأغاني التي حفظها ابو داؤد . تطورنا مع التطور الموسيقى في الغناء فمن القزازة والكبريت أصبحنا نغنى بالمثلث انا علمت ابو داؤد المثلث وانا أول من غني بالمثلث في بربر ثم أصبحنا تغني بالرق .
استفاد عبد العزيز من غنا النساء في بربر لذلك تجده يجيد كل الوان الغناء السوداني من ارقه إلي الفينا مشهودة تنقل ابوداؤود بين عدة محطات عمل محولجياً وبالدريسة ولكل محطة قصة وقصتان طرفة وقفشتان تميز بالحضور الطاغي والقبول الطيب كان يصنع النكتة في اللحظة . سنة 1945م سمعت انو زنقار في عطبرة رسلت لي عبد العزيز كان وقتها في وادي الهودي جاء من الهودي لبربر مشيا تأخر ابوداؤود وبدأ زنقار يغني كان الكورس يتكون من ترزي اسمه فرح رفاي ومحمد عبد الماجد اللقرع وحسين خليفة القنص وبدأت الحفلة وانساب زنقار فوجد خلفه قطاراً إفريقيا يخرج أنغاما كأنها حدائق بابل المعلقة فاندهش لجمال وقوة صوته وهنأه نهاية الحفل . توفي والده والذي كان يعمل بسكة حديد السودان فحل محله وهذه تجربة لها أثرها الجميل علي هذه العبقرية الخلاقة .
انتقل في أوائل الأربعينات إلي العاصمة وعمل في مصنع ببحري ثم ساقته الظروف ملبياً لدعوة احدهم بنادي المساعي الخيرية بالكدرو تغني فسمعه مبارك زروق القيادي السياسي إبان تلك الحقبة فطلب منه الذهاب معه إلي الإذاعة السودانية وهنا بدأت أولي خطوات عبد العزيز داؤود للشهرة .
Post: #8244 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 06-22-2010, 10:23 AM Parent: #8232
Quote: اها يا كمال وعبد الكريم اضطريت لتحميل الفيلم في اليوتيوب واعادة تحميله في سودانيزاونلاين ده كلو عشان خاطركم
** إبن خالى . ** مساءك خير. ## لكن صديق العريس التحفه دا ,, ماشى يأجر البيت من ابو حارس المرمى الاول عشان المُهاجم البرازيلى الجديد بكل قوة عين .. ** أها الظهرنا يظهر سيد الحوش .. (ودام الود بيننا)
Post: #8246 Title: Re: بحرى طراوة Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 06-23-2010, 11:39 AM Parent: #8245
Quote: بالله يا عبد الكريم التعب التعبتو في الفيلم ده ساهل ؟؟؟ احقو يدوني جائزة قرامي للطراوه للعام 2010 م
** إبن خالى.. ** مساءك خير.. ## نتيجةً للجُهد المبذول فى هذا الفيلم ,, فلقد تقرر منحك جائزة سعفه بحرى الذهبيه ,, وذلك تقديراً لماقمت به ,, والذى يفوق ماكان يقوم به العم المرحوم قصوده بسينما الوطنيه والصافيه فى الزمن الزين زمن الشعر بيغطى الاضنيين ,, والطراده بتكفى أسبوعين.. (ودام الود بيننا)
سيف ابراهيم بادي من مواليد مدينة الخرطوم بحري وتلقي تعليمه الأولي بها وكان في فترة دراسته في المرحلة المتوسطة يتعامل مع مجلة الصبيان حيث كان يؤلف ويرسم شخصية عمك تنقو بالتبادل مع الأستاذ / شرحبيل أحمد وكان في نفس الوقت يكتب ويرسم المسلسلات المصورة للمجلة "مجلة الصبيان" اختير في صغره للمشاركة في مهرجان صوفيا الدولي للشباب وكان يتبع للطلائع حيث بقي في اوروبا هناك لسنوات لمواصلة تعليمه وعاد بعدها الي السودان وعمل كصحفي ورسام للكاريكاتير لجريدة الصحافة السودانية وكان في نفس الوقت يكتب ويرسم لمجلة الصبيان ومجلة الجيل ومجلة الإذاعة والتلفزيون والمسرح ثم هاجر الي اوروبا من جديد عام 1976 وبقي بها الي نهاية عام 2006م وعمل في المانيا في مسرح فارن دول "FAREN DOOL" حيث كان يصمم له الديكور ويرسم له اللوحات الخلفية ، وعمل ايضاً هناك في المانيا في مجلة سام سلودام "SAM SULIDAM" وكان يكتب بها ويرسم لها ايضاً وهي مجلة للشباب تمون من السوق الأوربية المشتركة ومركزها برلين 0
وفي المانيا ايضاً قام باخراج فيلم سينمائي طويل اسمه "حكاية من المنفي" واسند بطولته الي الممثلة سمية عبد اللطيف التي كانت تقيم معه في المانيا حينها وقد شارك في الفيلم بعض الألمان والأمريكان وبثته قناه افنن قنال "OFFENEN CALANL" الألمانية ثم هاجر اخيراً الي كندا حيث بقي بها وشارك هناك في عدة معارض ونشاطات أدبية وفنية 0
يجدر ذكره هنا بان اول منزل تم بناؤه في حي الدناقلة جنوب هو منزل ابراهيم بادي ,, وفي الجزءالثاني المزيد من الاضاءات والصور للأخ سيف ابراهيم بادي وننتظر الكثير من العطاء والابداع منه ووافر الامنيات له بالصحة والعافية ..
ولد الفريق إبراهيم أحمد البشير أحمد عبود ببلدة محمد قول بأعمال البحر الأحمر بالسودان في 5/10/1899 م ,, والده محمد بيه عبود كان يقيم بسواكن وتوفي بمدينة شندي التي جاءها مستشفيا في العام 1936 م ,, جده أحمد هو شقيق مهيرة بت عبود وهو شايقي سوا رابي وله جذور في اوسلي ,, أكمل تعليمه الأولي والأوسط بسواكن ثم التحق بقسم المهندسين بكلية غردون 1917م وتخرج فيها في نهاية العام 1917م ثم التحق بالكلية الحربية وتخرج فيها برتبة ملازم ثاني في 1/7/1918م . وتدرج في الرتب العسكرية إلي أن وصل إلي رتبة لواء في 15/8/1954م ثم إلي رتبة الفريق في 6/1/1957م وعند تخرجه من الكلية الحربية عمل كضابط مهندس بقسم الأشغال العسكرية المصري وظل به حتي 17/1/1925م عندما تم تكوين قوة دفاع السودان ثم نقل لسلاح الحملة الميكانيكية التابع لسلاح التعيينات والنقل والذي سمي فيما بعد سلاح الخدمة ، كما عمل فترة من الوقت بسلاح فرقة العرب الشرقية كأركان حرب للقيادة ونقل لسلاح الهجانة بصفة أركان حرب السلاح في 11/4/1948 وفي 9/3/1949م نقل قائداً لسلاح الخدمة وكان أول سوداني يتقلد هذا المنصب وفي 29/5/1952م نقل لرئاسة قوة دفاع السودان حيث تقلد منصب نائب القائد العام وفي 4/4/1956م تقلد منصب القائد العام للجيش السوداني وبهذا قد كان ثاني قائد عام سوداني للجيش واستمر إلي أن تقلد منصب الرئيس الاعلي للقوات المسلحة ورئيس مجلس الوزراء في الحكومة التي تسلمت السلطة في 17/11/1958م ,, وكان انقلابه في الحقيقة استلاما للسلطة من رئيس وزرائها آنذاك عبد الله خليل عندما تفاقمت الخلافات بين الأحزاب السودانية دل نفسها وفيما بينها وقد كانت خطوة تسليم رئيس الوزراء للسلطة تعبيرا عن خلافات دخل حزبه وخلافات مع أحزاب أخرى .
حينما استلم السلطة الفريق إبراهيم عبود أوقف العمل بالدستور والغى البرلمان وقضى على نشاط الأحزاب السياسية ومنح المجالس المحلية المزيد من السلطة وحرية العمل وبارك انقلابه القادة الدينيون لأكبر جماعتين دينيتين : السيد علي الميرغني زعيم طائفة الختمية والسيد عبد الرحمن المهدي زعيم طائفة الأنصار ولكن انخرط في معارضته معظم الأحزاب السودانية وقاد المعارضة السيد الصديق المهدي رئيس حزب الأمة ,, ثارت انتفاضة شعبية على الفريق عبود ( ثورة أكتوبر ) وقد استجاب عبود لضغط الجماهير وأزيح من السلطة وقام بتسليمها للحكومة الانتقالية التي كونتها جبهة الهيئات والتي آلت إلى تشكيل حكومة ائتلافية في 21/10/1964 م.
اشترك الفريق إبراهيم عبود في مواقع حربية عديدة في خارج البلاد في شرق إفريقيا اريتريا - كفره - طبرق وطرابلس في شمال إفريقيا خلال الحرب العالمية الثانية . يحمل من الأوسمة والنياشين وسام الاستحقاق من الطبقة الثانية للجمهورية المصرية ، نيشان الإمبراطورية البريطانية من درجة ضابط نيشان الخدمة الطويلة الممتازة للضباط - ميدالية السودان لسنة 1910م - ميدالية نجمة 39/ 1945 - ميدالية نجمة إفريقيا - ميدالية الدفاع ميدالية الحرب ، ميدالية الخدمات العامة الطويلة وذكر اسمه مراراً في الذكرى الحسنة لأعمال الشجاعة الممتازة التي أداها باقتدار وجداره .
تزوج إبراهيم عبود أولاً بالسيدة الكريمة فاطمة محمد عبود وانجب منها توأمين أم الحسن وأم الحسين إحداهما توفيت باكراً والأخرى توفيت في يناير 2008م ثم تزوج ثانيا من السيدة الفضلى سكينة أبو الروس وأنجب منها عمر وعثمان ومحمد وسلمى ,, عرف إبراهيم عبود بالعفة والأمانة والطهارة والقناعة وتوفي في 7/9/ 1983 م رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء .
المصادر : - منتدى التوثيق الشامل . - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة - موسوعة الأنساب والقبائل في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم .
حوار مع أسرة الفريق إبراهيم عبود نقلا من صحيفة الراي العام السودانية :
قتربت الساعة من التاسعة وخمساً وخمسين دقيقة.. ونحن على بُعد فركة كعب من منزل الرئيس السابق الفريق عبود.. وفي ذهني حكايته مع المواعيد والانضباط الصارم الذي أورثه لأسرته. العاشرة تماماً نقف أمام بوابة منزل الرئيس .. وابنته سلمى بأناقتها السودانية البسيطة وابتسامتها الهادئة.. تقف خلف الباب كأنها تؤكد (نحن المواعيد ما بنلعب فيها). يقع منزل عبود في منطقة بحري شارع البلدية وهو منزل سوداني بسيط بقطنه الآن ابنه العميد معاش أحمد ابراهيم وله منزل آخر تقطن فيه ابنته سلمى يبعد قليلاً عن المنزل الأول.. وله منزل في شارع (11) بالخرطوم العمارات تحصل عليه من الخطة الاسكانية التي وزعتها الحكومة يومذاك .. وكان مستأجراً لسفير دولة عربية وتم بيعه بعد أن عجز أبناؤه عن صيانته. اشترى الرئيس عبود المنزل الذي تسكنه سلمى الآن بمبلغ (30) جنيهاً عبارة عن قيمة الأرض والتشييد سنة 1936م ويتكون من ثلاث غرف وفرندة وقام ببناء (التلقيم) للمنزل مقاول اسمه (الطربندي).. وأشاد الرئيس عبود ببراعته ومهارته.. ......
يحكي أحمد ابراهيم عبود: ذهبت لتسوية تركة الوالد فوجدت المنزل الذي أقطن به مرهوناً لبنك الخرطوم فذهبت للمحافظ وشرحت له الأمر فوجه مدير الاراضي بفك الرهن الذي كان مبلغه يومئذٍ (1200) جنيه. اقترن الرئيس ببنات عمه محمد عبود حين تزوج أولاً بفاطمة وانجب منها توأمين أم الحسن وأم الحسين إحداهما توفيت باكراً والأخرى توفيت في يناير 2008م واشتهرت باسم التومة وعوضته الأسرة بشقيقتها زينب وأجهضت أكثر من مرة وانجبت له أحمد ضابط بالجيش فنصحه اهله بالزواج من خارج الأسرة، فتزوج بسكينة أبو الروس وانجب منها عمر يعمل طبيباً واستاذاً بجامعة الخرطوم وعثمان الشهير بختم يعمل مهندساً ومحمد يعمل مهندساً كهربائياً وسلمى خريجة جامعة القاهرة الفرع أرملة وأم. يزدان صالون الرئيس عبود بصور نادرة لعدد من زعماء العالم اهداها له عدد من الرؤساء منهم الرئيس اليوغسلافي تيتو، والملك الحسين والامبراطور هيلاسلاسي. والامير فيليب زوج الملكة اليزابيث ملكة بريطانيا، ومن اللوحات النادرة لوحة تجمعه بالامبراطور هيلاسلاسي ابتدعتها ريشة الفنان ابراهيم الصلحي.
والبيت في ركن منه توجد تحفة فنية تجسد الابداع الانساني وايمان الرئيس عبود باقتناء التحف الفنية النادرة، تقول سلمى ابراهيم عبود ان والدها له اهتمام بالفنون التشكيلية وبعض اللوحات التي تزين البيت من اهتماماته شخصياً .. وبعضها سطرتها ريشة الفنان طه العطا: صديق الأسرة. عرف عن الفريق ابراهيم عبود ان السلطة لم تزده شيئاً بل زادته تواضعاً وقرباً من الناس.. ولم يتخل عن سلوكه قبل استلام مقاليد السلطة.. ومن العادات التي مارسها الرئيس عبود بانضباط والتزام صارم احترام الزمن ويحكي د. ابراهيم دقش ان الرئيس عبود اراد زيارة أحد وزرائه كان مريضاً يرقد بالمستشفى الجنوبي بالخرطوم فنظر لساعته ووجد زمن الزيارة المحدد قد انتهى فسأل مرافقيه هل يسمح لنا بالدخول!!
يروى ابنه محمد ابراهيم عبود عن صرامته وانضباطه في الوقت.. وكنا في زيارة لمولد المصطفى (صلى الله عليه وسلم) وطلب منا ان نحدد الزمن فاخترنا الثانية عشرة ليلاً فجاء في الموعد المحدد ولم نلتزم فغادر ولكن انقذنا التفاف الجماهير حول الرئيس وتأخر قليلاً حتى لحقنا به. تقول سلمى عبود كان والداً حنوناً ولطيفاً في المنزل يلاعبنا ويلاطفنا .. وكان يلعب معنا الكوتشينة خاصة كونكان (14) وكثيراً ما نهزمه ويهزمنا.. ويهتم كثيراً بمذاكرة دروسنا ولم يُشعرنا يوماً أنه رئيس الجمهورية وأن السلطة لها تأثير على حياتنا.
يحب عبود أن يرتب لأولاده فراشهم رغم وجود عدد من الناس يخدمون في البيت.. ويؤكد محمد عبود كان والدي احرص الناس على ترتيب المنزل.. فكنا نرتب فراشنا ونجمع البطاطين .. واذا اكتشف ان واحداً منا لم يقم بذلك يلزمه القيام به ثانية. تعتبر وجبة السمك من الوجبات المفضلة عند الرئيس عبود.. وكان يرسل له شقيقه محمد الحسن من بورتسودان كميات من السمك بين حين وآخر وعرف عنه حُب الحلويات.
لم يكن الحكم يشغل بال الرئيس عبود وكان يتعامل بسجيته وكثيراً ما يخترق البروتوكول.. ويقود سيارته في معظم الأوقات بنفسه.. ويروي محمد ابراهيم عبود انه بعد انتهاء الدوام الرسمي كان يقوم بارجاع سائقه أحمد ابراهيم الى منطقة الكلاكلة صنقعت ويعود بعد ذلك.
تعتبر ابنته سلمى شاهد عيان على كثير من الأحداث التي مرت بأبيها الرئيس عبود.. وتحكي عن ثورة أكتوبر قائلة: (كنا نسكن في الجزء الجنوبي الغربي من القصر الجمهوري.. واصطفت مجموعة من الجنود بمسافات متساوية وأرسلنا شخصاً لاستجلاء الأمر فقالوا التعليمات: (الجوة جوة والبرة برة) فاستفسرت والدتي من والدي فجاء وتحدث مع الجنود وطلب منهم الانصراف وقال: (نحن جئنا لخدمة الشعب، فاذا لا يرغب أن نخدمه فعلينا بالتخلي ) وقام بحل المجلس العسكري.
وأنت في بيت الرئيس عبود لا تشعر بأنك في بيت زعيم حكم بلد المليون ميل.. فالبساطة والنظام يسيطران على حياة الأسرة.. وبين حين وحين تفلت من أبنائه وأحفاده طرائف ومفارقات كانت طي الكتمان.. ذهبت للنادي السوداني بالامارات لتجديد جوازي والحديث لمحمد عبود فطلب مني مندوب النادي صوراً فتوغرافية فسلمته صورتين.. فقال (دي ما بتنفع) قلت له لماذا؟ قال (تجيب صور أبوك تقول دي صورتك) اذا تأملت ودققت النظر في ملامح محمد عبود فهو شديد الشبه بوالده.. فمن شابه أباه فما ظلم..!!! تقول سلوى عبد الحميد أبو الروس إن الرئيس عبود كان صديقاً لوالدي وكان يزورنا كثيراً في البيت بحكم صداقته ومصاهرته لاسرتنا.. ويفضل الجلوس على مسطبة أمام المنزل تظللها شجرة نيمة وكان الناس يأتون لمصافحته .. وبحث ظلاماتهم دون قيود.
تبدو شخصية الرئيس عبود حاضرة في البيت، فالمبادئ التي تربى عليها أبناؤه ما زالت تمشي بين أفراد الأسرة، فحفيدته نهال محمد ابراهيم قالت (سمعنا عنه والناس تذكره بالخير.. والانضباط الذي عرف به ما زلنا نلمسه في أعمامنا وعمتنا سلمى واقتدينا بهم وصارنا نمارسه في حياتنا.. في مدخل الصالون بمنزل الرئيس يُوضع تمثال لرأس الفريق عبود.. تفضل حفيدته الجلوس عليه.. فقالت لها عمتها سلمى: (قومي من راس أبوي !! فردت الحفيدة والله ما أقوم إلا اكسر راس أبوك).
الرئيس عبود لم يحظ بالتوثيق عبر الوسائل الاعلامية المسموعة او المرئية إلا من تلفزيون ابو ظبي الذي سجل اربع حلقات من برنامج (بين زمنين) تناول فيها فترة الرئيس عبود في الحكم وحياته الشخصية ومن ابرز زعماء العالم الذين استضافهم البرنامج نهرو وجعفر نميري، والحلقة التي سجلها برنامج دنيا بتلفزيون السودان تعتبر المرة الاولى التي يزور فيها تلفزيون سوداني أسرة الرئيس عبود. بحسب افادة ابنه المهندس محمد ابراهيم عبود.
الرئيس إبراهيم عبود: أحكموا علينا بأعمالنا قبيل أيام ردَّت جمهورية مصر الشقيقة اعتبار الرئيس محمد نجيب... هل يردُّ السودان اعتبار الرئيس إبراهيم عبود... متى؟ لايزال قدامى خصوم الرئيس عبود من العقائديين السابقين، يطلقون كل عام قنابلهم الصوتية لإرهاب السياسيين، بعدم إتخاذ القرار المنصف برد الإعتبار،ذلك القرار الذي يترتَّب عليه تصحيح التاريخ وتقويم الزيف السياسيِّ ورسم خارطة طريق إلى المستقبل... مستقبل بدون حزبيين عقائديين وبدون حزبيين طائفيين. كان عدد سكان السودان في 17 نوفمبر 1958م، لا يتجاوز 15 مليون نسمة، وكانت فترة حكم الرئيس ابراهيم عبود ست سنوات.. فما هي إنجازات حكومة الرئيس إبراهيم عبود للسودان والسودانيين قبل43 عاماً
جاء الرئيس إبراهيم عبود إلى الحكم، وكان لدى السودان خزَّانان فقط ،هما خزّان سنار وخزَّان جبل أولياء. كان خزان سنار يروي مشروع الجزيرة، ثمّ أنشأ الرئيس إبراهيم عبود مشروع امتداد المناقل. كان من قبل مشروع الجزيرة فحسب ثم أصبح مشروع الجزيرة والمناقل، أو مشروع الجزيرة وامتداد المناقل، حيث زيدت الرقعة الزراعية 800 ألف فدان، إضافية هي عبارة عن مساحة امتداد المناقل، التي اضافها حكم الرئيس ابراهيم عبود. حيث نشأت 450 قرية جديدة، ودخلت حوالي 50 ألف أسرة دائرة الانتاج. وقامت مدينة المناقل ومدينة "24 عبود" التي أصبحت" 24 القرشي"، وازدهرت التجارة في الهُدى والعزَّازي. أنشأ الرئيس إبراهيم عبود خزان الروصيرص، على سدِّ الدمازين الصخري. وفر خزان الروصيرص مياه الري لمشروع امتداد المناقل. أنشأ الرئيس ابراهيم عبود خزان خشم القربة، كما أنشأ مشروع حلفا الزراعي بمساحة 400 ألف فدان، وتمت أكبر هجرة منظمة في تاريخ السودان. وانتقلت حينها زراعة القمح إلى شرق السودان، بعد أن كانت قصراً علي شمال السودان. ودخلت دائرة الانتاج الاقتصادي الوطني قطاعات اجتماعية كانت خارجه. وأنشأ الرئيس ابراهيم عبود مصنع سكر حلفا. إلى جانب مصنع سكر حلفا، أنشأ الرئيس ابراهيم عبود مصنع سكر الجنيد في الجزيرة، ومصنع سكر ملوط في جنوب السودان.. أنشأ الرئيس ابراهيم عبود في جنوب النيل الأزرق الزراعة الآلية في منطقة الدالي والمزموم وأقدي "على بعد ساعة بالسيارة من الروصيرص" بمساحة 500 ألف فدان. كانت منطقة الزراعة الآلية في القضارف هي الوحيدة في السودان، حيث أنشأتها الادارة البريطانية في مطلع الأربعينيات لتوفير الغذاء للجيوش البريطانية في السودان وشرق افريقيا.
كما أنشأ الرئيس عبود مصنع تعليب الفاكهة في واو، ومصنع تعليب كريمة، ومصنع كرتون أروما، ومصنع ألبان بابنوسة، ومصنع بصل كسلا،ومصنع نسيج أنزارا في الجنوب. انشأ الرئيس ابراهيم عبود مناشير الأخشاب في جنوب السودان أنشأ الرئيس ابراهيم عبود الخطوط البحرية السودانية. مدّ الرئيس ابراهيم عبود خطوط السكة الحديدية إلى جنوب النيل الأزرق حتى مدينة الدمازين التي نشأت في عهده نتيجة لتشييد خزان الروصيرص
مدّ الرئيس ابراهيم عبود خطوط السكك الحديدية حتي مدينة واو عاصمة بحر الغزال. مدّ الرئيس ابراهيم عبود خطوط السكك الحديدية غرباً حتى مدينة نيالا في جنوب دار فور. كانت تلك الإنجازات قبل أكثر من ثلاث وأربعين عاماً..
إهتم الرئيس الرئيس ابراهيم عبود بالتعليم الفني والتدريب المهني، فأنشأ العديد من المدارس الصناعية، كما شيَّد الرئيس ابراهيم عبود طريق مدني- الخرطوم حتى مدينة الحصاحيصا تقريباً، ثم توقف الطريق بعد "ثورة" اكتوبر، ولم تسفلت حكومات الاحزاب الطائفية بعد اكتوبر شبراً واحداً، حتي أكمله الرئيس جعفر نميري، الذي واصل العمل في الطريق حتى أصبح طريق الخرطوم – بورتسودان. عندما أنشأ الرئيس جعفر نميري طريق الخرطوم- الأبيض، لم تسفلت حكومات الأحزاب الطائفية بعد " انتفاضة الشعب" شبراً واحداً، حتي أكملت الطريق ثورة الانقاذ الوطني في عهد الرئيس عمر البشير. كان سعر صرف الجنيه السوداني في عهد الرئيس عبود يزيد علي سعر صرف الجنيه الإسترليني. كان الجنيه السوداني يساوي 3.3 دولار. كان الجنيه السوداني يساوي11 ريالاً سعودياً. كان ذلك سودان الرئيس ابراهيم عبود. كان ذلك السودان قبل اكثر من 43 عاماً، قبل أن تتولّى الأحزاب الطائفية والعقائدية تغيير مسار السودان، في "ثورة" 21 اكتوبر، من طريق التقدم الى طريق التخلف. أنشأ الرئيس ابراهيم عبود كبري شمبات ليربط أمدرمان بالخرطوم بحري، وأنشأالرئيس عبود أجنحة جديدة في كبري النيل الأبيض القديم ، حيث كانت سعته في سعة كبري النيل الأزرق الحالي. خطط الرئيس ابراهيم عبود حي الشعبية في بحري وحي الصافية ومدينة الثورة في ام درمان، كما خطط في الخرطوم أحياء امتداد الدرجة الاولى والثانية، وامتداد الدرجة الثالثة. أنشأ الرئيس ابراهيم عبود تلفزيون السودان، وكان السودان من طليعة الدول الافريقية التي أقامت بثاً تلفزيونياً. أنشأ الرئيس ابراهيم عبود المسرح القومي في أم درمان، وعدداً من المسارح في مدن سودانية أخري. كانت الخدمة المدنية والسكك الحديدية وإدارة مشروع الجزيرة، وغيرها من مشاريع ومؤسسات الدولة، تعمل كأنها جزء من منظومة فلكية، ضبطاً وربطاً واتقاناً. في عهد الرئيس إبراهيم عبود كانت الخدمات الصحية مجاناً. وكان التعليم مجاناً. كان تلميذ المدرسة الابتدائية أو الوسطى او الثانوية يصرف الكتاب والكراس وقلم الرصاص والمحبرة والمسطرة والإستيكة، وكان طالب الجامعة ضيف 5 نجوم. ولم يحدث خلال عهد الرئيس ابراهيم عبود أن صفَّق الأطفال منفعلين بعودة الكهرباء المقطوعة، أو صاحوا فرحين مهلِّلين "الموية جات.. الموية جات.. أملوا الباقات." كان ذلك قبل أن تتسرَّب الأحزاب الطائفية والعقائدية إلى الحكم... كان ذلك قبل أن يتسرَّب البدو.. إلى الأسِرَّة الملكية.. ويناموا في قصر بكنجهام. من العدل أن نحكم على الرئيس إبراهيم عبود بأعماله وليس بأقوال خصومه
. كانت إحدى الكلمات الخالدات للرئيس عبود "أحكموا علينا بأعمالنا."
اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار . اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله . اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً. اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته . اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب . اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته. اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين . اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا . اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار . اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة . اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها . اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور. اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.
قرن شطة عبد المنعم مصطفى حسين من مواليد حلة حمد في أوائل الخمسينات وتلقى جميع مراحل دراسته ببحري ثم التحق بجامعة الخرطوم ( كلية الهندسة ) التي لم يكمل بها دراسته ,, بدأ حياته الرياضية بفريق ( الثريا ) سابقا وحاليا حلة حمد الذي كان يلعب في أندية الدرجة الثانية ببحري وهو في سن الخامسة عشر ونسبة لظهوره المشرف انتقل للتحرير وهو في سن الثامنة عشر وكان يلعب حينئذ في خط الهجوم وكثيرا ما أحرز أهداف حاسمة للتحرير وعاصر خلال تلك الفترة من لاعبي التحرير جيمس وصلاح ناجي وسمير دهب وعلي سعيد وعبد الحميد كباش وغيرهم من أفذاذ نادي التحرير.
لم يستطيع قرن شطة التوفيق بين ممارسة هوايته لكرة القدم وما بين دراسته لكلية الهندسة بجامعة الخرطوم وكانت النتيجة الحتمية لذلك رسوبه وبسبب ذلك شد الرحال إلى القاهرة لإكمال تعليمه حيث التحق بكلية الهندسة ( قسم الكهرباء ) بجامعة القاهرة حيث نال البكالوريوس بتفوق ,, إلى جانب ذلك ظل مواصل لهوايته حيث تم تسجيله لفريق الأهلي القاهري بواسطة قطب الهلال الراحل سوريين أسكندريان الذي كان يتمتع أيضا بعضوية النادي الأهلي المصري .
في تلك الفترة كان الأهلي المصري مدججا بالعديد من نجوم الكرة المصرية أمثال الخطيب وزيزو ومصطفى عبده ومحسن صالح وطاهر الشيخ ومختار مختار وحسن حمدي ومصطفى يونس وأنور سلامة وجمال عبد العظيم وبالرغم من وجود تلك الأسماء اللامعة أستطاع قرن شطة أن يأخذ مكانه في التشكيلة الأساسية لفريق الأهلي بفضل اقتناع المدرب المجري هيدكوتي بقدراته وإمكانياته الفنية حيث عمل على توظيفه في خانة لاعب الوسط المتأخر وأصبح لاعب صاحب مهام فقد جاءت خطه 4/3/3 لأول مره مع المدرب هديكوتي بوجود تكليفات دفاعيه خاصة للاعب خط الوسط " والذي كان إرهاصات لدور لاعب الوسط المدافع " فكان شطه اللاعب القصير القامة سريع الانطلاقات والقوي جدا في الالتحامات لدرجه انه كان يلاصق اللاعب المنافس في رقابته وكان مختصا باللاعب المهاري فيقبض عليه ولا يعطيه الفرصة في التحرك بحريه داخل منطقه الوسط وكانت رقابته لفاروق جعفر هي أهم المهام التي نجح فيها كثيرا في مباريات الند التقليدي الزمالك خلال تلك الفترة ونسبة لإجادته بامتياز لتلك المهام أصبح يلقب بــ ( اللزقة ) .
لعب قرن شطة ستة مواسم للأهلي المصري حافلة بالعطاء الثر ومرصعة بعدد مقدر من البطولات وبعد اعتزاله اللعب عمل مدربا للناشئين في الفرق السنية بالنادي الأهلي ثم مساعدا للمدرب للفريق الأول ,, بعدها أتجه قرن شطة للعمل الإداري بالإتحاد الأفريقي لكرة القدم ( الكاف ) وتدرج في العمل فيه حيث يعمل حاليا رئيسا للجنة الفنية في الاتحاد الإفريقي لكرة القدم .
لقب شطة لم يرتبط أساسا بالكرة بل أرتبط به منذ الصغر فقد كان شقيا وذكيا لذا فقد أطلق أحد الفقهاء عليه لقب شطة تعبيرا عن النشاط حينما كان يدرس ( الكتاب ) ومع الأيام تتداول هذا اللقب وأخذ طريقه إلى الظهور وفي أثناء دراسته الإعدادية والثانوية كان يجيد العزف على الموسيقى ويلعب الجمباز ويجيد السباحة كل تلك المواهب اجتمعت مرة واحدة لديه وكان ويمارسها في وقت واحد .
أسرته كانت تسكن حلة حمد ثم انتقلت بعد ذلك إلى حي المزاد جنوب جوار أسطبل البوليس حيث لازالت تقيم به ,, موفور الصحة والعافية لقرن شطة أحد الذين سجل أسمهم بأحرف من نور في تاريخ فريق القرن لقارة إفريقياالأهلي المصري ونعتز نحن كثيرا بأنه أحد أبناء مدينتنا الحبيبة بحري.
المصادر : مجلة الوادي . موقع جماهير الأهلي المصري .
حبيبنا عمده وزير التوثيق لك التحايا ولكل احبتنا ببحري بحر كان مهاجما من الطراز العالي وله قدم سحريه في احراز الاهداف وانتقل من التعاون الي شمبات . اما ممدوح قاسم فلعب للتعاون اولا ثم انتقل الي المريخ وكان وقتها سليمان عبدالقادر ابوداؤود في عامه الثامن عشر مع المريخ فاعتزل اللعب بعد ان صرح بأنه وجد خليفته وهو ممدوح ولكن رغم ذلك مدته في المريخ كانت موسما واحدا . من المدافعين المميزين حمدو لاعب فريق التعاون فقد ظل هذا اللاعب في وظيفة الثيردباك منذ تسجيله في عام 75 وحتي اعتزاله عام 92 (17عام) اساسيا في التشكيله حتي اعتزاله .
نسيت اهم مدافع ياعماد وهو كابوس مدافع فريق شمبات !!!
بتشريف معتمد محلية بحري وعدد من السادة المسئولين والمشايخ والعلماء والأعيان تم الأسبوع الماضي افتتاح مسجد الحاج عبد المطلب إبراهيم بحي الختمية ببحري والذي شيد على نفقة رجل البر والإحسان السيد المأمون عبد المطلب إبراهيم وفقاً لأحدث التصاميم المعمارية للمساجد. ويذكر أن هذا المسجد قد صمم خارطته المعمارية والديكورية فضيلة الشيخ المهندس أحمد الطيب الشيخ حسن الفاتح قريب الله فأضحى تحفة معمارية فريدة .
نشأ التجاني الماحي في أسرة من العمراب الذين عملوا في التجارة في النيل الأبيض وانصرف كل أهله إلى هذا العمل ولكنه دون أخوته اهتم منذ طفولته بأخبار كرامات الأولياء وعلاج المرضى وفاقدي العقول وزار المشايخ والقباب وحفظ النساب وذهب إلى جبل أم علي وديم القراي وسمع أهله يتحدثون عن سمساعة والقراي والشيخ حامد أب عصا سيف .. كما أن الحاسة الأدبية قد ظهرت في كتاباته منذ المدرسة الوسطى ولما التحق بكلية غردون فكر في بادئ الأمر أن يكون معلما ولكنه اختير في القسم العلمي فكان بجانب دراسته يقرأ في شتى مجالات المعارف ويتحدث عن فرويد ويونج وأدلر والتحق بمدرسة كتشنر الطبية وتخرج طبيبا .
عمل في كثير من الأقاليم حتى نقل إلى الأبيض في الأربعينات فالتقى هنالك بمحمد أحمد المحجوب الذي كان قاضيا جزئيا هناك والدكتور علي باخريبة ,, وتألق التجاني في كردفان فكان الحكم في المصالحات بين القبائل والمرجع في النزاعات وكان بجانب ذلك يحاول أن يستخدم الطرق النفسية في معالجة الأمراض ويزور العاملين في معالجة الجنون ويستمع إليهم ويناقشهم ويستعين بهم في بعض الأحيان فلما تمت له البعثة للملكة المتحدة تخصص في الأمراض العصبية والنفسية وعمل فترة في الحكومة واستقال بعد ذلك ليتفرغ لعيادته فكان أول طبيب نفسي في السودان وفي تلك الفترة درس معاقل علاج المجانين بالجزيرة وفي غرب السودان كما انه درس التاريخ الاجتماعي ,, وهب التجاني نفسه للقراءة والدرس وزار مواطن الأولياء والصالحين ودرس الانثربولوجيا الاجتماعية لوادي النيل وأقر السحر والخرافات في تكوين الشخصية في صحوها ومرضها ودعاه ذلك ان يدرس اللغة الهيروغليفية والثار وان يلم باللغة اليونانية القديمة وفتحت له هذه الدراسات ان يلجأ للمحفوظات واللوحات الفنية ويتابع مابدأه من دراسات في الموسيقى فالتجاني كان يعزف الكمان والعود عندما كان طالبا في كلية غردون ,, وكتب التجاني عن الزار وعن طرق العلاج به وعن الأنغام وصلاتها بالمرض النفسي والعصبي .
منذ العام 1957 م أصبح التجاني يشارك مشاركة واضحة في الحياة الثقافية فكان صالونه يعج بمحبي الثقافة والعلم ,, يتحدثون في كل صنوف المعرفة واخرج في تلك الآونة كتابه عن تاريخ الطب العربي وهو من أقيم الكتب التي ألفت في هذا المجال وفي تلك الأثناء كتب كذلك عن العلاج بالأعشاب وبعد ذلك شد الرحال إلى الإسكندرية حيث عمل خبيرا في هيئة الصحة العالمية حيث عمل في ميدان الصحة النفسية وكتب دراسات عن الاضطرابات النفسية القاسية في المنطقة وعاد قبيل ثورة اكتوبر فقام بالعمل في كلية الطب في جامعة الخرطوم بتدريس الطب النفسي ولما هبت ثورة اكتوبر اختير عضوا في مجلس السيادة ولكنه استقال وعاد مرة أخرى للعمل في كلية الطب وأشرف على أول مؤتمر للصحة النفسية أقيم في جامعة الخرطوم في العام 1966 م وكان التجاني يعاني من مرض السكر ولكنه كان يقاومه ويعمل طوال اليوم في القراءة والبحث ويفتح صالونه كل ليلة ليعالج مسائل العلم والثقافة .
كل الدراسات التي كتبها التجاني الماحي كانت باللغة الانجليزية لأنه رأى في ترجمة الاصطلاحات قصورا كما ان العالم العربي لم يتفق على كثير منها وهكذا كانت حجته مع انه كتب كتاب تاريخ الطب العربي وبه اصطلاحات علمية وجد لها مقابلها باللغة العربية .
لاشك ان التجاني قرأ كثيرا من صنوف المعرفة واهتم بالتاريخ الروحي والإنساني في وادي النيل ورجع إلى أمهات المراجع وسجل عملا يستفيد منه الذين جاؤوا بعده كما انه كان حجة في علاج الجنون من غير استخدام العقاقير والصدمات الكهربائية وقد استفاد من طرق العلاج في كدباس وفي كركوج وأورس وأم ضوبان وفي كثير من الأحيان كان يستفيد من وصفات الفقراء وقد سجل ذلك في مذكراته ,, وكان دائم التحدث عن الجسام الغربية وفي بعض الأحيان كان يتحدث عن تجارب ورؤى غير محسوسة وتتحقق كل أقواله لذلك راضيا بالقضاء والقدر فقد حدث ان اختير ابنه عبد الرحمن في الكلية الحربية واجتاز الاختبارات الطبية فسحب أوراقه وأكد للأطباء ان ابنه يعاني من سرطان كرويات الدم وأكد لهم انه سيتوفى في زمن حدده وفعلا حدث ماقاله وفي عام 1968 م كانت وفاته .
ان قراءات التجاني في التصوف عامة جعلته ينظر للحياة كطريق لحياة أفضل لذلك اتسمت حياته بالقناعة والصبر وأهدى كثيرا من تحفه ومحفوظا ته وقصر حياته على العلم والتعليم فتدريسه في كلية الطب كان سياحة وتحليقا وسموا يستفيد منه الأديب والفنان والعالم والطبيب لذلك جذب كثير من طلبة الطب النفسي كما ان أحاديثه في ندواته وجهت للفنانين والأدباء والمؤرخين للعناية بالبحث وولوج أبواب الإبداع فكنت ترى الشاعر والطبيب والمعلم والصحفي والمهندس يغشى ندوة التجاني الماحي .
سألته مرة : لماذا لاتتيح للأخريين أن يكتبوا مايدور في ندوتك فإننا قد عرفنا سقراط عبر محاور أفلاطون وجونسون في كتاب يوزيل وجوته في كتاب اكرمان ,, قال لي : تمنيت ذلك ولكن لم أجد أحدا واصل معي في كل هذه الرحلة ,, قلت له : لأنك تتحدث عن مسائل لايفهمها الكثيرون فأنت تتحدث السحر عند الفراعنة والشمس وعلاقاتها بأهل النيل والحلي السودانية ثم تسافر معهم فتتحدث عن شخصية هتلر وأتاتورك واثر الأمراض النفسية في الشخصيات التاريخية انك في حاجة لمتفرغ للمعرفة فضحك وقال : إنني أحاول ان أثير ذاتي ,, رحم الله التجاني الماحي الطبيب العالم الفنان .
مجلس السيادة الثاني 1964 م – 1965 م وتشكل من : السيد / د. عبد الحليم محمد السيد / لويجي أدوك السيد / إبراهيم يوسف سليمان السيد / د. مبارك الفاضل شداد السيد / د. التجاني الماحي
التجاني الماحي: الوفاءُ لموسوعيٍّ رَحَل .. بقلم: جمال محمد إبراهيم
( 1 )
للسودان عبقريون لزاماً أن يكون لهم في الذاكرة مكانا ، وفي القلب أثرة ومحبة، وفي الوجدان بقاءً مستدام، لا يتآكل بالنسيان أو يندسّ في التجاهل. والسودان ، بعد ، كما نعرف ، بلد تأخذ بخناقه النزاعات بين بنيه، المتباينة ثقافاتهم، والمتنافرة أجناسهم وسحناتهم، والمتناقضة توجهاتهم السياسية أيدى سبأ ، وما أدراك ما حلّ بسبأ . لحق الشتات بأهل سبأ في التاريخ القديم بعد انهيار سدّهم، إذ لم يحجز عنهم سيل العرم ، كما جاء في الآية الكريمة :(( لقد كان لسبأ في مسكنهم آية * جنة عن يمين وشمال*كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فأعرضوا *فأرسلنا عليهم سيل العرم *)) حلّ بالفرات أهل الحيرة، وببادية الشآم أهل غسان ، وهاهم إلى الآن في شتات راسخ لم يزد عليه سايكس ولا بيكو، كثير شيء. ثم ها نحن في وادي النيل وقد حبانا الرب من ثروات الأرض فيضاً مباركاً فتنازعنا، وأغدق علينا من موارد لا يلحقها نضب فتقاتلنا، وما بثّ فينا من تنوع في الألسن والعقائد والتقاليد، إلا ليختبر إرادتنا لتتوحد ويتسق نبضها وتتموسق خطوتها، غير أن الفشل كان حليفنا وحليف الحسرة تحصرنا في ركن وتقصينا في آخر . غرقنا في انهياراتنا كأهل السدّ، وإن كان النيل على حاله، يشقّ أرضنا في ثبات ، وعتمورنا في رماله لم يجرفها سيل، ولا عصفت به رياح صرصر عاتية .
الأمم السوية تعمد لعباقرتها، تحييهم في ذاكرتها وتقف على تواريخ ميلادهم، أو تواريخ رحيلهم، فتكون مناسبات لاستلهام بذلهم فتترسم خطاهم، وتقرأ صحائف انجازاتهم، علها تنجز مثلها أو أكثر، بما توفر من معينات، أتاحها لها تطور العلم والتقنية ومستحدثاتها . يا لتعس أمة نسيت كبارها واستصغرت بذلهم، فكأنها ارتضت أن تخرج من سياق تاريخها ، بل وكأنها ارتضت لنفسها غيبوبة واستمرأت انهياراً وإهمالاً لحالها، واستسلمت لفشل ذريع. لو كنا في رأس قائمة الفقراء من بلدان العالم، فلن نعجز بجهد ونشاط اقتصادي وسياسي – في أن نبدل حال الفقر إلى حال غنى ، ولكن أن نكون في رأس قائمة البلدان الفاشلة والتي بلا تاريخ ولا وجدان ولا قدرات على إدارة أحوالنا، فتلك هي الطامة الكبرى ، وتلك هي السقطة التي لن تبقى لنا بعدها كرامة أو هيبة أو احترام .
يمرّ علينا تاريخ ميلاد وتاريخ رحيل رمز من رموزنا العلمية والسياسية والفكرية، فلا ننفعل الانفعال الايجابي، ولا تلتفت ذاكرتنا لتنشط جيوبها، ولا نقف لنتفكر لما في ذلك من استحضار لعبر ودروس تعيننا على استبصار مقومات وجودنا، وعلى تبيّن عناصر هويتنا وممسكاتها .
( 2 )
إني لأحمد لجمعية نواب اخصائيي الطب النفسي وتعاونها مع اتحاد الكتاب السودانيين، لتحتفل في يوم السبت 9/ 1 / 2010 بجامعة الأحفاد للبنات، وبتعاون مع مجموعة "دال"، الرشيدة في الاقتصاد والتجارة كما في الثقافة والاجتماع ، بذكرى مرور أربعين عاماً على رحيل الكاتب والمفكر الدكتور التجاني الماحي. ضم المحفل لفيفا من أخوانه وأخواته وبناته وأحفاده وتلاميذه الأوفياء، وغاب -ويا للغرابة- المستشفى الذي حمل اسمه ! . هذا رجل استثنائي بلا مراء . إنْ نظرت إلى القليل الذي كتبه الراحل، فانك ترى عالِماً اجتماعياً ونفسانياً فذاً ، يعالج ما لم يعالجه أحد قبله، بتخصصه النادر في كامل القارة الإفريقية، من الأدواء الاجتماعية والنفسية التي عصفت بمجتمعاتنا في السودان. وإن امعنت في الذي شغل ذهن الراحل التجاني الماحي، ستجد فيلسوفاً وطبيباً وعالماً وجغرافياً ومؤرخاً ولغوياً ، لا يبارى . هذا الموسوعي صنع عبقريته بوعي وجداني، قبل أن يعينه في ذلك علم أكاديمي راتب، أو تتيحه له وظيفة حكومية مجزية. نعرف عنه أنه أول طبيب نفساني من قارة افريقيا، درس وتخصص في أوروبا ، في وقتٍ كان علم النفس جنيناً يكابد أن يجد اعترافاً بعد رحيل فرويد ويونج وأضرابهما من رواد الطب النفسي. يستطيع أن يفخر تلاميذه أنه ترك بصمة في علم النفس في السودان، وكذا في القارة الأفريقية وربما في إرث الطب النفسي على مستوى العالم .
في جامعة الأحفاد للبنات، تنادى علماء أجلاء في ذكرى أربعينية رحيله، وقرأوا علينا أوراق ودراسات غاية في الثراء عن تجربة العالم المفكر المبدع الراحل التجاني الماحي. قدمتْ للندوة الدكتورة ناهد محمد الحسن، الاخصائية النفسية الأريبة، كما شاركها التقديم والترحيب صديقنا البروف قاسم بدري مدير جامعة الأحفاد، وأدار الندوة الصديق الدكتور ادريس سالم الحسن . قدم المتخصص في التوثيق والمعلومات البروف قاسم عثمان نور، ورقة ضافية عن بيبليوغرافيا التجاني الماحي. أما صديقنا دكتور عبد الباسط ميرغني فقد قدم ورقة عن موسوعية شخصية التجاني . توالت أوراق من د.صلاح هارون ومن د. احمد الصافي ومن الأستاذة أروى الربيع ، فألقوا على مسامع الحضور ما زادنا معرفة ببذل الراحل في سبيل العلم والفكر، وفي الصحة النفسية بوجهٍ أخصّ ، كما أضاءوا جوانب في حياته، قليل منا كان يعلمها .
غير أني أقف معكم- فيما يلي- متأملاً عند مسألتين ، أولاهما تتصل بمكتبة الراحل التجاني الماحي، وثانيتهما تتصل بانشغال الراحل بالسياسة الوطنية، فوق امتهانه تخصصه النادر في ذلك الزمان .
( 3 )
جاء تعريف "المكتبة" في الموسوعة الالكترونية ، "الويكيبيديا"، تعريفاً يقبله الأكثرون ، كونها في المدلول الأوسع قد (( تتجاوز الكتب المطبوعة بمعناها الضيق، فتضم الآن معها عدداً كبيراً أو قليلاً من المواد الورقية الأخرى كالجرائد والنشرات وبقية الدوريات على اختلاف أنواعها وكذلك الخرائط والأطالس والرسمات الهندسية، كما أنها قد تضم أيضاً المخطوطات التراثية القديمة والمراسلات والمذكرات الحديثة وغيرها من المواد الورقية غير المطبوعة. المكتبة هي تجميع لمصادر وخدمات المعلومات، منظمة للاستعمال، ويتم رعايتها من قبل هيئة سياسية ، مؤسسة أو أشخاص..)) ولمن طلب الاستزادة فإن الرابط الالكتروني في الانترنت متاح . .
ترك الراحل التجاني مكتبة ضخمة ضمت كتباً ومخطوطات تراثية ووثائق نادرة وخرائط تاريخية ، ليست كلها في مجال تخصصه في الطب النفسي ، بل شملت معارف شتى ، عكست اهتمام الراحل بموسوعية المعرفة، من الأدب والعلوم إلى الطب والتاريخ والجغرافيا وعلوم الاجتماع والانثروبولوجيا . لقد أسهب الأستاذ قاسم عثمان نور في وصف مكتبة الراحل التجاني ، وقد أوصى بأن تكون إرثا متاحا لمنارة العلم الأولى في السودان : جامعة الخرطوم . وبعد رحيله أوائل السبعينات آلت مكتبته الضخمة، بكل ما احتوت من كتب ووثائق ومخطوطات وخرائط، إلى مكتبة جامعة الخرطوم . ويقول الأستاذ قاسم نور والحسرة تخنق عبرته ، أن ما يزيد عن 25% من مكتبة الراحل قد اختفت، وربما تعرضت لعملية نهب منظم . ولك أن تتحسر عزيزي القاريء إن علمت أن المكتب تضم ألاف الكتب والوثائق ، بما يؤكد أن النهب شمل آلافا منها . كيف يقع هذا النهب المنظم والمكتبة ظلت تحت حرز أمين ؟ أمر لا يكاد أن يصدق، وبدا لنا محض مزحة لا أكثر . كثيرون ممن حضروا الندوة في قاعة مؤتمرات جامعة الأحفاد، كادوا أن لا يصدقوا . في وقت لاحق وبعد أيام قليلة التقيت الأخ المعلم دكتور ابراهيم علم الدين ودار حديث لي معه حول مكتبة الراحل التجاني الماحي. كان علم الدين معلما بشعبة الجغرافيا في كلية الآداب بجامعة الخرطوم ، أوائل السبعينات من القرن الماضي . قال لي أنه كلف من طرف إدارة الجامعة وقتذاك لاستلام الكتب والوثائق والخرائط الجغرافية ، ضمن تكليفات شملت أساتذة آخرين ليحصوا ويتسلموا- كلا في تخصصه - مختلف الكتب والوثائق التي حوتها مكتبة الراحل. وأكد لي الأستاذ علم الدين أن المهمة كانت شاقة ولكنها ممتعة ، وقد جرى حصر واستلام مكتبة الراحل بدقة وحرص كبيرين كما تم تبويبها وفق أسلوب علمي، روعي فيه ضمن ما روعي، ذلك الجانب الأمني المتعلق بحماية الوثائق والمخطوطات والخرائط النادرة، التي جمعها العالم التجاني الماحي، خلال سنوات عمرٍ مليء بالبذل العلمي وملاحقة المعرفة في مظانها . وفي سبيل حماية مكتبة الراحل، فقد رأت إدارة الجامعة – حسب إفادة علم الدين – أن تظل مكتبة الراحل في استقلاليتها، وأن لا تفتح إلا لطلبة الدراسات العليا . أتذكر في تلك السنوات البعيدة أننا كنا نلمح اللوحة مكتوب عليها مكتبة التجاني الماحي، ولكن لم يكن مسموحا لنا، نحن طلاب البكالوريوس، أن نقترب من حياضها.
بعد نحو ثلاثة عقود، نسمع الآن أن ربع مكتبة الراحل التجاني الماحي قد اختفت ، ويرجّح الأكثرون أنها بفعل فاعل . أما وقد تطورت أساليب حفظ الكتب والمعلومات فليس أقل من أن تعمد جامعة الخرطوم، لاعادة حصر المكتبة من جديد، وإن استدعى فتح تحقيق للتأكد من النهب الذي يرجح أنه وقع، وبدء مشروع حفظ محتويات المكتبة بكاملها الكترونياً ورقمياً . ينبغي أن ننظر ملياً في الموضوع ، إذ المكتبة وأيّ مكتبة، هي جزء من ذاكرة الوطن، بل لعل المكتبات هي محاور الانطلاق للتعرف على الذات، وللامساك بعناصر ومكونات هوية بلدٍ ، يكاد أن يتخطفه طير المطامع، وتنهش لحمه صقور الهيمنـة ..
( 4 )
وقفت طويلاً في سيرة الراحل التجاني، في جانب نعرفه عنه ولكنا لم نقف طويلاً عنده . حين وقع العدوان الثلاثي على مصر في عام 1956 ، والدول الثلاث لمن لا يعلم هي اسرائيل وبريطانيا وفرنسا، لنا أن نلاحظ أن الولايات المتحدة كانت بعيدة ومشغولة بترتيبات ومقومات الحرب الباردة، بعد سنوات الحرب العالمية الثانية، وقد وضعت أوزارها في عام 1945. كان انفعال السودان – ولم يكمل عاماً على نيله الاستقلال – قوياً وصادقاً مع الشقيقة مصر . حين ترك دكتور التجاني مهنته وسارع بالتبرع للقتال في السويس ، لم يكن أحد يرى في ذلك شططاً مبالغاً فيه أو حماسا زائدا.
بعد ثورة أكتوبر عام 1964 والتي أنهت الحكم العسكري الذي كان يقوده الفريق الراحل ابراهيم عبود ، جرى تشكيل حكومة رأسها الراحل سر الختم الخليفة، وتشكل مجلس للسيادة كان من أبرز أعضائه الدكتور التجاني الماحي . لم يكن التجاني وجهاً جديداً في الساحة السياسية وإن دخلها على نحوٍ طاريء، لكنه ظل وجها أكاديميا وطبيبا مقيما في تخصصه النادر وعالما مفكرا. وإني لأرى أن إغفالا غير متعمدقد وقع في هذا الجانب من حياة الراحل التجاني، وظني أن سيرته العطرة الغنية بالبذل المتميز هنا، لم تشملها الإضاءة الكافية ، فنستصحب ما فيها من دروس غالية، وعبر نادرة، يحتاجها كثير من الساسة الذين يديرون شئوننا العامة هذه الآونة . أقول هذا ولا يغيب عن النظر، كيف تولى كثيرٌ من الأطباء والمتخصصين في مجالاتهم وظائف سياسية تنفيذية، وقد هجر أغلبهم حقائب العلاج إلى حقائب السياسة في العقدين الأخيرين، فتولهوا بها ولهاً جامحاً، وأنستهم مهنهم الأساسية في الطب والهندسة . كان في حساب الراحل التجاني الماحي، أن الأصل هو البقاء في المهنة والتخصص، والاستثناء بامتهان السياسة، يظل استثناءاً مؤقتاً ، ولن يكون أبداً حجاباً عازلاً أو بديلا للأصل. سمقت قامة الراحل وهو يعود لمهنته وتخصصه، بعد انقضاء أجل عضويته في مجلس السيادة. جاء كثيرون إلى كراسي قيادة الدولة، ولكن لم يكن فيهم من ماثلت قامته وبذله تلك القامة السامقة، وذلك البذل المشهود. ليتنا نتعلم درساً تركه الراحل التجاني الماحي ، فنرى الأطباء وقد آبوا إلى عياداتهم ، والساسة استأنفوا بمصداقية رعاية المهن والوطن ..
عن بداياته، خط التجاني الماحي بيده في كتاب صغير اسمه R.S. Woodworth. Handbook of Psychology: a study of mental life, 1925
(هذا الكتاب أهداه لي الصديق العزيز اسماعيل أفندي الأزهري في يوم 6\6\1936 وهو كتابه الذي قرأه في علم النفس بالجامعة الإمريكية (في بيروت)، وهو أول كتاب في علم النفس أقرأه) ويواصل في مكان آخر من نفس الكتاب (أهداه لي في أول سنة تخرجت فيها، وكان له أثره في إثارة اهتمامي بالطب النفسي الذي تخصصت فيه فيما بعد وأصبح مجالي الذي كرست له حياتي كطبيب). وعند عودته إختصاصياً في الطب النفسي حمل نفس الكتاب لأزهرى ليمهره له بتوقيعه مرة أخرى مشيراً إشارة دقيقة المعنى لفضل رجل عليه وعرفاناً بفضله.
في نهاية ستينات القرن المنصرم، تتلمذت في الطب النفسي في كلية الطب، جامعة الخرطوم على يدي الدكتور التجاني الماحي، وتوثقت في تلك الفترة أيضاً صلتي به وتعرفت على أكثر كتاباته التي نشرها في مجلات بعيدة عن متناول أغلب القراء، وأطلعت على التقارير العديدة التي كتبها حين كان مستشاراً للصحة النفسية لإقليم شرق حوض البحر الأبيض المتوسط، وعلى نصوص المحاضرات التي ألقاها في المحافل المختلفة، زيادة على مسودات مقالاته التي ساهمت في تبييضها معه.
بعد وفاته، هالني الفراغ الذي تركه وأزعجتني قلة المادة التي نشرها بالمقارنة بما كتبه وتحدث فيه، فوطدت العزم وانكببت على جمع وتحقيق أعماله في الفترة من 1970 إلى 1980. أتاح لي الأستاذ عبد الرحمن النصري أمين مكتبة جامعة الخرطوم آنئذ ملفات التجاني بالمكتبة، وعمل بحكم عضويته في مجلس إدارة دار جامعة الخرطوم للنشر وبمعاونة الراحل الأستاذ على المك مدير الدار آنذاك على طباعة ما تيسر لي جمعه وتحقيقه من أعمال في كتابين على نفقة مطبعة جامعة الخرطوم، صدر الكتاب الأول منها على شرف اليوبيل الفضي لجامعة الخرطوم (1956-1981) في 1982 والثاني في 1984.
اهتم دكتور التجاني الماحي بالبحث في الصحة والمرض عند إنسان مجتمعات ما قبل التصنيع، وقام بدراسة آثار تلك الحقب الغابرة، ودراسة تراثها، وأساطيرها، وخرافاتها. ودرس طب الحضارات العظمى الأولى التي ظهرت في سهول ما بين النهرين وفي حوض النيل (حضارات بابل ومصر) وروافدها من حضارات الفرس والإغريق والرومان، وفي دراستها كان يرى أنها فروع تصب في نهر الطب الشعبي بل هي جذوره التاريخية وجميعها تكون الأنثروبولوجيا الطبية بمفهومها الحديث وأن دراستها جزء لا يتجزأ من دراسة تاريخ الأمة الطبي وتراثها. حث التجاني على دراسة ذلك التراث ونبه إلى أن تلك الدراسة يجب أن لا تقتصر على تقصي جذوره وتياراته التاريخية من منطلق طبي صرف فحسب، بل لا بد من أن تدرس أيضاً كجزء من تاريخ التكنولوجيا العام.
نبه التجاني لأهمية دراسة تاريخ الطب وتحدث وكتب بإسهاب عن أن للتاريخ مناهجه وأساليبه ولا بد للطبيب إن عزم على كتابة تاريخ الطب أن يتسلح بالأداة والوعي والحس التاريخي ولا بد للمؤرخ أن يدرك أن هذه الدراسات هي دراسات في تاريخ العلوم حين أصبح مبدأ ترابط العلوم ووحدة المعرفة من الأسس الأصيلة في دراستها ومباحثها. في هذا المجال قدم التجاني الماحي أهم إضافاته التي أكد فيها أن للعلوم الإنسانية دور هام في دراسة الصحة والمرض، ودعا للجمع بين (البايولوجي والثقافي الاجتماعي).
سبق التجاني الماحي المؤسسة الطبية الرسمية الحديثة في التبشير بأهمية ما أصبح يعرف مؤخراً بالكفاءة الثقافية (cultural competence) التي يجب أن يتسلح بها كل المشتغلين في مجال الصحة خصوصاً الأطباء عند تعاملهم مع مرضى من بيئات ثقافية وعرقية مختلفة. فقد كان يرى أن الممارسات الطبية جزء لا يتجزأ من ثقافة الأمة وإرثها المادي والروحي، والممارس الطبي مهما كانت رتبته أو مكانته الاجتماعية مقود في ممارساته بالنظريات والمفاهيم السائدة في مجتمعه عن الصحة والمرض والإصابة. لمعرفة هذه النظريات والمفاهيم التي تقود خطى الطبيب في العلاج وخطى المريض في البحث عنه لا بد من دراسة الدين والفلسفة والسحر وعلوم الغيب والكونيات والعديد من العلوم الإنسانية. نظرة سريعة لمناهج كليات الطب والصحة عندنا وعند غيرنا من الدول الشبيهة، ترينا أنها ما زالت بعيدة عن تبني مثل هذا الفهم المتقدم. ليس ذلك فحسب، بل أننا ما زلنا نجاهد في أن تتبنى كليات العلوم الإنسانية عندنا مناهج في الانثربولوجيا الطبية دون جدوى.
سبقت تعاليم التجاني الماحي المؤسسة الصحية الرسمية حين بشر بدور المؤسسة الطبية الشعبية في الرعاية الصحية الأولية. فقد كانت أفكاره عن القرية العلاجية نموذجاً جربه بنجاح في أم ضواً بان في السودان وواصل التجربة صديقه وزميله دكتور طه بعشر وجربه بنجاح أيضاً صديقه وزميل دراسته النايجيري دكتور أديو لامبو في قرية أرو بأبيوكوتا في نايجيريا.
من واقع نظري المتصل (ولا أقول المتعمق أو المتخصص) في أعمال الدكتور التجاني الماحي، أكاد أقول أنه قد بلور أو كان غاب قوسين أو أدنى من بلورة منهج متكامل في الطب النفسي يفسر به الظواهر المختلفة التي نظر فيها. فقد درس التجاني كل ظاهرة طرقها دراسة عميقة ووصفها وصفاً دقيقاً، وجمع من أدبياتها ما لم يتيسر لغيره، وإذا لم يصغ التجاني ذلك المنهج صياغة واضحة فقد ترك حيثيات كافية لبلورته ووفر المادة اللازمة لتلك المهمة في كتاباته.
ليس كافياً ونحن نحي الذكرى الأربعين لرحيل الدكتور التجاني الماحي أن نتذكره، وليس كافياً أن نقتدي به ونقتفي أثره وليس المطلوب فقط أن نخلد ذكراه بإحياء الدروب الكثيرة التي ارتادها، المطلوب حقاً (وهو ما لا نراه حتى الآن) أن يكمل علماء الطب النفسي السودانيون ما لم يكمل في حياته بدراسة أعماله دراسة جادة وبلورة منهجه بطريقة أوضح. فحياة التجاني كانت حياة زاخرة بالعلم وفيها مجال لكل باحث.
كان رحمه الله يكرر دون ملل إن (المراجع نصف البحث) (Bibliography is half scholarship)، وقد عرف التجاني الماحي بحبه للكتاب، فما كان يرى أبداً إلا وفي يده واحد، ولا يفهم، في تقديرنا، هذا الحب لاغتناء الكتب والمخطوطات والمراجع النادرة إلا من زاوية واحدة وهي سعيه للإحاطة بموضوعه وطلبه المعرفة في مظانها، فإن لم يكن هذا هو الحا، الغرض فكيف نفهم أو نفسر أن يمتلك شخص (17) نسخة بلغات وفي إصدارات مختلفة لكتاب سلاطين باشا (السيف والنار) مثلاً.
امتلك التجاني الماحي مكتبة شخصية حوت نفائس الكتب والمصنفات والخرط والمخطوطات العربية والإسلامية والسودانية التي لم تحقق بعد، زيادة على عدد من العاديات والطوابع والخطابات واللوحات النادرة وغيرها من المواد المتفرقة، أهدتها أسرته كلها إلى جامعة الخرطوم وآلت إليها في 1972. أفردت الجامعة قسماً في مكتبتها الأم لهذه الثروة واسمتها (مكتبة التجاني الماحي) بجوار (مكتبة الشنقيطي) في الطابق الأرضي من مبنى المكتبة وافتتحتها في 8 يناير 1973.
عدد الكتب التي استلمتها الجامعة من عائلة البروفيسور التجاني الماحي كانت (14502) كتاب في تاريخ العلم والفلسفة والدين والرياضيات والفيزياء والكيمياء وعلم الفلك والزراعة والجغرافيا وعلم النبات والحيوان والتربية والعلوم الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والفنون التطبيقية والموسيقى والآداب وأدب الرحلات والموسوعات والقواميس. من بين تلك الكتب (1500) كتاب عن السودان و(1000) في الطب منها (270) كتاباً باللغة العربية. في أول جرد للمكتبة في مارس 2001 أي بعد 28 سنة من حيازة الجامعة للمكتبة كان العدد الموجود بالأرفف (13328) أي بفقد (1174) كتاباً.
استلمت الجامعة أيضاً (2634) مخطوطة أصلية و(640) خريطة نادرة يقال أن بعضها يرجع إلى عهد الإدريسي. كانت كلها موجودة عند ذلك الجرد.
في أغسطس 2006، قامت جامعة الخرطوم بعملية جرد أخرى أسفرت عن كشف نقص قارب (10%). فالمفقود من الكتب كان (2556) ومن المخطوطات مخطوطة واحدة فقط، وعزت الجامعة ذلك النقص لبعض عمليات الاستبعاد عند التلف.
في مارس 2007، بادرت مجموعة من أصدقاء الراحل وعائلته واجتمعت بمدير جامعة الخرطوم السابق بروفيسور محمد أحمد على الشيخ للتفاكر حول حال المكتبة، والتشاور في كيفية نسخ الوثائق والمخطوطات وإعادة طباعة مؤلفات الفقيد واستكمال ما لم يكمل من دراسات وأعمال والتحقيق في ما أشيع عن ضياع بعض محتويات المكتبة، والمساعدة في اتخاذ ما يلزم من الإجراءات للحفاظ على تلك الثروة من الضياع والتلف وإتاحتها بأسرع ما يمكن لللقراء والباحثين.
كون سيادته لجنة من كل المسئولين والقائمين على أمر المكتبة لتجتمع مع هذه المجموعة وتتشاور في الأمر، واجتمعت اللجنة عدة مرات وتقدمت بعدة توصيات لكن لم تسفر تلك الاجتماعات عن شيئ ذي بال، وكأغلب اللجان تلاشت. لكن حين جردت المكتبة للمرة الثالثة في 2007، كان المفقود من الكتب قد وصل إلى (2742) ومن الخرائط (158) خريطة، أي وصلت نسبة الفقد (19%).
لاحظت كل لجان الجرد وأثبتت في تقاريرها تردي أحوال المكتبة وأن (الأرضة) قد أتلفت بعض المجموعات، وأشارت إلى غياب الصيانة والترميم والتجليد والتطهير لتلك المقتنيات مما أدى إلى تلف بعض الكتب وأن المخطوطات ليست في المكان المناسب من حيث الحفظ والإضاءة والتهوية. كما أوضحت تلك اللجان أن المساحة المخصصة لتلك المكتبة صغيرة، وأن بيئتها يصعب التحكم فيها بما يناسب طبيعة المواد المحفوظة فيها.
وأمن الجميع على أن الكتب نفسها تحتاج لإعادة تصنيف وفهرسة وحوسبة حتى يمكن أن تتاح للقراء والباحثين.
أشرنا في عدة مناسبات إلى أن إضافة تلك الثروة لمكتبة جامعة الخرطوم جعلتها من أغنى المكتبات بالمخطوطات النادرة. وضربنا مقارنة قلنا فيها أن الرئيس الأمريكي توماس جيفرسون (باع) قبل موته مكتبته (6500 كتاب) للكونقرس لتصبح نواة لأكبر مكتبة في العالم اليوم في واشنطن في الولايات المتحدة. أما عائلة التجاني الماحي فقد (أهدت) مكتبته لجامعة الخرطوم بما فيها، وأنقضت حتى الآن ثمان وثلاثون سنة منذ أن آلت هذه المكتبة للجامعة ومازالت مغتنياتها تنتظر من يصفها ويصنفها ويفهرسها ويصورها ويخزنها ويحفظها من التلف، وما زالت بعيدة عن متناول القراء والباحثين.
إن أقل ما يمكن أن تقوم به جامعة الخرطوم نحو دكتور التجاني الماحي وهو أحد أعلامها ورواد علومها وبنات صرحها أن تحسن صيانة ما أهداها وأهدى للعلم والعلماء. فهل تستجيب الجامعة؟
سيدي... من يفتح صفحة من التاريخ الناصع يجدك جالساً على مقعدك أمام البيانو الكلاسيكي . يُطِربُ السامِع نغمٌ تعزفه أنت يضيء قنديل المشاعر ، فأصابعك الساحرة تُداعب مفاتيح البيانو .الموسيقى من لدُنكَ توقد مُصابيح الذاكرة فتنهض من سُباتها لتقول إن تُراث الإنسانية مِلكنا جميعاً دون شك . كانت الموسيقى مطيّتك لتُجلس النفوس المُعذبة مجلسك العالي لتغتسل . لم يقف أبناء جيلكَ إلا بضع سنوات ضوئية من خلفك فأنت حاضرٌ ببريقكَ الخاطف في لُجة العصر .
للمُلك هيبة. والملوك إذا دخلوا أرضا جعلوا أعزة أهلها أذلة . لكنك غيرهم جميعاً. تجمّل المنصب بمقدمك عضواً في مجلس السيادة في الستينات من القرن الماضي. كنتُم خمسة : اثنين من حزب الاتحاديين وأنت منهم ، واثنين من حزب الأمة و واحد يمثل الجنوب . يدور الكأس على الشاربين ، كل واحد منهم رئيساً إلى حين .
رأيت صورة ضوئية لك وأنت تُجالس حاملة التاج البريطاني الملكة اليزابث الثانية . كانت في مُقتبل العُمر الملوكي آنذاك .على مقعديكُما اختمرت البهجة في إستاد ( الأُبيِّض ) !. كانت سيدة بريطانيا المُبجلة في دهشة من هذا الفخم الجالس بجوارها . رقته وظُرفه وغزارة دفق اللغة من تِبر النثير الشكسبيري وبلاغة أُنسه . صورة تكفينا أن نتحسر أننا من دون أمم الأرض كانت لنا أيام أفضل من حاضرنا بمراحل. نعلم أننا من أكثر الأمم التي يتعين على أبنائها دراسة التاريخ والإمساك بقرونه المغروزة في الزمان الآفل بمحبةٍ وصبر ، لنجلي من مسامعنا الوَقر ونعيد نفائسنا لوهج الذاكرة .
نسأل أنفسنا بحُرقةٍ : لم صرنا الآن نتوارى خجلاً من نسبة أنفسنا للبلاد التي لم يُحسن قادتنا إدارة شأنها العام بإبداع من بعد غزارة هذا التنوع الثري للوطن وأهله وتلك الغرابة المُدهشة في الكم الزاخر باللغات والأعراق والثقافات مع التفاوت في درجات النمو والتحضر ؟.أهلنا متناثرون على الفيافي والصحاري . يعيش بعضهم عصر ما قبل التاريخ إلا من وميض جاء دون ترتيب .
نعود للكأس التي دارت على أصحابها حين وصلت يد "سيدنا" الذي نتحدث عنه و الأباريق مُطرقةٌ تنتظر .دارت الأنخاب ومشى " صاحبنا " الدرب الطويل دون مداه المأمول . دارت خمر السلطة وتفرقت على الأحباب وهو عنها زاهد ، لا طعمها يُسكره ولا لونها يسحره . فهو المُستمسك بثروة علمه وثراء معارفه التي تذوقت من كل مائدة ليس الطعم فحسب ، بل كيف يصنعُ الطهاة بُهار السبك ، فأسرار المعارف وكنوزها الدفينة في قلب العلوم هي شغل " سيدنا " الشاغل . أخذ منها ما أجلسها مجلس الحَيرة من عجب. جَوَّد اللغات الحيّة والمندثرة والمُعلقة على نقوش الطير في أحرُف الأولين . كان أول إفريقي يُنجز دراسات عُليا في علم النفس ، وفي أواخر الخمسينات مستشارا إقليميا في منظمة الصحة العالمية لصحة النفس البشرية . معرفته الموسوعية تقلبت في علم النفس والثقافات الأفريقية والعربية واللغات والآثار وعلم الاجتماع والطب وتاريخ الحضارات والأمم وعلوم النبات وما خفي أعظم .
في الصندوق الذي كان يحمله فوق كتفيه دُورٌ وأزقة معرفة و حَواري عميقة الغور وقصور تسكُن الروابي وتتأبى على السفوح . لن تدخلها أنت إلا بمعيّة دليل حاذق . تكفي مكتبته التي أهداها جامعة الخرطوم أنها تحمل في بطنها أكثر من تسعمائة مخطوط ، دعكَ من أسفارها التي اعتمرت عشرات بل مئات من رسائل الماجستير والدكتوراه . تجد خط يده بالتعليق على هوامش الأسفار بقلم الرصاص كأن الرجل جالس قُبالتك ! .
قال الخليفة العباسي " هارون الرشيد بن المهدي " في زهو الخلافة : " نحن الملوك إذا غضبنا ... " . نعم للملوك شأن حين يفرحون وشأن آخر ترتجف له الأوصال حين يغضبون . لهم عادات اكتسبوها من كرسي المُلك الذي يجلسون عليه . تحدث الذكر الحكيم بأقدر الأوصاف دقة واصفاً ذلك الكُرسي الذي تُصيب الجالسين عليه لوثة السلطان إلا من رحم ربي : {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }آل عمران26
توهج الصولجان و رقصت مومس النِّعمة تُدغدغ الحواس و" سيدنا " بعيدٌ عن اللذة ، فعِلمُه أحْصَنه ، ومعرفته غسلت نفسه والضمير من الغشاوة و حجبت أثر نعماء السُلطة وبهرجها عنه فخرج ناصعاً ، لا يرفعه منصبٌ ولا يذله أن يكون مثل أحد الناس يتبسط في كل شيء ويغرف من العافية ويهب الآخرين.
نعلم أن للمُلك هيبة وصولجان ، ولرئاسة الدولة التي اعتلا سدّتها ذات زمان دون المُلك مرتبة ، فالإطلاق في الأول غير التقييد في الثانية . دارت الأنخاب ودار الزمان . جلست الأحزاب تتنازع حتى انتفض " صاحبنا " ومن مقام مجلسه قدم استقالته من حزبه فكان كتابه تُحفة بيان . هبط الدَرَج مرفوع الرأس و ذهب لمقعده في الجامعة .
حريٌ بنا اليوم أن نبحث عن نص تلك الاستقالة المكتوبة بيد صاحب العلم والمعرفة والثقافة :" الدكتور التجاني الماحي" ونعيد قراءتها من جديد أنموذجاً لتجربةٍ خاضها أكثر المثقفين فخامة . ومن وعثاء السَفَر تجلّد وصبر. اعتمر جُلباب العلم النافع . به اتزر . و اتخذ المعرفة صديقاً والكتاب خير جليس .
أين يا تُرى أمثاله من ورثة الأنبياء ؟ كتب في ذلك الزمان الأستاذ " عبد الله علي إبراهيم " مرثية عند رحيل " سيدنا " المهيب في يناير 1970م فزادت آداب المراثي زهواً وتجمُلا . ونحن في محبة الوطن نأمل أن تَجُرّنا خيول التاريخ لتلك القصور التي ران عليها تراب السنين لنكشفها وتنفتح سيرة كعبة ثقافية اسمها ( التجاني الماحي ) ، يتعين علينا جميعاً أن نطَّوف حولها بما يتيسر ، علنا نظفر بسحرٍ عَصيّ من وهج روحه المُتلألئة في فردوسها بإذن مولاه ، أو نقتفي آثاره البادية للعيان حين تسألنا : ماذا فعلتٌم من بعد رحيله ؟ .
المصدر : مكتبة عبد الله الشقليني بموقع سودانيز اونلاين .
ورقة د. أحمد الصافى عن العالم التيجانى الماحى بروفيسور التيجاني محمد الماحي (7 إبريل 1911- 8 يناير 1970)
بقلم دكتور أحمد الصافي
ولد التيجاني الماحي في بلدة الكوة على ضفاف النيل الأبيض جنوب الخرطوم في 7 إبريل 1911. تلقى تعليمه الأولي في الكوة والأوسط في رفاعة والثانوي في الخرطوم، ثم تخرج في مدرسة كتشنر الطبية في عام 1935 حائزاً على دبلوم الباطنية والجراحة والتوليد عمل بعدها طبيباً بالمصلحة الطبية (وزارة الصحة لاحقاً) في أم درمان، الخرطوم، وادي حلفا وكوستي. التحق التيجاني بمعهد الطب العقلي والنفسي بجامعة لندن في عام 1947 حيث تخصص في الطب النفسي بنيله دبلوم الطب النفسي في يوليو 1949، فكان بذلك أول طبيب سوداني وأول إفريقي يجاز في هذا العلم، ولذلك لقب بأبي الطب النفسي في إفريقيا. بعد أن عاد من إنجلترا وتسلم عمله كأخصائي في الأمراض النفسية، قام بتأسيس أول عيادة للطب النفسي والأمراض العصبية بالمصلحة الطبية السودانية في السودان بالخرطوم بحري في أكتوبر 1950.
في عام 1956 تطوع في الخدمة العسكرية دفاعاً عن مصر إبان العدوان الثلاثي. ومن عام 1959 إلى 1964 شغل منصب مستشار الصحة العقلية لمنطقة شرق حوض البحر المتوسط (منظمة الصحة العالمية) بالإسكندرية، وكان عضواً في لجنة الصحة العقلية وعضواً في اللجنة التنفيذية للإتحاد العالمي للصحة العقلية.
بعد ثورة 21 أكتبر 1964، اختير التيجاني الماحي عضواً ورئيساً مناوباً لمجلس السيادة السوداني. وفي 1969 عرضت عليه جامعة الخرطوم كرسي الأستاذية في الطب النفسي فقبله والتحق بالجامعة رسمياً، وانصرف لتأسيس قسم الأمراض العصبية والنفسية بكلية الطب حيث كان يعمل إلى أن وافته المنية في الساعات الأولى من صباح الخميس 8 يناير 1970. تزوج التيجاني الماحي في عام 1937 وأنجب أربعة أولاد وبنتين.
أثناء حياته، انتخب التيجاني الماحي نقيباً لأطباء السودان ورئيساً للجمعية الطبية السودانية وعضواً في مجمع اللغة العربية بالقاهرة، ومنح درجة الدكتوراه في العلوم من كل من جامعة كولومبيا بالولايات المتحدة وجامعة الخرطوم تكريماً له. وبعد وفاته، سميت مستشفى التيجاني الماحي بأم درمان وقاعة محاضرات بكلية الطب، جامعة الخرطوم باسمه.
التيجاني الماحي مثقف موسوعي المعرفة جعل من تخصصه في علم النفس نقطة انطلاق للإنفتاح على جميع المعارف الإنسانية، وقد أجاد اللغة الإنجليزية إلى جانب العربية وألم ببعض اللغات القديمة مثل الهيروغليفية. استطاع التيجاني توظيف مؤهلاته المتعددة والمتنوعة وخبرته في الطب النفسي في إعداد مساهمات فكرية عرفت بالدقة والعمق، فكتب في علم الإدارة وفي التاريخ واللغات والآداب إلى جانب كتاباته في مجال تخصصه في علم النفس والصحة العقلية. وتتجلى إمكانات التيجاني الماحي الموسوعية في واحدة من أهم مساهماته ألا وهي مؤلفه مقدمة في تاريخ الطب العربي الذي رمى من ورائه إلى إثبات الرصيد الثر الذي يملكه العرب في مجال الطب. والكتاب موسوعة صغيرة تؤرخ للطب العربي استخدم فيه التيجاني جماع خبرته ومعرفته في الطب وحشد له عشرات المراجع باللغتين العربية والإنجليزية، وختمه بفهرس شامل لأعلام الأطباء القدماء، وفهرس آخر للأمراض. إضافة لهذا السفر القيم، كتب التيجاني الماحي العشرات من الدراسات والأبحاث العلمية وجميعها تعبر عن عمق ثقافته وعلمه. جمع دكتور أحمد الصافي أعمال التيجاني الماحي المشتتة وحققها مع الدكتور طه بعشر ونشر الأعمال الإنجليزية[ii] في 1981 والعربية في 1984 في دار النشر جامعة الخرطوم.[iv] أما مقالات التيجاني عن الزار التي نشرها في 1946 ومخطوطاته التي وصف فيها مشايخ الزار في السودان في الفترة من 1935 إلى 1967 فستظهر قريباً.[v]
كان التيجاني يؤمن بالتبادل الحضاري والاستفادة من الخبرة الإنسانية وكان فكره واسعاً بالقدر الذي يجعله بعيداً عن كل تعصب وأكبر من كل قالب ومع ذلك ففي تقديره لوسائل الإصلاح ولأساليب الثورة كان الدكتور التيجاني لا يرفع عينيه عن مواطئ أقدامه إذ كان يحس بأن الخامات المحلية والأفكار الملتصقة بالأرض هي التي يمكن أن تخلق الظروف المواتية للتغيير الاجتماعي.[vi]
اهتم التيجاني الماحي بالترجمة من العربية إلى الإنجليزية إلى غيرها من اللغات التي أجادها وقام بترجمة بعض القصائد العربية منها قصائد للشاعر الكبير نزار قباني. وقد وفق التيجاني الماحي في ترجمته وحافظ على شاعرية نزار المتدفقة. أهم تلك الأعمال كانت ترجمته لقصائد (أنت لي) و(قصائد)[vii] و(خبز وحشيش وقمر) التي كتب مقدمتها الأستاذ جمال محمد أحمد.[viii]
امتلك التيجاني الماحي مكتبة شخصية حوت نفائس الكتب والمصنفات، أهدتها أسرته إلى جامعة الخرطوم وآلت إليها في 1972 حيث أسس قسم في مكتبتها باسمه. حوت (مكتبة التيجاني الماحي) حوالي 20000 كتاب في تاريخ العلم والفلسفة والدين والرياضيات والفيزياء والكيمياء وعلم الفلك والزراعة والجغرافيا وعلم النبات والحيوان والتربية والعلوم الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والفنون التطبيقية والموسيقى والآداب وأدب الرحلات والموسوعات والقواميس. حوت تلك المكتبة 1500 كتاب عن السودان و1000 في الطب منها 270 كتاباً باللغة العربية، 760 خريطة نادرة و3500 مخطوطة أصلية زيادة على طوابع وأفلام سينمائية نادرة. نوهنا مراراً إلى أن تلك المكتبة تحوي مخطوطات عربية وإسلامية وسودانية نادرة، وأشرنا إلى أن تلك الإضافة جعلت مكتبة جامعة الخرطوم غنية بالمخطوطات النادرة، وأعربنا عن أملنا في أن يتجه الاهتمام القومي إلى حصر ووصف وتصنيف وفهرسة هذه المغتنيات وتصويرها وخزنها وحفظها من التلف، ثم إتاحتها للقراء والباحثين.
لا جدال أن التعليم في ظل الإنجليز لم يرد تزويد خريجيه بعلم وطرق تحرّي الحقيقة. وهذا مطلب التعليم في بلاد الغرب منذ عهد نهضتها في القرن الثامن عشر، أو كما قالوا لنا. لم يطلب الإنجليز في مستعمراتهم من التعليم سوى تفريخ طاقم وطني ملم بِحِرف ومعارف ليوظّفه في إدارة البلاد بثمن بخس. فلو جاء الإنجليز بمثل هذا الطاقم من انجلترا لتكلّفوا مالاً كثيراً. ولذا أطلقوا على كلية غردون "التجهزي" أي الموضع الذي يعد الطلاب لوظيفة الحكومة بشكل رئيس. ولم يشمل هذا الامتياز خريج المعهد العلمي مثلاً. ولم أجد تصويراً لاقتصار التعليم على تهئية الخريج لوظيفة مجزية من قَسَم أخينا محمد النعيم مهيّد الغليظ "أعدم ماهيتي" على تلك الأيام.
وصفوة القول كان التعليم جزءً من الإدارة لا الحضارة التي زعم الإنجليز أنها القصد من حكمهم الشعوب الأخرى الموصوفة بالهمجية. وكان من سابع المستحيلات بالطبع أن يدرّب الاستعمار أبناء الأهالي على طلب الحقيقة لأن هذا مبحث سيقودهم بطريق مختصرة إلى فساد فكرة الاستعمار نفسها. ولما لم يكن هم التعليم تثقيف النفس على التماس الحق خلا من البركة وأضحى مجرد حرفة يمتهنها المتعلم في جهاز إدارة ضرائبي بحت لا يربطه بأهل البلد رابط غير استثمار ما يتسنّى لهم من موارده.
ولهذا قال البروفسير عبد الله الطيب إن علمهم المستحصل من الإنجليز، وقاعدته المدرسة الأولية التي صممتها بخت الرضا، ليس بعلم لخلوِّه من البركة. والبركة مصطلح في طلب الحق والخير والجمال. وستجد لانقطاع هذا العلم عن البركة شواهد دقيقة في أصوات أهل القرى التي تسللت إلى كتابهِ "من حقيبة الذكريات". فقد قال أحد القرويين للبروفسير في صِغَرِه "ما قرّبت يرتّبوك" أي ألم تدنِ من التخرج لتنال مرتبة في الدولة. ثم صوت قروي آخر بليغ: " يا ولدي دحين قرايتكم دي فيها علم؟ قراية المدرسة ما فيها علم وقرعان (قرآن) عِلا دنيا ساكت". أو الذي قال له أن موظفي الحكومة "ناس لحوسات ساكت".
احتاج ردم الفجوة بين المدرسة الإدارية المستكرَهة وبين المجتمع إلى رجال ونساء من أهل العزم والتوكل. وكان شاغلهم إشاعة البركة في تعليم المدرسة التجهيزي. فقد رأينا الشيخ بابكر بدري يجرب "إدخال الخلوة في المدرسة". ثم رأينا الأستاذ محجوب شريف يبهل المدرسة على المجتمع حيث "المدرسة فاتحة على الشارع.. والقلب مساكن شعبية". وسنرى في هذه الحلقة جهاد الدكتور التيجاني الماحي (1911-1970) ليقيم جسراً بين طب كلية غردون التجهيزي وبين طب الأولياء والصالحين والمداح والبصراء وشيخات الزار وضاربي الرمل. وهو جسر تزاوجت به خبرات الممارستين لصالح المريض. وهذا شغف بما يكتنف المريض من لغة وأخيلة وعقائد وقدوات تصحبه حتى يبلغ الطب الحديث. وليس في تعليم بخت الرضا وأهل الحداثة سوى الزراية بهذا الطاقم الذي يشيع الخرافة والدجل ويستولد العادات الضارة. ولذا لن تجد في قائمة من كنا نزورهم من شخصيات القرى والمدن خلال حصص الموضوعات في المدرسة الأولية شيخة زار أو وليّاً باتعاً. وهذه جفوة مفتعلة في عبارة ذاعت عن نظام الفريق عبود.
كانت ضربة البداية للتيجاني في مشروعه الموصوف أعلاه أن يرفع عن الطبيب غشاوة المدرسة التي قيدت المعرفة بالذي يستحصله التلميذ منها ونفت كل حكمة أخرى. وعليه كان يريد للأطباء أن يتفلسفوا خروجاً من الحرفة إلى الثقافة. وكان التفلسف سنة في آباء الطب الإغريقي والإسلامي. والتفلسف إحاطة بالأمر من جوانبه جميعاً لبلوغ الحكمة وفصل الخطاب. وألزم التيجاني نفسه بدراسة الطب العربي وأصدر كتاباً حسناً فيه عام 1959. وهذا من لزوم ما لا يلزم من خريج غردوني "رتّبوه" في قول القروي قريب عبد الله الطيب. ولكن الكتاب كان بمثابة رسالة في تاريخ الطب وفلسفته مما تمنح عليه الجامعات درجة "الدكتوراه." والدكتوراه في أصل بلادها مما يُمنح لبلوغ المرء غاية الإحاطة بمعرفة تخصصه أي فلسفتها. وقد طلب التيجاني بالكتاب أن يوطن علم الأفندية، وهو علم دنيا ووظيفة كما حدثنا الفلاح الفصيح، بعلم "فيه قرعان". وقد استولى هذا المطلب على نفس التيجاني وأدمن اقتناء الكتاب وغير الكتاب في تخصصه والعلوم كافة حتى بلغت حصيلة مكتبته 19 ألف مجلد.
وقد ساقته الفلسفة في تخصصه الطبي إلى تعريف الصحة بأنها هي المجتمع. ويريد التيجاني من هذا القول أن المرض ظاهرة حية لها كيان تاريخي ينبغي تتبعه واستقصاؤه وفقاً لمنهج تاريخي سليم. فالمريض، ومريض النفس خاصة، يجر معه إلى الطبيب تاريخاً أسرياً خاصاً وتاريخاً ثقافياً عاماً ولا علاج له مما به إن كان الطبيب مجرد حرفي من المفتونين بالعقاقير وحِيل الحداثة. بل أراد التيجاني للطبيب أن يكون شاعراً مثالا لتنصقل أصابعه ويرهف حسه ويثقل ضميره بعبء المسؤولية تجاه المريض. وترجم "خبز وحشيش وقمر" لنزار قباني للإنجليزية من فرط تعلقه ببلاغتها.
ولم يجد التيجاني مجتمعه قاعاً صفصفاً من الثقافة كما وصفه لنا قريفث وهو يصمم بخت الرضا لتكون المدرسة الأولية خضراء دمن، أي المؤسسة الحسناء في المنبت القاحل . فقد وجد التيجاني بلده غاصاً بثقافة أفتى قريفث بفقرها كفاحاً. فقريفث غير مختص بمثل هذا النظر ورأيه اعتباطي على أحسن الفروض إن لم يكن مستخفّاً باستحقاق بلد من العلم لمجرد أن قومه الإنجليز قد وطؤوه. وقد صور الأستاذ بدر الدين سليمان، ابن أخت التيجاني، عيادة خاله في بحري فإذا هي مهرجان ثقافي تنادى إليه المثقفون التقليديون زرافات ووحدانا. قال بدر الدين: "كانت عيادته بالخرطوم بحري تعج بالمنشدين والمادحين وبإيقاعات الذكر والتهليل مما يضفي السكينة والاطمئنان ويشيع بشائر الغوث والنجاة في قلوب الواجفين ويوشج الطبيب بالمريض وبالأهل والزوار بوشائج الإلفة والثقة بما يحفز قوى النفس المكنونة لمقاومة المرض وتعجيل الشفاء". وقد سعى التيجاني إلى هؤلاء المثقفين المنفيين عن بخت الرضا بقدميه يطلب حكمتهم. فقد شاهده السيد صالح بانقا صالح (ابن البان) يزور مسيد أم ضبان في الخمسينات. كما اختلف إلى شيخات الزار يسأل عن طبّهن ويدوّن أقوالهن ويكتب عن ممارستهن. وأذكر يوم شد انتباهي إليه أول مرة ورغبت في صحبته من بعد. فقد قال في مناقشة لورقة عن الزار في مؤتمر السودان في أفريقيا (1968) إن الزار هو دراما نفسية. وهو رأي لم نسمعه عند عتاة المحدثين الذين عدوا الزار خزعبلات وعادة ضارة لا غير. وللتيجاني مخطوطات في علم الزار قد وعد الدكتور أحمد الصافي بنشرها.
وما استغرق التيجاني البحث حتى وجد أن للعلم التقليدي غير الغردوني أو القريفثي أصوله الثقافية العريقة. فقد قال في محاضرة له أمام أطباء النفس الأفارقة أن أصل علمهم هو السحر. فقد تطور علمهم عنه بنسق يمكن دراسته وبيانه. وقال لهم إن مجتمعاتنا لم تنقطع عن قواعدها في السحر بعد. وهذا يلقى عليهم تبعة أن يستصحبوا هذا الأصل لعلم الطب النفسي في ممارستهم وحكمتهم. وقرأ التيجاني كتاب "طبقات ود ضيف الله" ووجد وصفات العلاج فيها ترجع إلى جذور يونانية قائمة على نظرية الأخلاط الأربعة. ووجد الأشكال التي يرسمها "الفكيا" على الحجبات والتمائم والرقى راجعة إلى كتابة بابل المسمارية. وحتى عبارة "بحرو قائم" التي نصف بها من تتقمصه حالات عصبية مردها خرافة فرعونية قديمة ارتبطت بعبادة النيل. واكتسبت البلاغة العربية عند التيجاني أهمية قصوى. فالأحلام، التي لا سبيل بدونها للتسلل على بواطن المريض العصبي، هي عنده كائن لغوي في المقام الأول. ولذا لم يستغرب أن يكون النابلسي مفسر الأحلام العربي البارع هو صاحب واحدة من أميز أماديح الرسول عليه افضل الصلاة والسلام.
وصار ردم البرزخ بين الممارس الغردوني للطب والبصراء سُنة في الطب النفسي عندنا حتى يومنا هذا. وأذكر أنني أشرفت على طالبة بجامعة الخرطوم كانت تبحث في علاقة عيادة الأمراض العصبية بعطبرة ومسيد الشيخ الجعلي بكدباس. وانتهزت أول زيارة لي لمدينة عطبرة وزرت طبيب مستشفي المدينة للأمراض النفسية لعرض موضوع طالبتي عليه. وقد وجدت أن العلاقة بين المؤسستين واصلة. بل رأيت خطابات حوّل بها المسيد مرضى نفسيين إلى المستشفي. ويفعل المستشفي نفس الشيء متى ما أحس بأن المسيد هي جهة الاختصاص. وهذا من فضل التيجاني علي هذا الطب ومن تبعه بإحسان مثل الدكتور بعشر. فقد وطنوه في تاريخ ثقافي وجنبوه التفرنج والتخبط في حزازات صرعى الغرب.
وقد رأينا كيف استغرق رجال في بأس بابكر بدري ومحجوب شريف والتيجاني عمراً من التأمل والتجريب وشجاعة الخاطر ليصلحوا من تعليم بخت الرضا ومشتقاته ويردوها عن ضلاله عن السودانيين. وقد حاول آخرون إصلاح بخت الرضا عن ضيق وحزازة وفساد نظر. فمنهم من احتج عليها لنقص في حصص مادة الدين مثلاً فزادها من غير أن ينفذ إلى لب مأزقنا مع بخت الرضا. ومنهم من دمرها تدميرا. وهذا إصلاح القشور أو الغضب المسمى ثورة كذباً وتلفيقاً. فالثورة على بخت الرضا في ما رأيناه من قامة الرجال المذكورين هي انشغال منقطع النظير بالبدائل وبث القدوة بنفَسٍ طيّب خلاّق. وهذه هي البركة من العلم التي لم يجدها عبد الله الطيب في علم بخت الرضا. وقد أشرقت هذه المعاني عليّ وأنا اقرأ أن التيجاني زار جزيرة كروس اليونانية ليقف عند موضع ولادة بوقراط أبي الطب. ومنّا، على أيامنا العصيبة على مساكين الوطن والفقراء هذه، مَن نسي حتى قسمه يحمل مشرطه من غير حكمة يريد رطله من لحم المرضى . . . بلا حكمة.
وكتب الأخ أسعد على الريفي على صدر صفحات موقع سودانيز عن الدكتور التجاني الماحي مايأتي :
عبرت ملكة انجلترا إليزابيث الثانية عند زيارتها للسودان عام 1965م إبان رئاسته لمجلس السيادة عن دهشتها بحصيلته الثقافية والمعرفية، وهذا عين ما أشار له زميله وصديقه الدكتور طه بعشر حينما ذكر ان الدكتور بروك شيشولم قدم التجاني للحضور لدى انعقاد اجتماع بعنوان(أفريقيا: التغيير الاجتماعي والصحة العقلية) في نيويورك عام 1959م بقوله(دكتور التجاني طبيب نفسي مميز, لقد رايته في مناسبات عديدة مختلفة وسط جماعات مختلفة من الناس المؤهلين في جوانب تقنية متعددة، وفى كل حالة كان الدكتور التجاني الماحي مدهشاً سواء أكان في اجتماع يناقش قضايا افريقية أو حتى البلاد الأخرى أيضاً. ان خبرته عريضة ولكن كيف يجعلها مركزة ومتعمقة في ذات الآن بحيث تكون بهذا القدر شاملة، فهو الشئ الذي لم يمكنني فهمه بعد. ربما ان عقله الباحث، ودافعه الاستثنائي، واهتمامه اللا محدود بالسلوك الإنساني وشجاعته وإخلاصه هي الأشياء التي خلقت شخصية التجاني الفريدة). وفى الساعات الأولى من صباح الخميس الثامن من يناير عام 1970م رحل الدكتور التجاني الماحي الى رحاب ربه راضياً مرضياً بإذنه تعالى، وقد خلف مكتبة ضخمة هي الآن جزء من مكتبة جامعة الخرطوم، وقد أطلق اسمه على أول مستشفى انشئ للصحة العصبية والنفسية في السودان وهو(مستشفى التجاني الماحي) الشهير، ولعله من اكبر المستشفيات المتخصصة في أفريقيا، فعلي الفقيد الرحمة بقدر ما قدم من جهود.
ونختتم توثيقنا عن الدكتور التجاني الماحي بهذا المقال :
دعــوة لقــراءة التجـــاني المـــــاحي
بقلم بروفيسور أحمد الصافي
تتلمذت على يد الدكتور التجاني الماحي وتشرفت وأنا شاب يافع بأن أكون (حواره) في السنوات الخمس الأخيرة قبل وفاته رحمه الله في 1970، وبعد ذلك ومن واقع نظرنا المتصل (ولا نقول المتعمق أو المتخصص) في أعماله التي انكببنا قرابة العشر سنوات نجمع شتاتها ونحققها قبل أن ننشرها في 1981 و1984 وآخرها في 2008، نكاد نقول أنه قد بلور أو كان غاب قوسين أو أدنى من بلورة منهج متكامل في الطب النفسي يفسر به الظواهر المختلفة التي نظر فيها. لا نستطيع أن نسمي ما توصل إليه بدقة ولا أن نفتي في صحة أو خطأ أطروحاته تلك، فهذا ليس مجالنا. لكنا، ومن خلال بعض ما توافر لدينا من الأدلة يمكننا أن نقول أن التجاني الماحي قد ترك حيثيات كافية لبلورة منهج في الطب النفسي ووفر المادة اللازمة لتلك المهمة في كتاباته وفي أعماله وفي نمط حياته وعلاقاته. بالتالي، نشير في هذه العجالة إلي بعض الحيثيات التي نرى أنها مهمة لفهم أعمال التجاني الماحي عل من هم أكثر دراية النظر في تلك الأعمال ودراستها وتمحيصها وتفنيد ما لها وما عليها. كان رحمه الله يكرر دون ملل إن (المراجع نصف البحث) (Bibliography is half scholarship)، ليؤكد بذلك أنه لا يمكن لأي بحث أن يتم بصورة سليمة إذا لم يستقص الباحث كل ما كتب في مجال بحثه. جمع التجاني الماحي من أدبيات كل مسألة طرقها ما لم يتيسر لغيره، قبل أن يدرسها دراسة عميقة ويصفها وصفاً دقيقاً. عرف التجاني الماحي بحبه للكتاب، وما كان يرى أبداً إلا وفي يده واحد. في تقديرنا، لا يفهم حب اغتناء الكتب والمخطوطات والمراجع بل والخرط وأوراق البردي وطوابع البريد واللوحات والخطابات الشخصية النادرة إلا من زاوية واحدة وهي سعيه للإحاطة بموضوعه أياً كان ذلك الموضوع وطلبه المعرفة في مظانها. فإن لم يكن هذا هو الغرض فكيف نفهم أو نفسر أن يمتلك شخص (14) نسخة بلغات مختلفة وفي إصدارات عدة لكتاب سلاطين باشا (السيف والنار)، وستة عشرة طبعة مختلفة لديوان إبن الفارض، وعشرة طبعات لكليلة ودمنة، وذلك على سبيل المثال. وفر التجاني الماحي لنفسه المادة الكافية لأبحاثه حين امتلك 14500 كتاب في كل العلوم والفنون والآداب، و2634 مخطوطة، و640 خريطة نادرة. إذا راجع الدارسون كتاب (مقدمة في تاريخ الطب العربي) الكتاب الوحيد الذي نشره في العام 1959، ، لوجدوا أنه كتاب فريد في نوعه، ولعجبوا من العدد الهائل من المصادر النادرة التي درسها التجاني الماحي دراسة وافية وبتمكن كامل وأثبتها في ذلك الكتاب. في ذلك الكتاب، أشار التجاني الماحي إلى مجموعة من النسخ الخطية العربية الطبية التي بحوزته ولم تحقق بعد (نظن أنها ضمن المكتبة التي أهدتها عائلته لجامعة الخرطوم في 1972)، منها كتاب (المنصوري) للرازي، وكتاب (النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة) لداؤود الضرير لأنطاكي، وكتاب (طب أبقراط وجالينوس وأفلاطون المثلث بالحكمة) وكتاب (الفلاحة النبطية) لابن وحشية، وكتاب (المعالجات الأبقراطية) للطبري، وكتاب (الجوهر اليتيم في خواص العشب العظيم) الذي يعزى لفيثاغورس، وكتاب (ذخيرة العطار) المنسوب إلى إبن ماسويه، وكتاب (الأسباب والعلامات) للسمرقندي وكتاب (شرح الأسباب والعلامات للسمرقندي) تأليف نفيس بن عوض بن حكيم، وكتاب (تفسير جالينوس لفصول أبقراط)، كما أثبت التجاني أيضاً أن لديه مخطوطان نفيسان لكتاب (الفصول): الأول من تفسير جالينوس يحتمل أنه ترجمة حنين بن اسحاق، والثاني (فك الرباط عن فصول الأوحد أبقراط) لمحمد العطار الدمشقي. ومما يعزز قولنا بأن التجاني لم يسع وراء الكتب في ذاتها بل وراء المادة الموثوقة حيث كانت، أنه لم يكتف بالسعي وراء ما هو مكتوب فقط بل طاف العالم جرياً وراء كتابها ليستأنس بالبيئة التي عاشوا فيها. زار جزيرة كوس موطن أبقراط ليرى بعينه موطن أبو الطب، وزار قندار في إثيوبيا حيث مات ودفن الرحالة بلاودن ليقف على قبره، وقد كان بلاودين أول من ذكر الزار في القرن الإفريقي وشبهه بالتم تم في كتابه (رحلات في إثيوبيا وبلاد القالا) الذي نشر في العام 1868. وهذه بعض أمثلة. كانت للتجاني الماحي الريادة في عدة مجالات غير مجال الطب النفسي الذي أسسه في بلد رهب الناس فيه الأمراض النفسية وعدوها من قبيل الجن والسحر ومن (أمراض العزيمة). وهذا مجال لن أخوض فيه في هذه العجالة فقد تحدثنا عن معالمه في مقدمات الكتب التي نشرناه قبل عشرين سنة ونيف. كان التجاني الماحي أول من نادى بالربط بين العلوم المادية والإنسانية، واهتم بدراسة كل العلوم والفنون والآداب وسعى إلى فهم أعمق للنفس البشرية بدراسة السحر والدين وتاريخ الحضارات. كان من أوائل من قالوا بأهمية البيئة المحلية باعتبارها العامل الرئيسي في الصحة النفسية وقاده هذا إلى أن للعوامل الاجتماعية والثقافية أثرها في تطوير البيئة ودفع عجلة التاريخ. كان التجاني الماحي يرى أن معرفة الطبيب لتراثه وفهمه له تجعله أقل تحيزاً لقناعاته وأكثر انفتاحاً للتعامل مع غيرها من المعارف دون أن يصمها بالدونية أو التخلف لجهله بها. وبعد عدة عقود أكدت كليات الطب في العالم المتمدين تلك المقولات وعدلت من مناهجها. فأصبح تأهيل الطبيب ثقافياً واجتماعياً ضرورة لازمة وشرط أساسي لأن يقوم بواجباته وينجح مهنياً كطبيب معالج خصوصاً في البلاد التي تعددت إثنياتها وثقافاتها. فزودت كليات الطب طلابها بالمعارف التي تجعلهم أكثر وعياً بالمجتمعات المختلفة التي يعيشون فيها وبالقواسم المشتركة والفروقات بينها في الريف والحضر، وزودتهم بالمهارات والمعارف التي تحسن أداءهم وتجعلهم أكثر تعاطفاً مع مرضاهم وفهماً لثقافتهم ولأحوالهم الاجتماعية. إن دراسة الطبيب لتراثه الطبي تعيده لدراسة تاريخ الطب برمته وتبين له كما تبين كل دراسة تاريخية اجتماعية واعية مناحي المتغيرات الحضارية التي تمكنه من التعرف على طبيعة ونوع ممارسات المجتمعات المختلفة التي يتعامل معها. في نفس الوقت، تتيح هذه المعرفة للطبيب أن يتعرف على إمكانات هذا الإرث ما له وما عليه، مضاره ومنافعه، ومدى انتشاره. فأثر الطب البيولوجي ما زال محدوداً، فرغم كفاءته التقنية ورغم قبوله من العامة والخاصة إلا أن هذا الطب لم يغط بخدماته حتى الآن إلا جزءاً يسيراً من سكان العالم، أما البقية الباقية وتقدر بأكثر من ثلثي سكان المعمورة فما زالت تعتمد على نظم الطب الشعبي والنظم البديلة. إذن، ما هي النظم التي ابتدعها السودانيون لعلاج أنفسهم وكيف حافظوا على صحتهم وكيف تغلبوا على الألم والمعاناة والإعاقة منذ أن ظهر الإنسان على هذه البقعة من الأرض قبل 250 ألف سنة أو يزيد؟ كيف واجهوا الأوبئة الفتاكة والأمراض ومضاعفاتها دون وجود مستشفيات أو أطباء أو أدوية فعالة؟ يحتاج الطبيب الحكيم لمعرفة ماضي الطب وأحوال البلاد في غابر القرون، فبقدر ما تساعده المعرفة في فهم مرضاه وأحوالهم، تساعده أيضاً في وضع الخطط والبرامج الصحية الواعية حينما يكون مسئولاً عن سياسة الصحة، كما تعينه على تبين مكامن الخطورة في بعض الأحيان في مكافحة بعض الممارسات والعادات الضارة. فمن الخطورة بمكان تجاهل أو معارضة المؤشر الحضاري أو الوقوف أمامه، إذ لا يمكن انتزاع ممارسة واحدة انتزاعاً من جسم المجتمع وسلخها سلخاً من نسيج متشابك معقد. عن هذا المعنى يقول التجاني الماحي: “الحق أن فلسفة التاريخ قد تسدي معونة صادقة في جلاء الحقائق وإدراكها، وخلا ذلك فإنه للإلمام بفن التاريخ ومذاهبه ضرورة للطبيب لأن لمهنة الطب صلة تاريخية لازمة، فالمرض ظاهرة حية لها كيان تاريخي ينبغي تتبعه واستقصاؤه وفقاً لمنهج تاريخي سليم، فالأطباء الذين يسلكون منهجاً إخبارياً في التدوين ربما تفوتهم بعض الحقائق الهامة، كذلك الذين ينصبون على تقصي الظواهر المرضية على أنها ظواهر منفصلة لها نشوء طبيعي يمكن قياسه دون اعتبار للمؤثرات السيكولوجية والاجتماعية، أولئك وهؤلاء مثلهم كمثل الباحث في التاريخ الذي لا يستنفذ جميع ما لديه من مصادر.” كان التجاني الماحي من أوائل من اهتموا بدراسة تاريخ عقاقير الإدمان خصوصاً القات والحشيش والأفيون والقهوة ودورها في حياة الإنسان الاجتماعية والثقافية والروحية. ووجد أن دراسته لا تكتمل إلا بدراسة حالات الاستغراق والوجد والنشوة الصوفية وما شابهها من حالات، وأن ديناميكية التعود والإدمان لا تفهم إلا من خلال فهم علاقات وطقوس وشعائر ورموز الجماعة، ودراسة تاريخ المؤسسات التي تمارس فيها هذه العادات الجديدة. اتجهت كل دراسات التجاني الماحي حول استجلاء المفاهيم خصوصاً مفاهيم الصحة العقلية وتطورها في التاريخ، وركز اهتمامه في دراسة العلاقات الإنسانية بفرضية أنها وظيفة من وظائف الصحة وأثر تلك العلاقات في التربية وفي رعاية الأسرة والطفل واضطراد العمران. كان التجاني الماحي يؤمن بوحدة المعرفة وتشابك علومها وترابطها، وأنه لا يمكن فهم علم ما بمعزل عن باقي العلوم، فنادى بأن يعدد ويوسع الأطباء من مواعين معارفهم ليتوصلوا للحقيقة. فكان يرى أن الأدب والفن وعلوم الفلسفة والتاريخ والاجتماع والتصوف وغيرها من العلوم الإنسانية هي روافد للتخصص في الطب النفسي ومفاتيح فهم النفس البشرية. بدراساته المتعمقة، وجد التجاني الماحي أن في السحر بعض الأفكار التي تنبع أصولها من العقل الباطن مباشرة وفي وضوح تام دون أن يعتري مضمونها أي تبديل لذاته، وأن (النماذج الشبحية) في السحر أو (المشايخ) في الزار، وما ترمز إليه قواها وما تعبر عنه طبيعتها من نزوات غريزية قد ساعدته في الوصول إلى نتائج جدية لا تتأتى عن طريق نبذ دراستها والوقوف منها موقفاً أخلاقياً يهدف إلى تحقير جدارتها بالبحث. الكتاب الذي نشرناه مؤخراً وضمنا فيه أعمال التجاني الماحي عن الزار، في تقديرنا ثروة علمية لا تقدر بثمن. نرجو أن تجد مقولات التجاني الماحي وآراؤه ونبوءاته العلمية ما تستحق من دراسة ونقد. فقد توصل التجاني الماحي بدراسة هذه النماذج إلى نتائج لها صفة تحليلية هامة في التشخيص والعلاج أغنته، كما يقول، عن تفسير الأحلام لقدرتها على التعبير المباشر عن نزوات النفس وحاجياتها الفطرية المكتسبة، ووجد أن كل نماذج الزار أو جلها تعبر عن حاجيات نفسية نوعية وتحكي أيضاً عن سنة تطور هذه الحاجيات والرغبات تمشياً مع تطورات الحياة. بعبارات أخرى قال أن دراسة حالات التقمص المعروفة بالزار مكنته من استخدام النماذج الشبحية – دونما تغيير لذاتها أو مضمونها – لغرض التحليل النفسي في جميع أشكاله، وقال أن صلاحيتها قد وضعت موضع الاختبار الكامل، مما جعل دراسة الظواهر التقليدية مثل الأحلام زائدة غير ذات جدوى. قال التجاني الماحي متنبئاً أن بيئة الزار ليست بالبيئية الراقية التي ينحصر فيها السلوك الهستيري ولا البيئة الهمجية التي تهيمن فيها )الطمبرا( وإنما هي من مزاج مختلط له حظ من الرقي ونصيب من الهمجية، ويواصل قائلاً وأني أزعم أن الزار حالة انتقالية لا تتفشى إلا في بيئة وصلت إلى درجة محدودة من الرقي وأن انتشار المدنية واعتناق مبادئها بطريق أوسع سوف يؤدي في النهاية لخلق مجتمع لا يصلح له ولا يساعد على انتشاره ولكنه قد يختلف الاستعداد لنوع آخر من السلوك، وعلى هذا فليس الزار إلا مشكلة اجتماعية محدودة مؤقتة سوف تنقرض بانتهاء هذا الطور الانتقالي في طريق الحضارة. كان التجاني الماحي يرى أن الدراسات الأدبية لا يستغني عنها من يبتغي تعمقاً في الطب النفسي. فكانت بالتالي دراسته للأدب جزءاً من منهجه العلمي الذي ينبع من قناعته بأنها طريق من طرق فهم ظواهر الكون وتفسيرها. لم يتجاهل التجاني الماحي أهمية الأحلام، فقد وجد عبر دراسات عميقة لابن سيرين والظاهري والنابلسي وابن الوردي وابن غنام وغيرهم من المعبرين أن تعبير الرؤيا أو تفسير الأحلام لا يدرك إلا على أساس معرفة قويمة بعلم البلاغة، فالخواطر الأولى التي تبعث الأحلام والتي تتجسم في رؤى الحالم تقوم على أساليب الإدماج والكناية والمطابقة والمبالغة والاستعارة وغيرها من أساليب البلاغة. ابتدع التجاني الماحي نموذجاً يساعد في تقديم خدمات الصحة النفسية في السودان عرف بنظام (القرية العلاجية) الذي بدأه بعيادة نموذجية في أم ضبان، ثم أصبح فيما بعد أنموذجاً تبنته أغلب دول العالم الثالث. بنى التجاني الماحي مفهوم (القرية العلاجية) على دراسات ميدانية وتحليل دقيق للمعتقدات والممارسات والإمكانات العلاجية الشعبية، فوجد أن هذه الإمكانات يمكن أن تستغل في علاج المرضى النفسيين وغيرهم في تناغم مع الطب الرسمي دون أن تقلل تلك العلاقة من مستوى الممارسة الطبية. فبيئة القرية توفر روابط أسرية وقبلية واجتماعية حميمة يمكن أن توظف في علاج المرضى النفسيين، كما أنها توفر موارد علاجية دائمة ومتاحة وسهلة المنال ورخيصة الثمن. والمعالجون الشعبيون خصوصاً رجال الدين منهم يملكون سلطة وسطوة كبيرة في مجتمعاتهم، ويحظون بثقة الناس ويديرون مؤسسات علاجية قائمة ويملكون ترسانة كبيرة من الأدوية النباتية التي تؤثر على العقل والمزاج، وبعض الأنماط العلاجية التي استعملوها برهنت على فائدتها ونجاعتها وسلامتها، بالتالي حظيت بثقة الناس وقبولهم. قام أنموذج القرية العلاجية على التعاون مع (الفقرا) وغيرهم من المعالجين الشعبيين باعتبارهم معاونين صحيين بدلاً عن إقصائهم أو استعدائهم أو الاستهزاء بهم وبالمؤسسة الطبية الشعبية كلها ودمغها بالتخلف وما إلى ذلك من نعوت. زامل دكتور توماس أديوي لامبو التجاني الماحي في بريطانيا وتخصص بعده في الطب النفسي فكان أول الأطباء النيجيريين الذي يتخصصون في هذا المجال. وبعد أن أنهى تخصصه، زار دكتور التجاني الماحي في الخرطوم بحري وقضى معه فترة ليست بالقصيرة وقف خلالها على رؤى التجاني وبدايات تجربته للقرية العلاجية. قام دكتور لامبو بنقل تلك التجربة وزرعها في قرية أرو خارج مدينة أبيوكوتا في نيجيريا. كللت تجربة لامبو بالنجاح وذاع صيت القرية العلاجية بين أطباء النفس الإفريقيين مما حدا بأكثر من 60 دولة من دول العالم الثالث أن تتبناها. لم يتنكر لامبو لفضل التجاني الماحي عليه حين وثق لتلك التجربة في عدة مقالات وكتب تستحق أن يدرسها أطباء النفس السودانيين ويقيموها. كانت حياة التجاني حافلة بالأفكار الجديدة، زاخرة بالعلم وفيها مجال لكل باحث. ليس كافياً ونحن نحي الذكرى الأربعين لرحيل الدكتور التجاني الماحي أن نتذكره، وليس كافياً أن نقتدي به ونقتفي أثره كعالم ثبت، المطلوب حقاً أن يكمل علماء الطب النفسي السودانيون ما لم يكمل في حياته وأن يدرسوا أعماله دراسة جادة ويبلوروا منهجه بطريقة أوضح ويحققوا بعض أحلامه. أليس غريباً أن لا يكون السودان من بين ال 60 دولة التي تبنت أنموذج القرية العلاجية؟
تلك كانت ملامح لشخصية فذة موضع التجلة والاكبار والفخر
لنا في مدينتنا ست الهوى والطراوة ,, رحمه الله رحمة واسعة
** د. رومــأ.. ## مُــتأبـعـيــن لهذا السرد الجميل :-
القصه اسمها حراق روووووح
-1-
Quote: هياا يوسف ووب علي انا ما تقوم يا ولدي ما شلهتني معاك الشمس وصلت لي نص الحوش وانت لسه مندمس النوم الكتير دا شنو يا ولدي وجعتا كبدتي معاك قوم الله يرضى عليك. ااااخ اعرفكم بنفسي انا يوسف ودي امي اسمها ام سهمين الظاهر انو حبوبتي كانت على درايه انو كلمة الاسهم ح تجي في يوم وتكون عندها قيمه الله يرحمها لو كانت لسه عايشه امكن كانوا كرموها في قناة اقتصاديه او اتخيلوا انها كانت اشتغلت في البورصة مرة فكرتا ليه امي ما تضارب بي سهمينها ديل في وول ستريت خلاص قايم يا حجووا قمتا خلاص ما تلكزي ياحجه. -يا ولدي نان النوم دا اخرتو وين ما تقوم امش شوف ليك شي تعملو وحيات سيدي مافي شي مطرطشك الا بت السرة ماياكا طول الليل شايل الهناي الصغيروني دا ونازل دووو دووو معاها بتقول ليها في شنو حسا دي بتعرف تتكلم النخناخه دي والله مسخرة فارغه لكن الغلط ما منها من امها الطالقاها لينا لي انصاص الليل تتكلم وشن طعمها المسيخه تاني كدي تعال قول لي داير لي كرت هو اتاريهو الكروت دي ليها اسمع يا ولد هوي وحيات الله ما باخدوها ليك كان تنطيق سما الله على ارضو بلا كلام فاضي معاك داير تجيب لي السرة الفقر دي ياهو دا الفضل عشنا وشفنا اير تشلهلتني اخر عمري كدي فك يدي يا ولد. -ياحجه عليك الله ما تقعدي تهرجي من الصباح حسا اصحى عشان اسمع كلامك يا والدة نحن مجرد اصدقاء وبس البت فهمها تاني ما بتفكر فيني وبي زولها يعني انا نهي بالنسبه ليها. -.سجم امي يا ولد اصدقاء دا كمان شنو اوعك تجيب لي جرسه يا ولد اسمع هنا السترة والفضيحه متباريات والله خالها الزين كان يقطعك ويرميك للكلاب شوفي يا بت امي ناس اصدقاء ديل قوم يا ولد طممتا لي بطني وهي وكت عندها زول مالك انتا بتتونس معايها الليل الليل بتكوس في شنو يا ولد تدنقر نصك تحت السرير ما بتخاف تجي داقي الدلجه. -يا حجه باجيب سفنجتي من تحت السرير وعلبة التمباك عارف ح تقولي لي وليه كدي شوفي يا ام سهمين السفجه ممكن تتسرق هم بيسرقوا سفنجات الناس في الجامع والصعوت دا اسعد ولدك كل ما يشوفو يسفو لي حجوجه يا يما يا ام سهمين يا بت الشيخ يا احلا ام في الدنيا يا عسل رايق مصفاا يا امي يا نبع الحنان ياا.......... -هوي يا ولد عايز شنو قمتا تتمحلس لي بعرفك يا ابو لسان قروش ما عندي كان قعتدتا تعمل لي في جنس بت الشيخ ولا بت الولي ما عندي ليك قرش احمر عدمانه نفاخ النار ما عندي جنيه يوحد سيدو قوم شوف ليك شغله بدل نوم الضحا وقعدت اللستك في الحله. -شنو يا والدة فاهماني غلط الواحد ما يدلع امو ولاهو حرام كدي نمشي نغسل وشي ونجي نعمل معاك اجتماع قمه ونشوف ليه سياسه الضغط الاقتصاديه دي عارفه يا امي انتي لو كانوا شغلوك في البنك الدولي كانت قامت الحرب العالميه التاسعه من زمان يما كبي لي شاي لغايت ما اجي ناخد لينا حمام ابو سريع نفس الكلام يا جماعه نفس الحوار نفس كل شي حتى طقطقت ضهري يا ها زاتها اطق الجنبه اليمين لما اقبل اشوف المزيره والاربعه ازيار ولما اطق الجنبه الشمال اشوف برندة خالتي التايه ودي براها حكايه مرا صعبه ما بتخلي شي يمر الا تعلق عليهو حكامه ما بقدر واحد من عيالها يقرر شي الا يرجع ليها بالمناسبه خالتي دي ارمله حسا تلقي راجلها المرحوم مرتاح من نقتها مفروض كان يتعمل ليهو تكريم انو استحملهالما كنتا في المتوسط وادونا كلمه بلاك ويدو زي خنفسانه لونها احمر منقط بي اسود انا ما ناسي الكلمه دي لاني ربطتها بي خالتي التايه ما علينا. - صباح الخير ياحجة التايه . - تحج في راس بيتكم مالك يا ولد بتصبح لي واذان الضهر قرب اجي يا ولدي دا كلو من دلع امك ليك حسا القدرك منو وقاعد في وسط النسوان اجي يا بت امي كان صباح الخير ما بعرف قبلك وحدك يا ولد اطرشنا بي الوليدات البنومو لي نص النهار بشتنه ومسخرة عليكم الله انا ما بحجيب الهوا البارد لي نفسي حسا ليه صبحتا عليها صدقتوني لسانها منشار والحاله الليله كديستها رايقه الحمد لله الما كانت امي كنتا اول واحد يطالب باللجوء هربا من اضهاد امو وكنتا طلعتا لي في كم قناه وقشرتا وروقتا ياخي باب الحمام دامكسور ليهو شهر داير ليهو طريقة والا ح يقع بس امي تستاهل جايزة نوبل ركبت لينا ملايه خلت ايمن اخوي يدقها ليها بالمسامير يعني نحن فاميلي كلااس لانو عندنا ستارة حتى في حمامنا يااي على قول الحناكيش تعالو هم سموهم حناكيش ليه ومنو اول حنكوش في البلد دي يااا حاجوووو يا دين النبي انتو بتاكلو الصابون دا ولا شنو عارف ولدك ايمن بيكون كملها لي وتجي تقولي لي دا اخوك وبيمشي الجامعه ما كلنا كنا في الجامعه لكن ما كنا بنكمل صابون العالم . -يا ولد خلاس ما تعمل لينا عواا اقيف اجيب ليك صابونه من خلوصه. - بالمناسبه خلوصه دي بتخالتي التايه على نياتها فاتها قطار اي حاجه هي اكبر مني بي كتير لكن عامله نفسها لسه اقل من العشرين وقادانا بي غنية وردي تسعتاشر سنه طيبه لكن حظها قليل ما تمت قرايتها خالتي التايه ما خلتها عشان القرايه بتخرب البت وبتبور راسا والف جزمه خالتي التايه انو البنات البمشو الجامعه ديل بيضيعوا في وقتكم لانو اخرتها المرا لي البيت خالتي دي لو لموا ليكم فيها جماعه الجندر كانوا اتخصصو فيها. - خلوصه دي من ما كنتا في الابتدائي ياهو دا شكلها ما بتتغير بتقسم شعرها كعكتين واحدة في بدايت راسها والتانيه صغيرونه لي وراء وطول اليوم تدعك في سفنجتها ورجليها بحجر الرجلين وتلتخ وشها بالكريمات انا ما بتزكر لون وشها الطبيعي شنو وقاعدة حارسه العريس القدرها اولادهم ممتحنين وهي قاعدة راجيه الري .. يا ام سهمين اشيل من ياتو باقه مويه الحمام بقا كلو براميل وجرنات ملانه مويه وجرادل يعني الواحد ا يبني لهو حمام تاني واحد للمويه واحد يستحمي فيهو يا حجاا وين الصابونه مالك اتاخرتي حسا بكمل ليكم المويه دي. -ياولدي اصبر خلوصه قالت ليك ما تكمل ليها الصابونه عشان دي صابونة كبريت لي وشها وما تشيل من الجركانه الكبيرة عشان المويه دي انا دايرة ابل بيها الزُريعه. - يا ام سهمين ُزريعه شنو الناس لسا ما مشوا قدموا للحج رمضان دا بعد حداشر شهر انتي من حسا عايزة تِزرعي الابري دا بيعتت. -هيا ولدي ما لقيت العيش رخيس قلتا دي فرصه وتعال هنا منو القال ليك ابري ام سهمين بيعتت هووي مقدرة يمين ابريني لو قعد سنين ودنين ما بتجيهو الهبشه حسا امرق لي من الحمام دا مالك حتلتا يا ولد الشاي برد تاني نفس البرنامح الشاي في صاينة امي الطلس المطرقشه كان في باقي لون وردة اخضر هي ما باينه وفي بقيت الهلال بي لون اصفر والسكر مشتت في الصينيه ومعلقه واحدة وعشرة ضبانات يا حجه عليك الله رغيفه اشرب بيها بيها الشاي اوو خلوصه هنا شكرا يا ذووق على صابونة الكبريت لكن يا خلوصه قومي من جنب النار عشان ما تبق مع ا لكبريت هههههاياااا - يابايخ يا سقيل تاني تعال قول لي داير ليك صابونة ليه قلة القيمه دي انا عملتا ليك شنو يا خالتي اخر مرة تجي تشيلي مني شي للكريه دا ولا انا ما زي ناس هنايه البتتكلم معاهم ولسانك زي السكر صحي مافي نبي بيكرم في قومو ... - ولد دا خلوصه شنو الكلام الكبير ومافي نبي بيكوم في قومه اتقطعتي فيها عديل شنو الثقافه والعبارات الكبيرة دي ولد داا خطيرة يا خلوصه لكن تاثير العولمه ظهر عليكي .. - - هوي يا يوسف ليه انتا قايلني جاهلة ولا ما بعرف شي والا اكون بقرا في مامون حميدة ولا في الاحفاد انا لو ما كانت امي قعدتني في البيت كنتتا اكون خريجه السنه دي امشي كدا باللاي دا شنو ده سقيل لكن. -سوري يا خلوصه انا ما كان قصدي ولا تزعلي حقك علينا يا ام الخلوص عندنا كم خلوصه نحنا. -يا خالتي شوفي ولدك دا بيقول لي ام الخواليص بينبز فوقي والله بس تجي التايه وبراك وبتشوف شغلك معاها النا استاهل البيتكلم مع واحد زيك من يوم الليله لسانك ما يخاطب لساني وانا الله يريحني من البيت دا والله تاني ما امر بي الشارع الله كريم والله فقر حلاص الولد ده. - يا ولدبطل قلت حيا وقوم من هنا معليش يا اخلاص يوسف دا ما اخوكي الصغير وما بيقصد هو بيهزر معاكي... - يا خالتي اخوي الصغير شنو حسا لو سمعك زول اقول انا عمري كم يوسف دا اكبر مني لما كان بجي بياع الترمس وامشي اشتري منو ناس يوسف ديل كبار بيكونا راجعين من الكورة ود ي ما قضيتنا انا تاني لا يهازرني ولا يحزنون. - خلاص يا خلوصه حقك على ولا تزعلي لما كنتي في الروضه انا كنتا ممتحن كدا بيريحك وبعدين انا قلتا ليك على النار عشان الفيس الجميل دا ما يتحرق يعني برضو لي مصلحتلك لكن ما حبيت منك تخوفيني بي التايه باشا انا ما بخاف الا من الله وياستي بنات مامون حميدة ولا بنات الاحفاد الشينات ديل يجو وين جنبك انتي مسختي علينا الحلوين مدي لي الرغيفه يا خلوصه وتكبري تنسي - يا ولد هوي مالك عليها البت ناكشها لينا حسا تمشي تقعد جنب الغنم وتبكي تاني البيسدها لينا شنو انت ما عارفها بتدوخ وتغمر لينا نبقا في جنس ودوها الاسبتاليه وتعتلوها بعدين تمش هناك تجيها نفسيات لامن تشوف الدكتورات يا ولدي مالك على من صباح الله دا اريتني كنتا سبتك الشمس تاكل جلدك قوم من هنا شوف ليك شغله..
يتبع.................. ** فى إنتظار الفصل الثانى ....
لكن مولانا دي لو قراها كمال السر حيعمل لي مشكله ...!!! حلوه دي ..
بت القبايل عجيبه كانت لا تلاعب البنات تخصص اولاد والبعض يهابونها ولا تها ب الا علي ود اب كرم
وطبعا ده كلنا كنا بنهابوا حتي كمال كرار معانا. ترعرعت في حلة حمد وعايشت اولاد لبيب وعنيبه واولاد نصر الدين السيد وزونيا ودقوري وبشير العوير والحاجه سكره بي ذاتها و سالتي عن ابن عمتي الجقو تقصد عاطف كروم المتواجد حاليا بالخرطوم في اجازته السنوية. بت القبايل فقدت الباسوورد وخاطبت الاخ بكري لارجاعها لانها من المعجبات ببحري طراوه. اتمني ان يسرع بكري حتي نستمع الي العديد من قصص الشلاليه الزمان.
Quote: سلام يا بحراوية العزيز عمدة حياك الغمام يا رجل يا زين
اتنبأ لهذا البوست بان يصير كتابا
أخي العزيز مازن سلامات مشكور ياعزيزي على الإشادة الرقيقة ونأمل أن تتحقق نبؤتك مستقبلا ويسعدنا ويشرفنا جميعنا ذلك بكل تأكيد .. تحياتي
وسنستعرض ماتمت كتابته في بوست بحري طراوة فيما يلي :
شيوخ : الشيخ حمد ود ام مريوم الشيخ خوجلي أبو الجاز الشيخ الحاج يوسف الشيخ الكباشي الشيخ زين العابدين ( شمبات ) الشيخ موسى ( الصبابي ) الشيخ سرور ودرملي الشيخ عوض الله صالح الشيخ صادق عبد الله عبد الماجد الشيخ بشير محمد نور ( شمبات ) الشيخ عبد العزيز محمد حسن ( حلة خوجلي ) السيد علي الميرغني السيد أحمد الميرغني
سياسيين : اللواء حسن بشير نصر محمد نور الدين محمد السيد سلام أحمد السيد حمد علي محمود حسنين عمر حضرة ميرغني علي مصطفى عبد العزيز خالد قاسم أمين عمر الحاج موسى عمر محمد الطيب التوم محمد التوم عبد الله نصر قناوي عبد القادر الكدرو حسن الطاهر زروق الرشيد الطاهر بكر فيليب عباس غبوش كمال الجزولي العميد – منير حمد الطيار محمد فؤاد علي زكي ( توثيق عبد الكريم أحمد الأمين )
علماء وأطباء : البروفسير النذير دفع الله البروفسير عون الشريف قاسم البروفسير محمد هاشم عوض البروفسير حربي محمد سعيد البروفسير عبد الرحمن إبراهيم محمد الدكتور التجاني الماحي الدكتور عوض دكام الدكتور سعد دراج الدكتور عثمان عبد الكريم عبد الله الدكتور شرف الدين الطيب الدكتور محي الدين صابر
الصحافة والاعلام : محمد خليفة طه الريفي عبد الله رجب محمد الحسن أحمد محمد ميرغني سيد أحمد يحيى عبد القادر محجوب محمد صالح علي شمو متولي عيد محمد خوجلي صالحين محجوب عبد الحفيظ
شعراء : مصطفى بطران محمد ود الرضي إدريس جماع الهادي أدم تاج السر الحسن أبو آمنة حامد محمد محمد علي الزين عباس عمارة محمد احمد سوركتي محمد عبد القادر أبو شورة عبد الوهاب هلاوي سعد الدين إبراهيم حبيب حاج الحسن ( توثيق حمزة الكوبي )
فنانين وموسيقيين : عبد العزيز محمد داؤود خضر بشير عوض وإبراهيم شمبات إسماعيل عبد المعين أحمد المصطفى عبد الكريم الكابلي السني الضوي إبراهيم أبو دية محمد ميرغني بدر الدين عوض عبد الرحمن بلاص عبد الله الفزاري بشير عباس جمعة أدم إبراهيم عوض أحمودي
مسرحيين وسينمائيين : الفكي عبد الرحمن جاد الله جبارة الفاضل سعيد محمد خيري أحمد عادل إبراهيم محمد خير علي البدوي المبارك
تشكيليين : سيف بادي صلاح حمادة
رياضيين : سليمان فارس عوض كوكا جيمس نجم الدين حسن عبده الشيخ شيخ إدريس كباشي جمال الثعلب أحمد أدم هيثم السعودي مصطفى كومي قرن شطة عاطف منصور عبد الله السيد ( ملا ) حسن عبد القادر ( توثيق حمزة الكوبي ) بابكر قباني ( أول رئيس لنادي الهلال العاصمي ) صالح محمد صالح ( رئيس نادي الهلال الأسبق ) طه علي البشير ( رئيس نادي الهلال الأسبق ) عبد الرحمن عبد الرسول ( المعلق الرياضي ) بشير حسن بشير ( رئيس نادي المريخ الأسبق )
رائدات من بحري : دكتورة زروي سركسيان دكتورة صفية حاج الصافي ماما أمال مصطفى ( مقدمة برنامج جنة الأطفال ) الفنانة أماني مراد الشاعرة امنة مختار ( توثيق نجلاء سيد أحمد ) المذيعة إسراء زين العابدين
أحياء : حلة خوجلي حي الدناقلة حي الوابورات حي المزاد حي الختمية حي الصبابي ( توثيق حمزة الكوبي ) حي الحاج يوسف حي شمبات ( توثيق كمال كرار + حمزة الكوبي )
وقريبا ( أحياء الشعبية , حلة حمد , الديوم , حلفاية الملوك ) والعديد من القامات البحراوية الجديرة بالتوثيق خلال الفترة القادمة إن شاء الله .
وهنالك الكثير مما كتب في بوست بحري طراوة لازال البحث جاريا عنه وسنوافيك به . ( يتبع )
Quote: سياسيين : اللواء حسن بشير نصر محمد نور الدين محمد السيد سلام أحمد السيد حمد علي محمود حسنين عمر حضرة ميرغني علي مصطفى عبد العزيز خالد قاسم أمين عمر الحاج موسى عمر محمد الطيب التوم محمد التوم عبد الله نصر قناوي عبد القادر الكدرو حسن الطاهر زروق الرشيد الطاهر بكر فيليب عباس غبوش كمال الجزولي العميد – منير حمد
** مُحب وعاشق بحرى (ودعثمان) ** مساءك خير .. ## ونضيف لقائمة الشرف هذه :-1/ نصرالدين السيد.. 2/ مُبارك زروق .. 3/ سعودى دراج .. 4/ د. حسن إبراهيم أبوزيد..
Post: #8378 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: مريم عبد الله Date: 07-06-2010, 01:41 AM Parent: #8377
حراق روح
-2-
- حسا يا ام سهمين خلوصه دي عليك الله ما بتبالغ ليه زعلت وحنبكت كدا ياخي خلوصه دي عامله زي التامبيرا غيازا خلاص اتي يا امي انا
باتزكر زمان لما كان على ود ناس الناير خطيبها جاء من السفر تتزكري يوم الكرامه بتاعتو يوم ما جابو التور
وربطوهو في العمود ونحنا الشفع بقينا نفلق ليك فيه ونكشح التراب عليهو وهاج وجرا العمود معاهو تتزكري
- اجي كيفن ما بتزكر يا ولد هو كان تور نصاح اكان ما اخاف الكزب تور قدر الضربه اجي ما جانا جوة الحوش
هو جنس نطحي السواهو فوقنا وكتها انا كنتا نفسا بي ايمن اخوك يمين انا من شدت ما خفتا يامن نطيت من العنقريب
وفتا ايمن اخوك جريت جنس جري اتقول جاكه مع ناس الديش يامن جا حسين ود ناس النعمه ومرق لي ايمن من تحت العنقريب
ينفض كور على اخوك من يومه ما بيحمل الزعل ما شفتو لامن يزعل كيفن بيتنفض حسا يا ولد الكلام دا
نكشتو لي من وين ناولني الفندق ده يا يوسف
- يا امي جاييك في الكلام على ده كان خاطبها ولما التايه حمت اخلاص ما تمشي تسلم عليهو لما رجع من السفر
تزكري يوم الكرامه دي بالمغرب لامن جابو المداحين في حوش الديوان ومدحو وجا شيخ داود انصار السنه داك
واتشاكل مع خالي منتصر عشان كان قاعد يسكر جنب عامود الجامع هو واولاد ناس اب حمدة واضاربو جنب الباب وجو واقعين ليك
في المداحين و خالي شالع وبقا يرقص ويقول ايوا دا الشغل وبقا يدخل يدينو في كم جلابيتو من جوا ويرقص وحلف الا اجلد الناس بي
سوط العنج صدقي يا امي خالي دا بتاع ربات من زمان جهجه ليك الجماعه زاتو ولما هاجو ليك فيهو قام وطرد الضيوف من بيتنا شفتي انا مشيت بي
حوشنا الورا بتاع الغنم لقيت ليك خلوصه واقفه مع على وتتبكبك وهو قال ليها لو السما انطبقت على الارض بيعرسوا انا وقفتا
ليهم زي شوكة الحوت خلوصه يومها قالت لي لو ما كلمتا زول باديك الليدو بيتاعي هو يا ام سهمين مش كان دايرها ليه ما عرسها ؟
- يا ولد ي هو جاب اهلو وختبوها وجاب اعمامو وخيلانو وجو طلبوها من جدك ا لطاهر واداهم وحدسو اعماما وسدو المال اها خالتك التايه وقفت
ديك احمر قالت خلوصه ما بتسافر ليبيا معاهو وكيفن بتي تتغرب وتفوتنيتمش ليبيا تخدم في اهلو العروب المغتريبن هناك كلهم عزابه يوم كلنا قاعدين
عندو مرت خالو قالت ليها يا اخلاص اتكربي عاد رجالنا هناك بيدورو كل شي حاضر يعني ركبتي كفتريت شايك قبل ما تطلعي صيينة الفطور
اخلاص سكتت لكن خالتك التايه الكلام حرقها واتشكبت مع المرة وهاكا يا منابيز كيف وشن قدرك تقولي كده انا بتي بت تلوب تخدمكم يا عرب
يا جحفين يالما بعرفكم شنو انا بتي من هنا رجلها ما بترفعها مع ولدكم كلكن تقعدن هنا مكشكشات بي الدهب وحنن وتياب وبتي هناك يسوقها ولدكوم
للنيران والشقا بتي هنا ما بتخدم خيلانها ولا اخواناه تجي تخدكم هوي يا واليه امرقي من هنا اها مرت الخال مشت وقلات كل الكلام ده لي ام العريس
جاتك التانيه نيرانها معبعبه كيف تطردن مرت اخوي التاايه قالت ليها اسمعي انا ما بعرف اخوكي ولا بعرف شيخ حلتكم يمين بتي ما بتسافر تخدم رجال اهلكم في
ليبيا بتي هنا في بيتها ولدكم يجي للعرس وما بياخدها شبر من هنا ده كان عجبكم يا يوسف اجارك الله من لسان ام العريس هو جنس رديح هو جنس قودار هو جنس
كلام والتايه خالتك عاد ما بيكوسو عندها الكلام والرد اها ام العريس قالت للتايه شفت اهلنا العفتي بتك تخدمهم الا تجي حابيه على ركبيك يا التايه وانا بارسل لي ولدي وبنصافح البت
وبجيبها في بيتي تخدمني وتخدم اهلنا خدامه بي قسيمتها ونشوفيا اهلي يا كلمتك التايه ا يوسف جنت يومها الساعه الجابت ليك سوط العنج بيتاع جدك وسكت المرة
يمين الا مرقنها رجلينها اها قوم رسلي لي الولد هو اصلا كان نازل للعرس وجا يوم كرامتو ديكي امو حلفت وقالت بتموت على دين النصارى لو ما ولدها ده عقد على واحدة
من بنات اهلو وكيتن فوقك يا التايه ولدي ما بياخد بتك وجات الشكله بيتاعت خالك مرقت امو تزغرت قالت تعالو شوفو البيسكروا جنب حيطت الجامع
حدك نهر التايه لانها حلفت الا تمرق للمرة وجدك زاتو العقد لي على على بت خالتو اها التايه مرقت وسوت ليهم الترابه كالت خشكم بتي يمين يجيها عريس
يهز ويرز انتو ربنا حلا بتي منكم يا عرب يا شبعه بعد جوعه وما سكتت جدك ينهر فوقها وهي ما بتسمع الكلام وعلى يا حليلو يهدي فوقها مافي اي طريقه
اها ام لولد حلفت للتايه قالت ليها لو خلوصه دي عرست ولا جاها زول شنب راجلها قايم في وش مرة كان يا ولدي يوم صعب خلاس
خلوصه دي مرضت مرض الياباك والتاباك بقينا نشربها المويه بالقطنه من شدت ما كانت عيانه خالتك التايه قالت اخير اشوفا ميته ولا اديها لي على دا
ما بتتزكرها كيفن كانت رواينه وغليدة اها اتماصت وبقت يالله لي عدمت الشحم واللحم عين السواد الدخلت على خلوصه
ومن الزمن داك ولي يومي ويومك ما جانا ليها اي خطيب مرة في بيت ناس ست البنات شربا لينا قهوة اربعاء وقاعدين جات
ناديه بت رفاعه ختت لينا الودع والله لامن شهقت وقالت لي خالت التايه بتك دي العمل اتعمل ليها واكلو ليها
في بطنها وجاري في دمها تاني بتك دي لو حصل شنو ما بتعرس حسا يا ولدي كم مرة وديناها لي الشيوخ يقرو عليها والمحايات تشربن
والبخرات الصباح الصباح لكن ولا شي حسه الشيخ الله يرحمو لامن مات ما بيجي هنا وبتبركو خالتك التايه ولامن خلفو ولدو برضو لكن
قالو ليك بيجددوهو كل اربعين يوم مكتوب في مخ ###### وال###### دا قدر ما ينبح انتي يا خلوصه العرسان تجر منك عاد يا ولدي البيضر الناس الله بيضرو
وقال ليك كل ما ال###### يهز ضنبو انتي يا خلوصه صورتك تنهزا من عيون الرجال وكل ما قورادو يمش في اضنيهو انتي يا اخلاص سعدك يجر منك
- يا حجه كدي قولي بسم الله يعني العمل دا عندو اوبشن بيتاع تجديد زاتي ولا شنو يا حجه فكي شنو وخوتت شنو حسا خلوصه دي كان بطلت لسانها الطويل
مع الناس وامها دي حلت عن سماها وخلتها تمشي تعمل ليها نيو لوك وعلى كم لبسه وتفك الكروريات الفي شعرها دي
وتبطل اللتاخه يمكن شوفي باقول ليك يمكن يجيها واحد لكن يا ام سهمين انا ما عارف كل ما اشوف برنامج مع جويل اجمل بتاع الام بي سي
باقول حسا لو خلوصه دي سجلنا ليها وقاموا عملوا ليها ميك اوفار على بالايمان العرسان ساكت على حس مشيت دبي واللبناينه الشديدة دي كانو جنو لووول
وكمان خالتي التايه دي كتبت بيت حي السوق والدكاكين لي خلوصه واتغربل الشمار دا صفوف عرسان تكون اطول من صف التاشيرة قدام اي سفارة خليجيه
لما يطلبو استاذة يا حجه عليك الله فكينا قال عمل قال والله خلوصه دي تعمل عمل للعمل زاتو وبعدين ال######
دا بس بينبح حسا لو سعر اها تقوم خلوصه تعضينا ههههه وما عندو عمر ال###### ده حسه الخطوبه دي ليها زي كم وعشرين سنه
ال###### ده هو ###### اهل الكهف عشان يكون حي حسه بيكون خرف يعني العمل بيخرف ياوالده ده موضوع محتاج شيشه ونقاش
او اقول ليك نجمع ليك ناس عصام ود فاطنه بيبسي مش هو قرا بيطرة يجي ويفيتنا هههههه مبالاغااات كوتارات يا حجه ده عمل ولا اكس فايل
- يا ولد اقعد اتريق كدا لامن الطبوب دي تجي فوق السحر دا ما مزكور في القران اجي اخلاص دي لا اول ولا اخر واحدة
يسوهو ليها سجمم حديسي البصله حرقت قوم من هنا يا ولد
يتبع
Post: #8379 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: مريم عبد الله Date: 07-06-2010, 01:48 AM Parent: #8378
Quote: بت القبايل عجيبه كانت لا تلاعب البنات تخصص اولاد والبعض يهابونها ولا تها ب الا علي ود اب كرم
وطبعا ده كلنا كنا بنهابوا حتي كمال كرار معانا. ترعرعت في حلة حمد وعايشت اولاد لبيب وعنيبه واولاد نصر الدين السيد وزونيا ودقوري وبشير العوير والحاجه سكره بي ذاتها و سالتي عن ابن عمتي الجقو تقصد عاطف كروم المتواجد حاليا بالخرطوم في اجازته السنوية. بت القبايل فقدت الباسوورد وخاطبت الاخ بكري لارجاعها لانها من المعجبات ببحري طراوه. اتمني ان يسرع بكري حتي نستمع الي العديد من قصص الشلاليه الزمان.
من مواليد الخرطوم بحري ، تلقت تعليمها الاولي والابتدائي بمدرسة الامريكان بالخرطوم بحرى والثانوى بمدرسة الاتحاد العليا بالخرطوم ، التحقت بالعمل في مصلحة الاشغال بالخرطوم ثم بمصلحة المخازن والمهمات بالخرطوم بحرى ،وكانت تجيد أعمال السكرتارية والاختزال ، أسست أول رابطة نسوية بالخرطوم بحرى لتثقيف المراة السودانية وتدريبها علي الطهي والاعمال اليدوية ، في عام 1969م أصدرت مجلة نسائية شهرية بالسودان باسم ( بنت الوادى) علي نفقتها الخاصة بدون عون اى جهة ، وقد توقفت المجلة عن الصدور بعد عامين بسبب الصعوبات المالية التي واجهتها ، تزوجت عام 1960م بالسودان والنتقلت الي المملكة العربية السعودية حيث لاتزال تعيش هي وأسرتها.
من مواليد كوبر مركز أرقو ، انتقلت مع والدتها الي حي الوابورات في الخرطوم بحري ، تعلمت علي يد المبشرات ولم تدخل مدرسة ، كانت تجيد الخياطة والتطريز ، بداية حياتها العملية كانت خياطة من مصلحة السكة حديد ، في عام 1949م التحقت بعيادة الدكتور التجانى الماحى النفسية في الخرطوم بحري تساعده كممرضة ، شجعها الدكتور التجاني وساعدها لتلتحق بمدرسة التمريض بالخرطوم بحري ، التحقت بالعمل كممرضة عام 1950م وبدات دراستها لكوس التمريض في نفس العام ، نالت شهادة التمريض والولادة وشهادة ادارة المستشفيات ، عملت بإخلاص وترقت حتي وصلت وظيفة نائبة عميدة التمريض والولادة في السودان ، وهي عضو الاتحاد النسائي وعضوا في لجنته التنفيذية ، كما انها عضو عامل في الجمعيات الخيرية وجمعية الهلال الاحمر ، وكانت تعطي بعض دروس التمريض للأعضاء ، وعضو نشط في نقابة الممرضين والممرضات وكانت سكرتيرة لفرع النقابة بالخرطوم بحرى ، ساهمت في العمل السياسي السرى والعلني بقدر كبير ، لها كتابات في صوت المرأة وجريدة الميدان والصراحة ، اشتركت في كثير من التجمعات والمظاهرات السياسية ، ساهمت بدور كبير مع الممرضات وكانت نشطة في العمل المطلبى والسياسى والاجتماعي، لها ميول أدبية ولها كثير من القصائد بالشعر القومي وكلها لم تنشر بعد ، أم لولدين وثلاثة بنات ، توفيت في مايو 1967م. المصدر : موقع الحلاويين على الشبكة العنكبوتية .
تعتبر أول عميدة سودانية لكلية التمريضى ، من مواليد الشوال بريفى كوستى (النيل الابيض) ، نشأت بمدينة الخرطوم بحري وتلقت تعليمها الاولى بالمدرسة الاولية فى الخرطوم بحري ، تلقت تعليمها الأوسط والثانوى بمدرسة الارسالية الانجيلية الامريكية بالخرطوم بحرى تخرجت فى مدرسة القابلات عام 1941م ونالت شهادة التمريض عام 1944م وشهادة الزائرات الصحيات عام 1945م وعملت زائرة صحية بمدينة الخرطوم ، أسست مدرسة الدايات بالابيض وكانت ناظرة لها ، فى عام 1950م أوفدت للملكة المتحدة فى بعثة دراسية وهى أول إمرأة سودانية ترسل فى بعثة دراسية قصيرة ، وفى عام 1954م أوفدت فى بعثة دراسية لمدة عامين حصلت بعدها على شهادة التمريض والزائرات الصحيات من المملكة المتحدة،وهي عضو فى جمعية القابلات الدولية وجمعية الزائرات الصحيات الدولية ، وتعتبر أول سودانية تتقلد منصب عميدة التمريض والولادة فى السودان 1956م ، طافت أثناء عملها بكل مناطق السودان ، حضرت العديد من المؤتمرات المحلية والعالمية فى مجال التمريض والولادة ، حازت على نيشان الخدمة الممتازة من الامبراطورية البريطانية ، لها الكثير من البحوث والاوراق فى علم التمريض والقبالة بالسودان ، منحتها جامعة الخرطوم الماجستير الفخرية فى العلوم لمجهوداتها العظيمة ، من المؤسسات للجمعية الخيرية السودانية ، لها ابن واحد – توفيت 1973م.
تميز الموسيقار بشير عباس بالبسمة الطفلة والكلمة الفراشة، أضف إلى ذلك براءة في الدواخل ليس بعدها براءة. كتبت له أكثر من أغنية للبلابل كان على رأسهن أغنية (المنقة) التي لم تزل تحتل مرتبة الصدارة بين أغنيات بلابل الدوح وذلك بالرغم من مرور أكثر من عشرين سنة على كتابتي لها، وأذكر أن الأخ منصور محمد سعد صاحب شركة (منصفون للإنتاج الفني) قال لي إن المكاسب المادية التي حققها بعد طرحه لشريط (أغنية المنقة) بلغت رقماً قياسياً لم تحصل عليه أغنية قبلها، ومازحني قائلاً: أرجو أن تواصل الكتابة عن (منقة) أخرى، فقلت له: عليك أن تطلب الإذن من الموسيقار بشير عباس الذي جعل منها شرباتاً تقدم في كل عرس سوداني. لم يكتف هذا العملاق بتوزيع ألحانه على كبار الفنانين؛ ولكنه اتجه أيضاً للقيام بتأليف عدد من المقطوعات الموسيقية كنا نسمعها فنحسب أننا انتقلنا من الأرض إلى السماء لنضع إصبعنا على خد القمر. قبل أسابيع حصل الموسيقار الكبير بشير عباس على المرتبة الثالثة في مسابقة عالمية لأحسن مقطوعة موسيقية وقد أكد نجاحه هذا أن عطر الصندل السوداني أطيب بكثير من عطر البساتين الأوربية ولو تجمعت في قارورة واحدة، كما تمكن هذا الرائع من كسر حاجز الموسيقى المحلية والذهاب بها إلى أفق الموسيقى العالمية وذلك بشهادة أعظم الموسيقيين في العالم. قال عنه الموسيقار برعي محمد دفع الله إنه يتميز بطريقة متفردة في العزف على الأوتار تصل بنا إلى حد التلاشي طرباً.
أعوذ بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة اللهم رب الناس أذهب البأس اشفِ أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
ولد الزبير بن رحمة بن منصور في جزيرة واوسي قرب الجيلي في 8 يوليو 1831م الموافق 17 محرم 1246هـ ,, تعلم بخلوة أبوقرين فحفظ القرآن وتفقه على مذهب الإمام مالك ثم درس بكتاب الخرطوم ,, كان فريقاً في الجيش المصري وتاجراً وإداريا. وذهب للجنوب عام 1856م مع ابن عمه عبد القادر الذي كان يعمل في خدمة التاجر على ابوعموري وكانت أولى رحلاته لبحر الغزال في 14 سبتمبر 1856م ولم يتجاوز عمره الخامسة والعشرين عاماً. ثم سرعان ما صار وكيلاً له. حيث عمل بالتجارة ببحر الغزال ومنطقة الزاندي, وخضعت له بحر الغزال عام 1865م, وكان يديرها من بايو التي أصبحت تسمى ديم الزبير.
لتوسعه في تجارته عقد اتفاقية مع مشايخ الرزيقات عام 1866م لفتح طريق جنوب دارفور لكردفان مقابل رسم مقرر يتقاضونه منه. وفي عام 1867م لقبه ببك وأنعم عليه الخديوي بالمرتبة الثانية وذلك بعد أن بسط سيطرته على بلاد بحر الغزال. واستطاع في الفترة بين عامي 1869م و1872م من هزيمة الحملات الحكومية عليه, وأحتل سلطنة (تكما) بعد قتل السلطان إبراهيم محمد حسين المشهور (بقرض) في منواشي, وضم إليه دار مساليت وتاما وقمر وسولا وتوغل في وداي. وأختلف مع القائد المصري إسماعيل باشا أيوب, وذهب يشكوه إلى الخديوي عام 1875م, ولكن الخديوي إسماعيل منعه من الرجوع ومنحه رتبة الباشاوية .
في عام 1877م أشترك مع الجيش المصري في الحرب الروسية التركية, وأدى مقتل أبنه سليمان على يد جسي في عام 1879م إلى مزيد من التباعد بينه وبين النظام المصري. وللشك في تعاونه مع المهدي نفاه الإنجليز إلى جبل طارق في الفترة 1885-1887م ولتوسط حاكم عام السودان (ونجت باشا) سمح له بالرجوع إلى السودان عام 1903وعاد لمصر عام 1909م وأقام في حلوان ثم عاد نهائياً للسودان في 10\8\1912م وقضى أيامه في الزراعة بالجيلي وفي يوم 6/1/ 1913م صعدت روح الزبير باشا رحمه إلى بارئها بعد أن داهمته الملاريا ودفن في مقبرة بالجيلي تحمل اسمه ,, ومن شعرائه أبو شورة وبت مسيمس.
وتزوج الزبير باشا من النساء عدداً كبيرا عرف منهن عائشة بنت محمد منصور وزينب بنت منصور بالجيلي ورانبوه بنت السلطان تكما بن زنقابور ملك النيام نيام وغيرهن وله من البنين 29 أبناً و 18 بنتاً منهم: ميسرة,الياس, محمد, حمزة, سليمان , علي, جعفر, إبراهيم, منير, اسعد, سعد الدين, الجميل, الطريفي, حسن, خالد, يوسف, الصادق, سليمان, فضل, الحارث, عبد العزيز, عبد الحميد, صفية زوجة محمد الامين أبو قرين, عاتكة زوجة الشيخ قريب الله, التومات الاثنتان, رابعة زوجة احمد الشيخ, نعمة, العازة, زينب, شمة, ليلى.
المصدر : موسوعة القبائل والأنساب في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم .
خاض معارك ضد البلالي الذي بعثه الحكمدار جعفر باشا ليضعف نفوذه مقترحاً تقسيم الاختصاصات والرقعة بينهما. وقد سجل انتصار الزبير شاعره أبوشورة بقوله: دقنك دقن الرجال ما هي الدقينة أم طوطة في اليوم أب حرب سنك تفر مبسوطة بوارق عنقره وحامد وراك مفروطة سكيت البلالي لا من وقع في البوطة
حرضته بت مسيمس لحرب مشايخ الرزيقات الذين نقضوا عهدهم بقولها: جنك تلات ورقات جيب ردهن صقور الجو حلقن قوم غدّهن يا مقنع الكاشفات لاحدهن
فتح الزبير دارفور ودخل الفاشر في 22 رمضان الموافق 3\11\1874م وولي أمر البلاد ورقي لرتبة لواء وفُرضت عليه جزية قدرها 15 ألف جنيهاً. وكانت موقعة كبكابية أشهر معارك فتح دارفور وسجلت موقعة جبل مرة بقول الشاعر: جبل مرة فارس ما بجيه دخلو الزبير يقدل مشيه جميع الفارس الكان يبتليه مرق فوقه الغضنفر وبان جريه
وصل الزبير مصر لمقابلة الخديوي في يونيو 1875م بعد استفحل الخلاف بينه وبين الحكمدارلشرح موقفه. وكان للكثيرين من قومه آراء وتوجسات من مغبة تلك الرحلة حيث جسدتها الشاعرة بت مسيمس في قولها: من قومة الجهل أنت العظيم منصور أدوك الامان خايفين عليك الجور في الخرطوم نزل اتدلى بالبابور وفي بربر رسا بالقهوة غفر يدور حلو له الجمال اتوجه العتمور حلق الريف نزل قال لى مصر دستور في بلد النصارى كم سحت بالبابور كل صبحاً جديد راكب على الحنطور واصلت بت مسيمس قولها فأضافت: في السودان قبيل ما يشبهوك الناس يا جبل الدهب الصافي ماك نحاس بارود انتصار عند غمزة الكباس خليت المجوس ألين من القرطاس عدى عصره زين في بلاد الناس وفي دار الغرب دق للرجالة نحاس كم قتل سلاطين خلى دارها يباس ود رحمة الزبير تم الرجالة خلاص
قُتِل خليفته ابنه سليمان ومعه ثمانية من أعمامه في موقعة شكا بغدر من جسي بعد أن عُيّن إدريس أبتر من غردون والذي كان حاكماً عاماً للسودان في 1877م. ورثته بت مسيمس بقولها: كم يا سليمان شدو ليك على المتبور وايدك ياب نفل تفعل قدر ماتدور كم كمل عيالاً تضبط الكبسور كم كتل عيال فوقها الحرابة تدور
اقترح غردون على الخديوي نفي الزبير إلى جزيرة صقلية بعد أن أجرى له محاكمة غيابيه بتهمة تحريض ابنه سليمان على شق عصى الطاعة وقضت المحكمة بإعدامه ثم عدل الحكم بالنفي. وفي اثتاء زيارة الزبير للشيخ عمر السنوسي في قصره بالإسكندرية وبصحبته عائلته دخل ضابط بريطاني ليبلغ الزبير بدعوة قبطان السفينة(إنديا) لتناول الشاي. وذهب الزبير في الموعد وتحركت السفينة خلسة والتفت إليه القبطان قائلاً يا سعادة الباشا أنت ضيفنا وأسيرنا وسنقودك لجبل طارق. وفي عام 1900م رد اللورد كرومر ما سبق أن صودر منه من أملاكه في عهد غردون وسمح له بالسفر للسودان من مصر. وقالت فيه بت مسيمس: يا شلب البرامكة الفى البلد فرده طلّق ما هرب، حالف من الشرده دا البكرم نسابته وبيعرف القعده طقم الكلفوه ما تلفح الفرده
عند وفاته في 6/1/1913 م رثته شاعرته بت مسيمس بقولها: تبكيك دار جعل يا الضل ويا الستره يا درب الصراط منو البيتخترا الجود والكرم خلقه الله فيك فطره فيك معن بن زايد ما يجي قطره *** ود رحمه دقر الكنيسة الهام يا بحر المحيط ما بيقطعوا العوام تبكيك الغروب من برقو لى دار تام تبكيك العجم فرتيت نيام نيام تبكيك العرب من الحجاز للشام ومن بلد اليمن لى تونس الإسلام
ورثاه شاعر النيل حافظ إبراهيم بقوله: ياروضة النيلين جئت مسلماً فعليك من لدن الإله سلام لي في ربوعك من رجالك معشر شم إذا جار الزمان كرام أبن الزبير أبو الفوارس والندى قد غيبته عن حماك رجام قد كان فخراً للبلاد وذكره باق بها ما كرت الأعوام كفاه سودتاه كفة حاتم جودا وكفّة عنتر وحسام ولى فأودع كل قلب حسر وبكى عليه العرب والأعجام فحباه رب الكائنات نعيمه وسقى ثراه من السماء غمام
لاحقا سنقوم بإنزال كتاب (الزبير باشا ودوره في عصر الحكم المصري) , والصادر ضمن مجموعة إصدارات ( تأريخ المصريين) عن الهيئة المصرية العامة للكتاب لمؤلفه الدكتور/ عزالدين إسماعيل وفيه يشير المؤلف ببراءة (الزبير باشا رحمة ) من تهمة تجارة الرقيق التي طغت على كل تأريخ الرجل الحافل .
مبارك بابكر زروق من مواليد مدينة أم درمان عام 1914م ,, بدأ حياته التعليمية بمدينة أم درمان حيث درس مراحله الأولية والوسطى ( أمدرمان الأهلية )، ثم ألتحق بكلية غردون – قسم الكتبة والمحاسبة. درس مرة أخرى في مدرسة القانون بالكلية (1935-1938م)، ونال شهادة في القانون. وكان يحب القرأة والكتابة، وكثير الإطلاع على الدوريات العربية والإنجليزية، و يحفظ الشعر والروايات ويكتب النثر. أشترك في المهرجان الأدبي بمدينة أم درمان عام 1941م وقدم بحثاً نادراً عن (أدب الديارات) في الشعر العربي فكان محل تقدير وإشادة من الجميع ولجنة التحكيم من المختصين وأحرز المرتبة الأولى.
بدأ حياته العملية موظفاً بالسكة حديد بمدينة عطبرة من العام 1934 م إلى العام 1939 م , بعد نيله شهادة القانون أفتتح مكتبا للمحاماة في العام 1943 م ، وقد كان قانونياً ضليعاً أشتهر في كل أرجاء السودان وخارجه. وقد كانت له أدبيات ومرافعات ثنائية مشهورة مع زميله محمد أحمد المحجوب أمام المحاكم السودانية، مازالت تروى في المجالس اليوم.
مارس الأستاذ مبارك زروق العمل السياسي بكل تجرد وإخلاص وأمانة، وهو من جيل الاستقلال ومن الرواد المثقفين في السودان، وكان عضواً فعالاً بمؤتمر الخريجين، أنتخب عضواً في الهيئة الستينية للمؤتمر من الدورة الثامنة وحتى الدورة الخامسة عشر (1944- 1952م)، وخلال فترته في المؤتمر سيطر الأشقاء على المؤتمر الذين قاموا بتقديم المذكرة الشهيرة بالاستقلال وتكوين حكومة ديمقراطية بالاتحاد مع مصر. وكان من دعاة الاتحاد مع مصر بالرغم من سقوط الفكرة قال: (أنه لايمكن لأي دولة أن تجد فرصة في الاستقلال وترفضها مفضلة عليها أن تكون في أحضان دولة أخرى مؤكداً أن الوحدة يمكن أن تأتى بعد تطور وتقدم السودان). لعب دوراً مهماً في المؤتمر من خلال اللجنة التنفيذية من الدورة الثامنة وحتى الدورة الخامسة عشر. وتم انتخابه سكرتيراً عاماً للمؤتمر من الدورة الحادية عشر وحتى الدورة الخامسة عشر (1947 – 1952 ) .
أنتخب مبارك زروق عضواً في البرلمان الأول عام 1953م عن دوائر الخريجين وأحرز أعلى الأصوات بين الخريجين في البرلمان (35100 صوت). وتم ترشيحه من داخل البرلمان زعيماً للمجلس. كما تم انتخابه في البرلمان الثاني عام 1958م عن دائرة ريفي الخرطوم الجنوبية. عضو مجلس بلدي أم درمان بالتزكية عن دائرة البوستة، وتقلد منصب رئيس المجلس البلدي في أم درمان عدة مرات وإليه يرجع الفضل في بناء برج بلدية أمدرمان .
بعد الاستقلال قام بتأسيس وزارة الخارجية، وفى عهده صار السودان عضواً في الجامعة العربية الوطني. وقد مارس الدبلوماسية بكل مهنية وحافظ على علاقات السودان الخارجية مع الدول المجاورة. وتقلد منصب وزارة المواصلات والأشغال في عهد حكومة الزعيم إسماعيل الأزهري (1955م). تم اعتقاله في فترة حكم الرئيس إبراهيم عبود وأرسل إلى جوباً منفياً وكان معه عدد من زعماء الأحزاب الأخرى. بعد ثورة أكتوبر عام 1964م تقلد منصب نائب الرئيس للحزب الاتحادي، ووزارة المالية.
عن وفاته يروى الأستاذ جبارة الله محمد الطيب في كتابه مشاهير وحكايات قال: أصاب الأستاذ مبارك زروق ألم شديد في صدره أثناء أداء واجبه، وهو في جلسة مجلس الوزراء وفاضت روحه الطاهرة بعد أيام في يوم الاثنين 25 ابريل عام 1965م، وقد كان الحداد عليه عاماً وكبيراً حيث أغلقت الأسواق وافتتحت المحاكم جلساتها بالوقوف عليه دقيقة حداداً عليه وودعته الجماهير بصوت واحد بمختلف ألوان الطيف السياسي (إلى جنات الخلد يازروق ) وأوفد الرئيس المصري جمال عبد الناصر اللواء محمود سيف اليزل خليفة لينوب عنه شخصياً للمشاركة في مراسم التشييع .
تزوج من السيدة الفضلى محاسن محمد صالح الشنقيطي، ولم يرزق منها لأنه توفى بعد الزواج بفترة قصيرة ,, كان برلمانيا خطيبا مفوها على قدر عظيم من رجاحة العقل والاتزان واشتهر بدماثة الخلق وحسن المعشر وصداقاته شملت خصومه السياسيين وكان هو والمحجوب رمزا لسماحة أهل السودان في مجال العمل السياسي الشريف . ( السياسي الراحل مبارك زروق كان يسكن في شمبات الجنوبية بالقرب من طلمبة موبيل وذلك على حسب إفادة الموسوعة البحراوي عبد الكريم أحمد الأمين وهذا مالزم الإشارة إليه ). المصادر : موسوعة القبائل والأنساب في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم مقال في صحيفة الرائد السودانية للأستاذ عبدالعزيز حسن البصير
أول اجتماع مجلس وزراء سوداني عقد في 20فبراير1955 وكانت جلسته في مبني وزارة الداخلية...يتوسط الصورة جلوسا الرئيس الراحل إسماعيل الأزهري وعلى يمينه مبارك زروق وشماله محمد أحمد المرضي وزير الحكومات المحلية. رحمهم الله جميعا .
هذا علم من أعلام الحياة الثقافية في السودان الذين نشئوا في الثلاثينات , عاش تلك الفترة الخصبة من الإعداد الفكري والثقافي للتحرك نحو التحرر والاستقلال , ومحاربة الاستعمار ,, تعلم في كلية غردون وكان من زملائه خليفة عباس ومحمد السيد عثمان وحامد أحمد حمداي ومكي السيد علي وحسن عبود ومحمد عثمان محجوب وحسن طه محمد علي وبرز في جمعية الآداب والمناظرة في الكلية واختير ليعمل في سكة الحديد وصولا لتبوأ المناصب القيادية , فعمل في المحطات النائية وفي بور تسودان وعطبرة وود مدني وكان عزاؤه الكتاب والنقاش الفكري وتم اختياره لمدرسة الحقوق في العام 1939 م فكان مميزا بين أقرانه , فلما تخرج لم ير إلا أن يكون محاميا فقد كان من الأوائل في التخرج والذين يحصلون على الدرجات العليا يختارون في سلك القضاء ولكن فضل هو وأحمد خير وزيادة أرباب أن يعملوا في المحاماة فقد كان عدد المحامين السودانيين قلة أبرزهم الدر ديري أحمد إسماعيل وعابدين إسماعيل في ذلك العهد .
اختار المحاماة ليعمل في القضية الوطنية فقد آمن بمؤتمر الخريجين وأشترك في المهرجان الأدبي في أمدرمان في عام 1941 م وقدم بحثه الفريد عن أدب الديارات في الشعر العربي فأعجب له المتخصصون والمثقفون وخطط طريقه ليعمل بالسياسة ويساهم في الحركة الثقافية ويكون طليقا من غير أن تحده تقاليد القضاء ولما أنشطر المؤتمر كان واضحا إذ التزم جانب الأشقاء ولكن اختلاف رأيه لم يفسد عليه قضية مع أصدقائه في الاتجاهات الأخرى ,, فكان محمد أحمد المحجوب من أصفى أصدقائه إضافة لعبد الرحيم الأمين ومحمد أحمد عمر وحسن محجوب وعبد الله خليل ومحمد صالح الشنقيطي ,, ولما قامت أول حكومة سودانية عمل فيها وزيرا للمواصلات ولما استقل السودان كان أول وزير خارجية له .
إن الدبلوماسية الذكية لا تعتمد على التصريحات بل أنها تعتمد على الدراسة والتكتم والمحافظة على العلاقات مع الدول المجاورة تلك كانت فلسفة مبارك زروق , فقد عمل معه واحد من أبناء جيله كوكيل لوزارة الخارجية الا وهو محمد عثمان يس فترك لوكيله التفاصيل وأهتم بالأسس , فكان كل سفير وكل دبلوماسي يتصرف طبقا للقاعدة العامة ويترك له حرية التحرك في التفاصيل , لذلك اكتسب ثقة الدبلوماسيين الذين عملوا تحت إمرته , فمبارك نبغ في العمل الجماعي منذ أن انخرط في السياسة , فكل واحد من العاملين محترم في رأيه وكل واحد يستطيع أن يعبر عن رأيه وبعد ذلك يتم الاتفاق على صياغة وجهات النظر لتكون الفكرة العامة التي يلتزم بها الجميع .
أحبه واحترمه الجميع لإيمانه بحقوق الإنسان في الحياة وبرز في المجتمعات الدولية كدبلوماسي عالمي فردهات هيئة الأمم شهدت له باللباقة والذكاء والقدرة على الإقناع , فقد عرفته خطيبا ساحرا يتحدث الانجليزية في إبانة وبلاغة ويكتب المذكرات المقنعة المزودة بالدروس والمعلومات وعرفته الجامعة العربية كمشارك في اجتماعاتها وصاحب قرار في أعمالها .
تميز مبارك زروق بالتفكير الموضوعي المنظم وبالدقة في التعبير والابتعاد عن التأثر بالعوامل الشخصية فقد كان ملء السمع وملء الفكر لايصطدم مع احد وإن كان مريرا قاسيا في نقده للأفكار والآراء , يتخذ المنطق والبرهان سبيلا له وذلك لأنه كان مثقفا لاتطغى عليه الغفلة , يتابع الأفكار والآراء ويردها إلى أسسها ويحللها ولا يعنى بمن يقدمها فذهنه المتقد وقراءاته الواسعة وإدراكه لما كان حوله جعله قادرا على التطبيق ففكره لم يقم على نظريات او طموح شخصي لان المجتمع قد أولاه الثقة وعمله في المحاماة در عليه أكثر من عمله في السياسة فلم يجزع لكسب ولم يلهث لمصلحة فهو والد لإخوانه وقيم عليهم فأبوته في أسرته هي التي وطدت المسؤولية والمحاسبة عنده , فقد كان له إخوان وأخوات وهو الذي ينظر في أمرهم ويرعاهم وعدهم كثر لأن والده تزوج من أكثر من زوجة .
كانت عبقرية مبارك زروق في حياته فهو سياسي ومحام وأديب ورجل مجتمع وعضو في مجلس الجامعة وعضو في لجان كثيرة وكان فوق ذلك يصرف الحياة كما يريد , يستأنس بأصدقائه ويزور أقربائه ويمد يد العون للمحتاجين ويتمتع بمباهج الحياة , فقد أوقف مبالغ في حياته لتعليم بعض الشبان في المرحلة الثانوية وفي مرحلة الجامعة فلما اعتقل وأرسل إلى جوبا في عام 1942 م أودع السيد زيادة أرباب وزير التربية آنذاك رسالة طيها شيك بمبلغ كبير لتصرف منه التربية على الذين تولى دفع مصروفاتهم ولم يكتف مبارك بذلك بل إنه أودع في مكتبه بندا خاصا لمن كان يقدم له شهريا العون والمساعدة .
كان مبارك زروق ظاهرة من ظواهر المودة والثقة في المجتمع السوداني فمزاجه الأدبي وموهبته في التعبير حببته إلى الناس فكثيرا ماكانوا يهرعون إلى المحاكم ليستمعوا لمرافعاته البليغة كما أن وفاءه لهذه الأمة والعمل من أجل إسعادها وتقدمها جعله موضع الثقة في كل المحافل وتمنى الكثيرون لو أنه لم يكن عضوا في حزب لأنه رجل الجميع ,, الثقافة العالية والكلمة الساحرة الهادئة والعفة والأمانة في اليد والفكر والعمل من أجل الوطن كانت هذه صفات مبارك زروق .
قرأ واطلع كثيرا فلم يتبجح بعلمه وثقافته وبرع في معرفة الأدب العربي وانعكس ذلك في خطبه ومقالاته ,, ألم إلماما واسعا بتاريخ السودان فعرف كيف يتحرك في محيطه ,, ما أن يتولى منصبا إلا وكان الرجل المناسب , في أخريات حياته كان وزيرا للمالية فعمل على إصلاح الوضع الاقتصادي وتعاون معه كل المسئولين في ذلك فعجبوا لعلمه وكده ومثابرته ,, مات وقد خلف ذكرى سوداني محب لوطنه أحبه الجميع لأنه كان رجل الجميع .
الماحي إسماعيل ولد بمدينة امدرمان في العام 1930 م , تعلم بجامعة لندن ( 1959 م ) والتحق معلما للموسيقى ببخت الرضا ومفتشا للموسيقى بوزارة التربية والتعليم وهو أول عميد للمعهد العالي للموسيقى والمسرح والفنون الشعبية، وأحد المؤسسين لذلك الصرح ، وأدار عمادة الكلية لمرتين الأولى في العام 1969 ، والعمادة الثانية في العام 1983م .
ونبحر مع تفاصيل إنشاء معهد الموسيقى والمسرح والقول هنا للبروفسير الماحي إسماعيل :
(المعهد جزء من حياتي ومن قلبي، وقد أكرمني الله برؤيته ينمو ويكبر، وأسعد برؤية تلامذتي الذين درستهم قد أصبحوا فنانين كباراً وأساتذة في عالم الموسيقى يحملون الدرجات العليا، وهي أسماء عزيزة مثل عثمان مصطفى، محمد وردي، شرحبيل أحمد، خليل إسماعيل، زيدان إبراهيم، وكل أعضاء فرقة عقد الجلاد، والفاتح حسين الذي أصبح موسيقاراً وعازف جيتار من الدرجة الأولى. كلهم أبنائي وتخرجوا في المعهد، وهذا فضل من الله أن مدّ في عمري لأرى النتاج وحصاد المجهود الذي بذلته في تأسيس هذه المؤسسة، وهو تاريخ طويل وقصة مريرة في أن يقوم المعهد على أرجله ليصبح مؤسسة، وأشبه الأمر في كثير من الأحيان بالمغامرة، والقصة تبدأ عندما عدت من انجلترا في العام 1959م، حيث رُفض طلبي الأول بقيام المعهد وتبعيته لبخت الرضا، وعاودت المحاولة سنة 1964م مع رئاسة التربية والتعليم، فرفضوا قيام المعهد، وحاولت مع كل الجهات فرفضت، ومع جامعة الخرطوم لقيامه كقسم يتبع لمعهد الدراسات الأفريقية أيضاً رُفض الطلب، وحدث عام 1964م أن كان هناك مهرجان للشباب في كوبا وقررت وزارة الإعلام مشاركة السودان في المهرجان فدعت رجلاً روسياً اسمه (رمازين) وزوجته لتدريب فرقة الفنون الشعبية، والوفد السوداني المشارك على رقصات شعبية وكان الوزير يومها محمود صالح إسماعيل الذي اتصل بي مشكوراً للمشاركة في المشروع, فجئت للمشاركة واعتبرتها فرصة لا تعوض لأن نبدأ مشروع المعهد وبالفعل لم يمانع بعد أن عرضت عليه الأمر، وفشلت مشاركة السودان لخلافات بين اتحاد الشباب الوطني واتحاد الشباب السوداني، وظللت في انتداب من وزارة التربية والتعليم إلى وزارة الإعلام والعمل في ذات الوقت على تكوين فرقة الفنون الشعبية، وتلك كانت البداية، لتكوين المعهد تحت شعار معهد الموسيقى والمسرح والفنون الشعبية, وكان المعهد بالنسبة للوزارة عبارة عن شخصي والخبيرين الروسيين وفرقة الفنون الشعبية وما عدا ذلك لم يكن للمعهد طلاب او مكان للتدريس فاستمرينا لمدة أربعة أعوام، وانتهزت الفرصة لعمل مسح عن الفنون الشعبية في السودان وتوثيقها، فقمنا بجولات لشرق السودان وشماله وغربه وجنوبه وجمعنا معلومات وافرة ووثّقنا لكثير من الأنشطة الفنية الغنائية والموسيقية والرقص الشعبي. وفي عام 1969 كان المرحوم عبد الماجد أبوحسبو وزيراً للإعلام فساعدنا مساعدة كبيرة بدعوة خبير مصري في المسرح وخبير في الموسيقى للعمل وكتابة تقارير للمقارنة بين مجهوداتنا والمجهودات المصرية في المجال نفسه. وتقرر فتح المعهد في الأول من مايو عام 1969م واذكر أنه في ذلك اليوم دعا ابوحسبو الرئيس إسماعيل الأزهري للافتتاح وجاء ازهرى ولم يقدم كلمته المكتوبة، بل تحدث مباشرة عن الموسيقى وفن الحقيبة حديثاً عظيماً كأجمل ما قيل, وفي ختام كلمته قال إنه لاحظ وجود بيانو كبير يتبع لزوجة الحاكم العام وأشار إلى انه لا يجيد العزف عليه فأهداه إلى المعهد وطالبنا باستعجال تسلمه لأن الظروف غير معروفة، فأرسلت احد العاملين معنا بالمعهد يدعى (مايسترلى) لتسلم البيانو من القصر الجمهوري وبالفعل كان حديث أزهري في الأول من مايو وفي الخامس والعشرين من الشهر نفسه قامت ثورة مايو 1969م. وبدأ المعهد يعمل وأتينا بمدرسين متعاونين من جامعة القاهرة لتقديم محاضرات في قسم الدراما وجماعة من سلاح الموسيقى لتدريس الموسيقى، وكانت فكرتي الأساسية محاولة دراسة الموسيقى الشعبية في السودان وجعلها أساس الدراسة حتى يتشبع الخريجون بدراسة الفنون التقليدية. أتينا ببعض الفنانين الشعبيين لتعيينهم كمدرسين بالمعهد لتدريس الآلات التقليدية مثل آلة (ام كيكى) من غرب السودان، وآلة (الطنبور) التي كان يدرسها الفنان عوض ماهل، وآلة (الرنقو) المعروفة باسم (البالمبو)، لكن وُجهنا بمشكلة تعيينهم، وتسكينهم في وظائف نظير مرتبات ليعيشوا عيشة كريمة ومن ثم ينتجوا إبداعهم ).
أسهم الماحي إسماعيل في الدفع بالفنانين السودانيين للخروج إلى أوروبا للمشاركة في العديد من المهرجانات والفعاليات الفنية وكانت البداية بمجموعة الفنانين عثمان الشفيع، حسن عطية، عبد العزيز محمد داؤود، سيد خليفة، عبد القادر سالم، عبد العزيز المبارك، عقد الجلاد، والبلابل، والموسيقار بشير عباس الذي أقام حفلاً كاملاً يعدّ الأول من نوعه لفنان سوداني في تقديم موسيقى بحتة، حيث وجد القبول، خاصة وأنه صادف بداية موسم الحفلات الموسيقية في إذاعة صوت المانيا، وتناولت الصحافة الألمانية الحفل بالتعليق, حيث أشارت إلى أن خير ما بدأت به الإذاعة موسمها تقديم موسيقار سوداني عظيم بآلة العود وبمصاحبة الأوركسترا، ووثق للعديد من الرموز الموسيقية والغنائية في إذاعة (صوت ألمانيا) التي عمل فيها رئيساً لقسم الموسيقي خارج الإطار الأوروبي، مهتماً بالموسيقي الشعبية والعصرية لكل بلدان أفريقيا واسيا وأمريكا اللاتينية من خلال إعداده لبرامج تعريفية مكتوبة مع تقديم نماذج مسجلة قدم عبرها إبراهيم الكاشف وعائشة الفلاتية كما أشرك ولأول مرة في تاريخ الغناء السوداني مجموعة منهم في مهرجان سنوي في فرنسا ليقدموا موسيقاهم لجمهور أوروبي صرف في العام 1983م شارك فيه أحمد المصطفى، عبد الكريم الكابلي، عبد القادر سالم، عثمان مصطفى وقدموا عدداً من الحفلات في باريس كجزء من المهرجان، واختتمت الجولة بحفل كبير في مبنى اليونسكو بباريس ثم بعد ذلك كانت رحلة الفنان عبد العزيز المبارك، والفنان محمد جبارة لتقديم أغنيات من شمال السودان "أغنيات الشايقية" وأثمرت الجولة عن إنتاج ثلاث اسطوانات صنفت فيما بعد ضمن سباق الأغاني في أوروبا، وما تزال تباع في الأسواق حتى اليوم في باريس ولندن وروما.
لديه العديد من البحوث عن الموسيقى السودانية والأفريقية تحت رعاية المؤسسة الدولية للدراسات الموسيقية المقارنة ببرلين، وظل مشاركاً في عدد من حلقات النقاش التي أقامتها عدة محطات إذاعية عن الموسيقى الشعبية في أنحاء العالم، من ضمنها إذاعة بريمن، وإذاعة برلين الحرة، وجنوب غرب ألمانيا، وكولون تناول خلالها فرق الفنون الشعبية السودانية بالتفصيل, فرقة الدينكا، والزاندي، والمسيرية، والنوبة. ووصلت السلسلة إلى عشرة برامج، اما جهوده تجاه الفنون الإفريقية فقد كنت قدم برنامجاً عن موسيقى غرب أفريقيا، والموسيقى في أفريقيا الإسلامية، وموسيقى أفريقيا الكلاسيكية القديمة مثل موسيقى (مالينكى) في مالي، والسنغال، وغينيا، والموسيقى في الثورات السياسية مثل (مريام ماكيبا)، و(هيوما ساكيلا) من جنوب أفريقيا، و(دولا براند) في جنوب أفريقيا أيضاً، و(جيفري اوجيما) من يوغندا وهو بالمناسبة فنان يوغندى من قبيلة الآشولى، وهي قبيلة تتوزع بين السودان ويوغندا .
أسهم في كتابة بحث مقدر عن الموسيقى السودانية ضمن قاموس (غروفز) للموسيقى والموسيقيين في طبعته الأخيرة، الذي يعدّ اكبر مرجع للموسيقى في العالم، ونشر بواسطة دار نشر بريطانية.
متزوج من السيدة الن الماحي السويدية والألمانية الأصل في العم 1957 م وله من الأبناء أمين وكريم واينا ,, أستقر به المقام بمدينتنا الحبيبة بحري كسكنى له قبل عدة سنوات ,, متعه الله بالصحة والعافية وأطال لنا في أيامه ..
المصادر : موسوعة القبائل والأنساب في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم . معجم الشخصيات السودانية المعاصرة لمؤلفه أحمد محمد شاموق . صحيفة الأخبار السودانية . صحيفة الرائد السودانية .
عودة لموضوع الكابلي" ولجعفر بله" ونسيانه أعمدة الفاروق .. يحكي عن الكابلي كان في بواكير أيامه يتدين من صاحب بقالة (نظام جرورة) كل احتياجاته من سكر وشاي وبن وظهرة وزيت وخلافه
وحدث أن كان يغني في حفلة فيها صاحب البقالة والذي تنكر له الكابلي بعد أن ابتسمت له الدنيا.. وبقى من المجتمع الراقي وكان صاحب البقالة حاضرا الحفل .. من بداية الحفل وهو في الصف الأمامي يوزع البسمات للكابلي ويرفع في يديه (نظام وين يا أخي وصحبة وكده) يعني باختصار عايز يقشر بالكابلي وبأنو معرفة قديمة وكده وإنو هو صاحب البطل (أب رسوة البكر).. زي لما أنا أعمل صاحبك وأنت تعزف الساكسفون وأقول للناس أنا وطارق والبيلي وأحمد عيسى درسنا النوته سوا!!!! والجماعة يعاينوا لي ويقولوا لي بللاي... طيب يا أخي ما تتوسط لينا في دبل كروش ولا نوار... وأنا أقول ليهم والله لو عايزين مي فا صول ممكن لكن الدبل كروش... يعني خط أحمر عدييييييييييييل كده
المهم الكابلي متجاهل إشارات صاحب البقالة تماما مما أثار حنق صاحب البقالة وراح يوزع التأفف يمينويسرة... إلى أن جاء دور أغنية (سكر سكر) – هي "أقراها بضم السين" المهم صاحبنا بتاع الدكان قام يبشر في كابلي... وقال للكابلي في المايكروفون.... هو سكر بس؟!!! سكر وشاي وسجائر وظهرة...وزيت وعييييييييك.. يعني ما عارف؟؟؟
عندها لم يتمالك الكابلي نفسه من الضحك... حتى وقعت ريشته أو كما قال الراوي
تقول لي جعفر بله؟؟؟؟ .. ده تنكر لبتاع البقالة أيام الفقر...عايزو يتذكرنا نحن كنا بنلعب حفيانين وهو لابس ليهو كدارة فاخرة زي بتاعة الملاكمين؟؟؟
بس برضو هو فنان لا يشق له غبار وباحث ومثقف ورجل صبوح
Quote: بعدين يا اخوي الطراده والشلن ديل هسي ناس عماد يفتكروهم لعبوا معانا في الفاروق
** ديناصورات بحرى (ود السر كرار و ود ميرغنى على مصطفى).. ** صباحكم خير,, وجُمعتكم مُباركه..
## شنو يعنى بتصغرو فى نفسكم بحكاية الاشتراك كان شلن ,, يُروى والعُهده على الراوى أن الإشتراك ابو شلن لم يظهر فى الوجود إلا فى منتصف السبيعنات (1978) بعد المُصالحه الوطنيه . ** الإشتراك فى زمنكم كان 15 مليم وللناس المُرطبين فى ذلك الزمن الغابر 25 مليم ,, إذ كانت هذه العُمله المتداوله فى زمنكم ..
## للجيل الحالى :- الاشتراك أعلاه يعنى قرش ونص وقرشين ونص (فرينى + تعريفه).. ** سؤال للديناصورات:- الفرينى فى زمنكم كان مربع ولى مدور ,, وهل كان يستعمل للزينه فى مؤخرة خشبة سكين الضُراع . (ودام الود بيننا)
Quote: ## شنو يعنى بتصغرو فى نفسكم بحكاية الاشتراك كان شلن ,, يُروى والعُهده على الراوى أن الإشتراك ابو شلن لم يظهر فى الوجود إلا فى منتصف السبيعنات (1978) بعد المُصالحه الوطنيه .
كرومة يا أخي سلامات...
ما ياهو زاتو منتصف السبعينات.. أو يعني قول أولها ما فرقت كثير..
أنت قايلنا من الأربعينات ولا شنو؟؟؟؟
غايتو أن المليم دي شفتها عند طارق عمي
كان برسلنا بيها نشتري ليهو سيجارة بحاري أو ماتينه!!!
من دكان حزام اليماني.. ومعاها حبة واحدة حلاوة دربس
** ود السر كرار .. ** غايتو دى قلبت فيها الهوبه ,, قبل فتره كان فى زيارة للامارات ,, بالله التقول كان فى برطمان. ** غايتو الجيل الجديد عشان يفهم الكلام دا ,, إلا بخريطة طريق فى إتجاه المصرى .. (ودام الود بيننا)
فيصل أحمد سعد من مواليد مدينة كوستي في العام 1959 م ,, أكمل تعليمه حتى المرحلة الثانوية بمدينة الأبيض ثم نال دبلوم التربية من معهد التأهيل التربوي بمدينة الأبيض ( تخصص لغة إنجليزية – تربية ريفية ) ,, التحق بعد ذلك بمعهد الموسيقى والمسرح حيث نال درجة البكالوريوس في العام 1977 م - شعبة التمثيل والإخراج ,, نال درجة الماجستير في اللغة العربية من معهد الخرطوم الدولي للغة العربية في العام 1994 م ,, وتحصل على درجة الدكتوراه في الدراما من جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا في يونيو 2004 م ,, بدأ حياته العملية مدرسا بالمرحلة المتوسطة بولاية كرد فان ثم معلما بمعهد تدريب معلمي المرحلة المتوسطة بأمد رمان ,, ثم عمل مساعد تدريس بكلية الموسيقى والدراما ويعمل حاليا رئيسا لقسم الدراما بكلية الموسيقى والدراما .
خلال دراسته بمعهد الموسيقى والمسرح انضم لفرقة الأصدقاء المسرحية في العام 1983 م حيث قدم معها أعمال خالدة راسخة في ذاكرتنا ورسمت لنا البسمة في الشفاه العابسة من خلال أعمالهم الدرامية الهادفة التي زينوا بها المسرح السوداني وشاشة التلفزيون وأثير الإذاعة مثل : مسرحيات المدرسة المختلطة وبيان رقم واحد والمهرج وسلسلة حلقات متاعب التلفزيونية ,, وأشتهر فيصل أحمد سعد بأداء شخصية ( كبسور ) والتي كثيراً ما نصادف مثلها في مجتمعنا ونال بها فيصل أحمد سعد رضاء واستحسان المشاهدين لتجسديه الرائع لها ولم يسجن فيصل أحمد سعد نفسه في تلك الشخصية فقدم لنا أدوارا متميزة أخرى مثل سلسلة حلقات ( أبو مروة ) ,, وسلسلة ( حسن إحباط ) التي تعمل على إحباط أي شخص في أي محور .
يشغل الدكتور فيصل احمد سعد حاليا منصب نائب رئيس اتحاد الدراميين السودانيين وعضو لجنة الامتحانات المركزية بجامعة السودان و أستاذ مادة الصوتيات وفن الالقاء بالكلية كما يشرف على عدد من بحوث التخرج داخل الكلية وعلى عدد من طلاب الماجستير من داخل الجامعة ويشرف أيضا على عدد من بحوث التخرج خارج الجامعة.
صدر له كتاب ( مسرحة المناهج المدرسية وأثرها على طلاب مرحلة الأساس),, وكتاب الدراما بين اللغة العربية الفصحى والعامية السودانية (تحت الطبع) ,, يكتب بمجلة اسرتى (عمود ثابت) التي يصدرها اتحاد المرأة وله كتابات في الصحف وبعض المجلات.
- مدرب مذيعين (معهد تدريب المذيعين بقناة الخرطوم- متعاون). - أستاذ ماده الصوتيات في أكاديمية السودان لعلوم الاتصال. - عضو اللجنة المنظمة لمهرجان البقعة المسرحي السنوي. - عضو لجنة التحكيم في منافسات الأندية- وزارة الشئون الاجتماعية -ولاية الخرطوم. - عضو لجنة التحكيم في أسبوع المرأة- جامعة الأحفاد. - عضو لجنة الفنون (درامية- تشكيلية – موسيقية ) بكرسي اليونسكو للمرأة. - عضو برنامج مكتب الإرشاد والتوعية بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا للتوعية بمخاطر الايدز. - عضو جماعة ارم فاك الطوعية. - مشاركات في العديد من المنتديات والملتقيات. - مهرجان القاهرة التجريبي لعدد من الدوريات. - الخرطوم عاصمة الثقافة العربية 2005م/طرابلس. - قافلة ثقافيه فنيه(تشاد). - عضو منظمة اللمس الطوعية. - معد ومقدم برامج تلفزيونيه. - حائز على وسام الجمهورية في العلم والأدب والفنون مع فرقة الأصدقاء المسرحية.
تزوج في العام 1998 م ,, التحايا نبعثها للدكتور فيصل أحمد سعد من هنا وأمنياتنا له بموفور الصحة والعافية ودوام من العطاء المتواصل والتميز المستمر في سماوات مسيرته الفنية ويجدر ذكره هنا بأن الدكتور فيصل أحمد سعد يسكن مربع 8/ 9 بالشعبية جنوب ردحا من الزمان.
المصدر : جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا . صحيفة الصحافة السودانية .
الضحك ثبت طبياً أن له الكثير من الفوائد على صحة الإنسان، وهو فن قديم نشأ منذ نشأة الإنسان الأولى، لكن كيف يصنع الموقف الذي يحمل المفارقة التي تجعلنا نضحك؟، وهل الشعب السوداني بطبعه شعب يجيد الضحك، أم أنه صعب المراس، متجهم، ولا يضحك؟، وما هي مصادر النكتة، وهل ما يقدم الآن من بعض الفرق الفنية يعد فناً كوميدياً؟، كل هذه التساؤلات أجاب عليها في المنتدى الذي نظمه مركز راشد دياب للفنون، والذي حمل عنوان (فن الضحك) الدكتور فيصل أحمد سعد :
( السودان عرف فن الضحك مبكراً، وبعيداً عن الشخصيات التي نشأت في الأحياء أمثال (ود نفاش، وحموري، وغيرهم)، نجد ان الدراميين أمثال أبو المسرح السوداني خالد أبو الروس والذين خرجوا من عباءته أمثال الفاضل سعيد، وود أبو قبورة، ود أب دليب، وغيرهم، هكذا ابتدر د. فيصل سعد حديثه عن علاقة الدراما بالضحك في السودان..
ويواصل د. فيصل: خالد أبو الروس كان حلقة الوصل في فن الضحك السوداني، وذلك بالمنلوجات التي كان يقدمها، ومسرحياته التي كان يؤلفها ويمثلها، في وقت كان التمثيل ليس سهلاً، إذ كان التمثيل حكراً على الرجال فقط، وفي بداية الدراما السودانية لا نستطيع تجاهل التأثير الكبير للدراما المصرية علينا، فأبو الروس شاهد نجيب الريحاني، وعلي كسان وغيرهم، ونقل هذه التجربة إلى السودان، ووجد مناخاً خصباً ليؤسس فيه لهذا الفن.
ويواصل د. فيصل بعد ذلك جاء الفاضل سعيد وود أب قبورة وبدأ انتشار الكوميديا في السودان، وقامت العديد من الفرق التي تقدم هذا الفن، وتطورت الكوميدياً، وحتى الآن نجد أن هناك كماً هائلاً من الكوميديا، في المسرح أو في الاذاعة والتلفزيون.
وعن الشخصية السودانية وتأثرها بالضحك يقول د. فيصل: السودانيون لديهم استعداد فطري للضحك، فأحدثت منلوجات خالد أبو الروس فعل السحر في اضحاك الناس، وهي كانت تدعو للفرح وتشيع جواً من المرح، وكان لديها رسالة عميقة، وليس الضحك من أجل الضحك فقط، لذا نجد أن أنجح ما قدم من مسرحيات على خشبة المسرح، كانت كوميدية، البعض يقول أن ذلك خصماً على تقديم الدراما الجادة، لكن بالعكس هي فن درامي من حقه أن يتطور، وأن يأخذ المساحات المتاحة له.
ويستطرد د. فيصل: الشعب السوداني استعداده للضحك ينبع من بساطة حياته، وطيبته وحبه للسخرية، فليس بالأمر الهين اضحاك الشعب الانجليزي، لان الضحك هناك بحساب شديد جداً، لكن هنا نرى الناس تألف الضحك وتستمد منه قدرتها على الاستمرار في ظل كثير من الأوضاع الصعبة، لذا نجد النجاح الكبير لمسرحيات مثل: (الجن الكلكي، الناس العملوا قروش، الكسكتة، النصف الحلو، عرس أبو الدرداق، المهرج، المدرسة المختلطة).
د. فيصل أحمد سعد تحدث عن أن المواقف الطريفة أغلبها مشاهد في الحياة اليومية يتم اختزالها بواسطة الفنان، ومن ثم يشذبها ويضيف إليها من فنه ليخرجها للناس مرة أخرى، لكنه يتحفظ بشدة تجاه النكات، ويقول:
الفرق التي تقوم بتقديم النكات، والأغنيات المضحكة، لا يمكن أن نسمي ما تقدمه كوميديا، إذ لا يندرج ما يقدمونه تحت فروع الدراما، فهم ليسوا دراميين، ويمكننا أن نطلق على ما يقدمون منوعات أو ما شابه، هو فن يفترض أن تكون له أسسه التي يقوم عليها، لكنه دون أدنى شك لا يمت للكوميديا بصلة، ويواصل: من يقدمو هذه النكات لا يجرؤ على الوقوف على خشبة المسرح لتقديم عمل مسرحي متكامل، ونحن كذلك ربما لا نجيد تقديم هذه اللونية التي يقدمونها. منقول من صحيفة الرأي العام السودانية .
د. فيصل رجل فنان وجميل وخلوق ومن اكثر الدرامين السودانيين احبهم
لكن كدي عاين معاي :
فيصل أحمد سعد من مواليد مدينة كوستي في العام 1959 م
التحق بعد ذلك بمعهد الموسيقى والمسرح حيث نال درجة البكالوريوس في العام 1977 م
يعني بي صلعتو الكبيره دي وعمله كمعلم في الابيض والقدس زاتايكون اتخرج عمرو
تسعطاشر سنه؟
قول ليهو قوم لف !!!
وطبعا يا عمده هو عضو في سودانيزاونلاين ..
بعدين يا عمده عاين معاي برضو:
أستاذ مادة الصوتيات وفن الالقاء بالكلية - مدرب مذيعين (معهد تدريب المذيعين بقناة الخرطوم- متعاون). - أستاذ ماده الصوتيات في أكاديمية السودان لعلوم الاتصال.
## بما إنو رمضان على الابواب ,, والسخانه فى الخليج واصله حد الحد ,, والجو فى السودان جو فول وفسيخ وسمك ,, قلنا نفتح ليكم شوال السكر الابيض دا ,, عشان العصائر والذى منو ..
Quote: لكن اشير الي ان الفنانين دايما في حالة تصغير لاعمارهم والغريبه دايما ينقصوا عشره سنين ليه ما عارف كدي النسال صاحبي كمال !!!
** إبن خالى .. ** مساءك خير.. ## نفهم من كلامك دا بعد تنقيص العشره سنين إنك فى الاربيعنات ولى أقل من ذلك .. ## غايتو بالطريقه دى صاحبك العايز تسألو إحتمال يطلع عمرو فى الثلاثينات .. (ودام الود بيننا)
** الاخ / مُدثر صديق.. ** مساءك خير.. ## ومرحب بيك فى ست الهوى والطراوه ,, إها عرفت الدرب ماتنقطع حوشنا دا مافيهو باب زى إستاد التحرير البنيناهو بعرقنا وبفى صقيعه من حيطه بالمونه الحُره لسلك وشوالات .. (ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد) - المزاد شمال - غرب إستاد التحرير..
يسرية محمد الحسن سالم من مواليد مدينة عطبرة في العام 1954 م من أم مصرية (أماً وأباً) وأب ينتمي إلى قبيلة الشايقية منطقة جريف نوري وكان يعمل مهندساً بالنقل النهري ,, تلقت تعليمها بمدرسة حلة حمد الأولية ثم درست الإعدادي والثانوي بالكلية القبطية بنات وتحصلت على دبلوم إذاعة وتلفزيون ماسبيرو جمهورية مصر العربية ولديها دراسات عديدة في مجال الإعلام (الإضافية - جامعة الخرطوم).
كانت بداياتها مع العمل الاعلامي في عام 1968م وهي في عمر صغير في برنامج الأطفال بتلفزيون السودان الذي كان ويخرجه الأستاذ محمد حسين وتعده وتقدمه الأستاذة صفية الأمين (ماما صفية) التي تعلمت على يديها بدايات فنون العمل التلفزيوني ,, في عام 1979م شاءت الظروف أن تقابل يسرية محمد الحسن الأستاذ علي شمو وكان حينها وزير الشباب والرياضة فاقترح عليها الانضمام إلى تلفزيون السودان الذي كان يديره في ذلك الوقت الأستاذ أحمد الزين صغيرون فانضمت إلى التلفزيون وكانت حينها قد أكملت دراستها في الإعلام (الإضافية- جامعة الخرطوم) واجريت لها المعاينات واجتازتها وتدربت على أيدي أساتذة أفاضل من الرعيل الأول ، محمد صالح فهمي بدوي ، حمدي بولاد ، حمدي بدر الدين و كانت مدة التدريب سنة كاملة تم بعدها تعيينها كمذيعة .
فضلت يسرية محمد الحسن العمل بالإذاعة على التلفزيون وطلبت الانتقال إليها وتم ذلك بالفعل وبدأت العمل في الإذاعة كمذيعة ربط، وتطورت تدريجياً، وتأهلت تماماً في الإذاعة التي كان لديها أكثر من ثمان نشرات أخبار خلال اليوم .
انتقالها إلى التلفزيون جاء عبر قرار اتخذه وزير الثقافة والاعلام إسماعيل الحاج موسى وكان معها أخريات وأبلغها هذا القرار الأستاذ أبو العزائم، وقد كان قراراً ملزماً رغم اعتراضها عليه ,, كانت يسرية محمد الحسن أول مذيعة تقدم برنامجاً رياضياً في التلفزيون مع الأستاذ علي الريح ,, إضافة إلى تقديمها للبرامج الثقافية والحوارية واللقاءات والسهرات والأيام المفتوحة بجانب إذاعة الأخبار وأشهر البرامج التي قدمتها عزيزي المشاهد وجريدة المساء وسهرة مع النجوم والكثير غيرهما وفي منتصف الثمانينيات بدأت تميل إلى العمل السياسي ، فعملت مع شبكة الأخبار العربية في لندن، وراديوFM - MBC الذي كان مقره في لندن وانتقل إلى دبي حالياً.
من أكثر البرامج التي تفتخر بتقديمها برنامج سجى الليل الذي كان عبارة عن سهرة منوعات تتخللها فقرات درامية تقوم بتأليفها ويقوم بتمثيلها عدد من كبار الممثلين وكان يذاع عبر إذاعة صوت الأمة ,, دفعتها في التلفزيون فتحية إبراهيم، نايلة ميرغني العمرابي، عوض إبراهيم عوض، فيصل عبد الله، لقمان محمد أحمد وليلي عوض والفاتح الصباغ وفي الإذاعة صلاح الدين التوم وفاطمة الصادق وسهام العمرابي ونائلة العمرابي ,, كما تدرب على ايديها كل من محمد الكبير الكتبي ، الزبير عثمان أحمد ، نجم الدين محمد أحمد , الزبير نايل , إسلام صالح ، سلوى صالح النيل ، انتصار مصطفى ، إيناس محمد أحمد ، ماجدة عوض ، إيمان أحمد دفع الله وغيرهم.
خلال عملها كمراسلة لشبكة الأخبار العربية «A.N.N» من الخرطوم تهيأت لها الظروف للوصول إلى مصنع الشفاء عقب استهدافه بوقت قصير واتصلت بالتلفزيون لتوفير كاميرا ، فقد كان المشهد رهيبا ومؤثرا ورائحة الدواء تلوث المكان والرؤية غير واضحة و عشرات الأسئلة كانت تقفز في ذهنها عن ماهية ما حدث ، الوسيلة، الأسباب ، كانت الجهات الأمنية تطوق المكان وكانت أول من قام بإجراء مقابلة مباشرة مع رئيس الجمهورية وكان ذلك بمثابة السبق الإعلامي .
سكنت يسرية محمد الحسن حي الدناقلة شمال ردحا من الزمان وشاركت بفعالية في لجان الحي الخدمية وفي منتصف التسعينات رحلت يسرية محمد الحسن للسكن بحي الرياض بالخرطوم ولازال مواطني حي الدناقلة يذكرونها بكل خير نتيجة لما قدمته لهم من جلائل الأعمال ,, أختنا الكريمة نجلاء سيد أحمد وزميلتنا بالبورد نِشأت وترعرت بحي الدناقلة جنوب وعند زواجها سكنت لفترة وجيزة في نفس المنزل الذي كانت تسكنه يسرية محمد الحسن بحي الدناقلة شمال ثم انتقلت لمسكنها الحالي بحي الصافية .
تزوجت يسرية محمد الحسن سابقا وأنجبت : محمد وهند وايمان ,, نر سل لها من بوست ست الهوى والطراوة تحايانا وتقديرنا .
المصادر : كتاب الشخصيات السودانية المعاصرة لمؤلفه محمد أحمد شاموق . صحيفة الأخبار السودانية .
جمعة مباركة تسلموا طارق ميرغني وكمال كرار واين المستشار معاوية محمد الحسن هل اختفى مع النجمه (المريخ ) ام حجبه (هلال) المستشار ابومحمد فؤاد بحري جميله وحنينه ..
بوست بحرى طراوه انا من سكان الحاج يوسف الان.. كوبر فى الطفوله.. بحرى الديوم سعد قشره من1993الى 2002 ودرست المتوسطه فى مايو ..الثانوى فى بحرى الثانويه ..ومتزوج بت ناس الافندى فى الدناقله جنوب...يا طارق مرغنى وكمال كرار يا عتالت بوست بحرى طراوه..لى عوده وزكريات من بحرى هزه المدينه الاسطوره...مدينه خارج اطار المسميات عثمان نواى
Quote: بوست بحرى طراوه انا من سكان الحاج يوسف الان.. كوبر فى الطفوله.. بحرى الديوم سعد قشره من1993الى 2002 ودرست المتوسطه فى مايو ..الثانوى فى بحرى الثانويه ..ومتزوج بت ناس الافندى فى الدناقله جنوب...يا طارق مرغنى وكمال كرار يا عتالت بوست بحرى طراوه.. لى عوده وزكريات من بحرى هذه المدينه الاسطوره... مدينه خارج اطار المسميات
** ود نــــواى .. ** جُمعتك مُباركه..
## اولاً :- مرحب بيك فى حوش ود الحلفايا الكبير.. ## ثانياً:- مرحب بيك فى نفاج بحرى ست الهوى والطراوه.. ## ثالثاً:- أبــقــى داخــل وإنت سيد بيت عديل عندك سرير فى الحوش الورانى كان بِردت أختف مرتبتك وفى سرير جوه فى الاوضه الحداك ,, والدولاب الجنب سريرك فاضى خُت فيهو غياراتك ,, باب الحوش ماتقفلو نحنا أساساً مخلينو بدون مفتاح..
(ودام الود بين الجميع) (ابو محمد فؤاد)
Post: #8530 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-23-2010, 10:27 AM Parent: #8528
جمعة مباركة للجميع وليد عبد اللطيف ألف حمد لله على سلامة العودة وشفاء الوالدة ربنا يتمم عليها موفور الصحة والعافية ويزيدها من نعيمه
Quote: وليد عبد اللطيف ألف حمد لله على سلامة العودة وشفاء الوالدة ربنا يتمم عليها موفور الصحة والعافية ويزيدها من نعيمه
الله يسلمك من كل شر واخبارك شنو طبعا صديقي محمدعوض قريبك جاني في اليوم قبل الاخير من سفري وبعدها عندما ذهبت اليه بدا مشاوير الجري العجيب في السودان وقلت له نتقابل في السعودية !!!! السودان عجيب اليوم مابكفي
Quote: بوست بحرى طراوه انا من سكان الحاج يوسف الان.. كوبر فى الطفوله.. بحرى الديوم سعد قشره من1993الى 2002 ودرست المتوسطه فى مايو ..الثانوى فى بحرى الثانويه ..ومتزوج بت ناس الافندى فى الدناقله جنوب...يا طارق مرغنى وكمال كرار يا عتالت بوست بحرى طراوه..لى عوده وزكريات من بحرى هزه المدينه الاسطوره...مدينه خارج اطار المسميات عثمان نواى
عثمان نواي سلامات وألف مرحب
غايتو إذا بتقصد بالأفندي، الخال/ حسن عبد الرحمن، الملقب بالأفندي...
أسماء حمزة بشير من مواليد حلفاية الملوك في 11/12/1936 م ,, تلقت دراستها الأولية بمدرسة حلفاية الملوك للبنات ثم مدرسة الإنجيلية ببحري وزاملت بتلك المدرسة سميرة داؤود وفاطمة عبد الحميد وكابرينا ساوا وواصلت دراستها حتى الفصل الثالث المتوسط لرفض جدها العمدة بشير نصر بك مواصلة دراستها لرأي خاص به في تعليم البنات .
كانت أسماء حمزة وحيدة والديها لذا تمتعت بقدر كبير من الدلال وفي عام 1948م ذهبت لمدينة كسلا لزيارة والدها الذي كان وقتها يعمل هناك ,, كانت أسماء تجيد الصفارة بالشفاه لكي تطرب نفسها لأنها ولدت بعلة في الحبال الصوتية ( لحمية ) وفي إحدى المرات سمعها والدها فقام بزجرها باعتبار أن الصفارة يستخدمها الأولاد وليس البنات ,, وقالت له : بصفر لأني مابقدر أغني ,, حز ذلك في نفس والدها وقال لها : بأجيب ليك عود تعزفي عليه بس لازم تسمعينا أغنية بعد 15 يوم وبالفعل أسمعته أغنيتين بعد 15 يوم بعد إجادتها للعزف على آلة العود ومنها كان استمرارها في هذا المجال وتعلم العزف منها في نفس ذلك العود ابن عمها الموسيقار الكبير بشير عباس .
نشأت وترعرعت أسماء حمزة في حلفاية الملوك تلك المنطقة التي عرفت بالفن الأصيل وبمجتمعها الراقي وبنبعها الطيب وتمرحلت أسماء في ذلك المجتمع من الأحسن للأحسن إضافة إلى تأثرها بالفن المصري في بداية شبابها حيث كانت مولعة جداً بالأفلام المصرية الغنائية لشادية وفريد الأطرش وعبد الحليم حافظ وكانت تستمع لكل حفل تقيمه كوكب الشرق السيدة أم كلثوم بداية كل شهر في الإذاعة وكثيراً ما كانت تذهب إلى ركن بعيد في المنزل لتستمع لغنائها حتى الرابعة صباحاً وكانت تطلع على كل مايصدر من القاهرة من كتب وروايات الهلال ومجلات آخر ساعة والكواكب تلك الأجواء ساهمت في صياغة وتشكيل الإحساس الفني لأسماء حمزة .
علاقتها مع التلحين بدأت مع العود حيث قامت بتلحين قصيدة من ديوان علي محمود طه ( ليالي الملاح التائه ) ثم قامت بتأليف مقطوعة ( أشواق للحلفاية ) وأيامها كانت بقرية البساطة بالقرب من مدينة سنار كان ذلك في العام 1957 م في زمن لاتستطيع فيه المرأة ادعاء التلحين .
انقطعت أسماء حمزة عن مواصلة التلحين حتى عام 1980 م عندما لحنت أغنية في إحدى المناسبات ( لحنتها بلحنين ) الأول لحن سيرة وغناها ثنائي الدبيبة والثاني غناه حمد البابلي بإيقاع التم تم في بداياته وحينها كان يافعا ,, في العام 1983 م ألحت عليها السيدة الإعلامية عزيزة درويش زوجة محمد صالح فهمي للالتحاق بسلاح الموسيقى كونها تمتلك موهبة لايملكها الكثير من بنات جيلها فأهتمت بها وأخذتها إلى الفريق جعفر فضل المولى قائد سلاح الموسيقى وكان في ذلك الوقت يوجد ( 10 ) بنات جندن للأناشيد وعينت أسماء مشرفة عليهم ومنحت رتبة عريف ونسبة لكبر سنها أشترطت أن لاتتخلى عن ثوبها ولم تتدرب عسكريا ,, من خلال سلاح الموسيقى تعلمت أسس الموسيقى من مدرسة الموسيقيات العسكرية واكتسبت الشجاعة في مواجهة الناس وتقديم الألحان وسط مجموعة غير سهلة تتكون من خلال جلسات الاستماع من (750) شخصاً فشكل ذلك دافعا كبيرا وخطوة مهمة في مسيرتها الفنية ,, وبدفع معنوي من الشاعر الكبير سيف الدين الدسوقي وكان وقتها مدير إذاعة وادي النيل وأصر عليها لتلحين قصيدة بعنوان ( الزمن الطيب ) حيث قامت بتلحينها على وقامت بغنائها الفنانة سمية حسن وقامت بتسجيلها في الإذاعة السودانية وعندما سمعت هذه الأغنية في سلاح الموسيقى تمت ترقيتها من رتبة العريف إلى رتبة الرقيب أول ، لحظتها تيقنت من إمكانياتها في التلحين وتم الاحتفال بها بالفرقة الخامسة الترفيهية ومنها انطلقت لمواصلة مشوار الألحان .
لأسماء حمزة حوالي 90 أغنية ولديها ثلاثة مقطوعات موسيقية هي : أشواق للحلفاية , تقاسيم , أفاق .
الشعراء الذين تعاملت معهم أسماء حمزة حسب الأسبقية وهم الأساتذة :- 1/ سيف الدين الدسوقي : الزمن الطيب , الجسر الأخضر . 2/ الفريق. جعفر فضل المولى : دفء الريد , الربيع , لون الدهب. 3/ إدريس جماع وهي أغنية خاصة بالصحفيين لم تغنى حتى الأن وأسمها وفد البيان. 4/ محمد بشير عتيق : جمال ماعادي , مشهد , وسيم . 5/ مهدي محمد سعيد : تفاؤل . 6/ اللواء. أبو قرون عبد الله أبو قرون ( أوبريت عازة ). 7/ الفاتح حمدتو : ريد العيون .
و قد لحنت لكل شعراء منتدى الحلفايا الثقافي و هم الأساتذة :- 1.سعد الدين إبراهيم : صحوة , انتصار , أهلا بالشمس , وعودنا الكبيرة. 2.عبد الوهاب هلاوي : اغلى من نفسي , مابتتلقي , تفاؤل , الدنيا الوردية. 3.عبد القادر الصادق جميل : بس تعال . 4.سيد أحمد صالح : فرحة . 5.محمد أحمد سوركتي : بحراوي . 6.محمد عبد القادر أبوشورة : مشاعر الفرحة .
وقد تعاملت مع عدد من الفنانين و هم الأساتذة :- 1.عبد الكريم الكابلي : يا أغلى من نفسي , مشاعر الفرحة. 2.محمد ميرغني : ما تقول آهـ . 3.عماد أحمد الطيب : انتصار . 4.عابدة الشيخ : وهج الشمس . 5.شام درماس : مشهد , مابتتلقي , مشاعر الفرحة , تفاؤل , توهينا , وعودنا الكبيرة , بحراوي . 6.محمد عمر : الدنيا الوردية . 7.سمية حسن : الزمن الطيب . 8 . أسامة الشيخ : جمال ماعادي .
وامتد تعاون أسماء حمزة مع الوجوه الجديدة فقامت بتلحين عملان للمطربة شموس باسم فرحة من كلمات سيد أحمد صالح وريد العيون من كلمات الفاتح حمدتو، وأيضا تعاونت مع الواعدة نادية الطيب في أغنية لون الدهب من كلمات جعفر فضل المولى .
مسابقات و مهرجانات و جوائز :- 1.مسابقة ليلة القدر الكبرى برعاية الشهيد المشير الزبير محمد صالح شاركت بأغنية ( صحوة ) كلمات الأستاذ سعد الدين إبراهيم و قد نالت المرتبة الثالثة . 2.مسابقة التلفزيون للأغنيات الوطنية شاركت بأغنية ( أهلاً بالشمس ) كلمات الأستاذ سعد الدين إبراهيم و قد نالت المرتبة الأولى . 3.مسابقة مهرجان الإذاعات العربية شاركت بأغنية ( بس تعال ) كلمات الأستاذ عبد القادر الصادق جميل و قد نالت المرتبة الثالثة . 4.مهرجان الولايات أغنية ( سايح ) كلمات الأستاذ سيد أحمد صالح . 5.مهرجان الثقافة الأول لمدينة بحري 1997م . 6.نالت وسام الإمتياز من الطبقة الأولى 1 يناير 2002م من رئاسة الجمهورية و عديد من شهادات التقدير .
-عضو مؤسس لمنتدى حلفاية الملوك الثقافي الفني . -عضو إتحاد الفنانين للغناء و الموسيقى . -عضو لجنة الأصوات و الألحان دورة 1995م – 1996م . -قناة الـ(MBC) الفضائية وعبر برنامجها ( نساء رائدات) قدمتها باعتبارها من أوائل الملحنات في الشرق الأوسط ,, كما قدمتها قناة هارموني في برنامج ( نخلات من بلادي ) الذي قدمته الإعلامية نادية عثمان مختار .
تزوجت أسماء حمزة للمرة الثانية في عام 1967 م من ساتي أحمد محمد عوض ودامت الحياة بينهما عامرة حتى وافته المنية وأنجبت منه وحيدتها أفاق ,, من بوست ست الهوى والطراوة نرسل خالص التحايا للأستاذة أسماء حمزة والشكر أجزله لابنتها أفاق ساتي لمساهمتها القيمة معنا لهذا الموضوع التوثيقي عبر الايميل .
مصادر أخرى : صحيفة الصحافة السودانية . صحيفة الخرطوم السودانية .
صورة شارع المزاد اخر محطة..يا مدثر الصديق ..الشارع القبل المحطة الاخيره من الشرق ..بيت ناس جعفر فى الناصية الفيهو الدكان .. وناس عماد نصر الدين و اليسع ومحمد..الله عملت اينا وجع ..الاجازه كلها قضيتها فى الشارع ده .. كان زواج الصديق عماد
ياخي الاخ مدثر جزاه الله خير عمل فينا عمايل طباع ياكمال شارع المزاد اصبح افضل منفذ تصل منه الى الشعبية ولما الواحد يجي شاقيهذه الملاعب يتذكر الحكم محمود ابوصلعة وطرائفة التحكيمية وفريق النهضة وفريق سمت ونجيب جلال وناس معاوية محمد سعيد ووليد الكاملين والكابتن ياسر عمرابي لاعب التحرير صديقي تتذكر الكثير الكثير ماقلنا بحري حنينه
من اليمن الصادق عثمان رئيس رابطة جنوب بحري بجامعة القاهره والكابتن ياسر عمراب (صورة حديثة ) صورة للكابتن ياسر عمراب خريج هذه الملاعب بالمزاد وكان كابتن فريق نادي التحرير درجه اولى
Quote: صورة لميدان الكرة قرب استاد التحرير و يظهر جزء الاتحاد التعاوني
مدثر صديق مشكور على اللقطات الحلوة التي أعادت كمال كرار وعبد الكريم خمسين سنة إلى الوراء .. الملعب الواقع شرق الإستاد ما شاء الله تبارك الله أصبح جميل وراقي ، أرجو أن يستمر بهذه الصورة الأنيقة حقيقة قد إضاف لحي المزاد رونق بديع وحيوية ونشاط ورياضة .. على ماذا كان الإحتجاج إذاًَ ؟ .. ملعب مُنجل بقروش ولا خرابة مجانًا
Quote: مدثر صديق مشكور على اللقطات الحلوة التي أعادت كمال كرار وعبد الكريم خمسين سنة إلى الوراء .. الملعب الواقع شرق الإستاد ما شاء الله تبارك الله أصبح جميل وراقي ، أرجو أن يستمر بهذه الصورة الأنيقة حقيقة قد إضاف لحي المزاد رونق بديع وحيوية ونشاط ورياضة .. على ماذا كان الإحتجاج إذاًَ ؟ .. ملعب مُنجل بقروش ولا خرابة مجانًا
فعلا مثل هذه الملاعب الاثتثمارية كثرة في السودان وطبعا ظروف السودان العملية تركتهم يبحثون عن هذه الملاعب لان وقت العمل اصبح ينتهي الى الساعة 6 مساء او الثامنه لذلك لازم يلجؤون الى هذه الملاعب لاشباع هواياتهم بس ممتعة وجميله وياريت تضيف للمواهب الكثير
Quote: والله شوقنا ليكم زي شوق السحاب الراحلة في صور مدثر...
كمال كرار سلام .. وشوقنا لك بالأكثر .. كنت في مدينة الخفجي قبل إسبوعين تبع العمل وكنت مخطط الإتصال بكم ومقابلتكم عند القدوم إلى الدمام لكن أسباب طارئة حالت دون ذلك وهي أول مرة أتشرف فيها بالحضور إلى المنطقة الشرقية .. بلدكم حلوة وهادئة رغم الرطوبة العالية
عبير الزمان ورحيق المكانميدان عقرب .. ساحة الدافورى وخماسيات الخطب السياسية أمير الشعراني
(منقول)
(1)
Quote: تاريخياً، تبدو رقعته أوسع قليلاً من رقعة الحرب الامريكية على الارهاب، جغرافياً لا يختلف كثيراً عن خلق الله من الميادين.! يمتد من حافة " الظلط "شرقاً حتى يكاد يلامس مجموعة من الأكشاك البائسة غرباً رُصَّت في غير ما عناية.. من جهة الجنوب، يقابله قشلاق البوليس المتداعى، وشمالاً تفتح عليه منازل تشكل بداية حي الانقاذ الذي تقهقر إلى الوراء ليلامس سعد قشرة ويلتف حوله حتى يتوقف قبالة مستشفى أحمد قاسم.. قديماً كان يطلق على هذا المكان :"حي ابو تمانية "لأن متر الأرض كان يساوى وقتها ثمانية قروش.. ثم أسموه «الديوم» حتى جاء عباقرة الثورة وأطلقوا عليه " حي الانقاذ " ولا أثر لسماية تذكر..! يشتهر ميدان عقرب كونه أشهر ساحة للدافورى في " بحري عموم " حيث يحج إليه عشاق المستديرة عصر كل يوم.. يحجز البعض حجراً تتكئ فيه طوال الشوطين، ويهوى البعض على " جوز الشبط " عله يخفف من غلواء " الواطة " وقسوتها، والمحظوظون يظفرون بكراسي من الحديد المتقادم، يشاهدون من على متنه مجريات المباراة..
Quote: في الخريف، يشهد ميدان عقرب فعاليات كأس العالم لخماسيات الضفادع حيث يستمتع بنقيق جمهورها سكان الاحياء المجاورة..! انخفاض ميدان عقرب تحت مستوى الشوارع المجاورة، يجعل منه بحيرة غير معلنة في الخرائط تسرح فيه الضفادع وتمرح، وربما من فرط الغبار المتصاعد من تربتها على مدى ما يقارب القرن من الزمان، او ما حملته كدايس الكدارات معها من تراب.. في العام 1921م، طلب المفتش الانجليزي وقتها، ان تقام مباراة بين فريق " الشبان " وفريق لندني زائر اسمه " اسكوربيان " ، وهو ما يعنى بالانكليزية العقرب. التقى الفريقان في ميدان وسط الحي الذى كان يطلق عليه اركويت وهو محاط بأشجار المسكيت التي بقيت منها واحدة حتى الآن تمد الى تطاول السنوات لسان فروعها الممتدة..
فاز الشبان على اسكوربيان بأربعة أهداف، تبادل احرازها حجازي و قسوم فضل وعمر بنداس واللازم مرسال القاضي الذى تبدو صورته في هذه الصفحة ويعتبر " أبو ميدان عقرب "...! عقب المباراة، خلع لاعبو الفريق الانكليزي فنايلهم وأهدوها لفريق الشبان وكان على صدرها صورة العقرب كشعار للفريق.. واحتفاء بالفوز بالمباراة والشعار معاً، قرر لاعبو الشبان تغيير اسم فريقهم الى نادي عقرب في العام 1923م. مستر سمسم: إبّان الحرب العالمية الثانية، تم تسريح فريق عقرب لمشاركة لاعبيه في الحرب وكان منهم، اللازم مرسال والجاك عبد الله ادريس ومحمد حسن شعروت وعمر بنداس. ومكافأة لهم قرر المستر سمسم مفتش بحري يومها، إعادة تخطيط حي أركويت الذى تبدل اسمه للديوم، او الانقاذ وان كان الأخير قد تلاشى أسوة بمدينة القدس التي اطلقت على الحاج يوسف..!
خماسيات سياسية: اشتهر ميدان عقرب قديماً كونه قبلة للسياسيين يخطبون فيه ود الشعب السوداني البطل و"جماهير امتنا الباسلة".. تبارى فيه الازهري وقادة حزب الامة والشيوعيون والوطنى الاتحادى.. تحدث فيه عبد الخالق محجوب والشفيع احمد الشيخ والحاج عبد الرحمن عن اتحاد العمال وغنى فيه محمد وردى في العام 1966م. وأقام فيه طلعت فريد مهرجاناً ونوفمبر تلفظ أنفاسها الاخيرة. زار الميدان، اللواء ابراهيم ايدام ويوسف عبد الفتاح في مطلع التسعينات لبث الروح في نادى عقرب العتيق الذى يحمل الميدان اسمه، فذهبت الروح وبقيت العقرب وانكمش الميدان.
في منتصف التسعينات راجت حملة إعلامية بأن تسويراً سيحدث للميدان واضاءة ستتم ونجيلة ستنبت و... رفعت الشعارات والبشريات على أسنة اللافتات ونصبت الخيام وزمجرت المايكروفونات. وحين ازيح الستار، أسفر الميدان عن مجموعة دكاكين تفتح على الشارع الرئيسى،، وحدها بقيت اللافتة متكأ "للبوالين" من المارة حتى علاها الصدأ وانهارت.. لينبت سور من جوالات البلاستيك كوفاء شحيح لميدان عريق اعطى وما استبق شى وعن الاضاءة لا تسأل ، دعك من النجيلة التي أبت أن تنبت حتى في الخريف...! ظرفاء ومشاهير: يعتبر المقدم محمد سعيد " رحمه الله " من أشهر ظرفاء الميدان حتى اشتهرت العبارة: " نص للكورة ونص لمحمد سعيد " حيث يستمتع رواد الميدان بتعابيره اللاذعة وتعليقاته الساخرة، وهناك أيضاً المرحوم عبد الله محمد عبد الفضيل " بلاش وس خ ر ياته التي لا تنسى لمباريات الكوكب والتذكار.. ومن أشهر اللاعبين الذين عفّرت أقدامهم تراب الميدان، اللاعب محمود سعيد، الشهير بجيمس ونجم الدين حسن فضل الذى كان يلعب للتذكار ثم انتقل الى النيل ومنها الى الزمالك المصرى... هيثم مصطفى أيضاً عافر في ميدان عقرب حين لعب لنادى الأمير قبل انتقاله للهلال # [U]وعبده الشيخ الذى لعب للعامل البحراوي وعيسى دهب الذى غادر عقرب للهلال وعلي سعيد في التحرير والزين محمد فرج الله والدكتور محمد خير الزبير وزير المالية السابق الذى كان يلعب في شمبات. اللازم.. أبو الميدان: تبدل الميدان والحي المجاور له من أركويت لحي عقرب لابو تمانية ثم الديوم وأخيراً الانقاذ.. وحده بقى العم الراحل، اللازم مرسال القاضي معلماً لا يتغير، ولا يذكر اسم الميدان دون ان تأتي سيرة الرجل الذى يعتبر من المؤسسين له، لعب مباراة الشبان الشهيرة ضد العقرب الانجليزي ومن أوائل الذين تصدوا لإزالة أشجار المسكيت من الميدان ومردوده الجيد حين شارك في الحرب العالمية الثانية حتى زاره المستر سمسم مفتش بحري في بيته في الديوم وأقام له حفلاً شعبياً كبيراً ألهب قريحة مغنية حسناء من عبير الاربعينات فغنت للراحل اللازم مرسال: ازرق طويل الليلة أبو ست الجيل الليلة عازم المدير الليلة..! ************************************************** [B]# وعبده الشيخ الذى لعب للعامل البحراوي (تنويه المقصود هنا شيخ إدريس كباشى وليس عبده الشيخ إذ أن عبده الشيخ لم يلعب للعامل ) ***************************************************
Quote: بت اللازم: بصحبة الاستاذ عبد القيوم سيد، السكرتير الثقافي لنادى عقرب وله سهم كبير في جمع هذه المادة، بصحبته زرت بيت اللازم مرسال القاضي، علّنى استنطق "سعدية"، صغرى بناته التي بقيت على قيد الحياة فقالت وهي تستدعى ذاكرتها بعسر، ان ميدان عقرب كان مسوراً " بتمر أبونا " وتعنى به المسكيت. وعن مسميات الاحياء التي كانت تجاور الميدان، ذكرت أحياء "ديم كمبال والمحاميد وسعيد أبكم وسعد قشرة وعلي يمانى وأركويت والملجة"، والاخير تحتل مكانه الآن دار الضو حجوج للعجزة والمسنين مؤكدة ان هذه الدار اعادها تأسيسها الملك فاروق بعد ان انشأها المستعمر في العام 1928م. حرية العقرب: الاستاذ عبد القيوم أكد تعرض نادى عقرب للسطو عبر بعض العباقرة الذين باعوه، لكن رجال النادى افشلوا البيع واستردوا تاريخ الحي ومنارته، الذى بدأ رحلة النهوض في المناشط كافة. لم ينس محدثنا ان يفخر بإسم عقرب الذى يلازم النادى والميدان وصمودهما في وجه " الحرية " الذى اطلقه ساسة الانقاذ على الميدان دونما اعتبار لخصوصية العقرب وتاريخانيته. أنصار في الميدان: تاريخياً اشتهرت بحري بولائها للاتحاديين في ظل تمركز الختمية في حي أركويت - هكذا كان يطلقون على حي الختمية - لكن اللازم مرسال القاضي كان انصارياً شغل منصب أمين سر الانصار في منطقة بحري وكانت له علاقة متينة مع السيد أحمد المهدى، إمام الانصار في رواية اخرى..!
** مُحب وعاشق بحرى (ودعثمان) ** مساءك خير.. ## يالله لو عندك صوره للمرحوم العم اللازم مُوسال (القاضى) الرجاء التكرم بإنزالها .. ** هنالك بعض المعلومات المنقوله عن ميدان عقرب بقلم الاستاذ الشعرانى فى إعتقادى تحتاج الى تعديل :-** عبده الشيخ لم يلعب فى العامل .. (المقصود شيخ إدريس كباشى) ** نجم الدين حسن لم يلعب فى الزمالك . (ودام الود بيننا)
Quote: يالله لو عندك صوره للمرحوم العم اللازم مُوسال (القاضى) الرجاء التكرم بإنزالها .. ** هنالك بعض المعلومات المنقوله عن ميدان عقرب بقلم الاستاذ الشعرانى فى إعتقادى تحتاج الى تعديل :-** عبده الشيخ لم يلعب فى العامل .. (المقصود شيخ إدريس كباشى)
والله فتشت السحارة سما ارض لم اجد صورة عم اللازم وهو يعتبر علم من اعلام بحري وكثيرا ما استفاة منه اندية بحري الاخ عبده الشيخ لم يلعب في العامل
------------------------- في حال وجود صورة عم اللازم سوف انزلها
Quote: والله فتشت السحارة سما ارض لم اجد صورة عم اللازم وهو يعتبر علم من اعلام بحري
** ود عبداللطيف.. ** مساءك خير.. ## فى إنتظار إعادة التفتيش ,, لربما تكون فى الظرف البنى الكبير الموجود بالجنب اليمين فى قاع السحاره .. (ودام الود بيننا)
Quote: ** مُحب وعاشق بحرى (ودعثمان) ** مساءك خير.. ## يالله لو عندك صوره للمرحوم العم اللازم مُوسال (القاضى) الرجاء التكرم بإنزالها .. ** هنالك بعض المعلومات المنقوله عن ميدان عقرب بقلم الاستاذ الشعرانى فى إعتقادى تحتاج الى تعديل :-** عبده الشيخ لم يلعب فى العامل .. (المقصود شيخ إدريس كباشى) ** نجم الدين حسن لم يلعب فى الزمالك . (ودام الود بيننا)
مساء الخير أبو محمد فؤاد
للأسف الشديد ماعندي صورة للعم اللازم مرسال القاضي رحمه الله ولكن قريبا سيكون هنالك توثيق له
باعتباره من رموز مدينة بحري وسيتبع ذلك أيضا توثيق لأشهر رموز حي الدناقلة امثال محجوب الفيل
وعثمان الحاج ( الأنطون ) وعلي الحسن مالك والشاعر تاج السر كنه وظرفاء الحي شقر وعز الدين
شلنكح والموسيقار أحمد مرجان ملحن النشيد الوطني والسر عبد الله اول عازف في كمان في السودان
في عهد الحقيبة وكمال علي خير الله والشيخ سيد احمد محافظ بنك السودان الأسبق وعصام مصطفى
( عمو ) وعصام سليم ( ابو الجاز ) وكرومة والجاك عجب والممثل نبيل المتوكل والممثل الراحل
عثمان حميدة ( تور الجر ) وابو العباس محمد طاهر والمخرج السينمائي انور هاشم وأبوزيد محمد
صالح وانور هاشم وأيوب فارس والمرحوم هينو ودولي والزين قديم نجما التحرير وجمال كدوس وعصام
عموش كل هؤلا وغيرهم ممن ذكرتهم في هذه العجالة في البال وربنا يقدرنا ونكتب عنهم .
Post: #8613 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-27-2010, 09:03 AM Parent: #8612
عبد الكريم أحمد الأمين ، طارق ميرغني أحسن الله عزائكم وعظّم أجركم في وفاة المغفور له بإذن الله الدكتور عمر تميم لله ما أخذ وله ما أبقى .. (إنا لله وإنا إليه راجعون)
سوف يتم من يوم الغد 28 / 7 / 2010 اضافة رقم جديد لجميع التلفونات بدولة قطر والاضافة تكون بتكرار اول رقم بعد مفتاح قطر ومفتاح قطر هو 00974 والرقم الذي ياتي بعده يتكرر مثلا تلفوناتي قبل التعديل 009745289654 009747493594 009744864698 بعد التعديل 5289654500974 7493594700974 4864698400974
واي تلفون يبدا باي رقم بعد مفتاح دولة قطر (00974 ) يكرر الرقم الاول بعد المفتاح
الشريف الخاتم محمد فضل المولى شغل منصب وزير المالية في عهد الرئيس نميري واستقال بقراره ووقتها لم يكن الرئيس يسمح بالاستقالات بل ويعلنها إقالة .. كان دارساً للاقتصاد ومؤمناً بفكرة البنوك الإسلامية وهو أول مدير لبنك إسلامي في السودان ( بنك فيصل ) حيث قام الشريف الخاتم بوضع لبنات الأساس وأداره بكفاءة عالية ,,لم يكن منتمياً لأي تنظيم عقائدي أو سياسي، ويكفيه أنه من أشراف كركوج، القرية التي تقع على النيل الأزرق بالقرب من سنجه وسنار ومتزوج من كريمة خاله رجل كركوج الشريف محمد الأمين الخاتم الذي يصاهره أيضا الأستاذ الرشيد الطاهر بكر رئيس الوزراء السابق .
قد شهد السودان في تلك الحقبة من سبعينيات القرن الماضي ازدهارا في مجال العمران مع الامتدادات الفاخرة في العمارات والرياض وكافوري والمهندسين وغيرها .. واتسعت تجارة أدوات البناء والمقاولات وتضاعفت ثروات صغار التجار ومعظمهم كانوا من أثرياء الريف والمتصوفة وكانوا يحجمون عن التعامل مع البنوك خوفاً من شبهات الربا.. ويكدسون أموالهم في خزائن خاصة ! وبعد تأسيس بنك فيصل شهدت مواقف طريفة من بعض التجار الذين قالوا للشريف الخاتم إنها المرة الأولى لتعاملهم مع البنوك «وقد جئنا إليك لأن «ابن الخاتم» أصبح مديراً لبنك جديد وبذلك تأكدنا من سلامة أموالنا وابتعادنا عن الربا! ,, من المؤسسين للبنك الإسلامي لغرب السودان وكان رئيس مجلس إدارته حتى انتقاله للدار الآخرة .
تزوج الشريف الخاتم محمد فضل المولى من نفيسة الشريف محمد الأمين الخاتم وأنجب عدد من الأبناء والبنات منهم زميل الدراسة الأخ الصديق عبد المنعم وعبد العزيز ,, كان يسكن حي الميرغنية جنوب غرب عمائر إبراهيم طلب وشمال منزل السيد أحمد الميرغني ,, توفي قبل عدة سنوات طيب الله ثراه .
المصدر : مقال للكاتب يحي العوض في موقع سودنايل . موسوعة الأنساب والقبائل في السودان للبروفسير عون الشريف قاسم .
أمين سيد انتقل للمريخ العاصمي من فريق الصقر الأسود ( المزاد ) وتسجل للمريخ في العام 1977 م عقب عودة الأندية بعد أن تألق نجمه في المدرسة المدرسية مع فريق مدرسة بحري الشعبية الذي كان يضم بجانبه أسامه العطا وعز الدين النور ومزمل بارود وعصام مصطفى ( عمو ) وشيخ إدريس بركات وكمال عبد القادر ,, كان مدافعا سريعا يلعب بعقله قبل قدمه وتميز أيضا بالشجاعة والجسارة ,, تسجل معه في المريخ في تلك الفترة سامي عز الدين وفتحي فرج الله وعبده ساتي وسالم بربري والجيو ومحمد علي بخيت وأسامة الطيب لاعب الأملاك ,, أثبت أمين السيد وجوده في المريخ ولفت الأنظار بقوة أدائه وجسارته ولكن الإصابة اللعينة عجلت برحيله من الملاعب إذ انه غادر كشف المريخ في العام 1979 م ,, من بوست ست الهوى والطراوة نرسل له خالص التحايا أينما كان .
سيف الدين على التحق بالتلفزيون في بداية الثمانينات في عهد الدكتور الزين صغيرون وكان وقتها طالبا بكلية الحقوق بجامعة القاهرة فرع الخرطوم وعمل أولا في مكتب العلاقات العامة ومكتب الإدارة الهندسية ثم تحول إلى الرياضة وعمل في تقديم برنامج عالم الرياضة بالتلفزيون وبإذاعة وادي النيل عندما كان مديرها الشاعر سيف الدين الدسوقي ونال دورات تدريبية في مجال إنتاج وإخراج البرامج التلفزيونية في كوريا الجنوبية وقناة النيل الرياضية وأحرز نتيجة متقدمة في دورة أخرى في سوريا ودورات في قناة الجزيرة والبى بى سي وأكاديمية السودان للعلوم الإدارية ونال دورة في مجال الإدارة الرياضية في الاتحاد الدولي للكرة الفيفا وكورسات في الإعلام الرياضي وكان كاتبا بصحيفة الصحافة عندما كان رئيس القسم الرياضي الأستاذ هاشم ضيف الله . .
مارس سيف الدين علي الرياضة كلاعب كرة قدم ومدرب في رابطة المزاد بحري وحكم في الاتحاد المحلى للكرة في الدرجة الثالثة وكان يشارك في إدارة مباريات الدرجة الأولى مع الحكم الدولي عثمان أحمد البشير وأشهر مباراة حكمها كانت بين ود نوباوى والمهدية بإستاد الهلال وفيها هبط الأخير من الدرجة الأولى إلى الثانية وفى ختامها وجدت التحية من الفريق الفائز والمهزوم وأدار مباراة بين فريق التحرير ومنتخب جبل أولياء وبعدها منحه السيد يحي الطاهر المدير التنفيذي لاتحاد كرة القدم 15 جنيها حافز له .
يعتبر من المؤسسين للقسم الرياضي بتلفزيون السودان مع وعلى الريح إضافة إلى بدر الدين حسنى لاعب كرة السلة وابن أخت راعى الرياضة اللواء طلعت فريد وانضم إليهم في مرحلة لاحقة مامون الطاهر ثم محمد شريف إبراهيم وتعاون معهم الرشيد بدوى عبيد وحافظ أحمد خوجلى وكان البرنامج يقدم وقتها يوم الثلاثاء ومسئول عنه د.مبارك ادم من إدارة تثقيف الرياضة في وزارة الشباب والرياضة وتم تحويله إلى يوم الجمعة ,, كان البرنامج كان الأكثر مشاهدة لعدم وجود قنوات فضائية منافسة ولأنه يبث في ثلاث ساعات متواصلة على الهواء وينقل الأحداث المحلية والعالمية إضافة إلى المصارعة الحرة والبرنامج ووصفه البروفسير على شمو بأنه أفضل البرامج الرياضية في الوطن العربي .
أول مباراة علق عليها في التلفزيون مباراة المريخ العاصمى مع الاهلى المصري وكانت بإستاد القاهرة وفاز الاهلى بهدف الخطيب وكان في المريخ وقتها حامد بريمة ومازدا والتاج حسن وعادل أمين وعطا أبو القاسم وعمار خالد وسيكا وسامي عز الدين وجلال كباتا وأضاع لاعب المريخ عمار خالد ضربة جزاء وكانت تجربة حقيقية اجتازها بنجاح.
أشهر المباريات التي قام بالتعليق لها هي مباراة منتخب الخرطوم ضد فريق ليفربول الانجليزي وكانت بدعوة وإشراف شخصي من الرئيس نميرى وكان وقتها على الريح مدير البرامج ورئيس القسم الرياضي خارج السودان ونقلت المباراة عصرا من إستاد الخرطوم مع مامون الطاهر ولعب فيها حامد بريمة وعز الدين الصبابى وجمال أبو عنجة وعادل أمين وعصام عموش وطارق أحمد ادم وشيخ إدريس كباشي وجلال كباتا وسكسك وسامي عز الدين وجعفر عبد الرازق واحمد الرضي وكان المدرب سليمان فارس وانتهت بالتعادل الايجابي وأحرز هدف السودان سكسك وعلقت على مباريات كأس العالم للناشئين بايطاليا .
من أوائل المعلقين الرياضيين اللذين نالوا دورات تدريبية نظرية وعملية في مجال التعليق في الأردن وكان ذلك تحت إشراف الكابتن لطيف والمعلق الفلسطيني أكرم صالح وموسى بشوتى ومصطفى الصابونابى وشارك في تقديم برامج رياضية بإذاعة وتلفزيون الأردن وعلق على مباراة بين الحسيني والفيصلى ونال أيضا دورات في تونس ,, موفور الصحة والعافية للمعلق الرياضي سيف الدين علي .
منقول بتصرف من حوار صحفي في صحيفة الصحافة السودانية أجراه محمد شريف .
Quote: مارس سيف الدين علي الرياضة كلاعب كرة قدم ومدرب في رابطة المزاد بحري وحكم في الاتحاد المحلى للكرة في الدرجة الثالثة وكان يشارك في إدارة مباريات الدرجة الأولى مع الحكم الدولي عثمان أحمد البشير وأشهر مباراة حكمها كانت بين ]
شكرا يا عمدة.. على النقل بتصرف عن الأخ/ سيف الدين...
طبعا سيف الدين ولد حلتنا...
برضو يا ريت أبوالنور عن طريق د. إبراهيم يروي لينا ذكرياته
عن أيامه في التحكيم في مباريات الرابطة...
أبو النور... كان أخطر حكم تهابه الجماهير...
أذكر مرة مع صفارة النهاية لقن أحد المتفرجين درسا.. لن ينساه أبدا..
Quote: مارس سيف الدين علي الرياضة كلاعب كرة قدم ومدرب في رابطة المزاد بحري
** مُحب وعاشق بحرى (ودعثمان) ** صباحك خير.. ## سيف الدين على (ود العرب) (كـلـبـو) (... بُشاره) كل هذه القاب الزميل والصديق سيف الدين على فهو زميل دراسه بالجامعه وزميل ملاعب عندما كان يلعب بفريق النهضه تحت قيادة المُدرب القدير كمال حسب الله .. ** سيف الدين خجول متواضع لابعد الحدود لم تؤثر فيه الشُهره الإعلاميه ,, مُحب وعاشق للاحمر الوهاج لدرجة التبتل وبالرغم من ذلك لايظهرها ولايستغلها فى عمله الإعلامى ,, له التحيه والتقدير...
Quote: صحيح وإن كان قد تقادمت بنا الأيام يا كرومة... فيقيني أن سيف (ودالعرب) يا هو ذاتو.. شكرا كرومة تذكرت كل تلك الوجوه الطيبة.. التحايا الزاكيات للسر وعثمان فتح الرحمن فهما يشتركان مع سيف ود العرب في نفس الشارع
** ود السر كرار .. ** صباحك خير.. ## أولاد العم فتح الرحمن فى الشارع القبل شارع ناس ود العرب (شارع ناس مُرتضى جمعه ومعاويه محمد الحسن).. ** ودالعرب فى شارع أولاد عبدالعزيز جوهر (كمال , ود. صلاح) والمرحوم أحمد عبدالمجيد وآل حسب الله وآل سليمان وأبناء المرحوم الحاج محمود محمد محمود .. ** ولاننسى فى تلك الرقعه الاخوان:- عبدالرحمن محمد الامين وشقيقه عبدالشكور .. (ودام الود بيننا)
Quote: يا كرومة في دي ممكن نتشارط.. سيف ما ساكن في شارع ناس حسب الله... في الشارع البعدو
** ود السر كرار .. ** صباح الخير.. ## ماقصدته أنا كل هذا القطاع من المزاد شمال ,, وازيدك من الشِعر بيت ود العرب فى الشارع البعد بعد ناس كمال حسب الله وفاتح على ميدان زحل رابع بيت .. (ودام الود بيننا)
Quote: ## ماقصدته أنا كل هذا القطاع من المزاد شمال ,, وازيدك من الشِعر بيت ود العرب فى الشارع البعد بعد ناس كمال حسب الله وفاتح على ميدان زحل رابع بيت .
اللهم انزلها منزل صدق مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا
انا لله وانا اليه راجعون
احر التعازي للاخ فاروق فضل واسرتهم الكريمة
أسرة الفقيد د. عمر تميم تشكر كل من واساها في فقدها الجلل
Post: #8636 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 07-31-2010, 11:14 AM Parent: #8635
كمال كرار عظّم الله أجركم وأحسن عزاءكم في فقيدتكم المغفور لها بإذن الله تعالى بثينة كرار أسأل الله العلي القدير أن يجعل مثواها الجنة مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا..
** إبن خالى ود ميرغنى على مُصطفى.. ** مُحب وعاشق بحرى (ودعثمان).. ## مساءكما حير.. ## والشكر أجزله لكما ,, وشكرى وتقديرى الخاص لوزير التوثيق على زيارته لى فالتحيه له منى ومن محمد فؤاد ومن المُستشاره إشراقه القطر. ** التحيه والتقدير للاخوان الحاج حمد و وليد عبداللطيف .. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
الاخ طارق ميرغني ياخي الونسة ممتعة مع قريبك ابومحمد فؤاد بس المشكله مافاضي لينا بين مكه والمدينة وتركته بفتش على محل بتاع شيشة وامكن يقطع ايجازته في حال عدم وجودها ويرجع دبي مره اخرى
مدثر صديق ياخي مشكور تخيل كل صورة تحمل الكثير من الذكريات والمواضيع سلمت ياصديق ياطيب
بدأ عبد العزيز عبد الرازق قدم الخير لعب كرة القدم في روابط الناشئين بالحلفايا ومنها انتقل لفريق المستقبل بالدرجة الثالثة .. عام1991م ولعب له موسما ومن ثم انتقل لنادي شمبات البحراوي ولعب معه أجمل مواسمه حتى صار النجم الأول في الفريق واختاره المدربون والإداريون والإعلام الرياضي نجم للموسم الكروي لعام 1995م بعد رصد متواصل للمباريات .. كان الاختيار للاعب خالد احمد المصطفي على رأس عشرة من نجوم الدوري المحلي .. بينما حل مدافع فريق شمبات الضو قدم الخير ثانيا .. وقد منح هذا الاختيار اللاعب الضو دفعة معنوية عالية جدا توجت جهوده خلال الموسم بالترشيح للقمة بعد تألقه اللافت للأنظار في موسم1995م لاحقته أندية هلال مريخ موردة ، وقد اظهر الهلال جدية كبري في ضم هذا اللاعب في فترة التسجيلات والفعل قام وفد هلالي بالجلوس مع اللاعب ومفاوضته بالانضمام للهلال .. لكن الضو قدم الخير حسم المفاوضات سريعا وبصدق واضح قائلا (أنا مريخابي ورغبتي اللعب للمريخ) .. موصدا باب التفاوض والإغراء المادي الذي تمارسه الإدارات مع نجوم كرة القدم لحظة التفاوض للانضمام إليها . بعد أن علم نادي المريخ بهذا الرأي الواضح من الضو حتى ازدادوا قناعة بعظمة اللاعب بالإضافة لمستواه الممتاز الذي سيفيد المريخ .
حمل الضو شعار المريخ وارتداه في يوم التسجيل وتوجه نحو الجماهير مبديا سعادته للانضمام لقلعة الكؤوس الحمراء ومجددا حبه لهذا النادي منذ نعومة اظفاره فهللت له الجماهير وحملته على أعناقها مثلما حملت في ذلك اليوم زملاءه المنضمين لكشف المريخ .. الثنائي امجد سليمان وعمر عطا والهداف أسامة بريش. وقد صرح الضو يومها للصحف بأن يوم توقيعه يعتبره يوما خالدا في حياته مؤكدا انه سيبذل كل ما في وسعه من اجل إسعاد جماهير المريخ التي رحبت به
باستثناء المباريات التجريبية التي خاضها المريخ استعدادا لدوري الأولي العاصمي .. لعب الضو قدم الخير أول مباراة رسمية له مع المريخ أمام فريق التاج الامدرماني ورغم أن المباراة كانت في رمضان مساء إلا الضو قدم الخير اظهر مقدرات فنية عالية لمدافع جديد في صفوف المريخ .. وقد استطاع الضو قدم الخير أن يخطف الأضواء من الجميع بأدائه القوى وحضوره المتميز في المباراة بجانب زميله القادم من العباسية في تلك الفترة عمر عطا الذي تألق هو الأخر .. ومن تلك المباراة انطلقت مسيرة الضو مدافع المريخ في الحاضر والمستقبل.
من سوء حظ جماهير المريخ والضو قدم الخير أن المريخ تعرض لهزة عنيفة في هذا الموسم حتي اطلق الكل عليه عام الرمادة المريخي ، ومع ذلك كان يؤدي الضو قدم الخير بفدائية مع الكتيبة الحمراء ودائما ما يكون الحسنة الوحيدة في المباراة كما يردد الجمهور لان غيرته لم تنقص يوما .. وظل يعطي في صبر وجلد وينال تقدير الجميع .
في أواخر الموسم الكروي أتت للمريخ حملة إنقاذ من بعض أبنائه على رأسهم عادل ابوجريشة الذي تصدي للعمل طواعية مع المريخ حتى يعيد البسمة لشفاه جماهيره المتعطشة للانتصارات .. وبالفعل سادت فريق المريخ روح جديدة أبدى على الضو سعادته وتحديه لهجوم الهلال الذي اقترب موعد نزاله ولم يكن قدم الخير وقتها يصرح للصحف ولكنه أعلن تحديه لهجوم الهلال وبالحرف الواحد قال اسألوني عن والي الدين في هذا اللقاء !! اندهش الجميع لهذه التصريحات التي نشرتها كل الصحف ولكن جماهير الأحمر الوهاج لم تندهش لأنها تعرف عزيمة وجسارة هذا الفتي الصنديد . لعب المريخ امام الهلال وكسب المباراة بهدف ابراهومة وتألق الضو وأجاد في الحد من خطورة والي الدين علي مرمي المريخ وازدادت مكانته علوا بين جماهير الأحمر الوهاج .. وكان كالعهد والوعد .. ونامت جماهير المريخ سعيدة في ذلك السبت بالانتصار على الهلال . بعد أسبوع واحد من هذا اللقاء الشهير .. جدد الضو قدم الخير وعده لجماهير المريخ بمواصلة الصمود وإيقاف خطورة كل هجوم الهلال .. وتألق فيها كالعادة وبالفعل انتصر المريخ بهدف بريش ونال كأس السودان وكتب الضو لنفسه شهادة ملكية لخانة المساك بالمريخ .
غادر الضو مع بعثة المريخ للسعودية للمشاركة في بطولة أبها الدولية وهناك أعلن عن نجومية اخري حيث تألق وصال وجال أمام منتخب عسير ومنتخب الشباب البرازيلي.. وقد كانت أول رحلة تألق لهذا اللاعب مع المريخ في أبها.. وقد عاد الضو من أبها أكثر ألقاً ونجومية ووجودا في القلعة الحمراء . لم يتمكن الضو من المشاركة مع المريخ في كل المباريات في العام التالي فقد ظلت الإصابات تلاحقه من حين لآخر مما يدل أن الضو يؤدي بكل قوة ولكن طبيعة قدمه عرضة للإصابة .. ورغم ذلك يعود وكأنه لم يتغيب ونادرا ما يتأثر الضو بالابتعاد مما يعني انه يملك روحا حماسية وعزيمة قوية .
وقع اختيار الخبير احمد بابكر الذي كان يقود الجهاز الفني لمنتخب الشباب السوداني على اللاعب الضو للانضمام لهذا المنتخب المتأهب لخوض تصفيات إفريقيا المؤهلة لكأس العالم للشباب وبالفعل لم يخذل الضو مدربه وكان احد العناصر المتميزة في هذا المنتخب .. صال معه وجال في أدغال إفريقيا أمام رواندا ويوغندا ونيجيريا حتى صعد منتخب الشباب للنهائيات بالمغرب وهناك واصل الضو تألقه أمام جماهير الأطلسي وكان نجما يشار له بالبنان . وفي نهاية عام 1996م شارك الضو مع منتخب الشباب في دورة سيكافا للمنتخبات التي أقيمت بالخرطوم ورغم أن المنتخب الشاب لعب بمجموعة كسلا إلا انه وصل للنهائي وكان متميزا في أدائه .
منذ العام 1996م والذي كان آخر انضمام للضو لمنتخب وطني .. ظل اللاعب بعيدا عن المنتخبات الوطنية حتى تولي الخبير احمد بابكر مهمة الجهاز الفني للمنتخب الوطني الأول فأعاد الضو قدم الخير لشعار الوطن ولكن هذه المرة مع المنتخب الوطني الأول .. واستطاع الضو ان يخلق لنفسه قاعدة جماهيرية من المعجبين بادائه مع المنتخب وقاعدته هذه تضم جماهير كل الأندية وقد كان لوجود الضو قدم الخير في دفاع المنتخب الوطني أثرا فعالا ومطمئنا للجماهير التي ظلت تساند المنتخب الوطني حتى يحقق الانتصار . وفي العام (2000م) وعلى تصفيات المجموعة الرابعة المؤهلة لكأس العالم التقى المنتخب الوطني مع منتخب ليبريا، ويومها كانت سيرة النجم الليبيري جورج ويا على كل لسان لمقدرته الفائقة على خلخلة دفاع الخصوم، وإتاحة الفرص لزملائه لتسجيل الأهداف، وذلك بعد أن قدم مستوى ممتازاً مع فريقه ميلان الإيطالي، وأصبح هدافاً له في موسم (1994م- 1995م)،ونال جائزة أفضل لاعب في العالم لموسم (1996م- 1997م) وكذلك مواصلته لتميّزه وتألقه مع فريقه الإيطالي. وصل النجم العالمي جورج ويا للخرطوم تسبقه شهرته وتألقه وبل مقدرته على تغيير النتيجة في أي لحظة من عمر المباراة كما حدث كثيراً مع فريقه بالدوري الإيطالي. لم يتسرب الخوف أو الإحباط للاعبي منتخبنا الوطني، فدخلوا المباراة وجميعهم مصرون على الفوز، كان من حظ اللاعب الضو قدم الخير أن واجه اللاعب النجم جورج ويا، فكان الموقف مخيفاً لدرجة للجماهير التي تابعت اللقاء، ويومها لم يخيّب اللاعب الضو قدم الخير ظن الجماهير والجهاز الفني، فلعب بطريقة المدافعين الكبار مع النجم الظاهرة جورج ويا، ومن أول هجمة منظمة للهجوم الليبيري تمكن اللاعب الضو قدم الخير من إفساد الهجمة عن طريق استخلاص الكرة منه الشيء الذي أعطاه مزيداً من الثقة لمواجهة جورج ويا.بعدها سارت المباراة دون خطورة تذكر على مرمى الحارس أحمد النور بفضل يقظة المدافع الضو قدم الخير، الذي لعب بمسئولية وتمكن من جعل خطة المنتخب الليبيري المبنية على صناعة اللعب عن طريق جورج ويا تفشل، الشيء الذي جعل الاستحواذ على الكرة يكون من نصيب منتخبنا، وبالتالي كانت الفرحة بانتصارنا على ليبيريا بهدفي مجاهد أحمد، وخالد بخيت. وفي تلك المباراة برزت مقدرات أخرى للنجم الضو قدم الخير الذي تمكن من اللعب بثقة تامة مكنته من بداية الهجمات، ومساعدة لاعبي الوسط والأطراف في حالة فقدان الكرة، ويتذكر مشاهدي تلك المباراة إرساله لكرة تباطأ فيها خالد بخيت ليلحقها الحارس الليبيري في أخرى لحظة، مما يفسر مشاركته في صناعة الهجمات بعد أن أطمأن لكتمه أنفاس جورج ويا. أثبتت تلك المباراة أن اللاعب الضو قدم الخير لاعب من طراز العمّالقة، ومدافع دخل عبر تلك المباراة موسوعة أفضل المدافعين اللذين مرّوا عبر تاريخ الكرة السودانية.كذلك استطاع الضو ان يكتم انفاس نجم غانا وكابتن منتخبها شارلس اكونور .. الذي تحطمت كل تحركاته تحت اقدام الضو قدم الخير . وكانت له ايضا مباراة قائمة بذاتها مع نجم نيجيريا وكابتن منتخبها جي جي اوكوشا ولكن الضو خسرها وظفر بها اوكوشا وهو ينال من شباك السودان مرتين في أول ربع ساعة من اللقاء الذي قصم ظهر الأمنيات وأوقفها في اثنتى عشرة نقطة فقط في الوقت الذي تأهلت فيه نيجيريا لنهائي مونديال 2002م .
في عام 2003م ديسمبر الماضي قام المريخ بشطب اللاعب الضو من كشوفات الفريق . قال المدرب محمد عبد الله مازدا أن شطب الضو من المريخ جاء بقرار فني وقد أثار هذا القرار الذي وقع عليه أعضاء مجلس الإدارة ردود فعل واسعة وسط جماهير المريخ التي رفضت واستنكرت الشطب لان المريخ يحتاج لمدافع بمواصفات الضو غير انه لا بديل له في الملاعب ولكن القرار مضي وغادر اللاعب كشوفات المريخ .و أحرز الضو مع المريخ بطولة الممتاز أربع مرات وكأس السودان ثلاث مرات .. كأس الشارقة .. آخر كاس لبطولة دوري اندية الدرجة الأولي العاصمي 1996م . وقد لقبته جماهير بحري بالضو البطل وكتبت هذه العبارة في أكثر من مركبة عامة بالمنطقة.
أعداد من جماهير المريخ قالت ان شطب الضو جاء ممهدا ولم يكن فنيا وإنما لان اللاعب تربطه علاقة متميزة بالكابتن عادل ابوجريشة رئيس دائرة الكرة السابقة وعمليات الشطب تمت نكاية في ابوجريشة الذي يتمتع بشعبية كبرى وتم التمهيد لهذا القرار بإيقاف اللاعب منتصف الدورة الثانية للدوري الممتاز وقد خاطب النادي بكل أدب وتهذيب استرحاماً رفع المجلس على ضوءه عقوبة الإيقاف وعاد اللاعب لمواصلة تمارينه حتى تفاجأ بشطبه . قرر المريخ تكوين لجنة من أمين خزينة النادي وعضوية آخرين للجلوس مع الضو قدم الخير وشرح تفاصيل ملابسات مسألة الشطب .
طلبت إدارة نادي سان جورج الإثيوبي اللاعب الضو قدم الخير لإجراء الاختبارات مع النادي ومن ثم التعاقد بصفة الاحتراف وبالفعل غادر الضو لإثيوبيا ولكنه لم ينتظر مسلسل الاختبارات وكان عرضا جاداً من إدارة نادي التاكا كسلا علي اللاعب للتوقيع في صفوف التاكا للموسم الكروي 2004م ولما كانت فترة التسجيلات قد شارفت علي الانتهاء عاد الضو ووقع في كشوفات نادي التاكا كسلا وسط ترحيب حار من القاعدة الرياضية بكسلا . والتي سعدت بخطف الضو من سان جورج الذي ابدى إداريون حزناً على تفريطهم في اللاعب. لعب الضو موسما لفريق التاكا كسلا أعلن بعدها اعتزاله اللعب ويتولى حاليا تدريب فريق المستقبل .. من بوست ست الهوى والطراوة نرسل له خالص التحايا .
المصادر :مقال في صحيفة الصحافة السودانية - إعداد مجتبي عبد الرحمن مقال في صحيفة الرائد السودانية - إعداد نشوى عبد الله شكر خاص للأخ الصديق الطيب خلف الله عضو منتدى محبي المريخ من أبناء حلفاية الملوك الذي مدنا بالصور الخاصة بهذا الموضوع .
المريخ العاصمي : وقوف من اليمين : أبراهومة , عمار أبو كدوك , مكين , حمودة بشير , فاروق جبرة , الضو قدم الخير . جلوس من اليمين : فيصل العجب , عبد الإله بشرى , بهاء الدين محمد عبد الله , نجم الدين أبو حشيش , ميرغني علي كنيد .
عاش طلحة الشفيع مثل راهب يضىء شمعته من نور عينيه.. لم يكن يطلب من الحياة كثيراً..
- كان مكتبه في جريدة الصحافة في اوائل السبعينيات مسرحاً لعدد كبير من الفنانين كانوا ياتون اليه في زيارات مبهمة فيها الكثير من (شمارات) المجاملة وهم يعلمون في سرهم ان تقيهم هذه الزيارات المتواصلة من شر قلبة العنيد، الذي كان لا يخشى في الحق لومة لائم ولو كان هذا اللائم (حجاز العراق).
- كان اذا احب انساناً احبة بصدق اما اذا شعر بالكره تجاه شخص ما لم يتردد في مغادرته الى الابد.
- كان كل همه ان يرى الابتسامة مشرقة على وجوه احبابه من الناس.. ثم ياخذ مقعده الخاص في مطعم (البربري) حيث يتناول وجبته المفضلة من السمك المحمر يشرب بعدها كوباً من الماء البارد ثم يغادر الى منزله وبين يديه مجموعة من الصحف المصرية ويظل النهار بكامله يتنقل عليها بعينيه المرهفتين في حالة من المؤانسة المحببة لاتنتهي الا بانتهاء نهار ليس له شمس..
- كان الأخ حسين خوجلي يحب ان يمازحة كثيراً ما جمع بينهما مجلس الا وناداه قائلاً (طلحة الشين) فيرد عليه خير لي ان اكون (طلحة الشين) جميل الدواخل من ان اكون جميلاً فارغ المحتوى فيضحكان كانهما طفلين لم يكبرا بعد.
- كنا لا نفترق في تلك الايام البعيدة الا لنلتقي ونحن اكثر شوقاً لبعضنا البعض، ولكن مطاحن الامين الموزعة على انفاسنا ارادت لنا ابتعاداً غير مقصود ولكني اؤكد ان الاهداب لا يمكن ان تكون بينها وبين العيون فرقة وكذلك انا وجميل الدواخل طلحة الشفيع.
ابومحمد فؤاد شكرا على اعطائنا هذه الفرصة ان نلتقي بك كانت بحق لحظات جميله اعدنا فيها الكثير من الذكريات و بشهادة كل الموجودين معنا تعتبر نموذج لابناء بحري شكرا اخي على تلفون صديق الطفوله عادل خليل الياس والذي عن طريقه استطعت التواصل مع كثير من زملاء الدراسه المقيمين بالامارات نتمنى ان نلتقي في فرصة اكبر واوسع
Post: #8684 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 08-22-2010, 08:17 AM Parent: #8683
السلام على الجميع ورمضان كريم عليكم جميعا بعد إجازة جميلة وحلوة فى ربوع بحري لم نتمكن خلالها من الدخول بسبب المشغوليات الكثيرة نعود للقاء الاحبة فى ست الهوي وزى مابقول السر قدور هذه الايام إجازة مامنظور مثيلها واللة مامنظور مثيلها ياعبدالكريم استمتعنا باجواء خريفية رائعة ولقاء الاحبة والاصدقاء ومبرووووك العمرة ياكرومة وان كنت انت محتاج لسبعة حجات العمرة دى شوية عليك وبرضو مبرووك
الاخوه الاعزاء :- ** ود عثمان (إمبراطور التوثيق) ** ود عبداللطيف ** صلاح عثمان ** خالد عثمان
حمد الله علي السلامه
انت يا ود عمتي اصلك مشيت الدوله العثمانيه؟؟
وين صاحبك ملك البحور التلاته ؟؟؟؟؟؟؟؟
Post: #8687 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: حسن طه محمد Date: 08-22-2010, 11:51 AM Parent: #8686
الاخ العزيز كرومة تحياتي ومبروك العمرة ..... ومشتاقين
الاخ معاوية
ارجو ان تكون قد قضيت اجازة جميلة وان كنت اشك مع جوالات الاسمنت التي شاهدتك معها .
الاخ وليد ود عبد اللطيف
هل كنت في السودان.. متي؟
انا رجعت يوم 9
بصراحة الجو كان جميل ورغم ان الامطار كانت قليلة الا انها بتعمل عمايل في الشوارع.. حالة جد كانت صعبة بتكرهك الجو الجميل ذاتو !!!
صح ولا ما غلط يا معاوية ووليد ؟؟
ود الكرار سلام خاص ليك
طارق اب شنب
ياخي ما منتظرنك تاني
بس بعد العيد لانو اخوك في العيد خارج الدوحة ان شاء الله
الجميع تحياتي لكم
ود البوب
Post: #8688 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 08-23-2010, 09:27 AM Parent: #8687
Quote: الاستاذ معاوية الف حمد لله على السلامة بالله شفت الاجواء هناك مبالغة كيف حضرنا منها 3 يوم فقط
الاخوان وليد الاستاذ حسن طه واللة فعلاً الجو فى شهر سبعة بالذات كان رهيب وكنت تتمنى ان يكون كل من تعرفه موجود فى السودان ومستمتع بهذا الجو الرائع وما اجمل انت تشرب شاى الصباح على رزاز المطر وتمر ايام من الغيم والهواء البارد دون ظهور الشمس
Quote: انت يا ود عمتي اصلك مشيت الدوله العثمانيه؟؟
هههههههههه يازول ملاحظتك قوية وعيني بارده ولكن قريبك لم يهدا إلا بعد ان ذهبنا بهد شارع فلسطين (افضل مكان شيشة ) ومقابلة اكبر نافورة في العالم وكان حديث ذو شجون امتعنا به قريبك
Post: #8691 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 08-25-2010, 09:31 AM Parent: #8690
Quote: معاوية وعبد الكريم الف حمد لله على السلامة
عايزين تعوضوا لينا فترة غيابكم لانه البوست
نائم شوية اليومين ديل ..
اخونا الموثق الرائع عمدة بحري عماد
اللة يسلمك ياعمدة .. وطبعا بفضل اجتهادكم لتواصل ناس البوست فقد اتصلت بى الاخت ناهد بشير الطيب ونقابلنا فى بحري واصرت ان نقوم بزيارتها فى منزلهم العامر بالمعمورة وبالفعل سجلنا لها زيارة عائلية مع الاسرة واستمتعنا بكرمهم والجلسة معهم ومقابلة الباشمهندس هشام وباقى افراد اسرتها الكريمة والمفترض ان يكونوا الان معكم فى جدة لتجديد الاقامة .وطبعا دعواتنا لك لم تنقطع اثناء الونسة .
تقبل تحيات الاخ محمد جبريل وهو فى إنتظاركم لعمل زواج جماعى
نبيل المتوكل من مواليد حي الدناقلة جنوب بالخرطوم بحري، ودرس كل مراحله التعليمية ببحري وتخرج في جامعة الخرطوم كلية إدارة الأعمال، ومن ثم عمل ضابطاً إدارياً، وقد كانت بداياته في عالم التمثيل ببرنامج (جنة الأطفال) في تلفزيون السودان في عام 1966م ,,أول عمل درامي اشترك فيه كان فيلم تلفزيوني من تأليف عثمان الحويج، وشارك في التمثيل مكي سنادة، وعوض صديق والريح عبد القادر. و بدايته الحقيقية التي أظهرته جماهيرياً كانت مع الممثل الراحل الفاضل سعيد في مسرحية (النصف الحلو) التي أدى فيها دور المراسلة (أحمد ود مدينة) الدور الذي يعتز به كثيراً لأنه وجد مساحة واسعة في قلوب وذاكرة الناس، ثم توالت مشاركته مع الفاضل سعيد في العديد من المسرحيات منها (أكل عيش)، و(نحن كده) و(الحسكنيت) وغيرها.. انضم بعد ذلك إلى فرقة المخرج عماد الدين إبراهيم، وأول عمل مسرحي اشتركت فيه كان (برلمان النساء) في دور (المذيع) ثم مسرحية (عنبر المجنونات) في دور (صالح) خفير العنبر .. يقدم حاليا حلقات درامية بقناة (قوون) بعنوان (بالصورة وبس) وهى عبارة عن دراما صامتة دخل نبيل المتوكل قلوب الناس بأدائه التلقائي الرائع في كل الأعمال الدرامية التي قدمها ,, من بوست ست الهوى والطراوة نرسل له خالص التحايا .
المصدر : مقال منقول بتصرف لعادل مهدي بصحيفة الرائد السودانية.
امنياتنا بالشفاء العاجل لشقيقة اخينا الدكتور ابراهيم قناوي
الف حمد الله علي السلامه اخي معاويه
ان شاء الله يا حسن طه جايي علي الرياض؟؟؟
Post: #8698 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 08-29-2010, 00:34 AM Parent: #8695
سلامات بعد غيبة طوووووووووووويلة و الأسباب كثيرة اهمها فقدان الباسويرد رمضان كريم للجميع و العيد مبارك مقدما بحري تمام بيكم لكن المطرة مغرقانة لكم الود
** من إفطار بورداب الإمارات بأبوظبى يوم الجمعه 27/08/2010 ,, من أبناء بحرى ست الهوى والطراوه :- ** عثمان رُغيم (يمين الصوره) "الصافيه" ** عادل الفاضل (على اليسار) "المزاد جنوب"
نسال اللة لها الرحمة والمغفرة والعزاء لابنائها الاعزاء
وكان قد انتقل لرحمة اللة فى المزاد شمال بداية الاسبوع الماضي واثر حادث حركة امام منزله العم عبد السيد والد الاخ فيصل .واشتهر المرحوم بالعمل العام فى كل اللجان الشعبية فى الحي له الرحمة والمغفرة فى هذا الشهر الكريم
عبد الحميد خالد محمد عثمان من مواليد قرية النوبة شمال أمدرمان في ثلاثينيات القرن الماضي تقريباً ، درس بعدد من الخلاوى أشهرها خلوة الفكي احمد بحلة الكواهلة بالريف الشمالي ، وعمل في مجال التمريض في مستشفى أمدرمان والخرطوم وبحري ومستشفى العيون ثم كانت أطول فترات عمله في هذا المجال بمركز صحي الشعبية تطورت فيها علاقته الحميمة وذكرياته مع العاملين بالمركز وأهل الحي جميعاً وله ذكريات مع الدكتور محمد عثمان – يرحمه الله - وعمنا حسن العوض في المعمل و الدكتور عبدا لله الطيب في الصيدلية والضوى وبعدهم يوسف في الصيدلية وكانت معهم والدة المرحوم نادر بدوى في الصيدلية أيضاً منيرة بدوى ودكتورة سهام ، وتعتبر هذه المجموعة هي التي بدأت مع أول انطلاقة العمل بالمركز مع الوضع في الاعتبار بأن الذاكرة مثقوبة ولا تحتضن كل أسماء أولئك الرواد الكرام العظام .. كلهم كان يطلق عليهم لفظ دكتور وبالفعل كانوا دكاترة بحق مسئولية وانتظام والتزام وإتقان للعمل وإخلاص في حل المشاكل الصحية لأهل الحي. أشتهر العم عبد الحميد خالد بالطهور اى الختان وفى جزء كبير من بحري وخاصة شمبات والشعبية والدناقلة كانت دوائر زى مابيقولو مقفولة واشتهر بأن يده مبروكة وكان رحمة الله عليه من أوائل رجالات الطرق الصوفية الطريقة السمانية وكانت لديه رتبة في الطريقة السمانية مع أهلنا الطيبين الشيخ الفاتح قريب الله وبعده الشيخ حسن الفاتح قريب الله رحمهم الله جميعا.. تزوج عبد الحميد خالد من السيدة الفضلى علوية عزام وله من الأبناء طارق يعمل بالسعودية والوليد عبد الحميد مدافع الاتحاد البحراوي الممتاز السابق والذي يعتبر امتداد للعمالقة للراحلان عوض كوكا ومحمد عبده وياسر ويعمل بالسعودية وخوجلى ويعمل في السودان ومحمد الفاتح ويعمل بالسعودية وأماني مستقرة بلندن مع زوجها ,, زوجته الراحلة علوية رمضان عزام رحمة الله عليها كانت تعمل في نفس مجاله في مستشفى بحري ومدرسة القابلات بحري وأمدرمان وتدرجت إلى أن أصبحت وكيلة مدرسة القابلات بأمدرمان وكانت تلقب بالمرأة الحديدية وتوفيت لرحمة مولاها في أخر يوم من رمضان في العام الماضي 1430هـ ,, توفي العام عبد الحميد خالد في يوم 12/12/ 1997 م لهما الرحمة الواسعة من لدنه بقدر ماقدما من خدمات جليلة لمنطقة بحري بصفة عامة والشعبية بصفة خاصة .
جزيل الشكر والتقدير للاخ العزيز ياسر عبد الحميد خالد ( جنابو ) على مساعدته القيمة لنا في هذا الموضوع .
الأخ محمد عبد الجليل محمد الشفيع مقيم بمدينة الرياض أبت نفسه الا أن تشاركنا في التوثيق للراحل العم / عبد الحميد خالد عبر هذه المشاركة فله منا الشكر اجزله .
Quote: مداخلة : محمد عبدالجليل محمد الشفيع – قرية النوبة شمال أم درمان
الحديث عن عمي عبدالحميد خالد محمد عثمان – يرحمه الله – يطول، فهو من الرجال الذين مروا على هذه الحياة مثل النسمة يزرع الطمأنينة أينما ذهب، في قريته في النوبة كان أخاً وأباً للجميع منذ عرفناه، يتولى مشاكل أهله ويبذل في حلها كل غال ونفيس، يتفقد مرضاهم ويأخذهم للعلاج في العاصمة في وقت كان فيه هذا أمراً صعباً، وكذلك كان حاله مع أهله الذين أختارهم سكان الشعبية بحري، أصبح واحداً منهم، أقام بينهم، تواصل معهم فكانوا له أهلا كذلك، أما آل الشيخ قريب الله فقد كانوا ملاذه الروحي يلوذ بهم ويرون فيه شيخاً تقياً ورعاً سمحاً مثالاً للإنسان الخلوف المفيد الفعال .. إن نسيت لن أنسى في العام 1969م وكنت في الخامسة عشرة من عمري أجلس مع والدتي المريضة أمام مستشفى أمدرمان ولا أدري أين أذهب وكان الوقت مغرباً .. والدتي مريضة وأنا قليل الحيلة ولا أعرف ما أفعل .. في تلك الأثناء وقف أمامنا عبدالحميد خالد وسلم علينا وأدخل والدتي المستشفى وتولى جميع أمرنا حتى عافاها الله أزال عنا كربة من كرب الدنيا ولا بد أن الله سيزيل بها عنه كل كربة يوم القيامة إن شاء الله .
رحم الله العم عبدالحميد خالد فقد كان أحد رموز قريتنا مع صديقه طيب الذكر حمزة الخضر محمد العبيد .. ذهبا جميعاً للقاء ربهما راضين مرضيين بعد حياة حافلة بالعطاء أينما حلا غفر الله لهما وبارك في ذريتهما فقد كانا علمين إنسانيين رفيعين.. ولي عودة متمهلة إن شاء الله.
## الشُكر أجزله لكل أصدقائى وأحبابى فى منبرنا هذا والذى أصبح لنا بمثابة الاسره نشاطر البعض أفراحنا واحزاننا ,, والشكر أجزله لكل من إتصل بى مُعزياً ,, ولا أراكم الله مكروهاً فى عزيز لديكم ##
الاخ عبد الكريم كل التعازى لكم وولاسرة الكريمة فى وفاة مولانا عبد الماجد ونسال اللة ان يتغمده برحمته الواسعة ويدخله فسيح جناته وان يلهمكم واسرته الصبر وحسن العزاء
الاخ الأكرم عبد الكريم أحمد الأمين كل التعازى لكم وللاسرة الكريمة فى وفاة مولانا ونسال اللة ان يتغمده برحمته الواسعة ويدخله فسيح جناته وان يلهمكم واسرته الصبر وحسن العزاء
الف حمد لله على السلامة اخي البروفسير عبد الرحمن إبراهيم محمد بعودتك لنا بعد غيبة طويلة ونعتز ونفتخر ونسعد كثيرا في بوست ست الهوى والطراوة بتواجد قامة مثلك بيننا وسؤالي عن شخصكم بالطبع لا أستحق عليه الشكر والثناء وانما هو واجب الاخوة والزمالة وعيدك سعيد وكل سنة وأنت طيب وأمانيك محققة باذن الله في هذا العام مع خالص الأمنيات الطيبة بموفور الصحة والعافية لك ولأسرتك الكريمة والتحايا عبرك للأخوان الاعزاء محمد النيل وعماد محمد بمدينة بوسطن .
الأخ الأديب والصحفي البحراوي عصمت معتصم بشير سبق وان قام برفد هذا البوست بتوثيق متفرد للشاعر الراحل أبو آمنة حامد وهاهو يتحفنا مرة اخرى بحوار توثيقي مع الفنان عبد الكريم الكابلي به بعض الافادات التي تنشر لأول مرة وهو نقلا من صحيفة برؤوت الاسبوعية التي تصدر بمدينة بورتسودان .. جزيل شكري وامتناني للأخ العزيز عصمت ومزيدا من العطاء والابداع وكل سنة وانت طيب .
الفنان الدكتور عبد الكريم الكابلي في حوار توثيقي مع- صوت برؤوت- الحلقة الأولي:-
* البحر الأحمر حضارة بكل المقايس.. * بورتسودان هي أول أرض مس جسمي ترابها.. * جاء إسم الكابلي نسبة إلي كابول.. * لو لا إرادة الله لبقيت في بورتسودان.. * اسيا وأفريقيا كانت بداية ظهوري العلني للجماهير..
الفنان الدكتور عبد الكريم عبد العزيز محمد عبد الكريم الكابلي.. يكفي أنه قامة فارعة من قامات الفن الغنائي في السودان، وهو بكل هذا الصيت لا يحتاج منا إلي تعريف.. يكفي فقط أنه – الكابلي-. جلست إليه – صوت برؤوت- تحاوره خلال زيارته الأخيرة لمدينة بورتسودان، تسأله عن إنطباعه عنها بعد غياب طال، وتجتر معه ذكرياته الأولي فيها، وتسأله في كثير من المحاور الفنية.. فكان هذا النتاج...
حاوره:- عصمت معتصم البشير تصوير:- أبراهيم آدم أنا سعيد بلقائك أخي الحبيب – عصمت- وسعيد بأن ألتقي بصحيفتكم – صوت برؤوت- .. الإنطباع عن مدينة بورتسودان حقيقة يعود إلي فترة طويلة فقد كنت هنا في بورتسودان قبل ثلاثة أعوام ، وكان قد تكرم الأحباب في إتحاد الأدباء والفنانين بالبحر الأحمر بتكريمي، فالإنطباع قد تشكل عند تلك الزيارة، واليقين أن هناك متغيرات كثيرة وكبيرة وجدتها خلال زيارتي لبورتسودان في هذه الأيام، وإلتقيت خلالها بالدكتورمحمد طاهر إيلا والي الولاية وقلت له: ( هذه جهود مقدرة وكبيرة، وأتوقع أن يتم الكثير)، ويقيني بأن الخطوة القادمة إلي جانب هذا التطوير العمراني تطوير الإنسان لأن البلاد بأهلها، وسوف يحدث هذا - بإذن اللهّ تعالي- . والبحر الأحمر حضارة بكل المقايس فإذا وقفنا عند الآثار فهذي هي إنعكاس صادق لهذه الحضارات، والحضارة كما هو معروف لا تأتي من فراغ.. فإن شاء الله يتم خير كثير في هذه المنطقة خاصة وأنها منطقة غنية جداً، وكما قلت بإنسانها في المقام الأول.. هذا الإنسان الطيب المُنكِر لذاته.. الذي لا يطالب بحقوقه، وهذا بلا شك تواضع العلماء. د. كابلي ما بين سواكن و المركز (العاصمة الخرطوم) محطات كثيرة.. فهل لنا أن نتوقف علي أهم هذه المحطات؟... حقيقة المولد كان في مدينة بورتسودان، وكذلك كانت نشأتي..
- مقاطعاً.. المولد في بورتسودان وليس سواكن..
نعم ولدت في حي نمرة (6) في مدينة بورتسودان، وعرفت فيما بعد بأن هذا الحي أو هذه المنطقة قد تغيرت منذ زمن، وقامت فيها مبانِ شاهقة بالقرب من (فندق بلاس)، وبالمناسبة أصحاب هذا الفندق (آل باعشر) هم أقرباء بالنسبة لي، لأن والدتهم العمة (نعمة) هي إبنة جدنا (إبراهيم حمو)، ووالدتها هي (أم الحسن) إبنة عبد الكريم الكابلي، وهذا جد أبي. وأنا في شهادة الميلاد مكتوب في خانة المكان سواكن. إذن بورتسودان هي أول أرض مس جسمي ترابها، وكانت النشأة.. أما بالنسبة للإمتداد فكل هذه المنطقة في شرق السودان عموماً هي مرتع صباي، وبالطبع النسبة المئوية الغالبة هي منطقتيّ بورتسودان وسواكن، لكن تمتد إلي كسلا إلي القضارف، إلي دوكا، وإلي القلابات هذا فيما يتصل بالنشأة والبدايات.. قرأت في بورتسودان فترة الكُتّاب في مدرسة ديم المدينة غرب، والوسطي في الأميرية الحكومية، وعلي ذكِر هذه المدرسة فقد قمت بزيارتها خلال تواجدي هذه الأيام، وإلتقيت بالقائمين علي أمرها لقاءاً طيباً، وتحدثت معهم كثيراً، وتوجهوا إليّ بأسئلة كثيرة عن ذكرياتي في هذه المدرسة، طبعاً هي الآن وزارة التربية والتعليم. وهذه المدرسة أدين لها بما تعلمت في بداياتي وإهتمامي باللغة العربية والأدب العربي، وكان هذا بفضل أساتذتي الكبار أمثال ضرار صالح ضرار، والناظر عمنا (أزرق)، والأستاذ عبد الله أحمد إبراهيم، وهو (إبن خالة ضرار).. ومجموعة كبيرة من الأساتذة أفدنا منهم .. وكانت هذه هي البدايات المؤسسة لشخصيتي.. وذكرياتي فيها طيبة. وعندما نشأنا في بورتسودان في أواسط الأربعينات كانت مدينة نظيفة وجملية، وكانت كما يطلق عليها فعلاً عروس البحر الأحمر.. وكنت أقضي وقتذاك أجازاتي في مدينة سواكن، في السرايا التي بناها جد أبي عبد الكريم الكابلي، ذلك الرجل الذي قدِم من بلاد الأفغان- ومن هنا جاء إسم الكابلي نسبة إلي كابول- وتزوج إبنه محمد من أهلنا هنا في البحر الأحمر.. وإتصلوا بآل البسيوني، وآل صقر، وآل البنوني، فهذه هي الجذور والإرتباط بهذه المنطقة الطيبة.
وهل لنا أن نقف علي كيفية تنامي التوجه أو التشكُل الإبداعي؟..
نعم.. ولكن قبل أن أجيب علي الجانب الإبداعي.. أحب أن أبين لك أن الأسباب التي ذهبت بيّ إلي الخرطوم، وذهبت بالكثيرين غيرني.. لربما تستغرب هذه الأجيال ما أقوله.. حقيقة وقتذاك لم تكن في مدينة بورتسودان مدرسة ثانوية، وكانت المرحلة الوسطي هي الأخيرة، وحتي الوسطي كانتا مدرستان فقط هما الحكومية أو الأميرية –كما يطلق عليها-، ثم المدرسة الأهلية الوسطي، وبالمناسبة كان يدرس في هذه المدرسة أخونا وحبيبنا الشاعر الكبير حسين بازرعة، ورغم أنه كان يتقدمنا بسنة، وفي مدرسة غير مدرستنا إلا أنه كانت لي صداقة معه، وكم جلسنا سوياً ونحن طلبة علي المكان الذي نجلس عليه الآن، أمام فندق البحر الأحمر- سابقاً- فكنا نجلس علي هذه الأرائك وننظرإلي البحر وقد إنعكست عليه أنوار السفن الكبيرة.. وكنت أقول بيني وبين نفسي هل كان الوحي في ذلك الوقت عندما كتب بازرعة أغنية (أنا والنجم والمسا) وهل كان يستوحي قصيدته من هذه المناظر. طبعاً هذه ذكريات.. وكما ذكرت لم تكن في بورتسودان مدرسة ثانوية، ولو لا إرادة الله لبقيت في بورتسودان.. هذا هو السبب الرئيس في ذهابي إلي الخرطوم. لكن قبل ذهابي إلي الخرطوم، وتحديداً عندما إلتحقت بالمدرسة الأميرية الوسطي كنت أجيد العزف علي آلة الصفارة بصورة رائعة إلي أبعد الحدود.. بحيث كانت فقرتي جاهزة في كل مناسبة تقوم بها المدرسة سواء في الجمعية الأدبية أو في يوم الآباء أو في أعياد المدرسة، فكان لابد أن يفردوا لي فرصة لأعزف عليها ، وكنت وقتها أعزف أي لحن يقع علي مسماعي، سواء كان سودانياً، أو هندياً، أو مصرياً، أوغربياً، أو خلافه.. بإجادة تامة. ومن المفارقات المضحكة قبل حوالي عشرين عاماً وجدت صفارة، وحاولت العزف عليها ، ولم أستطع إستخراج أي لحن منها- يا سبحان الله-. عطفاً علي بدء.. عندما وصلت سنة رابعة وسطي كان زميلي وأخي الحبيب محمد أحمد الخليفة المعروف حالياً بـ -دكتور خليفة- فهذا الرجل من أبناء دفعتي، وكان حتي وقت قريب مدير للجامعة الأهلية، وهو حائز علي الدكتوراة في الزراعة، فكان لوالده خالنا محمد الخليفة عود، فكنا كلما وجدنا فرصة بعد خروجه من المنزل نقوم بإنزال العود من علي سطح الدولاب ونبدأ في العزف عليه، وهكذا علمت نفسي العزف علي العود. ثم عندما ذهبت إلي الخرطوم وإلتحقت بكلية التجارة الصغري في أم درمان وجدت فيها فرصة لمواصلة العزف علي العود، حيث وجدت في الكلية زميل دراسة يقتني آلتي عزف (كمان وعود)، وكان هو يفضل العزف علي الكمان مما جعل العود من نصيبي، وأخذت في إتقان هذه الممارسة، وبدأت وقتذاك أقلد كبار الفنانين، وبعد أن تخرجت في التجارة ، وإلتحقت بالمصلحة القضائية في السلك الكتابي، كنت أغني للأصدقاء حتي تمكنت من وضع الألحان لأنشودة – آسـيا وأفريقيا-.
*هل كان هذا أول عمل في مشواركم الفني اللحني والغنائي؟..
لا.. قبلها كانت لي عدة ألحان منها (مروي)، و(أنا مالي)،و(أمير)، لكن عندما وضعت الألحان لـ (آسيا وأفريفيا) تصادف زيارة الزعيم العربي جمال عبد الناصر للسودان في عام1960، وأنا من المسكونين بحب عبد الناصر، وكان قد جاءني بعض أساتذتنا الكبار من وزارة الإرشاد القومي آنذاك والتي اصبحت فيما بعد بوزارة الثقافة والإعلام، وكان منهم الأستاذ أبوعاقلة يوسف، والأستاذ أدريس البنا وبعض الإخوة بعدما عرفوا بأنني وضعت الألحان لـ - آسيا وأفريقيا- وهي من كلمات الدكتور تاج السر الحسن، وسألوني عن ماذا أفكر بعد أن وضعت اللحن لهذه الأنشودة خاصة وأن عبد الناصر سيزور السودان، وقلت لهم:(كنت أتعاون مع شاب له صوت ندي هو عمر الشريف، وغني لي بعض الأغنيات، وهذا اللحن سيغنيه هو نفسه).. وحقيقة كنت وقتذاك لم أظهر للناس إطلاقاً، وحتي ما قمت بكتابته من أغنيات، وما قمت بتلحينه غناه عمر الشريف مثل أغنيات (مروي)، و(أمير)، كما لحنت له أغاني خصيصاً له منها (سامريني يا غرامي) التي كتبت كلماتها أيضاً.. وكما ذكرت لك - أخي عصمت- طلب مني أؤلئك الإخوة أن أغني أنشودة- آسيا وأفريقيا- بنفسي في وجود الزعيم عبد الناصر وهم يعلمون مدي حبي له وإعجابي به.. وبعد أخذٍ وردٍ وإلحاح قالوا لي:- ( طال الزمن أم قصر سوف تغني هذا اللحن أنت بنفسك.. وليس هناك من مناسبة أجدر بك من أن تظهر للناس من خلال زيارة عبد الناصر).. وتحت هذا الضغط والإلحاح وافقت، ومن خلال المسرح القومي تغنيت بها أمام الزعيم الذائع الصيت جمال.. وكانت هذه هي بداية ظهوري العلني للجماهير.
إذن هذه هي البداية العلنية أو الحقيقية للدكتور كابلي؟..
نعم أنشودة - آسيا وأفريقيا- كانت بداية إتصالي بالجماهير، وطبعاً هذا كان بعد فترة من إلتحاقي بالقضائية، وأذكر في هذه المصلحة كنت قد طلبت النقل إلي مينة مروي، وعملت فيها في المكتب المشترك( المحكمة والتسجيلات)، وفي مروي قمت بتلحين أغنية:- يا حليلكم.. يا حليلك إنت براك كيف نذكرك ما دمنا ما بننساك وهذه من كلمات الأخ الأستاذ مهدي محمد فرح وهوشاعر كان من كبار رجال مصلحة المساحة، و- رحمة الله عليه- إنتقل قبل أسابيع للدار الآخرة. وفي مروي أيضاً كنت قد وضعت كلمات وألحان أغنية – أمير- وغيرها من الأغنيات، وكما ذكرت لك كل ذلك كان في الخفاء..
الظهور لأول مرة كان في حضرة الزعيم العربي عبد الناصر.. فهل لنا أن نقف علي حقيقة التجربة وكيفية أبعادها؟.. طبعاً كان عبد الناصر زعيماً بحق.. يتربع علي قلوب ومشاعر كل الناس في الوطن العربي، وإلي الآن.. فكيف لك أخي -عصمت- أن تتخيل.. كيف أغني ولأول مرة في المسرح القومي أغنية مذاعة يسمعها كل الناس. أذكر عندما بدأت أغني.. عندما أعزف ياقلبي.. هنا شعرت بأن الصوت لم يخرج من فمي.. لكن حاسبت نفسي سريعاً جداً، وقلت في دواخلي:- (إما النجاح .. إما الفشل).. فأعدت الكَرَة فإنطلق صوتي.. حقيقة كان ذاك إحساس رهيب جداً ولأبعد الحدود، ولا يمكن وصفه بكل المقاييس.. لكن والحق يقال كانت تلك فارقة كبيرة جداً في مسـاري الفني خاصة أنني كنت علي قناعة تامة بألا أريد أن أظهر للناس.
بلاشك أن ثمة عوامل شكلت قناعاتك بعدم الظهور للناس كمطرب.. فهل لنا أن نقف علي ذلك؟.. هذا ما كنت أريد أن أتعرض له خطفاً، فمن الأشياء المؤسفة جداً، وهي في دولنا العربية والإسلامية ، وبصفة خاصة في السودان قضية أن يغني الإنسان أويظهر كمغنٍ للناس هذه لم تكن بالرؤية التي نراها الآن.. المسألة كانت من الصعوبة بمكان.. وأنا طبعاً عندما توفي والدي وكنت وقتها بالمدرسة الوسطي كفلني عمي عبد القادر محمد عبد الكريم الكابلي، وكان يسكن في مدينة سواكن، كنت أقول وأتهيب، وأنا في السلك الكتابي في القضائية بأنه كما يقولون في السابق( بأن ود عبد العزيز بقي غناي) فهذه من الأسباب الرئيسة التي جعلتني أحجم، كما هي ذات الأسباب التي جعلت الكثيرين يحجمون عن الغناء.. وبلا شك فهذه قضية كبيرة جداً. وغير هذا فعندما بدأت أهتم بالتراث، وبالأدب وجدت أن أهلنا في السودان و إلي وقتنا الحاضر ربما- في القديم كانت الرؤية أعمق- لاينظرون إلي الفن الغنائي فقط بل للحب.. يعني عندما كنت أحاضر بعض المقاطع التي ألفها أمير الشعر الشعبي محمد أحمد الحاردلو والتي تقول:- قلبي المن ... نشوه للبنات هواي وداب من زاد علي وغلب الداواي من مسكة خنيصره المو شديد لاواي بتفهق ... برا الكبد الحقن ناواي خلفو لها الشتيم شاشايها جاي جاي جاي وجات بتشلو الفوقها النجيم ضواي ست تبرى أب نقش والداير الباراي ويا ستار علي ... من غيها السراي فـ(الغيّ) في هذه الكلمات هو الحب، ويعتبرونه من الغواية أي من عمل الشيطان.. إذن حتي الرؤية تخطت مسالة الغناء إلي الحب ، وهو شئ فطري طبيعي في تكوين الآدمي، ولكن يعتبرونه من الغواية فهذه كانت النظرة، وإلي الآن أهلنا في السودان لا يعطون الفنان الحقيقي المكانة التي يستحقها.. نعم إلي الآن.. وكثيراً كما ذكرت في لقاءات وفي كتاباتي وحتي في رثائي للإخ الحبيب الأستاذ الطيب صالح أن الدولة والحكومة والشعوب تقتسم مع الفنان مجده، وهذا هو السائد الآن في البلدان الأخري، إذ يقدرون الفنان المبدع تقديراً كبيراً لأنهم يقتسمون معه مجده.. إلا نحن. وهذا مثال لا أميل له، وأعتذر دائماً، كما يقول الإنجليز إذا عملنا عملية تعتيم ( Blackout) للفن في جمهورية مصر بدءاً بالإهرامات بإعتبارها فن راق عظيم جداً مروراً بكل الفترات والعصور التي تلتها إلي أن نصل إلي فن الكتابة ومافيه من كُتاب أمثال العقاد، والمازني، وطه حسين، ثم الفن الغنائي وما فيه من أسماء شامخة كأم كلثوم ، وعبد الوهاب، وفريد الأطرش، وعبد الحليم حافظ، وسيد درويش، وغيرهم، وكذلك في مجال الصحافة مثل الأستاذ هيكل ومن معه من الأفذاذ من أهل الفنون فلك أن تتخيل إذا عتمت كل هذه الفترات وأؤلئك الرموز فماذا يبقي؟.. بالطبع لا شئ.. لذلك يقتسم الناس مع الفنان مجده. ويكفي للتدليل علي ذلك ما أدلل به دائماً في فن الرياضة عندما تذكر كلمة (البرازيل)، ماهو المدلول الإنطباعي الذي يطرأ علي ذهن الإنسان؟.. بالتأكيد كرة القدم.. فالبرازيل تقتسم مع المبدعين في كرة القدم مجدهم.. فهذه هي الرؤية التي ينبغي علينا أن نفكر بها عند النظر لفنوننا.. الآن الطيب صالح هو مفخرة للسودان لأن كتابه - موسم الهجرة إلي الشمال- تُرجِم إلي أكثر من (30) لغة ومن خلاله عرفت كثير من الشعوب أدب السودان، إذن هذه هي القضية، ويفترض أن يدرك الناس عندنا هذه الحقيقة. وأنتم ككَتاب وأهل فن- وهنا لا أقصد كل الكُتاب- ولكن الكاتب المفتن الحقيقي، وكذلك الشاعر، والملحن، والرسام، وغيرهم من أهل الفنون لابد أن تنظروا إلي هذا الأمر، وقضية الفن قضية كبيرة جداً.. لكن بحمد الله بدأت تتغير المفاهيم، إلا أنها تحتاج إلي الرؤية الأعمق والأكبر.
تري هل هذه القضية هي التي أقعدت الفن الغنائي السوداني عن الإنتشار خارجياً؟.. وماهو دوركم كقامات فنية؟..
لا.. ليست وحدها.. فهناك أيضاً عامل السلم الموسيقي، فبينما نحن نستخدم السلم الخماسي فغيرنا في الدول العربية يستخدم السلم السباعي بنصف التون، وكذلك السلم السباعي بثلاثة أرباع التون.. لكن من خلال هجرات الإخوة المغتربين وتواجدهم في الدول العربية، وتداخلهم مع الإخوة العرب، بدأ هؤلاء يستوعبون غناءنا.. وحتي أنا عندما أسافر إلي الدول العربية أعمل علي تقديم الأغنيات التي تحمل الكلمة العربية الفصحي مثل(أراك عصي الدمع)، ( حبيبة عمري تفشي الخبر)، وهذا وجد رواجاً منقطع النظير وله معجبين من الإخوة العرب.. ومهما يكن من أمر فيقيني بل وقناعتي الشخصية بأننا إذا ما نظرنا نحن كمهتمين بهذا الشأن بأن الفن رسالة سامية، وعمل إنساني عظيم فسيجد الإنتشار، خاصة وأن غناءنا فيه كلمات عربية فصحي أصيلة.
نعم.. طبعاً هذا ما لمسته من خلال زياراتي لدول الخليج ، فنجد هناك من الإخوة العرب من يطالب بأغنيات بعينها، ويعرف ماتحمله هذه الأغنيات من كلمات ومضامين وأخيلة، وجماليات.. وهنا أذكر عندما كنت مغترباً بالمملكة العربية السعودية و بينما كنت أقدم محاضرة عن الغناء السوداني في إحدي الأمسيات تطرقت للأغنية التراثية (حجر الظلط) وما تحمله من معانٍ عظيمة.. بوصيكم علي البيت الكبير ابنو بوصيكم علي ضيف الهجوع عشوه وبوصيكم علي الجار ان وقع شيلوه فعندما أوردت هذه الأبيات قام من بين الحضور أحد الإخوة العرب يصيح (والله هذه تربية.. والله هذه تربية).. وكذلك عندما شاركت في مهرجان (قرطاج) بتونس قبل سنوات خلت فقبل أن أعتلي خشبة المسرح لتقديم وصلتي الغنائية جاءتني حسناء تونسية، وطالبت بأن أغني لها أغنية(ماذا يكون حبيبتي) للشاعر محمد عباس صبحي.. فقلت لها:-(كيف عرفت هذه الأغنية؟).. فقالت:- (عرفتها من بعض جيراننا السودانيين).. فهذا هو الفن السوداني وهذه نظرة غيرنا له، فمتي ما أعطيناه حقه، ونوقن به كرسالة وقيمة تربوية، فسيجد الرواج.
لكن نلحظ في السنوات الأخيرة تدنٍ في الكلمات والألحان وظهور كثير من الأصوات النشاز وحتي المطربين الكبار أخذوا يحجمون عن تقديم عطائهم بصفة متواصلة؟..
هذه مشكلة حقيقية بكل المقاييس.. لكن أنا قصدت بالرواج أن نقدم ما بقي من إبداع أو من الشباب أصحاب الأصوات الندية أن يقدموا خير ما لدينا، وأن يحدث توجه، وهنا نرجع مرة اخري إلي مسالة الإهتمام الجاد من قِبل أطراف كثيرة كالدولة والآخرين والمهتمين بقضية الغناء من خلال إدراك عميق برسالة الغناء، وهنا يتحتم علينا جميعاً بأن نهتم بشبابنا أصحاب الأصوات الندية الطيبة ونوجههم خير توجيه، وننشر هذا العمل بقدر المستطاع في البلدان الأخري.. لكن بكل أسف هذا مفقود. ولك أن تتصور – أخي عصمت- والله العظيم.. والله العظيم – أنا أعتذر- عندما قدمت أوبريت(سودانية) للشاعر الشريف الهندي، فهذا العمل كُتِب بلغة عربية فصيحة بسيطة طوّف فيها الشاعر بكل مناطق السودان، برؤية بعيدة جداً عن التعصب، ووضعت لهذا الأوبريت الألحان، وحرصت علي أن أقدم في كل منطقة زارها الشاعر ووقف عندها السيما - كما يقول أهل الموسيقي- التي تتصل بالمنطقة وذلك عن قصد.. بمعني أنه كان من الممكن جداً أن أضع موسيقي مختلفة.. لكن كان قصدي أن يجد كل سوداني نفسه في هذا العمل، فمثلاً عندما ذهبنا فيه إلي جنوب السودان وضعت مارش شلكاوي، وعندما ذهبنا إلي جبال النوبة وضعت مارش ماندي الذي ألفته في رثاء والدها الملك عجبنا، وعندما جيئنا إلي شرق السودان وضعت سيما الموسيقي المعروفة.. وهكذا في كل منطقة قصدها الشاعر وقصدتها علي أن يجد الإنسان نفسه في هذا اللحن، قد يجده في شجرة كما الشاعر تماماً، فعندما ذكر أشجار التبلدي وجد نفسه فيها، وكذلك عندما ذكر الأنهر، وغيرها بلا شك كلها مناطق ذات إنتماء.. وبعد هذا كله وضعت سيناريو لهذا الأوبريت يبدأ بترجمته إلي ما لا يقل عن خمس لغات كالإنجلزية والفرنسية.... إلخ في كتيبات،علي أن تأتي شركة من الخارج فيبذل لها المال الكافي لتقوم بتصوير هذا الاوبريت طوبوغرافياً( من الجو) للأنهر، والحيوانات، والأشجار التي ذكرها الشاعر وكل ماورد فيه حتي التجريد(abstract)، هذا بجانب الزعماء الذين وردوا في تاريخ السودان، وذلك بالإستعانة بإرشيف السينما القديم، وعندما تكتمل هذه الصورة السياحية للسودان، إلي جانب الكتيبات والترجمات، وهكذا.. وكنت ولا زلت علي قناعة تامة بأن هذا العمل إذا ذهب إلي السفارات، وإلي القنوات الفضائية سوف يترك أثراً وبُعداً كبيراً.. لكن للأسف لم أجد هذه الحماسة.. وللأسف – كما يقولون- أحرث في البحر.. وهذا علي سبيل المثال، فهذه قضية تحتاج حقيقة إلي تضافر الجهود والقناعات القائمة علي إدراك حقيقي للفن كقيمة في حياة الناس. إذا تركنا الأوبريت جانباً أو تجاوزناه.. فإلي أي مدي إستفدت من قضايا البحث في التراث في منتوجك الغنائي؟.. بالضبط هذه ظهرت في كل ما قدمته.. فعندما قدمت مثلاً قصيدة (المولد) لشاعرنا الكبير محمد المهدي المجذوب – رحمه الله- أفدت من تجربتي مع الطريقة القادرية وإيقاع النوبة، لأنني كنت مع هذه الطريقة وصلت فيها درجة (مقدم)، وهنا إنعكست في هذا العمل، إلي جانب أنني عندما إستمعت في مناطق بعيدة عن البحر الأحمر أي في مناطق القضارف ودوكة والقلابات إلي الأغاني الشعبية مثل أغاني (الحماسة والدلوكة) قدمت الأغنيات الشعبية من خلال تعرفي علي الجوانب الجمالية فيها.. وكما ذكرت لك أخي- عصمت- عندما كنت هنا في مدرسة الأميرية الوسطي درسنا المعلقات، ثم الأدب في صدر الإسلام، ثم العصر الأموي، وتعشقت الكلمة العربية الفصيحة لِما فيها من أخيلة، وإستعارات بلاغية، وعندما تعرفت علي الفن أو الغناء الشعبي في المناطق الأخري وجدت هذه الأخيلة والإستعارات، وهذه القيم الجملية والبلاغية بصورة لا تقل عن الشعر العربي الفصيح، وقلت هذا تراثنا لماذا لا نهتم به؟.. ومن ثمّ قدمته بجرأة متناهية، لأنني عندما بدأت أتغني بهذه الأغنيات الشعبية مثل (الخالد مالك تنين) و(خال فاطمة) كان أساتذتنا المبدعين الكبار يتهيبون مثل هذا الغناء لأنهم كانوا يعتبرونه غناء( الشكارات)، لكنني كنت في ذلك الوقت أدرك قيمة هذا الغناء لأنه يحمل رسالات تربوية وقيم جمالية. وحقيقة أنا استفدت من معرفتي بهذه اللونيات، فإنعكست بشكل جلي علي ما قدمته وأقدمه من ناحية الإيقاع، ومن ناحية الألحان، وهكذا..
لكن لم نلحظ إستصحاب إيقاعات وموسيقي المنطقة التي شكلت توجهكم الإبداعي الأولي؟..
لا.. بالعكس هذا موجود، ولابد أن يوجد.. فحتي عندما قدمت أوبريت (سودانية) قدمت مقاطع.. (في شروقك ربوع خصبة وتبر مبهول).. قدمها الفنان محمد البدري وهو من أبناء البجا بموسيقي المنطقة، وحتي إذا تجاوزنا الأوبريت – كما ذكرت- فهذه ظهرت في كثير من الأغنيات، لأن الفنان يختزن في دواخله ثم يخرج مالديه بعد صياغته في داخله، وأوكد لك لابد أن يظهر ذلك حتي بالنسبة للإبداع الغنائي الخارج، طالما أنت تسمع، وإن لم ترد إظهارها فالعقل الباطن يظهرها.
أحر التعازي للأخت الاعلامية نادية عثمان والاخوان محمد وصلاح ويوسف وفيصل ولجميع الاهل لوفاة العم عثمان مختار اللهم أرحمه وأسكنه فسيح جنّاتك اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقّه من الخطايا والذّنوب كما يُنَقّىَ الثّوب الأبيض من الدّنس اللهم أغسله بالثلج والماء والبرد اللهم أبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله اللهم أجمعنا وإيّاه في مستقرّ رحمتك اللهم إنّا نسألك بإسمك الأعظم أن توسّع مدخله اللهم آنس في القبر وحشته اللهم ثبّته عند السُّؤال اللهم لقّنه حجّته اللهم باعد القبر عن جنباته اللهم أكفه فتنة القبر اللهم أكفه ضمّة القبر اللهم أجعل قبره روضةً من رياض الجّنّة ولا تجعله حفرة من حفر النار اللهم إن كانت محسناً فزد في إحسانه ، وإن كانت مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته اللهم ألحقه بالشُّهداء اللهم أفتح عليه نافذة من الجّنّة وأجعل قبره روضةً من رياضه
Quote: توفيت بالمزاد جنوب والدة الأخ/ عمر عثمان عبد الوهاب..الشهير بعمبور... للفقيدة الرحمة وللأخ/ عمبور وأفراد أسرته صادق العزاء والمواساة... ونسأل الله أن يتقبل الفقيدة قبولا حسنا وأن يسكنها الجنة... ولا حول ولا قوة إلا بالله
السيد علي الميرغني.. الشيوخ حمد وخوجلى .. الشيخ موسى ..الشيخ الكباشي.. عمر البشير..الكابلي..علي شمو.. حجار..الفاضل سعيد..ثنائي العاصمة..التجاني الماحي..هيثم مصطفى..فيصل العجب..صلاح بن البادية..الشيخ زين العابدين.. الشيخ البشير.. طه علي البشير.. ابو العائله .. محمد ميرغني .. ابو داوؤد..
و الكثيرين
قصر الصداقة.. ميدان عقرب.. سعد قشرة..أرقى بيوت التجميل.. أبوجابرة..الزوادة..إستيلا ..الناله..البيت السوري.. كلية الزراعة.. كلية البيطرة. بحري طراوة..بحري حلاوة .. مُتعة السكن الراقي الشغل الخرطوم..الترفيه أم درمان..السكن بحري حيث الراحة و الهدوء و الرُقي و برجع ليك..بحري طراوة..بحري حلاوه..الشعبية طحنية
احر التعازي لكل ابناء بحري في وفاة والد زميلتنا ناديه عثمان مختار والدة صديقنا عمر عمبور وللاخوين فيصل عبد الله وعماد عثمان احر ايات التعازي المرحوم مصطفي ادريس شقيق استاذنا المرحوم يوسف ادريس واخوته
اللهم ارحمهم جميعا وانزل عليهم شابيب رحمتك يا الله
## تعازينا للباشمهندس جـلال مُـصـطـفـى إدريـس وأخــوانــه فى وفاة والدهم ,, وأسأل الله له الرحمه والمغفره ... (ابو محمد فؤاد والاُسره)
Post: #8773 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: فيصل عبد الله محمود Date: 09-20-2010, 01:37 PM Parent: #8766
الاخوان ببحرى طراوة كل عام وانتم بخير اخواني عماد و الاخ وليد والاخ كمال كرار يعجز لسانى عن شكركم واتمنى من الله العلى القدير ان لا يرنى مكروها لديكم وتحياتى وشكري لكل من عزاني فى وفاة والدة زوجتي بالمزاد بالخرطوم بحري الحاجة ( نفيسه عبد الله ابو جبل ) وهي ايضا من اقرباء الاستاذ عماد اسكنها الله فسيح جناته وجعلها من الصديقين والشهداء لكم اهلى واحبتي الشكر الجزيل وعزائى لكل من فقدناهم فى هذه الفترة التي لم اتمكن فيها من مواصلة قراءة البوست واتقدم ايضا بعزائى للاخ ابو محمد فؤاد ولجميع من فاتنى ان اعزيهم ولهم المعذرة وانا لله وانا له راجعون
عزائي للاخت ناديه عثمان مختار وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله ربنا يلهمنا الصبر الجميل
Quote: # تعتبر الصلعة بمثابة مراية وعاكسة لأشعة الشمس ***************************************************** # الأصلع إذا أنضرب في رأسه ما يحتاج يحلقوله عشان الخياطة - على طول يخيطوا رأسه يعني فيها راحة للدكاترة *********************************************** # الأصلع شخص يسهل تمييزه مهما كان المكان مزدحما. ********************************************* # تتحرر ميزانيته من مصروفات الحلاقة والشامبو والكريمات والمشط وغيرها *********************************************************** # إذا تورط في جريمة فمن الصعب أن يترك »شعرة«في مكان الحادث تسهل وصول الشرطة إليه. *********************************************************************** # لن تستطيع العواصف ولا الرياح الهائجة أن تفسد تسريحة شعره! ****************************************************** # تثق فيه زوجته أو حبيبته أكثر من منطلق انه لا توجد امرأة تسرق رجلا أصلع من امرأة أخرى. *************************************************************************** # إذا تورط في مشاجرة فلن يجذبه احد من شعره. **************************************** # لن يصاب بداء الثعلبة. ************************************ # لن يصاب بقشرة الرأس. *************************************** # لو كان ممثلا فسيحصل علي ادوار مهمة مثل وزير، رجل أعمال، مجرم دولي، رئيس مجلس إدارة شركة. ********************************************************************************
النشوف اخرتا بحري سعد الدين ابراهيم كتب في 25/7/2006 م
اسمحوا لي ان احدثكم بالشعر العامي «الاخواني» والاخوة هنا بيني وبين مدينة بحري.. هل ثمة صداقة بين انسان ومدينة؟.. وانا ام درماني النشأة والهوى والتكوين، لكنها ليست ام درمانية «نتنة»... ومنذ ان عملت بمدينة بحري «المدرسة الانجيلية» في بداية الثمانينيات احببت بحري، وازعم انها احبتني وهاجرت اليها ساكناً بعاصمتها الحلفايا في فترة نقاهة بعد داء مرير.. وغازلتها بهذه «الارجوزة».. لماذا لا نغني للمدن حين يصبحن حبيبات.. وما عرفت بحراوياً الا وكان جميلاً: بحري يا بلد الجمال الهادي والحس الرزين يا بحري يا زينة المداين ودرة البلد الامين من كنتي مولوداً حنين من جاكي «خوجلي» راية التقي واليقين سواكي بقعة وجاك «حمد» والصالحين وابتدا العمران يكون واتلون العمر المديد بي صحوة السكة الحديد و«المهدي» سواك للصناعة وازددتي في التاريخ نصاعة وصمدتي للغازي الدخيل داير ينال المستحيل لكنك الخيل والصهيل الهمتي «بطران» الجميل واديتي للعصفور خميل ود ابنعوف اشجاكي بالطرب الأصيل يا غادة تخطر بين مُدنا هوى وتميل بي شعرها الحلفاية كالليل الطويل والصدير شمبات العريقة بتستحم في أحلى نيل «الصافية» ثغرها مبتسم كل الفصول والخصر مال عند «الضواحي» بنسمة الفجر العليل واتغنت الشعبية بالمعنى النبيل شالت معاها الميرغنية غنى «المزاد» دربو الطويل أما «الديوم» رقصت فرح واتهادت «الأملاك» تقول حي الدناقلة ونادي «كوبر» شادي حيل طوف بحري صبحا والضُحى وفي المغربية وكل ليل تلقى الحمام زاد الهديل ولقى السلام في بحري زاد الانسجام يا بحري يا زينة المداين ودرة البلد الامين يا بحري يا بلد الجمال الهادي والحسن الرزين حاشية: التقريرية التي ظهرت في القصيدة لم يكن من الممكن تحاشيها.. «ود ابنعوف» المذكور هو الفنان محمد ميرغني.. ربما أكون قد أغفلت ذكر مناطق أو فات عليَّ ذلك.. فلم تتأتَ لي كل الدقة لأنني من الوافدين على المنطقة..
سارة جاد الله جبارة الفكي إبراهيم من مواليد حلة حمد بالخرطوم بحري في العام 1956 م , درست المرحلة الأولية بمدرسة حلة حمد للبنات ثم الأميرية المتوسطة للبنات ببحري وتلقت دراستها الثانوية بمدرسة أبوبكر سرور للبنات بامدرمان وبمدرسة شندي الثانوية للبنات والتحقت بكلية الفنون الجميلة ولم تكمل دراستها به حيث تحولت لدراسة السينما بالمعهد العالي التابع لأكاديمية الفنون في القاهرة حيث تخرجت من قسم الرسوم المتحركة في العام 1984 م وهي ثاني امرأة سودانية تدرس السينما وتعمل بها.
عملت في تلفزيون السودان في العام 1985 م بعد تخرجها من المعهد العالي للسينما وكانت تتولى مسئولية قسم الرسوم المتحركة وأنجزت حوالي ثلاثة او أربعة أفلام كرتون بالطريقة التقليدية المتمثلة في الرسم باليد ثم سافرت في العام 1989 م إلى المملكة العربية السعودية بعد أن تزوجت من الدكتور النفساني بله أبو سنينه وعادت للسودان بعد أتني عشرة عاما حيث قامت بإنشاء استديو خاص بها ( بلسار للإنتاج الفني ) حيث عملت كمصورة ومخرجة ومونتيره وقامت بانجاز فيلم رسوم متحركة ( فاطمة السمحة ) تبلغ مدته 15 دقيقة , توقفت بعدها عن أفلام الرسوم المتحركة لتكلفتها المادية الكبيرة إلى جانب ثلاثة أفلام روائية وهي : عاشق النور و استلاب والبؤساء الذي شاركت به في عدة مهرجانات في جنوب إفريقيا وزنزبار ونيجيريا إضافة لإنتاجها لأكثر من 20 فيلما وثائقيا وتعمل حاليا لتقديم فيلم عن المرأة السودانية تتناول فيه دورها في كل المجالات السياسية والفنية والرياضية مع التركيز والتوثيق لشخصيات رائدة معينة.
ولدت سارة جاد الله بشلل أطفال ونسبة لعدم توفر علاج لحالتها نصحها الطبيب بممارسة الرياضة ( عشان العضلات تشتغل ) وساعدها والدها مساعدة جمة على تعلم السباحة وهي في سن الثانية من عمرها,, تدربت سارة جاد الله على أيدي المدربان ( المرحوم ) بيومي محمد سالم وهو من أبناء حي الدناقلة جنوب و محمد علي الشيخ الشهير بـ ( كرور ) الذي ساعدها كثيرا وطور من مهاراتها وكانت تتدرب في نهر النيل وفي حوض دار الثقافة الذي كان موقعه جوار القصر الجمهوري وهو غير موجود حاليا وزاملت خلال تلك الفترة السباحات منى زكي الحاج ودينا ميرغني وسباحة هندية سودانية أسمها بشرى وعندما صار عمرها ستة سنوات أصبحت تجيد السباحة ببراعة وشاركت في عدد من المهرجانات في المسافات القصيرة وكان لوالدها القدح المعلي فيما وصلت إليه في مسيرتها الرياضية من خلال إشرافه ومتابعته اللصيقة لها في التمارين والسباقات التي شاركت فيها .
انضمت سارة جاد الله لنادي الكوكب ببحري لممارسة نشاطها وزاملت خلال تلك الفترة السباحون هشام رضا وسمير عبد الكريم وكانت تشارك حئنذ في بطولات الجمهورية للمسافات القصيرة وفي العام 1968 م قامت بتمثيل السودان في فريق الناشئين تحت 16 سنة بمدينة بنيروبي وأحرزت المركز الثالث وشارك معها السباحات آمال الشريف ومها منديل ونوال أحمد المصطفى في أول مشاركة خارجية لها ,, وبالرغم من الصعوبات والمشاكل التي واجهتها سارة جاد الله في مسيرتها الرياضية حيث كان من الصعوبة بمكان خروج البنت من بيتها ناهيك أن تمارس رياضة السباحة وسط رجال ولتمتعها بالشجاعة والجسارة والعزيمة والإصرار تمكنت من التغلب على ذلك واستطاعت أن تبرز وتشكل حضورا متميزا في ذلك المنشط وتصبح رقما كبيرا بما حققته من انجازات هائلة.
في العام 1972م انضمت سارة جاد الله لفريق السباحة بنادي الهلال العاصمي وبدأت تشارك في سباق المنافسات الطويلة حيث شاركت في العديد من تلم السباقات نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر : - سباق جبل أولياء ( 50 كيلو ) وهو أشهر السباقات التي شاركت فيها سارة جاد الله وكان سباقا طويلا من جبل أولياء حتى مبنى التلفزيون بامدرمان وأحرزت المركز الثالث بعد كيجاب وسليم فضل . - سباق الحديبية عطبرة ( 30 كيلو ) وأحرزت المركز الرابع بعد ممدوح مصطفى وماجد طلعت فريد وعلي عتباني وفي ذلك السباق تفوقت على كيجاب والذي أتى بعدها وقال حينها تصريحه الشهير للصحافة بان سارة سبقته لأنه عضاه ###### . - سباق مدني أم سنط ( 30 ) كيلو أحرزت المركز الثاني بعد كيجاب والذي تفوق عليها في أخر دقيقة بعد أن كانت تسبقه وكتبت في اليوم التالي للسباق جريدة الأيام في صفحتها الرياضية ( كادت سارة أن تبتلع كيجاب ). - سباق ودنميري بدنقلا ( 30 كيلو ) بمناسبة أعياد الاستقلال وأحرزت المركز الثاني بعد كيجاب,, وكان يتم نزول السباحين والسباحات في وقت واحد ( الرجال والنساء ) وحسب القانون تحسب الجائزة للفائز الأول والثاني والثالث بغض النظر عن انه سباح او سباحة ويومها جاء كيجاب في المركز الأول وبعده مباشر سارة فقام الرئيس السبق جعفر محمد نميري بإعطانها ( كاسين دفعة واحدة ) كاس لفوزها بالمركز الثاني وكاس أخر لحصولها على المركز الأول بالنسبة للبنات وكان كاس ضد القانون بقرار رئاسي . - في العام 1975 م قامت بتمثيل السودان في سباق بكين وأحرزت الميدالية الذهبية في سبقا التتابع للمسافات القصيرة وشارك معها في ذلك السباق آمال الشريف ومها منديل ونوال أحمد المصطفى . - في العام 1975 م أيضا شاركت في سباق كابري نابلي في ايطاليا ( 35 كيلو ) وأحرزت المركز الثاني على مستوى العالم للهواة .
برزت سارة جاد الله في أصعب أنواع السباحة ( الدولفين ) والذي يحتاج إلى مرونة وقوة جسدية وتفوقت فيه وحققت فيه أرقام قياسية ومن الأرقام القياسية المسجلة باسمها : 50 مترا فراشة ,100 متر حرة , 100 متر ظهر , 200 متر ظهر .
لدورها الرائد في مجال السباحة السودانية قامت اللجنة الأولمبية العالمية في العام 2008 م بإعطائها شهادة تقديرية تحت مسمى ( نساء رائدات ) وفاء وعرفانا بما قدمته من عطاء.
تجيد أيضا سارة جاد الله رياضة الرقص على الباليه بامتياز ,, وتفكر بجدية في إنشاء معهد او كلية للسينما لافتقار السودان وحاجته الفعلية لذلك .
لديها من الأخوان والأخوات محمد وصلاح ونجاة ونادية ونور وجيهان ومي التي شاركت معها في كثيرا من السباقات وعلى صدر صفحات هذا البوست تم التوثيق لوالدها القامة البحراوية الراحل جاد الله جبارة في الصفحة رقم ( 49 ) .
من عشاق الفنان شرحبيل أحمد إضافة للمبدعان محمد وردي ومحمد الأمين .
تزوجت من الدكتور بله أبو سنينه وأنجبت منه : أشرف ويعمل في الإذاعة الرياضية F – M سامي ويعمل مصور في قناة النيل الأزرق خالد ويعمل مونتير في قناة النيل الأزرق سمهر وتخرجت من جامعة النيلين ( لغة انجليزية ) وتزوجت منذ شهرين . تلك كانت إضاءات من سيرة البطلة سارة جاد الله ومن بوست ست الهوى والطراوة نبعث لها بأسمى آيات التحية والتجلة والإعزاز ويطول عمرها إن شاء الله .
الكابتن وليد وانت طيب انشاء اللة ...واليومين ديل لابدين ومنتظرين لقاء ناس عبد الكريم مع الصفاقسى عشان نقوم نتفاصح تاني . من طرائف مداعبات مريخ هلال وبعد ان احرز الفريق المالى هدفه الاول فى لقائه الاخير مع الهلال ارسلت رساله لصديق هلالابى قلت له (اللهم انا لانسالك رد القضاء والقدر ولكن نسالك اللطف فيه) .فرد على بسرعه قائلاً سبحان من يحي العظام وهى رميم كنتوا لابدين وين انتو ؟
Quote: يا دوب رجعت من الاجازة والمرة دي من غير العادة كانت لبلد غير سوداننا وبحرينا الحبيبة
قلنا نبسط العيال شوية
فعذرا للانقطاع
استاذنا أبو على ياخي ماشاء اللة ..انت عندك كم إجازة فى السنة ؟ مش تقابلنا فى السودان فى اغسطس الماضي ..تانى جبت إجازة من ين ؟ المهم حمد الله على سلامة العودة والبركة فى انبساط العيال .
Quote: يا دوب رجعت من الاجازة والمرة دي من غير العادة كانت لبلد غير سوداننا وبحرينا الحبيبة
قلنا نبسط العيال شوية
فعذرا للانقطاع.
الف الف مرحب بالعائدون ود البوب والبروف عبد الرحمن . . المريخي الجميل معاوية تعرف بعد الهدف بتاع مالي في الهلال الذي ذكرتة والله انا خفت على جماعتك ياخي ديل اصلا ما بتستروا لكن والله يوم المعز الحارس بقتل ليهو زول بحركاتة المائعة في الكورة
البروف عبد الرحمن مرحبا بعودتك وفى انتظار ماوعدت به من مفاجات لبوست بحري
Quote: المريخي الجميل معاوية تعرف بعد الهدف بتاع مالي في الهلال الذي ذكرتة والله انا خفت على جماعتك ياخي ديل اصلا ما بتستروا
ولسه ياوليد عدم الستره حتشوفوا فى دوري الاربعه (طبعا ده لو اتستروا ووصلوا ليهو ) وبعد داك تعال شوف الخمسات مع الصفاقسى والمعز أكيد حيقتل زول ...بس انشاء الله مايكون صديقى العزيز عبدالكريم
Quote: والمعز أكيد حيقتل زول ...بس انشاء الله مايكون صديقى العزيز عبدالكريم
** معاويه.. ** مساءك خير.. ## غايتو أنا عشان الزول الهطله دا ,, بطلت أتفرج فى كور الهلال ,, التلفزيون بفتحو زى مًذكرة المُصطلحات بتاعت الفرنسى أيام الجامعه (الكلمات المُهمه فقط) ,, اها التلفزيون بشوف النتيجه فقط.. ** ياخوى عندنا ضغط وسكرى وكمان يجى الهطله دا يجيب لينا ذبحه صدريه ,, غايتو لو فى زول بيشتت بسبب المُعز (الهطله) دا يمكن أكون أنـــا ..
** البروف عبده.. ** صباحك خير.. ## حمداً لله على سلامة الطله على ست الهوى والطراوه ,, وأهدى لك هذه الباقه ففرع منها من شمبات وآخر من جنينة البلديه وآخر من حديقة عبود ,, وبحثت عن الزهور والورود فى شارع المعونه فوجدت مكانها صحراء قاحله بعد أن جُرفت الأرض ولم يعد الإهتمام بالزرع من ضمن اولويات المحليات (البلديه سابقاً).. (ودام الود بين الجميع) (ابومحمد فؤاد)
ويكأن البر.. مكانه بحري.. هذه شهادة يعتز بها الأخوين الكريمين...
إلا أن بعض البر صامت ... فكل البحراويون ينتظرون طلتكم با بروف...
نما السؤال عنك عن حالة الشوق لاهل بحري اليك والكل يفتقد يراعك البهي الذي يشرف جميع اهل بحري التي تعتبرك المندوب السامي لها في كل المحافل العلمية وكل يوم تزيد في تشريفهم وتمثل المنطقة خير تمثيل واحساسنا بشوقهم اليك هذا مادعانا التحرك بالسؤال عنك وكما قال اخونا كمال كرار ان في الصمت كلاما . .
المريخي الجميل معاوية ممكن تحلل لينا حالة ابو محمد فؤاد في كلمتين مع نفسياتة الرياضية
Quote: المريخي الجميل معاوية ممكن تحلل لينا حالة ابو محمد فؤاد في كلمتين مع نفسياتة الرياضية
اخى وليد ياخى عرفتى بكرومة انه ليس من المتعصبين ولا المتشنجين والكورة عنده لتزجية الوقت بس ومابمشي للكورة ابعد من استاد التحرير وده لانو بقع على بعد عشرة امتار من منزلهم، وده ذاتو بدخلو عشان يستمتع بتعليقات ناس ابلول ومحجوب الكجر وبقية الظرفاء ويقابل صديقه على هينو وما عندو شغلة بالفريقين اللاعبين و رغم انو كان من أعز اصدقائه لاعبى الهلال عبده الشيخ والمرحوم شيخ ادريس لكن ما اظن حصل مشي شاهد كورة فى استادالهلال .ولذلك فهو غير متعصب وبقول الحق فى الكورة .
بروف عبد الرحمن بمناسبة الكورة ياريت تبدأ لينا الذكريات بقريق التحرير فى الزمن الجميل .
الف حمد لله على السلامة أخي البروفسير عبد الرحمن إبراهيم محمد ونتلهف بشغف كتاباتك الموعودة عن ست الهوى والطراوة ونأمل في إطلالة الغائبون عن البوست منذ فترة واستحضر منهم عبد الرازق ودكتور عبد المحمود ودكتور إبراهيم العجب ودكتور قناوي والكوبي وود المقبول وأحمد عتيق ومازن هلال وناصر فراج وعمر عبد العزيز الكيلاني ودكتور عباس محمد حسن وسيف الدين الفاضل وأبو عبيدة ومزمل خيري وعلي سر الختم ورهف ونجلاء سيد أحمد ورواد بوست الشعبية نجمة جميعهم والعتبى لمن نسيت أسمه في هذه العجالة .
Quote: [وأهدى لك هذه الباقه ففرع منها من شمبات وآخر من جنينة البلديه وآخر من حديقة عبود ,, وبحثت عن الزهور والورود فى شارع المعونه فوجدت مكانها صحراء قاحله بعد أن جُرفت الأرض ولم يعد الإهتمام بالزرع من ضمن اولويات المحليات (البلديه سابقاً)..
والله لــقـد عـدت بـى لـسـنـيـن خــلـت
حـيـنـمـا كانت هــذه الـفـصـيـلـة مـن "الـجـهـنـمـيـات"
في ليلة من ليالي الف ليلة وليلة بحراوية صرفة تجلت نجوم وسمقت في سماء الرياض بدور وفي ليلة محضورة صدح فيها عريس الليلة المحتفي به الفنان خالد نحل باجمل ما جادت به حنجرته من ابداع . وبعد ان اتفق الجميع علي اسم طارق ميرغني رئيسا لتجمع ابناء بحري بالرياض القي جنابو ياسر عبد الحميد كلمة الافتتاح والتي اشاد فها بابناء بحري بالرياض وطاف بنا في معالمها واحيائها من الاملاك مرورا بالختمية وكرش الفيل ثم الوابورات والديوم والدناقلة شمالها وجنوبها معرجا علي الشعبية والميرغنية ثم الصبابي والمزاد وحلة خوجلي وحمد . ثم اشاد بالمحتفي به خالد نحل لمشاركته ابناء بحري كل مناسباتهم السعيده. ثم قدم رئيس التجمع طارق ميرغني الذي اثني علي حديث الاخ ياسر وابان اهداف التجمع لاستقطاب ابناء المنطقة بالرياض لكل ما هو خير لابنائها واهلها والقيام بعمل موقع خاص ببحري في الانترنت وبعد الفاصل الغنائي الاول الذي ابدع فيه خالد نحل تم تكريم الفنان بدرع تذكاري من تجمع ابناء بحري وهدايا قدمتها الخطوط الجوية السودانية في شخص مديرها الاقليمي وابن بحري البار الاخ عبد الفتاح عبد العزيز محمد الذي القي كلمة اشاد فيها بترابط ابناء بحري واعلن عن استعداده التام لعمل خصومات خاصة لابناء المنطقة ومشاركتهم ورعاية احتفالاتهم متي واينما كانت . لقد عاش ابناء بحري بالامس يوما فريدا في استراحة جميلة ونضرة بخضرتها وناسها علي وعد ان يتم اللقاء بصورة دورية باذن الله
على رمل الطريق من بيتنا جابنا الشوق بسكتكم صحى الذكريات فينا طواف الغيم بحارتكم بعد ما كنا نحن نسينا ايه ذكرنا دنيتكم دوري ودوري يا ايام وبأشوقنا عدينا انحن الليله ياحبان من بلدا بعيد جينا . . ياحلوين قلنا نغشاكم ونسلم عليكم بعد التوقف ومشكورين جميعا على مناشدة الباشمهندس بكري ابو بكر بالعودة . . ابو الفن طارق ميرغني الف حمدا على سلامة خالد نحل وتحياتنا له ولنا معه ذكريات جميلة وارى معكم الكابتن ياسر عبد الحميد جنابو الرجل الخلوق ابن المرحوم الدكتور عبد الحميد الذي يعتبر علم من اعلام بحري والشعبية كما تحياتي للاخ ضياء الدين محمد خميس
------------------- معليش للتعديل الكثير بداعي السرعة
Post: #8851 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-02-2010, 08:52 AM Parent: #8850
تم طرح الفكرة أيضا بين أبناء حي الدناقلة جنوب بمدينة جدة مسبقا وسنحذو حذوكم لنرد بعض الدين لست الهوى والطراوة ,, والماعندو كبير يشوفوا ليهو كبير ,, أوفياء الرياض تسلموا لبحري .
سلام لجميع الإخوة بمدينة الرياض وسلام خاص للأعزاء / ياسر جنابو وضياء الدين محمد خميس وبالمناسبة هو من خريجي مدرسة الأميرية ( 1) ويمكن أن يرفد بوست الأميرية ( 1 ) بالكثير .
الف حمد لله على السلامة اأخي وليد عبد اللطيف .
Post: #8853 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: احمد محمد احمد عتيق Date: 10-02-2010, 10:16 AM Parent: #8852
الف مبروك يا طارق ..تجمع ابناء بحري ولقد تاخر كثيرا .. وعقبال ناس جدة ..بس بقترح على ناس جدة يعملو التجمع بالمنطقة الغربية ..يكون احسن ..عشان يجمع جدة وما حولها ... مع تحياتي للجميع
البورد منور بوجودك ياسعادة البروف وسوف نعود معك بلمحات سريعة ببعض الرياضيين القُدام في بحري وكيف كان شكل الاندية في تلك الفترة
Post: #8859 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: فيصل عبد الله محمود Date: 10-03-2010, 01:44 PM Parent: #8858
الاخ وليد عبد اللطيف سلام وسلامات الف حمد لله على السلامة يومين ولا اكتر افتقدناك ايه الحكاية بس سمعنا حمد الله على السلامة ارجو المعذرة لانو ما متابع بالمشغولية والعزاء فى وفاة الخال ابو ناس سيف ونسيب د / ياسر حنفى مرة اخرى حمد لله على السلامة والسلام
تعازينا لاهل الشعبية فى وفاة الاعزاء من مدرب وخالة ولكل عزيز اللهم اغفر وارحم يارب وانا لله وانا اليه راجعون اللهم اجعلها اخر الاحزان يارب
لكم جميعا عاطر التحايا اخوتى واحبتى ولكل من عزانى فى الخال ومعذرة لمن فاتنى ذكر اسمه
كمال تحياتي لك ...بس بحري ما فيها هلالاب وكلها مريخاب صفوة والاخوان البكتبوا فى البوست ده أكبر دليل على ذلك عبد الرازق وعماد ووليد والغائبة الحاضرة ناهد بشير اما عبد الكريم فهو مريخابي بس زعلان شوية اليومين ديل من المريخ
شموس دي عرفناها بتاعت نجوم الغد الأعادي ديل منو ؟ أتمنى من الأخ الشاعر عبد السلام أن يكون قريب وأن لا يختفي خلال الفترة القادمة ويجهز كم قصيدة في الحزن والبكاء لزوم المرحلة .
Quote: كمال تحياتي لك ...بس بحري ما فيها هلالاب وكلها مريخاب صفوة والاخوان البكتبوا فى البوست ده أكبر دليل على ذلك عبد الرازق وعماد ووليد والغائبة الحاضرة ناهد بشير
Quote: اما عبد الكريم فهو مريخابي بس زعلان شوية اليومين ديل من المريخ
[B]*** الصديق معاويه.. ** مساءك خير.. ## ياخوى خلى بحرى التى تدين بالولاء والطاعه لسيد البلد ,, أها أديك عدد المريخاب فى المزاد :- 1/ سيف على (ودالعرب) .. 2/ معاويه محمد الحسن .. 3/ عبدالرزاق سعيد... ## ولانو ناس بحرى مابيحبو الألوان الصارخه ,, وناس بحرى بيحبو السلام وبيعشقو لون السما لذا بحرى تحب اللونيين الابيض والازرق وبإندماجهما يتكون نهر النيل فى رحلته وكما النيل هبه من الله ,, فحب الهلال أيضاً هبه من الله ..
### كسره :- بالفطره يُولد الإنسان هلالبياً ,, ولكن هنالك بعض الحالات تُفضل أن تشذ عن القاعده.. (ودام الود بيننا فى حب سيد البلد)
Post: #8875 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-06-2010, 06:55 AM Parent: #8874
الاخ معتز تحياتي والحمد لله على ظهورك بعد طول غياب وتهانينا للاخ حمزة بمناسبة مولوده البحراوي الصغير والعقبال لجميع من يكتب فى هذا البوست واولهم الرئيس كمال كرار
Quote: غايتو طارق عشان عبدالسلام كامل حيكون هلالابي..
ياكمال طارق ماممكن يكون هلالابي لانو راجل فنان وموسيقار معروف لذلك فانه لابد ان يشجع فريق الفنانين امثال كمال عبدالوهاب وسكسك والعجب . يعنى معقول واحد تمتلى دواخله بالفن يشجع خليفه وعلاء الدين شلاليت .
ياسلام عليك عليك يا ود المقبول هذه الاطلاله الجميلة والعوده الحميده وتهاني الى حبيبنا وصديقنا الكوبي عماد عثمان ياخي نسيت ماوصلت ليك تحيات ود المقبول ليك في حوار معه قبل يومين اعذرنا ياخي والسلام امانه
Quote: وناس بحرى بيحبو السلام وبيعشقو لون السما لذا بحرى تحب اللونيين الابيض والازرق وبإندماجهما يتكون نهر النيل فى رحلته وكما النيل هبه من الله ,, فحب الهلال أيضاً هبه من الله ..
### كسره :- بالفطره يُولد الإنسان هلالبياً ,, ولكن هنالك بعض الحالات تُفضل أن تشذ عن القاعده..
احب بحري وا ابو امنه حامد زاتو يا ابو محمد فؤاد حسه يجي صاحبي عماد عثمان ويقول وليد عبد اللطيف ليس له علاقة بصفوة الصفوة ( المريخاب ) ضموني معاكم ياناس الهلال مؤقتا طبعا كلامي دا اذا احلامكم تحققت واذا لا غايتو المريخ حقق انجازات وممكن بعدين احكيها الى اولادي بس بعدين اذا خزلتونا نحكي ليهم شنو من تاريخ الهلال ( الابيض ) الفاضي ... اقصد الهادي
---------------------------- الباص دا كيف يامعاوية
ياكمال ياخوي بيتين شنو هم الهلال ده عملوه عشان يشيل كاسات ولا عشان يكتبوا فيه شعر اها 80 سنة ماشالوا كاس خارجي الشعر العليهم شنو وبعدين الشعراء يتبعهم الغاوون
Quote: الباص دا كيف يامعاوية
باص من كابتن وليد اكيد قوون عدييييل بمناسبة الباص رايك شنو بالله ياوليد فى باص النفطي بالكعب فى بورتسودان
Quote: بمناسبة الباص رايك شنو بالله ياوليد فى باص النفطي بالكعب فى بورتسودان
ياخي مرات النفطي بضحكني شديد لذلك كثيرا ما اقول ان كرة القدم خيال وينجح بها من يمتلك خيال كبير اكيد طبعا شفت التمرير كان للنفط من منو ولعب الباص لمنو لان الباص اصلا ما متوقع لان علم كرة القدم الناس تقول الاسلم يدبل الباص للذي لعب له الكرة او يلعب باص بيني . وهو لا بل فعل العكس وخالف توقعات كل من يفهم في كرة القدم ( وهذا هو الخيال ) وكانت تمريرة باص الكعب وهنا تكمن المتعة وتكون اجمل من الهدف نفسة . . لكن امس النفطي حاور واحد من ناس اهلي الخرطوم والحكم حسبها فاول لو قالو ليه كررها ما اظن يقدر لان مافي انسان عاقل يحاور بهذه الطريقة واخوك ما علية غير الضحك والدردقة في الارض . بالله يا معاوية ما تعمل مشاكل (مع ابو محمد فؤاد ) . . بالمناسبة يامعاوية في واحد اسمو نجم الدين ( ممتاز) جدا جدا هذا اللاعب من وين وانا متابع اداءه منذ فترة مع المريخ واحيانا يلعب في وسط الدفاع
----------------------------------- ابو محمد فؤاد رايك شنو يسلفوكم ناس المريخ النفطي تشيلو بيه الكاس
حسن يوسف الحسن أبو العائلة من مواليد حي العرب بمدينة أم درمان في العام 1930 م , نشأ و ترعرع في أسرة عريقة يستظل الجميع بظلها الوارف ( أسرة الخليفة يوسف الحسن ) وكان حسن أحد ثمارها الطيبة , تلقى دراسته الأولية والمتوسطة بمدينة امدرمان وأكمل تعليمه الثانوي بمدرستي خور طقت بمدينة الأبيض ومدرسة امدرمان الأهلية وعند تخرجه التحق بالكلية الحربية وتخرج ضابطا بالقوات المسلحة وعمل بها عدة سنوات وخلال فترة عمله تلك ابتعث ملحقا عسكريا للسودان في كل من إثيوبيا وانجلترا والعراق .
بدأ حسن أبو العائلة مسيرته الرياضية بممارسة الدافوري مع أقرانه في الحي بكرة الشراب ثم أنضم لفريق الرابطة أحد فرق الدرجة الثالثة عام 1946 م وهو طالب بالمرحلة الوسطى . وفي العام 1948 م التحق بفريق الحديد من فرق الدرجة الأولي حينها ولم يلعب له كثيرا حيث غادر الخرطوم متوجها نحو مدينة الأبيض ومن خلال ممارسته لهوايته في مدرسة خور طقت لفت نظر سكرتير نادي الأعمال الحرة آنذاك القطب الهلالي الكبير المرحوم حسن عبد القادر فقام بتسجيله بفريق الأعمال الحرة وكان ذلك في العام 1949م .
عند عودته لمدينة أمدرمان في أوائل العام 1951 م انضم لفريق الهلال العاصمي حيث كان كشف الهلال مدججا بالعديد من العمالقة أمثال عثمان الديم وسليمان فارس ومتوكل أحمد البشير والهادي صيام وزكي صالح وصديق منزول وممي وغيرهم من نجوم ذلك الجيل الذهبي حيث شارك حسن أبو العائلة في أول مبارياته مع الهلال ضد المريخ في يوم الأحد 25/2/1951 م والتي جرت بدار الرياضة بأمدرمان وبرز فيها بصورة طيبة رغم هزيمة الهلال لنتيجة المباراة بهدف وحيد ونظرا لقدراته وإمكانياته الفنية العالية تمكن حسن أبو العائلة من حجز مقعده في التشكيلة الأساسية لفريق الهلال بصورة مستديمة واستمر يلعب بالهلال حتى العام 1955 م غادر بعدها فريق الهلال متجها نحو المريخ أثر خلاف عنيف مع مجلس الإدارة ونتيجة لذلك احدث هذا الانتقال هزة في نادي الهلال وأثار كثير من المشاكل والخلافات .
كان تسجيل حسن ابو العائلة كسبا ودعما كبير للمريخ وبالفعل قام أبو العائلة برفع راية المريخ عالية مع زملائه الفطاحلة برعي أحمد البشير وقرعم ومنصور رمضان وخوجلي أبو الجاز وطلب مدني وباشا بدوي وغيرهم من نجوم ذلك العهد التليد وتقلد شارة القيادة في العام 1958 م حتى اعتزل الكرة في العام 1962 م وهو في قمة مجده .
شارك حسن أبو العائلة في الفريق الأهلي السوداني أول رحلاته والتي شملت الصين والإتحاد السوفيتي في العام 1956 م وشارك أيضا حسن أبو العائلة مع الفريق الأهلي السوداني في الدورة الإفريقية الأولى في العام 1957 م التي جرت بالخرطوم وفازت مصر ببطولتها .
Post: #8893 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-07-2010, 08:13 AM Parent: #8883
Quote: المرحوم الشيخ إدريس كباشي تغشاه الرحمة .
الاخ عماد ياسلام عليك وانت تزين الصفحة بصور ابناء المزاد نجوم الزمن الجميل عبده الشيخ (ريفيرا) والراحل المقيم شيخ ادريس الرهيف الحريف كما اسماه الصحفى هساى او شيكو كما كان يلقب . شيكو كان من اميز لاعبي الهلال وتولى كبتنية الهلال والسودان فى وقت واحد ورغم ذلك كان من أكثر اللاعبين تواضعا وخلقاُ رفيعا فرغم نجوميته الطاغية فى الثمانينات كان ياتي لنا فى فريق البرازيل برابطة المزاد فى اوقات فراغه ويشرف على التمرين مع الكوتش عوض الله وذلك لوجود شقيقه زاهر معنا فى الفريق .وكان شخص اجتماعى لابعد الحدود يعرف الكبير والصغير فى الحي ويقود بنفسه عمل النفير فى الحي من تنظيف وفتح للمجاري .لذلك كان محبوباً من كل أبناء المزاد وكان منزله منطقة تجمع لابناء الحي .
وكان محباًجداً لبحري وساعد فى تدريب معظم فرقها ،وقد ذكر الكوارتي فى تابين الشيخ بانهم اتوا اليه ذات مره وطلبوا منه القيام بتدريب فريق الرابطة الامدرماني ولكنه قال لهم بحسم بانه لن يقطع الكبري الا لتدريب الهلال وغير ذلك فان اتيام بحري اولى بجهوده .
وكان رحمهالله ساخراً وطريفاً ومن سخريته اذكر بانه كان لديه خلاف بسيط مع ادارة الهلال وتوقف عن التمارين وكنا معهم فى منزلهم وجاء احد ابناء الجيران وقال له بانه مكتوب فى الصحف اليوم بان إدارة الهلال تقرر حرمان شيخ ادريس من رحلة السعودية فضحك الشيخ وقال هى السعودية فيها شنو غير البوري . ومن طرائفه اذا طلبت منه ان يقوم بتوصيلك لمكان بسيارته يقول لك وهو يضحك ليه قطعت معاى فيها باص ولا ضربت فيهاهد . رحم الله شيكو الانسان النبيل وجعل البركة فى اشقائه وذريته علما بان كبري كريماته على وشك التخرج من كلية طب جامعة الرباط .
انخرط حسن أبو العائلة في العمل الإداري بنادي المريخ منذ أن كان لاعبا حيث كانت القوانين تتيح ذلك في تلك الفترة فأصبح مساعداً لسكرتير المريخ في مارس 1960 م في المجلس الذي كان برئاسة بشير حشن بشير وضم في عضويته الفاتح منير وسيد المبارك وسامي حنا وشرف الدين إدريس وتقلد منصب السكرتير العام لنادي المريخ في العام 1964 م و ساهم مع رفاقه الميامين في تشييد صرح إستاد المريخ والذي افتتح رسميا في 30/11/1964 م على يد رئيس مجلس الوزراء سر الختم الخليفة ورؤساء كل الأحزاب السياسية وكانت هناك مباراة على شرف الافتتاح بين المريخ ودينمو كييف الروسى .
في عهده سكرتارية حسن أبو العائلة في العام 1964 م أصدر نادي المريخ أول صحيفة يومية رياضية ثقافية في الشرق الأوسط كسابقة فريدة تميز المريخ عن غيره من الفرق .
عمل أيضا عند عودة الأندية الرياضية في العام 1977 م سكرتيرا عاما لمجلس إدارة نادي المريخ الذي كان برئاسة اللواء ( م ) خالد حسن عباس آنذاك وفي تلك الفترة قام حسن أبو العائلة بتجديد جلد الفريق بعدد من الدماء الحارة من نجوم الدورة المدرسية آنذاك فتم تسجيل سامي عز الدين وفتحي فرج الله وعماد عبد العزيز (العمدة ) وعبده ساتي وسالم بربري وأمين سيد وأسامة الطيب ومحمد علي بخيت والجيو وعبد الوهاب عبد الله ( وهبة ) وسبقهم قبل إعلان الرياضة الجماهيرية بفترة وجيزة كل من عبده الشيخ والطاهر هواري إضافة لوجود لاعبي الخبرة بالفريق أمثال كمال عبد الوهاب وعمار خالد وسليمان عبد القادر والجيلي عبد الخير وفيصل الكوري والطيب سند وعمر أحمد حسين ومعتصم حموري تلك التوليفة التي تجمع عنصر الخبرة والشباب خلقت من فريق المريخ فريق قوي لايقهر ومن ذلك الفريق العملاق ظهرت النغمة المحببة لجمهور المريخ بالطول بالعرض مريخنا يهز الأرض .
في العام 1978 م ترأس حسن أبو العائلة مجلس إدارة نادي المريخ وعمل معه كأعضاء في ذلك المجلس عبد العزيز شدو وفؤاد التوم والطيار محمد عثمان همرور وعبد الباسط سبدرات وفي تلك الفترة احتفل المريخ بيوبيله الذهبي حيث تم دعوة العديد من الفرق الأجنبية للمشاركة في ذلك الحدث .
تولي حسن أبو العائلة رئاسة الإتحاد العام السوداني لكرة القدم في العام 1984 م ولم يستمر به كثيرا ,, أنصرف حسن أبو العائلة بعد ذلك للعمل الصحفي الرياضي حيث أصدر صحيفة ( عالم الرياضة ) واختتم حياته الرياضية مسئولا عن الشباب والرياضة بلجنة الشئون الاجتماعية بالمجلس الوطني فكان خير سفير لقبيلة الرياضيين .
Post: #8899 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-07-2010, 08:27 AM Parent: #8893
Quote: بالمناسبة يامعاوية في واحد اسمو نجم الدين ( ممتاز) جدا جدا هذا اللاعب من وين
كابتن وليد تحياتي نجم الدين تم تسجيله من فريق الخرطوم بضجه كبري فقد كان موجودا فى غرفة تسجيلات الهلال ولكن صلاح ادريس لم يستطيع دفع المبلغ المطلوب لإدارة الخرطوم فاستغل جمال الوالى الفرصه وقام بتسديد ضعف المبلغ وهرب نجم الدين من الهلال بشباك الغرفة التى كان موجودا فيها وانقذ نفسه من الصفر الدولى .
من طرائف مكائدات مريخ هلال اجرى مذيع التلفزيون مرة لقاء سريع فى الملعب مع نجم الدين بعد انتهاء احدى مباريات المريخ فارسل لى صديقى الهلالابي الجميل بدرالدين شونه رساله عاجله من السودان قائلا فيها (نجم الدين الشفع نائمين )
وضع حسن أبو العائلة نهجا إداريا فريدا سار عليه المريخ العظيم أساسه الاحترام المتبادل والحزم والانضباط والعقوبات الصارمة لكل متهاون متخاذل تسمح له نفسه بالتلاعب بمقدرات الفريق أو يسعى للتمرد على الجماعة والخروج عن الطاعة والولاء ممزوج ذلك بحماس وغيرة على شعار المريخ داخل الملعب ( الروح القتالية وحرارة القلب ) والتي كانت سمة مميزة للمريخ وإن اختفت مع جيل النكسة الذي يمثل المريخ حاليا.
كان حسن أبو العائلة هو الرائد الأول لفكرة تأسيس جهاز الأشبال في الأندية في أوائل الستينات لتفريخ لاعبين تتوفر لديهم الغيرة والحماس ليكونوا خير معين للفريق الأول وقد نجح مسعاه فتكون جهاز الأشبال مكتملا إداريا وفنيا من زملائه القدامى اللاعبين والإداريين وقد رفدت تلك المدرسة الفريق الأول بأفذاذ اللاعبين نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر : عبد العزيز عبد الله والسر كاوندا وجاد الله خير السيد إضافة إلى أن أعظم لاعبي الهلال عبر تاريخه الطويل ( علي قاقارين وعز الدين الدحيش ) من خريجي تلك المدرسة المتفردة وهكذا بدأ حسن أبو العائلة مسيرته الرياضية بالهلال ثم انتقل للمريخ ليصبح أحد بناة نهضة المريخ الحديثة ويتشابه في ذلك مع الرياضي المطبوع الراحل محمد طلعت فريد الذي بدأ مسيرته الرياضية لاعبا بفريق المريخ ثم انتقل للهلال ليصبح أيضا أحد رموزه.
توفي حسن أبو العائلة في يوم 6/8/1992 م رحمه الله رحمة واسعة بقدر ماقدم لوطنه في كل المجالات و لتكن لروحه الطاهرة مكانا في جنة الله ورضوانه مع المصطفين الأخيار وستبقى ذكرى أبو العائلة فينا في كل لحظة لأنه كان نبراسا يهتدي به الجميع لأعماله ومواقفه الخالدة التي ظلت وستظل باقية مابقي المريخ وتاريخه الجميل المشرف .
( سكن الراحل حسن أبو العائلة حي الواحة بكوبر وترأس ابنه طارق أبو العائلة رئاسة نادي كوبر الرياضي عدة دورات والصور المتبقية سننزلها لاحقا بإذن الله) .
المصادر : منتدى محبي المريخ . صحيفة الأسطورة السودانية . صحيفة المريخ الرياضية .
إبراهيم أحمد جلك من مواليد حلة حمد بالخرطوم بحري ,, تسجل لنادي التحرير في منتصف خمسينات القرن الماضي وبرز كمهاجم خطير لاتخطئ قدمه الطريق إلى المرمى ووصل إلى شباك أعتى الفرق وتخصص في الوصول لمرمى المريخ في كل مباراة يؤديها ضده ونتيجة لظهوره بذلك المستوى الرفيع عمل نادي المريخ على ضمه لكشوفاته وبالفعل تم ذلك في العام 1959 م وأستمر إبراهيم جلك يلعب للمريخ حتى العام 1964 م قدم خلال تلك الفترة عطاء رائعا أسعد فيه القاعدة المريخية كثيرا حيث ساهم في تحقيق الكثير من البطولات ووصل عدة مرات لشباك فريق الهلال ,, ظروف إلتحاقه بالكلية الحربية لم تمكنه من المواصلة مع المريخ فعاد مرة اخرى لفريق التحرير واختتم حياته الرياضية وهو لاعب به ,, تولى رئاسة نادي التحرير أكثر من مرة كان فيها عنوان للوفاء والإخلاص والتجرد ونكران الذات ,, توفى إبراهيم جلك في العام 2009 م نسأل الله له الرحمة والمغفرة وان يجعل قبره روضة من رياض الجنة .
تلك كانت شذرات من سيرة الراحل إبراهيم جلك أحد رموز الرياضة في محبوبتنا ست الهوى والطراوة مع الوعد الصادق بأن نكتب عنه مستقبلا بصورة أوسع إن شاء الله .
سعد محمد صالح شمشرجي من مواليد حلة حمد بالخرطوم بحري ,, بدأ ممارسة حياته الرياضية بالدافوري مع أقرانه في أزقة وحواري حلة حمد ولتميزه كان من الطبيعي أن يتم تسجيله لفريق العشيرة والأهل ( التحرير ) الذي به تفجرت موهبته العالية ,, كان سعد دبيبة أحد الركائز التي يعتمد عليها فريق التحرير أثناء فترة لعبه ونتيجة لظهوره بمستوى مميز تسابقت أندية القمة للظفر بتوقيعه فكان من نصيب نادي المريخ وكان ذلك في العام 1958 م ,, لعب سعد دبيبة للمريخ عامين حافلة بالبذل والعطاء والإخلاص وتميز في أدائه بالقوة والحماس والغيرة واللعب الرجولي وجميعها صفات لاعب المريخ في تلك الفترة ,, وكان أفضل من يقوم بمراقبة مكمن الخطورة في فريق الهلال صديق منزول في مباريات القمة .
بعد ذلك هاجر سعد دبيبة لدولة قطر في أوائل ستينات القرن الماضي محترفا بفريق النجاح القطري سابقا وحاليا الأهلي القطري حيث زامل في ذلك الفريق كل من المرحوم عوض كوكا وكامل عباس غالب من أبناء حي الدناقلة جنوب وبعد اعتزاله اللعب أستقر بدولة قطر وكان من اللذين قاموا بوضع اللبنات الأساسية للكرة في دولة قطر لذا كان يحظى باحترام وتقدير كبير في تلك الدولة .
عاد إلى السودان في العام 1986 م وتولى تدريب فريق حلة حمد ( الثريا سابقا ) وفي العام 1987 م قام بتدريب فريق العباسية الأمدرماني ومعه حقق أفضل النتائج حيث حاز الفريق على المركز الثالث في بطولة دوري السودان آنذاك وقام بتمثيل السودان في البطولة العربية وفي نفس العام تولى تدريب الفريق القومي السوداني الذي شارك في بطولة سيكافا وحقق المركز الثالث ,, في العام 1988 م تولى سعد دبيبة تدريب فريق المريخ وحاز معه على كاس دبي الذهبي بعد فوزه على فريق الزمالك المصري .
يمت سعد دبيبة بصلة القرابة الأولى لأل ( نواري ) وهي من أوائل الأسر التي سكنت حلة حمد من جهة أمه خديجة محمد نواري وهم من الشلالية المحموداب ولديه من الأخوان والأخوات عبد الهادي وهاشم وعباس وصالح ونصرة وأسيا وحكمات وليلى ونادية ,, تزوج سعد دبيبة وأنجب أبنان هيثم وأخر انتقل إلى رحمة مولاه بعد معاناة طويلة مع المرض لا استحضر اسمه الأن .
بعد عودته للسودان في منتصف الثمانينات لم يفارق سعد دبيبة مدينة بحري حيث سكن في شمبات الأراضي ,, وقبل عدة سنوات نعى الناعي لنا وفاة سعد دبيبة ونسأل الله اعلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته مع المصطفين الأخيار وأبعث من هنا بتحاياي لأبناء أخته المرحومة ( نصرة ) بحي الدناقلة شمال الأعزاء الدكتور علي يوسف شفاه الله والعقيد ( م ) إبراهيم يوسف ( خدوري ) وعثمان وإخوانهم ولأبناء أخيه المرحوم ( عباس ) الأعزاء عبد الهادي ومعاوية وأمير والمعز وأخواتهم ومعذرة إن خرجنا خارج إطار الموضوع قليلا .
الاخ عبدالكريم تحياتي افتتاح الصفحات الجديدة وشوالات السكر ده خليتو ليكم انا منتظر افتتاج الجزء الثاني من بحري طراوة .
بمناسبة سؤالك عن الاخت ناهد كماذكرت لكم فقد سجلنا لها زيارة عائلية فى منزلهافى اجازتى الماضية وعلمت ان الذى يمنعها من المواصلة هو فقدها للباسورد وكانت متوقعة ان يصلها باسورد جديد من بكري ولكن يبدو ان ذلك لم يتم حتى الان . وهى متابعة لكل مايكتب وتحياتنا لها .
ولابناء المزاد من الرياضيين نفيدكم بانتصار فريق المزاد بالامس فى اولى مبارياته بالسنترليق للصعود للثانية وعقبال الصعود والممتاز
Post: #8913 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-11-2010, 10:43 AM Parent: #8912
Quote: نفيدكم بانتصار فريق المزاد بالامس فى اولى مبارياته بالسنترليق للصعود للثانية
معاوية ألف مبروك لفريق المزاد على هذا الإنتصار ومزيداً من الإنتصارات إن شاء الله يا عبد الكريم الأخ عيسى حسن الزين أعلن مساهمته في النصب التذكاري بتاع مازدا بس بيسأل عن الكتالوج لمعرفة المقاسات تعرف إنه إنسان نظامي ومرتب
Quote: ولابناء المزاد من الرياضيين نفيدكم بانتصار فريق المزاد بالامس فى اولى مبارياته بالسنترليق للصعود للثانية وعقبال الصعود والممتاز
الف مبروك لناس المزاد جميعا ولي مهم ذكريات جميلة : عندما كانوا في الدرجة الثانية احرزت فيهم اجمل الاهداف وعندما كانوا في الدرجة الثالثة اضعت معهم اسهل الاهداف ( للان محتار ) زمن والله زمن
Quote: الوكت داك يا وليد كان قونم كمال كرار ولا شنو؟؟؟
لالالالالالا ياخ يازول وقفت كمال كرار في صورة البروفايل تدل على انو كان مقطعها ومنقطها لكن والله قصة فريق المزاد دي صراحة ذكرتني اشياء كثيرة وذكرتني كمان ايهاب قاسم ووليد الكاملين ياخي ديل فرفارين فرفرة تقيله وفي يوم في احدى المباريات و بسبب وليد الكاملين ( المزاد ) لاعب سلاح المدفعية يشيل الكورة ويختها في ضهروا واحد من جماعتنا تهور من الحركة و زعل شاتو ليك شلوت في وشو وطلع يازول مسمرونا ليك بهدفين تاني يوم رافدين مننا من السلاح خمسة وعشرين لاعب واغلبهم من لعيبة الموردة
باشا بدوي والده بدوي محمد علي تولي رئاسة نادي المريخ في أوائل الخمسينات ,, وتسجل باشا بدوي في المريخ في نهاية أربعينا ت القرن الماضي وكان يلعب في خط الدفاع والهجوم وزامل خلال تلك الفترة العمالقة خوجلي أبو الجاز وقرعم وطلب مدني ومنصور رمضان وغيرهم من فطاحله المريخ آنذاك ,, تميز ببنيته الجسمانية الممتازة وبتهديفاته القوية وتمكن كثيرا من الوصول لشباك الهلال ,, بعد اعتزاله اللعب عمل في عضوا الاتحاد العام للكرة السودانية وفي اللجنة الأولمبية السودانية ,, يجدر ذكره هنا بان الرمز الرياضي بدوي باشا يسكن حي كوبر ردحا من الزمان ولازال ,, من بوست ست الهوى والطراوة صادق أمنياتنا له بموفور الصحة والعافية .
Post: #8927 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-14-2010, 10:04 AM Parent: #8926
صادق التعازي وعظيم المواساة للأخ إبراهيم قناوي في وفاة المغفور لها بإذن الله "شقيقته" أسأل الله العلي القدير أن يتغمدها برحمته وواسع مغفرته وأن يجعل البركة في أهلها وذريتها وأن يلهم أهلها الصبر وحسن العزاء (إنا لله وإنا إليه راجعون)
مساءكم بحراوي عليل يحمل نسائم البلدية يا ناس بحري يا حبايب
تشكر يا عمدة علي التوثيق الجيد و الدقيق للخال سعد محمد صالح دبيبة - و ابراهيم جلك تغمدهما الله برحمته الواسعة
طبعا المرحوم العميد ابراهيم جلك كان قد عمل ابان فترة المرحوم الرئيس نميري كنائب لجهاز الامن و المخابرات الوطني و الذي كان في ذلك الوقت تحت رئاسة اللواء عمر احمد الطيب - علي ما اعتقد - غايتو الاكيدة بتكون عندك انت يا كلس
Post: #8947 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-17-2010, 08:49 AM Parent: #8946
الاخ عماد تحياتي ياخي صورك عن الرياضيين السودانيين فى قطر بالجد عجيبة معقول انو الناس بتغترب من السودان من سنة 1961 وتصدق انو فى ناس فى هذه الصور لسع موجودين فى الدوحة
مع انو نحنا جينا فى التسعينات وخجلانين من طول القعده
بحري زمان سلسلة مقالات توثيقية عن محبوبتنا ست الهوى والطراوة يقوم بكتابتها الموثق البحراوي العظيم ( صلاح لبيب ) في صحيفة الأخبار السودانية ونستأذنه لنقلها هنا لتعم الفائدة وشكري وتقديري للأخ العزيز طارق ميرغني الذي أشار لنا بضرورة نقل هذا الكنز البحراوي الثمين في هذا البوست .
بحري زمان : سوق بحري القديم بقلم صلاح لبيب
نشأ في أول العشرينات وسط بحري القديمة.. ولعب دوراً كبيراً في صهر المجتمع وتطوره وترابطه في فترة مبكرة.. قبل إنشاء وقيام سوق بحري الكبير في بداية العقد الثاني من القرن الماضي.. كان سكان بحري ينحصرون في الأحياء القديمة من المدينة حتى الثلاثينات في كل من حلة الميري.. حلة حمد.. حلة خوجلي.. حي الديوم وشمالها المناطق القديمة تاريخياً مثل شمبات والحلفايا وشمالها.. وكل تلك المناطق يعود تاريخها إلى دولة العبدلاب.. وهي التي ارتبطت تاريخياً بمناطق قديمة أخرى بالخرطوم مثل توتي - بري المحس - الفتيحاب - أبو سعد - الكلاكلة - وكلها مناطق موجودة قبل التركية وقبل الحكم الثنائي. وحتى بعد قيام السوق الكبير ببحري كانت بعض الأحياء لديها أسواق داخل الحي صغيرة بعض الشيء.. ولكن ما عدا حلة حمد لم يكن بها سوق داخل الحي بينما كان موجوداً داخل أحياء خوجلي والديوم وحلة الدناقلة جنوب ولكن بعد الثلاثينات.. وفي حدود ضيقة وكان من الطبيعي أن يوجد ذلك في المناطق البعيدة عن سوق بحري مثل شمبات والحلفايا وكوبر. تلك مقدمة لابد من الإشارة إليها قبل التوثيق لسوق بحري القديم الذي استمر منذ العشرينات صغيراً ثم تطور وزادت مساحته حتى بداية الستينيات حيث نقل إلى الموقع الحالي شرق المدينة بحي الأملاك وإن كان لا يبعد كثيراً عن الموقع الأول. ولعله من الواضح أن اختيار الموقع الأول والموقع الثاني البديل أكثر من سبب وسبب بل إن الفكرة قد وجدت منذ وقت سابق إبان الحكم الثنائي كمشروع مستقبلي.. ويقول البعض أنها منذ بداية الخمسينات وقبل الاستقلال الوطني. نلاحظ بداية أن اختيار الموقع القديم للسوق كان موازياً لمصلحة الوابورات شمال المصلحة وشرق حلة حمد وبجوار ا لضبطية بل لقد فرض قيام السوق في تلك المنطقة قيام بعض المرافق الحكومية التي لم تكن موجودة أصلاً وكان الاختيار مسبباً ومنطقياً.. مثل المستشفى القديم (النهر) وموقعه شرق الوابورات منذ عام 1910م.. وهو سابق لقيام السوق.. تم افتتاح وتشكيل كوبري النيل الأزرق عام 1910م وهو شرق السوق.. علماً بأن المباني شرق السوق لم تكن موجودة في ذلك الوقت ما عدا المهمات العسكرية وذات مرة سألت العم أحمد مرجان.. عليه رحمة الله وهو من أعيان ديوم بحري وكان يعمل بالمخازن العسكرية عام 1924م وهو يتذكر أحداث ثورة 1924م والتي شارك مع الجانب الذي كان موجوداً وقتها بكوبري النيل الأزرق من جهة الخرطوم بحري.. قلت له هل تذكر لي خط السير الذي تمر به عند عودتك إلى الديوم ذكر لي السوق ومدرسة الأمريكان التي افتتحت عام 1906م.. في موقعها الحالي بالمحطة الوسطى وجوار سوق بحري القديم.. اختيار موقع السوق القديم وسطاً كما قلت في ذلك الوقت جعل قيام الضبطية في أوائل الثلاثينات على مغربه وفي موقع الأحداث كما يقولون وكما تسمى الضبطية بعد ذلك (المركز) فقد كان مركز النشاط وحركة المجتمع في تلك المنطقة حقاً.. حيث شيد بعد ذلك وفي نفس المنطقة مبنى بلدية بحري 1950م.. وقبلها مسجد بحري الكبير عام 1949م ثم مستشفى بحري 1949م.. وقبل ذلك كان اختيار الموقع ما بين المسجد ومبنى البلدية بالمحطة الوسطى ليكون (محطة) للمواصلات حيث الترام 1912م الذي يربط بحري بمعدية شمبات ماراً بحلة حمد وحلة خوجلي ثم الصبابي في شمبات.. ثم الترام الذي يربط ما بين الخرطوم والخرطوم بحري. كذلك لم يكن موقع السوق ببعيد عن محطة السكة الحديد الوحيدة شرق المدينة.. كذلك شيدت أول سينما وطنية ببحري عام 1946م جوار وشرق السوق.. وفي تلك الفترة بدأ تخطيط حي الأملاك في الأربعينات بعد إعادة تخطيط حلة حمد وضرورات التوسع في المدينة شرقاً وشمالاً حيث تزامن مع تخطيط حي الختمية شمال المدينة وانتقال ديوم بحري شمالاً.. ويبدو أن هذا الانتقال والحراك السكاني شمال المدينة هو الذي دعا إلى التفكير فيما بعد إلى انتقال السوق نفسه إلى الشمال بعض الشيء مع التوسط الذي ظل مستمراً طيلة العقود السابقة نحو الشمال وتحركت المدينة واتسعت شمالاً حتى اقترنت مع المناطق القديمة تاريخياً ولكنها كانت في الماضي معزولة عن مركز المدينة أو المحطة الوسطى التي كانت (قلب المدينة) أو بحري القديمة. تلك كانت مقدمة انعكست حلقاتها بعض الشيء مع قيام أحياء جديدة في بحري في الثلاثينات والأربعينات وبعدها.. ونعود إلى ذلك السوق الذي كان في فترة بدأت تتشكل فيها مدينة بحري الحديثة.. وكان قد وصل (قمته) في بداية الستينات وقام برسالته مثل أي كائن حي لفترة زمنية محددة، وقد انتهى دوره وصارت المنطقة الآن تحتلها مباني جديدة، حديثة، شاهقة.. ويقف الجزء الشمالي من السوق القديم شرق مباني مدرسة الأمريكان الحالية (أسست عام 1906م) يقف شاهداً على ما كان عليه السوق القديم والأول بمدينة بحري، وصار الآن يحتل الجزء الجنوبي من السوق الجديد والذي خطط ليكون بديلاً للسوق القديم ولعل هذا يعطي القارئ صورة للواقع القديم للسوق الذي كان 1920-1960م. يعتبر السوق القديم من الأسواق التي كانت أكثر نظاماً وتخطيطاً في ذلك الزمن (تشابه مع سوق الخرطوم القديم جوار المحطة الوسطى أيضاً). ولكي نعطي صورة دقيقة وصفية.. فالسوق ينقسم إلى أقسام حسب التخصص.. في غربه المسجد الكبير وأوقاف المسجد.. وفي الجنوب سوق العيش.. ونادي الخريجين الذي شيد في نهاية الثلاثينات ثم المحاكم والقبطية (مركز الشرطة) أما في الشمال الغربي توجد دكاكين ومطاعم، شمال السوق موجود وكما هو الآن وهو عبارة عن بقالات، وترزية ومحلات حلاقة ولعل ناس بحري يذكرون أشهر ترزي (جلاليب) من أبناء حلة خوجلي ويدعو (الجمل) وهو الترزي الوحيد الذي لا يأخذ (مقاس) ويكتفي بالنظر إلى صاحب القماش فقط وما بغلط!! كذلك من الترزية محمود صالحين ورضوان جوار الصيدلية الوطنية.. ومحلات بشرى إدريس ومحلات رمسيس ورزق صليب.. وفي تلك الفترة كانت الأقمشة المشهورة.. دبلان (نمرة 19).. دمورية أبو شيشة والقماش الكرشة للقمصان.. والقماش بيل أبو زول.. وثوب الزراف بـ(95) مليم.. الثوب يقل ثمنه عن (القرش الواحد!!) دنيا.. محلات رمسيس كانت تحوي كل احتياجات الترزية وكل النساء اللائي يعملن بالخياطة (خياطة الأيدي قبل ظهور ماكينة الخياطة ورغم أنها دخلت السودان عام 1915م إلا أن انتشارها أخذ وقتاً.. وهناك الترزي الأفرنجي (مبارك) من أبناء حلة خوجلي.. الترزية كانوا في الجزء الشرقي والشمالي من السوق القديم.. أما محلات الغسيل فقد كانت في الجزء الجنوبي من السوق وشمال شرق العيش (أنظر الصورة ويبدو على بعد نادي الخريجين أمام المدخل الرئيسي لسوق العيش شرق السوق).. كما توجد محلات (السعف) والبهارات....إلخ.
كان سوق بحري القديم الذي ظل مسيطراً ومعلماً من معالم الخرطوم بحري في نهاية الخمسينات من القرن الماضي.. وكان كما قلت مقسماً تقسيماً رائعاً.. نظيفاً في جوانبه تنساب المياه في مجاري نظيفة ما زالت عالقة في الأذهان.. وتشرف عليه لجنة مختارة من كبار التجار المعروفين.. ومن الأعيان في ذلك الوقت.
أقسام السوق..
تجار الجملة وقتها.. أولاد هلال محمد أحمد وعلي هلال.. والتازي وعلي أحمد كمال.. الداروتي وحسن شذري، ومن تجار القطاعي.. مبارك القدال.. بشير القلعي.. عبد اللطيف.. إبراهيم قنصوة أغلبهم من حلة حمد.
أما المطاعم فكانت تحتل الجزء الغربي من السوق جنوب المسجد الكبير وأشهرها مطعم محمد سليمان وإبراهيم ريحان.. ومنشي اليهود يعقوب نيلم.. ثم خوجلي صالحين والد الإعلامي الراحل محمد خوجلي صالحين.. وجمعة بوشي.. ثم أشهر الأفران وقتها لمحمد خير ومخبز (يني) وفرن علي أحمد وإسماعيل الجريف..
سوق الخضار.. كان محتكراً لأولاد الصبابي وشمبات.. عم عطية.. وبر من الصبابي وسيد الفكهاني.. ومن شخصيات السوق أيضاً إدريس النعيم.. وحمد النيل وسعيد عبد المتعال وحسن السوقي وسيد عبد المقصود وهم من أبناء حلة الدناقلة وحلة خوجلي.
الجزارين كانوا علي حرص تام بارتداء الزي الأبيض مع غطاء اللحوم بملاية بيضاء فهناك رقابة لصيقة من سلطات الصحة ومرور مستمر على السوق حرصاً على النظافة، ومن الأشياء الملاحظة للكل ذلك السوق عدم وجود (كوش) ففي الماء تتم النظافة بصفة مستمرة مع غسيل أماكن البيع خاصة الخضار والجزارة..
في الجزء الشرقي من السوق يوجد سوق (الزعف) وكان يحتكره أولاد بربر.. ولا يقل نظاماً ولا نظافة أيضاً عن الجزء الرئيسي من السوق وهناك عربة (الكارو) لصاحبها هارون اليهودي تدخل وتخرج وهي تحمل الزيت من وإلى السوق.. أما في الجزء الجنوبي من السوق يوجد (سوق العيش) ظل قائماً في مكانه حتى نهاية التسعينات وكان منظماً ونظيفاً ومن أشهر التجار فيه (قطاعي وجملة) نذكر محمد مصطفى محمود طه مهدي وحسن صالح وإخوانهم أولاد العليقات.
أما خلف سوق العيش فتوجد دكاكين (الغسالين).. وسوق (الحمير) وهي موقف للحمير وحتى ذلك الجزء منظماً وتحت الإشراف الصحي المنتظم يومياً.. وجنوبه دكاكين (الآن تطل على مدخل كوبري المك نمر).. أما وسط السوق وجنوب نادي الخريجين دكاكين ومحلات حدادة، أشهرهم محل عبيد متولي وسعد لبيب وأولاد التازي.
وبعض التجار اليهود أشهرهم الترزي داؤود ساسون.. وأولاد مراد.. وكوهين.. وداؤود المراشي، وموريس داؤود، أما في الجزء الشمالي من السوق محلات بشرى إدريس.. وأقدم الحلاقين سيد مرجان وأحمد نصر الدين السيد أول ضابط لمجلس بلدية بحري والرجل الذي تذكره بحري طويلاً لدوره واسهاماته في تطور المدينة في شتى المجالات.. وكان الخليفة سيد مرجان هو الحلاق الخاص لمولانا السيد علي الميرغني ومن رجالات حلة حمد.. كذلك شيدت أول أجزخانة بالسودان للراحل بابكر عباس وهو أيضاً من أعيان مدينة بحري المعروفين وكذلك بعض التجار من اليمن أشهرهم (النشار) وصالح ويحيى في الجزء الشمالي من السوق.. ثم شريف صالح.. والأوسطى المليجي. ومن أسرة المليجي الشهيرة ببحري- وهم ينتسبون لأسرة المليجي الفنان المصري العظيم والممثل القدير- ولهم إسهاماتهم المشهودة لمدينة بحري في شتى المجالات.
أما أول محل أقيم بالسودان لغسيل الملابس كان لصاحبه أحمد جفون في الأربعينات.. أما أول صاحب كارو بالسوق لحمل البضائع كان لصاحبه أحمد (مغولي) ثم محمد بخيت وهو من ثوار عام 1924م، كانت السلطات تحاربه وتمنعه من العمل فلجأ للعمل بسوق بحري منذ بداياته واستقر له الحال وكان يعمل مع خواجة (يني)..
أما أقدم وأول الطواحين بالمدينة فكانت على مقربة من السوق وبحلة حمد وحي الأملاك.. طاحونة (مغار) وهو من الأقباط وطاحونة مقلد ثم (بولس) ولا أدري ما علاقتها مع طاحونة (بولس) في كل من أم درمان والخرطوم نفس الاسم هناك!! ثم طاحونة بين حلة حمد والأملاك تحولت لأول مصنع للثلج عمل بها أحمد شاطر من رجالات حلة حمد وصاحب أول محل لبيع الثلج في بحري.. في الخمسينات سعر لوح الثلج (12 قرشاً) وكيف كانت (الزحمة) أمام محل الثلج في الخمسينات!!
من المشهورين بالسودان أول بائع للصحف والمجلات المصرية التي كانت تصل للخرطوم وهو زكي سعيد من أقباط حلة حمد والذي بدأ المهنة منذ عام 1939م.
ومن التجار المشهورين في سوق بحري القديم وفي الجزء الشمالي منه (سوق البقالات).. رزق صليب.. ومغار وإسطفانوس وجرجس.. وهم أول الذين مارسوا التجارة داخل حي الأملاك كذلك ارتبطوا ارتباطاً وثيقاً بسوق بحري القديم ونسبة للموقع الوسط بين السوق القديم والسوق الجديد الحالي الذي بدأ نشاطه أول الستينات.. فقد احتفظ الأقباط بموقعهم ولم يلجوا ويدخلوا السوق الجديد الحالي.. واكتفوا بما هو عليه الحال.. حول السوق وليس وسطه!!
سوق بحري القديم يشكل جزءا أصيلا وإرثا يصور كيف كانت العلاقات الاجتماعية في هذه المدينة ذات الطابع الخاص.. وقد جمع ذلك السوق المسلمين والمسيحيين.. وبعض اليهود الذين كانوا يشاركون السودانيين داخل ذلك المجتمع الفريد.. والعديد من الجالية اليمنية والتي سوف نتناول اسهاماتها ودورها لاحقاً.. ونلاحظ أن كثيرا من رموز سوق بحري القديم قد اختيروا لاحقاً أعضاء في محكمة العمد الأهلية والتي كان لها دور فاعل في حفظ النظام وفض الخلافات كما سنرى أيضاً عند الحديث عنها..
في أواخر الخمسينات وضع المجلس البلدي لمدينة بحري خطة لنقل ذلك السوق إلى موقع قريب شمال السوق القديم وذلك بعد تشييد عدد من المرافق العامة في مركز الشرطة الحالي.. وجوار المجلس الريفي الذي كان يشرف على ريفي الخرطوم بما يشمل شمال وجنوب أم درمان وتوتي وشرق النيل..
بعد نقل السوق القديم شيدت مباني حديثة في الموقع كذلك شيدت مباني إدارة الكهرباء والهاتف وتم نقل سوق العيش إلى موقعه الحالي جوار السوق المركزي بشمبات ولكن تظل صورة وذكرى ذلك السوق قائمة لأجيال وأجيال فقد كان أحد المعالم الهامة والبارزة في تاريخ الخرطوم بحري لأنه كان يسع الكل بحري وشرق النيل والريف الشمالي حتى حدود الولاية الشمالية وبسببه قامت بعض الأسر في تلك المناطق السكن بجوار السوق بحي الأملاك والدناقلة.
شمبات الهجرة.. جزء أصيل لا يتجزأ من شمبات العريقة بتاريخها.. إرثها.. وتراثها الضارب في القدم قبل أكثر من ثلاثة قرون.. شمبات الموقع والواقع.. شمبات الكبرى سيرد الحديث عنها مفصلاً.. الشمالية الجنوبية والغربية..
والحديث عن شمبات الهجرة كخلفية تاريخية وتطورها وواقعها الحالي، والذي تحتل فيه موقعاً وسطاً بين أحياء بحري القديمة والضفة الغربية للنيل (أم درمان القديمة).
شمبات الهجرة.. يحدها نهر النيل غرباً.. وهي الشعبية ومقابر شمبات شرقاً.. وشارع كوبري شمبات (الأزهري) جنوباً ومزارع شمبات وكلية الزراعة شمالاً.. هذه الوسطية أثرت في تركيبتها السكانية كما سيرد لاحقاً بصورة لافتة، ونوعية المهن نفسها ومن حولها. وأرتبطت شمبات الهجرة منذ القدم ارتباطاً وثيقاً بالصبابي وتوتي والعيلفون وعموم العبدلاب..
والحي القديم كان يتوسط المزارع من ناحية الشمال مزارع وجنائن شمبات الغناء وحتى مرسى البنطون.. والمزارع شمال الحي.. والتي كانت وصلاً وامتداداً لمزارع الصبابي حتى قيام كوبري شمبات عام 1965م.
كما قلت، كانت الزراعة هي المهنة الأولى حتى بداية القرن الماضي، وتطور الأمر وأدخل نظام تربية الحيوان بعد افتتاح كلية الزراعة بشمبات ثم البيطرة.. وهذا الأمر لم يكن قاصراً على شمبات الهجرة فقط.. وإنما على كل منطقة شمبات، خاصة شمبات الغربية التي كانت أصلاً في الموقع الحالي للمزارع بجامعة شمبات. وهذا موضوع سنعود له عند الحديث عن شمبات الغربية.
ولكن من أين جاءت تسمية شمبات الهجرة!!
كما قلت، إن المنطقة قديمة تتصل بدولة العبدلاب.. وقيام حلفاية الملوك والتي سبقت التركية السابقة.. وليست لها أية علاقة بالهجرة بأم درمان بل هي الأقدم تاريخياً.
وكما يقول أهلها حينما دعا حكام الدولة (العبدلاب) وقتها العلماء إلى الهجرة إلى شمبات التي كانت ناراً للقرآن.. وجاء البعض منهم إلى المنطقة واتخذوا هذا الموقع وانتقل إليها البعض من الصبابي ومن (شوحطت) وهو اسم قديم لشمبات الشمالية.. ويقول بعض من أهلها إن الهجرة كانت تسمى في وقت من الأوقات (الصبابي الصغرى)، ونلاحظ هناك صلة رحم ما بين قدامى سكان الهجرة وأهل الصبابي.. قال لي أحد الشيوخ في هذا الحي إنه سمع من والده أن الإمام المهدي زارها قبل هجرته إلى غرب السودان في بداية دعوته، ويقول البعض إن اسم الهجرة يعود إلى ذلك، ويرى البعض أن الاسم أقدم من ذلك وما قاله الإمام المهدي يؤكد أن الاسم قديم قبل ذلك الوقت، ويرجحون السبب الأول والذي يعود إلى دولة العبدلاب. وتلك الفترة هي أقدم كثيراً من فترة ميلاد المهدي والذي ولد عام 1842م.. وأقدمية الاسم تعود إلى قبل ذلك بأكثر من قرن.. ولكن زيارة الإمام المهدي لها قد تنطبق من وجود الاسم وتداعي فكرة الهجرة عنده لبداية الدعوة ويبدو أن هذا هو الأقرب...
سكان شمبات القدامى هم من المحس وصلتهم أصلاً بشمبات الحلة والحلفايا، والصبابي وتوتي والمريدماب، وظلوا يحتفظون حتى الآن بصلاتهم وعلاقاتهم القديمة الممتدة في هذا الحي القديم وبذات الإرث القديم حتى الآن، وشمبات هي شمبات القديمة رغم التوزيع الجغرافي، الشمالية والجنوبية والغربية والهجرة والزراعة.. وارتباطهم بالأراضي ارتباط تاريخي متوارث من الأجداد، رغم التغييرات الاجتماعية والاقتصادية، ولكن إلى حد ما السكن هو نفسه رغم التوزيع وقيام مربعات جديدة في الحي، خاصة في الجزء الشمالي والغربي شرق المظلات، وهي مبانٍ حديثة ورائعة الجمال والمعمار، انتقلت إليها العديد من الأسر خاصة بعد تحويل الأراضي الزراعية إلى أغراض أخرى، وصارت سكنية، زادت الحي جمالاً وبهاء وحسناً في كل أنحاء الحي العريق، فجمع بين التراث والقديم، والحديث المتطور، والمواكب لأحدث المباني في العاصمة.. وانتقلت العديد من الأسر الأمدرمانية إلى جنوب الحي القديم وزادته بهاءً وحسناً.
وأهل شمبات الهجرة أهل علم وصلاح وتقوى، وقد كانت في الحي القديم خلاوي مشهورة.. خلوة الفكي بابكر والفكي الريح.. وظلت (الخلوة) هي المدرسة والتعليم القرآن والعمل بتعاليمه.. وظلت الزراعة هي الحرفة الأولى، شأنها شأن شمبات والصبابي، وكان الحي القديم يتوسط المزارع من كل الاتجاهات.. وشيئاً فشيئاً تقلصت المساحة الزراعية وتضاءلت وتحولت كثير من المساحات إلى قطع سكنية من كل الاتجاهات الأربعة، حتى صار الحي القديم هو الجزء (الأقل) مساحة، وتغيرت كثير من المعالم.. وتغير شكل الحي منذ منتصف القرن الماضي.. كمرحلة من إحداث تغيير آخر في السبعينيات بعد تحويل عدد من المزارع جنوب الحي القديم إلى قطع سكنية.. ولكن تلك المزارع قد اشتهر بعضها شهرة واسعة في بحري مثل مزرعة (إسطفانوس سيدهم).. وهو قبطي، ومن قدامى الأقباط ببحري وكان من الشخصيات البارزة في الخمسينيات.. وقد جعل جزء من مزرعته لتربية (الخنازير)، وكانت هي الأولى في بحري وربما في العاصمة، وقد اشتهرت بمزرعة (الخنازير) ومزرعة آدم سابل.. وحامد إدريس، كذلك مزرعة (إمام) وهو من حلة حمد امتلك مزرعة منذ عام 1906م.. ولكن بعض تلك المزارع أهملت ولم تتطور ثم تغير الغرض وكان يزرع فيها الفواكه.. وفي السبعينيات تم توزيعها إلى قطع سكنية شرق وشمال وغرب الهجرة.. وهي الآن تمثل نموذجاً لأراضي الأحياء في العاصمة، وقد انتقلت العديد من الأسر إليها لما تتميز به من موقع ممتاز في مدخل كوبري شمبات وعلى شارع الأزهري، وشرق حي الشعبية، ذلك المشروع الإسعافي الأول النموذجي الذي نفذ في عهد الرئيس إبراهيم عبود عام 1962م. ومنذ ذلك الوقت ظلت الهجرة جاذبة للسكن من كل مكان في العاصمة خلال الثلاثين عاماً الماضية. ومن قدامى سكان شمبات الهجرة الشيخ عمر عبد الرازق، آدم سابل، أولاد القاضي، آل الداير، محمد جابر، أسرة البدوي، الشيخ علي العودي، علي محمد الأمين، الزين الطيب، آل محمد إبراهيم، السر عبد الغني، آل عدلان، آل عمر محمد الأمين وآل حسن عكاشة، وآل إدريس الدائر حامد وخوجلي وأحمد، عمر أحمد موسى، الجاك فضل، عوض عمر، عبد الفراج، عبد الله الزين، المكاوي، محمد صابر، غندور وكانت له أول (طاحونة) في الهجرة.. ومن أبنائها المهتمين بالأنشطة داخل الحي نذكر معاوية عمر، نصر الدين أحمد إدريس، البروفيسور عز الدين عمر موسى الذي أسس المركز الإسلامي العربي الأفريقي بالهجرة، والذي تبنى مشروعاً ثقافياً وتراثياً هاماً. ومن سكان الحي أيضاً السيد أحمد عثمان الميرغني في الجزء الجنوبي من الحي. وحي الهجرة ضم العديد من الرموز القومية في المجالات شتى.. نذكر الراحل عمر الحاج موسى وزير الإعلام الأسبق.. وابنه د. بابكر عمر.. والأستاذ المربي عوض أحمد (مسابقات المدارس والناشط في مجال الثقافة) والرمز البحراوي أحمد عثمان الخليفة، الذي له دور كبير في تنشيط ودفع النشاط الثقافي بمدينة بحري، وشهدت داره الواسعة الرحبة قيام (منتدى بحري الثقافي) في أواخر التسعينيات، وسكرتير نادي المريخ الأسبق، والمهندس عمر البكري أبو حراز الرياضي المطبوع، وسكرتير نادي الهلال الأسبق والسفير نصر الدين أحمد إدريس، والأديب المحامي كمال الجزولي، ورجل الأعمال التجاني محمد إبراهيم، والسيد محمود إبراهيم سكرتير نادي الموردة الأسبق، والدكتور محمد محمد عثمان، والإعلامي وصاحب إذاعة الرياضية الأستاذ يوسف السماني.. وبحق حي الهجرة جمع بين الرموز الرياضية القوية وصلاً لما كان، واستمر في (شمبات الكبرى) التي جمعت الراحل حسن عبد القادر سكرتير نادي الهلال، وطه علي البشير رئيس نادي الهلال بشمبات الجنوبية، وامتداد شمبات التي جمعت السيد صلاح إدريس والأستاذ جمال الوالي.. وشمبات بديعة ورحبة وصافية و(رايقة) جمعت الكل.. الفن والرياضة والأدب والعلم. الآن شمبات الهجرة، تشكلت من جديد وأخذت واقعاً جديداً، وقد جمعت بين القديم والتراث، والجديد الحديث والمتطور، وتزينت من كل جانب بأحلى وأروع ما يكون العمران بعد ما تحولت المزارع شرقها وغربها إلى أروع الڤلل السكنية والطراز الحديث, وكما يردد العاميون مقولة: السكن بحري.. والعمل الخرطوم.. والفن والرياضة أم درمان..
مصلحة النقل الميكانيكي بداياتها وتطورها.. وأثرها الاجتماعي شعراء صاغوا أروع الأغاني من داخل ورش العمال مصلحة النقل الميكانيكي، كانت الجهة المسؤولة عن المقاييس والمواصفات الفنية لكل العربات الحكومية بمختلف أنواعها وأحجامها.. وهي الجهة التي تمنح التراخيص والموافقة بالاستيراد لتلك العربات بعد التأكد من صلاحيتها للاستخدام في السودان، وهي أيضاً الجهة المسؤولة عن توفير الاسبيرات وكل ما يتطلبه تسيير تلك العربات، والوقوف على سلامتها عند التشغيل، وتقوم بالمراجعة والصيانة الدولية وخلافه، وهي بلا شك كانت مسؤولية كبيرة وشاقة وفنية، كانت لها إمكانات وقدرات وعمال مهرة يعرفون ما يعملون، ويتعاملون مع تلك المسؤولية باقتدار، وللنقل الميكانيكي فروع في كل مديريات السودان شماله وجنوبه، شرقه وغربه. وكان الفرع هناك تماماً بقدر مسؤولية الأصل في الخرطوم. بهذا الفهم وذاك الإدراك كان العمل يدار داخل مصلحة النقل الميكانيكي بالخرطوم.. وتاريخ النقل الميكانيكي بدأ قبل الحرب العالمية الثانية بقليل، وكانت البداية الفعلية مع الحملة الميكانيكية التي بدأت بالخرطوم (الشجرة) ثم تحولت إلى (بري) ثم أخيراً إلى الخرطوم بحري في بداية الأربعينيات، في الجزء الغربي من كوبري النيل الأزرق الذي افتتح عام 1910م. واختيار الموقع لا شك جاء منسقاً ومنتقى مع خطة إعادة تخطيط الخرطوم، التي بدأت في بداية القرن الماضي وفي بداية الحكم الثنائي للسودان، والتي اختار المخطط (مدينة بحري) لتكون موقعاً للمصالح الحكومية الكبيرة، وذات الكثافة العمالية مستقبلاً (توقعات مستقبلية) مثل مصلحة البواخر النيلية أو الوابورات التي تحولت إلى هيئة النقل النهري.. وتأسست بعدها مصلحة المخازن والمهمات التي بدأت أيضاً (عسكرية) وتحولت (مدنية) تلبي وتوفر احتياجات الحكومة و(سنأتي لها لاحقاً). قيادات ورموز في تاريخ المصالح الحكومية سنتناول المصالح الحكومية الرئيسية بالعاصمة وأثرها وتأثيرها على مجتمع بحري، خلال الفترة من 1904م حتى نهايات القرن الماضي، بعد أن ألغيت تماماً، واندثر أثرها وصارت ذكريات!! ونلاحظ، وهذا ما سنتناوله.. نشأة وتطور المصلحة.. والقيادات والرموز التي عملت بها وكان لها أثرها وتأثيرها على المصلحة، وعلى المجتمع من جهة أخرى.. والحياة الاجتماعية داخل تلك الورش الرئيسية الثلاث.. الوابورات.. المخازن والمهمات.. والنقل الميكانيكي. ولاحظت أن تلك الورش لم تكن مجرد حديد وعربات وبواخر ومستلزمات خدمية وإسبيرات.. الخ. إن تلك الورش كانت بمثل حياة متنوعة، وعطاء إنساني لا تحده حدود وعلاقات إنسانية واجتماعية، قادت إلى مصاهرات وعلاقات أسرية ممتدة، وأيضاً بوتقة انصهرت فيها العديد من القبائل السودانية، بإرثها وتراثها، وعاداتها وتقاليدها، ساهمت ورسمت لوحة اجتماعية رائعة ومتماسكة الأجزاء والأبعاد، أفرزت الكثير والمثير، وسجلت للتاريخ مواقف بل أروع الأغاني العاطفية والوطنية الرائعة لشعراء كانوا عمالاً بالورشة، من بين أصوات الحديد والسمكرة والنقاشة والبرادة.. والخراطة والحدادة والتجارة، والتوضيب، لم يمنع ذلك وجود (مبدعين) بل رموز من شعراء الأغنية السودانية في الأربعينيات والخمسينيات من الذين نظموا روائع الغناء السوداني من داخل تلك الورش العمالية، كما سيرد لاحقاً. تعاقب على إدارة مصلحة النقل الميكانيكي منذ عهد سودنة الوظائف القيادية العليا في المصالح الحكومية أسوة ببقية الوزارات والمصالح، عدد من القيادات التي تركت بصماتها في مسيرة هذه المصلحة منذ إنشائها، وقد كانوا نعم الإداريين الذين عرفوا بالكفاءة والقدرة والأمانة والإدارة الواعية التي لم تنفصل عن الورشة ولا العمال.. وتعاقب عليها منذ عام 1954م كل من السيد عبد اللطيف الضو، وهو أول سوداني يتولى إدارة هذه المصلحة الرائدة، ثم تولاها بعده كل من الدرديري نقد، اللواء محمد أحمد التيجاني، أحمد حسن سالم، إبراهيم محمد عبد الله، محجوب سليمان، المهندس علي أمير طه، المهندس علي أحمد عبد الرحيم وغيرهم. ومن الرموز التي كان لها دورها وعطاؤها وسيرتها الحسنة في القيادة وتحمل المسؤولية والقدوة في القيادة، نذكر بعضهم: عبد الله محمد الأمين، الجنيد محيي الدين، حسن عشري، ألماظ فرج الله، سليمان داوود، محمد إبراهيم العريفي، محمد مدني، عبد الله محمد أحمد، عبد الرؤوف أحمد حميد، حسن غندور، حبيب الله، غزالي، عبد الفتاح محمد عثمان راضي، أحمد الزين حسن، وقلندور، عبد المنعم حسونة، سيد حمدي، محمد أحمد عبد المحمود، عمر كوكو، حسن محمد حسن داوود، وكثير من العمال المهرة المنتشرين في مدن السودان كله وليس الخرطوم وحدها. مصلحة النقل الميكانيكي كانت تضم مجتمعاً، كما قلت، رياضياً وفنياً تكاملت فيه الأدوار، فهي تضم فريقاً كاملاً لكرة القدم كان له جمهور حتى من خارج المصلحة إبان منافسات كأس المصالح، والتي كان يستمتع بها جمهور (ملعب البلدية ببحري) أيام مجده، والذي افتتح عام 1948م كأجمل ما تكون الملاعب في العاصمة بل في السودان، حتى جفف عام 1978م نهائياً للأسف الشديد!! فريق مصلحة النقل الميكانيكي وقتها كان يضم لاعبين مهرة وأفذاذ من أندية الدرجة الأولى بالعاصمة، أمثال طلب مدني (القطر)، عثمان الحاج (الأنطون) وبشارة وهبة لاعب المريخ.. وود الفل وغزالي (شمبات) والتحرير.. وكشيب من بري وأبو عزيزة وصالح من كوبر، وغيرهم من اللاعبين المعروفين في ذلك الوقت.. وكانت مدرسة النقل في الجزء الشمالي الغربي من المصلحة هي الأخرى تضم لاعبين مميزين في لعبة كرة السلة، ومن أندية العاصمة الكبيرة أمثال الزين خوجلي، ومحمد خوجلي صالحين، ومحمود حسن (نادي النيل) وغيرهم، وكانت مدرسة بحق في الميكانيكا والرياضة.. أبرز شعراء الحقيبة.. كتبوا من حوش المصلحة
وسنتناول جانباً آخر من مجتمع مصلحة النقل الميكانيكي، والتي كانت وما زالت تحمل الذكريات لكل من ارتبط بها أو عمل بها.. وقد ضمت المصلحة أيضاً أبرز شعراء الحقيبة، ويكفي أن ينتمي لها الشاعران سيد عبد العزيز، وعبيد عبد الرحمن، اللذان لهما العديد من القصائد المشهورة والتي ارتبطت بحوش مصلحة النقل الميكانيكي ببحري.
بحري زمان : مصلحة الوابورات وأثرها في تطور مدينة الخرطوم بقلم صلاح لبيب
دور مصلحة الوابورات في تطور مدينة بحري.. كانت سباقة في الربط بين شمال السودان وجنوبه.. إسهام المصلحة على الأنشطة المختلفة ببحري
كما هو معروف أن السودان عرف البواخر النيلية خلال فترة الحكم التركي 1821م -1885م.. وفي تلك الفترة التي شهدت مولد وتأسيس الخرطوم كعاصمة للبلاد؛ وفدت العديد من المهن الحديثة التي لم تكن مألوفة من قبل مما أحدث نقلة كبرى في مسيرة التطور بكل أنواعه ومجالاته.. وكانت مصلحة الوابورات أحد تلك المعالم، وكانت النقلة الكبرى في مجال استغلال النيل، وكان له الأثر الفاعل في الاتصال والصلة بين مدن السودان وسكان تلك المدن؛ حيث كانت تلك الوسيلة الوحيدة والمأمونة لحركة السكان هنا وهناك.. وكانت الوسيلة للتواصل والانتقال ما بين الشمال والجنوب وتوصيل الخدمات والهجرة المنظمة للعديد من المناطق النائية إلى المدن الكبيرة ثم إلى العاصمة في إطار الهجرة الداخلية ثم نمو المدن، واتساعها، وزيادة الخدمات الضرورية والحتمية فكان النقل النهري سابقاً؛ ثم مع السكة الحديد في فترة الحكم الثنائي منذ عام 1910م، ولعل بداية السكة الحديد مهدت هي نفسها إلى تطور النقل النهري وتحديث المواعين التي بدأت بها مسيرتها؛ خاصة وأن كلا المصلحتين تحت إدارة واحدة حيث يتبع النقل النهري لهيئة السكة الحديد في سبعينات القرن الماضي.. وهذه أيضاً مقدمة ضرورية لابد منها. والحديث عن نشأة وتطور النقل النهري في سياق حديثنا حول انعكاس ودور تلك المصلحة على تطور مدينة الخرطوم بحري كما أسلفت القول. ولقد ظلت الوابورات نصف عمرها تحت إدارة الإنجليز وهي فترة التأسيس والبناء والإعداد (1904/1954م) وبعد السودنة ظلت هيئة النقل النهري حكومية يديرها سودانيون أكفاء نالوا العلم والخبرة والتجربة، فكانت انطلاقتها وتطورها وتحديثها بالمحافظة على الأساس القديم وتعاقب عليها خلال فترة الحكم الوطني في النصف الثاني من عمرها (1954-2004م) خبرات نالت العلم والتجربة داخل نفس الورش القديمة والرائدة؛ حيث تولى المهندس عبد الرحمن الماحي إدارة المصلحة الرائدة بكل اقتدار وهمة وطنية وهو من أبناء شمبات العريقة.. وخلال الحكم الوطني تطور العمل على ذات الأسس فكانت للرجل بصماته الواضحة وأعقبه المهندس عبد الوهاب مسعود فكان خير خلف لخير سلف؛ خاصة وقد عملا معاً لفترة طويلة، وللتوثيق نشير إلى كل المدراء الذين تعاقبوا على إدارة النقل النهري وهم: عبد الرحمن الماحي عبد الوهاب مسعود صلاح قاسم اللواء صلاح محمد سعيد واللواء سيد أحمد بر، والمهندس علي أمير طه، اللواء هاشم حسين، المهندس آدم عبد المؤمن، جعفر علي وعبد الرحمن السيد، عباس البشير، الفريق مأمون حسن محجوب ثم الفريق البر.. ولا ننسى أن شيخ السراج كان يتولى منصب (المحاسبة) وهو من الأوائل والرواد، ونذكر كلاً من حمد السراج أمين المخازن ووالد العميد منير حمد، والريح عبيد والد العميد معتصم الريح، وعثمان عبد الماجد، ومحمد علي إبراهيم، محمد الحسن سالم، سليمان عبد الفضيل، عثمان البنا وعم عبد العاطي والد الأستاذ عمر عبد العاطي المحامي.. وعبد الرحمن الصديق ومن القياديين أيضاً من النقابيين عثمان جسور، السر غندور، أحمد مضوي، محمد نقد، عز الدين صالح، داؤود وحمدنا لله أحمد. وأيضاً من الشخصيات الإدارية والفنية التي كانت لها بصماتها الواضحة حركة وأثراً وتأثيراً على المصلحة والحي نفسه نذكر.. قادة بهذه المصلحة لا يمكن أن نتخطاهم أمثال عبد الرازق حسين.. إبراهيم مدني، بشير محمد بشير، محجوب حسن طه، منير جاد السيد، عوض حمادة والد علي وعثمان حمادة، ومحمد الحسن سالم والد الإعلامية يسرية محمد الحسن، ومحمد زبير حسنين وكوكبة ضمت بشير حسين، محمود أحمد مالك.. الجعيصي لاعب الكرة المعروف، والياس محمد أحمد وبخيت الشامي، إبراهيم عثمان، محمود مالك، يوسف حسن، حسين محمد فراج، إبراهيم يونس، سيد أبو جبل، حسن كبكبية، والتجاني عبد الله، ومحمد حسن إدريس، محمد معوض.. وذلك هو الجيل الإداري والفني الرائد في مصلحة الوابورات.. وهناك أجيال من الرواد الأوائل من الريسين أو القباطنة الأوائل الذين عملوا في المصلحة منذ بداياتها في القرن الماضي، وكان لهم دور كبير وتاريخي في ربط الشمال بالجنوب من خلال رحلات الجنوب التي كانت تستغرق شهوراً.. وهي التي ربطت مدن الجنوب، ملكال، قمبيلا، منقلا، جوبا، وهناك ريس (بحر) وريس (بر) ونذكر منهم.. محمد ضيف الله، آدم محمد نور، حاج حسن إدريس، محمد باشا، حسن داؤود، مدني أحمد متر، مدني عبد الصادق، عبد اللطيف عبد التواب والد المهندس ماهر عبد اللطيف فهو في بلدية بحري عام 1950م، أحمد عبد الحميد، مبارك القدال، عثمان راجني، أحمد حسين والد المناضل أبا زيد أحمد حسين من ثوار 1924م، إمام أحمد الحاج، حسن مركب والد لاعب القرن المعروف دولي، الشيخ عبد الفراج، غالب عوضون، لبيب عتيق، محمد صالح شمشرص والد لاعب الكرة سعد دبيبة، يحيى حسن، غلاب عوض، أحمد عبد الرازق، جسور والد النقابي عثمان جسور، محمد نواري والد المهندس عمر محمد نواري (بلدية بحري) حسون ضيف الله، عبد النعيم عدار، يعقوب عبد التواب، يعقوب حران، سبيل حسنين، دهب بيطار، صيام دهب والد لاعب الكوكب المعروف (علي صيام).. عبد الغني إندادة، علي سلاوي، ريس ضيفي شفيق (دولي وبدوي) وشانتير والد المحامي كمال شانتير، علي صالح، أبو حريري، عبد القادر لبيب، الجاك مدني، سند الحاج، دراج عثمان، محمد علي كوبري النيل، حسنين أبو صندلين، دوكة صالح، إبراهيم بادي، عبد الماجد عبد الله، حسن محمد إبراهيم، محمد عثمان فضل والد سعادة محمد عثمان الإداري بالمصلحة، وتلك مجموعة من الرواد من الريسين الذين يسلجون في لوحة الشرف كأول الريسين الذين عملوا بهذه المصلحة.. ونلاحظ أنهم من أبناء الكنور والدناقلة، وقد سكن جلهم بحلة حمد أو الوابورات، وانتقل بعضهم إلى حلة الدناقلة عند إنشائها عام 1930م مع تمدد مدينة بحري؛ وقيام أحياء جديدة نتيجة لتطور المصلحة نفسها؛ وانعكاس ذلك على حركة السكان؛ حيث انتقلت العديد من الأسر إلى مدينة بحري ومن ثم الأحياء السكنية التي نشأت منذ الثلاثينات، وهذا ما سوف نتناوله في حلقة لاحقة بما يؤكد أن تلك المصالح الحكومية التي تناولتها في كتاب (بحري نشأتها وتطورها).. حيث أبرز انعكاس هو نشأة أحياء الدناقلة، وتوسع الديوم وقيام الختمية، والأملاك (في وقت واحد) ثم الشعبية والمزاد..إلخ. ولقد ساهمت مصلحة الوابورات كثيراً في تقديم الخدمات؛ ليس لعمال المصلحة وحدهم أو لسكان حي الوابورات؛ بل تخطت تلك الخدمات حدود الحي والمصلحة إلى مدينة بحري ولقد ساهم أبناء بحري أنفسهم في تقديم تلك الخدمات خدمة للعمال ولبحري حينما قام أول مجمع تعاوني متكامل بالحي، ويتبع للمصلحة إدارياً، وكان للراحل نصر الدين السيد أمين بحري دوره المشهور حينما كان وزيراً للمواصلات في الستينات فأنشأ تعاون الوابورات منارة لتخدم العمال حيث منحوا قطعة أرض خصصت لهذا الغرض، بجانب مدارس أساس وعليا، وكان للأستاذ عبد الرحمن عبد الله الدور الكبير في هذا المجال، ودعم نادي البحرية الذي كما قلت كان أول ناد متكامل ورائد في العاصمة بأكملها حيث شيد وافتتح عام 1907م والمصرف أن يزول النادي من الوجود بعد قرن بالتمام، مثلما جفف الحي بأكمله في نفس الوقت، وقد أكمل القرن من الزمان وهي الآن في طور الإعداد لقيام مدينة جديدة، وما نكتبه الآن كان لزاماً وواجباً لتوثيق تلك المصلحة؛ وذلك الحي العريق و(الميري) الوحيد بمدينة بحري والأول في العاصمة بأكملها وبمدنها الثلاث والذي لم يكن له مثيل قط!! ولهذا السبب كان لابد من توثيق تلك المسيرة في كتاب (بحري زمان).. ومن الأشياء التي لابد أن نذكرها أيضاً ذلك التفاعل الإيجابي الذي كان يجده الحي من مجلس بلدية بحري أيام تولي الراحل نصر الدين السيد؛ وذلك بإزالة المراحيض التي كانت في الجزء الشرقي نهائياً، وفي إطار خطة لإزالة الموجود منها في بعض أحياء بحري في الخمسينات.. كذلك الدور الرائد الذي كان يقوم به نادي البحرية في مجتمع بحري خاصة بعد السودنة عام 1954م إذ تحول من ناد (شبه خاص) إلى ناد عام يخدم مدينة بحري كلها، وفعلاً كان الربط بين نادي الخريجين ببحري مع نادي البحرية فشهد لأول مرة الندوات والليالي السياسية والثقافية والمنفتحة على سكان بحري، وليس للوابورات وحدها، ومنها صار النادي شعلة من النشاط الرياضي والثقافي؛ ليس في بحري وحدها؛ وإنما على مستوى العاصمة كناد رائد كما قلت أول ناد على مستوى متقدم في العاصمة، وقد سبق أندية الخريجين في المدن الثلاث
تأثير المصلحة على بحري رياضياً.. وبدايات كرة القدم.. في بحري وبري والموردة
كما ذكرت سابقاً والحديث عن مصلحة النقل الميكانيكي إنها لم تكن ورشة للحديد والنار فقط، وإنما كانت مجتمعاً متكاملاً لا يخلو من الأدب والشعر والتذوق كذلك فإن مصلحة المخازن والمهمات كانت هي الأخرى.. مجتمع مترابط ومتماسك وفنان، ومن داخل تلك الورش المتخصصة كان هناك فنانون يتعاملون مع الكلمة والنغم مثلما يتعاملون مع الآلة والماكينة وكانت الإدارة نفسها تراقب وتشجع ذلك النشاط وتشارك به في المناسبات سواء داخل المصلحة أو خارجها وفيها أبدع وأطرب عدد من فناني بحري المعروفين مثل إبراهيم أبو دية، وأيوب فارس، وعثمان مصطفى، وخليل أحمد، حسن وردي، إبراهيم سليم، محجوب الفيل، علي سليمان، عبد اللطيف أحمد إدريس وعدد من العازفين وكان هناك رابط ما بين مصلحة المخازن والنقل الميكانيكي ونادي العمال بحري الذي كان يفسح مجالاً لتعلم الموسيقى وممارسة النشاط الفني من خلال مسرحه الشهير وقد انطلق ثنائي العاصمة من ذلك النادي، كذلك الفنان حمد الريح وعبد العظيم حركة وعدد من العازفين من خارج المصلحة ولكن نادي العمال جمع بينهم وشجعهم وأتاح لهم الفرصة لإظهار إبداعاتهم ولقد اهتمت إدارة المصلحة بذلك النشاط وكانت تشارك تلك المجموعات في كثير من المناسبات في أواخر الخمسينات وأوائل الستينات حتى بعض العمال جمعوا بين أكثر من نشاط مثل النقابي المعروف سعودي دراج الذي كان يشارك بالعزف مع الفرقة وغيره من أبناء أم درمان. وعن الشخصيات القيادية بالمصلحة والتي اشتهرت بالصرامة وقوة الشخصية مدير الورش الراحل أحمد يونس وحسبو محمد أحمد كما ذكرت.. وعبد الرحمن الصديق شفيق العمدة مقبول الصديق والذي تولى إدارة مدرسة أمناء المخازن ثم مديراً عاماً للمصلحة وقبل ذلك كان اهتمامه بالرياضة وكان حكماً معروفاً باتحاد الكرة ومن الرياضيين من الأجانب نذكر مستر (فرد) الذي كون لجنة التحكيم بالخرطوم وكان حكماً بارزاً ورافداً.. ومن هنا فقد وجد فريق كرة القدم بمصلحة المخازن والمهمات حظه من الاهتمام والرعاية. اهتمت مصلحة المخازن والمهمات مثلها مثل بقية المصالح الحكومية الأخرى بلعبة كرة القدم من خلال المشاركة في منافسات كأس المصالح الذي كان منتظماً لسنوات امتدت منذ الأربعينات وحتى الستينات ووجدت قبولاً وتشجيعاً واهتماماً من إدارات تلك المصالح وكذلك تجاوباً ومتابعة واهتمام بين الرياضيين كافة والجمهور الذي كان يتابع تلك المنافسة وخاصة أن تلك المنتخبات كانت تضم عمالقة كرة القدم في كافة الأندية بدرجاتها المختلفة ومن اللاعبين بمصلحة المخازن والمهمات شارك وبرز كل من مجد مرسال، محمد علي عبد القادر، الله جابو، فرج الله، حماد كمندجو، عزمي محمد فراج، محمد بخيت موسى، الجاك الله جابو، وبلكي ولجا، الضو بشير، كشيب، حمدتو (الستاك) وزيكو ومن الأجيال اللاحقة.. عبد الله عباس (المريخ) دود الشايقي وعيسى دهب (الهلال) وعلي سيد أحمد وجاد الله. وكان مستر (فرد) يسكن حي (الأملال) قريباً من المصلحة ولقد كان (بحراوياً) مع عبد الرحمن الصديق (حلة حمد) وتجمعهما مصلحة المخازن والمهمات. ولم يكن غريباً أن يحقق فريق المخازن بطولة كأس المصالح عام 1945م.. ولعل تلك البطولة وتلك الشهرة لفريق مصلحة المخازن بدأت منذ وقت مبكر ولها علاقة بتطوير البدايات لكرة القدم نفسها في مدينة بحري بالذات.. وكان لاهتمام الإنجليز والمصريين الذين كانوا يعملون بهذه المصلحة دور كبير، ومن الإداريين القدامى بالمصلحة والذين كانوا يهتمون ويشرفون على فريق الكرة ملازم أول أحد لعيب المشاهد وهو (ضابط مصري) كان يعمل بالمصلحة وكان الراحل عبد الرحمن الصديق أكثر المتحمسين والداعمين والمهتمين بنقل تلك التجارب والاستفادة منها في تطوير اللعبة والتحكيم والإدارة فكان هو المشرف الفعلي على منتخب مصلحة المخازن والتي كانت تمارس ذلك النشاط بالجدية والدقة والانضباط. ويعتقد البعض وهم محقون في ذلك أن مصلحة المخازن قد ساهمت في تطوير اللعبة وقيام المبادرات الأولى لقيام أندية كرة القدم ببحري ويعود ذلك إلى أن العمال هم الأكثر نشاطاً في أحياءهم في المجال الرياضي. ويفسر ذلك تكوين أول الأندية قبل عام 1924م في حلة حمد والديوم كأول الأندية الصغرى ببحري مثل النصر يوناتيد الذي تحول إلى إستاد، وسلاطين، وعقرب بالديوم. وكما واضح تأثير تلك المصلحة على مدينة الخرطوم بحري في مجال كرة القدم وكما هو معروف أن بحري والخرطوم (بري) قد شهدت بدايات تلك اللعبة في بداية الأمر وقد سبقت (أم درمان) في بعض الشيء في مجال بداية ممارسة اللعبة وذلك بتأثير وجود (الإنجليز) في تلك المصالح واهتمامهم بنشر اللعبة في الأحياء كذلك وجود معسكرات الجيش البريطاني في كل من بحري والخرطوم تحديداً (بري) والموردة بأم درمان ونقلت منهم هذه اللعبة منذ وقت مبكر. لقطة نادرة جداً يعود تاريخها إلى عشرينيات القرن الماضي لأول فريق لكرة القدم باسم المخازن والمهمات يتوسطهم الملازم أول أحمد لبيب الشاهد.. ويبدو كباتن الكرة بالمصلحة والفريق كانوا (برتب عسكرية) ثم لعبوا في أندية بحري بل من أوائل لاعبي الكرة في أندية ديوم بحري.. وهم: محمد علي عبد القادر.. ويلكي ولجا.. حماد كمندجو، محمد مرسال، والله جابو، عزمي محمد فراج، الجاك الله جابو، محمد بخيت موسى وآخرين. وعن طريق ذلك النشاط المبكر لكرة القدم بالمصلحة وغيرها تكونت وانتقلت الكرة إلى الأحياء الشعبية وتكونت الأندية في بحري بداية بحلة حمد والديوم وحي الوابورات ثم إلى بقية الأحياء بالمدينة وكما ذكرت كان أثر تلك المصالح الحكومية واضحاً ومؤثراً في نشر لعبة كرة القدم بمدينة بحري..
أول صحيفة سودانية كانت تعمل بقسم الطابعات بمصلحة المخازن والمهمات في الأربعينات!! من حلة حمد ببحري!! أحد قدامى العاملين بورش المخازن والمهمات منذ الثلاثينات العم (النعيم عبد الله) بحي الشعبية قال لي إن مصلحة المخازن والمهمات كانت بحق مجتمعاً متكاملاً كما ذكرت.. والعلاقات الاجتماعية بين العمال كانت وطيدة حتى إن عربات المصلحة كانت تنقل الأفواج وهم في طريقهم إلى مناسبة فرح أو كره سواء في بحري أو أم درمان أو الخرطوم وهذه أيضاً قوت الترابط بينهم لدرجة المصاهرة.. وكانت إدارة المصلحة تساعدهم على ذلك لهذا فعلاً عندما أعلنت حكومة عبود توزيع منازل شعبية في بحري.. أصدرت إدارة مصلحة المخازن نشرة للعاملين حتى يتمكنوا من تقديم طلباتهم ولهذا جمع حي الشعبية مجموعات عمالية من المخازن والنقل الميكانيكي والوابورات وهيئة المياه والبوليس وكلية الزراعة بشمبات ومن غير العاملين بالدولة كذلك.. والسحب تم داخل بلدية بحري. أول صحفية سودانية ومن المهم التي ارتبطت بمصلحة المخازن دون غيرها بل هي الرائدة في هذا المجال هي تصليح ماكينات الطباعة لكافة المصالح الحكومية والوزارات بل في كافة أقاليم السودان ترسل إلى مدينة بحري ليتم إصلاحها وإعادتها مرة ثانية وكان ذلك القسم رائداً في هذا المجال دون غيره من المصالح الأخرى.. ومن أشهر اللائي عملن في هذا القسم في الأربعينات تكوى سركسيان من حلة حمد ببحري وهي أو صحفية سودانية وأصدرت مجلة (بنت البلد) في الأربعينات وكانت من الأوائل اللاتي عملن بهذا القسم بمصلحة المخازن والمهمات وكانت رائدة في هذا المجال.. وهي شقيقة أول طبيبة سودانية (مع خالد زاهر) الدكتورة زروى سركسيان ولكن لم تستمر السيدة تلكوي لفترة طويلة في هذا القسم.. قسم الترزية كان يوفر احتياجات الحكومة من اللبس موظفين، الجنود، العسكر، المستشفيات، الداخليات، المدارس، حتى لبس كرة القدم والحكام وفرق المدارس التي كانت بالدمورية بالألوان الأزرق والأحمر. وهذا القسم كان يضم 6 مرابيع وكذلك الحال في الأقسام الأخرى النجارين والسروجية...إلخ، وهي أقسام كثيرة متخصصة.. لاحظت أن داخل الورش والأقسام مسميات (تركية) دخلت السودان منذ الحكم التركي واستمرت خلال الحكم الثنائي مثل تلاتجي، سبعجي، إلخ، تماماً مثل تمرجي/ أجزجي/ طبجي/ وغيرها. بحري ..وطرائف الأطرش والكورة هناك شخصيات معروفة وطريفة داخل تلك الورش اشتهرت داخل وخارج أسوار المصلحة ومنها كمال محمد المصطفى (الأطرش) من أبناء حلة خوجلي والذي ارتبط خارج المصلحة بسينما حلفايا ولعل شعب بحري كله يعرف من هو الأطرش. ومن شخصيات المصلحة والكورة في بحري (خيش) الذي اشتهر أيضاً خارج المصلحة كلاعب كورة بفريق (الكواكب) وداخل مدينة بحري القديمة.. ومن الفنانين ببحري إبراهيم أبو دية، وأيوب فارس شقيق اللاعب الفذ سليمان فارس. وغيرهم كما سيرد لاحقاً. أما الإداريين والأفذاذ الذين وضعوا بصماتهم داخل ورش المصلحة الراحل أحمد يونس وهو من كنوز بحري (يبدو في وسط الصورة). وقد جمعت تلك الصورة التاريخية بجانب العم أحمد يونس كلاً من أحمد دهب، مصطفى الريح، عبد الله الشيخ، حاج محجوب، عباس رجب، خالد عبد الباسط، ميرغني الطاهر، النعيم عبد الله، أبشر عمر، نعيم نور الدين، سليمان حسين، إبراهيم سامي، إدريس الفكي، عبد الرحمن أحمد وغيرهم وحتى تجمع عدد كبير من (قسم الترزية). ولا ننسى كذلك ابن توتي وبحري حلة خوجلي الأستاذ محمد حلمي الذي تدرج في المصلحة حتى وصل درجة المدير العام ولأكثر وأطوال فترة بمصلحة المخازن قرابة (عقد) من الزمان وهو رجل خلوق وكفاءة واقتدار تماماً كما كان الراحل عبد الرحمن الصديق وأحمد يونس، وقد عملا في عدد من الأقسام قبل تولي الإدارة العامة. وكانوا الأكثر التصاقاً بمجتمع المدينة ودور مصلحة المخازن على بحري في مجالات شتى كما ذكرت، ونلاحظ ذلك على المستوى الرياضي بقيام فريق كرة القدم بالمصلحة كما سنرى ذلك التأثير على الرياضة عامة ببحري.. وعلاقة مصلحة المخازن بنادي العمال بحري والدور الذي كان يلعبه ذلك النادي الذي تأسس في بداية الخمسينات.. كذلك في المناسبات القومية والدينية التي كانت تقام ببحري حيث ظلت مصلحة المخازن بالقيام بالدور الكبير في توفير وتحضير كثير من اللوازم والمهمات كمصلحة حكومية كبرى داخل بحري.
Post: #8956 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-18-2010, 08:16 AM Parent: #8953
Quote: العزيز معاوية الظاهر عليك داير ليك سبب في القعاد ,, ربنا يجمع شملنا جميعا في السودان قريبا .
الاخ عماد تحياتي صدقنى ماكنت كايس سبب للقعاد، لكن بالحاصل ده حننتظر ترسيم الحدود ونشوف المزاد ذاتو حيقع وين . غايتو كان وقع فى الشمال ماعندنا رجعة ..عشان تانى مابنقدر على صفوف البنزين والمبيت فى محطات البترول . وبمناسبة دعوتك بجمع الشمل فى السودان ،انت ماسمعت بقصة الامام السوداني الذى يصلى بالسودانيين فى مسجد فى ابوظبي ودعى بعد خطبة الجمعة بان يرد الله الغربة فاجتمعوا عليه المصلين بعد الصلاة وطلبوا منه عدم ترديد هذه الدعوة مرة اخري .
Post: #8957 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-18-2010, 08:20 AM Parent: #8956
اللهم أرحم العم خضر حسن احمد وتغمده بواسع رحمتك
واجعل قبره روضة من رياض الجنة وانا لله وانا اليه راجعون والعزاء لجميع ابنائه
Post: #8958 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: احمد محمد احمد عتيق Date: 10-18-2010, 08:38 AM Parent: #8956
الاخ عمدة ..
توثيق صلاح لبيب ..ممتاز ولكنه منحاز او مكوع ... وله اجر الاجتهاد ..
مع تحياتي ..
Post: #8959 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: عبد الرازق سعيد Date: 10-18-2010, 09:54 AM Parent: #8958
Quote: ولعل ناس بحري يذكرون أشهر ترزي (جلاليب) من أبناء حلة خوجلي ويدعو (الجمل) وهو الترزي الوحيد الذي لا يأخذ (مقاس) ويكتفي بالنظر إلى صاحب القماش فقط وما بغلط
كمال كرار فصلت كم جلابية عند عمنا الجمل .. أذكر آخر مرة فصلت فيها جلابية في سوق بحري كانت قبل ستة سنوات تقريبا الترزي أخذ المقاسات بالكامل وسجل البيانات في قماش الجلابية وعندما حضرت لإستلام الجلابية بعد إسبوع وجدت الجلابية قصيرة جداً وما في أدنى علاقة بينها وبين المقاس الذي أخذه أعتذر الترزي ببساطة وسأل الله أن يعوضني ويجيرني في مصيبتي هذه طبعاً إستلمت الجلابية بالشكل التي كانت عليه ومنه العوض وإليه العوض
Post: #8960 Title: Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-19-2010, 07:28 AM Parent: #8959
Quote: طبعاً إستلمت الجلابية بالشكل التي كانت عليه ومنه العوض وإليه العوض
الاخ عبدالرازق تحياتي وحمدالله على سلامة ظهورك
اها الجلابية دى انشاء الله تكون نفعت مع عبدالله أخوك ؟
الفريق القومي السوداني في أوائل ثمانينات القرن الماضي : وقوف من اليمين : السر المصباح , حموري , فتحي فرج الله , بحر , يس أبو شنب ( كابتن ) , مصطفى النقر , أحمد أدم . جلوس من اليمين : الجيلي عبد الخير , سامي عز الدين , أبراهومة , حافظ عبيد .
( ظل أبناء بحري يسجلون حضورا متواصلا في تشكيلة الفريق القومي السوداني على مر التاريخ بدء بالفطاحلة الجاك عجب وسليمان فارس وإنتهاء بفيصل العجب وهيثم مصطفى والصورة أعلاه تضم من أبناء بحري أحمد أدم وحافظ عبيد وأبراهومة و تم التو ثيق على صدر هذا البوست لأحمد ادم وحافظ عبيد وقريبا جدا سيتم التوثيق لأبراهومة )
Quote: ببالغ الحزن والاسي ينعي تجمع بحري بالرياض - المملكة العربية السعودية
المغفور له باذن الله العم مساعد شرطه معاش /خضر حسن احمد
والد طارق لاعب المريخ السابق
وعادل" عروبي" لاعب التحرير السابق وحسن بدولة قطروهم من ابناء
قشلاق بحري جوار ميدان عقرب
عودة سريعة لآبناء المرحوم خضر حسن أحمد طيب الله ثراه والذي توفي قبل يومين :
الخلوق طارق خضر : لعب في فريق ناشئ المحلة برابطة الدناقلة وزامل جمال الثعلب وأزهري دقة وقدورة لاعب الأمير البحراوي والذي لعب للمريخ أيضا وكان طارق أصغرهم سنا ثم لعب لأشبال المريخ وتولى الكابتنية خلال فترة عيسى صباح الخير وعبد السلام حميدة وصديق العمدة وربيع وتم تصعيده للفريق الأول ونسبة لزحمة وسط المريخ آنذاك بالعديد من اللاعبين أصحاب الخبرة أمثال سامي عز الدين وعادل أمين وجمال أبو عنجة وبدر الدين بخيت وأبراهومة المسعودية لم يجد طارق الفرصة المناسبة ليقدم كل ماعنده .
عادل خضر ( عروبي ) : لعب في أشبال التحرير وزامل خلال فترة لعبه نادر منصور وصبري إسماعيل وعلى حسن ( كدمبس ) ونصر الدين بابكر عباس ( الإجزخانة الوطنية ) وتم تصعيدهم جميعا للفرق الأول ,, عرف عادل عروبي كمدافع ممتاز ولعب عدة مواسم للتحرير الذي كان يلعب في دوري أندية الدرجة الأولى في تلك الفترة .
تمت إضافة الحزء الثاني لسلسلة صلاح لبيب التوثيقية ( بحري زمان سوق بحري – وبحري زمان شمبات الهجرة ) والتي كانت مفقودة وبحمد لله تم الحصول عليهما ,, لذا جرى التعديل والتنبيه .
أغلب الخيران المعروفة والمشهورة بالعاصمة تأخذ اسم المنطقة أو المكان الذي يجري عليه، مثل خور شمبات شمال أم درمان والذي يقاصد شمبات من الجهة الشرقية.. وخور أبو عنجة بجوار الحي القديم بأم درمان.. ما عدا خور عمر شمال أم درمان..
وخور نصر الدين وسط مدينة بحري.. وهو الرجل الذي كان يتولى ضباط مجلس بلدية مدينة بحري والذي وقف على تنفيذ هذا الخور في عهده ببلدية بحري عام 1950م. ولهذا الخور قصة لابد من سردها؛ لأن هذا الخور صار أحد معالم المدينة طوال أكثر من نصف قرن وسيظل الاسم محفوراً في ذاكرة التاريخ.
وقبل أن نتناول تلك القصة لابد من معرفة المنطقة جغرافياً في مدن العاصمة الثلاث الخرطوم وأم درمان وبحري أو القيمة حسب التكوين الجغرافي بين البلدين، وغرب النيل وشرق النيل؛ لأن هذا هو الأنسب لهذا الموضوع المرتبط بالنيل.. ولماذا لا توجد خيران بين النيلين (الخرطوم) مع وجودهم في شرق وغرب النيل؟؟!
وحيث أن كلاً من أم درمان والخرطوم بحري في منخفض على النيل فإن مياه السيول تأتي من الغرب إلى الشرق في أم درمان والعكس تأتي من الشرق إلى الغرب في بحري.. لتصب في نهر النيل.. وهي تكثر في أم درمان وتعرف بأسماء متعددة حينما تصل إلى النيل وتشكل (خيران) في كل منطقة تأخذ اسماً.. خور عمر، خور شمبات، خور بيت المال، خور شمال وجنوب مبنى الإذاعة والتلفزيون، خور أبو عنجة، خور في مدفع مباني السلاح الطبي والمستشفى العسكري حتى أبو سعد جنوباً، وفي بحري الموقع الذي سنجد فيه خور نصر الدين وشمال بحري شمبات والحلفايا والدروشاب والكدرو...الخ.
والتي تسبب السيول دائماً في تلك المناطق من شرق النيل قادمة إلى المدينة في طريقها إلى نهر النيل.. وهو مجرى طبيعي يأخذ مساره ولا يخطئه.. داخل مدينة بحري، وكان المجرى الوحيد شمال بحري القديمة الآن خور نصر الدين وحتى ذلك الوقت عام 1950م كانت الدناقلة شمال حتى (حدود بلدية بحري)!!
وتأتي السيول من مناطق شرق النيل مروراً بالمنطقة التي تحولت إلى صناعية فيما بعد.. وفي اتجاه الغرب و(تصب) جنوب الصبابي وشمال حلة خوجلي.. ويرى البعض أن تسمية (الصبابي) يعود إلى ذلك.. أي أنه أصل التسمية منذ القدم، ومعلوم أن تاريخ الصبابي يعود إلى أكثر من ثلاثة قرون كقرية تطل على نهر النيل وهي من المناطق التاريخية القديمة والتي سبقت قيام الخرطوم وأم درمان تاريخياً.
في عام 1930م عندما خططت ونشأت حلة الدناقلة كانت نهاية الحي المنطقة الجنوبية أي الدناقلة جنوب.. وكانت المنطقة شمالها عبارة عن (مسكيت) كان ذلك حتى الأربعينات.. وإبان الحرب العالمية الثانية كانت السلطات آنذاك تضع أسرى الحرب في معسكر شمال وجنوب (موقع الخور الحالي) وقد أعدت وطوقت المعسكر بعصي (القنا) كسورٍ يطوق المنطقة ويحيط بالمعسكر.. ولابد هنا أن نذكر أن شمال هذا المعسكر كانت تنتشر كمية من المسكيت حتى شمبات شمالاً.. وكانت عبارة عن (خلاء) في بعض المناطق يجتازه المتجه إلى شمبات، وعن الأشياء اللافتة هنا أن البعض في ذلك الوقت نظم قصيدة كانت مشهورة وتغنى وتردد في السهرات بعنوان (الهجروك علي..) وتقول:
شمبات خلا فوق للقنا
أمشي وتعال لي
يا الهجروك علي
وقد وصفت تلك الكلمات جغرافية المكان كما هو.. في ذلك الوقت وحتى منتصف الأربعينات، وفي نهاية الأربعينات عام 1949م شهدت هذه المشكلة سيولاً أدت إلى اجترار في المنطقة، وتأثر سكان حي الدناقلة جنوب منها كثيراً، مما حدا ببعض أعيان الحي وأعضاء مجلس بلدية بحري بالمطالبة بوقاية الحي من تلك السيول، وكان من بين أولئك الأعضاء السادة/ طه مهدي خليل وعلي أبو زيد وحسن صالح... وتعاونت اللجنة الأهلية من سكان الحي مع السلطات المحلية بالمجلس، وكان مجلس بلدية بحري في ذلك الوقت برئاسة اللواء أحمد بك محمد والذي تولى فيما بعد مهام أول قائد عام للجيش السوداني عام 1954م، والسيد نصر الدين السيد/ ضابطاً للمجلس والسيد/ المهندس ماهر عبد اللطيف مهندس البلدية، وكان المجلس يضم كلاً من البدوي عمر والشيخ أحمد سعيد الداروني، حسن صالح طه، علي أبو زيد، عبد الرحيم إبراهيم أحمد عبد المقصود، عبد الحليم مختار، محمد فراج، أحمد مرجان، محمد معوض، محمد كامل حسن، يس حميدة إبراهيم.
وتولى الراحل نصر الدين السيد ضابط المجلس، تنفيذ أول خور لتصريف المياه بمدينة بحري.. يأتي من الشرق إلى الغرب ليستوعب مياه الأمطار والسيول القادمة من شرق النيل وكما ذكرنا في المقدمة أن تلك المنطقة (منحدرة) نحو النيل، وتشكل مجرى السيل الذي بدأ يهدد السكان وكما هو معروف أن هذه المنطقة حتى عام 1930م لم تكن سكنية بل أراض زراعية خصصت من قبل في عهد دولة العبدلاب لصالح الشيخ خوجلي، وكانت تزرع من قِبل أبناء وأحفاد الشيخ خوجلي وتمتد من حلة خوجلي حتى شرق المدينة طيلة عهد التركية السابقة وقبل الاحتلال البريطاني للسودان.. وطيلة فترة المهدية 1885-1898م..
وكان الشيخ (علي الحمودي)- عليه رحمة الله- وهو من أعيان حلة خوجلي قد ذكر لي أن الأهل في حلة خوجلي قد أهملوا ذلك في بداية الحكم الثنائي، وهي كما قلت تحولت في الثلاثينات إلى حلة الدناقلة، ونشأ فيها ذلك الحي العريق.
وكما قلت تحول المطلب الذي تقدم به أعيان حلة الدناقلة بقيام خور شمال الحي إلى واقع، بفضل جهود الراحل نصر الدين السيد ضابط المجلس البلدي آنذاك، وشرعت السلطات المحلية في تنفيذ المشروع والذي تولاه المقاول المعروف (محمود بكري) طيب الله ثراه ولم يكلف المشروع (خمسمائة جنيه) كما جاء في وقائع المجلس البلدي آنذاك. ومنذ ذلك الوقت أطلق على الخور اسم (خور نصر الدين) تخليداً وعرفاناً بفضل هذا الرجل الذي أعطى لمدينة بحري الكثير والكثير، ولم ينل منها شيئاً ولا منزلاً، بل ظل يقيم بمنزل والده بحلة حمد وهو ضابط مجلس البلدية وهو وزير بعد ذلك.. وهو رمز وعلم من أعلام المدينة والسودان قاطبة.
وتجاوزت حدود مدينة بحري بعدها هذا الخور، وتمددت أحياء الدناقلة والديوم والختمية شمالاً في الموقع الحالي، ثم بدأت مرحلة جديدة بعد ذلك لملئ الفراغ (والخلاء القديم) الذي كان يفصل ما بين مدينة بحري القديمة وشمبات.. وذلك بقيام أحياء الشعبية والمزاد والصافية حتى اتصلت شمبات وصارت جزءاً منها (رغم أقدمية شمبات تاريخياً) وأنشئ شارع المعونة (بالإسفلت) وتحول الاسم من شارع الخوجلاب إلى المعونة والطيار الكدرو كأول شارع مسفلت بالمدينة، ويشطرها إلى جزأين من الشرق والغرب، بدءاً من مركز المدينة حتى الجيلي العريقة.. وصار خور نصر الدين في قلب المدينة ويظل نصر الدين في قلب كل أبناء بحري.
الآن وبعد 59 عاماً هي عمر وتاريخ هذا الخور أعادت السلطات المحلية تأهيله من جديد، وعمل غطاء أسمنتي فوقه لأول مرة وهي عملية تجديد لشبابه. وعمر جديد ومديد.. وقد أطلق اسم الراحل نصر الدين السيد على شارع الخور الذي يبدأ من شارع السكة الحديد شرقاً حتى الصبابي غرباً والذي يعبر شارعي المعونة وشمبات.
*** محب وعاشق بحرى (ودعثمان).. ** ســلام.. *** الشُكر لك على نقل ألإبداع التوثيقى لست الهوى والطراوه والذى سطره الاستاذ صلاح لبيب .. (ودام الود بيننا فى حب ست الهوى والطراوه)
الأخوة الكرام أقدم لكم نفسى أنا مدثر عبد الكريم أحدى ديناصورات بحرى صافحوا كلماتي بمودة واخاء واتمنى ان اكون ضيفاً خفيفاً عليكم مولود فى كرش الفيل وترعرعت فى مدينه بحرى الساحره التى أعشقها حتى الثماله ولن أنسى ماحييت مدرسه بحرى الأميريه 2 وناظرها الرشيد (السحار) يمكن أبناء دفعتى البارزين 1/ (عبد الوهاب الحاج ) وهبه 2/ فيصل عبدون 3/ حسين عبد الحليم 4/ حسام احمد عبد الله 5/ بشرى فضل 6/ أحمد على خالد 7/ عادل شريف أحمد خاطر 8/ صلاح يسن 9/ الرشيد عبد النعيم 10/ مجدى كامل مرسى 11/ خالد حسن جردل 12/ مجدى كامل أبراهيم 13/بهاء الدين أدريس 14/ جمال من السيد 15/ عادل ادريس 16/ فيصل عباس أبوشامه 17/ أحمد عبد المعطى 18/ احمد على خالد ونواصل
خالص تحياتى وتقديرى للاخ طارق ميرغنى الذى شرفنى وبادر بأتصاله بى وكان من أوائل المرحبين وأشكر الاخ / الديناصور عابدون محمد عابدون الذى اوصلنى بالصديق االجميل شقيقه فيصل عابدون واشكر جميع الاخوان من بحرى الذين رحبوا بى 1- التيجانى عبد الباقى 2- مجدى كنه 3- ووليد عبد اللطيف 4- خالد درق 5- مجدى نقد 6- وابو عبيده 7- الحاج حمد وخالص تحياتى للمبدع صاحب حوش بحرى طراوة كمال كرار وكل الأخوان فى تجمع أبناء بحرى
والفريق عباس ابو شامه الوزير السابق وصديق صديقي المرحوم ابو امنه وتقابلنا
بمنزله في الشعبيه وجلسنا ذات ليالي
Post: #8973 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Kamal Karrar Date: 10-20-2010, 06:10 AM Parent: #8972
ألف مرحب بالأخ/ مدثر كنه
طالما أنت من مواليد كرش الفيل...
أكيد هناك صلة ما...
بيت عمتي المرحومة (زينب كرار)...
وبيت عمي المرحوم فضل كرار..
مرة أخرى ألف مرحب يا أخي الكريم
في دارك وبين ظهراني أهلك أهل بحري الوادعة
Post: #8974 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-20-2010, 06:50 AM Parent: #8973
الاخ مدثر كنه تحياتي ومرحباً بك فى بوست بحري من القائمة التى ذكرتها واضح اننا كنا دفعة واحدة فى الاميرية 2 بس نحنا كنا فى جنوب وانتو فى شمال بس خلينا من ذكر السنة عشان عبد الرازق سعيد مايشمت فينا لكن ما اذكره لمن دخلنا سنة اولى اخونا عبدالكريم كان فى السنة الثالثة (دى زى قصةاخوى الكاشف ياكرومة مش كده) القائمة المذكورة يامدثر بها عدد كبير من الاصدقاء ولازالت صداقاتنا مستمرة معهم حتى اليوم مثل الاخ عادل شريف لاننا تزاملنا حتى فى المزاد الابتدائية . بالمناسبة الاخ خالد جردل هو الان مدير مياه ولاية الخرطوم والاخ أحمد على خالد إستشاري بالسلاح الطبى ومن ابناء نهر شمال بالمنبر حسين ملاسي ومن ابناء جنوب الاخوان منير والحاج حمد ومرحبا بك مرة ثانية وثالثة
طارق تحياتي ياخى الراجل يقول ليك من دفعتنا فيصل عباس ابو شامة وليس عباس ابوشامة ذاتو
اسف والله كان يجب ان اششير الي ان ابن الفريق ابو شامه دفعتكم
لكن ما تزعل يعني ايه ما الفريق ابو شامه برضو دفعة المستشار حسن طه
وده شي يزعل ؟؟؟؟
__________________
عمده مشكور علي المعلومات والتوثيق الثر
ومشكور لحتة طارق خضر
Post: #8976 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-20-2010, 09:12 AM Parent: #8975
** من بريدى الإلكترونى :- ## تلقيت هذه الرساله وهى تشير الى الزمن الجميل ,, زمن الجوز 3 فِرد والدسته 18 .
( هل أنا .. حرامي ) ؟؟
Quote: يحكى إن طبيباً سودانياً.. كان قد سافر إلى «دبلن» لامتحان الجزء الأول من تخصصه الطبي.. وكانت رسوم… ذاك الامتحان هي 309 جنيهاً استرلينياً.. ولأن الطبيب لم يجد «فكة» فقد دفع 310 جنيهاً.. وفجأة جاءه خطاب من الكلية في السودان.. بعد أن عاد من «إيرلندا» وفي طي الخطاب شيك بواحد جنيه.. مع الإيضاح للطبيب.. أنه كان قد دفع للكلية 310 جنيهاً.. مع أن الرسوم.. هي 309 جنيهاً.
والحق.. فقد أعادتني هذه القصة لأحداث شخصية حدثت معي شخصياً أولها.. أنه وفي العام 1968 كنت قد اشتريت لوري.. بدفورد صنع انجلترا.. من وكيل الشركة هنا في الخرطوم.. بملبغ ألفين وأربعمائة جنيه سوداني.. لا تدهشوا.. ولا تعجبوا.. فقد كان ذلك أوان «العز» والترف الذي ذرته الرياح وتبددت أيامه كما الدخان .. المهم .. وبعد أربعة أو ستة أشهر لا أذكر فقد وصلني خطاب.. من الشركة يبلغني بأن المصنع الانجليزي.. قد أفادهم.. بخطاب.. به من الاعتذار.. ما يخجل.. حتى ذاك الذي لا يخجل معتذراً المصنع بأن هناك خطأ في تكلفة التصنيع وأن الثمن الحقيقي للوري .. هو فقط .. 2370 جنيهاً.. وعليه.. ترجو إدارة المصنع في الاتصال.. بالشركة حتى استرد منها ثلاثين جنيهاً. سعدت حد الطرب.. ليس لذاك الفرق لصالحي.. ولا لثلاثين جنيهاً هبطت فجأة في «جيبي» كانت سعادتي.. لتلك الروح والأخلاق العالية والأمانة النادرة.. والإنسانية الشاسعة.. والدقة المتناهية.. التي يتمتع بها المواطن البريطاني.. وحزنت حد البكاء والغضب.. وأنا انظر حولي.. لأقيس وأقارن.. وكيف.. أن السواد الأعظم من بني وطني.. ومن جماهير شعبي.. الذين يعملون بالتجارة.. والتعامل.. المباشر مع بني وطنهم.. كيف أنهم.. يجافون.. تعاليم دينهم.. الذي يحث على الأمانة والصدق.. وكيف يحرم.. أكل أموال الناس بالباطل .. وحادثة أخرى.. كنت أنا بالأسف كله .. بطلها الأوحد.. وكان ذلك .. في العام 1978م وأيضاً كان ذلك في أيام العز.. بل الترف.. والثراء العريص.. عندما كانت زيارة لندن بالنسبة لي.. تماماً مثل زيارة.. أم بدة .. أو الكدرو.. فقد كنت دائم التردد على لندن.. المهم كنت أقيم في «بادنجتون» .. استقل يومياً قطار الأنفاق.. من تلك المحطة.. ويومياً.. كنت أمر على «كشك» سيدة انجليزية عجوز.. أثرثر معها .. كثيراً و«أتونس» معها.. يومياً .. ثم اشتري «لوح» شيكولاته .. بمبلغ ثمانية عشر بنساً.. كانت تلك العجوز.. «ترص» الواح الشيكولاته على «الرف» مع وضع ديباجة تعلن ثمن السلعة.. جئتها يوماً وكالعادة .. وفي أثناء «الونسة» لمحت.. أنها قد وضعت على «رف» آخر.. الواحاً من الشيكولاتة.. ولكنها تحمل ديباجة السعروهو عشرون بنساً وهي ترقد جنباً إلى جنب.. الرف الآخر المكتوب عليه ديباجة الثمن.. ثمانية عشر بنساً.. سألت المرأة.. اليوم أرى عندك.. نوع جديد .. أجابت في اقتضاب.. نفس النوع.. واصلت متسائلاً . إذن وزن وحجم جديد.. أجابت نفس الوزن والحجم.. واصلت «ثقالتي» وأنا أقول.. إذن هو مصنع آخر أجابت.. نفس المصنع.. هنا سألت إذن لماذا والحال هكذا.. هناك ثمنان أحد الأرفف يحمل 18 بنساً.. ورف آخر يحمل 20 بنساً.. أجابتني.. شارحة الوضع.. قائلة.. هناك مشاكل في نيجيريا.. التي يأتي منها الكاكاو وهذا هو الثمن الجديد.. هنا سألت المرأة.. قائلاً ترى من يشتري منك بعشرين بنساً مادام أنت تبيعين نفس النوع بثمانية عشر بنساً.. هنا قالت نعم أنا أعلم ذلك.. ولكن بعد أن ينفد ذاك الذي هو بالسعر القديم.. سوف يشتري الناس بالسعر الجديد.. هنا قلت لها في غفلة وبلادة ولا مبالاة وإهمال.. لماذا لا تخلطين النوعـين معاً وتبيعين بالسعر الجديد.. أي بعشرين بنساً.. هنا جحظت عيون المرأة.. وبات وجهها في صفرة الموت.. ثم مالت نحوي.. وهي تهمس في فزع.. هل أنت حرامي؟؟ ولا زلت.. ومنذ ذاك التاريخ.. أسأل نفسي .
Quote: وفي أي «سقر» أو «جحيم» أو «سعير» يتقلب فيها «محروقاً» من يزيد فجأة سعر «البصل» في مخازنه..ويبيعه بالسعر الجديد.. رغم أنه قد اشتراه بالسعر البائس الزهيد القديم.. ولن أكتب حرفاً واحداً عن « مخزني » السكر فهؤلاء .. سيواجهون .. أمراً « مراً » في ذاك اليوم الرهيب…
منقول
Post: #8977 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-20-2010, 09:50 AM Parent: #8976
Quote: يعني ايه ما الفريق ابو شامه برضو دفعة المستشار حسن طه
الاخ طارق تحياتي طيب كمال كرار موقعو وين من الاثنين امامهم ام خلفهم
Quote: طبعا المرحوم العميد ابراهيم جلك كان قد عمل ابان فترة المرحوم الرئيس نميري كنائب لجهاز الامن و المخابرات الوطني و الذي كان في ذلك الوقت تحت رئاسة اللواء عمر احمد الطيب - علي ما اعتقد - غايتو الاكيدة بتكون عندك انت يا كلس
الحقيقة مامتاكد يامازن ولكن المرحوم إبراهيم جلك كان ناجحا في مجال عمله العسكري وبالطبع المنصب يتشرف به وبجيك بالأكيدة إنشاء الله .
Quote: الاخ عمدة ..
توثيق صلاح لبيب ..ممتاز ولكنه منحاز او مكوع ... وله اجر الاجتهاد ..
مع تحياتي ..
الأخ أحمد محمد أحمد عتيق
سلام وتحايا
لم الحظ أي انحياز في توثيق الأستاذ صلاح لبيب وأرى بأنه توثيق أكثر من ممتاز وبه زخم هائل من المعلومات كنا في امس الحوجة لها في بوست محبوبتنا ست الهوى والطرواة ,, مع كامل التقدير و الإحترام لرايك .
شكرآ لكما الأعزاء عبد الكريم وطارق وكل مافيه إضافة للبوست سنقوم بنقله .
مبارك بشير سليمان من مواليد حي شمبات العريق ,, تلقى تعليمه الجامعي في آداب جامعة الخرطوم، ونال درجة الماجستير من معهد الدراسات الأفريقية بجامعة الخرطوم والدكتوراه من معهد علوم أفريقيا والشرق الأوسط في جامعة لايبزيج بالمانيا ,, والده كان يعمل في مصلحة السكة حديد .. قضى طفولته الباكرة متجولاً بين المحطات والمجتمعات الصغيرة ذات التنوع الأخاذ الذي يغري بكتابة الشعر وعبور مراحل التعليم العام علي يد معلمين ملهمين، في كنف أسرة رائعة تحتفظ بأواصر طيبة مع الناس في تكويناتهم المختلفة والوطن في تعدده الخلاق .
عمل أولا في مصلحة الثقافة التابعة لوزارة الثقافة والأعلام بعد التخرج من الجامعة وكان استيعابه بمبادرة من أستاذه الشاعر الراحل محمد عبد الحي ثم أتاحت له مصلحة الثقافة فرصة الابتعاث إلي المانيا في دراسة عليا بمعهد متخصص حيث تمكن من نيل درجة الدكتوراه وعند عودته من الابتعاث تم انتدابه إلي وزارة جديدة استحدثت بعد الانتفاضة لتحقيق السلام وعقد المؤتمر الدستوري مسئولاً عن أدارة البحوث والتوثيق وأنتقل مطلع عقد التسعين إلي المجلس القومي للبحوث “المركز القومي للبحوث” فيما بعد حيث عمل في أدارة النشر والأعلام العلمي وفي النصف الثاني من التسعينات عمل في مركز الأعلام الإنمائي مديراً للمركز ومديراً وطنياً لمشروع التوعية السكانية المدعوم من صندوق الأمم المتحدة للسكان، والخاص بالدعم الأعلامي لقضايا السكان والتنمية في عموم ولايات السودان.. ثم كلف أيضا أضافة لذلك لقيادة أكاديمية السودان لعلوم الاتصال والتدريب الإعلامي ً لتدريب الكوادر الأعلامية في القطاعين العام والخاص والعاملين في الأذاعات المسموعة والمرئية والمقروءة وفي بداية الألفية الثانية عمل ولا أزال نائباً لرئيس جامعة العلوم والتقانة للبحث العلمي بأمدرمان .
تمتع بقدر وافر من الحظ والمصادفات السعيدة حين تتلمذ بجامعة الخرطوم في النصف الأول من عقد السبعين من القرن الماضي على أيدي أساتذة وعلماء ومبدعين في كلية الآداب (مع حفظ الألقاب) عبد الله الطيب، عون الشريف قاسم , محمد عبدالحي ، على عبد الله عباس ، الحبر يوسف نور الدائم ، الشوش ، يوسف فضل , وإبراهيم أحمد عمر , إبراهيم الحاردلو، وشداد ومحمد عمر بشير وأساتذة آخرين في شعب اللغات الأجنبية ومحمد عمر بشير تلك البيئة الثقافية عالية الخصوبة ساهمت في تشكيل مبارك بشير في عوالم الشعر والكتابة الصحفية بأبعادها الثقافية ,, وزامل العديد من الطلاب الذين وسمت أسماءهم على خارطة الإبداع بمختلف السمات والألوان مثل عبدالهادي الصديق ، شوقي عزالدين ، كامل عبد الماجد ، مامون الباقر, هشام الفيل ، فضيلي جماع ، محمد تاج السر ، فاطمة السنوسي ، صلاح حسن أحمد ، وأسماء الوكيل، ومهدي بشري وأسماء أخري لا تقل شأناً وتأثيراً
تعود تفاصيل أغنية ( عويناتك ) للموسيقار محمد الأمين والتي صاغها شعرا مبارك بشير والقول هنا على لسان الشاعر مبارك بشير :
( كانت وليدة مصادفة مدهشة وجدها الموسيقار العظيم في دفتر صغير لمحاولات التجريب بالعامية التي الجأ الي محاولة التعبير بها ، أحياناً، كانت القصيدة باسم ( حوار ) مودعة بطرف الصديق الشاعر الراحل عمر الطيب الدوش فاجأني محمد الأمين بتلحينها والعمل على تحويلها كأغنية في بداية دراستي الجامعية عقد السبعين، كنت ولا أزال عاشقاً مستداماً لإبداع وردي ومحمد الأمين... أعتبر نفسي مستمعاً جيداً لغنائهما، فأصبحت بقدرة قادر أحد شعرائهما «غير الراتبين» والشعر الغنائي، أمر صعب يحتاج إلي قدرات وإمكانيات لا تتوفر كثيراً في الخاطر.. صعب أن تكتب شعراً قابلاً للتأليف الموسيقي والغناء... تحفظت لجنة النصوص بالإذاعة حئنذ بدعوي حملها لصور حزينة وقاتمة في مقاطعها. ولكن ذلك لم يمنعها من الذيوع والانتشار والسبب الأول والأخير أن مؤديها فنان وموسيقار بقامة محمد الأمين وكان شاعرها في ميعة الصبا ومطلع الشباب فلم يفهم وقتها بضيق صدر لا مبرر له أسباب رفض اللجنة الموقرة بدعوي الحزن في وطن مثقل بالجراحات والأحزان المستدامة).
كان يكتب عمود في صحيفة الخرطوم بعنوان ( أواصر ) وهي محاولة من باب التجريب لمعالجة الهموم والشجون العامة بطريقة ما لتوثيق أواصر الوطن الذي يقف في مفترق الطرق في زمن التقاطعات واحتجبت أواصر لأسباب ذاتية وموضوعية . ويعتز الشاعر مبارك بشير كثيرا بقصيدة ( زمن التداعي ) التي منحها عن طيب خاطر عنوان «مجموعتي الشعرية اليتيمة (1982) وبعض أبياتها: أشهد يا مولاي في الفجر وداع القافلة هذا رحيل الصيف أم حزن الطيور العاشقة هذا ضياع النهر من تياره القديم أم همسة النجم علي سمِع النجوم الآفلة
وافر الصحة والعافية للشاعر الرقيق مبارك بشير ومن بوست بحري طراوة نرسل له بخالص التحايا .
المصدر : حوار بصحيفة الصحافة السودانية أجرته فائزة عبد الحسين وقمت ببعض الإضافات عليه ليظهر في هذه الصورة .
حظك جميل دائما تسافري بلا تصاريح للسفر و تعودي عبر المستحيل نديانه زي صدف البحر **** يا نسمة لا تتأخري عذبنى طول الانتظار قبال تجي رشي المحنه بكل دار كل البيسأل طمني و انا في البعيد مشتاق لهمسه من الوطن يا نسمة **** ارتاحي فوق الأمسيات تلقي الحبايب لسه في اريتني لما الليل يضيع في المجلس الدافئ الوفي سارح اغني الذكريات **** يا نسمة يا جاية من الوطن بتقولي لى ايام زمان ما برجعن باكر برجعني الشجن و اتهني بيك طول الزمن يا نسمة
Post: #8989 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 10-21-2010, 07:43 AM Parent: #8988
الشيخ عوض الله صالح تغشاه الرحمة والمغفرة
Post: #8990 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 10-23-2010, 07:56 AM Parent: #8989
** ياناس بحرى الحلويين صديقى أمين الفحل (حكم كره سابق بالإمارات) ومن أهلنا ناس التكينه ومن المُعجبين ببوست ست الهوى والطراوه ,, أبت نفسه إلا أن يُشاركنا بهذه الخاطره :-
### النيل وماأدراك ###
*** أشقائنا المصريين يحبون النيل جداً... ويكاد أن يقدسوه .. ويابخت اللى عندو شقه على النيل !!! هلا أبناء النيل .. أهلا ياإبن النيل ... ده نيل شنو ؟؟ المسوسن ليهو راس وقعر .. ياحليل نيلنا.. أنحنا عندنا نيلين أبيض وأزرق ولا واحد فينا جايب خبر ليهم .. وبالمناسبه الازرق دا من بيتنا فى التكينه أقل من خمسين متر .. وبعد الفيضان ممكن ترمى السناره من الحوش وإنت تاكل فى عنقريبك ... ** جروفنانزرعا بعد الفيضان لوبا وقصب للبهايم .. تقول لى سلة غذاء العالم !!! سمعت خلال الأيام الماضيه أنو البرازيل أكتفت ذاتياً من الخضروات والفواكه ,, بل أصبحت من المصدرين لهما ,, ومُرشحه بقوه لان تصبح حقيقةً سلة غذاء العالم الرشحونا ليها زمان وأصبحت وهم ... *** أذكر ونحنا صِغار كنا نقطع البطيخ ونأكل قلب البطيخه فقط ... (زمن) !!! والطماطم أخلى من التُفاح والتبِش ود عم الخيار ليهو طعم لم أجده لإى الخيار او غيره حتى الآن .. *** ولم أجد حُباً للنيل لدينا نحن السودانيين كما يحبه الاخوه المصريين .. ليه ظالميين نيلنا ؟؟؟ فى صعيد مصر يموت الناس بسبب قيراط وقيراطيين ,, وياويلك لو إعتديت على أرض أحد المُزارعيين ,, لكن تعالوا شوفوا جروفنا بقت صحراء جرداء كتنت مُسجله بإسم جدودنا زمان !! والاحفاد تركوها خاليه وجرينا وراء الدراهم والريالات والدولارات .. ## لكن أخيراً والعهده على الرواه سمعنا من القادميين من السودان بأن الزراعه أحسن من ألإغتراب (إذا ختت الجبايات والذى منو ) أها نرجع ليها ونبداء من الصفر ام نواصل إجترار الذكريات ونغنى :- لــرمــال حــلــتــنــــا.. أمين الفحل - دبى..
Post: #8995 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: حسن طه محمد Date: 10-24-2010, 06:24 AM Parent: #8994
Quote: يعني ود البوب بين عباس ابو شامه والسيد علي ؟؟؟؟
يعني يا باشمهندس لازم تدخل اخوك الكاشف دا
غايتو نا بقيت اقول انا والكاشف اخوي ود موسي
زانت بتقول انا والكاشف اخوي ود موسي
تبقي المعادلة ود البوب واخوه الكاشف ود ميرغني
ود السر خليك بعيد
Post: #8996 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 10-24-2010, 08:05 AM Parent: #8995
Quote: الاغنية الجديدة .. قالو الناس - هشام درماس
تشكر مبدعنا هشام درماس
أغنية رائعة نالت إعجاب الجميع
ومزيدا من الإبداع والألق والتجديد
لتضع بصمتك في مسيرة الغناء السوداني .
Post: #8997 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 10-24-2010, 08:08 AM Parent: #8996
شخصيات من بحري
الراحل عز الدين الربيع
عز الدين الربيع مجذوب الربيع محمد من مواليد مدينة بربر في 1/5/1961 م ,, تلقى دراسته حتى الثانوي بمدينة الدامر ثم تخرج من معهد الكليات التكنولوجية قسم هندسة كهرباء .
بعد تخرجه من الجامعة عمل موظفا ببنك التضامن الإسلامي ، ثم بشركة الرضوان للتجارة والخدمات كمدير إداري، ثم انتقل للعمل بشركة مدين العالمية حتى صار مدير عام المجموعة وبعد ذلك أسس شركة الركب للنقل والاستثمار وشركة التداول العالمية.
عشق المريخ منذ الطفولة وكان مداوما على حضور مبارياته من القلعة الحمراء في المدرجات الشعبية ، وفي العام 2001 صار عضوا بدائرة الكرة، ثم التحق عضوا بمجلس الإدارة من بعد ذلك ,, تزوج من بنت عمه زينب أمين الربيع وأنجب مريم وأحمد .
توفي عز الدين الربيع في العام 2003 م في حادث الحركة المروري الأليم الذي تعرضت له حافلة الفريق القادمة من كسلا أثر اصطدامها بحافلة أخرى قادمة من الاتجاه المعاكس في منطقة امغد التي تبعد حوالي 30 كيلو من مدينة الخرطوم ,, نبتهل إلى الله أن يجعل الجنة منزله وأن يدخله دارا خير من داره في الدنيا وأن يبدله أهلا خير من أهله وأن يجعله مع الصديقين والشهداء.
سكن الراحل عز الدين الربيع الشعبية شمال بالقرب من معهد الحسن الإسلامي ردحا من الزمان وإلى الأن لازالت تقيم أسرته بالشعبية شمال ..
المصادر : منتدى محبي المريخ . صحيفة الصحافة السودانية .
Post: #8998 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 10-24-2010, 08:10 AM Parent: #8997
Post: #8999 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 10-24-2010, 08:12 AM Parent: #8998
Post: #9000 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 10-24-2010, 08:15 AM Parent: #8999
مع لاعب المريخ أبراهومة .
الراحل عز الدين الربيع يترأس إحدى رحلات المريخ الداخلية
ويظهر معه في الصورة ميرغني علي كنيد وكمال دحيه وعمار مكي .
Post: #9001 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 10-24-2010, 08:17 AM Parent: #9000
مع أسرته الصغيرة .
Post: #9002 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 10-24-2010, 08:20 AM Parent: #9001
مبروك الوصول للصفحة رقم ( 91 )
Post: #9003 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 10-24-2010, 08:22 AM Parent: #9002
إستهلالية الصفحة بصورة السد العالي ( سليمان فارس ) طيب الله ثراه .
بمزيد من الحزن والاسي ينعي تجمع ابناء بحري بالرياض-المملكة العربية السعودية واسرة بحري طراوه وعموم اهل بحري الفقيده رباب الشيخ يسن شقيقة اللاعب الدولي عبده الشيخ يسن بالمزاد بحري احر التعازي لاسرتهم الكريمة وللاخ العزيز مصطفي يوسف " ود ابو عكاز" وزوجته انتصار الشيخ يسن" اللهم ارحمها وتقبلها قبولا حسنا وانزل عليها شابيب رحمتك يا الله انك سميع مجيب
Post: #9011 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 10-26-2010, 06:21 AM Parent: #9010
اللهم طيب ثراها واكرم مثواها
واجعل الجنة مستقرها وماواها
وانا لله وانا اليه راجعون .
Post: #9012 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-26-2010, 06:24 AM Parent: #9010
انا لله وانا اليه راجعون أحر التعازى للاخ عبده الشيخ واسرته الكريمة فى وفاة المغفور لها باذن الله شقيقته ونسال الله ان يتقبلها قبولا حسنا وان يدخلها الجنة مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا
Post: #9013 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-26-2010, 06:32 AM Parent: #9010
Quote: صاحبك معاويه مُش تقنطرا ليهو ,, لو وقفتا ليهو فى خط 6 بوديها السلك ,, أصلو كان مُدافع..
الاخ كرومة ياخي انا قلت ليك منتظر افتتاح الجزء الثاني من بحري طراوة عشان كده ما عاوز انافسكم انت وعماد فى افتتاح الصفحات . يعنى منافستنا لناس كمال كرار بس
Post: #9014 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-26-2010, 08:07 AM Parent: #9013
الاخ كرومة ياخي انا قلت ليك منتظر افتتاح الجزء الثاني من بحري طراوة عشان كده ما عاوز انافسكم انت وعماد فى افتتاح الصفحات . يعنى منافستنا لناس كمال كرار بس ** ابو عوه.. ** صباحك خير.. ## نفهم من كلامك الفوق دا :- إنك بتلعب مع الكُبار فقط ياعادل إمام (ودام الود بيننا)
الاخ عماد أحمد لكم التحايا من كل الاتجاهات سأظل أتقدم لكم بالشكر علي ما ظللتم تقدمونه من خدمةتوثيقية جليلة لقراء المنابر الاسفيرية.. عصمت
Post: #9016 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 10-26-2010, 08:30 AM Parent: #9014
الأخ الصحفي والأديب عصمت معتصم بانقا من أبناء حلفاية الملوك سبق واتحفنا بتوثيق مدهش للشاعر أبو آمنة حامد وهاهو يشارك معنا بالباب بعد أن نال العضوية وحتما سيكون تواجده إضافة كبرى لبوست بحري طراوة ,, مرحب بيك أخي عصمت ولنا الشرف الرفيع بتواجدك معنا .
Post: #9017 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-26-2010, 08:34 AM Parent: #9014
الأخ الـكــريـــم طـارق مــيـرغــنـى
عــمـيـد الـتـــوثــيـق الــمـبـدع عـمـاد
أخــوانــا الـمـســتـشــاريـن ديـــل الله يــديـهـم الـعـافـيـة
Quote: عبدالكريم أحمد الامين ** صاحبك معاويه مُش تقنطرا ليهو ,, لو وقفتا ليهو فى خط 6 بوديها السلك ,, أصلو كان مُدافع.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
معاوية محمد الحسن الاخ كرومة ياخي انا قلت ليك منتظر افتتاح الجزء الثاني من بحري طراوة عشان كده ما عاوز انافسكم انت وعماد فى افتتاح الصفحات . يعنى منافستنا لناس كمال كرار بس
عبدالكريم أحمد الامين ** ابو عوه.. ** صباحك خير.. ## نفهم من كلامك الفوق دا :- إنك بتلعب مع الكُبار فقط ياعادل إمام (ودام الود بيننا)
Quote: الأســئـلـة الـهـامــة هــى: هــل دى دفــوعـات ومــســاءلات قـانـــونــيـة؟ هــل مــثـل هـذه الـمـداخــلات تـجـــوز قــانـونـا؟ هــل هــنـاك خــلـفـيـات لـهـذا "الـتـحـاور الـتـجـاذبـى" كـمـا كان يـســمـيـه أحــد أصـدقــاءنـا أمــد الله فـى أيــامــه. أدام الله عــلـى الـجـمــيـع الــتـوادد والـتـواصــل وكـمـان "الــتـمـالـح" إذا كـان يــمـكـن ان نـخـتـلـق كـلمـة كــهـذه
** البروف عبده.. ** صباحك خير .. ## أحياناً المهنه تؤثر فيما تود قوله سواء أكان صراحةً أو تلميحاً.. ## التحاور التجاذبى هذا بيننا مُنذ نهاية السبيعنات والى مطلع الثمانينات إذ أننا فى فترة الجامعه وبالرغم من تجاورنا فى السكن بالمزاد فلقد أقمنا فى منزل واحد أثناء الدراسه الجامعيه ولمدة أربع سنوات ,, كانت من أجمل الايام.. ### يابروف ماتطول علينا الغيبه ننتظر ماتجود به علينا من ذكريات كإنتظار الزُراع للمطر.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #9021 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-26-2010, 07:19 PM Parent: #9020
Post: #9022 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-27-2010, 07:19 AM Parent: #9021
البروف عبد الرحمن تحياتى وحمدالله على سلامة العودة ..وكنت قد وعدتنا ببداية لسرد ذكرياتكم فى بحري ونادي التحرير تحديدا ولكن يبدو ان المشاغل العديدة لم تمكنكم من البداية وغايتو نحن لازلنا منتظرين ومترقبين مابينى وصديقى كرومة عشرة عمر وملح وملاح وحي واحد ومدرسة واحدة وجامعة واحدة ومهنة واحدة وروح واحدة . حفظه الله لنا ابو محمد فؤاد وابقاه (فهو اخونا الكبير الذى تعلمنا منه ) معليش ياعبدالكريم الكبير دى بس للتوضيح للبروف .
.
Quote: نفهم من كلامك الفوق دا :- إنك بتلعب مع الكُبار فقط ياعادل إمام
كرومة اللعب مع الكبار الفى البوست مامنو فائدة ..شوف لينا طريقة نلعب مع الكبار الفى السودان ديل ياخي انشاء الله شوط واحد،بس بسرعة قبل الانفصال عشان بعد داك حتنشف .
Post: #9023 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-27-2010, 10:30 AM Parent: #9022
Quote: كرومة اللعب مع الكبار الفى البوست مامنو فائدة ..شوف لينا طريقة نلعب مع الكبار الفى السودان ديل ياخي انشاء الله شوط واحد،بس بسرعة قبل الانفصال عشان بعد داك حتنشف .
## صديقى أبو عوه.. ** مساءك خير..
## الجماعه الفى السودان طريقه ليك أو لينا مافى معاهم ,, عايزين يشيلو كُل العشرات تــتـــو ,, فى زول إسكورو - 21 (والحريق 21) والناس كُلها فى الزوون ,, بيقسم ولى بيطلع زول بحقو.. ## زى ماقالوا مابيسلموها إلا لعيسى ,, فمن المُستحسن والمُفيد وللضمان تلعب معانا هنا فى الطراوه ,, والجن البتعرفو أخير من الجن المابتعرفو (وتمها بمقولة المجنون إياها .......)
## اها لو حاولت تطلع بحقك منهم جيقولو ليك :- (جفت الأقلام ورُفعت الصُحف) (ودام الود بيننا)
Post: #9024 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Kamal Karrar Date: 10-27-2010, 10:48 AM Parent: #9023
Post: #9027 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-28-2010, 07:16 AM Parent: #9026
Quote: الجماعه الفى السودان طريقه ليك أو لينا مافى معاهم ,, عايزين يشيلو كُل العشرات تــتـــو
الاخ كرومة هم العشرات شالوهاوخزنو حقها فى ماليزيا لكن لو لا قدر الله وحصل الانفصال وفقدوا دولارات البترول تانى ماعندهم غير البرتيتة حقت سيد البيت الحتجيهم من رسوم التصدير .
Post: #9029 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-28-2010, 12:49 PM Parent: #9028
Quote: كلمة تتو دي لي زي ثلاثين سنه ما سمعتها
ياباشمهندس طارق ياخي كلمة تتو دى قالها ود عمتك ..انا ذاتى اول مرة اسمع بيها اصلو ود عمتك حريف كوتشينة من النوع البقول ليك لعبناها فى رأس القطر مع انو مافى قطر بمشي الهلالية .
Post: #9030 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-29-2010, 00:19 AM Parent: #9029
Quote: ياخي كلمة تتو دى قالها ود عمتك ..انا ذاتى اول مرة اسمع بيها
*** من بريدى :- الراسل الكوتش عوض الله مُصطفى .. ### وبقول ليكم :- جُمعتكم مُباركه ياناس بحرى..
## لماذا نقول الحمد لله بعد العطس ؟؟؟؟
نقول "الحمد لله" بعد العطاس لأن القلب يتوقف عن النبض ثم يستأنف عمله بعد العطاس ... والعطسة سرعتها 100 كلم في الساعة، فإذا عطست بقوة فإنه من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك، وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج، فهذا يؤدي إلى ارتداد الدم في الرقبة أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة ... أما إذا تركت عينيك مفتوحتين أثناء العطاس، فمن المحتمل أن تخرجا من محجريهما ...
وأثناء العطسة تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهضمي والبولي، رغم أن زمن العطسة (ثانية أو أجزاء من الثانية) وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل وكأنه لم يحصل شيء ... والعطاس رد فعل طبيعي من الجسم عندما يكون هناك مواد دخلت للأنف قد تضر بصحة الإنسان فتأتي العطسة لتخرجها خارج الجسم بقوة طرد عالية لحماية الجسم ... لذلك كان حمد الله تعالى وهو شكر لله على هذه النجاة!!! فسبحان الله العظيـم ... يا ربنا لك الحمد على نعمك كما تحب وترضى وكما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.
أقول لمن ارسل هذا الملف جزاك الله خير لأن الكثير من الناس يكتم عطسته خجلا من الأخرين وأنا أقول لهم أعطس بكل قوتك ولا تبالي بأحد...
*** عُمده حرمنا من إستراحة الجمعه ,, قلنا نبحت فى الإرشيف بتاع ست الهوى والطراوه ,, أها لقينا الحاجات الحلوه دى:-
من إرشيف بحرى طراوه (10) "عبدالرازق سعيد" رائعة الاُستاذ محمد أحمد سوركتى...
بحراوي بريدك يا بحري
Quote: بحراوي بريدك يا بحري وفى عيوني خيالك لو تدري ما إنت وليدة النيل بجري وجمعتني معاك أحلام صغري بحراوي بريدك يا بحري يا راقية وحلوة ووناسا ياعظمة تفاخر بى ناسا الحلوة زمان إنت أساسا والنغمة الرائع إحساسا سكنت أعماقك من بدري green]بحراوي بريدك يا بحري يا بحري يا فن يا مزيقا أولادك أعلام وحقيقـة أحضانك أوعت وما بخلت على كل شبابك يا أنيقة بحراوي بريدك يا بحري محروسة وصادق إيمانك بشيوخك وقببك وإنسانك فيك خوجلي حافظ لكيانك وفيك حمد الرافع من شانك وأبو هاشم تاجك وبيانك بركاتم هى الحارساك ودعواتم تمسح أحزانك يا طايعة ودايماً تنستري بحراوي بريدك يا بحري
Quote: **** تناوله اخوتي من قبل ولكني اركز علي البشر . ### من اقدم الاسواق ببحري يتكون كما هو الآن من اربعة نواصي متقابلات كان يعمره الكثير من اليمانيه لان في ذلك الزمن ونحن صغار كانت ادراة كنتين او دكان لا يشتغلها السودانيون لذا كان يمتهنها فقط اليمانيه. ### من اشهر اصحاب المحلات حينها اليماني محمد صالح ( ابو رقبه ) كنا نسميه كذا لطول عنقه. واذكر له انه كان السكر يباع في قرطاس يصنع من الورق والناس تشتري قدر حاجتها فقط يعني رطل، نص رطل وكان صالح اب رقبه يبل صباعه بفمه ليفصل الورق لعمل القرطاس وكان والدي رحمة الله عليه لا يرضي بهذه الحركه. فيقول له بعد كل بله : غير الورقه دي وما تبل صباعك. ### يرمي صالح الورقه ولاستبدالها يبل مرة اخري وتتكرر هذه البله وتغيير الورقه كل مره. ايضا من كبار واوائل السودانيين اصحاب الدكاكين عمنا سعيد والد الوزير حاليا ابن الدناقله الفريق عبد الرحمن سعيد .. وايضا دكان عمنا دقل وكانت هنالك الطاحونة التي يديرها رجل عينه من زجاج لا اذكر اسمه حاليا وهو مشلخ دنقلاوي بالطبع. ### كان هنالك الحلواني الذي يديره عمنا محي الدين والد ناس عمر ظعموط وكان يشتهر بفول ما اروعه. من قدامي سكان تلك المنطقة من سوق الدناقله اسرة محجوب الفيل -الفريق تاج الدين خضر الجزولي ،استاذ شكر، اولاد خيري المرحوم الفنان محمد خيري واخوانه، عمك نصر صاحب بص السوق الشهير، اولاد كبكبي المرحوم محمد عبد الله النقابي الكبير رحمة الله عليه والذي سقطت طائرتهم ضمن وفد نقابي كان في زيارة للصين .الاستاذ المرحوم عباس شله ابن سروره الشايقيه المشهوره ، اسره عابدون والملاليج واسرة عثمان طه واولاد ساتي والجاك واسرة الصول المشهور عجبنا وبغدادي والسر حمامه المحامي المشهور والنقابي الكبير سعودي دراج والاستاذ يوسف ادريس واخيه الحلاق المشهور ابو الهول رحمهما الله وصبري ساتي لاعب الاتحاد واسرة احمد حميده فردة الثنائي الوطني وكان يتبني فرقة من الاطفال وعمر قيلي العازف المعروف واهلنا محجوب مساعد والدايه المشهوره الهاده وآل علي وشي واحمد كدوسو ولاعب الاتحاد الحاج أمل ومن ناحية مستشفي بعشر اسرة عطيه مبيوع وآل البروفسير هاشم عوض واخوته. والتومه بت كباشية خالة شلنكح ايضا الفنان احمد حميد من اقدم الممرضين ببحري وكان فنانا لحن العديد من الاعمال وغني له صلاح ابن الباديه ولا انسي اسرة صديقي المستشار حسن طه... هذا ما استطعت تذكره ...
Post: #9035 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-29-2010, 04:12 PM Parent: #9034
يــاســـعـادة الـمـســـتــشـــار
لـك كل الـتـحــايــا وأنــت تـــهــيـــج الــذكـــريــات
وتــنــكـأ جــراحــات الــشـــوق
وتــســـيـل اللـعــاب.
Quote: كان هنالك الحلواني الذي يديره عمنا محي الدين والد ناس عمر ظعموط وكان يشتهر بفول ما اروعه.
### يابروف :- بحرى عالم أكثر من جميل وذكرياتها تُهيج الأشجان وتجعل الواحد فينا يتمنى أن تعود به عجلة الزمان ,, ويضرب كوز ليمون من حسن نضيق ويعدى على هافانا يفطر ويديها سنده بعد الفطور من الاندلس ويتغدا فى الخيام.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #9037 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 10-29-2010, 04:36 PM Parent: #9035
Quote: يابروف :- بحرى عالم أكثر من جميل وذكرياتها تُهيج الأشجان وتجعل الواحد فينا يتمنى أن تعود به عجلة الزمان ,, ويضرب كوز ليمون من حسن نضيق ويعدى على هافانا يفطر ويديها سنده بعد الفطور من الاندلس ويتغدا فى الخيام..
نـســيـت فــول كــيــســـو وطــعـمـيـة الـشــاطــرى وفــســـيـخ أم جـــاد
وتـســـالـى أحـمـد أبــوكـــراع.وشـــاى أم ســــمـارة!!!
حــلــيــل الأيــام ديـــك و يــاريــتــهــا تــرجـــع!
Post: #9044 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-31-2010, 07:01 AM Parent: #9043
Quote: لذلك كان حمد الله تعالى وهو شكر لله على هذه النجاة!!! فسبحان الله العظيـم ... يا ربنا لك الحمد على نعمك كما تحب وترضى وكما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.
الاخ عبدالكريم تحياتي يازول انت متأكد انو الكلام الفوق ده قالوا عوض الله . كدي راجع شوف الايميل ده جاءك من وين ؟
هيجت علينا الذكريات نحن كانت حبوبه كما كان اللقب السائد في كل المدارس لست الفطور
كانت رحمة الله عليها جدة اخونا صلاح الطيب الصافي وكانت تخصه بحله صغيره بها مالذ وطاب وبما انه من يجاور السعيد يسعد فقد كنت اجد معامله خاصه جدا منها ايضا. اما في بحر الثانويه فكان الفطور في مطعم والشيرينق كان خمسة قروش يجمعها مننا صلاح جرب ليطلع حق السيجاره" يعني من زمان نصاب". وكان الشله من المرحوم جلال عثمان وكمال كرار واللواء عمر رجب وعبد العظيم ابو ديه وصلاح جرب ورمزي ونجت برسوم "عندما لم يكن هنالك قوانين سبتمبر او التفرقه بالدين" وربما الفريق تاج الدين خضر الجزولي ومحمد الحسن عبد المحمود وعلي قسم السيد وعزيز احمد كامل وطارق ميرغني. لكن يا كمال حدد لي شلة الفطور لاني لا اذكر فالزمن طال والذاكره جعانه.
اما بعد انقلاب نميري ودخلنا بحري الثانوية فكان التربية الاسلامية اختياري فكنا نقضي الساعة في مرطبات عبد القادر حاج السيد عندها كانت الباسطه بثلاثة قروش وكوب الليمون بقرش ونص. في زمن ناس حسن طه كان كوب الليمون واحد بقرش والتاني مجانا
Post: #9046 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-31-2010, 09:42 AM Parent: #9044
Quote: الاخ عبدالكريم تحياتي يازول انت متأكد انو الكلام الفوق ده قالوا عوض الله . كدي راجع شوف الايميل ده جاءك من وين ؟
** ابو عوه.. ** صباحك خير.. ## الكوتش (ابو مُهند) بيقول ليك :- إنت صنفتو مع أبو لهب وجماعتو .. ## أها عشان تصدق أنو الرساله دى من عوض الله رسل ليك معاها تذكره (ONEWAY)
(ودام الود بيننا)
Post: #9047 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-31-2010, 09:57 AM Parent: #9046
Quote: اما بعد انقلاب نميري ودخلنا بحري الثانوية فكان التربية الاسلامية اختياري فكنا نقضي الساعة في مرطبات عبد القادر حاج السيد عندها كانت الباسطه بثلاثة قروش وكوب الليمون بقرش ونص. في زمن ناس حسن طه كان كوب الليمون واحد بقرش والتاني مجانا
*** إبن خالى.. *** صباحك خير.. ### فى زمنكم كان التربيه الإسلاميه قلت لى:- إختيارى _ أها فى زمنا عملوها إجبارى لكن شُلتنا عملتا إختيارى وغالباً ماتكون بعد الفطور ,, أها بعد نضرب السندوتشات عند إنصاف (كافتيريا مقابله لمحل عبدالعزيز مانجل وجنب بار ويصا) ونمر على عبدالقادر حاج السيد نضرب الليمون ,, القعده بتكون فى حديقة عبود ..
** معلومه خاطئه عن الزمن الذى كان فيه ود البوب ببحرى الحكوميه :- الليمون free مع إى حاجه تشتريها من مرطبات عبدالقادر حاج السيد حتى لو كانت سجاره (ودام الود بيننا)
Post: #9048 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 10-31-2010, 10:19 AM Parent: #9043
Quote: نـســيـت فــول كــيــســـو وطــعـمـيـة الـشــاطــرى وفــســـيـخ أم جـــاد وتـســـالـى أحـمـد أبــوكـــراع.وشـــاى أم ســــمـارة!!! حــلــيــل الأيــام ديـــك و يــاريــتــهــا تــرجـــع!
** البروف عبده.. ** مساءك خير.. ## فعلاً ومن ضمن من نسيت :- سمك محمد ود فور بالديوم ,, وكوارع المعُلمه نعيمه بالديوم خلف سعد قشره..
*** لكن الجُرم بتاع ابو العوض (عم أحمد) إختفى من بحرى بوفاته ..
اخي كمال ابدا ببوسة الحصان لعمر رجب والله لا اذكرها ارجو بالله قصتها بالكامل
________________________ بخصوص ابو النور
هل يخفي القمر في سماهو صديقي العزيز ابو النور لا ينسي
لكن ما علقت علي صلاح جربويه وغشنا
___________________ بخصوص يول براينر اتذكره جيدا وكان لا يغير مكانه البتة
وسرو غير معروف حتي الان ولم اعرف احد تعرف عليه ابدا
Post: #9050 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 10-31-2010, 12:44 PM Parent: #9048
الاخ عبدالكريم تذكرة عوض اللة وصلت وطالما أكدت انو هو القال الكلام ده ..بعد ده مانستبعد لو سمعنا بيهو فى الحج . وماشاء الله ياشيخ عوض الله مصطفى (برضها قريبة من شيخ عوض الله صالح) مش كده .
Quote: أها بعد نضرب السندوتشات عند إنصاف (كافتيريا مقابله لمحل عبدالعزيز مانجل وجنب بار ويصا) ونمر على عبدالقادر حاج السيد نضرب الليمون ,, القعده بتكون فى حديقة عبود
والله ياعبدالكريم كثر خيرك لو بعد ده كلو دخلت جامعة الفرع ، لانو بالحاجات دى المفروض تدخل السوق . غايتو انشاء الله محمد فؤاد مايشوف الكاتبو ده .ويصر يعمل زى ما كنت بتعمل
Quote: والله ياعبدالكريم كثر خيرك لو بعد ده كلو دخلت جامعة الفرع ، لانو بالحاجات دى المفروض تدخل السوق . غايتو انشاء الله محمد فؤاد مايشوف الكاتبو ده .ويصر يعمل زى ما كنت بتعمل
** ابو عــوه.. ** مساءك خير.. ## الجامعه دى جيناها بعد ماخلصنا شُغلنا فى مصر وفى سوق الله أكبر ,, دا السبب الخلانا بقينا دُفعه فى الجامعه ,, لو ماصياعة الاسواق دى كان الواحد درسك فى الجامعه.. (ودام الود بيننا)
الموهبة عزيز يس حاكم من أبناء حي المزاد ولعب للمريخ مباشرة من خلال تألقه في الدورة المدرسة وكان ذلك في العام 1977 م ,, لم يجد عزيز فرصة اللعب في المريخ لصغر سنه وحجمه وكان يعده المريخ لاعبا للمستقبل بعد أن يشتد ويقوى عوده ومالبث ان سافر بعد فترة قليلة إلى دولة أسبانيا للدراسة وممكن الأخوان عبد الكريم ومعاوية يضيفوا لنا شوية عنه بحكم سكنه معهما في نفس الحي .
السلام عليكم ياشباب بحري ياحلوين .. وصلتني دعوة جميلة من قروب بحري طراوة في الفيس بوك .. واللي هم أستلهموا الإسم والفكرة من البوست الناجح والرائع بحري طرواة .. وبالجد حاجة روعة جداً .. أخليكم مع اللنك .. ما أكون عامل الإضافة دي متأخر لأني لي فترة مامتابع ... ؟؟
Post: #9060 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: خالد درق Date: 11-05-2010, 07:11 AM Parent: #9059
جمعة مباركة على الجميع ..
اللهم يامالك الملك وياواسع العطاء ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام إني أسألك في هذا اليوم العظيم.. وبعدد من سجد لك في حرمك المكرم،،، من يوم خلقت الدنيا إلى يوم القيامة أن تعافي قارئ هذا الدعاء،،،وتحفظه، وأسرته، وأحبته وأن تبارك عمله، وتسعد قلبه وتفرج كربه،،وتيسر أمره،،وتغفر ذنبه..آمين يارب العالمين
مودتى ..
Post: #9061 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Kamal Karrar Date: 11-05-2010, 08:31 AM Parent: #9060
طارق إذا التصميم الفوق ده حقك..
حصل الجماعة بتاعين بحري طراوة في الفيس بوك لطشوه..
Quote: الموهبة عزيز يس حاكم من أبناء حي المزاد ولعب للمريخ مباشرة من خلال تألقه في الدورة المدرسة وكان ذلك في العام 1977 م ,, لم يجد عزيز فرصة اللعب في المريخ لصغر سنه وحجمه وكان يعده المريخ لاعبا للمستقبل بعد أن يشتد ويقوى عوده ومالبث ان سافر بعد فترة قليلة إلى دولة أسبانيا للدراسة وممكن الأخوان عبد الكريم ومعاوية يضيفوا لنا شوية عنه بحكم سكنه معهما في نفس الحي .
** عمده (مُحب وعاشق بحرى)
** مشكور على إيراد سيرة الصديق والدفعه عزيز ياسين حاكم .. ** والده (د. يسن حاكم) لعب فى المريخ فى عصره الذهبى وعمل به إدارياً ,, برز عزيز وشقيقاته فى مجال السباحه ,, عندما كانت السباحه كنشاط رياضى لها أنديتها ومنافساتها .. ** لعب عزيز فى فريق التلال برابطة المزاد وزامل عثمان بوكو (لاعب التحرير) , وبعد إنتقال بوكو للتحرير إنتقل عزيز للمريخ الذى كان فى ذلك الزمان يذخر بنجوم الوسط وكان عزيز يجيد المراوغه كلاعب وسط ويلعب بكلتا قدميه كما يُُجيد ضربات الرأس ,, كان لاعب وسط تتوافر فيه كل المواصفات الفنيه والبدنيه ولكن فى فى ذلك الزمان كانت فرصته ضعيفه لكى يحجز مكاناً له..
** هاجر عزيز فى نهاية 1978 الى إسبانيا لدراسة هندسة تخطيط المدن ,, وقد لعب فى فريق درجه ثانيه بإسبانيا وزامل كابتن إنجلترا كيفين كيجان أشهر من إرتدى الرقم 7 ..
** الشُهره التى إكتسبها عزيز من السباحه أكثر من شُهرته فى كرة القدم فى ذلك الزمان..
** السباحه جعلته من اللاعبين الذين يمتلكون طاقه يمكن أن يلعب بها أكثر من مبارأه فى اليوم .. (التعديل لشطب حرف زائد)
Post: #9065 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 07:26 AM Parent: #9064
أبو محمد فؤاد
صباحك خير
ماشاء الله عليك ذاكرة حديدية
دمت ذخرا لبحري ويملاك صحة وعافية
والصورة التالية لوالد عزيز الدكتور يس حاكم والذي
شغل منصب وكيل وزارة الثروة الحيوانية سابقا
Post: #9066 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 07:30 AM Parent: #9065
شخصيات من بحري
نور الدين مدني
نور الدين مدني أبو الحسن من مواليد مدينة الحديد والنار ( عطبرة ) في العام 1941 م ,, تلقى دراسته الأولية والمتوسطة بمدارس البعثة التعليمية المصرية ولطبيعة عمل والده المتنقل بالسكة حديد درس المرحلة الثانوية بمدينة بور تسودان بمدرسة الثغر ,, نال بكالوريوس علم الاجتماع من جامعة القاهرة فرع الخرطوم في العام 1963 م بدرجة جيد .
Post: #9067 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 07:32 AM Parent: #9066
عمل أولا كباحث اجتماعي برئاسة سجون السودان التي تتبع لوزارة الداخلية وقام مع مجموعة من الباحثين (الدسوقي محمد طه، علي الجاك، عبد الله عبد العزيز وزينب عثمان الحسين) بتأسيس نواة العمل الاجتماعي في السجون، وفي هذه الفترة أشرف على إصدار نشرة دورية برئاسة السجون، كما أشرف على تحرير صفحة (انفتاح الأسوار) التي تعبر عن الجوانب الإصلاحية في السجون وذلك بصحيفة الأحرار في نهاية الستينات، حيث عمل متنقلاً بمؤسسات الإصلاحيات والسجون خلال تلك الفترة بين الخرطوم والفاشر.
Post: #9068 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 07:37 AM Parent: #9067
كانت بداية ولوجه للعمل الصحفي في العام 1972 م عندما عين الدكتور جعفر محمد علي بخيت رئيس مجلس إدارة الصحافة في ذلك الوقت مجموعة من الخريجين الذين اجتازوا الاختبارات التحريرية والشفهية، وأطلق عليهم في مقال شهير (الأربعة عشر كوكباً)، وكان من بينهم الأستاذ نور الدين مدني الذي تفرغ بعد ذلك للعمل بالصحافة، وكانت لديه إسهامات مقدرة في صحف الرأي العام في عهد إسماعيل العتباني وفي جريدة الصحافة في عهد عبد الرحمن مختار وفي صحيفة الأيام في نفس الفترة.
Post: #9069 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 07:40 AM Parent: #9068
اشتهر نور الدين مدني بكتابة عموده اليومي ( كلام الناس ) وهو عمود سياسي اجتماعي فني ... الخ يعبر عن نبض ومشاكل وأحلام الجماهير بتناوله لقضايا وهموم الوطن والمواطنين. وبسبب أرائه القوية التي يسكبها مداده في ذلك العمود تعرض نور الدين مدني في لكثير من المرات للاعتقال ولإيقاف الصحيفة التي يعمل بها .
Post: #9070 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 07:59 AM Parent: #9069
عمل نور الدين مدني في صحف الصحافة والأسبوع والقوات المسلحة وحاليا يعمل بصحيفة السوداني نائبا لرئيس التحرير كما عمل مراسلا لصحف الشرق القطرية وعمان العمانية ومديرا لمكتب جريدة الخليج الإماراتية ثم الاتحاد، وتعاون مع إذاعة أمدرمان في عدد من البرامج منها (برنامج الأسرة) و(برنامج الشباب) و(ركن الجنوب) الذي كان يشرف على إعداده وتقديمه مصطفى عوض السيد .
Post: #9071 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: حسن طه محمد Date: 11-06-2010, 08:00 AM Parent: #9069
أصحابنا العزاز ناس بحري اللذاذ ( ايه رايك يا ود كرار علي هاذا الشعر الكبار ؟ )
العذر لكم جميعا علي هذا الغياب القسري
يا استاذ معاوية لم نشاهدك مساء الامس في ندوة رابطة القانونيين بفندق رامادا
" التداعيات القانونية والاقتصادية لحق تقرير مصير جنوب السودان "
لعل المانع خير
دمتم والي لقاء
Post: #9072 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:01 AM Parent: #9071
يقبع منزل والده مدني أبو الحسن بحلفاية الملوك وتنقل في سكنه بين إحياء الختمية وحلة خوجلي والدناقلة شمال إلى أن أستقر به المقام بمنزله بحي الفيحاء ببحري .
Post: #9073 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:03 AM Parent: #9072
تزوج نور الدين مدني في العام 1969م من السيدة الفضلى رقية عبد الله محمد علي وأنجب منها : - هالة وهي فنانة تشكيلية ومتزوجة من علاء الدين عبد الرازق . - عبد الرحمن وهو فنان تشكيلي ومتزوج من التشكيلية رنده عبدالمطلب وحاليا يترأس إتحاد التشكيلين السودانيين . - هادية خريجة كلية النصر التقنية ومتزوجة من محمد عبد المنعم . - هنادي خريجة كلية كمبيوتر مان ومتزوجة من التشكيلي غسان عباس سعيد أبن أخ الشاعر مهدي محمد سعيد . - محمد خريج مختبرات طبية وعمل سابقا بزريبة الشيخ عبد الرحيم البرعي طيب الله ثراه ويعمل حاليا بشركة إيات في جنوب السودان .
ختاما من بوست ست الهوى والطراوة نبعث بخالص التحايا للصحفي المصادم نور الدين مدني مع أطيب أمنياتنا له بموفور الصحة والعافية ويطول عمره إن شاء الله .
Post: #9074 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:06 AM Parent: #9073
Post: #9075 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:08 AM Parent: #9074
Post: #9076 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:10 AM Parent: #9075
Post: #9077 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:16 AM Parent: #9076
Post: #9078 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:19 AM Parent: #9077
مع زوجته وابنته هالة .
Post: #9079 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:21 AM Parent: #9078
مع السيد محمد عثمان الميرغني
Post: #9080 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:24 AM Parent: #9079
مع السيد الصادق المهدي
Post: #9082 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:27 AM Parent: #9080
مع السيد أبيل الير
Post: #9087 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-06-2010, 08:44 AM Parent: #9080
Quote: - هالة وهي فنانة تشكيلية ومتزوجة من علاء الدين عبد الرازق . - عبد الرحمن وهو فنان تشكيلي ومتزوج من التشكيلية رنده عبدالمطلب وحاليا يترأس إتحاد التشكيلين السودانيين . - هادية خريجة كلية النصر التقنية ومتزوجة من محمد عبد المنعم . - هنادي خريجة كلية كمبيوتر مان ومتزوجة من التشكيلي غسان عباس سعيد أبن أخ الشاعر مهدي محمد سعيد .
** عُمده.. (مُحب وعاشق بحرى) ** ســلام.. ## لاحظ عنصر الوراثه إذ أن أبناء الاستاذ نورالدين مدنى وأزواج بناته تخصصوا فى الفن التشكيلى وذلك لان عمهم هو الفنان التشكيلى صاحب البصمه المتفرده فى الرسم بقلم الرصاص ابوالحسن مدنى والذى أقام العديد من المعارض فى السبيعنات ,, وعلى ماأعتقد أنه كان مُقيم ببورتسودان فى ذلك الزمان.. (ودام الود بيننا)
Post: #9081 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: احمد محمد احمد عتيق Date: 11-06-2010, 08:26 AM Parent: #9076
توفيت صباح اليوم ببحري-الدناقله شمال الحاجه نعيمه خوجلي
والدة كل من صبري اسحق " الكجع " واخيه تيسير بالرياض ودفع الله بالخرطوم
اللهم ارحمها وتقبلها قبولا حسنا
اللهم انزل عليها شابيب رحمتك يا الله
انا لله وانا اليه راجعون[/B
ربنا يرحمها ويغفر لها ويجعل مثواها الجنة انشاء الله ...
Post: #9083 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:30 AM Parent: #9081
مع المرحوم عمر نور الدائم نائب رئيس حزب الأمة القومي .
Post: #9084 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:36 AM Parent: #9083
مع فرانسيس دينق
Post: #9085 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:40 AM Parent: #9084
مع التشكيلية رنده عبد المطلب زوجة ابنه عبد الرحمن
Post: #9086 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:42 AM Parent: #9085
Post: #9088 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 08:49 AM Parent: #9086
Post: #9089 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-06-2010, 09:18 AM Parent: #9088
Quote: ** عُمده.. (مُحب وعاشق بحرى) ** ســلام.. ## لاحظ عنصر الوراثه إذ أن أبناء الاستاذ نورالدين مدنى وأزواج بناته تخصصوا فى الفن التشكيلى وذلك لان عمهم هو الفنان التشكيلى صاحب البصمه المتفرده فى الرسم بقلم الرصاص ابوالحسن مدنى والذى أقام العديد من المعارض فى السبيعنات ,, وعلى ماأعتقد أنه كان مُقيم ببورتسودان فى ذلك الزمان.. (ودام الود بيننا)
بالطبع للوراثة الأسرية دورا في توجههم نحو الفن التشكيلي
والتشكيلي أبو الحسن مدني لازال يقيم بمدينة بورتسودان حتى
بس في رسالتهم علمت انهم زعلانين منك في استخدام كلمة " لطش"
التي ذكرتها اعلاه
ارجو التكرم بالاعتذار لهم مع علمي التام بحسن نيتك فيما عبرت
Post: #9091 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: احمد محمد احمد عتيق Date: 11-06-2010, 05:24 PM Parent: #9090
توفي بماليزيا الطالب - احمد ابن الاخ علي الفاضل ( علوبة ) وسيوارى الثري غدا الاحد بالامارات ...تغمده الله بواسع رحمته والهم اهلة واسرته حسن العزاء ..
وانا لله وانا اليه راجعون ...واللهم صبر ابويه واجعل مثواه الجنة يا رب العالمين ....
Post: #9092 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: حسن طه محمد Date: 11-07-2010, 06:04 AM Parent: #9091
كتب اخي الاستاذ عماد احمد عن الصديق الشاعر الرقيق مبارك بشير
فذكرني مشكورا بايام قضيتها مع شاعرنا الرقيق لا تنسي
ايام الجامعة وما بعد التخرج لا انسي تلك الامسيات امام البيت بالشعبية ومعي صديقي العزيز نحتسي شاي الحاجة الوالدة في المغربية باللبن المقنن.
كان لوالده يرحمه الله دكان بسوق الشعبية
الجانب الآخر من الاخ مبارك ( غير الشعر المتمكن ) انه انسان ذو اخلاق عالية ودود هادئ مرح مع جد وجد مع مرح انيق .....وغيرها من الصفات الجميلة التي جعلته محبوبا لدي الجميع.
التحية والتجلة له وشكرا اخي عماد.
ويا زمن ... وملعون ابو الغربة
Post: #9093 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Kamal Karrar Date: 11-07-2010, 06:15 AM Parent: #9092
Quote: [توفي بماليزيا الطالب - احمد ابن الاخ علي الفاضل ( علوبة ) وسيوارى الثري غدا الاحد بالامارات ...تغمده الله بواسع رحمته والهم اهلة واسرته حسن العزاء .. B]
تغمده الله بواسع رحمته...
وألهم أهله الصبر الجميل
سؤال: هل هو إبن على الفاضل حسن أخ كل من عمر الفاضل وخالد وياسر
أرجو الرد شاكرا لتقديم واجب العزاء..
ولا حول ولا قوة إلا بالله
Post: #9094 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Kamal Karrar Date: 11-07-2010, 06:22 AM Parent: #9093
Quote: بس في رسالتهم علمت انهم زعلانين منك في استخدام كلمة " لطش" ]
والله ليهم حق يا طارق...
وأنا طبعا ما قصدت حرفية الكلمة..
لكن أنا مش أعتذرهم ليهم هنا بس...
بعتذر ليهم هنا وهناك..
مش كلها طراوة... أنا حبيت أن أحيي
أدبيات الحقوق الأدبية وبراءات الإختراع...
لم تسعفني اللغة أو قل لم أتدبرها... وكان همي
المحافظة على الحقوق...
يا ناس بحري طراوة فرع الفيس بوك.. لكم العتبى حتى ترضوا
مع كامل مودتي وإعتزازي بكم
Post: #9095 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-07-2010, 06:39 AM Parent: #9093
Quote: يا استاذ معاوية لم نشاهدك مساء الامس في ندوة رابطة القانونيين بفندق رامادا " التداعيات القانونية والاقتصادية لحق تقرير مصير جنوب السودان " لعل المانع خير
استاذنا حسن يسال منك الخير انشاء الله وكما تعلم فاننى لا اغيب عن اى فعالية تخص الرابطة ،ولكن الايام دى عندى شوية زنقة بسبب امتحان الماجستير الذى سيكون فى 1/12 القادم وسبب الزنقة (بخلاف قراية الكبر )هو قيام الجامعة وهى جامعة جوبا بتقديم موعد الامتحان عن الموعد المقرر له سابقا بسبب نفس موضوع الندوة وهو استفتاء الجنوب .وهذا هو نفس السبب الذى منعنى من زيارتكم فى منزلكم الجديد كما وعدتكم بالهاتف للتهنئة بتخرج الدكتورة سماح لكن اخبرنى دكتور حسام بانها كانت ندوة رائعة ومحضورة بعدد كبير . والتحية للرابطة التى نتشرف بتولى ابن بحري الاستاذ حسن طه منصب نائب الرئيس فيها .
Post: #9097 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-07-2010, 07:27 AM Parent: #9095
Quote: توفي بماليزيا الطالب - احمد ابن الاخ علي الفاضل ( علوبة ) وسيوارى الثري غدا الاحد بالامارات ...تغمده الله بواسع رحمته والهم اهلة واسرته حسن العزاء ..
وانا لله وانا اليه راجعون ...واللهم صبر ابويه واجعل مثواه الجنة يا رب العالمين ....
Post: #9096 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: احمد محمد احمد عتيق Date: 11-07-2010, 07:27 AM Parent: #9093
Quote: تغمده الله بواسع رحمته...
وألهم أهله الصبر الجميل
سؤال: هل هو إبن على الفاضل حسن أخ كل من عمر الفاضل وخالد وياسر
أرجو الرد شاكرا لتقديم واجب العزاء..
ولا حول ولا قوة إلا بالله
نعم علي الفاضل شقيق عمر وياسر وخالد واسامة الفاضل بالدناقلة شمال ...
لابنه الرحمه ولهم حزن العزاء
Post: #9098 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-07-2010, 07:36 AM Parent: #9096
Quote: كتب اخي الاستاذ عماد احمد عن الصديق الشاعر الرقيق مبارك بشير
فذكرني مشكورا بايام قضيتها مع شاعرنا الرقيق لا تنسي
ايام الجامعة وما بعد التخرج لا انسي تلك الامسيات امام البيت بالشعبية ومعي صديقي العزيز نحتسي شاي الحاجة الوالدة في المغربية باللبن المقنن.
كان لوالده يرحمه الله دكان بسوق الشعبية
الجانب الآخر من الاخ مبارك ( غير الشعر المتمكن ) انه انسان ذو اخلاق عالية ودود هادئ مرح مع جد وجد مع مرح انيق .....وغيرها من الصفات الجميلة التي جعلته محبوبا لدي الجميع.
التحية والتجلة له وشكرا اخي عماد.
ويا زمن ... وملعون ابو الغربة
أخي المستشار حسن طه
أيضا عرف الشاعر الرقيق مبارك بشير بانه رياضي مطبوع وعرف بهلاليته الصارخة
وكان من المقربين لرئيس الهلال الراحل الطيب عبد الله .
لكما معا عاطر التحايا .
Post: #9099 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-07-2010, 07:40 AM Parent: #9098
Quote: يا ناس بحري طراوة فرع الفيس بوك.. لكم العتبى حتى ترضوا
عمنا و أستاذنا حسن طه من مكة المكرمة أحييك بتحية الاسلام ودعواتي الصادقة لك بموفور الصحة والعافية نحن حاضرين للطيبين و خصيصا لناس بحري الرائعين و الطيبين...تسلم يا رب تحياتي
Post: #9106 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-08-2010, 12:49 PM Parent: #9105
Quote: من مكة المكرمة أحييك بتحية الاسلام
ود طمبل تحياتنا وحجا مبرورا وسعيا مشكورا وماتنسانا من صالح الدعوات
** تعازيا والاسره للصديق وزميل الدراسه على الفاضل (علوبه) ولخاله حسين ملاسى وكل الاهل بالدناقله شمال فى وفاة أحمد إبن على الفاضل بحادث مرورى بماليزيا,, نسأل الله له الرحمه والمغفره ,ان يُصبر والده وأسرته فالفقد جلل ..
الأخ العزيز كمال السر كرار تحياتي و أشواقي والله زمن طووووويل من الشوفة انتا عساك بخير و الاسرة الكريمة الوالدة بخير بس الكبر دخل ...عادل بخير ...الخيلان سيد سعيد تعيش انتا الله يرحمو ...عثمان السكري شوية جهجهو و تسبب في قطع رجله اليمين...صلاح بخير رجع من ليبيا ...تحياتي الي بدرالدين اكيد سنتلقي باذن الواحد الاحد..سبحان الله بالرغم من اني كنت قبل العضوية هنا من المدوامين علي قراءة البوست الا انني قريب علمت بان صاحب البوست شقيقي الاكبر كمال ...الله يدك العافية تحياتي يا عزيز
العم طارق ميرغني سلام من اللع عليك تسلم علي الترحيب وطبعا الاخ كمال السر يعتبر شقيقي الاكبر بحكم الجيرة و العشرة الطويلة (جيران هيطة بالهيطة)علي قولة اهلنا الدناقلة الله يطراهم بالخير ... يا سيدي نحن أبناء المرحوم محمد علي طمبل عليه رحمة الله الوالد عاش فترة بالدناقلة ثم انتقل الي الشعبية والوالد عاش سنين طويلة جدا في دولة قطر من العام 1960 وحتي 1986 ...انا طبعا ولدت في المذاد شمال في منزل جدي من امي المرحوم الحاج سعيد علية رحمة الله اخواني الشهيد مهندس مصطفي طمبل صلاح طمبل عمل بدولة قطر لسنين طويلة ورجع السودان من فترة 3 سنوات اسامة طمبل يعمل الان مدير عام بنك الثروة الحيوانية خالد طمبل عمل بدولة الكويت لسنين ثم انتقل الي الدوحة ورجع عام 2000 ويعمل في مجال المقاولات هشام طمبل و يعمل حاليا بدولة قطر صفوت طمبل الشهير بعادل حاليا في السودان ثم ابنك أمير و اعمل في جريدة الشرق في قطر أعمامي مولانا فتحي طمبل ببورتسودان والمهندس سرالختم بشركة شل بالاضافة لعدد كبير من ال طمبل المنتشرين في بقاع الدنيا ولي في بحري ذكريات جميلة أن شاء الله بعد عودتي من الحج سابدا في سرد بعضا منها أكرر شكري و تقديري
Post: #9116 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-09-2010, 06:14 AM Parent: #9115
بحري زمان - بقلم صلاح لبيب
دار العجزة والمسنين ببحري
تخليد ذكرى الاغتيال
في عام 1924 م اغتيل السير لي استاك باشا حاكم عام السودان بمدينة القاهرة وكما نعلم أن كثير من الأحداث السياسية وغيرها قد افرزها ذلك الاغتيال ,, ولكن نلاحظ أن بعض المرافق الخدمية بالعاصمة والتي اتسعت وقامت بعد عام 1924 م أطلق عليها اسم ( استاك ) تخليدا لذكراه ولعل معمل استاك واحد منها ,, وفي مدينة بحري أنشأت ( الملجأ ) وهو الاسم القديم لدار العجزة عام 1928 م واهتم به الانجليز تخليدا لذكرى السير لي استاك باشا وقد أقامت الحكومة البريطانية أكثر من دار لهذا الغرض في أكثر من دولة مستعمرة وكان اختيار السودان من بين تلك الدول وشيد الدار بمدينة الخرطوم بحري كما قلت عام 1928 م .
Post: #9117 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-09-2010, 06:15 AM Parent: #9116
ولقد مرت هذه الدار بمراحل وجدت خلالها الاهتمام والرعاية ففي الأربعينات اهتمت الحكومة المصرية بهذا الأمر وظلت ترسل سنويا دعما عينيا وماديا باسم الملك فاروق ملك مصر , ساعد ذلك على توفير قدر مطلوب في ذلك الوقت خاصة وان التركيبة السكانية للعاصمة قد تغيرت بعض الشئ وازداد عدد السكان واتسعت المدن الثلاثة بعض الشئ وقامت أحياء جديدة وتمددت المدن ففي بحري كانت بداية نشأة أحياء الأملاك , الختمية , انتقال أحياء الديوم نحو شمال المدينة ثم حلة الدناقلة شمال وهكذا .. بالإضافة إلى انتقال العديد من أبناء الأقاليم إلى العاصمة بحثا عن العمل وهكذا تغيرت كثيرا الصورة والواقع القديم مع إزدياد نمو السكان العشوائي عما كان عليه عام 1927 م بمدينة بحري وأمدرمان عام 1930 م والخرطوم في بداية الأربعينات إثناء وبعد الحرب العالمية الثانية .
Post: #9119 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-09-2010, 06:17 AM Parent: #9117
دار الملك فاروق
وأطلق على دار العجزة وقتها اسم الملك فاروق باعتبار أن الحكومة المصرية اعتمت بهذا الجانب وظلت ترسل سنويا الدعم باسم الملك فاروق وكان يشمل الملابس والمواد الغذائية ... الخ . ثم اهتمت الإرساليات في مرحلة جديدة بأمور المسيحيين منهم وكانت تقدم الخدمات والمساعدات الطبية .. وبعد قيام مجلس بلدية بحري 1950 م اهتمت السلطات المحلية بهذا المرفق والذي لم تتطور مبانيه وظلت كما هي عليه لفترة وكان ذلك يتطور مع قيام أول حكومة وطنية برئاسة الراحل إسماعيل الأزهري وتحت إشراف السيد نصر الدين السيد ضابط المجلس تم إعادة البناء للدار وإنشاء ( استراحة ) للموظفين القادمين من خارج العاصمة وهيئت بصورة جيدة ثم جزء أخر بالدار بحي الديوم للأحباش والاريتريين الوافدين من الشرق بعد أن زادت أعدادهم بعض الشئ وسميت تلك ( تمنة البوليس ) وهكذا عرفت بحري ببحري لفترة ولقد وجدت تلك المنطقة اهتماما من البوليس للحوادث التي كانت تتم من فترة لأخرى ولكن ظلت الدار وفي نفس الموقع القديم ولم ينقطع دعم ومساعدات الخيرين من كل أنحاء العاصمة وأستمر الحال حتى 1983 م .
Post: #9118 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Kamal Karrar Date: 11-09-2010, 06:16 AM Parent: #9115
طارق سلامات..
أمير كفى ووفى...
وزي ما قال أمير نحن وهم أهل وقبل أن يولد أمير بسنين طويلة..
وأهله خيار من خيار.. وما أندفقت بينا وبينهم موية..
وهم جيرانا من الناحية الغربية...وكانوا نعم الجيران...
اقول كانوا لأن الأسرة الممتدة تشتت في اصقاع بحري..
ولم تعد هناك جيرة مكانية إنما الجيرة والمحبة القلبية
بقيت وستبقى للأبد...
أها يا أبو الصحب... أكيد مما أفادك به أمير لقيت ليك
لنك لأني عارفك نسّابة لا يشق لك غبار.. هسع تطلع بتعرف
واحد من العيلة..
Post: #9120 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-09-2010, 06:19 AM Parent: #9118
وفي مرحلة جديدة ومتطورة اهتمت الحكومة بهذا الدار وحدثت نقلة هامة عام 1984 م حينما تولى الراحل الضو حجوج مسؤولية تشييد مباني جديدة ومهيأة بصورة حديثة وأطلق عليها اسم ( دار الضو حجوج للمسنين والعجزة ) ووجدت الرعاية والاهتمام من قبل الدولة ممثلة في وزارة الرعاية الاجتماعية ورصدت لها الميزانية وتلاقح الدعم الرسمي مع الشعبي لهذا المشروع الذي تطور كثيرا في الآونة الأخيرة وتم الربط بين الجهود الرسمية والشعبية ومنظمات المجتمع المدني ووضعت البرامج الاجتماعية والثقافية والترفيهية والصحية والتي تقام كل عام بل وصل الأمر إلي قيام منتدى ثقافي أسبوعي داخل دار العجزة لربطهم بالمجتمع وصارت مؤسسة حية تتداخل وتتفاعل مع المجتمع ولم يعد الأمر قاصرا على الجهود الرسمية فقط وكان في التسعينات يقام أسبوعيا ( منتدى الثلاثاء ) والبعض كان يطلق عليه ( قهوة الثلاثاء ) يتضمن نشاطا فنيا يشارك فيه الفانين والشعراء وغيرهم من المهتمين وكان لهذا المنتدى الأسبوعي رواد وداعمون ,, وهكذا وفي هذا المشروع تتلاقح وتتضافر الجهود الرسمية مع الشعبية والتي ساهمت كثيرا في نجاح الفكرة التي أسست من اجلها هذه الدار . والآن تقوم العديد من المنظمات الإنسانية والخيرية بأعمال مقدرة ونشاط بارز من حين لأخر داخل دار المسنين والعجزة بل وتغيرت الفكرة القديمة عندما أسست هذه الدار عام 1928 م والآن بعد أم ظلت ملجأ لكل طالب عون إنساني ومساندة لمن تقدم في السن .
Post: #9121 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-09-2010, 06:20 AM Parent: #9120
ربع قرن والدار صامدة
ونلاحظ بعد هذه المسيرة الطويلة وبعد ( 72 ) عاما من بداية هذا المشروع الإنساني الحي والمتطور وهي سنة الحياة .. أن النظرة القديمة قد تغيرت تماما الآن وصار لها أصدقاء يحتفون بها ويحتفلون داخلها من حين لأخر مع تقديم المساعدات والدعم للمسنين كما أن الدولة تهتم كثيرا من خلال وزارة الاجتماعية ومنذ تأسيسها في السبعينات وحتى الآن .. كذلك تقام داخلها المنتديات الثقافية من حين لأخر . والآن انضم لهذا الركب الإنساني العديد من المنظمات الخيرية التي تقدم العون والمساعدات اللازمة وصارت الآن ظلا ظليلا لكثير من المسنين الين يلجأون إليها لظروف المرض وتقدم السن بعد أن توفرت العناية اللائقة والمطلوبة والاهتمام من كل المجتمع بالرحمة والرعاية الاجتماعية وهي مسيرة 72 عاما حافلة بالعطاء .
كمال كرار سلام عبرك نرحب و سلم على اخونا وجارنا امير طمبل
Post: #9123 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Kamal Karrar Date: 11-09-2010, 09:30 AM Parent: #9122
يا مدثر...
شكرا بالإنابة عن أمير...
وطبعا إنتو جيرانا من الناحية الشرقية
أو من ناحية القِبلة(بكسر القاف)...
وإن لم تسعدني الأيام من مجاورتكم...
فكما تعلم يا عزيزي أغتربنا من زمن بعيد..
عموما أنا برضو طلعت أو أخرجت من المزاد من غير عودة..
ولكن تبقى ذكريات الطفولة والصبا الباكر
في المزاد بصحبة كوكبة من الأصدقاء اللذين
يهفو لهم قلبي..وتظمأ روحي لتلاقيهم..
أنور العجب وجرب وثلة من الأولين وبعض من الآخرين
شكرا مرة أخرى على جرعة الطراوة التي نفحتنا بها
Post: #9124 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-09-2010, 10:10 AM Parent: #9123
*** إنا لله وإنا إليه راجعون ***
## توفى صباح اليوم الثلاثاء 09/11/2010 برأس الخيمه إبن حى الدناقله بحرى ولاعب الإتحاد السابق بــشــيــر حـسـين "الصبى" - خال عضوة المنبر الفنانه الدكتوره منال بدرالدين.. ** اللهم نسألك المغفره والرحمه له وان يصبر الله زوجته واولاده ..
Post: #9128 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-10-2010, 09:04 AM Parent: #9127
نسأل الله العلي القدير أن يرحم الفقيد ويغفر له ويحسن قدومه عليه ويتقبله قبولاً حسناً وأن يلزم أهله وأبنائه الصبر الجميل وحسن العزاء وانا لله وانا اليه راجعون ..
Post: #9129 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-10-2010, 09:10 AM Parent: #9128
عوض كوكا طيب الله ثراه .
Post: #9130 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: احمد محمد احمد عتيق Date: 11-10-2010, 09:23 AM Parent: #9129
للفقيد بشير حسين الرحمة ...
وانا لله وانا اليه راجعون ..
Post: #9131 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-11-2010, 06:58 AM Parent: #9130
Quote: حبيبنا معاوية ياخي تسلم ...ربنا يحقق ليك كل الفي مرادك يا رب العالمين
الحاج امير تحياتي ياخي مشكور على الدعاء ...لكن ماعاوزنوا على المنبر عاوزنوا هنااااااااااك جنب الكعبة وفى جبل عرفات وتانى حجا مبرورا وسعيا مشكورا
Quote: ولقيتو عارف إنك في قطر وإنك تزوجت..
ياكمال ياخي انت من زمن خبر زواج امير امير بنته سماح ممتحنة للجامعة السنة دى ولا ما كدة يا امير
Post: #9132 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-11-2010, 09:46 AM Parent: #9131
Quote: الأخ / عماد أحمد
هذه مساهمة منى فى منبركم العامر بحرى طراوة
مرسلة لكم من أحد أحفاد المرحوم محمد الحمودى حمد
من شخصيات بحرى / حلة خوجلى و دمتم و دامت بحرى طراوة
محمد نصرالدين أبوشنب
Quote: شخصيات بحراوية
محمد الحمودى حمد - حلة خوجلى
أعتاد جدي رحمه الله أن يخرج صبيحة كل يوم لاختبار شدة بصره فقد همه بعد تقدمه في السن أن يتدهور بصره فلا يستطع القراءة فقد كان حريصا على الإطلاع حتى و فاته , يخرج لينظر إلى مسجد الشيخ خوجلى أبو الجاز من أمام منزله في شارع القبة على بعد ثلاثمائة متر من المسجد فإذا رأى نافذة المسجد و ميَّزها مغلقة أم مفتوحة أطمئن على نظره و كان يقوم بهذا الاختبار يوميا ففي صبيحة يوم خرج لاختباره المعتاد فلم يرى النافذة و لا المسجد على سعته و لا حتى القبة نفسها التي تعلوا شامخة في سماء الخرطوم بحري و ترى على بعد كيلومترات من كل الاتجاهات ,, فحمد الله فقد كان شديد الإيمان و رجع إلى ديوانه المشهور و إستدعانى و كنت حينها في الرابعة عشر من عمري و طلب منى أن أخصص له ساعة في اليوم لأقراء له ما يريد من مكتبته العامرة لما في ذلك من الفائدة لي و له تعجبت لهذا الطلب و استفسرته لماذا لا يقراء بنفسه و قد تعودنا عليه ممسكا كتابه بيمينه دائما أخبرني بما آل إليه بصره بعد اختباره هذا الصباح .. فأخبرته بان هناك غبار عالق في الجو هذا الصباح و مستوى الروية منخفض جدا حتى إنني لا أرى القبة كذلك فضحك رحمه الله حتى استلقى على قفاه و أنقدنى ريالا كاملا قائلا الله نجاك من الحبسة معاى .
هذا هو الشيخ الفقيه محمد الحمودى حمد من أعيان حلة خوجلى و علمائها و هو حفيد الشيخ خوجلى أبو الجاز و عاش دهرا كأكبر أحفاد الشيخ خوجلى عمرا و علما و حضورا حتى توفى رحمه الله في عام 1996 م ,, كان ديوانه مشهورا بالدروس في علوم القران و الفقه و الشريعة و السيرة و اللغة و الأدب و كان قبلة السائلين و المستفتين في أمور دينهم و حتى دنياهم كان رحمة الله راجح العقل و ذلك بشهادة اقرأنه من جيله و كان السيد على الميرغني يستشيره في كثير من أمور الدين و السياسة و المجتمع و كان عند حسن الظن به دائما مع إنه لم يكن ختميا فقد كانت له فلسفته الخاصة في موضوع الأحزاب و التحزب و حتى في الطرق الصوفية كان يرى في هذا الكم الهائل من الأحزاب و الطرق الصوفية نوع من التفرق و عدم الوحدة فالدين واحد و الوطن يسع الجميع و قد أعتاد أهل الحي في تلك الفترة رؤية البروفسور عبد الله الطيب متجها صوب الديوان لمجالسة صاحبه لساعات قد تطول في الحديث عن اللغة العربية و الانجليزية و أدأبهما و من شعراء رواد صالون الحمودى الشاعر صالح عبد السيد أبو صلاح وكان هناك شخص و دود شديد اللطف تتقدمه ضحكة مميزة لم أكن أعرفه لحداثتي و كنت أسعد كثيرا لقدومه فقد كان حديثه شيقا و كان صديق شخصي للشيخ الحمودى ثم علمت أنه الموسيقار إسماعيل عبد المعين ,, جمع ديوان محمد الحمودى الشهير في حلة خوجلى طائفة من رجال العلم و السياسة و الفن و الأدب و قد وثق كل ذلك الأستاذ عبد المطلب الفحل في مجموعة حلقات سجلت بصوت محمد الحمودى في ديوانه بحلة خوجلى و بث في إذاعة امدرمان حوى الكثير من التأريخ لكثير من الأحداث و الشخصيات في تاريخ السودان المعاصر و الكثير من الذكريات و الطرائف .
وأضيف أيضا عن الشيخ الحمودي طيب الله ثراه مايلي : هو محمد الحمودي حمد ضو البيت ود أحمد الركابي والدته أمنة الفكي محمد أبوشورة وأمها بنت المنا ( أم الفقراء ) محمد ود طه الشيخ خوجلي أبو الجاز , تزوج الشيخ الحمودي أولا من فاطمة أبو الحسن محمد أبو شورة وأنجب ستنا وبنت المنا , وتزوج ثانيا السارة عبد الماجد الداروتي وأنجب جمال وفاطمة ونفيسة .
( المصدر : موسوعة القبائل والأنساب للبروفسير عون الشريف قاسم )
جزيل الشكر وعظيم الامتنان أخي محمد نصر الدين أبوشنب لتلك المشاركة القيمة لأحد الرموز البحراوية والتي كنت في طور البحث والتنقيب للكتابة عنها في بوست ست الهوى والطراوة والشيخ الحمودي عليه الرحمة كان دائم الحضور لزيارة أبنه جمال جارنا في حي الدناقلة جنوب ولي الشرف الرفيع بأنني جلست معه كثيرا ونهلت من فيض علمه الغزير ,, نسأل الله العلي القدير أن يسقه من حوض نبيه الرءؤف الرحيم شربة هنيئة مرية لا يظمأ بعدها أبداً ويجمعه يوم القيامة بوالديه وأهله وأبنائه وأحفاده وينظر إليهم بعين الرحمة ويدخلهم جنة الفردوس برحمته ويجمعهم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وآله في الندى الأعلى من الجنة غير خزايا ولا مفتونين دون عذاب يسبق منه وأن يخلفه في أهله وأبنائه وأحفاده بخير.. تحياتي وودي لك ولجميع أبنائه وأحفاده في حلة خوجلي وحي الدناقلة جنوب .
عبر الايميل وصلتني هذه الرسالة من الأخ محمد نصر الدين أبو شنب :
Quote: تزوج الشيخ الحمودي أولا من فاطمة أبو الحسن محمد أبو شورة وأنجب ستنا وبنت المنا , وتزوج ثانيا السارة عبد الماجد الداروتي وأنجب جمال وفاطمة ونفيسة
أنا ولد ستنا دى التى ذكرتها من بنات الحمودى ,, أدهشى كثيرا و أعجبنى ما أضفته للمشاركة مما يدل على سعة أفقك و شديد إجتهادك و أدمع عينى هذا الدعاء المؤثر للمرحوم الحمودى و ذريته جزاك الله خير . فيبدو لى أننى تعاملت و بدون سابق معرفة بشخص قامة فى الإجتهاد و الإطلاع و الثقافة و حب بحرى و أهلها و كل الناس و كل الخير فلا أملك إلا أن أدعو الله رب العرش العظيم أن يجزيك خير الجزاء فهو ولى ذلك و القادر عليه.
و لدتُ فى منزل الحمودى سنة 1960 بشارع القبة حلة خوجلى ثم رحلت مع الأسرة لحى المرغنية سنة1970 و لكنى كنت شديد الإرتباط به رحمة الله ,, أكون بذلك أحد ديناصورات حلة خوجلى و المرغنية و بحرى الثانوية و الصبابى الثانوية العامة و حلة خوجلى الإبتدائية .
من وصفك فأنت تسكن قرب منزل خالنا جمال الدين فى الدناقلة سابقا لكن يبدو عليك من الأجيال اللاحقة فلم نلتقى . أنا عكس كل الديناصورات بقر بأن الأجيال اللاحقة هم أكثر مننا معرفة و ثقافة و فهم فى كل المجالات و حتى مقدراتهم الزهنية أكبر مننا نحن الأجيال السالفة و دى مشئة ربنا أن تمضى الحياة قدما . لك كل الشكر و الإحترام و الموده و أعدك بأن أسعى للحصول على بعض صور المرحوم الحمودى و أرسلها لك
محمد نصرالدين أبوشنب
الأخ محمد نصر الدين أبو شنب
تحية واحترام
مرحب بيك مرة اخرى في رحاب بوست ست الهوى والطراوة ولا شكر على واجب فما نقوم به هو واجبنا تجاه محبوبتنا بحري ,, نامل منك المواصلة معنا لان بحري في حوجة ماسة لجميع ابنائها وفي انتظار مشاركات قادمة منك إضافة للصور التي وعدتنا بها والرحمة والمغفرة الواسعة للشيخ الحمودي .
ودام الود بين البحراوية على قول أبو محمد فؤاد
Post: #9134 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-12-2010, 09:47 AM Parent: #9133
Post: #9135 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:11 AM Parent: #9134
جمعة مباركة لكل البحراوية
تامين لامين دائما إن شاء الله .
Post: #9136 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:13 AM Parent: #9135
رياضة بحراوية
حمزة الطيب
حمزة الطيب عروة من مواليد حلفاية الملوك في العام 1951 م ,, تلقى دراسته الابتدائية بمدرسة حلفاية الملوك والمتوسطة بمدرسة أمدرمان الصناعية ,, نال دبلوم في الرسم والإنشاء من معهد ود المقبول بالكدرو للرسم والمساحة كما نال كورس مباني وإنشاءات من كلية الدراسات الإضافية بجامعة الخرطوم ,, عمل بوزارة الزراعة من العام 1985 م حتى العام 1997 م ويعمل منذ العام 1998 وحتى الآن بمصنع حجار للتبغ والسجائر .
Post: #9137 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:14 AM Parent: #9136
بدأ حمزة الطيب كسائر أبناء جيله مسيرته الرياضية بالدافوري ومالبث أن انتقل للعب لفريق السهم برابطة حلفاية الملوك والذي كان يضم نخبة من اللاعبين المميزين آنذاك أمثال طلب فضيل الذي لعب لنادي الحلفاية ثم للهلال وفتح الرحمن فضل الله الذي لعب للهلال العاصمي و للنيل الخرطومي وسيد دمرداش الذي لعب أيضا للهلال العاصمي وللنيل الخرطومي إضافة لأشقائه إبراهيم الذي لعب للتحرير البحراوي وعروة الطيب الذي لعب للهلال العاصمي .
Post: #9138 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:15 AM Parent: #9137
أثناء دراسة حمزة الطيب بمدرسة أمدرمان المتوسطة الصناعية لفت نظر انتباه أستاذه قانون الكرة السودانية (برعي أحمد البشير ) بقدراته وإمكانياته العالية كمدافع ممتاز من خلال إشرافه كمدرب لفريق المدرسة فرشحه مباشرة للعب بفريق المريخ وبالفعل تم ذلك في شهر يناير من العام 1969 م بواسطة أقطاب المريخ الراحل الحاج عبد الرحمن شاخور وحاج حسن عثمان ( القبطان ) مقابل مبلغ وقدره ( 400 ) جنيه .
Post: #9139 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:17 AM Parent: #9138
Post: #9140 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:18 AM Parent: #9139
لم يجد حمزة الطيب الطريق أمامه ممهدا للعب في فريق المريخ لوجود عدد من العمالقة في خانته أمثال جعفر قاقارين وود الشايقي ونوح أدم وصلاح مشكلة وفي إحدى مباريات القمة بين المريخ والهلال أصيب جعفر قاقارين بكسر في رجله بواسطة حارس مرمى الهلال محمد عبد الفتاح ( زغبير ) ودخل حمزة بديلا عنه ومنذ تلك المباراة ظل حمزة محافظا على وجوده في التشكيلة الأساسية لفريق المريخ حتى يونيو 1977 م موعد اعتزاله اللعب حيث قام بتسليم خانته لزميله الطاهر هواري .
Post: #9141 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:19 AM Parent: #9140
الفترة التي لعب فيها حمزة للمريخ كانت عامرة بالعديد من البطولات والإنجازات التي سجلها التاريخ ومن أشهرها بطولة المحلي المقفل 36 نقطة من 36 نقطة وكان ذلك في الموسم 1971 م – 1972م - تلاه أيضا في العام 1972 م – 1973 م الفوز ببطولة الدوري المحلي بتعادل واحد مع فريق التحرير البحراوي وكان لحمزة القدح المعلى في تلك الإنجازات حيث كان يشكل مع زملائه سليمان عبد القادر وقدورة وخورشيد رباعيا مقاتلا وسدا قويا منيعا لبوابة مرمى المريخ وتميز حمزة الطيب بطول القامة وبالرشاقة وبالسرعة والدهاء وببنية جسدية قوية تساعده في أداء دوره الدفاعي بامتياز ورغم أن خانته الأساسية هي الظهير الأيمن إلا أنه كان يجيد أيضا اللعب في خانة الظهير الأيسر وفي متوسط الدفاع عندما يتم الدفع عند الحوجة لذلك .
Post: #9142 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:20 AM Parent: #9141
Post: #9143 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:21 AM Parent: #9142
تتدرب حمزة على أيدي العديد من المدربين الأكفاء ويدين لهم حمزة بالكثير نتيجة لما وصل إليه من مستوى رفيع جعله أحد الركائز الأساسية لأكبر الفرق السودانية نذكر منهم برعي أحمد البشير ومنصور رمضان وشيمناك وعلى المستوى القومي عبد الفتاح حمد وعثمان حسين ( الصبي ) وعلي سيد أحمد ,, ومن الإداريين العظماء في تلك الفترة والذين كانوا يعاملون اللاعب معاملة الوالد لابنه بشير حسن بشير وحسن أبو العائلة وحاج شاخور وطه سنادة وحاج مزمل مهدي وفؤاد التوم والفاتح منير وحاج زروق وحاج التوم حسن وحاج حسن عثمان وعندما تسجل حمزة للمريخ وعند إعطائه حافز تسجيله ( 400 ) حينه وكان حينها مبلغا ماليا كبيرا قال له حاج عثمان : يا أبني القروش دي كتيرة عليك نسبة لصغر سن حمزة آنذاك حيث كان لايزال طالبا في المدرسة وقام بإعطائه جزء من المبلغ وعمل له وصل أمانه بالمبلغ المتبقي .
Post: #9145 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:22 AM Parent: #9143
رشح حمزة الطيب شقيقه الأصغر عروة للمريخ وكان حينها يلعب لأحد فرق الحصاحيصا وتبأطا المريخ في تسجيله حتى خطفه الهلال وصار نجما كبير في الهلال ورد المريخ بالمثل فقام بخطف فيصل الكوري الشقيق الأصغر لمدافع الهلال خضر الكوري والذي كان قريبا جدا من التسجيل للهلال .
Quote: أكون بذلك أحد ديناصورات حلة خوجلى و المرغنية و بحرى الثانوية و الصبابى الثانوية العامة و حلة خوجلى الإبتدائية .
اخي محمد نصر الدين
اذا كان انت ديناصور
ناس حسن طه وكمال كرار يكونواحضروا الانفجار الاول ..؟؟؟
طالما انك قريت في الصبابي يعني انك
زميل اخي حسن ميرغني
Post: #9146 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:23 AM Parent: #9144
بعد اعتزاله اللعب اتجه حمزة الطيب إلى مجال التدريب حيث نال كورس التدريب الأولي تحت إشراف المدرب عثمان حسين ( الصبي ) تلاه بكورس التدريب المتوسط تحت إشراف المدرب أمين زكي , ثم كورس متقدم بالاتحاد الإفريقي ,, تولى حمزة تدريب فرق الثوار والمستقبل والكدرو والحلفاية التي صعد بها من الدرجة الثالثة إلى الدرجة الثانية وكان قريبا من الصعود بفريق الحلفاية للدرجة الأولى لولا الشكوى الشهيرة التي كسبها نادي الإتحاد البحراوي عندما تقدم طاعنا في صحة تسجيل لاعب الحلفاية رحمة وصعد على اثرها للدرجة الاولى.
Post: #9147 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:26 AM Parent: #9146
الحكم أحمد قنديل وحمزة الطيب يرتدي الرقم 4 وبجانبه كمال عبد الوهاب والهادي سليم وعمر أحمد حسين وفيصل الكوري .
Post: #9148 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:30 AM Parent: #9147
الفريق القومي السوداني في معسكر إعدادي بمدينة عطبرة في العام 1972 م
استعدادا لدورة ميونيخ الأولمبية ويظهر حمزة الطيب وقوفا في الصف الأسفل
الرابع من اليسار بين الفاضل سانتو وعثمان الجلال .
Post: #9149 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:32 AM Parent: #9148
المريخ في العام 1971 م وقوف من اليمين : بشارة عبد النصيف , الفاضل سانتو , الجيلي عبد الخير , جاد الله خير السيد , خورشيد , حمزة الطيب , عمر احمد حسين , علي صمغة . جلوس من اليمين : بشرى وهبة , كمال عبد الوهاب , محمد عبد الصادق ( سانتو الخرطوم ) , عبد العزيز عبد الله , هشام السليني , سليمان عبد القادر , قدورة , محسن العطا .
Post: #9150 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:33 AM Parent: #9149
المريخ في العام 1971 م وقوف من اليمين : عبد العزيز عبد الله , الفاضل سانتو , بشرى وهبة , خورشيد , جاد الله خير السيد , محمد عبد الصادق ( سانتو الخرطوم ) . جلوس من اليمين : بشارة عبد النصيف , قدورة , كمال عبد الوهاب , سليمان عبد القادر , حمزة الطيب .
Post: #9151 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-12-2010, 11:35 AM Parent: #9150
تزوج حمزة الطيب وأنجب ولدان هما الطيب وعبد المؤمن ,, ختاما نرسل تحايانا من بوست ست الهوى والطراوة للكابتن حمزة الطيب مع الأمنيات الطيبة له بدوام الصحة والعافية ولاحقا سيتم التوثيق لأشقائه إبراهيم الذي لعب للتحرير ولعروة الذي لعب للهلال .
Post: #9154 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: نجلاء سيد أحمد Date: 11-12-2010, 08:28 PM Parent: #9151
سلام لكل محبى بحرى الطراوة والحلواة
اضيف
الشاعرة امنة مختار عبد الرحيم عضو اتحاد شعراء الاغنية السودانية بطاقة رقم 45
من مواليد مدينة شندى 1931
الوالد مختار عبد الرحيم صول بالجيش السودانى انذاك
الوالدة خادم الله حميدة عبد الله
الطفولة عادية
امنيتى ان اكون ولد نسبة لقهر البنت فى تلك الفترة والحد من حريتها
التعليم ادخلت بمدرسة شندى الاولية لمدة شهرين فقط واخرجت لظروف عائلية
تعلمت من البيئة حيث جميع اخوتى كانوا فى سن التعليم وكنت شغوفة بالتعليم والمعرفة الامر الذى جعلنى اتابع تحركاتهم العلمية واثقف نفسى وانهل المعرفة من المنافسة والحوار مع اخوتى الذين تخرجوا من الجامعات والدراسات العليا وفى تلك الفترة تحصلت على كتب المدرسة الاولية وفد كتبتها وقرأتها فى ثلاثة شهور وهى كتب الصف الاول والثانى والثالث والرابع
العمل التحقت بمدرسة القابلات بعطبرة وتخرجت منها فى عام 1967 ةوانخرطت فى هذا المجال بمدينة شندى حتى عام 1973
وتوفيت والدتى فى نفس العام بعدها انتقلت الى الخرطوم بحرى لاسباب عائلية تم واصلت عملى بمدينة بحرى (المزاد)
عضوة فى الاتحاد النسائي السودانى
اطال الله فى عمرها
------------------------------------- اعدكم بان اجرى معها حوار مصور
DSCF0333.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
Post: #9155 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: نجلاء سيد أحمد Date: 11-12-2010, 08:30 PM Parent: #9154
Post: #9156 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: نجلاء سيد أحمد Date: 11-12-2010, 08:43 PM Parent: #9155
Post: #9157 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: نجلاء سيد أحمد Date: 11-12-2010, 08:57 PM Parent: #9156
التحية والإنحناءة للمناضلة والرائدة البحراوية الشاعرة آمنة مختار عبد الرحيم اطال الله عمرها وفي انتظار التوثيق للأساتذة أبوزيد محمد صالح وسعودي دراج وخليل الياس وماتنسي لينا ظريف بحري عز الدين شلنكح ,, مجهودك مقدر جدا والجميع في انتظارك توثيقاتك المصورة.
تسلم البطن الجابتك.
Post: #9159 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-13-2010, 06:43 AM Parent: #9158
أسماعيل الحاج ( سمعة ) نجم التحرير في ستينات القرن الماضي .
Post: #9160 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: وليد عبد اللطيف Date: 11-13-2010, 07:00 AM Parent: #9159
ناس بحري ( كا عام وانتم بخير ) الاخت نجلاء سيد احمد مشكورة للتوثيق الجميل وياريت تواصلي بحري بها الكثير
الاخ طارق ميرغني مشكور على الاتصال الانيق
Post: #9161 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-13-2010, 07:14 AM Parent: #9160
العلم البحراوي المرحوم محمد خوجلي صالحين تغشاه الرحمة .
الغريبه يا اخوانا فجأة لقيت انو انا الفتح كيس السكر البناكل منو ده
لا في زول بارك لي ولا عبرني
حتي ود عمتي عمل مطنش
الله يسامحكم
وكل سنه وانتو طيبين
__________________
اخي وليد يا خي انت كلك بركه وما عملنا غير الواجب
Post: #9163 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-13-2010, 10:15 AM Parent: #9162
Quote: الغريبه يا اخوانا فجأة لقيت انو انا الفتح كيس السكر البناكل منو ده لا في زول بارك لي ولا عبرني حتي ود عمتي عمل مطنش الله يسامحكم
## إبن خالى.. ## مساءك خير.. ** غايتو على حسب مُتابعتى الشوال دا لحدى أُمبارح كانت فتحتو غير ,, كان مفتوح من فوق فتحه صغيره بتدخل كوريه مُمكن تغرف ليها نص رطل ,, وفجأتن الليله الصباح إتشرط الشوال وبقى الغرف بالجردل ,, أكيد دا جدك الفكى الامين وأب نجيله "الطيار" لحقوك ونجدوك ,,,اتوقع كل الارقام البتبدأ بتسعه "9" حتكون حقتك وحقتى .. ## نبارك ليك نجدة جدودك فى هذا الشهر المُبارك.. (ودام الود بيننا)
Post: #9164 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-13-2010, 11:11 AM Parent: #9163
Quote
Quote: : الغريبه يا اخوانا فجأة لقيت انو انا الفتح كيس السكر البناكل منو ده لا في زول بارك لي ولا عبرني حتي ود عمتي عمل مطنش الله يسامحكم
## إبن خالى.. ## مساءك خير.. ** غايتو على حسب مُتابعتى الشوال دا لحدى أُمبارح كانت فتحتو غير ,, كان مفتوح من فوق فتحه صغيره بتدخل كوريه مُمكن تغرف ليها نص رطل ,, وفجأتن الليله الصباح إتشرط الشوال وبقى الغرف بالجردل ,, أكيد دا جدك الفكى الامين وأب نجيله "الطيار" لحقوك ونجدوك ,,,اتوقع كل الارقام البتبدأ بتسعه "9" حتكون حقتك وحقتى .. ## نبارك ليك نجدة جدودك فى هذا الشهر المُبارك.. (ودام الود بيننا)
الشوال فتحه أمير طمبل واختنا نجلاء سيد أحمد قامت بعمل مداخلتين في صفحات سابقة لذا ظهرت الصفحة بصورتها الحالية ,, نفس المداخلتين السابقتين لنجلاء وهما فيديو عن الشاعرة آمنة مختار وقامت مرة أخرى بإنزالهم في هذه الصفحة بعد إستدراكها لذلك . وتستاهلوا ياطارق وعبد الكريم فتح كل الصفحات التي تبدأ بالأرقام من الرقم 90 ومبروك مقدما .
Post: #9165 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-13-2010, 11:43 AM Parent: #9164
## إبن خالى .. ## تعرف الحصل للشوال دا ,, عشان ود السر كرار و ود محمد الحسن "معاويه" يأمنو ,, وبعد كده مفروض يبقو حوار .. ** تسلم ياعمده للتوضيح .. (ودام الود بيننا)
Post: #9166 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Kamal Karrar Date: 11-13-2010, 11:49 AM Parent: #9164
Quote: الغريبه يا اخوانا فجأة لقيت انو انا الفتح كيس السكر ]
اتمني من الذين طولنا منهم وطولوا مننا ان يواصلوا معنا
د. عبد المحمود واتصلت عليه دون رد يبدو انه خارج السعوديه
المستشار حسن طه
بروف عبد الرحمن د. عماد عبد الله الكوبي محمد شمس الدين علي سر الختم وليد عبد اللطيف عبد الرازق سعيد
غير اللذين لم تسعفني الذاكرة لاسترجاعهم
كل عام وانتم بخير
Post: #9181 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 11-16-2010, 05:03 PM Parent: #9180
نــاس بــحــرى الــعــظـــمــاء
جـــمــيـــعــا فـــــردا فـــــــردا
كـــل عـــام وأنـــتــم بــخــيــر
وحـــقـــق الله الأمــــــــــانــى
ودمـــتـــم ودام الـــود أبــــدا
Post: #9182 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-17-2010, 05:07 AM Parent: #9181
كل عام وجميع البحراوية بخير .
Post: #9183 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 11-17-2010, 10:49 PM Parent: #9182
كل عام و جميع البحراويين بخير وعافية
Quote: ** اسمع صدى المآذن فى بحرى وجموع المُصليين يكبرون ويحمدون الله **
عبد الكريم ما زال صوت الوالد المرحوم أحمد الأمين يتردد في اذني صباح كل عيد و هو يكبر و يهلل العيد يرتبط عندي بشخصيات عظيمة كان الوالد احمد الامين احدها رحمه الله و اسكنه فسيح جناته لك و لافراد اسرتك اجمل الأمنيات و التهاني بالعيد لك الود .
الأخ العزيز كمال كل عام و أنت بخير و كل افراد الاسرة الكريمة
مبروك لاخونا الكبير صلاح محجوب جبارة الشهير ب(جرب) يبدو الحظ ما ساعدنا نشوف اخونا صلاح ... عارف يا كمال مشيت في مني مخيم ناس بحري ما قابلت اي حد عرفتو الظاهر ناس بحري كلهم اتوزعو تحياتي
Quote: بعد ان اعطاني الاخ كمال تلفونه اتصلت عليه فلم يرد يبدو ان الديانه كتار في البلد دي
** إبن خالى.. ** مساءك خير.. ## بالله مرر الرقم فى الخاص ,, نحاول الإتصال من هنا إمكن يكون فى ديانه فى الإمارات من زمن برشتت حق السجاره من حق الفطور .. ## وبرضو يظل اللقب الحاج جرب .. يعنى زى أُم بده سموها أمدرمان الجديده ,, وكوبر سموها عمر المختار .
أخونا عماد أحمد شيخ الموثقين طبعاً لأنو الدنيا عيد ياخي من خلالكم أحيي كل أهل بحري والاخوة الذين عرفتهم من خلالكم عبر الأسافير.. ود مابعده ود لكم و لهم جميعاً من وفي كل الإتجاهات....
عيد سعيد.. عيد سعيد.. وعيد سعيد.. للجميع
ياخي بعد غيبة تابعت شغلكم.. مادائر أقول غير أنو دائماً بحقق لي إضافة.. وما في شك أن المعرفة تأتي من هنا.. وفقكم الله فيما انتم سائرون فيه.. مع ودي وتقديري،،،،،،
أخوك عصمت
Post: #9195 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-23-2010, 08:52 AM Parent: #9194
يديك العافية أخي عصمت وكل عام وانت بالف خير
وربنا يحقق الأماني .
ننتظر بترقب شديد كتاباتك عن بحري ونعلم تماما
بان مخزونك الأدبي به الكثير عنها فهلا اتحفتنا بذلك
التواصل مع الأخ / محمد صباحي وهو عضو في هذا المنبر
مع خالص التحايا
Post: #9197 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-25-2010, 09:13 AM Parent: #9196
Quote: البحراويين الأعزاء.. بدعوة كريمة من الأخ الأصغر محمد صباحي..عنه من الأستاذ/ طارق الأمين.. هناك فكرة لتحويل فكرة البوست لرابطة لأبناء بحري وهما يهيبون بكل الأخوة المتداخلين وعلى الأخص بحراويي (الداخل).. بالتنسيق معهما.. لجعل الفكرة أمرا ممكنا... أرجو من الجميع التعاون لتحقيق ذلك الحلم
** ود السر كرار.. ** صباحك خير.. ** تمسك فى ود صباحى و ود الامين ومعاهم بت سيد أحمد "نجلاء" ديل من داخل ست الهوى والطراوه ,, وتمسك فى محب وعاشق بحرى ود عثمان "عماد" ومعاهو ود عبداللطيف "وليد" وديل من الشتات .. ## البوست دا لو دايرين يعملوهو جمعيه خيريه يعملوهو.. (ودام الود بيننا) (ابو محمد فؤاد)
Post: #9198 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-25-2010, 11:19 AM Parent: #9197
الأعزاء كمال وعبد الكريم
فكرة جميلة ونقف معها بكل مانملك, بس في حاجة يمكن تكون فايته على الأخوان طارق ومحمد صباحي وهي وجود منظمة بحري مدينتي وهي منظمة طوعية خيرية ومسجلة في وزارة الرعاية الإجتماعية وقدمت العديد من الأعمال الجليلة لمحبوبتنا بحري أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر في هذه العجالة : تسوير المقابر وصيانة مدرسة الأميرية ( 1 ) وإقامة ليالي تأبين لرموز بحري من ضمنهم كان تأبين للراحل المهندس / ميرغني علي مصطفى والد الأخ طارق ميرغني وانا على اتصال بهم وهم لازالوا في انتظار أن يمد لهم رواد بوست بحري طراوة يد المساعدة المالية لتنفيذ عددا من مشاريعهم الخيرية ويكون جميل لو تلاقحت كل تلك الجهود مع بعضها البعض لتصب في منبع واحد خدمة وتطويرا لست الهوى والطراوة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ساتصل على طارق الأمين ومحمد صباحي لمزيد من التنسيق معهم وأرقام جوالاتهم موجودة عند الأخت نجلاء سيد أحمد .
Post: #9199 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-25-2010, 11:29 AM Parent: #9198
المرحوم أحمد السيد حمد
Post: #9200 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-25-2010, 11:54 AM Parent: #9199
المذيعة إسراء زين العابدين
Post: #9201 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-25-2010, 11:59 AM Parent: #9200
Post: #9203 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 11-25-2010, 07:34 PM Parent: #9202
مبرووووووووووووووووك
الصفحة 93
عقبال الصفحة ال 100 قريبا جدا تحية لكل البحراويين
Post: #9204 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Zein Hasan Mahgoub Date: 11-25-2010, 10:04 PM Parent: #9203
Quote: البحراويين الأعزاء.. بدعوة كريمة من الأخ الأصغر محمد صباحي..عنه من الأستاذ/ طارق الأمين.. هناك فكرة لتحويل فكرة البوست لرابطة لأبناء بحري وهما يهيبون بكل الأخوة المتداخلين وعلى الأخص بحراويي (الداخل).. بالتنسيق معهما.. لجعل الفكرة أمرا ممكنا... أرجو من الجميع التعاون لتحقيق ذلك الحلم
Quote: فكرة جميلة ونقف معها بكل مانملك, بس في حاجة يمكن تكون فايته على الأخوان طارق ومحمد صباحي وهي وجود منظمة بحري مدينتي وهي منظمة طوعية خيرية ومسجلة في وزارة الرعاية الإجتماعية
اقترح علي الأخ طارق الأمين دعوة المسئولين عن المنظمة و المهمومين من البحراويين بشأنها من غير عضوية المنظمة و التنسيق معهم في ما يخص هذه الفكرة. بمركزه(بيت الفنوت). و بالمناسبة دي هذه فرصة يا طارق لاستقطاب ناس بحري الذين يشكلون غياب ملحوظ عن بيت الفنون رغم وجوده في بحري(المغتربين)، اعتقد انه من المهم العمل علي استقطاب ناس بحري بانشطة يحسون انها منهم و انهم منها .
مع ودي
Post: #9205 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 11-26-2010, 07:25 PM Parent: #9204
طارق جمعة مباركة ومبروووك افتتاح الصفحة وباين حتكون صفحة دسمة والجواب من عنوانو
** يُشرف دولة الامارات بمدينة راس الخيمه أخونا وحبينا إبن المزاد والشعبيه أحمد دينق ,, فى فترة نقاهه بعد أن أجرى عمليه عيون بمستوصف مكه لطب العيون بالسودان ويُغرى السلام للجميع..
Quote: ** خالد عثمان أحمد المحامي يكتب هذه السطور الجميلة عن صديقة ورفيق دربه عماد في رؤية تحليلية عن مسيرة عماد التوثيقية عن بحري ورموزها وشخوصها ..
Quote:
عماد الدين عثمان أحمد
** لعل المتمعن في سطور عماد الدين عثمان أحمد يلاحظ أن علاقة الرجل بمدينته بحري وثيقة بصورة عجيبة، وقد فكرت كثيرا في مبعث هذا الود الكبير الذي يحمله عماد الدين لمدينة بحري وأهلها لدرجة أن عماد عندما يحدثك عن بحري تحس انك أمام درويش في حلقة ذكر، يستبد به الطرب ويحلق في عوالم من الوجد الجميل، وكثيرا ما كان يقودني فكري إلى أن هذا الرباط المتين بين عماد الدين ومحبوبته بحري نشأ لأن عماد (وهذا أمر نادر) قد تنقل بالسكنى بين ثلاثة من أحياء بحري العتيقة بدءأ من الدناقلة مرورا بالمزاد وانتهاء بالشعبية جنوب، فاعتصرت بذاكرته مشاهد من هذه الأحياء الثلاث فكونت مزيجا من ذاكرة بحراوية عطرة، فعماد الدين يحادثك عن جمال خميس (الثعلب) لاعب الهلال حديث العارف وعن جمال الآخر (كدوس) وغيرهم حيث جمعتهم به حي الدناقلة أيام سكنه به ، ويحدثك أيضا عن شيخ ادريس كباشي وعبده الشيخ من أبناء المزاد ويعرج للكرابيج في الشعبية جنوب وهم من أحرف من لعب الكرة ببحري وان كان سوء الحظ وضيق الفرص حينذاك حرمتهم من اللعب بأندية القمة، يحدثك عنهم حديث العارف من واقع علاقة الجيرة التي ربطتهم به بالشعبية جنوب. ** وشيئا آخر استرعى انتباهي في عماد وتوثيقاته فالرجل يطرق شتى المجالات الرياضية والثقافية والفنية بصورة موسوعية ويرسل المعلومة بصورة مجردة خالية من انطباعاته ورؤاه الشخصية، فهو رغم مريخيته الصارخة يوثق للعيبة الهلال البحراويين بتجرد ومهنية تاركا مريخيته جانبا، ويحدثك عن القيادي العمالي البحراوي عبدالله نصر قناوي رحمه الله أيضا بصورة مهنية فلا تلحظ رأيه أو انطباعه الشخصي بالرغم مما كانت عليه تلك الفترة من صراع سياسي مرير بين أهل اليسار واليمين، إنني دائما ما أشبه الدور التوثيقي لعماد بالروائي الذي يترك أبطاله يصيغون الأحداث ويكتفي بالرصد لما يفعلون ولا يزحم الرواية بانطباعاته الشخصية، وهكذا عماد عثمان أحمد.
** إن مثل عماد يقبع في ديار الغربة بعيدا عن التناول الإعلامي المكثف لما يقوم به من جهد خلاق وبلادنا في أشد الحوجة إليه والى أمثاله، لما يورده من شخصيات وطنية ينبغي أن تحتذى وتدرس سيرتها للأجيال القادمة وأتمنى أن يجد عماد موطئا في أحد الصحف السودانية لينثر فيها إبداعاته الخلاقة لأن الدائرة الاسفيرية التي ينتشر فيها الآن مهما كثر مرتادوها فإنها لا تعادل الانتشار الواسع للصحف .
## الشُكر للاُستاذ خالد عُثمان أحمد المحامى على هذه النفحه والشُكر موصول لإبننا عبدالرزاق سعيد "ابورزقه"
Post: #9210 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Kamal Karrar Date: 11-29-2010, 05:42 AM Parent: #9209
توفى بالدناقلة شمال.. عاطف بسطاوي..
وهو شقيق كل من فيصل وياسر ونادر بسطاوي
وقريب الأخ/ أزهري صالح (زين العابدين)...بالمزاد شمال
رحم الله الفقيد رحمة واسعة..
وألهم أهله الصبر الجميل
ولا حول ولا قوة إلا بالله
Post: #9211 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-29-2010, 05:53 AM Parent: #9210
Post: #9228 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-30-2010, 08:11 AM Parent: #9226
شخصيات من بحري
محمد الحسن قيقم
محمد الحسن قيقم من مواليد تنقسي الجزيرة وانتقل إلى مدينة الخرطوم بحري لعمل والده بالنقل النهري حيث بدأت تتشكل ملامح مسيرته الفنية من خلال حضوره ومشاركاته لحلقات المديح مع والده الذي كان على علاقة وثيقة بالسيد علي الميرغني وفي العام 1959 م عمل بالسكة حديد حيث التقى بمجدد أغنية الحقيبة الشاعر محمد بشير عتيق والذي أرتبط معه بصداقة قوية ومن خلاله تعرف على الشاعر صالح عبد السيد ( أبو صلاح ).
في العام 1967 م .وبتشجيع من الشاعر عتيق تقدم محمد الحسن قيقم لإجازة صوته والذي تم عبر أدائه لأغنية أبو صلاح ( ظبي رامة الفي الغرف محجور ) من خلال لجنة ضمت إبراهيم العبادي ومحمد المهدي المجذوب وبرعي محمد دفع الله.
سجل بعد ذلك أول أغنية خاصة به للإذاعة السودانية ( ياضال الطريق ميل على أهل القرى ) وهي من كلماته والحانه .إلى جانب عددا من الأغنيات الأخرى ,, برع محمد الحسن قيقم في أداء أغنيات الحقيبة بصورة رائعة وقام بتسجيل عدد كبير منها لتلفزيون السودان وأصدر قبل عدة سنوات شريط كاسيت يحتوي مجموعة من أغنيات الحقيبة بعنوان روضة البلدية التي كتب كلماتها الشاعر مصطفى بطران .
تلك كانت إضاءة سريعة للفنان محمد الحسن قيقم بعيدا عن الإنقاذ ويجدر ذكره هنا بان الفنان محمد الحسن قيقم لازال يقيم ببحري ( حي الديوم ), أطال الله عمره.
Post: #9229 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-30-2010, 08:28 AM Parent: #9228
Quote: تلك كانت إضاءة سريعة للفنان محمد الحسن قيقم بعيدا عن الإنقاذ ويجدر ذكره هنا بان الفنان محمد الحسن قيقم لازال يقيم ببحري ( حي الديوم ), أطال الله عمره.
** مُحب وعاشق ست الهوى (ودعُثمان).. ** صباحك خير.. ## كدى صلح لينا معلوماتنا بشأن ماهو بخط أحمر .. ولعبتها بطريقه حلوه بوضع الأ..... ( ).. ## الديوم هى الديوم ,, وتغيرها الى إى إسم آخر ( ) لايُجدى لدى العامه.. (ودام الود بيننا)
Post: #9231 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-30-2010, 09:00 AM Parent: #9230
Quote: ** مُحب وعاشق ست الهوى (ودعُثمان).. ** صباحك خير.. ## كدى صلح لينا معلوماتنا بشأن ماهو بخط أحمر .. ولعبتها بطريقه حلوه بوضع الأ..... ( ).. ## الديوم هى الديوم ,, وتغيرها الى إى إسم آخر ( ) لايُجدى لدى العامه.. (ودام الود بيننا)
أبو محمد فؤاد
سلام
ارتبط الفنان قيقم بالغناء لثورة الإنقاذ وظل يظهر في كل المناسبات وهو يؤدي الأغنيات والأناشيد التي تعرب عن فكر الإنقاذ وإن اختفى مؤخرا وذكرت بعيدا عن الإنقاذ لان الجوانب الأخرى التي ذكرت عنه مجهولة لدي الكثيرين. واتفق معك بان من الصعوبة بمكان تغيير اسم حي الديوم لأخر وكذا الحال بالنسبة لكوبر لدي العامة .
Post: #9232 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 11-30-2010, 09:16 AM Parent: #9231
Quote: ارتبط الفنان قيقم بالغناء لثورة الإنقاذ وظل يظهر في كل المناسبات وهو يؤدي الأغنيات والأناشيد التي تعرب عن فكر الإنقاذ وإن اختفى مؤخرا وذكرت بعيدا عن الإنقاذ لان الجوانب الأخرى التي ذكرت عنه مجهولة لدي الكثيرين
** عًــمــده.. ** ســلام.. ## يكون إتقاذى "شعبى" تبع شيخهم الكبير الذى علمهم السِحر ,, فسِحرهو وأتباعه بالقذف بهم خارج المكان فتلاشوا مع الزمان ..
** غايتو الديوم دى زمان غير ود نقد ماكان فيها فنان .. ولى كيف ياطارق ؟؟
(ودام الود بيننا)
(التعديل لسقوط حرف الدال من الديوم بعد تغيير إسمها)
Post: #9233 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 11-30-2010, 09:32 AM Parent: #9231
Quote: ** غايتو الديوم دى زمان غير ود نقد ماكان فيها فنان .. ولى كيف ياطارق ؟؟
الديوم يا أبو محمد فؤاد مليانة بالمبدعين على سبيل المثال لا الحصر فنان الطمبور عبد الرحمن بلاص وفنان الجاز كمال كيلا الذي عاش في الديوم فترة ما من حياته وأول عازف بيز جيتار محمد جبريل وعازف الساكس الشهير جمعة إبراهيم أدم والشاعر سعد قسم الله الذي تغنى له الفنان شرحبيل أحمد بعدة أغنيات من أشهرها قلبي دقه وفي اوائل السبعينات فرقة جاز ديوم بحري إضافة لقيقم ومحمد نقد الذي ذكرته انت وكان افضل من يغني في صبحيات أعراس بحري .
Quote: الديوم يا أبو محمد فؤاد مليانة بالمبدعين على سبيل المثال لا الحصر فنان الطمبور عبد الرحمن بلاص وفنان الجاز كمال كيلا الذي عاش في الديوم فترة ما من حياته وأول عازف بيز جيتار محمد جبريل وعازف الساكس الشهير جمعة إبراهيم أدم والشاعر سعد قسم الله الذي تغنى له الفنان شرحبيل أحمد بعدة أغنيات من أشهرها قلبي دقه وفي اوائل السبعينات فرقة جاز ديوم بحري إضافة لقيقم ومحمد نقد الذي ذكرته انت وكان افضل من يغني في صبحيات أعراس بحري .
** مُحب وعاشق بحرى . (ودعثمان) ** صباحك خير.. ## رطوبة الخليج والزهايمر المُُرتقب ,, خلانا ننسى كل هؤلاء المُبدعيين فى ديوم بحرى ,, عشان كدا بنفك نص المعلومه ونخليك تُنير الطريق ,, وفعلاً زمان فى بحرى الماجاب ود نقد أو حسن وردى أو أيوب فارس وظهر بعدهم فى فتره لاحقه أحمد الريس بتاع نادى الصبيان وإن كان لم يُعمر طويلاً ,, تُعتبر المناسبه ناقصه.. (ودام الود بيننا)
Post: #9240 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبد الرازق سعيد Date: 12-02-2010, 08:08 AM Parent: #9239
صادق التعازي وعظيم المواساة للأخوان صلاح ، كمال ، جعفر ، خالد، مجدي ، زروق في هذا الفقد الجلل والتعازي موصولة للأخ عماد وسعد وفخري وجميع أفراد الأسرة الكريمة أسال الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته ويدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا (إنا لله وإنا إليه راجعون)
Post: #9241 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Kamal Karrar Date: 12-02-2010, 11:16 AM Parent: #9240
صادق المواساة وأحر التعازي أخي عماد
في فقيدكم
ونسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته...
وأن يلهمكم الصبر الجميل
ولا حول ولا قوة إلا بالله
Post: #9242 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-02-2010, 12:43 PM Parent: #9241
الاخ عماد احر التعازى فى وفاة الخال العزيز (سيد احمد) والتعازى لابنائه جميعا وتعزية خاصة لابنه الصديق والدفعة خالد نسال الله الرحمة والمغفرة للفقيد وان يدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء
احر التعازي للأخوان صلاح ، كمال ، جعفر ، خالد، مجدي ، زروق
في هذا الفقد الجلل
والتعازي موصولة للأخ عماد وجميع أفراد الأسرة الكريمة
أسال الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته ويدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا (إنا لله وإنا إليه راجعون)
Post: #9245 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: فيصل عبد الله محمود Date: 12-02-2010, 06:21 PM Parent: #9244
الاخ عماد انا لله وانا اليه راجعون احر التعازى فى وفاة الخال ( سيد احمد ) تغمده الله بواسع رحمته والهم آله وذويه الصبر والسلوان التعازى موصوله للاخوان صلاح وجعفر وكمال وخالد ومجدى وزروق ولاحول ولا قوة الا بالله
اخوك / فيصل عبد الله محمود
Post: #9246 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-03-2010, 10:49 AM Parent: #9245
جمعة مباركة للجميع
وبمناسبة فوز قطر باستضافة كاس العالم 2022 وبعد مافكرنا نرجع اهلنا ياكرومة الجماعة ديل حلفوا علينا نحضر معاهم كاس العالم
ولذلك نرحب بكم جميعالمشاهدة كاس العالم على الطبيعة لاول مرة وطبعا ماعندكم مشكلة سكن ياجماعة فدارنا مفتوحة لكم بس ماتنسوا تجيبوا معاكم مكبرات للروية ياطارق وعبد الكريم لانو فى الوقت داك النظارات ذاتها مابتعمل ليكم حاجة
Post: #9247 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: خالد درق Date: 12-03-2010, 10:52 AM Parent: #9246
## جمعة مباركة على الجميع ##
مودتى ..
Post: #9248 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-03-2010, 10:56 AM Parent: #9246
انتقل لرحمة الله تعالى أمس بالمزاد شمال الحاج قسم الله الياس صالح والد الاخوان فريد بامريكا وعباس بالدمام
والراحل من قدامي سكان الحي بشارع (10) نسال الله له الرحمة والمغفرة وان يسكنه فسيح جناته مع لصديقين والشهداء والعزاء لابنائه واسرته الكريمة
Post: #9249 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Kamal Karrar Date: 12-03-2010, 11:51 AM Parent: #9248
هل معنى ذلك ان المتوفى هو الاخ زاهر بسطاوى ارجو الافادة ياخي زاهر درس معنا فى الاميرية 2 لثلاثة سنوات
** الصديق ابو عوه.. ** ســـلام.. ## تلقيت إتصالاً تلفونياً من الاستاذ سيف نجار المُحامى إبن عمة المرحوم عاطف بسطاوى ,, وأفادنى بان عاطف هو زاهــى بسطاوى (وهذا هو أسمه الاصلى ) وليس زاهر ولكن درج أغلب الناس على إطلاق إسم زاهر عليه وهو فعلاً درس بالإميريه "2" .. ** وهذه هى المعلومه المنقوله إلى.. (ودام الود بيننا)
Quote: وبمناسبة فوز قطر باستضافة كاس العالم 2022 وبعد مافكرنا نرجع اهلنا ياكرومة الجماعة ديل حلفوا علينا نحضر معاهم كاس العالم
ولذلك نرحب بكم جميعالمشاهدة كاس العالم على الطبيعة لاول مرة وطبعا ماعندكم مشكلة سكن ياجماعة فدارنا مفتوحة لكم بس ماتنسوا تجيبوا معاكم مكبرات للروية ياطارق وعبد الكريم لانو فى الوقت داك النظارات ذاتها مابتعمل ليكم حاجة
** ابو عوه.. ** صباحك خير.. ## قلت لى :- الجماعه حلفو ,, بس الوصلنا غير كده وقبل موضوع كأس العالم دا يظهر .. قالوا ليكم إتخارجو ,, قولتو للقطريين :- والله لو دا آخر جالون بنزين ولتر غاز ورجعتو تانى للغوص أنحنا معاكم ,, نفوتوك نمشى وين ,, (أكيد مع العفش).. ** للوقت داك كان الله حيانا (مُمكن نكون سماد للملاعب دى ذاتا) أو بيكون العيون ذاتا بتتغير وماضرورى تكون 6/6 ,, وبيكون كل مُتفرج قدامو شاشه للإعاده ..
** مبرووووك لقطر ,, ومشكوووووووور على الدعوه الكريمه ,, بس محمد معاويه من هسه شوف ليهو كورسات لغه إسبانيه وروسيه وصينيه وهوسا وسواحيلى ..
(ودام الود بيننا)
Post: #9252 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-05-2010, 06:41 AM Parent: #9251
الاخ عبد الكريم شكراً على معلومة الاخ سيف ونسال الله الرحمة للراحل زاهر وان يسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء فقد كان محبوبا من الجميع واخا عزيزا له الرحمة والمغفرة والجنة باذن الله .
Post: #9253 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-05-2010, 06:56 AM Parent: #9251
Quote: قلت لى :- الجماعه حلفو ,, بس الوصلنا غير كده وقبل موضوع كأس العالم دا يظهر .. قالوا ليكم إتخارجو ,, قولتو للقطريين :- والله لو دا آخر جالون بنزين ولتر غاز ورجعتو تانى للغوص أنحنا معاكم
ذكرتني ياكرومة بطرفة تروى عن شخص هنا يعمل فى الجيش استدعاهم قائدهم ليخطرهم بانو سيكون هناك تخفيض فى الرواتب فى الشهور القادمة ليعرف من سيوافق على الاستمرار بالوضع الجديد او الرفض فقال صاحبنا للقائد يازول والله انا لحتى خمسمائة ريا ل معاكم .
اها نحن لو بقينا زى صاحبنا ده وربنا احيانا بننتظر 2022 ونشوف كاس العالم على الطبيعة لكن بس بنكون قاعدين على كفالة محمد معاوية .
جزاكم الله خيرا على مؤاساتكم في فقدنا الجلل والتي كان لها عظيماالأثر في تخفيف مصابنا نسأل الله العلي القدير أن يرحم الفقيد ويغفر له ويحسن قدومه عليه ويتقبله قبولاً حسناً ويغسله بالماء والثلج والبرد ويثبته بالقول الثابت عند السؤال ويسقه من حوض نبيه الرءؤف الرحيم شربة هنيئة مرية لا يظمأ بعدها أبداً ويجمعه يوم القيامة بوالديه وأهله وأبنائه وينظر إليهم بعين الرحمة ويدخلهم جنة الفردوس برحمته ،ويجمعهم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وآله فى الندى الأعلى من الجنة, غير خزايا ولا مفتونين دون عذاب يسبق منه وأن يخلفه فى أهله وأبنائه بخير وأسأل الله أن لا يريكم مكروها في عزيز لديكم ولاحول ولاقوة الا بالله وانا لله وانا اليه راجعون ..
الأستاذ الصحفي الكبير نور الدين مدني يكتب لبوست بحري طراوة
Quote: فيكي يا (بحري) شفت كل جميل
نور الدين مدني
المدن كالنساء لكل نكهتها الخاصة ولكل جمالها، خاصة عندما ترتبط بذكريات ومحطات مهمة في حياة الانسان، واذا كانت عطبرة قد شهدت مرحلة الطفولة والصبا الباكر، وشهدت بورتسودان اولى خطواتي نحو الاستقرار الاسري حيث تزوجت من بناتها؛ زوجتي وام اولادي رقية عبد الله محمد علي من ديم سكة حديد حيث منزل اسرتها التي جاءت من الشمالية لتستقر بمدينة الثغر الجميل. الا ان بحري كانت الحاضنة التي تفتح فيها وعيي ونمت مداركي وقدراتي منذ ان سكنت اولاً في منزل الوالد الشيخ مدني أبو الحسن بحلفاية الملوك حتى بعد زواجي وقبل سفري للعمل في مدينة الفاشر عندما كانت دارفور نموذجاً حياً للتعايش والسلام الاجتماعي، قبل ان تتحول الى بؤرة من بؤر التوتر والصراع الذي اضر باهل دارفور وبالسودان عامة.
سكنت بعد ذلك في حلة الختمية ببحري وسط جيران كانوا ومازالوا كالاهل اذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر المرحوم عبد القادر السيوفي واسرته، وكانوا جميعاً مثالا للسوداني الاصيل ابن البلد، وفي حلة خوجلي التي رحلت اليها فيما بعد وجدت اهلها كانهم اهلي وفي مقدمتهم المرحوم الطاهر محيي الدين وأسرته التي فتحت ابواب منزلها للمتضررين من سيول وفيضان 1988، المحطة قبل الاخيرة في تاريخ تنقلي ببحري الجميلة واهلها الحلوين كانت في الدناقلة شمال بالقرب من خور نصر الدين السيد ذلك الاتحادي العريق الذي خرج من الدنيا نظيفاً عفيفاً، فيما ترك لاهل بحري عملاً صالحاً وصدقة جارية لا تنسى مادامت دماء الحياة تتجدد في شرايين ابناء بحري، كنا اقرب لصاحب الحنجرة الذهبية الراحل المقيم الفنان الكبير عبد العزيز محمد داؤود وقد ارتبطت اسرتانا ابان فترة وجودنا الى جواره واستمرت هذه العلاقة حتى بعد رحيله، ومن الشخصيات التي مازالت عالقة في ذاكرتي اللواء (م) ابراهيم علي ابراهيم الذي كان نعم الجار والصديق وكعادة السودانيين جميعاً كان يفتح لنا بيته العامر في المناسبات التي تمر بنا، وغيره من الاخيار من الجيران.
انتقلنا بعد ذلك الى منزل الصديق العزيز علي ترير في الدناقلة شمال ايضاً ومنه الى منزل محمد الفاتح يوسف ابن اخت عبد العزيز محمد داؤود في نفس المنطقة قبل ان انتقل بحمد الله وتوفيقه الى منزلي الخاص بالفيحاء بعد رحلة طويلة وسط بيوت الايجار، والفيحاء للذين لا يعرفونها من الامتدادات الجديدة لشرق النيل اي انها ليست بعيدة عن بحري التي احببتها واحببت ناسها الطيبين الذين اتشرف بان اكون منهم لذلك حرصت على عضوية منظمة بحري مدينتي وان شغلتني مشاغل الحياة والعمل الصحفي عن الانتظام في اجتماعاتها.
تتميز بحري عن مدن العاصمة المثلثة الاخرى بانها اقل ازدحاماً من ام درمان واكثر هدوءاً من الخرطوم وبصراحة، وليعذرني اهلي واحبابي في ام درمان وزملاء العمل من كل المؤسسات والمصالح في الخرطوم، فانني لا احس بالامان النفسي الا عند دخولي الى مدينة بحري، وظل هذا الاحساس يلازمني بحمد الله وتوفيقه وانا اسكن حالياً في الفيحاء وسط مجموعة خيرة من الجيران الطيبين.
بحري ليست فقط مدينة هادئة ووادعة وانما هي ايضاً حياة انسانية شاملة مازال اهلها يحتفظون باخلاق اهل السودان قبل ان يغرقوا في اللهاث المادي الضاغط الذي يكاد يفقد اهل السودان قاطبة الحميمية التي بدات تتراجع ولا تظهر الا في المناسبات العامة والخاصة.
الشكر اجزله للقامة البحراوي نور الدين مدني
على هذه الأريحية والتي ازدان بها البوست روعة
والق .
دمت لبحري أستاذنا نور الدين مدني ومتعك الله بالصحة والعافية
Post: #9260 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 12-06-2010, 11:52 AM Parent: #9259
عبر الايميل وصلتني هذه الرسالة من أحد المتابعين لبوست بحري طراوة
Quote: الاخ عماد
تحيه واحترام من خلال تصفحي المنتظم لصفحات بحري طراوه اطلعت مؤخرا علي مشاركه عن الشيخ الوقور المرحوم محمد الحمودي ولفت نظري اسم كاتب المشاركه محمد ابوشنب ولمعرفتي باهتمامك بالتوثيق للشخصيات الرياضيه وودت ان امدك بهذه النبذه المختصره عن الرياضي البحراوي
Quote:
رياضة بحراوية
محمد نصر الدين أبو شنب
بدأ البطل محمد ممارسه الرياضه في مطلع السبعينيات بلعبه الكارتيه بمركز شباب امدرمان ثم مركز شباب بحري وحاذ علي اليطوله القوميه للناشيئن انذاك ثم انتقل الي رياضه الجودو وتدرب بدايه علي يد المدرب القدير حسن كديس الاب الر وحي الحالي للجودو في السودان وعلي ايدي خبرا اللعبه من اليابان والمانيااشهرهم الياباني سازاكي والالماني كونتر الحائز علي ذهبيه اولمبياد مونتريال وفضيه بطوله العالم ثلاثه مرات وحاذ البطل ابوشنب علي الحزام الاسود من اللجنه الاولمبيه الدوليه بالقاهره ومن ثم الحزام الاسود.
مثل محمد ابوشنب السودان في كثير من المحافل الدوليه وحاز علي عدد من المداليات في البطوله الافريقيه وبطوله سيكافاكما وشارك في دوره الالعاب الاولمبيه بمدينه برشلونه عام1992 قائدا لبعثه فريق الجودو.
كان البطل محمد حريصا علي ان تكون مشاركته الداخليه باسم بحري المرغنيه حتي تتنتشر اللعبهفي مدينه يحري وله تجربه مع نادي الاتحاد لادخال لعبه الجودو ضمن نشاطات النادي المتتعده,انتقل بعد ذلك الي التدريب بصاله الالعاب الرياضيه بالخرطوم ثم سكرتيرا لاتحاد الجودو السوداني وعضوا للجنه الاولمبيه السودانيه قبل ان يغادر الساحه الرياضيه لظروف خاصه
Post: #9263 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: وليد عبد اللطيف Date: 12-07-2010, 07:38 AM Parent: #9262
في جلسة جميلة ببيت اخونا المحامي الاستاذ (عمر عبيد الفكي ) بمنطقة جدة مع بعض الذين عملوا بالمكتب التنفيذي لرابطة جنوب بحري واعدنا فيها ذكريات دور الرابطه الذي كانت تلعبة في المنطقة والمناشط التي كانت تقوم بها واثرها .
من اليمين سيف وعمر العبيد الفكي
رئيس رابطة جنوب بحري عمر العبيد
وليد عبد اللطيف
سامي حسين وخلفة الصادق عثمان
من اليمين جبير وطارق سيد احمد
من اليمين كمال و الصادق عثمان
الاستاذ سيف وهذه الجلسه فقط تنقص اخونا وصديقنا عماد عثمان ولظروف خاصة لم تمكنه من الحضور وكنا نتمنى الاجيال القادمه ان تمشي على نفس النهج رغم شُح الامكانيات وضيق اليد ويتعبوا شويه كما كنا نتعب بجمع التبرعات واقامة ايام مفتوحة لتمويل الرابطة
ان شاء الله نصلكم ونحضر معاكم كاس العالم بس جهز الشيشه...!!!
يا عمده
طبعا الاستاذ نور الدين مدني شرفنا في منزلنا في اجازتي السابقة
في معية صديق المرحوم والدي دكتور عبد الكريم
والرجل الذين ذكرهم امثال السيوفي والطاهر محي الدين وابنه الصادق دفعتنا
والفاتح يوسف وخاله عبد العزيز داؤود ونصر الدين السيد
هؤلاء بمثابة الاهل بالنسبة لنا وفعلا هؤلاء اولاد بحري
Post: #9267 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Kamal Karrar Date: 12-08-2010, 11:09 AM Parent: #9266
Quote: وفعلا هؤلاء اولاد بحري]
أها ونحن أولاد بوركينا فاسو
ولا فلادلفيا بالردمية...
وين يـــــــــــا؟؟
طارق يا أخي تصدق قوقلت وفيست (من الفيس بوك)...
عشان ألقى حاجة تلمني في خلف محمد أحمد...
ولا خالد برو ما توفقت...
Post: #9268 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-09-2010, 00:43 AM Parent: #9265
** ود عبداللطيف.. ** صباحك خير. ## الصوره الاولى دى حصرياً موجوده عند صديقى عادل على صالح ولاتوجد نسخه منها فى إى مكان آخر حتى فى الإستوديو الصورا .. (ودام الود بيننا)
Post: #9269 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 12-09-2010, 11:36 AM Parent: #9268
رياضة بحراوية
أبراهومة الديسكو
إبراهيم هارون منزول من مواليد عام 1955 م بحي كوبر بالخرطوم بحري ,, بدأت مسيرته الرياضية برابطة كوبر في العام 1973 م ولموهبته العالية تسجل في نادي الحي ( كوبر ) الذي كان يلعب آنذاك في أندية الدرجة الثانية وزامل خلال تلك الفترة في فريق كوبر كل من عوض محمد الحسن ومحمد سليمان وعلي أدم وفتحي سعد الله وأحمد العجب ولسطوع نجمه مع فريق كوبر أجبر الخبير يانكو إلى ضمه إلى الفريق القومي السوداني الذي كان يقوم بتدريبه والذي كان يضم العمالقة بشارة والفاضل سانتو وعلي قاقارين وحافظ عبيد وكوري أخوان وعصبة وأحمد عدلان وغيرهم من نجوم ذلك الجيل الذهبي ونسبة لصغر سنه لم يعطى أبراهومة الفرصة في اللعب وقتها وقبلها كان أبراهومة قد مثل منتخب السودان المدرسي الذي كان تحت إشراف المدرب محمد عابدين .
نسبة لاختياره للفريق القومي السوداني وهو لازال لاعبا لأحد فرق الدرجة الثانية كان من الطبيعي أن يكون محط أنظار فرق القمة ليكسب الهلال توقيعه وقبل أن يلعب للهلال كان قرار الرئيس الأسبق جعفر محمد نميري بإعلان الرياضة الجماهيرية وكان ذلك في العام 1975 م .
وللموهبة التي حباه الله بها شد أبراهومة الرحال متوجها إلي السعودية للعب محترفا مع فريق الوحدة بمكة المكرمة مع زميله عثمان بوكو لاعب التحرير السابق حيث قضى عامان مع الوحدة أجاد فيها تمثيل السودان أداء وأخلاقا ,, عاد بعدها للعب مع فريق الهلال حيث لعب له عدة مواسم حافلة بالبذل والعطاء توج خلالها أبراهومة نجما للموسم لمدة ثلاثة أعوام متتالية ,, كما شارك مع الفريق القومي أساسيا طيلة تلك الفترة وأبرز إنجازاته كان الفوز بكاس شرق ووسط إفريقيا والتي جرت في العام 1980 م بالخرطوم وفي المباراة النهائية ضد دولة يوغندا قام أبراهومة بإحراز هدف الفوز الوحيد للسودان.
في العام 1984 م قام مجلس إدارة نادي الهلال بشطب أبراهومة من كشوفات الفريق وهو لازال قادرا على العطاء وليثبت لهم خطأ ذلك القرار قام بالتوقيع لنادي المريخ ونسبة لهلاليته الصارخة لم يتمكن من الاستمرار مع المريخ لأكثر من شهرين فقط ,, هاجر بعدها لدولة الإمارات العربية المتحدة حيث عمل مدربا للقاعدة الجوية في دوري المؤسسات الذي يتميز بالحماس والندية ثم مدربا أيضا لعدة مؤسسات أخرى ليعود للسودان في العام 2003 م حيث تولى تدريب فرق الأهلي الخرطوم والجريف والعلمين والأمير وكوبر والذي ساهم في صعوده من أندية الدرجة الثانية إلى مصاف الدرجة الأولى ولازال يواصل مسيرته التدريبية مع فريق الحي كوبر .
أشتهر أبراهومة بقدرته العالية والمتميزة على صناعة اللعب من خلال وظيفته في خط الوسط حيث كان لايلعب لنفسه إنما يسخر مهاراته وقدراته العالية لصالح المجوعة ويكون هدفه دائماً تحقيق الانتصارات لفريقه وأطلقت عليه جماهير فريق الهلال لقب ( الديسكو ) لإعجابها الكبير بفنه إضافة لتهذيبه وأخلاقه العالية والتي كانت إحدى سماته ودون جدال يعتبر أبراهومة ضمن أفضل من مارسوا كرة القدم في مدينة بحري .
ختاما من بوست ست الهوى والطراوة نبعث بخالص التحايا للكابتن أبراهومة ويطول عمره إن شاء الله
Post: #9270 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 12-09-2010, 11:42 AM Parent: #9269
الهلال : وقوف من اليمين : قاسم أحمد عثمان , عصام عبد الخير , الفاتح الريشة , شيخ إدريس كباشي , مصطفى النقر , أسامة عبد الرحيم . جلوس من اليمين :التاج محجوب , أبراهومة , عصام سليم ( أبو الجاز ) , حافظ عبيد .
Post: #9271 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 12-09-2010, 11:51 AM Parent: #9270
الفريق القومي السوداني في العام 1980 م وقوف من اليمين : السر المصباح ,حموري , فتحي فرج الله , بحر , يس أبو شنب , مصطفى النقر , أحمد ادم جلوس من اليمين : الجيلي عبد الخير , سامي عز الدين , أبراهومة , حافظ عبيد
Quote: جلوس من اليمين :التاج محجوب , أبراهومة , عصام سليم ( أبو الجاز ) , حافظ عبيد . ياعمدة في لاعب ناقص لم تجله اول واحد باليمين قبل التاج محجوب على ما اظن متوكل عبد السلام ( الصورة ماوضحة ) . . ياعماد شنو ياخي نقول انت الوحيد الناس فاقدنك في الجلسه تقوم ما تشتغل بيهم حتى ما تضرب تلفون تسلم عليهماو تعتذر بعدم الحضور حتي في البوست ماتسلم عليهم . جبت لينا الكلام ياصاحب
Quote: ياعماد شنو ياخي نقول انت الوحيد الناس فاقدنك في الجلسه تقوم ما تشتغل بيهم حتى ما تضرب تلفون تسلم عليهماو تعتذر بعدم الحضور حتي في البوست ماتسلم عليهم . جبت لينا الكلام ياصاحب
العفو ياوليد جميعكم لكم معزة ومكانة كبيرة في القلب وعند تحديدكم للموعد الأول كنت سأكون أول الحاضرين واتصلت عليك وأبلغتني بتأجيل الموعد وكما تعلم ظروف مرضية حالت دون حضوري في الموعد الثاني وستكون هنالك عودة بالتأكيد بصورة موسعة لرابطة أبناء بحري بجامعة القاهرة فرع الخرطوم من خلال ماقدمته لمدينة بحري من أعمال جليلة نعتز ونفاخر بها أبان تلك الفترة الزاهية بقيادة الأعزاء طارق سيد أحمد وعمر العبيد والصادق عثمان وجبير علي وسامي حسين وسيف وكمال من خلال هذا البوست وبالفعل هي جلسة مامنظور مثيلها بحضور تلك الوجوه الطيبة من أبناء بحري الحبيبة والجلسة ناقصة الأخ الصديق خالد عثمان أحمد المحامي ولكم العتبى جميعا حتى ترضوا إذا كان هنالك تقصير من شخصي.
Quote: Quote: جلوس من اليمين :التاج محجوب , أبراهومة , عصام سليم ( أبو الجاز ) , حافظ عبيد . ياعمدة في لاعب ناقص لم تجله اول واحد باليمين قبل التاج محجوب على ما اظن متوكل عبد السلام .
الأستاذ الصحفي المصادم نور الدين مدني يعبر في كتاباته دائما عن نبض ومشاكل وأحلام الجماهير بتناوله لقضايا وهموم الوطن والمواطنين من خلال قلمه القوي والذي بسببه تعرض لمرات كثيرة للاعتقال وأرسل لنا مشكورا هذه القصيدة تفاعلا مع حادثة جلد الفتاة السودانية الذي أثار موجة من الاستنكار في كل الوسائط الإعلامية.
Quote: ما تقولي واي
يا الصرختك حرقت حشاي
يا ربي
لامتين اللقا
شان تنختم دمعة بكاي
شان ما نقاسي من اللي كاين في عمرنا
ولا نخاف من اللي جاي
شان نحن بنوت البلد.. نقدل
وانظم لي غناي
شان عزة ما يهينوها
ساي
ما تقولي واي
ناديتي امك يا الحنينة
وامك الكاتمة القهر بتقول اضاير لي بلاي
ساموها ألوان العذاب
من الختان
حت قالوا عورة ومالا راي
يوم ولعت كانونا للكفتيرة شان ما تسوي شاي
شان تاكلي، شان تتعلمي،
كشوها مرة ومرتين
قالوا المناظر.. ما بتشرف ماها هاي
ما تقولي واي
ما تقولي للجلاد خلاص
في مشهدك هزيتي عرشه من الأساس
كم سوط موجه ليكي يا بت العزاز؟
ما تقولي واي
باكر يكون خطوي اللي جاي
غضبي المحكّر في عروفي
وصوت دواخلي يكون نداي
يطلع مفجّر يكنس القهر
الكريه..
يكسر كرابيجن بحسها في قفاي
ما تقولي واي
يا ربي قبال اللقا
نفتح طريق
نلفا الحريق
نمسح دموع عزة ونفيق
ننهي الكوابيس المقيلة في الفريق
يا ربي.. ما تخذل دعاي!
Post: #9278 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-13-2010, 08:09 AM Parent: #9277
** رائعة البروف البحراوى الأصيل عبدالرحمن إبراهيم محمد :-
Quote: شكرا لكم جميعا سوف يكون اخر يوم لهذا البوست هو يوم 28 -12- 2010 ننصح بجزء جديد
** ود السر كرار.. ** صباحك خير.. ## سوف يُنقل هذا الشاب الانيق الذى بلغ من العمر الـ(93) الى السكن بداخلية اليوم الحار ,الشعبيه, والزقازيق وآخرون .. ** للتكرم بتجهيز الحملان للمولود الجديد فى 28/12/2010 ,, مع إى أغنيه جميله لبحرى ست الهوى والطراوه ,,(إبن خالى ) , (عماد) , و( ووليد ) همتكم مع سيد الحوش الصغير فى الحوش الكبير..(ودام الود بين الجميع ) (ابو محمد فؤاد)
Post: #9285 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: وليد عبد اللطيف Date: 12-14-2010, 07:15 AM Parent: #9284
الباشمهندس بكري ابو بكر
Quote: شكرا لكم جميعا سوف يكون اخر يوم لهذا البوست هو يوم 28 -12- 2010 ننصح بجزء جديد
نتمنى ان يكون لبحري منبر مثله مثل الشعبية والزقازيق لانه به كثير من التوثيقات والتي تخص بحري واعلامها ونشكر كل من ساهم على ذلك وعلى راسهم القبطان كمال كرار وشكر خاص الى صديقي عماد لمجهوده المقدر في رفع هذا البوست عاليا كما نشكر الباشمهندس بكري ابوبكر الذي جعل هذا ممكنا مع تمنياتي للجميع بالتوفيق
Post: #9286 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-14-2010, 09:25 AM Parent: #9285
** من إرشيف ست الهوى والطراوه "18" ذكريات أنور العجب (ابو النور) ** ************************************************************************************* الحلقة الرابعة مع أبو النور ( أنور العجب) TARAWA DELIVERY #4
Quote: أحبابنا الأعزاء ناس بحري أحلى التهاني و أجمل الأماني و أن اتت متأخرة و كل عام و أنتم بألف خير و الأهل و بحري الطراوة و السودان المفقود الي أن يعود و دي على وزن الفردوس المفقود نسأل الله أن تأتي الأعياد و الوطن و أهله ينعمون بالمحبة و التآخي و نكون قد نهضنا من كبوتنا وعم السلام دارفور الحزينة و ما أجمل ناسها يلاقوك بعافية طيبين هذا ترحابهم للقريب و الغريب و خيرهم كثير و الجبل الجميل" و لو شفتو مرة جبل مرة" و أظن اجمل ما كتب شعرا في جبل مرة كتبه الدفعة عبد السلام كامل عبد السلام و هو طالب و زار جبل مرة مع دفعته في مصر في أجازة للسودان و بالمناسبة عبد السلام لم اقابله منذ ان تركنا بحري الثانوية. السودان بلد خير و ناسه عزاز و كرام مابيستاهلوا حالهم يكون شين و كما قال الطيب صالح الروائي العالمي " أذا كنت تمشي في شوارع لندن و رأيت شخصا يمشي في الطريق رافعا رأسه الى السماء خالي من العقد فتيقن أنه سوداني وسلم عليه" ( يا سلام) نحن ناس غير , مرة في بمدينة بومبي التقيت بأخ أسمه حسن أرتيري خريج أقتصاد جامعة أديس أبابا و يعمل بجدة في أحدى شركات التأمين و كان معه صديقة أسترالية .حكت لنا انها بصدد الأنتهاء من جولتها حول العالم,
بزيارة شرق آسيا فسالها هل زرتي السودان فأجابت بلا و انها طارت من القاهرة لنيروبي قال ليها:- تجربتك حول العالم ناقصة لأنك لم تزوري أروع بلد و أروع شعب فسالت لماذا قال ليها ديل بيعملوا أزيار قدام بيوتهم حتى يجد المار بالشارع ماء بارد يروي به ظمئه و هؤلاء الناس في شهر رمضان يخرجون بأحسن ما عندهم من أكل وشرابو يجلسون على الطريق ليشاركهم الأخرين و هناك الكثير للضيف و الغريب و ده السودان الجميل اللي بيشهدوا ليهو الآخرين يبقى علينا كما تغنى الكابلي الرائع ( بأملنا و بعملنا و بالمحنة ووفاء النيل الفي دمائنا نبنيه جنه) الأمال مازالت معقودة و كبيرة بس الناس ترجع لصوابها و تتوافق و تكون في عزيمة للبناء و التضحية ونكران للذات و عدالة وحفظ لحقوق الناس و أيد بيضاء نزيهة فالخير مكنون في ارض بلادنا لحبيبة,,,,,,, كسرة و نسه نطلع من الحتة دي أخونا طارق ميرغني تقول لي ديناصور يا دفعة!! أنت عارف بيتنا القديم كان فاتح على سوق بحري و عليه لازم الواحد يكون مفتح منذ نعومة اظفاره و بتعرف الناس كويس و تداقش في السوق و طبعا لافين فيهو ناس مصطفى الكضمي و فتاح تكساس و سعيد دبابه و طه حميسي و الطرش الأثتنين بتاعين حلة حمد و في سينما حلفايا وو طنية مع المغامرات الباقية في الذاكرة كان في أقيام بلي قزاز في السوق الجديد قصاد نادي العمال و السوق ده مبني على شكل يو )U(بالأنجليزي قسمين في منتصف كل قسم في بوفيه مدور زي بوفيه عبدالقادر الجنب نادي الأمير حاليا هناك لعب البلي التقيل يعني مثلث اللين بيكون فيهو زي 500 حبه بيكونوا لاعبين عشرة كدة في خمسين فلمن نكون دايرين نطلع حق السينما نتردف في
العجلة الدبل أنا و معتصم أخوي ( الناظر) و معانا كيس مليان بلي و الداندلك الجابو لينا علي باكمبا من حلة الدناقلة و كان ميكانيكي في المنطقة و معتصم كان حريف شديد و نياش بينشف ليك أولاد الورنيش و غيرهم و نقلب ليهم بيع الخمسة بتعريفة نطلع حق سينمتنا بمزاج و مرات بيكون في خرخرة و مقالعه وكده. من الحاجات الظريفة لمواصلة و نستنا في و احدة من الأجازات و أنا راجع من السوق بعد ونسة مشوقه قدام دكان ناس عبدالحليم بلدية و محمد حسن الشيخ (كلاي) و عبد المنعم علي جابر في الزقاق خلف البيوت المواجهة للمجلس الريفي و المحكمة وبالضبط ضهر بيت ناس د. سليمان حسين الزقاق ده فيهو حركة شديدة مطاعم ومكاتب محامين و دكاكين و بيمر من هناك ناس عزالدين شلنكح و عكاشة ميرغني و عادل عبد النبي و مختار ظبايه و عبده ليلو و عبده عضل يعني قعدتين في الحتة دة ( ونسه سنين).. ** و حكاية ممتعة لزول ما قاعد في البلد المهم تصادف أنتظاري لمواصلات المزاد خروج أولاد بحري الحكومية قصار كده ووزن الرشة و لابسين لبس شبه عسكري اخضر مموه شكيت في قلة أحجام أغلبهم فسألتهم يا أولاد المدرسة دي بقت أساس و لا عالي؟ ** قالوا عالي ! يآخي ما معقول فلاش باك سريع كده أتذكرت انو دفعتنا كانوا في نفس السن دي بيلعبوا درجة ثانية و ثالثة ورابعة يعني (ليق) و ين ديل لناس د. أبوعبيدة عبدالرازق( نجم الكفاح) محمد الحسن عبدالمحمود نص الأتحاد ( ثنائي مع الفنان كرومه) المرحوم جلال عثمان (ثيرد باك التذكار) و دفع السيد منقستو (الكفاح) و الفاتح عوض (التذكار) و المرحوم حسن كديس (الشعب) عبد الرحمن (شمبات) محمد الغالي(نجم الكدرو) ود. سعد (شمبات) وحسن عبدالله و عزالدين كوبر (أب صلعه) و أبراهيم و الطاهر وداعة (الأملاك) و ده غير أللي كانوا كباتن في الروابط و الدفعات القبلنا ناس صديق حريقة (التحرير / الثغر بورتسودان) صديق الهارت (الشعب / التحرير) وحميد و عبدالحميد (حلة كوكو) و لو قلنا الباسكيت كابتن فاروق رحمي و موسى هبيله و مبارك رستم و ماهر شمبات و أحمد عبدالله رجب و رؤوف رستم وحسن أبوزيد و صلاح صابر و سعد عبدالله الشهير بعم سعد ,,,, ** غايتو ما لاقي أجابة على تساؤلي الناس بقت تحسى و لا شنو!! قلنا نقصوا سنوات الدراسة من 12 لحداشر ما بتفرق كتير يعني زمنا في الثانوي كان الناس عتاولة ناس عبدالسلام الداروتي و د. عادل فخري و عبدالعظيم أحمد محمد (التوم) و ناس جيمس/ قلووظ و اليسع ابراهيم الياس و د. محمد أنور الحاج و ساتي سوركتي و بادي وعبدالرؤوف رستم و بدوي رستم و فضل هبيلة كمان لورجعنا بالمقارنة لوراء كنا مجموعة من اولاد المزاد النقر و الريح و عبدالدائم ود الشايقية شغلنا ( يحيى الحكيم) في مصنع كبريت أبو وردة ود قبل ابو تمساح اللي عملوا د. خليل عثمان و أصحابه هنود القصة دي و انا في ثالث أبتدائي يعني 9 قول عشر سنين و في الأجازة من رابعة أولية للوسطى ما أشتغلت في الشركات دورنا في السوق مع عمنا حسن حاج أحمد أبو محمد جحا شغالين في الفاضي بتاع الصفائح في حوش حاج سعد قصاد الجامع الكبير و ده دكان مؤجره واحد أسمو عم الأمين و بيجمعوا فيهو راجع الزجاج الفاضي و الصفايح تتغسل بالبتاس و تباع للمصانع لتعقيمها و تعبئتها مرة أخرى زيوت و غيره؟ جامع بحري الكبير ده ارضه هبة من المرحوم الحاج سعد و برضو المسجد الفي مقابر حلة حمد بناه, و كان تاجر ريحه في سوق الخرطوم و من المريوم و والد المعماري والتشكيلي الفاتح سعد. ## الأجازة من ثانية لثالثة أوسطي أشتغلت في مصنع النسيج الأمريكي ( السوداني) بواسطة العم المرحوم كامل ابراهيم مرسي كان مدير شئون الموظفين و أذكر تماما أول ما أستلمت بطاقة العمل كان علي أن أنزل و ردية ليل في قسم الكارت وده اول قسم في المصنع يعني تجهيز القطن لمرحلة الغزل و بعده تحضير الخيوط للنسيج و بعد داك المصبغة و التوضيب و السوق عدل ومع تكرار العمل في الأجازات عملت بكل الأقسام ماعدا النسيج لكن مريت عليهو في النسيج الياباني أشتغلنا أنا و بابكر وقيع الله و وداعه عمر يسن و طبعا هو حريف جدا و زاق بقى مراسلة في الأدارة و شغلنا حسن وقيع الله كان ضابط التوظيف و لاعب التذكار هو و صلاح دفع الله كانوا ثنائي هجوم خطير حسن ترك الكرة مبكرا و صلاح هاجر قطر و لو استمروا كانو لعبوا قومي بجدارة. طبعا أولاد المزاد أرتباطهم بالشركات قوي لقربها لجغرافي طبعا و كمان الناس تساعد نفسها يعني ناس قاسم تنز و بهاء الدين اخوه ديل يوم المدرسة تقفل ثاني يوم بيكونوا شغالين في مصنع حلويات كريكاب, و كامل (الراعي ) اخوهم بيشتغل مع عمك أب شامة بمصنع البلاط واستمر معاهو لغاية ما كمل الثانوي و بقى مدير المصنع. ده غير شراكات الطبالي و الشغل مع البنائين ناس عم قاسم (ليفي أشكول) و عم أحمد أبوسبيب و عبد القادر ود العربجي (قدورة وعندي قصص مع ابو سبيب نحكيها في مره قادمة و الجايه أنشاء الله نخش على الحلفايا والكدرو و بحري الكبرى. و الى اللقاء مع تحياتي أنور العجب (أبو النور)
Post: #9287 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-14-2010, 09:40 AM Parent: #9286
## من إرشيف بحرى طراوه (18) د. أحمد طراوه.. *********************************************************************
Quote: هذا و الله بوست فانتازيا و ضرب بديع من ضروب علم السوسيولوجي في تطبيقاته البسيطة تابعناه إبتداء و لا زلنا علي دروب الخرطوم شمال و تلك الضواحي طرف المداين منتظرين شفق الصباح و إنبلاج خير امة السودان و رغم إنني امدرماني المنشأ و الهوى ، فقد حدث إنني سكنت بحرى الدناقلة / جنوب لفترة غير طويلة و بطريقة الترانزيت : الخروج صباحا باكرا و العودة ليلا للنوم و في ذلك الشارع اللطيف و عجيب ، شارع 5 ، وهو قريب لسوق الدناقلة ، حظيت بمعرفة و معاشرة لاعب الكرة القديم الجاك عجب و هو منسوب لهيئة و إدارة كهرباء بحري ، و عثمان بتاع الفول عند مدخل شارع السوق ، و احمد امين الدنقلاوي و المساعد الطبي و رفيق الدرب القديم لدكتور النور عبد المجيد .. و كان صوت طه حمدتو بقول في مدخل البرنامج الرياضي / التلفزيوني: " قرعم ، مرر الكورة للجاك عجب ، قطعا حسن العبد اداها لصديق منزول ، صديق ماش .. الامير ماش .. قون .. قووون ! " ## و غير معروف حتى الان من هي حسناء بحري اللي اسمها ثريا ، و الغنا ليها محمد احمد عوض قائلا -: ايه اسبابي غير ذاك الجمال السِحري يا عيون الحبيب إنتو السبب في سهري ظمآن ما اظن يرويني ماء البحرِ و ما لومتوني يوم لو شفتو ساكن بحري ## أغنية اخواني الجميع .. إصطنتو قولي و بحكي سببي الفراق و دموعي سالت تبكي .. شغلوها بالله في تذكُر ثريا تلك الزادت في الوظيفة و ركبت نيشانا . و يا لجمال الحكي السوداني في هذا البوست ، شكرا كمال كرار و كل نشطاء السرد و التوثيق ،
Post: #9288 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-14-2010, 09:53 AM Parent: #9287
** من إرشيف بحرى طراوه ** ******************************************************** ظرفاء و إحياء في بحرى (الناقله جنوب) – الحلقه الخامسه – ** إبراهيم عبدا لله كوكو(إبراهيم عيونو)
Quote: الاسم إبراهيم عبدا لله كوكو الشهير بإبراهيم عيونو نسبة لكبر حجم و بروز عينيه و هو من مواليد حلة الدناقلة جنوب شارع غانا و سمى بذلك الاسم لان معظم ساكنيه من ذوى البشرة الداكنة و كانوا يمتازون بأخلاق رفيعة جدا وترابط وثيق جدا مع كل قاطني حلة الدناقلة جنوب و بحري عموما ومن ابرز الأسماء في ذلك الشارع أولاد شاكوش مختار كفتيرا و المرحوم فضل نوبة و كانوا من امهر لاعبي كرة القدم. ** كان إبراهيم عيونو فردة باك محترم في فريق الكفاح مع صديق عمره و توام روحه المرحوم أيوب فارس و بالمناسبة لا تربطه بينهما اى صلة قرابة كما ذكر الاخ معاوية بموجب معلومه من عبدالكريم انما كان كل منهما ينادى الاخر بابن خالتى دليل على ما كان بينهم من صداقة . و بعد ذلك تولوا إدارة فريق الكفاح الذي ضم في صفوفه امهر اللاعبين أمثال أحرف لاعب في السودان د. ابوعبيدة عبد الرازق شقيق اللاعبين جعفر واسامه عبد الرازق و ايضا عبودى و قدورة و كان فريق الكفاح به عدد مقدر من الطلبة الجامعيين . إبراهيم عيونو متعه الله بالصحة و العافية محبا جدا للحياة و كارها لمشقاتها وحريصا جدا لذا دائما ما ينأى بنفسه عن المشاكل و إضافة لما ذكره الأخ معاوية في موضوع الطوبة و الجريدة كان عندما يضطر السير من ناس سليمان فارس عبر ميدان الاتحاد فى ساعة متاخرة من الليل يولع سحارتين و هو بمفرده موهما الرباطين بانه شخصين. مرة كان عندهم مباراة مهمة مع فريق شمبات و خلال المعسكر تناوتو وجبة الغداء مع احد اللاعبين كانت ملاح قرع مصلح جدا إبراهيم كان لاعب باك لمحي الدين شمبات الذي اشتهر بسرعته الرهيبة المهم عذب عيونو عذاب شديد و المدرب يصيح ياعين امسك محي الدين فصاح قيه عيونو امسك لي ...إسـهـال . في إحدى المباريات الحاسمة و كان عيونو في الإدارة فذهبوا إلى الانطون لتكريب المانش فأفادهم سعادة الانطون إن الفريق سيهزم شمبات أربعة واحد شريطة إن يحرز الفريق المنافس الهدف الاول و من هجمة ميتة لفريق شمبات كان الدفاع متراخي في صد الهجوم مع صيحات عيونو و الادارة خليهو يدخلها قون خليهو يضر رقبتو و لم يجد ادني صعوبة أو مقاومة في إحراز الهدف الوحيد الذي انتهت عليه المباراة.الديناصور طارق ميرغنى عيونو الآخر هو عيونو فوق الشلالى خال عوض قربو وكان حكما فى ميدان عقرب الدرجة الرابعة وفى احدي المباريات و نتيجة لسوء ادارته للمباراة اضطر إلى إنهاء المباراة وهو راكب مع بوليس السواري..
Post: #9289 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: وليد عبد اللطيف Date: 12-14-2010, 10:15 AM Parent: #9288
طارق ميرغني ( ابو الفن )
Quote: محاولة جادة لاصلاح ما افسد الدهر
بالجد انت راجل فنان في الفوتوشوب ياخي عايزين حصص ( مجانية ) كمان كان عايز الحساب بالدرهم بنشوف قريبك ابو محمد فؤاد . . وجاءنا من مراسلنا والمندوب الرسمي لبحري طراوه بدولة قطر الاستاذ / معاوية محمد الحسن بان الفريق القطري اجتاز مرحلة التصفيات ودخل دور الاربعة وسوف يقابل الفريق البرازيلي في اول لقاء لهم . . . ياجماعة اذا تكرم اخونا بكري وعمل على تحويل البوست الى منبر سوف نقوم بمحاولة ضم اعضاء جدد تعمل على تفعيل المنبر ويوجد اكثر من عضو بمنطقة بحري واغلبهم عمل في خدمة بحري في فترات سابقة .
Post: #9290 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-14-2010, 07:13 PM Parent: #9289
كابتن وليد تحياتي ياخي منو القال ليك الفريق القطري حيشارك فى التصفيات الفريق القطري حيلعب المباراة النهائية طوالى وذلك مقابل التنظيم الرائع الذى سيكون ملاعب مكيفة ومترو انفاق لنقل الجمهور وملاعب حدث وفى رواية اخري استضافة مجانية للجمهور ذاتو فى افخر الفنادق وبعد ده يشارك فى التصفيات وبالمناسبة كابتن الفريق القطرى لحتى بطولة الخليج الاخيرة بلال محمد سوداني ومن بحري وهو ابن اخت الكابتن محمد بخاري لاعب الاملاك الشهير السابق وبرضو من اللاعبين السودانيين فى المنتخب ابن جدة السابق ماجد محمد وكذلك حامد اسماعيل حامد وبرضو من بحري المزاد وايضا مجدى صديق ومرحب بك فى الدوحة 2022 وياريت تكون كابتنا لمنتخب السعودية زى بلال كده
## وبعد الارشفه ,, والمليون ميل مربع الحتبقى ماعارف سبعمائة الف أو أقل ,, دى آخر صفحه قلنا نباركا ليكم وكل (94) وإنتو بخير ##
##
Post: #9293 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: وليد عبد اللطيف Date: 12-15-2010, 10:46 AM Parent: #9292
الاخ معاوية .... سلامات
Quote: الفريق القطري حيلعب المباراة النهائية طوالى وذلك مقابل التنظيم الرائع الذى سيكون ملاعب مكيفة ومترو انفاق لنقل الجمهور وملاعب حدث وفى رواية اخري استضافة مجانية للجمهور ذاتو فى افخر الفنادق وبعد ده يشارك فى التصفيات
بالجد حاجة مدهشة ولو الله مد في الاعمار سوف نكون حضور هناك بصراحة ادهشني تصم الملاعب وتحسرلاننا الناس تتقدم في اي شيء ونحن نرجع الى الوراء . ربنا يحفظكم الى تاريخ ذاك اليوم ونكون حضور معكم ونعمل ركن انيق تحليلي لكاس العالم بين كرة القدم زمان وبعدين هه هه هه يا ابو محمد فؤاد نتقابل هناك بعدين لكن (الشيشة ) تحت تحت سمعنا سوف يعملوا لها خيم خاصة ماتشيل هم بالله رايك شنو في تصميم الملاعب
ياخي خلاص اصبحت رمز من رموز بحري يعني مافي ليك طريقة للتنحي بعدين ياخي الشغلة بسيطة افتح البوست بس وبعد ذلك السواقين موجودين وربنا يحفظهم ولكن ماعايزين نجهجه الناس المتابعة لهذا البوست من الخارج .
Quote: فإنني أعلن تنحي شخصي الضعيف عن قيادة البوست... وأتمنى على كل أصدقائي وأهل هذا البوست أن يفتتح أحدهم بارت تو...
** ود السر كرار .. ** صباحك خير .. ## وشوف كلام ود عبد اللطيف التحت دا ,, وأنا من مؤيديه :-
Quote: ياخي خلاص اصبحت رمز من رموز بحري يعني مافي ليك طريقة للتنحي بعدين ياخي الشغلة بسيطة افتح البوست بس وبعد ذلك السواقين موجودين وربنا يحفظهم ولكن ماعايزين نجهجه الناس المتابعة لهذا البوست من الخارج .
## قبل الموضوع مايجيب ليهو طلاقات من الديناصورات أو الطبقه الأقل رُتبه منهم أقترح :-** أن يكون العنوان الجديد :- ســت الــهــوى والـطـراوه "الجزء الثانى" ** يمكنك فتح البوست بعد أن نصل الميس بتاع الــ (94) .. (ودام الود بيننا)
## وزى ماقال ليك ود عبداللطيف :- طالما العربيه مسجله بإسمك جدد الترخيص والتأمين إجبارى مننا والسواقين "الدريوليه" على قفا من يشيل قاعدين ,, الجزء الثانى يمرروهو من عقبه بورسودان "زمان" وكذلك كُبرى كوستى فى الزمن الجميل الذى مضى..
ههههههههههههههه جدد جدد الترخيص ياود كرار
تسلم ياود كرار تعيش بحري وحاشاك مافيك غبار رفعت اسم بحري وكنت ليها منار
Post: #9299 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 12-16-2010, 07:39 AM Parent: #9298
فتح كمال كرار للجزء الثاني من البوست مطلب رسمي وشعبي من كل البحراوية ونثق تماما بأنه سيكون حاضر في الموعد وعلى قول أبو محمد فؤاد السواقين على قفا من يشيل لسواقة البوست وعن نفسي جاهز للجزء الثاني بكمية زاخرة من المواضيع ولابديل لكمال كرار إلا كمال كرار .
Post: #9301 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-17-2010, 09:02 AM Parent: #9299
فتح كمال كرار للجزء الثاني من البوست مطلب رسمي وشعبي من كل البحراوية ونثق تماما بأنه سيكون حاضر في الموعد وعلى قول أبو محمد فؤاد السواقين على قفا من يشيل لسواقة البوست وعن نفسي جاهز للجزء الثاني بكمية زاخرة من المواضيع ولابديل لكمال كرار إلا كمال كرار .
** أها كدا بقى فى تلاته سواقين .. ## دا غير السواقيين القاعدين تحت النيم ومنتظرين تديهم المُفتاح.. (ودام الود بيننا)
Post: #9304 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-17-2010, 09:19 AM Parent: #9301
جمعة مباركة للجميع
Post: #9300 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-17-2010, 09:00 AM Parent: #9298
Quote: تسلم ياود كرار تعيش بحري وحاشاك مافيك غبار رفعت اسم بحري وكنت ليها منار
Post: #9302 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-17-2010, 09:07 AM Parent: #9300
## الــ (94) حتكون آخر حفله ليها فى جنينة عبود وحتكون صُبحيه والحفله بتنتهى بعد الساعه واحده صباحاً "عندنا تصديق".. ** بعد داك حتستمر الافراح فى البلديه ,, وذلك بمناسبة إفتتاح البيت الجديد .. (ودام الود بيننا)
(التعديل عشان التصديق)
Post: #9303 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-17-2010, 09:15 AM Parent: #9300
** **
Post: #9305 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-17-2010, 09:26 AM Parent: #9303
الاخ الاستاذ ابو محمد فؤاد لك كل الود والاحترام واشكرك على سؤالك عنا كانت بعض الظروف القاهرة والحمد لله زالت وان شاء الله اكون متواصل معكم
التعازي لكل من فاتني ان اعزيه والتهاني لك لمن فاتني ان اهنئه
للفقيد زاهي بسطاوي الرحمة والمغفرة لقد زاملنا انا والاخ معاوية وكان دمث الخلق اللهم ارحمه واسكنه فسيح جناتك
تحياتي للجميع
Post: #9307 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-17-2010, 09:27 AM Parent: #9305
جمعة مباركة للجميع
Post: #9306 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالكريم أحمد الامين Date: 12-17-2010, 09:27 AM Parent: #9303
Quote:
جمعة مباركة للجميع
** د. عماد الدين عبدالله.. ** حمداً لله على سلامة الطله..
Post: #9308 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-17-2010, 11:42 AM Parent: #9306
الاخ الغالي ايو محمد فؤاد التحايا النواضر كيفك وكيف الاولاد ان شاء الله تمام التمام غيبتنا الظروف عنكم وها نعود الى حبيبتنا بحري طراوة واهلها الطيبين تحياتي واحترامي
Post: #9309 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عماد الدين عبدالله Date: 12-17-2010, 11:44 AM Parent: #9308
هذه رسالة لمجتمعنا الحديث
يبدو أننا فقدنا قدرتنا على معرفة الإتجاه السليم
أراد أحد المتفوقين أكاديميا من الشباب أن يتقدم لمنصب إداري في شركة كبرى.
وقد نجح في أول مقابلة شخصية له, حيث قام مدير الشركة الذي يجري المقابلات بالانتهاء من آخر مقابلة واتخاذ آخر قرار.
وجد مدير الشركة من خلال الاطلاع على السيرة الذاتية للشاب أنه متفوق أكاديميا بشكل كامل منذ أن كان في الثانوية العامة وحتى التخرج من الجامعة,
لم يخفق أبدا !
سال المدير هذا الشاب المتفوق: "هل حصلت على أية منحة دراسية أثناء تعليمك؟" أجاب الشاب "أبدا"
فسأله المدير "هل كان أبوك هو الذي يدفع كل رسوم دراستك؟" فأجاب الشاب:
"أبي توفي عندما كنت بالسنة الأولى من عمري,
إنها أمي التي تكفلت بكل مصاريف دراستي".
فسأله المدير:" وأين عملت أمك؟" فأجاب الشاب:
" أمي كانت تغسل الثياب للناس"
حينها طلب منه المدير أن يريه كفيه, فأراه إياهما
فإذا هما كفين ناعمتين ورقيقتين.
فسأله المدير:"هل ساعدت والدتك في غسيل الملابس قط؟" أجاب الشاب:
" أبدا, أمي كانت دائما تريدني أن أذاكر
وأقرأ المزيد من الكتب, بالإضافة إلى أنها تغسل أسرع مني بكثير على أية حال !"
فقال له المدير:" لي عندك طلب صغير.. وهو أن تغسل يدي والدتك حالما تذهب إليها, ثم عد للقائي غدا صباحا"
حينها شعر الشاب أن فرصته لنيل الوظيفة أصبحت وشيكه
وبالفعل عندما ذهب للمنزل طلب من والدته
أن تدعه يغسل يديها وأظهر لها تفاؤله بنيل الوظيفة
الأم شعرت بالسعادة لهذا الخبر, لكنها أحست بالغرابة والمشاعر المختلطه لطلبه, ومع ذلك سلمته يديها.
بدأ الشاب بغسل يدي والدته ببطء , وكانت دموعه تتساقط لمنظرهما.
كانت المرة الأولى التي يلاحظ فيها كم كانت يديها مجعدتين,
كما أنه لاحظ فيهما بعض
الكدمات التي كانت تجعل الأم تنتفض حين يلامسها الماء !
كانت هذه المرة الأولى التي يدرك فيها الشاب
أن هاتين الكفين هما اللتان كانتا تغسلان الثياب كل يوم
ليتمكن هو من دفع رسوم دراسته.
وأن الكدمات في يديها هي الثمن الذي دفعته لتخرجه وتفوقه العلمي ومستقبله.
بعد انتهائه من غسل يدي والدته,
قام الشاب بهدوء بغسل كل ما تبقى من ملابس عنها.
تلك الليلة قضاها الشاب مع أمه في حديث طويل.
وفي الصباح التالي توجه الشاب لمكتب مدير الشركة
والدموع تملأ عينيه, فسأله المدير:
"هل لك أن تخبرني ماذا فعلت وماذا تعلمت البارحه في المنزل؟"
فأجاب الشاب: "لقد غسلت يدي والدتي وقمت أيضا بغسيل كل الثياب المتبقية عنها"
فسأله المدير عن شعوره بصدق وأمانه, فأجاب الشاب:
" أولا: أدركت معنى العرفان بالجميل,
فلولا أمي وتضحيتها لم أكن ما أنا عليه الآن من التفوق.
ثانيا: بالقيام بنفس العمل الذي كانت تقوم به,
أدركت كم هو شاق ومجهد القيام ببعض الأعمال.
ثالثا: أدركت أهمية وقيمة العائلة."
عندها قال المدير:
"هذا ما كنت أبحث عنه في المدير الذي سأمنحه هذه الوظيفه,
أن يكون شخصا يقدر مساعدة الآخرين
والذي لا يجعل المال هدفه الوحيد من عمله... لقد تم توظيفك يا بني"
فيما بعد, قام هذا الشاب بالعمل بجد ونشاط وحظي باحترام جميع مساعديه.
كل الموظفين عملوا بتفان كفريق, وحققت الشركة نجاحا باهرا.
الفائدة :
الطفل الذي تتم حمايته وتدليله وتعويده على الحصول على كل ما يريد,
ينشأ على (عقلية الاستحقاق) ويضع نفسه ورغباته قبل كل شيء.
سينشأ جاهلا بجهد أبويه, وحين ينخرط في قطاع العمل والوظيفة
فإنه يتوقع من الجميع أن يستمع إليه.
وحين يتولى الإدارة فإنه لن يشعر بمعاناة موظفيه
ويعتاد على لوم الآخرين لأي فشل يواجهه.
هذا النوع من الناس والذي قد يكون متفوقا أكاديميا ويحقق نجاحات لا بأس بها,
إلا أنه يفتقد الإحساس بالإنجاز,
بل تراه متذمرا ومليئا بالكراهية ويقاتل من أجل المزيد من النجاحات.
إذا كان هذا النوع من الأولاد نربي, فماذا نقصد؟ هل نحن نحميهم أم ندمرهم؟
من الممكن أن تجعل إبنك يعيش في بيت كبير, يأكل طعاما فاخرا, يشاهد البرامج التلفزيونية من خلال شاشة عرض كبيره.
ولكن عندما تقوم بقص الزرع, رجاء دعه يجرب ذلك أيضا.
عندما ينتهي من الأكل, دعه يغسل طبقه مع إخوته.
ليس لأنك لا تستطيع دفع تكاليف خادمة,
ولكن لأنك تريد أن تحب أولادك بطريقة صحيحة.
لأنك تريدهم أن يدركوا أنهم - بالرغم من ثروة آبائهم –
سيأتي عليهم اليوم الذي تشيب فيه شعورهم
تماما كما حدث لأم ذلك الشاب.
والأهم من ذلك أن يتعلم أبناؤك العرفان بالجميل, ويجربوا صعوبة العمل,
ويدركوا أهمية العمل مع الآخرين حتى يستمتع الجميع بالإنجاز.
مع نسائم الجمعة الندية، إليكم هذة الهدية : ملأ الله قلبكم بالأنوار وحفطكم من الأخطار وأسعدكم مادام الليل والنهار وجعل حياتكم حياة الصالحين الأبرار زان الله جمعتكم بالطاعات ها هي الجمعة أتت وهلت بنورها الوضاء .. تحمل الرحمة الإلهية والمغفرة الربانية .. فاغسلوا ذنوبكم بطاعته وعبادته .. وادعوه يغفر لكم .. ولا تنسونا من دعائكم .. جمعة مباركة
Quote: وفي الصباح التالي توجه الشاب لمكتب مدير الشركة والدموع تملأ عينيه, فسأله المدير: "هل لك أن تخبرني ماذا فعلت وماذا تعلمت البارحه في المنزل؟" فأجاب الشاب: "لقد غسلت يدي والدتي وقمت أيضا بغسيل كل الثياب المتبقية عنها" فسأله المدير عن شعوره بصدق وأمانه, فأجاب الشاب: " أولا: أدركت معنى العرفان بالجميل, فلولا أمي وتضحيتها لم أكن ما أنا عليه الآن من التفوق. ثانيا: بالقيام بنفس العمل الذي كانت تقوم به, أدركت كم هو شاق ومجهد القيام ببعض الأعمال.
** د. عماد الدين.. ** مساءك خير.. ## هكذا النساء هن من يصنعن الرجال الناجحين ,, وكم من حالات لاسر فى بحرى عندما يؤذن الفجر يكن فى طريقهن للمنطقه الصناعيه وأستطعن أن يُخرجن للمجتمع أبناء وبنات ناجحين ومفيدين لانفسهم ولمجتمعهم.. ## حكمتى :- إذا كان هنالك خيار للانسان فى من يتوفى أولاً:- الاب أو الأم - فخيارى هو الأب _ لان الأم هى التى تصنع الرجل وتضحى من أجل هذه الغايه.. ** مقال فيه كثير من الحِكم ,, وآداب التربيه ,, وكيفية الإحساس بتضحيات الآخرين ,, ورد الجميل . (ودام الود بيننا)
Quote: ** د. عماد الدين.. ** مساءك خير.. ## هكذا النساء هن من يصنعن الرجال الناجحين ,, وكم من حالات لاسر فى بحرى عندما يؤذن الفجر يكن فى طريقهن للمنطقه الصناعيه وأستطعن أن يُخرجن للمجتمع أبناء وبنات ناجحين ومفيدين لانفسهم ولمجتمعهم.. ## حكمتى :- إذا كان هنالك خيار للانسان فى من يتوفى أولاً:- الاب أو الأم - فخيارى هو الأب _ لان الأم هى التى تصنع الرجل وتضحى من أجل هذه الغايه.. ** مقال فيه كثير من الحِكم ,, وآداب التربيه ,, وكيفية الإحساس بتضحيات الآخرين ,, ورد الجميل . (ودام الود بيننا)
الاخ العزيز ابو محمد فؤاد فعلا النساء هن من يصنعن الرجال الناجحين اشكرك على مرورك واتمنى من الله ان يكون ابناؤنا بارين بنا اللهم آمين
Quote: قبل الموضوع مايجيب ليهو طلاقات من الديناصورات أو الطبقه الأقل رُتبه منهم أقترح :-** أن يكون العنوان الجديد :- ســت الــهــوى والـطـراوه "الجزء الثانى"
رجل وست ستات اها شفت الستات كتار والهوى كثير شرقي وغربي كلام جميل والاجمل هنا كما قالها قائد الركب ود كرار
Quote: لو كان هكذا "بحري" ست الهوى والطراوة...الجزء الثاني
( بحري ) هي ست الستات (وكما يقول الفنان ست الريد بقت قساية ) كلمة بحري هنا رمز للمكان والست الانثى المحبوبه الجميله :- فيهو جمال وفيهو نضال وفيهو رجال اتمنى ان ينال مقترح ود كرار اعجابكم ويكون هو مدخلنا للجزء الثاني ونحن مع كل المقترحات سوف نسجل حضور ونواصل كما قال سعادة المستشار ابو محمد فؤاد سوف نكون مع السواقين القاعدين تحت النيمه
-----------------------------------
( بحري ) ست الهوى والطراوة ... الجزء الثاني اسم جميله وفيهو نغمة موسيقية
انظر الى الصورة و ركز على النقاط الثلاث لمدة عشر ثوان ثم انظر الى اى جدار لمدة عشر ثواني ولا تستعجل النتيجه فقط 10 ثوانــي في الصوره و10 ثواني في الجدار ومن حق اذا ما انبهرت . -- إلهي كيف أنساك ولم تزل ذاكري ؟؟
فى أيام شبابنا الباكر ظهرت فى العامية السودانية بعض الألفاظ التى لم نكن نعرف مصدرها لكننا كمراهقين فى ذلك الزمان الغابر كنا نستخدمها مع بعضنا البعض كلغة شبابية جديدة وهى عبارة عن كلمات متجانسة أذكر منها (السنقة فى الرنقة) و(القزازة فى البزازة) و(عندها الكابلي)و(العملية فى النملية) . وعلى الرغم من أن هذه العبارات عبارات خاوية لا تشير أو ترمز إلى شئ معين إلا أن الوالد عليه رحمة الله قد (قبضنى) ذات يوم أردد إحدى هذه العبارات فكاد أن يصاب (بجلطة دماغية) وبعد ان أرغى وازبد قال لى :
- شوف يا ولد ده بيت محترم لو عاوز تتكلم جنس الكلام ده فتش ليكا بيت تانى .
مناسبة هذه المقدمة هو أن جارتى (س) قد حكت لى وهى شبه منهارة أنها لاحظت أن إبنيها المراهقين يتحدثان بلغة غريبة عليها لم تفهم منها شيئاً ، قلت لها إن الأمر بسيط فما عليك لا التوجه للمكتبة القريبة من المنزل وشراء كتاب (القاموس الرائع فى الزمن الضائع) الذى قام بكتابته (واحد من شباب اليومين ديل) .
قامت جارتنا (س) بالذهاب إلى المكتبة وشراء القاموس وبعد أن قامت بتصفحه أصابها الهلع لما قرأته من مفردات ومصطلحات يستخدمها شباب اليوم.
بعد خروج ابنيها عشان يعملو (عشة الفلاتية) بعد ان مشت (المكنة) فى (الجلكين) جلست جارتنا (س) ممسكة بالقاموس وقد ألت على نفسها أن تقوم بحفظه (صم) حتى تستطيع أن تتعرف على ما يقوله ابنيها من كلمات وعبارات وتراكيب بعد أن أضحت هذه اللغة هى لغة التخاطب بينهما فى كثير من الأحوال.
فى اليوم التالى بينما كانت (س) وابنيها يجلسون يتناولون الشاى بالمنزل بعد عودتهما من الجامعة سأل الأخ الأصغر شقيقه :
- عملتا شنو مع (الحنان) القاعد (تحنك) معاهو اليوم كلو فى الكافتيريا ده؟ تعرف اليوم كلو أقعد (أحنك) ليك فيها لكن هى عاملة ليا (عبدالعظيم حركة) بس أنا مرات بعمل ليها (الفاتح النقر) ومرات كده بعمل ليها (عمر إحساس) وكم مرة كده عملت ليا (شرحبيل أحمد) لكن أنا ح أقوم أعمل ليك (جوزيف لاقو) واقوم أمشى أعمل ليك (محمود الخطيب) للبقاقة دى قالو أبوها (مقندل) وماسك كهرباء شديده.
- طيب أفرض قال ليك إنتا لسه وعمل ليك (الجزيرة أبا) ؟
- ما مشكلة بعمل للموضوع (كمال ترباس) طوالى
- طيب وكان ورطك وقال ليك عمل ليكم (إيهاب توفيق) ؟
- خلاس أقول ليهو نعمل (عقد الجلاد) بعد ما نتخرج
- طيب أفرض قال ليك تعمل (عرس الزين) طوااالى
- ما (بدق ليهو جرس) طوااالى
- وكان أصر على (عرس الزين)؟
- بسيطة بعمل ليهو (الفتيحاب)
معانى المفردات :
- الحنان = الحبيبة
- أحنك = أقنع
- عبدالعظيم حركة = عاملة حركات
- الفاتح النقر = بيفتح ليها كناية على عدم الإهتمام
وسط دهشة ابنيها ما أن إستمعت (س) لذلك الحوار حتى هبت واقفة بعد أن تحزمت بثوبها وهى تصيح :
هووووى يا أولاد إنتو قايلينى (فاره) وما (ناقشة) حاجة .. إنتو ما عارفينى خلاس بقيت (تفتيحة) وشايلا (مفاتيحا) .. هوووى يا أولاد أقيفوا بعيد (وجرو شخيط) وأوعكم تقيفو فى الظلط وتتكلمو غلط ، أبوها شنو (المقندل) وماسك كهرباء .. نحن ذااااتو هينين ولا لينين نحمد الله الغدا ضأن و التحلية برتكان والعشا حمام و التحلية شمّام و تربية بيت و فرش موكيت ولدونا فى الإمتداد و حبّينا فى البلاط .. قال شنو يمشى يعمل عقد الجلاد .. إنتا لسه بصرفوا عليك يا الما عارف أيدك من كرعيك .. يودوكم للقراية تحنكو (الجكساية) .. (وهى تجر فيهم نور طويل)
- سجم و كمان عدم فهم ؟!!
- (فى صوت واحد) : معقوله؟ الحاجة طلعت تفتيحة !
كسرة :
أيها الأباء .. إيتها الأمهات .. عليكم بإقتناء القاموس الرائع فى الزمن الضائع حتى لا تكونوا (فارات) ويقوم الأولاد (يدقسوكم) !
كيف تعرف بأن أحد الفيتامينات ناقص لديك ؟ إذا كنت تعاني من: • الالتهابات المتكررة وخصوصا في الجزء العلوي من الجهاز التنفسي. • ظهور تقرحات في الفم . • العشى الليلي . • جفاف وتقشر الجلد . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( A )) وهو موجود في: 1. زيت كبدالحوت / الجبن / اللبن / القشطة . 2. النباتات الخضراء والملونه مثل : السبانخ / الجزر / الخس . 3. الكرنب / الطماطم / البقول / الخوخ / عصير البرتقال .
***
إذا كنت تعاني من: • الإجهاد المتواصل . • عدم القدرة على التركيز . • تشقق الشفاه . • التحسس من الضوء . • القلق المستمر . • الأرق . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( B )) وهو موجود في: 1. الخميرة / الكبد / اللحوم / صفارالبيض . 2. الخضروات / الفواكه / الفول السوداني / السبانخ / الكرنب / الجزر.
***
إذا كنت تعاني من: • الإصاب ة المتكررة بالبرد . • نزيف اللثة . • عدم التئام الجروح بسهوله . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( C )) وهو موجود في: 1. الكبد / والطحال والموالح بكثرة . 2. عصير الليمون / البرتقال / اليوسفي الفراولة / الجوافة / الفجل / التفاح / الكرنب / البقدونس /الطماطم . *** إذا كنت تعاني من: • آلام المفاصل آلام الظهر . • تساقط الشعر . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( D )) وهو موجود في: 1. زيت كبد الحوت / والقشطة / اللبن / صفار البيض / وفي اشعة الشمس .
***
أذا كنت تعاني من: • الشعور بالتعب عند اقل جهد . • بطىء التأم الجروح . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( E )) وهو موجود في: 1. الخضار الورقية: كالخس / الجرجير / البقدونس / السبانخ. 2. وزيت بذرة القطن / زيت الصويا / زيت الذرة / بادرات القمح.
ملاحظة
إذا كان عندك ملل من الدنيا وضيق في النفس وقلق وتفكير زائدين وخوف من المستقبل وعدم راحة في العيش ،، 0 0 0 0
فلديك نقص في الدين و هو موجود في : قل لا إله إلا الله محمد رسول الله ...استغفر الله رب العالمين من كل ذنب قد فعلت وستجده إن شاء الله بالصلاة والاستغفار وطاعة أوامر الله سبحانه وتعالى .
Post: #9333 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-19-2010, 12:20 PM Parent: #9330
سلام للحميع الاخ كمال كرار اخذنا شوية غيبة من المنبر واليوم جينا عرفنا المستجدات ونضم صوتنا بشدة للمعارضين فى ان يقوم شخص اخر بافتتاح الجزء الثاني فانت صاحب الفكرة ومن جمعتنا فى هذا البوست الرائع الذى تلاقينا فيه وتعارفنا ورفعنا به اسم بحري فى اصقاع العالم وعرفنا منه بافراح واتراح بحري اولا باول ولذلك لن يتولى غيرك قيادة البوست للجزء الثانى والثالث والا ما لانهاية انشاء الله .فبحري علمتنا الوفاء لاهل العطاء . ونقترح للجميع قبل الجزء الثاني القيام بتكريم اسقيري للاخ كمال وجهز الورود ياكرومة .
د عماد ياخى حمد الله على سلامة العودة للمنبر وعودة قصصك الرائعة والطريفة والبركة فى الجميع فى وفاة اخونا زاهى بسطاوى ونسال الله له الرحمة والمغفرة والجنة انشاء الله
Quote: د عماد ياخى حمد الله على سلامة العودة للمنبر وعودة قصصك الرائعة والطريفة والبركة فى الجميع فى وفاة اخونا زاهى بسطاوى ونسال الله له الرحمة والمغفرة والجنة انشاء الله
Post: #9337 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-20-2010, 06:25 AM Parent: #9336
Quote: يا معاوية نأمل أن يحفل الجزء الثاني
بمشاركات دسمة منكم ومن ناس بحري حداكم..
انشاء الله ياكمال فى الجزء الثاني سندعو ابناء بحري بالدوحة الاخوان د عوض حامد ومحجوب الجاك لكتابة الذكريات والتوثيق والتواصل فى البوست ونتمنى عودة (العريس لسع )ابو النور ود ابراهيم والكوتش عوض الله لمواصلة الكتابة الظريفة
Post: #9338 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-20-2010, 06:32 AM Parent: #9337
Quote: 196401
الاخ كمال تعرف الرقم ده هو عدد القراء للبوست حتى تاريخه لو كان عملت رسوم للدخول للقراءه كان شطبت الطابق الخامس فى شمبات لكن يكفيك حب القراء ودعواتهم والا ماكده
مخطيء من يظن ان الفقر هو فقر الجيوب وانما الفقر هو فقر القلوب فالجيوب الخاوية قد تمتلأ بالمال ذات يوم أما القلوب الخاوية فمن الصعب ان تمتلأ بالمشاعر والاحاسيس فقلوب بعض ابناء البشر اعتادت الفقر واتخذته منهج حياة تحيا به وعليه وتعتبر ه مصدر قوة وكبرياء بعدما اوصدت ابوابها امام العواطف الانسانية
فقيرة هي تلك القلوب التي لا تنبض شرايينها واوردتها بالحب ولا تتفجر من اعماقها ينابيع العطاء وما هي الا صخور جرداء ولا تتفجر منها قطرة ماء ولا تنبت في زواياها نبتة خضراء واذا ما هطلت عليها امطار عواطف الاخرين سرعان ما تنزلق عنها لانها مغلقة من جميع جهاتها وليس بها منفذ يسمح بدخول شيء من المشاعر والاحاسيس اليها او الخروج منها
فقيرة هي تلك القلوب التي تجافي ولا تسامح فخلت من الالفة والطمأنينة والمؤانسة وما هي الا حديقة تساقطت اوراق اشجارها وذبلت ورودها على اغصانها وغادرها شذاها فاصبحت خاوية على عروشها فالقلوب التي لا تزود الاخرين بالحب ولا تتزود به هي قلوب ميتة وان كانت تنبض بالحياة
Post: #9348 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: Emad Ahmed Date: 12-26-2010, 10:43 AM Parent: #9347
بحمد لله وتوفيقه تم التوثيق في بوست بحري طراوة بما يأتي من خلال مشاركاتي المتواضعة :
شيوخ : الشيخ حمد ود أم مريوم الشيخ خوجلي أبو الجاز الشيخ الحاج يوسف الشيخ الكباشي الشيخ زين العابدين ( شمبات ) الشيخ موسى ( الصبابي ) الشيخ سرور ودرملي الشيخ عوض الله صالح الشيخ صادق عبد الله عبد الماجد الشيخ بشير محمد نور الشيخ عبد العزيز محمد حسن ( شمبات ) الشيخ الحمودي السيد علي الميرغني السيد أحمد الميرغني
سياسيين : اللواء حسن بشير نصر محمد نور الدين محمد السيد سلام أحمد السيد حمد علي محمود حسنين عمر حضرة ميرغني علي مصطفى عبد العزيز خالد قاسم أمين إبراهيم عبود عمر الحاج موسى عمر محمد الطيب التوم محمد التوم عبد الله نصر قناوي حسن الطاهر زروق الرشيد الطاهر بكر فيليب عباس غبوش كمال الجزولي العميد – منير حمد مبارك زروق الشريف الخاتم الزبير باشا رحمة
علماء وأطباء : البروفسير النذير دفع الله البروفسير عون الشريف قاسم البروفسير محمد هاشم عوض البروفسير حربي محمد سعيد البروفسير عبد الرحمن إبراهيم محمد الدكتور التجاني الماحي الدكتور عوض دكام الدكتور سعد دراج الدكتور عثمان عبد الكريم عبد الله الدكتور شرف الدين الطيب الدكتور محي الدين صابر البروفسير الماحي إسماعيل
صحافة وإعلام : محمد خليفة طه الريفي عبد الله رجب محمد الحسن أحمد محمد ميرغني سيد أحمد يحيى عبد القادر محجوب محمد صالح علي شمو متولي عيد محمد خوجلي صالحين محجوب عبد الحفيظ نور الدين مدني
شعراء : مصطفى بطران محمد ود الرضي إدريس جماع الهادي أدم تاج السر الحسن أبو آمنة حامد محمد محمد علي الزين عباس عمارة محمد أحمد سوركتي محمد عبد القادر أبو شورة عبد الوهاب هلاوي سعد الدين إبراهيم مبارك بشير
فنانين وموسيقيين : عبد العزيز محمد داؤود خضر بشير عوض وإبراهيم شمبات إسماعيل عبد المعين أحمد المصطفى عبد الكريم الكابلي السني الضوي إبراهيم أبو دية محمد ميرغني بدر الدين عوض عبد الرحمن بلاص عبد الله الفزاري بشير عباس جمعة أدم إبراهيم عوض أحمودي محمد الحسن قيقم
مسرحيين وسينمائيين : الفكي عبد الرحمن جاد الله جبارة الفاضل سعيد محمد خيري أحمد عادل إبراهيم محمد خير علي البدوي المبارك فيصل أحمد سعد نبيل المتوكل
تشكيليين : سيف بادي صلاح حمادة
رياضيين : سليمان فارس عوض موسى ( كوكا ) محمود سعيد ( جيمس ) نجم الدين حسن حافظ عبيد عبده الشيخ شيخ إدريس كباشي جمال محمد خميس ( الثعلب ) أحمد أدم هيثم السعودي مصطفى كومي قرن شطة عاطف منصور عبد الله السيد – شقيق نصر الدين السيد بابكر قباني صالح محمد صالح حسن أبو العائلة طه علي البشير عبد الرحمن عبد الرسول بشير حسن بشير الضو قدم الخير سعد محمد صالح ( دبيبة ) إبراهيم جلك باشا بدوي عز الدين الربيع سيف الدين علي عزيز يس حاكم حمزة الطيب إبراهيم هارون ( أبراهومة الديسكو ) أمين سيد
الخدمات عبد الحميد خالد
رائدات من بحري : دكتورة زروي سركسيان دكتورة صفية حاج الصافي ماما أمال مصطفى ( مقدمة برنامج جنة الأطفال سابقا ) السباحة سارة جاد الله الملحنة أسماء حمزة بشير الفنانة أماني مراد المذيعة إسراء زين العابدين
أحياء : حلة خوجلي حي الدناقلة حي الوابورات حي المزاد حي الختمية حي الحاج يوسف حي شمبات الهجرة
أسر بحراوية عريقة أسر رياضية بحراوية
معالم بارزة : مصلحة المخازن والمهمات مصلحة النقل النهري مصلحة النقل الميكانيكي خور نصر الدين السيد سوق بحري القديم
جزيل شكري وامتناني لأبناء بحري الأعزاء لمساعدتهم القيمة لنا في تلك المواضيع التوثيقية أعلاه مما كان له الأثر الأكبر في إثراء البوست وهم :
الشاعر محمد أحمد سوركتي والذي وعدنا بالكتابة لبوست بحري طراوة الشاعر محمد عبد القادر أبو شورة الشاعر عبد الوهاب هلاوي الشاعر سعد الدين إبراهيم البروفسير حربي محمد سعيد الموسيقار بشير عباس الفنان السني الضوي الفنان محمد ميرغني الفنان بدر الدين عوض التشكيلي سيف بادي العميد ( معاش ) نصر حسن بشير الأستاذ نور الدين مدني الأستاذة أسماء حمزة بشير الأستاذة سارة جاد الله الموثق البحراوي صلاح لبيب الأستاذ أسعد الريفي الأستاذ الزين عثمان الفنان هشام درماس الشاعرة مشاعر عثمان الكابتن نجم الدين حسن الكابتن إبراهيم هارون الكابتن حمزة الطيب حسن عوض ( نسيب الكابتن جيمس ) الكابتن عوض كوكا محمد عوض كوكا أحمد محجوب عبد الحفيظ عاصم وخالد شرف الدين الطيب ياسر عبد العزيز الطيب ياسر عبد الحميد خالد ( جنابو ) مزمل نصر قناوي عزام عبد العزيز محمد داؤود عادل وآمال محمد خيري أحمد عمر محمد الحسن أحمد ( أبن الصحفي الراحل محمد الحسن أحمد ) خالد كمال خالد ( أبن أخ العميد عبد العزيز خالد ) أفاق ساتي ( ابنة الأستاذة أسماء حمزة بشير ) محمد نصر الدين أبو شنب الطيب خلف الله الفاتح محمد الحسن داليا نجم الدين حسن
كنا نمني النفس بان يتم التوثيق للهرمان البحراويان نصر الدين السيد والجاك عجب في الصفحة رقم 100ولكن تأتي الرياح بما لاتشتهي السفن ولابأس من ذلك فسيكونا حاضرين معنا في الجزء الثاني إن شاء الله ويمتد الشكر لكل أخواني وأخواتي في بوست بحري طراوة لدعمهم المعنوي الغير محدود فلهم مني كل الود والتقدير.
Quote: بحمد لله وتوفيقه تم التوثيق في بوست بحري طراوة بما يأتي من خلال مشاركاتي المتواضعة :
ياعمدة قول متعتكم بمشاركاتي وهي واعمل قائمتك
Quote: رياضيين : سليمان فارس عوض موسى ( كوكا ) محمود سعيد ( جيمس ) نجم الدين حسن حافظ عبيد عبده الشيخ شيخ إدريس كباشي جمال محمد خميس ( الثعلب ) أحمد أدم هيثم السعودي مصطفى كومي قرن شطة عاطف منصور عبد الله السيد – شقيق نصر الدين السيد بابكر قباني صالح محمد صالح حسن أبو العائلة طه علي البشير عبد الرحمن عبد الرسول بشير حسن بشير الضو قدم الخير سعد محمد صالح ( دبيبة ) إبراهيم جلك باشا بدوي عز الدين الربيع سيف الدين علي عزيز يس حاكم حمزة الطيب إبراهيم هارون ( أبراهومة الديسكو ) أمين سيد
ياعمده الكابتن احمد السيد لاعب المريخ جاهز عندك نزلوا هنا وممكن تنقلوا من بوست الشعبية وتأتي به وتضيفة الى هذه المجموعة ونشكرك جزيل الشكر على مجهودك المقدر و على تغيير شكل البوست الذي تمده بسيل من العلومات القيمه وتوثيق طيب ياطيب . . وحا نعمل تكريم بس اخشى انك لم تأتي نسبة لمواعيدك الضاربه
الأخ العزيز وليد بالنسبة لموضوع الكابتن أحمد السيد نزيد الصور شوية وننزله في الجزء الثاني من البوست بإذن الله مايقدمه الجميع هنا دين مستحق عليهم تجاه محبوبتهم ست الهوى والطراوة وأروع تكريم لبحري هو أن نقدم خدمة ملموسة تساهم في تطورها باسم رواد بوست بحري طراوة لنكون مثل يحتذى به.
Post: #9351 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: معاوية محمد الحسن Date: 12-26-2010, 08:34 PM Parent: #9350
يعطيك العافية ياعمدة والله فعلاً ماقصرت مع كل رموز واعلام بحري نشهد لك بانك بذلت جهدا مقدرا فى الحصول على المواد من اتصالات هاتفية بالسودان وتوثيق مقدر وجميل اخذ جزء مقدر من وقتك الغالي نسال الله ان يديم عليك نعمة الصحة والعافية وتوثق فى الجزء الثاني لباقى الرموز البحراوية
الأعــــزاء معاوية, العمدة, طارق ميرغني كتر خيركم وأطمئنك أخي طارق بانها موجودة في الحفظ والصـون ونقل العديد منها إلى مواقع الكترونية سودانيــــة وبعض منهم مشكورا أشار إلى المصدر ( بحري طراوة ) .
Post: #9355 Title: Re: بحري طراوة... وبس .....!!!!!!!!!!! Author: عبدالرحمن إبراهيم محمد Date: 12-27-2010, 05:28 PM Parent: #9354
ســـلام يـا نـاس بــحـرى...فــردا، فــردا.
يــاأخـى ملـك الـتـوثـيـق عــمـاد أحـمـد
مــن تــجـاربـى الـشـــخـصـيـة الـمـريـرة
أرجــو أن لاتـعـتـمـد عــلـى الـحـفـظ فـى ا لـهـارد درايـف
Quote: اخي العزيز عماد عثمان اتمني ان تكون محتفظ بنسخة لكل التواثيق التي ذكرتها ما معروف الظروف كيف يا حبيب ...!!
** إبن خالى. ** ســلام ,, وكل سنه جديده نتمنى أن تكون أحسن من سابقتها.. ## فى إحتمال يحصل إنقلاب ويصادرو الوثائق المحفوظه من وزير التوثيق؟؟
** مُحب وعاشق بحرى (ود عثمان).. ## إنت فعلاً إضافة حقيقيه ليس لبحرى ست الهوى والطراوه بل لحوش ود ابوبكر بأكمله ,, لانقول شكراً لأنها لاتكفى ولم أجد ماأقوله سوى إنها بحرى وأبناء بحرى أين ماوجدوا فالإبداع والمهنيه موجودين ,, وأعرف أن فى سحارتك المزيد وفى إنتظار 2011 .. (ودام الود بيننا)
) 
( من كباتن الطيران أيضاً
[/url][/IMG]
)
