لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش

لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش


16-02-2009, 02:08 AM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=113&msg=1252631425&rn=97


Post: #1
Title: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 02:08 AM
Parent: #0

السلام عليكم يا اخوات ويا اخوة...

منذ فترة ما قصيرة لاحظت استخدام البعض هنا
عبارات مثل علماء النفاس والحيض لكل من يشتغل في الدراسات الاسلامية
وما جوارها من العلوم الخاصة بالاديان..
ولماذا يعتقد مناسيب اليسار وجود معهد للدراسات الاسلامية
مدعاة للاحتقار او التخرج من جامعة اسلامية مدعاة للاتهام بضعف المستوى؟

هذا الموضوع ليس شخصيا مع ان غالبية هذه الهجومات كانت ضدي او ضد زوجي
و ولكن الذي دعاني لفتح هذا البوست
هي محاولة كامل ان ياتي بحكم الاحتفال بفلنتاين دي
ويتعرض للسخرية والاستفزاز
كوضع صورة رجل وامرأة يقبلان بعضهما في اطار قلب
في بوست حشد فيه كامل ايات واحاديث..

لماذالا يستفيد اليسار من تجاربه المريرة في احتقاره الدين الاسلامي
المآساة التي بدأت في معهد المعلمين وانتهت في المشانق.

هل الجامعات الاسلامية جامعات ضعيفة فقط لانها اسلامية ام حقا ان هناك دراسات تقويمية للخريجين
قد قامت ومنها اتي موضوع ان اي خريج جامعة اسلامية بالضرورة ضعيف اكاديميا؟


هذه الاحكام اتشتت في في البورد دا وبوردات مجاورة من مناسيب يسار.
فيها كثير من الاحتقار للمؤسسات الاكاديمية الاسلامية داخل وخارج السودان
.

Post: #2
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 02:19 AM
Parent: #1

حرمة الإحتفال بما يسمي ( عيد الحب أو يوم فالنتاين ) لأ...الكفار و فسق وفجور؟

البوست الذي جعلني افتح هذا البوست
اولا لتبيان ان الجامعات الاسلامية الان افضل من جامعات كثيرة في الغرب كمان
ونثبت ان هنا في هذا البورد السودني يمارس
كثير من الاساءة للدين الاسلامي مغلف بنضال سياسي ضد الكيزان..
ويصمت البعض خشية ان يدمغوا بالكوزنة
والدين بتنظر فيه ويهان وبالجد في هذا البورد صار الاسلام غريبا..
ومن يدافع عنه كالقابض على الجمر..

كامل قدم وجهة النظر الاسلامية الصحيحة...

هناك ما يصر ان ما كتبه كامل ليست وجهة النظر الاسلامية
وداخلين بتحريف للاحاديث عن المحبة..
وقد اورد كامل من الشواهد ما يجعل اي شخص يفهم تصو ر الاسلام لفالنتيان دي وغيرها من الاعياد

Post: #3
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 02:20 AM
Parent: #1

سلام يا نجاة
Quote: لماذالا يستفيد اليسار من تجاربه المريرة في احتقاره الدين الاسلامي
المآساة التي بدأت في معهد المعلمين وانتهت في المشانق
.

ان كنت تقصدين الحزب الشيوعي السوداني
ارجو الاشارة الى ذلك صراحة
اما مسالة يسار فهذه لا تخصنا نحن كشيوعيين
فنحن لا نمثل اليسار
تعالي بالباب عديل
عشان نرد عليك عديل
ولك الشكر

Post: #4
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 02:30 AM
Parent: #3

سلامات يا خالد

اقصد الحزب الشيوعي اذ ان عبارة علماء الحيض والنفاس هم الذين يرددونها دائما هنا

يعني باختصار انتم جزء من اليسار
وانتم اكثر من يحقر الاسلام والمسلمين ..
في هذا البورد..

ممكن اجيب كوتات تغرق البندويث
لكن حنخليها فاتحة للنقاش..عشان ما يتشخصن النقاش

كان انت نسيت انا ما نسيت قصة شاقيه عرقي الطلعتها من السياق
وختيتها كحقيقة في بوست مبالغة في الخامس..
لزوم اغتيال شخصية وكدا...

اسع السؤال موجه ليك يا خالد العبيد انت شخصيا لماذا تحتقر الدين الاسلامي؟

Post: #5
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: سيف النصر محي الدين محمد أحمد
Date: 16-02-2009, 02:54 AM
Parent: #4

Quote: عبارى علماء الحيض والنفاس


سلامات يا بيان
هذه العبارة يا بيان استعملها الترابي في وصف السلفيين الذين يستند عليهم محمد كامل
في بيان حرمة الاحتفال بما يسمى الفالنتين...
بعدين في مسألة الكلام في الدين أو الاديان في رأيي أن منبر سودانيزاونلاين منبر محافظ جدا
مقارنة مع مواقع أخرى مصرية و سعودية و سورية..و إن كان لديك الوقت فبالله ادخلي مثلا نادي
الفكر العربي و شوفي كيف يتحدثون عن الاديان..أو موقع الليبراليين السعوديين أو مواقع
فتحاوية تنتقد حماس.....حتلقي أنو سودانيزاونلاين ده موقع سلفي عديل كده و سقف حرية التعبير
فيهو منخفض جدا جدا....
بعدين أعتقد عشان نكون منصفين هل النقد الموجه من البعض هنا هو للدين نفسه أم هي لقراءات
محددة للدين و اجتهادات و رؤى بشرية عن الدين لا يجب أن يتفق حولها الجميع بالضرورة؟؟

Post: #20
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 09:21 AM
Parent: #5

سلامات يا سيف النصر
انا سمعت بالعبارة دي وعارفة منو البستخدمها
اسع انا بتكلم عن حالات معينة هنا في البورد
من اليسار لا يحترمون مشاعر المسلمين ويسيئون لعلماء الاسلام.
هذا البوست لا يريد ان يبحث في اصل العبارة المحطة
لو استخدمها الترابي لاول مرة هو تضاف الى واحدة من تفاهاته..
مثل قوله عن شهداء الجنوب انهم ماتوا فطيس بعد ان حرك بخطبه اللاف الشباب ما عدا اولاده
..وماتوا هناك..وتحولوا بقدر قادر من مجاهدين في خطابه عندما كان في السلطة
وفطيس عندما وردلوب وقع..

مع التحية..

Post: #7
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 02:56 AM
Parent: #4

سلام يا نجاة
Quote: اسع السؤال موجه ليك يا خالد العبيد انت شخصيا لماذا تحتقر الدين الاسلامي؟

اين احتقرت انا خالد العبيد الدين الاسلامي ؟
دليلك ؟
اتحداك ان تأتي بخيط واحد في هذا المنبر احتقرت فيه الاسلام

Post: #6
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: Elmuez
Date: 16-02-2009, 02:55 AM
Parent: #3

كله من "الإسلام السياسي" يا بيان
مع أنه ناس كتار لا يفرقوا بين الإسلام ك"سلطة" , و الإسلام ك"معتقد" متوارث يدين بيه أعز الناس في حياة من تخاطبيهم هنا
لا أعتقد بأن اليسار ككتلة منهجية قد أساء الأديان في السودان يوما بما في ذلك حادثة معهد المعلمين الأشرتي إليها ضمن حديثك
باعتبارها كانت تصرف فردي منفلت و غير مسئول و غير ناضج أسوة بتصرفات فردية ما عندها معنى نشهدها هنا نحو "الإسلام
الشعبي" ,
في رأي أن الدعوة لفصل الدين عن السلطة يجب أن تقابلها إنتباهة هامة تتمثل في ضرورة الفصل بين نقد السلطة و إقحام الدين
و حشره ضمن ذلك النقد و إلا سوف نكون بذلك قد نقضنا المبدأ اللذي نتبناه في دعوتنا للفصل بينهما و بالتالي ندخل مصداقيتنا
في بلبال ,
يمكننا نقد الإسلام لكن بصورة منفصلة عن نقد السلطة الإسلاموية لأنها لن تشكل منهج حياة للأفراد كما يفعل الإعتقاد في الإسلام
و يمكن للمجتمع أن يلفظها و يسقطها في فترة زمنية محدودة طال الزمن أو قل و تنتهي قبل ذلك أي قدسية كانت قد أحاطت بها نفسها
إلي أن يأتي يوم إسقاطها ..
أنا شخصيا أي شخص بيطرح نفسه كيساري و بيمارس الصبينة و الفوضى في خطابه عن الإسلام بعتبره شخص غير صادق في
يساريته و غير ناضج فكريا نحو معتقدات الشعوب و حقوقها و حرياتها و .. لا أعول عليه في شئ ,من لا يحترم مشاعر الناس , في تقديري
المتواضع , لا ينتمي لمنهج اليسار و ضوابته في شئ.

Post: #8
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 03:08 AM
Parent: #6

Quote: كله من "الإسلام السياسي" يا بيان
مع أنه ناس كتار لا يفرقوا بين الإسلام ك"سلطة" , و الإسلام ك"معتقد" متوارث يدين بيه أعز الناس في حياة من تخاطبيهم هنا
لا أعتقد بأن اليسار ككتلة منهجية قد أساء الأديان في السودان يوما بما في ذلك حادثة معهد المعلمين الأشرتي إليها ضمن حديثك
باعتبارها كانت تصرف فردي منفلت و غير مسئول و غير ناضج أسوة بتصرفات فردية ما عندها معنى نشهدها هنا نحو "الإسلام
الشعبي" ,
في رأي أن الدعوة لفصل الدين عن السلطة يجب أن تقابلها إنتباهة هامة تتمثل في ضرورة الفصل بين نقد السلطة و إقحام الدين
و حشره ضمن ذلك النقد و إلا سوف نكون بذلك قد نقضنا المبدأ اللذي نتبناه في دعوتنا للفصل بينهما و بالتالي ندخل مصداقيتنا
في بلبال ,
يمكننا نقد الإسلام لكن بصورة منفصلة عن نقد السلطة الإسلاموية لأنها لن تشكل منهج حياة للأفراد كما يفعل الإعتقاد في الإسلام
و يمكن للمجتمع أن يلفظها و يسقطها في فترة زمنية محدودة طال الزمن أو قل و تنتهي قبل ذلك أي قدسية كانت قد أحاطت بها نفسها
إلي أن يأتي يوم إسقاطها ..
أنا شخصيا أي شخص بيطرح نفسه كيساري و بيمارس الصبينة و الفوضى في خطابه عن الإسلام بعتبره شخص غير صادق في
يساريته و غير ناضج فكريا نحو معتقدات الشعوب و حقوقها و حرياتها و .. لا أعول عليه في شئ ,من لا يحترم مشاعر الناس , في تقديري
المتواضع , لا ينتمي لمنهج اليسار و ضوابته في شئ.


تقريبا كتبت كل ما جال في خاطري...
في مسألة احتقار حتى الجامعات الاسلامية وربطها بالضعف الاكاديمي
موش في السودان بل في كل العالم..دي عايزة كثير من النقاش
كلام غير موضوعي يكتب شخص موتور ضد الانقاذ ممكن يصل اي محل في الدنيا وصلو الاسلام..
عدم الموضوعية والصبينة هي التي تفسد الخطاب في هذا المنبر..
شكرا يا معتز,
ونطمع في مزيد من الحضور

Post: #9
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 03:48 AM
Parent: #8

اين احتقرت انا خالد العبيد الدين الاسلامي ؟
دليلك ؟
اتحداك ان تأتي بخيط واحد في هذا المنبر احتقرت فيه الاسلام


منتظر اجابة


Post: #10
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 04:31 AM
Parent: #9

لو عايزة البيحتقرو الاسلام ما تتلفتي كتير
Quote: يواجه عشرات ألاف التلامذة في منطقة وادي سوات المضطربة في شمال شرق باكستان خطر تمضية عام من دون دراسة بعدما منعت حركة طالبان المحلية الفتيات من ارتياد المدارس، على ما اعلن مسؤولون الجمعة.

وهدد احد قادة طالبان المحليين خلال الشهر المنصرم بقتل اي فتاة تحضر الصفوف بعد 15 كانون الثاني/يناير وبتفجير مباني المدارس التي تسجل فتيات.
وفي النتيجة، يستبعد ان تفتح حوالي 400 مدرسة خاصة ابوابها في الشهر المقبل بعد عطلة الشتاء، ما يترك الاف التلاميذ دون دراسة، بحسب المسؤول.

وقال الموظف في وزارة التربية شير افضال "ابلغنا السلطات ان تهديدات طالبان تعرض مستقبل تلامذتنا للخطر. وسيحرم عشرات الالاف منهم من التعليم
".

ديل اصحابك الذين قاموا بتركيع ابراج التي دنا عذابها
وما تجي تقولي ديل ما مسلمين
مسلمين ونص

Post: #12
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 04:33 AM
Parent: #10

Quote: وافاد الناطق باسم جمعية لاصحاب المدارس الخاصة في سوات ضياء الدين يوسفاضي ان استئناف الدروس مشكوك في امره.

وقال "اكدت لنا الحكومة انها ستضمن الامن لكن المسألة تتعلق بحياة التلامذة، ولا يسعنا المخاطرة بذلك".

واصبحت منطقة وادي سوات الجبلية التي كانت من اشهر المناطق السياحية في باكستان، منذ خريف 2007 مسرحا لمواجهات بين الجيش ومجموعة متمردين بقيادة الزعيم الديني المتطرف مولانا فضل الله الموالي لطالبان وتنظيم القاعدة والذي يشن حملة تدعو الى تطبيق الشريعة الاسلامية.

واقدم انصاره على تفجير 168 مدرسة من بينهما 104 للفتيات منذ بدأت القوى الامنية حملة ضد المسلحين في المنطقة العام 2007، بحسب افضال
.

Post: #11
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: حمور زيادة
Date: 16-02-2009, 04:32 AM
Parent: #9

دكتورة بيان ..
سلامات ..
اول تبادي يا دكتورة العبارة ( علماء الحيض و النفاس ) ما مستعمله من اهل اليسار او الحزب الشيوعي فقط ..
العبارة مستعملة بكثرة من عدة اتجاهات و اشخاص ..
و استعمال بعض الشيوعيين ليها ما من الساهل يتعمم كده (مناسيب اليسار )..
عبارات زي دي مشهورة عن اهل الصحوة الاسلامية و الاسلام السياسي و غيرم ..
فقصدك بيها لاهل اليسار بس مشكلة كبيرة
لأنو ياهو حيجيك زي خالد العبيد يقول ليك نحن متين قلنا كده ؟
حبذا لو خليتي الكلام عام بدون تخصيصو على اهل اليسار


تاني شي ..
في رأيي انا المسكين ده انو العبارة البيحاولو بعض الناس يحتقروا بيها بعض توجهات و افكار مجموعة من علماء الدين عبارة مسيئة ممكن تقدح في الزول البيقولا ..
لأنو الحيض ده الصحابة سألوا منو النبي صلى الله عليه و سلم فالله عز و جل نزل اية يقول ليو :" يسألونك عن المحيض " ما قال بعدها انو هذا سؤال لا يسوى و كيف تسألو نبيكم سؤال زي ده ؟ بل اجاب الله عز و جل عن هذا السؤال باية قرانية تلاوتها عبادة و طاعتها عبادة
فالحيض جزو من علوم الدين .. لو تخصص فيو انسان فما عيب ابدا .. زي الزول البيدرس رياضيات و يتخصص في جانب محدد من علوم الرياضيات .. في علماء رياضيات ضيعوا عمرهم يدرسوا الصفر و قيمة الصفر مافي زول قال فارغين
فما عيب الواحد يكون عالم حيض و عارف احكامو و ده علم بيهم كل امرأة و كل رجل متزوج .. شوفي يعني عالم الحيض ده بينفع كم مليون انسان.
هسه في مره مسلمة ما محتاجه تعرف احكام الحيض ؟ و الفرق بين الحيض و الاستحاضة ؟
في راجل مسلم متزوج ما بيهمو الموضوع ده ؟

و في القران الله عز و جل نزل اية تعلمنا دخول البيوت بيكون كيف .. يعني البيتخصص فيها و يتبحر في معرفتا ممكن يقولو ليو " عالم جرس الباب " .. لكن دي عبادة لله و طاعة و الا ربنا ما نزل بيها قران


فحبذا يا دكتورة - ده من باب نصيحة المفضول للفاضل و الا ما كان الزيي يجترئ انو ينصح من هو بقامتك - لو كنت فتحتي البوست بالنصيحة للناس انو دين الله ما فيو محتقر .. و الناس درجات ..واحد يتخصص حيض .. واحد يتخصص مواريث .. واحد يتخصص احكام جنائز .. واحد يتخصص تيمم .. كلو عبادة لله عز و جل افادة علم للناس
زي العلوم التجريبية في زول بتاع فيزياء براو و في واحد بتاع فلك براو و في الفلك في تخصصات و في الفيزيا في اتجاهات .. ما سمعنا بزول اتخصص في ميكانيكا الكم قالوا ليو ليه ما اتخصصت في الفيزياء النووية لانو الامة محتاجة ليها اكتر من ميكانيكا الكم

وله شنو يا خالد العبيد ؟
عليك الله فش الدكتورة و وافقني على كلامي ده
شاحدك شحده عديييييييييل

Post: #13
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 04:44 AM
Parent: #11

سلام يا حمور
اول بالتبادي خلينا نكمل مع الدكتورة حكاية منو البيحتقر الاسلام

Quote: انو دين الله ما فيو محتقر .. و الناس درجات ..واحد يتخصص حيض .. واحد يتخصص مواريث .. واحد يتخصص احكام جنائز .. واحد يتخصص تيمم
.
ودي المشكلة يا حمور
لانو اصحاب التخصصات النادرة دي ناس حيض ومواريث وجنائز
ديل ياهم الاتربعو على رقابنا

Post: #14
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 04:54 AM
Parent: #13



تلميذة احرق الاسلاميون وجهها بماء النار
لمنعها من الدراسة حتى ولو في جامعة اسلامية

Post: #15
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: Nader Abu Kadouk
Date: 16-02-2009, 04:57 AM
Parent: #14

يا دكتوره
جيبي الكوتات والروابط
عشان النقاش يكون موضوعي

ودابكدوك

Post: #18
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 09:11 AM
Parent: #15

Quote: يا دكتوره
جيبي الكوتات والروابط
عشان النقاش يكون موضوعي

ودابكدوك

النقاش ما يحكون موضوعي لو جبنا الكوتات لانه الناس دي زمزاغة شديد
يا ابو كدوك..
ممكن براحة يقولو ليك الزول دا ما شيوعي شوفتا كيف الخطط الاقدم من الكسرة والملاح دي
بس تنكر الزول وتقول ما يساري..

عشان كدا ما حنجيب كوتات
وححنظل نسال السؤال الذهبي لماذا يسخرون من الاسلام والمسلمين..

Post: #16
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: حمور زيادة
Date: 16-02-2009, 05:03 AM
Parent: #13

Quote: ديل ياهم الاتربعو على رقابنا


تبقى غلطة اسياد الرقاب يا خالد
لأنو اصلو مافي شي يخلي زول يتربع فوق رقبة زول باي علم
هسه انا ما دكتور و فهمي في الطب زيي زي اي عربجي
لكن ما حصل اخدت دوا الا بعد اقرا الورقة المحشورة معاو ديك
و اشوف الاثار الجانبية و الاستعمالات و الجرعة
بنفس المنطق دين الله ده كتاب و سنة
الزول البيجيني يقول لي ده حلال و ده حرام و انا عارفو عالم بقول ليو كتر خيرك و بارك الله فيك لكن الدليل شنو ؟
وريني كتاب الله فيو شنو او السنة فيها شنو ؟
لكن لو لاحظت الناس هسه بتسأل عشان تعرف العالم قال شنو بغض النظر عن دليلو
يعني ممكن تقول برااااهم بيختارو الكسل الفكري
هنا بيجي واحد زي عمرو خالد او غيرو يلقى انو عشان يقعد يجيب ادلة و يشرح كلام الناس اساسا ما مستعدة تسمعو و هم بس عاوزين يعرفو باختصار حلال او حرام يقوم المفتي يختصر ليهم الشغلانة
عاين اي فتوى بتطلع في اي جريدة او وسيلة اعلامية بيكون عنوانا : شيخ فلان يحرم عصير القنقليز
شيخ علان يقول القمردين حلال
و جوه الخبر تلقى كلام مبهم عن انو القنقليز خطيئة و يصد عن سبيل الله او انو القمردين من افضل الطاعات
وين الدليل ؟
لو الشيخ قال الجريدة ما بتجيبو
هنا بلوم الناس البتباريو
من حقو يقول رايو و يقتنع لنفسو انو القنقليز حرام
لكن عشان انا المسلم اصدقوا عاوز نص
يديني نص يبقى اسمع كلامو ما هو العالم و انا عربجي
لكن يديني كلام عايم ؟ بمشي بخليو


اها زي ما الدكاترة متربعين على رقابنا بطب الستة سنين حقهم ده في مجال الصحة في واحد بيكون بارى احكام الجنايز عشرة سنين بيجي يستلمني في اقرب دافنة و يفتي لي انو نزول الجثمان مفروض يكون على الشق الايمن و الصلاة على الجنازة ما فيها سجود .. ده طوالي بحتاج اعرف دليلو ما يعمل لي قندفة الدكاترة اليدوك الدوا و يقولو ليك اشرب من سكات

اسأل من الدليل لأنو غالبا هو حيكون بيعرف احسن منك
وله شنو ؟

Post: #17
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 09:08 AM
Parent: #16

Quote: ودي المشكلة يا حمور
لانو اصحاب التخصصات النادرة دي ناس حيض ومواريث وجنائز
ديل ياهم الاتربعو على رقابنا


ها قول واحد يت خالد ايوا تخصصات نادرة ونص وخمسة موش علم..

ما تسخر من العلوم الاسلامية
واسع كلامك دا فيه سخرية
بعدين تجيب ناس طالبان ولا شيطان
ما بتقدر تغير مجرى البوست البتكلم
لماذا يسخر مناسيب اليسار في هذا البورد من العلوم الاسلامية والمشتغلين بها؟؟؟
ولماذا يظنون ان اي جامعة اسلامية بالضرورة ضعيفة؟

والكلام دا كلام واضح جدا في خطابهم ضد اي شخص اسلامي في هذا البورد..
كوز او خلافه..

Post: #22
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: Shamael Elnoor
Date: 16-02-2009, 09:25 AM
Parent: #17

د.نجاة
تحياتي وسلامي

موضوع مهم جدا نشكرك على إثارته

اليسار اتجاه تجديدي مع بقاء الاصل،فلا اعتقد ان هناك خلاف جوهري ما بينهما ، او احتقار كما تزعمين


فلنتحدث عن الاسلام السياسي او تسييس الدين الإسلامي وتطويعه للمصالح الخاصة


راجعة

Post: #19
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: محمد مكى محمد
Date: 16-02-2009, 09:17 AM
Parent: #16

Quote: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش

الأخت للفاضله نجاة
الرجاء تصحيح العنوان..كلمة (مناسيب) ذات معنى مغاير ,غير ما تقصدينه..
الصحيح ,منتسبى, أى من ينتمون إلى...
وهى جمع منتسب.أما مناسيب فهى جمع منسوب ,ونستخدمها مرادفة لكلمة مستوى.إن كانت إسما ,وبمعنى آخر إن كانت مفعولا لإجله.
سلامى ومودتى

........
ننتظر إجابه على أسئلة خالد ?

Post: #21
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 09:25 AM
Parent: #19

Quote: ننتظر إجابه على أسئلة خالد ?


خالد ما عندي اي اجابات ليه
خالد عايز يشتت الكور ممكن تفحوا بوست انت وخالد عن طالبان بجيكم هناك..

انا بتكلم عن حاجات محددة لماذا يشتم العلماء هنا ويسخر منهم؟

ولماذا يظن البعض ان الجامعات الاسلامية بالضرورة ضعيفة؟


Post: #24
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: shammashi
Date: 16-02-2009, 09:39 AM
Parent: #21

Quote: وهى جمع منتسب.أما مناسيب فهى جمع منسوب ,ونستخدمها مرادفة لكلمة مستوى.إن كانت إسما ,وبمعنى آخر إن كانت مفعولا لإجله.



يا خالد...

أسي إنت منسوبك حصل كم؟؟

أوعى تقوم تغرق لينا البورد بالله يا منسوب .. ويقوم الخور يفيض ونحيض نحن.

Post: #26
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 10:06 AM
Parent: #24

Quote: ويقوم الخور يفيض ونحيض نحن.


قطع شك كان الله هون بتحيضوا

الفرق سبيبة.....


Post: #23
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 09:27 AM
Parent: #16

حمور شكرا لك كثيرا
وانت تبين وجهة نظر في غاية الحصافة...

مودتي

Post: #25
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 10:00 AM
Parent: #23

المَنْسُوبُ : مفعـ.-: التابِعُ إلى غيره.- من الشِّعْر: مَا فِيهِ غَزَلٌ وَنَسِيبٌ.- من الخَطّ: ذو القاعدة/ مَنَسُوبُ الماءِ في النَّهْرِ، هو المستوى الذي يَصِلُ إليه في ارتفاعِه ج مَنَاسِيبُ.
من معجم المحيط

مَنْسُوبٌ - [ن س ب]. (مفع. من نَسَبَ). 1."مَكِّيٌّ، أَيْ مَنْسُوبٌ إِلَى مَكَّةَ" : أَيْ أَصْلُهُ مُرْتَبِطٌ بِمَكَّةَ. 2."شِعْرٌ مَنْسُوبٌ إِلَى حَمّادٍ" : أَيْ يُنْسَبُ إِلَيْهِ. 3."مَنْسُوبُ البَحْرِ" : مُسْتَوَاهُ، مُعَدَّلُهُ. "اِرْتَفَعَتِ الْمِيَاهُ فَوْقَ مَنْسُوبِهَا". 4."رَجُلٌ مَنْسُوبٌ": صَرِيحُ النَّسَبِ.

من معجم الغني

كنت ممكن اجليها ليك وبالفعل جليتها لانه ما موضوعنا
لكن حتتحول لموضوع ذي ما شايف الناس العجيبة وصلت

بناء على المعاجم اعلاه لا يوجد اي خطا في استخدام مناسيب لينسبوا الى اليسار..
مع التحية..

Post: #28
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 10:21 AM
Parent: #25

Quote: فلنتحدث عن الاسلام السياسي او تسييس الدين الإسلامي وتطويعه للمصالح الخاصة


سلامات يا شمائل

انا لا اقصد البوستات السياسية البتتكلم عن السلطة او نظم الحكم عند المسلمين
ولا الانتهازين
انا اتحدث عن البوستات الدينية دينية خالصة لا شبهة فيها لسياسة او
غرض. مثال بوست كامل حق فالانتاين
لا اعتقد ان كامل فتح ذلك البوست لانه ما لقى بت تمشي معاه
عايز ينتقم.
كامل فتح ذلك البوست قدم وجهة نظر دينية بحتة مدعمة بالنصوص
ولكن اتملو فيه ناس اليسار
ووصل الى وضع صورة بها بت وولد بقبلوا في بعض
وزول جاب ليه موسيقى كمان..
تخريب لبوست ديني بدون سبب واضح غير عدم احترام الاسلام..

دا موضوع البوست
مع المودة

__________
الصورة دي بتذكرني بالمسرح اليوناني ايام كنا بندرس في المعهد في سنة اولى..

Post: #29
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: وليد محمد المبارك
Date: 16-02-2009, 10:23 AM
Parent: #25

ده ديدن عام لغالبيتهم يا دكتورة
وما للإسلام تحديدا ، لكن لكل شي أو احد أو فكرة تختلف معهم ، لو راجعت كتابات معظمهم ( إلا من رحم ربي ) تجدينهم يهربون من الحوار والمناقشة إلى التسفيه والازدراء، ودي حجة العاجز ، من لا يستطيع تبيان فكره يلجا إلى تبخيس منافحه او تبخيس فكره او تبخيس معتقده ، ودي حاجة منتهجة في المنبر ده وخارجه كمان
والقاعدة المتبعة هي
أن لم تستطع أن تكون أفضل من منافسك فحاول أن تجعله أسوا منك

عموما قد أصابتني عدوى هذا التيار مؤخرا
ربنا يحلنا منها

Post: #41
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 11:56 AM
Parent: #29

Quote: ده ديدن عام لغالبيتهم يا دكتورة
وما للإسلام تحديدا ، لكن لكل شي أو احد أو فكرة تختلف معهم ، لو راجعت كتابات معظمهم ( إلا من رحم ربي ) تجدينهم يهربون من الحوار والمناقشة إلى التسفيه والازدراء، ودي حجة العاجز ، من لا يستطيع تبيان فكره يلجا إلى تبخيس منافحه او تبخيس فكره او تبخيس معتقده ، ودي حاجة منتهجة في المنبر ده وخارجه كمان
والقاعدة المتبعة هي
أن لم تستطع أن تكون أفضل من منافسك فحاول أن تجعله أسوا منك

عموما قد أصابتني عدوى هذا التيار مؤخرا
ربنا يحلنا منها



سلامات يابو الحلوين

كلامك شهادة شاهد عصر في البوردات دي

نعم هذا هو السائد حتى صار المسلمين يكتبوا في الاسلام على استحياء
وفي واحدين هربوا بدينهم..

ليه تحول البورد الى مكان ارهاب ضد الاسلام؟
وليه نحنا سمحنا للناس دي تخطف البورد؟
وبقى يلصقو لاي زول يقول كلام ديني انه كوز ايييييوا كوز عديل كدا
فقط لانه قال ربي الله..ولو كترها طوال دمغة امنجي تحمدو ليك..

ولك التحية يا ضلامي..

Post: #31
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: جعفر محي الدين
Date: 16-02-2009, 10:36 AM
Parent: #25

الدكتورة نجاة
والمتداخلين الكرام

يجب أن نتفق جميعاًبأن احتقار المعتقدات الدينية مرفوض مهما كانت مبرراته
لأننا لا يمكن أن نحصر الإسلام مثلا في أي شخص يكتب عند ديانته أنه مسلم، وعندما يستخدم أحد المتناقشين ديانة الآخر ليقلل من مستوى فكره الذي يطرحه يكون قد أفلس، ونحى بالنقاش منحى غير منطقي ...
الإسلام كدين أتى بمنهج متكامل للحياة ارتضاه المسلمون دليلا لحياتهم ... اتفقوا حول أصوله واختلفوا في فروعه.
وأي فهم مغلوط لأي فرع من هذه الفروع لا يقدح في الدين نفسه. بل يسأل عن ذلك صاحب ذلك الفهم.
النقد مقبول بشرط أن تكون أدواته واضحة ونزيهة وذات لغة إنسانية عالية التهذيب.

Post: #43
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 12:02 PM
Parent: #31

سلامات اخي جعفر
ما قلته هي الصورة المثالية التي يجب ان تكون ولكن ما هو كائن بعيد جدا
من احترام العقائد..
حيث صار هؤلاء يرهبون ويخوفون كل من يقول اي كلام ايجابي عن الاسلام
والله خشينا ان يكون الدين غريبا في سوداينزاونلاين
ان يكون القابض على دينه كالقابض على جمرة..

نحترم الحوارات الفكرية المحترمة وقد شهد هذا البورد حورارت ممتازة
الى ان هجم التتار واعلنت الاحكام العرفية..
وصار ما يفتح احدهم بوستا دينيا الا اتلما فيه الجماعة واشتغلو سخرية وتتفيه..
ويهللون للغريب من الفاتازى التي يصنعها صنعة اعداء الاسلام
ويقولو ليك شيخ في الازهر قال كدا
..
نحيك ونكرر دائما لدينا افقنا المتسع الذي يتقبل الاخر وحقه في ان يكون ما يكون..
دون ان يسخر من معتقداتي..
احترامي

Post: #45
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 16-02-2009, 12:12 PM
Parent: #25

يا استاذة نجاة


التحقير / الاساءة / رفض القدسيــة ( للرمزيات الاسلامية) من نــص ، مرجعيات ، تاريخ ، مؤسسات


جزء من آليـــات رفــض التدين كمنهج حياة عنــد كل تيارات اليسار .


وعــدم التصريح بذلك جزء من ( البرنامج الحزبى ) فى المجتمعات التى يشكل الدين جزء رئيس فيها .

عشــان كــدى نقول السؤال للاخ خالد ود العبيد / هل الحزب الشيوعى السودانى بيعتبر الدين الاسلامى

مصدر من مصادر المعرفة والقيم ؟

لذلك تجـــدى كثير من اهل اليسار ( الفكرى ) ينحون نحـــو رفــض قدسية النــص القرانى او

السنــى او قراءتــه وفقا لمناهج تحليل لا علاقــة لها بالدين .

وتجــدى اهل اليسار ( الحزبـــى ) شايلين لافتـــات ممارسات لاناس ينتمون الى الاسلام ويريدون تعميمها

على الدين الاسلامى كأصــل منزل من الرب سبحانه وتعالى .

وستجدين نماذج بورداب فى هذا المنبر يتعرضون الى ( دعاية سوداء ) من منسوبي الحزب الشيوعى لانهم فقط

يذكرون الناس بأن الشيوعية كفكرة تقع موقع التضــاد من الدين ..( عبد الرازق الطالب نموذجا ) ( خضر

حسين من المنسوبين ) .


وان هولاء المنتسبين عليهم تحديد مرجعياتهم القيميــة ومصادرها ليعلم الناس هــل هــم فعلا يؤمنون بأن

الدين منظومة منهجية متكاملــة تعبر عن قيمها وتتمظــهر فى كل شــعب الحياة . ام لا



ترمـــــة صغيرة :


خالد العبيد دهــ حيكون ساكيك بالاسئلة دى حتى يقضى الله امرا كان مفعولا ..

شوفى الناطق الرسمى للحزب الشيوعى فى المنبر دهـ وخليهو يجاوب ..( ممكن تكون صحبتك ديـــك )..



Post: #27
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 16-02-2009, 10:18 AM
Parent: #16

سلام يا دكتورة
البعض هنا يدعي المناداة بالحرية الكاملة وكفالتها
الحرية التي تمنحهم حق تناول المعتقدات والمقدسات بالاستهزاء والسخرية
إلى هنا الموقف مفهوم .
الما مفهوم هو أن هذا البعض جعل من نفسه أو من بعضه أو بعض رموزه مقدسات لا ينبغي
تناولها بالنقد أو التعقيب !!البعض البعض هنا مشاركاته خطوط حمراء
لها حراسها وحماتها !!
لو عايزة أمثلة من مقدسات البورد (أظنك براك عارفاها )
أمثلة من الرموز المقدسة من خارج البورد
بوست هشام المعنون إلا محجوب شريف يا ملاسي
في حين كانت بنت الأحفاد تواجه عنتا من البعض
لأنها كانت تكتب إلا رسول الله (صلى الله عليه وسلم )
ردا على الرسوم الدنماركية
_______________________
يا دكتورة عبارة علماء الحيض والنفاس
فيها تمييز بيلوجي ضد المرأة
تمييز نوعي عديل
قولي كيف ؟
أقول لك
أحكام الطهارة في الإسلام لا تقتصر على الحيض والنفاس
بل فيها جوانب أخرى كثيرة منها ما يتعلق بالرجال خاصة
ومنها ما يتعلق بالنساء خاصة ومنها ما يتعلق بالجنسين معا
اختيار الحيض والنفاس لوصف فئة من الناس بالتخصص فيه
اختيار يقوم على احتقار المرأة وما يتعلق بها من أمور طبيعية
بس الجندرة حسها في الجانب دا ما مرهف خالص


Quote: Quote: عبارى علماء الحيض والنفاس

سلامات يا بيان
هذه العبارة يا بيان استعملها الترابي في وصف السلفيين الذين يستند عليهم محمد كامل
في بيان حرمة الاحتفال بما يسمى الفالنتين...

يا دكتور العبارة استخدمها الإمام الخميني ضد علماء النجف
__________________________________________
حمور زيادة
مقدرتك على التعميم
ومنطقك في الاستدلال مدهشان بحق :
Quote: لكن لو لاحظت الناس هسه بتسأل عشان تعرف العالم قال شنو بغض النظر عن دليلو
يعني ممكن تقول برااااهم بيختارو الكسل الفكري


Quote: يشرح كلام الناس اساسا ما مستعدة تسمعو و هم بس عاوزين يعرفو باختصار حلال
او حرام يقوم المفتي يختصر ليهم الشغلانة
عاين ((((((اي فتوى))))) بتطلع في (((((اي جريدة او وسيلة اعلامية)))) بيكون عنوانا :
شيخ فلان يحرم عصير القنقليز
شيخ علان يقول القمردين حلال
و جوه الخبر تلقى كلام مبهم عن انو القنقليز خطيئة و يصد
عن سبيل الله او انو القمردين من افضل الطاعات
وين الدليل ؟
لو الشيخ قال الجريدة ما بتجيبو

وما زلت مندهشا من حكمك على التعليم العالي في السعودية
استدلالا بمشاركة أحد مخرجاته
في هذا البورد
وهو أغرب استدلال إحصائي وحكم بالتعميم أراه في حياتي
كان الله في عون من يقرأ
إن كا هذا من مثل ما يكتب

Post: #30
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: محمد مكى محمد
Date: 16-02-2009, 10:35 AM
Parent: #27

لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش

انا بتكلم عن حاجات محددة لماذا يشتم العلماء هنا ويسخر منهم؟

الفرق كبير ......................

Post: #32
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 10:47 AM
Parent: #30

Quote: انا بتكلم عن حاجات محددة لماذا يشتم العلماء هنا ويسخر منهم؟


اوكي

انا بتكلم عن حاجات محددة لماذا يشتم مناسيب اليسار علماء المسلمين..

كدا كيف؟

نرجع لموضوعنا

Post: #33
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 11:19 AM
Parent: #32

نرجع لي موضوعنا
Quote: اسع السؤال موجه ليك يا خالد العبيد انت شخصيا لماذا تحتقر الدين الاسلامي؟

انا طلبي بسيط جدا
اين احتقرت انا خالد العبيد الدين الاسلامي ؟
دليلك ؟
اتحداك ان تأتي بخيط واحد في هذا المنبر احتقرت فيه الاسلام

سؤالك يا دكتورة في البوست الانتي فاتحاهو ده
طالبان المكجنين سيرته تاني ما بجيب ليها سيرة !
خيط واحد تأكدي بيه سؤالك واتهامك لي بتحقير الدين
وما طالبت بي خيوط !
واحد بث !

Post: #34
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 11:28 AM
Parent: #33

Quote: النقاش ما يحكون موضوعي لو جبنا الكوتات لانه الناس دي زمزاغة شديد
يا ابو كدوك..
ممكن براحة يقولو ليك الزول دا ما شيوعي شوفتا كيف الخطط الاقدم من الكسرة والملاح دي
بس تنكر الزول وتقول ما يساري
..

وعشان النقاش يكون موضوعي
اعلن على راس الاشهاد
بانو انا شيوعي منظم
بدفع اشتراكي شهر بي شهر
ماعندي متاخرات !!

يلا جيبي كوت واحد بث يا دكتورة
وجزاك الله خير

Post: #40
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 11:52 AM
Parent: #34

Quote: شيخ فلان يحرم عصير القنقليز
شيخ علان يقول القمردين حلال

وانت ماشي بعيد ليه ؟
نديك نموذج من المنبر ده
اخونا حسين ملاسي مثلا !
راجل فنان وبحب التصوير جدا
لو حاكمناه بي فتوى شيخ من الشيوخ البيحتقرو الاسلام
كان زمان هو وكمرتو العاجباهو راحو في خبر كان

قرأت فتوى للشيخ العتيمين مفتي السعودية بتحريم التصوير
لكنه تحسس رقبته واجاز وضع صورة الملك على العملة النقدية
شفت الريال والهلل بحقرو الدين كيف !

Post: #35
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: محمد مكى محمد
Date: 16-02-2009, 11:33 AM
Parent: #32

Quote: انا بتكلم عن حاجات محددة لماذا يشتم مناسيب اليسار علماء المسلمين..

كدا كيف؟

شكرا أختى على التوضيح
إذن يجب الاعتذارعن العنوان وتعديله لأنه يخرج عن حالة الإستفسار ويدخل فى خانة التجريم ومن ثم الإدانه.
ولك شكرى واحترامى الكثيرين

Post: #36
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: عمر دفع الله
Date: 16-02-2009, 11:37 AM
Parent: #35


Post: #37
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 11:47 AM
Parent: #36

ممكن تشرح لينا كاركاتيرك دا ودخلو شنو بالبوست دا؟
الناس الماعندها سينس اوف هيومار ويعملو كاركاتيرات
لازم يشرحوها لينا..
لانه ما اي زول برسم ممكن يعمل كاركتيرات
عايزة اكثر من موهبة رسم..

بس!

Post: #39
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 11:50 AM
Parent: #37

Quote: لانو اصحاب التخصصات النادرة دي ناس حيض ومواريث وجنائز
ديل ياهم الاتربعو على رقابنا


اها اسع في الكلام التحتو خط فيه تتفيه للعلوم الاسلامية
وفيه بهت في حق علماء المسلمين

ممكن نعرف منو من العلماء اتربع على رقبتك؟

Post: #38
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خضر حسين خليل
Date: 16-02-2009, 11:49 AM
Parent: #1




بيان
سلام

قرأت ما جاء في سفرك العظيم ، لم يخب ظني في ان المعني باليسار هو الحزب الشيوعي السوداني
خصوصاً بعد تلمحيك لحادثة الطالب حينها شوقي في معهد المعلمين ! غير أن ما أدهشني حقاً ذلك
الإحتقار الذي إنتهي بالمشانق حد قولك !

Quote: المآساة التي بدأت في معهد المعلمين وانتهت في المشانق.


لم أجد رابطاً بين الحادثتين أو علي الأقل (بلعهما) فحديث الطالب في معهد
المعلمين إنتهي بطرد نواب الحزب الشيوعي من البرلمان وقتها ولم نسمع أو نقرأ أو يحدثنا محدث أن
شيوعياً تم شنقه لإحتقاره للدين الاسلامي !
لكن من المواضح أن الأمر ليس هكذا ! علي الإطلاق .
حسناً: المشانق التي نصبت في تاريخنا السياسي سوي للشيوعيين أو لغيرهم لم تكن علي الإطلاق لإحتقار الاسلام
بل كان خدمةً لمشاريع الاسلام السياسي وتجار الدين ودونك حادثة الاستاذ محمود محمد طه كحالة واضحة لمدي
إستغلال الدين في تصفية الخصومة السياسية ! أما ناسنا ديل فذهبو هم الآخرين لأغراض تخص ذات المشروع .
حدثينا إذن يا بيان أين ومتي إحتقر الحزب الشيوعي أو هاجم علماء الحيض والنفاس الي غيره من التوصيفات
هذه الصفة تم إطلاقها من قبل كبيرهم الذي علمهم صنعة استغلال الدين !
حدثينا ياهداكي الله عن الذين يسيئون للاسلام بكرة وعشية حدثينا عن أمراء الظلام وأصحاب الرسالات الذين
بفضلهم وصلنا لما وصلنااليه !
من الذي يحتقر الاسلام يا بيان الجبهة الاسلامية وهي تمطي ظهور الدبابات لتقتل وتعيث في الارض الفساد
أم اليسار العريض كلو !؟

والحجر الاسود
ماها البروة
حين ينكرفس
توب التقوي
والمشروع الديني
الخالص
ما محتاج لدراسة جدوي
(حميد)


وبالتالي الاسلام نفسه ليس في حوجة لمثل هذه التكتيكات الفطيرة ! فأخدمي دينك بعيداً عن قذف الآخرين
بما ليس فيهم ! إن كان بإستطاعتك خدمته !

مالكم كيف تحكمون ؟

احترامي لك


Post: #42
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خضر حسين خليل
Date: 16-02-2009, 12:01 PM
Parent: #38






محاولة لشرح كاركتير الفنان المبدع عمر دفع الله للذين لم يجدوا رابطاً بين موضوع البوست
وبين الكاركتير أعلاه بالرغم من يقيني أن الكاركتير لا يحتاج لتوضيح لكل ذي بصيرة :
إن يقرأ هكذا حسب قراءتي :

بالدارجي الكاركتير يحكي عن واقع الحال في دولة المشروع الحضاري (الرسالي) ايهما أقرب
وحصيلة عشرون عاماً من الفجيعة .
الصادر بترول
والوارد مخلفات (أهلنا اليونانين)
شئ عجيب



والناتج أن

فائض هذا وذاك (الصادر/والوارد) في (جيوب المسؤولين من الخير)
يعني منشار طالع ماكل ونازل ماكل
وشعبنا




في فقره ويتأمل ! ؟

فتأملي يا هداكي الله !

Post: #44
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 12:10 PM
Parent: #42

Quote: دكتورة عبارة علماء الحيض والنفاس
فيها تمييز بيلوجي ضد المرأة
تمييز نوعي عديل
قولي كيف ؟
أقول لك
أحكام الطهارة في الإسلام لا تقتصر على الحيض والنفاس
بل فيها جوانب أخرى كثيرة منها ما يتعلق بالرجال خاصة
ومنها ما يتعلق بالنساء خاصة ومنها ما يتعلق بالجنسين معا
اختيار الحيض والنفاس لوصف فئة من الناس بالتخصص فيه
اختيار يقوم على احتقار المرأة وما يتعلق بها من أمور طبيعية
بس الجندرة حسها في الجانب دا ما مرهف خالص


سلامات يا محمد
كيف عامل ؟
طولت الغيبة عساك بخير؟

موش كدا وبس برضو قبل دا استخدموا ما يخرج من السبيلين
ما حنذكر منو لكن في واحدة قالت زوجي عمل دكتوراه فيما يخرج من السبيلين
في بعثته لعمل الدكتوراه في ماليزيا على حساب الشعب السوداني..


طبعا شايف كمية الكذب اولا ثم انحطاط المستوى في التجني على الاخرين
وعلى العلوم الاسلامية..
الناس ديل غير عدم احترامهم لمراة عموما وعدم وعيهم بالتميز البايلوجي
دا الا انهم فاتوا الناس في كمية الانحطاط البخليهم يكذبوا في الاخرين
بعداك يسخروا من معتقدات شعب حاولو قبل كدا انهم يحكموا من فوق دبابة..
واسع مدورين يغيروا في خطابهم الرسمي تجاه الدين الاسلامي..
ويرسلوا ناسهم هنا يجوا يشتموا ويكذبوا في الناس فقط
لانهم قالوا نحا مسلمين..
البوست لازم تدق فيه خيمتك يا اخي..






Post: #46
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 12:16 PM
Parent: #44

Quote: محاولة لشرح كاركتير الفنان المبدع عمر دفع الله للذين لم يجدوا رابطاً بين موضوع البوست
وبين الكاركتير أعلاه بالرغم من يقيني أن الكاركتير لا يحتاج لتوضيح لكل ذي بصيرة :
إن يقرأ هكذا حسب قراءتي :

بالدارجي الكاركتير يحكي عن واقع الحال في دولة المشروع الحضاري (الرسالي) ايهما أقرب
وحصيلة عشرون عاماً من الفجيعة .
الصادر بترول
والوارد مخلفات (أهلنا اليونانين)
شئ عجيب



والناتج أن

فائض هذا وذاك (الصادر/والوارد) في (جيوب المسؤولين من الخير)
يعني منشار طالع ماكل ونازل ماكل
وشعبنا




في فقره ويتأمل ! ؟

فتأملي يا هداكي الله !

برضو بعد الشرح ارلفنت واوف بوينت لموضوع البوست

وعشان اعمل علاقة بين الكاركاتير وبوستي دا
الا اكون بسطل..

عاجبني خطابك الديني بتاع يا هداك الله وشنو
وذكرني كاركاتير ححسن موسى عن نقد..
مافي ملحدين في الحزب الشيوعي..

Post: #47
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 12:19 PM
Parent: #46

http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?t=1585&sid=...0128f84cfe9cb95f74bc

هذا الكاركاتير ممكن يكون رلفنت للبوست دا..

Post: #48
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 12:22 PM
Parent: #47

الكاركاتير الفوق للرسام حسن موسى

حفظ حقوق كدا...

Post: #49
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 12:25 PM
Parent: #48

Quote: يا استاذة نجاة


التحقير / الاساءة / رفض القدسيــة ( للرمزيات الاسلامية) من نــص ، مرجعيات ، تاريخ ، مؤسسات


جزء من آليـــات رفــض التدين كمنهج حياة عنــد كل تيارات اليسار .


وعــدم التصريح بذلك جزء من ( البرنامج الحزبى ) فى المجتمعات التى يشكل الدين جزء رئيس فيها .

عشــان كــدى نقول السؤال للاخ خالد ود العبيد / هل الحزب الشيوعى السودانى بيعتبر الدين الاسلامى

مصدر من مصادر المعرفة والقيم ؟

لذلك تجـــدى كثير من اهل اليسار ( الفكرى ) ينحون نحـــو رفــض قدسية النــص القرانى او

السنــى او قراءتــه وفقا لمناهج تحليل لا علاقــة لها بالدين .

وتجــدى اهل اليسار ( الحزبـــى ) شايلين لافتـــات ممارسات لاناس ينتمون الى الاسلام ويريدون تعميمها

على الدين الاسلامى كأصــل منزل من الرب سبحانه وتعالى .

وستجدين نماذج بورداب فى هذا المنبر يتعرضون الى ( دعاية سوداء ) من منسوبي الحزب الشيوعى لانهم فقط

يذكرون الناس بأن الشيوعية كفكرة تقع موقع التضــاد من الدين ..( عبد الرازق الطالب نموذجا ) ( خضر

حسين من المنسوبين ) .


وان هولاء المنتسبين عليهم تحديد مرجعياتهم القيميــة ومصادرها ليعلم الناس هــل هــم فعلا يؤمنون بأن

الدين منظومة منهجية متكاملــة تعبر عن قيمها وتتمظــهر فى كل شــعب الحياة . ام لا



ترمـــــة صغيرة :


خالد العبيد دهــ حيكون ساكيك بالاسئلة دى حتى يقضى الله امرا كان مفعولا ..

شوفى الناطق الرسمى للحزب الشيوعى فى المنبر دهـ وخليهو يجاوب ..( ممكن تكون صحبتك ديـــك )..


سلامات يا بدرالدين

شوف البوست اسع يمرقوه ليك في ام طرقا عراض
بالفعل حركات كاركاتيرات ما عندها لي دخل بالبوست ولا موضوعه
ومحاولات خرمجة بجاي وبجاي..
لكن وين؟
عينا طوالي على الكورة..لغاية ما نشوف ىخراساءة الدين دي حتنتهي كيف..

Post: #50
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 12:30 PM
Parent: #49

أجد رابطاً بين الحادثتين أو علي الأقل (بلعهما) فحديث الطالب في معهد
المعلمين إنتهي بطرد نواب الحزب الشيوعي من البرلمان وقتها ولم نسمع أو نقرأ أو يحدثنا محدث أن
شيوعياً تم شنقه لإحتقاره للدين الاسلامي !
لكن من المواضح أن الأمر ليس هكذا ! علي الإطلاق .

____________________________________

يا رعاك الله حيلك حيلك
ما لقيت اي رابط بين تداعيات سب الدين
ولقيت رابط بين كاركاتير عمر مع بوستي؟
عجيب والله انت يا هداك الله.

Post: #51
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خضر حسين خليل
Date: 16-02-2009, 12:30 PM
Parent: #48







شوقي محمد علي
وإفادات للتاريخ حول ما حدث في معهد المعلمين




Quote: في ذاك الوقت هل كنت لا تزال شيوعياً ؟
لا .. غادرت الحزب في عام 1964م وقدمت طلباً للقيادة الثورية، ولم تقبل عضويتي
إلا بعد مغادرتي السجن.


الرابط

صحيفة(السوداني)تخرج شوقي محمد من صمته بعد أربعين عاماً...حزب الشيوعي السوداني
الإهداء للباحثين عن الحقيقة !


ـــــــــــ
أها بعد كلام شوقي دة هل لنا أن نحلم بتعديل بسيط في الموضوع بتاعك دة علي شاكلة
شوقي الذي لم يكن عضواً في الحزب الشيوعي السوداني تسبب في طرد نواب الحزب من البرلمان !



في إنتظارك يا




وطنا!

Post: #52
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خضر حسين خليل
Date: 16-02-2009, 12:37 PM
Parent: #51

Quote: في 9/12/1965 تم وبصورة غير دستورية حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان مما أدى إلى دخول البلاد في أزمة دستورية



ـــــــــ

دي نظام كبسولات
حبة عند اللزوم !



احترامي الاكيد دكتورة نجاة

Post: #53
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 12:43 PM
Parent: #52

موش الناس البتغادر الحزب طوعا بدق طارهم؟
والبطردوه بدون ورقة رفتية؟

ادينا ورقت رفتية شوقي دا..

ما تحرفنا يا رعاك الله..
عايزين نعرف رايك فيمن يعلق صورة بت ولد في قبلات في اطار قلب
في بوست ديني؟

Post: #54
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خضر حسين خليل
Date: 16-02-2009, 12:56 PM
Parent: #53



للتذكير يا بيان

البوست بدأ لتحقير الشيوعيين للإسلام

ثم حصلت نقلة نوعية فتحول الي :

تحقير الشيوعيين لعلماء (الأمة)

وهسي شوف عيني ماشي لـ :

لماذا وضع أحد الشيوعيين صورة ولد تقبل فتاة في بوست ديني !




أركزي يا دكتورة !
الحاصل شنو ؟

عموماً فيما يخص حادثة معهد المعلمين لدي المزيد سأحاول إدراجه هنا
وبعد داك نشوف باقي المواضيع بس زي ما قلت ليكي اركزي علي فكرة
واحدة عشان نقدر نناضمك (يا هداكي الله) !

عميق إحترامي لك

Post: #55
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: abdelhadi ibrahim
Date: 16-02-2009, 01:00 PM
Parent: #51

الدكتورة نجاة ..

تحياتي ..

في تقديري الخاص بان المتأسلمين هم الذين يحتقرون الاسلام
بالافعال المشينة التي يمارسونها في وضح النهار فيسيئون
للإسلام وما ذكره المتداخلون من قبلي فيه أمثلة بسيطة جداً
من مجموع ما يحدث كل يوم ..

وبعدين في نمازج لجماعات مش أفراد معروفين للملأ وخير
نموزج لهم الجبهة الاسلامية وناس القاعدة ..

هسي هجمات 11 سبتمبر ماذا جنى منها الإسلام والمسلمين ؟

كل ما يحدث هنا يحدث باسم الاسلام ..



حقو نتراجع شوية وشوف اليسار واللا الاسلاميين هم الاكثر إساءة
للدين الاسلامي ؟

Post: #56
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 01:08 PM
Parent: #55

حقو نتراجع شوية وشوف اليسار واللا الاسلاميين هم الاكثر إساءة
للدين الاسلامي ؟

_____
سلامات اخي الكريم

موضوع القاعدة والجماعات الاسلامية يمكن فتح بوست له
نسالك السؤال
ما رايك في زول فتح بوست ديني جا زول علق ليه صورة بتاعة بت وولد بقبلوا في بعض
في اطار قلب وجا زول تاني ختا ليه اغنية.. والناس ديل مناسيب يسار

حدود البوست دا مناسيب اليسار في البورد..

Post: #57
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: Amany Elamin
Date: 16-02-2009, 01:52 PM
Parent: #56

السلام عليكم يا دكتوره نجاة:

دايما بتفتحي المواضيع الحارقاني وبفكر فيها..
عندي كلام كتير في الموضوع ده, حاحاول أختصر..

أولا: أتحدث عن الاستهزاء ببعض جوانب الدين الاسلامي..

ولاأخصص نقدي لفئه محدده, يعني لا يسار ولا يمين..
أنا بتحدث عن الدين وليس السياسه..
الدين بتاع ربنا..

بعض الاخوه الأعضاء ذاقوا مرارة الاحتماء خلف الدين من قبل السلطه,
لتمرير سياسات لاتمت للدين بصله..
فاختلط عندهم الحابل بالنابل.
وأصبح كل ما له علاقه بالاسلام مكروه في نظرهم..
وكل من يتحدث عنه بدون تمييز..

البعض الاخر, يريد الدين علي هواه..
وديل طبعا المستمسكين بحديث الدين يسر..
فأي ما من شأنه أن يرهقهم من عباده أو عقيده أو مبدأ اسلامي,
لا يكتفون فقط بتركه بل يصرون علي الخوض في ضرورة تحريمه,
وجدوي الامتناع عنه..
وكأنهم يريدون أن يغيروا دين الله ليناسب أهواءهم ومقدراتهم..

سأواصل,,


Post: #58
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: Amany Elamin
Date: 16-02-2009, 01:57 PM
Parent: #57

أريد أن اشير الي الأخ صبري الشريف,
كمثال مدهش..
بدأت حوار معه في بوست له يتحدث عن الفتاوي الغريبه,
بنوع من التهكم..
وهو كثير التهكم بعلماء المسلمين بصوره جارحه..

فاجأني بأنه يريد التصدي لنصوص قرانيه صريحه..
وتضييع العديد من المسلمات في الدين الاسلامي,
بحجة أن الدين قد اسيئ فهمه..

وحين استنكرت دعواه ودعوته الي حوار ونقاش بين..
تجاهلني تماما..ثم شرع في فتح بوست عن حد الزنا وعدم جدواه..

Post: #60
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: Amany Elamin
Date: 16-02-2009, 02:06 PM
Parent: #58

الغريب أن بعض دارسي الدين والشريعه أيضا يتصرفون بغرابه..
تجاه قضايا الدين..

مثال الأخ المكاشفي..
أحضر فتوي أو شرح لموضوع خفاض البنات..
وتحدي أي شخص يجد كلام مغاير..
فأتيت بتفصيل واضح للشيخ القرضاوي, وخاطبته باحترام للنقاش معه عن رأيه فيه..
تجاهلني أيضا!!!

خاطبته في بوست اخر للفت نظره ومناقشة رأيه..
فأعرض عن الرد علي..
اندهشت جدا..
هل الأخ المكاشفي لا يحاور النساء في البورد؟؟؟
أم أني أسأت اليه؟؟
أم اني أخطأت في حقه حتي يتجاهلني!!!!!
ليس لي سابقه ولن يكون في التهاتر مع أي شخص..
وانما اخاطبه بمنتهي الاحترام فما معني التجاهل؟؟؟

Post: #61
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: Amany Elamin
Date: 16-02-2009, 02:10 PM
Parent: #60

متأسفه يا دكتوره لأني استلمت البوست علي حسابي..
لكن في خطأ في مكان ما..
تناول الدين في البورد فيه خلل..
ويحتاج الي حوار..
لمعرفة الاراء بوضوح..
وصراحه..

احترامي ,,,

Post: #62
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 02:23 PM
Parent: #58

http://www.csis.org/component/option,com_csis_events/task,view/id,1665/

بالله افتح الملف الصوتي هنا لتسمع عدد من علماء المسلمين يجدون الاحترام والتقدير
في معهد الدراسات الاستراتجية بواشنطون

علماء يودون طرح وجهة نظر الاسلام بصورة موضوعية
..
هذا البرنامج رعته الجامعة الاسلامية بماليزيا..

Post: #59
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 02:03 PM
Parent: #57

وكأنهم يريدون أن يغيروا دين الله ليناسب أهواءهم ومقدراتهم..
_________________________________
هلا بالعزيزة اماني
الناس دي رافعة شعار
توطين.تجديد.. نسخ..تغير.مسخ واحد دين جديد وصلحو
ما عارفاهم تعبانين كدي ليه عشان يصلحو الاسلام
وهم بكل بساطة ممكن يكفروا بيه قاعدين في الغرب ماي حد ردة ولا يحزنون

مرة في نقاشات هنا
انا عملت البوست دا
شوفيه


توطين.تجديد.. نسخ..تغير.مسخ واحد دين جديد وصلحو

Post: #63
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: الهادي هباني
Date: 16-02-2009, 02:31 PM
Parent: #59

الأخت الكريمة نجاة نشكرك علي إثارة هذا الموضوع الهام
و كمساهمة مني إليكم هنا رأي الحزب الشيوعي السوداني
في الدين و ذلك في الفصل الثامن من مسودة البرنامج
التي تم تقديمها للمؤتمر الخامس و علي حسب علمي فقد
أجازه المؤتمر مع بعض التعديلات البسيطة غير الجوهرية
و هو حسب تقديري و كما ترون كلام موزون و ليس به أية
إساءة أو تجريح للدين بل قمة الإحترام و التقدير لشعب
السودان و معتقداته
Quote: الفصل الثامن

قدسية الدين ودنيوية السياسة

1) لانؤسس لموقف جديد، بشأن مسألة الدين والدولة، بقدر ما نسعى لتطوير رؤيتنا التي تبلورت مع الإرهاصات الأولى لنشأة حزبنا، ونسجل في الوقت ذاته نقداً ذاتياً لتقصيرنا في تطويرها خلال العقود الأربعة الماضية، وفق ما كنا ألزمنا به أنفسنا في المؤتمر الرابع.

2) تتأسس هذه الرؤية على احترام حزبنا لمقدسات شعبنا وأديانه: الإسلام والمسيحية والأديان الإفريقية، باعتبارها مكوناً أساسيا من مكونات وعيه ووجدانه وهويته، وبالتالي نرفض كل دعوة تتلبس موقف حزبنا لتنسخ او تستهين بدور الدين في حياة الفرد والاسرة، وفي تماسك لحمة المجتمع، وحياته الروحية، وقيمه الأخلاقية، وتطلعاته للعدالة الاجتماعية، ونعتبرها دعوة قاصرة وبائنة الخطل.

3) فوق ذلك يستلهم حزبنا ارفع القيم والمقاصد الكلية للتعاليم الدينية، لنصرة المستضعفين وشحذ هممهم وحشد قواهم من اجل الديمقراطية والتغيير الاجتماعي وذلك على قاعدة الاحترام والتسامح الديني في بلادنا متعددة الأديان والمعتقدات، كنزوع فطري يتوجب علينا الإعلاء من شأنه، وتطويره، وتخليصه من علل الاستعلاء به، كما وبالثقافة او اللغة او العرق، وما يتولد عن ذلك من مرارات متبادلة بين مكونات شعبنا.

4) هذا الاحترام نفسه للدين يفرض علينا ان نناضل من اجل وضعه في مكانه اللائق به من حياة شعبنا، بما ينزهه عن ان يكون عظمة نزاع في سياق الصراع الاجتماعي، وان نتخذ لهذا السبب بالذات، موقف المعارضة الفكرية والسياسية الحازمة ضد أي مسعى، من أي قوة اجتماعية، لاستغلاله في تحقيق أي مغانم دنيوية.وننطلق في موقفنا هذا، من حقيقة ان معيار الأغلبية والأقلية معيار سياسي لا ينسحب على قضايا الفكر والثقافة والمعتقد الديني والتي لا تحسم بالتصويت.

5) لا يرى الحزب الشيوعي في الدين عائقاً أمام التقدم الاجتماعي، وإنما يبحث عن أصل استلاب إنسان بلادنا وعذاباته في عمق الصراع السياسي والاجتماعي حول علاقات الإنتاج الاجتماعية. ويتخذ هذا الصراع في الوقت الراهن، مثلما ظل يتخذ منذ عقود طوال، شكل ومضمون المواجهة بين مشروعين متمايزين تماماً : مشروع الدولة الدينية، من جهة، والذي تقف وراءه وتدعمه القوى الظلامية التي تتخذ من قدسية الدين دثاراً ودرعاً آيدلوجياً لتحقيق مصالحها الاقتصادية السياسية الدنيوية الضيقة، ومشروع الدولة المدنية الديمقراطية،من جهة اخرى، والذي ترفع لواءه قوى الاستنارة والعقلانية السياسية التي تتطلع الى نظام حكم يراعي خصائص التعدد والتنوع الذين تتميز بهما امتنا، بما يصون وحدتها الوطنية، واستقلال بلادنا، وسلامة أراضيه.

6) ويطرح الحزب أمامه مهمة قيام منبر واسع لتوحيد قوى الاستنارة في النضال من اجل الدولة المدنية الديمقراطية، ومواجهة التطرف والهوس الديني استناداً الى الخلاصات التي راكمتها خبرات شعبنا حول المخاطر الناجمة عن الدولة الدينية وإقحام قدسية الدين في السياسة.

7) نزع قناع الزيف عن البرنامج السياسي المعادي، باسم الدين، لطموحات الملايين من أبناء وبنات شعبنا، والرامي لوأد تطلعاتهم الوطنية والاجتماعية،وهو البرنامج الذي طالما ذاقت جماهير شعبنا ويلاته تحت دكتاتورية الجبهة الإسلامية، متحالفة مع الطاغية جعفر نميري، او منفردة بالسلطة منذ انقلابها عام 1989، ابتداءً من قوانين سبتمبر البغيضة، الى قوانين النظام العام والأمن والقوانين الجنائية المختلفة، حتى الجهاد باسم الإسلام ضد الشعب تقتيلاً وتعذيباً وتفرقة وقهراً.


Post: #67
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 02:53 PM
Parent: #63

سلامات اخي الكريم هباني

Quote: الفصل الثامن

قدسية الدين ودنيوية السياسة

1) لانؤسس لموقف جديد، بشأن مسألة الدين والدولة، بقدر ما نسعى لتطوير رؤيتنا التي تبلورت مع الإرهاصات الأولى لنشأة حزبنا، ونسجل في الوقت ذاته نقداً ذاتياً لتقصيرنا في تطويرها خلال العقود الأربعة الماضية، وفق ما كنا ألزمنا به أنفسنا في المؤتمر الرابع.

2) تتأسس هذه الرؤية على احترام حزبنا لمقدسات شعبنا وأديانه: الإسلام والمسيحية والأديان الإفريقية، باعتبارها مكوناً أساسيا من مكونات وعيه ووجدانه وهويته، وبالتالي نرفض كل دعوة تتلبس موقف حزبنا لتنسخ او تستهين بدور الدين في حياة الفرد والاسرة، وفي تماسك لحمة المجتمع، وحياته الروحية، وقيمه الأخلاقية، وتطلعاته للعدالة الاجتماعية، ونعتبرها دعوة قاصرة وبائنة الخطل.
3) فوق ذلك يستلهم حزبنا ارفع القيم والمقاصد الكلية للتعاليم الدينية، لنصرة المستضعفين وشحذ هممهم وحشد قواهم من اجل الديمقراطية والتغيير الاجتماعي وذلك على قاعدة الاحترام والتسامح الديني في بلادنا متعددة الأديان والمعتقدات، كنزوع فطري يتوجب علينا الإعلاء من شأنه، وتطويره، وتخليصه من علل الاستعلاء به، كما وبالثقافة او اللغة او العرق، وما يتولد عن ذلك من مرارات متبادلة بين مكونات شعبنا.

4) هذا الاحترام نفسه للدين يفرض علينا ان نناضل من اجل وضعه في مكانه اللائق به من حياة شعبنا، بما ينزهه عن ان يكون عظمة نزاع في سياق الصراع الاجتماعي، وان نتخذ لهذا السبب بالذات، موقف المعارضة الفكرية والسياسية الحازمة ضد أي مسعى، من أي قوة اجتماعية، لاستغلاله في تحقيق أي مغانم دنيوية.وننطلق في موقفنا هذا، من حقيقة ان معيار الأغلبية والأقلية معيار سياسي لا ينسحب على قضايا الفكر والثقافة والمعتقد الديني والتي لا تحسم بالتصويت.

5) لا يرى الحزب الشيوعي في الدين عائقاً أمام التقدم الاجتماعي، وإنما يبحث عن أصل استلاب إنسان بلادنا وعذاباته في عمق الصراع السياسي والاجتماعي حول علاقات الإنتاج الاجتماعية. ويتخذ هذا الصراع في الوقت الراهن، مثلما ظل يتخذ منذ عقود طوال، شكل ومضمون المواجهة بين مشروعين متمايزين تماماً : مشروع الدولة الدينية، من جهة، والذي تقف وراءه وتدعمه القوى الظلامية التي تتخذ من قدسية الدين دثاراً ودرعاً آيدلوجياً لتحقيق مصالحها الاقتصادية السياسية الدنيوية الضيقة، ومشروع الدولة المدنية الديمقراطية،من جهة اخرى، والذي ترفع لواءه قوى الاستنارة والعقلانية السياسية التي تتطلع الى نظام حكم يراعي خصائص التعدد والتنوع الذين تتميز بهما امتنا، بما يصون وحدتها الوطنية، واستقلال بلادنا، وسلامة أراضيه.

6) ويطرح الحزب أمامه مهمة قيام منبر واسع لتوحيد قوى الاستنارة في النضال من اجل الدولة المدنية الديمقراطية، ومواجهة التطرف والهوس الديني استناداً الى الخلاصات التي راكمتها خبرات شعبنا حول المخاطر الناجمة عن الدولة الدينية وإقحام قدسية الدين في السياسة.

7) نزع قناع الزيف عن البرنامج السياسي المعادي، باسم الدين، لطموحات الملايين من أبناء وبنات شعبنا، والرامي لوأد تطلعاتهم الوطنية والاجتماعية،وهو البرنامج الذي طالما ذاقت جماهير شعبنا ويلاته تحت دكتاتورية الجبهة الإسلامية، متحالفة مع الطاغية جعفر نميري، او منفردة بالسلطة منذ انقلابها عام 1989، ابتداءً من قوانين سبتمبر البغيضة، الى قوانين النظام العام والأمن والقوانين الجنائية المختلفة، حتى الجهاد باسم الإسلام ضد الشعب تقتيلاً وتعذيباً وتفرقة وقهراً
.

جميل جدا مثالية للدرجة البعيدة ما كتب
خاصة ما تحته خط

ولكن كيف تتوقع احترام الفصل الثامن من عضو اللجنة المركزية ممثلة الشباب
التي كتبت هذا الكوتيشن لا تلتفت للكذب في كلامها* بقدر الى عدم الاحترام للاسلام وعلومه


Quote:
الانقادذ يا ضكتورة بيان فتحت ليك معهد الدراسات الاسلامية الجنب جامعة الخرطوم وانتي جاية من بتشوفي الميدان الشرقي لجامعة الخرطوم.
والانقاذ جابتك ماليزيا يا الشاطرة- عشان تدرسوا علم الخيض والنفاس


ولذلك اخي الكريم ما قيمة الكلام المكتوب الذي لا يعمل به؟
هل هناك لائحة تحاسب من يخالف ما اتى في الفصل الثامن؟


____________
لم اعمل في حياتي في قسم الدراسات الاسلامية المذكور وقد تاسس هذا المعهد في نهاية السبعينات
ولم نحضر الى ماليزيا للدراسة سواء كانت علم الحيض والنفاس او غيرها
كلها اكاذيب..

Post: #64
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خضر حسين خليل
Date: 16-02-2009, 02:31 PM
Parent: #59




Quote: حدود البوست دا مناسيب اليسار في البورد..


أعلاه نقلة جديدة
وعليه سأقوم بتعديل مقترحي السابق بخصوص التعديل ليتماشي وفكرة البوست
ليصبح العنوان كالآتي :

لماذا يضع اليساريان فلان الفلان وفلان الفلاني صور خليعة في بوست ديني !

السؤال يا دكتورة :
علاقة الحزب الشيوعي السوداني بالقصة دي كلهاشنو ؟


وفي إنتظار يا



وطنا !


Post: #65
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 02:35 PM
Parent: #64

Quote: علاقة الحزب الشيوعي السوداني بالقصة دي كلهاشنو ؟


كوندو!

Post: #66
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خضر حسين خليل
Date: 16-02-2009, 02:49 PM
Parent: #65




Quote: كوندو!


وبما إنو العبدلله نوبي الي جانب إنتمائه للحزب الشيوعي فننوه إنو (كوندو)
عند أهلنا النوبيين تستخدم للإستغراب أو بالجهل عديل عن إجابات واضحة.
كأن يقول قائل منهم مثلاً :

(كوندو إنقر منقريقسا)
بمعني يقولون هذا وهذا

طيب يا بيان فيم الاستغراب يا دكتورة هل هو في سؤالي أعلاه أم هو التملص (عديل)
من الإجابة .


بالمناسبة عشان ما تبشتني لغتنا دي لدي كتاب عن تعليم اللغة النوبية
يمكنني إعارته لك !

ـــــــــــــ



مع خالص الإحترام



Post: #68
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 02:59 PM
Parent: #66

Quote: بالمناسبة عشان ما تبشتني لغتنا دي لدي كتاب عن تعليم اللغة النوبية
يمكنني إعارته لك !


النبكي تاري السقتي http://www.sudaneseonline.com/db/attention/100_Balloons.gif

Post: #69
Title: Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
Author: خضر حسين خليل
Date: 16-02-2009, 03:11 PM
Parent: #68




بعد دة رأيك شنو يتم تحويل البوست للمنتدي النوبي العالمي

يرجي الضغط هنا

http://www.sudaneseonline.com/db/attention/100_Balloons.gif


أما أسئلتنا ونقتنا الهنا فخليها علي الله ومتي ما إستعدتي رغبتك
في الحوار لا (الكوار) حتلقينا قدامك !



وكل فلانتاين وإنتي طيبة يا طيبة



أكيد الاحترام بيان


Post: #70
Title: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: esam gabralla
Date: 16-02-2009, 03:15 PM
Parent: #1

سلام د. نجاة

كدى رايك في الكلام ده كمسلمة و امراة و متعلمة شنو

Quote: الأخ سيف الدين جبريل :


السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته,


نعم أنا اعتقد بشكل قاطع و فق نهج أهل السنة و الجماعة بأن المرأة ناقصة عقل و دين و لا أومن بتولي المرأة للقضاء و ليس للمرأة صلاحية في ان تفتي فى أمور الدين و أنا ضد أن يشمل بيان علماء السودان توقيع لإي إمراة و إختلف معهم فى هذا الأمر فقط و أتفق معهم تماما فى الأشياء الباقية فى البيان وفى الأمور الشرعية يقتصر الأمر علي الرجال فقط لان ورود أسماء نساء فيه فتنة عظيمة و لايقود لخير.



بالله اسه البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? زى كامل محمد ده و لا البسكتو عليهو و لا البعارضوهو

Post: #71
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: حمور زيادة
Date: 16-02-2009, 05:45 PM
Parent: #70

Quote: حمور شكرا لك كثيرا
وانت تبين وجهة نظر في غاية الحصافة...

مودتي


تسلمي يا دكتورة
لكن برضو عشان ما انسى فانا فعلا بتفق مع الزملا الفوق انو في كتير من منتسبي العلوم الشرعية بيدو الناس فرصة الفهم الخاطئ او بيساعدو في احتقارم للفتوى او الاسلام بالتبعية .








ـــــــــــ
خالد لو عندك لينك لفتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله رسلالي عليك الله
عشان اقراها براحة .. ابن عثيمين ده عالم عجيب في اصول الفقة .. فتوتو دي احتمال كبير يكون مديها تخريج بقاعدة اصولية
اديني ليها اشوفا عليك الله .. و في الاخر لو ما فيها دليل ما مشكلة .. ابن عثيمين و غلط .. وين المشكلة ؟
مره احمد بن حنبل او الشافعي ( خانتني الذاكرة) قالوا ليو الامام مالك افتى بكذا .. قال ليهم ان مالك لم ينزل من السماء من جاء بالدليل اتبعناه
اها ابن عثيمين الله يرحمو لو عندو دليل انو الصورة حرام لكن يستثنى صورة الملك على الريال نتبع كلامو
ما عندو يبقى فتوى و ما اقنعتنا .. ببساطة و بدون ما نزعل منو

Post: #72
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: محمد المعتصم ابراهيم
Date: 16-02-2009, 06:05 PM
Parent: #71

يادكتوره بيان اسمو اليسارماشي يسار والماشي يمين اسمو اليمين طبيعي يحصل ما تطرحينه

السوال لماذا يسكت اليسار المسلم حينما يسب الاسلام ماهو موقفهم

وهل يمكن اليسار ان يطرح خيار الشريعة الاسلاميه كدستور للبلاد (الشمال الشرق الغرب )

Post: #73
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: عمر صديق
Date: 16-02-2009, 08:22 PM
Parent: #72

الاخت العزيزة دكتورة بيان

تحاتي



كمااسلف الاخ حمور اسمحي لي بان اخالفك في بعض ما اوردتي

رغم انني اتفق معك في معظم ما في الموضوع



أولا الاخوة الشيوعيون في السودان (الجد جد) يتحلون باخلاق الاسلام ويحترمونه ويحترمون مخالفيهم مثل الاستاذ نقد والاخوة الزناتي وابو ساندرا امام البورداب يوم افتتاح منزل الريس بكري وفي قندهار

ثانيا : هنالك بعض مدعي الشيوعية والذين يطلق عليهم (مغفل نافع) واذا اراد الشيوعيين احتفالا او برنامجا مفتوحا تجدينهم في الواجهة وهم لايفهمون في الماركسية والمادية الجدلية بقدر معرفتي باللغة العبرية
فهؤلاء لايعتد برأيهم
وهم الذين يسخرون من الاسلام ومن السنة ويسيئون لمعتقداتنا في كثير من كتاباتهم بالبورد

والكثيرين يشهدون للشيوعيين السودانيين بالتدين تأثرا بالبيئة والتنشئة في السودان التي في اغلبها تربية صوفية ولذلك نجد ان الحزب الشيوعي السوداني اراءه في الدين تصادم آراء ماركس التي تدعو للالحاد بل من العجائب ان بعض الكتاب الشيوعيين في (الحوار المتمدن) موقع الشيوعيين العرب في الانترنت ذهبوا لتبرير اراء ماركس في الدين بانه قالها وهو في مرحلة الصبا ولم يصل للنضوج الفكري وهي محاججة واهية منطقها اضعف من خيط العنكبوت ومنبعها تأثرهم بالتدين في البيئة التي يعيشون فيها

Post: #76
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 10:20 PM
Parent: #73

Quote: أولا الاخوة الشيوعيون في السودان (الجد جد) يتحلون باخلاق الاسلام ويحترمونه ويحترمون مخالفيهم مثل الاستاذ نقد والاخوة الزناتي وابو ساندرا امام البورداب يوم افتتاح منزل الريس بكري وفي قندهار

سلامات يا عمر

ما عارفة دخل الاستيتمنت دي ببوستي دا شنو؟

انا اتحدث عن كتابات ضد الاسلام واستهزاء وسخرية من العلوم الشرعية..
في هذا المنبر وضربتا لها مثل ببوست كامل الديني..
وهترشات عضو اللجنة المركزية وهناك عدد كبير جدا من الاقوال والافعال
وخلط بين دين الانقاذ ودين الله والرسول ص

بسببه وجد هؤلاء تشجيع من الصامتين خشية دمغة الكوزنة حتى استفحل الامر
وقريبا سيسب لنا الناس الدين هنا لو اختلفو معانا..
وهذا لا يمنع من وجود ناس في اليسار ادبوا انفسهم واحسنوا تأديبها
يتقبلون الاخر باحترام لايمانهم بان هناك خياارت فكرية اخرى
وهناك حرية فكرية...
ولك الاحترام..

Post: #110
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: عمر صديق
Date: 17-02-2009, 06:49 PM
Parent: #76

Quote: ما عارفة دخل الاستيتمنت دي ببوستي دا شنو؟




الاخت الحبيبة دكتورة بيان


معليش اناكنت قايلعندها دخل ولو طلع ما عندها اتركيها


Quote: انا اتحدث عن كتابات ضد الاسلام واستهزاء وسخرية من العلوم الشرعية..
في هذا المنبر وضربتا لها مثل ببوست كامل الديني..
وهترشات عضو اللجنة المركزية وهناك عدد كبير جدا من الاقوال والافعال
وخلط بين دين الانقاذ ودين الله والرسول ص


كلا مك الهنا دا 100% انا معاهو وبعد ان استثنيت البعض ومثلت لهم رجعت وذكرت الادلة علي امثال هؤلاء

Post: #74
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 08:31 PM
Parent: #72

Quote: خالد ما عندي اي اجابات ليه

لسه يا دكتورة بنسأل ليه ؟
السؤال ده لو سألك ليه قاضي محاكم اسفيرية
بانو انك اتهمت واحد بي تحقير الدين
حاتقولي ليه تشتيت كور ؟
هل هذا يجوز ؟


نرجع لي موضوعنا

Post: #75
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 10:13 PM
Parent: #74

Quote: نعم أنا اعتقد بشكل قاطع و فق نهج أهل السنة و الجماعة بأن المرأة ناقصة عقل و دين و لا أومن بتولي المرأة للقضاء و ليس للمرأة صلاحية في ان تفتي فى أمور الدين و أنا ضد أن يشمل بيان علماء السودان توقيع لإي إمراة و إختلف معهم فى هذا الأمر فقط و أتفق معهم تماما فى الأشياء الباقية فى البيان وفى الأمور الشرعية يقتصر الأمر علي الرجال فقط لان ورود أسماء نساء فيه فتنة عظيمة و لايقود لخير.


دي وجهة نظر متداولة بين بعض العلماء والعامة ودا قدر فهمهم
لا يجلب التحقير واهانتهم واهانة دين الله والرسول ص
والمشتغلين بالعلوم الشرعية..
سمعت التجسيل حق معهد الدراسات الاستراتجية؟
ديل برضو علماء مسلمين...وفي امثالهم بالالاف
ليه بس نمسك في النموذج الفوق دا؟

موضوع العلماء ديل ممكن يتفتح ليه بوست وحده
حيث هذا البوست محدد فقط لاساءة دين الله والرسول ص في هذا المنبر من قبل من ينتمون الى اليسار

وذي ما عايز راي في فتوى انا بسالك انت تدينا رايك دون مواربة

ما حكم اليسار في شخص شيوعي وضع صورة رجل وامرأة في وضع تقبيل
في اي اطار قلب وشخص آخر وضع
وموسيقى
في بوست ديني بحت به ايات واحاديث؟؟؟!!
احترامي ليك

Post: #77
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 10:35 PM
Parent: #75

Quote: ما حكم اليسار في شخص شيوعي وضع صورة رجل وامرأة في وضع تقبيل

وما حكم الدين في شخص مؤسس تاريخي وقيادي اسلامي وعضو برلمان عن حزب اسلامي
وجد داخل عربة لاندكروزر مع امرأة في وضع جنسي فاضح ؟
وانا بقصد خالد عثمان مضوي احد القيادات التاريخية الاسلامية
وعضو البرلمان ابان الفترة الانتقالية
بعد ان تم ضبطه في وضع مخل للآداب وفي الشارع العام ! مش صورة !

Post: #78
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: سمير شيخ ادريس
Date: 16-02-2009, 10:42 PM
Parent: #77

عثمان خالد مضوى ... يا خالد العبيد .. ما خالد عثمان مضوى


بالمناسبة .. هو وين الآن ؟؟؟

Post: #79
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 10:49 PM
Parent: #78

Quote: وما حكم الدين في شخص مؤسس تاريخي وقيادي اسلامي وعضو برلمان عن حزب اسلامي
وجد داخل عربة لاندكروزر مع امرأة في وضع جنسي فاضح ؟
وانا بقصد خالد عثمان مضوي احد القيادات التاريخية الاسلامية
وعضو البرلمان ابان الفترة الانتقالية
بعد ان تم ضبطه في وضع مخل للآداب وفي الشارع العام ! مش صورة !


خالد العبيد اسع كلامك دا لو في شريعة كان اتحديت فيه
وتاني لا تقبل شهاددتك ليوم الدين..

نحنا بنتكلم عن حاجة محددة وهي عدم احترام الدين في البورد دا

لو جينا للفضائح لليسارين ممكن نجيب ليك اسماء
لما تفتكر دا دليل تلفون..
لكن ما بنعمل كدا عشان دا ضد الاسلام ومن الجرائم الحدية..
والموبقات الموجبة جهنم..

ولس السؤال قائم ما رايك في شخص يلصق في بوست ديني
به ايات واحاديث صورة لبنت وولد في حالة قبل وشخص اخر ادخل اغنية؟
ما تقولي علان وفلان
وكان احزاب اليسار تؤمن بالتطهر..

Post: #80
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 10:51 PM
Parent: #77

Quote: ممكن تشرح لينا كاركاتيرك دا ودخلو شنو بالبوست دا؟
الناس الماعندها سينس اوف هيومار ويعملو كاركاتيرات
لازم يشرحوها لينا
..

عندو علاقة يا دكتورة
مش العمل الفني اي زول بشوفو بي وجهة نظرو الشخصية
اها الكاريكاتير بتاع عمر ده
انا شايف عندو علاقة بي قطع الجمار
ايوه قطع الجمار
وقطع الجمار ده واحد من العلوم الاسلامية المحترمة
الممكن دارس الجامعة الاسلامية يحضر فيه دكتوراه
ويعمل فيه تتطوير يعني بدل ما تقطع جمارك بي حجر وتنجرح
خاصة لو كان عندك سكري
ممكن تستعمل ممكن تستعمل مناديل ناعمة او صنفرة
وعلي كيفك

Post: #81
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 11:01 PM
Parent: #80

Quote: عندو علاقة يا دكتورة
مش العمل الفني اي زول بشوفو بي وجهة نظرو الشخصية
اها الكاريكاتير بتاع عمر ده
انا شايف عندو علاقة بي قطع الجمار
ايوه قطع الجمار
وقطع الجمار ده واحد من العلوم الاسلامية المحترمة
الممكن دارس الجامعة الاسلامية يحضر فيه دكتوراه
ويعمل فيه تتطوير يعني بدل ما تقطع جمارك بي حجر وتنجرح
خاصة لو كان عندك سكري
ممكن تستعمل ممكن تستعمل مناديل ناعمة او صنفرة
وعلي كيفك


سخرية من العلوم الشرعية مرة اخرى..
والجامعات الاسلامية
وسخرية من الدراسين ايضا وكذب عليهم
على خالد العبيد احضار دكتوراه واحدة في قطع الجمار
ولو كان خالد يهتم ويعرف البحوث التي تكتب
لصار اكثر احتراما للعلوم الاسلامية
ولكن هو يحكم عن غائب كعادة "مسقفاتية" اليسار

والسخرية التي كتب بها ما قاله من بهت وكذب على الجامعات الاسلامية
واحد من اسباب فتح البوست..

وتاني حنكرر ما وجهة نظر الشيوعي خالد العبيد
في ما فعله زملائه في بوست كامل؟

Post: #82
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 11:10 PM
Parent: #80

Quote: خالد العبيد اسع كلامك دا لو في شريعة كان اتحديت فيه
وتاني لا تقبل شهاددتك ليوم الدين..

نحنا بنتكلم عن حاجة محددة وهي عدم احترام الدين في البورد دا

الموضوع ده يا دكتورة مشى المحاكم زمااان
وراح فيها ضابط البوليس صاحب البلاغ شمار في مرقة
والكلام ده ايام الشريعة وما بعيد !
بعدين شهادتي الما مقبولة لي يوم الدين
بقت على على موضوع عثمان خالد
لانو اتهامك لي بي اهانة الدين يكفي

Quote: السؤال موجه ليك يا خالد العبيد انت شخصيا لماذا تحتقر الدين الاسلامي؟

ولا زلت منتظر يا نجاة :
اين احتقرت انا خالد العبيد الدين الاسلامي ؟
دليلك ؟
اتحداك ان تأتي بخيط واحد في هذا المنبر احتقرت فيه الاسلام


Post: #83
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 11:15 PM
Parent: #82

Quote: وتاني حنكرر ما وجهة نظر الشيوعي خالد العبيد
في ما فعله زملائه في بوست كامل؟

تصدقي وتآمني بالله؟
انا البوست ده لافتحتو لا قريتو !
اما رأيي لمن يسئ اي ديانة اسلام وغيره
فانا أدين واشجب كل من يتطاول على الديانات السماوية

Post: #84
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 11:21 PM
Parent: #83

Quote: اين احتقرت انا خالد العبيد الدين الاسلامي ؟


Quote: عندو علاقة يا دكتورة
مش العمل الفني اي زول بشوفو بي وجهة نظرو الشخصية
اها الكاريكاتير بتاع عمر ده
انا شايف عندو علاقة بي قطع الجمار
ايوه قطع الجمار
وقطع الجمار ده واحد من العلوم الاسلامية المحترمة
الممكن دارس الجامعة الاسلامية يحضر فيه دكتوراه
ويعمل فيه تتطوير يعني بدل ما تقطع جمارك بي حجر وتنجرح
خاصة لو كان عندك سكري
ممكن تستعمل ممكن تستعمل مناديل ناعمة او صنفرة
وعلي كيفك


دون ما امشي الارشيف دا ياهو الاتتيود حقك تجاه العلوم الشرعية
بتاعين بحوث في قطع الجمار والخ الخ الخ
دا بوري هل تحترم الاسلام ام لا
فهل بقولك هذا تحترم الاسلام؟

Post: #85
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 16-02-2009, 11:25 PM
Parent: #84

Quote: والكلام ده ايام الشريعة وما بعيد !


اي حكم اتحكم ايام الشريعة بتاعة نميري لاغي لانه قائم على باطل
كم من رجل شهم ركب معه امرأة وقبض عليه بشروع في الزنا
لانه لا يحمل قسيمة..
يا خالد كلامك عوج شديد لو متكل على محاكسم شريعة نميري..

Post: #86
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 11:36 PM
Parent: #85

Quote: كم من رجل شهم ركب معه امرأة وقبض عليه بشروع في الزنا
لانه لا يحمل قسيمة..
يا خالد كلامك عوج شديد لو متكل على محاكسم شريعة نميري
..

لا يا دكتوره
عثمان خالد قبضوه متلبس ومختلي بي الآنسة زيزي
كما اشارت لها صحيفة الوطن بهذا الاسم ايام القضية
والضابط جرجروه محاكم
وطلع منها عثمان خالد زي الشعرة من العجين
لكن ناس الشروع في الزنا انجلدو

ويا اتطايرت ايدين ورجلين

Post: #87
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 16-02-2009, 11:43 PM
Parent: #86

Quote: دون ما امشي الارشيف دا ياهو الاتتيود حقك تجاه العلوم الشرعية
بتاعين بحوث في قطع الجمار والخ الخ الخ
دا بوري هل تحترم الاسلام ام لا
فهل بقولك هذا تحترم الاسلام؟

انا قلت والملك يشهد
انو قطع الجمار من العلوم الاسلامية المحترمة
قلتها بي احترام
هلا شققت قلبي ؟
بالله عليك امشي الارشيف
استعيني بي صديق
اتصلي بالتلفون
اعرفي رأي الجمهور " عضوية البورد"
ان وجدو لي اي مداخلة او رد احتقرت فيه الاسلام
ولسه منتظر

Post: #89
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 17-02-2009, 00:16 AM
Parent: #87

يا فتاح يا عليم مشينا الارشيف وجدنا
هذا البوست الذي اتهمك فيه عدد من الناس هنا بعدم الاحترام للاسلام..

اسم البوست..
كتاب مثير .. وصف دقيق لممارسة الجنس على الطريقة الاسلامية !


وهنا حنطلع بعض كلاماتك وردود الافعال عشان عزيزي القاري الكسلان..

حبيب الكل


Quote: خالد عبيد
موضوع في اعتقادي لا يستحق النشر اصلا فذا كان الهدف منهم بيان انحطاط الكاتب فالناقل لايخلو من هذا الامر ايضا
اما اذا كان المراد منه انتقاد الاسلامين فليس كل من يكتب عن الاسلام يعني انه اسلامي
اما اذا كان المراد منه الاستهتار بالاسلام وبالدين فالاسلام اكبر من ان تنال منه مثل هذه الوقاحة
اما كان المراد منه بيان حال الشعوب الاسلامية فان مثل هذه الكتب سوف الرخيصة سريعا ما سوف تبور
تجارتها وتصبح مثل كتب الفكر الماركسي تباع بالكووووم وتفرش علي الارض والخمسة منه بي 1000 جنيه



خالد رد على حبيب الكل
Quote: حبيب الكل
تحياتي
مارأيك دام فضلك في فتوى جواز التبرك ببول الرسول عليه الصلاة والسلام
لماذل تخرج مثل هذه الفتاوي الآن؟


عمران قال
Quote: ماذا إن أحضرت اسم الكتاب وناشره ولخصت لنا ما فيه بطريقة مهذبة تشرح فيها رفضك لما في الكتاب ( وبطريقة مهذبة أيضا) ...
لماذا تصر على نقل ما فيه من عبارات وتأتي بها كما هي ...
لست هنا لأخط لك خريطة طريق لتصرفاتك وطريقة تعاملك لتوصيل قناعاتك ولكني
أطلب فقط أن نحترم وجودنا هنا ، في بيت واحد ، بإختيار جميل العبارة لمفاهيمنا
ويا سيدي أطلب أيضاً كلمة حق منك في حق دينك بأنه براء من دم هذا الذئب ( مثلاً) فليس كل ناطق للشهادة له حق الفتوى في كل أمورنا خاصة وأن هذا العون له الكثير من الأشياء المثيرة :



صلاح عبدالله قال
Quote: الأخ العزيز خالد ..

تحياتي

أولاً أسمح لي أن أقول لك أنك لم توفق في عنوان هذا البوست ، حيث يحس القارئ للوهلة الأولى بلهجة (تهكم) واضحة ، وغير مقبولة على الاطلاق..
ثانياً ، أرجو أن ترد على الأسئلة التالية :
هل الطريقة التي أوردتها هنا هي الطريقة الإسلامية ؟؟ يعني هل هي قاصرة على المسلمين فقط؟؟؟
اذا كانت الاجابة بنعم ، فأرجو توضيح الطريقة (غير الاسلامية) !!
حسب علمي المتواضع أن هذه الطريقة ليست لها علاقة بالدين على الاطلاق ، وهي الطريقة التي يفترض أن يتبعها أي (إنسان) عادي و (سوي) سواء كان مسلم ،مسيحي ، يهودي ، لا ديني ، بوذي .... الخ ..أما عن ( فتوى جواز ) التبرك ببول الرسول صلى الله عليه وسلم ، فاعلم يا خالد أن هذا الكلام يجانبه الكثير من الموضوعية والعقلانية ، فكيف يَُفتى بجواز التبرك ببول الرسول ، وهو انتقل الى الرفيق الأعلى منذ مئات السنين ، ومن أين ستحصل عليه اذا أفتوك بجواز التبرك به ؟؟
ماذا سيكون موقفك ، ورأيك اذا كان مؤلف هذا الكتاب ليس أزهرياً ولا رجل دين ؟؟
العزيز خالد ،،،
لم تكن موفقاً على الاطلاق في فتح هذا البوست ، و لا أتصور أن هناك فائدة ترجى من وراءه..
فقد أوحيت لنا هنا وكأن الصراع أصبح مع (الدين) نفسه ، وليس مع من يستخدمه (مطية) وهذا خطأك الفادح !!!
إذا أردت أن تقرأ مثل هذه المؤلفات ، فدونك المكتبات ، ومحركات البحث ، أبحث وستجد المئات من كتب الاجتماع وعلم النفس ، والدين ، التي تناولت هذا الموضوع مئات المرات ..
يا جماعة ، فكروا قبل أن تمسكوا بالكي بورد ، وتؤذوا الناس ، وأنفسكم بمثل هذه البوستات التي (تحسب عليكم ) وليس لكم ، وتخصم من رصيدكم الكثير الكثير ..

ما هكذا تورد الإبل يا ود العبيد ..



كلامي انا خلو رايك في كلام الناس دي شنو عن بوستك؟

_______________________
بيان لا تكذب وتبهت احد واذا حدث يكون خطأ تعتذر عنه فورا
موش ذي ناس يالفو ليك حياة كاملة كاذبة .
نوعية مبعوثة بقروش الشعب السوداني ونوعية معرسة راجل عجوز عشان قروشو
ونوعية كانو شحادين قبل الانقاذ واسع بقة اغنياء بفضل الانقاذ
الى آخر الترهات والعباطات الاتكتبت هنا من اليسارين.ذرا للرماد في العيون

Post: #88
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: قيقراوي
Date: 16-02-2009, 11:55 PM
Parent: #75

Quote: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش

Quote: تخريب لبوست ديني بدون سبب واضح غير عدم احترام الاسلام..
دا موضوع البوست

Quote: عايزين نعرف رايك فيمن يعلق صورة بت ولد في قبلات في اطار قلب
في بوست ديني؟

Quote: ما حكم اليسار في شخص شيوعي وضع صورة رجل وامرأة في وضع تقبيل
في اي اطار قلب وشخص آخر وضع
وموسيقى
في بوست ديني بحت به ايات واحاديث؟؟؟!!
Quote: هل الجامعات الاسلامية جامعات ضعيفة فقط لانها اسلامية ام حقا ان هناك دراسات تقويمية للخريجين
قد قامت ومنها اتي موضوع ان اي خريج جامعة اسلامية بالضرورة ضعيف اكاديميا؟
هذه الاحكام اتشتت في في البورد دا وبوردات مجاورة من مناسيب يسار.
فيها كثير من الاحتقار للمؤسسات الاكاديمية الاسلامية داخل وخارج السودان
.
Quote: نحنا بنتكلم عن حاجة محددة وهي عدم احترام الدين في البورد دا

Quote: لماذا يسخر مناسيب اليسار في هذا البورد من العلوم الاسلامية والمشتغلين بها؟؟؟
ولماذا يظنون ان اي جامعة اسلامية بالضرورة ضعيفة؟

Quote: سلامات يا بيان
هذه العبارة يا بيان استعملها الترابي في وصف السلفيين الذين يستند عليهم محمد كامل

Quote: سلامات يا سيف النصر
انا سمعت بالعبارة دي وعارفة منو البستخدمها
اسع انا بتكلم عن حالات معينة هنا في البورد
من اليسار لا يحترمون مشاعر المسلمين ويسيئون لعلماء الاسلام
.

Quote: انا بتكلم عن حاجات محددة لماذا يشتم العلماء هنا ويسخر منهم؟
ولماذا يظن البعض ان الجامعات الاسلامية بالضرورة ضعيفة؟

Quote: موضوع العلماء ديل ممكن يتفتح ليه بوست وحده
حيث هذا البوست محدد فقط لاساءة دين الله والرسول ص في هذا المنبر من قبل من ينتمون الى اليسار

Quote: ما عارفة دخل الاستيتمنت دي ببوستي دا شنو؟

انا اتحدث عن كتابات ضد الاسلام واستهزاء وسخرية من العلوم الشرعية..

Quote: النقاش ما يحكون موضوعي لو جبنا الكوتات لانه الناس دي زمزاغة شديد
يا ابو كدوك..
ممكن براحة يقولو ليك الزول دا ما شيوعي شوفتا كيف الخطط الاقدم من الكسرة والملاح دي
بس تنكر الزول وتقول ما يساري..


Quote: وعشان النقاش يكون موضوعي
اعلن على راس الاشهاد
بانو انا شيوعي منظم
بدفع اشتراكي شهر بي شهر
ماعندي متاخرات !!

يلا جيبي كوت واحد بث يا دكتورة
وجزاك الله خير


Quote: ممكن تشرح لينا كاركاتيرك دا ودخلو شنو بالبوست دا؟


Quote: هذا الكاركاتير ممكن يكون رلفنت للبوست دا..

Quote: حدود البوست دا مناسيب اليسار في البورد..


Quote: كوندو!

Post: #90
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 17-02-2009, 00:20 AM
Parent: #88

سلام يا حمور
راجع هذا الموقع الهام

http://www.ibnothaimeen.com/all/Noor.shtml

Post: #91
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 17-02-2009, 01:46 AM
Parent: #90

Quote: يا فتاح يا عليم مشينا الارشيف وجدنا
هذا البوست الذي اتهمك فيه عدد من الناس هنا بعدم الاحترام للاسلام
..

مشيتي البحر وجيتي بلا موية!
فتشي تاني
يمكن تلقي حاجة تنفع

Post: #92
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 17-02-2009, 04:12 AM
Parent: #91

Quote: وهنا حنطلع بعض كلاماتك وردود الافعال عشان عزيزي القاري الكسلان..

انا وعزيزي القارئ لسه منتظرين كلاماتي الاحتقرت بيها الاسلام



ما تطولي الغيبة

Post: #94
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 17-02-2009, 05:18 AM
Parent: #92

د. نجاة

تحيات طيبات


غايتو خالد ود العبيد دهـ الله يفك منــــو ..

بعدين اهم حاجة خلى بالك اى حاجه بيكتبها طوالــى تحفظيها ( باقـــى مرات كــدى بينكر )



السؤال يا ود العبيــد بهدوء:


هــل الدين الاسلامى يمثل مصــدر معرفــى قيمـــى ليـــك / ليهم (الشيوعيين +اهل اليسار عموما )؟


بكزن اسعد من سعيد ان كان كذلك لـــك شخصيا دون الحزب العجوز

Post: #93
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: Hamid Elsawi
Date: 17-02-2009, 04:37 AM
Parent: #91

د. نجاة محمود
تحياتي
الموضوع كبير و هام و به احتقار لدين سماوي (الاسلام)
غض النظر عن من مناسيب اليسار او من غيرهم
احتقار دين سماوي شيء غير مقبول
الديانات السماوية لها نصوصها و للنصوص قدسيتها التي لا خلاف عليها.
و لهذه النصوص تفسيراتها. و لا قدسية لهذه التفسيرات و كثير من الخلافات
و الاختلافات حولها حتي بين الائمة الاربعة
Quote: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش

و ياريت لو كانت دعوتك للبحث و ليس للنقاش
كان ممكن تكون الفائدة اكثر
و لك الشكر

Post: #95
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: محمد المعتصم ابراهيم
Date: 17-02-2009, 06:03 AM
Parent: #93



الشيوعيون كانوا اعز واغلي أصدقاؤنا بالجامعة ومازالوا وسوف يظلوا أصدقاؤنا الذين نختلف معهم في القليل جدا ونتفق معهم في الكثير حتي يقضي الله امرا كان مفعولا كل من عرفتهم وصادقتهم لم يكن منهم ملحدون نعم قد يتقافلون عن الصلاة ولكنهم صوامون اعدوا لنا ما طاب من الطعام في رمضان بمنازلهم وهنا اسال عن رفيق الدرب المناضل نورالدين عطأ السيد من اوائل مرتادي بيت الاشباح اخذوه من بيننا ليلا يمشي علي قدميه وعادوا به الينا يزحف علي بطنه كادوا ان يفقدوهو رجولته صدقوني انا اكتب الان وابكي بحرقه نورالدين عطا السيد كان الدرس الاول في حياتي عن صعاليك الكيزان دعاة الاسلام .
ذهبنا اليه في منزلهم بامتداد الصحافه ووجدناه في اسوء حال يتحرك بالم وعندما سالته ماذا فعلوا بك رد كعادته مبتسما يا معتصم ما في حاجه ما عملوها فيني ذات مساء 1990 .
كان الدرس الثاني قاسيا ومؤلما قبل ان اتولي اشراف داخلية الصفاء بالمقرن بعام حينما تحدثت في ركن نقاش كوزه ملتحية (موغله في الكوزنه ) وباعلي صوتها واتهمت طالبات داخلية الصفاء بالمطاليق والسفيهات لتنبري اليها الزميله دلال ابو بكر ابو الريش الحلفاويه وتلقمها حجرا فالمؤمن صديق ولكن من تتحدث عنهم نعرفهم فردا فردا لاكتشف بعد ايام انها كانت دعايه انتخابيه وطعنه ارادوا كالعاده ان يوجهوها للجبهة الديمقراطيه ونسوا بان 90% من طالبات داخلية الصفاء لا علاقة لهن بالشيوعين الا الزماله ومشاركة السكن وهن جميعا من الاقاليم وايضا ارادوا ان يعلنوا للجميع بان يتوجهوا الي الداخليه التي يدرونها ويشترون الذمم رخيصة .
ثم اتولي بعد ايام قليله جدا رئيس جمعية المحاسبه وبالتالي المشرف الاول علي داخلية الصفاء بالمقرن والتي تتضم كل طالبات كلية الدراسات التجاريه بالاضافيه مع الزميل والصديق بخاري ابو بكر . شهادة شرف بنات داخلية الصفاء حررها لي استاذنا يرحمه الله عبدالفتاح المعاق الذي كان باب غرفته يفتح في باب داخلية الصفاء وجار الداخليه صاحب المطعم والعم طه صاحب الدار وجار الداخليه وهي كانت اغلي شهاده قدمت لي اعتز بها فقالوا جميعا يا معتصم داخلية الصفاء محترمه ومنضبطه وجميع اهل الحي يشيدون بها وبساكنيها رضي الله عنهم وارضاهم جميعا فما سمعته من دلال قبل ايام كان التحدي الاكبر لي ولبخاري في رفع شان الداخليه والدفاع عنها وعن ساكنيها فكان الدرس الاعمق بكذب الكيزان وفساد عقيدتهم من اجل مكاسب الدنيا .
الدرس الثالث بعد ان سيطرنا سيطرة تامه علي كلية الدراسات التجاريه بالاضافيه مع مجموعه سوف اتحدث عنها لاحقا فردا فردا في الجمعيات والرابطه والتي تشرفت برئاستها لعامين وبعد فوزنا بايام نظم الاخوين فتحي محمد موسي السكرتير الاجتماعي للرابطه والشيخ عبدالباقي الجيلي الشيخ علي الشيخ حمدالنيل العركي ليله ثقافيه دعوا فيها مجموعه من الشعراء من جامعة القاهره ممن ينظمون الشعر علي طريقه شعاع اول ومدخل اول وربما كانت هديه لنا من إخواننا وزملاؤنا الشيوعين لتخرج في اليوم الثاني صحف الكيزان زملاؤنا بالعناوين العريضه رابطة طلاب الدراسات التجاريه بالاضافيه تسفر عن وجهها الشيوعي الكالح .
وكل ايات القران التي تنتهي بالكافرون والفاسقون والظالمون اتوا بها فارادوا ان يستغلوا الفرصه ويعملوا من الليله الثقافيه والتي لم احضرها لظرف طارئ اتهموا من يصلوا معهم الصبح حاضرا في سباتلتهم بداخلية انور ويتلون معهم القران بالشيوعيه والكفر (نظام تشتيت كور ) اتهموا العركي والطيبي السماني بالكفر والضلال والفسوق والفجور يا قبحهم ويا كذبهم ويا مكرهم .
الدرس الرابع كانا في ضيافة زميلنا اسماعيل الذي يعمل في موسسة جوار السفاره الايرانيه في امسيه بالعود مع الصديق والزميل الفنان عمر خليل في ايامه الاولي وكان معنا حسن علي نقه ونورالدين عطا السيد والمناضل طلال ضوء النعيم الذي علمنا السحر بن الدويم ورفيق حزب الامه وقتها واخرون سمرنا وطربنا وتعشينا وانصرفنا الي الداخليه ليصبح الصبح علينا واخونا اسماعيل يتم استجوابه من رجال الامن صباحا ماذا وماذا وماذا ؟؟؟؟ والجمدلله لم يسحبوه ولكن هددوه وانذروه بان لا تعودوا يا عيال .

هنالك صراع لن ينتهي بين الكيزان والشيوعين ابدا وتصفية حسابات وجرد سوف يطول ولكن هل يعني ذلك ان يعتقد ويتعامل مع الاسلام الذي ذبحه الكيزان في السودان كما الشاة ويعتنقه الشيوعيون بالماثل امامنا وكنموذج ما يحدث في سودانيز اون لاين فرق بان تكون ضد الكيزان وان تكون ضد الاسلام الذي تعتنقه وانت تشعر !!

سلام لاخونا نورالدين عطا السيد الذي عرفت قبل اسبوع انه مقيم بمصر المؤمنه وفرحت بانه تزوج وامل ان يكون انجب وان تكون علقة الكيزان له عدة علي خير وارجو مدنا بتلفون له او عنوان بريدي ونحي عبره اصدقائه الاخوان محمد مجذوب وعبدالفتاح والمناضله الجسوره ليلي عوض الكريم التي دعتني يوما بان اكون مرشحهم في قائمة الجبهة الديمقراطيه فاعتذرت لها بان ابوي لو عرف بدقني .


Post: #96
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: Kamel mohamad
Date: 17-02-2009, 07:00 AM
Parent: #95

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام علي من لانبي بعده:

الإخوة و الأخوات المتداخلون ,


ما أود قوله بأن و جود حزب شيوعي في بلد مسلم كالسودان او في أي بلد مسلم آخر هو شئ مرفوض أساساً جملة و تفصيلا و لانريد حزبا شيوعيا في السودان نهائيا بكل صراحة ووضوح فالشيوعية هي كفر و ضلال و إلحاد و فساد فكري و أخلاقي و إنحلال و هي كفكر و كنظام قد إنهارت في جميع أنحاء العالم منذ إنهيار الإتحاد السوفيتي السابق و جدار برلين و لم تبق سوي دويلات صغيرة تحكم بالنظام الشيوعي و هي دول فقيرة و متخلفة ومعزولة عن العالم مثل كوبا و كوريا الشمالية و منغوليا فلم تحل الشيوعية ببلد إلا و دمرته تماماً إقتصاديا و إجتماعيا و أخلاقياو لذلك أرفض بشكل قاطع للمرة الثانية و جود أي حزب شيوعي في السودان لأنهم عقبة ضد التقدم و التطور و النهضة و التنمية الإقتصادية و الإجتماعية بأفكارهم المتخلفة المنبوذة و المعزولة و المرفوضة في كل أنحاء العالم. إن سمات الشيوعيين و اليساريين تتمثل في محاولة إبعاد الدين بكل الوسائل عن المجتمع و حياة الناس و دعوتهم الأساسية هي فصل الدين عن الدولة ( العلمانية) و هو شئ مخالف للعقيدة الإسلامية لقوله تعالي ( فمن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) و هناك أشياء سيئة كثيرة تميز الشيوعيين و اليساريين ( الديمقراطيين) عن غيرهم مثل الأتي علي سبيل المثال لا الحصر:

1- التقليل من شأن الدين و محاولة إبعاده بكل الوسائل عن حياة الناس من خلال السخرية و الإستهزاء والهمز واللمز و الطعن في ثوابت الدين و أساسياته بكل الوسائل و التشكيك في الحدود الشرعية كحد الخمر و الزنا والسرقة و الرجم و اللعب علي وتيرة مسألة حقوق الإنسان و بأن الحدود الشرعية تتنافي مع المواثيق و القوانين الدولية.

2- إنتشار ظاهرة شرب الخمور و إدمان الكحول في أوساط الشيوعيين و اليساريين بل إنني أعتقد بأنه ربما كان من شروط العضوية الرئيسية في الحزب الشيوعي السوداني مسالة شرب العضو للخمر وعقد الإجتماعات لمناقشة قضايا السودان و النضال السياسي في جلسات يقدم فيها الخمر ( في قعدات الخمر لا يحلو التنظير و النضال السياسي في نظرهم إلا بالخمر ) فنادرا ماتجد شيوعيا أو ديمقراطيا لا يشرب الخمر و أنتم تعلمون بأن الخمر أم الكبائر و هي من الكبائر الرئيسية في الإسلام و من شرب الخمر فلن تتوقع منه إلا الشر .

3-إنتشار ظاهرة التفكك الاسري و كثرة معدلات الطلاق في الأسر السودانية ذات التوجه الشيوعي و اليساري مقارنة بالسودانيين العاديين ( ربما بسبب إدمان الزوج للخمر أو فكر الزوجة الشيوعي المنحل) و لكنها شئ ملاحظ عن الشيوعيين و الشيوعيات كفانا الله وكفي المجتمع السوداني شرهم و مكرهم.

4- إنتشار ظاهرة الإنحلال الأخلاقي وسط النساء الشيوعيات و اليساريات ( الديمقراطيات) فنادرا ماتجدهن يرتدين الحجاب و هو فريضة إسلامية علي كل مسلمة و يلجأون لكشف شعورهن وأجسادهن غير مهتمين بأحكام الدين أو تقاليد المجتمع المحافظ و إرتداء الأزياء الفاضحة من سماتهن.

5-إعتقاد الشيوعيين و اليساريين ( الديمقراطييين أو أصدقاء الحزب الشيوعي ) بانهم أفهم الناس و بأن الآخرين مجرد شرذمة من الرجعيين و المتخلفين و بأنهم أصحاب الفكر المنطقي و العقلاني و الثقافة و الإستنارة و الوعي ( الوعي بما أمكن) في المجتمع , أي بأنهم الطبقة المستنيرة و الواعية و المثقفة في المجتمع و ماهم إلا شرذمة ضارة من المنظراتية و المتلاعبين بالشعارات و الألفاظ و المتفلسفين ذوي العقول المتحجرة و الفكر الآحادي و الشمولي المحدود و الذين لا يرجي منهم سوي الشر والدمار والخراب.

Post: #97
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: حمور زيادة
Date: 17-02-2009, 07:38 AM
Parent: #96

لا حول ولا قوة الا بالله ..
يا زول ده شنو ؟
الزميل كمال و الله كلامك ده فيو كمية من النقاط الغريبة ..
Quote: فالشيوعية هي كفر و ضلال و إلحاد و فساد أخلاقي و إنحلال

ياخ دي خمسة تهم كل واحدة عاوزة ليها مجلد عشان تثبتا .. ممكن اوافق انك تقول ضلال باعتبار انو الضلال هو الخطأ و الما شيوعي من الطبيعي يعتبر الشيوعية غلط .. انا واحد ناس بعتبر الشيوعية خطأ .. لكن الباقي ده كتير شوية

Quote: و جود حزب شيوعي في بلد مسلم كالسودان هو شئ مرفوض أساساً

يا اخي الكريم الناس الجابو الشيوعية في البلد دي كانوا ناس مسلمين و كان همهم في الفكرة العدالة الاجتماعية و محاربة الاستعمار .. و رفضك لوجود الاخر ده ما منطقي كلو كلو

Quote: إنتشار ظاهرة شرب الخمور و الكحول في أوساط الشيوعيين و اليساريين بل إنني أعتقد بأنه ربما كان من شروط العضوية الرئيسية في الحزب الشيوعي السوداني مسالة شرب العضو الخمر فنادرا ماتجد شيوعيا لا يشرب الخمر

ظاهرة شرب الخمر و الكحول موجودة بكثرة في اوساط كثيرين .. و قبل 1983 كانت البارات مفتوحة و بيرتادوها كثيرين .. هل كل الكانوا بيمشوا سان جيمس او بار حليم او بار الحرية شيوعيين ؟
بعرف ناس من احزاب كتيرة ( منهم اعضاء و قياديين و مؤسسين في الاحزاب التقليدية ) بيشربوا الخمر و العياذ بالله او كانوا بيشربوا هل هم شيوعيين مستترين ؟ تعميمك على الشيوعيين ده غلط .. و اعتقادك انو ربما من شروط العضوية الرئيسية في الحزب الشيوعي شرب الخمر معناها انك ما عارف عدوك .. كيف تعادي من تجهل يا كمال ؟

Quote: إنتشار ظاهرة التفكك الاسري و كثرة معدلات الطلاق في الأسر السودانية ذات التوجه الشيوعي و اليساري مقارنة بالسودانيين العاديين

شهادة لله عاشرت و جاورت اسر شيوعية كثيرة عريقة في الشيوعية كأنها تجري في دمها في ام درمان القديمة فما شفت ظاهرة الطلاق دي الا في شخص واحد و سمعت عن طلاق قديم لشخص اخر تزوج مرة اخرى .. بل شفت بالعكس علاقات اسرية قوية و حب للاولاد غريب و احتفاء بالزوجة خصوصا لما تكون شيوعية .. ده ما معناها انهم اكتر ناس بيحبوا اسرم لكن هم زيهم زي غيرم

Quote: إنتشار ظاهرة الإنحلال الأخلاقي وسط النساء الشيوعيات و اليساريات فنادرا ماتجدهم يرتدون الحجاب و هو فريضة إسلامية علي كل مسلمة و يلجأون لكشف شعورهن و إرتداء الأزياء الفاضحة سمتهن

يا كمال يا اخوي انا مؤمن معاك انو الحجاب فريضة لكن كون انو عدم الحجاب دليل على الانحلال الاخلاقي فمعليش كده انت شتمت اخواتنا و بنات اهلنا و زميلاتنا الما محجبات لكنهم ما منحلات اخلاقيا و مافي زول بيقبل منك كلام زي ده
عدم الحجاب ذنب .. اتفقنا .. لكن لما تسميو انحلال اخلاقي فدي لفظة كبيرة منك الا تكون قاصد بيها شي غير البيتفهم منها في المره الاولى
تاني شي انت اخر مرة مشيت في الشارع او خشيت جامعة او مشيت ليك حفلة عرس متين ؟
كل الما محجبات ديل منحلات و شيوعيات ؟

كمال يا اخوي الدين النصيحة .. و النصيحة انو تراجع كلامك ده لأنو غلط
قذفت الرجال الشيوعيين بشرب الخمر و قذفت النسوان الشيوعيات بالانحلال الاخلاقي و حكمت على الاسر الشيوعية انها اكتر اسر مفككة و فيها طلاق و ختيت احتمال يكون الحزب الشيوعي بيوجب شرب الخمر على عضويتو
ده نفس منطق البيقولو انصار السنة جنهم اكل الباسطة و كلهم بيحبوا العرس و برضو بيكون عندهم شواهد .. لكن كلامم غلط .. مش كده ؟

Post: #98
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: أحمد أمين
Date: 17-02-2009, 07:44 AM
Parent: #96

Quote: ذوي العقول المتحجرة و الفكر الآحادي و الشمولي المحدود



يا اخ كما محمد
لو كنت تفهم معنى الكلمات التى تحتها خط، كيف تفسر رؤيتك الوهابية للعالم؟

Post: #99
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 17-02-2009, 07:45 AM
Parent: #98

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام علي من لانبي بعده:

الإخوة و الأخوات المتداخلون ,


ما أود قوله بأن و جود حزب شيوعي في بلد مسلم كالسودان او في أي بلد مسلم آخر هو شئ مرفوض أساساً جملة و تفصيلا و لانريد حزبا شيوعيا في السودان نهائيا بكل صراحة ووضوح فالشيوعية هي كفر و ضلال و إلحاد و فساد فكري و أخلاقي و إنحلال و هي كفكر و كنظام قد إنهارت في جميع أنحاء العالم منذ إنهيار الإتحاد السوفيتي السابق و جدار برلين و لم تبق سوي دويلات صغيرة تحكم بالنظام الشيوعي و هي دول فقيرة و متخلفة ومعزولة عن العالم مثل كوبا و كوريا الشمالية و منغوليا فلم تحل الشيوعية ببلد إلا و دمرته تماماً إقتصاديا و إجتماعيا و أخلاقياو لذلك أرفض بشكل قاطع للمرة الثانية و جود أي حزب شيوعي في السودان لأنهم عقبة ضد التقدم و التطور و النهضة و التنمية الإقتصادية و الإجتماعية بأفكارهم المتخلفة المنبوذة و المعزولة و المرفوضة في كل أنحاء العالم. إن سمات الشيوعيين و اليساريين تتمثل في محاولة إبعاد الدين بكل الوسائل عن المجتمع و حياة الناس و دعوتهم الأساسية هي فصل الدين عن الدولة ( العلمانية) و هو شئ مخالف للعقيدة الإسلامية لقوله تعالي ( فمن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) و هناك أشياء سيئة كثيرة تميز الشيوعيين و اليساريين ( الديمقراطيين) عن غيرهم مثل الأتي علي سبيل المثال لا الحصر:

1- التقليل من شأن الدين و محاولة إبعاده بكل الوسائل عن حياة الناس من خلال السخرية و الإستهزاء والهمز واللمز و الطعن في ثوابت الدين و أساسياته بكل الوسائل و التشكيك في الحدود الشرعية كحد الخمر و الزنا والسرقة و الرجم و اللعب علي وتيرة مسألة حقوق الإنسان و بأن الحدود الشرعية تتنافي مع المواثيق و القوانين الدولية.

2- إنتشار ظاهرة شرب الخمور و إدمان الكحول في أوساط الشيوعيين و اليساريين بل إنني أعتقد بأنه ربما كان من شروط العضوية الرئيسية في الحزب الشيوعي السوداني مسالة شرب العضو للخمر وعقد الإجتماعات لمناقشة قضايا السودان و النضال السياسي في جلسات يقدم فيها الخمر ( في قعدات الخمر لا يحلو التنظير و النضال السياسي في نظرهم إلا بالخمر ) فنادرا ماتجد شيوعيا أو ديمقراطيا لا يشرب الخمر و أنتم تعلمون بأن الخمر أم الكبائر و هي من الكبائر الرئيسية في الإسلام و من شرب الخمر فلن تتوقع منه إلا الشر .

3-إنتشار ظاهرة التفكك الاسري و كثرة معدلات الطلاق في الأسر السودانية ذات التوجه الشيوعي و اليساري مقارنة بالسودانيين العاديين ( ربما بسبب إدمان الزوج للخمر أو فكر الزوجة الشيوعي المنحل) و لكنها شئ ملاحظ عن الشيوعيين و الشيوعيات كفانا الله وكفي المجتمع السوداني شرهم و مكرهم.

4- إنتشار ظاهرة الإنحلال الأخلاقي وسط النساء الشيوعيات و اليساريات ( الديمقراطيات) فنادرا ماتجدهن يرتدين الحجاب و هو فريضة إسلامية علي كل مسلمة و يلجأون لكشف شعورهن وأجسادهن غير مهتمين بأحكام الدين أو تقاليد المجتمع المحافظ و إرتداء الأزياء الفاضحة من سماتهن.

5-إعتقاد الشيوعيين و اليساريين ( الديمقراطييين أو أصدقاء الحزب الشيوعي ) بانهم أفهم الناس و بأن الآخرين مجرد شرذمة من الرجعيين و المتخلفين و بأنهم أصحاب الفكر المنطقي و العقلاني و الثقافة و الإستنارة و الوعي ( الوعي بما أمكن) في المجتمع , أي بأنهم الطبقة المستنيرة و الواعية و المثقفة في المجتمع و ماهم إلا شرذمة ضارة من المنظراتية و المتلاعبين بالشعارات و الألفاظ و المتفلسفين ذوي العقول المتحجرة و الفكر الآحادي و الشمولي المحدود و الذين لا يرجي منهم سوي الشر والدمار والخراب.

Post: #100
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 17-02-2009, 08:07 AM
Parent: #99

اعلاه مداخلة الاخ كامل لحقناها بعد التعديل الثالث
اولا انا اثمن شجاعته في عداءه الصارخ لحزبنا
وتعبيره بوضوح دون لف ودوران عن مجمل ما يدور براسه
اتمنى من الاخ كامل ان يواصل طرحه بنفس الحماس والاندفاع
وساعود

Post: #101
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 17-02-2009, 08:22 AM
Parent: #100

والاخ كامل معذور كل العذر في كل ما ساقه
فهو في حالة اغتراب كامل عن السودان
نظره واحدة في البروفايل نجد انه :
مولود في دولة خليجية
ودرس كل المراحل الدراسية في دولة خليجية
ويعمل في دولة السعودية
ومجمل ظني ان علاقته بالسودان لا تتعدى ورقة وختم
من وزارة الداخلية وزيارات موسمية للاهل

ولي عودة

Post: #102
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 17-02-2009, 09:02 AM
Parent: #101

اخونا كامل محمد...

والله بالشريعة بتاعتك دي براها انت مفروض يجلدوك تمانين جلدة
ولا تقبل ليك شهادة ..
ومن ضمنها كتابة شهاداتك هنا ،،،



بعتقد يا دكتورة نجاة امثال كلام كامل دا هو البيجيب الهواء للدين عموما ( الاحكام الجزافية دي )


حسبنا الله ونعم الوكيل ...

Post: #103
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: قيقراوي
Date: 17-02-2009, 09:38 AM
Parent: #101

سلام يا دكتورة بيان
كان نذرت للرحمن صوماً لكن حرقني سؤال و هو في الحقيقة معكوس سؤالك دا :

Quote: ما حكم اليسار في شخص شيوعي* وضع صورة رجل وامرأة في وضع تقبيل
في اي اطار قلب وشخص آخر وضع
وموسيقى
في بوست ديني بحت به ايات واحاديث؟؟؟!!


يعني العكس بصب في ياتو خانة ؟

الاحتفال بعيد الحب لايجوز لانه يدعو الى العشق والغرام....




------------------
حاولت اعرف الزول دا منو لحدي اسي ما قدرت . ممكن تفضحيهو لينا لو سمحتي ؟
و كامل ادانتي لتصرف غير ديمقراطي و لا يليق بزول بدافع عن الحريات

Post: #104
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: abubakr salih
Date: 17-02-2009, 10:00 AM
Parent: #103

يا خالد العبيد
ان شاء الله يكون جاك كلامى، شايف الخدمات و الالاعيب؟ لكن كويس بدت تتخذ المواقع الظلامية بوضوح، بدل عن خاتف لونين الكانت عامــلة بيها زغللة لعيون البعض دى، يبدو انو عصرتى ليها جابت مريسة تامزين.
تتسأل الشيخة:
Quote: هل الجامعات الاسلامية جامعات ضعيفة فقط لانها اسلامية ام حقا ان هناك دراسات تقويمية للخريجين
قد قامت ومنها اتي موضوع ان اي خريج جامعة اسلامية بالضرورة ضعيف اكاديميا؟


و عنوان بوستها
Quote: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش

الشيخة تحمل درجة الدكتوراة من جامعة القرأن الكريم كلية اللغة العربية ايوة عزيزى القارئ كلية اللغة العربية و آدابها كمان شايف كيف؟ و بتكتب بهذا المستوى من الاخطاء، دا ما خطاء طباعة و لا اٍستعجال دا قل عِرفه ساااااكت، بل قلة قدرة على التذوّق، لانو انا مثلا واحد من تكنيكاتى فى تصحيح اللغة هو التذوّق اكثر منه حفظ القواعد النحوية و التصاريف، ضوق الكلام ساااى الضواقه العادية شوفوا كيف ماشى؟ ولا ما ماشى بعيد قولوا او اكتبوا. و تقول ليك ليه و كييييييف الناس تقول خريجى هذه الجامعات ضعيفين، ولا مستهبلين عديل كده.

Post: #105
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خضر حسين خليل
Date: 17-02-2009, 10:55 AM
Parent: #104




قال شيخنا العارف بالحياة وسبلها يوماً

أنا أعلم منكم أهل الصدقة
أعلم أن الدين
لباري الدين
وفوق الأرض صراع الطبقة !


الأبيات أعلاه لشاعر الشعب محجوب شريف ! أظنه يناسب وحالة الجهاد المبطن الذي إبتدرته الدكتورة
باليسار وختمها كامل بالتكفير في وقت أحوج الناس فيه للتفكير !

للرفاق هنا أقول :

قومو الي حزبكم فما ( ضر بيت أبي لهب لو جانا فينا لما ذهب
يا مؤمنين بغير دين !)
وفي انتظارك يا


وطنا



Post: #106
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: محمد المعتصم ابراهيم
Date: 17-02-2009, 11:10 AM
Parent: #105



الاخ عصام جبرالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا عصام الذي يتحدث عنه الاخ كامل محمد فتوي والفتوي ليها ادواتها وطرقها ومعارفها التي تبذل فيها المقل حتي تخرج الينا نحن المسلمين الكسالي وهو راي فرقه تضم اكثر من 73 فرقه كلها في النار الا من اتبع النبي صلي الله عليه وسلم وهي الفرقه الناجيه كما وصفها .
وكمان ازيدك ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال ( هلك قوم ولو امرهم امراة ) وكمان ربنا سبحانه وتعالي قال شهادتن ناقصه والرجل بساوي مرتين وعلل لذلك في موقعه وفي الميراث قال للرجل حق مرتين وعلل لذلك في موقعه والمراه غير كاملة الاهلية في تزويج نفسها لازم ولي امر ما كل مفعوصه تتزوج بمزاجها من غير ولايه ولو الاهل موقفهم ضبابي وغير مشرف القاضي ممكن يزوجها بعد ما يقتنع بمصلحتها ورفض وليها الغير مبرر ومقنع دا في الاسلام الداير يكون مسلم يا هو دا كلام المسئول الاول والاخير عن الرساله وقد بلغ يعني المراه المسلمه في مطالبتها بحقوقها تبعد الحاجات دي من راسها وما تفرفر كتير وما عندنا ليها غير النظام دا وبعض ما مطروح بحقوق المراه مرفوض والصوره دي ياريت عمر دفع الله يدينا ليها في كراكتير عن عمر البشير في خطبه ( ناس سيداو دايرين نسوانا ينطلقن ويسون الفي راسن دايرات يراسن حكومة السودان ويصلن بالرجال ويرثن ذي الرجال نقول ليهن دي مسخره وسيداو تحت جزمتي وجزمة الكامري )

وهنا اوكد ليك ان الاخ كمال لايسخر من الدين ؟! كما تفضلت مشكور.

يبقي امامك طريق اخر لو كنت مسلم ومقتنع بالاسلام تجيب فتوي اخري وتضعها لكمال بالدليل وتستخدم فيها الادوات المعروفه في الفتوي ولازم تكون الفتوه من مصدر مجاز للفتوي ما أي قرنبع لافي بفتي في الناس ولازم يكون من الثقاة ولازم يكون عالم متفق عليه .
وتقول ليه يا كمال محمد كلامك دا غير صحيح وهذا هو الدليل من الكتاب والسنه وكمال ليه الحق يفتفت كلامك ويرجع لما استدلت به ويجي يضرب بيك الواطا كررررررررب ويطلع زولك مدلس او ابليس او زنديق ويحذرنا منه ان كان لديه دليل علي ذلك .

هذا هو الحوار في الاسلام والذي اشار اليه مشكور اخونا الواعي حمور زياده وايده حبيبنا محمد أي سليمان شفاه الله وعافاه من كل شر وسقم .

يا عصام كلام بيان ما يزعلكم لازم تظهروا للشعب السوداني انكم مسلمين كاملين حقا الشعب السوداني فاهم انكم غير وانكم نص نص وانكم كفار وملحدين (ناس الحياة مادة والدين افيون الشعوب ) ولو استمريتم حتي قيام الخامس والعشرون وما تضعوا الحقيقه نصب اعينكم سوف تخسرون كل مره وان زدتم عددا تجد الاخرين زادوا عنكم بمراحل واحكي ليك قصه عمنا يبلغ من العمر 90 جاء عمره وقابلني مع بن عمي الشيخ حاتم وهو من مدني اخواله الدكتور جلال الدين الطيب محمد علي فارس والدكتور محمد علي الطيب محمد علي فارس بجامعة الخرطوم وهم كانوا من ناسكم وجميع اهله بقرية فارس الكتاب التي بها عدد كبيرمن الشيوعين من اهلنا وحاتم سلفي 100% وانا قدامك ما عارف روحي شنو ممكن تقول مسلم لحدي ما نتصنف قدام قال يا اولاد اتو بقيتو شيوعين ولا شنو ؟
قالوا قاعدين تالفوا في كتاب فوك الشيخ الجيلي الحفيان ؟ وحاتم تجده هنا او هنا
www.tabat4all.com
www.tabatpeople.com

بعدين نصيحه لله سيب الكلام النظري حقكم الجابو اخونا الهادي هباني نزلوا في برنامجكم الانتخابي الشريعه الاسلاميه خيار الشعب عشان الناس تتصلح معاكم ولازم تكونوا جادين ما ذي جماعتنا طارحينها منذ 53 سنه للمتجاره كلهم ذي بعض ويختلفون في الممارسه .

يا اخي الاولاد الحلوين ديل ربنا يحفظهم ليك ويطلعوا ذي بيان يارب وكمان شايف واحد فيهم بشبه الخواجات تكون تخوجنتا في سويسرا .
كم نسبة الشيوعين في مدني ؟ وهل فزتم بمقعد في انتخابات سابقه ؟وكم نسبة الزياده في العضويه كغرافيك للاربعين عام الماضيه ؟ ضروري رسم بياني توضيحي

Post: #107
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: محمد المعتصم ابراهيم
Date: 17-02-2009, 11:13 AM
Parent: #106


ديل هم اهل الهوس

ولهم شبة اخري يقولون : إن النبي صلي الله عليه وسلم انكر علي اسامه قتل من قال : لا اله إلا الله ، وقال " أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله ؟" ، وكذلك قوله "أمرت أن أقاتل الناس حتي يقولوا لا إله إلا الله " وأحاديث أخري في الكف عمن قالها ، ومراد هولاء الجهله أن من قالها لا يكفر ، ولا يقتل ، ولو فعل ما فعل ، فيقال لهولاء المشركين الجهال : معلوم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل اليهود وسباهم وهم يقولون : لا اله إلا الله ، وأن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلوا بني حنيفة ، وهم يشهدون أن لا إله إلا الله وان محمداً رسول الله يصلون ويدعون الاسلام ، وكذلك الذين حرقهم علي بني أبي طالب ، وهؤلاء الجهلة مقرون ان من انكر البعث كفر وقتل ولو قال : لا إله الا الله ، وان من جحد شيئا من اركان الاسلام كفر وقتل ولو قال لا إله الا الله ، فكيف لا تنفعه اذا جحد شيئاً من الفروع وتنفعه إذا جحد التوحيد الذي هو اصل دين الرسل ورأسه ؟ ولكن أعداء الله ما فهموا معني الاحاديث .
فأما حديث اسامه ، فإنه قتل رجلاً ادعي الاسلام بسبب أنه ظن أنه أنه مادعاه الا خوفاً علي دمه وماله ، والرجل أذا اظهر الاسلام وجب الكف عنه حتي يتبين منه ما يخالف ذلك ، وأنزل الله تعالي في ذلك : "يا ايها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا " (سورة النساء ، الاية 94 ) أي فتثبتوا ، فالاية تدل علي أنه يجب الكف عنه والتثبت ، فأن تبين منه بعد ذلك ما يخالف الاسلام قتل ، لقوله تعالي : "فتبينوا" ولو كان لايقتل إذا قالها لم يكن للتثبت معني ، وكذلك الحديث الاخر وأمثاله ، معناه ما ذكرناه وان من اظهر التوحيد والاسلام وجب الكف عنه ، الا اذا تبين منه ما ينافض ذلك ، والدليل علي ذلك أن رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قال : "أقتلته بعدما قال : لا إله إلا الله ؟" وقال : امرت ان أقاتل الناس حتي يقولوا لا إله إلا الله " هو الذي قال في الخوارج : " اينما لقيتموهم فاقتلوهم لئن أدركتهم لا قتلنهم قتل عاد " مع كونهم من اكثر الناس عباده ، وتهليلا ، حتي ان الصحابة يحقرون صلاتهم عندهم ، وهم تعلموا العلم من الصحابة ، فلم تنفعهم "لا إله إلا الله ولا كثرة العبادة ، ولا ادعاء الاسلام لما ظهر منهم مخالفة الشريعة.

Post: #108
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 17-02-2009, 02:06 PM
Parent: #104

وبوخارين ؟؟!!!
قلت لي مناسيب غلط؟

انت اظنك قايليني قريت زمن امل وبدر؟
ولا الحديقة..

نحنا لما كونا كفاءتنا اللغوية كان قبل الشيوعين يجو يقلبوا المناهج
ويعملوا جهاز الامن ويامموا الصحف ويعملوا مؤسسة السينما بعد تاميم
شركات الاستيراد والتصدير عشان يفرجونا في افلامهم هم..
بتاعة توجهم الاشتراكي آل؟
جامعة القرآن الكريم مشكورة سجلتني فيها سنة 1997
وافقت كلية الدراسات العليا انه اعمل دكتوراه عن الغابة والصحراء
دا بيوري مستواها شنو؟

مشكلتك انت يا بوخارين الجهل النشط ..
عايزين نعرف ادوك شهاداتك كيف؟ واي خدمة الزامية قمت بها
بس بعد الفرجخة والفلهمة دي ما تكون دباب كمان..
بعدين قريت العلوم اللي هي اقل بوكسنق في الكليات العلمية و درستها بالعربي
درسوك مساعدين التدريس وناس الماجستير
ودا السبب انه السويدين عيدوك قرايتك واعتبروها ليك 90 كرتد اورس
البخليك انت القريت في عهد الانقاذ احسن مني انا القريت زمن بقبلوا
في الجامعات والمعاهد 5000 نفر لا غير..
وانت زمن الحلة مبهولة والقراية بالقروش وقبول خاص وقبول عام
جاي تتفلهم وتلخبط في المصطلحات وتتبوبر وتبيع المية في حارة السقاين
وتعمل خطر شديد..
اقل حاجة الادب والاحترام حق اي سوداني دت انت ما عندك
عينتك دي عمري ما شوفتها الا في زمن ترباية الانقاذالعامل فيها ضدها
وهي ركعتك بالخدمة الالزامية
الناس العندها مثل رفضت تعملها.. انت عملتها ومرقت من السودان..
يبقى منو البشهدو الناس على انتهازيته وخدمته للانقاذ؟
زول عمرو ما اشتغل واتخرج قبل الانقاذ بسنوات طويلة
ولا دباب باع كل شئ عششان وريقة لا تغني ولا تثمن من جوع؟
اعلاكم صوتا اكثركم بيعا للقضايا ومصاب بجلد الضمير
يثير الغبار عشان النا س تفتكرو مناضل..

قلت ليه مناسيب خطا ليه؟


بتعرف تقرأ؟
كدي شوف كلام المعجاجم دا يا لبش


المَنْسُوبُ : مفعـ.-: التابِعُ إلى غيره.- من الشِّعْر: مَا فِيهِ غَزَلٌ وَنَسِيبٌ.- من الخَطّ: ذو القاعدة/ مَنَسُوبُ الماءِ في النَّهْرِ، هو المستوى الذي يَصِلُ إليه في ارتفاعِه ج مَنَاسِيبُ.
من معجم المحيط

مَنْسُوبٌ - [ن س ب]. (مفع. من نَسَبَ). 1."مَكِّيٌّ، أَيْ مَنْسُوبٌ إِلَى مَكَّةَ" : أَيْ أَصْلُهُ مُرْتَبِطٌ بِمَكَّةَ. 2."شِعْرٌ مَنْسُوبٌ إِلَى حَمّادٍ" : أَيْ يُنْسَبُ إِلَيْهِ. 3."مَنْسُوبُ البَحْرِ" : مُسْتَوَاهُ، مُعَدَّلُهُ. "اِرْتَفَعَتِ الْمِيَاهُ فَوْقَ مَنْسُوبِهَا". 4."رَجُلٌ مَنْسُوبٌ": صَرِيحُ النَّسَبِ.

من معجم الغني


اها لسع مصر مناسيب خطا بناه على جدول مندليف؟
لم كيبوردك وقت الله فضحك
جهلول وبتخاف من الرجال..

Post: #109
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 17-02-2009, 02:12 PM
Parent: #108

Quote: الشيخة تحمل درجة الدكتوراة من جامعة القرأن الكريم كلية اللغة العربية ايوة عزيزى القارئ كلية اللغة العربية و آدابها كمان شايف كيف؟ و بتكتب بهذا المستوى من الاخطاء، دا ما خطاء طباعة و لا اٍستعجال دا قل عِرفه ساااااكت، بل قلة قدرة على التذوّق، لانو انا مثلا واحد من تكنيكاتى فى تصحيح اللغة هو التذوّق اكثر منه حفظ القواعد النحوية و التصاريف، ضوق الكلام ساااى الضواقه العادية شوفوا كيف ماشى؟ ولا ما ماشى بعيد قولوا او اكتبوا. و تقول ليك ليه و كييييييف الناس تقول خريجى هذه الجامعات ضعيفين، ولا مستهبلين عديل كده.

شوفو الوهمة دي؟

لو بتعرف انجليزي امشي شوف علماء المسلمين بقولو شنو في الوصلة بتاعة معهد الدراسات الاستراتجية
في واشنطون يا بتاع تاريخ العلوم جامعة الخرطوم..
ظاهر لغتك راقية جدا ومفوهة خالس خالس..
بالجد رمو الجنا وربو التبيعة

Post: #111
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 17-02-2009, 10:30 PM
Parent: #109

بكور ود العلوم
تحياتي

Quote: ان شاء الله يكون جاك كلامى،

كلامك جاني يا ابوالزمل

Quote: ظاهر لغتك راقية جدا ومفوهة خالس خالس..
بالجد رمو الجنا وربو التبيعة


يا دكتورة يا صاحبة اللغة الراقية
نرجع لي موضوعنا

اين احتقرت انا خالد العبيد الدين الاسلامي ؟
دليلك ؟
اتحداك ان تأتي بخيط واحد في هذا المنبر احتقرت فيه الاسلام


بعد قليل عزيزي القارئ نعود الى كلام اخونا في الله كامل

Post: #112
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 17-02-2009, 10:33 PM
Parent: #109

Quote: نحنا لما كونا كفاءتنا اللغوية كان قبل الشيوعين يجو يقلبوا المناهج
ويعملوا جهاز الامن ويامموا الصحف ويعملوا مؤسسة السينما بعد تاميم
شركات الاستيراد والتصدير عشان يفرجونا في افلامهم هم..
بتاعة توجهم الاشتراكي آل؟
جامعة القرآن الكريم مشكورة سجلتني فيها سنة 1997
وافقت كلية الدراسات العليا انه اعمل دكتوراه عن الغابة والصحراء
دا بيوري مستواها شنو؟

مشكلتك انت يا بوخارين الجهل النشط ..
عايزين نعرف ادوك شهاداتك كيف؟ واي خدمة الزامية قمت بها
بس بعد الفرجخة والفلهمة دي ما تكون دباب كمان..
بعدين قريت العلوم اللي هي اقل بوكسنق في الكليات العلمية و درستها بالعربي
درسوك مساعدين التدريس وناس الماجستير
ودا السبب انه السويدين عيدوك قرايتك واعتبروها ليك 90 كرتد اورس
البخليك انت القريت في عهد الانقاذ احسن مني انا القريت زمن بقبلوا
في الجامعات والمعاهد 5000 نفر لا غير..
وانت زمن الحلة مبهولة والقراية بالقروش وقبول خاص وقبول عام
جاي تتفلهم وتلخبط في المصطلحات وتتبوبر وتبيع المية في حارة السقاين
وتعمل خطر شديد..
اقل حاجة الادب والاحترام حق اي سوداني دت انت ما عندك
عينتك دي عمري ما شوفتها الا في زمن ترباية الانقاذالعامل فيها ضدها
وهي ركعتك بالخدمة الالزامية
الناس العندها مثل رفضت تعملها.. انت عملتها ومرقت من السودان..
يبقى منو البشهدو الناس على انتهازيته وخدمته للانقاذ؟
زول عمرو ما اشتغل واتخرج قبل الانقاذ بسنوات طويلة
ولا دباب باع كل شئ عششان وريقة لا تغني ولا تثمن من جوع؟
اعلاكم صوتا اكثركم بيعا للقضايا ومصاب بجلد الضمير
يثير الغبار عشان النا س تفتكرو مناضل..

قلت ليه مناسيب خطا ليه؟


بتعرف تقرأ؟
كدي شوف كلام المعجاجم دا يا لبش

محفوظة للزمان
اقل حاجو ناس اللغة الراقية
ودكاترة الجامعات الاسلامية يهدو فينا

Post: #113
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: سيف النصر محي الدين محمد أحمد
Date: 17-02-2009, 11:18 PM
Parent: #112

Quote: 2- إنتشار ظاهرة شرب الخمور و إدمان الكحول في أوساط الشيوعيين و اليساريين بل إنني أعتقد بأنه ربما كان من شروط العضوية الرئيسية في الحزب الشيوعي السوداني مسالة شرب العضو للخمر وعقد الإجتماعات لمناقشة قضايا السودان و النضال السياسي في جلسات يقدم فيها الخمر ( في قعدات الخمر لا يحلو التنظير و النضال السياسي في نظرهم إلا بالخمر ) فنادرا ماتجد شيوعيا أو ديمقراطيا لا يشرب الخمر و أنتم تعلمون بأن الخمر أم الكبائر و هي من الكبائر الرئيسية في الإسلام و من شرب الخمر فلن تتوقع منه إلا الشر .

3-إنتشار ظاهرة التفكك الاسري و كثرة معدلات الطلاق في الأسر السودانية ذات التوجه الشيوعي و اليساري مقارنة بالسودانيين العاديين ( ربما بسبب إدمان الزوج للخمر أو فكر الزوجة الشيوعي المنحل) و لكنها شئ ملاحظ عن الشيوعيين و الشيوعيات كفانا الله وكفي المجتمع السوداني شرهم و مكرهم.

4- إنتشار ظاهرة الإنحلال الأخلاقي وسط النساء الشيوعيات و اليساريات ( الديمقراطيات) فنادرا ماتجدهن يرتدين الحجاب و هو فريضة إسلامية علي كل مسلمة و يلجأون لكشف شعورهن وأجسادهن غير مهتمين بأحكام الدين أو تقاليد المجتمع المحافظ و إرتداء الأزياء الفاضحة من سماتهن.


يا محمد كامل ..تب الى الله و استغفره عن كلامك أعلاه .

Post: #114
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: osman abdala
Date: 17-02-2009, 11:39 PM
Parent: #113

يعني يا بوخارين طوالي جيت بـ نمرة خمسة و طرشتها كلمتين تلاتة و بقيت مارق

يعني الواحد فيكم يجي ناطي جوز , يا كافي البلاء الكورة منو ومنو ما عارفها.

يا حبيبنا قبيل عندكم واحد علق علي غلط العنوان علي حسب الفي راسو

والدكتورة لبعتو ذي المافي حاجة.تاني انتا جاي بالي راسك للحلاقة. الواحد فيكم ما بتعب روحو فوك القراية.

وطوالي شايت الدكتوراة يعني عادتكم بتخلوها.(الشخصنة).

دكتورة بيان نصيحة لوجه الله ما تتعبي نفسك ساكت عليك الله.

Post: #118
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: محمد مكى محمد
Date: 18-02-2009, 00:06 AM
Parent: #114

الأخ osman abdala

إن كان المقصود بأعلاه, عثمان عبدالله,فارجو تصحيحه..

ملحوظه
ع ,بالكسره


لقد أخطأتم فى اسمكم وحقه,فمابالكم علينا?

Post: #126
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: osman abdala
Date: 18-02-2009, 00:36 AM
Parent: #118

Quote: إن كان المقصود بأعلاه, عثمان عبدالله,فارجو تصحيحه..


ولك مثلها

انت تكتب باسم محمد مكى محمد

ومكى منسوب لي مكة فيكتب بالياء المشددة هكذا مكي

لقد أخطأتم فى اسم والدكم وحقه,فمابالكم علينا?

Post: #140
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: محمد مكى محمد
Date: 18-02-2009, 01:21 AM
Parent: #126

أخطأتم فى الهجاء والهجاء

Post: #116
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 17-02-2009, 11:47 PM
Parent: #113

دكتور سيف النصر
سلام

Quote: يا محمد كامل ..تب الى الله و استغفره عن كلامك أعلاه .

قال ماركسي حكيم نسيت اسمو :
نحن نعاني من الاموات مثلما نعاني من الاحياء
كامل ده معلب وجاهز للتصدير
يجهل تاريخ السودان وجغرافيته

دعوه فانه مهووس

Post: #115
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: محمد مكى محمد
Date: 17-02-2009, 11:40 PM
Parent: #112

يا خالد يا خوى ما تتعب نفسك ساكت.الاخت نجاة خلت موضوع البوست زمان..وعموما البوست ما مفتوح بغرض النقاش أصلا.ولا حترد عليك و لا على أى حاجه موضوعيه أو ذات أهميه.. أنا كنت صائم زى قيقراوى..لكن الله غالب..فطرت..

أهنئ بدورى الأخت نجاة على ذكائها فى استخدام الاسلوب القديم(الحيعلى),ويبدو أنه مازال (يأتى أكله) إذ يوجد من يطربون لهذا اللحن القديم ويتبعهم الغاوون.تبقى لحن آخر ,قديم حديث,سنأتيه فى حينه.

سيدتى الفاضله


الرجاء مراجعة العنوان مره أخرى.لغويا إذ أن (مناسيب) خطأ,سلى من تشائين ,ربما اختلط عليك الامر فى المعاجم,فهى لا تجوز لجمع المذكر العاقل.ومن ثم تصحيح المعنى (ليس إحتقار الإسلام) كما أوردت سابقا.

لك الشكر الجزيل ويظل الود والإحترام

عدل لوضع حرف الحاء وكلمة أهميه

Post: #117
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 00:04 AM
Parent: #115

Quote: حبيبنا قبيل عندكم واحد علق علي غلط العنوان علي حسب الفي راسو

والدكتورة لبعتو ذي المافي حاجة.تاني انتا جاي بالي راسك للحلاقة. الواحد فيكم ما بتعب روحو فوك القراية
.

كدي راجع حصة مكي التانية دي بي تركيز
وكان ما فهمت بل راسك وتعال
الليلة الزيانة بلاش

Post: #120
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: osman abdala
Date: 18-02-2009, 00:12 AM
Parent: #117

مشكلتكم يا خالد العبيد عاملين فيها صعاليك و مقددنها

الحصة دي ليك انت يا عمك .

تخريمة:

كنت قايلك من أعقل الشيوعيين - لكن الفيك اتعرفت

Post: #121
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: osman abdala
Date: 18-02-2009, 00:21 AM
Parent: #120

Quote: الليلة الزيانة بلاش


الزيانة ما بنخاف منهابنركز

علا الناس [B ]البتهج[/B ] برة دي الناس البتخاف من الطهور

Post: #119
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: osman abdala
Date: 18-02-2009, 00:07 AM
Parent: #115

استاذ محمد :

انتقدتها دكتورة بيان في استخدام كلمة مناسيب وقلتها:

Quote: الأخت للفاضله نجاة
الرجاء تصحيح العنوان..كلمة (مناسيب) ذات معنى مغاير ,غير ما تقصدينه..
الصحيح ,منتسبى, أى من ينتمون إلى...
وهى جمع منتسب.أما مناسيب فهى جمع منسوب ,ونستخدمها مرادفة لكلمة مستوى.إن كانت إسما ,وبمعنى آخر إن كانت مفعولا لإجله.


وتاني جيت راجع وقلتها:

Quote: الرجاء مراجعة العنوان مره أخرى.لغويا إذ أن (مناسيب) خطأ,سلى من تشائين ,ربما اختلط عليك الامر فى المعاجم,فهى لا تجوز لجمع المذكر العاقل.ومن ثم تصحيح المعنى (ليس إحتقار الإسلام) كما أوردت سابقا.


ففي الاول ذكرت انا معني كلمة مناسيب تعني المستوي يعني بالعرب كدة شككت في معني الكلمة
فاتت دكتورة بيان باصل الكلمة وتصريفها ومعناها من معجمين مشهورين
تاني جيت وذكرت انها غلط لانها لا يجوز استخدامها لجمع المذكر السالم (العاقل)
فاي النقدين صحيح حتي نستفيد وارجو مدنا بالمرجعية (reference) .
عشان ما يكون كلام عنقالة ساكت

Post: #122
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-02-2009, 00:28 AM
Parent: #119

ياباش مهندس قلت نخليهم؟

زمان كان صاحبا لي دائما بقول مع هزة رويس كدا
والله الشيوعين ديل فتة ساكت..

Post: #124
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 00:32 AM
Parent: #122

Quote: والله الشيوعين ديل فتة ساكت..

ده كلو ما بحلك يا دكتورة
وريني انا احتقرت الاسلام وين؟

Post: #137
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: محمد مكى محمد
Date: 18-02-2009, 01:06 AM
Parent: #119

Quote: ففي الاول ذكرت انا معني كلمة مناسيب تعني المستوي اش شككت في المعني
فاتت دكتورة بيان باصل الكلمة وتصريفها ومعناها من معجمين مشهورين
تاني جيت وذكرت انها غلط لانها لا يجوز استخدامها لجمع المذكر السالم (العاقل)
فاي النقدين صحيح حتي نستفيد وارجو مدنا بالمرجعية (reference)


أخى الكريم منسوب (صيغة مفعول) والجمع (مفاعيل) مناسيب,تحمل معنى آخر ومختلف عن منسوب والجمع (منسوبى),ومن هنا تأتى عدم الإجازه إذا كان المقصود جمع المذكر العاقل,وتجوز لغير العاقل والصفات ,مثل (مفعال :ميقات ,مصباح..الخ..مصابيح ومواقيت..
والحال حال مفعول( لغير العاقل) : مجموع ومنسوب ,تصير مجاميع ومناسيب..اما للعاقل فصيغة مغعول لاتجمع هكذا.

Quote: تاني جيت وذكرت انها غلط لانها لا يجوز استخدامها لجمع المذكر السالم (العاقل)


لم أذكر السالم أصلا, فجمع المذكر السالم هو للعاقل فقط ويجمع بالواو والنون رفعا وبالياء والنون نصبا وجرا: مسلمون ومسلمين...توجد صيغ أخرى لجمع المذكر العاقل (غير السالم): رجال -تكسير,ملوك (فعول) أمراء (فعلاء)..وهكذا..
Quote: فاي النقدين صحيح


كلاهما بذات المعنى..والمقصود أختلاف المعنى باختلاف صيغ الجموع.

وارجو مدنا بالمرجعية (reference) .


يمكن الرجوع لأى كتاب للغه العربيه ,به موضوع صيغ الجموع ,بما فى ذلك كتب مرحلة الأساس.

لكم شكرى واحترامى

Post: #147
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: osman abdala
Date: 18-02-2009, 01:38 AM
Parent: #137

Quote: كلاهما بذات المعنى..والمقصود أختلاف المعنى باختلاف صيغ الجموع.


ما صحيح انت ذكرت انو كلمة مناسيب لا تعني المعني المذكور ودكتورة بيان جابتها من قصيرها

وجابت المرجع الاعتمدت عليهو المعجم المحيط.

عندك مرجع يفند كلامك دة ويدينا معني كلمة مناسيب جيبو لينا.

ما تمشو تقوقولو وتحونا ايدكم فاضية

وبالمرة كدة شوف لينا الصحيح مكى ولا مكي.

Post: #123
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: قيقراوي
Date: 18-02-2009, 00:32 AM
Parent: #115

Quote: مَنْسُوبٌ - [ن س ب]. (مفع. من نَسَبَ). 1."مَكِّيٌّ، أَيْ مَنْسُوبٌ إِلَى مَكَّةَ" : أَيْ أَصْلُهُ مُرْتَبِطٌ بِمَكَّةَ. 2."شِعْرٌ مَنْسُوبٌ إِلَى حَمّادٍ" : أَيْ يُنْسَبُ إِلَيْهِ. 3."مَنْسُوبُ البَحْرِ" : مُسْتَوَاهُ، مُعَدَّلُهُ. "اِرْتَفَعَتِ الْمِيَاهُ فَوْقَ مَنْسُوبِهَا". 4."رَجُلٌ مَنْسُوبٌ": صَرِيحُ النَّسَبِ.

يا ود المكي السؤال ما بفطر عديل . . . لكن بجرّح الصيام

اسي دليل اثبات صحة اطلاق مناسيب في البوست دا وين ؟
اناعزيزكم القارئ الساي ( الممتاز ) دا الفهمتو من كلام المعجم دا انو الشغلة مربوطة بالنسب بمعناهـ زي ما في قانون الاحوال الشخصية و القانون المدني ما باستخدامها النحوي في : 4."رَجُلٌ مَنْسُوبٌ": صَرِيحُ النَّسَبِ. لكن علاقة الكلمة دي بالبوست شنو و الجاب الكلام دا هنا شنو ؟

1."مَكِّيٌّ، أَيْ مَنْسُوبٌ إِلَى مَكَّةَ" : أَيْ أَصْلُهُ مُرْتَبِطٌ بِمَكَّةَ . . . انت اسي ما من مناسيب مكة يا ود المكي ؟ لكن برضو علاقتك بالبوست دا شنو ؟ اررليفنت ياخ . . . ديسميسد عديل كدا بخشم الباب . . . امش كمل صومك
2. دا شعر ما عندنا ليهو رقبة و لا هو عندو لينا روح و لا عقل
3. دا ما كلامك القلتو ذاتو

لا بالجد يا شباب
انا ما شايف اي رابط بين كلام المعجم و مبرر لاستخدام كلمة مناسيب دي

" سائيتي " * و لا " رائيتي " * هي السبب ؟
و لا انا ما السبب ؟
هو في شنو ؟


--------------------
السائية : قاعد ساي . . . مصطلح نجره امجد فريد
و الرائية نجرتو براي زول ما ناقش الراء

Post: #127
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 00:37 AM
Parent: #123

Quote: اسع السؤال موجه ليك يا خالد العبيد انت شخصيا لماذا تحتقر الدين الاسلامي؟

السؤال اتوجه لي شخصيا
داير اعرف انا احتقرت الدين الاسلامي في يات كتاب ويات حديث
يا نجاة الله بيسألك

Post: #125
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-02-2009, 00:35 AM
Parent: #115

Quote: الرجاء مراجعة العنوان مره أخرى.لغويا إذ أن (مناسيب) خطأ,سلى من تشائين ,ربما اختلط عليك الامر فى المعاجم,فهى لا تجوز لجمع المذكر العاقل.ومن ثم


يا مكي برضو كلامك ما صاح لغويا..
مناسيب صاح في كل الاحوال المذكر


وما شايفة فيها اي خطا ولا اي زول بعرف لغة عربية كويس بيكون شايف فيها خطأ
اشارتك الاولى كانت في المعنى اسع حولتها لحاجة تانية..

ليه الناس ما بتعترف بالخطا
لفائدتك انت والذي بوخارين دا
الجا لافح كلامك ساكت..
لما نجيب ليك معاجم دا قول فصل..
امشى انت شوف اي معجم تاني جيب دليلك على خطا العنوان..
ممكن تستخدم مناسيب دي مع غير العاقل؟
حتى لو كلامك انها لغير العقل انا استخدمتها للشيوعين تبقى برضو صاح..(وش صبور جدا)

Post: #128
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 00:41 AM
Parent: #125

Quote: مناسيب صاح في كل الاحوال المذكر


وما شايفة فيها اي خطا ولا اي زول بعرف لغة عربية كويس بيكون شايف فيها خطأ
اشارتك الاولى كانت في المعنى اسع حولتها لحاجة تانية..

ليه الناس ما بتعترف بالخطا
لفائدتك انت والذي بوخارين دا
الجا لافح كلامك ساكت..
لما نجيب ليك معاجم دا قول فصل..
امشى انت شوف اي معجم تاني جيب دليلك على خطا العنوان..
ممكن تستخدم مناسيب دي مع غير العاقل؟
حتى لو كلامك انها لغير العقل انا استخدمتها للشيوعين تبقى برضو صاح..(وش صبور جدا)

Post: #132
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 00:48 AM
Parent: #128

Quote: وعقد الإجتماعات لمناقشة قضايا السودان و النضال السياسي في جلسات يقدم فيها الخمر ( في قعدات الخمر لا يحلو التنظير و النضال السياسي في نظرهم إلا بالخمر )


Quote: إنتشار ظاهرة الإنحلال الأخلاقي وسط النساء الشيوعيات و اليساريات ( الديمقراطيات)


Quote: إرتداء الأزياء الفاضحة من سماتهن.


Quote: كثرة معدلات الطلاق في الأسر السودانية ذات التوجه الشيوعي و اليساري مقارنة بالسودانيين العاديين


لوثة لا تضاهيها الا لوثه شيخ الكاروري

Post: #130
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: osman abdala
Date: 18-02-2009, 00:45 AM
Parent: #125

يا دكتورة
استاذ محمد باحث قلنا ليهو جيب المرجع المستند عليهو في حجتك كب الزوغة
شبكني اسمك كاتبو غلط مافي داعي اناقشك,
انتي عملتي دكتوراة طلعوها ليك في الحيض و النفاس

وقالو مستنيرين يعني بيعيبو علي المرأة انها بتحيض و نفساء.

يعني انتو جيتو كدة ساي اطفال انابيب.

Post: #142
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: محمد مكى محمد
Date: 18-02-2009, 01:25 AM
Parent: #130

ق بالكسره

Post: #153
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: osman abdala
Date: 18-02-2009, 01:49 AM
Parent: #142

Quote: بالكسره



اتعني الكسرة

أم

الكسره

Post: #129
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: Hisham Osman
Date: 18-02-2009, 00:43 AM
Parent: #99

Quote:

ما أود قوله بأن و جود حزب شيوعي في بلد مسلم كالسودان او في أي بلد مسلم آخر هو شئ مرفوض أساساً جملة و تفصيلا و لانريد حزبا شيوعيا في السودان نهائيا بكل صراحة ووضوح فالشيوعية هي كفر و ضلال و إلحاد و فساد فكري و أخلاقي و إنحلال و هي كفكر و كنظام قد إنهارت في جميع أنحاء العالم منذ إنهيار الإتحاد السوفيتي السابق و جدار برلين و لم تبق سوي دويلات صغيرة تحكم بالنظام الشيوعي و هي دول فقيرة و متخلفة ومعزولة عن العالم مثل كوبا و كوريا الشمالية و منغوليا فلم تحل الشيوعية ببلد إلا و دمرته تماماً إقتصاديا و إجتماعيا و أخلاقياو لذلك أرفض بشكل قاطع للمرة الثانية و جود أي حزب شيوعي في السودان لأنهم عقبة ضد التقدم و التطور و النهضة و التنمية الإقتصادية و الإجتماعية بأفكارهم المتخلفة المنبوذة و المعزولة و المرفوضة في كل أنحاء العالم. إن سمات الشيوعيين و اليساريين تتمثل في محاولة إبعاد الدين بكل الوسائل عن المجتمع و حياة الناس و دعوتهم الأساسية هي فصل الدين عن الدولة ( العلمانية) و هو شئ مخالف للعقيدة الإسلامية لقوله تعالي ( فمن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) و هناك أشياء سيئة كثيرة تميز الشيوعيين و اليساريين ( الديمقراطيين) عن غيرهم مثل الأتي علي سبيل المثال لا الحصر:

1- التقليل من شأن الدين و محاولة إبعاده بكل الوسائل عن حياة الناس من خلال السخرية و الإستهزاء والهمز واللمز و الطعن في ثوابت الدين و أساسياته بكل الوسائل و التشكيك في الحدود الشرعية كحد الخمر و الزنا والسرقة و الرجم و اللعب علي وتيرة مسألة حقوق الإنسان و بأن الحدود الشرعية تتنافي مع المواثيق و القوانين الدولية.

2- إنتشار ظاهرة شرب الخمور و إدمان الكحول في أوساط الشيوعيين و اليساريين بل إنني أعتقد بأنه ربما كان من شروط العضوية الرئيسية في الحزب الشيوعي السوداني مسالة شرب العضو للخمر وعقد الإجتماعات لمناقشة قضايا السودان و النضال السياسي في جلسات يقدم فيها الخمر ( في قعدات الخمر لا يحلو التنظير و النضال السياسي في نظرهم إلا بالخمر ) فنادرا ماتجد شيوعيا أو ديمقراطيا لا يشرب الخمر و أنتم تعلمون بأن الخمر أم الكبائر و هي من الكبائر الرئيسية في الإسلام و من شرب الخمر فلن تتوقع منه إلا الشر .

3-إنتشار ظاهرة التفكك الاسري و كثرة معدلات الطلاق في الأسر السودانية ذات التوجه الشيوعي و اليساري مقارنة بالسودانيين العاديين ( ربما بسبب إدمان الزوج للخمر أو فكر الزوجة الشيوعي المنحل) و لكنها شئ ملاحظ عن الشيوعيين و الشيوعيات كفانا الله وكفي المجتمع السوداني شرهم و مكرهم.

4- إنتشار ظاهرة الإنحلال الأخلاقي وسط النساء الشيوعيات و اليساريات ( الديمقراطيات) فنادرا ماتجدهن يرتدين الحجاب و هو فريضة إسلامية علي كل مسلمة و يلجأون لكشف شعورهن وأجسادهن غير مهتمين بأحكام الدين أو تقاليد المجتمع المحافظ و إرتداء الأزياء الفاضحة من سماتهن.

5-إعتقاد الشيوعيين و اليساريين ( الديمقراطييين أو أصدقاء الحزب الشيوعي ) بانهم أفهم الناس و بأن الآخرين مجرد شرذمة من الرجعيين و المتخلفين و بأنهم أصحاب الفكر المنطقي و العقلاني و الثقافة و الإستنارة و الوعي ( الوعي بما أمكن) في المجتمع , أي بأنهم الطبقة المستنيرة و الواعية و المثقفة في المجتمع و ماهم إلا شرذمة ضارة من المنظراتية و المتلاعبين بالشعارات و الألفاظ و المتفلسفين ذوي العقول المتحجرة و الفكر الآحادي و الشمولي المحدود و الذين لا يرجي منهم سوي الشر والدمار والخراب.


امنت بالله من الديناصورات الجاتنا مارقة من متحف التاريخ الطبيعي

Post: #131
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-02-2009, 00:47 AM
Parent: #129

واحد




















اتنين
















تلاتة

















خالد افلس

Post: #133
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-02-2009, 00:49 AM
Parent: #131

ما ممكن تكون في لمة حقت شيوعين ذي دي
الا تحضرني هذه الحكاية


حدث ذات يوم في غابة

قيل ان هناك قردا وقع فريسة لاضطهاد النمر نائب الملك الذي كلما يراه يسأله: القرد
طاقيتي وين؟.. فيرد القرد: ياتو طاقية!
فيصرخ النمر ويضربه ضربا مبرحا وهو يردد قلت ليك اديني طاقيتي..

عندما كثرت الاعتداءات على القرد المسكين ذهب و أشتكي لملك الغابة..
فنادي الاسد النمر ولامه قائلا: ياخي قصة الطاقية دي شنو؟!! . انت لو عايز اصلا تدق القرد شوف ليك حاجة تانية لانه بالصورة دي الرعية حتعرف انك ظالم وكدا..
فسأله النمر" ماذا افعل؟
قال الاسد: ارسل القرد الى السوق لشراء موز فاذا احضره اخضر قل له لماذا اخضر
او طويلا قل له لماذا طويلا وهكذا.
فسمع القرد ما دار بين الاسد و النمر
فعندما ارسله النمر لشراء الموز اشترى كل انواع الموز..
رأى النمر الموز فسأله لماذا يبدو طويلا؟
قال القرد: القصير تحت الطويل.
نظر النمر وساله: لماذا القصير اخضر ؟
قال له القرد :الاصفر القصير تحت.
ساله: لماذا الاصفر القصير قويا؟
قال له: الاصفر الرخو تحته.
نظر اليه النمر وقال له:




































القرد وينها طاقيتي...

وجد سجم القرد
مع تحيات بيان..

Post: #134
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-02-2009, 00:58 AM
Parent: #133

يا فتاح يا عليم مشينا الارشيف وجدنا
هذا البوست الذي اتهمك فيه عدد من الناس هنا بعدم الاحترام للاسلام..

اسم البوست..
كتاب مثير .. وصف دقيق لممارسة الجنس على الطريقة الاسلامية !


كتاب مثير .. وصف دقيق لممارسة الجنس على الطريقة الاسلامية !


وهنا حنطلع بعض كلاماتك وردود الافعال عشان عزيزي القاري الكسلان..

حبيب الكل



Quote: Quote: خالد عبيد
موضوع في اعتقادي لا يستحق النشر اصلا فذا كان الهدف منهم بيان انحطاط الكاتب فالناقل لايخلو من هذا الامر ايضا
اما اذا كان المراد منه انتقاد الاسلامين فليس كل من يكتب عن الاسلام يعني انه اسلامي
اما اذا كان المراد منه الاستهتار بالاسلام وبالدين فالاسلام اكبر من ان تنال منه مثل هذه الوقاحة
اما كان المراد منه بيان حال الشعوب الاسلامية فان مثل هذه الكتب سوف الرخيصة سريعا ما سوف تبور
تجارتها وتصبح مثل كتب الفكر الماركسي تباع بالكووووم وتفرش علي الارض والخمسة منه بي 1000 جنيه

خالد رد على حبيب الكل

Quo
Quote: te: حبيب الكل
تحياتي
مارأيك دام فضلك في فتوى جواز التبرك ببول الرسول عليه الصلاة والسلام
لماذل تخرج مثل هذه الفتاوي الآن؟


عمران قال
Quote: ماذا إن أحضرت اسم الكتاب وناشره ولخصت لنا ما فيه بطريقة مهذبة تشرح فيها رفضك لما في الكتاب ( وبطريقة مهذبة أيضا) ...
لماذا تصر على نقل ما فيه من عبارات وتأتي بها كما هي ...
لست هنا لأخط لك خريطة طريق لتصرفاتك وطريقة تعاملك لتوصيل قناعاتك ولكني
أطلب فقط أن نحترم وجودنا هنا ، في بيت واحد ، بإختيار جميل العبارة لمفاهيمنا
ويا سيدي أطلب أيضاً كلمة حق منك في حق دينك بأنه براء من دم هذا الذئب ( مثلاً) فليس كل ناطق للشهادة له حق الفتوى في كل أمورنا خاصة وأن هذا العون له الكثير من الأشياء المثيرة :



صلاح عبدالله قال

Quote: الأخ العزيز خالد ..

تحياتي

أولاً أسمح لي أن أقول لك أنك لم توفق في عنوان هذا البوست ، حيث يحس القارئ للوهلة الأولى بلهجة (تهكم) واضحة ، وغير مقبولة على الاطلاق..
ثانياً ، أرجو أن ترد على الأسئلة التالية :
هل الطريقة التي أوردتها هنا هي الطريقة الإسلامية ؟؟ يعني هل هي قاصرة على المسلمين فقط؟؟؟
اذا كانت الاجابة بنعم ، فأرجو توضيح الطريقة (غير الاسلامية) !!
حسب علمي المتواضع أن هذه الطريقة ليست لها علاقة بالدين على الاطلاق ، وهي الطريقة التي يفترض أن يتبعها أي (إنسان) عادي و (سوي) سواء كان مسلم ،مسيحي ، يهودي ، لا ديني ، بوذي .... الخ ..أما عن ( فتوى جواز ) التبرك ببول الرسول صلى الله عليه وسلم ، فاعلم يا خالد أن هذا الكلام يجانبه الكثير من الموضوعية والعقلانية ، فكيف يَُفتى بجواز التبرك ببول الرسول ، وهو انتقل الى الرفيق الأعلى منذ مئات السنين ، ومن أين ستحصل عليه اذا أفتوك بجواز التبرك به ؟؟
ماذا سيكون موقفك ، ورأيك اذا كان مؤلف هذا الكتاب ليس أزهرياً ولا رجل دين ؟؟
العزيز خالد ،،،
لم تكن موفقاً على الاطلاق في فتح هذا البوست ، و لا أتصور أن هناك فائدة ترجى من وراءه..
فقد أوحيت لنا هنا وكأن الصراع أصبح مع (الدين) نفسه ، وليس مع من يستخدمه (مطية) وهذا خطأك الفادح !!!
إذا أردت أن تقرأ مثل هذه المؤلفات ، فدونك المكتبات ، ومحركات البحث ، أبحث وستجد المئات من كتب الاجتماع وعلم النفس ، والدين ، التي تناولت هذا الموضوع مئات المرات ..
يا جماعة ، فكروا قبل أن تمسكوا بالكي بورد ، وتؤذوا الناس ، وأنفسكم بمثل هذه البوستات التي (تحسب عليكم ) وليس لكم ، وتخصم من رصيدكم الكثير الكثير ..

ما هكذا تورد الإبل يا ود العبيد ..



كلامي انا خلو رايك في كلام الناس دي شنو عن بوستك؟

_______________________
بيان لا تكذب وتبهت احد واذا حدث يكون خطأ تعتذر عنه فورا
موش ذي ناس يالفو ليك حياة كاملة كاذبة .
نوعية مبعوثة بقروش الشعب السوداني ونوعية معرسة راجل عجوز عشان قروشو
ونوعية كانو شحادين قبل الانقاذ واسع بقة اغنياء بفضل الانقاذ
الى آخر الترهات والعباطات الاتكتبت هنا من اليسارين.ذرا للرماد في العيون

Post: #135
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 00:58 AM
Parent: #133

Quote: خالد افلس


Quote: اسع السؤال موجه ليك يا خالد العبيد انت شخصيا لماذا تحتقر الدين الاسلامي؟

جيبي الرابط
وريني كلمة واحدة انا احتقرت بيها الاسلام؟

Post: #136
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 01:01 AM
Parent: #135

نكتة القرد سمعناها مية مرة
الخيط الجبتيه ضحك الخلق فوقك
اردي البحر تاني
اين احتقرت انا خالد العبيد الدين الاسلامي ؟
دليلك ؟
اتحداك ان تأتي بخيط واحد في هذا المنبر احتقرت فيه الاسلام

Post: #139
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 01:11 AM
Parent: #136

Quote: كلامي انا خلو رايك في كلام الناس دي شنو عن بوستك؟

كلامك خليتو
كلامي انا خالد العبيد الاحتقرت بيه الاسلام ويييييين ؟

Post: #138
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-02-2009, 01:08 AM
Parent: #135

قيقا يا عزيزي مالها كورتك فكت

راجع ما تحته خط


المَنْسُوبُ : مفعـ.-: التابِعُ إلى غيره.- من الشِّعْر: مَا فِيهِ غَزَلٌ وَنَسِيبٌ.- من الخَطّ: ذو القاعدة/ مَنَسُوبُ الماءِ في النَّهْرِ، هو المستوى الذي يَصِلُ إليه في ارتفاعِه ج مَنَاسِيبُ.
من معجم المحيط

مَنْسُوبٌ - [ن س ب]. (مفع. من نَسَبَ). 1."مَكِّيٌّ، أَيْ مَنْسُوبٌ إِلَى مَكَّةَ" : أَيْ أَصْلُهُ مُرْتَبِطٌ بِمَكَّةَ. 2."شِعْرٌ مَنْسُوبٌ إِلَى حَمّادٍ" : أَيْ يُنْسَبُ إِلَيْهِ. 3."مَنْسُوبُ البَحْرِ" : مُسْتَوَاهُ، مُعَدَّلُهُ. "اِرْتَفَعَتِ الْمِيَاهُ فَوْقَ مَنْسُوبِهَا". 4."رَجُلٌ مَنْسُوبٌ": صَرِيحُ النَّسَبِ.

قد قال الاخ مكي ان الخطا في الاستخدام هو المعنى ولذلك رجعنا للمعجمين الساوند جدا
لنبين ان مناسيب لا تحمل معنى واحد بل اكثر من معنى
وهو لحق الشئ بالشئ وممكن ايضا معدله
هل في المعاجم المذكورة ذكر فقط المعنى الذي اراده مكي وهو معنى معدله؟
بيع المية في حارة السقاين بدل على عدم فطنة
العايز يشاكل يجي عديل كدا يشاكل بدون سؤال طاقيتي وينها..
اصلو خلاص اجازتي بدات لغاية شهر اربعة..
وفتحنا دكان الشكل و التسالي لصحابته بيان

Post: #141
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-02-2009, 01:22 AM
Parent: #138

Quote: الخيط الجبتيه ضحك الخلق فوقك

ياتو خلق؟
لانه خلق لخلق بيفرق كثير
مثلا الناس الاداخلت وشجبت جيبك لذلك البوست
ناس ما كيزان ولا امنجية مسلمين عادين
بعداك كلامك عن التبرك ببول الرسول ص (ناقل الكفر ليس بكافر)
دا كلو ان دل انما يدل على استهوانك بالاسلام
وبسيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم..

الكلام الفوق دا بيكون وجهة نظر اي مسلم عادي
اما الخلق البتضحك ديل بيكونو
نوعيتكم انتو..
انا افضل ان يطقع لساني من ان اتحدث عن بول الرسول ص(استغفر الله العظيم)
لكن انت عادي ذي الزبادي كتبتو وكتبت النبي بدون الصلاة والتسليم عليه

حتلف وحتدور
وحيكون في خلقين
خلق مسلمة ترفض ما قلته
وخلق ما مسلمة تقبل كلامك ..وتضحك كمان

Post: #143
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 01:26 AM
Parent: #138

لا تعديل
لزوم انو الكتبتبو ما ظاهر
حا اعيدو تاني

Post: #144
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 01:32 AM
Parent: #143

Quote: "مَنْسُوبُ البَحْرِ" : مُسْتَوَاهُ، مُعَدَّلُهُ

بالمناسبة يا نسيبتي
انا مناسيب صبري قدر مناسيب الانا خاتي صورتو في بروفايلي
ما بتنزل!!
وصبري ما ليه حدود
ومعاك الفورة دشليون لازم توريني :
اين احتقرت انا خالد العبيد الدين الاسلامي ؟
دليلك ؟
اتحداك ان تأتي بخيط واحد في هذا المنبر احتقرت فيه الاسلام

Post: #145
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-02-2009, 01:33 AM
Parent: #143

<font size=9>


التابِعُ إلى غيره

Post: #146
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: amin siddig
Date: 18-02-2009, 01:35 AM
Parent: #143

Quote: منذ فترة ما قصيرة لاحظت استخدام البعض هنا
عبارات مثل علماء النفاس والحيض لكل من يشتغل في الدراسات الاسلامية
وما جوارها من العلوم الخاصة بالاديان..
ولماذا يعتقد مناسيب اليسار وجود معهد للدراسات الاسلامية
مدعاة للاحتقار او التخرج من جامعة اسلامية مدعاة للاتهام بضعف المستوى؟

هذا الموضوع ليس شخصيا مع ان غالبية هذه الهجومات كانت ضدي او ضد زوجي
و ولكن الذي دعاني لفتح هذا البوست
هي محاولة كامل ان ياتي بحكم الاحتفال بفلنتاين دي
ويتعرض للسخرية والاستفزاز
كوضع صورة رجل وامرأة يقبلان بعضهما في اطار قلب
في بوست حشد فيه كامل ايات واحاديث..

لماذالا يستفيد اليسار من تجاربه المريرة في احتقاره الدين الاسلامي
المآساة التي بدأت في معهد المعلمين وانتهت في المشانق.


<font face="Tahoma" size="5" color=red>لم أفهم العلاقة بين وضعي الصورة في بوست السيد كامل محمد ، و بين ما أسميته إحتقار المعاهد الإسلامية

أنا عن نفسي لم يحدث أن تحدثت أو علقت أو كتبت عن ضعف مستوى المعاهد الدينية – و لا أي معاهد ، و لا أذكر أنني خضت في نقاش في ذلك الموضوع أساساً .. و إن حدث ذلك لكان ما يهمني طبيعة المناهج و الأيدلوجيا التي خلفها .. و ليس مستوى المنتسبين

أنا قناعتي مبدئية بأن التعليم حق للجميع ، و كون الإنسان لم يجد فرصة للتعليم أو لم يجد منه ما يرضي طموحاته فليس هذا مدعاة للسخرية منه .. بل مدعاة للتعاطف معه و مساعدته في تطوير قدراته أو على الأقل الصمت .. لا أعتقد أن حقيقة أن كفاح و إنجازات الإنسان ، و حتى إخفاقاته في التعليم تحتل جزءاً مهماً من عواطفه و نظرته لنفسه لا أعتقد أن هذه الحقيقة تحتاج لتأكيد.. و هذه المواضيع يجب التحدث فيها بحذر شديد ، و بحساسية .. و مراعاة لمشاعر الآخرين و مجهوداتهم .. و النظر للأمور من وجهة نظر الشخص المعني

من المستحيل أن تجديني أطلق أحكاماً تعميمة حول تعليم الآخرين ، مثل الذي ربطته بنشري للصورة !!! و مثل الذي أطلقتيه أنت على تعليم السيد أبوبكر صالح ، لا ليمسه هو فقط بل ليمس كل خريجي كليته بل كل خريجي كليات العلوم و طلابها ..

عموماً تدهور التعليم في عهد الإنقاذ لا ينقص من ( الضحايا ) شيئاً ، و بالأخص أولئك الساعين إلى تطوير مقدراتهم و تحسين تأهيلهم رغم الظروف المعاكسة .. لا يوجد ما يبرر السخرية هنا !

في مرحلة ثانية من ( ضربني بكى و شبقني شكا ) :
الإسلاميون يفرضون الخدمة العسكرية الإلزامية .. و يجرم من يضطر لتنفيذها فقط كي لا يضيع مجهود 16 عاماً أو أكثر من التعليم !!

و في المرحلة الثالثة من هذه العقلية :
يتم السخرية من الذين تم تشريدهم و تعذيبهم و تجويعهم ظلماً.. فأضطروا للهروب إلى خارج البلاد .. لأنقاذ حياتهم و حياة أطفالهم .. و تعييرهم بالجوء السياسي .. بينما يتم ( التمليس ) لمن يستحق فعلاً المطاردة الأخلاقية !
</font>

Post: #150
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-02-2009, 01:43 AM
Parent: #146

وانا فوراتي ما عندها عدد ذاتو
حتسال وحاجيب ليك البوست دا
اوفر اند اوفر
الى آخر صياح ديك فجر يوم القيامة



كتاب مثير .. وصف دقيق لممارسة الجنس على الطريقة الاسلامية !

Post: #151
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: amin siddig
Date: 18-02-2009, 01:48 AM
Parent: #146

* و حيث لم يقم أحد غيري بوضع صورة في البوست المعني ، فأعتقد أنني المقصود بالعبارة :

Quote: ما حكم اليسار في شخص شيوعي وضع صورة رجل وامرأة في وضع تقبيل


هل لي أن أعلم على أي أساس إفترضت أنني شيوعي ؟ و شيوعي لديها معنى واحد هنا هي عضوية الحزب الشيوعي ..
أعرف أن هناك عدد من السودانيين بالنسبة لهم الشيوعي هو أي شخص لا يتفق مع بعض القناعات التقليدية ، أو يناقش في السياسية و هو ليس إسلامي و لا إتحادي و لا أنصاري ، و أحياناً من طريقة البس ..
و هناك إمتداد لطريقة التفكير الساذجة هذه حتى في أوساط من يفترض أنهم مثقفين .. ليس فقط في ( تعميم ) الشيوعية ، بل هنا يضاف لها بعد آخر هو رمي صفة محملة بحمولة سلبية ميعنة عند المتلقي المعين المستهدف ..

هذه الصورة وضعتها أنا و لم يضعها حزب سياسي .. و أعتقد أنه كان يمكنك تناول الموضوع بصورة مباشرة .. الشخص الذي وضع الصورة .. و دوافعه .. إلخ .. و لكن الغريب هو إصرارك على إقحام الأحزاب السياسية .. و هو إقحام لا يساعد على المقاربة الصحيحة للقضية المطروحة ..
ثانياً ففي إرث تخلفنا السياسي ما يكفى من التنميطات و الأحكام المسبقة .. بحيث أن محاولتك ربطي و الصورة .. مع الشيوعية .. مع الإساءة للأديان .. لا أعتقد أنها كانت لتكون أكبر من قطرة في محيط اللعب على ( الجهل العام ) في الصراع مع الشيوعية بالنسبة للإسلاميين ، أما إن كان الغرض ربطي أنا بالشيوعية .. فلي خلافات فكرية و سياسية أساسية مع الشيوعية .. ليس هذا مجالها ، و لكن ليس من ضمن هذه الخلافات – مع بعضهم على الأقل - إتفاقي مع تلك العقلية التي ترى ضرورة الإنحناء للعواصف الأصولية التي تلعب على الإثارة الدينية للهروب من المواجهة البرامجية في القضايا الواقعية .

يمكن تفهم أن يعتقد شخص سطحي في أن شخص ما شيوعي بينما الحقيقة غير ذلك ، و لكن أن يأتي هذا الإعتقاد من شخص مثلك يناقش في هذه القضايا بالتفصيل: فإما أن هذا يصدر عن معرفة قليلة لا يجب على حاملها نقاش مثل هذه الأمور دون دراية .. أو يصدر عمداً في محاولة لخلط الأوراق و إستغلال الحدث لضرب عدة عصافير بحجر واحد .. و أرجح الإحتمال الثاني .

ما سبق هو كلام عمومي يصح للحالات المشابهة عموماً ..
أما فيما يخصك قولك بأني شيوعي على وجه التحديد

أولاً .. إنتمائي لأي تنظيم سياسي لم و لن يكون أيدولوجياً أو عاطفياً .. بل حسب قناعات سياسية مرحلية .. أتركه متى تغيرت هذه القناعات .. و لذلك تنظيمي السياسي – بغض النظر عن أي تنظيم هو – ليس أداة مناسبة لمعرفة قناعاتي الفكرية بكل تفاصيلها .. هذا بغض النظر عن أن هذه القناعات هي شيئ يخصني وحدي و لست مطالباً في كل الأوقات بتقديم أجوبة حولها لمحاكم التفتيش على الضمائر ..

ثانياً .. أنا أجزم بأنك تعرفين أنني لست عضواً في الحزب الشيوعي .. و أنك متأكدة من هذه المعلومة : فقد قمت أنت بفتح بوست من قبل في منتدى سودانيات .. لم أجد رابطه الآن .. حسب ما أذكر تتهميني فيه بالإساءة للإسلام .. وورد في ذلك البوست إشارة أو تساؤل هل هذا موقف حركة حق أم موقفي وحدي ؟


لماذا رغم معرفتك الحقيقة تقولين بغيرها ؟

Post: #154
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: قيقراوي
Date: 18-02-2009, 01:50 AM
Parent: #146

Quote: قيقا يا عزيزي مالها كورتك فكت

راجع ما تحته خط


المَنْسُوبُ : مفعـ.-: التابِعُ إلى غيره.- من الشِّعْر: مَا فِيهِ غَزَلٌ وَنَسِيبٌ.- من الخَطّ: ذو القاعدة/ مَنَسُوبُ الماءِ في النَّهْرِ، هو المستوى الذي يَصِلُ إليه في ارتفاعِه ج مَنَاسِيبُ.
من معجم المحيط

مَنْسُوبٌ - [ن س ب]. (مفع. من نَسَبَ). 1."مَكِّيٌّ، أَيْ مَنْسُوبٌ إِلَى مَكَّةَ" : أَيْ أَصْلُهُ مُرْتَبِطٌ بِمَكَّةَ. 2."شِعْرٌ مَنْسُوبٌ إِلَى حَمّادٍ" : أَيْ يُنْسَبُ إِلَيْهِ. 3."مَنْسُوبُ البَحْرِ" : مُسْتَوَاهُ، مُعَدَّلُهُ. "اِرْتَفَعَتِ الْمِيَاهُ فَوْقَ مَنْسُوبِهَا". 4."رَجُلٌ مَنْسُوبٌ": صَرِيحُ النَّسَبِ.

قد قال الاخ مكي ان الخطا في الاستخدام هو المعنى ولذلك رجعنا للمعجمين الساوند جدا
لنبين ان مناسيب لا تحمل معنى واحد بل اكثر من معنى
وهو لحق الشئ بالشئ وممكن ايضا معدله
هل في المعاجم المذكورة ذكر فقط المعنى الذي اراده مكي وهو معنى معدله؟
بيع المية في حارة السقاين بدل على عدم فطنة
العايز يشاكل يجي عديل كدا يشاكل بدون سؤال طاقيتي وينها..
اصلو خلاص اجازتي بدات لغاية شهر اربعة..
وفتحنا دكان الشكل و التسالي لصحابته بيان

و الله يا دكتورة ما اظنها الكورة بس الفكت
دي صامولة عديل بتكون حلجت

مناسيب . . . موية . . . سقاين . . . عدم فطنة . . . شكل

لي يوم الليلة ما فهمت حاجة ؟!!!

على العموم الله في

و مبروك عليك الاجازة
اما انا ماش انوم
دا موسم شغل لينا و المناسيب دي بس ان شاء الله ما يجبوها لينا بكرة في الامتحان . . .

Post: #149
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: سيف النصر محي الدين محمد أحمد
Date: 18-02-2009, 01:41 AM
Parent: #143

طيب يا بيان رأيك شنو في انصار السنة الفاتح بوست بيتكلم فيهو عن كفر الصوفية و ضلال
شيوخها و شرك اتباعها..و رأيك شنو في الصوفي البيكتب عن ضلال السلفية و تبعيتها للأستعمار
و انها تهدف لتصفية الاسلام من الداخل..و رأيك شنو فيهم هم الاتنين و هم بيكفروا الشيعة
و يقولوا أنهم اخطر على الاسلام من اليهود و رأيك شنو في الجهاديين البيكفروا الجميع
و يستبيحوا دمهم..هل لم يصادفك هنا في هذا البورد لغة فيها استخفاف و اساءات لمعتقدات
أيا من هذه الفرق من جانب فرقة أخرى..هل تعتبري هذا برضو احتقار للإسلام و للا بس احتقار
للفرقة المحددة التي تعرضت للهجوم؟؟
هل حتمسكي الحاجات واحدة واحدة و بعد ما تخلصي من مناسيب اليسار تشوفي مناسيب الصوفية
و بعد داك مناسيب الوهابية و هلمجرا؟؟ و للا بس حتركزي على الاخوة في اليسار العريض؟

Post: #148
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: Hisham Osman
Date: 18-02-2009, 01:40 AM
Parent: #133


لان الشيئ بالشيئ يذكر, فكلما اري الشيخة تهرف بالشيوعية او بسيرة

الشيوعيين, اتذكر قصة الاعمي مع النظرية النسبية.

فقد حكي اينشتاين انه دعي يوما الي حفلة وجلس بجوار (سيدة جاهلة)

اخذت تساله عن النسبية وتلح عليه ان يشرح لها تفاصيل تلك النظرية

الغميسة واخذ هو يتمنع في لطف ,ومع تذايد اصرار السيدة البلهاء

قال لها : حسنا, ولكن قبل ان ندخل في تفاصيل النسبية, اليك هذه

الحكاية علها تسهل لك فهمالنسبية لاحقا, حكي لها انشتاين قائلا :

انني كنت يوما ما اجالس ( اعمي), فقلت للاعمي اني احب اللبن, فسالني

الاعمي, ماهو اللبن? اجبته: اللبن هو سائل ابيض, فقال الاعمي مجددا: اما

السائل فقد عرفته ولكن ماهو الابيض? فاجبته بان الابيض هو لون ريش البجع

وهنا قال الاعمي : اما الريش فقد عرفته, ولكن ماهو البجع? فقلت ان البجع

هو طائر طويل برقبة ملتوية, فسالني الاعمي مرة اخري, اما الرقبة فقد

عرفتها ولكن ماهو الالتواء, وعندها اخذت زراعه ومددتها ثم ثنيتها وقلت

له هذا الالتواء, فصاح الاعمي : الان عرفت ماهو اللبن.

Post: #152
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 01:49 AM
Parent: #148

نتوقف قليلا امام هذا الفقد الفاجع
الاديب الطيب صالح فى ذمه الله

Post: #155
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 02:04 AM
Parent: #152

Quote: ثانياً .. أنا أجزم بأنك تعرفين أنني لست عضواً في الحزب الشيوعي .. و أنك متأكدة من هذه المعلومة : فقد قمت أنت بفتح بوست من قبل في منتدى سودانيات .. لم أجد رابطه الآن .. حسب ما أذكر تتهميني فيه بالإساءة للإسلام .. وورد في ذلك البوست إشارة أو تساؤل هل هذا موقف حركة حق أم موقفي وحدي ؟

قطعت جهيزة قول كل خطيب
نجاة انت مطالبة الآن ان تثبتي ان الاخ امين صديق عضو بالحزب الشيوعي


Quote: ولكن الذي دعاني لفتح هذا البوست
هي محاولة كامل ان ياتي بحكم الاحتفال بفلنتاين دي
ويتعرض للسخرية والاستفزاز
كوضع صورة رجل وامرأة يقبلان بعضهما في اطار قلب
في بوست حشد فيه كامل ايات واحاديث
..

Quote: لماذالا يستفيد اليسار من تجاربه المريرة في احتقاره الدين الاسلامي
المآساة التي بدأت في معهد المعلمين وانتهت في المشانق
.


Quote: اقصد الحزب الشيوعي اذ ان عبارة علماء الحيض والنفاس هم الذين يرددونها دائما هنا

يعني باختصار انتم جزء من اليسار
وانتم اكثر من يحقر الاسلام والمسلمين ..
في هذا البورد
..

يا دكتورة نجاة :
هل الاخ امين عضو بالحزب الشيوعي السوداني؟
حتى نستفيد من قصة معهد المعلمين؟
وفي اي فرع سكن او عمل يعمل ؟
الدكتورة مطالبة باثبات عضوية امين صديق للحزب الشيوعي

Post: #156
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 03:23 AM
Parent: #155

الاخ امين
بعد مداخلتك الفاصلة حسبت ان بوست نجاة اتحرق
وعليها ان تصر رماد هذا البوست وتتخارج
لكن بدأ لي ان البوست يا دوب إحلو !
لا رغبة في استمرار النكد الذي سيسببه البوست للدكتورة
بل حتى لا نطلق اتهامات التحقير بالدين جزافا
ويكون ايضا مدرسة تعليم اخلاقي يتعلم منها الاخ كامل
ان الحزب الشيوعي السوداني ضرب جذوره في عمق يستحيل اقتلاعه
ولو كره السلفيون ذلك حتى :

Quote: الى آخر صياح ديك فجر يوم القيامة


ونواصل الارسال لعزيزي القارئ !

Post: #157
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: محمد المعتصم ابراهيم
Date: 18-02-2009, 06:23 AM
Parent: #156

Quote:
طيب يا بيان رأيك شنو في انصار السنة الفاتح بوست بيتكلم فيهو عن كفر الصوفية و ضلال
شيوخها و شرك اتباعها..و رأيك شنو في الصوفي البيكتب عن ضلال السلفية و تبعيتها للأستعمار
و انها تهدف لتصفية الاسلام من الداخل..و رأيك شنو فيهم هم الاتنين و هم بيكفروا الشيعة
و يقولوا أنهم اخطر على الاسلام من اليهود و رأيك شنو في الجهاديين البيكفروا الجميع
و يستبيحوا دمهم..هل لم يصادفك هنا في هذا البورد لغة فيها استخفاف و اساءات لمعتقدات
أيا من هذه الفرق من جانب فرقة أخرى..هل تعتبري هذا برضو احتقار للإسلام و للا بس احتقار
للفرقة المحددة التي تعرضت للهجوم؟؟
هل حتمسكي الحاجات واحدة واحدة و بعد ما تخلصي من مناسيب اليسار تشوفي مناسيب الصوفية
و بعد داك مناسيب الوهابية و هلمجرا؟؟ و للا بس حتركزي على الاخوة في اليسار العريض؟


الله يا سيف جضمته الشغل كلهم يحتاجون لمراجعات والكل مطالب بوقف الحرب التي يكون ضحيتها الاسلام
الكمال لله ياسيف

سيف متعك الله بالصحه والعافيه وحسن الخاتمه وجميع ضيوف البوست وصاحبته

Post: #180
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 01:31 AM
Parent: #155

سلامات

حاعرف كيف الشيوعي من غيرو مادام لافين مع بعض؟
هل ينتمى امين الى اليسار؟

امين وضع صورة رجل وامراة في حالة قبل في بوست ديني

ما نكرها
امين قال انه ما شيوعي تبقى دي شهادتو على نفسه..
ولكن سلوكه ذلك يدهل على انه ما يميني ولا وسط


وياخالد شكلك بقى بايخ والله شديد

Post: #158
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-02-2009, 06:39 AM
Parent: #148

Quote: لان الشيئ بالشيئ يذكر, فكلما اري الشيخة تهرف بالشيوعية او بسيرة

الشيوعيين, اتذكر قصة الاعمي مع النظرية النسبية.

فقد حكي اينشتاين انه دعي يوما الي حفلة وجلس بجوار (سيدة جاهلة)

اخذت تساله عن النسبية وتلح عليه ان يشرح لها تفاصيل تلك النظرية

الغميسة واخذ هو يتمنع في لطف ,ومع تذايد اصرار السيدة البلهاء

قال لها : حسنا, ولكن قبل ان ندخل في تفاصيل النسبية, اليك هذه

الحكاية علها تسهل لك فهمالنسبية لاحقا, حكي لها انشتاين قائلا :

انني كنت يوما ما اجالس ( اعمي), فقلت للاعمي اني احب اللبن, فسالني

الاعمي, ماهو اللبن? اجبته: اللبن هو سائل ابيض, فقال الاعمي مجددا: اما

السائل فقد عرفته ولكن ماهو الابيض? فاجبته بان الابيض هو لون ريش البجع

وهنا قال الاعمي : اما الريش فقد عرفته, ولكن ماهو البجع? فقلت ان البجع

هو طائر طويل برقبة ملتوية, فسالني الاعمي مرة اخري, اما الرقبة فقد

عرفتها ولكن ماهو الالتواء, وعندها اخذت زراعه ومددتها ثم ثنيتها وقلت

له هذا الالتواء, فصاح الاعمي : الان عرفت ماهو اللبن.


والله يا الطبرة المبارية السيرة غلبك التسوي

موت بغيظك يا حاقد ما انا التي وظفتك وظائف هامشية..

Post: #159
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 10:50 AM
Parent: #158

البوست ده اصلو ما حا يغتس
نرجع لي موضوعنا
اين احتقرت انا خالد العبيد الدين الاسلامي ؟
دليلك ؟
اتحداك ان تأتي بخيط واحد في هذا المنبر احتقرت فيه الاسلام

Post: #160
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-02-2009, 11:13 AM
Parent: #159

كتاب مثير .. وصف دقيق لممارسة الجنس على الطريقة الاسلامية !
البوست اعلاه فيه سخرية من الاسلام..

Post: #161
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: amin siddig
Date: 18-02-2009, 11:15 AM
Parent: #158

Quote: الاخ امين
بعد مداخلتك الفاصلة حسبت ان بوست نجاة اتحرق
وعليها ان تصر رماد هذا البوست وتتخارج
لكن بدأ لي ان البوست يا دوب إحلو !
لا رغبة في استمرار النكد الذي سيسببه البوست للدكتورة
بل حتى لا نطلق اتهامات التحقير بالدين جزافا

الأخ خالد

أنا في إنتظار أن تقوم د. نجاة بتفسير موقفها ...

لماذا قالت أني شيوعي رغم أنها تعرف أنني لست كذلك ؟

متى قمت أنا بالإساءة لخريجي المعاهد الدينية أو وصفتهم بضعف المستوى .. توضيح هذه النقطة مهم جداً .. التلميح و الإيحاء في صدر البوست ليس مقبولاً .. إذا كنت تعتقدين أنني قمت بوصف خريجي المعاهد الديينية بضعف المستوى : وضحي أين و متى ؟ هذا إتهام لا يتحمل الإفتراضات و التهيوءآت !

أنا هنا أتحدث عن نفسي .. أرجو ألا تكون الردود من شاكلة اليسار فعل و اليسار قال .. أنا هنا لا يعنيني اليسار .. الإتهامات هذه شخصية .. إذا كان أي شخص يود خوض حرب فكرية .. سياسية إلخ مع أي جهة سياسية فهذا من حقه .. و لكن أتمنى أن يتم ذلك مباشرة و بوضوح و بوسائل تحترم عقل القارئ .. و ليس بالإتهامات الجزافية و تحريف الحقائق ..

Post: #162
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-02-2009, 11:19 AM
Parent: #161

سلامات يا دكتور

انا اتكلمت عن موضوع الاستهزاء بالدين والجامعات الاسلامية بعامة
وحددت قصة الصورة التي الصقت في بوست كامل مع الاغنية
كنوع من سلوكيات اهل اليسار..

بجيك اجيه موضوعك بالتفصيل
عندي شغل سريع..

Post: #163
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: Hisham Osman
Date: 18-02-2009, 04:55 PM
Parent: #158

Quote: وظفتك وظائف هامشية



بعيدا عن اي مهاترة او تناول مجاني سبهللي, كدي عليك الله ولمصلحة النقاش

عاوزك توريني انا شغال شنو, وماهي طبيعة هذه الوظائف الهامشية المزعومة

الزول البرجم بالغيب عن قصد موش بس بيعاني من خلل في المنهج وطريقة

التفكير بل يضيف الي ذلك ازمة ضمير ولسوء حظ امثالك انو ازمات الضمير

( ماعندها علاج)

Post: #164
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 10:50 PM
Parent: #163

Quote: الصورة دي بتذكرني بالمسرح اليوناني ايام كنا بندرس في المعهد في سنة اولى
..

Quote: في واحدة قالت زوجي عمل دكتوراه فيما يخرج من السبيلين
في بعثته لعمل الدكتوراه في ماليزيا على حساب الشعب السوداني
..

Quote: ولكن كيف تتوقع احترام الفصل الثامن من عضو اللجنة المركزية ممثلة الشباب
التي كتبت هذا الكوتيشن لا تلتفت للكذب في كلامها* بقدر الى عدم الاحترام للاسلام وعلومه



Quote: ولم نحضر الى ماليزيا للدراسة سواء كانت علم الحيض والنفاس او غيرها
كلها اكاذيب


Quote: في هذا المنبر وضربتا لها مثل ببوست كامل الديني..
لو جينا للفضائح لليسارين ممكن نجيب ليك اسماء
لما تفتكر دا دليل تلفون..
لكن ما بنعمل كدا عشان دا ضد الاسلام ومن الجرائم الحدية..
والموبقات الموجبة جهنم
..


الاقتباسات حا نجيها واحد واح
الدعوة موجهة للاخ كامل
لانو عايزين رأيه الشرعي

Post: #165
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: سيف النصر محي الدين محمد أحمد
Date: 18-02-2009, 11:03 PM
Parent: #164

Quote: الدعوة موجهة للاخ كامل
لانو عايزين رأيه الشرعي

محمد كامل ده يا خالد بعد وقوعه في اعراض الناس و بهتانه ليهم تاني مفروض رأيو يكون بدرب
و الراي الشرعي بدرب تاني....و زي تعميماتو الجا فكاها و مشى دي ممكن يتكتب اسواء منها
و بالدليل من الصحف و مواقع الانترنت و اليوتيوب عن الجماعة الهو مباريهم ديل.

Post: #166
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 11:07 PM
Parent: #164

الاخ كامل محمد

Quote: الصورة دي بتذكرني بالمسرح اليوناني ايام كنا بندرس في المعهد في سنة اولى

ما رأي الشرع والاسلام وبماذا افتي جمهور علماء المسلمين
في امرأة خرجت لتدرس في معهد الموسيقى والمسرح
وجزاك الله خيرا

Post: #169
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: محمد مكى محمد
Date: 18-02-2009, 11:41 PM
Parent: #164

عنا من مناسيب (وهى مازالت خطأ, وإن كابرت)..
أين احتقر خالد العبيد أى دين?
التوسعه للتساوعه .وإن قضت..
.........
هشام:مبروك العمل,(الهامشى)

Post: #198
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: osman abdala
Date: 19-02-2009, 03:29 AM
Parent: #169

الله بعلم منو المكابر

و شايف دخلاتك بقت خفيفة

يا هشام

ويا خالد

والله يا دكتورة تسلم البطن الجابتك

Post: #184
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 01:40 AM
Parent: #163

Quote: بعيدا عن اي مهاترة او تناول مجاني سبهللي, كدي عليك الله ولمصلحة النقاش

عاوزك توريني انا شغال شنو, وماهي طبيعة هذه الوظائف الهامشية المزعومة

الزول البرجم بالغيب عن قصد موش بس بيعاني من خلل في المنهج وطريقة

التفكير بل يضيف الي ذلك ازمة ضمير ولسوء حظ امثالك انو ازمات الضمير

( ماعندها علاج


البعاني في المنهج الطير البشوف السرة وين ويباريها

والبعاني من ازمة الضمير الرجل البتصيد النساء المختلف عنهن فكريا
والعنده ازمة ضمير الزول البخس حاجات الناس وممكن يسئ لمؤسسة كاملة بكل جهالة
والعنده ازمة ضير يكون قاري طب وعامل ناقد ادبي وبروف يقوم اطروحات الاخرين..
انت في مداخلة اسائت لخمسة بروفات
قضوا عمرهم في التعلم والتعليم
فقط لانه بدرسوا في جامعة انت عشان هي بتدرس القرآن وعلومه بتفتكرها كعبة
انت زول مرابي وهم فاكيها في روحك
وعبنتك الحاقدة دي بتكون عندها مشاكلها واحقادها على الدين الاسلامي
اسمع يا لبش ما تشتغل بي ما بشتغل بيك..
قال ازمة ضمير قال
وقال حيرفع راس السودان
ارفع راس السودان احفظ اخلاق المامون على بنوت فريقو..
مافي زول في السودان بقولو ليك
الزو دا محترم خلاص متخرج من هارفارد
في السودان بقولو الزول دا محترم لما يحترم تقاليد السودان
ويكون متواضع ومهذب واعي..

Post: #167
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: عماد موسى محمد
Date: 18-02-2009, 11:13 PM
Parent: #99

Quote: السلام عليكم يا اخوات ويا اخوة...

منذ فترة ما قصيرة لاحظت استخدام البعض هنا
عبارات مثل علماء النفاس والحيض لكل من يشتغل في الدراسات الاسلامية
وما جوارها من العلوم الخاصة بالاديان..
ولماذا يعتقد مناسيب اليسار وجود معهد للدراسات الاسلامية
مدعاة للاحتقار او التخرج من جامعة اسلامية مدعاة للاتهام بضعف المستوى؟

هذا الموضوع ليس شخصيا مع ان غالبية هذه الهجومات كانت ضدي او ضد زوجي
و ولكن الذي دعاني لفتح هذا البوست
هي محاولة كامل ان ياتي بحكم الاحتفال بفلنتاين دي
ويتعرض للسخرية والاستفزاز
كوضع صورة رجل وامرأة يقبلان بعضهما في اطار قلب
في بوست حشد فيه كامل ايات واحاديث..

لماذالا يستفيد اليسار من تجاربه المريرة في احتقاره الدين الاسلامي
المآساة التي بدأت في معهد المعلمين وانتهت في المشانق.

هل الجامعات الاسلامية جامعات ضعيفة فقط لانها اسلامية ام حقا ان هناك دراسات تقويمية للخريجين
قد قامت ومنها اتي موضوع ان اي خريج جامعة اسلامية بالضرورة ضعيف اكاديميا؟


هذه الاحكام اتشتت في في البورد دا وبوردات مجاورة من مناسيب يسار.
فيها كثير من الاحتقار للمؤسسات الاكاديمية الاسلامية داخل وخارج السودان
.

الأخت د.نجاة
السلام عليكم

*العبارة مثار النقاش أطلقها ابتداء من حاول أن يظهر بمظهر الذي يتبنى القضايا الأهم في نصرة الإسلام-حسب ظنه-وهوخاطئ لأن الإسلام منهج شامل,وهذا الحكم"الحيض والنفاس"لا بد من عالم به،لأهميته الخاصة بالمرأة,ولما يترتب عليه من أحكام تشمل الرجل والمرأة من طلاق وعدة وغير ذلك من الأحكام الشرعية.
*ما يفعله بعض أهل اليسار في هذا المنبر من مهاترات,واستفزاز,وسخرية....إلخ يظهر ضعف الحجة,وضحالة الفكرة,واضطراب المنهج.....ثم إني أسأل:أين الشيوعية حتى عند أهلها؟! جماعتنا هؤلاء يذكرونني بأصحاب الفيل بعد حصبهم بحجارة السجيل:منهم من فني وانتهى,ومنهم من هرب بأجساد مقطعة,وذعر في وجوههم-ما أشبه هؤلاء بأولئك!دعيهم يصرخوا,ويشتموا,ويطعنوا-كمن ينبح والقافلة تسير-,فهذه"الفرفرة"فرفرة الذبيح.
يمكنك أن تري هذه النفسية المهزومة عندما يتكلمون بحسرة عن بروز السلفيين الفكري والأكاديمي-مثلا- في جامعات السودان,وعن التوجه العام في السودان الذي هجر تنظيرات اليسار والعلمنة,وعن اتهامهم لبعض الإتجاهات الإسلامية في المنبر بالتجسس لحساب الحكومة,وغير ذلك من الإتهامات الفارغة من الأدلة.الأخ كامل حشد أدلةشرعية,منطقية,واقعية,أما هم فحشدوا الطعن,والسخرية,والحجج المضحكة.

وصدق الله ,فقد ذكر "زهوق الباطل"حتما عندما يأتيه الحق:

"وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا"

"بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق,ولكم الويل مما تصفون"

Post: #168
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 18-02-2009, 11:19 PM
Parent: #167

دكتور سيف
تحياتي

Quote: محمد كامل ده يا خالد بعد وقوعه في اعراض الناس و بهتانه ليهم تاني مفروض رأيو يكون بدرب
و الراي الشرعي بدرب تاني....و زي تعميماتو الجا فكاها و مشى دي ممكن يتكتب اسواء منها
و بالدليل من الصحف و مواقع الانترنت و اليوتيوب عن الجماعة الهو مباريهم ديل.

الاخ كامل بيكتب ويفتي برؤية دينية اسلامية
اتفقنا او اختلفنا معه
يهمني رأيه الديني في امرأة خرجت لدراسة المسرح

Post: #170
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: عماد موسى محمد
Date: 18-02-2009, 11:47 PM
Parent: #168

كتب الشيوعي خالد العبيدلحمو زيادة:

Quote: وانت ماشي بعيد ليه ؟
نديك نموذج من المنبر ده
اخونا حسين ملاسي مثلا !
راجل فنان وبحب التصوير جدالو حاكمناه بي فتوى شيخ من الشيوخ البيحتقرو الاسلام
كان زمان هو وكمرتو العاجباهو راحو في خبر كان
قرأت فتوى للشيخ العتيمين مفتي السعودية بتحريم التصوير
لكنه تحسس رقبته واجاز وضع صورة الملك على العملة النقدية
شفت الريال والهلل بحقرو الدين كيف !


أرجو من خالد العبيد أن يتقبل أن نطالبه بالأدلة كما يطالب بها الآخرين,فنسأله:

1/أثبت لنا هنا أن الشيخ العثيمين هو مفتي السعودية،وإلا فأنت جاهل بالمعلومات العامة فضلا عن أنك بنيت على جهلك جهالات.

2/أثيت لنا بالدليل أن الشيخ العثيمين رحمه الله "تحسس رقبته"-أي خاف من السلطان" عندما أفتى بفتواه وهذا اتهام يحتاج إلى دليل وإلا

فأنت الكاذب.

3/أثبت لنا بالدليل القاطع-حتى لا نصفك بالمفتري على الأموات من العلماء-أن الشيخ رضخ للريال والهلل بالفتوى التي ذكرتها.

4/هل حرم الشيخ التصوير بإطلاق ما عدا صورة الملك؟أثبت لنا ذلك.




*

Post: #171
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 00:13 AM
Parent: #99

الاخ عماد موسى
بما انو مجال عملك في الاوقاف حسب ما جاء في برفايلك
انت اعلم مني بالشيخ العثيمين
او وظيفته بالتحديد ان كان مفتي ديار او مفتي لوجه الله
وفي كل الحالتين تقبل الله منه اجتهاداته وتفاسيره وفتاويه
راجع هذا الموقع

http://www.ibnothaimeen.com/all/Noor.shtml
ايام عملي في السعودية
قرأت كتاب للشيخ العثيمين عبارة عن اسئلة واجوبة
تتطرق فيه لموضوع التصوير
وكتب ان التصوير حرام ولكن لا بأس من وضع صورة الملوك
في العملة النقدية
الكتاب موجود ويمكنك ان تتحصل عليه بسهولة لانه مجاني

Post: #172
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 00:25 AM
Parent: #171

وقد يكون الكتاب للشيخ بن جبيرين
وليس للعثيمين
فالاسماء تتشابه والفترة طالت بعد قرأتي للكتاب المشار اليه
وهذا ليس مهما هنا بقدر ما يهمنا رأي الشرع في التصوير
والذي عبر عنه بالاتي :
وردت أحاديث في تحريم التصوير كقوله صلى الله عليه وسلم : كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في نار جهنم وقوله صلى الله عليه وسلم : من صور صورة كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وقوله عليه السلام : أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون يقال لهم يوم القيامة أحيوا ما خلقتم وغير ذلك من الأحاديث.

Post: #173
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: محمد مكى محمد
Date: 19-02-2009, 00:29 AM
Parent: #171

أتهم الشيوعى خالد العبيد باْنه احتقر السلام ... أبن ورد ذلك؟

Post: #174
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 00:41 AM
Parent: #173

وليت امر الفتاوي توقف عند التصوير
دعنى اقول لك ما افتى علماء السعودية منذ ما يقارب التلاثين سنة
لنقرأ فتوتهم في دوران الارض مثلا
وهى (ان كل مسلم يؤمن بدوران الارض فهو كافر)
اقرا ذلك عن الشيخ ابن باز فى كتابه فتاوى الامة الصادر سنة 1970.
وقد اكد علماء السعودية هذه الفتوى فى العديد من كتبهم
بل واكثر من ذلك برهنوا على نظريات بعدم دوران الارض
وهذه الكتب موجودة حتى يومنا هذا.

Post: #175
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: سيف النصر محي الدين محمد أحمد
Date: 19-02-2009, 00:59 AM
Parent: #174

الشهر الماضي انعقد مؤتمر بمكة لوضع ضوابط للفتوى بعد انتشار الفتاوي الغريبة و العجيبة
و بعد أن صار كل من هب و دب -مثال كامل محمد أو محمد كامل ما عارف- يتصدى لمهمة الفتوي
في ما يعرف و ما لا يعرف..و هنا في السعودية ثارت ضجة كبيرة بعد ظهور مجموعة من الفتاوي
التي وصفت بالمضحكة -ميكي ماوس ,البوفيه المفتوح حرام ,دخول المرأة اونلاين بصحبة محرم-
يعني يا ود العبيد ما مفروض حسب توصيات مؤتمر مكة أنو أي واحد كده من طرف يجي ينظّر في
الاسلام و يعمل نفسو الناطق الرسمي باسمو.

Post: #178
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 01:19 AM
Parent: #175

سلام يا جماعة

مكي ما تاخدها حارة كدا
ما تبقى غالاط ساكت والله بالجد السودانين بحبوا الغلاط
انت ياخي موش قلت المعنى غلط؟
موش جبنا ليك معجمين يهزن ويلزن
يبقى نقلب صفحة في الموضوع دا.
موش كل مرة تجي طاير بالموضوع ذاتو..

انت المكابر ما انا...المعاجم هي الفيصل...

بعدين ما تشيل طار خالد وتنقز بيه معاه
البوست داك اقر شهود عدول لا كيزان لا في الامن
ان ما نقله خالد فيه اساءة للاسلام..
والتحدث عن بول الرسول ص..
دي كلها فيها عدم احترام..

وؤاس سخيرتو من العولم الشرعية في البوست دا
ماشي بعيد ليه؟
بعدين بالله ما تلفو وتدورو كثير
اي كلام ترشو هنا انا فاهماه كويس جدا
لانه فهم الكلامات دا تخصصي..

Post: #176
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 01:09 AM
Parent: #174

اورد هذه المقتطفات والفتاوي بدهشة المتابع الحريص على دينه
حتى لانكون كمسلمين مصدر سخرية ومضحكة عندالشعوب الناهضة
التي نهضت بالعلم والتكنولوجيا وسبرت قلب القمر
ان ترجمة هذه التفاسير والفتاوي يعيرنا به الآخرون
انا شخصيا حضرت ركن نقاش في جامعة الخرطوم
ونقاش استمر لثلاث ساعات ثلاثة ساعات بكاملها
ومحور النقاش كان في تفسير مقولة :
اذا حمل شخصا جرابا مليئ بالفسو هل تجوز صلاته

نعم الفسو والله العظيم

والله على ما اقول شهيد

Post: #196
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: osman abdala
Date: 19-02-2009, 03:18 AM
Parent: #173

Quote: أتهم الشيوعى خالد العبيد باْنه احتقر السلام ... أبن ورد ذلك؟


أستاذ مكي الكتابة غلبتك


سريع سريع عدل في الكوت.
السلام بدل الاسلام

أبن بدل أين

أعد

Post: #177
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: عماد موسى محمد
Date: 19-02-2009, 01:14 AM
Parent: #171

كتب خالد العبيد:

Quote: الاخ عماد موسى
بما انو مجال عملك في الاوقاف حسب ما جاء في برفايلك
انت اعلم مني بالشيخ العثيمين
او وظيفته بالتحديد ان كان مفتي ديار او مفتي لوجه الله
وفي كل الحالتين تقبل الله منه اجتهاداته وتفاسيره وفتاويه
راجع هذا الموقع
http://www.ibnothaimeen.com/all/Noor.shtml
ايام عملي في السعودية
قرأت كتاب للشيخ العثيمين عبارة عن اسئلة واجوبة
تتطرق فيه لموضوع التصوير
وكتب ان التصوير حرام ولكن لا بأس من وضع صورة الملوك
في العملة النقدية
الكتاب موجود ويمكنك ان تتحصل عليه بسهولة لانه مجاني


[B]*لقد وقعت في شر أعمالك كما يقولون ياخالد,وأثيت للمتابعين ما كنا نقوله عن الشيوعيين واليساريين عموما وأكدته الأخت نجاة عن

تحاملكم,وطعنكم ولمزكم العلماء بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير.أنت هنا تتناقض وتتهرب:فقد قلت إن الشيخ العثيمين مفتي السعودية

-وهذا غير صحيح-وعندما طالبناك بالعلم والدليل تهربت وقلت:"أنت أعلم مني بالشيخ العثيمين..."! طيب لماذا تكذب وتفتري على الشيخ

وأنت لاتعلم عنه على الأقل المعلومة التي بنيت عليها فريتك؟!!!!!

*الآن فقط عندما واجهناك تقول:تقبل الله منه اجتهاداته وتفاسيره...إلخ وهذا إقرار ضمني منك بعدم صحة زعمك بأنه خاف وتحسس رقبته لأن

المجتهد-وإن أخطأ في اجتهاده-فهو قد أفرغ وسعه وأدى ما عليه وليس بالضرورة أن يكون خائفا. خلاص تركت رقبتو اللي قلت بتحسسها؟!!!!!

عالم ماعندها احترام لكبير ولا لعالم ولا لميت,الشيخ العثيمين لو كان من متملقي السلطان وعابدي الريال لما رد طلب السلطان عندما ألح

عليه أن يدخل القضاءوكم من الناس من عبد الدولار وجاء من بلاد الدولار بالخزي والعار.وهذه العزة،والقوة في منهج الفتوى لازمته منذ أن

كنت أنت حدثا لم تبلغ الحلم حتى بلغت من الكبر عتيا,ولن تستطيع أن تأتي بمطعن في علم الشيخ العلامة المربي بعد أن اعترفت أنه

مجتهد،وشكرا غلى الإساءة! فلولا ناركم المؤججة على العثيمين,لما عرفنا أصالة ذلك الذهب العثيميني,فأشعلوا النار يفوح طيبهم وعودهم,أما الحسود:ف"في عينو عود"!

*أنا لم أطلب منك ياخالد شراء الكتاب لي,أنا طرحت عليك أسئلة أجبت أنت فيها على سؤال واحد،وكانت نتيجته صفرا,أما الأسئلة الأخرى فقد

فررت منها فرار النعامة غطت رأسها بالرمال,والرأس مكشوف,والإمتحان مكشوف لكنك ياخالد لم تذاكر,فكان السقوط المريع والفشل

الذريع."فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض"

*أنا في انتظارك ياخالد للإجابة على بقية الأسئلة.

"أبقى مارق لا برا"!

Post: #179
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 01:25 AM
Parent: #177

Quote: يبقي امامك طريق اخر لو كنت مسلم ومقتنع بالاسلام تجيب فتوي اخري وتضعها لكمال بالدليل وتستخدم فيها الادوات المعروفه في الفتوي ولازم تكون الفتوه من مصدر مجاز للفتوي ما أي قرنبع لافي بفتي في الناس ولازم يكون من الثقاة ولازم يكون عالم متفق عليه .
وتقول ليه يا كمال محمد كلامك دا غير صحيح وهذا هو الدليل من الكتاب والسنه وكمال ليه الحق يفتفت كلامك ويرجع لما استدلت به ويجي يضرب بيك الواطا كررررررررب ويطلع زولك مدلس او ابليس او زنديق ويحذرنا منه ان كان لديه دليل علي ذلك .


كلام في الصميم
نحترم مبدا الحوار ونرفض السخرية والاستهزاء بالعلوم الشرعية

والافتراء على علماء الملسمين بما ليس فيهم..

Post: #183
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 01:36 AM
Parent: #179

ما تستعجل يا عماد!
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد الصالح العثيمين إلى أخيه المكرم الشيخ ‏.‏ ‏.‏ ‏.‏ ‏.‏ ‏.‏ حفظه الله - تعالى - ، وجعله من عباده الصالحين، وأوليائه المؤمنين المتقين ، وحزبه المفلحين ، آمين‏.‏

وبعد فقد وصلني كتابكم الذي تضمن السلام والنصيحة ، فعليكم السلام، ورحمة الله وبركاته، وجزاكم الله عني على نصيحتكم البالغة التي أسأل الله- تعالى - أن ينفعني بها‏.‏

ولا ريب أن الطريقة التي سلكتموها في النصيحة هي الطريقة المثلى للتناصح بين الإخوان ، فإن الإنسان محل الخطأ والنسيان ، والمؤمن مرآة أخيه ، ولا يؤمن أحد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه‏.‏

ولقد بلغت نصيحتكم مني مبلغاً كبيراً بما تضمنته من العبارات الواعظة والدعوات الصادقة ، أسأل الله أن يتقبلها ، وأن يكتب لكم مثلها‏.‏

وما أشرتم إليه- حفظكم الله- من تكرر جوابي على إباحة الصورة المأخوذة بالآلة ‏:‏ فإني أفيد أخي أنني لم أبح اتخاذ الصورة - والمراد صورة ما فيه روح من إنسان أو غيره - إلا ما دعت الضرورة أو الحاجة إليه ، كالتابعية ، والرخصة ، وإثبات الحقائق ونحوها‏.‏

وأما اتخاذ الصورة للتعظيم ، أو للذكرى، أو للتمتع بالنظر إليها ، أو التلذذ بها فإني لا أبيح ذلك ، سواء كان تمثالاً أو رقماً وسواء كان مرقوماً باليد أو بالآلة ، لعموم قول النبي ، صلى الله عليه وسلم ، -‏:‏ ‏(‏لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة ‏)‏ ‏.‏ وما زلت أفتي بذلك وآمر من عنده صور للذكرى بإتلافها ، وأشدد كثيراً إذا كانت الصورة صورة ميت‏.‏

وأما تصوير ذوات الأرواح من إنسان أو غيره فلا ريب في تحريمه وأنه من كبائر الذنوب ، لثبوت لعن فاعله على لسان رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وهذا ظاهر فيما إذا كان تمثالاً - أي مجسماً
.

Post: #191
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: عماد موسى محمد
Date: 19-02-2009, 02:40 AM
Parent: #183

Quote: ما تستعجل يا عماد!

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد الصالح العثيمين إلى أخيه المكرم الشيخ ‏.‏ ‏.‏ ‏.‏ ‏.‏ ‏.‏ حفظه الله - تعالى - ، وجعله من عباده الصالحين، وأوليائه المؤمنين المتقين ، وحزبه المفلحين ، آمين‏.‏

وبعد فقد وصلني كتابكم الذي تضمن السلام والنصيحة ، فعليكم السلام، ورحمة الله وبركاته، وجزاكم الله عني على نصيحتكم البالغة التي أسأل الله- تعالى - أن ينفعني بها‏.‏

ولا ريب أن الطريقة التي سلكتموها في النصيحة هي الطريقة المثلى للتناصح بين الإخوان ، فإن الإنسان محل الخطأ والنسيان ، والمؤمن مرآة أخيه ، ولا يؤمن أحد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه‏.‏

ولقد بلغت نصيحتكم مني مبلغاً كبيراً بما تضمنته من العبارات الواعظة والدعوات الصادقة ، أسأل الله أن يتقبلها ، وأن يكتب لكم مثلها‏.‏

وما أشرتم إليه- حفظكم الله- من تكرر جوابي على إباحة الصورة المأخوذة بالآلة ‏:‏ فإني أفيد أخي أنني لم أبح اتخاذ الصورة - والمراد صورة ما فيه روح من إنسان أو غيره - إلا ما دعت الضرورة أو الحاجة إليه ، كالتابعية ، والرخصة ، وإثبات الحقائق ونحوها‏.‏ وأما اتخاذ الصورة للتعظيم ، أو للذكرى، أو للتمتع بالنظر إليها ، أو التلذذ بها فإني لا أبيح ذلك ، سواء كان تمثالاً أو رقماً وسواء كان مرقوماً باليد أو بالآلة ، لعموم قول النبي ، صلى الله عليه وسلم ، -‏:‏ ‏(‏لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة ‏)‏ ‏.‏ وما زلت أفتي بذلك وآمر من عنده صور للذكرى بإتلافها ، وأشدد كثيراً إذا كانت الصورة صورة ميت‏.‏
وأما تصوير ذوات الأرواح من إنسان أو غيره فلا ريب في تحريمه وأنه من كبائر الذنوب ، لثبوت لعن فاعله على لسان رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وهذا ظاهر فيما إذا كان تمثالاً - أي مجسماً.


هذا الذي أتيت به ياخالد حجة عليك,خاصة ماتحته خط.وكأن الشيخ يرد عليك.

*ما تستعجل يا خالد!لا ترمي العلماء بالحجارة.

Post: #181
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: سيف النصر محي الدين محمد أحمد
Date: 19-02-2009, 01:33 AM
Parent: #177

يا عماد موسى
الآن في السعودية يوجد من يكفر العلماء و من ضمنهم ابن باز و العثيمين و يسميهم علماء
السلطان و انت و انا و خالد العبيد و الجميع نسمع عن ذلك و نقرأ عنه و هؤلاء الذين
يهاجمون و يكفرون علماء الدين الرسميين ليسو بشيوعيين و لكنهم سلفيين مثلك و مثل
بن باز و العثيمين..و ما قاله خالد العبيد لا يمثل واحد في اللالف من ما يقوله زملاؤكم
هؤلاء.

Post: #189
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: عماد موسى محمد
Date: 19-02-2009, 02:04 AM
Parent: #181

كتب سيف النصر:

Quote: يا عماد موسى
الآن في السعودية يوجد من يكفر العلماء و من ضمنهم ابن باز و العثيمين و يسميهم علماء
السلطان و انت و انا و خالد العبيد و الجميع نسمع عن ذلك و نقرأ عنه و هؤلاء الذين
يهاجمون و يكفرون علماء الدين الرسميين ليسو بشيوعيين و لكنهم سلفيين مثلك و مثل
بن باز و العثيمين..و ما قاله خالد العبيد لا يمثل واحد في اللالف من ما يقوله زملاؤكم
هؤلاء.


[B]هذه كلمة حق أردت بها باطل ياسيف.نعم هناك شباب منحرف في فهمه,متنطع في دينه يسب المشايخ المذكورين بماهم منه برءاء, بل

ويكفرهم كما يكفرك أنت وعامة المسلمين,ولكن هل هذه حجة لخالد أو لغير خالد أن يقعوا في العلماء طعنا في صدقهم وأمانتهم ورميهم

بالباطل؟!!!!وهل أنت يا سيف توافق هؤلاء في تكفيرهم وأولئك في طعنهم ولهمزهم ولمزهم؟؟"ولا تطع كل حلاف مهين.هماز مشاء بنميم.مناع

للخير معتد أثيم"

أعجب لك ياسيف النصر ترفع سيفك وتبرر للباطل الذي اعترف أهله ووقعوا بالتناقض فيه ،وتنصر الخطأ البين وتتعسف له الحجج الضعيفة

والتبريرات الباردة.ولكن من عرف الحق عرف أهله,والله ناصر دينه."إن الله لقوي عزيز" [/
B]

Post: #182
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: عماد موسى محمد
Date: 19-02-2009, 01:35 AM
Parent: #177

سكت خالد العبيد دهرا،ثم نطق "علما!"-ذلك مبلغهم من العلم-:


Quote: وقد يكون الكتاب للشيخ بن جبيرين

وليس للعثيمين

فالاسماء تتشابه والفترة طالت


ألا تعلم باخالد أن "قد" ها هنا-مع سياقها- تدل على الظن؟!! والله يقول:"اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم""وإن الظن لا يغني من

الحق شيئا"" وقال تعالى:...أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين".تشابه عليك البقر يا خالد,وياليتك سكت كالبقر,إذًٍا

لسلمت من الإثم.لقد حددت على مفتي-وهو العثيمين- بأنه هو مفتي السعودية،ثم ذكرت بأنه حرم التصوير بإطلاق واستثنى فقط صورة

السلطان,وتعميمك خاطئ وفيه تحامل وفرية,كما أنك اتهمته بالجبن والخور بتحسسه لرقيته-حسب زعمك-هذا فضلا عن اتهامه بأنه ما أراد

بفتواه تلك إلا حب الريالات والخضوع للسلطان....إلخ ولم تأت ولن تأتي بدليل واحد يثبت ذلك, والتحدي مستمر.

"ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا".

Post: #185
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: عماد موسى محمد
Date: 19-02-2009, 01:46 AM
Parent: #182

Quote: فالاسماء تتشابه والفترة طالت


[B]صحيح لا يهم عندك ياخالد أن تطعن في العثيمين لأن إسمه يشبه الجبرين أو العكس!

ما رأيك أن نسب خالد العبيد لأن إسمه يشبه شخصا إسمه خالص العبيد؟

Post: #186
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 01:46 AM
Parent: #182

المشكلة وين ان اخطأت في اسم عثيمين او جبيرين !
الكتاب الذي قرأت فيه المعلومة وفتوى هذا الشيخ او ذاك
عن وضع صورة الملوك على العملة الورقية ليس بيدي الآن
ولو بيدي يا شيخنا كنت عملت اسكنر للصفحة وفورا

Post: #187
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: عماد موسى محمد
Date: 19-02-2009, 01:48 AM
Parent: #186

Quote: أرجو من خالد العبيد أن يتقبل أن نطالبه بالأدلة كما يطالب بها الآخرين,فنسأله:

1/أثبت لنا هنا أن الشيخ العثيمين هو مفتي السعودية،وإلا فأنت جاهل بالمعلومات العامة فضلا عن أنك بنيت على جهلك جهالات.

2/أثيت لنا بالدليل أن الشيخ العثيمين رحمه الله "تحسس رقبته"-أي خاف من السلطان" عندما أفتى بفتواه وهذا اتهام يحتاج إلى دليل وإلا

فأنت الكاذب.

3/أثبت لنا بالدليل القاطع-حتى لا نصفك بالمفتري على الأموات من العلماء-أن الشيخ رضخ للريال والهلل بالفتوى التي ذكرتها.

4/هل حرم الشيخ التصوير بإطلاق ما عدا صورة الملك؟أثبت لنا ذلك.

Post: #188
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 01:59 AM
Parent: #187

الدكتور سبف
تحياتي
ماذكرته صحيح
هنالك تحولات تسير ببطء ولكنها ايجابية
والبطء لا يقلل من ايجابتها وذلك لطبيعة المواطن السعودي
وحضور الملك عبدالله لمؤتمر الحوار بين الاديان دفعة كبيرة لهذه الجهود

Post: #190
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 02:34 AM
Parent: #188

سلام يا عمدة
نعم العثيمين وغيره من العلماء المتشددين حرموا التصوير وباطلاق
عندك راي فوق راي الشيوخ ديل
ما تباريني ببقى ليك زي الجن هسه بطلع ليك من اصبعك !!

Post: #192
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 02:57 AM
Parent: #190

Quote: صحيح لا يهم عندك ياخالد أن تطعن في العثيمين لأن إسمه يشبه الجبرين أو العكس!

ما رأيك أن نسب خالد العبيد لأن إسمه يشبه شخصا إسمه خالص العبيد؟

يا عمدة!
انا ما طعنت في عثيمين ولا جبيرين
انا جبت رايهم في التصوير
والراي ده راي شرعي
انت عندك راي فوق رايهم ؟

اما حكاية خالص العبيد
بنرجع ليها


Post: #194
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 03:02 AM
Parent: #192

Quote: ألا تعلم باخالد أن "قد" ها هنا-مع سياقها- تدل على الظن؟!!

بلا اعلم!
فاليسامحني الشيخ
والله تاني ما بعمل كده !

اوعك تقول لي ما شيخ ولا بتاع رقية شرعية

Post: #193
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: عماد موسى محمد
Date: 19-02-2009, 02:58 AM
Parent: #190

Quote: سلام يا عمدة
نعم العثيمين وغيره من العلماء المتشددين حرموا التصوير وباطلاق
عندك راي فوق راي الشيوخ ديل
ما تباريني ببقى ليك زي الجن هسه بطلع ليك من اصبعك !!


[B]ياخالد كلام الشيخ أعلاه يكذب دعواك بأنه يحرم التصوير بإطلاق.أنا لست من أهل المراء والجدال وما دخلت علي هذا الشريط إلا عندما

بلغ السيل الزبى وتم الطعن والشتم والإفتراء علانية,"وإن عدتم عدنا"


*وبالمناسبة,عندما يخرج الجن بالأصبع معنى ذلك أن أذاه قد أنتهى! الحمد لله إنت ما دخلت لي في راسي,عشان تمرق لي من إصبعي!!أنا بقزقز

بيك ساي,إلا كان قّبّلت عليك بجننك جن بدون شيطان!

وشكرا للدكتورة نجاة التي أفردت لنا هذه الساحة للحوار والعاقل يميز الحق من الباطل.

وشكرا للجميع.[/
B]

Post: #195
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 03:10 AM
Parent: #193

Quote: ياخالد كلام الشيخ أعلاه يكذب دعواك بأنه يحرم التصوير بإطلاق

كلام الشيخ واضح وضوح الشمس
Quote: وبالمناسبة,عندما يخرج الجن بالأصبع معنى ذلك أن أذاه قد أنتهى! الحمد لله إنت ما دخلت لي في راسي,عشان تمرق لي من إصبعي!!أنا بقزقز

بيك ساي,إلا كان قّبّلت عليك بجننك جن بدون شيطان
!

برضو بتحداك
شيخي وصل لي مرحلة متقدمة جدا
انت قايل براك بتاع سبح ومحايات

Post: #197
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: osman abdala
Date: 19-02-2009, 03:24 AM
Parent: #195

يكرم كيبوردك يا عماد موسي

خالد جيب الموس للزيانة

وأقرا كلام عماد دة كويس

قبل ما نزينك

ولا مصر علي كلامك

الموضوع بقلب طهور

Post: #199
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 03:32 AM
Parent: #197

Quote: يكرم كيبوردك يا عماد موسي

خالد جيب الموس للزيانة

وأقرا كلام عماد دة كويس

قبل ما نزينك

ولا مصر علي كلامك

الموضوع بقلب طهور


انت زعلان قدر ده!!
شايل موس عماد وجايي تطهر !

Post: #203
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: osman abdala
Date: 19-02-2009, 03:53 AM
Parent: #199

انت لو نسيت انا ما بنسها

Post: #231
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: dardiri satti
Date: 19-02-2009, 09:54 AM
Parent: #99

Quote: .أما مناسيب فهى جمع منسوب ,ونستخدمها مرادفة لكلمة مستوى.إن كانت إسما ,وبمعنى آخر إن كانت مفعولا لإجله.
سلامى ومودتى


درس في الأبجديات!!

الأخ محمد مكي ،
تحية .

وهذا ، بالضبط ، ما جعلني أتجاهل هذا البوست لعدة أيام .
ظللت اتساءل ، ولعدة أيام ،
أي مدافعة تدعي الغيرة على الإسلام
تلك التي لاعلم لها بأبجديات اللغة العربية ،
لغة القرءآن الكريم.

إن كانت الكاتبة طبيبة ،
""فقد "" نجد لها ""بعضاً"" من عذر؛
لكن أخشى ما أخشى أن تكون حاملة دكتوراة في اللغة العربية ؛
فلا نملك حينئذِ إلا ان نقول:
حسبنا الله ونعم الوكيل.


تحياتي

Post: #232
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: osman abdala
Date: 19-02-2009, 10:12 AM
Parent: #231

Quote: وهذا ، بالضبط ، ما جعلني أتجاهل هذا البوست لعدة أيام .
ظللت اتساءل ، ولعدة أيام ،


درديرى عليك الله ارفع كراعك من البنص

ما توش تجي من غير تعاين للاشارة

Post: #233
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: dardiri satti
Date: 19-02-2009, 10:24 AM
Parent: #99

Quote: المَنْسُوبُ : مفعـ.-: التابِعُ إلى غيره.- من الشِّعْر: مَا فِيهِ غَزَلٌ وَنَسِيبٌ.- من الخَطّ: ذو القاعدة/ مَنَسُوبُ الماءِ في النَّهْرِ، هو المستوى الذي يَصِلُ إليه في ارتفاعِه ج مَنَاسِيبُ.
من معجم المحيط

مَنْسُوبٌ - [ن س ب]. (مفع. من نَسَبَ). 1."مَكِّيٌّ، أَيْ مَنْسُوبٌ إِلَى مَكَّةَ" : أَيْ أَصْلُهُ مُرْتَبِطٌ بِمَكَّةَ. 2."شِعْرٌ مَنْسُوبٌ إِلَى حَمّادٍ" : أَيْ يُنْسَبُ إِلَيْهِ. 3."مَنْسُوبُ البَحْرِ" : مُسْتَوَاهُ، مُعَدَّلُهُ. "اِرْتَفَعَتِ الْمِيَاهُ فَوْقَ مَنْسُوبِهَا". 4."رَجُلٌ مَنْسُوبٌ": صَرِيحُ النَّسَبِ.

من معجم الغني

كنت ممكن اجليها ليك وبالفعل جليتها لانه ما موضوعنا
لكن حتتحول لموضوع ذي ما شايف الناس العجيبة وصلت

بناء على المعاجم اعلاه لا يوجد اي خطا في استخدام مناسيب لينسبوا الى اليسار..
مع التحية..



بس يا دكتورة ،

الفعل ""نسب""
- وانت سيدة العارفين -
فعل ""متعدٍ"" ب : إلى
والصحيح القول "" المنسوبون "" إلى .


تحياتي

Post: #236
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 10:42 AM
Parent: #233

Quote: درس في الأبجديات!!

الأخ محمد مكي ،
تحية .

وهذا ، بالضبط ، ما جعلني أتجاهل هذا البوست لعدة أيام .
ظللت اتساءل ، ولعدة أيام ،
أي مدافعة تدعي الغيرة على الإسلام
تلك التي لاعلم لها بأبجديات اللغة العربية ،
لغة القرءآن الكريم.

إن كانت الكاتبة طبيبة ،
""فقد "" نجد لها ""بعضاً"" من عذر؛
لكن أخشى ما أخشى أن تكون حاملة دكتوراة في اللغة العربية ؛
فلا نملك حينئذِ إلا ان نقول:
حسبنا الله ونعم الوكيل.


تحياتي


والله جد مبالغة
ساتي النبكي تاري السقتي..
متا بالعطش

Post: #238
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 10:49 AM
Parent: #233

Quote: بس يا دكتورة ،

الفعل ""نسب""
- وانت سيدة العارفين -
فعل ""متعدٍ"" ب : إلى
والصحيح القول "" المنسوبون "" إلى .


تحياتي


فعل شنو ومتعدي شنو يا زول
تعال قول مناسيب غلط
لكن ما عارفها ليه..
جنش خمخمة وازعاج عام

حسبي الله ونعم الوكيل من الرجال الغالاطين ديل
مرة المعنى ومرة المبني اسع طلع متعدي
كدي ساتي
صلح عنوان البوست ذي ما انت شايفو صاح
برضو اعملو لجمع المؤنث

بعدين اسع موضوع اللغةدا ما موضوع ذاتو
شوف مخ الهدرة..
ذكرتني رجال الخطوبة بالقلبوهاعقد
حلقوم ساكت يرعبو اهل العروس
الله يضحك سنك
ضحكتنا

Post: #241
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: dardiri satti
Date: 19-02-2009, 11:55 AM
Parent: #99

Quote: بالمناسبة عشان ما تبشتني لغتنا دي لدي كتاب عن تعليم اللغة النوبية
يمكنني إعارته لك !


يا خضر ،
بدل ما تحوم بي كتابك تشحت بيهو ساكت ؛
اناوالله مغروض فيهو شديد .

رسل لي نسخة منه
وكله ، ما تخاف ،
بي حقه .

تحياتي

Post: #242
Title: Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ?
Author: dardiri satti
Date: 19-02-2009, 01:28 PM
Parent: #95

Quote: فاعتذرت لها بان ابوي لو عرف بدقني .



يا عظيم .


تحياتي

Post: #200
Title: بوست كارثة
Author: محمد اشرف
Date: 19-02-2009, 03:40 AM
Parent: #1

.
.
.
.



بوست كارثة

Post: #201
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 03:45 AM
Parent: #200

معارك البورد
معركة الحجاب معركة امامة المرأة معركة الانبياء معركة يوم المرأة
تمت فيها نقاشات ناضجة جدا
والان موقعة فالنتاين
ما صنفت معركة لانه الحوار تعبان بالجد
ساعدونا بالذكاء بالله

Post: #202
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 03:49 AM
Parent: #201

Quote: معارك البورد
معركة الحجاب معركة امامة المرأة معركة الانبياء معركة يوم المرأة
تمت فيها نقاشات ناضجة جدا
والان موقعة فالنتاين
ما صنفت معركة لانه الحوار تعبان بالجد
ساعدونا بالذكاء بالله

ساعدينا بالكوتات يا دكتورة
داير اعرف انا وين ومتين احتقرت الدين الاسلامي

Post: #204
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 04:01 AM
Parent: #202

في البوست دا يا خالد
تداخل نفر كريم لا ينتمون الى الكيزان ولا الامن
قالو بوستك دا عوج شديد
وانا برضو بقوليك بوست دا عوج شديد



كتاب مثير .. وصف دقيق لممارسة الجنس على الطريقة الاسلامية !

Post: #205
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 04:03 AM
Parent: #204

Quote: في البوست دا يا خالد
تداخل نفر كريم لا ينتمون الى الكيزان ولا الامن
قالو بوستك دا عوج شديد
وانا برضو بقوليك بوست دا عوج شديد

يا دكتورة
خلينا من قالوا وقلنا
انا قلت شنو؟
وين اسأت واحتقرت الدين الاسلامي ؟

Post: #206
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 04:08 AM
Parent: #205

البوست ده
فرمالتك الوحيدة
ما فيه اي كلمة انا كتبتها واحتقرت بيه الاسلام
انا استعرضت كتاب للشيخ عبدالرؤوف عون
واول متداخل كتب :

Quote: المشكلة بقت فى الناس اللى بيشتروا الكتب دى ، أصلو عينة فضيلة الشيخ ده ما مارقين
للربا والتلاف ، المهم كيف يجيبوا القرش

Post: #207
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 04:12 AM
Parent: #206

واكد المتداخل الثاني الاخ ابو تميم ما يلي في نفس البوست :
Quote: اولا الحمدلله الذي جعلنا مسلمين


ثانيا يا اخ خالد ... لا أرى اي شي هنا اسلامي


الاخ خالد ... لك كل الاحترام من قبل ومن بعد ولكن هذا البوست لا يقدم ولا يؤخر


ولم تكن موفقا فيه ( رأي شخصي
)

واحترمت وجهة نظره جدا

Post: #208
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 04:14 AM
Parent: #207

وحتى الاخ الواثق
تسآل بمنتهى الاحترام ولم يتهمني بتحقير الدين الاسلامي وقال
:


Quote: علاقة الأزهر بالسلفية اصلاً شنو يا زول؟؟؟

و منو القال ليك علماء الأزهر ديل سلفيين ذاتو؟؟؟


عالم حافظه ليها تلاته كلمات توزعها بمناسبة و بدون مناسبة..

اختشوا

Post: #209
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 04:19 AM
Parent: #208

معظم المتداخلين اجمعوا على ان عرض كتاب الشيخ غير موفق
ولم يذكر اي منهم انني اسأت او احتقرت الدين الاسلامي .
وفي مسألة التبرك ببول الرسول
انا كتبت ما يلي
:
Quote: حبيب الكل
تحياتي
مارأيك دام فضلك في فتوى جواز التبرك ببول الرسول عليه الصلاة والسلام
لماذل تخرج مثل هذه الفتاوي الآن؟

وتسآلت لمصلحة من تخرج مثل هذه الفتاوي
التي تسيئ للدين الاسلامي وتجعلنا مضحكة في عيون الغير

Post: #210
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 04:22 AM
Parent: #209

بل واكثر من هذا فقد وافقت الاخ ايمن الذي كتب :
Quote: لا أعتقد أن هنالك فائدة يمكن أن يتحصل عليها أحد من مثل هذا النوع من الإصدارات غير ناشريها و ذاك النوع من الناس الذين ذكرتهم فى أول الحديث و بالنسبة للمسلم و غير المسلم فإن هذه الأمور محسومة و الجدل فيها ليس سوى مضيعة لوقتهم و تكفيك فقط الفتاوى التى سمعناها مؤخرا وكيف كانت إستفزازا لأمة أُمرت أصلا بطلب العلم و عدم تضييع زمنها فى ما لا يفيدها و لكن ما يحدث هو بعكس ذلك تماما!! إذا كان القصد من هذا هو فضح نوعية الأمور التى يهتم بها موظفى الأزهر هؤلا فذاك شأن آخر و هذا نفسه لا يحتاج منّا كل هذا فهو موضوع مكشوف و مستهلك و ثبت تماما بُعد هذا المرفق عن القضايا الأساسية و المصيرية التى تحتاجه فيها الأمم المسلمة و لكن أغلب توجهاته أصبحت تسير نحو هذه الأمور الغريبة و التى ليس من ورائها فائدة و سريعا ما يتجاوزها الناس و ينتظرون الشطحة التالية.

دمت يا صديقى و كل آل البرارى
.

Post: #212
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 04:29 AM
Parent: #210

اما انت فقد اتهمتيني صراحة بتحقير الدين الاسلامي وشخصيا كمان
وانا متأكد لو اتيحت لك الفرصة قبل ان احفظ مداخلتك لمستحيها او عدلتيها
انا عاتب عليك يا نجاة لاتهامي بهذا الاتهام الذي لا يشبهني على الاطلاق

وبنتلاقى يوم ينطق كل لسان بما قال
وكل كيبورد بما كتبت يداه
يومها يتمنى خالد او نجاة لو صار ترابا

Post: #215
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 04:42 AM
Parent: #212

Quote: اما انت فقد اتهمتيني صراحة بتحقير الدين الاسلامي وشخصيا كمان
وانا متأكد لو اتيحت لك الفرصة قبل ان احفظ مداخلتك لمستحيها او عدلتيها
انا عاتب عليك يا نجاة لاتهامي بهذا الاتهام الذي لا يشبهني على الاطلاق


سلامات يا خالد والله عتبك على الراس والعين وحزينة لانك عاتب علي
لكن انا لا امسح ابدا المداخلات التي اعنيها ولا اعدلها
ربما كان خليقا بي ان انصحك سرا كما امرنا الرسول ص
ولكن هذا البوست لم احضر اسماء حتى يكون من باب مال اقوم..
انت جيت شخصنتو


Quote: وبنتلاقى يوم ينطق كل لسان بما قال
وكل كيبورد بما كتبت يداه
يومها يتمنى خالد او نجاة لو صار ترابا


باذن الله ونرى حكم الله سبحانه تعالي فيما كتبته لك

واخيرا


************
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب ... خطوتُ إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي .. أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني ... أو نطق به لساني .. أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك ... يا أكرم الأكرمين اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء وسر وعلانية .. وأنت ناظر إلي اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار.. تركتها خطأ أو عمدا أو نسيانا أو جهلا.. وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم.. تركتها غفلة أو سهوا أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها .. أستغفر الله العظيم .. وأتوب إليه .. مما يكره الله قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا


آمين يارب العالمين..

Post: #211
Title: Re: بوست كارثة
Author: osman abdala
Date: 19-02-2009, 04:28 AM
Parent: #209

بنفس المستوي يا خالد

يوماً ما جيت حكيت قصة الشايقية التي تنصرت

طيب يا سيدي

سؤال ناس عاقلين: لماذا تعرض نماذج كلها تسئ للاسلام؟

طيب وبنفس المستوي يوم واحد ما قريت ليك بوست يدعم للاسلام

Post: #213
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 04:31 AM
Parent: #211

Quote: التي تسيئ للدين الاسلامي وتجعلنا مضحكة في عيون الغير

انتو منو البتبقو مضحكة ديل؟

Post: #214
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 04:39 AM
Parent: #211

Quote: بنفس المستوي يا خالد

يوماً ما جيت حكيت قصة الشايقية التي تنصرت

طيب يا سيدي

سؤال ناس عاقلين: لماذا تعرض نماذج كلها تسئ للاسلام؟

طيب وبنفس المستوي يوم واحد ما قريت ليك بوست يدعم للاسلام

ده بقى صراع جعليين وشوايقة
اطلع منو لو ما كنت من الاتنين ديل!
القصة دي يا السموك منو
رواها لي ابن تلك الشايقية التي تنصرت
وبعد كتابتها عرضتها عليه واستأذنته في نشرها وقد كان
ولم يكن ابدا الهدف منها الاساءة لدين على حساب دين
وممكن ترجع لي البوست
وتجيب اي كوت منه انا اسأت فيه للاسلام

اما حكاية ادعو للاسلام
فانا لست داعية ديني

Post: #216
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 04:43 AM
Parent: #214

Quote: انتو منو البتبقو مضحكة ديل؟

نحن المهاجرين السودانيين المسلمين
الساكنين آخر الدنيا
وفي الجامعة و مكاتب العمل بنتعرض لي سيل من السخرية
من اعمال المتطرفين خاصة في مواضيع المرأة والعنف والجهاد

مرات ما بنعرف نودي وشنا وين

والنماذج كتيرة

Post: #217
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 04:46 AM
Parent: #216

تخيلي ان يكون هناك معرض صور في الجامعة
كل محتواه صور مأساوية لبنات في افغانستان
يتعرضن للتشويه والقتل وهن في الطريق للمدرسة
ده نموذج صغير جدا

Post: #218
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 04:49 AM
Parent: #217

وقفل مدرسة اسلامية في سيدني
بعد ان حرض احد الاساتذة المسلمين الطلاب
بعدم تريد النشيد الوطني الاسترالي
بدعوى ان ذلك حرام


والامثلة على قفا من يشيل

Post: #219
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 04:54 AM
Parent: #218

اين اسأت انا وشخصيا للدين الاسلامي واحتقرته
عايز نموذج واحد
واحد بس
عشان اعتذر للجميع وفي بوست منفصل

Post: #220
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 05:32 AM
Parent: #219

Quote: من اعمال المتطرفين خاصة في مواضيع المرأة والعنف والجهاد


في كل الجاليات المسلمة المهجرة بشهادة السلطات
ان الجاليات المسلمة اقل الجاليات ارتكابا للجرائم واكثرهم حفظا لللاسرة
في مواضيع المرأة والعنف
النساء في الغرب يتعرضن للعنف اكثر من اي نساء في العالم الاسلامي
لو ما حسبنا النساء البومتن بقنابل الغرب..
جرائم القتل والاغتصاب ترتكب في الغرب في راس كل دقيقة ضد المراة
ليه نحنا ما جينا قلنا المسيحية تدعوا لقتل النساء واغتصابهن
وغير الدعارة واستقلال جسد المرأة
قارن كمية الدعارة الحاصلة في الغرب بانواعها
وبين الدعارة في العالم الاسلامي.. وشوف
ارجع لاي دراسات حتلقى العالم الاسلامي افضل من الغرب للمرأة
حيث ينعدم الامان في الغرب..
هل ابدا سمعت ليك عن سيريال كيلار مسلم في الغرب
ولا زول بقتل الناس وياكلهم مسلم
الجرائم البتجي وتمسك الاخبار بالايام حصل كان اي مسلم مجرم مشهور؟
مشكلتكم انتو في الغرب ما بتقولو للناس البتضحك دي
ورونا عدد اللسلمين في سجونكم ونوعية الجرائم
ولا ورونا اي مرة مسلمة والدة ليها دشليون طفل ما عارفة ابوه منو
الغرب حول المرأة الى مكنة جنس..
ودمر الاسرة
عاين في حلتيكم شوف في كم مرة متزوجة وعندها اطفال من راجل واحد؟؟
عشان كدا يا خالد انتو ساكتين ساكت للغرب
اما الجهاد
خليه يفسروا ليك استعمار امريكا للعراق او افغانستان
واشتراك قوات استرالية في الحروب دي
بعدين نعرف من هو ارهابي..
اي زول تدخلو في جحرو بس توريه عيوب مجتمعاتهم المفككة التي لا اخلاق لها
ويحكمها الجنس لا شئ غير الجنس
طبيعي شلذ مع الحيونات ..
امة من اولاد الحرام,,Nation of #######s
الضايعين التايهين
بالجد الماعندو لسان شقي وفلسان
قال يضحكو فينا قال..

Post: #221
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 19-02-2009, 06:44 AM
Parent: #220

في كل الجاليات المسلمة المهجرة بشهادة السلطات
ان الجاليات المسلمة اقل الجاليات ارتكابا للجرائم واكثرهم حفظا لللاسرة
في مواضيع المرأة والعنف
النساء في الغرب يتعرضن للعنف اكثر من اي نساء في العالم الاسلامي
لو ما حسبنا النساء البومتن بقنابل الغرب..
جرائم القتل والاغتصاب ترتكب في الغرب في راس كل دقيقة ضد المراة
ليه نحنا ما جينا قلنا المسيحية تدعوا لقتل النساء واغتصابهن
وغير الدعارة واستقلال جسد المرأة
قارن كمية الدعارة الحاصلة في الغرب بانواعها
وبين الدعارة في العالم الاسلامي.. وشوف
ارجع لاي دراسات حتلقى العالم الاسلامي افضل من الغرب للمرأة
حيث ينعدم الامان في الغرب..
هل ابدا سمعت ليك عن سيريال كيلار مسلم في الغرب
ولا زول بقتل الناس وياكلهم مسلم
الجرائم البتجي وتمسك الاخبار بالايام حصل كان اي مسلم مجرم مشهور؟
مشكلتكم انتو في الغرب ما بتقولو للناس البتضحك دي
ورونا عدد اللسلمين في سجونكم ونوعية الجرائم
ولا ورونا اي مرة مسلمة والدة ليها دشليون طفل ما عارفة ابوه منو
الغرب حول المرأة الى مكنة جنس..
ودمر الاسرة
عاين في حلتيكم شوف في كم مرة متزوجة وعندها اطفال من راجل واحد؟؟
عشان كدا يا خالد انتو ساكتين ساكت للغرب
اما الجهاد
خليه يفسروا ليك استعمار امريكا للعراق او افغانستان
واشتراك قوات استرالية في الحروب دي
بعدين نعرف من هو ارهابي..
اي زول تدخلو في جحرو بس توريه عيوب مجتمعاتهم المفككة التي لا اخلاق لها
ويحكمها الجنس لا شئ غير الجنس
طبيعي شلذ مع الحيونات ..
امة من اولاد الحرام,,Nation of #######s
الضايعين التايهين
بالجد الماعندو لسان شقي وفلسان
قال يضحكو فينا قال..

Post: #222
Title: Re: بوست كارثة
Author: amin siddig
Date: 19-02-2009, 07:52 AM
Parent: #221

Quote: حاعرف كيف الشيوعي من غيرو مادام لافين مع بعض؟
هل ينتمى امين الى اليسار؟

امين وضع صورة رجل وامراة في حالة قبل في بوست ديني

ما نكرها
امين قال انه ما شيوعي تبقى دي شهادتو على نفسه..
ولكن سلوكه ذلك يدهل على انه ما يميني ولا وسط


سلامات

بتفتكري ده تبرير معقول ؟ لافين مع بعض ؟؟!!!

لو ما متأكده كنت تسأليني بوريك .. لكن ما ممكن تبني دعواك الفي البوست ده كلها وتأسيسها على مجرد ( ظنك ) أني شيوعي بالبساطة دي
كان بإمكانك تناول الحزب الشيوعي مباشرة .. إذا كان هذا ما يهمك .. و دون أن أكون أنا طرف في هذا الموضوع
أو تناول موضوع الصورة- رغم أني قمت بالتوضيح في نفس ذلك البوست - دون إدخال الحزب الشيوعي أو مجافاة الحقيقة ووصفي بالشيوعية

لكن بكل بساطة إنت دايرة تجمعي كل من تختلفين معهم في كيان واحد .. من صنع خيالك مع سبق الإصرار ... من حقك تشوفي الناس المختلفين في موضوع معين متشابهين ، لكن ما من حقك تطالبيهم هم زاتهم ينظروا لأنفسهم من خلال عيون إسلامية أصولية !!! و لا من الموضوعية جعل تصنيفاتك حقائق لما تتناولي الموضوع بي صورة عامة

نحن هنا ما بنتكلم عن إتجاهات فكرية ممكن يكون مقبول فيها الإفتراضات و التكهنات .. نحن بنتكلم عن إنتماء تنظيمي سياسي .. له ضوابط معينة معروفة

قبل كده إنت فتحت خيط في سودانيات .. أنا قريته لكن ما علقت عليه لأني ما مشترك في الموقع .. على ما أذكر فيه تساؤل منك بما معناه هل كان موقفي موقف حركة حق أم موقفي وحدى
ده بيوضح إنك عارفة تنظيمي السياسي .. و إتخيل لي كونك إنك بي نفسك ذكرت تنظيمي .. ده كان أولى أنك تاخدي بيهو من حكاية ( لا فين مع بعض ) دي !!!
-----
في الحالة دي ما بقبل أي تبرير غير النسيان : تقولي إنك نسيتي
و برضو ده ما عذر إنك بعد داك تفترضي إني شيوعي حسب مزاجك .. و هو مش إفتراض و خلاص .. بل بنيت عليه فرضية كاملة غريبة هي موضوع هذا البوست


سلوكه ما يميني و ما وسطي ؟ يبقى شيوعي !!!!!

كيف يكون السلوك يمينياً أو وسطياً ؟ أو يسارياً .. السلوك حسب علم النفس ولا قصدك الأفكار

عموماً أنا برفض المعلبات التصنيفية الفكرية الجاهزة دي .. لأنها بتحمل الواحد مرات حاجات ما بتاعتو لمجرد إنو البعض بيصفه إنو يساري أو وسطي .. إلخ

لكن برضو أي زول ما يميني
و ما وسطي ( حسب فهم اليميني للوسط )
يبقى شيوعي ؟

ما مكن تفتحي بوست كامل بناء على هذه الإفتراضات .. إسمحي لي أن أقول .. الفطيرة

Post: #223
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 08:25 AM
Parent: #222

سلامات يا امين

انا متاسفة اني كتبت انك شيوعي واسع طلع انت في حق

ممكن اذن نعدل السؤال
ما هو راي ناس حق في ان دكتور امين علق صورة بها رجل وامرأة في حالة قبل
في بوست ديني؟

واشكر دكتور امين الصديق
لانه رجل مهذب ومحاور يوفر التوقير لمحاوريه,,
عشان كدا نعتذر له اذا قلنا انه شيوعي وهو ما شيوعي..
وحقا هو اثبت في تهذيبه مع الناس انه ما شيوعي اذا قارنا سلوكه
ببوخارين وهشام الذين لا يمانعون في تصفية حساباتهم في بوست عزاء..

والتحية ليك يا دكتور

Post: #224
Title: Re: بوست كارثة
Author: أبو ساندرا
Date: 19-02-2009, 09:00 AM
Parent: #223

كتبت التكفيرية نجاة محمود:
Quote: سلامات يا امين

انا متاسفة اني كتبت انك شيوعي واسع طلع انت في حق

ممكن اذن نعدل السؤال
ما هو راي ناس حق في ان دكتور امين علق صورة بها رجل وامرأة في حالة قبل
في بوست ديني؟


1- ما كان من الأول تدققي وتتحققي قبل ان
ترمي مناسيب اليسار بجهالة
اليسار الشيوعي
حيث كشفت المداخلات اللاحقة ان كلمة يسار يقصد بها الشيوعي
ونحمد لأمين صديق ان اتلحك حتى غررك الأسف
لو كان سكت لمشت الفرية
والإتهامات المجانية

2- بوست ديني ؟؟ هل للبوست الذي يحمل موضوع ديني اي قداسة ؟
قداسة تحرم اي مستوى من التداخل؟
البوست هو البوست موضوع مفتوح ويحتمل الآراء الموافقة والمخالفة
ومرات الناس بتنسى موضوع البوست وبتستهدف كاتبه
لم تعلق صورة القبلة على استار الكعبة المقدسة
علقت في بوست عااادي
وكاتبه اكثر من عادي ، لايتورع من الولوغ في اعراض الناس
ووصف اسر بحالها بالتبرج وما ماثله لا لشيء سوى انتمائهم لتنظيم سياسي
وهو تكفيري تمامآ مثل كاتبة البوست

3- التعديل في عنوان البوست واجب
واقترح العنوان السائد في هذه الصفحة من البوست رقم 3
بوست كارثة


كارثة جدآ

Post: #225
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 09:07 AM
Parent: #224

Quote: ما كان من الأول تدققي وتتحققي قبل ان
ترمي مناسيب اليسار بجهالة
اليسار الشيوعي
حيث كشفت المداخلات اللاحقة ان كلمة يسار يقصد بها الشيوعي
ونحمد لأمين صديق ان اتلحك حتى غررك الأسف
لو كان سكت لمشت الفرية
والإتهامات المجانية

2- بوست ديني ؟؟ هل للبوست الذي يحمل موضوع ديني اي قداسة ؟
قداسة تحرم اي مستوى من التداخل؟
البوست هو البوست موضوع مفتوح ويحتمل الآراء الموافقة والمخالفة
ومرات الناس بتنسى موضوع البوست وبتستهدف كاتبه
لم تعلق صورة القبلة على استار الكعبة المقدسة
علقت في بوست عااادي
وكاتبه اكثر من عادي ، لايتورع من الولوغ في اعراض الناس
ووصف اسر بحالها بالتبرج وما ماثله لا لشيء سوى انتمائهم لتنظيم سياسي
وهو تكفيري تمامآ مثل كاتبة البوست

3- التعديل في عنوان البوست واجب
واقترح العنوان السائد في هذه الصفحة من البوست رقم 3
بوست كارثة

كارثة جدآ

تثير الرثاء

طبعا لانو مخك لو فطرك ما بغديك افتكرت الكارثة
لي الكارثة ليكم انتو
جيتو فرشتو ورقكم هنا بلا سبلة...

ولا يتوقع منك افضل مما كتبته هنا.ز

Post: #226
Title: لكنها بيان : لن تفعلها
Author: خضر حسين خليل
Date: 19-02-2009, 09:25 AM
Parent: #225

ما يستفاد من هذا البوست :

(1) لم تثبت حتي تاريخه الدكتورة بيان أين ومتي إحتقر (مناسيب) النيل(*) الإسلام أو علماء الأمة الاسلامية لهم
التجلة ،
(2) فشلت الدكتورة بيان إثبات إحتقار خالد العبيد بإعتباره منسوباً من مناسيب النيل(*) الدين الاسلامي !

(3) هذه واحدة من الاف الحملات التي لطالما حاولت النيل من الحزب الشيوعي السوداني سوي بالتشكيك في وطنيته أو إتهام عضويته بالكفر والإلحاد والانحلال الاخلاقي ظانين بذلك أنهم سيجتثونه من الواقع السوداني الذي أصبح معلماً من معالمه وشكلاً من أشكاله .

(4) يستوجب كل ذلك إعتذار صريح من الدكتورة بيان لمناسيب اليسار بشكل عام علي قذفها لهم بما ليس فيهم

(5) لكنها بيان : لن تفعلها


ـــــــــــــ

رواه خضر حسين خليل


ملحوظة :
النيل : مقصود به الحزب الشيوعي السوداني حسب رؤية الراوي فكلاهما من نبت صدق واحد وديدنهما العطاء بلا حدود


ـــــــــــــ

التعديل لاضافي الحرف (ت) بدلاً من (ي)

Post: #230
Title: Re: لكنها بيان : لن تفعلها
Author: osman abdala
Date: 19-02-2009, 09:48 AM
Parent: #226

اها يا صديق أقصد خضر

Quote: النيل : مقصود به الحزب الشيوعي السوداني حسب رؤية الراوي فكلاهما من نبت صدق واحد وديدنهما العطاء بلا حدود


علي حسب كلامك الفوق ده رايك شنو في اتهام ابوساندرا لدكتورة بيان بانها تكفيرية

Post: #234
Title: Re: لكنها بيان : لن تفعلها
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 10:26 AM
Parent: #226

سلام يا خضر
لللللللللسع انت وراء مناسيب غلط؟؟؟
تغالطو المعاجم ذات نفسها؟
خترين جدا

انا ماشغالة بيكم شغالةبعزيزي القارئ
وهوحيكون عارف المدافرة دي الفاز فيها منو
تلخيصاتك ذيحقت شاهد ما شافش حاجة
كر علي حننتوني

Post: #229
Title: Re: بوست كارثة
Author: osman abdala
Date: 19-02-2009, 09:44 AM
Parent: #224

Quote: كتبت التكفيرية نجاة محمود:


اها دة اتهام صريح يا ابو ساندرا لدكتورة نجاة

بانها تكفيرية وعليه انت مطالب باثبات الاتهام

Post: #227
Title: Re: بوست كارثة
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 19-02-2009, 09:32 AM
Parent: #222

د. نجاة


تحيات وبالاذن كـــدى ...نخــش على ود العبيد



ود العبيد

تحية طيبة


تقدمنا بإستفسار لك عن هل يشكل الدين الاسلامى مصدر ( واحد من مصادر ) من مصادر المعرفة

لشخصكم الكريم ؟

وسؤال اخــر لماذا لا تستعرض نماذج لمتدينين متطرفين من المسيحيين ؟



ترمـــة :

غايتو الزول دهـ يحلك منو الله يا د.نجاة

ولحزبكم

Post: #228
Title: Re: بوست كارثة
Author: osman abdala
Date: 19-02-2009, 09:39 AM
Parent: #214

Quote: اما حكاية ادعو للاسلام
فانا لست داعية ديني


انت يا خالد بتقرا باضنيك
فرق يين تدعم و تدعو

Quote: ده بقى صراع جعليين وشوايقة
اطلع منو لو ما كنت من الاتنين ديل!


انا حلبي وما بطلع .

داير تطردني ذي ما عملت مع محمد E سليمان لمن فهم قصدك


معاك الفورة ألف ( وينك يا تمبس)

Post: #235
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 10:32 AM
Parent: #228

Quote: وسؤال اخــر لماذا لا تستعرض نماذج لمتدينين متطرفين من المسيحيين ؟

ايوا

الزول الفجر اكلاهوما والكان برسل قنابل في البريد وبتع الانتراكس
كلهم بيض ومسيحين
والناس العذبوا الناس في باقرام وفي ابو غريب

ما تعديش اسياد الاجرام بالجد حقهم عشان كدا ما يضحكو عليكم
بس نحنا ما عندنا اعلام قوي

Post: #237
Title: Re: بوست كارثة
Author: صلاح ليون
Date: 19-02-2009, 10:45 AM
Parent: #235

عذراً دكتورة
بالبلدي كده..
لما يقولو الاسلام فعل وفعل
وانت تقولي ما كمان المسيحية فعلت وفعلت
انتي ما بتفيدي القضية في شي ..
بل بتزيدي الطين بلة (بكسر الباء)..

Post: #239
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 10:55 AM
Parent: #237

صلاح ليون
تابع الحوار

ما تطلع الكلام من السياق
انا ما بتكلم عن المسيحين ساكت كدا
شوف كلام خلد..

Post: #240
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-02-2009, 11:43 AM
Parent: #239

Quote: اها دة اتهام صريح يا ابو ساندرا لدكتورة نجاة

بانها تكفيرية وعليه انت مطالب باثبات الاتهام

وجملة الايمان
ياباشمهندس عمك ابو ساندرا ما بكون عارف تكفيري معناها شنو
عايز يقشر ويعمل ابو العريف
ما تضغط عليه شديد ...
دي الناس البتتنهز بالتلفون لغزوات بيان
عشان يجي يشتر درابو دا
..

Post: #243
Title: Re: بوست كارثة
Author: قيقراوي
Date: 19-02-2009, 02:21 PM
Parent: #240

Quote: (1) لم تثبت حتي تاريخه الدكتورة بيان أين ومتي إحتقر (مناسيب) النيل(*) الإسلام أو علماء الأمة الاسلامية لهم
التجلة ،

ود المكي يا اخانا في الصيام*
برضو الاشادة بأي استيتمنت ما بتفطّر
و يا خدر ابدعت و امتعت في " مناسيب النيل " دي . . . في المتن و في الحاشية. . . و في السلك عديل كدا ياخ

يا دكتورة نو هارد فيلينق السمح سمح و بعجب . . .

و كمان الني لي النار

باركوها يا جماعة في حكاية " مناسيب " دي مروان حامد الرشيد في " مندكورو برق و هلال " قال على لسان مولانا " سابقا" شمس الدين :
لو اردت ان تحاكم نص ترجمه الى لغة اخرى . . .
انتهت فتوى " مولانا" سابقاً شمس الدين

ترجموا " مناسيب " او حتى خللوها او حاكموا النص دا " لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش "

اها و ناس انحنا الماعندنا لغة تانية غير الراندوك ديل في الفرقة عدد واحد قارئ عزيز انتظار


-----------
* صيام عن البوستات دي من باب مضارفة صاحب العيا على قرحتو و انا بعيد عنكم عندي قرحة الاثنى عشر و خايفها تشقها و تخلي كل ستة في حتة
هن اتناشر شنو بالمناسبة دي ؟

Post: #250
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-02-2009, 01:24 AM
Parent: #243

قيقا سلامات والله بس عشان انت عزيز وصاحب وكدا
انا حابهل ليك علم مجانا مع انه بدفعو لي بالشي الفلاني عشان ابهل علمي دا هاهاههاهاها

الكلام القالو زولك دا غلط 100% لانه الترجمة نهائي ما بتحدد ليك صحة الكلام
ليه لانه في حاجة اسمها المشترك اللفظي في اللغة العربية..
المشترك اللفظي مفردة تحمل نفس الرسم وتختلف في المعنى
مثل كلمة خال تعني شامة وتعني اخ الام
لو مشيت ختيت كلمة خال في جملة لها خال في وجهها او وجه كالقمر وخد اسيل به خال
تجيك ترجمة لها اخ امها في وجهها..وعلى هذا قس..
نجي لمناسيب مناسيب مفردة تحمل كم معنى
قد تعطي معنى المستوى وقد تعنى المنسوب الى
منسوب برضو تعطي معنى الاتصال ومعنى المستوى
ولو اسع عايز تقول مؤنث مناسيب حيجيك
فلذلك جبنا ليكم المعجم لما اخوك مكي قال المعنى ما لافق
جينا واثبتنا انه المعنى لافق
جا تاني اتكلم عن المبنى
عشان كدا هو بس لانه قرا مناسيب اذكر المياه والنيل
دي لا بتعني انه مناسيب لا يوجد لها ي معنى غير مستويات المياه
واثبتنا ذلك
واسع في السودان بقولو نسيب لهل الزوجة او العكس بالعكس
هل تعني شعر الغزل؟
او تعنى مستوى؟
ما تاكلونا حنك يا عيال ساكت
اسع شوف مكي دا فكا فوقي كلاب لهب جات بكاركاتيرتها
وهو غلطان وما عايز يعترف..والطيرة المبارية السيرة
صدقت كلام مكي بس بالانتماء الفكري
عاد دا كلام يا قيقا؟؟؟؟


سلاماتك من المرض يمرض عدوك يا ولدي.#

Post: #244
Title: Re: بوست كارثة
Author: Kamel mohamad
Date: 19-02-2009, 02:26 PM
Parent: #240

نرفض تماما وجود أي حزب شيوعي في السودان من الأساس أو في أي بلد إسلامي آخر لأن الشيوعية هي كفر و ضلال و إلحادو فكر معادي للإسلام و الأديان السماوية و الأخلاق الفاضلة و هي فكر قد إندثر تماما وتلاشي في القرن الواحد و العشرين و هي فكر رجعي و متخلف و أحادي و شمولي و دكتاتوري فمنذ عشرات السنين ظلت هناك ديناصورات متربعة تقود الشيوعية كمحمد إبراهيم نقد و التجاني الطيب و سليمان حامد إلي متي ستظلون أيها الشيوعيون تحملون هذا الفكر الضال و المنبوذ و المرفوض في المجتمع هل هناك أي أمل في التغيير أو التوبة وليس هناك سوي دويلات صغيرة معزولة تماما عن العالم مثل كوريا الشمالية و كوبا و منغوليا تمارس هذا النظام العجيب و الغريب و الشاذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Post: #245
Title: Re: بوست كارثة
Author: محمد مكى محمد
Date: 19-02-2009, 06:08 PM
Parent: #244

Quote: نرفض تماما وجود أي حزب شيوعي في السودان من الأساس أو في أي بلد إسلامي آخر لأن الشيوعية هي كفر و ضلال و إلحادو فكر معادي للإسلام و الأديان السماوية و الأخلاق الفاضلة و هي فكر قد إندثر تماما وتلاشي في القرن الواحد و العشرين و هي فكر رجعي و متخلف و أحادي و شمولي و دكتاتوري فمنذ عشرات السنين ظلت هناك ديناصورات متربعة تقود الشيوعية كمحمد إبراهيم نقد و التجاني الطيب و سليمان حامد إلي متي ستظلون أيها الشيوعيون تحملون هذا الفكر الضال و المنبوذ و المرفوض في المجتمع هل هناك أي أمل في التغيير أو التوبة وليس هناك سوي دويلات صغيرة معزولة تماما عن العالم مثل كوريا الشمالية و كوبا و منغوليا تمارس هذا النظام العجيب و الغريب و الشاذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



Post: #246
Title: Re: بوست كارثة
Author: عمر دفع الله
Date: 19-02-2009, 07:03 PM
Parent: #245

يا دكتورة النقد الأدبي
انظري إلى من يحتقرون الدين قولا وفعلا
وكلك نظر...

Quote: هل هناك مجال للمقارنة بين تجربة "حماس" فى السلطة مع تجربة الحركة الإسلامية السودانية؟
-اعتقد أن تجربة "حماس" أحسن لأنها دخلت السلطة وخرجت منها وهى نظيفة ومتماسكة ولديها مد شعبي والحركة الإسلامية دخلت السلطة وخرجت مضعضعة وفيها فساد شديد وفيها ظلم وأدت مفاهيم معاكسة للقيم التى تحملها للناس، وزارني بعض الأخوان بالمنزل وكان من ضمنهم حسن الترابي وقلت لهم بأنني أخجل أن أحدث الناس عن الإسلام فى المسجد الذى يجاورني بسبب الظلم والفساد الذى أراه وقلت لهم بأننى لا أستطيع أن أقول لأحفادي انضموا للأخوان المسلمين لأنهم يرون الظلم الواقع على أهلهم "فلذلك الواحد بيخجل يدعو زول للإسلام فى السودان، أنا غايتو بخجل".*كيف تنظر لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان مع الأخذ فى الإعتبار التجربتين؟
- لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان ضعيف للغاية أضعف من أى بلد إسلامي وذلك لسببين: حماس وصلت القمة فى مرحلة لا تملك فيها سلطة على بلد محتل ولكن فى السودان السلطة كانت فى يدهم مائة بالمائة وسلمتها للعدو والقيم المرفوعة كلها والشعارات أنهارت ودفنت ولم يعد هنالك شعار واحد منفذ منذ قيام الثورة مثل "ناكل مما نزرع ونلبس مما نصنع" حيث لا توجد زراعة ولا صناعة ولا تجارة. وأريد من الصحفيين وللاسف كلهم ليس لديهم احتكاك مع الجمهور بما فى ذلك الصحيفة التى أنا مسؤول عنها إذا دخلوا السوق لوجدوا التجار "قاعدين ساكت" وقد كثرت ديونهم ودخلوا إلى السجن بسبب ذلك والتجارة الآن أمتلكتها الحكومة عبر شركاتها الخاصة واليوم الذى تنهار فيه الحكومة ستنكشف عورات كثيرة. أعتقد أن تجربة السودان جعلت المواطن العادي لديه ظن سيئ فى شعار الإسلام ولا عشم له حوله، والمعاملة سيئة حتى مع أخوان الحركة الإسلامية بإذلالهم وسجنهم وقتلهم مما جعل بعضهم يذهب لدارفور ليقاتل ضد الحكومة

الشيخ يس عمر الإمام




والحمدلله إنو الدكتوراة بتاعتك دي ما من جامعة السوربون..
وإلا ما كان في زول قعد معاك في المنبر دا..

تعرفي
عندما ضاق عبدالوهاب الافندي ذرعا بهجوم وقيع الله عليه
بمناسبه وغير مناسبه وفي كل المواقع والصحف لم يجد ما يقوله غير:
( اللهم اجرنا في مصابنا هذا)

فهذا شأننا معك
اللهم اجرنا في مصيبتنا هذي
واشغلها بالنقد الادبي
او أدب المدايح


Post: #247
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 20-02-2009, 00:51 AM
Parent: #246

يا بدرالدين
Quote: هل يشكل الدين الاسلامى مصدر ( واحد من مصادر ) من مصادر المعرفة

لشخصكم الكريم
؟

نعم يا بدر
الدين يشكل واحد من مصادر المعرفة
ومن غير محاكم تفتيش للضمائر
انا اصلي واصوم وازكي بالدولار الاسترالي
وحجيت مرتين وعمرت اكثر من ثلاثة مرات
وشيوعي ملتزم جدا بي برنامج الحزب
ومتصوف لي درجة المجذوب
وعاشق للدراويش والجبب الخضراء
اسمع المديح كل يوم واذوب مع اولاد الماحي
ولي علاقة تليبثي مع شيخي ابو ذر والحلاج
وسبحتي لا تفارقني لو ما في اليد في الرقبة
وماسك اسم ودعائي الذي اردده صباح ومساء :

الصلاة والسلام عليك يا سيدي يارسول الله قلة حيلتي ادركني خذ بيدي


ولي سر في هذا الدعاء الذي ردده في اذني شيخي لا يعرفه احد غيري


السنة الجاية انا جاي السودان
وصدقني اول زيارة حاتكون ليك
لو ما في البيت في المكتب
ةالله يهون



Post: #248
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 20-02-2009, 00:55 AM
Parent: #247

سلام يا نجاة
طبعا ما ممكن تتهميني بتحقير الدين الاسلامي وتستغفري
كل ما اود ان اعرفه اين اسأت للدين واين ومع منو ؟


وبرجع لبعض المتداخلين

Post: #249
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-02-2009, 01:12 AM
Parent: #248

جهلول افندي عمر
ما قلنا ليك الكاركاتيرات عايزة اكثر من زول رسام

بعدين الدكتوراه حقتي عاملة للجهاليل الذيك عقدة
ما حصل جبتا سيرتها لكن انت ما تقدر تكتب سطر الا تجيب سيرتها

بيان ما رديوسد يو لحطام بشري ما راضي عن نفسو
عدوكم قاعد في القصر الجمهوري
فوكس يا فنان يا بتاع كلية فنون اكيد الدرجة التالتة..
شوف مشكلتك وين وحلها بعيدا عن بيان..
وفي عينك وعين اجعص جعبص عندي دكتوراه معترف بها
من ناس معتبرين وساوند علميا
موش الناس الما عندهم مستوى ولا وزن,,
المحبطة وغرقانة في دائرة مفرغة لحياة خاوية..

Post: #251
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-02-2009, 01:40 AM
Parent: #249

ققيا ماي قود فريند

زمان قريت ترجمة لرسالة ايميل استخدم فيها مترجم الي
فتشتها ما لقيتها لكن لقيت جزء منها

شوفتا كلام الزول حق الترجمة في الحالة دي بطلع كارثة..


********
:
عزيزي جمعة
أول امبارح كنت ماشي في السيدة وشفت حتة دين بنت
كانت بيضة وحلوة, قلت: يا أرض احفظي ما عليكي
قالت: سم كده
قلتلها: ده انتي اللي سمسم يا جميل
قالت: نعم نعم يا روح امك... لم نفسك بدل ما ألم الشارع عليك يا عمر
قلتلها: أموت في القشطة، علي النعمة لاكتب الكتاب عليكي حالا
قالتلي: تكتب الكتاب مرة واحدة؟
قلتلها: أنا اسمي فتح الباب, قوليلي عنوانك وأنا اطلبك من ابوكي دلوقت
والسلام ختام

********
Dear Friday,
First yesterday I was walking in the lady and I saw a peice of religion of a girl...
She was egg and sweet, I said: Ya Earth keep what on you
She said: poison like that
I said: you who is poison poison Ya beautiful
She said: Yes yes, soul of your mother... collect yourself or I will collect the street on you, omar
I said: I die in the cream, the boon on me I'll write the book on you now
she said: write the book one peice?
I said: my name is opening the door... tell me your adress and I'll ask you from your father now...
and the peace is the end

Post: #252
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-02-2009, 01:48 AM
Parent: #251

تحذيرات للنطيحة والمرفوسة وما اكل منها السبع والمتردية

لا تقربو الكيبورد وانتم سكارى


اي زول " شالع"عايز يدخل يكتب يعمل اختبار الكحول اون لاين
بتاع اللمونيز ..
او
يقيف يمشى في الخط بعداك يدو اليمين في العين الشمال ويدو الشمال في العين اليمين
اذا تبظها يقفل الكمويتر ويمشى ينوم من سكات الصباح رباح..


مع تحيات لجنة الكتابة في سوداينزاولاين بوعي

Post: #253
Title: Re: بوست كارثة
Author: خالد العبيد
Date: 20-02-2009, 02:12 AM
Parent: #252

الدكتورة نجاة
سلام
البوست الانتي اشرتي ليه فتحه وقرأه كل المتداخلين هنا
وحتى في البوست المعني :
معظم المتداخلين اجمعوا على ان عرض كتاب الشيخ غير موفق
ولم يذكر اي منهم انني اسأت او احتقرت الدين الاسلامي .
وفي مسألة التبرك ببول الرسول
انا كتبت ما يلي :

Quote: حبيب الكل
تحياتي
مارأيك دام فضلك في فتوى جواز التبرك ببول الرسول عليه الصلاة والسلام
لماذل تخرج مثل هذه الفتاوي الآن؟

وتسآلت لمصلحة من تخرج مثل هذه الفتاوي
التي تسيئ للدين الاسلامي وتجعلنا مضحكة في عيون الغير

لذا اريد ان اعرف اين اسأت للدين الاسلامي
في اي بوست حدث هذا او في اي مداخلة؟
او حتى مجرد حديث عابر مع اي شخص
هذا السلوك لا يشبهني ولم يحدث مني على الاطلاق
/B]

Post: #254
Title: Re: بوست كارثة
Author: سيف النصر محي الدين محمد أحمد
Date: 20-02-2009, 06:08 AM
Parent: #253

Quote: نرفض تماما وجود أي حزب شيوعي في السودان من الأساس
\

و أنا أرفض تماما وجود محمد كامل و امثاله في السودان و أرى أن تنزع عنه الجنسية السودانية
حتى لا يتحول السودان لافغانستان أخرى تغلق فيه مدارس البنات و تطرد النساء العاملات فيه من
اعمالهن ليتحولن لمتسولات, و يتجسس فيه محمد كامل و اصحابه على الناس ليطلعوا على عوراتهم
و اسرارهم و يتخذوا ذلك ذريعة يمارسون من خلالها ساديتهم و حبهم لفضح الناس و جلدهم في
الاسواق و الاماكن العامة , ارفض وجوده حتى لا يتعرض تراث السودان و أثاره للزوال و التدمير
بحجة الاصنام و الجاهلية , ارفض وجوده خوفا على الادب و الفن و كل الاشياء الجميلة ,ارفض
وجوده خوفا على التسامح و المحبة . محمد كامل يمثل الانحطاط في أبهى صوره.

Post: #255
Title: Re: بوست كارثة
Author: بدر الدين اسحاق احمد
Date: 20-02-2009, 06:14 AM
Parent: #253

يا خالد العبيد

انا اكثر من سعيد بهذه المداخلــة وبتكون عنوان تواصـــل وحوار

حبابك الــف فى بيتنا فى مكتبى فى بيتكم


( فى دار حزبكم زاتو بجيك ) هــو داركم محل جريدة الميدان داك ولا غيرتو


Quote: نعم يا بدر
الدين يشكل واحد من مصادر المعرفة
ومن غير محاكم تفتيش للضمائر
انا اصلي واصوم وازكي بالدولار الاسترالي
وحجيت مرتين وعمرت اكثر من ثلاثة مرات
وشيوعي ملتزم جدا بي برنامج الحزب
ومتصوف لي درجة المجذوب
وعاشق للدراويش والجبب الخضراء
اسمع المديح كل يوم واذوب مع اولاد الماحي
ولي علاقة تليبثي مع شيخي ابو ذر والحلاج
وسبحتي لا تفارقني لو ما في اليد في الرقبة
وماسك اسم ودعائي الذي اردده صباح ومساء :

الصلاة والسلام عليك يا سيدي يارسول الله قلة حيلتي ادركني خذ بيدي

ولي سر في هذا الدعاء الذي ردده في اذني شيخي لا يعرفه احد غيري


السنة الجاية انا جاي السودان
وصدقني اول زيارة حاتكون ليك
لو ما في البيت في المكتب
ةالله يهون


انشاء الله تجـــى تلقـــى السودان زاتـــو

Post: #256
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-02-2009, 07:52 AM
Parent: #255

Quote: و أنا أرفض تماما وجود محمد كامل و امثاله في السودان و أرى أن تنزع عنه الجنسية السودانية
حتى لا يتحول السودان لافغانستان أخرى تغلق فيه مدارس البنات و تطرد النساء العاملات فيه من
اعمالهن ليتحولن لمتسولات, و يتجسس فيه محمد كامل و اصحابه على الناس ليطلعوا على عوراتهم
و اسرارهم و يتخذوا ذلك ذريعة يمارسون من خلالها ساديتهم و حبهم لفضح الناس و جلدهم في
الاسواق و الاماكن العامة , ارفض وجوده حتى لا يتعرض تراث السودان و أثاره للزوال و التدمير
بحجة الاصنام و الجاهلية , ارفض وجوده خوفا على الادب و الفن و كل الاشياء الجميلة ,ارفض
وجوده خوفا على التسامح و المحبة . محمد كامل يمثل الانحطاط في أبهى صوره.


اها يا سيف
نحنا برضو ما عايزين ناس ما احترموا الشعب دا وتقاليدو تجاه المرأة
يالفوا القصص الكاذبة المختلقة في اعراض الناس ويسخروا من الدين والعلماء
والعلوم الشرعية
وفي تاريخهم فصلوا الناس من وظائفهم بحجة الرجعية
وامموا الصحف والشركات وجعلو الحزب الواحد هو الحاكم وحاولو
يستجلبو نظريات تتنافى مع دين البلد العايزين يحكمو

وعملو جهاز الامن ونفذو الانقلابات التي فاضت فيها دماء الشعب انهارا

اذا النساء رجعن الي بيوتهن وانزون من الحياة العامة
حيكون بسبب ناسكم الذين يتصيدون النساء
ويشتمونهن ويشتمون ازواجهن ويحرضونهم بامثال زوجها ما مؤدبها او صعلوقة
هذه التصرفات هي التي تمنع من ان تشارك المرأة في الحياة العامة
عشان كدا الناس المنفصة يا معانا يا ضدنا ما بتنفع معانا..
ياخي لو انا بس بكتب وكتابة قلتو ما كويسة
كل يوم طالع لي زول ما عنده موضوع ولا حدوداخلاقية
لو مسكتو البلد الا انا اطلب لجوء ساسي منكم والله..

والطالبان ممكن يكونو شيوعين برضو
اصلو حرق والوجه دا شنو ؟
برضو ممكن يكون معنوي..
لغاية ما كوادركم تنضبط وتحترم الشع ب دا وتقاليده ما لازمننا والله..
باختصار التطرف الايدولوجي ممكن يكون
اسلامي وممكن يوكن شيوعي برضو

الله في

Post: #257
Title: Re: بوست كارثة
Author: قيقراوي
Date: 20-02-2009, 07:52 AM
Parent: #255

Quote: ققيا ماي قود فريند

زمان قريت ترجمة لرسالة ايميل استخدم فيها مترجم الي
فتشتها ما لقيتها لكن لقيت جزء منها

شوفتا كلام الزول حق الترجمة في الحالة دي بطلع كارثة..

سلام يا صديقة
يا دكتورة دي ما ترجمة دي
طبعاًوقفت هنا :
Quote: Dear Friday,

المشروع دا حقنا في تسعينات جامعة الخرطوم و سميناه " اندر بريدش انقليش " تيمناً بشيوخنا الكانو بيتكلوا تحت كبري الحديد يأجروا حميرهم للخواجات بعرض خدماتهم بـ : ضونكي مي رايد يوو خرتوم بالاس بياستر توو . . .
ماي نك ويز ذا اسكاي " رقبتي معسّمة " . . . " كايرو انفولوب " = " ظرف قاهر "
و لو دايرة املأ ليك البوست دا بيهو مرحب

يا دكتورة الترجمة المقصودة هي نقل للمعنى من حيز حضاري لآخر مغاير
يعني ممكن افهم نص بالانجليزية " ام فيري ثيرثتي . . . ام ان نيد اوف كب اوف تي " . . .
الترجمة المقترحة " انا عطشان جداً . . . محتاج كباية شاي "
اتخيلي اكون انا في السودان عافص خط الاستواء برجلي . . .
او في صحراء الربع الخالي . . .
ارجعي اتخيليني في صقيع لندن . . .

النص دا ح يكون مسخرة في الحالتين الاوائل في الغابة او في الصحراء مش ؟
كباية شاي بتاع شنو في نص النهار البتروي عطش ؟

لكن النص دا بركب عدله في الحالة الاخيرة و بتسق مش

الترجمة المقصودة نقل للمعنى للغة اخرى . . . و بي كدا بنكون حكمنا على المعنى و الاستخدام للغة التعبير الاولى .

Post: #258
Title: Re: بوست كارثة
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-02-2009, 10:17 AM
Parent: #257

قيقا فور ذا سيك اوف ارقمنت

برضو اترجمة ما بتظبط خالص في وجود المشترك اللفظي الذي يتقرر المعنى فيه من السياق

كدي يا قيقا
زولك مكي دا اول ما دخل قال مناسيب غلط في المعنى صاح؟
اوكي المرجع الفيصل هو المعاجم في المعاني صاح؟
جبنا مرجعين شحمانات ومعترف بهم قالو انه مفردة نسيب دي
عندها اكثر من معنى وان جمعها مناسيب..
يلا قام صاحبك زمزغ طوالي قال فعل متعدى وصيغة منتهى الجموع وكلام كثير
قرب يطلعها اسم مكان ذاتو.. المهم
الى الان ما قدر يوريني غلط ليه بالظبط وقال الكلام دا في كتاب الابتدائي

طيب ياقيقا انا قريت الابتدائي في معهد التربية شندى و بخت الرضا
مدارس برستيج وكنت شاطرة شديد
وقريتهم نصها في الستينات ونصها في السبعينات
اها الدخل الدكتوراه حقتي شنو؟
الجبتها سنة 2000؟
يا قيقا مناسيب صاح 100%
في المعنى وفي المبنى...

Post: #259
Title: Re: >>>>
Author: حذيفه ابراهيم الكباشي
Date: 20-02-2009, 10:21 AM
Parent: #258

الدكتورة نجاة

تحياتي وجمعه مباركة للجميع...

عندما كنت طالبا بالجامعة وفي احدى دورات رابطة كلية الاداب جامعة الخرطوم فاز في تلك الدورة الشيوعيون وقد قاموا ببناء مصلى كلية الاداب وكان اغلبهم من رواد ذلك المصلى وكانت تقام في المصلى حلقات لتلاوة القراءان الكريم
وكان احد الاخوة الشيوعيون هو من يقوم بتصحيح الذين يخطؤون في التلاوة ..

وهذا ليس استغرابا بل هو وضع طبيعي فالسودانين اغلبهم مرتبطون بالدين وذلك للتربية الصوفية الغالبة

وفي تقديري ان هناك الكثير من الظلم علي الشيوعين في ما يتعلق بمسألة التدين ..













Post: #260
Title: Re: >>>>
Author: سيف النصر محي الدين محمد أحمد
Date: 20-02-2009, 08:57 AM
Parent: #259

Quote: اذا النساء رجعن الي بيوتهن وانزون من الحياة العامة
حيكون بسبب ناسكم الذين يتصيدون النساء
ويشتمونهن ويشتمون ازواجهن ويحرضونهم بامثال زوجها ما مؤدبها او صعلوقة
هذه التصرفات هي التي تمنع من ان تشارك المرأة في الحياة العامة


يا بيان دي حوادث فردية و معزولة و هي مدانة من كل ذي عقل ..
و بعدين السبب في السلوك الزي ده هو العقلية الذكورية المكتسبة كقيمة من قيم المجتمع
مع غيرها من القيم جيدها و سيئيها..في ناس اتقدموا و اتخلصوا منها و في تانيين ما قدروا
و الكلام ده ينطبق على الجميع لكن أهل اليسار في رأيي أقدر من غيرهم على فعل ذلك.

Post: #261
Title: Re: >>>>
Author: خالد العبيد
Date: 20-02-2009, 09:48 AM
Parent: #260

Quote: اسع السؤال موجه ليك يا خالد العبيد انت شخصيا لماذا تحتقر الدين الاسلامي؟

وين احتقرت الدين الاسلامي ؟

Post: #262
Title: Re: >>>>
Author: قيقراوي
Date: 20-02-2009, 11:41 AM
Parent: #261

Quote: قيقا فور ذا سيك اوف ارقمنت

برضو اترجمة ما بتظبط خالص في وجود المشترك اللفظي الذي يتقرر المعنى فيه من السياق

كدي يا قيقا
زولك مكي دا اول ما دخل قال مناسيب غلط في المعنى صاح؟
اوكي المرجع الفيصل هو المعاجم في المعاني صاح؟
جبنا مرجعين شحمانات ومعترف بهم قالو انه مفردة نسيب دي
عندها اكثر من معنى وان جمعها مناسيب..
يلا قام صاحبك زمزغ طوالي قال فعل متعدى وصيغة منتهى الجموع وكلام كثير
قرب يطلعها اسم مكان ذاتو.. المهم
الى الان ما قدر يوريني غلط ليه بالظبط وقال الكلام دا في كتاب الابتدائي


هي الكلمة المستخدمة هنا دا جمع نسيب ؟

Quote: " لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش "


Quote: الأخت للفاضله نجاة
الرجاء تصحيح العنوان..كلمة (مناسيب) ذات معنى مغاير ,غير ما تقصدينه..
الصحيح ,منتسبى, أى من ينتمون إلى...
وهى جمع منتسب.أما مناسيب فهى جمع منسوب ,ونستخدمها مرادفة لكلمة مستوى.إن كانت إسما ,وبمعنى آخر إن كانت مفعولا لإجله.

Quote: الرجاء مراجعة العنوان مره أخرى.لغويا إذ أن (مناسيب) خطأ,سلى من تشائين ,ربما اختلط عليك الامر فى المعاجم,فهى لا تجوز لجمع المذكر العاقل.ومن ثم تصحيح المعنى (ليس إحتقار الإسلام) كما أوردت سابقا.

Quote: أخى الكريم منسوب (صيغة مفعول) والجمع (مفاعيل) مناسيب,تحمل معنى آخر ومختلف عن منسوب والجمع (منسوبى),ومن هنا تأتى عدم الإجازه إذا كان المقصود جمع المذكر العاقل,وتجوز لغير العاقل والصفات ,مثل (مفعال :ميقات ,مصباح..الخ..مصابيح ومواقيت..
والحال حال مفعول( لغير العاقل) : مجموع ومنسوب ,تصير مجاميع ومناسيب..اما للعاقل فصيغة مغعول لاتجمع هكذا.
لم أذكر السالم أصلا, فجمع المذكر السالم هو للعاقل فقط ويجمع بالواو والنون رفعا وبالياء والنون نصبا وجرا: مسلمون ومسلمين...توجد صيغ أخرى لجمع المذكر العاقل (غير السالم): رجال -تكسير,ملوك (فعول) أمراء (فعلاء)..وهكذا..

يا دكتورة لما قلنا ليك ما فهمنا كلام المعاجم و كيف هو رد على الاقتباسات السابقة قلتي امرقوا من البلد و جبتي سيرة الفطنة الاشد من القطل - و طواقي و شنو ما عارف
لحدي اسي السؤال موهط : المقصودين في
Quote: " لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش "

ديل جمع " عاقل " كدي عزيزنا القارئ نشوف و المرة دي انا ح اخطط و روني اذا فيها عاقل او ما يدعم خطأتصحيح ود المكي لتصحيف الدكتورة في استخدام " مناسيب " :
Quote: قيقا يا عزيزي مالها كورتك فكت
راجع ما تحته خط
المَنْسُوبُ : مفعـ.-: التابِعُ إلى غيره.- من الشِّعْر: مَا فِيهِ غَزَلٌ وَنَسِيبٌ.- من الخَطّ: ذو القاعدة/ مَنَسُوبُ الماءِ في النَّهْرِ، هو المستوى الذي يَصِلُ إليه في ارتفاعِه ج مَنَاسِيبُ.
من معجم المحيط

مَنْسُوبٌ - [ن س ب]. (مفع. من نَسَبَ). 1."مَكِّيٌّ، أَيْ مَنْسُوبٌ إِلَى مَكَّةَ" : أَيْ أَصْلُهُ مُرْتَبِطٌ بِمَكَّةَ. 2."شِعْرٌ مَنْسُوبٌ إِلَى حَمّادٍ" : أَيْ يُنْسَبُ إِلَيْهِ. 3."مَنْسُوبُ البَحْرِ" : مُسْتَوَاهُ، مُعَدَّلُهُ. "اِرْتَفَعَتِ الْمِيَاهُ فَوْقَ مَنْسُوبِهَا". 4."رَجُلٌ مَنْسُوبٌ": صَرِيحُ النَّسَبِ.
قد قال الاخ مكي ان الخطا في الاستخدام هو المعنى ولذلك رجعنا للمعجمين الساوند جدا
لنبين ان مناسيب لا تحمل معنى واحد بل اكثر من معنى
وهو لحق الشئ بالشئ وممكن ايضا معدله
هل في المعاجم المذكورة ذكر فقط المعنى الذي اراده مكي وهو معنى معدله؟

في 1 & 4 دي المعنى ما عندو اي علاقة بسياق البوست و ديل العاقلين الوحيدين هناو قلنا الكلام دا طلعتونا من البلد
Quote: لا بالجد يا شباب
انا ما شايف اي رابط بين كلام المعجم و مبرر لاستخدام كلمة مناسيب دي


اما مسألة الاساس فجات في السياق دا يا دكتورة و لا يجوز اخراجها منه و تحميلها بأي حمولة غبائن او تحقير و لو تابعتي مساجلات عثمان عبدالله و محمد المكي اللغوية هناحتى فيما يخص كتابة اسميهم و تبادل الهجاء و هجاء " الهجاء و الهجاء " ببقى مافيها اي اشارة لشخصك الكريم و لا شهاداتك
Quote: وارجو مدنا بالمرجعية (reference) .


Quote:
يمكن الرجوع لأى كتاب للغه العربيه ,به موضوع صيغ الجموع ,بما فى ذلك كتب مرحلة الأساس.


يا دكتورة = و الخوة في محلها = : لم تكوني موفقة ابداً لا في صياغة العنوان
Quote: " لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش "

و اكتنفه الخطأ حتى على مستوى طباعتة ( يحتقرمناسيب ) . . ( علانة ) علانة يعني شنو ؟ . . .

و لا في متن البوست
ما يحتويه . المصطلحات المستخدمة ( اليسار ) و تراجعتي عنها لـ ( الشيوعيين )
و لم تثبتي صدر العنوان الجاي بصورة تقريرية تقتل اي ( علانة؟دعوة نقاش ) بالمناسبة ما قدرت اعمل كوبي لدعوة للناقش وحدها لانها ملتصقة بـ( علانة) الما عرفت معناها لسه دي ؟
و فعلت طيباً عندما لم تستجيبي لمناداة احد المارة من هنا
Quote: و ياريت لو كانت دعوتك للبحث و ليس للنقاش

بحث بدون ضبط مصطلحات و بدون مراجع و توثيق ؟ . . . بس هي الشغلة طلقيت ساي ؟
و لا في ادارة ( النقاش ) فيه
طردت من لم يعجبك خطه و خليتي البوست مفتوح لمحمد كامل ليردح و يرجم بغيب في اعراض المسلمين
Quote: برضو بعد الشرح ارلفنت واوف بوينت لموضوع البوست

النقاش دا هو كيف ؟
منولوج احادي . . . موال . . . نشيد خايفين عليهو من النشاز ؟
و ما رايك في كلام محمد كامل هو رلفنت لبوستك دا ؟

تحياتي
و سوري على الاطالة و على فهمي للنقاش كان ما طلع رلفنت للدعوة

Post: #263
Title: Re: >>>>
Author: محمد مكى محمد
Date: 20-02-2009, 12:03 PM
Parent: #262

يا قيقا يا صديق
اختنا نجاة مكابره ...الصوم أخير
يعيش النيل ونضال النيل ويفيض النيل وتزيد مناسيب النيل
ويعيش إبن النيل خضر حسين خليل..

Post: #264
Title: Re: >>>>
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-02-2009, 12:35 PM
Parent: #263

سلامات يا قيقا
علانة خطا يجب ان تكون علنا دا الخطا الوحيد في العنوان
لو حضرتو روح سبويه ذاتو جا قال الكلام دا غلط انا ما بصدقو
بعدين خطوك العملتهم علمتهم في حتت خطا الكلمة دي عنها مرادفات كثيرة
انتو ماسكين في حاجة واحدة..

الموضوع حقيقة بقى ممل شديد

انا عندي معاجمي وام ستاندق باي ات
وخلاص..
اصلو الرجال ما بتغالطو
يا اب كومش منكم....

Post: #265
Title: Re: >>>>
Author: قيقراوي
Date: 20-02-2009, 12:43 PM
Parent: #264

Quote: سلامات يا قيقا
علانة خطا يجب ان تكون علنا دا الخطا الوحيد في العنوان
لو حضرتو روح سبويه ذاتو جا قال الكلام دا غلط انا ما بصدقو
بعدين خطوك العملتهم علمتهم في حتت خطا الكلمة دي عنها مرادفات كثيرة
انتو ماسكين في حاجة واحدة..

الموضوع حقيقة بقى ممل شديد

انا عندي معاجمي وام ستاندق باي ات
وخلاص..
اصلو الرجال ما بتغالطو
يا اب كومش منكم.....

يا دكتورة عليك الله ما تجيبي لينا سيبوية هنا في سودانيز دي يقوم الراجل يموت تاني

هي
سيبوية ذاتو ما راجل ؟

اها خلينا الغلاط

لاعتذار للاسر الاساء ليها محمد كامل في بوست انت فاتحة النقاش فيهو و مديرتو كيف ؟
الاسرة الشيوعية الجاها القذف في صمة خشمها و هي حتى ما عندها يوزر في سودانسز الجن دي ما بتستحق اعتذار
اقله ما بستحق منك تقريع و زجر ؟

Post: #266
Title: Re: >>>>
Author: أبو ساندرا
Date: 20-02-2009, 01:22 PM
Parent: #265

كتب عثمان عبدالله :
Quote: اها دة اتهام صريح يا ابو ساندرا لدكتورة نجاة

بانها تكفيرية وعليه انت مطالب باثبات الاتهام


انت جادي في طلبك الفوق ده ؟
ياخ البوست كله ينضح إتهامات يكفي الواحد منها
ليؤدي بكل اليسار/ الشيوعيين وبعض من أسمتهم
وفي مقدمتهم خالد العبيد إلى محاكم التفتيش والإستتابة
ثم إهدار الدم والمقصلة
عشان كده نصيحتي ليك ، أبعد نفسك وماتورطها في الحاجات
الماليك فيها ، حيث واضح إنك بعيد عن هذا المجال جدآ
وكسبك فيه ضعيف ومتواضع ، وطبعآ انا هنا ماقاصد الإساءة
لكن عايز أقول أن هذا الكار ما كارك ، واحسن تتداخل في الحاجات
البتعرف فيها ، وانا ماعندي شك إنك بتعرف حاجات تانية
ممكن تكون فيها مفيد
لكن الموضوع الأنحن فيهو ده ، ماموضوعك

ومع ذلك انا عايز أخدك بإعتبارك جاد
وعايز ابذل معاك مجهود عشان الأمور توضح ليك

لذلك ح أجيب ليك الآيات التكفيرية وهي :

Post: #267
Title: Re: >>>>
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-02-2009, 11:54 PM
Parent: #266

Quote: وفي مقدمتهم خالد العبيد إلى محاكم التفتيش والإستتابة
ثم إهدار الدم والمقصلة
عشان كده نصيحتي ليك ، أبعد نفسك وماتورطها في الحاجات
الماليك فيها ، حيث واضح إنك بعيد عن هذا المجال جدآ
وكسبك فيه ضعيف ومتواضع ، وطبعآ انا هنا ماقاصد الإساءة
لكن عايز أقول أن هذا الكار ما كارك ، واحسن تتداخل في الحاجات
البتعرف فيها ، وانا ماعندي شك إنك بتعرف حاجات تانية
ممكن تكون فيها مفيد
لكن الموضوع الأنحن فيهو ده ، ماموضوعك

ومع ذلك انا عايز أخدك بإعتبارك جاد
وعايز ابذل معاك مجهود عشان الأمور توضح ليك

لذلك ح أجيب ليك الآيات التكفيرية وهي :


عقلية اقصائية 100%

ممكن نعرف كارك شنو يا ابو ساندرا؟

يا باشمهندس ما تخلي الزول دا يحيدك قال ما بتعرف قال
البلطجة وقلة الادب عايزة ليها تعليم كمان؟

زولك البتتلكم عنه دا يا ابو ساندرا يوديك البحر ويجبك عطشان
اي نعم كان شاطر شديد لكن برضو حام في حيشان الجامعة..

Post: #268
Title: Re: >>>>
Author: osman abdala
Date: 21-02-2009, 00:04 AM
Parent: #266

Quote: عشان كده نصيحتي ليك ، أبعد نفسك وماتورطها في الحاجات
الماليك فيها ، حيث واضح إنك بعيد عن هذا المجال جدآ
وكسبك فيه ضعيف ومتواضع ، وطبعآ انا هنا ماقاصد الإساءة
لكن عايز أقول أن هذا الكار ما كارك ، واحسن تتداخل في الحاجات
البتعرف فيها ، وانا ماعندي شك إنك بتعرف حاجات تانية


تعرف يا ابو ساندرا انتو والكيزان روح واحدة في جسدين
نفس طرائق التفكير والتنفيذ وحبك القصص وتزييف الحقائق
انت معي انت صديقي - انت ضدي انت عدوي اللدود
نفس العقلية الدكتاتورية نسمع كلامكم نصدق نشوق عمايلكم نستعجب
الكيزان ديل حبايبكم لا بتعيشوا من دوننهم لا هم بعيشوا من دونكم
اعضاء الحزب الشيوعي داخل البرلمان وبياخدوا علي كدة قروش
وبيتبادلوا الابتسامات مع الكيزان كأنو ما في حاجة.
فعلي حسب الواقع اعلاه انت شيوعي اذاً انت كوز فبالله ما تخمونا ساكت .

Post: #269
Title: Re: >>>>
Author: osman abdala
Date: 21-02-2009, 00:15 AM
Parent: #268

Quote: يا باشمهندس ما تخلي الزول دا يحيدك قال ما بتعرف قال
البلطجة وقلة الادب عايزة ليها تعليم كمان؟


يا دكتورة :

دحين ناس مدني دايرين ترجمة علي الشريط

طبعاً يا دكتورة عمنا عاين بي جاي و بي جاي

قال الود ده شكلو كدة فارة ندي جرعة بتاعت كلوروجس النبض
كان نفعت اوكي خير وبركة
ولو ما نفعت نديوهو تلاتة دربات جلوكوز نرفع بيها نسبة السكر في الدم
وكدة الود ببقي مية مية .

غايتو يا شيوعيين بتاعين دعايات و جلكسات كيف..

يا دكتورة:
عمك دة داير المعلومة عشان الشي يبقي شخصي ونطلع في النهاية طبعاً
ما نحن ريالتنا سايله و ده ما كارنا بقياس التيرمومتر البركاتي

Post: #270
Title: Re: >>>>
Author: خالد العبيد
Date: 22-02-2009, 07:05 AM
Parent: #269

عدنا من الويك ايند
حالة سفر
لسه منظر يا نجاة

Post: #271
Title: Re: >>>>
Author: خالد العبيد
Date: 22-02-2009, 09:06 PM
Parent: #270

طبعا يا دكتورة مهلتك مهلة كبيرة
Quote: باذن الله ونرى حكم الله سبحانه تعالي فيما كتبته لك

مطالبة ان تثبتي لعزيز القارئ :
اين احتقرت انا خالد العبيد الدين الاسلامي ؟
دليلك ؟
اتحداك ان تأتي بخيط واحد في هذا المنبر احتقرت فيه الاسلام

Post: #272
Title: Re: >>>>
Author: قيقراوي
Date: 23-02-2009, 06:57 PM
Parent: #271

Quote: يا قيقا يا صديق
اختنا نجاة مكابره ...الصوم أخير
يعيش النيل ونضال النيل ويفيض النيل وتزيد مناسيب النيل
ويعيش إبن النيل خضر حسين خليل..

ود المكي يا فردة

الصيام المرة امكن يطول

النقاش لو جا بجاي او بتو دعوة حيت تاني و خلت الملل

قليهم قيقا كتب على بابكم :

حضرنا و لم نجدكم


ثم لوح بإبتسامة و قال مع السلامة