هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة

هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة


03-05-2009, 12:23 PM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=113&msg=1243381874&rn=0


Post: #1
Title: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 03-05-2009, 12:23 PM


سنحت لي فرصة ان احضر انتخابين لرئيس في الولايات المتحدة
واذكر ان احدهم كان قد غش في امتحان كان سبب ان يتنازل من الترشيح
وكذلك يسجلون الكذبات ويثبتونها وبعده لا يجد الكذاب
اي طريق غير الاعتذار والانسحاب..

في السياسية السودانية تندهش حين تجد الاكاذيب واشانة السمعة
واحدة من الاسلحة المشروعة في السياسية

حيث لا تثريب ان تاتي في ركن نقاش وتتحدث عن شخص بعينه مختلف معك سياسيا
وتنسج حوله قصة وتحدث سمعة له دون ادلة
وبعد ذلك تسير بها الركبان وهي محض كذب..
في هذه البوردات اي اختلاف في وجهات النظر عادي جدا
ان تجد الشخص الاخر يكذب وينسج عنك قصص خرافية

فهل انت كسوداني اذا ثبت لك ان مرشح حزبك يمارس الكذب هل تمتنع عن اعطائه صوتك
لانك ترى ان الكذب عيب اساسي في مرشح ام ستعطيه صوتك لانه ينتمي الى حزبك ؟

وهل تعتقد ان الوعي السياسي او النقابي يمنعك من انتقاد من يكذب من حزبك؟

Post: #2
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 03-05-2009, 12:29 PM
Parent: #1

Quote: فهل انت كسوداني اذا ثبت لك ان مرشح حزبك يمارس الكذب هل تمتنع عن اعطائه صوتك
لانك ترى ان الكذب عيب اساسي في مرشح ام ستعطيه صوتك لانه ينتمي الى حزبك ؟


سلام يا دكتورة

أنا ( شخصياً ) يستحيل انتخب او اساعد في تجميل شخص يمارس الكذب لموقع عام خليك من رئاسة بلد

حتي ولو كذب علي ( زوجته ) بخصوص راتبه ،،،

واستغرب ايضاً فيمن يدعم اي رئيس كاذب قد ثيت كذبه وتضليله وتلفيقه على رؤوس الاشهاد ..

تحياتي

Post: #3
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: سلمى الشيخ سلامة
Date: 03-05-2009, 01:24 PM
Parent: #2

للاسف ياصديقتى رئيس السودان الحالى فى كذااااااااااااااااااب
تعرفى فى ورقة مكتوب فيها انه عنده اطفال وعددهم اتنين ومسجل الكلام دا فى الاراضى
عشان ياخد قطعة ارض؟؟؟

بعد داك قام جا كذب فى امر انه حالف يمين انه القوات الاجنبية ما تخش
قامت خشت
تانى حلف طلاق انه ماعارف ليك شنو ؟؟؟
ياخى لو القصة كدا مفروض يشيل اهلو بدل فاقع مرارتنا باكاذيب لا اول لها ولا اخر
بعدين ياحبيبة برضو كذب فى امر القتلى فى دارفور وسمعتها باضانى انه قال
ـ الماتو فى دارفور عشرة الف بس؟
اها الكضب دا كيفنو عاد؟

Post: #4
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 03-05-2009, 03:35 PM
Parent: #3

Quote: للاسف ياصديقتى رئيس السودان الحالى فى كذااااااااااااااااااب
تعرفى فى ورقة مكتوب فيها انه عنده اطفال وعددهم اتنين ومسجل الكلام دا فى الاراضى
عشان ياخد قطعة ارض؟؟؟

بعد داك قام جا كذب فى امر انه حالف يمين انه القوات الاجنبية ما تخش
قامت خشت
تانى حلف طلاق انه ماعارف ليك شنو ؟؟؟
ياخى لو القصة كدا مفروض يشيل اهلو بدل فاقع مرارتنا باكاذيب لا اول لها ولا اخر
بعدين ياحبيبة برضو كذب فى امر القتلى فى دارفور وسمعتها باضانى انه قال
ـ الماتو فى دارفور عشرة الف بس؟
اها الكضب دا كيفنو عاد؟


سلامات يا سالومي

المشكلة الزول دا كضاب لكن جا بانقلاب يعني في يدو بندقية اها الناس الحننتخبهم ديل

هل مكن نقول والله ما بنثق في الزول دا عشان كذب
والزول دا ما بديه صوتي عشان قبل كدا كذب في موضوع؟

ولا لا يهم كثيرا لو انه يكذب او لا...

مع التحية..

Post: #5
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: salah ismail
Date: 03-05-2009, 06:40 PM
Parent: #4

د.نجاة....
الديمقراطيه والحريه هما من الادوات الاساسية في تنقية الانظمة الحاكمة (اعني الحكومات) ونظام الانتخاب في السودان سوف يمر بمراحل النمو والتطور اذا ترك الاعتماد علي الوصايات العسكريه التي تعتبر نفسها اجدر بالحكم وذلك لمعرفتهم بعلوم الحرب...وليس العلوم السياسيه...في هذه المرحلة الجفاظ علي اقامة الانتخابات هو الاولوية ...كما يجب تحويل القوات المسلحة السودانية الي مؤسسة تخضع
للمحاسبة المالية والانتاجية والعملية حتي لا تصبح هدفا للاحزاب السياسية ذات الايديولوجيات التي تحمي نفسها وممتلكاتها بعهود سماوية
او عنصرية ايا كان نوعها وتعتبر افراد المجتمع مادة خام للتوسع الجهوي الايدولوجي...

يعني بالواضح في مجموعه من الغرأبيل:
الغربال الاول هو الانتخابات
الغربال التاني حرية الاعلام والجهاز القضائي
وديل اهم غربالين وفي ناس كتيرين ما حيرضو لمان يتغربلو....................طبعا بعد كم سنة حيكون عندنا غرابيل دقيقة جدا
ممكن تتطلع الكضابين من كل المراحل

Post: #6
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: محمد الأمين موسى
Date: 03-05-2009, 07:04 PM
Parent: #5

أساليب السياسة كما تمارس في السودان تقود إلى سكة الدرك الأسفل: إذا حدث كذب؛ وإذا أؤتمن خان؛ وإذا عاهد أخلف.

Post: #8
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: كمال عباس
Date: 03-05-2009, 07:46 PM
Parent: #6

شكرا-بيان
Quote: سنحت لي فرصة ان احضر انتخابين لرئيس في الولايات المتحدة
واذكر ان احدهم كان قد غش في امتحان كان سبب ان يتنازل من الترشيح
وكذلك يسجلون الكذبات ويثبتونها وبعده لا يجد الكذاب
اي طريق غير الاعتذار والانسحاب..

كلنا يذكر الفضيحة التي كادت تطيح ببل كلنتون-فضيحة مونيكا حيث تمت
محاسبة كلنتون في الكونقرس وبشكل معلن -لم تكون الجريمة هي ممارسة جنس
مع موظفةفي البيت الابيض أو الخيانة الزوجية وأنما كانت الجريمة في
نظر الإعلام والراي العام والكونقرس كانت في عدم كشف كلنتون للحقيقة والالتفاف عليها أو محاولة الكذب!!

Post: #9
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Muna Khugali
Date: 03-05-2009, 08:00 PM
Parent: #8

أيوه يا نجاة مع الديموقراطيه الحقيقيه يصعب الغش والكذب..
لذلك الانتخابات القادمه لا أستطيع أن أطمئن ان هناك مقاييس صادقه وحقيقيه فيها لنزاهة أي مرشح....لكن ربما بعد تلك المرحله
يحدث وعي يتمسك يالصدق ويكشف تاريخ أي مرشح في الانتخابات..
في الغرب عامه لا يستطيع اي مرشح ان يزور تاريخه..فلو حدث منه اي نوع من الغش في تاريخ حياته السابقه فان الامر يكشف وعلي الملأ وكثيرون اضطروا ان يسحبوا ترشيحاتهم و قبل حدوثها..
حتي الذين تم تعيينهم بواسطة أحزابهم الحاكمه في البرلمان..تتعقبهم فضائحهم حتي يقدموا استقالتهم من مناصبهم..

مازال المشوار بعيد جا علينا..الا أنه ليس مستحيلا !

Post: #17
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 02:47 AM
Parent: #9

Quote: مازال المشوار بعيد جا علينا..الا أنه ليس مستحيلا !


كيف نهزم الاستحالة ونقصر المسافة

هل هناك خلل في السستم التعليمي او التربية...

ليكن بيننا شباب امثال ابوبكر صالح ومحمد ناصر
ما هو الخلل واين يحدث ليخرج شخص مثلهم..

اعرف الطريق قد يكون صعب ولكن يجب ان نعرف اين الخلل ولماذا..

Post: #16
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 02:43 AM
Parent: #8

سلامات يا كمال


Quote: كلنا يذكر الفضيحة التي كادت تطيح ببل كلنتون-فضيحة مونيكا حيث تمت
محاسبة كلنتون في الكونقرس وبشكل معلن -لم تكون الجريمة هي ممارسة جنس
مع موظفةفي البيت الابيض أو الخيانة الزوجية وأنما كانت الجريمة في
نظر الإعلام والراي العام والكونقرس كانت في عدم كشف كلنتون للحقيقة والالتفاف عليها أو محاولة الكذب!!


متى يكون لنا هذه "الانتقرتي" العالية والوعي لرفض الكذب واشانة السمعة من ناحية مبدئية..
باختلاف المسي والمساء اليه والحزب والصحوبية الخ الخ التي تجعل الشخصية السودانية شخية لا مبادئ لها..



كم عام نحتاج ليكن لدينا مواطنين صالحين؟

Post: #14
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 02:39 AM
Parent: #6

Quote: أساليب السياسة كما تمارس في السودان تقود إلى سكة الدرك الأسفل: إذا حدث كذب؛ وإذا أؤتمن خان؛ وإذا عاهد أخلف.


سلامات يا دكتور
كيف عامل وكيف الاسرة؟

بدون وقفة حازمة وتنقية لكل المرشحين سيكون الكذب ملح السياسة


وربنا يحفظ وطنا السودان...

Post: #13
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 02:34 AM
Parent: #5

Quote: يعني بالواضح في مجموعه من الغرأبيل:
الغربال الاول هو الانتخابات
الغربال التاني حرية الاعلام والجهاز القضائي
وديل اهم غربالين وفي ناس كتيرين ما حيرضو لمان يتغربلو....................طبعا بعد كم سنة حيكون عندنا غرابيل دقيقة جدا
ممكن تتطلع الكضابين من كل المراحل

سلامات يا صلاح

فكرة الغربال الدقيق دي فكرة ممتازة جدا
ولكن كيف يمكن ان تحدث في العقلية القطائعية
حين تاني الانتخابات سيقوم الناس بانتخاب دون غربلة للمرشح فقط بالولاء

حاول ارسم خارطة طريق للوصول الى الغرابيل الناعمة..

مودتي

Post: #12
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 02:30 AM
Parent: #2

Quote: أنا ( شخصياً ) يستحيل انتخب او اساعد في تجميل شخص يمارس الكذب لموقع عام خليك من رئاسة بلد

حتي ولو كذب علي ( زوجته ) بخصوص راتبه ،،،

واستغرب ايضاً فيمن يدعم اي رئيس كاذب قد ثيت كذبه وتضليله وتلفيقه على رؤوس الاشهاد ..


سلامات يا حيدر

وجهة نظر مقدرة جدا... وفيها اخلاقية عالية جدا وتجرد

ربنا يولي من يصلح...

مودتي

Post: #10
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: مزمل التريكى
Date: 03-05-2009, 08:06 PM
Parent: #1

Quote: حيث لا تثريب ان تاتي في ركن نقاش وتتحدث عن شخص بعينه مختلف معك سياسيا

هو اغتيال الشخصيه يا صديقتى
وربك فوق كل سفيه
قلت ربك لان اثبات اغتيال الشخصيه عصى جداَ على كل القوانين

الآن فقط عرفت لماذا كرر نبى الاسلام محمد كلمة (الآ وقول الزور)
حتى قال صحابته ( ليته سكت )
فائق احترامى

Post: #11
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: ناهد بشير الطيب
Date: 03-05-2009, 08:28 PM
Parent: #10

سبل ( كذب ) العيش ....





___________________________


تحياتى يانجاة ....وخالص ودى

Post: #15
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 02:42 AM
Parent: #11

الاسلاميون وبالتحديد الكيزان
اعضاء الجبهة الاسلامية الحاكمة
هم الذين سمموا الحياة السياسية السودانية
وادخلوا الكذب في السياسة السودانية
وهم اكثر ساسة السودان استخداما للكذب
الامثلة على قفا من يشيل
نجيب ؟

Post: #18
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 03:02 AM
Parent: #15




نحنا نضحك بس





وانت تبكي بس

Post: #22
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 03:44 AM
Parent: #15

Quote: الاسلاميون وبالتحديد الكيزان
اعضاء الجبهة الاسلامية الحاكمة
هم الذين سمموا الحياة السياسية السودانية
وادخلوا الكذب في السياسة السودانية
وهم اكثر ساسة السودان استخداما للكذب
الامثلة على قفا من يشيل
نجيب


لماذا اتى خالد العبيد بالاسلامين والكيزان في بوست عام عن الممارسة السياسية كتبته انا؟
انا مالي ومال الكيزان؟

دي الحاجة البروجو ليها شيوعين هذا البورد انني كوزة
عشان يسهل قنصي واسكاتي من نقدهم ونقد ممارساتهم الخاطئة..
ربما يا خالد تتغابى فوقي العرفة لكن دي ما بتخليك تجيب دائما برد الكيزان سو سو

كانني عضو في حزبهم..

انت وغيرك تنغمسون في شطينت الاخرين كذبا وافكا
بعداك يجو ناسكم المارقين ليها وما عندهم امج تو كيب
الذي ابو بكر صالح ديل يلقو الطريق ممهد
يمارسون سقوطهم وانحطاطهم..

اذا سودت باندويث العالم كله يا خالد ولفيت ودورت
ما حاكون كوزة ومن يعرفونني منذ مرحلة الطلب
يعرفون ذلك لان الانتماءات لا تمارس سرا
ولو كنت كوزة حيث لدي الشجاعة ان اصوط عين الشيطان لاعلنتها هنا
اصلا لن يحدث اكثر مما يحدث
والانتماء اختيار ولذلك لا شئ يخجل فيه..


ويبقى سقوطكم غير الداوي في محاولتكم الدائمة للكذب عني وتشويهي..

هذا البوست عن ممارسة الكذب في السياسة وما عارفة حرقك وين!!!
في وجهة نظري الشيوعين والكيزان واحد لا اختلاف بينهما ابدا ابدا..
ولذلك تجلسون معهم الان في البرلمان
وتتقاسمون الكعكة

وكل الهيصة الهنا دي تسلية ودق صفائح للتعمية
حيث رسميا خرج حزبكم من المعارضة
لعب دور المعارضين بخليكم ذي المهرجين ..حين يكون حزبكم مصالح ومطبع للطيش لدرجة الضحك مع نافع
قاتل كوادركم
ولاصحح لك معلومة
الشيوعين لديهم القدح المعلى وهم من يمارس اغتيال الشخصية على كل المخالفين والمارقين
من شيبون الى انا دي في كلامك الفوق دا عايز توهم الناس انك شيوعي وانا كوزة
فتحت احسان الوفية بوست للاحتفاء بقاسم امين ممكن نعرف كيف مات قاسم امين وماذا حدث له؟
عشان نعرف كمية الوفاء والتدليس عندك قدر شنو
كلمنا عن قاسم امين وايامه الاخيرة ..
طبعا دي غير ما حدث لصلاح احمد ابراهيم وللجنيد ومصطفى المكي وخالد المبارك
ومحمد عبدالحي وعبدالوهاب وعادل عبدالعاطي الى ذلك الشخص الذي نشرت الميدان انه غواصة


ولذلك يا خالد اطالبك بالاعتذار لي عن تشويهي ومحاولة احدث سمعة لي بسؤالك الدائم لي ومحاسبتك لي
عن ممارسات الكيزان الذين لا انتمي اليهم..
اتمنى تكون عندك الشجاعة دي حقت الاعتذار ورفع الضرر

وسؤال ليك الا ترى ما يفعله زميل لك اسمه ابوبكر صالح امر يسئ الى حزبكم؟
تم ايقاف هنادي من الكتابة ثم اطلق ابو بكر صالح ليكمل ما بداته هنادي..

احسن ترعو بقيدكم ممكن ادخل ليكم لجنتكم المركزية في حيص بيص..
والانتخابات على الابواب
ودا تهديد عديل كدا..0 (يا الشيوعين العاقلين)
نذكرة ب 800 دولار وامشي الخرطوم اجيب عاليها واطيها..
اتخيل فرح الكيزان حيكون قدر شنو لو رفعت قضية في عضو في اللجنة المركزية
شوفو مصالحكم واحترموا نفسكم واختوني..


خلو شبير شد قام بجماعتو وقعد بجماعتو..
لانه اللعبة دي ممكن العبها انا براي,,
وتخسرو جنس خسارة ونجي في الوساطات والتحانيس وتقسيم الببسي \
عشان القضية قربت تروح شمار في مرقة..لكن وين هيهات..

بلاش العاب صبية معاكم..


Post: #23
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 03:48 AM
Parent: #11

Quote: سبل ( كذب ) العيش ....


اسع بقت سبل الظهور

لك المودة والمحبة

Post: #19
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 03:06 AM
Parent: #10

سلامات ولدنا العزيز مزمل


ممارسات اغتيال الشخصية ونشر الكذب الضار يمكن حسمها في قوانين كثيرة جدا
فقط تحتاج لزمن وفلوس كثيرة.ز بعدين الذين يمارسون هذه الاساليب في الغالب سقط متاع
لا يمتكلون غير قلة ادبهم هذه..

ولكن كما قلت ندعو الله ان يرينا فيهم عجائب قوته في الدنيا قبل الاخرة


وشكرا لك كثيرا على حضورك هنا..

Post: #20
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 03:21 AM
Parent: #19

كتبت الدكتورة نجاة
Quote: والغريب جدا ان جهازالامن تاريخيا هو فكرة للشيوعين للسيطرة على الرجعية
واستخدام الاساليب الستالينية وربما لو قدر الله للحزب ان يكون في سدة الحكم لفترة اطول
لتحولت صحراء بيوضة الى سايبريا وسيق لها كل المعارضين..بس الله ستر


لاحظ عزيزي القاري 99% من الاكاذيب يقوم بتاليفها ونشرها اعضاء في الحزب الشيوعي عديل كدا..
كاتبنها في بروفايلاتهم واحدة تمت ترقيتها على حماسها لاغتيال شخصيات من تظن انهم كيزان
الى ممثلة الشباب في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي ..
والغريبة انبرى لها عدد هنا للدفاع عن ممارستها للكذب واشانة السمعة..
برضو من الحزب الشيوعي رغم ان من ادبياته ممارسة النقد الذاتي قال..


والاغرب ان هذا الحزب من احزاب المصالحة وقاعدين في البرلمان غير المنتخب
البشوف الكلام الفي البورد يتاكد تماما من انفصال الراس من الذيل
يطالبني احد فلول اليسار آكلي الولفير الراسمالي انا المواطنة العادية ان اكتب عريضة للحكومة

التي لم انتخبها ولا دخل لي بها عريضة اطالبها ان تحقق في بيوت الاشباح
وهذا الشخص بدلا عن ان يقدم هذا الطلب في حزبه الممثل في البرلمان
ويطالب نوابهم هناك ان يفتحوا موضوع بيت الاشباح هذا يطالبني انا التي لا حول ولا وقوة لها
علي اي اساس يجلس نوابكم في البرلمان معينين من الكيزا؟؟؟؟؟؟!!!
وياخذون متخصصات نواب ثم يسكتون على جيوش الشهداء والمنتهكين من حزبكم والاحزاب الاخرى؟
وياتي ليطالبني (((((((انا)))))))) متحججا انني مقبولة من الكيزان ملمحا لعلاقة لي بالحكومة
العلاقة المعروفة المدللة بالصور والوثائق هي علاقة الحزب الشيوعي بالكيزان
ودعوتهم (((لنافع على نافع)))) الى المؤتمر الخامس في قمة التطبيع والناس الهايمة برة الماناقشة لسع مفتكرة
في اختلاف مع الكيزان وانهم في حرب مع الكيزان شغالين وتش هنتنق في الغابة وهم قاعدين في كوخ الصياد
لا بيهم لا عليهم..
..وقادننا هنا بالكلام الفارغ والاكاذيب..

هيللوووووووووووووووووو

لم يعد الحزب الشيوعي من احزاب المعارضة
دي الحقيقة الساطعة..

هذه عينة من نشر المعلومات السياسية غير الصحيحية
نشرتها دكتورة نجاة في بوست مجاور
نعود لهذه العينة المنشورة كلمة كلمة وفقرة فقرة !!

Post: #21
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Balla Musa
Date: 04-05-2009, 03:27 AM
Parent: #20

Quote: سالومي


يا بيان

الإسم دا مقصود أم صدفة?

هاك المديدة دى.

Post: #24
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 03:53 AM
Parent: #21

Quote: هاك المديدة دى


يا دكتور انا و سالومي دي بنات شعبة
يعني اقرب من بنات الام والابو

مافي مديدة بتدفق بينا

مودتي لك وللزوجة

Post: #25
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: قاسم المهداوى
Date: 04-05-2009, 04:03 AM
Parent: #24

د بيان
سلااام وتحايا
لا كذب ولا صدق
فقط حابب امر من هنا او
( حاجة زى ما تقول ملحق فى ال ... فجأة تهبط فى سكون )



قاسم المهداوى
هامش
رجامراجعة الماسنجر

Post: #26
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 04:46 AM
Parent: #25

جريدة الميدان تدافع عن المدعو عادل عبد العاطي

هدية للقراء عشان يعرفو التضليل التاريخي الذي يمارسه الحزب في البورد


كان ممكن يا خالد الصق ليك البوست دا في بوست دكتورة احسان العن المرحوم المغدور العم قاسم امين

ولكن لاني اعرف دوافع دكتورة احسان النبيلة

لن افعل...

Post: #27
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 04:52 AM
Parent: #26

Quote: قاسم امين
سميت المدن النايمة
المدن التصحى في حين
تتلقى خطى العمال
واصوات الفلاحين
صلوات الغبش القايمة
في الدغش آمين يا آمين
سميت عصفورًا راجع لعيالو المريوقين
النفس النازل .. طالع
في صدور المسحوقين
سميت السفن التمخر
في السما .. البحر .. الطين
الناس التنضح سُّكر
تتجرع مُّرو سنين
التبني قصور للقيصر
وتتقاسم حوش الطين
الناس ام عرقًا يجهر
السرها يوم ح يبين
ياموج البحر الاحمـر
سميتكم قاسم أمين
*****
قتلوك الناس القُّصر
الناس المأفونين
الناس البالا مغّطى
الساسة المبيوعين
كتلوك خدم الراسمال
يازول يا عادي يا زين
الفرحوا الامريكان
والربحو تجار الدين
كتلوك وكان قاصدين
في ذاتك ناس تانيين
الناس ام عرقًا يجهر
السرها يوم ح يبين
يا عادي كما العمال
والريح الفينا دحين
يا صاحب ها الآمال
في صدور المحرومين
في عيون المحرومين
*****
ماشين في السكة نمد
من سيرتك للجايين
شايفنك ماشي تسد
وردية يا قاسم امين



الكلام التحتو خط عايز توضيح من هم الذين قتلو العم قاسم امين رحمه الله

عايزنك تكتب لينا سيرته من البداية الى النهاية ...
عاشن الاجيال دي تعرف قاسم امين البتغني ليه دا..
وكيف مات...

Post: #28
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 05:03 AM
Parent: #27

جريدة الميدان تدافع عن المدعو عادل عبد العاطي

Quote: هدية للقراء عشان يعرفو التضليل التاريخي الذي يمارسه الحزب في البورد


كان ممكن يا خالد الصق ليك البوست دا في بوست دكتورة احسان العن المرحوم المغدور العم قاسم امين

ولكن لاني اعرف دوافع دكتورة احسان النبيلة

لن افعل...

انا برضو بهدي البوست ده لعزيزي القارئ !!

Quote: عايزنك تكتب لينا سيرته من البداية الى النهاية ...
عاشن الاجيال دي تعرف قاسم امين البتغني ليه دا..
وكيف مات


دكتورة احسان زميلتي في الحزب
بالله يا احسان ممكن تجيبي لينا سيرة قاسم
ولو مشغولة احول السؤال لي دكتورة شيراز محمد عبدالحي
او شادية عبدالمنعم

Post: #29
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 05:08 AM
Parent: #28

اعيد هنا للتاريخ
افتتاحية جريدة الميدان
بتاريخ 20 فبراير 1986
الجريدة دافعت عن عادل عبدالعاطي
حين كان متهما بقتل طالب في جامعة القاهرة الفرع


Quote: كلمة الميدان :
نداء غريب وفظيع وخطير
ردد التلفزيون بعد ظهر الجمعة وفي أمسيتها نداء غريبا وفظيعا وخطيرا إذ حث التلفزيون مشاهديه على مساعدة الشرطة في القبض على من وصفه النداء (بالمجرم الهارب ) وذكرت اسمه وقالت انه طالب بجامعة القاهرة ومن أهل عطبرة .. الخ
والنداء غريب وفظيع وخطير لانه صادر عن الشرطة في حق مواطن هو في اسوأ الأحوال مجرد متهم ، لم يصدر عليه أمر قبض سابق حتى يتهم بالهروب ، ولم يواجه بعد بالتهمة التي استوجبت القبض عليه وبالتالي لم يقف حتى الآن أمام قاض ، لابد أن يحتاج إلى وقت طويل وإجراءات معقدة قبل أن يدينه ويدمغه بالإجرام .
والنداء غريب وفظيع وخطير لان الجهة التي تولت نشره وأذاعته جهاز إعلامي بالغ الانتشار والتأثير ، ولا يمكن أن يخفى عليه الصيغة التي دفعت إليه لا يمكن أن تتفق مع حقائق الوضع المتعلق بالأحداث في جامعة القاهرة فرع الخرطوم . ذلك إن إدارة التلفزيون والذي هو جهاز أخباري تدرك تماما أن التحقيق في أحداث جامعة القاهرة لم يبدأ ، أو هو على احسن الفروض قد بدأ لتوه ، ومن ثم فان الحديث عن (مجرم هارب) سابق لأوانه .
وقد اتصلنا برئاسة الشرطة في وزارة الداخلية ، وبرئاسة شرطة الخرطوم ، وفي الحالتين سمعنا الدهشة من صدور نداء مثل هذا ، لانه يخالف قواعد وإجراءات وخطوات القبض على الأشخاص المطلوبين للعدالة ومنها الإعلان في الأجهزة الإعلامية طلبا للمساعدة من الجمهور .
ومبلغ علمنا إن الطالب المذكور ، وهو عادل عبد العاطي ، كان بين الذين تم الاعتداء عليهم في أحداث العنف بجامعة القاهرة الفرع وأصيب بجراح ونقل إلى المستشفى حيث قضى بعض الوقت وغادرها ضمن غادرها . وكانت الجهة الوحيدة التي وجهت الاتهام ضد الطالب عادل هي صحف ما يسمى بالاتجاه الإسلامي ، وقد توجه إلى أحد المحامين ليرفع دعوى ضدها . وما أن سمع النداء الغريب في التلفزيون حتى ذهب من تلقاء ذاته إلى رئاسة شرطة الخرطوم وسلم نفسه .

إن هذا حدث لا يمكن السكوت عليه .
فإذا كانت الشرطة هي مصدر النداء فكيف أباحت لنفسها أن تخرج عن نظامها المتبع إلى هذا المدى ؟ وإذا لم تكن الشرطة مسؤولة فكيف وجد النداء طريقه إلى النشر عبر التلفزيون ؟
إننا لا نريد أن نتهم الآن جهة سياسية معينة اصبح في مقدورها أن تسخر أجهزة رسمية مثل الشرطة والتلفزيون لخدمتها ضد خصومها السياسيين . ولكن هذا الاتهام سيبقى معلقا ما لم تكشف حقائق كافية لدحضه .
إننا نطالب كل السلطة ، ليس فقط وزارة الداخلية أو رئاسة الشرطة أو رئاسة شرطة العاصمة ، أو وزارة الثقافة والإعلام ، أو إدارة التلفزيون ، بالتحقيق في هذا الذي جرى وببيان واف عن الجهة أو الجهتين التي كانت وراءه ، والإجراءات التي اتبعت حيالها
.

Post: #30
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 05:14 AM
Parent: #29

محمد عبدالرحمن شيبون.... حنجرة الشعب

بوست ممتاز تم اغتياله عن طريق الماسنجرات

يحكي عن شيبون تداخل فيه دكتور عبدالله على ابراهيم عن طريق ايملي


شيبون الفتى المغدور...

Post: #31
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 05:21 AM
Parent: #30

رد الاخ عادل عبدالعاطي لخالد


Quote: خالد العبيد

شكرا لك علي ايراد ما اوردته الميدان؛ دفاعا عن "المدعو" عادل عبدالعاطي

اتسائل هل عندك ايضا ما كتبته الميدان؛
كعنوان فرعي رئيسي ؛ في يوم 22 مارس 1988؛ حين كتبت :
المحكمة تبرئ ساحة الطالب الشيوعي عادل عبدالعاطي
ثم اوردت خبر تبرئة المحكمة لي من كل التهم الموجهة تجاهي..
هل عندك نسخة من ذلك العدد ايضا؛
وهلا تطوعت بنشرها؟؟

مصدر طلبي ياتي؛ لان احد اوباشكم؛ ويسمي نفسه خالد علي عثمان؛ قد كتب في البورد الاخر؛
بتاريخ 5-11-2002؛ انني " قاتل وهارب من العدالة" ؛ وفي يوم 6-11-2002 اكد قوله؛ حيث ارجف:
"القاتل الهارب- وهذه حقائق سنوردها- عادل مازال التحدي قائماً"

اي انه استخدم نفس عبارات البيان الذي اذاعه التلفزيون؛ في يوم 19-2-1986 ..

وتصور ماذا ؟

لم يوجد شيوعي واحد؛ من الاوباش او الشرفاء؛ ممن قال له انت كذاب ومرجف
وان الرجل ليس بقاتل؛ ولا هارب؛
ببساطة لان عادل عبدالعاطي كف عن ان يكون عضوا في حزبهم

فهم يلجاؤا لدعاية الكيزان؛
والتي استهجنوها ذات يوم !!

Post: #32
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 05:37 AM
Parent: #31

ننبه عزيزي القارئ
ان هذا البوست بسوت عادي به استبيان لمعرفة هل الكذب يؤثر على الانتخاب لمرشح

كما ترى دخول اعضاء من الحزب الشيوعي وتحويله الى اتهامات وتلميحات وقلة الادب

وهكذا دائما يحولون بوستاتي الى انشوطة يشنقون بها انفسهم..

باذن الله سنقوم بعرض كل الاكاذيب والممارسات المنحطة التي مارسها اعضاء الحزب هنا
ضد الاخرين..

وضدي انا بدون سبب واضح..
والقشاش يملا شبكتو..
لن استخدم اي الفاظ نابية ولا اي مواضيع ماسة للعرض والسمعة
كبعضهم هنا...

واتمنى اصدقائي من الحزب يعرفوا انه الموضوع دا ليس خطا مني

وعليهم مراجعة ما يكتبه بعض اعضاء احزابهم هنا

دون ضبط عضويتكم المنفلتة تعرضون حزبكم للجر بالشوك..

وهذا ما كتبه عادل عبدالعاطي حين وجد نفسه في ذات الوضع

Quote: المنطق وعلم اللغة يقولان؛ ان من ينذر حياته لشي؛ لا يفعل شيئا سواه؛ وها انت يا عزيزي تري؛ او لا تري؛ انني امارس عملي واطور مقدراتي فيما يتعلق بالمجال الذي اعمل فيه؛ وادعو وانشط في سبيل تكوين حزب سياسي جديد؛ واكتب للصحف والمجلات؛ وانشط في منظمات مدنية مختلفة سودانية وبولندية وعالمية؛ فهل هذا حال من نذر حياته لحرب ضد حزب هو في نزعاته الاخيرة؟

اما الحقائق فتقول؛ ان ما تسمية انت بالحرب؛ والتي نذرنا لها كل حياتنا؛ انما هي سجالات متقطعة؛ دارت لمدة شهرين وانتهت في بورد سودان نت؛ وتدور هنا من حين لاخر في هذا البورد .. وان كل هذه السجالات ؛ ترجع بدايتها لشهر اكتوبر من العام الفائت؛ وذلك عندما انقض اوباش الشيوعيين علي؛ كالذئاب بعد تقديم افادتي في بيان حزبهم الكاذب في هولندا؛ وايضاح ان الاخ امجد ابراهيم كان عضوا في الحزب الشيوعي ببولندا؛ الامر الذي اثبته بيان فرع الحزب الشيوعي ببولندا؛ والذي اثبت افادة امجد وافادتي في هذا الصدد؛ وكذب -بتشديد الذال- بيان فرع هولندا..

اذن فانت تعتبر ان امرا بدأ في اكتوبر الفائت؛ هو شي نذرت له حياتي؛ والتي مر منها 37 ربيعا؛ فكيف هذا النذر بحقك ؛ ثم انك اذا ظننت ان هذه حرب؛ فانت اذن لا تعرف الحرب الحقيقية ؛ حيث ما هذه الا مناوشات؛ ونحن نعد حربنا لمن يستحقها؛ وما مناوشاتنا لحزبكم؛ الا لانه ردف نفسه معهم ؛ ثم للمارساته البشعة التي تعطل استعداداتنا؛ واستعددات كل القوي الشريفة؛ لهذه الحرب الحقيقية بين قوي الظلام والتسلط من جهة ؛ وقوي التنوير والتحرر من الجهة الاخري..

ثم تزعم ان كل هذه الحرب المفترضة ؛ والتي نذرت لها حياتي - ايضا افتراضا- ؛ انما تنطلق من مرارات واحقاد تخصني .. وهنا ايضا يخذلك المنطق والحقائق .. فالمرارات كما نعلم؛ تتجمع في الغالب من تجارب سيئة مع بشر محددين؛ فهل تزعم انت ان هناك تجارب سيئة لي مع الشيوعيين؛ ولدت هذه المرارات؛ وما هي هذه التحارب اذن؛ وما هو موقفك منها؛ وهل ادنتها لكيما تخفف من مراراتي؛ ام انه القوب يلقي علي عواهنه دون تفكير ولا رشد..

ثم ناتي للاحقاد؛ وانت تعرف ان الحقد ياتي اما بسبب الحسد؛ او بسبب العجز؛ او نتيجة للقهر .. فهلا اوضحت لي ماذا تملكون مما لا املك؛ مما يجعلني احسدكم؛ وماذا اعجز عنه؛ في مواجهتكم؛ او فيما تقدروا عليه؛ حتي احس امامكم بالعجز؛ ثم الحقد؛ واي قهر مارتموه علي؛ حتي احقد عليكم .. الحقيقة تقول ان كل هذه الاسباب منتفية؛ اذن فالحقد كنتيجة لازمة لها منفي؛ الا ان يكون عندك اسباب اخري لتفسير حقدي؛ فهاتها..

كما ينفي قولك عن المرارات والاحقاد انها تخصني؛ ان كل هذه المناوشات؛ والردود من طرفي؛ قد اتت دفاعا عن انس آخرين؛ اسئتم لهم في بيانتاتكم ودعايتكم؛ بدئا من الاخ امجد ابراهيم في بيان فرعكم الكاذب بهولندا؛ ومرورا بكامل عبدالرحمن الشيخ؛ وانتهاءا بالمواطنين الثلاثة الذين شنعتم بهم في عدد الميدان قبل الاخير؛ ولو تلاحظ انني لم ارد؛ الا عندما جلبتم هذا الوحل الي المنابر التي انا عضو فيها؛ ولا تظنن ان كل الناس تسكت عن الخطا؛ ولا تجهر بالحق؛ فليس كل الناس مثل اوباش الشيوعيين

اما ان ذهب ظنك؛ وبعض الظن اثم؛ ان "حقدي" المزعوم؛ مسببمن من سلوك اوباشكم ممن عددتهم؛ ممن اساؤا الي اسرتي وافرادها؛ فاعلم ان لا حقد ولا شي؛ حيث ان الانسان يسئ الي نفسه؛ ولا يمكن ان يسئ اليك انسان؛ اما ما وعدتهم به من العقاب ان ظفرت بهم؛ فم يستحقوه؛ وهو حق من اسئ اليهم؛ ولا املك انا التراجع عنه؛؛ وهو حقيقة ستراها مراي العين؛ ان ظفرت بهم؛ فمثل هؤلاء الساقطين لا يرتدعوا الا يالاسلوب الذي يعرفون؛ انهم يخافوا ؛ ولا يخجلوا ..وصدقني ليس هذا القول من جنس تهديدات وجعجعة حزبكم الفارغة ...


وما اشبه الليلة بالبارحة..
تحوشوا اوباشكم تضمنون الا ينشر غسيلكم القذر

Post: #33
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 05:40 AM
Parent: #32

Quote: ازعم انك انت من يلجأ الي التعميم؛ اذا كنت تفهم معني التعميم؛ فالتعميم ليس في مطلقه خطأ؛ وانما التعميم هو احد وسائل البحث العلمي؛ حيث تنطلق من وقائع محددة؛ لتربطها مع بعضها؛ وتعممها في صورة قانون؛ ثم ترجع لما عممته؛ لتقارنه بالوقائع الجديدة؛ وتضبط التعميمات من جديد؛ وهكذا في حلقة دائبة في الانتقال من المخصص الي المعممم؛ وبالعكس ..

ازعم انا؛ اني في كل محاوراتي معكم؛ قد كنت الجأ الي التوثيق؛ وايراد الامثلة؛ وتوثيقها؛ والاتيان بها من مصادر ومرجعيات مختلفة؛ ثم من بعد اعمم ما تراكم من معلومات؛ حينما اظن انها تجري في نسق واحد؛ في حكم عام ..
لناخذ مثلا قضية اغتيال الشخصية؛ فقد كتبت عنها مقالا طويلا؛ قدمت فيه اولا تعريفي للمفهوم؛ وتحدثت عن تاريخه ؛ وضربت نماذح مجددة ؛ لم ينفها ايا منكم؛ من ممارسات اغتيال الشخصية؛ والتي تنطبق مع التعريف الذي قدمته؛ ثم استخلصت النتيجة بان حزبكم قائم علي ممارسة اغتيال الشخصية؛ كاحد اسلحة الصراع السياسي..

لم اكتف بذلك فحسب؛ وانما اتيت بشهادات عديدة؛ منها شهادة الاستاذ حيدر ابراهيم علي؛ والاستاذ عرمان محمد احمد؛ والاستاذ عبدالله علي ابراهيم؛ واغلبهم مما تكنون لهم احتراما وتقديرا ؛ وقد قالوا بصريح العبارة انكم تمارسون هذه الممارسة .. ثم اتت شهادات محايدة من بعض اعضاء البورد؛ اكذت انكم تمارسوا هذه الممارسة؛ وقالت انها لا تحتاج لتدليل؛ ثم اثبتوها انتم؛ في الممارسة العملية؛ بنشركم اسماء البشر هنا مثلثة ومربعة؛ ملصق بها وصف الخائن واعميل والساقط؛ دون اي ادلة؛ ثم اثبتوها مرة اخري؛ عندما نهشتم كالذئاب المتوحشة؛ كل من عن له ان ينقدكم؛ فكان الساقط بالثلاثة؛ والمريض نفسيا؛ والراغب في ترضية الكيزان؛ والاسلاموي الصايع؛ وعارم ابو المعاصي؛ وعطوة الجزار؛ ودخل بعضكم في مواضيع الطلاق والزواج؛ وغيرها من القضايا الشخصية؛ فاثيتم التهمة التي حددت ورصدت تاريخيا؛ في الممارسة العملية وآنيا ..

فاين هو التعميم المخل؛ واين هو التعميم العلمي؛ في كل ذلك ؛
وما موقعكم وموقعي من هذا وذاك .؟؟

Post: #34
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 05:41 AM
Parent: #33

[
Quote: B]اسمح لي الا اتفق معك في رايك ان انزال البوست هذا غير موفق بل وخاطئ؛ حيث اني اعتقد انه موفق جدا؛ حيث يوضح رؤية بعض الشيوعيين بالبورد - وخارجه - لطبيعة الصراع الفكري والسياسي؛ ومحاولة شخصنته ؛ واستخدام كل شي ؛ بالحق والباطل؛ لحرق خصمهم ؛ واظهاره بمظهر ليس هو فيه ؛ وهنا لي تعليق بسيط علي ما كتبت :

1- الحزب الشيوعي وجريدته ومنابره تتخذ الموقف؛ بناءا علي الشخص؛ وليس لصحته او عدمه؛ وهذه ممارسة تاريخية ؛ اشار اليها الاستاذ بشير محمد سعيد؛ حين لم يجد اسم الشهيد قاسم امين ولا مرة؛ في كتاب ثورة شعب؛ والذي يؤرخ لنضال الحزب الشيوعي ابان فترة عبود؛ والذي قارب ال500 صفحة .؛ مع ذكر اسماء مئات الشيوعيين من غيره؛ لانه كان مغضوبا عليه حينها ؛ كما رصدت في ملاحظة عبدالله علي ابراهيم؛ في خلو معرض العيد الاربعين والكتاب الصادر عنه ؛ من ذكر اشخاص مثل الجنيد علي عمر ومحمد السيد سلام وعمر مصطفي المكي؛ بكل ما قدموه لقضية اليسار والحزب الشيوعي في السودان الخ الخ ؛ من الامثلة ؛ التي لا اريد ايرادها خوفا من الاملال

2-لا اعتقد ان للحزب الشيوعي جمائل علي؛ حيث ان اي شي قدمه لي؛ كان هناك عطاء مقابل من طرفي .. ان البعض حاول ان يمتن علي بان الحزب الشيوعي قد دبر لي منحة للدراسة بالخارج؛ وانه دعمني بصورة شراء بعض احتياجاتي ايام المعتقل؛ وبمبلغ 100 دولار اعطيت اياها عند خروجي من السودان .. انني هنا اعلن انني دفعت اشتراكات شهرية لمدة 13 عاما كعضو للحزب؛ وعند خروجي منه دفعت دعم ما قيمته اشتراك ثلاثة اشهر .. وما اعرفة ان بع الاحتياجات التي كانت تصلني في فترة السجن - بعض الاكولات والصحف الخ - كانت تشارك فيها عضوية الجبهة الديمقراطية؛ فلنات ولنحسب قيمة اشتراكاتي؛ وقيمة ما قدم لي من دعم؛ وسادفع الفرق ان كان علي ؛ وليدفع الحزب الشيوعي الفرق ان كان لي؛ وان تساوي المبلغان فنحن حبايب
كما يمن البعض علي؛ انه لولا الحزب الشيوعي لكنت الان بين القبور.. ولا اعرف ما هو تفسيرهم لهذا؛ حيث انني عندما عرضت علي فكرة السفر؛ رفضتها بتاتا؛ مع علمي بالخطر ؛ وقد قلت حينها انه اذا كان الحزب يتخوف؛ فليدع مسالة حماية نفسي علي وعلي اهلي؛ ولا ازال اعتقد ان قرار خروجي من السجون كان خطأ؛ وليس جميلا علي؛ ولا ابرئ نفسي من مسؤولية فبول ذلك القرار؛ ولكني كنت شيوعيا ملتزما وقتها
اما كون بعض اعضاء الحزب كانوا يتحركوا معي بعد اطلاق سراحي؛ فهذه حقيقة ؛ وحقيقة ايضا اني كنت اتحرك لوحدي في كثير من الاحيان؛ اما اسهامي في حماية منابر الحزب؛ فقد ساهمت في حراسة المركز العام للحزب؛ وساهمت في الدفاع عن منبر الجبهة الديمقراطية - بتكليف من الحزب - في جامعتي القاهرة الفرع وامدرمان الاسلامية ؛ وساهمت في حماية ندوة فاطمة احمد ابراهيم ومحمد ابراهيم نقد بعد الانتفاضة في عطبرة؛ وندوة للخاتم عدلان في جماعة القاهرة الفرع في اكتوبر 1985؛ ورغم اني فعلت كل ذلك بقناعة؛ الا انني اقول للمتشدقين؛ انه اذا حماني الحزب مرة؛ فقد ساهمت في حمايته اكثر من مرة؛ ومن جديد حبايب

3-لك الحق ان تسمي ما اكتبه " "مناكفات او شجارات" (وحسب تقديري المتواضع لا ترقى ان تسمى حوارات ) عادل مع بعض اعضاء الحزب الشيوعى فى هذا المنبر او غيره" وان تظن "انها ليست ذات فائده لك كقارئ اوكشخص" الخ الخ .. الا انك تتعامي عن حقيقة اساسية ؛ وهي مناكفات وشجارات حزبك مع كل من خرج عنه؛ مما تعلمه ولا تعلمه؛ وعن اسفاف وسؤء طوية اعضاء حزبك في هذا المنبر وغيره؛ وتتجاهل انهم هم من اتي باغتيال الشخصية والتشهير بالناس في هذا المنبر؛ الامر الذي رددت عليه انا؛ ولو راجعت ارشيف المنبر لوجدت ان كل ما كتبته ؛ كان ردا علي شي بشع اتي به اعضاء حزبك؛ فلم لا تقول رايك في كل هذا؛ ولا تعتبر ان ميدانكم وقيادة مديريتكم واعضاؤكم هنا؛ هم من يبدأ بالمناكفات والمشاجرات؛ بل اذهب واقول من يبدأ بالجريمة ؛ في حين تعتبر ان من يدافع عن مبادئ العدالة؛ مناكف ومشاجر

4- اعتقد اننا في حوار تلفوني قد اتفقنا علي بداية حوار جدي؛ وقد بداته معك واستجبت لك؛ ووعدت انت بالرجوع؛ ولم ترجع .. وهكذا نجد انكم انتم معشر الاصلاحيين والشرفاء في الحزب الشيوعي؛ صوتكم منخفض؛ ليس في النقاش الجدي فقط؛ وانما في ادانة الغلط الواضح والفاضح في ممارسات حزبكم وقيادتكم؛ الامر الذي يعطي المجال كاملا للاوباش ليتحركوا وينطقوا باسم "كل " الحزب؛ وحينها لن ننظر الي صمتكم او رايكم الخفي؛ وانما نحملكم معهم المسؤولية؛ ولا يهم ان تشعر بالسأم او الاثارة وانت تتابع هذه النقاشات؛ طالما لم تبتدر نقاشا جادا؛ وطالما لم تدن الممارسات البشعة التي تمارس من بعض اعضاء حزبكم هنا وغير هنا؛ فان الازمة فيكم مستمرة؛ وانت تعلم اننا لسنا مأزومين ..

عادل

Post: #35
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 05:43 AM
Parent: #34

Quote: والله السبب دا لو اقنعك فيحالة الشهيد قاسم امين؛ فهذا شأنك !!
وما رأيك في اتهام نفسالكتاب للقائد العمالي محمد السيد سلام بانه انتهازي؛ وكيل الشتائم والتعريض به طوال فصل كامل وفي العديد من الفصول الاخري؟
لا يهم من هو مؤلف الكتاب؛ ولا من كان رئيس لجنة المهرجان؛ وانما المهم ان هذا نهج ثابت في الحزب الشيوعي؛ رغم تعدد الكتتاب وتغيرهم ..
كما اني لا اتباكي علي عمر مصطفي المكي؛ وما اختيارك له وسط مجموعة ذكرتها؛ الا لانه ترك حزبكم؛ لذلك تصور الامر وكاني اتباكي عليه؛ ولكن القريب والبعيد يشهد بان عمر مصطفي لم يخون الشعب والوطن؛ وان اختلف معكم ..
وعند وفاته لم تنعه الميدان؛ وهو الذي كتن من مؤسسيها واحد من بنوها والكاتبين المميزين فيها ..

عليك يا عبدالروؤف ان تعالج مثل هذه المسلكيات والنهج في حزبك؛ قبل ان تاتي للمغالطة هنا والطلب مني سؤال الخاتم او غيره؛ واذا اردت فاسال الخاتم بنقسك ؛ فليس هو بابعد مني عنك؛ ولا انا باقرب منك اليه ..

Post: #37
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 05:48 AM
Parent: #35

Quote:
خالد علي عثمان قال انه عضو حزب وتحدث علي انه عضو حزب وقال ان عنده وثائق ثثبت اني مجرم وقاتل وهارب من العدالة؛ لم ينف الحزب الشيوعي ولا اي منكم انه عضو بالحزب؛ كما لم يقف احد منكم ليقول انه كاذب فيما ادعاه؛ وان المحكمة قد برأتني؛ بل طلب منه بعضكم ان يبتعد عن المهاترة ( سلطان وخالد المحسي ) ؛ وحين طلبت منهم ان يقولوا انه كاذب لا غير ؛ ملاؤا فمهم ماء وصمتوا صمت القبور؛ اما انت فكنت تطرب لتخرصاته وتشاركه في الكذب ولا تزال..

اي سرقة للموثائق تتحدث عنها ايها الكاذب الساقط المنحط المتميز وسط اوباش الشيوعيين؛ انا قلت اني صورت بعض الوثائق التي تتعلق بشخصي ؛ وسلمتكم كل وثائقكم علي داير الورقة ؛ فممن سرقت؛ او ليس من حقي ان احتفظ بالوثائق التي فيها ارائي وتفاصيل ما دفعته لحزبكم من اموال؛ واستقالتي والرد عليها الخ الخ ؛ اما غيرها من وثائق سياسية فهذه يجب ان تكون منشورة؛ ولكنكم تجمعوها لتخفوها عن الانظار لما فيها ما يفضحكم؛ وهيهات ان تخفي عن الانظار ..

العدد الذي تتحدث عنه عندي في ارشيفي في عطبرة؛ وكل تفاصيل المحكمة وكل ما كابته الجرائد وقرار المحكمة عندي؛ وكذلك عندي الرسائل التي تكشف تفاصيلا مثيرة لا تعرفها انت ولا خالدك الساقط؛ وسياتي وقت نشرها ذات يوم .. اما في محاولة تصويري وكاني اجتزي الاشياء وااتعامل مع التاريخ بمنفعية؛ فيكذلك فيه اني اشرت لاكثر من مرة لتاريخي وكل شخص ساهم فيه ايجابيا؛ كتبت ذلك في سيرتي الذاتية؛ وفي استقالتي؛ وفي شهادتي في بوست الاخ مكي الاحمدي؛ وفي مقالي عن عبدالله القطي؛ وفي ردي حول مصادر دخلي؛ وغيرها؛ حيث اعطيت كل ذي حق حقه؛ ولكنك اعمي عن ذلك؛ لانك اعمي عن الحق؛ وعمي البصيرة اكثر سؤءا من عمي البصر..

مسألة سفري والتي تسميها تهريبي؛ حيث لم يتم تهريب ولا شي؛ حيث خرجت عن طريق مطار الخرطوم ؛ باسمي الكامل؛ وبجواز سفر سوداني؛ اصبت فيها في نقطة واحدة؛ حيث كان يمكنني ان ارفضها مهما كان؛ وفي هذا لا الوم الا نفسي؛ وان كنت اعتقد ان قيادة الحزب قد تعاملت مع هذه القضية ؛ وقضية عبدالسلام ؛ وقضايا اخري؛ ليس من منطلق حرصها علينا ؛ وانما من منطلق الخوف والذعر ؛ وتهيبها للصراع؛ ولاني اعرف اني مشترك في المسؤولية؛ لم اكن لاتكلم عن هذا الموضوع لولا اثارتكم له باستمرار؛ وكان هذا من "جمائل " الحزب الشيوعي علي ؛ وهو في الحقيقة امر كان فيه لي؛ وللاخرين ممن هربتموهم؛ الضرر الكبير..

ثم تقول "الم تفكر مثلآ فى ان نشرك لهذه الاشياء قد يكون ضارآ وان الحزب ربما لا يريد نشرها حتى يحتفظ بنفسه قادرآ على وضعها تحت تصرف اناس اخرين قد يحتاجونها مثلك " ؛ اولا حدد لي ما هو الضار ؛ في ان اكتب عن تجربتي الشخصية؟ وهل اتيت هنا باي تفاصيل يمكن ان تكون مضرة باحد؛ ثم الم تاتم انتم بالتقاصيل؛ مع اضافة الكذب اليها؛ عندما تحدث عن ذلك فرح عبادي؛ واضاف اليها من عنده اقامتي بصوفيا؛ والتي لم ارها في حياتي؛ والتي لا يشابهها الا اقامتي في هولندا التي زعمتها انت ؛ وبعد فكل هذا تاريخ ؛ واقول لك انكم انتم من اتيتم بهذا الموضوع الي النقاش؛ في منبر سودان نت وفي هذا المنبر؛ محاولين تصويري بالناكر للجميل؛ واضاف بعضكم انني قاتل وهارب من العدالة ؛ في حين تمايل الاخرون؛ وانتم منهم حينذاك؛ طربا وفرحا وابتهاجا لتلك التخرصات وغيرها من الاكثر انحطاطا وقذارة ..

ثم يا اخي اثبت علي موقف؛ انت من جهة تدعوني لايراد وقوف " الحزب " والجباة الديمقراطية معي؛ ومن جهة اخري تطالبني بان اصمت ولا اتحدث عن الامر؛ كانك مثل الذي يتخبطه الشيطان من المس؛ وقد فات عليك ان خطابك يفترض ان توجهه للابو عبيدة الماحي؛ وفرح عبادي؛ وخالد عبيد ؛ ولشخصك الكرية ؛ لانكم انتم من فتحتم الموضوع مرارا؛ بظنكم انكم تسجلوا علي به نقطة؛ وما علمتم لو ان هذا الملف لو فتح؛ لتبينت فيه ايضا لكم مهازل ومخازي..

الموضوعية يا عزيزي في خطابي يحددها القارئ؛ وليس شخص موتور مستعبد نفسه لرجال مثله كشخصك؛ ثم انك الان تؤكد ان كل هذا النقاش لا يتعدي العام؛ فهل تراجعتم عن زعم اني مفرغ حياتي لمعاداة حزبكم؛ واني لي حقدا وعقدا تجاهه؛ وذلك لانه لم "يعبرني" ؛ وذلك بعد ست سنوات ونصف من استقالتي منه ؛ اي اني كنت نائما لمدة سته سنوات ونصف ؛ واستيقظت فجأة لاتذكر حقدي عليكم؛ وانكم لم تعبروني وتحنسوني عندما خرجت منكم .. الحق انكم تعبرون هنا عن منطق طفولي ..

ثم اين هي الموضوعية؛ في ممارسة حزبكم؛ والتي ظل يمارسها طيلة 57 عاما؛ والقائمة علي اغتيال الشخصية والتشنيع تجاه المخالفين له في الاراء؛ من اعضاؤه الحاليين والسابقين؛ والتي يقذع فيها ويفحش؛ ولا تحده فيها حدود من اخلاق او صدق؛ وقد تبين ان هذا المذهب سائد عنكم منذ ان تاسس حزبكم؛ ومستمر الي يومنا هذا ؛ الاربعاء 17 ديسمبر 2003؛ وسيستمر طالما ظلت قيادته هي هذه القيادة التي نعرفها؛ والتي تشربت هذه الممارسا؛ وسرت منها مسري الدم في العروق؛ وطالما ظلت فيه عضوية غالبة من الاوباش من امثالك وخالد ومحمد محمود وفرح عبادي وابوعبيدة الماحي وعلي احمد و"شرفاء" هولندا وعدلان عبدالعزيز؛ ممن جهلوا هذه القيادة الانتهازية المجرمة الجبانة ؛ صنما يعبدوه دون الله او ماركس؛ ويداغعوا عنه بالحق والباطل.

تقول ان الحزب دافع عني لاني كنت في الحقيقة مظلوم؛ وانا اقول لك ان حزبكم لا يهمه العدل ولا الحقيقة في شي؛ ولو كان ذلك يهمكم؛ لكمنتم وقفتم سدا امام كاذبكم خالد ؛ حينما زعم اني قاتل ومجرم وهارب من العدالة .. حينها صمتتم عن الحق جميعا .. انت وسلطان وخالد المحسي وغيركم ؛ فمن تريد ان تخدع هنا ايها الكاذب؛ والذي ياتي في جملة واحدة بخمسة كذبات كما اثبتنا..ثم ان كلمة الاوباش هي اقل ما تطلق عليكم ؛ ولولا احترام البورد واعضاؤه؛ لوصفتكم بما يليق بكم ..

نعم انت وفرح عبادي وعلي احمد وخالد وابوعبيدة الماحي ومحمد محمود اوباش ومنحطين وسافلين وكذبة ووضيعين ؛ بما تمارسوه من الكذب المضر؛ وبتعديكم علي شرف الابرياء؛ وبسكوتكم عن الحق كشياطين خرس؛ وبافحاشكم واقذاعكم في الخصومة؛ وبممارستكم للتشنيع والتشهير بالبشر ؛ فهل لا تعتبر ان كلمة الاوباش هنا انما هي مجاملة لكم؛ وفيها لطف عظيم بكم ؟

نهربكم من حقيقة تمثيل حزبكم ؛ والذي هو ثابت عليكم بنص لائحتكم؛ والتي تقول ان عضو الحزب هو ممثل الحزب في مجاله؛ لا يغير من واقعة انكم اعضاء فيه؛ ولا من المسؤولية التضامنية لحزبكم عن افعالكم التي تنطبقون فيها من موقف حزبي؛ كما ان دفعك هنا بان الناس تعبر عن ارائها الخاصة ؛ لا يحل حزبكم من مسؤولية البيانات التي وقعها من اسميتوهم "اشراف " هولندا؛ وهم في الحقيقة اوباش هولندا؛ ولا يحلكم من مسؤولية سقط القول الذي تكتبه جريدتكم الصفراء؛ ولا البيانات التي توقعها اشباح اسكررتارية مديرية الخرطوم؛ ولا كل ممارسات اغتيال الشخصية والسقوط المعنوي والاخلاقسي والسياسي الذي تمارسوه بالمفتشر؛ وتبدون به جد سعيدين.

اما جرد الحساب؛ فيبدو انني ساطالب به؛ وخصوصا مع تكراركم السمج عما يسمي بجمائل الحزب علي؛ وانا لم اقل ايها الكذاب ان الحزب مدان لي؛ وانما قلت لنجلس ونحسب؛ ولحسن الحظ انا عندي وثائق مساهماتي المالية من عام 1990 الي عام 1996 - هذه التي "سرقتها" - ؛ حيث اني لا اثق انكم لن تاكلوا "حقي" وتزوروا في الوثائق وتقولوا اني لم ادفع فلسا؛ ولهذا اظنك تعرف الان لماذا نسخت ما يخصني من وثائق؛ وذلك تحسبا لمثل هذا اليوم ولمثل هذا السلوط الهابط منكم؛ فانا اعرفكم جيدا؛ واعرف انكم تستغلوا كب صغيرة وكبيرة ضد خصكم؛ وتطلعوا له " احطاء " الابتدائي؛ ولكن قد خاب ظنكم هذه المرة؛ ولنات ونتحاسب حتي علي هذه الست سنوات؛ حيث لا توثيق لي علي ما سبقها من اشتراكات؛ ولنري من هو المدان والمدين؛ ومن صاحب الجميل علي الاخر !!

اما حديثك اني مدين لحزبكم بالوعى وبكل ما اكتبه وبكل حاضري؛ فسارجع له في بوست مستقل .

عادل







Quote: نهربكم من حقيقة تمثيل حزبكم ؛ والذي هو ثابت عليكم بنص لائحتكم؛ والتي تقول ان عضو الحزب هو ممثل الحزب في مجاله؛ لا يغير من واقعة انكم اعضاء فيه؛ ولا من المسؤولية التضامنية لحزبكم عن افعالكم التي تنطبقون فيها من موقف حزبي؛ كما ان دفعك هنا بان الناس تعبر عن ارائها الخاصة ؛ لا يحل حزبكم من مسؤولية البيانات التي وقعها من اسميتوهم "اشراف " هولندا؛ وهم في الحقيقة اوباش هولندا؛ ولا يحلكم من مسؤولية سقط القول الذي تكتبه جريدتكم الصفراء؛ ولا البيانات التي توقعها اشباح اسكررتارية مديرية الخرطوم؛ ولا كل ممارسات اغتيال الشخصية والسقوط المعنوي والاخلاقسي والسياسي الذي تمارسوه بالمفتشر؛ وتبدون به جد سعيدين.


دا كلام بموية الذهب
لا يمكن ان ياتي شخص هنا يشتم ويكذب لان الشخص هذا مختلف معاه فكريا
ويجو يقولو ليك الحزب ماعنده دخل
هل الحزب مكتب؟
ام اشخاص
حاسبو اشخاصكم الدايرة على حل شعرها في السابير

والان تواجهون قضية منال خوجلي ثم ستواجهون قضيتي وزوجي ضد عضو اللجنة المركزية ممثلة الشباب..

يجب عمل لائحة لضبط سلوك الاعضاء..والا ستجدون دائما نفسكم في حفرة

Post: #36
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 05:46 AM
Parent: #32

شكرا ريراد مداخلة عادل
وكنت بصدد ايرادها
دافعنا عن عادل ضد هجمة الكيزان عليه

Quote: د. نجاة ،
موضع الفيديو د شايف إنو بقي محسوم من ناحيتك انتي و قررتي إنو كذبة من الأكاذيب الكتيرة و صرتي ماخداهو كواحد من الأدلة علي كذب المعارضه ....
أقولها مرة أخرى .."الفيديو المحذوف" من قبل محمد لم يكن في ماليزيا ... ....
ما مشيت هاواي ولا بعرف هاواي ..لكن أنا بعرف إنو الفيديو الانحزف" وكان الفيديو هو الوحيد ألقام بحذفه وترك البقية" داك ما كان في ماليزيا .....
قولو الفيديو داك كان في ماليزيا مليون مرة و أنا بقولا ليكم مليون مرة إنو ما كان في ماليزيا ....
و أنا محمد دا لا بعرفو ولا عندي معاهو مشكلة قبل كدا لكن البعرفو قلتو
و ما بطبل لي ذول ساكت .
...


ونواصل

Post: #38
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 05:57 AM
Parent: #36

Quote: الاحباء
نسيت ان اضيف نقطتين اراهما هامتين للغاية
الاولى, تتعلق بما اورده عصام, وايده فيه عادل, وهو ان الميدان حينها لم تكن تدافع عن مجرم, بقدر ماكانت الرؤية امامها واضحة, من ان المتهم برئ تماما مما نسب اليه, الامر الذى وصلت اليه المحكمة, حين اعلن القاضى انه- ان لم تخنى الذاكرة- وبضمير مستريح تماما, يعلن براءة المتهم, من كل التهم المنسوبة اليه. مما يؤكد ان الميدان لم تكن تدافع عن باطل. وتساؤل عادل كان فى محله,اذ لماذا نذكر نصف الحقيقة,ونمسك عن نصفها الاخر؟ ليس فى هذا اى عدل.
النقطة الثانية, انتبهت اليها, بعد ان اعدت قراءة مساهمتى المتواضعة, حول دفاعى عن الاخ عادل وهى ان عادل نفسه لايحتاج لمن هو مثلى لكى يدافع عنه.

حبى لكم اجمعين
والحب موصول
منعم الجزولى

Post: #39
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 06:00 AM
Parent: #38

مداخلة متوكل بحر
Quote: الى عادل عبد العاطى
بخصوص كتاب ثوره شعب محررانه هما التجانى الطيب وعمر مصطفى المكى
وحسب داكرتى والله اعلم فان قاسم كان طوال فترة حكم الفريق عبود
كان فى براغ ولدلك قديكون دلك هو السبب فى عدم دكر اسمه واراك تتباكى على عمر مصطفى المكى فى وثائق العيد الاربعين وارجوا توجيه هدا السؤال الى الاخ الخاتم عدلان لانه كان رئيسا للجنه احتفالات العيد الاربعين وعبر هدا المنبر اوجه سؤالى الى الاخ الخاتم هل هناك جهه رسميه طلبت منكم حزبية طلبت منكم شطب اسماء عمر مصطفى المكى واخرين من اى وثيقة حزبية تعرض فى العيد الاربعين

Post: #40
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 06:03 AM
Parent: #39

ترى لماذا اسقطت دكتورة نجاة هذه المداخلات الهامة
في البوست الذي جاءت تستشهد به !!

جزء من مداخلة الاخ نبتا
Quote: الحزب لم يدافع عنك الا لانك حقيقه مظلوم وكان هذا سيحدث ايضآ حتى ولو لم تكن شيوعيآ ولن ياتى يوم ـ ولمجرد انك نصبت نفسك عدوآ للحزب ـ ان يغير الحزب ذلك ويدينك . ان اتهامك بالقتل هو مؤامره كيزانيه قصد منها استهداف الحزب والجبهه الديمقراطيه من خلالك . ولكن انت اخترت المهاترات التى من ابسطها الكيل الجزافى للاتهامات واستعمال كلمات غير مهذبه مثل كلمة اوباش وجلب اخبار كاذبه عن الحزب فاذا كان الحال كذلك فانك لن تعدم ان تجد من يرد لك صاع الكيد صاعين ويتهمك بانك قاتل لمجرد مسايرة حالة اللاموضوعيه التى تتحلى بها . ما اريد ان اقوله انه فى ظل المهاترات لن تعدم ان تجد من يسير مثلك فى خط تلفيق التهم وليس مهمآ من هو لان الكل يكتب ولا يملك الحزب حق ايقافه طالما ان شرط ان تكتب هنا هو فقط الحصول على اسم دخول وباسورد لا يوجد حتى الا ن فى البورد شرط الحصول على موافقة الحزب لنيل عضوية البورد وطالما ان ذلك ليس حاصلآ توقف عن اعتبار كل ما يقال وجهة نظر حزبيه لان هذا غير صحيح هذا ما تريده انت ان تتخيل نفسك طريده للحزب يريد تدميرها وهذا وهم لانستطيع ان نتقاسمه معك لان ذلك يتطلب ان ننكر الواقع الموضوعى . ان ما نراه ان الحزب قد قبل استقالتك بلا عداء ككل الاخرين . ما قلته اعلاه ليس تبريرآ او دفاعآ عمن يمكن ان يتهمك بالقتل او غيره وانما ما اراه يمكن ان يحدث ان انت اصررت على المهاترات اما موقفى الشخصى فهو انى مقتنع تمامآ بانك لست قاتلآ وانها دعاية مغرضه ادينها ولا ادافع عن قائلها ولن اردد فى يوم دعايات الاسلاميين ـ رغم انك قد فعلت ذلك ـ كما اقر من ما سمعت ومن واقع الحال انك كنت زميلآ مناضلآ قدم اسهامه . اما وضعك اليوم فان لى فيه راى لن اتركه . وما قلته هنا انما يمثل راى الشخصى يؤخذ عليا او لى ولا دخل للحزب به فتوقف عن الصاق الكلام بالحزب

Post: #41
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 06:07 AM
Parent: #40

مداخلة الزميل ابوعبيدة الماحي
Quote: المؤسف في كل ما يأتيه هذا العادل ليس السفاهة وقلة
الأدب والتي بلغ فيها شأوا عظيما ، لا ، لكن أنما هو
افتراضه الغباء عند الأخرين وبالمقابل _ كما في كل حالة
هيستريا مشابهة _ تأكده بشكل شيطاني من ذكائه وتفرده
هذا الرجل الذي هو عالم للحدود الضيقة !!!
وعلي كل فاذا كانت ردودنا علي اسفافه المالكي ستبني
فوق موته الماثل قبة ، أذا كان حكنا سيلمعه زي صواني
البايرة فليواصل ، لكنا نحن الأوباش ببسيط جهدنا هذا
سندع كما يقول طاغور همسات لوعته تسكت وتصبح صامته
في مثل هدؤ وكر العصافير النائمة !!!
وأحمد ربك بعدد نجومه اننا لسنا أوباشا لأنك وقتها لن
يكون بأستطاعتك ترديد هذا السفه حتي في الحمام!!!
وصدقني يا عادل لا أحد في الدنيا ولا في بعدها يستطيع
منعنا الدفاع عن حزب جئناه من موقع جوع وحفي وعري
لا من موقع قراية العصاري وشغل ثقافة ثقافة ، لا رغبة
منا في التميز والقندفة !!
لن تصدنا رجاءات الأخلاقيون القدامي الجدد في البورد أو
خارجه فأنا أعتقد أعتقادا جازما لا مرد له بأن البذاءة لا تدفع الا ببذاءة مقابلة كما ان الصواريخ
لا تواجه الا بصواريخ مضادة ، أما الذي أختار أن يكون
مسيحا فهذا هو شأنه !!!
واذا كنا يا عادل أعمياء بصيرة وبصر فأنه لم يبلغ أمرنا مبلغا لا نفرق فيه بين النقد الموضوعي من موقع
الأختلاف لتجربة الحزب وتاريخه والنقد من موقع العداوة
والخصومة الفاجرة ، وهذا الأخير يتحول سريعا للحالة
التي أنت فيها .

Post: #42
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 06:07 AM
Parent: #40

مداخلة الزميل ابوعبيدة الماحي
Quote: المؤسف في كل ما يأتيه هذا العادل ليس السفاهة وقلة
الأدب والتي بلغ فيها شأوا عظيما ، لا ، لكن أنما هو
افتراضه الغباء عند الأخرين وبالمقابل _ كما في كل حالة
هيستريا مشابهة _ تأكده بشكل شيطاني من ذكائه وتفرده
هذا الرجل الذي هو عالم للحدود الضيقة !!!
وعلي كل فاذا كانت ردودنا علي اسفافه المالكي ستبني
فوق موته الماثل قبة ، أذا كان حكنا سيلمعه زي صواني
البايرة فليواصل ، لكنا نحن الأوباش ببسيط جهدنا هذا
سندع كما يقول طاغور همسات لوعته تسكت وتصبح صامته
في مثل هدؤ وكر العصافير النائمة !!!
وأحمد ربك بعدد نجومه اننا لسنا أوباشا لأنك وقتها لن
يكون بأستطاعتك ترديد هذا السفه حتي في الحمام!!!
وصدقني يا عادل لا أحد في الدنيا ولا في بعدها يستطيع
منعنا الدفاع عن حزب جئناه من موقع جوع وحفي وعري
لا من موقع قراية العصاري وشغل ثقافة ثقافة ، لا رغبة
منا في التميز والقندفة !!
لن تصدنا رجاءات الأخلاقيون القدامي الجدد في البورد أو
خارجه فأنا أعتقد أعتقادا جازما لا مرد له بأن البذاءة لا تدفع الا ببذاءة مقابلة كما ان الصواريخ
لا تواجه الا بصواريخ مضادة ، أما الذي أختار أن يكون
مسيحا فهذا هو شأنه !!!
واذا كنا يا عادل أعمياء بصيرة وبصر فأنه لم يبلغ أمرنا مبلغا لا نفرق فيه بين النقد الموضوعي من موقع
الأختلاف لتجربة الحزب وتاريخه والنقد من موقع العداوة
والخصومة الفاجرة ، وهذا الأخير يتحول سريعا للحالة
التي أنت فيها .

Post: #43
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: أبو ساندرا
Date: 04-05-2009, 06:41 AM
Parent: #42

بدأت نجاة محمود كذبتها في هذا البوست محاولة الموضوعية والحياد
وما مشت خطوتين حتى بانت الحقيقة ، انها تقصد بالبوست الحزب الشيوعي
مع انه تم تنبيهها من البداية بواسطة سلمى الشيخ سلامة
التي أوضحت أن رأس البلد ورأس الكيزان كضاب كبير

نجاة غير مؤهلة للحديث عن الكذب والكذابين
حتى تتحرر من قبضته
فقد ضبطناها متلبسة بالكذب هنا:

Quote: والغريب جدا ان جهازالامن تاريخيا هو فكرة للشيوعين للسيطرة على الرجعية


كضب
عجبت لأحد/ زولة تدعي انها تقاوم الكذب هنا
وما ان تفتح فاهها حتى تكذب كذب صريح
مثل الذي ورد في المقتبس اعلاه

الحقيقة
ان جهاز الأمن انشئ تاريخيآ تحت مسمى { البوليس السري }
ويعمل تحت قانون مكافحة النشاط الهدام
المعني به الشيوعيين وواجهتهم العلنية { الجبهة المعادية للإستعمار }
جهاز الأمن ذلك انشئته الإدارة البريطانية { الأستعمار }
وطوره نظام الفريق ابراهيم عبود

Post: #44
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 06:47 AM
Parent: #43

Quote: وما مشت خطوتين حتى بانت الحقيقة ، انها تقصد بالبوست الحزب الشيوعي
مع انه تم تنبيهها من البداية بواسطة سلمى الشيخ سلامة
التي أوضحت أن رأس البلد ورأس الكيزان كضاب كبير

Post: #45
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 06:50 AM
Parent: #44

Quote: صناعة الأمن في السودان !!
منذ عودة الحكم البريطاني إلى السودان بعد عام 1898
اهتمت الحكومة بالنشاط الاستخباري والأمني..
لمواجهة هواجس عودة (المهدية) المناهضة للاستعمار..
نشأ جهاز الأمن تحت إدارة السكرتير الإداري في العهد الاستعماري..
وأطلق عليه (القسم المخصوص) لمتابعة ما يسمى بالنشاط الهدام
Subversive Activities
وكان دوره متابعة النشاط الشيوعي والنقابي.
ولأن البريطانيين كانوا يؤمنون بان الحركات السياسية في مصر
هي التي تغذي المد الثوري في السودان
أنشأت الإدارة البريطانية وحدتين صغيرتين بكل من القاهرة ولندن لمتابعة هذا النشاط
.

Post: #46
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 06:52 AM
Parent: #45

Quote: جهاز الأمن القومي
بطبيعة الحكومة العسكرية التي جاءت بعد مايو 1969
فقد جنحت إلى تأمين نفسها مستخدمة خبرات بعض قيادييها العسكريين الاستخبارية..
فأنشأت جهاز الأمن القومي الذي يتبع مباشرة لرئيس الجمهورية
وعهدت برئاسته للرائد مأمون عوض أبو زيد عضو مجلس قيادة الثورة
وأحد خبراء الاستخبارات العسكرية
..

Post: #47
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 06:56 AM
Parent: #46

Quote: واهتم مأمون عوض أبوزيد بانتداب العسكريين إلى الجهاز من الاستخبارات العسكرية
كما استوعب عدداً من الجامعيين المتخصصين فى المجالات العلمية المختلفة
و انتدب عدداً من موظفى الخدمة المدنية.
بعد انتهاء فترة الرائد مأمون عوض أبو زيد
ترأس الجهاز العميد الرشيد نور الدين الذي كان يعمل سفيراً بالمغرب
و لم تمتد فترة رئاسته سوى بضعة اشهر حيث خلفه على رئاسة الجهاز
الرائد على عبد الرحمن النميري بدرجة نائب وزير


ونواصل عزيزي القارئ !
لتعرف الاجيال تاريخ السودان الامني
ويرى الظلمة اي منقلب ينقلبون

Post: #48
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: معتصم مكاوي
Date: 04-05-2009, 09:53 AM
Parent: #1

وأقذر أسلوب أنا يمكن أكون
عايشته لسنوات طويلة
من سياسينا بالسودان للأسف

Post: #49
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 11:16 AM
Parent: #48

للحق والتأريخ ماليزيا وما هواي...


مازالت الفيدوهات موجودة

Post: #50
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 11:37 AM
Parent: #49

شكرا ريراد مداخلة عادل
وكنت بصدد ايرادها
دافعنا عن عادل ضد هجمة الكيزان عليه

Quote: د. نجاة ،
موضع الفيديو د شايف إنو بقي محسوم من ناحيتك انتي و قررتي إنو كذبة من الأكاذيب الكتيرة و صرتي ماخداهو كواحد من الأدلة علي كذب المعارضه ....
أقولها مرة أخرى .."الفيديو المحذوف" من قبل محمد لم يكن في ماليزيا ... ....
ما مشيت هاواي ولا بعرف هاواي ..لكن أنا بعرف إنو الفيديو الانحزف" وكان الفيديو هو الوحيد ألقام بحذفه وترك البقية" داك ما كان في ماليزيا .....
قولو الفيديو داك كان في ماليزيا مليون مرة و أنا بقولا ليكم مليون مرة إنو ما كان في ماليزيا ....
و أنا محمد دا لا بعرفو ولا عندي معاهو مشكلة قبل كدا لكن البعرفو قلتو
و ما بطبل لي ذول ساكت ....
Quote: http://ááÍÞ æÇ&...;Çí...


للحق والتأريخ ماليزيا وما هواي...









ãÇÒÇáÊ ÇáÝíÏæåÇÊ ãæÌæÏÉ



ونواصل

Post: #51
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 04-05-2009, 11:40 AM
Parent: #50

Quote: نجاة غير مؤهلة للحديث عن الكذب والكذابين
حتى تتحرر من قبضته
فقد ضبطناها متلبسة بالكذب هنا:

قرقرقرقرر

ابو ساندرا من اليوم انت اقنورد

زول ما عندك سالفة ولا مواضيع

امشي لف مع ود الزين وشا كلتك من الرجال..

ما تضيع لينا زمنا بالله..

Post: #52
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: أبو ساندرا
Date: 04-05-2009, 10:27 PM
Parent: #51

Quote: والغريب جدا ان جهازالامن تاريخيا هو فكرة للشيوعين للسيطرة على الرجعية


شايفك عاوزة تجللي الكذبة أعلاه
فطيتي ردي عليها زي الماكتبنا حاجة
وزي الماضبطناك
متلبسة بالكذب

Post: #53
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 04-05-2009, 11:52 PM
Parent: #52

سلام يا دكتورة
Quote: والغريب جدا ان جهازالامن تاريخيا هو فكرة للشيوعين للسيطرة على الرجعية

المعلومة غير صحيحية على الاطلاق
لا تاريخيا لا جغرافيا !
اطلالة وقعدة ساعتين في دار الوثائق ماكتيرة
عشان تتنوري وتنوري الاجيال الجديدة بتاريخ امن البلد
ارجو شاكرا ان تشيري لاي مرجع او وثيقة تسند هذا الحديث

Post: #54
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 05-05-2009, 00:49 AM
Parent: #53

مكرر

Post: #55
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 05-05-2009, 01:17 AM
Parent: #54

مداخلة الاستاذ حسن الجزولي في بوست مجاور :
Quote: سلام كمال عباس
إشارة لملاحظتك أركز أيضآ على فقرة هامة وردت في حلقات الوثيقة وتنفي عن الحزب الشيوعي مساهمته في
Quote: تأسيس جهاز الأمن بل إعترض حتى على التحاق بعض عضويته بالجهاز وطالب بفصلهم عن الحزب :-
ويشير عبدالخالق مستند رقم (10) بالاسم الى قيادة الاتجاه اليميني المصفى، فيذكر في نفس الصفحة اسماء معاوية والامين محمد الامين.. كما أشار في آخر صفحة (6) الى مجموعة سمير جرجس وعبدالعظيم ، التي قبلت العمل بأجهزة الأمن الحكومية دون استشارة الحزب.. ثم إتهامات لأحمد سليمان، وردت في صفحة (7).. وطالب بفصل هؤلاء جميعاً من الحزب، قبل أن يطالب بأن يجري معهم أي تحقيق (العدد رقم: 2120
2009-04-26 صحيفة الوطن


ورغم ذلك يسارع البعض بكل خفة لانتزاع هذه المعلومة (الجديدة ) من سياقها بعد تحويرها ليستخدموها كبينة في هجومهم على الحزب بأكمله على اعتبار أنه من أنشأ جهاز الأمن ونكل بالمعتقلين ..يفعلون ذلك دون الاشارة للمصدر وبذا يفارقون تقاليد وضوابط القراءات الأمينة للوثائق التاريخية حتى يفيدوا ..ويستفيدوا!




ليتهم يا دكتور حسن يلتزمون ضوابط القراءة الامينة للوثائق
اما الحقد الاعمى لحزبنا فمصيره المذبلة التاريخية



Post: #56
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 05-05-2009, 01:54 AM
Parent: #55

اختيار الشيوعيين كضباط امن بجهاز الأمن العام
ثلاثون ضابطا تم تعيينهم على دفعتين :
1/ تم تعيين ثلاثون شخصا كضباط امن وهم من الجامعيين بعضهم على اسس فردية وبعضهم بتوجيهات من الحزبتعيينهم تم بواسطة الشيوعيين
1/ محمد سليمان
2/ عبد العظيم محمد عبد الحفيظ
3/ التيجانى بدر
2/ عينوا بطريق غير طريق البوليس – لم يعلن عن الوظائف – تم تعيينهم بواسطة الشيوعيين الموجودين بمكتب وزير الداخلية وهم الذين اشرفوا على اختيارهم 3/ ارسلوا جميعا لبعثات فى الامن الى جمهورية المانيا الديمقراطية
4/ تم تعيين بعضهم بناء على توجيهات الحزب عندما كان موحدا وبعد الانفصال وجه جناح عبد الخالق بخروج جميع اعضائه من السلطة ومن الامن وهذا ظهر فى مناقشات اللجنة المركزية للحزب الشيوعى . استمر اعضاء جناح معاوية فى التعاون مع السلطة ومن كانوا من جناح عبد الخالق ايضا استمروا ويبدو ان غيروا افكارهم او فضلوا الوظائف* .
5/ مرتباتهم لم تحدد الى ما بعد عودتهم من المانيا وكانوا يمنحون سلفيات
• التيجانى بدر عضو بالمكتب الاقتصادى للحزب الشيوعى – معتقل حاليا
• محمد احمد سليمان – عضو اللجنة المركزية للاثنى عشر (جناح معاوية )
• سمير جرجس



القيادات :
الوزراء :
فاروق ابوعيسى الخارجية
مرتضى احمد ابراهيم الرى
جوزيف قرنق الجنوب
معاوية ابراهيم العمل
دكتور بعشر الصحة
محجوب عثمان الاعلام


وكلاء الوزرات والمناصب الهامة
صلاح مازرى الاسكان
صلاح الزين نائب وكيل الخزانة
كمال حسين مساعد امين مجلس الوزراء
دكتور طاهر عبد الرحمن مدير البنك الصناعى
عمر مصطفى المكى رئيس تحرير الصحافة
قريب الله محمد حامد الانصارى وزارة التخطيط
خالد حسن التوم وكيل الطب الوقائى
ابوزيد محمد صالح نائب وكيل التخطيط
برير محمد حامد الانصارى مساعد امين مجلس الوزراء
محمد على محسى رئيس مجلس ادارة بنك السودان
بابكر محمد على القطاع التجارى
بابكر محمد على بوب باتا
ابراهيم جاد الله مدير لوزارة الجنوب


سفراء بالخارجية
محجوب عثمان
محمد سليمان
حسان محمد
عابدين اسماعيل
كما تم تعيين اعضاء فى مجالس ادارات البنوك المختلفة كممثلين للعمال والمزارعين
وتعيين شيوعيين فى المؤسسات المختلفة



الصرف السرى :
من اموال الامن ومن مكتب السيد وزير الداخلية
الاموال السرية كانت منصرفاتها عالية وانخفضت الى الثلثين بعد ابعادهم عن وزارة الداخلية .




التدخل الشيوعى فى السلطة واجهزة الدولة المختلفة
السلطة السياسية :
الوزارة : الوزراء المستشارين السياسيين والاقتصاديين
الجهاز التنفيذى :
القوات المسلحة : زرع ضباط مواليين لهم واستمالة العاملين منهم ( كشوفات الابعاد فى الجيش والكلية الحربية بعد 22 يوليو )
الامن : السيطرة على مكتب الداخلية والامن وتوجيه العمليات الميدانية لضرب العناصر المضادة وافساح المجال للحزب للعمل بحرية .
تقارير غير امينة تهول من نشاط الثورة المضادة لضربها
احداث الجزيرة ابا
احداث ودنوباوى
الجامعة
اطلاق العنان للحزب ليعمل تحت ستار رسمى باخفاء نشاطه المعادى للثورة
العمليات الميدانية السياسية وجهت جميعا نحو اعداء الشيوعية
تقرير الامن اليومى وما يعكسه من اراء ومقترحات لنقل وايحاء فكرة معينة للسلطة السياسية تخدم اغراض الحزب الشيوعى
خبراء الامن :
الاصرار على ربط الدراسة بالنظرية الماركسية
الجهاز الاقتصادى :
الخطة الخمسية : روسية الوضع وتشابه الخطة البلغارية
قانون العمل الموحد
الناحية الثقافية والاعلامية :
التعليم
1/ بعثات وزارة التربية والتعليم من الدول الشيوعية وزيادتها
2/ خلقهم للجنة البعثات وسيطرتهم عليها لارسال من يرغبون فى ارساله لبعثات .
البعثات فى الوزرات والمصالح :
اتجهت نحو الدول الشيوعية المانيا الشرقية (دراسة الماركسية )
التدريب الداخلى للصف والانفار :
ندوات سياسية فى الفكر الاشتراكى والماركسى قام بها الملاحظ التيجانى بدر والسر مكى .المكتبات :
تدفق الكتب الماركسية وحجر اى فكر اخر .
الملحقين الثقافيين للدول الشيوعية :
نشاطهم الثقافى : افلام , كتب , نشرات , مكتبات , تعليم اللغات , موسيقى , حفلات ساهرة .
وحدة الراى العام فى وزارة الداخلية :

دكتور طه امير – شيوعى – مهمته تحليل سياسى لمواقف السلطة من الجماهير وراى الجماهير فى السلطة محاولين نقل راى الحزب للسلطة وتوجه وزارة الداخلية للسير فى اتجاه معين .
التوجيه المعنوى برئاسة القوات :

مسئول عنه الرائد محمد محجوب –شيوعى وشقيق عبد الخالق محجوب –

السياسة الخارجية :


وزير الخارجية فاروق ابوعيسى – شيوعى
تعيين السفراء :
لندن عابدين اسماعيل
كمبالا محجوب عثمان
القاهرة محمد سليمان
المانيا الديمقراطية حسان



الاعلام :
الوزراة / محجوب عثمان
الصحافة
الاذاعة البرامج السياسية التلفزيون والندوات واللقاءات والبرامج فى تلك الفترة .




انت البتحتاج تقعد في دار الوئائق عشان تخلو المعلومات السماعية دي

الله مرقكم عندي حاجات اهم منكم الايام دي والا طلعت ليكم الكراتين

Post: #57
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 05-05-2009, 02:00 AM
Parent: #56

شكرا يا بيان
ما انزلتيه هنا يعزز موقف الحزب بان لا علاقة له بجهاز الامن
اقرأي واعيدي البصر كرتين
او ثلاثة

Quote: تأسيس جهاز الأمن بل إعترض حتى على التحاق بعض عضويته بالجهاز وطالب بفصلهم عن الحزب :-
ويشير عبدالخالق مستند رقم (10) بالاسم الى قيادة الاتجاه اليميني المصفى، فيذكر في نفس الصفحة اسماء معاوية والامين محمد الامين.. كما أشار في آخر صفحة (6) الى مجموعة سمير جرجس وعبدالعظيم ، التي قبلت العمل بأجهزة الأمن الحكومية دون استشارة الحزب.. ثم إتهامات لأحمد سليمان، وردت في صفحة (7).. وطالب بفصل هؤلاء جميعاً من الحزب، قبل أن يطالب بأن يجري معهم أي تحقيق (العدد رقم: 2120
2009-04-26 صحيفة الوطن

Post: #58
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 05-05-2009, 02:08 AM
Parent: #57

Quote: انت البتحتاج تقعد في دار الوئائق عشان تخلو المعلومات السماعية دي

الله مرقكم عندي حاجات اهم منكم الايام دي والا طلعت ليكم الكراتين

يا دكتورة
وثيقتك لا فيها تاريخ لا مصدر
الرجاء الاشارة لكاتب الوثيقة وتاريخ الاصدار !!

Post: #59
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 05-05-2009, 02:09 AM
Parent: #57

لو عندك اسكانر في مخك ما بتكون قريت بوستي
ما تستعجلو لنفي كدا

راجع ما تحته خط... الحزب كان موافق بعد حصل الانشقاقات والمشاكل حتى
رفض.

اقرو برواقة وردو برواقة..
حزبكم ولغ في دم الشعب دا في ضربة الجزيرة ابا ود نوباوي وقضر الضيافة
وشارك في انقلابات وحل الاتحاد المنتخب بجامعة الخرطوم وعين لجنة تسير بدون انتخابات
..واشتغل في الامن وسيطر على كل مرافق الدولة
وعمل الصالح العام ومكن ناسوا .. دا كلو حصل
والى الان ضحايا الصالح العام موجودين

والناس المكنوهم موجودين برضو..
بحجة العدل الثوري دي انتهكت حقوق واسر..

Post: #60
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 05-05-2009, 02:24 AM
Parent: #59

Quote: لو عندك اسكانر في مخك ما بتكون قريت بوستي
ما تستعجلو لنفي كدا

راجع ما تحته خط... الحزب كان موافق بعد حصل الانشقاقات والمشاكل حتى
رفض.

اقرو برواقة وردو برواقة..
حزبكم ولغ في دم الشعب دا في ضربة الجزيرة ابا ود نوباوي وقضر الضيافة
وشارك في انقلابات وحل الاتحاد المنتخب بجامعة الخرطوم وعين لجنة تسير بدون انتخابات
..واشتغل في الامن وسيطر على كل مرافق الدولة
وعمل الصالح العام ومكن ناسوا .. دا كلو حصل
والى الان ضحايا الصالح العام موجودين

والناس المكنوهم موجودين برضو..
بحجة العدل الثوري دي انتهكت حقوق وا
سر..

هدئ اعصابك يا دكتورة
السؤال تاني
من كاتب هذه الوثيقة ؟!
ما تاريخ اصدار هذه الوثيقة ؟!
اما ودنوباوي والضيافة وشيبون وصلاح وقصة القرد بنجيها واحدة واحدة
هسه نحن في وثيقتك الجبتيها دي؟!!

Post: #61
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: محسن خالد
Date: 05-05-2009, 03:13 AM
Parent: #60

نجاة إزيك
وأريت وليداتك وأبوهن طيبين؟
مشتاقين وكدا
كدي يا أختي أوَّل حاجة داير أسألك، من حكاية تتكلمي دائماً عن إشانة السمعة دي، كلامك القديم داك، القلتِ فيهو إنّي صاحب شخصية "إيليوسف"، عملتِ لينا فيهو شنو!؟
نجاة محمود تُذَكِّرني، ولحدِّ التطابق، عندما تتحدث عن شرف الخصومة، وعدم اتهام النّاس بالباطل، وعدم إطلاق الشتائم في حق المحاورين الآخرين، وتحويل النقاشات إلى عداءات، واغتيال شخصيات أصحاب الرؤى المغايرة، أي هذه الزنَّة التي طلّعت بها نجاة زيتنا، وهرتنا وقَدَّتنا بها قداً، وكأنّها والحزب الشيوعي السوداني الموضوعان الوحيدان المتوفّران على سطح هذا الكوكب، نعم.. في ذلك كلّه.. وفي متنه وحواشيه كلّها.. تُذَكِّرني نجاة، ولحدِّ التطابق، الديفيدهات التي يقرصنها الصينيون من السينما الأمريكية، والمكيَّسة في بلاستيك وبوسترز لا يقل جمالاً وإتقاناً عن الأصل. أطرف ما في هذه المُقَرْصَنَات، بالرغم من كونها معروضات بلغة مفتشي المباحث. ولكنها تحتوي على مفارقة ضخمة، من جنس أمور نجاة هذه، وفي غاية التناقض الطريف والمضحك لحد أن توجعك مصارينك. إذ تبدأ هذه الأفلام في طبعات القراصنة كما تبدأ في طبعاتها الأصل تماماً، وبتنويه أعَدُّوه بالشعار المعروف للجميع. ومع موسيقى مخيفة وممتلئة بتنغيم يعطيك إحساس أنَّه يقول لك، احذر، تننن، تننن، احذر ترا رَمْ تتَمْ.. كلبشات كلبشات كلبشات والــ FBI جاااتكم.
الليلة وووب.. والإف بي آي مالها؟
Any unauthorised copying, editing, exhibition, renting, exchanging, lending, public performances …etc… is strictly prohibited and any such action establishes liability, for civil action and may give rise to criminal prosecution.
فلو لفَحَتَ الرمادة من شريطنا دا، الإف بي آي، ح تطلِّع دينك، والإف بي آي ح تعلّقك من عصبتيك في السقف... هَــااااه فكّونا بالله بلاش فلهمة معاكم، الإف بلبن رايب بتاعتكم دي، هسَّع مقطّعين بصلتها، وكاتحين ليها ملحة في شريط الناس، ما شريطكم، اتأكلتوا زمااان يا حبايبنا الأمريكان.
متابعك يا نجاة، بقيتِ لو الزول قال ليك مثقال ذرة نقد، يا أستاذة النقد، تغيري فيه شتائم. فما تنصحينا بالله عليك بباطن فيلم مقرصن. بعدين إنت يا نجاة مشاغلك الفي الدنيا دي كلّها انحصرت في مطاردة الحزب الشيوعي، وألا كيف؟

Post: #62
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 05-05-2009, 06:24 AM
Parent: #61

سلامات يا محسن
كلنا تمام اتمنى تكون بالف خير....

طبعا لازم تحافظ على الفروق الفردية وكدا

لاني بغبائي الشديد جدا ما قدرت افهم كلامك معناه شنو..

واشكر تواضعك الجم ومحاننتك بغير الكسرة في هذا البوست..

والسلام..

Post: #63
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 05-05-2009, 06:24 AM
Parent: #61

سلام يا محسن
وتحياتي
سعدت بمرورك وكتر من زياراتك
وانا بضمن ليك حقوق المؤلف وعلى نحو كامل !

Quote: Any unauthorised copying, editing, exhibition, renting, exchanging, lending, public performances …etc… is strictly prohibited and any such action establishes liability, for civil action and may give rise to criminal prosecution

Post: #64
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: أبو ساندرا
Date: 05-05-2009, 06:39 AM
Parent: #63

ولن تفوت على فطنة القاريء المتابع
سعي نجاة محمود الدؤوب لإدراك التعادل
أو ،على الأدق ، احراز هدف ضد الحزب الشيوعي بهذا البوست
ردآ على الأهداف التي ناءت بها شبكتها في بوست تبيدي
وتجرعها للهزيمة المريرة









الكضابة .

Post: #65
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 05-05-2009, 07:42 AM
Parent: #64

Quote: الكضابة .



Post: #66
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: رؤوف جميل
Date: 05-05-2009, 03:58 PM
Parent: #65

Quote: [شوفو مصالحكم واحترموا نفسكم واختوني..



حسنا

ابدى حسن النية بالنقاش والنقد الموضوعى

Post: #67
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 05-05-2009, 04:27 PM
Parent: #66

Quote: ابدى حسن النية بالنقاش والنقد الموضوعى



كدي ارجع البوست دا شوف ال litteringالحصل فيه من ناسكم ديل
في اي داعي ليه؟
حسن النوايا توفروها انتوا تعتذروا عن محاولات تشويه صورتي
والكذب في اسرتي..زوجي الذي كذبت عليه عضوة اللجنة المركزية داك
بعداك تتفتح صفحة جديدة لنج..

Post: #68
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 06-05-2009, 02:08 AM
Parent: #67

Quote: حزبكم ولغ في دم الشعب دا في ضربة الجزيرة ابا ود نوباوي وقضر الضيافة

هذه اكبر كذبة!
شهود العيان والوثائق اكدت ان حزبنا لا علاقة بهذه الاحداث
حاول الكيزان الصاق هذه التهمة ردحا من الزمن
لكنهم انهزموا وردوا على اعقابهم منهزمين
وسأقوم بابراز اقوال شهود العيان وكافة الوثائق هنا

Post: #69
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Amjed
Date: 06-05-2009, 05:01 AM
Parent: #68

نجاة محمود !

أحترس ... لا تطلق النار

Post: #70
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 06-05-2009, 05:19 AM
Parent: #69

Quote: حتنفضح ممارسة حزب بكامله يقوم بتلويث سمعة الشرفاء
دون تأنيب ضمير..

خاصة حين تستمر المحاكم
الناس البتجي تكذب وتشتم الناس مجانيا تاني حيتأدبوا
..


Post: #71
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 06-05-2009, 01:00 PM
Parent: #70

.

Post: #72
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 06-05-2009, 04:03 PM
Parent: #71

http://www.youtube.com/watch?v=V2c7ZZNcWsA

Post: #73
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-05-2009, 04:35 PM
Parent: #72

سلام يا بيان والجميع
انتي عارفة يا بيان كضب الاسافير ده هين ومقدور عليهو
ولانو البجيب كضبتو هنا ومهما كانت قوتها الكضبية الا انو بتفتش وبياخد في راسو في متكفي
ويدق دق العيش...
ولكن الشي الموسف والبخلي الزول يخجل للرجال هو الكضب والنسنسة تحت تحت وبجبن عالي خلف الابواب المغلقة وتصل الكضبة اليك..من زول يكون طارح نفسو اسفيرا هنا ابو الاستنارة وعامل فيها رائد الوعي
وبمارس الرقيص علي حبال النفس البشرية المهزومة...
ده هروب بالكذب من ساحة المواجهة هنا الي ساحة اسواق النخاسة الاسفيرية.....
وزي ده انا بنصح ان يتم اللبد ليهو هنا ويدق في راسو اسفيرا حتي ستغيث اكرر حتي يستغيث
عشان يعرف حجمو الطبيعي
ويااااامن

Post: #74
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Rawia
Date: 06-05-2009, 04:42 PM
Parent: #73

Quote: سلام يا بيان والجميع
انتي عارفة يا بيان كضب الاسافير ده هين ومقدور عليهو
ولانو البجيب كضبتو هنا ومهما كانت قوتها الكضبية الا انو بتفتش وبياخد في راسو في متكفي
ويدق دق العيش...
ولكن الشي الموسف والبخلي الزول يخجل للرجال هو الكضب والنسنسة تحت تحت وبجبن عالي خلف الابواب المغلقة وتصل الكضبة اليك..من زول يكون طارح نفسو اسفيرا هنا ابو الاستنارة وعامل فيها رائد الوعي
وبمارس الرقيص علي حبال النفس البشرية المهزومة...
ده هروب بالكذب من ساحة المواجهة هنا الي ساحة اسواق النخاسة الاسفيرية.....
وزي ده انا بنصح ان يتم اللبد ليهو هنا ويدق في راسو اسفيرا حتي ستغيث اكرر حتي يستغيث
عشان يعرف حجمو الطبيعي
ويااااامن

من يوم ماعرفتك هنا ياكريم براهن على عقلك وثقتك في نفسك
مالك والحصل ليك شنو؟

Post: #75
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 06-05-2009, 04:54 PM
Parent: #74

Quote: من يوم ماعرفتك هنا ياكريم براهن على عقلك وثقتك في نفسك
مالك والحصل ليك شنو؟

يا راوية سلام ياخي
ومشتاقين
وما تنزعجي كثير يا راوية ولسع الثقة والعقل قاعدات وبالكوم
ولكنها خاطرة مرت كسحابة كان لابد من كتابتهاكرسالة ضد الكضب وظلم الاخريين والتامر عليهم..
فقد لا اكون المعني انا تحديدا ولكنه امر للعموم

وشكرا يا راوية علي كلام الاخوي الجميل الاهتمام

Post: #76
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: محسن خالد
Date: 06-05-2009, 08:18 PM
Parent: #75

Quote: لاني بغبائي الشديد جدا ما قدرت افهم كلامك معناه شنو..
نجاة محمود
حاشاك، ماك غبية تب، لكن غتيتة بالحيل. ليشنو غتيتة؟ لأنِّك حالفة ما تعتذري لي عن خطأك الشنيع دا.
فشنو الما بتفهم في كلامي دا!؟ لما تنصحي الناس بأن لا يشوهوا صور الناس، وأن لا ينسبوا إليهم ما هو ليس فيهم، أها (شخصية إيليوسيف) دي، شُكر؟ هذه هي (المفارقة) التي تتمثَّل فيها سوريالية تهديدات الإف بي آي، بباطن فيلم هو بالأصل مقرصن، معليش التشبيه سوريالي شوية، ومنتزع من صور متعددة.
لو كلامي السوريالي الفوق داك ما اتفهم ليك، نديك ليه من القرآن كلامي دا ذاتو.. وبصَّمتو:
{كَبُر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون} سورة الصف، الآية (3).
ولو ما اتفهم ليك برضو، نديك ليه من كلام الشاعر أبي الأسود الدؤلي:
لا تَنْهَ عن خُلقٍ وتأتي مثله ... عارٌ عليك إذا فعلت عظيم
كدا فهمتِ؟ ولو فهمتِ.. الاعتذار بتاعي، حق اللوم بتاعك فيني، نجيب لورينا ونجي نشحنو متين؟

----------
صيغة الجمع في (نجيب) و(لورينا) ما للتفخيم، حاشا وكلا، لومك فيني يا نجاة وفي الخُوَّة كتير وتقيل بالحيل، فدا اسمو ضمير (العَتَّالة) الذين يتبناهم هذا الحزب الذي تكرّسين عمرك كلّه لمسخه وليس نقده. أأقول لك كيف يكون النقد! وأنت أستاذة النقد عاد!؟ وبالطبع مالية يدِّك من البروفيشن والبرنسبيلز والرولز بتاعة الشغلانة. كما أشرتِ عليَّ من قبل –بعضمة بوستك في سودانيات- وأعتبرها نصيحة غالية. فما بتجي بعد داك أنا العنقالي ساكت دا أوريك النقد من المسخ والتشويه، مش!؟
قلتِ الآتي يا نجاة:
Quote: حسن النوايا توفروها انتوا تعتذروا عن محاولات تشويه صورتي
والكذب في اسرتي..زوجي الذي كذبت عليه عضوة اللجنة المركزية داك
بعداك تتفتح صفحة جديدة لنج..
الكلام غير موجّه لي ولا يعنيني، لأنني لستُ شيوعياً، ولأنني أحترم أي بشري مكرّم وأسرته، وحتى أموت لن تبلغكما -ولا غيركما- منّي إساءة. لكن كلامك دا أوظّفو مالو، ما فيها حاجة أشف منّك؟ إيه رأيك إني أتبنّى النظرية بتاعتك دي معاك وذاااتها وبحذافيرها، وأباريك من بوست لبوست، يعني أطبقها عليك تشبها بك في بحثك عن صفحة جديدة مع الحزب الشيوعي، لاحدي ما تعتذري لي وألقى صفحتي الجديدة معاك برضو، رأيك شنو؟
اللخبطة يا نجاة ما كويسة، لو دايرة هنادي بالجد، افعلي كما فعلت منال خوجلي وتوجَّهي إلى القانون. ولو دايرة الحزب في تولاه فبطّلي التشويه والمسخ وشوفي درب النقد الراكز وين! والناقد ما بوصّوه.
هنادي بت الفضل، مش الحزب الشيوعي السوداني يا نجاة، بل شخص عاقل راشد مُكلّف يتحمل مسؤولية أفعاله وأقواله تجاه الغير، ولا يتحملها الحزب (((على هذا النحو))) الذي تعتقدينه صحيحاً. هنادي لو سايقة عربية وقطعت الإشارة حمراء بدخلوها بعربيتها الحراسة وما بمشوا يسجنوا الحزب الشيوعي لأنه مؤسسة معنوية لا يمكن سجنها. بالمناسبة هل كلّمتك إنها دفعتي في الجزيرة!؟ وبنتعارف تمام وشتنا ركناً واحداً ويتيماً مع بعض في تربية حنتوب!؟ أها هنادي دي بنعرفها كلنا، وكان محتاجة جيب للمحكمة بنجيبها ليك تب، وعلي بالحلال ما ح تطلع شبح زي زول منال خوجلي داك.
بعدين شايف الـ800 دلاور عندك ولا همية، أها بدل تضيعيهن تذاكر وتلات محاكم مع الشيوعيين الممسوخين ديل، حقو تختّي فوقها كان مايتين كان خمسماية وتلحقيني بيها أنا البرلوتاريا بالجد دا في شنطة العرس لامن أنوي. يضحك نهارك

Post: #77
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عمر صديق
Date: 06-05-2009, 08:41 PM
Parent: #76

الاخ محسن خالد
تحياتي


ياخ انشاء اله ربنا يتم ليك بالخير



ونحضر الفرح في المسيكتاب وفيهو بت العز(بدل حميرا الله يرحمها) والحواري والبشيرا وكبوشية واللحو والبعيو وحسين شندي

Post: #78
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: كمال عباس
Date: 07-05-2009, 01:05 AM
Parent: #77

شكرا ياعبد الكريم
Quote: ولكن الشي الموسف والبخلي الزول يخجل للرجال هو الكضب والنسنسة تحت تحت وبجبن عالي خلف الابواب المغلقة
وتصل الكضبة اليك..من زول يكون طارح نفسو اسفيرا هنا ابو الاستنارة وعامل فيها رائد الوعي
وبمارس الرقيص علي حبال النفس البشرية المهزومة...
ده هروب بالكذب من ساحة المواجهة هنا الي ساحة اسواق النخاسة الاسفيرية.....
وزي ده انا بنصح ان يتم اللبد ليهو هنا ويدق في راسو اسفيرا حتي ستغيث اكرر حتي يستغيث
عشان يعرف حجمو الطبيعي
ويااااامن

الأستنارة ليست مجرد شعارا يرفع وأنما هي سلوك وممارسة يومية وهي فوق
هذا غايات سامية ووسائل نبيلة ونزيهة .......ليست بريقا ووهجا جذابا
يتخفي خلفه بعض الانتهازيين وأصحاب الاغراض الدنئية ولايجب أن تشكل
الأستنارة حصانة من النقد والتقويم أو مبررا للتكتل السلبي والشللية
والدفاع عن باطل لمجرد آن صاحبه أو قائله مستنير!!

Post: #79
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 07-05-2009, 01:29 AM
Parent: #78

سلامات يا محسن


اولا انا حاولت اتصل بيك هاتفيا لازالة سوء الفهم في فهمك لكلمة ايليوسف

تقريبا لمدة اسبوع بحاله بشهادة دومة وبتي ملاذ عسكرنا جنب التلفون
كل الاوقات لا احد يرد على التلفون..

رسلت ليك ايميل ما رديت لي..

ياخي انا اعتذر لك عن سوء الفهم الذي حدث وظننته اساءة
وانا احترمك جدا واحسبك صديق...
واكرر اعتذاري ليك الى ان ترضى ويوما ما لو لقيتك في تلفون حاشرح ليك
ما قصدته وتم تأويله منك الى غير ما رميت...

انت بس تعرس قدام الناس دي اجيب ليك الشيلة
حتمشي المسيكتاب بلا تياب؟

لو عايزني افتح ليك بوست براك اعتذر ممكن واصلا انا ما رفضتا اعتذر ليك
ولا كابرت في ذلك حاولت اشرح ليك ..

مع التحية..

Post: #80
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 07-05-2009, 01:50 AM
Parent: #79

نجي لموضوع هنادي والحزب الشيوعي


اي جهة لديها لائحة لضبط سلوكيات الاعضاء الشخصية..

وهنادي عندما تصدت لي وزوجي وكذبت واهانت
كان في نقاش عن الحزب الشيوعي
ما لاقيتها في بيت سماية
في دفاعها المحموم عن هذا الكيان المعنوي
سخرت من الدراسات الاسلامية وكذبت في شخصية لا تكتب هنا
السخرية من الدراسات الاسلامية في مكان عام وتخليص ذلك العلم الذي
ينفق الناس فيه حياتهم بانه نفاس وحيض
استهوانا وسخرية يجب ان يعرض قائله اذا كان في اي كيان معنوي
في السودان للمحاسبة..
فلا اتخيل ابدا اي مكان في العالم عضو لجنة مركزية لحزب يفعل ذلك
اسع لو في ناس محافظين قرو كلامها عن الدراسات الاسلامية
ماذا سيظنون عن ما يسمعونه عن الحزب الشيوعي؟
اكيد حيقولو والله كان دي في اللجنة المركزية وبتقول كدي عن الدين
يبقى كلام "الشعوعي" بعرس اختو وكافر كلام صاح..


عشان كدا يا محسن طالبت الحزب يفعل لائحته في محاسبة
الاعضاء ويطالب هنادي بالاعتذار لنا هنا..
حتى يعطي اشارة للناس هنا ان الحزب لا ستهاون في حقوق الناس
وضبط عضويته..

لاحظ سلوكيات العضوية هنا كل مرة بيكون في واحد شغال شتام
يختقي يجي واحد جديد
تفتكر الحاجة دي صدفة؟

واتمنى ما تسخر من مطالبتي بحقي اهو دا انت ما مقصر

Post: #81
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Rawia
Date: 07-05-2009, 01:57 AM
Parent: #80

محسن أريتك ولدي وأعقر عليك

Post: #82
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: doma
Date: 07-05-2009, 02:06 AM
Parent: #79

Quote: تقريبا لمدة اسبوع بحاله بشهادة دومة وبتي ملاذ عسكرنا جنب التلفون
كل الاوقات لا احد يرد على التلفون..

عاد الزول ما بكتم الشهاده
محسن ان دخل البوست دا بس بغرض اعتذار نجاه ليهو شخصيا
بالحيل حاولت تعتذر كما قالت بالتلفون وانا شاهده .
علا الجنا دا بقي مو فاضي واتفلهم بالحيل وسوالو جيب في الطاقيه .عاد آ يابا نضوقو ونطلع سوقو

Post: #83
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 07-05-2009, 02:15 AM
Parent: #82

لوووووووووووووووووووووووووووووول@ راوية

Post: #84
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Rawia
Date: 07-05-2009, 04:11 AM
Parent: #83

Quote: لوووووووووووووووووووووووووووووول@ راوية


لووول ساي
هسة إحنا هنحجز البوست دا ونعمل فيهو حفلة
عشت وشفت يوم إعتذرتي يانجاة
أي نعم لولوتيها لكن طلعت من عين العدو
إعتذار صريح
أيوووووووي يووووي يوووي
عفيت منك يامحسن
ليك شبال كارب من بت العباسي


______________
لكن برضو عاجباني مداخلة محسن كلها
دي حقو يعملوها مقرر تتدرس عديييل كدا

Post: #85
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 07-05-2009, 04:29 AM
Parent: #84

يقصر الملح يا راوية عشان تحسي ات هوم حق
اصلو ما ليك في الحاجات الفكرية


هاكي الاغنية التاريخية دي


http://www.youtube.com/watch?v=zIKn3WTwOSk

Post: #86
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Rawia
Date: 07-05-2009, 04:33 AM
Parent: #85

Quote: اصلو ما ليك في الحاجات الفكرية

فكرية دي شنو؟
زي الـ ذيت والـ ذراعة كدا ولا في مجالات تانية؟

Post: #87
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 07-05-2009, 05:37 AM
Parent: #86

امجد كيف بالله؟
قلت ليممنوع التصوير والاقتراب ولا ممنوع ضرب النار؟

اها اخبار مشروعات الشباب تحت هنادي شنو؟

اتمنى ما تكون يلاكم نكسر فلان داك كوز وسارق لقوت الشعب ولا ختو السم في اكل علان الكوز داك..
ولا برنامجنا للشهور القادمة هي فرش الملاية لغوش ولدكتور نافع


ياخي عندنا برنامج حق بناء سلام
لو عايزين تتبنوه بنجيب ليكم مدربين
شاب ربما في سنك او اصغر قليلا بدا العمل العام من هو طفل
سافر من تايلاند لماليزيا وعمره ما اكثر من 12 سنة
ليشارك في وقفة مع اسرالعمال غير الشرعين الذين ماتوا في بناء
اعلى ابراج في العالم.. وضاعت حقوقهم..
شاب صغير جدا لكنه يحترم الناس والحقوق
ويسافر بالباص والمراكب و راجلا يقدم المساعدات في محلات الكوارث
ويعلم الناس حل المشاكل وحفظ الحقوق وبناء السلام
لا يضيع زمنه في الدفاع عن المذنبين بحجة انهم من حزبه
يتعامل مع الصغير والكبير المسلم وغير المسلم
باحترام وتقدير
حتى اني افكر ان ارسل لوالديه يورونا ربوه كيف عشان نعملها اجباري
في السودان
عشان بعد 30 سنة من الان ربما نكون في الاموات ولكنا قدرنا ناسس
للاجيال القادمة كيف يمكن ان يكون شكل الحوار
واحترام الاخر..والموضوعية وحفظ الحقوق..
واهمممممممممممممم حاجة عدم نشر الاكاذيب في المعارضين والمخالفين لك
خاصة لو ما حصل عرفتهم ولا شوفتهم
وما تقول انا بعرف فلان وفلان دا كيت وكيت
وانت لا تعرفه كما فعلت مسؤولة الشباب في حزبكم..
حين ادعت معرفتنا قبل الانقاذ وانا ببيع الزلابية وزوجي شحاد في السوق العربي
رغم اني احي كل النساء الاتي بعن الزلابية لتربية ابنائهن..والشحادين الغالبيتهم
صالح عام

ولكن اندهش لقوة العين في مكان عام وامكانية تفنيد ما قالته بسهولة
ولكن نرجع نقول فكرة احداث السمعة دي فكرة بت كلب خلاص..موش؟





اها انا بمد يدي ليكم يا شباب وبستخدم في النت ورك حقي
اعمل ليكم ورشة تدريب ما حصلت
اها قلتو شنو؟
اوعى تجي تقول ما بتتعامل مع كيزان وامنجية..
لانه قبل ان تولد انت كان جماعتكم لا يجدون تثريبا في التعامل معي

اها شوف لي موضوع السلام دا بالله
والشاب التايلندي اسمو ايكراج صبور
ابدى رغبة لزيارة السودان..
منتظراك في المفيد..
بالمناسبة برضو عندهم برنامج لتدريب المدربين في محاربةالايدز
برضو ليكم 4 مقاعد في الورشة الجاية في تايلاند..

عافية الاحزاب من عافية الزطن
قصرتا معاكم يا شباب؟

رؤوف جميل رايك شنو؟

Post: #88
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Elsiddig A. Ahmed
Date: 07-05-2009, 06:18 PM
Parent: #87

دكتورة نجاة سلام
الكلام ده لا يشبه حاملى درجة الدكتوراه
Quote: ولا برنامجنا للشهور القادمة هي فرش الملاية لغوش ولدكتور نافع

اذا ده حالكم فكيف حالة العوام
اولا كانسانة تحمل درجة دكتوراة الواجب ان تقدم للوطن من الوعى ما فشلت فيه قواه السياسية وتنثرى درر معارفك فى المجالات التى تخصصتى فيها بدل مجاراة زيد وعبيد و ان اردتى اخذ حقك هناك القانون ليس بالذى تفعلينه لان ذلك خصما عليك

Post: #89
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: حسن الجزولي
Date: 07-05-2009, 09:06 PM
Parent: #88

Quote: ياخي عندنا برنامج حق بناء سلام
لو عايزين تتبنوه بنجيب ليكم مدربين
شاب ربما في سنك او اصغر قليلا بدا العمل العام من هو طفل
سافر من تايلاند لماليزيا وعمره ما اكثر من 12 سنة
ليشارك في وقفة مع اسرالعمال غير الشرعين الذين ماتوا في بناء
اعلى ابراج في العالم.. وضاعت حقوقهم..
شاب صغير جدا لكنه يحترم الناس والحقوق
ويسافر بالباص والمراكب و راجلا يقدم المساعدات في محلات الكوارث
ويعلم الناس حل المشاكل وحفظ الحقوق وبناء السلام
لا يضيع زمنه في الدفاع عن المذنبين بحجة انهم من حزبه
يتعامل مع الصغير والكبير المسلم وغير المسلم
باحترام وتقدير
حتى اني افكر ان ارسل لوالديه يورونا ربوه كيف عشان نعملها اجباري
في السودان
عشان بعد 30 سنة من الان ربما نكون في الاموات ولكنا قدرنا ناسس
للاجيال القادمة كيف يمكن ان يكون شكل الحوار
واحترام الاخر..والموضوعية وحفظ الحقوق..


نجاة كيفنك
دعيني هذه المرة أنفذ معك (لداخل سم الابرة)! ..
حسي الكلام الفوق دا (ألايقو) كيفن..
مع مواقف النظام المتأسلم في السودان ..
القام طرد منظمات مجتمع مدني ناشطة على المستوى الانساني البحت في دارفور?!!..
إنتي حسي بتشيدي بالشاب دا..
ولو في إمكانية حا تعملي للاستفادة من خبراتو دي في السودان!..
طبعآ دي حاجة كويسة خالص ..
بس المشكلة حا تكون إنو لشاب (النبيل) دا
وبكل هذه الاحاسيس الانسانية..
ممكن يصطدم بسياسان نظام زي المهيمن في السودان..
عشان خاطر (تبرئة البشير) يقوم يطلعو جاسوس ..
باعتبار إنو المنظمة اللي جا يعمل بواسطتها..
طلعت بالنسبة للنظام السوداني جاسوسة بت كلب ..
وأصلآ جابت الموظفين ديل ومعاهم زولك النبيل دا..
عشان يوفروا خدمة لوجستية ..
للحكمة الجنائية في لاهاي ولأوكامبو شقي الحال دا?!.
نجاة

هل خففتي قليلآ من المعارك الخاصة (وشخصنة) الموضوعت (لتخصصي) ولو (بوستن) واحدآ ..
في نقد وتعرية ما يجري من (مسخرة ) ..
بأيدي هؤلاء المنقذون (الفجرة) ?!!..
بجانب تخصصك الذي صار (واضحآ) كسطوع الشمس في حزب ..
وعضويته.. وشببونه ..وهناديه.. وقاسمه وأحمد إبراهيمه ..
وانقلابييه العسكريين.. وأول من شيد وأسس (بيوت أشباحه) ..
أفليس الأجدر بك أن (تساهمي )في نقد رصين لأحد أحزابنا السياسية ..
طالما أنه يشغلك لهذا الحد حتى يكون إنشغالك به موضوعيآ بجد وجوهريآ بحق ?!..
ثم تعرجي للتركيز أيضآ على نقد (ماهل) حول ممارسات النظام الحالي ..
و(بلاوي ) حزب النظام الحالي ?!..
أقول قولي هذا وأنا أثق في قدراتك الأكاديمية اتي تجعلنا (نعول )..
على هكذا قدرات في سودانيسونلاين كهذه (السودانيس أون لاين)?! ..
والتي لا أعتقد أنها (فايتة عليك)..
وإنتي ضمن قطاع من (المبدعين) بحكم تخرجك من معهد إبداعي كمعهد الموسيقى والمسرح..
والذي حسب معرفتي الجمة بجل (خريجاته وخريجيه )..
أنهن وأنهم تغلغلت في دواخلهم جميعآ حساسية عالية تجاه (جور) و(عسف) و (ظلم ) نظام كهذ النظام ..
فقبعوا يعرونه بكل ما (امتلكوا من قدرات) ..
فمالك أنت و(قاسم أمين) الذي إن ظل عائشآ وقرأ دفوعاتك عنه..
لترجاك (بتهذيب مكثف كما عرف عنه) أن (تكفي )عن ذلك !..
وأما الزبد فيذهب ويذهب ..
وأما مانترفع عنه على مستويات (الشخصنة) للقضايا..
فيصير رصيدآ لقوة المنطق عندنا.

تحياتي لدكتور أبرهيم .. شاهدت حواره في القناة الفضائية وأعجبت بجهده أكاديميآ واجتماعيآ .

Post: #96
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 09-05-2009, 03:05 AM
Parent: #89

اولا عايزة اقول البوست نور زهور وزينة بحضورك يا دكتور حسن

يلا نبدا ليك من آخر عبارة..

Quote: تحياتي لدكتور أبرهيم .. شاهدت حواره في القناة الفضائية وأعجبت بجهده أكاديميآ واجتماعيآ
.
ابراهيم يقرك التحية

في الجزيرة عرضت جزء من حياته التي قضاها منذ الصغر في التعليم والتعلم
يشهد له الاعداء قبل الاصدقاء باستقامته وتحت استقامته خط كم خط وحسن معشره وذكائه
لديه اصدقاء من كل الاوساط والاتجاهات لا يسئ احد ولا يتعدى على احد..
تعرض في هذا البورد للبهت والكذب والتجريح بدون اي سبب من اعضاء من حزبكم
وهو لا يكتب هنا.. ربما انك ما متابع .
لكن اسالك سؤال هل في سيرته التي ذكر طرف منها
هناك ما يثبت انه من منفذي الانقلاب الانقاذي او انه يعيش باموال الشعب؟
هذا كتبته عضو اللجنة المركزية هنا وبه اكاذيب عن عمره
وسخرية من الدراسات الاسلامية حيث قالت انه متخصص في الحيض والنفاس..
وانه قبل الانقاذ كان يشحد في المحطة الاوسطى وانا ابيع الزلابية
مع احترامي لكل الشحاذين وبائعات الزلابية الشريفات..
وانه فتح له قسم الدراسات اسلامية خصيصيا وبعث الى ماليزيا باموال الشعب.
هل في تلك السيرة اي شئ يدل انه ما ذكرته هنادي او طه الهام الذي وصفه بانه احط من الكلاب
صحيح؟
اخي حسن
احتاج منك ان تقنع ناسكم بان يقنعوا عضو اللجنة المركزية بالاعتذار
لزوجي عن الاكاذيب التي كتبتها عنه هنا وهو لا يكتب هنا
قد اتنازل عما وصلني منها مثل انني انتهازية متزوجة رجل عجورز حتى ياخذني الى ماليزيا رغم انني ذهبت الى ماليزيا وانا لدي اربعة اطفال وزوجي كما رايته في الجزيرة لا يكبرني بسنوات تتعدى على اصابع اليد الواحدة
وقد اتنازل عن قولها ان مشكلتي مع الحزب زول شيوعي اداني شاكوش
كل هذا قد اتنازل عنه الا ما كتبته عن زوجي
ولذلك عشان نفتح حاورات نظيفة مفيدة
تعتذر هنادي في هذا البورد ببوست واضح موجه الى زوجي
عن انها كذبت فيه وادعت معرفته وهي لا تعرفه
حيث قالت انا بعرف زوجها وبدات في رص الاكاذيب
وهو لا يعرفها ولا هي تعرفه فقط لاعطاء الاكاذيب وزن انه حديث عن معرفة

الى ان تتوسط للاعتذار لنا اخي دكتور حسن
سوف لن اكتب شيئا مفيدا والسبب هذه الهيلمة التي ادخلت فيها
بسبب تجني اعضاءة حزبكم علي دون سبب واضح..
انا ما يفعله اعضاء الحزب هنا من كتابة في الصحف السيارة في زيارتي لقطر
وتجشيع ما كتب عني الى رفع اي بوست لمدينة ازورها
بعد ان صالح حزبكم الكيزان تفرغ لي بعض الاعضاء
بدلا ان يوجهون عدائهم للحزب الذي قام بانقلاب على الديمقراطية
وادخل الناس بيوت الاشباح
صارت بيان شعلة الاولمبياد هي الهدف
لسهام المسمومة دون سبب
ولذلك ما تراه مني هو ردة فعل قدر الفعل..
وسوري لو كنت مملة لكن ساكون مملة الى ان اجد هذا الاعتذار.
ولك مني كل التقدير والاحترام..

Post: #93
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 09-05-2009, 02:24 AM
Parent: #88

Quote: اذا ده حالكم فكيف حالة العوام
اولا كانسانة تحمل درجة دكتوراة الواجب ان تقدم للوطن من الوعى ما فشلت فيه قواه السياسية وتنثرى درر معارفك فى المجالات التى تخصصتى فيها بدل مجاراة زيد وعبيد و ان اردتى اخذ حقك هناك القانون ليس بالذى تفعلينه لان ذلك خصما عليك


سلامات

يعني اذا جات زولة قال لزول تعال يا فلان ان فارش ملاية ليك
يبقى ما بتستحق الدكتوراه؟
الدكتوراه دي مجهود شخصي يقوم بيه زول يدوه شهادة...

لكن رايك شنو لو قلت ليك انه الكلام دا قالتو
مندوبة الشباب المنتخبة في اللجنة المركزي للحزب الشيوعي لواحد في البورد دا بدون مقدمات
جات كدا من الصباح عاصرها نضال ضد الكيزان والامنجية المتوهمين الحايمين هنا ديل
وقالت ليه يا فلان تعال انا فارشة ليك ملاية..
اي والله هذا ما حدث ولم يجد اي ادانة بل اتوا افراد حزبها كل ممتطيا كيبورده للدفاع عن فارشة الملاية
حيث رد لها الكوز المتوهم..بما تستحق


تحتاج تمشي الارشيف عشان تفهم الحاصل هنا شنو
وتعرف فرش الملايات دا جابتو عضو لجنة مركزية لحزب سوداني
ولك التحية..

Post: #90
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Amjed
Date: 07-05-2009, 09:20 PM
Parent: #87

نجاة محمود ...
احترس لا تطلق النار

Quote: اها اخبار مشروعات الشباب تحت هنادي شنو؟

دشلومية علامة استفهام
المقصود شنو
لا تطلق النار

Quote: لا يضيع زمنه في الدفاع عن المذنبين بحجة انهم من حزبه


اتهام كاذب
كالعادة ... او محاولة للايحاءات غير البريئة و المقصودة بالطبع
مثل اتهامك السابق لي بعدم المبدئية
لا تطلق النار

Quote: وانت لا تعرفه كما فعلت مسؤولة الشباب في حزبكم..


مين الاخ المذكور دا

احترس... لا تطلق النار

Quote: اعمل ليكم ورشة تدريب ما حصلت
اها قلتو شنو؟
اوعى تجي تقول ما بتتعامل مع كيزان وامنجية..
لانه قبل ان تولد انت كان جماعتكم لا يجدون تثريبا في التعامل معي


عفواً لا يوجد شي للبيع هنا

احترس ... لا تطلق النار

Quote: برضو ليكم 4 مقاعد في الورشة الجاية في تايلاند..


عفواً ... نكرر مرة اخرى عدم وجود معروضات للبيع هنا


نجاة محمود ... حيثما وجدت
احترس ...لا تطلق النار

Post: #95
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 09-05-2009, 02:35 AM
Parent: #90

Quote: نجاة محمود ...
احترس لا تطلق النار


Quote: اها اخبار مشروعات الشباب تحت هنادي شنو؟


دشلومية علامة استفهام
المقصود شنو
لا تطلق النار


Quote: لا يضيع زمنه في الدفاع عن المذنبين بحجة انهم من حزبه



اتهام كاذب
كالعادة ... او محاولة للايحاءات غير البريئة و المقصودة بالطبع
مثل اتهامك السابق لي بعدم المبدئية
لا تطلق النار


Quote: وانت لا تعرفه كما فعلت مسؤولة الشباب في حزبكم..



مين الاخ المذكور دا

احترس... لا تطلق النار


Quote: اعمل ليكم ورشة تدريب ما حصلت
اها قلتو شنو؟
اوعى تجي تقول ما بتتعامل مع كيزان وامنجية..
لانه قبل ان تولد انت كان جماعتكم لا يجدون تثريبا في التعامل معي




عفواً لا يوجد شي للبيع هنا

احترس ... لا تطلق النار


Quote: برضو ليكم 4 مقاعد في الورشة الجاية في تايلاند..



عفواً ... نكرر مرة اخرى عدم وجود معروضات للبيع هنا


نجاة محمود ... حيثما وجدت
احترس ...لا تطلق النار



دا للتوثيق
اولا انتو ما عندكم اي حاجة اي زول يشتريها
الا اذا في زول من هواة جمع الكوامر المعمرة
دي حاجة
ومن كلامك دا تظهر عندك برنويا عالية ودي واحدة من السمات الاساسية
لناسكم... بالله تأملوا الاجابات النموذجية دي لعضو حزب استنارة

انت مفتركني شنو؟
برلمان ولا حكومة لما اشتريكم؟
يعني اسع ارشح 3 لحضور ورشة شباب عن بناء السلام يكون كدا عايزة اشتريكم؟
اوكي عرفتا الثمن الان. شغل منظمة وسينات محمد حسبو الثلاثة..
مبالغة لكن..

Post: #99
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Amjed
Date: 09-05-2009, 09:22 AM
Parent: #95

اهـــا قمتي تحاولي تغيري في كلامك و دايرة تجوبكي الشغلة مش
احترس لا تطلق النار و اسمح لنجاة محمود بالخروج باقل الخسائر

انتي مش فوق بتقولي ارسل ليكم ما عارف شنو و احجز ليكم تلاتة مقاعد فيما الما عارف
لا توجد معروضات للبيع هنا
و الاعلان موجه لمن اعتادوا شراء كل شئ

سينات محمد حسبو التلاتة دي
هو زاتو عملها عشان يوصف بيها جنس عمايلك الحاولتي تعمليها دي
لكن لسوء حظك
وقعتي في الحتة الغلط
و بلا بارنويا (بكتبوها كدا يا دكتورة) بلا بطيخ معاك يا بتاعة اعلى نسبة مشاهدة و اعلى ما عارف ايه

ياخي
لتظل اليافطة معلقة

نجاة محمود
احترس لا تطلق النار

Post: #91
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: شادية عبد المنعم
Date: 07-05-2009, 10:14 PM
Parent: #76

عزيزي محسن خالد

أحب دائماً أن أحظى بصديق لا يقف بين بين
أشكر الله عليك كثيراً
رغم حزني
تعرف يا محسن أنا ياداب عرفت يعني شنو يقولوا ليك الزول ده هسى كان شديد ولضيض
بس ودهو المستشفى وسلم الروح

تعرف ليه أحياًنا الزول بيسلم الروح؟؟

...
ياخ أسة مالي محنضلة فرحي بيك بكل هذا الحزن؟؟

لكن أحمد الله عليك

Post: #92
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عبدالكريم الامين احمد
Date: 08-05-2009, 11:04 PM
Parent: #91

Quote:
الأستنارة ليست مجرد شعارا يرفع وأنما هي سلوك وممارسة يومية وهي فوق
هذا غايات سامية ووسائل نبيلة ونزيهة .......ليست بريقا ووهجا جذابا
يتخفي خلفه بعض الانتهازيين وأصحاب الاغراض الدنئية ولايجب أن تشكل
الأستنارة حصانة من النقد والتقويم أو مبررا للتكتل السلبي والشللية
والدفاع عن باطل لمجرد آن صاحبه أو قائله مستنير!!

شكرا كثيرا صديقي كمال
وهذه هي الاشياء السامية والعميقة في القيم التي تدفع الانسانية الي الامام في كل مناحيها
ونشكر فيك الاهتمام والاضافة...
.....................
ولكل الاخوة والاخوات الذين ازعجتهم هذه المداخلة حريا بي ان افيد بانها لست ذات علاقة بمجريات الحوار
في فهذا البوست
ولكم جميعا كل التقدير
وعزرايا بيان علي هذه المداخلة التي بدت عصية ولكن بالتاكيد ليس المقصود بها احد من الذين عبروا الي هذا البوست اطلاقا..

Post: #94
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Hamid Elsawi
Date: 09-05-2009, 02:24 AM
Parent: #92

شكراً د. نجاة علي فتح هذا الموصوع الهام و الذي يمكن تناوله
من عدة جوانب
الكذب صفة غير كريمة في الحياة عامة سياسة, تجارة, زواج او خلافة
المجتمعات تحارب هذه الخصلة غير الكريمة بشتي الطرق. و هناك عوامل
تساعد علي انتشار هذه الظاهرة او الخصلة و هناك عوامل تساعد علي اندثارها

Quote: سنحت لي فرصة ان احضر انتخابين لرئيس في الولايات المتحدة
واذكر ان احدهم كان قد غش في امتحان كان سبب ان يتنازل من الترشيح
وكذلك يسجلون الكذبات ويثبتونها وبعده لا يجد الكذاب
اي طريق غير الاعتذار والانسحاب..


هذا الاقتباس من مداخلتك جدير بالتدقيق لما فيه من دلائل
كيف عرف الناس ان المرشح غش في الامتحانات؟
اكيد وسائل الاعلام.
هل من حق وسائل الاعلام نشر هذه المعلومات عن شخص قدم نفسه للتصدي لعمل
عام او مسئولية عامة؟
اعتقد نعم و الذي يخشي ذلك عليه الابتعاد عن اي عمل عام

الكذب ينشر عندما تحارب السلطة و سائل الاعلام و توظفها لمصلحتها الخاصة

مصادرة الرأي و تكميم الافواه احد الاسباب في انتشار الكذب و الغش و أكثر من
ذلك من الخصال الذميمة و هناك اسباب اخري اتمني ان اجد الفرصة لتناولها
و تحليلها
و للجميع التقدير

Post: #97
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 09-05-2009, 03:13 AM
Parent: #94

Quote: كيف عرف الناس ان المرشح غش في الامتحانات؟
اكيد وسائل الاعلام.
هل من حق وسائل الاعلام نشر هذه المعلومات عن شخص قدم نفسه للتصدي لعمل
عام او مسئولية عامة؟
اعتقد نعم و الذي يخشي ذلك عليه الابتعاد عن اي عمل عام

الكذب ينشر عندما تحارب السلطة و سائل الاعلام و توظفها لمصلحتها الخاصة

مصادرة الرأي و تكميم الافواه احد الاسباب في انتشار الكذب و الغش و أكثر من
ذلك من الخصال الذميمة و هناك اسباب اخري اتمني ان اجد الفرصة لتناولها
و تحليلها
و للجميع التقدير


شكرا ليك وانت ترجع البوست الى ما فتح لاجله

نجي لدور الاعلام..وهو دور مهم جدا
نعم من حق الاعلام نشر مثل هذه المعلومات عن المرشحين
لكن تكون معلومات بعد تحقيق والتأكد من صحتها
يعين اكيد الصحافي الكتب الكلام دا ما صحى من النوم ونجر الكلام كما يفعل كتاب هذا البورد
او الصحف السودانية..
الحقائق المثبتة والتي يمكن ان تثبت في محكمة لا تثريب في نشرها
ولكن لا لنشر الاكاذيب والقصص المفبركة..

الكذب الضار دائما ياتي من شخصية مريضة ميكافيلية..
ولذلك يجب ان يكون هناك قانون واضح عن نشر المعلومات الكاذبة
وهذا متوفر في كل البلاد لصون حدود الشخصية واحترامها..
اتخيل اسع لو المرشح البخر ولا غش في الامتحان ما كان عمل كدا
والناس دي سربت اشاعة ذي دي
كان حيجب كل الريكورد حقو ويثبت انه ما صاح..ويقاضي الجريدة بملاين
لكن لانه الصحافي النشر الكلام يدو مليانة وحدد حتى الامتحان والسنة المرشح استقال..
ولذلك هناك فرق بين الاشاعات والحقائق..

واتمنى عودتك..
ومودتي ولدك عثل ؤبث الله يخليه

Post: #98
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 09-05-2009, 03:31 AM
Parent: #97

Quote: ولكن الشي الموسف والبخلي الزول يخجل للرجال هو الكضب والنسنسة تحت تحت وبجبن عالي خلف الابواب المغلقة وتصل الكضبة اليك..من زول يكون طارح نفسو اسفيرا هنا ابو الاستنارة وعامل فيها رائد الوعي


سلامات يا كيكي

ولذلك سميت هذا المكان الشاشة الغشاشة

ناس تتكلم عن الديمقراطية وهي ابعد عنها بمسافة اربعين يوم
وناس تتكل عن الاخلاق واحترام الاخر ولا يوجد اي علاقة بينهم وبين الاخلاق

التناقض يا صديقي اس مصيبة وآفة هذا البورد.

ولك محبتي الاكيدة..

Post: #100
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Hamid Elsawi
Date: 09-05-2009, 02:36 PM
Parent: #98

عامل اخر من عوامل انتشار الكذب هوانخفاض مستوي
الوعي و انتشار الجهل و الخرافة و لنأخذ نفس الاقتباس

Quote: سنحت لي فرصة ان احضر انتخابين لرئيس في الولايات المتحدة
واذكر ان احدهم كان قد غش في امتحان كان سبب ان يتنازل من الترشيح
وكذلك يسجلون الكذبات ويثبتونها وبعده لا يجد الكذاب
اي طريق غير الاعتذار والانسحاب..


الذي يقدم نفسة لقيادة مجتمع يحرص تماماً ان يقدم نفسه و برنامجه بصورة
مشرفة خاصة اذا كان المجتمع متحضر و الناس عارفه حقوقها و واجباتها
و يكون المرشح مسئول مسئولية مباشرة عن طرحه امام ناخبيه و معارضيه و
مسئول ايضاً عن سلوكه الشخصي و دونكم وقوف الرئيس الامريكي امام المحكمة
و امام الرأي العام في قضية اخلاقية

انخفاض مستوي الوعي و الجهل يقود الي نوع خطر جداً من انواع الكذب و هو
ان يكون الشخص مقتنع بأنه لا يكذب و لا يغش و المغشوش او المخدوع ايضاً يكون
مقتنع بأنه الزول الخدعه صادق ... و دي مش غلوطية اضرب مثل

الجماعة الذين يتاجرون بالاعشاب و الكريمات للشابات عشان تبييض البشرة و نعومة
الوجة و تسمين السيقان يبيعون هذه العقاقير دون دراسة كافية و تجارب و تصديق
من الجهات الرسمية لو كان في جهة رسمية و قد اضحكتني قصة البنت التي كانت
تبحث عن تكبير او تسمين مؤخرتها فاستخدمت حقن و كانت النتيجة كبرت او سمنت
فردة واحدة فقط و فشلت الاخري.

و مثل اخر لزميلنا الذي احضرت له خالته موية في جالون و قالت ليه تستحمي بيها
الصباح و انت ماشي الامتحان و لاحظ زميلنا لون في المويه و سأل خالته من اللون
قالت ليه دي ايات الله تحفظك و تغطيك و كان نسيت حاجة في الامتحان بتذكرك

(تخريمة: يا عبد الكريم الزول ده انت بتعرفة جيداً و لو ما الموية دي اظنه يكون
لحدي الان في الجامعة
)

المتاجرة بالقيم الروحية اخطر انواع الكذب و هذا يقود الي سؤال جريء
و اجابة محزنه ساتعرض لها في مداخله اخري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Quote: شكرا ليك وانت ترجع البوست الى ما فتح لاجله


شكراً ليك انت يا دكتورة انت صاحبة البوست و انت المسئول الاول
و الاخير من انه ما يخرج من ما فتح لاجله
و اتمني ان نستفيد من بعض و نتعلم ادارة الحوار باسلوب حضاري

لك و لزوارك كل الود

Post: #101
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Hamid Elsawi
Date: 10-05-2009, 06:46 PM
Parent: #100

سؤال
قد يسعد انصار الدولة المدنية و لكن مهلاً

و قد يحزن انصار الدولة الدينية و لكن عفواً

ــــــــــــــــــ

دكتورة نجاة
ارجو أن يكون سبب الانقطاع خير

Post: #102
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Hamid Elsawi
Date: 11-05-2009, 07:32 PM
Parent: #101

المتاجرة بالقيم الروحية اخطر انواع الكذب و هذا يقود الي سؤال جريء
و اجابة محزنه ساتعرض لها في مداخله اخري

سؤال
قد يسعد انصار الدولة المدنية و لكن مهلاً

و قد يحزن انصار الدولة الدينية و لكن عفواً

Post: #103
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 12-05-2009, 01:56 AM
Parent: #102

Quote: اهـــا قمتي تحاولي تغيري في كلامك و دايرة تجوبكي الشغلة مش
احترس لا تطلق النار و اسمح لنجاة محمود بالخروج باقل الخسائر

انتي مش فوق بتقولي ارسل ليكم ما عارف شنو و احجز ليكم تلاتة مقاعد فيما الما عارف
لا توجد معروضات للبيع هنا
و الاعلان موجه لمن اعتادوا شراء كل شئ

سينات محمد حسبو التلاتة دي
هو زاتو عملها عشان يوصف بيها جنس عمايلك الحاولتي تعمليها دي
لكن لسوء حظك
وقعتي في الحتة الغلط
و بلا بارنويا (بكتبوها كدا يا دكتورة) بلا بطيخ معاك يا بتاعة اعلى نسبة مشاهدة و اعلى ما عارف ايه

ياخي
لتظل اليافطة معلقة

نجاة محمود
احترس لا تطلق النار


بارنويا برانويا تكتب باي صورة لانها كلمة اجنبية معربة
اسم اعجمي فالعب به دي سمعتا بيها ولا لا
مع انه موضوع هايف لكن العاب الصبية دي بموت فيها انا..

نجي لما كتبته ان دل انما يدل على وليد كونفيوزدconfused kid
ودي دائما بتحصل في الاحزاب العقائدة التي لا تسمح لاي انسان يطور افقه ويوسعو
واي حاجة وين للحزب؟
وانا كلامي ليك عايزة اقبت ليك انكم نهائي لا يمكن يكونعندك نوايا حسنة تجاه
الاخرين..
طبعا اسع بعد بقيت كوزة اسفيرية على حسب اصحاب الاختام هنا
وربما برضو سارقين اموال الشعب كما قالت عضو لجنتكم المركزية
وممثلتكم.. طوالي امجد دق كلام عضو اللجنة المركزية
وافتكر الاساءة او مطاردة بيان بالكلام الخمج وفاضي
جزء من واجبات الزول المتلزم للحزب
وربما كمان الشاب امجد لقى انه هنادي بقت عضو لجنة مركزية
بعد كذبها الكثير داك وعننكبتها هنا افتكر اقرب الطريق الى اللجنة
المركزية شتيمة الناس والكذب فيهم
عارف انه عضو لجنتكم المركزية قالت لاحد خصومها السياسين هنا
قالو لي مردوم ورا وقدام؟
وعايزة افرش ليك الملاية لخصم تاني؟

كلان من الكلامات الفوق دي يستحيل انا اقولو لزول

اختيارها في اللجنة المركزية يرفع اكثر من حاجب..
عايزين شتامين ولا منظمين؟
لما تجي تكتب احترس لا تطلق النار
دا تمشي تكتبوا لناسكم المبرطعين هنا..


يلا تاتا.. خريف ابو السعن الشيوعين براهم يجوك..

Post: #104
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Amjed
Date: 13-05-2009, 08:58 AM
Parent: #103

يلا يا دكتورة بيان
يا الفالحة و الصادقة وريني انا اسئتك وين
و طارداك
و بالمناسبة لسع طالبك اعتذار عن اسائتك المجانية لي و اتهامي بعدم المبدئية (متذكراهو)
اها و بعد دا
عشان بالجد تكوني متصالحة مع روحك كبني ادم حقو ترجعي تشوفي انا قلت ليك شنو امشي المحكمة كان منو
انتي مش قلتي ماشة المحكمة في موضوع انو هنادي اساءتك
دربك عديل يا دوك



نجاة محمود
احترس لا تطلق النار

Post: #105
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: محسن خالد
Date: 13-05-2009, 09:23 PM
Parent: #101

العزيزة نجاة محمود
تحيات وود لا حدود لهما، لك ولمن معك
وآسف لكوني لم أرد في حين نزول مداخلتك، وقد قرأتُها بالفعل، لأنّ حياتي في الأيام الفاتت دي مربوكة وما تزال وهناك الكثير الذي طرأ عليها وأنتِ بحكم انقطاعتك عني لا تعلمين عنها شيئاً، ويدِّي فيها بقت واحدة، وقام مسك فيها بوست أسامة الخواض بهناك، أعتذر شديد الاعتذار عن هذا التأخير في الرد.
لم يبلغني يا نجاة إيميل أو تلفون منك ولم أرد عليه، وبرضو الشاهد علي أمّي زينب دي ذاتها، شاهدتك. فقد تحدثنا مراتٍ كثيرة، وبلغّتني ما قلتيه عن تلفوناتي، وقلتُ لها هي تلفوناتي ذاتها ولم تتغيَّر، زي ما ياهو قاعدين هسَّع نتكلم عليها أنا وإنت عملياً يا أمّي زينب، ومرّريها لنجاة مرة ثانية، وثالثة..إلخ حتى تشتغل لأنّي لم أبدلها ولم أغيّرها.
في التلفون يا نجاة يمكنني أن أتحدث معك وأسألك عن أخبارك، وكذلك في الإيميلات، أمَّا الاعتذار فأُريده هنا، أنت لم تقولي بأنني صاحب "شخصية إيليوسف" في تلفون أو إيميل بل هنا، أمام الناس. وبوسط حوار معرفي عن الأنثروبولجيا الثقافية والفولكلور، ولا علاقة له بتوصيف الناس ولا مناقشة أخلاقهم. وهذه ليست العقدة، العقدة هي أنَّك تعتذرين على النحو الذي اعتذرتِ به لي سابقا، وأنا رفضتُه. وما يزال رفضي قائماً لهذا الاعتذار ما لم يكن بالصورة الصحيحة للاعتذار، كي لا يبقى في نفسي "شيءٌ" أو أنَّني مشيتك والسلام. ذات الأمر الذي التزمتُه مع محمّد سليمان، وسألتزمه طوال حياتي، كما أدعو الآخرين لالتزامه معي إن أخطأتُ ذات يوم، ومع غيري، لترسيخ ثقافة الاعتذار الحق والجميل ولا غيره.
أنت حاملة دكتوراه وأستاذة نقد، ولن أمشيك بأي كلام والسلام يا نجاة، وحاة ربي وأمِّي البتولا لن أفعلها، وكلامي دا تقدير لك واحترام، يوم أصل لمسايرة عقلك بأي شيء، حينها اقنعي منّي تماماً كصديق، وتأكدي من كوني صاحب شخصية إيليوسف بالفعل.
يا نجاة قولك الحاضر أدناه، هو قولك السابق ذاته، الذي رفضتُه:
Quote: ياخي انا اعتذر لك عن سوء الفهم الذي حدث وظننته اساءة
لا يا نجاة، لم يحدث سوء فهم، بل حدثت إساءة بالفعل، لا تأتيها الريب لا من خلفها ولا من أمامها، ولا من أية جهة. لَوَّحتِ لكوني أسكر وأكتب، وقلتِ إنَّني صاحب (شخصية إيليوسف) أي مخادعة.
لو دايرة تعتذري بالفعل، وترغبين في أن أقبل اعتذارك بالفعل بحيث لا يغدو لهذه الحادثة وجوداً في وجودي، فأمامك خياران فقط، لا ثالث لهما:
1- أنَّك تعمَّدتِ بالفعل إساءتي، لغضب لحظتها أو لأي سبب ما "إن شاء الله توقيت الساحل الأمريكي، يضحك نهارك"، وعلى هذا النحو بالتحديد مستغلةً أنَّك تعرفينني. فالذي يتحدَّث عن شخصيات الناس، ويصفها إجمالاً بالخداع شخصٌ آتٍ من تجربة هذا الإنسان ومعرفته. وعليه فأنتِ تعترفين بهذا الخطأ وعلى هذا النحو، وتعتذرين عنه. ولكِ عليَّ أن أسامحك السماح الجميل، الذي لا مِنَّة بعده ولا أذى، ولا نَتْ. وأفتح صفحتي معاك الجديدة فوراً، وتلفوني القلتِ مابجيك دا أنسيهو تب، أنا دا بضرب ليك.
2- أنَّكِ لم تتعمَّدي إساءتي على ذلك النحو، من زاوية (((النيّة))) فقط، ولكن تعترفي وتثبّتِ بأنَّ هذه الجملة هي (في الواقع)، و(ككتابة منظورة) للجميع، وقرأها الجميع، تفسيرها كذلك ولا يوجد أي تفسير آخر لها. وأنَّني فهمتك فيها تماماً وكما ينبغي ولم أُسئْ فهمها ولا شيتين كما تزعمين. وهذه النقطة، مسألة أنني لم أُسئْ قراءتك، يمكنني أن أقبل فيها شهادة اثنين عدلين، باعتبار أنَّني لن أكون الخصم والحكم في تفسير العبارة. ومع أنَّك تلتزمين الشريعة الإسلامية، التي يعوزها امرأتان لتحقيق شهادة رجل واحد فقط، إلا أنني سأقبل شهادة المرأة بوصفها مساوياً للرجل "قصَّرت معاك؟". فإن أتيتِ بشاهدين يقولان بأنني فعلاً أسأتُ فهم تلك العبارة وحسبتُ وجود إساءة من "رأسي" أو من لا شيء، حينها فقط أقبل عذرك على هذا النحو. ودوننا حاتم إلياس صاحب البوست نفسه، وكذلك هاشم الحسن، لو جاءا إلى هنا، وخطأا فهمي لعبارتك هذه، علي بالحلال أسحب كلامي دا كلّو وأنا دا أعتذر ليك. جملتك يا نجاة كانت محكمة في الإساءة، ولا يمكن الالتفاف حولها، ولا الدخول إليها إلا من هذا الباب الواحد الذي دخلتُه منها. وعليه فلا رغبة لي، إلا في اعتذار محكم من نوعها، لا يترك أدنى شبهات في نفسي ولا أثر.
هذان الخياران فقط هما ما عندي يا نجاة، رأيك شنو؟ تعتذري عن حق، ونتصافى ونفتح الصفحة الجديدة بالفعل، وألا نفط الحكاية دي بتمامها!؟
وكوني بألف خير يا صديقتي أنت ومن معك

---------
بالمناسبة يا نجاة، زميلنا عزام فرح قال لي إنت "منافق" عديييل، لا إيدي لا كراعي، لا بعرفني ولا بعرفو..
زيها وزي كلمتك دي بالضبط، شوفتيني سألتُه من اعتذار..
وألا سكيتو في اعتذار، ولا ح يحصل ذات يوم. كان دايره تمشية زي دي!؟ راااقدة

Post: #106
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 14-05-2009, 01:47 AM
Parent: #105

سلامات يا محسن

اولا انا لا اكذب حين اقول لك قد اتصلت بك كثيرا جدا

ومرة لمدة ابوع كامل كنت بتصل ولا اجد رد..
وكنت اخبر زينب اني اتصلت بك
ىخر رسالة قلت لك حدد لي موعد محدد حيث فارق الزمن بيننا8 ساعات
لا اكذب ابدا في موضوع التلفون حتى تشكك فيه يا محسن..

رفضت الاعتذار داك وشككت في نواياي تجاهك

اكتب لي صيغة الاعتذار التي تريدها.. حيث انني بالجد احزن حين افقد اصدقاء..
وانا ارى ان الصداقات هذه تبنى بالدم ونبض لقلب

كلامك الكثير دا بتاع نافدة ودكتوراه كلام ما سمح وفيه تعريض بشخصيتي
حيث انا لا اتعامل معك الا كأخ اصغر
اكتب لي الصيغة وانا اعيدها لك وشكرا

Post: #107
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: محسن خالد
Date: 16-05-2009, 10:19 PM
Parent: #106

نجاة يا أختي الكبيرة، تحيات وود
لم أكذِّبك يا نجاة في أمر التلفونات، لكن إنتِ دايراني أقولك شنو يعني؟ غيَّرتها؟
تلفوناتي ياها تلفوناتي، الموبايل والبيت، وشغالة، وما عندي كلام أكتر أو أقل من كدا.
------------
حين أقولك ناقدة وحاملة دكتوراه دي حقائق، فلا تجعلي منها سخرية عبر ظنون ظالمة منك، ولم يسبق أن فعلت ذلك فلا تلصقي بي ما هو ليس من شيمي. ولو شايفه كلامي دا فيه سخرية كوِّتيها ووريني ليها وشخَّصيها لي. لم أسخر منك من قبل في هذه النقطة لأسخر منك اليوم وراجعي روحك، كي لا ينحرف النقاش إلى نقاطٍ ليست منه. وتانياً أنا ما عندي كلام بقوله وأنا (مندرق) وماني النوع النقاشو هددان بالكلام، طاااخ بديك ليهو، دغري ومستقيم ومركّز، ترضى وألا تزعل.
--------------
صيغ الاعتذار أديتك ليها فوق، بمعنى ما حملته عبارتك من مضمون، فاختاري منها واحدة. ولو قصدك "بنية" الاعتذار ذاته، كل ما يهمني أن أسمعه منك، أنَّك أخطأتِ في طريقة مناقشتك تلك معي وفي قولك تلك العبارة التي تقدح في شخصيتي ومعرفتك لي، فلم يسبق لي أن خدعتك في شيء على مستوى الخاص، ولا حاورتك بغير المعروف أو بعدوان على مستوى العام، كي تتتجاوزي احترامي لك وتقبُّلي لآرائك وإن خالفتك فيها النظر. يعني تسحبي كلامك دا وعباراتك تلك بما فيها حديثك عن شخصيتي وتعتذري عن ذلك بالطريقة التي تعجبك، وبس.

Post: #108
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: حسن الجزولي
Date: 16-05-2009, 11:59 PM
Parent: #107

Quote: حياتي في الأيام الفاتت دي مربوكة وما تزال وهناك الكثير الذي طرأ عليها وأنتِ بحكم انقطاعتك عني لا تعلمين عنها شيئاً، ويدِّي فيها بقت واحدة،




يطرشنا! .. خبارك؟!

محسن يا خالد:-
أنا لسع بعيد .. قريب حا أرجع

Post: #109
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 17-05-2009, 02:28 AM
Parent: #108

سلامات يا محسن

عن التلفون وريني يوم محدد ساعة محددة انا اتصل بيك...

فارق الزمن 8 ساعات رسل لي في الماسنجر..

اعتذر عن الحدة في نقشانا وقد اخطأت حين وصفت شخصيتك بانك اليوسف وما كان ينبغي لي ان افعل
واتمنى ان تتقبل اعتذاري حيث انت دائما محل تقدير لموهبتك الشاهقة ولشخصيتك اللطيفة
الودودة ... بالجد انا حزينة جدا لانك زعلان مني ..

فائق احترامي وتقديري ومحبتي الاكيدة لك

Post: #110
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: قيقراوي
Date: 17-05-2009, 06:55 AM
Parent: #109

Quote: اعتذر عن الحدة في نقشانا وقد اخطأت حين وصفت شخصيتك بانك اليوسف وما كان ينبغي لي ان افعل


حي انا

كلام كبير و الله يا دكتورة و من نفس سمحة
بس يا ريت تكون المراجعة دي شاملة و تشوفي تاني أخطأت في حق منو لما اتجاوزتي الموضوعية في حمى صراعاتك البوردية ( الفشنك بالمناسبة ) ؟
زمان ثبتنا ليك حقك في الافراد و اديناك اللحم فيهم رجعي لينا العضم بس و كان ما كفاك اللحم العضم ذاتو حلال عليك . و ما تاخدك فيهم رحمة تب ، اصلو ما كايسنها دي ، ما تسمعي كلام امجد افتحي نيرانك و اهو بنفتح سدوراً ما بتكوس الرحمة تب ، بس خليك موضوعية في نقدك للمنظومات ( بكاملها ) .
ياخ البورد دا ما معادل موضوعي للواقع ابداً ، ما تدوه اكتر من حقو و تبنوا آراكم في قضايا وجودية جسيمة على الحاصل فيه . زي ما قال ود البشرى دا وجود ( فيرشوال ) ما اكتر .

بمناسبة النقد برضو عنوانك دا غلط

Quote: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة

الكذب سلوك ما اسلوب !
و صفة القذارة محمداهو وين ما قبّل . كان سياسة و لا سوق الله اكبر و لا حتى في الونسة ساي
و في السياسة بالذات بطّلعا من اصلها الاجترحت منو كعلم الهو الـ Ethics ، بس مشكلة السياسة كمجال بقت انها مهنة من لا مهنة له دون ادنى عرفة او إلتزام بتقاليد المجال دا .

اليومين ديل طالع لي في راسي ابقى امام جامع اها نديك انت و امجد خطبة جمعة بمناسبة البيع و الشراء و تقاليد مجالها :
الحديث :
حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رحم الله امرأً سمحاً إذا باع، سمحاً إذا اشترى، سمحاً إذا قضى، سمحاً إذا اقتضى" رواه البخاري وابن ماجة.

اعتذارك لاستاذ / محسن حاجة جميلة و تدل على نبلك و تقديسك للمعاني
يا ريت يقبله و يا ريت يشيع ادب الاختلاف و ثقافة الاعتذار عن الاخطاء الكبيرة

Post: #111
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 17-05-2009, 10:26 AM
Parent: #110

قيقا
بت صاحبتي عندهم كديسة مجنناها جن تجرها من ضنبها وتسكها
زاليوم كلو تغني قطتي صغيرة اسميتها سميرة
امها قالت ليها انت مادام بتغني للقطة معذبة القطة دي ليه
قامت الشفعة بدهشة الدنيا كولها قالت ليها اسع قطتي سميرة ذي دي؟؟

اسع شيوعينكم المبرطعين هنا ديل ذي محسن؟!!!!!

اولا يا قيقا نهائي ما حصل تعديت عليهم
وهم المطالبين بالاعتذار الشديد لي ولاسرتي..
بعداك بنفتح صفحة جديدة..

حيث اصلا من اختلفت معهم لا تربطني علاقة شخصية بهم من قريب ولا من بعيد

ومحسن تربطني به علاقة شخصية ويهمني جدا ما يكون زعلان مني ولا ماخد في خاطرو مني
لاني حقا اوده

بعدين ممكن تورني اعتذر لمنو بالاسم ؟

Post: #114
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Amjed
Date: 17-05-2009, 12:09 PM
Parent: #111

حسي يا دكتورة نجاة محمود

انا شيوعي
و مبرطع هنا
يلا وريني اعتديت عليك متين

ما دام الكذب عادة سيئة
فينبغي جميعاً ان نترفع عن استعمالها


احترس
لا تطلق النار

Post: #112
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 17-05-2009, 10:36 AM
Parent: #110

Quote: الكذب سلوك ما اسلوب !
و صفة القذارة محمداهو وين ما قبّل . كان سياسة و لا سوق الله اكبر و لا حتى في الونسة ساي
و في السياسة بالذات بطّلعا من اصلها الاجترحت منو كعلم الهو الـ Ethics ، بس مشكلة السياسة كمجال بقت انها مهنة من لا مهنة له دون ادنى عرفة او إلتزام بتقاليد المجال دا .


Quote: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة


العنوان صاح 100% لان الاساليب راجعة لسياسة الموصوفة بالقذرة...
حيث السياسة تستخدم معها طرق او نهج او وسائل او اسلوب


Ethics

دا العلم البدرس moral
وما عارفة كيف اجترحت منه Political Science
على العموم شكرا ليك كثيرا..

Post: #113
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: فدوى الشريف
Date: 17-05-2009, 11:28 AM
Parent: #112

غايتو يا دكتورة الله يسامحك

قضيت يومي كلو بقرا في البوست دا :D



"الدعاية" وفي احدى المراحل "الاشاعة" أساليب وابتكارات شيوعية بينة
والحوار "المشخصن" (نسبة الى شخصنة) هو أيضاً أسلوب شيوعي "أساسي"
وهذا القول لا يسألني أحد عن صحته ومصادره التاريخية كما تضغطون على الدكتورة في مسألة تاريخ جهاز الأمن هذه.
لأن هذا من خبرتي الخاصة..قبل المنبر وبعده.

تحيات غاليات لدكتورتنا..

Post: #115
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: قيقراوي
Date: 17-05-2009, 06:25 PM
Parent: #112

Quote: Ethics

دا العلم البدرس moral
وما عارفة كيف اجترحت منه Political Science
على العموم شكرا ليك كثيرا..

سلام يا دكتورة
قصتك بتاعة الكديسة حلوة ياخ
لكن الشيوعيين ما كدايسك ياختي

والله العلاقة بين العلمين ما اعتقد خافية ابداً ، اما قصة ( اجترح ) دي ( بالنص ) من الذاكرة ، بس ما من عندي ، دا استاذ العلوم السياسية قال لينا كدا . اهالما شككتيني فيها كنت جاي اعدلها قلت اكون جليت تاني ، لكن قلت يا ود يا قيقا اديها قوقلة اول.
اها قمت لقيت ليك http://www.nizwa.com/volume20/p220_222.html جبت منه الاقتباسات التحت دا لانو قال كلام قريب لكلام الاستاذ

Quote: إن العبرة التي ينبغي استخلاصها من خلال قراءة بعض مؤلفات ابن رشد هي أن السياسة تستمد جوهرها، بل وانطلاقتها من علم الأخلاق وغايتها هي دائما تأسيس مدينة فاضلة يكون على رأسها الفيلسوف، ولا ينبغي القول أنها تنطلق من الأخلاق الى السياسة في ذاتها، ذلك أن السياسة هي نفسها وجود بالقوة تحتاج الى محرك يخرجها الى الفعل، وهذا المحرك هو علم الأخلاق.


Quote: يقول فيلسوف قرطبة ومراكش في مقدمة جوامع سياسة أفلاطون: "وإن القسم الأول من هذا العلم (علم السياسة) يوجد في كتاب الأخلاق النيقومافية لأرسطو، ذلك أن ما يحمله هذا الكتاب من آراء يشبه تلك الآراء التي يحملها كتاب الجمهورية لأفلاطون. هذا الكتاب الذي نقوم بتلخيصه، مادام أن كتاب السياسة لأرسطو لم يقع بين أيدينا"


عارف انو شغل القيقرة ( القوقلة ) دا ما بنفع معاكم انتو يا اكاديميين بس دايرن كتبكم العضم ديك ، لكن نحن ناس ساهلة . عموماً قصة ( اجترح ) موضع نظر و العنده فيه سي يفيدنا بما افاده الله . ما طقاني في كل الكلام دا حجر دُغُش ، كان طلع غلط الني للنار .


سلامي و احترامي ليك

Post: #116
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: محسن خالد
Date: 17-05-2009, 10:33 PM
Parent: #115

الآن صَدَعتِ بالحق السمح والواضح يا نجاة
وإنِّي أسامحك عن حق، السماح الجميل، وأتقبّل اعتذارك بكل ما في نفسي من مودَّة، وخلينا نفتح تلك الصفحة الجديدة.
كوني بخير أنتِ ومن معك، إلى أن ألتقيك
----------------------------

وصيتي لك بخصوص الحزب الشيوعي أذكّرك بها للمرَّة الأخيرة، وأنا طالع من البوست دا، لو دايره أي فرد شيوعي في مظلمة ودِّيهو المحكمة،
لو دايره الحزب نجِّضي شغلك وحرِّقيه.
وكوني بألف خير

Post: #117
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-05-2009, 00:36 AM
Parent: #116

Quote: ما دام الكذب عادة سيئة
فينبغي جميعاً ان نترفع عن استعمالها



كدي وريني انا اعتديت عليك وين وجيب لي كوت

وريني برضو كذبي المتوهم المزعوم دا


بعدين ما دخل الاراء الشخصية في ميزان الصدق والكذب

انتو مدرسة الكادر دي بدرسوكم فيها شنو بقو؟

يا اخي ما تغتال شخصيتي ياخي

Post: #118
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 18-05-2009, 00:45 AM
Parent: #117

Quote: في السياسة بالذات بطّلعا من اصلها الاجترحت منو كعلم الهو الـ Ethics ، بس مشكلة السياسة كمجال بقت انها مهنة من لا مهنة له دون ادنى عرفة او إلتزام بتقاليد المجال دا
.


Quote: وإن القسم الأول من هذا العلم (علم السياسة) يوجد في كتاب الأخلاق النيقومافية لأرسطو



Quote: السياسة تستمد جوهرها، بل وانطلاقتها من علم الأخلاق


اجتراح العلم في العبارة الاولى

يوجد في كتاب الاخلاق

تستمد جوهرها


دي كلها عبارات مختلفة تماما ..
وما بتوري ان علم السياسة مجترح من Ethics
العلم الذي يدرس moral
راجع العبارات وراجع كلامي.. لا كتب صفراء ولا حمرة
كومون سينس فقط..مع قراءة دقيقة للمفردات والمصطلحات..

Post: #119
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Amin Mohamed Suliman
Date: 18-05-2009, 01:19 AM
Parent: #118

تعرفي يا دكتوره ، أمجد ده واحد من نفرين في المنبر ده قابلتهم على أرض الواقع .
فوجئت بحاجتين : صغر سنه ، و رجاحة عقله, قعدنا ساعه و نص تقريبا ، إتكلم لي عن الماركسيه اللينينيه حتى ظننت إني ساعتنقها !! فالراجل ده مخو ملان بجد ما كلام ساي !
الحوار بتاعكم ده إسمو حوار الطرشان ! إنتي بتجرمي الحزب الشيوعي كلو بعمايل أفراد منو ، و أمجد ماخد الموضوع معاك بصفه شخصيه ، ما حا تصلو لي أي شي ، حا تضيعو زمن و مجهود بعضكم في الفارغه ساي .
أها و أقول ليك حاجه تانيه : نفس الكلام الفوق ده ينطبق عليك إنتي و أبو ساندرا !
و الله كان ركزتو علي الكلام المليان بدون شخصنه للمواضيع ، كلنا بنستفيد !

Post: #120
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: قيقراوي
Date: 19-05-2009, 00:39 AM
Parent: #118

Quote: اجتراح العلم في العبارة الاولى
يوجد في كتاب الاخلاق
تستمد جوهرها
دي كلها عبارات مختلفة تماما ..
وما بتوري ان علم السياسة مجترح من Ethics
العلم الذي يدرس moral
راجع العبارات وراجع كلامي.. لا كتب صفراء ولا حمرة
كومون سينس فقط..مع قراءة دقيقة للمفردات والمصطلحات..

فعلاً يا دكتورة كلامك مظبوط انه ( الاسلوب ) الهو مسئول - و العهدة على ناس البنيوية - عن ( إبراز بعض عناصر سلسلة الكلام، وحمل القارئ على الانتباه إليها بحيث إذا غفل عنها تشوّه النّص ، وإذا حلّلها وجد لها دلالات تمييزية خاصة. ويمكن القول إن الكلام يعبّر، وإن الأسلوب يبرز.‏ )

يلا خليني اعمل المراجعة دي :
Quote: و في السياسة بالذات بطّلعا من اصلها الاجترحت منو كعلم الهو الـ Ethics ، بس مشكلة السياسة كمجال بقت انها مهنة من لا مهنة له دون ادنى عرفة او إلتزام بتقاليد المجال دا .

على سبيل الجدل ح أسلم بوجود خطأ ( اسلوبي ) او تعبيري في الفقرة اعلاه ، و عليه ح اقوم اجاري النص المسكتي فيهو و اعدل الصياغة كآلاتي :

Quote: و في السياسة بالذات بفرّغا من جوهرها كعلم و بخليها تفارق ( علم الاخلاق ) Ethics الشكل انطلاقتها، بس مشكلة السياسة كمجال بقت انها مهنة من لا مهنة له دون ادنى عرفة او إلتزام بتقاليد المجال دا .

Quote: راجع العبارات وراجع كلامي.. لا كتب صفراء ولا حمرة
كومون سينس فقط..مع قراءة دقيقة للمفردات والمصطلحات..

سمعنا و راجعنا بس عفوك و رضاك بس . . .
اها انت مستعدة ؟
اولاً بالتبادي : كومون سينس هنا ما معانا دامنا بنتكلم عن ( علوم ) . و ( كتب صفراء ) دي اكلشيهات ما بتقسّم لانها دلالاتها معروفة و بأي حال ما هي ( كتبكم العضم ) الذكرتها انا ، لانو ضمير الجمع كان راجع للاكاديميين و بأي حال ما ممكن اتورط مع الاكاديميين كلهم كدا ( بكاملهم ) بتلوين كتبهم ساي كدا بمزاجي . المقصود بالتأكيد الـ Textbook او ( الكتب المدرسية ) و هي فعلاً عضم لناس الساهلة الزيي كدا - في غير ( ميجور ) تخصصي - و دي ثبتها في نفس السطر .
ثم ثانياً : شنو قصة moral دي ؟ مالا الكلمة العربية ؟ مخجلة ؟! كررتيها كم مرة بالانقليزي ، انت قايلاني خواجة ؟ النبي عربي يا اختي و نحن " ثورة تعليم عالي " ساي - الله يجازي اللكان السبب . و حقنا ما عافينه ليه اكان اصابنا بشلل معرفي و تخلف حضاري - بعدين قصة Political Science دي مفروض تراجعيها برضو؟ كدا دخلتي ناس الـ Philosophy & Economics مع الـ Politics ست اللسم ( علم السياسة ) ، و دا ما من راسي - راسي دا ما فيهو من اللنقليزي التكتحو - دا كلام " قاموس اكسفورد الحديث " ! قال على العلوم السياسية : Scientific study of government .
فعلاً قصة المصطلحات دي قصة و حكاية تعريبها دي جريمة رسمية - الله يجازيك يا ثورة التعليم العالي - كدي شوفي معاي التلاتة مصطلحات ديل ست عليهن معناهن بالعربي ( محاسبة ) : Accounting & Accountancy & Accountability

عاوز الخص و الم المداخلة دي بموافقتك بأنه الاسلوب كـ طريقة تعبير ، بالتالي يمكن وصف ( اسلوبي ) في النص المقتبس بغير العلمي او فيه خفة او خاطئ - من جهة الرسالة - او حتى ( قذر ) لا سمح الله . و في جانب تاني و بشكل عام ممكن اصفه بتهكمي او ساخر او حتى دبلوماسي و سياسي كمان او اي صفة ممكنة لكن ما ممكن يكون كاذب ابداً .
و لا العكس ممكن يكون صحيح ، يعني الكذب ما ممكن اقول عليه اسلوب لانه ببساطة ما طريقة لكنه سلوك و ( علم الاخلاق ) متخصص في الشغلة دي و ناس اكسفورد بهلوا الشغلة و بسطوها خالص بحكاية ( فرع الفلسفة )البدرس : The study of what is right and what is wrong in human behaviour اها عرفتي سبب زجي للـ Ethics هنا ؟
الثيمة ما اجترح و لا ما اجترح ؟ او ياتو اجترح من ياتو ؟ من الاساس دي ما المشكلة ! الرك على هل في رابط او لا ؟
هل بتشككي في موضوعية الرابط دا ؟

ما زلت مصرّ على خطااسلوبي في العنوان " هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة " بالمناسبة وين العلامة الحبيبة دي ( ؟ ) ؟
اختلافي معاك و قبل الخلاف على استخدامك للمفردات ببدأ من صياغة العنوان في شكل سؤال . انا شايف انه كان يجي في صيغة توكيد غايته الزام المتلقي بلغة تقريرية تعريفية قاطعة لانك بتستندي على علم هنا . طوال قرايتي للبوست كنت بفكر منو طويل العمر و السلامة العنده الحق يقرر او " يعد " او ما يعد دا ؟ و في قضية محسومة سلفاً !

تحيات كيمان كيمان

Post: #121
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-05-2009, 02:09 AM
Parent: #120

moral

لا رديف لها في العربية حيث كلمة اخلاق تشملها كلها
وفي اللغة الانجليزية هناك فرق بين المورال والاثيكس
والى الان بقوليك لا خطا في الاسلوب في العنوان..

ربما غابت علامة الترقيم ولكن لا خطا في الاسلوب
من اي اي ناحية..
ودي مغالطات ما بتنتفع ولا بتقدم

اي حوار.. محاولة المغالطات اللغوية دي لاثبات حاجة محددة انا ما مهتمة بيها كثيرا
لاني ما محل تقويم..

والحمدلله والشكر لله ما عندي اي مشكلة في فهم اللغة ولا كتابتها(
يعني ما عندي اي تأخر دراسي ولا مشكلة
Dyslexia
عشان ارتكب اي اخطاء اسلوبية..
بعرف اقرا واكتب من سنة 1969

نرجع لموضوع بوستنا..
والريد كيمان كيمان

Post: #122
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: قيقراوي
Date: 19-05-2009, 01:37 PM
Parent: #121

Quote: اي حوار.. محاولة المغالطات اللغوية دي لاثبات حاجة محددة انا ما مهتمة بيها كثيرا
لاني ما محل تقويم..

والحمدلله والشكر لله ما عندي اي مشكلة في فهم اللغة ولا كتابتها(
يعني ما عندي اي تأخر دراسي ولا مشكلة
Dyslexia
عشان ارتكب اي اخطاء اسلوبية..
بعرف اقرا واكتب من سنة 1969

نرجع لموضوع بوستنا..
والريد كيمان كيمان


Dyslexia
اسي دا شنو يا دكتورة ؟
عشان قلت ليك ما بعرف انقليزي يعني و لا شنو ؟
Dyslexia معناها شنو ؟ و علاقتا شنو بالتعبير و قدرته ؟ مش معناها مشكله فى قراءة ما هو مكتوب ؟

على العموم يا زولة كلامك صاح

Quote: اي حوار.. محاولة المغالطات اللغوية دي لاثبات حاجة محددة انا ما مهتمة بيها كثيرا
لاني ما محل تقويم..

المغالطة ما بتفيد اي شئ معرفي و آخرتا شكل و زعل


Quote: حيث اصلا من اختلفت معهم لا تربطني علاقة شخصية بهم من قريب ولا من بعيد

ومحسن تربطني به علاقة شخصية ويهمني جدا ما يكون زعلان مني ولا ماخد في خاطرو مني
لاني حقا اوده


و الله زمان كنت قايل الزول بعتذر لانه اقتنع انو اخطأ في حق زول حتى لو كان عدو عديل !!

Quote: نرجع لموضوع بوستنا..
والريد كيمان كيمان

نرجع يا زولة نرجع تب
و انا دا دربي مارق من هنا و متابعكم

احسن لي انبقى على الريد دا ساي ، لانك رابطة بيهو اعتذارك للناس ، تقومي تصنفينا كمان مع المبرطعين ديل نبقى ليك كديسة ساي ما عندها حق يعتذروا ليها.

ودعتكم الله و نلقاك طيبة يا دكتورة
و ليك كل الود . . . و وردي ذاتو اها قصرت معاك ؟

Post: #123
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 19-05-2009, 02:21 PM
Parent: #122

اقتباس 1 (محسن خالد)
Quote: نجاة إزيك
وأريت وليداتك وأبوهن طيبين؟
مشتاقين وكدا
كدي يا أختي أوَّل حاجة داير أسألك، من حكاية تتكلمي دائماً عن إشانة السمعة دي، كلامك القديم داك، القلتِ فيهو إنّي صاحب شخصية "إيليوسف"، عملتِ لينا فيهو شنو!؟
نجاة محمود تُذَكِّرني، ولحدِّ التطابق، عندما تتحدث عن شرف الخصومة، وعدم اتهام النّاس بالباطل، وعدم إطلاق الشتائم في حق المحاورين الآخرين، وتحويل النقاشات إلى عداءات، واغتيال شخصيات أصحاب الرؤى المغايرة، أي هذه الزنَّة التي طلّعت بها نجاة زيتنا، وهرتنا وقَدَّتنا بها قداً، وكأنّها والحزب الشيوعي السوداني الموضوعان الوحيدان المتوفّران على سطح هذا الكوكب، نعم.. في ذلك كلّه.. وفي متنه وحواشيه كلّها.. تُذَكِّرني نجاة، ولحدِّ التطابق، الديفيدهات التي يقرصنها الصينيون من السينما الأمريكية، والمكيَّسة في بلاستيك وبوسترز لا يقل جمالاً وإتقاناً عن الأصل. أطرف ما في هذه المُقَرْصَنَات، بالرغم من كونها معروضات بلغة مفتشي المباحث. ولكنها تحتوي على مفارقة ضخمة، من جنس أمور نجاة هذه، وفي غاية التناقض الطريف والمضحك لحد أن توجعك مصارينك. إذ تبدأ هذه الأفلام في طبعات القراصنة كما تبدأ في طبعاتها الأصل تماماً، وبتنويه أعَدُّوه بالشعار المعروف للجميع. ومع موسيقى مخيفة وممتلئة بتنغيم يعطيك إحساس أنَّه يقول لك، احذر، تننن، تننن، احذر ترا رَمْ تتَمْ.. كلبشات كلبشات كلبشات والــ FBI جاااتكم.
الليلة وووب.. والإف بي آي مالها؟
Any unauthorised copying, editing, exhibition, renting, exchanging, lending, public performances …etc… is strictly prohibited and any such action establishes liability, for civil action and may give rise to criminal prosecution.
فلو لفَحَتَ الرمادة من شريطنا دا، الإف بي آي، ح تطلِّع دينك، والإف بي آي ح تعلّقك من عصبتيك في السقف... هَــااااه فكّونا بالله بلاش فلهمة معاكم، الإف بلبن رايب بتاعتكم دي، هسَّع مقطّعين بصلتها، وكاتحين ليها ملحة في شريط الناس، ما شريطكم، اتأكلتوا زمااان يا حبايبنا الأمريكان.
متابعك يا نجاة، بقيتِ لو الزول قال ليك مثقال ذرة نقد، يا أستاذة النقد، تغيري فيه شتائم. فما تنصحينا بالله عليك بباطن فيلم مقرصن. بعدين إنت يا نجاة مشاغلك الفي الدنيا دي كلّها انحصرت في مطاردة الحزب الشيوعي، وألا كيف؟

اقتباس 2 (محسن خالد)
Quote: لعزيزة نجاة محمود
تحيات وود لا حدود لهما، لك ولمن معك
وآسف لكوني لم أرد في حين نزول مداخلتك، وقد قرأتُها بالفعل، لأنّ حياتي في الأيام الفاتت دي مربوكة وما تزال وهناك الكثير الذي طرأ عليها وأنتِ بحكم انقطاعتك عني لا تعلمين عنها شيئاً، ويدِّي فيها بقت واحدة، وقام مسك فيها بوست أسامة الخواض بهناك، أعتذر شديد الاعتذار عن هذا التأخير في الرد.
لم يبلغني يا نجاة إيميل أو تلفون منك ولم أرد عليه، وبرضو الشاهد علي أمّي زينب دي ذاتها، شاهدتك. فقد تحدثنا مراتٍ كثيرة، وبلغّتني ما قلتيه عن تلفوناتي، وقلتُ لها هي تلفوناتي ذاتها ولم تتغيَّر، زي ما ياهو قاعدين هسَّع نتكلم عليها أنا وإنت عملياً يا أمّي زينب، ومرّريها لنجاة مرة ثانية، وثالثة..إلخ حتى تشتغل لأنّي لم أبدلها ولم أغيّرها.
في التلفون يا نجاة يمكنني أن أتحدث معك وأسألك عن أخبارك، وكذلك في الإيميلات، أمَّا الاعتذار فأُريده هنا، أنت لم تقولي بأنني صاحب "شخصية إيليوسف" في تلفون أو إيميل بل هنا، أمام الناس. وبوسط حوار معرفي عن الأنثروبولجيا الثقافية والفولكلور، ولا علاقة له بتوصيف الناس ولا مناقشة أخلاقهم. وهذه ليست العقدة، العقدة هي أنَّك تعتذرين على النحو الذي اعتذرتِ به لي سابقا، وأنا رفضتُه. وما يزال رفضي قائماً لهذا الاعتذار ما لم يكن بالصورة الصحيحة للاعتذار، كي لا يبقى في نفسي "شيءٌ" أو أنَّني مشيتك والسلام. ذات الأمر الذي التزمتُه مع محمّد سليمان، وسألتزمه طوال حياتي، كما أدعو الآخرين لالتزامه معي إن أخطأتُ ذات يوم، ومع غيري، لترسيخ ثقافة الاعتذار الحق والجميل ولا غيره.
أنت حاملة دكتوراه وأستاذة نقد، ولن أمشيك بأي كلام والسلام يا نجاة، وحاة ربي وأمِّي البتولا لن أفعلها، وكلامي دا تقدير لك واحترام، يوم أصل لمسايرة عقلك بأي شيء، حينها اقنعي منّي تماماً كصديق، وتأكدي من كوني صاحب شخصية إيليوسف بالفعل.
يا نجاة قولك الحاضر أدناه، هو قولك السابق ذاته، الذي رفضتُه:

Quote: ياخي انا اعتذر لك عن سوء الفهم الذي حدث وظننته اساءة
لا يا نجاة، لم يحدث سوء فهم، بل حدثت إساءة بالفعل، لا تأتيها الريب لا من خلفها ولا من أمامها، ولا من أية جهة. لَوَّحتِ لكوني أسكر وأكتب، وقلتِ إنَّني صاحب (شخصية إيليوسف) أي مخادعة.
لو دايرة تعتذري بالفعل، وترغبين في أن أقبل اعتذارك بالفعل بحيث لا يغدو لهذه الحادثة وجوداً في وجودي، فأمامك خياران فقط، لا ثالث لهما:
1- أنَّك تعمَّدتِ بالفعل إساءتي، لغضب لحظتها أو لأي سبب ما "إن شاء الله توقيت الساحل الأمريكي، يضحك نهارك"، وعلى هذا النحو بالتحديد مستغلةً أنَّك تعرفينني. فالذي يتحدَّث عن شخصيات الناس، ويصفها إجمالاً بالخداع شخصٌ آتٍ من تجربة هذا الإنسان ومعرفته. وعليه فأنتِ تعترفين بهذا الخطأ وعلى هذا النحو، وتعتذرين عنه. ولكِ عليَّ أن أسامحك السماح الجميل، الذي لا مِنَّة بعده ولا أذى، ولا نَتْ. وأفتح صفحتي معاك الجديدة فوراً، وتلفوني القلتِ مابجيك دا أنسيهو تب، أنا دا بضرب ليك.
2- أنَّكِ لم تتعمَّدي إساءتي على ذلك النحو، من زاوية (((النيّة))) فقط، ولكن تعترفي وتثبّتِ بأنَّ هذه الجملة هي (في الواقع)، و(ككتابة منظورة) للجميع، وقرأها الجميع، تفسيرها كذلك ولا يوجد أي تفسير آخر لها. وأنَّني فهمتك فيها تماماً وكما ينبغي ولم أُسئْ فهمها ولا شيتين كما تزعمين. وهذه النقطة، مسألة أنني لم أُسئْ قراءتك، يمكنني أن أقبل فيها شهادة اثنين عدلين، باعتبار أنَّني لن أكون الخصم والحكم في تفسير العبارة. ومع أنَّك تلتزمين الشريعة الإسلامية، التي يعوزها امرأتان لتحقيق شهادة رجل واحد فقط، إلا أنني سأقبل شهادة المرأة بوصفها مساوياً للرجل "قصَّرت معاك؟". فإن أتيتِ بشاهدين يقولان بأنني فعلاً أسأتُ فهم تلك العبارة وحسبتُ وجود إساءة من "رأسي" أو من لا شيء، حينها فقط أقبل عذرك على هذا النحو. ودوننا حاتم إلياس صاحب البوست نفسه، وكذلك هاشم الحسن، لو جاءا إلى هنا، وخطأا فهمي لعبارتك هذه، علي بالحلال أسحب كلامي دا كلّو وأنا دا أعتذر ليك. جملتك يا نجاة كانت محكمة في الإساءة، ولا يمكن الالتفاف حولها، ولا الدخول إليها إلا من هذا الباب الواحد الذي دخلتُه منها. وعليه فلا رغبة لي، إلا في اعتذار محكم من نوعها، لا يترك أدنى شبهات في نفسي ولا أثر.
هذان الخياران فقط هما ما عندي يا نجاة، رأيك شنو؟ تعتذري عن حق، ونتصافى ونفتح الصفحة الجديدة بالفعل، وألا نفط الحكاية دي بتمامها!؟
وكوني بألف خير يا صديقتي أنت ومن معك

---------
بالمناسبة يا نجاة، زميلنا عزام فرح قال لي إنت "منافق" عديييل، لا إيدي لا كراعي، لا بعرفني ولا بعرفو..
زيها وزي كلمتك دي بالضبط، شوفتيني سألتُه من اعتذار..
وألا سكيتو في اعتذار، ولا ح يحصل ذات يوم. كان دايره تمشية زي دي!؟ راااقدة

نجاة يا أختي الكبيرة، تحيات وود
لم أكذِّبك يا نجاة في أمر التلفونات، لكن إنتِ دايراني أقولك شنو يعني؟ غيَّرتها؟
تلفوناتي ياها تلفوناتي، الموبايل والبيت، وشغالة، وما عندي كلام أكتر أو أقل من كدا.
------------
حين أقولك ناقدة وحاملة دكتوراه دي حقائق، فلا تجعلي منها سخرية عبر ظنون ظالمة منك، ولم يسبق أن فعلت ذلك فلا تلصقي بي ما هو ليس من شيمي. ولو شايفه كلامي دا فيه سخرية كوِّتيها ووريني ليها وشخَّصيها لي. لم أسخر منك من قبل في هذه النقطة لأسخر منك اليوم وراجعي روحك، كي لا ينحرف النقاش إلى نقاطٍ ليست منه. وتانياً أنا ما عندي كلام بقوله وأنا (مندرق) وماني النوع النقاشو هددان بالكلام، طاااخ بديك ليهو، دغري ومستقيم ومركّز، ترضى وألا تزعل.
--------------
صيغ الاعتذار أديتك ليها فوق، بمعنى ما حملته عبارتك من مضمون، فاختاري منها واحدة. ولو قصدك "بنية" الاعتذار ذاته، كل ما يهمني أن أسمعه منك، أنَّك أخطأتِ في طريقة مناقشتك تلك معي وفي قولك تلك العبارة التي تقدح في شخصيتي ومعرفتك لي، فلم يسبق لي أن خدعتك في شيء على مستوى الخاص، ولا حاورتك بغير المعروف أو بعدوان على مستوى العام، كي تتتجاوزي احترامي لك وتقبُّلي لآرائك وإن خالفتك فيها النظر. يعني تسحبي كلامك دا وعباراتك تلك بما فيها حديثك عن شخصيتي وتعتذري عن ذلك بالطريقة التي تعجبك، وبس.


اقتباس 3 نجاة (ما بتحب الكضب فأحذرو)

Quote:
سلامات يا محسن

عن التلفون وريني يوم محدد ساعة محددة انا اتصل بيك...

فارق الزمن 8 ساعات رسل لي في الماسنجر..

اعتذر عن الحدة في نقشانا وقد اخطأت حين وصفت شخصيتك بانك اليوسف وما كان ينبغي لي ان افعل
واتمنى ان تتقبل اعتذاري حيث انت دائما محل تقدير لموهبتك الشاهقة ولشخصيتك اللطيفة
الودودة ... بالجد انا حزينة جدا لانك زعلان مني ..

فائق احترامي وتقديري ومحبتي الاكيدة لك


اقتباس 4 قيقراوى
Quote: te: اعتذر عن الحدة في نقشانا وقد اخطأت حين وصفت شخصيتك بانك اليوسف وما كان ينبغي لي ان افعل


حي انا

كلام كبير و الله يا دكتورة و من نفس سمحة
بس يا ريت تكون المراجعة دي شاملة و تشوفي تاني أخطأت في حق منو لما اتجاوزتي الموضوعية في حمى صراعاتك البوردية ( الفشنك بالمناسبة ) ؟
زمان ثبتنا ليك حقك في الافراد و اديناك اللحم فيهم رجعي لينا العضم بس و كان ما كفاك اللحم العضم ذاتو حلال عليك . و ما تاخدك فيهم رحمة تب ، اصلو ما كايسنها دي ، ما تسمعي كلام امجد افتحي نيرانك و اهو بنفتح سدوراً ما بتكوس الرحمة تب ، بس خليك موضوعية في نقدك للمنظومات ( بكاملها ) .
ياخ البورد دا ما معادل موضوعي للواقع ابداً ، ما تدوه اكتر من حقو و تبنوا آراكم في قضايا وجودية جسيمة على الحاصل فيه . زي ما قال ود البشرى دا وجود ( فيرشوال ) ما اكتر .

بمناسبة النقد برضو عنوانك دا غلط


Quote: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة

الكذب سلوك ما اسلوب !
و صفة القذارة محمداهو وين ما قبّل . كان سياسة و لا سوق الله اكبر و لا حتى في الونسة ساي
و في السياسة بالذات بطّلعا من اصلها الاجترحت منو كعلم الهو الـ Ethics ، بس مشكلة السياسة كمجال بقت انها مهنة من لا مهنة له دون ادنى عرفة او إلتزام بتقاليد المجال دا .

اليومين ديل طالع لي في راسي ابقى امام جامع اها نديك انت و امجد خطبة جمعة بمناسبة البيع و الشراء و تقاليد مجالها :
الحديث :
حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رحم الله امرأً سمحاً إذا باع، سمحاً إذا اشترى، سمحاً إذا قضى، سمحاً إذا اقتضى" رواه البخاري وابن ماجة.

اعتذارك لاستاذ / محسن حاجة جميلة و تدل على نبلك و تقديسك للمعاني
يا ريت يقبله و يا ريت يشيع ادب الاختلاف و ثقافة الاعتذار عن الاخطاء الكبيرة

________________
امجد ... محسن ..قيقراوى سلام


Post: #125
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 19-05-2009, 02:46 PM
Parent: #123

انتى يا دكتورة المكتوب عنى فى مدونتك الخاصة اتهامك لى فى منابر اخرى لست عضوة فيها انى تسببت فى ايقافك من المنبر داك بتسمى شنو؟؟؟
يعنى كان ما كضب ولا اشانة سمعة يكون اسمو شنو
وجهة نظر؟؟؟؟؟؟ ياربى !!!!!!!!!!!!!!1
ياخ عليك الله ارحمى نفسك


_____________________
لايفوتنى ان اتبوبر شوية و اجر بنبرى ده :
كتاباتك فى المنابر الاخرى ياختى جاتنى شمار
لكن حق مدونتك ده شوف عينى وبالصدفة البحتة
وحتى يؤكد الله لى رأئيى السالب فى شخصك الكريم (ما مهم انتى رايك شنو) قادر الله على بوبارى
اهههاااااا الكلام ده ليهو يا اختى شهور ودهور و الحقيقة غاظنى بهتانك لى
لكن يا ستى الامنتى ليك بما أنى زوله مقامى عالى و بيتى كبيرة محاط بالحدائق وسورى عالى
و عربيتى مكندشة ورافعه قزازة وعندى عدد لا يحصى من الاجهزه الكهربائية و السجاد العجمى والايرانى
الما قاعد يعتر لى لانو ببساطة ما اى كلام
اهاااا كنت عاوزة اقول شنو ...والله من كتر نفسى انشرحت للبوبار نسيت اى حاجة
اايوه ما اشتغلت بيك بصراحة و حسيت انك لا تستحقى ان يرد عليك
وان انائك به الكثير من العكر
وكلامك ما بنفع مع مقام سيادتنا
لكن الليلة عاد كلامك عن الكضب كمدخل لكب القفه over and over
وخصوصا انا فاضية و ما عندى شغلة لنو عندى عدد 2 شغالات فلبينيات
وواحده اندنوسية وسواقين اتنين للعربات (بالمناسبة انا بطقم العربية والموبايل مع لون التوب)
اها قلت اتشمشر شوية هنا
اصلو موضوع البوست شنو غير قالو لى و نبذونى وما اعتذرو لى واهلى واسرتى
ياخ كان الناس ديل ما قادرة تاخدى حقك منهم بالقانون كده
انا بخلى ولدى الصغيييييير يتبرع ليك من حسابو الفى لندن
وما بين الخيرين حساب.......
________________________
احى نفسى انقطع يا بت يا اندنوسية جيبى
عصير طبيعى مشكل ... المرة دى جيبى لى بالكباية بتاعة الطقم
الامريكى رقم عشرة... لانو الايطالى رقم 20 فترت منو
___________________________
اشرب العصير و اجيك
و بالمره ح اضرب للبنت البتطبع لى لما اتعب
عشان شكلى كده ممكن ابشتن ظفورى
والمنكير الجات البت عملتو لى فى البيت لسة
ما مرقت بيهو
________________________
عليك الله مع اللخمة دى ما تنسى تردى لى على سؤالى
بانو نوع كتابتك دى شنو؟؟؟

Post: #173
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: نبيل عبد الرحيم
Date: 21-05-2009, 11:32 PM
Parent: #101

في
Quote: السياسية السودانية تندهش حين تجد الاكاذيب واشانة السمعة
واحدة من الاسلحة المشروعة في السياسية

لماذا الإندهاش ! مع أن هذا هو أسلوبك؟

Post: #124
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Abdel Aati
Date: 19-05-2009, 02:43 PM
Parent: #57

Quote: ويشير عبدالخالق مستند رقم (10) بالاسم الى قيادة الاتجاه اليميني المصفى، فيذكر في نفس الصفحة اسماء معاوية والامين محمد الامين.. كما أشار في آخر صفحة (6) الى مجموعة سمير جرجس وعبدالعظيم ، التي قبلت العمل بأجهزة الأمن الحكومية دون استشارة الحزب..
خالد سلام

الاعتراض هنا ليس على عملهم بالامن
ولكن على عملهم دون مشاورة الحزب .

Post: #126
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Tabaldina
Date: 19-05-2009, 02:51 PM
Parent: #124

..
.
بالله دكتورة السجم والرماد
دى لمن تجى قولو ليها فى بوستات
تحيزك لآل البيت منتظرنك فيها ..

سهام ..
من دون العبور للتفاصيل
معاك .. وبجى راجع


__________

الما قراء السطر الاول عايز اعيدو
دكتورة السجم والرماد

Post: #127
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Tabaldina
Date: 19-05-2009, 02:51 PM
Parent: #124

..
.
الو كترت التكرار مفترض تعلم الحمار

__________

ما بخسر حبر ساااى

Post: #128
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 19-05-2009, 03:48 PM
Parent: #127

<font size=9>

IGNORED

Post: #129
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Amin Mohamed Suliman
Date: 19-05-2009, 04:44 PM
Parent: #127

يا ، سلام يا صاحب !
ياخي أنا انتقدت دكتوراه نجاة في تأييدها لضرب دكتور الوليد في أكتر من بوست و شايف إنو كلامها لا يسندو عقل و لا منطق ، لكن مهما بلغ الخلاف في الرأي ، ما ممكن يكون بصيغه كلامك الفوق ده !
مشيت قريت ليك كم مداخله ، على كم بوست لقيتك زول سمح ! فبالله عليك أمسح كلامك الاعوج ده يا صالح ، الله يرضى علينا و عليك !

Post: #130
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 20-05-2009, 03:51 AM
Parent: #129

هل الكذب يعد من الاساليب القذرة لمحاربة الاخرين
هل الكذب يعد من الاساليب القذرة لتجميع الناس حول رأى شخصى بحت
هل الايحاء للناس بأن وجهة النظر الشخصية هى حقيقة واقعة نوع من انواع الكذب
عند الاختلاف مع الاخرين هل يعتبر الرأى المخالف كذب
و هل العنوان فعلا مقصود منه جر خيط هذا البوست لمناقشة الكذب و السياسة
ام شىء اخر؟؟؟؟ أمممممم مثلا كده القفة اتملت داية شوية تفريغ
او مثلا جر الشكل مع الشيوعيين
او مثلا تجديد التعاطف مع حديث قديم متجدد لمن غلط
او ....او ...
واذا كان هذا البوست مفتوح لغير ما اوحى به العنوان
هل هذا يعتبر نوع من انواع الكذب؟؟!!!!

___________________________________
التحية لمنال خوجلى التى ضربت مثلا حيا لثورة حقيقية من أجل كرامتها
سمعتها... و ضحت بعملها لرفع ما اصابها من غبن ...ولاسترداد حقها الادبى و المهنى
التحية لمنال و هى تذهب بقفتها لمكانها الصحيح
التحية لمنال التى لم تكتب كلمة واحدة فى هذا المنبر لتستجدى التعاطف
او حتى لتنوح و تردح
شكرا لمنال التى رحمتنا و رحمة نفسها وسارت على صراط مستقيم
والله انها لتستحق الاحترام
_________________________________
إهداء لكل من هو محترم/ة و صديق/ة محترم/ة
شكل بايخ !!!!!!!!
و عجبى
__________________________
باب للخروج:
من ينتقد ويدين سلوك ويأتى بمثله هل يعتبر كذب؟؟؟؟؟
والا فقط عارا عليه عظيم

Post: #131
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-05-2009, 04:22 AM
Parent: #130

IGNORED

big time

Post: #132
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 20-05-2009, 04:28 AM
Parent: #131

Quote: لماذا اتى خالد العبيد بالاسلامين والكيزان في بوست عام عن الممارسة السياسية كتبته انا؟
انا مالي ومال الكيزان؟

دي الحاجة البروجو ليها شيوعين هذا البورد انني كوزة
عشان يسهل قنصي واسكاتي من نقدهم ونقد ممارساتهم الخاطئة..
ربما يا خالد تتغابى فوقي العرفة لكن دي ما بتخليك تجيب دائما برد الكيزان سو سو

كانني عضو في حزبهم..

انت وغيرك تنغمسون في شطينت الاخرين كذبا وافكا
بعداك يجو ناسكم المارقين ليها وما عندهم امج تو كيب
الذي ابو بكر صالح ديل يلقو الطريق ممهد
يمارسون سقوطهم وانحطاطهم..

اذا سودت باندويث العالم كله يا خالد ولفيت ودورت
ما حاكون كوزة ومن يعرفونني منذ مرحلة الطلب
يعرفون ذلك لان الانتماءات لا تمارس سرا
ولو كنت كوزة حيث لدي الشجاعة ان اصوط عين الشيطان لاعلنتها هنا
اصلا لن يحدث اكثر مما يحدث
والانتماء اختيار ولذلك لا شئ يخجل فيه..


ويبقى سقوطكم غير الداوي في محاولتكم الدائمة للكذب عني وتشويهي..

هذا البوست عن ممارسة الكذب في السياسة وما عارفة حرقك وين!!!
في وجهة نظري الشيوعين والكيزان واحد لا اختلاف بينهما ابدا ابدا..
ولذلك تجلسون معهم الان في البرلمان
وتتقاسمون الكعكة

وكل الهيصة الهنا دي تسلية ودق صفائح للتعمية
حيث رسميا خرج حزبكم من المعارضة
لعب دور المعارضين بخليكم ذي المهرجين ..حين يكون حزبكم مصالح ومطبع للطيش لدرجة الضحك مع نافع
قاتل كوادركم
ولاصحح لك معلومة
الشيوعين لديهم القدح المعلى وهم من يمارس اغتيال الشخصية على كل المخالفين والمارقين
من شيبون الى انا دي في كلامك الفوق دا عايز توهم الناس انك شيوعي وانا كوزة
فتحت احسان الوفية بوست للاحتفاء بقاسم امين ممكن نعرف كيف مات قاسم امين وماذا حدث له؟
عشان نعرف كمية الوفاء والتدليس عندك قدر شنو
كلمنا عن قاسم امين وايامه الاخيرة ..
طبعا دي غير ما حدث لصلاح احمد ابراهيم وللجنيد ومصطفى المكي وخالد المبارك
ومحمد عبدالحي وعبدالوهاب وعادل عبدالعاطي الى ذلك الشخص الذي نشرت الميدان انه غواصة


ولذلك يا خالد اطالبك بالاعتذار لي عن تشويهي ومحاولة احدث سمعة لي بسؤالك الدائم لي ومحاسبتك لي
عن ممارسات الكيزان الذين لا انتمي اليهم..
اتمنى تكون عندك الشجاعة دي حقت الاعتذار ورفع الضرر

وسؤال ليك الا ترى ما يفعله زميل لك اسمه ابوبكر صالح امر يسئ الى حزبكم؟
تم ايقاف هنادي من الكتابة ثم اطلق ابو بكر صالح ليكمل ما بداته هنادي..

احسن ترعو بقيدكم ممكن ادخل ليكم لجنتكم المركزية في حيص بيص..
والانتخابات على الابواب
ودا تهديد عديل كدا..0 (يا الشيوعين العاقلين)
نذكرة ب 800 دولار وامشي الخرطوم اجيب عاليها واطيها..
اتخيل فرح الكيزان حيكون قدر شنو لو رفعت قضية في عضو في اللجنة المركزية
شوفو مصالحكم واحترموا نفسكم واختوني..


خلو شبير شد قام بجماعتو وقعد بجماعتو..
لانه اللعبة دي ممكن العبها انا براي,,
وتخسرو جنس خسارة ونجي في الوساطات والتحانيس وتقسيم الببسي \
عشان القضية قربت تروح شمار في مرقة..لكن وين هيهات..

بلاش العاب صبية معاكم
..

اول مرة اقرأ المداخلة دي يا نجاة
وبرجع ليها نقطة نقطة
من اول سطر الى الوساطات والتحانيس

Post: #133
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 20-05-2009, 05:10 AM
Parent: #131

Quote: اسمحي لي ان اكتب باللهجة العامية حيث احس بان افكاري تخرج بسهولة ويسر
من ان استخدم اللغة العربية الفصحى..
كما ارجو ان تتجاوزي لي عن الاخطاء الطباعية التي ساتجنبها ما استطعت.
ساتحدث لك عن وجهات نظري عن المرأة وما يجب ان تكون عليه
بكل صدق..ربما اعرج الى التطرق الى كيف بدا تفكيري في هذا الموضوع
وعن الاتجاهات التي مشيت فيها الى ان وصلت اطروحتي الى ما هي عليه الان
كما اقول دائما هذه جملة افكار غير قاطعة وقد تتغير في المستقبل.
ولك التحية والاحترام فانت تستحقين ذلك..
2
تكونت افكاري الاساسية عن المرأة في سن مبكرة جدا
من ملاحظاتي العامة للناس حولى يعامل الذكر في اي اسرة
في محيطي معاملة خاصة..
والذي يقوم بذلك النساء اللاتي يكرسن لافضيلة الذكر
وهذا يعني ان انفسهن لا يعن انهن يهزمن انفسهن بانفسهن..
علامات ذلك تتمظهر في التالي:
تقوم البنات بالاعباء المنزلية دون مشاركة من الذكور
تقوم البنات بغسل ملابس الذكور وتملآ لهم الجردل للاستحمام ( في الاسر القروية)
استكانة تامة في دور خدمة الذكور..
لا يذهب الذكر للشرب وحده يرسل الاناث حتى لو يكبرنه لجلب الماء له(قصة محيرة)
اذا حدثت مشادة بين الاخت والاخ تنحاز العائلة للاخ الذي
يباح له ضربها وتاديبها..من هنا تبدا رحلة المراة في الاستكانة
ونستلف لغة البزنس الزبون دائما على حق نضع بدلها الذكر دائما على حق..
ـــــــــــــــ
للناس البفتكرو اي كلام تكتبو مرة هنا مذكرات والدي خريج الجامعة الامريكية في بيروت رجل مثقف
لبرالي.
3
الذكر دائما على حق تكرر وتكرر
ويحدث غسيل المخ للمرأة بصورة تامة…
فتظن الذكر هو الاقوى والاذكى والافهم.
ز يتمظهر ذلك في هذه الاشياء
تقول انها تريد ان تتزوج رجل يكبرها في السن عشان يرعاها ( تبرير
قالته لي صديقتي ونحنا على اعتاب الثانوي عندما خطبها ابن عمها يكبرها بي 17 سنة)
سالتها كيف يعني يرعاك؟
قالت: بيكون عاقل وفاهم اكثر مني
سالتها: ليه تزوج زول افهم منها واعقل منها وهل حقا هو افهم منها واعقل منها.
بعداك اقرت ان هذا ما قالته لها امها وجدتها وهي شايفة كلامهم صاح..
المرأة متعلمة وتعمل ولا تعرف كيف تكتب شيك او تحول قروش
تنتظر زوجها ليفععل هذا لانه الحاجات دي عايزة عرفة..
تتعلم المرأة انها يجب ان تعتمد عليه في كل شئ لانه يفهم افضل منها
رغم ان مستواهما التعليمي واحد..
4
مستصحبة ما كتب من مداخلات في هذا الموضوع ساكتب عن
تكوين فكرة القوارير وكعب آخيل..
يمجد الغناء والفن للمرأة العاجزة ناس توبك عليك تقيل ديلاك..
المرأة التي وضع لها حزاء صيني في مخها ليحجمه في وظيفة معينة..
لا يستطيع ان يمحوها اي علم او اي دراسة..
مرأة عاجزة مذعورة من العالم الخارجي كلما كانت قطة مغمضة كل ما وجدت
القبول..
منذ الجاهلية يفرح بالولد و تؤد البنت.. لان البنت تاخذ سبية
في الحروب عند الانهزام.. هذا الخوف هو كعب آخيل المقصود
هو نقطة الضعف عند الرجل الاب والاخ والاولياء
بذات الصورة صار الاغتصاب في الحروب سلاح يستخدمه الرجال
ضد الرجل الاخر تحول جسد المرأة الى ساحة معركة..
واصاب الرجل الرعب…هذا الرعب هو الذي كبل المرأة
وجعل الجسد جسد امرأة والعقل عقل طفلة لا تملك حتى ان تحمي نفسها
ولذلك تحتاج للرجل .استمرا الرجل الفكرة ياتيه احساس بالعظمة يتنامى طرديا
كل ما زاد ضعف المرأة..
المرأة المارقة من هذا لديها دواء وهو قهرها بكل الصور
وتأديبها بالضرب او الكلام الفظيع او اشاعة الاشاعات او استخدام البذاءة وخدش الحياء
ترويض الشرسة يحتاج لاكثر من طريقة..
قسم الرجل الحريم الى حريمين
واحد حريمه وتانيا حريم الغير
وبين هذا وذاك مليون فرسخ من الانفصام والكيل بمكيالين..
بينا حريمه في خدورهن منعمات هانئات كم يظن تجد حريم الغير حرث له انى شاء
بالحلال بالحرام بالاغتصاب…
الرجل يريد امرأة مثل العصفور في قفصه عندما يضج بالالحان يكون الرجل سعيدا
عندما يمل يغطي القفص بكيس فيظن العصفور ان الليل ارخى سدوله
فينام..
4
صارت العقلية الذكورية هي عقلية لا تخص الذكور فقط
صارت وصف لحالة ذهنية قد تتملك الرجال والنساء
هناك نساء ذكوريات وهنا لا اعني الجنس الثالث
ذلك النوع البقول امرأة مسجونة في جسد رجل او العكس بالعكس
اعني المرأة العقلها مسجون في عقل رجل,,
المرأة التي تأخذ الصغيرات للخفاض لتعدهن لذكر فيما بعد.
امرأة ذات عقلية ذكورية
المرأة التي تروج و تختلق الاشاعات والاكاذيب واشانة السمعة
ضد نساء اخريات مختلفات عنها وتستخدم هذا السلاح في هزيمتهن نفسيا
امرأة بعقلية ذكورية
المرأة التي تقول التعليم بخرب البنات ويطلعن مطلوقات امرأة ذات عقلية ذكورية
المرأة التي تروج انو البت متل الجنازة كان خلوها بتعفن عندها عقلية ذكورية
واي امرأة اخرى تقوم باعمال لتمكن الرجال من السيطرة على النساء الاخريات والنيل
منهن لديها عقلية ذكورية..
تتكون العقلية الذكورية هذه في الاسر التي تقهر فيها المرأة وتحسب
من ممتلكات الذكور..او الاسر التي لم تحظي بحظ من التعليم “النافع”
وتعيش في بيئة يعشعش فيها القيل والقال فتصبح عادة
لا يمحوها ارسطو ذات نفسو..وقد يكون هناك ضعف شخصي في المرأة
يجعلها تكون لديها مثل هذه العقلية المدمرة..
فهي خيارات اني خيرتك فختاري ذاتها…
5
المرأة هل هي قارورة ام كرة بادمنتن badminton ?
قارورة يخاف الاب والوليان قاطبة عليها من الانكسار..
حماية فائقة محبة مرات خانقة..ولكن في النهاية ما هي الا قارورة
هشة قابلة للانكسار
Nice to see
nice to hold, once broken ,will not consider sold
ككرة بادمنتون يضربها كل الى الاخر
تكون لدي الاب يقنطرها ويطيرها للزوج على الزوج الا يدعها تسقط
ثم يعديدها الى الاب وهكذا..
عليها الا تسقط في الارض لان قانون اللعبة يعدها نقطة للفريق الاخر..
اذا حاولت المرأة الخروج باصول جديدة للعبة قيم اذ اوفر لها..
__________________________
Nice to see, nice to hold. Once broken, consider sold
6
السبب في اعتقادي هو
ان الولد لا يحمل بالحرام ولا يرمي “عمة ابوه” طبعا ولا يعيب الاسرة
طبعا دا زمان موش اسع..دا السبب للاحتفاء بالولد والدعاء
للكيلوين من الفتنة الله يجعلها من المستورات..متهمة الى ان يثبت العكس..
قديما الخوف من السبي ايضا ودا قمة ازلال الاخر ان تسبي نسائهم
حيث يموت الالاف لارجاع مرتين تلاتة..دا زمان طبعا..
كسرة على التأريخ شوفي مسرحية اجاممنون قدم بنته قربان للرياح
عشان يجيبو هلين الحبت ملك تاني وهربت معاه..
شوفي في حروب طروادة مات كم راجل؟
بس لانه في مرة قررت ما تقعد مع زوجها المكجناه..
عشان الشرف احساس جمعي يدخل فيه كل رجال القبيلة
اذكر انني عندما قمت بتحليل مسرحية عطيل لم احللها على فكرة الدافع هو الغيرة
الجنسية كما قال برادلي
بل على انها مسالة شرف حيث ان عطيل رجل مغربي يؤمن بمفهوم الشرف من ناحية شرقية..
مستخدمة مفتاح قوله لها “انني ساقتلك كي لا تخوني المزيد من الرجال”
عبارة مثل هذه لا تعني الغيرة بل تعني الشرف لان الغيرة احساس خاص والشرف احساس عام
فاذا قتلها غيرة سيقتلها لاجل ان ينتقم لرقبة روحيتو..واذا قتلها عشان ما تدور على حل شعرها
حيعملها لاجل الشرف بتاع العائلة او القبيلة
اذكر ان استاذي اعجب جدا بالفكرة هذه وطلب مني ان ابحث في تحليلات شكسبير
كلها واجد هل هناك من فسر ان الدافع هو الشرف و ليس الغيرة
ولم افعل الى الان اذ اغرقتني دوامات الحاجات التانية..
آسفة اذا الموضوع دا لا راس لا قعر لانه بكتبه والبيت فول هاوس العصابة ورئيسها
ومقاطعات كثيرة..
بس بقصد ليك ركزي على موضوع الشرف الذي يظن الرجال انه بين فخذي النساء
وذي ما قال واحد مثقف بنية وعي تناسلي لا غير..
مع المودة
__________
العمة الواقعة دلالة عن عيابة بنت صاحب العمة فيشتم بها يهمز ويلمز..
8
عند النظر لقضية المرأة من خلال الادب يدخلنا هذا الامر في فجة هل الادب الواقعي او غيره يعكس الواقع كما هو كائن
او كما ينبغي ان يكون..
وهل تاثر الاداب الشفاهية او المكتوبة في تعديل مفاهيم او غرس مفاهيم وهل يمكن للكاتب بقوة الكلمات ان يغير او يبدل???
في تجربتي وملاحظاتي لاحظت انه يمكن التغير عن طريق
الكتابة.. ويمكن التأثير على الادب الشفاهي وتغيره في اذهان الناس,,
قي مسرحية اجاممنون المأخوذة من الاسطورة الاغريقية
عندما طالبت الالهة اجاممنون بفداء لاجل ان تأتي الرياح
لتساعد السفن الحربية..ارسل اجا ممنون الى زوجته كلمنصترا
انه يود تزويج ابنته افجيني لاخيل ( صاحب الكعب الشهير ونصف الاله)
حضرت كلمنسترا وهي محفلة بنتها الجميلة من كلو خلت ليها حريرة ولا دهبة ولا جوهرة
ما جابتها لبتها الحلوة
للعرس قام اجاممنون بتقديم ابنته افجيني كقربان للالهة على وصية الكهان
خقدت كلمنسترا على زوجها وسعت لقتله والانتقاممنه..
ودا ممكن تعلمو اي ام في محلها وانا ذاتي ممكن اعملها لو زول قتل بتي كفداء عشان تجي هبوب عشان يمشي يحارب يجيب هيلين واي ام منكم ممكن تعمل كدا برضو …
جا فرويد واطلق عقدة كلمنسترا على المرأة الخائنة القاتلة
مع انو كلمنسترا جريمتها قامت كأنتقام لقتل ابنتها
فاصبحت كلمنسترا بقدرة قادر امرأة غير نبيلة شوفتو كيف؟
كتب خالد ابو الروس مسرحية خراب سوبا
بينما نجده قد تبع القصة الشفوية بحزافيرها
في مسرحية مصرع تاجوج الا انه لم يفعل المثل
في خراب سويا.. حيث عجوبة الاصلية كان دافعها الانتقام
والثأر الا ان ابو الروس ظهرها زولة سواطة بتاعة فتن ساكت
وبدلا ان تقف عجوبة كنموذج حسن للمرأة تحولت الى امرأة
سيئة يستخدم اسمها في القدح يعني لما الواحدة تكون قوالة
وكضابة وسواطة يقولو ليها عجوبة الخربت سوبا..
كنت قد سالت خالد ابو الروس في هذا الامر حيث كتبت بحث
التخرج في مسرحية مصرع تاجوج و خراب سوبا
واستخدام الحكاية الشعبية في المسرح..
بعد برية طويلة مني مستخدمة كلام موكان موكان( كان طايرة لي سقافة)
ضحك وقالي يا بتي كلامك دا ما بخبرو بس انا غيرت
في الحكاية ساكت كدا…
ربما لم يعي استاذنا خالد ان ما فعله ساكت كدا
حول هذه المرأة الى مثال يقال في حالة قدح..
بدلا عن الاحتفاء بها..
بالنسبة لفرويد وابو الروس الاثنين حكمتهم عقلية ذكورية
في تفريغ شخصية نسوية من مميزاتها الحسنة
فصارت كلمنتسرا الثائرة عقدة للمرأة الخائنة القاتلة
وصارت عجوبة امرأة سواطة كضابة..
لو في قوة لتغير الامثال والقصص ليه النساء ما يحولن
الامثال التي تفل حديد العزيمة والقدرة.. ذي مثل المرة ان بقت فاس ما بتقطع الراس
والعزبة في الفريق وحريم الرجال في ضيق. الخ الخ من الامثال المحطة للمرأة
يبتع
9
دا العيد يا ود العم
كم انا سعيدة بزيارتك دي
انت وضعت يدك في حاجة مهمة جدا وهي التقاليد الملخبطة بالدين
ودي الان شغل كثير من الباحثات الجادات في تنقية الدين
من الاثار الاجتماعية وبعث المرأة المسلمة
ودا مشروع انا بؤمن بيه كثيرا.. انه ممكن للمرأة المسلمة ان تجد حقوقها
التي تضمن لها حياة اجتماعية فاعلة في كل الاتجاهات..لو عرفت دينها بصورة سليمة
لم تكن المرأة المسلمة في صدر الاسلام خاملة لقد جاهدت وبايعت وعملت في نشر الاسلام
لدرجة ان هناك قرابة ال400 امرأة من راويات الحديث قام الرجال الفقهاء بتغطيس حجرهن
من كتب الحديث..
البعث الاسلامي للمرأة هذا مشروع المتسقبل باذن الله سينفذ وستجد المرأة مكانتها
العالية الى اعطاها لها الاسلام..
وستأول كل الحركات الداعية الى تحرير المرأة على الطريقة الغربية الى الصفر
عندما ينظر الناس الى ما آل اليه حال المرأة الغربية حيث صارت تعيش حياة همجية
لا احترام لروحها او جسدها فيها..
التحية ليك مرة اخرى وانت تفتح افق نقاش في هذا الامر
اليوم الاحد يوم اتحول فيه الى طباخة 100%
غدا ساعود لابين بعض المحاور
10
سلامات يا محمد
تعرف لما القة قلم ذي قلمك مسخر لرفعة المرأة افرح جدا..
المسالة كلها ان العالم الذكوري عالم فيه كثير من المنافع للذكر
ولذلك لن يتركه باخوي واخوك فمكتسباته اخذها على حساب حصة المرأة
وما بخليها باخوي واخوك الى بعمل كثير وخشن..
عندما تاتي امرأة لتكتب هنا وتتعرض للاهانات والاساءات
من رجال يودون تحجيمها خشية على ان تتمدد في عالمهم القامو من نومم
ولقو كومم..
عشان كدا المعركة هنا معركة حياة او موت ويدفع فيها ما اغلى من الدم
والمال.. وهي السمعة الطيبة..
شوف امك واي ام اخرى لعبت الدور المرسوم لها على اوجه ما يكون
ان تقدم الرجل امامها.. واكيد لو راجعت حياتك ستجد امك متمددة فيها
على حساب مسافة الاب..الطفل السوداني عندما يقع ويتالم يجري متجاوزا
والده القاعد في البرندة ليدخل الى المطبخ لتقبل امه ذلك الجرح
والحيا تمشي..
11
سلامات
ارى ان الجميع هنا يتفقون الى ان المرأة يجب ان تلعب دورا
كبيرا في المجتمع دا طبعا من الناحية النظرية ولكن نجي للواقع
في الواقع في قسمة واضحة جدا وهي المرأة في البيت والرجل في الشارع
نظرية كان داير تشوف فاطني في التكل شوف موحمد في السوق..
فالمرأة التي تخرج الى الشارع وضعت نفسها في مكان ما مكانها
لان عقلية الذكور تقوم حول انه اي مرة مطرفة ما عندها والي
اذا حل له يفعل بها ما يشاء
بينما نجد الرجل يخاف على اخته وكل قربياته لا يتواني في العبث
مع الاخريات.. لا يعمم لديه فكرة الاحترام لتمتد من البيت الى الشارع..
وكلما زاد عبث الرجل في الخارج كلما زاد التضيق على نسائه في البيت
ولذلك قد يثور رجل اذا وجد اخته في حديقة عامة مع رجل
وهو دلف الى الحديقة مع امرأة اخرى لما تقوليه اشمعني؟
يقوليك والله انا واثق في نفسي لكن لا اثق في الاخر..
المهم تكوين هذه الكموبنات في عقل الذكر تاثر سلبا على حراك المرأة في الخارج..
فالرجل ينصب نفسه تيست تيوب واي امرأة عينة..
في محاولته لفحص العينة لا يهتم بما تحسه العينة المفحوصة
ولذلك اخترعت المرأة كيو اسع بترضى الحاجة دي لاختك ولا امك
جزمت صديقتي الفمنست ان هذا الكيو بيعمل لاي راجل اخصاء نفسي
خاصة لو كان الموقف محاولة مراودة..
المهم هذا الانفصام تجاه المرأة مرده لتناقض الحياة الريفية و المدنية
في داخل الذكر.. حيث اننا مجتمع مدني في طور التكوين..
الرجل لا يستطيع في المرحلة دي يخزن القيمة ثم يعممها
يقف عند التخزين في دماغه المتعدد الكمبونات..
ثم يقسم نساء الدنيا والعالمين الى صيدة ومحروسة..
ابان دراستي في معهد الموسيقى كنت الاحظ امور غريبة جدا من الرجل خارج المعهد
في المعهد يتعامل الرجال والنساء مع بعضهم البعض بدون حساسية الجندر
اكاد اجزم انه المكان الوحيد في السودان ينظر ذكوره الى اناثه كأنسان
ولكن ما تمشي خطوة برة تحصل الكارثة ولذلك لا ينفع ناس المعهد الا مع بعض
حيث يتحول الفرد منهم الى انتي سوشال..
اذكر اي شخص اقابله يسالني اين تدرسين حين اقول معهد الموسيقى
طوالي يستدعى في ذاكرته كل العاهرات التي مر بهن..وينظر الى ليرى اين يضعني منهن
انا لا اضع ميكاب وبصعوبة تميز اني بنت حيث ضمن تصنيفات السر السيد
المرأة الغلام..لكن برضو يحاول ان يجرب حظه يبدا في اللف والدوران..
ينتهي الحوار دائما بالكلام دا قولو لاختك او امك..
وتبقى قطيعة للابد..
او كما فعلت صديقتي الخشنة مرة حين قالت لاحد التستيوبار
اسع تلقى في زول بعمل حركاتك دي
لاخواتك..
بعدين الغريبة النساء في الخارج يحملن نفس الافكار دي تجاه نساء المعهد
تجدهن الاكثر ترويجا للقصص الخرافية عن قعدات السكر الفي الداخلية
ولاحظ في البورد دا كمية التلميحات القذرة التي قيلت لي من اناس لااعرفهم
ولم يروني فقط يعرفون انني تخرجت من معهد الموسيقى والاناس ديل ضكور واناتي
اخرهن سهام المجمر التي سارت مع السائرين من بعض الشيوعين هنا
حيث اسهل تبرير لاني انتقد الحزب الشيوعي الا يكون في شيوعي اداني شاكوش
كذبة كتبها شخص اسمه سوداني اعتذر عنها بعد احداث السمعة وصار
النساء ذوات العقلية الذكورية في اشانة سمعة النساء الاخريات
يتبادلنها عبر الماسنجرات لتخرج كل ما ازنق واحدة او واحد في موقع اخلاف راي
يفتكروا التليمحات في السمعة دي الضربة القاضية تحت الحزام,,
الخطورة في مثل هكذا سلوكيات تقوم بتدجين للمرأة تدجينا كاملا في الخارج
فهي لا تكن ناشطة لانها تخشى ان تشان سمعتها..
المرة الجاية نتحدث ليه مسالة اشانة السمعة دي مسالة هامة في مجتمعنا الذكوري..
وليه هي السلاح المفضل للرجال والنساء الذكوريات..
وليه تفضل النساء الجلوس في الاعراف ما بين جنة احترام المرأة ونار المحافظة على
السمعة الكرستالية التي لو اتشقت لا تشعب..
________-
لا اقصد بالنساء الذكوريات النساء الضكريات ولا اللسبيان بل اقص النساء الاتي يحملن مفاهيم الذكور في قمع المرأة من الخافضة الى الزولات الحايمات هنا يشينن في سمعة الاخريات كذبا..


____________________________
يا دكتورة قلتى لى
Quote: IGNORED

لما اتكونت افكارك الاساسية عن المرأة...كان معاها قيم الله والرسول البنعرفها والا كيف؟؟
بما انك خبيرة فى حفظ البوستات عشان تجيبى الكوتات و باعترافك قلتى انك محتفظة بالبوستات
الرمتنى فيك يا دكتورة الهنا
اثيتى بالدليل القاطع انى قلت الكلام الضربتى بى مثل بيهو فوق ده؟؟؟
و لحظك البشبة نوع كتابتك دى وانا ماشه اجيب الكوت الفوق ده لقيتك
متجاهلانى زيادة و ضاربة بى مثل فى مدونة اخرى ح انقلها تحت

Post: #134
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 20-05-2009, 05:31 AM
Parent: #133

Quote: هذا البوست ساكتبه لأبين ان العقلية الذكورية غير مرتبطة بايدلوجية محددة
بل هي سلوك ينتهجه رجال تعلموا ورضعوا احتقار المرأة والتعالي عليها في اي مجتمع في العالم
نجدهم من مختلف الديانات من مختلف الايدلوجيات ومن مختلف نسب التعليم..
كل هؤلاء يمارسون الذكورية على النساء بمختلف اعمارهن خاصة النساء في العمل العام..
بما اني قد عشت في السودان وانا سودانية ساكتفي فقط بالتحدث عن الرجال السودانين..
والموضوع دا برضو بمناسبة الاخت اشراقة التي الان تدير معركة لمحاربة
العقلية الذكورية.. تديرها با قتدار وفهم عالى على انها بفتحها لبوستات لترد على
ما يحدث ليس كامر شخصي بل يخص اي امرأة
فشلت اشراقة في ان تحول من يشجعها ويساندها ان يكونو ا جزء من معركة تغير وتنوير
بينما تتفهم اشراقة ان الموضوع عام البعض مستمر يتعامل معه كموضوع يخص اشراقة
بنشر صورها وانجازاتها وكأن معرفة هذه الانجازات ستغير صاحب العقلية الذكورية
التي لا تتغير الا بالحوار وهذا ما فعلته اشراقة..الحوار لا غيره
كما ان اللوبي المضاد يجب ان يجد في شجب العقلية الذكورية وليس في الشخص الذي يمارسها
لتتسع رقعة نشر الوعي ولا تتحول الى معركة ذات غبار دون فائدة..
وحتي لا يفرتق الموضوع و يتحول الى موضوع سياسي وتدخل الانقاذ في الامر وكان قبل 1989
ما كان في عقلية ذكورية..
لقد كتب لي شخص مرة بوست بعنوان قبيح جدا مشير الى ان بيان تكتب بطمثها
هذا الشخص لا اعرفه ولم اتحاور معه وقدتم شجب ما كتبه من كافة التيارات..
كنت في غاية الدهشة لماذا كتب هذا الشخص ما كتبه.. لم اجد اي مبرر
فقط لان هذا الشخص يحمل عقلية ذكورية ويريد فقط ان يذكر طمثها وهو موضوع في مجتعنا لا يتحدث عنه ابدا في مجتمع مختلط فهذا الشخص فقط يريد خدش حيائي واحراجي..لأتوقف عن الكتابة..
اعتذر الشخص ولم اتقبل عذره لاني لا اعرفه ولم يكن هناك موضوع مطروح ليكتب فيه ذلك..
بس كدا هوب وكلام فارغ وفارق دون مبيرر..
ثم كتب لي شخص بوست عن احذروا نساء المينبوس..
وهذا الرجل الذي سميته مناضل المينبوس شخصة فريدة جدا
اذ ان هذا الرجل الذي يحذر من النساء المينبوسات رجل في السبعينات من عمره
وانا اصغرة باكقر من ربع قرن..
يكبرني بربع قرن ويتحدث عن الميبنوس
فكانت قضية اكبر مني واكبر من كل سودانيزاولاين
قضية عقلية ذكورية تظن ان العمر يفرق بين المرأة والرجل
عقلية تفكر ان الرجل يمكن يكون عمره 100 يقول لواحدة عمرها في الاربيعنات انه ما عندها فائدة..
ودي نفس الفكرة البتزوج بيها الرجل امرأة اصغر اخرى بدلا عن زوجته
فبدلا ان يتفهم وضعه كرجل عجوز تحدث له تغيرات وربما لا يستطيع عود الثقاب على الاشتعال
فبدلا ان ينتقد نفسه نقد ذاتي ويقول انه عاجز عن اشعال عود الثقاب لان للعمر احكام لالالالالالالا طوالي يخت الموضوع في الفانوس كسبب موضوعي وينسى السبب الذاتي ويعرس تاني عشان نسمع
والله العروس الجديدة كراعها فقر عليه ودخلت بالساحق والماحق
اللذي بالله جا من شهر العسل دخل في كومة ومات,,
اها دي ذاتها العقلية الخلت مناضل المينبوس يفكر انه يطاعن ويضربني من الخلف منددا بعمري
وكاني طارحة نفسي للمحبة والهيام … متناسيا اننا في سوق افكار موش سوق نخاسة..
طبعا الهجومات العبيطة دي طوالي بتجي من غير مقدمات ومن ناس لا اذكر اني شوفتهم في البورد..
بس مغيوظين من المرة الفصيحة دي وعايزين يقعدوني في علبي البفكرو فيها بعقليتهم الذكورية
وما بعيدة قريب دا يظهر زول يتكلم عن مغامرات بيني وبينه عادة الرجال مافي شي بيشين سمعتهم
ذينا النساء.. لقد حاول الرجال هنا كسر روحي المعنوية مرارا وتكرارا
ولكن فشلو ا تمام لاني اومن بما خرجت من اجله..
ومن يهمني امرهم يعرفونني جيدا..واجد منهم التشجيع الدائم والوقفة المشجعة..
ولذلك معركتنا ليس معركة شخصية تحتاج لاي شخص يكشح الس في حقتو بقدر
يخش في الحوار ويتسلح ليه بطولة البال وطولة اللسان لانه العقلية الذكورية لا يهزمها الا اللسان الطويل الفاهم..الناس دي بتخاف ما بتختشي
واكرر العقلية الذكورية لا مكان ولا زمان ولا لون ولاايدلوجية ولا جندر لها
منتشرة شديد في اي مكان..
كيف تهزم العقلية الذكورية المعوقة..
ان تتحلى المرأة بالثقة بالنفس ومشروعية مشروعها.. ان تتسلح بكل الاسلحة اللازمة لمعركة
كبيرة..وهي المقدرة العقلية والثقافية..
يستخدم الرجل الذكوري العنف البدني واللفظي والمعنوي لقهر ضحيته الانثى
قد يتفوق عليك جسديا ولكن ليس بالضرورة ان يتفوق عليك معنويا ومعرفيا..
قد يستخدم العنف اللفظي ليهدر كرامتك ويحبط معنوياتك ولكن الكامات القاسية عمرها لم تفتل احد
وكل ما لا يقتلك يقويك..
قبل سنوات طويلة جدا عنما بدات مشروعي النسوي هذا اذكر ان كثير من الرجال يحضرون
هذه الاركان للسخر ية والاستهزاء قد يجلس احدهم قدام وش خالفا قدمه المشققة
ضا حكا من الاضان للاضان.. بشلاليف تحتوي على سفة كبيرة
ليقول لك والله انت بس دايرة ليك راجل تمام يعرسك ويقعدك في البيت..
عشان كلام الجن دا كلو يطير ليك في راسك المقودس دا..
السخرية هي احد اسلحة العقلية الذكورية
تحتاج لحنكة عالية ان ترد عليها وتقلب السحر على الساحر..
كما استخدام الايحاءات البطالة وخدش الحياء هي احد الاسلحة الماضية في اسكات المرأة
في النشاط العام.. ايضا تحتاج لكمية من الصبر والمضي قدما دون ان تضيع زمنك في الاحساس
بالحياء والخجل..
يفرشون الغام قد تنفجر في اي لحظة
وعندما يصلوا المنتهي قد يحرضون اسرتك او زوجك
بانه اهلها ما قادرين عليها ولا زوجها ما قادر يادبها ولازم يصحصح معاهم عشان يسكتها ويبقوا هم في تفاهاتهم وانحطاتهم,,
المراة يجب الا تفهم الايحاءات البذيئة والا حتكون في موضع شكوك..
عرفت من وين الكلام دا لو هي زولة محترمة؟
في تجربتي في الاسافير كل الذين هاجموني بعد ان تبنيت فكرة المناضل المضاد كانوا
من الحزب الشيوعي.. لان الدنيا مقسمة عندهم بثنائية
يا معانا يا ضدنا ونحنا ضدنا الانقاذ نشروا اشاعة كبيرة دون دليل اني كوزة
ورفضوا ان يستمعوا الى اي طريقة لنفيها مني او ممن يعرفونني ويعرفون
مواقفي…
انتشرت الاشاعة وصار البعض يرددها كالبغبغاء مثل بيان بتدافع عن الانقاذ
يجي السؤال المحك ممكن توريني وين دافعت عن الانقاذ؟
طوالي يقلبوا صفحة لانه حقا لا يوجد اي كوت كتبته في التسعة سنوات الفاتت
ممكن يكون دفاع عن الانقاذ..
ولكن بيان لديها معرفة كبيرة بمرحلة الستينات مرحلة فضائح الحزب الشيوعي
ولديها من الوثائق ملية لوري…
وهذا ما لا يحبونه الجماعة ديل عشان لازمن نوقف الناس من التصديق لما تكتبه بيان
لازم نجيب سبب.. طااااااخ السبب في شيوعي شوكش بيان ومن ثم حقدت بيان على الحزب الشيوعي
قصة مضحكة من ناس سذج ولكن المضحك يتم استخدامها دائما في هزيمتي المعنوية في اي نقاش
عن الحزب او بيت الضيافة او المماحكات العادية بين الناس..
استخدمها سوداني اول شخص واعتذر عنها
ثم رجع وكتبها مرة اخرى وهو شيوعي متخفي بهذا الاسم ولكن قد عرفته من هو..
ثم استخدمها معتصم الطاهر لا اعرف ما هو اتجاهه الفكري ثم هنادي تنتمي الى الحزب الشيوعي
ثم سهام المجمر ذات السراميس والكلوليس تابعة لحزب البهجة
يعني شنو لو زول ادوه شاكوش؟
علما انها قصة مختلقة 100% لكن نسال تاني اها الناس عرفو بيان دي ادوها شاكوش
سو وات؟
منو من الناس اللافة دي ما حصل ادوه شاكوش؟
عشان الذكور ساذجين شديد بفتكرو قصة ذي دي بتعمل لبيان مشكلة وتقطع لسانها وتخلي الحقائق البتتكتب دي مجرد انتقام من شاكوش بالله دا كلام دا؟
فالعقلية الذكورية يتهزم نفسها بنفسها بين القراء المحترمين حيث القارئ ذكي جدا..
حين يكتب شحص صعلوقة بيكون بسئ لنفسه ولاسرته التي اتى منها
حين ياتي شخص سكران ويشتم بسئ لنفسه اولا قبل الاساءة للاخر
الاساء مثل المكر السئ تحيق بصاحبها..
والعقلية الذكورية ما عندها جندر ولا ايدولوجية..وذي الطيور الما في ايدها جواز سف


_____________________________________
يا دكتورة يا محترمة يا متباهية باصدقائك و صديقاتك
اولا و الله و بمعزة الما بيشبهوك منهم و منهن
انا ما فهمت السراميس والكلوليس دى؟؟؟؟؟ لكن و بعد معرفتى بك اعتقد انها نبذ
من عيارك البتعرفيهو براك
ثانيا: هل يوجد حزب اسموحزب البهجة؟؟؟
ثالثا: اثبتى و بالدليل انى عضوة فيه؟
قال بتتكلمى عن الكضب و بتنظرى فى اشانة السمعة
لا والا الشكل البايخ و المتدردق
_____________
سؤال لازال قائم:
جنس كتابتك اين تقع من الكضب و اشانة السمعة

Post: #135
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 20-05-2009, 05:36 AM
Parent: #134

المصدر:
http://bayan07.maktoobblog.com/1161877/%D8%A7%D9%86%D9%...9%D8%B1%D8%A7%D9%81/
http://bayan07.maktoobblog.com/1192918/%d8%a7%d9%84%d8%...8%d8%ac%d9%8a%d8%a9/

Post: #136
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 20-05-2009, 05:41 AM
Parent: #133

Quote: نافع
قاتل كوادركم

نبدأ ليك من هنا يا دكتورة!
دليلك شنو انو نافع قاتل كوادرنا؟!!
هل تم تقديمه لمحاكمة عادلة بتهمة اغتيال علي فضل؟
او غيره من كوادرنا ؟
هل تم اثبات انو نافع قتل دكتور علي فضل ؟
وشنو البخلي نافع قاتل وتبيدي ما عذب شبشة وعاصم؟
لمن تردي بنرجع
ولو ما رديتي برضو بنرجع !

Post: #137
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 20-05-2009, 06:12 AM
Parent: #136

Quote: لمن تردي بنرجع
ولو ما رديتي برضو بنرجع !



قالو حبلو قصير
_________________________
سلام يا خالد اتمنى ان تكون بلغت العافية
ان شخصيا معسكره هنا ده لغاية ما الدكتورة توصل خشم الباب

Post: #138
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 20-05-2009, 06:40 AM
Parent: #137

كتبت لي الدكتوره وسألتني :
Quote: وما عارفة حرقك وين!!!

حرقني هنا ده يا دكتورة!!

Post: #139
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 20-05-2009, 06:46 AM
Parent: #138

ايوه هنا في المنبر ده
لانو اي كذب في حقنا ما بنسكت عليه
ونفسنا طويل ما بنتعب ابدا !!
واسألي الناس القبلك
قمحناهم ! وفتروا وغيرو لغتهم هنا ده
بعد شتمونا وشتموا قادتنا هسه بكوسوا لي درب معانا
لكن على مين ؟


Post: #140
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Tabaldina
Date: 20-05-2009, 06:49 AM
Parent: #137

..
.
Quote: يا ، سلام يا صاحب !
ياخي أنا انتقدت دكتوراه نجاة في تأييدها لضرب دكتور الوليد في أكتر من بوست و شايف إنو كلامها لا يسندو عقل و لا منطق ، لكن مهما بلغ الخلاف في الرأي ، ما ممكن يكون بصيغه كلامك الفوق ده !
مشيت قريت ليك كم مداخله ، على كم بوست لقيتك زول سمح ! فبالله عليك أمسح كلامك الاعوج ده يا صالح ، الله يرضى علينا و عليك !

الاخ العزيز / امين
شكرا ليك لنصحكـ .. بس بالجد الدكتورة كترتها
يعنى تأييد وتهليل وبرطعة والله فى دعم البشير ما شفناهو
ومفتكره الوليد دا مقطوع من شجرة والاغرب بتقول اسلوب
الشوارع يستحق التعامل بالمثل وانا هنا افعل مثلما تفعل
وبرضو ما عندنا كبير الا الله ..
بس اسف .. كلامى ما بمسحو عشان لمن تقراها
تعرف ما تغلط على الناس من طرف ..
واعتبرنى وقفت فى البوست دا .. بس ما تجى تشتم
وتدعم لينا ال المهدى ولا عبد الظمبار ..

_________

IGNORE
بتاعتك دى برضو ما بتحلك .. الا لو قاصده بيها
سهام وخالد العبيد .. البحلك تعرف انو الناس مقامات
برضو ونحنا جوه السودان دا والزرعنا غير الله يجى يقلعنا

Post: #141
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عاطف مكاوى
Date: 20-05-2009, 07:22 AM
Parent: #140

العزيزة الأستاذة سهام المجمر

علي باليمين خالاتك بجد :

الدكتورة خالدة زاهر....و

الأستاذة فاطمة أحمد ابراهيم.......و

الأستاذة سعاد ابراهيم أحمد



Quote:

لايفوتنى ان اتبوبر شوية و اجر بنبرى ده :
كتاباتك فى المنابر الاخرى ياختى جاتنى شمار
لكن حق مدونتك ده شوف عينى وبالصدفة البحتة
وحتى يؤكد الله لى رأئيى السالب فى شخصك الكريم (ما مهم انتى رايك شنو) قادر الله على بوبارى
اهههاااااا الكلام ده ليهو يا اختى شهور ودهور و الحقيقة غاظنى بهتانك لى
لكن يا ستى الامنتى ليك بما أنى زوله مقامى عالى و بيتى كبيرة محاط بالحدائق وسورى عالى
و عربيتى مكندشة ورافعه قزازة وعندى عدد لا يحصى من الاجهزه الكهربائية و السجاد العجمى والايرانى
الما قاعد يعتر لى لانو ببساطة ما اى كلام
اهاااا كنت عاوزة اقول شنو ...والله من كتر نفسى انشرحت للبوبار نسيت اى حاجة
اايوه ما اشتغلت بيك بصراحة و حسيت انك لا تستحقى ان يرد عليك
وان انائك به الكثير من العكر
وكلامك ما بنفع مع مقام سيادتنا
لكن الليلة عاد كلامك عن الكضب كمدخل لكب القفه over and over
وخصوصا انا فاضية و ما عندى شغلة لنو عندى عدد 2 شغالات فلبينيات
وواحده اندنوسية وسواقين اتنين للعربات (بالمناسبة انا بطقم العربية والموبايل مع لون التوب)
اها قلت اتشمشر شوية هنا
اصلو موضوع البوست شنو غير قالو لى و نبذونى وما اعتذرو لى واهلى واسرتى
ياخ كان الناس ديل ما قادرة تاخدى حقك منهم بالقانون كده
انا بخلى ولدى الصغيييييير يتبرع ليك من حسابو الفى لندن
وما بين الخيرين حساب.......
________________________
احى نفسى انقطع يا بت يا اندنوسية جيبى
عصير طبيعى مشكل ... المرة دى جيبى لى بالكباية بتاعة الطقم
الامريكى رقم عشرة... لانو الايطالى رقم 20 فترت منو
___________________________
اشرب العصير و اجيك
و بالمره ح اضرب للبنت البتطبع لى لما اتعب
عشان شكلى كده ممكن ابشتن ظفورى
والمنكير الجات البت عملتو لى فى البيت لسة
ما مرقت بيهو
________________________
عليك الله مع اللخمة دى ما تنسى تردى لى على سؤالى
بانو نوع كتابتك دى شنو؟؟؟

Post: #142
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-05-2009, 07:28 AM
Parent: #141

نادي القلوب الوحيدة بس

البحر قايم ولا شنو؟


والله تثيروا الشفقة..لا غير...

Post: #143
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-05-2009, 07:39 AM
Parent: #142

Quote: ايوه هنا في المنبر ده
لانو اي كذب في حقنا ما بنسكت عليه
ونفسنا طويل ما بنتعب ابدا !!
واسألي الناس القبلك
قمحناهم ! وفتروا وغيرو لغتهم هنا ده
بعد شتمونا وشتموا قادتنا هسه بكوسوا لي درب معانا
لكن على مين ؟

اوووووووووووووه

خالد
برضو نفسي طويل ما بتعب اصلو
ما قلت لي الناس القبلي عملتو ليهم شنو؟
لكن انا لا بتفحم لا بخاف ولا حبجي يوم اكوس درب معاكم
لاني ما من هواة ركوب السفن الغرقانة وكدا...


وقادتكم ديلاك ماتوا للحاجات البأمنوا بيها
ما فكو البيرق..مشو يتباكو بالكيبورد
في مدن بعيدة ..
بالجد هبشت عش الدباير يا عملات عادل اخوي
الافلام دي دخلتها مليون مرة وطلعت منها بطل الفيلم
اي حاجة اتجربت..التخويف التهويش قطع الارزاق هبش الاعراض
تحريض الاهل والزوج والشتائم وتتفيه الانجازات
اهو لسع قاعدة اضقل بيكم كلما ما تجوني في حتتي
بس جري لبكري ما عايزين
سمح؟

والرد لخالد لانك الوحيد البتستح الرد عليه
هات ما عندك..من افحام..

Post: #144
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 20-05-2009, 07:51 AM
Parent: #141

الاخ عاطف مكاوى سلام و تحايا
Quote: العزيزة الأستاذة سهام المجمر

علي باليمين خالاتك بجد :

الدكتورة خالدة زاهر....و

الأستاذة فاطمة أحمد ابراهيم.......و

الأستاذة سعاد ابراهيم أحمد

لى الشرف ان يكن خالاتى
فهن اخوات امهاتى فى القبل الاربعة

يا عاطف انا عندى خالتى اسمها حرم بت الكابتن (الهو جدى و كدى يعنى)
اها حرم دى امرأة لا تخاف قول الحق ابدا..
ما بتبدأ الخطأ لكن الله قال بيقولو البغلط فيها
واى زول فى وجودها بيقعد فى علبو ....لابتعرف رمادى لا بتعرف بمبى
اسود و ابيض بس

دحين خاتفين الالوان ديل وراااثة كده ما بينفعو معانا

ولازال سؤالى قائما للدكتورة:
ما مقدار المسافة بين ما تكتبين و الكضب العينى عينك كدى
واشانة السمعه؟؟؟


__________________________
البوست ده الا انقلو ليك الربع القادم
ماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا بخليهو
مش لو عملتى رايحة
اخليهو معلق كده عشان تانى ما تجى تتكلمى
عن قيم انتى ما عندك ليها رقبة
والدليل عندك فوق
________________________________
والله حظك سىءانى لازمه السرير و زهجااااااااانة وفااااااااااضية
والادهى والامر انى قررت اتقمص حرم بت الكابتن

Post: #145
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Tabaldina
Date: 20-05-2009, 08:01 AM
Parent: #144

..
,
Quote: الافلام دي دخلتها مليون مرة وطلعت منها بطل الفيلم
اي حاجة اتجربت..التخويف التهويش قطع الارزاق هبش الاعراض
تحريض الاهل والزوج والشتائم وتتفيه الانجازات
اهو لسع قاعدة اضقل بيكم كلما ما تجوني في حتتي
بس جري لبكري ما عايزين
سمح؟


قرقر قرقر قرقر

____________

إذا حدث كذب ..

التقول انحنا المنبر دا دخلناهو امبارح ..

Post: #146
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-05-2009, 08:08 AM
Parent: #145

IGNORED
BIG BIG TIME

Post: #147
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Tabaldina
Date: 20-05-2009, 08:11 AM
Parent: #146

..
.
هو بالله Ignoring
كدا يا دوكـ !!

البعرفو ولا تهببهو
بس الكلام حارقكـ

___________

اعرفى حاجة واحدة .. تانى بس اجى اشوف
اسمك ووين .. واخت كلامى
وانت تعال ختى ( كلمتك ) دى ..
ومعاها بيغ بيغ تايم

قرقر قرقر قرقر

Post: #149
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 20-05-2009, 08:19 AM
Parent: #147

Quote: خالد
برضو نفسي طويل ما بتعب اصلو
ما قلت لي الناس القبلي عملتو ليهم شنو؟
لكن انا لا بتفحم لا بخاف ولا حبجي يوم اكوس درب معاكم
لاني ما من هواة ركوب السفن الغرقانة وكدا...


وقادتكم ديلاك ماتوا للحاجات البأمنوا بيها
ما فكو البيرق..مشو يتباكو بالكيبورد
في مدن بعيدة ..
بالجد هبشت عش الدباير يا عملات عادل اخوي
الافلام دي دخلتها مليون مرة وطلعت منها بطل الفيلم
اي حاجة اتجربت..التخويف التهويش قطع الارزاق هبش الاعراض
تحريض الاهل والزوج والشتائم وتتفيه الانجازات
اهو لسع قاعدة اضقل بيكم كلما ما تجوني في حتتي
بس جري لبكري ما عايزين
سمح؟

والرد لخالد لانك الوحيد البتستح الرد عليه
هات ما عندك..من افحام..

كلام جميل جدا!

Post: #148
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 20-05-2009, 08:18 AM
Parent: #146

والله ignored دى ياهههااااااا حقت القلب المقطوع ذااااااااتها
والله يا بت امى اتفضحتى فى البوست ده لمن ودرتى
الليلة بس يقعد كده الغاشى و الماشى
يشوف تناقضك القبيح ده
ويشوف عيان بيان كيف المسميا رقبتا بيان صارت فعلا بيان للناس
الا تنهو عن فعلا و تأتو بمثله
عارا عليكم عظيم

قلت ليك انا معاك من ربع لربع بالبوست ده

و الا IGNORED مليار

__________________________
يا ست الفهم رفع البوست ده ما راجين ردك
افهمى بالله.... بس الناس تقرأ كده

Post: #150
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-05-2009, 09:50 AM
Parent: #148

IGNOERD
big big big big time

Post: #151
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 20-05-2009, 10:24 AM
Parent: #148

الاخوة و لاخوات متابعين و قراء هذا البوست الفاضح
سلام
عليه قد قررت انا بت اخت حرم بت الكابتن
ان اكلف ابنائى و بنتى بمهمة رفع هذا البوست عاليا و على مدار الساعة
حتى يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود



_______________________
الدكتورة عسى الله ان لا يتجاهلك و يتركك
فى ضلالك تعهمين
تكتبى سااااااى قايلانا ما عندنا اصحاب و الا شنو؟؟؟
بالمناسبة كلام مدونتك ده جبتو ليك لانى لميت فيهو
لكن ما كتبتيهو من كذب صريح (على حد ما شمشر الى)
فى احدى المنتديات انى قلت كلام لى بكرى عشان يسحب باسووردك
ح اشوف اجيب كيف هنا
رغم تصديقى لناقلة الخبر مش عشان هى صحبتى و بس
لا لانو الخبر بيشبهك و بشبه طريقتك
لكن قلنا برضو نجيبوهنا عشان ننور العالم
و نشوف اثباتك انى قلت لبكرى اى كلام عشان يوقف عضويتك

حايمة تلهثى فى المنتديات تبهتى فينى وجاية هنا عاملة فيها
صريعة الصدق والامانة و احترام الناس و النفس

والا انتى شايفة نفسك احسن منى يا ختى؟؟؟!!!!!!
كرررررررررررررر

اضحكن يا ركبى سنونى عجزانات
كما قالت حبوبتى عيشة بت باشاب
او كما قالت فى مقام اخر
ابزق فى الرز الابو الخلفا و العدس الابو الطلبة

الدكتوره المدعية يحلك الحل بلة
الليله بوستيك ده مع زهجتى دى مرقتونى من طورى

يلا يا اولاد عتلو البوست من غير ما تقرو
عشان اخلاقكم ما تفسد
بس تدوسو رد و تختو نقطة و تعملو ارسال

والا اقول ليكم خفت عليكم خليكم
ح ارسل السواق الفلبينى بالعربية ال
CRV لانو ال BMW
طلع بيها دادى و المرسيدس مشت بيها الطباخة السوق
يجيب لى بتى بتاعة الطباعة

Post: #152
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: قيقراوي
Date: 20-05-2009, 05:07 PM
Parent: #151

Quote: ________________
امجد ... محسن ..قيقراوى سلام


سلامين يا بت الكابتن
اقصد بت باشاب
هي ! قاصد سهام بت المجمر

و الله مع اني مطرود من البوست لكن حلفت الا ارد ليك السلام كان بي قطع رقبة عديل
عفيت منك تب دنيا و آخرة . . . و حقك يصلك كامل مكمل مافي حد احسن من حد
و البغلط على الناس يا يعتذر زي الناس ، يا يتحمل البجيهو كمان
الضمير ما بتجزأ ، و لا عندو ريموت كنترول يوجهوا ناحية و يحبسو من ناحية


ياخ ما تشوفوا لينا طريقة في حزب البهجة بتاعكم دا ؟


------------- الشفع خليهم يشوفوا شغلتم انا بجي برفع البوست دا ----------------
في البوست بتاع امجد شايف شادية عبد المنعم فتتوا ليك ؟
دي ميزة القطيعة مع الناس الخرفانين . . . بس كيف الزول يبقى نجيض و يوظفم كويس ؟

Post: #153
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 20-05-2009, 06:15 PM
Parent: #152

قيقا؟؟!!!
معقول بس...




Quote: و البغلط على الناس يا يعتذر زي الناس ، يا يتحمل البجيهو كمان
الضمير ما بتجزأ ، و لا عندو ريموت كنترول يوجهوا ناحية و يحبسو من ناحية




حننتوني شهيدي الله...

ام سراميس تظن ان البوستات لما تتحذف خلاص بتختفي من الوجود والذاكرة

عزيزي القاري بيكون اسع مخلوع
لكن ما المفروض ينخلع
حيث البحر قايم والقمرة كاملة..
قلت لي عفيت منها؟؟

الزول الكتابتو كولها بتكون مطاعنات وتحذف دا انت بتعفي منو؟
ما دل ما دل...على الضمير الحي..
يازول ممكن تجي عادي مافي زول طردك..

Post: #154
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 20-05-2009, 06:55 PM
Parent: #153

سلام يا قيقراوى و تحايا مليون
بت باشاب قالو كانت مرة قوية توفى عنها زوجها بدرى
وخلاها فى عز شبابها
كربت بطنها وربت حبوبتى
اها يوم قالو نط عليها حرامى
قال ليك قبضتتتتو و مسكتتتتو من خناقه
ناس الحلة صحو على الحرامى بكورك يا ابومروة
عليك الله اعفى عنى كمان و كمان
واشكرك على العتالة
باقى الاولاد جاهم الشوفير و مرقو يروحو عن نفسهم شوية
وياكلو ايسكريم فى توتى فروتى و يتغدو فى سولتير
____________________________________
مرحب مرحب بالدكتورة
الا ignoring حصل عليهو شنو عليك الله
يا زولة ناس الوسدان ديل ليك على ضماااااان كلهم عندهم زهايمر و بالذات ناس سودانيزاونلاين ديل
اهااااااا انتى فى بوست امجد قلتى انك حافظة البوستات الاتسحبت
حلفت بالخلقك تعملى لكى لا ننسى للناس ديل و تجيبى الكلام كلو مش تقعدو تنقى لى
كلام على حبرى لا مبتور لا منقوص
انى قلت الكلام الفارغ الانتى كاتبتيهو فى مدونتك و بخلفية السرور
سحاب و سموات زرقاء و حمامات بيض
منتهى البراءة

اصلو ما عندى معاك مشكلة جيبى ياختى

الحركة بتاعة الايحاءات بأنو انا قاعده انطط هنااااا ساااى
و تدى احساس للناس انو يدك ملانه من كلامك دى ما بتنفع
قلتى عندك البوستات جيبى البوستات ذى الورد
والا ارجعى ل IGNORED
زواغتك دى (على وزن فرمالتك)
وبعدين البوست ده اصلو ما كتبتى لى فيهو (وش متدردق)
انا عايزة وش متدردق بتاعتى
انا كيكى صاحبى و قاعده اتعلم منو انى اطالب بحقى
دحين انا عاوزه وشك متدردق بتاعتى
_____________________________

اها برضو عملتى لى شنو فى قصة الزول البيكتب قرأت او رأيه الشخصى فى موضوع
محدد و يقول دى الحقيقة و انا اتعلمت الحقيقة
وشك امانة ما متدردق
لما ماقادرة ترفعى عشان تقولى متدردق
وكمان ما تنسى القصة التانية بتاعة انا طلبت من بكرى يوقفك
نقيف عرفة يا بت امى وارفع يدى لربى و ربك
حقى تلقيهو قدامك و ما يفوت منك
يباريك و ما يخليك
والقاهو دنيا واخره
ما عافية ليك
ولا بخليهو ليك

_____________________________________
عارف يا قيقراوى فى واحد زمان كان شوية مخه ما ظابط
كان بجى لابوى الله يرحمه أمانه ما كان باله طويل
ويقعد يحكى و يرص وبين كل جملة والتانية
يقول : فى الحقيقة يا عمى طه فى الحقيقة انا اتعلمت اقول الحقيقة
وتانى يديها كلمتين ويكرر نفس الجملة
الله يلزم الناس الحقيقة
____________________________
يا قيقراوى ياخ انا عندى فكرة (افترع خيط )
اخر اعلانى لهذا البوست رايك شنو
ادعو فيهو اصدقاء و صديقات الدكتورة يحكمو فى الموضوع ده و كده
القصة بتسستاهل من باب السده بالسده والا رأيك شنو؟؟؟؟ :)

ياخى كلمتى افترع و خيط
كانن عاجباتنى شديد بركة ال الله طول فى عمرى عشان اكتبن

Post: #155
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Amjed
Date: 20-05-2009, 07:12 PM
Parent: #154

من ساءت افعاله ساءت في الناس ظنونه

انا اعتقد انو بوستيك دا كشفك بما فيه الكفاية يا (دكتورة) نجاة
و اهو عرفنا البير و غطاهو
و قل ربي زدني علما
و بمناسبة الكذب القلتي ما تمارسيهو
اها نسيتي بهتانك لي بعدم المبدئية
اها كلو زول في بوستيك دا
جاء شايل ليك عمايلك و كومها ختاها ليك
غايتو ربنا يعينك تقدري تتصالحي مع نفسك
و تنومي بالليل
و غايتو تبقى اليافطة المعلقة مرفوعــــة عالياً

نجاة محمود ...
أحترس ... لا تطلق النار

Post: #156
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 20-05-2009, 07:25 PM
Parent: #155

هلا هلا هلا الإبن امجد

وينك ياخ انت قالت عليك ما مبدىء
واتهمت هشام المجمر انو كذاب
و زى ما شايف الحاصل على ياولدى
ما حصل
لكن ده كلو من حوش بكرى ده
لانو فيهو مرات ذى العينه دى
وقال ليك شدة مالله اداه
قوة و بياض عين حايمة تبشع بى و تبهتنى
فى منابر ما عندى علاقة بيها
و لاعضوية فيها عشان يكون عندى حق الدفاع عن نفسى
و تبقى كلمتها براااااه واقفه على طولة كدى

Post: #157
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: قيقراوي
Date: 20-05-2009, 07:58 PM
Parent: #153

Quote: حننتوني شهيدي الله...

ام سراميس تظن ان البوستات لما تتحذف خلاص بتختفي من الوجود والذاكرة

عزيزي القاري بيكون اسع مخلوع
لكن ما المفروض ينخلع
حيث البحر قايم والقمرة كاملة..
قلت لي عفيت منها؟؟

الزول الكتابتو كولها بتكون مطاعنات وتحذف دا انت بتعفي منو؟
ما دل ما دل...على الضمير الحي..
يازول ممكن تجي عادي مافي زول طردك..

منو ديل الحننوك ديل يا دكتورة ؟
انا منهم ؟
حنة التاج ؟

Quote: اي حوار.. محاولة المغالطات اللغوية دي لاثبات حاجة محددة انا ما مهتمة بيها كثيرا
لاني ما محل تقويم..

يا دكتورة الطرد دا كيفنو ؟
بالعربي قلتي كلامي غلاط و ما بتردي عليهو تاني و دايرة ترجعي لموضوعك
بخيت و سعيد عليك
و بعدين انا برضو ما محل تقويم و اعفى من العاوزه و ازعل من العاوزه و عندي اطاري القيمي المفاهيمي براي مش انا حر ؟
و ما مسموح لأي كان ينتقده

يا دكتورة الكلام الفوق دا من حقي اقوله لكن صدقيني متبري منه و ما عاوزه و كان قلته لزول ما بقولو ليك انت بالتحديد للاحترام المتبادل بينا و لأني ما بطلع الكلام من سياق النقد و بدخل فيهو ( اجندات خفية زي ما لمحتي ) و ما اعتقد في زول كبير على النقد . و لا شنو ؟
يا دكتورة لما قلتي كلام ( سمح ) اشتريت و وصفتك بـ " نبيلة و بتقدسي المعاني " ببساطة لانو حقك في المقتبس من اعتذارك و تعلية لقيمة الاعتذار و النقد الذاتي و لتكريمك لقيمة الصداقة و دا واجب اخلاقي محتم علي بدون منة . لكن حديث جابر بن عبد الله ما جبته عبط ، اها لما شترتيها و قصرت الاعتذار على الاصدقاء قلت باقي كلامي ، و الله ذاتو بالجد بديت اشك في انو الصداقة الاسفيرية دي زيف ساي و ما عندها علاقة بالصداقة جد جد . كدي شوفي الكلام دا عن الصداقة و مقابلتا بالعدالة و زيادة عند المعلم الاول و ابو العلم ذاتو :
وكما يقول المثل: في العدالة تتلخص كل فضيلة.
Quote:
إن الصلة بديهية مع المفهوم الأخلاقي للمدينة باعتبارها جماعة أخلاقية غايتها الحياة الطيبة، والخير، ويحكمها القانون الذي هو تعبير عن هذه الغاية: القانون الذي لا يشكل إلّا شيئاً واحداً مع الالتزام الأخلاقي. القانون الذي هو القاعدة الأخلاقية للجماعة. بهذا المعنى يُسمَّى عادلاً مَن يخضع للقانون، ويعرَّف العدل بأنه الشيء المتفق مع القانون: أي الشرعية، أمّا الظلم فهو اللاشرعية. وأن الصداقة ترافق العدالة، فهناك، في كل جماعة، عدالة وبنفس الوقت صداقة. إن الفضيلتين، على ما يبدو، تختصان بنفس المواضيع، وتتعلقان بنفس الأشخاص، إن الفضيلة تكبر، بالطبيعة، مع الصداقة، ولهذا فإن لهما نفس التوسع. إن أرسطو يضع العدالة كما يفهمها في مظاهرها المختلفة، في أساس التجمع السياسي. ولكن حيث تكون العدالة، توجد أيضاً الصداقة. ويذهب الفيلسوف في "علم الأخلاق"، لحد القول بأن الناس إذا اتحدوا برباط الصداقة فلن يكون لديهم حاجة للعدالة، في حين أنهم، لو كانوا عادلين، سيحتاجون زيادة على ذلك للصداقة. ويلحّ على قيمة صلة الصداقة في المدينة، ويعلن أنها تشدّ اهتمام المشرّعين أكثر من العدالة نفسها، لأنّ هؤلاء يسعون جاهدين لجعل الوفاق ينتصر على الخلاف: إلّا أن الوفاق يشبه، إلى حدّ ما، الصداقة. ويكرّر أرسطو في " السياسة " بأنّ الصداقة هي الخير الأكبر، لأنها تخفّف للحد الأدنى بالضبط، احتمالات الفتن.


و كدي اقري دي عشان تتأكدي اني ما طلعت من الموضوع لما قلت كلامي الشبكتي فيهو داك :

Quote: إن هذا يعني القول بأن السياسة وعلم الأخلاق لا يشكلان مبدئياً في نظره، وكما هو الحال بالنسبة لأفلاطون ، علمين منفصلين. فإذا كان الخير الأعظم للمدينة والخير الأعظم للفرد يشكلان، لسبب منهجي، موضوعاً لدراسات منفصلة، فإنهما ليسا أقل تضامناً مع بعض بشكل حميم. إن المدينة جهاز، لكنها جهاز أخلاقي، ولهذا فإنه مزود بضمير، إن ضميره وأخلاقياته لا يمكن أن توجد إلّا لدى أعضائه، الذين تتطابق غاياتهم مع غاياته، ففيهم تجرب المدينة هذه المشاعر أو تلك، فتوافق عليها أو ترفضها. إن السياسة علم أخلاق عالية، أخلاق سيدة.

بالمناسبة ضمير الغائب راجع لارسطو . و لا اقول ليكم حاجة دا المقال بحاله حول تاريخ الفكر السياسي

Quote: الزول الكتابتو كولها بتكون مطاعنات وتحذف دا انت بتعفي منو؟
ما دل ما دل...على الضمير الحي..

ح اتجاوز عن اي مطاعنة لي يا دكتورة لاني داخر ليك السمح بس
اها و بعتبرو دا نقد ساي . . . مش اصحاب نحنا ؟
بس مش من العدالة تجي توضحي لي الغاب عني او اتحذف قبل ما اجي مضاربكم دي و بالمرة يكون ( معرفة ) لي انا و عزيزك القارئ دا بضربة واحدة كدا - و جوز لا يخسر في الحالة دي - مش اعدل لينا و ليك و لسهام المجمر - العافي منها - لحدي ما توضحي لي سبب واحد يخليني ما اعفي منها بدل
Quote: IGNOERD
big big big big time

شوية عدل يا صديقة شوية بس ما كتير

Post: #158
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 20-05-2009, 09:21 PM
Parent: #157

يا قيقراوى كلام المطاعنات ده ما مقصود بيهو انت
فخفف عليك وارضى على
كمان و كمان

اما كلامك عن الفضيلة و العدالة
انسى يا ود أمى
الا تكون عاوزها تعتذر ليك و تخارجك


بجيك راجعة للمزيد
السطرين ديل للرفع و كدى

Post: #159
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 20-05-2009, 09:30 PM
Parent: #158

امجد :



لا تطلــــق النار


علي عجب

Post: #160
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 21-05-2009, 03:13 AM
Parent: #159

Quote: بمناسبة الكذب القلتي ما تمارسيهو
اها نسيتي بهتانك لي بعدم المبدئية


ان اقول فلان ما عنده مبادي دي وجهة نظر
مما ممكن زول يكون وجهة نظرو انه فلان دا بكيل بمكيالين معناها كذاب
حلو العلام..

الى الان وجهة نظري انك بتكيل بمكيالين
ولو فضيت اليوم بجي ارجع ليك ادلل على وجهة نظري الحاصة في كتاباتك


مبارية ست الحلة ام سراميس دي بتوديك التوج
كل مساهماتها في البورد مطاعنات وملاحقات فارغة ذيها..وحذف لها عدد
من بوستات المطاعنة واسع منزلة بويت دفنتنلي حق مطاعنة
دا بس من العنوان

من جات الى الان لم تضيف لهذا البورد التكتح غير اثبتت نظريتي في التعليم السوداني
والنساء
انه بيمحي الامية الابجدية ويخلي الامية الحضارية قاعدة تعاين لينا من خلال ام سراميس دي
ولا يعدل السلوك المتوارث او المكتسب
من العيش في قطيع ما يسمى بالحريم..الا من رحم ربي ورفضن السير في خطوات الحريم..

لو مفتكر تجي كل مرة تنطط لي بلافتة القوات المسلحة دي
التي تثير ضحكي فقط لانه اثبتت انك twit وما
Witty

Post: #161
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Amjed
Date: 21-05-2009, 03:33 AM
Parent: #160

يا سلام ياخ

و اهو اتهام جديد م الاتهامات الساي
التي تملك الدكتورة نجاة محمودة بيان
الرخصة لاطلاقها
:
Quote: الى الان وجهة نظري انك بتكيل بمكيالين


و اها قلتي حترجعي تجيبي الدليل من كتاباتي
يلا يا دكتورة دا اتهام صريح و بالعربي
تعالي اثبتيهو
و اهو
كان ما طلعنا من القوات المسلحة بي حاجة غير اليافطة دي
بيكونو ما قصروا الجماعة ديل

نجاة محمود
احترس لا تطلق النار

Post: #162
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 21-05-2009, 04:52 AM
Parent: #161

دليلك شنو انو نافع قاتل كوادرنا؟!!
هل تم تقديمه لمحاكمة عادلة بتهمة اغتيال علي فضل؟
او غيره من كوادرنا ؟
هل تم اثبات انو نافع قتل دكتور علي فضل ؟
وشنو البخلي نافع قاتل وتبيدي ما عذب شبشة وعاصم؟

في انتظار ردك يا دكتورة
لانو في ناس بصدد رفع قضية ضد نافع

Post: #163
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 21-05-2009, 08:57 AM
Parent: #162

السودان يصادق على ميثاق المحكمة الجنائية الدولية

اما كذبهم فهو شي آخر

Post: #164
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 21-05-2009, 09:15 AM
Parent: #163

احترس روضة اطفال..
دي كيف معاك؟؟
قلنا لو فضينا الليلة بنجيك نجيهك تماما to your heart's content

Post: #165
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 21-05-2009, 10:53 AM
Parent: #164

دليلك شنو انو نافع قاتل كوادرنا؟!!
هل تم تقديمه لمحاكمة عادلة بتهمة اغتيال علي فضل؟
او غيره من كوادرنا ؟
هل تم اثبات انو نافع قتل دكتور علي فضل ؟
وشنو البخلي نافع قاتل وتبيدي ما عذب شبشة وعاصم؟

Post: #166
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 21-05-2009, 02:57 PM
Parent: #165

Quote: مبارية ست الحلة ام سراميس دي بتوديك التوج
كل مساهماتها في البورد مطاعنات وملاحقات فارغة ذيها..وحذف لها عدد
من بوستات المطاعنة واسع منزلة بويت دفنتنلي حق مطاعنة
دا بس من العنوان

من جات الى الان لم تضيف لهذا البورد التكتح غير اثبتت نظريتي في التعليم السوداني
والنساء
انه بيمحي الامية الابجدية ويخلي الامية الحضارية قاعدة تعاين لينا من خلال ام سراميس دي
ولا يعدل السلوك المتوارث او المكتسب
من العيش في قطيع ما يسمى بالحريم..الا من رحم ربي ورفضن السير في خطوات الحريم..



عيبى لى ستات الحلة يا اختى
ما يهن اماتنا و خالاتنا و جارتنا
والا انتى عشان عندك شهادة دكتوراة بعرف ليها ابوبكر صالح
جاية تتفلهمى علينا
والله يا اختى انا ورثتى ورثة السرور
ورثة انتى كان بتعرفيها ما كان دى حالتك
ورثة علم ما نواح و قفف مليانة قذارة
بتذكر ابوى الله يرحمة مره عاوزه احنكو عشان امشى ابيت
مع مها بت عمى الله يرحما
قعدت الف و أدور و احكى قصص
قال لى تعالى اقعدى هنا جنب راسى فى الواطه دى
و هو كان راقد فى السرير
قعدت مسكنى من اضانى فى شكل قرصة لكن كانت هوا ساااااى
وقال لى انا ما بحب اللف والدوران
قولى كلامك عديل
اهااااااا انا من يومى داك اعتبرت مسكة الاضان دى قرصة
و مكست قوى فى الكلام
دحين يا بت امى اورثك قرصة الاضان
ما تلفى واتدورى
اثبتى كلامك...
1.هل انا قلت فى زول شوكشك؟؟؟؟
(وبعدين قولى فى زول شوكشك دى محنتك الخاصة انا شغلتى بيها شن
و انشألله يشوكشوك الف انتى منو عشان اهتم بخصوصايتك احمدالله
واشكر فضلو العظيم لا دفعتى لا بت حلتى.. لانو بنات حلتى انا بوزونو دهب)
2.هل انا قلت لبكرى يسحب باسووردك؟؟؟
3.هل انا نموزج لللانثى التى تتبنى عقلية ذكورية؟
والاخيرة دى بس اعملى لى قراءه نقدية
يا تخصص نقد انتى و انا براجع نقدك مع قيقراوى الذى اثبت انو راسو ملان
وبعدين امجد و ابوبكر صالح للتأكد من الحقيقة فى كتابة هذا النقد
واعتبرى مجهودك هو لتصحيح و تقويم واحده مسكينة
ممكن يوم ما تكون مفيدة لبلدها السودان بفضل مجهوداتك
وترى السودان بيهمك.... اعتبرى ده رجاء و كده يعنى
______________________________
أما عن السراميس دى الانا ماعارفة المقصود بيها شنو
لكن بعتبرها واحده من وراثتك الخاصة و معاها الكوليس...
اها بوبار كده:
السراميس دى عرفتك ليها شنو؟؟؟ شن عرفك يا اختى
قاعده تشترى من دبى والا من ايطاليا والا من فرنسا ذى كده؟؟؟؟؟
اها عن مساهماتى فى البورد ده ما عندك شغلة فيها هسه
ونوعك ده انا ما قاعده اشتغل بى رأية والله جدا
ببساطة لانك غير موضوعية
ودى اخت غير موضوعى و بت عم غير مبدئى القلتيها لامجد
__________________________
ثانيا امجد ده كان قلتى ليهو يلاك يا ولدى ارمىك البحر
ح يقول لى حاضر يا خالتو.... خلى التوج
ردى عليهو و اثبتى انو غير مبدئى و غير موضوعى
وخلى اللف والدوران الفارغ بتاعك ده
لكن عااااد ده طلب صعب خلاس انا بالغت فيهو
_____________________
اهااااا حاجة تانية انتى خالد البستاهل ده
ما تردى عليهو مالك مؤخراهو كدى
والله صحى الزول لمن يكون ماعونو فاضى
حالتو بتكون سعبة خلاس

قال شنو هل الكذب يعد من الاساليب القذرة
لا ياخ

Post: #167
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 21-05-2009, 04:52 PM
Parent: #166

يا قيقراوى ما و ريتنى رأيك شنو فى افتراع الخط

___________________
ده رفع ساااااى :) :) :)

هنا الدعايات .......

Post: #168
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 21-05-2009, 05:10 PM
Parent: #167

Quote: دليلك شنو انو نافع قاتل كوادرنا؟!!
هل تم تقديمه لمحاكمة عادلة بتهمة اغتيال علي فضل؟
او غيره من كوادرنا ؟
هل تم اثبات انو نافع قتل دكتور علي فضل ؟
وشنو البخلي نافع قاتل وتبيدي ما عذب شبشة وعاصم؟


موش انتو قلتو عذب كوادركم؟

انا بستخدم ليكم منطقكم انتو ذاتكم بدون اي محاكم
بتكتبوا اسم الزول وتقولو عذب وسرق ومتجعبقروش لشعب السوداني في المالديف
ولا ام طرقا عراض
طيب الناس العذبت وسرقت دي بتعزموهم في مؤتمركم ليه؟

ليه هنــــشروقـــــــــادي
ما نطت وبعجت بطنو بسكينة عشان تعمل بيها زلابية كما قالت
مرة هنا انها لو لاقت اي كوز حتبعجو في كرشو
زول كتبتوا فيه ما كتبتم وعزمتوه لمؤتمركم
دي موش حاجة ترفع اكثر من حاجب؟؟!!!



خالد دائما بفتكر انك اذكى من ذلك..

Post: #169
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 21-05-2009, 05:57 PM
Parent: #168

Quote: وش انتو قلتو عذب كوادركم؟

انا بستخدم ليكم منطقكم انتو ذاتكم بدون اي محاكم
بتكتبوا اسم الزول وتقولو عذب وسرق ومتجعبقروش لشعب السوداني في المالديف
ولا ام طرقا عراض
طيب الناس العذبت وسرقت دي بتعزموهم في مؤتمركم ليه؟

ليه هنــــشروقـــــــــادي
ما نطت وبعجت بطنو بسكينة عشان تعمل بيها زلابية كما قالت
مرة هنا انها لو لاقت اي كوز حتبعجو في كرشو
زول كتبتوا فيه ما كتبتم وعزمتوه لمؤتمركم
دي موش حاجة ترفع اكثر من حاجب؟؟!!!

خالد دائما بفتكر انك اذكى من ذلك..


ده الكلام منطق ودكترة وبس
ياخ الشيوعيين ديل انتى ما قلت كضابين و بهاتين
و شايلة قفتك حايمة تبيعى فيها كل شوية و تمسحى دميعاتك
و تتمختى و تمسحى فى الحيطة
و يجوك يحنسوك اصحابك ويجبرو بى خاترك
مالك هسه بتعتمدى على كلامهم
دكترة دكترة اصلو شغلو كده اصلو عملو كده
انا ما بقدر انا ما بقدر
ونسوان الحلة عاد يصفقن و يزغردن و انا اساسى قبل الكراسى

Post: #170
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: قيقراوي
Date: 21-05-2009, 10:07 PM
Parent: #169

Quote: يا قيقراوى ما و ريتنى رأيك شنو فى افتراع الخط

___________________
ده رفع ساااااى :) :) :)

هنا الدعايات .......

جلي يا سهام
مش استخدمتي الكلمتين في جملة مفيدة خلاص ؟
انا عاجباني : مقاربة ، محايثة و كل افراد عائلة " مفاعلة " دي اها المطاعنة استخدمتها في الرد الفات . باقي لي جوز اللوز دا


لو دايرة نصيحتي البوست دا ذاتو جليهو خليه يحتل محل ما يغتس حجرو
بعدين بطلي الدعايات ، وكيلك الله عمك قوقل دا راسو مليان ملية ! الراجل دا عارف اي شئ !!!


و من ناحية العفو ، طالما ما في زول اثبت لي دواعي العكس
و الله عفواً لي جنا جناك يكبرهم و يخدر ضرعاتم و يزيدكم من زوائد الخير كلها *



---------------------
* و الله حاولت احاكي بت السيمت امي لكن اظني كوجنتها

Post: #171
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 21-05-2009, 11:14 PM
Parent: #170

شكرا يا قيقراوى على الاهتما و الرد
نصيحتك فى افتراع خيط ما عندى معاها مشكلة مقبولة لن افترع خيط خصوصا
انى اتفشيت فى استخدام الكلمتين ( افترع وخيط) يااخ لمن اتكيفت
وساستبدل إفتراع الخيط بالمبارة فى البوستات يعنى الدكتورة محل ما تتلفت ح تلقانى

اما عن غتيس البوست دى ففيها خيانة لنفسى وللشعوب الباحثة عن الحقيقة
والكارهة للدعاء و المدعين

يا قيقراوى الاتهامات الوجهتها لى الدكتورة عرفتها من شهور
و طنشتها حقيقة والله ..ترفع منى وكده
لكن دحين بوستيها ده وجعنى شديد
لانو قبيح يا قيقراوى قبيح بكل معنى الكلمة
والله انا غضبانى غضب
يعنى البوست الخادع ده غاظنى اكتر من كلامها فى حقى
و كلامها فى حقى ده انا ما جبتو هنا الا عشان اكشف الزيف ده


اكيد فى يوم من الايام الوالدة الكوجنت كلامها دى
بتكون قالت عن الدنيا دى "امانة ما سداية ورضاية)

التحية ليك يا قيقرواى و التحية لوضوحك فى عفوك المرهون عنى

__________________
الدكتورة اوعك تفتكرى المداخلة دى قفلة
لازلت عندى وعدى البوست ده ح يقعد فوق
حتى يقضى الله أمر كان مفعولا
عشان كده ما تختى نفسك سااااى
اقول ليك حاجة ما تختى نفسك فى اى بوست تدخليهو
أمانة انا ما لايووووووووووقة
الياقة الما زى حقتك يعنى قفتى بتاع اثبتى بالدليل القاطع دى
يا نجاة ح تتفتح فيها بوستات ذى حقت ود الريح
والناس ح تقول الرووووووب
ده ما تهديد ... انه لواقع
ما ح اقيف الا تردى على الاسئلة
او تسحبى ناس انى خيرتك فأختارى

Post: #172
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Amjed
Date: 21-05-2009, 11:20 PM
Parent: #170

اها يا جماعة
الليل دا ما جاء

خالتو سهام
قلتي نمشي البحر
(انتي اقعدي كبري في روحك كدا لمن الناس ديل يعرفوني مواليد كم غايتو الا تطلعي من المنبر)

المهم في الموضوع
هو اليافطة

نجـــاة محمود
اجترس ... لا تطلق النار

Post: #174
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 21-05-2009, 11:54 PM
Parent: #172

امجد انت بسببك مساهر انا فوق كم؟؟؟

اليافطة الكتورة غيرتها ليك ب:
احترس امامك روضة اطفال

يعنى الدكتورة قالت نحن عيال
طيعا الاخلاق بيتموها بالعلم

Post: #175
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: قيقراوي
Date: 21-05-2009, 11:54 PM
Parent: #172

Quote: التحية ليك يا قيقرواى و التحية لوضوحك فى عفوك المرهون عنى

سلام يا سهام

ما في حاجة مرهونة
و ( طالما) دي بت اعماً لي ( بما ان ) . . . و في رواية اخرى قيل شقيقتا لزم ، بت امها و ابوها
الشغلة رمي ساس لنتيجة جاية في صيغة من هنا و لمستقبل مفتوح لحدت جنا الجنا

في قضايا العدالة ما في حياد و لا بين بين .
و لا انا اتراجعت من صيغة العفو الاساسية انو حقك يجيك كامل و مفيش حد احسن من حد
طبعاً انت الوحيدة المخولة انك تعفي و تصفحي او تستمري بمطالبتك بحقك و بكل الوسائل البتشوفيها مناسبة و بما يجبر الضرر الحاق بيك


عافي منك و رضيان عليك

Post: #176
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 22-05-2009, 00:05 AM
Parent: #175

منتظر الشيخة تجي : تو فل ماي هارت كونتينت باي الوت اوف شيت
عشات تعرف حاجة ذااااتو وتااااامن

Post: #177
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 22-05-2009, 00:32 AM
Parent: #176

يا يُما دادا .. يا يُما هادا
اختا نظرة انا قصاد الطاقه
توب الشفون الجابوه النقاده
العجب حبيبي ..
العجب : (بليس شوت ذا فاير )

Post: #179
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 22-05-2009, 01:22 AM
Parent: #177

Quote: موش انتو قلتو عذب كوادركم؟

انا بستخدم ليكم منطقكم انتو ذاتكم بدون اي محاكم
بتكتبوا اسم الزول وتقولو عذب وسرق ومتجعبقروش لشعب السوداني في المالديف
ولا ام طرقا عراض
طيب الناس العذبت وسرقت دي بتعزموهم في مؤتمركم ليه؟

ليه هنــــشروقـــــــــادي
ما نطت وبعجت بطنو بسكينة عشان تعمل بيها زلابية كما قالت
مرة هنا انها لو لاقت اي كوز حتبعجو في كرشو
زول كتبتوا فيه ما كتبتم وعزمتوه لمؤتمركم
دي موش حاجة ترفع اكثر من حاجب؟؟!!!



خالد دائما بفتكر انك اذكى من ذلك..

شكرا يا دكتورة نجاة
كنت منتظر مثل هذا الرد
وبرجع تاني

Post: #178
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: نبيل عبد الرحيم
Date: 22-05-2009, 01:21 AM
Parent: #172

Quote: في السياسية السودانية تندهش حين تجد الاكاذيب واشانة السمعة
واحدة من الاسلحة المشروعة في السياسية

حيث لا تثريب ان تاتي في ركن نقاش وتتحدث عن شخص بعينه مختلف معك سياسيا
وتنسج حوله قصة وتحدث سمعة له دون ادلة
وبعد ذلك تسير بها الركبان وهي محض كذب..
في هذه البوردات اي اختلاف في وجهات النظر عادي جدا
ان تجد الشخص الاخر يكذب وينسج عنك قصص خرافية

بيان (نجاة) تتقمص دور القديسه وهى أخر شخص يتكلم ويعظ
لأنها تستخدم هذه الأساليب الرخيصه فى صراعها مع الشيوعين أعدائها أو عقدتها الأزاليه
ولو سأل شخص لماذا مع الشيوعيين بالذات ؟ ممكن تكون عقده قديمه
أو للعداء التاريخى بين الشيوعيه وأيلوجيتها التى تنكرها !
هو ماعندك موضوع غير الشيوعيين ؟
يعنى لو فتحتى بوست عن الكورة يكون الأسم أو العنوان عن الكوره وهمى ولكن الغرض الأساسى منه النيل من الحزب الشيوعى
Quote: لماذا اتى خالد العبيد بالاسلامين والكيزان في بوست عام عن الممارسة السياسية كتبته انا؟
انا مالي ومال الكيزان؟

ياسلام على البرائه بس ال على رأسه ريشه
Quote: هدية للقراء عشان يعرفو التضليل التاريخي الذي يمارسه الحزب في البورد


Quote: الكلام التحتو خط عايز توضيح من هم الذين قتلو العم قاسم امين رحمه الله

عايزنك تكتب لينا سيرته من البداية الى النهاية ...
عاشن الاجيال دي تعرف ق
اسم امين البتغني ليه دا..
وكيف مات...

Quote: كما ترى دخول اعضاء من الحزب الشيوعي وتحويله الى اتهامات وتلميحات وقلة الادب

وهكذا دائما يحولون بوستاتي الى انشوطة يشنقون بها انفسهم..

باذن الله سنقوم بعرض كل الاكاذيب والممارسات المنحطة التي مارسها اعضاء الحزب هنا
ضد الاخرين..

Quote: وضدي انا بدون سبب واضح..
والقشاش يملا شبكتو..
لن استخدم اي الفاظ نابية ولا اي مواضيع ماسة للعرض والسمعة
كبعضهم هنا...
ماتحته خط على شاكلة قلة الأدب وممارسات منحطه ! أليس هذا سب
Quote: تناسع شيوعينكم المبرطعين هنا ديل ذي محسن؟!!!!!هين عن شئ وتفعلينه

من المعروف أن الذى يبرطع هو الحمار
أليس هذا قلة الأدب

Quote: قرقرقرقرر

ابو ساندرا من اليوم انت اقنورد

زول ما عندك سالفة ولا مواضيع

امشي لف مع ود الزين وشا كلتك من الرجال..

ما تضيع لينا زمنا بالله..

مسلسل قلة الأدب
ماتتكلمى تانى عن المبادئ .
الموضوع الوحيد الذى تتحاشى الحديث عنه هو بيوت الأشباح والترايى و سارقى قوت الشعب وتهريبها للخارج وتوزيع المناصب والمنح لكوادرهم على حساب من يستحقها ؟؟؟؟

Post: #180
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 22-05-2009, 06:14 AM
Parent: #178

والله خريف ابو السعن رسمي وشعبي
بس المشكلة جاني وانا مشغولة
مكلية والشباب
اضحك الله سنكم ياخي
يو ميد ماي دي..

Post: #181
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: يوسف الولى
Date: 22-05-2009, 06:44 AM
Parent: #180



Post: #182
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: مجدى محمد مصطفى
Date: 22-05-2009, 07:43 AM
Parent: #181

ذكرت الدكتوره بيان


Quote: في وجهة نظري الشيوعين والكيزان واحد لا اختلاف بينهما ابدا ابدا..



وهي في ذلك صادقه خاصه إذا كان في الثوابت الوطنيه التي ترفض محاسبه رئيس مجرم منتهك لحرمات مواطنيه .

Post: #183
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 22-05-2009, 11:15 AM
Parent: #182

Quote: والله خريف ابو السعن رسمي وشعبي
بس المشكلة جاني وانا مشغولة
مكلية والشباب
اضحك الله سنكم ياخي
يو ميد ماي دي..


مافى مشكلة يا دكتورة خريف ابوسعن طالما سحابو شايل
من بخار كتابتك
لن ينضب البتة
كملى مشغولياتك و ضحكك و لا تخافى ان يغتس هذا البوست
انا قلت ليك بمسكو ليك قوى

Post: #184
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: saif basheer
Date: 22-05-2009, 02:04 PM
Parent: #183

Quote: احى نفسى انقطع يا بت يا اندنوسية جيبى
عصير طبيعى مشكل ... المرة دى جيبى لى بالكباية بتاعة الطقم
الامريكى رقم عشرة... لانو الايطالى رقم 20 فترت منو


استراحة قصيرة يا سهام..

لما زرناكم أنا ومحمد ومحمد مؤخراً، العصير الرهيب الجبتو لينا العملتو ياتا فيهن، والطقم كان جنسو شنو و رقم كم؟ (يا دووب انتبهت لسبب وجود رقم صغير - لا أذكره كم - في قعر الكباية)

Post: #185
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 22-05-2009, 02:43 PM
Parent: #184

هلا هلا الرجالة تطير



فوق للما يشتري يتفرج..

Post: #186
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Abdlaziz Eisa
Date: 22-05-2009, 04:35 PM
Parent: #185

أستاذة نجاة

سلام

معذرة انا ما كنت متابع بوستك هذا من البداية

لكني هنا فقط جذبني العنوان..
وأكيد تكون هنالك مداخلات جميلة ومميزة أثرته..

لم نعهد أن المؤمن يكذب الا في عهد الإنقاذ.. أو بالتدقيق عند جماعة الإسلام السياسي..
يعيني التيارات الإسلامية الراديكالية هي التي أدخلت الكذب السياسي في عالمنا المعرفي..

صديقيني يا نجاة..
لم أعهد في عمري أكذب من جماعة الإسلام السياسي الممثلة في هذه الحركات الراديكالية من أخوان الى مختلف المسميات العياذ بالله منها..
جماعة اعتادت الكذب وللأسف بإسم الدين..
في السودان
في مصر
في فلسطين
في أفغانستان
في الجزائر

قاتلها الله اينما كانت
لقد شوهت صورة الإسلام السماحة والعدل والطيبة..


تحياتي

عبدالعزيز

Post: #187
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 22-05-2009, 05:17 PM
Parent: #186

سلامات يا عزيز

وجهة نظر مقدرة لانها وجهة نظرك...
الكذب للكسب السياسي لا لون له
تجده في كل الاحزاب
فهل سياتي يوم نصل لدرجة الوعي بخطورة الكذب للتكسب السياسي ونرفضه حتى
يمرق المرشح بقد القفة او لا..

هناك حركات اسلامية كثيرة محترمة في جهات كثيرة..وقاتل الله كل كذاب اثيم..

وشكرا لك لانك قد تجاوزت Littering
وحاولت ترجع البوست لوجهته الاصلية
وتحياتي..

Post: #189
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 22-05-2009, 09:42 PM
Parent: #187

Quote: سلامات يا عزيز

وجهة نظر مقدرة لانها وجهة نظرك...
الكذب للكسب السياسي لا لون له
تجده في كل الاحزاب
فهل سياتي يوم نصل لدرجة الوعي بخطورة الكذب للتكسب السياسي ونرفضه حتى
يمرق المرشح بقد القفة او لا..

هناك حركات اسلامية كثيرة محترمة في جهات كثيرة..وقاتل الله كل كذاب اثيم..

وشكرا لك لانك قد تجاوزت Littering
وحاولت ترجع البوست لوجهته الاصلية
وتحياتي..


طبعا قد القفة ده بتعرقى ليهو كويس لانك شايلة ليك واحده قاعده تخر ليها سنين
اها على حسب ولدى الوسطانى و زكاة لمالو و كده
ح اخليهويتصل بناس اكسفورد يشوف ليك كورس خاص لدراسة علوم القفف

البوست يا بت الناس ماشى فى وجهته الاصلية جدا و هى فضح الكذب كسلوك قذر
فى كل حاجة ما السياسة بس

اها عملتى لى شنوفى الlittering بتاعك فى الاسافير:
1. اثبتى انى قلت فى زول شوكشك؟
2. اثبتى انى قلت لى بكرى يسحب عضويتك؟
3. اثبتى انى انثى بعقلية ذكورية؟
الاثباتات تأتى على ضوء ما ذكرته ليك من قبل

المسافة دى انا ماشة اقعد فى الجاكوزى رقم 1
و بجيك تااااااااااانى
اصلى بقيت مرتبطة بيك و بقدر اخليك تلوصى كدى ساى

Post: #188
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 22-05-2009, 09:31 PM
Parent: #184

هلا هلا يا سيف يا اخوى

Quote: ستراحة قصيرة يا سهام..
لما زرناكم أنا ومحمد ومحمد مؤخراً، العصير الرهيب الجبتو لينا العملتو ياتا فيهن،
والطقم كان جنسو شنو و رقم كم؟ (يا دووب انتبهت لسبب وجود رقم صغير - لا أذكره كم - في قعر الكباية)

والله يا سيف سؤالك صعب خلاس
خلى لكن ضربت للبنت التى ابتعثتها للخارج و على نفقتى الخاصة لتدرس فضيات (على وزن مكتبات)
و هو علم خاص بترتيب فضيات العدة و طبعا خليت ناس هارفرد ينظمو ليها كورس خاص لانو ده علم لم يطرق من قبل
اهااااااا ح تجينى بكرة عشان تراجع دفاتر استخدام الطقوم و كده
وبرجع ليك بالمفيد يا سيف

مشتاقين يا سيف
الف تخية للاسرة و اتمنى ان تكون الان بخير و تجاوزت المحن

Post: #190
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: أيمن الطيب
Date: 22-05-2009, 09:54 PM
Parent: #188



أستغفر الله العظيم,,
الحمد لله,,,

Post: #191
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 22-05-2009, 10:14 PM
Parent: #190

الواحد انتعش و جاك
اها يا دكتورة قلتى شنو؟

Post: #192
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 22-05-2009, 11:17 PM
Parent: #191

من ارض الملعب بشكر الاخوة والاخوات
المتابعين معانا على مستوى العالم
وحقيقة انا ممتنة لهم/ن
اشكر متابعتهم الكريمة و هتافاتهم المشجعة
و اخص بالشكر الاخت التى لا تعرفنى و ارسلت ايميل
لصديق تتبرع فيه بأن تأتى بالرابط المفقود عندى و الخاص
بأتهام الدكتورة لى بأنى طلبت من بكرى يسحب باسويردها
كما احاطتنى علما ان هذا الكذب الضال كتب فى منبر
نيوسودان.. وانا فى انتظارها
مع عميق شكرى و امتنانى


و معا من اجل ان يستوى البيان مع الضلال
فى الحدود المعروفة للجميع


Stay tuned

Post: #193
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: نبيل عبد الرحيم
Date: 22-05-2009, 11:36 PM
Parent: #192


Post: #194
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 23-05-2009, 00:00 AM
Parent: #193

Quote: يو ميد ماي دي


ثانك يو وي آر هيا تو ميك يو هابي اووول ذا تايم
بت يو ديدنت تل اص هاواتشششش ( استغفر الله عاوز اقول هاو قمت عطست تخيلي) المهم ..
هاو وي كان ميك يو هابي اوول ذا تايم؟ بيكوس اي ود لف تو دو زس
اس ون يو لاف اووول ذا بيبول لاف بت :
@U

___
اخر مداخلة وبعدها حامشي احرس بوستي الذي ينفع الناس ويفضح الناس
قالو ايه ما موقعين في المحكمة الجنائية

Post: #195
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 23-05-2009, 01:08 AM
Parent: #194

Quote: اخر مداخلة وبعدها حامشي احرس بوستي الذي ينفع الناس ويفضح الناس
قالو ايه ما موقعين في المحكمة الجنائية


الاخ عبدالمنعم يعز علينا ان تفارقنا فى هذا البوست
ولكن ...يثلج فؤادنا انك ذاهب الى فضح ضلال أخر
_________________________
ما عندنا فكرة والله!!!!

Post: #196
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 23-05-2009, 01:24 AM
Parent: #195

الاخت المحترمة سهام
القديسة دي لي معاها 3 سنين في الحالة دي
ليها قدرة على الحشود والتحشيد بالباطل ما يفوتها فيها الا الدرويش داك والله نسيت اسمه
البندر
انا تاني ما حاتداخل معاها ابدا الا لو مارست افتراءتها
علي او عليكم او قولي علينا ..
البوست داك انا شغال معاهم برواقه عشان يجوا كلهم وبعدبن ننزل ليهم التقيل
لهسع جو اتنين واحد قضى نحبه والتاني ينتظر ..
ودي

Post: #197
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 23-05-2009, 01:47 AM
Parent: #196

يوووووووووووووووووووووووووه
بوستي بقى جنينة عوير
رحم الله السائل

هو العوير دا الا يزرعو..

طلقة الرحمة لمكلية اوووووووووووووه مكلية

عزيزي القارئ طبعا بتكون مضروس من الدراب والبحر البقى طحينة

طول بالك انت في سوداينزاونلاين..حيث الباسودرات تعطة مجاملة
لامهات السراميس ينثلن سواطتن الى السايبر



وعاش نضال الحزب الشيوعي السوداني..

لما تجي تضقل بزول لازم يكون دمك خفيف موش عوير..
حكمة اليوم

Post: #198
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 23-05-2009, 01:48 AM
Parent: #196

Quote: البوست داك انا شغال معاهم برواقه عشان يجوا كلهم وبعدبن ننزل ليهم التقيل

اذهب يا اخى ففى كل خير :)

Post: #199
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 23-05-2009, 02:06 AM
Parent: #198

What are manic depression symptoms?

Manic depression symptoms (as found in manic-depressive disorder or bipolar disorder) involve symptom sets that are the opposite of each other. One involves a “high” set and the other a “low” set. These symptoms are found in a continuous range, mild-moderate-severe, in both the manic and depressive aspects.

The National Institute of Mental Health lists many of the following Manic Depression symptoms.1 Manic disorder that characterize the high or ‘manic’ aspect of manic disorder are called episode includes the following:

Increased energy, activity, and restlessness
Excessively ‘high,’ overly good, euphoric mood
Distractibility, can’t concentrate well
Racing thoughts and talking very fast
Jumping from one idea to another
Little sleep needed

Spending sprees
Poor judgment
Unrealistic beliefs in one’s abilities and powers
Extreme irritability
Provocative, intrusive, or aggressive behavior
Abuse of drugs, particularly cocaine, alcohol, and sleeping medications
Denial that anything is wrong
Lasting period of behavior that is different from usual


النمرة الكاملة الان في الخرطوم الساعة 4 صباحا بتوقيت السودان..

Post: #200
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 23-05-2009, 07:37 AM
Parent: #199

Quote: الموضوع الوحيد الذى تتحاشى الحديث عنه هو بيوت الأشباح والترايى و سارقى قوت الشعب وتهريبها للخارج وتوزيع المناصب والمنح لكوادرهم على حساب من يستحقها ؟؟؟؟


تاااااااااااااااااااني
سرقة اموال وبتيخ؟؟؟؟!!!
ياخي اداوتكم صدت لما بقت تجيب تتنوس

دائما وابدا بتكلم عن بيوت الاشباح وارفضها واشجبها والترابي دا لو فجرتو بقنبلة
اي ويل نوت قيف ا هوت..

كلامك دا كلو كذب طبعا في عرفكم الكذب عادي جدا
ذي شراب الموية
قلنا ليك الكلام الني دا تخليه...
وعايزة توريني كوادري ديل منو؟
تنورنا عشان احس بعطمة من له كوادر آل

تهمة ثابتة مركزة عشان اقدر ارد عليها
شتيت الكلام دا ما بنفع..


برضو يو ميد ماي دي..ثانك يو

Post: #201
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 23-05-2009, 12:10 PM
Parent: #200

فوووووووووووووووق ساكت كدا


http://www.youtube.com/watch?v=9kP8IRXBymE&feature=related

Post: #202
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 23-05-2009, 02:52 PM
Parent: #201

قلنا ننضف ليكم الملعب للدواس بالصفحة الجديدة ،،،،

Post: #203
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 23-05-2009, 05:04 PM
Parent: #202

دواس وين
دى ناس لياقتها تعبانة ياخي..

ذي فريق ام صفقا عراض يلعب مع الهلال

مافي جلانج مافي تجليات,,

Post: #204
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 24-05-2009, 09:27 AM
Parent: #203

شكرأ حيدر

الدكتورة نحن ما بنجيب لينكات يوتيوب و البتجيبيهو انا ما بشوفو زااتو
اها موضوعنا اللينكات دى يا ام الضلال


http://www.newsudan.org/vb3/showthread.php?t=15722
http://www.newsudan.org/vb3/showthread.php?t=15430

شكرا شكرا اختى التى لا اعرفها و التى ارسل هذه اللنكات رغبة منها فى كشف زيف و
ضلال الدكتورة

الناس المتا بعين و ما بحبو يسكو اللنكات زى كده
ح انزل الاقتباس فى المداخلات القادمة لرفع البوست
_______________________
يا دكتورة بعد قرأتى لما كتب فى هذه اللنكات
اقول ليك انتى فضيحة لنفسك .... بتدى نفسك الحق
تبهتى و تكذبى و تنبذى قاااااال انا متخصصة نقد
سجم خشم النقد
اهااااااااااااااااااااااا
بررى ما كتبتى او اعلنى سقوطك الاخلاقى
الاساسا معلن للكثيرين
بس يستوجب اعتراف منك

Post: #205
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 24-05-2009, 09:32 AM
Parent: #204

Quote: بيان فيرزس ام سراميس.. يا ميادة

11-04-2008, 01:42
الابنة ميادة

سلامات
تم فصلي حماية لام سراميس سهام المجمر التي تهجمت علي وعندما فلت لها بجيك بكرة لقيت نفسي في السهلة
اكيد بتكون عملت لوبي تقيل
وعشان المقارنة تلفق جبتا مكتبتي مع مكتبة من سحب باسوردي بسببها...
وصاحب العقل يميز وبخت بكري بقى زوس رب الارباب
وبالجد يعطي الملك لمن يشاء..
اسع يا بكري سهام دي جات متاخرة البورد دا لقتو تمام التمام مدور وسممممح تجي تسحب باسوورد من لقاهو
صقيعة واسهم في بنائه ؟!!





Quote: ولا يفوتني ان اشكر الابنة ميادة والاخت دومة
على مجهوداتها وكل من كتب راجيا ارجاع باسوردي الذي نهب بليل...
يجب ان يتوقف بكري عن المحاباة لامثال سهام المجمر
التي تفضحها مكتبتها وناس وب على وتوبي وسماحتي
حيثت تحول البورد الى لمة قيدومة..في حضرتها
ومطاعنات فارغة ..
واخوها الحاسي انه بطل ومهم جدا رغم ادقاع ما يكتب
وتفاهة تناوله للمواضيع وسطحيته..
المحاباة لامثال هؤلاء تجعل كل الكتاب في كف عفريت
ويجب ان يصمتوا ويبلعوا لسانهم في حالة اى خلاف مع آل البيت وطيور الجنة..
على بكري ام يمارس النقد الذاتي ويفهم
ان البورد هذا لم يبتنيه وحده بنوه المؤسسين الذين سعى هو
لاحضارهم من سودانت وهم احضروا من يعرفونهم
حتى استوى البورد جو ناس النطيحة والمتردية والعاضيها الكلب .. ليسيطروا على البورد وتآمروا على الكتاب
الذين اسسوا هذا البورد في خلال سنوات طويلة..
اضحك كثيرا عندما اجد شخص يطالب بطرد الظلامين..
الظلاميين بنوا ليكم البورد دا يا وهم.عشان تجو تحتوا فيه مللكم وزهجكم..
يا حليلك يا ود عزة والصادق وتغريد ورضا
واساسي ويازول اليوم كلو مصاقرين البورد تفكو في البوستات
لما جات جحافل المستنيرين وحولته الى حاكورة..
كمان الواحد يجي بكل قوة عين يقول ياهو يا علان
وطوالي بكر يصدق الوهمة الفاكيها الزول دا في نفسو..
هل هشام المجمر كاتب مميز؟
هل يفتقده اي شخص عن غيابه؟
فاليعلم انه شخص انسكنفكانت فقط صديق البطل
وهذه البوردات الحكم هو الكتابات موش العلاقات العامة
لماذا عملت لسهام المجمر مكتبة؟
وهناك من اسهم ويسهم دائما بكتابات قيمة
ولكن لم تعمل لهم مكتبة..
ونجي نلقى سهام المجمر عندها مكتبة
تجمع هيافاتها..
اسع ما بتخجل سهام المجمر عندما تقرا مافي مكتبتها؟
لاحظ انها طارحة نفسها مثقفة وتقدمية
ولا يوجد ولا موضوع لها في مكتبة الجندر

Quote:

الابنة ميادة

شايفة بوستك انسحب عادي جدا طبعا من بكري
لانه الموضوع داخل فيه آل البيت وطيور الجنة
والوحش بيان..
لكن بقوليك با بكري الان بدأت مرحلة الانيهار
ذي سودان نت..
سينفض الناس وتتوزع العضوية على القرى السابرية
الاخرى.. وحتعرف انه الناس ما ممكن يبدلو وطنهم
الافتراضي بواحد يشبه وطنهم البالجد
ديدنه الشمولية والمحسوبية والظلم ..
احسن تفتح عينك كويس وتخلي مبارية المناضلين

الوهم ديل..
سيتناقص عدد القراء والكتاب وحتندم لات لا ينفع الندم..

Quote:

كاتبة ذي منى احمد من افضل الكاتبات السودانيات على الاطلاق ما عندها مكتبة وام سراميس تلقى لخرابيطها مكتبة..دكتورة اسماء عبد الحليم لا يوجد لها مكتبة
ولام سراميس مكتبة..
عدد كبير من كاتبات مميزات ما عندهم مكتبات
موش عجيبة؟
الله بدي الجنة غياتو خريف ابو السعن..






التوقيع


أنا لا أكرهُ الناسَ

ولا أسطو على أحدٍ

ولكنّي.. إذا ما جعتُ

آكلُ لحمَ مغتصبي

حذارِ.. حذارِ.. من جوعي

ومن غضبي
محمود درويش

Post: #206
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 24-05-2009, 09:39 AM
Parent: #205

Quote: العزيزة تيسير عوضة..أكلنا يوم اكل الثور الابيض

تيسير عوضة الحبيبة

سعدت جدا بصرختك في واد ليس بذي زرع..
سعدت انك تنادي لوقف التحرشات والبذاءات ضد النساء
عمر البورد الان ست سنوات...
شتمت فيه الاسر وروجت فيه الاكاذيب ومس الشرف والعرض في نقاشات كثيرة لا تمت لما يفعله الرجال ويعض النساء بصلة الى الحوارات..
صمت الكل حتى صار هذا من الامر العادي جدا..
وصار الظلم يمشي في وسط الشارع وسيطر
العفن والانحطاط ..
من يمارس اغتيال شخصية النساء رجال في البورد من مختلف الاعمار والمستويات والاعراق..والاحزاب والاتجاهات
يمارسونها وسط تخازل الكل.. حتى صار الامر عادي..
لم تات ولا واحدة لتقول لسهام المجمر على قولها الماس
للعرض والشرف هذا الامر خطأ
ولم يحضر اي رجل ليقل لسهام المجمر ان تلميحها قذر وتافه ولا يليق..
ولم يقل احد لبكري لماذا اوقفت الباسورد لبيان لحماية سهام المجمر.... صمت الكل..
صرختك اليوم اتت بعد ان استفحل السرطان
و صار الناس لا يهتمون بما يحدث للنساء واسرهن من قذف بعضهم..
انا لا احتاج لشخص يدافع عني ولكن احتاج ان اثبت موقف مبدا ان يشجب الكل ما يحدث في البورد..

اتمنى ان تكون رسالتك الان هي السيف البتار لما يحدث...وان يتوقفن كل النساء عن الكتابة في المنبر
لحين وقف المظالم التي تمارس ولتثبيت اللائحة
التي تخرج في المناسبات لحماية اصدقاء بكري..
لحين ذلك الزمن سيكون الحال مايل
مع تحياتي واحترامي وتسلم البطن الجابتك



Quote: عندما تسود البلطجة في منبر حوار يقال عليه جزافا وطن افتراضي .. مالذي اخرج الناس من وطنهم الاصلي اذا؟

عندما كتبت صعلوقة لي تركها بكري ولم يسحبها
لان من كتبها صديق ليه.. قلة وقفت ضد ما كتب وتحولوا الى هدف.. وهذا ما يخشاه الكتاب ولذلك يبلعون كيبورداتهم
ويمرون زنننننننننننننننة فوق الاساءة..
عندما كتب البعض القصص المختلقة عني والتي لا تمت الى الحقيقة بصلة تناقلها الكل كحقيقة
لدهشتي وجدت حقا بالله الناس تصدق ما يقال في البوردات؟!!!
ويشكلون علاقتهم بالشخص على حسب ما يقال
في آخر صراع في سودانيات جاء احدهم ليلمح لي بما قالته
هنادي عني وعن زوجي ..وعندما رديت لاوضح اتى ليقول انني تبرعت بمعلوماتي الشخصية
نعم انا اتبرع بعلوماتي الشخصية لان هناك معلومات شخصية مزورة يتبادلها الناس عني يكتبونها في البوردات..
ولاني عرفت ان من يفوت كذبة تلصق به ليوم الدين..
كما لصفت تلك الاكاذيب عني وعن حياتي..
اكاذيب عن زواجي من رجل عجوز واكاذيب عن سرقتنا لاموال الشعب واكاذيب عن انتمائي السياسي
واكاذيب عن بعثات اعطيت لي..
واكاذيب عن شاكوش من شيوعي جعلني لدي لوثة عداء مع الحزب الشيوعي..
مع انه الى الان احتفظ بعلاقات طيبة جدا لمجموعة من مناسيب الحزب الشيوعي.. المناسيب الذين يؤمنون بالتغير الاجتماعي والعدل الاجتماعي الذين التقي معهم انسانيا في امور سامية.. وليس مناسيب يبررون لسكرهم وعهرهم ودعارتهم وانحطاطهم الاخلاقي بالانتساب الى منظومة اخلاقية تختلف عن منظومة الاخلاق السودانية..
هذه النوعية لا ارغب في خلق اي تواصل معهم او معهن..
وهذه المجموعة هي التي تريد ان تشوه سمعتي حتى لا يتاثر شخص بما اكتبه من نقد هادف تجاه اي حزب لاني اومن عافية الاحزاب من عافية الوطن..
هؤلاء الكذبة الذين لا يستحون في ترويج الاشعات الكاذبة غير المدللة في اعراض وذمم الناس وانجازاتهم..
هؤلاء يجب بترهم الى الابد..
الرجل الذي ياتي ليعير امرأة بسنها وهو يكبرها بربع قرن يجب ان يذهب للابد الرجل الذي يقول لأمرأة تكتب بطمثها يجب بتره الى الابد والرجل الذي يلمح كذبا الى امور في السمعة يجب بتره ..
يتستر بكري ابوبكر على هؤلاء ويقدم لهم الحماية ويوقف الضحايا من الرد كما حدث لي عندما طاعنتني
سهام المجمرة والمحت الى ما لا احب لانه كذب صراح..
بعض الرجال الذين يستخدمون التلميحات القذرة
والذين يحولون الحديث البرئ الى تحرشات جنسية هؤلاء يجب بترهم..
ولكن الواضح ان هناك من ياتي ويقدم حماية لهؤلاء بفتح بوستات لدعمهم واظهارهم ملائكة وهم ذئلب في اثواب نعاج..
ما يحدث لتراجي مرفوض جدا والذي تكتبه تراجي هو ردة فعل لانسان وصل الى الركن..
انا سعيدة ان هناك اخت مثل تراجي يمكن ان تخربش اي شخص ياتي قربها,و وهذا ما يبستحقه هؤلاء الرجال
الذين يخبئون بناتهم وزوجاتهم في ركن ركين
يلفون على النساء الاخريات ظنا منهم انهن مطلوقات وما عندهن والي ولذلك يستحقن ما يحدث لهن..
وهناك نساء يستخدمن هذه الحروبات التافهة
كما يستخدم الرجال البارات والشوارع
لخطف نساء لقضاء وطرهم..
اي واحدة عايزة تتقرب لواحد ستاتي لتدافع عن الذي لا يمكن الدفاع عنه
ثم تبدا الايملات والتلفونات وتمثيل الضحية..
وقد حدث ونحنا ناقشين كل حاجة..
ولذلك على اي سيدة او آنسة محترمة ان تقل خيرا او تصمت.. والخير هنا ان ترفض ما يحدث لزميلتها..
او تصمت عن ابداء رايها والله لا يكلف نفسا الا وسعها.

ولتحذر تراجي استقبال اي هواتف او ايملات من اي شخص لان هؤلاء الاشخاص يعملون دبول ايجنت..
فقط كوني وحدك كالسيف وهذه النصيحة لكل
الاخوات.. يوما ما ساحكي تجربتي في ذلك الصراع
الذي حدث سنة 2004..
والى ذلك اليوم فالتحذر اي اخت في معركة في نوايا اي شخص يراسلها..
الداون تاون في النت مليان وسخ..
والتحية لكل من يقف ضد ما يكتب عن النساء
واعلم سيدي وقفتك الحازمة ضد ما يحدث توضح
معدنك وانسانيتك..
والتحية لكل الاخوات العزيزات الاتي يدافعن عن حق وجودهن
واعتب على ابنتي سناء ان تستخدم لفظة حبوبة لتراجي حيث هذا تميز في العمر
ويا حبيبتي كلنا كنا يوما ما شابات والان صرنا عجوزات وهذا لا لذنب جنيناه هذا فقط
لدورة العمر.. تراجي تصغرني بسنوات كثيرة عشان كدي قلنا ننوه ما تجي تراجي تقولي انا قدرك ولا لحم سدرك(وجه ضاحك)
والتحية لروزمين وهي ترمي سلاحها والتحية لاشراقة وهي تكتب اسمي وتعتذر عن عدم وقفتها معي.. وهذا والله اعظم من اي حاجة
اليوم وعينا درسنا جميعا فالنتحد كلنا كنساء (جننرة عديل كدا)
ضد كل من يتعدى على اي امرأة لفظيا لو كان رجلا او امرأة..

Post: #207
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 24-05-2009, 09:54 AM
Parent: #206

Quote: النساء المقهورات الاتي ينتقمن من النساء الاخريات قهرهن وقلة حيلتهن
امثال سهام المجمر ونحوها.. ومقهورة هنا لا اعني ان يقهرها ذكر لان ما فعلته سهام المجمر كان في مساعدة اخوها الذي لم ير اي شئ في ان تطلق اخته المطاعنات والتلميحات ولكن ان تقهرها عقلية الذكورة التي تبنتها لتستخدمها ضد الاخريات..العقلية الذكورية التي تقطع اللسان بالتلميحات الجنسية لامرأة تريد ان تشارك برايها وفكرها والتي تلمح باشانة السمعة والقصص المختلقة..

اللاقتباس ده خلينهو هنا براهوووووووو
كده
يا دكتورة فى حاجة اسمها اخلاق اصلو ما ادوك ليها

اها انا اصلو ما بقول ليك اثبتى كلامك ده
لكن بقول و انا نسوان حلة
انشألله يا نجاة محمود بهتانك لى ده يعين و يبين فيك
و ما يخليك
شاحده ربى عليك تلقيهو فى يدك الكتبتو
شاحده ربك عليك يقهرك و ما يرفع راسك
شاحده ربى عليك لا ينومك لا يقومك
يا نجاة انا قلت الكلام الفوق ده
خسئتى والله خسئتى خسئتى
ده سقوط اخلاقى شنيع و انا ما شفت ذيو فى حياتى
شاحده ربى عليك تغرقى فيهو زياده
انشألله خشمك المرق منو الكضب ده بالحرارة
التحيمك شراب الموية

__________________________________
والله البوست يا دكتورة انا جنى و جن الدعا اولادى لمن يعذبونى ما قاعده ادعيهم
لكن انتى ظلمتينى انا و اخوى
انشألله وبأذن و احد احد يا نجاة الله ياخد حقنا تالت متلت
________________________
وبرضو البوست ده ما بخليهو
قلت لى شنو؟؟؟
اه ياااااااااا.......
اثبتى ما كتبتى يا زولة...
صحى وليك حق انك تؤمنى بمقولة
ناقصة عقل و دين

لانو واقع حياتك

Post: #208
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 24-05-2009, 10:56 AM
Parent: #207

هاكم اقرئوا كتابيا

Post: #209
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 24-05-2009, 11:48 AM
Parent: #208

Quote: هاكم اقرئوا كتابيا

عليكم الله يا المتابعين فى بياض عين اكتر من كده
سهام المحمر تثبت عقليتها الذكورية:::
هوووووى يا مرة خشى جوة وا وع القاك تانى رامية توبك من راسك
فى الشارع .. امشى جوة يلا :::
_______________________________

كتابك اسود يا دكتورة
وقلمك ضال و كاذب و غير مهذب
اثبتى صحة اتهاماتك
و بطلى لف ودوران

اما عن منابيذك كما قلت لك من قبل
كل انأء بما فيه ينضح
والغرض مرض
واذا ساءت فعال المرء سأءت ظنونه

والله انا ما قايلة فى انحطاط قدر كده

Post: #210
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 24-05-2009, 12:43 PM
Parent: #209

*

Post: #211
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 24-05-2009, 06:25 PM
Parent: #210

الدكتورة
اعندى زميلةةبتى فى المدرسة قالت للبنات
يا ينات هووى انا بحب اسمع الشمارات
وما خجلانة من القصة دى
الواحده لو عندها شمار عاوزة تحكى لى بالله تحكى كلو
لانى ما بحب الشمار الناقص...

المستفاد من القصة
انو ممكن بت فى عمر 14 سنة
تكون عارفه هى منو وبتحب شنو
وتكون متصالحة و صادقة مع نفسها و مع الاخرين
يعنى الشمار سىء لكن الادعاء اسوأ

وقع ليك و الا اعيدو ليك
لانو زوار البوست واقع ليهم تماما
وزى ما شايفة كانو كريمين فى رفد البوست بلنكات
ضلالك فى نيوسودان

Post: #212
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 24-05-2009, 09:13 PM
Parent: #211

الدكتورة ام قفة
قالو من جاور السعيد يسعد
ماشة تتحاومى مع الاعلاميات
اها انتى هجتى فى ام قضيم كدى مالك عشان
راس السوط هبشكوالا شنو؟؟؟
قال عده جرايد اتصلو بى
ده ما ياهو البيأكده كلامها زااااااتو

اها عملتى لى شنو فى اثبتى بتاعتى يالقمر الفى كبد السماء
يا اخى انتى مضحكة شديد

Post: #213
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: أيمن الطيب
Date: 25-05-2009, 08:49 AM
Parent: #212

(*)

Post: #214
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 25-05-2009, 11:43 AM
Parent: #213

هاكم اقرأوا كتاب دكتورة نجاة
Quote: تعرفت على كميات من الشيوعين غالبيتهم نجوم العوليق في السكر
قدام الناس.. بعرف شيوعي واحد بس ما بسكر..
تلقى الاسرة كلها سكارى حيارى وعاملين شيوعين التقول من شروط الدخول..
الشيوعين نماذج اجتماعية مرفوضة..ما قدرو اصلو بقدمو صورة رجل التغير صديق الفقراء النبيل
الذي هو من هذا المجتمع
..

لاحظو الاسرة كلها
يعني امهاتنا وأبانا واخواتنا كلهم سكارى!!
ولانك دكتورة نقد
برضو بجيك بي هنا في حكاية انهم نماذج اجتماعية مرفوضة
ولن نسمح لك على الاطلاق بشتم اسرنا
ولن نغفر لك هذا السلوك القبيح
او ان يكون اسلوبك هنا كذب وسياسة تصفية حسابات قذرة
وبرجع ليك

Post: #215
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 25-05-2009, 11:50 AM
Parent: #214

لا علاقة للحزب الشيوعي بإنقلاب مايو .... ! إفادة مهمة للتاريخ

Post: #216
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 25-05-2009, 12:08 PM
Parent: #215

Quote: وعاملين شيوعين

دي مذكر صتح
اقصد الذكور في الاسرة العاملين شيوعين

ودي على حسب شوفي ومعرفتي حتى لفترة كنت بفتكر من شروط الدخول السكر..
ما تتباكي ساكت على الامهات والاخوات..

مع تثبيت فكرة النموذج الاجتماعي المرفوض..

Post: #218
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 25-05-2009, 12:13 PM
Parent: #216

Quote: تلقى الاسرة كلها سكارى حيارى وعاملين شيوعين التقول من شروط الدخول..

الاسرة كلها!!
الاسرة تشمل الام والاب والاخوات يا دكتورة
يعني شنو بتقصدي الذكور ؟

Post: #217
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 25-05-2009, 12:13 PM
Parent: #214

Quote: أضرب فوق الحزام,,
تحت الحزام,,,
ما فارقة المهم بس أضرب,,,
والقانون ,,,(Hit & Run)


الاخ ايمن الطيب السلام عليكم
انا ما حصل شفت ملاكمة نسائية لانى ما بحب الملاكمة كرياضة
واولادى ممنوعين من مشاهدتها

ثانيا الموضوع ما ملاكمة
انا هنا لهدف محدد هو فضح الكذب و الضلال و الادعاء
انا ما عارفة الاقتباس الفوق ده بتوصف بيهو منو من اطراف الخلاف
عن نفسى لا اجده ينطبق
وشكرا لمرورك يا ايمن

Post: #219
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 25-05-2009, 01:00 PM
Parent: #217

يا خالد العبيد سلام وتحية
مرة المرحوم فاروق كدوده كان مسافر و فى المطار عملو معاهو
حركات تأخير و كده
قام سأل الضابط شنو الحكاية؟
الضابط قال ليهو خلى عندك صبر
فاروق رد عليهو: يا ابنى شفت ليك زول عاوز يطبق الشيوعية
فى السودان ما عندو صبر!!!

اها يا الشيوعيين (ونحن مصنفين معاكم مع انو عندنا رأى :):) :))
بنقول ليكم شيلو الصبر

Post: #220
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خالد العبيد
Date: 25-05-2009, 01:10 PM
Parent: #219

سلام يا سهام
وتحياتي

Quote: فاروق رد عليهو: يا ابنى شفت ليك زول عاوز يطبق الشيوعية
فى السودان ما عندو صبر
!!!

كلامو حكمة والله
عارفه في السجن الشيوعيين بيلعبوا كوتشينة الفورة 10 مليون
شفتي الصبر ده قدر شنو

Post: #221
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خضر حسين خليل
Date: 25-05-2009, 01:17 PM
Parent: #220

Quote: دي مذكر صتح




كان بدري عليك !

Post: #222
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: أيمن الطيب
Date: 25-05-2009, 01:31 PM
Parent: #220

وعليك السلام الأخت سهام المجمر
Quote: الاخ ايمن الطيب السلام عليكم
انا ما حصل شفت ملاكمة نسائية لانى ما بحب الملاكمة كرياضة
واولادى ممنوعين من مشاهدتها
ياسهام المجمر إنت كان ما شفت الملاكمة
وما بتحبى الملاكمة فأسمحى لى أقول ليك إنو دا لا يمنع إنك ملاكمة بارعة جدا
والبيان بالعمل,,
Quote: ثانيا الموضوع ما ملاكمة
غايتو فى نظرى الضعيف دا سجال لا
يقل عنفا عن أى ملاكمة ممكن تكون ولا غبار عليه فهو سجال مشروع,,,
Quote: انا هنا لهدف محدد هو فضح الكذب و الضلال و الادعاء انا ما عارفة الاقتباس الفوق ده بتوصف بيهو منو من اطراف الخلاف
عن نفسى لا اجده ينطبق وشكرا لمرورك يا ايمن
أنا شاكر ليك جدا ردك الوافى وبعتذر ليك عن
شغلك عن معركتك الأساسية,,
Dont's Take It Pesonally My Dear
تحياتى,,

Post: #223
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 25-05-2009, 04:13 PM
Parent: #222

خضر يا مسكينتو
ما تحاول تمسك العصاية من النص
ياخي قبل ايام نحنا( قراء ومراقبين لصيصين مثقفين جدا يفوقون كتاب هذا البورد
جميعا في الادب والفهم ) عاملين ليك تشرح كامل لشخصيتك
والله لو كتبتو ليك كان اتصلحت لكن من مصلحتي انك ما تصلح

و يهمني جدا انك تفضل كدا.. عشان تظهر على حقيقة تشجيع
الناس على شتيمة الاخرين وتدي الحلة وصا والنقارة عصاة,,
وغارذة ونطاحة..
شخصية هلامية...

Post: #224
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خضر حسين خليل
Date: 25-05-2009, 05:38 PM
Parent: #223

بيان سلام
ومعليش للتأخير يادوب جهزنا لي قعدة الليلة ....
أها قلتي لي حللتو شخصيتي .. حليلك والله بعدين الواحد حاسدك عديل علي الزمن دة كلوا
انتي يا بيان ماليزيا دي ياها الاربعة وعشرين ساعة حقتنا زاتها ولا عاملين ليكم زيادات
قلتي لي شخصية هلامية عديل كدة ! ؟ انا لله
قومة الساعة كم دي يا بيان وبعدين حكاية (القراء والمراقبين والمثقفين) الواقعين يشرحوا
في شخصيتي لي شنو يعني ده كلو فوق كم ؟ ويطلع منو خضر حسين عشان تستقطعوا من الزمن
المفروض تكونو قاعدين تخدموا في الجبهة الثقافية والحوارات الفكرية الكبيرة وقضايا الناس
التحتانية ؟ موش أولي ليكم السويعات دي بأنكم تنصرفوا لي قضايا مهمة زي دي بدلاً تضيعوا
زمنكم في تحليل شخصية الموهوم دة ؟
وحجوة أم ضبيبينة بتاعت ما وقفت معاي يوم اتناولو اسرتي دي بقت مكررة وممجوجة وسمجة وبقت
في روحها ما بتجيب دخل وشخصياً اتحداك وغيرك لو انني تعرضت يوماً لك أو لأسرتك ويمتد هذا التحدي
لاسر كل الذين تداخلت معهم في هذا البورد .
يا بيان النصيحة حارة انتي غلطي ومصرة انك تواصلي في غلطك ويازولة قشة ما تعتر ليكي واصلي في
طريقك دة وبتصلي صدقيني بأسرع مما تتوقعي .
أما كلامك بتاعت اني بشجع الاخرين لتوجيه اساءات لكي ولاسرتك فبرضوا فياريت عشان الكلام ما يبقي ردحي تعالي قولي يا بيان متي واين تم ذلك ؟

ومنتظرك وسلميلي علي لجنتكم الموقرة بتاعت المراقبين والقراء والمثقفين !

Post: #225
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 25-05-2009, 05:51 PM
Parent: #224

Quote: ومعليش للتأخير يادوب جهزنا لي قعدة الليلة ....


يقصر الملح ياخي..


Quote: حليلك والله بعدين الواحد حاسدك عديل علي الزمن دة كلوا
انتي يا بيان ماليزيا دي ياها الاربعة وعشرين ساعة حقتنا زاتها ولا عاملين ليكم زيادات

يا عمك الزمن بجيك لماتنجز حاجاتك بدري بدري اسع انا ما عارفة اودي زمني وين بالجد..
ايتها حاجة آندي...وعملتها..
انا والمسقفين ديل نستمتع بزمنا الزائد الذي وفرناه من انجازات مبكرة في تحليل شخصيات سوداينزاولاين

اها وكنا مراقبينك بتمرر باصات لبوخارين وامجد
مرات يودها الاوت ومرات يبيضوها..

اسع البردح منو بالله؟
انا بضقل بيكم يوماتي...

Post: #226
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 25-05-2009, 11:24 PM
Parent: #225

دكتوره نجاة محمود " بيان " تصف اسر الشيوعيين بانهم سكارى حيارى !!


غايتو اتفوقتي على امرأة العزيز ذاااته في البوست دا
دا ما كذب دا اسمه فجور
والعياذ بالله يا شيخه

Post: #227
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 26-05-2009, 00:54 AM
Parent: #226

Quote: خضر يا مسكينتو
ما تحاول تمسك العصاية من النص
ياخي قبل ايام نحنا( قراء ومراقبين لصيصين مثقفين جدا يفوقون كتاب هذا البورد
جميعا في الادب والفهم ) عاملين ليك تشرح كامل لشخصيتك
والله لو كتبتو ليك كان اتصلحت لكن من مصلحتي انك ما تصلح
و يهمني جدا انك تفضل كدا.. عشان تظهر على حقيقة تشجيع
الناس على شتيمة الاخرين وتدي الحلة وصا والنقارة عصاة,,
وغارذة ونطاحة..
شخصية هلامية...


الدكتورة ام قفة اجدك لاتتحرجين مما نتحرج منه
وده بيثبت اننا لا نحمل نفس القيم الاخلاقية
طالما الامر كذلك اجدنى فى نفسى الرغبة فى انى اقول ليك
فى مكالمتين هاتفيتن واحده من الداخل و اخرى من الخارج
اخبرنى من ليس لهم ادنى معرفة ببعضهم انهم يرون انك تعانين من حالة نفسية
اى والله حالة نفسية و واحد فيهم قال لى انك attention seeker
لم اكتب هذه التحليل لشخصك لانى حسيت انو ما صاح
رغم اتفاقى معهم
اهااااا بما انك رضيتى ان تكتبى (ما هو فى الاساس مشكوك فيه باعتبار اننا قد اثبتنا مفارقتك الاخلاقية للقيم التى تدعى الدفاع عنها)
عن الاخ خضر قلنا نكتب ليك ما قيل عنك ايضا

اها يا ام قفه
اعملى فيها IGNORED كمان و كمان
لانو التحليل ليها هو انك تتبعين اسلوبك المعروف
وهو الهروب مع الايحاء انك ثابتة
قد يكون السبب انو ما عندك وجيع
او قد يكون انو ما عنك مراية
اما عن غياب الوجيع ما بنقدر نساعدك فيها
وعن غياب المراية المرة دى ح اخلى بنتى الكبيرة تتبرع ليك
من حسابها فى سويسرا و تبعت ليك واحد مراية ايطالية

عسى و لعل تشوفى نفسك

Post: #228
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 26-05-2009, 01:22 AM
Parent: #227

يا كافي البلاء وشر المحن لقيت البوست غاطس مع البطاطس
والدكتورة تكشن في البصل ..
جيت رفعت البوست ..
ولا شكرا ساي مافي يا سهام اختي ..

___
يا حليل شيوعيين ساوث افريكا جوز الحمام عندهم 3 ههههههههههههههههههههههههه

Post: #229
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عاطف مكاوى
Date: 26-05-2009, 01:37 AM
Parent: #228

الأخ العزيز عبالمنعم سليمان

لك تحياتي الزاكيات

أعرف أنك ليس منظما في حزب

ولكن أعرف أننا وفي نفس الوقت نتفق في :

- الديمقراطية الراسخة......و

- والتنمية المتوازنة..........و

- والوطن الواحد...............و

- والسلم الوطيد...............

* وما أعرفه عنك علي الرغم من أنني التقيتك من علي البعد وعرفتك حينها

في ندوة (أجراس الحرية والتي تحدث فيها باقان ونقد والترابي)

عرفت أنك لا تخشي في قول الحق لومة لائم حتي وان أدخلوك نار جهنم ذاتها

فشكرا لك وأنت تصدح بالحق دائما ....وللمريضين نفسيا الرماد

Post: #230
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 26-05-2009, 01:43 AM
Parent: #229

العزيز مكاوي
اليس تطاول نجاة هذا مدعاة لمفارقة الحياة بدون شجاعة
احبك حتى مطلع الفجر اوظهور سهام
ههههههههههههههههههه

Post: #231
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 26-05-2009, 01:59 AM
Parent: #230

Quote: يا كافي البلاء وشر المحن لقيت البوست غاطس مع البطاطس
والدكتورة تكشن في البصل ..
جيت رفعت البوست ..
ولا شكرا ساي مافي يا سهام اختي ..
__
يا حليل شيوعيين ساوث افريكا جوز الحمام عندهم 3 ههههههههههههههههههههههههه


سلام يا عبدالمنعم
اشكرك جزيلا لرفع البوست الذى رفعتة تلبية لنداء الواجب و الحق

كنت مشغولة بيعد ميلادى ياخ عشان ما قلت لى كل سنو انتى طيبة
الحقيقة ناس البيت كانو عازمينى فى روتانا لكن انا اترفعت
وجابو لى 3 طقوم دهب وواحد حلة ملوحة :)
_______________________
يا عبدالمنعم والله الشيوعيين اصحابى بث
واذ صح كلام عاطف مكاوى انك لاتنتمى لاى من الاحزاب
الحال من بعضة ياخ
لكن ردا للجميل ح اخلى امجد كشيوعى يجيب ليك 10 جوز حمام فى حساب التلاته
قصرت معاك؟؟؟؟
و لانامت اعين المدعين

Post: #232
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عبد المنعم سليمان
Date: 26-05-2009, 02:08 AM
Parent: #231

سهام اختي
لو بتعزيني بالجد بعد كم شهر كدا 13 ونص كدا بدخل ع سن الاربعين
فلو داير تعزيني بالجد قبل ما ابور سفريني كوالامبووووووور



___
انا كنب بحب المشمش ودلوقت بموت في نجاة ..
وبكره اسرائيل

ههههههههههههههههههههه

Post: #233
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: نبيل عبد الرحيم
Date: 26-05-2009, 02:26 AM
Parent: #232

بيان أونجاة شخصية مريضه بعقده مزمنه إسمها الشيوعيين .
عملت لها بوست تقمست فيه دور القديسه وتحول لغرضه الحقيقى وهو الإساءه للشيوعيين
يعنى بكره تعمل بوست عن تدهور الكوره السودانيه وتحوله وتقول إن الشيوعيين هم السبب .
بعدين سكارة شنو يابيان ماكثريين بيسكروا وهم ليسوا أعضاء فى الحزب الشيوعى وأنا شاهدت كوز سكران فى مناسبه وعندما قلت له يبتاع قال الله وقال الرسول كيف تسكر قال زهقه والله القصه حقيقيه .
وبيان ياريت تعرفنا نجاة أو بيان فتوى سارقى قوت الشعب وتهريبها للخارج من كيزان هل هذا يعتبر سرقه أم لا؟؟؟
ومن يأخذون من الإسلام المظهر تربية ذقون وحجاب أو نقاب ويتركون الجوهر هو المعامله الحسنه والأخلاق

Post: #234
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: خضر حسين خليل
Date: 26-05-2009, 07:32 AM
Parent: #233

هنا تحاول بيان أن تأتي لهذا البوست بمدخل جديد لديه علاقة بالأستاذ الراحل المقيم محمد عبدالحي ويا شيراز الكلام ليكي انتي قالعي حق أبوكي . (لسان حال بيان) . ولعمري ما رأيت تهافتاً كهذا ولا ابتزالاً كهذا ولا تجنياً كهذا كلما جاءت بيان بمساهمة جديدة اتضح للناس مدي ارتباكها ومفارقتها للموضوعية . بيان تكتب لتكتب تكتب لتقنع نفسها أولاً أنها هزمت الشيوعيين في (موقعة المريسة) الامر عندي سيان هذه هي بيان تعتقد أن جهادها المقدس من شأنه تصفية الحزب الشيوعي وعزله من الحياة السياسية وهو في تقديري جنون ليس الا . فما الرابط هنا بين اغتيال الشيوعيين ومحاصرتهم للاستاذ محمد عبدالحي وبين سحاقيات (العشرينيات) واللائي كنمازج أيضاً من ذات حزب السكاري والحياري .
تري ماذا لو كان العكس سادتي كأن جاءت هذه الاتهامات من سكاري وحياري وسحاقيات وما الي ذلك من أي عضو يختلف مع بيان أقول أي عضو دون تخصيص ؟
تري أي مزبلةٍ من شأنها استقبال كل هذا العفن المسكوب . والمؤسف حقاً أن يتحدث البعض عن الموضوعية في زمن اللاموضوعية وعن الاخلاق وأولويات المرحلة في زمن اللا أخلاق . ما جاءت به بيان هنا وما سيأتي منها لاحقاً كفيل بملاحقة خطابها ومحاصرته .
تعدي الامر اعضاء الحزب الشيوعي لأسرهم وبناتهم وأخواتهم وامهاتهم وابائهم واخوانهم وابنائهم وهو ما يستوجب الوقوف . ولئن كانت تري بيان أن هناك شيوعيين في المنبر قد قامو بالاساءة لاسرتها فلتواصل في معركتها تجاههم ودريبات المحاكم قدامها ،
القصة دي بقت كما أوضحت في غيرما هذا المكان مكررة وسمجة ويا بيان بعد تفشي غبينتك ترانا منتظرين أوبتك الي جانب الحق الذي تدعيه دوماً أقرئي ما كتبتيه هنا وقارنيه بأي شتيمة نلتيها في حياتك منذ خروجك لكوكب الارض حتي لو كان شاتميك ليسوا بأعضاء في الحزب الشيوعي ويقيني أنها ستكون نقطة ليس الا في بحر شتائمك التي ما عادت تفرز .
وإنني لاستغرب أن يصور لك خيالك ان الشيوعيين يلاحقونك وانك مستهدفة وهي اضحوكة من اضحوكات الزمان فيا عزيزتي بيان ثقي بإنو مافي زول فاضي اصلاً ليضيع وقته في ما لا طائل منه . وشخصياً قلت كل ما عندي ولست علي استعداد للدخول معك في معركة دائرية (قلنا وقالو) . وفقك الرب في جهادك العظيم وسدد خطاك واخيراً ليس آخر سأكون سعيداً بإعتذارك لاسر الشيوعيين السودانيين وللحزب الشيوعي في مجمل ما قلتيه من اتهامات وأكون أكثر سعادة لو قرأنا لبيان (نجاة محمود) ما يستحق الاطلاع والرد عليه بدلاً من مفرداتك السوقية والتي يمكن للجميع استخدامها ضدك ولكأن لم يكن تحت الشعار التاريخي للعنف (البادئ أظلم) غير ذلك فــ (سوري) يا بيان لا وقت عديل أهديه لك .
هذا مع أكيد إحترامي المعلوم


الرد أعلاه منقول من هنا للتوثيق :

دكتوره نجاة محمود " بيان " تصف اسر الشيوعيين بانهم سكارى حيارى !!

Post: #235
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: أيمن الطيب
Date: 26-05-2009, 09:55 AM
Parent: #213

Quote: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
الكذب فى السياسة وغير السياسة سلوك خطأ ولا يمكن أن يكون مقبولا مهما كانت الأسباب,,,ولكن السؤال هو من الذى يكذب
وعلى من؟؟؟؟؟

تعودنا على كذب الساسة عندنا خاصة ساسة الغفلة الذين أتونا مؤخرا
فهم يكذبون حتى يصدقوا أنهم لا يقولون سوى الحقيقة ولو تحت القسم,,

أصبح الكذب سلوكا شائعا وودونكم نظرية الغاية تبرر الوسيلة!!!!!!

تحياتى,,

Post: #236
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 26-05-2009, 10:07 AM
Parent: #235

بالجد يا خضر انت تحنن

الانشاء حقك دا تشيلو تبلو وتشرب مويتو

من الذي اتى بسير الدكتور محمد عبدالحي؟

انا رديت على عاطف مكاوي ما رديت على شيراز

اصلا عشان تجي تدلس وتكب انشاء قدر دا
عايز تغير موضوع نميري قال الشيوعين ما عندهم علاقة بمايو؟

ياخي انتو بقيتو تايهين أوي أوي وما عندكم موضوع خالص خالص

مصالحين الحكومة ومطبعين معها وكوادركم في البرلمان
وجاين في البورد تشتموا في الكيزان
طيب ياخي لو هم كعبين مالكم صالحتوهم؟

خضر خلي الحركات دي...
اي زول بعرفني وبعرفكم بتعملو في شنو..

Post: #237
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 26-05-2009, 02:57 PM
Parent: #236

Quote: خضر خلي الحركات دي...
اي زول بعرفني وبعرفكم بتعملو في شنو..


قال ليك جنون عظمة الف
ام قفة والله
ام قفة المدعية
ردى و بررى اكاذيبك
د. ام فقة = الحزب الشيوعى السودانى
شهرة والله و عظمة
اها نعيدو
اثبتى انى قلت فى زول شوكشك؟
اثبتى انى طلبت من بكرى يسحب باسوورك؟
اثبتى انى عملتى لوبى عشان كده؟
ياخخخخ لوبى ضحكتنى لما اتكفيت يا نجاة ام قفه
من زمن كنت بيان و اتدردقت لما طرشتى لما بكرى غير اسمك
اتسحب باسووردك كم مرة فى زمتك؟؟؟؟
طبعا لو كان عندك ذمة!!!! اشك
اثبتى انى انثى بعقلية ذكورية؟؟؟ قلتى لى دكتوراة فى النقد
والله الا كان نقد جداد سااااااى زى البتسعاهو حياة بدرى جارتنا
مع الاعتذار لجدادها لانو من سكنا فى الحلة ما سمعنا ليهو صوت
ولا مكاكاة فى الفارغة و المقدوده
اثبتى ادعاءتك يا ام قفة

Post: #238
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 26-05-2009, 03:09 PM
Parent: #237

فووووووووووووووووووق

الما يشتري يتفرج....

Post: #239
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Rawia
Date: 26-05-2009, 03:21 PM
Parent: #238

نجاة شايفاك جايبة سيرتي بهناك وسيرة الفين وأربعة
الفين واربعة مالها ماكنت شيخة منصر زي العجب ولامة سارة منصور والدكتور وعاملة بورد مخسوس لشتيمة بنات العباسي
ومستشارة قدر الضربة لشئون وساخة سارة منصور

خلو راوية وتماضر هسة وركزوا على رجا
نسيتها في ذمتك دي

هسة بتنصحي في صاحبتك
صدق القال
مطيورة صاحبة مطيورة
المهم
ماعاوزة أفسد صفو إجازتي بالكلام الفارغ دا
الله معاك

Post: #240
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Rawia
Date: 26-05-2009, 03:29 PM
Parent: #239

نسيت
كم مية مرة يانجاة أقول ليك صلحي الاملاء بتاعتك
دا كلام دا
حتستقل ؟؟؟
حتستقل ياكبيرة
شييينة منك
أكتبي تلاتة مرات
حتستغل
بالغين يانجاة


______________
مالك عاوزة نصدق مقولة كتبوها ليك

Post: #241
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 26-05-2009, 03:32 PM
Parent: #239

سلام يا راوية متأسفين لوضع الرابط و فعلا ما تخسرى اجازتك
وبالذات فيها رشوشة :) :) :)

ام قفة الما بيشترى قااااااااعد يتفرج
وانا على وعدى ياست ابوك
ما فى طريقة ليك الا تقولى الروووووب

مع انوفى ناس اتبرعت تقول الروب بالنيابة عنك
لكن افففففووووووووو سمح الروب فى خشمك

اثبتى ادعاءتك يا مسقفة
دكتوراة نقد

Post: #242
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: د.نجاة محمود
Date: 26-05-2009, 03:43 PM
Parent: #241

ترديد الاكاذيب لا يجعلها حقيقة
حكمة اليوم..

Post: #243
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Rawia
Date: 26-05-2009, 03:48 PM
Parent: #242

Quote: ترديد الاكاذيب لا يجعلها حقيقة
حكمة اليوم..


تحت القمر يحلو السمر

دي أكاذيب يابيان؟
أنا في إنتظار ردك حالا

Post: #244
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Rawia
Date: 26-05-2009, 04:00 PM
Parent: #243

بالمناسبة
أماني السني تعتبر كذبة ولا حقيقة
مقابلتك لاماني السني في الخرطوم في الاجازة لما هي جات من السعودية مدينة شقراء لزيارة الاهل قبل توجهها لامريكا للاقامة والاستقرار وإنت إنبسطتي شديد إنكم ماشين إجازة مع بعض ولاقيتوا بعض في الخرطوم
أها دا ياتو نوع من الكذب والخداع
بتاع الاساليب السياسية القذرة ؟
ولا كذب متأصل في نفوس الكيزان؟
ولا كذب بتاع زول غبي بيفتكر إنه أذكى من الناس؟



__________________
سهام شكلها الرشوشة راحت في حق الله

Post: #245
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Siham Elmugammar
Date: 26-05-2009, 04:12 PM
Parent: #244

Quote: ترديد الاكاذيب لا يجعلها حقيقة
حكمة اليوم..

لا لا لا لا لا لا لا لا لاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
ققنققن قن قن قن تووووووووووف
ومات البطل


طيب يا ام قفة كيف جعلتى الاكاذيب حقيقة فى مساهماتك السامقة فى السايبر

اجى يا بت امى يا راوية
الرشوشة تطير ليك على اسوى ليك السخينة الما خمج و اتلجها ليك
مع شطتها بالدكوة وارسلها محل ما تكونى

ياخ بصراحة انا قصيت ليك عشان عاوزه اعمل بريك شوية
وافتكر صاحبك بستاهل
ياخ ده عجيب

لو عندك وقت بالله ختى الروابط وخلى المشترين برضاهم وبى كيفهم يتفرجوا
وده واجب علينا لانو هم بادرو بالسبت

صدقى اجازت كما بتبوظ اعتبرى ام قفة بريك
لانو الزمن البسعد كتير بيموت
والدوحة سعادتها بتخنقك
لووووووووووووووول

Post: #246
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: Rawia
Date: 26-05-2009, 04:25 PM
Parent: #245

سهام عجبتني حكاية المايشتري يتفرج دي
وأنا صراحة عاوزة المايشتري يتفرج
بس الدكتورة ترجع لي باك وتوريني حكاية القمر والسمر دي كذب ولا حقيقة؟







_______________
يادكتورة في الانتظار

Post: #247
Title: Re: هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة
Author: عاطف مكاوى
Date: 26-05-2009, 05:30 PM
Parent: #246

الزميلة راوية

تحياتي

اتونسن زى ما عايزات

مرات بيكون عندنا وقت للونسة

لكن الدكاترة والدكتورات من المفترض أن لا يكون

لديهم وقت زينا للونسة لأنه من المفترض أن يكونوا

منهمكين ومنهمكات في البحوث وكتابة الكتب العلمية

وما حا يكونوا منهمكين ومنهمكات في (الكبك أبوشلاخات)

وقر قر قر قر قر قر قر

والشيوعيين بيسكروا وناس حزب الأمة والاتحادى والأخوان المسلمين (ما بيسكروا)