عذراء ولكن....رايكم ياشباب؟؟

اخوتي في البورد اسمحوا لي ان اسرد لكم هذه الواقعه
وعايزه رايكم ...دخلت العياده وهي تمشي باستحياء...جلست في الكرسي المقابل لي وهي تنظر للارض ...كانت فتاة في العشرين من عمرها حباها الله جمالا ليس بالقليل محتشمه في لبسها ليست متبرجه لا تضع مكياجا علي وجهها الصبوح بل اكتفت بالجمال الذي وهبها الله له قلت لنفسي ربما خائفه مني ولذلك لم ترفع راسها لتنظر لي كما يفعل كثير من الناس عند رؤية الطبيب ومنهم انا نفسي .. ولكن نظرتها لم تكن نظرة خوف بل نظرة حزن ...
وقفت اختها بجانبها وهي تحمل طفلا صغيرا لم تكن قد تجاوزت الثالثه والعشرين وهي ايضا مثلها جميله ومحتشمه. بادرتهما بالسؤال المعتاد الذي نبدا به كلامنا دائما ..اسمك وسنك؟ اجابت ومازالت تنظر الي الارض..ثم سالتها سؤالنا التالي والمعتاد ايضا ..مابك؟ ماذا يؤلمك؟ لم تجب هي بل اجابت اختها ليس بها شئ ولكنا نريد ان نجري لها فحص الحمل لنري مااذا كانت اختي حامل ام لا!! ابتسمت لها في تلك اللحظه وقلت لها و لما تستحي ومتي تزوجتي؟ لم تجب. اجابتني اختها مره اخري وهي تقول تزوجت منذ 15 يوما استغربت الاجابه فقلت لها 15 يوم فقط كيف عرفتي انك حامل وحتي لو كنتي حامل فان الحمل لن يظهر في هذه الفتره القصيره ردت علي اختها مره اخري وهي مازالت ساكته...
اننا نفعل ذلك لان زوجها يشك فيها ويقول انها غير شريفه وانها ليست عذراء ولم يكتفي بان طلقها فقط في اول اسبوع من زواجهما بل اشتكي والدي للشرطه وقال انه قد غشه وزوج له بنته علي انها بكر وهي ليست كذلك ويطلب استرجاع امواله التي دفعها لنا ولذلك امر القاضي بان نجري عليها كشفا من قبل الطبيبه وان تكتب الطبيبه تقريرا بذلك ولذلك جئينا اليك.....
اسقط في يدي في تلك اللحظه تحولت كل احاسيسي من طبيبه معالجه الي انثي تشعر في تلك اللحظه بقهر الرجال وظلمهم للانثي وكيف انهم بلا رحمه ولا عطف ..الم يتذكر ذلك الجبان ماذا سيكون معني ذلك لفتاة في مقتبل العمر انه قتلها اجل قتلها الف الف مره ...كيف ستعيش تلك الفتاة وكيف ستكون حياتها ومانظرة مجتمعها لها ..
ماذا لو سترها ؟الم يكن ذلك افضل ماذا لو استمر بزواجه لها لفترة من الزمن ثم يطلقها ؟ولما لم يصدقها عندما قالت له انها شريفه وعفيفه ؟
هي لم تحاسبه علي ماضيه لماذا يصر هو علي محاسبتها علي ماضيها؟؟
مرت كل تلك الاسئله بذهني وانا انظر اليها وهي تحمل كل ذلك الحزن
جرت دمعة علي خدها وهي تنظر لي وتقول.. ماذنبي انا اذا لم ...........؟؟؟ مازالت تلك الجمله يتردد صداها لي حتي اليوم
انها فعلا اخوتي قصه حقيقيه واردت ان اسردها لكم لعلي فقط الفت انتباهكم لتلك النقطه والتي نوقشت من قبل في احد البوستات وارجو منكم توخي الحذر في اصدار اي حكم يمكن ان يسئ الي احد وبالذات
القوارير.... ولا رائكم شنو؟؟؟؟


سلام اهلي الحنان

تعرفي يا دكتوره اعجبني طرحك لهذا الموضوع الحساس والممكن يكون اكتر من عادي في بعض المجتمعات اما مجتمعنا المتمسك بالكثير من الامور ومنها الصالح والطالح عموما لما توضحي او تكملي جملة الفتاة او فلنقل المتهمه او المظلومه وحتي نحلل ونتعمل كلنا وحيث انا الموضوع حقيقي ارجو ان تقولي وبكل وضوح ماذا قالت حتي لا نخمن ونطلع بره الموضوع ودمتي عزيزتي

شكرا اخي
willeiam anderia
لكن اعذرني ان لم استطيع كتابة ماقالته بالحرف الواحد
ولكن المعني ...انها لا ذنب لها اذا لم يحس بانها عذراء

يا دكتورة اولا يجب ان يعالج زوجهالانة اعتقد لدية مشكلة نفسية
و ذلك من قراءة تصرفاتة و شكواة
ثانيا ان يتعظ الرجال اللذين يلعبون بشرف البنات حتى لا يقعوا فى مواقف حقيقية
ثالثا من السهل جدا ان يتهم اى بنت بعدم الشرف
و لكن تاتى قوة المتهمة من ثقتها بنفسها

تسلم ياابو احمد
هذا ماوددت ان يعلمه رجالنا وشبابنا
وان لا يتسرعوا في اطلاق احكامهم

تحيات دكتورة
حقا ماجاء به ابو احمد واكتفي به ولكنني اريد ان اعلق على نقطة معينة جاءت في موضوعك وهي :

في تلك اللحظه تحولت كل احاسيسي من طبيبه معالجه الي انثي تشعر في
تلك اللحظه بقهر الرجال وظلمهم للانثي وكيف انهم بلا رحمه ولا عطف ..

عزيزتي كلنا رحمة وكلنا عطف ومهتدين بقول المصطفي صلي الله علية وسلم فيما معني الحديث
ماهانهن الا ليم ولا اكرهن الا كريم فكلنا كرم ورحمة وموده ولكن لاتنسي ان لكل قاعدة شواذ واتمني من الاخت الدكتورة ان لا تحكم على جميع الرجال بهذا الرجل الجبان
الذي لا يشرفنا نحن معشر الرجال ان يكون بيننا امثال هذا الرجل الذي ليس برجل
تحيات ......................واحشني

الاخت الدكتوره

انا ادين زوج هذه البنت المسكينه لكن ارجو ان لاتظلمى الرجال وليس كل الرجال مثل بعضهم

ومن المفترض ان يسترها وحتى لو طلقها المفروض لا يطلب منها اى اموال

ولا يرفع لها دعوى قضائيه






بكاش

اختى الغا لية بت الجزيرة
واللهيا دكتورة ماشا الله عليك بس
سردك للقصة كان رائع برغم من الغصة هى حزينة فى حدزاتها؟
وانا لوكنت فى مكان البنت اول شى اعملو اقتل الرجل؟
واذا كنت الرجل لما فعل مثل ما فعل الوغد هذاء
ولكى شكرى يا بت اهلى ؟
فقك الله وسددخطاك

اخي ود امي الغاليه ود الجزيره
لقد جبرت بخاطري وخاطر تلك البنت المظلومه الله يديك العافيه
ليتها تصرفت مثل ماقلت....ولكن هل تفتكر من الحكمه ان نعالج مصيبه بمصيبه اكبر
القتل اكبر الكبائر اخي ولن تستفيد منه شيئا بل بالعكس سوف تعيش حياتها كلها
وهي تحس بالندم علي قتله...والاحساس بالندم ارحم منه الاحساس بالظلم.
انه وغد فعلا كما ذكرت....لانه لم يتريس حتي يتأكد فقط من حكمه عليها بل كان
هو القاضي والجلاد وهذا مايحدث للاسف في معظم مثل هذه الحالات.
لك شكري اخي

اخي واحشني
ماتشوفش وحش ان شاء الله
سلمت اخي ....لقد اسعدني ردك وذكرك حديث المصطفي(ص) في
اكرام القوارير...وارجو ان يحذو الجميع حذوك في اكرامهن وانا اؤكد
لكم اخوتي ان القوارير لن يطلبن منكم غير الاحترام والرحمه وسوف يكن
عون لكم في السراء والضراء.....

اختي الدكتوره

مع احترامي لكل اراء كل الاخوه ........

ان الله قال فمامعناه ان الطيبين للطيبات والخبيثين للخبيثات اذا كانت هذه الزوجة فعلاً انها فقدت عزريتها بالحرام فانه عقاب للزوج لانه اقترف زنباً كبير والله يريد ان يحاسبةفي الدنيا قبل الاخره .

احترم راى الاخ نصار حينما قال:

اما حكايت ان البنت لا تسأل زوجها عن ماضيه فلماذا يحاسبها عن ماضيها اجده كلام لم تددق الدكتورة فى معانيه الخفية, لا اقصد بذلك تبريراً للرجل ان يعيس فساداً لكن بنفس القدر لا يجب ان يتخذ فساد الرجل ان حدث مبرراً لان تتبعه المرأة...... ياخي ان الفساد واحد ان كان من رجل او امرأه فالزنب واحد لم يقل الله سبحان وتعالي ان ترجم المرأه في حال زواجها ولا يرجم الرجل في حال ان يكون متزوج بل يرجم الاثنان معن ياخي ان الزنب مشترك بل المغفره للمرأه لانها حساسة وعاطفية ويكن ان تخدع .........

وان الله يقول من ستر مسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة فاذا كان رجل حقيقي وهي فقدت عزريتها بالحرام يجب ان يخذها الي والدها ويطلقها بالمعروف كما دخلا بالمعروف.
وليس هنالك نوع من الرجولة حين تطليق امرأة وتذهب الي المحكمة وتطلب مالك الذي انفقتة ماذا يقول الرسول (ص) في موضوع المهر انه للزوجة ولا يحق لي اي واحد كان ان يتصرف في هذا المال الى بعد تنازلها عن ذلك المال.

ياخوني ردو كل اموركم لله ان الله لم يترك لنا شارده ولا وارده في اي قضية الى فصل فيها وانزل فيها حكما من الكتاب والسنه ... والحمد لله .

تذكرو يااخوان قول الشاعر :
لا تنظر الى عيوب الناس .... فكلك عيوب وللناس اعيون . (معني البيت))

اما من الناحية الطبية اعيب عليكي يادكتوره عدم توضيح انواع غشاالبكاره فان له ثلاثة انواع لا حياء في العلم)
1- النوع العادي هو بنسبة 70 % .
2- النوع الهلالي ( وهذا النوع به فتحتة هلاليه يتخيل للرجل بانه لايوجد غشاوان المرأه غير بكرا ولكن يكون هذا الغشا موجوداً عند المرأه المتزوجة لحين الانجاب).
3- النوع الثالث هو المطاطي (غالباً لا ينفض هذا النوع الا بعملية جراحية).

اريد ان اسئل كل الاخوه هل الشرف ان تكون المرأه بكراً ؟
لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا

لانه في هذا الزمان يمكن ان يعيد الطب الفتاة الغير بكر الى بكر مره اخره .

نسئل الله ان يسترنا في الدنيا والاخره .

اخوكم العربي

اخي الفاضل العربي
ود العرب
لك التحيه اخي وانت توضح مالم اقم بتوضيحه فشكرا لك كثيرا
ومااردت ان اضيفه لكلامك هو انني قد سألت هذه الفتاة فعلا عن اي شئ
وعن ماضيها ....وقد اكدت لي واقسمت بالله انها بريئه وانها لم تمارس اي
نوع من انواع الرزيله ووو.....وقد صدقتها ..لا ادري ولكن طريقتها وسلوكها
اجبراني علي تصديقها...
اما استنكارك لذكري انها لم تحاسبه علي ماضيه فلم يحاسبها علي ماضيها فهذه
هي الحقيقه الان...اخوتي انظروا الي المجتمع من حولكم فسوف ترون من هو المتهم الاول ودائما في قضية الزنا الرجل ام المرأه ؟؟
من الذي يحاسب من قبل القانون ومن ثم من المجتمع حوله الرجل ام المرأه؟؟
هل سمعتم يوما واحدا ان حكم علي رجل بتهمه الزنا؟ انها نادرا ماتحدث وحتي لو حدثت يستنكرها المجتمع ويقولون انه رجل فليفعل مايشاء.....هذا هو حكم المجتمع
انهم لن يحكموا بشرع الله كما ذكرت ولكن بمعتقداتهم فقط
الم يكن عندي حق في ان اقول هذه الجمله اخي؟؟

يا دكتورة ده واقع كثير من السودانيين ودى ردة الفعل الطبيعية لغالبية الرجال السودانيين (على ما اظن) كثير منا قد تكون هذه ردة فعله فى اللحظة نفسها لكن بعد مرور ساعات أو دقائق يكون قد هدم الدنيا ومافيها وحكم على الفتاه بالتعاسة طول عمرها يقول ياريت ما كان ده تصرفى.

بعدين يبدوا لى أن هذا الشخص كان زواجه عباره عن زواج سريع فهو على ما اظن لا يعرف هذه الفتاه لفترة من الزمن والا لما قال ان والدها خدعه وزوجها له على انها بكر .. اذا كان الزواج نابع عن حب وتفاهم حتى واذا صار لن تكون هذه ردة الفعل العكسية لما تكتشفه فلن تهون عليك ان تجرح وتهدم حياة من تحب .

من هذه الزاويا الضيقة جدا ارجو أن أنادى بعدم الزواج بهذه الطريقة التقليدية والتى تكون نتائجها أسواء مما يتوقع الكثيرون وأوصل اللوم الى بنات بلدى اللاتى يتقبلن الزواج بهذه الطريقة العشوائية فليس كل من طرق الباب طالب الزواج هو صالح ومسئول ليكون راعى اسره ..

ولكى العتبى بنت بلدى فانت اقيم من أن يقول عنك السفهاء كذا وكذا ....



[email protected]

يااخي الكريمelecon
لك التحيه
لقد ذكرت ان التسرع في الحكم هو شيمة معظم الرجال ...ولكن اي حكم هذا انه
اسوأ حكم يمكن ان يطلق علي فتاة ...انه يهدم حياتها انه يقضي علي كل احلامها في الحياة
انها لن تستطيع ان تعيش مع الناس...ان تتعامل معهم ناهيك عما يصيب اسرتها من العار والدمار
اي انه يفوق حكم امريكا علي العرب ظلما.
اما ما ذكرته عن مسأله الحب والعواطف ...ربما يختلف موقف الرجل اذا احب فانه يغفر لمن يحب
ايضا فان فتره المعرفه قبل الزواج ربما تعطي زمنا كفايه لمعرفة الطرفين بعضهم البعض جيدا

والله يابنت الجزيره قصه تعمل الغصه في الحلق
ليه بس كده التخلف ده
زمان في حلتنا واحد حب بت الجيران ولما قام اخو البت حب اخت الاول
را عامل شكله مع اخو حبيبتو تخيلي
الانانيه

وكأنى بالجميع هنا يوافق على سلوك البنت قبل الزواج ؟؟؟؟
لو كنت مكانه لفعلت الشىء نفسه
من يقبل ان يتزوج بفتاة لعوب وهبت نفسها لكل من هب ودب
فان لم تستطيع الحفاظ على شرفها فكيف الوثوق بها للحفاظ على اسرة وابناء
ولماذا قيل الجنة تحت أقدام الامهات
اليس للمسئولية الملقاة على عاتقهن لتنشئة اجيال خيرة فاعلة تعمل بما يرضى الله..
فاقد الشىء لا يعطيه
فهى لم تستطيع الحفاظ على شرفها فكيف لها ان تحفظ زوجها وبيتها

هل هذا تخلف فى نظركم ؟؟؟
هل هذه رجعية ؟؟؟؟

اوجه حديثى للشباب
هل ترضى ان تتزوج من فتاة لعوب وهبت نفسها غيرك لاخرين؟؟؟
جاوبوا بصدق ولكن ليس هنا بل لانفسكم

عزيزي قرشو لا ادري انه فات عليك
ان هنالك اسباب كثيره تؤدي الي ماحدث للبنت غير ان تكون قدارتكبت فعلا وهذا ثابت علميا
ولكن اليس ان الله غفور رحيم
الا نؤمن بالله العلي العظيم
انا اعرف ان شخصا تزوج امرأة كان يلتقيها في البيوت العامه ولاقي كم من الاعتراضات ولكنها عاشت معه اجمل ايام حياته واخلصت له بصورة مدهشه وربت اولاده احسن تربيه ووصلو الي احسن الدرجات العلميه
وهذا عند الله لامر له اجر كبير له ولها
هل توافقني الان ياقرشوا

اخي الاستاذ عمده البورد قرشو
لك التحيه ياعمدتنا
اولا انا اوافقك الرائ فيما ذكرت في انه لا يمكن ان تتزوج من امرأة لعوب
لانك لن تثق بها....انك تحث بانها غير شريفه..لن تطمئن لتربيتها لاولادك...وو هذا كله كلام صحيح
وقد امرنا رسولنا الكريم بان نختار التربه الصالحه لان العرق دساس....
وانا ايضا من جهتي كانثي لن ولم اقف بجانب امرأة لعوب بل بالعكس اني اقف ضدها لانها تعكس صورة سيئه عننا نحن النساء بل اعتبرها شاذه ولا تمت لنا بصله..
لكن اخي ... اراك قد تحاملت بعض الشئ علي الفتاه التي عرضت قصتها عليكم هي ليست من هذه الشرزمه انها بريئه بريئه ولكن ...
ربما كما ذكر الاخ العربي كان تكوينها الجسماني مختلف بعض الشئ مما جعله يشك فيها....
هل اعجبك تصرف هذا الزوج؟؟ لا اعتقد ذلك

استاذنا الكبير الموصلي
لك الشكر علي التعقيب الجميل
اما ماذكرت فهذا يدل علي انانيه وعنجهيه بعض الرجال الذين لا يفكرون الا في سعادتهم
ويحللون لنفسهم مايحرمونه علي الاخرين
!!!! بالله شوف

الإخوة الاعزاء

والله الواحد لما شك انو في محطة فضائية!!!!!!!!!
هذا هو وقعنا وديننا‘ وحتى لا نخلط الأوراق مع بعض إن المرأة لديها مسئولية محددة وهى تعرفها جيدا ومن المفترض أن تعرف كيف تحافظ على نفسها بكل السبل، وهنا يأتي دور الأسرة، فالخطأ الناتج عن جهل، يجب أن تتحمل نتيجته وكذلك أسرتها. هذا مجتمعنا وهذا هو الرجل السوداني، وتعرفه كل امرأة سودانية وتعرف حالة الجنون التي تنتابه بمجرد الشك فقط في سلوكها ناهيك عن واقعة ماثلة أمامه بآثارها المخذية. هنالك أمور الحكم عليها من بعيد يبدو أريحيا لأبعد الحدود لكن نرجو أن نكون أكثر موضوعية في الحكم على مثل هذه الأمور

شبيك ابوى لبيك
نحن اولادك ديك

اخي السنجك
لك تحياتي
لماذا تشك في اننا في قناة فضايئه...هل لاننا نناقش في هذه القضيه والتي اصبح مشهدها مكررا..ام لاننا وقفنا بجانب المراه المظلومه!!!لقد ذكرت اخي انه يجب ان تتحمل هي نتيجة جهلها مع اني لا اراها جاهلة بل زوجها هو الذي اتسم بالجهل لانه لم يستطيع ان يعطي نفسه ولو لحظات فقط لمعرفة مااذا كان حكمه عليها صحيحا ام لا!! ولماذا يجب علي السودانيه تحمل جنون الرجل السوداني كما ذكرت بمجرد الشك في زوجته...هل يتحمل هو مجرد تزمرها عندما تشك فيه دعك من
جنونها ...ام انه ليس من حقها؟؟
لكم تحياتي وشكري

اعتقد أن ماحدث ما هو إلا حادثة فردية تعبر عن خلل في العلاقة بين تلك الفتاة وزوجها وينغي علينا قبل الحكم عليه أن نسمع وجهة نظره إذا كان ذلك ممكناً أما إذا لم ذلك في الإمكان فلنطرح الموضوع جانبا ولا نحكم على ذلك الرجل دون إتاحة الفرصة للدفاع عن نفسه كما أننا لا يمكن أن نجعل من تلك الحادثة مثالا لسوء ظن الرجال بالنساء
وشكرا
دالي

اولا هل هم سودانين؟؟
ثانيا
هل سمعت دفاع الرجل من لسانه ام لسان هذه المراة
ثالثا
ما الضير لو اخبر الرجل قبل الزواج انه ونسبة للحادث الفلاني او الرياضة العلانية حدث للفتاة هذا الامر لما التضليل ووضعه امام الامر الواقع
؟
رابعا
وضع البكارة من الخالق عز وجل في الانثي لا اظن انه عبثا
خامسا
اذا دخل الشك من هذا الباب في بداية الحياة فبشري بالتعاسة الزوجية الدائمة ولو استمر الامر

الدكتورة بت الجزيرة اشكرك على السرد الرائع بروعة اهمية الموضوع المحزن

مارسمة وكتبة اخى قرشوو عين العقل

اخي اساسي الاساسي
لك تحياتي
اولا: انها غير سودانيه ولكن هذا لا ينفي حدوث مثل هذه الاشياء في المجتمع السوداني
ثانيا: لم اسمع دفاع الرجل ولكني عرفت ماذا فعل من كلماتها ومن التقرير الذي طلبته لتقديمه له وهذا يكفي
ثالثا :هي لم تكن تدري مابها لتقوله له...وهذا دليل علي برأتها لانها لو كانت تدري لفعلت مايظهرها بانها شريفه في نظره
رابعا : سبحان الله له في خلقه لكل شئ سببا
خامسا: اذا دخل الشك من الباب فوداعا للسعاده الزوجيه ولكن لم نفتح ا لباب للشك من الاساس
لكم تحياتي

دالي لك تحياتي
انا اوافقك الرائ انها قصه فرديه ولكنها تحدث من وقت لاخر ويكون الضرر فيها بليغا ولذلك اردت ان اطرحها لكم علني اعرف رائكم فيها وماذا ترونه حلا لها...اما ان نطرحها جانبا فهذا لا يجوزلاننا جزء من هذا المجتمع نتاثر به ونؤثر فيه وكل مايحدث فيه يمسنا سواء من قريب او بعيد
لك تحياتي وشكري

الاخت بت الجزيرة
طبعا الموضوع لا يمكن ان نضعه في قالب واحد لان الناس كما تعلمين تختلف في كل شئ
منهم من يسامح كما ذكر الاستاذ الموصلي ومنهم من لا يرضى كالاخ قرشو ومنهم من يتخذ المحكمة وسيلة لشفاء قليله طبعا ديل ناس البورد ناس فاهمين وكده اها لو طرحتي الموضوع في الشارع السوداني واحد ح يقول ليك ح اكتلها والتاني ح يقول ليك ح اضبح ابوها والتالت ح يقول ليك غير الذي قيل
فهذا يعتمد على الشخص نفسه
اما الجانب الاخر للفتاة كما تعلمين ان الله غفور رحيم ولكن هناك ذنوب يغفرها الله ولكن تكون عالقة باذهان الناس طيلة الحياة وعلى وجه الخصوص المثائل المتعلقة بالشرف
لذلك نجد ان الله قد فرض اقصى عقوبات للذين يرمون المحصنات لان الله يعلم ان شرف الفتاة يمكن ان يؤدي الى ما لا يحمد عقباه فكان التحذير من الجليل الرحيم بتجنب قذف المؤمنات اما ان كانت فعلتها ربنا يغفر لها والتسوي بي ايدك يغلب اجاويدك

اها عارفه ده لو انا كنت عملت شنو هههههههه يكه
كنت عملت العملو فارس

زاتوووووووو

اخي العزيزابولسان طويل الزول زاتو
لك تحياتي
لقد اوضحت واوجزت اخي ...ولقد ذكرت ان الاراء تختلف من شخص لاخركل حسب مايمليه عليه ضميره كما ربطت بين مستوي التعليم ورد الفعل حينما قلت ان من في الشارع سيقولون انهم سيقتلونها ومنهم من يقول سوف يقتل ابوها...اذن كلما تعلمنا كلما اعطينا نفسنا حق التفكير واتخاذ القرار الصائب وهذا ماردت فعلا توصيله لكم اخوتي التوخي في اتخاذ الحكم بعدم الشرف في مثل تلك الحادثه هذا مااردته ....لكن ماقلت لي يازاتو فارس عمل شنو هو ههههههههههه يكه
لك كل التحايا

ما سكتت عنه الدكتورة خلق ضبابية يصعب معها و ضع رأى قاطع فى القضية
الشئ الواضح هو ردة فعل الزوج. ورأى انه بقض النظر كان الاحرى به التصرف بحكمة ومراعاة لموقف البنت و اهلها بعيد عن الفضائح


معرفة سبيب فقد البنت لعزريتها هو اس الامر كذلك يأتى السؤال

هل اوضحت الزوجة لزوجها سبباً وجيهاً يفسر فقدها لعفتها؟

اما حكايت ان البنت لا تسأل زوجها عن ماضيه فلماذا يحاسبها عن ماضيها اجده كلام لم تددق الدكتورة فى معانيه الخفية, لا اقصد بذلك تبريراً للرجل ان يعيس فساداً لكن بنفس القدر لا يجب ان يتخذ فساد الرجل ان حدث مبرراً لان تتبعه المرأة

اخوتي جميعا
لكم التحيه
لقد تفاوتت ردودكم بين مساند للفتاه وبين متحامل عليها
وهذا مااردته عندما سردت لكم هذه الواقعه ولكن ماودت توضيحه
ان هذه الفتاه كانت حسب ماعلمته منها
بريئه ممااتهمه بها هذا الزوج ولكنني لم استطيع تكمله كلامها لخوفي من خدش حياء القراء الاعزاء ولكنها اكدت لي وللطبيبه المختصه بانها بريئه ومن المؤسف حقا ان الطب يقف عاجزا في مثل هذه الحاله حيث لا نستطيع بواسطه الكشف السريري ان نثبت ان هذه الفتاة بريئه ام مذنبه وهذا مااكتفت بقوله الطبيبه المختصه لها
لكم تحياتي مرات ومرات
واشكركم علي هذا التجاوب الذي ان دل علي شئ انما يدل علي اننا نتعامل مع جيل العطاء
دمتم اخواني واخواتي
لكم كل التحايا

رايت معظم الاراء مساندة للفتاة..التي يمكن ان تكون مظلومة و ممكن لا

بس السؤال البطرح نفسو ..انت ايها الشاب اذا واجهتى موقف زي دا ..ماذا ستفعل؟؟.....حسي معظم الناس هنا قالت التصرف المثالي المفروض يكون من قبل الراجل..التصرف الحكيم يعني...لكن انت بطبيعتك و بفهمك و ثقافتك و بيئتك العشتى فيها حتتصرف كيف؟؟؟

كمان حتى لو الطب برء هذه الفتاة و اثبت انها لا ذنب لها..هل المجتمع سيبرأها و يحسن الظن فيها..و يتقدم ليها زول تاني؟؟...في راي طبعا لا و الف لا....لانه مرات عند بعضنا حكم عام و غير موضوعي على الامور ..و ما بنضع انفسنا مكان الناس..ما بنحس باحاسيسهم و الاذى النفسي الممكن يتعرضو ليهو نتيجة لتكبرنا و رجعيتنا و فهمنا الملتبس للامور-انا هنا اتكلم في حالة انو الطب اثبت انو البنت عذراء و لديها سبب خلقي يمنع زوجها ان يرى ذلك_من هنا بنظلم انسان ظلم مؤبد قاتل

اخي نصار
لك تحياتي
ان ماسكت عنه ولم اقله فقط لانني لم استطيع قوله حتي لا اخدش حياء من في البورد اوردت معناه لكم بانه احس بانها ليست بكرا...وقد اورد لكم الاخ العربي مشكورا تفسيرا لما اردت توصيله لكم..ولكني اكرر بان الفتاة اكدت لي انها بريئه ولم ترتكب خطأ... كما لم تفقد عزريتها نتيجه لحادث ما..هذا ماعرفته منها وهي نفسها لاتدري السبب ولذلك لم تذكر له سببا
اما ماذكرته بانها لم تحاسبه علي ماضيه فلن اكن اجد به مبررا لارتكاب الخطيئه ولكني فقط احسست بان الظلم دائما يقع عليها وليس عليه حتي وان فعل مافعل في حياته فلا احد يحاسبه عليه ودائما مايقولون لك فليفعل مايشاء فهو رجل...انني لا اجد مبررا لارتكاب الخطا لاي منهما سواء
رجل او امرأه فهما متساويان امام الله وامام القانون وقبل كل هذا امام نفسيهما
لكم تحياتي اجملها

اتفق معك تماماً
اخى العربى
دكتورة احييك على ايراد الموضوع و اكثر من ذلك فى تقديرك الواعى لمداخلات الاخوة و الاخوات


القضية ليست امراة و رجل هى قضية مجتمع

الى الاخت بنت الجزيره:
على الرغم من ان الموضوع حرج قليلا وخصوصا لفتاه الا اني اردت الى ان اشارك لاوضح رأيي كفتاه ايضا.
سوف احكم على القضيه بطريقه عامه كي لا اظلم مريضتك(التي قد تكون عذراءفعلا)
نحن يا سيدتي في مجتمع محكوم من الاف السنين بتقاليد و عادات ثم بدين حنيف.ونحن ابناء هذا المجتمع رجال او نساء نتبعه.وقد يكون هذا الدين صارما لكن في هذا المصلحه.هذا الدين يعاقب و يوصم المخطيء سواء كان ذكر ام انثى ،لكن العادات جعلت العبيء الاكبر على الانثى المخطئه اكثر منها للرجل،ولن لستطيع تغيير هذا لانه راسخ فينا.
الان ماذا رايي في هذا الرجل،اذا كنت في مكانه كنت سافعل نفس الشيء كنت حاطلقها،مثلي انا كم اشمئز من الرجل المخطيء الذي يفترض ان يكون قدوه لابنائه في المستقبل من حقه ان يشعر هكذا ايضا نحن لسناملائكه
لكن الستره افضل،ولكن في لحظه كهذه من كان سيفكر.ما اثار حنقي ليس هذا بل موضوع المال (غشه وزوج له بنته علي انها بكر وهي ليست كذلك ويطلب استرجاع امواله التي دفعها لنا)الهذه المرحله وصلنا يعني البت وكرامتها وكرامتي ما هاماني زي القروش.حقا امر مثير للاشمئزازاصبحنا في عالم مادي.هذا كان رايي كفتاه من حق الرجل كما من حق المراه عدم قبول الخطا وايضا من حقنا ان نتغاضى وان نصلح وهذا هو الاصلح ،وقد وجدت في اراء اغلب الشباب المثاليه هل لان الامر مستبعد من عندكم ام هو ايمان حقيقي ان الستره احسن.....

اما بعد انا كثير الميل لرايك وراي انسانه بشكل عام
كم من فتاه سودانيه ظلمت بهذه المنفاهيم السوداويه
وزي ماذكرت مثل لانانيتنا الرجاله ودي ما عامه لكنها كتيره
ود الجيران يحب بت الجيران ويشوف انو ده اشرف وانبل حب
ولكن لما جارو يحب اختو وبطريقه اشرف الجن يركبو

فلك الارض وتلك الغمامة لاتجعلي من أحلامك مرتعاللاحزان
ورهن لماهو ثقافي مترهل ومتخنثر لاتحزني لهم
بل اذرفي الدمع وأغسلي روحك الجميلة منهم
كوني فتاة تحلم بأن المكان متسع والزمان ممتد


يبدو أن جميع المشاركيين في هذا النقاش منطلقيين من مواقع ثقافية وأجتماعية متأثرة بمفهوم قيمة الشرف كما هو متعارف عليه في الثقافة الاسلامية العربية المحافظة ، والتي تُحمل المرأة مسؤلية المحافظة علي هذا الشرف وتربط بشكل مباشر بين النشاط الجنسي للمراة وأهميةغشاء البكارة للسيد العريس ومن لف لفه،وفي مجتمع لازالت تمارس فبه الطهارة الفرعونية وبتر الاعضاء التناسلية للمرأة نجد أنتشار هذه المفاهيم لايزال أمر مقبول وخصوصا في وسط وشمال السودان، وضحايا هذه الثقافة هم أمثال الينت التي سردت قصتها الدكتورة، ومفهوم العذرية الذي أستدل به السيد العريس في سلوكه الظالم تجاه الضحية، والذي ربطه بعض المتطرفيين من أمثال قرشو بمفهوم الثقة وأستقرار الحياة الاسرية.
يدل علي أننا لازلنا نعيش في القرون الوسطي، في نفس الوقت يعكس تناقض صارخاً في مفهوم مجتمعنا السوداني لمفهوم الحرية الجنسية، واعتقد أن الكثيريين منكم لازال يذكرون تلك النكتة السودانية الذكية عن مفهوم (الانتهازية) التي دارت بين الزوج وزجته.
المجتمع الابوي المسيطر في السودان يحمل المرأة السودلنية مسؤلية الشرف، ورغم أن مفهوم الشرف عند العديد من الثفافات المتطورة والمنفتحة علي التجارب الانسانية المتعددة، لها تفسير عميق و متباين وهذه الثقافات ( قبل أن ينتعش خيال الجهلاء) ليست مستوردة بل هي سودانية 100%، تسكن في هذا المليون ميل مربع ،أن الشرف عندها هو شرف الكلمة، شرف الانتماء، شرف الاهتمام بالاخريين. عظمة المسيح عليه السلام أتت من موقف فريد له عندما قال في دفاعه عن مريم المجدلية ( من كان منكم بلاخطيئة فاليرمها بحجر).

اخ احمد امين

دعني لا اتفق مع كلامك اخي العزيز...ليس تخلف او رجعية او اننا نعيش في القرون الوسطى لو حافظنا على الشرف...بل هو شىء امرنا به ديننا الاسلامي و فيه كل المصلحة و الفائدة لنا...و هذا لا يمنع ان يكون هناك شرف الكلمة، شرف الانتماء، شرف الاهتمام بالاخريين بجانب محافظتنا نحن البنات على شرفنا و شرف عائلتنا و تنفيذنا لاوامر الله قبل كل شىء....الاعتراض في الموضوع المطروح على الكيفية التي تصرف بها الرجل و فضحه لزوجته ...حتى لو افترضنى انها اضاعت شرفها كما اتهمهى فهذا ليس تصرف صحيح من الرجل...ليس عليه التشهير بها ..لازم كان يستر عليها ...

اما موضوع الطهارة فقد اتكلمنى عنه في البورد و ناقشناه و اتفق معاك انه قمة في التخلف و التخلف و التخلف

سؤال نرجو أن يجد له اجابة لدى جميع الاخوة والاخوات المشاركين :

1- هل لو كان الزواج ناتج عن حب وتفاهم وحدث ماحدث ليلة الدخلة سوف تكون النتائج بنفس هذا المستوى ؟

اذا كانت الاجابة بنعم ... لماذا ؟

مع التحية والتقدير للعشوائية التى نعيشها فى السودان بالذات فى مسألة الزواج فكل من طرق الباب ويحمل الاموال الطائلة والاحلام السعيدة بحياة زوجيه سعيدة رغدة كانت قبوله دونما تفكير فى رأى الفتاة واذا كانت متعلقة بأحد

أنا أيضا عندما قرأت الموضوع لأول مرة لم يخطر ببالي أن الأخت بنت الجزيرة عنت أن الفتاة (لعوب) على حد تعبير الأخ قرشو بل لأني أعرف من المعلومات ما ذكره الأخ الكريم العربي هنا
هذا الرجل تصرف بطريقة سيئة وفي مجملها يا أخي قرشو تتنافى مع تعاليم الدين البسيطة الواضحة فالمسلم مطالب بالستر حتى ان الرسول أوصانا قائلا اذا بوليتم فاستتروا. وكذلك مطالب بنص القرآن بالابتعاد عن الظن فان بعض الظن اثم والظن يا أخي هو مجرد التفكيروالاعتقاد وحتى ليس الاعلان. واذكر قصة ذلك الحكيم الذي كان الناس يريدونه أن يتكلم عن زوجته ويذكر مساوئها فكان يقول هذه زوجتي ولا اتكلم عن أهلي . ثم طلقها فاتوه ثانية فهي لم تعد زوجته فقال تلك غريبة ما شأني بها. او كما قيل.
ويا اخوان هذا الذي حدث ما هو الا اتهام بالزنا. ولاثبات الزنا شروط محددة واضحة لا لبث فيها. فهل يستطيع أن يثبت ذلك العريس زنا زوجته؟؟ وهل فكر في حكمة وضع الله تعالى لمثل طريقة الاثبات تلك؟
ثم الرجال عادة يتجاهلون بعض الأمور الواضحة الله سبحانه وتعالى يقول ان الزانية لا ينكحها الا زاني والزاني لا ينكح الا زانية فهل هذا يحدث في الحياة العادية؟ وهل لم يزني ذلك الرجل في حياته قط؟
أنا اعتقد لو أن الرجل اتاح لنفسه فرصة تفكير لما فعل ما فعل. كما ان ما فعله لا يخدم الا غرض الانتقام لكن حتى الانتقام ليس له معنى حيث هو لا يعلم ان كانت تلك الفتاة قد زنت قبل الزواج ام لا
ربما لا يعلم او على الاصح لا يفكر بعض الخوان ان هناك حوادث يمكن ان تؤثر على البكارة ايضا. وماذا عن التحرش الجنسي الذي تتعرض له بعض الفتيات والذي في الغالب الأعم يتم من الاقرباء؟ أنا متأكدة انهم لو فكروا قليلا سيجدون( الشك في فكرة تلاعب) المرأة، فالاحتمالات اكثر لحسن الظن وليس سوءه

ما زلت اسمع
وارجو ان اسمع المزيد

اخ سيليكون



هل لو كان الزواج ناتج عن حب وتفاهم وحدث ماحدث ليلة الدخلة سوف تكون النتائج بنفس هذا المستوى ؟


نعم و ربما كان اصعب من الذي فعله بطل قصتنا هذه....و دا طبعنى بختلف اتخيل لي من راجل للتاني

لكم التحيه اخواني واخواتي
نقاشكم اتسم بالموضوعيه في طرح ارائكم
انا استمع وانتظر المزيد كما ذكر الاخ قرشو

الي المزيد من الاراء اخوتي

اكتشفت شئ في هذا البورد انو تفكيري دايما اشتر، وبعرض بره الحلبة، امكن لأنو النظر خفة عشان كده الواحد بقى ماعارف الحلبة وين، وكنت منتظر

زول يعرض معاي لكن ما لقيت ما علينا.

قرأت هذا الموضوع بتمعن وعدة مرات، فخلصت الى انه في النهاية سوداني عادي ويفكر كبقية السودانين وهو حصر قضية الشرف في المرأة لأن حفظ

الشرف مهمة الكجيع، عفوا تعف نسائكم، والشي الآخر وهو كثيرا ما يحدث في مجتمعنا وكثير غافلون عن تبعات هذا وهو التحدث في اعراض الناس بدون

دليل او حتى بدليل لأن اثبات هذه الجريمة من اصعاب الاشياء في الشرع الاسلامي وهذا ليس صدفة أو لنشر الفسد لكن نسبة لحساسية هذه القضية، فأي

جريمة تحتاج بالكثير الى شاهدين عدلين الا هذه تحتاج الى اربعة وان يشهدوا نفس الشئ بدون زيادة او نقصان

قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا

كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25)

عموما، للأننسى حادثة الافك، فإن الله كان قادرا على تبيان الحقيقة في حينها او عدم وقوع الحادثة نفسها لكن اراد ان الله ان يعلمنا انه ليس هناك شخص

غير معرض لهذه الجريمة البشعة وهي القذف، فلا اعتقد ان هناك من النساء من هي اشرف واطهر وذات حسب ونسب من السيدة عائشة رضي الله عنها

فيكفيها انها كانت زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ

عَظِيمٌ (11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ (12) لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ

عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم

مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن

تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 1 إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا

وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ (20)

قال تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن

بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5)

والشئ الذي استغرب له كيف حكم القضاء لهذا الرجل بالذهاب بها لمقابلة طبيبة لفحصها، لأن كما اعلم ،اذا حدث هذا واتهمها زوجها وولدت فالأبن ابن

الفراش، وفي هذه الحالة عليه بالملاعنة

قال تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن

كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ (7) عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ( وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9) وَلَوْلَا

فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10)

واذا كان اتهامه لها قبل الزواج فعليه ان يأتي باربعة شهداء الا اقيم عليه حد القذف

قال تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن

بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5)

واختم حديثي بهذا الابيات لأحد الشعراء
عفو تعف نساءكم عن محرم وتجنبوا ما لا يحل لمسلم
لوكنت حراً من سلالة طاهرٍ ما كنت هتاكاً لحرمة مسلم
إن الزناء دين إذا استقرضته فوفاؤه من أهل بيتك فأعلم

الأخ ياسر حنا

لا اراك اشترا ولا نشاذا
فالقضية واضحة
الرجل وجد المرأة غير عذراء وهى لم تنكر ذلك بل رضيت ان تذهب للطبيب ليكشف هل هى حامل قبل زواجها من هذا ام لا ؟؟؟
ياخوى القضية واضحة وليس هنالك قذف ولا اتهام باطل والا لطالبت الفتاة بالطلاق ورفعت قضية على ذلكم الرجل..

شىء آخر اخت بت الجزيرة وهو مطالبة الرجل بما دفعه؟؟؟

حقيقة هذه غير معتادة فى السودانيين وان كانت عادية لدى شعوب اخرى واننى لم اسمع بسودانى فعل ذلك قبلا وهو ليس لب الموضوع طبعا.. ..

حقيقة النقاش ثر وارجو ان يدلو الجميع بوجهات نظرهم فى حال ان القضية حقيقية ودليلى ان الفتاة اى العروس ارتضت الكشف الطبى عليها ولو كانت برئية لما رضت بذلك ابدا..

طبعا أعزتى هنالك تفاصيل الخوض فيها يعتبر قلة حياء وخروج عن الادب ولذا نجد ان هنالك نقاط هامة لم نتطرق لها حياء ولكنها قد توحى بعكس الحقائق ..

تحياتى لك بنت الجزيرة ولكل الاحباب المشاركين

العمدة قرشو
لك التحية
لقد قصد من ردي شئ واحد ان مثل هذه القضايا قد عالجها الشرع بالتالي
الولا الابن ابن الفراش، لو كانت عراء او غير عزراء

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15)
والمعلوم ان الفصال في سنتين شرعا اي اربعة وعشرون شهرا اذا المتبقي ستة اشهر
اي يمكن ان يتم الحمل والوضوع خلال ستة أشهر

الشي الثاني اذا اتهم الرجل زوجته بالزنا وانكرتهي فعليهم الملاعنة
اي ليس هناك طبيب ولا يحزنون
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ (7) عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ( وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10)

هذا ما ودت توضيحه وشكرا لك اخي قرشو

الله يخليك دكتوره
انا قريت في كتاب قديم عن علم الغيافه ان احد المشايخ ومعه احد تلاميذه قاله يافلان اشهد ان فلانة بت فلان قفذت من هنا وهذا الدم هو دم بكارتها من هذه القفزه
يعني يمكن ان يتسبب شي ما في فك البكاره غير الجماع والله اعلم
وعلى الناس مراعات شعور الغير
ومن سترمسلما ستره الله يوم القيامه

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت الدكتوره بت الجزيره والاخوه والاخوات اعضاء المنتدى
قال الرسول صلى الله عليه وسلم فى مسالة الزواج تخيروا لنطفكم فان العرق دساس
وقال صلى الله عليه وسلم من اتاكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه
انا قريت كل الاراء التى طرحها الاخوان وبتفق مع بعضهم وبختلف مع الاخرين الموضوع ده المفروض يتناقش من عدة جوانب اولا ابو البت ده زوج بنتو لراجل زى ده كيف( باين عليهو مغترب والقروش زغللت عينو وحمتو يفكر فى مصير بنتو ) وهى ترضى طوالى ليه( يمكن تكون عامله العمله ولقت فيهو حبل النجاة ولكن لقتو مفتح ويمكن تكون بريئه وهى تحمل نوع من انواع غشاء البكاره القالو الاخوان وقبل كده سمعت بقصة فتاه تم اغتصابها ورفضت التحرك من مكان الحادث الى انا تاتى الشرطه لعمل الاجراءات اللازمه واثبات حالة الاغتصاب واعطائها خطاب بذلك ) والراجل ده زاتو داير يعرسها ليه
(احتمال يكون جاءه عقد عمل ومن شروط العقد ان يكون متزوجا عشان كده داير مره والسلام واحتمال يكون من النوع المقفل الما بيعرف يتعامل مع الحاجات دى او بعض مرات امثال هؤلاء لا يكتشفون انهم عاجزين جنسيا الا فى مثل هذه المواقف وخوفا من الفضيحه قال على وعلى اعدائى واطلق هذا الكلام )
ده غايتو من وجهة نظرى
شرقاوى يجرح ويداوى

أخت أنســــــــــــــــــــانه

أؤكد لك بل أكاد أن أجزم أنه لو كان الزواج بين هذين الشخصين مبنى على درجة عاليه من التفاهم والحب لما حدث ما حدث ، يمكن أن تكون هذه هى النهاية لعلاقتهم ولكن ليست بهذا المستوى ، أقله كان يمكن أن يتم التأكد من كل شئ عن طريق الطب وفى الآخر اذا كان القرار الانفصال يكون هو بس بأقل الاضرار وليست بهذه الصوره التى لا تمت الى الانسانية بأى صوره من الصور. كما وأؤكد لك بان العريس المضروب على ايده بيكون عارف كل شئ قبل الزواج ... ولك التحيه


[email protected]

اخي واحشني
ماتشوفش وحش ان شاء الله
سلمت اخي ....لقد اسعدني ردك وذكرك حديث المصطفي(ص) في
اكرام القوارير...وارجو ان يحذو الجميع حذوك في اكرامهن وانا اؤكد
لكم اخوتي ان القوارير لن يطلبن منكم غير الاحترام والرحمه وسوف يكن
عون لكم في السراء والضراء.....




اخي بكاش
الماك بكاش
انا لم اظلم الرجال من فراغ ولكن واقع الحال هو الذي دعاني لاطلاق
ذلك الحكم....اخي لو كنت مكاني ورائت تلك الفتاة وهي تحمل كل تعاسة
الكون علي وجهها لكان ذلك حكمك...ولكن طبعا ليس كل الرجال سواسيه
....ولكل قاعده شواذ وارجو ان يكون هذا من الشواذ وليس من القاعده...
لك تحياتي





اخي ود امي الغاليه ود الجزيره
لقد جبرت بخاطري وخاطر تلك البنت المظلومه الله يديك العافيه
ليتتها تصرفت مثل ماقلت....ولكن هل تفتكر من الحكمه ان نعالج مصيبه بمصيبه اكبر
القتل اكبر الكبائر اخي ولن تستفيد منه شيئا بل بالعكس سوف تعيش حياتها كلها
وهي تحس بالندم علي قتله...والاحساس بالندم ارحم منه الاحساس بالظلم
انه وغد فعلا كما ذكرت....لانه لم يتريس حتي يتأكد فقط من حكمه عليها بل كان
هو القاضي والجلاد وهذا مايحدث للاسف في معظم مثل هذه الحالات.
لك شكري اخي




اخي الفاضل العربي
ود العرب
لك التحيه اخي وانت توضح مالم اقم بتوضيحه فشكرا لك كثيرا
ومااردت ان اضيفه لكلامك هو انني قد سألت هذه الفتاة فعلا عن اي شئ
وعن ماضيها ....وقد اكدت لي واقسمت بالله انها بريئه وانها لم تمارس اي
نوع من النواع الرزيله ووو.....وقد صدقتها ..لا ادري ولكن طريقتها وسلوكها
اجبراني علي تصديقها...
اما استنكارك لذكري انها لم تحاسبه علي ماضيه فلم يحاسبها علي ماضيها فهذه
هي الحقيقه الان...اخوتي انظروا الي المجتمع من حولكم فسوف ترون من هو المتهم الاول ودائما في قضية الزنا الرجل ام المرأه ؟؟
من الذي يحاسب من قبل القانون ومن ثم من المجتمع حوله الرجل ام المرأه؟؟
هل سمعتم يوما واحدا ان حكم علي رجل بتهمه الزنا؟ انها نادرا ماتحدث وحتي لو حدثت يستنكرها المجتمع ويقولون انه رجل فليفعل مايشاء.....هذا هو حكم المجتمع
انهم لن يحكموا بشرع الله كما ذكرت ولكن بمعتقداتهم فقط
الم يكن عندي حق في ان اقول هذه الجمله اخي؟؟





يااخي الكريمelecon
لك التحيه
لقد ذكرت ان التسرع في الحكم هو شيمة معظم الرجال ...ولكن اي حكم هذا انه
اسوأ حكم يمكن ان يطلق علي فتاة ...انه يهدم حياتها انه يقضي علي كل احلامها في الحياة
انها لن تستطيع ان تعيش مع الناس...ان تتعامل معهم ناهيك عما يصيب اسرتها من العار والدمار
اي انه يفوق حكم امريكا علي العرب ظلما.
اما ما ذكرته عن مسأله الحب والعواطف ...ربما يختلف موقف الرجل اذا احب فانه يغفر لمن يحب
ايضا فان فتره المعرفه قبل الزواج ربما تعطي زمنا كفايه لمعرفة الطرفين بعضهم البعض جيدا




استاذنا الكبير الموصلي
لك الشكر علي التعقيب الجميل
اما ماذكرت فهذا يدل علي انانيه وعنجهيه بعض الرجال الذين لا يفكرون الا في سعادتهم
ويحللون لنفسهم مايحرمونه علي الاخرين
بالله شوف







اخي الاستاذ عمده البورد قرشو
لك التحيه ياعمدتنا
اولا انا اوافقك الرائ فيما ذكرت في انه لا يمكن ان تتزوج من امرأة لعوب
لانك لن تثق بها....انك تحث بانها غير شريفه..لن تطمئن لتربيتها لاولادك...وو هذا كله كلام صحيح
وقد امرنا رسولنا الكريم بان نختار التربه الصالحه لان العرق دساس....
وانا ايضا من جهتي كانثي لن ولم اقف بجانب امرأة لعوب بل بالعكس اني اقف ضدها لانها تعكس صورة سيئه عننا نحن النساء بل اعتبرها شاذه ولا تمت لنا بصله..
لكن اخي ... اراك قد تحاملت بعض الشئ علي الفتاه التي عرضت قصتها عليكم هي ليست من هذه الشرزمه انها بريئه بريئه ولكن ...
ربما كما ذكر الاخ العربي كان تكوينها الجسماني مختلف بعض الشئ مما جعله يشك فيها....
هل اعجبك تصرف هذا الزوج؟؟ لا اعتقد ذلك

أولاً تحيــاتي لك بنت الجزيـــرة

والتحيـــة لهذا الموقف الرائع من فتاة مجنـــي عليها
والتحيــــة للـــردود الطيبـــة لغالـــب رجـــال البـــورد اللذيــن وهبــونا إحساســـا رائعاُ بأن البلاد والعبـــاد لسة بخير وتحــية لك أخــي الموصـــلي كلامـــك كلام أولاد قبائل
أما رأي الأستــاذ قرشـــو فلــدى عليه تعقيـــب بســـيط وهـــو أن البنــت يمكن أن تكــون غيــر عذاراء لأســباب كثيــرة أورد منــها علي سبيــل المثال وليس نالحصر الألعاب الرياضيــة
ثم من أعطــي الرجـــل ذلك الحــق في رمي التهم جزافا على بنــات الناس أو ليـس مجــرد التشهيـــر بالفتاة وجرجـــرة الأب في المحأكم يــدل على معدن هذه النــوعية

هل حــدث في تاريخ العلاقات الســودانيــة أن حاســـبت إمراة رجــلا على ما ارتكبــه من أخطاء أو علاقات سابقة للزواج بــل بالعكس يجــد الرجــل كل الإحتــرام لدرجــة التقديس من المرأة وأغلــبهن يدري أن في الغالب أن يكون هذا الرجــل قد فعــل وفعــل في ماضيه لكــن نجدها تترفع عن ذلك ولا يهمها سوى حاضــره لهذا فالجنــة تحت أقدأمها ومــن قال أن العذراوات دائماً أمهات تحق لهــن الجنــة ياما في أمهات جنين على أطفالهن وأزواجهن رغم إمتثالهن بالعذريــة التي ما هـــي سوى أداة غيــر تامــة لمقاييس المـــرأة

الجنــة تحــت أقدام الأمهات والله غفور رحيـــم رغم أنف ذلك الرجــل وأمثالــة وهذه الشابــة عذراء في حيائهــا وعذراء في أدبــها حســبما فهمــت من حديث الأخت العظيــمة بنت الجزيرة
ويمكــن أن يتزوج الرجـــل فتاة عذراء وهي ليــس كذلك فالتــي لديــها الجرأة لأن تفعــل ما فعلــت تكون أجرأ لكي تخــدع الرجــل بالعكس
علــى مثل هذا الرجـــل أن يكبــروا فوق تلك الصغائر وأن يكونوا جدعــان وأن تكــون نفوســهم كبيــرة
مثــل هذا الحديث يصيبنــي بالغثيــان حتــى وأنا أعلــق عليه لكن أؤكــد أن رأي الناس هنــا قد أكد أن الدنيــا ما زالت بخير
والتحيــة للجميـــع

وربنــا يكفينا شر ما لا نقــدر
ولك التحية بنت الجزيرة

معقووووووووووله بس

عارفين يا جماعة المشكلة جاية من التربية كمان...يعني اعطاء الرجل الحق في فعل ما يريد..و حتى اذا لم يعطى الحق من اهله و فعل شىء خارج اطار الزواج فهو لا يناقش او بمعنى لا يمثل هذا عار بالنسبة له و لاسرته...هنا انا لا ابرر للبنت ان تفعل ما تشاء طبعا..بس خلينا ندي زووم على تربية مجتمعنا للاولاد

.
.

[qb]
الاخت الغا لية بت الجزيرة لكى تحياتى
فى معاى واحد من اخوانى قال لاوم يشارك فى موضوعك الرائع دة
وهو الرد الحين عندو
وردة علىالموضوع هو؟؟
لا يسلم الشرف الرفيع من اذا ء الى بئراغت الدم؟
ولكم تحيا تى ... الدانــص


[/qb]

الاخت الغاليه بت الجزيره
لك منا كل الامتنان على سرد تفاصيل هذه التجربه
التى مرت عليك وانا اتفق مع كثير من الاخوه الذين
القرار واتعاطف c0اثنوا على خطا الزوح فى التسرع باتخا
جدا مع تلك الفتاه الضحيه الا اننا اذا نظرنا من زاويه اخرى
نجد ان الرجل اصبح يتخوف من ان يمر بهذا الموقف فالمجتمع
السودانى مجتمع غير معصوم من الخطا رغم ثقتى الكامله
باخلاق اخواتنا السودانيات الا ان هنالك اشياء ولدت فى المجتمع
اصبحنا نسمع عنها ونتخوف منها وقد تطرقت احدى الاخوات
لموضع الخفاض وكان سردها مستفيض وقد تطرقت ضمنيا
لعزرية البنت وان هنالك اشياء تلجا لها البنت لاعادة عزريتها التى
فقدت باى شكل من الاشكال انا لا اشك فى هذه الفتاه حسب ما ذكرتيه
من مصداقية قولها الا اننى اقدر تماما مشاعر الزوج لحظتها فالرجل
السودانى يفقد كل التعاملات الدبلوماسيه عندما يتعلق الامر بالشرف
وهذا لا يبرر تصرف الرجل المتسرع فقد قتل شرفها وشرف اسرتها
قبل ان يقتل شبابها لك كل الشكر على هذا الكلام القيم وكما يقال
اسال مجرب ولا تسال الطبيب اما وقد اجتمعت فيك الخصلتان فهذا
يعنى اننا لابد ان نسفيد من هذه التجربه ولك ودى