|
|
 من أين جـاء هـؤلاء
|
فجـأة ظهـرت مجمـوعــة ممن يحسبــون على الســودانيين فى البـورد، كأعضــاء، منـذ نوفمبـر.. وبظهـورهـم ومسـاهمـاتهـم، إنحـدر مستـوى البورد إلى أسفل سـافلين فى الكثيـر من البوستـات المفتـوحـة.. عبارات يندى لهـا الجبين.. يستعملـونهـا وكأنهـا تعابيـر عاديـة، وشتـم للنسـاء بألفـاظ نابيـة، وكأنهـم لا أخـوات لهـم ولا زوجات ولا أمهـات.. مقطوعين من شجــرة.. لقد حدث من قبل التلاسن بين الكثيـر من الأعضـاء، بمن فيهم النسـاء.. ولكن الأن فإن الأمـر أصبـح ظاهــرة.. ورائحـة التنسيــق فيـه لا تخطئهـا عين المدقق.
لا شـك عنـدى، أن الأمن الخارجى الســودانى هـو الذى يحرك هـذه المؤامـرة.. هـو الذى خطط لتحطيـم المنبـر، لأنـه لا سلطـان لـه عليـه بغيـر هــذا الأســلوب.
فعنـد الأمن، فإن أى نشـاط ســودانى مـؤثــر داخليـا أ و خارجيـا، يجب أن يكونـوا هـم الذين يوجهـونـه، أو تكون لهـم فيـه الغلبـة على الأقل، -- أو يجب أن يحطـم.. لذلك جاؤوا بهـذه الخطــة، التى تبـدأ بتجـريـح النســاء بلغــة الشــرامـة والصعـاليك التى تدربـوا عليهـا، ظنـا منهـم أن النسـاء ســوف يتوارين لا محالـة، أو أن أهلهن سيقنعـونهن بعـدم المشـاركـة فى المنبـــر. فهـذه ليست مصـادفـة، وإن اللغـة الهـابطـة المنحطــة التى يستعملونهـا فى المنبـر، محسـوبـة حسـابـا دقيقـا، وليس كما يظن البعض أنهـم ســوقــة ودهمـاء لا يعرفون غيـرهـا.. لا.. الأمـر أكبـر من هـذا بكثيــر.
ولى عــــودة.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: أبوالريش)
|
الأخ ابو الريش
هل شاهدت حلقة الإتجاه المعاكس الماضية
على فضائية الجزيرة
يسلخ عبد الرحمن الراشد حتى قيل عنه
أنه يتبرك في حفاظات كونداليزا رايس
وفيصل القاسم يمثّل وكأنه لم يسمع ويمارس الكتابة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: أبوالريش)
|
سلام يا ابوريش
معظم التسجيلات الجديده مكسب كبير للبورد.
العضويه الجديده كلها تحت مجهر القراء ....
فالناس القدامى عرفو البيهم و العليهم...
لكن الناس الجداد خايف عليهم من ال First Impression .
اذكر لمن كنت انا نفسى جديد فى البورد كانت مساهماتى 2-3 مداخلات
فى الاسبوع,,,يعنى الواحد يتحسس موضع رجله قبل مايختها
لو فى اى جهه دايره تخرب البورد ده اوريهم كيف:
اول حاجه العضو الجديد يعمل لروحو اسم و سمعه و احترام فى الاول واصدقاء
و بعد داك ابدا التخريب بمزاج
لكن ما ممكن طوالى توش يبدا يهرج
فياناس الحكومه لو عندكم راى فى البورد ده ما تجيبو ناس طير ساكت
جيبو ناس عفاريت ينقشوها طايره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: عاطف عمر)
|
الناظر لحالكم لا يدري هل يرثى لبؤسكم ام يتعجب في صمت ..؟
من اجل ان تقنعوا انفسكم بانكم تشكلون خطرا حقيقيا علي الكيزان وبانكم
مستهدفون في سكناتكم وكل حركاتكم وكانكم خطرا محيقا علي الحكومة والتي
اول ما استلمت الحكم في السودان وليتم الادبار وانتشرتم في البقاع وفي
كل فج عميق ...
اي شخص مختلف معكم في وجهة نظره هو جبهجي مامور من الحكومة وكانكم انتم فقط
الشعب السوداني وكان السوداني من غير الكيزان لابد له ان لا يختلف معكم في شيئا
وان اختلف فلابد انه كوز ابن ستين الف كلب ...
يا جماعة ما ترحموا روحكم .. ولكن انا تتاتي لكم رحمة انفسكم وانتم تتمسكون بانكم
مازلتم مؤثرين علي الساحة ...
بصراحة وبدون اي زعل تاثيركم علي الساحة كالهباء المنثور لا يحرك طفلا
بالله ادوها صنة خلو صوت الفنان يصلنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: عاطف عمر)
|
لا شـك عنـدى، أن الأمن الخارجى الســودانى هـو الذى يحرك هـذه المؤامـرة.. هـو الذى خطط لتحطيـم المنبـر، لأنـه لا سلطـان لـه عليـه بغيـر هــذا الأســلوب.
فعنـد الأمن، فإن أى نشـاط ســودانى مـؤثــر داخليـا أ و خارجيـا، يجب أن يكونـوا هـم الذين يوجهـونـه، أو تكون لهـم فيـه الغلبـة على الأقل، -- أو يجب أن يحطـم.. لذلك جاؤوا بهـذه الخطــة، التى تبـدأ بتجـريـح النســاء بلغــة الشــرامـة والصعـاليك التى تدربـوا عليهـا، ظنـا منهـم أن النسـاء ســوف يتوارين لا محالـة، أو أن أهلهن سيقنعـونهن بعـدم المشـاركـة فى المنبـــر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
معنى كده يمكننى ان اصف المدعو دينق بانه فى الامن الخارجى وقد يحمل
رتبة لواء؟؟؟
والسيدة روضة برتبة عقيد؟؟؟؟؟؟؟؟
انت ما شايف كلامك ده غير منطقى؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: أبوالريش)
|
الأخ ابو الريش
ما أردت الإفصاح عنه هو
اننا ندور مع فقاعات العولمة
والألفاظ النابية التي تحدثت عنها
قد أخذناها من ما يسمون باللبراليين
والمحتشمون منهم يستخدمون لفظة مومس
للمرأة الخبيثة تأدباً
أما من أين جاء هؤلاء؟
الجواب عند بكري
عبد الرحمن الراشد
عبد الله باجبير
محي الدين اللاذقني
عبد العزيز الدخيل
تركي الحمد
هاشم صالح
فرج ابوعشة
محمد الحسن احمد
خالص جلبي
مشاري الذيادي
غسان الإمام
أحمد الربعي
إنهم إعلاميون مشهورون
لا يروح في كشف جسم المرأة
وكلنا يعرف عندما تكون السلعة معروضة في الشارع
فهي مباحة للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: EMU إيمو)
|
"انا اعرف بعضهم اكثر ما يكره فى هذه الدنيا هى التنظيمات والاحزاب واكتر اكثر مايكره حكومة الكيزان تلك"
الأخ معتــز،
هل تعلـم أن الترابى نفســه أكثـر ما يكره حكـومـة الكيـزان، بل أكثر ما يكره الكيـزان أنفسهــم.. وإنـه أعتقل صبيحـة الثلاثين من يونيـو 1989 لخطورتـه على النظام الدكتاتورى الجـديــد.
البكــرهـو الكيزان ما شـويـة يا أخى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: أبوالريش)
|
"بصراحة وبدون اي زعل تاثيركم علي الساحة كالهباء المنثور لا يحرك طفلا"
ولمـاذا يتحـرك بعض أعضـاء المنبـر هنـا؟
هل هـم أصغــر من الأطفـال؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: أبوالريش)
|
الاخ الحبيب ابو الريش
ما لى ارك كلما امتعضت وقل صبرك اخذت معاولك وكواريكك وجيت تهاجم فى الحكومة وناس الامن ليش بتعمل كدا
انت لو الجماعة غلبوك بالحجة والمنطق ما تجي تقول كلام زي دا تطالب الادارة بطرد الامنجية
اخي ابو الريش الذي أحترمه جدا انا انصحك بأن تكف عن المطالبة بطرد الاخوة من الحكومة لانو الجماعة كلهم قالو ليك خلى اي زول يجي هنا ونناقشو ونحاورو ويا اقنعناهو يا اقنعنا
انت كذلك انا بهمس فى اذنك واقول ليك يا اخوي تاني حكاية الطرد دي ما تثيرا هنا خلى اي زول داير يجي يجي بعدين فى إدارة والحمد لله أنا أحترم إدارة البورد فهي تتخذ الحكمة فى الادارة وفى التعامل مع بعض الأعضاء الذين أساءو وما زالوا يسيئون فبدلا من أن ننصحهم ونعلمهم بأنو الشي البيعملو فيهو دا غلط نجي نطالب بطردهم
اخوي العزيز يا ابو الريش تنيت ان احضر اليك فى داركم وما أراك بطاردى بل انا على يقين أنك ستحترمنى غاية الإحترام وستفسح لى فى منزلكم وتضيفني بأعز ما عندم لماذا لايكون ذلك فى البورد أيضا ؟؟؟
الاخوة الكرام الذين سجلوا فى نوفمبر نحسبهم إخوة أعزاء ونتمنى أن نستفيد منهم ومن كتاباتهم
اخوي ءاسف للتطويل
اخي بالمناسبة انا ماناسي موضوعكم وما زال بحثي جاريا وسأوافيكم بالقريب إما واصلت فى النقاش او اغلقت الموضوع وفى كلا الحالتين سوف أعلمكم إن شاء الله
اخوكم المكاشفي المتطفل على موائدكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: المكاشفي الخضر الطاهر)
|
الأخ الحبيب المكاشفـى،
يبـدو أن الأمـر اختلـط بعض الشئ.. وأخطأت أحـدهـم بإسمـى.. فأنا ضـد شطب أى عضـو فى هـذا المنبـر
لأن الإنسـان هـو غايـة فى ذاتـه.. وكل ما عـداه، بما فى ذلك النقاش والحجج والمنطق هى وسـائل فقـط لـه
لتعليمـه.. فإذا دعوت للتضحيـة بإنسـان لمطق معـوج أو أسلـوب نقاش فـج، فقـد وضعت العـربـة أمام الحصـان.
عملى هنـا هـو كشف الحكومـة التى تراهن على غبـاء السـودانيين.. لقـد وزعـوا الأدوار بدقـة، ولم يعلموا أنهـم محاط بهـم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: أبوالريش)
|
| Quote: التى تبـدأ بتجـريـح النســاء بلغــة الشــرامـة والصعـاليك التى تدربـوا عليهـا، ظنـا منهـم أن النسـاء ســوف يتوارين لا محالـة، أو أن أهلهن سيقنعـونهن بعـدم المشـاركـة فى المنبـــر |
العزيز ابن الخالة بالتواتر
احمد حنين و شرزمته من القدامى ويستخدمون لغة نابية موحية جنسيا
للنساء...
ذات الشرزمة اتهمتنى يوما اننى فى الامن..
ثم مبشتنة للبيتشن ثم هاكر.. فهل انا اى واحدة من هذه؟
لقد صارت هذه التهم تستخدم لحرق الشخصيات التى لا تعجبهم
الاخوة الجدد حرين فى التعبير عما يرون ونحن حرين فى الرد عليهم
انت رجل فاضل واصيل فلا تنساق وراء التهم المجانية
وأعلم اننى اكن لك ودا وحبا عميقا.. والله من رواء القصد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: bayan)
|
( احمد حنين و شرزمته )
هذا ما ورد فى تعليق الأستاذة (بيان) و هى ترفض بشدة استخدام الألفاظ النابية ...
و هنا أسأل : اللفظ النابى هل هو فقط المتعلق باليحاءات الجنسية ؟
الشتم و الوصف السيىء .. هل هو ناب أم لا ؟
لماذا يتكرر اسم أحمد حنين آلاف المرات فى كل ما تكتب ( بيان ) ؟
لن أوجه سؤال للآدارة ؛ لكن على قراء (بيان) الانتباه .
--------------------------------------------------------------------------------
أبو الريش :
أرى فى الصورة بعض شيب اعتلى فيك الرأس .. أرجو أن يكون ذلك وقاراً و تحترم ذلك .
كن موضوعيا ان كنت تبحث عن مقام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: عبداللطيف خليل محمد على)
|
"أبو الريش
أرى فى الصورة بعض شيب اعتلى فيك الرأس .. أرجو أن يكون ذلك وقاراً و تحترم ذلك .
كن موضوعيا ان كنت تبحث عن مقام"
عبد اللطيف خليل محمد على،
يا زول أنا ما داير منك مقـام.. بسـم الله الرحمن الرحيـم.. مقاماتك دى وزعهـا غادى غادى بالله.
بعدين إذا سيادتك موضـوعى، نصص من الكتبتـو أنا ورد عليـه بصـورة فى احترام لنفسك قبل الاخرين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: أبوالريش)
|
أبوالريش :
لا تنفعل .. نحن على أعتاب ذكرى الاستقلال ؛ فينبغى ان نناقش القضايا الكبرى و عدم الالتفات الى السفاسف فى أن فلان قال و فلان فعل.
أما (الشيب) فقد اعتراك فعلآً . فلا تنزعج من شيبك و تقدمك فى السن ؛ كن موضوعيا مرة أخرى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: أبوالريش)
|
( Quote: احمد حنين و شرزمته )
هذا ما ورد فى تعليق الأستاذة (بيان) و هى ترفض بشدة استخدام الألفاظ النابية ...
و هنا أسأل : اللفظ النابى هل هو فقط المتعلق باليحاءات الجنسية ؟
الشتم و الوصف السيىء .. هل هو ناب أم لا ؟
لماذا يتكرر اسم أحمد حنين آلاف المرات فى كل ما تكتب ( بيان ) ؟
لن أوجه سؤال للآدارة ؛ لكن على قراء (بيان) الانتباه |
اوكى
ايوة الكلمات النابية هى الكلمات الموحية جنسية فقط..
يتكرر اسم احمد حنين لان احمد جنين وشرزمته انفقوا هذا العام
فىأ غتيال شخصيتى واستخدام الالفاظ النابية والتهم الغبية ومحاولة الصاقها
بى سيأتى اسمه دائما فى حديثى الى ان يمسك الدرب العديل.. وهذا ينسحب على كل من يحاول ان يمس سمعتى وانجازاتى..
وقراء بيان يا سيدى يعرفون من هو احمد حنين ومن هى شرزمته وما فعلوه..
ولذلك لا يحتاجون الى ان تنبههم ..
اما الادارة فهى ايضا تعرف يعنى ما تتعب كثر عشان توضح انا شنو..
اقولها لك
انا ظلامية ساحرة شريرة آكل الاطفال الصغار الذين يبعدون عن امهاتهم و يضيعون فى مجاهل البورد كما اقرقش امثال احمد حنين هذا وفلول اليسار الخائبة آكلة الويلفير الراسمالى.. وهذه ستكون مهمتى الاساسية..   
وكل سنة وانت طيب يا عبدالليف شوف ليك قضية تستحق الدفاع وابداء الرأى
وسيبك من المواضيع الخسرانة..وحصان طروادة
ود خالتى ولا يهمك يا عزيزى
وكل سنة وانت طيب واسرتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: bayan)
|
أبوالريش :
لا تنفعل .. نحن على أعتاب ذكرى الاستقلال ؛ فينبغى ان نناقش القضايا الكبرى و عدم الالتفات الى السفاسف فى أن فلان قال و فلان فعل.
ياخوى انت فاتح فصل هنا واللا شنـو..
الزول دا راكب من وين ياجماعـة.. ادوه تزكـرتـو بالله..
أعنى أن حـديثك خارج الموضـوع تمامــا
تانى أسـأل الباص ماشى وين قبال من تقطـع التزكـرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: ود الشيخ)
|
"يا سلام عليك يا حقاني يالله انكت حق القدام
روضة ودينك وجيب ساقط القول وتافه الحديث من عندهم
عندها يا سيدي سأصدق ما قلت"
ود الشيــخ..
أنا ما سميت زول.. هل شفت إسمـك واللا إسـم أى زول تانى مكتوب وعاوزنى أكون حقانى وأضـم إسـم دينق عليهـم؟
أنا حتى لم أتحـدث عن كل القادمين الجــدد.. وإنما عن فئـة معينـة تعرف نفسهـا وقـد وصلتهـا الرسـالـة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: ود الشيخ)
|
نحمد الله أن ظاهرة ( الاستبلاد ) تنحصر فى بضع أشخاص ؛ و قلة ؛ يعلقون فقط بـ ( يا سلام + دا كلام صاح + و يا فلانة انت وين ؟ + المفروض + و مشتاقين ) .
و قلة أخرى تعتقد جازمة فى ( أشخاص ) آخرين لدرجة (التأليه) : لا ياخى و حرام و المنبر بدونك
و أيضاً هناك من ( علق ) الصورة بهندام جميل يستفتح البوستات لتطل الصورة بالـ ( كرافيتة ) و بذا يكون قد علق و طرح رأياً سديدا و أفاد و استفاد ..
نمد حبل الصبر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: عبداللطيف خليل محمد على)
|
الاخ الكريم ابوالريش
اسعد الله اوقاتك بكل الخير
اعتقد ظلمت الاعضاء الجدد لن كل ما يحدث من صرعات ليس هم طرف
فيها او سببها وانما كانت موقوته وقابل للانفجار فى اى لحظه.
اما اللفاظ فى هذا المنبر لو رجعت الى بوستات قديمة تجد فيها
العجب.المشكل ليس سببها الجديد ولا القديم الحقيقة الدار بلا
ضوابط تحكم الاعضاء ولا حتى ادارة تتحكم فى سلوك من يكتب هذا
يكفى ان كل انسان يكتب كما يحلو له وهذا ماكتبه امين الموقع
عندما حل الادارة السابقة بلا اى مقدمات والناتج الان امامنا
وللاسف الشديد كل هذا باسم الديمقراطية وحرية الراى والسودان
الجديد والجديد لنج والله اعلم مايحدث فيما بعد.
لك معزتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: عبداللطيف خليل محمد على)
|
"اعتقد ظلمت الاعضاء الجدد لن كل ما يحدث من صرعات ليس هم طرف
فيها"
الأخ هشـام مـدنى،
يا أخـوانا أنا ما قاعـد إتكلـم عن الأعضـاء الجـدد أو القـدمـاء.. بل أتكلـم عن مجمـوعـة منظمـة سجلت أخيـرا ضمن من سجلـوا وقت فتح التسجيل.. وهـم لم يسجلـوا إلا لغـرض واحـد تحدثت عنـه بإسهـاب، فأرجو الرجـوع إلى البوست الأصلى أعلاه.. أليس هـذا حـديثـا بسيطـا ومفهـومـا؟
ولكنى كما ترى الأن، فإن بعض القـرب الشبـه لفارغـة بدأت تجلبـغ، والصفائـح الفاضيـة تكركب.. بدون ما يقصـدهـم زول.. غريبـة.. الفيـه حرقص براه يرقص.. وأنا أتابـع بعين مفتـوحــة عشـان أشــوف نهـايـة الشــرانين دى شنـو، وناس المـديـدة حرقتنى حتتكتـح فى وشيهــم.
"حكمـــة بـالغــة فمـا تغنى النــــذر"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: أبوالريش)
|
الحبيب الغالي : أبو الريش
في ما يبدو ـ من خلال متابعتي لطرحك هنا ووفقا لمقولة استاذنا الطيب صالح
التي استعرتها لتكون عنوانا لموضوعك هذا ـ ببدو أنك بقدر ماوفقت في أختيارك
لعنوان البوست فقد جانبك التوفيق في توصيل الفكرة لنا كقراء .. حيث الأرتجال
واضح في محتوى موضوعك مما تترتب عليه ردود من اخوة أفاضل غير متفقة معك
أو غير راضية عن طريقة طرحك .. وعليه فاني اتفق مع جزئية مما تفضلت به..
ولكن ليس كل من جاء في الفترة الزمنية التي حددتها (نوفمبر ) لعضوية هذا
المنبر هو بالضرورة مبعوث من الحكومة أو من أي جهة موالية لها !!!.
ربما يكون بعضا من هؤلاء ـ والله أعلم ـ من أولئك الذي عنيتهم أنت هنا
ولكن كم يجب علينا أن نتحرى الدقة في وصف أي منهم بانه كذاوكذا ,,
دون ان يكون بيدينا دليلا قاطعا وجازما لأثبات ذلك ,, أليس كذلك ؟؟؟
عموما فلنفتح لمثل هؤلاء ـ ان وجدوا بيننا هنا ـ بابا واسعا لنجرهم
الى مقارعة مفتوحة وفي الهواء الطلق حتى نحجمهم ونتعارك معهم بالفكر
وليس بالطرد أو الاقصاء !!!.
فالفكر ـ كما تعلم اخي الفاضل أبوالريش ـ أقوى وامضى وأبقى من أي عصا
أو حتى رصاص !!!!.
لك محبتي وعظيم تقديري .
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: خضر عطا المنان)
|
الأخ العـزيــز خضـر،
أنت من الناس الذين لم أتوقـع منهـم الرد قبل أن يقـرأوا غيـر العنـوان.
يا أخى أقـرأ الموضـوع.. ثم أرجـوك أقرأ نفس تعليقاتك هـذه التى جاءت من المتداخلين الكـرام قبلك، وردودى عليهـا.. ثم بعـد هـذا أنظـر كيف تعجلت فى الكتابـة.
ولك شكـرى وإحترامى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: أبوالريش)
|
الاخ ابوالريش
اشكرك على الرد
ما طرحته واضح المفردات ما محتاج للرجوع اليه وهو من نقتطيين واضحتيين
وما محتاجه لتفسير ولا كثير عناء لفهمها اللهم الا انت وحدك تقصد بهاامر
اخر تحدثت عن الاعضاء سجلوا من نوفمبر ودى واضحه المقصد.
وتحدثت عن جماعة منهم منظمة للتخريب او ماشبه ذلك.
وفى تقديرى ان طرحك تتطرق لى امر مهم وهو استعمال اللفاظ غير مقبولة
وعليه اكرر ماذكرته لك سابقا لاتوجد ضوابط تحد من هذه الظاهر.
لك معزتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أين جـاء هـؤلاء (Re: أبوالريش)
|
الأخ أبو الريش والاخوة المتداخلين سلام
إن فشل الواقع دليل علي قصور الرؤي التي تحكمه......
عند النظر بعين فاحصة لما يدور داخل المنبر والذي لا شك يعكس صورة الواقع السوداني بكل سخفه بدرجة أو بأخري لا أعتقد أن المسألة تكون مدهشة .. فنحن جميعنا نتاج لي مجتمع تسيطر عليه مجموعة اساطير أدت الي تضخيمنا لذاتنا ... وإعتبار كل من يختلف عنا في الدين/اللون / العرق هو دون ولا يسوي شيئاً ...
أما عن الخروج عن لغة الحوار بإستخدام كلمات خارج إطار مايتم تناوله فهذه لا أعتقد أنها مرتبطة بي عضوية جديدة بل هي جزء اصيل من تركيبة هذا المنتدي.. ومراجعة الارشيف يمكن أن تدلل علي ذلك ... الامر الثاني هو تضخيم قدرة الجبهة الاسلامية وأزرعها ومقدرتها علي التمدد والعمل من قبل معارضيها يضفي عليها ماليس لها ....
جوهر المسألة :
إن السؤال المطروح (من أين جاء هؤلاء) ومن قبله سؤال الاديب الطيب صالح يحمل في طياته التبرؤ من مايدور علما بأن الذي يدور هنا أو في بلادنا هو نتاج للدور الذي ظل يلعبه مثقفينا من تواطؤ وتمترس خلف أحادية منغلقة علي ذاتها علي المستوي الثقافي/الديني / والعرقي فكان ولا بد أن تكون المحصلة هي مانري....
ولي عودة
وللجميع الود
| |
|
|
|
|
|
|
| |
EMU إيمو
معتز تروتسكى
Mohamed Suleiman
عاطف عمر
اساسي
waleed500
المكاشفي الخضر الطاهر
bayan
عبداللطيف خليل محمد على
خضر عطا المنان
بشري الطيب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست