|
|
 Re: من لم يكن الأستاذ محمود مصدر عزه وفخره , فاليراجع .. سودانيته. (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
محاكمة الأستاذ محمود محمد طه، واعدامه على ذلك النحو من قبل نظام ديكتاتوري، وسدنته وقضاته، كان وصمة عار في جبين القضاء السوداني وفي جبين أولئك القضاة والتنظيمات السياسية التي باركت الفعلة المنكرة، وفي مقدمتها الحركة الإسلامية.
الواجب الأخلاقي والفكري يوجب أن نتوقف طويلا جدا عند هذه الحادثة، حادثة (اعدام مفكر) بأي دعوى كانت !!
رحم الله محمودا، وغفر الله ذنب أمة صمتت على قتله !!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من لم يكن الأستاذ محمود مصدر عزه وفخره , فاليراجع .. سودانيته. (Re: خالد عويس)
|
الأخ خالد
تحياتى الطيبة
كان من المفترض أن تشكل قضية محاكمة الأستاذ على فكره وأعدامه نقطة تحول مهمة فى تاريخ السودان والشعب السودانى . ومثلما أحدثت هذه الجريمة صدمة قاسية فى جميع أنحاء العالم , كان من المفترض أن يكون أثر صدمتها أكثر قسوة فى مركز حدوثها .. فى السودان . ولكن القوى السياسية وكل قوى المجتمع المدنى , خارج مربع الهوس الدينى , قد عجزت تماما عن حتى مجرد الوقوف لأعمال فكرها فى هذه الحادثة المفصلية , وبالتالى فاتحة الطريق واسعا لحدوث ما تلاها من أحداث أخرى جسام فى حق السودان وشعبه .
وسوف يستمر هذا الخزى حتى يقيض الله لهذه البلاد وشعبها .. من أبنائها من يعيدها الى مسيرتها الصحيحة .
لك الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: من لم يكن الأستاذ محمود مصدر عزه وفخره , فاليراجع .. سودانيته. (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
| Quote: من لم يكن الأستاذ محمود مصدر عزه وفخره , فاليراجع .. سودانيته. |
وعينكم هنا على مقولة هذا الحلف..
| Quote: من يعرف أحدكم رجلا .. يمكنه أن يملأ السودانيين عزة وفخرا مثل هذا الرجل .. فاليأتنا به , وألا .. فاليستح على رجولته إن كان له فيها من .. نصيب متبق . |
لا تبتأسو يا صحاب الجرح القديم..
فكلٌ يرى الأشياء بعين طبعه...
إنها كبوة حلف نصرة الثأر لغلفة اليهودي سلاطين باشا..
المطهر على كُبر في أم درمان على يد البقاري الثائر الخليفة عبدالله ود تور شين..
وعيونكم هنا لحلف نضال..
أصحاب مقولة الدين أفيون الشعوب..
وأنتم تحسبونهم جميعاً وقلوبهم شتى..
من بعد الذكر..
النابع من هدايات الوحي..
القائلة..
إلا بذكر الله تطمئن القلوب..
والأرض يرثها عباده الصالحون..
والناس في شنو..
والدنمارك في شنو...
فصبراً جميلاً يا صحاب الجُرح..
والله المستعان على ما يصفون..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من لم يكن الأستاذ محمود مصدر عزه وفخره , فاليراجع .. سودانيته. (Re: MAHJOOP ALI)
|
كمال عباس
دبايوا
هذه ستكون اخر مداخلة لى فى هذا البوست .
ياكمال ان تكون جمهورى فهذا قرارك وانت حر فيما تختار ولى ايضا الخيار فيما اختار وهذه
طبعا من المسلمات.
سالخص تناقضات كمال الذى يطالبنى بالتصالح مع نفسى.
1/كمال يرى الاستقواء بالانقلابيين لسحق الاخرين امر مدان ولا يمكن القبول به.
2/ كمال لا يرى عيبا فى استقواء محمود محمد طه بالنميرى وتاييده له لمدة ثلاثة عشر عاما
للقضاء على الطائفية (هذا تناقض)
3/كمال يرى تكفير الاخرين جريمة وانتهاك لحرية الاعتقاد.
4/ كمال لايرى انتهاكا لحرية المعتقد فى تكفير الجمهوريين لكل المسلمين وبل كل من لا يؤمن
بالجمهورية.( هذا تناقض)
هذه تناقضات كمال والان الخص نقاط الخلاف والاتفاق فى البيان الذى يحمله كمال.
كمال يحمل بيان سياسى يقول ان انزال عقوبة الردة فى محمود لم يكن صحيحا لسببين
1/ لان عريضة الدعوى لم تحمل اتهاما بالردة
2/ لان عقوبة الردة لم يكن منصوص عليها فى القانون الجنائى فى ذلك الوقت.
انتهى
وجهة الاختلاف.
كمال يصر على ان البيان السياسى الذى يحمله يقول ببقاء محمود على الاسلام وانه لم يكن مرتدا
وهذا مالم يقل به بيانه وارجو من الجميع مساعدة كمال فى تفهم وجهة نظرى هذه وقبوله يعنى
قبول ردة محمود التى لم تنفيها ورقته.
انتهت نقاط الاختلاف والاتفاق.
اراك كمال قد استعنت بصديق وكمان طائفى وتتهمونى بانتهاك حقوق الانسان واتهامكم هذا ذكرنى
بقصة.
حكى لى احد نقل خبر وفاة والدة احد الجنود وذهب ذلك الجندى لعريف (له شريطين) وطلب منه منحه
اجازة للسفر وهنا صرخ العريف صرخة داوية وكان يتقلب فى الارض وهو يبكى وحاول الجنود تخفيف
المه واسكاته ولكنه فاجاهم بانه لا يبكى لسماعه خبر وفاة والدة زميله الا انه يبكى للعسكرية
التى انتهت كيف يتخطى جندى وكيل عريف(صاحب شريط واحد) ويطلب اذنا من العريف راسا.
انظروا يااهل السودان طائفى ينتهك كل الحقوق الادمية والطائفية تبنى مجدها على استغلال البسطاء
وانتهاك حقوقهم وبل استغلالهم كاجراء مقابل ملء بطونهم يتحدث عن حقوق الناس وايضا جمهورى
مايوى تكفيرى يتهمنى بانتهاك حقوق الانسان.
بعد العريف جاء دورى لابكى على حقوق الانسان التى انتهت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من لم يكن الأستاذ محمود مصدر عزه وفخره , فاليراجع .. سودانيته. (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الأخ العزيز د. مهدي
التحية لك والشكر على هذا البوست القوي والذي لايقوى على الأعلان عنه والصمود معه الا من أوتى قدرا كبيرا من الشجاعة ونفاذ البصيرة في وقت تعالت فيه أصوات الهوس وصياحات التكفير .. ولقد طربت لمداخلات الكثيرين من ضيوفك الكرام خاصة مداخلات الأستاذ تشارلس العلمية الواضحة ومداخلات الأستاذ كمال عباس الذي عودنا دائما الوقوف في وجه الهوس والجهل النشط بحججه القوية وبصبره الجميل ..
الأستاذ هو لاشك مصدر عزنا وفخرنا رغم شعور الإبن العاق .. وبهذه المناسبة دعني اقتبس بعض أبيات أخينا الشاعر العوض مصطفى فهي تعبر عن المكنون بصورة أوضح ولسان أفصح:
يملؤني فخرا هذا الشامخ يفتح دربا للإطلاق
إن ما إشتاق لهذا الصابر في البأساء فلا أشتاق
المؤمن بالشعب العملاق
الباذل للروح الغالي و المطلق من قيد الإشفاق
يكفيني أني عشت زمانا كان له طعم و مذاق
يكفيني أني كنت جليسك رغم شعور الإبن العاق
فيا من كان بحضرته و الفكر به قيد و وثاق
حدثني عن أخبار الشيخ الباسم في وجه الشناق
هل كنت تشاهد أن الصبر علي البلواء له حذاق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من لم يكن الأستاذ محمود مصدر عزه وفخره , فاليراجع .. سودانيته. (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
Dear All
I returned to this post to do one thine: to apologize to my brother Hashim Noriet. I had used a harsh language in describing some of his interventions, because I could not understand Hashim who solidly stand with the marginalization of our Beja people and expresses this reactionary ideas about our great thinker and Martyr Mahmmoud Mohammed Taha. So Hasim, although I do not still agree with your reactionary ideas, accept my apology.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: من لم يكن الأستاذ محمود مصدر عزه وفخره , فاليراجع .. سودانيته. (Re: charles deng)
|
هاشم نوريت..
دبايو..
يا أخوي نوريت..
وعهدي بهذا الكمال.. العابس..
كلو على بعضو متناقض..
وأبرع من يحرف الكلم عن موضعه..
والتلخيص خيط وارد.. ومنقول..
ما بين الماركسين أصحاب مقولة الدين أفيون الشعوب..
والمبتدعين التاركين الصلاة والهادمين ركن عماد الدين..
الأخوان الجمهوريين أعداء الدين.. والحكمة هنا..
الإتفاق المطلق بينهما.. ولك في روداء مثال..
أما قولك هذا..
| Quote: البيان الذى يحمله كمال. |
فكمال لا يحمل بيان سياسى بل يقول لسان حاله هنا في هذا المنبر..
أنه ظهير قشاش...
وكله على بعضه متناقض حد التنافر...
وبذلك هو..
وأبرع من يغطي سوئتهم ..
والراجل حريييييف في تحوير الكلام عن موضعه..
فلا داعي لانزال عقوبة الردة فى محمود..
وكلنا يعلم أسباب تكفيره..
والصحيح سببين..
طارت الروح وبقي الجسد..
وتوبة من بقي من ذمرة..
وعينك على عريضة الدعوى التي لم تحمل اتهاما بالردة من ذاتها..
بل ممهورة بإمضاء قائمة علماء دول العالم الإسلامي..
الأزهر الشريف..
والعبرة بالنتيجة..
فلا داعي لأن تذهب بعيداً..
وكلك نظر..
تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى..
خذ لك قسطاً من الراحة..
وعد عودة الحبيب المستطاب..
فيا للهوى ويا للشباب..
دبايو نوريت...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Dr Mahdi Mohammed Kheir
A.Razek Althalib
Haydar Badawi Sadig
kamalabas
MAHJOOP ALI
هاشم نوريت
برير اسماعيل يوسف
Omer Abdalla
زياد جعفر عبدالله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست