من الجمعة إلى الجمعة... من هم الجمهوريون؟ هل هم حزب ؟ أم طائفة؟ أما ماذا؟

لقد كتبت في أكثر من مناسبة، في هذا البورد وفي غيره، أنني لا أتحدث بإسم حركة أو حزب كان اسمه الحزب الجمهوري قبل مجيء مايو، وصار اسمه "الأخوان الجمهوريون" منذ أن حلت الأحزاب بمجيء ذلك الانقلاب. وقد قلت في أكثر من مناسبة كذلك أن قادة هذه الحركة وقاعدتها قد قرروا حل تنظيمهم السياسي بعد أن تم تنفيذ حكم القتل على الأستاذ، وأنا قد أيدت ذلك في وقته. في رأيي أن حركة الجمهوريين قد خدمت أغراضها لتلك المرحلة وقالت ما تيسر لها أن تقوله ـ إذا أخذنا في اعتبارنا أن أي عارف هو فوق مستوى ما يقوله ـ وأن المحك الأخير هو تطبيق ما يقوله، وقد أظهره صاحب الدعوة بطريقة أسمعت حتى من به صمم. إذن فقد أتم الأستاذ بفعله، أقصد بمواجهته للسلطة الزمنية في ساحة المحكمة والتنفيذ، ما لم يتيسر له أن يوضحه أو يدلل عليه قبل ذلك. وسأعود لهذه النقطة لاحقا.
وأقول الآن أن الجمهوريين كانوا أناس مقتنعون بنموذج الأستاذ، على تفاوت بينهم في ذلك. ولذا لم يكن في وجوده أي اختلاف بينهم، ولم يكونوا يحتاجون إلى آليات التصويت لإنفاذ رأيه، بل كان رأيه هو قناعة كل الجمهوريين. وقد لاحظ الجمهوريون بعد غياب الأستاذ عنهم بتلك الطريقة المأساوية أنه يتعين عليهم أن يلتزموا بثوابت الفكرة. فالفكرة بعد الأستاذ لا ينبغي لها تعمل لكي تكون طريقة صوفية بطريقة الخلافة والمكاففة أو المبايعة المعروفة، ولا أن تكون حزبا سياسيا يتم اختيار أعضائه بالانتخاب بواسطة القاعدة. لماذا؟؟ الجواب ببساطة شديدة هو أن الأفكار الكبيرة يحملها الأفراد ولا تحملها أحزاب. فالحزب يمكن أن ينحرف بمبادئ الفكرة بحسب رأي الأغلبية. لذا فمن السهل على الجماعة التي تريد أن تكيد للفكرة الجمهورية أن تجند عضوية بعددية تفوق عددية الجمهوريين، ثم بمبدأ التصويت والأغلبية، تستطيع أن تنحرف بثوابت الفكرة الجمهورية. وسأضرب لذلك مثلا ساطعا: الفكرة الجمهورية لا تؤمن بالجهاد الأصغر بالسلاح والقتال، فهو من المسائل التي تعتبر من مخلفات الماضي. قد تحاول العضوية بواسطة الأغلبية أن تحرف من هذا المبدأ وتبيح وسيلة القتال أو العنف وتسبغ عليه من الأوصاف والمبررات ما يجعله مقبولا لأغلبية الأعضاء. ما هو مصير الفكرة الجمهورية في هذه الحالة؟؟
إن الفكرة الجمهورية مسجلة ومفصلة ومبوبة في كتبها ولا يجوز لأي جماعة أن تتغول على ثوابتها تحت أي مسمى أو مبرر. هل يعني ذلك أن الأفراد لا يجوز لهم اتخاذ الفكرة الجمهورية قاعدة لتفكيرهم؟؟ بالعكس إن المجال مفتوح لأي شخص أن يفكر كما يريد وأن يقول كما يفكر وأن يعمل كما يقول بشرط أن يتحمل مسئولية فكره وقوله وعمله وأن لا ينسب فكره إلى شخص آخر سواه. بمعنى أن يكون هو نفسه ولا ينسب مواقفه إلى الأستاذ محمود مثلا.. وسأضرب لذلك بعض الأمثلة الأخرى أثناء الإجابة على تساؤلات الدكتورة مهيرة.