مقال لطيف مع (قناع) في شتم محسن خالد !!!

Quote: معادلات علي يس الغلاظ العددان الاخيران من مجلة اوراق جديدة تضمنا= الي جانب مادتهما الغنية وديباجتيهما الذكيتين = تضمنا ثلاثة حوارات مع ثلاث شخصيات منسوبة الي الادب فجاءت احاديثهم لتذكرنا بحكمة الامام عليه السلام:" المرء مخبوء تحت لسانه، وقولة حكيم لاحق:" تكلم يابني لاراك". * عبد القادر الكتيابي تكلم، فراينا علماً وعالماً،ومبدعاً كبيراً ( وكنت قبلها اشهد انني ما رايت اشعر من هذا الفتي فاذا به في نثره ، صاحب فكر ورؤية وبصر وبصيرة!! * انا ما قلت شيئاً بعد حتى الان تردك الي رفق المتصوفة وتوضع العلماء وشفافية المبدعين الكبار حين تقري عنه هذه الكلمة ( التي هي بالاصل ، شطر من احدي قصائده) حين تقرها مقرونة الي رويته البصيرة في موضوع النشر الالكتروني الذي يحيلك الي اناس اجازوا انفسهم كتاباً او شعراء، يملون مواقع الشبكة العنكبوتية بكثير من السخف ويزعمون انهم قالوا كل شئ ولديهم المزيد، حين تفعل ذلك لن يفاجئك في العدد التالي من اوراق جديدة الحوار الذي اجري مع شخص انتهب لنفسه حق توصيف نفسه بانه كاتب كبير، بل وشخصية لامعة كما اكد هو في الحوار ..!!! وكان سبب كونه كاتب عظيماً وشخصية لامعة هو انه عرف كيف يدس اعماله علي صفحات بعض المواقع المستباحة علي الانترنت وذلك علي حد قوله بعض ان حاصرته زبانية الرقابة في السودان وخارج السودان وصكت علي مخطوطاته الرفيعة اختامها الجائره التي تقول غير صالح للنشر !! ومفارقة عجيبة لعلها تحسب في باب اللفتات الذكية لفريق اوراق جديدة هي ان العدد الاخير ذاته يتضمن حوار مع الشاعر الشفيف والمثقف الكبير التجاني سعيد والذي طوي نفسه بين الكتب في عزلة بصيرة او قل رفقة بصيرة مع جلساء المتنبي خير جليس في الزمان كاتب ولا يسعك الا التبسم حين تقري قوله اتحشم حتى لا اكشف فخذي بين الكتب وذكاء الفته الذي اعنيه هو شخوص المفارقة بين مبدع يعرف ابداعه الجميع وتطالبه وسائل الاعلام والشهرة والذيوع فيردها جميعاً بعفة العلماء ثم لا يكتفي بالانزواء بين كتبه حتى يتحشم بينها!1 وبين اخر ينسب نفسه الي الابداع لا يعرفه الا ثلاثة اشخاص علي ظهر هذه الكرة شخصه ومحاوره وعيسي الحلو ( ان صحت رواية صاحبنا عنه) ثم لا يكف عن مل القضاء عويلاً ويشكو جميع النقاد العرب تالدهم وجديدهم ( لعله نسي ان القاص العبقري عيسي الحلو هو من جملة هؤلاء النقاد الذين وصفهم بالبكتريا) وذكاء اللفتة يتجلي اكثر في المقارنة بين مبدع يعتنق مبدأ التحشم بين الكتب ومبدع اخر يكافح التحشم علي صفحات الكتب. والشفافية محور كل ابداع وجوهر كل مبدع والشفافية تقتضي دائما التواضع وتكافح الزهو الفج والنرجسية البلهاء دون ان تمس اعتزاز المبدع بذاته وعفته عما في قلوب الناس تجاهه وهي بهذا المعني ذاته شاخصة في الحواريين اللذين اجريا مع كل من عبد القادر الكتيابي والتجاني سعيد. ثم شخصت وتبرجت الغلظة التي هي من ردائف البلادة ( بالمناسبة نقيض الشفافية هو البلادة ونقيض الذكاء هو الغباء الناس يخلطون كثيراً بين البلادة وبين الغباء) شخصت الغلظة في حوار المبدع الثالث في العدد الاخير المبدع الذي كل رصيده حتى رواية رفضوا نشرها في كل البلدان العربية فقام باقحامها عنوة واقتداره في موقع بالشبكة الالكترونية التي لا ضابط بها ولا رقيب شخصت في تقديره او لنقل تقديسه لكتاباته وادعائه السمح بانه من اللامعين. قلنا يوماً ان المبدع الحقيقي يسعي بلا هواده طوال حياته إلى تاسيس نفسه بالمعرفة لتكون اقصي غاياته ان ينتهي عارفاً وقلنا ايضاً ان نقيض المبدع هو الذي يسعي بلا هوادة ايضاً لتاسيس نفسه بالبهراج والادعاءات لتكون اقصي غايته ان يصبح معروفاً او لامعاً وكم هي بعيدة الشقة بين العارف وبين المعروف.