حول دعوى السيد فيصل عثمان الحسن ضدي

Quote: لآأدري كيف توصلت لخلاصة أنني قطعت الطريق أمام حصول فيصل لحق اللجوء؟ ممّا هو مبذول أمامي من حيثيات ! ولا أظنني الوحيد من المشاركين ببوستك هذا بل جمعٌ كثير ! أولا لقد قلت مرارا وتكرارا وأنا لا يعرف عني الخوف أو الكذب أنني لم أذكر اسم فيصل لأنني ببساطة لم أكن أعرفه ولا أعرف قضيته عندما أجبت على أسئلة آمنستي. لكَ حق القول من حيث ما أنتَ فاعلٌ بنشرك هذا البوست، وللسامعين حق التصديق أو عدمِه! ومن بعد ، تُملأ كنائن الرأي لدى كل سـامع . المسألة بالطبع لم تتوقّف عند مبدء أجوبتك لأسئلة أمنستي ، فقد تتابعت بعدها ، بل تناسلت عنها وقائع وتصرّفات تستند الى كمٍ من المراسلات الرسمية ذوات الشهود المعروفين بين عدد من المنظمات والهيئات ! ثانيا وفقا لفيصل فقد صحح مسئول آمنستي موقفه، فما المشكلة؟ المشكلة يا دكتور أنّ التصحيح الذي حدث لم يَـجُـبّ ما سبقه من تضليل ! كذلك لم يتقـوَّ التصحيح بتأييد من مصدر التضليل الذي وقع فيه مسئول "أمنستي " د. أندرو ، علاوة على أنّ هيئات السويسريين المانحة لحق اللجوء مُتحـَـجـِّجة ومتذرِّعة بل ومُتحفـِّزة للامتناع عن منح اللجوء ولو بقشـّة ! فما بالك بما جرى من توهيم ؟ .. بالطبع ، كان الأمر يحتاج لقُدرة عالمة وعاملة وغير قليلٍ من أريَـحيـّة لايخذلها الحرص على إرضاء النفس بتسجيل انتصارات بل يدفعها إحقاق الحق ، وهو إنساني هنا ، بأن تستفرِغ طاقتها في تأييد تصحيح " أمنستي" نزولاً الى ما تملِـك هذه النفس من معرفة المختص وليسه الرجل العادي! تلك التي لا تغيب عنها تقتيرات موظـّفي هيئات اللجوء في منحه للمستحقـِّين ! وما هي الأسباب الحقيقية لرفض السويسيون لطلب فيصل وفيصل نشر معظم الوثائق التي لديه ولكنه لم ينشر خطاب الرفض والذي يوضح أسباب الرفض وحتى تعلم تلك الأسباب فيجب التريث في الوصول لإتهام الآخرين والذين لا تعرفهم. أليس ذلك من باب العدل الذي تعو له. ربما كانت هناك أسباب متعددة في معيـّة الهيئة السويسرية لا تضيق بها بطنها الغريقة ! ولكنّ هذا البوست للتداول حول سببٍ وحيد قام عليه رفض السويسريين لطلب الأخ فيصل ! وتم بذلك قطع طريقـه لنيـْل حقـّه الذي أبانته شرائع الهيئات الإنسانية من حكومية وأهلية ؛ وإذن، أفلا ترى أن الموضوعية تقتضي أن يتفاكر الناس في الشاهد ويَـدَعـوا الغيب لحالِه في تلك البطون الغريقة صرّحتْ به في كتابها لفيصل أم لم تُصـرِّح ؟ ومع ذلك، فإنّي أرحِّب تماماً بطلبَـك إليّ التريُّث في الوصول لاتّهام الآخرين الذين لا أعرفهم ، ولكنني لا أرى فائدة في هروبٍ للأمام بمحاولة إبراز أسباب أخرى لرفض الطلب ! ما دام أنّ السبب الذي بأيدي هذا البوست كافٍ ومستوفٍ أن ينبني ، أو قد إنبنى عليه الرفض بالفعل ...! ثانيا أنا لا أدري عن أي شرائط تتحدث فأنا لم أحصل على أي شرائط ولم أحلها. أما الحديث عن ابو الحسن الشاذلي، فأبوالحسن لم يكن يحتاج لحادثة إعتقال فيصل لينال اللجوء، فقد أعتقل وحوكم أول مرة في عام 1962، ثم كان نقابيا وشيوعيا بارزا ومساعدا لألأمين العام لإتحاد الموظفين حتى حله في 1971 عندما أعتقل أبوالحسن، وظل يتردد على جهاز الأمن حتى الإنتفاضة عندما كان ممثل منطمة العمل الإشتراكي في التحمع. وأبو الحسن جاء للولايات المتحدة مباشرة من السودان عام 1988 عندما توفت شقيقته بالولايات المتحدة وقدم طلب للجوء عام 1999 وكان وقتها قضية فيصل قد حسمت منذ 4 سنوات؟ الشرائط .. الشـرائط يا دكتور .. جمعٌ لا يخلو في رأينا من صِحة "لكلمة" شريط ؛ والشريط شرط ! وقد قيل : شريطةَ ألاّ يفعلوا كذا أو أن يقوموا بكذا ؛ وتقول الكنانة : الأوّلو شـرط آخرو نور ! وفي أغانينا : شرطاً يكون لِبـِّيس ومن هيئة التدريس ... وسـافَـر خلاّني ويييين ، والمقصود هو سايق العظمة ، وفي أغنياتنا أيضاً : اللاّبس الشريط وللقلوب لقّاط لقيط .. وباب الـشين والراء والطاء في المعاجم تتزاحم فيه كلمات عديدة تتقارب في معانيها وقد تتباعد بعض الشيء بما لايمنع من الترخّص في استعمالاتها! بذريعة قتل الرتابة قبل الارتياب ! وحتى لا يأخذنا الاستطراد بتصاريف الشرط والشريط والشُرطان والشرائط والشُرَط والشـّطـّار والعيـّارين ، فإنّني قد عنيتُ في كلمتي[لإحالتك لشرائط خاصة بحالته لآخر لم يكن قد طقّ فيها حجر دَغَشْ !] شروط خاصة ، وأعني بها تلك التي توفّرتْ في وثائق " أمنيستي " حال ورود اسم "الحسن" أو " أبو الحسن " ومعنيٌّ بها الأخ فيصل عثمان والذي طاحت عنه لآخَـر! هو من صميم معارفك من حيث أنّه " صديق قديم" تتوفّر على أهمّ معلوماتِه ،وهو من بعد ، قد " كُتِبَ َ " بأنّه صـرّح لأحد إخواننا بهذا البورد بأنّك ، يا دكتور صدقي كبللو : السبب في مشكلة الأخ فيصل ! وقد أخلى بكَ نجيـّا..! فما رأيك؟ أين المنطق؟ هل نتحدث بالعقل أم بالعاطفة؟ وما دخلي أنا بنيل أبو الحسن اللجوء في الولايات المتحدة؟ وما دخل فيصل الحسن وقضيته بذلك؟ ولنفترض جدلا أن أبا الحسن قد قدم وثيقة آمنستي التي بها إسم أبا الحسن دون ذكر الإسم كاملا فكيف يمكن أن يؤثر ذلك على قضية حسمت قبل 4 سنوات؟ وهل يعني إعتقال أبي الحسن بالضرورة عدم إعتقال فيصل أو العكس؟ بل أين الحقيقة ؟ فالمنطق يقول بأنّ " عدم تعاون " أبو الحسن من بعد عِلمِه بحالة فيصل عثمان الحسن وكذلك امتناعه عن الإقرار أنّ شخص أبي الحسن الشاذلي لم يكن المعني بحادثة الاعتقال المحدّدة بنشرها في ثائق " أمنستي" يؤسـِّس لارتيابٍ ! ومن هذا التأسيس تنبلج شـواهد بأنّ في الأمرِ إنّة ! ولا عاطفة ولا يحزنون بل أقرب ما يكون لِـ " اللجوء في ساحة الكتوف وساعة الحتوف والأصِل النضالي معروف! " .. إننا بالطبع نتعاطف مع كل الذين تعرّضوا لاعتقالات الرأي ، ونُكبِـر في هؤلاء الأشخاص هذه العارضة الرؤوية والوطنية بيد أنّنا لا نتعاطف حال ظهور " عدم تعاون" مِـمَّـنْ يجدُر بهم إجلاء ساحاتهم " الرؤيوية " عن بعض التغوّل الذي يخسر بسببه رصفائهم الآخرين ! وبالتالي، قد نتفـهّم ظنون الناس بأن مثل هذا الصنيع ممـّا يهيل على سوابق النضال كوماً من تراب! طبعا كل هذا يجعلني أجاوب على سؤالك عن مسئولتي بالنفي أنا أدعو من قلبي للأخ فيصل بالتوفيق بعد أن أحيلت قضيته لمحامي سويسري سوداني. وأتمنى لحملة الدفاع عنه النجاح وهذا كل ما أستطيع عليه الآن في غياب رغبة السيد فيصل في تدخلي. دعواتك القلبية ، يادكتور ، محل تقديري والكثيرين بيد أنّ الموقف ، وبما كان قد توفّر لك من تعاطي مشهود ، بل وربما ما يزال موجود، مع منظمات قادرة على إنجاز توفيق مساعي الأخ فيصل ، وللأسى لم تشرع فيه طيلة هذه السـنين في ظل عذابات أخينا فيصل وأسـرته ، قد كان أحوَج لوقوفك بسيفك بأكثر من القلب ! وقد حُكـيَ عن بعض الذين قعدوا عن إحقاق ابن أبي طالب بأنّ قلوبهم كانت مع علي وسيوفهم مع معاوية! ولا يغلب القرّاء ان يستبدلوا معاوية بالشاذلي! .. وإنّي إذ أشكـُرك على إجابة سـؤالي، فلا مناص لي من التصريح بأني لستُ مقتنعاً بنفيـَك! يدعمني في ذلك عدّة شواهد ! أوجزها منها التالي : طريقتك في فتح هذا البوست وما التفـّت عليه من انتقاءٍ سـردي! لم تكن برأيِّ طريقة " مُتظلـِّم" بضرارٍ أو إشانة سمعة ! بقدرما كانت أقرب لمتنازِعٍ لَـجِبٍ يثق بأن له أنصار وله كفاءة في دحض مايراه من تُرّهات الأغيار ! فميلِك للتنازع لم يدع للأخ فيصل من قرار سوى الاحتشاد بما وقَر في ذهنه من شواهد تدحض مطالبتك الضمنية باعترافٍ تسمو به من سيماء الإفحام أنواط! وإنّي لأشهد أنّ كتابة الأخ فيصل ، هاهنا، مُـقنِـعة بصدقِها الى حدِّ كبير إن شاب القَـتَـر بعض الكتابات ! هلاّ لاحظت تصريحك في مبدء بوستك بقولك عن مشاركة الأخ فيصل في تفجيرات وهو قد قال أنّه متّهَم بالمشاركة! هل راجعتَ تراجعك عن انطباق مفهوم المادة 51 ومؤدّاها بعدم منح اللجوء إطلاقيـاً! لمُرتكبي عُنف ؟ فلماذا عُدّ الدّاعين للعنف المسلح " سـُجناء سياسيين؟" وإذن لمَ كان التصريح منذ البدء ! ألم يكن كافياً أن تقوم بالرد على الأخ فيصل في مداخلته ببوست التهنئة بديلاً عن فتح بوستٍ ، هو ،من وِجهة نظري ، غير موفـّق بتاتاً ! من حيث أراد أن يسوق الناس لتصديق أشياء دون التملـِّي التام في طريقة العرض ! وسلامة المقدِّمات ! مع هذا الكم من المعلومات المؤيدة للطرف " المُدَّعى عليه" .. وقد ازدانت كثير من الحيطان البيتية بذاك القول القديم : إذا دعتك قُدرتك الى ظُلم الناس، فتذكـّر قُدرة الله عليكِ .. ولا أزيد .. مع احتراماتي وتحيــاتي للجميع ..