|
|
 Re: سؤ تربيتنا نتيجة لحسن هروبكم (Re: اساسي)
|
خالص التحايا00
اساسى
اولا تحياتى لاستاذى كمال وشكرا لضمى لتك الكوكبه التى تشرف بها فهم خير اجيال عرفتها وانت استاذى ايضا العود والفاس كمان 00
اوافقك فى كل ما قلته 000
ايضا عزيزى اساسى 00
ليس العملية كما وصفتها هناك منحى ينحرف عن تيارك قليلا الا وهو انت بالفعل تنمى الى جيل معين وهو اعتقد جيلى منطقيا انت معنا ولكن ليس عقليا او قلبيا معنا او كل كودار ذو الفكر الجبهجى 00
بالاضافه لتناولك شكل القضية بتلك الصورة يضرها اكثر مما يساهم فى حل تلك الاشاكاليه00
فبابسط سبل العرفه عندنا يقولون (الماعندو جديد ماعندو قديم) او( النسى قديمو تاه) هذه ليس معناه ان نظل نحن فى تلك الدائره الى الابد لان لكل مرحلة اشخاصها كما انه لايمكن ان تضع نفسك فى مواجه من دون الاستعداد لها جيدا 00
هل انت الان على ثقه بان كل الشباب يؤمنون باننا صح كجيل ؟؟
هل وجدوا معك منطق فى ان ماحصل يجب ان يعدم من جذوره؟
بالتاكيد يمكن ان تقول ان الاغلبيه تتضجر من الوضع الحاصل لكن الى الان لم يكن هناك ميثاق شرف فى ان نخطوه خطوه لوحدنا 00انا شخصيا اتمنى ذلك باسرع وقت لكن بهدؤء 00
ياعزيزى افتراضية ان تخلع ثوبك فى العراء وسط الناس امر لايمكنه لكنك يمكنك خلعه ايضا فى العراء بهدؤء ودون ان تكون فى موضع محرك ويراك الناس 00المهم الوسيله موجوده لكن الى الان لم تحن لحظة الانفجار وصدقنى هى قريبه لان وضع الصمام الان فى تذبت بغعل الضغط الحصل وطبيعى ان يحصل انفجار00
وفى القلم مداد 00
هذه مداخلتى فى بوست الزميل خضر لاتبدو بعيده عن شكل موضوعك00
ركن نقاش رساله بمناسبه راس السنه لتروتسكي والاصدقاء والي اللقاء
خالص التحايا00
الزميلات والزملاء
نختصارها فى كلمة جيل
ياجيل التحايا النواضر00
مدخل00
*الافكار الجديده هى موضع شك دائما ، وتتم مقوامتها غالبا،لا لسبب الا لانها لم تصبح شائعه بعد....
من خلال هذه العباره يبدا السؤال الذى يطرح نفسه من نحن وماذا نريد والى اشى نريد ان نصل؟..
ومن الواقع المعاش حتى لايصبح كلامنا هو نفس الكلام المغطط وفاى وخمج كالاخرين00 هى حمى مفيده لجسد الحياة السودانيه لانريد ان نتخزلها فقط لتكون فى نطاق السياسه لذا يجب الن تكون حمى او ثورة جيل على كل المفاهيم اقديمة وليس فقط على القديمه انما لاتؤدى الى روما ايضا ...
لتفككيك الواقع المعاش من خلال تردنا فى بلاد الغربه والذين من هم بالداخل يعانون مايعانون نجد بان المساحه لى نقوم بعملية لم الشمل صعبه اذا ما العمل .؟
اقتراح بان نقم نحن ايضا بعملية تغير مفاهمينا (لان اى شى فى الدينا قابل للتغير فقط علينا ان نهئيا عقولنا لهذا التغير) ... لذلك نبحث عن وسيله يمكن بها ان نطبق ما اتفقنا عليه فى شكل ميثاق بغض النظر عن توجهاتنا مدام الهدف اوحد .
بالاضافه الىعملية الاخذ بان فترة الانشار للفكرة الجديده تتطلب تضحيه وزمن فعملية التغير لاتتم مابين ليله وضحها ماخذين فى الاعتبار كل عوامل المقاومه ان كانت من الذين هم خاضو التجربه او الظروف الاخرى(اقتصاديه اجتماعيه ووو الخ)..
الشى الاخر التخلص من شخصية عبدة الاصنام فى منظور السياسه فى بلدنا لان الاتفاق لايكون لاشخاص بقدر ما يكون للبرنامج المطروح 00
ليس هى مقاومه لى نثبت فيها ونلعب نفس الدور السابق للخرين فى شكل (كمبارس) ان هويتنا تحددنا يجب ان نكون مستقلين فى شكل القرار مع وجود المؤسيسه والمنهجيه فى اتخاذ القرارات00
هذا عنوان كبير لما نريده ومن نحن 00
اما عملية لماذا؟
وضع طبيعى ان تقوم الساعه للاحداث الجاريه فى الوطن نحن فلنقل بعض تعليمنا بقدر ما تعلمناها يحتم علينا بان لايكون ماتعلمنا حبيس الادراج والافكار لما يطلع لساحة العمل الفعل وكما قلت عندما نكون فى طور الجديده واخذين كل العوامل المؤثره ومُؤثره.. سيكون علينا بالتاكيد ان نقوم بتصحيح الوضع الحاصل من خلال اشياء عديده ..
لم اقل ان المتعلمين هم وقود المرحله القادمه حتى لانخسر الرهان كما هو حاصل الان فازمة البلاد كانت على يد المتعلمين والمستيرين والمثقفين 00نحن نعتمد على شكل الفهم نعم الفهم لان الفهم احيانا لايحتاج لتعليم بقدر ماهو يكون اقوى فى الحضور والوعى بمشاكل الاخرين وهموهم وودليل لذلك نرى ان ثقافة الشارع تسجل حضورا اقوى من ثقافة الجامعات فى كل نزول مفرداتها وتعامل الناس بها وحتى ان الخريج الجامعى يكون التزامه مع النحصيل الجامعى كفرد غير مرغوب فيه فما ان يخلص من اداء هذ الفرض لايتعب نفسه لمجرد تذكره 00وكذلك نجدها حاضره حتى على مستوى النضال وفقد كان الشارع حاضرا بقوه
مثال هذا المقاطع...
من كلمات: عز الدين هلالي
الحان واداء : يوسف الموصلي
من ما قمنا وشفنا الشارع
شفنا الشارع هوالبيقرر
شفنا الشارع اقوي سلاح
نبض الشارع هو البحكمنا
ويورينا طريق الصاح
كل هذا لان الخريج يظرللاشياء بعين اخرى اشبه للتجاريه وهو الذى افنى عمره الجامعى فى مخاطبة اوركن او ربما (يربت) سنه من حلم فى البال دوافعه سياسيه اكبر من هى اجتماعيه 00برغم ذلك هو شى جميل لما لايكون الحماس بنفس الصوره التى كانت بها فترة الجامعه من اعداد لشغل سياسى او تحريك مظاهرة او السهر ايام للاعداد احتفال للتنظيم او السهر ليالى فى حرس صناديق اقتراع ووو الخ 00لما لايكون هذا ؟
اتفق بان الطالب بعد خروجه من الجامعه او كلما ابتعد اكثر من بؤرة النقاش تتضح له الاشياء اكثر وكثيرا مايصاب بالاحباط ويفقد تلك العزيمه .. مهمتنا كجيل ان نقيف مع بعضنا فى هذه الظروف لكى نعيد لاشايء توازنها والامثله كُثر هذا بعض منها 00
ايضا لايجب تناول قضية الحمى او الانفلات من الايادى الكبارى كملية ضد اعتقد ان هذا يضر بقضيتنا كما هى قضايا (حقوق المراءه) .. يجب التعامل مع القضيه كانها نوع من الانسحاب البطئ لهؤلاء خحوه امام وخطتاان خلف وفى النهاية مشورا الميل بيدا بخطوه00
لاافرض فى الحلم لكن لااعتقد اننا ينقصنا شى من اجل عملية التغير نحن كجيل نتعلم من لعض وناخذ من انفسنا لانفسنا الى بها مايكفى 00فكم كادر تنظيمى يمثل فى حد زاته تظيم قائم بنفسه من الفهم والاستناره الحقيقيه00 الان يمثلون حجر عثره فى طريقنا ونحن فى اشد ما نتحتاج ليهم وهم قد دب بهم احباط عشعش الى النخاع الاخير من قراتهم واخرين تم فصلهم لروح مثل هذه لكن لم يجدون من يقف معهم حينها لان الحمى او الثورة الجيله كانت فى بدايتها وهى هى الان متاخره ولكن الشعور بها بدا يغلل وفقد اوضحت ان عمليت التغير تحتاج لزمن 000
زميلى خدر ان فى العمر متسع لللاحزان اعلم هذه واؤمن به لكن لنبكى قليلا او ليبكى احدنا ويسكت الاخر فى عملية ورديه ليتمسر الحزن وتستمر الحياة000
ماذكرته فى مداخلتك الاخيره اعتقد انها قمة الازمه ولااظن ان هناك جديد سوى تكرا والثوره قالوا تعيش لتكل بعضها فالياكلو بعضهم بعيدا من الوطن هؤلا المصحلجيه والقيادات والساسه الانتهازين وتجار الدين00
لهم مايشاؤن ان يعملو فى انفسهم دون المساس بحرمة الوطن وان حصل اسؤ الافتراضات يجب ان نكون لها جاهزين 00
*ساعود لمدخل اخر ضمن حديثك وهذه العباره (( وجع يميني ..قرف يساري )التى تضم كل تنظيماتنا السياسه من شرقها الى غربها (ش و ج) وكذلك بعض محاورك الفوق + وماخفى اعظم..
وماشين فى السكه نمد ياجيل من سيرتكم للجاين...
ياصديقى الكلام كتير ارجو ان لايكون خمج فىان نمد ايادينا الىبعض دون زيف وخديعه ونحن لها00
ايضا 00
وايضا كل من هنا00
جيلي انا .. يحيا وحيدا .. يقاتل وحيدا .. ويموت وحيدا.. ...بعة في السنة الجديدة
وايضا00
وليد .. جيلنا ما بين النضال البوردابي والتاريخ المنبري ...ة أخاصمك آه أسيبك لأ
وحدنا نصغى لما فى الروح من عبثاً ومن جدوى
*والفرصة مفتوحه للنقاش00
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 سؤ تربيتنا نتيجة لحسن هروبكم | اساسي | 02-22-05, 02:58 AM |
 Re: سؤ تربيتنا نتيجة لحسن هروبكم | A.Razek Althalib | 02-22-05, 03:24 AM |
| Re: سؤ تربيتنا نتيجة لحسن هروبكم | معتز تروتسكى | 02-22-05, 04:43 AM |
| Re: سؤ تربيتنا نتيجة لحسن هروبكم | أبوالريش | 02-22-05, 05:46 AM |
| Re: سؤ تربيتنا نتيجة لحسن هروبكم | kamalabas | 02-22-05, 08:12 AM |
| Re: سؤ تربيتنا نتيجة لحسن هروبكم | nour tawir | 02-26-05, 10:59 PM |
| Re: سؤ تربيتنا نتيجة لحسن هروبكم | nour tawir | 02-26-05, 11:10 PM |
| Re: سؤ تربيتنا نتيجة لحسن هروبكم | nour tawir | 02-26-05, 11:22 PM |
| Re: سؤ تربيتنا نتيجة لحسن هروبكم | nour tawir | 02-26-05, 11:37 PM |
| Re: سؤ تربيتنا نتيجة لحسن هروبكم | kamalabas | 02-23-05, 09:08 AM |
| Re: سؤ تربيتنا نتيجة لحسن هروبكم | معتز تروتسكى | 02-25-05, 12:33 PM |
| Re: سؤ تربيتنا نتيجة لحسن هروبكم | adil amin | 02-27-05, 08:17 AM |
|
| |
معتز تروتسكى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست