تمور عدة مدن في العالم بأحداث شغب كل مطلع مايو، بسبب عيد العمال، ولجوء التيارات السياسية المحتفلة بيوم العمال إلى العنف، وتحويلها للعمف اللفظي إلى عنف جسدي، وتخريبات في بعض الأحيان، حين تحاول الشرطة حماية أملاك عامة المواطنين والعائلات من شغب المجموعات المتفلتة والمتهورة.
وفي عام 2014 وقبل مطلع مايو بأسبوع، قامت شرطة نيويورك -سيئة الذكر- بمبادرة اعتقدت أنها ستحسن من صورة الشرطة لدى مواطني الولاية، وخصوصا من لديهم خلفيات هجرات تاريخية من افريقيا والدول اللاتينية، فطلبت من سكان نيويورك عبر حساب التويتر الرسمي لها إرسال صور توضح أن الشرطة في خدمة الشعب الأمريكي، وشجعتهم على هذا المشروع بتقديم فرصة نشر صورهم على الموقع الرسمي للشرطة NYPD في الفيسبوك، ضمن سعيها لتظهر للرأي العام الوجه الإيجابي لشرطة بلاد العم سام، والتي يحفل سجلها بأرتال من الانتهاكات لحقوق الإنسان، والتجاوزات القانونية، بل والجرائم في حق المواطن الأمريكي والمهاجر ذي السحنة غير البيضاء.
المفاجأة كانت في أن جل الصور التي تم إرسالها أظهرت مزيدا من الوجوه القاسية والمظلمة لشرطة نيويورك، فشملت صورا لكبار سن في الثمانين من أعمارهم تسئ الشرطة معاملتهم جسديا، وصورا لسيدات تقوم الشرطة بجذبهن من شعورهن، وصورا لشباب يتم تركيعهم واحتقارهم وضربهم، إضافة لعدد كبير من الصور التي تظهر الشرطة الأمريكية وهي ترمي الكرات المتفجرة على المحتجين ضد السياسات الأمريكية أو تضرب المتظاهرين بالهراوات، حتى تسيل دماؤهم ! فامتنعت الإدارة الأمريكية عن نشر أي صورة على موقع التواصل الاجتماعي الرسمي.
إن التواصل الاجتماعي بين السلطات والمحكومين في دول العالم الثالث، تحتاج لمبادرات أكثر من هذه لصيانة ماكينة العلاقة بين القوات النظامية والمواطنين في طريق العقد الاجتماعي.
كان كونفوشيوس يقول "إن الرجل الشريف لا يستخدم العنف ولا العجرفة". ولكنه لم يحدد هل يقصد الحاكم أم المحكوم، فالقواعد الأخلاقية والقانونية تختلف بين مبتدر العنف بأنواعه وبين المدافع عن النفس أو عن الآخرين بالعنف. وأما المهاتما غاندي رئيس حزب المؤتمر الوطني الهندي، ومؤسس فلسفة الساتياراها ومبادئ اللاعنف، فقد كان أكثر وضوحا في وجوب استخدام اللاعنف وامتصاص الصدمات كأقوى سلاح يتم به استنزاف قوى الخصم ! مما يعني أن رسالته كانت موجهة للطرف الذي يعاني من العنف وليس الذي يبتدره، وفي حالة الهند كان يقصد المحكومين تحت نير المستعمر البريطاني، ولكنه اشترط على من يمارس اللاعنف كيلا يعتبر عجزا، أن يكون في كامل الوعي بأن ما يفعله هو تمام الصواب، وأنه لحفظ أمن الأمّة الهندية.
ربما يحتاج الحاكم في السودان للاطلاع على كتب وفلسفة الفيلسوف (والسياسي) كونفوشيوس، مثلما يحتاج المحكوم للاطلاع على فلسفة المحامي (والسياسي) المهاتما غاندي، والحكمةُ ضالة المؤمن..
إن أي صدام في دول العالم الثالث، معلوم أنه يتحول عاطفيا وانفعاليا إلى إراقة دماء وخسارة العائلات لبعض أفرادها، وينسى الجميع توجيه خالقهم: "ادفع بالتي هي أحسن، فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم" ! حيث ينسى المحكوم أن الغاية ليست سحق الخصوم، وإنما محق الهموم.. وينسى الحاكم توجيه المولى: "فاعفُ عَنْهُمْ واستغفر لهُم وَشَاورهم في الأمر"، وكأن الله تعالى يشير إلى أن خاتمة الصدام والخصام فالعفو، تكون بتطييب القلوب وتطييب العقول بالمشاورة في الأمر، كخاتمة لا مناص منها لحقن الدماء.
فيا ولاة أهل البلاد، شاوروهم في الأمر ! لعل توسعة الشورى تأتي على السودان والأمة بخير، فلسنا بحاجة لإصلاح الصورة عبر الإعلام الرقمي ومواقع التواصل الاجتماعي كما فعلت الشرطة الأمريكية الجائرة، وباءت محاولاتها بالفشل، وإنما يكون ذلك بالتواصل الاجتماعي نفسه بدايةً، وبتوسعة الشورى وبالدفع بالتي هي أحسن.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
أ ُبي عزالدين عوض
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست