|
|
 ياسر عـرمان.. والبوليميا السياسية بقلم محمد قسم الله محمد إبراهيم
|
بسم الله الرحمن الرحيم
mailto:[email protected]@yahoo.com
لا أدري بأي وجه ينتخب ياسر عرمان نفسه ممثلاً وناطقاً رسمياً بإسم المهمشين الذين يزْعمهم ويتزعَّمهم عرمان حتف الأنوف في مشارق السودان ومغاربه، ولا أدري من الذي إنتخب عرمان ليقفز بين الكراسي هنا وهناك متحدثاً نيابةً عن السودانيين، فمنذ أن عرف عرمان السياسة غِرّاً لا يخلو من غبنٍ مكبوت إنخرط مع جون قرنق وصار ملكياً أكثر من الملك، حتي أخذ الجنوبيون كيكتهم وتركوا ياسر عرمان خلف الأبواب المغلقة نسياً منسياً ولم يُنعِموا عليه حتى بوسام من الدرجة العاشرة، ثم هاهو يعود من جديد تحت لافتة المنطقتين باحثاً عن الحكم الذاتي وهي ذات كرة
الثلج التي إغتنمها جوزيف لاقو وحركة الأنانيا إبان إتفاقية أديس أبابا ثم تدحرجت إلى أن إرتفع سقف الطموح الجنوبي إلى دولة كاملة الدسم، وهكذا فالنار من مستصغر الشرر.وكأنِّي بياسر عرمان لن يغمض له جفن حتي يتبدد هذا السودان أيدي سبأ ثم يتلمَّظ شفتيه ويفرك يديه هانئاً بأنه لم يترك (ولا فتفوته) تماماً كالذي يزدرد كميات كبيرة من الطعام بشراهة ولا يشبع فيما يسميه الأطباء البوليميا وهي متلازمة مرضية تعني الأكل بشراهة فياسر عرمان يعاني –إن جاز التعبير- من بوليميا سياسية تجعله يقفز بين المواقف برعونة ويلتهم كل المبادئ المرعية في حقوق
الوطن والمواطنة فبالله عليكم بأي وجه يتصدَّر عرمان للجنوب حتي يفصله ثم يتصدَّر للمنطقتين في وجود قيادات للمنطقتين ويسعي لبذر بذرة الإنفصال كدأبه المعروف.ولو أنّ عرمان وجد سبيلاً لحركات دارفور ما توانى ولو أنَّه وجد سبيله لجبهة الشرق ما توانى فأي مبادئ يحتكم إليها الرجل في مساره السياسي؟؟؟ فهو يقفز ببهلوانية عجيبة دون تسلسل موضوعي فالإنتماء والمدافعة تستلزم التسلسل المنطقي بطبيعة الحال.إنّ الشراهة السياسية وحدها هي التي تقود ياسر عرمان إلى وضع نفسه في مكان غير مكانه.
وحين ينتقد عرمان حكومات السودان من لدن جعفر نميري مروراً بحكومة الصادق مروراً بالبشير فإنه يصفهم دون تمييز بالديكتاتورية وينسى عمداً إنّه ديكتاتور مزمن حين يبيح لنفسه الزواج من خمسة ويستنكر على الآخرين الزواج من واحدة .. نعم يبيح لنفسه التنصيب والحديث باسم الآخرين دون مسوِّغات مؤسسية وموضوعية ولم ينتخبه أحدنا ليلعب دور المنقذ، عرمان أصابته عقدة تضخيم الذات حتي ظنّ نفسه شيئاً مثل تشي جيفارا يسعى بين الكونغو والأرجنتين وفي يده سر الأسرار الذي يخرج به الشعوب من نيْر العبوديَّة إلى نور الحريَّة.
خرج ياسر عرمان مثل الإبن الضال في الفيلم المشهور لصلاح جاهين وإخراج يوسف شاهين حين ترك الشاب علي عائلته وذهب بعيداً يبحث عن تحقيق أحلامه لكنه وقع فريسة في يد من يستغل أحلامه في مشاريع وهمية ثم يجد علي نفسه في تجربة مريرة تستوجب النسيان وتحقيق أحلامه داخل بلاده بعيداً عن إستغلال المنتفعين.
في بواكير الثمانينات خرج عرمان من السودان بعد ملابسات قضية معروفة للجميع وقذفت به رياح الغضبة التي إنتابته أوانذاك في خدمة قرنق وحركته اليسارية الراديكالية التي تبحث عن (كوش )كما في الأناجيل القديمة. وهكذا مكايدةً ذهب عرمان للحركة الشعبية كما سبقه نظيره الواثق كمير وكبيرهم الذي علمهم السحر الدكتور منصور خالد وغيرهم من الشماليين الذين خدموا طويلاً في صفوف الحركة الشعبية وانتهى دورهم السياسي في الحركة الشعبية بإنفصال الجنوب حينها وجد عرمان وغيره أنفسهم في منتصف الطريق نسياً منسياً تماماً مثل بطرس النصراني الذي دخل الإسلام في
الليل ومات صباح اليوم التالي فأخذت أمه تولول باكية قائلة(لا مسلم داري بيك ولا نصراني راضي عليك).. فالجنوبيون نسبوا الفضل لمناضلهم قرنق حتى اتخذوا له مزاراً في (نيوسايت) وبقى عرمان وأقرانه من شماليي الحركة يعانون الدوار لا يدري بهم أحد من الجنوبيين ولا ينسبون لهم فضلاً، ولذلك لم يستغرب أحد حين مكث منصور خالد حيناً من الدهر مستشاراً لحكومة طالما ناصر أعداءها وذهب الواثق كمير للنصف الآخر من الكرة الأرضية يكتب بين الفينة والأخرى يعزِّي النفس بالآمال يرقُبها، أما عرمان فلم يلبث وأن غادر يبحث عن دور آخر يلعبه بلا دعوة من أحد، وكثيرون
من شماليي الحركة بقوا يلعقون الأسف على سنوات أضاعوها هدراً وبعضهم سائق تاكسي في شوارع الخرطوم بعد أن كانوا يمنون النفس بوظائف عليا في الدولة الجديدة.
كنتُ أتمنى كمواطن سئم أسواق المنابر والحناجر أن أقرأ للكمندر عرمان تحليلات مقنعة تحمل حيثيات لتداعيات إنفصال الجنوب وموقفه من مبدأ الإنفصال وهل كان يسعي فعلاً للإنفصال ولماذا؟ نعم لماذا اندمج في حركة إنفصالية يعلم مخرجاتها بالضرورة ولماذا تركه الجنوبيون خارج أسوار دولتهم؟! وهل يندغم عرمان في قضايا المنطقتين كما يفعل بحماس مريب الآن ليصل لمخرجات تشابه مخرجات الجنوب ومشروع دولة جديدة أخرى يتخذها عرمان مقاولة ؟؟!! كما نتمنى أن نقرأ لذات الكمندر عرمان حيثيات تنصيب نفسه منقذاً للمهمشين وللباحثين عن الحرية في أطراف السودان
وحيثيات إنتخاب نفسه دكتاتوراً يصدر القرارات ويفتعل الخلافات ويتصدر لها هنا وهناك فالدكتاتورية التي يقاتلها عرمان على مر السنوات كما يدَّعِي لا تتجزأ أم أنها حرام على النميري والبشير والمهدي والميرغني حلال على عرمان وأشياع عرمان حين يمتشق سيف الخوارج كل صباح جديد تحت لافتة جديدة
|
|
  
|
|
|
|
محمد قسم الله محمد إبراهيم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست