لحـظـة مـن فضـلك!

Quote: هل مازالت لعنات شهداء واهالي رمضان تطارد الانقاذيين الخرطوم قبلةالثوار منذ غردون وحتي البشير في يوم غائظ, والشمس الحارقة تلهب الاجساد وتلفح الوجوه السمرا, كانت جمهرة الناس تسد شارع القصر نساء واطفــــالا صغارا يحملون يافطات كتبت عليها, اين مقابر ابائنا? وفي يافطة ثـانية اين مقابر ابنائنا? وفي يافطة اخري ثـالثة, اين مقابر ازوجنا? حناجرهم تهتف وتندد, وافئدتهم المكلومـة علي فقدان اعزائهم, وسياط البوليس الرعناء تحول من الوقوف علي جانب الطــريف حتي تصل رسالتهم وسؤالهم عن مقابر شهدائهم والحفرة! تفرد أحد ضباط الامن بامرأة, تفرد الضبع بالمها, ارداها ارضا ولكن بناتها كن له بالمرصاد, فانهلن عليه ضربا فولي هاربا كما يفعل الضبع! تراءت الصورة لي في ذهني, أننا في عالم مازالت تسوده شريعة الغاب, وايقنت أن هذا البلد اهون شي فيه الانســان! لم أري في حياتي منظرا كهذا, رجل ينهال علي إمراة ضربا حتي يطرحها ارضــــا? لم يكن في عرف السودانين شي من هذا القبيل ابدا البتة! وكان أكثـــــر ما يثيــــر سخطهم وكرههم, أن يروا منظرا بشعا كهذا حتي لو كان احدهم مـــارا علي طــريق. نهضت المرأة وقالت, استـغفر الله, حسبي الله ونــعم الوكيــل, قالتها وهـي تئن من الالم ثـم رفعت صـوتها في غضـب وحـسـرة و قالت بصوت قــوي الحق ماعليك, علي الجبان القاعد في القصـــر, رددتهـــــا, كانت كلماتها ونبرات صوتها تدل علي شجاعتها وارادتها رغم نفجان صدرهــا ووتحمـلها لعصي رجل الامن البليد أمراة في مقام والدته! وكعــــــــادة السودانين وتـربيتهم كانت المرأة عندهم معززة مكرمة, يقفون لها حتي تجلس في المواصلات صغيـــرا وكبيرا, وتقضي لها حاجاتها, واصبح هذا شي موروث عندهم وحتي غنائهم افــــرد لها مكانة كبيرة. يقال للرجل الكريم السمح مقنع الكاشفات اسوة بالرسول الكريم, ما اكرمهن ألا كريم وما اهانهن إلا لئيم. إمرأة كهذه لم أري مثلها في حياتي, وقفت في الحشد الكبير الذي تجـمهر, وقالت بصوت يملئه الاسي, نحن فدي هذا البلد, اولادنا كانوا الدرقة والسيف لـــه, كانوا ضباط في القوات المسلحة التي كانت درع هذا البلد والله يوم كـــان يتــــم تخريجهم كنا بنمشي نحضره ونفرح بيهم, ونزغرد لانضمامهم للقــــوات المسلحــة الحامية للارض والعرض, ولو استشهدوا برضوا بنفرح عشان تراب الوطــــــــــــن. لكن اليوم اولادنــــــــا قتلتهم أيدي الغدر الاثمة, ودفنتهم في حفرة, اهانتهم ومااكرمتهم, نحن اهلهم ماعارفين وين قبورهم, نحن دايرين نعرف قبورهم ونقتص من الايدي الاثمة! وبين هتــاف الناس وصراخ الزغب الصغار, ابوي شهيد ابوي بطـــــل, هدتني كلماتها وكلماتهم كما تنزل الملمة الشديدة علي الرجل فترديه أرضــــــــا. همس لي احد الواقفين بعيونه مستنكر, وقال لي مستغربا, حتي قبورهم مـــا دايرين اوروهم ليها? ديل ما بخافوا الله? هسع الاطفال والنسوان ذنبهم شـــنـــــو? ديل هسع ما مسكوا ليهم سنة لو استمروا ما حيخلوا زول واحـــــــــد فـــــي البـلـد! نزلت غشاوة علي عيني من دمعة حارة, اسكنت في حزن يتجدد كلما حـــــلت ذكراهم, هولاء اليتامي الصغار اجسادهم نحيلة تحمل شعارات اين قبــــــــور ابائنـــــــــــا! اصبحت محتار الي اين اسير وايقنت اننا مازلنا في جاهليةاولي, لا حقوق معها ولا كرامة للانســـــــــان, لاتسامح في هذا البلد, لماذا انحســــر الخير من هذه النفوس وضاعت معاني الرحمة والتسامح? ورجعت اجر خطاي كانسان مكبل بالقيود محبط. سألت عن هذه المرأة, وقيل لي انهــا الحاجة جارة تسكن امتداد الدرجة الثالثة, أم الشهيد النقيب طيار مصطفي خوجلي, امراة كالف رجل! خـــلت أن مهيرة بنت عبود التي سمعنا بشجاعتهـا تجسدت في هذه المراةالبهية. أمراة لوكان لي من الامر شي لوهبتها حياتي ولا كدرت حياتها وكلمتها في فلذة كبدهـــا! وسمعت كلماتها غير ابهة بشي, كاسماء بنت ابي بكر الذي كان رقيقا ورحيما ومتســـامحــا حين تولي امر المسلمين. اسماء حين رات منظر ابنها قالت قولتها المشهورة والتي صارت مثلا 'الشاة لايضيرها السلخ بعد الذبح', ولكنها توعدت الحجاج وقالت له: لقد سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرج من ثقيف اثنان كذاب ومبير, الكذاب مسيلمة والثانية تقصد به الترابي والمبير هو عمر البشير واي جور وظلم أن يقتل الرجل رفقائه بليل, ويدفنهم في حفرة, ويعذب اهليهم ويرميهم في السجون, ويرفض ان يقول لهم هولاء قبور شهداكم? اين له من دعوات صغارهم الذين ذاقــــوا الغبن والظلم واليتم? وكان رسول الانسانية يقول انا وكافلهم بسبابته واوسط اصابعه هكذا في الجنان! وما كان للبشير ان يقتلهم لانه اتي بنفس الطريق الذي اتوا منه, وماقامـوا بحـركتهم العسـكرية الا حين راوه اغتال الديمقراطية, وكانهم علموا حسب معرفتهم بهم انه سيعذب الشعب اكثر من ان يصلح حاله, وماكان لاعوانه امثال الزبير الذي قاد انقلاب ايام الصادق ولم يلقي اعداما وبقي في السجن حتي انقلاب البشير المشئوم, وكذلك ابراهيم شمس الدين الذي قاد انقلابا ايام نميري في عام 83 , وماكان من النميري ان يقول له لن احكامك حتي ادع لك شرفا بل سوف اطردك من الجيش, ولكن الترابي الذي كان هو عدو للشعب السوداني, اعاده في حكومة الانتفاضة لان جماعته كانوا مسيطرين علي الجيش وسائر الوزارات. رجع ابراهيم شمس الدين للجيش ولكن لعنة شهداء رمضان واهليهم وصغارهم كانت لهم بالمرصاد, نال جزاه في هذه الدنيا حرقا وكذلك الزبير غرقا كالفرعون وقيل مقتولا قبل غـرق جـسـده, ومازال العمر يطول بالبشير حتي يتعرض للفتن صباحا مساء, ولاشي له سوي طلاقه وحرامه وقسمه مع تفتيت وحدةالبلد, وزرع الاحقاد في قلوب السودانين, واصبح مشدوه بالقوات الدولية! تذكرت كلام الرجل حين كانت المراة تتكلم, وكاني بالسنين العجاف ما حل بشبابنا في الحروب المقيتة في الجنوب والغرب والشرق خلق كثير, ونال عراب النظام من السجن والاعتقال واصبح طريدا مهانــــــاوقال, اي والله هذا عقاب فرضه علينا الله حين اتينا بالبشير للسلطة, قالها مرارا وبملء فيه في اماكن كثيرة, ولم يكن يدري انها من شهداء رمضان, ودعوات امهاتهم ونسائهم وصغارهم, وان دمائهم لن تضيع هدرا! وانني اليوم حزين وبكل الاوفياء وكل محبي الانسانية والرحماء اتقدم لاسرهم وذويهم واطفالهم, واقول لهم مرت ستة عشرعام, ومازلت ذكـراكم في قلوب ووجدان الشعب السوداني محفورة, وان طمرت حفرتكم ولم نكن نعرف مكانها حتي اليوم, طوبي لكم جبر الله كسر اهاليكم واطفالكم بعد مافقدوا الطاعم والكاسي, ولكن دماءشهدائنا مازالت سطور من نور في حب الوطن وحتي تشرق شمس حرية جديدة وتنتهي الطغمة لكم الجنة وحسن عقي الدار