القول الفصل في ردة محمود محمد طه مستحق القتل

Quote: 13-02-2008, 10:27 ص مهيرة . تاريخ التسجيل: 28-04-2002 مجموع المشاركات: 2600 Re: حملة ضد التكفير وضد وجود التكفيريين في المنتدى العام لسودانيزآونلاين (Re: بهاء بكري) Quote: أنا هنا وآخرون من أجل قضية محددة وهي إجتثاث ظاهرة التكفير من جذورها من على هذا المنبر، من باب أن إعتناق الإنسان لمطلق دين أو فكر أو مذهب يراه هو حق مكفول له بموجب الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ودستور السودان الإنتقالي وقوانين ولوائح المنبر. الأخ الكريم مرتضى: ومن منطلق ما ذكرته أعلاه أريد فقط تذكيرك بالآتى: 1- الفكر الجمهورى يخرج كل المسلمين اليوم من دائرة الاِسلام، ويدعو الى احتكار الحقيقة المطلقة، وهى - فى اعتقادهم - بطلان كل المذاهب الاسلامية وتحقير كل المفكرين وأئمة المذاهب الاسلامية. 2- الدعوة الى الفكرة الجمهورية هى دعوة الى انشاء تنظيم شمولى ذو مرجعية دينية تقوم على اقصاء الآخر واحتكار الفكر والدعوة الى تديين السياسة والزام السلطة القضائية بتبنى مشاريع الفكرة الجمهورية القانونية. وأخطر من 1و2 أعلاه، فالتاريخ يثبت قيام الأستاذ وتلاميذه بمناصرة الديكتاتورية فى أبشع صورها ولمدة 15 عام من حكم الديكتاتور العسكرى جعفر نميرى والذى سام الشعب السودانى صنوف العذاب والتقتيل، وسكوتهم على مجازر الجزيرة أبا. ويذكر الجمهوريون فى منشورهم بالحرف الواحد: Quote: لقد ظللنا نؤيد مايو منذ25 مايو 1969، والى 25 مايو 1983،مراعاة منا لمصلحة البلاد العليا،حيث كانت مايو تخدم هذه المصلحة بانجازاتها،فى ابعاد الطائفية عن السلطة،وفى الوحدة الوطنية، والتنمية ،واللامركزية...ثم أخذت مايو تسير فى الظلام منذ اعلانها قوانين سبتمبر 1983،وهى قوانين،كما سنبينها،مفارقة للدين،ومفارقة للشريعة...وقد نصحنا سلطة مايو فى كتابنا الاخير(الموقف السياسى الراهن) مارس 1984، نصحا صادقا،حتى تعدل عن هذا الطريق المظلم- طريق الفتنة العمياء-ولكنها لم تنتصح!! كمالا ينكر الجمهوريون تأييدهم للديكتاتور نميرى فى موضع آخر: Quote: " قدم الأخ خالد الحاج في صباح الجمعة 2/9 جلستين بمنزل الأخوان "ب" و "د" تحدث فيهما عن تصور العمل الداخلي الذي هو واجب هذه الفترة وعن الوضع السياسي وموقفنا الراهن" وقد مضى المستند في تحليل الوضع السياسي مسجل الآتي: " إن النظام وهو قد أصبح متهاويا هو الذي بادر بفك الارتباط بيننا وبينه. ونحن لا نزال على موقفنا المبدئي من تأييد مبادئ الثورة وأهدافها التي أخذ النظام ينحرف عنها، وبخصوص الموقف السياسي هو أننا ما زلنا مع المبادئ التي من أجلها كان تأييدنا للنظام وهو وقوفه ضد الطائفية ومن أجل التنمية وتحقيق الوحدة الوطنية. ونحن حينما كنا نؤيده كنا نعرف طبيعته المرحلية." ) . ولا تنس ياأستاذ جعفر وقوف الأستاذ مع العادات الذميمة كالخفاض الفرعونى والذى أودى بحياة العشرات من النساء السودانيات ، ولم يسعف الأستاذ فكره فى ذلك الوقت للتفريق بين حق المرأة السودانية فى الحياة، وبين محاربة الاِستعمار الأجنبى ، وللحقيقة فقد كان الاِستعمار الأجنبى أرأف بالمرأة السودانية وأحفظ لحقوق الانسان من المفكر الاستاذ محمود! ولا يخفى عليك ياأستاذ جعفر الدور الذى لعبه النميرى فى وصول الاِنقاذ الى الحكم، والمساندة التى قدمها الأستاذ محمود لحكم النميرى الديكتاتورى من منطلق (الغاية تبرر الوسيلة). وردى هذا بمثابة التذكير بخطاياالفكر الجمهورى وخطورة الدعوة له القائمة على قدم وساق فى هذا المنبر، حتى لا يكون الكيل بمكيالين هو السبيل اِلى اِقامة العدل: تحياتى