منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 09-23-2017, 11:50 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة الفساد
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟

03-29-2010, 04:20 PM

BAKTASH
<aBAKTASH
تاريخ التسجيل: 02-21-2003
مجموع المشاركات: 2453

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: خالد عويس)

    http://www.sudaneseoffline.net/forums/showthread.php?p=13757

    سلام للجميع
    رابط ذو صلة (على ما أظن)
    بسم الله الرحمن الرحيم



    رسـالـة مـفتـوحة للـدكـتـور نـافـع علي نـافـع "2"

    وَ لـَن تَـجـِد لِسُنـة اللهِ تـبـديـلا


    قال الشيخ لصديقه الشيخ يظللهما معاً سقف المعتقل الكافوري : هل كنت تعلم أن القرار في أول الثورة أن أبقي شهراً في المعتقل و لكني بقيت ستة أشهر؟ .. قال الصديق : لا أعلم .. قال الشيخ: هل كنت تعلم ان المجموعة العسكرية ناضلت حتي تجتمع إليَّ ولكنها لم تفز بذلك إلا بعد سبعة اشهر علي الثورة؟.. قال الصديق: لا أعلم.. قال الشيخ هل كنت تعلم أنني قط لم أصل وزير في وزارته مباشرة أو عبر الهاتف إلا من يأتني منهم طواعية من ذات نفسه ؟.. قال الصديق: لا أعلم.. خرج الصديق وخابت وساطته و أوصد المعتقل الكافوري علي الشيخ وكتبه وأوراقه والأقلام ..
    لقد أعاد إنقلاب 12/12/1999م الوعي إلى كثيرين ولكنه أدى - كذلك - إلى تجلي سُنن الإنحراف بأسرع مما مضى إليه الخيال وكأنهم كانوا ينتظرونه على الأبواب ، وما أن زعم الزاعمون من ( كبار) ( العلماء) (الأجلاء) أن الدستور الذي سالت لأجله دماء غزيرة و أرواح كثيرة و ناضلت في سبيله بالخطى و الأظافر والأسنان أجيال منذ منتصف القرن إلى أخرياته مُجرد ورقة و أن ( أُخـُوّتــَنا ) هي المهم الأهم ، حتي توالت بقية الظواهر والمظاهر .. تبددت لجنة رأب الصدع دخاناً ابيضاً علي كراسي الوزارة وظهرت طبقة (العلماء) و ( القضاة) و (الوعاظ) تدعم الإنقلاب وتسوق المبررات للصامتين علي الأرصفة من هول الصدمة أو من خوف الأشرار أو لِمجبنة الرِزق وشِركه ، وتزودهم على نحو مستمر بالرضى الزائف عن النفس و اللامبالاة و تهيئهم للإنزلاق في مستنقع الفساد . إن الإنقلاب قد حـوَّل المشروع الإسلامي التاريخي لحركة الإسلام إلي حالة سلبية ساكنة ، فالبرنامج الإسلامي المؤسس علي الإجتهاد المبدع والمفاعلة بين الأصول و الواقع - كما حدث مثلاً في الإستراتيجية القومية الشاملة - لم يـَعُد له وجود ولا يكاد يَهم أحداً أو يخطر علي بال التنفيذيين الحكام أو علمائهم المزعومين ، وهو علي أحسن وجه ألا تأتي بما يخالف الشريعة - وهو كثيراً ما يحدث - لا أن تستلهم عند كل توجه . كما إن محاولة إحالة الأمين العام إلى مـُرشد روحي ، كشفت هي الأخرى عن جهل مريع بالإنحراف العلماني في التاريخ الإسلامي و الذي برز خاصةً منذ سقوط بغداد في القرن الثالث عشر وتمكن عسكرية آسيا الوسطى الأُوقازية والتركية و الفارسية من إغتصاب السلطة وتحويل الخليفة إلي ظل أو بالأحرى موظف في بلاط السلطة ، دوره إضفاء الشرعية الروحية علي النظام العلماني بينما تتحكم في الدولة مصالح الطغيان بكل ما يشوبها من فساد وفسوق ونفاق . كما أنبأت تلك المقترحات - جلوس الشيخ في المنزل وإضفاء البركات علي عمل الجماعة المغتصبة - عن جهل بكل تجربة لحكم معاصر وعن فقر محزن في تقدير المؤهلات العلمية و العملية الخاصة جداً التي توفرت بإجتهاد عظيم لشخصية مثل حسن الترابي ، وتم إلحاقه ببساطة وإستخفاف بعلماء العصر العباسي الأخير الذين كتبوا الأحكام السلطانية و التي يعشقها أصحابنا دون أن يقـرأوا نصها أو يفقهوا عهدها ، أو وضعه في أي طابق من طبقات ود ضيف الله .
    إن التقاعس عن الإدانة الشاملة للإنقلابات العسكرية في الدولة العباسية لإعتبارات أنها في النهاية حافظت على كيان الخلافة السنية في وجه الإجتياح الشيعي الإسماعيلي ، من قبل مثقفي الإسلام - ساعتذاك - هي المَوئـِل التاريخي الذي تعودإاليه حالة التردي المزري و التخلف المخزي الذي تعيش فيه أمة الإسلام اليوم وليس الجذور البطريكية كما يزعم مُرجفة الثقافة الغربية . لقد مهد أولئك العلماء الطريق للطغيان و إكتفوا بإسداء النصائح النظرية الباردة إليه و إنتشر الطغيان بجذوره على سطح الأرض و إستطالت شجرته تتساقط أوراقها على كل ألوان الفساد ، أما علماء اليوم فقد تقاعسوا حتى عن النصيحة .
    أما تأييد الإمام ذي الشوكـة يعني وفقاً للتاريخ الإسلامي - الذي نـَظَـر له الماوردي في كتاب الأحكام السلطانية و أوضح من ذلك في كتابه الدعـاء للسلطـان - يعني تأييد كل من يقوم بإنقلاب عسكري ، وهي نواة التطور الطبيعي لنظرية العهـد المملوكي ( كل إمام هو ظل الله في الأرض) وهي - كذلك - نفس النظرية التي سادت في عالم النصرانية الأوربية و هبت في وجهها ثورات الحرية و الإخاء و المساواة . لقد إستعمل ( إبن الجماعـة ) في القرن الثالث عشر الميلادي عبارة ( نحن مع الفاتح ) وهو نفس الموقف الذي وقفه تلامذة الشيخ المجدد ( نحن مع الساحق ) ، و توسعوا في بيان موقفهم ( نحن مع السلطة لأن السلطة حلوة خضرة فيها المناصب والمكاتب و المنازل و التذاكر و المراكب .. مالها السـلطـة!؟ ) .

    ****

    وإزاء الإستخزاء الفقهي و النفسي واصلت الجماعة الأمنية بقيادة الدكتور نافع علي نافع مخططها في الإستيلاء التام علي الحركة الإسلامية وتركيز القيادة و القرار في محورهم فقط . نعـم سبق للدكتور نافع أن خاض معركة المركزية الآحادية علي مستوى الأجهزة الأمنية وها هو يتوسع بالمشروع ليشمل الحركة كآفة وقد حَـوّلـوا له أُسود المجابهة و المجاهدة إلي قطيع من الضأن .
    أما أن لا يتقاسم الوطن كله سلطته وثروته عبر منظومة حـَقـَة من اللامركزية فهذه ريح عافية لم تغشى خيالهم القاصر المريض ، وبدلاً من إعتماد نظرية الحكم الراشد التي فصلتها الإستراتيجية القومية الشاملة 1992- 2002 وأصّـلـَها دستور 1998 قبل سنوات من تبنيها من قبل الأمم المتحدة ، أغرقوا الحركة والسودان كله في المـماحكات الشريرة التي يتـقـنـونها و يـدمـنـونـها .. " الفاتح عروة أشرف علي إعدام إخواننا في يوليو 1976 فكيف نأمنه علي خويصة أجهزتنا الخاصة " .. " عثمان السيد مثل أخيـه عملاء أمريكان لا يمكن أن ندعهم ينعمون بإنتصار تحرير أريتريا و أثيوبيا " ، و الحـُجـة حاضرة أن ( أسياس ) مثل ( مِـلس ) نصارى بالميلاد و ماركسيين بالإنتماء و لا يألون جهداً في تصفية المـسـلـمين .. ولأن الإنقاذ من أخطر ما أصابت به الحركة الإسلامية فساد الطوية القيادية التي صورت لهم جميعاً أن لكل منهم واجب هو السيادة المطلقة فيما عهد إليه من مسؤوليات و مؤسسات و ولايات وقد أحاطت بهم أوهام البَطـَل وتلبستهم دونكوشياته فلم يجرؤ أحد على السؤال فضلاًَ عن المساءلة و المحاسبة . فلم يسأل أحد الأبطال الذين يعلمون كل شئ ، عن نظرية تركيز الأجهزة الأمنية في جهاز واحد ، و السائد في العالم كله أن تبسط لكل جهة إستخباراتها و أن التعاون لا يشمل الأجهزة الأمنية في البلد الواحد من البحرية إلى الطيران إلى الشرطة ، بل أن التنسيق يتصل عبر الحدود القطرية بين البلاد ذات الجوار و التوجه الواحد في الأفكار و السياسة و الإقتصاد . بل لم يسأل أحد أين كان الفاتح عروة في يوليو 1976 وماذا كانت وظيفته ، وما الذي يجعل عثمان السيد يضع كل خبرته في خدمة نظام إسلامي صارخ وصريح .. وللمرة تلو المرة مضت جماعة الدكتور نافع علي نافع تسبح عكس تيار الأصول الفكرية للحركة بل و تصدها بكل ما أمكن لها من قوة .. الحركة الاسلامية السودانية تيار وطني إستيعابي منفتح يؤمن أن الطريق لمن صدق وليس لمن سبق ، وجماعة الدكتور نافع تؤمن بأن كل من يعهد له بموقع في حدود دولة السودان ذات المليون ميل مربع و الملايين الثلاثين من السكان أن يمر عبرهم لِيـُوَثـَق عندهم بالجرح والتعديل ، بل الجرح والجرح فما أبعد العدل عن موازينهم الغارقة في الشخصية والذات .
    وكما ورطت المركزية الشخصانية الذاتوية السودان في المآزق التي وصفتها في المقال السابق ، بددت حلم القرن الإفريقي الآمن الكبير .. لم تصلح الجماعة حال المسلمين في أريتريا و أثيوبيا وأنى لها و ما ينبغي لها ولكنها خربت علاقتها بالسودان وأتاحت لمعارضتها فرصةً من ذهب علي أرض من ذهب ، و إستيقظت الإنقاذ علي مدافع أثيوبيا و قوات الجيش الشعبي و المعارضة على خاصرة الشرق في الكرمك وقيسان ، ثم إمتدت اللعنة و استطالت و لتندلع الحرب من جديد بين أثيوبيا و أريتريا ، وبدلاً من أن يكون السودان هو الجيب الآمن الذي يحفظ كلا الجارتين عن الإلتحام و الإشتعال أضحت كلاهما تبحث عن جيب آمن يفصلهما عنه ، و جدته أثيوبيا في الكرمك و قيسان و وجدته أريتريا في همشكوريب .. والسؤال ما يزال يطرح نفسه علي نحو تلقائي كيف حدث هذا ؟ وعند السيد عثمان السيد والسيد الفاتح عروة الأخبار اليقين فكلاهما رغم عمَالـَتـَهـُما المزعومة التي سارت بها ركبان جهاز الأمن في سنوات منتصف التسعينات أضحيا وما يزالا من ثوابت الإنقاذ و بعد أن تبددت الأخريات .
    وقبل أن يقف رياك مشار في قاعة ايمانويل سنتر (بـِبـمليكو) في جنوب لندن في 2 مارس 2002 وهو يجيب علي الأستاذة فاطمة أحمد إبراهيم حول مغزى العلاقة بين المؤتمر الشعبي و الحركة الشعبية وبطلب من الدكتور جون قرنق : " لقد عشت مع هؤلاء القوم 32 شهراً عرفتهم في المكاتب و الإجتماعات و الإحتفالات كما عرفتهم في المقابر و المآتم و الملمات ، الإسلاميون مدارس متعددة منهم من يقبل الآخر ويقبل محاورته لساعات و أيام أو شهور مثل الدكتور علي الحاج أو مثل الشيخ الترابي نفسه و منهم من لا تتوقع منه ذلك مطلقاً مثل الدكتور نافع علي نافع و الدكتور مجذوب الخليفة ، ولكن للأسف الشديد فإن الشيخ يظهر وكأنه يمثل الجميع وهذه ليست الحقيقة ".

    قبل ذلك بوقت طويل وقف تعبـان دينق في قلب جمـلون المؤتمر الوطني ليقول : "عندما جاء إلينا الشهيد الزبير في الغابة وطلب من الفصائل الجنوبية الحضور للخرطوم وإنفاذ برنامج السلام من الداخل قلت لزملائي الجنوبيين أن معرفتي بالإسلام تؤكد لي شئياً واحداً أن الذي يلتزم الإسلام لا يمكن أن يكذب و من هذه البداية فإن الشهيد الزبير وجماعته صادقون لكن واقع رحلتنا مع الإنقاذ أثبتت أن ذلك ليس كذلك .. أما أغربه أمر لم نقرأه في العلوم السياسية ولم نشاهده في السياسة بل لم نسمع به حتي في قصص وحكايا أهلنا هو أن يضرب الحليف حليفه !!؟؟ ".
    ويقصد السيد تعبان دينق تصفية إثنين من وزرائه في ( بانتيو ) و ( ربكونة ) وثلاثة عشر من حراس كواج مكوي في شمال بحر الغزال و ضرب قوات رياك مشار في مناطق النوير و إستدراج القائد كاربينو كوانين من نيروبي بعد أن إستعملت عناصر جهاز الأمن الأموال لإسقاط مرشحه فاوستينو أتيم والياً لولاية وآراب ، ثم تركته في العراء ليلقي مقتله في أعالي النيل في تراجيديا كاملة مثل خاتمة لقصة السلام من الداخل وميثاق الخرطوم للسلام و إتفاقها ، وجسدت الصراع و التآمر البشري داخل الأسرة الأيديولوجية الواحدة ولو كانت الإسلام ، وصورت بجلاء كشف معنى العهد و الميثاق و الصدق لجماعة جهاز الأمن داخل الحركة الاسلامية ، وبقي فقط أن يعود تعبان دينق إلى الخرطوم و يحكم للمرة الثانية بدخول جحر الإنقاذ و الخروج منه بسلام دون أن يلدغ و أن يوالي حقه الذي يكفله دستور 1998 لأيما سوداني في الترشيح و الإنتخاب ، ولكن أصوات الجماعة الأمنية جاءته وَفيّة لنبرتها القديمة : "هل تحلم يا تعبان بالفوز في دائرة جبل أولياء و تنصب نفسك زعيماً للمدينة بأصوات النازحين .. الدائرة خالصة للسيد عبد الباسط سبدرات و الموت لمن ينازع الشمال صفائه العرقي علي تخوم الخرطوم ..!! " . وقد وقعت كل تلك الوقائع من قبل القوات المسلحة السودانية علي حلفائها الفصائل الموقعة على ميثاق الخرطوم للسلام و إتفاقية الخرطوم للسلام وبتدبير و إشراف كامل من عناصر جهاز الأمن ولذات المماحكات الشريرة ضمن العملية المستمرة لما يتوهم أنهم ( الأعداء ) الشخصيين دون أدني إعتبار لما يعرف بمشروع الحركة الإسلامية الحضاري الذي سيشمل الأسوَد و الاحمَر و البَر و الفاجِر من كل دين ما داموا ضمن حدود الوطن الذي تأسس علي فكرة المواطنة.. و إذا كان الفاتح عروة وعثمان السيد هم الأعداء ( عملاء الــCIA قبل أن تصبح الــCIA فضلة خيرهم ) في ضرب حلم القرن الإفريقي الكبير المتكامل المتراحم ، فإن الدكتور علي الحاج محمد هو العدو الذي أختير برعونة مدهشة لتوجه إليه سهام المؤامرة لإجهاض مشروع السلام من الداخل والذي كانت الإنقاذ تطمح أن تكمل به إستقرار الجنوب وهي على الشاطي المقابل لنمولي .. و ضرب الحلفاء الذي أشار إليه تعبان دينق ليس أكثر من مزاعم المجموعة الأمنية أنها مصممة على حرمان الدكتور رياك مشار من قيادة جيوش الجنوب لأنها بزعمها هي التي خلقت القوات الصديقة من العدم ولن تسلمها لرياك ولن تدع الدكتور علي الحاج يهنأ بإكمال حلم السلام .
    وقد قدر الله للدكتور علي الحاج أن يغادر ساحة الإنقاذ إلي ساحة الدنيا الواسعة ويلقى السودانيين على إمتداداتها وقد شـَتَّ بهم الشتات ، ولكنهم لم يفقدوا حاسة التمييز الدقيق بين الأشياء و الأشخاص و المواقف ، فكانوا يلقونه بالترحاب ويدعونه إلي بيوتهم أو يجلسون إليه حيثما إتفق وعند نهاية كل حوار مع سودانيّ الشتات هناك قصة بطلها جهاز الأمن : الذي أخذ من مكتبه في الجامعة إلى مخزن يَغـُصّ بصفائح الجازولين والبنزين ففقد القدرة علي التنفس وخرج مغشياً عليه إلى المستشفي ثم إلى المطار ثم لم يعد حتي اليوم إلى السودان .. والذي قضى 9 أشهر في كوبر ولم يسأل حتى عن إسمه ثم خرج و خرج ، والذي ضُرِب حتى فقد بصره و هو اليوم كفـيف ، و الذي أقتيد أبيه بدلاً عنه و الذي حبست سيارته و الذي سُبـَت أمُه و أخـُته .. ثم قصص بيوت الأشباح . كل هذا حدث بإسمنا و إسم دولة الإسلام .. و من سودانـيـيـن نحو سودانـيـيـن .. يـا لـلهول ، ولم يعدم أباطرة الجهاز من فقهاء الضلالة من يُجـَوّز لهم التعذيب لا سيما للكافر و الشيوعي ..
    مـا أعتـي غـُبـنـَك يا وَلـَد
    و أعدَل قضيـتـك و أعظمَا
    ما تـَرَجـِع السيف الجـَفـيـر
    و الدُنـيـا فايرة مـُصادمة
    قـُبـَال تـَجـيـب تـَار البـَلـَد
    رِيح الـعـوارِض تـهـزمـه
    تـَطـرُد مـع إبـلـيـس الأخير
    دُعـاة الضلال مِن جَـنـَتـَك يـا أدمه

    نواصل ...
    __________________

    (عدل بواسطة BAKTASH on 03-29-2010, 06:42 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-29-2010, 05:14 PM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: BAKTASH)

    شكرا عزيزي بكتاش.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-29-2010, 05:23 PM

عمر عبد الله فضل المولى
<aعمر عبد الله فضل المولى
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 12078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: خالد عويس)

    اتهام الترابي للبشير في الفيديو المبهول في المنبر ... ما راي اعضاء الحركة الاسلامية بالمؤتمر الوطني فيه ؟؟
    هل يقطعون بان البشير لا يقول ذلك وان الترابي كذاب ؟؟ وما هي الخطوات التي سوف يتبعونها لاثبات ذلك ؟؟

    وسؤال معطوف على ما قبله ما هو سبب خلافكم الفكري والسياسي مع الترابي ؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-29-2010, 06:18 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: عمر عبد الله فضل المولى)


    إن نجا البشير فقد إنهارت أسس المشروع !!
    أنج سعد إذا فقد هلك سعيد !!
    مثل عربي!
    ( انج سعد فقد هلك سعيد مثل يحكي قصة أخوين سعد وسعيد خرجا يوما في معركة، وكان سعيد متحمسا منطلقا فسبق بفرسه أخاه سعد إلى ساحة المعركة فأحاط الأعداء بسعيد فقتلوه ومن معه إلا فارسا استطاع الهرب فلقي سعد في طريقه فقال له (انج سعد فقد هلك سعيد) فذهب ذلك مثلا .......... منقول )
    أذا سلمنا بفرضيةأن الترابي قد إختلق القصةوكذب وظل يتحري الكذب والانتحال ويتسم باللا مبدئيةووعدم الإستقامة الفكرية وأن الرجل لاعلاقة له بالدين وتحكيم الشريعة فإن هذه الفرضيةوالمقدمة ستتبعها مقدمة تانية: وهي أن الترابي هو عراب ما يسمي بالحركة ا لاسلامية -بعدـأكتوبر -وعراب الانقاذ ومفكرها وراسم معالم وأسس إيدلوجيتها ومنظرها الاوحد وخطيبها المفوه والوحيد بينهم الذي يملك إنتاجا فكريا غزيرا وعطاء نظرياملموسا فالحركةوالحزب لازالوا يقتاتوا من فكره ويجتروا كتابته ويتعيشواعلي إسهاماته -فبعد خروجه جف الضرع وتيبس المنبع وإفتقر المؤتمرالوطني فكريا ومن ناحية أخري فقد تربت إجيال الحركة الاسلامية علي نهجه وأساليبه تكتيكاته وتتلمذ البشير علي يديه ورضع من ثديه ولازال يقتفي أثر شيخه وينتحي نحوه وينهل من معينه.!! نعم فقد إختلف مع شخص شيخه ولكنه حافظ علي نهجه وظل يكررسلبياته شيخه بصورة متضخمة ! ............. أذا فالنتيجة المنطقية هي أن نسف مصداقية الترابي والتشكيك في فكره وكسبه وإسهامه ودينه وإجتهاداته ورؤيته الأسلامية والطعن في قدرته علي تربية الكادر وتنشئة التلاميذ - يعني بالضرورة نسف مشروع المؤتمر الوطني وأسسه الفكرية ويطعن في إستقامةومصداقيةتلاميذه الذين يحكمون ويتحكمون في الد ولة !! لأن إنهيا ر الاصل يعني إنهيا ر الفروع ومابني علي باطل فهو باطل !!........... أما أذا سلمتم بمقال الشيخ ومصداقيته الفكرية والاخلاقيةوإستقامته ودينه وخلقه فهذا يسلتزم بالضرورة الطعن في تلميذه البشيروتصديق مانسب اليه وخصوصا والرجل وبعيدا عن رواية الترابي أشتهر
    بالكذب والنفاق والانتهازية والقتل والتعذيب !! .........فما قولكم? إن نجا البشير فقد إنهارت أسس المشروع وإنتفت
    مصداقية الحركة فكرا ومنهجا !! وإن صدق الترابي فقد سقط رمز مشروعكم ورئيس حزبكم البشير مما يلزمكم بالوقوف ضده وأدانته وإبعاده !!
    ........ 00 وكتبت في بوست آخر:

    الترابي فـكرة ومنهج سار عليها البشير زمنا وتشرب منها وأتبع الترابي وتتلمذ علي يده وأكتسب نظامه مشروعيته وجذوره
    من فكر الترابي فإن كان قد إختلف مع الترابي في شخصه فهو لا زال يسير في خطه ونهجه الفكري ويتبع أسساليبه !! بل يواصل ما فارقه الترابي
    من شمولية وقهر وقمع ........أذا يصبح من عدم الأتساق أن تعامل البشير كملاك وتضفي عليه آيات التبجيل وتشكك في شيخه الترابي !!
    إن كنت ترفض الترابي حقا كنهج وأسلوب وفكرة -فأنفض يدك عن البشير وتصدي له !
    .........

    .............

    (عدل بواسطة كمال عباس on 03-29-2010, 06:25 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 03-29-2010, 06:32 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-29-2010, 06:39 PM

عمر عبد الله فضل المولى
<aعمر عبد الله فضل المولى
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 12078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: كمال عباس)

    سودانيزاونلاين.كوم
    sudaneseonline.com
    4/17/2005 4:59 م
    بسم الله الرحمن الرحيم
    رسالة مفتوحة الي الدكتور نافع علي نافع
    و قماشة الأيام من خيطان غزلك و هيَّ ضافيةٌ عليك
    المحبوب عبد السلام
    لندن – أبريل 2005م
    للمرة الثانية خلال عقد واحدٍ يجد السودان المغلوب نفسه في مواجهة الشرعية الدولية الباطشة و لأسباب متشابهة و من ذات الأيدي الممسكة بمقاليد الحكم و السلطان و الأمن و الاقتصاد و الماء و الهواء منذ يونيو 1989.
    المرة الأولى كانت في يونيو 1995 فيما عرف بالمحاولة الفاشلة لاغتيال الرئيس المصري محمد حسني مبارك في أديس أبابا و هو في طريقه من المطار الى قاعة مؤتمر القمة الإفريقية، حيث انتهت اصابع الإتهام كافة الى أجهزة الاعلام السودانية التي آوت و موّلت و رحّلت المجموعة المصرية المنتمية لتنظيم الجهاد و التي نفذت و فشلت.
    الرئيس المصري ما لبث لدى عودته بلاده بعد سويعات نجاته فيما يشبه المعجزة أن صرح باتهامه للسودان، تعينه الظروف كافة و حوله: علاقات متوترة بين البلدين و اطنان من المعلومات تمده بها أجهزته عن تورط أجهزة الأمن السودانية في علاقات بلا حدود مع الجماعة الإسلامية المصرية الموسومة بالارهاب.
    أثيوبيا سلكت طريق (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسقٌ بنبأٍ فتبينوا ...) ظلت لاسبوع لا تقول شيئاً و لا تتهم أحداً، و أصدرت بياناً عشية وصول فريق مشترك من المخابرات الداخلية و المخابرات الخارجية الامريكية إلى عاصمتها أنها لم تتوفر بعد على أي أدلة كافية لاتهام السودان. فرحنا ساعتئنذٍ، بل أن الخرطوم كلها قرعت الطبول للبراءة الاثيوبية، فالحبشة ما تزال كما وصفها الرسول صلى الله عليه و سلم- أرض صدق لا يظلم عند مليكها أحد و لكن الفرحة الجاهلة لم تعمر سوى بضع أسابيع و توفرت أثيوبيا على الشواهد الدامغة. خرج علينا رئيس الوزراء الاثيوبي بكلمات كأنها من مآسي شكسبير ( إن محاولة إغتيال الرئيس المصري على أرضنا إغتصاب في رابعة النهار)، وجه المأساة أن رئيس الوزراء الأثيوبي شاكلة أخرى من الرجال يرعى العهد و يمنعه وفأءه أن ينسى تاريخاً قريباً سلخ فيها سنوات من عمره في السودان و أنه دخل عاصمته فاتحاً على ظهر دبابته. لكن من الذي تردى بالعلاقات السودانية الأثيوبية و السودانية الارترية و بلغ بها كل ذلك الوحل ؟!
    في الخرطوم تزلزلت الأرض شيئاً ما و بدأت ملامح الانشقاق في الصف الانقاذي الاسلامي بارزة لأول مرة. تعطلت اجتماعات القيادة نحو شهر و اعتكف كل في بيته في أعقاب الاجتماع الشهير الذي اعترف فيه علي عثمان وزير الخارجية - يومذاك- لأول مرة امام أكثر بضع و عشرة من أعضاء الصف الأول باشتراكهم في الحادث. يعني نفسه و مجموعة جهاز الأمن في تغييب محكم لزعيم الحركة و رئيس الجمهورية، و أعقب إعترافه باقتراح شنيع زعم أنه يملك كل مبرراته السياسية و الشرعية. تغييب القيادة و الحركة ساعة الائتمار و التآمر و القرار ثم استدعائها و حشدها ساعة الانفاذ و الفشل و المأزق منهج علي عثماني راسخو مزاجٌ أمني غالب ، فالإجتماع أساساً كان من أجل ذلك المقترح الذي لم يقوّ على المضي به وحدهم. الرئيس في آخر الأمر( outsider) كما يقول الأنجليز أو (لا منتمي) بلغة كولن ويلسون و (غريب) بلغة آلبيرت كامو و يسهل توظيف، انتحى به مناجياً علي عثمان - كما يفعل دائماً – و جنده بسهولة لإقتراحه، و اجتاحتهما معاً سيول الغضبة المشيخية المضرية ساعة المساس بحدود الله أو مقاربتها الحرام، المناجاة بالإثم و العدوان حمل عليها القرآن حملة شعواء لولا أنه على قلوبٍ أقفالها و الغريب أن منهم من أدعى أنه تأمل في في سورة محمد خاصة. و الى هذا الاجتماع تحديداً تعزى أصول الإنشقاق في الحركة الإسلامية السودانية التي بلورتها فيما بعد معركة الحريات العامة و اللامركزية أو قضية الدستور و التوالي، ثم أكملت حلقتها الاخيرة مذكرة العشرة في أكتوبر 1998.
    أما المجموعة الأمنية بقيادة الدكتور نافع علي نافع فقد تجلى فيها المثل الأمدرماني البليغ (ملك الموت و قد زاره فجأة الموت). الدكتور المدير العام لم يعد نافعا لأيما اعباء ينتظر أقداره و معه حكومة الحركة الاسلامية بل و السودان كله تسونامي العقوبات الاول بتعبير قطبي المهدي – سبقه تسونامي التنقلات : الطبيب مطرف صديق مدير العمليات الخاصة إلى سفارة السودان بنيجيريا ، نائبه المهندس صلاح عبدالله قوش الى التصنيع الحربي، المهندس حسب الله عمر مدير المخابرات المضادة الى السفارة السودان بباريس ، نصرالدين محمد أحمد مدير معهد التدريب الى سفارة السودان بالقاهرة، كمال عبد اللطيف مدير ادارة الولايات الى سفارة السودان بنيروبي.
    السودان كأنه استراح من شر عظيم و جهاز الأمن يتهيأ لمرحلة جديدة بعد سنوات بيوت الأشباح، و الحركة الاسلامية السودانية قد تقف لحظة لتتأمل في أمر تلك الجماعة. الحركة الاسلامية السودانية من سماتها المدهشة التأدب الشديد مع كل من يوضع فوق رأسها و من بينهم جماعة (إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغه). صحيح في السياسة البسيط إن اقالة الدكتور نافع علي نافع و مجموعته يعني اعتراف ضمني بارتكاب الجرم، و لا يشبه اقالة الرئيس السوري لمدير استخباراته بعد اغتيال الحريري، و لكن ساعة الحقيقة كانت أكبر فمغزى قرار الرئيس يشار الى أن مدير أمنه و كأنه قد تقاصر عن مسؤليته في حماية الحريري، و قرار القيادة السودانية يومها كان يقول أن السيل قد بلغ الزبى ، لولا أن الشيطان لا تعتريه فترة أو رهق.. و كذلك الدكتور نافع.
    كانت الانقاذ يومها لا تزال تغشاها نفحات من عبير فتوتها و عنفوانها فامتصت الصدمة، بل و تجاوزت الهجوم بهجوم مضاد و بدا المنطق المصري و الاثيوبي شديد الضعف أمام إعلامها الذي ترفده الآلاف الأصوات و ملايين القلوب علىامتداد ساحة العالم الاسلامي، فهم يدافعون عن مثال الاسلام الذي شخص على الأرض بعد قرون و عن أعز أحلامهم. كما وجدت مجموعة الدكتور نافع من يعطف عليها و يتعاطف معها فهم في رأي الكثيرين يومها يشملهم أجر من أجتهد و أخطأ، و انهم فوق ذلك كمن شرى نفسه ابتغاء مرضات الله، و غفرت الجماعة أو غفلت أن مقتل المستكبرين دائماً في حظوظ نفوسهم و أنهم غادروا الميدان يطون كشحاً على مستكنةٍ، لم تلبث أن عصفت بالحلم الاسلامي التاريخي و ادخلت الحركة في الفتنة الهوجاء التي امتدت السنتنا و استدارت عليهم. ارتاح الدكتور نافعفي بيته الحكومي و اختار كتاب ابن كثير تفسير القرآن ليجتاز به عزلته المفاجأة و بدى لأول مرة في التاريخ السودان الرجل المناسب في المكان المناسب، لو استطاع معه صبرا.
    و من بين الملايين التي بذلت خطاها و عرقها و دمائها و صلواتها و دعائها لتشديد صرح الحركة الاسلامية، هنالك ثلة تعتقد أن لها حق خاص في هذا الميراث و انها خلقت من رأس الإله و بينما خلق الآخرون من صدره و قدميه، و من أكثر الذين تتلبسهم مثل هذه الأوهام و تستغرقهم بالكامل هواة الاستخبار و المعلومة. من لدن "مترنخ" و حتى الدكتور نافع، دون أي ميزة واضحة من علمٍ أو أخلاق، أما اذا تناسخت شياطين الوهم مع شياطين الدولة فقد حدث الكمال.
    فقبل ان تشتغل حرائق دارفور، و التي عبرت ابشع تعبير عما تنطوي عليه نفوسهم من افكار خاطئة، قام فصيل الدكتور رياك مشار المتحالف وقتها مع حكومة الانقاذ بمبادرة فريدة لاصلاح الحال بين قبائل التماس في الجنوب و الشمال تحديدا (الرزيقات، المسيرية و الدينكا) لأنه استشعر بوادر انفراط الحال في ظل استمرار الحرب و استخراج البترول و بين يدي بشائر السلام. قام للمبادرة الدكتور كستيلو قرنق، نجل أحد أكبر سلاطين الدينكا في منطقة أويل هو السلطان رينق وصهرٌ لآخر لا يقل عنه هو السلطان عبدالباقي أكول. و لأن والده كان عضواً يشار اليه بالبنان في حزب الامة و له وشائج تليدة مع تلك القبائل العربية على تخوم الجنوب، جاء اختياره انسب ما يكون سوى أن البلاد كانت قد خلصت للدكتور نافع و جماعته في مفارقة قلبت المعادلة الى مظالمة الرجل غير المناسب في المكان غير المناسب.. نافع في مستشاراً للسلام. كان الاعتراض الأول أن الدكتور كستيلو إستعان بمنظمة الدعوة الاسلامية، و المنظمة يقوم عليها الدكتور الأمين محمد عثمان، والدكتور الأمين مدهوم بأنه شعبي. قال الدكتور كستيلو للدكتور نافع: (أنا جئت من ألمانيا و لو جاءت معي منظمات أوروبا الانسانية و الكنسية لقلتم ان الجنوبيين يحبون النصارى و الخواجات، و اذا جئنا بمنظمة الدعوة الاسلامية تقولون شعبي). الاعتراض الثاني ان كوستيلو اذا ذهب الى العرب فسيقتلونه، إختار الدكتور كستيلو رداً عملياً على الدكتور نافع هذه المرة، أخذ سيارات منظمة الدعوة الاسلامية و اتصل بنافع عبر هاتف الثريا و اخبره أنه الآن في منطقة الميرم و قد استقبله اصدقاء أبيه القدامى خير استقبال و أن العرب جميعاً يرحبون بمؤتمر الصلح.
    جاءت نصيحة الكتور جليـة : (يا كـستـيـلو عــد الى الخرطوم و سافر فوراً الى بلادك المانيا). و عندما جاء كستيلو الى الخرطوم و اخبر الدكتور نافع عن الأوضاع لا تبشر بخير و أن المسيرية سيتمردون اذا شقتهم خطوط النفط دون أن تنتبه أو ترعى حاجاتهم. لم يزد قلب الدكتور الآمن دقه و هو يقول: (يا كستيلو هل تظن ان الدولة بسكويت؟ اذا تمرد المسيرية فسنلحقهم بحبوباتهم!) إلتفت الدكتور كستيلو الى ابن اخته في جواره كمن لا يفهم، فقد طال العهد بينه و بين خواص عاميتنا، لكن الاشارة جاءت لتؤكد بأن الدكتور يعني جز الرؤوس.
    حالة كستيلو أشبه بحالة تيتو عندما قال له خرتشوف لماذا لا تبتلع الجمهوريات من حولك و عندما علت الدهشة وجه تيتو أشار خرتشوف بيده الى أغوار حلقه و هو يردد: (swallow, swallow ) نافع هو خرتشوفونا، لكنه جاء بعد حمل طالت مدته و وُلِد في غير زمانه، خورتشوفونا ملك متوج على حطام مملكة، و قائدٌ بغير معركةً.
    جمع الدكتور كستيلو أوراقه و خرج و لم يعد، و تبعه كثيرون لم يعودوا (تعبان دينق، رياك مشار، د. لام أكول و آخرون) .. و ذات الذين ورطوا السودان مع الخارج أفسدوه من الداخل. قال الدكتور كستيلو للشيخ حسن الترابي أنه كان يريد مؤتمر الصلح شعبياً و لكن الجماعة رفضوا مجرد الاتصال به و بزعماء الأحزاب، و خشوا أن يذهب الفضل الى آخرين بدلاً عن مستشارية السلام. ضحك الشيخ الترابي و قال: ( هؤلاء لا يعرفون الشعب بل لا يعرفون حتى جيرانهم في بيوتهم ).. يا دكتور نافع ما أقصر الرحلة، ما أطول الثورة.. ما أعظم الفكرة ما أصغر الدولة.
    كانت الارض قد سلمت لنافع و جماعته بعد هزيمتين صاعقتين و ثالثة... و لكن الشيطان لا يفتر. الجماعة الامنية لها مرشد روحي لا يفتأ يذكرها كان ينبغي أن يذهب معها و لكن الحركة الطيبية وفقاً لنزار قباني- اختارت لي منصبا أرفعاً نائباً أولاً لرئيس الجمهورية في اعقاب استشهاد الزبير محمد صالح.
    النائب الأول على استحياء قليل وضع الدكتور نافع علي نافع فيما يشتبه أنه تخصصه وزيراً للزراعة.. و لكم ان تسألوا عن مشروع الجزيرة و المناقل و مشاريع النيل الأبيض و الأزرق و صادرات السودان الزراعية في عهد الدكتور الزراعي المختص، و لكن تلك قصة أخرى..
    كانت كلمة الدستور بغيضة للجماعة الأمنية السياسية، فهُم (دكاترة بلا حدود) إلا حدود شهواتهم المريعة، أما أن تأتي قيود الدستور بالحريات العامة و لو توالياً سياسياً ( فعلى أجسادنا) كما يحلو للدكتور أن يقول. و لكن التوالي انتصر تحت رآية الشيخ الهمام في شمس نهار الشورى و أحترقت صيحات الدكتور، خذله يومذاك الأقربون يقدمون رِجلاً و يؤخرون أخرى و لكنهم لم يخذلوه فيما وقر في قلب من كفر بالديمقراطية. و في معركة التوالي داخل صف الحركة الاسلامية الملتزم رأينا لأول مرة الفوضى التي أشعلناها في الخارج ترتد إلينا، سُنة الله التي لن تجد لها تبديلا. و لأول مرة يستعمل الترغيب و الترهيب و المخادعة في إعمال قرارت الشورى التي لا يدخلها العضو الا بقسم غليظ في مقدمة منطقية للفجور الفاحش بالخصومة الذي وقع فيما بعد على أشقاء الأمس أعضاء المؤتمر الشعبي اليوم فيما تلى من أعوام.
    قال لنا الأستاذ الكريم منير شفيق: ( جماعتكم هؤلاء في غاية العجب، كنا في منظمة التحرير الفبسطينية حول عضو في القيادة و أثبتت عليه كل ما يحدث أن يحرم من حضور الاجتماعات و يقصى من منصبه لكن لا أحد يحرمه من مرتبه أو يطرده من بيته، جماعتكم هؤلاء لمجرد اختلاف في الرأي يأخذون حتى الموبايل!!)
    وذات صباح أكمل الدكتور نافع و صحبه عدتهم للإنتصار لكبريائهم الجريحة و أفكارهم الكسيحة في معركة الرد على انتصار التوالي، و ليفاجئوا مجلس شورى المؤتمر المطني بورقة من خارج أجندته. جاء الرئيس وفقاً لنصائحهم بزيه العسكري ليضفي على الجلسة أجواء الانقلاب و الرهبة و القهر يوافي عشقهم السرمدي و يباعد عن الطبيعة الشورية المدنية الشعبية لمؤسسة الشورى.
    أطالت مذكرة العشرة التباكي على ضياع المؤسسية و الشورى و تحدثت عن الحركة الاسلامية و لم تذكر المؤتمر الوطني الذي اختطفت جلسته و أحصرت أجندته، و لكن الدكتور نافع ورفاقه كانوا يبكون على أيام جهاز الأمن حينما كانت الحركة الاسلامية ترفدهم بكل شئ و هم يشوهون مثلها و تاريخها، كانوا حانقين على فسحة الحرية حاقدين بوجه خاص على الشيخ الذي أنزلهم من عليائهم و ذكرهم بأنهم مثل سائر جنوده في معركة بناء مجتمع الاسلام قبل دولته. و مهما يكن الذي كتب المذكرة أو تلاها أو نظم أفكارها ممن التقت حماقته أو أحقادة باحقاد المجموعة الأمنية، فإن الدكتور نافع و ثلته كانوا على بصيرة من أمر معركتهم و انها ماضية حتى اقالة الشيخ و ابطال الحريات و اعادة المجد لجهازهم (ذو الشر).
    كانت الريح تجري رخاءً بالريئس البشير داخل أجهزة الحركة الاسلامية و أروقتها، لا يكاد ينازعه أحد أو يعكر عليه صفوة أيامه حتى عرض له الدكتور نافع و جماعته كما عرّض ابليس لآدم في الجنة، عادوا من هزيمة الاخراج و هزيمة التوالي بطاقة أوفر للشر و وجدوا ضالتهم في هواجس النفس البشرية و ضعفها ثم في موافاة أجندتهم السرية لأجندة النائب الأول. قال النائب الأول لكاتب هذه السطور عشية الحريق الذي أشعلته مذكرة العشرة، و قد جاء الى الاجتماع متأخراً و تسلل منه مبكراً قبل أن تحسم المداولات في أمر المذكرة بعد أن نقلت إليه بالتفصيل ما حدث.. ( هنالك مشكلة بين الرئيس و الشيخ، نعم.. و لكن لا يمكن أن تحل بهذه الطريقة، أخبروني بأنهم سيقومون بعمل يحل المشكلة و لم أتصور أن يتم بهذه الطريقة.. سنخرج من هذه الفتنة بحزبين أو ثلاثة أو أربع إلا اذا لطف الله و صفد ت الششياطين في رمضان المقبل بعد يومين).
    و بحساب السياسة البسيط - كذلك – لا تكاد تجد أي مصلحة للنائب الأول في جعل عاليها سافلها و قد عكف الرئيس و الشيخ معاً يخيطان له تاج الامارة، و مهما تكن أفكاره تتناقض جذرياً مع أفكار الشيخ فقد أثبت في مرات عديدة أنه يخلص إلى أهدافه في هدء أكثر. أما الرئيس فقد أفلحوا في بعث الفوضى في عالمه و وضعوه على حافة الجنون: (لن تكون أنت مرشح شيخ حسن للرئاسة على أية حال، سيختار محمد الأمين خليفة أو علي الحاج، الشيخ صار همه كله مع ناس الغرب... الشيخ لا يشربك و يضعك كما تفعل مع زجاجة البيبسي و لكنه يشربك و يعفصك و يلقي بك في سلة المهملات كما تفعل مع علبة البيبسي).
    يستعيد الدكتور أيام دراسته في أمريكا و يذكر كاوبوياً نزقاً فعلها لأنه لا أحد يفعل ذلك بعلبة البيبسي.
    ثم أدخلوا الفوضى الى عالم النائب الأول المعتزل المحصن، و دفعوه أن يقول في جلسة عادية للمجلس القيادي يريد أن ينقض في أسبوع واحد ما أثبتته في الاسبوع الماضي: (أنا من اليوم إنسان آخر لقد صمتُّ كثيراً و لكن كل سيوفى سأشرعها منذ هذه اللحظة).
    و كما أدخلوا الفساد و الفوضى الى اروقة القرار الداخلي للحركة أثاروا لأول مرة نتانة العنصرية و جاهليتها، و لنعرف لأول مرة - كذلك - بعد ربع قرن قضيناه في الحركة الاسلامية أن هناك شايقية و جعليين و دناقلة و أولاد غرب و أولاد بحر... و أن هنالك من يريد جنوب بلا جنوبيين... و اختاروا للفصل الخاتم من فتنتهم مناسبة شديدة الدلالة على بؤس الأخلاق و بؤس النظر، قطع الطريق على انتخاب الوالي من شعب الولاية.. القرار الذي اتخذه المؤتمر العام.
    و الذي أمَّه عشرة آلآف من كل انحاء السودان. و لهم ان يحقدوا خاصة على مؤتمر اكتوبر 1999 لأنه أفصح لهم عن أوزانهم داخل الحركة حينها أقصى كل جماعة مذكرة العشرة عن مجرد عضوية مجلس الشورى الذي يضم أكثر من ستمائة عضو. و عندما كانوا غارقين في مؤامرات الخرطوم (كان الشيخ يحاصرهم بالولايات كما فعل الإمام المهدي) بتعبير أحد الأساتذة الأجلاء. واقع الأمر أن الشيخ استفرغ وسعه في ترسيح الطبيعة الشعبية للحزب الحاكم و هم كما قال لا يؤمنون أصلاً بالشعبية، اما الذي اذاقهم مرارة الاقصاء فهم ثلة من أنصاره أدارت عليهم مكرهم و أعملوه فيهم بعد أن كان المكر و التآمر منكراً و حراماً في داخل أروقة الحركة الاسلامية، و المكر السئ يحيق بأهله على أية حال.
    وفي فاتحة أعمال ذلك المؤتمر العام تحديدا عبرت الحركة الاسلامية أو حزبها المؤتمر الوطني لحظات شديدة الأثربالغة العاطفة، إذ استشرى نبأ الخلاف و تسرب الى صحف الخرطوم و حتى الى صحف العالم، أن الشيخ و الرئيس لا يلتقيان منذ وقت طويل. و ذلكم كان واقع الحال بالفعل فقد رفضت بعض القيادات و منهم الدكتورعوض الجاز و الأستاذ ياسين عمر الامام أن يتم اللقاء على ملأ مما عرف يزمها بالقيادة الوسيطة (المجموعة الممسكة فعلا بدولاب العمل اليومي). و استعصم الشيخ يرفض أي لقاء آخر. و أخيراً تمكن كاتب هذه السطور بالذات أن يجمع الصف القيادي بما فيهم الرئيس قبل منتصف ليلة المؤتمر بقلي لفي الصالون الملحق بغرفة الشيخ الترابي الخاصة، و بمساعدة سخية من د.علي الحاج محمد و الأستاذ علي عثمان محمد طه، و قد اتسم اللقاء بكثير من المشاعر الفياضة بعد أكثر من عام على التجافي و الخلاف. و قد انتقلت تلك المشاعر الى جلسة الافتتاح صباح المؤتمر حيث أكد كلاهما أن الذي ينتظر الخلاف و الشقاق سيخيب رجائه. و تجاوب العدد الكبير من المؤتمرين بحناجر باكية و عيون دامعة سوى رجل واحد.. الدكتور نافع أقسم على الملأ أن أي خروج عن سياق خطتهم لن يكون و قد أخذته المفاجأة، فهو لحسن الحظ لمن يشهد اجتماع منتصف الليل.
    الدكتور نافع من حسناته التي لا فضل له فيها أنه لا يكاد يكتم مشاعره: و كما في تصريحاته الأخيرة بعد قرارات مجلس الأمن أنه سيرد الكأس كأسين الى أمريكا و بريطانيا و فرنسا و مجلس الامن ( يقصد الصاع صاعين) : ( أنت يا مستر مصطفى سعيد رغم المجهود الذي بذل في تثقيفك تبدو و كأنك تخرج من الغابة لإول مرة). استطاع مصطفى سعيدنا أن يبر بقسمه و يدفع أجواء المؤتمر الى عكسها تماماً و يحوله الى حلقة في مسلسل الكارثة التي بدلت ملحمة الحركة الاسلامية الى مأسأة و لعنة.
    لقد انتصر الشيخ الترابي عبر المؤتمر العام تحت رآيات الشورى و الشفافية و الوضوح و لكن طليعة الشؤم انتكست الى الطريق الذي تعرفه و تألفه.. التآمر ثم التآمر ثم الارهاب ثم القهر.. و كما توهموا أن الاغتيال تحول استراتيجي يمكن أن يغير التاريخ ، خدعوا أنفسهم بأن شق الصف الاسلامي و نقض قراراته سيمضي وفق أهوائهم. إن قرار حل المجلس الوطني الذي دفعوا اليه الرئيس عشية التعديل المرتقب للدستور ليوافي تطور خطة الحركة الموضوعة منذ سنوات هو الذي فتح الطريق أمام فتنة دارفور و فتنة الشرق و أجبرهم على قبول كل الأفكار و المبادئ التي بسطها لهم الشيخ من أصول الاسلام، و لكنهم أذعنوا لها على الأقل نظرياً و وقعوا على أوراقها تحت ضغوط الغربيين الكفارو كفى بها مذلة لمن أبى أن تكون العزة لله و لرسوله و للمؤمنين. و هي مذلة ستمضي عليهم سننها حتى النهاية و قد ساروا طريقها حذو النعل بالنعل، فبعد شق الحركة و بعد تسليم الاسلاميين و بعد تعريض البلد للتشرذم و التقسيم سيأخذ الغرب بخطام أنوفكم حتى تطبعوا مع إسرائيل في مشروع الصفقة التي قد تنجو بكم من محكمة لاهاي و لكنها لن تنجو بكم من ابتزازهم حتى يكبكم على وجوهكم في النار، و ما أحرى الدكتور نافع و ثلته بدعوة الحجاج بن يوسف: ( اللهم أغفر لي، فقد زعم أناس أنك لن تفعل). ثم قدر الله ألا يهربوا بعيداً بجريمة دارفور، أحاطت بهم دماء بريئة و أنفس استعصمت بالجبال و الوديان و الصحارى عن ظلمهم و عكفت تكتب القرآن صباح مساء. لكنهم أدركوها بالطائرات، و أكرر أن الجريمة و المجزرة ليست في عشرة آلآف ينتخبون من ينتخبون و يعضومن من يعضون و لكن الجريمة و الفضيحة أن تقصف شعبك بالطائرات مهما تكن المسوغات و الحجج سوى ما رسخ في القلب من الاستكبار و العنجهية و العنصرية و صدقه الإثم و العدوان.
    ان الذي أوقع عليكم القرارات 1590، 1592، 1593 هو ما كسبته أيديكم و ليس القوائم التي أعدها قادة المؤتمر الشعبي في الخارج - كما زعم الدكتور نافع و هو يخدع نفسه و يخادع الناس- ، ان الذي يستطيعه كاتب هذه السطور ان يكتب فيكم مثلها كل صباح و يقل لكم في أنفسكم قولاً بليغاً، و لكنه لم يفعل لأن الله سبحانه و تعالى لا يحب ذلك، و لأن بدوياً بسيطاً جاء من اغوار البطانة او مغـاويرها كما جاء الدكتور نافع لقال لنا ( كـعب الاقـربين اتفاتتـوا الامغـاس ) ولأنه أراد ان يلقي ببصره بعيداً نحو المستقبل و يغضه عن أمثالكم. أما أن جحافل ضباط الأمن الأذكياء منهم و الأغبياء المؤهلين منهم والعاطلين عن الموهبة والتأهيل إلا من رضـاً عـرقي او محسوبيـة و أرتال المرتزقة الذين تشترونهم بأموالكم وجيوش الدبلوماسيين والسفراء لم يخبروكم بحقائق العالم الصعبة، وبالذي يستطيع أن يؤثر على قرار امريكا و بريطانيا و فرنسا و مجلس الامن، و يجلبكم من آذانكم الى الفصل السابع من ميثاق الامم المتحدة، و أن امساككم بمقاليد الحياة و الموت في السودان وتداولكم على المناصب في لعبة الشطرنج الانقاذية منذ ستة عشر عاماً لم يسعفكم في فهم طبيعة السياسة الدولية الراهنة و حقائقها فانها لا تعمى الابصار و لكن تعمى القلو ب التي في الصدور.
    و لو أن قادة المؤتمر الشعبي يقبلون المساومة على المبادئ و الأصول لجلسنا معكم في حل و سهل نرتع في أموال الشعب الحرام و نتطاول في البنيان و نحدث الناس كل يوم بلسان :
    و آل يزيد عليهم نعيم غلائل في السحن الزائفة
    و آل عليًّ عراة حفاة على الرمل يمشون في الصائفة
    و يسألنا سائل: و فيم اضطرراكم و المرارات و المحن الجمة المسرفة
    وان شئتم مثل من شاء كنتم .. ففيم و فيم ؟!
    نجيب : ولكنها الحمية والمعرفة
    درجنا علي الزود عن شعبنا
    و ذلك جد مكلف

    نـواصــل. . .

    لندن – أبريل 2005م
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-29-2010, 08:10 PM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: عمر عبد الله فضل المولى)

    غايتو دة ضقيل ما حصل أبدا.
    بداها مبارك الفاضل قال ليهم ندق الصفايح..وتماها الترابي بأنو طلع الفضايح !
    وعاجباني - لأول مرة - ضحكتو، الضحكة اللي كنت كارها عمري كلو، الليلة أول مرة تبقى لي في محلها تماما بالذات مع السخرية الواضحة فيها، غايتو الجماعة خشمهم ملح ملح، ما عارفين اليسوهو الليلة، حتى الكتايب والخلايا بتاعة الضحك والفرفشة لبدت تقول فكوا فيهم بنبان، ما تجوا تفرفشوا شوية مع الترابي !!
    الله يسترهم غايتو من هسة لي يوم الإنتخابات، دة لو ما دقوا جرس وعملوا زغبير من الإنتخابات.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-29-2010, 09:02 PM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: خالد عويس)

    والله مفروض الواحد لو عندو دم يسحب رقبة السؤالين ذاتهم..ويتضامن مع "الكيزان" في محنتهم الأليمة دي..ده الواجب، لكن كمان نسوي ليهم شنو، براهم جابوها لي روحهم !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-29-2010, 09:25 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: خالد عويس)

    أحدهم ينبش بيان لجماعة تكفيرية من القبور ليصنع منه هجمة مضادة
    ولكنه '' قلش وصرج كورتوا في خط ستة أمام المرمي وقنطر نفسوا
    للجماعة !!
    الحزب الشيوعي يخرج من قبره
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-30-2010, 06:18 AM

عمر عبد الله فضل المولى
<aعمر عبد الله فضل المولى
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 12078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: كمال عباس)

    سؤال اعتقد ساهل ياحبيب عويس لمنسوبي المؤتمر الوطني

    لماذا طردت وفصلت الانقاذ في العشرة شهور الاولى 124 قاضيا ؟؟؟؟؟؟

    هل كانت تشك في قدراتهم ؟

    الا اي شي استندت الانقاذ في طرد واحالت هؤلاء الرجال الى الشارع والصالح العام ؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-30-2010, 08:18 AM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: عمر عبد الله فضل المولى)

    كمال عباس
    هو قليش نصاح هو؟
    إذا كانوا نزلوا فريق الاحتياطي بتاعهم بي كاملو..ومدرب عامل فيها الود مفتح قاعد يوجه من المدرجات..كيف ما يقلشوا؟
    يتطقطقوا زي الترتيب..ونحن اللياقة ألف..وبنعرف نحافظ عليها كويس ونوزعها على زمن المباراة..هو قايلنو "دافوري" جايبين لينا ناس الدافوري؟
    خليهم يقعدوا يكملوا لياقتهم كلها..أول مرة أشوف لي فريق بي أكملو بي حارس مرماهم جارين ورا الكورة..هي يا النجاض..هو قالوا ليكم كدي؟
    الكورة هسة بقت تكتيك وخطط ولعب جماعي..مش زي لعبكم دة..جماعي ما معناتا تقومو تسكو الكورة كلكم..روقوا المنقة ما تحصلوا ايداهور !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-30-2010, 09:27 AM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: خالد عويس)

    عمر
    غايتو بعد ما جبت الفيديو الفضيحة..أنا لو منك بطلب من المدرب إنو يغيرني..بحجة إنو مستوى الخصوم ضعيف..
    يا زول الفيديو دة براهو بي 10 أقوان..المقعدك في المنبر لي هسة شنو؟
    كفاية
    ياخي أنا خجلت ليهم..واتضامنت معاهم..ههههههههههههههههههههه
    30 - 0
    اصلو دي كورة ولا عوارة؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-30-2010, 10:12 AM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: خالد عويس)

    وتاني نرجع للسؤالين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-30-2010, 10:13 AM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: خالد عويس)

    غايتو يحلكم مننا الحلا بلة !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-30-2010, 12:17 PM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: خالد عويس)

    تُرى هل هم في إنتظار الـ
    Big sale

    ؟؟

    أم شغلهم (فيديو الترابي) عن أي أمر آخر؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-30-2010, 12:57 PM

الصادق خليفة
<aالصادق خليفة
تاريخ التسجيل: 12-13-2003
مجموع المشاركات: 2364

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: خالد عويس)

    Quote: غايتو يحلكم مننا الحلا بلة !!


    عليك جنس لايقه(لايوق ، ويكة) يا خالد.هههههههه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-30-2010, 01:13 PM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: الصادق خليفة)

    الحبيب الصادق
    كورة جاتنا (مقشرة) قدام القون..نشوتها في الأوت؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-30-2010, 01:29 PM

عبدالمجيد الكونت

تاريخ التسجيل: 04-15-2009
مجموع المشاركات: 5613

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: خالد عويس)

    Quote: غايتو يحلكم مننا الحلا بلة !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-30-2010, 01:21 PM

عمر عبد الله فضل المولى
<aعمر عبد الله فضل المولى
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 12078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: الصادق خليفة)

    ممنوع المشاهدة والاستماع لغير اعضاء الحركة الاسلامية التي برئاسة الترابي والتي برئاسة علي عثمان



    http://www.youtube.com/watch?v=BeHJYmxj4YI
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-30-2010, 02:07 PM

عمر صديق
<aعمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14775

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: عمر عبد الله فضل المولى)

    الاخ خالد عويس
    تحياتي



    قلنا لك مرار ا وتكررا اننا اجبنا علي السؤال الاول !!!!!!!!!!!!!!!!!!



    وانت حتي تجيب علي اسئلتنا سنعود لنكملة الاجابات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-30-2010, 03:59 PM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟ (Re: عمر صديق)

    طيب يا عمر يا أخي بالمرة ما كنتوا تجاوبوا على السؤال التاني كمان؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 5 „‰ 5:   <<  1 2 3 4 5  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de