ماحدث حتي الان نقلة نوعية وقفذة تاريخية هائلة فوق جبال الفرز الجهوي!

Quote: أكد مصدر للراكوبة أن الخبير الوطني والمتحدث الرسمي حزب البشير الدكتور ربيع عبد العاطي تحدث اليوم بمسجد في جبرة مربع 19 وقال للمصلين أن الذين يقومون بالمظاهرات عبارة عن مجرمين ، وهم الذين قاموا بعمليات الحرائق وهم الذين أطلقوا الرصاص على المتظاهرين ، وواصل حديثه قائلاً " أمسكوا عيالكم عليكم " وقبل أن ينطق بحرف آخر هجم عليه مجموعة من المصلين ، وصفعه أحدهم " بالكف " بقوة على وجهه حتى فقد إتزانه وطار صوابه حسب وصف المصدر، ولم يصدق ربيع ما يحدث حوله بإعتباره خبير وطني وناطق رسمي كبير. وإحتمى ربيع بمجموعة من المصلين ، وطلبت هذه المجموعة من المجموعة الأخرى ترك الرجل وقاموا بعد ذلك بإيصاله الى منزله

Quote: سبعة أفراد من عناصر جهاز الأمن والمخابرات يستقلون عرتهم التاتشر المعروفة يدخلون حوش باصات الولايه في برّي ويقومون باحراقها أمام أعين الشرطة التي تحرسها من أجل دعايتهم البغيضه والصاق التهمة بالمتظاهرين.. والآن الثوار يطاردونهم للقبض عليهم..

ليس هذا ما أريد أن اشير له لكن ما اود أن أقوله هو
كما اشار الاستاذ سامي هم مابين (15-25) ونفر قليل من لا يتجاوز 33 عام لكن السواد الاعظم تلك الشريحة المحددة وكثير من الناس كان فاقدة الامل في هذه الشريحة لاسباب هي ليس ذات علاقة تنظيمة باي الاحزاب القائمة في الساجة الان فهم ما بين الغناء والفنانين هذه نظره عامة تبخس من قدراتهم الذاتية فطلعوا وهم إبناء مدارس ثانويات أو جامعات لم يضرب بكد العيش كثيراً لكنهم متأثرين به الي درجة وهذا ما يدعم ما سوف اشير اليه (أن عملية الوعي لا تحدث نتاج خطاب بياني أو من إستقطاب سياسي فالوعي هو إنعكاسات الوقع التاريخي علي الفرد في علاقات متعدده منها المشاهدة السمع منها ما منها وحتى درجات الإحتكاك الطفيف فهذا ولد تراكمات وعي لابد له أن يعبر عن ذاته في مرحلة من المراحلة الحياتية ويتجلى عند الازمات فهذا ماحدث فهؤلاء الشباب فوق حد الوصف فالدراسة تطول هنال فئة عندها ملكات عديدة تصورات جمالية ليس مفهوما لنا من الوهلة الاولى أو حتى من متابعات عديده .
فهذا في حد ذاته احسسنا بفشل الذاتي بسبب علوا الذات عندنا كفئة عمرية (السودان مش حتقول ليه قومه ) ( الجيل دا ضعيف ) ( الوعي العندنا كان ـ وين اسي تلاقي منه ) وكثير من الجمل التي تخرج معبرة عن الذات المتعالي الان ماذا سنقول ومثل ما قلت سابقاً في حيث ما
أن هذه الأرض مازالت حبله بعد لم تطرح حملها .

Quote: شراسة وبسالة صغارنا وضحت بي جلاء الغياب التام لي انعكاسات خطاب منبر السلام، وترهات امثال عبد الحي يوسف وماشابه! لانو لايمكن عضو مسموم بي خطاب منبر الطيب مصطفي ينازل نظامو وهو اعزل حد الموت!

Quote: تكتظ أقسام الشرطة بالمعتقلين الشباب و الأطفال دون أن توجه لهم تهم رسمية و هم منتشرين في مختلف أقسام الشرطة و ترفض الشرطة الإفراج عنهم حتي مقابل الضمان ،،، و في حديث مع أحد ضباط الشرطة الشرفاء في أحد تلك الأقسام أفاد بأن تعميما صادرا لهم من وزير الظلم المجرم المنتفع محمد بشارة دوسة بعدم الإفراج عن المعتقلين تحت أي سبب حتي مقابل الضمان كما كان متبعا في المظاهرات السابقة ،،، و قد أفادنا نفس الضابط بأن الجهاز الإعلامي لقوات الأمن في طريقه إلي تلك الأقسام للضغط علي المعتقلين لتسجيل إعترافات وهمية بأنهم منتمون للجبهة الثورية و قد صدرت لهم تعليمات من قادتها بحرق أقسام الشرطة و محطات الوقود و أفاد أنه سوف يقدم لكل معتقل نص مكتوب علي ورقة ليقوم بتلاوته أمام الكاميرا و من ثم بث هذه الإعترافات الوهمية في التلفزيون و بعض الفضائيات حيث يتم الإفراج الفوري لكل من يتلو النص أما إذا رفض فسيتلقي ويلا من الضرب و التعذيب و قد يصل إلي حد التصفية ،،، تقدم الطغمة الفاسدة لهذه المؤآمرة لمواجهة الضغوط العالمية التي تواجهها في استخدام العنف و القتل في مواجهة المتظاهرين حيث وجدت الثورة السودانية حتي الآن تضامنا عالميا واسعا و اهتماما بالغا من قبل أجهزة الإعلام العربية و العالمية و العديد من المنتظمات ،،، واجب كل الشرفاء مواجهة هذه المؤآمرة و كشفها من أجل إفشالها في مهدها و في نفس الوقت علي كافة القانونيين الشرفاء التوجه لأقسام الشرطة لمنع هذه المؤآمرة و الإفراج عن المعتقلين

Quote: Mohamed Abobaker اسمعوها منى فقد ريتها حتى في عيون العجايز والشيوخ الذين كانو يصدقون كل من ينادى بشرع الله بل رايتها حتى في عيون الكيزان انفسهم ((سودان ما بعد سبتمبر 2013 ليس كما قبله)) رد · · منذ ‏17‏ ساعة

Quote: وحقيقة ما قام به شباب الثورة هو كرة لهب كبيرة متدحرجة تجاه خنايز الاسلام السياسي ومشروعهم الاسلاموي العروبوي البغيض...

Quote: و على كل حال نحمد الله أننا نتعلم من الهبات الجماهيرية الأصيلة، نعيد حساباتنا و نعدل مفاهيمنا و قناعاتنا، نتعرف أكثر و أكثر على هذا الكائن الاستثنائي المسمى بحركة الجماهير الثورية

(عدل بواسطة Bashasha on 10-06-2013, 02:08 AM)

Quote: واضح انو الجيل الحالي ده استوعب الحاصل بالغريزة او من دون سفسطة، والوعي الجماعي للشعوب دايما بتشتغل بالطريقة دي! والله واالله انا سعيد، حتي لو توقف كل شئ اليوم وعاد النظام من جديد!

Quote: المدهش أيضا أن هؤلاء الشباب أغلبهم نالوا تعليمهم فى ظل نظام المؤتمر الوطنى ، يعنى من الروضة حتى التخرج من الجامعة وهذا ما حير العصابة الحاكمة !!

Quote: Ekhlas Elmusharaf · الأكثر تعليقا هذه الشوارع لا تخون , الختميه والاتحاديين تحرروا ومنذ عقود من سطوة = الساده = والوعي بينهم منتشر اكثر ومع العولمه صارت المصالح هي الفيصل , الانصار والغرب احتاجو = لاباده جماعيه وبعض هجره لامريكا = ليتحرر بعضهم واكبر دليل علي ما اقول نتائج انتخابات الديمقراطيه الثانيه , الترابي كسب من = مناطق الختميه والاتحاديين = المنفتحيين علي مصالحهم = ولم يكسب من مناطق الانصار الشيوعيين كسبو من مناطق الختميه , سيد صادق لم يخوض الانتخابات المخجوجه لسبب بسيط = انفضاض الاتباع ( ناس مناوي شايلين سلاحهم وناس خليل ب تاتشراتهم تاني عاوزين بيه شنو ؟ ) حقهم رجاله بشيلو , يا بشاشا عمر البشير لما قال اخشي ان اكون اخر حاكم عربي للسودان ما كذب , الحاكم القادم لن يحمل الافكار ==الافكار === السابقه عن عرب وعروبه وساده وعبيد وحتي لو كان من مناطق تعد ( عربيه ) . ان كان للانقاذ من حسنه فهي قبر دوله تحالف العبدلاب والفونج والي الابد والان الحوجه لسودان جديد بعقد اجتماعي جديد المواطنه فيه تقوم علي الحقوق والواجبات رد · · منذ ‏13‏ ساعة

Quote: سبب دخولى هو أقتراحك بأنشاء أذآعة الثورة... الكلام دا فى رأيى غآية الآهمية...

Quote: يا بشاشا عمر البشير لما قال اخشي ان اكون اخر حاكم عربي للسودان ما كذب

Quote: Rsheed Elsir · UofK News استاذ بشاشا: إليك ما يحدث حين تشرح لأي زول من الشمال يعني شنو كأست كوشي: من تجربتي في النقاشات ومنابر الحوار: البحصل انو اول ما تكلمو عن يعني شنو كاست و يعني شنو (ود بلد وود عرب). بتولع اللمبة الفي قاع الوعي وببدا يتعرف علي نفسو وتاريخو من جديد. المشكلة كلها انقطاعنا عن تاريخنا افقدنا التفسير الحقيقي لي خصائصنا. ما اجبرنا نخترع تفاسير لي لوننا بانو نتاج اختلاط مع عرب .لاننا ما شفنا لوحة بيان الملوك. ولاننا ما شفنا كتاب الموتي ولا رسومات مقابر اسلافنا مرنبتاح و رمسيس. البتظهر فيها ملامحنا والواننا. انقظاعنا عن تاريخنا اضطرانا لتاليف تعالي عروبي لتفسير التقسيمات الاجتماعية السائدة. في نقطة مهمة : و هي اننا كسودانيين عندنا موقف من تاريخنا الافريقي لاننا نعتقد اننا عرب.أو نوبيين قوقازيين. (وهنا اشير لي توظيف الم.الاوربية ومصريي اليوم لي مفردة نوبيين) ودة هو السبب البخلي الناس تتفاجا لمن تشرح ليهم انو ثقافتنا تختلف تماما عن الثقافة العربية. نموذج المك نمر حين لجأ ليو أحد الفرسان فأشار مستشاري المك بان لا يجيرو: المك قال: حرم اجيرو ان كان كتل في اولادي. قارن دة مع ما قالت العرب: وان لم نجد أغرنا علي بكر أخينا!!!!. رد · 1 · · أمس في الساعة ‏01:28 صباحاً‏