(Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف

نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل معاوية التوم محمد طه فى رحمه الله
الاستاذ معاوية التوم في ذمة الله
رابطة الاعلاميين بالسعودية تحتسب الاعلامي معاوية التوم محمد طه
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 10-12-2018, 06:08 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة طارق ابوعبيدة(خدر & khider)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
07-06-2009, 00:12 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 27-03-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    ارجو ان لا يحدث في بوستي هذا اي شتم ضد إدارة فوراوول كأفراد .انا مع نقد السياسات و ضد شتم الافراد.


    الفكرة غريبة
    يعنى انتا تحرد منتدى الصفوة
    وعايز ناس سودانيز اون لاين تحنسك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 00:21 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 27-03-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: الجيلى أحمد)

    فقد تم فصلي اليوم حتي دون خطاب فصل او حفل وداع او حتي
    إحترام لقيمة انني عضو سابق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 00:23 AM

عبد المنعم سليمان
<aعبد المنعم سليمان
تاريخ التسجيل: 02-09-2006
مجموع المشاركات: 12158

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: الجيلى أحمد)

    Quote: ياطارق
    الناس ديل شكلهم محترمين
    لكن
    حركاتم ماحلوة

    (الوشوش الضحاكة لاتعمل)

    اضحكتني يا الجيلي اضحك الله ايامك ..
    يلعن بكري ودين سنينو - على القراء مراعاة فروق الوقت -
    الخرطوم يالليل
    منعم سليمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 00:43 AM

Amin Mohamed Suliman
<aAmin Mohamed Suliman
تاريخ التسجيل: 22-04-2009
مجموع المشاركات: 904

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: عبد المنعم سليمان)

    Quote: حسن موسى ونجاة أبعد من الشتم والإساءة ولكنهم أساتذة من عهد العصا لمن عصى..


    غايتو يا بله الله يسامحك علي كلامك ده !!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 01:10 AM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: Amin Mohamed Suliman)

    Quote: أول أمر: لو عندك معاى غباين في حتة تانية تعالى بي خشم الباب عديل, انا لم افعل اكثر من كتابة رأى, الناس يقبلوهو او يبولو فوقو ده يحصهم.
    تانى أمر: لو لقيت زمن و أولوياتى سمحت - لأنى ما متفرغ للأنترنت و قدر الزمن البلقاهو للانترنت عندى فيهو بالفعل اولويات تخصنى وحدى- احتمال ارد على تهجمك و عدوانيتك في كتابتك دى.


    من منطق الرجل والكراع
    البخلي كلامي انا عدوانية و انت وجهة نظر تكتبها في زمنك الغالي المقتطع شنو؟
    طبعا انا مفرغني ناس الامن بدوني ذي 500 دولا ر في الشهر عشان ارد على مناضلين الكيبورد

    واسع ماكتبته لك وجهة نظر يا تاخدها يا تبول فيها قشة ما تعتر ليك..انا ما شغالة في البلدية
    ولا كاتبة ممنوع البول يا حمار

    اولوياتك بالتأكيد بتخصك انت انت قايلني منو؟

    وتبقى وجة نظري انه كل ما تكتبه كلام فوقي يثير الضحك.. ...كبير والبلد ضيقة

    وكان رديت رديت كان ما رديت ما رديت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 04:02 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: د.نجاة محمود)

    طالما إستمتعنا بتصاوير وكتابات حسن موسى عن الأصحاب وغيرهم، المصداقيَّة تُحتِم علينا تشجيع طارق أبوعبيدة لأخذ حقه كامل بأدوات الفنان؛ وحسن موسى ذاتو على حسب -ظني- به، لا يُمانِع- وإن ملك حق المُمانعة- إنو طارق يرسمو بالغُنا؛ فيا خدرنا واحد بلدياتك، ما بيرضى الحقارة، قال لي: قووووول - فجر الواو جراً جراً :)، حتى ظننته تور بيتصعلّق على البقر- قول لي طارق خلي حقك للنسوان ما تخلي حقك لي حسن..
    __
    إنت غني ونحن بنصفِق.. والحشاش يطرب جمهورو..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 07:07 AM

خدر
<aخدر
تاريخ التسجيل: 07-02-2005
مجموع المشاركات: 13188

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: الجيلى أحمد)

    Quote: ارجو ان لا يحدث في بوستي هذا اي شتم ضد إدارة فوراوول كأفراد .انا مع نقد السياسات و ضد شتم الافراد.
    الفكرة غريبة
    يعنى انتا تحرد منتدى الصفوة
    وعايز ناس سودانيز اون لاين تحنسك

    افتكر يا الجيلي انو آن الاوان انكـ تكتب كلام واضح و أفهمو عشان اقدر ارد عليهو

    منو القال ليكـ انو انا حردت منبر الصفوة ؟ (انت بتقراء مداخلة و تفط مداخلة ولا شنو ؟ )
    و ناس سودانزاولاين تحنسني في شنو ؟
    كدي فهمني عشان اعرف ارد عليكـ عدييييييييل و استعدل ليكـ الفكرة الغريبة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 07:36 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 27-03-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: خدر)

    وانا اقترح عليك ياطارق مواجهة الأمر بجدية
    لأن الإدارة التى قامت برفتك فعلت ذلك مع غيرك ولأسباب
    مشابهة ,
    خطابك فيه استرضاء ولغة راضية , ولم تعمل فيه اى نقد
    للموقع ووضعت مبضعك جانبآ مكتفيآ بمسك العصاة من المنتصف..

    هل ستعود ياطارق لمنتدى الصفوة إذا أعيدت لك كلمة المرور??ù
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 07:44 AM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 28-09-2003
مجموع المشاركات: 26226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: الجيلى أحمد)

    اهجهم بالغناء يا خدر و لا تلتفت للمثبطين؛
    الهجاء دا فن ما يقعدوا ينظروا ليك ساكت.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 07:49 AM

المعز ادريس
<aالمعز ادريس
تاريخ التسجيل: 18-05-2009
مجموع المشاركات: 1569

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: الجيلى أحمد)

    عزيزي خدر
    نعم أنا ياني elmuez ال بالإنقليزي
    بعدين و لا توبيخ و لا حاجة يا صديق, لكن علي أن أعكس ليك كامل انطباعاتي بصدق أحاول أن لا أبدله
    ثم أن قصدي من عدم ملائمة بوستك محل نقاشي كان بغرض الإشارة لأنك ربما تكون قد أخطأت في حق
    نفسك قبل أن تخطئ في حق الآخرين , إلي أن جاء توضيحك إلي في ردك على مداخلتي و .. حاشاي التوبيخ
    و لك العتبى ..

    نعم , حسن موسى أنا قريت ليهو الكثير في س.فور أول و تحفظت كثيرا على أسلوبه في مخاشنة الناس و لو كنت
    أملك عضوية هناك لكنت فتحت بوست خاص بي في نقده بي طريقة مارادونية تجنبني الكعبلة إلا داخل الصندوق !
    إنت برضو واضح من أسئلتك لي أنك لم تقرأ مداخلتي بتركيز كاف ,

    تحياتي لكم ,
    ---------------
    تحياتي لبشرى الفاضل على صموده الwise في مواجهة (الإستجواب) و رفضه الhonest  لقرار إستئصالك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 11:31 AM

خدر
<aخدر
تاريخ التسجيل: 07-02-2005
مجموع المشاركات: 13188

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: الجيلى أحمد)

    الاجابة لا يا الجيلي ( ارجع اقراء البوست ده تاني)

    لكن انت برضو لسه ما جاوبت علي سؤالي
    Quote: منو القال ليكـ انو انا حردت منبر الصفوة ؟ (انت بتقراء مداخلة و تفط مداخلة ولا شنو ؟ )
    و انا عاوز ناس سودانزاولاين تحنسني في شنو ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 04:46 PM

esam gabralla

تاريخ التسجيل: 03-05-2003
مجموع المشاركات: 6116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: خدر)

    اللهم لا نسألك رد القضاء لكن اللطف فيه:
    Quote: سلام للجميع

    فيما يبدو أن الفنان المبدع الخلاق د.بشري الفاضل ونظراً لغربتة القسرية التي أضطرته للعيش في واقع الغربة الجبرية في وسط أجتماعي أستثنائي تسوده روح التضامن والتكافل الأجتماعي الشعبي بقصد المحافظة علي الثوابت الثقافية او الراسخ منها في مواجهة صعوبات الغربة و ألأغتراب عبر مؤسسات وتنظيمات أقتضتها ظروف الأغتراب والتغرب مثل تنظيمات الجاليات والجمعيات الجهوية والأقليمية التي تعج بها "مدن الملح" والذهب الأسود وبالتحديد في المملكة العربية السعودية وبتحديد أكثر مدينة جدة حيث يعيش، مضافاً لذلك الخلفية القروية الريفية التي يتحدر منها الكاتب الأديب وغير ذلك من عوامل لربما أتحدت جميعها علي بلورة هذه الأفكار وألقت بظلالها وأثارها القوية في تحديد مسارات هذه الوجهة وساهمت علي نحو "فاعلي" في تشكيل هذه الرؤية التي ينطلق منها د. بشري في أستيعابه فكرة العمل العام عبر وسائل النشر الجديدة بكيفياتها المختلفة ومنها المنابر الحرة علي شبكة الأنترنت المكونه علي شكل (لحم الرأس ) ونجدها تعج بالمشاركين المتحدرين من مستويات فكرية واجتماعية متباينة ومتعددة علي نحو منقطع النظير، نعم ...فيما يبدو أنه ومن خلال تاثيرات هذا الوضع السائد الذي ما انفك يمارس سلطته ويحكم سيطرته علي الهم اليومي المعيشي في حياة المفكر المبدع الخلاق، لربما كان هو السبب في صياغة معظم خواطره أفكاره ومحاوره الأساسية حول هذا الشأن موضوع النقاش التي بذلت في هذا السجال الخلاق في تقديري الخاص علي كل حال.

    أثناء تفكيري المستمر في هذه الموضوعة التي تشغلني علي نحو خاص هذي الأيام وأنا اقلب صفحات كتابها وأجهها المتعددة والمقاربات والنماذج التي قام بطرحها د.بشري ومحاوريه الأساسيين والمعلقين طفأ فجأة علي سطح الذاكرة الكتاب او الكتيب الصغير في حجمه وعدد صفحاته، الكبير في قيمته الفكرية الخلاقة، الكتيب الشهير للمفكر بل المنظر السوداني المهم جداً (الشيخ محمد الشيخ) هو ذلك الكتاب الموسوم بـ ( "الإنسان والتحليل الفاعلى – تحليل الشخصية السودانية من خلال موسم الهجرة إلى الشمال وعرس الزين ") الذي تطورت فكرته فيما بعد وصار كتاباً بل نظرية كاملة نشرت في كتابه الموسوم بـ (" التحليل الفاعلى – نحو نظـرية حول الإنسان ") وفيما أري أن شخصية د.بشري في تلك المنابر التي تسيطر عليها بني الوعي السائدة، تمثل لي او تلعب دور شخصية "الزين " وفق نظرية التحليل الفاعلي" كما جاء في كتاب (التحليل الفاعلي..... الخ ) أي الشخصية الخلاقة التي تنتمي أستثناْءً أو طفرةً الي "بنية الوعي الخلاق" نتيجة ظروفها الذاتية التي اعتمدت علي علاقات تطورها الذاتي المستقل اي طورت نفسها بنفسها داخل منظومة بنية الوعي التناسلي ولكن بعيداً عن سيطرتها ، لكن ونسبة لعمل فاعليات بنية الوعي السائد أو بنية الوعي التناسلي الذي يعيش فيه والذي يتحدد قدر المرء فيه أعتماداً علي أنتمائه للكترة والغلبة او علي الصيغ الأجتماعية التناسلية التي تنطلق بدأً من الأسرة الممتدة وتتسع لتصبح عشيرة ثم قبيلة ثم قوم ....وهلمجرا، نجده هنا قد أنهزم واستسلم تماماً مثلما أنهزم "الزين " في رواية (عرس الزين) للطيب صالح وتنازل عن عوالمه الخلاقة في سبيل الأنسجام والتجانس والقبول وفق علاقات بنية الوعي التناسلي السائد وبقول آخر الكائن ( عشان يعرس) ويخلي الطرطشة والدروشه، متناسياً بذلك المقولة المركزية حول نظرية الأدب التي جاء ذكرها ايضاً في كتاب الشيخ محمد الشيخ (أن الأدب لا يحاكى ما هو كائن، بل ما قد يكون وفقاً لقانون الاحتمال .) التي جاءت لتنفي وتدحض نظرية أرسطو في الأدب المعروفة بـ (نظرية المحاكاة) ودعوني هنا أعمم مفهوم هذه المقولة الي أكبر نطاق ممكن ليشمل جميع اشكال التعبير الفكري الخلاق في كل مستويات تحققه وفي وسائل نشره وما الي ذلك بما في ذلك مواقع الأنترنت ومنابرها الحرة او مثلما قال الشيخ محمد الشيخ بجعلها أرضية فكرية تحتية يتجاوز فيها المبدع المفكر الخلاق الصيغ السائدة حالة كونه يشتغل في حقل تكويني خلاق وذاتي نعم هو معني بالضرورة بالأهتمام بحقول أخري لا تنفصل أجتماعياً من مجال ومن مهام حقله التكويني الذاتي مثل مهمة تقوية الذاكرة الجمعية التي تحمل في ثنايها معالم بني الوعي السائدة نفسها وليس من السهولة بما يمكن التحرر منها علي نحو نهائي وهذا هو بالتحديد ما تمت الأشارة اليه بجزئية ( وفقاً لقانون الأحتمال)، فمن كان يعمل في حقل بناه الذاتية الخلاقة في وسط مسيطر عليه أجتماعياً بكيفيات مختلفة عليه الأنتباه فهو لن يستطيع عبور حواجز الفاعلية الأجتماعية التي سوف تعمل عملها في صياغة وتشكيل افكاره وتحديد هوية نصوصه الأدبية بل تحديد حتي طريقة تناوله للمواضيع ورؤس الأفكار ...الخ..... وسوف لن ترضي عنك يا دكتور بني الوعي السائدة في المنابر "الحرة" لحم الرأس حتي تتبع ملتها.

    مودتي

    وليد يوسف
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 05:41 PM

Amin Mohamed Suliman
<aAmin Mohamed Suliman
تاريخ التسجيل: 22-04-2009
مجموع المشاركات: 904

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: خدر)

    Quote: امين سلامات
    ياخي قلت بتحترم في ادارة فوراوول طريقتها دي ( قصة احترم فوراوول دي شايفها موضة اليومين ديل)
    طيب ياخي ما تحترم لي انا موقفي و ما تقولني كلام انا ما سويتو ؟
    وين انا في البوست ده فشيت غبايني علي ادارة فوراوول ؟؟
    و ويين مرقتهم اسوأ من يمشي علي اقدام؟؟
    شفتني جبت سيرة بولا او نجاة او حتي شتمت الادارة كمجموع ؟
    خليكـ امين يا امين

    أخونا خدر سلام عليكم ، و كتر خيرك علي عدم شخصنه الموضوع ...
    يا خدر أنا وضحت بحترم ناس فور أول في شنو تحديدا ، اللي هو في أل consistency حقتهم من أول يوم لحدي الليله ما غيرو طريقتهم و وضحت وجهه نظري في طريقه إدارتهم لمنبرم ، يعني إحترامي ده كان واضح إنو زي المدح بما يشبه الذم ، و ما افتكرت إنو الكلام ده بيروح عليك !
    الشي التاني يا خدر ، كيف يعني ما فشيت غباينك في الناس ديل ؟ ياخي إنت جايب صوره حسن موسي شايل ليه جداده و بتألف ليك في غنيه تهجي بيها الراجل و طالع مداعي داير يساعدوك في تأليف الغنيه ، يبقي فش الغباين ده كيفنو ؟
    بالنسبه لكلامك بتاع بولا و نجاة ، فعلا إنت ما جبت سيرتم ببطال ، إنت شتمت حسن موسي براو ، ما عارف ده بيفرق في شنو إذا كان مشكلتك معاو نابعه من طريقتو في المنبر ما في حاجه تانيه و الناس ديل شغالين ك "ون يونت " و عمرهم ما اختلفو في شي ، لكن فعلا كلامك صاح ، إنت تكلمت عن حسن موسي فقط ...
    نقطه أخيره يا خدر ، الناس دي كلها هنا كان ما كانت متضامنه معاك ما كانت خشت هنا ، يعني كونو الناس ديل رفدوك من غير وجه حق فدي حقيقه بمفهونا نحن ‎- أنا و إنت ‎- و كل الناس الراشونال ، لكن ما حقيقه بمفهومهم هم ( و اللي ما غيروهو لحظه ) لانو أي زول إترفد من الفور أول إترفد من غير وجه حق ، عشان كده قلنا ليكم إنو دي غلطتكم إنتو البتمشو للناس ديل في منبرم و لمن يرفدكم بتستغربو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 05:55 PM

Amin Mohamed Suliman
<aAmin Mohamed Suliman
تاريخ التسجيل: 22-04-2009
مجموع المشاركات: 904

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: Amin Mohamed Suliman)

    Quote: اللهم لا نسألك رد القضاء لكن اللطف فيه:

    بالله السودان ده كان ما ابن ستين كلب ، زول زي الوليد ده يقعد يحلل في شخصيه و بنيه وعي دكتور بشري الفاضل ؟!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 05:59 PM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: Amin Mohamed Suliman)

    لوووووووووووووول@ سودان فوراول
    بالجد اقرب النقاط الى الوطن..

    لي زمن ما سمعتا لي مسقفاتية قاعدين يساقفو..

    بالله لم تسلخو النملة
    علقو لينا الجلد
    السودان ضاع من شوية؟؟!!

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2009, 06:34 PM

باسط المكي
<aباسط المكي
تاريخ التسجيل: 14-01-2009
مجموع المشاركات: 5430

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote:
    *المهم



    -------------------------

    *شكلك نسيتا قلنا النلحقا ليك...

    ههههههههههههههههههههههههههههههههه





    المهم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2009, 00:55 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 03-12-2006
مجموع المشاركات: 13931

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: باسط المكي)

    Quote: بالله السودان ده كان ما ابن ستين كلب ، زول زي الوليد ده يقعد يحلل في شخصيه و بنيه وعي دكتور بشري الفاضل ؟!!!


    المميّز شنو فى "شخصية وبنية وعى دكتور بشرى الفاضل"؟

    عشان نعرف:

    نقول راينا فى "بشرى الفاضل" بى صراحة؟

    ولاّ ما نقولو؟

    احتمال يطلع كاتب للقرّاء الروس .... ولا مؤاخذة .... (زى ما كتب اعتذار لى زوجتو الروسية انو جابا السودان ... ولا مؤاخذة)






    .... المهم .....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2009, 01:32 AM

باسط المكي
<aباسط المكي
تاريخ التسجيل: 14-01-2009
مجموع المشاركات: 5430

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: احتمال يطلع كاتب للقرّاء الروس .... ولا مؤاخذة .... (زى ما كتب اعتذار لى زوجتو الروسية انو جابا السودان ... ولا مؤاخذة)

    العوارة تطير...








    المهم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2009, 02:03 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 03-12-2006
مجموع المشاركات: 13931

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: باسط المكي)

    Quote: العوارة تطير...


    دى إشارة لى "حكاية العوارة التى طارت عصافيرها ..." ولاّ شنو؟


    طفابيع اندونيسى معدّل آخر زمن ....









    ... المهم .....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2009, 02:37 AM

باسط المكي
<aباسط المكي
تاريخ التسجيل: 14-01-2009
مجموع المشاركات: 5430

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: طفابيع اندونيسى معدّل آخر زمن ....


    العوارة تطير .والنار تخلي الرماد














    المهم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2009, 03:57 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    إنت ذاتك منو يا تبارك عشان تقول رأيك صراحّة ولّ بجاحّة في بشرى الفاضل؟؟؟
    ___
    سؤال جادي يا تبارك..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2009, 04:11 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: Yassir Tayfour)

    الزول لمّا يجي " يناقد" - من نقْد، والفاعل جدادة- ليهو زول أو يقيِّمو، لا بد أنْ تتوفر لديه معرفة، إنتاج، قدرة، وما شاكل ذلك من ملكات "المنقود"..
    ___
    You don't stand on a ground that qualifies you to criticize Dr. Bushra Elfadil..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2009, 05:50 AM

يوسف الولى
<aيوسف الولى
تاريخ التسجيل: 28-12-2005
مجموع المشاركات: 1351

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: Yassir Tayfour)

    Quote: واسع ماكتبته لك وجهة نظر يا تاخدها يا تبول فيها قشة ما تعتر ليك..انا ما شغالة في البلدية
    ولا كاتبة ممنوع البول يا حمار


    اكيد يا دكتوره انتى ما عضوه فى سودان فور اول..
    معقوله بس الاسلوب دا يا نجاة محمود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2009, 06:19 AM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: يوسف الولى)




    Quote: دكتورة نجاة
    سلام
    أول أمر: لو عندك معاى غباين في حتة تانية تعالى بي خشم الباب عديل, انا لم افعل اكثر من كتابة رأى, الناس يقبلوهو او يبولو فوقو ده يحصهم.
    تانى أمر: لو لقيت زمن و أولوياتى سمحت - لأنى ما متفرغ للأنترنت و قدر الزمن البلقاهو للانترنت عندى فيهو بالفعل اولويات تخصنى وحدى- احتمال ارد على تهجمك و عدوانيتك في كتابتك دى.

    سلام


    عزيزي القارئ لاحظ ما تحته خط في بوست عصام جبرا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2009, 08:38 AM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: د.نجاة محمود)

    سلام يا خدر
    وزماان لمن قلنا سودانيز يهزم الصوالين بتاعة المثقفين مليون صفر
    دايرين يطلعونا من البلد دي وقالوا علينا (عوام حاقد)

    ناس سودان فور اول دي فرزو عيشتهم وقالوا علي روحهم مثقفين وشنو كده ماعرف (جلسيا)
    وحسن موسي كبيره بهناك خاتي راي واضح وما فاضح في الملجة بتاعتنا دي وشغاليين علي الراي ده بثبات ومبدئية منهم...
    وده حقهم طبعا كما من حقنا هنا نمشي حاجتنا بدون ما نشتغل بحقهم الفطير الفووقي والمتعجرف ده ويبقي التحدي في قبول القاري
    والفائدة البجيبها اي منبر لزائره...
    .........................
    ولكن النقطة والشي المحير يا خدر هو في الاخوة الاعضاء الجامعين (هنا وهناك)
    كيف يستقيم العمل في منبر يصف كل عضوية هذا المكان بالرجرجة وحتي دكتورنا بشري الفاضل لم يسلم من القبقبة...
    ولماذا تطفح للسطح مثل هذه الاشكالات ونصرة سودانيز عندما يرفد بعضهم من هناك
    وكان وصف حسن موسي ومن لف لفه في منبرهم داك كان غائب عن الوعي بتاع المرافيد ساعة تواجدهم في منبر سودان فور اوول..!!
    بمعني الجوووطة والكركبة دي وين من زمااان ما كلام حسن موسي في سودانيز ده قديم وراي معلن من زمن حفروا سودان فووراول

    هل النصرة للذات ولا للمكان ده يا خدر او لاشاعة الحوار المفتوح
    افتونا يا جماعة جهجتو باكتنا معاكم نحن ناس قريعتي راحت ديل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2009, 08:48 AM

خدر
<aخدر
تاريخ التسجيل: 07-02-2005
مجموع المشاركات: 13188

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: د.نجاة محمود)

    تباركـ سلامات
    المميز في وعي بشري الفاضل هو وضوحو و شجاعتو و إنحيازو لي موقفو المطالب بعدم إقصاء الاخر و الملتزم بقضية
    الديمقراطية و الانسان في منبر زي سودان للجميع ممكن يتم فيهو إقصاء اي مواطن منتسب ليهو و بشكل غير لائق
    ولاسباب غير مرئية.
    رغم اني مفروض أخجل اني انتقد تلميحاتكـ ضد بشري الفاضل لانو انا وقعت في منتصف الصفحة الاولي من البوست ده
    في نفس خطاءكـ وإنجررت وراء غضبي و سعيت و لا ازال حثيثاَ بالعنف ضد حسن موسي لكن ياسيدي تلميحاتكـ و إقحامكـ
    لحياة بشري الشخصية في البوست امر غير مقبول . ده ما دفاع عن بشري يا تباركـ , ده موقف حياتي, حسن موسي
    ده زاتو قبل كده في البوست ده لقـاء , مضي نصف الزمن يجب ان نتحدث
    دخل و كتب لي

    كان بإمكاني اني ارد بعنف مستهدفا اسرتو , لكني لم افعل إحترامي لذاتي اولا و إحتراما لاسرتو الي ماعندها ذنب اصلا.


    كنت اتوقع منكـ ان تأتي بالقصيدة التي كتبها بشري لزوجتو و من ثم تنتقد موقفو فيها او تنتقد القصيدة نفسها
    لكن التلميح بالطريقة دي ( بإفتراض انو كثيرين عارفنها) حا يفتح باب للتأويلات في منبر عام و مقروء زي سودانيزاولاين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2009, 09:27 AM

عبد المنعم سليمان
<aعبد المنعم سليمان
تاريخ التسجيل: 02-09-2006
مجموع المشاركات: 12158

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: خدر)

    هو بالله يا خدر ال في الصورة دا ياهو حسن موسى
    بشبه لي زول بلعب في الـ لوس انجلوس ليكرز بس ما عارفو منو ..

    ____
    تبارك دا مجنون
    وفي ذمتكم يا جماعة
    المجنون دا الا يقول ....... المهم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 07:35 AM

خدر
<aخدر
تاريخ التسجيل: 07-02-2005
مجموع المشاركات: 13188

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: عبد المنعم سليمان)

    النصرة يا كيكي مع الحوار المفتوح ضدنا او معانا
    و البيان بالعمل فوق في رسالة الجزولي


    عذرا لتأخر الرد مع المشغوليات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 12:58 PM

Balla Musa
<aBalla Musa
تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 15238

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: خدر)

    Quote: مسئوليتك تورى انك بعد كل ما دار من قبل النمل - مشكلة عادل و انور و بله و اسامه و أيمن الخ - الى لحظتنا دى انو ده كلو هل قريتو بي عين و عقل مفتوحات مش بس على "أخطاء" و مشاكل و ازمات الطرف الآخر بل ايضآ على "أخطاء" و مشاكل و ازمات الطرف الانت فيهو , و ده البيعمل الفرق بين السكون و الحركة, و أصلآ الطرفين - اذا قبلنا التقسيم ده اساسآ لانو هم مش كومين يمكن تحديدهم بالدقة دى, بل داخل كل القصة دى في اطراف متعددة جدآ و متنوعة مهم الواحد يقدر يشوفا كلها - اذا سمينا الموضوع ازمة هم شركاء و مساهمين فيها مع اختلاف مستويات و نوع المسئولية و المساهمة.


    ياعصام جبر الله

    مشكلة عادل وبلة وانور و أسامة وأيمن وانت نفسك رغم استثناءك لسيادتكم من اللستة دى مامسئولية خدر..
    دى مسئولية كل واحد فى المذكورين أعلاه وقد تفاعل معها كل بطريقته..
    فأنا شخصيا لم أتحدث عن مشكتى فى هذا المنبر لأن الفعل الذى أنتج مشكلتى مع سودان (للجميع) لا ينفصل عن الفعل الذى أنتج مشكلة محمد أحمد مع الصفوة فى السودان..
    أما مداخلتى والتى ربما أوحت لك بالإقتباس أعلاه ليست عرضحال لخدر أو جحافل اليسار (الديمقراطى) ليحللها ويحلها لنا أو يجعلها ضمن مسئولياته وأولوياته..
    هى كانت خميرة لتحريك الموضوع ودعوة لكل أطرافه هنا لمناقشته بتجرد بعد أن يحكى كل منهم واقعته بأمانة ..
    ربما نطلع بنتيجة توقف التباكى والتشاكى أو تبصر من يريد أن يلتحق بذاك المنبر أو قد يتضح أن إدارة For-all محقة..

    أما حكاية الكيمان دى صحيحة تماما إلا عندك, وهى كومين:
    1/أعضاء مطرودين بسبب مخالفتهم تعليمات الإدارة.
    2/إدارة سودانفوراول.

    أما سيادتك عايز تقول المطرودين خشم بيوت..
    ناس يسلخون جلد النملة الديمقراطية بدقة ومهارات فكرية وثقافية متناهية بحيث يميزون بين جلدها ودهنها ولحمها..
    وناس رواعية لا فكر لهم ولاثقافة ومتخبطين ومونساتية..
    وناس يختلفون مع خط فوراول الفكرى ووجودهم هو الخطأ لافصلهم..
    وفى كل هذه الكيمان يجب إبراز صورتكم كيسار (ديمقراطى) كيف يجدر بيسار (ديمقراطى) آخر ليس فقط الإختلاف معكم بل وطردكم..

    وفى كل هذا تتناسون فعايل اليسار باليسار كما يفعل الآن اليمين باليمين.

    الخلاصة أنا كمسئول عن مداخلتى الأولى والثانية يمكن أن أقول تداخلى دافعه فقط صاحب البوست دون تحميله أى عنت مسئولية ولو أردت ذلك فخير من تحمل مسئولية الدفاع عنى فى فوراول هو عادل عبد العاطى..

    أما نصيحتى لخدر ألا يغنى ماعزم عليه فيكفيه هوجة (الشريف مبسوط منى )ومابعدها وماجرته على (المطربات) من خزى.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 01:22 PM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 28-09-2003
مجموع المشاركات: 26226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: Balla Musa)

    يا خدر .. لا علاقة بين ما تزمع القيام به و بين الشريف مبسوط مني؛
    تجربتك ستكون أقرب لقصيدة كلب الست و هجائيات نجم و الشيخ إمام.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 05:40 PM

خدر
<aخدر
تاريخ التسجيل: 07-02-2005
مجموع المشاركات: 13188

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: Hussein Mallasi)

    بله يا فنان
    انا متفهم تماما لوجهة نظركـ و منتبه لحرصكـ علي في أن لا انجرف وراء حماقات حسن موسي
    اما فيما يخص طريقة الادارة في فوراوول فقد قلت في اول بوستي اني ذاهد في نقاشها , وفقا
    لقناعتي و لانو الموضوع اصلا قُتل تحليلا في حالات سابقة مشابهة لحالتي . البيناتنا اكبر من
    انو اشكركـ علي حِرصكـ علي و انت عارف.



    ملاسي
    اتفق معاكـ ان الاغنية ليست بمستوي (السيد الشريف) وستأخذ حظها من النشر داخل و خارج منابر الحوارات
    سيتبادلها طلبةالجامعات و سيحكون بها لاسرهم و معارفهم ولا تسبعد ان تعلق كلمة (كوم برا) بأذن
    إحدي الجارات و تستخدمها مخاطبة بها جارتها في معرض قطيعة في احدهم/ن (سيد الدكان - ست السندوق*) ,
    ستتسلل ايضا الاغنية الي إتحاد الكُتاب في ام بي 3 لاحد الاصدقاء و سيستمع لها الجميع خاصه انو القصيدة
    معنونه لحسن موسي سيطرب بعضهم و سيتململ البعض الاخر رافضا و ستندهش طائفة اخري ان الصراع انتقل
    الي مربع الهجائيات .
    ولربما دفعت بي الاغنية رغما عن أنفي الي اسواق الكاست التي لم اسّع لها قبلا و قد تصل بريدي مئات
    الايميلات تتضمن قوائم لاشخاص يطلب إعدائهم مني الفتك بهم في هجائيات مكّربة بدأَ باوكامبو
    مروراَ بجمال الوالي و صلاح ادريس و حتي المشوكشون في الارض أصحاب الثأرات من الحبيبات.


    اواصل




    *المرأة القائمة علي امر الصندوق ( شكل معروف من أشكال الإدخار و التدبير المالي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 07:54 PM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 28-09-2003
مجموع المشاركات: 26226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: خدر)

    Quote:
    تتسلل ايضا الاغنية الي إتحاد الكُتاب في ام بي 3 لاحد الاصدقاء و سيستمع لها الجميع خاصه انو القصيدة معنونه لحسن
    موسي سيطرب بعضهم و سيتململ البعض الاخر رافضا و ستندهش طائفة اخري ان الصراع انتقل الي مربع الهجائيات .

    سيطرب جميعهم .. إلا أن بعضهم ربما يدعي التململ.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 10:07 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 03-12-2006
مجموع المشاركات: 13931

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: Hussein Mallasi)

    خدر اخوى ...

    Quote: كنت اتوقع منكـ ان تأتي بالقصيدة التي كتبها بشري لزوجتو و من ثم تنتقد موقفو فيها او تنتقد القصيدة نفسها
    لكن التلميح بالطريقة دي ( بإفتراض انو كثيرين عارفنها) حا يفتح باب للتأويلات في منبر عام و مقروء زي سودانيزاولاين.


    ما قصيدة ...

    انا كنت بتكلم عن "إهداء" كتبو فى بداية "حكاية البنت التى طارت عصافيرها" ....

    المدة طالت (اتخيّل لى سنة 88) ما بتذكّر نص الإهداء بالضبط ... لاكين ما معناهو "انا بهدى الكتاب دا لى مرتى الروسية، عشان خلّت بلدا المحترم، وجات عاشت معاى فى بلدى التافه" .... أو دا كان فهمى للإهداء .... والله أعلم

    ورغم انو الإهداء طمّم بطنى، قريت الكتاب، وما لقيت فيهو غير تنظير شيوعى للفهم المشوّه للماركسية مختوت فى قالب بتاع تبديل مباشر وممجوج للشخوص والأسماء والأماكن والأحداث .... على أساس انو دى رمزية .... وفى رايى (كيتاً على ياسر طيفور) انو دى ما رمزية ... دى حفلة تنكّرية ....

    مواقف بشرى الفاضل (على حسب معرفتى المحدودة بالرجل) أقلاّها انها مواقف أمينة وما مفتعلة ....
    صعب انو تنسب عيب لى زول زى بشرى الفاضل عموماً (باستثناء غلطة الإهداء الفظيعة دييييييك) لاكين دايماً فى عيوب فى الأرضية الفكرية الهو قاعد يتحرّك منها ..... وكاتب محترم وشفاف زى بشرى الفاضل .... دايماً قاعد يفضح ركاكة الأرضية الفكرية دى بدون ما يقصد (باعتبار انو هو قاعد يقصد تزكية ونشر الأرضية الفكرية إياها) .....

    عموماً، أدب ورواية بشرى الفاضل ما موضوع البوست دا، وأنا ما بتوقّع انو يكون موقفو مؤيّد لى إقصائية سودانفوراول .....

    بس غازنى الداير يطلّعو لينا نبى فى نص الموضوع دا .....

    إذا كان ياسر طيفور بيتكلّم فى تبارك شيخ الدين ..... البيعصم بشرى الفاضل شنو؟

    (مش كلنا بنلبس كرفتات ... وجدنا الشيخ خوجلى ... وكدة)







    .. المهم .....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 11:10 PM

Amin Mohamed Suliman
<aAmin Mohamed Suliman
تاريخ التسجيل: 22-04-2009
مجموع المشاركات: 904

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: مواقف بشرى الفاضل (على حسب معرفتى المحدودة بالرجل) أقلاّها انها مواقف أمينة وما مفتعلة ....
    صعب انو تنسب عيب لى زول زى بشرى الفاضل عموماً (باستثناء غلطة الإهداء الفظيعة دييييييك) لاكين دايماً فى عيوب فى الأرضية الفكرية الهو قاعد يتحرّك منها ..... وكاتب محترم وشفاف زى بشرى الفاضل .... دايماً قاعد يفضح ركاكة الأرضية الفكرية دى بدون ما يقصد (باعتبار انو هو قاعد يقصد تزكية ونشر الأرضية الفكرية إياها) .....

    Quote: بس غازنى الداير يطلّعو لينا نبى فى نص الموضوع دا .....

    Quote: إذا كان ياسر طيفور بيتكلّم فى تبارك شيخ الدين ..... البيعصم بشرى الفاضل شنو؟



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-06-2009, 08:27 AM

خدر
<aخدر
تاريخ التسجيل: 07-02-2005
مجموع المشاركات: 13188

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: Amin Mohamed Suliman)

    كده يا تباركـ فضل لينا سؤ تفاهم اخير حقو نحسمو
    انت جدكـ خوجلي وانا جدي الجعلي
    القصة دي كيف ؟











    المهم شلتها انا دا المرة دي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-06-2009, 11:58 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 03-12-2006
مجموع المشاركات: 13931

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: خدر)

    Quote: كده يا تباركـ فضل لينا سؤ تفاهم اخير حقو نحسمو
    انت جدكـ خوجلي وانا جدي الجعلي
    القصة دي كيف ؟


    لاكين الجعلى بعرف يربط ببيونة؟







    ... المهم ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-06-2009, 03:55 PM

rosemen osman
<arosemen osman
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 2916

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    يا طارق يا صديق...

    أى زول يستخدم الفن لايذاء الآخرين أو النيل من خصومه الشخصيين عبر موهبة حباها له الله لا أظنه فنانا
    الفنان انسان فى المقام الأول يمتاز عن الآخرين برجاحة جانب الخير والجمال عن الشر والقبح ..
    يمتاز بأنه يجيد استخدام وتوظيف أدواته جيدا بعيدا عن استغلالها فى السخرية واذلال الآخرين ..
    حارب بما شئت ان كنت خائضا لحرب ما ..لا أرغب فى الخوض فى غمارها , لكن اياك أن تلوث فنك وتاريخه بهذا العبث فهو ليس ملكك وحدك
    للفن قدسيته ومكانته السامية بعيدا عن التصفيات الشخصية
    حتما أنت تدرك ذلك جيدا وربما قد أكون تعلمته منك أو أحد الأصدقاء ...

    وليتك ترمى ما حدث وراء ظهرك يا صديقى , فلا شىء يستحق...

    وكن بخير

    (عدل بواسطة rosemen osman on 10-06-2009, 03:58 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-06-2009, 04:50 PM

الزوول
<aالزوول
تاريخ التسجيل: 14-05-2003
مجموع المشاركات: 2463

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: rosemen osman)

    > السلام عليكم
    ........
    ....
    خدر يا خوي ما سألناكم سؤال جادي في البوست الثاني وما جاوبت
    اها نسأل باقي الناس العندهم علاقة بسودان فور أول
    .....
    سودان فور أول عندهم كودات أغاني؟
    لو ما عندهم ... (والحقيقة أنني لم ألاحظ وجود مادة مسموعة في المنبر)
    في زول عارف ليه ؟
    فيكم واحد مثلاً استفسر من إدارة سودان فور اول؟
    يعني هل السبب هو تقليل للنفقات المادية التي سيزيدها تضمين خاصية الملتيميديا في المنبر؟
    أو أسباب تقنية مثل الأخ بكري الذي يعتقد أن كودات الأغاني تمثل منفذاً للهكر؟
    أو أسباب أخرى كأن يُعتَقد أن إنزال الأغاني مثلاً في المنبر الديمقراطي سيقلل من وقاره مع إن اسم الموقع الرسمي هو (الجمعية السودانية للدراسات والبحوث في الآداب والفنون والعلوم الإنسانية)
    .......
    يا جماعة والله السؤال بريء ولا يوجد وراءه أي شيء غير محاولة فهم عقلية أدارة منبر سودان فور أول.
    وسبب إقحام السؤال هنا ...أن هنالك عضوية كبيرة من المنبر المذكور (أو كانوا كذلك) يشاركون في هذا البوست حيث يمكنهم أن يفيدوني
    والثاني أنني وبرغم اطلاعي على المنبر المذكور في أحايين متفرقة لم ألحظ مادة مسموعة يتم نشرها من خلال المنبر.

    ............
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-06-2009, 05:00 PM

على عجب

تاريخ التسجيل: 22-06-2005
مجموع المشاركات: 3881

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: rosemen osman)

    عجبني ليك يا طارق........

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-06-2009, 05:12 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 22-12-2005
مجموع المشاركات: 5304

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: وصلتني رسالة الصديق حسن الجزولي اعلاه في الايميل و انا بدوري سألتقط القفاز الذي القاه بشري الفاضل في وجه عضوية
    سودان فور اوول و ادعو هنا بدروي عضوية سودانيزاولاين و علي وجه الخصوص (عصام جبرالله , محسن خالد, طلعت الطيب ,
    قاسم محمد صالح,ابراهيم علي ابراهيم,متوكل توم و حسن الجزولي نفسه صاحب المبادرة) للحوار حولها , لان الورقة شملت نقطة
    جوهرية في تقديري , محاربة اللؤم بالتسامح في المنتديات السودانية و خارجها.
    الي اي مدي ده ايجابي و الي اي مدي هو خصم علي إنسانيتنا و حقنا في الحياة بكرامة (حسن موسي نموذجا) ؟.


    الاخ الفاضل (خدر)
    تحية طيبة
    تقديرى لمناشدتكم لى واخرين بالمشاركة فى الحوار الدائر حول ادراة سودان للجميع ، وحقيقة لا استطيع ان اقدم رأيا وانا مطمئن حول هذا الموضوع نظرا لعدم المتابعة الدقيقة لما يحدث .
    انا قارىء نهم لما يكتب هنا وما يكتب فى سودان للجميع ولكن يعوزنى الوقت لمتابعة كل شىء ،
    تابعت الحوار فى البوست المشار اليه بين الاستاذين حسن موسى وبشرى الفاضل ووجدت نفسى اميل لوجة نظر بشرى فى الموضوع .
    اقرأ للاستاذ حسن موسى احيانا وله كتابات جيدة ايضا حيث اجد نفسى مضطر لقراءتها كلها برغم ضيق الوقت واعجب جدا باسلوبه الساخر فى الكتابة لكن هذا لا يمنع من الاقرار بامكانية وجود تجاوزات فى حق اخرين واهمية مراجعة ادراة فور اول لسياساتها وتعاملها مع العضوية لان هناك ثمن يجب ان يدفع مهما كانت الهواجس وذلك حتى يكون منبر سودان للجميع بيتا مريحا للجميع.
    هناك مشكلة عامة يا طارق تتعلق بموقفنا من النقد فاذا كنا نعتبر انفسنا امتدادا لتراث صوفى عريق فيجب ان ننتبه لضعف هذا التراث قبل ان نعتز به ، لان اعتزازنا به بعد نقده يعزز من ذلك الشعور بالانتماء. التراث الصوفى فى السودان يجمع شيئين على طرفى نقيض وهما التواضع من ناحية واليقين من ناحية ثانية . فى تقديرى انه تواضع غير حقيقى كسته بعد ذلك بعض افكار الحداثة بمدارسها المختلفة والممتلئة باليقين هى الاخرى فاصبحنا غير متواضعين (طبعا وتطبعا).
    وهم امتلاك الراى السديد دائما وعدم التواضع فى النقد هو الذى يورث العنف اللفظى وتجاوز حقوق الاخرين
    حينما كنا طلابا فى الجامعة على نهاية السبعينات وبداية الثمانينات كنا نسخر من مرشحى الاتجاه الاسلامى من حيث المظهر(البدلة والكرافتة خاصة لابناء القطاع التقليدى ) والخطاب اليقينى القاطع (اصلب العناصر وخير من استأجرت يا ابتى القوى الامين الخ)
    وقد كانت سخرية الاخ دالى من امين بنانى ابن القطاع التقليدى بامتياز من هذا المظهر سبب فى الاعتداء عليه من قبل عدد من منتسبى الاتجاه الاسلامى!!!
    كنا نعلم عدم الصدق عند منتسبى الاتجاه الاسلامى ولكن كان ثلث الطالبات والطلبة يصوتون لهم ! مما يمكنهم من الفوز والانفراد بكراسى الاتحاد بفضل دستور الحر المباشر حينما قاموا بفرضه بعد تزييف ارادة الطلبه فى بداية السبعينات حتى يمكنهم من ذلك .!!
    لكن الحقيقة المريرة هى ان انعدام التواضع كان ملازما لليسار بشكل عام من خلال خطابه الذى لا يخلو من يقين هو الاخر رغم (تواضع المظهر) ، فاليسار هو الوريث للتراث الصوفى على ما يبدو !!
    اعتقد انه حان الوقت للتخلص من اليقين من خلال اعادة فحص القناعات على خلفية ما حدث فى هذا العالم وما يحدث مع نهاية الالفية
    وهو خطاب عاجل موجه الى الجميع دون فرز اذا اردنا تهيئة انفسنا لنكون البديل للحركة الاسلاموية السودانية والتى استنزفت خيرات البلد وكثيرا

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 10-06-2009, 05:44 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-06-2009, 07:23 PM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 27-03-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: طلعت الطيب)

    Quote: لكن انت برضو لسه ما جاوبت علي سؤالي

    منو القال ليكـ انو انا حردت منبر الصفوة ؟ (انت بتقراء مداخلة و تفط مداخلة ولا شنو ؟ )




    تحياتى ياطارق,
    وآسف لتأخر الرد

    الطريقة التى طرحت بها قضيتك مع سودان فوراول جعلت الأمر يبدو كذلك بالنسبة لى,
    هذه القضية اكبر من مجرد سحب كلمة مرورك, قضية تتعلق بحرية التعبير
    والحق فى ابدأ الرأى دون التعرض لعقوبات منجزة ومنجورة لتحيق الاذى وتبعد المخالفين وغير المرغوب فى سماع اصواتهم,
    كما ان هذا الامر حدث من قبل لآخرين وبطريقة مشابهة مما يوضح بشكل جلى الطريقة التى تتعامل بها ادارة سودان فور اول,
    مايحزن ان ادارة منتدى الصفوة قد صمت اسماعنا بحديث وصراخ متواصل عن حرية التعبير والكتابة والرأى وتمارس فى ذات الوقت دكتاتورية فجة ولاتحترم الرأى المخالف ..

    اى تغيير ينتظر الوطن اذا كان بعض مثقفيه يفتقدون للسلوك الديمقراطى واحترام حقوق الآخرين ..??!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-06-2009, 08:23 PM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 28-09-2003
مجموع المشاركات: 26226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: الجيلى أحمد)

    Quote: أى زول يستخدم الفن لايذاء الآخرين أو النيل من خصومه الشخصيين عبر موهبة حباها له الله لا أظنه فنانا

    لا بل فنان .. لا يمكن نكران أن حسن موسى فنان و في الفنانين فنان.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-06-2009, 10:32 PM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 27-03-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: Hussein Mallasi)

    عقدة السياسة السودانية ستحل حين تواجه طبقته المثقفه بؤس ديكتاتوريتها..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-06-2009, 11:36 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 03-12-2006
مجموع المشاركات: 13931

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: الجيلى أحمد)

    Quote: الفنان انسان فى المقام الأول يمتاز عن الآخرين برجاحة جانب الخير والجمال عن الشر والقبح ..


    والله نحن قرينا فى كلية الفنون (ولامؤاخذة) .... الكلام دا ما أدونا ليهو ....



    يا اللخو انت جبت الكلام دا من وين؟






    ... المهم ... ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-06-2009, 00:17 AM

AnwarKing
<aAnwarKing
تاريخ التسجيل: 04-02-2003
مجموع المشاركات: 11481

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: والله نحن قرينا فى كلية الفنون (ولامؤاخذة) .... الكلام دا ما أدونا ليهو ....

    الأخت الشاعرة روزمين بتتكلم عن الموهبة...ما القراية...









    ____
    أو شئ على هذه الشاكلة...


    المهم...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-06-2009, 12:55 PM

سيف اليزل الماحي

تاريخ التسجيل: 26-12-2006
مجموع المشاركات: 2909

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    العزيز طارق

    سلامات ..
    والبركة في العافية ونداوة الصوت

    وحتى لايجيبوهو ليك : أخوك شمتان!
    والنعمنو حدثتك بضرورة أن تصك الباب بقوة وتخرج، ولا تجعل لأحد
    اللئام سانحة أن يعلن من خلف ظهرك: أن أوقفنا حسابك..!
    ومنذ فجر بوست النمل "الصاعق" فقد سقطت ورقة التوت، ولا ساتر إلا الله ..
    فما بال القوم هناك "يكضبون" الشينة، حتى تقع فوق رأس الواحد بشكل
    مخصوص فيدرك ساعتهاأن لا عاقل يرقد بأمان وسط المقابر ..

    أنا مشغول الآن .. سأكتب لاحقا
    بس أوصيك ما تسمع كلام الضلالي عصام جبر الله ..
    وبعدين القصيدة واصل فيها.. بنجادعك بالفيها النصيب


    أرقد عافية

    سيف اليزل

    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-06-2009, 03:10 PM

سيف اليزل الماحي

تاريخ التسجيل: 26-12-2006
مجموع المشاركات: 2909

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    .


    قال:
    (( .. وبهذا قررنا في إدارة الموقع شطب هذا البوست المسئ غاية الإساءة))

    عارف قرب يقول ليك :
    ( وبهذا قررنا في إدارة الموقع شطب هذا البوست المسئ غاية الشطب)


    جاييك تاني ..

    سيف اليزل

    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-06-2009, 05:06 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 27-03-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: سيف اليزل الماحي)

    ظللت اعتقد ان عضوية موقع الصفوة تتوفر على حصافة كافية
    لإدراك المدى الذى يمكن ان تذهب اليه ادارتهم فى هضم حقوقهم
    ومعاملتهم بدكتاتورية , إن لم ينصاعوا..

    "أخوك كان حلقو ليهو بل راسك"

    والحلاقة حاصلة ومدورة ليها زمن..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-06-2009, 07:15 PM

محمد الامين احمد
<aمحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 28-08-2004
مجموع المشاركات: 5115

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


The Blue Tail Monkey (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-06-2009, 07:25 PM

محمد الامين احمد
<aمحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 28-08-2004
مجموع المشاركات: 5115

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


The Blue Tail Monkey (Re: محمد الامين احمد)


    منقول من قديم الاسافير

    Quote:



    العمل مقتبس من اللوحة الشهيرة The Monkey Painter للفنان الفرنسى الكسندر غابريال و الذى رسم
    هذة اللوحة فى عام 1833 ميلادى، و اللوحة معروضة حاليا فى احد اروقة اللوفر الفرنسى

    الوجه المبتسم فى العمل يمثل حسن موسى، شخصية سوادنية ممن يعتقدون انهم من اصحاب الدم الازرق
    و هنا تم الترميز الى الدم الازرق بالذيل الذى يميل لونه الى الازرق، و نراه جالسا متقرفصا فى الارض يدعى
    البساطة و الحداثة، بالرغم من افكاره التقليدية، حيث انه يجلس و تحيط به اسلحة الحرب و القتل ، و لا يشعر
    بادنى حرج من تعليقها على حائط كرمز افتخار ، بل و يبتسم دون اكتراث بالنتائج التى احدثتها و لا تزال تحدثه
    ا هذة الاسلحة ، كتفكير طبيعى لاصحاب الدم الازرق الذين يترفعون عن مشاركة البسطاء و عامة الشعب همومهم

    و تظهر فى اللوحة صورة امرأه فى وضع الركوع ، تحت شعار يمثل موطن حسن الاصلى (السودان)، و غالب الظن ان
    المرأه من نفس الوطن، و راغبة بشدة فى ان تكون من النخبة الصفوية، و هنا نرى فكرة تقليدية آخرى، حيث ان
    شخصية القرد بصفة عامة شخصية همجية، لا تعرف معنى للترتيب او العمل المشترك، فنجد ان القرد هنا اختار
    وضع امرأه فى الخلفية، و لم يضع (قردة) من نفس فصيلته، راغبا فى تثبيت مبداء (وراء كل قرد عظيم امرأه)، و يقوم
    القرد باستغلال هذة المرأه من خلال باب حبها للوطن و حبها للفن، حيث ان القرد يقول بانه فنان صفوى من وطن مقهور
    فنجد ان المرأه سلمت له نفسها فى خضوع واضح (راكعه) امام رمز يشكل خارطة الوطن اعطى هو فكرته و قامت هى
    بتنفيذه و تعمل على تنظيفه و تلميعه و تقديمه للناس باسمه هو و فصيلته.

    اللون الداكن هو الغالب فى هذا العمل، ما عدا لون رمز الوطن حيث فيه الوان مختلفه لكى يوهم الناظر اليه بانه مختلف
    عن واقع اللوحة العام، رغم بهتان هذة الالوان و عدم قوتها، الا ان الناظر ينخدع بسهولة لهذة الفكرة

    اسم هذة اللوحة

    The Blue Tail Monkey



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2009, 04:44 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: The Blue Tail Monkey (Re: محمد الامين احمد)

    Quote: أها يا صفوة ، بعد كدا لو فيكم زول داير يعمل ليهو" بليلة" بطريقتو لكن أنا تاني الخيط دا ما راجع ليهو.
    حسن موسى
    أها، والصفوة ديل يشدوا بليلتهم متين يا دكتور؟
    جاء في الكوشرثيا السودانية (البلاء بكافوهوا بالبليلة).
    وهناك من يُحَرِّفها، معتقداً أنَّها (البلاء بلافوهوا بالبليلة).
    بأي حال الفعل (بكافوهو) هو عينه الفعل (بلافوهو) من ناحية الاستخدام التعبيري فقط، في اللغة الدارجة، فالبليلة تكافي أو تساوي من ناحية التناظر البلاء، أي: الداير ما يقع بلاء، يشد بليلة.
    والخلاصة أنَّ الأهالي -وليس الصفوة- يشدون البليلة (قبل) وقوع البلاء لأجل تلافيه.
    أمَّا البلاء الذي يقع من إدارة قبيلة الفورلاب فهو بلاء لا تُجدي معه البلايل، كان "عيش ريف" كان "عدسي" كان "كبقبيق" كان "عيوش بجميع أنواعها من الفريك والحميسي والفيتريتة ومايو وأب سبعين..إلخ" وألا "قمح".
    راق لي أن يعيد مازن كلاماً يشبه ما قلتُه لهذه الإدارة سابقاً، من إنو موضوع الديموقراطية لا يصلح كموضوعة نقاش بصدد منبر تمتلكه جمعية، لو الصفوة ديل دايرين ديموقراطية، يمرقوا قروشن ويعملوا منبر حقهم براهم ومن حر مالهم لكي تنتخب إدارته انتخاباً، ما زلتُ أثمّن موقف سودانيات في ابتكارها لإدارة منفصلة عن مالك الموقع.
    بس العجيبة، أنَّ الصفوة بعبارة الدكتور الخاتمة هذه افرنقعوا، وكل زول شاف أشغالو، لوووول، صفوة الياباني، دي يا دكتور "صفوة" وألا "دكوة" تأكلها متى تشاء!؟
    ومع ذلك يؤلمني والله، والقلب شاهد، عندما أقرأ عبارةً لئيمة في حقك مثل هذه:
    Quote: يا خدر .. لا علاقة بين ما تزمع القيام به و بين الشريف مبسوط مني؛
    تجربتك ستكون أقرب لقصيدة كلب الست و هجائيات نجم و الشيخ إمام.
    ملاسي
    إذ لا يعجزني أن أفهم، ما يرمي إليه هذا العجيب، من أنَّك الكلب المقصود، وأن الست صاحبته هي نجاة، التي توشِّه بمعنى تحرضه على من تشاء.
    التوقيع:
    Quote: وسنعمل كل ما في وسعنا لحمايتها من الإدعياء المستعجلين و المخربين والمثبطين و الثرثارين و المحبطين و الحجامين المتكلمين في الثورة و الحيارى و السكارى و المتمجمجين اليتامى في شعاب الأسافير.
    حسن موسى
    واحد من السكارى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2009, 07:52 PM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 28-09-2003
مجموع المشاركات: 26226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: The Blue Tail Monkey (Re: محسن خالد)

    Quote:
    إذ لا يعجزني أن أفهم، ما يرمي إليه هذا العجيب، من أنَّك الكلب المقصود،
    وأن الست صاحبته هي نجاة، التي توشِّه بمعنى تحرضه على من تشاء.

    الجهل مصيبة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-06-2009, 05:36 AM

طيفور
<aطيفور
تاريخ التسجيل: 17-08-2002
مجموع المشاركات: 1666

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: خدر)






    هنيئا لك يا خدوري

    Quote: ارجو ان لا يحدث في بوستي هذا اي شتم ضد إدارة فوراوول كأفراد .انا مع نقد السياسات و ضد شتم الافراد


    هذا تعليق يصعب الالتزام به في ظل الازمة الاقتصادية الحالية


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-06-2009, 05:47 AM

tarig almakki
<atarig almakki
تاريخ التسجيل: 30-07-2007
مجموع المشاركات: 1105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: طيفور)

    Quote: حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف


    سؤال يا خدر
    ومعليش لأنو ما عندي كلام في أصل الموضوع

    عرقاً دي بكسر العين ولا بالسكون ؟

    عوافي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-06-2009, 09:06 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: (Sudan forall) حَيلاَ خّف و عرقاَ جَف (Re: tarig almakki)

    قال! الغمام يهدي السؤال للجدب، والجدب يعيدك نفس السؤال، قال.
    إنتو يا ملاسي وكتين الشتائم الجنس دي، كعبة، وما بتقدروا عليها، بتسووها ليشنو!؟
    خليني أذكَّرك بالرياضيات يا باش مهندس، بتذكّر (إخراج القيمة سين خارج القوس؟).
    تُخرج القيمة سين خارج مجموع القيم الأخرى، لكي تتم معالجة "المنطقية" الرياضية بما يفك ناتج قيمها، عبر (العامل المشترك).
    قصيدة (كلب الست)، والست المذكورة هي الفنّانة أم كلثوم التي عضَّ كلبُها أحدَ الغُبش المصريين فوجدها نجم فرصة ليكيل للبرجوازية من التقيل.
    السؤال هو، أنت ذكرت {و هجائيات نجم و الشيخ إمام.}.
    إذن هجائيات نجم ذُكرت في تمامها، وكاملة غير منقوصة، وجملتك في تمامها هكذا:
    {لقصيدة كلب الست و هجائيات نجم و الشيخ إمام.}.
    كلب الست دي مش قصيدة حقة نجم؟ ومن ضمن هجائياته على حد تعبير جملتك!؟ ليشنو أخرجت قيمتها سين خارج مجموع القيم "هجائيات نجم"!؟
    فرفرة no way
    بعدين يا ملاسي، إنت اللولوة في شنو، الفكرة بتاعة إنو حسن موسى يتبع أذيال نجاة دي، إنت قلتها قبل كدا بعشرات الطرق والتعابير، يعني ما جديد فيها هسع إلا (الكلاب)، تحب أزنقك بالاقتباسات، عشان نشوف العامل المشترك شنو بين قيمة (قصيدة كلب الست) وفرزك لها تقديماً على هجائيات نجم ومن دونها جميعاً، وبين قيم أقوالك السابقة عن ذات الفكرة!؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de