|
|
|
 Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: محمود الدقم)
|
( ج عج)....
شنو كلامك ده يا ضحية (ولد ابوي)...
اليوم اتا( فجق) ....... بكان سمح وحلو حار
وجغيت النحلة في بكانها...
ودينقا ام الديار كلامها( خله سااااااااكت)
وبكلام الجلابة....
... انتظرني... وبجيك برواقة عشان نحوم ونحوم الناس في (غريقة دي)
حلة حلة...بوطة بوطة..دونكي دونكي..نقعة نقعة...وزول زول
وجاييك..............
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
Quote: والله يا ولد ابوك انا مفتون بهذه المدينه التى ولدت بها.. وعشت فيها بعضا من عمرى
ويجب ان نحكى عنها للاخرين..
|
ضحية انا ذاتي من مواليد هذه المدينة..عشان كده يازول اناوانت في البوست ده لازم..
(نقوم بخس ونقع كرانجو)...والمجلد مدينة نكن لها الكثير من الحب والامتنان,,,
وانا حسي (متمحرق)..بس انت ابداء..ومعاك...سنواصل الي عمق العمق في المجلد...
ويكفينا فخرا ان يكون بيننا الاستاذ فضيلي احد ابناء المجلد التاريخيين..
ونطمع في بوحه الذي دون شك سيكون جميلا جمال كل اهل المجلد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
الاخ ضحية سلاماتي لك ولبقية المتداخلين:
لقد تطرقت لموضوع في غاية الاهمية وبطبعية الحال انا (خاتي الطوبة) وقاعد منتظر ومعي ناس كتييييير واقفين في الصف الطويل، احكي لنا (ولض ابا) وبالتفصيل الممل، كل حاجة ما تنسي اي حاجة/ احكي لينا عن النقارة، ام كيكي، الهداي، الحكامة، المردووم، احكي لنا عن الباتيل البهد -بتشديد الدال- الحيل، وعن السعية.. واتور ابحجل.. والدرت والدخن.. وعصيدة الدخن بالسمن فوكها ملاح شرموط تقييل، وعن الاناشيد والتواشيح والربابة، كترت عليك لكن دايرين نبل الشوق، لك ولبقية الاخوان التحية.. واها يازول قوول بسم الله و ابدا لمن تقع الشم (الشمس) خلف الجبل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: محمود الدقم)
|
خالص التحايا
الاستاذ ضحية والمتداخلين..
يعجبنى اى شدو عن كردفان لذا اسجل حضورا ومتابعه ..
وتحياتى كذلك عبرك الى اخونا(ولض ابا) الاستاذ محمود ود الدقم..(ومشتاغون)..
كـــــــــردفان
سألزم حواسى بالتحرك نحوك وللمدى الشايلو جواك ...
تحضرنى بعضا من خيول الرقص الكردفانى الحميم وتتطاير امام عينى حبات من ودع شبال يلامس خد الانيقة وبهرجة ...
واقف مشدوها كالغريب !! ..
فقدمديت ليك حبل شوقى بعيد...
فات حدودك ليحتويك ..
وتأكدي من ان العشق ليس وصفا كما افتعل الكاتب ذاك المقال ...
التحايا النواضر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
المجلد غريقه النقره او دينقا ام الديار كما يحلو لاهلها وساكنيها ان ينادوها. هى مدينة المجلد
من الطبيعى جدا أن يحب كل شخص موطنه او وطنه الصغير ومسقط رأسه مهما كان هذا الموقع قياسا بالنسبه لمقاييس الحياة حتى ولو كان عشا صغيرا اغفر ، اجدب . لكن ماتميز به اهل مدينة المجلد(دينقا- غريقه-او دار ابو سلمان) انهم يحبونها حبا يفوق الوصف. ومدينة المجلد نشات كقريه صغيره جدا فى الماضى وتطورت ونمت بمرور الزمن والاجيال بحكم موقعها المميز فهى بوابة الشمال للجنوب ولا هل المنطقه الذين اغلبهم يمتهن الرعى ويمتلكون القطعان من الماشيه .
مدينة المجلد بعد ان تطورت ودخلتها بعض سمات المدنيه من الاتصالات والكهرباء والتعليم والصحه وغيرها ..جذبت اليها بعض القبائل السودانيه عامه وخاصه القبائل الشماليه التى تمتهن التجاره فصارت المجلد نموذجا فريدا فى العلاقات الانسانيه والاجتماعيه .فهى عاصمة قبيلة المسيريه كقبيلة عربيه استوطنت هذه المنطقه منذ عام 1770م وتمازجت مع القبائل التى حولها واهمها القبائل الجنوبيه(الدينكا)الذين ارتبطت حياتهم المعيشيه بهم بحكم الرعى والتحرك جنوبا فى فصل الصيف بحثا عن المراعى حتى اويل جنوب بحرب العرب.
يتبع،،،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
ضحية
احترت في من اين ابداء وصف المجلد
هل من دخولي اليها اتيا من بابنوسة عن طريق (بشمة)...وانا راكب باص عمك(ضحية)...
او باص (عمك حسن بنزي)...
او اوصفها لك وانا اتيا من (واو)...بالسكة حديد....وتتنازعني بعض
الخواطر لاحكي اتيا من شارع (ناما)..و(وضيلم)....
ولكن لفيكن الوصف من عمق المجلد.....
واتسلق اعالي اعلي المعالم واضخمها...
ساطلع فوق التبلدية (ام قور)....
الواقعة في الطرف الجنوبي الشرقي...من المدينة
واتاوق علي المجلد من الاعالي....واصف معاك المجلد.....
فالنبدا ...بحواف المجلد واطرافها التي تبدو اكثر جمالا في
الخريف...فتمتلي كل تلك الاطراف بالبواط...والبوطة(ارض منخفضة تتجمع فيها مياء الامطار..)
وهنا...تقفز ام البوط..وهي (بوطة غريقة)...ست الاسم لان اسمها له دلالة وارتباط وثيق
مع طبيعة المجلد....
فبوطة..(غريقة)...اكثر البواط جمالا ويحبها اهل المجلد كتير...وبها (دحل)..
كثير العمق...مما يتح للجميع ممارسة (السباحة)...وتغسل بعض الاسر ملابسها من ماءها..و
ومشرب لبهيمة الفريق,,,, وهي البهيمة التي لا تذهب مع الراعي....
وايضا يمارس فيها بعض( ابناء الدينكا صيد..(ام كورو)...وام كورو هي سمكة غريبة الاطوار
تعيش داخل الطين...ويتم صيدها....بواسطة (الكوكاب)...
ولكن(.... الكوكاب زو النمنم)...... ويستخرج منها (ستيب حلو الطعم ومميز...
وبها(نونو )مدهش الالوان ...وبها اشجار (جوغان..ذات طعم
مميز)
وتقع غريقة بالقرب من حلة...عمك (برمة)...والد (علي برمة)...(كزرزر)....احسن راس حربة
راته عيني...وحدثت اصدقائي عنه كثيرأ.....
واطراف حلة فلاتا...ومنزل عمك (عبدالحميد سليمان...واخوانه)
وبالجهة الاخري منازل (اسرة محمد علي بشير..واخوه عثمان علي بشير)....
وليس ببعيد من غريقة...مدرسة المجلد الغربية...التي خرجت اروع ابناء المجلد....
ويقال ان الناظر (بابو نمر)...تخرج منها....واظن الاستاذ (فضيلي)....
وسنعود ضحية وساظل معلقا معكم علي قمة,.. ام قور...حتي
اساهم معك ضحية في وصف المجلد.......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
ناس المجلد
سلام
لا تفاجأوا اذ قلت أن المجلد صنعت شخصيتى
ولا أقصد المدينة فحسب .. بل المنطقة
واخص أهالى رجل الفولة
فمن رجل الفولة جاء الى ربك استاذان هما عيسى بريمة وابو القاسم ( ابو شنب)
عيسى بريمة يحمل أشعار زميله فضيلى جماع
وأبو القاسم يحمل قلبا حنينا واهتماما بالعمل العام ..
احكوا ..
ويا حبذا بلهجة أهلها ..
الذين يضيفون الى حلاوة حكيهم طيب رضابهم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
عبد الكريم الرائع
اشهد انك ضللت طريقك من الاداب الى الهندسه..لك طرقة سرد وحكى تشابه الرواة والكتاب
اخجلتنى..عموما البوست بوستك وكل المتداخلين..
اول مدرسه تم افتتاحها فى المجلد هى هى المجلد الابتدائيه(أ) الحاليه وكان ذلك فى عشرينيات
القرن الماضى واسره التعليم الاولى كانت اسرة الشيخ التاجر الكبير المرحوم/ بشير التجانى..
واول طالب تم تسجيله بهذه المدرسه هو المرحوم بابو نمر على الجله والذى اصبح فيما بعد ناظر
عموم المسيريه.. بعدها توافد على المدينه عدد كبير من التجار والعلماء والمتدينين للمدينه
وتمازجت الاسر والعادات والتقاليد..
نواصل.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
Quote: عبد الكريم الرائع
اشهد انك ضللت طريقك من الاداب الى الهندسه..لك طرقة سرد وحكى تشابه الرواة والكتاب
اخجلتنى..عموما البوست بوستك وكل المتداخلين..
|
شنو يا ود ابوي المشكار ده ..يا زول احنا جاييين نتكلم عن المجلد..عشان كده..
لازم(اكرب صلبي..)..وبعدين (داكو خالي فضيلي ..قاعد بتاوق لينا..)..عشان كده خلينا...ننحت
ونجتهد حار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الاخ ضحية ..لازلت متسلقا..سفح التبلدية (ام قور)....
لانظر وامد بصري صوب الجنوب تماما....وليس ببعيد
من (ام قور)....لتطل بوطة...(جميلة بره)...وامتدادتها التي تتمدد غربا وشرقا ...
حتي (حواف)..زريبة المجلد التي بها اكبر الاسواق (للبقر)...
تتمدد جميلة بره (كسجاد اخضر)...تزينه برك
من الماء المتفرق هنا وهناك...بجانب الاشجار الشديدة الخضرة...والنباتات
المزهرة...اجملها نبات..(الناتا).....
وجميلة بره لوحة الاهية.تسحر القلوب..وتثير القلوب
خاصة في بدايات الخريف...حيث بها (شوقارة)....تتوق اليها كثير ...وتتمني ان
تظل عمرك كله..(تشوقر)....اي(ازالة التربة عن النباتات حديثة النمو)....وكنا نجد
متعة عالية في هذا الشان....
لنذهب غربا تماما...المنطقة الواقعة
خلف (حي دفاع)...اشهر احياء المجلد..
وخلف السكة حديد.....
تمثل هذه المنطة المنطقة المرتفعة من المجلد...لذا
البواط فيها ليس بسطوة...(غريقة...)..(ابعج)...وجميلة بره.....
ويقع فيها المطار...(مطار المجلد)..وبها مباني شركة شيفرون..سابقا...
ليمتد النظر شمالا ..وفي الشمال الغربي...نجد المناطق الخلفية
لدونكي( عرديبة)....
وهذه مناطق ذات تربة رملية....وايضا رملية طينة..وبها
بعض..(الجبركات)...(اي المزارع الصغيرة)...التي..يزرعها
اصحابها بالخريف بكل همة ونشاط......
هذه هي ملامح عن اطراف المجلد ..وهي اروع كثير
من هذا الوصف المتواضع...ونشهد ان مابداخل هذه الحواف...ترتمي المجلد..ببساطة اهلها..
وتواضعهم..وحبهم الكثير فيما بينهم...
....والان سوف اتدلي من (ام قور)....
لنزور بعض معالم المجلد....
ولكن ساكون...راكبا....(كارو الكانجفد)....وهو بجانبي..سعيد
مرحا..ومهتما معي...لوصف ولو القليل من (دينقا ام الديار)...
(رحم الله عمك الكان جفد)....فقد كان يمثل مثالا للرجل
الشريف النبيل الذي ياكل من عرق جبينه بكل شرف واباء....
ولنا عودة....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: فضيلي جماع)
|
هأي ... عيال مجلد
حبابكو عشرة ... مقامكو زين ....قنبو طولا ...
كردفان الغرة ام خيرا جوه وبره ....
توا نحنا معاكم في لب البكان ده .... عيال بقارة ...مسيرية زرق وحمر ...عجايرة وفلايته..وجلابة كمان ...
والكلام الحلو حار ده ما تقطعو ... وكان قطعتو (ولا بشتغلكو اب جكاكي في لب السوق بسويلكو فضيحة)
تحياتي لكم جميعا .....
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
ضحية...سلام
سيحملني اليوم الشوق والحنين لاطوف في..اهم المناطق
في المجلد..لارتباطها بمشكلة كبيرة عانت منها المجلد كتير ...
وجاء الزمن لتطرق كل الابواب من اجل حل هذه المعضلة....
سنزور الدوانكي
.......
ونبدا بالدونكي الكبير...(دونكي المركز)....الذي يقع في منتصف المجلد...
مابين (نقعة الكوره)...شرقه..ونقطة البوليس والمجلس..غربه..
والاطراف الشمالية من السوق جنوبه.....اما شمالا فيحد هذا الدونكي بامتداد..من اطراف حلة
النظار...وبعض
المنازل الحكومية......اشهرها منزل...اسرة صديقي(ابو القاسم جديد).......اشهر معلميين(جديد
كبيرة, وفاطمة
حرقاص).......
هذا هو دونكي المركز وهواكبر الدوانكي سعة..وكفاة وبها صهاريج عديدة...
ويشهد في عز الصيف اعظم (صراع من اجل الماء)...في الشرق الاوسط....
في معركة كيرة تسمي( امدفسوا).....يتالق فيها الخراجة من ابناء الدينكا..
الذين قد يتركون(لعبة الجكة)...ويهرولون الي الاحواض التي تكون قد امتلات
بالماء.بعد ان يكون خفيره الاطرش قد اعطي شارة الدخول....................
.
ويقدم هذا الدونكي خدماته الي سكان مناطق عديدة من وسط المجلد...اهمها
بعض اطراف..(اركويت)...وحي النظار...ثم بعض اطراف(دفاع)...وحلة الجلابة باكملها...
وله طلمبات فرعية...تاتي من الدنكي الاخيضر....لدعم امداده بالمياء.....
وهو عنوان كبير لما تعانيه المجلد من اشكال مائي............واشهر
الكتاب الذين مروا عليه كانيسمي( ابوصلعة)....نال قسطا كبيرا من الاحترام
والتقدير لما تمثله المياء من عظمة واحترام لندرتها........
اما ثاني الدوانكي فهو دونكي عرديبة...فهو في الجانب الشمالي الغربي من المجلد...
وكان اقل سعة وزحاما من دونكي المركز.....ويهاجر اليه
بعض الناس من اطراف المجلد لامتيازه..بقلة عدد مرتاديه..الا في بعض ساعات الذروة يتحول لدونكي..
كثير الصفوف......
وهنالك ايضا دونكي اولاد (توبا)... ما بين المدرسة الشرقية ..وحلة( اولاد توبا)....
ويخدم سكان هذا الحي الا انه كثير الاعطال...وكان حينها لا يجدي كثير...
مما ارق اهل ذلك الحي الودود......
وهناك ايضا دونكي دفاع,ودونكي الزريبة الذي يسمي ايضا بدونكي..
(محمدو)....
ودونكي(.. تكتك)...وهناك ايضا دونكي ماءه مالح..شديد..وكان اهل المجلد يرددون
(دونكي المجالي ولا الترابي).....
وهنالك دونكيين خارج المجلد..يذهب اليها الميسوريين من اهل المجلد...(دونكي عرديبة)...
ودونكي (بشمة)....
هذا ضحية بعض الملامح من الدونكي ومصادر المياه النقية من المجلد....التي تعاني
من ازمة مياه تاريخية,,,,وقد طال الزمن وقد تكون اضيفت بعض المصادر....
الا انني اوكد ان وجود المجلد في حوض مائي ضخم (جولوجيا)....
وتميزها بكنتور انسيابي في التبوغرافية...بجانب العديد من
الشركات الضخمة التي تمارس التنقيب في تلك المنطقة...تجعل
حل هذا المنطقة ليس بالصعب....ان وجدت الارادة القوية....وتكاتفنا.....
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
سنتاول اليوم موضوع التعليم بمنطقة المجلد ولابد ان اسجل صوت شكر هنا للاخوه الاعزاء:
حسين على نمر..وحسن على نمر وهم ابناء الناظر على نمرعلى الجله المقيمين معنا هنا بالدوحه
لاسهامهم فى هذا البوست.
التعليم:
حتى اوائل القرن العشرون كانت المجلد قريه محفوفه بظلام الجهل لا تعرف غير الخلاوى (التعليم
الدينى والمشايخ) اذ فى عشرينيات القرن الماضى بزغت اول شمعه تعليم بمدرسة المجلد الاوليه(أ)
الغربيه وبدأ القيد فيها بابناء الادارات الاهليه والقبليه لترغيب العرب الرحل فى التعليم وكان
اول تلميذ تم تسجيله هو بابو نمر على الجله (ناظر عموم المسيريه لاحقا) برفقة بعض الاسماء مثل
مكى على الجله(ابوكبه)ونمر عثمان (ام دامكى) وثله من الاسماء رحمهم الله جميعا.
ونال شرف حمل تلك الشعله المعلم الجليل والمربى الكبير العم/ التجانى حسب الله والد التاجر
المعروف يشير (رحمهم الله) وجد الدكتور جلال يوسف الدقير وزير الصناعه الاتحادى الحالى
اجتهد الاستعمار بالمحافظه على استمرارية سير التعليم بهذه المدرسه الواحده بمحاولة اقناع اهل
المنطقه الرحل بالاغراء فى التعليم فاستمرت المسيره متعثره بقلة طالبى العلم. فشمل سجل التلاميذ
اسماء كثيره منهم من تولاه الله برحمته ومنهم من هم على قيد الحياة مثلا الناظر على نمر على الجله
والتجانى محمد زين وابوجبر الحاج ويوسف دودو ومحمد ادم مصرى وضحيه عبدالرحمن(ابوالنور) ورمضان
دليل .ثم اجيالا بدات تتوالى جيبلا بعد جيل مثل جيل المرحوم جبر بابو نمر وشمو حرقاص وبابو مكى
وعثمان ومكى شميله ومصطفى النعيم وعبد الرحمن عبد الكريم وحسن محمد عامر وابناء ال ضحوى الذين
شكلو فيما بعد حملة مشعل التعليم لقيادتهم تلكم المدارس التى تزايدت لتصبح اربع مدارس:
(الشرقيه، الجنوبيه، الشماليه الصغرى،صف قريت)وعضد تيم التعليم بقيادات من خارج المنطقه امثال
المربين الكرام الاستاذ عمر على قسومه ، حسن ابوزيد وعلى طه الشايقى ، وعلى العبيد بجانب اسماء
كبار من المنطقه فى قيادة هذا المسار كالاستاذ بابو جارالنبى وتجانى محمد زين الذين فيما بعد
سندو من الجيل السلاحق مثل الاستاذ ادم محمد سالم، وابراهيم محمد ضحوى وعبدالرحمن مدنى، وادم
الضى ومسلم ابو ابوالقاسم (عمدة الفيارين الحالى) و عبد الرحمن الخليل ودينق الور الوزير
برئاسة مجلس الوزراء الحالى وهو من ابناء منطقةابيى ودودوعلى قاجره.
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
شكرا ضحية على هذا البوست المكتظ بالمعلومات عن إحدى مدن السودان. بحديثك عن التعليم في المجلد لمست وترا حيا أرجو - بمساعدة العزيزين (التوأم) حسن وحسين علي نمر وآخرين معكم أن تتوقفوا قليلا في هذا الملف الهام. لقد كانت مقدمة حديثكم عن بداية التعليم في المجلد شيقة، لكن إسمحوا لي أن أنبهكم إلى أن حاضر هذه المدينة العريقة يشكو لطوب الأرض من قلة إمكانات وأدوات ترسيخ الإرث التعليمي الذي شهرت به المجلد مذ أقيمت بها أول مدرسة في عشرينات القرن الماضي. بالقضاء على مجانية التعليم (كواحدة من كوارث النظام الحالي) صار صعبا على مجتمع تحكمه ظاهرة التبدي والترحال أن يبعث بالأولاد والبنات إلى مدارس تفتقر إلى داخليات وإمكانات أخرى تفتح شهية الصبية والصبيات على التعلق بالحياة الجديدة. كنت بالمجلد في ديسمبر الماضي لفترة قصيرة ، لم أشغل نفسي فيها بشيء مثل شغلي بقضية التعليم وقد رأيت النقص المريع الذي تواتجهه مؤسسات التعليم هناك.
يعود تاريخ بداية التعليم الرسمي في هذه المدينة إلى فوق الثمانين عاما..وليس هناك في اعتقادنا ما يجعل مؤسسات التعليم بها في نقصان وتهميش مستمر. سمعنا عن كلية للنفط (كان المقترح الأول جامعة للمعادن والبترول) وطبعا لابد لسادة الخرطوم أن يلحسوا كلامهم..فالأمر عندهم لا يعدوا أن يكون وعودا تقدم لمنطقة أفرخت ذات يوم المليشيات. الآن يتحدثون عن كلية للبترول وليس عندي من المعلومات حتي الآن ما يؤكد قيامها. العشم أن ينظر الأخ وزير التعليم العالي الدكتور بيتر نيوت كوك - ولا أشك في ثوريته وحسن نواياه- العشم أن يعطي هذا الأمر حقه من الجدية..فهذا أقل ما تستحقه مدينة بهذا الثقل وتلك الأهمية. وبيتر المحامي والقاضي والسياسي يعرف قيمة أن ينصف شعبا ظل عمره كله يبحث عن الإنصاف.
أحييكم مرة أخرى وأحيي جهودكم العظيمة في إسماع صوت من لا صوت لهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
للقاعدين تحت شجرة التبلدي الكبيرة و بيسمعوا في كلام ضحية والمنهدس ابراهيم كلامو دادا حلو حااااااااار وخشوو جوا.. الثقافات كلها الربابة.. وام كيكي.. والنقاقير.. و الهداي.. و المردوم،.. وفي الشايفو دا الخال الشاعر العبقري فضيلي جماع عندي كلام كتيير داير بيقولا والناس في البكان الكبير يا الخال الاستاذ فضيلي عارفين كلام زي دا، اتا ما كتب كتيير عن دنيقا ام الديار في كلامك الشعري التقول بمشي بكرعين اتنين ويا ريت يا استاذ فضيلي جماع لو اتحفتنا بما جادت به قريحتك في هذا السياق، وكلنا سمع.. ولي قدام..
**الاخ المبدع معتز كيفك ولض ابا علك عافية.. قلتا ليك بجر ليك سلك قريب.. امكن نهاية الاسبوع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
تعليم البنات،،،،،،
بالرقم من تقليدية المنطقه واهلها ورايهم فى تعليم الينات الا انهم قاوموا من اجل الحصول على
مدرسه اخرى للبنات موازيه للبنين فتم افتتاح المجلد الاوليه الغربيه(أ) للبنات التى تكد
مقاعدها بالتلميذات فى تلقى التعليم المشتمل على التربيه وفن الخياطه والحياكه والتطريز
والتدبير المنزلى والرعايه الصحيه وبل ومشاركة المتعلمه فى المجتمع بدورها فى جميع مناحى
الحياة خاصة فى المناسبات الوطنيه مثل اعياد الاستقلال والانتخابات .
ومن تلكم الشخصيات التى كان لهن دورا بارزا فى مجال التعليم امثال الاستاذه: عائشه عمر على
(ام عوض) وعواطف الماحى وصالحه وزينب عبد السلام المحبوب ثم تلاهن جيل اكثر قناعه بالمواصله مثل
الاستاذه فاطمه حرقاص وتاجوج حمدان وربيعه جبريل القونى وزينب صالح الحلو ورقيه محمد عثمان
والقائمه طويله تحمل اسماء لهم التجله والعرفان..
توافدت الاسر بتقديم اطفالهم لتلكم المدارس لحسهم باهمية التعليم فتكدست الفصول وظهرت مشاكل
السكن لطبيعة اهل المنطقه بسبب امتهانهم حرفة الرعى والزراعه فالحقت الداخليات بالمدارس
لاستيعاب ابناء الرحل ثم الحقت خدمات جليله بتلك الداخليات من اشراف صحى وغذائى وبرامج تعليميه
ملحقه كالزراعه المتطوره بجوار المدارس والرياضه والجمباز والليالى الشعريه والادبيه ..
سارت مسيرة التعليم متنقله فى اتجاه الصعود الذى اشبه بعنق الزجاجه اذ تتنافس كل تلك المدارس
الاوليه بالمنطقه عامه(المسيريه و حمر) على عدد محدود جدا من المدارس الوسطى (مركز ريفى المسير
يه) يتوافد عدد يربو على الخمسمائة تلميذ متنافسا على عدد (40)مقعدا فقط. ثم قليلا منهم جدا
منهم الى مدارس خارج المنطقه مثل لقاوه وكاتشا والنهود والمعاهد الخاصه باعداد المعلمين
وبالمثل التلميذات كان نصيبهن من المشقه والمعاناه اكبر اذ كانت كلية معلمات مدينة الابيض
تمثل احدى غاياتهن المنشوده لقبول المجتمع لها بمهنة المعلمه للبنت من الناحيتين الاقتصاديه
والاجتماعيه. كان هنالك من سجل اسمه بكلية غردون ومنهم من درس الطب ومن التحق بالقوات المسلحه
وعل سبيل المثال لا الحصر..ابو جبر الحاج اجبر، واخصائى القلب د.عاصم بابو نمر، ودكتور عبد الله
عبد الكريم مدير مستفى مدنى والمحاضر بجامعة الجزيره، واخصائى الاطفال خليفه عبد الرحيم وعبد
الكريم القونى والفريق معاش/ مهدى بابو نمر رئيس هيئة الاركان فى عهد الديمقراطيه الاخيره
واللواء ابراهيم البشرى والعميد حسن ضحوى ود. جلال يوسف الدقير ود. مدنى محمد مدنى وحسين
جبريل القونى وعلى جماع والاستاذ عبد الرسول النور اسماعيل القيادى بحزب الامه ورجل الاعمال
الاستاذ حسن محمد صباحى ود. عيسى بشرى والقائمه طويله نعتذر عن من فاتنى ذكرهم ونواصل......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
جميل اخي ضحية وانت تتناول امر التعليم في المجلد...وتحياتي لعيال الناضر
التيمان..نموذج هم لود المجلد الاصيل...الذي عندما تقابله...تنسي كل الدنيا بما فيها...وتحكوا عن (دينقا).....
اجل اول مدخلي للتعليم في المجلد..هي تلك النفحة العميقة من الذكاء الفطري الذي
يتمتع به اهل تلك البقعة...فالبادية المجاورة ونقاء الامهات..اورث ابناء تلك البلدة
واطرافها ذكاء خرافي..وفطنةفطرية...جعل
اهم مكون للتعليم وهو الانسان متوافر...وايضا اهتمام جدودنا الاوائل
وريادتهم..... (حدثني البروفسير عبدالله عبدالكريم جبريل....بان معظم اهل المجلد كانو يمثلون
حضورا في (الموقف)..لوداعهم..وهم عائدون الي الجامعة بعد اجازتهم الصيفية)....كل هذا
جعل الجميع يتواثون حب التعليم والشغف اليه...رغم الضناء والاهمال الزريع..الذي شهدتة المجلد في هذا المجال....
والان وانا اتداعي...اجد نفسي زائرا معكم لمدرسة المجلد الغربية.....
الواقعة في قلب المجلد..وتراها وديعة تتهادي مابين فريق النظار...وحواف حلة فلاتة.._نقعة الكورة...وبدايات شارع
بابنوسة ....وهي ام المدارس ويحبها اهل المجلد كثيرا....وقد خرجت اجيال امتد عطاءها
وفاح الي خارج السودان...وشكلت ايضا مدرسة للتسامح والتعايش...وكان بين طلابها
كثير من ابناء (ابيي)...كثير منهم قيادات اليوم في
الحركة الشعبية لتحرير السودان...ويكنون حب واحترام كبير لهذا النسيج المدهش !!!!
وبها قسم يسكن به ابناء المناطق البعيدة من المجلد وكانو طلابها في كل الازمان مثال الذكاء الخارق...
المجلد الشرقية....
تحتل الجهة الشرقية من مدينة المجلد..وتقع في اطراف (حي اولاد توبا)...ويحازيها
الطريق البري المودي الي (ناما)...واصبح الان يسمي شارع
هجليج.....وليس ببعيد منها تقع
اجمل المدارس المتوسطة ويحبها اهل (دينقا)....وهي المجلد المتوسطة..(المعهد).....فالمجلد الشرقية
مدرسة ايضا بها قسم داخلي..وطلابها الاخرين
من اولاد توبا...وبعض الطلاب من حلة الجلابة...وحلة اولاد عمران...وفريق ابوي
حمودة قدام.....
واشهر مديريها علي العبيد وادم محمد سالم...
المجلد الجنوبية...تقع مابين الاطراف الغربية للسوق وحي سكة حديد...ويجاورها (البطري)...(رحم الله خالي محمد
تاور)...
وهي تخدم خدماتها لابناء (دفاع),,,والسكة حديد..واشهر مديرها هو (مصطفي النعيم)..احد ابنا المجلد...الرواد
الاوائل...
البندر....وكانت تمثل مدرسة الارستقراط من ابناء كبار التجار وموظفي
السكة حديد (ود راوة نموذجا)..
الشمالية ...وهي مدرسة صغيرة الحجم تقع في اطراف حي اركويت
وهي من المدارس العظيمة ايضا.......
اما مدارس البنات فهناك المدرسة (ا)...مدرسة البنات الابيدائية وتقع بالقرب من مدرسة البندر...وساهمت في تخريج
دفعات من فتيات المجلد...وهناك الكثير منهن اصبحن معلمات ينثرن العلم والمعرفة بين ابناء تلك المناطق.....
وهنالك ايضا مدرسة (ام قور)..الابتدائية والتي تقع تحت شجرة ام قور التاريخية....وتقدم خدماتها لفتييات...تلك
الاحياء الجميلة...............................
وحتما سنعود ولكن من اجل المجلد المتوسطة (المعهد)....................
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
لا ننسى الدور الاجتماعى الكبير لتلكم المسيره التعليميه الطويله التى شقت عتمة الجهل اذ انبثقت رابطة ابناء طلاب المجلد التى اضاءت جوانب عديده لفائدة اهلهم متمثله فى الحملات التوعويه والصحيه والقوافل الصيفيه والجمعيات الادبيه طيلة فترة اجازاتهم السنويه .
كما كما لا ننسى التطور الناتج عن التنافس الدينى مع الاكاديمى بافتتاح معهد المجلد الدينى فى الستينيات من القرن الماضى والذى اظهر قوه النسيج الاجتماعى باحتضان كل التلاميذ الذين توافدو اليه من كل منطقة المسيريه ببيوت اهل المجلد لعدم وجود قسم داخلى للتلاميذ. الى ان رفع ذلك المهعد الى ثانويه عامه فى السبعينيات (فى عهد مايو) واكتملت مبانيه بالقسم الداخلى فكان المنبر التالى فى التعليم بالمنطقه بعد المرحله الابتدائيه الاوليه .تعثرت العمليه التعليميه بالمنطقه قليلا وتباطأت الى ان انشأت مدرسة المجلد الثانويه شمالا(عرديبه) والتى لم تستمر طويلا بسبب العوامل السياسيه والتعثر التعليمى العام بالسودان فاغلقت.فاتنى ان انوه بانه كانت هنالك مدرسه ثانويه عامه واحده فقط(متوسطه) احتضنت كل هؤلا التلاميذ ومنها ذهبو الى ثانويات خارج المجلد بل خارج المحافظه كلها مثل امروابه الثانويه او كادوقلى او الابيض او النهود الخ..
ونواصل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
كانت اللجنة امر مدهش وكرنفالا كبير للنجاح وسلك الطريق لافاق اكبر
ودخول المجلد المتوسطة بنين....ويوم اللجنة يتنادي كل اهل المجلد الي المدرسة المتوسطة...لروية ماذا فعل
ابناءهم علي اوراق الحكومة التي كانت امتحاناتها (غاية الصعوبة).....وقلة الفرص
التي يتنافس عليها طلاب مدارس المجلد الابتدائية ومدارس المناطق المجاورة مثل ( ابطيخ)....
ومومو.....لما لا فالجميع يتنافسون علي المدرسة الوديعة ذات الثلاث انهر...وقسمها الداخلي..
الذي يوفر الماوي والسردين..للطلاب.....وكل ذلك في (المعهد)...الذي
يقع في الجانب الشرقي للمجلد علي طريق (ناما)...وليس ببعيد من
(نقعة الجمعية)......
كانت هذه المدرسة حتي وقت قريب تمثل اكبر هرم تعليمي بالمجلد
قبل انشاء المجلد الثانوية العليا,,في بدايات الثمانيات....وكان ابناء
المجلد يذهبون الي رجل الفولة الوسطي وكانو نجوم تلك المدارس
واذكاء تلاميذها....وايضا توافدت اجيال كثيرة علي المدرسة الاسطورية
(خورطقت).....التي ارسلتهم بدورها الي كبريات الجامعات
والمعاهد العليا.........
وايضا ذهب اخرون الي مدارس شتي في المناطق المجاورة
مثل النهود وكادوقلي والفاشر.........
..................................................
الداخل الي المجلد المتوسطة تلك الايام...
قد يدهشه جمال بناءها الطوبي المتراص في
صفيين تمثل فصول الدراسة ومكاتب الاستاذة الذين كان
اشهرهم من ابناء المجلد الاستاذ الصلد عبدالرحمن محمد مدني,
والاستاذ ادم جبر الله (احسن من يدرس الرياضيات في العالم)...
والاستاذ محمد الدرديري في بداية حياته قبل ان يصبح من الاثرياء...
وايضا هنالك الاستاذ احمد الصالح الصلوحة...الذي اصبح
نابئا برلماني..ومحافظا لاحد المحافظات..في زمن هذه الحكومة...
وكان ايضا يتوافد معلمين من خارج المجلد يجدون كل محبة
وتعاون مع اهل المجلد ويشاركون في فعاليتاها الثقافية والرياضية
ويحتفي بهم الاهالي كثير...واشهرهم علي الاطلاق الاستاذ...(محمد ادم الشاعر*)....الذي
الف كثير من الاغاني ليغني بها عبدالرحمن عبدالله وعبد القادر سالم
اشهرها اغنية (ياضابط السجن)...التي غناها ودبارا.....
وكانت المدرسة تشهد نشاطا اكاديميا صارما بجانب الترويح الثقافي
في الليالي الادبية...ونبغ الكثير من طلابها وصاروا اطباء
ومهندسين وتخصصات رفيعة واخريين يساهمون في كل المجالات
واشهر طلابها علي الاطلاق عبد الرحمن ابكر, واخوه النعيم.الدكتورعبد الرحمن محمد صالح عبدالكريم (ابو)...
واخوه الاديب والمترجم (انور),,,محمد صالح رضوان ,دكتور (صلاح الامين)..واخوه احمد الاديب
المنزوي عن الاضواء...بجانب الدكتور الكبير واخصائي الجراحة بمشتشفي ودمدني
محمد الامام(ود الشنقيطي)...وهو من ابناء التبون...والدكتور..محمد جمعة اخصائي الاطفال والمحاضر بجامعة
كردفان
كلية الطب..واخوه (دكتور غزالئ)....وعزوزة علي المقدم..و الدكتور حمدون البشري الضئ الصيدلاني
الرهيب..ومحمد صالح الحلو.. والضابط محمد شمو...والدخيري فضيلي الدخيري.واخوه بشارة وسلمان حسين واحمد
عبدالرحمن (قرقج)......وسليمان سلمان المحامي..وبركات المحاضر الان بكلية البيطرة جامعة الخرطوم...
والكثير من ابناء تلك البلدة وما جاورها...طالت السنين ولكن
نشهد ا ن الجميع كانو يتوقون الي العلم ويقدسونه وكانت االاسر شديدة الالتصاق بالمدرسة ,ويساهم كل اهل المجلد
في تقويمك وتربيتك علي قيم الجمال والحب والتسامح. ومهما حملتك اسفارك بعيدا عندها..الا انها تظل قابعة في
الوجدان تحن اليها , عقب كل نسمة مشحونة بالجمال والندي............
(عدل بواسطة عبدالكريم الامين احمد on 03-16-2006, 01:50 PM)
(عدل بواسطة عبدالكريم الامين احمد on 03-17-2006, 05:59 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: Adil Osman)
|
شكرا اخى عادل و
شكرا باشمهندس عبد الكريم..
سنتاول الجانب الثقافى والاجتماعى لمدينة المجلد وهنا سوف نفرد مساحه واسعه لكتابنا وادباءنا
وشعراء المنطقه وفنانوها كذلك بعض الشخصيات ذات التأثير الاجتماعى والثقافى..
اتمنى ان يتحفنا الاستاذ الاديب الرائع فضيلى جماع فى هذا الجانب لما له من تجارب ومعرفه والمام
تام اكثر منى ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
الإبن ضحية ابراهيم
شكرا على ما قمت به تجاه وطنك الأصغر -مدينة المجلد والتعريف بها لأبناء وبنات وطننا. والشكر موصول لكل من ساهم معك في هذا الجهد الكبير. شخصيا لا أعتقد أن أحدا يمكن أن يدعي محبة وطنه الكبير وهو لا يمنح وطنه الأصغر مساحة في قلبه. والشكر موصول للإبن المهندس عبدالكريم الأمين احمد يوسف الذي أبان من الوصف أنه لصيق بالمجلد ومجتمعها أكثر منا جميعا.الشكر أيضا لكل من تبرع بمعلومة أو شارك بكلمة ترفغ معنويات المتداخلين.
سأكتب عن الجانب الثقافي إن تسنى لي الوقت..والجانب الثقافي الذي يهمني - وربما يهم القارئين هنا- هو الإرث الشعبي الذي لم يدون بكل أسف ونخاف عليه أن ينقرض تحت لهاث الحياة العصرية وسرعة عجلات ماكينة التقدم. أرجو أن تكتبوا عن أنماط الغناء الشعبي السائد هناك والممارسات الشعبية التي ترتبط بالفن ارتباطا وثيقا ، مثل قيدومة ، وسيرة العريس ، و"دق العيش الدخن- في موسم الحصاد..كما إن معظم أحاجي الجددات (ما يعرف عندنا بالحجا الطوال وهوعبارة عن حكايات تشحذ الهمم وتدعو إلى الشجاعة والكرم والأخلاق)كل هذه مرتبطة أيضا بالغناء..وهنالك غناء الحكامات والهداي ومجالس البرامكة (طقوس شرب الشاي عند الحرفاء واحتقارهم لمن لا يحترم شرب الشاي ويطلقون عليه لقب "كمكلي"..ويبدو أن أصل الكلمة غير عربي..شأن تزاوج اللغات والثقافات).
بمكنكم في الجانب الثقافي التركيز على أنماط اللعب والرياضة ومنها سباق الخيل والفروسية حيث للمنطقة فيه قصب السبق ، وكذلك الصيد وصيد الأسود والنمور وبعض الحيوانات المتوحشة. يمكنكم أن تكتبوا عن أعلام الهدايين مثل رمضان دليل و كتم الدريب وغيرهما والدور الذي لعبوه في إبراز جمال وروعة تاريخ المنطقة.
عاش في المنطقة مؤرخون وعلماء أنساب من أبنائها يحفظون تاريخ المنطقة وأهم الأحداث فيها منذ قرون ، منهم الراحل الناظر بابو نمر ناظر عموم المسيرية وذاكرته القوية في علم الأنساب وأفخاذ القبائل..وهناك المرحوم إبراهيم (جامبيك -الديك اب فراريج) ، مؤرخ يحفظ أحداث قرن كامل بالتاريخ الهجري والمبلادي وتعليمه لم يتعد المرحلة الأولية (الإبتدائية)..وكذلك المرحوم العمدة حماد عبدالجليل الرجل الحكيم والبصير في جبر الكسور..وغيرهم كثيرون!
اكتبوا عن مثل هذه الطقوس الثقافية التي يحتاج بنات وأبناء السودان أن يعرفوها..فهي بعص ثقافة وطنهم الكبير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
يلا يا ضحية راجنك يا زول...
والبتقولها كلها احنا فوكا...
وراجيين نسمع كلام الهداي حمودي ول دلا..وعلي ولد دليل..صاغة..والحكامة ام جليلي طيرة الالمي..
وراجيين الشاي (الباتيل ابو سلكة)..البجيب خبر دينقا كلها..
وراجيين الدنقارة..والمردوم..
راجين الحان ام كيكي..
وخبر الضبيب ولد حميدان...وبعشيم خال ام جيجي و النليم للفيل..
وقول ساكت يا زول ...ودر الشاي يا الصباح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: محمود الدقم)
|
2- وهنا سرد تاريخي مختصر عن المسيرية:
المسيرية:-
يتحدث المؤرخ بليني في كتابه المسمى (التاريخ الطبيعي) الذي ألفه في القرن الأول الميلادي عن قبائل عربية بعينها وأسمائها وقال انها كانت تسكن منذ القدم فيما بين النيل والبحر الأحمر في نفس البلاد والمناطق التي نسب اليها الكتّاب الإسلاميون فيما بعد هجرات عرب ربيعة وجهينة ومضر وبني تميم وقيس عيلان وغيرها.
ومن الدلائل القوية على إنتماء العطاوة وحيماد ورشاد وهم المسيرية والتعايشة والهبانية وبني هلبه والرزيقات والحوازمة والزيود وسليم واولاد حميد وغيرهم من تلك الدلائل محافظتهم في بواديهم الممتدة من أم دافوق وحفرة النحاس غرباً وحتى ديار سليم بضواحي كوستي شرقاً على لغة الاستنطاء الجهنية القديمة والتي ربما كادت تندثر عن العرب في جزيرتهم اليوم . فالبقارية غير المتعلمة ومن على ظهر ثورها تقول لك انطيني الماعون والعرب قالوا قديماً في الإستنطاء اذا وقعت العين سكانة وجاوزت الطاء تقلب نوناً أعطي في أنطي.
جاء المسيرية ضمن قبائل عديدة في هجراتهم للسودان من الغرب وهي هجرات لم تكن دفعة واحدة بل جاءت متوالية كما أن المسيرية قد استوطنوا بتشاد حالياً لفترات طويلة من الزمن وعندما ظعنوا صوب السودان تركوا وجوداً كبيراً بديارهم هناك ولهم اليوم نظارات بتشاد تعتبر من أغنى قبائل تشاد في الثروة الحيوانية وخصوبة أراضيها حيث يغطون مساحات كبيرة في مديرية البطحة في مركز ام حجر بتشاد .
نجد المسيرية وفرعيهم الحمر والزرق حيث أن الحمر عاصمتهم الكنجارا الزرق عاصمتهم السنيط ونجد المسرية وبأعداد كبيرة في أم ساق وفي حراز حمبو بتشاد وهم هناك ينقسمون الى اربعة أقسام كبيرة حيث ينقسم الزرق على علاونة وأولاد غانم وينقسم الحمر الى فلايتة وعجايرة وناظر الزرق هناك هو فضل مكاوي لونجي ومقره السنيط والحمر ناظرهم عبدالله قجة حمدته "ول حمدته" ومقره الكنجارا وهم هناك يرعون الإبل وتلأغنام والحوازمة هناك مندمغون في المسيرية كانوا مع الحمر ثم حدثت قديماً مشكلة تحول بموجبها الحوازمة الى ادارة المسيرية الزرق والمسرية بتشاد يعتبرون أغنى قبائل العرب ولهم انتشار في مناطق تشاد الشرقية والشمالية.
المسيرية بدارفور:-
تعتبر منطقة نتيقة ومن معالمها (جبل كرو) ويطلون عليه ابو غريرية جبل الشيخات تعتبر المقر الرئيسي للمسيرية بدارفور حيث حطوا الرحال في أيامهم الأولى هناك على سفحه الغربي وهو يعبر وقتها موقعاً استراتيجياً على جبل كرو يسهل الدفاع عنه ابان الغارات القبلية التي لا تنقطع وقتها . توجد الرسوم والآثار بجبل كرو وتقع نتيقة في وادي عريض جميل المناظر يمتد من الجنوب الى الشمال حيث ترقد مدينة نتيقة على ضفافة الشرقية وهي مدينة بناها رجال المسرية بتكاتفهم ووحدتهم الفريدة فبنوا المساجد والمدارس ودار للقضاء ودار للخدمات البيطرية ومرافق كثيرة بنتيقة والبان جديد كل هذا بنوه بالجهد الشعبي فضربوا أصدق مثال في بناء الأوطان والغيرة عليها. ثم توسعت المسيرية بعد ذلك بدارفور عبر تاريخهم بها حيث جعلوا نتيقة ملتقى لكل كياناتهم البشرية ومقراً لهم وصارت لهم طرق ومسارات . وتقع البان جديد على بعد أميال قليلة جنوب نتيقة وتعتنبر من أكبر المناطق التي يتجمع بها المسيرية وتمتاز مناطق المسيرية بوفرة موارد المياه حيث تتخللها العديد من الوديان والمياه السطحية وتمتاز بمراعيها الخصبة طوال العام ومنطقتهم ذات أرض منبسطة وسهول رعوية غنية يقصدها الرعاة من أنحاء كثيرة وتتنوع المراعي بها .
ويبلغ تعداد المسيرية هناك أكثر من مائتي الف نسمة معظمهم رحل وبعضهم إستقر بتيقة والبان جديد وغيرها . ومن القبائل التي تعايشت وتمازجت مع المسيرية هم قبائل البرنو والفور والزغاوة والترجم والبرقد وغيرهم.
مراحيل المسيرية :-
من أهم مراحيلهم مرحال يبدأ من شمال أم دافوق الرهيد البردي ثم الخضراء والشويب مروراً بعد الفرسان ثم أم جناح الى دقريس ثم مرحال يبدأ من العرديبة الصفراء مروراً بتهم ثم بفركنج وينتهي بشمال عد الفرسان وأبو جاز ومرحال يبدأ من تسي مروراً بالقنطور ثم رهود الفقرا الى كاس وفي حالة جودة الأمطار يعبروا الأسفلت ثم مروراً بشرق جبل مرة . ومرحال يبدأ من أم دخن الى بلتي ثم الجميزة الحمراء وينتهي عند كرولي وشرق جبل مرة. ومرحال يبدأ من أم دخن الى كرحمار بسللي ثم الى مراية زايدة ثم الى بورو وينتهي عند شرق االجبل . ومرحال يبدأ من سرف البخس الى كابار الى مرلنقا خيرالله وينتهي عند غرب جبل مرة . ومرحال يبدأ من بحر العرب ويمر بالسنطة الجمل ثم بغرب لبدو وتعايشة ورهد التيار ومسكو وعلاونة جنوب الفاشر .
التكوين الحالي للمسيرية :-
بعد قرون من المصاهرة وذوبان كثير من القبائل العربية داخلهم صار التكوين الحالي هو تكوين المسيرية اليوم . وينقسم المسيرية الى قسمين :-
1/ المسيرية الزرق وينقسمون الى ثلاثة أقسام :
أ/ العلاونة. ب/ العنينات. ج/الزرق.
2/ المسيرية الحمر وينقسمون الى قسمين :
أ/ الفلايتة . ب/ العجايرة (وهم أكبر فروع المسيرية عدداً)
المسيرية والمهدية :-
قال الإمام المهدي ( المسيرية أبكار المهدي ) وقال الخليفة عبدالله ( المسيرية بالنسبة لي كالشجرة الظليلة الجأ إليها وقت الهجيرة ) ربما كانت هاتين المقولتين عن دور المسيرية في الثورة المهدية أبلغ من أي صفحات أو أي مقالات يمكن أن تكتب أو تقال لتفي المسيرية حقهم كاملاً لما لعبوه من دور وتضحيات جسام بذلوها انتصاراً للثورة المهدية.
فقد حاربوا ضد الإستعمار وذلك حينما جاء علي الجلة مع كوكبة من رجاله حال رجوعهم من الأبيض لتسلم الإتاوة المفروضة عليهم من قبل الأتراك جاءوا لديارهم بخبر أن المهدي المنتظر قد ظهر وأكل الأتراك في قدير وماس الجرادة وعصر على الأبيض أي حاصرها وشددّ عليها حينها اجتمعت المسيرية وأعلنوا عصيانهم على الأتراك وشنوا هجوماً عنيفاً مباغتاً على حامية الأتراك بمنطقة طيرة حميرة بالقرب من مدينة الأضية الحالية فأبادوها عن بكرة أبيها واتسولوا على أسلحتها وعتادها ثم ظعنوا جنوباً حيث أرسلت الحوكمة التركية تجريدة مسلحة بقيادة الأغا لتأديب المسيرية وإخماد ثورتهم باسم المهدية. وفي منطقة عجاج على بعد 85 ميل جنوب شرق مدينة المجلد الحالية وبعد ان استدرج المسيرية في خطة محكمة حملة الأتراك الى داخل الغابات وزعوا قبائلهم ومقاتليهم في مخابئ كثيرة وسط الحشائش والأدغال على جانب الطريق الذي سيسلكه جيش الأتراك وبالاتفاق مع الأعراب ومعهم كثير من رجال الروب بيونق ناظر دينكا نقوك ابيي حيث ضربت النقارة المتفق عليها وهي نغمات تحدثها عصى معلومة واسمها الخدم أي خدمة الحرب وهي معروفة لدى كل قبائل البقارة في تلك اللحظة انهالت الخيول كالأسود الكواسر على جيش الأتراك وانهالوا عليهم من جميع الجهات وماهي الا لحظات حتى ابيدت حملة الأتراك عن بكرة أبيها . بعدها أرسل الامام المهدي رسل التهنئة للمسيرية على ذلك الأنتصار الكاسح باسم المهدية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
صاحبت قيم الشجاعة وترسيخها فى الثقافةالموروثه .رحلات صيد الافيال وبمعدات بدائية مثل الرماح وعند اللقاء يكون الثبات والظفر لمن سبق الاخرين وكانت له الطعنة الاولى ثم الثانية وهكذا كانت الرحلات برامج للترويح ومنافع اخرى مثل سن الفيل والعاج والمكانة الاجتماعية.
والويل لمن يولى الادبار عند لقاء الفيل واحتدام المعركة فمصيره اما الهجرة البعيدة لاطراف السودان والعيش الدائم هناك او البقاء لمواجهة اغنيات تذم الجبان وتقلل من مكانته الاجتماعية.
شخصية الحكامة هى سيدة الموقف وتذم حتى اقرب الاقربين ان جبن او هرب.فى حين تمتدح بسالة الشجعان وترفع من مكانتهم بين الناس ويقدمون اليها هدايا مثل عاج الفيل. والاخوة ضحية وعبد الكريم يمكنهما تقديم تفاصيل اكثر.
الحياة الاجتماعية والثقافية بالمجلد عامرة ومتنوعة بالاحداث والمواقف والشخصيات والحكايات.
لكن اخذتنى تجربة ذلك الرجل الموهوب الهداى(العاتول الغلب التيتل)وهذا طبعا اسم فنى-ان صحت التسمية- ولكل هداى اسما رديفا يطلقه على نفسه او يطلقه عليه اصدقائه او قل لقب فنى.
من الشخصيات الشهيرة فى المنطقة محمود خاطر وقد لعب ادوارا متعددة تداول الناس فيها
وان اتفقوا على شخصيته ذات الملكات والمواهب انى توجهت.
ايضا سمعنا الكثير بالمجلد عن بابو جحجول طيب الله ثراه.
السينما المتجولة
عند حضورها من كادوقلى او الابيض فانه يوم عيد يوم المهرجان الذى تؤمه المدينة وهى كما معروف اداة تثقيفية جماهيرية مهمة اختفت فى ظروف واضحةعن مدننا وقرانا.وتركت ما لاينسى فى الخيال
بقى لى ان اشير الى شى ربما يبدو غريب الا وهو هيلتون المجلد واظنه يتبع لشركة شيفرون اويل او بيتى راي اللتان عملتا فى المنطقة فى السبعينات.
يطيب لى فى هذا البوست ان احى اخوتى واصدقائى المتواجدون بالمجلد الان
الاستاذ سليمان سلمان المحامى والقانونى الضليع
الاستاذبابو ايدام جبوره مسؤول السلامة بحقل هجليج
والى عموم اهل المجلد الميامين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
اهلا
من هناك كنت اتابع ,محتفظا بمساحه جيده تجعلني احافظ على جمال المكان واناقته
امكن لانني ادري مدى (شتارتي) وكلوجه كرعي ) عندما تصيبني المتعه,,,
لكن !!!
وعندما كبرت المعاني وتمددت الكلمات الي خارج حدود مساحه الشاشه خفته من انفلات بعض منها
بين عيني،،،
لذلك وجدت نفسي كل مرة تقترب اكتر اكتر اكتر
وصارت عيناي تحتضن هذي الشاشه
تعبت (عنقرتي ) من التركيز رفعت راسي قليلا
وجدتك (يا ضحيه ) قد منحتني حلا من خلال صورتك الوجيه والتي علمتني بدورها كيف
اتابع دون ملل
وفضلت واضعا خدي وراسي علي يدي
والغريقه النقره..دينقاام الديار والعين الماشفته رمده .. نحمد الله ان اخرج اعيننا من هذه اللعنه
وعندما كنت امتطي ذاك القطار في ذهابي الي مدينه (واو) كنت ننتظر بلهفه الي حلوله (بالميرم
المحطه التي تلي المجلد ) لنستمتع هناك ببطيخها
ونعلم تماما ان للبطيخ جذور ممتده يعني بتكون جايه من هناك
ولان البطيخ يضم كل الالوان التي تمثل علم وطننا الكبير السودان (اخضر ,ابيض ، احمر، اسود)
لابد ان يكون له علاقة في فضاءكم الخاص
احكوا عنه وعرقونا كيف تستبحون حرمه علمنا بتشريحه
ممتع هذا المكان ،
حينما تكون للمدن سيرة اخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: فيصل عباس)
|
العزيز ضحية وانت تواصل الابحار نحو (دينقا)...وثقافتها الغنية المتنوعة
والتراث المدهش الممتد من صيد الافيال مرورا بمكونات البيت
من درنقل وبخسة وقرعة ومشلعيب..حتي رحيل الرحل من مكان الي مكان
بحثا عن المرعي الجيد والماء الذي يمثل ارقا كبيرا لاهلنا في تلك البلاد..
وسط كل الجمال تطل في الذاكرة سير ة ايام وايام
جميلة عشناها في (دينقا ) ام الديار...في وسط حوش مثل معني من معاني
الانصهار الانساني ....
حوش في قلب المجلد...في حي سمي مجازا (حي الجلابة),,,,الا انه فريق
لكل ابناء تلك البلد.......
فهذه هي الحبوبة..(ام طبق)...من ا(لفياريين...احد بطون المسيرية)
فقدت ابنها الوحيد( طبق)
الا انها وجدت في هذا (الحوش)..منزلا اصيلا لها وكانت تامر وتنهي
وتحجي قصص عالية الثراء والقيم..وجلسنا حولها في الليالي (الطوال)...(لنتعلل)..و
(والتعلل هي ليالي للانس بين الاسر والخلان)..
جسلنا حول الحبوبة ام طبق لتحكي لنا سيرة ابي زيد الهلالي..وقصص (جهولة الجزي)..
و(فاطمة السمحة..والغول)....
(سيدنا ابو نوما ...سنة...سيدنا ابوقوما سنة جهولة نور البيت سارت)
تحكي الحبوبة ام طبق حكاويها الجميلة بكل حماس وصدق
وكانها تمارس تدريس القيم...فقد كانت تختار القصص التي
تبرز الشهامة والشجاعة والنبل...وكانت كثيرة الدراما...
وحكاويها مسرحا لاتمله ابدا......
وقد عاشت مجاعة سنة..
1306
وحكت عن اكل جلود العناقريب..
وعاشت اواخر ايام المهدية وكانت كثير الاعجاب
بالخليفة ود تور شين...,وهي اول من اخبرنا ان صورة الامام المهدي التي يتداولها الناس غير
حقيقية!!!!
وعندما ذهبنا الي مدارس الحكومات كانت سيرة المهدية...
قد مرت علينا ذات (ليل مامن فم) الحبوبة المدهشة ام طبق...
حكاوي ام طبق امتزجت مع حكايات (الحبوبة ) العظيمة الافريقية
(فاتتي)...التي حكت لنا ايضا حكاوي موغلة في الافريقيا,,,عن (دونا دواري)....(وقرقر مسو...يا مسو)...
حكاوي تمتزج بايقاعات واغناي افريقية حميمة
ومدهشة .....
كانت تتبادل الليالي مع صديقتها(ام طبق)...
ليضخنا لنا قصصا من الافريقية والعروبة....
فهمنا فيما بعد ...وبعد رحيلهما....
ان هذا هو عنوان السودان......
التحية لروح الحبوبة الاسطورية(فاطمة دودوحسن),,,,, ولي روح الحبوبة(ام طبق)...
وسنكون معكم ياصديقي من اجل دينقا يدا واحدة
(عدل بواسطة عبدالكريم الامين احمد on 03-21-2006, 10:28 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: مطر قادم)
|
الشفيف فيص عباس (ابو المكاشفى) تحياتى..
مرورك كم اسعدنى وحرك فينى ذكريات مشترك واو الميرم ام قدار اكبر منطقة مشهوره بزراعة البطيخ
هل تعلم فيصل حتى نهاية الثمانينيات كان البطيخ ينقل منها بالقطار يعنى يصادف تجد قطارار
كاملا مشحونا بالبطيخ فى طريقه للخرطوم.
لعن الله الحرب انها الحرب انهت ذاك الخط التجارى بين بابنوسه المجلد مرورا بالميرم حتى واو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
نواصل عن المجلد:
مشهود لاهل المجلد من ابناء المسيريه انهم يحبون المجلد (دينقا) حبا شديدا ويضربون بها الوصف فى حبهم لها فى كثير من الامثال ولها مسميات كثيره (دينقا، غريقه النقره، او دار ابو سلمان الماشافكى رمدان ) والمجلد فى الخريف لما حباها الله من جمال الطبيعه وذلك لموقعها الفريد بتوسط السافنا الغنيه والاراضى الطينيهجنوبا والرمليه شمالا وتحيط بها(البواط) وهى جمع بوطه وهى الرهود او الفوله وهى من مراقد وتجمع المياه فى الخريف وتظل حتى قرب الصيف تحتفظ بهذه المياه هذه البواط تحيط بالمجلد من كل جانباحطة السوار بالمعصم واجمل هذه الرهود هو نهر صغير يسمى (السوار) جنوب المجلد على بعد حوالى15كيلو متر وسمى بهذا الاسم لاحاطته بمدينة المجلدمن الناحيه الجنوبيه وهو امتداد طبيعى للوادى الذى يصب من شرق المجلد مرورا بجنوبها الى منطقة (المقدمه)ان البواط وهى مجمعات المياه كما قلنا فى الخريف الذى تزهر به المجلد فى الموسم الممتد من يوليو حتى اكتوبر وتتراوح معدلات سقوط الامطار فيها فى العام مابين700الى 800ملم .
وهذه البواط تكثر بها الغابات والاشجار الضخمه الكبيره مثل (الجوغان) والعرديب والسنط والهجليج والتبلدى وشجر(انقاتو)( والعرد)( والحميض) (والقضيم) والنبق وكثير من الاشجار الضخمه والكثيفة الظل وغالبا مايتتوسط هذه الاشجار حوضا ضخما من المياه المتجمعه يسمى ( الدحل) وفى الغالب يكون اكثر المناطق فى الرهد (البوطه)عمقا ورملى فى باطنه وتنمو فيه زهره ونوارة(النونى) بالاوانها الزاهيه الجميلهالبيضاء والبرتغاليه والبنفسجيه وفى اعماقها تنمو ثمرة (ام مغلولو) ذات الحبيبات الضغيره الدهنيه و(الستيب)(ثمره محليه) ياكلها اهل المنطقه بعد سلقها بالماء والملح وفى هذه( الدحول) جمع دحل يكثر الوزين(ام شليلى) (وام قرن) (وام كر) (وفريخ ام بط) وغيرها من الطيور الجميله الملونه الزاهيه التى تخلب الانظار وتزيدجمال البواط جمالا رائعا وينمو كذلك فى هذه الدحول نبات (الطرور ) وهو نبات ذو سيقان ممتلئهوطوله من متر الى مترين ونصف ويشبه الفلين ويستخدم احيانا محليا لعمل مراكب صغيره يستخدمونها لصيد السمك او لعبور الانهارالصغيره.وكذلك نبات البردى وهو نبات مائى غنى بمواده الغذائيه لغذاء الحيوان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
اجل ضحية اهل دينقا يحبوها كثير وقد لخص ذلك الناظر بابو نمر عندما زار
لندن ورجع الي المجلد وساله الجميع..اهل دينقا عن لندن...وعندها قال
قولته المشهورة (لندن سمحة الا دينقا اسمح منها)....!!!!!!
فعلا ضحية دينقا سمحة باهلها وتاريخها وجغرافيتها
وانصهار نسيج اهلها...وتراثها (نقارة...هداي حكامة.. النليم)...
جميلة بسوق المجلد يو م الخميس...انه سوق للتنوع والدهشة...
(امبكوليب, عيش الريف, فول مركب, ام مديكة.جوغان,ابوليللي,التبلدي.)
والروابة الغبشة .والسمن والفرصة,
...........................................
وسنعود وبجيكم قريب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: وحي الذاكرة المجهدة
من الأشياء الضخمة التي علقت بذاكرتي الصدئة من سنين المجلد وفاة الطاغية "عبد الناصر" سبتمبر 1970 أذكر اندلاع مظاهرة عفوية عقب نشرة الثلاثة ظهرا وإعلان وفاته من أمام دكان جدي ابرهيم "والخليفة " الشايف الجنية تعريفة وحين أشرفت على حوشنا بحلة الجلابة انضممت إليها مع ثلة من رفاقي ومن الذين شاهدتهم في تلك المظاهرة "شروم" محمد ذاك العتال العربيد يومها والمسحراتى رخيم الصوت وعازف الدلوكة الماهر الذي صار فيما بعد مؤذنا .
أرقى الذين مروا بالمجلد فعلى سلطان ناظر المدرسة الغربية التي تعلم بها السياسي والأديب فرانسيس دينق مجوك المؤلف في الانثربولوجيا والقانوني الضليع وهو غنى عن التعريف ورئيس هيئه أركان الجيش السوداني مهدي بابو نمر وشقيقه الطبيب عاصم والدكتور جلال يوسف القدير وزير الصناعة الحالي وأشقائه أجمعين الذين شرف الكثير منهم جامعه الخرطوم عندما كانت دار حكمه وأشهرهم المهندس عمر الدقير الذي ترأس اتحاد جامعه الخرطوم أخر سنوات الطاغية نميرى وعلى سلطان من أولاد أمد رمان وحكم درجة أولى وكتب أغنيات للبلابل لحنها بشير عباس كما أن ابنه عماد الذي درس بالمجلد المتوسطة لعب "باك" بالمريخ والتحرير البحر أوى ثم هاجر على أمريكا ..كذلك من الرموز الراقية التي مرت بالمجلد الروائي السوداني الرائد عبداللة خليل صاحب رواية "إنهم بشر" وكان مديرا لمدرسه المجلد الشرقية " كانت تعرف بالعمارة لجمال معمارها ولون طوبها الأحمر الانجليزي " إن استعرت قاموس التشكيلي الراقي حسين جمعان في حديثه عن مراجيح الضؤ" وابرز خريجي هذه المدرسة خالي الطبيب الإنسان البر وفسر عبداللة عبد الكريم "عود الصندل" الذي ظل لأكثر من 11 عاما يقود قافلة طبية سنويا من أفضل أطباء مدني وأقامه معسكرات علاجيه مجانية بالمجلد وضواحيها وهو كما ترون عمل من صميم مهام وزاره الصحة والدولة المركزية ولكن!!! أما أشهر من مر بالمجلد فصاحب البحر القديم مصطفى سند فتأمل الذي" كان وكيل "بسطة" بالمجلد في العام 1976 ولقد حدث شقيقي في العام 1988داخل مكتب "رابطة طلاب كلية الآداب" بجامعة الخرطوم أنة تلقى في أول ليلية بالمجلد جرادل مليئة بالحليب ويبدو إن قد حل ضيفا على دار ناظر المزا غنة المتمرد نمر حر قاص صديق عبد الخالق محجوب كما علمت لاحقا وشقيق المعلم المغنى جميل الصوت على حرقاص قد وذكر له خرج يتنزه ذات مساء بمنطقة يبدو إنها " الحاجز" فلقية "ثلة" أرادوا سلب ما عندة لكن أحدهم زجرهم لأنه اى مصطفى صديقا لرمز راقي من رموز المجلد من الذين ذكرهم سند لشقيقي في تلك الليلة الجميلة بكلية آداب الخرطوم "عندما كانت درا حكمه" "قادم زين "الحداد" بسوق الصفا رين القديم بالمجلد ولقد هاجر هذا الرمز البسيط الشريف إلى بعض كتابات سند الميتافيزيقية التي نشرها أواخر عهد مايو بيومياته التي أثارت جدلا واسعا بصحيفة الأيام.. وصنفها البعض أدب مقاومه!! ولى عوده أيتها المجلد
--
|
من ذكريات مجلدي...اراد المساهمة بها في هذا البوست..تحية منه لكم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الوريف عبد الكريم ..تحياتى،،،
من الاشياء التى لا انساها انه فى احدى رحلاتى من الخرطوم للمجلد كان بصحبتى شقيق زوجتى (نسيبى)
وهو من اصل بمنى ووالدته سودانيه ولكنه لم يخرج خارج الخرطوم اطلاقافقط زار مدينة كسلا الجميله
وعندما علم باننى ذاهب الى دينقا طلب مرافقتى فى هذه الرحله رغم صعوبة المواصلات ووعورة الطريق
الا انه كان مصرا ..فذهبنا حتى وصلنا المجلد .. ونزلنا عند ابن عمتى عبدالله اسحق وهو شقيق الاخ
مختار بابو نمر من والدته وكعادة اهل الريف ..دايما ما يتجمعون لتناول الطعام فى (الضرا) وكان
مجلس وصالون الناظر على نمر هو المكان الذى كنا نتاول فيه الطعام..كان شيئا جميلا ولحظات ممتعه
عندما وقت الوجبات لانها تصبح اشبه بالمنتديات بعد تناول الوجبه ومع الشاى يحلو الحديث والحكى..
فقام الناظر العم على نمر امد الله فى عمره بسوال (نسيبى) واسمه عبد الرحمن بعد ان تعرف عليه ورحب به وشكره على تكبده المشاق وزيارته للمنطقه ..فسأله فجاه عن شجرات شامخات يزين صالون الناظر على نمر وكانت من نوع(الدليب) وكانت تتدلى منها اشياء دائريه سوداء وكان الوقت عصر فسأل الناظر : عبد الرحمن هل تعرف هذه الشجره؟ فرد عبد الرحمن نعم..انها الدليب..فسأله الناظر
عن تلك الاشياء السوداء التى تتدلى من اغصان الشجره؟ فرد عبد الرحمن ..انها ثمار الدليب فانفجر
الحاضرون جميعا من الضحك العالى المتواصل..لم تكن ثمارا للدليب بل هى مجموعه من الخفافيش السوداء (وطاويط) كما تعلمون ان الخفافيش تتعلق بارجلها وتتدلها وهى نائمه نهارا..فرد عليه الناظر والتمس له العذر بعدم المعرفه (لانه ولد ديم وخرطوم) فكان موقفا مضحكا..
شكرا للاخ الذى كتبت ذكرياته عن المجلد فالبوست لجميع اهل المجلد وكل اهل السودان ..معا نحكى عن هذه المدينه الجميله باهلها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
عرفت من أهالى تلك الديار على الجله الذى درس القانون فى أواسط الثمانينات وكذلك جبريل ذلك الذى ينتهى إلى نفس عائلة الجله كان مسيريا أكثر من المسيريه ومتفرنجا أكثر من الفرنجه حيث يتحدث لهجته حتى تحسب أنه جاء من توه من نشوق أو شقاره أو تحسبه متوهطا فى دمرته بيمناه بخسة لبن وبيسراه أخرى من سمن وإذا ما طفق يتحدث الإنجليزيه تحسبه جاء من لانكشير أو أى من الريف الإنجليزى داقت الحزه ملم بثقافته وما كتب عنها ويخبرك بما كتبه تشرشل عن المسيريه بأنهم أشرس خلق الله فى الأرض عند البأس...عمل بالمجلس البريطانى الخرطوم حتى تقاعد وأنتقل إلى الرفيق الأعلى له الرحمه وأمانينا له بفردوس الأنبياء والصالحين...........................
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
ضحية لك السلام..ولكم جمعيا..
المجلد في مخيلتي الان مجلدان...مجلد ما قبل التخطيط وهذه احفظها عن ظهر قلب
ومجلد بعد التخطيط( المساحة)..وتلك مجلد تعرفت علي بعض ملامحها..ولكن في
كل المجلدين تبيقي في الذاكرة عبق المكان وجميل الذكريات.....
ودعونا ندخل لنقعة (الكورة).تلك التي تحولت الان الي استاد بالقرب منها
في المساحة التي تفصل ما بين فريق الجلابة ..والبوطة (غريقة)...
في هذه النقعة الكبيرة المتوهطة في قلب المجلد..شهدت
جولات مثيرة من الاحتفال والفرح...
والمباريات الخرافية الجمهور..
واهل المجلد محبين للرياضة بانواعها المختلفة كرة القدم
مسابقات الخيول في الاعياد..وسباق العجلات ووشتي ضروب الرياضة...
وسمعنا باحرف اللاعبيين الذين مروا علي تلك المدينة
(منيل,دودو علي قاجرة.الاستاذ فضيلي جماع.جبريل عثمان.وكوبا,
التوم النور قائد احد المليشيات الصديقة لقوات حكومة الخرطوم. نفر طويل
من ابناء المجلد الاوائل.سمعنا بانهم كانوا ماهرون في
ركل كرة القدم.وهزموا فرق من بابنوسة والابيض,وكانت الكرة تجد رواجا من تشجيع التجار
وجميع اهل المجلد)..وكانت الفرق القديمة اشهرها الامل والجهاد...
والان هناك فرق جيد لاعبيها اشهرها الشعلة والشروق..,الشباب
ومريخ(محمدو)..والتحرير والنسيم
وللمجلد اتحاد لكرة القدم يدير شوؤن هذه اللعبة..
ولكن تبقي اجمل المناظر واروعها في تلكم النقعة هي في
(عصر الاعياد)...حيث تضرب نقارة
البقارة بتونها اللحني الفريد..وهي نقارة بها
ايقاعات تمتلي شجاعة وحنانا ومودة,,ومليئة بكل جماليات
المسيرية وحبهم الكبير للشجاعة وتعكس توحد وجدانهم وتراثهم الغني بالدهشة والتنوع..
ويتالق في هذه الرقصات ابناء البقارة الاصليين بجانب بعض
ابناء المجلد الذين انتموا الي هذا التراث والجمال بطول سنين
حياتهم مع البقارة...(واحسن راقص لنقارة راته عيني (احد ابناء المجلد..
وعندما سالت عن اصوله)..تكشف لي انه لاينتمي للبقارة الا انه برع في
اجادة الرقيص في النقارة...انه(ابو راسين)...وكان يمتلك كل متلطلبات النقارة من لبس وريش
وحذاء)....وحالته تبرز ظاهرة الانصهار والتجانس في تلك الفيافي...
.....ولنا عودة ياضحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الأخ ضحيه والإخوه أبناء المسيريه من المجلد ومن غيرها لكم السلام...أحسب أن البوست من شاكلة تلك التعريفيه والتعليميه المفيده....فبعد أن تقتلوا المجلد وتمرسوها بإخراج وجوهها المتعدده...أتمنى أن تعطونا دراسه وصفيه عن المسيريه مدنهم وقراهم نظارتهم وعمودياتهم ومشايخهم وشيوخهم إن كانو صوفيه ...وطقوس إحتفالاتهم الدينيه والإجتماعيه تعاريف عن الشوقاره وأجوائها وكذا النشوق والدمره...وعن النقاره ودلالاتها والفروسيه وأمثلة لوقائع وأشخاض...معرفتهم لأبقارهم وتداخلهم مع القبائل الأخرى النوبه والدينكا والمراحيل من الفلاتا وغيرهم...طقوس الزواج والطهور والبكاء...علكم تخرجون ثوبا أنثربولجيا قشيبا يكون مرجعا لذوى التخصصات...ومن ثم يظل تدوينا جماعيا لثقافة ربما يهددها الواقع الإقتصادى الحالى وكذلك السياسى بإخراج قيم إجتماعيه جديده ربما تختفى لها أغلب ملامح المتعارف عليه.....
وأكون لكم شاكرا ورابضا عند بابكم أرتقب المزيد فهلا تكرمتم
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
تحية للجميع واخص بالذكر بجانب صاحب البوست الاستاذ عادل عثمان لتفضله بنشر بعض الصور الجميلة وايضا المهندس عبدالكريم اما الاخ الكريم والاستاذ منصور المفتاح فله تحية خاصة للمعلومات التي التي تكرم ونشرها عن صديقه على الجلة.
بخصوص اللمحة التاريخية التي طلبها الاستاذ منصور المفتاح عن تاريخ المسيرية فليسمح لي بان ادلو بالتالي عطفا عن بحث للاستاذابراهيم سعيد محمد(المترجم المعتمد لدى معهد اللغويين-بلندن- المملكة المتحدة) وفيه لمسة تاريخية عامة عن المسيرية وهذه بعض المقتطفات منه:
2- التاريخ القديم:
(-2-1 بدأ المسيرية في الانتقال من مملكة ودّاي، الواقعة بين دارفور والكفرة، إلى وطنهم الحـالي خلال القرن السابع عشر لتجنّب دفع إتاوات إلى السلطان صابون وسلاطين "، مذكرات السودان وسجلاته (اس. ان. آر.) المُجلّد 22، عندما قال:
"…كان الغرض من انتقال البقّارة (الذين يشملون المسيرية وغيرهم) هو تجنّب دفع إتاوات إلى السلاطين."
إن مخطوطة الفكي النور موسى المؤرخة 1110هـ (أي 1700م)، تعتبر أقدم أثر للمسيرية في وطنهم الجديد. فهي تفيد بأنه في ذلك التاريخ كان المسيرية قد استقروا سلفاً في بلدهم الجديد وبدأوا في بناء المساجد. قال هندرسون عن تلك المخطوطة ما يلي:
"النور موسى،…، يرجع بصورة ثابتة أبعد من أي شخص ويقدم تاريخاً محدداً."
ورغم ذلك، رجّح هندرسون أن يكون العقد الممتد من 1765م إلى 1775م هو الوقت الذي استقر فيه المسيرية بصورة نهائية في المُجلَد، حيث قال:
"غير أننا لا نخطيء كثيراً إذا أرّخنا لوصول البقارة إلى المُجلَد بالعقد الممتد من 1765م إلى 1775م."
2-2 ذكر التونسي، الرحّالة والمؤرخ الذي زار المنطقة في القرن الثامن عشر، أن المسيرية تحالفوا مع السلطان هاشم سلطان المسبعات في كردفان لرد عدوان السلطان تيراب سلطان دارفور في 1785م. وهذا يشير إلى أنه بحلول التاريخ المذكور كان المسيرية قد استقروا سلفاً في كردفان لفترة معقولة مكنتهم لا من أن يفهموا الأوضاع السياسية لوطنهم الجديد فحسب، بل كذلك من أن يشاركوا في صنع الأحداث. قال التونسي إنه بعد مقتل السلطان تيراب انضم إلى مغتصب العرش عبد الرحمن الرشيد في عودته إلى دار فور "عدد من شيوخ الرزيقات والمسيرية بلغ عدة آلاف".
2-3 القبائل التي وجدها المسيرية في وطنهم الجديد هم الداجو والشات. هاجم المسيرية ملك الشات وطاردوه جنوباً إلى أن قتل في حسوبة، وهو جبل قرب أبيي. تحقق هندرسون من هذه الواقعة، التي تُروى في تراث المسيرية، وقال:
"دينقا البيجاي، ملك شات،…، هُزم في أول معركة وهرب عن طريق التُردَة. عينة القادم (قائد المسيرية) طارده وقتله بجوار حسوبة… وإلى هذا اليوم يشير المسيرية الحُمر إلى ريف المُجلَد باسم دار دينقا.")..انتهى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: محمد سنى دفع الله)
|
الغالى الفاضل ..منصور مفتاح كم اسعدتنى مداخالاتك ..ونحن لانعنى بالمجلد تلك المدينه فقط فى هذا البوست..انما نعنى كل المنطقه ..وانشاءالله سنتناول كل الاشياء التى ذكرتها وبالتفصيل بس اتحفنا بى طلاتك وملاحظاتك..وتسلم..
الفنان الرائع محمد السنى ..انت الليله جيت دار المسيريه ..مرحب بيك وتعال نديك (نسيه..غبشه)
تودر بيها عطشك..شكرا للمرور الباهى والبوست نور..
ابن عمى محمود الدقم.. البوست يوستك ( اتكلم ساكت وما تتلفت)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
ضحيه الله لا جاب يوم شكرك يا ولد ابا
وكمان معاك المهندس الحريف عبد الكريم
ياخى عللتونا تانستونا وطريتونا دينقا ام الديار
كلام ابا الناظر الله يرحمه عن لندن ودينقا هو مربط الحب
انينا بنحب دينقا حار وراجعين ليها راجعين
شكرا سجيلى مطر ول قادم الوفى سيد الدار
شكرا جارنا الحبيب منصور ولد المفتاح
شكرا لعادل الراقى ولك قرعة نسيه
الاستاذ المحترم محمود زيد من التوثيق نحتاجه وشكرا ليك يا ولد ابا
ارقدو عافيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: مطر قادم)
|
المجلد (دينقا)...ام الديار..
قال احد كبار عاشقي دينقا (قرمان اليكي وانا قاعد فوقكي)...
اي يقتلني الحنين والشوق اليكي يا مجلد وانا اجثو بين
اراضيكي.....
اي شوقا واي حبا للوطن والارض مثل هذا...!!!!
انها دار (ابو سماعين).....
دعونا نذهب لرحلة من رحلات (ام دورور)...
وهي رحلات (ماكوكية)...للواري السفرية تسير في( كنفوي) تحمل في جوفها
بضائع يحتاج اليها اهلنا في ذلك الريف كثيرا
مثل (السكر والبصل والزيت والصابون)....
وحجار البطارية...
ولكن لم ياتي بعد زمن الخروج خارج المجلد ,,,,,,,,,
بل سنبقي داخل المجلد
لنشهد اكبر الاسواق الدائرية في تلك البقاع,,,,انه سوق
(المجلد)..يوم الخميس.....سوق
يهرع اليه الجميع لما فيه من جمال وبيع وفير..وفرصة لملقاة
الاحباب والخلان الذين يختلف اتجاه مسارهم..
وفرصة لتسويق بعض منتجات الالبان من (روابة)..
وسمن
يوم السوق في المجلد يوما لا حتفال اسبوعي
ويكون مسرحه في اعلي دهشته عند (الدرت)...
اي فصل الحصاد وعندها تسخي الارض
وتعطي محبيها مختلف النعم...من(دخن, عيش الريف , ماريق,انكوليب,ام مديكي(وليس ام مديكة كما ينطقها الجلابة
من ابناء المجلد اعز اصدقائنا ), ايضا الكركر والجوغان والهجليج والنبق وابو لييللي
والقضيم والتبش واشياء كثيرة من نعم الارض التي تكافي محبيها بسخاء)
ايضا سوق الخميس في المجلد يمثل مهرجانا للفتيان ياتون اليه وهم في كامل زينتهم....
ليختلط الجميع اهل الداخل وابناء المناطق المحيطة بالمدينة..ويمارسون التجارة...
وان كنت محظوظ لصادفت احد عازفي (ام كيكي)..تحت احد الاشجار يعزف
ويهدي يهجو من اراد ويمدح من احب...بكل شجاعة ........
يفرح ساكني المجلد كثير بهذا اليوم الذي
يجلب لهم ربحا كبيرا...ويتفنن اهلي في حلة (فلاتة)...ويعرضون بضاعتهم
من (دكوة)...و(قدقدو)..وبعض الاكلات التي تخصصوا فيها...
لتجد تلك الاكلات الافريقية ايضا لها رواجا وسوقا في هذا الكرنفال....
وتزدهر كل الحرف التي تتوزع جفرافيتها في السوق
يزدهر..(الجنقجنق)...اي الحدادايين... فهذا اليوم فرصة تتاح لهم لعرض بضائعهم
من (حراب) (الطبيقة) ..و(كواكيب) وفاسات وسكاكين...
وللحربة الق خاص وحب كبير كرمز من رموز الشجاعة ...
رغم انحسارها في السنين الاخيرة في زمان الاستقطاب الذي شهديه المنطقة
وسهولة الحصول علي (الكلاشنكوف)......و(الجباخانة).....التي قد تجد
تجارته لها مكانا في هذا السوق.....,...
ولنا عودة ضحية......
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
شكرا عبد الكريم ..
لقد اولجتنا الى سوق الخميس بالمجلد .. ودون مانشعر
فعلا سوق الخميس بالمجلد عباره عن مهرجان شرائى وتلاقى اجتماعى بهيج .. وحليل ايام غريقه يوم الخميس الواحد بكاتل عشان يلحق السوق وتجد الشخص يجهز مهنوياته واحلى ما يلبس لحضور سوق الخميس حتو لو لم تكن لديه رغبه فى شراء شىء معين الا ان رغبته فى ملاقات الاخرين تلزمه بالحضور الى السوق.. ومعرفة اخبار الاهل .. وبعضا منهم لملاقات حبيبته..
وفى موسم(الدرت) عندما تكثر المحاصيل والخيرات تجد الكل مشغول ببضاعته .. فول كركدى زره صمغ وخيرات الطبيعه الاخرى كما ذكر عبد الكريم..
لكن اجمل مشهد هو تجمهر الناس وارتدائهم للجلاليب البيض والعمم البيضاء.. وفى الجانب الاخر ايضا تتزين الفتيان بالحلى والثياب الجميله..
وتجد يوم السوق الصباح او قبل السوق بليله تكاد لا تنام من صوت السيارات الداخلهالى المدينه من كل حدب وصوب حتى الساعات الاولى من الصباح خاصه لورى (كوليه) و اللورى الضجه المشهور بجماله وكشبه (جدى الريل) بتاع عمك دودو على قاجره..
نواصل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
About Messriha history:
2-
(حُمُر
حُمُر : قسم من البقارة منسوبون الى جدهم حيمير او حامد الاحمر كانوا هم والمسيرية الزرق قبيلة واحدة ويعرفون بالمسيرية.
الزرق أشارة للمسيرية الزرق , والحُمُر أشارة للمسيرية الحمر . وقد تأكد هذا الأنقسام خاصة في كردفان بحيث اصبح للحُمُر دراهم في أقصى جنوب كردفان من الأضية الى بحر العرب المسمى ببحرالحُمُر . وقد كان مقرهم وداي بعد تحركهم من شمال افريقيا وفي حدود عام 1775م أستقروا بمنطقة دنقة في جنوب غرب كردفان في منطقة المجلد بعد أن اجلوا السكان القدامى من الداجو والشات وجدهم عجار .
وينقسم الحُمُر الى فرعين كبيرين مستقلين هم .1. العجايرة : الذين ينقسمون الى قسمين : عيال خير ( وهم اربعة عشائر : اولاد كام - والكلابنة – والمزاغنة – والفيارين ). وأولاد عمران ( وهم عشيريتان : المنامة – واولاد عدّال ) . الفلايتة وجدهم فليت الذين ينقسمون الى المتانين واولاد سرور والجبارات والسلامات والزيود)
http://www.sudaneseonline.com/vb/printthread.php?t=7855&page=10&pp=15
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: ضحيه ابراهيم)
|
3-
(عجايرة:
فرع من المسيرية الحمر نسبة الى جدهم عجار ينقسم الى قسمين كبيرين هما :1/ عيال خير وهم اربعة عشائر : اولاد كامل , والكلابنة والمزاغنة والفيارين.2. اولاد عمران وهم عشيرتان : المنامة واولاد عدال وفي رواية اخرى ان عجار ابو العجايرة له ثلاثة ابناء هم فضل ومحمد خير وادريس الكعب وابناؤه اولاد عمران . وانجب فضل الفضلية وابناء فضل هما ساعور وبردان . وانجب محمد خير اربعة ابناء هم : كامل والمزاغنة والفيارين واولاد كميل . وبيت الرئاسة في بيت علىالجلة وبابو نمر . وكان بابو ناظرا على العجايرة الى عام 1942م حين اصبح ناظرا على عموم المسيرية وتم اختيار اخيه على نمر بدلاً عنه لنظارة المسيرية الحمر العجايرة حتى عام 1970م . ثم اعيد تعيينه مرة اخرى بعد اعادة الادارة الاهلية اميرا على العجايرة وعين مختار بابو نمر وكيلا للأمارة . وللمسيرية الحمر العجايرة العموديات التالية :1. فرع اولاد كامل : العمدة بخيت بلال _ العمدة حمدين ايدام – العمدة محمد برغوث _ العمدة محمد حماد عبدالجليل , وينتمى ال على الجلة الذين يتولون الامارة لاولاد كامل .2. من فرع الفيارين العمدة مسلم ابو القاسم والعمدة حريكة عثمان .3. من فرع المزاغنة العمدة الصادق حرقاص والعمدة حمدي الدودو .4. من فرع الفضلية العمدة العفيف النعيم .5. من فرع عدال العمدة موسى حماد غلو والعمدة عمار جابر .6. ومن فرع المنامة العمدة حرقاص حامدين والعمدة ابكر جاد الله . أما عمدة المجلد فهو الدرديري نمر . والمجلد رئاسة المسيرية الحمر العجايرة .)
http://www.sudaneseonline.com/vb/printthread.php?t=7855&page=3&pp=40
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: khaleel)
|
الرائع خليل.. نورت فريقنا،،،،،،،
كم اسعدتنا طلتك.. وكم نورت المجلد بك...
عارف يا خليل انو المجلد رغما عن تلك الضجه الحاصله عن البترول ومايتبعه من منشئات الا ان المجلد لا زالت تعانى من نقص كامل فى الخدمات .
لكن عبد الكريم صحى فينا ماضيا جميلا بكل تفاصيله .. وذكرياته .. على فكره نحن لم نحكى عن المجلد حتى الان بس خليك معانا التقيل جاى ورا..
تسلم خليل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (غريقه النقره .. دينقا ام الديار ) العين الماشفته رمده.. (Re: keiga2000)
|
ضحية ...لك الشكر يا معللنا بدينقا...ام الديار
التي يبدو ان سوق خميسها قد فعل بك الافاعيل ...وانا ايضا...
اشتاق الي الفول المركب..
وام مديكي.....الي النبق الذي( يسحن).....
واشتاق الي عهد بعيد لنا فيه عالم مدهش ..وجميل.
ذلك كان هو سوق المجلد (الخميسي)....ولكن ماذا عن
السوق الثابت...الذي تدور فيه بعض مسارح الحياة اليومية...
في داخل مدينة المجلد........
طاحونة عبد السلام المحبوب...والتي اظن انها اختفت الان.....كانت من اوائل
ما دلناعلي ما يسمي طاحونة...جاءت بديلا (للمرحاكة)..و(وبتها)...لسحن (العيش)...
تلك الطاحونة كانت في الاطراف الغربية للسوق..... تراها مليئة في كل الاوقات
بناس جاؤا من كل اطراف المجلد...(للدقيق)....ويحفها بجنباتها دكاكين من
الزنكي...وخلفها (ساحة)..تمتلي بالباعة يوم الخميس
و(ببطيخ) لذيذ الطعم يجلس صاحبه بالقر ب منه.......اتي من( الميرم)......
....وان ذهبت في الصوب الشمالي.....لوجدت موقع النادي القديم...وبالقرب من
البوسته...التي قيل ان الشاعر الكبير ..صاحب البحر القديم...(مصطفي سند)...كان...
وكيلها...ذات يوم....(فليحدثنا...الخال فضيلي)...........................................
ليمتد السوق عبر شريطه الشرقي من موقف ناما....ومحل (صباح النور)...
الي هنا في موقف بابنوسة..............والمسجد الكبير. وامامه الورع,
(الفكي حمدون)...............................................................
جهة اخري وفي الجنوب تماما تجد (صف)..الغساليين..
باكشاكهم البيضاء اللون....و جلاليب اهل المجلد البيضاء التي تنشر في حبال..ممتدة بامتداد هذه الاكشاك......
لياتي سوق (الصمغ العربي..).. خلف دكاكين جدنا محمد مدني.....
وعفوا ان قلت ا ن ذلك ليس ببعيد من هذا الموقع يقبع..(حمام السوق).......لتذهب صوب الجنوب الغربي
وتتمتع بروية ( الحدادين)...بالقرب من طريق (الزريبة)....وشركة ..اولاد( ابو شعير)
هذا هو تمام سوق مدينة المجلد علي طراز اسواق قد تشاهدها في كثير من المدن الكردفانية
(الاضية ,النهود.,ابوزبد)....وان اردت ايضا فلتذهب الي الضعين في دارفور.................
وسط كل هذا يوجد سوق المجلد..بتجاره التاريخيين
(ابراهيم الخليفة...الشايف الجنيه تعريفة...بشير التجاني ...عبد الرحمن طرماي...عبد السلام المحبوب..الفكي عبد
الكريم جبريل..يوسف دودو حسن....رحمة الله النعيم..ويوسف الدقير ..والدوخ..ومحد مدني
محمد ود النظام, واحمد ابو الحسن...واولاد ابوشعير..وعيسي صالح) وكثيرين من تجار السوق النبلاء
المهمويين بامر مدينة المجلد...ويشاركون في سراءها وضراءها ولجان الاباء في مدارسها وتجدهم حضورا في كل
مناشطها الاجتماعية.............
تتوزع دكاكين هولا الذين ذكرتهم علي نواحي مختلفة داخل السوق..
الذي يوجد في داخله اكشاك الجزارين واشهرهم (بابو).. الذي
ورث ابنه( قمر الدين) تلك المهنة...واسرة ( دقاش)..واحمد الامين الجلابي..(.وابودلة)
وايضا اشتهرالحلاقين الذين تمتد دكاكنيهم في صف طويل
من الزنك الملي (بالصداْ)... واشهرهم( ادم حلاق) ..وحاج محمد
..وايضا توجد داخل السوق اضخم شجرة من(اللبخ)..ممكن تراها
عيونك...ويجلس تحتها (عتالة)
.المجلد. النبلاء.
الذين ينظمون انفسهم بما يعرف (بالنمرة)...ويقومون بعملهم ب
نشاط وكبرياء واشهرهم...علي الاطلاق...(ادم دقن...وشروم محمد
وودكور,وشايب وعبدالله خليل,وعمر قمبو, وخالي عثمان علي قاجرةومحمد زكريا)....والتحق بهم
لاحقا
(ابوكويع)...اشهر
مساعد حلة في التاريخ......والخدرجية . الذين يبعون الخضار الاتي من نيالا....بقيادة(موسي ابا
يزيد)...وحمرة
(قيل لي ان له ابن مهارته تقارب ماردونا في كرة القدم)..............
وسط كل هذا كان هناك اشخاص لاعلاقة لهم بالبيع والشراء ...
ولكنهم جزء اساسي من السوق....اشهرهم علي الاطلاق .....بابو جهجول(كنلقي)..يتجول بين
الجميع الذين يحبونه..ويبادلهم المرح ...وتدهش عندما تسمعه يتحدث بلكنة
انجليزية موغلة في الشكسبيرية...(.فلا تكن مثل راوية الطيب صالح مع مصطفي سعيد)..فاطمئن
ان بابو جهجول ..سليل احدي الاسر المشهورة في المجلد..وقيل انه نال قسطا من العلم..الا
ان معاقرته للخمر في حانات(دفاع)..جعلت منه عربيدا....ولكن المدهش في ذلك, تلك الاسطورة التي
يتداولها اهل المجلد ان ..قبره قد قامت به (قبه)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ايضا هناك (شروم محمد)..يعمل عتالي في النهار لتجول ليلا بين (الحانات)..وكان لايطيق (بابو
جهجول)..وبينهم
مهاترات شهيرة يروق الي اهل المجلد في ذلك الزمان التصنت لها......ويتحول شروم محمد في
ليالي رمضان
الي مسحراتي نشط ويطوف المجلد شارع شارع....وهو يغني بلغة الهوسا....
لا الله الا اللهو محمد يا رسول اللهو
مالم مي اجكن اوري
انا تكلوا جكن سلا...........................
وكان وسط هذا السوق الشهير (اقي)..من رموز سوق المجلد لاتعرف له مسكنا غير جنبات السوق...
وهو من ابناء قبيلة الدينكا فارع القوام..صامت وكثير الغموض وله اجابة واحدة لكل سوال..وهي
(مائة),,,
اقي اولادك كم...يجيب بلا مبالة (مائة)...
.قيل انه كان ذات يوما ما شرطيا ..ومرت به ظروف غامضة والله (يعلم).....
وتحسرت عندما علمت انه مات غرقا في بوطة (غريقة).. واكتشفت جثته بعد عدة ايام لتتحلل وتسري
روحه فوق
مسامات تراب (المجلد).......
وايضا كانت هناك..(ام شندقة)...وهي امراة صعب جنونها لها طفلة تجلس في مكان واحد..
وتصاب بنوبات صعبة من الجنون...بفر من امامها الكثير.....
وقيل ان (مرفعين ضخم)...قام بالتهامها هي وبنتها المسكينة في طريق (بانوسة)...
هذا بعض من السوق الجميل الذي ايضا
تتوزع (المواقف),,,ففيه موقف بابنوسة وقد تجد طيلة الاوقات
احد البصين الشهيرين في ذلك الزمان.. بص ضحية...وبص (حسن بنزي)...احدهما مرابط
داخل الموقف.......
وتجد تذكرتك عند (عجاك جبران)....فوردي وحلان....اشهر كمسنجي في ذلك المكان...
ااو(دوكي عمر)....كان هولا سائقئ لواري سفرية في زمن ما الا ان كبر السن حولهم الي
(كمسنجية)..........
وموقف اخر للذهابيين صوب (ناما_ضيلم_ الدبب_ الشراب)......
)..ستكون عربية (علي شمو)...او (عبدالرحمن عبد الكريم)...او عربة (علي قرشين) في
انتظارك ,,,,
لتجد مقعدك الامامي او علي صندوق اللوري عند (ابراهيم الكرتينة).......
وموقف اخر للذاهبين الي (ابيي)....واشهر اللواري التي سارت في ذلك المسار المحفوف بالمخاطر
هي عربية (عمر عبدالكريم)...وسلئقها الشهير (حسان بلج)...ولوري(فكي
نواي)........................
طريق اخر له موقف يتالق فيه دودوعلي قاجرة ..بلوريهو الجاهز(جدي الريل)...ليذهب صوب
الميرم...
وهناك ايضا (كولي)..الذي يبحر صوب (ابطيخ والتبون)....وهوسائق ماهر تغنت له البنات في
المجلد كثيرا.................
يحب اهل المجلد اخي ضحية
اللواري السفرية كثيرا لانها كانت وسيلة مهمة تربطهم بالعالم الخارجي بين طرق ....
اهملتها الحكومات...ليسافر الناس المسافات الطويلة...في رحلات تصاب اللواري (بالوحل)...بفعل
الطين
عند بدايات الخريف او بفعل..قيزان الرمال الكثيفة.... اذا اردت الذهاب الي
الابيض.....................
ومن اشهر السواقيين الذين مروا علي سماء المجلد .....
عثمان روثمن
واسماعيل جزولي
وطربيش
وكولي
وابو جاهين
وحسن بنزي
وحسان بلج
وادم الطاهر الحريف الذي يخافه الطين والرمال.........................
وقبل ان اغادر هذا السوق وهذه اللوحة ....اذكر بعض الشخصيات التي كانت
تزين السوق بروحها النشطة
وحيويتها...عمك (هوض عطية) الساعاتي...وخميس طه وتمباكه الرهيب
الخال (محمدو)...صاحب اول بقالة في المجلد واول من ادخل الموتر سايكل
اليها...وهو من كبار المشجعين الذين يمكن ان يضاربك من اجل المريخ...
وتنقل كثير مابين الاحزاب السياسية ..ابتداء من حزب الامة الكبيرمرورا
بالاتحاد الاشتراكي وحزب الامة الكبير الي حزب الامة بتاع(جادين)..وعند اخر زيارة
لي وجدته مشايعا (لمبارك الفاضل)...وهو موهوب يجيد فنون الانتخابات ودسائسها....
وايضا التحية لابن المجلد صاحب الحنجرة الخطيرة(يوسف محمد نور)...الفنان بمعني الكلمة...
فهو يجيد تصليح العجلات وصيانتها................
*********************
ولنا عودة يا ضحية الي دينقا ام الديار
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ضحيه ابراهيم
محمود الدقم
عبدالكريم الامين احمد
shahto
Adil Osman
فضيلي جماع
بدر الدين الأمير
معتز تروتسكى
معتصم الطاهر
gamal elsadig
مطر قادم
ودرملية
فيصل عباس
munswor almophtah
محمد سنى دفع الله
فارس موسى
khaleel
keiga2000
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست