|
|
 Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم (Re: محمد جمال الدين)
|
لماذا خان الإنجليز أدب وفن كبوشية!
توصلت إلى إشارات غاية في الاهمية في تقديري ذلك أن الإنجليز في حل عن الباشوات الأتراك "حكام مصر" ركنو في البدء إلى تصعيد الفن الشعري والغنائي لمنطقة كبوشية قبل الحقيبة بقليل. وشجعو أيقونة الفن الكبوشي في زمانه محمد ود الفكي وبرز عدد من فناني وطنابرة كبوشية من اشهرهم عبد الغفار وغيره الكثير وهناك طبعا المطرب الشهير عبد الله الماحي ابن كبوشية.. (يبدو لي جلياً ان الإنجليز أيام الإحتلال كانوا على وعي كبير بمرجعيات المخيال الأنثروبولوجي لإنسان السودان، ربما أفضل مما نفعل نحن حتى هذه الحظة)!.
لكن ماذا حدث بعد لحظة لأعلام كبوشية؟:
محمد ود الفكي رجع إلى كبوشية وهو في قمة صيته وشهرته ووصل مستوى أكبر من محمد وردي في قمة مجده وبلا منافس آخر "مثال للبيان".. وبعد ورد في الحكايات المعلنة أن والده منعه الغناء "هذا يبدو غير منطقي لان الأولى أن يمنعه قبل أن يصبح فنان السودان الاول بلا منازع في زمانه وقبل أن يصبح أستاذ سرور ومحط إعجاب العبادي وجموع العارفين في زمانه. أليس منطقيا!.
وعبد الغفار رفض النمط الجديد "الحقيبة" علناً وقاوم ثم رحل إلى مدني. في الحقيقة تم نفيه وضربه هناك ومنعه من الغناء وهو في منفاه "توجد شهادات ووثائق على ذلك" وليس هو وحده بل كل من رفض من اهل كبوشية تم التضييق عليه ومطاردته.
وما حدث لعبد الله الماحي شيء مختلف إذ أختار النمط الجديد "الحقيبة" وتم الرضى عنه ولو موقتا لكن دون تصعيد مبالغ فيه كما تم لسرور برغم أن هو أول من سجل رسيمياً أغنية حقيبة في مصر عام 1926 كما تحدثنا الوثائق المتاحة.
لماذا إذن حدث ذلك؟.. لما لم يواصل الإنجليز دعم أدب كبوشية ذلك الزمان حتى النهاية؟!.
أعتقد أنهم توصلوا إلى نتيجة مفادها أن: النسخة الكبوشية من الفن شديدة الإعتداد بالذات وتذكر الناس بأمجاد وبطولات الماضي والعزة والكرامة والإستقلالية الذاتية.. وقد أختيرت في البدء كبوشية لسببين أساسيين أهمهما الثاني:
1- منطقة مليئة بالتنوع الفني والفلكلوري والكفاءات البشرية التي تسطيع أداء المهام الإبداعية
2- كبوشية تقع في حزام الجعليين العشائري والفكلوري والثقافي.. والمنطقة كانت في معظمها معادية للمهدية وآيدولوجيتها وهي كانت اي المهدية العدو الأقرب للإنجليز قبل أن يتصالحوا مع الزعامات القلبية والصوفية ويؤسسو نظام الإدارة الأهلية.
لذا كان أدب كبوشية مناسبا دون غيرة من الفنون مثال ما لدى الشكرية والبطاحين ولهم أدب شعري وغنائي كثيف في التاريخ وحتى الآن "مثال".
لقد تم إيقاف أدب كبوشية الغنائي بطريقة مفاجئة وعنيفة بما يشبه لغة الصالح العام هذه الأيام ومن ضمنه معاكسة ومطاردة المتمسكين بفن كبوشية والرافضين لنمطية الزجل المملوكية التي كانت البديل وهي بالفعل نسخة لطيفة مجنحة "رومانسية" لا علاقة لها بالواقع العملي ولكنها مسلية وخيالية وبديعة النظم وذات وقع وايقاع جديدين "الحقيبة".. وظل أدب كبوشية الغنائي يلمع حتى الآن برغم التضييق الرسمي الذي تعرض له.
وذلك فيما يتعلق بأدب كبوشية واما فنون وأداب السودان الأخرى فلا ذكر لها أيام العهد الإنجليزي.. لا مجال لها في الإعلام الرسمي.
لا ننسى أن للأنجليز برنامج سياسي وإقتصادي واضح ومحدد ومن أجله تم إحتلال البلاد.. طبعاً دا أظنه واضح.. لكن ذلك البرنامج وحتماً لا بد أن يتبعه برنامج ثقافي ومدني بدأ مباشرة بتأسيس كلية غردون ومعهد ام درمان العلمي العلمي ثم بخت الرضاء وبين هذا وذاك تم إنتقاء عناصر الأدب والثقافة العامة عبر إدخال إصدارات محددة إلى السودان دون غيرها كما أن أي مادة إعلامية خارجة من السودان لا بد أن تتماشى مع الخط العام للدولة المحتلة.. توجد أدلة مادية على ذلك وشهادات شهود عيان وشهود نافذين ومنفذين.
وأزعم أن الصراع بين كبوشية "الطنابرة" وسرور والعبادي هو في الأصل صراع بين رؤيتين "حكومية" لما يجب أن يكون عليه الفن الغنائي في السودان وهو أمر ذا شأن عظيم في زمانه كون الغناء هو الوسيلة الإعلامية الوحيدة الفاعلة شعبياً في غياب صحف "نادرة" وإذاعة وتلفاز وطبعاً أنترنت مافيش. وأنتصر الخط الثاني وفاز الزجل "الحقيبة" إبداع سوداني من نوع جديد لا سابقة له. وهنا لا تقييم ولا رفض أو قبول.. إنه ما حدث في التاريخ وليس في الإمكان أحسن مما كان.. فقط نحن نود أن نفهم كيف جرت الأمور.
تلك فرضية جديدة لا علاقة لها مباشرة بنتائج بحث الحقيبة الذي أنتهى بنهاية فحص فرضياته المعلنة.. لكن هذه فرضية قائمة بذاتها ونستطيع محاولة إثباتها أو نفيها وفيها إضاءات كثيرة لتاريخنا القريب وفيها فهم للحاضر ومن هنا نستطيع أن نخطط المستقبل (إنها مجرد مثال صغير لعدد كبيرة من الأشياء التي وجب أن ننظرها من جديد لنتحقق منها علمياً وعملياً)!.
هذا طبعاً للمطلعين على تفاصيل الحكاية.. وشكراً لتعاونكم وصبركم معي.. وطابت أيامكم
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم بإنكشاف السر بعد 100 سنة من الغموض)! | محمد جمال الدين | 08-26-18, 02:51 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-26-18, 07:57 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-26-18, 08:44 PM |
 Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-27-18, 00:33 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-27-18, 07:21 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-28-18, 07:10 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | علي عبدالوهاب عثمان | 08-28-18, 09:14 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-28-18, 11:17 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-28-18, 11:04 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | أبوبكر عباس | 08-28-18, 11:59 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-29-18, 02:49 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-29-18, 03:30 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-29-18, 04:27 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-30-18, 11:40 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 01:57 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-31-18, 11:45 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 12:23 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 12:45 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 01:29 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-31-18, 01:43 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 02:14 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 02:23 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-07-18, 02:23 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 02:25 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-31-18, 02:47 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-31-18, 03:06 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-31-18, 03:15 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-31-18, 04:04 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | أبوبكر عباس | 08-31-18, 04:42 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 07:03 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-01-18, 08:58 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | أبوبكر عباس | 09-01-18, 10:57 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-01-18, 11:44 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-01-18, 11:46 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-01-18, 11:55 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-02-18, 05:36 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-02-18, 05:43 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-02-18, 06:20 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-02-18, 06:20 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-03-18, 02:14 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-03-18, 04:09 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-03-18, 04:43 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-04-18, 11:50 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-05-18, 02:01 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-05-18, 10:40 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-06-18, 05:10 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-06-18, 01:44 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-06-18, 03:00 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-06-18, 10:42 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد على طه الملك | 09-07-18, 00:14 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-07-18, 07:44 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-07-18, 01:45 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-08-18, 02:12 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-08-18, 02:45 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-12-18, 06:28 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-12-18, 06:30 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-13-18, 01:34 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-13-18, 09:08 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-14-18, 06:42 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد عثمان | 09-16-18, 01:24 PM |
 Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-18-18, 10:04 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-21-18, 01:57 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-22-18, 04:47 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-22-18, 04:50 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-24-18, 09:25 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-25-18, 01:20 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-25-18, 02:22 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-26-18, 10:06 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-30-18, 00:32 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-03-18, 11:27 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-08-18, 11:19 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 10-09-18, 09:13 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 10-09-18, 09:17 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-14-18, 03:19 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-16-18, 08:52 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-21-18, 04:48 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-22-18, 01:40 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | Nasr | 10-22-18, 03:59 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-22-18, 06:37 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-22-18, 06:51 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-25-18, 06:21 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-25-18, 06:55 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | جلالدونا | 10-26-18, 06:33 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-27-18, 07:20 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-27-18, 07:31 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-28-18, 08:51 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-28-18, 08:55 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 11-07-18, 01:31 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 11-11-18, 11:04 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 11-11-18, 11:22 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 12-09-18, 01:55 AM |
|
| |
محمد جمال الدين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست