طلب (رخيص) من حاتم ابراهيم

Quote: نظام كاتس، أو معيار كاتس ما هو صفحة الويب الأنت صورتها، لا، دي صفحة التعريف والنماذج، يعني الجدول المبين للنظام في مكان آخر، والبرنامج أو التطبيق في مكان تالت. النظام (كبرنامج) لا يأخذ في مدخلاته صفحة ويب، ولا يخرج صفحة ويب، دي بتتعمل بطريقة تانية وبتتعدل باليد ودا المبين عليها بالتاريخ تحت.

Quote: الصفحات في الموقع دي كلها (إعلان) عن المحتوي وعن الأنظمة مش هي البيانات الحقيقة أو البرامج!

Quote: بعد الاعترافات دي عدَّاك العيب. وبترك المايكرفون للأخ عبد الله إدريس اللي بعتذر ليهو

يعني كمان شوية كدة ارتقي لمستوى اللقب الجيتنا بيهو، ولا شنو؟
فإشكاليتك أنك عاجز عن النقاش في المسائل المتخصصة، بتهرب من أي سؤال يتعلق باللغويات!

الصفحة الأولى تبين مواطن (الخلل) الأكاديمي والفشل المؤثر جداً في نمط مداخلاتك، ربما تتمنى أن (تفلح) ربما،
لكن هذا لا يأتي بالخيال، كمان لو داير تحلم بعدلك! لكن الحقائق الحداشر الفاضحة زائداً اتنين يتعلقن بأسئلة "بسيطة"
لم أجد بداً من الرد عليها (بالجملة) تكشف أنك بحاجة لعشرة أو خمسطاشر سنة من التحصيل للنقاش في أمور مشابهة.

ياخي الطفل سن 12 سنة بيعرف حقيقة تعدد كتابة الاسم بأكتر من (إسبلنغ) بالحروف اللاتينية!
أنت جاي (تستفسر) في 2018 وبتلاتة أسئلة في نفس (الحقيقة) دي؟


أما بخصوص معالجة اللغات (NLP) فللأسف حاولت أعلمك لكن توجد عوائق ذهنية جمة!
ليس أقلها النظرة الخاطئة لأغراض اللغة عموماً، والكثير من الخواء في بقية المجالات المسرودة آنفاً.

أنت لا علاقة لك باللغويات يا زول.

___
I just can't help it, so you keep dreaming!

======================

Quote: اسمع سيبك من التهويش الفارغ ده وما تستفزني ، دي مهمة صعبة خليك في حدود الموضوع ، انت بتعرفني كويس وانا بعرفك كويس

صعبة عليك أنت البقيت (تميع) في الموضوع!
استفزك شنو يا إدريس!
وهو في استفزاز أكتر من وضع اسمي على عنوان البوست؟
جيتك أول زول وبالدرب العديل وملتزم بالموضوع وبالنبالة كمان!

هسع الاستفزاز وين كلامي ولا كلامك التحت دا

Quote: غلاة المركزيين الافارقة وشغلهم كلو "يا تشربي يا اكسر قرنك " ..مافي حقايق ، مافي معلومات مافي اي حاجة .. +++ حاتم بيه "نارسيس" ابوكرتونة لعشاق كشف اصحاب الاسماء االمستعارة .. you have got a lead ، الراجل طلع متخصص في معالجة اللغات الطبيعية وما بعيد يكون فاتح عيادة في زقلونا ولا الشهدا +++ برضو بتتهرب .. +++ اتهمته علنا بمخاطبة الادارة لاسباب اوضحتها

ما ياهو بديت بوستك بالاستفزاز، حاتم هرب وحاتم قفل البوست وحاتم بيخدع بصرياً وتعالوا أوريكم.

وما بعرفك والله يا أخينا وياهو تراني في حدود الموضوع!
بل أنا اتمنى تكون ملتزم بدل ما تحاول تفرش العنوان عشان يضم (الثقافة) بعامة، وتلاقيط من بوستات تانية
الثقافة ما موضوعك يا إدريس، الأسماء ما موضوعك يا إدريس، موضوع (العامية السودانية) كلغة محلية، دا طلبك.

ويبدو أن منظر أخينا السابق ترك في نفسك بعض وجل رغم طلبك الواضح للمصادر والمراجع، يعني تريدها أكاديمية
وصراحة مشقة البحث عن ما يناسبك منها هو ما يؤخرني مع كشف حقيقة خلو ذهن التيوتر من الأساسيات، فما بالك أنت؟

فما تتهيب وخليك ريلاكس، أنا لسة ما قررت أعاملك كمختص فيما بادرت به، وإلا كان طرحت عليك من المراجع
والدراسات صفحات في عنوانك دا ما يكفيك شهور، تقراها وما تفهم هم ذاتم بيقولوا في شنو!

___
أعتقد واضح، فالتزم، ولو شاعر بأنك تورطت خليني أعرف.


==============================

المبدع دا زيدوهوا (إعجابين) تلاتة،

____
حالته صعبة.

Quote: وما بعرفك والله يا أخينا وياهو تراني في حدود الموضوع! بل أنا اتمنى تكون ملتزم بدل ما تحاول تفرش العنوان عشان يضم (الثقافة) بعامة، وتلاقيط من بوستات تانية الثقافة ما موضوعك يا إدريس، الأسماء ما موضوعك يا إدريس، موضوع (العامية السودانية) كلغة محلية، دا طلبك. ويبدو أن منظر أخينا السابق ترك في نفسك بعض وجل رغم طلبك الواضح للمصادر والمراجع، يعني تريدها أكاديمية وصراحة مشقة البحث عن ما يناسبك منها هو ما يؤخرني مع كشف حقيقة خلو ذهن التيوتر من الأساسيات، فما بالك أنت؟

Quote: بل أنا اتمنى تكون ملتزم بدل ما تحاول تفرش العنوان عشان يضم (الثقافة) بعامة، وتلاقيط من بوستات تانية الثقافة ما موضوعك يا إدريس، الأسماء ما موضوعك يا إدريس، موضوع (العامية السودانية) كلغة محلية، دا طلبك.

Quote: بعدين نمط مداخلاتي ده ما ياهو اللي خلاَّك تعرِد من منشوراتي وتخليني أقعد أساكك فيك في منشورات الناس وفي الآخر تبقى وديع زي وداعتك في تعليقك ده؟ والنمط ده ما ياهو اللي خلَّاك تجري لي بكري أبوبكر وتقعد تتباكى ليهو عشان يحذف ليك منشور كلماسوفت؟

أنت دورك هنا كان عشان تشرح للراجل شوية المصطلحات اللغوية الحأعرضها ليهو، بس للأسف أنت ذاتك طلعت محتاج!

كما أن نمط مداخلاتك يخلو من أي قيمة أكاديمية، هذه حقيقة لا تنكرها، وهذا مأخذي عليها كلها، وإلا فأخرج لنا قيمة واحدة!
أو بالعدم تجاسر ولو لمرة واحدة بالرد على سؤال واحد من الموجه لك هنا، هذه لغويات يا أخينا، الإسبلنغ ليس تخصص أبداً!
أكشف للناس عن مصداقيتك في النقاش وفحواك بدل الكنكشة في الإسبلنغ للعام الثاني على التوالي.


أنت المستفيد هنا بالمناسبة، في كل ما طرحت من أسئلة (فاضحة) ولا تشبه من أي وجه أسئلة الأكاديميين من حملة البكلاريوس،
ومع ذلك أنا تواضعت بالشرح في حدود المتاح و(المفهوم) بالنسبة لك وأوردت الكلمات المفتاحية إذا رغبت في الاستزادة والاستنارة، دون أمل.


منشور كلماسوفت أنت قصدت به الإضرار التجاري في عمل لا يخصك، وتدخلت فيما لا يعنيك ووجهت اتهامات رفضها المحترمون.

بالمقابل، أظن لدينا (ثلاثة) استرحامات موثقة كانت نتيجة مباشرة لمجرد نقد أكاديمي حقيقي
حقيقي جداً ومتسق ومنضبط وقشيب. بعضها وردت فيه مفردة (استرحام طويل) نصاً، تصور، فلماذا كان العويل برأيك؟


بالمناسبة من الخطأ الشنيع لمن يفهم في اللغات القول (Arabic is the sanctified language of Islam)
إذا كان يقصد (Arabic is the liturgical language of Islam).

فالعربية لم تكن (مقدسة) في ذاتها كلغة في أي عصر من العصور، ربما هذه تبعات "عشق" أحادي غير مبرر.


وعلى فكرة مافي حاجة اسمها ("G" sound) اسمها (Voiced velar stop) عند أهل اللغويات، خليها الباصطة

___
يا راجل أنت اسمك كاتبو غلط تقول لي إسبلنغ!

Quote: ياحاتم اسمعة مني انت جيت لي عبد الله ادريس في عبو وبطقطقك اسالني منو ... دحين الموضوع ماتخلوه هزمني وهزمته خلو الشغلانة باب معرفه ... وكلكم نستفيد منكم ...

يلعن ديك أبو عيوني الما بشوفن، تراني قايلو اسمي السمح الجميل نظراً لحالة تعبيرية تملكتني ساعة!

و(حرم) نخليهو هزمني وهزمته، أها الراي شنو يا إدريس؟

شوف يا زول، أنت دا اسألني منو أنا إدريس دا
أنا خابر كليوات دربو بالذات لمن تعصرو، عااادي يتهمك بالتهديد ويمرقك عنصري وكوز ويتمها ضحك!

هداك ليهو شاف في غيرو قام فتح نفاج بتاع أسامي وقال (نقلب الموضوع ثقافة) يعني شعر ورقيص وفلكلور

عموماً واصل التشجيع، وياريت تجيب ليهو تكالات طالما قصدت تورطه.


___
أنشغلت والله، الخبير الجبناهو فزعة بقى وجعة، بيستفسر ليه الاسم العربي متعدد الإسبلنغ (سماهو تهجئة) بالحرف اللاتيني، وجااااادي.

Quote: كان حاجة بتشرِّف الشركة ولو على سبيل الغش. كنا قلنا إنك بتعرض حاجة كويسة عشان تضاري بيها المخرمَج. لكن يدكِّنوا (السمِح) ويعرضوا (المخرمج) في موقع تجاري وبكامل الإرادة دي ما أدُّونا ليها قبل كده.

Quote: منشور كلماسوفت أنت قصدت به الإضرار التجاري في عمل لا يخصك، وتدخلت فيما لا يعنيك ووجهت اتهامات رفضها المحترمون.

Quote: أنت من سعى إلى الإضرار بي وجريت لجامعتي عشان تنتقم مني لمجرد تعليقي على ترجمتك في أول منشور تداخلت معاك فيهو. وسبب تعليقي إنه أسلوبك القاسي مع الأستاذ أسامة الخواض ما عجبني.

Quote: منشور كلماسوفت أنت قصدت به الإضرار التجاري في عمل لا يخصك، وتدخلت فيما لا يعنيك ووجهت اتهامات رفضها المحترمون.

Quote: بعدين أنا حتى محتوى كلماسوفت ما كنت حا أشوف فيهو مشكلة لو إنت كنت بتعتبر نفسك زي باقي خلق الله بتغلط، لكن إنت شايف نفسك منزَّه وغيرك ما بيفهموا أي حاجة.

Quote: غايتو أنا زعلان من نفسي شديد. بعد ما كنت بناقش علماء زي رمزي البعلبكي ومحمد عبد الحليم أجي آخر الزمن اتدهور وأقعد ألاوي في واحد ما بيعرف الفرق بين الـ(transacrition) و(transliteration).

لكن بتكون دلوقتي عرفت إجابة سؤالك دا، بكل تأكيد
Re: الرسالةRe: الرسالة

-----------------------------------------------------------------------------

Quote: كلامك ده فيهو دغمسة. أنا ما فتحت منشور عن كلماسوفت إلا بعد فترة طويلة جدًا من أول مداخلة لي معاك وبعد ما تحمَّلت كتير من أذاك وبعد ما تأكدت إنك ما حا توقف هجومك علي، والناس شهود على ذلك. أنت من سعى إلى الإضرار بي وجريت لجامعتي عشان تنتقم مني لمجرد تعليقي على ترجمتك في أول منشور تداخلت معاك فيهو. وسبب تعليقي إنه أسلوبك القاسي مع الأستاذ أسامة الخواض ما عجبني. طبعًا إنت لما شفتَ تعليقي داك طوالي مشيت لنظرية المؤامرة وصوَّرت للناس إنه الأستاذ أسامة الخواض استعان بي عشان أهاجمك، لكن والذي لا إله إلا هو أنا ما كنت حتى سمعت باسم الأستاذ أسامة الخواض لما كتبت تعليقي الأول في أول منشور تداخلت معاك فيهو. وده ما تقليل من شخص الأستاذ أسامة، لكن ممكن تقول تقصير وعدم اطلاع مني. +++ لاحظوا يا معشر البورداب تعليق حاتم الأخير ده كيف بيوضِّح مدى انكساره، وشوفوا تعليقاته لما ما يكون فيها إساءات وشتائم بتكون مسيخة قدر شنو.

قلت كدة؟
خلاص تعال نوريك (الانكسار) الموثق في تاريخك المنبري ونحكي ليك قصتك!

وشوف يا أخينا،
أنا ما حأقعد أعيد ليك وأكرر، أحفظ المكتوب هنا دا كويس، تعبتنا

1. دي بدايتك
   Re: تأملات في ترجماتRe: تأملات في ترجمات
   
   صنفنا ليك كل كلامك غلط، هنا
   Re: تأملات في ترجماتRe: تأملات في ترجمات
   
   اتكبرت وأبيت الاعتراف، دا بيناهوا في الصفحة الأولى وفقدت معاها مصداقيتك، انتهى.
   طلبنا معاملتك بالمثل اتحججت وعشت بعدها (مرعوب) وقعدت تلاحق بالفيسبوك أي بوست مذكور فيهو حاتم
   عشان تجي تكلم الناس عن (الإملاء والإسبلنغ) وترسل في الملفات حتى لو كان الموضوع مختلف.
   
   وجعتك بديت الملاحقة في الفيسبوك مرات عديدة، وسكتنا ليك، وفردت عضيلاتك وقلت يا دنيا ما فيكي إلا أنا
   

   Quote: 5. على العموم، فلتعلم أن حصولك على رسالتي—بعد عمر طويل بإذن شاء الله—ليس نهاية المطاف، بل بداية سقوطك. وبإذن الله ستهرب كما هربتَ من قبل بعد أن كنتَ تطلب مني على مدى شهور تزويدك بترجمة من ترجماتي لكي تقتص مني. وعندما عرضتُ عليك 27 صفحة من ترجمتي إلى اللغة الإنجليزية، هربتَ وتملصتَ بحجة واهية وباطلة وهي أن الترجمة قانونية. ويعلم كل من يشتغل بالترجمة أن الترجمة القانونية من أصعب ضروب الترجمة، وأن الحساب فيها بالفاصلة. ومن الواضح أنك حسبتَ أن تغافلي عن تلبية دعوتك للحوار باللغة الإنجليزية في بادئ الأمر سببه ضعف لغتي الإنجليزية، فلما تبين لك خلاف ذلك، ولما لم يفتح الله عليك بما تثبت به جهلي، آثرتَ الهروب وصرتُ أنا من يطاردك من منشور إلى منشور لجرك إلى الحوار. أخشى أن يكون هذا مصيرك مع البحث!

   
   طبعاً كلامك عن (ستهرب وسقوطك) انتهي إلى (استرحامات) كثيفة! جداً
   
   
2. أدوك باسوورد فكان أول بوست ليك باسم حاتم، (إسبلنغ) كالعادة، أعلنت نواياك بدل ما تعترف بخطأك
   

   Quote: للأخ حاتم تاريخ حافل من ترصد أخطاء الزملاء والزميلات والسخرية منهم ومن إنجازاتهم، وأنا من ضحاياه، وسأرد له الصاع صاعين، ولن تأخذني به رأفة أبدًا. Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيمRe: عيدية للأخ حاتم إبراهيم

   
   فمن العيب تكلمنا هنا عن الانتقام.
   
   وبديت الغلط والشتيمة!
   Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيمRe: عيدية للأخ حاتم إبراهيم
   Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيمRe: عيدية للأخ حاتم إبراهيم
   
   
   واصلت في الإسبلنغ وفشلت حتى في فهم عنوان الورقة،
   وبرضو سقيناك المعلوم رجعت وكتبت أول استرحام مهين وأقحمت فيهو خصوصياتك قول استرحام نمرة واحد
   

   Quote: لا أريد أن أتحدث عن المصاعب المالية لطالب يدفع مصاريف الدراسة من حر ماله، وعنت مباصرة الوقت لشخص متزوج وله أسرة وأطفال وأهل يعولهم في السودان. تأسيسًا على ما ذُكر، لا تبخس الناس إنجازاتهم وتوحي للناس بأن هذه الشهادات التي تسميها كرتونية معروضة في سوق الله أكبر ومتاحة للجميع في لنضن أو لندرة، ومن كلية تخرج فيها وعمل فيها الراحل عبد الله الطيب وغيره من أفذاذ السودان. Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيمRe: عيدية للأخ حاتم إبراهيم Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيمRe: عيدية للأخ حاتم إبراهيم

   
   
   
   
3. فتحت أنت بوست عن ديفز وانكشفت عورة (الترجمة الأدبية)، فكان رد الفعل التلميح بالانتقام
   Re: هل تُرْجِمت رواية (موسم الهجرة إلى الشمال)Re: هل تُرْجِمت رواية (موسم الهجرة إلى الشمال)
   
   قلت ليك مرحب لو عايز النقاش وكلامي واضح ياهو تحت
   

   Quote: أنا منتظر وصفك (للخطأ الواضح)، الخطأ شنو بالضبط؟ وفي بوست منفصل بالله طالما واتتك الشجاعة تستمر في (النقد) بتاعك دا. Re: هل تُرْجِمت رواية (موسم الهجرة إلى الشمال)Re: هل تُرْجِمت رواية (موسم الهجرة إلى الشمال)

   
   
   
   
4. ما ارعويت، قصدت الانتقام بعد (استرحامك) وإقحامك لخصوصياتك في المنبر وكله بسبب الخوف وفضيحة العنزات
   انتهزت الفرصة وادعيت قلت حاتم قال لي أفتح بوست، شفت كيف!
   لقيتها فرصة توجه اتهامات وتعمل نفسك مفتش ضرائب وبوليس دولي
   يوم 05-05-2018
   فتحت أنت بوست باسم (شركة كلماسوفت لصاحبها حاتم إبراهيم) والعنوان واضح، وهنا دا بقى كلام تاني، قصدت الإضرار طبعاً
   فأنا ما موجود هنا باسم شركة، بل باسمي الشخصي، وكل اتهاماتك ورسائلك وتلفيقاتك الوضعتها في البوست ليها وقتها.
   مافي أي علاقة للنقاش الأكاديمي بمحتوى البوست، تشهير وإشانة سمعة وابتزاز دا كان المحتوى.
   
   الإدارة حذفت البوست لعيبه وفضحه لنواياك غير الكريمة، وأدوك محاضرة في السلوك واضحة ومفيدة بعدها
   Re: الرسالةRe: الرسالة
   
   والبوست اتكتب السنة الفاتت ولا قبل ساعة أنت لا تستطيع إنكار غرضك البائن وأهدافك المنشورة
   في بدايته، وللأسف كلها ليست من شأنك، على الإطلاق، والبوست مؤرشف.
   
   
   
5. ومع ذلك سقيناك من نفس الكاس، وعرضنا ليك من كتابك وطلبنا منك تجي تناقش، وفي نفس بوستك
   وجريت كالعادة تولول بلا خجلة بعدها بخمسة يوم من فتح البوست التجريمي،
   قول استرحام نمرة اتنين، أهنت نفسك ببساطة وفي نفس البوست الأنت قررت تضرني فيهو، شفت كيف فعل القرض في جلد كريت!
   

   Quote: 10-05-2018, 02:53 PM يقول عبد العظيم: "وانا ماري علي النت لقيت موضوع كتب منشورة عن الترجمة ... الكتاب الأخيــر دا منشور في أمازون وبنفس إسم أخونا محمد صديق. يا حاتم دا الكتاب الإنت قاصده ولا واحد ثاني ؟ وتعال قولينا قصته شنو ولا موضوعه شنو وبرضه نسمع من محمد صديق إنت ليه خايف الكتاب يقع في يد حاتم ؟" الرد على سؤالك الأخير هو: لأني خايف على رزقي يا عبد العظيم؟ وكمان حاتم ده قال لي "خسيس" أو حاجة زي كده لما ظهرت بعد غيبة وقال إني عايز أعمل ترويج لكتابي. أها الحمد لله الفرج جاني من حيث لا أحتسب. براك عملت لي ترويج. بعدين "ماري" دي حلوة. من متين إنت مهتم بالترجمة يا عبد العظيم؟ ما ظبطت كويس. كان أفضل لو المبادرة بنشر موضوع الكتاب جات (منك) ... أقصد من حاتم. ويقول عبد العظيم: "يا محمد صديق انت ما بتشوف الا البورط حاتم؟ انت ناصب الشرك وبتمني نفسك بصيد ثمين، اي مداخلة توزنها علي وزنة شرك المصيدة عشان كدا اللوغريثم بتاعك بيطلع ليك النقاط البتدعم بيها المطاردة". هسي شغلك ده ما شغل مطاردة يا عبد العظيم؟ وكمان بتدردق الموضوع لي حاتم. بعدين التوقيت خطير شديد. كان لازم بعد النيران الصديقة من بريمة وفضيحة قاموش المشاهير والنجوم تظهر حاجة قوية للتشتيت، والكتاب بيعمل شغل كويس. لكن خليني أسألك يا عبد العظيم: علاقة الكتاب بإنك تعرش المنشور ده شنو؟ ده منشور عن شركة كلماسوفت وما حا يقيف قريب إلا بعد نعمل تقييم أكاديمي شامل لمحتوى الموقع. نمشيبعد ده لي أحمد محمد عمر اللي أدَّانا محاضرات عن محاربة الرزق لما قال: "بالنسبة لموضوع لبوست ماااافي أي مبرر في الدنيا يتيح للأعضاء مطاردة عضو في مصدر رزقه". وأضاف: "قناعتي إنه مصدر الرزق والعوائل خط أحمر عريض وأي كلام فيهن بعتبرو ضرب تحت الحزام". وكمان زيادة: "شوف يا عمر مافي أسوأ أخلاقاً من التعرض لشخص في رزقه - في حاجاتك الذكرتها دي". وكمان زيادة: "و عاوز تتكلم في رزق الراجل ومكان عمله بقول ليك عيب عليك والله ودة سلوك ما نبيل. لو عندك مشكلة مع حاتم بسبب مداخلات في البورد حلها بمداخلات جوة البورد بدون شغل نبيشة المعايش ورزق العيال." أها يا أحمد عمر إنت ما شايف الحاصل ده مطاردة عضو في مصدر رزقه؟ هسي كتابي ده حاتم إلا ينتظر صرف الختَّة حتى يقدر يشتريهو (2 مليون و800 ألف جنيه سوداني تقريبًا) وبعد ده قاعد يقول رخييييس، وشوف براك لو هو بوَّظ سمعة الكتاب وهو مصدر من مصادر رزق وليداتي حجم الضرر علي حا يكون قدر شنو. ومن الآن بأكد ليك وزي ما هو قال بعضمة لسانه حا تلقى منه تعليق بطال عن الكتاب في أمازون عشان يخرِّب سمعة الكتاب. بعدين إنت قايل تحضير الدكتوراه في جامعة لندن ده بقروش شوية عشان حاتم يكرتني بالسهولة دي ويضايقني في رزقي؟ خليني أحسبها ليك بالتقريب لو افترضنا إنك إنت جاي لندن تحضر للدرجة دي عشان تعرف حاتم حا يضرني قدر شنو في رزقي. 1. رسوم الجامعة 51 ألف جنيه إسترليني، يعني حوالي 2 مليار و300 مليون. 2. مواصلات (بصات بس) 984 جنيه إسترليني في السنة، مضروبة في 3 سنوات (2,952) بتساوي حوالي 133 مليون. 3. إيجار غرفة تقريبًا 500 جنيه إسترليني في الشهر، مضروبة في 12 شهر، مضروبة في 3 سنوات تساوي 18 ألف إسترليني. يعني 810 مليون جنيه. 4. أحسب 300 جنيه بس مصاريف وأكل لي زول بيطبخ في البيت بس، وفيها مصاريف موبايل وفواتير خدمات، مضروبة في 12 شهر بتساوي 10800 جنيه إسترليني. يعني بالسوداني 486 مليون. ما حا أحسب ليك مصاريف تذاكر السفر من السودان وإليه مرة في السنة ومصاريف اللبس والمراجع والطباعة والمرقات والفسح وغيرها. خلينا في ديل بس. ممكن في ناس في لندن يقولوا لي إنت حسبت أقل من الواقع. لكن خلينا نسقف على كده. الجملة بالإسترليني= 82752 جنيه إسترليني. وبالسوداني تقريبًا 3 مليار و723 مليون جنيه. وسامحني إذا غلطت في الحساب. أها بعد المبالغ دي يا أحمد عمر يجي واحد زي حاتم قبل ما يقرأ رسالتك يكرتنك. عليك الله ده مش ظلم؟ شوف لينا طريقة مع حاتم ده ما يقطع رزقنا بعد الاسترحام الطويل ده لو سمحت.

   
   وبتقول (مطاردة) بلا خجلة!
   
   
   
6. قلنا طالما حريص على النقاش فتحنا ليك باب النقاش بالدغري في (مقالك) المنشور، وجيناك بطريقة علمية
   بدون التطرق لبوستك التجريمي، وللمرة التالتة قعدت تولول وتبكي عديل هنا،
   قول استرحام نمرة تلاتة
   

   Quote: أها مسعولين من الخير، وين أحمد محمد عمر صاحب مبادرة "مناهضة قطع الرزق"؟ ووين أخونا عبد العظيم عشان يشوف المطاردة دي. Re: الرسالةRe: الرسالة

   
   

إذن
كل (استرحاماتك) المخجلة دي كانت مقابل نقاش أكاديمي نضيف وواضح
حاتم ما كان بيناقش تفاصيل عملك ولا زبائنك ولا ملفك الضريبي ولا لفق ليك التهم.
فدلوقتي حاول تخجل شوية، فطالما عندك الاستعداد للمخازي الخايف منها شنو؟ عايز تغلط في الناس وتجري؟
داير منو يخجل ليك أنت؟ ما واثق من علمك ما تكلف نفسك فوق طاقتها.


-----------------------------------------------------------------------------

Quote: "عايز تقول إيه يا فلان. اتفضل"؟ قام صاحبنا قال ليهو: "إنت يا عم بسيوني الفرق بين الجبنة البلدي والجبنة القريش شنو؟"

بس!
معناها فلان دا جانا هنا مركب مكنة دكتور إسبلنغ
و(فلان) دا ياهو ذاتو السأل أسئلتك الفضائحية دي:

Quote: في نفس الصفحة كاتب اسم (الْبَلُوشِي) بنفس التشكيل، لكن عامله بتهجئتين إنجليزيتين مختلفتين. فهل من تفسير؟ +++ وكمان ما في أي اتساق في التعامل مع اللام الشمسية في كتابة الأسماء بالإنجليزية. +++ شوف أسماء الشمري والمساعفة وفضل الله في الصفحتين مكتوبة بتهجئات إنجليزية مختلفة أو بشكل حروف مختلف. فهل من تفسير؟ +++ وشنو اللي بيخلي الياء في (بشير) و(جميل) تبقى (y) مع إنه الموضوع هنا موضوع كتابة اسم بلغة أخرى بس، ومع إنك كتبت (Albashir) بحرف الـ(i) للاسم (البشير).

أخجل ليك أنا؟
إذا أسمك بتكتبو غلط حتسأل تقول شنو يعني؟
بتسأل أربعة مرات في ذات الموضوع ومتوقع أربع إجابات مختلفة؟


-----------------------------------------------------------------------------

Quote: ما عندي كلام تاني معاك في المنشور ده. ركِّز مع صاحب المنشور اللي منتظرك، أما أنا فخليني أتفرغ لمواجهتك في منابر أخرى.

وهو كان عندك أول؟
قصدك (بُوسْتاتٌ أُخَر)
اتفرغ ساكت بس ثقف نفسك أول، عشان ما تحوجنا للشروحات الأولية، مضنية.
ومرحب بيك، عندي قروب متخصص في الفيسبوك فيهو أكتر من 100 لغوي من كل قارات العالم
تعال كلمنا شوية عن الإسبلنغ وعن (اللغة المقدسة) عشان نفرغ ليك طالب بكلاريوس
ونقول ليهو استلم الزبون القال دكتور دا
بعدين هارب وين من أسئلتي بدون (تطمينات) فللي كدة؟
على الأقل قول حاجة ياخ،
أكتب اعتذار، قول ما قادر عليها، قول ما عندك وكت، قول ما أدونا ليها، هي!
دا منبر ياخ، أفهم النظام.


يازول
أنت دا ما عندك أي علاقة باللغويات سواء نظرية أو تطبيقية
دا قراري أنا حاتم إبراهيم ومن حقك تدافع عن نفسك، وفي مجالك لو تقدر.

كل الممكن أوفره ليك من وصف بأنك (فالح) في مقارنة المفردات بالنظر ومعالجتها بالإسبلنغ، وكتابة الاسترحامات، بس.
مع نوبات سطحية من المعرفة بشيء من الترجمات للجمل القصيرة المتكررة المتوفرة في الخبر والخبرين!

• كلنا شفنا ترجمتك للأغاني وللروايات بمظان معرفتك بصنف (الترجمة الأدبية) وكانت كارثة تستحي أنت أن تذكرها، بتاتاً.
  
• وأنا شخصياً شفت محاولاتك الوصفية للغتك المحكية وعرضك البحثي عنها وأعيتني حقيقة بكثرتها، لكن أهو بنجدع ليك قطرات عشان ما تغمر!
  
• وكلنا شفنا محاولاتك الفاشلة في التعلق بمعالجة اللغويات هنا وانتهيت إلى 13-صفر على مستوى الأساسيات، واللستة في الصفحة الأولى بإمكانك الاعتراض عليها في أي وقت تحب.

You are "the" most welcome, Mohamed Siddig!

خلاف ذلك، باقي كلامك كله فتحة كسرة شدة عمود باسطة خضرجية ... تهجئة (الاسم اللطيف لعمك إسبلنغ)
فما عارف بتضحك على نفسك ولا بتغشها ولا كيف؟
يعني مافي خلاف على أنو دا ما مستوى بكلاريوس ناهيك عن أي اعتبارات أو إخفاقات أكاديمية موثقة.



لكن مكسبك الكبير هنا هو (اعتدالك) التعبيري إلى الأسلوب الطبيعي دا

Quote: أها مسعولين من الخير

بعد الأسلوب المعسم الثقيل بتاع (أبطال) مسلسلات رمضان داك

Quote: أتقصد أن المؤلف +++ أما وقد أيقظتني من سباتي +++ ألم تقل في منشور (كاونتربونت)

وتنوين وتنقيط وتعديل مرتين وتلاتة!

ويبدو أنك صدقت (مقولة) اللغة العربية لغة مقدسة، مش؟

___
بلاهي التقول مسلسل ديني! داير تبرهن شنو يا (زول) "تعبان" كدة؟


-----------------------------------------------------------------------------

Quote: لكن يدكِّنوا (السمِح) ويعرضوا (المخرمج) في موقع تجاري وبكامل الإرادة دي ما أدُّونا ليها قبل كده.

You keep dreaming!
ما أظن حيدوكم ليها ذاتو بعد دا، دي علوم تتجاوز فهمك التقليدي بعقود!
ما هي دي مشكلتك! ما فاهم المعروض دا شنو وبتتعامل معاهو بالشاكوش، الويحييييد.
أسئلتك ذاتا فضيحة ودي خليها بينك وبين نفسك
لكن النتيجة علقناها، ما ظاهرة؟


-----------------------------------------------------------------------------


النجي للكبيرة

Quote: Arabic is the sanctified language of Islam

اللغة العربية هي اللغة المقدسة للإسلام!

وين دا حاصل يا أخينا؟
لا الله قال مقدسة
ولا رسوله قال
ولا بنعرف لينا زول تاني قال!

ولو كنت قلت اللغة المقدسة للمسلمين كنا رميناها ليك في شوية (عوام) عندهم نفس الفهم دا
لكن مافي زول متعلم بيصل (للنهاية) الأليمة دي!

مقدسة زي الصفا والمروة وبير زمزم، يعني بعد دا الواحد يتكلم ملتزماً
يعني بكلامك دا أنا زول جحيم توووش كوني ما قاعد أشكل زيك كدة!
أما البيقولوا (قسس) و(تابونة) ديلك غايتو يشوفوا ليهم دبارة، حقهم راح.


اللغة العربية ما (مقدسة) بل هي لغة العبادات في الإسلام، والجملة بيكتبوها كدة:
Arabic is the liturgical language of Islam.

غايتو، ما عارفين نقول ليك شنو
لكن باصر ليك مخرج من دي باقي السنة دي بصورة عاجلة.

ولو داير نصيحتي، من دربك دا تمشي تسحب باقي النسخ الناقصات شوية حبات ديل
وتشوف أقرب مفرمة وتوديهن هناك يعملوهن "أطباق بيض" يا كمان كركاسات أثاث منزلي، ويسلموك وزنهن قريشات!
أنا نسختي دي بحتفظ بيها (أنتيكة) ليوم معلوم، أحاجج بيها وأقول ما كنت عارف إنو اللغة العربية "مقدسة" لغاية سنة 2018 بعد ميلاد المسيح!
آآآآآي لأنو جملتك دي مرقتك من زمرة اللغويين نهائياً! أما ناس الدين فما أظن يوافقوك، دي بقعة كبيرة شديد
ومطبوعة بغلاف سميك، سميك جداً.

ولو أصريت حتتحسر بكرة إنو حاتم كان رؤوف بيك لدرجة عظيمة كونه تواضع وراعاك وناقشك ذاتو رغم المستوى بتاعك دا

شايف الراجل الكريم في الفيديو دا؟
مراجعات طريفة على منزلة اللغة الشريفةمراجعات طريفة على منزلة اللغة الشريفة

مع أنو يفهم في اللغويات عشرين مرة قدرك تقريباً لكنه حريص يقول (اللغة الشريفة)، حدو هنا لأنه بيفهم شنو يعني (لغة طبيعية) وتماها تبخيس في باقي اللغات!
تقوم أنت تقول (مقدسة)!
ومال (العوام) من النيس يقولوا شنو؟ بل يسووا شنو إذا سمعوا واحد بيتكلمها؟
نورنا يا متعلم، شيل شيل ياخ وخلي أطباق البيض تتوفر، براك شايف كوارث السودان اليومين ديل، يقوموا يطلعونا بنقدس اللغة كمان!

___
من بداياتك وأنا عارف التشكيل والكلام المعسم دا مرضاة رب ساكت، فضحتنا.

Quote: يعني حتعمل فاصل بين انتشار اللغات والثقافة ؟ كيف ؟ هي كلها نفس الفكرة اذا تحدثنا عنها في سياق التمدد والانتشار او التطور الذاتي او كلاهما .. باختصار : انتشار اللغة ظاهرة ثقافية بامتياز ، اللغة كعنصر اصيل من عناصر الثقافة هي اهم وسائل الهيمنة الثقافية ولذا فإن انتشار اي لغة او تمددها من بيئة اجتماعية الى اخرى محكوم بظروف وديناميات محددة ، مافي لغة بشيلا الهوا .. عايزين نعرف الموضوع ده حصل كيف؟ لاحظ اننا نتحدث عن لغة - لغات عامية وليس سواها . اما الاسماء فهي ايضا تدور في فلك اللغة-الثقافة ، الثقافة تصنع او تنتج الاسم وتصنع دينامية اختيار الاسماء ، ثم يأتي دور اللغة لتعبر عنه رمزيا-صوتيا . اسم العلم (عبدالله ) نتاج ثقافة اسلامية عربية اصبلة Original or Fundamental، ان جاز التعبير ، بينما اسم (جاهـ الرسول) ، اسم عربي اسلامي ، لكنه نتاج ثقافة محلية اي ليس اصيلا وهكذا ، اهل البادية لديهم اسماء نتاج ثقافتهم وكذا الامر لاهل المدن اذ لا يمكن يسمي أب ابنه "دفع الله " او ان يسمي بنته "خادم الله " في هذه الايام ، لكن في منطقة نائية يحدث هذا.. عندما نتحدث عن لغة عامية انتشرت او انتقلت من مكان الى مكان ، فنحن بالضرورة سنتحدث عن حمولة ثقافية هائلة انتقلت معها ، بما فيها اسماء الاشخاص والادوات وحتى الاماكن يحدث ان تتغير اسماءها الخ الخ . كيف يمكن ان يكون اصل اغلب اسماءنا من بلاد شنقيط ، بما فيها محمد احمد كما ادعيت انت ، وفي نفس الوقت يكون الامر غير ذي علاقة بكون الاخيرة من "مصادر" العامية السودانية ؟ وهذا ربما يوحي ايضا بان التأثير الثقافي لبلاد شنقيط على السودان (تاريخيا) اكبر من تأثير مصر ! وهذا غير معقول .

Quote: - حأكلمك أكاديمياً عن نشأة اللغات العامية- وحأكلمك أكاديمياً عن العامية السودانية ومظاهرها- وحأكلمك أكاديمياً عن وسائل انتشار اللغات وتأثيرها في بعضها- بل حأكلمك أكاديمياً عن (وسائل) التعرف على أصول اللغات ودراستها عملياً ونظرياً من باب معالجة اللغات (بالتبسيط)

Quote: هذا ما كتبته أنت، لاحظ أنني سألتك عن ما سميته أنت (صيغة بنائية أو معادلة رياضياتية) (ب) مثال "ذهب الرجل إلى السوق" بأي صيغة بنائية أو معادلة رياضياتية يمكن تمثيلها؟ ب- فَعَلَ الفَّعُلُ إلى الفِّعْلِ

Quote: إذا كان لا يعترف بالشهادات الجامعية فلماذا يكتب معروف أبو الحسن طالب ماجستير جامعة الخرطوم وإذا لم يكن هو معروف أبو الحسن فلماذا نقل مقالا لمعروف إلى هذا المنبر وذيّلَه باسم حاتم إبراهيم؟ *** محكمة شنو.. لن يجرؤ

Quote: نتمنّى أن تتحف القُرّاء بترجمات خاصة بك، في مجال الربيع العربي والفن

Quote: اكتشفت قبل يومين أن بعض ممن يهمني أمرهم ربما يتحرجون من كتابة مثل ما وصلني بالإيميل ويضحون بعلاقاتهم في سبيل الحق.

Quote: اكتشفت قبل يومين أن بعض ممن يهمني أمرهم ربما يتحرجون من كتابة مثل ما وصلني بالإيميل ويضحون بعلاقاتهم في سبيل الحق.

Quote: أو نيك نيم

Quote: التكالب دا طبعاً بيحصل أول ما تجي سيرة موريتانيا في كلامي.

Quote: حأرجع أواصل آخر جزء من الطلبات الرخيصة، في أول فرصة، أظنو اللغة العامية.

بالظبط زي الزول العايز يحاسب زول ما بعرف يعد ... واحد ، تسعة ، 37 ، 150ج ، كده تمام ؟ يلا غود لاك وبكرة ما تتأخر !
يا رجل انت لسة ما ختيت نقطة واحدة في البوست ده ولا وضحت اي حاجة بالمرة ، ياها ديك خريطتك مجدوعة في جدعتا الخليتها عليها ..

Quote: لكن برضو من حقي أتساءل لي حاتم ما واصل الحوار مع عبد الله ؟؟

Quote: عبد الله أدريس + محمد صديق + الخواض + كبر + المشرف + معاوية Six vs one معناها غبائن راسها عديل

Quote: يعني بتطلب ايضاحات من الزملاء وترص ليك نقاط طولا متر وتقعد تساكك وتنكت في بوستات عمرا 300 سنة ولمن يزنقوك في حاجتين تلاتة تجي تقول تكالب؟

Quote: النجي للكبيرة

والكبيرة ياها دي:

Quote: اللغة العربية هي اللغة المقدسة للإسلام! وين دا حاصل يا أخينا؟ لا الله قال مقدسة ولا رسوله قال ولا بنعرف لينا زول تاني قال! ولو كنت قلت اللغة المقدسة للمسلمين كنا رميناها ليك في شوية (عوام) عندهم نفس الفهم دا لكن مافي زول متعلم بيصل (للنهاية) الأليمة دي!

ما شاء الله! يعني لازم سيادتك تكون قريت الحاجة أو سمعت عنها (بنفسك) عشان
تصدق إنه في ناس قالوها؟

هسي عليك الله دي حاجة تعتلها وتجيبها هنا فرحان بيها كأنك جبت الرايحة؟

وقلت لي "نهاية أليمة" وما في زول "متعلم" بيصل ليها؟ ههههههههه

وبتزيد في القول:

Quote: آآآآآي لأنو جملتك دي مرقتك من زمرة اللغويين نهائياً

وكمان بتتفسَّح هنا:

Quote: شايف الراجل الكريم في الفيديو دا؟ مراجعات طريفة على منزلة اللغة الشريفةمراجعات طريفة على منزلة اللغة الشريفة مع أنو يفهم في اللغويات عشرين مرة قدرك تقريباً لكنه حريص يقول (اللغة الشريفة)، حدو هنا لأنه بيفهم شنو يعني (لغة طبيعية) وتماها تبخيس في باقي اللغات! تقوم أنت تقول (مقدسة)! ومال (العوام) من النيس يقولوا شنو؟ بل يسووا شنو إذا سمعوا واحد بيتكلمها؟ نورنا يا متعلم، شيل شيل ياخ وخلي أطباق البيض تتوفر، براك شايف كوارث السودان اليومين ديل، يقوموا يطلعونا بنقدس اللغة كمان! ___ من بداياتك وأنا عارف التشكيل والكلام المعسم دا مرضاة رب ساكت، فضحتنا.

يا حاتم جنس شفقتك وشوبارك ده ما لاقاني في حياتي. عندك مقدرة عجيبة تخت كلامك
على إنه مسلَّمات.

بس عايز تمسك ليك في طرف حاجة تلوي رقبتها وتعصرها لما تجيب
الزيت عشان تقول حققت انتصار. مبالغة يا أخي!

شايفين الثقة اللي بيتكلم بيها الراجل ده؟ طبعًا مساعدين اليايات لما يشوفوا الزول ده بيتكلم بالثقة
دي بيفرحوا ويزيد إيمانهم في زولهم وهم ما عارفين إنه زولهم قاعد كنب.

طيب هسي إنت لو زول أكاديمي صحي صحي وبتعرف إنجليزي زي الناس مش كنت فهمت إنه
الكلام ده ما كلامي أنا، وإنه الفقرة اللي لقيت فيها الكلام ده بتعرض آراء فريقين مختلفين؟ يا كافي
البلاء حتى نقل الآراء في البحوث ما بتفرزه من كلام المؤلف؟

تاني حاجة، إنت مرقتني من "زمرة اللغويين" بسبب كلمة ويحيييدة ولا جملة كمان زي ما بتقول،
وقلت بكل ثقة إنه ما في زول "متعلم" بيصل "للنهاية الأليمة دي". طيب رأيك شنو إنه في
بروفيسور "ما متعلم" في جامعة أمريكية قال الكلام ده، وياهو ده كلامه اللي أنا نقلته موجود
في الصورة الجاية دي واسم المؤلف مشار إليه في كتابي لو إنت بتشوف أو عايز تشوف.
أها ورينا رأيك يا مقطِّعها!

وعشان أزيدك من الشعر بيت، لسبب ما في الوقت داك أنا ما قدرت أصل للورقة العلمية
اللي مكتوب فيها الكلام ده أونلاين، فقمت راسلت البروفيسور المقصود وطلبت منه نسخة
من الورقة العلمية دي، وبتواضع العلماء رسل لي نسخة منها. وبما إنك زول تفتيحة في المراسلات،
ممكن تتواصل معاهو وتتأكد من الكلام ده وبالمرة تقول ليهو إنت ليه بتقول اللغة العربية لغة
مقدسة يا "ما متعلم"؟ وبعد ما يوريك السبب أعمل معروف تعال ورينا السبب هنا. لكن بما
إنه إنت زول "متعلم" وعندك موقع تجاري لغوي والحمد لله ما عندك شهادات كرتونية في
اللغويات، والبروفيسور ده زول "ما متعلم" وعنده شهادة كرتونية قدر الضربة وشغال شغلانية
بروفيسور هامشية ساي في حتة جامعة أمريكية لا راحت ولا جات، فلازم الواحد ياخد بكلامك
إنت "العلمي المثبت"، لأنه قطع شك كلامك إنت الصاح وكلامه هو كلام فارغ وبيوصل لنهايات
"أليمة" ساي.


بعدين أفرض أنا قلت إنه اللغة العربية مقدسة، المشكلة شنو؟ مش هو رأي في النهاية وإنت ممكن
تقول عكسه؟ المشكلة شنو في إنه أنا أقول العربية مقدسة والعبقرية شنو في إنك إنت تقول ما مقدسة؟
بعدين منو قاليك وبأي وسيلة أو منهج توصلت لي إنه ما في زول خالص على وجه البسيطة بيشوفها مقدسة؟
أهو جبنا ليك بروفيسور متخصص في المجال بيقول كده مش زول من "العوام"، وده لي معلوميتك ما معناها
إني بوافقه، لكن برضو ما بديني الحق أطلِّعوا من "زمرة اللغويين" زندية ساي مني زي ما عملت إنت.

لاحظ إنك جايب المثال ده كأنه رياضيات (واحد + واحد = اتنين) وعايز تبرهن إني غلطت في الحساب
لأنه "مثبت علميًا ورياضيًا" إنه اللغة العربية ما لغة مقدسة عند أي زول في العالم. شغلك ده شغل خنِّق فطِّس ساي.
هي اللغويات شنو غير تنظير زيها وزي أي علوم نظرية تانية قائمة على الآراء وقبولها أو تفنيدها، وفي
النهاية كل زول ورأيه؟ وحتى أكبر اللغويين لو إنت عارف الحاجة دي—وما أظنك عارف—غيروا رأيهم
أو تراجعوا عن نظريات عدييييييل حقتهم كان كتيرين غيرهم بيؤمنوا بيها.

يا زول إنت موضوعك منتهي والمحصلة إنه لغتك العربية والإنجليزية منتهية، وفي الترجمة راقد سلطة، وفي
الأكاديميات وكتابة البحوث وأساليب الاستشهاد فيها ما عارف التكتح وغايبة عليك حتى الأساسيات، ومنطقك عاجز
وحججك ضعيفة، وموقعك التجاري الأكاديمي فضيحة لغوية زي ما وضحنا في تعليقات سابقة وباعترافك في تعليقاتك السابقة.

Quote: لكن باصر ليك مخرج من دي باقي السنة دي بصورة عاجلة

أها بعد الكلام ده منو يمشي يباصر ليهو مخارجة في عقاب السنة دي؟

والسؤال المهم: البروفيسور ده وضعه شنو؟ جوة ولا برة زمرة اللغويين؟ متعلم ولا متعلم؟

يا زول على سبيل الاحتياط أنا بوافقك في رأيك ومعاك قلبًا وقالبًا. مالي بباري
لي زول بروفيسور عنقالي ساي يمرقني من زمرة اللغويين والمتعلمين؟

ختامًا، ما تفتكر أنا نسيتك. المفاجأة بتاعتك جاهزة، لكن شغلتنا أموالنا وأهلونا وخفت "أعمالي الخاصة
تتضرر" زي أعمالك. إنت قايل براك عندك أعمال خاصة؟ إنت بس أقعد كاكي كده وبصلتك في النار!
أما حكاية حوار أكاديمي معاك دي خلاص أنا اعتزلتها لأنها ما جايبة حقها والطربيزة مميلة خالص وما حا
أضيع زمني أرد على ترهاتك ومطولاتك دي، لكن نتلاقى بإذن الله في "سوح" أخرى قريبًا.
--
البروفيسور هو (Professor Emeritus of English Samir Abu-Absi) في جامعة توليدو (University of Toledo ).
والورقة عنوانها (The Modernization of Arabic: Problems and Prospects).
---
في الاستشهاد سنة نشر الورقة المعنية مكتوب 1984 والصحيح 1986. طبعًا ما بتقدر تقول حاجة لأنه
أنا ما عندي "نظام" زيك. أنا بكتب "باليد" ساي، وكمان إنت زمان ما قصرت في التنبيه "للاستحقاق الأكاديمي" وقدِّيتنا
بيهو.

Quote: mailto:[email protected]@kalmasoft.com To: [email protected] Oct 27 at 8:24 PM Dear Sir/Madam Greetings Thanks for contacting Kalmasoft! We will soon respond to your request. شكراً للاتصال، هذا الرد آلي وسنرد على رسالتكم مباشرة في أقرب وقت. Respectfully; Kalmasoft

Quote: يا ريت كمان انت برضو توضح لينا ما تقصده بالعامية السودانية اصطلاحا ، واشرح لينا الخريطة دي وميكانيزمات التأثير و كيف توصلت للنتيجة دي بالمصادر وبأسهاب على قدر ما

Quote: كل الموضوع يا إدريس إنك طلبت يزودوك بالمعلومات على قدر ماعونك.

شنو يعني اول مرة اقبضك ؟، يمين بالله اطوي البوست ده اسي دي واريحك منو ..

Quote: وماعون استيعابك ضيق، فاصبر ننحت ليك مرواد الحقيقة.

انا عارفك قاصد "تنجر" مش تنحت .

عليك الله اخجل على تعريفك "الدراش" ده .. وحاول ترقعو شوية عندك فرصة لسه لحد ما الجمال يصلن .. جمال المعلومات يعني

Quote: يابوي لو ما عندي شي ، وده اكيد طبعا ، خليك شجاع مره واحده وارميها flat-out كده ، قول انا نجرت الكلام ده من راسي ساي في لحظة تجلي شنو يعني اول مرة اقبضك ؟، يمين بالله اطوي البوست ده اسي دي واريحك منو ..

Assumption is the mother of all fu.ckups.

___
صدقني الموضوع أعمق من مجرد أمنياتك العجلى دي.