منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 18-02-2018, 10:34 PM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة في الحزب الثوري

12-08-2017, 12:46 PM

عبدالمنعم الطيب حسن
<aعبدالمنعم الطيب حسن
تاريخ التسجيل: 15-11-2012
مجموع المشاركات: 2653

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    واليوم غابت امنا فطنة السمحة؛
    يوم حزين للشعب السوداني
    الذي طالما أحبته وعملت لاجله
    ولقضية المرأة السودانية
    لها الرحمة بقدر نضالها
    وشجاعتها وإنسانيتها
    بت الشعب العظيمة....
    الأميرة السودانية فاطنة القصب اللحمر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2017, 02:19 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: عبدالمنعم الطيب حسن)

    .. وداعا ايتها المراءة السودانية العظيمة !

    ارقدي مطامنة في قبرك يا ذات التوب الابيض ( النضيف ) ..

    تبسمي ل ( ملك الموت ) .. فانتي من الاولياء الذين حازوا مراتب الرضاء : رضاء الخالق و عباده من أهل السودان
    تبسمي ، فقد حلت أمل هباني المشكلة، بذات عقلك ( عقلك السوداني الكبير الأصيل )
    قبلت أمل دفع الغرامة ( نزولا عند راىء الزوج و الأهل ، و غالب تيار قيم و فهم و شوف شعبنا )

    ستفتقدك غالب نساء الريف و البوادي : من لا زالوا يحلمون بقابلة قانونية و مركز لرعاية الأمومة و الطفولة

    العزاء ل احمد الشفيع احمد الشيخ
    العزاء لكم يا عبد المنعم .. و لكل الرفاق
    العزاء لشعبنا و كافة قوى الثورة السودانية
    العزاء لقيادة الحزب الشيوعي السوداني ، و للزملاء و الأصدقاء بلندن ، الذين أوفوا و كفوا ...

    يا فاطنة ( نفيسك الثوري your misty breath ) شمعوهو جوه الفتيلة ( او كما قال اسماعيل ود حد الزين )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2017, 04:02 PM

احمد حمودى
<aاحمد حمودى
تاريخ التسجيل: 11-01-2013
مجموع المشاركات: 2891

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    لها الرحمة والمغفرة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-08-2017, 10:43 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: احمد حمودى)

    فاطنة بت شيخ احمد

    وداعا يا ( سودانية الأصل و المحتداء و كل الاحتمالات )

    الان ترقدين بهدوء في ذاك الطرف الأغر ، مقابر البكري ( الترافيلغر الأمدرماني ) حيث إيقاعات
    المخبوت و النوبة و الدقلاشي و ملائكة الحساب العدل

    و يخرج من طرف توبك الابيض ( النضيف ) ، مرة اخرى ذاك الشعار السياسي - النضالي العبقري الذي صاغته
    عقول و افئدة ( أهل الدائرة و الموجدة الماركسية السودانية : جبهة عريضة للديمقراطية و إنقاذ الوطن )

    و ابلغ ما تقوله سيرتك العظيمة ،
    و منذ ان كنتي طفلة يافعة تغشين مع اخوتك الأولاد خلوة ( مرفعين الفقراء ) بنواحي حي العباسية الأمدرماني ،
    ترتلين اجزاء من القران الكريم بقراءة الامام الدوري، ابلغ ما تقوله هذه السيرة :

    ان شيوعية ماركس ، هي فكر أنساني عالمي ، عابر للقارات و الاجناس ، فكر يتمظهر في كل بلد على نحو فريد ،
    و وفقا لخصوصية بالغة الاصالة

    عاش نضال و صبر نساء السودان في الحضر و البوادي و اعماق الريف و الهامش
    عاش نضال شعب السودان
    عاش نضال الحزب الشيوعي السوداني ( الشاهد العدل على كونتراكت المحبة بين فاطنة و شعبها )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-08-2017, 11:15 AM

علي دفع الله
<aعلي دفع الله
تاريخ التسجيل: 31-08-2012
مجموع المشاركات: 4032

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    حجيتكم ما بجيتكم بي فاطنة بت احمد ود ابراهيم .
    يا ام احمد دقي المحلب فوق توب احمد ..
    احمد حاضر في البنادر ..
    جونا كلاب قلوبهم دم.. شرابهم دم ..اكلهم دم ..
    وفي وش المدفع وقفت فاطنة ..
    فاطنة منو ...
    فاطنة السمحة..
    فاطنة القمحة ..
    فاطنة النسمة ..
    فاطنة البسمة..
    فاطنة الصافية.
    فاطنة العافية ..
    فاطنة دعاش..
    فاطنة رشاش ..
    فاطنة جسارة فاطنة بشارة ..
    فاطنة صمود فاطنة عهود .
    فاطنة شفاء فاطنة دفاء .
    فاطنة خريف حاشاها الزيف .
    فاطنة اصيلة فاطنة عديلة .
    فاطنة العيش اللحمر
    فاطنة القطن الابيض
    فاطنة الصمغ الاصهب
    فاطنة التنضح سكر
    فاطنة الحاضر فاطنة الماضي فاطنة الجايي.
    فاطنة التوب الزينة
    فاطنة عفاف
    فاطنة كفاف
    فاطنة شموخ
    فاطنة وضوح
    آلمنا فراقك .نتمنى عناقك .ابكانا رحيلك وهدت حيلك .
    عزانا الاكبر حبك لترابك .
    من صحراتو لي غاباتو وكل سحناتو ملانة حزن لامن متدفق ..
    وتراب ارضك فرحان بي حضنك لان الحب البينكم واصل ...لا بعد الشقة ولارهق مشقة فرق بينك وبينو وبيننا ..
    حبابك الف مرحب بيك انجزتي مهامك وفوقها زيادة .
    كما الرفقاء القبلك رحلوا .انتوا الساس والعرق البنبض فينا .
    حلفنا بيكم مؤمنين سنكون عند حسن ظنكم ما حيينا ..
    وداعا امنا ومرحبا بك في تراب وطنك ..
    يا خالدة في دواخلنا ..
    والسلام على رفيقك ابو احمد يا ام احمد ...
    --------------
    علي دفع الله ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-08-2017, 10:06 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: علي دفع الله)

    لو تراكمت الاحزان يا علي ،

    اذن ،
    ياخي قوم بينا ( حلو درب الطير في سكينة ) .. حلو درب الجماهير
    قوم بينا نلاقي مناظر .. ( تبهج و تسر الناظر ) ، مناظر حركة الجماهير .. تحديدا مناظر رايات الشيوعيين الحمراء ..
    الرايات المتلاصفة فوق موكب تشييع ( فاطنة بت السودان اصيل ) .. المتلاصفة فوق سماوات الازمة العويصة العميقة الشاملة

    الرايات الحمراء التي تقول : ان هذا البلد الأمين أفاقوا مشحونة بحقائق صراع الطبقات و الفرز الاجتماعي المتسارع بحدة و شراسة
    الرايات الحمراء البتقول : نهر من المظالم و الغباين و الدماء ، قد صار يفصل بين ملايين الكادحين و الفقراء المعدمين ماركة العطبراوي
    و محي الدين فارس ( المعذبين ذوي العيون مجروحة الاغوار ذابلة البريق ) .. و بين مترفي و لصوص قصر غردون الاسلامي

    ( كل من امتلك فهوم و مدارك سوية، يعلم ان شعار فاطنة يا دغرية .. بره الحرامية ، هو انبثاق موضوعي لتراكم طويل على خط الوعي و الوضوح و الفرز السياسي الاجتماعي الشرس )


    * لا اعتقد ، ان موسى هلال حيسلم سلاحوا .. !
    بعد ان عرف طريقو ل ملكية الحواكير و شوالات دهب ألبرتي، و طالما ان متنفذي قصر غردون الاسلامي هم مجرد
    شلة مصابة ب الحول political myopia ،
    شلة على صراط فكر سيد قطب، و غير مدركة او عارفة بوسائل و أساليب و شروط و تنازلات و سعة أفق بناء طبقة راسمالية راسخة الأركان ، و متعددة الأعراق و القبائل
    و الأديان و الانتماءات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-08-2017, 01:52 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    مرة اخرى : وداعا فاطنة ( بت شيخ احمد ) ، و فاطنة هي احدى التجليات الخاصة ( جدا، جدا ) لمضامين
    فكر كارل ماركس في بلاد السودان ...

    و شيخ احمد ابراهيم هو ذاك الأب المربي الذي وبخ امام الملاء ابنه الوزير مرتضى احمد ابراهيم في احدى مقابر أمدرمان
    لكون مرتضى قد حضر ( الدافنة ) متاخرا ، ولم تشفع لمرتضى ظروفه تلك المتصلة بمشاغل حكومة ( الثورة )

    و حتما،
    لن ينتهى ( العزاء النظري - الفكري ) المتصل بظاهرة فاطنة احمد ابراهيم بانتهاء مراسم الدفن ..

    الان طارت فاطنة من مقابر البكري ( طيران شيخ الهميم السناري .. طيران شخوص غابرئيل جارسيا ماركيز ) ..
    الان ذهبت سيرة فاطنة النضالية ( the political discourse ) .. لتستقر عميقا في المجرى الواسع
    لحراك صراع الطبقات و مجمل ماءلات التطور الثوري السوداني

    و قد ،
    قراءت بالامس مقالا سياسيا يستحق التعليق، و تدوير عجلة صراع الأفكار ( كتبه الشفيع خدر سعيد )
    يستحق التعليق : لان الشفيع بالضبط يفكر و يكتب خارج ( السقف ) الماركسي ،
    و في كامل الارتباط بقوانين جاذبية فضاء الفكر الوظيفي - الأداتي ، و الذي هو من اهم تيارات الفكر
    البرجوازي الراهن ..

    ( الفكر المستصحب الهيجلية الجديدة ، و براجماتية ما بعد الحرب العالمية التانية ، او ما يعرف
    بمهام البرجوازية الوطنية في مواجهة تحديات ما بعد الاستقلال )

    لمقال الشفيع ، و لفكر المارتنيكي الفرنسي - الجزائري، نعود ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-08-2017, 08:05 PM

Hamid Elsawi
<aHamid Elsawi
تاريخ التسجيل: 22-09-2005
مجموع المشاركات: 1970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    ( كل من امتلك فهوم و مدارك سوية، يعلم
    ان شعار فاطنة يا دغرية .. بره الحرامية ،
    هو انبثاق موضوعي لتراكم طويل على خط الوعي
    و الوضوح و الفرز السياسي الاجتماعي الشرس )


    شكرا أحمد علي هذا التعليق البليغ
    عزائي لك و للشعب السوداني
    الآن يحتضن تراب الوطن عشيقته برفق وحنان
    و تحلق سيرتها في سماء الوطن بشموخ و عِزة
    لك الرحمة استاذتنا و معلمتنا و امنا فاطنة
    لك تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-08-2017, 00:14 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: Hamid Elsawi)

    تحياتي يا حامد ،

    فاطنة دغرية .. بره الحرامية

    شكلا و مضمونا، ظرفا و ملابسات، هو شعار وليد الوعي ب ( لحظة الصراع المفتوح المتبلور منذ هبة سبتمبر ٢٠١٣ )
    شعار وليد ( الشارع ) .. شارع الحركة الجماهيرية ..

    و هو اصدق ، و ابلغ ، و ابسط ، من تلك الشعارات التي كان يتم اعدادها داخل دايرة الفكر
    و الأيدلوجيا و التعبئة بتاعت الإكليروس الشيوعي الحكومي ( طيب الذكر الراحل ميخائيل سوسلوف )

    الشيوعيين السودانيين بباروا حركة الجماهير المستقلة ( وقع الحافر ب الحافر ) ، في كتير من الأحيان يتبنوا شعاراتها ، و عند الضرورة
    بتقدموها ( التقدم دا ياهو البجنن العدو الطبقي و جهازو الامني )

    و لا تنسى ، في كتير من الأحيان برضو حركة الجماهير المستقلة بتكون فايتا الشيوعيين ، عشان كدا لينين كان بقول : الشعار هو نمو المهام ، بنمو حركة الجماهير

    و يبقى عبد الخالق على حق حين قال : نحن نتعلم من الجماهير و نعلمها كذلك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-08-2017, 09:23 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    حمدا لله على سلامة ( البطل السوداني ) مضوي ابراهيم ادم
    مع فارق فترة الحبس الاعتباطي ، و تباين الظرف التاريخي ، فان نوعية د. مضوي ، هي ذات نوعية نلسون مانديلا
    و اجمل ما في رواية د. مضوي ، هو الأداء المحترم، الأداء بالغ الدلالات و المجلل بالشموخ و عزة أهل الحق ( الأداء بتاع زوجتو و بناتو التلاتة )

    و طالما حاجات ( جماعة قصر غردون الاسلامي ) كان حبس ، كان افراج ، كان احكام إعدام ، كلها بتم في كامل خفة الرأس، و إرضاءا لامريكا ،
    و جريا وراء موضوع ( فك الحظر على التحويلات المصرفية، الحظر المفروض على القروش القاعدة في دبي و ماليزيا ) ،
    فلنشوف برضو عاوزين يعملوا شنو في موضوع حكم الإعدام الصادر في حق ( البطل ) التاني / عاصم عمر

    و اجمل ما في رواية عاصم عمر ( المتهم تلفيق ساكت ) ، هو ما قالته من قبل الصحافة الفرنسية حول محاكمة الشهيد عبد الخالق محجوب :
    ان الشخص الوحيد المحترم في تلك المحكمة المهزلة : هو المتهم نفسه

    لا زلت اتاءمل في الطريقة ( بتاعت مسارح برودواي ) الجدع بيها موسى هلال المكرفون، بعد ما نبذ حسبو و جماعتو ، وفِي ذهني حكمة بوادي السودان : البلد المحن
    مجبور يلولي جناهن ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-09-2017, 10:03 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    عيدكم سعيد ،
    مع حقيقة ان بلادنا قد نزلت بكذابين ضيفهم عن الحل و الترحال مردود ..

    ضربت الأمطار و السيول تكساس ، و صارت هيوستن مدينة تحت الماء ، و اهتزت أسعار البترول في بورصات الشرق و الغرب، و عاد
    مجددا ذلك الشعار الجماهيري الذي صاغته الجماهير عفوا في شوارع الخرطوم و اطرافها ايام اغسطس ١٩٨٨ :

    موية و نور للجمهور .. زنكي و طوب للمغلوب ..
    وهو شعار من صميم و حدة و عالمية النضال الجماهيري في مواجهة الدولة ( الراسمالية - الطبقية )
    او كما قال فلاديمير اليتش لينين : ان الدولة الراسمالية الطبقية ، و منذ ١٩٠٠ ، قد صارت ظاهرة كونية

    او كما نفهم الان : ان جيش السودان الذي صار ضمن قوات ( الأفريكوم الامبريالي ) .. جيشنا الذي ورطه قصر غردون الاسلامي في حرب اليمن،
    قد صار مجرد بيدق صغير في شطرنج وزارة ( الحربية الامريكية )

    و يجب ان لا تغيب هذه الحقيقة عن السيد الصادق المهدي : وهو يناشد الملك سلمان إيقاف حرب اليمن ، وهي حرب إمبريالية تتفق تماما،
    مع افعال بلطجية كوريا الشمالية ، الامبريالين الصفر ، بتاعين راسمالية الدولة الشيوعية الناهبة لفوائض أهل كوريا ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-09-2017, 02:20 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    القنبلة الهايدروجينية H-Bomb في شبه الجزيرة الكورية ؟!

    فيلم هندي جديد على خشبة مسرح سينما درب الحرير الراسمالي الامبريالي الجديد
    درب الحرير الجديد الرابط قوى المشروع الراسمالي الامبريالي من موسكو لغاية واشنطن

    قطر درب السعادة ، المتشعبطين فيهو برضو لصوص قصر غردون الاسلامي، قطر البضاعة و تجارة سوق ام دفسو
    بتاع دول اقتصاديات التبعية : تجارة توريد الجيوش لليمن لصالح الحلف العربي السني الرجعي العميل

    الان قد تم تدشين المرحلة التاريخية الامبريالية التانية للحرب الباردة ..!
    الولد الكوري المهرج ، الحالق شعرو ب الاستيال الامريكي low recess
    الولد ( كيم يونق وون ) القام من نومو و لقى كومو الشيوعي ..
    الولد الوريث الشرعي لأملاك الدولة الشيوعية ماركة الطغيان الشرقي القديم oriental despotism
    يطلق صفارة انطلاق دورة تاريخية جديدة لانتعاش الكوربريت الامريكي الراسمالي الامبريالي لبيع الأسلحة

    ويبقى السوءال المحير ل ابو القنبلة الهيدروجنية زاتو ( ادوارد تيلر) :

    منو الأدى العسكريين البلطجية بتاعين راسمالية الدولة الشيوعية الكورية مفاتيح باب الدخول الي حيّز السلاح
    القائم على فكرة التخليق النووي التراكمي fusion nuclear weapon ....
    و الولوج لحيز امتلاك قنبلة الانشطار الفوتوني - النيوتروني ، المعروفة بالقنبلة الهايدروجينية

    الي اللجنة المركزية لحزب عبد الخالق و نقد :
    في عالم إمبريالي جديد مضطرب ، حتما ستواصل جماهير الثورة الوطنية الديمقراطية السودانية، شق طريقها، و صياغة
    برامجها و تكتيكاتها و تحالفاتها، حيث غاب المعسكر الاشتراكي ، وحركة التحرر الوطني و انتهى انقسام الحركة الشيوعية العالمية
    بانهيار الاتحاد السوفيتي ، و تحول الصين الي مصنع كبير للسلع الراسمالية الرخيصة، و صار السلاح النووي في أيدي امبريالين مخابيل
    طغاة و مجرمين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-09-2017, 07:06 AM

اسامة الكاشف
<aاسامة الكاشف
تاريخ التسجيل: 13-06-2008
مجموع المشاركات: 884

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    أحمد وزواره
    كل عام وانتم بالف خير
    متابعة لصيقة ونهل من معين لا ينضب
    عس يسمح الزمن ونتحاور
    كثير من الكبسولات أعلاه شديدة الانفجار
    وتحتاج تفكيك

    تسلموا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-09-2017, 01:03 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: اسامة الكاشف)

    تحايا ابا راشد

    أضف برضو ل ( كبسولاتك الفكرية ) :

    هذه الكبسولة الجديدة ،
    كبسولة الفضاء السوداني البرجوازي بتاع الانتلجنسيا السودانية : المصطلح الحايم هادي الأيام الأسمو ( الكتلة التاريخية )
    وفيما اعتقد هو مصطلح سوسيولوجي - سياسي بحاول يفتح درب تاني ل تجييش الكادحين، و أخراجهم من إطار نظرية صراع الطبقات الماركسي ،
    و وضع المسار الثوري برمتو تحت قيادة الليبراليين و الحقوقيين و المدعين تمثيل الطبقة الوسطى، و الطبقة العاملة ، و كل الهامش، و كل الشريط
    النيلي من حلفا لغاية الرنك ...

    الكتلة التاريخية historical social block : هي منطلق نظري يرفض فكرة وجود طبقات في السودان قادرة على خوض الصراع السياسي بوعي
    و استقلال و برامج متكاملة

    ( مع حقيقة انو عمر البشير ذات نفسو بمثل قيادة لطبقة مستقلة لدرجة انها مغلقة ، و قادرة على خوض معارك النهب الاقتصادي ، و التطهير العرقي ،
    في كامل الوعي بمشروعا و مصالحا .. )

    اعمل لينا بالله فذلكة تاريخية لدرب الحرير القديم Silk Road ، وهو درب البورجوازيات التجارية القديمة الطالعة من رحم
    الإقطاع الشرقي الماندريي، درب ما قبل الثورة الصناعية الراسمالية ، درب البورجوازيات التجارية في بحثها عن تبادل اقتصادي ، ودمج أسواق عالمي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-09-2017, 09:25 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    .. الماركسية و الثورة السودانية في عالم تراجعي reactionary مضطرب متغير !

    حيث يتصاعد سباق التسلّح ، و تشتد الحرب الباردة .. و يتسيد المشهد العالمي المهرج الامبريالي دونالد ترامب مقاول بناء
    الأبراج و الحيطان، في مواجهة كيم جونق اون ، بن الزعيم الابدي كيم ال سونغ المحبوب لدي ٤٠ مليون نسمة ، الولد بتاع تسريحة ( الماهاو )

    بعد ما نبذ ترامب و وصفو بالأمريكي المخبول dotard ، قال حنفجر القنبلة الهايدروجينية في تجريب باسيفيكي تاني، في ضهاري
    لوس انجلوس ، و سان فرانسيسكو ، و سيشمل التهديد ذلك الساحل الامريكي الرومانتيكي بتاع سانتا مونيكا الوارد في سرديات الراحل على المك

    ( ياحبيبي قوماك ننسرق ، القمر في سانتا مونيكا .. القمر في كنانة ... يكشفنا آه ضوء القمر .. كما قال الكاشف برواية سيد عبد العزيز )

    الماركسي العميق النبيل / ميخائيل جورباتشوف كان بقول : يجب تفكيك هذه البنية البيروقراطية بتاعت راسمالية الدولة الشيوعية !
    وانو المخارجة من سباق التسلّح و تداعيات الحرب الباردة هو المدخل لمحاصرة التمدد الامبريالي العالمي و استعدال التطور الاشتراكي الماءزوم ...

    لصوص و اونطجية الحزب الشيوعي الكوري بقولوا لترامب : لن نقبل ان نكون مجرد ( سندة ) في درب الحرير الراسمالي الامبريالي الجديد، عاوزين
    نكون محطة كاملة ...

    هل فعلا ، انو الاسلامي -.الاروبي / على الحاج محمد ، بمثل قيادة جديدة لتيار اسلامي برجوازي عقلاني بتاع مساومة تاريخية ؟!

    هل على الحاج معاهو المرة دي في شنطتو المشهورة ( أوراق المشروع بتاع السوق الاروبية )
    المشروع الاروبي ل إصلاح حال الراسمالية السودانية و جلب السلام و محاصرة التفكك ، و تدفق رؤوس الأموال ....



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-09-2017, 12:50 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    هزم معسكر كلما عمر البشير ، و من قبلو حسبو ، و خلو غندور مفكوك عكس الهواء في الشارع رقم واحد ب مانهاتن حيث مبني ال UN

    انهزم مخطط الملوص و الخم ، و اوهام استعلاء و بلطجة عصابة قصر غردون الاسلامي :

    بسبب الوعي المنبثق على درب صمود طويل في مواجهة الرزايا و العذابات و الابتلاءات ( صمود فطري by default and birth .. طبيعي خلقة ربك )
    بسبب احساس عميق و قديم ب الكرامة الذاتية ، احساس وثيق الصلة بعزة و شموخ سلاطين نازلين من مرتفعات الكيرا الي سهول دارفور ، سلاطين
    على شاكلة سليمان سولونج ( الجد الموءسس the founder )

    بسبب وعي الجماهير البتمارس عفوا في صراع السياسة و الطبقات ( الوعي قسمة ربنا الما عندو علاقة بالكتب )
    توصلت الحركة السياسية الجماهيرية الدارفورية الي شعار سريع و عميق ، و ناجز ، سبقت بيهو المخطط الاجرامي بتاع الموءتمر
    الوطني ( شعار : يا زول اختانا get out of here )

    انه صمود و حراك ( راقي Classified )
    صمود و وعي المعسكرات الدارفورية وفقا لعقيدة الحق ...

    و هكذا،
    لا تزال دارفور تتقاسم اعباء مركز ثقل النضال الجماهيري القومي الديمقراطي مع كافة مدن السودان الآخري ، بل تأخذ بيد الخرطوم من وهدة
    الجذر الموضوعي الذي أعقب عصيان ديسمبر ٢٠١٦

    صمود و ماءثرة مجترحة في غرب دامي ينوء ب انعكاس الأحوال .. اداء جماهيري عبقري ، همش حمدتي ، و موسى هلال معا
    بل ، رسالة صريحة ل ( جبريل ، و الخطيب ، و عبد الواحد ، و مني ، و الصادق المهدي ، و الحركة الشعبية بجناحيها، رسالة لقوى نداء السودان ، و الجبهة الثورية ،
    رسالة للبيت الابيض ، و السوق الاروبية ، و الجمعية العامة للأمم المتحدة )

    و صلت ميدان داج همرشولد امام مبني الامم المتحدة قاصدا التضامن مع جماهير معسكر كلما الدارفوري ، و في خاطري قول الراحل ابوداوءد :
    جاني جوابكم جاني .. قريتو ، فهمتا الفيهو و حويتو .. وجدت اشاوس قيادات رابطة أبناء دارفور بنيويورك على راس وقفة مشهودة ضمت أنصار سيدي الامام
    المهدي ، و اتحاديين على خط الأزهري و مولانا المرغني معا ، وجدت شيوعيين ، و حقوقيين ، و لورا الامريكية و من معها ، كلهم على قلب شعار واحد ، ابلغ من كل تلك الشعارات
    المتداولة سابقا :

    شعار : Sudan regime شيطان رجيم

    او قل ، قول شيخنا ود الرضي : سورة الأحقاف ، البقرة و قاف ، فوق جماهير المعسكرات ، فوق حراك الجماهير المتوبثة

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-09-2017, 08:46 AM

عبدالوهاب احمد صالح
<aعبدالوهاب احمد صالح
تاريخ التسجيل: 07-02-2017
مجموع المشاركات: 46

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    فوق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-09-2017, 12:26 PM

عبدالوهاب احمد صالح
<aعبدالوهاب احمد صالح
تاريخ التسجيل: 07-02-2017
مجموع المشاركات: 46

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: عبدالوهاب احمد صالح)

    فوق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-09-2017, 09:40 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: عبدالوهاب احمد صالح)

    شكرا اخوي عبد الوهاب على موالاة بوست ( المصائر التاريخية للتيار الماركسي الثوري السوداني )، بالإحسان
    و الاهتمام، و استعادته من البئر التي وقع فيها ( الحسن ود احمد )، الي صفوف المنبر العام الأمامية،

    و الحسن وداحمد ( غالبا هو شخصية افتراضية ) ظللت سيرته مشكلة تاجوج مع قريبا علي ود محلق، في سودان
    جبل موية و سقدي ( سودان ما قبل دخول طلايع الفتح الخديوي التركي )

    قال التجاني عبد القادر ( وهو اسلامي سوداني حداثي من دعاة قيام نظام اسلامي راسمالي غير متوحش و راشد ليس فيه فقر و جوع )
    قال : الخرطوم تقتضي في الوقت الراھن أن یكون المرء ذا سعة في المال وقوة في البدن وصلة قویة بالسلطان وقدرة عالیة على اللف والدوران

    ولو امعن التجاني عبد القادر و دقق نظره السياسي - الطبقي لقال : ان خرطوم اللحظة هي مثل باريس قبل اقتحام الجماهير للباستيل ..

    و لنفرض ان ترامب رفع الحظر الاقتصادي عن جماعة قصر غردون الاسلامي، فهل ستعود شركة كاتيلبيلار CAT الي الخرطوم ، لتعيد
    مشروع الجزيرة سيرته الاولى ...؟!

    ام فقط سياتي إلينا كوربريت السندوتشات بتاع ماكدونالدز و كنتاكي، لينافس ناس عضوية محمود، و حوش السمك، و باعة الأقاشي في سوق
    الناقة .. ؟!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2017, 01:24 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    يا بخت كوربريت كرايسلر - دايملر ، بعد اندماجه مع الفيات على خط صناعة الجيب الشروكي
    يا بخت الوكلاء الحصريين بتاعين الهمر
    هاهم قد وصلوا الي ( ربوع هندة ) ، بالدرب التحت .. حسب نصيحة شيخنا ابراهيم العبادي

    وهو قرار ملكي اسلامي أمريكي حداثي ( على خط الثورة البرجوازية الديمقراطية ) و شعارها الهام ذاك :
    حقوق المراءة الكانت ضايعة .. عادت و زانت رفعة وطني

    او كما قالت ألكساندرا كولنتاي : وسع حقوق المراءة يا ستالين .. فذلك خيرا لنظامنا الاشتراكي الوليد

    او كما يقول أنصار التاكتيك اللينيني التاريخي ،
    وسعوا الحقوق ، فسوف تخرج الاشتراكية من رحم نظام راسمالي حداثي متطور

    او كما يقول براجمات السوق الراسمالي الذين كانوا في صحبة ترامب يوم تلك الزيارة :
    وهكذا يزداد الطلب العالمي على أحدث موديلات الجيب قراند - شيروكي
    وهي العربة الاثيرة المحبوبة لدى عشرات الآلاف من فتيات نجد و الحجاز، فتيات البترو - دولار العربي

    و تنتعش الصناعة الراسمالية العالمية ل اسبيرات. و اطارات السيارات
    ولا تنسى أسواق التأمين الراسمالي الاسلامي، حيث ساق لها المولى رزقا حلالا

    و تواصل المملكة العربية السعودية انتاج ما يقارب ٨ مليون برميل بترول في اليوم ، موءكدة بأنها و الصين
    ( صاحبة أكبر صناعات راسمالية رخيصة ) ، يمثلان اكبر روافع للنظام الراسمالي الامبريالي العالمي

    .. رحم الله الجنرال احمد طه و جعله مع الصديقين و الشهداء .. عزائي للانتلجنسيا و أهل الثقافة و الفكر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-10-2017, 09:32 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    .. لو ان مصطلح و مفهوم ( الأقطاع القبلي ) الذي يمثل حاضنة تاريخية ( ضمن لوحة ماركس الخماسية المثيرة للجدل ) ،
    حاضنة لنشوء برجوازية التراكم التجاري و غير التجاري - الراسمالي ...

    لو ان مصطلح الأقطاع القبلي هذا لم يرد لا ضمنا و لا تصريحا
    في مكتوب الشفيع خدر سعيد حول القبيلة و السياسة، فلا شك و بالضرورة ان الصراع الدائر في بوست عبد الحفيظ أبوسن هو
    صراعا مباشرا بين الشفيع خدر الوضعي ( الأداتي الوظيفي ) ، و بين ود اب سن الذي تحول ( لا ايدو لا كراعو ) الي
    ماركسيا by default

    قول على قول ، او في الإشارة ل البوست الهام بتاع عبد الحفيظ أبوسن حول مقال الشفيع خدر سعيد الذي يفكر و يكتب خارج
    السقف الماركسي .. او ، هذا ما راد فرح ابو روضة ان يلفت انتباه أبوسن اليه ....

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-10-2017, 09:33 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    تبقى مشكلة حقيقية لو ترامب ربط موضوع رفع العقوبات الاقتصادية بشرط تعاون
    قصر غردون الاسلامي مع فاتو بن سودا بتاعت الجنائية

    او بمعنى ادق : لو تم ربط رفع العقوبات بمشروع كامل للإصلاح الراسمالي في السودان ، إصلاح يشترط
    تسليم عمر البشير و ليس على كوشيب وحده ، ل ( اللجنة الجنائية الدولية لفحص و اعادة تأهيل القيادات الراسمالية في السودان )

    و أصلا الكلام دا مفروض يكون غندور فهمو من الزولة بتاعت ترامب الخاتيها في مجلس الأمن ( نيكي هالي )
    نيكي هالي البتنوم و تصحى بموضوع السلاح النووي الإيراني و الكوري و ضرورة وجود قادة رأسماليين في العالم
    (سجلهم الجنائى نضيف ، بمعنى انو يكونوا .. عقلاء و بسمعوا الكلام، و فاهمين ماكينزمات الإصلاحات الراسمالية )

    لا زلت اتابع ب استمتاع و تاءمل ورطة عبد الحفيظ ود اب سن ، مع الفكر الأداتي الوظيفي في البوست المجاور

    رفع العقوبات !
    .. ننتظر ، و نشوف الزقلبان دونالد ترامب .. فسوف تبدي لك الأيام ما كان خافيا
    او هكذا قال : شيخ الصحافة السودانية / محجوب محمد صالح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-10-2017, 12:28 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    .. وفي إطار ما يعرف ب اعادة التاءهيل الراسمالي للجماعة ديل،
    وهو ضمن انواع العلاقات الزوجية الامريكية غير المقدسة non binding engagement

    ها قد تم رفع القيود عن الحسابات المصرفية، و عن حركة الأموال المنهوبة، بتاعت جماعة قصر غردون الاسلامي
    و لا ادري ماذا سيجني الغلابة من أهل السودان .. الباحثين عن جرعة دواء قبرصي و أردني ، او مكعب ماجي ، و كوم
    طماطم ، و بامية ساري و ضرابا ، ماذا سيجنون من هذا السيرك الراسمالي الامبريالي الترامبي لإعادة ترتيب التحالفات و الاسواق ...

    او، ربما تصدق كلمات ابوقطاطي الواردة في التم تم الخفيف بتاع الدنقلاوي النيلي زكي عبد الكريم : و ما بين حال و حال .. تلقى الغيث هطل

    و بينما تتواصل حلقات الظار الاسلامي الرئاسي ، و هوشة الحكوميين المحتفلين ب ( فيرامان ) مكتب الأوفاك الامريكي، يواصل أهل
    جادة طريق النضال الوطني الديمقراطي ، اعادة قراءة كتاب لعبة الامم game of nations بتاع مايلز كوبلاند الصادر في ١٩٦٩

    .. الكاركاتير بتاع عمر دفع الله ( سلم الملحقية الإعلامية اللندنية ) التابعة لمحمد عطا، هو كاركتير استثنائي supor في
    توصيف حال بعض الانتلجنسيا البرجوازية الجامعية المرتبطة بقصر غردون الاسلامي، المتعلمين الغير راضين عن نفسهم، ولا عن
    شعبهم و اوطانهم ، الجامعيين من أبناء الرعاة و المزارعين و العمال و اصحاب الكناتين .. و عموم الطبقة الوسطى مكسورة الخاطر و الأحلام

    فات على عمر ، اضافة الكرنكي جوة المكب trash can ، و فات عليهو برضو اضافة عيسى الدباغ و سعيد مهران في ايتها درجة من درجات هذا
    السلم الاجتماعي الطبقي السياسي

    الدباغ و مهران : هي شخصيات بديعة أنتجها نجيب محفوظ في رواية السمان و الخريف ، و رواية اللص و الكلاب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-10-2017, 10:08 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    قال الملحق الإعلامي اللندني الجديد في مدح البشير ، ما لم يقله على المساح في
    مدح ( غصن الرياض المايد ) ...

    و الارجح ان سر إعجاب المثقف مصطفى عبد العزيز البطل ب ( السيد الرئيس ) ،
    يعود ضمن ما يعود ، لكون البشير قد تمكن ( بطريقة ما ) من حكم
    السودان لمدة ٢٨ عاما حسوما، حتى صار من بعدها حليفا ل ترامب و الملك سلمان ...

    و يبدو اننا بالفعل نعيش تاريخيا ما يعرف بمرحلة ال 5th discourse
    وهو نزوع فلسفي راسمالي حديث ( مربك ) خلط فيه جاك لاكان ماركس ب فرويد
    بحثا عن حلول تلفيقية ل ازمة إنسان المجتمع الراسمالي الراهن ، فصار غير معروفا
    على وجه الدقة ان كانت القوة ( تقراء راس المال كما يقول حسن موسى ) ، هي سبب المعرفة و الحكمة ، ام ان المعرفة و الحكمة
    هما سبب القوة ؟

    وهي أسئلة قديمة أرهقت ذهن الشاعر المثقف رقيق الحال ( التجاني يوسف بشير )
    ولم يجد لها اجابة ، فتركها و قال : قم يا طرير الشباب غني لنا غني .. و اعصر لي
    الأعناب و املاء بها دني .. ( و لله عاقبة الأمور )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-10-2017, 01:20 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    شكرا يا هندسة على تحريك و نقل البوست بتاع الماركسية خطوة ل الامام ..

    و ارجو ان لا (يرجعنا) صراع تراجي مع المكتب القيادي للحركة الاسلامية، خطوتان ل الوراء

    * توءكد مأثرة أكتوبر ١٩٦٤ ، ان الوعي الثوري، هو سمة متجذرة ، و وثيقة الصلة ب التاريخ و الحاضر الإنساني
    لشعب السودان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-10-2017, 09:48 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    .. استرعى موضوع الغلاء الدراكوني، انتباه بكري حسن صالح ( قايد المشروع الامريكي - السعودي ) للإصلاح
    الراسمالي في السودان ، فلم يجد ما يقوله سوى : اصبروا يا ناس

    كما استرعى أيضا موضوع الغلاء الجنوني انتباه بدرية سليمان ( رائداة التشريع الاسلامي في السودان ) ،
    فلم تجد ما تقوله سوى : نحنا بالطريقة دي ( كلنا ) ما حنقدر نعيش ... في اكبر عملية إسلامية لخلط الأوراق

    .. مع حقيقة ان الغلاء و الفقر في سودان اليوم، هو على وجه الدقة ( رجلا معروف الشكل و الاوصاف و مكان السكن ) ، رجلا بلحمه و دمه ،
    اوصانا بقتله قديما، امام الزهد و المتقين على بن ابي طالب

    بالنتيجة : صار الناس الان في قبضة كماشة المشروع الحضاري الاسلامي الذي ( انهار ) .. كماشة فكيها :
    غلاء جنوني لن يتوقف hyper inflation ، لا علاقة له بقوانين كينز و ادم سميث
    و رسايل تراجي الصوتية الرامية قصدا ل ( الانحطاط ) بالعملية السياسية برمتها . .

    ... لا زلت اتاءمل مكتوب عرمان و عقار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-10-2017, 08:09 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    و طالما انو بكري حسن صالح هو الان القائد المرشح لمشروع الإصلاح الراسمالي الامريكي،
    فكان من الاجدر ان يتحلي بسماحة و لين عريكة اهلو دناقلة حفير مشو ، و يتجاوز الأثر النفسي لواقعة بيت البكاء بتاع الراحلة فاطنة
    احمد ابراهيم ، و يسمح بقيام التأبين في جامعة الأحفاد او قاعة الصداقة ....

    و تتلخص مشكلة ضابط سلاح المظلات بكري حسن صالح، و التي كانت مقروءة بوضوح بين سطور خطابو عن ازمة الاكل و الشراب، في نقطتين :

    - ان اوجب شروط الإصلاح الاقتصادي الراسمالي imperative ، هو توجيه ضربة قاصمة sustainable للنشاط الكمبرادوري الطفيلي الاسلامي

    - انو ترامب رفع الحظر الاقتصادي تمهيدا لروشتة صندوق النقد ( الامريكي ) .. و على الخرطوم ان تسيير علي درب اقتصاد مدرسة جزيرة الفيل بتاعت
    بدر الدين محمود ... مدرسة التمويل بالعجز ، و خفض قيمة الجنيه ، و الغرق في فوائد الديون ، و بالضرورة نهج الكجور موجابي في طباعة العملة .. اطبع
    .. وزع .. ولا تقراء الأسباب الجوهرية ل الازمة النقدية ...

    و يتواصل مسرح العبث و لغو الحديث ، و يدخل حمدي على خط تراجي، شاتم و لاعن ، ابو السكة حديد ذاتا ( السكة حديد لا ايدا لا كراعا )

    * جاءت كلمة الميدان امس : عميقة الإيمان بدور الجماهير و بنضالات الجماهير .. و بتلك المقولة الذهبية .. ان النضال هو مشروع الأمل الإنساني
    .. وانو الشوف و اليقين the political vision هما مدارج الوعي الثوري البجيب الحماس ، و الحماس ياهو وقود النضال ، و الحماس دوما بحركو
    الأمل الاول ... وهو هكذا قانون دائري و ثيق الصلة بعلم النفس الجماهيري الماركسي بتاع ناس ايرك فروم ، و ويلهالم رايش .. أولئك الذين مركسوا فرويد ...

    .. انها خرطوم الازمة ... خرطوم أكتوبر .. الخرطوم التي هبت في جنح الدجي .. الخرطوم التي وقفت للفجر حتى طلعلا ... ( كلام عبد المجيد حاج الأمين )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2017, 09:18 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    السعودية الان !

    تسونامي المخطط الامريكي الامبريالي لإعادة ترتيب التحالفات و الاسواق و القوى الاجتماعية الجديدة
    الكوربريت المالي الامريكي الجديد ( بلاك ستون ) بتاع ترامب و أولادو Vs كوربريت سيتي قروب .. او ، في فهم و تفسير
    اعتقال الوليد بن طلال

    عكة عيال الدوسري ، و السديري ، و عبد العزيز ال سعود
    حيث ( الثروة ) تاءكل ابنائها ... او كما قال تشي جيفارا ( الثورة ) تاءكل أولادا ...

    قراءت تصريحا عجيبا بمقاييس علم الاقتصاد السياسي البرجوازي و الماركسي معا .. !
    تصريحا عن جنوب السودان ، ل الأخت ( مشاعر الدولب ) القيادية في الحركة الاسلامية ماركة قصر غردون الاسلامي ...
    فتذكرت قصة شيخ الحركة الاسلامية القديم ( علي طالب الله ) مع الجنوبيين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-11-2017, 10:55 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    .. من نكد الدنيا على الفكر الماركسي في السودان، انه مطالب بتقديم تفسير :

    - لظاهرة تحول الدولار من كونه نقد يعبر عن قيمة العمل الملموس و المجرد المتصل بإنتاج السلعة،
    الي كونه سلعة في حد ذاتها

    - انه مطالب بالفهم و الأخذ بالاعتبار بكرة و أصيلا ، هذا التداخل المعقد جدا بين العرق و الطبقة class and race

    - انه مطالب بفهم الفارق التاريخي و الوطني و الاقتصادي و الاسلامي، بين كلام الأخت مشاعر الدولب التي قالت لصحيفة الانتباهة ، ان الجنوب
    من يومو لا تبعنا و لا معانا ... و بين تصرف الشيخ على طالب الله واضع حجر اساس الحركة الاسلامية ، و الذي نزع قبل أكثر من ٦٠ عاما غطاء البرد
    ( البطاطين ) من ابنائه النيام في شتاء قارس ، وخرج مهرولا خارج منزله المتواضع جدا، قايلا ل ( ام الأولاد ) : في جنوبيين دخلناهم الاسلام قبيل، نايمين
    في الجامع، ماشي اغطيهم من البرد. ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2017, 02:00 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف�ا (Re: أحمد طراوه)


    الاقتصاد السياسي لمقترحات جون سوليفان مبعوث المستثمرين الأمريكان، في شاءن اصحاح
    اسلام جماعة قصر غردون الاسلامي ...

    اول القول الامريكي : الاسلام السني و الشيعي معا، هو دين يجوز التملك و الثراء و سعة الرزق اللا محدود .. الاسلام
    في السودان حاليا، هو دين قلة من اللصوص الأغنياء بلاحدود، الذين من الممكن ان يتعايشوا بهدوء مع اغلبية الفقراء ( الفقراء لكن بحدود ) زي ما قال روزفلت للاغنياء
    الأمريكان الاغبياء بعدالحرب العالمية التانية، لافتا انتباهم لضرورة دفع قروش للرعاية الصحية و الاجتماعية عبر نظام ضرائبي
    راسمالي حتى لا تقوم ثورة بلشفية حمراء ذات جماهير ثورية لا محدودة ...
    :
    ... وحسب ما يفهم من مضامين ( أصحاح العقلاني المسيحي ماثيو ) ، فان إلغاء حد الردة هو امر ضروري لتعايش اليهودي و المسلم و المسيحي
    وزالدروزي و الشيعي الإثناعشري ، و البهائي، و القادياني، وعبدة ابادماك و آمون و رع، كلهم ضمن المشروع الشرق أوسطي الكبير، ليمارسوا في كامل الهدوء و الانسجام ، مبداء التبعية
    للسوق الراسمالي الصهيوني الامريكي الامبريالي العالمي ...

    و لا ننسى : ان القانون الحاسم الذي لازال يحكم هذه التحركات الامريكية كلها : هو القانون الفذ لعلم الاقتصاد السياسي الماركسي
    المعروف بقانون ميل معدل الربح للهبوط falling rate of profit .. قانون ضرورة الإسراع بإعادة ترتيب الاسواق الراسمالية ، و تنقيح الأديان و الدساتير
    قانون مدرسة التوجه الاقتصادي الجديد بتاعت جزيرة الفيل و حفير مشو ..

    ارجو من صديقي الاقتصادي الماركسي الهادي هباني موالاتنا في هذا الامر ، خاصة و ان الثورة الروسية التي احتفلت بعيدها
    المية قد وجدت نفسها تعاني من نفس مشكلة مفهوم الربحية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2017, 02:06 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف�ا (Re: أحمد طراوه)

    الاقتصاد السياسي لمقترحات جون سوليفان مبعوث المستثمرين الأمريكان، في شاءن اصحاح
    اسلام جماعة قصر غردون الاسلامي ...

    اول القول الامريكي : الاسلام السني و الشيعي معا، هو دين يجوز التملك و الثراء و سعة الرزق اللا محدود .. الاسلام
    في السودان حاليا، هو دين قلة من اللصوص الأغنياء بلاحدود، الذين من الممكن ان يتعايشوا بهدوء مع اغلبية الفقراء ( الفقراء لكن بحدود ) زي ما قال روزفلت للاغنياء
    الأمريكان الاغبياء بعدالحرب العالمية التانية، لافتا انتباهم لضرورة دفع قروش للرعاية الصحية و الاجتماعية عبر نظام ضرائبي
    راسمالي حتى لا تقوم ثورة بلشفية حمراء ذات جماهير ثورية لا محدودة ...
    :
    ... وحسب ما يفهم من مضامين ( أصحاح العقلاني المسيحي ماثيو ) ، فان إلغاء حد الردة هو امر ضروري لتعايش اليهودي و المسلم و المسيحي
    و الدرزي و الشيعي الإثناعشري ، و البهائي، و القادياني، وعبدة ابادماك و آمون و رع، كلهم ضمن المشروع الشرق أوسطي الكبير، ليمارسوا في كامل الهدوء و الانسجام ، مبداء التبعية
    للسوق الراسمالي الصهيوني الامريكي الامبريالي العالمي ...

    و لا ننسى : ان القانون الحاسم الذي لازال يحكم هذه التحركات الامريكية كلها : هو القانون الفذ لعلم الاقتصاد السياسي الماركسي
    المعروف بقانون ميل معدل الربح للهبوط falling rate of profit .. قانون ضرورة الإسراع بإعادة ترتيب الاسواق الراسمالية ، و تنقيح الأديان و الدساتير
    قانون مدرسة التوجه الاقتصادي الجديد بتاعت جزيرة الفيل و حفير مشو ..

    ارجو من صديقي الاقتصادي الماركسي الهادي هباني موالاتنا في هذا الامر ، خاصة و ان الثورة الروسية التي احتفلت بعيدها
    المية قد وجدت نفسها تعاني من نفس مشكلة مفهوم الربحية ( التناقض بين السعر الاجتماعي و السعر الاقتصادي للسلعة المنتجة وفقا لفائض القيمة السوفيتي )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-11-2017, 01:30 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    .. افضل ما عملوا عرمان و عقار ، إنهم وفِي كامل أدب العشرة و رفقة الدرب الطويل ، قد تركوا
    الحلو في حالو .. و انصرفوا لقضايا و مهام نقد التجربة و اعادة النظر و التاسيس ...

    وقد كان لينين دوما ياخذ الحركات القومية بتفهم
    كامل لدوافعها التاريخية و الاقتصادية فناصر القوميين البولونيون في مواجهة صديقته البولونية الماركسية روزا لوكسمبرج
    خاصة ان تعلق الامر ببلاد القوميات المتعددة .. حيث القومية الكبيرة القامعة Vs القوميات الصغيرة المقموعة ..

    هذا،
    و عملا بنظرية ( الفوضى الخلاقة الامريكية ) فقد قرر قصر غردون الاسلامي، ان ( يجوط ) لترامب مسارات
    ترتيب الاسواق و التحالفات، فأرسل البشير الي روسيا .. وفقا لشعار : كلام الليل يمحوه النهار ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-11-2017, 01:53 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    .. لازال النهج الغالب لخط صحيفة الميدان لسان حال الحزب الشيوعي السوداني ، هو نهج الأسكرا اللينيني
    نهج التحريض و الدعاية نحو اكمال و انضاج شروط الازمة الثورية .. و الانتقال الي حالة الوضع الثوري الاصيل

    - توافر و اتساع النشاط الجماهيري المتصل و دخول قوى جديدة للصف المعارض ( وفق مبدأ الصعود و الهبوط ، و المد و الجذر )
    - تفاقم الازمة المعيشية، و ازدياد فشل جماعة قصر غردون الاسلامي في خلق أدنى درجة من التصالح الاقتصادي مع الشعب
    - اتساع عزلة النظام جوة و برة ( وعدم قدرته على التوافق مع حليف اروبي مثل على الحاج محمد )
    - شعب ما قادر يعيش هكذا .. و طبقة ضيقة الحال و الأفق و ما قادرة تحكم
    - اوسع جبهة للمعارضة الجماهيرية المنظمة ذات مركز قيادي موحد ...

    .. الطريقة الحسم بيها قصر غردون الاسلامي معركتو مع موسى هلال ( في اطار صراع قوى التراكم الراسمالي حول دهب جبل عامر )
    هي نفس الطريقة الكرست الصراع الانتقامي الابدي بين ( اللبخ و داموك ) اشهر لصوص أمدرمان في القرن السابق ..

    * لا زلت اتاءمل أسباب : نشر المخابرات الروسية ( أولاد الكي . جبي الجدد ) لكلام البشير مع بوتين في آفاق الدنيا
    و على قارعة درب الحرير الراسمالي الامبريالي .....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-12-2017, 01:21 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    .. ربي صلي على خير البشر
    تهاني و دعوات و تاءمل ، في ذكرى مولد نبي الانسانية و الرحمة
    ولا زلنا نتفكر في قول المجذوب متاءملا مولد نبي الاسلام ( و القوى خرجت من ذرة .. هي حبلى بالعدم ! )
    وهو قول وضع المجذوب على خط السوءال الاساسي في الفلسفة ، و في منطقة وسطى بين هيجل و ماركس

    .. او تلك المنازعة العلمية الفلسفية ما ببن سوسكن و هاوكنز حول مصير المادة / الذرة ، داخل الثقوب السوداء
    في فيزياء ما بعد إنشتين ...

    متاءملا حال حكومة ماري أنطوانيت فرعية قصر غردون الاسلامي، التي نصحت الجياع باءكل الجاتوه ان لم يجدوا كسرة الفتريتا،
    فقد شد انتباهي ان مصانع دال قد دفعت في سوق الغلابة بمنتوج جديد من نوع ( الرشوشة و البوش الجاهز )، وذلك فيما بعد دقيق العصيدة و القراصة، وهو حدث
    اقتصادي - سياسي ، يمنح اسامة داوءد عبد اللطيف ابراهيم ، و بجدارة ، لقب وزير بتاع الاكل بتاع الشعب ..

    على الشيوعيين السودانيين مواصلة مقاربة قضايا التطور الوطني الديمقراطي الاقتصادي ( تقراء التنمية ضالت اهل السودان ) ،
    بذات منهج ماركس و هو يدرس نزعات الاقتصاد البرجوازي الموضوعي، و يستخلص قوانين
    الانتاج و التبادل و القيمة ، او كما فعل لينين في أطروحته السياسة الاقتصادية الجديدة the NEP .. وهو يعيد النظر و الموقف تجاه راس المال الصغير و المتوسط و الكبير ايضا ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-12-2017, 05:08 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    قانون ماركس الاقتصادي السياسي ( الميل التاريخي لمعدل الربح للهبوط .. falling rate of profit )
    هو قانون حتمي ضارب راس المال الامريكي بشقية الثابت و المتغير منذ ازمة ٢٠٠٨

    عليه،
    مجلس الشيوخ الامريكي مرر صباح اليوم ( فجراوي ) قانون موازنة
    منحاز بالكامل للكوربريت الراسمالي الامبريالي الكبير .. قانون حيسوق امريكا و العالم كلو على
    درب الاخفاق و المجهول global clamity

    نالت الطبقة الراسمالية الامريكية إعفاءات ضرائبية tax breaks بتصل ٣٥ ٪‏ ؟!

    بناء عليه و لكونوا الأغنياء ما حيدفعوا حاجة و حيواصلو استعادة تشديد التراكم الراسمالي و الأرباح، فان عجز الموازنة
    حيتجاوز الترليون .. ؟!

    مشروع الموازنة دا ، و العجز الرهيب المفتوح دا، حيترتب عليه إخفاقات واسعة وعميقة حتضرب
    الطبقة الوسطى و الطبقة العاملة الأمريكية ، و كل شعوب العالم ذات الأنظمة العميلة التابعة لمشروع ترامب - بوتين

    بالضرورة،
    حيشتد صراع الطبقات و المصالح على صعيد عالمي .. سيزداد البوءس في امريكا اللاتينية، و شنغهاي الطبقة العاملة ، و كلكتا، و اليونان، و مصر اخت بلادي،
    و السعودية ست البترول ، و على كامل امتداد مثلث حمدي الاسلامي العروبي ..

    حتتصاعد دعوات شعار تقرير المصير في كاودا ، و حلفا ، و اروما ، و الحاج يوسف برضو ، و معسكر كلما، و يابوس في جنوب النيل الازرق ..
    سيواصل بوتين احتساء الفودكا ماركة سميرنوف الامريكي ، و يذهب في ضحك قيصري من شكوى البشير بان امريكا عاوزة تقسم السودان لخمس إقطاعيات كبيرة .. ؟!

    بالفعل ان مشروع الثورة الوطنية الديمقراطية السوداني ، يدخل الان منعطفات نظرية و عملية جديدة ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2017, 11:19 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف�ططف (Re: أحمد طراوه)


    .. و يساءلونك عن الاشتراكية ؟!

    قل الاشتراكية في السودان ، هي إيجاد اجابة جادة لمحنة ود المشرف ..


    القطن في مواجهة دولة الجباية :-

    بالأمس بعد يوم شاق في حصاد القطن الذي عادت الجزيرة في هذا العام بقوة لزراعته (بإرادة المزارعين) بعد إنقطاع 18 عام من زراعته ، اتصلت علي مفتش المكتب وهو المسؤل الوحيد في القيط الذي كان يضج بالموظفين في كل مكاتب المشروع طلبت من المفتش إستخراج أوراق المحصول لترحيله للأسواق وهى مجموعة إيصالات (ضريبة مياه ، الإرشاد ، إذن مرور ، توقيع وختم الأمن الاقتصادي ، والذكاة ، والأسواق ، والمنفستو ) اتصلت عليه الساعة 2 ظهر تقريبا" انتهيت من إستخراج هذه الأوراق الساعة 1 صباحا" زرت فيها 4 قرى من قرى المشروع قطعت فيها 215 كيلو متر مشية وجيه تعطلت فيها سيارتي واضطررت لإيجار سيارة أجره بمبلغ 250 ج عملية (زيادة تكلفة ) . إستخراج الأوراق بدأية ب إيصال ضريبة المياه وهى 250 ج للفدان و15ج إيصال مبهم (الإرشاد ) تم دفعها بإيصال إليكتروني ، في عربية (اتوز ) كانت واقفه في قيف ترعة قرية ودالبر (1) الساعة 7 مساء" بعد 5 ساعات من اتصالى وملاحقتى ب الموظف علما" باني من سكان قرية تنوب تحركت بعده لقرية زنقاحه (2) لاستخراج تصريح المرور وهذه الخطوة الثانية سألت الموظف عن الهدف من تصريح المرور بعد دفع الضريبة التى تعتبر رسم رسمى يوضح إننى صاحب المحصول ولماذا لايكفى لمرور القطن إيصال الضريبة كان الرد صادم من قبل الموظف قال (في قطن مزروع من قبل شركات خايفين المزارعين يبيعوه للحلاجات الصغيرة والتجارية ومايسلموه لشركات المموله ) ضحكت و قلت له ادراة المشروع أصبحت مهمتها حماية الشركات الخاصة !! وتخوين المزارع وتعذيبه من أجل المحافظة علي قطن الشركات !! الرد كالعادة من اى موظف تنفيذي (دى تعليمات) لم أتعجب إذا كان هذا رد آمين عام الذكاة بالولاية الذي واجهته بعدم صحة إجراء الذكاة وقناعته بدفوعاتي ورأى في ذكاة القطن ! بعدها اتحركت للخطوة الثالثة الإلزامية مقابلة موظف الامن الإقتصادي في منزله لتوقيع وختم ايصال المرور ايصال واحد يستخرج في قرية (زنقاحه ) ويختم ويوقع في قرية اخرى النويله (3) قابلت موظف الأمن الإقتصادى الذي يمسك بالختم النهائي والتوقيع قلت له ده حرام والله مأكل مزارع يمتلك سيارة حتى يتجول بين 4 قرى كان الرد صادم ايضا" قال (هو موظف واحد لعدد من المكاتب في مساحة تزيد عن 20 الف فدان وأكثر من 2 الف مزارع ) حسبنا الله ونعم الوكيل ، تحركنا من موظف الأمن الإقتصادي لموظفي الذكاة في المدينة عرب (4) ورجعنا الحواشة من جديد في قرية تنوب لدفارات المحملة بالقطن حتى يتحركوا بعد ان اكتمل الورق وحتى يؤزن لهم بالتحرك من خيمة الجباية في قنطرة (46) ..
    الخص هذه التجربة الشاقة وفي البال تاريخ المشروع ومؤسساته ووضع البلد الذي يحتاج لمحصول القطن لدفع اقتصاده المنهار والخزنة الفارغه من العملات الأجنبية (الدولار ) . و اترك لكم التقدير والإجابة على أسئلة مهمة :-

    _ هل تم انقاذنا فعلا" في 1989 ولا تدمرنا بالانقلاب ؟

    _ هل سيزرع المزارع القطن في العام القادم بعد ماوجده من تعنت ومشقه ؟

    _ هل يستطيع أن ينافس محصول القطن عالميا" بعد التكلفة التى تسببت فيها الدولة وبلغت 30% من لحظة إنتاج القطن إلى لحظة تسويقه ؟
    _ كيف تستطيع الدولة سد العجز في ميزانها التجارى بدون إنتاج محاصيل نقدية للصادر ؟

    _ كيف سيتم توفير العملات الأجنبية من دون القطن ؟

    تلخيص لواقع المشروع الذي تديره :-

    1/ دولة فاشلة لانها تعتمد الجباية وتحارب الإنتاج والمنتجين !

    2/ دولة ظالمة لأنها تعتمد الأمن والعسكرية والتعليمات في كل خطواتها ولا تاتمر الا بالمتنفذين او بمن هم ضمن شلليتها بما يخدم مصلحة هذه الشلة ! اما البلاد ففي ٦٠ داهية. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

    3/ دولة منهاره لعدم وجود إدارة ومؤسسات ومقر وتعتمد علي سلطة الفرد ومزاجه وسلطة الشللية والمحسوبية والفساد المقفول عليها !

    4/ دوله اقتصادها منزوع عنه البركة لانها ظالمه للإنسان البسيط !!! اين العدل الذي طالبنا به الله الخالق عز وجل وطالبنا به رسوله الكريم الحبيب صلى آلله عليه وسلم!!

    حسبنا الله ونعم الوكيل
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . اين نذهب والي من نشكي هذا الظلم الجائر ويعلم الجميع ذلك
    اين انت يا والي الجزيرة
    اين انت يا ايلا شجاع الجزيرة
    انت الذي دحرت فساد تشريعي الجزيرة هل يهزمك فساد ما بداخل مشروع الجزيرة.
    نناشد كل الذين يساندون الضعفاء
    نناشد كل الذين يتعشمون في انقاذ مشروع الجزيرة من داعشيو الانقاذ
    نناشد كل الذين في قلوبهم رحمة وليتذكروا ان الله سبحانه وتعالى سيسالهم عنا يوم القيامة عن لماذا ظلموا ولماذا لم يعدلوا وووووو
    يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون
    الا من اتي الله بقلب سليم


    محمد عبدالرحمن المشرف

    مزارع

    مكتب ود البر
    مشروع الجزيرة
    الذي دمرته الانقاذ




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2017, 04:03 PM

ابراهيم عبد الوهاب
<aابراهيم عبد الوهاب
تاريخ التسجيل: 20-08-2015
مجموع المشاركات: 481

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    شئ مؤسف البحصل دا
    مع انو في جرائد اليوم ايلا يبشرنا بان
    انتاجية القطن هذا الموسم يتجاوز المليون قنطار
    اعفو القطن والصمغ من الرسوم والجبايات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-12-2017, 09:22 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: ابراهيم عبد الوهاب)

    تحياتي اخي ابراهيم ..
    فعلا شىء مؤسف ما اصاب الاقتصاد، و قيمة العملة الوطنية ..
    شوف الكلام التحت دا ، رسلوا لي صديق نقابي قديم في قطاع صناعة النسيج الذي اختفى في ظروف غامضة !

    .. هل تصدقوا اخيرا تحصلت علي توب دمورية قطن صافي بعد بحث حوالي اكتر من عامين
    والسعرخمسمائة جنية ..
    الي ان اغلق المصنع كان التوب بواحد وثمانون جنيها وسبعة وثمانون قرشافقط لا غير، زيادة ٦ اضعاف لكنها
    لكنها ستون ضعفا، لان جنيهنا الف جنية مش جنية ... ونلبس مما نصنع وناكل مما نزرع كلام يا........

    اجزم اخي ابراهيم : لن يستقر سعر صرف العملة الوطنية ، الا بحدوث تغيير جذري في السياسات الاقتصادية المالية، تغيير يرتبط تماما بتغيير
    جذري اخر في العلاقات السياسية الطبقية .. اهو الدولار سارح و ماشي فوق ، و الجنيه السوداني صار بالضبط عملة غير قابلة للتحويل و التبادل ...

    على هامش اجتماعات مجلس الامن الأخير : على جماعة قصر غردون الاسلامي ، و الحركة الاسلامية السودانية بكل أطرافا ، ان يتذكروا دوما بان
    موضوع احالة عمر البشير للمثول امام المحكمة الجنائية الدولية، قد تم وفقا لقرار مجلس الامن ١٥٩٣ ، و ليس بسبب عريضة تقدم بها أهالي نيرتتي و طويلة و وادي صالح
    لقسم الشكاوي بالمحكمة ...

    القدس عاصمة ل اسرائيل : الحركة الصهيونية الفاتحة مكاتبا في بارك ستريت بمنهاتن ولاية نيويورك،
    تمارس تخليط تاريخي تاني جديد للتوراة اليهودي ( العهد القديم Old Testament ) مع المشروع الامبريالي الراسمالي الترامبي
    المعروف بالشرق الاوسط الكبير الذي تقوده اسرائيل بوكالة المجري الامريكي جورج سايروس امين خزينة أموال الحركة الصهيونية ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-12-2017, 09:41 AM

Asim Fageary
<aAsim Fageary
تاريخ التسجيل: 25-04-2010
مجموع المشاركات: 7192

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    زيادة ٦ اضعاف لكنها لكنها ستون ضعفا، لان جنيهنا الف جنية مش جنية




    سلام مربع .. حبيبنا دكتور أحمد طراوة

    زيادة 6000 ضعف وليس 60 لان واحد جنيه حق زمان بعادل الف جنيه باليوم، بالتالي بنشوف الفرق في السعر ونضرب في الف

    يعني لو حاجة كانت ب 5 جنيه وبقت ب 15 جنيه مما يعدون اليوم

    الفرق 15 - 5 بساوي 10 نضربها في الف بتساوي عشرة الف .. طوالي نقول الفرق عشرة الف جنيه

    مع تحياتي،،،

    عاصم فقيري

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2017, 04:20 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: Asim Fageary)

    أحوالك يا عاصم

    خلي بالك لموجة الغلاء التوسنامي الضاربة الان معيشة اهل السودان ..
    الموضوع ما ليهو علاقة ب روشتة البنك الدولي .. دا جراب الحاوي الاقتصادي الاسلامي بتاع شعار ( الذين ان مكناهم في الارض )
    لانو ال chain of command بتاعت النهب الطفيلي بادية من قصر غردون الاسلامي ، وليس التجار سوى حلقة ضعيفة في هذه
    السلسلة الرهيبة لمصاصي الدماء ...

    ركز على دراما الخبز ، قصة ( الرغيفة و الكسرة الرهيفة ) ، حيث تشتعل حمى النهب !
    النهب دا سماهو ماركس زمان ( التراكم الابتدائي للثروة ) وسيلة الانتقال نحو راس المال الصناعي، و نموذج التحديث البرجوازي الراسمالي عموما ...

    .. اما نهب إسلامي جبل موية و سقدي دا : فهو تراكم ابتدائي و نهائي و سرمدي ايضا .. لا مخرج منه سوى
    بكنس هذه الفئة الاجتماعية الملتاثة ايدلوجيا الي مزبلة تاريخ السودان القديم ..

    ما قادر افهم كيف بتم حساب و تحديد الأسعار ، و كيف بشتغل قانون القيمة ( البرجوازي او الماركسي ) في ظل هذا
    النمط الاسلامي العجيب للاقتصاد ؟!

    يا شاهين : غالبا دفاع الشيوعيين السودانيين عن القدس ، وثيق الصلة بمحبتم لنبي الاسلام محمد ( النبي اب علامة ) المحبوب لدي ملايين السودانيين ،
    و برضو عملا بوصية لينين حول ضرورة التخندق مع جماهير حركة التحرر الوطني .. و مناصرة حق تقرير المصير الفلسطيني
    و برضو مفهوم الحرية كمبداء ماركسي ( فليس حرا ، ذلك الشعب الذي يستعمر و يضطهد شعبا اخر .. كارل ماركس معنفا الإنجليز في المساءلة الأيرلندية )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2017, 03:18 AM

Asim Fageary
<aAsim Fageary
تاريخ التسجيل: 25-04-2010
مجموع المشاركات: 7192

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    سلام مربع .. دكتور أحمد .. وبالنوبي هكرفي .. وبالبجاوية دبايوا .. وبالدينكاوية شباك

    أما بلغة أهل الفرنجة الذين تقطن ديارهم How are you >> Hi<<< Hello


    بمناسبة ذكرك أو تلميحك لموضوع الدين

    أنا في رأيي بالنسبة للدين الإسلامي بالتحديد هو دين لا يتناقض مع مفاهيم الفسفة الماركسية في أركان نظريتها، إلا أن كارل ماركس لم تحن له فرصة التعرف على الإسلام وتناول بحث فيه

    الإسلام ليس دين كهنوت مثل ذلك الذي تعارض معه ماركس ومن حذا حذوه

    الإسلام دين وعي في فلسفته، يعني الإسلام كله ممكن تختصره في العدل والمساواة

    التسميات الميتافيزيقة مثل .. الله .. القدوس .. المهيمن .. وما يطابقها كلها يمكن تختصر في إسم .. العدل .. العدل هو إسم الإله

    وهنا تكمن فلسفة فهم المعنى، فإذا تمسكنا بالعدل والعدالة في كل النواحي سيكون هنالك تناغم في كل الأمور من إقتصاد وإجتماع وغيرها

    كيف تمارس عبادتك هذه تأتي بالإلهام لذلك فالتدين فردي يتباين بتباين فهمك الخاص جداً حيث فقط يجب أن يكون متسقاً مع ما تفعل أي متسقاً مع معاملتك مع من حولك في المجتمع وتفاعلك

    الاتساق هذا هو أن ترفض أستغلال الإنسان للإنسان وأن تقيم العدل أن لا ترابي (الربا هذا هو أس الأزمة الرأسمالية) وطبعاً هو بكل أشكاله التي تتوج الراسمالية الإمبريالية سيئة الذذكر

    الإسلام لم يحدد نظاماً إقتصادياً بشكل مفصل بالرغم عن ما يقوله ويردده القوميون العرب الذين حاولوا أن يجعلوه أي الإسلام إشتراكياً .. الإسلام لم يفرض تفاصيلاً لنظام إقتصادي وإنما فقط حرم الربا أي حرم الإستغلال بكل أشكاله متمثلاً في الربا الذي كان سائداً حينها فكان من الأحرى أن يضرب المثل بما هو معروف ومتعارف عليه في ذلك العصر مثلما ضربت الأمثال بأشياء أخرى كثيرة بسبب أنها مفهومة للناس حينها

    ولذلك كانت قواعد عامة يسترشد بها، إلا أن الأساس هو العدل .. أن نمثل العدل في الأرض !

    وكذلك الحق وهو أيضاً اسم من أسماء الإله في الإسلام

    فهذه كلها ليست ميتافيزيقا كما يقرأها كثير من الناس بل هي إشارات للواقع الدنيوي هنا في الأرض

    والحديث يطول في هذا المبحث

    أدعياء الإسلام من منظراتية الإسلام السياسي يقولون ما لا يفعلون ويحاولون إثبات ما يحمي مصالحهم فقط لذلك سميناهم بتجار الدين إلا أنهم لا يعلمون أن الإسلام ليس دين للمتاجرة لأنه لم يعطي الحق الإلهي لبشر حتى أنه لم يعطي الحق الإلهي لرسول الإسلام !

    ليس هنالك حق إلهي مفوض به لأي إنسان لذلك لا رجال دين في الإسلام ولا كهنوت في الإسلام .. الإسلام يقبل العلم المادي ويسمح بتعاطي السياسة دون تلوينها بالدين !

    ولنا عودة إذا استطعنا إلى ذلك سبيلا

    مع تحياتي لكم وللأسرة الكريمة

    عاصم فقيري


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2017, 05:03 AM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 4454

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: Asim Fageary)

    Quote: يا شاهين : غالبا دفاع الشيوعيين السودانيين عن القدس ، وثيق الصلة بمحبتم لنبي الاسلام محمد ( النبي اب علامة ) المحبوب لدي ملايين السودانيين ،
    و برضو عملا بوصية لينين حول ضرورة التخندق مع جماهير حركة التحرر الوطني .. و مناصرة حق تقرير المصير الفلسطيني
    و برضو مفهوم الحرية كمبداء ماركسي ( فليس حرا ، ذلك الشعب الذي يستعمر و يضطهد شعبا اخر .. كارل ماركس معنفا الإنجليز في المساءلة الأيرلندية )

    يا سلام عليك .. كل يوم اُدرك انك مُختلف .
    النهوض من بين تراث محبة النبى ابو علامة وبمساعدته .
    هؤلاء هم ناسكم وجماهيركم , احباب النبى , الفقراء الغلابة .
    تعلمنا من رواد فى الحركة الشيوعية فى حلفا .. يلبسون مثل الناس عراريق خفيفة ويصلون مثلهم على النبى , ويصلون خلفهم فى المغرب .. شخصيات تفهم وتعى .
    شخص بدرجة عم , عند الجمع تجده مزارع بسيط , وتعتقد انه امى او شبه امى , وشاهدته ذات مرة يكنس فناء مسجد القرية .. وعندما اذهب لزيارته وانا طالب ثانوى , يضع يده فى كتفى ويحكى لى عن " هنرى كورييل " وعن المادية التاريخية .
    التحية لحزبكم .. التحية لنضال شعبنا المحب للرسول .. التحية لاساتذة الصمود فى الشعب الفلسطينى البطل .. والتحية لكل اصحاب الديانات وكريم المعتقدات فى كل العالم بالعام الجديد .
    انت انسان مُحترم , فاهم وعارف من هو العدو ومن الصديق , وكيف لا نجرح شعور ومشاعر ومعتقدات ملايين من ابناء شعب كادح ومنهوب .
    مودتى التى تعرف دكتور .


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2017, 12:16 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: shaheen shaheen)


    سلمت يا شاهين

    و كلنا نسلم ، يوم ان يسلم الوطن العزيز
    و كلما اشتد عودنا الماركسي و فهمنا الواعي العميق لواقع سودان التنوع و الخصوصية التاريخية، تقفز امام
    ناظرينا كلمات الشهيد المعلم عبد الخالق محجوب : نحن من الناس و اليها ، منها نتعلم و نعلمها في كامل التواضع

    أواصل قراءة مقالاتك يا عاصم في تقصي جذور و ماءلات : البلشفية و رواية الماركسية - اللينينة، ذاك السمت الستاليني الحكومي لفكر ماركس
    و لننقل مضمون مجهودك المقدرات الي هنا : فهذا البوست أساسا عن المصائر التاريخية لفكر ماركس في السودان ( سودان مفترق الطرق الكبير the sheer cross roads )

    لماذا يطرح الشيوعيين السودانين ( فكرة ) الدولة المدنية في مقابل مصطلح ( العلمانية ) الاروبي ..؟!
    هذا يقودنا بالضرورة لتقصي جذور صراع كارل ماركس مع العلمانيين الأوائل داخل حلقات اليسار الهيجلي الأكاديمي ( اوتو باور و الآخرين حول المساءلة اليهودية و الموقف من الأديان )

    * لم نخلص بعد من مخرجات الفكر الوهابي السروري ماركة محمد عبد الكريم بمسجد الجريف ، لم نخلص بعد من مخرجات فكر المصري سيد قطب ممثلة في تجربة الإنقاذ .. ها قد جاءكم
    الفكر الاسلامي العثماني الاوردغاني ( خلطة الاسلام السني مع علمانية الفكر الأتاتوركي الشمولي
    العسكري )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-01-2018, 12:51 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    .. و يبدو لي ان هنالك خيط استخباراتي عالمي و ثيق الصلة بعملية اعادة ترتيب الاسواق
    و اعادة اصطفاف الوكلاء المحليين و الاقليمين للمشروع الامريكي !

    خيط استخباراتي هدفو ابقاء التوتر و القلق و تصعيد التدفق العسكري الامبريالي غربا باتجاه الشرق
    خيط رابط لتصريح ( الولد ) الشيوعي الاونطجي بتاع كوريا الشمالية القال امس : أزرار السلاح النووي معاي في طربيزتي،
    مع خطوة ( كلاون سيرك الازمة السودانية ) الذي منح و باسم المشروع الاسلامي العالمي : سواكن هدية لدولة الخلافة العثمانية
    و اهو كلو صراع سيطرة على باب المندب في عالم لازال البترول يمثل ثروته الاساسية


    .. وحقو جهاز الامن الوطني و بوصفو ( الحزب القائد و العقل المفكر لجماعة قصر غردون الاسلامي ) ، حقو يسيب الحزب
    الشيوعي السوداني في حالو ، و يتفرغ لحماية البلد من عواقب الصراعات المدورة في الخرطوم بين اجهزة الاستخبارات
    الخارجية المتعددة ... و يركز برضو على اعادة ترتيب مشروع طبقة راسمالية ذات جدوى سياسية و اقتصادية ، و قادرة على
    الاستجابة ل مطلوبات السوق الاروبية و اجندة البيت الابيض الامريكي ، و مجلس الامن الذي طفح بيهو الكيل في موضوع
    السيد / رئيس الجمهورية ...

    .. شفافية اوردغان تنقصها بحق ضوابط الدبلوماسية : فقد اصر على زيارة الكادر الاسلامي السوداني الدولي الذي صنعه من قبل الاممي حسن الترابي !
    لقاء اوردغان مع الفاتح حسنين ، هو اعلان إعلامي صريح ، بان قصر غردون الاسلامي السوداني ، لازال يمثل عنصرا هاما في حركة ( الاممية الاسلامية )

    * كتب الحزب الشيوعي السوداني : ردا قانونيا - سياسيا ، محترما و مبدءيا ، و راقيا على ( شكوى complaint ) محمد عطا المولى .. ف اقراءوه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2018, 10:45 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)



    ... الرغيفة في ملاحقة الدولار

    فيلم جديد على خشبة مسرح خيبة و جنون تجربة الحكم الاسلامي في السودان
    الان الازمة الاقتصادية و المعيشية بالمفتوح، و على الواحدة و نص ...

    المجد لجماهير الحراك الثوري الإيراني ...
    المجد لمواكب الشهداء ...

    اكثر ما يسعدنا ان الحزب الشيوعي الإيراني ( تودة ) : قد قراء المشهدالثوري بعمق و رصانة التحليل الماركسي، مستحضرا جذور النضال الضاربة في ثورة
    ١٩٧٨ العظيمة و التي سرقها الملالي الثيوقراط سارقي عايد العمل و ثروة الامة ...

    .. اكد الشيوعيين الإيرانيين : انه يجب ان لا تضيع هذه المرة تضحيات الجماهير المتطلعة للحرية و العدالة الاجتماعية
    انه اختبار جديد لرجاحة التاكتيك و البرنامج الماركسي في قلب علاقات المشروع الامبريالي الشرق أوسطي الكبير ..


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-01-2018, 01:05 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)




    .. ايران : اتساع الحراك الثوري .. الجماهير تنزع ثوب الرياء الديني عن الإكليروس .. و تبعثر حبات سبحة الدجل الطويلة ...

    قال جد الإيرانيين ( سيرين ) وزير كسرى النشروان ، و ناصحه الحصيف : يا كسري ، لو دامت لغيرنا .. ما الت لنا .. !

    دورة تاريخية جديدة للثورة الإيرانية التي اختطفت ، ولم تكمل مهامها تلك .. انه الاقتصاد السياسي
    للثورة الإيرانية ... انها قوانين المأدبة التاريخية : الوعي و العقل الجمعي للجماهير هو انعكاس الواقع في الدماغ ... و العمل الثوري
    المنظم هو ارقى تجليات السوسيولوجيا ( علم المجتمع )

    اجمل ما في بيان هذا الحزب الشيوعي العريق ، انه خاطب الثوار قايلا : أعزاؤنا المواطنون
    تأسيسا لبناء مفاصل جبهة العمل الثوري الواسع المشترك ....

    واثق انا : بان نساء أيران ، حيقلعوا حقهم كاملا و عنوة من البطريارك الراسمالي الذكوري المتسربل بالدين و كذبة الشيطان الامريكي ..

    01/01/2018
    بيان اللجنة المركزية لحزب توده الإيراني: نضال الشعب الإيراني- المُحبط من الاضطهاد والطغيان والغلاء والاستبداد- ضد الدكتاتورية حقيقي ويجب ألا يُسمح باختطافه
    مشاركةتغريدPinإرسال كبريد إلكتروني

    أعزاؤنا المواطنون،

    إن الأزمة السياسية- الاقتصادية للنظام الثيوقراطي المُفلس في إيران تتطور وتتعمق يوميا، ويمكن ملاحظة أثر هذه الأزمة في صراعات النظام الداخلية والفضائح غير المسبوقة عن الاحتراب بين أجنحة النظام القوية- كاشفة عمق الفساد والاضطهاد السائد فيما يُزعم أنه “النظام النموذجي للعالم”.
    لقد خلق تزايد الفقر والحرمان والغلاء والبطالة المزمنة- الذين دمروا حياة فئة واسعة من السكان وخاصة الشباب-، والتدمير الكبير والكارثي للبيئة، جراء السياسات الكارثية للسلطة الحاكمة، والإفلاس الاقتصادي الكامل للنظام، إضافة إلى تزايد الضغوط الخارجية على النظام، كل ذلك مجتمعا خلق وضعا دقيقا جدا ومتفجرا في مجتمعنا. ويطلب رؤوس النظام المتنعمون بحياة الترف وبثروات غير مسبوقة راكموها على مدى الأربعين عاما الماضية عبر نهب الموارد الوطنية وثروة الأمة، يطابون من الشعب أن يصبر ويتحمل المصاعب من أجل “حماية النظام الإسلامي”- نظام لم يجلب لأمتنا غير الدمار والتخلف الثقافي والسياسي والاقتصادي. لقد أثبت الحكّام الحاليون عمليا أن هدفهم الوحيد ورغبتهم الوحيدة هما إنقاذ النظام الاستبدادي الحالي والحكم المطلق لرجال الدين الظلاميين لأمتنا بغض النظر عن تكلفة أي جريمة أو مأساة قد تقع.

    شهدت الأسابيع الأخيرة تصاعد الاستياء وتجمعات للمتظاهرين غير مسبوقة في مدن عديدة، إضافة إلى مظاهرات عمالية واسعة وكبيرة ضد الغلاء والاضطهاد والظلم الواقع من أجهزة الحكم، ومن الحكومة والبرلمان (مجلس) وحتى القضاء والحرس الثوري ومؤسسة المرشد الأعلى والتي تحمي كلها مصالح الرأسماليين الكبار. ويعتبر تزايد استياء الشعب تجاه الوضع القائم، والأهم، استعداد الجماهير الغاضبة ورغبتها في مجابهة آلة قمع النظام، يعتبر ذلك مؤشرا على أهمية التطورات في مستوى جهوزية الجماهير لمعارضة- وخوض صراع مفتوح ضد- حكم الجمهورية الإسلامية في إيران. وعلى العكس من مزاعم بعض القادة الإصلاحيين الداعمين للنظام أن مثل هذه المظاهرات “مؤامرات”، فإننا على يقين من أن أغلبية أبناء أمتنا قد خاب أملها وهي مُحبطة من شعارات أولئك الذين جل همهم إجراء تغييرات تجميلية طفيفة على النظام الحالي، بل هي تطالب الآن بتغييرات جذرية في طريقة حكم البلد، ولا يخشى اليوم تصاعد نضال الشعب وتطوره سوى أولئك الذين يريدون المحافظة بأي شكل على الوضع المأساوي الحالي. وقد أثبتت تجربة العقدين الماضيين، والعديد من الانتخابات الرئاسية والبرلمانية ولمجالس المدن التي عُقدت، وعُبث بها تحت سيطرة وتوجيه المرشد الأعلى، أثبتت أن الشعب يتجه بسرعة بعيدا عن استراتيجية الاختيار بين السيء والأسوأ، وأنه لم يعد يقبل التلاعب بمطالبه من قبل النظام والإصلاحيين الداعمين للنظام الذين يلعبون بشكل عام دور وسطاء السلطة. تريد أغلبية الشعب في وطننا اليوم إنهاء النظام الاستبدادي الثيوقراطي، والقضاء على الاضطهاد والظلم، وبسط الحرية والعدالة الاجتماعية، والسبيل الوحيد لتنفيذ هذه المطالب هو النضال المشترك لكل القوى الوطنية والمحبة للحرية دون تدخل خارجي.

    أعزاؤنا المواطنون،
    في الوقت نفسه تجب ملاحظة أنه في الأوضاع الدقيقة الناتجة عن التوترات الإقليمية الحالية الخطرة، فإن الرجعية الإقليمية- المدعومة من إدارة ترامب في الولايات المتحدة وحكومة نتنياهو اليمينية في اسرائيل- تسعى للتأثير بشكل محدد على التطورات في بلدنا واستبدال النظام الرجعي الحالي بنظام رجعي آخر. وإن دعم هذه القوى، أي قوى الرجعية الإقليمية، وإدارة ترامب، وحكومة نتنياهو اليمينية، دعمها للملكيين الإيرانيين والقوى السياسية حاملة أجندة التعاون مع أكثر الأنظمة رجعية في المنطقة والعاملة من أجل إقناع الدول الأوروبية بفرض العقوبات على الاقتصاد الإيراني- مضاعفين بذلك معاناة المُعدمين والمُهمّشين في بلدنا- ولتشجيع الدول الأجنبية للتدخل عسكريا في إيران، كل ذلك لا يترك أي مجال للتفاؤل بشأن الخطط المستقبلية لهكذا “معارضة”. يجب على القوى التقدمية والمحبة للحرية في إيران زيادة حضورها في الحراك الجماهيري المعارض- أكثر من أي وقت مضى-، وأن تصيغ شعارات تعبر عن الشعب، وتوفر توجها متزنا وتعتمد على مطالب الجماهير المُحقة من أجل القضاء على النظام الاستبدادي الحالي وإنهاء العوز الاقتصادي والاضطهاد والظلم ونهب الثروات الطبيعية والبشرية لأمتنا، مع تجنب الشعارات الرجعية والمثيرة للفرقة. يجب ألا نسمح للماضي بأن يعيد نفسه، بمعنى اختطاف نضال الأمة الباسل من أجل الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية على يد حفنة من الانتهازيين الرجعيين الذين لا يؤمنون بحقوق الشعب ولا الحريات الديمقراطية.

    أعزاؤنا المواطنون،
    إن الطريق لإنقاذ البلد هو عبر التعبئة المشتركة والمنظمة لكل القوى الوطنية والمعادية للدكتاتورية والمحبة للحرية، للقضاء على نظام المرشد الأعلى الاستبدادي والثيوقراطي المعادي للشعب. ولطالما أيقن حزبنا أن النظام السياسي الحاكم في إيران- نظام قائم على حكم الفرد الواحد كـ “ممثل لله في الأرض” والذي يتجاوز القانون والمؤسسات التنفيذية الحاكمة والسلطة التشريعية والأجهزة القضائية والأمنية العسكرية- هو نظام عصي على الإصلاح ولا يمكن خلق نظام ديمقراطي مستند إلى الشعب إلا بتغيير النظام الحالي. والحل شن نضال مشترك ومنظم من كل الشرائح الاجتماعية- من العمال وكل العاملين إلى الشباب الثوري والطلبة والنساء والمثقفين التقدميين والمحبين للحرية- يستند إلى شعارات ضد الطغيان، وقد أثبتت تجربتنا التاريخية المعاصرة أن جماهير إيران لديها القدرة على إيصال صوتها لآذان الرجعية الحاكمة. فمرة أخرى ندعو كل القوى الوطنية والتقدمية والمحبة للحرية في الوطن للترفع عن خلافاتها النظرية- التاريخية وأن تنهض معا إلى جانب حركة الجماهير للدفع بالنضال قدما- ذلك النضال الذي هدفه رفض الطغيان وتأسيس حكم الشعب والحرية والسلام والسيادة والعدالة الاجتماعية.



    اللجنة المركزية لحزب توده الإيراني
    ٢٩ ديسمبر ٢٠١٧

    Print Friendly, PDF and Email

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-01-2018, 11:49 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    قال حسبو ( وهو احد وكلاء الحركة الاسلامية ) داخل قصر غردون، وقيادي سابق في اتحادات
    الطلاب السودانيين بمصر : مافي زول أقوى من حكومتنا دي .. و البمد ايدو بنقطعا .. ؟!

    .. حسبو مزهوا ب الانتصار الخاطف الذي حققه حليفه حمدتي على غريمه موسى هلال، نسي
    ان القوى وحده هو الله الخالق .. و ان قوة السماء غالبا ما تحقق في إرادة الجماهير الغلابة التي
    دكت حصون دولة شاوسيسكو صاحب اعتى و اشرس جهاز امن في تلك الساحة الاروبية ..

    و لكون ان دين الاسلام لا يعرف لغة التطاول و الثبور الفاشي هذه ، فالأرجح ان حسبو غضون عهده الطلابي
    قد وقعت في يده بعض أوراق نيتشة الصفراء التي كان يبيعها فراشة الكتب في سُوَر الأزبكية بالقاهرة ...

    و نيتشة هو فيلسوف الاستعلاء و التميز و الانغلاق الديني الواحدي .. و كان له شديد الأثر على النازي ( هتلر ) ....

    رحلت خلسة ( كما رحيل النوار ) الإنسانة المحترمة الرقيقة عفاف الصادق .. !
    حركت عفاف مواكب العاطفة الجياشة، كل ما سهل لها المولى القدير الامساك بقوافي و تفعيلة شعر الرومانس الحر المرسل

    حار وصادق التعازي لزوجها الفنان الاستاذ / ابوعركي البخيت ( غيثارة الوطن و الحب و الجمال ) .. عزائى موصول ل محمد عركي و اخوته ..
    و العزاء لكل معارفها و احبابها و معجبي عركي من هالهم هذا الخبر الصادم ...

    •• هذا،
    و لازال الصراع متواصلا بين الطلائع الثورية الواعية، و بين جهاز أمن قصر غردون الاسلامي حول قضية مركزية واحدة لا غيرها :
    تقوية مفاصل الحراك الجماهيري المنظم .. و التقدم بعناصر الازمة الثورية الي خانة الوضع الثوري الاصيل، القابل للانفجار الكبير
    صباحا او مساء .. هنا او هناك ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2018, 10:26 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    - كيف صار الدولار ب ٣٢ جنيه ؟!

    - قاسم بدري ( حالة شاذة قوامها، رجل واحد وسط الف امراءة ) .. او قل ، البطريارك بألوان سودانية ..

    - موكب الثلاثاء في مواجهة ميزانية المثغبة و الهلاك : مزج النضال القانوني ب النضال السياسي ..
    او قل ، الشيوعيين السودانيين .. على خط واجب الاوطان .. بسالة القلب و ذكاء العقل ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2018, 03:38 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    مشكلة الجنرال امن / محمد عطا فضل المولى ، انو بتحرك و بعتقل و بعذب و بضرب بمبان تركي، بدون غطاء سياسي ..
    حيث لا يوجد مؤتمر وطني على الارض او الشارع عموما ( او في صفوف البنزين و الرغيف تحديدا )

    و في شارع الازمة الثورية الانا شايفو دا : لا يوجد مؤتمر وطني و لا حركة إسلامية،؟ و لا اتحاد مراءة، و لا شباب وطن،
    و لا وزراء، و لا ولاة ، و لا وزراء دولة، و لا منظمة شباب حول الرئيس .. و كل من لف لفهم من ( البو بتاع قصر غردون الاسلامي، البو البخوفو بيهو الطير )

    ... الجنرال امن عطا و بوصفو العقل السياسي المفكر للنظام الماءزوم دا : مفروض يفك ال ٣٥٠ معتقل القبضم بسبب تلك الاحتجاجات الدستورية البدت في ١٦/يناير ٢٠١٨
    و يمشى المحكمة يلاقي الشيوعيين في القضية الرافعا ضدهم في موضوع ( استضافة الجمهوريين في دار الحزب الشيوعي .. !! )

    ولا اعتقد ان عبد الرحيم محمد حسين جادا و مهموما و مستعدا بالفعل لمناقشة مسعود محمد الحسن ( سكرتير الشيوعي بولاية الخرطوم ) في امر هذه الميزانية التى سيفوق اثرها على اهل السودان، اثر
    الحرب العالمية الاولى على الفلاحين و الجنود و العمال في روسيا لينين و البلاشفة في ١٩١٧ ...

    ... فقد شاهدت عبد الرحيم حسين يصوقر و ينقز مع الكاردينال و البشير على إيقاع دلوكة حسين شندي في اغنية ( دابي السار )
    في كامل التجسيد الحسي و المعنوي و السياسي لتلك المقولة ( الرقيص في بيت البكاء )

    الحرية لكل المعتقلين .. فقد حول الأنصاري الكلس العم يعقوب مصطفى ( الراكز امام البمبان التركي ) ، كلام محجوب شريف
    الى واقع حي .. سماواتك دخاخينك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-01-2018, 10:17 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    اعتقال و حبس و ابعاد الطلائع و القيادات : انه رهان امنجي خاسر .. !

    سيتواصل الانهيار الاقتصادي .. ستتواصل المقاومة الشعبية الباسلة الواسعة لميزانية الجوع و الافقار و الهلاك

    في مكان ما .. في توقيت و ظرف ما .. سيكسر سيل العرم الجماهيري ترس الدولة الامنية ...

    امل خليفة ادريس هباني : عظيمة انت .. حفية انت .. الاعتقال يزيدك جمالا و جلال .. البسالة و الشموخ يستمدان منك الشرف و جزيل المعاني ..
    تستقرين الان عميقا في ضمير الشعب ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-01-2018, 10:17 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    اعتقال و حبس و ابعاد الطلائع و القيادات : انه رهان امنجي خاسر .. !

    سيتواصل الانهيار الاقتصادي .. ستتواصل المقاومة الشعبية الباسلة الواسعة لميزانية الجوع و الافقار و الهلاك

    في مكان ما .. في توقيت و ظرف ما .. سيكسر سيل العرم الجماهيري ترس الدولة الامنية ...

    امل خليفة ادريس هباني : عظيمة انت .. حفية انت .. الاعتقال يزيدك جمالا و جلال .. البسالة و الشموخ يستمدان منك الشرف و جزيل المعاني ..
    تستقرين الان عميقا في ضمير الشعب ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-01-2018, 12:23 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    صرح المشير عمر حسن احمد البشير ( وهو القائد المطلق للمجموعة السياسية - الامنية ) الحاكمة السودان الان ،
    حاكماهو وفقا لميزانية ٢٠١٨ ( ميزانية الافقار و الجوع و الهلاك ) ، صرح لصحيفة السوداني بتاعت جمال الوالي،
    بانه سيضغط will ask البنوك و المصدرين الذين نهبوا قروش البلد، انو يرجعوا القروش دي !؟

    هذا،
    و المعروف للقاصي و الداني ، ان هنالك حوالي ٢٣٠ مليار دولار غير موثقة في مضابط وزير القروش الاسلامي ( حمدي و بدر الدين و الركابي و كل من هو على شاكلتهم ) ، وهي حصيلة
    بترول و دهب ، متواجدة بطرف هذه المجموعة التي يقودها البشير و اللتي ( اتلمت ) قبل كم يوم كدا بقيادة كبشور كوكو تحت مسمى ( شورى الموءتمر الوطني )
    و قررت بالإجماع انها ما تجيب القروش دي راجعة لتجنب كارثة الانهيار الاقتصادي الوشيك و تفادي الاغلاق Goverment shutdown الزاحف ..

    .. حكاوي لا مكان لها الا في كتاب ( الامير ) بتاع ميكافيللي : عن أسباب نشاءة و انهيار و اختفاء الدويلات و الممالك ...

    * ما يفعله حاليا محمد عطا في المعارضين بالحق لميزانية ( الجوع و الهلاك ) ، هو نفس ما فعله من قبل الامنجية الأساطين : حبيب العدلي و محسن السرساوي المصري، و رستم غزالة في لبنان، و محمد اوفقير في
    المغرب ، و بيريا لافونتي في الاتحاد السوفيتي السابق ، و طفل الملاجىء السابق ديمتري شاوسيسكو ( ولد نيكولاي شاوسيسكو بالتبني ) في رومانيا ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2018, 09:33 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    تواصل حركة الجماهير شق طريقا من ناحية الجريف وفِي استضافة ناس بدر الدين الزعيم و رهط الاتحاديين الاماجد السائرين على درب اسماعيل الأزهري
    و الشريف حسين ود الهندي .. تواصل الجماهير في ذكاء و تصميم منازلة محمد عطا حول القضية المركزية للحراك ( كسر ترس الدولة الامنية ) ،
    وفتح المسارب والافاق و كل الاحتمالات و النهايات ل انطلاقة سيل العرم الجماهيري ...

    و من ناحية اخرى يواصل قصر غردون الاسلامي ، و معاهو جوقة الاولجارك المالي الاسلامي، يواصلون تقديم اغرب العروض
    على خشبة مسرح انهيار أسس و مقومات و عطلة ميكانزمات الاقتصاد الكلي و الجزئي معا macro and micro economics in one package
    فقد قرر محافظ بنك السودان بعد انتهاء اجتماعوا اليومي مع سيدي الرئيس ( حلال المشبوك ) :

    📌 تعديل سعر الدولار الرسمى الى ٣١ جنيه

    📌إيقاف كل عمليات الاستيراد لكل السلع تماما ويتم الاستيراد عن طريق بنك السودان فقط

    📌العمل بالقرارات من يوم ٥/٢/٢٠١٨

    أنهو الديربي الاسلامي لتجربة اولاد سيد قطب و حسن الترابي ( البشير و معاهو مجلس شورى الموءتمر الوطني ساكين
    الدولار في برندات سوق الخرطوم .. انها تراجوكوميديا موليير بألوان إسلامية سودانية .. )

    يا زميل دقق .. عبد الرحيم محمد حسين الفهم فيهو متحقق : فقد صرح والي الخرطوم في لقاء جماهيري اوردغاني ، وهو داخل احدي الدكاكين بتاعت بزنس البيع المخفض
    التابعة ل أقارب الوالي .. مواطني الأعزاء ان مشكلة الاقتصاد السوداني هي : نحنا بنستورد ب ٩ مليار دولار ، و بنصدر ب ٤ مليار .. و مع ذلك فقد قرر سيدي الرئيس و كل
    انو الحركة الاسلامية السودانية ما تجيب ال ٢٠٠ مليار دولار القاعدة خارج الحدود راجعة جوة .. عملا بمبداء ( ان الدولة الاسلامية لا تعترف بالحدود الوطنية .. ؟! )

    وتتسع دايرة التراجوكوميديا : فقد قرر محافظ بنك السودان ان يحذو حذو البلاشفة الروس في مداخل ١٩١٨ و الثورة الروسية ( لمبة قدام دكان )، قرر ان
    يضع كل انشطة الاستيراد في يد الدولة البلشفية الاسلامية ( عملا بمبداء الاسلام : النار و الماء و الكلاء و الدولار كلو ل الله .. )

    الي امل هباني وهي تزداد جمالا و اشراقا و رقيا وطنيا و انسانيا : نحنا ب سونكيهو .. و الزنزانة .. و السجن السميك .. منك قراب .. يا شعبنا .. الاغتراب يا أبوي ما طول الغياب ..
    .. الاغتراب فاءل البخونك و يزدريك .. مليون حباب يا شعبنا ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-02-2018, 01:16 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)



    سلمية .. سلمية .. ضد الحرامية !

    شعار عبقري اصيل، وثيق الارتباط بتوازن القوى، و حصيلة ما تراكم من خبرة نضالية، و معرفة بطبيعة العدو السياسي - الطبقي،
    انها حركة الجماهير الثورية تستنهض عقلها الجمعي، و تصيغ منهجا الفكري النضالي المستهدف أسقاط نظام قصر غردون الاسلامي ...

    و يبرز تحدي تاريخي استثنائي متمثل في حزمة القضايا الرئيسية ذات الأولوية و بالغة الأهمية :

    - يجب ان لا نسمح ان يوءدي انهيار نظام الاوليجارك الاسلامي الطفيلي الذي بات حتميا، الي انهيار مقومات الدولة السودانية
    - باسقاط النظام يجب تأمين و ضمان تدفق خارجي لدقيق القمح و البترول على نحو ميسر و على مدي ال ٦ شهور الاولى
    - باسقاط النظام يجب الوصول الي تصالح واقعي مع المجتمع الدولي، تصالح يفتح الطريق الي اعادة التفاوض و الجدولة لديون السودان و استرداد أموال الشعب المنهوبة
    - تعبئة شعبية واسعة ( سياسية و اقتصادية و ادارية ) في الحضر و الريف لضمان نجاح الموسم الزراعي
    - الوصول الي اتفاق وطني تاريخي مع الراسمالية الوطنية السودانية المنتجة بهدف تحقيق اصلاح ناجز عميق لقضية التمويل ، الاسواق، الاستيراد، الانتاج و التبادل و التوزيع
    - استعادة ادارة و قيادة نادييى الهلال و المريخ ، و وضعها في يد اهل الحق عبر انتخابات ديمقراطية صحيحة
    - الإصلاح المصرفي القايم على فكرة حاسمة لا بديل لها ( لفترة يجب ان لا تطول ، يجب توحيد كل البنوك و المصارف في مصرف حكومي واحد، و إلغاء السر التجاري لفترة موقتة
    رهينة بتقدم مجمل حركة الإصلاح الاقتصادي الهيكلي ...
    - وضع السلع الهامة في يد وكالة حكومية على مدى السنة الاولى ( سكر ، بترول ، دقيق القمح ، الأدوية ، زيت الطعام و معظم سلع قطاع الاستهلاك السلعي ...
    - التمسك مباشرة بسعر صرف موحد للعملة الوطنية ....

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2018, 12:48 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    صحيفة الميدان لاتزال على خط الايسكرا اللينيني الثوري، حيث جاء مانشيت ٦/فبراير ٢٠١٨
    على نهج اكمال عوامل نضوج الازمة الثورية .. يقول اهل الميدان : وحدة المعارضة تعمق عزلة النظام ...

    مديحة عبد الله البلشفية الحصيفة التي تفكر عميقا قبل ان تكتب كعادتها ( خارج سياق ) فكر و مخرجات جماعة قصر غردون الاسلامي
    كتبت في ذات العدد من الصحيفة وفي كاملة المسوءلية الوطنية و حكمة الشيوعيين ناس الخطيب و صديق يوسف حفيد الولي الصالح غرة العينين، كتبت
    ما معناه : ان الوضع الان يتعلق بمخارجة الدولة السودانية في حدها الادني العقلاني من قبضة وجنون و تخبط الاوليجارك الاسلامي الطفيلي الذي
    خم ما قدره ٢٥٠ طن دهب ( عيار البرتي و شيبون ) .. حسب تصريحات وزير الصناعة الكادر الاسلامي موسى كرامة ...

    ... محمد عطا ، مفروض يتنازل عن القضية بتاعتو مع مديحة ، و يخلى امل هباني تقابل زوجها بدون حضور الصادق الرزيقي ، و يفك أروا بت جعفر محمد على بخيت ، و هنادي
    و امال جبر الله المكرسين كل حياتم لموضوع الغلابة و المارقين في مواجهة مافيا الرغيف .. اطلق سراح النساء يا عطا .. تلك الايام نداولها ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-02-2018, 00:57 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    الزبير محمد الحسن مطمئن لوضع الحكومة و الحركة الاسلامية معا .. وهو للعلم ، مسوءل الحركة الاسلامية - فرعية سيد قطب
    في السودان ) ...
    و ربما بسبب ضغط الازمة، و متاهة المغامرة التاريخية التي قدح زنادها الترابي، فان الأخ الزبير دخل في حالة من
    ال derealizstion of ideologue .. تترجم ربما ( اللا واقعية الموءدلجة ) .. وهي نوع من الميكنزمات الدفاعية
    بتاعت علم النفس ، او ربما ضرب من ضروب استهبال ساسة قصر غردون الاسلامي ...

    وانا اجزم ان الاسلامين الحاكمين البلد، ال انا شايفم ديل، لو اديناهم تاني ٥٠ سنة ، و عفوا ليهم
    الدين الخارجي كلو ، و ادوهم وديعة قطرية ، و تركية، و سعودية ، و امريكية ، ما حيقدروا :

    - يفتحوا مجاري الخريف في ولاية الخرطوم
    - ولا ياءمنو كسلا من فيضان القاش
    - ولا حيقدروا ينزلوا سعر بخاخ الفنتولين بتاع نوبة الربو الشعبي
    - ولا يحلوا مشكلة موية بورتسودان
    - و لا حيقدروا يوحدوا و يثبتوا سعر صرف العملة الوطنية
    - ولا حيوصلوا السودان دوري ال ١٦ في كاس العالم

    لقد انتهت الصلاحية و الدورة التاريخية لما يعرف بالحركة الاسلامية السنية في السودان
    و لم يتبقى لها من اثر، سوى تداعيات الرومانس السياسي بتاع الاسلامي راشد عبد القادر ...

    و مهما فعل عطا و عبد الغفار الشريف ، فانه في لحظة ما .. و توقيت ما ، و في مكان ما ، سيكسر سيل العرم
    الجماهيري، ترس الدولة الامنية .. ستدخل البلاد في عصيان مدني يشمل الحضر و البادية ، و سيتحول
    العصيان المدني الي إضراب سياسي عام عندما ترفع الجماهير شعار سارة نقد الله : لن نرجع بيوتنا الا بذهاب هوءلا الناس
    و للحق ، فان السودان الشمالي ، لم يعد يسع الشعب و الحكومة معا ... واحد منهم لازم يغادر مسرح التاريخ .. و للحق ايضا لم نسمع من قبل،
    ان شعبا قد اختفى من مسرح الدنيا و التاريخ ، لصالح بقاء الرئيس و معاهو الولاة و الوزراء و جهاز الامن ..
    لو دامت لشاوسيسكو ، و بونيشة ، وقذافي ، و فرانكو .. لما الت لك يا عمر البشير ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-02-2018, 01:52 AM

Asim Fageary
<aAsim Fageary
تاريخ التسجيل: 25-04-2010
مجموع المشاركات: 7192

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    أخي دكتور أحمد طراوة .. سلام مربع


    طبعاً متابع كالعادة معاك كلمة ... كلمة ... وحرف .. حرف

    قراءاتك دقيقة وتفصيلية

    إلا أني ما زلت أنتظر شيئاً .. شيئاً مهماً جداً

    دور المؤمنين تماماً بأن أزمة الرأسمالية متفاقمة مهما كان هنا أو هناك علاجات ومعالجات إقتصادية

    لذلك السوشيال أكومنيك يستحق أن تتناوله بشئ من التفصيل .. مع ضرب الأمثلة لكي يكون مضمناً في برنامج ثورة القوى الوطنية الديمقراطية القادمة لا محالة

    هذا على الصعيد الإقتصادي

    على الصعيد السياسي والذي لا فكاك له من الإرتباط بالإقتصادي .. المؤمنين بالماركسية .. الماركسية العضم دونما انزالها على التجارب البلشفية اللينينة والستالينية

    كيفية الاسترشاد بها لبناء دولة ديمقراطية اقتصادها لا راسمالي ولا اشتراكي كسر رقبة

    اعتقد هذه الجزئية هي من مطاليب الساعة

    هذه الجزئية مهمة جداً بقدر أهمية المرحلة والمنعطف التاريخي .. الشفافية فيهتا ضرورية

    أعود للسياسي والآيدولجي في آن .. ما قولكم في ماركسيين لا يرون أحلامهم في أحزاب شيوعية ظلت تراوح مكانها بل وتتقهقر في كثير من الأحيان

    هل تنظرون لهم أعداء أم رصيد يمكن التقارب معهم ومقاربة الأفكار لبناء تنظيم يتحمل مسؤولية المرحلة ؟

    وسأعود ،،

    مع تحياتي،،،


    عاصم فقيري


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-02-2018, 04:25 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: Asim Fageary)


    عاد قوش محلقا بأجنحة فشل المشروع و انسداد الأفق
    و كما قال ماركس : اذا تكررت الماءساة بذات الشخوص ، و على ذات المسرح ، فإنها دون شك ( المهزلة frutiluty )

    و كلما قلت الدولارات زادت الخلافات، و لكن و مهما حدث من خلاف، و ازاحة، و احلال، فان عيال قصر غردون
    الاسلامي ( و هم الان القندراني الجاري ترلة الحركة الاسلامية ) حيظلوا متوحدين في حاجتين :

    - مواصلة النهب ( تقراء التراكم الراسمالي بطريقة جبل مُوية و سقدي )
    - قمع و احتواء الحركة الجماهيرية الناشدة التغيير، و مواصلة أدلجة اهل السودان الشمالي على خط فكر سيد قطب و تلميذه المغامر حسن الترابي

    .. تحياتي يا عاصم ،
    حلوة الماركسية العضم .. الارجح انك تقصد النزعة السائدة في الأوساط الأكاديمية الفلسفية ، و تعرف ب the kernel of Marxism
    وفي مدى علمي ، انو الشيوعيين السودانين تيار المسطبة الشعبية و الشارع العريض، هم ليسوا ضمن جماعة الكارنل الماركسي ذو الثوابت و القطعيات

    ثق يا عاصم ، و كل من هو مهموم بقضايا التغيير و التحولات الثورية ، بان الشيوعين السودانيين يتمسكون في كامل الجدية، بفكرة أسقاط هذا النظام عبر عمل ثوري تاريخي كبير، و الشروع
    ضمن دولة البرلمان و القانون و فصل السلطات ، في بناء الجبهة الوطنية الديمقراطية العريضة التي يحركها قانون الصراع في اطار الوحدة ، و ب الأخص الصراع داخل الماركسية ...
    ضمن أوجه هذا الصراع : هل الماركسية هي برضو نظرية في علم الاجتماع ( السوشو - اكونومك الماركسي ؟! )

    كن بخير يا عاصم ، الحرية للمعتقلين .. و المجد ل الآلاف تهدر في الشوارع كالسيول ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-02-2018, 09:54 AM

Asim Fageary
<aAsim Fageary
تاريخ التسجيل: 25-04-2010
مجموع المشاركات: 7192

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    kernel of Marxism


    أيوة يا دكتور طراوة .. ياها ذاتها .. العود .. لو العضم دي ما وقعت

    وأهلنا بقولوا ان سلم العود اللحم بيعود

    يعني هي الأصل أو العود الأساسي التي نبتت منه طبيعياً أفكار وأنبتت منه أفكار!


    مع تحياتي،،،


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-02-2018, 11:30 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: Asim Fageary)


    .. اتلموا ناس شورى الحركة الاسلامية بقيادة الزبير و كبشور ، وهي فرعية سيد قطب المصري في السودان، وهي ذات الحركة
    التي أسسها قديما رجال افاضل من نوعية علي طالب الله ، و محمد خير عثمان ، و عبد الله بدري ، وهي ذات الحركة التي أعلنت
    افلاسها منذ ٣٠ يونيو ١٩٨٩ ، و قررت الاتي

    - الموافقة على كل مطلوبات و شروط البشير ، بوصفه الازمة و مركز الازمة ، و بوصفه قايد الفيالق الاسلامية التي اتقنت النهب و القمع
    - ابقاء الخطيب في الحبس الانفرادي .. بوصفو رافض ل ( لبرلة ) الحزب الشيوعي السوداني و متمسك بمشروع الديمقراطية و الماركسية و شعار كنس النظام لمزبلة التاريخ
    - مواصلة اعتقال النساء السودانيات ، و إساءة معاملتم ( حقارة كدا ساكت في رجال السودان )
    - هدم الكنيسة الإنجيلية في الحاج يوسف ( طالما التيار ال افانجليكال المسيحي الامريكي ) مصر انو الرئيس يمشي لاهاي و حكومة السودان تقعد في لستة الاٍرهاب

    .. يا قوش : خلي سارة نقد الله تمشي المستشفي و تقابل دكتورا المختص المتابع معاها عملية القلب angioplasty with stent
    ايام السودان دول يا صلاح عبد الله ...


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-02-2018, 12:51 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    هذا،
    و لا زال الرفيق القائد الشيوعي محمد مختار الخطيب في ( الحبس الانفرادي ) ، داخل زنازين جهاز امن قصر غردون الاسلامي ؟!

    و اجزم انو قرار الحبس الانفرادي incommunicado prison هو قرار حركته عقلية ردود الفعل العشوائي التى باتت تميز الأداء المتدني
    جدا poor performance لل أوليجارك المالي الاسلامي فرعية سيد قطب - اوردغان في السودان .. و معروف انو المجموعة الاسلامية دي السرقت
    ال ٢٥٠ مليار دولار ، و داساها في مكان ما ( كان جوة كان برة كما تقول مغنية تعليمة العروس ) ، هذه المجموعة الملتفة حول الرئيس - مركز الازمة ، قد
    اصابها ما يعرف ب الرهاب الجماهيري .. تقراء في علم السايكولوجي السياسي ، الخوف من الجماهير .. popular induced - phobia )

    الخطيب استن ( سنة مزعجة alarming precedence ) للنظام : سنة انو الرجل الاول في الحزب يكون ماشي في شوارع النضال في الصف الاول لمواكب البسالة و التحدي ...
    و اجزم ايضا : ان قصر غردون الاسلامي مصاب بتوتر بالغ من الخط الذي يقوده الخطيب و الداعي ل ( رفض لبرلة الحزب الشيوعي ، و التمسك ب الماركسية ، و توسيع
    و تعميق الديمقراطية في الحزب ، و استعادة دين الاسلام كرافد حاسم لقيم الحرية ، و العدالة الاجتماعية ، و طهارة الممارسة السياسية ، و تربية النشء ، و صون كرامة النساء و الرجال معا .. )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-02-2018, 01:53 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    الذين نهبوا ال ٢٥٠ مليار دولار و تواروا عن الأنظار ( أنظار المسوءلية الوطنية و الاخلاقية و الدينية ) و فكوا شعب السودان نهائيا عكس الهواء ..
    هوءلا ، امسك عد :
    نافع ، و الجاز، و البشير ، و المتعافي ، و وداد بابكر، و قوش ، و علي عثمان ، و عطا، و الجيل التاني ناس حامد ممتاز و أشباهه .. الي اخر القائمة ..

    هوءلاء العلمانيين ( نعم ، لو تصدق، علمانيين و الاسلام عندهم اكليشيهات راسمالية ) تلاميذ العلماني الذرائعي التلفيقي الكبير
    حسن عبد الله دفع الله الترابي ( و لا ننسى ان العلمانية secularism ) هي فلسفة التشريع و التلفيق التاريخي داخل البرلمانات و المجتمعات
    الاروبية المعاد صياغتا رأسماليا و بروتستانتيا على المنهج الكالفني ، وهي خارجة من رحم الإقطاع الكاثوليكي ...

    هوءلاء العلمانيين ( الحسيين - التجريبين، ال لا عقل و لا دين ) السودانين الجامعيين اولاد البسطاء من الشعب، الموءدلجين
    اسلاميا the mentally deformed ideologues ، السكنو قصر غردون ، اولاد مسعود .. التسعة قرود .. المبارين الدولار الامريكي من عود ل عود ... ،
    المبهورين ببهارج التجربة الراسمالية the capitalism limelight بتاعت العلمانيين الاسلامين الأتراك ، احفاد عثمان الالباني ..

    ... هوءلاء كلهم،
    سيقفون بين يدي الله وجها لوجه مع بنات مدرسة منارة الاساسية بمعسكر كلما بدارفور ...
    تمعنوا بالله و تفكروا في منظر هوءلاء البنات الأطفال وهن يوءدين الامتحان الاساسي بالمئات متراصين صفوفا جلوسا على الارض

    امتحان عبور المرحلة الابتداءية ، جلوسا على ارض لا تخلو من حسكنيت و عقارب و حشرات سامة، هوءلاء الإسلاميين الراسماليين الحركيين
    الأشرار the criminal and culberit functioniers ، سيقفون يوم يحشر الناس في مواجهة هوءلاء الأطفال كل ماسك كتابه بيمينه ...

    اللهم لا توءاخذنا بما فعل السفهاء و الملتاثين منا ... جرم ، جره سفهاء و اشرار قوم .. فحل على غير جانيه الخراب و العذاب ....

    @@ شايف قوش حول الخطيب سجن كوبر ... و قرر يتفرغ ( مستعينا بصديق أمريكي ) لصراع اجهزة المخابرات الأجنبية المدور في شوارع خرطوم لا تعرف الأسرار ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 4 „‰ 4:   <<  1 2 3 4  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de