|
|
|
 Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
أوكي يا الكيك
أظن بكدا انتهينا من موضوعك في البوست دا
تمشي تنتظرني في الكهف بتاعك هناك
وحاجة انت ما قدرها ما تدرعها
ولو جاتك جرأة تجاوب على الأسئلة أنا قاعد
وما تخاف ما حأكلفك باعتذار فأنت أضعف من ذلك
لكن حأرصد ليك مخازيك دي كلها في مكان واحد عبرة لغيرك.
_______
أرح يلا يا كبر خش
Your turn
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
Quote: 1- أنها شهادة لا توثق لإضافة للمجال بقدر ما هي إثبات لتلقي حاملها لعلم ما قد يكون غير نافع أو غير كافي أو غير ملائم للعصر
2- أنها لا تثبت أهلية حاملها للإضافة على أساس (النية السليمة) بقدر ما توضح اجتيازه لاختبارات قد تكون غير منصفة |
اتفق معاك يا حاتم الى حد كبير ولكن في نفس الوقت اعتقد أن هناك قدر معقول من الاختلاف.
لما نكون بنتكلم عن شهادات "دكتوارة" ممنوحة من جامعات لا تراعي الاسس المرعية في منح هذه الدرجة
الرفيعة بحيث تسمح لطلابها بالبحث في مواضيع مطروقة ومستهلكة و لا تدقق في نزاهتهم العلمية فلا تمنعهم من النقل الاعمى
من اعمال الاخرين..الخ وطبعا عندنا كميات من الشهادات الزي دي في القراءات العشر و الاسماء الخمسة و معركة كرري..الخ
اما اذا كان حامل الدكتوراة متخرجا من مؤسسة اكاديمية مرموقة تتبع منهجا صارما في منح هذه الدرجة الرفيعة فلابد
أن نسلم بأن حامل هذه الدرجة هو على اقل تقدير scholar في مجاله وأن بحث تخرجه نفسه غير مكرر ولا مستهلك
اما ما يفعله او ما سيفعله بعد حصوله على الشهادة ففي اعتقادي أنه أمر يمكن أن يخضع للتقييم ومن ثم الحكم له او عليه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: سيف النصر محي الدين)
|
Quote: اتفق معاك يا حاتم الى حد كبير ولكن في نفس الوقت اعتقد أن هناك قدر معقول من الاختلاف.
لما نكون بنتكلم عن شهادات "دكتوارة" ممنوحة من جامعات لا تراعي الاسس المرعية في منح هذه الدرجة
الرفيعة بحيث تسمح لطلابها بالبحث في مواضيع مطروقة ومستهلكة و لا تدقق في نزاهتهم العلمية فلا تمنعهم من النقل الاعمى
من اعمال الاخرين..الخ وطبعا عندنا كميات من الشهادات الزي دي في القراءات العشر و الاسماء الخمسة و معركة كرري..الخ
اما اذا كان حامل الدكتوراة متخرجا من مؤسسة اكاديمية مرموقة تتبع منهجا صارما في منح هذه الدرجة الرفيعة فلابد
أن نسلم بأن حامل هذه الدرجة هو على اقل تقدير scholar في مجاله وأن بحث تخرجه نفسه غير مكرر ولا مستهلك
اما ما يفعله او ما سيفعله بعد حصوله على الشهادة ففي اعتقادي أنه أمر يمكن أن يخضع للتقييم ومن ثم الحكم له او عليه. |
أخي العزيز سيف، الفكرة الرئيسة هي عدم تحميل الشهادة فوق طاقتها... الشهادة ليست تحقيق رقم قياسي في الرياضة بحيث يستطيع البطل بعدها أن يعتزل وينام قرير العين. الشهادة هي جواز مرور لعالم العطاء وما بعدها أهم منها. يعني ما ممكن تحصل على الشهادة وتبروزها وتعلقها خلفك وتقول لأي زول: قبل ما تفتح خشمك وتقول أي حاجة عاين فوق وشوف إنت بتكلم مين! نحن نتعامل مع الشهادة مثلما يتعامل وزراء الإنقاذ بعيد تعيينهم: الواحد بدلا من أن يجلس يبكي ويدعو الله أن يوفقه ويسدد خطاه وينجيه من النار، تجده يفرح وينطط كأنه دخل الجنة بكلتا رجليه، بينما هو حتى الآن لم يفعل شيء (وربما يعتبر أنه غير مطالب بفعل شيء). كم من شخص حصل على شهادة لم يكن يرغب في الحصول عليها لأنها بعيدة عن طموحاته وشغفه المعرفي، ولم يحصل عليها إلا بفضل ذكائه الفطري.
أخي سيف، عند الحديث عن الإنجاز والعطاء، غالبا ما تفشل الشهادة فشلا ذريعا في إثبات وجودها كمعيار للتقييم. ففي هذا المنبر، على سبيل المثال، هناك أناس برزوا من خلال العطاء والقيمة الكلية بما لا يتناسب وشهاداتهم التي حصلوا عليها (وبعضهم كفوا الناس مشقة السؤال عن شهاداتهم من خلال النور الذي أضاؤوا به من حولهم)، لأنهم أثبتوا أنهم فوق الشهادات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
| Quote: يعني ما ممكن تحصل على الشهادة وتبروزها وتعلقها خلفك وتقول لأي زول: قبل ما تفتح خشمك وتقول أي حاجة عاين فوق وشوف إنت بتكلم مين! |
صدقاً لكلامك يا محمد الأمين السيناريو دا حاصل في المنبر دا، واتقالت لي أنا بطريقة مباشرة
| Quote: يا زول اعرف انت بتخاطب منو واعرف حدودك كويس .. |
واتقالت لكل عضوية المنبر من عضو جديد لم يكمل شهر هنا، يصفهم بالعوام!
| Quote: هناك تباينًا كبيرًا بين مقدرات الأعضاء الفكرية، واللغوية، والتواصلية، وغيرها من الملكات، ولكنك تجد العوام يتداخلون في موضوعات متخصصة جنبًا إلى جنب مع المتخصصين. أيعقل هذا؟ هل يمكن أن يعقد المهندسون ندوة لمناقشة موضوع متخصص في الهندسة ويكون المدعوون من الأطباء، أو اللغويين، أو المتخصصين في أصول الفقه مثلاً؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
نهاية الكلام يا حاتم تركين
تقدر تكتب روشتة من غير شهادة
تقدر تصرف ؤوشتة من غير شهادة
تقدر تقدّم لى شغل فى ناسا من غير شهادة
فى امريكا دى ... تقدر تشتغل حلّاق من غير شهادة
فى الدول المنحضرة الشهادة الكرتونية دى
هى رخصتك لى مزاولة اى مهنة حسب الشهادة
غير كده معرفتك دى تبلها و تشرب مويتا
و عليك الله ما تنسى شيوخ الغفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
| Quote: تقدر تقدّم لى شغل فى ناسا من غير شهادة |
بالحيل يا الفاحش الفهم خليل البهم، دا كلامك! 
https://nasajobs.nasa.gov/jobs/occupations.htm
Administrative and Management (24% of NASA's positions)
Occupations in this category require knowledge of principles, concepts, and practices associated with organizations, administration or management. While these positions do not require specialized education (except for contracting positions), they do involve the type of skills (analytical, research, writing, judgment) typically gained through a college level education, or through progressively responsible experience. This group covers positions such as:
Administrative Specialist, GS-301
Budget Analyst, GS-560
Contract Specialist, GS-1102
Information Technology Specialist, GS-2210
Public Affairs Specialist, GS-1035
يعني الكيك بشوية عربيهو دا والجملة والفاعل والمستثنى كان ممكن يشارك في مشروع أبولو.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
دى برضو شهادة يا الماك فارزو
انت قايل شهادة الكولج دى برضو معرفة ؟؟؟؟
شهادة ومعاها خبرة كمان و على احسن الاحوال مراسلة لجلب المعلومات
او كاتب او سكرتارية
او بتاع خشو جداول معدّة سلفا بالمعلوات الادارية و ليس التخصصية
يعنى وطائف ادارية
ف شنو
ما تخمّنا
| Quote: typically gained through a college level education |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
| Quote: typically gained through a college level education, or through progressively responsible experience. |
وضربنا مثل بالكيك لأنو في واحد اسمو فاروق جابوهوا بدون أي مؤهلات عشان يحدد مواقع الهبوط.
وكمان يعلم الرواد العربي، العارف منو؟ يمكن يصادفوا حاجة هناك بتتكلم بلغة الظاط.
يلا المصطلح بتاع (responsible experience) دا المعني بيهو أصحاب الخبرة بدون كراتين.
أظن انتهينا من الموضوع دا، مش؟
حود جاي ولا غادي خلينا نشوف كبر دا عرد وين نجيبو ندق بيهو الواطا.
لو تاني جيت انت زازيت جدامي أبتندقا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
يا حيوان اجب اب اربعة و اربعين كراع
الشهادة فيرست بعد داك الخبرة
تقع تقوم تفنجط تتكلجك ده ما موضوعنا
فى البلد دى
عشان تلعب بس
كان تنس كان باسكت بول كان كرة قدم
برضو مربوطة بالشهادة حسب كل مرحلة
كان ابتدائى كان اوسط كانن كليّة
ادّيك مثال
عشان تمارس اى نشاط رياضى مربوط بالمدرسة
طالب فى سنة اولى اوسط
لو ما ناجح فى كل المواد كان كسر رقبتو ما يمارس اى نشاط رياضى
داخل اطار النشاط المدرسى المعترف به و لا شئ غيره
و فى السن دى النشاط مربوط بالمدرسة
و تقييمك حسب شهادة مدّرب المدرسة
يعنى بالواضح كدة الشهادة اساس استمرارك فى اى مجال تختارو
غير كده
تشتغل سكيورتى او سواق تكسى و الرياضة مهمن كنت لعّاب
تشمّها قدحة
و برضو يقول ليك شهادة كرتونية
كرتونة انتا ياخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
المخموم انتا
و الحد الفاصل بينى و بينك
بى معرفتك القوقلية دى امش قدّم لى شغل فى ناسا
لو داير كوبى من الابلكيشن بجيبو ليك
املاهو و حدد داير تشتغل شنو فى ناسا
و ليك علىّ اوصّلو ليهم
كان قبلوك حتى فى وظيفة نفر غفر من غير شهادة
بجيك و ابوس نعليك و اكون من الطيرات
بس بكون مستنير شوية
و يا ريت ما تحرمنى من الحتّة دى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
القوقال حاتم
سيبك من كبّر ياخى
ياخى انت مش بتاع ترجمة
كدى ترجم لينا مقتبسك الفوق ده
او بالعدم خلّى الكضّاب يجى يترجمو
و بالمرّة يورنش نعلاتك
انسهكن و اتغبرن بالحوامة بين البوستات
بالفارغة و المقدودة
او استعين بالاديب الاريب ظتا المظعوط
يمكن عندو راى فى المصدر ياخى
و يطلعّع الاقتباس اى كلام
و بعدين سؤال التجارة كان اسما شنو برضك جلّيتو
جاوب ياخى
حسب منظورك , حسب منظور ابن خلدون
ما مهم
المهم تجاوب
بفرح برح شديد لمّا أسألك و انت تجاوبنى
و بجينى احساس انّو فارقت الهوامش
+++++
الصلبان دى عشان خاترك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: محمد صديق عبد الله)
|
يقول الدكتور محمد الأمين موسى: "في الواقع إثراء المعرفة لا يتحقق بالحصول على الشهادات، بل من خلال العطاء المتواصل سواء تعلق الأمر بصاحب شهادة أو من لم يحصل على شهادة".
لا خلاف في أن إغناء المعرفة لا يتحقق بالحصول على الشهادات يا دكتور، ولكن أشكل عليَّ ما تعنيه بالعطاء المتواصل وتشبيهك الغريب لشهادة الدكتوراه بالشهادة الطبية. ما شاء الله، حصل زميلي على درجة الأستاذية (بروفيسور) وهو ابن 45 (وهو أهلٌ لها)، وتعلم يا دكتور ما يستلزم الحصول على هذه الدرجة من إنجازات، فهل يمكننا أن نقول إن شهادة زميلي هذا كرتونية إذا لم ينجز أي شيء علمي جديد حتى مماته، أطال الله عمره؟
ويقول الدكتور محمد الأمين موسى: "أخي العزيز محمد صديق، جمال الفكرة المطروحة يكمن في اعتبار كافة الشهادات كرتونية وهي لا تتجاوز الغرض المحدد الذي منحت من أجله: فالشهادة العلمية لا تعني أن الحاصل عليها أحاط بالعلم وسيظل محيطا بالعلم".
أولاً، كلامك عن أن الشهادة العلمية لا تعني أن الحاصل عليها أحاط بالعلم مفروغ منه، ولكني لا أتفق معك في اتباع مبدأ "الحاصل على شهادة الدكتوراه مدان حتى تثبت براءته" لما في ذلك من إجحاف وتعميم مخل، فلكل ظروفه، ولا يعلم النوايا إلا الله. وقد سألتُ عن المعيار الذي يقاس به انتفاء صفة الكرتونية عن الشهادة ومن يحدد هذا المعيار، فلم أجد ردًا. يحصل الأستاذ الجامعي على درجة الأستاذ المساعد بشروط من بينها إنجاز عدد معين من الأوراق العلمية وربما المشاركات العلمية والتدريس، ويحصل على درجة الأستاذ المشارك من زاد على ذلك بقدر معين. فأيهما يحمل شهادة كرتونية: الأستاذ المساعد، أم الأستاذ المشارك؟ وهل شهادات (كل) الحاصلين على درجة الأستاذية غير كرتونية استنادًا إلى أن هذه الدرجة هي أرفع درجة علمية ومن البدهي أن يكون الحاصل عليها قد أنجز ما أنجز؟
ولتسمح لي يا دكتور بطرح هذه الأسئلة المباشرة، ولك ألا ترد عليها إذا ارتأيت أن فيها تدخلاً في خصوصياتك: هل أنت أستاذ مساعد، أم أستاذ مشارك، أم أستاذ؟ وإذا كانت شهادتك كرتونية مثل غيرك من المطعون في شهاداتهم عندما نلتها، ففي أي مرحلة من المراحل انتفت عنها صفة الكرتونية (أستاذ مساعد - أستاذ مشارك - أستاذ)؟ حتى أعرف متى تنتفي هذه الصفة عن شهادتي، وأرجو أن تحدد لي الجهة التي يجب أن أسعى إليها لإزالة هذه الصفة عن شهادتي بعد استيفاء الشروط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: محمد صديق عبد الله)
|
| Quote: هل يمكن أن يعقد المهندسون ندوة لمناقشة موضوع متخصص في الهندسة ويكون المدعوون من الأطباء، أو اللغويين، أو المتخصصين في أصول الفقه مثلاً؟" |
يمكن يا أخ محمد صديق، فهناك تخصص اسمه: "هندسة اللغة" وصاحبك حاتم دا واحد من المهتمين بهذا المجال؛ وأهلنا المغاربة من أكثر المهتمين به في الوطن العربي ولديهم جمعية اسمها "جمعية هندسة اللغة العربية بالمغرب".
خليك من الندوة، عندك في هذا المنبر أفضل الكتاب في مجالات الأدب والفنون والسياسة تجدهم من الأطباء والمهندسين وغيرهم ممن لم يتلقوا دراسات أكاديمية في المجال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: محمد الأمين موسى)
|
| Quote: إذا افترضنا أنك لا تعرف شيئًا عن د. محمد الأمين موسى (حتى هذه اللحظة): هل ترى أن شهادة د. محمد الأمين موسى كرتونية؟ |
أخي محمد صديق (كما ترى لا أخاطبك بلقب دكتور ليس تقليلا من شأنك، ولكن لقناعتي أن هذا اللقب لا ضرورة له بين المتحاورين) أنا وحاتم نتفق في أن كافة الشهادات كرتونية، وهذا لا يستثني شهاداتي طبعا، وهذه الكرتين لا أقربها إلا عندما تطلبها إدارات الموارد البشرية، إذ أجدني عرضة للتقييم المستمر من خلال آخر ما أنجزه، لأن الحياة قصيرة والمطلوب منا كثير والشهادة الكرتونية لن تشفع للقاعدين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
يا الكيك
الواحد بقى يشفق عليك ياخ
طلبت منك ردود مختصرة على اسئلة محددة تقوم تكتب مقال
وفي النهاية تقول تلوي الكلام للمصادر؟ مش ردينا عليك وقتها؟
انت ما بتعرف العيب؟
كلامك التحت دا يدل على الكذب اثبت إنو ما كذب.
1- شنو فهمك لموضوع الأرقام المتسلسلة وإيه علاقتها بالمصادر؟
2- ليه بتكذب وتقول حاتم حذف مداخلاتك وما رد عليها للآن وانت أصلاً غير عضو والردود عليها موجودة؟
3- ليه بتكذب وتفترض إنو حاتم قرأ ملفاتك ودا غير صحيح؟
انت (ألححت) وين بالمناسبة؟
بعدين احترم الناس شوية
ما عندنا وقت للرغي بلا فائدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
الشهادة - أو التعليم النظامي- أصبح من ضرورات الحياة و كسب لقمة العيش. وصفو بي كرتوني و التقليك من شأنو دي عباطة ساي ما عندها معني
هل في ناس فاكينها في نفسهم و عاملين فيها انصاف آلهة و عاجباهم شهاداتم؟ طبعا في. و اي زول عايز ينفس هنابيكم يديني دبوس، انفس ليك حنانم
قبل اسبوع لاقيت واحد صحبي معاهو صحبو اثيوبي. عرفنا علي بعض قال لي برهان. برهان دا ناصر
برهان طلع من النوع الفاكيها في روحو، طوالي قال لي بإنجليزية عرجاء Doctor Burhan
طوالي جليتو زي الترتيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
استاذنا محمد الامين
افهم تماما ان مصطلح هندسة اللغة يعنى ب
الانسان و لغته و الآلة و كيفية ادخالها
من زمن بعيد
الكمبيوتر قدر يستوعب اللغة العربية
من علامات نحوية كالفتح و الضم و التنوين
و التعجّب و الاستفهام و الشولة و نقطة سطر جديد
فضلت مشكلة واحدة محتاجة لى شغل الهندسة
و هى الهمزة فوق الحروف غير الالف و الياء
مثال لذلك
كلمة عبء
الهمزة المفروض تكون فوق الباء
يا ترى حاتم ده طال ما الهندسة اللغوية دى من اهتماماتو
مقترحو لحل المشكلة دى شنو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: جلالدونا)
|
أخي جلالدونا أنا زيك كنت فاكر أن العلاقة بين الهندسة واللغة ستكون منحصرة فيما ذكرته، إلى أن التقيت بصديق مغربي في جامعة عجمان اسمه محمد الحناش بروف في هندسة اللغة العربية، ففهمني أن الأمر أكبر من ذلك، وعرفت منه أن الموضوع بالدارجة كده بتم عندما يركب المهندس مكنة اللغوي ويركب اللغوي مكنة المهندس. والهندسة هنا بمعناها الشامل كمهارة إنسانية قائمة على جماليات التنظيم الدقيق والقدرة على فهم الطبيعة ومحاكاتها. فهمني سي الحناش أن من بين اهتمامات هندسة اللغة العربية ابتداع ما يشبه التوفل باللغة العربية، وهو الامتحان الذي يتوفر على قاعدة بيانات رهيبة قادرة على توليد امتحانات يومية في مختلف أرجاء العالم. وطبعا لا يخفى على المتتبع النفحات الهندسية المبثوثة في نحو اللغة وتصريفها ونطقها وكتابتها كذلك. الهندسة الآن تجلت في كافة المعارف الإنسانية: هندسة المعدات الطبية وهندسة الغناء وهندسة الرقص وهندسة الرياضة وهندسة الدين... (ما يفعله الحجاج الماليزيون من تداريب على الحج قبل سفرهم إلى الأراضي المقدسة هذا كذلك ضرب من ضروب الهندسة، والله أعلم).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: محمد الأمين موسى)
|
الصديقات والأصدقاء هنا..حبابكم جميعا..
تحية خاصة لصديقي واستاذي عثمان محمد صالح الذي بعث برسالة عبر صديقنا فيصل..كتر خيرك يا عثمان ، لم يهزمنا ان كنا قدوة سيئة في عين البعض ، ولكنا لن نسمح بان تسود القدوة السيئة والكذب والغش وسوء النية لأن يكون قدوة لأجيال نتعشم فيها كل الخير..!
التحية لصديقتنا دكتورة فردوس جامع ، الجنقة السبقت الخيل.. والقندول الشنقل ريكة القندفة والتطاول والكذب والذين لا يعرفون قط معنى التصالح مع الذات لذلك يبحثون عن انتصار في قمع الأخرين..!
اعتذر لك يا فردوس ، ونحن في الألفية الثالثة..لا يعرف الرجل السوداني كيفية ادارة حواره مع الأخر دون النظر اليه كرجل أو امرأة..هنا يا صديقة لدينا سيف اسمو (بنية الوعي التناسلي ) المفهوم الذي نحته سوداني مثلي مثلك ، فنال احترام البشرية قبل ان يبحث عن احترام اهله السودانيين..نعم يا صديقي..سيف البيطرياركية لن تقتله سنين التعليم والدرس والطلب والبحث والتجربة..اول مطب بتظهر البشاعة زي الترتيب..احتسبي ساكت يا اخية..!
كتر خيرك على الكلمات الطيبات التي انتبه لها الناس الحقيقيون الذين كابدوا التجربة والعلم والحياة ، امثال صديقنا عبد الحفيظ ابو سن..!
كتر خيرك كتير يا فردوس ، فانت دعمت فكرة ابتدرها البعض من قبلك ، وذلك من باب مقاومة التستطيح والتجهيل وسوء النية والأخلاق في التعامل مع المعرفة..وحتى اللحظة يا صديقة موقفك سليم بالمعايير الموضوعية التي يريد ان يمحوها البعض دون ان يقدموا البديل ، يريدون محوها وتدميرها انتصار للذات ولا شئ غير انتصار للذات..وهذا لن يحدث بثمن بخس..سوف نواجهمم..لأننا ايماننا في الحياة: ان التجهيل الذي فعلته الدولة السودانية كمؤسسة للعنف لن نسمح به سواءا في الدولة التي اجبرتنا الظروف من الفرار منها ، او عبر احتلال التستطيح والتجهيل الناعم المنابر السودانية ومنها هذا المنبر..!
معركة الأخلاق يا صديقة هي معركة ازلية ولن تنتهي فقط لأن البعض يملك الحلاقيم التي تجيد الجعير وصنع الكذب..!
نعم يا صديقة البعض يريد ان يبني المعرفة بالكذب وسوء الأخلاق..وهذا معرفة حدها حلقوم صاحبها..!
كتر خيرك يا يحي قباني..وهذا الخيط جعل التمايز الذي سميناه صراع الأجيال..وهذا صراع يمر بالمنعطفات والمطبات..ولكن لن يبقى الإ الأفضل والمعقول..!!
وتظل الحقائق قائمة..معاير ضبط المعرفة تقتضي الأمانة ، والأمانة تقتضي وضع المصادر وفهرستها ، او الإدعاء بالإبتكار..!
حاتم هو رأس جبل الجليد القابع تحت سطح الماء ، وهناك فئات عديدة بعيدة عن المتناول والمساءلة ، وهي حال محبطة ، ولكن اعطاء القضية بعض الجهد القليل سيخلق صوت تفتقده اجيال التيه والتغريب التي يصور لها البعض ان الأمانة العلمية اصبحت ذكريات ماضي..!
هذا قدر اجيال يا صديقي..اجيال لازالت تحترم القواعد والأخلاق وتريد ان تهبها لمن يأتي..!
كتر خيرك يا يحي..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: Kabar)
|
الأصدقاء..
قسم الفضيل..صورة بروفايلي ، هي صورة اصلية ، وهي لشابة جميلة من مدينة الدلنج ، واستأذنتها في وضعها كبروفايل لي..يعني مافي سرقة ، او سوء نية ..او علف..وان اردت التحدث اليها والتأكد من ذلك..قول لينا عووك..ان كنت تظن هناك سوء نية ..قل لي وسوف ادافع عن موقفي..وصدقني متى ما علمت انه خطأ..سوف اتراجع عنه واعتذر واسحب الصورة..!
صديقي المحترم احمد محمد عمر..نعم يا صديقي ، وفكرة الروابط المرفقة مع الرسوم والصور التي وضعها حاتم في بوست الموسيقى وبوست البحث في الإنترنت معلومات وحقائق ، تحتوي على روابط..وحينما اتهمنا حاتم بتجاهل وضع المصادر فنحن نتحدث عن سوء النية وسوء القصد..وهذه مساءل تحتاج لنقاش اوسع ، ونحن اختصرناها في في مسألة صراع الأجيال والأخلاق..لا اثق مطلقا يا احمد ان حاتم يتعامل مع الأشياء بحسن نية ، والغبينة والحنق يا صديق مشاعر والمشاعر لا تصنع معرفة..وهذا هو سلوك حاتم..!
صديقنا محمد الأمين موسى..يا ول ابا موقفك هنا وفي مواقع اخرى عجيب للغاية..ومحتاج نقاش اوسع..فقط يا محمد نقطة طلابك والمصادر..هذه سقطة يا محمد..سقطة كبيرة للغاية..فان كان المعلم يسمح ويغض البصر عن سرقة جهد الآخرين ولا يحتاج للمصادر والمراجع الإ في خانة المعايرة فهذا امر عجيب يا صديقي..فنحن ننظر الى ذكر المصادر والمراجع..ليس لمقارنة كلام الباحث بتلك المصادر والمراجع ، وانما ننظر اليها في باب حسن النية والشفافية وحفظ حق الآخرين في الإجتهاد..وهي امور تحتاج نقاش فلسفي اوسع..لأن الأخلاق جاءت من الفلسفة يا صديقي..!
حاتم ابراهيم يا محمد الأمين في خيط الموسيقى ، لم يكتب بوست ونسة ، وانما صرح بانه كتاب اختمر في ذهنه لمدة خمس سنوات ، ثم بدأ الكتابة الحرة المباشرة في هذا المنبر..والأن مرت اكثر من سنة ، يعني ست سنوات وشوية ، وبدأت الناس تسأله من المصادر والمراجع وكل مرة الرجل مثل (ود الموية) يزوغ ويهرب..فهذا هو سوء النية يا صاحب..ويظل الود محفوظا..فما تراه انت عن حاتم ، قد لا يراه الأخرين..!
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: Kabar)
|
حاتم ابراهيم..حبابك يا صديق
بكل صراحة ، اريد ان أسالك: انت داير تصل لي شنو بالضبط يا حاتم؟..
بوست الموسيقى ، الذي كتبته انت هنا ، وجلبت صديقتنا المحترمة دكتورة فردوس جامع رابطه ، انت قلت هو كتاب ، وركز في كلمة كتاب ، انه يختمر في ذهنك لخمس سنين ، ثم ابتدرت نشره هنا بالتنجيم..وسألك الناس من اول لحظة في البوست عن المصادر والمراجع ، ولم تجب على ذلك ، وجئت الآن في سنة 2017 لتوضح للناس كيف ربط الرسومات الإيضاحية والأرقام التي تزعم انها تقود الى المصادر والمراجع..!!
فردوس تحدتك يا حاتم بانك سوف تعجز عن وضع المصادر والمراجع ، وانت مرة توعد ومرة تعتمد على اقوال الأخرين الذين يدعمونك بحسن نية..وتشير لروابط الصور والرسومات..وحتى اللحظة لم ترجع لفكرة التنصيص والإشارة الى المصادر..فماذا يعني هذا؟..هذا نراه سوء نية واخلاق..!
سوء النية والأخلاق ، لأنك تمتلئ بحقد غريب يا حاتم ، مثلك من يستغل المعرفة المبذولة في البق داتا المنشورة، وحنق لم تستطع توظيفه بصورة ايجابية تجعلك انسان مبتكر ويضيف لتاريخ البشرية..!
لو كنت مكانك يا حاتم ، لكنت تميزت ببعض الذكاء البسيط..بان اكمل الكتاب الى نهايته ثم اعرضه على الناس ، ولكنك لم تفعل ذلك ، وهذا سوء نية اخر..أي انك تكتب كرد فعل لإنفعال ما..!!..يعني انت لا تبحث عن انجاز معرفة وانما تبحث عن انتصار ذاتي وصفقة وطمبور من يشجعك..وتظن ان (قوقل) هي معرفة..حتى لو كان التعامل مع مثل هذه المعرفة هو الإجترار بسوء نية واخلاق..!
هذا سلوك يا حاتم لا نقبل به ، ليس لأننا حراس الفضيلة والأخلاق ، ولكن لأننا نؤمن ان هذا هو سلوك الإنسان المعقول..وهذه نقة طويلة..!
محمد البشرى ، قالها لك بتهذيب..وهي الإشارة الى انك وضعت نفسك في موقف ضعيف..ومن يضع نفسه في موقف ضعيف هو المجرم الذي يحاول ان يداري سوءاته واعماله الغلط..كيف؟..
في هذا البوست انت وضعت رابط خيطك (البحث في الإنترنت ، معلومات وحقائق) ودكتورة فردوس وضعت خيطك (الموسيقى) فماذا فعلت انت؟..
لجأت لمهاجمة الأخرين..ودعك من طريقة نقاشك مع فردوس في بدايته والإستهزاء والسخرية التي تكشف عن ضعف في الموقف والأخلاق من قبلك..!
ثم..ماذا فعلت مع كبر؟..
جبت ليهو كلام من بوست لا علاقة له بالنقاش ، ورميته بالكذب ، وقلت ان كبر سواك محامي ، ولم تكتفي بذلك ، وانما ذهبت ابعد من ذلك بان ذكرت بان كبر ذات يوم جاء بخبر كاذب عن وفاة فنان سوداني ، ثم احيا نفس الفنان ، ثم هرب ولم يبرر ذلك (بالطبع عجزت عن اثبات ذلك) ، ثم جلبت بوست لك اسمه (ميز كبر)..شفت الجقلبة والجلبطة والنطيط كيف يا حاتم؟..هذا سلوك يقرأه العقلاء بانه سلوك مجرم يتهرب من مواجهة الوقائع والحقائق التي تمت مواجهته بها..!!
اذن يا صديقي ، جيب (قوقل) ، واكتر من كده انا مولود سنة 1965..ابحث في تاريخي الشخصي منذ هذا التاريخ وحتى هذه اللحظة..ان وجدت منقصة او عيب في حق كبر من حقك ان تستخدمها طالما انت ، حينما يتم عصرك تصبح زي ديك العدة تقول ليهو كر ساكت يكسر القدامو والوراهو..بمعنى ادق..تجوط الحاجات في راسك وتلجأ للضرب شمال ويمين ..لتؤكد لذاتك انك لم تهزم..وفي نفسك الوقت سلوك يشى عن نفسية وذهنية انسان مهزوم ومجرم وسراق ويحاول مدارات سوءاته وخيباته..!
اها..غيب وتعال يا حاتم..في بوست الموسيقي لم تأتي بالمصادر والمراجع ، واستخدمت 88 مادة (رسم ، صورة ، مادة مسموعة) ولم تذكر مصادرها او مراجعها..بالرغم من وعدك المستمر ..وهذا سوء نية واخلاق وسرقة معرفية وادبية وعلمية بالباب العديل..!
في هذا الخيط قلت ان كبر قتل فنان سوداني واحياه ، ولم تأتي بالرابط أو ما يثبت كلامك ، وكل الناس الحايمة وراك ما جابت الرابط..وهسع جيب الرابط يا حاتم..!
الحنق يا حاتم لا يصنع معرفة ، وعقليتك ، مش شهادتك ، لا تؤهلك بان تكون متمرد يصنع معرفة مغايرة ، في كل خيوطك ، مداخلاتك ، ونساتك ، انت كائن مجتر عادي..بتسرق جهد الأخرين..دون ان يرمش لك جفن..!
كلام فردوس صحيح انك تعجز ان تضع مصادر ومراجع في بوست الموسيقى ، وموقفها صحيح في ربط كلامك بكلام الموسيقار دكتور لاري سلمون ، وموقفنا صحيح في انك وضعت 88 مادة في خيطين ولم تشر الى مصادرها ومراجعها..!!
اها عشان ما يجينا صديقنا احمد محمد عمر مستغربا ، اول رسم ايضاحي في بوست الموسيقى ، من موقع استرالي ، فهل هناك اشارة الى الإستئذان منهم؟..وعشان نخطها ليك على بلاطة يا حاتم : بوست الموسيقى انتا عملتو اساس لموقع خاص بيك وابتدرتو هناك..يعني الموضوع مرق من باب الونسة ساكت في منبر سودانيز اونلاين..واصبح موقع ممكن تكون فيهو شبهة التجارة..!!..يعني انت حرامي يا حاتم ، ناهيك عن مجتر..!
في بداية بوست الموسيقى ، انت اتكلمت عن مفاهيم مثل الدي فاكتو والدي جور..ودي مفاهيم مربوطة بالقانون الدولي ، وكبر اشار لهذه المفاهيم قبل سنوات وحول مفهوم الدي فاكتو من مفهوم قانون دولي الى مفهوم ثقافي ، واسقطه على ظاهرة ثقافية مثل منابر النقاش..!
انت يا حاتم سرقت هذه الفكرة ، واجتريتها في بوست الموسيقى، وحاولت اسقاطها باسفاف على العلوم الإنسانية..!!
فكرة انك كائن مجتر..لا تحتاج حتى النقاش حولها لأنك لا تفهم النقاش فيه..!
اذن..
قال سيدنا الشاعر العظيم هاشم صديق
(مثقف)..
وليتك تكون انسان ، ولو لمرة يا حاتم ، بان تدعو معنا بالشفاء للشاعر هاشم صديق وهو يتوعك الآن..!!
اذن..العلف من (قوقل) لا يصنع معرفة ..!
الحنق والترصد للأخرين والسخرية منهم والإستهزاء بهم لا يصنع معرفة..!
نقلك من (قوقل) لن يضعك في مقام رجال مجتهدين مثل يوسف الموصلي ، او اسامة الخواض ، لأن هؤلاء لهم بصمتهم وتجاربهم التي تمشي بين الناس ، وحاتم ابراهيم ليس له تجربة تمشي بين الناس..(حكاية كتاب امل كتبت وامل قرأت وشنو كده ما عارف ، ده ما بيأكل عيش يا حاتم ابراهيم..وحكايات اختراع التطبيقات والبرامج ، هذا اجترار ، ممكن يجيب ليك قروش وشطارة في التجارة ، ولكن ما بيأكل عيش في المعرفة الإنسانية....!!!)..
فماذا تريد بالضبط يا حاتم؟..يعني لمن تكون مثل حيوان الهيدرا وتتناسل اسماء في الفيس بووك..قايل دي حيلة ممكن تمحو بيها الآخرين من الوجود؟..
نعم يا حاتم سرقت من الموسيقار لاري سلمون (الرابط الذي اضافته فردوس جامع) ، وسرقت من مواقع عديدة صور ورسومات ايضاحية ومواد مسموعة كما وضعتها في بوستك (الموسيقى)..!
المسألة مسألة اخلاق يا حاتم..وجيب المصادر والمراجع..واظن في ان تفعل هذا..!
اها حكاية كبر كتل فنان واحياهو..ممكن تجيبها لينا؟..لأنو دي لو فشلت فيها ح تسقط حجرك..!
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
(واستخدمت 88 مادة (رسم ، صورة ، مادة مسموعة) ولم تذكر مصادرها او مراجعها..بالرغم من وعدك المستمر)
أعياني هذا الشخص هههههه.
انت وقت زرت الميز ما تفهم المكتوب ياخ!
مين قال ليك إنو الديفاكتو والديجور متعلقة بالقانون الدولي فقط يا كبر؟
أخشى إنو اتهامك بالسرقة ينتهي لنفس مصير (التقنية)
ونفس اتهاماتك الباطلة الأخرى.
وما أنا البيحسم نقاشو بالتهديد يا كبر إذا فشلت في الاقناع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
تعرف يا حاتم
تركينك العقلى طلع وسخ بى صورة ما متخيلة
كان ممكن اضرب مثل بى كلمة وطء
لكن خيارى لكلمة عبء جا عشان الزميل محمد البشرى الخضر اعتاد يكتبا كده .. عبأ ...
زاد الف عشان الهمزة تكون فوق
ناقشتو فى الحتة دى خارج المنبر و قال خيار يكتبا بى طريقتو دى اقرب للصاح
عشان كده جات هنا للهندسة اللغوية القالو مهتم بيها
ككلمة دار حولها نقاش
و كان صحى متمكّن اكتبا
اكتبا
اكتبا
بالهمزة فوق الباء
عشان نشوف مقدراتك فى الهندسة اللغوية
كلمتين بس عبء و وطء
اختار واحدة و اكتبا
___
معقولة ياخ حقدك و سواد نيتك وصلو الحتة دى
ياخى انتا اتفه من التفاهة
و اشارتك دليل على وساخة تفكيرك و روحك
ياخى بطن الكدروك انضف منك
يا مرض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
دكتورة فردوس لك كل الإحترام والتقدير ما أخفي عنك إني من المعجبين بكتاباتك في المنبر ده ، ولكن كقارئ ومتابع لهذا الموضوع ، لم أجد منطقية في كلامك يا فردوس وده للآتي :
أولاً : إنت قلتي حاتم ( يهرف بما لا يعرف) وده بيعني إنه إنسان جاهل ، ما عنده معرفة عن الحاجة البتكلم عنها ، و من هنا ممكن نستنتج إن القناعة واليقين الإتوصلتي ليه بجهل حاتم مبني على معرفتك وإلا كيف عرفتيه إنه جاهل ولا يعرف عما يتحدث عنه؟
ثانياً: إذا كان ثبت إنك على علم في مجال الموسيقي ، بناء على إنك إثبتي جهل حاتم ، لي ما قبلتي تحديه وقدمتي نقد لكتاباته ، وأظهرتي خطأ معلوماته ومعرفته ، كأمانه علمية منك وعشان الظِماء يتعلموا.
ثالثا: مبررك مع إثبات معرفتك بالموسيقى ( أو يكون إتهامك لحاتم بأنه يجهل في علم الموسيقى جزافي ) بإنك ما عندك زمن كافي وإنك ما بتجدي ضرورة في فضح غرف حاتم لأنه غرف لا تخطئه العين ( بالمناسبة لا تخطئه العين دي سرقة وإلا تجيبي المصدر) يعتبر مبرر ما في محله ، لأنك شغالة ردود طوالي ، و ما وقفتي لحظة ، معقول ما عندك زمن وإنت بتكتبي كل هذه الردود ؟
رابعا: كيف ما في ضرورة لفضح حاتم وإنت تعبانه كل التعب ده في فضحه ، أكيد ده كلام متناقض مع خطك النقدي لحاتم .
خامسا: قلتي في إحدى مداخلاتك ( ما عندي ليه زمن ، ما بديه شرف الرد ذاتو) مع إنك بتردي عليه ؟؟؟؟
سادسا: إنت بتقولي بثقة كبيرة إنه حاتم سرق من مصادر ، بقول على كلامك ده ضعيف ، و متناقض وغير مقبول ، لأنه لو إنت فعلا عارفة وإطلعتي بنفسك على المصادر دي ، لي ما قادرة تجيبها هنا ، عشان الناس تعرف السرقة دي بالدليل. فعلا كلام غير معقول ولا منطقي.
غالبك تجيبي المصادر الإنتي قلتي متأكدة إنه حاتم سرق منها ؟ بي كده بحق لينا نقول عليك إتهمتي حاتم من غير دليل.
لأنه البينة على من إدعى ، مش كده
في النهاية ، دي ما بتعتبر سرقة حتى الآن ، لأنه لا إنت ولا كبر جبتوا لينا دليل .
ثم لو أن الأمر بهذه السهولة ، لماذا لم يتمكن أي واحد غير حاتم بالقيام بمثل هذا العمل الذي نال إعجاب الجميع؟
بعدين معقولة تتهموا حاتم بأنه سرق من مصادر ، وكل المتخصصين والدكاترة وعلماء الموسيقى ما قدروا حتى هذه اللحظة أن يأتوا بالمصادر التي غرف منها حاتم ؟؟
معقولة ، إذن هذه عبقرية ، أعجزت العلماء والمفكرين ، هههه
بعدين إنت قلتي مبتدئة في الموسيقى ، فمن وين جبتي المقدرة على النقد؟
والله كلامي ده مش عشان حاتم ، ولا يفكر أحد الأخوان بأني بطارد إنثى أو برد عليها ، لك كل الإحترام ، كإنسانه مثقفة ولك إسهاماتك في هذا المنبر لا شك ، ولكن أردت كلمة الحق ، وأرجو أن أكون على صواب.
وبالمناسبة حاتم ده ما عايز ليه يايات مساعدة ، ده هو اليايات ذاتها البساعد الناس في الفهم ، هذا والله أعلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
قباني.. وضيوفك الكرام ... تحية واحترام ,
وبوست مدرسة ...
صديقنا الاستاذ كبر .. جاب الزبده زي ما بقولوا الخلايجه ( الخلاصة ) ...
والله يعطيه الصحه والعافية ....
Quote: اذن..العلف من (قوقل) لا يصنع معرفة ..!
الحنق والترصد للأخرين والسخرية منهم والإستهزاء بهم لا يصنع معرفة..!
نقلك من (قوقل) لن يضعك في مقام رجال مجتهدين مثل يوسف الموصلي ، او اسامة الخواض ، لأن هؤلاء لهم بصمتهم وتجاربهم التي تمشي بين الناس
|
وانا شايف الناس هنا انقسمت لجناحين ...
( دي على وزن جناح قرنق .. وجناح الناصر ايام زمان .. الله لا عادها )
جناح بوب ..عبدالعظيم ...المستنير ...قسم الفضيل ..واخرين
وهم بنفخو في البطل الكرتوني الهلامي ونفسهم قرب ينقطع ...
وجناح كبر ..فردوس ..جلال ..معاوية ... واخرين
القاعدين ينفسو في البالون حبة .... حبة
وكل المؤشرات تدل على تمكنهم من تنفيس ما تبقى من هواء مصطنع قريبا ..
والمضحك .... ان البطل الكرتوني في بوست مجاور كان قد ناشد نافخيه
ان لا يضيعو زمنهم في الدفاع عنه ويشوفوا ليهم شغلة اهم ...
لاكيييين هم مصرين في النفخ الزائد .... لحدي ما تجيهم لوووز ...
/
غايتو الزول دا غير مهضووم نهائي ...
وحالتو ماعندو شهادة كرتونية ..!!!!!!!!
سمح لو كان عندو .. كان سوى شنو؟؟؟
عااالم بطااالـــــــــــــــــــــــــــة ,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
Quote: وانما ذهبت ابعد من ذلك بان ذكرت بان كبر ذات يوم جاء بخبر كاذب عن وفاة فنان سوداني ، ثم احيا نفس الفنان ، ثم هرب ولم يبرر ذلك (بالطبع عجزت عن اثبات ذلك)
+++
اها حكاية كبر كتل فنان واحياهو..ممكن تجيبها لينا؟..لأنو دي لو فشلت فيها ح تسقط حجرك..! |
ههههههه
كيف يعني تكتل فنان وتحييهو؟
دا المكتوب وما داير دغمسة يا الحكواتي:
Quote: تلاتة: بقيت تحيي وتميت
وللأسف المداخلة ما لاقيها، لكن اتمنى أصحاب الشأن يدلوني عليها:
المحتوى بتاعها إنو في فنان توفي لرحمة مولاه، يقوم كبر يقول حي وساكن جمبنا وأنا بعرفو!
ويصلحوهوا وبعد داك ما يرجع يقول آسف. |
طبعاً واضح جدا.
حكاية أفشل في كلام قلتو دي تنساها كلو كلو يا الحكواتي، حاتم لا يكذب ولا يطيل الحكي
ممكن تفشل انت في اتهامات باطلة ومضحكة وجهتها لي ومن بعدها شتائم عربي وإنجليزي
لكن الما واضح حكاية (ح تسقط حجرك) دي!
فانت بتقصد بيها شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
كتب حاتم ابراهيم:
Quote:
حكاية أفشل في كلام قلتو دي تنساها كلو كلو يا الحكواتي، حاتم لا يكذب ولا يطيل الحكي
|
كااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك..!!
ثم
كاااااااااااااااااك..
انساها ليه يا حاتم؟
ياخي..في البداية تحية لحبيبنا محمد عبد الماجد الصايم ..!
ثم تحية لحبيبنا ، باشمهندس محمد البشرى..ديل برالمتنا يا حاتم..!!
انا بعاين للحرفاء امثال محمد البشرى..لو طبوني كربون بقول الروب ياحاتم..لأني عارف الناس ديل منو وبيقولوا شنو..!!
دحين ما تزوغ..محمد البشرى..قالها ليك واضحة..انتا زايغ في شنو؟
صدقني ، لو كبر احيا فنان وكتلو..محمد البشرى اول من يعرف البير وغطاها..ولو قال لي اتكي رقبتك عشان يضبحوك..علي بالحلال اتكيها زي الترتيب ومن غير ما اسأل..!!
اها بيني وبينك يا حاتم في حكاية كبر كتل فنان واحياهو..بيني بينك..محمد البشرى خضر...احمد محمد عمر..محمدعلي الملك طه..أي حاجة يقتنعوا بيها التلاتة ديل عندي يقين..!!..جيب الرابط..عشان ما نظلمك..!!
جيبها يا حاتم ، زي ما بتقدر تجيب بوست (ميز كبر) جيب الرابط الفيهو كبر كتل ليهو فنان سوداني واحياهو كمان..!
المافي شنو على قول حبيبنا قيقراوي..!!
صدق استاذنا مصطفى مدثر لمن قال عليك انك زول توكسيك..!!
ونحن بنتم بيك الفجة..!
الضرب تحت الحزام لن يثنينا يا حاتم..!
في بوست المزيكا انتا سرقتا من لاري سلمون ـ الختت ليك الربط بتاعو فردوس جامع ـ في الرسومات التوضيحية والصور,..انتا سرقت جهد ناس تانين..!!..وعملت نايم..يعني سوء النية بلغة القانون..!
قبل قوقل يا حاتم ، سمعت عبد العزيز خطاب، وبعد قوقل شفتا عبد العزيز خطاب..(ده زول اتداخل معاك في بوست الموسيقى ، وخطاك في جحر ضب..!!)..
قبل قوقل يا حاتم ، وقبل خيط الوهم بتاع الموسيقى..انا شفتا يوسف الموصلى..سوداني انجز تجربة في المزيكا..نتفق معاها او نختلف..لكنها تجربة قاعدة هناك تتحدى من يتجرأ على اختبارها..
قبل قوقل..عرفنا اسامة الخواض..وتلك تفاصيل لن يستطيع دماغ حاتم ابراهيم الحديث عنها..!!
ديل تلاتة انفار (اتنين ناس مزيكا ، وواحد شاعر)...جيب تجربتك يا حاتم..تجربتك في الموسيقى الممكن الاقي لي تلاتة انفار بحق وحقيقة..يمكن يشهدوا ليك..!!
تكتب بوست الموسيقي ، تنشروا في ويب سايت خاص بيك من اجل الربح والتجارة..ده ما ح يصنع منك انسان موسيقى..!!
السودان ، في مجال الموسيقي ، عمرو ما كان كمبيوتر وعالم اسفيري..ولو فاكر كده انت غلطان..!!
امسودان يا حاتم ، واقعة..لا يمكن محاصرتها في اسفير أو ويب سايت..!
جيب الرابط القال فيهو كبر:انو كتل فنان سوداني..ثم احياهو..!!
جبت الرابط..يبقى كلامك صاح في تعليب امسودان في رابط او تطبيق من اخترعك..
او..
تبقى كضاب في كل ما تقول..!!..وهنا نحن بنعرف كيف نخطك في علبك..
عشان نكون واضحين يا حاتم..الموصلي زوق وساب ليك المنبر..اما نحن..!!
نحن ولاد اللذينا..عبد الرحمن بركات..الشهير بابي ساندرا..كتبنا ذات لحظة..في ذاتك خستكات..!
اصدق التعازي لكفيلي في هذا المنبر..صديقي وسنيري في الجامعة ، محمد الحافظ حامد..الشهير بــ(اشو)..!!
هل تصدق يا حاتم ، لمن راسلت بكري ابوبكر.قبل عشرات السنين..كان سؤالي في الإمتحان ، من قبل بكري ابوبكر (صاحب المنبر): هل بتعرف محمد الحافظ اشو..!!
هي الأخلاق يا حاتم ، ومافعلته في بوست الموسيقي ، محتاج مراجع ومصادر زي ما قالت فردوس جامع ، اؤمن عليه.. سألوك هناك..
سنة سنتين..وانتا زايغ يا حاتم..وهذا سوء نية...!
وسوء اخلاق..من قبلنا نحن ناس كبر..!!
جيب زعيط ومعيط ونطاط الحيط ذاتو...!
تطلعنا تيران ، عم اهورو..عجول (علي رأي مطعيك عبد العظيم عثمان أو مين كده ماعارف)..لكنك تظل يا حاتم ابراهيم..كائن مجتر وسراق وحرامي..وما عندك اخلأقك..11
وكما قال يحي قباني..
قوقل..هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون..!!
بالطبع لأ..
اهل التسطيح و التجهيل امثال حاتم ابراهيم..وقوقل (غوغل) لن يصنعون معرفة..!
وليتهم يعرفون الحجاج في المعرفة..!
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
Quote: المداخلة ما لاقيها ، ولا هي اصلا نجرة من دقنوسك المليان مخاتة؟..ومحاولة سيئة من قبلك لأن تغتال شخصية كبر؟..الغيرك كان اشطر وفروا بجلودهم ، وبلعوا اكاذيبهم وانزوا في غياهب النيسيان..!
طيب انت ما الناس قالوا عليك عندك قدرة خارقة في البحث في قوقل واللطش والعلف بسوء اخلاق بينة ، كيف يعني مالاقي المداخلة المذكورة في المنبر ده ؟..
قلت لي فنان وفي السعودية؟..وكبر قال انو الفنان مات عديييل؟..
جيب المعلومة يا حاتم ، وجيب الرابط....المناسبة ، اسم الفنان..لو حصل سوف اعتذر لقرائي واصدقائي ، لأني لا اخاف من اخطائي واتحمل مسئولية أي كلمة اكتبها هنا..ولو ما حدث سيكون لي معك شأن.. |
خير، حباب الشان
أولاً عليك كراجل عضو وبالغ بما يكفي وبتعرف شنو الكتبتو وبتتحمل مسؤولية كتابتك
هل تنكر أنك زعمت بقاء فنان على قيد الحياة وهو متوفى وأكدت على ذلك؟
عشان بس لو أنا نجرت يكون نجر حقيقي ويكون (الشان) مبرر.
فلو مخرف نلقى ليك العذر ولو كلامك كان (لبط) ساكت تنفذ وعدك الفوق دا.
A highly pristine statement
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
الواحد بقى يشيل هم ما يشوف اسم كبر
طوالي يتذكر ألم القراية الطويلة وضياع الوقت بلا فايدة في الكلام الفارغ وقلة عقل الكاتب.
ما قريت مداخلتك يا كبر، عندي شغلة مارق ليها.
بس كونك تنكر إنك زعمت حياة فنان وإنو عايش معاك دي في ذاتها عيبة كبيرة يالحكواتي اللباطي
والأعيب منها إنك تلجأ للتهديد يا (زول).
أها، متذكر ولا لسة مصر تنكر وتكذب؟
ما دايرين نفضحك زيادة
بجيك بعد ساعة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
Quote: جيب الرابط القال فيهو كبر:انو كتل فنان سوداني..ثم احياهو..!!
جبت الرابط..يبقى كلامك صاح في تعليب امسودان في رابط او تطبيق من اخترعك..
او..
تبقى كضاب في كل ما تقول..!!..وهنا نحن بنعرف كيف نخطك في علبك.. |
الرابط بفتشو وبجيبوا ليك يا كبر، أصبر، أنا ما بتكلم بسبب إسهال لغوي
لكن ياريت تكون انسان واضح ودغري، فدا كلامي:
Quote: تلاتة: بقيت تحيي وتميت
وللأسف المداخلة ما لاقيها، لكن اتمنى أصحاب الشأن يدلوني عليها:
المحتوى بتاعها إنو في فنان توفي لرحمة مولاه، يقوم كبر يقول حي وساكن جمبنا وأنا بعرفو! |
ودا كلامك
Quote: جيب الرابط القال فيهو كبر:انو كتل فنان سوداني..ثم احياهو..!!
جبت الرابط..يبقى كلامك صاح في تعليب امسودان في رابط او تطبيق من اخترعك..
او..
تبقى كضاب في كل ما تقول..!!..وهنا نحن بنعرف كيف نخطك في علبك..
+++
اها حكاية كبر كتل فنان واحياهو..ممكن تجيبها لينا؟..لأنو دي لو فشلت فيها ح تسقط حجرك..! |
وحاتم ما قال (كبر كتل فنان واحياهو)! في داعي للدغمسة واللولولة؟
الفنان متوفى أصلاً، وانت قلت حي وعائش، يعني أحييته ياكبر بالكضب وبنشوة الحكي الفارغ
ومحاولة الظهور بهيئة الولد مقددا، وجايب خبر الناس وبعرفهم وبعرف أغانيهم، ودا كله لبط سااااي
ولو لقيت البوست حتضطر تعتذر وتقول الفنان (متوفى) وبكدة تكون أحييته وأمته
منطق مش؟
+++
أنا المحيرني إطلاق تهديدك الفوق دا، يعني شنو (تسقط حجري)؟
والمطلوب دلوقتي تنفي كلامي دا وتقول بكل وضوح إنو إنت دا (كبر) ما حصل منك
والكلام دا انت ما قلتو، يعني (الفنان فلان حي ولسع قاعد معانا) يعني حي يرزق.
عشان ذاتو ما تفقد مصداقيتك المهزوزة أصلاً هنا.
مش متأكد إنو حاتم بيكضب وبينجر وعامل ليها صفافير وامسودان وباقي الهبالات؟
بعد داك أنا حأضطر أفتش واتمنى ألقى المداخلة المذكورة ولو بعد سنة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
يا أخ عبد الحفيظ
الراجل قاصد واختار (عبء) ولو بعقله الباطن
المفردة ما فيها مشكلة ولا علاقة لها بهندسة اللغات
وتاريخ الرجل لا يشفع له في إثبات حسن النوايا أبدا
بدليل أن محاولته للتبرير والتي جاءت أقبح من سؤاله
لم تزد إلا تدليلا على مكنونات وعيه غير السوي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
Quote: الراجل قاصد واختار (عبء) ولو بعقله الباطن
المفردة ما فيها مشكلة ولا علاقة لها بهندسة اللغات
وتاريخ الرجل لا يشفع له في إثبات حسن النوايا أبدا
بدليل أن محاولته للتبرير والتي جاءت أقبح من سؤاله
لم تزد إلا تدليلا على مكنونات وعيه غير السوي. |
يا النبى المستنير
كمان بقيت عالم بالنوايا
تاريخى بالتأكيد انضف من بطن سيد الكرتونة البطنو انضف منّك
الحتة محل اجماع و لا حلاف عليها
اما بالنسبة للقبح
فالبشرية دى قاعدة تقرا
و شايفة و بتفهم
الزول الهبيش ده دخل مرحلة الدوخة من كترة الخبت
فلا منجاة لك و لو استعنت بالمظلوت و البوبار
تصدق !! ما محتاج لى ضربة فنية قاضية
براك قاعد تقع و تقوم دايخ
قبحك الله
-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
Quote: انتو الأخ أبو عمة دا منو؟
البقى مباريني دا |
ما بتعرف ابو عمة ؟؟؟... يا ابفلجة !!!!!
ما قلتااا .. قوقلجي ...
ما تقوقلني يااخ عشان تعرف انا منو ... !!!
حسي انا لو قوقلتك ... النتيجة حتكون صفر كبير ... لانك شبح !!!
الزول الوحيد القال بعرفك قال عليك ( فلجة ) او كما قال ....
قال مباريني قاال ...
يااخ اباريك شنو ؟؟؟ ... انا زول بخاف على سمعتي ...
انت كائن لزج لزووجه بمواصفات عالمية ....ولايووق للطايوووق ...
تعال تااني اصعلق معاااي .. عشان اوريك الادب .. واطير ليك عقدك دي ..
شوبيرمان وعينو قووية ....
عااالم بطااالـــــــــــــــــــــة ,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: محمد مجيدو)
|
اها خلاس غلبتكم الحجه وفقدتوا المنطق
وقررتوا تغتالوا شخصيته بالإشاعات الفارغه دي
وإنتوا قايلين في زوول حيصدق كلامكم الفارغ
داوسوا الزول دواس شريف " حوار مقابل حوار" مش أي زوول يفقد المنطق
يعقد يسكلب ويكورك " إنه فلجة ورب البيت هو فلجة"
يعني قايلين كدا بتقدروا تخرسوه وتقطعوا لسانه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: عبدالعظيم عثمان)
|
يا عبد العظيم ...
حوار شنو ...ودواس شنو .. مع صاحبكم النفختو فيه لامن قرب يطرشق ..
انت ما شايف جاني وقال شنو ؟؟
هو بحاول يستهزاء بيي .. ويقلل من مكانتي ...
وانا لا اقبل اي استهزاء من اي صعلوق مهما كان ..
خليك منصف شوية .. وبلاش حرق البخور الزائد ...
عااالم بطااالـــــــــــــــــــة ,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: محمد مجيدو)
|
| Quote: وقررتوا تغتالوا شخصيته بالإشاعات الفارغه دي |
عبد العظيم ...
نسيت اقول ليك ... بمناسبة الاغتيال دي ...
انا ما بستخدمها اطلاقاً .. لانه عمل غير اخلاقي وذميم ..
وانا دائما بكون في موقف دفاع .. وبرد لما واحد يستفزني ..
و اتحاشى ان اكون انا البادي في الهجوم ...وعندك الارشيف ...
وانا قبل كده اشتبكت مع اربعة اعضاء هنا
كانو كلهم هم البادين في الغلط معي وانا رديت عليهم حسب الحالة ..
فارجو ان يكون ذلك واضحاً لديكم ..
وبعدين صاحبكم دا مش قال ليكم ما دافعوا عني وشوفوا ليكم شغلة اهم ؟؟؟
عااالم بطااالـــــــــــــــــــــــة ,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
كبر البقى يكاكي!
ياخي تعال عشان ننتهي من موضوع مصداقيتك المهترئة دي
اكتوبر داخل بعد يومين وما حأفضى ليك
ماشي أكربن الكيك بتاع تفشخط الفشخاط
في شخط الحفا بعد بروكه فخر كالخربعطل
هسع الأمثال العربية دي بيطلعوا فيها دكتوراة في الفلسفة؟
الفايدة شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: معاوية المدير)
|
أمرك عجيب يا حاتم!
أوجز في تعليقاتي، فتقول إنها "مسكولات"، وعندما أطيل تقول إنها (مقالات)!
أصحح ما أرتكبه من أخطاء في تعليقاتي، فتصف ذلك بالهوس، وعندما أكتب (تسخة) بدلاً من (نسخة) تنفرج أساريرك وتختم تعليقك بوجه ضاحك!
هذا زمن العجائب إذ يسخر أمثال حاتم من إحسان الكتابة، بدلاً من تشجيعها!
تذكرني سخرية حاتم من إحسان الكتابة بنظرة مجتمعنا في وقت من الأوقات—وربما حتى الآن—إلى الرجل الذي يهتم بنظافته ومظهره بعين النقد ووصفه بأنه "متنوضف" و"متحكحك"، وربط الرجولة بالبشتنة، مع أن سيد الخلق أجمعين صلوات الله وسلامه عليه كان أنظف الناس بدنًا وثوبًا، وكان الطيب من أحب الأشياء إليه!
-----
أما ما ستفعله بالكيك في أكتوبر يا حاتم، فما عندك غير أن تنتقي تعليقات في منشورات قديمة وتخرجها من السياق بما يخدم مآربك وتضعها في جداول قشيبة لكي تخلق توازنًا متوهمًا مما أصابك من ضرر من الملفات التي لم تقرأها حتى الآن. إذا كان الأمر كذلك، فلا تتوقع مني ردًا. ستكون مجرد منشورات رد شرف لك ورفع معنويات لناس الجَلالات.
عمومًا، أنا قانص ليك في ملف تاني ومنتظرك تغلط غلطة معينة، وسترى ساعتها التكاتيك على أصولها.
لم ترد على سؤالي: هل شهادة د. محمد الأمين موسى كرتونية أم لا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: محمد صديق عبد الله)
|
يقول د. محمد الأمين موسى: "يا ود صديق أنت قلت ندوة يعني تحاور وليس ممارسة مهنة".
يا دكتور، كلامي واضح لا لبس فيه، إذ قلتُ إن الحوارات (العامة) متاحة للجميع، ولكن الحوارات (المتخصصة) لها أهلها ومعاييرها.
وبما إنك ذكرت (ممارسة المهنة)، فهذا دليل على أن الشهادة هي الفيصل في الحكم على إلمام الشخص بمجاله الأكاديمي. أليس كذلك؟ يعني لو أن من تتحدث عنهم كانوا أفهم الناس في الإعلام—وهو متاح للجميع على نطاق الممارسة (العملية) في الصحف وغيرها من وسائل الإعلام—فلن يُسمح لهم بالاقتراب من المؤسسات الأكاديمية المحترمة، لآن الحكم فيها "بالشهادات الكرتونية".
لم تجب عن أسئلتي في ردي على تعليقك!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
يقول الدكتور محمد الأمين موسى: "أخي محمد صديق (كما ترى لا أخاطبك بلقب دكتور ليس تقليلا من شأنك، ولكن لقناعتي أن هذا اللقب لا ضرورة له بين المتحاورين) أنا وحاتم نتفق في أن كافة الشهادات كرتونية، وهذا لا يستثني شهاداتي طبعا، وهذه الكرتين لا أقربها إلا عندما تطلبها إدارات الموارد البشرية، إذ أجدني عرضة للتقييم المستمر من خلال آخر ما أنجزه، لأن الحياة قصيرة والمطلوب منا كثير والشهادة الكرتونية لن تشفع للقاعدين".
أولاً، شكرًا يا دكتور على التوضيح. وأرجو أن توضح لي الصيغة التي تحب أن أخاطبك بها. أما أنا، فلم أطلب من أي شخص أن يناديني بلقب دكتور ولم أطرح نفسي في هذا المنبر على أنني حاصل على دكتوراه أصلاً. حاتم هو من بحث عن معلوماتي وجلبها إلى هذا المنبر.
ثانيًا، أرى تناقضًا في كلامك في الفقرة الأولى من هذا التعليق مع ما تفعله في مدوناتك المنشورة في موقع الجزيرة القطرية، إذ يظهر اسمك في تروسية مدوناتك مقترنًا بصفتك الأكاديمية (محمد الأمين موسى- أستاذ جامعي). يقيني أنك لا تفعل ذلك على سبيل الفخر بالوظيفة الأكاديمية، بل لبث الطمأنينة في نفوس القراء بأن الكاتب الذي يخاطبهم مؤهل تأهيلاً أكاديميًا يسمح له بإبداء آراء في مجاله، وهذا عين ما نقصده نحن في المعسكر الآخر.
ثالثًا، كلامك عن المراجع في هذا المنبر يناقض ما ورد في خبر تطرق إلى ورقة علمية أو مداخلة قدمتَها في المنتدى الإعلامي الثاني الذي نظمه قسم الإعلام في جامعة قطر بعنوان "واقع البحث العلمي في العالم العربي في مجال علوم الإعلام والاتصال"، إذ ورد في الخبر أن مداخلتك قدمت توصيفًا للبيئة التكنولوجية التي يعمل فيها الإعلام الجديد، وقدمت نموذجًا عمليًا للتعاطي مع البحوث التي تتناول فضاءات الإعلام الجديد التي تنشط عبر شبكة الويب، وقدمت بعض الإجراءات المتعلقة بتوثيق لحظة الرصد، وتوثيق المراجع، ورصد مكونات التصميم (الخط واللون واللوغو والروابط). فهل ترى تناقضًا بين ما ورد في هذا الخبر (توثيق المراجع) وما ذكرتَه عن المراجع في هذا المنبر؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: محمد صديق عبد الله)
|
Quote: يقول الدكتور محمد الأمين موسى: "أخي محمد صديق (كما ترى لا أخاطبك بلقب دكتور ليس تقليلا من شأنك، ولكن لقناعتي أن هذا اللقب لا ضرورة له بين المتحاورين) أنا وحاتم نتفق في أن كافة الشهادات كرتونية، وهذا لا يستثني شهاداتي طبعا، وهذه الكرتين لا أقربها إلا عندما تطلبها إدارات الموارد البشرية، إذ أجدني عرضة للتقييم المستمر من خلال آخر ما أنجزه، لأن الحياة قصيرة والمطلوب منا كثير والشهادة الكرتونية لن تشفع للقاعدين".
أولاً، شكرًا يا دكتور على التوضيح. وأرجو أن توضح لي الصيغة التي تحب أن أخاطبك بها. أما أنا، فلم أطلب من أي شخص أن يناديني بلقب دكتور ولم أطرح نفسي في هذا المنبر على أنني حاصل على دكتوراه أصلاً. حاتم هو من بحث عن معلوماتي وجلبها إلى هذا المنبر.
ثانيًا، أرى تناقضًا في كلامك في الفقرة الأولى من هذا التعليق مع ما تفعله في مدوناتك المنشورة في موقع الجزيرة القطرية، إذ يظهر اسمك في تروسية مدوناتك مقترنًا بصفتك الأكاديمية (محمد الأمين موسى- أستاذ جامعي). يقيني أنك لا تفعل ذلك على سبيل الفخر بالوظيفة الأكاديمية، بل لبث الطمأنينة في نفوس القراء بأن الكاتب الذي يخاطبهم مؤهل تأهيلاً أكاديميًا يسمح له بإبداء آراء في مجاله، وهذا عين ما نقصده نحن في المعسكر الآخر.
ثالثًا، كلامك عن المراجع في هذا المنبر يناقض ما ورد في خبر تطرق إلى ورقة علمية أو مداخلة قدمتَها في المنتدى الإعلامي الثاني الذي نظمه قسم الإعلام في جامعة قطر بعنوان "واقع البحث العلمي في العالم العربي في مجال علوم الإعلام والاتصال"، إذ ورد في الخبر أن مداخلتك قدمت توصيفًا للبيئة التكنولوجية التي يعمل فيها الإعلام الجديد، وقدمت نموذجًا عمليًا للتعاطي مع البحوث التي تتناول فضاءات الإعلام الجديد التي تنشط عبر شبكة الويب، وقدمت بعض الإجراءات المتعلقة بتوثيق لحظة الرصد، وتوثيق المراجع، ورصد مكونات التصميم (الخط واللون واللوغو والروابط). فهل ترى تناقضًا بين ما ورد في هذا الخبر (توثيق المراجع) وما ذكرتَه عن المراجع في هذا المنبر؟ |
أخي العزيز محمد صديق، فيما يتعلق بالنقطة الأولى: أفضل أن تخاطبني باسمي دون أي لقب أو مهنة لأن هذا المنتدى فضاء رقمي للتحاور والتواصل الاجتماعي؛ أما النقطة الثانية، فإن كتابة اسمي وصفتي هذا من عمل هيئة تحرير مدونات الجزيرة، لأن النشر في هذه المدونات لا يتحكم فيه المدون بل هيئة تحرير المدونة؛ وفي النقطة الأخيرة، أكرر ما أقوله دائما: لكل مقام مقال: أي أنك إذا نظرت في كتاباتي - في الكتب أو الأوراق العلمية أو عروض الباوربوينت الدراسية أو في مدونتي أو في الصحف أو في التهاني والتعازي أو في المنتدى أو في الواتساب - ستجد اختلافا في التعامل مع المصادر والمراجع، واختلافا في دقة المصطلح، واختلافا في سبك الخطاب، واختلافا في التأرجح بين الجد والهزل، واختلافا في التدقيق اللغوي. ما ذكرته عن المراجع في هذا المنبر لم يُفهم في سياقة بكيفية جيدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
ههههه يا جماعة هذا الرجل بسيط بساطة يعجز اللسان عن وصفها. يدعي هذا الشخص بأنه لغوي وهو لا يفهم مغزى أبسط الكلام. راجعوا منشور اعتذار للأخ حاتم لتضحكوا!
يعني يا حاتم أنا راضي باسم الكيك وعاجبني؟
يا أخي، يُعرف هذا في علم التكاتيك (بكتل الدُش). يعني إذ كنتَ تظن أن مناداتي بدكتور الكيك ستضايقني وتستفزني، فكما يقول عبد الوهاب هلاوي (يا سلام عليك يا سلام).
شر البلية!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
الكيك
لا علاقة له باللغويات كعلم بل يفهم اللغة كأدب وشعر ونحو
مثل أي مدرس ثانوي
لذلك يجبن عن الدخول في البوستات المتخصصة
ويكتفي بالإشارة إليها من بعيد (مسكول)
وإذا أراد التعامي عن سؤال مباشر أغرقه في ألف كلمة غير متعلقة
وأغدق عليها من الحركات والتنوين والذخرفة
ثم عدلها مرتين وثلاث خوفا من البشر
ثم مرضاة للرب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: حاتم إبراهيم)
|
كذب الأخ حاتم مرتين في تعليقاته الأخيرة عندما أنكر استعمال لقب دكتور قبل اسم الكيك، وعن ورقتين معروضتين أمام الملأ! وكمان بيقول الحسد! هههههههههههههههه
الراجل طش شبكة خالص، وفقد المنطق، ونسف مجموعة من التعليقات المسكولات عن التشكيل ومرضاة الرب. ما هو تعريفه للثرثرة التي وصف بها زميلاً في المنبر! هههه
ما تنسى يا حاتم أنا كمان فضحت لغتك الإنجليزية الضعيفة مرضاة للملكة إليزابيث الثانية!
هذه التعليقات الكثيرة لستر فضيحة الكذب عن دكتور الكيك: قال ما بيكتب (د.) وهو كاتب (دكتور).
نهاية بطل!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قوقـــل ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ � (Re: يحي قباني)
|
قال لا يضايقه
Quote: يا أخي، يُعرف هذا في علم التكاتيك (بكتل الدُش). يعني إذ كنتَ تظن أن مناداتي بدكتور الكيك ستضايقني وتستفزني، فكما يقول عبد الوهاب هلاوي (يا سلام عليك يا سلام).
|
لكنه قال أنه كان يكره اللقب!
Quote: أين كان المدافعون عن الأخ حاتم عندما سمح لنفسه بإطلاق لقب دكتور الكيك على شخصي؟ ألم يكن ذلك من باب السخرية في حوار عن اللغة؟ هل إطلاق ما يُكره من الألقاب تركيز على الطرح؟
|
تكتيك (كتل الدش) هو المرادف للكذب، نعم هو يكذب
لكنه يعرف أين مفتاح الشدة في لوحة المفاتيح
مرضاة للرب.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حاتم إبراهيم
سيف النصر محي الدين
محمد الأمين موسى
حمد عبد الغفار عمر
جلالدونا
Maawya Hussein
أيمن الفاضل
محمد صديق عبد الله
أبوبكر عباس
Kabar
Yassir Ahmed
محمد مجيدو
عبدالحفيظ ابوسن
عباس الدسيس
ناصر حسين محمد
عبدالعظيم عثمان
معاوية المدير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست