|
|
|
 Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
سلامات يا برنس من عطبرة
عندي سؤال من زمان حاقص لي خاص بالشيخ محمد مصطفى و الحمدلله الليلة لمّينا في احد تلاميذه يقدر يبرّد بطني
الشيخ بصبغ لحيته ولاّ كيف؟ وهل الموضوع دا مافيه شبهة وكدا
بالنسبة لموضوع البوست اعتقد انّ: فوّت النكتة في كلام أمير, وإلّا كدي اجتهد لينا وطلّع اسم الذئب الذي لم يأكل سيدنا يوسف عليه السلام من القرآن!!
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) ناسيا قول الله تعالى الأنعام (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38)
(-) من هذه الاية الكريمة يتبين لنا الاتي : أن القران الكريم لم يُفرط في شيء او خلاف الا ذكره
السلام عليكم اخ البرينس
سؤالي هل المقصود بالكتاب هنا هو القرأن ؟
مع احترامي وتحيتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
| Quote: نقول للشاب (امير بوب) من اين لك ان هذه الاسماء غير مذكوره ؟؟؟ وتقطع الشك باليقين بأنها غير موجودة؟؟ |
Quote: (-) في انتظار البرهان في المكان والزمان المُحددين
(-) حتى تعرف تلاميذ الشيخ محمد المصطفى وصلوا وين في العلم والتفسير |
...
فعلاً عاوزين نعرف تلاميذ الشيخ وصلوا وين في العلم و التفسير !!
عشان كدا بالله ما دايرين لولوة ، و تشبكني تدبُر و استنباط و باقي المرّاقات دي !!
زي ما انت قلت حتجيب البرهان و تورينا نهايات العلم ، تعال وريني وصلتو وين يا عطالة
تعال جاوب لي و وريني اين ورد :
اسم كلب أهل الكهف
اسم الكلب الذي كان يلهث من العطش و سقاه الرجل بالخُف في الحديث
اسم القطة التي لم تطعمها المرأة و دخلت فيها النار
اسم ناقة سيدنا صالح
اسم الذئب الذي لم يأكل سيدنا يوسف !😂
....
دي الدفعة الاولي ، بعد تجاوب عليها و تجيب دليلك من القران كما وعدتنا ، بعد داك بواصل معاك
غير كدا ، تمشي تشوف ليك شغلة تقضاها !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
يا جماعة نقطة نظام
عشان تشاكلو بمعطيات صحيحة
امير بقول الاسامي دي منجورة ساي
وهم بقولو انو معلومتو دي ما صحيحة وانو ما متخصص وكده وانهم اسياد الشي ذاتو وعارفين الاسامي اسم اسم من كتب التفسير الاصلية والتي لا قبل لامير ببراهينها :)
..
لو كلامي غلط رجعو لي قروشي ونزلوني في اقرب محطة
لو صاح اتشاكلو لينا كويس بالله :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: عبدالمنعم الطيب حسن)
|
يا وُد المشرف سلام
والله الليلة العاطل دا معاه للصباح !!
...
مش قال تلاميذ الشيخ وصلوا مرحلة من العلم و التفسير و عندهم البراهين و الأدلة
من الكتاب و السنة و انو نحن قاعدين ساي ، أها الليلة معاهم للحول يورونا
( هملاج) دا ورد وين !!
و كمان مطالبين بإيراد إسم الكديسة الدخلت بي سببها المرا النار !!
...
غير كدا ما يقعد يفنجط ساي ! يقوم علي حيلو بس 😂
...
عطالة ربنا إبتلانا بيهم !! والله صحي !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: على محمد على بشير)
|
يا علي محمد علي بشير
سلام
انا القلتو انو الأسماء دي منجورة و غير صحيحة و لم ترد في القران
و العاطل دا جا طاير و هاجمني و قال كيف انا اقول كدا و مستند علي حتة و ما فرّطنا في الكتاب من شيء !!
زولك براهو ورّط نفسو و قال عندو الدليل و انو كمان تلاميذ الشيخ وصلوا مراحل متقدمة في المعرفة بالقران و التفسير !!
أها الليلة يجيب العيّنو و يجي !
غايتو غير دليل واضح و صريح من القران يؤكد انو الرجل الصالح اسمه الخضر
و انو الجاب عرش بلقيس هو آصف بن برخيا
و كمان ما ينسي لينا الآيات بتاعت قطمير و هملاج ( الذئب الذي لم يأكل سيدنا بوسف ) 😂😂
...
بعد إيراد الدليل من القران بعد داك انا طالبتو
يجيب لي اسم الكلب و الكديسة من القران !!
انت فاهم كلامي ؟
...
يا برنس عطبرة ، إتحداك و اتحدي شيخك محمد مصطفي عبد القادر و كل عطالة السلفيين !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته للجميع بدون فرز
(-) وكل الاخوة المُتداخلين حتى بتاع الفرار دا يكون سنًا فراروا وجاء اصلوا زول دفرة فراروا ما جاهز
(-) والاخ ود المشرف انت مطلوب لانوا البوست دا حايفتح طريقة تحت الدراسة في الاستنباط وتعمل عليه نحتاج لكل الجهود
(-) العاطل بوب قوم لف
(-) العاطل بوب (انت قطعت الشك باليقين من سياق الرد بانوا القران الكريم ما ذكر هذه الاسماء) !!!
(-) يا عاطل لما ترد رد بهذه الصورة تتبعه (بالله اعلم)
(-) لا تتقول على الله الكذب اي عاطل لافي صينية غلبتوا الشغلة الف رد وقد ينظر
(-) كل أملي انوا عدد الردود ال (20) تسعفنيلذا سأبد مع العاطل بالشرح مباشرة واول ما ابدا به المقدمة
(-) نتمنى انك تستفيد يا عاطل من تلاميذ الشيخ وتعرف ان متابعة الشيخ ليس من اجل المتابعة الضحك على الاسلوب والوصف
(-) نلتقي في الرد اقادم ان مد الله في الآجال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) مقدمة :
(-) الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، الحمد لله الذي خلق الأرض والسموات ؛ ما فيهن وما بينهن وما فوقهن وما تحتهن ، الحمد لله الذي علم العثرات ، فسترها على اهلها وانزل الرحمات ، ثم غفرها لهم ومحا السيئات ، فله الحمد ملئ خزائن البركات ، وله الحمد ما تتابعت بالقلب النبضات ، وله الحمد ماتعاقبت الخطوات ، وله الحمد عدد حبات الرمال في الفلوات ، وعدد ذرات الهواء في الأرض والسماوات ، وعدد الحركات والسكنات ؛ الحمد لله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤ احد ؛ الحمد لله الحي القيوم السميع البصير صاحب المدد ؛ الحمد لله حتى يرضى واذا رضي ومن بعد الرضا ؛ الحمد لله انه الله الذي لا أله الا هو رب العرش العظيم ؛ والشكر له على كل نعمة وهبانا لها ما نعلم منها وما لم نعلم ؛ والشكر له حتى يرضى واذا رضي ومن بعد الرضا
(-) الإذن من شيخي اكرمه الله وبعض المشايخ لدراسة الفكرة وتنفيذها :
(-) بعد دراسة مستفيضه ومشاوره على مستوى عام وخاص كبيرة توكلت على الله وسأسطرت هذا البحث (تحت الدراسة) لاهميته الدينية والدنيوية للمواطن المسلم واخص المسلم العربي الذي لغته لغة العرب (اللغة العربية) ؛ هذا البحث الذي بدأت فيه منذ امد بعيد ولكن لم يخرج للنور لخوفي الكبير من المسائل الدينية ولكن بحمد الله بعد مراجعة مكتب الافتاء والجلوس مع عدد من المشايخ في دولة قطر بمكتبهم العامر اثنوا على الدراسة والجهد ونصحوا بان أكتب هذا البحث او فكرة مبسطه عنه ليتمكن (العاطل بوب ومن لف لفهم) القدرة على السير والمواصلة في المواصلة فيه ؛ وحتى يكون لبنه اولي لحل كثير من الخلافات الدينية التي تضاربت فيها الاقوال بعدما تم دس الكثير من الاحاديث المنسوبة لنبينا الكريم محمد عليه افضل الصلوات واتم التسليم وعلى آله وصحبه وسلم ؛ وآمل ان يكون لنبة اولى لدراسات قادمة يدخل فيها اهل التفسير والاحكام واصحاب الشورى والراي الديني من حفظة السنة النبوية والاحكام الدينية المختلفه ؛ فهذا البحث يعتد على كتاب الله تعالى ومعجزة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم القران الكريم ؛ وهذه الدراسة اثبتت الكثير من الحقائق التي اوردها القران الكريم أشارة وبصورة ضمنيه تعمد اعداء الله تعالى واعداء الاسلام من طمس فاتحتها حتى تصعب على من يخلف الاجيال الاولى او العصور الاسلامية الذهبية ؛ فالقران الكريم لم يترك واردة او شاردة الا فصلها بمسمياتها الحقيقة ؛ نامل ان نوفق من رب العالمين في توصيل الامر بالصورة المطلوبة والسليمة حتى تستفيض فيه دراسة الجهات الاسلامية المختصة لدحض كل المبتدعة والمجدثين والمشككين في الدين ؛ وما التوفيق الا من عند الله تعالى
(-) لغة العرب أو اللغة العربية أو لغة الضاد لغة كما مُستحب ان يطلق عليها العرب بنوعيهما العرب العاربه والعرب المُستعربه الذين سكنوا الجزيرة واستوطنوا فيها مع العرب المستعربة ومنهم نبي الله اسماعيل عليه السلام فهو من العرب المستعربه حيث سكن هو وامه هاجر مكة فأتتهم قبيله جرهم العربية ومن احد قبائل العرب العاربة وتزاوج معهم ؛ لغة الضاد عِلمية اهُملت منذ عصور ولم تُعطى القدر الكافي من الاهمية اما بفعل فاعل او بفعل غير مقصود ؛ ولم تعد تلك اللغة التي كانت تحوى الكثير من الجمال والسِحر اللغوي الذي اكسبها الهيبة والجمال والشرف والقدر التي تستحقه ؛ وفقدت الكثير من رونقها وجمالها ؛ ولو لم يحفظ الله تعالى للقرآن الكريم لضاعت كما ضاعت الكثير من اللغات البائدة ؛ فلقد كرمها الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات وانزل مُحكم تنزيله على رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بها ؛ وكرم الله بها العرب بأن جعل القرآن بلسانهم ولغتهم كما قال تعالى في سورة (ابراهيم) (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (4) وكما قال تعلى في سورة يوسف (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)) وكما قال تعالى في سورة الرعد (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ (37)) وكذلك كما قال تعالى في سورة النحل (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103)) وكما قال تعالى في سورة طه (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا (113)) وكذلك كما قال تعالى في سورة الشعراء (بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195)) وكذلك كما قال الله تعالى في سورة الزمر (قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)) وكذلك كما قال تعالى في سورة فصلت (كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3)) وكذلك كما قال تعالى في سورة الشورى (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7)) وكذلك كما قال تعالى في سورة الزخرف (إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3)) وكذلك كما قال تعالى في سورة الاحقاف (وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (12)
(-) يا عاطل لم يستطيع المُفسدين تحريف القران الكريم او التلاعب به فتلاعبوا باللغة العربية وماورد من سنة مدسوسه واختلاف في المسميات والفيصل هو القران الكريم ؛ ولتعلم ان اي حرف في القران الكريم موضوع بدقه متناهيه (بالمرة نادي معاك المستنيرين لانوا البحث دا يفيدهم كثيرا في معرفة هل القران الكريم كلام الله ام لا ؟؟)
(-) كرد اول للعاطل بوب ان الله سبحانه وتعالى ازل هذا القران بلسان عربي فصيح وعرب الاسماء وبعض الاسماء الغير عربية ذكرها ضمنيا (سيأتي الشرح) حتى لا يناقض القران الكريم وايضا حتى يترك للمسلمين التفكير والبحث في القران الكريم واستنباط الاسماء الصحيحة الحقيقية مع الخلاف الوارد في النطق او الخلاف في الاسم ؛ فأنت يا عاطل تقراء القران ككتاب روايات او صحيفة كيف ستعلم ان هذه الاسماء مذكوره اولا ؟؟ تابع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
Quote: والاخ ود المشرف انت مطلوب لانوا البوست دا حايفتح طريقة تحت الدراسة في الاستنباط وتعمل عليه نحتاج لكل الجهود
+++
نلتقي في الرد اقادم ان مد الله في الآجال |
الغوث الغوث!
لكن أنا شايف استنجادك دا غير يسقط حجرك ما بيسوي حاجة
فالمذكور لهو في كبد الآن، زيادة على حقيقة إنو طلع غير متسق، أنفورشنيتلو!
+++
ثم ردك الحزين دا مالو بقى لي انكسار ووداع من قولة طيط؟
مبدئياً كدة، شغلكم بتاع تسمية الحيوانات دا أنا من المؤيدين ليهو من باب الرفق بالحيوان وباعتباها (pets) يعني، بما فيها الحمار والكلب الأسود.
أها، لكن باقي القصص المثيرة ديك أنا ما شايفها بتختلف عن قصة (أليس في بلاد العجائب).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
| Quote: لغة الضاد عِلمية اهُملت منذ عصور ولم تُعطى القدر الكافي من الاهمية اما بفعل فاعل او بفعل غير مقصود ؛ ولم تعد تلك اللغة التي كانت تحوى الكثير من الجمال والسِحر اللغوي الذي اكسبها الهيبة والجمال والشرف والقدر التي تستحقه ؛ وفقدت الكثير من رونقها وجمالها ؛ ولو لم يحفظ الله تعالى للقرآن الكريم لضاعت كما ضاعت الكثير من اللغات البائدة ؛ فلقد كرمها الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات |
طيب طالما هي مليانة جمال وسحر وليها هيبة وشرف أهملوها ليه؟
بعدين ربك أنزل (قرآن) عشان يحفظ لغة؟
اكتفي بهذا القدر، في انتظار باقي الكموج.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) موضوع البحث وفكرة في الانترنت بالرجوع للغة العربية القديمة (أبجد هوز ....) وهي الأصل الذي تم تغيره اما جهلا او تجاهلا اما عمدا او غير ذلك ؛ وجد انها مُترجمة لارقام وهذه الاحرف كل حرف منها مترجع لرقم فالهمني الله سبحانه وتعالى وله الفضل والمِنه في الاستفاده من هذه الارقام لايجاد بعض مضامين القران الكريم المذكوره ضمنيا ؛ وانا افتكر ان هذه الطريقة هي الانسب والادق في معرفة وتنقيح المدسوس من السنة وفي تفاسيرها للقران الكريم (وجهة نظر شخصية) فسألت نفسي لما لا افسر بها القران الكريم واعرف الحقيقي من موضع الخلاف ؟؟؟ فأتيت بالاحرف والارقام وهي في الصورة ادناه :
(-) لدينا جمعين جمع صغير وهو جمع الارقام بدون الخانات العشرية والمئوية
(-) جمع كبير وهو مجموع الارقام بالخانات العشرية والمئوية
(-) هنالك شروط سنعلمها مع كل شرح حتى لا يتم التفسير والتأؤيل على هوى النفس وهي :
1/ الرجوع للتفاسير لمعرفة المُختلف فيه وما اتفق عليه التأكد من الاسم السليم
2/ ان يكون الاسم والتفسير مطابقا للجملة القرانية من نواحي الجمع والافراد والتنوين وان لا يخلق نوعا من الضعف او الركاكة في الاية القرانية
3/ تتبع بقول الله اعلم لان اسرار كتاب الله تعالى نحتاج لملايين السنين حتى نعي جزء بسيط منها وبفضل الله تعالى
(-) لتبسيط الامر مثال : (موجود في النت ومنه كانت الانطلاقة)
1/ محمد نبي الله المجموع الاصغر (4+8+4+4+5+2+1+1+3+3+5 = 40)
2/ محمد بالجمع الكبير لوحدها (40 + 8 +40 + 4 = 92 ومجموع ال 92 = 2+ 9 = 11)
3/ محمد رسول الله المجموع الاصغر لها (4+8+4+4+2+6+6+3+1+3+3+5 = 49)
أذا اخذنا (محمد بمجموع الجمع الكبير = 11 لتصبح (محمد) رسول الله (11) + 2+6+6+3+1+3+3+5 = 40
تساوى محمد نبي الله مع محمد رسول الله بالجمع الكبير ل (محمد) = 40
(-) مثال ثاني : تحويل الجمل لارقام
(ما هو كتاب الله ؟) تحول لارقام وتجمع بالجمع الصغير (4+1+5+6+2+4+1+2+1+3+3+5 = 37)
الاجابة (هو القران الكريم) تحول لارقام وتجمع بالجمع الصغير (5+6+1+3+1+2+1+5+1+3+2+2+1+4 = 37)
(-) نتابع وجايك يا عاطل كيف تتأكد من الاسماء في القران الكريم موجوده ام لا ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) نرجع لموضوع الدراسة ونماذج من القران الكريم للتفسير والتأويل ونسأل الله ان ان نوفق فيها وان لا يكون افتراء على الله الكذب
(-) كمثال معروف ان الذي اتاه الله تعالى اياته فانسلخ منها هو (بلعم بن باعوراء) ولكن للتاكذ من الاسم وصحته وماورد فيه من اثر في الاحاديث نعود للاية وقول الله تعالى :
(-) : ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ -- الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا -- فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175)
1/ نأخذ الجمله كاملة لذلك في القران الوقف لدلالات ومعاني كبيرة وخصوصا الواجب والجملة هي (الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا)
2/ بالجمع الصغير (بدون خانات عشرية مجموع الجملة هو = 42
3/ أسم (بعلم بن باعوراء) بهذه الصيغة الواردة في الاثر مجموعه الصغير (42)
4/ تساوى المجوعان وكان الله تعالى يريد قول :
5/ : (( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ -- بلعم بن باعوراء -- فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175)
(-) عجائب القران الكريم واسراره لا تريد عاطل كامير بوب يتابع ويضحك في حركات الشيوخ بل تريد انسان يتدبر ويعي القران جيدا
(-) نسأل الله ان يكون العاطل امير استفاد ان الله سبحانه وتعالى بطريقة ما اورد الاسماء ويريد منا ان نتدبر ونبحث ونستنبط كيف ذكر الله تعالى هذه الاسماء
(-) نواصل وسناتي لتفسير الجمل القرانية هذا البحث كبير ونواة حقيقية للبحث والمزيد من الاستنباط في القران الكريم
(-) وانا احاول جاهد اختصار 622 صفحة في بوست واحد فالبحث شارف على الاكتمال لهدفه المُحدد
(-) تبقى فقط ان نوسع البحث لمزيد من الاستنباط ولتنقيح السنة ان اراد الله
(-) اللهم ان اخطنا بمن انفسنا وان اصبنا فرحمة منك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) الاخ ادريس اريد اختصار صفحات في بوست واحد فقط ليعي العاطل امير بوب ان الله تعالى لم يترك في الرقان الكريم شيء الا ذكره
(-) اما بصورة واضحة او بصورة ضمنية تحتاج لتدبر واجتهاد تابع وان شاء الله بعد تكميل الفكرة سنعود للاجابات ان رغبت في متابعة الموضوع
(-) الاخ بتاع السلفية والارقام تابع ونأمل في تكون عونا ان كان بالامكان فالقران الكريم فيه الرياضيات وذكر في هذا المنبر
(-) استخرجت معادلات لحكام الزنا والردة كردة المرتد محمود محمد طه وكيف كانت عقوبتها القتل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
واضح جداً انو سيد البوست عندو كلام و انشاء كتيرة عاوز يكبها وما لاقي ليها مناسبة !!
لا حولااااا دا شنو دا يا زول ؟!!
الشغلانة ما محتاجة قدر دا !
ياخ أي عاطل خايب رجا غلبتو الشغلة ، ربّي ليه دقينة و قُصّر جلابيتو و حفظ ليه كم حديث و قرا ليه كتاب لابن تيمية
عمل لينا فيها صحابي إلا ربع !!
خليك عملي ياخ و ادينا اجابات مباشرة و واضحة
- اسم السورة و رقم الآية التي ورد فيها اسم الخضر
- اسم السورة و رقم الآية التي ورد فيها اسم آصف بن برخيا
- اسم السورة و رقم الآية التي ورد فيها اسم كلب الكهف قطمير
- اسم السورة و رقم الآية التي ورد فيها اسم الذئب هملاج !!
...
دا المطلوب يا كموج ! و ياريت يكون في أربعة او خمسة سطور بدل كلامكم الفطير و الإنشاء الحافظنها دي !!
...
تباً لك و لشيخك !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: امير بوب)
|
يا برنس يا عاطل
بطّل لولوه يا زول و ما تعكّر مزاجنا من الصباح !
بلا ارقام بلا فوضي معاك بلا استنباط !!
كلامي وااااااضح جداً
تاني بقول ليك ، هذه الأسماء لم ترد في القران او السنّة المؤكدة و لا يوجد دليل عليها ... فمن أين جاءت و ماهو مصدرها ؟؟
انا قلت وردت في القران و عندك الدليل و البرهان !!
جيب اسماء السور و ارقام الآيات و كمان أدينا الاحاديث التي وردت فيها!!
غير كدا قفّل البوست دا و أمشي بيع ليك طماطم ولا بصل ولا شوف ليك شغلة اقضاها !!
ما تقعد تضيّع زمنّا ساي !!
جبتا الأدلة دي جبتها ، تقعد تعدّيها لي بسملة و حوقلة و تلف صينية كدا
بقول ليك الله معاك !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
الاخ البرنس ود عطبرة سلام كلام اخونا أمير بوب واضح فتحت بوست باسمه وعليك الإجابة من القران الكريم أو صحيح السنة وانا كمان أزيدك عندك دليل ثابت ورد من السلف الصالح في قصة الأسماء ومعيار الاثبات في الدين عندنا مصدر ين القران والسنة عندك دليل هاته ماعندك قصة الرياضيات دي اجتهاد منك ساهي يطرشنا ماسمعنا أية نزلت بالآرقام ولا شفنا احاديث مكتوب 1+ 3 -= اسم زيد من الناس لو البوست ورطة خلي بكري يصحبه لكن حسب معرفتي بأمير بفتح ليك 10000 بوست الا ترحل من هنا وحتي الان انت مغلوب مليون صفر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) وصل الجهلول وكانوا ما قراء تدبروا واستنبطوا من القران الكريم تبا لك يا عاطل (على طريقة الشيخ)
(-) انت بتصلى الصبح ركعتين ليه ؟؟ وبتصلي الظهر اربع ليه ؟؟ اديني رقم الاية ورقم السورة ورقم الجزء من القران الكريم يا عاطل
(-) اذا جبتها انا بجاوب ليك على اشئلتك الفوق دي !! بس اوعا تكون ما بتصلي كمان لانوا ما عارف عدد الركعات ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) موضوع الاثر وموضوع الاحاديث هو جمعها كلها دفعة واحده وقال غير صحيحة نقود معاه الحوار بالاستنباط من القران الكريم
(-) هو ما مقتنع بالاحاديث وما عارفوا بصلى كيف وعرف عدد الركعات والسجدات لكل وقت كيف من القران الكريم فقط هو حصر الموضوع في القران الكريم
(-) هو لو بقتنع بالاثر العاطل دا كان قدنا معاه حوار بالاحاديث والسنة ولكن قاد الحوار من القران الكريم
(-) نريد نوضح له ربنا سبحانه وتعالى لم يترك شيء الا فصله في القران الكريم
(-) دا الفهم اما العاطل دا انا معاه كيف قطع الشك باليقين انوا الاسماء ما مذكوره في القران الكريم
(-) نقطع معاه الحجه عشان يمشي يشوف ليه بصل ولا نبق يبيعوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) كتب العاطل الاتي :
ما تقعد تضيّع زمنّا ساي !!
جبتا الأدلة دي جبتها ، تقعد تعدّيها لي بسملة و حوقلة و تلف صينية كدا
بقول ليك الله معاك !
----------------
(-) من القران الكريم كما حددت ام من الأثر والاحاديث ؟؟؟
(-) لو من القران الكريم اولا انت من تبليت انوا الاسماء غير مذكوره أثبت ؟؟
(-) ثانيا اجب عن اسئلتي كم عدد الركعات لكل صلاة من القران الكريم فقط وانا مستعد للاجابة عن اسئلتك
(-) كل عاطل غلبتوا الشغلة ينظر في الدين في ومافي نلتقي لانوا فضل رد واحد ان مد الله في الاجال
(-) في انتظارك يا عاطل توضح كيف عرفت انوا الاسماء غير مذكوره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) الاخ محمد المسلمي سلامات
(-) الاجتهاد مطلوب لاستنباط الاسماء والمعاني من القران الكريم والا لما كان هنالك (تدبروا)
(-) العاطل دا كتب كلام وعمم وقطع الشك باليقين انوا غير موجوده
(-) وبدون اي دليل قدموا على عدم وجودها
(-) قدنا معاه حوار استنباط
(-) دا نوع في انواع في الطريق جايه طول بالك
(-) وننتظر ردوا لو مافي طريقة اجابة نلتقي غدا
(-) يكون العاطل دا باع نبق ولا لالوب ولا جاب الدليل الطلبناه منو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
جيتني في بكاني آآالعاطل الزواغ!
Quote:
(-) هنالك شروط سنعلمها مع كل شرح حتى لا يتم التفسير والتأؤيل على هوى النفس وهي :
1/ الرجوع للتفاسير لمعرفة المُختلف فيه وما اتفق عليه التأكد من الاسم السليم
2/ ان يكون الاسم والتفسير مطابقا للجملة القرانية من نواحي الجمع والافراد والتنوين وان لا يخلق نوعا من الضعف او الركاكة في الاية القرانية
3/ تتبع بقول الله اعلم لان اسرار كتاب الله تعالى نحتاج لملايين السنين حتى نعي جزء بسيط منها وبفضل الله تعالى |
طيب، لما انت في النهاية عندك مرجعية التفسير اللعب بالحروف لزومو شنو؟
بعدين أنا كمان الهمني الله سبحانه وتعالى وله الفضل والمِنه في الاستفاده من هذه الارقام، أمسك هاك:
(ما هو كتاب الله ؟) تحول لارقام وتجمع بالجمع الصغير (4+1+5+6+2+4+1+2+1+3+3+5 = 37)
الاجابة (لا يوجد كتاب قط) تحول لارقام وتجمع بالجمع الصغير (3+1+1+6+3+4+2+4+1+2+1+9 = 37)
صغير انت ياخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: حاتم إبراهيم)
|
فعلاً عطالة ربنا إبتلانا بيهم !
أهو عينة العاطل دا يفتح بوست و ياخد سيك في قبولو ... والله صحي !
...
الاف الكلمات و عجاج رابط و في النهاية يبيّضوها ليه زي الترتيب.
تباً لك أيها العاطل !
أمامك خيارين :
تجيب أدلتك في خمسة ستة سطور
او تطلب من بكري سحب البوست و تعتذر عنه !
...
تباً لكم حيثما حللتم !!
و في انتظارك يا كموج ... والله صحي 😂
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
سلام يا حيدر
واضح انو الراجل دا كان عاوز ليه سبب يقعد يستعرض لينا بخزعبلاتو بتاعت الأرقام دي
بس وقع في شر أعماله ... لم يتخيّر الزمان و لا المكان و لا الشخص الآخر و لا الموضوع !
جا بي كرعينو داخل عش الدبابير !
مافي طريقة قدامو غير يجيب العيّنو و الاتنين يقيفوا علي حيلهم !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: امير بوب)
|
غايتوا يا دكتور أمير بوب جاتك باردة بوست زي البوست
البرنس ماعنده حل غير يهرب زي الخبير بتاع بوست
الكضاب محمد سليمان . وعلي قول صاحبي المستنير
الخبير ترك البوست غنيمة للمسلمين
----
يابرنس اسمع كلامي وشتات لي بكري عشان يسحب البوست
وأتحمل بقية الشهر ده أمير بوب تاني مابخليك . براك
مشيت تهابش .. يا الهادي الشغيل قريبك العطبراوي
ورّط نفسه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) إن شاء الله الرد دا يمشي :)
(-) الراجل دا اتقول على وجهة العموم بلفظ (هذه الاسماء لم ترد في القران) واحد
(-) الراجل دا اتقول على وجهة العموم (ولا يوجد في الاحاديث الصحاح ما يؤكد ورودها في السنة) أثنين
(-) نحن شغالين في الاستنباط وشرحنا له طريقة استنباط (بالارقام)
(-) لسا لم نقبل على السنة والاحاديث حتى نعرف الصحيح من الغير صحيح وهل كلامه سليم ام لا
(-) شيلو الصبر العاطل دا انكر كل الاثر والاحاديث الواردة في بعض هذه الاسماء
(-) نحن الان بالاستنباط وان الله سبحانه وتعالى امربنا بالاستنباط والتدبر في ايات الله وفي القران الكريم
(-) لما نجي للاحاديث من امهات الكُتب الا يشوف ليه بلد تانيه :)
(-) ما عارف الرد دا يمشي ولا يجي راجع بي حركات بكري :) لكن كتبناه على امل انوا يمشي
(-) والعاوز الفرار دا شايفوا بعد مشا اتاكد وضرب الارقام جاء راجع بي امور جديدة وما عارف رحوا شايت وين :)
(-) نامل تكون استفت من البوست مع انوا نوعك دا الا يشرحوا ليه ووفد الدعم خلاص قطعوا معاك :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: ياسر منصور عثمان)
|
سلام يا مسلمي
ياخ والله دا بوست مقرشة بس ... والله صحي !!
أهو عينة الكموج دا ياها البتعكّر أمزجتنا
جاي طاير جوز. و واقع علي قدّومو 😂
عطالة ياخ ربنا ابتلانا بيهم
الواحد تلقاه ما عارف التكتح ، قايل الدين دا دقينة و مسواك
النهار كلو لافّي صينية و يجيك ينصّب نفسو حامي حمي الدين !!
...
تقدر تجيب دليل يا عاطل انت
ارفع إيدك !!
والله معاك للحول !!
الفرصة ما زالت أمامك ... تقدّم اعتذار رسمي
و تسحب البوست و تاني ما تتشالق
ثم تمشي تشوف ليك بصل او محريب تبيعو 😂😂
تباً لك و لباقي العطالة !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: Hassan Makkawi)
|
امير بالله براحة علي اخونا البرنس وما تعصر عليهو
البرنس سلفي تقدمي , يختلف عن السلفتوت للاسباب التالية:
اسم البرنس يدل علي ثقافة منفتحة غير سلفتوتية...
يحاور اخواتنا هنا في المنبر بكل احترام لم استشعر اي كراهية لهم في المنبر...السلفتوت (بكرهوا النسوان و جنهم عرس)
طوالي بلقاهو في البوستات بتاعة الموسيقي و الغناء لازم يجي يتاوق وياخد ليهو حنك حنكين ويبقي مارق
فيه شئ من الفكاهة ويتقبل النقد .... السلفتوت بكون كاره اي حاجة والضحك حرام وعايز يجاهد في اي زول
الان في البوست دا يحاول ان يستعين بالرياضيات و الارقام للشرح...السلفتوت بستعينوا باشياء اخري
مما سبق زكره نرجو و نتمني ان يُعامل برفق و لطف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
بسم الله واستعنا على الشقاء بالله
السلام عليكم جميع الحضور سأرد على الاسئلة بقدر الامكان والعودة للجزء الثاني وادعاء العاطل بوب بان الاحاديث ليس صحاح
كتب الأخ الفاضل الأتي :
Quote:
سلامات يا برنس من عطبرة
عندي سؤال من زمان حاقص لي خاص بالشيخ محمد مصطفى و الحمدلله الليلة لمّينا في احد تلاميذه يقدر يبرّد بطني
الشيخ بصبغ لحيته ولاّ كيف؟ وهل الموضوع دا مافيه شبهة وكدا
بالنسبة لموضوع البوست اعتقد انّ: فوّت النكتة في كلام أمير, وإلّا كدي اجتهد لينا وطلّع اسم الذئب الذي لم يأكل سيدنا يوسف عليه السلام من القرآن!!
|
(-) بالنسبة للسؤال حول الشيخ هذا متروك للشيخ لكثرة الجدل في الحديث الوارد في الشيب وتجنيبه للسواد ولكن من رأي شخصي انا شخصيا لا اصبغ بالاسود ويمكن الصبغ باي لون اخر
(-) اما بخصوص الذئب وأسمه هذه اكذوبه فالذئب اساسا لم يأكل سيدنا يوسف وانما هو من امر الخيال وما القصة الا صناعة من اخوة يوسف لابيهم يعقوب عليهما افضل السلام فكيف نسمي ذئبا من وحي الخيال و ليس على ارض الواقع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
كتب الأخ الفاضل الأتي :
Quote:
(-) ناسيا قول الله تعالى الأنعام (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38)
(-) من هذه الاية الكريمة يتبين لنا الاتي : أن القران الكريم لم يُفرط في شيء او خلاف الا ذكره
السلام عليكم اخ البرينس
سؤالي هل المقصود بالكتاب هنا هو القرأن ؟
مع احترامي وتحيتي |
(-) سلامات اخي الفاضل
(-) هذا الكتاب كتاب الله تعالى ومُعجزة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وتحدى الله تعالى به الخلق جن وانس وبه من العجائب مالم يخطر على بال مخلوق ولم ولن نستطيع ان نحصر فهمه وعلومه مهما اخذنا من زمن ومهما تفوقنا في العلم والمعرفة
(-) واي حرف في هذا الكتاب وضع بدقه متناهيه لذل حفظه الله تعالى وتكفل بحمايته بنفسه فضرب اعداء الدين اللغة العربية التي بنزل بها حتى لا يُفهم الكثير من مضامينه التي يحتويها وهذا الكتاب بحر علوم في اي مجال
(-) الكتاب المقصود هو القران الكريم لقول الله تعالى في سورة يونس (وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآَنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (37) ؛ ارجع تفصيل الكتاب الذي لا ريب فيه في الاية الكريمة معطوفا على القران الكريم لو كان القران الكريم تفصيل للكتاب لقال الله تعالى (وتفصيلا للكتاب) (والله اعلم)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) كتب العاطل وبوب الأتي :
Quote:
(-)اما فيما يخص الكلام الجبتو و الهرجلة بتاعتك دي ، فأنا آسف اقول ليك انك اوف بوينت !
يا عاطل انت ، انا بقول انو بعض الناس قاطعين ليهم أسامي من رأسهم و ما انزل الله بها من سلطان و لم ترد في القران و هو منها براء
و ضربت أمثلة بآصف بن برخيا و قطمير و هملاج ! و غيرها !!
معني كلامي دا انو الأسماء دي ما صحيحة و منجورة ساي و لا يوجد ما يدعمها من القران و السنة !!
يعني يا عزيزي المشكلة في الناس النجروها ديل و ليست في القران او السنة !!
وقع ليك ؟ يبقي انت التقوم علي حيلك ... و ما أظنّك تقوم !!. |
(-) سلامات اخي الفاضل (فالسلام سنه وواجب كل مسلم)
(-) الرغي الكثير هذا لا اجابه عليه وحاولت جاهدا ان استخرج ما ترمي اليه واختصرته في السطور اعلاه وسارد من مبدأ المنطق من القران الكريم اما الاثر فهذا جانب اخر للبوست سارد عليه جملتا واحده ونجيب على الاسئلة
(-) بينت للاخ الذي سبقك أن اسم الذئب ما هو الا اكذوبه لان القصة اساسا من وحي الخيال فكيف يسمي الله تعالى خيالا او يسمي الاسباط خيالا ليس له وجود على ارض الواقع
(-) بالنسبة ل (أصف بن برخيا) تابع معي من القران الكريم ولو في اعتراض يا ريت تحصر الاعتراض في نقطه معينه ونتجادل فيها باسلوب منطقي فقال الله تعالى في كتابه الكريم في سورة النمل (قَالَ - الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ - أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآَهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40)
1/ اولا لابد ان تعلم ان هذا القران الكريم انزل بلسان عربي مبين وماذكر من اسماء عبريه تم تعريبها من قبل الله عز وجل فهذه المسميات التي نزلت في القران مُعربه ؛ فلها اسماء عبريه في الكتاب المُقدس وتم تعريب اسماء الانبياء والاسماء التي راء الله سبحانه وتعالى وجوب تعريبها وهو له الامر اولا واخرا لحساسيتها ولعدم التلاعب بها ؛ فذكر اي اسم عبري سيناقض القران الكريم نفسه وهو كلام الموضوع بدقه وليس من الاهمية ذكر اسماء عبريه في انه نزل بلسان عربي مبين ولكن الله تعالى فصل في القران الكريم كل شيء تفصيلا ؛ فهذه الاسماء مذكوره بطريقة ما اما نحن على علم بها ونجتهد في ايجادها او ليس على علم بها ونحاول جاهدين استنباط واستخراج الاسماء مما ورد الينا في الاثر
2/ أصف بن برخيا اتفقت المراجع على اسم الأب (برخيا) اما الاسم ففيه خلاف ما بين (اساف واسف واصف وصاف) اذا هو (أبن برخبا) ؛ ثانيا اختلفت المصادر في وظيفته هل هو (عبد نبي الله سليمان او كاتب نبي الله سليمان او وزير نبي الله سليمان) رغم ان وزير سيدنا سليمان مذكور في الكتاب المقدس ومتفق فيه فاذا مُستبعد
3/ مما سبق تأكدنا بانه (أبن برخيا واما كاتب او عبد نبي الله سليمان) فما المعيار (الاثري) الذي يجب ان نفصل به في الامر انه اللغة العربية وارجاعها للارقام فالله سبحانه وتعالى وضع كل حرف بدقة متناهيه ؛ ولدينا الارقام اسلوب مستخدم في الماضي ومنذ زمن بعيد وان الارقام العربية القديمة تاخذ ارقام تجمع بالجمع الصغير والكبير
4/ المعيار(القراني) هو ان اسم اصف ابن برخيا نزلت مكانه الجمله الاتيه (الذي عنده علم من الكتاب) وكأن الله سبحانه وتعالى يقول (قال – اصف بن برخيا – أنا اتيك به ....)
5/ باخذ الجمله ومقارنه المُختلف فيه من الاثر بالجمع الصغير سنجد انها تطابق (كاتب نبي الله سليمان أبن برخيا) ؛ لابد من ذكر نبي الله لان سليمان المذكور في الكتاب (نبي الله) فعدم ذكر نبي الله يعني سليمان اخر ويدخل في حرج
6/ الجدل بالجمع الصغير (ارقام بدون علامات عشرية) :
(-) فالقران الكريم (يا عاطل) تدبر وتفكر وارجاع لحقائق من الاثر ومن المصادر ومقارنه من الكتاب المقدس والله اعلم
(-) من الجدول اعلاه وكأن الله سبحانه وتعالى يريد قول (قَالَ – كاتب نبي الله سليمان أبن برخيا - أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآَهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40)
(-) طبعا هذه قد تكون طريقه من ألف طريقه وقد يرد الاسم بصيغ اخري بنفس المعنى والمفهوم لان الله تعالى كل حرف وضعه بدقه متناهيه فما عليك الا ان تستنتج الاسم بدلا عن قول لم يذكر الله تعالى هذه الاسماء في القران الكريم
(-) ماذا لو سألك الله تعالى يوم القيامة في كيف عرفت ان الاسماء لم اذكرها ؟؟ ماذا سيكون جوابك سترد لم اراها في القران الكريم ؛ سيسألك هل تدبرت وتاكدت بعدم وجودها ؟؟ ماذا سيكون جوابك ؛ هل ستقول له انا كنت فقط اتابع الشيخ محمد المصطفى وحركاته واضحك وعاطل من غير شغلة ؟؟ تدبر وحاول استنبط هذه الاسماء ستجد متعه خياليه لو تدبرت الرقان الكريم ونسال الله التوفيق والسداد فأن اخطأنا فمن انفسنا وان اصبنا فرحمة من الله تعالى
(-) هذا القران الكريم من اراد الله به خيرا ان يتدبره ويحاول جاهدا استباط ما فيه من قصص واسماء حقيقية من مواضع الوقف وجمل الايات التي تشير للاسم للتاكد من صدقه ودقته وللتعرف على الحقيقة من الخلاف الوارد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
| Quote: (-) اما بخصوص الذئب وأسمه هذه اكذوبه فالذئب اساسا لم يأكل سيدنا يوسف وانما هو من امر الخيال وما القصة الا صناعة من اخوة يوسف لابيهم يعقوب عليهما افضل السلام فكيف نسمي ذئبا من وحي الخيال و ليس على ارض الواقع |
معقول جادي انت! يعني عايز تشرح بالجد انه لايوجد ذئب اكل سيدنا يوسف عليه السلام!!
كان كدا ليك حق تفوّت النكتة في كلام أمير و تاخذه على محمل الجد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
| النباشرك تاني، قليلة مباشر ولا كتيرة مقاشر | | Quote: (-) نحن شغالين في الاستنباط وشرحنا له طريقة استنباط (بالارقام) |
إنتو منو؟
لكن شرحك أبو أرقام ركع وما نفع، يظهر إنو (إلهامك) شيطاني!
| Quote: (-) لسا لم نقبل على السنة والاحاديث حتى نعرف الصحيح من الغير صحيح وهل كلامه سليم ام لا |
سمح من البداية مش قالوا ليك جيب الإثبات بالطريق دا؟
Quote: (-) شيلو الصبر العاطل دا انكر كل الاثر والاحاديث الواردة في بعض هذه الاسماء
(-) نحن الان بالاستنباط وان الله سبحانه وتعالى امربنا بالاستنباط والتدبر في ايات الله وفي القران الكريم |
ومالك انت ما شلت الصبر قبل تورط نفسك في المتاهة دي ليه؟
يعني جبت لعبة السودوكو دي من الدبنقة الفوق كتافينك ساكت؟
| Quote: (-) لما نجي للاحاديث من امهات الكُتب الا يشوف ليه بلد تانيه :) |
هللويا! الود حافظ (ليكم) ولاميها لليوم الأسود هههه
شوف لي معاك رد من الأحاديث لسؤالي عن جواز ترتيل القرآن بالأوركسترا
آآآي، الشردت منو داك
Quote: (-) ما عارف الرد دا يمشي ولا يجي راجع بي حركات بكري :) لكن كتبناه على امل انوا يمشي
(-) والعاوز الفرار دا شايفوا بعد مشا اتاكد وضرب الارقام جاء راجع بي امور جديدة وما عارف رحوا شايت وين :)
(-) نامل تكون استفت من البوست مع انوا نوعك دا الا يشرحوا ليه ووفد الدعم خلاص قطعوا معاك :) |
مال ردودك بقت مرتبكة؟
شكلك بقيت على بكري، حرم تقفلو أنا افتح ليك واحد محلو
شنو الأمور الجديدة؟ يعني دايرنا نصدق إنو إجابتك بس هي البتدي الرقم (37)؟
وبعدين الفرار استخدامه شنو غير في حسم الدجل والدونية والدبنقا بتاعتك دي؟
قايلني بمشيها ليك ساكت كدة؟
والله أملنا نحنا إنك ترعوي وتبطل شغل رضا الكفيل ال (unsolicited and unappreciated) دا لأنو شين شديد في حق الرجال.
بعدين ياخي نصيحة مني، انت أول ما سجلوك أنا لاحظت لرغبتك (العارمة) في شتم النيس واستخدامك لمفردة (عاطل) ودا سلوك ما كويس، ديايمن بادر بأفضل ما عندك في السوق دا، أنا القدامك دا و(بمساختي المرة دي) لمن ختيت كراعي في المنبر دا ما بادرت بالشينة بل كنت ألطف مما تتخيل ودا المطلوب وواجب لاحترام الزمالة والأقدمية.
شفت الفرار القرم من عنقرتك المربعة دي وسنو ماتت دا، تاني يرجع يترمي في المخزن وما يمرق إلا لضحية تستاهل ولأخو أخوان، ما بنسنو ساكت.
_____
النيس: يعني "الناس" مجرورة بفي. |
| معلومة ليك ولزمانك |
شغلك دا في علوم الكمبيوتر اسمو الاختزال الترميزي (hashing)
مستخدم في تشفير البيانات وضغطها (zipping)، لكن بيستخدموا فيهو معادلات محترمة
وفيهو مفتاح (key) لضبط عملية الاختزال البينتج عنها شي أقرب لمجاميعك دي
لكن هترشتك دي تعتمد فقط على الجمع العشوائي، أنفورشنيتلك!
وممكن أي زول يطلع ليك الإجابة الهو متخيلها وتجي عكس أمنياتك
وحكاية جمع صغير وجمع كبير دي عباطة ساكت لتيسير الحساب
مراعاة لكسل القائمين عليها، وعدم وجود وسائل للحساب السريع تعين العطالى
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D8%AA%D8%AC%D8%B2%D8%A6%D8%A9
مع احترامي لطلب الأخ ناصر أمين لكن مفروض تسمعها مني:
____
قوم على حيلك يا قطمير يا كبير، وما أظنك (أن) تقوم
|
| Quote: لان اسرار كتاب الله تعالى نحتاج لملايين السنين حتى نعي جزء بسيط منها وبفضل الله تعالى |
| أها، النجي للتحليل | شغلك دا غير أثبت غباوتك ما زادك شيء،
- أولاً: بتكرر مقولة (استنباط) والمصطلح دا كبير عليك وشكلها عجبتك زي (سوسيولجي) بتاعة كبر الشغال بيها موضة السنة دي.
فلو بس سألناك (استنباطك) القائم على طريقة إسناد أوزان كمية بلا دلالات وبلا منطق دا مؤسس على شنو ما حتقدر ترد ناهيك عن إثبات حالة واحدة (صحيحة) لأنو الفكرة هنا ليست مرتبطة سوى بالمقارنات الكمية عديمة المنطق.
هاك مثال: لماذا تم إسناد الرقم (6) للحرف سين؟
ولماذا هنالك أرقام بخانات عشرية يتم تجاهلها في الحساب؟
- ثانياً: بتحويلك لسلاسل المفردات (الجمل يعني) ذات الدلالات المعرفية سواء كانت منطقية و غير ذلك إلى معطيات كمية (أرقام) فأنت جردتها فعلياً من أي شيء يرتبط بقيمتها المعرفية.
فالسؤال (ما هو كتاب الله) بافتراض أنه سؤال منطقي، وهو غير ذلك بالمناسبة، السؤال هذا يستلزم التفكير في إجابة تستلزم إعمال العقل على عدة مستويات، لكن عندما تحيله إلى الرقم (37) غير ذي الدلالة مطلقاً فأنت هنا أوكلت مهام (القراءة+الإدراك+الفهم+التفكير+التفسير) إلى مجرد عملية مقارنة بين كميات (cardinal) يعني نقلت الموضوع من فضاء (المعلومة) التي تتطلب التحليل إلى فضاء (البيانات) الصماء والتي نعرف جميعاً أن هناك حيوانات تستطيع التعامل معها حتى على مستوى العمليات الحسابية البسيطة وبالتأكيد هذا لن يسمى (إلهام وفضل ومنة) خاصة إذا جاء من بشر.
بل يسمى دجل، وشايفك لسة مصر على الجداول.
العالم المتحضر اليوم يتسابق إلى تحليل اللغات بنقلها إلى فضاءات غاية في التعقيد منها أساليب الدلالة التكوينية (ontology) بينما تبشرنا أنت بالجمع الصغير وأخيه الكبير!
_____
تعال اعتذر للأمير الحقيقي يا منتحل الألقاب. |
وبمناسبة المهزلة دي، النرفه عنك شوية، فعندي ليك سؤال:
قال ليك:
ركبت في سفينة فيها مسافرين وقعدت تعمل ليهم الجاكات بتاعة حلال حرام دي،
أها قاموا الركاب اتضايقوا منك وقرروا ينزلوك في أول جزيرة مهجورة تقابلهم
فلما وصلوا أول جزيرة خيروك يا ينزلوك ومعاك أنثى يا مصحف تضبو في أباطك وتنزل
أها تختار ياتو ينزل يعيش معاك؟
المرأة ولا المصحف؟
يعني تعيش زي البشر ولا تنقلب طرزان؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) كتب الأخ الفاضل الأتي :
Quote:
البرنس مالو اتاخر علينا كدي ؟
يا ربي بيكون مشي للشيخ ؟
اتمني ذلك
عشان الشيخ يسخت لينا جنا بوب دا هههههه |
(-) سلامات اخي الفاضل
(-) موجودين في انتظار الاخ العاطل امبر بوب حتى ينفد ما كتبته واستنباط الاسماء من القران الكريم
(-) بسخن طالما انكر وجود الاسماء في القران والسنة والاثر وان ليس لها وجود :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) كتب أحد العطالة الأتي :
Quote:
طيب، لما انت في النهاية عندك مرجعية التفسير اللعب بالحروف لزومو شنو؟
بعدين أنا كمان الهمني الله سبحانه وتعالى وله الفضل والمِنه في الاستفاده من هذه الارقام، أمسك هاك:
(ما هو كتاب الله ؟) تحول لارقام وتجمع بالجمع الصغير (4+1+5+6+2+4+1+2+1+3+3+5 = 37)
الاجابة (لا يوجد كتاب قط) تحول لارقام وتجمع بالجمع الصغير (3+1+1+6+3+4+2+4+1+2+1+9 = 37)
صغير انت ياخ |
(-) هههههههههههههههههه
(-) عقلك صغير انت لأن اجابه (لا يوجد كتاب قط) للسؤال (هل لله كتاب)
(-) عيال اخر زمن ما عارفا تميز بين (ماهو) و(هل)
(-) الله يساعد المنبر
(-) سؤال برا المضمون بالجد انت اقل من 20 سنة أم ازيد ؟؟ وعمرك الحقيقي كم ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) كتب العاطل بوب مُنكر الاستنباط من القران الكريم الأتي :
Quote:
بعد إيراد الدليل من القران بعد داك انا طالبتو
يجيب لي اسم الكلب و الكديسة من القران !!
انت فاهم كلامي ؟
يا برنس عطبرة ، إتحداك و اتحدي شيخك محمد مصطفي عبد القادر و كل عطالة السلفيين ! |
(-) نحن كُنا في الموعد واستنبطنا ليك اسم (كاتب بني الله سليمان أبن برخيا) من القران الكريم وبدليلنا تعال انقض وهات دليلك ما تجي فاضي نحن فاضين للعطالة من نوعيتك ونعيتك دي مرت علينا كتير
(-) نقبل بالتحدي نحن في الجزء الاول المشوار طويل
1/ نحن الان في القران الكريم
2/ بعدها سنبين لك كذبك وافتراءك على السنة والاثر بان الاحاديث غير صحاح
(-) اكرب قاشك وجاهزين لكل عاطل يدعي ويكتب بدون الله اعلم وعامل عالم في الكتاب والسنة من المصادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) في كاتب اسموا عبد العظيم ازعجنا باليوتيوب وكثرة الردود نقدموا يمكن مُفتكر بنهرب من اسلتوا
(-) يا اخ روق المنقة شوية جايين للناس دي واحد واحد شيل الصبر
(-) الراجل على وجه العموم انكر وجود الاسماء في القران الكريم بالاستنباط شغالين معاه
(-) انكر على وجه العموم الاثر والاحاديث وعمم بانها (غير صحاح) يمكن عندوا راي واعلم مننا نستفيد منو
(-) نحن في الجزء الاول (القران الكريم) السنة دي في بند تاني وعاوزا كم صفحة بالارقام والمصادر والصحة من حيث المتن والسند
(-) شيل الصبر يا بله ما تملا البوست فديوهات :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
السلام عليكم ,,
أخي أمير عطبرة,| Quote: (-) اما بخصوص الذئب وأسمه هذه اكذوبه فالذئب اساسا لم يأكل سيدنا يوسف وانما هو من امر الخيال وما القصة الا صناعة من اخوة يوسف لابيهم يعقوب عليهما افضل السلام فكيف نسمي ذئبا من وحي الخيال و ليس على ارض الواقع |
إستنباط شخصى كدا,,,أعمل نفسك ميت ياخ!!
والله ما فيها حاجة وأحييك على تتوير نفس الجماعة الفوق ديل,,
يا زول أنت بي صحك!!!!!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) كتب ديك المُسلمية العاطل
Quote:
أمير بوب
بختك ياخ ، الرزق بجي لغاية عندك.
هسع بالله زي العاطل بتاع عطبرة ده ما رزق؟
وكمان جاك مدردق. |
(-) نقدم (النصارني دا) برضوا لانوا رد مُضحك
(-) انت يا زول اها عرفت كيف جيت مدردك من الكتاب المقدس ولا ماركس ولا من القران الكريم ولا من الأثر ؟؟؟
(-) غايتوا جنس مُحن في المنبر دا تحير الواحد
(-) الناس قاده تحسن احسب معاها يمكن تلقى رقم جا غلط ولا انا غلطان في الجمع
(-) بدل تقعد بلا فائدة وما فاهم اي حاجة لو عاوز تقابض ساعد زولك بي دفرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) تقمص لشخصية الشيخ محمد المصطفي
(-) فعلا (العطالة مله واحده) اي واحد عاطل غلبتوا الشغله وما لقا اي حاجة قعد ورد في الدين بدون اي دليل
(-) لاحظ العاطل امير بوب كتب بدون اي دليل ان هذه الاسماء غير وارده في القران الكريم يعني حتى استبعد الاستنباط !!!
(-) وكتب العاطل ان الاحاديث (غير صحاح) على وجه العموم والكلام دا يا جماعة في الدين
(-) ونحن (بنجم) اي عاطل وياها شغلتنا انوا نوري العاطل دا انوا الله سبحانه وتعالى ذكر الاسماء فقط تحتاج لاستنباط
(-) وبعدها نجي ان مد الله في الاجال للعاطل دا للسنة ودا كوم براه الا يشوف ليه بلد تانيه
(-) بلاااااوي ابتلنا بيها الله سبحانه وتعالى وكميه عطالة ترد وتفتي في الدين بدون علم اما جهلا او تجاهلا
(-) نسال الله العفو والعافية والسلامة من كل امر
(-) أجدع المايك وارمي الجريدة من اليد وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
بوست غريب
المهم
تفسير القرآن بالأرقام لم يرد عند السلف الصالح وخير قرون هذه الأمة
ولا يوجد في أي من كتب التفاسير المعتمدةعند أهل السنة والجماعة.
وهو في رأيي عمل أقرب لطلاسم السحرة والمشعوذين وتعقيد للغة القرآن الذي قال الله سبحانه وتعالى فيه
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
تحياتي للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) كتب الاخ الفاضل
Quote:
السلام عليكم
غايتو قدر ما فتشت ما لقيت في مشكلة في كلام امير انو الاسماء دي لم تذكر في القران..
حتى بعض الاسماء التي ذكرت المفسرين اختلفوا حولها ..
المشكلة شنو يعني؟؟؟
عندك اسم ابو سيدنا ابراهيم مثلاً...
يا ناس استهدوا بالله |
(-) سلامات اخي الفاضل
(-) في الدين الموضوع حساس وليس كباقي العلوم يقبل الخطأ او الصواب
(-) الرجل عمم ان الله تعالى لم يذكر هذه الاسماء في القران الكريم وحتى بالاستنباط وذهب الي التعميم في ان ماورد في الاثر (غير صحاح) ونحن بصدد التوضيح
(-) الجزء الاول شغالين معاه بالاستنباط من القران الكريم وان الله تعالى فصل في الكتاب اي شيء ولم يترك اي صغيره ولا كبيره الا وفصلها وهذه الاسماء مذكوره بطريقة تحتاج منا للعمل والاستنباط بدل اطلاق الاحكام مُعممه
(-) ثانيا في الجزء الثاني سنعود له للاثر والاحاديث ونثبت له صحتها وان هذه الاسماء موجوده في الصحاح من الاثر والتفاسير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) بالفعل أخي كمال سأقدم الاجابه على سؤالك للفائدة العامة
(-) هذا البحث نتاج عمل استمر لسنوات من المصادر والكتاب المقدس والتفاسير ولم نترك شيء الا راجعته
(-) وخوفا من التقول على الله او ايراد تفاسير او تقول على الله تعالى راجعت (مكتب الافتاء بدولة قطر) وبعض ائمة المساجد
(-) وذكروا لي بان هنالك من قام بهذا ولكن ليس بهذه الصورة بل من ارقام الايات والاجزاء وتميز القران الكريم في مجال الحساب والرياضيات
(-) هذا الكتاب لم يترك شيء وبه من العلوم ما استفاد منه الجن لقدمهم في الكون ولكن بطريقتهم الخاصة في الفساد واستغلال الجانب السيء
(-) ونحن الان بصدد محاوله وبحث به الكثير وما اذكره هنا ما له علاقة بالموضوع فقط فالبحث كبير جدا وصفحاته وصلت ل622
(-) نسال الاخوة كذلك ابدا الملاحظات للوقوف على كل امر بمرجعيه دينيه وليس امرا مطلقا
(-) ان اصبت فمن الله رحمة ان اخطأت فمن نفسي وما الا لخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) كتب الشويفع حاتم الاتي
Quote:
1/ لكن شرحك أبو أرقام ركع وما نفع، يظهر إنو (إلهامك) شيطاني!
2/ مال ردودك بقت مرتبكة؟
3/ فلو بس سألناك (استنباطك) القائم على طريقة إسناد أوزان كمية بلا دلالات وبلا منطق دا مؤسس على شنو ما حتقدر ترد ناهيك عن إثبات حالة واحدة (صحيحة) لأنو الفكرة هنا ليست مرتبطة سوى بالمقارنات الكمية عديمة المنطق.
هاك مثال: لماذا تم إسناد الرقم (6) للحرف سين؟
ولماذا هنالك أرقام بخانات عشرية يتم تجاهلها في الحساب؟ |
(-) ألذ واحد في البوست دا :)
(-) هذا علم وهبه الله تعالى لنبيه ادريس وحيث ان المعرفه وُهبت له لذلك يُقال (درس ؛ يدرس ؛ تدريس ؛ دراسة) فكل علوم الكون من الله تعالى لتسير امور العباد
(-) وكل علم مفيد للانسان او يقود لحقائق يطمسه الجن واعداء الله تعالى واقرب مثال كم من مكتبه دُمرت وكم من اثار بها معادلات وكتابه وعلوم هُدمت ؟؟
(-) أنت جاهل او تتجاهل لسبب بسيط كتبت (ان الامر شيطاني ؛ وذهبت الي ان ردودي مرتبكه) واتعبت نفسك وقومت نفسك في الرد لدرجة ان صاحب البوست امير بوب لم يجتهد باجتهادك هذا !!! فاعتبر ما تقوم به من كتابه سطور ماهي الا هراء والا لما احتجت لكل هذه السطور للرد على (الها شيطاني و لرجل ردوده مرتبكه) ولله في خلقه شئون
(-) اخيرا بسؤالك عن لماذا هذا الرقم لهذا الحرف فهذا يحتاج لمنبر كامل ولكن اول ما خلق الله تعالى القلم واللوح لاهمية العلم والعلوم وهذا يرجع لقوة الحرف واستدلاله (راجع دلالات الحروف وباطن الكلمات وقوة الحرف في النت ستجد الالف المقالات والتعريفات) ما تشغل راسك بيها كثير لسا صغير على الامور هذه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) نلتقي السبت ان مد الله في الاجال ان شاء الله ولنترك الفرصة للعاطل بوب وكل من لديه شك في الاستنباط او الاثر
(-) والله اعلم فيما كل ما قلت فان اصبت فرحمة من الله وان اخطأت فمن نفسي وان نفسي لامارة بالسوء وأسال الله يغفرلي ان تعاليت او ادعيت هذا من نفسي ونصرة لنفسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
Quote: (-) عقلك صغير انت لأن اجابه (لا يوجد كتاب قط) للسؤال (هل لله كتاب)
(-) عيال اخر زمن ما عارفا تميز بين (ماهو) و(هل)
+++
(-) استخرجت معادلات لحكام الزنا والردة كردة المرتد محمود محمد طه وكيف كانت عقوبتها القتل |
يازول ما عندك أي مشكلة، نشوف مهزلتك دي حدها وين، أمسك هاك:
(ما هو كتاب الله ؟) تحول لارقام وتجمع بالجمع الصغير (4+1+5+6+2+4+1+2+1+3+3+5 = 37)
الاجابة (انه كتاب مريود) تحول لارقام وتجمع بالجمع الصغير (1+5+5+2+4+1+2+4+2+1+6+4 = 37)
+++
الكترابل!
أنا ذاتي استعجلت ليك بالفرار، كان أخليك (تستنبط معادلات) أحكام الزنا والردة
وعقوبة القتل وتحويلات لابلاس يا بلباص.
وهو إذا دا كلو ممكن بطريقتك الدجلية دي، القرآن دا طابعينو في ورق ليه؟
اليعملوهوا آلة حاسبة مزودة بالبلوتوث وشاشة لمس.
قال الله (ألهمني) قال ومال لو غضب عليك تنقلب شنو؟
بالله شوفوا الراجل المتخلف دا، ضيعت علينا الباصطة يا راستا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: حاتم إبراهيم)
|
هههههههه والله لاكين اول مرة اشوف زول يبيضها لي نفسو !!
فعلاً كموج !!
يا برنس يا عاطل ياخ للمرة الاخيرة بقول ليك ما تتلولو و تفنجط لينا ساي
...
البوست دا يا إما انت فتحتو و انت ما عارفني انا قلت شنو و قاصد شنو و جيت واقع علي قدّومك
يا كمان بالجد انت راجل كموج و زول الله ساي.
يا خوي عشان ما تجقلب و تشبكنا إستنباط و قِر قِر كتير تعكّر بيه أمزجتنا
للمرة الاخيرة بقول ليك :
انا قلت انو الأسماء دي ( الخضر، راحيل ، آصف بن برخيا، قطمير و هملاج و غيرها) لم ترد في القران الكريم
او السنة المؤكدة رغم انها اسماء شائعة و متداولة في الكتب ، و فلت انها اسماء منجورة و ما في عليها دليل و لم ينزل الله بها من سلطان !
انت جيت طاير و قلت انا جاهل و انو الأسماء دي موجودة في القران و انو انت و باقي العطالة تلاميذ الشيخ وصلتوا مرحلة متقدّمة في العلم و التفسير !!
قلنا ليك جيب لينا الدليل من القران الكريم و طالبناك بتحديد اسم السورة و رقم الآية التي ورد فيها الاسم !!
قاعد تتلولو ليك أسبوع و تهبّل في نفسك !
رغم انك دردقت نفسك و جئتني مقنطر ، قلنا ليك ياخ اسحب البوست دا و إعتذر عنو و عن إيراد إسمي في عنوان البوست ، ليك أسبوع لافّي صينية !!
أها بعد دا ما بخلّيك و معاك للحول !
تقوم علي حيلك و تعتذر للناس الضّيعت زمنها دي !!
و تاني ما أشوفك حايم بين البوستات و عامل فيها أحد الصحابة الجُدد !
..
بلاوي ياخ ربنا إبتلانا بيكم ... والله صحي !
...
ياريت شيخك يقرا البوست دا و يشوف الهباب البتعمل فيه هنا
عشان يركبك بسطونة لمّا تفهم حاجة ... والله صحي !!
تباً لك أيها الكموج أينما حللت !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
كتب الشويفع حاتم الأتي :
Quote:
(-) كتب الشافع حاتم الأتي :
يازول ما عندك أي مشكلة، نشوف مهزلتك دي حدها وين، أمسك هاك:
(ما هو كتاب الله ؟) تحول لارقام وتجمع بالجمع الصغير (4+1+5+6+2+4+1+2+1+3+3+5 = 37)
الاجابة (انه كتاب مريود) تحول لارقام وتجمع بالجمع الصغير (1+5+5+2+4+1+2+4+2+1+6+4 = 37)
|
(-) قدر ما أول امشي تجيبي راجع وأنط ردود القبلك عشان ردودك المُضحكة دي
(-) هل اسم (مريود) وارد في الاثر او في المصادر انوا كتاب الله او لله كتاب بهذا الإسم ؟؟؟
(-) الشغلة أنت مفتكر مفكوكه اي اسم تكتبوا وخلاص ؟؟ في شروط يا بابا (نظام انت عيل صغير وكدا)
(-) وبعد استيفاء الشروط وتطابق الجمع الصغير هنالك امور للجمع الكبير يا بابا لم أتطرق لها هنا وهذا حفاظا على خصوصية البوست والبحث
(-) ومن شروط التفسير او الاستباط لابد ان يرتكز على مرجعيه وهي التفاسير والمصادر والكتب الاسلامية الوارد فيها الاثر من السلف الصالح عليهم رضوان الله او احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لتنقيح ما مُختلف فيه ولتأكيد الصواب يعني ما مزاج كدا تنجر اي اسم من راسك وتحسب يومك كلو
(-) استعجالك دا قبل كدا ورطك مع الفنان وقنطرك لواحد ختها ليك بالحته الفيها الحديدة : )
(-) روق شوية وأهداء وركز في المكتوب قبل تلفح وترد بدون ما تقرا المفهوم او المضمون من اجل الرد وخلاص
Quote:
أنا ذاتي استعجلت ليك بالفرار، كان أخليك (تستنبط معادلات) أحكام الزنا والردة
وعقوبة القتل وتحويلات لابلاس يا بلباص.
|
(-) العقوبات لا يمكن استنباطها بالارقام بل بالايات والمُعادلات الرياضية
(-) اديك مثال نعمل فيك حسنه لنظام (المُعادلات الرياضية من القران الكريم) لتعرف ان الموضوع كبير وما تلعب هنا يابابا
(-) عقوبة الردة القتل وكيف نستنتجها من المعادلات الرياضية في القران الكريم كالاتي تابع :
1/ قال الله تعالى في كتابه الكريم في سورة البقرة (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217)
2/ عقوبة الردة وعدم التوبة لقوله (يموت وهو كافر)بالمعادلات الرياضية = (أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ)
3/ قال الله تعالى في محكم تنزيله في سورة آل عمران (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (22)
4/ عقوبة قتل الانبياء وقتل المُقسطين بالمعادلات الرياضية = أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ
5/ في المعادلتان الرياضيتان تساوات النتيجة فطبيعي (قتل الانبياء وقتل المقسطين) = (عقوبة الردة)
6/ عقوبة القتل عقابها القتل اذا عقوبة الردة عقابها القتل لتساوي القيمتين لا نقول العقوبتين
(-) عرفت يا شاطر كيف تستنبط من القران الكريم معادلات رياضية تستنبط منها الاحكام ولا لسا عاوز شرح وسبورة وكتاب ؟؟
(-) فتكم بعافية وان شاء الله الرد دا يمشي لنعود السبت للرد على البقية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
Quote: (-) هذا البحث نتاج عمل استمر لسنوات من المصادر والكتاب المقدس والتفاسير ولم نترك شيء الا راجعته
(-) وذكروا لي بان هنالك من قام بهذا ولكن ليس بهذه الصورة بل من ارقام الايات والاجزاء وتميز القران الكريم في مجال الحساب والرياضيات
+++
(-) وكل علم مفيد للانسان او يقود لحقائق يطمسه الجن واعداء الله تعالى واقرب مثال كم من مكتبه دُمرت وكم من اثار بها معادلات وكتابه وعلوم هُدمت ؟؟
+++
(-) أنت جاهل او تتجاهل لسبب بسيط كتبت (ان الامر شيطاني ؛ وذهبت الي ان ردودي مرتبكه) واتعبت نفسك وقومت نفسك في الرد لدرجة ان صاحب البوست امير بوب لم يجتهد باجتهادك هذا !!! فاعتبر ما تقوم به من كتابه سطور ماهي الا هراء والا لما احتجت لكل هذه السطور للرد على (الها شيطاني و لرجل ردوده مرتبكه) ولله في خلقه شئون
+++
(-) اخيرا بسؤالك عن لماذا هذا الرقم لهذا الحرف فهذا يحتاج لمنبر كامل ولكن اول ما خلق الله تعالى القلم واللوح لاهمية العلم والعلوم وهذا يرجع لقوة الحرف واستدلاله (راجع دلالات الحروف وباطن الكلمات وقوة الحرف في النت ستجد الالف المقالات والتعريفات) ما تشغل راسك بيها كثير لسا صغير على الامور هذه |
هههههه، نتاج سنوات، أهي دي العطالة المقنعة بذاتا
يعني جيتنا في ختام السنوات دي (مفعم) بالوهم وداير تعلمنا الحساب والشعوذة؟
وبرضو ما عندك مشكلة، جيب حقت أرقام الآيات وبرضو حنبيضها ليك فوق وتحت
+++
لا بيحتاج جن ولا حاجة، أنا القدامك بطمسو ليك، لو كان فعلاً (علم مفيد) زي ما بتتوهم.
وإذا أصلو (علم الله) بنطمس بالبساطة دي فائدته شنو وقوته وين؟
+++
أتجاهل شنو؟
أمير أسئلته ليك واضحة والناس راجياك تقوم تعمل مقدمة طولها صفحتين فلسكاب وفي النهاية تعلل (فيما أعلم، وكان أصبت، ولسة شغالين)
أما أنا فجيتك بفراري لأنك دخلت في مجالي، شفت كيف، فما تخرخر قااااعد أنا، كان حساب ولا كان لغة، بتنطق وتنطمس انت و(علمك الإبليسي) دا
بعدين (الهراء) عند زول فجأة اكتشف السودوكو وطارت ليهو في راصو وداير (يستنبط) منها معادلات أحكام شرعية وكمان عقوبات قتل ههههه
انت طرحت إجابة وأنا جبت ليك إجابتي من نفس منطقك المعوج، (37) طق طرق، ولو داير لستة بنحسبها ليك
الارتباك ظاهر في (توليك) يوم الكريهة، أهو دا بتكورك (أنا كان أصبت رحمة وكان أخطأت قحمة وجحمة)
+++
وما عندك أي مشكلة، منبر كامل بنوفره ليك هسع دي نفتح ليك حساب، بس ترجع لينا بإجابات منطقية غير شيطانية
أها، ليه السين أديتها الرقم (6)؟
والمجموع ليه بيحتمل عدة إجابات طالما بتقول إنو دي (هبة الله لإدريس) وإلهاماً لعبده (برينس)؟
لأنو (37) لولا احترامي لعقائد الناس هنا كنت مرقت ليك بيها حاجات كعبات
فياخي انت فتحت بوست وجيت تستعرض فلما يسألوك تجاوب بأدب.
وإلا فالفرار سيعاد سنه نظراً لتخانة فقرتك وعوار فكرتك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: حاتم إبراهيم)
|
Quote: هههههه، نتاج سنوات، أهي دي العطالة المقنعة بذاتا
يعني جيتنا في ختام السنوات دي (مفعم) بالوهم وداير تعلمنا الحساب والشعوذة؟
وبرضو ما عندك مشكلة، جيب حقت أرقام الآيات وبرضو حنبيضها ليك فوق وتحت |
أُممممممك رشّاهو ... والله صحي 😂
قوم علي حيلك يا برنس و ما أظنّك ان تقوم !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
| Quote: الاخ البرنس ود عطبرة سلام كلام اخونا أمير بوب واضح فتحت بوست باسمه وعليك الإجابة من القران الكريم أو صحيح السنة وانا كمان أزيدك عندك دليل ثابت ورد من السلف الصالح في قصة الأسماء ومعيار الاثبات في الدين عندنا مصدر ين القران والسنة عندك دليل هاته ماعندك قصة الرياضيات دي اجتهاد منك ساهي يطرشنا ماسمعنا أية نزلت بالآرقام ولا شفنا احاديث مكتوب 1+ 3 -= اسم زيد من الناس لو البوست ورطة خلي بكري يصحبه لكن حسب معرفتي بأمير بفتح ليك 10000 بوست الا ترحل من هنا وحتي الان انت مغلوب مليون صفر . |
(-) الأخ الفاضل محمد المسلمي سلامات
(-) لم ادخل بعد في موضوع السنة التي انكرها بمقولة التعميم (كلها غير صحاح) وهذا جزء قائم بذاته
(-) حتى يعرف متى يكون الحديث صحيح ومتى يكون ضعيف من يُصحح ومن يُضعف وما هو منهج علماء الجرح والتعديل
(-) هذا القران الكريم لم يترك كبيره او صغيره الا واوردها وذكرها اما بطريقة مباشرة او بطريقة غير مباشرة تحتاج للتدبر والتامل والتفكير في ايجاد الحقيقية
(-) وطالما تكفل الله تعالى بحمايته من التزوير والدس إذا به الحقائق كامله مٌكمله فقط نحتاج لطرق استنباط هذه الحقائق منه
(-) والطرق تتعدد فهنالك ألف طريقة لان كلام الله ليس ككلام بشر وتحدي خلقه بان ياتوا باية واحده إذا هنالك حسابات دقيقة لكل حرف فيه وكل علام فيه
(-) وهو عربي نزل بلسان عربي فصيح فاذا تم ذكر اسماء عبرية او عجمية سيناقض القران نفسه بنفسه وهذه الاسماء ذُكرت بدلالا عربية
(-) هذه هي بداعة وجمال سحر القران الكريم وما فيه من علوم وتقنيات لم يصل لها بشر قط ويعلم عنها الجن ويعلم قدرة الله فيها
(-) التوضيح الاول هذه الاسماء مذكوره بدلالا عربية معينه تحتاج للتدبر والتامل في مواضع جمل معينه معنيه بالاسماء تلك
(-) وبعدها ساتحول للاحاديث فقهو موضوع طويل وكبير ويحتاج لصفحات اخي الفاضل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
Quote: ههه أي انا حاسس في فهم ما ياهو ... وشرحو زي دكتور المشرف دا.
اهم حاجه الشكله .... المنبر كلو بقي إشاعات دايرين اكشن ابو 8 صفحات.
تحياتي لصاحب المنشور وضيوفو وشيخ قصي زاتو. |
(-) اخي صلاح الزبير سلامات
(-) التحيه لك ولشيخ قصي وكل من اعضاء المنبر
(-) لا توجد مشاكل بقدر ما هي توضيح لوجهات النظر بين الاعضاء
(-) فتك بعافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
Quote: طيب طالما هي مليانة جمال وسحر وليها هيبة وشرف أهملوها ليه؟
بعدين ربك أنزل (قرآن) عشان يحفظ لغة؟
اكتفي بهذا القدر، في انتظار باقي الكموج. |
(-) لدينا ما يُسمى بالمأسونية اليوم وهي منظمة ذات جزور بدأت منذ بداية الخلق
(-) فمؤسسا المأسونية هو ابليس عليه لعنة الله تعالى مع المسيح الدجال عليه اللعنة وهما شيطاني الإنس والجن
(-) هي هدفها مُحدد هدم الاديان والتحول لعبادة الشيطان وتسعى وتعمل بجد لتنفيذ هدفها
(-) فكل شيء يقود عقل الانسان الي وجود الله تعالى تخفيه وتزيل اثاره فلم تترك شيء الا ومحته بحروبها
(-) والقران الكريم اكبر عقبة فتكفل الله تعالى بحمايته لذلك لابد من ضرب اللغة العربية
(-) التي بها يستطيع اي عاقل يعي ويفهم ويستنتج من القران الكريم الحقائق
(-) موضوع مُشعب ومُعقد أبقى نازل هنا انت حتى لا تتعب نفسك وذهنك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) نجي للكلب ودا حكاية قائمة بذاتها
(-) كلب اصحاب الكهف مُختلف في اسمه وقطمير ما هذا الا اسم من كذا اسم
(-) وتكاد تتفق وجهة تفسيري الطبري وابن كثير في ان اسم الكلب (حمران) رغم ايجاد كذا اسم
(-) يعني أسم قطمير ليس متفقا فيه حتى تورده بهذه الثقة وتبني عليه مقوله بل ذهب البعض الي ان الكلب المقصود هو طباخ الملك
(-) وذهب بعضهم الي انه قطمور وعضهم الي قطمر راجعا التفسير للاسم للغه العربية وقطمر تعني (عضة)
(-) لابد اولا من معرفة الاسم الحقيقي ومن بعدها ناتي لادعاء الكاتب بان الاسم غير موجود
(-) راجع تفسيري الطبري وابن كثير لمعرفة اوجه الاتفاق والاختلاف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
Quote: (-) نجي للكلب ودا حكاية قائمة بذاتها
(-) كلب اصحاب الكهف مُختلف في اسمه وقطمير ما هذا الا اسم من كذا اسم
(-) وتكاد تتفق وجهة تفسيري الطبري وابن كثير في ان اسم الكلب (حمران) رغم ايجاد كذا اسم
(-) يعني أسم قطمير ليس متفقا فيه حتى تورده بهذه الثقة وتبني عليه مقوله بل ذهب البعض الي ان الكلب المقصود هو طباخ الملك
(-) وذهب بعضهم الي انه قطمور وعضهم الي قطمر راجعا التفسير للاسم للغه العربية وقطمر تعني (عضة)
(-) لابد اولا من معرفة الاسم الحقيقي ومن بعدها ناتي لادعاء الكاتب بان الاسم غير موجود
(-) راجع تفسيري الطبري وابن كثير لمعرفة اوجه الاتفاق والاختلاف |
يعني يا برنس غايب ليك كم يوم و مشيت تبحت في النت عشان تجيني بالكلام الخارم بارم دا ؟
با زول انت الظاهر لسّه ما فاهم كلامي معناه شنو !
و قاعد تأكد فيه من حيث لا تدري !!
غايتو انا ما لاقتني عطالة و دروشة زي دي نهائي !!
....
ياخي ارجو انك تراجع الكلام القيل بي رواقة و اهم شيء تقهم معناه و المقصود شنو
و بعد داك تجي ناطي !
....
بالمناسبة قالوا اسم هدهد سيدنا سليمان إسمو ( عنبر) و دا الاسم المتداول في الكتب
يا ريت بالله برضو تورد لينا اسم السورة و رقم الآية التي تؤكد ذلك !!
المطلوب بإختصار ورود الأسماء الآتية في القران كما تدّعي انت
و الأسماء هي :
الخضر ، آصف بن برخيا، قطمير ، هملاج ، راحيل و عنبر
انت قلت وردت في القران و هذا هو موضع الجدل ، و عليك ان تثبت إدعاءك
فياخي ما تقعد تجقلب ساي و تتلولو !
عكّرتا أمزجتنا !!
ياخي كان ممكن تعتذر بكل بساطة و تقول لايوجد دليل علي هذه الأسماء من القران و لايوجد
أي سند لها ، بكل بساطة بدل تلف صينية كدا ليك اكتر من أسبوع !
لآخر مرة بسألك سؤال مباشر و صريح :
هل وردت هذه الأسماء في القران ؟. ياريت الإجابة نعم او لا
لو قلت لا ، اذن يكون البوست انتهي و بيضتها لي نفسك تاني
لو قلت نعم وردت في القران ، فعليك ايراد اسم السورة و رقم الآية و بذلك تكون القمتنا حجر و نعتذر ليك !!
والله صحي !
غير كدا ، عليك الله ما تضيع زمن الناس ساي و انا ما فاضي اتجرجر معاك في حكاية قالوا و قلنا دي !!
او عليك ان تعتذر علي الملأ و من ثم تسحب البوست !!
ارجو ان لا تكابر في الحق يا عاطل !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: امير بوب)
|
| Quote: يعني يا برنس غايب ليك كم يوم و مشيت تبحت في النت عشان تجيني بالكلام الخارم بارم دا ؟ با زول انت الظاهر لسّه ما فاهم كلامي معناه شنو ! و قاعد تأكد فيه من حيث لا تدري !! غايتو انا ما لاقتني عطالة و دروشة زي دي نهائي !! .... ياخي ارجو انك تراجع الكلام القيل بي رواقة و اهم شيء تقهم معناه و المقصود شنو و بعد داك تجي ناطي ! .... بالمناسبة قالوا اسم هدهد سيدنا سليمان إسمو ( عنبر) و دا الاسم المتداول في الكتب يا ريت بالله برضو تورد لينا اسم السورة و رقم الآية التي تؤكد ذلك !! المطلوب بإختصار ورود الأسماء الآتية في القران كما تدّعي انت و الأسماء هي : الخضر ، آصف بن برخيا، قطمير ، هملاج ، راحيل و عنبر انت قلت وردت في القران و هذا هو موضع الجدل ، و عليك ان تثبت إدعاءك فياخي ما تقعد تجقلب ساي و تتلولو ! عكّرتا أمزجتنا !! ياخي كان ممكن تعتذر بكل بساطة و تقول لايوجد دليل علي هذه الأسماء من القران و لايوجد أي سند لها ، بكل بساطة بدل تلف صينية كدا ليك اكتر من أسبوع ! لآخر مرة بسألك سؤال مباشر و صريح : هل وردت هذه الأسماء في القران ؟. ياريت الإجابة نعم او لا لو قلت لا ، اذن يكون البوست انتهي و بيضتها لي نفسك تاني لو قلت نعم وردت في القران ، فعليك ايراد اسم السورة و رقم الآية و بذلك تكون القمتنا حجر و نعتذر ليك !! والله صحي ! غير كدا ، عليك الله ما تضيع زمن الناس ساي و انا ما فاضي اتجرجر معاك في حكاية قالوا و قلنا دي !! او عليك ان تعتذر علي الملأ و من ثم تسحب البوست !! ارجو ان لا تكابر في الحق يا عاطل !! |
وأزيد علي كلام دكتور أمير بوب يا ود عطبرة اسحب البوست واخد ليك اجازة شهر ولا سنة عديل
----
الله هونيني
الله فرجيني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: محمد المسلمي)
|
هههههه
يا مسلمي ، الكموج دا والله حيّرني ليك في حناني !
زول القبول عندو ، يسمِي 13 و يلعبا ... و ياخد سيك في قبولو !
من البداية قلنا ليه اطلع برّه ياخ انت ما فاهم حاجة ، بس مُصر يكابر و يتلولو ! والله صحي !!
عطالة ياخ ربنا إبتلانا بيهم ، عكّروا أمزجتنا الله يعكّر أمزجتهم ياخ !!
كل عاطل موهوم و خايب رجا غلبتو الشغلة ، عمل ليه دِقينة و قصّر جلابيتو و حفظ ليه حديث حديثين و كم كتاب لابن تيمية
صدّق نفسو و عمل لينا فيها واعظ و نصّب نفسو وصي علي دين الاسلام ! تباً لهم حيثما حلّوا !
دقون قصيرة و جلاليب و هيلمانة و الواحد تهبشوا تلقاه خفيف الوزن و قاعد في الصقيعة ساي
لافّين صواني و ما عندهم سجم رمادهم .. والله صحي !!
..
البرنس دا نموذج حقيقي لهؤلاء العطالة ... رجل لا يفهم ما يُكتب و لا يعترف بالخطأ و لا يعرف ثقافة الإعتذار
و كمان جابت ليها مكابرة و إصرار علي الخطأ و محاولة إيجاد مرّاقات!!
أديناه فرص كتيرة للتراجع ، سحب البوست و الاعتذار ، لكنه يصر علي ان يهبّل بنفسو ساي
تباً له هذا الكموج !!
...
ما عندك حل يا برنس الغفلة غير تعتذر و تسحب البوست و تغيب عن المنبر دا شهر شهرين زي ما قال ليك المسلمي.
...
خليك مركّز لينا في موضوع البوست بالله
عاوزين أدلّة ، آيات وردت فيها هذه الأسماء و احاديث تؤكد صحتها.
غير كدا تقوم علي حيلك يا عاطل ، و ما أظنّك ان تقوم !😂
إن جيت للحول ما بنخليك ... والله صحي !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) كتب أمير بوب
Quote: المطلوب بإختصار ورود الأسماء الآتية في القران كما تدّعي انت
و الأسماء هي :
الخضر ، آصف بن برخيا، قطمير ، هملاج ، راحيل و عنبر
انت قلت وردت في القران و هذا هو موضع الجدل ، و عليك ان تثبت إدعاءك
فياخي ما تقعد تجقلب ساي و تتلولو !
عكّرتا أمزجتنا !! |
(-) مالك يا زول حمة ولابرد ولا الحاصل شنو قمت تلخبط ما عارف الكاتبوا
(-) موضع الجدل ليس القران فقط !!! ولا بديت تنط من انك ذكرت بأن الاحاديث (غير صحاح) ؟؟؟
(-) روق حبه وأقطع ليك كباية كركدي خلينا ننتهي من فهم القران الكريم وبعدين نجي لل (غير صحاح) من السنة النبوية
(-) وأنا شغال بثبت ليك في انها وارده في القران الكريم وبي طريقة واحده قعدت تتململ
(-) شيل الصبر عشان لما تكتب تاني تكتب بي ادراك لما تكتب :)
(-) انت قايل البلد دي مافيها انصار سنة ولا شنو ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
(-) مالك يازول هضربتك كترت وبقيت درويش دايش ؟؟ ومالك بقيت تكرر في الكلام مافي جدعات جديدة ؟؟؟
(-) لأنك ارجوز مقلداتي ما تقدر تقلد الا الحافظوا من الشيخ وكم محاضرة بالعدد !! روق شوية وأهداء يا زول ما تعكر مزاجنا نحن برانا مزاجنا عكران
(-) تبا لك يا عاطل وتبا لما جِئت به من حديث وأمر جلل ونحن اصلوا مهمتنا الكشف عن اصحاب الهوى والبِدع أتكلم في الكورة في السياسة زول بسألك مافي لكن دا دين
(-) خلينا ننتهي من الجزء الثاني السنة النبوية والاثر لنعرف يا درويش يا عاطل (غير صحاح) ولا (صحاح) قوووم على حليك وما أظنك ان تقوم
(-) ومواصلين في حكاية القران الكريم تبا لك ولمن انتهج نهجك وكما يُقال لاصحاب البدع (شاهت الوجوة) طبعا انت بتكون ما سمعت بيها من الشيخ يا ارجوز
(-) وأغرب ما في الموضوع والنكتة في ردك انك تريد ان ترفد الشيخ بالبوست للتعليق عليه !!! أنت يا عاطل لسا ما عرفت السلفية
(-) اي عاطل في البلد واي شيخ بحكمنا معاه الكتاب والسنة والاجماع والاثر يعني ما عندنا قدسية لانسان
(-) ما تعكر مزاجنا وخلينا نتم البوست ونعود للجزء الثاني الاحاديث الصحاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
Quote: (-) وهو عربي نزل بلسان عربي فصيح فاذا تم ذكر اسماء عبرية او عجمية سيناقض القران نفسه بنفسه وهذه الاسماء ذُكرت بدلالا عربية
+++
(-) لدينا ما يُسمى بالمأسونية اليوم وهي منظمة ذات جزور بدأت منذ بداية الخلق
(-) فمؤسسا المأسونية هو ابليس عليه لعنة الله تعالى مع المسيح الدجال عليه اللعنة وهما شيطاني الإنس والجن
(-) هي هدفها مُحدد هدم الاديان والتحول لعبادة الشيطان وتسعى وتعمل بجد لتنفيذ هدفها
(-) فكل شيء يقود عقل الانسان الي وجود الله تعالى تخفيه وتزيل اثاره فلم تترك شيء الا ومحته بحروبها
(-) والقران الكريم اكبر عقبة فتكفل الله تعالى بحمايته لذلك لابد من ضرب اللغة العربية
(-) التي بها يستطيع اي عاقل يعي ويفهم ويستنتج من القران الكريم الحقائق
+++
وذهب بعضهم الي انه قطمور وعضهم الي قطمر راجعا التفسير للاسم للغه العربية وقطمر تعني (عضة)
+++
وأنا شغال بثبت ليك في انها وارده في القران الكريم وبي طريقة واحده قعدت تتململ |
يعني كل الأسماء في القرآن عربية؟
+++
شوفوا المجنون هههه
يعني ضرب اللغة العربية بيهدم القرآن فيقوم (الله) ينزل القرآن عشان يحفظ اللغة العربية نظام ضربة استباقية (Proactive strike) !!
وضد الماسونية؟
إبليس لغته روسية؟
وبالله (كلام الله) بقى (معتمد) على مجرد لغة بشرية يذهب بذهابها؟
+++
كلام معقول والله، الكلب اسمو عضة، أها هملاج معناها شنو؟ إزعاج؟
لأنو الذئاب قالوا بتعوي.
+++
انت حقو تكمل (الشغل) أول بعدين تجينا
بعدين تعال هنا، انتو الحيوان إلا ينفذ (عمليات مشتركة) مع البشر حتان تدوهوا اسم؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
Quote: يعني كل الأسماء في القرآن عربية؟
|
(-) تأكدت بما لا يقطع مجال للشك أما انك صغير في السن أو تتلاعب او راميك جمل (حقوق الملكية محفوظة لصحابها)
(-) تنزل زي وحيد القرن مُدنقر ومُغمض العينين أنا كتبت (مُعربة) وليست (عربية) فرق ما بين الكلمتين
(-) أو ألقاب مٌعربة زي فرعون ومن هنا بقول ليك (هامان) لقب مُعرب وليس اسم لذلك لم يجدوا له لاثر ومرة يقال في بابل
(-) يا وُليد أفهم الرد وركز معانا الله يهيدك ما تقوم نفسنا كل مره نصحح معلوماتك المغلوطة المنقوله
Quote:
يعني ضرب اللغة العربية بيهدم القرآن فيقوم (الله) ينزل القرآن عشان يحفظ اللغة العربية نظام ضربة استباقية (Proactive strike) !!
وضد الماسونية؟
إبليس لغته روسية؟
وبالله (كلام الله) بقى (معتمد) على مجرد لغة بشرية يذهب بذهابها؟
|
(-) ان الله اذا ابتلاء قوما أرسل عليهم من رماه جمل او وُليد صغير مُتطلع وعاوز يظهر
(-) ضرب اللغة العربية ما قلنا بيهدم القران الكريم الله يهداك بل القران اكدنا على حفظه بواسطة الله تعالى بل بيهدم فهم الناس للقران الكريم فاللغة العربية زمان ليست كاللغة العربية اليوم دخل عليها بعض كلمات العجم وتم تغير ترتيب الحروف وتم اضافة حرف ك (لام الف)
(-) ركز معانا الله يهداك ما تفهم على حسب فهمك الضيق وتُلصق فينا تُهم وتزور في ردودنا
Quote:
كلام معقول والله، الكلب اسمو عضة، أها هملاج معناها شنو؟ إزعاج؟
لأنو الذئاب قالوا بتعوي.
انت حقو تكمل (الشغل) أول بعدين تجينا
بعدين تعال هنا، انتو الحيوان إلا ينفذ (عمليات مشتركة) مع البشر حتان تدوهوا اسم؟ |
(-) انت تصحيح الغلط بتاعك ادنا فرصة نكمل ؟؟ كل مرة تلفح من غير فهم وتنزل بفهمك العاجز
(-) نحن يا ولدنا بنحترم الحيوانات بل في القران الكريم سورة كالمة تُسمى الانعام ونقدر مكانها كأمم بيننا
(-) ركز معانا شوية وسيب اللفح بدون فهم عشان تفهم يا (هيكساديسمال) انت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: البرنس ود عطبرة)
|
Quote: أنا كتبت (مُعربة) وليست (عربية) فرق ما بين الكلمتين
+++
ضرب اللغة العربية ما قلنا بيهدم القران الكريم الله يهداك بل القران اكدنا على حفظه بواسطة الله تعالى بل بيهدم فهم الناس للقران الكريم فاللغة العربية زمان ليست كاللغة العربية اليوم دخل عليها بعض كلمات العجم وتم تغير ترتيب الحروف وتم اضافة حرف ك (لام الف)
+++
(-) نحن يا ولدنا بنحترم الحيوانات بل في القران الكريم سورة كالمة تُسمى الانعام ونقدر مكانها كأمم بيننا |
أبداً، ردي عليك في عبارتك دي:
| Quote: (-) وهو عربي نزل بلسان عربي فصيح فاذا تم ذكر اسماء عبرية او عجمية سيناقض القران نفسه بنفسه وهذه الاسماء ذُكرت بدلالا عربية |
فهل تناقض نفسك يا مهووس؟
+++
انت قلت بوضوح:
Quote: (-) هي هدفها مُحدد هدم الاديان والتحول لعبادة الشيطان وتسعى وتعمل بجد لتنفيذ هدفها
(-) فكل شيء يقود عقل الانسان الي وجود الله تعالى تخفيه وتزيل اثاره فلم تترك شيء الا ومحته بحروبها
(-) والقران الكريم اكبر عقبة فتكفل الله تعالى بحمايته لذلك لابد من ضرب اللغة العربية |
فكيف (أكبر عقبة) أو حسب عقيدتك (كلام الله) يمكن إزالتها بمجرد ضرب اللغة؟
وهل الفهم لمقاصد (كلام الله) و(دلائل وجوده) لا يتم إلا باللغة العربية؟
هل يجب أن أفهم (اللغة العربية القديمة) حتى اتأكد من وجود الله؟
بعدين وين المشكلة في دخول كلمات جديدة في اللغة العربية؟
ووين المشكلة في إعادة ترتيب حروفها؟
ووين المشكلة في إضافة (grapheme) يعني حرف أو (morpheme) يعني شكل حرفي جديد، مش الصوت (phoneme) أصلاً كان متوفر؟
+++
هل عشان كدة الحمار والكلب الأسود بيقطعوا الصلاة؟
وهل عشان كدة الضب مفروض يباد؟
ولا ديل (أنعام ساكت) وليسوا (حيوانات)؟
ما تهترش لينا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أحد تلاميذ مركز الرشاد # أمير بوب # قوم ع (Re: امير بوب)
|
يا برنس ياخ مافي داعي تثبت جهلك اكثر من كدا
الدين دا يا زول ما فيه مكابرة !! لمّا تغلط و تكتشف انك تسرّعت ، فالواجب ان تعتذر بكل أدب و تستغفر
بدل تقعد تلف و تدور و تهبّل بنفسك زي دا ، في داعي يعني ؟؟
...
انا ملاحظ انك في كل مرة و مع كل اجابة بتورّط نفسك اكتر و اكتر و بتثبت انك جاهل بالأبجديات
او حتي ثقافة إسلامية ساي !!
...
حصيلة هرجلتك و حوستك دي حتي الان انك قلت لينا انو ابليس ماسوني !!
و انو قطمور يعني عضّة !!
نظرية الاستنباط عن طريق الأرقام فشلت ولا شنو ؟؟
و اخيراً تقول عدم وجود كلمات غير عربية في القران او ورودها بدلالات عربية ؟!!!
دا كلام دا ؟؟ لو مشيت معاك في السكة دي بجهجهك ... والله صحي !
عشان كدا يا شيخنا خلينا في إدّعاءك بوجود هذه الأسماء في القران الكريم و السنة الصحيحة و مطالبتنا بالدليل في أربعة خمسة سطور
قاعد تتزاوغ و تتراشق ليك أسبوعين ، معقولة ياخ !!
انت كدا قاعد تعرّي نفسك قدّام الناس و بقيت ماشي. ميطي ساي
...
لولوة كتيرة ما تنفع ، يا إما تورد الأحاديث الصحاح برقم الحديث و السند و المرحع
واسم السورة و رقم الآية ، و يا كمان نفضّها سيرة و نمشي ناكل باسطة مع ود البشرى !
...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
البرنس ود عطبرة
Osama Mohammed
محمد البشرى الخضر
حاتم إبراهيم
محمد حيدر المشرف
عبدالمنعم الطيب حسن
Salah Zubeir
على محمد على بشير
حيدر حسن ميرغني
ادريس خليفة علم الهدي
محمد المسلمي
ياسر منصور عثمان
Hassan Makkawi
Nasser Amin
Hafiz Bashir
عبدالعظيم عثمان
Deng
أيمن الطيب
Frankly
معروف حمدين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست