|
|
|
 Re: ***** بـيـــن قــــطـــــــــاريـــــــــ� (Re: الهادي الشغيل)
|
يحتل القطار حيزاً كبيرا في خارطة الغناء السوداني فهو يعني للكثير من الشعراء والمحبين الحنين والسفر والفراق والوداع للأحبة والقرب والبعد من المحبوبة وهذا الشعور الوجداني له ارتباط وثيق بميلاد قصيدة تنبع من الأعماق وتترجم بعدها إلى أغنية ، لذا نال القطار قسطاً كبيراً وتربع وبجدارة في قصائد الكثير من الشعراء :
* القطار المر فيه مر حبببي
* قطار الشوق متين ترحل تودينا
* حبيبنا يوم سفرو ما ودعنا
* من بف نفسك يا القطار ورزين صدرك قلبى طار
* يا القطار تدشدش يا الشلت محبوبي
* قطارو حلا يا ناس قطارو حل
ترك لي عمري للآلام والمذلة
أما نحن العطبراويون فقد شكل لنا هذا القطار وجداننا وصاغ حياتنا وارتبط وجدانياُ بقلب كل عطبراوي فهديره وهو يزمجر على القضبان وحركة عجلاته الرتيبة وصفارته هي بمثابة الروح
للجسد العطبراوي .
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***** بـيـــن قــــطـــــــــاريـــــــــ� (Re: الهادي الشغيل)
|
دعونا ندلف في دهاليز الذاكرة ونجتر الماضي الجميل لقطارنا بالأمس ونعقد مقارنة بينه وبين قطار اليوم لنرى أيهما أجمل مخبراً لا مظهراً فالمظاهر خداعة وهي كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءا . بحكم وقوع منزلنا المتواضع في قلب عطبرة فقد كان نقطة انطلاق واتكاءة للمسافرين القادمين من ضواحي عطبرة ومن الأرياف استعدادا للسفر للخرطوم سواء للعلاج أو التنزه خلال عطلة المدارس أو للجامعات أو للمغادرة لخارج السودان من مغتربين وخلافه . تقوم الوالدة – رحمها الله – بهمة ونشاط بتجهيز الزوادة حيث تأمرنا بانزال الحمام من البرج ومن ثم تجهيزه وتحميره قبيل الانطلاق للمحطة مع البيض المسلوق ووضع تلك الزوادة مع الرغيف في كرتونة صغيرة تنتهي صلاحيتها بانتهاء الرحلة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***** بـيـــن قــــطـــــــــاريـــــــــ� (Re: الهادي الشغيل)
|
كثيرا ما يتم تكليفنا ونحن صبيان يافعين بالذهاب لمحطة القطار منذ العاشرة صباحا لحجز المقاعد اذا كان السفر عبر قطار المخصوص يوم الخميس والذي يبدأ نقطة انطلاقه من عطبرة حوالي الساعة الثامنة مساء.
ما أجمل قطارنا بالأمس ( مشترك كريمة – المحلي – المخصوص - إكسبريس حلفا - السيوبر واكسبريس بورتسودان ) وما أجمل الطاقم العامل داخل وخارج القطار ناظر المحطة و المحولجي والعطشقي والكمساري وعامل الدريسة ، ما أجمل تلك الأيام حيث تكتظ شنط الحديد والصفيح وتتراكم عند مداخل الأبواب والممرات (المجوز) ، تتلاقى سحنات مختلفة من شتى القبائل داخل العربة الواحدة يجتمعون ويتآلفون ويأكلون ويشربون وكثير منهم تمتد بهم المعرفة إلى ما بعد السفر إلى أن تصبح معرفة دائمة وصداقة قد تصل إلى الزواج والمصاهرة ، تسمع وأنت داخل عربة القطار( اتفضلوا يا جماعة قراصة تمر من خالتكم الشايقية جايباها من القرير .... كدي النضوقكم تمر البركاوي ده من نخلنا في منطقة أبو هشيم .... اتفضلوا عليكم الله) ، ظلام وزحمة جميلة وعفوية مبالغة ، في منتصف الليل والقطار يتهادي تسمع شخص يزمجر بصوت عال ( عفصتني يا زول قطعت اصبعي ... ياخ انت قاعد في الدرب مالك ؟ يا زول ما تزح شوية راقد في الممر كده زي تمساح الدميرة ... يا جماعة راسنا دار يتفرطق المحطات الخلوية دي ما فيها سجاير ... زح لي يايا با النقعد جنبك ... تقعد وين انت ماك شايف والله إلا أكان تقعد في حجري ... يا زول انت وقت مغترب ما تركب نوم رادم لينا الممشى بشنطك الكتار ديل ولا عايز تبوبر فوقنا ...) هي يا جماعة نحن وصلنا وين ؟ دي الزيداب ولا العالياب ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***** بـيـــن قــــطـــــــــاريـــــــــ� (Re: الهادي الشغيل)
|
يا سلام يتهادي القطار ويصل إلى شندي وربوعها ، يصل لمدينة شندي الجمال ، ينزل المسافرون ويتناولون ساندويتشات الطعمية وسلطة الأسود وشراب الببسي كولا والبزيانوس وصلاة ما فاتهم من أوقات ، يدلف القطار لمحطتي كبوشية والتراجمة ... أتذكر جيداً حينما تعطل القطار في إحدى المحطات أو النمر الخلوية لا أذكر فأتى اهل القرية بصوانيهم وأطعموا جميع المسافرين في القطار في نفير أذهل كل الناس ...
نجد الكثير من الركاب الشباب وطلبة الجامعات في ذلك الزمن الجميل يعمدون إلى الركوب على السطح والتسطيح بالرغم من أن بعضهم تكون بحوزته تذاكر قطار لكنهم يفضلون التسطيح للاستمتاع بالهواء النقي والتمتع بالمناظر الخلابة الجميلة وقد لا يخلو الأمر من مخاطرة فكم سمعنا بحادث سقوط نتيجة النوم أو بسبب تقاطع إسلاك الكهرباء أو أثناء محاولة النزول من سطح القطار أثناء سيره وقد اختفت هذه الظاهرة في الأونة الأخيرة بعد إحلال قطار النيل والبصات السياحية .
اقتربنا من جبل جارى والرويان والميجا وهي محطات خلوية لا يوجد بها غير العاملين في المحطة ، وها نحن نصل إلى محطة الجيلي وما أجمل الجيلي ، ترى الأطفال يجوبون المحطة مجيئاً وذهابا وهم ينادون ( جنى جداد ، جوافة ... موز .. منقة .. مناديل .. دوم .. لالوب ) .. تحرك القطار إلى محطة الكباشي ثم الكدرو وها قد بانت أنوار مدينة بحري وضوضاء الخرطوم وازدحام الشوارع والعربات .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***** بـيـــن قــــطـــــــــاريـــــــــ� (Re: الهادي الشغيل)
|
بالرغم من سهولة السفر الآن عبر قطار النيل والبصات السياحية والوصول في زمن قياسي عطفا على الأيام والليالي التي يقضيها القطار سابقاً في الطريق لكن يبقى القطار رمزًا للسفر ومرتبطاً بأجمل الذكريات وسيظل القطار محطة مهمة في حياة الإنسان عموماً وفي حياة الانسان العطبراوي على وجه الخصوص ، فبالرغم من الرهق والتعب أثناء السفر بالقطار سابقاً إلا أنه رهق وتعب مشوب بإحساس جميل لا تكاد تحس به وأنت في معمعة السفر وسط ظرفاء يحوطونك بدعابتهم وقفشاتهم فما أن تصل إلى بيتك وتزيل عنك الغبار الذي علق بك بحمام منعش إلا وتنسى ما عانيته من تعب ورهق ويشدك الشوق لمن قابلت في القطار، أما اليوم تركب قطار النيل وتجلس على المقاعد الوثيرة و(الكندشة ) ومع كل ذلك تحس بوحشة كبيرة ، لا ترى أثراً لشنط الحديد وصفايح (المجوز) وقفف العفش فقد تم استبدالها بشنط وحقائب جلد صغيرة أنيقة وشنط لابتوبات .. أين عفوية الناس وقفشاتهم داخل القطار ؟ ما هذا السكوت الممل ؟ !!! ما هذا الجمود والابتعاد من الآخر فالكل منزوي في مقعده لا يكلم الآخر يعبث بموبايله وواتسابه ؟!!! كراسي وثيرة وفتيات يمررن بين الركاب يدفعن طعاما ومشروبات على موائد متحركة وكأنك في طيارة ، أين الأطفال وهم ينادون في المحطات ( جنى جداد ... جنى جداد .. عيش وطعمية ... برتكان ... قريب فروت ... منجة .. مناديل .. تسالي ومررو .. بسكويت ) أين مشاغبات القطار ودعابات المسافرين ومناوشاتهم البريئة التي تجعلك تضحك من أعماق قلبك ، أين لمليم االعفش ورديم الكراتين جنب الابواب. ... أين .. أين ... .
المقارنة بين قطارين هي مقارنة بين عهد البساطة الجميلة ونفوس الناس الطيبة النقية وصفاء نياتهم آنذاك وبين مدنية زائفة ونفوس ضجرة متجهمة عبوسة لا تتقبل الآخر تحمل في بواطنها الحقد والغل - إلا من رحم الله - تدعي الحضارة في المظهر بينما تنسى أو تتناسى أن الحضارة هي رقي النفس وسموها واحترامها للآخرين فبالرغم من تآكل حديد قطار الأمس وتهشم عرباته وافتقاره للكهرباء ومقومات المدنية إلا أنه كان يحمل في داخله أناس طيبون أنقياء ، قلوبهم كلها صفاء تشع نورا ، لا يعرفون الحقد والرياء ، نفوسهم أبية لاتعرف الجفاء و الاستكبار .. التواضع دأبهم وديدنهم .
يا زمن وقف شوية .. زمان كنا حاجة وهسع بقينا حاجة تانية ..
ودمتم سالمين ،،،،
الهادي الشغيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***** بـيـــن قــــطـــــــــاريـــــــــ� (Re: الهادي الشغيل)
|
حبيبنا الشغيل
عساك والاسرة بخير
نهديك القصيدة للشاعر كامل كيلانى
طبعا العجايز بتاعين الابتدائى زمااااان بيتذكّروها
وبعدين نجيك راجعين
في القطار
للشاعر كامل كيلاني
هيهات هيهات لا جن ولا سحره
بقادرين على أن يلحقوا اثره
هذي المنازل قد مرت على عجل
كانها ومضة للبرق مختصره
هذا قطيع من الأغنام ألمحه
وهذه دوحة في ظلها بقره
وهذه ترعة في إثرها ظهرت
وهضبة وحقول بعدها نضره
هذا سواد علا فوق القطار وقد
عم الفضاء دخان قاذف شرره
هذا القطار بطيئا بعد سرعته
وذا صفير يدوي منذرا خطره
هذي المحطة قد لاحت لأعيننا
أعلامها وفود السفر منتظره
يحل فيها قليلا ثم يتركها
لغيرها ماضيا مستأنفا سفره
كالسهم منطلقا والسيل مندفعا
يثير في عدوه الحصباء والغبره
هيهات هيهات لا جن ولا سحره
بقادرين على أن يلحقوا اثره
هنا غلام أراه صاعدا حذرا
على النخيل يرجى فوقه ثمره
وهذه ثلة من قرية خرجت
وكلهم رافع من دهشة بصره
وهذه مركبات حملت نفرا
وفوق أخرى شعير يابس وذره
وثم طاحونة لاحت لأعيننا
ثوانيا وأختفت في الحقل مستتره
هذا غدير وهذي روضة أنف
تهب منها علينا نسمة عطره
شتى مناظر مرت خطف بارقة
كما تمر بك الأحلام منتشره
مرت وليس لها من عودة أبدا
كالطيف ولى فمن ذا يقتفي أثره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***** بـيـــن قــــطـــــــــاريـــــــــ� (Re: ANWAR SAYED IBRAHIM)
|
كتب ANWAR SAYED IBRAHIM :
| Quote: هيهات هيهات لا جن ولا سحره |
الحبيب أنور :
يعني طلعنا عجايز درسناها وأنا من لحنها في الفصل ... ههههههههههه
القطار مزج بين ثقافات السودان المختلفة في بوتقة واحددة فقد كان معبرا لهذا التمازج بين منظومة قبائلنا في شتى بقاع السودان فهو مجتمع سوداني مصغر متعدد وفيه حراك اجتماعي واقتصادي واكتساب مفردات
وعدتنا بالرجوع ومنتظرنك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ***** بـيـــن قــــطـــــــــاريـــــــــ� (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
يعني طلعنا عجايز درسناها وأنا من لحنها في الفصل ... ههههههههههه U]
حبيبنا الشغيل ... سلامات
( كلّنا قريناها - بس ما تكلّم زول - هههههههههه)
بمناسبة البيع فى محطات القطارات والمواقف الطريفة .. قالوا واحد من ( اندنا ) جاء من البلد جديد لنج
بعدين عندو خالتو بتعمل الزلابية وتوديها الصباح المحطة .. والمساء حينا آخر - يعنى حسب مواعيد القطارات
المهم ... خالتو شيّلتو الطست ( الطشت ) من الصباح وقالت ليهو امشى بيع - المهم الولد شال الشغلة ومشى المحطّة
واوّل ما القطر جاء - صاحبنا بدأ يمر على العربات وفى نفس الوقت نسى كلمة ( زلابية ) وقدر ما عصر مخّو ما اتذكر ما لقى الاسم
قعد يقول ( يا جمااا جـنـى رقـيـف مـمـسّـه بالـسـيـت ) ويقصد ( جنى رغيف ممسّح بالزيت ) ههههههههههه
اخونا وحبيبنا استاذ على عبد الوهاب نحن برضو من ( اندكم ) فلا تزعل علينا
.............................
يا الشغيل برجع ليك تانى بحكاوينا وقصصنا مع القطر
وياريت اخونا العمدة ابو سن يجينا ويحكى لينا عن قون القطر ..
تحياتى ولى عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***** بـيـــن قــــطـــــــــاريـــــــــ� (Re: ANWAR SAYED IBRAHIM)
|
كتب صديقي كمال أبشامه على الواتس :
مرة وصلنا شندى بعد اذان العشاء قادمين من البندر الى عطبرة ... لاحظ الفرق لمن تكون راجع لعطبرة وليس خارجا منها وصلنا المساء بعد ان تعطل بنا القطار بعد خروجه من الجيلي وتحديدا فى الرويان المهم تم اصلاحه وتحرك بنا وفى شندى توقف القطار مدة طويلة لمراجعة البابور والله اكلنا فول مع طعمية وجبنة فى دكان عادى كحال دكاكين الاحياء ... وجلسنا على برش كبير ضربنا الفول دا انا لليوم اتذكر طعمة ونكهته ... طبعا كنا جوعانين جدا مع فرحة العودة لعطبرة ياااااخ شئ عجيب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***** بـيـــن قــــطـــــــــاريـــــــــ� (Re: الهادي الشغيل)
|
كتب لي على الواتس أخونا كمال أبشامة قصة حدثت لهم وهم يستقلون القطار الذي تعطل بهم بالقرب من قرية اسمها قباتي ...
ستذهل ثم تذهل لهذا الموقف :
أذكر في مرة من المرات ركبنا قطر بضاعة فيه صالونين وعربتين ركاب درجة ثالثة طلعنا من المتمه بعد المغرب متحركين الى العالياب وكان فى مطر شكشاكة فى المتمه وتوقف القطر مدة طويلة فى المتمة للتاكد من سلامة الخطوط عن طريق عمال الدريسة واخيرا جات تعليمات بتحريك القطر على ان يسير بسرعة القدم احترازيا لعامل المطر لانه كان فى الصالون مهندسين ضروري يكونوا فى عطبرة الصباح .. المهم اتحرك القطار والجو جميل مع رزاز المطر ولمن وصلنا قرية اسمها قباتي نشوف من بعد انوار تتحرك باتجاة سكة القطار وبدا القطار بالفعل فى التوقف شيئاً فشيئاً الي ان توقف تماما وعندما نزلنا منه تفاجأنا بسيل رهيب جرف السكة بطول تسعة قضبان فى وسطها جسر صغير وتبين ان تلك الانوار التى شاهدناها تتحرك ما هى بطاريات يدوية لاهل القرية عندما سمعوا صفارة القطار تركوا القرية وهم كان يحرسونها من السيل بعمل التروس الرملية وجاءوا لتوقيف القطار حتى لا تحدث ماسأة .. وبالفعل نجحوا فى ذلك وقضينا باقي الليل فى العربات ومن الصباح بدري دقش جاء اهل القرية لركاب القطار واخذوا كل الركاب رجال ونساء واطفال وحتى رجلي الشرطة والسواقين الى القرية الرجال فى حوش والنساء فى حوش اخر وقدموا لنا الشاي السادة مع اللقيمات واعتذروا بشدة على تقديم شاي سادة لانهم مانوا مشغولين ليلاً يعمل التروس الترابية حتى لا ينكسر ويداهمهم السيل .. ثم ذبحوا الخراف وتناولنا معهم الفطور والغداء ام رقيقة بالكسرة حاجة عجيبة ... يا سلام وقفوا موقف نبيل يدل على شهامة ومروءة حتى وصل امداد من عطبرة مغرب ذلك اليوم ثم تحرك بنا القطار .
واذكر أنه كان بصحبتنا الاستاذ هاشم الخليفة عليه رحمة الله بعدما تناولنا الغداء وقف وقال خطبة عصماء ودعى لهم دعاء عجيب .. ياخ ناس قباتي ديل قرية على النيل بدون كهرباء وكانت المدن تعاني من ازمة سكر وهم اكرموا كل ركاب القطر بالشاي الصباح واعتذروا لأنهم قدموا لنا شاي سادة لأنهم كانوا قضوا الليل كله في حراسة الترس الترابي ولم يتمكنوا من حلب البهائم وبعد الغداء جابوا لنا الرطب وحتى الصعوط جلبوه لأصحاب الكيف... يا سلام ما أجمل أطفالهم وهم ماسكين الاباريق ليغسلوا للناس الايدي قبل وبعد الاكل ... يعني شئ يفوق الوصف مهما كتبت فيهم وقلت لن اوفيهم حقهم ... قباتي قرية صغيرة فى عدد بيوتها كبيرة برجالها ونسائها وشبابها وبناتها غنية بكرمها وعطائها ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ***** بـيـــن قــــطـــــــــاريـــــــــ� (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)
|
كتب : عمار عبدالله عبدالرحمن
Quote: ما بقدر اسمع سيرة القطر وما اجي داخل ,,
من ناس اتبره أتعلمنا في سكة حديد الخرطوم
عمل الكوانين (المواقد) وسباته بالبال الاصفر
لو لقيت فضاء بجي بصنقع هنا ,, |
يا سلام حبيبنا عمار البوست بوستيك وأنتم أهل الدار ... يا مراحب ..
بالله شفت موقف أهلنا في قباتي في القصة أعلاه ...
يا جماعة القصة دي في أواخر الثمانينات وبداية التسعينات .. هل ما زالت هذه الصفات الجميلة والخصال
الحمميدة موجودة .. هل هذا الكرم الفياض لدرجة اطعام كامل القطار مازال موجودا ..؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ANWAR SAYED IBRAHIM
علي عبدالوهاب عثمان
عمار عبدالله عبدالرحمن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست