ايها الاسلاميون

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-19-2024, 03:27 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2016-2017م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
12-23-2016, 03:56 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
ايها الاسلاميون

    عمار محمد ادم-

    هؤلاء الاسلاميون الذين يملكون القصور الفخمة والعمارات الشاهقة والعربات الفارهة والمزارع الضخمة ويقيمةن مناسباتهم بكل اشكال البزخ والترف ويوالون السفر الى الخارج وحدهم او مع أسرهم من أين لهم هذا وأنا اعرفهم واحدا واحدا قبل الانقاذ واعرف أسرهم وأهليهم وقد كانوا من أبناء الفقراء لايساورنى الشك مطلقا أنهم قد جمعوا هذه الاموال من موارد هذه البلاد وعلى حساب الشعب السودانى وبينما هم يعيشون الان فى رغد من العيش بل وفى بزخ وترف يتضور الكثيرون من ابناء هذا الشعب من الجوع فى ارض البجا وفى جبال النوبة وفى الشمالية ونهر النيل فهل اصبح الاسلاميون بلا ضمير اوليس فيهم اصحاب ضمائر حية وهل ماتت النخوة والرجولة فلم يعودوا ينكرون المنكر او يصدعون بكلمة الحق ماذا دهاكم ايها الاسلاميون او لم يكفكم ما أكلتم من أموال الشعب السودانى او لم تشبعوا من الحرام والسحت واكل أموال الناس بالباطل هل نسيتم الحساب الالهى الرهيب ام ظننتم بأن الله غافل عما يعمل الظالمون والساكتون منكم هم متواطؤون بالصمت وهم من الذين تتوفاهم الملائكة ظالمى أنفسهم وأقول ما قاله الامام على ليتنى ما عرفتكم معرفة والله جرت ندما وأعقبت سدما ...وكثيرا ما أسأل نفسى كيف كنت مع هؤلاء القوم الذين يفتقدون ابسط مقومات الانسانية والاحساس ولكنها خطى كتبت علينا ومن كتبت عليه خطى مشاها وقد كنت فيكم مثل موسى فى بيت فرعون لأكون لكم عدوا وحزنا وقد حاربتمونى بكل وسائل الحرب الحسية والنفسية والمعنوية ولم تتركوا سبيلا لأيذائى الافعلتموه وقد كنت صلبا جسورا اتحداكم ولم ازل ياأصحاب المشروع الحضارى الهراء من الوطنى والشعبى وكم كان الشعب السودانى عظيما وهو يفتح لى قلبه ويغمرنى بالتقدير والود والاحترام وأنى لأقبل رؤوس وأيدى كل الكرام الطيبين وهم يطووقوننى بجميل فضائلهم وأحسانهم وتبت يد الذين عذبونى لقد انتقم الله لى منهم ومنهم من ينتظر وسأعيش عمرى من أجل قضيتى فى الوقوف مع الشعب السودانى العظيم والامة السودانية التى أحنى هامتى احتراما لها أما أنتم أيها السادرون فى غيكم فالويل لكم من عقاب الله ولن تنفعكم أموالكم فقد كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالاتفعلون ...والاسلام من منكم براء دين الرحمة والصدق والعدل والمساواة والانسانية وهو أطهر من أن تدنسه افعالكم وأدعاءتكم فقد تبدت عوراتكم للناس وظهرت سوأتكم للخلق وسقطتم سقوطا شنيعا وبائنا فى مجال الاخلاق والقيم واصبحتم عبيدا للمال وعميت أبصاركم وبصائركم عن الحق .ما زلت أنعم بالصحة والعافية والحمد لله وسأكرس عمرى ايها الاسلاميون فى فضح مخازيكم وأعرف انكم مجردون من الشعور والاحساس وانكم قد تبلدتم فلم تعودوا تنكرون منكراوقد ألفتم الباطل وتعودتم عليه وشابت رؤسكم وتقدم بكم العمر وقد تموتون على سوء الخاتمة (قل هل أنبئكم بالأخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنةن صنعا) وقد كنتم وبالا على هذا البلد وعلى هذا الشعب قسمتموه الى نصفين وذرعتم العنصرية البقيضة وخرجت الحرائر يكابدن قسوة العيش وسوء الظروف وذل اكارم الناس وتدهور التعليم العام والجامعى وفر السرفاء بجلودهم يطلبون حياة كريمة لأسرهم خارج البلاد ومات بعضهم كمدا وشاعت العنوسة والعطالة وحار اللبيب فى الذى يجرى فى هذى البلادوأستسلم الناس لاقدارهم وأوكلوا أمرهم لله العزيز المنتقم الجبار وسترون ما اقول لكم وأفوض أمرى للهأ

    (عدل بواسطة عمار محمد ادم on 12-23-2016, 04:02 PM)
    (عدل بواسطة عمار محمد ادم on 12-23-2016, 04:17 PM)
    (عدل بواسطة عمار محمد ادم on 12-23-2016, 04:20 PM)

                  

12-23-2016, 04:08 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 15970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    مرحبا الاخ عمار محمد ادم
    لقد انفض الناس عنهم ولم يبق غير الجيف

    (عدل بواسطة doma on 12-23-2016, 04:22 PM)

                  

12-23-2016, 04:16 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: doma)

    والجيف تعافها حتى الكلاب
                  

12-23-2016, 06:16 PM

علي دفع الله
<aعلي دفع الله
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 4740

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    فاليبقى عاااااليا...
                  

12-23-2016, 06:26 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: علي دفع الله)

    سلام عمار،
    شنو في رأيك السبب الحقيقي في فشل المشروع الاسلامي؟
                  

12-23-2016, 09:59 PM

ibrahim alnimma
<aibrahim alnimma
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: أبوبكر عباس)


    شنو في رأيك السبب الحقيقي في فشل المشروع الاسلامي؟
    بتقديري هذا هو السؤال الذكي جدا والذي يعجز كثير من الاسلامين المنششقين عن الاجابة عليه رغم اهميته ....و الاجابة علي هذا السؤال هي الضامن الوحيد لمستقبل الشعب السوداني وهو الضامن الوحيد لماهو البديل .....
    اذ ان كثيرا من المنشقين يرون ان الفشل هو الاشخاص وان هؤلاء لا علاقة لهم بهم بالاسلام ولا علاقة لهم بالتدين وووووووووو
    اذن هذه التفكير المفخخ هو المعوق الاساسي للبديل والذي يجعل من غازي بديلا ومن المحبوب عبدالسلام بطلا
    ومن حسن مكي مناضلا وينزعنا من بشير ثم يسلمنا لبشير اخر يطبق فينا نظرته الاخري للاسلام ......
    في الواقع ان هؤلاء الحاكمين ليس كفار ولا مشركين ولا تنقصهم التقوى بل يحجون لبيت الله في العام اكثر من مرة ....
    .ويصلون الفجر حاضرا وووووووو ولكن العجز يتعلق بالمنهج نفسه .....وهو المنهج المتعلق بتصور الفرد للدين وهذا المنهج لصيق لكل
    شخص طارح لفكرة الدولة الدينية اذ انها ليس لها اي عصمة طالما هي تصور بشري ولا يطبقها انبياء ولا ملائكة ولا مرسلين فانها حتما ستنتهي لدولة استبداد تحتمي بالدين .....
    ففكرة الدولة نفسها فكرة حديثة ليست موجودة في نصوص الدين ولا في التراث الديني ولذلك مالم يحدد الاسلامين المنشقين
    اسباب الفساد والحاضن الايدلوجي له فانهم بتقديري لا يستحقون التصفيق طالما بقو مخلصين للفكرة نفسها ...
                  

12-23-2016, 10:25 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: ibrahim alnimma)
                  

12-23-2016, 10:23 PM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 02-18-2004
مجموع المشاركات: 13081

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: doma)

    أحييك يا اخي الكريم عمار محمد آدم على كلمتك الصادقة وهيهات ان يسمعوك فأولئك قوم قد اغشى بريق السلطة والمال أبصارهم .
    وقاك الله واهلك من شرهم المستطير.
                  

12-23-2016, 10:59 PM

طه جعفر
<aطه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Osman M Salih)


    الأخ عمار محمد آدم
    شكراً
    دئما ما يتذكر مرتضي جعفر شقيقي الأصغر
    ايام اشتراككم في بيوت الأشباح سجناء
    يتم تعذيبكما ظلماً و إهانة
    و من بين ضباط الأمن حينها المجرم ابو القاسم حليب
    و المجرم عبد الغفار الشريف كانا يشرفان علي تعذيبكما
    بطريقة وحشية

    يحكي مرتضي أنك أوصيته بالزرع في حوش بيتكم
    و أن يهتم بإخبار الأهل عن صحتك و وصيتك بالزرع
    فانت انسان يا عمّار قبل أن تكون إسلامياً
    و ظللت إنساناً كريماً و انت تنشق عنهم
    فهؤلاء ليسو أكثر من جيف
    فلا تحزن و نحن معك و سندافع عنك إلي آخر رمق فينا
    فانت منّا يا عمار و لنا أخ عزيز
    و سنذيقهم كما تعلم عذاب المحاسبة عن الجرائم كلها التي
    ارتكبوها ضد الشعب السوداني فرداً فرداً
    و سنذيقهم جحيم إسترداد أموال السحت التي نهبوها من خزائن الدولة
    أو حازوها جراء المناصب

    فلا تحزن
    و اصبر
    فكما قال الأهل الصبر جبر

    طه جعفر الخليفة
                  

12-24-2016, 03:35 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48697

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: طه جعفر)

    سلام للجميع
    أتمنى أن يتمكن الأخ عمار من الإجابة على سؤال أبو بكر عباس..

    لم أجد أحدا من الإسلاميين الذين أصبحوا معارضين للإنقاذ، أو الذين انشقوا عن المؤتمر الوطني قد توصل إلى أن العلة ليست في الأشخاص وليست في أن السلطة أسكرتهم ولا أن المال تسبب في ضلالهم. منهج "الحاكمية لله" هو السبب في فشل أي مشروع إسلامي لا يسلِّم بأن الشعب هو أصل الدساتير وأن الشريعة الإسلامية على جلالة قدرها لا يمكن أن تكون مصدرا للدستور في دولة عصرية بمقاييس اليوم.
    سيظل كثير من الأذكياء المسلمين يخرجون من الإسلام نحو الإلحاد أو نحو المسيحية ما لم يفهموا أن الإسلام إسلامان كما أوضحه الأستاذ محمود محمد طه في كتبه ومحاضراته.
    الأخ رشيد المسلم المغربي السابق تحول من الإسلام إلى المسيحية وصار ينتقد الإسلام بضراوة. شاهدوا هذه الحلقة التي استطاع أن يبين فيها خطل فكرة "الحاكمية لله" فأرجو من المهتمين متابعتها. بصورة خاصة أرجو من عمار أن يشاهدها، خاصة أنه هو الشخص الذي هتف في ساحة كوبر بعد تنفيذ حكم القتل على الأستاذ محمود بعبارته "سقط هبل" فيا سبحان الله!!!
    ياسر

    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 12-24-2016, 03:39 AM)

                  

12-24-2016, 03:52 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48697

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Yasir Elsharif)

    إسلام دولة الشريعة، اليوم، هو الإسلام هو الذي يطلق عليه الإسلام الراديكالي وهو إرهابي بامتياز، ولن يجد من العالم سوى الحرب والمواجهة، كما هو الحال مع داعش، ولن تقف المسألة عند داعش وإنما تذهب إلى أبعد من ذلك، إلى السعودية وإلى إيران والسودان وباكستان إلخ...
    الحرب القادمة على الإسلام الراديكالي..الحرب القادمة على الإسلام الراديكالي..

    ياسر
                  

12-25-2016, 11:20 AM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 02-18-2004
مجموع المشاركات: 13081

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: doma)
                  

12-24-2016, 04:14 AM

عبد الصمد محمد
<aعبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)



    الغريبة يا عمار الناس ديل ممكن يكون مفهوم موقفهم من المعارضة لكن الما مفهوم إنهم يهمشوا الناس الصنعت مجدهم
    لأنهم حاولوا نصحهم عندما بدت معالم الإنحراف
    ياخ معقول يهمشوا كلامات حسن مكي والطيب زين العابدين والطيب حاج عطية ومحمد طه والتجاني عبدالقادر والكتيابي
    وديل انت تعرف قبل غيرك قيمة الخدمات القدموها
    فبعد دا تتوقع منهم شنو بعد ما إتخولوا كلهم لتجار
                  

12-24-2016, 04:28 AM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4070

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عبد الصمد محمد)

    والله يا رفاق لا نود ان نكون شواذا ز مناقرين و لكننا عاصرنا عمارا هذا في جامعة الخرطوم.. لا يمكن لكم تصور سوء هذا الإنسان.. شعب طيب ليس إلا أنتم .. طيبة والله بس..
    عمار هذا شارك فساد هؤلاء الناس في الجامعة من عنف و تزوير و إرهاب للطلاب.. عمار هذا عايش بذخ في الجامعة لمان عرس و فتح بيت و هو طالب.. اجعص طالب في الجامعة في زمنا بخمس السيجارة و يحوم الجامعة كلها عشان يلقى واحد عندو كيس يديهو سفة.. عمار كان عندو بيت و بيأكل في بيت القزاز و كافتريا البركس.. أي علي الطلاق.. شاهد عيان.. بلا دين بلا ........! قال إسلامين قال.. قام بلا دين معاك...
    عمار هذا يمكن أن يقول ما يقول و يمكن الله ذاتو يغفر ليهو لكن أنا والله ماشايف فيهو خير و ما حقو الشعب السوداني يغفر لمثل عمار هذا..
    الرجل مكن لهؤلاء الناس و لم يألو جهدا أبدا من النيل من الشرفاء في الجامعة..
    أكتب ما تكتب فأنت تحصل الحاصل و الناس قد عرفوا هذه الحقيقة منذ الستينات عندما كنت انت تبني معهم في معبد الشيطان هذا و تقول الأن ما دهاكم يا أسلامين..Get the hell out
    أكتب أنت كتاب إعترفات عن شرور هؤلاء القوم " و حفرهم" منذ أن كانوا فقراء كما قلت و إعترف لنا ماذا كانوا يخططون و مستوى تأمرهم على هذا الشعب و شرفاءه! يمكن الله يغفر ليك و لكن لا تطمع في غفران الشعب خاصة أنا دا مش لو قالوا مجنون لو قالوا من أولياء الله ذاتو..
    أذهب معهم إلى الجحيم..
                  

12-24-2016, 04:43 AM

عبدالغني محمد الحاج

تاريخ التسجيل: 06-25-2005
مجموع المشاركات: 320

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Omer Abdalla Omer)


    بالله عليك شنو الكلام القبيح دا ياعمر. يا جماعة إتعلموا إنه لكل مقام مقال
    أولاً عمار دا طالب إغترب في اليمن وجاء وقدم لكشك في مسجد الجامعة وكان بعول منه أسرته وغيرها
    بعدين ياخ انت زول قال كلام طيب تطفر عشان تقول ليه لا انت زمان ما كنت كعب ولا ترد في نفس موضوع الكتابة
    أديك مثال انت الجمهوريين يعني على سبيل المثال قالوا شنو قبل إعدام الشهيد محمود محمد طه
    دالي مش قال حيخلي الفكرة وحيخلي وحيخلي
    طيب لو جاء واحد في محاضرة عاملها دالي وبدل ما يسأل في موضوع المحاضرة قال ليه انتوا منافقين يا الجمهوريين
    انتو مش حلفتوا كدا وكدا وكدا وجيتوا بلعتوا كلامكم.. نعم في عالم تدمن تسميم أي جو
    أعوذ بالله منك ياخ
                  

12-24-2016, 04:50 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عبدالغني محمد الحاج)

    يا جماعة
    عايزين زول يجيب لينا تاريخ عمار محمد ادم دا ككادر عنف في جامعة الخرطوم
    سفك دماء الأبرياء والمناضلين
    أعجب لك يا ياسر الشريف وأنت تصدق استهبالات هذا الرجل
    وهو من هتف حين شُنق الشهيد الأستاذ محمود: سقط هُبَل!
    ما لكم كيف تحكمون؟!
    -----
    أشكرك أخي عمر عبد الله عمر
    كتبت مداخلتي وقبل إرسالها رأيت مداخلتك فأجلتها لما بعدك
    هذا الشعب طيب ومسكين
    أرجو أن يطلع أعضاء سودانيز أونلاين الجدد على تاريخ عمار قبل يسارعوا بتمجيده

    ولا حول ولا قوة إلا بالله
                  

12-24-2016, 05:01 AM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4070

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)

    شكرا يا معاوية.. هذا الشعب طيب و دي ذاتها من البشارات.. دا الشعب الامي الذي بعث فيه النبي الأكرم صلى الله عليه و سلم..
    عبد الغني.. عذت بمعاذ يأخي و ربنا يعيذك من كل شر لكن عمار هذا لا ترجو منو خير.. مافي عمل بمر غير حساب.. ما يا هو إنت دا بعد ثلاثين سنة تذكر ماذا قال دالي.. من يعمل مثقال ذرة.. الله مخير معاه لكن أنا دا ما عافي لعمار اي دعم قدمه لبطانة السؤ هذه حتى نالت منا.. إنت مخير يا زول..
    أنا في راي حكاية إنو مشى اليمن دي و ادوهو بوفيه دي حقو ما تفتحتها لانو حتجيب ليهو هوا شديد خلاص..
    إنت خليك امين و ورينا في زمنا داك عشان تقدم لعطاء دي ذاتها عايزة قدرة قدر شنو ولو ما كنت كوز هل حتقدر تطلع عطاء؟
    بيت القزاز كان ماسكو كوز و كل بوفيهات الكليات كيزان ناس محمد محجوب هارون و عمار وغيرهم..
    يا زول نحن بنعرف الخير و لكننا نستنكف السذاجة..
    قال إسلامين قال!
                  

12-24-2016, 05:08 AM

محمد عبد الله الحسين
<aمحمد عبد الله الحسين
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 10854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Omer Abdalla Omer)

    لا أدري و لكن طالما اكتشف خطأه و تراجع أعتقد ذلك يكفي .

    هل ليس للإنسان أن يتراجع أو يتوب أو يغيّر اراءه السياسية بل و حتى الفكرية؟
    ربما يكون هناك شيء لا أفهمه.أم أن وراء الأكمة ما ورآها؟
    أرجو التوضيح؟
                  

12-24-2016, 05:08 AM

عبدالغني محمد الحاج

تاريخ التسجيل: 06-25-2005
مجموع المشاركات: 320

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)


    الأخ معاوية يعني نحن حننصب من نفسنا قضاة تاريخ كأنه في تنظيم ما عنده تاريخ شين
    عمار كان صادق مع نفسه لما كان مع الجماعة ديل ولما خلاهم
    وكان كادر عنف في أيام الإستقطاب العنيف بين الكيزان والقوى الأخرى في الجامعة
    وما عيب تموت في سبيل ما تؤمن به
    وما عيب تكتشف خطأ ما آمنت به وتحدد موقف شجاع منه
    حتى الحزب الشيوعي كان بيوصف بالدموية وكذلك البعثيين والأنصار فهل جات على عمار
    بعدين زول كتب كتابة ممتازة نجي نقول ليه لا لن يغفر الله لك
                  

12-24-2016, 05:10 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48697

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)

    Quote: يا جماعة
    عايزين زول يجيب لينا تاريخ عمار محمد ادم دا ككادر عنف في جامعة الخرطوم
    سفك دماء الأبرياء والمناضلين
    أعجب لك يا ياسر الشريف وأنت تصدق استهبالات هذا الرجل
    وهو من هتف حين شُنق الشهيد الأستاذ محمود: سقط هُبَل!
    ما لكم كيف تحكمون؟!

    عزيزي معاوية الزبير
    تحياتي لك
    مداخلتي ليس فيها تصديق ولا تكذيب لما كتبه عمار.، وليس فيها تمجيد ولا شيطنة له أنا طالبته أن يتعرف على أن السبب ليس هو الأشخاص وإنما المنهج نفسه.
    أتفق مع من يقول أن عمار نفسه ضحية الإسلاميين، تماما كما أن الشاب الذي قتل فجر البارحة في ميلانو بإيطاليا، أنيس عمري، التونسي الذي قاد شاحنة ودهس بها الناس في سوق لعيد الميلاد في برلين وقتل 12 وجرح 48 بعد أن قتل سائق الشاحنة البولندي واختطف شاحنته ليرتكب بها الجريمة الإرهابية، هو أيضا ضحية الهوس الديني.
    لذلك قال الأستاذ محمود "هذا.. أو الطوفان".. وما نراه الآن في السودان وفي العالم العربي والإسلامي وبدأ يزحف نحو أوروبا هو الطوفان.
    ياسر
                  

12-24-2016, 05:28 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Yasir Elsharif)

    (الأخ معاوية يعني نحن حننصب من نفسنا قضاة تاريخ)

    كلا يا عبد الغني، لكن هناك أولياء دم وأولياء أمور طلاب تم فصلهم من جامعة الخرطوم
    ولا يحق لأحد في هذا المنبر أن يسلبهم حقهم في العفو أو مقاضاة المجرمين طال الزمن أو قصر
    هناك فرق بين الكتابة الساهلة في المنابر الاسفيرية
    وبين حرقة حشا الوالدين
                  

12-24-2016, 05:32 AM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4070

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Yasir Elsharif)

    الأخ محمد الحسين، سلامات و فرصة طيبة اول مرة نتداخل مباشرة..
    طبعا لابأس من تغير الفكر و لكن لم يستجد شئ في فكر الإسلامين و لا في فسادهم. عمار شاركهم الفساد عندئذ و إختلافو معاهم ما فكري و لا حتى أخلاقي و لكن عند تقسيم الميتة كانوا كالذئاب تماما القوي يأكل اولا و ربما يأكل الميتة كلها.. عمار لم يكن قويا كبقية الذئاب فاكثر العواء! عامر كان مشاركا في الفساد و اللؤم مع سبق الإصرار و الترصد.. عمار كان مستفيد كبير.. عمار مشت الأشياء من غير ما يشتهي هو مش لانو فكرو تبدل أو إنو صار إنسان نبيل او شريف..
    عبد الغني.. عمار مشارك أساسي في الفساد.. شنو الجديد و هل دا في تقدريك مبدأ ممكن الإنسان يموت فيهو و يسند تبريرك الغريب هذا..عمار كان فاسد مع سبق الإصرار بعظمة لسانو.. أسألوا من المؤمرات التي كان هو فيها رأس الرمح.. بعظمة لسانو!

    طيب يا عبد الغني.. يا خي الله بغفر كل الذنوب إلا حق الناس.. حق الناس ما يغفرهو إلا اصاحبو بس.. الله ممكن يديك من فضلو لكن حق الناس دا لا يعفيهو.. اها أنا قلت الله مخير معاهو، لكن حقنا نحن.. بالأحرى حقي انا دا لحسع دي ما عفيتو... تب ما عفيتو..
    بعدين لو أي واحد زي عمار و لا المحبوب و لا حتى غازي صلاح يجي يقول كلمتين حلوات بعد إجرامهم دا كلو نقول والله "" بوركتم" ! يا سلام يا عمار.. ياها المحرية فيك... يالله الله يا سلام ياخي الشعب السوداني دا بديع.يالله عاشة الفلاتية و الحقيبة.. يالله.. بالله شوف الإبداع. شوف عمار جاب الديب من ضيلو!

    غايتو.. مشوار طويل مع الكيزان ديل!.. و بعدين مشوار معاكم اطول أنتو يا الشعب الطيب شعب الكرامات دا.. بس روحنا بضيق بزي الأشكال الاكلتنا لحم و عايزة تكدنا عضم ناس عمار دا...
                  

12-24-2016, 05:38 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Omer Abdalla Omer)

    (وكثيرا ما أسأل نفسى كيف كنت مع هؤلاء القوم الذين يفتقدون ابسط مقومات الانسانية والاحساس
    ولكنها خطى كتبت علينا ومن كتبت عليه خطى مشاها
    )

    تعال يا عمار اشرح للأعضاء الجدد في هذا المنبر تفاصيل ما فعلته في تلك الخطى
    وبالمرة ورينا ( كُتبت علينا ) دي معناها شنو
    يعني محمد صالح عمر داك ما كُتبت عليه خطى سفك الدماء تلك؟
    أم أنه اختار الثبات على الفكرة بكل إنسانية وطهر وأنت اخترت طريق الدم؟
    من كَتَبَ عليك ذلك؟
    ما تقولي رب العدل والرحمة
    لا يا شيخ
                  

12-24-2016, 05:50 AM

عبدالغني محمد الحاج

تاريخ التسجيل: 06-25-2005
مجموع المشاركات: 320

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)

    الأخ عمرأولاً أنا لا أعرف عمار وما ذكرته لك عنه هو ما سمعته من شخص يعرفه جيداً ويساري وقال لي عمار خلىّ الجامعة ومشى أشتغل بضراعه في اليمن عشان يساعد أهله وكان كوز ولما رجع الجامعة استمر يشتغل هنا وهناك شغلانات صغيرة إتزوج منها ومسجد الجامعة لما اتبنى اتعمل فيه بوفيه متواضع للمصلين وما أظن في جمهوري ولا يساري كان عنده الرغبة في إدارة بوفيه في جامع يسيطر عليو بالكامل الكيزان وعمار كان من القليلين من الطلاب الشغال وبقرا فعادي يأجر بوفيه الجامع دي ما أظنها حكاية فساد. أنا ما عارف العطا اتعمل كيف وكان فيه محسوبية ولا لا لكن حتى لو كان فيه محسوبية فهي فيما بين الكيزان وبعضهم. عن مشاركته في الفساد فدا لو حصل فلعنة الله عليه مالم يعترف ويعتذر على أقل تقدير، لكن برضو بقول ليك البينة على من إدعى فأرجو لو تعرفني بما تعرفه عن الفساد الشارك فيه ولك تقديري

    (عدل بواسطة عبدالغني محمد الحاج on 12-24-2016, 03:41 PM)

                  

12-24-2016, 06:02 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عبدالغني محمد الحاج)

    شكرا ياسر الشريف على التوضيح
                  

12-24-2016, 06:06 AM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4070

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عبدالغني محمد الحاج)

    الأخ عبد الغني،
    إعترافات عمار بالسؤ منشورة و مبذولة و حسع إنت أسألو سؤال مباشر، دوره شنو كان في المؤمرات في أيام الجامعة بس؟ و عند بداية الإنقاذ؟ بل و مشاركتو كانت شنو في الإنقلاب؟ و الله قاعد شايف و شاهد! خليهو كتابتو الفوق دي يماثلها بشجاعة امام هذه الأسئلة!
    موضوع العطاءات دي خلو تب.. موضوع شائك و من الجامعة عمموه الكيزان بعد الإنقاذ على كل السودان..و ماظنيتها خافية عليك لانها صارت عيان بيان.
    بوفيهات الجامعة دي خلها تب كمان.. حكاية اليمن دي خلو يجي هو يحكيها لينا لا أعرف عنها الكثير و المؤمن صديق..
    قبل الإنقاذ و بعد تخرجنا رفض وزير التربية حينها بكري عديل نذهب بعقود شخصية و قفلوا الباب علينا رغم أننا في اشد الحوجة و أهلنا امرهم ما ينتظر فورة البرمة!.. الكيزان اخدهم الترابي وداهم عمرة "" كلهم زملاءنا من الاداب، العلوم، و التربية" و من العمرة على اليمن.. لمان جات الإنقاذ رجعوا كلهم ظباط امن مدربين.. دربوهم في صحاري اليمن دي في أبين ولحج وفي جبالها في الحديدة و مأرب و غيرها و حسع دي معانا شهود عيان قاعدين و ممكن يوروك الجبال و الشعاب التي تدربو فيها.. الجماعة يتأمرون بليل و عمار كان أصيل مش دخيل في الإنقاذ! عمار قديم مش قادم.. يا زول اصح!
    يا زول المؤامرة اكبر من تصورك..
    ما قالوا ليك إنهم يفوقون سؤ الظن العريض نان!
                  

12-24-2016, 06:09 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Omer Abdalla Omer)

    بصراحة يا بكري ابوبكر سياسة المنبر دا أصبحت ما مفهومة ولا تشجع على الاستمرار بالكتابة فيه

    قبل سنوات يعترف عمار محمد ادم بما اقترفت يداه بحق هذا الشعب
    واليوم تُرفع بوستاته مع بوستات العناوين الرئيسية

    فرانكلي يدعو لإطلاق الرصاص على رؤوس المتظاهرين ولا يزال يكتب في المنبر

    الشفيع وراق يعترف بالعمل مع جهاز الأمن ضد الشعب وخاصة ضد أعضاء المنبر
    ولا يزال يكتب في المنبر وكأن شيئا لم ولا ولن يحدث للأعضاء بسبب أمنجيته

    هل من توضيح لهذه السياسة؟!
                  

12-24-2016, 06:29 AM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4070

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)

    بالعكس يا معاوية خليهم يكتبوا لانو ما كنا عرفنا ما عرفنا لو ما كتابتهم هنا..
    الشفيع أنا شخصيا هددني بإطلاق الرصاص على راسي.. اي والله في البورد دا..
    قلت ليهو و مازلت، لا تطلق تهديد إنت ما قدرو.. أنا واثق و عارف ناس الشفيع ديل و حافظهم.. هم ضاقت بهم الأرض بما رحبت جزاء غبائهم.. و الدنيا بينا و بتلم كان العمر طال و بعدين كل زول سكينو في ضراعو..
    هذا الفرانكلي يدعو للشفقة يا راجل.. إنه يخدم القضية و يضر الإنقاذ ظانا، بحماقته المعهودة، إنه يسديها معروفا و خدمة..
    دعهم.. هؤلاء ميتو شعور و ضمير و لا تزيدهم كتاباتهم إلا بعدا عن الناس و صغرا في أعينهم.. دعهم يا صديق.. دعهم..
                  

12-24-2016, 06:32 AM

Hasheem Karouri
<aHasheem Karouri
تاريخ التسجيل: 12-20-2015
مجموع المشاركات: 2689

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)

    الفاضل / معاوية الزبير . لك التحيه والتقدير .

    يعني مثلا لولا المداخلات اعلاه لظننت ان الزميل / عمار من الحانقيين علي نظام الانقاذ ، وعلي الاسلاميين اللصوص . ومن القابضين علي الجمر !!

    دعه يتحدث ، وطالما يوجد اشخاص معاصرين له ، لن يستطيع اللف والدوران كثيرا . وسيثبتون عدم صدقه .

    نتمني من الاخوة " قدامي " سودانيز ، ان يأتونا بروابط لاحاديث صاحبنا هذا . حتي نكون مواكبيين . حتي لايخدعنا من يرتدون ( ثياب الحمل الوديع ) .!!
                  

12-24-2016, 06:38 AM

أحمد محمد عمر

تاريخ التسجيل: 03-03-2010
مجموع المشاركات: 6272

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)
                  

12-24-2016, 06:46 AM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4070

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: أحمد محمد عمر)

    اردمو يا ابو حميد.. نحن قاعدين هنا دا و عمار يحكي في البلاوي دي..
    بعدين شوف عدم أخلاق ناس زي ناس الطاهر ساتي.. الناس كمان مغشوشة في هذا المسخ المشوه..
    أما الهندي.. يكفيه الفيه.. لا تعليق..
                  

12-24-2016, 09:45 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Omer Abdalla Omer)

    كل يغني ليلاه

    الخطورة انو عمار ما زال يؤمن بامكانية قيام الدولة الاسلامية الرسالية

    المشكلة انو ضياع ٢٧ سنة من عمرنا دا، ممكن يكون راح شمار في مرقة
    هناك الكثيرين من المعارضين الحاليين بيعتقدوا انو الخطأ في التطبيق وليس التنظير؟؟
    دي يا ها الكارثة
    أنا شخصيا مستعد أقبل توبة أي كوز حتى لو لهط ليهو عطاء ستة بوفيهات، بس يقر انو جذر الفشل فكري وليس تطبيقي
                  

12-24-2016, 10:15 AM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 02-18-2004
مجموع المشاركات: 13081

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: أبوبكر عباس)

    سلام يا أبابكر عباس،

    كان حرياً بك توجيه "كل لليلاه يغني"لنفسك أولاً قبل أن توجهها للآخرين.
    اماقولك بأنك على استعداد لغض النظر عن فساد الاسلاميين لقاء إقرارهم بأن فشل مشروعهم يعود الى النظرية نفسها وليس الى التطبيق وحده فهو ضرب من الرشوة تغري بها القوم للافلات من المحاسبة شريطة أن يعزفوا لك اللحن المستطاب.
                  

12-24-2016, 10:19 AM

مني عمسيب
<aمني عمسيب
تاريخ التسجيل: 08-22-2012
مجموع المشاركات: 15691

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: أبوبكر عباس)

    ود الزبير رغم بعدي برسل سلامي .

    كتبت مداخلة وتم تعديلها لهذه المداخلة .
    اتمني بكل احترام من الباشمهندس بكري ابوبكر
    طرد كل الموالين للنظام واختص الذين يخونون
    زملائهم والتبليغ عنهم للجهات المؤذية !!!

    احترامآ وتقديرآ لزملائنا المتضررين .

    وله التحية واطلاق السراح الاخ الفاضل المناضل القاسم .


    ولا نامت اعين الخونة الجبناء .

    (عدل بواسطة مني عمسيب on 12-24-2016, 12:03 PM)

                  

12-24-2016, 10:48 AM

جمال خضر
<aجمال خضر
تاريخ التسجيل: 06-18-2011
مجموع المشاركات: 3959

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: مني عمسيب)

    هذا هو معاوية محمد صالح الأمنجى الهارب واحدا من حماة المشروع الحضارى الذى قام على مبدأ التمكين الذى أحال كل الشرفاء الى ما يُسمى الصالح العام وأتى بأقويائهم الأمناء الذين كانوا كالزلزال الذى يعقبه إعصار

    نهبوا المؤسسات والشركات واختلسوا أموال البترول والدهب والقروض والجبايات وباعوا كل الميادين والساحات واستأثروا بالعقود المليارية واحتكروا الصادر والوارد فصار السودان مكبا للنفايات وامتهنوا

    غسيل الأموال والإتجار بالمخدرات والتى تدخل جهارا نهارا عبر الميناء الرئيسى وبمستندات كاملة لبضاعة دُست معها المخدرات( بوليصة وفاتورة وشهادة منشأ الخ ) والمستندات تحمل إسم الشركة ومقرها

    وأرقام الإتصال وهنالك إعتماد بنكى قام به شخص معين لصالح الشركة وهى جريمة كاملة الأركان ومع ذلك لم نر إدانة لأى أحد . نهبوا دولارات الدواء ومات من مات وتفاقمت حالات ولم يقدم أحد للمحاكمة

    مع ان ما قاموا به قتل عمد مع سبق الإصرار والترصد . هذا غيض من فيض لجرائم هذا النظام الذى يُعذب فيه الشرفاء لأنهم جهروا بقول الحق فى وجه نظام فاسد .

    (مشاركة شاركت بها فى بوست أخونا عثمان محمد صالح )

    مع أصدق التحايا أخى عمار
                  

12-24-2016, 03:14 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: جمال خضر)

    يا اخوانا حرام عليكم انا طالب حيت من كسلا ابوى كمسارى فرملة عندو 6 بنات و3اولاد اول سته فى الحامعة عملت لى صندوق اورنيش واديتو ولد كان يلف الحامعة وبالليل يقابلنى حم داخليات بركت يحاسبنى وبقى عندى محموعة من بتاعين الاورنيش فى الحامعة ومافى زول عارف الموضوع ده علبة الاورنيش والادوات الاخرى بى خمسة وفى يوم واحد تربح 5 بعضهم كان يهرب بالقروش وبعد ده حبت واحد وعملت حلة لمشروب الكركدى فى مدخل شارع الحامعة الكركدى يربح 12 ادى الولد 4 واشيل 8 اصبحت مريش اكل الشية فى دار العاملين بعد شوية دخلت حلة الكركدى مسحد الحامعة واحرت البوفية كان يبيع الشاى والبارد والكاكاو وانواع الباسطة ويعتمد اساسا على طلاب الخرطوم القديمة الكيزان الشايفنهم ديل والان اسماء كنت احن عليهم وارسل الولد عشان يفك ريق بعضهم خاصة بعد ما يتخرحوا مشيت اليمت خمسة شهور عملت معلم مع مرتب الاحازة المبلغ كلو 4الف دولار عرست بالصدفة فى عرسة طرشقت خشيت وانقدت الموقف عشت .
                  

12-24-2016, 03:50 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    ما دام تكلفة التشغيل بتاعت الأورنيش زهيدة كدا؛ شنو البمنع الصبي يستقل عنك؟
    اللهم إلا تكون محتكر المنطقة وبتأمن للاطفال ديل حماية للعمل داخل الجامعة

    ----
    يا عثمان، كل يغني ليلاه قاصد روحي في المقام الأول
                  

12-24-2016, 04:02 PM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: أبوبكر عباس)

    خش في الموضوع يا عمار
    خليك من الورنيش والكركدي والعرس الطرشق ودخلت مكان العريس
    (بالمناسبة قصتك الطرشقت ديك ذاتها أنا عارفها، لكن دي خصوصيات ما بتهمنا)
    أحكي للأعضاء الجدد في المنبر قصة مجاهداتك الدموية في جامعة الخرطوم
    عشان يحكموا ويشوفوا حكمة بكري في رفع البوستات

    دي ليلى بتاعتي يا مستنير
                  

12-24-2016, 04:03 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: أبوبكر عباس)

    شكرا للملاحظة الزكية كنت اخميهم ضد الحرس الجامعى بالتدخل فى الوقت المناسب ...لم اسفك دما ولكننى مارست العنف ضد استاذ جمهورى فى كسلا وانا طالب فى الثانوى وضد احد اعضاء الحبهة الديمقراطية فى جامعة الخرطوم وقد تلاقينا وتعافينا وتنسب لى احداث فى الجامعة لاصلة لى بها مثل اخداث منتدى الفلاسفة والهجوم على اعضاء اتحاد الدقير فى موضوع طالبة الظب كنت انا المعتدى عليه ثم مارست العنف ضد حسين خوجلى ومحمد لطيف ومحمد طه والظافر وربيع عبد العاطى هذا سجلى فى مجال العنف.
                  

12-24-2016, 04:06 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    نعم اقر باننى من هتف مرتين عند تدلى جثمان الاستاذ محمود سقط هبل
                  

12-24-2016, 04:09 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    نسيت مارست الارهاب ضد محمد فضل الذى امر جهاز امن النميرى باعتقالى من منزل النيل ابو قرون.
                  

12-24-2016, 04:09 PM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    (كنت اخميهم ضد الحرس الجامعي بالتدخل في الوقت المناسب)

    كنت تحمي مَن ممن، وكيف كان شكل تلك الحماية ؟
                  

12-24-2016, 04:11 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)

    احمى اولاد الاورنيش الذين يعملون لصالحى.
                  

12-24-2016, 04:21 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    موضوع الاسلام انا اشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله وللدين رب يحميه اسألونى عن تاريخى واموالى بالمناسبة انا اسكن فى بيت قرب كبرى المنشية فى حى الزين الشابك (القادسية) وعندى بيت تانى الاول مناصفة مع المرحومة زوجتى والتانى خالص لى وعندى مربوع فى القرير واخر فى قرية بشرق النيل وفى قطعة سكنية حى الهدى مربع 10 باسم المرحومة زوجتى البيت الاول اغلبه من قيمة جزء من بيت نسيبى فى برى اللاماب والتانى قطعة ارض بدلتها بتكسى هنتر
                  

12-24-2016, 04:25 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    الدولة الاسلامية لايطبقها الا شخص له ابعاد روحية ومأذون له من الله>
                  

12-24-2016, 04:24 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    يا معاوية، إتّا عشان فراعي؛ ما فهمت علاقة الحرس مع الطلاب المتنفذين
    نحن أولاد الخرطوم وقعت لينا شكل الحماية دي

    يا عمار، لو سمحت رد لي على سؤالي الأول
                  

12-24-2016, 04:30 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: أبوبكر عباس)

    يا ابوبكر عباس فشل المشروع الاسلامى انو مافى حاجة اسمها مشروع اسلامى فى قيم دينية تلتقى مع القيم الانسانيةالنبى قال (انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ) يتمم وبس
                  

12-24-2016, 04:35 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    وينو الزول الاسمو عمر عبد الله عمر ولا دا واحد من اسماء الجهاد الاكترونى والله العظيم اعرف من يملك عدة باسورد فى سودانيز
                  

12-24-2016, 04:31 PM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: أبوبكر عباس)

    يا عمار كلامك دا تقولوا في المحكمة الشرعية
    نحن هسع في محكمة ثورية إسفيرية استباقية

    "فراعي" بصورة ما، نعم يا مستنير، لكن كنا ساكنين عديل في جامعة الخرطوم طيلة الثمانينات
    بعدين ياخ بس اكتب عمار محمد ادم سودانيز و اعمل سيرش
    عشان تشوف الاعترافات بنفسك
    ---
    معليش أنا ح أكون في جلسة علاج طبيعي وسأعود لاحقا لو أذن الرحمن
                  

12-24-2016, 04:33 PM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)

    كلامي الفوق دا بقصد بيهو موضوع الزوجات و الورثة و كدا
                  

12-24-2016, 04:39 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)

    علاج طبيعى عندك شنو؟؟؟؟؟؟؟؟ المشروع الاسلامى زى بنك.....الاسلامى لافتة بس الترابى كان عندو مشروعو الحضارى وزى ما قال محمد عمارة مشروع حصارى فى واقع هش.
                  

12-24-2016, 04:47 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    المشروع الحضارى بتاع الترابى انا عندى قضية كنت اظن ان تنظيم الاسلاميين هو الوعاء الذى يعبر عنها ولكن اصبت بخيبة امل واحاول ان اعبر عنها عبر حزب الامة وهى الديمقراطية والشعب اولا والله من قبل ومن بعد ومحمد بين الجوانح والضلوع. عووووك وين الجامعة قال علاج طبيعى عوووك وين الجماعة اياهم الليلة اوصلها الحد معاكم
                  

12-24-2016, 04:43 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)

    يا عمار، تكفيني هذه الإجابة، أشهد انك رجل متطور
    عافي ليك السكّة السكيتنا ليها لمان حاولنا ندخل داخلية البنات في كشة مارس ٨٤ ، وملايتي الصفراء الكنت متبلم بيها وقعت وشلتوها غنائم
                  

12-24-2016, 04:50 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: أبوبكر عباس)

    بالله يا ابوبكر انت من الجماعة ديك والله جريتو جرى وشارع الجامعة اتملا نعلات الخوفة الدخلت فيكم لى هسى ما مرقت.
                  

12-24-2016, 04:53 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    بالمناسبة العملية ديك كانت خارج اطار التنظيم كانت سلوك لبعض الافراد
                  

12-24-2016, 04:57 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    يا اخوانا الجمهوريين الناس بتتطور وتتغير انتو لسه واقفين لى فى محطة واحدة تقولوا فى كلامكم الزمان ما ممكن انا بعد الجامعة بقيت عدة عمارات شكلا ومضمونا...
                  

12-24-2016, 05:00 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    انقلاب يونيو انا سمعت بيهو الصباح مع عامة الناس ومشيت كبرى كوبر واحدين يقولوا ليك شفناه شايل كلاشنكوف كذابين
                  

12-24-2016, 05:09 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    انقلاب يونيو المفروض تكون كنت صبي
                  

12-24-2016, 05:04 PM

صباح حسين طه

تاريخ التسجيل: 08-04-2007
مجموع المشاركات: 1313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)



    أستاذ عمار السلام عليكم

    ولله أنا حاسة بصدقك ومرتاحة لطريقتك وبالك الواسع في الكتابة أتمنى أن لا تنشغل بمن البحرقوا في روحك ديل وإستمر أحكي لينا عن البتعرفوا انت وما بنعرفوا نحن وذي ما قالوا خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام
                  

12-24-2016, 05:23 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: صباح حسين طه)

    النصيحة يا ياسر الشريف،
    اجابة عمار دي موقفو بوم مقتل الاستاذ، كافية ونرجو ان نكف عن ملاحقته بها مستقبلا
    "الجاهلية تجب الاسلام"
                  

12-24-2016, 06:19 PM

ود الباوقة

تاريخ التسجيل: 09-21-2005
مجموع المشاركات: 47163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: أبوبكر عباس)

    عمار

    قابلتك في القاعة في ختام مخرجات الحوار

    سلامك كان بارد جدا

    للاسف

    وشكرا
                  

12-24-2016, 07:29 PM

Nasr
<aNasr
تاريخ التسجيل: 08-18-2003
مجموع المشاركات: 10810

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: ود الباوقة)

    التحية لك يا عمار وأنت "تنضج" علي نار هادئة

    وزي ما قال ياسر الشريف
    هو مطالب بال"تعرف" علي أسباب فشل التجربة
    الذين يطالبون ب"إقرار" عمار أو "إعترافه" بالأسباب والجذور الفكرية
    لفشل تجربة "المشروع الحضاري"
    إنما يهربون من فرصة ممتازة أتيحت لهم لل"حوار"
    نكبر شوية ونكبر عقولنا عشان نناقش الأفكار
    وأنسوا الأشخاص
    (وجرائمهم )

    إسلاميون كثر قدموا نقدا للتجربة "المشروع الحضاري"
    فما حاورناهم
    فتشنا فش الغبائن فيهم
    ولو حاورناهم
    (من زاوية نظر مختلفة، وبمناهج أخري نرغب أن تكون علمية)
    لتطورنا جميعنا
    (عمار والسكاهم عمار في شارع الجامعة)

    عمار تطور ونضج وكانت له شجاعة كافية لأن يقول لا
    لتنظيم وهو في قمة السلطة
    في الوقت الذي هرع له آلاف الارزقية والمنتفعين
    (الواحد يدخل نخيف ويطلع سميييييين)
    عماراتهم تتطاقش في شارع الستين وفي نواحي المعمورة والرياض
    زي عمار دا حاوروه ما تحاكموه

    عمار ضحية وليس مجرما
    زيه وزي آلاف زيه
    تم "تجنيدهم" بواسطة الأحزاب العقائدية وهم لما يزالون زغب الحواصل
    في المتوسطة "الثانوي العام" والثانوية
    قالوا لهم أن هذا هو طريق المسلم ومنهاجه وعداه كفر بواح
    (وفي اليسار المكنة مختلفة لكنها تؤدي نفس الغرض)
    حرموه زي الآلاف من التطور الحر والتعرف "المحايد"
    علي المذاهب والفلسفات والحركات الإجتماعية والسياسية

    لذلك
    متي ما أسقطنا الديكتاتورية
    وشيعناها ومشروعها إلي مقبرة التاريخ
    وأقمنا مجتمع الديمقراطية والحرية
    أول حاجة نعملها
    نمنع طلاب الأساس والثانوي منعا باتا
    من الإنضمام للمنظمات السياسية والمذهبية
    (وبالتالي منع هذه المنظمات من تجنيد طلاب الأساس والثانوي)
    دعوا الطلاب يتعلموا ويعرفوا ويقرروا الإنضمام لهذا التنظيم أو ذاك
    بعد تمحيص ومعرفة و"نضج عقلي وعاطفي"

    أن تنضم وأنت يافع لتنظيم
    (أي تنظيم، عقائدي بالأخص)
    وحصيلتك من المعرفة كتابين تلاتة وقراية جرايد ومجلات
    هذا من شأنه أن يكبلك ب"قيد حريري"
    تقضي العمر تحاول أن تبرر صحة قرار إتخذته وأنت طفل
    وبتكون محظوظ لو بقيت صاحي عقل وضمير
    (زي عمار كدا)
    وفي الوقت الصاح تقول: هذا يكفي
    أنظروا أيها القوم لمليككم العريان
    (أو أيها الجن أن سليمان قد مات وشبع موت
    وإنتوا يا وهم لسه شايلين عرش قد نهشته الارضة)

    لو في حسنة واحدة في تجربة المشروع الحضاري
    وثم فشله
    أنها أسقطت الهيبة و"القداسة" عن مشروع
    هو إنساني في الأساس
    كانوا قد ستروا عورته بثياب الدين

    في حوالي أواخر تمانينات القرن الماضي
    في ناس كتيرين (عمار واحدهم )
    لو قلت لهم أن المشروع الإسلامي سيفشل
    لإتهموك بالكفر والزندقة و"العلمانية "
    الناس ديل هم ذاتهم الذين أزال فشل التجربة
    غشاوة من أعينهم
    إنها لحظة مضيئة في تاريخنا
    فأغتنموها للحوار لا للكجار
                  

12-24-2016, 08:50 PM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Nasr)

    طلعت وجيت لقيت بعض مداخلات في الموضوع أشعرتني بعدم جدوى الاستمرار
    واكتفيت بالمقتطف أدناه من مداخلة للزميل عمر عبد الله عمر
    وفي بالي الاستقبال الحافل الذي لقيه النميري بعد عودته من المنفى
    و الله المستعان

    (غايتو.. مشوار طويل مع الكيزان ديل!.. و بعدين مشوار معاكم اطول أنتو يا الشعب الطيب شعب الكرامات)

    شكرا يا Omer
                  

12-25-2016, 03:36 AM

أحمد محمد عمر

تاريخ التسجيل: 03-03-2010
مجموع المشاركات: 6272

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)

    Quote: عمار تطور ونضج وكانت له شجاعة كافية لأن يقول لا
    لتنظيم وهو في قمة السلطة
    في الوقت الذي هرع له آلاف الارزقية والمنتفعين
    (الواحد يدخل نخيف ويطلع سميييييين)
    ود الباوقة فوق قال ليك شافو طالع مع مخرجات الحوار
                  

12-25-2016, 04:42 AM

أحمد محمد عمر

تاريخ التسجيل: 03-03-2010
مجموع المشاركات: 6272

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: أحمد محمد عمر)

    يا مستنير
    عصرت علينا شديد بي سكة داخلية البنات دي
    مافي (على رَسْلِكُمَا إنما هي صفية) ولا أي حركة ؟
                  

12-25-2016, 05:05 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: أحمد محمد عمر)

    Quote: في بالي الاستقبال الحافل الذي لقيه النميري بعد عودته من المنفى
    يا ود الزبير هاك دي أقرب, جاري حكى لي يوم تشييع الترابي اتصل على الاهل في السودان سال من أبوه الكان من أوائل المسؤولين الذين احالتهم الإنقاذ للصالح العام واعتقل و عذّب قيل له أنه في المقابر يشيع جنازة الترابي !
                  

12-25-2016, 05:27 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: محمد البشرى الخضر)

    عمار احييك بي حرارة واشد علي يدك،

    كزميل سابق لك بالجامعة عايشتا او شفتا بي عيوني الكثير من مواقفك وتصرفاتك، بل اذكر مرة انتا حذرتني عديل كده، لاني كنتا بشبك مع المرحوم محمد طه كتير في اركانكم، واحيان قليلة امين حسن عمر، او قتا لي انتو خالني عشان كنتا بدورا مع الجمهوريين تحديدا في الاركان!


    طبعا كنتا ببدا بالحاج وراق اي الشيوعيين واختم بالكيزان من بعد الجمهوريين!!!

    نعم كنت مراقب باستمرار من امن الاتجاه الاسلامي بالذات في الاحداث الكبيرة في الجامعة، بل امن التنظيم كان بباريني خارج الجامعة ولحدي حاج يوسف احيانا، نعم في البص بكونو راكبين وراي لحدي ما ادخل البيت او المكتب ايا كان في الخرطوم.

    اذن بتكلم عن معرفة لصيقة بي دور امثالك، او سمعت من صديقتي الدكتورة لا لا، ما بدر منك تجاها او رد فعلها القوي ضدك في المقابل، لها التحية.

    اتمني الجميع هنا يقدرو موقفك لانو كسودانيين دي المحرية فينا في المواقف الزي دي.

    سلامي او مرحب بيك كثائر.
                  

12-25-2016, 06:15 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Bashasha)

    (يا ود الزبير هاك دي أقرب, جاري حكى لي يوم تشييع الترابي اتصل على الاهل في السودان
    سال من أبوه الكان من أوائل المسؤولين الذين احالتهم الإنقاذ للصالح العام واعتقل و عذّب
    قيل له أنه في المقابر يشيع جنازة الترابي !
    )

    أهلا ود البشرى
    رغم أنني قررت أن آخر كتاباتي في المنبر ستكون في البوست الآخر
    إلا أنني لا أجد غضاضة في الرد عليك هنا وتحيتك على هذا المثال الأحدث والأبلغ
    عن هذه المحن السودانية
                  

12-25-2016, 06:28 AM

kamal omer
<akamal omer
تاريخ التسجيل: 01-07-2013
مجموع المشاركات: 1063

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)

    أن يرجع أي شخص عن ما كان عليه من ( السوء ) فده شئ كويس
    طيب في حال كاتب البوست و سرد ما كان بيعمل فيهو و شهادات العاصروهو في الفترة ديك
    الشئ المهم ، هل إعتذر للناس
    هل شعر بأنو نادم عن أفعالو دي
    هل فضح من كان يخطط و يدبر و ينفذ للأعمال دي
    بالأسماء و التفاصيل و التواريخ ؟
    الكلام العام ما بينفع في الحاجات دي ، و مكتوبو هنا معروف حتى للماعندهم عداء تجاه النظام ده
    مهما كانت مبرراتو لعدم توثيق فترتو العمل فيها مع النظام ده ، توثيق يصلح لإدانة الناس ديل
    الكتابة الزي دي ما بتنفع
                  

12-25-2016, 06:44 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: معاوية الزبير)

    عمر عبدالله سلامي،

    معليش، هذا شطط ليس الا.

    نعم حتي بالعقل والحكمة ده تفكير عاطفي انعالي، لايخدم غرضك، لو غرضك تكسب صراع البقاء ضد نظام القتلة، لانو المعادلة صفرية.

    مفروض في وضع زي ده، نرحب بي موقف امثال عمار بعد ما راجع روحو وتراجع ولا يهم السبب ولايصح تفتيش النفوس.

    المهم انو رفع يدو منهم ومدا اياديهو لينا، بالذات من زول في موقعو او دورو المحوري والاساسي، اللي حيرفد المعسكر الاخر لاشك، ويتسبب لامحالة في انو الكثيريين في معسكر النظام من غير المنتفعين من الكيزان حيدوها صنة.

    اعرف الكثيرين من الكيزان المرقو بي قد القفو في سباق الهبر لاي سبب، وبالتالي زي موقف عمار ده بساعد انهم يدوها صنة، كما فعل بعضهم سلفا وهذا كلو في صالحنا لو حسبتها.

    اذن زي موقفك ده من اي جهة اتيتها، اولا لايشبهنا كسودانيين في المواقف الزي دي، وثانيا مكلف، وثالثا يخدم المعسكر الاخر.

    لو ده حاصل، فما الحكمة من زي موقفك ده؟
                  

12-25-2016, 10:02 AM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Bashasha)

    الجماعة قاعدين بره ضاربين الكندشه هم من جيلى فى جامعة الخرطوم وانا طالب فى بدايات العشرينات من عمرى جئت من كسلا الى الخرطوم ةتغير نمط حياتى كله فى الاكل واللبس حدثت صدمة حضارية بلا شك كنت متدينا عبرت عن هذه الصدمة بطريقة المتدينين وغيرى عبر عنها بطريقة اخرى جيلنا تخرج من الجامعة بعد الانتفاضة وكانت الساحة قد امتلأت من السياسيين القدامى من جيل ما بعد الاستقلال والذين كانت مايو تكتم انفاسهم تخرج جيلى ووجد الساحة مكتظة لم يجد مكانا يتنفس فيه او يعبر عن نفسه اثروا الخروج من البلاد وتشتتوا فىانحاء الارض وبعضهم انزوى داخل البلاد الاحظ ان الذين يتداخلون معى هم من ذاك الجيل الذى قطع التواصل بين الاجيال وهم يحملون مرارات الماضى وقد عدت لجامعة الخرطوم لاكمل دراستى وعشت مع جيل جديد فى ظروف صعبة للغاية مطلع التسعينات لهذا الجيل تحيتى واحترامى واعتقد ان البلد تنتظركم وسنفسح لكم الطريق ودعوا الذين يعيشون فى احقاد الماضى ومراراته ومكانهم الان اوهم فى طريقهم الى دور المسنين التحية للاجيال الجديدة الصاعدة وما الانقاذ الا غربال كبير قد كشف الكثير.
                  

12-25-2016, 10:21 AM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    إنجيل عمارالإهداء إلى أبناء الجيل الثالثوالأستاذ الراحل محمد أبو القاسم حاج حمد الذي تعلمت منه الكثير،وإلى شباب "حسم" (الحركة السودانية المركزية) التي وئدت وهي رضيعةعماد البليك" أنا في اليوم عندي ثلاث شخصيات بعيش بيها في شخصين بالصباح للسوق ووسط الناس وفي الجرايد ودي فيها عدم اعتراف بالحاصل وإحساس بالعبث الفيهو وتمرد عليه وسخرية بالغة عليه. في شخصية ثانية بعيشها بعد الساعة الواحدة ظهراً لغاية بعد العصر دي في جامعة الخرطوم عندي علاقة وطيدة جداً واعتقد انو عندها هدف مستقبلي.. الشخصية الثالثة بعيشها مع أولادي في البيت من المغرب لغاية صباح بكره ودي فيها مسؤولية كبيرة"عمار محمد آدم في حوار أجرته معه جريدة الصحافة في 18 مارس 2008توطئةيعتبر عمار محمد آدم من الشخصيات المثيرة للجدل في المجتمع السوداني، ورغم أنه لا يحتل منصبا مرموقا أو يحمل شهادة أكاديمية على شاكلة البروفيسور، أو أنه يتزعم حزبا سياسيا، أو منظمة مدنية الخ.. إلا أنه معروف جدا على الأصعدة السياسية والفكرية. وهو الذي ليس له إنتاج فكري منتظم، وموثق. أيضا. لكن كثيرين يتعاملون مع عمار على نحو غير جاد، فمنهم من يصفه بالجنون وهناك من يقول أنه رجل "عبيط" ومنهم من يرى فيه إنسان "فاشل" وغيرها من الأوصاف. قلة فقط تأخذه على محمل الجد، ممن استطاعوا فهم عمار.قد يستغرب البعض عن لماذا أكتب عن عمار محمد آدم؟ في مشروع كتاب سوف أكشف عنه قريبا، حيث سيطبع في مصر، وآمل أن يتاح دخوله للسودان. وعمار نفسه لا يدري عنه شيئا. ذلك لاعتقادي ومنذ فترة طويلة أن عمار يحمل نموذجا للشخصية السودانية في زمن تحولاتها. أي تحديدا في الفترة التي بدأت منذ نهاية الثمانينات إلى الألفية الثالثة. ومثل هذه الكتابة التي أكتبها ليست رواية لتاريخ الشخصية أو سيرة عنها، وإنما هي تحليل واستقراء يهدف في النهاية من خلال القراءة إلى إمكانية فهم السودان بدرجة أفضل.وآمل من الجادين القراءة بترو وألا يستعجلوا النتائج.. وسأنشر هنا بعض من فصول الكتاب.. (1)ظلال السيرةرجل من "شعب الله المختار" ولد عمار محمد آدم في القرير التي تقطن فيها قبيلة الشايقية التي يفتخر عمار بالانتماء لها، بمحافظة مروي بالولاية الشمالية، وقد كان مولده في التاسع من يوليو سنة 1961 أي أنه أكمل ثمانية وأربعين عاما في الحياة في يوليو الماضي. وتعتبر القرير من أكبر قرى الشايقية حيث تضم سبع مناطق هي: الكنسية (الصفا) أو قوز هندي، وقوز قرافي، وحي الشاطئ، والقلعة، والعامراب، والكري، والصلحاب. لكن عمار يعتبر نفسه من أولاد كسلا التي ترعرع فيها، برغم أنه يعود من مرة لأخرى لفخره بالعرق الشايقي، ودائما ما يردد أن الشايقية هم القبيلة التي لا بديل لها في السودان، فهو يرى أن الرباطاب قد يحل مكانهم الجعليين والدينكا قد يحل مكانهم النوير، والدناقلة قد يستبدلون بالمحس، وكذلك الشكرية بالبطاحين، والرزيقات بالمسيرية.. وهكذا.. إلا الشايقية الذين يعتقد بحسب ما صرح مرة للصحافة أنهم "شعب الله المختار" الذين يإمكانهم الاكتفاء بأنفسهم، حيث لا يحتاجون لأحد أن يتعرف عليهم، ويرى أن الشايقية لو كانت ثمة شبه بينهم وقبيلة أخرى في السودان فهم البجة. لكنهم لن يحلوا مكانهم.ويروي عمار أنه كان من المفترض أن يسمى "عماد"، وما حدث أن والده الذي كان يعمل بالسكة حديد، في وظيفة محولجي كان في سنة 1961 في الأبيض وكانت معه والدة عمار، التي أرسلت عن طريق القطار إلى القرير في الشمال، كي تستعد للولادة. وبمجرد أن جاء عمار إلى العالم، وعلم والده بالخبر أرسل رسالة عبر التلغراف يطلب فيه من الأهل تسميه مولده الثالث بعد بنتين، أي الولد البكر. باسم "عماد". غير أن الخطأ وقع من قبل عامل التلغراف المرسل من الأبيض حيث داس بدل النقطة على الشرطة (النقطة في التلغراف دال. والشرطة راء)، فوصلت البرقية بـ "عمار" بدلا عن "عماد" وبعدها أصبح والده أمام الأمر الواقع. وفي هذا يقول عمار متندرا، أن الذي سماه هو عامل التلغراف وليس والده. (2)ظلال السيرةرجل من "شعب الله المختار" وإذا كان عمار يصف نفسه بالسخرية في غير المسؤولية التي مكانها مع أولاده وفي البيت، فهو يذهب إلى أن هذا الاستبدال من الـ "دال" إلى الـ "راء" عكس اتجاه شخصيته تماما، حيث كان بإمكانه أن يكون "ولدا ظريفا ولطيفا ووسيما أيضا.. لكن عمار جعلته زولا دشنا". ولهذا تقاطعات سآتي عليها لاحقا، في علاقات عمار مع المجتمع البرجوازي في "الخرطوم الجديدة"، أيضا له تقاطعات مع مجتمع جامعة الخرطوم الذي كان مكانا محببا لعمار رغم أنه ترك الدارسة بها ولم يكملها. ومسألة أن "عماد" يمكن أن يكون لطيفا أو وسيما أو ظريفا، ما هي إلا إسقاطا نفسيا قام به عمار لصورة ذهنية متخيلة عنده، في مسألة الأسماء في ارتباطها بالشخصية. وهي من طرائق عمار في وعي الآخر أحيانا. وهذه المسألة موجودة عند البعض ممن يرى أن هناك علاقة تربط الاسم بالمسمى. يصبغ عمار على ولادته مشهدا أسطوريا، فهو يذهب إلى أنه خرج من بطن أمه دون أن يتسلمه أحد، حتى أن الداية لم تلحق أن تتسلمه، حيث وقع على الطشت مباشرة وكان فيه ماء حارا. وبغض النظر عن مصداقية هذه الرواية فهي تشير إلى ذهنية عمار الذي يتميز بالقدرة على التخيل وتحويل الأحداث العادية في الحياة إلى ما يشبه الأساطير. وأبعاد ذلك موجودة في الشخصية السودانية نتاج الأثر الصوفي وكرامات الأولياء وإرث الشيخ ود ضيف الله في كتابه المشهور "الطبقات". والجانب الصوفي في تركيب شخصية عمار من الجوانب التي سنتوقف عندها، وكيف أن هذا الروح الصوفية كانت تتعايش بداخله بالتوازي مع أرواح أخرى تضاد ذلك تماما(3)ظلال السيرةرجل من "شعب الله المختار"يرى روبن ووترفيلد مؤلف كتاب "نبي وعصره" عن حياة جبران خليل جبران أن "الكائنات الإنسانية مخلوقات معقدة".. وأن البشر محاطون بالعيوب والنقص.. كل البشر.. لكن ما هو أهم في نظر ووترفيلد أن "نجعل من عقد النقص فينا وعيوبنا مصدر طاقة وقدرة خلاقة" (الكتاب/ ص 10)، وعمار نموذج للإنسان الذي لديه القدرة على تحويل الشروخ التي مر بها في حياته وأزماته مع الإسلاميين وهو في مقتبل الشباب، إلى تلك الطاقة الخلاقة. بيد أن القليل كما ذكرت آنفا يلتفتون لهذا الشيء. حيث لا يؤخذ عمار بمنتهى الجدية. بل إن عمار وقد يستغرب البعض له مشروع كامل وتصور مستقبلي للدولة السودانية وقبل ذلك للفكر الديني والإسلام تحديدا، كنت قد اطلعت على جزء منه مدونا وآخر شفاهة، بيد أن "الصورة المتخيلة" عن الرجل في المجتمع السوداني أصبحت حائط صد أمام تقدم مشروع عمار المستقبلي. وعندما أشار في التقديم الذي أوردته إلى وجوده في جامعة الخرطوم ولفترات طويلة رغم أنه ليس طالبا بها ولا معلما، وربط ذلك بـ "هدف مستقبلي" فهو كان يعني شيئا معينا، قال: "في جامعة الخرطوم عندي علاقة وطيدة جداً واعتقد انو عندها هدف مستقبلي".. هدف ومشروع يتعلق بمشروع يمتزج بين الديني والسياسي، وهو أمر يطول شرحه يفصل لاحقا. (4)ظلال السيرةرجل من "شعب الله المختار"يتمثل مشكل التعامل مع عمار في منظومة الوعي السوداني الراهنة، في أن "الصورة المتخيلة" عنه أنه يعيش بذات "مشتتة" أي ليس لديه هوية تنظم ذاته، روح واحدة متآلفة يمكن الرجوع إليها عبر نظم الوعي الشكلانية التي يفترضها المجتمع. وربما كان هذا أحد الأسباب الرئيسية لكونه لم يجد موطئ قدم في نسيج "النخبة السودانية" سواء كانت سياسية أم مثقفة أم مفكرة، برغم أن عمار له المقومات التي يمكن أن تجعل منه أي من هذه التعريفات: مثقف، سياسي، مفكر، رجل دين، شيخ طريقة صوفية مستحدثة، الخ..وبتحليل أكثر، فإن المجتمع النخبوي الذي يعرف عمار جيدا لا يرغب فيه إلا وقف ما هو سائد، وفق "الهوية المنمطة"، وسوى ذلك فلا محل له، ولا ينطبق هذا على عمار فحسب، بل نماذج كثيرة كان مصيرها الإقصاء من دوائر "النخبة" فمنهم من التزم الصمت، ومنهم من آثر الدخول في المناظيم المجترة حتى "يحرر" نفسه وفق مفهوم "تحرير الذات" الشائع والمألوف في سياقات الثقافة السودانية.يفترض المجتمع السوداني أن "الذات السوية" أو "الذات العاقلة" أو "المتعلقة" أو "المسؤولة" هي ذات تحافظ على صورة ذهنية واحدة أمام الآخرين، وتحشد لذلك مبرراتها المنطقية، فلو ثبت في مكان أو زمان معين أن تلك الذات تخالف لحظة تاريخية تنتمي لها، وتمت مواجهتها بهذا الشيء، فهي ببساطة تمضي إلى محاولة خلق المبررات ومنطقة ما فعلته حتى تظل صورتها الخطية قائمة في ذهن الآخر. كما في نموذج الدكتور حسن الترابي الذي هو في واقع الأمر "ذات مشتتة" لكنها تتعامل بـ "وعي" في إطار التمظهر كـ "ذات متناغمة" خطية وذات مبدأ واحد، وإن كانت مبادئ الذات ثابتة بحد ما، لكنها جزء من أسرارها، التي قد تكون مجهولة حتى للذات نفسها. (5)ظلال السيرةرجل من "شعب الله المختار"يرى ميشيل فوكو في "الذات والسلطة"، وهي مجموعة نصوص كتبها في سنة 1986 بعد "أركيولوجيا المعرفة" أن "الوحدة المفترضة للذات ليست وحدة حقيقية، بل هي وهمية ومقررة سلفا بشكل ساذج"، وهو بالتالي يفضح الذين يتحدثون عن "ذات منمطة وخطية"، فالواقع أن الذات "العارفة" أو "المثقفة" هي "ذات مشتتة" لأنها وبتعبير فوكو نفسه هي "تشابك مواقع وأحداث بدونها لا يمكن أن تتصرف". وفي الإطار الأنطولوجي فإن الذات تتشكل عبر عوامل تاريخية وسوسيوثقافية تجتمع كلها لتصوغ خطابا معرفيا، بغض النظر عن نظرة الآخر وتقييمه لهذا الخطاب، إذ أن هذه النظرة متعلقة بحد كبير بدرجة "المبادئ الكلية لمجموع الذوات في المجتمع".وفي سيرة النبي عليه السلام نلمح هذا الخطاب من قبل معارضي الدعوة الإسلامية في بدايتها، الذين وصفوه بالمجنون والشاعر فكان رد الحق عز وجل "لا ينطق عن الهوى"، لأن "هوى الذات" حتى لو كان معرفيا، يخضع للمجادلة، أما الوحي فهو بتقدير النص القرآني قيمة صحيحة لا تقبل الجدل وحقيقة أزلية.بالتالي فإن انتقال المجتمعات أو فترات التحولات التي تمر بها تشكل غالبا نماذج لأناس يخرجون عن "تابوهات التنميط" ويصنعون "تابوهات جديدة" لاحقا، وهم يفعلون ذلك استنادا على ذات الإرث القديم والمتناقل عبر الأجيال، وعودة للنبي نجد أن المعارضين قالوا أن ما جاء به محمد (ص) ما هو إلا سير الأولين أو أساطيرهم، فما الجديد إذن؟ وهنا ينكشف خطاب التناقض عند المعارض، أو رافض الخروج عن النمط، إذ أنه لو راجع خطابه لوجده يقوم بالدرجة نفسها التي ينقدها أو يعارضها. فمعارضو النبي يصفونه بالجنون ثم يعودون ليصفونه بإتباع الأمس وإعادة إدراجه في اللحظة الراهنة. (6)ظلال السيرةرجل من "شعب الله المختار" "لا ينطق عن الهوى" إذا ما ربطت بسياق المجتمع المتدين، كما في السودان، سوف نجد أنها أسست لفشل جل المشاريع التي حاولت استبعاد البعد الديني في خطابها الفكري أو السياسي، فالأحزاب التي قامت على نفي الدين لم تجد رواجا لدى العامة، ويعترف جون قرنق الذي كان ينادي بفضل الدين عن الدولة بأن الدين أمر جوهري في الثقافة السودانية شمالا وجنوبا، شرقا وغربا، يقول: "عندما كنا نلتقي نحن السودانيون للتفاوض يأتي أتباع الكجور في جبال النوبة ويصلون لإلههم، ولم أكن أفهم ما يقولون في صلاتهم، ولكني أحترم حقهم في الاعتقاد بما يشاءون، ثم يأتي شيخ مسلم ويصلي بالمسلمين منا، ونحترم خشوعهم لله، ثم نأتي نحن المسيحيين ونصلي للرب" ، مع الإشارة إلى أن قرنق كان يرى أن "الدين من وجهة نظري علاقة بين الخالق والمخلوق، بين الله والإنسان، وليس بين المواطن والدولة. والدولة مثلها مثل السيارة أو أي شيء مصنوع آخر لا دين لها، لا نستطيع أن ندعي أن هناك سيارة إسلامية وسيارة مسيحية، فالسيارة هي شيء مصنوع. والدولة هي إطار نصنعه نحن، والناس لهم أديان ولكن الدولة لا دين لها".برغم هذا التمييز المجهور به على طريقة قرنق وآخرين، إلا أن الدين بوصفه "حقيقة/لا هوى أنفس" متغلغل في ثنايا الخطاب السياسي، والثقافي والمجتمع بشكل عام، وهذا يجعل ثمة "نمط" في تقييم أي طرح جديد يمكن أن يأتي به أي فرد أو مجموعة معينة، بمعنى أن التعامل مع الطرح أو الخطاب "المستحدث" سيتم وفق "هل هو هوى" أم "وحي"!.. هل هو متمخض عن سياق "لا ينطق عن الهوى" أم أنه "هوى"؟!.. وفي النهاية فإن الخطاب الأكثر اتساعا والمتسلط هو المنتصر في وصف ذاته بـ "الوحي" وما سواه "هوى"، مع كون المتضادين شكلانيا هما متأسسين على الجذور والبنى الثقافية نفسها. وبالتالي فإن الرفض ما هو إلا "ذريعة سياسية" أو "ذريعة خطاب سلطوي".(7)ظلال السيرةرجل من "شعب الله المختار" هذا الرفض الذي يأتي كذريعة سياسية لا يعني أن رفض الآخر قائم بشكل قاطع، فهو قائم في إطار الخوف من تحول الآخر إلى سلطة على الذات، وهذا تقريبا ما مر به عمار محمد آدم، الذي ينتمي لجيل مفارق للجيل السابق "السلف" من أمثال الترابي ونقد والصادق المهدي وغيرهم. أو بدرجة ثانية جيل الحاج وراق وعادل الباز والنور أحمد النور وغيرهم، رغم أن عمار يقترب من الجيل الأخير في التقييم السني. مفارقته مع الجيل الأول كانت في رفض قيمه بعد أن خاض تجربته ككادر في الحركة الإسلامية وخرج عنها، أما مفارقته مع الجيل الثاني فكانت في "شكل الخطاب" فعمار مباشر، ولا يعني هذا أنه تلقائي، بل واضح وصريح. وهذا النوع من الخطاب غير محبذ بعد أن تسيس المجتمع السوداني نتاج سنوات النميري التي فرضت على الذهن أسلوب الموارة والمواربة. سئل عمار مرة من تسمع من الفنانين فأجاب: "بحب غناء محمد وردي، لكن ما بحبو هو". وهي إجابة تكشف عن أسلوب عمار المشار إليه والذي لا يتفق مع سياق "السلف" ولا الجيل الموازي لعمار، فعمار استطاع أن يفصل هوى القلب عن هوى العقل، في حين أن الاثنين يندمجان أو يندغمان في خطاب السابقين. وهو ما يسميه نصر حامد أبو زيد بمفارقة "الوعي والخطاب" فالأول – الوعي – يتسم بالمصداقية والمباشرة ويرغب دائما في اكتشاف المناطق المجهولة وسبر أغوارها، فهو فعال ومتحرك وناقد، فيما الخطاب هو نشاط سلطوي ولهذا يتخذ آليات الاحتراز. وهذا يتطلب الانتباه إلى أن "ذات عمار" في طور "الوعي" ليست بالضرورة أن تكون هي نفسها إذا ما تحول إلى "مقام سلطة".ويشرح عمار هذا الأمر عندما يفسر أنه لو كان قد دخل اتحاد الطلاب بالجامعة عندما رشح لهذا الأمر، ولم يكتمل بسبب أن التسجيل كان قد عطله. لو حدث ذلك، كان سيظل قياديا إلى النهاية، ويوضح أن الذين دخلوا الاتحادات لم يقبلوا بعد ذلك أن يعيشوا في وظائف روتينية أو "مواطنين عاديين".. وما كان عمار ليرتضي دور القيادي أو "المواطن غير العادي" فطموحه كان يتعلق بالزعامة "أعلى مقامات السلطة".. يقول: "الحمد لله ما دخلت الاتحاد كنت ما حأقبل بعد داك إلا أكون زعيم... ودي مشكلة السياسة السودانية". فإذن عمار في طور "الوعي" حتما لن يكون هو عمار في طور "الخطاب/ السلطة". (8)ظلال السيرةرجل من "شعب الله المختار" إذن فعمار هو ذلك "الكائن" الذي يؤسطر كل ما حوله ويصبغ عليه صبغة الغرابة استنادا على موروث الناس الشعبي، وهو أيضا ذلك المتقلب في أطوار الوعي وتدل تفاصيل حياته على ذلك بتنقله من درجة معرفة إلى أخرى، يكون فيها ناقدا وناقما على الدرجة الأولى. والاستمرار في مراجعة ظلال سيرته يكشف عن ذلك الأمر بوضوح. فإذا ما عدنا لذلك "الميلاد المؤسطر" سنجد أنه تعلق بسياقين: سياق الموروث الديني والمخيال الشعبي بهذا الخصوص، كما في مسألة الخروج من رحم الأمر مباشرة إلى الحياة دون حاجة إلى عون إنسان، وكأنه أراد أن يقول إنني إنسان عصامي لا اعتمد على أحد، وأن قوتي الذاتية هي التي تحررني لكي أتنفس وأعمل وأكسب وأقاوم، وهذا الأمر ينطبق فعليا على حياة عمار ومساره في المعاش اليومي، برغم أنه ليس له وظيفة محددة ثابتة، فهو إنسان يكره الروتين حتى لو مارسه بشكل يومي، لكن مفهوم الروتين كما يتضح من خلال مراجعة جدوله اليومي، يبدو مختلفا، فهو قادر على إثارة التفاصيل غير المهمة وجعلها ذات معنى، وهو أيضا متخارج عن الشروط التي توجد التشاؤم والإحساس بالإحباط، حيث أن محيط الطاقة التي يؤثر بها ويتأثر بها، إيجابي في كل الأحوال. كائن يعيش على أن يجعل من كل دقيقة يعيشها معنى للسعادة والفرح كطفل يتنقل بين حدائق وزهور برية.هذا السياق الأول يمكن ربطه بسيرة الناس المقدسين"الكبار"، كالأنبياء، فهم يولدون بشروط غير عادية، ولابد أن عمار بإدراكه لهذا الشيء، حاول أن يزجه في سيرته المعاد إنتاجها من قبله، فعيسى عليه السلام ولد في سياق أسطوري، حيث لا أب وحيث الكلام في المهد كما تقول الرواية القرآنية، ومحمد كان قد جاء جبريل وأخرج قلبه وغسله ثم أعاده، أما عمار فقد خرج إلى العالم دون أن يتلقفه أحد. وقد انتبه عمار إلى أن إعادة إنتاج أي حدث بشكل مؤسطر لابد أن يقوم على مراعاة لشرط العقل الخارجي الذي سيكون عليه أن يتقبل الرواية المعينة أو يرفضها. لهذا أراد لشرط ميلاده أن يبدو بسيطا لحد ما وجاذبا في الوقت نفسه. لم يرغب في إنتاج سياق معقد على نهج المقدسين في التاريخ، حتى لا يتهم بأنه كذاب أو من نقلوا له الوقائع كانوا كاذبين. أراد قصة بسيطة وتحيل إلى دلالات مفتوحة بشأن صاحبها في إطار مراجعة القصة مع تفاصيل حياته المراقبة من قبل الآخرين. ولا يهتم عمار بأن يكون أثر القصة على الآخر وقتي ومباشر، فلو أنه أخذ بها كان الأمر جيدا وخدم في إطار مشروعه "المستقبلي" الذي لم يفصح عنه، وإذا لم يأخذ ذلك الآخر بالقصة فعلى الأقل سيتعامل مع المسألة في مستوى السخرية التي يصف بها عمار نفسه. (9)ظلال السيرةرجل من "شعب الله المختار"السياق الثاني يتعلق بعمار دون "قديسين" آخرين – تقريبا – فبعد أكد أن ميلاده جاء بالطريقة المذكورة وأن "الحاجة التي حكوها له مؤكدة أنو من بطن أمه ما في زول استلمه"، يذكر أن ساعة مولده كان عثمان حسين يغني في الإذاعة السودانية وهي الرواية التي ينسبها إلى خالته حواء، التي قالت لمن اجتمعوا حول الطفل القادم للتو: "عثمان حسين يحييكم وبهنيكم بالمولود". ودلالة عثمان حسين متعلقة ببيئة الشمال وبتعلق عمار بأرض أجداده أو أرض "شعب الله المختار"، فهو أو خالته لم يختارا فنانا آخر، مثلا محمد وردي، لأن الموسيقى التي عزفت مع مقدم المولود كطقس أسطوري أيضا، هي موسيقى من عمق البيئة، هي مزيج الأرض وبذرة الميلاد لكائن قادم من المجهول إلى المجهول، يبحث عن الانتماء لشيء ما. كذلك فإن ربط طقس الغناء والموسيقى مع طقس الميلاد يعبر عن أشواق الذات "عمار" إلى فضاءات الأجداد بوصفهم "شعب الله المختار" في إشارة إلى اليهود، الذين تعلق تاريخهم بالموسيقى منذ "مزامير داود" – عليه السلام – بخلاف المسلمين الذين لم يكن لهم قبل الإسلام أي علاقة بالموسيقى ومن بعده كانت الفكرة السائدة أن الإسلام يحرم الموسيقى. هذا المشهد الذي يمزج بين قدوم كائن جديد إلى الحياة والموسيقى والغناء، هو تلخيص لفكرة الميلاد وفق سياق أهل الكتاب أكثر من كونه يرتبط بالمجتمع الأمي. فعند اليهود توشجت علاقة الموسيقى مع المعابد والهيكل المقدس ، وقد وردت إشارات جلية في التوراة إلى وجود الآلات الموسيقية وقد غنى موسى عليه السلام مع جيوشه بعد أن عبروا البحر، بعد أن كان "خروجهم"، "ميلادهم" في الأرض الموعودة أو خلاصهم من فرعون وجبروته. وكانت الأغنية كما تشير المرويات اليهودية تحمل الثناء والشكر لله الذي خلصهم من الأعداء. أيضا فإن دلالة الموسيقى في الثقافة اليهودية تشير إلى الملك والعظمة، لأنها شأن الملوك وعلية القوم، فداود كان يعزف في قصر الملك طالوت، ورد في كتاب الحياة "أن داود تناول العود وعزف عليه، فكان الهدوء يستولى على شاول (طالوت) وتطيب نفسه ويفارقه الروح الرديء".كل تلك الإشارات كفيلة بربط سياق ميلاد عمار بوصفه سياقا أسطوريا، بمساحة أراد بها عمار أن يفتح باب الأمل تجاه تطلعه وحلمه في الحياة، ومثابرته، وكونه قادم من قبيلة عريقة وأن التاريخ يمكن أن يعيد نفسه بأن يرجع زمن الأشواق المتجسد في عوالم موسى وطالوت وداود وغيرهم من اليهود الذين كان قد تم اختيارهم بعناية من الخالق. وهذا قد يفسر الربط الذي يوجده عمار بين الشايقية والإطار الصفوي الذي أنتجه لهم. (10)ظلال السيرةرجل من "شعب الله المختار" ولعل تعلق عمار بتلك اللحظة التاريخية المرتبطة بميلاده و"تحية" عثمان حسين لهذا المولود الجديد، هي التي أوجدت علاقة وجدانية بين عمار وعثمان حسين، فهو محب لفنه، وعندما توفي عثمان رثاه عمار بقصيدتين مختلفتين، الأولى نشرت بالصحف وكتبها عمار في القرير "مسقط رأسه" في 7 يونيو 2008 في نفس يوم وفاة عثمان حسين، والثانية وجدتها منشورة على الفيس بوك بتاريخ 25 نوفمبر 2009، وإن كانتا فيهما نقاط اختلاف إلا أنهما تحملان روح واحدة تشتاق إلى ذلك الغائب الحاضر، ولعل مجرد قصيدتين في رثاء الشخص نفسه انعكاس لذلك الوجدان المتعلق بعثمان. ومراجعة القصيدتين اللتين كتبتا بالعامية تكشف أنهما متدثرتان بثيمتين أساسيتين هما: العودة إلى تاريخ الحضارة النوبية القديمة وربط مجد عثمان بذلك التاريخ الضارب في القدم، وهي إشارة تحيل إلى محاولة عمار إرجاع جذور الشايقية "شعب الله المختار" إلى أصول غير عربية، حيث أن عمار له موقف من العرق العربي سنوضحه لاحقا. أما الثيمة الثانية فهي ربط الموسيقى بالطقس الديني بإشارة إلى رقي الفنان والموسيقي إلى مرتبة القديس، متمثلا في عثمان حسين.في الثيمة الأول نقرأ: "ويا هو بعانخي عزى وفات".. إشارة إلى بعانخي الملك النوبي. " بشوف ترهاقا حضن الزول وما خت".. إشارة إلى ترهاقا.. وهو الملك النوبي، ملك كوش الذي ورد ذكره في الكتاب المقدس، وهو ابن الملك بعانخي، وقد عاش ترهاقا في الفترة من (690 ـ 664 ق. م)، وحكم لمدة 26 سنة، واستطاع إبان فترة حكمه أن يسيطر على وادي النيل حتى الدلتا، واتخذ من منطقة البركل عاصمة له. والتي يوردها عمار في القصيدتين:في الأولى: "تثكلب آمنة في البركل تقالد التومة بت عشه"وفي الثانية: "من البركل الحاني وجبل مرة"والإشارة إلى ترهاقا عند عمار وإذا ما ربطت بفكرة "شعب الله المختار" وتاريخ ذلك الملك سوف تحيل إلى دلالة في غاية الأهمية، حيث أن ترهاقا استطاع أن يسيطر على أراضي فلسطين الحالية، هذه السيطرة التي تعني أنه حكم أرض اليهود وتعني أيضا أن أجداد عمار ربما جاءوا فعلا من هناك من فلسطين. ولا نعني هنا بمناقشة صحة ذلك أم عدمه، ولكن نشير إلى السياق الذي يبدو إلى حد ما كأنه نسيج واحد، في إطار علاقة الموسيقى بميلاد عمار بعثمان حسين بترهاقا وفلسطين واليهود(11)ظلال السيرةرجل من "شعب الله المختار" كما يتعرض عمار إلى الأهرامات التي تمثل إحدى علامات حضارة كوش، عندما قال:"يعيش عثمانا حي ماماتتكون الحانو أهرامات"ودلالة الأهرام متعلقة بالخلود والبقاء لأزمان طويلة. وهي مرتبطة بالمكان، أرض الأجداد. والعودة إلى الجذور، الحلم الذي يحن إليه عمار. أما الثيمة الثانية فتتجلى في قوله:"غناه بديع وصوتو جميلمقدس يشبه الترتيل"وأيضا:"روح قديس ضمير إنسان"وهنا يرتقي الفنان إلى مرتبة المقدس أو القديس، الذي هو "إنسان حقيقي" وهنا يبدو عمار متأثرا ببعدين هما الثقافة المسيحية إضافة إلى الثقافة الإسلامية، الأولى تتجلى في استعارة مفردة "القديس" والثانية في استعارة "الترتيل"، أيضا هو يستعير فكرة محمود محمد طه عن الفرق بين الإنسانية والبشرية، فالأولى مرحلة راقية لا يصلها البني آدم بسهولة، وهي مرحلة السمو الحق للكائن البشري، وفي أفكار عمار هذا التأثر بطه والذي يتجلى في أبعاد عديدة سنفصلها فيما بعد. ولكي تكون الصورة أكثر وضوحا أمام القارئ أعرض القصيدتين هنا:القصيدة الأولىحلات عثمانالقرير .. قوز قرافيطريت عثمان سرح قلبي وقبيل طشهتثكلب آمنة في البركل تقالد التومة بت عشهقطرنا الدابو صفر وجاء تعطل جوه في الورشهدفنا الزول ترك أحزان جوه الناس بقت غبشهدحين معقول دفنا الريد رجعنا بلاهنشوف الدنيا صي وخلاوأشوفها مهيرة في الباكياتويا هو بعانخي عزى وفاتوحي الرب كل الجمالوانزل ذكرو في الآياتربيع الدنيا يا عثمانمقيم في حضرة الديان«نفتش ليك في التاريخ»بترجع لينا مهما كانلأنك جوه في الوجدانبأعلى مكانأمير للحسن بالألوانمليك الفن في السودانعشت عزيز ومرفوع رأسمهذب وكامل الإحساسعفيف ولطيف .. أنيق وظريفأبوعفان حبيب الكليعطر زي عبير الفلفنو رفيع ووزنو تقيلغناه بديع وصوتو جميلمقدس ويشبه الترتيلمشاعر ورقة كيف بتسيلحلات عثمان .. وليد النيلحلاتو يغني يشجي العوديوصف في العيون السودويكرم بالجمال ويجودأديب وحبيبيطيب لي جروحنا طبيببريدك في حشا قلبيوأغنيك للوجود حبييا دمعاتي اسكتي كبيوزيد نعماه يا ربيطريت عثمان فقد دربيبقيت مذهول وطاش لبيطريت يا ناسنا اسماعينولاد البركل السمحينوبينهم نحن ما فارزينوليد الزيني حد الزينوزي جنياتنا شوفتو دحينملانا الزول جمال وطربجميل عثمان حبيب الربمتيم وصبعميق وتقيل وزنو دهبنغم منساب بطرقة بابحباب وحباب .. نداء الأحبابحلات عثمان رجل ما غاببشوق مشبوب جفاه النوموحب ممزوج بهمسة لوميمين والله مشتاقينمشتاقين ومشتاقينهردنا الشوق مكانكم وينبريدكم انتو يا الحلوينأريت الدنيا لو تكبر .. تطول تنشرنزور عثمان ملاك وبشروتنزل مطره في العتمور تزيل الحربخور الحاجة في الخلوة يزيل الشرأشوف في القمره وش عثمانطيور الجو غزال البرمعاك بطوّل السكهوأصلك أنت ما أنتجمالك نوّر الحتهوكلنا في بهاك شتىبحبك من ضمير مرتاحوأصلك أنت ياك الصاحنجم الليل وبرق صباحوفي الظلمات ضوك لاحتعيش الحانو في الكلماتيعيش عثمانا حي ماماتتكون الحانو أهراماتتطير تتجلي في نبتهبشوف ترهاقا حضن الزول وما ختومات عثمان بشي من لا ما حتىكلامنا الليلة دخل الحوش .. عريق عثمان .. وأصله كوشالقصيدة الثانية في رثاء عثمان أعزي مقاشي والناس الهناك ساكنينوفى السجانة أبكي الزول خرافي حنينأشوف الناس صفوف واقفينيصيح الصائح المجروحيولول زي خروج الروحزى قمريه باكية تنوحدموع دفاقة من العينوقلب حزينحليل عثمانحليل الكان زمانو زمانيحرك في الصخور وجدانويبعث فيها ريد نشوانويعزف أعذب الألحانجميل فنانروح قديس ضمير إنسانوداعا يا الجميل جوهوداعا يا البرق ضوهوداعا يا وليد فاطنيوحبيب عاشه وحفيد الزيني بت حوهمما قمنا شفنا الزول ملانا شجنوكيف أنساهو فيني سكنوحبب لي قليبي الفنأصيل سوداني كلو وطنسمعت الحانو قلبي أنا حنوعطر للوجود صوتومغستي أنا ما حضر موتوفتح فيني مليون بابيعزف عود أصلو ربابسيد الفن والآدابكيف بتهيلو فوقو ترابحليل عثمانوداعا يا الجميل برهجمالك فينا انشرهمن البركل الحاني وجبل مرةوداعا يا حبيب الناسغناك الطيب الأنفاسوداعا يا جميل إحساس 

    (عدل بواسطة عمار محمد ادم on 12-25-2016, 10:25 AM)

                  

12-25-2016, 10:37 AM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    نحن دائما نخلى الموضوع ونتحدث عن الشخص وهذا ما يحدث هنا امر مؤسف حقا.
                  

12-25-2016, 11:02 AM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4070

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    طبعا كالعادة عمار ميع النقاش و كالعادة يجوك الناس يا ها المحرية فيك و نحن السودانين و ما في زينا و الكلام الزي دا.. كلام في الحقيقة صحيح و لكن ما هو واقع الأن.. و لا يمكن أن يكون ما لم يحاسب كل من أجرم في حق هذا الشعب.. الشعب السوداني لا شك كالذهب و لكن الأن تعلوه غبرة و لابد من جلوه بشئ من النار.. لا بد!
    عمار ما عندو خيار و موقفو دا مو من منطلق أخلاقي لكن لحسابات خاصة بيهو هو طرقشت.. ليس إلا.. نفس الشئ ينطبق على غازي و ود ابراهيم.. و غيرهم..
    هسع عمار دا حتى أبراء ذمته أختلف في شهور قليلة.. قبل فترة ما ها طويلة قال عندو بيتن فقط واحد أظنه ورثة و واحد قال أشتراه من الكشف بتاع وفاة زوجته "الله يرحمها".. هسع طلع أهو بأملاك الناس الاقتربو قد عمره دا ما ملكو نصها.. أها حكاية الورنيش كان عايزين تصدقوها صدقوها.. مخيرين..!
    كلامنا عن عمار لا ينبغي أن يصنع منا وحوش او غير سودانين.. نحن سودانين نبتغي سودان جديد.. سودان حقوق مش عواطف..
    بعدين سلامات يا بشاشة.. والله كلام عجيب... قال ما بشهنا كسودانين.. أها دا الكلام العاطفي الخاوي!
    ما يا هو نحن السودانين ديل ذاتنا خضنا اطول حرب اهلية في أفريقيا أستمرت لاكثر من خمسين سنة و ماتوا فيها أكثر من مليون و نص..
    يا هو نحن السودانين ديل ذاتنا ما زلنا نضرب الأطفال و النساء في دار فور و كردفان و النيل الأزرق بالنابالم و الكيماوي.. لعند كلامنا دا.. قال ما بشبهنا كسودانين..
    يا هو نحن السودانين ديل ذاتنا الأغتصبنا البنات و الرجال في المعتقلات و خصينا الرجال.. ديل كانوا من واق الواق؟
    يا نا نحن ذاتنا القلتنا الشباب المسالم الذي خرج في مظاهرات سلمية... كلهم عمر زهور و ما حمل أحدهم حجرا حتى.. هل كان داك قوات دفاع إسرائيل؟ مش غريبة كلام زي دا يجي من زول زيك متابع و ناشط..
    يا راجل هنالك حقوق و سوف لن تسقط هذه المرة.. الناس حزمت أمرها إتحزمت و عملت حسب ما ترى كدفاع عن و حسب ما يحميها.. و ما زالوا سودانين و بسمعوا الحقيبة كمان..و بقولوا يا سلام زمان في السودان الجوز كان ثلاثة.. و مبارك حسن باركات وود شيخ البطانة
    لذلك نصف السودان الأن أراضي محررة.. اي والله! لا أحد يعرف ذلك في جنوب كردفان ودار فور و جبال النوبة.. حموا نفسهم بنفسهم و هو سودانين أصلاء يقولون بغير ما تقول من غير ما ينقص من سودانيتهم شئ.. حقهم لا بد من أخذو اكان طال الزمان و لا قصر..
    الخيارات واضحة.. كل زول يشوف المناسبو.. لكن هذه المرة سوف لن يسقط الحق بعز عزيز أو ذل ذليل! هذا او الطوفان...
                  

12-25-2016, 12:19 PM

حماد الطاهر عبدالله
<aحماد الطاهر عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 2159

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    Quote: والدولة مثلها مثل السيارة أو أي شيء مصنوع آخر لا دين لها

    رأي جدير بالتأمل ؟؟؟!!!
                  

12-25-2016, 11:28 AM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 02-18-2004
مجموع المشاركات: 13081

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)


    الاخ عمار محمد آدم.

    لقد رأيت لك صورة في مؤتمر الشيوعيين الأخير وانت موشح باللون الأحمر لكن ود الباوقة يقول هنا انه راك وحياك في يوم الاعلان عن مخرجات مؤتمر الحوار الوطني. الوداك لناس الانقاذ شنو بعد ما فارقتهم وانتم تعلم بتجذر صفة الدجل والنفاق فيهم وتكالبهم على ملذات الدنيا؟!. والسؤال الثاني: متى فارقت الانقاذ ولماذا؟.
                  

12-25-2016, 11:31 AM

sadig mirghani

تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 2555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    بكون قفلوها معاهو ماديا عموما شخصية عمار مصادمة وميالة للمشاكسة ولا يقبل الاوامر
    عموما اعتبره ضعيف من الناحية العقلية مع الاعتذار له
    عن نفسي اقول من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر
    الرجل لايطلب منصب ولا عز ولا جاه
    واهو بفضح في الجماعة
    عن العنف ايام الجامعة طيش شباب
    ولو الرجلا طالب العفو، العفو شعور سامي
    لايقدر عليه الا اصحاب النفوس الراقية
                  

12-25-2016, 12:31 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: sadig mirghani)

    ،،،،،،،،الأخ معاوية الزبير تحياتي
    ـ كل من قتل أو عذب أو سرق أو إسترزق أو أجرم ـ يجب يقدم لمحاكمة عادلة ـ بعد إسقاط النظام ـ نحن الآن أمامنا أولوياتنا ـ العقل والمنطق والأولوية تقول ـ أننا يجب أن نكرس قدراتنا ونصوب ساهمنا نحو من ـ يهيمن الآن علي السلطة والثروة والإعلام ـ ومن لازال شارعا في القتل والنهب والفساد والإستبداد! ..... عمار محمد آدم سيحكم عليه التاريخ وهو عرضة للمحاسبة إذا ماتمت إدانته ـالآن هو ليس في موقع خطورة علي أحد ـ بل أصبح من ضحايا النظام وأن تأثيره ـ خروجه عن الإنقاذ ومشروعها الإسلاموي ـ أصبح مدمر نفسيا لأجيال الكيزان الجديدة ـوللمخمومين والمتحمسيين ـ عمار أصبح خصما علي الإنقاذ لا أضافة ـووجوده وكتاباته تضرها وتحرجها!! ......... أين محجوب عروة ؟ أين المحبوب عبد السلام إين الطيب زين العابدين ؟ أين عثمان ميرغني ؟ لن نشل يد كل من ينقض خيطا في غزل الإنقاذ ولن نجعله ـأولوية أو مرمي لسهامنا ولن ندفعه دفعا لحضن الإنقاذ البائس! ولكن وحينما تسقط الإنقاذ فامامنا الفضاء والمحاكم ـ إدانة أو تبرئية !! ،،،،،،،،

    (عدل بواسطة كمال عباس on 12-25-2016, 12:33 PM)

                  

12-25-2016, 01:46 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: كمال عباس)

    ضعيف عقلى شكرا على العبقرية المتوهجة اغشى كل المحافل السياسية لانى صحفى.
                  

12-25-2016, 01:52 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: كمال عباس)

    نشرب تجلدونا
    نصلي ترشونا

    قريمان ترك المعارضة و مشي للحكومة. انجلد و ما زال ينجلد حتي شنو كدا ما عارف
    هسي الزول خلي الحكومة (ما نقول جاء المعارضة) . خلي يترشي شوية و عليه ان يستحمل كثير
                  

12-25-2016, 02:02 PM

aydaroos
<aaydaroos
تاريخ التسجيل: 06-29-2005
مجموع المشاركات: 2965

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Mahjob Abdalla)

    تحياتي الصديق الصادق ميرغنى والمشاركين
    قلت :"ضعيف من الناحية العقلية مع الاعتذار له"
    ودا مذهب في الإعتذار يقع فيه كثير من المثقفين يشابهه المثل السوداني "الإضينة دقو وأعتذرلو"
    أولاً الإعتذار لا يكون إلا عن خطأ، فإذا شايف الكلام دا خطأ بتقولو ليه؟!!
    ثانياً يا جماعة الله الكلام المن باب : مجنون، ضعيف العقل، متخلف عقلياً ... دا بدخل في باب الإساءة اللفظية والعنف والقهر تجاه الآخر.

    وأخيراً: بيني وما بينهم دعم النظام فإن تركوه تركتهم إلا الحقوق وهذه لها المحاكم.
                  

12-25-2016, 02:13 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: aydaroos)

    يا عمار، عنف التمانينات، البوفيهات، استغلال شفع الاورنيش كلو مفهوم في ظل جاهلية التنظيم الأولى
    تجي في بداية الانقاذ تنافح الفساد والتنظيم ودا مفهوم في ظل تطورك
    كيف تجي في بداية الألفية وتدي كلمة مرورك هنا للطاهر والهندي؟
    هل دي ردّة ارتديت عنها تاني؟
                  

12-25-2016, 07:46 PM

sadig mirghani

تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 2555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: aydaroos)

    اخ عيدروس التحية لك والاخوة المتداخلين
    انا قصدت بالقصور الفهم باعتبار انو بارا الجماعة ديل عن سذاجة وحسن نية وبعداك
    خش الغريق وعجبوا الموضوع وضرب الراحات وجرب السلطة والبطش
    مش الورنيش الاداهو القروش ولكن السلطة والهيبة والبطش المسنود بقوة العصبة اولي البأس
    عشان كده اعتذرت مقدما للاخ عمار
    يعني ما ممكن نساويهو بي الطيب زين العابدين ولا حسن مكي
    وكما قال انو كان كادر عنف ومصادم وزول دوشمان ما زول عمييق
                  

12-25-2016, 02:16 PM

Hussein Mussa

تاريخ التسجيل: 05-15-2016
مجموع المشاركات: 449

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: كمال عباس)

    عمار ليس فرد...هو جزء مننا وفينا..هل حل الان وقت المحاكمة والمسائلة..هل سقطت الانقاذ...تابعت معظم المداخلات وقد اصبت بالخوف..ياجماعة هل نحنا جاهزين..هل جاهزين لمحاكمة الانقاذ ..هل جاهزين لاعادة مئات المليارات التي سرقت..هل قمنابرصد كل هؤلاء اللصوص ومعرفة ممتلكاتهم واين وكيف اخفوها..هل جاهزين وعندنا برنامج سياسي متفق عليه يمكننا ان نحكم به ونقود البلاد بعد سقوط الانقاذ..هل جاهزين انه ماتحصل ردة ومن الثورة المضادة كما حدث لنا في ابريل..هل جاهزين لمكر ودهاء الانقاذ...هل وهل وهل...
    المطلوب من عماران يكشف بشجاعة للشعب السوداني وان يقدم كل ما يمتلكه من معلومات عن الافراد الذين قاموا بتعذيب وقتل الشرفاء من ابناء الشعب ويكشف كل الجرائم التي تمت باسم الجماعة في حق هذا الشعب...ويترك للشعب حق المسائلة او المحاكمة...واذا تاكد لنا انه ارتكب جرم في حق اي انسان فليتم شجاعته ويستعد لتقديم نفسه لمحكة الشعب التي يجب ان نكون مستعدين لها نحن ايضا كيفا وشكلا ومضمونا...
                  

12-25-2016, 03:10 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Hussein Mussa)

    ما بكشف اسم اى واحد هو اكشفو لى منو يا اخوانا ما تستهدوا بالله واى زول يعرف حجموا الطبيعى خليكم واقعييين هسى قاعدين تجيبو لى حاجات ايام انا طالب فى الجامعة ما تجيبو لى حاجات بعد الانقاذ اتحداكم انتو عايشين معانا فى البلد دى ولا طاشين بره شكلكم طاشين بره الحلبى الغليد ده من وين...
                  

12-25-2016, 05:20 PM

منتصر صلاح
<aمنتصر صلاح
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    من سابع المستحيلات بل المستحيل بعينه ان يخرج فايروس .. فيروس ..الكوزنة من الانسان - الشخص المصاب .

    ما عارف بالظيط نحنا السودانيين سذج ام اغبياء .. ولا طيبة لدرجة السذاجة ؟
    الله اكون في عونا


                  

12-25-2016, 05:40 PM

عبد الصمد محمد
<aعبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: منتصر صلاح)

    Quote: من سابع المستحيلات بل المستحيل بعينه ان يخرج فايروس .. فيروس ..الكوزنة من الانسان - الشخص المصاب .

    ما عارف بالظيط نحنا السودانيين سذج ام اغبياء .. ولا طيبة لدرجة السذاجة ؟
    الله اكون في عونا


    دا كلام ما دقيق فعلى سبيل المثال كان معانا كوز هنا إسمه جمال هوبفل إتحول لمسيحي وعلي محمود حسنين إتحول لإتحادي معارض بقوة للكيزان والشاعر الكتيابي كذلك وأعرف بعضهم أصبحوا يساريين
                  

12-25-2016, 07:34 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عبد الصمد محمد)


    طبعا كالعادة عمار ميع النقاش و كالعادة يجوك الناس يا ها المحرية فيك و نحن السودانين

    عمر عبدالله

    بطل لف ودوران.

    هذه مزايدة، شغل شوفوني والسلام.

    كلامي وجهتو ليك بي اسمك، في وشك عنقر ما مدنقر كالعهد بنا وعكس امثالك.

    علي كده عندك كلام كرد علي الكلام القالو العضو بشاشا كمثال، وجهو ليهو بي اسمو عديل كده، او بطل لف او دوران.

    نعم احنا كسودانيين التسامح هو عماد ارثنا الحضاري، وليس غل امثالك، ولا يملك ايا كان يغير هذا فينا اطلاقا مهما فعل.

    بالنسبة لي مهما كان الثمن المدفوع قصاد تسامحنا المشهود له او طيبتنا، فنحن علي استعداد لدفعو، وهكذا علمونا اهلنا في جبال النوبة الصبرو دون غل او حقد من اي نوع علي قهر القرون، وهم اشجع من مشي فينا علي قدمين، رماة الحدق، لله درهم.

    انتا عمدا تخلط مابين المواقف والتوجهات الفكرية للفرد ايا كان هذا الفرد، وما ارتكب هذا الفرد من جرائم، اللي بظل برئي الي ان تثبت ادانتو وفق نظام عدلي مستقل، واجراءات تحفظ الحقوق الدستورية للمتهم كمواطن وانسان.

    اذن لو عندك ماخذ قضائي ضد ايا كان، فانتا ما بتحاكمو هنا في موقع زي ده مخصص للصراع الفكري، والا فرقك من امثال نافع شنو؟
                  

12-25-2016, 08:13 PM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4070

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Bashasha)

    بشاشا يا زول أنا ما بلف و ما بدور.. الكلام الفوق ما بخصك لكن ذكرتك بالاسم يا بشاشا لمان رديت عليك..ركز يا بشاشا...
    ما في مزايدة ! نزايد على شنو؟ لكن مستغرب في رايك العجيب دا.. عايز تقول أن السودانين ملائكة و إنو التسامح هو إرثنا.. نحن أكثر امة قتلت بعضها في الستين سنة الأخيرة.. أكثر من أي أمة أفريقية أخرى حتى رواندا و تجي تقول لي تسامح!
    التسامح ما معناه العضارة.. التسامح ما معناه السكوت عن الضيم و الحقارة.. التسامح ما معناها إسقاط دم الناس و هتك عروضهم..
    بعدين جبال النوبة البتكلم عنها دي حمت نفسها رجالة و الليلة كلها- غير المدن- أراضي محررة. و المدن ذاتها- أكرر المدن ذاتها - لو عايزين يدخلوا أي مدينة بيدخلوها.. ديلك إتحزموا و عرفوا كويس الناس ديل شنو..
    مافي غل يا بشاشا لكن ما في مجاملة.. تاني بقول ليك دولة حقوق مش مجاملة.. حقوق تأخذ و تحفظ.
    هذا كل ما في الامر..
    تاني بنكرر كل زول يعارض بالطريقة البتناسبو.. لكن أحسن للناس تشوف حل جذري و يكون موقفها واضح جدا لسودان جديد.. كل من أجرم يحاسب و الحق العام لا ينبغي أن يسقط..
    أنت يا بشاشا صاحب مرجعية أفريقية.. شوف جنوب أفريقيا تجربتها شنو؟ هل عفا الله عم سلف و لا لازم الواحد يعترف بكل جرم إرتكبو بعدين ناس الحق يعفوا و لا يحاكموا..
    تاني أنا ما بلف و بدور اقرأ الكلام و افهمو و شوف منو العنقر ما دنقر.. إنت بتعرفني كويس لو أنا بلف و بدور.. ركز يا رفيق ركز.. ما تستعجل الحلول.. ناس عمار دا ما بتغير يا هو ذاتو... و كذلك كل من اجرم في حق هذا الشعب و يلحن.. يرقون منك كما يروق الثعلب..
                  

12-25-2016, 10:19 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Omer Abdalla Omer)


    عايز تقول أن السودانين ملائكة و إنو التسامح هو إرثنا.. نحن أكثر امة قتلت بعضها في الستين سنة الأخيرة.. أكثر من أي أمة أفريقية أخرى حتى رواندا و تجي تقول لي تسامح!


    عمر عبدالله،

    ماهي لوحة، كل زول فينا بقراها بي طريقتو هو.

    نعم نحن اكثر من قتل بعضه البعض الان واللحظة، ورغم انف هذا نظل اقرب شعوب الارض بعضنا لبعض، والفارق هنا.

    اذن قتل الشعوب بعضها للبعض من قامت الدنيا هو القاعدة ولاجديد.

    الاختلاف هو في طريقة تعامل كل شعب علي مستوي الافراد في عصر الابادة.

    الاختلاف هنا.

    رغم انف جنون البقر المصابين بيهو كشعب، فلا يمكن واحد من الفور كمثال لما يلاقي واحد من دنقلا في العاصمة مثلا يروح فاشي غبينتو فيهو، كما يفعل السوري بالسوري مثلا!

    نعم بعد ده كلو ابن الجبال والشايقي بتلاقو الخرطوم او بتواصلو عادي، في ذات اللحظة الفيها الانتنوف بتسقط براميل المسامير علي رؤس اطفال الكراكير في الجبال، وهذا مشهد وموقف لايتكرر كثير كقاعدة في اوساط الشعوب الاخري!

    قارن هذا، بالامريكي الابيض، البقوم وهو في كامل وعيو، بتفجير دار للعبادة، فقط لانو البتعبدو جواهو ديل ناس سود البشرة، من دون ماتكون هناك حرب اهلية، او جوع او عطش او فوضي لغياب السلطة المركزية!

    واضح انو في السودان في شئ مختلف والسودانيين نعم وبملئ الفم، مع جنونم ده، حقيقة ملائكة عديل كده مقارنة بالاخرين اللي في اكمل وتمام العافية والحياة الرغدة ماديا!

    من الجانب الاخر هناك صراع بقاء او فناء مابين النظام المجرم وبقية السودانيين اي الشارع الاعزل، بزعامة معارضة مهلهلة، مفككة، وضعيفة.

    اذا غرضك تكسب الجولة، وبعيد عن المثاليات البتثير حنق امثالك، فليس من الحكمة، وانما من الغباء انك تقفل الباب امام البتسللو من معسكر نظام القتلة، والي معسكر الشارع!

    اذن موقفك هذا وبغض النظر عن دوافعك ونواياك يصب في مصلحة النظام.

    ده ما وكت جرد حسابات علي الاطلاق.

    لما يجي وكتو اعلم امثالك في اليسار القديم حيكونو علي راس القائمة او مش فقط اليمين لانو اليسار بدورو اجرم في حق الشارع، سوي جنائيا ام اخلاقيا ام سياسيا، وكنتيجة حدث فراغ ملاه اليمين ممثل في الجبهة الاسلامية.

    كلامنا ده ما وليد اللحظة وانما من فتحنا او قمنا ده كان موقفنا من كل منظومات دويلة الاحتلال الثنائي، ومقهي النشاط من قبل اكثر من 30 سنة شاهد علي مانقول!

    كنا منذ اكثر من 30 سنة والي هذا التاريخ ضد المدلوق كمياه مجاري في ملجة السياسة السودانية، من بالوعة دويلة امثال شقير وونجت الخاصة بالجلابة حصريا!

    بالنسبة لي نموذج اهلنا في الجبال، البمثلو المثل الاعلي بالنسبة لي، والمرجعية، فما كان غالبم عسكريا يزحفو علي الخرطوم ويحيلو ليلها نهار، ويشعلو فتيل الفتنة، ولكن ليس هذا طبعهم، ولاهذه طريقة تفكيرم، وهذه الحرب مفروضة عليهم، بغض النظر عن شكل النظام الحاكم في الخرطوم.

    بدل احترام توقير وتبجيل نموذج انسان الجبال في الطريقة البدير بيها الخصومة بل محارق الابادة، ها انت وبطريقة غير مباشرة بتسخر منهم، عامل ذكي جدا، مقددا، شغل "شو"، او شغل مزايدة، وانت حركة شعبية!!
                  

12-25-2016, 10:35 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Bashasha)


    كل من أجرم يحاسب و الحق العام لا ينبغي أن يسقط..


    نواصل مع عمر عبدالله:

    واضح انك عمدا بتخلط الاوراق شغل مخارجة!

    مافي زول هنا قال عفا الله عن ماسلف من جرائم ارتكبت بحق السودان والسودانيين، سوي بواسطة نظام القتلة، او بقية الاحزاب السياسية في الوسط واليسار.

    هذا موضوع اخر، ده ما وكتو وانت عارف كده، ولكن من باب استمالة الاخرين واعادة شك اوراق اللعبة انت تلجا لمثل هذا الخلط استدرارا للعواطف!

    همنا الان ازالة نظام القتلة، وليس المساءلة الجنائية لايا كان، اللي مفروض يتم في المرحلة التالية لسقوط النظام وقيام دولة البديل.

    احنا كهوام، من العوام، العنقالة، ناس قريعتي راحت، الما "منظميين" زي ما بتصفونا بكل عنجهية، احرص منكم علي يوم الحساب لاننا ماعندنا رموز او تنظيم خايفين عليهو كما هو حالك، كحركة شعبية، يقودها رجل فاسد، فاسق، نرجسي، ديكتاتور، غرير مغرور متهم بارتكاب جرائم!

    اذن لمن يجي وكت الكلام ده، انتا من الحيابو الكلام ده!
                  

12-26-2016, 08:40 AM

حماد الطاهر عبدالله
<aحماد الطاهر عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 2159

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Bashasha)

    Quote: احرص منكم علي يوم الحساب لاننا ماعندنا رموز او تنظيم خايفين عليهو

    بشاشا
    تحياتي
    كلامك سمح ومنطقي، بس لماذا تأجيل الحساب إلى حين سقوط الإنقاذ المنتظر منذ 27 عاما، لماذا لا يتم العمل
    بخطين متوازيين، الخط الأول من خلال الإنقاذ نفسها وبرنامجها للحوار وإسماعها وحوارها بكل ما يخطر بأذهان
    الناس للإصلاح، فإن قبلته فيتم إختصار الطريق وتتم المحاسبة قضائيا أو عرفيا وبما يتناسب مع تحقيق السلم الإجتماعي،
    وأما إن تعنتت الإنقاذ وماطلت كعادتها فيستمر الخط الآخر وإنتظار سقوطها ووقتها لكل حادث حديث.......
                  

12-26-2016, 12:45 PM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4070

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: حماد الطاهر عبدالله)

    احنا كهوام، من العوام، العنقالة، ناس قريعتي راحت، الما "منظميين" زي ما بتصفونا بكل عنجهية، احرص منكم علي يوم الحساب ____________________________________________________________________________________أها يا بشاشا بس قرض على كدة في موضوع الحساب دا! الباقي كلو متفقين فيهو مع شوية رتوش على التفاصيل..أنت ليس هوام و من يقول ذلك جاهل و هاهو شباب التغير في العصيان و الحراك القادم أثبت أن العمل من خارج التنظيم قد يكون أكثر فعالية.. كمان إنت أحسن النية.. أنا لا أخلط الامور اصلا عمد او غير عمد و لكن لو بدأ لك ذلك أعرف أنه قطعا ليس عمدا و غير مقصود.. give me the benefit of the doubt manبعدين يا بشاشا طلعتني يساري قديم! دي لنج والله.. أنا شدة ما كنت يميني لمان كنت حزب أمة "وش ضاحك"!
    و بالمناسبة مازلت أنصاري تماما كوالدي أقرأ " الراطب" الكبرى و الصغرى في الصبح و العصر.. الأن المشاغل غلبتنا يقرأه عني الوالد أطال الله في عمره صغرى و كبرى صبح و عصر... أنا أكتفي بيوم الجمعة صغرى فقط!اها أحسن النية.. لا نود الإنتصار على أحد هي فقط وجهات نظر نشعر تجاهها بقوة و غيرنا يرى غير ما نرى من غير تجريم إلا بجرم واضح زي عمايل عمار دا و جهادهم و حرقهم للناس أحياء مع الاوغاد السائحون و أمثالهم في حملاتهم الجهادية في جبال النوبة و الجنوب.

    (عدل بواسطة Omer Abdalla Omer on 12-26-2016, 12:48 PM)

                  

12-27-2016, 05:01 PM

عمار محمد ادم
<aعمار محمد ادم
تاريخ التسجيل: 07-01-2009
مجموع المشاركات: 2160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: Omer Abdalla Omer)

    كده طلعتو من الموضوع
                  

12-28-2016, 04:15 AM

WAD ELGAALI#4
<aWAD ELGAALI#4
تاريخ التسجيل: 07-11-2002
مجموع المشاركات: 2036

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها الاسلاميون (Re: عمار محمد ادم)

    اصلها الملوطه بتبدا من الشرفاء ودى اكبر نكبات بلدنا مع الاعتزار الصادق عن الكلمه لكن
    على الايمان قدر ما بحتا فى راسى مالقيتلها بديل عمار منو والله مافى اى عفا الله عن ما سلف
    لانو عمار زى وزى اى كوز جيفه ماعندو ضمير خلى بس يتشاطر ويبرئ رقبتو امام المحاكم
    وبرضوالناس الطلع دينم بجو يقيفو معاهو قدام قضاء على اسؤ الاحوال ح يكون نضيف ومنصف
    بعدين تعالو هنا يعنى لو اى فاسق جاكم بحنك زى حنك عمار تقعدو تتراجفو ليهو كدا والله العظيم تلاته ماحيحصل
    واشخطوها هنا دا فى حيطة حوش بكرى دا بالمناسبه ح يظهرو عمامير كتار فى الايام القادمات
    ومثل ما يلقو ناس نيتم سليمه يقنعوهم ح يلقو ناس بتعرفم وبتقيفلهم قوم لف ياخى يلفك بلا يحرقك
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de