حاتم كلامك صاح لوهسع لكن موضوعنا كان في التسعينات اذكر ان الفنانين الشباب في مصر كانو بيعملو فيديو كليبات الواحد بكلف قريب ال 200 الف دولار لكن بجيب قروش كتيرة هسع الفيديو كليب اصبح عامل مساعد للشهرة فقط لانو في اليوم التني بنزل اليوتيوب في ظل عدم وجود حماية قانونية
بالرغم من اننى محتار فى هذه الخسارة المالية الرهيبة وهذه المبالغ الضخمة..اتسأل من سرب هذه التسجيلات؟ بالرغم من بعض ملاحظات على المكساج الذىى اراه ديستورتيت الى حد ما..distorted
الا اننى ارى ان هذه التسجيلات مع تسجيل محمد الامين حفلة لندن بالثمانينات هى الاجمل اسمعها شبه يومى بمسجل العربية لجمالها النادر.. هى اضافة حقيقية للهرم وردى الذى بلغ بها ادائه الصوتى القمة..تجعلك تفصل مابين وردى القديم والجديد.. تجعل الناس ينقسمو وقد اجد العذر لمن حبو وردى القديم زمن الخمسيتيات والسيتينيات.. انا شخصيا مستمتع بالاثنين القديم والجديد.. بل هذه التسجيلات اظهرت عازفين زى كاميليو خلت مثل شخصى الضعيف يذهب لكاميليو عشان يجى ينزل لى تراك جيتار باحد اغنياتى..
الحمدلله على وجود هذه التسجيلات النادرة حقا.. والحمدلله اننا منحنا فلتة اسمها وردى..
والشكر لكل من ساهم بهذه التسجيلات حتى ولو بسيطا بعتيل كمنجة.سماعة جيتار...الخ
شكرا لؤي لنصاعة بينتك وحرصك علي الدفاع عن حق الاستاذ وردي وهو والدك وقد حضرت زواجك وهو كان الوكيل ومحبة الولد لوالده جميلة شكرا الليندي للتوثيق وحسن الردود وشكر صديقي بكور ابوبكر عباس محاورا واعيا ومثقفا غير منحاز الا للحق وشكرا الموصلي في تبيان مواقفك رغم اني اري ان دفوعاتك ضعيفة وهي لا تنقص منك شيئا فانت في الموسيقي استاذ ولك سجلك المودود اعيب عليك محاولة الجام المحاور بان تقل له انك قريب لبيت الله او انا بحبك او انت بتحبني ووووو لك موقف مع عركي لم يكن جميلا ومع الموسيقيين ونفس الموقف موقف دكتور متوكل انا كنت متبرعم بوقتي وزمني منذ الصباح ومعي مجموعة اصدقاء من نيوجيرسي حيث لا انت ولا دكتور متوكل لم تقدرا هذا الجهد وحقيقة نحن عند القيام بهذا الواجب لم نكن ننتظر اي اجر او ثناء موقف الموصلي من الموسيقيين ماهر ومجدي ومليجي وميرغني كان موقف غير كريم انذاك ومن متوكل ومن عركي ايضا وفعلا عركي قابلك وهذه هي اخلاقه واستقبلك لكن انت جرحته وهو قال هذا القول انا احد شهود هذه المسالة اقوق قولي فقط من اجل الحق ولا غيره من قول صرفتني الميديا عن المتابعة قرات البوست من الالف للياء وردي في عقد لؤي كان غاضبا عليك وعلي متوكل في امر لوس انجلوس
09-01-2016, 06:55 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
أنت ياصبري حتبطل الكضب ده متين؟؟؟؟؟ انت مشكلتك شنو أصلا مع الموصلي ومتوكل كلامك ده كلو رياء ونفاق والحمد لله طلعت ما جمهوري انت هسع في الحوار ده واضح عدم امانتك واخترت الناس البريحوك نفسيا في نواياك السيئة واضح جدا انت ياصبري سمعت دفوعات عثمان مبارك ولا عندك فيهو راي كمان سمعت دفوعات هادية ولا عندك فيها راي سمعت أحمد باص في التسجيل بصوتو ولا عندك فيهو راي انت قايلنا تيران واقعة جايب سكاكينك وجاي لن نتركك تحلم بعالم سعيد يغوص في المؤامرات ودعك من التغليف الساذج
شكرا استاذ الموصلي ردك لم يعجبني ولكن تعودت علي هذا الفضاء مثل هذه الردود وكويس انني ما اصبحت جمهوري ونالت اعجابك لكني ديمقراطي واحمد الله علي ذلك واقول الحقيقة وهي ما ذكرتها لا غيرها
عموما شكرا لك مرة اخري ومن يرد التحقق من قولي توجد بوستات في ذلك الزمان وعندما وقف الموسيقيين موقفا واضح من متوكل والموصلي استعان باجانب في حفل شيكاغو 2008 ضاربا عرض الحائط بوحدة الموسيقيين او موقفهم عموما انا وجدت كتابة قلت الذي اعرفه وسمعته من الموسيقيين ومن عركي ومن وردي عليه الرحمة وكنا نجلس في تربيزة انا ووردي وعركي والصادق شيخ الدين ويشهد العريس لؤي لكن يا موصلي انا لم اتدخل في ماهو لونك السياسي هل هو لون زينب ام خاتف لونيين ؟ تحياتي الطيبة
09-01-2016, 09:38 PM
Yassir Tayfour Yassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 08-18-2005
مجموع المشاركات: 10899
د. متوكل صرف كل الأموال دي محبة في وردي ول استثمار؟ لو كانت محبه في وردي يبقى ورد لم يحسّن وفاء هذا الكرم الفياض، وان كان ذلك الصرف بغية استثمار، فمتوكل لم يحسّن إدارة امواله، ولكن في كلى الحالين، الله يعوض د. متوكل خسارته الجسيمة. --- الموصلي ما بيطلع "كِيت"، لو اشتغل مع وردي ول مع عركي، او حتى شروق ابوالناس ؛)
09-01-2016, 10:04 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
,وعجبك ردك الأول يعني؟؟؟ ياصبري انت من مدني صاح لكن ما بتعرف علاقتي بي عركي أجمل ما تكون العلاقة ياخي انا جيتك في بيتك في جرسي غنيت وأكلت الملح والملاح جايي تتكلم معاي بالاسلوب ده قدام الناس؟؟؟؟ --------------------- وعشان اريحك في ايحاءاتك انا انقاذي ومن الليلة هبت ثورة الانقاذ عليك الله ياصبري دعكم من الابتزاز السياسي
09-01-2016, 11:11 PM
فرح الطاهر ابو روضة فرح الطاهر ابو روضة
تاريخ التسجيل: 10-22-2012
مجموع المشاركات: 11112
سلام عليكم وجمعة مباركة يا موصلي انت ليه خاتي في بالك انه قاعد اهاجمك
وانا مصلحتي شنو انه اهاجمك؟؟ عليك الله روق المنقة
ياخي كلام وردي ونوتة راؤول واضحة وانت بنفسك نفيت
على الاقل حقو انت تحترم المرحوم وردي وردي قال راؤول الوزع اها انت حقو تتنازل مش تجي تغالط وتصر على شيء اصلا انت نفيتو انت قولت في 2003 انك ماوزعت الاوركسترا ما فهمته من هذا البوست انو انت وزعت الكورال وساهمت بشكل بسيط في توزيع الاوركسترا
يا نزار انت سالت وانا اجبتك ليش تجي تغلطني تاني؟ لي عودة للرد على ما جاء في مداخلتك.
09-02-2016, 04:01 PM
محمد تروس محمد تروس
تاريخ التسجيل: 01-07-2010
مجموع المشاركات: 153
الاستاذ الفنان يوسف الموصلي اسعدني جدا صبرك و تواضعك و ادبك في الرد علي تسآؤلات المتداخلين .. رقم قسوة العنوان الذي يخدش حيائي و انا استمع الي اجمل ماقدم الموسيقار يوسف الموصلي من موسيقي ارتقت بقدارتنا الروحية و الجمالية وعجيب امرنا ... نحنالسودانين اندهشت لقدرتنا نحن ان نتدخل في اي تخصصات و ان نفتي في اي مجال و ان نفتري و نتحدي العالم قبل الجاهل ..... بقضايا غير مفيدة ..ذكرني الموضوع افتراء كتيرمننا الناس حول تخصصات اطباء و التشكيك في قي قدراتهم .. لم يسلم منها البروفسير معز عمر بخيت ، ولم نتوروع في ان نتهم الشاعر هاشم صديق بالنرجسية وعشرات غيرهم من قدموا للشعب السوداني بتجرد و حب.ذكرني الافتاء و البوست دا مرة نحن سته انفار في الثورة حارة 13 كنا تحت العمود مستقبلنا مظلم و عطالة و ماعندنا حق المواصلات كنا بنصل حد الضرب في اختلافنا حول من هو افضل في مهارات فن الطيران هل هو الطيارالاثيوبي ؟ ام الطيار الهندي. ؟ و نحن كلنا عجلة ما بنعرف نسوقها ..... شكرا للفنان الموسيقار احمد باص علي الافادة و الاستاذة هادية .... وتحية ليك الاستاذ الموصلي و ما عدمناك طبيب للحس الجمالي و الموسيقي تهذيب الزوق و الحس ...السليم
09-02-2016, 04:13 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3451
سلام ترويس، موضوع البوست ليس له علاقة بمقدرات الموصلي الموسيقية؟؟ البوست يبحث عن إثبات حقوق متنازع حولها دايرنا عشان نحن بس بنسوق عجلة؛ ما نزرزر الموصلي ونبحث معه عن حقوق متهم بهضمها؟ بس عشان هو كابتن طيران؟!
09-02-2016, 04:19 PM
المعز ادريس المعز ادريس
تاريخ التسجيل: 05-18-2009
مجموع المشاركات: 1569
يا جماعة الخير .. ما بلقى كلمة "رد".. في نهاية المداخلات واضطر اكتب التعليق في نص البوست...فميف اخل النشملة دي.. استاذنا علي عبد الوهاب..لقد قلت الحقيقة والله يديك الصحة والعافية
09-02-2016, 04:47 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
Quote: الاستاذ الفنان يوسف الموصلي اسعدني جدا صبرك و تواضعك و ادبك في الرد علي تسآؤلات المتداخلين .. رقم قسوة العنوان الذي يخدش حيائي و انا استمع الي اجمل ماقدم الموسيقار يوسف الموصلي من موسيقي ارتقت بقدارتنا الروحية و الجمالية وعجيب امرنا ... نحنالسودانين اندهشت لقدرتنا نحن ان نتدخل في اي تخصصات و ان نفتي في اي مجال و ان نفتري و نتحدي العالم قبل الجاهل ..... بقضايا غير مفيدة ..ذكرني الموضوع افتراء كتيرمننا الناس حول تخصصات اطباء و التشكيك في قي قدراتهم .. لم يسلم منها البروفسير معز عمر بخيت ، ولم نتوروع في ان نتهم الشاعر هاشم صديق بالنرجسية وعشرات غيرهم من قدموا للشعب السوداني بتجرد و حب.ذكرني الافتاء و البوست دا مرة نحن سته انفار في الثورة حارة 13 كنا تحت العمود مستقبلنا مظلم و عطالة و ماعندنا حق المواصلات كنا بنصل حد الضرب في اختلافنا حول من هو افضل في مهارات فن الطيران هل هو الطيارالاثيوبي ؟ ام الطيار الهندي. ؟ و نحن كلنا عجلة ما بنعرف نسوقها ..... شكرا للفنان الموسيقار احمد باص علي الافادة و الاستاذة هادية .... وتحية ليك الاستاذ الموصلي و ما عدمناك طبيب للحس الجمالي و الموسيقي تهذيب الزوق و الحس ...السليم
حبيبنا محمد تروس وانت مبدع معروف تعرف هذه "الحركات" الفنان معرض إما أن أحدا يريد التسلق على أكتافه أو أن شخصا متعصبا لفنان آخر يعطيه شيك على بياض في الصاح والخطأ أو آخر يريد أن يونس نفسه بمعاكسة المبدع الذي يطرح نفسه للعامة لتبادل الافكار في موقع كهذا ولكن بالطبع فان الغالبية الساحقة أناس يحترمون المبدعين وان كان عدد معجبيهم شخصا واحدا هؤلاء هم السودانيون الذين نعتز بهم --------------- لعازف الكمان السمندلي عثمان مبارك مشاركة ليتك اطلعت عليها ولو أرادو لجلبنا لهم كل المشاركين ولكن هؤلاء الناس المحترمين الفي راسهم في راسهم لن تغييره شهادة بتهوفن رب الموسيقى لك الود
محمد تروس الله يخزي شيطان عقلك.. ياخي ما كتلتنا من الضحك...لكن بصراحة ضحكتنا ونحن مالينا هم الغربة القساية...وضحكتنا من كلامك بانكم ما كنتو بتقدروا تركبو عجلة وتتغالطوا منو تلكيار الامهر الاثيوبي ولا الهندي ولا الايطالي... مبالغة لكن... لكنك يا محمد وصفت وصفت شديد ومقنع... والله يديك الصحة والعافية.. ..مفروض المداخلة دي تجي ترتيبها في نهاية المداخلات لكن ما لقيت ..كلمة "رد"..
09-02-2016, 04:38 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
يا أحمد انا ما خاتي اي حاجة مشكلتك صدقت الكلام الجابو لئي لحساب زول تاني في اليوتيوب وكاتب توزيع الموصلي انا دخلي شنو انت تهاجمني وتعييبني في أمر ليس لي فيه ناقة أو جمل ياسيد أخمد محمد بشير الطير المهاجر النزلتها أنا في قناتي مكتوب فيها توزيع الورشة الموسيقية في لوس آنجلس بقيادة يوسف الموصلي وانت سيد الفاهمين كلمة ورشة لا تعني يوسف الموصلي يعني تفتكر أن أتحمل مسؤولية افتراضية لو واحد نزل فيديو لمرحبا ياشوق وقال خطأ أنها الحان يوسف الموصلي؟؟؟؟ تقوم انت تجي تلوم يوسف الموصلي على فعل شخص الموصلي لا يعرفه ولم يلتق به قط في حياته "أنت مطالب بإعتذار عن هذا الاتهام الملفق"
09-02-2016, 05:13 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3451
شنو الحكاية يا موصلي، شايفك تصرف لروحك وحبايبك في لقب مبدع؟! يا أخي، إتّا ما من الناس البحب أعاكسم في المنتدى الذي جذبني لهذا البوست اقتباس الليندي ليك بتاع ٢٠٠٣ كنت ضاغط عشان اشوف كيف بتخرج من هذا المأزق؟؟ الغريبة أنا فهمت بشكل ممتاز ليش انتا صرحت بذلك التصريح، ما داير اكتبو، لأنو بصراحة تحليل حاتم انهى الحوار.
من أمس لم افتح البوست، وما كنت ناوي تاني افتحو، الجابني الليلة اسم ترويس قلت كدي النشوف عينو النقدية قالت شنو؟ لقيتها مداخلة علاقات عامة ساكت!!
09-02-2016, 06:27 PM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
مافهمته : لم يكن هنالك كنتراكت مكتوب بين الموسيقيين في (ورشة لوس انجلس) لانتاج عمل الفنان وردي.
ان كانت هناك مثل هذه الوثيقه (كنتراكت) فهي وحدها الحكم الفصل والذي يحدد من قاد الاوركسترا ومن وزع .... الخ، فلاادعاء الاستاذ لؤي، لا ادعاء الراحل وردي، لا ادعاء راؤول ، ولاادعاءالاستاذ الموصلي او غيرهم يمكن ان يحددوا الملكيه الادبيه هنا ....
في عدم وجود كنتراكت لايمكن لاي كان ان يكذب ادعاء الاستاذ الموصلي انه وزع هذا العمل، وايضا لايمكن نفي الاعتقاد بان (راؤول) هو من وزع، فكما هو واضح من الحوار انه كانت هناك (ورشه) شارك فيها الموصلي وراؤول و غيرهم ، وكما هو واضح ايضا لم يكن هنالك اتفاق صارم يحدد دور كل موسيقي ومسؤلياته، وحدوده وحقه الادبي. وبعض المقاطع المصوره وحتي الاغنيات (المسربه) تثبت ذلك!
ورش الفنون عموما متي ماكان المنتج واحدا ، كقطعه موسيقيه مثلا تسمح بقدر من التلقائيه في المساهمه في العمل الفني (spontaneous) ، والواضح انه من خلال هذه المساهمات كل اعتقد ان دوره يجب ان يناسب (مؤهلاته) او حتي ال (credentials) بتاعته ... فاعتقد كل موزع في الورشه انه الموزع ... وكل قائد للاوركسترا انه قائد الاوركسترا وهكذا ... وهذا ببساطه لانه لم يكن هنالك كنتراكت يحدد حقوق وواجبات المشاركين في الورشه.
شخصيا، اعيب علي استاذنا الموصلي انه لم ينتبه لاهمية وجود كنتراكت قانوني ينظم العلاقه بين المشاركين في الورشه، استاذ الموصلي يدرك تعقيدات الحقوق الادبيه والماديه في الانتاج الفني ، وهو دارس في كليات الموسيقي في امريكا، ويمكنه ان ياتي بفورمات لصيغه قانونيه من اي كلية فنون ، او حتي من الانترنت.
فيا لؤي ، الموصلي بحكم خبرته وتاريخه ، مساهمته في هذه الورشه ، وفي غياب ماهو قانوني و ملزم للجميع يمكنه ببساطه ان يعتقد انه الموزع والقائد للفرقه ، وغيره ممن في نفس خبرته وساهم في الورشه يمكنه اعتقاد نفس الشيئ وفي اعتقادي هذا ماحصل.
آما ال(ضد الموصلي) في هذا البوست للاسف بنوا مواقفهم علي (مشاعرهم) ساكت. لم يعجبني ياصبري الشريف منك تحديدا اقحام فنانين اخرين هنا مثل استاذنا عركي ، فموصلي وعركي بينهما الكثير والكبير ويمكنهما تجاوز اي سوء فهم بينهما ان كان هناك ...
هذا من ناحيه، ومن الناحيه الثانيه ...من المسرب الذي سمعته ، اعتقد ان هذه الورشه لم تكن موفقه، وان كان رايي (حايجيب لي الهواء) لكن نقوله! كمستمع لاستاذنا وردي منذ الصقر:
اولا: صوت الراحل وردي كان شائخا وتعب. ثانيا : غابت السلاسه والصبيعية (السهوله )عن الموسيقي فجاء في اوقات مصطنعه . ثالثا: التجربه لم تتمخض عن شيء ايجابي ... والدليل مثل هذا البوست !
(وكلو راي)!!!
ومن الناحيه الثالثه:
لؤي، هل انت في عضمك موسيقي؟ مستهلك او منتج للموسيقي ام ان كل مافي الامر انك قريب الاستاذ وردي؟
ان كنت موسيقي اتمني ان تبذل جهدك في ابداع اعمال خاصه بك، واتمني ان استمع اليها.
مع التحيه للجميع.
09-04-2016, 10:41 AM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
د خالد انت محق فيما قلته بصدد الكونتراكت وانا شخصيا تكلمت مع الاتنين الراحل وردي ود متوكل قبل التسجيل وهم الاتنين كانو متفقين انو نبدا وما حيكون في مشكلة انا شخصيا كنت قررت عدم البدء في العمل لاسباب ادارية لكن د متوكل قال لي ان وردي في لندن تحادث معه بالتلفون وقال له انه لن يبدأ مالم يأت يوسف الموصلي للاشراف على العمل وحسب رواية د متوكل فان محمد اوندي مدير اعماله في لندن كان في معيته بلندن وقت المحادثة اكبرتها في استاذي وردي واعتبرت ان هذه ثقة وشهادة معتبره وغالية وعند حضوره قال لي الراحل أنا اصريت على حضورك حتى لا تسمح باي تغول خواجاتي غير مستحب على اعمالي عموما مسألة سودانوية الدخول في العمل بلا كنتراكت اضرت بالفن السوداني كثيرا واثبتت باننا جميعا عشوائيون ولا نتمتع "بدغرية" الخواجات وعلى رأس هذه القائمة العشوائية يأتي شخصي اقر واعترف بذلك عموما حسب تقسيمات د متوكل فان دون ايلدر هي المنتج يوسف الموصلي المنتج المنفذ وكان هناك ٣ او اربعة موزعين خواجات انسحبو جميعا بمجرد بداية الورشة لانهم لا خبرة لهم بالاغنيات الطويلة مثل الطير المهاجر التي تساوي ٥ اغنيات امريكية من حيث الدقائق واخيرا اقترح المهندس جيف على دون ايلدر استدعاء راؤول الذي كان سيكتب اسمه في الغلاف موزعا بعد الورشة الموسيقية عزيزي د كودي انت تعلم ايهم له السلطة الاعلى في المشروع الموسيقي حسب المفهوم الامريكي فانهما المنتج والمنتج المنفذ ياتي بعدهما الملحن والموزع والموسيقيين والسبب هو ان المنتج المالي يريد لعمله أن ياتي بالصورة التي يتصورها المنتج والمنتج المنفذ لانه اذا لم توافق هاتان الصفتان على اي تعديل واصر عليه الموزع او الملحن فان العمل سيتوقف ولن يتم انتاجه باختصار الجميع ياتمر بالتوجيهات والتعديلات الموسيقية التي تأتي من قبل المنتج والمنتج المنفذ موسيقيا ولكن شغهيا كان سيكون نصيب الفرقة المنفذة للعمل ١٣٪ من دخل توزيع السيديهات المتوقع خلاصة الامر ان نظرت الى التحليل فستجد أن التدخل في العمل من شخصي واضحا جليا وليس راؤول وما هذا الا لانني المنتج المنفذ السوداني العارف بثقافة بلاده ولم يكن اختيارا عشوائيا لك الشكر د خالد ونرجو فيما تبقى لنا من عمر أت تعي نحن جميع الموسيقيون السودانيون الدرس مع المنتجين ولا نضع اقواسنا على اوتارنا قبل توقيع عقد وربنا يعوض د متوكل خساراته المالية الفادحة خيرا فقد تسرب العمل بطريقة غير مسؤولة وهورجل عرف بانه زاهد في هذه الحياة الدنيا حتى كاد أن يكون درويشا بجبته
(عدل بواسطة Elmosley on 09-04-2016, 10:53 AM) (عدل بواسطة Elmosley on 09-04-2016, 10:59 AM)
09-02-2016, 05:55 PM
فاروق عثمان فاروق عثمان
تاريخ التسجيل: 10-22-2010
مجموع المشاركات: 2017
الأشكال موش في منو الوزع اسي راؤول ولا كاسترو ولا غيرو. الأشكال الأكبر انو الموصلي وصم وردي بي عدم المعرفة والالمام بالتوزيع الموسيقي وما عايز اعتذر. وردي الوزع أسفاي وارحل وجميله ومستحيله في سبعينات القرن الماضي، ليس له معرفة بالتوزيع فسبحان الله
09-02-2016, 07:22 PM
نزار عبد الوهاب نزار عبد الوهاب
تاريخ التسجيل: 05-14-2014
مجموع المشاركات: 582
يا نزار انت سالت وانا اجبتك ليش تجي تغلطني تاني؟ لي عودة للرد على ما جاء في مداخلتك. يا أحمد محمد بشير ... أغلطك لأنك حكمت وإنت ما عندك علاقة بالحكم وما كنت في الورشة العملت الشغل دا !!! تعال ساي مرحب حبابك ...
09-02-2016, 07:48 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
التحليل التفكيكي للاضافات الطفيفة للطير المهاجر تسجيل لوس آنجلس +++++++ اولا دعونا نترحم جميعا على روح استاذ الأجيال المبدع فوق العادة محمد وردي محمد وردي مثال للمعلم الاكاديمي الذي تشرب بوزارة التربية والتعليم من بيئته ثم تعلم من الذين سبقوه مثل الكاشف وعثمان حسين وابراهيم عوض ومجايليهم من مغنيين وعازفين وما أن شب عن الطوق الا وأن غمر الساحة الفنية والجماهيرية بالغناء والموسيقى بكل انماطه الشعبية والمدنية الحديثة العاطفية والوطنية وحقيقة الأمر وردي قال لي ذات مرة "أن كل الغناء بأنواعه للوطن" دوما كانت تأتي أعمال وردي الجديدة شبه مكتملة أو قل تكاد أن تكون والكمال لله وحده لأنه بذكائه الحاد غير المسبوق كان يختار اجدر العازفين وأكثرهم ذكاءا وموهبة ليعملو بهمة تتلفح حبهم لوردي وشاحا فيعدلون وينقحون ويضيفون للقالب الأصلي الجميل مايزيده جمالا وبهاءا, وكان وردي عادة لا يتدخل كثيرا لثقته وإيمانه بهؤلاء الموسيقيين. وما حدث في لوس آنجلس هو استمرار تلك الورشة الموسيقية وأستطيع أن أسمي الفعل الجديد "ورشة الورشة" وكان هذا الكم الهائل من الموسيقيين السودانيين والمغنيين يعملون في حب اسميته "الحب المزدوج للسودان ومحمد وردي" وكنا نستمد من حبنا للسودان نعطيه لوردي ونستمد حب وردي للسودان ونمزجه بحبنا لنعطيه الى السودان. التحليل 1- أبدأ لكم لكم بالجزء الإيقاعي من ناحية هرمونية ساهم فيه حفيظ كرار بيز ومحمد سليمان رزم جيتار وكامليو صولو جيتار وديل بقيادة حفيظ هم الذين خطو كل الخطوط الهارمونية لكل الأغنيات وأسهم معهم بتناسق الضرب الايقاعي مع الكهربائيات فايز مليجي كونقة طارق شنقة بنقز عبدو السر طبلة ورامي "مصري درمز". 2. من الثانية الأولى في التسجيل حتى الدقيقة 1 و 47 ثانية ده هو العمل الاصلي لوردي بلا أي اضافات لحنية أو تنويعية أو زخرفية. 3. من الدقيقة 1 و 48 حتى الدقيقة 3 الصولو المنفرد لعازف الكمان "مجدي العاقب" في حوار مع الاوركسترا أصلا من إبداع وردي ولكن مجدي استطاع أن يضيف طعم كمنجته في تنويع ادائي منميز. 4. من الدقيقة 3 الى الدقيقة 3و18 جزء جملة موسيقية الجديد فيه ان هناك يرد فيها البيانو لماهر على الاوركسترا بأكورد "توافق صوتي" جديدة من الموصلي. 5. نفس الجملة تعاد وبطريقة مختلفة حتى الدقيقة 3 و32 ثانية أن دخلت هارمونية تالتات متوازية للحن الاساسي وهذه من ابتداعات راؤول. 6. من الدقيقة 3و 32 حتى الدقيقة 4 و 39 شغل وردي الاساسي مع اربيجات للجيتار من كا مليو أو محمد سليمان لا أذكر مع وجود خلفية بيانو ارتجالية من شخص خواجة أميركي. 7. من الدقيقة 4 و39 حتى الدقيقة 4و 45 قفلة موسيقية لهذا الجزء قبل دخول وردي في غريب وهي قفلة وردي أضاف الموصلي اليها حركة عكسية في الكمنجات لتزيد قوتها وتعطيها لغة مقوية هذا بالاضافة الى أربيجات للبيانو في نهاية القفلة للخواجة الأميركي الابيض ارتجال. 8. من الدقيقة 4و 45 "غريب ووحيد" حتى الدقيقة 6 و52 ويتمني هو عمل وردي القديم مضاف اليه متابعة بالعود مجدي العاقب ومصاحبة ارتجالية بالبيانو الخواجة الأميركي الابيض. 9. من الدقيقة 6و 52 الى الدقيقة 7و 27 شغل وردي الاصلي كله بلا تدخل مع وضع اعتبار لهارموني حفيظ ورفاقه في الكهربائيات. 10. من الدقيقة 7و 27 حتى الدقيقة 8و 27 نفس اللحن الاصلي مع وجود فكرة الارتجال اللحني لوردي وهي موصلية أثناء استمرار الكورس في تعبير فاض بيهو الأنين "وأبدع وردي في ارتجاله بشكل وردي". 11. من الدقيقة 8و 27 الى الدقيقة 8و حتى 43 "واقف يردد من زمن" لا جديد ياهو وردي مع نفحات من عود مجدي العاقب . 12. من الدقيقة 8و 43 حتى الدقيقة 10 و 4 دقائق المرحلة الموسيقية الجديدة قبل كلمة بالله مكونة من جملة مكرر ثم اعادتها والجزء الاول هو الاصلي أما الجزء الثاني فهو اللحن لنفس الجملة تم تنويعها بالباسها حلة ايقاعية عزفها ماهر تاج السر وهذه الحلة من ابتداع يوسف الموصلي وهو فاريشن ايقاعي لنفس اللحن. 13. ثم دخل وردي بصوته الساحر بالله يالطير المهاجر في الدقيقة 10 و17 الى 19 حيث دخلت لازمة عكسية من اعلى الى أسفل ودي من صنع الموصلي وكانت صوت ركوز واحد طلب مني أحمد باص أن أحولها الى سلم هابط والغريبة دي اضفناها في مرحلة التسجيل الثاني للكمنجات بعد أن استخرج راؤول نوتتها يعني ما موجودة حتى في النوتة الجديدة. 14. الدقيقة 10 و 29 ترديد الكورس عبارة زمن الخريف ولكن مدعومة بحركة هارمونية عكسية ودي من يوسف الموصلي. 15. ثم حتى الدقيقة 11 و47 ورديات ساكت مع تجويد وفي الدقيقة 11و 48 حيث وكان تعب منك جناح بلازماتها الاصلية والتحولات المقامية من الاصوت الاساسي وردي الى صوت الكورس في صوت الدرجة الخامسة تحول مقامي مع كباري موسيقية موصلية يلعبها ماهر والوتريات تارة أخرى لتجعل العبور بين المقامين ذهابا وايابا يتمتع بالسلاسة الانسيابية. 16. في الدقيقة 13 و 8 دقائق بعد كلمة في بلادي ترتاح اضاف راؤول حركة عكسية للوتريات في اللزمة الموسيقية. 17. من الدقيقة 13 و11 مقطع موسيقي جديد كلو وردي مع صولو ساكس للراحل حامد مع خربشات جيتارية لطيفة لعازف الصولو جيتار كامليو ومصاحبة من ماهر. 18. فوت بلاد الدقية 13 و54 بتسكاتو متقطع من ابداع الكمنجات ميرغني الزين أحمد باص ميكئيل بكري مصطفى عمر منصور وعثمان مبارك اضاف جمالا للعمل حتى الدقيقة 14 و30. 19. من الدقيقة 14 و30 حتى الدقيقة 15 و 49 تلق فيها حتى وتعيد سلام ياهو وردي ذاتو مع تنويع كاونترونتي جزء منه اصيل وجزء منه اضافي. 20. تبدأ على نيل في الدقيقة 15 و 52 على نيل بلادنا لوردي والكورس الى كلمة سلام الهابطة سلميا من وردي حيث لازمة وردية أضاف اليها راؤول تالتات هارمونية في الدقيقة 16 و يتكرر الموضوع. 21. ويستمر ورديا كاملا حتى وفاي ليها وحبي الاكيد حتى الدقيقة 18 و 27 حيث وكان تعب وهي بنفس النمط الذي شرحناه سابقا لتاتي القفلة في بلادي ---- ضل الدليب تنتهي بركوز بقفلة موصلية جديدة ولكنها تعتمد اساسا على الفكرة الوردية الاساسي. والحقيقة ان المبدع الحقيقي هو وردي ولكن كما قال المبدع أحمد باص والزميل حاتم أننا أضفنا زخرفات وحليات تجميلة لعب فيها الجميع دورا كبيرا. ولكم تقديري واحترامي
09-02-2016, 09:10 PM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
شكرا للزميل حاتم علي التثقيف الموسيقي ، وجعل الموسيقي للجميع شايف المرة دي تم اعتماد مداخلتك دون المطالبة بابراز البطاقة الشخصية وبطاقة التموين وخطاب من اللجنة الشعبية للحي
09-03-2016, 00:15 AM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
Quote: شكرا للزميل حاتم علي التثقيف الموسيقي ، وجعل الموسيقي للجميع شايف المرة دي تم اعتماد مداخلتك دون المطالبة بابراز البطاقة الشخصية وبطاقة التموين وخطاب من اللجنة الشعبية للحي
مشيت بروفايلك الفاضي وعرفتك زعلان ليه ياخي انا متأسف لو راس الصوت وصلك لماذا تحاولون دوما الخوض في الوحل ياسيد محجوب هناك العشرات الذين لم نسألهم عن هويتهم وبطاقتهم وانت تفهم ذلك تماما نحن نحترم كل شخص حينما يتعامل باحترام المسألة في غاية البساطة حاتم شارك مشارك ممتازة نشيلو في راسنا وما عايزه ليها فتاكة حسبي الله ونعم الوكيل
(عدل بواسطة Elmosley on 09-03-2016, 00:19 AM) (عدل بواسطة Elmosley on 09-03-2016, 00:28 AM)
09-03-2016, 00:19 AM
Salah Habib Salah Habib
تاريخ التسجيل: 02-11-2013
مجموع المشاركات: 451
السلام عليكم انا من العنقالة ساى .. مابفهم فى الامور الموسيقية بس عندى سؤال: هل يمكن للمنتج لعمل ما ان يعين (2) اثنين موزعين لعمل واحد؟ وهل إذا قام الاستاذ الموصلى بتنفيذ التوزيع .. فماهى الحاجة لوجود الخواجة راؤول الذى اخذ من الاموال اضعاف ما اخذ الموصلى حسب كلامه؟؟
09-03-2016, 00:23 AM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
Quote: السلام عليكمانا من العنقالة ساى .. مابفهم فى الامور الموسيقية بس عندى سؤال:هل يمكن للمنتج لعمل ما ان يعين (2) اثنين موزعين لعمل واحد؟ وهل إذا قام الاستاذ الموصلى بتنفيذ التوزيع .. فماهى الحاجة لوجود الخواجة راؤولالذى اخذ من الاموال اضعاف ما اخذ الموصلى حسب كلامه؟؟
انا وطيفتي لم تكن موزعا لكن عموما في الثقافة الغربية ممكن كذا موزع يتقاسمو اجزاء العمل ولو قريتو التحليل الفوق مع السمع حتفهمو الحصل شنو
استاذ الموصلي زعل شنو ياالموصلي ، زمان ونحن راجعين من المدرسة بنمر بمركز شباب السجانة ، ولمن نشوفك انت والخالدي بنحكي للحلة كلها ، انت بالنسبة للناس جزء من تاريخيهم ووجدانهم وابداع جمالي ، فكلامي دا مازعل لكن غيرة علي الجمال العاوزنوا يكون حبل ممدود من خليل لي وردي لي موصلي ولي جيل حاتم
09-03-2016, 04:05 AM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
العفو العافيه الكلام معاي كتر بالحيل يا محجوب والحقيقة حاتم ادهشني بحياديته وانا لمن شفت اسمه من المعلقين قلت ربنا يستر ولكن قرأت تحليله وقد كاان تحليلا لا تشوبه شائبة متفقا مع احمد باص وكبر وكبر في نظري لربما تكون هذه بداية لحوارات مفيدة بيننا مفعمة بالاحترام المتبادل بل انني على يقين بانه سيأتي وقت قريب ونعود انا ولؤي الى سابق عهدنا فالخلاف يجب الا يفقد للود قضية تحياتي
09-03-2016, 04:37 AM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3451
الحقيقة يا موصلي، حاتم تكلم بعلمية وليس حيادية، لكنو قال -حسب فهمي- انو التوزيع التمّ هنا لا يرقى أن يوصف بالتوزيع الحقيقي! القصة دي لو صحت بتخلينا ننظر لألقاب مثل مبدع وموسيقار بعين "الطشاش في بلد العمى شوف"
صعب زول يكون اتربى في السودان ويصل مرحلة مبدع فواتح ومقابر ساي؛ تهد حيلك!
Quote: الحقيقة يا موصلي، حاتم تكلم بعلمية وليس حيادية، لكنو قال -حسب فهمي- انو التوزيع التمّ هنا لا يرقى أن يوصف بالتوزيع الحقيقي!القصة دي لو صحت بتخلينا ننظر لألقاب مثل مبدع وموسيقار بعين "الطشاش في بلد العمى شوف"صعب زول يكون اتربى في السودان ويصل مرحلة مبدعفواتح ومقابر ساي؛ تهد حيلك!
Good try but we got you]
Good try but we got you كلام حاتم معقول جدا لكن قالو احمد باص باختصار وقالو حاتم بتفاصيل طبعا ما بتكون كلفت نفسك بسماعه فادي احمد باص حقو وده زول عالم ما زي ناس الموصلي جربندي ساكت ههههه وقاو كبر كمان وشكرناهو يرضو طبعا ما بتكون قريتو لانك ما فاضي من مساككة وزرزرة الموصلي" هسع قريت التحليل سمعت وقارنت ولا لسع متفرغ لي زرزرة الموصلي عموما الشكر ليكم جميعا يما فيكم ابوبكر ذاتو والحوار برغم سخونته كان مفيدا وانا نفسي طويييييييييييييييييييييييييييييييييييل وروحي سلبة في سبيل الحق
كنت أتمنى إنو الورشة تعالج الخلل (الضعف) اللحني الواضح والمصاحب لأغنية الطير المهاجر من الأساس وهي المنطقة بين (من بابو .. من شباكو) (الدقيقة 17:12 وحتى 17:19 أو مابعدها بقليل)
----------------------------- ولعل الخلل أساساً في قصيدة صلاح أحمد إبراهيم
09-04-2016, 00:02 AM
عزيز عزيز
تاريخ التسجيل: 04-12-2002
مجموع المشاركات: 3290
اسمحوا لي انحى منحى بعيد عن تيمة البوست. مع ان الاخ خالد كودي قد لمح لذلك..
استاذنا الفنان محمد وردي طيب الله ثراه..للأسف في بعض التسجيلات المسربة من تسجيلات لوس أنجلوس لم يكن صوته وادائه بالمستوى التقني الآلي المصاحب.. لقد أدى الاستاذ محمد وردي في التسجيلات كما يغني في الحفلات العامة والخاصة .. عمل الورشة الموسيقية، وتطور مستوى التكنيك، والزخارف، والحليات، والزخم الذي اضافته الآلات الموسيقية والتقنية في الاستديو والمكساج، لم يقابله اي تطور أو تجديد في أداء أستاذنا الفنان الكبير محمد وردي. وكنت قد تحدثت لبعض الاخوة المشاركين في الورشة وسالتهم عن السبب ، وفوجئت بمعلومة أن الاستاذ وردي رحمة الله علية قد طلب أن يغني بمصاحبة الآلات كما هو الحال في الحفلات. ثم استخلص الصوت ليركب مع الموسيقى الآلية العظيمة التي كانت نتاج جهد عظيم.. رحم الله الفنان الكبير محمد وردي فهو خالد فينا بما أثرى به وجدان الشعب السوداني. كنا نمنى الآمال بأن يصادف هذه التجربة النجاح لتكون باب يلج منه فن الغناء والموسيقى لافاق أرحب يواكب التقنية الرقمية العالمية ويتوافق مع شروط البث الاعلامي العالمي.. ولك التحية والتقدير استاذي الفاضل الموصلي لمجهودك المقدر واسهامك الكبير في الموسيقى السودانية.. وأخي وصديقي وزميلي منذ أيام الصبى الأول بقصر الشباب والأطفال قسم الموسيقى لؤي لك الحب الذي تعلم. وناصر اللندي صديقي الجميل لك الحب.. والتحية والتقدير للصديق دكتور متوكل ولكل من أسهم في هذا العمل الكبير. تقبلوا تقديري والود.
عبدالعزيز خطاب
09-04-2016, 00:25 AM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
Quote: إخوتي لؤي واللندي واستاذنا الموصليلكم التحية والحباسمحوا لي انحى منحى بعيد عن تيمة البوست. مع ان الاخ خالد كودي قد لمح لذلك..استاذنا الفنان محمد وردي طيب الله ثراه..للأسف في بعض التسجيلات المسربة من تسجيلات لوس أنجلوس لم يكن صوته وادائه بالمستوى التقني الآلي المصاحب..لقد أدى الاستاذ محمد وردي في التسجيلات كما يغني في الحفلات العامة والخاصة ..عمل الورشة الموسيقية، وتطور مستوى التكنيك، والزخارف، والحليات، والزخم الذي اضافته الآلات الموسيقية والتقنية في الاستديو والمكساج، لم يقابله اي تطور أو تجديد في أداء أستاذنا الفنان الكبير محمد وردي.وكنت قد تحدثت لبعض الاخوة المشاركين في الورشة وسالتهم عن السبب ، وفوجئت بمعلومة أن الاستاذ وردي رحمة الله علية قد طلب أن يغني بمصاحبة الآلات كما هو الحال في الحفلات. ثم استخلص الصوت ليركب مع الموسيقى الآلية العظيمة التي كانت نتاج جهد عظيم..رحم الله الفنان الكبير محمد وردي فهو خالد فينا بما أثرى به وجدان الشعب السوداني. كنا نمنى الآمال بأن يصادف هذه التجربة النجاح لتكون باب يلج منه فن الغناء والموسيقى لافاق أرحب يواكب التقنية الرقمية العالمية ويتوافق مع شروط البث الاعلامي العالمي..ولك التحية والتقدير استاذي الفاضل الموصلي لمجهودك المقدر واسهامك الكبير في الموسيقى السودانية..وأخي وصديقي وزميلي منذ أيام الصبى الأول بقصر الشباب والأطفال قسم الموسيقى لؤي لك الحب الذي تعلم.وناصر اللندي صديقي الجميل لك الحب..والتحية والتقدير للصديق دكتور متوكل ولكل من أسهم في هذا العمل الكبير.تقبلوا تقديري والود.عبدالعزيز خطاب
حبيبنا عزيز وردي بعد دخل مع الجماعة كنا محظوظين ودخلناهو منفردا لبعض الاغنيات منها الطير المهاجر مابعرف لكن لما اسمعوا فيها خصوصا في حتتين المدخل "غريب والجرة بتاعتها فيها فايبريشن غير عادي اما من الدقيقة 7و 27 حتى الدقيقة 8و 27 نفس اللحن الاصلي مع وجود فكرة الارتجال اللحني لوردي وهي موصلية أثناء استمرار الكورس في تعبير فاض بيهو الأنين "وأبدع وردي في ارتجاله بشكل وردي" واعتقد وردي في ارتجاله الصوتي الكاونتربينتي لا يقل عن أي مؤلف كلاسيكي رحمه الله رحمة واسعة بقدر ما أسعد الشعب السوداني
صابر ازييك وين انت ياراجل الطير المهاجر اكثر الاغنيات رسوخا في عقلية الموسيقى السودانية فلم نتجرأ عليها وان حدث هذا سنكون كأننا تجرأنا على اية لك الود وما تلبد كده
مودتي للجميع بدون فرز كلكم أحباب وجميلين .. أنا ربما يكون لدي رأي مختلف .. وردي عندما يغني بالنوبية يدخل في قداسة فنية لم نقرأ عنها إلا في أساطير الاغريق .. أغنية مسونكيل ( كلمات والحان ) وردي .. مستحيل يكون دا غناء بشر إطلاقاً .. وردي ده أكيد من ورثة وجينات منشدي التراتيل الكنسية في فرس وصواردة .. الاغنية الثانية ( كرو ليه نقو ليه ) من كلمات وألحان وردي .. مبالغة في عمق الكلمات ووصف الحبيبة .. الاغنتين من تأليف وتلحين وأداء وردي .. أنا في الراي خاص جداً .. وردي بالعربية يساوي نصف وردي بالنوبية .. لأن النوبية لغة سهلة ومن طرف اللسان ما فيها حروف غليظة توجع الحلق مثل ( ط ، ظ ، ز ، ض ، ذ ، ح ، هـ ، ص ، ع ، غ ) وحسب رأي المتواضع أن لغة خالية من هذه الغلظة تكون مموسقة ومنغمة طبيعياً وخاصة عندما يغني بالطنبور ( كسر ) والأجمل عندما ( يوتر ) مع عزف خفيف .. من كثرة إندماجه كان ينوم على الطنبور في أغنية ( مسونكيل ) وكذلك ( كرو ليه نقو ليه ) من أجمل الاغاني النوبية الحديثة وقبلها الاغاني التراثية ( سبو ليله و أسمراللونا ) ولكني أستغرب وأتعجب ولا أصدق أن بشراً يمكن أن يؤلف ويلحن ويغني ويعزف بالطنبور أغنية مثل ( مسونكيل ) .. ومنطقة سكوت خاصة ( صاي وصواردة ) فيها فنانين غير عاديين ومن هذه الحاضنة ( خليل ووردي ) ,, التحية لكل المبدعين في هذا الوطن ..
Quote: صابر ازييك وين انت ياراجل الطير المهاجر اكثر الاغنيات رسوخا في عقلية الموسيقى السودانية فلم نتجرأ عليها وان حدث هذا سنكون كأننا تجرأنا على اية لك الود وما تلبد كده
سلامات يافنان ومشتاقين كتير ياموصلي ياخوي الاجنبي الوحيد في الاعمال دي هو الاستوديو بس تقول شنو مع عقدة الغربي عندنا
طربت ايما طرب بكل الاشغال الشاقة الابدية للفنان مجدي العاقب وبالاضافات الموصلية المميزة في الجسور اللحنية لضمان الانتقال السلس بين المقامات للوتريات والكورس كذلك اضافة الفنان باص في الركوز الهابط
وزعلت جدا للفروقات الهائلة بين اجور الفنانين السودانيين (اصحاب الجهد الاكبر) وبين نظرائهم الزلنطحية الخواجات (الله يصرف الخواجات) للاسف السوداني مبدع ومتفوق فقط تنقصه التسهيلات التقنية و(اللوجستية)
----------------------------- فرق كبير بين عركي في الدوحة وعركي في بوسطن فرق السماء والارض
09-05-2016, 00:53 AM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
Quote: سلامات يافنان ومشتاقين كتير ياموصلي ياخوي الاجنبي الوحيد في الاعمال دي هو الاستوديو بس تقول شنو مع عقدة الغربي عندنا
طربت ايما طرب بكل الاشغال الشاقة الابدية للفنان مجدي العاقب وبالاضافات الموصلية المميزة في الجسور اللحنية لضمان الانتقال السلس بين المقامات للوتريات والكورس كذلك اضافة الفنان باص في الركوز الهابط
وزعلت جدا للفروقات الهائلة بين اجور الفنانين السودانيين (اصحاب الجهد الاكبر) وبين نظرائهم الزلنطحية الخواجات (الله يصرف الخواجات) للاسف السوداني مبدع ومتفوق فقط تنقصه التسهيلات التقنية و(اللوجستية)
----------------------------- فرق كبير بين عركي في الدوحة وعركي في بوسطن فرق السماء والارض
والله ياصابر ده نصيب مبدعي السودان من بعض السودانيين يعني اللمسة السودانية لا تخطؤها العين بدأ من الحان وردي الفاخرة مرورا ببصمات تلك الورشة المفتخرة بوردي
يعني مثلا يد اندريه رايدر في الود علي قلتها ظاهرة وحتى العزف المصري لمقام خماسي ظاهر لكن السيد راؤول لمستو زي ود ابرق لمن يرك في ضهر تمساح وده الفرق سنتحمل عقدة الخواجة ونتحمل الاذية القادمة من عمق التعصب فقط لاننا نحب بلادنا
09-05-2016, 02:43 AM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3451
تسجيلات لوس انجلس الغرض الاساسي منها تحقيق ارباح تجارية ضخمة، لو في عقدة خواجة سببها الموصلي قائد الفريق، وردي والمنتج. كنتو ناوين تستفيدوا من العقدة دي -لو في- تجاريا. حب الوطن برضو كنتو ناوين تستفيدوا منو تجاريا بتنظيم الحفلات على كامل مستوى امريكا وتوزيع الاسطوانات.
09-05-2016, 04:11 AM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
(تسجيلات لوس انجلس الغرض الاساسي منها تحقيق ارباح تجارية ضخمة، لو في عقدة خواجة سببها الموصلي قائد الفريق، وردي والمنتج.كنتو ناوين تستفيدوا من العقدة دي -لو في- تجاريا.حب الوطن برضو كنتو ناوين تستفيدوا منو تجاريا بتنظيم الحفلات على كامل مستوى امريكا وتوزيع الاسطوانات.)
كما تتابع، بين الحين والاخر (يقع) احد الفنانين مريضا ... هنا وهناك، او تمر بهم الضوائق الحياتيه ، ونراهم مضطرين الي مد ايديهم ويكونوا محظوظين اذا ماوجدوا من يساعدهم.
احيانا كثيرا، يتوقع الكثير من الناس ان ينتج الفنانين اعمالهم دون الالتفات او السعي الي عائد مادي ، وربما يعيبوا عليهم اذا ماسعوا الي جني عائد مادي من فنهم كما فهمت من مداخلتك هذه. ان يحاول الفنان ان يجني ربحا من عمله لاينتقص منه كانسان وكفنان شيئا، ولاينتقص من عمله ان كان يستحق شيئا، ولاينتقص من وطنيته ومحاولته لعكس فن وطنه شيىئا.
فالفنانين كغيرهم ياكلون ويشربون ويمرضون ويودوا ان يتلقي ابناءهم وبناتهم التعليم ...الخ ... فماذا تصوير ان يسعوا الي عائد مادي جراء فنهم وكانه شيئا سلبيا!!! فاصحاب المهن المختلفه يسعوا الي تحقيق اكبر عائد مادي يستطيعون جراء مهنهم ايا كانت !!ا تمني ان يحقق كل فنان سوداني الكثير من المال حتي لايجد نفسه لايملك قوت عياله ... او مرمي علي مرتبه في ارض مستشفي سوداني قذر ... اولايفعل اصحاب المهن الاخري الشيئ نفسه؟
(اليوم، كيف تعيش كفنان) ماده تدرس في اعرق جامعات الدنيا....
Quote: سلام كودي،ما عندي إعتراض على البزنس الفني.داير فقط أرد على نقطة الموصلي بتاعت حب الوطن وانو الموضوع ليس له علاقة بحب الوطن،الحصل موضوع تجاري فشل
يعني هسع انت الخصم والحكم في حب الوطن طيب اذا شخصي مثلا والعازفين انجزو ٩٠٪ من العمل والخواجات ١٠٪ من العمل فقط لكن نحن ماليا اخدنا عشرة بالمائة من أجر الخواجات ده في نظرك ما تضحية ومحبة لوردي والوطن أم هي عقدة الخواجة؟؟؟ نجي للمنتج د متوكل وحبه لوردي والوطن هل تعلم بالرغم من المال الذي كان عنده وقتها ما زال يركب الباصات وليس لديه سيارة هل تعلم أن د متوكل لم يبخل على نجاح هذا المشروع ماليا ومعنويا لان الغرض كان هو استمراره ليعم كل الفنانين السودانيين ولكن المشروع فشل بسبب التسريب وعدم توقيع العقد الذي صيغ بعد التسجيل للاسف؟؟؟ مبروك للفنانين الافارقة الاحباش على سبيل المثال على نجاحهم بسبب مساندة الاثيوبيين لهم بينما نحن نعاني من الموجة المتعدية الظالمة "الابوبكرية" وبسبب انهم ما بيلعبو في حقوقهم وبسبب قدرتهم على التفاهم مع الغرب بالرغم من أن تأثيرنا موسيقيا عليهم أكبر من تأثيرهم موسيقيا علينا ستخسر كل الايادي التي تعبث بكرامة الفنان السوداني وسيظل فناننا شامخا
Quote: (اليوم، كيف تعيش كفنان) ماده تدرس في اعرق جامعات الدنيا
د كودي لماذا يكون الفنان محترفا وعندو دخل يعيش به عشان ينتج احسن طالما ان هناك من بعتبره صع-لوكا وان الموسيقى شكل من اشكال الترف الحضاري كما قال احد وزراء الثقافة الراحلين شرحك احترافي ولكنني اخاف من انك "بتنفخ في قربة مقدودة" الفي الراس في الراس
Quote: تسجيلات لوس انجلس الغرض الاساسي منها تحقيق ارباح تجارية ضخمة، لو في عقدة خواجة سببها الموصلي قائد الفريق، وردي والمنتج.كنتو ناوين تستفيدوا من العقدة دي -لو في- تجاريا.حب الوطن برضو كنتو ناوين تستفيدوا منو تجاريا بتنظيم الحفلات على كامل مستوى امريكا وتوزيع الاسطوانات.
شايف كتاباتك بدات تاخد شكل الحوار الخالي من ؟ضربو رماهو" فشكرا عموما يا ابوبكر ان افشل فنان في العالم من حيث الاحترافية هو الفنان السوداني لعدم وجود مفهوم نظرية التسويق في الغرب يقولون صناعة الفن صناعة الاغنية الخ والكنتراكت الاتعمل بالنسبة للراحل وردي لم يتم توقيعه بعد التسجيل لاسباب كثرة اولها ان التسجيل قد تم بالفعل ------------ العمل لم يفشل تجاريا لسببين انه تسرب بفعل فاعل ثانيا ان الراحل وردي تغنى بهPlay Back في النيل الازرق انه لم يتزل السوق اساسا
مفترع ممتع ... وكما قال المستنير ابوبكر الموصلي ذرة كلب في طاحونه وكما قال صديقي عبدالمنعم امسك في علي قدر الشوق يمد يديه... الموصلي أنا كانسان محايد دفوعاتك تعبانه وكمان ظهر فيها تغيير للحقائق بالفيديو الكل مرة راقعنا بيهو طلع من مكتبتك اختصارا انت بعضمة لسانك وحسب المقتبس قلت ما وزعته والفنان وردي له الرحمه بعضمة لسانو قال الارجنتيني ليه جاي تفتح الموضوع بعد وفاة وردي. غايتو لو بتسمع كلامي انسي الموضوع واشتغل بنصيحة عبدالمنعم بتاعت قدر الشوق و ل امسك في طه سليمان كل يوم ناطي اوربا اعمل ليك معاهو ورشة انشاءالله بتاعت حداده امكن تضرب معاك
09-05-2016, 02:28 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3451
انت يا ابوكر عبارة عن وطواط خفاش ظلام هسع انت كاتب اكتر من لؤي ذاتو انت شن عرفك بالموسيقى الجهل مصيبة ومالها الزقازيق ما جابت عبد الحليم وعبد الوهاب وام كلثوم عمى البصيرة كعب انا حاولت اتكلم معاك بفهم ولكن يبدو انو مافي فايدة وتدعي انك قابلت الاستاذ محمود كضاب والله مافيك نفحة ونقطة من محيطو اظنو كان خلى ليك الفكرة ذاتها من هنا وماشي ما حتلقى رد مني ولا حتى بتاعة الدسيس لا تعليق ما حتلقاها
سلام يا أستاذ موصلي هذا البوست على ما فيه من شوائب ومشاحنات إلا أنه كان مفيد جدا ويظل مرجع خاصة للعوام المستمعين فقط من أمثالنا كما سموها الأخوة العنقالة . إلا أن هنالك ( أنات أنا اعتبرها ) زلة كيبورد أو سوء وصف منك . الأولى أن وردي ليس له علاقة بالتوزيع الموسيقي أو لا يعرفه .. أولا كلنا نقر وأنت معنا بأن العملاق وردي كان موهوبا موهبة لم ولن تتكرر موسيقيا ولحنيا وصوتيا قريبا.. والموسيقى أصلا هي موهبة قبل أن تتحول الى علم .. بل العلم أتى ليقننها ويدونها ويضعها في إطارها دونا عن باقي العلوم مثل الطب والهندسة وغيرها التي يدخلها الفرد جاهلا بها ثم يخرج محترفا. الشخص عديم الموهبة في الموسيقى لن تجعل منه كل معاهد الدنيا وشهاداتها فنانا يجذب المستمعين . وهذه حقيقة لاخلاف عليها . ولذلك حتى الموهوبين فيها كل حواسهم متطورة عن باقي الناس العاديين بالذات السمع . مثال تسمع من حكاوي العازفين الذين عملوا مع وردي أنه كثيرا ما يوقف البروفات ويوبخ عازف آلة معين ارتكب خطأ لم يلحظه بقية الناس .. وحتى في حفلاته تلاحظ لنظرات التوبيخ له لأحد العازفين إذا ( جلط) في دوره .. أليس هذا دليل على أن حتى التوزيع الموسيقى هو موهبة ووردة كانت له من ضمن مواهبه الكثيرة ؟ .. ثانيا ان الراحل وردي تغنى بهPlay Back في النيل الازرق انه لم يتزل السوق اساسا كيف يفشل هذا الأجراء مشروع تجاري .. نحن نذكر زمان شرائط الكاسيت كانت تباع ما يعرف بالشريط الماستر .. وكذلك محلات الكاسيت كانت لها أجهزة نسخ .. تنسخ لك في شريط فاضي ويكتب عليه بالقلم قبل أن تظهر حماية المصنفات وغيرها وتحارب هذه الظاهره .. وقبل ما تتطور أجهزة الصوت ويختفي الكاسيت نفسه . لكن رغما عن ذلك كانت تنجح هذه الأشرطة وتحقق مكاسبا لأصحابها . أذا استخدام وردي للتسجيل في النيل الأزرق لم يكن سببا في إحباط المشروع .. مع خالص التقدير
09-05-2016, 04:58 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
Quote: .. وحتى في حفلاته تلاحظ لنظرات التوبيخ له لأحد العازفين إذا ( جلط) في دوره .. أليس هذا دليل على أن حتى التوزيع الموسيقى هو موهبة ووردة كانت له من ضمن مواهبه الكثيرة ؟ .. ثانيا ان الراحل وردي تغنى بهPlay Back
شكرا يا درديري في ناس كتيرين بفتكروا ان قيادة الاوركسترا توزيع الانت ذكرتو ده ما ليهو علاقة بالتوزيع زردي وبخ كما قلت من موقعه كمغني بدي الاوركسترا اشاراة قائد اوركسترا وردي استاذ الاساتذه لكنه ليس موزعا ولا قائد اوركسترا ايه راييك نوجه السؤوال ده للؤي أو للموسيقيين المشاركين معنا هنا التوزيع وقيادة الاوركسترا هما اصعب المهام الموسيقية دراستهما الجامعية صعبة جدا الناس بياخدوا فيهما دكتوراه في الدول يا اخوانا ما تزعلوا لو فهمناكم الحقيقة ده ما بينقص شعرة من مقام وردي العالي وهو ليس في حوجة الى هذه الالقاب
09-06-2016, 12:46 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
Quote: كيف يفشل هذا الأجراء مشروع تجاري .. نحن نذكر زمان شرائط الكاسيت كانت تباع ما يعرف بالشريط الماستر .. وكذلك محلات الكاسيت كانت لها أجهزة نسخ .. تنسخ لك في شريط فاضي ويكتب عليه بالقلم قبل أن تظهر حماية المصنفات وغيرها وتحارب هذه الظاهره .. وقبل ما تتطور أجهزة الصوت ويختفي الكاسيت نفسه . لكن رغما عن ذلك كانت تنجح هذه الأشرطة وتحقق مكاسبا لأصحابها . أذا استخدام وردي للتسجيل في النيل الأزرق لم يكن سببا في إحباط المشروع .. مع خالص التقدير
عزيزي درديري اناس كثيرين حصلو على التسجيل بالاضافة الى ان وردي افقده عنصر المفاجأة والتشويق
09-05-2016, 05:06 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
حبيبنا حامد انا عندي اجازة وقلت اتفرغ لي ناس ضربو رماهو ديل وبالمرة اتسلى وحبيبت اغير المفهوم القاصر عند البعض انو الفنانين بخافوا المواجهة او بيهابو تسلق بعض شجر اللبلاب في النت بس الفرق انو الموصلي المولود في اشلاق البوليس الغربي كان لقبو ابوزرد وكان ملاكم ولما كان عمري ١٠ سنوات اولاد الاشلاق كانوا برسلوني اعفص الصعاليق جمب حديقة الحيوان ولو واحد ضربني بيجو يدقوه ههههههههه ما تخاف علي وتسلم وربنا يحفظك
09-05-2016, 04:24 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
اخونا الدسيس هل تعتقد بانني انتظر منك شهادة؟؟؟؟ ياسبحان الله
Quote: ذرة كلب في طاحونه
غلطة ظريفة هههههههه ذرة من تراب ام ماذا انا عارف انها مسألة طباعية وانا بتحصل لي كتير اها انا معذور مفروض ارد على العديد من الناس انت مالك؟؟؟؟ عموما ننبهك لمساهمة الزميل الاستاذ احمد عثمان التجاني "باص" وهو سوداني اميركي حاصل على ماجستير في Music Education من جامعة ولاية كاليفورنيا ومحترم جدا من كل الموسيقيين وعلى راسهم الراحل وردي ومحمد الامين كما ننبهك لقراءة رأي الاستاذة هادية طلسم وكانت صديقة محببة للاستاذ وردي وان تعيد قراءة مساهمة الاستاذ عثمان مبارك الكمنجست السمندلي ------------- وستأتيكم مفاجآت مهولة لاحقا فاستعدوا
09-05-2016, 06:53 PM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
قال الأستاذ عباس الدسيس مخاطباً الموصلي "خاصية الاقتباس لا تعمل": والفنان وردي له الرحمه بعضمة لسانو قال الارجنتيني ليه جاي تفتح الموضوع بعد وفاة وردي.
أثبتنا بالدليل القاطع ان الموصلي رد على وردي في حياته حول دور الارجنتيي..
أما عن "تصريحات وردي المثيرة للجدل"، فوردي رحمة الله عليه،
اشتهر بتصريحاته "النارية"...
لهذا من المستحيل فصل كلامه عن دور الارجنتيني،
عن "الكيفية" التي كان يدلي بها وردي بتصريحاته المثيرة للجدل والاستغراب أحياناً أخرى....
لعل الكل يذكر وصفه للنور الجيلاني ب"طرزان"، في محاولة للانتقاص منه.
يوسف الموصلي قال :وردي ما بعرف توزيع ولا عندو علاقه بيه,). قلنا انو دي سقطه كبيره وقول مجافي للحقيقه والواقع استشهدنا بي انو وردي وزع ولحن جميله ومستحيله واسفاي وارحل والحزن القديم وبعد ايه وغيرها العشرات في سبعينات وثمنينات القرن الماضي,ومازالت خالده في وجدان واذن المستمع السوداني. السؤال كيف وزع وردي هذه الاعمال الخالده وهو لا يفقه وليس له درايه بالتوزيع..... واما ان يكون وردي نسب له توزيع هذه الاعمال زورا وبهتانا وكلا الاحتمالين يضعان الموصلي في محاكمه للتاريخ امام جمهور ومحبي وعارفي عبقرية وردي اللحنيه والصوتيه والتوزعيه..............
09-05-2016, 10:07 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20421
Quote: يوسف الموصلي قال :وردي ما بعرف توزيع ولا عندو علاقه بيه,). قلنا انو دي سقطه كبيره وقول مجافي للحقيقه والواقع استشهدنا بي انو وردي وزع ولحن جميله ومستحيله واسفاي وارحل والحزن القديم وبعد ايه وغيرها العشرات في سبعينات وثمنينات القرن الماضي,ومازالت خالده في وجدان واذن المستمع السوداني. السؤال كيف وزع وردي هذه الاعمال الخالده وهو لا يفقه وليس له درايه بالتوزيع..... واما ان يكون وردي نسب له توزيع هذه الاعمال زورا وبهتانا وكلا الاحتمالين يضعان الموصلي في محاكمه للتاريخ امام جمهور ومحبي وعارفي عبقرية وردي اللحنيه والصوتيه والتوزعيه..............
الزميل فاروق مافي توزيع في الاغنيات المذكورة اعلاه ولكنه تلحين متقن وغاية في الجمال الظاهر نحن محتاجين نفتح عدة بوستات لتعريف التوزيع وقيادة الاوركسترا وهذين المصطلحين معتدى عليهما اعتداءا سافرا تشكر
09-05-2016, 11:28 PM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
Quote: السؤال كيف وزع وردي هذه الاعمال الخالده وهو لا يفقه وليس له درايه بالتوزيع.....
هنالك طريقتان للإبداع الموسيقي
1- الطريقة التجريبية (experimental approach): وهي أن يتلمس الفنان طريقه بالتدريج معتمداً على ذاته، وهو هنا يعمد إلى الإبداع بوعيه الفطري المتشرب من البيئة، سيبدأ ببطء متلمساً لطريقه بالمقارنة والتفضيل متنقلاً من بداية لحن إلى آخر حتى يجد في النهاية ما يقتنع به ثم يبني على أساسه شيئاً فشيئاً، ورغماً عن عدم اتباعه لقواعد محددة إلا أنه يلتزم بالقواعد العامة للذائقه الموسيقية في بيئته مع تمتعه بهامش عريض للإبداع، لذا تجيء أعماله الموسيقية متناغمة مع مطلب الجمهور الذي يتفاعل معها ويجد فيها بغيته، وهذه العملية تراكمية ينتهي معها الإبداع إلى أن يصبح عملية فطرية سريعة جداً بمجرد التوصل إلى القواعد الضمنية التي تحكم العناصر الموسيقية في بيئة محلية، وهي ذات القواعد التي يتم تدريسها بطريقة منظمة في الطريقة الثانية.
2- الطريقة التلقينية (guided approach): وفيها يتم تعليم تاريخ الموسيقى وأساسياتها وقواعد التأليف والكوردات وتشكيلاتها والمقامات وأنماطها وبحسب التخصص فقد يعجز من يقوم بتعليم هذه المفاهيم عن التأليف والإبداع بينما ينتظر من طلابه أن يصبحوا من كبار الموسيقيين وهذا لا يحدث غالباً، فهناك الكثير من عباقرة الموسيقى ممن لم يحظون حتى بفرصة للتعليم الأساسي "القراءة والكتابة" وهذا يخرق القاعدة في أن الموسيقى يجب أن تدرَّس، فما يحدث هو أن الدارس لن يكون محايداً أو يطلق حريته في هذا الجانب الإبداعي إلا بمراقبة ما تعلمه، نعم سيبدأ بداية صحيحة "حسب النظرية" لكنه سيبطيء كثيراً في الجانب الإبداعي بسبب التردد في الاختيارات مراعاة للقواعد فهو قد تم تلقينه بأن هذا سلم دو ميجور وتأثيره كذا وهذا الكورد الفلاني يستخدم في حالة كذا وغيرها من المهارات، ثم يترك الدارس لكي يستوعب كل ذلك ثم يفكر بعدها في الطريقة "المثلى" لمزج هذه المهارات والمثلى هذه ستجيء في النهاية على مزاج واضع النظرية تحديداً، وما يزيد الأمر سوءاً استمرار الدارس في التلقي بدون إتاحة الفرصة للمهارات الطبيعية، فحتى لو بدأ الدارس بفكرة لحنية معينة سيتردد في المضي فيها إلى النهاية بكل حرية بسبب من تداخل ملكة الإبداع مع قيد القاعدة الأكاديمية وهنا لن يستمع الدارس إلى عقله المبدع بل سينحاز إلى الجانب الذي تلقى منه قوانين الإبداع.
إذن، تصبح حقيقة السؤال أعلاه (هل من الضروري دراسة نظرية الموسيقى؟) والحقيقة أن هنالك الكثير من الجدل حول أهمية الدراسة النظرية، فرافضيها يعللون بأنها تضر بملكة الإبداع للفنان وهي بذلك مضيعة للزمن عبر استغراقه في حفظ القواعد والقوانين.
عن نفسي، اختصر وأقول أن نظرية الموسيقى بهيئتها الحالية تعبر عن الفن من منظور غربي يهتم أساساً بمسألة التناغم (الهارموني) وتعدد الخطوط اللحنية في نهج هو أساساً إرث تاريخي له ما يسنده وضارب في الحضارة الغربية اجتماعياً وعقدياً بينما موسيقانا تهتم باللحن المجرد النابع من تقاليدنا لذلك فبساطة النسج الموسيقي (texture) لموسيقانا تتيح لغير الدارس الإبداع غير المحدود فهو غير مطالب بتأليف سنفونية عبر الأسلوب التجريبي لكنه بالتأكيد قادر على "اكتشاف" ما يؤثر على عواطف الناس بكل أريحية وهذا بالتأكيد يترجم إلى حسن اختياره للآلات الموسيقية والألحان والأجزاء المناسبه لها وهو "التوزيع" بصورة أو أخرى بخلاف الدارس الذي ينحاز من البداية إلى قواعد لم توضع في الأساس لمراعاة بيئته المحلية، فحتى مفهوم الهارموني ليس الانسان في بيئتنا على استعداد للتفاعل معه كما يفعل الأوروبي لذلك فدائماً تجيء المزاوجة بين الألحان المحلية في القوالب الغربية على غير ما يشتهي الدارس وعلى النقيض مما ينتظره المستمع.
(هنالك طريقتان للإبداع الموسيقي 1- الطريقة التجريبية (experimental approach): وهي أن يتلمس الفنان طريقه بالتدريج معتمداً على ذاته، وهو هنا يعمد إلى الإبداع بوعيه الفطري المتشرب من البيئة، سيبدأ ببطء متلمساً لطريقه بالمقارنة والتفضيل متنقلاً من بداية لحن إلى آخر حتى يجد في النهاية ما يقتنع به ثم يبني على أساسه شيئاً فشيئاً، ورغماً عن عدم اتباعه لقواعد محددة إلا أنه يلتزم بالقواعد العامة للذائقه الموسيقية في بيئته مع تمتعه بهامش عريض للإبداع، لذا تجيء أعماله الموسيقية متناغمة مع مطلب الجمهور الذي يتفاعل معها ويجد فيها بغيته، وهذه العملية تراكمية ينتهي معها الإبداع إلى أن يصبح عملية فطرية سريعة جداً بمجرد التوصل إلى القواعد الضمنية التي تحكم العناصر الموسيقية في بيئة محلية، وهي ذات القواعد التي يتم تدريسها بطريقة منظمة في الطريقة الثانية.
2- الطريقة التلقينية (guided approach): وفيها يتم تعليم تاريخ الموسيقى وأساسياتها وقواعد التأليف والكوردات وتشكيلاتها والمقامات وأنماطها وبحسب التخصص فقد يعجز من يقوم بتعليم هذه المفاهيم عن التأليف والإبداع بينما ينتظر من طلابه أن يصبحوا من كبار الموسيقيين وهذا لا يحدث غالباً، فهناك الكثير من عباقرة الموسيقى ممن لم يحظون حتى بفرصة للتعليم الأساسي "القراءة والكتابة" وهذا يخرق القاعدة في أن الموسيقى يجب أن تدرَّس، فما يحدث هو أن الدارس لن يكون محايداً أو يطلق حريته في هذا الجانب الإبداعي إلا بمراقبة ما تعلمه، نعم سيبدأ بداية صحيحة "حسب النظرية" لكنه سيبطيء كثيراً في الجانب الإبداعي بسبب التردد في الاختيارات مراعاة للقواعد فهو قد تم تلقينه بأن هذا سلم دو ميجور وتأثيره كذا وهذا الكورد الفلاني يستخدم في حالة كذا وغيرها من المهارات، ثم يترك الدارس لكي يستوعب كل ذلك ثم يفكر بعدها في الطريقة "المثلى" لمزج هذه المهارات والمثلى هذه ستجيء في النهاية على مزاج واضع النظرية تحديداً، وما يزيد الأمر سوءاً استمرار الدارس في التلقي بدون إتاحة الفرصة للمهارات الطبيعية، فحتى لو بدأ الدارس بفكرة لحنية معينة سيتردد في المضي فيها إلى النهاية بكل حرية بسبب من تداخل ملكة الإبداع مع قيد القاعدة الأكاديمية وهنا لن يستمع الدارس إلى عقله المبدع بل سينحاز إلى الجانب الذي تلقى منه قوانين الإبداع.
إذن، تصبح حقيقة السؤال أعلاه (هل من الضروري دراسة نظرية الموسيقى؟) والحقيقة أن هنالك الكثير من الجدل حول أهمية الدراسة النظرية، فرافضيها يعللون بأنها تضر بملكة الإبداع للفنان وهي بذلك مضيعة للزمن عبر استغراقه في حفظ القواعد والقوانين.
عن نفسي، اختصر وأقول أن نظرية الموسيقى بهيئتها الحالية تعبر عن الفن من منظور غربي يهتم أساساً بمسألة التناغم (الهارموني) وتعدد الخطوط اللحنية في نهج هو أساساً إرث تاريخي له ما يسنده وضارب في الحضارة الغربية اجتماعياً وعقدياً بينما موسيقانا تهتم باللحن المجرد النابع من تقاليدنا لذلك فبساطة النسج الموسيقي (texture) لموسيقانا تتيح لغير الدارس الإبداع غير المحدود فهو غير مطالب بتأليف سنفونية عبر الأسلوب التجريبي لكنه بالتأكيد قادر على "اكتشاف" ما يؤثر على عواطف الناس بكل أريحية وهذا بالتأكيد يترجم إلى حسن اختياره للآلات الموسيقية والألحان والأجزاء المناسبه لها وهو "التوزيع" بصورة أو أخرى بخلاف الدارس الذي ينحاز من البداية إلى قواعد لم توضع في الأساس لمراعاة بيئته المحلية، فحتى مفهوم الهارموني ليس الانسان في بيئتنا على استعداد للتفاعل معه كما يفعل الأوروبي لذلك فدائماً تجيء المزاوجة بين الألحان المحلية في القوالب الغربية على غير ما يشتهي الدارس وعلى النقيض مما ينتظره المستمع.)
هذه مساهمه ممتازه حقيقة، ولكنها قراءه قدمت الكثير من المؤسسات الموسيقيه اجابه ممتازه عليها. بحكم قربي من (نويانجلاند كونسرفتوري) و (بيركلي) و(براون) رغم ان الحوار بين حول ثقافة القرن التاسع عشر في تعليم الموسيقي (وبقية الفنون بالمناسبه) تم التقدم عليه بصوره عامه ، لكن لايزال يرد هنا وهناك!
مدارس الفنون انتبهت الي الغناء في التعدد والتجريب وفعلوه . اتمني الاطلاع علي هذا الفيديو ... وقراءه رسالة مدرسة نيوانجلاند الكونسفتوريه- وكلية بيركلي
هو قسم ممتاز يقوم علي التجريب بين الفنون البصريه والموسيقي والتكنلوجيا والممارسه المهنيه ، ويثير الكثير من الجدل بين المتخصصين في الموسيقي او الفنون البصريه او التكنلوجيا !! اتمني ان ارفق عدد من اعمالهم في مساحة اخري.
09-05-2016, 11:59 PM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
اي شخص يعرف عن الموسيقيين الكبار وتاريخهم يعرف ان اعظمهم، نعم اعظمهم كانو (صعبين) ... يصعب التعامل معهم، متقلبي المزاج ،اخلاقم ضيقه ولايملكون قدرات التوفيق و التعامل مع الناس .. لايفقهون عن ( البيزنس ) شيئا ولا لايملكون مقدرات الجمع والطرح -الحساب البسيط واولهم المرحوم بيتهوفن ، هذا مع صفات كثيره اخري سلبيه لايمكن ذكرها في هذا السياق ....
الكثير من اصحاب المهن الموسيقيه في السودان يطلق عليهم تعبير (الخلوق) ، والكثيرين منهم كذلك... ربما.
في هذا السياق ، لايجب اسقاط مقدرات الفنان الكبير الراحل وردي الموسيقيه علي مجالات الحياة المختلفه، ولاحتي مجالات الموسيقي المختلفه. وهو في هذا كغيره من اصحاب القدرات او المهن الحرفيه المختلفه، فطبيب الاسنان الناجح مثلا قد يكون طبيب عيون او سياسيه بائسا، وفي هذا المجال السودان يحرز المركز الاول كما هو امام الجميع!
فالمثال الذي ورد في احدي المداخلات من ان الراحل وردي كان (يحتد) مع عازف لم يؤدي (صولو) بالطريقة التي يراها وردي دليل علي مانقول ، وايضا دليل علي ان الراحل وردي رغم قدراته الموسيقية الكبيره الا انه يعتمد علي (الفطره) في (تسيير) شئون موسيقاه! فالاعمال لم تكن منوته ، وتم تحويل ال(صولو) الي اله اخري لحظيا (ويمكن ان نقول هذه موسيقاهو وهو حر فيها) فاليكن .. ولكن ان يضطر الي اللت والعجن مع عازف ليس امامه نوته ، هذه المشكله - فلا اعتقد نموذج غناء وردي يمكن تصنيفه ب(الجاز) والذي في معظم الاحوال ينوت بدوره .
ثم ماذا بقائد الاوركسترا؟
هنا الفيديو:
فالعازفين ايا كانت قدراتهم واضح انهم يعتمدوا علي السماعي ... يعني جربنديه! وكما ذكرت في مداخله سابقه ، ان الراحل وردي تراجعت امكاناته الصوتيه بحكم السن والتغيرات التي طرات علي جسده . والكثير من الفنانين يؤثر الوزن علي طبيعة اصواتهم , والفنانين (الفوكلست) الذين يطالبون عضلاتهم باتخاذ ملامح متباينه ... التغيير في حجم العضلات يغير امكاناتها. نموذج لهذا (، Luciano Pavarotti، Barry white... James Brown) ويمكن مقارنة اي اغنيات لاي من هؤلاء الفنانين فيي قمة مجدهم وعندنما تقدم بهم العمر. الكثير من الفنانين (يتقاعدوا) متي ماانتبهوا الي ان جسدهم بدا بعدم الاستجابه الي مايريدونه من اصواتهم، ويقتصروا ظهورهم علي مناسبات تشريفية هنا وهناك ...وهذا طبعا بعد ان يكونوا قد حققوا (مالا) يكفيهم العوز!
هذا من ناحية، ومن الناحية الاخري ، لاادري ماهي المشكله في ان يعتقد الموصلي ان وردي (لابعرف توزيع ولاعندو علاقه بيهو ) ؟ الدراسة الاكاديمية للموسيقي اليوم تضمن تقدم اي لون موسيقي ومن اي مكان، افلا نستغرب احيانا لماذا لاتزال الموسيقي السودانية قابعه في مؤخرة قائمة العالميه؟ لماذا لايستمع لها غير السودانيين (عدا المستمعين الموسميين والبلصدفه هنا وهناك من غير السودانيين) ؟
وهذا حوار، هذا البوست ليس مكانه.
معهد الموسيقي والمسرح في السودان حيث درس الكثيرين من الموسيقيين (واعتقد وردي ايضا) هذا المعهد ولد ولازال محدود الامكانات والمناهج اذا ماقارنته مع اي كلية موسيقي عالميه، وهو ماقدم معظم الموسيقيين السودانيين الي دراسة الموسيقي اكاديميا، فلاتتوقع ان ياتي السودان بموسيقيين اكبر من معهدهم اليتيم والذي علي يتمه مغلوب علي امره في ظل ثقافه هوس يناقش تلفزيون الدولة ان كانت الموسيقي حلال او حرام !!!
وفي المقابل ..مثلا ، هنا المواد التي تدرس في (نيو انجلاند كونسرفتوري ) مثلا:
وفي الروابط نماذج من اعمال الطلبة . واذا ماعرضنا فيدو الراحل وردي اعلاه علي اي موسيقي من اي مؤسسه اكاديميه موسيقيه ممتازه سيكون التعليق مؤلما لنا نحن الذين نحب غناء وموسيقي الراحل محمد وردي ... فلاعيب من القول ان وردي لايعرف شيئا عن هذ الفرع من فروع الموسيقي ... والحقيقة احيانا مره. .
09-06-2016, 02:29 AM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
المحترمان حاتم وكودي اذا سلمنا بهذه النظرية فما موقف الموسيقى السودانية من موسيقى العالم بل حتى المجاورة لنا "اثيوبيا مثلا المجري بيلا بارتوك لم يتجول في بلاد العالم الثالث ويدون ويخلق نظريته التدوينية اعتباطا وكون المؤلفين في العالم اتحذو من اسلوبه ونظريته خطا لتنويع الموسيقى الشعبية والتقليدية لم يات من فراغ "ارام خاتشاتوريان الارميني ماكان له أن يجد الاعجاب العالمي لولا تفعيله نظريات الموسيقى على الغناء التقليدي الارميني والامثلة كثيرة اعتقد ان الموضوع يعتمد على مدى قدرة المؤلف على الموائمة بين المحلي والاساليب المتبعة لم تنجح موسيقى شرق وغرب افريقيا في الغرب الا من خلال هذه المواؤمة فتفوقت علينا هناك بينما هم تأثروا بموسيقانا ------------ كدي نسالك د خالد هل حصل اعتمدت على اي تنظير اكاديمي او قاعدة في رسم لوحاتك ابدا؟؟ ----------------------- اول ناس عملو توزيع موسيقي في السودان هم ناس الموسيقى العسكرية القدام الذين تعلمو على يد الانجليز اما في الغناءالحديث فهما الراحل اسماعيل عبد المعين في فرقة البساتين ثم موسى محمد ابراهيم في نشيد قصة ثورة "الملحمة" والتاس الزعلانين فان كلام التوزيع ده لا يسري على وردي وحده اي فنان مجايل له أوسبقه لا دراية لهم بالتوزيع الموسيقي فهل هذه منقصة لهم؟ حاشا لله فهم مبدعون حتى النخاع فهذه هي طريقتهم التي ألفوها وتألفوا معها ----------------- مثل غربي "موزورسكي" المؤلف العظيم الفاهم نظريات الموسيقى قلبة وعدلة حينما ألف متتاليته صور في معرض خلاها في قمة البساطة لأن التاليف في النهاية وجهة نظر فالناس ما تهيج ساكت في الفاضية والمليانة بالبيانو اولا
ثم موريس رافيل يدخل يده وقد ادخلها حتى في اعمال بتهوفن
هنا المؤلف الارميني خاتشاتوريان واضح جدا تشربه للموسيقى الارمينية
09-06-2016, 03:47 AM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
استاذنا موصلي،تحياتي ، وكويس ابتعدنا عن الدافوري بعض الشيئ.كتبت:
(المحترمان حاتم وكودياذا سلمنا بهذه النظريةفما موقف الموسيقى السودانية من موسيقى العالمبل حتى المجاورة لنا"اثيوبيا مثلا)
لم افهم ، اي نظريه تعني؟انا لم اتفق مع الاستاذ حاتم في التقسيم الذي اورده اعلاه، واوردت ثلاث مؤسسات لدي علاقة مهنيه معهم ، ثلاثتهم يتبنوا التجويد، التعدد والتجريب، يتبنوا (اللامطلق واللامحدود) في من اين ياتون بافكارهم وكيف ينفذوها، فتري العالميه واضحه في المناهج والطلاب والاساتذه والفنانين الزائرين والمكتبات بانواعها وبالتالي في انتاج الطلاب.
اتمني ان ترجع لنماذج ال(Mission and Core Values) رسالة هذه المؤسسات، وايضا ان ترجع الي انتاج اساتذة وطلاب هذه المؤسسات والثقافه السائده فيهم . تجد ان تقسيمي الاستاذ حاتم رؤي تاريخيه تم تجاوزها.
موقف الموسيقي السودانيه من موسيقي العالم ، والله ده سؤال جد صعب.هل تقصد موسيقي الوسط؟ا
ذا احتكمنا لاي (تجارت) اقليمي او عالمي ، هل ستجد اسم السودان اصلا ناهيل عن موقعه في هذه الجارتس؟
قد تجد (ايمانويل جال) وقديما في جارتس الموسيقي البديله مثل جماعة ال(world music) قد تجد الراحل حمزه علاء الدين. عدا ذلك حقيقة لا اعرف !!!ا
تفق معك علي اعمال بارتوك وخاتشورين وغيرهم ....وتاثرها وتاثيرها.
كتبت:
(اعتقد ان الموضوع يعتمد على مدى قدرة المؤلف على الموائمة بين المحلي والاساليب المتبعةلم تنجح موسيقى شرق وغرب افريقيا في الغرب الا من خلال هذه المواؤمةفتفوقت علينا هناك بينما هم تأثروا بموسيقانا)
اعتقد ان نجاح موسيقي شرق وغرب افريقيا في الغرب اعتمد علي اعتماد مايميزهم كشعوب، الات ،ايقاعات، لغات، رقصات ملابس الخ، ثم اعتماد سوق الموسيقي العالمي بشروطه. استطاعوا ان يقدموا (هويه) موسيقيه متميزه.
.موسيقي الوسط السوداني حقيقة لاترتقي الي الموسيقي الكلاسيكيه ولاتتوافر فيها شروط الموسيقي الافريقيه ... يعني لسه لاهوية متميزه لها ، وهذا حوار اتمني ان نديره في مكان اخر..
سالت:
:(كدي نسالك د خالدهل حصل اعتمدت على اي تنظير اكاديمي او قاعدة في رسم لوحاتك ابدا؟؟)
(شكرا علي الدكتره) انا مادكتور فماتجيب لينا الهوي (:
هنالك مايسمونه بال(Elements And Principles of Art) اي فنان بصري يهتدي بهذه الشروط ويحاول التحايل عليها او اتباعها... ومنها ما يحكم الوسيقي ايضا،وهي كالات: THE ELEMENTS :LINE SHAPE DIRECTION SIZE TEXTURE COLOUR VALUE
THE PRINCIPLES BALANCE GRADATION REPETITION CONTRAST HARMONY DOMINANCE UNITY
اي عمل بصري ايا كان لابد للفنان اثناء التنفيذ من التفكير في هذه (القواعد) والتعامل معها. كتبت:
(اول ناس عملو توزيع موسيقي في السودان هم ناس الموسيقى العسكرية القدام الذين تعلمو على يد الانجليز)
هذا صحيح طبعا، وجدي لابي الصول كودي قائد فرقة موسيقي النيل الازرق حينها من هؤلاء. فهو من اوئل من قرؤا وكتبوا النوته الموسيقية في السودان ويعد استاذا لمحمد الامين والمنصوري وجمعه جابر، وكل ال مليجي... وعركي وغيرهم !لاتزال بعض النوت موجوده و مملوكه لاعمامنا في السودان ... وطبعا في بلد تحترم موسيقيها ... مثل هذه النوت مكانها المتاحف بعد ان يعطي حقه!
لو توفر أرشيف للجرائد والمجلات السودانية، لوجدنا مئات إن لم تكن آلاف من تصريحات وردي المثيرة للجدل.
ما الدافع وراء ذلك؟
ربما إحساسه بعبقريته الفذة.
ولو قام فنان آخر بالإدلاء بربع تصريحات وردي لكانت كفيلة ب"القضاء عليه" أمام الرأي العام.
وهذا الإحساس بالعبقرية الفذة، أطلق عليه الكثيرون صفة "الغرور".
يقول مقال عن وردي في موقع أبي سليم: وحتى وردي له تفسيرات مختلفة حول "غروره"، ليس هنا مجالها، لكن أحب أن أحيل القراء إلى لقاء معه ، تم فيه الحديث عما يقال عن "غروره". والملاحظة الجديرة بالتنويه هي تفريق وردي بين "الغرور" ، و"الاعتزاز بالنفس"؟؟؟؟ شاهدوا المقطع من الدقيقة 20 وحتى 22:48: المهم، اي باحث مبتدئ أومؤرخ مبتدئ لا يمكن أن يسلِّم بتصريحات وردي السلبية والإيجابية معاً ، إلا بعد تمحيصها جيدا.
وما قاله وردي للبي بي سي عن دور الارجنتيني، ينطبق عليه ما قلنا به أعلاه: لا يمكن التسليم بصحته.
ربما لو عاش وردي أكثر، لغير من رأيه ذاك....
09-06-2016, 07:24 AM
فاروق عثمان فاروق عثمان
تاريخ التسجيل: 10-22-2010
مجموع المشاركات: 2017
سالنا الاستاذ الموصلي عن محضر كلامه في عدم المام وردي وجهله بالتوزيع الموسيقي قال الموصلي ردا: ((الاخوان صيري طه وفاروق عثمان ايوه انا قلت كده وده ما بينقص شعره من راس استاذنا وردي المليان موسيقى يلا نفهمكم التوزيع الموسيقي هو علم معرفة اساليب التوزيع الاوركسترالي والالي ومعرفة الهارموني والكاونتربويت وده وردي ما درسوا ولكن وردي مغني لايجارى وملحن يجلس على قمة هرم التلحين اللحن هو اللحن ذو الخط الواحد وحيد لصوت التوزيع هو تحويل اللحن الى بناء كامل اللحن هو الاساس المحفور البتتبني عليهو العمارة وبدونه العمارة بتقع والتوزيع هو البناء الكامل للعمارة الذي لولا متانة الاساس اللحني فانها ستقع ---------------------- بالنسبة للمرسال لا تعليق لي فانا بحب اعمال وردي موزعة ولا ما موزعه وبعتبر مرحبا ياشوق قمة اللحون السودانية ولعلني أفهمتكم))) لسؤال ما زال قائما رغم هذه المحاضره ه السرديه الطويله؟ والتي للاسف لم تجيب علي كيف لا يعرف وردي التوزيع ؟او تجهيله به .اذا كان وردي اكتسب معرفته بالتوزيع غض النظر عن طريقه الاكتساب فطرية كانت او تجريبيه او تلقينيه او خلافه ,هذا اذا استبعدنا او اغفلنا عمدا او جهلا او غرضا ,دراسة ودري للموسيقي التي اسقطها الموصلي نهائيا ,والتي بالقطع تشمل قدرا من دراسة التوزيع,وعطفا علي ما وزعه وردي من اعمال,لايمكن بكل البساطه وكامل قوة العين ان يجرد كائن من كان او ان يصف وردي بالجهل وعدم الالمام باسس التوزيع الموسيقي. عن نفسي اري ان وردي بحسه الموسيقي وقدراته الابداعيه وعبقريته اللحنيه وصوته الفطري الخارق ,سياتي اليوم الذي تدرس فيه هذه العبقريه وذلكم الابداع في ذات المناهج الغربيه التي تحدث عنها الموصلي.اقول قولي هذا واترحم علي وردي,وسيظل هو الرقم الاول في خارطة الغناء السوداني من لدن كوش والي ان يرث الله الارض وما عليها.
تم التعديل لجلب المداخله المقصوده من الاستاذ الموصلي,نزلت مداخله الاخ حاتم خطا شكرا ابوبكر وصبري
(عدل بواسطة فاروق عثمان on 09-06-2016, 09:01 AM) (عدل بواسطة فاروق عثمان on 09-06-2016, 09:04 AM)
09-06-2016, 07:41 AM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3451
Quote: يا أستاذ فاروق،أنت خلطت بين كلام حاتم وكلام الموصليفشنو؟
زعلت ابوبكر يا درديري ياخ مع انو كلامي انت فسرتو صاح لولا متانة الاساس للحن وردري لوقعت العمارة لكن الجماعة الطيبين ديل بقرو كلامي حسب الوهم الفي راسهم والتعصب الاعمى
رحمك الله ياوردي لا يوجد بيننا من يضعك في مرتبة إله ولكنك لم تكن فنانا عاديا فقد كنت موهوبا بحق و حقيقة موهبة تدل عليها تلك الألحان الرائعة والتي برزت في وقت مبكّر من حياتك الفنية موهبة دل عليها صوتك الآسر والذي خلب الالباب موهبة دل عليها تناولك للتراث الموسيقي مع اضفاء صبغتك الوردية والتي جعلت القلوب تخفق موهبة لم تقصرها على نفسك بل تعدتها لعثمان مصطفى و ابوعركي و غيرهم موهبة مكنتك من وضع لحن عبقري وانت مسجونا دون وجود آلة موسيقية بحوزتك موهبة تستحق منا ( على الأقل) ان نفرد لها بوستا منفصلا
نالك طريقتان للإبداع الموسيقي 1- الطريقة التجريبية (experimental approach): وهي أن يتلمس الفنان طريقه بالتدريج معتمداً على ذاته، وهو هنا يعمد إلى الإبداع بوعيه الفطري المتشرب من البيئة، سيبدأ ببطء متلمساً لطريقه بالمقارنة والتفضيل متنقلاً من بداية لحن إلى آخر حتى يجد في النهاية ما يقتنع به ثم يبني على أساسه شيئاً فشيئاً، ورغماً عن عدم اتباعه لقواعد محددة إلا أنه يلتزم بالقواعد العامة للذائقه الموسيقية في بيئته مع تمتعه بهامش عريض للإبداع، لذا تجيء أعماله الموسيقية متناغمة مع مطلب الجمهور الذي يتفاعل معها ويجد فيها بغيته، وهذه العملية تراكمية ينتهي معها الإبداع إلى أن يصبح عملية فطرية سريعة جداً بمجرد التوصل إلى القواعد الضمنية التي تحكم العناصر الموسيقية في بيئة محلية، وهي ذات القواعد التي يتم تدريسها بطريقة منظمة في الطريقة الثانية.
2- الطريقة التلقينية (guided approach): وفيها يتم تعليم تاريخ الموسيقى وأساسياتها وقواعد التأليف والكوردات وتشكيلاتها والمقامات وأنماطها وبحسب التخصص فقد يعجز من يقوم بتعليم هذه المفاهيم عن التأليف والإبداع بينما ينتظر من طلابه أن يصبحوا من كبار الموسيقيين وهذا لا يحدث غالباً، فهناك الكثير من عباقرة الموسيقى ممن لم يحظون حتى بفرصة للتعليم الأساسي "القراءة والكتابة" وهذا يخرق القاعدة في أن الموسيقى يجب أن تدرَّس، فما يحدث هو أن الدارس لن يكون محايداً أو يطلق حريته في هذا الجانب الإبداعي إلا بمراقبة ما تعلمه، نعم سيبدأ بداية صحيحة "حسب النظرية" لكنه سيبطيء كثيراً في الجانب الإبداعي بسبب التردد في الاختيارات مراعاة للقواعد فهو قد تم تلقينه بأن هذا سلم دو ميجور وتأثيره كذا وهذا الكورد الفلاني يستخدم في حالة كذا وغيرها من المهارات، ثم يترك الدارس لكي يستوعب كل ذلك ثم يفكر بعدها في الطريقة "المثلى" لمزج هذه المهارات والمثلى هذه ستجيء في النهاية على مزاج واضع النظرية تحديداً، وما يزيد الأمر سوءاً استمرار الدارس في التلقي بدون إتاحة الفرصة للمهارات الطبيعية، فحتى لو بدأ الدارس بفكرة لحنية معينة سيتردد في المضي فيها إلى النهاية بكل حرية بسبب من تداخل ملكة الإبداع مع قيد القاعدة الأكاديمية وهنا لن يستمع الدارس إلى عقله المبدع بل سينحاز إلى الجانب الذي تلقى منه قوانين الإبداع.
إذن، تصبح حقيقة السؤال أعلاه (هل من الضروري دراسة نظرية الموسيقى؟) والحقيقة أن هنالك الكثير من الجدل حول أهمية الدراسة النظرية، فرافضيها يعللون بأنها تضر بملكة الإبداع للفنان وهي بذلك مضيعة للزمن عبر استغراقه في حفظ القواعد والقوانين.
عن نفسي، اختصر وأقول أن نظرية الموسيقى بهيئتها الحالية تعبر عن الفن من منظور غربي يهتم أساساً بمسألة التناغم (الهارموني) وتعدد الخطوط اللحنية في نهج هو أساساً إرث تاريخي له ما يسنده وضارب في الحضارة الغربية اجتماعياً وعقدياً بينما موسيقانا تهتم باللحن المجرد النابع من تقاليدنا لذلك فبساطة النسج الموسيقي (texture) لموسيقانا تتيح لغير الدارس الإبداع غير المحدود فهو غير مطالب بتأليف سنفونية عبر الأسلوب التجريبي لكنه بالتأكيد قادر على "اكتشاف" ما يؤثر على عواطف الناس بكل أريحية وهذا بالتأكيد يترجم إلى حسن اختياره للآلات الموسيقية والألحان والأجزاء المناسبه لها وهو "التوزيع" بصورة أو أخرى بخلاف الدارس الذي ينحاز من البداية إلى قواعد لم توضع في الأساس لمراعاة بيئته المحلية، فحتى مفهوم الهارموني ليس الانسان في بيئتنا على استعداد للتفاعل معه كما يفعل الأوروبي لذلك فدائماً تجيء المزاوجة بين الألحان المحلية في القوالب الغربية على غير ما يشتهي الدارس وعلى النقيض مما ينتظره المستمع. ----------------------------------------------------------------------------
تسلم يا حاتم على هذه الأفادة المفيدة جدا
التي وضعت نقاطا على حروف كثيرة متناثرة هنا وهناك
إذا تغريب الموسيقى السودانية نموذج البوست هنا أعمال الراحل وردي
يحتاج لجهد مزدوج
صب هذه الأعمال في هذه القوالب الأكاديمية الغربية أو بالأصح حشرها
اخر رد للدسيس وابوبكر ختمناها بطفل العالم "غناء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟"
غايتو الدسيس يمكن يخجل لكن ابوبكر الله اعلم قليل جدا من انجازات الزقازيق "تسجيلات الزقازيق" ههههههه .................................................................................................................................................................. حبيبنا الموصلي سلام جينا للدافوري تاني... غايتو انا ما زي صديقي الدرديري عنقالي ساكت بتعامل بالزوق العام للموسيقي والانطراب الشخصي لا توجد مقارنة بين الموصلي ومحمد وردي وود الامين ... الخ الموصلي زول درس موسيقي وما عندو اي موهبة اللهم ربنا وقعو في علي قدر الشوق والشغل البعمل فيهو عبدالوهاب وردي بعمل فيهو الموصلي الفرق ربنا ما قسم لي عبدالوهاب واحده من اخوات قدر الشوق والموصلي انت استاذ في الموسيقي ممكن تدرب زول اعزف كمان ادق بنقز و ل دربكه اما تقول عندك بصمة في اغاني وردي او مصطفي سيد احمد في التوزيع دي وهمة منك فعلا الناس جاملتك في طفل العالم الثالث ومشت ليك الموضوع كمان انت ما تبقي عكليت وتجي تقول الارجنتيني شنو شغلي انا وورشه وما عارف شنو حسي لو سألناك بالبلدي والعنقالي الحريف الجزار و ل البعمل المراره و ل البعمل الحلة اكيد الزول البعمل الحلة لانو فيها فنيات اها انت في خانة زول المراره تقطع تخت كيمان توزع زي والجزار ناس وردي وود الامين ما عايزين توزيع ربنا اداهم الموهبه اظبطو ليك الحله بدون طماطم تلحسها لي قعرها. اسهاماتك ضعيفة في خارطة الفن السوداني تشبه لي مدير الكوره تنفخ الكفاره وتختها في شوال وتجي تدردقا في النجيلية للشفوت عشان العبو بيها عمل وردي ما محتاج لتوزيعك عشان الاذن تتقبلو حسي عليك الله جميلة ومستحيلة كان وزعتها انت و ل غناها وردي بي كبريت بتزيد منها حاجة ام تنقص منها حاجة. اها حسي نخلي دا كلو ونجي لي حكاية ود الاشلاق وبدق الناس وعضلاتك تبش بالله دا اسلوب زول فنان مرهف موهوب احنا زمان كنا بنقبض الطير عشان ناكلو الفنان عصام محمد نور كان بشتري مننا عشان اطلق حريتو.... اها بحكاية اولاد الاشلاق جاي تقلع عمل لوس انجلس..... بجيك راجع تاني عندي شغله نخلصها
09-06-2016, 09:20 AM
فاروق عثمان فاروق عثمان
تاريخ التسجيل: 10-22-2010
مجموع المشاركات: 2017
ملاحظه بسيطه للاستاذ الموصلي لاحظت انك تتعامل بعدائيه مفرطه وغير مبرره,وتتجاهل التداخلات التي تاتي علي الضد من امانبك او رغباتك,في ذات الاثناء تكيل المدح وتتعامل بترحابيه وغبطه لا تخطئها العين مع من يدور في فلك الثناء او الشكر اليك. التعامل بفوقيه واستعلاء وأنا تدخل في زون التضخم مع الاخرين,هي منقصه للمحاور وهي رصيد خصم لا اضافه.وهي صفه بعيده عن روح من يري في نفسه مبدعا.هذا مع رؤيتي ان وصف المبدع تحدده جموع الجماهير وليس الشخص هو من يحدد ان كان مبدعا ام لا..... اذا راي شخصا ما انه مبدع وصنف نفسه علي هذا الاساس,ويري ان كتاباته وتداخله مع من هم اقل حظا منه في مجاله, اذا كان يراها تكرما منه وفضلا ,عليه ان ينزوي او يذهب الي من يفهمه,اما وان اتي الي موقع حواري مفتوح عليه ان يسمع الانتقاد والراي المخالف كما يطرب للمدح ويغبط للثناء .
09-06-2016, 11:52 AM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
Quote: ولكنها قراءه قدمت الكثير من المؤسسات الموسيقيه اجابه ممتازه عليها. ++ لاتالهوا الموسيقيين-(لاتالهوا) وردي!
سلام أخ خالد كودي
يبدو لي أننا نتكلم عن مفهومين مختلفين، ربما لم أوفق في إطلاق الاسم (experimental approach) والذي عنيت به الانتاج الإبداعي الموسيقي بالفطرة بدون دراسة أساسية نظامية وليس "التجريب" كتيار أو مدرسة ضمن النشاط الإبداعي الموسيقي الأكاديمي و"التجريب" كتيار لا يتأتى لشخص لم يتلقى دراسة نظامية لأنه في الأساس عمل جماعي يتطلب حد أدنى من المعرفة لغرض التواصل على الأقل.
لم أطلع على كل الفيديوهات ولكني سأرد بالتفصيل فيما يتعلق بهذه النقاط، لاحقاً. +++ أنا لست من محبي أغاني وردي في الأساس ولكن هذا لا يمنعني من إيفاءه حقه ومستحقه.
09-06-2016, 10:45 AM
ناصر احمد الامين ناصر احمد الامين
تاريخ التسجيل: 03-29-2009
مجموع المشاركات: 2913
تحيه للاستاذ الموصلي و حبيبنا لؤي و العزيز اللندي و كل الزملاء المتداخلين في البوست. من الواضح جدا انو الموضوع مر بي مرحلتين: المرحلة الاولي : الورشه التي قادها الاستاذ الموصلي تحت اشراف الراحل الخالد وردي هذه الورشه كانت (دسمة) جدا .. اشتغلوها بي اخلاص و حب.. و كل واحد طلع احسن ما عندو. حاجة كده من الابداع و التجلي و المهنية الاكاديمية المحترفة. و طبعا هنا دا كلو بقيادة الموصلي و اشراف وردي. الكلام دا بيأكدو مقاطع الفيديو و كلام الموسيقيين. المرحلة التانية : التسجيلات دي كلها تم تسليمها للسيد راؤول و هو قام بفرزها و تدوينها في نوت موسيقيه باي طريقة كانت. و من ثم عمل علي وضع اللمسات الفنية النهائية و محاولة اخراجها كشغل نهائي جاهز للتسجيل أو اعادة التنفيذ أو للاضافات الاوركسترالية الاخري. لحسن حظ السيد راؤول انو الشغل دا جاهو جاااااهز يعني (موزع اوركسترا و كورال) علي حسب الجهود المبذولة في الورشه قام اضاف حاجات بسيطة جدا علي حسب كلام الموصلي. بالتالي و بما انو هو اخر هذه السلسله و بي ايدو الحذف او التعديل او الاضافة ليخرج العمل النهائي علي حسب التصور الفني للعملاق وردي. يبقي هو نظريا الموزع الموسيقي (راؤول). بمعني ... انو راؤول من غير الورشه الحصلت دي ما كان حا يقدر يوصل احساس الغنا والموسيقي بنكهتنا السودانية المميزه. و من الواضح جدا انو وردي كان يرغب في اشراف (راؤول) علي العمل النهائي و لكن علي حسب مخرجات الورشة بشكل اساسي و مباشر. أنا في رأي انو هنا تتجلي عبقرية وردي رحمة الله. تحية و شكر و امتنان لكل من ساهم في هذا العمل الجميل و علي رأسهم الاستاذ الموصلي و لكل غيور و محب و ساعي بالخير و الجمال بين الناس (لؤي و اللندي) تسلمو كتير
09-06-2016, 01:21 PM
عباس الدسيس عباس الدسيس
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 3403
هههههههههههههههه You made my day ......................................................................... جينا تاني للدافوري اسعد يومك وتنبسط اكثر يا حبيبنا الموصلي. تجربة مصطفي معاك من وجهة نظر زول سميع للفن خربت ليهو الشريط لو كان مصطفي عملو بالعود كان اكون اجمل بتحاور معاك انت كزول مدرب مثل برهان تية ممكن تزيد اللياقه للعازف توريهو الاخطاء في قراءة النوته الموسيقيه توقع ليهو اللحن ...الخ. يا حبيبنا الموصلي كما ذكرت سابقا ليس لديك موهبة فنية ونصيحة زول عنقالي ليك والله لو عملت مدرسة للاطفال لتعلم الموسيقي في امريكا بتلقط ليك قريشات افضل من مساسكة اعمال قديمة عايز حقك منها لو طلع منها شيء ما تخت محلك في خانة جيمس لاست السودان السودان مر عليهو برعي احمد دفع الله وبشير عباس الموضوع انتهي خليك زي الدكتور الفاتح حسين عمل ليهو مدرسه بياكل منها عيش بعدين الجيل الحالي بتاع جبجبه شغل نياصة الموسيقي ما بفهموها ليك وقدر الشوق بتاعتك كان بسمعوها ناس درديري وعبدالمنعم والمستنير بابكر عباس جيل مصطفي سيد احمد جاتهم قدر الشوق طايره واخذت السمع التجاملي يعني زي حكاية طفل العالم الثالث..... سؤال بسيط الاعمال الدخلت انت فيها وينا من خارطة الفن السوداني غايتو وردي والقايمين علي امر وردي بعد وفاته كان عايزين حجر اغاني لوس انجلس يتغطس خليهم اقولو توزيع الموصلي علي الايمان اكشاش الليمون ما اشترو منهم نسخه. نصيحه ليك لم ليك كم بنقز ودلوكه وصفاره وكمان واعمل ليك مدرسه انت تستفيد واولادنا استفيدو بدل بابكر صديق خامي لينا الرموم وجايبهم في نجوم الغد امكن مستقبلا اطلع جيل كويس وتكون خدمة بلدك. حبيبنا الموصلي ما تزعل دي الحقيقه بدون نفاق
09-06-2016, 01:51 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
Quote: مكن مستقبلا اطلع جيل كويس وتكون خدمة بلدك. حبيبنا الموصلي ما تزعل دي الحقيقه بدون نفاق
والله ؟؟؟؟؟ ربما فعباس الدسيس يملك ناصية الموسيقى والمعرفة وبجي بعد الله ورسوله والخلفاء الراشدين مباشرة يعني قبل بتهوفن ذاتو وممكن يغالط مصطفى سيد أحمد في عمل يخصه يا عباس يا خوي انت زول جربندي ساكت ولو ما سودانيس اونلاين دي ما بتحلم تلاقيني اهو هسع تمشي تقول لاصحابك والله جننت ليك الموصلي جن بختك والله يا حبيبنا الدسيس
Quote: - شهادة الاستاذة الزميلة هادية طلسم حول تسجيلات لوس انجلس 1999 لأعمال الراحل المقيم محمد وردي السلام عليكم ورحمة الله جميعا أود بداية أن أشيد بكل من ساهم في تنفيذ العمل الفني للأستاذ محمد وردي رحمة الله تنزل عليه وتغشاه وذلك بولاية كاليفورنيا وعلى رأسهم الدكتور متوكل محمود الانسان الزاهد في منافع هذه الحياة الدنيا والعاشق لفن وردي لحد الوله والذي قدم خدمة لم يسبقه اليها سوداني قط أن صرف كل ما يملك في سبيل المشروع السوداني لتطوير وانتشار الأغنية السودانية بدأ من الاستاذ الراحل وردي قرابة النصف مليون دولار دون تردد لإيمانه بضرورة توثيق الأعمال الفنية بشكل جيد وبتقنية عالية وبما انني كنت أحد المشاركين في هذا العمل وعايشته بشكل يومي, علي أن اقر وأشهد بان الأستاذ والموسيقار يوسف الموصلي كان على رأس هذا العمل من إعداد واضافات توزيعية والسبك المحكم اضافة الى إشراف كامل على الكورس في كل الأغنيات حيث تم تنفيذ كل مقترحاته في هذا الأمر فاذا نظرنا للطير المهاجر نجد أن هناك تنويعات لحنية ذات سمة ايقاعية لبعض الجمل من اضافته واذا ذهبنا الى منطقة كان تعب منك جناح نجد تلك التحولات المقامية المؤقتة بين اداء وردي واداء الكورس ونجد الكباري الموسيقية التي تمهد لتلك التحولات اضف الى ذلك تلك اللازمة الموسيقية في حركة عكسية هابطة بعد تعبير بالله يا الطير المهاجر للوطن وكل القفلات الموسيقية لكل الاقسام في الاغنية هذا على سبيل المثال لا الحصر. لقد أشرف الموسيقار يوسف الموصلي على كل الأعمال الى وقاد الأوركسترا في الورشة الموسيقية ثم بعد تسجيل القسم الرئيسي . كان الموصلي يقوم بهذا العمل بكل همة وشفافية. و مبدع موسيقي سوداني هذا حاله حق علينا أن نعطيه حقه من التقدير الأدبي وهو في تقديري متمكن موسيقيا وانا "أعتبره" علاّمة ويحزنني أننا نحن السودانيين لا نعترف بمهارات بعضنا البعض ولا نعطي موسيقينا مكانتهم وقدرهم. أود هنا أن أضيف دور الزميل عبد الحفيظ كرار ورفاقه في قسم الايقاعات والكهربيات الذين قضوا الساعات الطوال داخل الورشة الموسيقية يضعون الخطوط الهارمونية الايقاعية ولعمري كيف يمكن لأحدهم أن يدعي بانه وزع العمل كاملا ولم يكن له يد في هذا الجانب؟؟؟ نحن موسيقيون دارسون ولسنا "جربندية" حتى تفوت علينا مثل هذه الأمور . ولنأتي الى ما فعله الموسيقار راؤول فيرناندو الا وهو اضافة ملموسة في أغنية اقابلك واضافات للأغنيات من حيث اعادة تدوين خطوط الوتريات للسماح للعازفين غير السودانيين الذين لا يجيدون طريقة الحفظ بان يشاركوا لمهارتهم العزفية كما استطاع راؤول أن يضيف اضافات هارمونية للوتريات في قليل من الأغنيات اهمها عصافير الخريف وقام بقيادة الوتريات في المرحلة الثانية من العمل وهو ايضا ضليع في فنيات التكنلوجيا كما لا يفوتني العازفين الذين لعبوا صولهات مثل ماهر تاج السر وكاميليو وحامد ساكس وصولو الكمان الرائع لمجدي العاقب في الطير المهاجر كما لا أنسي دور الاستاذ ميرغني الزين فورفاقه احمد باص وميكائيل وعثمان مبارك وعمر منصور والراحل بكري ي افهام بعض العازفين الامريكيين اساليب العزف السوداني مثل "الفاء الامدرمانية" ولا أنسي مقترح الزميل ازهري عبد القادر بادخال أغنية الريلة في البرنامج ولا بد من أن أشكر كل من ساهم من زملائي الموسيقيين في هذا العمل الكبير وكإنو على مستوى غاية في العلو ن حيث التمكن والاحساس العالي فالتحية العطرة لهم والتحية والتقدير للأستاذ الموسيقار يوسف الموصلي الذي قام بمجهود جبار ولعب دورا كبيرا وأساسيا لأعداد وتجهيز وقيادة هذا العمل الذي اتمنى أن يرى النور حتى لا يضيع هذا الجهد من فن ومال وقت هدرا "ارجو أن تغفروا لي ان نسيت أحدا" مع تحياتي وتقديري هاديه م طلسم الموصلي ود عثمان بلال's photo.
09-06-2016, 02:31 PM
عباس الدسيس عباس الدسيس
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 3403
يا عباس يا خوي انت زول جربندي ساكت ولو ما سودانيس اونلاين دي ما بتحلم تلاقيني ............................................................................................................................ ليه راكب ليك لوح تلج!!! حبيبنا الموصلي والله لو لا سودانيز انا ذاتي ما بتذكرك تصدق بالله وتأمن أنا ما عرفته عندك قدر الشوق الي بعد بديت اقرا سودانيز ياخ انت زول فاكيها في نفسك وعامل فيها موزعاتي وفي الحقيقه لو ادوك كتشينه تجلي جارك توزع شنو بالله فكنا بلا بلابل كان بقولو الحقيقه كان قالوها في بشير عباس الزاغو منو انت قايل اصحابي ناس فايقين واحد منهم اتصل علي بالتلفون الثابت قلت ليهو برجع ليك بعد شويه برد لي زول اسمو الموصلي مفتكرك معاي بالجوال قال لي مالك عندك عفش عايز ترحلو السودان اها اقول ليك واحد تاني من اصدقاء سودانيز هنا معانا قال لي وينك ما ظاهر قلت ليهو ظاهر وكمان خشيت في بوست بتاع لؤي مع الموصلي قال لي الموصلي البباري الفنانيين قال تحلم تلاقيني خلاس انت ما لحنت الطير المهاجر لوردي وبتتعلم من الايام لودالامين ياخ انت لا فن لا سياسة لا كوره البشلتوها دي زول بتاع لبط ساكت ياخوي مالك ما جربت التمثيل بدل قعادك في امريكا كان تمشي الهند قلت الموصلي دا زول طيب ننصحو كان انفع فيهو لكن طلعت ود اشلاق بالله ورينا انتاجك الفني وخليني من وردي وعركي وغيرو عندك كم اغنية ما تزعل يا حبيبنا من الحقائق عايز اديك راسك كان فضل ليك باقي عمر تعمل فيهو حاجة نافعه قال انا موزع تعرف محولجي القطر ؟؟؟ لنا عودة.......
09-06-2016, 03:20 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
Quote: يا عباس يا خوي انت زول جربندي ساكت ولو ما سودانيس اونلاين دي ما بتحلم تلاقيني ............................................................................................................................ ليه راكب ليك لوح تلج!!! حبيبنا الموصلي والله لو لا سودانيز انا ذاتي ما بتذكرك تصدق بالله وتأمن أنا ما عرفته عندك قدر الشوق الي بعد بديت اقرا سودانيز ياخ انت زول فاكيها في نفسك وعامل فيها موزعاتي وفي الحقيقه لو ادوك كتشينه تجلي جارك توزع شنو بالله فكنا بلا بلابل كان بقولو الحقيقه كان قالوها في بشير عباس الزاغو منو انت قايل اصحابي ناس فايقين واحد منهم اتصل علي بالتلفون الثابت قلت ليهو برجع ليك بعد شويه برد لي زول اسمو الموصلي مفتكرك معاي بالجوال قال لي مالك عندك عفش عايز ترحلو السودان اها اقول ليك واحد تاني من اصدقاء سودانيز هنا معانا قال لي وينك ما ظاهر قلت ليهو ظاهر وكمان خشيت في بوست بتاع لؤي مع الموصلي قال لي الموصلي البباري الفنانيين قال تحلم تلاقيني خلاس انت ما لحنت الطير المهاجر لوردي وبتتعلم من الايام لودالامين ياخ انت لا فن لا سياسة لا كوره البشلتوها دي زول بتاع لبط ساكت ياخوي مالك ما جربت التمثيل بدل قعادك في امريكا كان تمشي الهند قلت الموصلي دا زول طيب ننصحو كان انفع فيهو لكن طلعت ود اشلاق بالله ورينا انتاجك الفني وخليني من وردي وعركي وغيرو عندك كم اغنية ما تزعل يا حبيبنا من الحقائق عايز اديك راسك كان فضل ليك باقي عمر تعمل فيهو حاجة نافعه قال انا موزع تعرف محولجي القطر ؟؟؟ لنا عودة....... ]
الكلام حرقك وبعدين حقو تبطل نفاق لاني مابعرفك ولا عندي اي رغبة يلا اتكل على الله
09-06-2016, 02:21 PM
عبدالمنعم الطيب حسن عبدالمنعم الطيب حسن
تاريخ التسجيل: 11-15-2012
مجموع المشاركات: 4468
Quote: جينا تاني للدافوري اسعد يومك وتنبسط اكثر يا حبيبنا الموصلي. تجربة مصطفي معاك من وجهة نظر زول سميع للفن خربت ليهو الشريط لو كان مصطفي عملو بالعود كان اكون اجمل بتحاور معاك انت كزول مدرب مثل برهان تية ممكن تزيد اللياقه للعازف توريهو الاخطاء في قراءة النوته الموسيقيه توقع ليهو اللحن ...الخ. يا حبيبنا الموصلي كما ذكرت سابقا ليس لديك موهبة فنية ونصيحة زول عنقالي ليك والله لو عملت مدرسة للاطفال لتعلم الموسيقي في امريكا بتلقط ليك قريشات افضل من مساسكة اعمال قديمة عايز حقك منها لو طلع منها شيء ما تخت محلك في خانة جيمس لاست السودان السودان مر عليهو برعي احمد دفع الله وبشير عباس الموضوع انتهي خليك زي الدكتور الفاتح حسين عمل ليهو مدرسه بياكل منها عيش بعدين الجيل الحالي بتاع جبجبه شغل نياصة الموسيقي ما بفهموها ليك وقدر الشوق بتاعتك كان بسمعوها ناس درديري وعبدالمنعم والمستنير بابكر عباس جيل مصطفي سيد احمد جاتهم قدر الشوق طايره واخذت السمع التجاملي يعني زي حكاية طفل العالم الثالث..... سؤال بسيط الاعمال الدخلت انت فيها وينا من خارطة الفن السوداني غايتو وردي والقايمين علي امر وردي بعد وفاته كان عايزين حجر اغاني لوس انجلس يتغطس خليهم اقولو توزيع الموصلي علي الايمان اكشاش الليمون ما اشترو منهم نسخه. نصيحه ليك لم ليك كم بنقز ودلوكه وصفاره وكمان واعمل ليك مدرسه انت تستفيد واولادنا استفيدو بدل بابكر صديق خامي لينا الرموم وجايبهم في نجوم الغد امكن مستقبلا اطلع جيل كويس وتكون خدمة بلدك. حبيبنا الموصلي ما تزعل دي الحقيقه بدون نفاق
احب انا الدافوري؛ واموت في السنتر ليق... ويظل الفن ابدا مساطب شعبية.. والله يا عبس يا فردة عبرت عني تماما كما يقول المثقفون هنا؛ ويو ميد ماي دي جد جد... الموصلي دا منعنا حق التعليق؛ وحشر نفسو في عمق المثقفين؛ وقال نحن فنانين نتفق ونختلف؛ وايه دخل العامة!!! ولد دا... عارف يا عبس يوسف دا صناعي لا تشق له ضرائب... الفن موهبة ابتداءا وبعدها تاتي الدراسة لصقل الموهبة؛ ولي العكس... الموصلي دارس موسيقى؛ وينجر نوتات زي السلام عليكم؛ ولكنها مصنوعة صناعة بلا حس ولا موهبة... من النوع داك البعتر ليك تقع.. عشان كدة موسيقاه لا تدخل الاذن الشفيفة المشبعة اصلا بالنغمة السودانية الموهوبة والطبيعية... الموصلي يصنع موسيقى... عشان كدة لا تبقى لو جبرتك الظروف على الاستماع ليها لاخر طيط؛ مش اخر الزمر طيط برضو على قول اهلنا في شمال الوادي!!! الرجل صناعي؛ لو مشى السودان حا تطالبو الحكومة بضرائب ياما... نصيحتك غاليه ليته سمع!!! وشايفو عادي صارف لنفسو لقب مبدع!!! ليته صبر قليلا حتى تاتيه من الشعب؛ ولكنه صرف عمره كله في مناطحة طواحين الزمر واخرتا طيط... الموهبة فقط تصمد؛ والصناعة الى بوار عظيم؛ ساعود تاني لهذا البوست؛ وذلك لسببين الاول ان الموصلي قال ما تجوا عشان ما بتفهموا في الموسيقى؛ والسبب التاني ان هذا الرجل هبش وردينا!!!! الهرم العالي من يقذفه بالحجارة ترتد اليه ويظل النخل نخل؛ والنخل وردي....
09-06-2016, 02:49 PM
عباس الدسيس عباس الدسيس
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 3403
الموصلي دارس موسيقى؛ وينجر نوتات زي السلام عليكم؛ ولكنها مصنوعة صناعة بلا حس ولا موهبة... من النوع داك البعتر ليك تقع.. عشان كدة موسيقاه لا تدخل الاذن الشفيفة المشبعة اصلا بالنغمة السودانية الموهوبة والطبيعية... الموصلي يصنع موسيقى... عشان كدة لا تبقى لو جبرتك الظروف على الاستماع ليها لاخر طيط؛ مش اخر الزمر طيط برضو على قول اهلنا في شمال الوادي!!! الرجل صناعي؛ لو مشى السودان حا تطالبو الحكومة بضرائب ياما... نصيحتك غاليه ليته سمع!!! ................................................................................................................................................. منعم يا فرده سلام الزول دا قلنا ليهو بس راسو قوي وراكبه ليهو حكاية فنان ياخ انا قدر الشوق رجعت ليها حسي بعد كلامي معاهو لقيتا بتشبه لولي الحبشيه بتاعت الزار الراجل دا مسكين نحاول ننتشلو من الوهم بتاعو ما الحق ابو الطيط .... ابو الطيط دا واحد من مدني حي الدباغه بدخل السينما افلام هنديه بس اها الفلم البخشو بقعد شهر اغني اغانيهو كنا صغار بنجري وراهو ((يا ابو الطيط فكنا باغنية هندية)) لو غلبتو الاغنية واتلخبتت ليهو الاغاني بقول لينا ((مريما هابي سداري كهي سداري كهي)) فرماله زي قدر الشوق مشكلة ابو الطيط لما اغني برفع راسو فوق ما بشوف الواطه وبعمل الالات الموسيقيه بلسانو وسنونو تصدق يوم جاريين بوراهو سيره وهو اغني وقع ليهو في حجر كسر الات العزف بتاعتو السنون واللسان ومن ديك كضم.
09-06-2016, 02:55 PM
عباس الدسيس عباس الدسيس
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 3403
والله ؟؟؟؟؟ ربما فعباس الدسيس يملك ناصية الموسيقى والمعرفة وبجي بعد الله ورسوله والخلفاء الراشدين مباشرة ............................................................................................................................................................. حسي عليك الله دا كلام زول فنان يا حبيبنا الموصلي الله عرفناهو الرسول والخلافاء الراشيدين كان عندهم بيز جيتار ولا اورغن عليك الله امشي اكل ليك بيتزا خلينا من درابك ولبطك
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Elmosley
إبراهيم عبد الحليم
Yassir Tayfour
فرح الطاهر ابو روضة
احمد محمد بشير
محمد تروس
أبوبكر عباس
المعز ادريس
Khalid Kodi
فاروق عثمان
نزار عبد الوهاب
MAHJOOP ALI
لؤى
Saber Abdelhadi
عزيز
علي عبدالوهاب عثمان
ناذر محمد الخليفة
عباس الدسيس
حامد عبدالله
osama elkhawad
حاتم إبراهيم
Zakaria Fadel
ناصر احمد الامين
عبدالمنعم الطيب حسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست