العنوان الجديد للمنبر العام
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 10-20-2017, 08:00 PM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف للعام 2016-2017م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

ستيفن هوكنج: هل خلق "الكون" نفسه؟؟دعوة للنقاش\فيديو

11-05-2016, 05:13 PM

مجدى محمد عبد الله
<aمجدى محمد عبد الله
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: مجدى محمد عبد الله)

    Quote:

    Why does nature obey the principles
    of relativity and quantum mechanics؟

    Sorry these questions are still unanswered


    Steven Weinberg
    Theoretical physicist
    and Nobel laureate in Physics


    Quote:

    Why these equations؟
    Why not others؟


    Stephen Hawking




    الحداو "طفل معاصر" يلزو للجماعة ديل


    شكلهم مغرودين فيو شديد

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-06-2016, 06:11 AM

عمار قسم الله
<aعمار قسم الله
تاريخ التسجيل: 12-21-2015
مجموع المشاركات: 587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    أخ أسامة -- تحياتي
    يقول الله تعالي في بعض آيات يوم القيامة :
    (((( وجمع الشمس والقمر )

    (يقول الفقيه فخر الدين الرازي : ذكروا في كيفية الجمع وجوها : أحدها : أنه تعالى قال : ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ) [ يس : 40] فإذا جاء وقت القيامة أدرك كل واحد منهما صاحبه واجتمعا )))) ... وهذا دليل علي (( أن اٍجتماع الشمس والقمر - ليس فعليا ولكن من وجهة وزاوية الناظر اليها )) تذكير بمشهد من مشاهد يوم القيامة ... ولذا شرعت (صلاة الخسوف والكسوف) من الناحية العقدية والاٍيمانية البحتة - وذلك لا ينفي وجود (الحكمة العلمية) التي نكتشفها نحن اللاحقون - لنستيقن الاٍعجاز العلمي .
    - ثم ماورد عن صلاة الكسوف - في صحيح البخاري :- ((( فَخَسَفَتْ الشَّمْسُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَخَرَجْتُ فِي نِسْوَةٍ بَيْنَ ظَهْرَيْ الْحُجَرِ فِي الْمَسْجِدِ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَرْكَبِهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مُصَلَّاهُ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ فَقَامَ وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ ..." وعند مسلم (ح2129) عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَامَ وَكَبَّرَ وَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ))).. هكذا روت أم المؤمنين الحديث .
    ** ومعلومة هامة جدا أخ أسامة لابد من توفرها في المسلم (( الاٍيمان )) بالغيبيات التي وردت في كتاب الله أو سنه نبيه (صلي الله عليه وسلم). - فلو كنت تخضع كل شيء للعلم التجريبي - فلسنا في حوجة الي الاٍيمان (( بالملائكة والشياطين والجنة والآخرة)) - (( بل والاٍله الخالق)) - وهو النقطة التي اٍنطلق منها هذا (البوست) ... وأكرر (( ولتعلمّن نبأه بعد حين)) .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-06-2016, 03:45 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: عمار قسم الله)

    عزيزي عمار
    سلامات

    سيدي أرجو وأبدأ بنفسي الأمارة بالسوء أولاً أن نحافظ على "اتساق النقاش"، والرد على نقاطه بشكل يتيح للقارئة\القارئ أن يتابعه ويستفيد منه.
    الغرض طبعاً على الأقل بالنسبة للعبدلله، ليس الانتصار للنفس، كما هو شائع في هذا المنتدى،

    ولكن أن نثير الأسئلة، أكثر من أن نبحث عن أجوبة، وأن نثير التساؤل والتفكير عن المتداول والمتفق عليه والبديهي.

    سبق لك القول أنني أستند في استخلاصاتي على أحاديث ضعيفة، وطالبتك بشكل غير مباشر بالدليل، ولم تأتِ به، وأخبرتك صراحة عن مرجعي في البحث أي الدرر السنية، ولم تعترض عليه.

    عليه أيضاً أطالبك بإثبات دعواك التالية الواردة في مداخلة سابقة:
    Quote: وبالمناسبة - الحديث عن بكاء الرسول (( ضعيف )) بل موضوع . ويمكنيي اٍخراجه لك اٍن شئت .

    في انتظارك، ذلك أن هذا الحديث النبوي بالنسبة مهم جدا بالنسبة لمداخلاتي القادمة،

    وحتى نحافظ على ما اتسم به نقاشنا حتى الآن من موضوعية وهدوء.

    وحتى عودتك بإذنه تعالى، لك عاطر المودة والأمنيات.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-07-2016, 09:28 AM

عمار قسم الله
<aعمار قسم الله
تاريخ التسجيل: 12-21-2015
مجموع المشاركات: 587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    أخ سامة تحياتي .....
    لا اٍنتصارا لك ولا لي
    بل اٍنتصارا لدين الله
    اٍقرأ بتمعن

    الحديث الأول
    140- عن عائشة - رضي الله عنها - أن الشمس خسفت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبعث مناديا ينادي: "الصلاة جامعة". فاجتمعوا. وتقدم، فكبر وصلى أربع ركعات في ركعتين، وأربع سجدات.


    رابط الموضوع: http://www.alukah.net/sharia/0/57417/#ixzz4PJT8yioEhttp://www.alukah.net/sharia/0/57417/#ixzz4PJT8yioE
    الحديث الثاني
    141- عن أبي مسعود، عقبة بن عمرو الأنصاري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، يخوف الله بهما عباده، وإنهما لا ينكسفان لموت أحد من الناس ولا لحياته، فإذا رأيتم منهما شيئا فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم".

    وفي حديث المغيرة بن شعبة قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم مات إبراهيم، فقال الناس: كسفت الشمس لموت إبراهيم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد، ولا لحياته فإذا رأيتم فصلوا وادعوا الله".


    رابط الموضوع: http://www.alukah.net/sharia/0/57417/#ixzz4PJTMXfuzhttp://www.alukah.net/sharia/0/57417/#ixzz4PJTMXfuz
    الحديث الثالث
    142- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: خسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالناس فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول، ثم سجد فأطال السجود، ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ما فعل في الركعة الأولى، ثم انصرف وقد انجلت الشمس، فخطب الناس فحمد الله.

    وأثنى عليه ثم قال: "إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله لا تنخسفان لموت أحد. ولا لحياته. فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا". ثم قال: "يا أمة محمد، والله ما من أحد أغير من الله سبحانه من أن يزني عبده أو تزني أمته. يا أمة محمد، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم فليلا ولبكيتم كثيرًا".


    رابط الموضوع: http://www.alukah.net/sharia/0/57417/#ixzz4PJTVf0NRhttp://www.alukah.net/sharia/0/57417/#ixzz4PJTVf0NR
    الحديث الرابع
    143- عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه- قال: خسفت الشمس على زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقام فزعا يخشى أن تكون الساعة، حتى أتى المسجد فقام فصلى بأطول قيام، وركوع وسجود، ما رأيته يفعله في صلاة قط، ثم قال: "إن هذه الآيات التي يرسلها الله تعالى لا تكون لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده، فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره".


    رابط الموضوع: http://www.alukah.net/sharia/0/57417/#ixzz4PJThj0lrhttp://www.alukah.net/sharia/0/57417/#ixzz4PJThj0lr
    *** أنظر يا أسامة الي (( حديث النفخ والبكاء )) !!!!
    قال في فتح الباري (3/ 84) :" ذكره البخاري بصيغة التمريض لأن عطاء بن السائب مختلف في الاحتجاج به وقد اختلط في آخر عمره لكن أخرجه بن خزيمة من رواية سفيان الثوري عنه وهو ممن سمع منه قبل اختلاطه وأبوه وثقه العجلي وبن حبان وليس هو من شرط البخاري ".
    والحديث الذي علقه البخاري أخرجه النسائي (3/ 149) وصححه الألباني :" عن عبد الله بن عمرو قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال قال شعبة وأحسبه قال في السجود نحو ذلك وجعل يبكي في سجوده وينفخ ويقول رب لم تعدني هذا وأنا أستغفرك لم تعدني هذا وأنا فيهم (( وفي رواية عند النسائي (3/ 137) فجعل ينفخ في آخر سجوده من الركعة الثانية ويبكي )) فلما صلى قال عرضت علي الجنة حتى لو مددت يدي تناولت من قطوفها وعرضت علي النار فجعلت أنفخ خشية أن يغشاكم حرها ورأيت فيها سارق بدنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت فيها أخا بني دعدع سارق الحجيج فإذا فطن له قال هذا عمل المحجن ورأيت فيها امرأة طويلة سوداء تعذب في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت وإن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا انكسفت إحداهما أو قال فعل أحدهما شيئا من ذلك فاسعوا إلى ذكر الله عز و جل
    **** اليك يا أسامة رواية مخالفة (للبكاء والنفخ )
    ثم سجد"بعض الروايات: "سجودًا طويلًا" سجد سجودًا طويلًا، يقول: "ثم قام قيامًا طويلًا" يعني بنحو النساء "وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعًا طويلًا دون الركوع الأول، ثم رفع فقام قيامًا طويلًا" يعني بنحو المائدة "وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعًا طويلًا دون الركوع الأول، ثم سجد سجدتين، ثم انصرف"من صلاته يعني بالسلام "وقد تجلت الشمس" الواو واو الحال، الحال أن الشمس قد تجلت قبل انصرافه منها، قبل انصرافه من الصلاة، لو انصرف من الصلاة والكسوف لم ينجلِ ينشغل بالذكر ولا تعاد الصلاة، ينشغل بالأذكار والتلاوة والدعاء والتضرع، ولا تعاد الصلاة.
    "فقال:((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته))"بل هما مخلوقان من مخلوقات الله -عز وجل- ((فإذا رأيتم ذلك-الكسوف- فاذكروا الله))قالوا: يا رسول الله: رأيناك تناولت شيئًا في مقامك هذا؟" تقدم وهو في محرابه تقدم "رأيناك تناولت شيئًا في مقامك هذا، ثم رأيناك تكعكعت -يعني تأخرت وتقهقرت- فقال -صلى الله عليه وسلم-: ((إني رأيت الجنة))" رؤية حقيقية عينية، كشفت له -عليه الصلاة والسلام-، ورفعت الحجب بينه وبينها؛ إكرامًا له -عليه الصلاة والسلام-، ولا يمنع من إرادة المعنى الحقيقي أي مانع، ((إني رأيت الجنة فتناولت منها عنقودًا))فيه دليلٌ على وجود الجنة والنار، وأنهما مخلوقتان خلافًا للمعتزلة، ((عنقودًا))أي أردت أن أضع يدي عليه، وفي روايةٍ: ((فحيل بيني وبينه)) ((ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا))لماذا؟ لأن ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة، وهذا من ثمارها ((ورأيت النار فلم أرَ كاليوم))يعني كالوقت الذي هو فيه ((منظرًا قط أفظع))يعني أقبح ولا أشنع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-07-2016, 11:45 AM

عمار قسم الله
<aعمار قسم الله
تاريخ التسجيل: 12-21-2015
مجموع المشاركات: 587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: عمار قسم الله)

    أسامة .... با أخي
    الحديث (143) - ((يخشي أن تكون الساعة - هو وصف راوي الحديث ))
    (( والنفخ والبكاء )) جاء في الحديث ((الذي لم يعتد به البخاري)) - ليس خوفا من قيام الساعة (( بل خوفا مما عرض عليه من أحوال أهل النار ))...
    حتي أن الحديث يروي صراحة ( بعد النفخ والبكاء) أنه ذكر أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله .
    لا تجتزيء الحديث .... أورده كاملا مع تفاسيره سواء كان صحيحا أو ضعيفا (( للفائدة العامة ))
    ولك تقديري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-07-2016, 12:26 PM

عمار قسم الله
<aعمار قسم الله
تاريخ التسجيل: 12-21-2015
مجموع المشاركات: 587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: عمار قسم الله)

    الدرر السنية
    غريب الحديث والأثر (رقم 7) .
    المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر.
    7 - {فزع} : [أنه قال للأنْصار : إنَّكم لتَكْثُرون عند الفَزَع وتَقِلُّون عند الطَّمَع] [لقد فَزِع أهلُ المدينة لَيْلا فرَكِبَ فرَساً لأبي طلحة] [فافْزَعُوا إلى الصلاة] [فإذا فُزِعَ فُزِعَ إلى ضَرِسٍ حَدِيد] [ففَزِعُوا إلى أُسَامة] [أنه فَزِعَ من نوْمه مُحْمَرّاً وجْهُه] [أنه نام فَفَزِع وهو يَضْحك] [ألا أفْزَعْتُموني] [فَزِّعوه بالصلاة] [قالت عائشة للنبي صلى اللّه عليه وسلم : مَالي لم أرَكَ فَزِعْتَ لأبي بكر وعمر كما فزعتَ لعُثْمان ؟ فقال : إنّ عثمانَ رَجُلُ حَيِيٌّ] [قال له الأْشَعث : لَأُضَرِّطَنَّك فقال : كَلاَّ إنها لَعَزُومٌ مُفَزَّعَة] [ومن جعله جبانا أراد يفزع من كل شيء . قال الفراء : وهذا مثل قولهم : رجلٌ مُغَلَّب أي غالب ومُغَلَّب أي مغلوب] [وذكر الوَحْي قال : فإذا جاء فُزِّعَ عن قلوبهم] {فزع} فيه [أنه قال للأنْصار : إنَّكم لتَكْثُرون عند الفَزَع وتَقِلُّون عند الطَّمَع] الفَزَع : الخوف في الأصل فوُضِعَ مَوْضِع الإغاثة والنَّصْر لأنَّ مَنْ شأنُه الإغاثةُ والدَّفْعُ عن الحريم مُرَاقِبٌ حَذِرٌ ومنه الحديث [لقد فَزِع أهلُ المدينة لَيْلا فرَكِبَ فرَساً لأبي طلحة] أي اسْتَغاثُوا . يقال : فَزِعْت إليه فَأفزَعَنِي . أي اسْتَغَثْت إليه فأغاثَني وأفْزَعْتُه إذا أغَثْتَه وإذا خَوّفْتَه - ومنه حديث الكسوف [فافْزَعُوا إلى الصلاة] أي الْجَأُوا إليها واسْتَغِيثُوا بها على دَفْع الأمْرِ الحادِث - ومنه صفة علي [فإذا فُزِعَ فُزِعَ إلى ضَرِسٍ حَدِيد] أ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-07-2016, 12:42 PM

عمار قسم الله
<aعمار قسم الله
تاريخ التسجيل: 12-21-2015
مجموع المشاركات: 587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: عمار قسم الله)

    (( ومانرسل بالآيات اٍلا تخويفا ))
    وتفسير ابن تيمية وابن دقيق العيد - رحمهما الله - للتخويف الوارد في الحديث قرره حديثاً بعض المتخصصين بعلوم الأرض, ففي حديثه عن أسباب الزلازل ذكر الدكتور أحمد فؤاد باشا في كتابه (فصل المقال في ظاهره الزلزال) قال إن منها "حدوث انقلابات فلكية في الفضاء تذيع من اقتران كواكب المجموعة الشمسية، وما يتبع هذا من تغييرات في كمية الجذب على الأرض" . ومن المعلوم لدى الفلكيين القدامى والمحدثين إن الكسوف والخسوف يحدثان عن وقوع القمر والشمس والأرض في خط واحد، وقد فسر فلكيون حصول الزلزال في اليمن قبل سنوات بأن سببه - بعد إرادة الله تعالى - تعامد كواكب في المجموعة الشمسية.
    وبمناسبة كسوف الشمس عام 1413ه على مناطق من العالم ذكر الدكتور محمد فهيم محمود رئيس مرصد حلوان الأسبق في جريدة الشرق الاوسط (6/12/1992م) بعض ما قد يترتب على كسوفها من ظواهر أرضية " حيث تتذبذب درجات الحرارة على سطح الأرض، وتسبب - أيضا - في ضعف الإشعاع الكهرومغناطيسي مما ينتج عنه انقطاع مؤقت في الاتصالات اللاسلكية ذات الموجات القصيرة بخلاف ما يترتب على ذلك من تأثيرات على القشرة الأرضية، وما قد ينتج عنه من زلازل وهزات أرضية تقع هنا وهناك من مناطق مختلفة من العالم".
    وصفوة القول أن معرفتنا بسبب الكسوف والخسوف وكذلك بزمن حدوثه على وجه الدقة لا يتعارض مع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم المؤكدة لفزعه وخوفه عند حدوث الكسوف على عهده، ففعله وقوله في شأن الكسوف يتوافق والدراسات الحديثة التي تربط بين الكسوف والخسوف واحتمال حدوث ظواهر جيولوجية تؤثر على الأرض.
    د, محمد بن إبراهيم أبا الخيل
    ***
    ***
    وتذكرة لك أخ أسامة
    يقول تعالي :-
    ((( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به )))..
    وأنا لك ناصح أمين .... لا تتبع خطي (( نظريات لم تكتمل بعد ... ولا تستدل بكل (متشابه) ... فدين الله حق وعلمه حق ورسوله حق )) لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه ...
    ((ولتعلمن نبأه بعد حين)).
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2016, 06:29 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: عمار قسم الله)

    عزيزي عمار
    سلامات
    هذا رد مقتضب، وسأعود.

    للأسف لم تقم-سيدي- أي دليل على أن الحديث النبوي "ضعيف" أو "موضوع"، كما قلت في مداخلة سابقة لك.

    هنالك صيغ كثيرة لذلك الحديث النبوي، وما قمت بإيراده كان للاختصار والابتعاد عن الإسهاب غير المجدي.

    لقد قرأت كل الأحاديث ضعيفها وحسنها الواردة عن "الكسوف" بفضل ثورة الانفوميديا، ولذلك إيرادك لبعض منها ليس ذا نفع.

    المسألة يا سيدي هي ان "الكسوف" هو جزء من فهم ديني كامل،

    يرى في "الظواهر الطبيعية" تخويفاً ربّانياً للبشر لما اقترفوه من آثام.

    وفي "الخوف" من الظواهر الطبيعية مثل الكسوف والبرق والرعد والريح وغيرها،

    يتشابه التفكير "الأسطوري" مع "التفكير الديني"،

    للأسف الشديد.

    سأعود كان الله هوّن.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2016, 08:56 AM

عمار قسم الله
<aعمار قسم الله
تاريخ التسجيل: 12-21-2015
مجموع المشاركات: 587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    أخ أسامة ... أنت دائما علي عجل .....
    وعشان ما تقود الحوار ((للأركان الضيقة)) - فقط أشرح الآتي :-
    1- كيف لمن كان (ينفخ وينفث) . أن يلقي موعظة يبتدرها ((بأن الشمس والقمر أيتان من آيات الله ....الحديث )) !!!!! ..كيف يستقيم ذلك !!الحديث يشتمل علي (( ضعف - ووضع )) في متنه - لأن الحديث يتكون من (( شقين (1) قول الراوي (2) قول الرسول صلي الله عليه وسلم ....))- (( وهناك اٍجماع علي مانطق به الرسول في خطبته التي القاها - بينما يوجد خلاف في (أفعال الرسول - من أين جاء - وهل (فزع أم لا) - وهل (نفخ ونفث) (وهل قال :ربي لم تعدني وأنا فيهم)) !!!!!
    ولك أن تبحث ماشئت .....
    2- مازلت أصر علي ((تكسير المراحل التي ذكرتها)) تلك مراحل تدعم (اٍتجاهك بأن الكون وجد صدفة)..- بينما (قصة الخلق) تتحدث عن آدم الذي (علمه الله الأسماء كلها)....ويري علماء الاٍجتماع (المؤمنين) بأن ((فكرة الخلق والخالق والاٍله)) هي أساسا نابعة من (تعاليم الرسل الي الأمم) - وأن الأساطير - جاءت نتيجة للتحريف الذي وقع علي الديانات .
    (((** ليس في الميثولوجيا الرومانية، أو الديانة الرومانية، نبي متفوق، وليس فيها سعي إلي تفسير طبيعة الآلهة ولم يعرف في الديانة الرومانية كتاب مقدس، ونص محدد يعلم الفضيلة والأخلاق الصالحة، ويكشف عن حقائق الظواهر الطبيعية والكونية ولم يعرف في هذه الديانة مخطط واضح ليوم الحساب والبعث. الأمر الذي يدعو إلى عدم انتظار تعاليم وعقائد صارمة يقوم علي ترويجها كهنة مميزون ومنظمون في تراتبية كهنوتية دقيقة.[1]
    الناحية العملية
    سيطرت الناحية العملية النفعية على الديانة الرومانية، فطالما كانت الآلهة الرومانية تؤدي دورها بالنسبة للشخص الروماني وتلبي له متطلباته، كان يعبدها لكنه إذا ثبت عدم جدوى إله من الآلهة لم يتردد الشخص الروماني أن يبحث عن معبود آخر طالما خذله المعبود الأول. ولما كانت الديانة سطحية شكلية غير روحية كديانات الشرق فقد كان لدى هذا الشخص إحساس مستمر بهذا النقص وهو ما أدى إلى استقبال آلهة كثيرة من الشرق والترحيب بها وكان من بين هذه الآلهة الإله إسكليبيوس والإلهة كيبيلي وإيريس وميثراس وغيرهم. **)))
    ***
    أعتقد أنه آن لك الأوان أن تنقل الحوار من (( تضعيف القرآن والحديث - الي اٍثبات عدة مظاهر للحياة وفقا لنظيرة السيد هوكنج ))
    ** فمثلا يقول الله (( ومن كل شيئ خلقنا زوجين اٍثنين )) ... كيف لهذا الكون ((الصدفة)) أن يخلق نظما وقوانين ((( تضمن))) تسيير الحياة واٍزدهارها !!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2016, 04:21 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: عمار قسم الله)

    عزيزي عمار
    سلامات

    سبق لي في إحدى المداخلات، أن قلت أنني لا أتبنّى فرضية هوكينغ وهي فرضية حتى الآن حولها جدل، وربما كان هذا هو السبب الذي جعل هوكينغ لا يفوز بجائزة نوبل.

    فكرتي الأساسية هي قراءة وصفية على ضوء ما تقول به الأحاديث النبوية الشريفة حول ظاهرة "الكسوف"، وامتدت قراءتي اللاحقة لتشمل بقية الظواهر الكونية التي اشتملت عليها الأحاديث النبوية.

    وفكرتي التي خرجت بها من قراءتي الوصفية تقول أن الظواهر الكونية هي علامات لغضب رباني وعقوبات قادمة، وهذا ما يؤكده كثير من علماء الدين.

    مثلاً معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان صالح الفوزان،"عضو اللجنة الدائمة للإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء" في السعودية يقول مؤكدا قراءتي الوصفية، وكذلك صحة الحديث النبوي الشريف -الذي كنت أنت الوحيد من بين العلماء الثقات من ضعّفه-يقول :

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2016, 06:24 PM

mustafa mudathir
<amustafa mudathir
تاريخ التسجيل: 10-11-2002
مجموع المشاركات: 3410

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    سلام أسامة
    انا متابع بوستك دا لكن شابفك ما سايقو سواقة سمحة.
    دا شنو هسع:
    كتب أسامة
    "وفكرتي التي خرجت بها من قراءتي الوصفية تقول أن الظواهر الكونية هي علامات لغضب رباني وعقوبات قادمة، وهذا ما يؤكده كثير من علماء الدين."
    دي فكرتك أم الفكرة التي تود نقضها؟
    ألبوست مفترض أن يحرض المؤمنين على كنس الاحاديث الخرعبلات و تحسين صورة الدين وهو في طريقه إلى الزوال.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2016, 01:34 PM

عمار قسم الله
<aعمار قسم الله
تاريخ التسجيل: 12-21-2015
مجموع المشاركات: 587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: mustafa mudathir)

    سلام أخ أسامة
    حسنا مادمت مصرا علي (اٍثبات ضعف - اٍستدلالك ) - فقد أوردت الحيث - كمن يقرأ القرآن (( فويل للمصلين ....وينتهي))
    هذا الحديث لم أجده اٍلا عند اٍبن القيم الجوزية وورد بالكامل كالآتي :
    ((( مسألة: الجزء الأول التحليل الموضوعي

    ( 651 ) باب البكاء والدعاء في السجود في صلاة الكسوف " .

    1392 - أخبرنا أبو طاهر ، ثنا أبو بكر ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو قال : " انكسفت الشمس يوما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي ، فقام حتى لم يكد أن يركع ، ثم ركع حتى لم يكد يرفع رأسه ، ثم رفع رأسه فلم يكد أن يسجد ، ثم سجد فلم يكد أن يرفع رأسه ، فجعل ينفخ ويبكي ، ويقول : " رب ، ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم ؟ رب ، ألم تعدني أن لا تعذبهم ونحن نستغفرك ؟ " ، فلما صلى ركعتين انجلت الشمس ، فقام فحمد الله وأثنى عليه ، وقال : " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا [ ص: 680 ] انكسفا فافزعوا إلى ذكر الله " ، ثم قال : " لقد عرضت علي الجنة حتى لو شئت تعاطيت قطفا من قطوفها ، وعرضت علي النار فجعلت أنفخها ، فخفت أن يغشاكم ، فجعلت أقول : رب ، ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم ؟ رب ، ألم تعدني ألا تعذبهم وهم يستغفرون ؟ ، قال : فرأيت فيها الحميرية السوداء الطويلة صاحبة الهرة ، كانت تحبسها فلم تطعمها ولم تسقها ولا تتركها تأكل من خشاش الأرض ، فرأيتها كلما أدبرت نهشتها ، وكلما أقبلت نهشتها في النار ، ورأيت صاحب السبتيتين أخا بني دعدع ، يدفع في النار بعصا ذي شعبتين ، ورأيت صاحب المحجن في النار الذي كان يسرق الحاج بمحجنه ، ويقول : إني لا أسرق إنما يسرق المحجن ، فرأيته في النار متكئا على محجنه " . )))
    ***
    وبرغم أنها الصيغة الوحيدة المخالفة ((لكل الروايات الأخري))---- فأقرأ وصف مسألة ((البكاء والنفخ )) - ليس فيها خوف ولايحزنون .......
    الرسول صلي الله عليه وسلم ((يبين أنهما آيتان)) عكس الفهم السائد وقتها عند العرب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2016, 02:01 PM

عمار قسم الله
<aعمار قسم الله
تاريخ التسجيل: 12-21-2015
مجموع المشاركات: 587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: عمار قسم الله)

    وبالمناسبة يا أخ أسامة .....الحديث وارد في صحيح ابن خزيمة
    متون الحديث
    صحيح ابن خزيمة
    أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
    المكتب الإسلامي
    سنة النشر: 1424هـ / 2003م
    رقم الطبعة: ---
    عدد الأجزاء: أربعة أجزاء
    ***
    ويقول بعض العلماء في هذا الصحيح :-

    " تدريب الراوي (1/109) .
    ثالثا :
    تصحيح ابن خزيمة للحديث لا يعني أن الحديث صحيح عند جميع العلماء ، لأن مثل هذه المسائل مبناها على النظر والاجتهاد ؛ فما يراه ابن خزيمة صحيحا ، قد يخالفه فيه غيره من أهل العلم ويرى تضعيفه ، وعدم صلاحيته للاحتجاج ، لقيام العلة القادحة في نظره .
    ولذلك علق الحافظ ابن حجر رحمه الله على كلام ابن الصلاح السابق :
    " حكم الأحاديث التي في كتاب ابن خزيمة وابن حبان صلاحية الاحتجاج بها ، لكونها دائرة بين الصحيح والحسن ، ما لم يظهر في بعضها علة قادحة " انتهى.
    " النكت على ابن الصلاح " (1/291)

    ويقول الدكتور محمد مصطفى الأعظمي حفظه الله :
    " صحيح ابن خزيمة ليس كالصحيحين بحيث يمكن القول إن كل ما فيه هو صحيح ، بل فيه ما هو دون درجة الصحيح ، وليس مشتملا على الأحاديث الصحيحة والحسنة فحسب ، بل يشتمل على أحاديث ضعيفة أيضا ، إلا أن نسبتها ضئيلة جدا إذا قورنت بالأحاديث الصحيحة والحسنة ، وتكاد لا توجد الأحاديث الواهية أو التي فيها ضعف شديد إلا نادرا " انتهى.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2016, 03:22 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: عمار قسم الله)

    سلام فور اول بدون فرز

    وسلام خاص لمصطفى مدثر

    سؤالي الأساس كان هو كيف يمكن لطفل معاصر يرى الشعوب الأخرى تتعامل مع الكسوف والخسوف كشيئ مسلٍ وممتع، وتحوّل إلى نوع من أنواع السياحة، أن يتعامل معه كعلامة لعقوبات ربانية؟؟ هل هنالك مشكلة ؟؟ نعم هنالك مشكلة وكبيرة.
    ما دليلنا؟؟
    دليلنا هو محاولة تحويل "المشكلة" إلى "إعجاز علمي"، من خلال الكلام الذي أورده الأستاذ عمار، وسبق لي قراءته، أي أن الصلاة الطويلة تساعد في عدم النظر إلى الشمس.

    وهي إجابة كوميدية بامتياز، وقد قمت بالرد عليها ببساطة "ولماذا لم يتم تحريم النظر إلى الشمس أو السماء أثناء الكسوف مثلا؟؟

    هنالك مخارجة أخرى من تلك "المشكلة".
    يمكن مثلا أن يقال للطفل" ستعرف الإجابة مستقبلا وعليك الامتثال لذلك، والكف عن طرح مثل هذه الأسئلة".
    هذا النوع من الإجابات هو من الأسباب الرئيسة التي قادت إلى أن تتمتع السعودية بأكبر نسبة من الإلحاد، نتيجة لتعسف رجال الدين وعجزهم عن الإجابة على هذه الأسئلة المشروعة.

    أما القفز من هذه الإشكالية المشروعة إلى القول ب"زوال الدين"،
    فهو -في رأيي المتواضع- نوع من التفكير الرغبوي wishful thinking.

    فخلينا نتم كلامنا حول صورة الظواهر الطبيعية في الخطاب النبوي ، وبعدين نجي لما طرحته هنا حول إمكانية زوال الدين...وهو سؤال مشروع لكن الإجابة عليه حسب رأي العبدلله ليست سهلة بل شديدة التعقيد.

    مرحبا بالأستاذ عمار

    سأعود إليك بالتفصيل، كان الله هوّن.

    مع خالص التحيات الزاكيات الطيبات.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-15-2016, 05:52 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    القمر العملاق؟؟؟

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-16-2016, 02:53 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    عزيزي عمار

    سلامات

    أعود للرد على مداخلتك.

    في الحديث النبوي الذي أوردته، جاء الآتي بلسان النبي "ص":



    لقد ورد المقتطف أعلاه في أحاديث كثيرة بصيغ مختلفة.

    لكنها كلها تشترك في إشارتها إلى آية قرانية كريمة سنوردها لاحقاً.

    وأدناه الصيغ المختلفة لما ورد على لسان النبي "ص":










    فالأقوال النبوية التي تحتها خطوط ، كلها تشير إلى الآية رقم 33 في سورة الأنفال:


    فالوارد على لسان النبي "ص" في الأحاديث الكثيرة التي أوردناها،

    يتحدث عن إمكانية وقوع عذاب علامته كسوف الشمس، وليس إلى العذاب في الآخرة.

    وهذه الآية تلت الآية الكريمة التي تقول" وَإِذْ قَالُواْ ٱللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـٰذَا هُوَ ٱلْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ ٱلسَّمَآءِ أَوِ ٱئْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ".

    يقول تفسير الجلالين عن تلك الآية الكريمة ما يلي:
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-17-2016, 01:09 PM

عمار قسم الله
<aعمار قسم الله
تاريخ التسجيل: 12-21-2015
مجموع المشاركات: 587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    أخ أسامة لك التحية ......
    يا أخي لا علاقة بين هذه الآية وصلاة الكسوف ...... ولايجوز (التأويل علي هذا النحو ) واليك أسباب نزول الآية :-
    تفسير الطبري .....

    16001 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو معشر, عن يزيد بن رومان، ومحمد بن قيس قالا قالت قريش بعضها لبعض: محمد أكرمه الله من بيننا: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا الآية. فلما أمسوا ندموا على ما قالوا, فقالوا: " غفرانك اللهم!"، فأنـزل الله: (وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) إلى قوله: لا يَعْلَمُونَ .
    16002 - حدثني ابن حميد قال، حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق قال: كانوا يقولون = يعني المشركين =: والله إن الله لا يعذبنا ونحن نستغفر, ولا يعذِّب أمة ونبيها معها حتى يخرجه عنها! وذلك من قولهم، ورسولُ لله صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم. فقال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم، يذكر له جَهالتهم وغِرَّتهم واستفتاحهم على أنفسهم, إذ قالوا: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ ، كما أمطرتها على قوم لوط. وقال حين نَعى عليهم سوء أعمالهم: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) ، أي: لقولهم: [" إنا نستغفر ومحمد بين أظهرنا "= وَمَا لَهُمْ أَلا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ ، وإن كنت بين أظهرهم]، وإن كانوا يستغفرون كما يقولون (89) = وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، أي: من آمن بالله وعبده, أي: أنت ومن تبعك. (90)
    تفسير ابن كثير
    وقوله تعالى : ( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ، حدثنا عكرمة بن عمار ، عن أبي زميل سماك الحنفي ، عن ابن عباس قال : كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك فيقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : قد قد ! ويقولون : لا شريك لك ، إلا شريكا هو لك ، تملكه وما ملك . ويقولون : غفرانك ، غفرانك ، فأنزل الله : ( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) قال ابن عباس : كان فيهم أمانان : النبي - صلى الله عليه وسلم - والاستغفار ، فذهب النبي - صلى الله عليه وسلم - وبقي الاستغفار .
    الجامع لاحكام القرآن :-
    وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ابن عباس : كانوا يقولون في الطواف : غفرانك . والاستغفار وإن وقع من الفجار يدفع به ضرب من الشرور والأضرار . وقيل : إن الاستغفار راجع إلى المسلمين الذين هم بين أظهرهم . أي وما كان الله معذبهم وفيهم من يستغفر من المسلمين ; فلما خرجوا عذبهم الله يوم بدر وغيره ; . قاله الضحاك وغيره . وقيل : إن الاستغفار هنا يراد به الإسلام . أي وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون أي يسلمون ; قاله مجاهد وعكرمة . وقيل : وهم يستغفرون أي في أصلابهم من يستغفر الله . روي عن مجاهد أيضا . وقيل : معنى يستغفرون لو استغفروا . أي لو استغفروا لم يعذبوا . استدعاهم إلى الاستغفار ; قاله قتادة وابن زيد . وقال المدائني عن بعض العلماء قال : كان رجل من العرب في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مسرفا على نفسه ، لم يكن يتحرج ; فلما أن توفي النبي صلى الله عليه وسلم لبس الصوف ورجع عما كان عليه ، وأظهر الدين والنسك . فقيل له : لو فعلت هذا والنبي صلى الله عليه وسلم حي لفرح بك . قال : كان لي أمانان ، فمضى واحد وبقي الآخر ; قال الله تبارك وتعالى : وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم فهذا أمان . والثاني وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
    ***
    عليه لايمكن ربط الكسوف (بالخوف) - والرسول الكريم لم يورثنا الخوف من الكسوف _ (ونحن اليوم في كل بقاع العالم - بل ومنذ فجر النبوة والي اليوم - لم يسرد التاريخ خوف المسلمين من الكسوف ).....بل أخرج الناس من الأوهام حول الكسوف الي حقيقته العلمية ...
    ***
    والمسلمون يصلون كثير من الصلوات (غير الصلاة المفروضة) تقربا لله وطلبا للعفو والرحمة - مثل (صلاة الجنازة - صلاة الاٍستخارة - الاٍستسقاء)
    *** ولمعلومتك *************
    ******* ((( صلاة الكسوف سنة - ويصليها فقط من يشهد الحدث )))******* فهل في ذلك دلالة .... أم لا ((ولتعلمن نبأه بعد حين ))
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-18-2016, 01:13 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: عمار قسم الله)

    عزيزي عمار

    سلامات وشكراً على ردك.

    قلت سيدي:
    Quote: يا أخي لا علاقة بين هذه الآية وصلاة الكسوف ...... ولايجوز (التأويل علي هذا النحو ) واليك أسباب نزول الآية :-

    مداخلتي كما هو بيِّن لا علاقة لها بأسباب نزول الآية الكريمة.
    وإنما مرتبطة بإحالة مرجعية وردت في مناجاة الرسول الكريم "ص" لربه، أثناء سجوده في صلاة الكسوف.

    ومن المناجاة يُفهم أن الكسوف هو علامة على وقوع "عذاب" قادم.

    وذلك العذاب المتوقّع لا يمكن أن يحدث بتوافر شرطين:
    حضور النبي الكريم بين قومه، وحضور المستغفرين.

    ويمكن قراءة ذلك المشهد النبوي بلغة معاصرة ، بأن نقول أن هنالك "فلاش باك" تّم أثناء سجود النبي الكريم.

    وهو ما يعضِّد ويعزِّز ما تقول به الكثير من الأحاديث النبوية بصيغ متشابهة،

    حول أن الكسوف بنوعيه كظاهرة طبيعية، هو علامة إنذار ربّاني بإمكانية نزول عذاب.

    ولهذا وجبت صلاة الكسوف والصدقة، والتكبير والعتاقة، لدرء العذاب المحتمل.

    مع خالص التحايا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-18-2016, 03:14 PM

مجدى محمد عبد الله
<aمجدى محمد عبد الله
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)


    Quote:

    At the basis of the whole modern view of the world lies the illusion
    That the so-called laws of nature are the explanations of natural
    Phenomena




    Ludwig Wittgenstein
    فيلسوف ملحد كاره للشُفّع والسياحة البيئية




    الظواهر ناتجة عن طاعة الطبيعة للقوانين

    اذا كنت لا تعلم لماذا تطيع الطبيعة القانون

    فانت لا تملك اي تفسير للظواهر

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-18-2016, 03:53 PM

مجدى محمد عبد الله
<aمجدى محمد عبد الله
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: مجدى محمد عبد الله)


    Quote:

    هنالك مخارجة أخرى من تلك "المشكلة".

    يمكن مثلا أن يقال للطفل" ستعرف الإجابة مستقبلا وعليك الامتثال لذلك،

    والكف عن طرح مثل هذه الأسئلة".

    هذا النوع من الإجابات هو من الأسباب الرئيسة
    التي قادت إلى أن تتمتع السعودية بأكبر نسبة من الإلحاد،

    نتيجة لتعسف رجال الدين وعجزهم عن الإجابة على هذه الأسئلة المشروعة.




    الكثير من العجز و القليل من الامل

    Quote:

    Why, why, why؟
    It is the hope of answering these questions that
    Makes elementary particle physics so exciting

    Steven Weinberg
    فيزيائي "نوبلي"ملحد كاره للسياحة البيئية



    لماذا تطيع الطبيعة القوانين(والظواهر نتيجة الطاعة)

    لماذا هذا العالم مصنوع من هذه الحقول بالذات حقول الالكترونات

    والكواركات الخ لماذا كانت لها الخصائص المفترضة في النموذج المعياري

    لماذا؟ لماذا؟

    الامل في الاجابة عن هذه الاسئلة هو ما يجعل الفيزياء مثيرة

    Quote:

    ستعرف الإجابة مستقبلا وعليك الامتثال لذلك،

    والكف عن طرح مثل هذه الأسئلة



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-19-2016, 09:40 AM

عمار قسم الله
<aعمار قسم الله
تاريخ التسجيل: 12-21-2015
مجموع المشاركات: 587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    أخ أسامة .... تحية طيبة
    عندما يتعلق الأمر (بالقرآن ... والرسول الكريم) لا مجال (( للتأويل)) وفقا لمناهج (العلوم الاٍجتماعية)......
    الأمر القرآني وحديث الرسول - في معظمها تحمل دلالات عن الماضي - الحاضر والمستقبل - وتفهم وفقا للنصوص والاِشارات المتعلقة بها من حيث الزمان والماكن والموضوع --- مثلا :-
    (ما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا ) - وقوله (خذوا عني مناسككم ) - وقوله (( من أحدث في أمرنا هذا فهو رد )) .. أمر قاطع في الماضي والحاض والمستقبل - ولايمكن تجاوزه . والحكمة أن الآيات والحديث تحمل في داخلها (حكمة اٍن خفيت عن الحاضر - ستنجلي في المستقبل ) ... (( كحكمة الصوم - أو الاٍضجاع علي أحد الشقين)) ...
    *** وبخصوص (فلاش باك) - وتأويلك يقول علي كؤم الله وجهه (( لو كان الدين بالرأي لكان باطن الخف أول بالمسح من ظاهره )) ..ويقول تعالي ((((( يقول الله عز وجل : {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا}[النساء:83] والمراد بأولي الأمر في الآية : أي العلماء الراسخون الذين يحسنون استنباط الأحكام الشرعية من أدلة الكتاب والسنة ، لأن النصوص الصريحة لا تفي ببيان جميع المسائل الحادثة والأحكام النازلة ، ولا يحسن استنباط ذلك واستخراجه من النصوص إلا العلماء الراسخون . )))))...
    *** فلا يحق لك أن تستدل بآية - وتربطها بحدث ((محدد)) من وجهة نظرك (( لتدعم نظرية - أنت من فرضها)) - وأنت تعلم جيدا أن مناهج البحث العلمي - تطلب منك التجرد (من النوازع الشخصية) وأن تتبع الأدلة لتقودك الي الحقيقة ....
    *** ولكن (( فرضية الخوف )) جاءت من عندك - ربما لفهم مغلوط لمدلول الحديث .... فلا يمكن أن تعمل جاهدا علي ((تحقيق الفرضية)) ---- أنت هنا تشبه تماما (( علماء الطبيعة)) الذين يرفضون (فكر الخلق) ولما لم يجدوا غير (نظرية النشوء والتطور - الساذجة - )) تمسكوا بها وأصبحوا يستميتون في ((خلق)) بل و((تزوير)) أدلة (تسمي علمية) حتي تمكنهم من القاربة - وتثبيت (( البديل الوحيد )) المتاح ليتخطوا ((فكرة الخالق)) .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-19-2016, 05:12 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: عمار قسم الله)

    عزيزي عمار

    سلامات

    قلت سيدي:
    عندما يتعلق الأمر (بالقرآن ... والرسول الكريم) لا مجال (( للتأويل)) وفقا لمناهج (العلوم الاٍجتماعية)......

    فيا سيدي:

    العلوم الاجتماعية ليس لها علاقة إطلاقاً ب"التأويل"..

    يبدو أنك خلطت بين كلامي حول تخصصي في العلوم الاجتماعية أو قل للدقة فرع منها،

    وبين تخصصي في "التأويل الأدبي"....

    وذكرت لك أن "التأويل الأدبي" وثيق صلة ب"التأويل الديني"،

    بل هنالك من يرى أن التأويل الأدبي ، انبثق من التأويل الديني .

    قراءتي الوصفية ، وبما أنها كذلك لا علاقة لها مطقاً بالعلوم الاجتماعية.

    وعليك إثبات ذلك حتى نتجنب سوياً إطلاق الأحكام دون دليل دامغ.

    ثم إضافة أخرى، الخوف من الظواهر الطبيعية كما تسرده الأحاديث النبوية ليس وقفاً على الكسوف.

    وعند الشيعة مثلاً تشمل صلاة الآيات الخوف من ظواهر طبيعية كثيرة عدا الكسوف كما في المقتبس التالي:


    وفي انتظار إثباتك أن تأويلي للأحاديث النبوية استند على منهج أو طريقة من مناهج وطرائق العلوم الاجتماعية.

    مع خالص التقدير والاحترام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-20-2016, 01:55 PM

مجدى محمد عبد الله
<aمجدى محمد عبد الله
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-20-2016, 01:59 PM

مجدى محمد عبد الله
<aمجدى محمد عبد الله
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)


    Quote:

    كثيرا ما تقضي أدمغتنا بحكم ما في ثوان أو دقائق،
    اعتمادا على الإطار الزمني الذي نجعله مناسبا
    من أجل تحقيق هدف ما، فإذا كانت أدمغتنا قادرة
    على ذلك فلا يمكن أن تقوم بهذه الوظيفة الرائعة
    بالتفكير المحض وحده


    انطونيو داماسيو




    "اب راي" واحد من شباب الحلة خلا المدرسة واشتغل سواق في لوري ابو
    بعد فترة قرر يمتحن الشهادة السودانية
    الجماعة سالوهو اها يا عبدالله الفيزيا كيف؟
    والله ياخ صعبة لكن ماشي فيها
    يازول كيف يعني صعبة لكن ماشي فيها؟
    لما تلاقيني حاجة صعبة برجع كم صفحة لي ورا
    وبجي تارّي في الصفحات بي نمرة اربعة

    هنا صفحات كتيرة مافي غالبا الرجوع بكون كم مداخلة

    وهم الواقعية ووهم التقدم العلمي كلاكيت تاني مرة

    youtube.com/watch؟v=MJaVmNg5_7Q

    (عدل بواسطة مجدى محمد عبد الله on 11-20-2016, 02:07 PM)
    (عدل بواسطة مجدى محمد عبد الله on 11-20-2016, 02:11 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-20-2016, 05:02 PM

مجدى محمد عبد الله
<aمجدى محمد عبد الله
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: مجدى محمد عبد الله)

    Quote:


    This discussion of the reality of the laws of nature might become less academic
    if we made contact with other intelligent
    beings on distant planets who had also worked out scientific
    explanations for natural phenomena. Would we find that they
    had discovered the same laws of nature؟
    Whatever laws were discovered by extraterrestrials
    would naturally be expressed in different language and notation,
    but we could still ask whether there is some sort of correspondence
    between their laws and our laws. If so, it would be hard to deny
    the objective reality of these laws.



    Steven Weinberg


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-22-2016, 08:23 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: مجدى محمد عبد الله)

    عزيزي الأستاذ مجدي

    سلامات

    في معظم الأحيان نجد صعوبة في الطريقة المثلى للتفاعل مع مداخلاتك التي تتسربل بالمواربة.

    أرقد عافية.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-27-2016, 02:16 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    أخي عمار

    تحايا ماطرات

    طال غيابك.

    أرجو أن تكون وأحبابك بخير.

    وجودك مهم لثراء النقاش وحيويته وتعدّده.

    آمل أن نرى آثار كيبوردك قريباً،

    على هذا البساط الأسفيري.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-04-2016, 05:56 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    نواصل الحديث عن الخوف من الظواهر الطبيعية

    نفت الأحاديث النبوية الكريمة صلة الظواهر الطبيعية بموت البشر،

    مما يجعل الدين الإسلامي متمايزاً عن العقل "البدائي" الذي يقرنها بحياة وموت البشر.

    لكن الأحاديث النبوية الشريفة تظهر لنا الظواهر الطبيعية ك"آيات" لتخويف البشر من عذاب محتمل.

    و لدرء ذلك العقاب الإلهي،

    أمرت الأحاديث النبوية الكريمة،

    بالصلاة والدعاء والعتاقة والصدقة.

    وذلك "الخوف من الظواهر الظبيعية"،

    تعكسه لنا كثير من الأحاديث النبوية.

    وأدناه أمثلة للخوف من الكسوف:


    لكن مع اكتشاف العلم لأسباب الكسوف،

    بدأ التساؤل عن "مشروعية" تلك الصلاة.

    وقد طُرحت عدّة "تأويلات"،

    سنتطرق إليها لاحقاً.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-06-2016, 06:34 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    لم يكن التساؤل المعاصر عن مشروعية صلاة الكسوف على ضوء ما توصل إليه العلم حول ماهية الكسوف،

    جديداً.

    فقد نما إلى علم فقهاء المسلمين عن طريق ترجمات الفلسفة اليونانية أن الكسوف ظاهرة طبيعية ليس هنالك من مبرر للخوف منها.

    فانقسموا إلى فريقين:

    فريق منكر لكلام الفلاسفة متسائلاً عن "مشروعية صلاة الكسوف"، لو ثبت ما قاله الفلاسفة.

    وفي "المجموع" الجزء الخامس ،تساءل فقيه عن مشروعية صلاة الكسوف ،إذا ما كان أن حسابه معروف، وما جدوى التصدق والصلاة والعتق، باعتبار الكسوف صلاة "خوف":
    راجع أدناه الأجزاء المظللة ب"الأصفر":


    ونواصل.......
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2016, 07:03 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    حجة الإسلام الإمام الغزالي والكسوف والفلاسفة:

    في كتابه المشهور "تهافت الفلاسفة"،

    يوافق الإمام الغزالي الفلاسفة اليونانيين في تفسيرهم العلمي لظاهرة الكسوف الطبيعية.

    بل يصل به الأمر ،

    إلى إنكار جزء من حديث نبوي صحيح،

    يتحدث عن أن كسوف الشمس يحدث بسبب التجلي الإلهي.

    وإليكم صيغة الحديث النبوي عن الكسوف:



    وأدناه مطالبة الإمام الغزالي بحذف الجزء الخاص ب"خشوع الشمس":



    ويورد الإمام "أبوزكريا محيي الدين بن شرف النووي"، في "كتاب المجموع-الجزء الخامس"،

    تعليق الإمام الغزالي على الحديث في "تهافت الفلاسفة"، ورداً عليه:



    ونواصل........
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-11-2016, 07:48 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)




    وأدناه شيخ آخر، يؤكد أن الكسوف هو تخويف بسبب ذنوب ارتكبت:



    ويؤكد الشيخ "الفوزان" ذلك التأويل المتوافق مع الأحاديث النبوية:



    2- الموقف الثاني يبحث عن مشروعية أخرى غير الخوف من وقوع عقاب إلهي.

    ويرى أن مشروعيتها تكمن في "تقدير نعمة البصر" ، كما في التأويل التالي:



    3- الموقف الثالث، يبحث عن مشروعية صلاة الكسوف،

    من خلال "تطويل الركوع في صلاة الكسوف" ،

    حتى لا تُؤذَى شبكية العين، كما في التأويل التالي:



    4- الموقف الرابع يجمع مشروعيات كثيرة.

    ويبحث عن مشروعية صلاة الكسوف، في التذكير بنعمة الشمس والقمر، والتذكير بالخسوف والكسوف في يوم القيامة،
    وإنذار بوقوع عذاب في مكان ما،
    كما في تأويل الشيخ “محمد صالح المنجد"، في الفيديو التالي:


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-16-2016, 00:34 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    الشيخان بن باز والعثيمين والكسوف:

    في فتاوى الشيخين بن باز والعثيمين نجد كلمات مثل "التخويف، إنذار، العقوبات، المعاصي، الذنوب .... إلخ مما يدل على ان الكسوف في نظرهما آية تخويف للعباد من عقوبة إلهية نتيجة عصيانهم وازدياد ذنوبهم:

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-16-2016, 02:23 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    هل من إجابة معاصرة مقنعة عن "صلاة الكسوف" ومشروعيتها؟؟؟

    نختم الحديث عن "الكسوف"، بإيراد فتوى الشيخ "عبدالرحمن البراك"، عن سؤال حول الكسوف.

    نلاحظ أن الفتوى لا تقدم إجابة معاصرة مقنعة. فهي ترى أن ضرورة صلاة الكسوف تتمثّل في "دفع بلاء" آيته "الكسوف".

    ولما بيَّن العلم أن الكسوف ظاهرة طبيعية ليس من ورائها ضرر، رجعت الفتوى إلى القول مرة أخرى أن الكسوف آية لبلاء قادم؟؟؟؟

    فإلى سؤال القارئ:



    وأدناه فتوى الشيخ البراك:



    سننتقل لاحقاً، بإذنه تعالى، إلى ظاهرة طبيعية أخرى.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-16-2016, 03:19 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)



    الصحافي السعودي: فهد عامر الأحمدي
    ______________________

    في جريدة "الرياض"، بتاريخ الرابع من يناير 2011، كتب الصحافي السعودي "فهد عامر الأحمدي"،

    المشهور بكتاباته عن "الخرافة"،

    مقالاً بعنوان:

    "المعرفة تقتل الخرافة"

    قال فيه:



    فقام الشيخ " صالح بن فوزان الفوزان "، عضو هيئة كبار العلماء، بالرد عليه بمقال عنوانه:

    "التخويف بالآيات ليس خرافة".

    ورد فيه الآتي:



    لم يتحدث الأحمدي قط عن موقف الدين الإسلامي من "الكسوف"، بل تحدث عن "الإنسان البدائي".

    ربما استنتج الفوزان أن "الإنسان البدائي"، و"التخويف بالآيات"، يشتركان في الخوف من الظواهر الطبيعية.

    في بعض رد الشيخ الفوزان إشارة إلى "البرق"، رغم أن الأحمدي تحدث عن "الرعد " كتفريغ للشحنات الكهربائية.

    ما يهمنا في رد "الشيخ الفوزان"، أنه يؤكد مرة على أن حقيقة البرق هي " تفريغ للشحنات الكهربائية".

    ثم في مكان آخر ينفي حقيقة البرق كما يقول بها العلم الطبيعي!!!!

    فإلى حديث "الشيخ الفوزان" عن "البرق":



    سنواصل الحديث عن "الرعد" كما ورد في الأحاديث النبوية الصحيحة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-16-2016, 05:45 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    حقيقة الرعد في الأحاديث النبوية الشريفة:

    عند مطالعة الأحاديث النبوية الشريفة التي تتحدث عن حقيقة الرعد،

    لا نملك إلا أن نتساءل:

    هل تسرّبت الإسرائيليات إلى الأحاديث النبوية؟

    وهل يمكن تدريس حقيقة الرعد الواردة في الاحاديث التي يزعم صحتها،

    إلى تلاميذ وتلميذات اليوم؟











                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-17-2016, 03:46 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    معنى "مخراق" كما تقول به المعاجم العربية:

    عند مراجعة القواميس العربية، للبحث عن كلمة "مخراق" في باب "خرق"،

    نجد حديثين لعلي بن طالب عليه السلام،و ابن عباس رضي الله يعرِّفان فيه "البرق".

    فتارةً هو :

    "مخاريق الملائكة".

    وتارةً أخرى بأنه:

    " سوط من نور تزجر به الملائكة السحاب".

    1- "لسان العرب":



    2-"القاموس المحيط":

    وفي "القاموس المحيط" ، نجد أيضاً تعريفاً للصاعقة، من خلال "مخراق" بيد الملك سائق السحاب":

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-18-2016, 07:06 PM

مجدى محمد عبد الله
<aمجدى محمد عبد الله
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)



    Quote:

    لم يكن على اكثر فلاحي القرون الوسطى بساطة الا ان يعطس ليؤثر

    بدوره على شئ اخر ليغير بدوره شئ اخر والذي بعد سلسلة طويلة من التداعيات

    ادى الى نتيجة ان ان واحدا من جدودك المحتملين فشل في ان يكون جدك

    وصار جدا لفرد اخر


    ريتشارد دوكنز
    ملحد محب للسياحة البيئية



    عزيزي مصدق العلم

    عطسة فلاح قروسطي ممكن تضيع مستقبل امة

    والكلام هنا عن تشابك احتمالات سببية لو استصحبت معاك موضوع الفوضى والتعقيد

    بتلقى انو موضوع دا حدث عادي ودا حدث ماعادي مجرد تحكم منك لا اكثر

    ف شنو حتى لو استعنت على موضوع الواقعية بالترار

    لن تستطيع الهرب من الاحتمالات المتشابكة للسببية

    والفوضى والتعقيد و فلاحي القرون الوسطى


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-18-2016, 07:45 PM

مجدى محمد عبد الله
<aمجدى محمد عبد الله
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: مجدى محمد عبد الله)


    Quote:

    مامفروض الزول يزعل من او يرد علي زول

    ما نديدو في المعرفة




    بيكو الحمار
    ملحد حقير جبان محب للدعارة والسياحة والنبيذ الاحمر



    ممكن موقف ناس انا اصدق العلم من سؤال الواقعية يكون ما ترار

    ممكن عادي يكون فلسفة بيكو الحمار

    ستيفن واينبيرغ يمرقا في الكائنات الفضائية بحثا عن جواب

    وزول تاني لا يملك معشار علم واينبيرغ وغالبا جا الوجود

    بي رفسة حمار دبزاوي قروسطي يكون عارف

    لكن غانج لانو مالاقي نديدو في المعرفة

    لذا وجب التنويه

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-18-2016, 08:45 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: مجدى محمد عبد الله)

    عزيزي مجدي

    سلامات

    ياسيدي انت تكتب أشياء تخصك لا تساهم في موضوع البوست.

    ممكن تفتح ليك بوست براك، تبسط فيهو الاقتباسات التي توردها هنا وترد عليها براك.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-23-2016, 02:30 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    ابن تيمية وحقيقة "الرعد والبرق":

    في فتاويه الجزء الرابع، على النقيض من الإمام الغزالي، لا يرى "ابن تيمية" تناقضاً بين تعريف العلم في ذلك الوقت ،نقلاً عن فلاسفة اليونان،

    وبين ما قالت به الأحاديث النبوية الصحيحة حول الملائكة و"مخاريق النار والحديد" كتعريف لحقيقة كل من "الرعد والبرق".

    والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو : كيف يتم تدريس حقيقة "الرعد والبرق" في السعودية مثلاً؟

    هل يتم إيراد الرأيين معاً؟

    أم يتم إيراد رأي العلم، وتجاهل الأحاديث النبوية؟

    أم يتم تدريس الرأيين معاً، ولكن في مادتين مختلفتين؟

    وهل "المقاربة اللغوية" التي يتبنّاها "ابن تيمية"، تكفي لإقناع الطالب السعودي،

    وحلّ التناقض بين ما يقوله العلم وما تقول به الأحاديث النبوية الشريفة؟

    وأدناه رأي "ابن تيمية":



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-25-2016, 02:44 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    كراهية الريح والمطر في الأحاديث النبوية الشريفة:

    عذاب مسلّط على الأمة؟

    أم أنها القيامة؟

    في الأحاديث النبوية الشريفة، تبدو كراهية واضحة للريح والمطر، بحسبانها نذير عذاب إلهي مسلّط على الأمة.

    وتحوّلت تلك الكراهيةعند الصحابة،

    إلى خوف من مجيئ القيامة.

    وأدناه أدلة ذلك:





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2017, 03:35 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    مسألة قيام جهات كثيرة في "الغرب" لتبسيط العلم للجماهير غير المتخصصة،

    لا تجد صدى في ثقافاتنا المأزومة أصلاً،

    لأسباب كثيرة ليس هنا مكان حصرها.

    وللأسف، فترجمات المحاضرات والمناظرات التي تدور بين علماء جلهم ، ملحدين ، يقوم بها إما ملحدون أو لادينيون.

    كيف يتم حل هذه المسألة؟

    لا أعرف.

    هذه المقدمة ضرورية، للتنبيه إلى أن قيام ملحد أو لا ديني بترجمة ما سنقوم ببسطه هنا،

    لا يعني التماهي مع توجهاتهما العقائدية.

    وللأسف أيضا لا يتم الرد على الاكتشافات العلمية الحديثة ، وما يترتب عليها من فهم لنشوء الكون،

    بأدلة علمية وإنما باللجوء الى الفلسفة أو "الكلام الإنشائي" العاطفي.

    أدناه حوار مع "ستيفن هوكنج"،

    أجراه مقدم البرامج الحوارية المشهور "لاري كينج"،

    حول كتابه "التصميم العظيم":



    أدناه رد "دكتور عدنان إبراهيم" على كتاب "التصميم العظيم" :

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-08-2017, 02:07 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    *تحذير واجب:

    يحتوي الفيديوهان على تعليقات ناقدة للدين، و بشكل ساخر أحياناً.

    حوار عفوي بين عالمين عن نظرية التطور وإمكانية خلق شيئ من لاشيئ،

    مع أسئة الحضور:

    الجزء الأول:




    الجزء الثاني:



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-08-2017, 04:17 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-09-2017, 07:29 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    في المناظرة التالية يتجلّى بشكل واضح استخدام الحجة الفلسفية :

    (عدل بواسطة osama elkhawad on 03-13-2017, 10:06 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-11-2017, 06:15 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    مرة أخرى مناظرة بين الدين والعلم،

    بين رجل دين ،وعالم ملحد مشهور.

    مناظرة بها قدر كبير من الفكاهة؟؟؟

    مناظرة بين كاردينال كاثوليكي وعالم وكاتب دارني حول مواضيع مهمة مثل نظرية التطور، والداروينية الاجتماعية ،والغاية من الوجود، وسردية آدم وحواء،

    والبعث، ونظرية لورنس كراوس حول "شيئ من لاشيئ"،

    والحكمة من المعاناة ، وتوقف إله "العهد القديم" من التدخل، ونهاية الوحي،وزواج المثليين.

    لتنتهي المناظرة باستطلاع رأي حول سؤال:

    "هل الإيمان بالدين يجعل من العالم مكاناً أفضل"؟؟



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-11-2017, 06:36 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6119

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    Quote: "هل الإيمان بالدين يجعل من العالم مكاناً أفضل"؟؟

    نعم --- يا الخواض.
    والإسلام على وجه التحديد....
    لأننا بحمد لله نؤمن بالله ونؤمن بالقرآن ...
    قال تعالى : " وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ۖ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (101) أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106".
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-11-2017, 06:42 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6119

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: ahmedona)

    Quote: "هل الإيمان بالدين يجعل من العالم مكاناً أفضل"؟؟

    قال تعالى : " وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِأَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى".
    الحياة الضنكا في الدنيا هنا ....قبل الأخرة.

    وقال تعالى : " مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ".
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-11-2017, 09:23 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: ahmedona)

    عزيزي الأستاذ أحمدونا

    سلامات

    كل من اطلع على المناظرة يعلم أن السؤال حول إمكانية الدين في جعل العالم مكاناً أفضل،

    موجّه أساساً لمشاهدي المناظرة.

    وقد جاءت النتيجة التي ينبغي تحليلها ، كما في نظر العبدلله الضعيف للوصول إلى أسبابها ،

    كما في الصورة التالية:


    مع خالص الاحترام الواجب.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-13-2017, 04:27 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    مناظرة بين عالِمين حول:

    "هل دفن العلم الله"؟*

    عالم في الرياضيات وفلسفة العلوم ومسيحي، وعالم في الأحياء وملحد،

    هما من جامعة أكسفورد، ويتناظران على الطريقة البريطانية حول الثغرات في العلم والأخلاق والدين في "متحف التاريخ الطبيعي" في أكسفورد:



    أدناه محاضرة لجون لينكس في جامعة بلغراد:



    *غلاف كتاب جون لينكس:

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-14-2017, 07:26 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    مناظرة بين طبيب تحوّل إلى "معالج روحاني"، ودوكنز:

    ديباك شوبرا،الذي زار دبي* في عام 2013، ناظر دوكنز حول مسائل مهمة لها علاقة بهدف خلق الكون وأصله، وهل للتطور بالمفهوم الداروني هدف ، والقضايا التي لم يتوصل العلم التجريبي بعد إلى حسمها مثل "أصل الكون"، و"أصل اللغة"، و"الفجوات في السجل الأحفوري".

    يرى شوبرا أن نشوء الكون وراءه ذكاء منظّم ، وقوانين دقيقة ووعي. بينما يرى دوكنز أن "هدف الكون"، لم يتوفّر إلا بعد تطور المخ.

    كما يعتقد شوبرا إنه يجب ربما منطلقاً من منهجه في العلاج الروحاني، ادغام الروحانية والتجارب الروحية في "العلم".

    في المقابل يرى دوكنز أن العلم بعد عمل شاق، سيتوصل إلى المراحل الوسطية التي لم تُعرف بعد في ما يتعلق بأصل الحياة، وأصل اللغة، والفجوات في السجل الأحفوري.

    واختتمت المناظرة برأي المتناظرين حول سؤال "هل الدين جيد أم سيئ للبشرية"؟



    ______________
    * https://vid.alarabiya.net/2013/09/18/debak_180913/debak-180913.mp4
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-16-2017, 04:54 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 11302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ستيفن هوكنج: هل خلق andquot;الكونandquot; نفسه؟؟د (Re: osama elkhawad)

    توني بلير وهتشنز\كاتب وصحافي ملحد في قلب الحوار العالمي:

    أعجبتنا في الكلمة الافتتاحية لمدير المناظرة عبارة "الحوار العالمي"،
    التي تشير إلى عولمة النقاش في كل المحظورات، وانتفاء الرقابة والحظر والمنع إلى الأبد.

    كما تشير إلى انخراط عولمي في نقاشات لم تعد تقتصر على أمة أو شعب أو عرق بعينه، لتجعل البشرية جمعاء منخرطة في سجالات ونقاشات عولمية حول مصيرها وحول الأمور المشتركة بينها مع اختلاف دياناتها كعلاقة العلم والدين، ودور الدين، وأسئلة الوجود المحيرة التي تهم كل فرد :

    من أين جئنا؟ وما الغاية من ذلك؟ وإلى أين نذهب حين نغادر العالم ....إلخ ...

    المناظرة التالية جرت في تورنتو وحضرها بالجسد كما قال مديرها 2700 شخصاً، وشاهدها حيّةً الآلاف، وسيشاهدها عبر اليوتيوب الملايين.

    موضوعها الدين كقوة لفعل الخير بين كاتب ملحد ، وتوني بلير في دور مختلف ،كمؤسِّس لجمعية للأديان تهدف إلى تعزيز الحوار والتسامح بين الأديان الكبرى في العالم:






                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-20-2017, 04:00 AM

osama elkhawad