سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-25-2024, 11:24 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2016-2017م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
01-21-2016, 04:07 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل

    03:07 PM Jan, 21 2016

    سودانيز اون لاين
    Salah Zubeir-UAE
    مكتبتى
    رابط مختصر

    من الأول أنقولكم أنا لا مفكر ولا رجل دين و لا داعية إسلامى (سنى / شيعى) أو مسيحي. أنا زول عادى زى ملايين السودانيين
    كل ما أعرفه عن الفكر الجمهورى إنو شيخم زمان قال وصل مرحله إنو الصلاه بتاعت قومو و أقعو دى خلاها وبقى يصلى
    صلاة تانيه ما فيها قومه ولا قعده.
                  

01-21-2016, 04:11 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)


    زمان زمن كنا فى بحرى ,,,,, زمن الندبم و الندامه و زمن زمانك و الهوى امالك و زمن ﻣﺴﻮا ﻧﻮﺭﻛﻢ ﺷﻮﻓﻮﺍ ﺍﻟﻤﻦ ﺟﺒﻴﻨا ﺻﺒﺎﺡ,,,,,

    أبوي الله يرحمه و يغفر ليهو كان دائما" و أبدا" موصر إنو يقول لى كل صباح يا ولدى الصلاة ,,, الصلاة ما تخليها ,,,,
    يا ولدى الصلاة دى لو سكران طينه ما تخليها ,,, يا ولدى الصلاة دى أملك الوحيد البتخليك تبقى بنى آدم ,,,, وقد كان ,,,,,
    الحمدو لله ما إحتجت أقول الكلام دا لأولادى الفيهم تلاته خريجين اليوم.
                  

01-21-2016, 04:14 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    لى تلاته أو أربعه أسابيع فقط بديت أدخل المنبر العام بصورة يومية و منتظمة , طبعا" ما بدخل بوستات حكومة و معارضه
    و أضفت ليهم بوستات الجمهوريين ديل لأنو ما فى رغبة عشان أعرف أكتر مما أنا عارف. كانت بوستاتم كتيرة ,,,
    شي مشعلق فووووق و المنبر ملان. قبل يومين لفت إنتباهى بوست من عنوانو بتشم فيهو ريحت الشكله ,,,,
    و أنا بحب أفلام الأكشن خسوسى الأكشن الهندى ,,,, في سرى كدى قتا الزول جنا الزبير (صاحب البوست) وقع و ما سمى ,,,,
    الزول دا الليله حا ينهشو لحمو عديل ,,,,, الندخل نشوف الحاصل شنو ,,,,,,
    و دخلت ,,,,,,, و لقيت الكلام المكوت تحت دا ,,,,,,, كدى أقروهو و بجيكم بمهله ,,,,,,, يا لطيف ألطف ,,,,

    (عدل بواسطة Salah Zubeir on 01-22-2016, 02:54 PM)

                  

01-21-2016, 04:20 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    Quote: فالأصل في الرسالة الثانية الحيوية والتطور ، والتجدد ، وعلى السالك في مراقيها أن يجدد حياة فكره ،
    وحياة شعوره كل يوم ، بل كل لحظة ، من كل يوم ، وكل ليلة .. مثله الأعلى في ذلك قول الله تبارك وتعالى
    في شأن نفسه (( كل يوم هو في شأن )) ثم هو (( لا يشغله شأن عن شأن )) .
    فهو حين يدخل من مدخل شهادة (( ألا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله )) يجاهد ليرقى بإتقان تقليد المعصوم
    إلى مرتبة (( فاعلم أنه لا إله إلا الله )) ثم يجاهد بإتقان هذا التقليد حتى يرقى بشهادة التوحيد إلى مرتبة يتخلى فيها
    عن الشهادة ، ولا يرى إلا أن الشاهد هـو المشهود ، ويطالع بقوله تعالى (( شهد الله أنه لا إله إلا هو ، والملائكة ،
    وأولو العلم ، قائما بالقسط ، لا إله إلا هو ، العزيز الحكيم )) وعندئذ يقف على الأعتاب ، ويخاطب كفاحا ،
    بغير حجاب (( قل الله ! ثم ذرهم في خوضهم يلعبون )) ، و (( قل )) هنا تعني (( كن )) وههنا مقام الشرائع الفردية .
    وحين يرقى السالك في مدارج الرسالة الثانية من مدخل الرسالة الأولى على النحو الذي بينا يكون قد قطع درجات
    السلم السباعي ، من درجة الإسلام ، إلى الإيمان ، إلى الإحسان ، إلى علم اليقين ، إلى عين اليقين ، إلى حق اليقين ،
    إلى الإسلام من جديد ، ثم يبدأ من جديد ، على مستوى جديد ، دورته الجديدة ، وهكذا دواليك .
                  

01-21-2016, 04:23 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)


    Quote: ومنها دخل الي الحضرة الالهية (خليلا ) (لله) حيث لا حيث ولا عند، ولا جبريل ولا ميكايل، فقط العبد والرب

    في مرحلة الخل بترفع (الكلفة) بين الاخلاء، ولا ما كدي يا (ابوحميد) ؟
    شفت كيف يا ابو حميد الشهادة الانت متور نفسك فيها دي بتنتهي عند مقام (الخليل) ؟
    طيب اذا خلينا رفع الكلفة، ومسكنا في (الخل) و(الخليل) بنلقي انو مقام الخليل مقام انفراد اثنين لا ثالث لهما،
    تفتكر يا ابوحميد سيدنا ابراهيم لمن يختلي بربه هل فعلا قاعد يشاهد الله ولا قاعد يشاهد في نفسو؟
                  

01-21-2016, 04:34 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)


    دى السبعة سلالم

    Quote: ، من درجة الإسلام ، إلى الإيمان ، إلى الإحسان ، إلى علم اليقين ، إلى عين اليقين ، إلى حق اليقين ، إلى الإسلام من جديد


    الكلام المكوت تحتى دا باقى العنوان

    Quote: ومنها دخل الي الحضرة الالهية (خليلا ) (لله)


    Quote: في مرحلة الخل بترفع (الكلفة) بين الاخلاء


    Quote: تفتكر يا ابوحميد سيدنا ابراهيم لمن يختلي بربه هل فعلا قاعد يشاهد الله ولا قاعد يشاهد في نفسو؟
                  

01-21-2016, 04:42 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    Quote: من درجة الإسلام ، إلى الإيمان ، إلى الإحسان ، إلى علم اليقين ، إلى عين اليقين ، إلى حق اليقين ، إلى الإسلام من جديد


    بس ما وريتونا عشان تمشى من سلمة لى سلمة ما هى :-

    1:- الكيرتيريا بتاعت كل سلمة
    2:- وين الميثود إستاتمنت,
    3:- الريسك أسيسمنت.
                  

01-21-2016, 05:06 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)


    تتمة باقى العنوان

    Quote: ثم يجاهد بإتقان هذا التقليد حتى يرقى بشهادة التوحيد إلى مرتبة يتخلى فيها عن الشهادة ، ولا يرى إلا أن الشاهد هـو المشهود
                  

01-21-2016, 06:33 PM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    سلام صلاح
    الناس ديل قالو الاسلام اللي نزل على الرسول صلى الله عليه و سلم لا يصلح لهذا العصر .. !!!!
    محتاج لي تجديد و تصليح عشان يكون صالح لهذا العصر ...
    عشان كدا جاء استاذهم بالرسالة الثانية و دي ما من الله دي من عندو ...
    يعني الله سبحانة و تعالى لم بعث الرسول صلى الله عليه و سلم ما عمل حساب انو العصور لي قدام حا تتغير و الاسلام ما ممكن يستمر بي صورتو الاولى ... !!!!
                  

01-21-2016, 10:37 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ABUHUSSEIN)

    أخونا أبوحسين

    تحياتى يا رجل

    Quote: يعني الله سبحانة و تعالى لم بعث الرسول صلى الله عليه و سلم ما عمل حساب انو العصور لي قدام حا تتغير و الاسلام ما ممكن يستمر بي صورتو الاولى ... !!!!


    كتاب القرآن مشمول بالكلام دا؟

    والله إحترنا ,,,, أسى شوف البسوو فيهو ناس داعش و القاعدة و النصرة و الشيعة ,,,,,,,,
    لكن أقوليك حاجه نحنا صلى بنصليها , رمضان نصومو , والحج نحجو , و الزكاة نزكى , و لا إله الله و محمدا" رسول الله من قبل و من بعد
    .
    أبوحسين ياخى لو أمكن ما تنزلينا رائعة سيد عبدالعزيز مسو نوركم شوفو المن جبينا صباح بصوت القامه بادى محمد الطيب أو عاصم البنا.

    (عدل بواسطة Salah Zubeir on 01-21-2016, 11:21 PM)
    (عدل بواسطة Salah Zubeir on 01-21-2016, 11:28 PM)

                  

01-22-2016, 04:28 AM

اخلاص عبدالرحمن المشرف
<aاخلاص عبدالرحمن المشرف
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 10314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    المره الجايه عنوان البوست العن ابو خاشكم
    خاشكم دي معناها شنو ~؟ اوعك من الاستيكة
    وبعدين الاغنية دي خاتاها في واجهة الكمبيوتر
                  

01-22-2016, 07:11 AM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 7206

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)



    Quote: الناس ديل قالو الاسلام اللي نزل على الرسول صلى الله عليه و سلم لا يصلح لهذا العصر


    كضباً كاضب يا أبو حسين الناس ديل ما قالوا كدا

    ما حأقول ليك ما تقرا بركبتك لأنو واضح إنها أفضل ما عندك من أدوات قراية





                  

01-22-2016, 07:23 AM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Hafiz Bashir)

    قالو شنو ... ؟؟؟؟
    ما حا اقول ليك قوم لف ... لأنك لافي طبيعي ...
    تغيب و تجي على كيفك ...
                  

01-22-2016, 07:31 AM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 7206

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Hafiz Bashir)



    Quote: يا ولدى الصلاة دى لو سكران طينه ما تخليها


    يا سيد البوست ربنا يرحم والدك

    الكلام الفوق دا ما صاح.. لو سكران طينة ما تصلي و لا تقرب من الصلاة

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ) النساء/43

    و السكران طينة دا ياهو ذاتو الذي لا يعلم ما يقول

    و قبل تحريم الخمر كان نداء الصلاة يتضمن القول "لا يقربن الصلاة سكران"




                  

01-22-2016, 08:35 AM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Hafiz Bashir)

    Quote: يا سيد البوست ربنا يرحم والدك


    اللهم آميين

    أخونا حفيظ بشير

    سلام غليك ,,,,,

    ياخى أبوى دا الله يرحمو و يغفر ليهو زول أمي و كلامو دا نوع من الترغييب للتقرب أكثر لله على حسب فهمو.

    تحياتى
                  

01-22-2016, 08:24 AM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)

    Quote: وبعدين الاغنية دي خاتاها في واجهة الكمبيوتر


    بت المشرف ,,,,,,, ياخى الله يسعد صباحك زى ما أسعدتى صباحي ,,,,,
    ياخى أحبك لى الله و أحب واجهة كمبيوترك ,,,,,,,,

    Quote: اوعك من الاستيكة


    إستيكة مافى ,,,,,,, عندى المرايا (الله يطراك بالخير دكتورة فردوس) ,,,,,,و أنا عارف الإتنين ما فى زول بريدن,

    Quote: المره الجايه عنوان البوست العن ابو خاشكم


    ياخى العنوان داك إعتذرنا ليكم بى بوست طويل عريض ,,, ياخى الله بيغفر,,,,,,,,

    Quote: خاشكم دي معناها شنو ~؟


    بالسليقا كدا معناها الأخلاق ,,,, تبقى جملتك كالآتى :- إنعل أبو أخلاقكم ,,,,,

                  

01-22-2016, 08:35 AM

شمس الدين ساتى
<aشمس الدين ساتى
تاريخ التسجيل: 12-14-2008
مجموع المشاركات: 2642

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    هههههههههههههه

    إنتا لسا بتاع مشاكل؟....... والله الخوف تركب الطيارة وتجى تدينا بونية وترجع

    ألحقنا يا على النعيم...قريبك دا دخل هنا بى مشكلة و طالع بى مشكلة....


    يا باشمهندس خليك فى هندستك...مالك ومال ال محمود
                  

01-22-2016, 08:45 AM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: شمس الدين ساتى)

    شمش الدين ,,,,,,,, إرعوى ,,,,, و رافعن سبابته
    دا قبل البونيه ,,, هههه
    والله يا شمس ,,,,,, الناس ديل (آل محمود) أرقى ناس فى التعامل الإنسانى و الأخلاقى,,, مافى زيهم فى سودانك دا كلو لو
    إتعاملنا معاهم بطريقة لكم دينكم و لى دين (جمال الوالى و العارف شنو كدا ما عارف)

    (عدل بواسطة Salah Zubeir on 01-22-2016, 09:00 AM)
    (عدل بواسطة Salah Zubeir on 01-22-2016, 11:35 AM)

                  

01-22-2016, 04:53 PM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    Quote: أخونا حفيظ بشير

    اخونا حافظ ما حفيظ ... ركز يا برلوم ....
    *****************************************
    لاحظ معاي للناس ديل ساكين عيوب الغير بدلا من التبشير بي فكرهم .........
    خلقوا ليهم عداوات مع السعودية بإسم الوهابية و السلفية و السبب انهم بفتكروا انو السعودية هي اللي طلبت من النميري محاكمة أستاذهم و إقامة حد الردة عليه ...
                  

01-22-2016, 05:13 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ABUHUSSEIN)

    Quote: خونا حافظ ما حفيظ ... ركز يا برلوم .


    ههه ,,,,, أسى البرلوم دا دعيف عربى ولا إنجليزى؟ ,,,, بعدين ياخى حفيظ إسم الدلع لى جافظ

    ,
    Quote: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل


    والله يا أبوحسين كان نفسي يجي واحد يقول لى ياخي إنت غلطان فى العنوان دا و يكب ليهو أى مكنة و يمشى ,,,,,,
    والله كنت أكون مبسوط جدا" ,,,ياخى الكلام دا لايستقيم عقلا" ,,,,,,,, بعد ما قريت كلام الناس ديل و فهمته ,,,,,,
    قمت جبت سورة الإخلاص و بقيت أشيل كلمة الله و أخت كلمة صلاح ,,,,,, ياخى أبت تلفق كلو كلو مع
    التلاته أولاد و التلاتة بنات ديل ,,,,, غايتو تعيش كتير تشوف كتير.

    تعديل صورة إلى سورة

    (عدل بواسطة Salah Zubeir on 01-22-2016, 05:42 PM)

                  

01-23-2016, 08:22 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    الأخ المحترم صلاح الزبير
    تحية طيبة مباركة
    يا سيدي هذا عنوان بوستك

    Quote: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل

    وبرضو الكلام الجاي دا كلامك


    Quote: لى تلاته أو أربعه أسابيع فقط بديت أدخل المنبر العام بصورة يومية و منتظمة , طبعا" ما بدخل بوستات حكومة و معارضه
    و أضفت ليهم بوستات الجمهوريين ديل لأنو ما فى رغبة عشان أعرف أكتر مما أنا عارف.

    يعني لو الواحد داير يشرح ويزيل الإلتباس ويصحح التشويه بكون محتاج يكتب كتير ويقتبس من كتابات الأستاذ الكثير ولكنك أنت قلت ما عندك رغبة تعرف أكثر من ما أنت عارف.
    بعدي هسع جيت كتبت التالي وقلت بتتمنى أنو يجي واحد يقول ليك إنت غلطان في العنوان ودا كلامك مقتبس هنا:
    Quote: والله يا أبوحسين كان نفسي يجي واحد يقول لى ياخي إنت غلطان فى العنوان دا و يكب ليهو أى مكنة و يمشى ,,,,,,
    والله كنت أكون مبسوط جدا" ,,,ياخى الكلام دا لايستقيم عقلا" ,,,,,,,, بعد ما قريت كلام الناس ديل و فهمته ,,,,,,
    قمت جبت سورة الإخلاص و بقيت أشيل كلمة الله و أخت كلمة صلاح ,,,,,, ياخى أبت تلفق كلو كلو مع
    التلاته أولاد و التلاتة بنات ديل ,,,,, غايتو تعيش كتير تشوف كتير.

    طبعا العنوان بتاعك غلط.
    بالمناسبة أنا ذكرت إسمك وأهديت ليك بعض النصوص في بوست "السلفي التكفيري عارف الركابي" أرجو الإطلاع عليه. ولو غيرت رايك من أنك داير تعرف أكثر من ما إنت عارف أنا مستعد أحاول أن أشرح لك لكن من هسع بقول ليك: انكرب للقراية.
    وتسلم يا سيدي
    ياسر
                  

01-23-2016, 09:01 AM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    دى السبعة سلالم
    Quote: من درجة الإسلام ، إلى الإيمان ، إلى الإحسان ، إلى علم اليقين ، إلى عين اليقين ، إلى حق اليقين ، إلى الإسلام من جديد


    الكلام المكوت تحتى دا باقى العنوان


    Quote: ثم يجاهد بإتقان هذا التقليد حتى يرقى بشهادة التوحيد إلى مرتبة يتخلى فيها عن الشهادة ، ولا يرى إلا أن الشاهد هـو المشهود


    Quote: ومنها دخل الي الحضرة الالهية (خليلا ) (لله)

    Quote: في مرحلة الخل بترفع (الكلفة) بين الاخلاء

    Quote: تفتكر يا ابوحميد سيدنا ابراهيم لمن يختلي بربه هل فعلا قاعد يشاهد الله ولا قاعد يشاهد في نفسو؟


    بس ما وريتونا الطريقة عشان تمشى من سلمة لى سلمة ما هى :-

    1:- الكيرتيريا بتاعت كل سلمة
    2:- وين الميثود إستاتمنت فى كل سلمة
    3:- الريسك أسيسمنت بتاع كل سلمة

    فى أكتر من ألف كليكه شافت المكتوب هنا , سوف أحرص على بقاء البوست فى الصفحه الأولى حتي :-

    1:- تقولو صلاح غلطان و ما فاهم حاجه و مافى كلام زى الكاتبو فى العنوان البره دا.
    2 :- أو تدونا التفاصيل الأنا طالبه دى و تورونا كيف الواحد زى كدى ممكن يبقى الله.


                  

01-23-2016, 09:06 AM

الهادي الشغيل
<aالهادي الشغيل
تاريخ التسجيل: 12-07-2015
مجموع المشاركات: 4388

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    Quote: كل ما أعرفه عن الفكر الجمهورى إنو شيخم زمان قال وصل مرحله إنو الصلاه بتاعت قومو و أقعو دى خلاها وبقى يصلىصلاة تانيه ما فيها قومه ولا قعده.


    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )
    كلام واضح لا يقبل التأويل

    (عدل بواسطة الهادي الشغيل on 01-23-2016, 09:08 AM)

                  

01-23-2016, 09:14 AM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: الهادي الشغيل)

    شكرن أخونا ياسر و تحياتى

    واضح إنو أنا كتبت مداخلتى الأخيرة قبل ما أشوف مداخلتك فعذرا"
                  

01-23-2016, 12:02 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)
                  

01-23-2016, 12:35 PM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    عاين لي جاي يا ياسر ...
    ابو حسين في المنبر دا ليه اكتر من 14 سنة و عارفكم كويس ..
    عايز تكتب حاجة خاصة بالبوست دا تعال اكتبها هنا الدجل بتاعكم انتو الجمهوريين دا ما بمشي على ابو حسين ...
    ابو حسين عارفكم و عارف طريقتكم البايخة دي تتلمو في بوست و تغرقوا البوست بي كلام كتييييير سمج و بايخ زي فكركم الما جايب هم الوقت البتقضوه في الدفاع عن استاذكم و ليس فكره السمج دا ...
    استاذكم صلاة ما بصليها ناس كباااااار كدا مكرسين كل وقتكم في الدفاع عنو نحن رسولنا الحمد لله بصلي و قال صلو كما رأيتموني اصلي ...
    و كمان اخيرا ظهرت لينا حكاية انو هو فيل ابرها و الله تخاريف ما يصدقها الا جاهل ...
    ما تملانا فقر عليك الله ...
    عايز تكتب كلام تعال اكتبو هنا ما تجرنا للبوست الغرق بي مداخلة بقية الدجالين ديل .....
                  

01-23-2016, 01:31 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ABUHUSSEIN)

    Quote: عاين لي جاي يا ياسر ...
    ابو حسين في المنبر دا ليه اكتر من 14 سنة و عارفكم كويس ..
    عايز تكتب حاجة خاصة بالبوست دا تعال اكتبها هنا الدجل بتاعكم انتو الجمهوريين دا ما بمشي على ابو حسين ...
    ابو حسين عارفكم و عارف طريقتكم البايخة دي تتلمو في بوست و تغرقوا البوست بي كلام كتييييير سمج و بايخ زي فكركم الما جايب هم الوقت البتقضوه في الدفاع عن استاذكم و ليس فكره السمج دا ...
    استاذكم صلاة ما بصليها ناس كباااااار كدا مكرسين كل وقتكم في الدفاع عنو نحن رسولنا الحمد لله بصلي و قال صلو كما رأيتموني اصلي ...
    و كمان اخيرا ظهرت لينا حكاية انو هو فيل ابرها و الله تخاريف ما يصدقها الا جاهل ...
    ما تملانا فقر عليك الله ...
    عايز تكتب كلام تعال اكتبو هنا ما تجرنا للبوست الغرق بي مداخلة بقية الدجالين ديل .....

    شكرا يا عادل حسين..

    معاك إنت أنا ما عندي كلام.. لو شاركت فسيكون لرغبة صاحب هذا البوست وهو رجل يحترم الجمهوريين. لا فائدة من الحديث مع شخص لا يحترمك.

    بعدين يا صلاح بدون مؤاخذة، أرجو مشاهدة الفيديو الذي وضعه اليوم أخونا جني "حيدر".. الخواجة البدافع عن السعودية في الاستجواب شبه السعودية بأنها تمتطي نمرا، لا هي تستطيع أن تزل منه ولا تستطيع أن تظل على ظهره.
    سر ابتسامة الذي صلى وقال يا الله.




                  

01-23-2016, 01:53 PM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    قلت ليك انت دجال بتتبع دجال ...
    الدخل السعودية في الموضوع شنو ... ؟؟؟
    حا تقعدوا عمركم كلو لافين تضاروا لي استاذكم الدجال اللي صلاة ما بصلي .....
    قلت لي قال هو فيل ابرها ...؟؟؟؟
    قال ليكم عاينو لي وشي دا ما بشبه الفيل ...؟؟؟
    و الله ناس عقلكم صغير البتبارو الدجل دا ...

                  

01-23-2016, 02:26 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ABUHUSSEIN)

    أبو حسين

    شكرا على الإساءة والسخرية.. مضطر بس أهمس في أذنك.. الإنسان مش كان حيوان وبس، الإنسان كان في "أسفل سافلين" وهي أدنى درجات التجسيد المادي قبل العضوي وهو ذرة غاز الهيدروجين.

    النص من كتاب "رسالة الصلاة" عن تطور الإنسان، لمن يقرأون كلامك وأولهم صاحب البوست الذي طلب الكتابة.


    الإنسـان..

    الإنسان ما هو؟ ومن هو؟
    الإنسان حيوان نزل منزلة الكرامة بالعقل.. والإنسان لا يزال في طور التكوين، ولن يكون لاستمرار تكوينه نهاية، فهو يتنقل في منازل الكمال تنقلا سرمدياً.. والحيوان يتنقل أيضا، وقصاراه في ذلك أن ينزل أدنى منازل الإنسان.. فكأن الاختلاف بين الحيوان والإنسان اختلاف مقدار، وليس اختلاف نوع.. والتوحيد يطلب إلينا أن ننظر إلى جميع المخلوقات، بله الأحياء، كسلسلة واحدة متصلة الحلقات، وإن كان حجم الحلقات يختلف أثناء السلسلة.. ولدى هذه النظرة، فليس في الوجود الحادث غير الإنسان، وجميع ما نراه، وما لا نراه، من هذا الوجود، إنما هو الإنسان في أطوار مختلفة ومتتالية.. وإلى هذا المعنى المتكامل الإشارة بقوله تعالى: ((هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا؟)) ومعنى ((هل)) هنا ((قد)) وهذا الحين من الدهر هو أمد ممدود، ودهر دهير..
    وللإنسان في هذه النشأة الطويلة أربع مراحل متصلة الحلقات، ولا يفصل بينها إلا حلقات من السلسلة، أكبر من سابقاتها، تمثل قفزة في سير التطور.. وتمثل هذه القفزة بدورها حصيلة الفضائل العضوية التي استجمعت من خلال المرحلة السابقة.. وهذا التقسيم إلى أربع مراحل إنما هو لتبسيط البحث فقط: وإلا فإن في داخل كل مرحلة، مراحل يخطئها العد.. وسنجمل الحديث عن هذه المراحل فيما يلي: ـ
    المرحلة الأولى من نشأة الإنسان ..

    هذه تعني تطوره في المادة غير العضوية منذ بروزه في الجسد.. وهو بروز في الأزل - في بدء الزمن.. وإلى هذه البداية السحيقة أشار تعالى بقوله: ((أولم ير الذين كفروا أن السموات، والأرض، كانتا رتقاً، ففتقناهما، وجعلنا من الماء كل شيء حي، أفلا يؤمنون؟)).. الرتق ضد الفتق، وهو يعني الالتئام.. وعن هذا الأمر المرتوق، قال تعالى، في موضع آخر: ((ثم استوى إلى السماء، وهي دخان، فقال لها، وللأرض، ائتيا طوعاً، أو كرها. قالتا أتينا طائعين)) والدخان هنا يعني الماء، في حالة بخار.. فقد كانت السموات والأرض سحابة من بخار الماء، مرتتقة، ففتقت، وبرز التعدد من هذه الوحدة.. ولم تكن جرثومة الإنسان يومئذ غائبة.. وإنما كانت هي ذرات بخار الماء.. ومن يومئذ بدأ تطور الإنسان العضوي يطرد، تحفزه، وتوجهه، وتسيره، وتقهره، وتصهره، الإرادة الإلهية المتفردة بالحكمة .. وقد أنفق في هذه المرحلة من مراحل النشأة أمداً يعجز الخيال تصوره.. ثم انتهت هذه المرحلة ببروز المادة العضوية..
    المرحلة الثانية من نشأة الإنسان ..

    وببروز المادة العضوية من المادة غير العضوية ظهرت الحياة، كما نعرفها نحن.. وإلا، فإن جميع المادة، عضوية، أو غير عضوية، حية.. وكل ما هناك، أن الحياة بدأت تبرز في المادة العضوية، بعد أن كانت كامنة في المادة غير العضوية.. فهي لم تجيء من خارج المادة..
    وأدنى درجات الحياة، التي نسميها اصطلاحاً حياة أن يكون الحي شاعرا بحياته .. وآية ذلك أن يتحرك الحي، حركة تلقائية، وأن يتغذى، وأن يتناسل.. وقد بدأت هذه الحياة بحيوان الخلية الواحدة.. وبهذه الخطوة الجليلة، والخطيرة، افتتح عهد جديد.. عهد عظيم.. عهد الحياة والموت.. ومن يومئذ بدأ رأس سهم الحياة، وطليعتها في السير.. يالها من بداية!! وفي ذلك قال تعالى: ((ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون)) .. الحمأ الطين الأسود.. والحمأ المسنون الطين المتغير، المنتن.. والصلصال الطين اليابس، الذي يصل أي يصوت إذا لمسته.. وإنما احمومى الحمأ لأنه قد طبخ بحمو الشمس.. وذلك لأن الأرض كانت قطعة من الشمس انفصلت عنها، وأخذت تبرد، وتجمد، وتتهيأ لظهور الحياة عليها.. ثم ظهرت الحياة بين الماء والطين.. وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى: ((هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا.؟ * إنا خلقنا الإنسان من نطفة، أمشاج، نبتليه، فجعلناه سميعا بصيرا)).. فإن النطفة، في هذه المرحلة من مراحل النشأة البشرية تعني الماء الصافي.. وأمشاج ، جمع مشيج.. من مشج، يمشج، مشجاً، إذا خلط بين شيئين.. وهما هنا الماء والطين.. فالنطفة الأمشاج، هي الماء المخلوط بالطين ..
    وهذه المرحلة الثانية، من مراحل النشأة البشرية، التي بدأت بحيوان الخلية الواحدة في القاعدة، تنتهي عند أعلى الحيوانات الثديية، في القمة.. وحين تبدأ المرحلة الثالثة من مراحل النشأة، إنما تبدأ بقفزة جديدة، مذهلة، بها يدخل الإنسان، كما نعرفه اليوم، في مسرح الحياة .
    المرحلة الثالثة من نشأة الإنسان ..

    هذه هي المرحلة التي نحن نعيش الآن في أخريات أيامها، وهي قد بدأت يوم ظهر آدم النبي - الإنسان المكلف - في الأرض.. وآدم هذا، ليس هو آدم الخليفة، الذي خلقه الله كاملا، أو يكاد، في الجنة، وأسجد له الملائكة.. وإنما هو طور من أطوار ترقى الخلقة التي انحطت عن آدم الخليفة، نحو مرتبة آدم الخليفة.. ذلك بأن آدم الخليفة - آدم الكامل - قد خلق في الجنة - في الملكوت - ثم لما أدركته الخطيئة طرد من الجنة، وأهبط الى الأرض.. وفي ذلك يقول الله تبارك وتعالى: ((فتعالى الله الملك الحق، ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه، وقل رب زدني علماً * ولقد عهدنا إلى آدم، من قبل، فنسي، ولم نجد له عزماً * وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم، فسجدوا، إلا إبليس، أبى * فقلنا: يا آدم، إن هذا عدو لك، ولزوجك، فلا يخرجنكما من الجنة، فتشقى * إن لك ألا تجوع فيها، ولا تعرى * وأنك لا تظمأ فيها، ولا تضحى * فوسوس إليه الشيطان، قال: يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد ، وملك لا يبلى؟ * فأكلا منها، فبدت لهما سوآتهما، وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة، وعصى آدم ربه، فغوى * ثم اجتباه ربه، فتاب عليه، وهدى * قال: اهبطا منها، جميعاً، بعضكم لبعض عدو، فإما يأتينكم منى هدى فمن اتبع هداي فلا يضل، ولا يشقى * ومن أعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكاً، ونحشره، يوم القيامة، أعمى)) . وعن طرد آدم من الجنة، وإهباطه إلى الأرض، بعد خلقه في أقرب صورة إلى الكمال. ورد القول الكريم: ((لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم * ثم رددناه أسفل سافلين * إلا الذين آمنوا، وعملوا الصالحات، فلهم أجر غير ممنون)) وكان آدم، وزوجه، من الذين آمنوا وعملوا الصالحات، فإنهما تابا، وندما، بعد الزلة، وقالا: ((ربنا ظلمنا أنفسنا، وإن لم تغفر لنا، وترحمنا، لنكون من الخاسرين)) هذا في حين أن إبليس الذي تولى إغواءهما، لم يتب، ولم يندم، ولم يطلب المغفرة، ولا الرحمة، وإنما طلب الإمهال، والإنظار: ((أنظرني الى يوم يبعثون)) فلما أجيب الى طلبه: ((إنك من المنظرين)) أظهر إصراراً على الاستمرار في الإغواء: ((فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم * ثم لآتينهم من بين أيديهم، ومن خلفهم، وعن أيمانهم، وعن شمائلهم، ولا تجد أكثرهم شاكرين)) ولذلك لما ردوا جميعا إلى أسفل سافلين ترك هو هناك، واستنقذ الله آدم وزوجه، وهداهما بإيمانهما سبيل الرجعى.. فهذا معنى قوله تعالى: ((إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون)) وعندما رد آدم إلى أسفل سافلين كان في نقطة بدء الخليقة - في مرتبة بخار الماء - ثم بدأ سيره، بتوفيق الله، في مراقي القرب، حتى إذا بلغ مبلغ النبوة على الأرض، فكان الإنسان المكلف الأول، كان قد بدأ ينزل بصورة، محسوسة، أول منازل القرب من مقام الخلافة العظيمة التي فقدها بالمعصية، ولكنه كان لا يزال عن كمالها بعيدا . وبنزوله هذه المنزلة الشريفة أصبح له ذكر في الملكوت، بعد أن سقط ذكره زمنا طويلا.. وفي ذلك يقول تعالى: ((هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا؟))
                  

01-23-2016, 03:05 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    أخونا ياسر ,,,,, سلام ,,,,,,

    يا أخوى أنا فتحت البوست دا للملابسات الأنا قتها فى تالت مداخله, والله أنا زول عملى شديد.
    عنوان البوست واضح ما دخلنى فى مواضيع تانيه أنا ما مطلع عليها ولا داير أعرفا. إنتا قلتا
    أنا غلطان فيما أنا ذهبت إليه فى العنوان دا:-

    Quote: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل


    أسى أنا بقوليك إنتا غلطان و فى كلام قالو شيخك غير الكلام بتاعك المكوت فوق بيثبت إنو
    شيخك دا والغ فى الضلال و الإفك بصورة لا تصدق و هاك الكلام دا :-

    Quote: ومع ذلك موعود الإنسان من الكمال مرتبة الإله إن هذا يعني أن حظ الانسان من الكمال لا يحده حد ، على الإطلاق
    فإن النهج إلى تحقيقه لا يقوم على المثالية ، وإنما يقوم على الواقعية الملموسة في مسلك العبادة ، وفي مسلك المعاملة ،
    وقد سلفت إلى كل أولئك التفاصيل .. وبحسب الانسان أن الله قد ادخـر له مـن كمال حيـاة الفكر ، وحيـاة الشعـور ،
    ما لا عيـن رأت ولا أذن سمـعت ، ولا خطـر على قلب بشر.لك الحمد اللهم كما أنت أهله ، حمدا كثيرا ، طيبا ، مباركا فيه


    Quote: وهو، من ثم، زوجها.. وإنما كان الإنسان والإنسان الكامل هو أول قابل لتجليات أنوار الذات القديمة - الذات الإلهية-
    وهو، من ثم، زوجها.. وإنما كان الإنسان الكامل زوج الله لأنه إنما هو في مقام العبودية.. ومقام العبودية مقام انفعال، في حين
    أن مقام الربوبية مقام فعل.. فالرب فاعل، والعبد منفعل.. ثم تنزلت من الإنسان الكامل زوجته.. فكان مقامها منه، مقامه، هو،
    من الذات.. فهي منفعلة، وهو فاعل.. وهذا هو، في الحقيقة، مستوى العلاقة ((الجنسية)) بين الرجل والمرأة


    Quote: ههنا يسجد القلب ، وإلى الأبد ، بوصيد أول منازل العبودية . فيومئذ لا يكون العبد مسيرا ، وإنما هو مخير .
    ذلك بأن التسيير قد بلغ به منازل التشريف ، فأسلمه إلى حرية الاختيار ، فهو قد أطاع الله حتى أطاعه الله ، معاوضة لفعله ..
    فيكون حيا حياة الله ، وعالما علم الله ، ومريدا إرادة الله ، وقادرا قدرة الله ، ويكون الله


    فياخى أضعف الإيمان نقوليك بمحبه توب إلى الله.

    وكن بخير.
                  

01-25-2016, 09:24 AM

Hatim Alhwary
<aHatim Alhwary
تاريخ التسجيل: 01-23-2013
مجموع المشاركات: 2418

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: فكأن الاختلاف بين الحيوان والإنسان اختلاف مقدار، وليس اختلاف نوع


    شكرا أ .ياسر على مشاركتنا بهذه الافكار العميقة لمفكر عظيم في مقام الاستاذ محمود...هذا الرجل سابق لزمانه بمراحل

    باسم الله وباسم الدين يتم قتل المفكرين بدم بارد

    يحكى ان بني اسرائيل قتلوا 300 نبي في الصباح و انصرفوا الى السوق في ظهيرة نفس اليوم...عادي زبادي


    في انتظار المرحلة (4) من نشاة الانسان ومشكورا سلفا يا حبيب

                  

01-23-2016, 02:32 PM

الهادي الشغيل
<aالهادي الشغيل
تاريخ التسجيل: 12-07-2015
مجموع المشاركات: 4388

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ABUHUSSEIN)

    كتب ياسر الشريف

    Quote: أهدي المداخلات التي ذكرت اسمك فيها أيضا الى الأخ الهادي الشغيل.


    ياسلام عليك انت انسان اصيل بس ما وريتنا وصلت مرحلة الاصالة ولا لسع ... اذا كان الجواب لا منو الوصل لمرحلة الاصالة وسقطت عنه الصلاة ؟؟ ولا مرحلة الاصالة دي حكر على زولكم الهلك ده .
    انا داير اغتنم فك التسجيلات الشتوية وأخش معاكم بس سؤالي متى ممكن اصل لمرحلة الاصالة وترفع عني الصلاة عشان انا زول بساهر وداير ارتاح من صلاة الفجر دي ..

    (عدل بواسطة الهادي الشغيل on 01-23-2016, 02:37 PM)

                  

01-23-2016, 03:03 PM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: الهادي الشغيل)

    Quote: شكرا على الإساءة والسخرية

    بطل دجل ....
    سخرية شنو و اساءة شنو ... ؟؟؟ البتعملو فيه دا دجل و كلو من اجل واحد ما بصلي ...
    الرسول عليه افضل الصلاة و التسليم كان نوم ما بنوم يقوم الليل كلو يصلي و يدعو ...
    يجي استاذكم الدجال صلاة ما بصلى و انتو قاعدين تضاروا في دجلو ...؟؟؟
    اخجلوا الله اداكم عقول عشان تفكروا بيها و تفرقو بيها بين الحق و الباطل مش عشان تسخروها لي خدمة دجال صلاة ما بصلي ....
    و اخيرا ظهرت لينا وهمة جديدة ..
    قالو قال هو فيل ابرها ....!!!!!
    و الله دا شغل مساطيل عديل كدا ....
    و الشي المحير ناس كباااااااار و بي شنبات بتمشي فيهم المكنات دي و بروجو ليها كمان ...
                  

01-23-2016, 03:27 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: الهادي الشغيل)

    Quote: ياسلام عليك انت انسان اصيل بس ما وريتنا وصلت مرحلة الاصالة ولا لسع ... اذا كان الجواب لا منو الوصل لمرحلة الاصالة وسقطت عنه الصلاة ؟؟ ولا مرحلة الاصالة دي حكر على زولكم الهلك ده .
    انا داير اغتنم فك التسجيلات الشتوية وأخش معاكم بس سؤالي متى ممكن اصل لمرحلة الاصالة وترفع عني الصلاة عشان انا زول بساهر وداير ارتاح من صلاة الفجر دي ..


    يا الهادي لو كنت عندك شوية احترام لي ولصاحب البوست والقراء، ولم تبادر بالسخرية والاستفزاز كنت كتبت معك أكثر مما سأفعل الآن. معليش اعتبر الهدية مرجوعة فلو كنت قرأتها ربما وجدت ما قد يغير رأيك، أو على الأقل يجعلك منقسما على نفسك لائما لها. ومعليش، أكرر بدون ملل أن الدين الذي يعاقب تارك الصلاة ليس له مستقبل وسيكون موقف العالم منه مثل موقفه من داعش..



                  

01-23-2016, 03:18 PM

محمد المسلمي
<aمحمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    Quote: عشان انا زول بساهر وداير ارتاح من صلاة الفجر دي ..
    _______________________
    عطبراوي حتى
    الهادي الشغيل سلام ياطيب قرط علي كدي واعمل رائح من أصالة الجماعة ديل بتؤدي لي طريق ماسار عليه سيد المرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم

    التحية لصاحب البوست وضيوفه
                  

01-23-2016, 03:43 PM

الهادي الشغيل
<aالهادي الشغيل
تاريخ التسجيل: 12-07-2015
مجموع المشاركات: 4388

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد المسلمي)

    Quote: أكرر بدون ملل أن الدين الذي يعاقب تارك الصلاة ليس له مستقبل7


    ياجماعة شوفوا جنس الكلام ده
    No comment
    تخريمة ..
    المهم فكني من صلاة الفجر ... وجه ضاحك حتى تبدو النواجذ
                  

01-23-2016, 03:45 PM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد المسلمي)

    Quote: ومعليش، أكرر بدون ملل أن الدين الذي يعاقب تارك الصلاة ليس له مستقبل وسيكون موقف العالم منه مثل موقفه من داعش..

    اكيد طالما انك جمهوري اكيد حا تكرر الكلام دا ...
    لانو ابوكم الذي علمكم السحر ما بصلي زي ما كان بصلي افضل البشر عليه افضل الصلاة و التسليم حتى مماته ...

    استغرب لي ناس سخروا عقولهم لمداراة سوءات شيخهم ... !!!!

    قلت لي قال ليكم انا فيل ابرها ... ؟؟؟؟؟؟
    شوفونا انا بشبه الفيل ...!! ما طلع ليكم خرطوم ...😂😂
    😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
                  

01-23-2016, 04:31 PM

الهادي الشغيل
<aالهادي الشغيل
تاريخ التسجيل: 12-07-2015
مجموع المشاركات: 4388

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ABUHUSSEIN)

    ياسر
    هل وصل غير زولكم ده شخص لدرجة الاصالة .. ؟؟ وهل متاح لكل شخص ترفع عنه الصلاة ام هي حكرا على زولكم بس ؟

    ياريت لو هلك زولكم ده بحد الردّة عن الإسلام على عدم صلاته وعدم صيامه وعدم زكاته وعدم حجّه بل هو لا يقرّ بالشهادة ويرى أن الشاهد هو المشهود

    أي أنّه يرى أنّ الإنسان الكامل يكون "الله" تعالى الله عن ذلك علّوا كبيراً

    برضو جاي تحدثني عن الاحترام ياياسر ...

    الحق نفسك يازول وتبرأ من دجالكم هذا والله لومت على هذا الحال لما افلحت ..

    تخريمة
    موضوعنا بتاع صلاة الفجر ماتنساه
                  

01-23-2016, 04:57 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: الهادي الشغيل)

    سلام للجميع هنا
    العزيز ياسر
    اظن دا ملّخص لاجتهاد الرحل محمود
    Quote: تقوم الفكرة الجمهورية على اساس ان هنالك نص فرعي اقتضته الملابسات والظروف التاريخية
    وقصور الناس عن شأو النص الاصلي الذي لم يطيقوه ولم يرتفعوا لمستواه،
    فكان نزول النص الفرعي لمستوى المخاطبين حينها بعد ثبوت عجزهم عن الارتقاء للنص الاصلي الذي حانت لحظة الانتقال اليه في عصرنا الحالي.
    يقول الاستاذ محمود في الرسالة الثانية:" لقد جاء القرأن مقسما بين الاسلام والايمان كما جاء انزاله مقسما بين مكي ومدني،
    وكان المكي سابقا على المدني وبعبارة اخرى بدىء بدعوة الناس الى الاسلام فلما لم يطيقوه وظهر ظهورا عمليا قصورهم عن شأوه نزل الي
    ما يطيقون والظهور العملي حجة قاطعة على الناس وهو المعني بقوله تعالى"ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم
    " .{الرسالة الثانية، ص116}

    سؤال اول
    Quote: هذه هي الفكرة الاساسية والناظمة لكل افكار الاستاذ محمود محمد طه،
    وهي فكرة تثير عدداً من المشاكل اللاهوتية والثيولوجية والمنطقية،
    وتدخل مسألة علم الله واحاطته بكل شيء في مأزق عميق؛
    فاذا كان الله يعلم احوال عباده اكثر من انفسهم كيف يبتليهم بدعوة وخطاب لا يصلح لهم ابتداءاً
    ثم بعد ثبوت فشل الخطاب مع هؤلاء القوم يتم التحول لخطاب اخر ملائم لحالتهم؟
                  

01-23-2016, 05:15 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: جلالدونا)

    سؤال ثانى
    اذا كان لله رسالتان ... قرءان مكّى ... اصل ... ايمان
    قرءان مدنى ... فرع .... اسلام
    عليه .. و اجتهاد الرجل يتحدّث عن صلاتين
    صلاة اسلام ... فرع و صلاة ايمان .. اصل
    و من قبلها الشهادة شهادتين
    فما بال العبادات الاخرى
    الزكاة
    الصيام
    الحج
    و فى امر الزكاة لى عودة
                  

01-23-2016, 05:21 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: جلالدونا)

    سلام أخونا جلالدونا

    إنت عارف زكرتنى زمان أوى مسائل الميكانيكا البصححوها خطوة خطوة و عمرك ما تصل لنتيجة,
    ياهو كلام الناس ديل الجبتو دا. ياخى هو فضل فينا مخ يسك الكلام دا. نقوم نصلى صلاتنا ساهى.

    شكرا" على المرور
                  

01-23-2016, 06:40 PM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    كتب الأخ ابو حسين
    Quote: الناس ديل قالو الاسلام اللي نزل على الرسول صلى الله عليه و سلم لا يصلح لهذا العصر .. !!!!
    محتاج لي تجديد و تصليح عشان يكون صالح لهذا العصر ...

    فكتب الأخ حافظ بشير
    Quote: كضباً كاضب يا أبو حسين الناس ديل ما قالوا كدا

    ما حأقول ليك ما تقرا بركبتك لأنو واضح إنها أفضل ما عندك من أدوات قراية


    وهذا ماقاله محمود :

    http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=15andchapter_id=1http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=15andchapter_id=1

    Quote: الإسلام برسالته الأولي
    لا يصلح لإنسانية القرن العشرين


    وهو عنوان كتاب ، وكلنا يعلم ان الاسلام الذي نزل على محمد هو الرسالة الاولى ولا رسالة بعدها ولا نبي ولا رسول ولا نسخ ولا دين جديد !!
    أها يبقى مش ابو حسين الفاهم بي ركبتو !!!
    زمان قلت ليكم في كتار جمهوريين وعاملين جمهوريين لافين هنا وما عارفين محمود بقول في شنو ؟؟
    صاحب البوست سلام
    حضور ومتابعة و Support غير محدود وفقك الله
    تحياتي
                  

01-23-2016, 06:48 PM

محمد المسلمي
<aمحمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote:
    وهو عنوان كتاب ، وكلنا يعلم ان الاسلام الذي نزل على محمد هو الرسالة الاولى ولا رسالة بعدها ولا نبي ولا رسول ولا نسخ ولا دين جديد !!
    أها يبقى مش ابو حسين الفاهم بي ركبتو !!!
    زمان قلت ليكم في كتار جمهوريين وعاملين جمهوريين لافين هنا وما عارفين محمود بقول في شنو ؟؟
    صاحب البوست سلام
    حضور ومتابعة و Support غير محدود وفقك الله
    تحياتي
    . 😜😜😜😜😜
                  

01-23-2016, 07:13 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد المسلمي)


    الأخ الكريم صلا الزبير
    تحية طيبة
    انت طلبت ان اوضح لك وجه الخطأ في عنوانك، وقلت لك ان الشرح يتطلب اقتباسات مطولة. خاتمة كتاب الجمهوريين الذي عنوانه "عقيدة المسلمين اليوم" احسن ما يمكن ان يوضح لك المسألة.



    خاتمة:

    انّ العقيدة الإسلامية – عقيدة التوحيد – التي يقدّمها هذا الكتاب، انّما هي، في الحقيقة، العقيدة التي كان عليها نبينا محمد، عليه أفضل الصلاة واتم التسليم، كمسلم عاش وحده الإسلام في الامّة المؤمنة الماضية .. ذلك بأنّ ديننا الإسلامي انّما يقع على مرحلتين: مرحلة الامّة المؤمنة، ومرحلة الامّة المسلمة .. وامّة المؤمنين هم اصحاب الرسول، وامّة المسلمين هم اخوان النبي!! جاء في حديث الاخوان المشهور: (واشوقاه لاخواني الذين لمّا يأتوا بعد !!) فلمّا سأله الاصحاب: أولسنا اخوانك يا رسول الله؟؟ قال: (بل أنتم اصحابي)، فلمّا سألوه: (ومن اخوانك يا رسول الله؟؟) قال: (قوم يجيئون في آخر الزمان، للعامل منهم اجر سبعين منكم !!) .. فأمة المسلمين اخوان النبي في الإسلام مثلما انّ الانبياء اخوانه في الإسلام، وهو القائل (الانبياء ابناء ام وأحدة)، وهو القائل عن اخوانه من المسلمين: (انّ من عباد الله اناساً: ما هم بانبياء، ولا شهداء ويغبطهم الانبياء، والشهداء لمكانهم من الله!!) والامّة المسلمة لم تدخل التاريخ بعد، وانّما هي مقبلة، وقد اظلّنا عهدها، وقد كان النبي الكريم اولها، وفرطها، قال تعالى له: (قل انّ صلاتي، ونسكي، ومحياي، ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت، وانا اول المسلمين) والايمان ثلاث درجات: الإسلام البدائي، والايمان، والاحسان، (ممّا حواه حديث جبريل المشهور) .. والايقان ثلاث درجات: علم اليقين، وعلم عين اليقين، وعلم حق اليقين ( ممّا حواه القرآن الكريم)، ثم يجئ الإسلام النهائي بعد علم حق اليقين .. والامّة المؤمنة قصاراها درجات الايمان، امّا الامّة المسلمة فيفضي بها الايمان الى درجات الايقان، فتبلغ الإسلام .. وهو الإسلام الذي به عند الله عبرة: (انّ الدين عند الله الإسلام) .. وهو الإسلام الذي كان به محمد مسلماً، والذي صار به ابراهيم في نهاية المطاف مسلماً (مطمئن القلب): (اذ قال له ربّه أسلم ‍‍ قال: اسلمت لرب العالمين)، وذلك بعد ان كان مؤمناً، دون ذلك الإسلام: (واذ قال ابراهيم: رب أرني كيف تحيي الموتى !! قال: أولم تؤمن؟؟ قال: بلى !! ولكن ليطمئن قلبي !! قال: فخذ اربعة من الطير، فصرهّن اليك، ثم اجعل على كل جبل منهنّ جزءاً، ثم ادعهنّ يأتينك سعيا، واعلم انّ الله عزيز حكيم !!) .. أي اعلم علماً يقيناً مدى عزّة الله تعالى وحكمته .. فالإيمان مرحلة عقيدة، والإسلام مرحلة علم، وعقيدة المؤمن دون عقيدة المسلم .. ففي حين انّ الإسلام هو الاستسلام الراضي بالله، عن علم به، فانّ الايمان هو التصديق بما ينبّئ به النبي، المسلم لله، من علم بالله .. فالمؤمن مصدّق لغيره من الموقنين، والمسلم موقن بنفسه .. (وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض، وليكون من الموقنين ..) .. والمؤمن انّما يسعه من العقيدة ما يكفي حاجة ايمانه، وهي حاجة قريبة امّا المسلم فلا يسعه الا العلم اليقيني .. وفي المرحلة العلمية من الإسلام تأخذ الكلمات مدلولاتها بعد ان كان يكفي المؤمن، في المرحلة العقيدية من الإسلام، مجرّد الايمان بها، حيث يسعه هذا الايمان، ولا يضيق به .. ثم انّ من تمام العقيدة معرفة ( الإسلام) ، ومجيء امّته ..

    مدلول الكلمة (الله) في المرحلة العلمية من الإسلام:

    الذات الالهية الصرفة مطلقة، تمتنع المعرفة بها، فلا يتعلّق بها اسم، أو وصف، ولا يجوز في حقّها حتى التنزيه، لأن التنزيه تصوّر للنقص، ونفي له، وهذه الذات فوق التصوّر: (كلّ ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك)، والمقصود، هنا، الله من حيث ذاته المطلقة .. وذاته في مقام وحدة مطلقة، لا ثنائية فيها، ومن ثم، لا ضد لها، وانّما تعرف الاشياء بأضدادها .. فلما تأذّنت الذات الالهية بأن تعرف، كما جاء في الحديث القدسي: (كنت كنزاً مخفياً، فأردت ان أعرف، فخلقت الخلق، فتعرّفت إليهم، فبي عرفوني !!) تقيدت هذه الذات، فتنزّلت الى منزلة الاسم (الله)، فاتصف هذا الاسم بصفة الرحمة (الرحمن الرحيم)، وجرى منه الفعل وفق هذه الرحمة .. فلولا انّ هذه الذات تقيدت بالاسماء، والصفات، والافعال لما عرفت، حيث صار لهذه الاسماء، والصفات، والافعال ضد من اسماء، وصفات، وافعال المخلوقات ..
    واسم (الله) الاعظم انّما هو في مقام (الوسيلة) و (الخليفة) بين الذات الالهية في اطلاقها، وبين المخلوقات .. هو (وسيلة) الذات، و (خليفتها) في تسيير المخلوقات وفق مرضاتها .. واسم (الله) الاعظم هو الحقيقة المحمدية المعنية بقوله تعالى: (الله نور السموات والارض ..) أي حقيقتها، اذ هو روحها، وهما تجسيد علمه، وارادته .. والحقيقة المحمدية هي ما عناه النبي الكريم بقوله في حديث جابر الانصاري: (اول ما خلق الله نور نبيك يا جابر) وقد اخذت هذه الحقيقة المحمدية تتنزّل من علم الملكوت (عالم الارواح) الى عالم الملك (عالم الاجساد)، فكان آدم النبي اول منازل خلافتها على الارض: (واذ قال ربّك للملائكة إني جاعل في الارض خليفة !!) .. وظلّت الحقيقة المحمدية، توالي تنزّلها في صور الانبياء، على اقساط، بحسب حكم الوقت، حتى تنزّل أكبر قسط منها في النبوة الخاتمة – نبوة محمد ،صلّى الله عليه وسلّم .. وآدم قد كان (خليفة)، ولكنه لم يكن (الخليفة) – خليفة الذات .. كان مشروعاً نحو ذلك (الخليفة) الذي تتم له الخلافة الكبرى فيملأ الارض عدلاً كما ملئت جوراً – وكذلك كان سائر نبوات الانبياء خطوات على طريق تنزّل (الحقيقة المحمدية) من عالم الملكوت الى عالم الملك، حتى يتم نزول تلك الحقيقة مجسّدة، تجسيداً كاملاً، في صورة الانسان الكامل، على الارض ..
    ولنبينا مقامات ثلاثة: رسالة محمدية، ونبوة احمدية، وولاية احمدية .. وقد عبّر عنها بقوله: (قولي شريعة، وعملي طريقة، وحالي حقيقة) – وحقيقته هي الحقيقة المحمدية، وهي الولاية الاحمدية .. امّا مقام هذه الولاية (الحقيقة المحمدية) فقد قامه ليلة معراجه ، بعد تخلف جبريل عنه، في سدرة المنتهى، في لحظة تّم له فيها توحيد ذاته الحادثة، ممّا طوّع له شهود الذات القديمة) وهو مقام (ما زاغ البصر، وما طغى) وكانت تلك أكبر المامة لنبوة على الارض بالحقيقة المحمدية في الملكوت .. ثم عاد النبي الكريم من تلك الالمامة الكبرى، فاخذ يسعى، سعياً حثيثاً، بحياته جميعها، ليحقق ذلك المقام جسدياً، بعد اذ قامه روحياً .. اذ قال تعالى له: (ومن الليل فتهجّد به نافلة لك، عسى ان يبعثك ربّك مقاماً محموداً) .. والمقام المحمود هو مقام ولايته، فمقام رسالته هو المقام المحمدي، ومقام نبوته هو المقام الاحمدي، ومقام ولايته هو المقام المحمود .. وقال اصحابه عن سعيه الحثيث الى تلك الغاية العظيمة: (كان محمد كأنما نصب له علم، فشمّر يطلبه !!) .. وذلك حتى التحق بالرفيق الاعلى، فتّم له بلوغ المقام المحمود، في البرزخ (وهو عالم ما بعد الموت بين عالمي الملك والملكوت) .. وقد بشّره جبريل به في نزعه بقوله: (ابشر فانّ الله يريد ان يبلّغك ما وعدك)، أي المقام المحمود .. فمحمد قد حقّق هذا المقام تحقيقاً ملكوتياً، في معراجه، وتحقيقاً برزخياً، بانتقاله، ثم هو قد اخذ، من برزخه يسعى لتمهيد الارض، واعداد الوقت حتى يتم تحقيق ذلك المقام تحقيقاً ملكياً – في الارض .. وذلك عن طريق امداده، الروحي للورثة المحمديين من آل بيته، وصوفية طريقه، حتى يخرج منهم المسيح المحمدي الذي يحقّق الحقيقة المحمدية، ويحمل اسم الله الاعظم، في الارض .. وهو القائل (لو لم يبق من عمر الدنيا الا مقدار ساعة لمدّ الله فيه حتى يبعث رجلاً من آل بيتي، يملأ الارض عدلاً كما ملئت جوراً) فالمسيح محمدي النسبة ، روحياً وعرقياً ..
    ومن فساد العقيدة ان يظن أحد انّ عمل النبي في الارض قد انقطع بانتقاله .. والحقيقة انّ مدد النبي الروحي موصول، ومتنام بعد انتقاله بأكثر ممّا كان قبله .. وهو القائل: (حياتي خير لكم، تحدثون، ويحدث لكم، ومماتي خير لكم، تعرض على اعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رايت من شر استغفرت الله لكم) .. وشفاعته لأمته انّما تبدأ بانتقاله، وهو القائل: (القبر اول منازل الآخرة) .. والنبي الكريم، بمعراجه وبمحياه، وبمماته، قد شدّ المقام المحمود، من الملكوت الى الملك، شدّاً شديداً، فقرّبه، ووطأ اكناف الارض له بصورة جعلت هذا المقام يرفرف فوق الارض، ويظلّها بجناحيه، فيوشك ان ينزل فيها !! فمحمد قد اخذ ينزل بالمقام من عالم الارواح (الملكوت) الى عالم أكثر تجسيداً (البرزخ)، حتى ينزل الى عالم التجسيد التام (الملك) .. وهذا المقام هو مقام الوسيلة الذي قال عنه النبي: (من سأل لي الله الوسيلة حلّت له شفاعتي)، وهو مقام الولاية الاحمدية، أو الحقيقة المحمدية .. وهو الخليفة المسيح الذي يقوم بين الذات الالهية المطلقة والخلائق، كأول قابل يتلقّى تجلّيات تلك الذات، فيمد بها الخلائق، بحسب طاقتها، اذ لا يطيق تجلّي الذات سواه .. هو وسيلة الذات في سوق الخلائق اليها .. حيث يجسّد كمالات الذات المطلقة حتى تطيق الخلائق التأسي بها .. الم يقل الحديث: (تخلّقوا بأخلاق الله انّ ربّي على سراط مستقيم)؟؟ .. هو الانسان الكامل المعني بقوله: (ولقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم)، وهو الحقيقة المحمدية التي قال عنها محمد: (رأيت ربي اللّيلة في أحسن صورة) لكأنه كان يرى مقام ولايته من مقام نبوته ..
    وهكذا تأخذ الكلمة (الله) مدلولها الصحيح في عقيدة التوحيد الصحيح .. ولقد جاء في تفسير عبارة (ربّك) من قوله تعالى: (وجاء ربّك والملك صفّاً صفّاً) بأنه (أمره) أي (أمر الله) – (الجلالين) و (مجمع البيان) في تفسير القرآن) .. وهو تفسير قد كان كافياً لحاجة الامّة الماضية – حاجة المؤمن .. امّا اليوم فانّ حكم الوقت يقتضي ان تأخذ العبارة مدلولها الحقيقي .. فأمر الله هو المسيح، قال تعالى عن المسيح: (قال كذلك قال ربّك هو علي هيّن، ولنجعله آية للناس، ورحمة منّا وكان امراً مقضيا) وعن مجئ (امر الله بمعنى مجئ المسيح ورد في الحديث النبوي: (انّما انا قاسم، والله يعطي، ومن يرد به الله خيراً يفقهه في الدين، ولا تزال هذه الامة قائمة على امر الله لا يضرّهم من خالفهم حتى يجئ امر الله) .. ويقابله الحديث النبوي: (لا تزال طائفة من امتي تقاتل على الحق حتى ينزل عيسى بن مريم عند طلوع الفجر) – (الحاوي – للسيوطي)..

    ما معنى ان يكون الانسان الله؟؟

    نحن انّما نعني بذلك ان يبلغ الانسان مرتبة الانسان الكامل حيث يحقّق الحقيقة المحمدية، فيحمل اسم الله الاعظم .. وهي مرتبة لا تنبغي الا لواحد، هو خليفة الذات على الخلائق .. حيث انّه (وفوق كل ذي علم عليم) حتى ينتهي كمال العلم الى الانسان الكامل الذي يستمد علمه مكافحة، من العلم المطلق لدى الذات المطلقة، بينما كل من عداه انّما يستمد علمه ممّن هو فوقه، علماً .. ثم انّ الانسان الكامل، نفسه، ليس كائناً ولكنه مستمر التكوين، وهو يطلب الذات المطلقة محتاجاً اليها، منفتحاً عليها .. هو ليس مطلقاً ولكنه صاحب حظ في الاطلاق بما يؤول اليه امره في السرمد .. هو سائر للمطلق، ولكنه لن يبلغه لأن المطلق لا يبلغ والا لما كان مطلقاً .. وكل ما هناك ان الانسان كلّما ترقى نحو الاطلاق ادخل طرفاً من الاطلاق في القيد، وظلّ الاطلاق في اطلاقه .. ومن فساد العقيدة ان يظن أحد انّ هناك حداً يحد تطوّر الانسان نحو الكمال المطلق، الاّ ان يكون عجزاً مؤقتاً، في هذه الدنيا، أو في الآخرة، ومصير الانسان ان يخرج من العجز الى القدرة .. وقوله تعالى: (كلّ يوم هو في شأن) تعني انّه في كل لحظة جديدة له تجلّ، ممّا يقتضي ان يكون للانسان في كل لحظة جديدة، ايضاً، قدر من التلقّي لهذا التجلّي .. حتى يصير الانسان متصفاً بهذا التجدد نفسه (كل يوم هو في شأن)، وهو السير السرمدي نحو الكمال المطلق الذي لا يبلغ ..

    الذات التي في القرآن، ومصدر القرآن!!

    ونحن حينما نقول انّ الذات التي في القرآن (الله) هي الانسان الكامل انّما نعني انّها هي اسم الله الاعظم، حيث انّ الذات الصرفة فوق الاسم، وفوق القرآن المرقوم، لأنها فوق العبارة، وفوق الاشارة .. وليست حروف التهجي التي افتتحت بها بعض سور القرآن الا مرحلة الاشارة الى الذات، بعد ان ضاقت عنها العبارة .. فالكلمة (الله) في القرآن، ممّا يلي المحدود موصوفة بالأحدية (الله أحد)، وممّا يلي المطلق لا توصف، فتصبح اشارة الى المطلق، والذات الالهية لا تسمّى ولا توصف ..
    امّا قولنا بأن جبريل انما يأتي بالقرآن لمحمد من الحقيقة المحمدية (اسم الله الاعظم)، لا من الذات الالهية انّما دليله العلمي، انّ الملائكة لا يلقون الله، لقاء البشر ايّاه .. قال النبي: (انّ الله احتجب عن البصائر كما احتجب عن الابصار، وان الملأ الاعلى ليطلبونه كما تطلبونه) .. والله، في اطلاقه، ذات – نفس – والملائكة لا ذات لهم – لا نفس لهم، فلا يلاقونه .. ومن اجل ذلك تخلّف جبريل عن محمد، في سدرة المنتهى، فتقدّم محمد، وحده، حيث لا طاقة لجبريل بأنوار الذات .. ومطلق بشر أكمل من مطلق ملك، في المآل وان كان الملائكة أكمل في الحال .. ولذلك فانّ جبريل حين سأله النبي الكريم: (من اين يأتيك القرآن؟؟) قال: (من قبّة عند ساق العرش)، مشيراً بذلك الى مقام الحقيقة المحمدية – مقام اسم الله الاعظم !! وقال تعالى: (وكذلك اوحينا اليك روحاً من امرنا) – و (امرالله) هنا، هو اسمه الاعظم (الحقيقة المحمدية) – كما سلف القول ..

    ما معنى نهاية النار وخروج ابليس منها؟؟

    ونحن حينما نقول بنهاية النار، وبخروج ابليس منها انّما نقول بأصل اصيل في عقيدة التوحيد الصحيح .. فانّ من فساد العقيدة ان يظن أحد انّ العذاب في النّار سرمدي لا ينتهي على الاطلاق .. فسعة الرحمة الالهية (ورحمتي وسعت كل شئ)، انّما تعني انّ كل مخلوق مرحوم، وانّ كلّ من دخل النار، بما في ذلك ابليس، لا يعذّب الاّ رحمة، وحكمة .. والحكمة من العذاب انّه فرصة للتعلّم: (ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم، وآمنتم، وكان الله شاكراً عليماً ..) .. والتعلّم المقصود من العذاب هو الهدى الى معرفة الله .. والهدى حتم مقضي لكل مخلوق، قال تعالى: (انّ علينا للهدى ، وانّ لنا للآخرة والاولى) فهو قد كتب على نفسه الهدى كما (كتب على نفسه الرحمة)، والرحمة هي الهدى .. والله هو الهادي كان، ولا يزال، ولن ينفك – هو هادي الدنيا، وهادي الآخرة .. يهدي بالنار، ويهدي بالجنّة، معاً، كما يهدي بالرسل، وبالكتب، وبالشرائع، في الدنيا .. ومصير الانسان ملاقاة ربّه (يأيها الانسان إنك كادح الى ربك كدحاً فملاقيه)، وهذه الملاقاة هي الهدى الذي يرفع إصر العذاب .. فابليس انّما يخرج من النّار في المآل، فتنتهي النّار، حيث تثمر الحكمة من العذاب بالنار ثمرتها .. ونهاية النّار (ونهاية الجنّة ايضاً) انّما تعطيها عقيدة التوحيد حيث (كل شئ هالك الا وجهه)، بمعنى انّ كل شئ، بما فيه النّار والجنّة، يفنى في معنى ما هو يتطور، وهو يطلب وجه الله، في اطلاقه .. والله، في اطلاقه، خير محض، ما للشر اليه من سبيل، وهدى لا ضلال فيه، فهو منطقة وحدة مطلقة .. وما دخلت ثنائية الخير والشر، والهدى والضلال، الا لدى التنزّلات الالهية في مراتب الاسماء، والصفات، والافعال، في الزمان، والمكان – في الدنيا والآخرة، وهي منطقة التعلّم (التذكّر) (ومن كل شئ خلقنا زوجين لعلّكم تذكرون) .. فاذا حصل التذكّر بطل العذاب .. ومن ثم فانّ مصير كل ضال، اليوم، الى الهداية، غداً، والى التخلّص من إصر العذاب، مآلاً ..

    (الله) والحساب يوم القيامة:

    ونحن حينما نقول بأن الانسان الكامل يحاسب الناس يوم القيامة نيابة عن الذات الالهية المطلقة انّما نعني بالانسان الكامل الحقيقة المحمدية صاحبة الاسم الاعظم (الله)، وهي في مقام (الخليفة) و (الوسيلة) بين الذات الالهية والخلائق .. ومن تمام العقيدة ان يعلم المسلم انّ الذات الالهية فوق الزمان، وفوق المكان، ايّاً كان تصورهما، اليوم، أو يوم القيامة .. ولذلك اتخذت الذات الالهية خليفة على الخلائق يحاسبها، كما هو يسيّرها .. وممّا تعطيه عقيدة التوحيد جريان الفعل الالهي بالواسطة، وبالذات، كليهما، وليست تنزّلات الذات الى مراتب الاسماء، والصفات، والافعال، الا وسائط وخلائف لها .. ثم كيف يجري حساب القبر بواسطة الملكين، ولا يجري حساب يوم القيامة بواسطة هي أكمل من واسطة الملائكة، هي الحقيقة المحمدية، وقد رأينا كيف تخلفت واسطة جبريل، عند سدرة المنتهى فتقدم محمد ليشهد الذات الالهية بلا واسطة؟؟ ثم الم يتخذ الله تعالى الملك واسطة بينه وبين انبيائه، والم يتخذ انبياءه واسطة بينه وبيننا؟؟ انّ من فساد العقيدة ان يظن أحد ان الذات الالهية التي شرّف النبي بشهودها، بعد تخلف واسطة جبريل، تباشر حساب الخلق عامّة، بغير واسطة!!

    عقيدة التوحيد تفلق المعاني وتوحّدها:

    وهكذا استطاعت عقيدة التوحيد ان تفلق المعاني، فتصير لكلمة (الله) قمّة، وقاعدة، ولكلمة (محمد) قمّة وقاعدة، ايضاً .. فكلمة (الله) قمّتها هي كونها اشارة للذات الالهية، وقاعدتها هي كونها اسم لخليفة الذات الالهية (الحقيقة المحمدية) .. وكلمة محمد قمتها (الحقيقة المحمدية) – أو (الولاية الاحمدية)، وقاعدتها (الولاية المحمدية) - رسالته المحمدية، ونبوته الاحمدية .. وبذلك رفعت هذه العقيدة قدر الذات الالهية من التصوّر القاصر لها في القيد الذي تقيدت به، وهو اسم الله الاعظم، الى حقيقتها المطلقة فوق الاسم .. ثم رفعت هذه العقيدة محمد من التصوّر القاصر له، بأن قصاراه مقاما الرسالة والنبوة، الى حقيقته، وهي مقام ولايته – اسم الله الاعظم .. وبذلك وصلت هذه العقيدة بين (محمد) و (الله)، ثم هي وصلت بين محمد وسائر الانسانية، بمنهاج نبوته، وانوار ولايته، فانفتح الطريق، امام هذه الانسانية، الى الاطلاق .. هذا هو التوحيد الذي تحققه عقيدة التوحيد في مستوى الايقان لا في مستوى الايمان ..

    المحمّدية والاحمدية:

    لقد جاء محمد، في مكة، بنبوة احمدية، ورسالة احمدية ونزل بهما القرآن المكي – قرآن الاصول – فدعا الى الإسلام، فلم يستجب له، حسب حكم الوقت، فنسخت الرسالة الاحمدية، واحكمت الرسالة المحمدية، حيث كانت الهجرة الى المدينة، ونزل القرآن المدني – قرآن الفروع – فدعا الى الايمان، فاستجيب له .. وسيجئ محمد (في معنى ما ستجئ الحقيقة المحمدية) برسالة احمدية، ونبوة احمدية، فيدعو الى الإسلام، وسيستجاب له، حيث تكون نبوته الاحمدية رسالة عامّة لكل الناس، وهذا حكم الوقت .. ولقد ختمت النبوة (رسالة الوحي) ولمّا تختم رسالة الولاية (رسالة العلم اللّدني بغير واسطة الوحي) .. وانّما يكون ختمها بمجئ خاتم الولاية – المسيح المحمدي .. وقد جاء الصوفية بين عهدين – عهد الولاية المحمّدية، وعهد الولاية الاحمدية، فاعدوا الارض لمجئ خاتم الولاية .. وامّا ختم الولاية الذي نسبه بعضهم الى نفسه فانّما قد كان يجري في مضمار ختم الولاية المحمدية الماضي، وبسبيل من التمهيد لختم الولاية الاحمدية القادمة ..

    ثمرة طريق محمد هو هذه العقيدة:

    وقتنا الراهن هو وقت احياء السنة، وبعث طريقة الطرق طريقة محمد، بعد انّ ادّت الطرق الصوفية دورها الجليل، كاملاً، في اعداد الوقت لختم الولاية .. ولذلك دعونا مشايخ الطرق منذ عام 1964 الى طريق محمد بقولنا: (انّ محمداً هو الوسيلة الى الله، وليس غيره وسيلة منذ اليوم .. فمن كان يبتغي الى الله الوسيلة التي توسّله وتوصله اليه، ولا تحجبه عنه أو تنقطع به دونه، فليترك كلّ عبادة هو عليها اليوم، وليقلد محمداً في اسلوب عبادته، وفيما يطيق من اسلوب عادته، تقليداً واعياً، وليطمئن، حين يفعل ذلك، انّه أسلم نفسه لقيادة نفس هادية مهتدية .. انّ على مشايخ الطرق منذ اليوم ان يخرجوا أنفسهم من بين الناس ومحمد، وان يكون عملهم ارشاد الناس الى حياة محمد، بالعمل، وبالقول، فأن حياة محمد هي مفتاح الدين، هي مفتاح القرآن، وهي مفتاح (لا إله الا الله) التي هي غاية القرآن، وهذا هو السر في القرن في الشهادة بين الله و محمد (لا إله الا الله محمد رسول الله) المرجع كتابنا (طريق محمد) ونحن اليوم انّما نجدد هذه الدعوة الى طريق محمد الى جميع الناس .. ثم انّ الاتباع المتقن الواعي لطريق محمد لابّد له من ثمرة، وثمرته هذه العقيدة الصحيحة التي تليق بحكم الوقت .. وهذه العقيدة هي صاحبة الوقت اليوم، وهي الثورة الثقافية حيث يلامس الفكر الواقع، فتصحح هذه العقيدة الصحيحة العقيدة الفاسدة .. وكلمة اخيرة (لعلماء الدين) و (الدعاة الإسلاميين): تفطّنوا الى فساد عقيدتكم، أنتم، فانشغلوا بإصلاحها، قبل ان تتهموا غيركم بفساد العقيدة .. هذه الدعوة ما هي الا الى طريق محمد، والى الإسلام الذي لا إسلام غيره اليوم .. فكفوا ايديكم عن تشويه هذه الدعوة، وعن صد الناس عن سبيلها، واخشوا نذير هذه الآية: (ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى الى الإسلام، والله لا يهدي القوم الظالمين) .. صدق الله العظيم
                  

01-23-2016, 07:29 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    الأخ صلاح

    أعتذر ان اسمك ظهر ناقص في المداخلة الأخيرة

                  

01-23-2016, 07:56 PM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    ياها دي طريقتكم تغرق البوست بي كلام ما منو اي فايدة ...
    قلت لي شيخكم قال ليكم عاينو لي بشبه الفيل ...؟؟؟؟
    غايتو حا تقعدوا عمركم كلو عشان تلتقو و ترقعوا في صلاة الاصالة و الانسان الكامل و الوهمة الجديدة فيل ابرها ......
                  

01-23-2016, 08:27 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ABUHUSSEIN)

    ياخي قليل من التواضع

    كلام انت ما قريتو تقول ما فيهو فايدة كيف؟

    لكن برضو بقول ليك احسن تقرا جايز تلقى حاجة فيها فايدة، والله لو تعلم لبكيت على حالك.

    يكفي ان صاحب الفكرة دي وقف امام الآلاف ولم يطرف له جفن وابتسم لان لديه يقين بما عنده ولم يكن خائفا من شيء، بل كان بإمكانه ان يتنازل ويتراجع، الا يذكرك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله يا عماه لو وضعوا الشمس في يمينيوالقمر في يساري على ان اترك هذا الامر أو أهلك دونه ماتركته؟

    الا يذكرك بقول الحق عز وجل
    ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا

    او قول الحق عز وجل
    قل انني هداني ربي الى سراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين
    قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين


    صدق الله العظيم

    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 01-23-2016, 11:22 PM)

                  

01-23-2016, 08:58 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    أخونا ياسر ,,,سلام

    1:- ما إطلعت عليه من كلام شيخكم فى بوست الأخ محمد الزبير و بوست الأخ ياسر منصور , واضح وضوح الشمس وما محتاج لأى justification
    2:- ظروفى العمليه و العائليه لا تسمح بقراءة الكلام الكتير الكتبتو هنا أو فى البوستات المجاوره,
    3:- تانى و بمحبه شديده أدعوك لأن تتوب لله لأنو الكلام القالو شيخك دا بودى للتهلكه,

    وربنا يهدى الجميع
                  

01-23-2016, 09:15 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    (أخونا ياسر ,,,سلام

    1:- ما إطلعت عليه من كلام شيخكم فى بوست الأخ محمد الزبير و بوست الأخ ياسر منصور , واضح وضوح الشمس وما محتاج لأى justification
    2:- ظروفى العمليه و العائليه لا تسمح بقراءة الكلام الكتير الكتبتو هنا أو فى البوستات المجاوره,
    3:- تانى و بمحبه شديده أدعوك لأن تتوب لله لأنو الكلام القالو شيخك دا بودى للتهلكه,

    وربنا يهدى الجميع)

    شكرا جزيلا وربنا يهدي الجميع، آمين يا رب العالمين

    وشكرا للمحبة والمستوى المحترم، وأنا من جانبي اسأل الله ان يفتح عليك فتعرف حقيقة ما يقوله الاستاذ محمود، فتنقذ نفسك من سوء الظن به، اما بي فأنا ارجو ان اكون من المخلصين.
                  

01-23-2016, 09:40 PM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: ياخي قليل من التواضع

    كلام انت ما قريتو تقول ما فيهو فايدة كيف؟

    يازول تواضع شنو ...؟؟؟؟
    كمان الضلالة و الدجل بتواضعوا ليهم ...
    اقرأ لي كلام زول ما بصلي و عن قناعة كمان ...؟؟؟؟
    دا تقروا ليهم انتو الوصفكم بي انو لسه في مرحلة تطور و انكم حيوانات بس عندكم عقل و الصحيح انكم حتى عقل ما عندكم ...
    زول لا صلاة لا صوم لا زكاة و الشهادة زاتا نظر فيها ... دا حا يقابل ربو بي شنو ... ؟؟؟؟
    الحاجات دي كلها صاحب الرسالة صاحب الاسراء و المعراج ما عمل بيها تجي تقول لي اقرا كلامو كمان .... ؟؟؟؟
    غايتو حسابكم حا يكون عسير خلاص شايلين ليكم ضلال و دجل حايمين بيهو ... و الله بعدين شيخكم دا ما بنفعكم لانو هو زاتو حا يكون في البخارجو ...
                  

01-23-2016, 09:58 PM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 7206

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ABUHUSSEIN)



    Quote: Quote: الإسلام برسالته الأولي
    لا يصلح لإنسانية القرن العشرين


    وهو عنوان كتاب ، وكلنا يعلم ان الاسلام الذي نزل على محمد هو الرسالة الاولى ولا رسالة بعدها ولا نبي ولا رسول ولا نسخ ولا دين جديد !!



    الأخ محمد الزبير محمود

    اولاً: أشكرك على الدقة في النقل من المصدر

    المقتبس باللون الأحمر دا هو فعلاً ما قال به الجمهوريين و كما ذكرت أنت هو عنوان كتاب للأستاذ محمود محمد طه صدرت الطبعة الأولى منه في يناير 1969

    و هو يتسق تماماً مع الفكرة الجمهورية حسب قراءتي لها

    و لكنه يختلف تماماً عن ما ذكره الأخ أبو حسين

    Quote: الناس ديل قالو الاسلام اللي نزل على الرسول صلى الله عليه و سلم لا يصلح لهذا العصر .. !!!!


    ما نقله أبو حسين يعبر عن فهمه هو لما قاله الجمهورين.. لذلك لا يصح أن يقول "الناس ديل قالوا" ثم يُورد ما فهمه هو

    أنت مثلاً نقلت النص و وضعت عليه علامة الإقتباس ثم أتبعته برأييك و إستنتاجك و هذه ممارسة أثنيها و أشكرك عليها بغض النظر عن إتفاقي او إختلافي معك في رأيك

    ثانياً:

    أنت قلت "و كلنا يعلم ان الاسلام الذي نزل على محمد هو الرسالة الاولى ولا رسالة بعدها ولا نبي ولا رسول ولا نسخ ولا دين جديد !!"

    ياخي إنتو في دينكم دا في آية واضحة في القرآن بتقول إنو محمد خاتم الأنبياء لكن أبداً مافي آية بتقول إنو خاتم الرسل و لافي حديث ذاتو و لو حديث ضعيف

    خاتم الرسل دي مبنية على فرضية إنو كل رسول نبي و دي فرضية تدعمها تجارب سابقة عن الرسل و الأنبياء السابقين و لكن لا يوجد نص قطعي يدعم هذه الفرضية


    Quote: أها يبقى مش ابو حسين الفاهم بي ركبتو !!!
    زمان قلت ليكم في كتار جمهوريين وعاملين جمهوريين لافين هنا وما عارفين محمود بقول في شنو ؟؟


    ياخي فرِق بين القراية و الفهم. مافي زول قال إنو أبو حسين فاهم بركبتو.. قلنا قرا بركبتو

    و القراية بالركبة دي خاصية لأبوحسين و من لف لفه

    و أربأ بك من أن تكون لفيت لف أبو حسين.. و رغم ذلك قرايتك لمداخلتي كانت غير دقيقة لذلك و صلتك لنتيجة خاطئة

    أنا لا جمهوري لا عامل جمهوري و علاقتي بالفكرة الجمهورية لا تتعدى علاقة قارئ و كذلك علاقتي بالدين كله




                  

01-23-2016, 11:17 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Hafiz Bashir)

    الأخ صلاح الزبير لك التحية
    [قول الشيخ عبد المحمود نور الدائم في كتاب النصرة العلمية صفحة 153ـ 154 سئل الإمام أبو القاسم الجنيد رضي الله تعالى عنه عن قوم يقولون باسقاط التكاليف ويزعمون أن التكاليف إنما كانت وسيلة إلى الوصول فقال رضي الله عنه : صدقوا في الوصول ولكن إلى سقر، والذي يزني ويسرق خير ممن يعتقد ذلك : ولو أني بقيت ألف عام ما نقصت من أورادي شيئاً إلا بعذر شرعي ..أهـ

    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 01-24-2016, 01:58 PM)

                  

01-23-2016, 11:58 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: منتصر عبد الباسط)

    بخصوص ترقي الإنسان بالعبادة والتقرب هناك قصيدة للشيخ عبد الغني النابلسي وينشدها بعض المتصوفة مثل الطريقة السمانية.. يا ريت واحد فاهم من أتباع هذه الطريقة الصوفية يشرح معانيها للقراء هنا.. ما معنى "إن تكن بالله قائم لم تكن، بل أنت هو"..

    إن تكن بالله قائم
    عبد الغني النابلسي

    إن تكن بالله قائم لم تكن بل أنت هو * أنت ظل الغيب من أسمائه والشمس هو

    أشرقت أنوار سلمى فظهرنا كلنا * يا خفافيش التجلي ما تبدى غير هو

    أيها العقـل الذي قد حار في إدراكه * لا تعاند أنت مملـوك وفي تصريف هو

    لى حبيب بل طبيب بل رقيـب كلما * ملت عنه رد ميلي نحـوه في الحال هو

    كم إلى كم أنت عنه في إلتهاء بل به * أنت مشغـول ولا تدري فقد ألهاك هو

    صلِّ ياربي وسلم دائماً لي على * أحمد المختار طه كاشفٍ أسرار هو

    وعلى آل النبي وأصحابٍ بهم عبد الغنى * نال فضلاً وكمالاً كلما قد قال هو




    ابناء الشيخ المكرم الشيخ محمد التوم . ان تكن بالله قائم




    جاء في كتاب الجمهوريين "أدب السالك في طريق محمد" ما يلي:
    Quote: وفي هذا المعنى يجيء الحديث القدسي: (من آذى لي وليا فقد آذنته بحرب.. وما تقرب الىّ عبدي بأحب مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي بتقرب الىّ بالنوافل حتى أحبه.. فإذا أحببته، كنت سمعه الذى يسمع به، وبصره الذى يبصر به، ويده التى يبطش بها، ورجله التى يسعى بها، ولئن سألني لأجيبنّه..).. فهذا الحديث القدسى عن التخلق بأخلاق الله، بالتزام أدب العبودية، عن طريق تجويد العبادة.. فإذا التزم العبد أدب العبودية، حتى أحبه الله، صار سمعه من سمع الله، وبصره من بصره.. الخ، وهكذا تصبح جميع جوارحه رحمانية.. وتحقيق محبة الله للعبد إنما يتم عن طريق اتباع النبي، وفي ذلك يقول تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله).. فأدب السلوك في طريق محمد هو الذى يحقق محبة الله للعبد ويحقق التخلق بأخلاق الله - أخلاق القرآن.
                  

01-24-2016, 00:11 AM

محمد المسلمي
<aمحمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: علاقتي بالفكرة الجمهورية لا تتعدى علاقة قارئ و كذلك علاقتي بالدين كله
    شكرا حافظ بشير للتوضيح لكن عندي سوْال هل عندك تحيز لاي جهة ماء ولماذا
                  

01-24-2016, 04:02 AM

Mohamed Yassin Khalifa
<aMohamed Yassin Khalifa
تاريخ التسجيل: 01-14-2008
مجموع المشاركات: 6316

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Hafiz Bashir)



    الأخ صلاح تحياتي،،،

    عنوانك المثير هذا يقول:

    Quote: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل

    وحجتك هي:
    Quote: من درجة الإسلام ، إلى الإيمان ، إلى الإحسان ، إلى علم اليقين ، إلى عين اليقين ، إلى حق اليقين ، إلى الإسلام من جديد


    أنا حاول قدر الامكان أن أربط بين الحجة والعنوان... فلم أوفق.
    فعشمي منك أن توضيح لنا علاقة هذه المتلازمة بتأليه البشر؟

    فربما كان الغرض منها السمو أو الوصول كما عند أهلنا أهل الذكر.. الصوفية!


    مع خالص المودة،،،

                  

01-24-2016, 05:01 AM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Mohamed Yassin Khalifa)

    أخونا محمد يسن

    التحيات الطيبات

    الكلام التحت دا لغه عربيه تامت الوضوح , يعنى مامكن تنفيها بكلمات عربيه تانيه و بالنسبه لى ما محتاج لشرح معانى
    لكلمات تامت الوضوح , يعنى ما ممكن تكتب جمل و تقول لى أنا قاصد حصان (على سبيل المثال).

    Quote: [السمو أو الوصول

    كتار دايرين يسمو و يصلو و بينتهوا مكتفيين فى مسيد الفكى الفاضل (الله يرحمه) بالطندب أو عند بعشر.


    Quote: دى السبعة سلالم

    Quote: من درجة الإسلام ، إلى الإيمان ، إلى الإحسان ، إلى علم اليقين ، إلى عين اليقين ، إلى حق اليقين ، إلى الإسلام من جديد


    الكلام المكوت تحتى دا باقى العنوان


    Quote: ثم يجاهد بإتقان هذا التقليد حتى يرقى بشهادة التوحيد إلى مرتبة يتخلى فيها عن الشهادة ، ولا يرى إلا أن الشاهد هـو المشهود


    Quote: ومنها دخل الي الحضرة الالهية (خليلا ) (لله)

    Quote: في مرحلة الخل بترفع (الكلفة) بين الاخلاء

    Quote: تفتكر يا ابوحميد سيدنا ابراهيم لمن يختلي بربه هل فعلا قاعد يشاهد الله ولا قاعد يشاهد في نفسو؟


    أرقد عافية
                  

01-24-2016, 05:37 AM

Mohamed Yassin Khalifa
<aMohamed Yassin Khalifa
تاريخ التسجيل: 01-14-2008
مجموع المشاركات: 6316

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)



    الله يعافيك يا صلاح.. وتسلم،،،

    ويا سيدي أنا قلتا ليك عنوانك ده في جهة وحجتك دي في جهة تانية...
    ولا علاقة تربط بيناتهم... وإقتباساتك كلها ما فيها كلام مباشر عن التألية!

    الكلام بينتهي بإسلام جديد... لا أكثر ولا أقل. وهي مجرد مراحل للتعمق وربما السمو.

    وكمان كلامك عن سمو أهلنا (الكتار) الإنتهى بيهم الحال للجنون ده قاسي شويتين.
    وأنا ما عارف مصدرك الجاب ليك الكترة ده شنو وفي ياتو خبرية أو كتاب.. عشان ما
    نرمي الكلام على عواهنه. فالمصدر بتاعك لازم يكون قوي لأنو الكلام طلع بدون سند!

    فرجائي إنك تربط لينا هذه السلسلة الإيمانية بالألوهية.... وبكلام دقيق وليس بالتأويل.

    وبالمناسبة أنا ما فهمتا كلامك الكررتو مرتين ده:

    Quote: تامت الوضوح

    وبصراحة أنا كلغوي لم أجد معنى لما في الإقتباس داخل اللغة العربية...
    أي نعم اللغة العربية لغة عويصة وحمالة أوجه... لكن تكرارك ليهو بصراحة حيرني.

    فياريت تجد الوقت عشان تشرحو لينا بالعربي حقنا أو حقهم... برضو!


    ورحم الله من قال لا أعلم!
                  

01-25-2016, 04:13 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Mohamed Yassin Khalifa)

    أخونا محمد يسن

    تحية طيبة

    إنت كووت الجملة أدناه

    Quote: تامت الوضوح


    من كلامي دا :-

    الكلام التحت دا لغه عربيه تامت الوضوح , يعنى مامكن تنفيها بكلمات عربيه تانيه و بالنسبه لى ما محتاج لشرح معانى
    لكلمات تامت الوضوح , يعنى ما ممكن تكتب جمل و تقول لى أنا قاصد حصان (على سبيل المثال).

    وقمت قتا الكلام دا:-

    Quote: وبصراحة أنا كلغوي لم أجد معنى لما في الإقتباس داخل اللغة العربية...
    أي نعم اللغة العربية لغة عويصة وحمالة أوجه... لكن تكرارك ليهو بصراحة حيرني.


    ياخوى إنت كلغوى (أنسبت دى أول حاجه) ما تدي الإقتباس شوية إهتمام و تفكر شوية لى أنا رددتو مرتين و الأنكاء من كدا
    أديتك مثال :-

    لكلمات تامت الوضوح , يعنى ما ممكن تكتب جمل و تقول لى أنا قاصد حصان (على سبيل المثال).

    وتانى أنا بقوليك كلام شيخكم الفى الكوت التحت مكتوب بلغة عربية تامت الوضوح وما محتاج لأي شرح و معناهو
    بتلقاهو فى العنوان الإنت قتا مثير. يعني الكتب البتكبوها هنا أو في البوستات المجاورة ما بتنجح فى نفي العنوان الأنا كاتبو
    بعد قرايتى للكوت أدناه فى بوست الأخ محمد الزبير

    Quote: فالأصل في الرسالة الثانية الحيوية والتطور ، والتجدد ، وعلى السالك في مراقيها أن يجدد حياة فكره ،
    وحياة شعوره كل يوم ، بل كل لحظة ، من كل يوم ، وكل ليلة .. مثله الأعلى في ذلك قول الله تبارك وتعالى
    في شأن نفسه (( كل يوم هو في شأن )) ثم هو (( لا يشغله شأن عن شأن )) .
    فهو حين يدخل من مدخل شهادة (( ألا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله )) يجاهد ليرقى بإتقان تقليد المعصوم
    إلى مرتبة (( فاعلم أنه لا إله إلا الله )) ثم يجاهد بإتقان هذا التقليد حتى يرقى بشهادة التوحيد إلى مرتبة يتخلى فيها
    عن الشهادة ، ولا يرى إلا أن الشاهد هـو المشهود ، ويطالع بقوله تعالى (( شهد الله أنه لا إله إلا هو ، والملائكة ،
    وأولو العلم ، قائما بالقسط ، لا إله إلا هو ، العزيز الحكيم )) وعندئذ يقف على الأعتاب ، ويخاطب كفاحا ،
    بغير حجاب (( قل الله ! ثم ذرهم في خوضهم يلعبون )) ، و (( قل )) هنا تعني (( كن )) وههنا مقام الشرائع الفردية .
    وحين يرقى السالك في مدارج الرسالة الثانية من مدخل الرسالة الأولى على النحو الذي بينا يكون قد قطع درجات
    السلم السباعي ، من درجة الإسلام ، إلى الإيمان ، إلى الإحسان ، إلى علم اليقين ، إلى عين اليقين ، إلى حق اليقين ،
    إلى الإسلام من جديد ، ثم يبدأ من جديد ، على مستوى جديد ، دورته الجديدة ، وهكذا دواليك .


                  

01-24-2016, 05:48 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Mohamed Yassin Khalifa)


    شكراً جزيلاً للدكتور ياسر على هذه الدروس المجانية التي تكمن بين ثنايا ردودك

    الإسلام يذكي النفس ويهذبها ويمنعها من السخرية على الاخرين واحترامهم واحترام ارائهم ومعتقداتهم

    وهذا هو خطك في هذا البورد ومشكور عليه شكراً كثيراً

    هنا في هذا البوست واجه دكتور ياسر الشريف الكثير من السخرية والتقليل من الشأن يصل الى حد الإساءة

    واجه ذلك بكل تهذيب وبكل طولة بال واريحية وهذا هو جهور الدين نفسه .

    صاحب البوست والاخ أبو حسين رفضو قراءة كلام الأستاذ محمود محمد طه وللأمانة صاحب البوست تعلل بالانشغال

    ورغم انهم لم يضطلعوا على ما قاله الأستاذ محمود الا ان ذلك لم يمنعهم من اطلاق الاحكام بالكفر والدجل وكثير من الاتهامات الأخرى

    على الأستاذ محمود نفسه وعلى اتباعه في الفكرة

    شيئ عجيب جداً ؟؟؟

    والظاهر ان مرجعية هذه الاحكام دون الرجوع الى كتب الأستاذ مردها الى تكفير الأستاذ محمود في عهد النميري واعدامه

    ونسو او تناسو او جهلو ان بعد ذلك برأته المحكمة العليا من تهمة الردة مما يجعل انه غير مرتد وقتل ظلماً

    دعك من كل هذا يا ابوحسين ويا صلاح الم يقل الله تعالي في محكم تنزيله ( وان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوماً بجهالة ... الخ)

    فكيف ستواجهون الله يوم القيامة اذا سألكم عن اسباب احكامكم عن الأستاذ محمود واتباعه هل ستقول له يا ابوحسين انك ما بتقرأ كلام زول ما بصلي بس طوالي بحكم عليه بالدجل والكفر

    بربك هل هذا عذر تقبله المحكمة الدنيوية ناهيك عن الله نفسه

    ويا صلاح هل ستقول ان مشغولياتك منعتك من استبيان ما يرمي اليه الأستاذ محمود ولكنها لم تمنعك من السخرية و الحكم عليه بالكفر والضلال

    انتم تدافعون عن الإسلام ولا تلتزمون بابسط تعاليمه التي تتمثل في احترام الغير

    دكتور ياسر مسلم وأبو حسين مسلم وكذلك صلاح هذا يعني الاختلاف اختلاف أفكار ليس الا

    وحتى في اختلاف الأديان برمتها يجب احترام الاخرين وعدم التقليل من شأنهم اتزاماً بتعاليم الإسلام نفسه


    عموماً هذه ملاحظاتي من خلال المداخلات بين الزملاء في هذا البوست

    وأتمنى الا تفهم في غير سياقها حتى لا اواجه الاساءات على شاكلة قليل ادب التي سبق وان وصفني بها الأخ صلاح دون سبب


    ولكم جميعاً كل الود والاحترام
                  

01-24-2016, 06:07 AM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Haytham Ghaly)

    Quote: فكيف ستواجهون الله يوم القيامة اذا سألكم عن اسباب احكامكم عن الأستاذ محمود واتباعه هل ستقول له يا ابوحسين انك ما بتقرأ كلام زول ما بصلي بس طوالي بحكم عليه بالدجل والكفر

    بربك هل هذا عذر تقبله المحكمة الدنيوية ناهيك عن الله نفسه

    هيثم يا غالي أهلا و سهلا بيك
    الجمهوريين أنا معاهم من بداية المنبر و حتى الآن و الهيلمانة دي بتحصل كل سنة ....
    الجمهوريين عندهم الخرخرة لم يصلوا مكان معين لأنو شيخهم ما كمل ليهم الكلام كلوا خلاهم معلقين بين فتوى الردة و مناطحة السلفيين في الفارغة و المليانة ...
    و لم يصلوا العقبة أهو بقعدوا يعملوا عمليتهم البايخة دي يغرقوا ليك البوست بي أطنان من الكلام بعيد جداً عن موضوع البوست
    و الكلام دا كررناه ليهم كتير لكن ما عندهم حل غير تشتيت أفكار المتابعين و حشوا البوست حتى يضيع ....
    و يا سيدي شيخهم و أستاذهم دا أنا مش ما مقتنع بيه و لكن شايف إنو دجال و ضلالي و زول صلاة ما بصلي و متهرب من الزكاة و الحج و الصوم
    ف مافي شيئ بخليني أقرأ ليه كلام زول في نظري أنا إنو ضلالي و دجال و لا حتى أتباعة لأنهم يتبعونه ....


    تحياتي و إحترامي
                  

01-24-2016, 06:41 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ABUHUSSEIN)


    Quote: و يا سيدي شيخهم و أستاذهم دا أنا مش ما مقتنع بيه و لكن شايف إنو دجال و ضلالي و زول صلاة ما بصلي و متهرب من الزكاة و الحج و الصوم
    ف مافي شيئ بخليني أقرأ ليه كلام زول في نظري أنا إنو ضلالي و دجال و لا حتى أتباعة لأنهم يتبعونه ....


    تحياتي و إحترامي



    ولك من التحايا والاحترام اضعافها

    طيب يا أبو حسين انت شايف انو ضلالي كيف وانت ما قريت فكرتو؟

    اذا كان من خلال مداخلات الزملاء فبالتأكيد دا فيهو اجحاف في حق الرجل ؟

    ان كان لا بد من اطلاق حكم على أفكار شخص يجب ان نستمع او نقرأ الفكرة أولا ولكن ان نستمع

    لها من غير سيد الفكرة ونطلق الاحكام فبالتأكيد هنا الحكم لن يكون دقيقاً وسيكون ظالماً

    أي نعم اليوم الأستاذ محمود ليس موجود بيننا وهو بين يدي الله ولكن فكرته موجودة في كتبه التي خطها بيده

    الحكم الانطباعي والجمعي والسمعي على الاخرين دائماً ما يكون ظالماً


    تحياتي
                  

01-24-2016, 06:49 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ABUHUSSEIN)

    Quote: ياخي إنتو في دينكم دا في آية واضحة في القرآن بتقول إنو محمد خاتم الأنبياء لكن أبداً مافي آية بتقول إنو خاتم الرسل و لافي حديث ذاتو و لو حديث ضعيف

    صاحب البوست سلام وربنا يعينك على الحرب البرية وتشتيت البوست ، لكن شيل الصبر الاسلحة الخفيفة دي كلها راح ينتهي ذخيرتها وتفضل مع الناس العندهم علم بس !!!
    صاحب الاقتباس اعلاه لك التحية والتقدير
    منو قال ليك مافيش نص ، النص موجود يا جميل :
    Quote: قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عَفَّان حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد حَدَّثَنَا الْمُخْتَار بْن فُلْفُل حَدَّثَنَا أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرِّسَالَة وَالنُّبُوَّة قَدْ اِنْقَطَعَتْ فَلَا رَسُول بَعْدِي وَلَا نَبِيّ

    كونك لا تعرف لا اشكال فيه ،لكنك كونك تحكم بعدم وجود ذلك فذاك هو الاشكال الكبير بعينه!!!
    تحياتي
                  

01-24-2016, 08:18 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد الزبير محمود)

    كتب ياسر الشريف.......
    Quote: جاء في كتاب الجمهوريين "أدب السالك في طريق محمد" ما يلي:
    وفي هذا المعنى يجيء الحديث القدسي: (من آذى لي وليا فقد آذنته بحرب.. وما تقرب الىّ عبدي بأحب مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي بتقرب الىّ بالنوافل حتى أحبه.. فإذا أحببته، كنت سمعه الذى يسمع به، وبصره الذى يبصر به، ويده التى يبطش بها، ورجله التى يسعى بها، ولئن سألني لأجيبنّه..)..

    يا دكتور ياسر الشريف -- هسا محمود محمد طه --- ما مجلي بمضمون الحديث الذي أورده في كتابه أدب السالك الى طريق محمد....
    إذا كان الصلاة المفروضة ما بصليها ....
    والتي كان يحافظ عليها محمد صلى الله عليه وسلم حتى ممات...
    وجاري للنوافل ...

    يا أخي إحترموا عقول الناس!!!!!
                  

01-24-2016, 08:50 AM

Saifelyazal Elmaki

تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 1341

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ahmedona)

    صاحب البوست وضيوفه الكرام
    لكم التحية
    صراحة تابعت كل البوستات المتعلقة بالفكر الجمهوري ولم اجد اي اجابة من اي واحد جمهوري
    هل كان محمود محمد طه يصلي كما يصلي رسول الله
    الناس بتلف وتدور في حلقة مفرغة ف يا ريت واحد من اتباعه يورينا هل كان فعلا يصلي كما يصلي الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم
    ----------
    سبق ان سألت أحد من سجانيه في سجن كوبر عن صلاة محمود محمد طه
    كان رده أنه يتوضأ وينادي علينا بالصلاة ولكن يدخل الزنزانه ولا اعرف هل يصلي ولا لا
                  

01-24-2016, 09:11 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Saifelyazal Elmaki)

    كتب الأخ سيف اليزل

    Quote: هل كان محمود محمد طه يصلي كما يصلي رسول الله

    ورحيق الأمسيات من ضاحية الفيسبوك
    Quote: (كل ما أعرفه عن الفكر الجمهورى إنو شيخم زمان قال وصل مرحله إنو الصلاه بتاعت قومو و أقعو دى خلاها وبقى يصلىصلاة تانيه ما فيها قومه ولا قعده.) -هل هذا فعلا مذكور في اي من كتب محمود لان كثير من الجمهوريين ينكرون هذا الكلام -فاتمنى لو كان موجود في اي من كتبه ان تصوره وترفعه هنا لو سمحت واكون شاكر لك

    أفضل من يجيبكم أسماء بنت محمود فهي اعرف بابيها واحواله من اي جمهوري آخر وزعيمة الحزب ووريثته اليوم حيث قالت انه لم يكن يصلي ، وهو أصيل :

    http://sudaneseonline.com/board/92/msg/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8...%8A--1190691966.html

    Quote: * هل ذهب الى الحج ؟

    = لا ..!

    قد يكون ذلك مرتبطاً بالاستطاعة

    هل كان ذلك مترتباً على موقف فقهى وفكرى ام عن عدم الاستطاعة ؟ *
    = هو له موقف فكرى اتجاه الدعوة لكل العبادات , فهو يرى ان العبد يترقى بهذه العبادات الى مراق يصبح فيها على علاقة خاصة بالله
    *هل تسقط العبادات حينها ؟
    = يسقط التقليد ولكن لا تسقط العبادات
    *العبادات كأداء هل تسقط مع ذلك الترقي؟
    = (الاستاذ لم يكن يصلى مثل صلاتنا دي لكنو كان بصلى )
    *كان يصلى مثل من ؟
    = لم يكن يصلى الخمس اوقات (ارجو ان ترجع الى كتاب رسالة الصلاة لان هذا امر كان يخص الاستاذ )
    * كم كان يصلى من الخمسة اوقات ؟
    = هو كان يصلى أكثر من الخمسة اوقات لان نفسه الصاعد والهابط كان صلاة ,وهو يرى ان العبادة يجب ان تكون اسلوباً للحياة تجلب الخير للناس وتمنع عنهم الشر
    * وماذا عن الصيام ؟
    = كل عباداته كانت خاصة به لانه اصيل فيها (ارجو ان ترجع فى ذلك الى كتبه لانها هنالك مفصلة بشكل اكبر )


    الجمهوريين البيقولوا ليك لا لم يكن اصيلا ديل لا يعرفون الفكرة ولا صاحابها ، ديل ناس قريعتي راحت ، او كذابين يخجلون من حقيقة استاذهم !!!
    كدا خلي واحد فيهم يقول الكلام دا مش صحيح !!!!

    لم يكن يصلى الخمس اوقات (ارجو ان ترجع الى كتاب رسالة الصلاة لان هذا امر كان يخص الاستاذ )
    كل عباداته كانت خاصة به لانه اصيل فيها

    تحياتي وجاهزين لكافة انواع الدعم السريع
                  

01-24-2016, 09:05 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ahmedona)

    Quote: يا دكتور ياسر الشريف -- هسا محمود محمد طه --- ما مجلي بمضمون الحديث الذي أورده في كتابه أدب السالك الى طريق محمد....
    إذا كان الصلاة المفروضة ما بصليها ....
    والتي كان يحافظ عليها محمد صلى الله عليه وسلم حتى ممات...
    وجاري للنوافل ...

    يا أخي إحترموا عقول الناس!!!!!


    بالله إنت هسع تسمح لنفسك تصدق أن الأستاذ تارك للصلاة وليس له صلة بالله بينما هو صاحب عبودية لله لا تخطر ببال كثيرين؟؟ بالله تصدق أن تارك للصلاة وكاذب يستطيع أن يقف وقفة الأستاذ محمود أمام الآلاف وهم يتصايحون، وكان بإمكانه أن يقبل بالتراجع أن أقواله؟؟

    "ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا"
    "سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله"
    لم تبْق روضةٌ غداةَ ** ثوىَ،إلا اشْتَهتْ ، أنّها قَبْرُ

    ولكن أصحابك ممن يكتبون في هذا المنبر يفتخرون بأن جثمانه ألقي به للسباع والنسور ونسوا ما قال النبي عليه السلام بشأن جسد عمه حمزه رضي الله عنه عندما أكلت هند بنت عتبة من كبده ولفظتها. لقد قال أنه لولا أن تحزن عمته صفية بنت عبد المطلب لتركه ولم يدفنه حتى تأكله السباع والنسور. ويحشر من بطونها. ولكن أين من يفهم أين؟؟

    الأستاذ حي لم يمت. وسيعود بليلة منزل القرآن
    "ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون"
    صدق الله العظيم.







                  

01-24-2016, 09:15 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: بالله إنت هسع تسمح لنفسك تصدق أن الأستاذ تارك للصلاة وليس له صلة بالله بينما هو صاحب عبودية لله لا تخطر ببال كثيرين؟؟ بالله تصدق أن تارك للصلاة وكاذب يستطيع أن يقف وقفة الأستاذ محمود أمام الآلاف وهم يتصايحون، وكان بإمكانه أن يقبل بالتراجع أن أقواله؟؟

    نعم تارك صلاة وتارك زكاة وتارك حج وتارك شهادة
    اي واحد يترك صلوات النبي الخمسة ويخترع صلاة من عنده تااااارك صلاة ، امال شنو ؟؟؟
    هذا كلام بنته اسماء فلا احد يتحدث عنه بعدها
    Quote: لم يكن يصلى الخمس اوقات (ارجو ان ترجع الى كتاب رسالة الصلاة لان هذا امر كان يخص الاستاذ )
    كل عباداته كانت خاصة به لانه اصيل فيها

    وبلاش ترقيع ولف وتشتيت
                  

01-24-2016, 09:26 AM

Saifelyazal Elmaki

تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 1341

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد الزبير محمود)

    مع احترامي لدكتور ياسر لكن وقفة محمود محمد طه على حبل المشنقة و ابتسامته غير مقنعة صدام حسين عذب ملايين البشر وثبت عند الاعدام افتكر كلام بنته كافي في مسالة الصلاة سؤال جانبي لماذا لم يصل الرسول صلى الله عليه وسلم لمرحلة الانسان الاصيل ؟؟؟
    الرسول كان لأخرة لحظة في عمرة يصلي ويقيم الليل هل وصل مرحلة الانسان الاصيل ؟؟؟؟

    (عدل بواسطة Saifelyazal Elmaki on 01-24-2016, 09:28 AM)

                  

01-24-2016, 09:30 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 22488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)





    تحياتي الأستاذ صلاح زبير
    والأخوة المتداخلين

    ناقشت الأخ ياسر الشريف والإخوة الجمهوريين كثيرا في نقطة واحدة ، وهي الصلاة والتي أمرها معروف في ميزان الإسلام وفي وصايا الرسول الكريم.
    ولكن لم أطلع بأي نتيجة أو إقتناع.

    أكثر ما يدهشني هو هذه الجزئية التي جاء بها أخي ياسر الشريف والتي تقول :

    ***

    فمن كان يبتغي الى الله الوسيلة التي توسّله وتوصله اليه، ولا تحجبه عنه أو تنقطع به دونه، فليترك كلّ عبادة هو عليها اليوم، وليقلد محمداً في اسلوب عبادته، وفيما يطيق من اسلوب عادته، تقليداً واعياً، وليطمئن، حين يفعل ذلك، انّه أسلم نفسه لقيادة نفس هادية مهتدية .. انّ على مشايخ الطرق منذ اليوم ان يخرجوا أنفسهم من بين الناس ومحمد، وان يكون عملهم ارشاد الناس الى حياة محمد، بالعمل، وبالقول،

    ***

    فأين الجمهوريين من هذا التوجيه ؟

    بعدين في حاجة ما فهمتها :

    **
    انّ على مشايخ الطرق منذ اليوم ان يخرجوا أنفسهم من بين الناس ومحمد،

    ***

    كيف يخرجوا أنفسهم من بين الناس ومحمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    من بين الناس يمكن نفسرها بالإنقطاع للعبادة.
    فكيف يخرجون من محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  

01-24-2016, 09:31 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    تصحيح:
    وكان بإمكانه أن يقبل بالتراجع أن أقواله

    وكان بإمكانه أن يقبل بالتراجع عن أقواله
                  

01-24-2016, 09:56 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: مع احترامي لدكتور ياسر لكن وقفة محمود محمد طه على حبل المشنقة و ابتسامته غير مقنعة

    ببساطة كان مخدوع وكان بفتكر ان امرا ما سيحدث كما كان يتوهم اصحابه وكما قالت بنته اسماء :
    Quote: هل كانت لك قناعة وقتها ان الاعدام لن يتم ، وان هنالك تدخلاً بشرياً او غيبياً سيحول دون ذلك ؟

    * صمتت فترة.

    =ثم قالت : كنت اعتقد ان هنالك شيئاً سيحدث سيؤجل التنفيذ (كنت حاسة انو فى شئ سيحدث حيغير مجرى الاحداث)..كان ذلك نابعاً من قناعة واعتقاد ديني.


    (كنت حاسة انو فى شئ سيحدث حيغير مجرى الاحداث)..كان ذلك نابعاً من قناعة واعتقاد ديني.
    كلهم كانوا موهومين
    That is it
    ولا شجاعة ولا يحزنون
    تحياتي
                  

01-24-2016, 10:13 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد الزبير محمود)


    Quote: كلهم كانوا موهومين
    That is it
    ولا شجاعة ولا يحزنون



    تحياتي اخي محمد الزبير

    بكل امانة الأستاذ محمود ضرب مثلاً نادراً في البسالة والصمود

    والثبات على المبدأ والايمان بما يرى

    فلا تبخس الناس اشيائها يا اخي

    نعم في الإمكان انتقاد الفكرة او العقيدة او أي كان من هذه المسائل الجدلية

    لكن في موقف تنفيذ الحكم وما تحلى به الأستاذ محمود من شجاعة لا اظن ان هناك من ينكرها عليه

    ولا اظن ان مثل هذا الحديث سيضيف اليك من النقاط شيئاً

    إن كانت ابنته شعرت او ظنت مثل هذا الظن كنوع من امنيات الابن في نجاة والده من حبل المشنقة

    فهذا لا ينسحب على الأستاذ نفسه ولا يمكن ان تصوره بانه كان موهوم

    أرى انك غاليت كثيراً في قولك هذا يا اخي




    تحياتي
                  

01-24-2016, 11:23 AM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Haytham Ghaly)

    إلى كل من مر من هنا قارئا" أو كاتبا"
    مرحبا" بكم جميعا"
    البيت بيتكم
    والله بمرق من البيت و الدنيا ضلام و برجع بعد صلاة العشاء
    بالميت كدى 14-16 ساعة يوميا" طوال الإسبوع.
    دا الإسبوع الأول من برنامج الصيانة السنوية التى سوف تمتد إلى 5 أسابيع.
    الفطور و الغداء و العشا مجهزاهم أم أحمد و الصبيان قاعدين للدايرلو موية ولا شاى ولا قهوة.
    الحمام جنب الصالون للداير يتوضا و الصالة كبيرة لصلاة الجماعة و الصالون تانى بشيل قدركم.
    أها قصرت معاكم , بس نصيحتى ليكم خافو الله و رسوله فينا.
                  

01-24-2016, 11:27 AM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Haytham Ghaly)

    Quote: ولكن أصحابك ممن يكتبون في هذا المنبر يفتخرون بأن جثمانه ألقي به للسباع والنسور ونسوا ما قال النبي عليه السلام بشأن جسد عمه حمزه رضي الله عنه عندما أكلت هند بنت عتبة من كبده ولفظتها. لقد قال أنه لولا أن تحزن عمته صفية بنت عبد المطلب لتركه ولم يدفنه حتى تأكله السباع والنسور. ويحشر من بطونها. ولكن أين من يفهم أين؟؟

    ما تكذب يا ياسر من اجل كسب عطف الناس و تمجيد استاذكم بالكذب ...
    شهادة احد الضباط بتقول انو ارسلو مساجين و حفروا القبر و تم نقل الجثمان بالطائرة و تم دفنه و الشهادة دي نزلت في بوست هنا في مقطع فيديو اتجاهلتها ليه ... ؟؟؟؟
                  

01-24-2016, 11:49 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ABUHUSSEIN)

    Quote: ما تكذب يا ياسر من اجل كسب عطف الناس و تمجيد استاذكم بالكذب ...
    شهادة احد الضباط بتقول انو ارسلو مساجين و حفروا القبر و تم نقل الجثمان بالطائرة و تم دفنه و الشهادة دي نزلت في بوست هنا في مقطع فيديو اتجاهلتها ليه ... ؟؟؟؟



    أنا عارف ماذا قال الضابط، وكنت قد وضعت الشريحة بنفسي في المنبر..

    ولكن أمشي أسأل فرانكلي ألم يكتب بفرح ما ذكرته بعاليه.. وأخر أيضا قريب دا كتب كدا..

                  

01-24-2016, 11:50 AM

Frankly
<aFrankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ABUHUSSEIN)
                  

01-24-2016, 11:48 AM

ياسر منصور عثمان
<aياسر منصور عثمان
تاريخ التسجيل: 01-16-2013
مجموع المشاركات: 4496

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) خرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح


    (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة) خرجه الإمام مسلم في صحيحه


    ما القول في هذين الحديثين؟؟؟

                  

01-24-2016, 12:30 PM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ياسر منصور عثمان)


                  

01-24-2016, 02:45 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ABUHUSSEIN)

    الأخ جلال "أبو جهينة"
    تحية طيبة وشكرا لك
    قولك:

    Quote: أكثر ما يدهشني هو هذه الجزئية التي جاء بها أخي ياسر الشريف والتي تقول :

    ***

    فمن كان يبتغي الى الله الوسيلة التي توسّله وتوصله اليه، ولا تحجبه عنه أو تنقطع به دونه، فليترك كلّ عبادة هو عليها اليوم، وليقلد محمداً في اسلوب عبادته، وفيما يطيق من اسلوب عادته، تقليداً واعياً، وليطمئن، حين يفعل ذلك، انّه أسلم نفسه لقيادة نفس هادية مهتدية .. انّ على مشايخ الطرق منذ اليوم ان يخرجوا أنفسهم من بين الناس ومحمد، وان يكون عملهم ارشاد الناس الى حياة محمد، بالعمل، وبالقول،

    ***

    فأين الجمهوريين من هذا التوجيه ؟

    الجمهوريون يُفترض أن يكونوا ملتزمين بالتوجيه بسلوك الطريق النبوي بدقة شديدة. ولكنهم يحترمون مبدأ الحرية، حرية الآخرين، ويعرفون أن لا أحد من حقه أن يسأل آخر عن التزامه بالعبادات أو لا، ولا يؤمنون بأي عقوبة تطبقها سلطة أو جمعية على من يرفض أداء العبادات. وأنا أحب جدا أن أعرف رأيك في حرية الاعتقاد وحرية أداء العبادات هذا: هل ترى أن هناك أي حق لإنسان أو سلطة أن تسائل الناس عن أدائهم للعبادات كالصلاة وأن تطبق عليهم أي نوع من العقوبة على تركها أو ترك الدين كلية؟؟ يعني يحترمون الحقوق الأساسية للآخرين، فمثلا لا ينادون بحظر الشيعة أو البهائيين أو المسيحيين أو اليهود أو البوذيين أو اصحاب أية ديانة أخرى أو حتى الملحدين ولا يسمحوا بتعريضهم لأي نوع من أنوع العنف، والتمييز.

    Quote: فأين الجمهوريين من هذا التوجيه ؟

    بعدين في حاجة ما فهمتها :

    **
    انّ على مشايخ الطرق منذ اليوم ان يخرجوا أنفسهم من بين الناس ومحمد،

    ***

    كيف يخرجوا أنفسهم من بين الناس ومحمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    من بين الناس يمكن نفسرها بالإنقطاع للعبادة.
    فكيف يخرجون من محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    المقصود ببساطة شديدة أن لا يفرضوا أورادهم بديلا عن الطريق النبوي على أتباعهم، وقد قام الأستاذ بدلا عن الأوراد المختلفة بوصف الطريق النبوي بدقة في نفس الكتاب الذي نقلت منه وهو "محمود محمد طه يدعو إلى طريق محمد"، وكتاب "رسالة الصلاة" وكتاب "تعلموا كيف تصلون".. أرجو الاطلاع عليهم في موقع alfikra.org
    أرجو أن تجد الوقت لسماع صوت الأستاذ محمود في هذه المحاضرة عن الصلاة وتطوير شريعة الأحوال الشخصية تعود على عام 1972 في مدينة كوستي وأرجو لك استماعا يجعلك تتعرف أكثر على ما يقول به الأستاذ محمود. المحاضرة أهديها أيضا للأخ السعودي صاحب الإسم الحركي "صامت الصامت" وأشكره جزيل الشكر على ما تفضل به من نصيحة ودعوة.. مجرد الاستماع إلى الأستاذ محمود يقرأ آيات القرآن تجعلك تشعر إن كنت أمام إنسان صالح أم إنسان طالح وكاذب كما يصر بعض محاورينا هنا.





    ياسر





    Quote: تحياتي الأستاذ صلاح زبير
    والأخوة المتداخلين

    ناقشت الأخ ياسر الشريف والإخوة الجمهوريين كثيرا في نقطة واحدة ، وهي الصلاة والتي أمرها معروف في ميزان الإسلام وفي وصايا الرسول الكريم.
    ولكن لم أطلع بأي نتيجة أو إقتناع.

    أكثر ما يدهشني هو هذه الجزئية التي جاء بها أخي ياسر الشريف والتي تقول :

    ***

    فمن كان يبتغي الى الله الوسيلة التي توسّله وتوصله اليه، ولا تحجبه عنه أو تنقطع به دونه، فليترك كلّ عبادة هو عليها اليوم، وليقلد محمداً في اسلوب عبادته، وفيما يطيق من اسلوب عادته، تقليداً واعياً، وليطمئن، حين يفعل ذلك، انّه أسلم نفسه لقيادة نفس هادية مهتدية .. انّ على مشايخ الطرق منذ اليوم ان يخرجوا أنفسهم من بين الناس ومحمد، وان يكون عملهم ارشاد الناس الى حياة محمد، بالعمل، وبالقول،

    ***

    فأين الجمهوريين من هذا التوجيه ؟

    بعدين في حاجة ما فهمتها :

    **
    انّ على مشايخ الطرق منذ اليوم ان يخرجوا أنفسهم من بين الناس ومحمد،

    ***

    كيف يخرجوا أنفسهم من بين الناس ومحمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    من بين الناس يمكن نفسرها بالإنقطاع للعبادة.
    فكيف يخرجون من محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  

01-24-2016, 03:50 PM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    قال الحرية لنا ولسوانا
    المقال التالي كتبته صفية مختار محمد طه تضجرا من الحرية ومنادية بقفل المنابر امام خصوم الفكرة :
    الرسالة الثانيــة ( للنبـى السودانــى ) محمود محمد طــه الرسالة الثانيــة ( للنبـى السودانــى ) محمود محمد طــه
    Quote: - الي متي نظل نسمع لتلك الاكاذيب ونخلي لها الساحة لتعود نفس هذه الترهات من جديد ولقد سئمنا ومللنا من مثل تلك السخافات التي تسئ لنا كمتعلمين ومفكرين, ولا يجدر لنا ان نتيح لها الفرصه لجرنا لبراثن الفتن ومستنقعات الجهل فاننا نريد ان ندين بشده كل مسئول عن اي منبر يفسح المجال للذين لا يراعون الله ويسيئون الي النبي بأنتمائهم الي دينه فهو منهم براء: فالنبي يحث علي الصدق فاين هم منه ويحث علي مكارم الاخلاق.. لقد جلبوا علي النبي الكريم اساءة المسيئين فكانو اداة تنفير من الدين وارهاب .. وكأنما يقول لهم النبي هذه نتيجة دينكم الذي تدعون اليه, لا الدين الحنيف الذي جئت به. واقول لهم اخرجوا انفسكم من هذه المظاهر الكاذبه والتشدق بالايات التي تقرؤنها والقرأن يلعنكم. الم يقل المعصوم (رب قارئ للقران والقرأن يلعنه) والاحاديث التي لا تعرفون غير العنعنة فيها وحفظها كما هي لم تنتفعوا بما فيها من العبر والمطلوب فيها من العمل وجعلها منهاجا لكم تستنيرون بنورها وتهتدون بهديها ولتعكفوا علي دواخلكم تهذبوها وتحاسبوها من قبل ان تحاسبوا وتعلموا ان كل انسان مسؤل مسؤلية فرديه اما م الله]

    عشان كدا ما تصدقوا الجمهوريين فهم أكثر الناس ضيقا بالحريات ولو كانوا يؤمنون بها لما صفقوا للنميري وصمتوا عن سحله للمسلمين في ابا وودنوباوي .
    تعال يا ياسر الشريف انكر الكلام دا او قول كضب !!!
    تحياتي
                  

01-24-2016, 04:55 PM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد الزبير محمود)

    هاكم دي كمان
    http://www.sudaress.com/sudaneseonline/16712

    Quote: ابصقوا على هذه الكتب الجمهورية الارتزاقية لانها تتضمن قسوة نقدية انتهازية / ابوبكر القاضىكُتب يوم 25.05.2012 بواسطة
    لماذا تناولت اخلاقيات الاستاذ محمود بالنقد الذى وصفه البعض بالقاسى؟ لست انا المسؤول عن وضع اخلاقيات الاستاذ محمود فيما يتعلق بتمويل نشاطه الجمهورى تحت المجهر – والنقد والتحليل وانما المسؤول عن ذلك هم الاستاذ خالد الحاج والاخ ابراهيم عبدالنبى – عندما وضعوا اخلاقيات د عبدالله النعيم بشان تمويل مشروعه العلمانى الليبرالى فى كفة – واخلاقيات الاستاذ محمود فى الكفة الاخرى– وتوصلوا الى نتيجة مفادها ان تمويل د النعيم لمشروعه ( تمويل مشبوه وغير اخلاقى ) – وبالمقابل خلصوا الى ان تمويل الاستاذ لفكرته كان نظيفا ملائكيا بعيدا عن الشبهات – وقد كان الهدف من كل هذا العمل وهذه المقارنة ( القدح والطعن لدرجة الاغتيال المعنوى لشخص د النعيم) — لسبب اساسى هو انه اختار لنفسه طريقا ومشروعا علمانيا ليبراليا – واعلن النعيم انه ليس (وقتجى) اى لا ينتظر قيام الاستاذ محمود وعودته (المسيح) بعد الموت. شاهدنا – ان مقالى الذى خلصت فبه الى ان تمويل الاستاذ محمود لفكرته غير اخلاقى وليته سلك طريقة تمويل د النعيم لمشروعه – هذا المقال اتهمه الاستاذ طلعت الطيب بالقسوة فى المنبر العام لسودانيز اونلاين تحت عنوان : ((ابوبكر القاضى والقسوة فى نقد الفكر الجمهورى) – هذا المقال لا يتصور ان يكون بغير هذا الاسلوب وهذه اللغة – والا لخالف قوانين الطبيعة بشان الفعل وردة الفعل — والتى تقول لكل فعل رد فعل مساوى له فى القوة ومضاد له فى الاتجاه – لقد كانت مقالات الاخ ابراهيم عبدالنبى ( قاسية فى حق د النعيم) – وقادحة بغير حق فى اخلاقياته — ومشكلة الاخ عبد النبى انه (فانى) فى شيخه الاستاذ محمود وعقيدته فيه انه (المحفوظ — المعصوم ) — الاصيل الواحد والانسان الكامل الذى سيحاسب الناس (كل الناس ) يوم القيامة نيابة عن الله – انه ملك يوم الدين — لذلك ليس لديه (مع هذه العقيدة الفاسدة) المقدرة على تصور ان تمويل الاستاذ لفكرته غير اخلاقى. عنف اللسان الجمهورى معروف ويؤخذ به علما قضائيا – وهذا العنف اللسانى مصدره الاستاذ شخصيا وتحديدا من خلال كتبه – القران ومصطفى محمود والتفسير العصرى ومن خلال نقد الاستاذ التعسفى (دون ان يقراه) لكتاب من هنا نبدا للاستاذ خالد محمد خالد — وهذه نماذج مستفيضة لعنف اللسان الجمهورى والنقد الانتهازى (لزوم التمويل الغير اخلاقى) فى الفقرة التالية: ابصقوا على هذه الكتب الارتزاقية لانها تتضمن قسوة نقدية انتهازية 1- (كتاب الطائفية تتامر على الشعب) (الشعب ؟؟؟؟؟؟) تصوروا من المعنى بالشعب هنا؟؟ انه نظام السفاح نميرى ! سفاح لانه قتل الانصار فى الجزيرة ابا – وقتل الشيوعيين – خارجا عن التسامح السودانى – لان النميرى كان بين يدى الشهيد هاشم العطا ولم يقتله مراعاة للملح والملاح – وقد كنا نقول فى الكتب التى سترد هنا ادناه – والتى تستحق البصق عليها– كنا نقول — ايام شهر العسل – (بما معناه) : ان (من حسنات نظام مايو تقليم اظافر الطائفية والاخوان المسلمين والشيوعيين) – ثم صار النميرى سفاحا لانه اعدم شهيد الفكر الاستاذ محمود محمد طه !! فحينما نقول (الطائفية تتامر على الشعب) ونضع نظام نميرى ( الانقلابى الاستبدادى محل الشعب) فقد كنا نمارس (التزوير لارادة الشعب) – كنا (نكذب على الشعب السودانى) – لان النميرى الانقلابى الذى جعل الاتحاد الاشتراكى هو التنظيم الفرد الاوحد ليس هو الشعب ابد – ابدا.2- كتاب (الطائفية وحوادث الجمعة وعار الابد ) — هذا الكتاب دعم لنظام مايو فى وجه مقاومة الجبهة الوطنية (حزب الامة + الاتحادى + الاخوان المسلمين) والدينمو المحرك لهذه الجبهة كان الشهيد الشريف حسين الهندى — كانت تعمل على استعادة الديمقراطية – نعم الديمقراطية — صحيح ان محكمة الردة فى 18 نوفمبر 1968 قد تم تدبيرها فى عهد الديمقراطية الثانية وتم حل الحزب الشيوعى فى تلك الفترة – ولكن محكمة الردة وجدت استهجانا من الشارع السودانى الذى لا يعرف الدموية والاعدامات – وما كان بالامكان على الاطلاق اعدام الاستاذ محمود فى عهد ديمقراطى — ولكن رغبة الاستاذ محمود فى (الانتقام) من الاحزاب الطائفية هى التى دفعته لتاييد نظام مايو.3- كتاب (مخطط الصادق- الترابى- الهندى لاحتواء نظام مايو)4- (المنشور الاول – ناقوس الخطر- السودان مستهدف من الشيوعية الدولية)5- كتاب (لماذا نؤيد سلطة مايو؟)6- كتاب : (المنشور الرابع – خذوا حذركم الشيوعية الدولية هى الاستعمار الجديد)7- كتاب (المنشور الخامس – رسالة الى: الصادق والهندى والشيوعيين والبعثيين)8- كتاب (المنشور السادس – بيانات نقابة المحامين وجمعية القانون)9- كتاب (المؤامرة والشيوعيين والصادق والهندى والاخوان)10- كتاب (هذا لا يكون!! مايتعلق بامن البلاد اتقرره النقابات؟! هذا لا يكون ابدا؟ واكتفى بهذه النماذج العشرة واعلق عليها بالجملة بالاتى :اولا : هذه الكتب — صحيح لم يكتبها الاستاذ محمود – ولكنها تعبر عن قناعاته – فهو مصدر الافكار الواردة بهذه الكتب ولا يخرج كتاب للجمهوريين ولا منشور باسم الجمهوريين ابدا قبل ان يقوم الاستاذ بتصحيحه ومراجعته ووضع بصماته عليه – وفى الحقيقة ان عدم مهر هذه الكتب باسم الاستاذ يستبطن اقرارا بانها عمل انتهازى لا يليق ان يحمل اسم الاستاذ.ثانيا : القاسم المشترك بين هذه الكتب انها تقوم بتحقير القوى المعارضة لنظام مايو على المكشوف وبطريقة ( وقحة يعجز عنها الاتحاد الاشتراكى نفسه) – وقد كانت الحجة المعلنة ان (بديل) نظام مايو من الطائفية والاخوان سيكفر الجمهوريين ويقتلهم بالدستور الاسلامى وبالشريعة – وكانت الطامة الكبرى ان جاء النميرى بالشريعة (من حيث لا نحتسب) واعدم بها الاستاذ محمود وعذب الجمهريين الاربعة بالاستتابة امام التلفزيون!!! ثالثا : هذه الكتب تدل على عدم ايمان الاستاذ محمود بالديمقراطية – وقد كان يؤمن بفكرة (المستبد العادل) — ومن هنا دخل الشيطان .رابعا : هذه الكتب تدل على ان الاستاذ محمود (يفتقر الى الطاقات الروحية) التى كنا نتوهمها عنه – كنا نعتقد انه يعلم الغيب – وقد ثبت ان هذه عقيدة فاسدة – فلا يعلم الغيب الا الله — ولا حتى محمد صلى الله عليه وسلم – بنص القرءان. ولنقرا العنوان رقم 10 اعلاه : (هذا لا يكون !! ما يتعلق بامن البلاد اتقرره النقابات؟؟ هذا لا يكون ابدا!!) — هذا العنوان يدل على 1ن الاستاذ محمود (رجل درويش – لا يفهم فى الدين ولا فى الدنيا) – لقد (كذبت نبوءة الاستاذ هنا) – فالنقابات هى التى حددت مصير البلاد حين ضعفت الاحزاب – واكبر من ساهم فى اضعاف الاحزاب بكل اسف هم الاخوان الجمهوريون — والدليل على ذلك نماذج الكتب (القذرة ) اعلاه والتى لا تستحق اقل من البصق عليها. فقد كان الجمهوريون يجلدون قادة الاحزاب وهم مصفدون باغلال جهاز الامن المايوى ارتزاقا وخوفا من عودة الطائفية للسلطة – ولكن جاءت الضربة القاضية لنا (من حيث لم نكن نحسب ابدا) — (من النميرى ) الذى قضينا كل عهد مايو ندافع عنه– بل اعتبرنا ان مجئ مايو (كرامة من كرامات الاستاذ محمود) لانه تنبا بمجى انقلاب مايو — قلنا فى الكتب المشار اليها اعلاه بما معناه – ان نظام مايو هو افضل العهود الوطنية– وهذه الكتب وما حتوته من تبجيل لدرجه التاليه لنظام مايو – هى الدليل القاطع (للفقر الروحى والسياسى (لدرجة البؤس) لدى الاستاذ الشهيد محمود محمد طه . رابعا : الامر المهم – وهو شاهدنا — ان هذه الكتب كانت ارتزاقا انتهازيا من اجل امن الحركة الجمهورية – ومن اجل السماح بانتشارها الافقى وبيع الكتب وتمويل الحركة. وهذا اخلاقى مهم فى السياسة – والفكر.ونواصل الحوار – وعنوانى القادم : عدم تزويج الاستاذ للجمهوريات جرم اخلاقى يرقى لخيانة الامانة ابوبكر القاضى.الدوحة الجمعة 25 مايو 2012 (معذرة – اكتشفت وانا اكتب التاريخ ان اليوم (25 مايو) – وما ادراك ما 25 مايو؟؟


    Quote: ومشكلة الاخ عبد النبى انه (فانى) فى شيخه الاستاذ محمود وعقيدته فيه انه (المحفوظ -- المعصوم ) -- الاصيل الواحد والانسان الكامل الذى سيحاسب الناس (كل الناس ) يوم القيامة نيابة عن الله – انه ملك يوم الدين --


    تكونوا عملتوا خير لو لقيتوا لينا نسخة من كتاب
    Quote: كتاب الطائفية تتامر على الشعب)
                  

01-24-2016, 05:15 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد الزبير محمود)

    أخونا هيثم الغالى

    ياخى حبابك دشيليون

    مرورك بى هنا كرم منك تشكر عليه أيا" كان رأيك فى موضوع البوست

    ليس من طبعى الإساءه للناس لأى سبب.

    فيا أخى نرجو السماح للإساءه الصدرت مني تجاهك و من ناحيتى لا ضغينه عليك.

    تحياتي

    Quote: وأتمنى الا تفهم في غير سياقها حتى لا اواجه الاساءات على شاكلة قليل ادب التي سبق وان وصفني بها الأخ صلاح دون سبب
                  

01-24-2016, 07:35 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Salah Zubeir)

    السلام للجميع وصاحب البوست صلاح الزبير، وأخص الأخ هيثم الغالي وأشكره على ما تفضل به في حقي وأرجو أن أكون عند حسن ظنه دائما..

    بالنسبة لموقف الجمهوريين من مايو قبل أن تتبنى منهج الهوس الديني والإرهاب باسم الدين وقبل ذلك عندما كانت حكما عسكريا شموليا جاء كرد فعل لمحاولة الأحزاب إقرار دستور إسلامي مزيف يحول الديمقراطية إلى ديكتاتورية باسم الدين كالتي تحكم اليوم في السودان وفي كل من السعودية وإيران.

    هذا مقطع للأخ الدكتور أحمد المصطفى دالي يتحدث في الولايات المتحدة حول سؤال عن موقف الجمهوريين من مايو:



                  

01-24-2016, 07:39 PM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    يطيب لي أن أستضيف في عمودي الأخ الأستاذ محمد الزبير محمود الكاتب في الفرق والأديان والمتخصص في نقد الفكر الجمهوري في مقال بعنوان: «الفكر الجمهوري الصنم الذي هوى» فإلى مقاله:
    في مثل هذه الأيام وفي أواسط يناير من كل عام تكتب الكثير من الصحف والمواقع الإلكترونية عن الفكر الجمهوري وصاحبه المهندس محمود محمد طه الذي حُكم عليه ونفذ فيه حد الردة في 18 يناير 1985 في عهد الرئيس جعفر النميري. فما هو الفكر الجمهوري والى اي شيء كانت دعوته؟ بدأ محمود محمد طه دعوته في منتصف القرن العشرين وألف كتابه الذي يعتبر العمدة في فكره في عام 1967 وسماه الرسالة الثانية من الإسلام واتبعه بالكثير من الكتب والمؤلفات من أهمها رسالة الصلاة وطريق محمد وفيها يفصل ويؤصل لفكره والذي نلخصه فيما يلي:
    يرى محمود أن الإسلام رسالتان، أولى تقوم على فروع القرآن أو قرآن الوصاية وهي الرسالة المحمدية، ورسالة ثانية هي الأحمدية تقوم على أصول القرآن ويسميها آيات الإسماح ويسمي قرآن الرسالة الأولى بالقرآن المدني والرسالة الثانية بالقرآن المكي ويرى أن الرسالة الأحمدية هي كلمة الله الأخيرة والتى ظلت مدخرة في القرآن بحكم الوقت لحين ظهور أمتها وظهور رسولها. يدعي محمود أن الله آتاه فهمًا جديدًا للقرآن نسخ بموجبه الشريعة وأحل محل أحكامها ما يسميها السنة، والسنة عند المسلمين تعني كل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل او إقرار ولكنها عند محمود تعني ما تعبد به النبي الكريم دون المؤمنين. يقسم محمود الأمة إلى أمة المؤمنين وهم الصحابة والتابعون وكل المسلمين على مدى الدهور السابقة له، ويسمي قومه واتباع رسالته بالمسلمين ويرى ان النبي الكريم كان المسلم الوحيد بين قومه، ويرى ان ابا بكر كان اول المؤمنين ولم يكن مسلمًا ويرى ان النبي قد اتاهم من القرن العشرين. يرى محمود ان الشريعة كانت هي الأنسب لإنسان القرن السابع وكانت غليظة وشريعة وصاية حيث وصاية الرجل على المرأة والحر على العبد والمسلم على غير المسلم ويرى ان البشرية قد ارتفعت الى مستوى لا نحتاج فيها الى الوصاية ولا الى تلك الشريعة الغليظة وان مبادئ الحرية والاخيتار الشخصي هي التى يجب ان تسود مكان الشريعة التى عليها ان تتطور الى السنة.
    يقول: «وحين يتطور الإنسان بفهم الدين، في فهم الدين، يطور شريعته، تبعًا لحاجته ولطاقته، من القاعدة الغليظة إلى قاعدة أقل غلظة.. فالأفراد يتطورون في فهم الدين فيدخلون في مراتب الشرائع الفردية، والمجتمعات تتطور، تبعا لتطور الأفراد، فترتفع شرائعها من قاعدة غليظة إلى قاعدة أقل غلظة»
    يرى محمود ان المسلم في الفكر الجمهوري يقلد النبي حتى يصل الى مرحلة الأصالة والتى بموجبها يأخذ كل اصيل شريعته من الله مباشرة فتكون له عباداته الخاصة به فلا يقلد النبي بعد الاصالة بل ينتقل الى تقليد الله، ويرى الجمهوريون ان الصلوات المكتوبة في السنة ست صلوات لأن النبي كان فرضًا في حقه قيام الليل وبموجب تلك الأصالة التى زعمها محمود لنفسه فقد ترك صلاتنا ذات الخمسة اوقات والتي يسميها ذات الحركات مدعيًا انه يصلى صلاة الأصالة وكان يصوم صيام المواصلة المنهى عنه شرعًا ويسميه الصيام الصمدي كما لم يحج تبعًا لأصالته، اما شهادة الإسلام المعروفة فتصير عنده «لا إله إلا الله» مجردة من «محمد رسول الله» لأنه لا يحتاج لتقليد النبي فالأصيل كالنبي له عباداته الخاصة. يرى محمود ان الحجاب ليس أصلاً في الإسلام لأنه من شريعة الفروع التى كانت تناسب التى خرجت لتوها من الوأد كما يرى ان الجهاد والزكاة والطلاق وتعدد الزوجات احكام منسوخة ولا تصلح في عصرنا الراهن.
    يرى محمود ان الرسالة والنبوة لم تختم ويقول بعودة المسيح «المحمدي» حيث يرى انه المسيح المنتظر ليبعث للناس قرآن الأصول كما يرى ان لختم النبوة وقتًا ينتهي فيه ليجوز بعد ذلك ان يكون هنالك نبي، ويزعم لنفسه ذلك.
    الطامة الكبرى في فكر محمود انه يجعل للإنسان مقامًا يبلغ فيه مرتبة الإله من الكمال بل يكون الله حيث يقول النص في كتابة الرسالة الثانية: «ههنا يسجد القلب، وإلى الأبد، بوصيد أول منازل العبودية. فيومئذ لا يكون العبد مسيرًا، وإنما هو مخير. ذلك بأن التسيير قد بلغ به منازل التشريف، فأسلمه إلى حرية الاختيار، فهو قد أطاع الله حتى أطاعه الله، معاوضة لفعله.. فيكون حيًا حياة الله، وعالمًا علم الله، ومريدًا إرادة الله، وقادرًا قدرة الله، ويكون الله».
    ويقول ايضًا وفي نفس الكتاب: «إن هذا يعني أن حظ الانسان من الكمال لا يحده حد، على الإطلاق. موعود الإنسان من الكمال مرتبة الإله» بالطبع عند محمود هذا هو الإنسان الكامل وهو المقصود في القرآن الكريم بكل العبارات التى تشير الى الله تعالى بل هو الذي يدير الكون نيابة عن الله «تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا».
    ولنبدأ الآن في نقد الفكر الجمهوري:
    كيف يصل الإنسان لمرتبة الإله من الكمال وكيف يكون الله وقد اجمعت الرسالات وكل الأنبياء والرسل على اختلاف على التوحيد الا يكون لله شريك في اسمائه ولا صفاته وليس كمثله، كيف يكون الإنسان بمنزلة الإله ويكون الله والله تعالى يقول في سورة الشورى «فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ». من اين اتى محمود بهذا التعريف الغريب للسنة حيث يحصرها في عباداته او منهجه على المستوى الشخصي ليضع منهجين للشريعة والعبادة منهج يخصه صلى الله عليه وسلم ومنهج لأتباعه ؟؟ ألم يكن النبي الكريم يصلى كما نصلي اليوم ويأمرنا بذلك، الم يحج كما نحج ويقول خذوا عني مناسككم ؟؟؟: «عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان» رواه البخاري ومسلم. فمن الذي وقت لانتهاء صلاحية العمل بهذا الحديث وقد اطلقه النبي الكريم هكذا وحدد فيه اركان الاسلام التى هدمها محمود ركنًا ركنًا؟ فالشهادة عنده تنتهي ب «لا اله الا الله» المجرد، فعلى اي اساس بتر منها محمد رسول الله مدعيًا انه لا يقلد الرسول؟ على اي دليل يستند محمود في ترك الصلاة الواردة في الحديث ليستبدلها بصلاته المبتدعة والتى يسميها بصلاة الأصالة؟ من الذي اوحى لمحمود برفع الزكاة وإلغائها لتحل محلها الشيوعية الاقتصادية فينفق الفرد ما زاد عن حاجته إلزامًا وهذا يعني ضمنًا نسف المواريث لأن الميراث لا يقوم من دون موروث فائض عن الحاجة. والحج ايضًا نسفه محمود ولم يحج كما ذكرت بنته أسماء، لا عجزًا ولكن لأنه أصيل وله عباداته الخاصة به !!! اما الصوم فقد استبدله محمود بالصيام الصمدي وهو صوم المواصلة المنهي عنه.
    محمود يدعي ان الله آتاه فهمًا خاصًا واذن له بالكلام ولم يستطع هو واتباعه من بعد ان يثبتوا كيف اعطي هذا التفويض ولم يقدموا دليلاً واحدًا على ذلك.
    تطوير الشريعة التى يدعيها محمود ايضًا بدعوى ارتفاع البشرية عن مستوى الشريعة يكذبه الواقع قبل النصوص، فمن فينا اكمل إيمانًا من ابي بكر واعدل من عمر واكثر إنفاقًا من عثمان واشجع من علي رضي الله عنهم حتى نكون نحن أعلى من مستوياتهم؟ من فينا شهد الصحبة وتعلم على يديه الكريمتين وتبرك بمصافحته وتقبيل بطنه ودعائه صلى الله عليه وسلم له بل وبشهوده لهم بالجنة حتى نكون ارفع منهم، ومن فينا شهد البيعة وكان من اصحاب الشجرة الذين نزل فيهم قرآن بالرضى عنهم يتلى أبد الدهر؟ كيف يكون القرن العشرين افضل من صحابة رسول الله والقرن العشرين وما تبعه يشهد تقنين زواج المثلين وتجارة الخمور وادوات ومواقع الفاحشة تباع على قارعة الطريق في جل اركان الأرض؟ أينا احق بالحجاب، نساء القرن السابع الذي يقول شاعرهم انه يغض الطرف إذا ما بدت له جارته ام نساء عصرنا حيث تحاصرهن الكاميرات وآلات التصوير والتحوير والتزوير والنشر في جوالاتنا وسياراتنا وشاهقات المباني تصور ليل نهار.
    كيف يصير الإنسان اصيلاً ليأخذ شريعته من الله مباشرة واين العدالة هنا في توزيع التكاليف وكيف تقام الحدود وتحد الحرمات ولكل شريعة ولكل حلاله وحرامه الذي يختلف من بلد لآخر بل من فرد لفرد فبشرع مَن نحتكم وبدين مَن نقيم الحقوق والعقود والعهود؟
    إنها شريعة الغاب وعصر الفوضى ونسف القيم!! بالطبع لم يسكت المسلمون على ما يدعيه محمود فقد عقدت له محكمة في الستينيات وحكمت عليه بالردة ولكنه افلت من التنفيذ لعدم وجود إرادة في وقتها ولعدم وجود قانون ردة حينها.
    كان محمود من مناصري النميري لأنه كان يرى في حكمه الليبرالي حينها خلاصًا من دعاة الشريعة الذين كان يسميهم بدعاة الهوس الديني ولذا سكت على جرائم مايو المريعة في الجزيرة ابا وودنوباوي. وعندما أعلن النميري قوانين الشريعة الإسلامية في العام 1983 اصدر محمود محمد طه منشورًا رفض فيه الشريعة ووصفها بأنها قوانين تذل البشرية فتم القبض عليه فعقدت له محكمة ردة وحكمت عليه بالإعدام ليؤيد الرئيس النميري الحكم وتنكر أقرب الأقربين له ويقرون بضلاله علنًا في التلفاز في تخاذل وخذلان مريع قل مثله في التاريخ، وينفذ فيه حكم الردة يوم 18 يناير 1985 وتلقى جثته في مكان مجهول ولم يصل عليه فرد ولا جماعة. الغياب المباغت والموت المفاجئ لمحمود ترك اتباعه في ذهول حيث كان بعضهم يعتقد في نبوته وانه لن يموت ولن يستطيع الشعب السوداني بأسره ان يأخذ شعرة من رأسه. بموته فقد الجمهوريون الأصيل والمشرع الأوحد ولم يكتب حرف واحد في الفكرة بعد ان توقف مداد محمود ليتشتت اتباعه في تنظيمات اليسار وغيرها من الفرق العلمانية ويؤسسوا موقعًا الكترونيًا جمعوا فيه كتبه ومؤلفاته ومنشورات الفكرة كما حولوا داره المتواضعة في ام درمان الى مركز محمود محمد طه الثقافي وهكذا انطوت تلك الفترة وانتهى ذلك الهراء وهوى الصنم الى الأبد وبقيت الآثار والركام التى تتحرك في يناير من كل عام.
    محمد الزبير محمود -
                  

01-24-2016, 08:00 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد الزبير محمود)
                  

01-25-2016, 05:35 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)


    Quote: في مثل هذه الأيام وفي أواسط يناير من كل عام تكتب الكثير من الصحف والمواقع الإلكترونية عن الفكر الجمهوري وصاحبه المهندس محمود محمد طه الذي حُكم عليه ونفذ فيه حد الردة في 18 يناير 1985 في عهد الرئيس جعفر النميري



    الأخ محمد الزبير تحياتي

    ذكرت في مقالك تاريخ الحكم بحد الردة وتنفيذ الحكم

    الا ترى ان من الأمانة ان تذكر في مقالك أيضا تاريخ ابطال حكم الردة على الأستاذ محمود من المحكمة العليا؟

    ام ان ذكر تبرئة الأستاذ بواسطة المحكمة العليا ستذهب عكس اهداف المقال ؟

    أرى ان العداء والخصومة تذهب بمعظم المعادين الى الفكرة الجمهورية باخفاء الحقائق التاريخية

    وهذا ليس من الأمانة في شيئ

    Quote: عند الساعة العاشرة من صباح يوم الجمعة الثامن عشر من يناير 1985م، الموافق للسادس والعشرين من ربيع الآخرة من عام 1405هـ، صعد الأستاذ محمود درجات السلم إلى المشنقة تحت سمع وبصر الآلاف من الناس،
    وعند ما رفع الغطاء الذي كان علي رأسه قبيل التنفيذ، أسفر وجهه عن ابتسامة وضيئة لفتت الأنظار، فانفتحت، بهذا الموقف الأسطوري، وبهذه الابتسامة، دورة جديدة من دورات انتصار الإنسانية على الخوف من الموت.
    فى السادس من أبريل 1985م سقطت سلطة مايو أمام انتفاضة الشعب السودانى ، وفى 18 نوفمبر 1986م أصدرت المحكمة العليا السودانية حكمها بابطال أحكام المحكمة المهزلة ومحكمة الاستئناف المزعومة بحق الاستاذ محمود.
    وقد أعلنت منظمة حقوق الإنسان فيما بعد يوم 18 يناير يوما لحقوق الإنسان العربي ..


    المصدر موقع الفكرة الجمهورية

    نفس المصدر الذي تقتبس منه المواد موضع الخلاف بينك وبين الجمهوريين

    فلماذا اغفلت هذه الجزئية؟

    لماذا يسلب الأستاذ حياته ثم تشوه سيرته بانه مرتد واعدم بحد الردة بواسطة المحكمة ولا تذكر تبرئته بواسطة المحكمة العليا؟

    الا تتفق معي ان هذه الممارسات مقصودة تماماً لتشويه صورة الأستاذ في نظر العامة ؟

    وذلك كله لجعل موضوع ردته امراً مسلماً به وان القضية ليست فكرية داخل اطار الدين نفسه وابعاد الناس عن مجرد الاضطلاع على الفكرة الجمهورية

    من حق أي شخص ان يختلف فكرياً وعقائدياً مع الجمهوريين ولكن يجب ان نعطي الرجل حقه في تبرئته من تهمة الردة وهذا ابسط شيئ وحق من حقوقه علينا

    فالرجل بين يدي الله ومن الظلم ان نشوه صورته للناس بالباطل


    تحياتي
                  

01-25-2016, 05:46 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Haytham Ghaly)

    Quote: بالنسبة لموقف الجمهوريين من مايو قبل أن تتبنى منهج الهوس الديني والإرهاب باسم الدين وقبل ذلك عندما كانت حكما عسكريا شموليا جاء كرد فعل لمحاولة الأحزاب إقرار دستور إسلامي مزيف يحول الديمقراطية إلى ديكتاتورية باسم الدين كالتي تحكم اليوم في السودان وفي كل من السعودية وإيران.

    دكتور يا سر لك التحية
    انت تثبت ما نقوله وتبطل عبارتكم الجوفاء قليلة المعنى ( الحرية لنا ولسوانا )
    انها قمة العداء للحرية وقمة الدكتاتورية ان تؤيد نظام عسكري انقلب على السلطة وصادر الحريات ( بفهمكم ) وطالما ان الديمقراطية اتت بالاحزاب والاغلبية رات تطبيق الشريعة او تطبيق الهوس الديني لماذا لا تصبرون وتبصرون حتى يظهر دينكم كما يدعي نبيكم ، لماذا تؤيدون من قز على السلطة ووأد الديمقراطية ؟؟
    وسؤالي يا ياسر ما هو موقف الحزب الجمهوري ومحمود شخصيا من احداث ابا وودنوباوي الدموية ؟؟
    وما عن كتاب الطائفية تتآمر على الشعب الذي كتبه الجمهوريون تأييدا لمايو على خصومها ؟؟
    فكركم اقصائي استعمل السلطة لضرب الخصوم فإلتلف حبل النميري حول رقبة استاذكم واطعمه من المائدة التي طبخها لغيره !!!
    منتظر تعليقك .
    تحياتي
                  

01-25-2016, 05:59 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote: ذكرت في مقالك تاريخ الحكم بحد الردة وتنفيذ الحكم
    الا ترى ان من الأمانة ان تذكر في مقالك أيضا تاريخ ابطال حكم الردة على الأستاذ محمود من المحكمة العليا؟
    ام ان ذكر تبرئة الأستاذ بواسطة المحكمة العليا ستذهب عكس اهداف المقال ؟

    بالضبط كما كتبت
    انا لا اكتب للتاريخ وانما ابصر الأجيال بفساد الفر الجمهوري وضلال اتباعه لذا لا يهمني امر المحكمة لأنني استقيت معظم ادلتي من كتب الفكر ومن معايشتي الشخصية لصحاب الفكرة في امدرمان التي كنت اسكنها في نفس ايام ربيع الفكر وصولاته وكنت في قلب المعارك .
    فمقالي ادانة للفكر واثبات لردة صاحبها من كتبه وتبرئة المحاكم له لن تبرئه امام الله ، ولن تعدل حكمنا علىى افكاره فالفكر الذي بين ايدينا كفر بواح وردة لا مراء فيها !!!
    لو تستطيع ان تبرر مقالات محمود الكفرية وتبين لنا كيف يكون الانسان الله يمكننا فمرحبا بك .
    Quote: لماذا يسلب الأستاذ حياته ثم تشوه سيرته بانه مرتد واعدم بحد الردة بواسطة المحكمة ولا تذكر تبرئته بواسطة المحكمة العليا؟
    الا تتفق معي ان هذه الممارسات مقصودة تماماً لتشويه صورة الأستاذ في نظر العامة ؟
    وذلك كله لجعل موضوع ردته امراً مسلماً به وان القضية ليست فكرية داخل اطار الدين نفسه وابعاد الناس عن مجرد الاضطلاع على الفكرة الجمهورية

    نحن لم نسلبه حياته ، بل هو الذي فعل ذلك بنفسه ولو سلب وهو فرد حياته فقد كان ساعيا لأن يسلب الأمة دينها وهذا جرم أكبر !!!
    نحن لا نقصد تشويه صورته بل نعمل على إظهار حقيقته التي شوهها هو بنفسه وبأدلة مما خطه يداه وليس بحرف من عندنا ، فتنبه لذلك حفظك الله !!!
    القضية ردة وليست فكرة داخل الدين وهو لم يقل بذلك ولم يقل بانها فكرة داخل الدين بل قال برسالة وفهم جديد مبني على افكار الباطنية ، لذا انا احب ان يكون المدافع عن الفكرة ملما بها سابرا أغوارها حتى لا يتعب نفسه ويتعب القراء بمحاولات السباحة في الرمل !!!!
    تحياتي
                  

01-25-2016, 06:25 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد الزبير محمود)


    Quote: نحن لا نقصد تشويه صورته بل نعمل على إظهار حقيقته التي شوهها هو بنفسه وبأدلة مما خطه يداه وليس بحرف من عندنا ، فتنبه لذلك حفظك الله !!!



    إن كنت لا تقصد تشويه صورته فلماذا لم تذكر حكم تبرئته بواسطة المحكمة العليا ولو لمرة واحدة في كل حاواراتك عن فكر الأستاذ محمود؟


    ان كنت حريصاً فعلاً على الأجيال كما ذكرت فملكهم كل الحقائق ولا تحجب عنهم بعضها ولا تريهم ما ترى فقط
                  

01-25-2016, 06:39 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Haytham Ghaly)

    Quote: إن كنت لا تقصد تشويه صورته فلماذا لم تذكر حكم تبرئته بواسطة المحكمة العليا ولو لمرة واحدة في كل حاواراتك عن فكر الأستاذ محمود؟

    مهمتي كشف المرتدين وبيان ردتهم من كتبهم ومهمتكم السباحة في الرمل ومحاولات تبرئة المرتد ، انتو زعلانين ليه !!!
    مش كلكم قاعدين تكتبوا زيما عايزين ؟؟؟
    وليه عايزين تحددوا لي اكتب شنو ، مش قلتو الحرية لنا ولسوانا ؟؟؟
    انا من خصوم الفكرة وعلى بيان ضلالها بما ارى شريطة ان يكون كلامي مسنودا وموثقا ، هل ترى انني كذبت على محمود ، افتريت عليه ، قلت ما لم يقله عنه ؟؟؟
    هذا هو سياق الحوار ، اكتب شنو دا بحددو براي !!!
    تحياتي
                  

01-25-2016, 07:05 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد الزبير محمود)


    Quote: مهمتي كشف المرتدين وبيان ردتهم من كتبهم ومهمتكم السباحة في الرمل ومحاولات تبرئة المرتد ، انتو زعلانين ليه !!!
    مش كلكم قاعدين تكتبوا زيما عايزين ؟؟؟
    وليه عايزين تحددوا لي اكتب شنو ، مش قلتو الحرية لنا ولسوانا ؟؟؟
    انا من خصوم الفكرة وعلى بيان ضلالها بما ارى شريطة ان يكون كلامي مسنودا وموثقا ، هل ترى انني كذبت على محمود ، افتريت عليه ، قلت ما لم يقله عنه ؟؟؟
    هذا هو سياق الحوار ، اكتب شنو دا بحددو براي !!!


    لا احد يريد ان يحدد لك ما تكتب فلك كل الحرية فيما تكتب ولكن من حقنا عليك توخي الصدق والأمانة فيما تكتب

    بما انك دائماً تذكر حكم الردة على الأستاذ وتنفيذه فمن الأمانة كمان تنقل حكم المحكمة العليا بالتبرئة من تهمة الردة

    هذا هو المقصود

    وان كنت لا تريد ان تتوخى الصدق والأمانة فيما تكتب فهذا شأنك وهذه هي السباحة في الرمل بعينها وهدفه معلوم علم اليقين بالنسبة لنا


    تحياتي
                  

01-25-2016, 09:57 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote: الرسالة الثانيــة ( للنبـى السودانــى ) محمود محمد طــه


    توضيح في المداخلة التي وضعها الأخ محمد الزبير محمود من مقال للأخت صفية مختار محمد طه، ووضع معها وصلة الموضوع.. البوست بهذا العنوان لعضو المنبر بدر الدين إسحق، ومقال صفية تم وضعه في البوست.
                  

01-25-2016, 10:15 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 22488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    أخي العزيز د. ياسر الشريف
    تحايا مقيمة

    أولا أحترم فيك طولة البال وإلتزام الأدب المحاورة.

    أما بعد :

    ***

    وأنا أحب جدا أن أعرف رأيك في حرية الاعتقاد وحرية أداء العبادات هذا: هل ترى أن هناك أي حق لإنسان أو سلطة أن تسائل الناس عن أدائهم للعبادات كالصلاة وأن تطبق عليهم أي نوع من العقوبة على تركها أو ترك الدين كلية؟؟ يعني يحترمون الحقوق الأساسية للآخرين، فمثلا لا ينادون بحظر الشيعة أو البهائيين أو المسيحيين أو اليهود أو البوذيين أو اصحاب أية ديانة أخرى أو حتى الملحدين ولا يسمحوا بتعريضهم لأي نوع من أنوع العنف، والتمييز.

    ***

    حرية الإعتقاد مكفولة في معظم بلاد وأمصار العالم.
    الإسلام يقول صراحة أن العهد الذي بيننا وبينهم هو : الصلاة

    ثم :

    ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيّاً) [ مريم : 59 ]

    ( كل نفس بما كسبت رهينة . إلا أصحاب اليمين . في جنات يتساءلون . عن المجرمين . ما سلككم في سقر . قالوا لم نك من المصلين ) [ المدثر : 38-43 ]

    ثم

    وأما المنافقون فإنهم يقومون إلى الصلاة وهم كسالى :
    ( إن المنافقين يُخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كُسالى يُراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً ) [ النساء : 142 ]

    إن كان الكسل نفاقا فما بال ترك الصلاة

    أخي ياسر

    القدوة هي أن تكون مثالا يحتذى به ، والمحير في الأمر أن الجمهوريين يصلون ، بينما مؤسس الفكرة نسأل الله الرحمة والمغفرة لا يصلي فكيف يستقيم ذلك.
                  

01-25-2016, 10:42 AM

الهادي الشغيل
<aالهادي الشغيل
تاريخ التسجيل: 12-07-2015
مجموع المشاركات: 4388

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ابو جهينة)

    ياسر الشريف :

    معروف أن محمودكم الذي وصل لمرحلة إنكار الشهادتين معتبراً أنهما مرحلة التقليد التي من الواجب التخلص منهما؛ لأنه حسب زعمه الشاهد هو المشهود وضرب عرض الحائط بكل أركان الاسلام وألقاها وراء ظهره وألف كتاب أسماه " الرسالـة الأولى لا تصلح للقرن العشرين " زاعماً أن رسالته ناسخة لرسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، وبما أنكم تعتقدون أنه على الطريق المستقيم وعلى الجادة وأن منهجه هو المنهج القويم .
    سؤالي :
    هل تحب أن تحشر معه يوم القيامة ؟
    الاجابة عايزها محددة ( نعم أو لا ) ( Yes or No)

    ماداير تسرح وتغرق البوست بكثير الكلام .
    في انتظارك
                  

01-25-2016, 11:12 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: ابو جهينة)

    أخي العزيز الأستاذ جلال "أبو جهينة"

    تحية المودة والتقدير والاحترام


    Quote: أخي ياسر

    القدوة هي أن تكون مثالا يحتذى به ، والمحير في الأمر أن الجمهوريين يصلون ، بينما مؤسس الفكرة نسأل الله الرحمة والمغفرة لا يصلي فكيف يستقيم ذلك.


    أرجو أن تسمح لي أن أبدأ بالتعليق على هذه الجزئية لأهميتها عندي ثم أعود إلى بقية المداخلة.
    الأستاذ محمود قال بكل وضوح، أنه ليس قدوة التقليد للمسلمين في مسألة العبادة، وإنما قدوة التقليد هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم. هذا باختصار شديد.وعنوان أحد أهم كتبه هو "محمود محمد طه يدعو إلى طريق محمد". وعنده كتاب آخر عنوانه "تعلموا كيف تصلون" أقتبس منه لك التالي:



    والصلاة ، والخدمة للناس ، إنما هما منهاج الدنيا.. وأما منهاج ((البرزخ)) ، وأما منهاج ((الآخرة)) ، وأما منهاج ((السرمد)) ، في الترقي ، فإنما هو ((الفكر)) ، و ((الذكر)).. ((الكلم الطيب)) هناك ((الفكر)) ، و ((العمل الصالح)) ((الذكر)).. فكأن ((الكلم الطيب)) ، في أكوان ما بعد الدنيا ، هو أيضاً حظ ((العقل)) ، ولكن ((العمل الصالح)) فيها يكاد يكون حظ ((القلب)).. الفكر ((للعقل)) ، والذكر ((للقلب)) وبقاء الإنسان منقسماً بين عقل ، وقلب ، إنما هو بقاء سرمدي.. ولا يقع التوحيد ، إلا في ((الفينة)) بعد ((الفينة)).. فأما التوحيد ((المطلق)) فإنما هو حظ الله وحده.. لا شريك له فيه.. وهو لا يكون حظ الإنسان إلا بالميراث ، وذلك ميراث لا يتم الرشد لاستحقاقه برمته.. هذه هي ((الثورة الفكرية)) ، و ((الثورة الثقافية)).. وهي تبدأ ((منذ اليوم)).. ولا يغفل عنها إلا غافل ، قد هانت عليه نفسه ، فلم يحفل بمصيرها.. قال تعالى في ذلك : ((ومن يرغب عن ملة إبراهيم ؟؟ إلا من سفه نفسه !! ولقد اصطفيناه ، في الدنيا ، وإنه، في الآخرة ، لمن الصالحين..)).. تبدأ في الدنيا ، وتبدأ ((منذ اليوم)) لكل عاقل ، حازم ، يهمه مصير حياته في الحاضر ، وفي المستقبل القريب ، وفي المستقبل البعيد.. وتبدأ بالصلاة.. بتقليد ((قدوة التقليد)) - محمد ، النبي، الأمي - تبدأ بالصلاة ((بحضرتيها)).. وهذا الكتاب إنما هو في تبيين تلك البداية.. وهو عمل منا خالص لوجهه.. فإن كان يعلم تمام خلوصه له ، فهو المرجو أن يقبله وإن كان يعلم نقص خلوصه ، فهو المرجو أن يخلصه له ، من كل شائبة ، و أن يقبله ، وأن ينفع به كل الناس ، حيث وجد الناس.. إنه سميع مجيب..


    وأرجو من كل قلبي أن تتمكن من الاستماع إلى المحاضرة التي أشرت لك إليها، بصبر حتى النهاية، وأنا على يقين أنك ستحمد عاقبة صبرك. قولك:

    Quote: حرية الإعتقاد مكفولة في معظم بلاد وأمصار العالم.
    الإسلام يقول صراحة أن العهد الذي بيننا وبينهم هو : الصلاة

    ثم :

    ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيّاً) [ مريم : 59 ]

    ( كل نفس بما كسبت رهينة . إلا أصحاب اليمين . في جنات يتساءلون . عن المجرمين . ما سلككم في سقر . قالوا لم نك من المصلين ) [ المدثر : 38-43 ]

    ثم

    وأما المنافقون فإنهم يقومون إلى الصلاة وهم كسالى :
    ( إن المنافقين يُخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كُسالى يُراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً ) [ النساء : 142 ]

    إن كان الكسل نفاقا فما بال ترك الصلاة

    كنت قد سألتك السؤال التالي:
    ((وأنا أحب جدا أن أعرف رأيك في حرية الاعتقاد وحرية أداء العبادات هذا: هل ترى أن هناك أي حق لإنسان أو سلطة أن تسائل الناس عن أدائهم للعبادات كالصلاة وأن تطبق عليهم أي نوع من العقوبة على تركها أو ترك الدين كلية؟؟))

    فكانت كتابتك التي اقتبستها لك بعاليه. ولكنك لم تجب على سؤالي المحدد. فأنت تعيش في بلد يعاقب فيه الإنسان على ترك الدين الإسلامي بالقتل. العالم يتجه الآن نحو تجريم مثل هذه المذاهب أو السلطات التي تطبق مثل هذه العقوبة لأنها بذلك تنتهك حرية الإنسان وحقه الأساسي الذي أجمع عليه العالم في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
    وأنت تقر أن حرية الاعتقاد مكفولة في معظم بلاد وأمصار العالم، فهل هذا شيء جيد أم لا؟ لأنني بصراحة لم أفهم العبارة التي أعقبت إقرارك هذا. فأنت تقول: ((الإسلام يقول صراحة أن العهد الذي بيننا وبينهم هو : الصلاة))، وهذا بالطبع ما قامت عليه الشريعة الإسلامية، فكان المسلم تارك الصلاة، مثلا، يُقتل، ولكن الأستاذ محمود يقول أن هذا التشريع مرحلي ولا يصلح لوقتنا هذا، وأن جوهر الدين يتكئ على مبدأ قوامه الآية "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي" وهذا المستوى يتوافق مع حقوق الإنسان التي وفرها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. أما أن الله يعاقب عباده الذين يتركون أداء العبادات، أو يتركون الإسلام، فهذا حق، وليت السلطات تترك أمر العقوبة لله وحده، وإلا سوف تدخل في ممارسات تجعلها تسبح ضد تيار العالم كله وتصير معزولة منبوذة من المجتمع الدولي.

    مع وافر الشكر
    ياسر
                  

01-25-2016, 11:41 AM

الهادي الشغيل
<aالهادي الشغيل
تاريخ التسجيل: 12-07-2015
مجموع المشاركات: 4388

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    من أباطيل المرتد الهالك محمود محمد طه :
    1. الذات الإلهية تتجسد في صورة الإنسان الكامل، وهذا يعني القول بتأليـه الإنسـان، ومعلوم أن هذا هو عين الكفر والإلحاد
    .2. اسم الله يطلق على معنيين أيضاً : معنى بعيد وهو ذات الله الصرفة وهي فوق الأسماء والصفات، ومعنى قريب وهو مرتبة البشر الكامل الذي أقامه الله خليفة عنه في جميع العوالم وأسبغ عليه صفاته وأسماءه حتى اسم الجلالة
    .3. الله هو الإنسان الكامل الذي ليس بينـه وبين ذات الله المطلقـة أحد، وهو بين الذات وبين سائر الخلق، وهو الذي يتولى حسابهـم نيابـة عـن الإنسان الكامل المسمى الله
    .4. سمي الهالك محمـود دعوتـه هـذه بالرسالـة الثانية لزعمـه أن الرسالـة الأولى المحمديـة كانـت للإيمـان، والرسالـة الثانيـة للإسلام، واعتبـر الرسالـة الأولى لا تصلح للقرن العشرين ولذلك جاء في عنوان أحـد كتبـه " الرسالـة الأولى لا تصلح للقرن العشرين " فالرسالة الثانية بزعمه ناسخة للرسالة الأولى
    .5. تمادى محمود في غيـه وفضا ل نفسـه علـى رسولنـاr حيث زعم أن النبي تلقى رسالتـه عـن الله بواسطة جبريل وسمى هـذه الحالة ، أما الدعوة الجمهورية - والتي تلقاها محمود عن الله من نفسه كفاحاً وقد رفعت الواسطة .. يعني مباشرة من الله لهذاالزنديق .. عجبي
    .6. " القرآن موسيقى علويـة هـو يعلمك كل شيء، ولا يعلمك شيء بعينـه، هو ينبه قوى الإحساس ويشحذ أدوات الحس ثم يخلي بينك وبين عالم المادة لتدركه على أسلوبه الخاص. هـذا هـو القرآن ", كذلك قال القرآن .
    7. وصف القرآن كذلك بأنه شعر ملتزم ( أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون) نفس كلام أبو جهل وجماعته الذين قالوا أن القرآن شعر من تأليف محمد
    8. لذي يحاسب الناس يوم القيامة فهو – حسب زعمهم – الإنسان الكامل نيابة عن الله وذلك أن القيامة – في نظرهم – زمان ومكان، والله سبحانه منزه عن الزمان والمكان
    9. صلاة الأصالة ذات المعنى البعيد فهي الصلاة الجمهورية التي يتلقاها الإنسان الكامل من الله بلا واسطة دون تقليد الأنبياء والرسل وعلى وجه الخصوص محمد
    .10. الصلاة المعروفـة ذات الحركات والقيـام والركوع والسجود تسقط عمن ارتقى مـن درجـة الإيمـان إلى درجـة الإسـلام
    11. الزواج عند الجمهوريين ليس فيه مهر ولا ولي، يعني الخبيث محمود أزال كل الحواجز أمام الجمهوريين بفتح الباب على مصرعيه لارتكاب الفاحشة والزنا تحت اسم الزواج الجمهوري .بالله في ضلال وزندقة أكثر من كده ؟!!!!!

    أنا غايتو ما عندي شك أن الجمهوريين فرقة ضالة اقتدت بمن سبقها من فرق الضلال كالبابيـة والبهائية والقاديانية وغيرها من الفرق القديمة حيث أخذت من كل فرقة من الفرق التي سبقتها عقيدة كفر أو فكرة ضلال فجمعتها وأخرجتها في صورة فرقة الجمهوريين .

    ------------------------------

    انت ليه يا ياسر عامل رايح من الكلام ده :

    ياسر الشريف :

    معروف أن محمودكم الذي وصل لمرحلة إنكار الشهادتين معتبراً أنهما مرحلة التقليد التي من الواجب التخلص منهما؛ لأنه حسب زعمه الشاهد هو المشهود وضرب عرض الحائط بكل أركان الاسلام وألقاها وراء ظهره وألف كتاب أسماه " الرسالـة الأولى لا تصلح للقرن العشرين " زاعماً أن رسالته ناسخة لرسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، وبما أنكم تعتقدون أنه على الطريق المستقيم وعلى الجادة وأن منهجه هو المنهج القويم .
    سؤالي :
    هل تحب أن تحشر معه يوم القيامة ؟
    الاجابة عايزها محددة ( نعم أو لا ) ( Yes or No)

    ماداير تسرح وتغرق البوست بكثير الكلام .
    في انتظارك
    مالك ما واثق في شيخك ومحمودك

    (عدل بواسطة الهادي الشغيل on 01-25-2016, 11:45 AM)

                  

01-25-2016, 12:06 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: الهادي الشغيل)

    الهادي الشغيل
    السلام عليك يا أخي

    أنت تسألني:

    Quote: هل تحب أن تحشر معه يوم القيامة ؟
    الاجابة عايزها محددة ( نعم أو لا ) ( Yes or No)

    ماداير تسرح وتغرق البوست بكثير الكلام .
    في انتظارك


    الجواب اللهم نعم..

    وأنت تقول:
    Quote: معروف أن محمودكم الذي وصل لمرحلة إنكار الشهادتين معتبراً أنهما مرحلة التقليد التي من الواجب التخلص منهما


    ليس معروفا عن الأستاذ إنكار الشهادتين معتبرا أنهما من مرحلة التقليد التي من الواجب التخلص منهما. لذا أنتظر منك إيراد يدلل على ما تقول
    في انتظارك أيضا
    ياسر
                  

01-25-2016, 02:19 PM

صالح أشواك

تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 416

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    الإسلام دا كتاب و سنة من شاء أن يؤمن بما ورد فيهم فاليؤمن و من شاء أن يكفر فأنه بالتأكيد إلي جهنم و بئس المصير ...الإسلام و توضيح عقائده و فقهه ليس بحاجة إلي كل هذا العناء محمود محمد طه رجل حاول أن يفلسف رؤيته للإسلام عبر رسالته الثانية بما لم يرد في كتب الأولين و اللاحقين و هو معني بهذا القلسفة و ذهب إلي حال سبيله علمه عند الله ..
    و لكن ما ظل ينشره و جزء منه قرأته في هذا البوست و بوستات أخر هو مناقض تماماً لمنهج الإسلام ...ضمن قنعاتي بحرية التفكير و الإعتقاد أنا ضد إغتياله ...بصرف النظر عن كفره و إيمانه ...لذا علي أنصاره عدم إنكار فهم الناس لما كتب وفق ما هو مكتوب في مخطوطاته ،، فقط عليهم أن يأكدوا بأنهم مقنعون بما كتب الرجل أياً كان رأينا فيه ...و عدم لي عنق الحقيقة لجهة نفي صفة مخالفة المهندس محمود محمد طه لجل ما ورد في القرأن و لجل ما ظل يكتب لقرابة 1300 سنة و لجل فهم العوام و قبلهم العلماء لهذا الدين و كأنما بعلماء الأمة لم يقدموا إجتهاداً جعل من محمود نفسه مجتهد علي اساس إجابات حدثته بها نفسه إستناداً لما قراء ..و لكن أرى أننا في حيرة كبيرة من أمرنا من أختلافات الفقهاء البسيطة التي ليس لها علاقة بالمسائل العقدية هي مجرد إختلافات فقهية و مع ذلك منقسمين إلي مذاهب فقهية ...الرجل يعد مفكر و فيلسوف و له أنصاره إن كان كافراً فهم حتماً سيحشرون معه ...و لا أخاله مات مسلماً لأن تارك الصلاة كافر هذا غير أنه جعل من البشر الهة نتيجة لبلوغهم درجات حددها من عنده ...لذا علي أنصاره إما مراجعة ذاتهم و المقارنة بين ما ورد في الكتاب و السنة و بين ما ورد في مخطوطات الرجل ...و لكن لا يبذلوا جهداً في إقناع الناس بكفر الرجل ..أنا ضد إغتياله و لكن لست مقتنع بأنه من الإسلام في شيء ............

    (عدل بواسطة صالح أشواك on 01-25-2016, 02:22 PM)

                  

01-25-2016, 03:21 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: .بالنسبة لموقف الجمهوريين من مايو قبل أن تتبنى منهج الهوس الديني والإرهاب باسم الدين وقبل ذلك عندما كانت حكما عسكريا شموليا جاء كرد فعل لمحاولة الأحزاب إقرار دستور إسلامي مزيف يحول الديمقراطية إلى ديكتاتورية باسم الدين


    ذلك يعني أن الفكر الجمهوري فكر إقصائي ...

    ويتعامل بردود الفعل --


    ويتمسح بالدكتاتور ....

    ويقول للعامه الحرية لنا ولسوانا.... وما هذا الشعار إلا عدّة شغل....
                  

01-28-2016, 08:22 AM

عماد الدين الطيب عمر

تاريخ التسجيل: 09-22-2015
مجموع المشاركات: 1264

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سبعة سلالم و تبقى الله ,,,,,,, عديييييل (Re: Yasir Elsharif)

    التحية لصاحب البوست
    اخي د/ ياسر الشريف
    فقط لي سؤال :
    و قبل السؤال عندي مقدمة:-
    في ليلة الاسراء و المعراج فرض الله على رسول اله صلى اله عليه و سلم الصلوات و تعلم الرسول صلى الله عليه و سلم كيف يتوضأ و كيف يصلي و كم ركعة يصلي و كم صلاة في اليوم الواحد و مواقيت كل صلاة.
    و أمرنا الرسول صلى الله عليه و سلم نحن المسلمين بقوله :
    "صلّوا كما رأيتموني أصلّي".
    و قد صلى الرسول صلى الله عليه و سلم - و هو القدوى - كما علمه ربه كيف يصلي
    و جاء الخلفاء الراشدين و الصحابة و التابعين و تابع التابعين و من تبعهم باسحان الى يوم الدين و قاموا بالسير على نهج خاتم الانبياء و المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم ...
    فصلّوا كما رأوا رسول الله صلى الله عليه و سلم .

    السؤال :
    هل يتوضأ الاستاذ محمود محمد طه و يصلي الصلاة كما جاءت على نهج خاتم الانبياء و المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم ... ؟؟؟
    ارجو ان تكون الاجابة بـ "لا" أو " نعم"

    و بعدها لي عودة
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de