|
|
|
 Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
عشرة من أسماء اﻹناث المحرمة مع معانيها كما قال بذلك الشيخ خالد الجبير.1-راما2-لارا3-مايا4-ريناد5-لمار6-ريماس7-يارا8-وجد9-وتين10-هنوفيقول الشيخ خالد الجبير: تجنب أسماء البنات تلك ولو كانت اسم بنتك حاول تغيره. [من كتم علماً يعلمه لجم يوم القيامة بلجام من نار]إنــكــم تــدعــون يــوم الــقــيــامــة بــأســمــائــكــم و أســمــاء آبــائــكــم فــأحــســنــوا أســمــاءكــم.بعض الناس هداهم الله اسموا بناتهم هذه الأسماء مع جهلهم بمعانيها ويعذرني اصحاب هذه الاسماء. الاسم: رامــا المعنى: إله من آلهة الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم فالمقصود بالحرم هو الحرم الذي يتبع آلهتهم الهندوسية. ويعتبر راما المثل الأعلى في الفروسية والفضيلة من خلال الملحمة الهندوسية. وقد نص العلماء على حرمة التسمية بأسماء الأصنام والشياطين، ورؤوس الكفر كفرعون. الاسم: لارا المعنى: روح ترعى العائلات عند الرومان وإلهة البيوت. يتضمن معنى يتنافى مع الدين في قصص أديان الوثنيين - إن لارا هي آلهة تيبر - وهو نهر أظنه في ايطاليا - و قد شاع هذا الاسم في ايطاليا أولا قبل القرن التاسع عشر ظناً من الايطاليين أنه اسم مشتق من الاسم اليوناني Larissa.الاسم: ريـنـاد المعنى: أن يسود القلب من الذنوب والمعاصي. وقيل أحاطة الذنوب بالقلب من كثرتها. وقيل الذنب على الذنب حتى تحيط الذنوب بالقلب وتغشاه فيموت. الاسم: ريماس المعنى: قيل ظلمة القبور الموحشه وقيل مؤخرة الغزال وقيل صغير الجن الاسم: لــمـار المعنى: كلمة فارسية بمعنى انثى الكلب ومذكرها دليمار. (ما تلاحظون أن اي اسم غريب نسمعه يقولوا معناه الذهب - بريق الالماس - ماء الذهب... وبعد البحث والتحقق عن معنى الاسم نجد أنه ليس له اصل في اللغة العربية) فظن كثير أن معنى لمار بريق الالماس وماء الذهب، ولكن هذا غير صحيح. الاسم: مـايـا المعنى: مايا اسم أكثر آلقبائل تخلف في العالم وتعيش في امريكا! الاسم: يارا المعنى: كلمه فارسيه تعني الأكل المحترق الاسم: وجد المعنى: حرقة فالقلب و اسم من أسماء الجن يعاني صاحب الاسم من أمراض تؤدي لهلاكه الاسم: وتين المعنى: يقال انه من الحبل الوتين ولكن هو اسم جماعه من الكفار يقمن بفعل الفاحشه يقال عنهم وتين الاسم: هنوف المعنى: يقال انه من الغرام ولكن هو اسم جنيه تعيش في الحمامات أوالخلاء (الشيخ خالد آلجبير) ٱللھم إجعلها بموازين حسنات من يساعد على نشر..
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
من هم. جيرة. الله ؟؟؟جاء. في البداية والنهاية. لابن كثير :روى الطبراني، عن علي ابن الحسين قال:إذا كان يوم القيامة نادى منادٍليقم أهل الفضل،فيقوم ناسُ من الناس،فيقال لهم: انطلقوا إلى الجنة.فتلقاهم الملائكة فيقولون: إلى أين؟فيقولون: إلى الجنة.فيقولون: قبل الحساب؟قالوا: نعم،قالوا: من أنتم؟قالوا: نحن أهل الفضل،قالوا: وما كان فضلكم؟قالوا: كنا إذا جهل علينا حلمنا، وإذا ظلمنا صبرنا، وإذا أسيء إلينا غفرنا،قالوا لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجرُ العاملين.ثم ينادي منادٍ ليقم أهلُ الصبر،فيقوم ناسٌ من الناس،فيقال لهم: انطلقوا إلى الجنة، فتتلقاهم الملائكة فيقولون لهم مثل ذلك،فيقولون: نحن أهل الصبر،قالوا: فما كان صبركم؟قالوا: صبرنا أنفسنا على طاعة الله، وصبّرناها عن معصية الله، وصبّرناها على البلاء. فقالوا لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجرُ العاملين.ثم ينادي المنادي: ليقم جيران الله في داره !فيقوم ناسٌ من الناس و هم قليلٌ،فيقال لهم: انطلقوا إلى الجنةفتتلقاهم الملائكة فيقولون لهم مثل ذلكفيقولون: بم استحققتم مجاورة الله عز وجل في داره؟فيقولون: كنا نتزاور في الله، ونتجالس في الله، ونتباذل في الله عز وجل.فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين.البداية والنهاية لابن كثير .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
ا لأدلة الشرعية على تكفل الله عز وجل بحفظالقرآن الكريمالسؤال: ما هي الأدلة على حفظ القرآن الكريم ، وهل قوله تعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) قال فيه بعض المفسرين :إن المحفوظ هو محمد صلى الله عليه وسلم ، وليس القرآن الكريم ؟الجواب :الحمد للهالأدلة الواردة في القرآن الكريم التي تدل حفظه من الضياع أو الزيادة والنقصان هي :1- قوله تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) الحجر/9.يقول الإمام الطبري رحمه الله :" ( إِنَّا نَحْنُ نزلْنَا الذِّكْرَ ) وهو القرآن ( وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) قال : وإنا للقرآن لحافظون من أن يزاد فيه باطل ما ليس منه ، أو ينقص منه ما هو منه من أحكامه وحدوده وفرائضه ، والهاء في قوله : ( لَهُ ) من ذكر الذكر . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .عن قتادة : ( وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) قال : حفظه اللهمن أن يزيد فيه الشيطان باطلا ، أو ينقص منه حقا .وقيل : الهاء في قوله ( وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم ، بمعنى: وإنا لمحمد حافظون ممن أراده بسوء من أعدائه " انتهى باختصار." جامع البيان " (17/68)والمعنى الأول هو الصحيح المناسب للسياق ، فقد جاء في الآيات التي قبل هذه الآية قوله تعالى : ( وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ . لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ . مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ ) الحجر/6-8.فالذكر المقصود بالآيات هو الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ، وذلك هو القرآن الكريم .ولذلك قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :" المعنى الأول أَوْلى ، وهو ظاهر السياق " انتهى." تفسير القرآن العظيم " (4/527)2- يقول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ . لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ) فصلت/41-42.يقول الإمام الطبري رحمه الله :" قوله : ( وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ) يقول تعالى ذكره : وإن هذا الذكر لكتاب عزيز بإعزاز الله إياه، وحفظه من كل من أراد له تبديلا أو تحريفا أوتغييرا ، من إنسي وجني وشيطان مارد.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .( لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ) معناه : لا يستطيع ذو باطل تغييره بكيده ، وتبديل شيء من معانيه عما هو به ، وذلك هو الإتيان من بين يديه ، ولا إلحاق ما ليس منه فيه ، وذلك إتيانه من خلفه .عن قتادة : الباطل : إبليس ، لا يستطيع أن ينقص منه حقا ، ولا يزيد فيه باطلا " انتهى باختصار وتصرف." جامع البيان " (21/479)3- ويقول الله عز وجل : ( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ) الكهف/27.يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله :" يقول تعالى آمرًا رسوله عليه الصلاة والسلام بتلاوة كتابه العزيز وإبلاغه إلى الناس: ( لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ) أي : لا مغير لها ، ولا محرِّف ، ولا مؤوّل " انتهى." تفسير القرآن العظيم " (5/151)ويقول العلامة السعدي رحمه الله :" أي : اتبع ما أوحى الله إليك بمعرفة معانيه وفهمها ، وتصديق أخباره ، وامتثال أوامره ونواهيه ، فإنه الكتاب الجليل ، الذي لا مبدل لكلماته، أي : لا تغير ولا تبدل لصدقها وعدلها ، وبلوغها من الحسن فوق كل غاية ( وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا ) فلتمامها استحال عليها التغيير والتبديل ، فلو كانت ناقصة لعرض لها ذلك أو شيء منه ، وفي هذا تعظيم للقرآن ، وفي ضمنه الترغيب على الإقبال عليه " انتهى." تيسير الكريم الرحمن " (ص/479)4- ويقول سبحانه وتعالى : ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ . بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ ) العنكبوت/48-49.دلت الآية الثانية على أن القرآن الكريم محفوظ في صدور العلماء ، وهو خبر من الله عز وجل ، وخبر الله لا يمكن أن يتخلف في زمان ولا في مكان .5- ويقول جل وعلا : ( وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ . لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ . ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ . فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ) الحاقة/44-47.وإذا كان هذا الوعيد في حق سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم ، فكيف هو حال من يسعى في تحريف كتاب الله والتقول على الله فيه ما لم يقله ، وبهذا القياس يمكن الاستدلال بهذه الآية على أنه لا يستطيع بشر أن يزيد أو ينقص من كتاب الله شيئا ، فالعقوبة العاجلة له بالمرصاد.عن نافع ، قال :خطب الحجاج ، فقال : إن ابن الزبير يبدل كلام اللهتعالى .قال : فقال ابن عمر رضي الله عنهما : كذب الحجاج ؛ إن ابن الزبير لا يبدل كلام الله تعالى ولا يستطيع ذلك .رواه البيهقي في " الأسماء والصفات " (1/596) بسند صحيح .6- وقد وصف الله عز وجل هذا القرآن بعلو جانبه ، ورفعة منزلته ، وعظيم مكانته ، وهذه الأوصاف كلها أوصاف حق وصدق ، يمكن الاستدلال بها على حفظ القرآن من التغيير والتبديل ، لأن تحقق هذه الأوصاف لا يكتمل إلا بحفظ القرآن وبقائه .يقول الله عز وجل : ( حم . وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ . إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ . وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ) الزخرف/1-3.يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله :" قوله تعالى: ( وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ) بين شرفه في الملأ الأعلى ، ليشرفه ويعظمه ويطيعه أهل الأرض ، فقال تعالى : ( وإنه ) أي : القرآن ( فِي أُمِّ الْكِتَابِ ) أي : اللوح المحفوظ ، قاله ابن عباس ، ومجاهد ، ( لدينا ) أي : عندنا ، قاله قتادة وغيره ، ( لعلي ) أي : ذو مكانة عظيمة وشرف وفضل ، قاله قتادة ( حكيم ) أي : محكم بريء من اللبس والزيغ . وهذا كله تنبيه على شرفه وفضله ، كما قال : ( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ . فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ . لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ . تَنزيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) الواقعة/77-80. وقال : ( كَلا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ . فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ . فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ . مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ . بِأَيْدِي سَفَرَةٍ . كِرَامٍ بَرَرَةٍ ) عبس/11-16" انتهى." تفسير القرآن العظيم " (7/218)8- وقوله عز وجل : ( ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ) البقرة/2. ينفي عن القرآن الكريم كل ريب وشك ، والتغيير والتحريف من أعظم الريب المنفي الذي يستحق النفي .9- عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ : ( أَلَا إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا : ....إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ ، وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ ، تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ ...)رواه مسلم (رقم/2865)يقول أبو العباس القرطبي رحمه الله :" فلو غسلت المصاحف لما انغسل من الصدور ، ولما ذهب من الوجود ، ويشهد لذلك قوله تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) الحجر/9" انتهى." المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم " (7/163)ويقول الإمام النووي رحمه الله :" قوله تعالى : ( لا يغسله الماء ) معناه : محفوظ في الصدور ، لا يتطرق إليه الذهاب ، بل يبقى على مر الأزمان " انتهى." شرح مسلم " (17/198)وننبه هنا إلى أن هذه الأدلة إنما هي بحسب سؤال السائل ، أدلة من القرآن الكريم على تكفلالله بحفظه ، وأما الأدلة الواقعية على صدق هذا الخبر فلها محل آخر من البحث والجواب .كما ننبه إلى أن معظم هذه الأدلة إنما تصدق في القرآن الكريم إذا استحضرنا أنه كتاب منزل إلى الناس كافة ، وأنه يحوي تشريعا صالحا لكل زمان ومكان ، بخلاف الكتب التي أنزلت على الأنبياء من قبل .والله أعلم منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
إذا حانت الصلاة أسبغت الوضوء ؛ وأتيت الموضع الذي أريد الصلاة فيه فأقعد فيه حتى تجتمع جوارحي ؛ ثم أقوم إلى صلاتي ؛ وأجعل الكعبة بين حاجبي ؛ والصراط تحت قدمي ؛ والجنة عن يميني ؛ والنار عن شمالي ؛ وملك الموت ورائي ؛ أظنها آخر صلاتي ؛ ثم أقوم بين الرجاء والخوف ؛ وأُكبر تكبيرا بتحقيق ؛ وأقرأ قراءة بترتيل ؛ وأركع ركوعا بتواضع ؛ وأسجد سجودا بتخشع ؛ وأقعد على الورك الأيسر ؛ وأفرش ظهر قدمها ؛ وأنصب القدم اليمنى على الإبهام ؛ وأُتبعها الإخلاص ؛ ثم لا أدري أُقبلت مني أم لا؟حاتم الاصم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
كان أحـد المـلـوك القـدماء سـميـنا كثـير الشـحم واللحـم يـعـاني الأمرين من زيادة وزنه فجـمع الحـكمـاء لكي يجـدوا له حـلا لمـشـكلته ويخـفـفـوا عنه قلـيلا من شحمه ولحمه . لكن لم يستـطيـعوا أن يعـملوا للمـلك شيء.ـفجـاء رجـل عاقل لبـيـب متـطبـب .ـفـقـال له المـلـك عالجـني ولك الغـنى .ـقال : أصـلح الله المـلك أنا طبـيـب منـجم دعني حتى أنظـر الليـلة في طالعـك لأرى أي دواء يوافـقه .ـفلمـا أصـبـح قال : أيهـا المـلك الأمــان .ـفلـما أمنـه قال : رأيت طالعـك يـدل على أنه لم يـبق من عمـرك غـير شـهر واحـد فإن إخـترت عالجـتك وإن أردت التأكد من صدق كلامي فاحبـسـنـي عنـدك ، فإن كان لقولي حقـيـقة فـخل عني ، وإلا فاقـتص مني .ـفـحبـسه ... ثم أحتـجب الملك عن الناس وخـلا وحـده مغـتمـا ... فكلما انسلخ يوم إزداد همـا وغمـا حتى هزل وخف لحـمه ومضى لذلك ثمأن وعشرون يوما وأخرجه .. فقـال ماترى ؟فقال المـتطـبـب : أعـز الله المـلـك أنا أهون على الله من أن أعلم الغـيب ، والله إني لا أعلم عمـري فكـيف أعلم عمـرك !! ولكن لم يكن عنـدي دواء إلا الغـم فلم أقدر أجلب إليك الغـم إلا بهـذه الحـيـلة فإن الغـم يذيب الشـحم .ـفأجازه الملك على ذلك وأحسـن إليه غاية الإحسان وذاق الملك حلاوة الفـرح بعـد مـرارة الغـم .منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
قصة قصة واقعية حقيقية فيها من العجب موثره!! حصلت في باكستان :خرج الطبيب الجراح الشهير (د : ايشان) على عجل الى المطار للمشاركة في المؤتمر العلمي الدولي الذي سيلقى فيه تكريماً على انجازاته الکبيرة في علم الطب ,وفجأة وبعد ساعة من الطيران أُعلن أن الطائرةأصابها عطل كبير بسبب صاعقة ، وستهبط اضطرارياً في أقرب مطار ،توجه الى استعلامات المطار مخاطباً :أنا طبيب عالمي كل دقيقة عندي تساوي أرواح أ ناس وأنتم تريدون أن أبقى 16 ساعة بإنتظار طائرة؟.أجابه الموظف : يادكتور، إذا كنت على عجلة يمكنك إستئجار سيارة ، فرحلتك لاتبعد عن هنا سوى 3 ساعات بالسيارة .رضي د / ايشان على مضض وأخذ السيارة وظل يسير وفجأة تغير الجو وبدأ المطر يهطل مدراراً وأصبح من العسير أن يرى اي شيء أمامه وظل يسير وبعد ساعتين أيقن أنه قد ضل طريقه وأحس بالتعبرأى أمامهُ بيتاً صغيراً فتوقف عنده وطرق الباب فسمع صوتًا إمرأة كبيرة تقول:- تفضل بالدخول كائنًا من كنت فالباب مفتوحدخل وطلب من العجوز المقعدة أن يستعمل تليفونهآضحكت العجوز وقالت : أي تليفون ياولدي؟ ألا ترى أين أنت؟هنا لا كهرباء ولا تليفوناتولكن تفضل واسترح وخذ لنفسك فنجان شاي ساخن وهناك بعض الطعام كل حتى تسترد قوتك.شكر د/ ايشان المرأة وأخذ يأكل بينما كانت العجوز تصلي وتدعي وانتبه فجأة الى طفل صغير نائم بلا حراك على سرير قرب العجوز وهي تهزه بين كل صلاة وصلاة ،استمرت العجوز بالصلاة والدعآء طويلاً فتوجه لها قائلًا:- .... والله لقد اخجلني كرمك ونبل أخلاقك وعسى الله أن يستجيب لك دعواتكقالت العجوز:- ياولدي أما أنت ابن سبيل أوصى بك اللهو أما دعواتي فقد أجابها الله سبحانه وتعالى كلها إلا واحدة ، فقال د / ايشان:- وماهي تلك الدعوة ؟قالت : هذا الطفل الذي تراه حفيدي يتيم الأبوين ، أصابهُ مرضٌ عضال عجز عنه كل الأطباء عندنا ، وقيل لي أن جراحاً كبيراً قادر على علاجه يقال له د/ايشان ولكنه يعيش بعيداً من هنا ولا طاقة لي بأخذ هذا الطفل الى هناك وأخشى أن يشقى هذا المسكين فدعوت الله أن يسهل امرى...بكى د/ ايشان وقال : والله ان دعاءك قد عطل الطائرات وضرب الصواعق وأمطر السمآء ، كي يسوقني إليك سوقاً والله ما ايقنت أن الله عز وجل يسوق الأسباب هکذا لعباده المؤمنين بالدعآءحينما تنقطع الأسباب لا يبقى إلا اللجوء إلى خالق الأرض والسماءمنقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
| Quote: في عهد معاويه بن أبي سفيان ،كان يوجد فارس ذائع الصيت ،إسمه شريك بن الأعور ، وكان معاويه يتمنى أن يراه،وذات يوم جاء شريك لمجلس الخلافه ،وعندمارآه معاويه وجده دميم الوجه فقال له :ياشريك أنت دميم والجميل خير من الدميم ، وأنت شريك وما لله من شريك ،وأنت إبن الأعور والسليم خير من الأعور. فقال شريك : وأنت معاويه وما معاويه إلا كلبة عوت فإستعوت الكلاب ،وأنت بن حرب والسلم خيرمن الحرب ،وأنت إبن أميه وماأمية ألاأمة صُغِرت .. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
هناك آفات وعوائق كثيرة تضيِّع على المسلم وقته، وتكاد تذهب بعمره كله إذا لم يفطن إليها ويحاول التخلص منها، ومن هذه العوائق الآفات:الغفلة: وهي مرض خطير ابتلي به معظم المسلمين حتى أفقدهم الحسَّ الواعي بالأوقات، وقد حذَّر القرآن من الغفلة أشد التحذير حتى إنه ليجعل أهلها حطب جنهم، يقول تعالى: وَلَقَد ذَرَأنَا لِجَهَنمَ كَثِيرًا منَ الجِن وَالإِنسِ لَهُم قُلُوبٌ لا يَفقَهُونَ بِهَا وَلَهُم أَعيُنٌ لا يُبصِرُونَ بِهَا وَلَهُم ءاذَانٌ لا يَسمَعُونَ بِهَا أُولَـئِكَ كَالأنعام بَل هُم أَضَل أُولَـئِكَ هُمُ الغاَفِلُونَ [الأعراف:179].التسويف: وهو آفة تدمر الوقت وتقتل العمر، وللأسف فقد أصبحت كلمة “سوف” شعاراً لكثير من المسلمين وطابعاً لهم، يقول الحسن: “إياك والتسويف، فإنك بيومك ولست بغدك” فإياك أخي المسلم من التسويف فإنك لا تضمن أن تعيش إلى الغد، وإن ضمنت حياتك إلى الغد فلا تأمن المعوِّقات من مرض طارئ أو شغل عارض أو بلاء نازل، واعلم أن لكل يوم عملاً، ولكل وقت واجباته، فليس هناك وقت فراغ في حياة المسلم، كما أن التسويف في فعل الطاعات يجعل النفس تعتاد تركها، وكن كما قال الشاعر:تزوَّد من التقوى فإنك لا تدري *** إن جنَّ ليلٌ هـل تعـيشُ إلى الفجــرِفكم من سليمٍ مات من غير عِلَّةٍ *** وكم من سقيمٍ عاش حِيناً من الدهرِوكم من فتىً يمسي ويصبح آمناً *** وقـد نُسجتْ أكفانُه وهـو لا يـدريفبادر أخي المسلم باغتنام أوقات عمرك في طاعة الله، واحذر من التسويف والكسل، فكم في المقابر من قتيل سوف. والتسويف سيف يقطع المرء عن استغلال أنفاسه في طاعة ربه، فاحذر أن تكون من قتلاه وضحاياه.منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
اللهم اني اعوذ بك من قهر يؤلمني ومن فكر يقلقني اللهم يا مالك الكون اكفني شر ما يكون قبل ان يكونربي ان قدرتك تفوق قدرة الاطباء فانزل علي وعلى كل مريض شفاء من السماءاللهم اشف من اتعبه مرضه وتأخر شفاؤه وكثر داؤه وقل داؤه وانت سبحانك عونه وشفاؤه يا من غمر العباد بفضله وعطائهيا رب اجبر بخاطري يا رب هناك دعوة اطلبها منك بكل ذل وانكسار يا الله اثلج قلبي بتحقيقها رجوتك يا رحيمرب ابطل شر عين اصابت جسدا فأمرضته واصابت جمالا فشوهته واصابت شعرا فاسقطته واصابت قلبا فاحزنتهاللهم ما انا به من ابتلاء فاني احتسب اجر صبري عندك وان كان بسبب ذنوبي فاني استغفرك واتوب اليكاللهم ارزقني نعم يعجز عنها شكري ولا تبتليني ببلاء يعجز عنه صبرياللهم اني وكلتك امري فأنت خير وكيل ودبر لي امري فاني لا احسن التدبيراللهم في هذا اليوم ارح ثم هون ثم اشف كل نفس لا يعلم بوجعها الا انتيا خالقي وكلتك امري واستودعتك همي فبشرني بما يفتح مداخل السعادة في قلبياللهم حرم على قلوبنا حزن الدنيا وحرم على اجسادنا نار الاخرةاللهم انك لا تحمل نفسا فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي بهيا رب عبدك عند بابك واقف يدعوك دعوة من يخاف ويطمع… ان لم اقف ببابك راجيا فأي باب غير بابك اقرعربي انت الميسروانت المسهل سهل امري وحقق مطلبي وسخر لي ما هو خيرلياللهم اجرني من موت الغفلة ولا تاخذني من الدنيا الا وانت راض عنياللهم رضنا بما قضيت لنا وعافنا فيما ابتغيت حتى لا نحب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلتاللهم انت تعلم كيف حالي فهل يارب من فرج قريب يا الله اللهم لك الحمد في قضائك وقدركاللهم اجعل كتابي في عليين واحفظ لساني عن العالميناللهم احفظ كاتبها وقارءها وجامعها وناشرها من كل شراللهم وفقه وفرج همه ويسر له اموره اته سئله بالدنيا والاخره وارزقه النظر الى وجهك الكريم وارزقه من حيث لا يحتسب واحسن خاّتمته ووالديه وارزقه مايتمنى بالدنيا والاخرة.آمييين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
جاءت امرأة إلى داوود عليه السلام فقالت:يا نبي الله.. أربك ظالم أم عادل ؟!فقال داود: ويحك يا امرأة! هو العدل الذي لا يجور!ثم قال لها: ما قصتك؟؟قالت: أنا أرملة عندي ثلاث بنات أقوم عليهن من غزل يدي فلما كان أمس شدّدت غزلي في خرقة حمراء وأردت أن أذهب إلى السوق لأبيعه وأبلّغ به أطفالي فإذا أنا بطائر قد انقض عليّ و أخذ الخرقة والغزل وذهب، وبقيت حزينة لا أملك شيئاً أبلّغ به أطفالي..فبينما المرأة مع داود عليه السلام في الكلام إذا بالباب يطرق على داود فأذن له بالدخول وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده: مائة دينارفقالوا: يا نبي الله أعطها لمستحقها ..فقال لهم داود عليه السلام: ما كان سبب حملكم هذا المال قالوا يا نبي الله كنا في مركب فهاجت علينا الريح وأشرفنا على الغرق فإذا بطائر قد ألقى علينا خرقة حمراء وفيها غزل فسدّدنا به عيب المركب فهانت علينا الريح وانسد العيب ونذرنا لله أن يتصدّق كل واحد منا بمائة دينار وهذا المال بين يديك فتصدق به على من أردت، فالتفت داود - عليه السلام - إلى المرأة وقال لها: ربٌ يتاجرُ لكِ في البر والبحر وتجعلينه ظالمًا ، و أعطاها الألف ديناروقال: أنفقيها على أطفالك ..- إن الله لا يبتليك بشي إلا وبه خير لك .. حتى وإن ظننت العكس .. فأرح قلبك-لَولا البَلاء ˛˛لكانَ يُوسف مُدلّلا فِي حضن أبيهولكِنّـه مَع البلَاء صار.. عَزِيز مِصر-أفنضيـق بعد هذا ..؟!كُونوا عَلى يَقينَ ..أنْ هُناكَ شَيئاً يَنتظْرُكمَ بعَد الصَبر .. ليبهركم فيْنسيّكم مَرارَة الألَمْ .............#روائع_الفكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
كان رجل ينزل خروفاً قد اشتراه .. فانفلت الخروف وهرب !! وصار الرجل يطرده ، حتى دخل الخروف بيت أيتام فقراء !!وكانت أم الأيتام تنتظر كل يوم عند الباب من يترك لها طعاماً وصدقة عند الباب فتأخذها...وقد اعتاد الجيران فعل ذلك... فلمادخل الخروف الباب خرجت أم الأيتام فنظرت فإذا جارهم أبو محمد عند الباب وهو مجهد ومُتعبً!! ..فقالت له : اللَّـَـَـَـْـْہ يجعلها صدقة واصلة يابو محمد !!...وهي تظن أنه متصدق بهذا الخروف !!،،،فما كان منه إلا قال : الله يتقبل واسمحي لنا يا أختي عن التقصير معكم !!!!فالتفت الرجل تجاه القبلة وقال: اللهم تقبله مني ..وفي اليوم الثاني خرج الرجل بعد الفجر ليشتري خروفاً جديداً فرأى سيارة محملة بالخرفان واقفة فاشترى من صاحبها أسمن من خروفه البارحة ..سأل أبومحمد عن السعر،،،فقال البائع: خذها ولن نختلف !! فحمل الخروف السمين للسيارة..فقال البائع :هذا الخروف دون ثمن،،، والسبب أن الله رزقني هذه السنة بميلاد كثير من الغنم،، فقلت : نذر عليّ إذا كثرت الغنم أن أعطي أول مشترٍ مني خروف هدية ..فهذا نصيبك..الصدقة وما أدراك مالصدقة” تصّدقُواَ “ فـَ / ليّسَ للگفنْ جيُوب,,,,,,#روائع_الفكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
في كلّ فاتحة للقول معتبرة ** حق الثناء على المبعوث بالبقرَهفي آل عمران قِدماً شاع مبعثه ** رجالهم والنساء استوضحوا خبَرَهقد مدّ للناس من نعماه مائدة ** عمّت فليست على الأنعام مقتصرَهأعراف نعماه ما حل الرجاء بها ** إلا وأنفال ذاك الجود مبتدرَهبه توسل إذ نادى بتوبته ** في البحر يونس والظلماء معتكرَههود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا ** ولن يروّع صوت الرعد من ذكَرَهمضمون دعوة إبراهيم كان وفي ** بيت الإله وفي الحجر التمس أثرَهْذو أمّة كدَوِيّ النحل ذكرهم ** في كل قطر فسبحان الذي فطرَهْب كهف رحماه قد لاذا الورى وبه ** بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهِرَهْسمّاه طه وحضّ الأنبياء على ** حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْقد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا ** من نور فرقانه لمّا جلا غرَرَهْأكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجزوا ** كالنمل إذ سمعت آذانهم سورَهْوحسبه قصص للعنكبوت أتى ** إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْفي الروم قد شاع قدما أمره وبه ** لقمان وفى للدرّ الذي نثرَهْكم سجدةً في طُلى الأحزاب قد سجدت ** سيوفه فأراهم ربّه عِبرَهْسباهم فاطر السبع العلا كرما ** لمّا بـياسين بين الرسل قد شهرَهْفي الحرب قد صفت الأملاك تنصره ** فصاد جمع الأعادي هازما زُمَرََ هْلغافر الذنب في تفصيله سور ** قد فصّلت لمعان غير منحصرَهْشوراهُ أن تهجر الدنيا فزُخرفُها ** مثل الدخان فيُغشي عين من نظرَهْعزّت شريعته البيضاء حين أتى ** أحقافَ بدرٍ وجند الله قد حضرَهْمحمد جاءنا بالفتحُ متّصِلا ** وأصبحت حُجرات الدين منتصرهْبقاف والذاريات اللهُ أقسم في ** أنّ الذي قاله حقٌّ كما ذكرهْفي الطور أبصر موسى نجم سؤدده ** والأفق قد شقّ إجلالا له قمرهْأسرى فنال من الرحمن واقعة ** في القرب ثبّت فيه ربه بصرهْأراهُ أشياء لا يقوى الحديد لها ** وفي مجادلة الكفار قد نصرهْفي الحشر يوم امتحان الخلق يُقبل في ** صفٍّ من الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْكفٌّ يسبّح لله الطعام بها ** فاقبلْ إذا جاءك الحق الذي نشرهْقد أبصرت عنده الدنيا تغابنها ** نالت طلاق ولم يعرف لها نظرهْتحريمه الحبّ للدنيا ورغبته ** عن زهرة الملك حقا عندما خبرهْفي نونَ قد حقت الأمداح فيه بما ** أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيرَهْبجاهه ' سأل' نوح في سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْوقالت الجن جاء الحق فاتبِعوا ** مزمّلا تابعا للحق لن يذرَهْمدثرا شافعا يوم القيامة هل ** أتى نبيٌّ له هذا العلا ذخرَهْفي المرسلات من الكتب انجلى نبأ ** عن بعثه سائر الأحبار قد سطرَهْألطافه النازعات الضيم حسبك في ** يوم به عبس العاصي لمن ذعرَهْإذ كورت الشمس ذاك اليوم وانفطرت ** سماؤه ودّعت ويلٌ به الفجر َهْوللسماء انشقاق والبروج خلت ** من طارق الشهب والأفلاك منتثرَهْفسبح اسم الذي في الخلق شفّعه ** وهل أتاك حديث الحوض إذ نهّرَهْكالفجر في البلد المحروس عزته ** والشمس من نوره الوضاح مختصرَهْوالليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألمْ ** نشرح لك القول من أخباره العطرَهْولو دعا التين والزيتون لابتدروا ** إليه في الخير ف اقرأ تستبن خبرَهْفي ليلة القدر كم قد حاز من شرف ** في الفخر لم يكن الانسان قد قدرَهْكم زلزلت بالجياد العاديات له ** أرض بقارعة التخويف منتشرَهْله تكاثر آيات قد اشتهرت ** في كل عصر فويل للذي كفرَهْألم تر الشمس تصديقا له حبست ** على قريش وجاء الدّوح إذ أمرَهْأرأيت أن إله العرش كرمه ** ب كوثر مرسل في حوضه نهرَهْوالكافرون إذا جاء الورى طردوا ** عن حوضه فلقد تبّت يد الكفرَهْإخلاص أمداحه شغلي فكم فلِق ** للصبح أسمعت فيه الناس مفتخرَهْمنقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
النعيم الذي لا يشبهه نعيممحبة الله تعالى، ومعرفته، ودوام ذكره، والسكون إليه، والطمأنينة إليه، وإفراده بالحب والخوف والرجاء والتوكل، والمعاملة، بحيث يكون هو وحده المستولي على هموم العبد وعزماته وإرادته. هو جنة الدنيا، والنعيم الذي لا يشبهه نعيم، وهو قرة عين المحبين، وحياة العارفين.---------------------------------------------------عن أبي هريرة رضي اللّه عنه ،عن رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم قال: "يَنْزِلُ رَبُّنا كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْل الآخِر فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْألُني فأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُني فَأَغْفِر لَهُ؟" إن لليل لسحر عظيم سكونه يجعلك تخلو فيه بنفسك تتأملها فتطهرها من الآثام باستغفارك وتلبي رغباتها بما يرضي إلهك بدعائك واتكالك عليه وتنقيها من الكراهية والحقد وتحاسبها على ما عملته في يومها فتلومها وتلح عليها ......إن وقوفك بين يديه في تلك اللحظات العظيمه لهو فضل عظيم يهبه الله لمن يشاء من عباده .....قال تعالى : (تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا)**اللهم اجعلنا من الذين يقومون بالأسحار**--------------------------------------------------عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه "( متفق عليه )منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
| Quote: اللهم في هذا البرد القارس نستودعك كل من ﻻ مأوى له؛ نستودعك كل من ﻻ لباس له؛ نستودعك كل من ﻻ دفء له؛ نستودعك كل من ﻻ معيل له؛ نستودعك كل مبتلى وكل مفقود وكل مريض وكل جريح وكل أسير؛ نستودعك كل من يتألم وكل من يسألك الستر والعافية في الدنيا واﻵخرة؛ اللهم فاحفظهم بحفظك وارحمهم برحمتك يا أرحم الراحمين ..اللهم انزل الدفء والطمأنينة على قلوبهم وأجسادهم؛ فليس لهم رب كريم ومعين ورحيم سواك. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
قالت أمرأة :تمنيــــــــــت ..أن أتزوج ، وفعلا تزوجت ، ولكن منزلي موحش يقتله الصمت ..فتمنيــــــــــت ..أن أرزق بالأطفال ، وفعلا رزقت بالأطفال ..لكنني ما لبثت إلا وقد سئمت من جدران المنزل ..فتمنيــــــــــت ..أن أتوظف ، وفعلا توظفت وأصبح هاجسي أن أمتلك منزلا ..وفعلا وبعد عناء امتلكت المنزل ولكن أولادي كبروا ..فتمنيــــــــــت ..أن أزوجهم وفعلا تزوجوا ..لكنني سئمت من العمل ومن مشاقه فقد أصبح يتعبني ..فتمنيــــــــــت ..أن أتقاعد لأرتاح ، وفعلا تقاعدت وأصبحت وحيدة كما كنت بعد تخرجي تماما ..لكن بعد تخرجي كنت مقبلة على الحياة والآن أنا مدبرة عن الحياة ..ولكن لا زالت لدي أماني ..فتمنيــــــــــت ..أن أحفظ القرآن ، لكن ذاكرتي خانتني ..فتمنيــــــــــت ..أن أصوم لله ، لكن صحتي لم تسعفني ..فتمنيــــــــــت ..أن أقوم الليل ، لكن قدماي لم تعد تقوى على حملي ..فاغتنم صحتك قبل سقمك .. وشبابك قبل هرمكولا يشغلك التفكير برزقك عن التفكير بآخرتك ..!!!منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
هل تعرف ماهي الأمنيات المستحيلة المذكورة في القرآن الكريم؟ياليتني - كنت تراباياليتني - قدمت لحياتيياليتني - لم أوت كتابيهياليتني - لم أتخذ فلاناً خليلاياليتنا - أطعنا الله وأطعنا الرسولا ًياليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسياياليتني - اتخذت مع الرسول سبيلاًًياليتني - كنت معهم فأفوز فوزاً عظيماامنيات ... يمكننا إدراكها الآنفلنتداركها ما دمنا أحياءطابت أوقاتكم بذكر اللهمنقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
| Quote: #الصبر #قصة_عروة_بن_الزبيرعروة بن آلزبير قطعت رجله لمرض آصآبه ..وفي نفس آليوم توفي اعز ابنائه السبعة على قلبهبعد ان رفسه فرس ومات ..فقال عروة : اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون ,أعطاني سبعة ابناء وأخذ واحداً , وأعطاني أربعة أطرافوأخذ واحداً إن ابتلى فطالما عافا , وإن أخذ فطالما أعطى ,وإني أسأل الله أن يجمعني بهما في الجنة .ومرت الايام ... و ذات مرة دخل مجلس الخليفةفوجد شيخاً طاعناً في السن مهشم الوجه أعمى البصر ,فقال الخليفة : يا عروة سل هذا الشيخ عن قصته .قال عروة : ما قصتك يا شيخ ؟قال الشيخ : يا عروة اعلم أني بت ذات ليلة في وادٍ ,وليس في ذلك الوادي أغنى مني ولا أكثر مني مالاً وحلالاً وعيالاً , فأتانا السيل بالليل فأخذ عيالي ومالي وحلالي ,وطلعت الشمس وأنا لا أملك إلا طفل صغير وبعير واحد ,فهرب البعير فأردت اللحاق به , فلم أبتعد كثيراً حتىسمعت خلفي صراخ الطفل فالتفتُ فإذا برأس الطفل فيفم الذئب فانطلقت لإنقاذه فلم أقدر على ذلك فقد مزقهالذئب بأنيابه , فعدت لألحق بالبعير فضربني بخفه على وجهي ,فهشم وجهي وأعمى بصري !!!قال عروة : وما تقول يا شيخ بعد هذا فقال الشيخ :أقول اللهم لك الحمد ترك لي قلباً عامراً ولساناً ذاكراً .هذا هو الصبر .. هؤلاء الذين بشرهم الله بقوله :( إنما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ) |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
#قصة_وعبرة يحكي ان رجلا فقيرا فى العيد رأي الجميع يأكل لحمة ذهب إلى بيته فوجد زوجته قد أعدت فول نابت وتقول له: كل عام وأنت بخير!جلس ليأكل الفول ويلقي قشره من الشباك ويحدّث نفسه في صمت الجميع اليوم يأكل اللحم! وانا الأن آكل فول؟نزل الفقير من منزله ورأى مشهد لن ينساه قط! رجل جلس أسفل شباك بيته يجمع فتات قشر الفول وينظفه و يأكله! ويقول: الحمد لله الذى رزقنى من غير حول منى ولا قوه!فقال الفقير رضيت يارب يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك.إياك ان تنكر نعم الله عليك التي لا تعد ولا تحصى! سبحانه أعلم منك بالخير لك، ارضَ بما قسمه الله لك وقل الحمد لله على كل شئ...منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
قصة رجل يرزق بالبنات ,,كان رجل يرزق بالبنات فكانت عنده ست من البناتوكانت زوجته حاملاً فكان يخشى أن تلد بنتاً وهو يرغب بالولد..فعزم في نفسه على طلاقها إن هي جاءت ببنت!ونام تلك الليلة فرأى في نومه كأن القيامة قد قامت وحضرت النارفكان كلما أخذوا به إلى أحد أبواب النار وجد إحدى بناته تدافع عنهوتمنعه من دخول النار حتى مر على ستة أبواب من أبواب جهنم،وفي كل باب تقف إحدى البنات لتحجزه من دخول النار سوى البابالسابع فانتبه مذعوراً وعرف خطأ ما نواه وما عزم عليه فندم علىذلك ودعا ربه وقال اللهم ارزقنا السابعة.منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
عن "السري" رحمه الله تعالى قال:دخلت سوق النخاسين، فرأيت جارية ينادى عليها بالبراءة من العيوب فاشتريتها بعشرة دنانير, فلما انصرفت بها -أي إلى المنزل- عرضت عليها الطعامفقالت لي : إني صائمة ..قال : فخرجت , فلما كان العشاء أتيتها بطعام فأكلت منه قليلا، ثم صلينا العشاء فجاءت إليّ و قالت :يا مولاي ...بقيت لك خدمة؟قلت : لا ..قالت : "دعني إذاً مع مولاي الأكبر".قلت : لك ذلك فانصرفت إلى غرفة تصلي فيها, و رقدت أنا , فلما مضى من الليل الثلث ضربت الباب عليّ..فقلت لها : ماذا تريدين؟قالت : يا مولاي أما لك حظ من الليل؟قلت : لا فذهبت، فلما مضى النصف منه ضربت علي الباب و قالت : يا مولاي , قام المتهجدون إلى وردهم وشمر الصالحون إلى حظهمقلت : يا جارية أنا بالليل خشبة (أي جثة هامدة) و بالنهار جلبة (كثير السعي) ... فلما بقي من الليل الثلث الأخير : ضربت علي الباب ضربا عنيفا.. و قالت : أما دعاك الشوق إلى مناجاة الملك, قدم لنفسك و خذ مكاناً فقد سبقك الخُدامقال السري : فهاج مني كلامها و قمت فأسبغت الوضوء و ركعت ركعات ، ثم تحسست هذه الجارية في ظلمة الليل فوجدتها ساجدة و هي تقول : " الهي بحبك لي إلا غفرت لي "فقلت لها : يا جارية..و من أين علمت أنه يحبك؟قالت :لولا محبته ما أقامني وأنامك .. فقلت: اذهبي فأنت حرة لوجه الله العظيم..فدعت ثم خرجت و هي تقول : " هذا العتق الأصغر بقي العتق الأكبر" (أي من النار)حزنت عندما قرأت قول ابن عثيمين رحمه الله :(إذا رأيت نفسك متكاسلآ عن الطاعه، فأحذر ان يكون الله قد كره طاعتك)قال تعالى في سورة التوبة"كره الله انبعاثهم فثبطهم.."منقول للفائدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
| Quote: يا من يرى ما في الضمير و يسمع * أنت المعدّ لكل ما يتوقعيا من يرجّى للشدائد كلها * يا من اليه المشتكى و المفزعيا من خزائن رزقه في قول كن * امنن فان الخير عندك أجمعما لي سوى فقري اليك وسيلة * و بالافتقار اليك فقري أدفعما لي سوى قرعي لبابك حيلة * فلئن طردت فأي باب أقرعو من الذي أدعو و أهتف باسمه * ان كان فضلك عن فقير يمنعحاشا لمجدك أن تقنِّط عاصيا * الفضل أجزل و المواهب أوسعبالذل قد وافيت بابك عالما * ان التذلل عند بابك ينفعوجعلت معتمدي عليك توكلا * و بسطت كفي سائلا أتضرّعو بحق من أحببته و بعثته * و أجبت دعوة من به يتشفعاجعل لنا من كل ضيق مخرجا * و الطف بنا يا من اليه المرجعثم الصلاة على النبي و آله * خير الخلائق شافع و مشفّع |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
إقرؤا معنى الرزق كلام رائعللشيخ /محمد راتب النابلسي : الرزق لا ينحصر في مال أو طعام .. رزق الله واسع .. قد يكون الرزق في أصدقاء طيبين .. في طمأنينة وراحة بال .. في نومة هنيئة وسقف يقيك الحاجة والذل .. في منظر يسر خاطرك ويغير مزاجك .. في شخص يحبك ويتحمل أخطاءك .. في كلمات جميلة تقرأها .. الرزق قد يكون في حنان أم أو أب .. في كتف محب تبكي عليه .. في جلسة أخ أو أخت تزيح الهم .. في احترام من حولك .. في هدية تتلقاها من عزيز .. في قدرتك على خدمة نفسك .. في كل شيء لنا رزق من اللّـہ .. فاللہم ارزقنا رضاك فأنت خير الرازقين .. الحمد لله والشكر لله .. قد تبكي بكاء المضطر وتنام .. والله لاينام عن تدبير أمورك .. ( إنه يدبر لك في الغيب أمورا” لو علمتها لبكيت فرحا” ) يقول ابن عباس : لو أُطبقت السماء على الأرض لـجعل الله للمتقين فتحات يخرجون منها ألا ترون قوله تعالى : "ومن يتق الله يجعل له مخرجا" فلا تعجزك ضخامة الأمنيات فربما دعوة واحدة ترفعها إلى اللّـہ تجلب لك ”المستحيل” فقط قل: يارب.. يقول الدكتور عبد العزيز التميمي : من أقوى أسلحتي بعلاج الناس نفسياً أو عضوياً أو من فقر أو هم أو مصيبة سؤال بسيـــط جدا”: [هل أطعمت أي مخلوق حي وتصدقت كل يوم كي ترى السعادة وَالراحة وَالفرج ؟] كسرة خبز لطير .. إطعام سمكة .. قطعة سكر لنملة .. اطعام قطه - كوب ماء تسقي شجرة .. يومياً” على الأقل مرة واحدة هل تستطيع فعل ذلك ؟! الصدقة .. كلنا يريدها ( وتبسمك في وجه أخيك صدقة ) فالإنسان المعافى يحتاجها قبل المريض ، وَالمريض بعد المرض ، وَالاحياء يفعلونها عن الاموات .. وأنت تتصدق قل: (اللهم إن هذه الصدقة عن كل مسلم وَ مسلمة وَ مؤمن وَ مؤمنة الأحياء منهم وَالأموات) كي تأخذ الأجر عن مليارات المسلمين بإذن الله .. وأول صدقة تفعلها الآن هي نشر هذا الكلام بنية الصدقة لأن كل من يطبقه و يعلمه أجره لك بـإذن اللهكُن شَاكراً مَهما كَانت الأَزمَاتْ !وَاصِبر فَالمُعجزة تحَدث فِي ثَواني لاَ سَنوات......من أجمل ما وصلني اليوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
أُضيف لفظ [ الجاهليّة ] في القرآن الكريم إلى أربع كلمات :1- ﴿ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ ﴾2- ﴿ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ﴾ 3- ﴿ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ ﴾ 4- ﴿ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ﴾فالأوّل : يأتي في فساد النُّظم .والثاني : يأتي في فساد التَّصورات .والثالث : يأتي في فساد لباس المرأة .والرابع : يأتي في العصبيات والقبليات والمذهبية .وهذه اﻷربعة ما استفحلت في أمّة إلّا أدّت إلى ذلّها ثم فسادها وهلاكها .منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
سقطت قطرة عسل على الأرض ، فجاءت نملة صغيرة فتذوقت العسل ،ثم حاولت الذهاب لكن مذاق العسل راق لها ، فعادت وأخذت رشفة أخرى ..ثم أرادت الذهاب ..لكنها شعرت بأنها لم تكتف بما أرتشفته من العسل على حافة القطرة ..وقررت أن تدخل في قطرة العسل لتستمتع به أكثر وأكثر ..دخلت النملة في العسل وأخذت تستمتع به ..لكنها لم تستطع الخروج منه ، لقد كبلت قوائمها والتصقت بالأرض ، ولم تستطيع الحركة،وظلت على هذه الحال إلى أن ماتت .يقول الحكماء :ما الدنيا إلا قطرة عسل كبيرة !فمن أكتفى بارتشاف القليل من عسلها نجا ،ومن غرق في بحر عسلها هلك .سينصب حول العرش منابر من نور،، عليها أناس وجوههم نور،، ولباسهم نور،،ليسوا بأنبياء ولا شهداء.....قيل : من هم يا رسول الله؟قال : المتحابون في الله،،أجدد حبي لكم في اللهوأتمنى البسمة الدائمة على محياكم وأدعو لي و لكم بالمغفرة ولوالدي ولوالديكم ومن هو عزيز عليكمآمين.إهداء للرفقة الطيبة .منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
" أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل: سرور تدخله على مسلم، تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهرا ".. أي مسجد المدينة.حديث نبوي شريف من رواية ابن عمر رضي الله عنهما.[حسنه الألباني في الصحيح والصحيحة برقمي: (176، 9.6)، رواه الإمام الطبراني في الثلاثة]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
| Quote: تدرون يا جماعه ليه زادت عندنا معدلات الطلاق وايش هى اغلب اسبابها ؟1) نبدا با الزوجه عدم احترام الزوجه لزوجها سواء بينها وبينه او امام الناس 00 فيتحملها الزوج سنوات بسيطه او نقدر نقول حسب اعصاب الزوج وشخصيته اذا كان صبور ممكن با الميل 5 سنوات واذا كان دمه حار يعنى عصبي ممكنسنه 2) اذا افشت الزوجه سر من اسرار المنزل خارج البيت وعرف بها حتى لو من الاسره طبعا انتوا تعرفون الحريم ونقل الكلام عندهم هوايه مع اضافة بعض الزيادات 00 ايضا يودي فلى النهايه الى الطلاق3) ومن اهم اسباب الطلاق عدم احترام الزوجه لاهل الزوج وخصوصا ام الزوج طبعا هذي امه ومصيره لها لو طال الزمان وهى مصيرها لأهلها وايضا يسبب الطلاق4)عدم مشاركت الزوجه هموم زوجها وتحمل الحاله المعيشيه مع زوجها بحلوها ومرها00 فى النهايه بيزهق الزوج ويؤدى للطلاق حتما5)عدم اهتمام الزوجه بمظهرها ورائحتها 00 بأن تحاول دوما ان تغير من شكلها وتهتم برشاقة جسمها فأن الزوج اذا رائ من زوجته عدم الاهتمام با المظهر العام فأنه حتما يوم ما يسئم من حالها وربما تزوج اخرى او طلقها6) ومن النصائح الاخرى التى تجعل الزوج يحب زوجته مهما طال السنين ان تستمر فى دلعها وكلامها الجميل وتهتم بكل ما يطلبه الزوج منها صدقونى والله راح يحبها كثير واتحدى لو فكر فى يوم يتركها بل العكس يخاف عليها وحبل الموده يقوى بينهم |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنتخلقتني وأنا عبدكوأنا على عهدك ووعدك ما استطعتأعوذ بك من شر ما صنعتوأبوئ لك بنعمتك علي وأبوئ بذنبيفاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت* أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوموأتوب إليه وأسأله التوبة والمغفرة .* أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليهتوبة عبد ظالم لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا.* اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ،ورحمتك أرجي عندي من عملي. سبحانك لا إله غيرك أغفر لي ذنبي وأصلح لي عملي إنك تغفر الذنوب لمن تشاء. وأنت الغفور الرحيميا غفار أغفر لي يا تواب تب علي يا رحمن أرحمنييا عفو أعفو عني يا رؤف أرأف بي.* اللهم أغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي.* اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته وتعمدته أو جهلته.وأستغفرك من كل الذنوب التي لا يعلمها غيرك ، ولا يسعها إلا حلمك.* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب الحسرة.ويورث الندامة ويحبس الرزق ويرد الدعاء.* اللهم إني أستغفرك من كل ذنب تبت منه ثم عدت إليه.وأستغفرك من النعم التي أنعمت بها علي فاستعنت بها على معاصيك.وأستغفرك من الذنوب التي لا يطلع عليها أحد سواك. ولا ينجيني منها أحد غيرك.ولا يسعها إلا حلمك وكرمك ولا ينجيني منها إلا عفوك.* اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك من كل ذنب أذنبته ولكل معصية ارتكبتها. فأغفر لي يا أرحم الراحمين.* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يدعو إلى غضبك أو يدني إلى سخطكأو يمل بي إلى ما نهيتني عنه أو يبعدني عما دعوتني إليه.* اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يصرف عني رحمتكأو يحل بي نقمتك أو يحرمني كرامتك أو يزيل عني نعمتك.* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يزيل النعم ويحل النقمويهتك الحُرَم ويورث الندم ويطيل السقم ويعجل الألم.* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يمحق الحسناتويضاعف السيئات ويحل النقمات ويغضبك يا رب الأرض والسماوات.* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يكون في اجترائهقَطْعُ الرجاء ورد الدعاء وتوارد البلاء وترادف الهموم وتضاعف الغموم.* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يرُدُّ عنك دعائيويقطع منك رجائي ويطيل في سخطك عنائي ويقصر بي عنك أملي.* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يميت القلبويشعل الكرب ويشغل الفكر ويرضي الشيطان ويسخط الرحمن..* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب اليأس من رحمتكوالقنوط من مغفرتك والحرمان من سعة ما عندك..* اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يدعو إلى الكفر ويورث الفقرويجلب العسر ويصد عن الخير ويهتك الستر ويمنع الستر..* اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يدني الآجال ويقطع الآمال ويشين الأعمال..* اللهم إني أستغفرك يا عالم الغيبوالشهادة من كل ذنب آتيته في ضياء النهار وسواد الليل وفي ملأٍ وخلاءٍ وسرٍ وعلانية يا حليم..* اللهم أغفر لي ذنبي مغفرة أنسى بها كل شئ سواك ،وهب لي تقواك واجعلني ممن يحبك ويخشاك..* اللهم إني مستغيث أستمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك ،فأغثني يا رحمن.لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي فارحمنيإنك أرحم الراحمين.* يا من إذا عظٌمت على عبده الذنوب وكثرة العيوب ،فقطرة من سحائب كرمك لا تبقي له ذنبا ، ونظرةُُ من رضاك لا تترك له عيباً ،أسألك يا مولاي أن تتوب علي وتغفر لي.منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
| Quote: قصة عجيبة في رفق رسول الله وبركة آل أبي بكرعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء، فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق فقالوا : ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء !فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال : حبستِ رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء ؟!فقالت عائشة فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي.فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن الحضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر !قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فأصبنا العقد تحته!أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
| Quote: رضا الوالدين من رضا الله ؛ فالزم رضاهما، اليوم وكل يوم .. قل لهما قولًا لطيفًا، قبّل يديهما، واطلب دعاءهما، وتحيّن فرص إسعادهما! |
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه )( متفق عليه )-----------------------------------------تفسير قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ) الحج -73:هذا مثل ضربه الله لقبح عبادة الأوثان، وبيان نقصان عقول من عبدها، وضعف الجميع، فقال: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ } هذا خطاب للمؤمنين والكفار، المؤمنون يزدادون علما وبصيرة، والكافرون تقوم عليهم الحجة..{ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ } أي: ألقوا إليه أسماعكم، وتفهموا ما احتوى عليه، ولا يصادف منكم قلوبا لاهية، وأسماعا معرضة، بل ألقوا إليه القلوب والأسماع، وهو هذا: { إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ } شمل كل ما يدعى من دون الله، { لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا } الذي هو من أحقر المخلوقات وأخسها، فليس في قدرتهم خلق هذا المخلوق الضعيف، فما فوقه من باب أولى..{ وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ } بل أبلغ من ذلك لو { يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ } وهذا غاية ما يصير من العجز. { ضَعُفَ الطَّالِبُ } الذي هو المعبود من دون الله { وَالْمَطْلُوبُ } الذي هو الذباب، فكل منهما ضعيف، وأضعف منهما، من يتعلق بهذا الضعيف، وينزله منزلة رب العالمين.(من تفسير السعدي)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
دعوات المكروبقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو؛ فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت ".[حسنه الألباني في الكلم الطيب وفي الأدب المفرد برقمي: (121، 7.1)، وفي سنن الإمام أبي داود برقم: 5.9.، والأستاذ شعيب الأرنؤوط في المسند برقم: 5.9.].----------------------------------إذا جاءك المهموم..أنصت وإذا جاءك المعتذر..اصفحوإذا قصدك المحتاج"..أنفقليس المطلوب أن يكون في جيبك مصحف ولكن المطلوب أن تكون في أخلاقك آية ..كل شيء حولنا يرحل ويغيب إلا الخير يظل مغروساً في النفوس...هنيئاً لمن يزرع الخير والطيب بين الناساجعل من يراك يدعو لمن رباكفنقاء القلب ليس غباء إنما فطرة يميز الله بها من أحب----------------------------------" لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ"*أسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب اليه....*اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ... **رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار... **سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه..*سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه.*سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه..*لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه .*لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه .*لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه ..* ( اللهم ارحمني برحمتك ) * ( اللهم ارحمني برحمتك ) * ( اللهم ارحمني برحمتك )* ( اللهم أحسن خاتمتي ) * ( اللهم أحسن خاتمتي ) * ( اللهم أحسن خاتمتي )* ( اللهم أعني على طاعتك ) * ( اللهم أعني على طاعتك ) * ( اللهم أعني على طاعتك )_(سبحان الله)_ _(والحمد لله)_ _(ولا إله إلا الله)(والله أكبر)__(سبحان الله وبحمده)__(سبحان الله العظيم)_كن سببا” في تذكير الكثيرين بذكر الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
جَهلَت عيونُ الناسِ ما في داخليفوجدتُ ربّي بالفؤادِ بصيرايا أيّها الحزنُ المسافرُ في دمي. . . . . دعني, فقلبي لن يكون أسيراربّي معي, فمَن الذي أخشى إذن. . . . . مادام ربّي يُحسِنُ التدبيراوهو الذي قد قال في قرآنه. . . .. وكفى بربّك هادياً ونصيرا..باسمك اللهم نبدأ يومنا راجين رحمتك وحدك متوكلين عليك متبرئين من حولنا وقوتنا ملتجئين إلى حولك وقوتك رَبيْ أسألُكَ بَعظمتك أن لآ تَجعلْ للحزن مَكان في قَلوبنا وَأن ضَاقت بَنا الأحوال يُوماً وَسّعهَا لَنَا بَرحمتَك اللهُم طهّر صَباحنا من آلهَم وآلحُزنّ وَآفتحّ لنآ آبوَآب آلسَعآدة وَآلأمَل.منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
حُكي أنه جاء رجل فقير من أهل الصفة بقدحٍ مملوءةً عنباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يُهديه له فأخذ رسو ل الله القدح وبدأ يأكل العنب فأكل الأولى و تبسم ثم الثانية وتبسم والرجل الفقير يكادُ يطير فرحاً بذلك و الصحابة ينظرون قد اعتادوا أن يشركهم رسول الله في كل شيء يهدى له ورسول الله يأكل عنبة عنبة ويتبسم حتى أنهى بأبي هو وأمي القدح والصحابة متعجبون ففرح الفقير فرحاً شديداً وذهب .فسأله أحد الصحابة يارسول الله لم لم تُشركنا معك ؟ فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : قد رأيتم فرحته بهذا القدح وإني عندما تذوقته وجدته مُراً فخشيتُ إن أشركتكم معي أن يُظهر أحدكم شيء يفسد على ذاك الرجل فرحتهُ !(وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيم)لَيْس َگل مافي خَوَاطِرُنَا يُقَالُ وَلَيْسَ كُلٌّ مايقال مَقْصُودٌوَلَيْسَ كُلٌّ مايكتب وَاقَعَ نَعِيشُهُ اِبْتِسَامَةٌ صَادِقَةٌ وَقَلْبٌ نَظِيفٌ وَتَعَامُلٌ حَسَنٌ وَنَفْسٌ مَرِحَةٌ وَكَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ هَكَذَا تَعَيَّشَ جَمَالُ الحَيَاةَ.. فَكُنْ جَمِيلَ الخَلْقُ تَهْوَاكَ القُلُوبَ.منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
(( الخبيئة )) هي طاعة معينة تقوم بها لا يعلَّم بها أحد إلا الله .▫ قد تكون ركعات في جوف الليل لا يعلَّم بها أحد ..▫ صيام أيام لا يعلَّم بها أحد ..▫ تلاوة آيات من القرآن ،، ختمات لا يعلَّم بها أحد ..▫ ذكر الله عز وجل بالآلاف لا يعلَّم به أحد ..▫دمعات على الوسادة ومناجاة ..** كل ما لا يعلَّم به أحد من طاعاتك ولا تخبر به أحدًا ولا يعلَّمه إلاَّ الله ، فهو خبيئة **فمن أعظم ما تتقرب به إلى ربك أن يكون بينك وبين الله خبيئة لا يعلَّمها أحد من الخلقتدخرها لنفسك في يوم أحوج ما تكون فيه إلى ما يكسو عورتك ،، ويطفىء ظمأك ،، ويجعلك تحت ظل عرش الرحمن يوم لا ظل إلاَّ ظله . ▫ ▫ ▫العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية بها من كنوز الحسنات ما لا يعلَّمه إلاَّ الله فلا تغفل عنها .ـ وهذا زين العابدين علي بن الحسين رضي الله تعالى عنه وأرضاه يحمل جراب الخبز على ظهره بالليل فيتصدق به .قال عمرو بن ثابت :لما مات علي بن الحسين فغسّلوه جعلوا ينظرون إلى آثار سواد في ظهره . فقالوا :ما هذا ؟ قالوا : كان يحمل جُرْب الدقيق يعني أكياس الدقيق ليلاً على ظهره يعطيه فقراء أهل المدينة . ـ وكان أحد السلف يقوم الليل كله ، فيخفي ذلك ، فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة . ـ وقد صام داود بن أبي هند أربعين سنة لا يعلم به أهله وكان خرازًا يحمل معه غداه من عندهم ، فيتصدق به في الطريق ويرجع عشيًا فيفطر معهم . ▪رحم الله أحد السلف وهو يقول :"السرائر السرائر اللاتي يخفين على الناس ، وهن على الله بوادر" • اسأل نفسك الآن :ما هي العبادة التي تعملها والتي لا يعلَّمها أحد من الناس ؟ * إستغفار بالأسحار ؟؟* دمعة في خلوة ؟؟* صدقة سر ؟؟* أو إصلاح بين الناس ؟؟* أو صلاة بالليل والناس نيام ؟؟🔅 أعقد العزم من الآن على أن يكون لك خبيئة من عمل صالح بحول الله وقوته🔅 وصيتي لنفسي ولك ....• أعزم عزيمة جادة على إستثمار أوقاتك .. على زرع غِراسٍ يانعاتٍ لك في الجنة بعزيمة صادقة .. وهِمّة عالية{أسأل الله لي ولكم الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب}منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهأن رسول الله ﷺ قال:" إذا سمعتُمُ النداءَ ، فقولوا مثلَ ما يقولُ المؤذنُ ".(( متفق عليه )).أن النبي ﷺ أمر إذا سمعنا المؤذن أن نقول مثل ما يقول .... إلا حي على الصلاة حي على الفلاح فلا نقول لأننا نحن مدعوون والمؤذن داع فلا يصح أن نقول ( حي على الصلاة ) بعده لكننا نقول كلمة الاستعانة ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) وهذه الكلمة تعني أننا عزمنا على الإجابة ولكننا نستعين بالله عز وجل ولهذا أقول إن هذه الكلمة كلمة استعانه تعين الإنسان على أموره وعلى صلاح أحواله .. وإذا قال في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم نقول الصلاة خير من النوم وإذا قال الله أكبر قلنا الله أكبر وإذا قال لا إله إلا الله قلنا لا إله إلا الله( من شرح ابن عثيمين رحمه الله )خدمة حديث عن النبي ﷺ منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
ذهبـت إلى الطبيب أريه حالي..وهل يدري الطَّبيب بما جرى لي؟!جلسـت فقال ما شـكواك صِفها..فقلت الحـال أبلغُ مِن مقـالي..أتيتُـك يا طبيـبُ علـى يقـينٍ..بأنَّكَ لسـتَ تَملك ما ببـالي..أنا لا أشـتكي الحمَّى احتجـاجًا..بَلِ الحُمَّى الَّتي تشكو احتمالي!!فتحتُ إليكَ حَـلْقي كَي تَـرَاهُ..فقُل لي:هل أكلتُ من الحـلالِ؟؟أتعـرفُ يا طبيبُ دواءَ قَـلْبي؟!فَـدَاءُ القَلـبِ أعظمُ مِن هـزالي..كَشَفْتُ إليكَ عَن صـدري أجِبْني..أتَسـمعُ فيهِ للقـرآنِ تـالِ؟!تقـول بأنَّ مـا فـيَّ التهـابٌ..ورشـحٌ ما أجبتَ على سُـؤالي..وضعتَ على فَمـي المقياسَ قُل لي:أسهـمُ حرارةِ الإيمـانِ عـالي؟!سـقامي من مُقـارفةِ الخَطـايا..وليـس مِنَ الزُّكامِ ولا السُّـعالِ..فإن كنـتَ الطَّبيبَ فما عـلاجٌ..لذنـبٍ فَوْق رأسـي كالجبـالِ؟؟نُسـائلُ مـا الدَّواءُ إذا مَرِضـنا..وداءُ القَـلْبِ أولـى بالسُّـؤالِ.منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
بعض الكربات قد تحمل في طيّاتهآ كرامآت ، فلا تيأسوا إنَ طال البلاءموسى عليه السلاملما دفن اخاه هارون عليه السلام ذكر مفارقته له وظلمة القبر .. فادركته الشفقة ؛ فبكى !فأوحى الله تعالى إليه :ياموسى ! لو اذنت لأهل القبورأن يخبروك بلطفي بهم لاخبروك !ياموسى لم انسهم على ظاهر الارض احياء مرزوقين !افأنساهم في باطن الارض مقبورين !ياموسى اذا مات العبدلم انظر الى كثرة معاصيهولكن انظر إلى قلة حيلتهبعض الكلام يريحك نفسياًما أرحمك يَاالله؟ جرب أن تقولها من قلبك : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله .. ~»منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
من حقوق الرسول صلى الله عليه وسلم علينا:- الإيمان به - وحبه - والعمل بسنّته - ونشر شريعته - وكثرة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم.------------------------إذا كانت شق تمرة تبعدنا عن النار !!وصدقة تطفئ غضب الرب !!وكلمتان تثقل ميزان أعمالناسبحان الله وبحمدهسبحان الله العظيموصيام يوم يبعدنا سبعين عاماً عن النار !!و وضوء يزيل من جوارحنا الخطايا !!وحسنة واحدة تضاعف لعشر أضعاف !!فلماذا نعتقد أن الجنه بعيدة ؟!منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
"إن لكل أمة فتنة، وفتنة أمتي المال"حديث نبوي شريف رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.---------------------------------كم نحرص على أبنائنا في أمور الدنياهل أكلتم ؟هل درستم ؟هل...هل....هل..!!!ولكن أين السؤال الذي يقيهم من النار(( هل صليتم )) ؟؟اللهم احفظ أبناء المسلمين بحفظك و اكنفهم بكنفك و كن لهم و لا تكن عليهم و أهديهم لما تحبه و ترضاه يا رب العالمين----------------------------------ن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن الله تعالى يقول : أنا مع عبدي إذا ذكرني وتحركت بي شفتاه " .رواه البخاري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
كان رجلاً عجوزاً جالسا مع ابن له يبلغ من العمر 25 سنة في القطار وبدا الكثير من البهجة والفضول علىوجه ابنه الشاب الذي كان يجلس بجانب النافذة .، أخرج الشاب يديه من النافذة وشعربمرور الهواء وصرخ بصوت عالي:" أبي أُنظر جميع الأشجار تسير ورائنا !فتبسم الرجل العجوز متماشياً مع فرحة إبنه وكان يجلس بجانبهم زوجان يستمعون إلىما يدور من حديث بين الأب وابنه ، وشعروا بقليل من الإحراج فكيف يتصرف شاب في عمر 25 سنة كالطفل !وفجأة صرخ الشاب مرة أخرى:" أبي !! أُنظر إلى البركة وما فيها من حيوانات ، أنظر الغيوم تسير مع القطار".. وإستمر تعجب الزوجين من حديثالشاب مرة أخرى !ثم بدأ هطول الامطار، وقطرات الماء تتساقط على يد الشاب ، الذي إمتلأ وجهه بالسعادة وصرخ مرة أخرى:" أبي إنها تمطر، والماء لمس يدي، أُنظر يا أبي" وفي هذه اللحظة لم يستطع الزوجان السكوت وسألوا الرجل العجوز:" لماذا لا تقوم بزيارة الطبيب والحصول على علاج لإبنك؟"هنا إبتسم الرجل العجوز وقال:" إننا قادمون الآن من المستشفى،حيث أن إبني قد أصبح بصيراً لأولمرة في حياته"منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ حمد و ثناء }عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال :أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال :( إذا مرض العبدُبعث اللهُ تعالى إليه ملَكينِ فقال انظروا ماذا يقول لعُوَّاده ؟فإن هو إذا جاؤوه حمدَ اللهَ وأثنى عليه رَفعا ذلك إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وهو أعلمُفيقول : لعبدي عليَّ إن توفَّيتُه أن أُدخلِه الجنةَ وإن أنا شفيتُه أن أُبدِّلَ له لحمًا خيرًا من لحمِه ودمًا خيرًا من دمهِ وأن أُكفِّرَ عن سيئاتِه )......................................السلسلة الصحيحة 1/551قال الألباني رحمه الله : حديث صحيح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ الرحمن }ما أجمل حسن الظن بالله...يقول سبحانه في وصف يوم الحشر :{ وخشعت الأصوات 'للرحمن' }.. لم يقل ( للجبار) رغم أنه موطن (العظمة والجبروت) في يوم الحشر ..بل قال (للرحمن)..جاء (بالرحمة) في مقام تنخلع فيه (القلوب) ..اسأل الله أن يشملني ويشملكم ومن تحبون برحمته ويظلني ويظلكم بظله يوم لا ظل إلا ظله،،.....................واتسبات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
🌹مساء البركة🌹البركة شيء معنوي يمتن الله تعالى بها على من يشاء وتكون البركة في جميع مجالات الحياة..فتكون في العلم فبعض الناس يبارك له في علمه فينتفع وينفع...وتكون في المال فالمال عندما يحل فيه البركة ينتفع به الإنسان في دنيا ه وآخرته .. وعندما تنزع منه تذهب أمواله ولا يدري كيف تذهب ...وتكون البركة في الأولاد فربما يرزق الإنسان بأبناء كثيرين لكن لابركة فيهم ، وربما يرزق ببنية أو بابن واحد يجعل الله تعالى فيه بركة عظيمة...وتكون البركة في الوقت وفي العمر.. فبعض الناس تنزع البركة من وقته ولايدري كيف يذهب وبعضهم يبارك له فيه فينجز الأعمال العظيمة في الوقت القصير ...ومن الأدعية العظيمة أن تسأل الله تعالى البركة في عمرك ووقتك وعلمك ومالك وولدك وصحتك ..وأن يجعلك مباركا أينما كنت...اللهم بركة وهداية وتوفيق.... آمين..............منقول..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ البر لا يبلى }"البر لا يبلى، والذنب لا يُنسى، والديان لا يموت، ابن آدم اصنع ما شئت فكما تدين تدان"-------------------------------------[صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السَّوْءِ , وَالْآفَاتِ وَالْهَلَكَاتِ، وَأَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا , هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ]وصححه الألبانيُّ------------------------------------------(ويخوفونك بالذين من دونه )عن ابن عباس مرفوعا : " احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يضروك ، ولو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله لك لم ينفعوك ، جفت الصحف ، ورفعت الأقلام ، واعمل لله بالشكر في اليقين ، واعلم أن الصبر على ما تكره خير كثير ، وأن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا " ........................#التوحيد_حق_الله_على_العبيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ تجارة }يقول ؛ خرجت بعد أدائي لصلاتي، فوقَعَتْ عيني قدراً على عين شيخٍ وقورٍ طاعن في السن يجلسُ على كرسيٍّ متحرّك وبجانبه عامل آسيوي يخدمه ، فاقتربت منه وقبّلتُ رأسه، ثم قلت له: (أدعُ لي يا عم).فسألني: هل والدك موجود؟ قلت: نعم. قال: هل والدتك موجودة؟ قلت: نعم.فابتسم ابتسامة ممزوجة بأسى العُمرِ وأحزان الأيام، ثم قال:( إذاً أنتَ (تاجرٌ كبير) ، حافظ على (تجارتك) يا ولدي،فأولادي قد ضيّعوا تجارتهم ).أحسستُ بقشعريرةٍ في بدني، وهزّة في قلبي، فقبّلتُ رأسهُ ثانيةً ثم انصرفتُ عنه وأنا أتمتم بلساني:حافظ على تجارتك يا ولدي،حافظ على تجارتك يا ولديتلك حقاً هي التجارة الرابحة. . . .راجعوا (تجارتكم) مع (امهاتكم )و (آباءكم) قبل...... (فوات الاوان) ...،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،واتسبات #فخامااات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
بر الوالدين حتى بعد وفاتهما .. بالصلاح فى النفس فأنت ثمرتهما فى الدنيا و من سعيهماو بدوام وفخيم الدعاء لهموبالصدقة عنهموبوصال رحمهموبوصال من يحبون وغيرها---------------------------------{ .. عفة .. }المشهد الأولأن المرأتين وقفتا بعيداً عن الرجال، ولذلك قال الله: { وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ } (القصص: من الآية23).المشهد الثانيأنهما حرصتا كل الحرص على قطع أي سبب يؤدي لاختلاطهما بالرجال، ولذلك كانتا { تَذُودَانِ } غنمهما؛ لئلا تختلط بغنم القوم.المشهد الثالثمن مظاهر العفة كذلك: اختصارهما الكلام وعدم تطويله مع الرجل الأجنبي موسى - عليه السلام - حيث قالتا: { لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ } (القصص: من الآية23)، بدون أخذ وعطاء، وزيادة ورد.المشهد الرابعمن عفتهما عدم فتحهما الحوار مع موسى - عليه السلام -؛ لأنه أجنبي عنهما، حيث جمعتا في كلامهما الجواب على جميع الأسئلة المحتملة، فكان الأصل أن موسى - عليه السلام - يسأل هذه الأسئلة: س1: لماذا تذودان غنمكما؟ س2: لماذا لا تسقيان؟ س3: إذن متى تسقيان؟ س4: أليس عندكما ولي رجل؟ س5: إذن لماذا لا يأتي ويسقي لكما؟ ولأجل ذلك سيطول الكلام بين المرأتين والرجل الأجنبي، فجمعتا في كلامهما الإجابة على جميع الأسئلة المحتملة، بجملة واحدة مختصرة عفيفة.المشهد الخامسعفة موسى - عليه السلام - أكمل من عفتهما، فإذا كانت عفة المرأتين تمثلت في جملة واحدة، فإن عفة موسى تمثلت في كلمة واحدة "ما خطبكما؟" ثم لم يذكر الله عنه بعد ذلك مع المرأتين ولا كلمة واحدة إلى أن تم لقاؤه بأبيهما ففتح الكلام على مصراعيه { وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ}.المشهد السادسعفة موسى – عليه السلام - كذلك ظهرت في قيامه بالسقي لهما بدون سؤال: هل تريدان ذلك أم لا؟ فالوضع وظاهر الحال لا يحتاج إلى سؤال، ثم السؤال يحتاج إلى كلام وجواب، وهذا ما لا يريده موسى - عليه السلام -، فقام وسقى لهما.المشهد السابعكذلك أنه لما سقى لهما توجه مباشرة إلى الظل، ولم ينتظر شكراً منهما، وهذه فرصة لمرضى القلوب أن يزداد مرضهم، ويتبادلوا أطراف الحديث، وكلمات الشكر والعرفان، فقد صنع لهما معروفاً وبدون طلب منهما، ووقف معهما، وسقى لهما.ومشاهد أخر ... تبين روعة الدين والتدين....................بتصرف يسير من صفحة ش.عقيل الشمري..#فخامااات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ زاوية أخرى }جلس مؤلف كبير أمام مكتبه وأمسك بقلمه ، وكتب :"في السنة الماضية.. أجريت عملية إزالة المرارة ، ولازمت الفراش عدة شهور..وبلغت الستين من العمر فتركت وظيفتي المهمة في دار النشر التي ظللت أعمل بها ثلاثين عاماً..وتوفي والدي..ورسب ابني في بكالوريوس كلية الطب لتعطله عن الدراسة عدة شهور بسبب إصابته في حادث سيارة..وفي نهاية الصفحة كتب : يالها من "سنة سيئة للغاية !!"ثم دخلت زوجته غرفة مكتبه ، ولاحظت شروده.. فاقتربت منه ، ومن فوق كتفه قرأت ما كتب.. فتركت الغرفة بهدوء ، من دون أن تقول شيئاً..لكنها وبعد عدة دقائق عادت وقد أمسكت بيدها ورقة أخرى ، وضعتها بهدوء بجوار الورقة التي سبق أن كتبها زوجها..فتناول الزوج ورقة زوجته وقرأ منها :"في السنة الماضية.. شفيت من آلآم المرارة التي عذبتك سنوات طويلةوبلغت الستين وأنت في تمام الصحة..وستتفرغ للكتابة والتأليف بعد أن تم التعاقد معك على نشر أكثر من كتاب مهم..وعاش والدك حتى بلغ الخامسة والثمانين من غير أن يسبب لأحد أي متاعب وتوفي في هدوء من غير أن يتألم..ونجا ابنك من الموت في حادث السيارة وشفي بغير أية عاهات أو مضاعفات..، وختمت الزوجة عبارتها قائلة :"يالها من سنة أكرمنا الله بها وانتهت بكل خير لاحظوا.. نفس الأحداث لكن بنظرة مختلفة..دائماُ ننظر إلى ما ينقصنا .. لذلك لا نحمد الله على نعمه..دائماُ ننظر إلى ما سُلِبَ منا.. لذلك نقصر في حمده على ما أعطانا...قال تعالى : "۞ وإنّ ربَّكَ لذو فضلٍ على الناسِ ولكنَّ أكثرَهم لا يشكرون"اللهم اجعلنا من الشاكرين الحامدين الذاكرين....................................واتسبات #فخامااات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ يأس و إيمان }( سيجعلُ اللهُ بعد عسرٍ يسرا ).لو استجمعتَ ( يأسَ) العالمِ كلَّه في قلبك ...لذهبَ به (الإيمان)ُ بهذه الآية ....................{ تلك الأيام }قال ابن الجوزي رحمه الله :إعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال الله عز وجل: " وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ الناس "فتارة فقر وتارة غنى وتارة عز وتارة ذل وتارة يفرح الموالي، وتارة يشمت الأعادي، فالسعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل فإنه إن استغنى زانته وإن افتقر فتحت له أبواب الصبر ،وإن عوفي تمت النعمة عليه ،وإن ابتلى حملته ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد أو أعراه أو أشبعه أو أجاعه، لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير والتقوى أصل السلامة حارس لا ينام ..................................صيد الخاطر (1 / 39)------------------------------------قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عند تفسير هذه الآية {لتركبن طبقاً عن طبق} : هذه الجملة جواب القسم وهي مؤكدة بثلاث مؤكدات : القسم ، واللام ، ونون التوكيد والخطاب هنا لجميع الناس، أي لتتحولن حالاً عن حال، وهو يعني أن الأحوال تتغير فيشمل أحوال الزمان، وأحوال المكان، وأحوال الأبدان، وأحوال القلوب:الأول: أحوال الزمان تتنقل {وتلك الأيام نداولها بين الناس}. فيوم يكون فيه السرور والانشراح وانبساط النفس، ويوم آخر يكون بالعكس، حتى إن الإنسان ليشعر بهذا من غير أن يكون هناك سبب معلوم، وفي هذا يقول الشاعر:فيوم علينا ويوم لنا *** ويوم نساء ويوم نسروهذا شيء يعرفه كل واحد بنفسه تصبح اليوم فرحاً مسروراً وفي اليوم الثاني بالعكس بدون سبب لكن هكذا لابد أن الإنسان يركب طبقاً عن طبق. وتتغير حال الزمان من أمن إلى خوف ، ومن حرب إلى سلم ، ومن قحط إلى مطر ، ومن جدب إلى خصب إلى غير ذلك من تقلبات الأحوال ..منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ الطريق المختصر }"إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن (ودا) "كم نكافح لإبقاء (حبال المودة) مع من (نحب)..و(عمل صالح) يغنينا عن ذلك التعب والكفاح.....................والعملُ الصالح في (الخفاء)-إن كان مما يُسرُ به- ؛ أفضلوالعمل الصالح (الظاهر) أيضا له نفس التأثير ..----------------------{ سكاری والله }سمع أحد السلف - رحمه الله - قوله تعالی :(... لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون)فقال :كم مِن مُصلٍّ لم يشرب خمراً ،لكنه لا يدري ما يقول في صلاتهقد (أسكرته) الدنيا بمشاغلها .كلمة تستحق التأمُل ؛اللهم ارزقنا الخشوع التام في كل صلاة .🌺..............واتسبيات من الارشيف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ الموهوم }( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور )قصةحاول أحد الموظفين إيهام من حوله أنه شخص مهم..فلما طرق رجل عليه الباب سارع الموظف إلى حمل سماعة الهاتفمتظاهرا بأنه يكلم شخصا مهما..فلما دخل الرجل قال له الموظف:"تفضل اجلس ولكن انتظرني لحظة فأنا أحاولحل بعض المشاكل.." وبدأ يتظاهر بأنه يتكلم بالهاتف لمدة دقائق..ثم أغلق السماعة وقال للرجل: تفضل ماهوسبب زيارتك؟فقال الرجل: "جئت لإصلاح الهاتف يا أستاذ"!!،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،فلنقبل أنفسنا (كما نحن) ؛ فإن الناس تكره (المتصنع) .. و الأسوأ ما كان فى الدين.منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ حمد الشاكرين }قال أهل الجنة :(الحمد لله الذي هدانا لهذا)..من ذاق طعم (الشكر) لا يتركه حتى في (الجنة) ......................د. عقيل الشمري-------------------------------{ ملتحداً }(وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً.)والملاحظ أن لفظة ( ملتحدا) فيها تكلف يناسب حال من يريد أن يجد له ملجأً من (دون الله) فسيكون بتكلف ومشقة في حاله وطلبه وجهده.." ( ولن تجد) من دونه ملتحداً "أي ملجأ وملاذاً ومدخلاً ومفراً ومهرباً ومآلاً وحامياً ( وكلها أقوال السلف وهي متلازمة متعاضدة ) /،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عقيل الشمري-----------------------------------------{ التدرج المحمود }التدرج محمود من جهة البلاغ ومن جهة التطبيق ، وهو أن يبدأ بأعلى الخير ( التوحيد ) وأدنى الشر ( الشرك ) وبعد ذلك يأمر بأركان الإسلام ثم الأحكام الشرعية كالمعاملات بين الناس من بيع وشراء وأحكام لباس ونحوها .* التدرج في باب المأمورات والمنهيات : ينظر في أعظم المأمورات فيؤمر به وبوسائله . وينظر في أعظم المنهيات فينهى عنه وعن وسائله .* الحدود لا تقام في الحرب، ومن العلماء من حكى الإجماع ، وهو عمل الصحابة ، والأحاديث في هذه المسألة لا تثبت .* الزهد : هو ترك ما يؤثّـر على الإنسان في دينه . فمن يترك بعض الأشياء من الأمور المباحة ويفعل المحرمات لا يكون زاهدًا .فالزاهد حقيقة هو من يترك المحرمات ويفعل المأمورات ثم يزيد في فعل المأمورات ويترك ما يؤثر عليه في هذا الباب .بعض الناس يفعلون المفضولات ويتركون الفاضلات وهذا ليس بزهد .عبد العزيز الطريفي............اللهم فقها وعلما وعملا ودعوة وصبرا و توفيقا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
💥 "النموذج" 💥كلنا يعتبر نفسه هو ( النموذج ) في أمور الدنيا والدينيقول كاتب المقال :انتبهتُ ذات يوم وأنا أقود سيارتي إلى واحدة من القواعد النفسية والأخلاقية العامة التي يشترك فيها أكثر الناس :إذا حجزتني سيارة بطيئة أماميقلت: يا لهذا السائق البليد!وإذا تجاوزتني سيارة مسرعة من ورائيقلت: يا له من سائق متهور!إننا نعتبر أنفسنا "النموذج" الذي يُقاس عليه سائر الناس،فمن زاد علينا فهو من أهل (الإفراط )ومن نقص عنا فهو من أهل (التفريط)إذا وجدتَ من ينفق إنفاقك فهو معتدل كريم ، فإذا زاد فهو مسرف وإذا نقص فهو بخيل ،ومَن يملك جرأتك في مواقف الخطر فهو عاقل شجاع ، فإذا زاد فهو متهور وإذا نقص فهو جبان.ولا نكتفي بهذا المنهج في حكمنا على أمور الدنيا بل نوسعه حتى يشمل أمور الدين ،فمَن عبد عبادتنا فهو من أهل التقوى والإيمان ، ومن كان دونها فهو مقصر ، ومن زاد عليها فهو من المتنطّعين.وبما أننا جميعاً نرتفع وننخفض ونتقدم ونتأخر ونتغير بين وقت ووقت وبين عمر وعمر ، فإن هذا المقياس يتغير باستمرار.ربما مَرّ علينا زمان نصلي فيه الصلاة مع الجماعة ثم نقوم فنمشي دون أن نصلي السنّة ، فنحس - في قرارة أنفسنا- مَن يفوّت الجماعة ونراه مقصراً ، لكننا لا نرى أي بأس في الذين يقتصرون على الرواتب دون النوافل.فإذا تفضّل الله علينا وصرنا من المتنفّلين نسينا أننا لم نكن منهم ونظرنا إلى من لا يتنفّلون بعين التعالي والزِّراية أو بعين الشفقة والرثاء.* نصل من تلك الملاحظات إلى قاعدة مهمة من قواعد الحسبة :إياك أن تظن أن مقياس الصواب في الدنيا ومقياس الصلاح في الدين هو الحالة التي أنت عليها والتي أنت راض عنها ، فرُبّ وقت مضى رضيتَ فيه من نفسك ما لا ترضاه اليوم من غيرك من الناس ..فأعمل على إصلاح ذاتكوالمؤمن من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ثم ناصح اخوانك ..وتمثل بقول الله تعالى(وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ)................واتسبيات بتصرف يسير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
/ ﺩﻋﺎﺀ ﻣﺮﺗﺐ ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ:💖ﺭﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ، ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ،💖ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ،💖 ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺆﺍﺧﺬﻧﺎ ﺇﻥ ﻧﺴﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﻄﺎﻧﺎ، ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺻﺮﺍ ﻛﻤﺎ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﺍﻋﻒ ﻋﻨﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻓﺎﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ💖ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺰﻍ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﺫ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ،💖ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ،💖 ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ، 💖ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺗﺆﺗﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﻭﺗﻨﺰﻉ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻤﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﻭﺗﻌﺰ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﻭﺗﺬﻝ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﺑﻴﺪﻙ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ، ﺗﻮﻟﺞ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺗﻮﻟﺞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﺤﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻭﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺗﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ، 💖ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺫﺭﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺇﻧﻚ ﺳﻤﻴﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻭﺍﺗﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﺎﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻨﺎﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ،💖 ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃﻼ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻓﻘﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ،💖ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺰﻳﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻟﻺﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﺑﺮﺑﻜﻢ ﻓﺂﻣﻨﺎ، ﺭﺑﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻛﻔﺮ ﻋﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎﺗﻨﺎ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺍﺗﻨﺎ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻠﻚ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺇﻧﻚ ﻻ ﺗﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ💖ﺭﺑﻨﺎ ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻭﻟﻴﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻧﺼﻴﺮﺍ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﺎ ﻟﻨﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺘﺢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ،💖 ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻐﺎﻓﺮﻳﻦ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻧﺠﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ،💖ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺃﻥ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻭﺇﻻ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﻲ ﺃﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ،💖ﺭﺏ ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺗﻮﻓﻨﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻭﺃﻟﺤﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﺨﻔﻲ ﻭﻣﺎ ﻧﻌﻠﻦ ﻭﻣﺎ ﻳﺨفى ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، 💖ﺭﺏ ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓﻭﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺗﻘﺒﻞ ﺩﻋﺎﺀ، ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ💖ﺭﺏ ﺃﺩﺧﻠﻨﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺻﺪﻕ ﻭﺃﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﺨﺮﺝ ﺻﺪﻕ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻧﺼﻴﺮﺍ،💖ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻫﻴﺊ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺭﺷﺪﺍ، ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻭﻫﻦ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻣﻨﻰ ﻭﺍﺷﺘﻌﻞ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺷﻴﺒﺎ ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺭﺏ ﺷﻘﻴﺎ، 💖ﺭﺏ ﺍﺷﺮﺡ ﻟﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﺍﺣﻠﻞ ﻋﻘﺪﺓ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻳﻔﻘﻬﻮﺍ ﻗﻮﻟﻲ، ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ، 💖ﻻ ﺍﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ، 💖ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭﻧﻲ ﻓﺮﺩﺍ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ ،💖 ﺃﻧﻲ ﻣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﺮ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ،💖ﺭﺏ ﺃﻧﺰﻟﻨﻲ ﻣﻨﺰﻻ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﻦ، 💖ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻫﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺭﺏ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ💖ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﺇﻥ ﻋﺬﺍﺑﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻏﺮﺍﻣﺎ ﺇﻧﻬﺎ ﺳﺎﺀﺕ ﻣﺴﺘﻘﺮﺍ ﻭﻣﻘﺎﻣﺎ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻨﺎ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻨﺎ ﻗﺮﺓ ﺃﻋﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﺇﻣﺎﻣﺎ💖ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﺣﻜﻤﺎ ﻭﺍﻟﺤﻘﻨﻰ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻭﺭﺛﺔ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﻲ ﻳﻮﻡ ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﺑﻨﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ، 💖ﺭﺏ ﻧﺠﻨﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ،💖ﺭﺏ ﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺍﺩﺧﻠﻨﻰ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ،💖 ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ، ﺭﺏ ﺍﻧﺼﺮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ💖ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺳﻌﺖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮﺍ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﻭﻗﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ،💖 ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺃﺩﺧﻠﻬﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻋﺪﺗﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻢ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭﻗﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺗﻖ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻘﺪ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻛﺸﻒ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺇﻧﺎ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ، 💖ﺭﺏ ﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ التی أنعمت ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﺇﻧﻲ ﺗﺒﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، 💖ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻏﻼ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ💖ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺭﺀﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ، ﺭﺑﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺃﻧﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ، ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ💖ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺗﻤﻢ ﻟﻨﺎ ﻧﻮﺭﻧﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ، ﺭﺏ ﺍﺑﻦ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻧﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ،💖 ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺩﻳﺎﺭﺍ ﺇﻧﻚ ﺇﻥ ﺗﺬﺭﻫﻢ ﻳﻀﻠﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻭﻻ ﻳﻠﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﻓﺎﺟﺮﺍ ﻛﻔﺎﺭﺍ،💖ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻤﻦ ﺩﺧﻞ بﻴﺘﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻭﻻ ﺗﺰﺩ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺇﻻ ﺗﺒﺎﺭﺍﺃﺭﺳﻠﻬﺎ ﻭﺍﺣﺘﺴﺐ ﺍﻷﺟﺮ ﻋﻨﺪ ﺍلله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
💎مقاصد سور القرآن كاملةمن أجمل الأعمال العظيمة التي لا تحتاج إلى تفريطاحفظوها في المحفوظات، فمقاصد القران شيء عظيم، كما قال إمام المقاصد الشاطبي رحمه الله: إنما يكون التدبر لمن نظر في المقاصد.[مقاصد سور القرآن الكريم - علي الألمعي]مستخرجة من كتاب (المختصر في التفسير) الصادر من مركز تفسير للدراسات القرآنية١- سورة الفاتحة:تحقيق كمال التوجه لله تعالى بالعبودية له٢- سورة البقرة:إعداد الأمة لعمارة الأرض، والقيام بدين الله تعالى، وبيان أقسام الناس٣- سورة آل عمران:بيان علاقة المسلمين بالجهات الخارجية في ضوء أصول الاعتقاد٤- سورة النساء:تنظيم المجتمع المسلم من داخله من خلال حفظ الحقوق الاجتماعية والمالية، إزالةً لرواسب الجاهلية وانحرافات أهل الكتاب٥- سورة المائدة:بيان أصول الاعتقاد والحكم والمعاملات٦- سورة الأنعام:تنظيم علاقة الإنسان مع الكون وخالقه على أصول سليمة٧- سورة الأعراف:تركّز على سنّة الصراع بين الإيمان والكفر وعاقبته٨- سورة الأنفال:تركّز على بيان عوامل النصر والهزيمة٩- التوبة:تركّز على قضية المفاصلة مع المشركين والمنافقين١٠- سورة يونس:بيان حقيقة الوحي وقضيّته الكبرى الألوهية١١- سورة هود:بيان منهج الرسل في مواجهة قومهم المكذبين١٢- سورة يوسف:تركّز على الوعد بالتمكين بعد الابتلاء المبين من خلال عرض قصة يوسف ويعقوب عليهما السلام١٣- سورة الرعد:بيان حقيقة القوة والقدرة الإلهية ومظاهرها١٤- سورة إبراهيم:بيان أحوال الرسل والأنبياء وبيان وظيفتهم في إخراج الناس من الظلمات إلى النور، وبيان أحوال الكافرين ومكرهم في محاربة الحق، وبيان عاقبة كل فريق في الدنيا والآخرة١٥- سورة الحِجر:تركّز على إنذار المكذبين بالعقاب١٦- سورة النحل:تركّز على التذكير بالنعم الدالة على المنعم١٧- سورة الإسراء:التركيز على كمال الرسالة المحمدية١٨- سورة الكهف:التركيز على منهج التعامل مع الفتن وتمييز القيم الصحيحة فيها١٩- سورة مريم:بيان كمال رحمة الله بالخلق وحاجة عباده إليه الدال على تنزّهه واستغنائه عن الولد والمعين٢٠ - سورة طـٰه:تقوية النبي ﷺ لحمل الرسالة والصبر عليها٢١- سورة الأنبياء:التركيز على قضية وحدة الرسالات من خلال التذكير حال الرسل ودعوتهم الواحدة لعبادة الله وحده٢٢- سورة الحج:بيان قضية التعظيم والاستسلام لله من خلال عرض مشاهد العظمة والقدرة الإلهية٢٣- سورة المؤمنون:قضية الإيمان من خلال الحث عليه والإشادة بالمؤمنين وصفاتهم وجزائهم، وذم الكافرين وموقفهم من الإيمان وأهله وعاقبتهم٢٤- سورة النور:التركيز على قضية العفاف والستر وصفاء المجتمع المسلم٢٥- سورة الفرقان:التركيز على قضية الانتصار للرسول ﷺ بعد تطاول المشركين عليه٢٦- سورة الشعراء:التركيز على مواجهة المصرّين على التكذيب بالرسول الطاعنين برسالته٢٧- سورة النمل:تركّز على الامتنان على النبي ﷺ بالمعجزة القرآنية٢٨- سورة القصص:التركيز على الموازين الحقيقية للقوى والقيم٢٩- سورة العنكبوت:تركّز على قضية الثبات والصبر حال الابتلاء والفتن وعاقبته٣٠- سورة الروم:تركّز على بيان الحقيقة الكونية في تصريف الأمور والأحوال والأحداث وهي أنّه {لله الأمر من قبل ومن بعد}٣١- سورة لقمان:تركّز على الأمر باتباع حكمة الله٣٢- سورة السجدة:تركّز على بيان دلائل ومشاهد الحق التي نزل بها القرآن٣٣- سورة الأحزاب:تركّز على عناية الله بنبيه ﷺ وحماية جنابه٣٤- سورة سبأ:بيان مظاهر القدرة الإلهية على تبديل الأحوال٣٥- سورة فاطر:تركّز على عرض مشاهد القدرة والإبداع في الخلق٣٦- سورة يـٓسٓ:تأكيد أمر الرسالة والبعث وإقامة الحجة على المكذبين٣٧- سورة الصافات:تركّز على تنزيه الله عمّا نسبه إليه المشركون٣٨- سورة صٓ:تركّز على قضية المخاصمة بالباطل وعاقبتها٣٩- سورة الزمر:تركّز على الدعوة للتوحيد٤٠- سورة غافر:التركيز على قضية معالجة المجادلين في آيات الله٤١- سورة فصّلت:بيان كيفية معالجة المعرضين عن القرآن برفق٤٢- سورة الشورى:بيان حقيقة الوحي والرسالة المحمدية٤٣- سورة الزخرف:بيان القيم الصحيحة والزائفة٤٤- سورة الدخان:التركيز على الإنذار بالعذاب المرتقب٤٥- سورة الجاثية:تركّز على معالجة أصحاب الهوى المستكبرين عن الحق٤٦- سورة الأحقاف:تركّز على إقامة الحجة على المكذبين وإندارهم بالعذاب٤٧- سورة محمد:تركّز على قضية تحريض المؤمنين على القتال وتأييدهم٤٨- سورة الفتح:تركّز على الوعد الإلـٰهي بالفتح والتمكين لنبيه وللمؤمنين الصادقين في نصرة الدين٤٩- سورة الحجرات:تركّز على الرّقي بالمجتمع المسلم لكمالات الإيمان والأخلاق٥٠- سورة قٓ:التركيز على إيقاظ القلوب وهزّها لإدراك حقائق البعث والجزاء٥١- سورة الذاريات:التركيز على تعريف المخلوقين بمصدر رزقهم وهو الله تعالى٥٢- سورة الطور:التركيز على دحض شبهات المكذبين من خلال تهديدهم بالعذاب وعرض الحجج والبراهين٥٣- سورة النجم:تركّز على قضية صدق الوحي وعلوّ مصدره٥٤- سورة القمر:تركّز على التذكير بالآيات والنذر٥٥- سورة الرحمـٰن:تركّز على الإعلام بآلاء الله الباهرة وآثار رحمته الظاهرة في الدنيا والآخرة٥٦- سورة الواقعة:تركّز على إثبات أنّ الواقعة حق اليقين٥٧- سورة الحديد:تركّز على بناء القوة الإيمانية والمادية الباعثة على الدعوة والجهاد٥٨- سورة المجادلة:تركّز على إظهار علم الله الشامل وإحاطته البالغة٥٩- سورة الحشر:تركّز على إظهار قوة الله وعزته في توهين الكافرين والمنافقين٦٠- سورة الممتحنة:تركّز على تخليص قلوب المؤمنين من الانتماء والولاء لغير دين الله٦١- سورة الصف:تركّز على تحفيز المؤمنين لنصرة دين الله الحق وعدم التخاذل عنه٦٢- سورة الجمعة:تركّز على بيان منّة الله على هذه الأمة في تفضيلها وهدايتها بالرسول بعد ضلالها٦٣- سورة المنافقون:تركّز على كشف المنافقين وصفاتهم وبيان موقفهم من الإسلام وأهله٦٤- سورة التغابن:تركّز على قضية التغابن والمغبونين٦٥- سورة الطلاق:تركّز على تعظيم أمر الطلاق وحدوده٦٦- سورة التحريم:تركّز على تربية البيت النبوي٦٧- سورة الملك:تركّز على إظهار كمال ملك الله وقدرته٦٨- سورة القلم:تركّز على قضية الأخلاق بين أهل الإسلام وأهل الكفر٦٩- سورة الحاقة:تركّز على حتمية وقوع القيامة تأكيدًا لصدق القرآن٧٠- سورة المعارج:تركّز على تأكيد وقوع العذاب على الكافرين والنعيم للمصدقين بيوم الدين٧١- سورة نوح:تركّز على صبر الدعاة وجهادهم في الدعوة٧٢- سورة الجن:تركّز على تصديق نزول القرآن على النبي ﷺ وأنه من عند الله٧٣- سورة المزمل:تركّز على الزاد الروحي للدعاة في مواجهة الشدائد ومصاعب الحياة٧٤- سورة المدثر:تركّز على الأمر بالنهوض بالدعوة ومقوماتها٧٥- سورة القيامة:تركّز على إظهار قدرة الله وإرادته البالغة في جميع خلقه وآياته٧٦- سورة الإنسان:تركّز على تذكير الإنسان بأصله وحكمة خلقه ومصيره في الدارين٧٧- سورة المرسلات:تركّز على إثبات القيامة من خلال محاجة المكذبين بالأدلة٧٨- سورة النبإ:تركّز على إثبات البعث والجزاء بالأدلة والبراهين٧٩- سورة النازعات:تركّز على هزّ القلوب المكذبة بالبعث والجزاء من خلال عرض مشاهد الموت والبعث والحشر والقيامة٨٠- سورة عبَس:الترميز على حقيقة دعوة القرآن وكرامتها وعلو مقامها٨١- سورة التكوير:تركّز على تصوير القيامة بانفراط الكون بعد إحكامه٨٢- سورة الانفطار:تركّز على تصوير القيامة بتبعثر المخلوقات المنتظمة وتغيّر حالها ومسارها٨٣- سورة المطففين:تركّز على بيان حال الناس في الموازين والمنازل الأخروية٨٤- سورة الانشقاق:تركّز على تصوير القيامة باستسلام الكون وخضوعه لربه في أمره٨٥- سورة البروج:تركّز على إظهار قوة الله وإحاطته الشاملة وتوعده للمتربصين بالمؤمنين بالعذاب الشديد٨٦- سورة الطارق:تركّز على إظهار رقابة الله النافذة وقدرته البالغة٨٧- سورة الأعلى:تركّز على تذكير النفوس بمنّة الله الأعلى وتعليقها بالحياة الأخرى، وتخليصها من التعلقات بالدنيا٨٨- سورة الغاشية:تركّز على تذكير النفوس بمشاهدة القدرة الإلهية في العذاب والنعيم٨٩- سورة الفجر؛تركّز على عرض مشاهد العظمة والقدرة الإلهية في الكون وأحوال الإنسان٩٠- سورة البلد:تركّز على الإنسان بين كبد الكفر والعذاب والصعود لسلم الرحمة والإيمان في الدارين٩١- سورة الشمس:تركّز على إظهار آيات الله وآلائه في الآفاق والأنفس وأحوالها٩٢- سورة الليل:تركّز على بيان الاختلاف بين الآيات والأنفس وأعمالها٩٣- سورة الضحى:تركّز على رعاية الله لنبيه والامتنان عليه بنعمة الوحي ودوامها له٩٤- سورة الشرح:تركّز على إتمام منّة الله على نبيه بزوال الغم والحرج والعسر عنه، وما يوجب ذلك٩٥- سورة التين:تركّز على قيمة الإنسان وشرفه بدينه، وسفوله وهوانه بدونه٩٦- سورة العلق:تركّز على بيان كمال الإنسان بالعلم والوحي الباعث على تعلق العبد بربه وخضوعه له، ونقصه بمخالفة ذلك٩٧- سورة القدر:تركّز على بيان عظم ليلة القدر وما أُنزل فيها٩٨- سورة البينة:تركّز على قيمة الرسالة المحمدية٩٩- سورة الزلزلة:تركّز على هزّ القلوب الغافلة لليقين بالحساب والإحصاء الدقيق١٠٠- سورة العاديات:تركّز على بيان حقيقة الإنسان بلا إيمان١٠١- سورة القارعة:تركّز على قرع القلوب لاستحضار هول القيامة١٠٢- سورة التكاثر:تركّز على تذكير المنشغلين بالدنيا بالموت والحساب١٠٣- سورة العصر:تركّز على بيان حقيقة الربح والخسارة في الحياة، والتنبيه على قيمة العصر الذي يعيشه الإنسان١٠٤- سورة الهمزة:تركّز على وعيد المتعالين الساخرين١٠٥- سورة الفيل:تركّز على حماية الله لبيته الحرام، امتنانًا وحجة على المخاطبين١٠٦- سورة قريش:تركّز على الامتنان على قريش بائتلافهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
ﻗﺼﻪ ﻣﺆﺛﺮﻩ ﺟﺪﺍ ﻭﻣﺒﻜﻴﺔﺑﺮ ﺃﺑﺎﻩ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻭﺟﺪ؟ !*************ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ : ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ، ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺟﺎﺀﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦﻭﻃﺮﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻓﺎﻧﺪﻓﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﻼﻡ ﻭﻻ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺃﻣﺴﻚ ﺑﺘﻼﺑﻴﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﺍﺭﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﺍﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﺪﺩ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﺻﺒﺮﺕ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦﺍﻟﻼﺯﻡ ﻭﻧﻔﺬ ﺻﺒﺮﻱ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺮﺍﻧﻲ ﻓﺎﻋﻞ ﺑﻚ ﻳﺎ ﺭﺟﻞ؟ .!ﻭﻫﻨﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻻﺑﻦ ﻭﺩﻣﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻯ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒﻭﻗﺎﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ، ﻗﺎﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺴﻌﻴﻦ ﺃﻟﻒﺭﻳﺎﻝ. ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻻﺑﻦ : ﺍﺗﺮﻙ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﺳﺘﺮﺡ ﻭﺃﺑﺸﺮ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ، ﻭﺩﺧﻞ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺟﻤﻊ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻗﺪﺭﻩ ﺳﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﺍﺗﺒﻪ ﻟﻴﻮﻡ ﺯﻭﺍﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺁﺛﺮ ﺃﻥ ﻳﻔﻚ ﺑﻪ ﺿﺎﺋﻘﺔ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻭﺩﻳﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻴﻪ ﻓﻲ ﺩﻭﻻﺏ ﻣﻼﺑﺴﻪ .ﺩﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲﻭﻗﺎﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ : ﻫﺬﻩ ﺩﻓﻌﺔ ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝﻭﺳﻮﻑ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻧﺴﺪﺩ ﻟﻚ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ.ﻫﻨﺎ ﺑﻜﻰ ﺍﻷﺏ ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﻟﻪﻭﻻ ﺫﻧﺐ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﺄﺻﺮّ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ.ﻭﻭﺩﻋﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻃﺎﻟﺒﺎ ًﻣﻨﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﻟﻮﺍﻟﺪﻩ ﻭ ﺃﻥ ﻳﻄﺎﻟﺒﻪ ﻫﻮ ﺷﺨﺼﻴﺎًﺑﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ .ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺪﻩﻭﻗﺒﻞ ﺟﺒﻴﻨﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻗﺪﺭﻙ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﻭﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻳﻌﻮﺽﺇﺫﺍ ﺃﻣﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﺮﻧﺎ ﻭﻣﺘﻌﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻢ ﺃﺳﺘﻄﻊ ﺃﻥ ﺃﺗﺤﻤﻞ ﺫﻟﻚﺍﻟﻤﻮﻗﻒ،ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺃﻣﻠﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ﻟﺪﻓﻌﺘﻪ ﻟﻪ ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﺩﻣﻌﺔ ﺗﺴﻘﻂ ﻣﻦﻋﻴﻨﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﺘﻚ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ.ﻭﻫﻨﺎ ﺍﺣﺘﻀﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻨﻪ ﻭ ﺃﺟﻬﺶ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭ ﺃﺧﺬ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺿﻰﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺍﺑﻨﻲ ﻭﻳﻮﻓﻘﻚ ﻭﻳﺤﻘﻖ ﻟﻚ ﻛﻞ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻚ.ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺑﻦ ﻣﻨﻬﻤﻜﺎً ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲﺯﺍﺭﻩ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﻫﻢ ﻣﻨﺬ ﻣﺪﺓ ﻭﺑﻌﺪ ﺳﻼﻡ ﻭﺳﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺎﻝﻭﺍﻷﺣﻮﺍﻝﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ :ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺃﻣﺲ ﻛﻨﺖ ﻣﻊ ﺃﺣﺪ ﻛﺒﺎﺭ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝﻭﻃﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺑﺤﺚ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﺨﻠﺺ ﻭﺃﻣﻴﻦ ﻭﺫﻭ ﺃﺧﻼﻕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﻟﺪﻳﻪﻃﻤﻮﺡ ﻭﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞﻭﺃﻧﺎ ﻟﻢ ﺃﺟﺪ ﺷﺨﺼﺎً ﺃﻋﺮﻓﻪ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻧﺖﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﻚ ﺃﻥ ﻧﺬﻫﺐ ﺳﻮﻳﺎً ﻟﺘﻘﺎﺑﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ.ﻓﺘﻬﻠﻞ ﻭﺟﻪ ﺍﻻﺑﻦ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﻯﻭﻗﺎﻝ : ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓ ﻭﺍﻟﺪﻱﻭﻗﺪ ﺃﺟﺎﺑﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍً،ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﻋﺪﻓﻤﺎ ﺃﻥ ﺷﺎﻫﺪﻩ ﺭﺟﻞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﺷﻌﺮ ﺑﺎﺭﺗﻴﺎﺡ ﺷﺪﻳﺪ ﺗﺠﺎﻫﻪﻭﻗﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺑﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻛﻢ ﺭﺍﺗﺒﻚ؟ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺃﻻﻑ ﺭﻳﺎﻝ .ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﺍﺫﻫﺐ ﻏﺪﺍً ﻭﻗﺪﻡ ﺍﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻚ ﻭﺭﺍﺗﺒﻚ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ،ﻭﻋﻤﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ %10 ﻭﺭﺍﺗﺒﻴﻦ ﺑﺪﻝ ﺳﻜﻦ ﻭﺳﻴﺎﺭﺓ،ﻭﺭﺍﺗﺐ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﺗﺼﺮﻑ ﻟﻚ ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﺃﻭﺿﺎﻋﻚ.ﻭﻣﺎ ﺃﻥ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺑﻜﻰ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﺸﺮ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻳﺎ ﻭﺍﻟﺪﻱ .ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺭﺟﻞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺑﻜﺎﺋﻪ ﻓﺤﺪﺛﻪ ﺑﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻣﻴﻦ،ﻓﺄﻣﺮ ﺭﺟﻞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﻮﺭﺍً ﺑﺘﺴﺪﻳﺪ ﺩﻳﻮﻥ ﻭﺍﻟﺪﻩ،ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺼﻠﺔ ﺃﺭﺑﺎﺣﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺭﻳﺎﻝ .ﻭﻗﻔﺔ :ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﺃﺟﻞ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﻭﺑﺒﺮﻫﻤﺎ ﺗﺘﻨﺰﻝ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﺕﻭﺗﻨﻜﺸﻒ ﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ، ﻓﻘﺪ ﻗﺮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﻭﻗﻀﻰ ﺭﺑﻚ ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ ﻭﺑﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺣﺴﺎﻧﺎً ﺇﻣﺎﻳﺒﻠﻐﻦ ﻋﻨﺪﻙ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺃﻭ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺗﻘﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﺃﻑ ﻭﻻ ﺗﻨﻬﺮﻫﻤﺎ ﻭﻗﻞﻟﻬﻤﺎ ﻗﻮﻻً ﻛﺮﻳﻤﺎ }ﺑﺮﻭﻭﻭﻭ ﺑﺄﺑﺎﺋﻜﻢ ﺗﺒﺮﻛﻢ ﺃﺑﻨﺎﺋﻜﻢ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
أنواع الأبناء خمسة :١- أحدهم : لا يفعل ما يأمره به والداه ،فهذا ( عاقّ ) .٢- والآخر : يفعل ما يؤمر به وهو كاره ،فهذا ( لا يؤجر ) .٣- والثالث : يفعل ما يؤمر به ، ويتبعهبالمنّ والأذى والتأفّف ورفع الصوتفهذا ( يؤزر ) .٤- والرابع :يفعل ما يؤمر به ، بطيبةنفس ، فهذا ( مأجور ) ،وهم قليل .٥- والخامس : يفعل ما يريده والداهقبل أن يأمروا به ، فهذا هو ؛ ( البارُّ الموفق ) ، وهم نادرون.فالصنفان الأخيران ؛لا تسأل عن بركة أعمارهم ، وسعة أرزاقهم ، وانشراح صدورهم ، وتيسير أمورهم ، و " ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم "السؤال الصعب لكل شخصأي الأبناء أنت !!( قبل أن تقبِّل رأس والديك )اسأل نفسك ؛ ما هو البر ؟!البر :ليس مجرد قبلة تطبعها على رأس والديك ، أو على أيديهما ، أو حتى على قدميهما ، فتظن أنك بلغت غاية رضاهما !البر :هو أن تستشف مافي قلب والديك ، ثم تنفذه دون أن تنتظر منهما أمرا.البر :هو أن تعلم مايسعدهما ، فتسارع إلى فعله ، وتدرك مايؤلمهما ، فتجتهد أن لايرونه منك أبداً!البر :قد يكون في أمر تشعر - والديك تحدثهم - أنهما يشتهيانه ، فتحضره للتو ، ولو كان كوباً من الشايالبر :أن تحرص على راحة والديك ، ولو كان على حساب سعادتك ، فإذا كان سهرك في الخارج يؤرقهما ، فنومك مبكراً من البر بهماالبر : > هو أن تفرط بحفلة دعيت لها ، إن شعرت - ولو لثواني - أن هذه السهرة لايروق والديك ، وتشغل بالهما وتؤرقهما !البر :هو أن تخطط لعمرة أو زيارة للحرم ، لايدري عنهما والديك الا وهم في الفندق الأنيق ، الذي يستحقانه !البر :هو أن ترفه عن والديك في هذا السن الذي لم يعد فيه - بالنسبة لهم - الكثير مما يجلب السعادة والفرح !البر :هو أن تفيض على والديك من مالك ولو كانوا يمتلكون الملايين - دون أن تفكر - كم عندهم ، وكم صرفوا ، وهل هم بحاجة أم لا ، فكل ما أنت فيه ، ما جاء الا بسهرهم ، وتعبهم ، وقلقهم ، وجهد الليالي اللذان أمضاها في رعايتك !البر :هو أن تبحث عن راحتهم ، فلا تسمح لهم ببذل جهد لأجلك ، فيكفي ما بذلاه منذ ولادتك ، الى ان بلغت هذا المبلغ من العمر !البر :هو استجلاب ضحكتهم ، ولو غدوتَ في نظر نفسك مهرجاًكثيرة هي طرق البر المؤدية الى الجنة ، فلا تحصروها بقبلة ، قد يعقبها الكثير من التقصيربر الوالدين ؛ ليس مناوبات وظيفية ، بينك وبين إخوانك بل مزاحمات على أبواب الجنة.مقال رائع وجميل يستحق القراءة والنشر✔
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
(( فَمَا ظَنّكُم بِرَبّ العَالمِين ))يقولُ ابن مَسعُود : ( قسماً بالله ، ما يظنّ أحدٌ بالله ظناًإلّا أعطَاه ما يظن ... وذلكَ لأنّ الفَضلَ كُلَّه بيدِ الله... )اللهمّ إنّا نظن بك غفراناً ، وتوفيقاً ونصراًوثباتاً ، وتيسيراً ، وسعـادةً ، ورزقاً ، وشفاءً ، وحسنَ خاتمةٍ ، وتوبةً نصوحاً... فهبْنا مزيداً من فضلكَ يا واسِـع الفضل والعطاءاللهم آمين----------------------------------------------------دخلَ ثُعْبَانٌ ورشة نَجَّارٍ بَحْثَاً عَنْ طَعَامٍ ... بعد أن غادرها في الْمساءوكان من عادة النجار أن يترك بعض أدواته فوق الطاولة .فبينما الثُّعْبَانُ يَتَجوَّلُ هُنا وَهُنَاك : مرَّ جسمُهُ منْ فوقِ المنشار ؛مما تَسَبَّبَ فِي جرحهِ جرحا سَطْحِيَّاً ؛فَارتبك الثعبان وكانَ ردُّ فعلِهِ أَن عَضًّ الْمِنشارَ مُحَاوِﻻً لدغهُ ؛مما أدى إلى سَيَﻼَنِ الدمِ مِنْ فمِهِ !!!لم يكن يدرك الثعبان ما يحْدُثُ لَه !!!وَرَأَىَ في المنشارِ عَدُوَّاً شَرِسَاً يهاجمُه ،وحين رأى نفسه ميتا ﻻَ محالة :قرَّرَ أن يقوم بردةِ الفعلِ اﻷخيرةَ وَالرَّادِعَةِ لَدَيْه :الْتَفَّ بِكَامِلِ جِسْمِهِ حَوْلَ الْمِنْشَارِ مُحَاوِﻻً عَصْرَهُ وَخَنقَه !!!فَقَطَّعَ جِسْمَهُ وَمَات !!!الْعٍبْرَةُ الَّتِي نَخْرُجُ بِهَا مِنَ الْقِصَّة :أحيانا نحاول فِي لحْظةِ غَضَب : أن نجْرَحَ غَيْرَنا ؛ثُمَّ ندرك بعد فواتِ اﻷوانِ أننَا ﻻَ نجْرَحُ إﻻَّ أنفسنا !!!الحياة أحيانا تحتاج إلى شَيْءٍ مِنَ التجَاهُل ...تَجَاهُلَ أحداث ...تَجَاهُلَ أشخاص ...تَجَاهُلَ أفعال ، أَوْ أقوال !!!عوّد نفسك على التجاهل الذكيّ ...فليس كل أمر يستحق الْوقوفَ أَمَامَه !!!خلق اللهُ الناس منْ ماءٍ و طين :فَبعضهم غلب ماؤُهُ طٍينَهُ فصار نَهْرَاً جَارِيَا !!!وَبَعْضُهُمْ غَلَبَ طِينُهُ مَاءَهُ فَصَارَ حَجَرَاً قاسِيَا.منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
لا تبتئس فمن رحم الموت تولد الحياة:في إحدى غفوات الأمة ,تسقط قلعة تكريت بالعراق بيد سلاجقة الرومو يتسلل أميرها و معه أهله و من يلوذ به تحت جنح الظلام بكل حذر وهدوء لا يرجون إلا النجاة .و فجأة" تصيح زوجته :- نشدتكم الله توقفوا !-ما شأنك يا امرأة ؟-انه المخاض ووقت الولاده .-ويحك تصبري حتى نبلغ مامنا" .لكن الامير يجهل ان الولادة كالموت إذا أقبلت لا يملك لها أحد تقديما" و لا تأخيرا".ويستل الرجل سيفه يريد أن يبطش بزوجته فموت نفس خير من هلاك الجميع ,و العدو يطلبهم و الصوت في الليل أدل على مصدره من النهار .لكن أخاه يمنعه و يأمر النساء أن يملأن فمها بالقطن و أن تتحامل على نفسها و تتعجل الوضع ما استطاعت .و ما هو إلا أن ينزل الوليد حتى يتعالى صوته ككل المواليد ,فيتناوله أبوه لا ليرفع الآذان في أذنه و لكن ليكتم صوته كي لا يدل عليهم .و مرة أخرى يتدخل أخوه فيدس الوليد تحت عباءته و ينطلق بعيدا" عن القوم ,فيهدأ صوت الوليد , فيستخرجه من تحت عباءته و قد ازرق لونه و كادت تختنق أنفاسه , فيرفع في الهواء يلوح به و من بين أمواج الموت التي كادت تتخطفه ,يعود إلى الحياة رغما" عن كل الظروف .اتدرون من هو هذا المولود !!!هو الملك الناصر أبو المظفر يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان مؤسِّس الدولة الأيوبية في مصر والشام ،الملقب صلاح الدين الايوبي ، بطل حطين ومحرر القدس مرعب الصليبين ،،،،سنة الله في خلقه و لن تجد لسنة الله تبديلا" من رحم الموت تولد الحياة ,و من الحجر الأصم ينفجر الماء ,و أحلك ساعات الليل تلك التي تسبق الفجر الصادق ،،منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
إذا ما شئت في الدارين تسعد *** فأكثر من الصلاة على محمدوإن شئت القبول في الدعوات *** فتختم بالصـــلاة على محمدفلا صوم يصـــح ولا صــــــــلاة *** لمن ترك الصلاة على محمدوإن كانت ذنوبــك ليس تحصى *** تكفر بالصـــــلاة على محمدفما تتضاعف الحسنـــــــات إلا *** بتكرار الصـــــلاة على محمدوعند المــــــــــــوت ترى أمورًا *** تسرك بالصـــلاة على محمدوعند القـــــبر تحظي بالأماني *** وترحم بالصـــلاة على محمدولا تخشى من الملكيــن رعبـا *** إذا سألاك قل لهمــــا محمدرسول الله حقــــًا اتبعنــــــــــا *** وآمنـــــا وصدقنـــــــــا محمد---------------من ღ دُرَرْ الــكَــلَامْــ ღ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ إلاك يا رب }( فأرسل معنا "أخانا" ).كانت لهم مصلحةٌ فقالوا ( أخانا )...وعندما انتهت وأنتفت المصلحة قالوا :( ابنك )( إن "ابنك" سرق )..يتغيّرُ الخطابُ بتغيُّرِ (المصالحِ) عند (الكثيرين) !!.........................................اللهم لا حول ولا قوة إلا بك فلا تكلنا إلى سواك------------------------------------------------{ كما (أمرت) ، لا كما (رغبت) }من خطورة العيش بين (الطاعة) و(المعصية) ،أنك لا تدري في أي فترة منها ستكون (الخاتمة) ..افعل الطاعة (إخلاصاً) لا (تخلصاً)،وحافظ على النفل (تقرباً) لا (تكرماً) ..فأنت والله (أحوج) للطاعة ، وربُك سُبحانه (غنيٌ) عنها ..لا تجعل همَّك هو (حب الناس لك) فالناس قلوبهم متقلبة ،قد تحبك اليوم وتكرهك غداً وليكن همّك (كيف يُحبك ربُّ الناس)فإنه إن أحبك جعل أفئدة الناس تهواك .. !لذا .. استقم كما (أُمرت) ، لا كما (رغبت).........................................اللهم أجعلنا ممن يرضيك ولو سخط الناس، فترضى عنا و ترضى عنا الناس.منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ إستحواذ }أول قيود الشيطان على الإنسانتقييد اللسان عن الذكر،فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان ..قال تعالى : " استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله"ويقول ابن القيم رحمه الله : " أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره "................................اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك----------------------------------------------------{ يسر }عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر.)رواه الترمذي وحسنه الألباني.------------------------------------------{ النية تجارة }قال الامام السعدي رحمه الله تعالی :" من كَان قَصده في دُعائه(التَّقرب إلى اللّه بالدُّعاء) ،و(حصُول مطلوبه)فهو أكمَل بكثير ممن لا يقصد إلا (حصول مطلوبه) فقط ، كحال أكثر الناس ..وهذَا من ثمرات العِلم النافع. فإن الجهل منَع الخلق الكثير من (مقاصد جليلة) و (وسائل جَميلة) .................#فخامات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
💧عشر دعوات جامعة1- اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار متفق عليه2- اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره رواه مسلم3- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى روه مسلم4- اللهم إني أعوذ بك من جَهْد البلاء ودَرَك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداءمتفق عليه5- اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحوِّل عافيك وفجاءة نقمتك وجميع سخطكرواه مسلم6- اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها رواه مسلم7- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي ، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي من كل شر ... رواه مسلم8- اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها .. رواه مسلم9- اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني ، اللهم اغفر لي جِدّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي ، اللهم اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير .. متفق عليه10- اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك والخير كله في يديك استغفرك ربي واتوب اليك رواه مسلمرددوها وتهادو بها لأحبتكمولاتنسوني من صالح دعائكم .....................واتسبيات فخمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
| Quote: جزاك الله خيرا اخي سيف اليزل على هذا البوست المفيد جدا فوالله انه من اميز البوستات ... نسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك ,,, وتقبل سلامي واحترامي ،،، تحياتي : ياسر العيلفون |
شكرا يا خ ياسر للمتابعة و المداخلة ووفقنا الله و اياكم لكل ماهو نافع و لا تنسونا من صالح دعواتكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------{ ذكر أم دعاء ؟! }ثبت من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير".وهنا سؤال وجيه: لماذا سمَّى قول لا إله إلا الله... دعاء، ومعلوم أنه ذكر؟ذكر الإمام الطبري أنه سمي هذا الذكر دعاءً لعدة أوجه:منها :أنه لما كان الثناء يحصل أفضل مما يحصل الدعاء أطلق عليه لفظ الدعاء؛ لحصول مقصوده، يقول الحسين بن الحسن المروزي: سألت سفيان بن عيينة عن أفضل الدعاء يوم عرفة فقال: لا إله إلا الله... إلخ، فقلت له: هذا ثناء وليس بدعاء. فقال: أما علمت ما قال أمية بن أبي الصلت حين أتى عبد الله بن جعدان يطلب نائله؟ فقلت: لا. فقال أمية:أأذكــر حاجتــي أم قد كفــاني *** حيـاؤك إن شيمتك الحيــــاءوعلمك بالحقوق وأنت فضـل *** لك الحسـب المهذب والثناءإذ أثــنى عـليــك المـرء يومًـا *** كفــاه مـن تعــرضــــه الثناءثم قال: يا حسين، هذا مخلوق يكتفي بالثناء عليه دون مسألة، فكيف بالخالق؟!ومنها :أن معناه أفضل ما يستفتح "خير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"، ويدل عليه الحديث الآخر فإنه قال: "أفضل الدعاء أن أقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له..."................منقول بتصرف يسير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ وأما الجدار }ترهقنا دروب الحياة أيام الأسبوع ..حتى إذا كان يوم الجمعة وقرأنا سورة الكهف ..نستمد القوة والإيمان و النور .. تدهشنا الآيات كأنما نقرأها لأول مرة ، كل مرة ..وآيات كآية (وأما الجدار فكان لغلامين..) وكيف أن الله سخر لهما نبي الله لكي يعيد بناء الجدار ( والغلامان فى غفلة من هذا كله) .ندرك أن الله لا ينساناو نعلم أن الله يعد لنا الرحمة المدهشة و الخير المذهل بل و على أفخم ترتيب من حيث الزمان و المكان والحاجة و الإنتفاع ..والمطلوب (التقوى و الصبر) فلا يضيع أجر و لا مكآفأة ولا زيادة إحسان من (قديم الإحسان)..آية كأنما تربت على كتوف اليائسين والحزانى ...وكل جمعة .. عزاء و سلوانا ..فالحمد لله رب العالمين.................................تأملات فى سورة الكهف----------------------------{ أناقة الإستقراء }(مؤمن آلِ يس)قصة نموذجية في الدعوة تقضي على كل أعذار المتقاعسين :فليس من عِلية القوم ، ولامالٌ ، ولاقدمَ سبقٍ ، وبانفرداه ، وكل ما حوله ممنوع .(وجاء رجلٌ من أقصى المدينة)تنكير(مؤمن آلِ يس) : مقصودٌ حيث قال : ( وجاء رجلٌ ) لفظ نكرة لأنه لم يكن معروفاً في زمنه ، فالدعوة لا ترتبط بالأسماء وإنما بالأفعال .منصب (مؤمن آلِ يس)قال المفسرون في منصبه : قيل :إسكافياً (حذاءً) أو قصاباً ( صباغاً) أونجاراً وقد خلد الله ذكره ، فالدعوة لا ترتبط بالمناصب .الدعوة مع وجود (الأعلم) :أعجب ما في قصة(مؤمن آلِ يس) قيامه بالدعوة مع وجود ( ثلاثة أنبياء) ليتربى سامع القصة على أن وجود الأعلم والأفضل لا يمنع من الدعوة .(من أقصى المدينة) :الداعية لا يمنعه بُعد المسافات عن دعوته ، فمؤمن آلِ يس قال الله عنه : (من أقصى المدينة) وهو لفظ مقصود لتنبيه الدعاة على المضي دون استصعاب المسافات .(اتبعوا من لا يسألكم أجراً) :الداعية متطوع في دعوته،فمؤمن آلِ يس مَدَحَ الرسل بقوله : ( اتبعوا من لا يسألكم أجراً) وهو أيضاً لم يطلب غير الأجر (الاحتساب ضرورة لنا) .قال مؤمن آل يس : (وإليه ترجعون) :من قضايا الوعظ : التذكير بالبعث والنشور ولقاء الله والوقوف بين يديه والقيام من القبور،فمؤمن آلِ يس قال:(وإليه ترجعون) كم تهز هذه العبارة!مؤمن آل يس والتلميح : التلميح ( أسلوب دعوي راقي) :ف(مؤمن آلِ يس) قال معرضاً بقومه ناسباً الأمر لنفسه (أأتخذ من دونه آلهة) ، ومن هدي الأنبياء : ( ما بال أقوام) .رحمة الداعية بقومه :قوم (مؤمن آل يس) كفار معاندون آذوه وأهانوه واحتقروه فقتلوه ، ومع هذا قال :(يا ليت قومي يعلمون) إنها رحمة الداعية بقومه وعلى قومه .فقه مؤمن آل يس الدعوي : الدعوة تقتضي :النصح والشفقة والاحتساب والشجاعة والمبادرة واختيار اللفظ وتحديد الوقت وفقه الأولى ، وكلها من صفات(مؤمن آلِ يس) فرحمه الله رحمةً واسعة ......................................................الشيخ عقيل الشمري.. تدبرمنقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ إذا ذكروا لا يذكرون }يقول عبدُ الله بن مسعود - رضي الله عنه -: "كفَى بالمرء إثمًا أن يقول له أخوه: اتَّقِ الله. فيقولُ: عليك بنفسِك، مثلُك يُوصِيني!".--------------------------------------------------------{ الموعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد }وذكر الترمذي من حديث صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى:( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ) سورة يونس ،قال: (( إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى مناد:إن لكم عند الله (موعداً) يريد أن ينجزكموه،قالوا: ألم يبيض وجوهنا؟ألم ينجنا من النار؟!ألم يدخلنا الجنة؟!قالوا: بلى،فيكشف الحجاب,فوالله ما أعطاهم شيئاً أحب إليهم من النظر إليه))... صححه الألباني..............................................منتهى الغايات والآمال والأماني.. اللهم بفضلك ورحمتك ومنك وكرمك إجعلنا من أصحاب هذا الموعد.منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
( وأنه هو أضحك وأبكى )قال عطاء بن أبي مسلم : يعني أفرح وأحزن ،لأن الفرح يجلب الضحك ،والحزن يجلب البكاء .وقال معمر عن قتادة :سئل ابن عمر هل كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضحكون ؟قال : نعم والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبل .# هكذا الحياة نصعد فرحا ونهبط حزنا ومآلنا الأخير إما (فرحا دائما) وإما (حزناً دائماً) ،كما فسرها مجاهد بقوله :(يضحك أهل الجنة فى الجنة) و(يبكى أهل النار فى النار ).............................................................اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك--------------------------------------------------------------{ عرض الحصير عوداً عوداً }( إن بين يدي الساعة لهرجاً،قال قلت: يا رسول الله ما الهرج ..قال : (القتل)فقال بعض المسلمين : يا رسول الله إنا نقتل الآن في العام الواحد من المشركين كذا وكذا،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس بقتل المشركين ولكن يقتل (بعضكم بعضاً)،حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه وذا قرابته ،فقال بعض القوم : يا رسول الله ومعنا عقولنا ذلك اليوم ؟فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ، تنزع عقول أكثر ذلك الزمان ،ويخلف له (هباء من الناس) لا عقول لهم ")ثم قال الأشعري : وايم الله إني لأظنها مدركتي وإياكم ،وايم الله ما لي ولكم منها مخرج إن أدركتنا فيما عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وسلمإلا أن نخرج كما دخلنا فيها ... .......................الراوي أبو موسى .. المحدث الألباني .. خلاصة الحكم صحيحمنقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ المطلوب }إذا جاءك المهموم- أنصتوإذا جاءك المعتذر- أصفحوإذا قصدك المحتاج- أنفقليس المطلوبان يكون في (جيبك) (مصحف)!!ولكن المطلوبان تكون في (أخلاقك) (آية) !!...........واتسبيات فخمة..----------------------------------------{ كثر البـــــــــــلاء }" عرف أن الحياء إن يكن في الأخلاق منقبة ،فهو لطالب الشهرة والصيت مثلبة ومذمة .وعلى ذلك فأنت ترى أكثر (هؤلاء) لا يستحي أن يتبجح بالجهل والخطأ والضلال والفجور ،مادام ذلك مما يؤدي به إلى مدارج الذكر على ألسنة الناس من العامة ، وأشباه العامة ،وإذا نزع الحياء كثر البلاء " أهـ ................................محمود محمد شاكر - عليه رحمة الله--------------------------------------{ حنين }ﺧﻠﻖ ﻗﻠﺒﻚ ﺻﺎﻓﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ،ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺪﺭﺗﻪ ﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎ،ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ ﻳﺮﻛﺪ ﺍﻟﻜﺪﺭ،ﺗﻠﻤﺢ ﺳﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﺪﻳﺮ،ﻓﻤﺎ ﻳﺨﻔﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻠﻤﺢ،ﻛﻨﺖ ﻣﻘﻴﻤﺎً ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﻧﺎﺑﺔ ﻧﻈﻴﻔﺎً،ﻓﺴﺎﻓﺮﺕ ﻓﻌﻼﻙ ﻭﺳﺦ،ﺃﻓﻼ ﺗﺤﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ؟!.........(ابن الجوزي)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ مفـــــــــــزع الخليقة }( فما دفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد ، ولذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد ،ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربه بالتوحيد . فلا يلقي في الكرب العظام إلا الشرك ولا ينجي منها إلا التوحيد ، فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها . وبالله التوفيق ) .ا.ه.إبن القيم (الفوائد/53)........وَمِمَّا وَرَدَ مِنْ دَعَوَاتِ الْكَرْبِ : مَا أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ إِلَّا التِّرْمِذِيَّ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ :" قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَلَا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ تَقُولِيهِنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ ؟ اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ..وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ وَلِأَبِي دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَفَعَهُ"دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ...........(اللهم كن للمسلمين فى مشارق الأرض و مغاربها يا رحمن يا رحيم)-----------------------------------------------------------------------------{ ما تيسر }🌴يقول الراوي : اذكر أني مررت بفترة انشغلت فيها بعدة التزامات، كانت كلها طارئة وتستهلك جهداً ووقتاً وفكراً، فلم أستطع معها أن أفتح مصحفي، تألمت كثيراً لكني كنت أعزي نفسي أنه انشغال بالخير وأنها فترة مؤقتة، ومر اليوم بعد اليوم حتى طال انقطاعي ثم تذكرت هذه الآية من سورة المزمل﴿والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه﴾يالله ما ألطف هذا النداء من الله الجليل :"عبدي ﻻ يمنعك المرض وﻻ طلب الرزق وﻻ حتى الجهاد عن قراءة ما تيسر من كلامي، فإني أقبل منك القليل واغفر لك التقصير، اقرأ ما تيسر فإنه عون لك على ما أهمك من أمر دينك ودنياك.إذا ثقلت عليكم مشاغل الحياة «فاقرؤوا ما تيسر من القرآن» وﻻ تقبلوا بالحرمان 🍃.............واتسبيات فخيمة.. منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
يأتي البلاء على شكل :زوج مقصر ابن عاق وفاة ابن فقدان حبيب مرض خسارة أموال ناس تؤذيك ألم من تصرفات أحبابضيق في الرزقأول ماينزل عليك البلاء مباشرةً إرفع بصرك إلى السماء وقلالحمد لله،سينظر الله إلى قلبك فإن علِم الله منك الرضى فسيُجازيك بأمرينيُهون عليك البلاءومن ثم سوف يُرضيك..لا أحد يمتلك حياة كاملة، ولا قلبا خاليا، وﻻ رأسا خفيفا من الأعباء، ولكن هناك من يدعو الله ويتوكل ثم يبتسمدائماً نعتَقد.. أن حياة الآخرين ♡ هيَ أفضَل من حَياتنا ! والآخرين يَعتقِدون أَنّ حَياتنا أفضَل وهذا بسبب فقدان القناعة الدنيا قوسان ( .... ) :القوس الأول الولادة و القوس الثاني الموتفاصنع بينهما مايرضي اللهلاتسرق فرحة أحدولا تقهر قلب أحدأعمارنا قصيرة و في قبورنا نحتاج من يدعوا لنا لا علينا ♡''عودوا أنفسكم أن تكون أيامكم..إحترام..إنسانية..إحسان..حياةفالبصمة الجميلة تبقى و إن غاب صاحبهاالقصة الأولى لما نزل الموت بالعابد الزاهد عبد الله بن إدريس اشتد عليه الكرب فلما اخذ يشهق بكت ابنته فقال : يا بنيتي لا تبكي، فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة .. كلها لأجل هذا المصرع ..القصة الثانيه أمّا عامر بن عبد الله بن الزبير فلقد كان على فراش الموت يَعُدُ أنفاسَ الحياة وأهله حوله يبكون فبينما هو يصارع الموت.. ·سمع المؤذن ينادي لصلاة المغرب ونفسُهُ تُحشْرجُ في حلقه وقد أشتدّ نزعُه وعظـُم كربه فلما سمع النداء قال لمن حوله : ·خذوا بيدي...!! قالوا : إلى أين ؟ .. قال : إلى المسجد .. قالوا : وأنت على هذه الحال !! قال : سبحان الله .. !! أسمع منادي الصلاة ولا أجيبه ·خذوا بيدي.. فحملوه بين رجلين فصلى ركعة مع الإمام ثمّ مات في سجوده نعم مات وهو ساجد ..القصه الثالثه واحتضر عبد الرحمن بن الأسود فبكى فقيل له: ما يبكيك!! وأنت أنت.. "يعني في العبادة والخشوع" ... والزهد والخضوع ..·فقال : أبكي والله أسفاً على الصلاة والصوم.. ثمّ لم يزل يتلو(القرآن) حتى ماتالقصة الرابعهأما يزيد الرقاشي، فإنه لما نزل به الموت أخذ يبكي ويقول: من يصلي لك يا يزيد إذا متّ ؟ ومن يصوم لك ؟ · ومن يستغفر لك من الذنوب.. ثم تشهد وماتالقصه الخامسه وها هو هارون الرشيد لما حضرته الوفاة وعاين السكرات صاح ب########ه وحجابه: اجمعوا جيوشي فجاؤوا بهم بسيوفهم ·ودروعهم لا يكاد يحصي عددهم إلا الله كلهم تحت قيادته وأمْره فلما رآهم .. بكى ثم قال : يا من لا يزول ملكه .. إرحم من قد زال ملكه ..ثم لم يزل يبكي حتى مات .. منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ ﺳﺮ ﻋﺠﻴﺐ }ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﻴﺮﺍً ﻛﺄﺑﻲ ﺫﺭ ﺃﻭ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ، ﻟﻜﻨﻪ .. ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ !!ﻟﻢ ﻳﻌﺬﺏْ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻛﺨﺒﺎﺏ ﺃﻭ ﺑﻼﻝ ﺃﻭ ﺳﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻳﺎﺳﺮ، ﻟﻜﻦ .. ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ !!ﻟﻢ ﻳﺼﺐْ ﺑﺪﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﺕِ ﻛﻄﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺃﻭ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ، ﻟﻜﻨﻪ .. ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ !!ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻞ ﺷﻬﻴﺪﺍً ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞِ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺃﻭ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄﻠﺐﺃﻭ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﺃﻭ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ، ﻟﻜﻨﻪ .. ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ !!ﻣﺎ ﺍﻟﺴﺮُّ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐُ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻊَ ﻟﻪ ﻫﺬﻩ (ﺍﻟﻌﻈﻤﺔَ) ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﺍﺟﻊُ ﻋﻨﻬﺎ ﺳﻮﺍﺑﻖُ ﺍﻟﻬﻤﻢ ..ﻓﻠﻨﺪﻉْ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺍﻷﺟﻼﺀ ﻳﻜﺸﻒُ ﻟﻨﺎ (ﺍﻟﻤﻀﻤﺮ ) ﻭﻳﻔﻀﻲ ﻟﻨﺎ ﺑـ ( ﺍﻟﺴﺮ )ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻜﺮُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺰﻧﻲ : ﻣﺎﺳﺒﻘﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻜﺜﺮﺓِ ﺻﻼﺓٍ ﻭﻻ ﺻﻴﺎﻡٍ .. ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺸﻲﺀٍ ﻭﻗﺮَ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ !!ﺇﻧﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻝُ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ !!ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖْ ﺑﺄﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺒﻠﻎُ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﻬﻤﻢ ..ﺃﻋﻤﺎﻝُ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖْ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﻟﻮ ﻭُﺯﻥ ﺑﺈﻳﻤﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺮﺟﺢَ ..ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥّ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥَ :ﻋﻤﻞُ ﻗﻠﺐٍﻭﻗﻮﻝُ ﻟﺴﺎﻥٍﻭﻓﻌﻞُ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡِ ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ..ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺍﺟﺘﻬﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺻﻮﺭِ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝِ ﻭﻋﺪﺩﻫﺎ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ،ﻭﺃﻫﻤﻠﻨﺎ ﻟﺒـُّﻬﺎ ﻭﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ﻭﻫﻮ (ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻘﻠﺐ) ..ﻭﻟﻜـﻞِّ ﻋﺒﺎﺩﺓٍ ﺣﻘﻴﻘﺔٌ ﻭﺻﻮﺭﺓٌﻓﺼﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺼﻼﺓ : ﺍﻟﺮﻛﻮﻉُ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩُ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ .. ﻭﻟﺒﻬﺎ ( ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ )ﻭﺻﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ : ﺍﻟﻜﻒُّ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﻄﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﻭﻟﺒﻪ (ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ )ﻭﺻﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺤﺞ : ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻭﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻭﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﻭﺭﻣﻲ ﺍﻟﺠﻤﺮﺍﺕ ﻭﻟﺒﻪ ( ﺗﻌﻈﻴﻢُ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﻠﻪ )ﻭﺻﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ : ﺭﻓﻊُ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝُ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﺃﻟﻔﺎﻅُ ﺍﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ ﻭﺍﻟﻄﻠﺐِ، ﻭﻟﺒﻪ. (ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ) ..ﻭﺻﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺬِّﻛﺮ (ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢُ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞُ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮُ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪُ ) ، ﻭﻟﺒﻪ ( ﺇﺟﻼﻝُ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻭﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭﺧﻮﻓﻪ ﻭﺭﺟﺎﺅﻩ )..ﺇﻥّ ﺍﻟﺸﺄﻥّ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﺃﻥ (ﺃﻋﻤﺎﻝِ ﺍﻟﻘُﻠﻮﺏ) ﻗﺒﻞ ( ﺃﻋﻤﺎﻝِ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ) ..ﻓﻐﺪﺍً ﺇﻧﻤﺎ ﴿ﺗُﺒْﻠَﻰ ﺍﻟﺴَّﺮَﺍﺋِﺮُ﴾ﻭﻏﺪﺍً ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺤﺼّﻞ ﴿ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ﴾ﻭﻏﺪﺍً ﻻ ﻳﻨﺠﻮ ﴿ﺇِللا ﻣَﻦْ ﺃَﺗَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺑِﻘَﻠْﺐٍ ﺳَﻠِﻴﻢ﴾ﻭﻏﺪﺍً ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻻ ﴿ﻣَﻦْ ﺧَﺸِﻲَ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦَ ﺑِﺎﻟْﻐَﻴْﺐِ ﻭَﺟَﺎﺀَ ﺑِﻘَﻠْﺐٍ ﻣُﻨِﻴﺐٍ﴾ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖْ ﻣﻔﺎﻭﺯُ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﻘﻄﻊُ ﺑـ (ﺍﻷﻗﺪﺍﻡ)..ﻓﻤﻔﺎﻭﺯُ ﺍﻵﺧﺮﺓِ ﺗﻘﻄﻊُ ﺑـ (ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ).......................منقول (واتسبيات فخيمة)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
الشياطين والجراثيم هل يوجد علاقة بين الشياطين والجراثيم؟بعض تشابهات :-( 1 ) شياطين = جراثيم عدد حروفهما 6( 2 ) من المعلوم دينيا أن الله خلق الجن قبل الإنس ؟؟؟ علميا الجراثيم والميكروبات تواجدت على الأرض قبل الإنس( 3 ) الشياطين ترانا و لا نراها كذلك الجراثيم لا نراها،وبالتأكيد فهي ترانا لأننا أكبر حجما منها قال تعالى : ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ) 27/الأعراف( 4 ) لا يوجد مبرر للاستغراب إذا اتضح أن حجم الجن صغير للغاية، فعن حكيم بن حزام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه:( أتسمعون ما أسمع، قالوا لا نسمع شيئا، قال لأني لأسمع أطيط السماء، وما تلام أن تئط، ما فيها موضع شبر إلا عليه ملك ساجدا وقائما )فإذا كان هنالك ملائكة صغيرة الحجم فما المانع من أن يكون من الجن ما هو صغير الحجم أيضاً ؟لاحظ أن الجراثيم أيضا رغم صغرها، إلا أنها تتزاوج وتتوالد وتتعايش، ولها دورة حياة كاملة وتامة، ولا يوجد في ذلك أي اختلاف، عما ورد في الشياطين( 5 ) اشتد حقد وغيرة الجن على الإنس، وكما أوضح القرآن الحكيم عندما كرم الله عز وجل الإنسان لا مجال للمقارنة بين ما يتمتع به الناس والجراثيم( 6 ) من المتوارث دينيا أن عدد كبير من الجن يتكالب ويحيط بكل إنسي أيضا الجراثيم تتكاثر على كل إنسي( 7 ) تدخل الجراثيم في كل مكان في الإنسان وبالأخص في الدم كذلك الشياطينعن أنس وعلي بن الحسين قال رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ) الجامع الصحيح المختصر( 8 ) الشياطين لا تدخل أجسادنا إلا من خلال فتحات الجسد، حيث لا تخترق الجلد الجراثيم لا تدخل أجسادنا إلا من خلال فتحات الجسد، حيث لا تخترق الجلد( 9 ) الشياطين ؟ و الجراثيم ودخولها لجسم الانسانالشياطين : تدخل أجسادنا لتمرضنا، مثال على ذلك قصة سيدنا أيوب عليه السلام عندما أذن الرحمن للشيطان بدخول جسده ليمرضه كابتلاءالجراثيم :-تدخل أجسادنا لتمرضنا، ويتعجب الأطباء لماذا يمرض بعضنا من بعض الفيروسات وليس جميعنا، وفي أوقات معينة ومحددة( 10 ) يتلبس الجن بالإنسي و الجراثيم قد تدخل إلى المخ وتصيبه بأمراض عدة، قد يكون منها الهذيان والجنون وانفصام الشخصية .... إلخ.( 11 ) الشياطين والجراثيم وبقايا الاطعمةوعن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لا تستنجوا بالعظام والروث فإنها طعام إخوانكم من الجن ) صحيح مسلم ؟؟؟ اكتشفنا أن الجراثيم تجهز على ما تبقى من طعامنا وما نتركه( 12 ) التمر ومقاومته للشياطين والجراثيمينصح المعالجون بالقرآن من تلبس الشياطين بأن يأكلوا كل يوم على الريق عدد 7 تمرات، حيث أن الشياطين لا تحب التمر حسب الأحاديث الشريفةلاحظ أن التمر يجفف ولا يتعفن ولا تتكالب عليه الجراثيم إلا بعد زمن طويل جدا وهو الأكبر بين كل المأكولات الذي يبقى على نظافته( 13 ) تغطية الامتعة حتى لاتبصق بها الشياطين وتدخلها الجراثيمحذرالنبي عليه السلام من ترك الوعاء مكشوفا حتى لا تبصق فيه الشياطين ؟؟؟ ترك الوعاء مكشوفا يعرض ما به من ماء وطعام إلى آلاف الميكروبات من الجراثيم( 14 ) مشاركة الشياطين للأنس في كل شييء وكذلك الجراثيمكثير ما حذر الحبيب المصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشاركة الشياطين لنا الأكل والمسكن والمعاشرة الزوجية، وضرورة البسملة عند بدأ كل شيءبالفعل الجراثيم تشارك الإنسان كل شيء أكله، مسكنه، المعاشرات الزوجية، ولا يمكن تجنيبها طبيا 100%، ولا ملجأ 100% منها إلا بإذن الله وحده تعالى( 15 ) العطاس من الله وهو طرد الجراثيم والتثاؤب دخول الشياطين للفمعن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-( العطاس من الله و التثاؤب من الشيطان، إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب،فإذا عطس أحدكم فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمته،فإذا تثاؤب أحدكم فليضع يده على فيه، وإذا قال آه أه ضحك الشيطان من جوفه ) الجامع الصحيح سنن الترمذي، وفي رواية تبول الشيطان في جوفهالعطاس معناه طرد جراثيم من الجسد، ووضع اليد عند التثاؤب ضرورة طبية لمنع الجراثيم من الدخول بكميات ضخمة في الفم( 16 ) أمر رسول الله عليه السلام بقص الأظافر حتى لا تجلس عليها الشياطين ؟ من المعروف علميا أن أسفل الأظافر يعد مكان ملائما لتكاثر الجراثيم والقاذورات( 17 ) الشياطين تفضل سكنى بيت الخلاء ؟؟؟ الجراثيم تكثر في المراحيض( 18 ) الشياطين وتواجدها بالمياه الراكدة وكذلك الجراثيمنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن نتبول في الماء الراكد لتعايش الجن به حتى لا تؤذينا أو تؤذي غيرنا فلنبتعد عنهم وليبتعدوا عنااتضح علميا أن الجراثيم تتكاثر بشدة في المياه العذبة الراكدة والتبول بها يزيد من مقدار تلوثها بما يسبب الأمراض،وينصح الأطباء بالابتعاد عن المياه غير متجددة المصادر سواء للشرب أو الطبخ أو الاستحمام أو حتى غسل الأواني والملابس( 19 ) الاماكن التي تتواجد بها الشياطين وكذلك الجراثيمعن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : -( ... ولا تبيتوا القمامة معكم في حجركم فإنها مقعد الشيطان، ولا تبيتوا معكم المنديل في بيوتكم فإنها مضجعه، ولا تفرشوا الولايا التي على ظهور الدواب.. )نعلم جميعا أن القمامة، والمنديل الذي نتفل فيه، والبردعة، كلها مواطن جراثيم( 20 ) الأنف مسكن الشياطين وكذلك الجراثيمعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :-( إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا، فإن الشيطان يبيت على خيشومه ) رواه البخاريواضح أن أكثر مكان به جراثيم هو الأنف الذي يشد الهواء فتلتقط الشعيرات الميكروبات وتحجزهابعض تناقضات1.يتشكلون في هيئة إنس وحيوانات؟2.يتناكحون مع الإنس وينجبون منهم؟3.منهم المردة والعفاريت الأقوياء الذين يبنون ويغوصون ويفعلون الأعاجيب كما ورد في مُلك سليمان4.تضربهم الشهب لتحرقهم عند التلصص بالسمع على الملائكة؟هناك حقاً تشابهات إلى حد كبير بين الجراثيم والشياطين،خاصة وأن ما تم إدراجه بالجدول أعلاه لا يمثل إلا سوى بعض أوجه التشابه على سبيل المثال وليس الحصر،ولكن أيضا لا يمكن الجزم بأن الشياطين هي هي الجراثيم،حيث علمنا من الدين أن هناك العفريت من الجن وهو ذو قوة خارقة، كالذي استأذن سيدنا سليمان عليه السلام بحمل عرش سبأ من اليمن إلى الشام،ومن يغوصون لاستخراج كنوز له، أو من يبنون له الأبنية الضخمة في الشام، أو تحول الجن فعليا إلى أشكال الحيوانات أو الإنسان، والله أعلم.ولكن كيف نتغاضى عن التشابهات الكثيرة في نواح عدةحيث لا يجب أن تمر علينا مرور الكرام، فربما كانت الشياطين تستخدم وتجند الجراثيم لصالحها، أو أن الجراثيم أحد أنواع الشياطين، أو العكس.ولا نستطيع القول بأن ذلك علما لا ينفع وجهلا لا يضر، فأي كشف إسلامي علمي جديد، هو من قبيل الإعجاز العلمي الإسلامي،فيكفينا توصيات رسول الله صلى الله عليه وسلم الكثيرة جداعن ضرورة غسل الأيدي قبل الطعام وبعده، وعدم النوم إلا بعد غسل الأيدي والفم بصورة جيدة، وذلك منذ 1.400 عام،ثم جاء العالم الفرنسي " لويس باستير " في القرن 18 ليكشف لنا الميكروبات والجراثيم، ومن ضرورة غسل الأيدي جيدا قبل الطعام ..وبدلا من أن يستغل ذلك المسلمون ويوضحوا أن ديننا الحنيف يزخر بالعديد من أوجه الإعجاز العلمي قبل أي مكتشف، لم يتفوه أحد !!بالضبط كما سكتوا عن كروية الأرض التي تأكدت علميا وعمليا منذ أربعة قرون، والمذكورة في القرآن الحكيم ثلاثة مرات منذ أربعة عشر قرنا من الزمان،وفي ذلك تقصير عظيم في حق ديننا الحنيف.هام للغاية:-قد روى عن أبي موسى الأشعري والسيدة عائشة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( الطاعون من وخز أعدائكم الجن، وهو شهادة أمتي )بمعنى من يموت به فهو شهيد ( وكأنه مات مقتولا ) رواه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم،ولفظ " الوخز " في اللغة العربية يعني إدخال شئ ما صغير قي الجسد كالإبرة مثلا،مما يوضح أنهم إما هم أنفسهم عبارة عن ميكروبات كانت تعيش في الفئران توخز الإنسان، أو أنهم يوخزون الإنسان بتلك الميكروبات،فلاحظ الآية { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً } الإسراء64اختلف المفسرون في تفسير تلك الآية، فما معنى خيل الشيطان ورجاله ؟ والأرجح أن للشيطان جنودا يستخدمها في حربه ضد الإنسان،ربما كانت منها الجراثيم بعد إذن الله ( هذا إن لم يكونوا أنفسهم الجراثيم والميكروبات )،أيضا ( وشاركهم في الأموال والأولاد ) تكملة الآية السابقة، لاحظ أن الأطباء يؤكدون أن الحامل لأنواع معينة من الفيروسات تورثها لأ طفاله..ويقينا لم يغفل القرآن عن الإشارة للجراثيم، المؤثر الأكبر في حياة البشر وهو القائل سبحانه وتعالى { فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ / وَمَا لَا تُبْصِرُونَ } [الحاقة : 38-39]أيضاً { وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } [النحل : 8]وأقصى مُنى طب البشر أن يتمكنوا من تصنيع أجهزة إلكترونية غاية في الصغر تكون كالإنسان الآلي يدخلونه داخل الإنسان وداخل شرايينه الدقيقة للغايةويتحكمون فيها من غرفة العمليات، حتى تؤدي مهام طبية مختلفة داخل الجسد ولمحاربة الجراثيم العدو الأكبر للإنسانية،وفي أفلام الخيال العلمي تكرر تمثيل تصغير البشر داخل مركبات أشبه بسفن الفضاء يضخونها في الجسد المريض عن طريق الوخز بالحقنة في الأوردةويتولون معالجة الأمراض ومحاربة الميكروبات ... إلخ.إذن ربما كانت الجن جراثيم وميكروبات أفلحت للدخول في جسد الإنسي وإمراضه، أو على أقل تقدير جندتها ضد الإنسان..هذا والله أعلم.وفي الروايات أن الله عندما خلق آدم من صلصال، وقبل أن ينفخ فيه الروح، بدء إبليس اللعين يدخل ويخرج من فتحاته، واطمأن على أنه سيتمكن من إيذائهملحوظة:-ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حيوان الجمل مخلوق من نار السموم مثل الجن،بيد أن المسلمين لا يجرون الأبحاث والتجارب العلمية حتى يبرهنوا للغرب ويثبتوا صحة الإسلام في وجه من آلاف الوجوهالتي تؤكد صدق ما جاء به سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم،والمؤكد أن الغرب توصل علميا لحقيقة اختلاف أصل لحوم حيوان الجمل عن باقي الحيوانات من تجاربهم المعملية العديدة،ويخبئون ذلك حتى لا نمسكها عليهم، وما كل ذلك إلا تخاذلا عظيما منا سنحاسب عليه بشدة أمام الله إن كانت لدينا القدرة وتخاذلنا وأهملنا.( معدل جينياً )تحياتي للجميع وانتظرو عجلة الزمن ودخول الجن وخروجها من اجسادكم كل يوم ،،،،المصدر :-منقول من النت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
مسدار الحجـاب :ما أصلـو الحجـاب سُتْرة وعفـاف وعبادةواللابسـة الحجاب في الحِشمة ماخدة شهادةحـريم بتطبِّـق السُّـنَّة، العديـل مشهـاداما مفتونـة بالْموضــة، ومِبارْيـة العـادة*****طايعـات ربَّهِـن، ذاكرات صباح وعشيـةتاليـات الكتـاب..ومصحِّحـات النِّيَّـةلابسـات الحجـاب..والحشمـة مية الْميةديـل متأسِّـيَـات.. بي أُمَّـنا جُـويريـة*****جلبابن وسيـع..سـاتر الْمفـاتن جملـةوبي سدل النقاب..بقت الحشـم مكتملـةديل شـانَّـات على جيـل التبرُّج حملـةديل تابعات طريق حفصـة،وصفيَّة، ورَمْلة*****نقابِن هيبـة، من حولو الخِمـار مضروبوإنسـانِن محصَّـن.. وبالعفـاف مزروبأسباب الفـلاح شاقَّـات عليهـا دروبوأفعال الفُجُـور..شـانَّات عليها حروب*****نقابِن ضافي، من حولـو الخمـار مسدولوجلبابِن حشيم،جامْـع الوسـاع والطولهاجـرات البِـدَع،والْمَصـدر المجهـولوتابعـات سـنة الْمِن الله جـانا رسـول*****ما حـاكَـنْ فلانـة، البِطَّـريـق تتـبرَّجتعـرِض في الْمفـاتِن، والخلـوق تتفـرَّجعايشـات زي مشاعِـل في الظلام تتسرَّجوتابعـات سُنَّة الفـوق السمـاوات عَرَّج*****خايلة الهيْبـة فوقِـن، وكل طبعـة جميلـةوالسُـنَّـة الْمشرَّفــة بشعِلَـن قنديـلاصايْنات عِرْضَهِـن من كلِّ عيب ورذيلـةوناشرات في البلاد حشمة وعفاف وفضيلة*****عفيفـة وطاهـرة، ما متبرجـة ومفتونـةسِتْ حِشمـة ووَقـار، من العيون مَصيونةموشَّحـة بالعفـاف، اللؤلـؤة المكنونـةسايْرَة على درب سَـوْدة،وطريق ميمـونة*****ماكْ مَبْدولة، ماك مجْغوفة، ماك مَطْموسـةدُرَّة فريدة، في بحـر العفـاف مغموسـةآفـاق المحامِـد بيك تضـوِّي شُْمُوسـاناصْـرة شريعـةَ البشَّرْبُو عيسى وموسى*****ماكي الهـابِق، الشاقَّـة الفريق زوَّاعــةراسيَة، وحافظـة ميثاق الأدب والطاعـةحِجـابك سُترة من عين الصبي الطمَّاعـةيا شَمْس الفضيلـة الفينـا بقَّ شعـاعـا*****مثبوت الحجـاب..بي حُجَّتـو وبدليلومنصوص في الكتـاب، من الإلـه تنزيلوالرجُـل الغيور،صاحـب القيم يا حليلويكسي حريمو حشمـة، ويبقى قدوة جيلو*****جسـم الْمـرأة عَوْرة، وكلَّكـم عارفنُّووالبِتْ إن عِـرَتْ، سَتْر العروض كيفنُّـومصيرو الحَـيْ يموت، مهمـا كبر في سِنُّووراجيهـو الحسـاب الْمافي مهْـرَب منو ...للشاعر/اسماعيل المحينة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
لماذا نؤذن في اذن المولود الجديد ؟؟السبب عجيب سبحان الله'عند ولادة الطفل أمرنا... رسولنا الكريم بأن نؤذن في أذنه اليمنى ونقيم الصلاة في الأذن اليسرى ؟فكل أذان يتبعه صلاة فأين هي الصلاة !!!!؟؟؟تفكروا قليلا ً !!!هذا هو الأذان وهذه هي إقامة الصلاة تمت في أذن الطفل فأين الصلاة ؟الصلاة تصلى عند وفاتهالم تلحظوا أن صلاة الجنازة بدون أذان ولا إقامةإنما كان الأذان والإقامة يوم مولده والصلاة يوم وفاتهوهذه عبرة على أن الدنيا ما هي إلا الوقت بين الإقامة والصلاةفما أقصرها من حياة.أعجبتني المعلومة"الدنيا زائلة فاعمل لآخرتك"منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ تأمــــــــــــل}( وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20)عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه مسيرة ألفي سنة ينظر إلى أقصاه كما ينظر إلى أدناه " ، فإذا كان هذا عطاؤه تعالى لأدنى من يكون في الجنة ، فما ظنك بما هو أعلى منزلة ، وأحظى عنده تعالى .------------------------------{ تبيين }زيادة لفظة (كريم) فى دعاء ليلة القدرلفظة كريم ذكرت في سنن الترمذي في حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: قلت يا رسول الله: أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني.وقد كثر ذكر بعض العلماء لها في كتبهم الفقهية, وفي كتب الأذكار.وقد روى الحديث الإمام أحمد, والنسائي, وابن ماجه, والحاكم, وابن السني, والبغوي, وأبو يعلي, والبيهقي, ولم يذكروا هذه اللفظة.وقد نقل الحديث عن الترمذي جمع من أهل العلم, منهم النووي, وابن تيمية, وابن القيم, وابن حجر, وابن كثير, ولم يذكروها,وقد نبه الألباني على كونها مدرجة من بعض النساخ, فقال في السلسلة الصحيحة: (تنبيه):وقع في سنن الترمذي بعد قوله: "عفو" زيادة: "كريم" ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة، ولا في غيرها ممن نقل عنها، فالظاهر أنها (مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين)؛ فإنها لم ترد في الطبعة الهندية من سنن الترمذي التي عليها شرح تحفة الأحوذي للمباركفوري (4/ 264)، ولا في غيرها, وإن مما يؤكد ذلك: أن النسائي في بعض رواياته أخرجه من الطريق التي أخرجها الترمذي، كلاهما عن شيخهما قتيبة بن سعيد بإسناده دون الزيادة, وكذلك وقعت هذه الزيادة في رسالة أخينا الفاضل علي الحلبي: مهذب عمل اليوم والليلة لابن السني (95/202)، وليست عند ابن السني؛ لأنه رواه عن شيخه النسائي - كما تقدم - عن قتيبة، ثم عزاه للترمذي وغيره, ولقد كان اللائق بفن التخريج أن توضع الزيادة بين معكوفتين كما هو المعروف اليوم []، وينبه أنها من أفراد الترمذي, وأما التحقيق فيقتضي عدم ذكرها مطلقًا؛ إلا لبيان أنه لا أصل لها، فاقتضى التنبيه. اهـ..................................منقول بتصرف يسير من الشبكة الإسلامية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ جموح النفوس }" تأملت حرص النفس على ما مُنِعت منه ، فرأيتُ حرصها يزيد على قدر قوة المنع .وفي الأمثال : المرء حريصٌ على ما مُنع ، وتواق إلى ما لم ينل .ويقال : لو أُمر الناس بالجوع لصبروا ، ولو نهوا عن تفتيت البعر لرغبوا فيه وقالوا : ما نهينا عنه إلا لشيء .وقد قيل : أحب شيء إلى الإنسان ما مُنعا .فلما بحثت عن سبب ذلك وجدت سببين :أحدهما : أن النفس لا تصبر على الحصر فإنه يكفي حصرها في صورة البدن فإذاحُصِرت في المعنى بمنعٍ زاد طيشها . ولهذا لو قعد الإنسان في بيته شهراً لميصعب عليه ، ولو قيل له : لا تخرج من بيتك يوماً طال عليه .والثاني : أنها يشق عليها الدخول تحت حُكمٍ ، ولهذا تستلذ الحرام ، ولا تكاد تستطيب المباح ،ولذلك يسهل عليها التعبد على ما (ترى وتؤثره) لا على ما (يُؤثر ) . "إبن الجوزي( علق المحقق بقوله : أي : تتعبد كما تشاء بالبدع والأهواء ، ولكن الالتزام بما يؤثر من السنن صعب ويحتاج إلى صبر ومعاناة ) ............................................"الحمد لله الذي بلغنا رمضان ، وفقنا الله وإياكم للصيام والقيام وتقبل الله منا ومنكم صالح العمل أحبتي فى كل مكان"----------------------------------{ مسافــــــــــــــــــــــــــــرون }" الناس منذ خُلِقوا لَم يزالوا مسافرين،وليس لهم حطُّ رِحالهم إلاَّ في الجنة أو في النار،والعاقل يعلم أنَّ السفر مَبني على المشقَّة وركوب الأخطار،ومِن المُحال عادة أن يُطلَب فيه نعيمٌ ولذَّة وراحة، إنما ذلك بعد انتهاء السفر،ومن المعلوم أنَّ كل وطأة قدمٍ، أو كل آنٍ من آنات السفر غير واقفة، ولا المكلف واقف،وقد ثبَت أنه مسافر على الحال التي يجب أن يكون المسافر عليها من تهيئة الزاد الموصل،وإذا نزَل أو نام أو استراح، فعلى قدم الاستعداد للسير"؛ .......................إبن القيم رحمه الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ أحب الأعمال إلى الله }قال رسول الله ﷺ( أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ ، و أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً ، أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا ، و لأنْ أَمْشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا ، و مَنْ كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ ، و مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ ، و لَوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجَاءً يومَ القيامةِ ، و مَنْ مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ ، [ و إِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ ، كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ ].)""""""""""""""""""""الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني. الدرجة صحيح.---------------------------------{ (كهف) الوقاية من الفتن}(ياويلتنا مال هذاالكتاب)تحذير لكل مكلف أن لايستصغر ذنبا فيتجرأ على محارم الله،قال الفضيل: (ياويلتاه) ضجوا إلى الله من (الصغائر) قبل (الكبائر) .من فقه المرء معرفة مداخل الشيطان وهي (تدرجا) :إشغاله بالمفضول عن الفاضل.إشغاله بالمباحات.الصغائرالكبائرالبدعالكفر/الشرك...........صيد الفوائد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ وصية }قال رجل لابن المبارك : أوصني.فقال له : اترك فضول النظر توفق للخشوع، واترك فضول الكلام توفق للحكمة، واترك فضول الطعام توفق للعبادة، واترك التجسس على عيوب الناس توفق للاطلاع على عيوب نفسك، واترك الخوض في ذات الله توق الشك والنفاق.( أعلام المسلمين - عبدالله بن المبارك - الإمام القدوة - محمد عثمان جمال/188 )........واتسبيات--------------------{ إذ قاموا فقالوا }فى سورة الكهف بعد ظهور الفساد بكل أنواعه فى البلاد ،ربط الله على قلوب الفتية ، (إذ قاموا فقالوا) :(ربنا رب السموات والأرض لن ندعوا من دونه إلها.. ) وكان هذا أول ما بدئوا به..منهج الدعوة يجب البدء فيه بالأهم وهو التوحيد، فمع أنه لاتكاد تخلو دولة من منكرات،إلا أنهم بدؤوا بالتوحيد ونبذ الشرك .سر هذا المنهج (البدء بالتوحيد) أن الإصلاح في أحدجوانب الحياة إذا لم يبدأ بالتوحيد فهو عسير أولا، وغش للمدعوين ثانيا.بعض الجماعات لا تهتم بالدعوة إلى التوحيد وقضايا العقيدة، خوفاً من خسارة المدعوين،فأي ربح بعد ذلك ؟!.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،(لنبلوهم أيهم أحسن عملا) نقطة لطيفة، لم يقل:(أكثر عملا) فلم يعلق المدح بالكثرة ولكن علقه بالحسن،وهو متكرر في القرآن.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،و ما (أحسن العمل) لو كان (توحيدا و دعوة إليه) وإن قل..................منقول بتصرف يسير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
{ فقه الدعاء }من دعاء الإمام أحمد بن حنبل:( اللهم مَن كان مِن هذه الأمة على غير الحقوهو يظن أنه على الحق،فرُدَّه إلى الحق؛ليكونَ من أهل الحق ).,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,[البداية والنهاية (٣٢٩/١٠)]------------------------------قلوب ... (فى زمن الفتن)عن حذيفة رضى الله عنه قال ،سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :" تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا ،فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء ،وأي قلب أنكرها نكتت له نكتة بيضاء ،حتى يصير على قلبين :أبيض مثل الصفا ، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض ،والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه " ............................رواه مسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
تأملوا الرحمات في سورة (الكهف) :* ( رَبنا آتنا من لدنك رحمة )* ( ينشر لكم ربكم مِن رحمته )* ( ربك الغفور ذو الرحمة) * ( آتيناه رحمة من عندنا )* ( وأقرب رحما )* ( رحمة من ربك )* ( قال هذا رحمة من ربي )( سبع رحمات . .تبارك الرحمن) : ( إنها كافيه لأيام الأسبُوع .). * يركبُ سفينة المساكين........فيخرقها!!! * يلقى غلاماً وحيداً..................فيقتله!!! * يأبَوا ان يضيفوه............فيُقيم جدارهم!!! * أيُّ خيرٍ هذا الذي يختبئُ وراء كل هذه المصائب؟!!! * قليلٌ من الصبر..........فينكشف القدر...! * فاذا وراء السفينة لو صلُحت......ملكٌ سيغتصبها!! * و وراء الغلام لو عاش......والدان مؤمنان سيشقيان به!!! * و وراء الجدار لو لم يُقام.................كنزٌ لأيتامٍ سيضيع!!! * عجبـــــاً لمن يزور الكهف كل جمعة ولم يدرك بعدُ أنه... * لو كُشفت سحب الغيب لنا... * ما اخترنا الا ما اختاره الربُّ لنا!! !ا @ علمتني_سورة_الكهف :"فلينظرأيها ازكى طعاماً"لاتأكل إلاطيباً ولاتُطعِم إلاطيباًفالله طيبٌ لايقبل إلاطيباً." @ علمتني_ سورة_الكهف( ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا )الصديق الصالح من إذا صاحبتهتعلقتَ بالآخرة * @ علمتني_ سورة_الكهف أنه لا سبيل إلى نيل الهداية إلا من الله فهو الهادي المرشد لمصالح الدارين سبحانه (من يهد الله فهو المهتد )" @ علمتني_ سورة_الكهف : أن الرب الذي أمات أصحاب الكهف ثلاث مائة عام وازدادوا تسعا ثم أحياهم بعد ذلك قادر على أن يحيي أمتنا مهما طال سباتها ." @ علمتني_ سورة_الكهف من الأدب مع الله تعالى أن لا يقول العبد سأفعل كذا مستقبلاً إلا قال بعدها إن شاء الله. @ علمتني_ سورة_الكهف" " فانطلقا " " فانطلقا " " فانطلقا أن النجاح يحتاج إلىانطلاق ..." @ علمتني_ سورة_الكهف واذكر ربك اذا نسيت وقل عسى أن يهدينِ ربي لأقرب من هذا رشدا ذكر الله والدعاء علاج للنفس والنسيان" @ علمتني_ سورة_الكهفأن عذاب الدنيا مهما بلغفإنه لا يقارن بعذاب الآخرة { ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا }نعوذ بالله من النار @ علمتني_ (سورة_الكهف) ( احفظ الله يحفظك ) * قال تعالى:{ ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال }قال #ابن_عباس لو لم يُقَـلّبوا لأكلتهم الأرض." @ علمتني_ (سورة_الكهف) أنها نور من بين كل جمعه وجمعه وحفظ عشر آيات أولها او آخرها يحفظك من المسيح الدجال ." @ علمتني_ (سورة_الكهف) أن على المسلم أن يأوي إلى سورة الكهف تلاوةً وتدبراً وعملاً لينجو من أعظم الفتن( فتنة الدجال وفتنة الدين والمال والعلم والملك") @ علمتني_ (سورة_الكهف) قال تعالى: { ولا يشعرنَّ بكم أحدًا }قال أهل العلم يستفاد من هذه الآية : مشروعية كتمان بعض الأعمال وعدم إظهارها . @ علمتني_ (سورة_الكهف) أنه أعظم علاج للنسيان هو الإكثار من ذكر الله !!( واذكر ربك إذا نسيت )منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
كلام لا يقدر بثمن :أخفى الله القبول : لتبقى القلوب على وجلوأبقى باب التوبة مفتوحا : ليبقى الانسان على أملوجعل العبرة بالخواتيم : لئلا يغتر أحد بالعمللو كان الشكل والجسم أهم من الروح….ما كانت الروح تصعد للسماء.....والجسم يدفن تحت التراب!!كم من مشهور في الأرضمجهول في السماء،،،،وكم من مجهول في الأرضمعروف في السماء،،،،فالمعيار عند الله التقوى وليس الأقوى“ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ”فالتفت إلى قيمتك عند الله ودَع البشر.منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
كان معروف الكرخي ؛ من عباد بغداد قاعداً على شاطئ نهر دجلة ببغداد يحدث اصحابه ، فمر بهم بعض الفتيان يركبون زورقاً ويضربون الملاهي ويشربون ..فقال له أصحابه :اما ترى ان هؤلاء في هذا الماء يعصون الله ، ادع عليهم ، فرفع معروف يده إلى السماء فقال : (إلهي وسيدي ، اسألك أن تفرحهم في الجنة كما فرحتهم في الدنيا )فقال له اصحابه ، إنما قلنا لك ادع عليهم ، ولم نقل لك ادع الله لهم .. فقال معروف رحمه الله : إذا فرحهم في الآخرة تاب عليهم في الدنيا ولم يضركم بشيء ..وروي عنه ايضا انه كان يدعو لابنه علي قائلاً : ( اللهم اني اجتهدت ان أؤدب عليا فلم أقدر على تأديبه ، فأدبه انت لي ) واستجاب الله تعالى له ، حتى اصبح ابنه عابداً زاهداً ورعاً تقياً . كلما وجدت ابناءك يفرحون ويلعبون ادع لهم بهذا الدعاء : ( اللهم اسألك ان تفرحهم في الجنة كما فرحتهم في الدنيا ) ،، وبصوت يسمعونه جيداً ، وافعل الشيء نفسه مع ابناء المسلمين في الشارع..يارب إحفظ لي من أحببت ..وأصلح لي من أنجبت ..واجعل جنتك مكانا لمن فقدت .أَسْأَل الْلَّه تَعَالَى أَن تَدُوْم الْسَّكِينَة فِي قَلْوبِكم وَالابْتِسَامَة عَلَى محياكم وَالْسَّعَادَة فِي بَيْوتِكم وَالْصَحِه فِي أبَدَانِكم وَالتَّوْفِيْق فِي حَيَاتِكم والامَان فِي دَرْوبِكم وَالنُّور ُفِي وَجْوهَكم وَأن يَغْفَر لنا وْلَكم ولوالديكم وكل عزيز لديكم .منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
فوائد الخشوع والطمانينة في الصلاةكما هو معروف فان لنا عدة غدد والغدة تفرز مادة او سائل لمساعدة عملية لتحويل مادة مما ياكل الانسان او تساعد في الوقاية من مرض ما ،وبين الرجل والمراة نفس الغدد سوى بعض الغدد الخاصة بجسم الرجال او غدد خاصة بجسم النساء.فمثلا مرض السكري هو ضعف او عطب في غدة البونكرياس التي تفرز الانسلين وهي مادة خلقها الله لكي تراقب كمية السكر الموجود بالدم فمن المعروف ان الطبيعي للانسان وهو ان يكون كرام واحد لكل لتر من الدم وان هبطت او ارتفعت يقع في جسم الانساناضراب فالانخفاض يعوض باكل شيئ حلو من الافضل الفا كهة او العسل اما ادا ارتفعت النسبة وكانت غدة البونكرياس تعمل بشكل طبعي فانها تفرز الانسولين الطبيعي لكي يجعل نسبة السكر لا تتعدى واحد كرام في الليتر من الدم ولولا هده الغدةوماتفرزه يقع خلل في كثير من الاجهزة التي توجد بالجسم ومع مرور الوقت يصاب الانسان بامراض زيادة على السكري .والذي يهمنا في هدا الموضوع ان الغدد جميعها مرتبطة بغدة واحدة توجد قرب الدماغ ، الغدة لها تاثير على نشاط سائر الغدد الاخرى والغريب ان هذه الغدة التي تقع قرب الدماغ نشاطها مرتبط بنفسية واطمئنان الانسان فكلما كان الانسان مطمئن ومرتاحالبال تعمل هذه الغدة بنشاط وبالتالي ياثر نشاطها اجابيا على نشاط الغدد الاخرى من بنكرياس وغيرها ففي الصلاة حينما يخشع الانسان ويفوض امره لله ويكون له يقين بان كل شيء بامر الله و في هذا الوقت الذي يناجي فيه الانسان ربه ويدعو ربه يهونكل شيء فمن البداية الله اكبر اياك نستعين وبالخشوع انك تستعين به وحده وتشعر بقدرته وعظمته سبحانه وتعالى و تتذ لل له وتطلب منه الهداية وانت تشعر انك انت الضعيف وهو الذي يمكن ان يوجهك او يهديك الى مافيه الخير وكلما كان الانسان خاشعافي صلاته ولا يفكر في اى شيئ سوى مرضاته عز وجل ويشعر الانسان انه بين يدي من يملك كل شيء وقادر على كل شيء فلا يخاف من فوات الرزق ولا يطمع فى الدنيا لانه واثق ان عليه السعي ومن الله الرزق ويتكرر هدا كل يوم في اوقات معينة لها علاقةبشروق الشمس و الظهيرة و العصر وغروب الشمس و دخول الليل فليست اوقات ميكانيكية ولكنها مرتبطة بايات اليل والنهار ففي الصلاة نذ كر الله الا بذكر الله تطماءن القلوب و نحاسب انفسنا و نحن راجين ان يساعدنا الله على االابتعاد عن الفحشاء والمنكرونقنع بما قسم الله لنا من حلال وننام ونحن لا نقلق لان الابتعاد عن الفواحش واالغش والحرام يجعلك مطمئن البال وان فعلت شيئا ولم تنتبه له وحاسبت نفسك قبل ان تحاسب نمت وانت مرتاح البال وفي الصباح تستيقظ وانت تحمد الله ان احيا ك بعد ما كنت ميتففي النوم ترجع الارواح الى بارئها، وتبدا يوما جديدا وهكذا وكلما زاد الخشوع والاطمئنان لكونك عبد الله الذي هو اقرب اليك من حبل الوريد و ان مرضت قمت باسباب للعلاج وانت تعرف ان الله هو الشافي وان جعت قمت باسباب ايجاد الطعام وانت واثق با نالله سبحانه وتعالى هو الدي يطعمك ويسقيك وان نزلت بك مصيبة قلت انا لله وان اليه راجعون وانت طامع في ان يبدلك الله خيرا مما فقدت او احتسبته عند الله فبهدا الاطمئنان تكون سعيدا ومرتاح البال فلقد اظهرت بعد الابحاث ان السعادة تجعل الغدد تعملبانسجام مما يجعلك تكون اكثر وقاية من امراض هداالعصر .فاللهم اجعلنا من الخاشعين والمحافظفين على صلوتنا فالخشوع نعمة كبيرة ولم تكن الصلاة لتتعبنا ولكن لراحتنا كما كان يقول رسول الله صلوات الله عليه ا رحنا بها يابلال..منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
عالج نفسك بالشاي الأخضر!! هذه مجموعة بحوث علمية حول الفوائد الطبية للشاي الأخضر، وكيف يمكن أن تعالج نفسك من أمراض كثيرة بمجرد شرب عدة أكواب شاي أخضر كل يوم، وإليكم بعض الفوائد الطبية لهذا المشروب........يعتبر الشاي المشروب الأكثر استهلاكاً في العالم عدا الماء. ولذلك فقد أحببتُ أن أقدم لإخوتي وأخواتي هذه المعلومات التي وجدتها على موقع بي بي سي، وموقع سي إن إن، وبعض المواقع الطبية والمهتمة بالأعشاب، حول فوائد الشاي الأخضر، وهي ملخصات لدراسات علمية موثقة قام بها باحثون حديثاً، حيث أثبتوا وجود فوائد طبية وعلاجية لشاي الأخضر، مع العلم أن الشاي الأسود له فوائد أيضاً، وهذه نعم سخَّرها الله لنا.وقد يقول قائل: إن الشاي الأخضر أو الأسود لم يُذكر في القرآن فأين الإعجاز؟ أقول يا أحبتي إن القرآن حدثنا عن كل شيء، وهناك آيات تتضمن إشارات خفية تشمل كل النعم التي حولنا، يقول تعالى: (وَآَتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ) [إبراهيم: 34]. فهذه الآية تشمل كل النعم التي نعرفها ولا نعرفها.وهناك آية ثانية يقول فيها عز وجل: (أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ) [لقمان: 20]. فهذه الآية تأمرنا أن ننظر ونتأمل كل النعم التي سخرها الله لنا سواء ذُكرت في القرآن بشكل مباشر أو لم تُذكر، ينبغي أن نتأمل كل شيء من حولنا، ونستفيد من هذه النعم ونشكر الله تعالى.نعود الآن إلى موضوع الشاي الأخضر فقد توصلت دراسة يابانية إلى أن شرب الشاي الأخضر يقلّل بشكل ملحوظ من أخطار الوفاة بأمراض مميتة مختلفة، فقد وجد الباحثون اليابانيون الذين أجروا الدراسة على أكثر من 40 ألف شخص أن شرب الشاي الأخضر خفض خطر أمراض القلب والأوعية الدموية القاتلة بنسبة الربع!! غير أن خبراء أمراض قلب بريطانيين قالوا إن الفوائد قد تكون مرتبطة بنوعية الوجبات اليابانية ككل والتي تعتبر صحية أكثر من تلك التي يتناولها الناس في الغرب. ونشرت نتائج البحث في مجلة رابطة الأطباء الأمريكيين.ويتم إنتاج ما مساحته ثلاثة مليارات كيلومتر مربع من محصول الشاي سنويا في أنحاء العالم. وتشير الدراسات التي أجريت في المختبرات على البشر والحيوانات إلى أن للشاي الأخضر له فوائد صحية كبيرة. وركزت الدراسة التي بدأت عام 1994 على كيفية استفادة البشر من الشاي الأخضر. وفحص الباحثون من جامعة توهوكو البيانات من 40530 شخصاً سليماً أعمارهم بين 49-79 في شمالي شرقي اليابان حيث يستهلك الشاي الأخضر على نطاق واسع. وهناك يشرب نحو 80% من السكان الشاي الأخضر، أكثر من نصفهم يتناول بين 3 أكواب وأكثر يومياً.وقد درس الباحثون الأشخاص موضع البحث طيلة 11 سنة (من 1994 حتى 2005) أي حتى وفاة ما مجموعه 4209 أشخاص من كل الأمراض. كما درس العلماء بيانات في مرحلة من سبعة أعوام (من 1994-2001) ركزوا فيها على الوفيات نتيجة أسباب معينة. فوجد الباحثون أن عدد الوفيات نتيجة أمراض القلب والدورة الدموية في تلك الفترة كان 892 شخصا بينما توفي 1134 نتيجة مرض السرطان.وتوصل الباحثون إلى أن الذين استهلكوا خمسة أكواب أو أكثر من الشاي الأخضر يوميا قلّ لديهم خطر الموت بسبب أي مرض خلال سني الدراسة الإحدى عشرة بنسبة 16%، وذلك بالمقارنة مع الأشخاص الذين شربوا أقل من كوب واحد من الشاي الأخضر يومياً. كما قل لدى هؤلاء خطر الموت بسبب أمراض القلب والأوعية الدموية بنسبة 26% خلال أعوام المتابعة السبعة التي تلت المرحلة السابقة. ولم يكن هناك أي رابط بين استهلاك الشاي الأخضر والوفاة بسبب السرطان.وطيلة فترة الدراسة تبين للعلماء أن فوائد الشاي الأخضر كانت جلية أكبر عند النساء. فالنساء اللاتي شربن خمسة أكواب أو أكثر من هذا الشاي يومياً قلَّ خطر الوفاة لديهم نتيجة أمراض القلب والأوعية الدموية بنسبة 31% بالمقارنة مع النساء اللاتي تناولن أقل من كوب منه يومياً.وقال الدكتور شينيشي كورياما الذي قاد فريق البحث: أهم ما توصلت إليه الدراسة أن الشاي الأخضر يطيل أعمار الناس من خلال تقليص خطر أمراض القلب والأوعية الدموية. لكن باحثين بريطانيين يقولون إن طبيعة الوجبات اليابانية تلعب دوراً أساسياً في المحافظة على معدل منخفض من الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية، باعتبار أن اليابان هي من بين الدول التي يعتبر فيها هذا المعدل الأدنى في العالم.الوقاية من السرطانقدرة الشاي الأخضر على محاربة السرطان أكثر قوة وتنوعاً مما كان العلماء يظنون، وفقا لما يلمح إليه باحثون. ويعرف العلماء بالفعل أن الشاي الأخضر يحتوي على مواد مضادة للتأكسد يمكن أن يكون لها أثر وقائي ضد السرطان. ومن المرجح أن المركّبات الموجودة في الشاي الأخضر تعمل عبر مسارات عديدة مختلفة. ولكنهم اكتشفوا حاليا أن المواد الكيماوية في الشاي تسدّ الطريق أمام جزيء رئيسي يمكنه أن يلعب دوراً هاماً في تطور السرطان.والجزيء المعروف باسم مُستَقبِل هيدروكربون الآريل، والمعروف اختصاراً باسم "إيه أتش"، لديه قدرة على تنشيط الجينات، ولكن ليس بطريقة إيجابية على الدوام. ويعطل دخان التبغ ومواد الديوكسين، على وجه الخصوص، وظيفة الجزيء ما يجعله يطلق العنان لنشاط جيني يحتمل أن يكون مؤذياً. ووجد باحثون من جامعة روتشستر أن هناك مادتين كيماويتين في الشاي الأخضر تعيقان نشاط هيدروكربون الآريل. والمادتان الكيماويتان مشابهتان لمركّبات يطلق عليها إسم فلافونويد، والتي توجد في القرنبيط الأخضر، والملفوف، والعنب والنبيذ الأحمر، والتي يعرف عنها أيضاً أنها قادرة على الوقاية من السرطان. وقال الباحث البروفسور توماس جاسيويز: الشاي الأخضر قد يعمل على نحو مختلف عما كنا نظنه لكي يقوم بنشاطه المقاوم للسرطان.إن أسباب السرطان معقدة ويمكن لكل من الحمية الغذائية وتركيبتنا الجينية أن تعملا معاً لكي تؤثرا على خطر إصابتنا بالمرض، ومن المرجح أن المركّبات الموجودة في الشاي الأخضر تعمل عبر مسارات عديدة مختلفة. وأظهر فريق روتشستر أن المواد الكيماوية تغلق مستقبلات هيدروكربون الآريل في الخلايا السرطانية لدى الفئران. وتشير النتائج الأولية إلى أن هذا الأمر يصدق أيضاً في الخلايا البشرية.ولكن العلماء يقولون إن النتائج في المختبرات لا تترجم بالضرورة إلى الحياة اليومية حيث أن العامل الحاسم هو كيفية تفكك الشاي الأخضر في داخل الجسم. بالإضافة إلى ذلك، هناك الكثير من الفروقات بين مختلف أنواع الشاي الأخضر. وقالت الدكتورة جولي شارب، وهي مسؤولة في قسم المعلومات العلمية في معهد أبحاث السرطان في بريطانيا: إن البحث الذي نشر في مجلة "كميكال ريسيرتش إن توكسيكولوجي" يعطي مواصفات إضافية للشاي الأخضر يمكنها أن تكون نافعة ولكنها يجب أن تُخضَع لتجارب كما ينبغي.إن معهد أبحاث السرطان في بريطانيا يعكف حالياً على إجراء دراسة واسعة النطاق على الحمية الغذائية والصحة لإجراء بحث على العادات الطعامية لأكثر من نصف مليون شخص في عشر دول أوروبية لمحاولة الإسهام في حل هذا التعقيد. كما أشارت الأبحاث أيضا إلى أن الشاي الأخضر قد يساعد على التقليل من خطر الإصابة بالتهاب المفاصل الروماتيزمي وعلى تخفيض معدلات الكولسترول.كيف تعالج التهاب المفاصل؟يقول العلماء إن الشاي الأخضر يساعد على الوقاية من التهابات المفاصل، أو الروماتزم كما يعرف على نطاق واسع. وهذا النوع من الشاي، الذي اكتشفه الصينيون قبل نحو خمسة آلاف سنة، يعرف عنه منذ القديم فوائده العديدة لصحة الجسم. وقد ذكر في الماضي أنه مفيد أيضاً في الوقاية من أمراض القلب والأوعية الدموية، والجلطات الدماغية، بل وحتى بعض أنواع السرطان.ويقول الباحثون من جامعة شيفيلد البريطانية إنهم وجدوا مكونين في الشاي الأخضر لهما القدرة على الوقاية من بعض أنواع التهابات المفاصل من خلال عزل نوع من الأنزيمات التي تتلف المفاصل. ويقول الدكتور ديفيد بوتل من جامعة شيفيلد إن الفحوص المختبرية برهنت على الفوائد المنظورة لتناول الشاي الأخضر في الوقاية من التهاب المفاصل. ويؤكد أنه ربما فات الأوان بالنسبة لمن يعاني من التهابات حادة في المفاصل، لكنه إذا تحول إلى شرب الشاي الأخضر كعادة يومية يمكن أن يشعر بفوائده لاحقاً. وقالت متحدثة باسم حملة مكافحة التهابات المفاصل في بريطانيا إن هذا الكشف مثير ومهم، وعلى الناس أن يُقدموا على تناول الشاي الأخضر المليء بالفوائد والخالي من المضار.علاج مرض باركنسونلقد كشف العلماء عن فائدة أخرى للشاي تتعلق بإمكانية توفيره الوقاية من الإصابة بمرض باركنسون. وقد تمكَّن العلماء من تحديد مادة كيميائية مضادة للأكسدة في الشاي الأخضر ظهر في السابق أن لها تأثير مضاد لأمراض مزمنة أخرى. وقد أشارت الأبحاث إلى إن شرب الشاي الأخضر مرتبط بالتقليل من خطر بعض الأمراض مثل سرطان الثدي والبنكرياس والقولون والمريء والرئة لدى الإنسان.ويحتوي الشاي على مادة البوليفينول المضادة للتأكسد التي أظهرت أبحاث أخرى أنها قد تقي من أمراض القلب. كما أشارت دراسات سابقة أجريت على حيوانات مختبرية إلى أن مستخلص الشاي الأخضر قد تكون له منافع في الوقاية من مرض باركنسون، دون توضيح الآلية التي يجري فيها ذلك. لكن علماء في الأكاديمية الأمريكية لعلم الأعصاب حقَّقوا تقدماً في تصور الآلية التي تعمل بموجبها مادة البوليفينول في الحماية من مرض باركنسون. هذا المرض يسبب فقدان خلايا الدماغ المنتجة لمادة الدوبامين التي تتحكم بالحركة.يعتقد بعض الخبراء أن المرضى الذين يواظبون على شرب الشاي الأخضر أو يتعاطون البوليفينول كمستحضر دوائي قد يتجنبون تطور أعراض المرض. وقال متحدث باسم جمعية مرض باركنسون إن دراسات أجريت حديثاً على الفئران توصلت إلى أن الشاي الأخضر قد يساعد على حماية الخلايا من التدمير. وأنه من المفروض إجراء تجارب أخرى على المرضى لمعرفة ما إذا كان الشاي الأخضر يساعد في مكافحة مرض باركنسون. وأشار إلى أنه لم يتم تحديد الكمية المطلوب استهلاكها من الشاي الأخضر. لكن الجمعية اقترحت إمكانية استهلاك الشاي الأخضر إضافة للعلاج وليس بديلاً عنه وبالتشاور مع الطبيب العام.فوائد الشاي الأسودولكي لا ننسى فوائد الشاي الأسود (أو نظلمه) فقد أكدت دراسة طبية أمريكية حديثة أن تناول مشروب الشاي يومياً يفيد في زيادة القدرة على مكافحة الأمراض. وقالت الدراسة، إن العلماء اكتشفوا مواد كيماوية في الشاي تزيد من قدرة الجسم على مقاومة الأمراض بنسبة 500 بالمائة. وأوضح الباحثون أن تلك المادة الكيماوية تحفز خلايا النظام المناعي وتحثها على مهاجمة البكتريا، والفيروسات، ومسببات الأمراض الأخرى. وقال المشرفون على الدراسة إن تلك المادة يمكن أن تتحول لدواء وقائي من الأمراض مستقبلاً.ومن جهته قال الدكتور جاك فوكوويسكي من كلية الطب في جامعة هارفارد وهو أحد المسؤولين عن البحث: إنه تمكن بالتعاون مع أحد زملائه من عزل المادة الكيماوية معملياً، قبل اختبارها على بعض المتطوعين لإثبات قدرتها على الوقاية من الجراثيم. وتوصل لنتيجة مفادها أن تناول 5 أكواب من الشاي يومياً يؤدي لزيادة قدرة الجسم على التصدي للأمراض. أما بيني كريس-إيثرتون المتخصصة في مجال التغذية بجامعة بنسلفانيا فقد أشارت إلى الدراسة باعتبارها إضافة جديدة للدلائل التي كانت تشير للشاي باعتباره مفيداً في مجال مكافحة الأمراض. ولكنها في الوقت نفسه، قالت أن هذا العمل يجب أن يتم تأكيده بدراسات أخرى أوسع نطاقاً.في دراسة نُشرت عام 2006 في المجلة الأمريكية للتغذية السريرية تبين أن شرب كوبين من الشاي الأخضر كل يوم يزيد من قوة التركيز الإدراكي. ويؤكد بعض الباحثين أنه صدرت أكثر من مئة دراسة علمية عن فوائد الشاي الأخضر. وفي دراسة نشرت عام 2007 في المجلة الأمريكية لأبحاث السرطان تأكد وجود مواد في الشاي الأخضر تقاوم التسمم وتقي من السرطان. وفي دراسات أخرى تبين أن تناول الشاي الأخضر يقاوم الهرم المبكر، ويقي من مرض الخرف ويحافظ على حيوية الجلد.أبحاث شعبيةوهناك دراسات أخرى ولكن غير موثقة (بتجارب علمية) تؤكد أن تناول الشاي الأخضر يخفض الوزن ويساعد الجسم على التوازن الطبيعي، ويؤثر نفسياً فيؤدي إلى علاج الاضطرابات النفسية، أي أنه مهدئ للأعصاب، كما تؤكد بعض التجارب أن تناول الشاي الأخضر مفيد للقدرة على التفكير بشكل أفضل، وهو مفيد لتسوس الأسنان بسبب غناه بالفلوريد، ويؤكد البعض أنه يرفع طاقة الجسم، وهو مفيد لتعقيم المعدة والأمعاء، ومفيد أيضاً في تطهير الجسم من الفيروسات والبكتريا الضارة وبخاصة الجلد، ويقلل من رائحة الفم الكريهة. كذلك هناك تجارب يقول أصحابها إن تناول الشاي الأخضر يخفض ضغط الدم ويساهم في تنظيم عمل القلب، ويقي من تصلب الشرايين، ويعالج الربو والتهاب القصبات الهوائية، وفي الطب الصيني يوصون بشرب الشاي لعلاج الصداع، وعسر الهضم والاكتئاب، وهو يطيل العمر!! ولكن تبقى هذه الدراسات للاستئناس وتحتاج إلى تجارب علمية موثقة.سبحان الذي سخَّر لنا هذالا نملك ونحن نرى هذه الفوائد التي سخرها الله لنا إلا أن نحمد الله تعالى على نعمه الغزيرة، ولو تلفَّتنا من حولنا نرى في كل شيء خلقه الله فائدة ما لنا، ونوعاً من التسخير، ولذلك قال تعالى: (وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [الجاثية: 13]. ويقول أيضاً: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) [النحل: 18].ملاحظة:يستخدم علماء الغرب (ومعظمهم من غير المسلمين) مصطلح "إطالة العمر" فتجدهم يقولون في أبحاثهم إن تناول الشاي الأخضر مثلاً يطيل العمر، ونود أن نصحح هذه المعلومة ونقول كما قال تعالى: (وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآَخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ) [آل عمران: 145]. ولكن نقول أيضاً: إن الله تعالى يسخر الأسباب المناسبة، فإذا كتب الله لإنسان طول العمر هيّأ له الأسباب مثل أن يسخر له معلومة تكون سبباً في عمره المديد المقدر له مسبقاً في علم الله. ولذلك نحن كمسلمين نعتقد أن تناول الشاي الأخضر والصيام وتناول التمر والمشي إلى المساجد وذكر الله... كلها أسباب طبية ونفسية وإيمانية لزيادة العمر وتحقيق السعادة التي كتبها الله للإنسان من قبل أن يُخلق، ولذلك قال: (وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ) [الرعد: 8].ــــــــــــبقلم عبد الدائم الكحيلhttp://http://www.kaheel7.com/arwww.kaheel7.com/arhttp://http://www.kaheel7.com/arwww.kaheel7.com/ar
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
#ﺳﺖ_ﺍﻟﺸﺎﻱﺍﻟﺒﺘﻘﻌﺪ ﻣﻦ ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦﻟﻐﺎﺍﺍﺍﺍﺍﺍﻳﺔ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻋﺸﺎﻥﺗﻜﺴﺐ ﺣﻼﻝ ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﺑﻲ ﺳﺮﻋﺔ ﺗﻐﺴﻞﺍﻟﻜﺒﺎﺑﻲ .. ﻭﺗﻮﻟﻊ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺗﺠﻬﺰﺍﻟﻤﻮﻳﺔﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ .. ﻭﺑﺘﻨﻈﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ .كلمة طبة قد تزرع الفرح في نفسها وتحمل عنها الكثير من الهموم#ﺍﻟﻜﻤﺴﺎﺭﻱ ..ﺍﻟﺒﻄﻠﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﻠﻮﻭﺍﻗﻒﻭﻳﺘﺤﻤﻞ ﺍﻹﺳﺎﺀﺍﺕ ﻋﺸﺎﻥﻳﻜﺴﺐ ﺣﻼﻝ ﻟﻤﻦ ﺗﺪﻳﻬﻮﺍﻟﻘﺮﻭﺵ ﻗﻮﻝ ﻟﻴﻬﻮ " ﺇﺗﻔﻀﻞ " ﻭﻟﻤﻦ ﺗﺠﻲ ﻧﺎﺯﻝ ﻗﻮﻝﻟﻴﻬﻮ " ﻟﻮ ﺳﻤﺤﺖﻫﻨﺎ ." ﺍﻛﻴﺪ ﺑﺘﺨﻔﻒ ﻋﻠﻴﻬﻮ ﻣﻦ ﺃﻟﻢ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰﺳﻠﻢﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ#ﻋﺎﻣﻞ_ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻳﻨﻈﻒ .. ﻭﻟﻤﻦﻳﺘﻌﺐﻳﺠﻠﺲ ﻣﻤﺴﻜﺎﺑﻈﻬﺮﻩ ﻣﺴﺘﻨﺠﺪﺁ ﺑﻈﻞ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ .. ﻓﻘﻂ #ﺇﺑﺘﺴﺎﻣﺔﻣﻨﻚ ﺳﺘﻐﻨﻴﻪ ﻋﻦ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﻃﺒﻴﺐﺍﻟﻌﻈﺎﻡ .#ﺑﺎﺋﻌﺔ_ﺍﻟﺘﺴﺎﻟﻲ ..ﺍﻟﻔﻜﻪﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺘﻲﻓﻲﺟﻴﺒﻚ ﻫﻲ ﻣﺼﺪﺭ #ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺻﻐﻴﺮﻫﺎﺍﻟﺠﺎﻟﺲﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ..ﺇﻧﺤﻨﺎﺀ ﺓ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻭﻣﺪﺍﻋﺒﺘﻪ " ﻗﻠﻴﻼ " ﺳﺘﺴﻌﺪﻫﺎ " ﻛﺜﻴﺮﺍ.#ﺑﺘﺎﻉ_ﺍﻟﻬﺪﻑﺍﻭ ﺍﻟﻐﻔﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻭ ﻣﺪﺭﺳﺔﺩﻗﻴﻘﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﻭﻗﺘﻚﺗﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺻﺤﺘﻪ ﻭﺍﺧﺒﺎﺭﻩﺣﺘﻤﺎ ﺳﺘﺮﺳﻢ #ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺔﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪﻭﺑﻀﻊﺩﻣﻮﻉ ﺳﺘﻐﺴﻞ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓـﺮﺣﺎ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻣﻚ .#ﺍﻹﺑﺘﺴﺎﻣﺔﺻﺪﻗﺔﻓﻼﺗﺤﺮﻣﻮﺍ ﺍﻧﻔﺴﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮ ،،ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺟﻮﺍﺯ ﺳﻔﺮﻭﺩﻳﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻋﺎﺩﺍﺗﻨﺎ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻧﺎﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺗﺠﺒﺮﻧﺎﺑﺎﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔفلنكن جميعاً رسل خير لديننا ولبلادنا #بأخلاقناقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن أقربكم مني منزلا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا في الدنيا )منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
🌟قد تقع في الذنب إثر الذنب ..تتوب .. وتقع .. ثم تتوب وتقع ..👈🏻حتى لتظن أنها ضربةُ لا تزول ❗❗تصف نفسك بكل الأوصاف ..ضعيف .. حقير .. لن أتغير .. لن أستطيع ..فإياك أن تستسلم لهذا الخاطر ❗❗فإنما هو "الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء"♦فتذكر "وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ"👌🏻إياك أن ترفع راية الاستسلام ..فإنما هو تلبيس إبليس .. حتى يفت من عضدك ويوهن من عزمكفلا تعد فيك قدرة على المواصلة وحث السير إلى الله عز وجل ❗🍃فكن بطلا .. 🍃ولا تهن ولا تحزن ..وأقبل أخي أقبل .. "إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً"منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
🔰قال النبي صلى الله عليه وسلم :« مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ »📒 [ متفق عليه ]قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :🔺« الذي يُراجِع الكتب للعثور على حكم مسألة شرعية وإن كان جالسًا على كرسيه :👈🏻 فإنه قد سلك طريقاً يلتمس فيه علماً،🔺ومن جلس إلى شيخ يتعلم منه 👈🏻 فإنه قد سلك طريقاً يلتمس فيه علماً ولو كان جالساً .💡فسلوك الطريق ينقسم إلى قسمين : 🔸 قسم يراد به الطريق الذي تقرعه الأقدام .🔸 والثاني : يراد به الطريق الذي يُتوَصَّل به إلى العلم وإن كان جالسًا .🌱من سلك هذا الطريق سهل الله له به طريقاً إلى الجنة ؛• لأن العلم الشرعي تعرف به حُكْمَ ما أنزل الله ،• تعرف به شريعة الله• تعرف به أوامر الله• تعرف به نواهي الله👈 فتستدل به على الطريق الذي يرضى الله عز وجل ويوصلك إلى الجنة ،وكلما ازددت حرصا في سلوك الطرق الموصلة إلى العلم ازددت طرقا توصلك إلى الجنة »وقال أيضاً -رحمه الله- :« العلم هو أنفع شيء، أنفع من المال، أنفع للإنسان من الأعمال الصالحة،💡لأنه إذا مات وانتفع الناس بعلمه :جرىٰ ذلك عليه إلى يوم القيامة، كل ما انتفع به أي إنسان فله أجر العلم،كل ما أنفقت منه وعلَّمته ازداد،ولهذا من أقوى ما يثبت العلم ويبقي حفظه أن يعلمه الإنسان غيره، لأن ” الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه “ ،🔺فإذا علَّمت غيرك علَّمك الله، 🔺وإذا علَّمت غيرك ثبت العلم في نفسك »[ شرح رياض الصالحين ]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
🌴يجب على المؤمن أن يبادر بالتوبة🌴▪قـالـ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :يجب على المؤمن أن يبادر بالتوبة ؛ لأنه لا يدري متى يفجؤه الأجل !!👈 وكم من إنسان خرج من بيته ولم يرجع إليه !👈 وكم من إنسان نام على فراشه ولم يقم منه ! 👈 وكم من إنسان جلس على الأكل ولم يتمه !فالموت ليس له وقت معلوم للبشر حتى يمهل في التوبة فالواجب على كل مؤمن أن يبادر بالتوبة قبل أن يفوت وقت قبولها🍃 قال الله تعالى :﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾.📚المصـــدر : التوبــة والرقائــق【فتاوى نور على الدرب【ش رقم209】------------------------------------------------قال سعيد بن المسيب :"ليس من عالم و لا شريف ولا ذي فضل الا و فيه عيب،ولكن من كان فضله اكثر من نقصه ذهب نقصه لفضله، كما انه من غلب عليه نقصانه ذهب فضله. وقال غيره : لا يسلم العالم من الخطا،فمن اخطا قليلا و اصاب كثيرا فهو عالم، ومن اصاب قليلا و اخطا كثيرا فهو جاهل"-جامع بيان العلم و فضله لابن عبدالبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
تأثير قلم رصاص في مسقبل طفلين :-الأول :~ اصبح سارقاً ..أما الثاني :~ فأصبح مسؤل أكبر جمعية خيرية في مدينته..1⃣ - كنت ذات يوم جالسا في مكتب المحامين ،، وهناك تعرفت على رجل مسجل انه شقي خطر سرقات ( حرامي كبير ) ،، وله قضية عند هذا المحامي ،، فسألت الرجل :~ كيف اصبحت ما أنت عليه ؟ ( أقصد حراميا .. لكنني احترمت الرجل )فقال مبتسما :~ أمي هي السبب ،، فقلت :~ وكيف ذلك ؟ فازدادت ابتسامته وقال :~كنت في الصف الرابع الابتدائي وذات يوم رجعت من المدرسة وقد ضاع قلمي الرصاص ،، وعندما علمت أمي بالخبر ضربتني بانتقام وشتمتني بابشع الشتائم ووصفتتي بالعبط ،، وعدم تحمل المسؤولية وغيرها ،، ونتيجة لقسوة امي الزائدة عن الحد قررت الا اعود لأمي فارغ اليدين ،، لقد قررت ان اسرق اقلام زملائي ،، وفي اليوم التالي نفذت الخطة ولم اكتفِ بسرقة قلم او قلمين ،، بل سرقت جميع زملائي في الفصل ،، في بادئ الامر كنت اسرق خائفا ،، وشيئا فشيئا تشجعت ولم يعد للخوف في قلبي مكان ،، واستخدمت في ذلك حيلا كثيرة ،، ومن الطرائف انني كنت اسرق الاقلام من زملائي وأبيعها لهم ،، وبعد شهر كامل من سرقة زملائي في الفصل لم يعد للأمر تلك اللذة الأولى ،، قررت ان انطلق نحو الفصول المجاورة ،، ومن فصل الى اخر انتهى بي المطاف في حجرة مدير المدرسة لأسرقها ،، وذلك العام كان عام التدريب الميداني ،، تعلمت فيه السرقة نظريا وعمليا ،، ثم انطلقت بعد ذلك وصرت محترفا ..2⃣ - عندما كان ابني في الصف الثاني الابتدائي رجع يوما من المدرسة وقد ضاع قلمه الرصاص ،، فقلت له :~ وماذا فعلت ؟ قال :~ اخذت قلما من زميلي ،، فقلت له :~ تصرف جيد، ولكن ماذا كسب زميلك عندما اعطاك قلما لتكتب به ؟ هل اخذ منك طعاما او شرابا او مالا ؟ قال ابني :~ لا ،، لم يفعل ،، فقلت له :~ اذا لقد ربح منك الكثير من الحسنات ،، يابني ،، لماذا يكون هو اذكى منك ؟ لماذا لا تكسب انت الحسنات ؟ قال :~ وكيف ذلك ؟ فقلت :~ سنشتري لك قلمين ،، قلما تكتب به والقلم الاخر نسميه (( قلم الحسنات )) ،، وهذا لأنك ستعطيها من نسي قلمه او ضاع منه ،، طبعا ستعطيه له ثم تأخذه بعدما تنتهي الحصة ،، وكم فرح ابني بتلك الفكرة ،، وزادت سعادته بعدما طبقها عمليا ،، لدرجة انه اصبح يحمل في حقيبته قلما يكتب به وستة اقلام للحسنات ،، والعجيب في الامر ان ابني هذا كان يكره المدرسة ،، ومستواه الدراسي ضعيف ،، وبعد ان جربت معه الفكرة فوجئت بانه بدأ يحب المدرسة ،، وهذا لأنه أصبح نجم الفصل في شيء ما ،، فكل المعلمين أصبحوا يعرفونه ،، وزملاؤه يقصدونه في الأزمات ،، كل واحدٍ قلمه ضائع يأخذ منه واحدا ،، وكل معلم يكتشف ان احدهم لا يكتب ،، لأن قلمه ليس معه فيقول : اين فلان صاحب الاقلام الاحتياطية ؟ ونتيجة لان ابني احب الدراسة بدأ مستواه الدراسي يتحسن شيئا فشيئا ،، والعجيب انه اليوم قد تخرج من الجامعة وتزوج ورزقه الله بالاولاد ،، ولم ينس يوما قلم الحسنات ،، لدرجة انه اليوم مسؤول عن اكبر جمعية خيرية في مدينتنا:فلنحذر في تربيتنا لابنائنا ولنعاملهم بالرحمة ولنحول المواقف السلبية الى موقف تربوي ثمين ..من كتاب : بالحب نربي ابناءنا د. عبدالله محمد عبدالمعطييقول ابن القيم يوم الجمعه “يوم عيد وعباده ”من ليلة الجمعه إلى مغرب الجمعهكل ثانيه فيها “خزائن من الحسنات"من أراد :إنشراح الصدر ، وغُفران الذنب ، وتفريج الكرب ، وذهاب الهَم . . ." فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ "اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ..📕✭✭✭•┈•ﺇﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ...ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ...ﻓﺠﻠﺲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ..ﻭﺟﻠﺲ ﺍﺑﻦ ﻋﻮﻑ .. ﻭﺟﻠﺲ ﺑﻼﻝ ﻭﺟﻠﺲ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ...ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﺎ ..ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ:ﺃﻧﺎ ﺃﻗﺘﺮﺡ ﻓﻲﺍﻟﺠﻴﺶ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍﻗﺎﻝ ﺑﻼﻝ: ﻻ .. ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﺧﻄﺄﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ: ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺖ ﻳﺎﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺗﺨﻄﺌﻨﻲ؟!!!ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻼﻝ ﻣﺪﻫﻮﺷﺎً ﻏﻀﺒﺎﻥ ﺃﺳﻔﺎً ... ﻭﻗﺎﻝ :ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻷﺭﻓﻌﻨﻚ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ...ﻭﺃﻧﺪﻓﻊ ﻣﺎﺿﻴﺎً ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢﻭﺻﻞ ﺑﻼﻝ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ..ﻭﻗﺎﻝ : ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ... ﺃﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ؟ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ: ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻚ ؟؟ﻗﺎﻝ ﺑﻼﻝ: ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ...ﻓﺘﻐﻴﺮ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ..ﻭﺃﺗﻰ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﺨﺒﺮ .ﻓﺎﻧﺪﻓﻊ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﺇﻟﻰ المسجدﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اللهﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ..ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ:ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ ﺃﻋﻴﺮﺗﻪ ﺑﺄﻣﻪ ... ؟!!!ﺇﻧﻚ ﺍﻣﺮﺅ ﻓﻴﻚ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ !!.ﻓﺒﻜﻰ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ .. ﻭﺃﺗﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺟﻠﺲ ..ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻲ .. ﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ..ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺑﺎﻛﻴﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ...ﻭﺃﻗﺒﻞ ﺑﻼﻝ ﻣﺎﺷﻴﺎً .. ﻓﻄﺮﺡ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻼﻝ ﻭﻭﺿﻊ ﺧﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ .. وقال ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎﺑﻼﻝ ﻻ ﺍﺭﻓﻊ ﺧﺪﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﺄﻩ ﺑﺮﺟﻠﻚﺃﻧﺖ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﻬﺎﻥ !!.... ـﻓﺄﺧﺬ ﺑﻼﻝ ﻳﺒﻜﻲ .. ﻭﺃﻗﺘﺮﺏ ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺨﺪ ﻭﻗﺎﻝ -:ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺍﻃﺄ ﻭﺟﻬﺎ ﺳﺠﺪ ﻟﻠﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺎ ﻭﺗﻌﺎﻧﻘﺎ ﻭﺗﺒﺎﻛﻴﺎ !!!...ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ !!!! ﺍﻟﻴﻮﻡ!!!ﺇﻥ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺴﻲﺀ ﻟﻠﺒﻌﺾ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝ : ﻋﻔﻮﺍ ﺃﺧﻲ .ﺇﻥ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺠﺮﺡ ﺑﻌﻀﺎ ﺟﺮﺣﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻪ ﻭﺃﻏﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝ.. ﺳﺎﻣﺤﻨﻲﺇﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻗﺪ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﺑﻴﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺯﻣﻴﻠﻪ . ﻭﺃﺧﻴﻪ، ﻭﻳﺨﺠﻞ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ: ﺁﺳﻒ ..ﺍﻹﻋﺘﺬﺍﺭ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺭﺍﻗﻴﺔ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﻫﺎﻧﺔ ﻟﻠﻨﻔﺲ .صباح التسامح والمحبهواتسابيات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
| Quote: أخفى الله القبول : لتبقى القلوب على وجلوأبقى باب التوبة مفتوحا : ليبقى الإنسان على أملوجعل العبرة بالخواتيم : لئلا يغتر أحد بالعمللو كان الشكل والجسم أهم من الروح….ما كانت الروح تصعد للسماء.....والجسم يدفن تحت التراب!!كم من مشهور في الأرضمجهول في السماء،،،،وكم من مجهول في الأرضمعروف في السماء،،،،فالمعيار عند الله التقوى وليس الأقوى.“ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ”.... |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
▪قال رجل لأبي حازم إنك متشدد ، فقال أبو حازم - رحمه الله:" وما لي لا أتشدد وقد ترصدني أربعة عشر عدوا، أما أربعة: فشيطان يفتنني، ومؤمن يحسدني، وكافر يقتلني، ومنافق يبغضني، وأما العشرة فمنها: الجوع، والعطش، والحر، والبرد، والعري، والهرم، والمرض، والفقر، والموت، والنار، ولا أطيقهن إلا بسلاح تام، ولا أجد لهن سلاحا أفضل من التقوى "[3/231]المنتقى النفيس من كتاب (حلية الأولياء ، وطبقات الأصفياء) (3)--------------------------------------قال ابن القيم رحمه الله :خير أيام العبد على الإطلاق و أفضلها يوم توبته إلى الله.زاد المعاد ٣-٥٨٥--------------------------------قال الإمام الفقيه ابن عثيمين -رحمه الله-:"أود أن أنبه على كلمة دارجة عند العوام، حيث يقولون: (يا من أمره بين الكاف والنون) وهذا غلط عظيم، والصواب: (يا من أمره بعد الكاف والنون) لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً، فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون لأن الكاف المضمونة ليست أمراً والنون كذالك، لكن باجتماعهما تكونان أمراً."📚شرح الأربعين النووية - (ص85)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
د.محمد بن عبد الرحمن العريفي |بعض الناس إذا تكلمنا عن الدعوة إلى الله .. ظن أن الدعوة مقصورة .. على من أعفى لحيته وقصّر ثوبه ..ثم جعل حلقه للحيته .. وإسباله لثوبه .. أو تدخينه .. أو سماعه للغناء ..حائلاً بينه وبين خدمة الدين .. أو نصح المقصرين ..بل قد يقعد الشيطان العاصي عن الدعوة .. ويقول له ..أنت تنصح الناس !!! ألا تذكر خطاياك ؟ أمثلك يعمل للدين ؟فيفوت الشيطان بذلك على الإسلام .. جندياً من جنود الرحمن ..نعم .. لا أنكر أن الأصل في الداعية أن يكون مستقيماً على الطاعات ..ولكن وجود السيئات .. لا يمنع من فعل حسنات ..ولو لم يعظ في الناس من هو مذنب *** فمن يعظ العاصين بعد محمدبل قد يجالس الداعية بعض الناس .. ولا يعلم أنهم يأكلون الربا والحرام .. أو يقعون في الفواحش والآثام ..أو يتركون الصلوات .. ويعاقرون المسكرات ..فلا يلام الداعية إذا سكت عنهم .. لأنهم يتظاهرون أمامه بالخير ..ولكن هم يلامون .. فيجب على بعضهم أن ينصح بعضاً ..وأنت وإن كنت عاصياً .. فلم تنقلب يهودياً ولا نصرانياً ..فالعاصي المؤمن معدود من المؤمنين .. وقد قال الله ..{ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } ..وكم من الناس اليوم ممن وقعوا في شهوات .. أو وقعت بينهم وبين بعض الصالحين خصومات ..تسلط عليهم الشيطان .. فشعروا أنهم أعداء للدين وأهله ..مع أن العبد قد يقع في المعصية .. لكنه يبقى من حزب الرحمن ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
كم قبض اللهُ أناساً وهُم على نفس الذنب الذي تفعلهُ أنت !لكنه مازال يُمهلُك .. يستُرُك .. يُعطيك فرصةً جديدةً للتوبة ..فهلّا تذكّرت ورجعت وندمت واستغفرت.-----------------------------سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :هل يجوز أن يكون هناك ما يسمَّى بـ " حرية الرأي " ، أي : يُفتح المجال لأهل الخير ، وأهل الشر ، كلٌّ يدلي بدلوه في المجتمع ؟ .فأجاب :"هذا باطل ، لا أصل له في الإسلام ، بل يجب أن يُمنع الباطل ، ويُسمح للحق ، ولا يجوز أن يُسمح لأحد يدعو إلي الشيوعية ، أو الوثنية ، أو يدعو إلى الزنا ، أو القمار ، أو غير ذلك ، سواء بالأسلوب المباشر ، أم غير المباشر ، بل يُمنع ، ويؤدب ، بل إن هذه هي : " الإباحية المحرمة " انتهى." فتاوى إسلامية " ( 4 / 367 ، 368 ) .-----------------------------------------------والله انا ليس #بشيخ .....منذ أن إلتزمت وبدأت أعفي لحيتي وأنا أعانى من التصنيف ووضعت فى خانة ( شيخ )فأركب وسيلة المواصلات يسألنى السائق ( حتنزل فين يا شيخ )لو أخطئت لأني بشر أجد من يقول لي ( عيب عليك ده انت شيخ )لو ضحكت أو مزحت مع أحد تجد من يقول ( هما المشايخ بيعرفوا يضحكوا )لو تعصبت وتضايقت تجد من يقول لك ( أمال شيخ كيف ؟ )حتى حرمت من أن أكون إنسان يمكن أن يخطىء ويذنب ويتوب ويتقبل الله توبتهأنا لست شيخا ولا حتى طالب علم بل أنا مسلم أعاننى الله أن أفعل شيئا من الدين لا تفعله أنتوقد تفعل أنت من الدين ما لا أستطيع أنا أن أفعلهقد تكون أنت أفضل مني عند الله مئة مرةوقد أفعل ذنوبا لا تفعلها أنت والله يسترناآفة مجتعماتنا هي التصنيففحينما تقابل أحدا لأول مرة تجده يخنقك بالأسئلة التصنيفيةمثل ( إنت إخوان ولا سلفي؟؟ ) ( طيب مربي دقنك ليه ؟؟؟ )يا أخي الحبيب ويا أختى الفاضلة هذه لحيتي أنا .....نبتت على وجهي أناوينبغي ألا تمثل لك أو لكِ أي شىءعلينا أن نتعامل مع الناس بسلوكياتهم وأخلاقهم وليس بمظهرهمعلينا أن نتوقف عن التصنيف ولنعطي لأنفسنا الفرصة لنتعرف على الشخصية أولاعلينا أن ننظر إلى أخطاء غيرنا بإعتبارهم بشر وليسوا ملائكة معصومينمن نحن ؟؟؟ وما هى درجة إيماننا ؟؟؟ كان الرسول صلى الله عليه وسلم بين أظهر المسلمين ومنهم من سرق ومنهم من زنىأنني لابد أن لا أعامل بإعتباري ( الشيخ ) حيث أنا أبذل كل جهدي لكي اقدم ما يليق بدينيوليس ما يليق بمظهري ... فلابد أن لا أجد عين متربصة بأفعالي وحركاتى وسكناتى مثلما أجد فى مجتمعنا .قد يقول قائل أنت كملتزم بسنة النبي عليك مسئولية واي فعل تقوم به قد يسىء للإسلاماقول لا والف لا ...هذا فى نظرك أنت ...فأنا لا أمثل سوى فهمي أنا للإسلاموقد أخالف فهمي هذا وأزل يوما وأتوب وأعود إلى الله ...فلا يضر الإسلام فعلى أناوإلا فدعنا نحكم على كل فكر من خلال أفعال معتنقيه وبهذا نطبق منهجا خاطىءً فى الحكم على الأشياءختاماتوقفوا عن التصنيف يرحمكم الله ....وانا لست شيخا ولا حتي طالب علم شرعي وهذا شرف لا أستحقه ومسئولية لا اقدر على حملهاأحبكم فى اللهمنقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
منقول من جريدة [ عُـمــان ] :.أكد الدكتور علي منصور كيالي الباحث و الفيزيائي السوري أن أبواب السماء ذات حراسة مشددة لا يستطيع مردة الجن و الشياطين المرور من خلالها ، بينما يستطيع رواد الفضاء الولوج من خلالها تسهيلاً منَ الحقً سبحانه لعـالَـم الأنس حتى يريهم آياته العظيمة في الآفاق كما أشارت إلى ذلك الآية الكريمة، و أوضح أن السماء ليس فضاء مفتوحاً ، كما يعتقد البعض و إنما فيها [ أبواب ] لا يمكن العـروج إلاّ من خـلالها .و يقول الدكتور الكيالي :و لذلك أنا حالياً أعـدّ برنامجاً تلفزيونياً سوف يكون الأول من نوعه في العالم ، أقوم من خلاله بدعوة [ الجانب الآخر ] بالحوار العلمي ، لأن الجانب الآخر يحتاج الى حجة علمية و ليس الى نصـح و إرشاد فقط ، و سوف أخاطب مباشرةً الاتحاد السوفييتي و هي دولة عظمى و أقول لهم : إنّ بلادكم دولة عظمى ، و لكنها عندما تريد الذهاب الى الفضاء لماذا تذهب الى جمهورية كازاخستان ؟ !!! ، الى مركز [ بايكانور ] بكازاخستان و دولتكم قادرة على بناء قاعدة جوية ، فلماذا لم تطلع المركبات من الاراضي السوفييتية مباشرة و السماء مفتوحة أمامها ، و في كل رحلة عليها أن تأخذ إذناً من دولة أخرى و تدفع مائة مليون دولار عن كل رحلة ؟ !!! ، فسوف يكون الرد : إن فوق الاتّـحـاد السوفييتي لا يوجد [ بـاب ] الى السماء . مضيفاً : إنّ من الأمور التي هيّـأهـا الحقّ سبحانه لي حتى أتثبت من هذه المعلومة ، أنه عندنا من الجنسية العربية رائدا فضاء أحدهما سعودي الجنسية ، و الآخر سوري من حلب و هو اللواء محمد فارس ، و هو صديقي الشخصي فعندما سألته : لماذا ذهبتم الى كازاخستان فقال : إن الروس قالوا لنا لا يوجد فوق أراضيهم [ باب ] الى السماء رغم المساحة الكبيرة لدولتهم.و أضاف : و إذا ما انتقلنا إلى أوروبا سنخاطب برنامج الفضاء الأوروبي ، إمّـا عن طريق الأقمار الصناعية أو بزيارة إلى عندهم و نسألهم : لماذا تذهبون إلى الأرجنتين إلى [ جويانا الفرنسية ] لكي تصعد إلى الفضاء ؟ !! ، سوف يكون الرد : أن أوروبا كاملة لا يوجد فيها بـاب إلى السماء ، فهم يضطرون إلى أن يحملوا صاروخهم في البحر بحراسة مشددة و بتكاليف باهظة لكي يذهبوا الى جويانا الفرنسية عند الارجنتين .و يتابع حديثه قائلً : و اذا ما انتقلنا إلى أمريكا و هي دولة عظمى نلاحظ أنّ مركز إطلاق السفن الفضائية بجزيرة [ ميريت ] بالمحيط الاطلسي ، و غالباً ما يتأخر اطلاق المكوك لوجود العواصف الرعدية ، و تأخير الرحلة كما هو معلوم له تبعات مالية و إعادة حسابات فنقول لهم : عندكم صحراء [ نيفادا ] و هي صحراء تندر فيها الامطار و لا يوجد فيها غيوم اطلاقا ، فسوف يكون الجواب : إنه لا يوجد هناك [ باب ] إلى السماء ، و هنا سأقدّم قرآني الكريم الذي يقول : (وَ لَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ) الحجر 14 ، بهذا العلم و بهذا الحوار العادي و المنطقي فأقول له : هناك آية في القرآن الكريم نزلت منذ أكثر من 1400 عام تقول أن السماء ليست فضاءً مفتوحاً ، ففي سورة النبأ :(وَ فُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا ) النبأ 19 ، فالمنطق أنه لا يوجد أحد يفتح باب داخل الفراغ ، فالسماء بالنسبة لنا هي فراغ ، مشيراً الى أن أول من اكتشف هذه الحقيقة هم الجن ، حيث يقول الحق سبحانه على لسانهم : (وَ أَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَ شُهُبًا) الجن 8 ، و الحرس يكون على الأبواب ، فهناك ما يسمى [ المطر الشهبي ] حيث يضرب الأرض حوالي عشرة آلاف نيزك في الساعة ، لكن بعض المساحات ليس فيها مطر شهبي و هذه تسمى [ أبواب ] ، لكن عليها حرس حتى لا يمرّ من خلالها الجن و مردة الشياطين ، فعلى ارتفاع 80 كيلومترا من الأرض يبدأ [ المطر الشهبي] .و أضاف قائلاً : بناء على ما سبق فقد علّقت على «قفزة فيلكس» و التي شاع أنه قفزها من على إرتفاع 80 كيلومترا ، و ذلك عبر لقاء معي من تلفزيون دبي الرياضية ، فأكدّت لهم أن ذلك ليس ممكناً أبداً ، حيث أن طبقات غلافنا الجوي : ( وَ بَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا ) النبا 12 ، يصل الى ارتفاع أربعمائة كيلومتر، و على ارتفاع ثمانين كيلومتر يبدأ [ الرجم الشهبي ] ، فهذا الرجل إذا وصل الى هناك لن يعود ، فلما قابلته في دبي قال لي : إن القفزة كانت من ارتفاع أربعين كيلومترا و ليس من ارتفاع ثمانين كيلومترا ، و قد اعترف فيليكس بهذه الحقيقة ، و قد صححنا هذه المعلومة التي كانت فيها شيء من المغالطة.حراسة مشددة :و أوضح أن من خلال تلك [ الأبواب ] هناك شهب تقوم بعملية الرصد، و ليس الرجم العشوائي ، و قد جاء القرآن الكريم بهذه الدقة العلمية : ( وَ أَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا ) الجن 9 ، فإذن الشهاب يقوم بعملية [ الرصد] ، و يقول الحقّ سبحانه : (إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ) الصافات 10 ، فكيف الإنسان يعبر هذه المنقطة بمكوك فضاء بينما المارد و هو شيكان الجن ، و هو جسم غير المرئي يجد له شهابا رصداً ؟ .موضحا أن ذلك هو إذْنٌ إلهيّ للبشرية ، حيث يقول الحقّ سبحانه : ( سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ) فصلت 53 ، و هذا دليل علمي متطور جداً ، فالله سبحانه على كل شيء قدير ، فلماذا تمّت عملية [ المعراج ] من فوق القدس و لم تتم من مكة مباشرة ؟ !! ، مشيراً الى أنّ هناك [ بابٌ ] إلى السماء من فوق القدس ، و لم تكن تلك الابواب موجودة في سماء مكة ، و أشار إلى أنّ هناك سورة تسمى [سورة الاسراء ] ، فالإسراء كما هو معلوم هي [ الحركة الأفقية ] ، و المعراج هو [ الحركة العمودية ] ، موضحاً أن الله سبحانه و تعالى رفع اثنين من أنبيائه الكرام منَ القدس ، و هما سيدنا عيسى و سيدنا محمد عليهما الصلاة و السلام ، وحتى أثناء عودة سيدنا محمد كانت أيضا من السماء إلى القدس أوّلاً ، و لم تكن إلى مكة المكرمة مباشرة ، و هذا لكونه بشر : (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ) فصلت 6 .و أوضح أنه ثبت علمياً أنّ السماء فيها [ أبواب ] ، و لا يمكن العروج إلاّ من هذه الأبواب التي [ أذِنَ الله سبحانه ] للعروج من خلالها .فمن خلال هذه الأدلة العلميــة سوف نقوم بزيارة إلى موسكو و سوف نتحاور معهم بهذه الشفافية و سوف نقدم ديننا الحق ، بأسلوب علميّ للعالَم قاطبةً .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
| Quote: ﺃﺭﺍﻙ ﺟﻤﻴﻼ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻚ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻬﻞ ﺍﻧﺖ ﺭﺍﺽ ﺃﻡ ﺗﺮﻯ ﺃﻧﺖ ﻣﻐﻀﺐﻭﻟﻜﻦ ﻇﻨﻲ ﻓﻴﻚ ﺍﻧﻚ ﻣﻌﺘﻘﻲ ﻭﺍﻧﻚ ﺗﺪﻧﻴﻨﻲ ﻭﻟﺴﺖ ﺗﻌﺬﺏﻓﻴﺎ ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﻣﻨﻚ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻭﻳﺎ ﺭﺏ ﺣﺒﺒﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻲّ ﺗﻜﺘﺐﻭﻳﺎ ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻨﻚ ﻓﻬﻤﺎ ﻟﻤﺤﻨﺘﻲ ﻭﺛﺒﺖ ﻳﻘﻴﻨﻲ ﻓﺎﻟﻘﻠﺐ ﻗﻠّﺐﻭﺯﺩﻧﻲ ﺍﺣﺴﺎﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﺍﻧﺖ ﺍﻫﻠﻪ ﻭﺣﺴّﻦ ﺍﻓﻌﺎﻟﻲ ﺍﻧﺖ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻤﺆﺩّﺏﻭﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﺠﺮﻳﺢ ﺳﻜﻴﻨﺔ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺧﺘﺎﻣﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻋﻨﻚ ﻣﺬﻫﺐ... |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟ (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
أراد عمر بن الخطاب الزواج من أم كلثوم بنت أبي بكر وكان حينئذ أمير المؤمنين …فبعث إلى أختها السيدة عائشة رضي الله عنها … فرحبت بذلك السيدة عائشة وسعدت بهذا الخبر.. فأسرعت إلى أختها تبشرها بالنبأ السعيد ......... ففوجئت بأم كلثوم تقول لها : وما أفعل بعمر ؟!!! ذلك رجل خشن العيش شديد الغيرة لا يملأ رأسه إلا الرعية .. وأنا شابة أريد من يصب عليَّ الحب صباً ويكون عابداً لله فاستنكرت عليها ذلك السيدة عائشة قائلة :يا بنيتي إنه عمر أمير المؤمنين …....... فغضبت أم كلثوم وقالت : والله إن لم تتركيني لأصرخن أمام قبر رسول الله أني لا أريد عمر بن الخطاب …فحارت السيدة عائشة في أمرها .. فذهبت تستنجد بعمرو بن العاص تخبره أنها حائرة في أمرها …....... فذهب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب وقال له : ألا تتزوج ؟ فقال عمر بسعادة : بلى … فسأله عمرو بن العاص : ممن ؟ فرد عليه : أم كلثوم بنت أبي بكر … !! فرد عليه عمرو بن العاص : ومالك وتلك الجارية مات أبوها منذ شهور فتبكي لك بالليل والنهار تنعي أباها … فنظر إليه عمر بن الخطاب نظرة ذات مغزى سائلاً إياه : أو حدثتك عائشة ؟ فرد عمرو بن العاص : نعم ففهم عمر بن الخطاب ثم أومأ برأسه : إذن لا داعي لها …. كلما قرات سطرا من هذه القصة احسست بوجود درس كبير و عبرة عظيمة.. انظروا الى جُرأة هذه الفتاة الصغيرة و هي ترفض أمير المؤمنين!!و انظروا الى هذا المجتمع الرائع الذي تقبل وجهة نظرها باحترام..!! و انظروا الى حسن تدبير امنا عائشة و عمرو بن العاص في ايجاد طريقة لبقه لابلاغ عمر بالامر و انظروا الى عمر و هو يتقبل هذا الرفض – و هو الفاروق امير المؤمنين- بروح رياضية و انظروا لأُم كلثوم و هي تعلن دون حرج حاجتها لرجل يصب عليها الحب صبا دون ان يتنافى ذلك مع اشتراطها للدين حين قالت (ويكون عابدا لله) و لهذا تزوجت رضي الله عنها بعد ذلك طلحة بن عبيد الله و هو من العشرة المبشرين بالجنة. —————————————————————————- المصدر : القصة أوردها الطبري في كتابه ((تاريخ الطبري)) الجزء الثالث صفحة 720 ووردت في كتاب ((البداية والنهاية))
| |
|
|
|
|
|
|
| |
سيف اليزل برعي البدوي
ياسر السر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست