" أفرد الباحث في التراث الشعبي الدكتور الطيب محمد الطيب لبيوتهن التي تباع فيها الخمور البلدية (الانداية ) سفرا متكاملا قتله بحثا عن ذلك المكان وطقوسه واخلاقه واخلاقيته دون ان يجلد اربعين جلدة بدعوى انه يروج لشرب الخمر"
*تحدثت في ندوة أقامها حزب المؤتمر السوداني يوم الجمعة السادس من نوفمبر بعنوان الوضع الراهن ...آفاق الحلول
*بدأءت حديثي باستئذاني من اللجنة بأن يقف الحضور الكريم دقيقة حداد على شهيدات ام دوم ....وبدأت بتحية أولئك النسوة ...بائعات الخمور اللائي غرقن في النيل بسبب مطاردة شرطة النظام العام لهن ....وتحية الغريقة الطفلة التي القاها احد رجال الشرطة في النيل صائحا "الحقي امك" لتموت هي متأثرة بالغرق وتنجو امها في مشهد لا يدانيه اي فعل آخر بشاعة ....وقلت أن بائعات الخمور أشرف من فاسد في قيادة الشرطة يسرق 85 مليار من أموال الشعب ..
*...وهي كذلك اشرف من نساء مسئولين كبار في الدولة تفتح لهن بوابات صالة كبار الزوار ليمارسن نهبهن لأموال الدولة ومواردها دون أن يتعرضن حتى للمٍساءلة والمحاسبة وأشرف من امراة تعطى لقبا مشرفا لتضارب في الدقيق الذي يتناوله اطفالنا خبزا حافيا تالفا بسبب فسادها هي و(جوغتها) التي تحوم حولها لتمرير مصالحها...
*بائعات الخمور نساء تحت خط الانسانية وهن ملح الارض يكابدن من أجل ديمومة الحياة وليس لاي حق او رفاهية مكملة للحياة ....فقط من أجل البقاء والامتداد الانساني لمن يربين من ابناء فقدوا اي حق ينتشلهم من هذا الواقع لواقع افضل عبر الزامية التعليم ومجانيته او العلاج او الرعاية ....افضلهم يلتحق بمهنة هامشية من بيع للمياه او غسيل عربات هذا اذا كان محظوظا ولم تفرق كشة بوليس بينه وبين امه التي تقاد بذات الطريقة كل يوم الى اقسام البوليس والسجن ويخرج هو الى الشارع يواجه مصيره ....
*مهنة بيع الخمور مهنة عرفها المجتمع الانساني والسوداني منذ بداية تكوينهما ،وبائعات الخمور منذ ذاك الحين وحتى أزمنة الحكم باسم الشريعة الاسلامية ينتمين لثقافة تبيح وتتيح للنساء الفقيرات ..فاقدات الخبرة لاي عمل آخر القيام بهذه المهمة والغريب ان من يشتري منهن هم الرجال على اختلاف مستوياتهم ، ولا يرى الرجل ان الشراء من أولئك النساء يعيبه كرجل ...وبلغ الامر درجة من العادية والتطبيع الثقافي أن الباحث في التراث الشعبي الدكتور الطيب محمد الطيب قد افرد لبيوتهن التي تباع فيها الخمور البلدية (الانداية ) سفرا متكاملا قتله بحثا عن ذلك المكان وطقوسه واخلاقه واخلاقيته دون ان يجلد اربعين جلدة بدعوى انه يروج لشرب الخمر ...وحتى اشعارالانداية واغانيها اوردها في كتابه (الانداية )...قبل ان يطيح النظام العام في حكم الهوس الديني قتلا وجلدا وقهرا في النساء والرجال والاطفال ..
*الانداية بكل ارثها الثقافي والاجتماعي اشرف من جلسة تبدأ بتلاوة ايات من الذكر الحكيم وتقطع مداولاتها لصلاة الجماعة وتنتهي بمفسدة كبرى في حق دولة اسمها السودان ومواطن اسمه المواطن السوداني ...سواء كانت صفقة من صفقات البترول الفاسدة او الدقيق او السدود او النفايات او غيرها من الفساد الذي برعت فيه الثلة الحاكمة .....
*فالانداية وصاحبتها وروادها لا تتجاوز ذنوبهم ضرر انفسهم بما يفعلوا من سكر وشجار وحتى دعارة؛في علاقة خاصة بين العبد والمعبود سبحانه وتعالى ......و من منظور ديني لا تتجاوز عقوبة الخمر الجلد بينما تصل عقوبة السرقة لقطع اليد ضمن ما انزل من عقوبات حدية نصية في القران الكريم ....و عقوبة الخمر عقوبة تقديرية قدرها الخليفة ابوبكر الصديق باربعين جلدة وعمر بن الخطاب بثمانين ..ومن هنا يأتي شرف بائعات الخمور على كل فاسدي النظام وليس الشرطة وحدها ....هن جرمهن مختلف عليه ..وهم جرائهم هي الاسوأ في سجل البشرية وتستحق الاعدام في دولة مثل الصين ...فكيف نقارن التي هي اعلى بالذي هو ادنى ؟
يعني فساد الشرطة بقى مبرر كافي لتحليل بيع الخمور بل بالعكس الإشادة والتقدير من كاتبة وصحافية مثل أمل هباني ؟!
بعيداً عن الإنقاذ وفسادها ، ما هي الخمر وما هي فوائدها ؟ وما هي آثارها الاجتماعية والاقتصادية والأمنية على المجتمع وليس الدولة ؟!!
كم من زوجة ترملت وكم من طفل تيتم وكم من أسرة فقدت عائلها وكم أب فقد ابنه وكم من شقيق فقد أخاه بسبب هذه الخمر ؟!
من يريد أن يعرف الخمر وسوءها وآثارها السيئة على المجتمع فليذهب إلى السجون وليسأل محكومي الإعدام والمؤبد ماذا جاء بهم إلى السجن ؟!
إن أردنا أن نذكر سوءات الإنقاذ يجب أن نذكرها بمعزل عن ذكر محاسن الخمر وبائعات الخمر في منطق غريب ومعوج ومختل تماماً
كان الأحرى بالأستاذة أمل هباني أن تأخذ بيد هؤلاء النسوة ودفعهن إلى سوق العمل الحر الشريف المنتج بدلاً عن مدحهن وجعل فساد الشرطة ميزان لتقييم ميزان صنعتهن
الخمر أم الكبائر كما وصفها حبيبنا المصطفى عليه أفضل الصلاة والتسليم ، عندما سأل (أيزني المؤمن، قال يزني ، أيسرق قال يسرق ، أيكذب قال لا)
فالسرقة فعل ذميم ومنحط ولا يفعلها إلا عديم تربية وعديم خلق ، لكن هذا لا يجعل للخمر أفضلية عليها إطلاقاً .
بمثل هذا المنطق المعوج والسقيم كسبت وتكسب الإنقاذ كل يوم أناس إلى جانبها ، فكثير لا يدرون أنهم بمثل هذا الكلام يدعمون الإنقاذ من حيث لا يعلمون
الشعب السوداني مهما كان مسلمين مسيحيين لا دينيين شعب له قيمه وأخلاق التي لا تقبل الفحش والفجور والمغالاة في المعاصي والرذيلة والجهر بها ..
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير عثمان حمد
يوسف الطيب احمد إدريس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست