|
Re: ابن عربي: أكبر دجال في تاريخ الإسلام؟! (Re: محمد عثمان الحاج)
|
منتصر عبد الباسط .. ..
التصوف من الصفاء ..!! التصوف من الصوف ...!! التصوف من الصف الأول ....!!!
كدي أولاً أثبتوا لينا علي تعريف واحد للتصوف ؟؟ لكن خلينا نمشي معاك ونفترض أن التصوف هو الصفاء كما ورد في مداخلتك ..!! بالله عليك هل يعقل أن إنسان صافي ومتصافي ومتصالح مع نفسه يقوم بسب الناس ؟؟؟ لا أود أن أنزل لمستواك وأشخصن الموضوع لكن نقول ربنا يهديك ياخي وبس ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابن عربي: أكبر دجال في تاريخ الإسلام؟! (Re: Othman Al-Hasan Babikir)
|
أخي عبد الله عبد الله لابد أن الكثيرين ممن عايشوا التصوف السوداني تدور في عقولهم أسئلة لايجدون لها جوابا وكل تلك الأسئلة تتلخص في سؤال واحد: كيف نميز بين الكشف الصوفي الصحيح والكشف المضلل غير الصحيح؟
أسئلة من عينة من هو ختم الأولياء؟ هل هو الميرغني أم التجاني أم بن عربي نفسه؟ لماذا طرد محمد شريف نور الدائم تلميذه محمد أحمد الشهير بالمهدي وأرجعه القرشي ود الزين للطريقة السمانية؟ ولماذا ادعى الأخير أنه كلف من قبل الحضرة وسمىـ شخصا غيره من معاصريه حضر تلك الحضرة ـبالمهدية الكبرى ثم توفي في أمدرمان!
مرت عشرات السنين والناس يدفنون رؤوسهم في الرمال ويبتعدون عن محاولة الإجابة على تلك الأسئلة. لكننا نعيش الآن في زمن مختلف تماما انفتح فيه العالم على بعضه البعض وأصبحت المعارف الروحية لكل الأمم متاحة والمقارنة بينها ممكنة، وفي وقت كهذا نحن في حاجة لأن نجد الجواب الصحيح وإلا كان مصير التصوف الاندثار، وكتابات بن عربي التنبؤية و مكاشفاته المكتوبة توفر مادة خصبة لتحديد كيف نميز الكشف الصحيح من الكشف المضلل؟ لقد لقي مئات الآلاف من السودانيين حتفهم بسبب الكشف الصوفي غير الصحيح فالموضوع لايصح التهاون فيه ليتكرر مرة أخرى!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابن عربي: أكبر دجال في تاريخ الإسلام؟! (Re: منتصر عبد الباسط)
|
ياعزيزي منتصر أنا الآن أقرأ كتابا باللغة الإنجليزية للباحث المصري أحمد عثمان بعنوان The Lost City Of Exodus والكتاب محاولة للخروج من السجل الآثاري بأدلة على أن سيدنا موسى كان شخصية حقيقية وأن قصة الخروج من مصر كانت حقيقة بعد أن اقتنع عدد كبير من علماء الآثار بما فيهم عبرانيون بأن القصة لم تحدث بدا وأنها أسطورة صيغت لاحقا! أتمنى أن تقرأ أنت هذا الكتاب لتعرف حجم المعضلة التي يتوجب حلها! إن كنت تريد أن تكفرني لأنني قلت بوجود معضلات تستدعي البحث والتفكير لحلها فأنت حر فأنا لا أرى نفسي كافرا وأرى أن في ذلك تحفيزا إلهيا لنا لنبحث لحل هذا اللغز إلى أن تنجلي الحقيقة كاملة. يأ أخي أنت كررت هذا الكلام عددا كبيرا من المرات بما هو أكثر من كافي وإن كنت تريد أن تغضبني فأنا والحمد لله من الصعب جدا جدا جدا أن أغضب!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابن عربي: أكبر دجال في تاريخ الإسلام؟! (Re: محمد عثمان الحاج)
|
Quote: والكتاب محاولة للخروج من السجل الآثاري بأدلة على أن سيدنا موسى كان شخصية حقيقية وأن قصة الخروج من مصر كانت حقيقة بعد أن اقتنع عدد كبير من علماء الآثار بما فيهم عبرانيون بأن القصة لم تحدث بدا وأنها أسطورة صيغت لاحقا! أتمنى أن تقرأ أنت هذا الكتاب لتعرف حجم المعضلة التي يتوجب حلها! |
سبحان الله إذا كان يا أخي موسى عليه السلام الذي آخباره جاءت في القرآن الكريم وأخبر بها الله عز وجل الذي أوجد كل شي إذا كان وجوده أي موسى عليه السلام وقصته وأمور كثيرة غيرة نتعبد بها الله عز وجل هي عندك تحتاج للبحث الشاق لاثباتها وأنت حتى الأن لم تتوصل لما تحل به هذه التي سميتها معضلة فما هو الذي جعل قصة سيدنا موسى ووجوده معضلة رغم ورودها صراحة في القرآن الكريم ؟؟ وقصة بن عربي كانت بالنسبة لك واضحة وسهلة وجلية بصورة جعلتك تحكم عليه حكم بهذه الجرأة كأن الأمر عندك واضح ويقيني رغم أن تلك الكتب ليس كل ما فيها يقيني الثبوت لابن عربي والقرآن لا خلاف في ثبوت صحة نسبته لله عز وجل ورغم ذلك بعض ما فيه يعتبر عندك اثباته معضلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!! والشي الثاني في شأن ما ورد في القرآن موقفك يعتبر كأنه محايد وكأن الأمر لا يعنيك فلو أحد هؤلاء الذين يشككون في أمور وردت القرآن الكريم واجهك أحدهم بهذه الترهات هل ستقول له صدقت فعلاً هذه معضلات ولا استطيع أجيبك أم ستقول له دعني أكمل قراءة كتاب أحمد عثمان لآتيك منه بالأجوبة ؟؟؟؟ ثم لماذا تبحث الاجابة عند غيرك سواء كان أحمد عثمان أو غيره من علماء الآثار ...هل المسلم مكلف بأن يبحث عن أدلة ليثبت بها ما في القرآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟!...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابن عربي: أكبر دجال في تاريخ الإسلام؟! (Re: منتصر عبد الباسط)
|
Quote: وياليت تراث بن عربي يلقى الاهتمام والتمحيص من جانب المختصين ومن جانب الجامعات |
يا عزيزى الفاضل نقول ليك شنو لو سيادتك ما تعمل واجبك المنزلى؟ يوجد باحثون ومنقبون ودراسون فى علوم إبن عربى فى كل جامعة محترمة فى العالم.. بل أنشأت مؤسسات كاملة لدراسة تراث هذا الرجل هؤلاء هم العلماء الحقيقيون الذين يبحثون عن الحقيقة ووجدوا فى تراث إبن عربى خصوبة فلسفية وإرث بشرى يجتاز نطاق العرب والمسلمين ليكون إرثا بشريا.. دراستك تبدأها بأكبر دجال وشنو كدا ما عارف.. ثم تفترض ان لا أحد قام بدارسة حقيقية لإبن عربى..
هذه منظمة غير ربحية فى أمريكا أسسها علماء باحثون معترف بهم، ومركزها فى سان فرانسسكو، وهى فرع لمنظمة إبن عربى الرئسية فى أكسفورد بالمملكة المتحدة... ورئيسها بريطانى ومعظم الأعضاء خواجات. أقول لك خواجات لأنك تعطيهم أهمية على المسلمين والعرب، وإلا فإنهم علماء باحثون وأكاديمون محترفون. ibnarabisociety.org/ Chairman Grenville Collins Honorary Fellows Claude Addas Samer Akkach Ralph Austin Pablo Beneito Abdullah Binzagr William Chittick Michel Chodkiewicz Keith Critchlow Gerald Elmore Eric Geoffroy Denis Gril Souad Hakim Ibrahim Kalin Mahmud Kiliç Todd Lawson James Morris Seyyid Hussein Nasr Kautsar Azhari Noer Victoria Rowe-Holbrook Michael Sells Yasushi Tonaga Peter Lamborn Wilso
وهذه منظمة أخرى تأسست فى إسبانيا.. الأرض التى ولد فيها إبن عربى.. ولاحظ الرئيس وكل الأعضا تقريبا إسبان وليسوا عرباً ibnarabisociety.es/
مجلس الإدارة: Comité directivo: Presidente Pablo Beneito Arias Vicepresidente Francisco Martínez Albarracín (desde 2013, tras reemplazar a Marta López-Briones) Secretaria Elena Vecino Hens (desde 2013, tras reemplazar a Carlos Berbil) Tesorero Jesús de la Peña Sevilla
والمتعاونون: Colaboradores de MIAS en el Círculo de lectura Ibn Arabi: Murcia: José Manuel Frutos Lorca, María del Carmen González, Francisco Martínez Albarracín, Amalia Nadal Yuste, Antonia María Sánchez Triguero. Coordinadora Murcia 2013: Antonia María Sánchez Triguero. Coordinador Murcia- Cartagena 2014/2015: Francisco Martínez Albarracín. Coordinadora en Valencia: Eloísa Torres. Coordinador en México D. F.: Ariosto Matus. Coordinadora en Barcelona: María Cucurella. Coordinador en Melilla: Antonio Herrero. Coordinador en Granada: Nuria Perepérez Carrilero. Coordinadores en Sevilla: Antonio de Diego, Javier Lama, Gracia López Enguita. Coordinadora en Málaga: Rosario Fernández.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابن عربي: أكبر دجال في تاريخ الإسلام؟! (Re: Abureesh)
|
هذه بعض الجامعات الأمريكية - المنظمات والجمعيات المختصة بفلسفة إبن عربى خلها
جامعة إستانفورد plato.stanford.edu/entries/ibn-arabi/
جامعة برنستون - أكبر جامعة أمريكية press.princeton.edu/titles/6270.html
جامعة هارفورد http://blogs.law.harvard.edu/sulaymanibnqiddees/2013/03/19/ibn-arabi-hallaj-and-carminho/http://blogs.law.harvard.edu/sulaymanibnqiddees/2013/03/19/ibn-arabi-hallaj-and-carminho/
جامعة نورث كارولانيا http://www.unc.edu/depts/sufilit/AL-ARABI.htmhttp://www.unc.edu/depts/sufilit/AL-ARABI.htm
جامعة جورجيا http://islam.uga.edu/ibnarab.htmlhttp://islam.uga.edu/ibnarab.html
جامعة جورج ماسون كلية العلوم الإنسانية والإجتماعية religious.gmu.edu/articles/7687
جامعة نيويورك - مطبعة جامعة نيويورك sunypress.edu/l-19-contact.aspx؟SBLibraryID=19and
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابن عربي: أكبر دجال في تاريخ الإسلام؟! (Re: Abureesh)
|
مشكلتك الرئيسية يا محمدعثمان الحاج هي أن ميزانك مقلوب .. أنت تأخذ برأي الطبيب الكافر ولا تأخذ برأي الدين - حسب منهجية الترابي في تناول الدين في أمور الدنيا - .. وقد أصبح إيمانك بإستكشافات العلماء الغربيين أكبر من إيمانك بإسلامك وأكثر أولوية منه، وبذا أصبح تقييمك للقرآن ذاته يعتمد علي مطابقته للعلماء الغربيين الذين تؤمن بهم إيماناَ بالغيب - تؤمن بما يقولون عمَّال علي بطَّال - .. وتلك عقيدة العلمانيين الذين يقيسون الدين بالعلوم المادية .. ولذلك أنا في مداخلتي الأولي عملت ليك مقارنة بسيطة بين علوم الدنيا التي تعتمد علي الفيزياء والتجريب، وبين العلم الديني اللدني الذي يعتمد علي التقوي والإيمان .. وقلت لربما توزن بها منهجية تفكيرك لتصل للصواب في معتقداتك .. وقد إتضح لي أنك ترابي - الأخذ برأي الطبيب الكافر في الأمور الدنيوية ، والقضية المشهورة - .. وظننت أن تلك المقارنة المنطقية لربما تستفز تفكيرك، ولكن أهو شايفك قلت لي كلامي مردود عليّ .. يعني كنت بأذِّن في مالطا ..
المهم، أنا مداخلتي كانت أصلاَ لفت إنتباه عن منهجية الإعتقاد وأولوياته -
لكين علي أي حال صدقت توقعاتي في أنك تسير حثيثاً في الطريق إلي الكفر، وشايف الأخ منتصر مشكوراُ جاب بعض آرائك عن القرآن والتي توضح بجلاء أنو مشكلتك عويصة .. الله يهدينا ويهديك
قيل عن الإمام علي قوله: زعم المنجم والطبيب أن لن تبعث الإجساد.. قلت إليكما .. إن صح قولكما فلست بخاسر.. وإن صح قولي فالخسار عليكما ..
| |
|
|
|
|
|
|
|