في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه)

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 15-11-2018, 11:22 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة مكي ابراهيم مكي(مكي ابراهيم مكي)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
06-11-2008, 10:00 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه)

    عاودني شئ من الحنين واجترار ذكريات الصبا الباكر وطاعوني
    يراعي للابحار في جزاء من تاريخ دارفور المنسي , في ذكري
    استشهاد البطل السلطان علي دينار في الموافق 11من محرم 1335
    هجريه 6 من نوفمبر 1916 م _ والتطرق للحديث عن ريفي الملم مسقط راسي ومعهد صباي
    والتي في احدي ضواحيها( قرية الشاوية) ولد اعظم سلطان مر
    علي تاريخ دارفور . في فتره تقدر ما بين (1272هجريه _ 1856م)
    وعام (1287هجريه _ 1870م) تلك الحقائق الغابره والتي اصبحت في
    طي النسيان





    صوره للشهيد السلطان علي دينار مسجي
    علي برش
    بعد مقتله

    مكي

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 07-11-2008, 03:08 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-11-2008, 10:32 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    للحديث عن ريفي الملم قرية (الشاويه) لابد
    من التطرق لعدة محاور رئيسه شكلت ملامح تلك المدينه
    المسمي ريفي (الملم) والقريه الراقده في حضنها
    ( شاويه) السلطان
    كما يحلو لاهل تلك المنطقه بتسميته
    فما هي تلك المحاور والركائز
    التي بلورة وشكلت ملامح
    ريفي الملم

    الملم: المدينه التي شهدت ميلاد السلطان علي دينار في احدي قراها
    قرية الشاويه
    الملم: وسر العلاقه التي جمعت( جدي) الشيخ مكي ود منصور و
    السلطان علي دينار
    الملم: المدينه التي يوجد بها قصر السلطان علي دينار المسمي
    بقصر القمير
    الملم: المدينه التي يوجد بها قبه ام السلطان الميرم
    كلتومه بنت علي كرمي
    الملم: وعائلة الشيخ مكي ود منصور (خال السلطان علي)
    وابناءه العمده ادم مكي _ ووالدي المرحوم العمده
    ابراهيم ادم مكي

    الملم : وما المقصود (باريل الملم) في اغنيه( جبل مره)
    الشهيره في (السبعاينات )
    للراحل المقيم خليل اساعيل


    سوف اتطرق للحديث عن كل هذه المحاور وفاء
    لذكري استشها ده( السلطان علي دينار )
    طيب الله ثراه

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 06-11-2008, 10:47 PM)
    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 07-11-2008, 01:09 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-11-2008, 10:37 PM

shahto
<ashahto
تاريخ التسجيل: 17-02-2006
مجموع المشاركات: 4394

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    نعم الازرق كان رجل و قد قصرنا

    لكن انه بطل افريقي عظيم


    و انا سعيد في طفولتي اخترت صف علي دينار في الابتدائة بخت الرضاء بسابق الاصرار


    شحتو


    Quote: السلطان علي دينار
    الملم: المدينه التي يوجد بها قصر السلطان علي دينار المسمي
    بقصر القمير
    الملم: المدينه التي يوجد بها قبه ام السلطان الميرم
    كلتومه بنت علي كرمي
    الملم : وما المقصود (باريل الملم) في اغنيه( جبل مره)
    الشهيره في (السبعاينات )
    للراحل المقيم خليل اساعيل


    سوف اتطرق للحديث عن كل هذه المحاور وفاء
    لذكري استشها ده( السلطان علي دينار )


    نتابع معك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-11-2008, 11:01 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: shahto)

    اخي الفاضل شحتو
    جيد جيت والف مرحب بيك
    في ذكري استشهاد
    ابو المناضلين
    السلطان علي دينار
    وهناك الكثير من الحقائق
    التاريخيه غائبه عن سيرته
    قلنا نغوص في اعماق تاريخ دارفور المحفوظ
    في صدور اجدانا وحبوبتنا الذين عاصرو
    جزاء من تلك الفتره من تاريخ دارفور
    وحدثونا عنها
    اليوم قلنا نجلس لتوثيق تلك الحقائق التاريخيه
    في مسيرة ذلك الرجل
    والغير موجوده في
    امهات الكتب

    ابقي معانا
    وخليك قريب
    سلام
    مكي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-11-2008, 10:54 PM

ابوعسل السيد احمد
<aابوعسل السيد احمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2005
مجموع المشاركات: 3416

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    أخي الحبيب مكي..

    لينا طولة شديدة.. عساك و من معك بخير..
    مثل هذه الكتابات التي تتطرق إلى الأجزاء الأكثر تغييبا ( و ما أكثرها ) من تاريخ
    بلادنا جديرة بتسليط الضوء عليها بمحبة وإخلاص و آمانة تقتضيها تلك المحبة.. يقيني
    أنك ستشنف مسامعنا بقصص و أحداث ( ستنقطع عن الأسماع بعد حين إن لم يبذل الجهد
    الكافي لتدوينها كتابة )

    هي، أيها الصديق، مسؤولية جسيمة عملية تدوين و حفظ تارخينا من الإندثار و بالخصوص
    لأجل استخلاص العبر و الدروس و تمليك ذلك التاريخ لأجيالنا الجديدة التي سترسم للوطن
    غده مشرقا لا محالة.

    أتطلع لتعلم الكثير من خلال هذا البوست المهم الذي آمل أن نوفق جميعا في المضي به
    إلى غاياته المأمولة.

    سلامي لعبده و عم عاشور و الصادق و ناصر و أدروب و أخواتنا..
    ..
    و... محبتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-11-2008, 11:32 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: ابوعسل السيد احمد)

    Quote: هي، أيها الصديق، مسؤولية جسيمة عملية تدوين و حفظ تارخينا من الإندثار و بالخصوص
    لأجل استخلاص العبر و الدروس و تمليك ذلك التاريخ لأجيالنا الجديدة التي سترسم للوطن
    غده مشرقا لا محالة.


    دكتور ابوعسل
    الاديب بمعني
    ما تحمل الكلمه من
    معاني
    شكرا علي اطلا لتك الضاويه
    وياخي وينك . والغيبه
    طالت..
    مرورك وكلماتك تحفيظ ذاتي
    وتشجيع دافع لي لمواصله
    سرد تلك الجزئيات الغابره
    من تاريخنا
    فهيا معنا نوثق لتلك الحقائق
    والارث التاريخي القيم

    تقبل تحايا كل الشباب والاصدقاء بديموي
    عم عاشور وابنه عبدو, ناصر ,ادروب
    شراك ,
    والكل
    الي ان نلتقي في القريب
    ابقي كما عهدناك
    سلام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 00:00 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    اولا نبدء بالقاء نظره تعريفيه: عن ريفي الملم كيلا
    القارئ الكريم : الكثير منا لا يعرف عن ريفي الملم , واين تقع وما سر التسميه
    تعتبر ريفي الملم محطه بارزه من محطات تاريخ دارفور . وتقع ريفي الملم في
    الجزاء الشمالي لولاية جنوب دارفور , مدينة نيالا . وتبعد بمسافة تقدر بثلاث ساعات سيرا بالعربه شمال نيالا مرور بمحطه دومه , منواشي , محلية مرشنج
    وصولا للملم .وتعتبر ريفي الملم منطقه وسطي ما بين محافظتي نيالا والفاشر .
    ويتميز الملم بموقع جغرافي مميز , وهي ترقد وتتمدد علي سفوح شرق جبل مره اي بوابه الجبل من الناحيه الشرقيه .. قبل الوصول الي مرتفات الجبل
    ومدنها الساحره . حيث( دربات القوز , جاوه , سوني العروس , نبق فلفل , صعودا الي( او فوقي ) حيث يوجد فيها محطه الارسال التلفزيوني في اعلي
    قمة بجبل مره . وذلك الارسال العملا ق الذي يصل بثه الي مشارف مدن ولايات
    كرفان ..

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 07-11-2008, 01:07 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 00:22 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    من اين جاءت تسمية الملم :
    تعتبر منطقة ريفي الملم منطقة تمازج وتلاقح قبلي لمعظم قبائل دارفور المتواجدون بها, بمختلف اعراقهم وسحناتهم
    ومنها جاءت تسميت( الملم كيلا) اي منطقة تجمع للكثير من
    قبائل دارفور الذين استوطنوا في تلك المنطقه في عهد السلطان علي دينار ,وعاشو ا متحابين في سلام تام وتزواجوا فيما ما بينهم وشكلوا سمات تلك المدينه ويحلوا
    لاهل الملم اضافة كيلا _ للملم حيث تسير ( الملم كيلا )
    وكيلا . هي احدي مجالس القري التابعه لريفي الملم وتقع
    في الناحيه الغربيه للملم مسافة ربع ساعه بالعربه ويوجد بها قبر الجد ( يحي بن بكر بن تيراب ...الخ ) احد اجداد
    السلطان علي دينار .

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 07-11-2008, 00:24 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 01:06 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)


    مازلنا نبحر ونغوص في جغرافية الملم قبل التطرق
    للجوانب التاريخيه الاخري .
    تعتبر ريفي الملم من اكبر الارياف التابعه لولا ية جنوب دارفور محافظة نيالا
    ويسمي سابقا ريفي شمال نيالا الملم ,( قبل تقصير الظل الاداري) _الذي جاءت به حكومة
    الانقاذ_, ويوجد بها رئاسة المجلس الاداري , ويتبع لها كل المدن القري الواقعه شمال نيالا
    مثل . مجالس قري , منواشي , مرشنج ,ابو حمره, الشديده , حلوف , تنقلاني , يارأ سرمن جاقوه , دوقي
    ومجالس قري شرق الجبل , كيلا , كدنير , دربات , جاوه , مرورا بمناطق جبره , القردود , كل تلك القري
    كانت تحت مظلة و رئاسة مجلس اداري واحد ويوجد مقر المجلس بالملم ,, ومن اشهر الضباط الاداريين الذين
    شارفوا علي رئاسة ريفي الملم شيخ الضباط الاداريين المرحوم ( اتيم سلامة ) جاءت حكومة الانقاذ ومارست
    سياساتها التفرقية ( اي سياسة الفرق تسد) وقام المدعو عطا المنان ادريس محافظ نيالا في بدايات الانقاذ
    بتقسيم وشق ريفي الملم الي ثلاث محليات , وهي , محلية شرق جبل مره , محلية مرشنج , ومحلية الملم
    وكل محلية يتمتع بمجلس ادراي قائم بذاته يتبعون لرئاسة محاظة نيالا ,,,

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 25-12-2008, 07:19 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 01:53 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    قرية الشاوية مسقط راس السلطان علي دينار
    ماذا تعرف عنها؟؟
    واين تقع؟
    الشاوية: جبل شامخ كما الطود يتهادئ في عليائه !!
    علي سفوح جبل الشاوية يوجد قرية صغيرة شهدت ميلاد السلطان علي دينار
    حيث جاءت تسمية القرية علي ذلك النحو تيمنا( بجبل الشاوية ) وتقع قرية
    الشاوية في الضفه الجنوبية الغربيه لريفي الملم تبعد مسافة ربع ساعة
    من رئاسة محلية الملم .

    شهدت تلك القرية الصغيره المسمي بالشاويه الواقعه في الجنوب الغربي لريفي الملم في الفتره
    ما بين عام (1272هـ= 1856م) ميلاد السلطان الشهيد(علي دينار) ابن زكريا بن محمد الفضل ووالدته
    الميرم كلتومه بنت علي الملقب (بعلي كرمي) ابن يحي بن بكر ... الخ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 04:32 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    عن نشاءة السلطان علي دينار
    ماهي طبيعة العلا قة التي جمعت ( جدي) الشيخ مكي ود منصور
    والسلطان علي دينار؟؟
    بعد وفاءة السلطان زكريا بن محمد الفضل والد السلطان علي دينار قام جدي
    الشيخ (مكي ود منصور) بالزواج من الميرم كلتومة بنت علي كرمي
    والدة السلطان علي دينار وقام بكفل السلطان علي في صغره وعاشا بمنطقة الملم
    الي ان لبت الميرم كلتومه نداء ربها وهي في عصمة الشيخ مكي
    . ودفنت بمنطقة الملم ( قرية ابو جلدي ) او حلة ( دبي)

    حيث يوجد قبة ام السلطان في تلك القريه . وكانت قبلة لزيارتنا في فترة الصبا
    و معظم الاوقات التي مكثتها بالملم

    ولا ظلت اتذكر الزيارات المتكرره الذي يقوم بها السلطان المرحوم حسين ايواب علي دينار
    من حين لا خر مجيئا من الخرطوم الي منطقتنا الملم لزيارات قبة جدته والدعاء لها ,, من ثم زيارة
    قصر (القمير) بمنطقة الشاويه .. ذلك القصر الذي قام السلطان( علي) بتشيده بمنطقة الشاويه مسقط راسه وسوف
    اتطرق للحديث عن ذلك القصر لاحقا,,,,,

    وبعد ان توفيت الميرم
    كلتومه ام السلطان . قام السلطان بتزويج خاله , الشيخ مكي ود منصور لاحدي بنات اعمامه وهي الميرم
    ام دريس بنت بكر بن بابا بن يحي بن السلطان بكر, وانجب منها جدي( ادم مكي ) المشهور بادم ودالدلع ,,

    الذي صار فيما بعد عمدة لريفي الملم وشهد ريفي الملم في عهده الكثير
    من الاصلاحات في كافة مجالات التنيمه ويسمي برجل التعليم لما اسسه من مدارس تربوبه , للبنين والبنات . وتوفي الجد العمده ادم ابن الشيخ مكي ود منصور
    وخلفه ابنه (والدي) العمده ابراهيم ادم مكي عمده لريفي الملم وكان من عظماء رجالات الادارة الاهلية بولاية جنوب دارفور , وشارك في الكثير من مؤتمرات
    التعايش السلمي بدارفور ,, لحسن ادارته وسعة حكمته لم تدخل منطقة الملم
    في تلك الصراعات التي نشبت بين قبائل دارفور في ثمانينات القرن الماضي
    الي وافته المنيه في العام 2007 بمدينة نيالا , تلك هي صفحه من تاريخ العلاقات
    الاسرية ووشائج الدم المحبة التي ربطت ما بين عائلة الشيخ مكي ود منصور
    والسلطان علي دينار وما زالت تلك العلا قات قائمة الي يوما هذا وسارا اسرة واحده
    لما تجمعهم من صلات واواصر قربي ,, لهما الرحمه جميعا جدي الشيخ مكي ود
    منصور وابنه العمدة ادم ,, ووالدي العمده ابراهيم مكي ,, والشهيد السلطان علي دينار ,,





    قصر السلطان علي دينار

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 07-11-2008, 04:46 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 04:50 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)




    السلطان علي دينار

    بعد اغتيال أبو الخيرات اختار أهل دارفور علي دينار ليتولى قيادة سلطنة دارفور ورئاسة حكومة الظل لتحرير دارفور من المهدية وخاض معارك عنيفة مع المهديين منها معركة كرري التي استمرت ستة أيام في 2 من سبتمبر 1898م.

    وفي هذه الأثناء تمكن السلطان حسين محمد عجيب أبو كودة من القيام بثورة والإطاحة بسلطة المهديين في دارفور في إبريل 1898م وأعلن استقلال سلطنة دارفور الإسلامية، وقال أمام الجموع الحاشدة من أهل دارفور: "يا أهلنا ربنا خلصنا من التركية والمهدية، وكل زول (أي شخص) يعيش حرا بدون عبودية، ربنا يا أهلنا أكرمنا وعتقنا".

    وكانت العلاقة بين أبو كودة وبين علي دينار من العلاقات الشائكة التي تحتاج إلى تحديد دقيق في كيفية التعامل معها؛ ولذا استشار أبو كودة رجاله الثقات في هذا الأمر، ورأى هؤلاء المستشارون أن يحارب أبو كودة الأمير علي دينار.

    وقد طلب علي دينار من أبو كودة أن يتنازل عن زعامة سلطنة دارفور وأن يتعاون معه في إدارتها، وكانت تلك الرسالة هي التي أشعلت نار الحرب بين الرجلين، وجمع علي دينار جيشا كبيرا للزحف على دارفور، وتيقن أبو كودة أنه ليس في وسعه المقاومة، فأرسل إلى علي دينار معتذرا ومعترفا له بالسلطة في دارفور.

    أدرك السلطان علي دينار أن هناك رغبة من حكومة السودان (التي كانت تخضع لسيطرة الإنجليز وقتها) في ضم دارفور إليها، وتقويض استقلالها؛ لذا أرسل إلى حاكم السودان "كتشنر" يعلن قبوله بالتبعية الاسمية لحكومة السودان شريطة الاعتراف به سلطانا على دارفور، وشاءت الأقدار أن تكون سياسة حكومة السودان في تلك الفترة هي عدم التدخل في شؤون دارفور، حيث قرر الإنجليز أن يرضوا بسيادة اسمية على دارفور وترك أمرها لواحد من أبنائها؛ لذا تم الاعتراف بعلي دينار سلطانا على دارفور في مايو 1901م شريطة أن يرفع العلمين المصري والإنجليزي في عاصمته الفاشر، وأن يدفع جزية سنوية مقدارها 500 جنيه.

    وقد قام علي دينار بإصلاحات في دارفور وأقام نظاما إداريا متطورا لتسيير دفة الحكم، فكون مجلسا للشورى، وعين مفتيا لسلطنته، ومجلسا للوزراء وأسس جيشا وأوكل تدريبه لضابط مصري، وخاض عددا من النزاعات الداخلية لتثبيت سلطته، منها عصيان بعض القبائل، واحتلال الفرنسيين لسلطنة دار وداي المجاورة 1909م، واستسلام سلطنة دار سلا للفرنسيين.

    وأثناء الحرب العالمية الأولي التي خاضتها الدولة العثمانية ضد الحلفاء جاهر علي دينار بعدائه لحكومة السودان، بل جهز جيشا لاختراق حدود السودان بقصد احتلال كردفان، وأعلن استقلاله التام عن السودان.

    وقد قررت حكومة السودان السيطرة على دارفور والإطاحة بعلي دينار الذي ناصر الدولة العثمانية ضد الحلفاء، ووقعت عدة معارك بين الجانبين استخدم فيها الإنجليز الطائرات، واستطاعت القوات الغازية أن تدخل العاصمة الفاشر بعدما تحالف بعض أعضاء مجلس الشورى ضد علي دينار، فطلب السلطان "الســـــلام" فرد عليه القائد الإنجليزي بأن: "الســـــــلام يتطلب الاستســـــــلام"، وانتهى الأمر بمقتل علي دينار في 6 من نوفمبر 1916 وهو يؤم المصلين في صلاة الصبح، وأعلن في 1/1/1917م ضم سلطنة دارفور إلى السودان.


    تاريخ دارفور عبر العصور
    العميد معاش\ احمدعبدالقادر ارباب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 06:11 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    قصر القمير
    نعو د للحديث عن قصر السلطان علي دينار الكائن بمنطقة الملم قرية
    الشاويه
    في سفوح جبل الشاويه قام السلطان علي دينار بتشيد قصره العملاق المعروف
    بقصر القمير.. عند اهالي منطقة الملم كيلا . وتفنن المعماريون في هندسة
    وتصميم ذلك القصر التاريخي العريق . ومن الناحية الجنوبيه للقصر نجد مسجد
    السلطان ذات المناره التي تناطح جبل الشاويه في علوه, ومازالت تلك
    المناره قائمه الي يوما هذا ,,
    وكان السلطان علي دينار يقوم بزيارة قصرة بالشاوية في مواسم الاعياد
    والحنين الي موطن ميلاده ومسقط راسه
    وقضاء جزاء من الوقت مع عشيرته بتلك المنطقه ,,
    ولا انسي ايضا من المعالم التاريخيه الموجوه الي اليوم( بئر) السلطان
    المسمي بام( كلنا) مورد السلطان علي دينار وحاشيته . بوادي الملم
    ومازالت اجزاء من قصر الشاويه قائمه الي يومنا هذا , الا ان نؤوب الدهر جارات عليه
    ,, وحاكمي بلادي
    لا يولون اي من الاهتمامات ,لتلك التحف والاثارالتاريخيه القيمه و النادره, ويا ليت
    علي القائمين بامر الاثار في بلادي احياء ذلك القصر التاريخي !!






    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 07-11-2008, 06:23 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 06:16 AM

Basmat Ahmed

تاريخ التسجيل: 26-10-2008
مجموع المشاركات: 38

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    مكي ابراهيم مكي
    حقا...لك التحية والتقدير
    لاعادة ذكر تاريخ السلطان الشهيد
    علي دينار
    احد صناع تاريخ دارفور
    ================
    بعدما قراءت تلك السطور… التاريخية
    لا تعلم بمدا فخري بنفسي….. كدارفورية
    باني نابعة من اصول…….. تاريخية
    افريقي , دارفوري , سوداني
    وهذا ما يفتقده الكثير من معشر السودانين.
    لا يعلموا من اين اتوا و الي اين يرجعوا
    و لمن……………. ينتسبوا

    =========================
    الله يرحم السلطان علي دينار... السيفه بولع نار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 06:43 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: Basmat Ahmed)

    الاخت الصغيره\ بسمات احمد

    ( دوينج ديتنا ,,,افلي جموه)

    شكرا علي كلماتك ..
    وجميل طلتك
    في مثل هذه الايام لابد لنا
    من القاء الضوء علي مسيره
    ذلك البطل الافريقي
    علي دينار
    السلطان زائع الصيت صاحب
    الافضال علي الكثير من
    البلدان العربيه والافريقيه
    منها

    وافني حياته في خدمة شعبه
    حافظا لارث اجداده

    ابقي معانا
    ولقدام

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 07:26 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 08:22 AM

محمد سنى دفع الله
<aمحمد سنى دفع الله
تاريخ التسجيل: 10-12-2005
مجموع المشاركات: 10947

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    مكي ابراهيم مكي
    تحياتي النضرة
    وامنياتي بأن تنجز هذا العمل العظيم
    فتاريخنا لم يكتب حتى الان
    ولابد من اعادة كتابته بصورة صادقة وحقيقية
    هناك كتب نادرة وقليلة تناولت تاريخ أجزاء من السودان بصورة جميلة ومفصلة
    مثل كتاب (( تشجيذ الاذهان في سيرة بلاد العرب واهل السودان ))
    لمحمد عمر التونسي ــ
    الان انت تفتح ابواب التاريخ وعليك ان تعيد كتابته بتوسع
    مثلا المصري الذي كان يدرب الجيش لابد من تفاصيل عنه وتعاصيل عن العلاقات الخارجية للسلطان
    اخوي مكي فتحت ابواب جميلة وصعبة وواضح اننا سوف نستفيد كثيرا من سردك الجميل ونبيل عن
    الانساب وتفاصيل تكوينات العوايل وتصاهرها ولابد من سبر كيفية عيشة الناس في ذالك الزمن وسبل كسب العبش وطريقة لبسهم وانواع العذاء وتتطورها والحكايات والتعليم والسير الشعبية والغناء البديع
    كل هذه الاشياء كونت ذالكم الزخم زابدعت حياة جديدة كان فيها تغيير كبير يكفي انها انسلخت من ثورة مثل المهدية هذا تحول يحتاج منك لتحليل وكتابة متأنية وصبورة
    ربنا يسدد خطاك ويحفظك ويوفقك في مسعاك
    مودتي ومحبتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 05:49 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: محمد سنى دفع الله)

    Quote: مكي ابراهيم مكي
    تحياتي النضرة
    وامنياتي بأن تنجز هذا العمل العظيم
    فتاريخنا لم يكتب حتى الان
    ولابد من اعادة كتابته بصورة صادقة وحقيقية
    هناك كتب نادرة وقليلة تناولت تاريخ أجزاء من السودان بصورة جميلة ومفصلة
    مثل كتاب (( تشجيذ الاذهان في سيرة بلاد العرب واهل السودان ))
    لمحمد عمر التونسي ــ
    الان انت تفتح ابواب التاريخ وعليك ان تعيد كتابته بتوسع



    الاستاذ السني دفع الله
    عظيم شكري وامتناني لك ايها المربي الفاضل
    وظهور اناس بقامة السني دفع بين ثنايا بوستي
    المتواضع . اكيد له تاثير فعال علي تشجيعي لمواصلة
    البوح وسرد تلك الجزئيات التاريخية من ماضي حضاراتنا
    الخالده .
    واسعي جاهدا رغم مشاغل الحياة وضجيجها
    ان اكتب واوثق لاجزاء من ماضي تلك الايام
    النادره من تاريخ دارفور
    سلام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 06:15 PM

مدثر محمد عمر
<aمدثر محمد عمر
تاريخ التسجيل: 11-03-2008
مجموع المشاركات: 1434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    سلام ... كيفنك؟
    والله مقالك مهم جميل خلاص ودي أمانه فأديها بي اخلاص شديد وما تقيف في النص او تفتر ... كلنا منتظرين لانو معرفتنا بالكتير من الحقائق ما بتتعدي الحكايات والاحاجي .... شخصية علي دينار.... قرينا عن تاريخ السلطنه لكن الأشياء القريناها كانت حقائق عامه ما اتناولت الناس بالتحليل او في الحقيقه ما اتناولتهم بالعرض حتي...
    أاكتب وحاول أضيء جوانب عن شخصية السلطان , تركيبة الناس السكانية, طريقة حياتهم , او اي شي بساعدنا في فهم تاريخنا بصورة تجنبنا تكرار الجوانب السلبيه فيه.
    ربنا يجعل فيك البركه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 07:17 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 6334

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مدثر محمد عمر)

    تلقيت هذه الرسالله علي بريدى الإلكتروني من صديقي ود مخير المُقيم بباكستان والتي بها بعض اللمحات المُضئيه عن السلطان علي دينار وأياديه البيضاء لفعل الخير :-

    Quote: دارفور والسلطان علي دينار

    أظن أن الجميع يعرف المدينة المنورة ولعل بعضنا يعرف أبيار علي، وهي ميقات أهل المدينة المنورة الذي ينوي عنده ويحرم من أراد منهم الحج أو العمرة من هناك و منهم أهل بلاد الشام. وكانت تسمي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ذي الحليفة

    ولعل البعض يظن أنها سميت أبيار علي نسبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهذا غير صحيح...!!

    والصحيح أنها سميت بذلك نسبة لعلي بن دينار.
    وعلي بن دينار هذا جاء إلي الميقات عام 1898م حاجاً ( أي منذ حوالي مائة عام )، فوجد حالة الميقات سيئة، فحفر الآبار للحجاج ليشربوا منها ويُطعمهم عندها، وجدد مسجد ذي الحليفة،
    ذلك المسجد الذي صلي فيه النبي وهو خارج للحج من المدينة المنورة، وأقام وعمّر هذا المكان، ولذلك سمي المكان بأبيار علي نسبة لعلي بن دينار

    ** أتدرون من هو علي بن دينار هذا؟
    إنه سلطان دارفور. تلك المنطقة التي لم نسمع عنها إلا الآن فقط لما تحدث العالم عنها، ونظنها أرضاً جرداء قاحلة في غرب السودان، كانت منذ عام 1898م وحتى عام 1917م سلطنة مسلمة، لها سلطان اسمه علي بن دينار.. وهذا السلطان لما تاخرت مصر عن إرسال كسوة الكعبة أقام في مدينة الفاشر (عاصمة دارفور ) مصنعاً لصناعة كسوة الكعبة، وظل طوال عشرين عاماً تقريباً يرسل كسوة الكعبة إلي مكة المكرمة من الفاشر عاصمة دارفور هذه الأرض المسلمة تبلغ مساحتها ما يساوي مساحة جمهورية فرنسا، ويبلغ تعداد سكانها 6ملايين نسمة، ونسبة المسلمين منهم تبلغ 99% ( والذي لا تعرفونه عنها أن أعلي نسبة من حملة كتاب الله عز وجل موجودة في بلد مسلم، هي نسبتهم في دارفور، إذ تبلغ هذه النسبة ما يزيد عن 50% من سكان دارفور، يحفظون القرآن عن ظهر قلب، حتى أن مسلمي أفريقيا يسمون هذه الأرض 'دفتي المصحف'.
    وكان في الأزهر ا لشريف حتى عهد قريب رواق اسمه 'رواق دارفور'، كان أهل دارفور لا ينقطعون أن يأتوه ليتعلموا في الأزهر الشريف .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 07:23 PM

مدثر محمد عمر
<aمدثر محمد عمر
تاريخ التسجيل: 11-03-2008
مجموع المشاركات: 1434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    الاخ عبد الكريم.... مساهمه جميله بالجد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 08:58 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مدثر محمد عمر)

    الاعزاء الافاضل
    عبد الكريم احمد الامين
    مدثر محمد عمر
    مرحب بيكم وعافي طيبن وجيدا جيتوا
    شكرا كتير للمشاركة وتزين
    البوست بجميل كلماتكم
    ومعكم الحديث يحلو ويزدان
    وتعالوا نكمل باقي الحجي
    وماضي الحكايات
    عن الجميلة
    دارفور
    سلام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 09:52 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    الاعزاء رواد البوست الافاضل
    نواصل ما انقطع من حديث ..
    والبوست مفتوح لكم
    واسهاماتكم

    قبة ام السلطان علي دينار
    المرحومة الميرم( كلتومة بنت علي كرمي)
    اولا : القبة عند اهل دارفور لا تعني تلك القباب
    التي تاخذ شكل الاضرحه والبنايات المهندسه والمزينه بتلك
    الالوان الزاهية والمخضره والمعروفه عند اهل اواسط السودان

    فالقبة: عند اهل دارفور يكون في شكلها الطبيعي اي (مدفن عادي)
    والمزاهر التي تضاف للقبة عبارة عن حجارة بيضاء او سوداء تجلب
    من الاوداية ..
    ويحاط المقبره بتلك الحجاره في شكل مستطيل اي بيضاوي ويظل كذلك لعهود
    زمانية طويلة ..

    ففي وادي يسمي ( بمتيل باي) ينحدر من مرتفعات جبل مره مرورا بالملم
    ويشق طريقه مرورا الي ( حلة ابو جلدي ) (او حلة دبي ) مسميان لقريه واحده
    ففي ضفاف ذلك الوادي المحاط بالاشجار الكثيفه ..
    وفي (دبي) صغيره اي (مرتفع ترابي ) بشرق ذات الحلة
    نجد قبر ام السلطان علي دينار ,, في شكل بيضاوي طويل
    محاط بحجاره بيضاء وسوداء ماخذا شكل لوحه مرسومه عل
    الارض بفعل طول الزمن ...

    ففي تلك الحله التي يوجد بها القبر اقام (الفكي ) ادم ادريس
    الملقب بالفكي ( ادمو) خلوة او مسيد لتعليم القران الكريم
    حيث يوجد الكثير من (المهاجرين) طلبة العلم بتلك القريه
    ينهلون من تعاليم القران ,,,

    ولا انسي فترات الصغر حيث كنا نراعي اغنامنا ومواشينا بالقرب
    من مكان ( القبة) ونقضي نهارات كانت جميلة وتظل محفوره
    بالذكرة . وكم تمنيت لو كنا نحمل كاميرات لتوثيق
    تلك التحف والارث التاريخ والاثري العظيم
    ولو كان في العمر بقية حتما سوف نعود
    الي تلك النجوع والقري وتوثيق ذلكم
    الجوانب من تاريخنا التليد
    ابقوا معنا

    مكي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 09:17 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 6334

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مدثر محمد عمر)

    Quote: ولعل البعض يظن أنها سميت أبيار علي نسبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهذا غير صحيح...!!

    والصحيح أنها سميت بذلك نسبة لعلي بن دينار.
    وعلي بن دينار هذا جاء إلي الميقات عام 1898م حاجاً ( أي منذ حوالي مائة عام )، فوجد حالة الميقات سيئة، فحفر الآبار للحجاج ليشربوا منها ويُطعمهم عندها، وجدد مسجد ذي الحليفة،
    ذلك المسجد الذي صلي فيه النبي وهو خارج للحج من المدينة المنورة، وأقام وعمّر هذا المكان، ولذلك سمي المكان بأبيار علي نسبة لعلي بن دينار


    أما آن لنا أن نخجل من أنفسنا حكومةً ومُعارضةً وحركات مُسلحه ومنظمات مجتمع مدني ولاأسثني نفسي أن ننظر لتاريخ هذا الرجل وتاريخ تلكم البقعه المُباركه التي كانت تُسقي وتُطعم وتكسي أطهر مكان في الوجود ,, وحالياً يستجدى أهلها الطعام ويفقدون الامان ويُتاجر البعض بقضيتهم وحكومه غير مُباليه بمُعاناة رعاياها الذين يحفظون القرآن ويجودون بما ملكت إياديهم لإكرام الضيف رغم المُعاناة..
    ** مشاكلنا لن يحلها سوانا فهل تستجيب حكومة الكيزان وتتنازل من علياها وتفهم أن هذا المليون ميل يسع الجميع وتستجيب الحركات المسلحه لصوت الحكمه والعقل حتي لاتكون مخلب قط لتنفيذ توجهات الآخرين الطامعين في خيرات دارفور الظاهره والباطنه..
    ** ياأهل الإنقاذ أنقذونا مماورطونا فيه بتعنتكم لن التاريخ لايرحم فكما حفظ لاهل دارفور وللسلطان علي دينار جمائله ,, فهو سوف يحفظ لكم ماحصل ويحصل بدارفور ,, ويجب أن نُذكر الجميع أنكم ميتون ونحن ميتون فلنترك عملاً يشفع لنا في الآخره..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2008, 11:57 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    Quote: أما آن لنا أن نخجل من أنفسنا حكومةً ومُعارضةً وحركات مُسلحه ومنظمات مجتمع مدني ولاأسثني نفسي أن ننظر لتاريخ هذا الرجل وتاريخ تلكم البقعه المُباركه التي كانت تُسقي وتُطعم وتكسي أطهر مكان في الوجود ,, وحالياً يستجدى أهلها الطعام ويفقدون الامان ويُتاجر البعض بقضيتهم وحكومه غير مُباليه بمُعاناة رعاياها الذين يحفظون القرآن ويجودون بما ملكت


    الاخ عبد الكريم احمد الامين سلامات
    وشكرا لاسهاماتك الضاوية في هذا البوست صدقا ووفاء لذكري ( ابو الانسانية) السلطان علي دينار علي ما قدمه
    من جلا ئل الاعمال وافضال لا تحصي ولا تعد , للبشريه والامه السودانية والعربية والافريقيه والعالم اجمع
    كيف لا ؟؟ وهو الذي اعتاد علي كسوة الكعبة المشرفة العام تلو العام ( ومحمل السلطان علي دينار ) تسير
    من الفاشر( ابو زكريا ) الي الاراضي المحرمة... حاملة كسوة بيت الله المحرم .. في سنوات الجدب والقحط التي
    عاشتها المملكة العربية السعوديه ,,,

    السلطان علي دينار المعلم ومربي الاجيال والنهضة التعليمة التي شهدتها عصره وارساله( لرواق دارفور) الي
    الازهر الشريف , لكي ينهلوا من علوم تلك الجامعه ويعودا الي الوطن لكي يساعدوا في اعمار وتنمية دارفور والسودان
    وخصص (للرواق الدارفورية) حي سكني خاص بمدينة الحسين وسط مدينة القاهره ,, من ثم حول ذلك الحي السكني الي
    مدينة نصر ( الحي العشر ) وفي العام 2004 اصدر وزارة الاسكان المصرية قرار بموجبه تم القاء ما يسمي (برواق دارفور)
    وقامت الحكومة المصرية بطرد ( الرواقين ) واحالة المبني الي وزارة الاسكان المصرية ...


    Quote: ياأهل الإنقاذ أنقذونا مماورطونا فيه بتعنتكم لن التاريخ لايرحم فكما حفظ لاهل دارفور وللسلطان علي دينار جمائله ,, فهو سوف يحفظ لكم ماحصل ويحصل بدارفور ,, ويجب أن نُذكر الجميع أنكم ميتون ونحن ميتون فلنترك عملاً يشفع لنا في الآخره..




    اخي : ياليت ( اهل الانقاذ) بل كل الدويلات (العربية) يلتفتون الي ماساءة ومعاناة انسان اقليم دارفور
    ويردون ذلك الجميل لرجلا افني حياته في ارساء دعائم الفضيلة وكل ما فيه خير لبني الانسان في
    مشارق الارض ومغاربه ومات من اجل تلك القيم النبيلة



    وخالصي شكري لك علي جميل التواصل. وما تبديه من اراء هادفة
    مكي

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 08-11-2008, 11:42 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-11-2008, 01:52 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    حركة انتشار الإسلام دارفور

    وقد تعددت العوامل في انتشار الإسلام في دارفور قبل قيام سلطنة دارفور الإسلامية قبيل منتصف القرن الخامس عشر الميلادي بزمن طويل، هذه العوامل كانت تؤتي ثمارها منذ أن انتشر الإسلام في بلدان غرب أفريقيا ووسط أفريقيا المعروفة جغرافيا باسم بلاد السودان الغربي والأوسط، منذ القرن الحادي عشر، حيث كان يمر حجاج هذه البلاد في طريقهم إلى بيت الله المقدس بإقليم دارفور، إضافة إلى الاتساع في حركة التجار العرب وغير العرب من المسلمين في هذا الإقليم والتي لاقت ترحيبا من سكان الإقليم؛ وهو ما ساعد على انتشار مسيرة الإسلام وتوطيد العربية لغة القرآن الكريم، والتخاطب في شتى المجالات الثقافية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية.

    وعندما أسس السلطان سليمان سلونق سلطنة الفور الإسلامية عام (848هـ- 1445م) اهتم ببناء المساجد وفتح المدارس وتعمير الخلاوى بالمدن والقرى، كما واصل حفيده السلطان أحمد بكر (1726م-1746م) نهج أسلافه في هذا المضمار، فقد شجع هجرة العلماء للعمل بدارفور لنشر دين الإسلام بطريقة علمية مؤسسة، فأرسل رسله للدول المجاورة، فوفد نفر كريم من العلماء الأجلاء من تمبكتو غرب أفريقيا ومن دار شنقيط ومن سلطنة البرنو، وسلطنة باقرمي والمغرب العربي، ومصر وتونس وفزان والحجاز وسودان وادي النيل بناء على دعوته، دخل هؤلاء العلماء سلطنة دارفور في فترات متعاقبة واستقروا بها لأداء مهمتهم الجليلة، فوجدوا من السلاطين الرعاية والاحترام والتقدير والتكريم، فمنحوهم الأراضي والمال الوفير والخدم لراحتهم واستقرارهم، اعترافًا برسالتهم المقدمة، واستقروا بوطنهم الجديد دارفور، ونشطت مدارسهم، وازدهر العلم في ربوع البلاد، وقوي الإسلام، وتبحر الناس في علوم الدين

    هجرة العلماء لدارفور
    كما هاجرت إلى دارفور قبائل أخرى ليست عربية الأصل، وكان لها أثرها في نشر الإسلام، نذكر منها قبيلة الفولاني التي جاءت من غرب جالون في القرن الثامن عشر، فكان منهم العالم مالك علي الفوتاوي، حفيد العالم عثمان دان فوديو، والعالم التمرو من شمال غرب أفريقيا، وأبو سلامة، والفقيه سراج.

    أما العلماء الذين وفدوا من سلطنة برنو فنذكر منهم العالم الشيخ طاهر أبو جاموسي الذي تزوج شقيقة السلطان تيراب، أيضا وفد من سلطنة باقرمي علماء مقدرون. أما الميما فكان لهم دور عظيم في نشر الإسلام خاصة أيام سلطنة التنجر بشمال دارفور. كان لهؤلاء العلماء دور كبير في نشر الثقافة الإسلامية، كما كان لهم الفضل في تعليم مذهب الإمام مالك، والكتابة بخط الورش قبل العمل بالخط العمري.

    واستفاد أهل دارفور من مدارس أخرى كمصر وتونس والحجاز وسودان وادي النيل، إلا أنهم في ذلك العهد تأثروا كثيرًا من ثقافة غرب أفريقيا الإسلامية وأيضًا المغرب العربي.

    تعليم القرآن وعلوم الدين

    ويعتبر أهل دارفور تعلم القرآن والقراءة والكتابة واجبًا دينيًّا على كل شخص -رجلا كان أو امرأة- خاصة في طور الطفولة؛ لذا كان يهاجر بعض التلاميذ إلى خلاوى بعيدة؛ وهو ما جعل حركة المهاجرين سمة من السمات الاجتماعية البارزة في دارفور، وهناك اعترافات بأن قبيلة الفور جعلت خلاوى المهاجرين مؤسسات قائمة بذاتها، لها نظم وقواعد ومفاهيم وقيم مرتبطة بها، ومن الطريف أنك قد تجد في بعض هذه الخلاوى تلاميذ كبار السن لم يحفظوا القرآن في سن مبكرة أيام طفولتهم، ثم اقتنعوا بأن طالب العلم ليس له حد في العمر، والعلم واجب تحصيله؛ لأن طالب القرآن في ذلك الزمان كان مقدرًا ومحترمًا من قبل سكان البلد، وبعد حفظ الطالب القرآن وتخرجه، تذبح له الذبائح، ويعرض له الزواج بواحدة أو اثنتين أو أكثر؛ لأنه أصبح شخصا مهما في المجتمع، ومن ميزات حفظ القرآن أن صاحبه لا يُطلب منه دفع المهر لزواجه إثر تخرجه إكرامًا له.


    أهل دارفور

    ولفقهاء الفور طريقة معينة لحفظ القرآن عُرفت بحبال الفور، وهي علم خاص، وفن راق له طريقة تعليم معينة، لا تجد مثله عند القبائل الأخرى الموجودة بدارفور، فلا يرضى العالم عند الفور بتحفيظ القرآن إلا إذا كان متبحرًا في علم الحبال، والحبل هو أولا عبارة عن وسيلة في عملية حفظ الآيات المتكررة، ثم يستعين بالحبال في حفظ الآيات المتشابهة، وهو أن يذكر جميع السور التي وردت فيها كلمة معينة وهذا أيضا بمساعدة الحبال، مثل الحبل "فبلاو" الذي يشير إلى الآيات التي فيها كلمة مصر والحروف المذكورة هي التي تلي كلمة مصر.

    لذا لا بد لدارس القرآن في تلك المرحلة أن يعرف أعداد الحروف الواردة في الكتاب، ولا يعتبر الحافظ عارفا بالقرآن، إلا إذا كان عارفًا بفن الحبال والحرف، فمعرفة الحبال تعتبر قمة المعرفة عند أفراد قبيلة الفور، وعندهم علم التجويد وهو من العلوم التي يدرسها التلميذ المتخصص.
    ويوجد نوعان من الامتحانات للشهادات العليا في تعلم القرآن، فالنوع الأول هو امتحان القوني، فيجتمع عدد من العلماء الفقهاء، ثم يحضر الممتحن، وعليه أن يكتب ويقرأ من حفظه دون أن ينظر إلى المصحف، ثم عليه بالتجويد، وقد يطلب منه أن يقرأ من ثلاث عودات أو أكثر، كتابة وقراءة قبل أن تجاز له هذه الشهادة وهي لقب "قوني".

    أما النوع الثاني فهو صعب غاية الصعوبة؛ لأن هذا الامتحان تحت إشراف وتنفيذ كبار المشايخ أي الفقهاء الذين اشتهروا بين الحفظة وبين أهل فن الحبال منذ سنين، في هذه المرحلة المتقدمة لا يسأل الممتحن عن حفظه بالقرآن، بل هذا الامتحان يرتكز على الحبال، فإذا نجح الطالب في الامتحان، فقد امتاز، ويسمح له بفتح خلوة جديدة، كما تقام له احتفالات ومهرجانات قد تستمر أسبوعًا كاملا، يحضرها الحفظة والمشايخ والقواني، هذه هي العادات والنظم التي يتميز بها التعليم عند مجتمع الفور

    مراكز العلم بدارفور
    نذكر من أشهر مراكز العلم بدارفور كريو لمؤسسة مالك الفوتاوي وأسرته، ومركز كوبي للعالم عبد الرحمن كاكوم، ومركز جديد السيل الذي درس فيه فقهاء الجوامعة، ومركز هبيلة للفقيه عبد النبي ساجا، ومركز شوبا شمال جبل مرة، ومركز الدامرة شمال كتم لمؤسسة الشيخ عبد الباقي المسيري الفليتي، ومركز كونو شمال زالنجي.

    كان بكل قرية مسجد يتعلم فيه القرآن، وكان لكل عالم مسجد بالقرب من منزله يصلي فيه الصلوات الخمس وبجواره خلاوى المهاجرين، كان بعض المهاجرين يذهب إلى الأزهر بالتعريف بالقاهرة، حيث بدأت هجرتهم منذ 1850م، وخصص لهم في ذلك الوقت رواق بالأزهر، اسمه رواق دارفور ما زال محتفظا بهذا الاسم إلى يومنا هذا كما هاجر أهل دارفور إلى تونس وغرب أفريقيا طلبا للعلم.

    أكابر العلماء في عهد سلاطين الفور

    هنالك عدد من العلماء اشتهروا بسلطنة دارفور الإسلامية، نذكر منهم العالم عبد الرحمن كاكوم، الذي أتى دارفور من سودان وادي النيل، وهو من أبرز العلماء الذين نشروا العلوم الإسلامية في دارفور، زامن عصره عهد السلطان محمد تيران الذي تولى حكم سلطنة دارفور من 1768م إلى 1787م بعد فترة غادر الفقيه عبد الرحمن كاكوم سلطنة دارفور إلى الأزهر ودرس كل ما يخص علوم الدين، ومكث هنالك قرابة ثلاثين سنة، وكان يصوم السنة فأطلق عليه الضويمر أي صايم ديمه، ثم عاد إلى دارفور عالما في زمن السلطان عبد الرحمن الرشيد الذي حكم دارفور في الفترة من 1787م إلى 1806م.

    فاستقبله بحفاوة بالغة، واستقر بمدينة كوبي، وشيد مسجده الذي صار معهدًا، وجذب الكثير من طالبي العلم حتى من سلطنة وداي المجاورة لدارفور.

    ذكر الثقاة أن الإمام كاكوم هو الذي أشار للسلطان عبد الرحمن الرشيد بصلاحية الفاشر كعاصمة لدارفور، ظل أحفاد العالم كاكوم يزاولون مهنة العلم والتدريس والإمامية إلى عهد السلطان علي دينار الذي استشهد في نوفمبر 1916م.

    ومن مشاهير العلماء في دارفور آنذاك الفقيه حسين ود عماري الذي ولد بطويلة وهو من قبيلة العريفات، فقد سافر حسين ود عماري إلى الأزهر بصحبة قافلة تجارية، ومكث هناك أكثر من خمس وعشرين سنة، درس علوم الدين الإسلامي وتفقه فيها.

    بعدها عاد إلى السودان، وزار في طريقه دنقلا وشندي وأم درمان وكوستي والأبيض، وكان يقوم بحلقات دراسية في هذه المدن، ثم وصل الفاشر في عهد السلطان محمد الفضل أكرم السلطان محمد الفضل الفقيه حسين ود. عماري وقربه إليه، وجعله معلمًا ومربيًا لأولاده، ثم رئيسًا لديوان السلطان.

    أيضًا من أكابر العلماء مولانا فخر الدين بن الفقيه محمد سالم شيخ الشغا، والفقيه سالم شيخ العزيمة، والإمام الضو بن الإمام المصري، إمام السلطان، والعالم عز الدين من الجوامعة حضر من كردفان وملاونا القاضي أحمد طه بكوبي، العالم سعد من أهل الخبير والفقيه أبو سلامة بن الفقيه مالك شيخ الموطأ والفقيه الشيخ الدرديري من كردفان.

    علاقة العلماء بالسلاطين

    كانت علاقة السلاطين بالعلماء وطيدة وحميمة، فالحكام كانوا يهتمون بنشر الدين الإسلامي وازدهاره أشد الاهتمام، وكان للعلماء دور كبير في توثيق الصلات بين دارفور وبلاد مصر وتونس والمغرب والحجاز، فكان دور السلاطين احتضان العلماء والفقهاء في إثراء كل ما يخص الإسلام وتعاليمه.

    فكان هناك تعاون وثيق بين الطرفين، حيث ضمن السلاطين للعلماء حياة رغدة آمنة مستقرة، كما دعم العلماء السلاطين بدعواتهم وإرشاداتهم ونصائحهم، فاستقام كل شيء في البلاد وتأكد أن ليس هناك اعتماد على غير الإسلام؛ لأن السلطنة كانت محاطة بدول إسلامية، وكان للعلماء دور عظيم في توحيد القبائل وتجميعها بدارفور، وهذا يرجع لفضل التعليم على المجتمع وعلى سياسة الدولة آنذاك.




    عميد معاش \ احمد عبدالقارد ارباب,,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-11-2008, 05:48 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    مكانة الخلوة وأثرها التربوي في دارفور:

    تحتل الخلوة في دارفور كما في سائر أنحاء السودان مكانًا بارزًا وهامًا في الحياة الدينية للناس، فهي نواة التعليم الأهلي والشعبي، ومركز الإشعاع الديني، تعنى بتحفيظ القرآن الكريم للنشء بنين وبنات، وتعليم مبادئ الحساب – بجانب تدريس علوم الفقة والتوحيد والعبادات والسيرة النبوية الشريفة(6).

    وقد عمل سلاطين دارفور منذ عهد مؤسس الدولة الإسلامية سليمان صولون على تشجيع العلماء من مصر وسنار وتونس، ودعوتهم للإقامة في بلادهم لتدريس أهلها أصول الدين الإسلامي، كما شجعوا مواطنيهم للسفر إلى مصر طلبًا للعم في الأزهر، وأقاموا لهم رواقًا هو رواق دارفور .. لقد أقام أولئك السلاطين مساجد عديدة يكاد يكون في كل بلدة مسجد أو أكثر، يتعلم فيه الصبية الكتابة والقرآن، ومع كل مسجد زوايا ومساكن للمجاورين لدراسة العلوم الشرعية(7). هذا وتعتبر فترة حكم سلطنة الفور التي امتدت إلى (250 سنة) المنتهية في سنة (1916م) كان التعليم في هذه الفترة يعتمد على خلاوي القرآن الكريم(8). وقد ظلت الخلوة تخرج الدعاة المشايخ الذين ينشرون الدين الإسلامي على نطاق واسع، إضافة على ما تقدم؛ فإن الخلوة هي المسجد و"الضَرَاءْ" (لتكريم ضيوف القرية) وفيها يعقد مجلس الشورى، وينظر في الأمر المتعلقة بالأحوال الشخصية(9).

    من أشهر الخلاوي في دارفور التي عرفت بخلاوي المهاجرين، خلوة كيبي، وكبكابية، ونار فانج، وخلوة الفكي غرباوي الجامعي، وخلوة كربو الشهيرة التي تعلم فيها السلطان عبد الرحمن الرشيد، وخلوة منواشي، وخلوة انقرفا التي خرجت الحافظ عبد القادر بن مالك الجامعي، الذي كان مشهورًا بنسخ المصاحف على رواية بن عمر الدوري، وخلاوي دار مساليت، والقمر، وجبل مرة، وخلاوي مدينة الفاشر(10)، التي كانت مركز إشعاع ديني كبير ذات صيت وخلاوي طرة والشاوية والصينية وكتاتيب كوبي وخلاوي تندلتي.


    أنواع الخلاوي:

    1- نوع به داخليات (تبني حول المساجد أو تتصل بها).

    2- تعتمد على مجهودات فردية.

    3- نوع يقيمه بعض الشيوخ بنفسهم وينفق عليها من ماله الخاص.

    4- نوع ينشئه أهل القرية في إنشائه بالعون الذاتي.

    5- نوع يشير أهل القري في إنشائه بالعون الذاتي.


    نشاط الخلاوي:

    1- النشاط التعليمي وهو الأساس.

    2- النشاط التعبدي.


    عدد الحيران(11):

    يعتمد عدد الحيران في الخلوة على شهرة الشيخ، واعتقاد الناس فيه، أي أنه يتناسب تناسبًا طرديًا مع شهرة الشيخ.


    ونعود لتكملة الحديث عن الجوانب الاخري
    لنا عوده,,,,

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 08-11-2008, 05:57 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-07-2009, 09:55 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    Quote: السيرة الذاتية للاميرة تاجة هي بنت الأمير زكريا بن السلطان محمد الفضل بن السلطان عبد الرحمن الرشيد سلطان سلطنة دارفور الاسلامية
    ولدت حوالي عام 1860 بقرية أرقد مراريت التي تقع جنوب مدينة الفاشر. حيث كان والدها يدير تلك المنطقة التي أقطعها له والده ، أعتني والدها بتدريبها و حفظت القرآن الكريم عند الفكي ((مريم)) التي اشتهرت بالعلم في زمانها و كانت من البدرية.
    كان شقيقها السلطان علي دينار يصغرها سنا و كانت تحبه حبا شديدا و تهتم برعايته . بعد وفاة والدها الأمير زكريا أثر حادثه صاعقة ، رحلت مع اسرتها
    الفاشر ثم الي مدينة الملم بقرية ((شاواية)) التي تقع جنوب غرب مدينة الفاشر علي بعد ستون كيلومتر.
    حياتها الاجتماعية :-


    تزوجها أبن عمها الأمير عبد الله دود بنجه الكبر بن السلطان محمد الفضل و انتقلت معه الي جبل مرة ايام الغزة التركي المصري و بلت بلاء حسنا معه و عندما اندلعت الثورة المهدية ذهبت مع زوجها الأمير عبد الله دود يتجه الي امدرمان و قابل زوجها الأمام محمد أحمد المهدي و قدم له البيعة ثم أنضم لجيش المهدية و هي برفقته. بعد نهاية المهدية ذهبت مع زوجها الأمير
    ( يتجه) الي القضارف و بقت معه الي أن وافته المنية عام بالقضارف.
    عودتها الي دارفور.


    عندما علمت الأمير تاجة أن شقيقها السلطان علي دينار تسلم زمام السلطة في دارفور ، عادت الي الفاشر و رحب بقدومها شقيقها السلطان علي دينار و احتفل بعودتها و قد سعدت كثيرا بلقاء شقيقها و أهلها و عشيرتها. حفظ لها السلطان مكانة مرموقة في الأسرة و كانت ست ((شوري)) مستشارته في الشئون السياسية الأولي و كانت تكن له تقديرا لا حدود له.
    زوجها الثاني:-



    زوجها الثاني الملك مصطفي جلقام وزير رئاسة ديوان السلطان و هو من أصدقاء السلطان المقربين الأوفياء و كان السلطان يعول عليه كثيرا في شئون السلطنة.
    الحياة الدينية :-


    كانت تهتم بمدارس الخلاوي كثيرا و تشرق عليها بنفسها علي تربية ذلك النشأ و ترعاه. لأعتمامها لهذا الجانب الديني أحضرت مجموعة من علماء زاوية فنران بليبيا ووادي و أوكلت لهم مهمة تدريس الطلبة في الخولاي علوم و بينهم. كانت تمنح الشيخات اللاتي يقمن بتحفيظ القرآن في خلاوي الكسوة و المال الوفير و تعين لهن نساء لخدمتهن في المنازل. كانت تشرق بنفسها علي أعداد الزاد لقافلة المحمل الشريف الذي يتحرك بقيادة أحد الأمراء لأرض الحجاز. كانت هناك مناطق معينة تكلف بأعداد لوازم المحمل الشريف.
    مجهوداتها الأقتصادية :-


    كانت الأميرة تاجة تهتم بالزراعة و كان لها زرعا خاص بها و أيضا السلطان علي دينار و أسرته بمنطقة قوز " ابو زريقة " يوم رمي التيراب يذهب دينار التيراب في زرعه الخاص وتحذو حزوه بقية الأسرة. عند موسم الحصاد تخرج الزكاة أي العشور و تسلم للملك الجبابين أي الزكاة الذي يحفظها و يوزعها للمستحقين حسب ما جاء في التسرع.
    دورها في المراسيم :-


    كانت الميرم تاجة عضوا "باررا" في مجلس شوري الأسرة الذي يتكون من الأمراء و الميارم و أبناء العائلة الراشدين الذين الهامة التي تتعلق بهموم السلطنة. نجد منها السياسية و الأجتماعية و الأقتصادية.


    الحياة السياسية :-


    كان للسلطان مجلس شوري يتكون من الأعيان معظمهم من أهل دارفور و البقية من شمال السودان كبشير ود نصر الشايقي و عبد الماجد الدنقلاوي و الشيخ السناري الجعلي و القاضي ادريس عبد الله من الدناقلة. أيضا نجد الميرم تاجة عضو في ذلك المجلس حيثا تبدي رايها بحضور العذراء و الملوك و كانت شجاعة لآتهاب أحد و بينهم الأحترام المتبادل و كان لها دورا بارزا في ذلك المجتمع و لا تخشي أحد في قول الحق.
    نجدها مقربة للسلطان حيث انها أميرة البلاد و عندها مكانة مقدرة عند الملوك و الوزراء و كان لها تأثير قوي في بلاط السلطنة و لها رأيها المقدر في السياسية و اتخاذ القرار و كانت تدلي بدلوها الذي لا يخيب.
    المجاهدات العسكرية :-


    كانت تضع السلطان علي دينار بأن لا يدخل في معركة بدون دراسة و خبرة. عندما هم السلطان علي دينار لقيادة جيشه لمحاربة الناظر موسي ناصر الروقات. حضرت أمام و السلطان و حلفت بوالدها زكريا قائلة: (وحات تربة زكريا علي شأن عربي نفاخ البقر ماتمشي تداوس)) أنت سمعت يوم دوانة بردو بيه؟! أحتراما لما و لمنطقها تنازل السلطان علي عن منازلة الناظر موسي مادبو.


    عندما تحرك الانجليز لغزو دارفور تحركت الميرم تاجه و زميلاتها لأسنثمار و تعبئه الجيش و المواطنين لمقاومة الغزو و غنت النساء تشجيعا للجيش لخوض المعركة دفاعا عن ...[/
    QUOTE]
                       |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 05:11 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    نواصــــــــل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-11-2008, 06:20 AM

أبوذر بابكر

تاريخ التسجيل: 15-07-2005
مجموع المشاركات: 6201

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    عزيزى مكى

    تحايا وتقدير لك

    هذه خواطر كتبتها قبل ما يزيد على العشرين سنة، ونشرتها عنا قبل عدة سنوات

    وأعيد نشرها هنا مجددا، تكريسا لمحبتنا لتلكم الديار، وإجترارا لذكريات لا تخبو أو تنطفئ بمرور السنين، بل يزيد وهجها ويعم ضوؤها فى دواخلنا ما حيينا


    ======================

    كان الوقت خريفا صبيا، ممعنا فى دفق النشوة، وقد بدأت أصابع الغيوم تغزل مفارش الخضرة وتبسطها على الأديم الموشى ببقايا إصفرار ظل منتبها منذ موسم خلا، وأبى إلا أن ينتظر مقدم المطر

    كنا مجموعة من أصدقاء أصفياء، قررنا الذهاب الى حيث تلكم الملهمة العذبة الشهية

    كان الوقت محبة وصفاء، وكانت الدنيا لا تزال تهب طعمها الكامل

    ظلت العربة القوية تنساب على أرض ندية، ونحن نولى الأرواح شطر الشمال تاركين "نيالا" ليس خلفنا، بل على ركن قريب فى القلب، فقد كانت ملامح قصة عشق جميلة قد بدأت للتو بين القلب وذاك الوادى الحبيب

    بدأنا المسير من "نالا البحير" شمالا، وكانت أهازيج "ود أب قزه" لا تزال ممسكة بشرفة الطرب النقى فى نفوسنا

    هذى هى دارفور

    دار إلفة عجيبة، ساحة حب إلهى زاهى وكامل المعنى

    أناس معطونون برحيق ختامه أصالة وجمال مطلق فى الروح والهيئة، دار تهبك نفسها دونما عناء، كرم وزلفى لوجه الله والمحبة، ولا تملك سوى أن تحنى هامة الدم شكرا وعرفانا لهم، إنهم الأهل، إذا أردنا أن نهب الكلمة معناها الأصيل

    مشوار بين وهاد وهضاب، تتراءى وكأنها تلوح بأيديها وتغريك الود، وددت والله لو أن نترجل ونحتضن تلك البقاع الباسمة

    الى الأعلى كانت السحب تظلل موكب الفرح ذاك، توفر ظلا ملونا، معطرا بعبق نسمات ليست كمثيلاتها، ولا عجب فهى آتية من ربوع تشبعت بأريج سماوى وطيبة أرض ونفوس لا يدانيها سوء

    احتضنتنا رحاب منواشى الملونة، وتحلق حولنا أهلها فى صحبة فنهم وبديع ما صاغت اياديهم الملهمة والملهمة، و "الطباقة" تطل من فوق رؤوسهم مثل أكف عروس مخضبة باللون والفرح
    وسلمنا على "الملم" و"أريله" المهيب الجميل، تحدثنا إلى الأهل هناك وتحدثوا إلينا، ومن بين ثنايا كل إبتسامة منهم يتخلق عالم من الوسامة النبيلة والمعانى الأصيلة، فيهم سمو الملوك وعلو السلاطين وشموخ الجبال المقدسة بحبهم لها وحبها لهم

    تواصل المسير
    وفجأة لاحت العروس

    أطلت علينا وهى تتربع على ذرى شامخة، كا، الإله قد سكب كل ما تبقى من خضرة عليها، ووهبها ذلك الحسن العالى

    يا للسحر ويا للعجب

    ودونما شعور منا أخذنا بعبقرية وسحر المكان

    أهذى هى أنت يا "سونى"؟

    أهكذا دائما يحتوى شرق الأشياء على كل السحر؟

    أطلت شمس الظهيرة بوجهها المذهب من بين بعض غيوم، وكأنها تقول

    ألم أقل لكم، ألم أخبركم عن هذه العروس

    وصل الركب، وقد سبقه هيام ووله معلن، ها قد أتيناك يا "سونى"، ركابنا الشوق والمحبة وكل التقدير والمعزة لك ولأهلك

    نثر الود كما لم يكن من قبل

    "عافية"

    "سلام"

    "عافية"

    تبادلنا التحايا وأعلنا محبتنا للناس والمكان، إشتعل المدى فرحا، ةتسربت الخضرة من حيث هى الى عمق الدواخل، تؤصل روابط العلاقة وتؤكد رسوخ اليقين بأنا نحن هم وهم نحن، فمن العسير أن ينسكب كل هذا الإحساس دون مجاملة أو قصد، أن تنداح مثل هذه المشاعر دونما قصد أو سابق قرار، إلا أن يكون ما بالدواخل متماثلا، وإلا أن يكون الحب نابعا من أقصى بحيرات الصدق القابعة داخل النفوس

    "فى سونى بى شرق الجبل تشعر كأنك جوه جنة"

    هكذا غنى المغنى، وهكذا رددنا نحن معه

    قلت لصلاح، لم لا تجسد لنا هذا الشلال القادم من حدائق القمر يا صلاح

    أذكر أن قال لى

    هذا الشلال، وهذه البقعة، قصيدة، بل ملحمة عصية على السرد، وكيف سيتأتى للوحة واحدة أن تحتوى كل هذا السحر الفردوسى

    وقد صدق

    أشياء ومناظر لا تستطيع وصفها مهما أوتيت من سعة فى الخيال، جمال كامل القسمات، الأرض مطرزة بألوان الزهور والأعشاب التى لا يمكنك مقاومة الخوف من أن تدوس عليها، وأنت سائر يعترض خطواتك مجرى مياه كوثرية الملامح، من اين أتت أو الى أين تذهب، لن تعرف ابدا، فما عليك سوى أن تغريها السلام والحب وتمضى

    الناس هناك لهم طعم الأرض وطيبها وطيبتها، لهم شموخ ذلك الجبل وعلو هامته ولهم سمو معناه وأصالة تاريخه

    هناك وعلى ذلك الجبل، قامت الممالك تشرح وتفسر معنى العزة والقوة والأصالة للآخرين، هناك التحمت السحنات وتمازحت القسمات وعملت الدنيا كيف يكون الصدق وسماحة الأرواح

    وهناك الآن، يعانى أؤلئك البشر الأشجار لا لشئ سوى أنهم أرادوا أن ينحت إسمهم على خد ذلك الجبل، ليس إمعانا فى شهوة التملك والإستحواذ، بل تكريسا لإنسانيتهم الفارهة الباذخة

    هناك، تركنا والله جزءا من الروح، تطوف وتحى الأهل، وتركنا قسما من الحلم، ونرجو الآن أن يزور مضاجع الأطفال وينثر فوق حدائق نومهم، الأمل والفرح والحلم أن تشرق الشمس وتهب الورد والفراش، القلم واللوح والكراس، أن تهديهم لحظة أمن وطمأنينة وسلام، تحمل بيد سلة مملوءة بخبز المحبة ومحبة الخبز

    فلتسكن هناك يا حلمنا القديم
    خذ مكانك
    على ضفاف الجرح والنواح
    حدث الأطفال عنا
    إنا قد سئمنا الخوف
    ضع غناءك
    أمام عيونهم
    وبسمة فى وسامة الصباح



    ولك الله والمحبة يا دارفور

    ولنا الخذلان والأسى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-11-2008, 10:08 AM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 6334

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: أبوذر بابكر)

    Quote: مكي ابراهيم مكي
    حقا...لك التحية والتقدير
    لاعادة ذكر تاريخ السلطان الشهيد
    علي دينار احد صناع تاريخ دارفور


    الاخ مكي ود إبراهيم ود مكي.
    لقد أضفت الي الكثير من المعلومات التي كنت اجهلها عن السلطان علي دينار تلكم الشخصيه العظيمه التي لم تنل حقها الاعلامي ودورها الريادى والقيادى والتكافلي في دعم الدعوى الاسلاميه في ذلك الزمان الذى كانت تُعاني فيه الدول العربيه الفقر والفاقه ,, وأنعم الله عليهم ولكنهم نسوا أو تناسوا من كان له فضل علي أجدادهم ..
    ** أن اصدق التاريخ مايكتبه أبناء المنطقه التي حدث بها الحدث فهو يستقي المعلومه الصحيحه ممن عاصروا أو سمعوا الروايه المنقوله اب عن جد وقد تصل الروايه ناقصه او زايده ببعض المعلومات وهنا يكون دور المؤرخ او الباحث في ربطها وتحليلها بإصول المنطق والمعرفه التي يتقبلها عقل وفكر المُتلقي ..
    ** نشكرك علي هذه السياحه الفكريه التاريخيه ..
    ** ودعواتي لاهل التقابه والقرآن ومن كانوا يكسون الكعبه ولاتزال ديارهم تختم القرآن كل يوم أن ينعموا بالإستقرار وأن تبعد عنهم المصائب وأهوال الحروب والشرذمه التي تحاول الإصطياد في الماء العكر..

    *** سؤال لا إجابة له ولكنني أسأله:-
    ## لو كان السلطان علي دينار من إى جنسية أُخرى وفعل كل ذلك الإحسان في ذلك الزمان لوجدنا أن هنالك أسفاراً تتحدث عنه الي اليوم ,, وأفلاماً ومسلسلات تُنتج ؟؟؟؟ ولكنه كان ســودانـــيــــاً وهذا مايُشرفنا جميعاً....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-11-2008, 10:13 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: أبوذر بابكر)

    ابوذر بابكر كتب ,,,
    احتضنتنا رحاب منواشى الملونة، وتحلق حولنا أهلها فى صحبة فنهم وبديع ما صاغت اياديهم الملهمة والملهمة، و "الطباقة" تطل من فوق رؤوسهم مثل أكف عروس مخضبة باللون والفرح
    وسلمنا على "الملم" و"أريله" المهيب الجميل، تحدثنا إلى الأهل هناك وتحدثوا إلينا، ومن بين ثنايا كل إبتسامة منهم يتخلق عالم من الوسامة النبيلة والمعانى الأصيلة، فيهم سمو الملوك وعلو السلاطين وشموخ الجبال المقدسة بحبهم لها وحبها لهم



    الاخ الفاضل ابوذر بابكر سلامات يارائع
    جبل مرة وعروستها الحسناء سوني احدي
    معجزات الطبيعة الالهية ( وعجيبة) ثامنة لم
    تضاف الي عجائب الدنيا والتي هي لم تكن سبعه
    بتهميشها لجبل مره جنة الله في البرية ..
    اخي .. صدقت حين قلت مهما صغنا من عبارات
    جمالية لم نسطتيع وصف ذلك الجمال المبعثر وابداع الخالق
    في رسمه ... لجبل مرة وشلالتها المعلقة ولا احد يعلم من اين
    تتدفق تلك الينابع ...
    سعيد انت .. ابا ذر.. واقدارك رمتك في جنان جبل مره
    ومعانقة السحاب ونسمات الدعاش العبيريه المنسابة مع تدفقات الشلال
    الاول .. والثاني .. والثالث .. بسوني العروس ... وتسطير اسمك باحرف
    من نور بين تلك الصخور كاحد الذين ساقتهم اقدارهم لزيارة تلك البقاع
    وقضاء ليلية خريفية ( باستراحة.. سوني) تسوي الاف الليالي في منتجعات بلاد الله
    الاخري ....
    وتعال نوثق لتلك الامكنه المستحيله
    سلام
    مكي

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 08-11-2008, 10:17 PM)
    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 08-11-2008, 10:20 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-11-2008, 11:31 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    Quote: الاخ مكي ود إبراهيم ود مكي.
    لقد أضفت الي الكثير من المعلومات التي كنت اجهلها عن السلطان علي دينار تلكم الشخصيه العظيمه التي لم تنل حقها الاعلامي ودورها الريادى والقيادى والتكافلي في دعم الدعوى الاسلاميه في ذلك الزمان الذى كانت تُعاني فيه الدول العربيه الفقر والفاقه ,, وأنعم الله عليهم ولكنهم نسوا أو تناسوا من كان له فضل علي أجدادهم ..
    ** أن اصدق التاريخ مايكتبه أبناء المنطقه التي حدث بها الحدث فهو يستقي المعلومه الصحيحه ممن عاصروا أو سمعوا الروايه المنقوله اب عن جد وقد تصل الروايه ناقصه او زايده ببعض المعلومات وهنا يكون دور المؤرخ او الباحث في ربطها وتحليلها بإصول المنطق والمعرفه التي يتقبلها عقل وفكر المُتلقي ..
    ** نشكرك علي هذه السياحه الفكريه التاريخيه ..


    اخي الفاضل وصديق بوستي المتواضع دوما
    عبد الكريم احمد الامين

    سلامات يا انسان, يا نبيل
    واخصك : بتحايا واشراقات معرفيه
    بينا واتمناها ان تتواصل
    وتتمدد

    ويا ليتني كنت كاتبا..ا و مبدعا.. حتي استطيع ان اوصل الي ناظريك
    تلك الحكايات .. والاحاجي .. التاريخيه بطريقة
    المبدعين ..العارفين .. والملين .. ببواطن الامور.
    وتطويع الحروف حسبما يريدون لها,,
    تسير

    ولكن!!! انا من الذين جاد لهم الزمان
    بباسورد في حوش بكري ابوبكر
    واصبحنا نغوض مع الغائضين
    واسعي جاهدا لتجميع ا جزاء من تاريخنا ارصها
    في حروف عساه ان تصل الي افهامكم
    وتنال رضاكم
    خالص ودي
    مكي


    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 09-11-2008, 01:39 AM)
    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 13-11-2008, 06:16 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2008, 05:33 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)


    قيلتوا عافية
    …ونعود لمواصلة ما انقطع من حديث …
    (اريل الملم ).. سر (اغنية جبل مره ) من تكون …
    حتي نعيش الصوره كاملة لا بد من عرض احدي فصول اغنية
    جبل مرة.. التي غناها الفنا ن خليل اسماعيل وجاءت في مطلعها
    اريل الملم
    لو شفته مره جبل مره * لو زرت مره جبل مره
    يعاودك حنين طول * السنين تتمني تاني تزور مره
    *
    *
    *
    الي ان نصل !!!!!
    في طريقنا لغرب الجبل * فرحين نسينا الساعه كم
    شاهدنا اريل في الملم * يشفي القلوب يمحي الالم
    حيانا خلصة وابتسم * نسنا روحنا والف هم
    خلانا مشدوهين نعاين * توحنا في زحمة نعم

    تعالو نشوف الاريل دي منو !!!!!

    في اواخر( السبعاينات ) قام مجموعة من عمالقة الغناء السوداني بزيارة الي دارفور.. كوكبة ضمت الفنان الراحل خليل اسماعيل ,, والكابلي واخرين .. طاب بهم المقيل بمدينة نيالا البحير لايام اطربا جماهيرهم
    بتلك المدينه العريقة واهلها الطيبين محبي الطرب وكل ما هو جميل
    وخطرت لهم فكرة القيام برحلة لمعانقة شموخ جبل مره وسحرها الغلاب
    ومن المعلوم ان الجبل ينقسم الي جهتان ( شرق جبل مره ..وغربها ..)
    وهنالك مسلكان من مدينة نيالا الي جبل مره …
    الطريق الغربي …( نيالا ,, كاس ,, زالنجي,, )
    الطريق الشرقي …( منواشي ,, مرشنج ,, الملم )
    سافر ا الخليل… ومجموعته بالطريق الشرقي والي مرتفعات الجبل
    الشرقيه مرورا( بمنواشي ) موطن السلطان ابراهيم قرض والتي دارت بها معارك طاحنه بين جيوش الزبير ود رحمة والسلطان ابراهيم
    قرض واستشهد بها السلطان ابراهيم قرض ,,, مرورا بمحلية مرشنج
    والملم ( ليلا) صعودا الي جاوه ,,,ثم الي سوني العروس
    وفي رحلة عودتهم من شرق الجبل الي نيالا لتكملة
    رحلتهم الي مناطق غرب جبل مرة … قام اهل مدينة الملم
    باستضافة عمالقة الغناء الكابلي ,, خليل اسماعيل وبقية الكوكبه
    علما ان اهل الملم … عرفوا بكرمهم وحسن استقبالهم للضيف
    في وادي الملم الكبير المتدفق من ينابيع ومرتفعات جبل مره
    اقيمت حفل تاريخي علي شرف استقبال عمالقة الغناء السوداني
    ونحرت الذبائح لاجلهم ,, كيف لا !!! واهلي معروف عنهم
    وفي مساء ذلك اليوم الخريفي ورائحة الدعاش والنسائم منسابه
    من بين تلك الاودية .. وفي مسرح الملم الكبير صدح الفنان
    خليل اسماعيل وشد كما لم يشدو من قبل ومعه الكابلي
    وتمايل ( حسناوات) الملم مع تلك الموسيقي العذبه وجميل الالحان
    وطل من بين الحسناوات ,, فتاة فارعة الطول ,, ممشوخة القوام
    جميلة فاقة حد الوصف .. ورقصت وتمايلت طربا كما البانه في رقصتها
    لمحهها خليل اسماعيل وهو يغني … وتركت اثرا في دواخله
    كما قال خلانا مشدوهين نعاين توهنا في زحمة نعم ,,,,
    وكانت هي كذلك ( اريل الملم امد الله في عمرها )
    ولخليل شابيب الرحمة والغفران


    وعندما عاد خليل اسماعيل الي الخرطوم نظم كلمات تلك الاغنيه
    وكانت من اجمل الاغاني ذلك العهد وظلت كذلك لسنوات
    لوزرت مره جبل مره ,,,,,, الخ

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 09-11-2008, 06:12 AM)
    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 13-11-2008, 06:21 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2008, 06:09 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    الحلقة الجايه نتطرق الي ...

    علا قات السلطان علي دينار الخارجيه

    الرقصات الشعبية بدارفور ( اللعبات)

    الاكلات الشعبية بدارفور( ومكونتها)

    رحلات الصيد (القنيص),,,

    الاسواق الشعبية بدارفور,,,

    اعداد المزارع في مواسم الخريف,,,

    موسم الحصاد (الدرت),,,

    ثقافة (الضرا اي نقطة التجمع لتناول الوجبات) ,,,

    طبيعة المساكن الشعبية,,,,

    ونواصل باقي الاحاجي

    (حجباتي ما حجباتك)
    حاج وباج

    (وابو الندرق دخل ومرق) ,,,
    بوبيه بوبا ,,,,
    وتيلم.. تيلم.. دانجو صقرقدي

    خليكم معانا

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 09-11-2008, 06:48 AM)
    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 09-11-2008, 06:48 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2008, 06:51 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)


    ونواصل ......
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2008, 08:42 AM

Basmat Ahmed

تاريخ التسجيل: 26-10-2008
مجموع المشاركات: 38

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)


    ولد مع العاشقين فجرا
    تدرج سلالم الصاعدين فخرا
    تهجى التاريخ و الجغرافيا شعرا
    خارطة صباحه قضية تتسرب
    بين مسافات،،،،،،الورود
    ومساحات،،،،،،،،،الخلود
    مر على حب الوطن،،،طافرا
    فى مرايا القضية
    شكل الوطن،،،،الوان بلغات
    العشق و الورود و ملامح الزيتون
    رسم شعره فى السماء الممطر
    ورات الغيوم ،،تركد خلفه
    وهو ينادى الحنين فى الوطن
    يراقبه النجوم فجرا وهو صاعد
    ويحتضنه الارض خجلا فى يوم


    محمود درويش


    SmileyCentral.com

    نواصل معك

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2008, 09:03 AM

Basmat Ahmed

تاريخ التسجيل: 26-10-2008
مجموع المشاركات: 38

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: Basmat Ahmed)

    ابوعركي البخيت - جبل مرة- اغنية مصورة

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2008, 09:07 AM

عبدالمجيد صالح
<aعبدالمجيد صالح
تاريخ التسجيل: 27-11-2007
مجموع المشاركات: 2904

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    متابعين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2008, 05:08 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: عبدالمجيد صالح)

    الاعزاء \ ت.. الافاضل ,,,,
    بسمات احمد
    عبد المجيد صالح

    شكرا علي التواصل ...
    وخطوة .. خطوة .. نتدرج الي الامام
    وفي التانئ السلامة..

    ابقو قدام في الضرا...
    وتعالوا نعللو ...

    مكي



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2008, 07:41 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 28-04-2002
مجموع المشاركات: 464

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    الاخ الكريم مكى

    متابعين معاك الذكريات والتاريخ الماجد لدارفور الجميلة الاصيلة

    ونتمنى ان يعود السلام لربوع دارفور ولناسها الكرام

    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2008, 09:23 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مهيرة)

    Quote: الاخ الكريم مكى

    متابعين معاك الذكريات والتاريخ الماجد لدارفور الجميلة الاصيلة

    ونتمنى ان يعود السلام لربوع دارفور ولناسها الكرام

    تحياتى


    الدكتوره .. نفيسه الجعلي (مهيره )
    يا هلا .. بمقدامك الميمون
    والدار . دارك وبوجود امثالك
    حتما السرد .. حيكون شيق ..
    ونتمني ان يعم بشائر السلا م
    ربوع السودان . ودارفور
    مكي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2008, 10:41 PM

Basmat Ahmed

تاريخ التسجيل: 26-10-2008
مجموع المشاركات: 38

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مهيرة)

    (عدل بواسطة Basmat Ahmed on 10-11-2008, 01:05 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2008, 10:57 PM

Mustafa Shogar
<aMustafa Shogar
تاريخ التسجيل: 17-02-2007
مجموع المشاركات: 446

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    Makki,

    Thanks for this valuable and informative post with a forgotten historic man, our be-loved Ali Dinar and Molem area's
    Although his land and his people has been going through a hell, since he passed away
    Nov 11th is a rememberance day for ever
    lets count down
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2008, 05:19 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: Mustafa Shogar)

    اخي المحترم مصطفي شوقار .. سلا مات
    اجزل شكري وتقديري علي ما سطره يراعك من
    جميل عبارات بحق الرجل والانساني الباسل
    السلطان الشهيد علي دينار..
    وواجب علينا احياء ذكراه الخالده
    وتاريخه المشرف للامة السودانية
    ودارفور
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2008, 05:22 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    ونواصل ...

    علاقات سلطنة دارفور الخارجية في عهد السلطان علي دينار:
    قد ظلت دارفور في اغلب فتراتها سلطنة قائمة بذاتها ذات كيان سياسي , وادري امتدت حوالي 430 _ عام دون انقطاع .. فكانت من الطبيعي ان تكون لها علا قات خارجية . في كافة النواحي
    والمجالات . مع العديد من البلدان الاروبية , والعربية , والافريقية, منها ..
    وسعي السلطان علي دينار في فترات حكمه لبناء علاقات خارجية ذات طابع سياسي وتجاري مع جمهورية مصر العربية . ودرب (الاربعين ) جسر الحضاره والتو اصل بين
    دارفور . وحضارة وادي النيل . وحركة القوافل التجارية ما بين دارفور, ومصر, وبلادان
    غرب افريقيا ... تتحرك القوافل من مدينة الفاشر مرور ا بالمالحة و بئر النطرون , وصولا
    الي اسيوط في جنوب مصر . سمي( بدرب الاربعين ) اشارة للمدة التي يستغرقها مسير القافلة من دارفور الي اسيوط ,, وايضا كان مسلك يتخده اهل دارفور وسكان غرب افريقيا
    وسلطنة( وداي) للذهاب الي بيت الله الحرام لقضاء مناسك الحج .. ومعبر لرواق دارفور
    وطلبة العلم بالازهر الشريف .
    وكانت لدارفور علاقات مع المملكة العربية السعودية .. ومحمل الكعبة المشرفة المقدمة من
    سلطان دارفور لكساء ( الكعبة المشرفة) لمدة عشرون عاما حيث يصنع في الفاشر ويرحل
    سنويا الي مكة.. وابيار علي دينار تلك القصة المشهورة .(. وحوش علي دينار ) بمدينة جده
    كانت لدارفور علا قات قوية مع ممالك غرب افربقيا مثل سلطنة كانم غرب افريقيا ووداي
    وعلاقات مع الجماهيرية العربية (متمثلة في الحركة السنوسية في ذلك العهد )
    ولدارفور ايضا علاقات وطيدة مع دولة تركيا (المملكة العثمانية ) حيث قام السلطان علي دينار عند اندلاع الحرب العالمية الاولي بتايد تركيا مما اغضب ذلك الامر( الانجليز )
    واشعل العداء بين سلطنة دارفور و حكومة السودان . وكانت النتيجة الاتاحة بسلطنة دارفور
    وضمها الي السودان ..


    مكي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2008, 06:28 AM

Zoal Wahid

تاريخ التسجيل: 06-10-2002
مجموع المشاركات: 5355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    كتب الاخ عبدالكريم
    Quote: لو كان السلطان علي دينار من إى جنسية أُخرى وفعل كل ذلك الإحسان في ذلك الزمان لوجدنا
    أن هنالك أسفاراً تتحدث عنه الي اليوم ,, وأفلاماً ومسلسلات تُنتج ؟؟؟؟
    ولكنه كان ســودانـــيــــاً وهذا مايُشرفنا جميعاً....

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2008, 06:42 AM

منى على الحسن

تاريخ التسجيل: 27-12-2007
مجموع المشاركات: 623

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    سلام اخي مكي

    شكرا ليك وانت تفتح لنا الابواب والمنافذ لنلوج

    في ذكرى هذا السلطان العظيم

    الذي كتب سيرته باحرف من نور على

    كتاب التاريخ الحافل بكل معاني التضحية

    والإباء...

    التحية لهذا البطل القومي ...الاسلامي السلطان علي دينار

    متابعين ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2008, 07:09 AM

منى على الحسن

تاريخ التسجيل: 27-12-2007
مجموع المشاركات: 623

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    Quote: الان انت تفتح ابواب التاريخ وعليك ان تعيد كتابته بتوسع
    مثلا المصري الذي كان يدرب الجيش لابد من تفاصيل عنه وتعاصيل عن العلاقات الخارجية للسلطان
    اخوي مكي فتحت ابواب جميلة وصعبة وواضح اننا سوف نستفيد كثيرا من سردك الجميل ونبيل عن
    الانساب وتفاصيل تكوينات العوايل وتصاهرها ولابد من سبر كيفية عيشة الناس في ذالك الزمن وسبل كسب العبش وطريقة لبسهم وانواع العذاء وتتطورها والحكايات والتعليم والسير الشعبية والغناء البديع


    التحية للاستاذ السني الذي وضع يده على حوجة

    ما كنت ارغب في كتابته ....

    فيا اخ مكي فلنم بجميع التفاصيل منكم يا اهل بيت السلطان الشهيد علي دينار

    ( سمح الكلام فوق خشيم سيدو )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2008, 09:28 AM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 6334

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: منى على الحسن)

    الاخ مكي ود إبراهيم ودمكي
    لاتزال عيني تُحدق في هذه الفنتازيا التاريخيه والسياحه الفكريه لرجل نذر نفسه لفعل الخير في أطهر بقعه تشتعل فيها حالياً أُتون حرب لا ناقة ولا جمل لاهلنا البسطاء فيها ,, اللهم أدعوك أن تُعيد عقول المتحاربين بالوكاله حكومةً وحركات مُسلحه الي روؤسهم ,, والمثل بيقول:- (ماحك جلدك مثل ظفرك)..

    ** أريحونا من هذه الحرب القذره حتي ينعم هذا الاقليم (الدوله,, السلطنه ,, كاسي الكعبه ,, تقابة القرآن بالامن والامان)..
    ** واصل أخوى ود إبراهيم لإمتاعنا بهذا الغذاء الفكرى لعلنا نستقي منه العبر والمواعظ...
    ودام الود بيننا..
    (ابو محمد فؤاد - دبي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2008, 05:31 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    الاعزاء والعزيزات الافاضل...
    زول واحد
    مني علي الحسن
    عبد الكريم احمد الامين

    الف مرحب بكم في داركم العامر..
    بوجودكم دائما ..
    وعظيم شكري لكم علي ما سطره اقلامك
    من حروف غالية عن تاريخ وارث
    احد ابطال بلادي القلا ئل ..
    السلطان علي دينار ..

    سلام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2008, 05:43 AM

منى على الحسن

تاريخ التسجيل: 27-12-2007
مجموع المشاركات: 623

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    الاخ مكي سلامات

    متابعين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-11-2008, 00:47 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: منى على الحسن)

    للذين يتابعون حلقات بوستي المتو اضع !!اعدكم بمواصلة الكتابة
    وحتي لا ينقطع التواصل بيننا.. فسوف نواصل في ذات السياق لنتناول الرقصات و الألعاب الشعبية لجزاء من قبا ئل دارفور
    المقيمون والمستقرون بمناطق شمال نيالا ( الملم ) وحول
    سفوح شرق جبل مره . علما ان دارفور يقطنها قبائل عده
    ويتنوع فيها الفلكلور والرقصات الشعبية .. من منطقة لاخري . ومن قبيلة الي قبيلة .
    وكما ذكرت في بداية بوستي ان مدينة ( الملم ) تعتبر منطقة تلاقح وتمازج قبلي يندر ما تجده في مناطق كثيره
    من دارفور .. وتصاهرت تلك العشائر مع بعضها البعض لسنوات عديده . وبلورة ( ريفي الملم ) بشكلها الحالي
    ولكي نتحدث عن الرقصات الشعبية لتلك القبائل لابد من
    التطرق لذكر و عرض اسماء تلك القبائل التي اتخذت من
    الملم .. وسفوح شرق جبل مره موطنا لها رقصاتها ,,,
    اولا "
    قبيلة الفور : ومن ضمن الرقصات الشعبية لقبيلة الفور
    1 - الفرنقابيا
    2 - الكسوك او (اللوجي)
    3- الددس
    ثانيا "
    قبيلة البني منصور : ومن ضمن رقصاتهم الشعبية
    1- الكاتم
    2- ام دقينا
    3- السايره
    قبيلة البرقد : ومن ضمن رقصاتهم الشعبية
    1- ام قردوا
    رابعا " قبيلة الداجو : ومن ضمن رقصاتهم الشعبية
    1- البردية
    الزغاوة ومن ضمن رقصاتهم الشعبية
    1- نقارة الزغاوه
    قبيلة التنجر: ومن ضمن رقصا تهم الشعبية
    1- الهجوري
    قبيلة التاما : ومن ضمن رقصاتهم الشعبية
    1-الدبج
    2- ام رقيقه
    قبيلة المساليت : من ضمن رقصاتهم الشعبية
    1- قن قن
    2- انجليله

    وسوف اقوم بشرح تفصيلي لطبيعة تلك الرقصات والالات الشعبيه المستخدمه فيها
    والة ( النقاره) هي القاسم المشترك في طبيعة الكثير من تلك الرقصات والفلكلور الشعبي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-11-2008, 05:41 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    الفرنقابيا "
    من اجمل الرقصات الشعبية لقبيلة ( الفور ) واحلاها انغاما
    الالة المستخدمة في رقصة ( الفرنفابيا) نقاره ومعها مطرقة
    صغيرة اعدت من عود خشبي في شكل ( الحرف 6 ) الفرنقابيا
    لدي الفور تعني ( الزفه) او( السيره ) لدي بقية قبائل السودان الاخري ...
    وهي لعبة احتفالية كسائر الرقصات الشعبية المرتبطة بالأفراح الخاصة والعامة كالزيجات والختان والاعياد حيث يشارك
    فيها الحبوبات والفتيات صغيرات السن والشبان .. وعندما يكون هناك مناسبه او فرح قادم في القريه مثل الاعراس
    يقومن الفتيات والحبوبات بحل او( فرتقة) شعرهن المسرح
    ودهنها بالزيت او( الودك ) المستخلص من شحوم الجمال حتي
    يساعدهن علي رمي الشبال .. وتزينها بحبيبات ( الودع ) الابيض . والسكسك . و(الصوميت) بمختلف الاوان لزوم (الكشكشه) وفي اليوم المعلن للمناسبه يتجمع شبان وفتيات القرية وينضم اليهم القادمون من القري و الفرقان المجاوره
    في بيت المناسبه . ويقوم احد الشبان بحمل النقاره علي كتفه
    والعزف علي النقاره بالمطرقه المعده علي ذلك وتنطلق موكب( الفرنقا بيا ) حيث تتقدم الفتيات والشبان من خلفهم وعلي ايقاع النقاره و ترديد الاغاني الجميله بلغة الفور علي الايقاع
    السريع . ويسير الجميع بخطوات سريعه مثل ( الجكة الخفيفه )
    ولكنها منتظمه علي ايقاعات النقاره ومصحوبه بغناء الفتيات
    والشبان مخلوطه مع بعضها ويطوف موكب الفرنقابيا جميع انحاء الحي من بيت الي بيت .. ويحملن الفتيات علي اياديهن
    الطباقه جمع( طبق ) المصنوعة من ( زعف النو ) في احلي
    اشكالها ملوحين بها . وبعض (صواني الشاي) العاكسة لاضوء الشمس .. وريش النعام . واشياء كثيره يزفون بها العرسان في احلي موكب وزغاريد النسوة تضفئ علي
    الاجواء رونق والق خاص ...

    الكسوك او اللوجي
    الكسوك او( اللوجي ) من اشهر رقصات قبيلة الفور ويعتبرالرقصة الرئيسية لهم. ويشاركهم فيها الكثير من قبائل دارفور الاخري . والا لة المصاحبة للرقصة الكسوك عباره عن نقارتين ذات احجام مختلفه . اي نقاره كبيره واخري صغيره
    تسمي ( التمبل ) ويكون هنالك شابان من امهر العازفين علي النقاره يتنوبان علي عزف( النقارتين ) و يكون هناك صفان منتظمان. صف للفتيات وهن تلبسنا احلي الملابس
    من ثياب وحلي وجواهر بلديه . وربط الطرح علي اوساطهن
    والشبان في الصف الاخر المقابل لهن. و يكون الاختيار من جانب
    البنات حيث لا يحق للشاب دخول ساحة الرقيص من غير اختياره من قبل فتاة تؤهله لدخول الساحة .. وعلي ايقاعات
    النقاره مصحوبة بغناء الفتيات والشبان تبداء حلقات الرقص
    في تحرك منتظم . حيث يكون الحركه بالتقدم الي الاما م والرجوع الي الخلف . في تمايل متناغم مع تلك الايقاعات
    الجميلة . الي ان يقوم عازفي النقاره باعلان الضربات المعلنة
    لنهاية الفاصل ثم يعود الجميع الي صفوفهم في انتظار فاصل
    قادم تحت ضوء القمره الساطعة في تلك الليالي المقمره ..

    الدد س ( رقصة مخصصة لكبار السن)
    الددس من رقصات قبيلة الفور الشبيهة للرقصة الكسوك الا انه
    يختلف في احدي الجوانب .فهي رقصة مخصصة لكبار السن ما فوق الار بعين. ولا يحق للشباب المشاركة في رقصات الددس .
    حيث يرتدي فيها( الشياب ) الكبابيت الكبيرة جمع( كبوت) ويكون هنالك صفان الرجال في جانب والنساء في الجانب المقابل لهم
    الالة المستخدمة في رقصة الددس .. دائما يكون نقاره كبيره او برميل ماء فارغ . ويكون ايقاع العزف تقيل اي
    غير سريع يبداء الجميع في تمايل وحركات منتظمه خطاوي
    الي الاما م وخطاوي الي الخلف مصحوبة بغناء جهوري ومضخم من الجانبان ..
    تلك هي وقفات سريعة عن رقصات قبيلة الفور وربما يكون
    هنالك المزيد .. حسب طبيعة الاختلاف من منطقة الي اخري





    فيديو يوضح رقصة الكسوك
    مكي



    ونواصل

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 22-11-2008, 06:08 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-11-2008, 09:52 PM

Basmat Ahmed

تاريخ التسجيل: 26-10-2008
مجموع المشاركات: 38

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    continue
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-11-2008, 06:13 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: Basmat Ahmed)

    شكرا الرائعه \بسمات احمد ...
    و اوعدكـ بمواصلة الكتابة...
    ابقي قريبه ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2008, 03:48 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    وهذه احدي المقالا ت بالشرح التفصيلي للعبة الهجوري او (التنقي)
    وهي رقصه شعبيه عامه لمعظم قبائل دارفور .. وليست تابعه او مخصصه لقبيله بعينها

    Quote: صفة الهجوري :
    هو نوع من القفز العالي المتناسق ، حيث تقف الفتيات متراصات في صفٍ على ناحية يتغنين بنوع خاص من الغناء مع التصفيق بإيقاع متسق ، بينما يصطف الفتيان في المقابل مصدرين أصواتاً معروفة تسمى (( العزف )) أو المشكار " من الشكر "، ثم يخرج شاب أو أكثر من الصف ويعّين كل منهم رفيقته فيقف بحذوها (( ويضرب سَكّة )) والسَكّة هي ضرب أحد القدمين بالأرض ، تنبيهاً للفتاة المحددة ثم يباشر الفتيان بالقفز إلي أعلى أولاً ، فتخرج البنت المعينة وتقفز أمامه بنفس الإيقاع دون أي خلل ، وأحياناً يتفنن بعض الشبان المهرة في اللعبة بالتصفيق مع النط ، وهكذا تستمر اللعبة إلي نهاية الحفل .
    وتعد صيغة القفز في نطة الهجوري من أصعب صيغ القفز عما سواها من أنواع الألعاب المشابهة لأنها تعتمد على رزم معين تشبه تحديداً قفزة الغزلان الجافلة من الفريسة عندما تكون داخل الحشائش الكثيفة حيث تقفز عالياً بإيقاع سريع ، بينما بقية الصيغ إما أن تكون خفيفة كما في نطة (( الدُكّي )) في منطقة فروك تحديداً (( تقع فروك شمالي كتم وتخضع إدارياً لمحلية الدور ريفي كتم )) ، والدُكّي أشبه بالهجوري من حيث الشكل الكلي للعبة وتختلف معها فقط في الإيقاع ، وهناك ((المندويس )) وهي تطة العجائز وتكون كذلك عالية ولكن بإيقاع ثقيل نوعاً ما كما في (( القتقنق )) عند قبائل المساليت والقنقنق هي النقارة أي الطبل ، وكذلك النطة المنفردة عند بعض القبائل في شرق وشمال السودان .
    وبذكر الهجوري فلابد لي هنا أن أشيد بالفنان الشاب عادل منصوري الذي قام بتوزيع غناء الهجوري بشكل رائع جداً (( جافوني بلا جنية سميحونة الله ليّ ، كيف سواه أم جزائم جزوها لشايب كيف سواه ، مريم بني سلطان قلبي ليك سرمان وغيرها .. )) وقد شاهدته ذات مرة يغني في إحدى حلقات تلفزيون السودان وهو يومئ بالقفز ولكنه لم يفعل ، وليته فعلها حتى يرى الناس كيفية نطة الهجوري .
    المدا :
    المدا أو المدى وهي ساحة واسعة مستوية تخصص للعب ، ويراعى فيها أن تكون في منطقة وسطى بين القرى والفرقان المجاورة حتى يصل إليها الفتيان والفتيات من كافة القرى ، ولا تستخدم المدا إلا في المناسبات الخاصة بها كالعيدين مثلاً أو عند الفراغ من الحصاد و حديثاً في أيام العطلات المدرسية للطلاب من الجنسين . أما في الاحتفالات الخاصة كالزيجات وغيرها فتقام الحفل في داخل بيوت أصحاب المناسبة ذاتها .
    غناء الهجوري :-
    تقول إحدى شاعرات الغناء الشعبي في دارفور عن لعبة الهجوري :
    نقعد في شارع لمن دمي يجاري *** خلي نكورك لمن نلقى هجوري
    لمن دمي يجاري : أي حتى تتصفى دمي .
    نكورك : من الكوراك.. وهو البكاء مع الصياح .
    وهذه الفتاة هنا تعبّر عن مدى عشقها لهذه اللعبة الشعبية ، لذلك فهي تود أن تعتصم في الشارع العام حتى تتصفى كل دمائها وهي تبكي إلي أن تجد الهجوري !!
    ولهذا البيت مدلولان : فإما أنها من الفتيات المحرومات من طرف أسرهن للخروج إلي (( المدا)) مكان لعب الهجوري لذلك فهي تعّبر عن احتجاجها بهذه الكيفية . أو أنها اغتربت إلي مكان بعيد ليس فيه هجوري .
    وغناء الهجوري كغيرها من أشكال الغناء الشعبي قد تناولت أوجه مختلفة من جوانب حياة المجتمع حيث تناولت الفروسية ، فتغنوا للفرسان والجيش (( ديل عساكر الحربية اللابسين العباية )) وتناولت الحكومة المركزية عبر مختلف حقبها (( إبراهيم عبود غلب التجار كيف سواه )) ، (( مايو مايو الليلة ثورة مايو )) وتناولت مراحل تدهور العملة حيث كانت فئة الخمسة جنيهات (( أم حديقة الحيوانات )) لها صيتها (( خمسة جنيه لفوه سجار الليل بوبي نسير معاك )) ، (( خمسة جنيه محله وين شالوا سمحة كفوها بدين )) ثم بعد أن تدهورت قيمتها فصارت بقيمة الطرادة أي الورقة فئة الخمسة وعشرين قرشاً (( خمسة جنيه طرادة الما بجيب الرادي )) أي أنها صارت أقل من قيمة الراديو والراديو تبعاً المسجل ماركة ناشيونال ؟؟ وكما تناول غناء الهجوري كذلك فتيان المجتمع في عصرهم ، وهم رعاة الإبل (( اللابسين الكبوت ديل الجمالة جو مويه بريحة نسقي الأبالة ديل )) والكبوت معروف وهو للبرد ، وشرح البيت كالتالي : أولئك الفتيان الذين يرتدون الكبابيت هم الأبالة وقد قدموا إلينا، عليّ بماء معطرة كي أسقيهم بها !! وهي مكانة ما بعدها مكانة .
    وقد تغنت الفتيات لاحقاً للطلبة حينما صاروا هم فتيان المجتمع والمدا بشكل خاص (( هجوري الجنن الجهال ** طلبة سكونهم هنا )) . وهكذا كان المدا يشكل محفلاً اجتماعياً يجتمع عليه الشبان بمختلف أعمارهم من مختلف القرى ثم ينصرفوا بكل أبدب عقب انقضاء الحفل إلي منازلهم فرحين يرقبون الفجر الذي لم يكن قد تبقى منه الكثير ، فنجم الفجر قد لاح في الأفق (( نجم الصباح شقّ و راح حبيبي وين نمشوا سوا )) . وقد ينال البعض العلقة إذا لم ينهض ليشهد صلاة الفجر مع الوالد ، هذا إذا تمكّن من دخول البيت أصلاً حيث الأبواب تكون قد أوصدت جيداً وأي حركة لفتح الباب سننبه الشايب الذي يكون قد فرغ من أوراده وتوضأ متهيئاً لصلاة الفجر ، كما كان في حال والدنا رحمة الله عليه رحمة واسعة . نواصل بإذن الله .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-11-2008, 10:07 AM

Basmat Ahmed

تاريخ التسجيل: 26-10-2008
مجموع المشاركات: 38

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    من قلب يفيض بالسرور و يرقص علي نغمات الاشتياق
    لمعرفة المزيد من التاريخ العظيم....لا تقطع عنا يا مكي ابراهيم

    لك اجلالي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-11-2008, 05:59 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: Basmat Ahmed)

    الرائعة بسمات عوافي ....
    اجزل شكري علي جميل تواصلك ...
    ونفحاتك في هذا البوست ...
    مكي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-11-2008, 06:19 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    Quote: العزيز مكى:

    عاطر التحايا من بيرث بغرب أستراليا. لقد إستمتعت كثيرا بموضوعك الشيق حيث عاد بذاكرتى سنينا الى العهد الجميل .. الجميل .. فى دارفورنا الغالية, فألف شكر على ذلك. الرجاء مواصلة الكتابة فى هذا الموضوع ذو الشجون.

    عبدالله مصطفى آدم


    الاخ الفاضل عبد الله مصطفي ادم

    عساك طيب ..وكل الاحباب ببيرث غرب استراليا
    وشكرا علي رسالتك الضاوية وهي بمثابة دوافع
    تشجعية للمواصلة والسرد الجميل عن ماضي تاريخنا
    الدارفوري الضارب في قدم الجزور
    رغم ضجيج الحياة ومشاغلها اعدك بمواصة الكتابه
    وابقي معانا
    خالص التحايا لك وكل الر فاق بتلك الا صقاع
    الاستراليه .
    سلام
    مكي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-11-2008, 05:09 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    ونواصل ما انقطع من حديث ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-11-2008, 03:45 AM

Basmat Ahmed

تاريخ التسجيل: 26-10-2008
مجموع المشاركات: 38

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2008, 04:51 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: Basmat Ahmed)


    ونواصل في عرض الفلكلور والرقصات الشعبية لقبائل دارفور
    المستوطنة في مناطق الملم وضواحيها . ومن ضمن تلك القبائل الذي
    ذكرتها . قبيلة( البني منصور ) وهي من ضمن القبائل البدويه التي انصهرت
    وتمازجت مع قبيلة الفور وبقية القبائل الاخري ..
    ومن ضمن رقصاتهم الشعبية

    الكاتم
    الكاتم: رقصة للكثير من قبائل دارفور العربيه منها و(الحكامة) هي العمود الفقري
    لرقصة الكاتم . اي يعتمد الكاتم لغناء (الحكامة) وتصفيقها في ايقاعها ...

    حيث يصطف الرجال في صف والنساء مقابلات لهم في الصف الاخر .. وتبداء الحكامة في
    في ترديد الغناء المسربل والجميل مصحوبة بتصفيق وغناء النسوه المترصات حولها
    والرجال في الاتجاه الاخر. يصدرون( زعيرا ) صادر من بين صدورهم اي ( الكر)
    وتبداء عملية الاختيار حيث تتقدم الفتيات بخطاوي متناثقة وتمايل رقابهن بحركات
    جميلة .صوب اتجاه الفتيان وتختار الفتاه شابا يراقصها ..
    ومع نغمات الغناء الصادر من الحكامة وتصفيق النسوه وزعير الفتيان . يبداء الجميع
    في الرقيص ويعتمد علي تحريك الرقبه من تحت الي اعلي وتستمر كذلك ...الي نهاية الفقره



    فيديو توضيحي لرقصة الكاتم






    ونواصل .....


    مكي

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 22-11-2008, 05:46 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2008, 05:50 AM

اسماعيل عمر ابراهيم
<aاسماعيل عمر ابراهيم
تاريخ التسجيل: 02-11-2008
مجموع المشاركات: 728

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)



    العزيز مكي ابرهيم



    التحايا النواضر




    جزيل الشكر على هذا التوثيق الذى كم نفتقده


    عادات و تقاليد وتراث تلك الامم الضاربة جزورها

    فى التاريخ ثقافة و حضارة..

    واصل هذا التفرد... فكلنا متابعة


    كن بخير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2008, 06:23 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: اسماعيل عمر ابراهيم)

    Quote: العزيز مكي ابرهيم



    التحايا النواضر




    جزيل الشكر على هذا التوثيق الذى كم نفتقده


    عادات و تقاليد وتراث تلك الامم الضاربة جزورها

    فى التاريخ ثقافة و حضارة..

    واصل هذا التفرد... فكلنا متابعة



    الشقيق الفاضل.. اسماعيل عمر عوافي...
    وين الحي بيك .. عساك طيب ..
    واخبار دلاس معاك .. والرفاق هناك عساهم بخير...
    وتعال نكمل هذه المساحات.. التاريخية ..الضاربه جزورها
    في اعماق التواريخ ..
    وابقي قدم في بيتنا الدارفوري .. وتعال نعللو..
    ونكمل باقي الاحاجي .. وعادتنا.. وتقاليدنا..




    خالص معذتي
    مكي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2008, 06:52 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    مكي
    تحياتي..
    دار حوار تليفوني بيني وبين الأخ زول واحد، وسارع بإنزاله بوست هنا تابعته ولم أتداخل فيه وجاءت مداخلة للأخ/ احمد الامين احمد في نفس البوست:
    http://Re: علي دينار ..... هل كان طابورا خامسا؟؟؟ [محذوف]

    Quote:

    عن مركز عبدالكريم ميرغنى صدر العام 2004 مذكرات يوسف ميخائيل " التركيه والمهديه والحكم الثنائى فى السودان - شاهدعيان --- تقديم وتحقيق دكتور احمد ابراهيم ابوشوك احد اعضاء المنبر ويوسف ميخائيل نصرانى ادعى الاسلام بعد سقوط الابيض ثم عاد للنصرانيه عقب كررى ويعتبر شاهد جيد لعصره لانه وصل لمرتبه عليا جدا عند الخليفه لدرجه انه كان كاتب الرايه الزرقاء اقوى رايات المهديه واعمدتها اولاد الغرب ولقد كان ضمن شهود كررى عنه انقل مقتطفا من مذكراته يخص علي دينار موضوع البوست وحالته قبل كررى يقول المقتطف
    "ونحن مشغولين والاخرين فى تدبير انفسهم اجتمع على دينار مع قمر الدين عبدالجبار امين بيت المال اخذوا كافه السلاح النضيف والجبخانه وكسروا مع على دينار بكافة برتى وماعه يعقوب الكاسرين نهبوا فيهم الجموعيه وكل من له تار قتل فى جماعتهم ونهبوا الاموال".......انتهى
    تعليق :
    يتضح هروب على دينار من ام درمان قبل كررى وهذا يوافق الروايه الوارده فى التاريخ المدرسى ثم ان استيلائه على السلاح النضيف والجبخانه الموجوه يبرهن ان له جيشا او نواه جيش قوى قبل وصوله الفاشر,,,
    مارشات على دينار:
    اشار متداخل الى ان مارشات على دينار قد نزحت اليه من الترك او جيش الزبير باشا لكن من يستمع الى لهجه مارشات على دينار يلحظ بوضوح سيطره لهجه دارفور العربيه المكسره عليها بوضوح الى جانب ان هناك مارشات لعلى دينار لم تكون من قبل سلاح الموسيقى لكنها وصلت عبر الروايات الشعبيه عبر النساء تحديدا وقد استمتعت اليها فى فولتى بصوت حبوبتى رحمها الله ولهجتها تسود بها عربيه دافور المهجنه
    الزبير باشا تاجر الرقيق عماد جيشه البازنقر هم فبائل الفرتيت ببحر الغزال رغم انهم حاربوا جسى باشا فى دارفور ولهم مارشات مدونه فى الجيش السودانى لكنها تختلف لهجه موسيقى عن مارشت السلطان على دينار




    ذكرت بعض المراجع أن أمين بيت المال قمر الدين عبدالجبار الذي تواطأ مع السلطان علي دينار كان شايقياً..
    بما إن التاريخ هو سجل الماضي لحياة الشعوب والأمم..



    هل فعلاً الرجال الموقف..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2008, 01:38 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: A.Razek Althalib)

    ود الطالب ...
    عاطر التحايا الزاكيات ...

    تشكر علي المرور واثراء النقاش حول مسيرة
    الانسان السلطان علي دينار...

    وبما ان الرابط الذي اوردته محذوفا لم افهم ما دار فيه
    من حوارات ونقاشات و ما اشار اليه الكاتب ... وليس هنالك ادلة كافية
    حتي نصل الي لب الحقيقة ... واستيلاء السلطان علي دينار علي اسلحة
    وما شابه ذلك من طابور خامس !!!! وكلام لاساس له من الصحة والمصداقية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2008, 05:57 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    ونواصل سلسلة الرقصات الشعبية للقبائل دارفور
    ( قبيلة البرقد ) ورقصة (الام قردوا)
    شعب البرقد من القبائل الدارفورية العريقة. يعيشون في الارياف والقري الواقعة شمال نيالا
    ابتداءأ من منطقة ( جرف ) و(منواشي ) حتي محلية ( مرشنج) التابعة لمحافظة شعيرية . وخزان
    جديد .. ويتخذ شعب البرقد محلية مرشنج موطنا رئيسا لهم ..
    ناظرهم العميد معاش \ موسي جالس
    يعتمدون نظام (النظارة) في جوانب ادارتهم الاهلية ... ويتكلمون العربية ( بلكنه) دارفورية
    علما ان لغة شعب البرقد من اللغات النوبية اي الافريقية التي ذابت ... ولا يجد من يهتم بها
    ويحترفون التجارة وزراعة المحاصيل الزراعية ... وتعتبر محلية مرشنج اكبر ( ثاني ) محلية بعد
    شرق جبل مره .. يستورد منها محافظة نيالا الفاكهة والخضر ....

    من ضمن رقصاتهم الشعبية رقصة ام( قردوا)
    ايقاعها : الدلوكه
    ويكون في شكل صفان مترصان صف للفتيان ولاخر المقابل له للفتيات ..
    يجلس احد الشباب علي الارض ممسكا( بالدلوكه ) والعزف عليها بايقاعات منتظمه
    ويبدا الشبان بالغناء الجماعي مصحوبا( بالكر) ويردد الفتيات من ورائهم باصوات اكثر
    عذوبة وروعه .. ويتمايل الجميع في حركات تمضي الي الامام وتعود الي الخلف ..اكثر انتظاما
    الي ان يعلن العازف الضربات النهاية .. معلنا نهاية الفاصل ويعود الجميع الي صفوفهم
    في انتظار فتاة جديدة .. لحلقة رقص جديدة .. وهكذا يمضي الليل مسرعا ... ويغيب القمره
    ويشرق اشعة الشمس معلنا بذوق فجرا جديد .. ويعود الجميع الي مساكنهم ...




    مكي






                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2010, 07:43 PM

ذواليد سليمان مصطفى
<aذواليد سليمان مصطفى
تاريخ التسجيل: 14-12-2008
مجموع المشاركات: 9359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    انه لى عمل جميل وتاريخ عظيم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2008, 05:29 AM

Omer Sakin

تاريخ التسجيل: 25-10-2008
مجموع المشاركات: 274

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


a living national treasure (Re: مكي ابراهيم مكي)

    الأخ مكي
    تحية واحتراما
    شكراً كثيراً على تسليطكم الأضواء على جوانب من تاريخنا المنسي.
    ويسعدني أن أشير هنا إلى أنني عاصرت بعضا من آثار ما سطرته أصالة أو نقلا عن الراحل عميد معاش عبد القادر أرباب. اعتقد أن فقده كان عظيما، ألا ترانا نحتاج بعضا من حكمته خاصة في هذه الأيام ؟ ! !
    عاصرت في السبعينيات وقد كنت صغيرا وقتها، كيف كانت قبائل دار فور عن بكرة أبيها مضافا إليهم بعض قبائل الجنوب (الدينكا والنوير تحديدا) تتجمع فيما كان يعرف بنقعة الفاشر في أيام العيدين والأعياد الوطنية وهم في كامل زينتهم يرقصون في ابتهاج لا مثيل له. يبدو لي أنه وحسب ما علمت أن هذا المهرجان القبائلي كانت عادة ضاربة في القدم لم تندثر حتى بعد دخول الإنجليز وقد عكست مقدار التلاقح الشعبي في أبهي صوره.
    -
    فيما يتعلق بحفظ القرآن على طريقة الحبال كما ذكرته وانتشار الخلاوي والمهاجرين، عاصرت ورأيت بنفسي جزءا منه في غرب دار دارفور خاصة القرى المحيطة بزالنجي وقارسيلا.
    واعتقد أن انتشار الخلاوي في تلك الفترة كان سببا مباشرا في انحسار دور التعليم الحكومي وإحجام بعض القبائل خاصة الفور من تلقي التعليم المدرسي المنظم رغم وجود المدارس على ندرتها.
    عاوزك تتخيل معاي عدد الذين تخرجوا من مدارس حفظ القرآن ومعادلتهم بعدد مساو تخرجوا من مدارس حكومية منظمة. كيف كان سيكون الوضع في دار فور الآن؟ إدراك أهل دار فور بأهمية التعليم المدرسي الحكومي المنظم جاء مؤخراً ! عفواً، يمكننا تناول هذا في ملتقى آخر.
    تيسرت لي الظروف أن أجلس في حلقة لتلاوة القرآن في مسجد زالنجي الكبير، وكان مدير الحلقة الشيخ أرباب الملقب (بأرباب ننقود) ينتمي اثنيا للفور. حفظ القرآن على طريقة الحبال. لدهشتي أنه كان يستوقف القراء ليستبين أي القراءات أو الرويات (ورشا، حفصا أو عمرو) سيتلو بها ، ليس هذا فحسب، أخطأ احد القراء في كلمة وحاول مجادلة الشيخ أرباب، أو تدرون ماذا قال له الشيخ ؟ قال له بأن هذه الكلمة تكررت في المصحف الشريف كذا مرة وعدد له الآيات والسور التي ورددت فيها الكلمة. هذا كله وقد كنت شاهدا عليه يعني مش كلام منقول (الراجل كبميوتر بس ربنا. . يطول في عمره).
    نموذج هذا الرجل في اليابان يدرجونه فيما يسمى ب a living national treasure يحيطونه بالرعاية والحفظ . ترى كم من الرجال مثله في دار فور؟
    سأعود إليكم مجددا في آراء آخرى.
    التحية لكم مجددا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2008, 06:58 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: a living national treasure (Re: Omer Sakin)

    Quote: الأخ مكي
    تحية واحتراما
    شكراً كثيراً على تسليطكم الأضواء على جوانب من تاريخنا المنسي.
    ويسعدني أن أشير هنا إلى أنني عاصرت بعضا من آثار ما سطرته أصالة أو نقلا عن الراحل عميد معاش عبد القادر أرباب. اعتقد أن فقده كان عظيما، ألا ترانا نحتاج بعضا من حكمته خاصة في هذه الأيام ؟ ! !
    عاصرت في السبعينيات وقد كنت صغيرا وقتها، كيف كانت قبائل دار فور عن بكرة أبيها مضافا إليهم بعض قبائل الجنوب (الدينكا والنوير تحديدا) تتجمع فيما كان يعرف بنقعة الفاشر في أيام العيدين والأعياد الوطنية وهم في كامل زينتهم يرقصون في ابتهاج لا مثيل له. يبدو لي أنه وحسب ما علمت أن هذا المهرجان القبائلي كانت عادة ضاربة في القدم لم تندثر حتى بعد دخول الإنجليز وقد عكست مقدار التلاقح الشعبي في أبهي صوره.-
    فيما يتعلق بحفظ القرآن على طريقة الحبال كما ذكرته وانتشار الخلاوي والمهاجرين، عاصرت ورأيت بنفسي جزءا منه في غرب دار دارفور خاصة القرى المحيطة بزالنجي وقارسيلا.
    واعتقد أن انتشار الخلاوي في تلك الفترة كان سببا مباشرا في انحسار دور التعليم الحكومي وإحجام بعض القبائل خاصة الفور من تلقي التعليم المدرسي المنظم رغم وجود المدارس على ندرتها.
    عاوزك تتخيل معاي عدد الذين تخرجوا من مدارس حفظ القرآن ومعادلتهم بعدد مساو تخرجوا من مدارس حكومية منظمة. كيف كان سيكون الوضع في دار فور الآن؟ إدراك أهل دار فور بأهمية التعليم المدرسي الحكومي المنظم جاء مؤخراً ! عفواً، يمكننا تناول هذا في ملتقى آخر.
    تيسرت لي الظروف أن أجلس في حلقة لتلاوة القرآن في مسجد زالنجي الكبير، وكان مدير الحلقة الشيخ أرباب الملقب (بأرباب ننقود) ينتمي اثنيا للفور. حفظ القرآن على طريقة الحبال. لدهشتي أنه كان يستوقف القراء ليستبين أي القراءات أو الرويات (ورشا، حفصا أو عمرو) سيتلو بها ، ليس هذا فحسب، أخطأ احد القراء في كلمة وحاول مجادلة الشيخ أرباب، أو تدرون ماذا قال له الشيخ ؟ قال له بأن هذه الكلمة تكررت في المصحف الشريف كذا مرة وعدد له الآيات والسور التي ورددت فيها الكلمة. هذا كله وقد كنت شاهدا عليه يعني مش كلام منقول (الراجل كبميوتر بس ربنا. . يطول في عمره).
    نموذج هذا الرجل في اليابان يدرجونه فيما يسمى ب a living national treasure يحيطونه بالرعاية والحفظ . ترى كم من الرجال مثله في دار فور؟
    سأعود إليكم مجددا في آراء آخرى.
    التحية لكم مجددا


    الاستاذ الفاضل \ عمر ساكن سلا مات
    ورحم الله الاستاذ العميد معاش احمد عبد القادر ارباب
    وليس لي علما بوفاته الا من خلال مداخلا تك هذه.. واخر عهدي به في العام 2001 قبل خروجي
    من السودان قمت بزيارته في منزله الكائن بحي (العباسية) ترمبة عابدين . وهو من
    اصدقاء المرحوم والدي .. واحد مرشحي دائرة الملم منطقة ( يارا) في انتخابات المجلس الوطني
    الا انه تنازل طوعا .. للراحل الشهيد ا لاستاذ فضل ادم فضل .. لهم الرحمة جميعا..بقدر ما قدما لدارفور

    وكما ذكرت اخي ... كم كان حكمة الرجل ضرورية في العهد الذي اختلط فيه الحابل بالنابل

    واتفق معك فيما اشرت له.. وانتشار ظاهرة الخلاوي في تلك الفترات واقبال الطلاب المهاجرين اليها
    واحجام دور التعليم المدرسي الممرحل لقبائل دارفور .. كان ذلك سببا مباشرا لتعطيل عجلة التعلم الممنهج
    وانتشر في ذلك الزمان اشاعة مغرضه اريد بها باطل . اي تعطيل السلم التعليمي بالشكل المرسوم له
    وتشجيع الاسر الدارفوريه لارسال ابنائها الي ( الخلاوي ) بدلا عن المدارس الحكومية
    وهي ظاهرة ما يسمي مدارس ( الترك ) او النصاري حيث تعتبر
    محرمة الالتحاق بها في نظر اهلنا البسطاء .. فبالله كيف يستقيم هذا يا استاذ عمر ساكن !!!!
    وهنالك تعصب شديد من جانب (الفقراء) جمع فقيه ... في مسائل الحفظ والتشكيل والقراءات بالرويات
    تصل الي عقد مناظرات كبيرة.. يدعوا لها مشاهير الفقهاء من مناطق عدة ,,, في مواضيع بسيطه اغلبها
    اين يضع التنوين في هذه الاحرف؟؟؟؟ ومن المفترض التشكيل يكون هنا و(الضمه) وين ما عارف !!!! في راس السطر
    يقضون جل وقتهم تسفارا لحلحلة هذه المسائل ...
    لك اجزل شكري ,,, علي المداخلة القيمة .. والاضافة الضاوية ..
    والدار يشرفه ان تكون من رواده ...
    ويااهلا بما تجود به من مساهمات
    قيمة ....

    مكي

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 23-11-2008, 06:33 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2008, 02:28 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: a living national treasure (Re: مكي ابراهيم مكي)

    ونواصل .....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2008, 07:38 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: a living national treasure (Re: مكي ابراهيم مكي)

    حديثنا عن رقصات دارفور الشعبية لم ينتهي بعد.. وندلف للحديث
    عن رقصة ( البرديه) لقبيلة الداجو .. الذين يقنطنون في مناطق ريفي الملم

    الايقاع المستخدم في رقصة ( البرديه ) عباره عن ( نقارتين ) بحجمين مختلفان
    ويكون هنالك عازفان من الشباب احدهم يعزف علي النقاره الصغيره والاخر علي النقاره
    ذات الحجم الاكبر . وطبيعة رقصة البرديه يشبه للحد البعيد رقصة (الكسوك ) لدي قبيلة
    الفور. الذي تحدثت عنه باسهاب في عرضي للرقصات الشعبية للقبائل دارفور ..

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 23-11-2008, 06:27 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2008, 04:48 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: a living national treasure (Re: مكي ابراهيم مكي)

    ولنا عوده....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-11-2008, 05:15 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: a living national treasure (Re: مكي ابراهيم مكي)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-11-2008, 05:19 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: a living national treasure (Re: مكي ابراهيم مكي)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-11-2008, 09:37 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: a living national treasure (Re: مكي ابراهيم مكي)

    up
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2008, 04:17 AM

mekki
<amekki
تاريخ التسجيل: 15-06-2003
مجموع المشاركات: 3233

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    بوست جميل جدا سميى "مكى"،، نرتب أفكارنا،،،وعندنا تساؤلات وتأملات
    نجهزها وإنشاء الله نجيك صادين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2008, 04:37 AM

Al-Mansour Jaafar

تاريخ التسجيل: 06-09-2008
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    د. عبدالنبي علي أحمد



    بسم الله الرحمن الرحيم


    إنا لله وإنا إليه راجعون


    عبد النبي علي أحمد رجل عالم مجاهد قال كلمة الحق في وجهة السلطان الجائر ووقف ضده وناصر المستضعفين الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق، وعمل أن يكون الميزان قسطاً وعدلاً بين السودانيين، وقد أكسب د. عبدالنبي علي أحمد غيره من الناس علماً نافعَا وخبرة مفيدة.

    للسودانيين عامة ولحزب الأمة وطائفة الأنصار خاصة ننعي هذا الرجل عبدالنبي علي أحمد الرجل الفارس والشهم والمجاهد والعلم الخفاق والسطر المبين والرفيق المبدئي .

    الدعوة له بالرحمة والسلام وأن يكسبنا من سيرته علماً ورشداَ وقوة وذخرا



    نيابة فضل من آل الإمام دوليب وأل الشيخ علي بخيتً وأل الشيخ محمد بخيت (حبة)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2008, 06:19 AM

عبد الرحمن الطقي
<aعبد الرحمن الطقي
تاريخ التسجيل: 27-11-2007
مجموع المشاركات: 3925

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: Al-Mansour Jaafar)

    رحم الله السلطان علي دينار رحمة واسعة
    و جزاه عن الإسلام خير الجزاء
    و غفر الله ذنوبه و تجاوز عن سيئاته

    شكرا أخ مكي على المعلومات القيمة
    و الذكريات الجميلة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2008, 06:03 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: عبد الرحمن الطقي)

    Quote: بوست جميل جدا سميى "مكى"،، نرتب أفكارنا،،،وعندنا تساؤلات وتأملات
    نجهزها وإنشاء الله نجيك صادين


    سيد الاسم الاستاذ مكي ... سلامات وعوافي ...
    كم انا سعيد بطلتك ...
    ومرحب بتساؤلاتك واستفسارتك وبقدر
    معرفتنا البسيطة بارثنا التاريخي
    ولك مودتي ...



    Quote: للسودانيين عامة ولحزب الأمة وطائفة الأنصار خاصة ننعي هذا الرجل عبدالنبي علي أحمد الرجل الفارس والشهم والمجاهد والعلم الخفاق والسطر المبين والرفيق المبدئي


    الرفيق والاديب المنصور جعفر .. الف مرحبا...
    ونسال الله ان يشمل فقيد الوطن البروف عبد النبي
    بشابيب رحمته ... والجنة مثواه
    خالص معزتي لك...



    Quote: رحم الله السلطان علي دينار رحمة واسعة
    و جزاه عن الإسلام خير الجزاء
    و غفر الله ذنوبه و تجاوز عن سيئاته

    شكرا أخ مكي على المعلومات القيمة
    و الذكريات الجميلة


    الاخ الجليل \ عبدالرحمن الطقي التحيات الزاكيات
    ولك اجزل شكري وتقديري علي جميل عباراتك
    واتمني ان اوفق في توصيل وسرد جزئيات
    من تاريخنا المرتبط بالسودان الغربي

    خالص ودي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-11-2008, 00:17 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    الأخ/ مكي ــــ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نشكر لك إسهاماتك الجليلة في سبيل توضيح الحقائق التاريخية للمهتمين خاصةً بالشأن الدارفــــــــــــوري، وقد وجدتُ مساهمتك في ذكرى إستشهاد البطل العالمي السلطان (علي دينار) وكم عجبتني الفكرة، بالإضافة إلى المؤثرات الصوتية وتراث دارفور .... كلها توضح أنَّك ممَّن يجب الوثوق في مقدراتهم والتعاون معهم (فبالإعلام عرف الناسُ قضايانا .... وبالإعلام نظهرُ للنَّاس سجايانا ..... وبالإعلام نُجلي كل الشوائب التي ربما تطرأ على تأريخ أجدادنا)
    أخوك
    عبد المحسن إسماعيل
    نيرتتي غرب الجبل

    الاخ \ عبد المحسن اسماعيل ...
    يا اهلا بيك وعساك طيب وعافية ...
    عبرك تحياتي للاهل والعشيرة بربوع ودياجير جبل مرة الغربية
    من طور .. و قلول .. ونيرتتي .. وجلدو .. سلام وشوقيات الي شخوصهم ..
    وتشكر علي رسالتك الاخوية الصادقة ...



    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 24-11-2008, 00:33 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2008, 06:02 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    ونواصل في سرد ,, عادات ,, وتقاليد,, وتراث دارفور
    والي الاكلات الشعبية الدارفورية.. وطبيعتها وكيفية اعددها..







    ابقوا قدام في (الضرا) الدارفوري
    وطلباتكم مجابه ...



    مكي








                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-12-2008, 07:29 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    الاحباب زوار البوست الكرام ..

    كل سنه وانتم .. طيبون ..
    لاسباب خارجه عن الاراده .. توقفت عن مواصلة الكتابه
    في هذا البوست .. ولكن اعدكم بالعوده مجددا واكمال
    الرحله التوثيقيه ,, عن ارث وتاريخ دارفور ..

    مع تمنياتي . ان يعم السلام ربوع دارفور
    ويستقر اهلنا امنيين ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-12-2008, 05:09 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: Al-Mansour Jaafar)

    up
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-12-2008, 08:07 PM

Basmat Ahmed

تاريخ التسجيل: 26-10-2008
مجموع المشاركات: 38

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    up
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 04:34 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: Basmat Ahmed)

    الاحباب\ت الافاضل ضيوف وزوار بوستي المتواضع
    بمناسبة اعياد الميلاد المجيده كل سنه وانتم طيبون والسودان واهلنا بدافور بخير ..
    ومعايده صادقه للاخوه والاحبابـ المسيحين في عيدهم المجيد merry christmas and happy new year

    نعود لمواصلة ما انقطع من حديث عن تراثيات واحاجي دارفور
    وكما نوحت من قبل للحديث عن الاكلاتـ الشعبيه بدارفور
    ونبدا ( بالعصيده) الدارفوريه حيث يعتبر عصب الحياة في تلك الاجزاء من السودانـ الغربي ..
    وهنالك اقوال.. ومشكارات .. ومدائح ..تقال لمدح العصيده و اتذكر منها
    بعض الاقوالـ ..
    (كدقـ ود النار خصيم الرقبه جنة المصرانـ *بابا الدهن بتمسح بالقطران)


    فالعصيده عباره اكله مصنوعه من دقيق الدخن (الذره) او دقيق ذره (الماريق) وهي وجبه رئيسيه لسكانـ اقليم دارفور
    وهناك انواع متعدده من العصائد .. من ضمنها عصيدة(الدامرقا) وعصيدة(الحمراء اي البتوقه) وعصيدة (الجير اي الزليط ) ونتحدثـ بايجاز عن كل منهما

    عصيدة الدامرقا...

    عصيدة الدامرقا: يصنع من نبات عيش الدخن .. او الماريق الذره ذاتـ الحبيبات الاكبر حجما و ذات الاوان المختلفه منها الماريق الابيض والاحمر ...الخ
    مراحل اعداد عصيدة الدامرقا: تبدا باحضار الدخن من (الصعيبه) المخزن المعد من الطين.. ويوضع في ( قلب اي وسط القطيه) لحفظ العيش او الذره
    ثم يقومن الفتياتـ والنسوه بمرحلة النظافه الاوليه..وهو تظيف الذره من (الدراب )اي حبات الطين الصغيره المخلوطه مع الذره ..وبعدها تبدا مرحلة
    الشك اي (دق) الذره داخل اناء كبير مصنوع من الخشب يسمي (الفندق)
    بعمدان خشبية تصل طولها المتر .. يسمي عمود الفندق .. وفي الغالب يكون هناك فتتان او ثلاث تقومان بعملية ( الشك)

    وبعد الانتهاء من دق الذره يفرغ في ( طباقه) جمع طبق وهو مصنوع من الزعف ثم تبدا مرحلة( النفس) اي تنظيف الذره المدقوق من (الكنفوت)
    اي قشرة الذره ..وهو غذاء شهي للحيواناتـ ...
    ويحول الذره ويصب في خماراتـ فخاريه ويضاف اليه( ماء العيش)
    وتتركـ ليومان حتي يصفر لونه ويصير طعمه حامضا ثم يخرج وينشر في
    الشرارت المدقاتـ المخصصه لعملية التجفيف ودائما يكون في العراء ويتولي الاطفالـ دورياتـ حراستها من الطيور والاغنام التي تهجم من حين لاخر
    وعند اكتمال التنشيف يرحل داخل( القفف) و(الرياكـ) الي طواحين الغلال
    ويصير دقيقا يصنع منها عصيدة الدامرقا الدارفوريه

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 25-12-2008, 04:44 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2009, 05:52 AM

Basmat Ahmed

تاريخ التسجيل: 26-10-2008
مجموع المشاركات: 38

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)


    من رحم المعاناه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2009, 07:44 AM

Omer Sakin

تاريخ التسجيل: 25-10-2008
مجموع المشاركات: 274

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: Basmat Ahmed)

    الأخ مكي والأخت بسمات
    تحية واحتراما
    في الحقيقة لم أفطن لخصوصية قدح السلطان الذي أكني به مائدة دارفور إلا عندما نبهني بعض الأصدقاء من غير الدار فورين إلى ذلك وبالتحديد إخوانا ناس دار صباح على العموم .
    في تقديري الشخصي ترتكز المائدة السودانية عامة على العصيدة والكسرة والقراصة والملحقات المصاحبة لذلك.
    بالتاكيد هناك فروع غير أساسية كالمدائد مثلا. ما عدا ذلك فهو وافد إلينا من دول الجوار مثل مصر التي وفد إليها طعام من كل بقاع الأرض (بسبب تعرضها للاحتلال ) خاصة المائدة التركية وطعام أهل الشام.
    أعتقد أن المائدة السودانية المتداولة حاليا في الخرطوم تحديدا فيها كثير من الأكل الوافدإلى السودان بسبب الحكم التركي والحكم الثنائي الإنجليزي المصري. وللتحقق من ذلك قارن ذلك بالموجود في القاهرة أو دمشق.
    دار فور أيضا رغم خصوصية المأكولات التي حافظت على وجودها ( ربما بدأت تندثر حاليا) لا اعتقد أنها كانت بمعزل عن الأكل الوافد لاسيما وأن بلاط السلاطين قد استقبل كثيرا من الوافدين من داخل السودان وخارجه من العلماء والتجار. وبالتالي أعتقد أنهم تركوا أثرا لثقافاتهم في المائدة. (هذا يحتاج إلى بحث الباحثين).
    كثير من الشعوب المتحضرة تتفاخر بطعامها التقليدي الذي تعتبره جزء لا يتجزأ من تراثها وحضارتها، كفرنسا مثلا وكما نُقل لي تحاول أن أن تلبس مائدتها التي تفتخر بها قلادة عالمية بإدراجها وتصنيفها ضمن موروثات العالم world heritage .
    لاحظت في اليابان اهتماما واسعا بمائدتهم ولا أدري أن كنتم قد لاحظتم سرعة انتشار السوشي الياباني في العالم.
    أكثر ما أثار انتباهي هو ما يسمي بأكلة النتو (بفتح النون وتشديد التاء) وهو نوع من فول الصويا يتم تخميره بنوع معين من أنواع البكتريا حتى يصير لزجا ونافذا في ريحته مثله مثل الكموشي الكوري . هاتان الأكلتان ذكرتاني بالكول في طريقة تخميره ونفاذ رائحته. ورغم أني لم أقرأ بحثا علميا حول طريقة تخمير الكول إلا أني اعتقد أن نبات الكول يتبع لفصيلة البقوليات كما النتو وتخميره يتم بواسطة نوع من أنواع البكتريا النافعة ( لا أدري إن كانت هناك بحوث في معهد بحوث الأغذية بشمبات حول ذلك؟ ! )
    مثلما يختلف طعم الكول باختلاف الشخص الذي يخمره، كذلك يختلفان النتو والكموشي. وحسب ما علمت أن لكل أسرة صانعة مذاقها الخاص المتفرد بالضبط زي ما عندنا في الكول. بمعني أدق لا يوجد اختلاف في الأوليات الكول كنبات والبكتريا المخمرة كأداة تخميرية ولكن يبدو أن الاختلاف ناتج عن طريقة التخمير أو وعائه.
    أعلاه ينطبق على أنواع الألبان عند أهلنا البقارة. بمعنى أوضح اللبن الرائب (الروب) والزبد (الذي نسميه بالفرصة) يختلفان في الطعم باختلاف صانعه، اللبن الحليب ياهو اللبن والبكتريا المخمرة هي البكتريا لكن تقنية تحويل الحليب إلى روب أو بركيب هو المحك عند صانعة الروب.
    قدح السلطان في دار فور ما عصيدة وكسرة وملحقاتها بس، أرجو ألا تنسى تناول صناعة الألبان كذلك والأكلات المصاحبة لها (قوقورسرتيا) وخلافه.
    وأجعل خاتمة قولكم (خميس طويرة).
    يسعدني لو فتحت بوست فرعي بهذا المحتوي والاستعانة بأخواتكم العارفات في هذا المجال.
    تحياتي

    (عدل بواسطة Omer Sakin on 11-01-2009, 08:03 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2009, 08:46 PM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: Omer Sakin)

    استـاذي الفاضـل.. Omer Sakin

    شكرا علي سردكـ ..التاريخي عن عاداتـ و تقاليد دارفور
    واكلا تها الشعبيه ذاتـ المذاق والطعم الشهي ..

    ولي عوده .. لقراءة كتابتكـ الثره ..


    الاخ المحترم..عبد المجيد صالح..
    سلامــاتـ.. وعساكـ بخير..
    وشكرا علي جميل الاطــلاله..


    خالص الوداد^^^^^^^^^^^^^

    Makki Makki
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2009, 08:47 AM

عبدالمجيد صالح
<aعبدالمجيد صالح
تاريخ التسجيل: 27-11-2007
مجموع المشاركات: 2904

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    فقرا شيلو جلالة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-04-2009, 07:33 PM

الصادق ضرار
<aالصادق ضرار
تاريخ التسجيل: 05-11-2007
مجموع المشاركات: 2345

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: عبدالمجيد صالح)

    الاخ مكي
    سرد جميل لتاريخ ملئ و حافل

    Quote: الفرنقابيا "
    من اجمل الرقصات الشعبية لقبيلة ( الفور ) واحلاها انغاما
    الالة المستخدمة في رقصة ( الفرنفابيا) نقاره ومعها مطرقة
    صغيرة اعدت من عود خشبي في شكل ( الحرف 6 ) الفرنقابيا
    لدي الفور تعني ( الزفه) او( السيره ) لدي بقية قبائل السودان الاخري ...
    وهي لعبة احتفالية كسائر الرقصات الشعبية المرتبطة بالأفراح الخاصة والعامة كالزيجات والختان والاعياد حيث يشارك
    فيها الحبوبات والفتيات صغيرات السن والشبان .. وعندما يكون هناك مناسبه او فرح قادم في القريه مثل الاعراس
    يقومن الفتيات والحبوبات بحل او( فرتقة) شعرهن المسرح
    ودهنها بالزيت او( الودك ) المستخلص من شحوم الجمال حتي
    يساعدهن علي رمي الشبال .. وتزينها بحبيبات ( الودع ) الابيض . والسكسك . و(الصوميت) بمختلف الاوان لزوم (الكشكشه) وفي اليوم المعلن للمناسبه يتجمع شبان وفتيات القرية وينضم اليهم القادمون من القري و الفرقان المجاوره
    في بيت المناسبه . ويقوم احد الشبان بحمل النقاره علي كتفه
    والعزف علي النقاره بالمطرقه المعده علي ذلك وتنطلق موكب( الفرنقا بيا ) حيث تتقدم الفتيات والشبان من خلفهم وعلي ايقاع النقاره و ترديد الاغاني الجميله بلغة الفور علي الايقاع
    السريع . ويسير الجميع بخطوات سريعه مثل ( الجكة الخفيفه )
    ولكنها منتظمه علي ايقاعات النقاره ومصحوبه بغناء الفتيات
    والشبان مخلوطه مع بعضها ويطوف موكب الفرنقابيا جميع انحاء الحي من بيت الي بيت .. ويحملن الفتيات علي اياديهن
    الطباقه جمع( طبق ) المصنوعة من ( زعف النو ) في احلي
    اشكالها ملوحين بها . وبعض (صواني الشاي) العاكسة لاضوء الشمس .. وريش النعام . واشياء كثيره يزفون بها العرسان في احلي موكب وزغاريد النسوة تضفئ علي
    الاجواء رونق والق خاص ...


    الفرنقابيا هي الرقصة الرئيسية لكل افراح مدينة الفاشر في حقبتنا و اظنه الى اليوم و رغم ان الكثير منا لم
    يفهم معاني الكلمات التي تقال و اذكر منه ( هيا اينق كويع دلبي سبيبا دسكولا منق سبيبي ) .. تلك هي الكلمات ذاتها و اعذرني ان لم اكن دقيقاً .. اذكر جيداً ان اهالي حلتنا سيرونا على انغام الفرنقابيافي فرحة الختان و بيدنا سيف حيث قطعنا مسافه مشياً ثم قطفنا فرعاً من شجرة بالسيف .. ثم دلفنا على بيوت الحي بيتاً بيتاً .. حالما تصل الى الباب , تخرج صاحبة الدار و هي ترقص و كذلك صاحب الدار ثم يكرمونا بمبلغ و هكذا .. العجيب ان تلك الرقصة و رغم ان لغة الغناء هي لغة الفور و لكن يحفظها الجميع و يرقصها الجميع و يطلبها كذلك الجميع في كل المناسبات .

    لك الود
    سنتابع معك و اعذرني ان وجدت البوست اليوم .

    (عدل بواسطة الصادق ضرار on 01-04-2009, 10:22 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-04-2009, 09:21 PM

Ahmed Mohamedain
<aAhmed Mohamedain
تاريخ التسجيل: 19-07-2005
مجموع المشاركات: 1341

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: الصادق ضرار)

    Well done
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-04-2009, 09:56 PM

Elsanosi Badr

تاريخ التسجيل: 29-03-2008
مجموع المشاركات: 4097

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: Ahmed Mohamedain)

    Quote: عصيدة الدامرقا
    Quote: خميس طويره
    او خميس تويره


    يــــــــــــااااااااااه يا مكي وعمر ساكن


    تعرفو لي كم وطاشر سنه ما اتذوقت الاتنين ديل ....


    يـــــاااااه....والله يا مكي رجعتني واثرت فينا اشجانا لتلك الديار ...

    *تحياتي ليكم بالجمله وللناس هناك في دارفور

    ___________________________________________________________________
    *تعرف ولدي الصغير قال لي نحن بنرجع البلد متين... مع انو ما شاف دارفور ابدا في حياتو...لكن مجبول بيها من خلال حديثي معاهم...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-04-2009, 10:44 PM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 14-06-2007
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: Elsanosi Badr)

    فوق

    وشكرا مكي على البوست الجميل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2009, 03:00 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: mohmed khalail)

    Quote: فوق

    وشكرا مكي على البوست الجميل

    الاخ الفاضل . mohmed khalail
    سلامات وشكرا كثير علي جميل الاطلاله بالراكوبه الدارفوريه
    وابقي قدام في الضرا .. وتعالوا كملوا معنا باقي الحجي والحكاوي
    الجميله عن دارفور .. وتراثيات دارفور ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2009, 04:32 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)



    Quote: او خميس تويره


    يــــــــــــااااااااااه يا مكي وعمر ساكن


    تعرفو لي كم وطاشر سنه ما اتذوقت الاتنين ديل ....


    يـــــاااااه....والله يا مكي رجعتني واثرت فينا اشجانا لتلك الديار ...

    *تحياتي ليكم بالجمله وللناس هناك في دارفور

    الا خ والاستاذ الفاضل .. السنوسي بدر
    اولا: البركه في الارشيف الارجع لينا هذا البوست من داخل دواخل منبرنا العام لنكمل الحديث الشيق عن تلك الذكريات والايام السمحه , في دارفور , بواديها , فرقانها , وقراها
    ووجودك يا بدر.. له اهميته الخاصه في هذا البوست لنكمل الحديث ونغطي تلك الجوانب الغابره والحديث عن البوادي واهل الباديه الزينين.. وموسم المراحيل وطرق سيرها في دارفور وجلوس العمد .. والمشايخ .. والشراطي .. والنظار .. وتحديد
    مسارات الرحل وطرق ذهابهم ومجئيهم . في مواسم الدميره ,, والشوقارا وهم يجوبون كل قري ومدن دارفور ,, غربه وجنوبه وشماله , من كبكابيه ,, وحاره ..ابوقمره ,, ووادي باري ,, مرورا الي مناطق وبوادي العطرون , ولا ننسي تلك المناظر الجميله .. وهم يشدون الشبريه _ ام دنكي دنكي _ علي ظهور الجمال ويحملون فيها الاطفال والنساء من غير ان يعترض مسار طريقهم احد في مجيئهم وذهابهم _ وقشه لم تعترض طريقهم _ لا ن هناك اتفاقيات بين ( النظار والعمد ) و هي ملزمه و علي كل الاطراف الالتزم بها .
    اخي ! مازالت تلك الايام الخوالد تدور في مخيلتي .. والعرب الاباله كما يحلو لنا تسميتهم . يمرون بالاسواق ونسائهن الجميلات مسرحات شعرهن ومسائرهن مجدوله ومسرحه بالودك.. والودع.. والصوميت الناصع,, ويفوح منهن روئح زيوت الودك النقيه , المستخلصه من البان النياق
    حيث يقضون اليوم كله في اسواقنا الشعيبه .. وكم فيها منافع وتبادل تجاري جميل
    ما بين البدو ,, واهل القري .. حيث يجدون في تلك الاسواق ما يحتاجونه من متطلبات الحياة الضروريه ..( الغلي) العيش ,, والعطرون ,, والسكر والشاي . واشياء
    كثيره .. ونشتري منهم الالبان ومنتجاتها .. من السمن مثل_الفرصه_ ولبن النياق
    والودع وريش النعام ,, والمصنوعات الجلديه .. مثل,, القرف,, وقرب المياه ,, العمر (جمع عمره )
    المصنوعه من الزعف والجلد .. وينتهي شمس اليوم في المغيب يشد الاباله
    جمالهم وشبرياتهم معلنين الرحول الي قريه اخري وسوق اخر .. وهكذا تسير
    الحياه في الريف الدارفوري ..
    السنوسي بدر.. وبما ان لك باع طويل ومعرفه ثرة بدارفور وتاريخه وجغرافيته وعاداته وتقاليده .. ندعوك اخي : لاكمال الحديث في تلك الجوانب ولكي تغوص بنا في بحور الباديه واهل الباديه .. وطرق معيشتهم .. وحياتهم ,, ترحالهم ,و مناسباتهم
    وسوف اعود الي الجزئيه التي ذكرها الاستاذ عمر ساكن .. وحديثه الشيق عن الاكلات الدارفوريه ,, وماهي (الخميس تويره) و(القوقور ) وكيفية اعدادهما
    ___________________________________________________________
    ابقي في الداخل !! اللخو .. منينك في الاهل ؟؟؟؟
    .. وتعال جاي.. الحديث بالحيل حلو .. معاكم ..
    وبراد الشاي .. شدها في الملي .. خليها تخلي ,, ودرها لينا ..

    وللحديث بقيه ..

    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 03-04-2009, 07:28 AM)
    (عدل بواسطة مكي ابراهيم مكي on 03-04-2009, 07:36 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2009, 05:37 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)



    الاعزاء الاكارم ..
    احمد محمدين ..
    عا في طيبين .. اخوي .. ابقي في الداخل .. وتعال لقدام ..
    البيت بيتكم .. والضر شكلو ا ماشي يعمر بجيتكم ..
    _____________________________________________________



    الصادق ضرار ..
    الله يسلمك .. وقيلتو .. عافي .. ياه .. طيبين بخير ,,عافي
    الله يزيد ويبارك .. واهل كلم انشاء الله طيبين بخير ,, ياه
    ((وعوجه اسكيمبا ))

    Quote: الفرنقابيا هي الرقصة الرئيسية لكل افراح مدينة الفاشر في حقبتنا و اظنه الى اليوم و رغم ان الكثير منا لم
    يفهم معاني الكلمات التي تقال و اذكر منه ( هيا اينق كويع دلبي سبيبا دسكولا منق سبيبي ) .. تلك هي الكلمات ذاتها و اعذرني ان لم اكن دقيقاً .. اذكر جيداً ان اهالي حلتنا سيرونا على انغام الفرنقابيافي فرحة الختان و بيدنا سيف حيث قطعنا مسافه مشياً ثم قطفنا فرعاً من شجرة بالسيف .. ثم دلفنا على بيوت الحي بيتاً بيتاً .. حالما تصل الى الباب , تخرج صاحبة الدار و هي ترقص و كذلك صاحب الدار ثم يكرمونا بمبلغ و هكذا .. العجيب ان تلك الرقصة و رغم ان لغة الغناء هي لغة الفور و لكن يحفظها الجميع و يرقصها الجميع و يطلبها كذلك الجميع في كل المناسبات .

    لك الود
    سنتابع معك و اعذرني ان وجدت البوست اليوم .

    يالله !!! ياخي .. علي تلك الزكريات الخوالد,, و ماضي تلك الايام الجميله ,, وكم هي اجمل الحديث عنها واجترار زكرياتها ..
    والناس في بلدي _ دارفور_ متحابون ومتعاونين في كافة مناحي الحياة بمظاهرها المختلفه ,, والعادات والتقاليد ., وفي الافراح
    والاطراح .. فهم شركاء في جميع رقصاتهم الشعبيه .. و هناك الكثير من الرقصات لا تملكها قبيله بعينها مثل _ لعبة_ الهجوري فهي رقصه
    لكل القبائل في دافور .. فهكذا الناس كانوا !!! يتعايشون هنالك في امنا وسلام واستقرار ,,
    اخي الصادق: تطرقت في حديثك الي جزئيه جميله وهي ,, قصة قطع فرع شجرة _ الهجليج _ بسيف العريس وتهافت الصبيان عليها.. ومن هو سعيد
    الحظ في خطف ذلك الفرع الجري بها مسافات طوال وصولا الي بيت العريس طالبا منهم مبلغ ماليا مقابل النزول من علي سقف بيت العريس
    فبقوم اهل العريس بمنحه بعضا من الجنيهات مقابل ما صنعه من جميل عملا .. وسبقه لاقرانه والفوز بخطف الشجره من بين ايديهم ..
    يا لها من احاديث ذات شجون ..
    ايها: الصادق مرحب بيك.. ولك جزيل تشكراتي ..
    وندعوك لمواصلة الحديث وباقي الحكاوي السمحه والمحببه الي النفس ,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2009, 05:53 AM

مكي ابراهيم مكي
<aمكي ابراهيم مكي
تاريخ التسجيل: 06-09-2006
مجموع المشاركات: 4054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)



    للذين يودون المشاركه في البوست من خارج المنبر ..
    الرجاء: مراسلتنا علي الايميل التالي ..
    [email protected]

    نتقبل مشاركاتكم .. واطروحاتكم .. و ما يفيد نا
    في التويثق لعاداتنا.. وتقاليدنا .. وتراثنا الدارفوري الثري ..
    مع خالص الود


    _______________________
    MAKKI MAKKI
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-04-2009, 06:40 AM

جعفر التيجاني علي دينار
<aجعفر التيجاني علي دينار
تاريخ التسجيل: 27-04-2005
مجموع المشاركات: 158

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه (Re: مكي ابراهيم مكي)

    اخي الامير مكي ابراهيم مكي
    لقد هربت مني كل المفردات لوصفك
    لقد فرقتنا الظروف بطرفكم اخي الامير الدكتور بحر الدين علي دينار و الامير التيجاني ابو القاسم
    و حديثنا الباقي نتمها بعد ين
    [email protected]
    [email protected]
    مع كل شكري و تقديري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de