في ذكري استشهاد السلطان علي دينار11 نوفمبر 1916 وقفات عن مسقط راسه ريفي الملم كيلا (شاويه)

Quote: عن مركز عبدالكريم ميرغنى صدر العام 2004 مذكرات يوسف ميخائيل " التركيه والمهديه والحكم الثنائى فى السودان - شاهدعيان --- تقديم وتحقيق دكتور احمد ابراهيم ابوشوك احد اعضاء المنبر ويوسف ميخائيل نصرانى ادعى الاسلام بعد سقوط الابيض ثم عاد للنصرانيه عقب كررى ويعتبر شاهد جيد لعصره لانه وصل لمرتبه عليا جدا عند الخليفه لدرجه انه كان كاتب الرايه الزرقاء اقوى رايات المهديه واعمدتها اولاد الغرب ولقد كان ضمن شهود كررى عنه انقل مقتطفا من مذكراته يخص علي دينار موضوع البوست وحالته قبل كررى يقول المقتطف "ونحن مشغولين والاخرين فى تدبير انفسهم اجتمع على دينار مع قمر الدين عبدالجبار امين بيت المال اخذوا كافه السلاح النضيف والجبخانه وكسروا مع على دينار بكافة برتى وماعه يعقوب الكاسرين نهبوا فيهم الجموعيه وكل من له تار قتل فى جماعتهم ونهبوا الاموال".......انتهى تعليق : يتضح هروب على دينار من ام درمان قبل كررى وهذا يوافق الروايه الوارده فى التاريخ المدرسى ثم ان استيلائه على السلاح النضيف والجبخانه الموجوه يبرهن ان له جيشا او نواه جيش قوى قبل وصوله الفاشر,,, مارشات على دينار: اشار متداخل الى ان مارشات على دينار قد نزحت اليه من الترك او جيش الزبير باشا لكن من يستمع الى لهجه مارشات على دينار يلحظ بوضوح سيطره لهجه دارفور العربيه المكسره عليها بوضوح الى جانب ان هناك مارشات لعلى دينار لم تكون من قبل سلاح الموسيقى لكنها وصلت عبر الروايات الشعبيه عبر النساء تحديدا وقد استمتعت اليها فى فولتى بصوت حبوبتى رحمها الله ولهجتها تسود بها عربيه دافور المهجنه الزبير باشا تاجر الرقيق عماد جيشه البازنقر هم فبائل الفرتيت ببحر الغزال رغم انهم حاربوا جسى باشا فى دارفور ولهم مارشات مدونه فى الجيش السودانى لكنها تختلف لهجه موسيقى عن مارشت السلطان على دينار

هل فعلاً الرجال الموقف..