سياسة حكومة الأبارتيد وتاريخ المك الملعون وكشات الغرابة وبقية الهامش السائدة زمن نميري بطرق حديثة

Quote: ان نظاما عنصري بقيادة البشير وطباليه من بعض معارضية الذين يحملون نفس الجينات الخبيثة

Quote: تتكون الحكومة القومية للسودان خلال 25 الماضية من مجموعة سكانية لا يزيد عدد سكانها عن مليون ونصف من اجمالي سكان السودان البالغ عددهم 30 مليون تقريبا ، فالتنمية من نصيب الزاوية الشمالية من مثلث حمدي والحروب والتدمير والحصار الداخلي من مصير 28.5 مليون ونصف نسمة ،

Quote: ثانيا : كل من يصف هذه الحكومات الجهوية ذات التوجهات التدميرية لهيكلية الدولة السودانية فهو عنصري وأن عنصرية النظام مصانة ومحرم استهجانها والعمل على تفكيكها .

Quote: ان نظاما عنصري بقيادة البشير وطباليه من بعض معارضية الذين يحملون نفس الجينات الخبيثة لن تؤدي الا على هلاك واهلاك خلق كثير لو حدث أي انفراط أمني بالخرطوم

Quote: بترول غرب السودان ينقل ليصفى بالجيلي شمال الخرطوم ثم يرحل الى الغرب مرة أخرى للاستهلاك بالرغم من تمتع الغرب بالكثافة السكانية بالاضافة الى الجزيرة فلو أنشأت هذه المصفاة بمدني مثلا لوجدنا العذر لتوسطها السودان وحتى يسهل التوزيع وتخفض التكاليف

(عدل بواسطة عبد الله شم on 06-23-2014, 12:41 PM)

Quote: (1) هل تعلم عزيزي المواطن السوداني بأن 80% من ميزانية الفصل الأول (الرواتب والأجور والنسريات والمكافئات) في عموم بلادك السودان تذهب لمنسوبي قبائل الجلابة الثلاثة (جعليين - شا يقية - دناقلة)، بأعتبارهم الأغلبية الساحقة والحصرية من شاغلي المناصب العاليا والأكثر دخلاً في وطنك، بدءاً من كبار رجال الدولة وقادة هيئة الاركان في الجيش وكبار قادة الأجهزة الأمنية وقادة الوحدات العسكرية وقادة الأسلحة والأغلبية الساحقة من ضباط الجيش والشرطة وجهاز الأمن، وأمناء/ وكلاء الوزارات ومدراء الإدارات ورؤساء الأقسام والشعب بجميع الوزارات الاتحادية، كما أنهم يمثلون السواد الأعظم من شاغلي المناصب العاليا في السلطة القضائية وكبار قضاة الدرجات الأولى والثانية والمستشاريين ووكلاء النيابات والمدعين العوام وقضاة المحكمة الدستورية - كما أن منسوبي قبائل الجلابة يشكلون الأغلبية الساحقة من السفراء والقناصل العوام والملحقين العسكرين بسفارات بلادك في الخارج وكذلك يشكلون الأغلبية الحصرية لمدراء القنوات الفضائية والإذاعات القومية ومقدمي برامج ومحرري ومذيعي الأخبار وملاك ورؤساء مجالس إدارة الصحف ورؤساء التحرير وكتاب الأعمدة الصحفية. (2) هل تعلم عزيزي المواطن السوداني بأن 85% من إجمالي الناتج القومي لعموم بلادتك السودان يذهب بصورة مباشرة أو غير مباشرة لخدمة منسوبي قبائل الجلابة الثلاثة (جعليين - شا يقية - دناقلة)، في شكل أجور عالية وحوافز وخدمات مياه وكهرباء وتعليم، أو تمكينهم في المزيد من السيطرة السياسية على مفاصل الدولة، بما في ذلك أستيراد الأسلحة والمقاتلات الحربية والدبابات وتجيش المليشيات لقمع منافسيهم وخصومهم السياسيين الذين يحتجون على القسمة الضيزى لموارد البلاد وعدالة توزيع فرص الخدمات والوظائف بين أبناء الدولة منذ فجر الأستقلال في 1956 م. (3) هل تعلم عزيزي المواطن السوداني بأن 90% من قيمة عوائد صادرات محاصيلك الزراعية وثروتك الحيوانية والغابية، إلى جانب عوائد البترول والدهب الذي يستحلب من أرضك وأرض أجدادك، بالإضافة للضرائب والجبايات التي تدفعها على محصولك الزراعي الذي بزلت الجهد وسكبت فيه العرق أو أبن بقرتك أو ناقتك أو غنمايتك الذي رعيته جدي ثم حواراً لسنين عددا حتى حانت لحظة بيعه والأستفادة من قيمته أو محاصيلك الغابية من هشاب وطلح ونبق وعرديب وفواكهه ومانجو، تذهب لرفاهية وتمكين منسوبي قبائل الجلابة الثلاثة (جعليين - شا يقية - دناقلة)، وفي نفس الوقت ترتد عوائد هذه الصادرات والجبايات سهاً على صدرك مزيداً من الأضطهاد والإقصاء والذل والتنكيل والتجويع وتسعير الحروب القبلية ومدها بالأسلحة الفتاكة، امعاناً في سياسة فرق تسد. (4) وهل تعلم عزيزي المواطن السوداني بأن الراتب الشهري لأحدى مذيعات / مقدمات برامج بأحدي قنواتك الفضائية، والمنسوبة بالطبع لأحدى قبائل الجلابة، يعادل مجموع الرواتب الشهرية لعدد (100) مائة ضابط صف برتبة رقيب أو (125) جندي برتبة عريف أو (150) جندي تعين جديد في جيشك الوطني، الذي تأمل منه حراسة أمنك والدفاع عن حدودك الجغرافية والسياسية. وفي الوقت الذي يتكبد فيه أبناءك الجنود الـ 150 (وهم بالطبع معظمهم من الهوامش) المشاق ويمضون النهار ويسهرون الليل سيراً على الأقدام ويحملون أرواحهم على أكفهم من أجل أجور زهيدة، ترفض المذيعة المترفة التي تعادلهم جميعاً في الأجر مواصلة برنامجها لمجرد رداءة التكييف المركزي بالأستديو أثناء محورتها لأحد الضيوف المهمين. (5) وهل تعلم عزيزي المواطن السوداني بأن صحفين مغمورين بلا مؤاهلات بأستثناء أنتماءهم القبلي لقبائل الجلابة الثلاثة وأنهم في أحسن الفروض تخرجوا من أدنى الجامعات السودانية سمعة وتأهيلاً ونسبة قبول أمثال ضياء الدين بلال والهندي عز الدين ومحمد لطيف وعادل الباز، فأن متوسط راتب أحدهم يعادل بحداً أدنى مجموع رواتب (40) من أبناءك خريجي الطب والهندسة والذين أنت في أمس الحاجة لخدماتهم لتخفيف آلامك وتطبيب أفراد أسرتك أو تخطيط أرضك الزراعية وأصلاح الطريق لتوصيل محصولك إلى الأسواق. وهل تعلم بأن مجموع رواتب أربعتهم كافي لتعين (160) مائة وستين طبيب بإمكانهم تغطية جميع أريافك وتقديم الرعاية الصحية لمئات الآلاف من المواطنين. (6) هل تعلم عزيزي المواطن السوداني بأن أي جنيه تدفعه زيادة على أسعار التكلفة الأساسية للمحروقات والمواد البترولية والتموينية: الدقيق، الزيت، السكر والمواد الأستهلكية الأخرى، إلى جانب تكاليف خدمات الكهرباء والمياه، يذهب مباشرة لرفاهية كبار موظفي الدولة من منسوبي قبائل الجلابة الثلاثة (جعليين - شا يقية - دناقلة) أو لتمكينهم لقمعك وإلحاق مزيداً من الكبت والإنحسار لطموحاتك ومستقبل أطفالك وأفراد أسرتك في حياة كريمة. لكل ما تقدم بعالية فأن مطالبتك عزيزي المواطن بإعادة هيكلة مؤسسات الدولة الوطنية السودانية وإنهاء السيطرة المطلقة وحصرية لأبناء أقلية الجلابة من القبائل الثلاثة على مفاصل الدولة ومراكز القرار فيها، لهو أمر هام وضرورة ملحة وواجب وطني وأخلاقي، حتى لا تجد نفسك منقسم لأي من فئات وطبقات المجتمع تنتمي. هل أنت من طبقات المستعبدين الذين يسهرون الليل ويصطلون بشمس النهار في الحقول والمراعي ومناجم التنقيب العشوائي من أجل توفير أجور ورواتب الموظفين وكبار قادة الدولة وأجهزتها الأمنية من منسوبي قبائل الجلابة الثلاثة (جعليين - شا يقية - دناقلة)، والذين لا تتجاوز نسبة تمثيلهم أكثر من 5% من جملة سكان البلاد. أم أنك من الذين يمارسون الإستعباد على مواطنيهم. وإذا كنت مستفيداً من هذا الوضع المختل وفإلى متى ترضى لنفسك أن تعيش عالة على حساب وكدح البؤساء من مواطنيك. أذن عزيزي المواطن رفضك لزيادة الأسعار، هو رفض لأن تكون عبداً لكبار قادة الدولة وموظفي أجهزتها الأمنية من منسوبي قبائل الجلابة الثلاثة (جعليين - شا يقية - دناقلة). رفضك لزيادة أسعار المحروقات والمواد التمونية هو ثائر لكرامتك وانسانيتك، رفضك لزيادة أسعار السلع هو أختبار وتحسس لموطأ قدم حقيقة مواطنتك في هذا البلد.

Quote: http://www.sudaneseonline.com/arabic/permalink/6635.html الأخوة الأفاضل الذين عقبوا على تعليقنا لكم جميعا تحية الآباء والشيماء والكبرياء لمن أتفق معنا أو عارض وأستنكر صراحتنا في تشخيص الداء (السرطان)، الذي طالما عاني منه وطننا العملاق وش****ه الأبي وبعد ... أننا في تجمع شباب ومثقفي قبائل البقارة لدينا أيمان عميق، بأن الانكفاء وأسلوب المداهنة والمراوغة والحوم حول الحمي فيما يختص بالتشخيص الشجاع والصادق والأمين لأس أزمتنا الوطنية التي استطالت، لن يقودنا أبداً لضوء سعيد في نهاية النفق المظلم، وخاصة بأن هذه الأساليب من فهلوة وتذاكي وأستغبا الآخرين، ما عادت ذات جدوى وأطراف الوطن تتسرب منا الواحد تلو الأخر. علينا كمثقفين مواجهة أزمتنا الوطنية بالصدق والأمانة والشفافية، وتشخيصها كما هي: ساسة وقيادات عسكرية ومدنية تنتمي بصورة حصرية لأقلية من ثلاثة قبائل (الجعليين، الشايقية والدناقلة)، هم من ظلوا وحدهم يسيطرون بصفة مطلقة ويقررون مصير هذا الوطن العملاق حرباً وسلماً في شعوبه، بل هم وحدهم من ظلوا يقررون ويقدرون لأي من مكوناته وأثنياته وقبائله من يستحقون الحياة من عدمها ولأي مناطقه الجغرافية تستحق الاستقرار والنماء وتلك التي لا تستحق أكثر من القنابل الحارقة وقعقعت السلاح. طوال نصف قرن من أزمتنا الوطنية المزمنة، ظل القادة السياسين الذين يرسمون سياسات الدولة ويصدرون أوامر الحرب والسلم ويوزعون مورد الدولة على مكوناتها الجغرافية، كبار قادة المؤسسة العسكرية وقادة الأسلحة والوحدات العسكرية الذين ينفذون سياسات وقرارات هؤلاء الساسة على الأرض، ظلوا ينتمون وبصورة شبه حصرية لأقلية من ثلاثة قبائل (الجعليين، الشايقية والدناقلة)، ومثلها قادة الشرطة المدنية وجهاز القضاء المدني الذي يقيم العدل بين الموطنين، يحمى حقوقهم ويرد مظالمهم، دون أطرا رهم للجوء لسياسة الغاب والقوي يأكل الضعيف، بالإضافة للسيطرة الحصرية لأبناء أقلية الجلابة على وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة من مالكي صحف وإدارات عليا وكتاب أعمدة وموجهي رأي عام، يعلمون بتناغم لتدليس الحقائق وتبرير سياسات القتل الممهنج وتجريم الضحايا. أنه من الخزي والعار والشنار أن يتسأل مثقف درس في أعرق دور العلم ونهل من أمهات كتب السياسة والاجتماع وحام أصقاع العالم، أن يتسآل في بلاهة وغباء شاغراً فاه عن ماذا يريد المناهضين لحكومات المركز، في الوقت الذي يرى فيه بأن كل قادة الخدمة المدنية والعسكرية والممثلين في أمناء\ وكلاء الوزارات ظلوا على مدى نصف قرن ودون استثناء وحتى تاريخ اليوم ينحدرون من أقلية لثلاثة قبائل (الجعليين، الشايقية والدناقلة). أننا نعيب على حركات الهامش السوداني منذ المائدة المستديرة واتفاقية أديس أبابا وصولاً لاتفاقيات نيفاشا، أبوحا، أسمرة والدوحة الأخيرة، كونها أكتفت بمحاولة ترقيع مؤسسة الجلابة وليس تفكيكها، وهو ما قاد إلى نهايات متطابقة، وهو فشل كل هذه الاتفاقيات والعودة للحرب من جديد. إذا كنا أيها الأخوة صادقين الرغبة في مواجهة أزمتنا الوطنية المستفحلة، وحازمين في الوصول لحلول حقيقية توقف شلالات الدماء التي مثلت السمة البارزة لمسيرة أمتنا، ودرء التمزق والتشظي لوحدة تراب وطننا وأمتنا، فعلينا مواجهة حقيقة ما نطلق عليه نحن مؤسسة الجلابة التاريخية بكل شجاعة ونكران ذات وتفكيكها واقتلاعها من الجذور والبناء على أنقاضها الهشة مؤسسات حقيقية ت****ر عن حقيقة تنوعنا وتع**** حقيقة ألوان طيفنا الوطني المتنوع. احمد البقاري

Quote: الأخ كاتب المقال مؤسسة الجلابة حقيقة وأمر واقع لا يستطيع نكرانه إلا ذو غرض، وهي مؤسسة معروفة عرفت بالخسة والنذالة والانحطاط وتجرد قادتها من الإنسانية والأخلاق، امتهنت ممارسة دور العمالة والارتزاق للقوى الغازية للسودان بدءاً بالتركية ومروراً بالأنجليز ودور عمالتها ما زال يتواصل لصالح الدولة المصرية التي جعلت من بلادنا حديقة خلفية، وضع لبناتها تجار الرقيق الوضــيع الزبير باشا رحمة (الجعلي) ووضع دستورها لسري وبرتوكولاتها الإنسان رخيصة (برتوكولات بن جلاب) كلاً من (عــبد الرحمن المهدي (دنقلاي)، علي الميرغني، يوسف الهندي وعــبد المنعم أبو العلا (شايقي) ونادي الخريجين وبمساعدة مصر، وهدفها الأساسي وهو احتكار الوظائف ومراكز اتخاذ القرار بمؤسسات الدولة الوطنية (الجيش، الشرطة، الأمن، القضاء، الإعلام، إدارة موارد الدولة والتجارة -- الخ) بصفة حصرية ومطلقة لأبناء أقلية الجلابة من القبائل الثلاثة (الجعليين، الشايقة والدناقلة) وكورثة للمستعمرين من الإنجليز والمصرين، يتوارثونها جيل بعد الأخر. وفي سبيل هذا الهدف الإنسان رخيص، دشنوا أول إبادة جماعية ضد مزارعي منطقة جودة بسجن كوستي أو ما يعرف بمذبحة عنبر جودة، على بعد أقل من 50 يوماً من تاريخ الاستقلال الكذوب ومنذ ذلك الحين لم تنقطع المجازر وحروب الإبادة ضد المهمشين من أبناء ش****نا حتى تاريخ هذه اللحظة. أن عدد ضحايا مؤسسة الجلابة التاريخية المنحطة خلال 55 عام م سيطرتهم المطلة والحصرية على مؤسسات الدولة الوطنية وصلت لأكثر من خمسة مليون نفس بريئة من أبناء الأقاليم الطرفية في السودان وهو ما يعادل ما بين (50 - 100) ضعف ضحايا الاستعمار الثنائي الإنجليزي المصري خلال (57) عام. وحتى هذه اللحظة تحتفظ مؤسسة الجلابة التاريخية بكامل طاقمها خططها وأهدافها ولديها مكتب التنفيذي سري يجدد من حين لأخر ومن أبرز قادتها في هذه اللحظة (الصادق المهدي، محمد عثمان الميرغني، محمد إبراهيم نقد، عمر البشير، نافع علي نافع، عــبد الرحمن محمد حسن سوار الدهب، علي عثمان طه ---ألخ). لذلك تجدنا نحن في تجمع شباب ومثقفي قبائل البقارة لا نفرق بين أحزاب الجلابة، بل في كثير من الأحيان نعتبر الصادق المهدي أخطر من عمر البشير ونردد دائماً لقوى الهامش مطالبنا الملحة بضرورة تصفية مؤسسة الجلابة وروافدها الأسنة ومعاملتها كجسم واحد. وآن الأوان لتفكيك مؤسسة الجلابة التاريخية المنحطة وأنهاء سيطرتها المطلقة على مؤسسات الدولة الوطنية وتجريمها على الأنتهاكات الفظيعة التي أرتكبتها خلال نصف قرن من قتل وسفك دماء وتشريد وإزلال لابناء الوطن السوداني ومحاكمة قادتها على الجرائم المخزية التي أرتكبوها ضد المدنيين.

Quote: عندما يطالب 29 مليون من سكان السودان بحقوقهم يقال لهم عنصريون وعندما يحكم مثلث حمدي ويفتت السودان ًيرتحلوا الإبادة الجماعية يقال لهم قوميون ، الحقوق تنتزع والقادم أسوأ .

Quote: الله ياذاكم ياخي يا ابناء الغرابة في ولاية غرب دارفور، مكنتوا لينا الكيزان ديل في رقبتنا وخليتو صديق الغالي يشتغل شغلتكم المنتنة في تفريق ابناء الوطن وبث روح العنصرية لتتمكنوا يوما بعد يوم في ولاية غرب دارفور

Quote: الله ياذاكم ياخي يا ابناء الغرابة في ولاية غرب دارفور، مكنتوا لينا الكيزان ديل في رقبتنا وخليتو صديق الغالي يشتغل شغلتكم المنتنة في تفريق ابناء الوطن وبث روح العنصرية لتتمكنوا يوما بعد يوم في ولاية غرب دارفور

Quote: عندما يطالب 29 مليون من سكان السودان بحقوقهم يقال لهم عنصريون وعندما يحكم مثلث حمدي ويفتت السودان ًيرتحلوا الإبادة الجماعية يقال لهم قوميون ، الحقوق تنتزع والقادم أسوأ .

Quote: Mohammed Taher ياللخو البلد مش ناقصة . . خذ غربك العاجبك ده . . وادينا قفاك سرييييييع

Quote: و الشباب شغالين انشاء الله سوف تكون النتيجة احدى امرين اما امساك بمعروف او تسريح باحسان.

Quote: اسماعيل عبدالله اللخو من ياتو ولاية من ولايات الغرب الكبير؟؟ مع انها شغله متعبة لكن عشان نجيب نتائج المؤتمر الوطني وسط اهلك

Quote: الشباب منو ? وماذا تعنى بالغرب الكبير ومثلث حمدى ? ومن اين اتت هذه المصطلحات وهل هنالك من يتبناها ام انها تعشعش فى عقول البعض ..شخصيا لا زلت اوصى برفع البوست عاليا ..

Quote: نتمنى ان تشرع الحكومة فورا في تنفيذ مطلب صديق الغالي وكشة كل الغرابة بالخرطوم

Quote: احنا كقوى تغيير، لمن الغرابة القاعدين حارسين لينا الكيزان يشتتوا من حيث اتوا في تخوم كلس، وزالنجي ...ز الخ الخ ويبقوا الكيزان قاعدين لينا في الصقيعة بنعرف نتصرف معاهم

Quote: الامر جد خطير عندما تسأل سد الأقلية بحقوق الأغلبية

Quote: انكشاريا

Quote: وان شرق السودان سكانا توتر يوم

Quote: من المطالبة بالأنفصال من هذا البلد الذي يسيطر عليه ألأقليّة من الجلاّبة ؟

Quote: تفكيك حكومة الابارتيد الحالية

Quote: الأبارتايد وتعني الفصل هو نظام الفصل العنصري الذي حكمت من خلاله الأقلية البيضاء في جنوب أفريقيا من عام 1948 وحتى تم إلغاء النظام بين الأعوام 1990 - 1993 وأعقب ذلك انتخابات ديموقراطية عام 1994. هدف نظام الأبارتايد إلى خلق إطار قانوني يحافظ على الهيمنة الاقتصادية والسياسية للأقلية ذات الأصول الأوروبية. قامت قوانين الأبارتايد بتقسيم الأفراد إلى مجموعات عرقية - كانت أهمها السود، البيض، "الملونون"، والآسيوين (المكونة من هنود وباكستانيون - تم الفصل بينهم. بحسب قوانين الأبارتهايد اعتبر افراد الأغلبية السوداء مواطنو بانتوستانات (أوطان) ذات سيادة اسمية لكنها كانت في الواقع أشبه بمحميات الهنود الحمر في الولايات المتحدة الأمريكية. عمليا، منع هذا الإجراء الأفراد غير البيض - حتى لو أقام في جنوب أفريقيا البيضاء - من أن يكون له حق اقتراع إذ تم حصر تلك الحقوق في "أوطانهم" البعيدة. تم فصل أجهزة التعليم، الصحة، والحدمات المختلفة، وكان الأجهزة المخصصة للسود أسوأ وضعا بشكل عام. منذ الستينات، أخذت الاعتراضات الدولية على نظام الأبارتهايد بالازدياد، مما أدى إلى نبذ دولة جنوب أفريقيا ومقاطعتها من قبل غالبية الدول. كل هذا بالإضافة إلى معارضة داخلية سلمية من جانب منظمات عارضت الأبرتهايد بقيادة نيلسون مانديلا أدت إلى انهيار النظام بعد أربعة عقود.

Quote: وبدا نظام الأوابد

(عدل بواسطة د.محمد بابكر on 06-24-2014, 11:44 PM)

Quote: يالحبيب ماتملا راسك عفاريت ساي،،،الهم واحد،،وعسي الله ان يبدل الحال ينهزم الفساد وتقوم دولة ديمقراطية سمحة تسعنا جميعا..

(عدل بواسطة د.محمد بابكر on 06-25-2014, 02:19 PM)

Quote: اسماعيل عبدالله اللخو من ياتو ولاية من ولايات الغرب الكبير؟؟ مع انها شغله متعبة لكن عشان نجيب نتائج المؤتمر الوطني وسط اهلك

Quote: القفة اسماعين .. ابنعوف منتظر ردك ..

Quote: الحكومة دي لامه كل الطيف الاثني

Quote: نرجو رفع البوست عاليا ففيه درر..

Quote: ما هذه العنصرية البغيضة التى اشتم رائحتها فى هذا المكان

Quote: ما هذه العنصرية البغيضة التى اشتم رائحتها فى هذا المكان

Quote: هو بكري ده بجيب العاهات دي من وين ... قال ابارتيد قال ,,, اللخو ظاهر عليهو فرجان ومصدق انو خبير استؤاتيجي دي

Quote: إسماعيل وصديق تيبلاي فيكم الاتنين واحد بعد التاني طالبوا بالانفصال بلا قرف بلا قلة أدب معاكم فترنا من الاستهبال والكضب والاستنكاح دا أعلى ما في خيلكم أركبوه يركبكم جن كلكي

Quote: نرجسية أقلية الجلابة لقد استفزت مقالاتنا السابقة التى سقناها فى سبر غور الملة الجلابية التى استنذفت موارد البلاد و قامت بعمليات تطهير عرقى طال كل من هو زنجى قح منذ ان ترك لها المستعمر الانجليزى البلاد غنيمة فى يدها , جائت ردود الجلابة غاية فى الافلاس و بعضهم ادلى بمفردات دلت وأكدت على ما ذهبنا اليه من انهم مبتورى الاصل و دائماً ما يتشبثون بالوهم والخرافة ليتمكنوا من ان يحققوا توازنهم النفسى , عندما يقوم احد ابنائهم بشتم المواطنين السودانيين ابناء البلد يتجاهلون امره و يباركون هذه العملية السبابية و يتندرون بها فى مجالسهم و يعتبرونها قفشة يجملون بها ليالى انسهم وسمرهم لان المستهدف بالسباب اناس لا يشكلون اى حيز فى زهنيتهم وتفكيرهم اليومى لاعتبارت ألنزعة النرجسية والعنصرية التى تتملكهم و حب الانا التى غطت على وجدانهم فجعلتهم كفرعون لا يرون الا انفسهم ولا يقيمون وزنا الا لاشباع شهواتهم ورغباتهم الشاذة , لقد استمرت آلة الدمار و التدمير الجلابية فى استباحة دماء النوبة و الفور والزغاوة و المساليت وشعوب الانقسنا دون ان تقشعر فى ابدانهم خلية واحدة لاحساس , عندما تجول بذاكرتك و تطوف حول ما يتداولونه فى ادبيات حواراتهم السياسية و نظرتهم للسودان و انسان السودان تجدهم يعيشون فى عالم آخر لا علاقة له بالعالم الذى يستشعره ابناء السودان الاصليين و مفردة اصليين هذه بالنسبة لهم مفردة مستفزة لا يحبونها اطلاقاً لانه هنالك بون شايع بينهم وبين الاصالة ولانهم يفضلون العيش فى اجواء الفوضى و الدمار والخراب فى اطراف القطر و ثمن ذلك هو بقائهم فى مركز القرار و استمرار تجارتهم و تمتعهم بخيرات البلاد دون سواهم , لا يفضلون الشفافية و المحاسبة والمراجعة اينما حلوا واينما قطنوا , الحق لا يعرفونه ولا يعرفهم , يخوضون فى المياه الآسنة دوماً ولا يكترثون لكم من الناس اذهقت روحه ما دامت هذه الروح روح لانسان زنجى افطس الانف كما ذكرت احدى الجلابيات فى ردها على واحد من مقالاتنا , هم كالشيطان لا سعادة له الا فى خراب بيوت الناس و اراقة دمائهم و زرع الفتنة بينهم , ورغم قلتهم العددية تراهم يدعون انهم هم الاغلبية وفعلاً هم اغلبية فى الشر , يزورون الوثائق الثبوتية و لا يعرفون قداسة لوطن ولا لدولة و لا لانسان , تجدهم فى وزارة الداخلية التى تعنى برعاية أمن المواطن يمارسون التجارة و السمسرة فى استخراج الجوازات والبطاقات مع الدفع المقدم , لقد خلقوا هذه الاجواء الفوضوية بعلم ودراية منهم و ليس من قبيل الصدفة ليطمسوا اى مرجع لجرائمهم المرتكبة باسم الوطن و مؤسساته و تجدهم يثبطون همم ابناء البلد الاصليين اذا شعروا ان هنالك حراك مدنى او سياسى لعمل يرفع من مستوى الانسان السودانى و يقومون بافتعال اقذر الافاعيل حتى يعطلوا مفعول اى مشروع كهذا لانه سيحقق منفعة لانسان لايعنيهم فى شئ . هؤلاء القوم هم أس بلاء السودان و استمرار مأساته ويجب على السودانيين الاصليين اصحاب الساس و الراس العمل على مكافحتهم تماماً كما يكافح الانسان الحشرات و الجراثيم ويجب عدم الوثوق بهم لان ملة الكفر واحدة و هنا ليس بالضرورة ان يكون الكافر هو من يجاهر بمخالفته لنطق الشهادتين هنالك كفرة يتجملون بلباس وعبائة الدين ويقتلون المسلمين فى دارفور و جبال النوبة و فى داخل عاصمة البلاد الخرطوم , فالعرق دساس , كيف لرجل منقطع النسب ان يتخلى عن النتانة و السلوك غير الشريف الذى لم يورثه من اب ولا من جد , فمسألة العرق هذه علينا ان لا نتجاهلها , لا توجد أمة من الامم سادت و بنت حضارة الا وكان العرق له دور محورى فى ذلك و لكن عندما تسود مجموعات أعراقها مختلط فيها الحابل بالنابل ولا نسب يلمها هنا تكون الكارثة تماماً كما يتولى امر الناس الرجل اللقيط لانه لا يدرك معنى للانسانية و لا معنى للاصالة لافتقاده لها فى الاساس , و مثل هذا الشخص من المؤكد انه سيسوم الناس سوء العزاب وحتماً سينكل بهم كما يفعل النخاس البشير فى ابناء السودان المؤصلين و المفصلين لانه و ببساطة شديدة ليس له نسب ينتسب اليه و مهما بحثت ستجد ان الذين تبنوه من احفاد النخاس الهارب و الهالك فى اثيوبيا يقولون لك ان البشير ابن اختنا بمعنى ان الاب مجهول الانتماء , فلا يغرنكم فخامة المنظر و فصاحة اللسان فان ما يخفيه حفدة النخاسين من نفوس مشوهة لا يخطر على بالكم , لقد تسببوا فى احالة حياة الانسان الافريقى السودانى المستقر و الآمن الى حياة قلق وتوتر و عدم استقرار , لا تعنيهم مأساة الانسان الجنوبى الذى نزح وتشرد و قتل لمدى اكثر من خمسين عاما و لا يكترثون لانسان دارفور الذى بعد ان قام بتقديم خدمته الطويلة الممتازة ركلوه ونبذوه و طالبوا بفصله عن انتمائه السودانى الاصيل و بدأوا فى حياكة مؤامراتهم الجديدة و نسوا ان انسان درافور هو من ارسى دعائم اول دولة سودانية فى الوجود , لقد تعامل الجلابة مع السودان وشعب السودان بقلة ادب متنطعة و ما زالو فى غيهم يعمهون , يفعلون ما يحلو لهم من افاعيل يتبرأ من هولها ابليس. فى مقالنا هذا وددنا ان نلفت انتباه المعتوه حقانى ومناصريه الى الاعوجاج الذى يصيب رقبته , عساه ان يعرف قدر نفسه , وأن يعرف ان أقلية عشيرته لا تؤهله لأن يبت فى أمر السودان وأهله , وكما ذكر له احد المتابعين لما كتبه ان افصلو الشمالية بسكانها قليلى العدد المشتتين بين حبات رمالها و تحت نخيلها نحيف السيقان ,جاف البنيان , لانهم قوم محرومون و حاسدون لا يطيقون مشاهدة النعمة التى انعم الله بها على شعب النوبة و الفور و شعوب الجنوب و جنوب النيل الازرق من طبيعة ساحرة و خضرة و ينابيع فقاموا بتحويلها الى لهيب مشتعل ببراميل دانات الانتينوف و السلاح المستورد من بلاد المجوس , الجلابى كاره للخير الا ان يكون هذا الخير له و لا يعجبه ان يرى الآخرين فى غبطة ورغد فى العيش وهو الهلوع الجزوع الذى لا يشبع نهمه و هلعه تربة الارض , اعرفوا هذه الاقلية البغيضة يا اخوتى واقطعوا امامها الطريق , لقد دنت ايامها خاصة وان لعنة ضحايا دارفور و النوبة و الانقسنا قد حلت بحلقوم كبير النخاسين الذى لطالما كال البذاءات و العبارات السوقية فى حق رعيته لو انه يعلم ما معنى الرعية , لكنى اعود فاقول من لا أصل له لا أمان له و من لا نسب له لا يورد العالمين الا موارد الهلاك. ابكر محمد اسحق سدنى استراليا [email protected]

Quote: دي حســــــــــــــــــادة منك يا بدر الدين. واحدة جلابية تشيل وترسل لي في الخاص . معجبة و دايره ليها اندماجة جينية حتى تحسن النسل

Quote: دا منبر جلابة وسيدو جلا بي .. يببقي انت تتخارج وتسوق معاك اليمامة السنة ناعمة بتاعتكم دي معاك :) :) :)