السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!!

Quote: 1. لحظات فرح ...وغابات حزن ◄▓▒░~~ لحظات فرح..وغابات حزن~~░▒▓► ©© لحظــات الفرح ©© تأتي على جناحين.. كعصفور يحط علي فرع شجره قد لا نبصر من اين جاء ولن نعرف الي اين سيمضى.. ولا الوقت الذي سيبقى فيه امام أعيننا ولكن عمر وجوده القصير.. سيبقى ملء.. قلوبنا.. وحواسنا كلها بما يملك من جمال الريش والحركه.. وجمال الصوت المتناثر حوله.. ولكنه حتماً سيطيـر.. ©© لحظــات الفرح ©© مهما تكون أسبابها.. نابعةٌ من ذكرى بعيده.. او قادمه مع طرقات زائر على الباب طال الشوق اليــه.. او خبر سار.. تلقيته عبر مكالمه هاتفيه.. أو وعد غيـر مباشر بلقاء.. أو فكـرة لامعه تتتخلق.. مما كان يبدو مجرد فوضى خانقه.. بعقولنا.. فاننا نعيشها بكل سعاده ومرح.. ©© لحظــات الفرح ©© تختلف اسبابها.. تتنوع.. تتعدد.. حسب شخصيه متلقيها..!! ولكنها تظل لحظات تستغرقنا.. في جمالها وأكتمالها.. ونستغرق في متعه الشعور بها.. ومتعة الرضى .. حين ترتوي..حاجاتنا الظمآى.. لهذه اللحظـــات.. فلا نبحث عما وراء ذلك.. مــن.. اسباب او منطــق او غايات.. ©© لحظــات الفرح ©© الإستغراق الاناني الجميـــل.. في تلك اللحظــات.. هو ما يجعلنا نفيـــق.. حين ندرك ..بأن لحظة الفرح.. التــي جاءت فجأه.. رحلت كذلك فجأه.. لأننا ونحن نعيشها. نكتفي بالأستمتاع بها.. دون ان نكلف انفسنا .. عن البحث وراء اسبابها.. وكيف نجعل عمرها أطول.. -------▒░ غابــات الحزن ▒░ سواء كانت تهب كما تهب العواصف.. او تتسلل كما تتسلل النيران.. فأنها تبدــدو كأنها تحاصرنا.. مــن كل الجهات.. ولا يوجــد لنا أى امــل.. فى الخلاص منهــا ▒░ غابــات الحزن ▒░ مهما اختلفت ردود افعالنا.. وتغيرت صورها على تلك اللحظه.. فكلها تصب فى قالب.. البحث عن ثغره فى هذا الحصار.. وغالباً ما يكون البحث فى الماضي.. عن لحظه حزن شبيهه او مماثله.. لعلنا نتذكر كيف كان الخروج.. او كيف جاء الخلاص..من هذه اللحظه... ▒░ غابــات الحزن ▒░ نتعلم..او نكتوي بلحظه حزن.. اكبر او اصغر.. ودائماً ما نكتشف.. ان زمن الاحزان.. طويل وغائــر.. وان جذوره ممتده.. لا في ماضينا القريب وحده.. بل في ازمانٌ سحيقه.. وأجيال نائيه.. ونكتشف..بين الذهول واليقظه..!! ان تاريخ الأحزان.. اطول من كل اعمارنا.. أطول من اعمار ذاكراتنا.. وان التجارب السابقه التى انقذت جذورنا.. قد لا تسعفنا.. ونتسآءل والحيره تلفنا..؟؟ كيف واصلت هذه الاحزان طريقها الى زماننا..؟؟ ▒░ غابــات الحزن ▒░ كل هذه المخاوف والشكوك..والهواجس.. كيف واصلت كل هذه الرحله..؟؟ كيف حافظت على كينونتها الي هذه اللحظه..؟؟ التى هى عمر الحياة ذاتها..!! لماذا لم يسرقها اللصوص .. الذين سرقوا افراح الماضي..؟؟ لماذا هذا الجزء من الميراث...؟؟ لم يطمع فيه احد..!! ولم يتشاجر عليه احد..!! ¥¥ اخر الحــروف..!! ¥¥ واخـــر الحروف..غابه حين نفكر في كل ذلك..!! ينبعث في النفس.. انينٌ خافتْ.. غير قابل للمعالجه.. وحسراتٌ متكسره.. وزفراتٌ حاره.. تحدث عنها اول من تحدث الزمن..!! وهو يمحو كينونة تلك الاماني..والاحلام.. محولاً..كل شىء الي ذكريات.. مجرد ذكريات.. فلا نعيش ذكريات اللحظات السعيده ولا نشعرها..!! ولكننا نظل نشرب مر اللحظات الحزينه..!! اذن من..!!؟؟ اعدم مدينة الاحلام.. قبل انقضاءها.. واحسرتاه عليها تلك المدينه..!! كانت حقاً فردوس..!! تنير مثل القمر.. وينبعث منها الامل.. ولكن..!!؟؟ ناداها الزمان..!! فحل الخسوف.. المصدر: أرض البيلسان

Quote: ________________________________________ اعيش في وسط الزحام كنت أعيش بقرية شاطئها نظيف وناسها ألطف وكان- الناس في هذه القرية- يعنون لي الكثير بل كانو كل شيء لي هناك الزمان والمكان وكل الأشياء التي أحب , فالناس -احيانا - يختصرون كل الأشياء بذواتهم , مضت السنون والأيام وبدأ يتكشّف أن لا شيء يبقى كما هو ,وأن كل شيء قابل للتغيير مهما كانت الثوابت التي يملكها , ومع أن هذا التغيير كان صارخاً ومؤلماً وواضحاً فأنني لم أكن مقتنع به ولا باسبابه ,وأنه ليس من الممكن أن يتغّير المرء وأن يتنكرّ لمن يحب مهما كانت الأسباب . ومع أني فهمت هذا هذا الواقع الغريب تماماً عنّي فإني كنت لا أزال غير مقتنع ورافض تماماًلهذا الجديد الغريب وأرفض التعايش معه. دقّت ببالي حينها كلمات كالناقوس للشاعر الكبير"محمود درويش " عندما قال في احدى قصائده التي ألقاها في قصر الألزية بفرنسا في جمع حشد كبيرومترجم عن الفرنسية " ذهب الذين تحبهم فإ ما تكون أو لا تكون " كأن الذهاب بالنسبة لي ليس بالمعنى الذي اراده"محمود درويش " فالذهاب ليس بالموت والهجرة فقظ , بل أنه يمكن أن يكون اقسى عندما يتغّير ويتبدل المرء وهو لا يبرح مكانه أمامك وما زال يشاركك في كل الأشياء أو بعضها , فإن هذا الذهاب اقسى وأمرّ من الموت بعينه ومن الهجرة بعينها , إذ لا يقف فيهما الأحياء أمامنا , لكنهم معنا بارواحهم بكل التفاصيل التي نعيشها . لملمت اشيائي ووضعتها في حقيبة السفروعزمت الهجرة من المكان الى المكان الذي يسعني ويسع حقيبتي , اتسعت هذه الحقيبة باعجوبة لكل تلك الشياء التي جمعتها , لكنها لن تتسع باي حال من الأحوال لكّم هائل من الذكريات , لم تتسع للفرح والحزن الذين عشتها هنا " وسط الزحام البشري" ولا للأيام الجميلة التي قضيتها مع كل الذين أحببتهم بهذا المكان - حتى أنا كنت أحاول اختزال كل هذه المشاعر ,وأحاول لملمتها في الحقيبة التي اتسعت باعجوبة ,وأحاول طرحها منها ومن ذاكرتي , فلم يكن الذنب ذنب الحقيبة وحدها ,المهم أنني نجحت أخيراً في جمع أمتعتي ,وأصبحت غرفتي فارغة أونصف فارغة .

Quote: العزيز النصرى أمين تحايا طيبة الموضوع منقول من منتدى طاقات بلا حدود ... وهو متخصص فى التنمية البشرية وهى مجالى وتخصصى الكاتب يعبر عن نفســه باسم رمزى تحت اسم ( EDITOR دون الافصاح عن اسمه الحقيقى المنتدى جد مفيد فى سلسلة البناء الذاتى للذين يطمعون فى تطوير امكانياتهم ومعارفهم ومهاراتهم المختلفة دعونا ندلف بهذه المقالات الجادة لاهل هذا الفضاء السودانى الالكترونى شكرا على المرور مع التحايا

Quote: منقــول بتعنـى ( شنو يا شوايعــى اخــر الزمان الردئ لتاريخ الشوايعــة )

Quote: يؤسفنـى ان اقول الاخ ابو الريـش اننــى استحق اعتذارا منـــك لمجرد تشكيكك فى ايرادى للنص والنص المسروق ...

Quote: ودى مداخلتــى فى البوســت عشان تتعلم وتعرف اننــا يمنعنــا من السرقــة ليس انت او اى احد بــل هــى قيم وتعاليم دينية نؤمن بها...

Quote: أيقونة منقول ما كفاية ولاّ شنو في رايك

Quote: معروف ياخوي مُداخلة الشفيع وراق عبد الرحمن الفوق ما وضحت ليك ولينا وبِالصورة إنو بدرالدين ثبت إشارة < منقول > في موضوعو مِن قوله تيت ... تاني شنو؟ بدرالدين براءة مِن إتِهامك يا معروف ، باقي إتْنين : يا إما تْعْتذِر لِبدرالدين ولينا كمان ، لأننا بارينا نضميك وفتحنا لِنْكيك ... يا إما كمان تقنِب تنضُم ساااي في موضوع إتْهامك لِبدرالدين ده بِدون وجه حق وكِده شكلك حيكون مُش حِلو

Quote: دا اسمو تضليل مصحوب بال (BACK UP) عند الزنقة.

Quote: يا عزام بدرالدين دا عامل فيها زول بتاع بحوث وحاجات بالشكل الّي ذي دا, أيقونة منقول البكتبوها برة في العنوان دي ما أدونا ليها في علوم (الريسيرش ميثودس), دا اسمو تضليل مصحوب بال (BACK UP) عند الزنقة.

Quote: لقد تم القبض عليك متلبسا, فاعترفت بجرمك, هذا كل مافي الأمر

ارجو ان تركز على الصورة يا سيدي الفاضل وعلى كلمة منقول في المربع الازرق وللمزيد من التأكد يمكنك مراجعة تواريخ التعديلات

Quote: عزام بدرالدين دا عامل فيها زول بتاع بحوث وحاجات بالشكل الّي ذي دا, أيقونة منقول البكتبوها برة في العنوان دي ما أدونا ليها في علوم (الريسيرش ميثودس), دا اسمو تضليل مصحوب بال (BACK UP) عند الزنقة.

Quote: فيها نظر دي ،، ما كفاية خالص،، لكنها مراقة ،، اغلب الناس في المنبر ده وحتى القراء ما بينتبهو لي الايقونة قبل بداية الموضوع ،، ولكن الاحرص على الكاتب ان يشير للنص في الداخل إلى إنو منقول وكمان يحدد من وين والكاتبو منو وبتاريخ كمان دي الامانة ،، التي لا تغييب عن الكثيرين

Quote: غايتو يا معروف دي ياها زاتها عنز ولو طارت أيقونة منقول ما كفاية ولاّ شنو في رايك

Quote: أكان قُلت ليك حاجة بتْصدِقني؟

(عدل بواسطة Marouf Sanad on 07-02-2010, 04:05 PM)

Quote: لا تنتظروا حق أو حقيقة من معروف .. فهو مكابر .. مكابر .. و مثله مثل عين تنكر ضوء الشمس من رمد ..

Quote: بالنسبة لي الأيقونة يمين المداخلة تكفي جدا! إذا كانت منقول فهي تعني منقول!

Quote: لقد حزرت بعض منهم بالماسنجر و إعتذروا

Quote: يعني يا معروف سند مع تحياتي واحترامي لك ما شفت رد الاستاذ بدر الدين ده في البوست الجيت شايلو ده و د. معتز غالبو يرد زي الرد بتاع بدر الدين ده؟؟ ويريح الناس من المساسكة صفحتين؟؟ وبعد داك يجي يرد علي الفوق ديكا برضو مع خالص احترامي وسلامي للجميع وسلام خاص للأستاذ بدر الدين

Quote: 09.19السرقات الأدبية والملكية الفكرية كثيرا ما تطالعنا مواقع الإنترنت عن أنباء بحدوث انتهاكات فكرية، وسطو غير أدبي على نصوص تنسب لغير مبدعيها..ولعل هذه الظاهرة تقتصر إلى حد كبير في عصرنا الحالي على شبكة الإنترنت، بما تضج به من مواقع ثقافية أدبية ومنتديات حوارية..حيث يصعب التكهن بأمر السرقة الأدبية، وأطرافها الحقيقيين، واستنباط الحقائق إذ ليس هناك أي حماية فكرية لأي عمل منشور رقميا.. وربما أنه لهذا السبب يلجأ العديد من المثقفين إلى الصحف والمجلات والدوريات المطبوعة لنشر إبداعاتهم، من أجل ضمان حقوقهم، وملكيتهم الفكرية، مما ينعكس سلبا على المواقع الرقمية، التي تفشل كل محاولاتها في القفز من فوق حواجز وسائل النشر المكتوبة. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا: لماذا تحدث السرقات الأدبية؟ بإمكاننا أن نعزي هذه الجريمة إلى خلل نفسي في ذات السارق، والذي عادة ما يشعر بالضمور والانزواء والتهميش، وليس لديه ثقة بما يمكن أن يخطه يراعه على وجه الورق..فيلجأ إن كان ماكرا إلى السطو على أي عمل أدبي يصادفه على شبكة الإنترنت، يتسم بالجودة، ويقوم بالتعديل عليه بطريقة لا تخل بالفكرة و(الإيقاع) -إن كان العمل شعريا- ويعمل عقله بجهد مضنٍ في وهب هذا المسخ الذي لا أم له عنوانا مختلفا، ويذيل النص باسمه..ثم يمطر المواقع ووسائل النشر الرقمية بنسخ منه..وهو بذلك يعتبر نفسه مبدعا.. وقد يجرؤ هذا الماكر أيضا على اقتحام عالم الصحف والدوريات المطبوعة، والتي يستحيل عليها أن تكتشف أمر السرقة..ولكن المصادفات تلعب دورا هاما في كشف السارق، فحظه التعس قد يوقعه بقارئ متذوق محترف، يمكن أن يقرأ الأصل والمسخ معا في فترة متقاربة، ويسلط الضوء على هذه الجريمة.. فعلى الصعيد الشخصي، تعرض عدد من قصائدي المنشورة رقمياً لسطوٍ من قبل بعض القراصنة المرضى على شاكلة من سبق، وفوجئت بها منشورة في أكثر من موقع على الإنترنت بأسماء حقيقية أحيانا وأسماء زائفة أحيانا أخرى، وأذكر أنني هجت ومجت يومها، إلى أن شهد الكثيرون ممن مروا على الأعمال سابقا بانتسابها لي..ولكني لم أكتفِ بهذا بل لجأت إلى وزارة الثقافة والإعلام حيث أقيم..وسجلت كافة أعمالي هناك، عملا بنصيحة أحد الضليعين في مجال النشر والحقوق الفكرية..ولعلني سقت هذه التجربة الشخصية في حديثي هذا لأدلف منها إلى نقطة هامة تتمثل في كيفية الحد من هذه الظاهرة ومقاومتها؟ فعلى غرار المقولة الشهيرة “من أين لك هذا؟!” ينبغي أن نسائل أولئك الأسطوريين الذي ينشرون أعمالا أدبية وفكرية جديدة بشكل يومي في مختلف وسائل النشر، وليس هناك من رقيب على المنتج الأدبي ولا شبهات تثار حول الأديب الأسطوري..حيث ينبغي أن يكون دور المثقفين هو خط الدفاع الأول للحد من تنامي هذه الظاهرة وتفشيها، والتصدي بأقلامهم لمثل أولئك المرضى لفضحهم علانية حتى يكونوا عبرة لسواهم.. كما أن طريقة النشر رقميا يجب ان تكون مسبوقة بنشر مطبوع أو على الأقل أن يقوم صاحبها بستجيل أعماله الذي ينوي نشره في قسم الملكية الفكرية التابع لوزارة الثقافة حيث يقطن ، وليعلن عن هذا الأمر في ذيل عمله الإبداعي. ولكن تبدو عملية مكافحة هذه الجريمة وكشفها أمرا عسيرا للغاية في ظل عولمة الكلمة، وتلاشي الحدود واتساع رقعة المنشور، وعدم وجود مؤسسات ذات طابع جدي تتبنى المبدعين ونتاجهم الفكري، مما يحدو بنا إلى الحرص كل الحرص على إنتاجاتنا أيا كانت، والذود عنها ضد المارقين، فما حك جلدك مثل ظفرك..

Quote: -------------------------------------------------------------------------------- أنواع السرقات الأدبية ( خاصة في المنتديات ) : 1- أن يقوم أحدهم بنسخ موضوع كاتب آخر بكامله ,, بكل حروفه وإخراجه وأفكاره , ( نسخ / لصق ) ونسبه لنفسه ,,, ( فهذه سرقة أدبية بها غباء وحماقه ) . 2- أن يقوم أحدهم بذلك النسخ ( نسخ / لصق ) ولا يشير إلى أن النص منقول تعمداً ,,, ( فتلك سرقة أدبية ذكية ,, لكون الأمر إن إنكشف سيقول : أنا لم أنسبها لنفسي إنما نسيت أن أكتب منقول ) . 3- أن يقوم أحدهم بنسخ الموضوع كاملاً , ولكنه يقوم بتغيير الإخراج النهائي للنص , كالتزيين ونحو ذلك , ليثير إعجاب الأخرين بالمظهر , فيغفلوا عن النص ,, ( فهذه سرقة أدبية لا تخلو من الذكاء ) . 4- أن يقوم أحدهم بنسخ نص , مع تعديله ( تحريفه ) لبعض كلمات النص ,, كأن يستبدل " كلمة : رجاء , عوضاً عن : أمل ,, ودار عوضاً عن بيت " ثم يقول هذا نصي وهذه كلماتي ,,, ( فهذه سرقة أدبية مدروسة ) 5- أن يقوم أحدهم بذات التحريف ولكن على مستوى أكثر دقة كأن يستبدل جملة محل جملة , كأن يقول : " وحينما تساقطت أوراق الشجر ..." فيعوضها بقوله " وعندما حل فصل الخريف .. " , نجد هنا أن الجملتين تحملان ذات المعنى بكلمات مختلفة ,, ( فهذه أيضاً سرقة أدبية ولكنها أكثر رقياً من سابقاتها ) 6- أن يقوم أحدهم بنسخ جزء كبير من أحد النصوص , ثم ينسبه لنفسه , كأن يقتطف النص من وسطه , فيوهم نفسه أنه فعل شيئاً من وحي الأدب ,,, ( هذه أيضاً سرقة أدبية ساذجة ) . 7- أن يقوم أحدهم بنسخ نص أو جزء كبير من نص ثم يقوم بتحريك فقراته , فيقدم فقرة على أخرى , وهكذا ,, , ( فهذه سرقة أدبية بها ذكاء طفيف ) . 8- أن يقوم أحدهم بنسخ نص ثم يقوم بحشوه ببعض الفقرات الصغيرة ليحصل تداخل وتمازج لا يستقيم معه النص أصلاً , ثم ينادي حينما ينكشف أمره أن هذا تأثر بذلك الكاتب ,,, ( فهذه أيضاً سرقة أدبية ) .

Quote: يعنى عايز تقول لنا ان الفكى ود اسحق يدو طويلة و قبل كدى قبض و هو "copy-paste-handed" لاطش شغل زول تانى?

Quote: سرقة فكرية من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة السرقة الفكرية أو الأدبية هي إدعاء شخص صراحة أو ضمنيا بكتابة ما كتبه آخر أو النقل مما كتبه آخرون كلياً أو جزئياً بدون عزو أو اعتراف مناسب؛ أي باختصار العزو المزور أو إعطاء الانطباع بأنك كتبت ما كتبه غيرك.

Quote: وده برضو إسْتِحمار ... وفي الحقيقة الحِمار بِكون العاوِز يِسْتحمِر البشر ... ليه؟ لأنو مِن الغباوة الفوقو ، إنو ما بِتْوقع إنو في زول قرأ النص السارقو وفِهمو (بِالله ركِز لي على فِهْمو دي)

Quote: سرقة ادبية ( بضبانتهــا ) لم يجتهد لتغيير ولا كلمة واحدة حتــى

Quote: بس يا معتز حتِتلَوم تب لو شفناك مُتداخِل ليك في عمود أو مُفْترِعو