|
|
|
 Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
اغنيه رايعة وكلمات ذو معاني راقية ولحن نوبي غاية في الروعة بأداء الراحل المقيم بفنه ابدا ورديْ
شكرا ليك يا مدحت والله تكون عملت خير لو واصلت في هذاالبوست وانزلت كل روايع وردي النوبية مع ترجمة لمعاني الأغنيات لأخوتنا في المنبر من أصحاب لغة الضاد حتى يرتوا معنا من هذا النبع النوبي الأصيل .
(نورون إدو باراكام إلهي أووووووو مدحت أوني)
صديق فضل - هولندا
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
طاهر اننقا .. طاهر امبس
صدقني نحن ناطقين بالمحسية والدنقلاوية عشان في امتداد كرمة في الحدود ما بين الناطقين بالمحسية والدنقلاوية
ثعني نقول زي ناس ( أبيي ) كما معانا بالغرب ناس أكد وسروج ..
وو طاهر امبس .. النوبية متعة متعة جداً ( باللسانين) ..
طاهر .. انت ذكرت مقطع من أجمل اغاني وردي ( او أجمل لحن نوبي او كمان أجمل لحن بأي لغة في العالم )
فقط تعبير ( مسونكيل ) فيه عمق لا يصدق .. بالمحسية ( الاجمل والاطيب والانقى ... ) وفي الارحج جاءت منها نطق ( المحس)
وفي الدنقلاوية المحسي ( مسي ) وفي المحسية تكون منغمة ( ماسي ) والجمع بدنقلاوية ( مسنجي ) ويمكن فصلها ( مس نجي ) يعني الناس الجميلين وطبعاً ( مساريي ) بالمحسية وتعني تقريباً نفس المعنى
لأن ( مس ) هو الطيب والجميل والمثالي .. الخ ( كيل ) هو الحد او منتهي الشيء او نهاية تاريخ وجغرافيا اي شيء
وبالدنقلاوية ( مس ) المعنى الغالب هو جمال مظهر مقابلها بالمحسية ( أأشري ) و إذا ترجمت هكذا تكون ( أشرينكيل ) ولكن ( مسونكيل ) هي الابلغ
لأنها تجمع بين جمال المظهر والروح ..
وعندما تصرف ( مس) بدنقلاوية مثلاً ( مسسو ) بتركيز على حرف السين وفي حالة الدلع والتدليل ( ووو .. مسوودا )
والمصادفة الغريبة التي لا يعلمها كل الناس .. ان والدة اسماعيل حسن إسمها ( حد الزين ) والترجمة لها بالنوبية على طول ( مسونكيل ) هل شرح
وردي رحمه الله ذلك لاسماعيل حسن رحمه الله .. مصادفة غريبة تجمع الاثنين في فنيات المسميات .. ديل ربنا خلقهم للجمال واسعاد الناس
رحم الله وردي واسماعيل ووالدته حد الزين .. وبالنوبية ( مسونكيل )
طاهر اننقا معليش .. طولت عليك شوية .. لكن وردي يثير فينا كل جميل ويستخرج من الدواخلنا كل شيء مكنون ..
التحية لصاحب البوست مدحت الاصيل .. وييرنقتا .. هات كمان يا مدحت ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
الاعزاء
صديق فضل
طاهر بدر
حسن سنادة
علي عبد الوهاب
مسكاقجلوووو
شكرا لكم علي مداخلاتكم القيمة.
اوعدكم بالمواصلة في البوست باغاني نوبية وتسجيلات ولقاءات نادرة للفرعون الراحل وردي,
كرولي نوقولي ....
بالله يا استاذ علي عبد الوهاب ترجم لي ناس سودانيز
المقطع ده من الاغنية.
نايلي اكا اسكا ايدن قووونجي .... مانج انيم كونجليني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
مدحت اننقا ..
هذه من المعجزات اللغة النوبية .
لنقرأ سويا مضمون هذا الكلام
يقول : من يستطيع ان ينظر اليك ويتأمل في حسنك مثلي ؟؟
مدحت اننقا : اللغة النوبية لها جمالها وعمقها وادواتها ونغمتها الخاصة ، أمثال وردي والشعراء النوبيين لا ينظرون بالعين هكذا ، والعين المجردة تنظر الى المفاتن الظاهرية فقط وتدخل في العالم الحسي الضحل ، لكن وردي ينظر بعمق وفكر ومعنى فليس الامر عند شعرائنا سباق في مضمار الغزل اللفظي او الوصف الظاهري كمن رأي تلك الفاتنة في حفل او اثناء عبورها الطريق او في غدوها ورواحها من ( بيت الجيران ) .
مفهوم وردي وشعراء المنطقة للجمال مختلف. فسؤال وردي هنا للتأكيد على أنه قاريء مثالي لجمال هذه الانثى ولا يستنكر قدرة الاخرين على النظر ولكنه هو الأعمق ..
مدحت اننقا الاغنية دي فيها حاجات مبالغة وفيها دلالة على تعبير وعمق اللغة النوبية
نواصل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
مدحت اننقا ..
في كلام عميق في الاغنية دي ..
( إرتا دوش كاقليه .. إيربمو سودلييه )
يا سلام يا وردي .. الله يرحمك
بالدنقلاوية ( كقا دوش ) بالمحسية ( دوش كاقليه )
كقا .. هو ( البكر الولد الكبير او البنت الكبيرة )
ولكن عندما يطلق لفظ ( دوش كاقليه .. ) او بالدنقلاوية ( كقا دوش ) يقصد به البنت البكرية ..
لنرجع لرمزية ( دوش ) ويقصد بها أنها على نيتها تطلق كلام دون اي حقد دفين .. تطلق الكلام بطيبة قلب وحسن نية ومحبة حتى لو كان عتاب او زجر .. ودائماً ما يطلق على البكرية ( كقا دوش ) ( دوش كاقليه ) لأن البنت الكبيرة في البيت هي بمثابة الام وتضحى من أجل الاخريات من أخواتها وهي دائماً طيبة القلب رغم أن الجميع يتطاول عليها وخاصة الصغار ولكنها تتحمل بمحبة وصبر وتكون آخر من تطالب بنصيبها من أي شيء حتى لو كانت ملابس جديدة او خروج الى المناسبات لانها مرتبطة بالمطبخ في الغالب وتلعب دور الام ..
أما عبارة ( أيربمو سودلييه ) : ده كلام كبير وعميق جداً .. المعنى بالعامية العربية والتي لا أجيد خباياها (تفلت في الكلام ) او تطلق الكلام مباشرة دون تحفظ ولكن بحسن نية وسريرة نقية ..
( سودلييه ) وهي نفس الكلمة في الدنقلاوية ( سوود ) ومعنى الكلمة ان يسقط الشيء من اليد بدون قصد ( كطعام يسقط على الارض .. زجاج يسقط وينكسر .. حتى في الرياضة كورة تفلت من يد الحارس مع انها بسيطة ) .. وهكذا يفلت الكلام ايضاً ..
ومعظم الكلمات في النوبية تعنى الكثير من المعاني حسب إمكانية المتحدث في توظيفها .. لأن ( دوش ) أيضاً تعنى السياسة بمعنى آخر .. وتقال هذه الكلمة عندما تنتهر طفلاً يقال في الدنقلاوية ( بتناقي دوشكر ) او ( براحة شوية .. بالسياسة .. سايسو .. )
دوش .. تعني الغنج والدلال ايضاً ..
ولكن اجمل استعمال سمعته لهذه الكلمة هي : ( إرتا دوش كقاليه .. أيربمو سودلييه )
يا مدحت الكلام ده كبير ..
يبرر به الشاعر خطأ حبيبته حتى لو تجاوزت الرقة وغلظت عليه وتبرر لها خطأها .. ويقول لها ( لأنك كبيرة الاخوات في البيت او في الجمع فلبك كبير ونقي وتلك الغلظة جاءت بدون قصد ) ..
وردي معجزة .. رحمة الله بقدر ما جمل حياتنا واثرى دواخلنا وجعلنا نلتصق بالارض والتراث النوبي الجميل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
وفي جزء آخر يبالغ وردي ويأتى بكلام عجيب ( كومبو أرقووو موقمنا .. إكونتا مقوننمنو)
يبدو لي ان هذه العبارة تحتاج الى شخص عايش الواقع اليومي للامهات عن قرب .. فهمها عميق لأنها مرتبطة بممارسة كانت تقوم بها الامهات وخاصة في فصل الشتاء .. ( كومبو ) هو بيض بكل الالسنة النوبية ( الدنقلاوية والمحسية) .. وردي يقول ( حرام ان تكوني ملك لأحد لأنك فريدة من نوعك وكان من أجدر تركك مثل تلك البيضة التي تترك في حضن الدجاج ) والمعروف ان هذه البيضة اذا سحبت تتوقف الدجاج عن البيض .. لم تكن الامهات تسحب كل البيض وكانت تترك بيضة واحدة بإستمرار لكي لا تنفر الدجاجة من مكان المبيض
وكنت اسمع من أمهات انها تسمى ( كمبو همبول ) والهمبول في النوبية ( الرمز والمرجعية ومرمى الهدف في اللعبات ) .. ودخلت الى العربية وفي المصطلح السياسي (همبول الاشتراكية ) .
ويقصد وردي ان تترك هذه الحسناء كرمز للجمال والحسن .. وهي أكبر وأثمن من أن يمتلكها احد يحرم الباقين من الحلم بها ..
وهناك حالة مشابهة في احدى اغاني الحقيبة :
يقول الشاعر ( خلقك مولاي زينة للخلق )
ولكن وردي اتى بصورة معايشة يمكن تجسيدها لابناء تلك البيئة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
يا سلام يا مدحت ..
ابداع لن يتكرر حتى نهاية الدنيا ..
عمق واصالة وقيم وجمال ونغم ( كل شيء )
متعة وطرب ..
يا اخي الواحد دموعوا ما قادر يتحكم فيها ..
اول مرة الواحد يشعر إن الطرف يدمع العين ..
وردي وخاصة بالنوبية جزء اساسي من تشكيل الاحساس الفني للكثير من ابناء النوبة
واصل مدحت ..
ونحن دورنا نرفع البوست ..
أووي ملي دورو يملو .. ( بالمحسية )
اي ملي دوقور تيبرو ( بالدنقلاوية)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: مصطفى توفيق)
|
الحبيب مصطفى ..
وردي زمان .. في الزمن الجميل .. كان يجي مناطقنا .. ويقيم حفلات
البرقيق .. كرمة البلد .. حتى السكوت ..
كنا نحب نسمعه بالطنبور .. لأنه هو امهر عازف طنبور كمان ..
ولأن معظم عزفه .. يوتر بالاصبع ويخرج انغام شجية جداً مع قلة استخدام الريشة ..
مدحت اننقا .. شوف لينا كده حاجة تراثية لوردي بالطنبور .. الغنى القديم ..
مثال فقط ( سبو ليلي .. او من نوع كلاقييه ) لأن عمنا القوقل بخل علينا كثير ..
معليش كلفنا عليك كثير ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
الله الله يا مدحت ..
نيلوو دولقيتا ..
نعم يا وردي .. رأينا .. وسمعنا .. وجربنا .. وعشنا الحب ..
ولكن الحب الذي تعبر عنه هنا فريد في نوعه بالمطلق ..
أنت تحب هنا حباً فوق احساس الانسان العادي ..
لأنك تحبها وتحب الارض التي تنتمي اليها هذه الحبيبة .. اصلها .. تراب ساقيتها ونخليها وجروفها .. لأنها ليست بتلك الهينة التي يمكن ان تتركها حسب هواك
لانها ممنعة بحصانة التقاليد والعادات ولأنك إن فقدتها سوف لا تجد مثلها .. ولأنك لو فشلت معها ستكون وصمة علي جبنك ..
مدحت أننقا .. هناك ارتباط بالحب ( دولقيد ) لم يعبر به أحد قبل وردي بهذه الصورة الفخيمة ويجعله في مرتبة القداسة .. ربما توضيح المعني سيكون به نوع من الضيق لبعض الناس
لأن العبارات بالنوبية عادية جداً ومقبولة بل وترفع من قيمة الاغنية .. ولكن ترجمتها الى العربية ( يمكن تعمل شوية مشكلة )
فالشاعر يرفع من قيمة الحب الى درجة القداسة ويخترق الخطوط الحمراء مثال :
كبلوا ... حمدونوا قوسو ... ( صار الحب عندما حمداً نردده بعد ان نشبع من تناول الطعام )
نيلوا .. بسمونا قوسو .. ( ونسمي به - الحب - قبل ان تناول الماء )
ربما أراد الرمزية وليس التعمق الى تلك الدرجة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
مدحت اننقا ..
أرجوك يا مدحت .. بأي طريقة بلغ هذه الرسالة الى أبن الاستاذ وردي .. الموسيقار عبدالوهاب ..
كنا أمس في جلسة خاصة عن وردي نقلب المعاني والرموز في اغنياته .. وفجأة ظهر في قناة الخرطوم احد الفنانين وهو يردد اغنية ( أشوف الماضي )
لأول مرة اسمع به .. هذا الرجل شوه اغنية وردي بطريقة غير مقبولة وأخونا عبدالوهاب وردي منهمك في توزيع الموسيقى ..
وقبل كده في قناة بورتسودان في حفلة على المسرح واحد اسمه شكرالله سمعته يردد واحدة من أجمل اغنيات وردي ( الطير المهاجر )
بصراحة شكر الله ده كان أسوأ خالص من الزول بتاع أمس ..
مدحت أننقا عارفك زول هميم على تراثنا وثراث هذا الرجل القامة رحمه الله ..
لو عندك أي علاقة بالأخ عبدالوهاب وردي اشرح له المعاناة التي يضعنا فيها عبدالوهاب بالتفريط في الحقوق ربما بحسن نية ..
أخبره ان وردي من المحرمات المطلقة .. ممنوع الاقتراب نهائياً ..
وأخبره ان تجمعات النوبية مستاءه من هذا السلوك ..
شكراً مدحت .. وواصل مع هذا المبدع رحمه الله ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
حبيبنا مدحت ..
وردي الله يرحمه .. عنده اغنية بالطنبور عن ( البوقانا ) مجالس الدكاي الزمان ..
أعنية دي فيها موروثات اجتماعية انقرضت اليوم ..
من هم كانوا مرتادي تلك المجالس ؟
رغم أنني عايشت جزء لا يستهان به من تلك الممارسات .. لكن وردي أرخ لها بعاطفة وحنية وعمق ..
معليش يمدحت أننقا ..
وردي كرمدو ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
مدحت أننقا ..
متعة .. الله يرحمه ..
بالله شوف لينا واحد من اولاد وردي عشان يوقف المهزلة دي ..
الاغاني النوبية محفوظة تمام وبنفس لحن وردي ..
المشكلة في باقي اغانيه ..
إفتكر يا مدحت اخونا عبدالوهاب وردي ده راجل طيب القلب ومجامل ..
خلينا نقوم بحملة ويشرفنا ان تقودها لاسكات تلك الاصوات التي تشوه هذا التاريخ الجميل ..
تحياتي مدحت اننقا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
سلام يامدحت او مشتاقين،
قتا لي لكل السودانيين,,,,,,,,,,,و...........النوبيين؟
يعني بتعترف اخيرا انو في وعيك، النوبيين غير السودانيين!
لو بتذكر قبل كده لما قتا ليك من يسمون بالنوبيين بعضهم مثلك بيفتكرو روحم غير السودانيين انتا يا مدحت نكرت!
ولكن ها انت الان تعترف وكتابة فووق في العنوان نفسو انو من يسمون بالنوبيين في وعيك غير السودانيين!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
Quote: ابن ارتقاشا علي أوثمانتود شكراً على الفيض الجمالي،، متابع بكل شغف لكل بوستاتك..
ياخ انت انسان جميل، فلك كل المحبة ومتعك الله بالصحة والعافية. |
تحياتي وو أهمد امبس ..
أهمد أننقا .. لقد مضى ربيع العمر .. لا مال لا جاه ولله الحمد .. فقط نحمل هذا التراث الجميل
هو عزاءنا الوحيد ولا غير .. نظل نردد قيم هذه الامة .. ونردد اغانيها .. ونجتر الذكريات .. ونستحضر كل الماضي ..
كده الواحد يشعر إنه شريك في عالم الانساني الواسع ..
تاني لك التحية ..
مدحت اننقا .. تعرف بعد التواصل مع وردي عبر بوستك الرائع جلست أفكر ..
ما الذي جعل وردي والخليل بهذا المستوى من الجمال ( والفناننين النوبيين المحليين ايضاً ) ..
فخطر الي بالي نوعية الحياة في ذلك الزمان الجميل ..
القرية او الساقية كانت تحفة ولوحة او معرض مفتوح او مسرح خلفيته النيل والنخيل يتحرك فيه الناس في حياتهم اليومية
فالصورة في جزيرتي ارتقاشا مطابقة تماماً لما في صاي منبع الفن والاصالة فالطبيعة واحدة والاحساس واحد ..
فنحن لا نعتبر وردي فنان مؤدي او مغنى .. لا احد يستطيع ان يحدد من هو وردي .. كما هو الخليل رحمه الله فمنذ قرن من الزمان
لم يستطيع احد ان يصل حد وصفي لجمال ورعة الحانه وكلماته ..
نواصل ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
مدحت اننقا .. أحمد عالم .. مسكاقمي ..
خاطرة مكتوبة على عجل قبل زوال مفعول تأثير وردي ..
المشكلة الكاميرات المركبة في المكتب ..
نواصل
ولكن الأصل لجميع هؤلاء المبدعين النوبيين هو الموروث النوبي المأصل والمتجذر في أعماق الارض وفي السلوك المهني والاجتماعي اليومي ، فكل هؤلاء المبدعين تجد عندهم كل الادوات والموجودات الطبيعية ( نيل ونخيل وسواقي ومراكب.. ) وأهمها تلك الآثار النوبية التي تضفي نوعاً من الاصالة والانتماء على ذلك المكون العام وهذه الحالة الحصرية ربما هي التي تجعلنا نشعر بفلسفة الاحساس بالوجود والانجذاب للارض لأن الجمال لابد له من إتكاءة تاريخه مأصلة وهوية تركن اليها كما في حالة ( البركل ومروي واهرامات نوري والكرو وكلوقيل في ديار الشوايقة ، والآثار النوبية التي لا حدود لها على امتداد النيل النوبي ) فالمزج بين الجغرافيا والتاريخ والطبيعة وتفاعلها في دواخل انسان المنطقة هي التي تولد كيمياء الابداع الذي يخاطب الدواخل الانسانية ويسمو بالفرد الى عوالم التسامح والسلم واللاعنف. فهؤلاء المبدعين كانت هذه الصور الجمالية جزءاً من حياتهم اليومية فلانسان في البيئة النوبية منذ نعومة اظافره ينشأ في عالم من الابداع وتبدو القرية خلال نشاطاتها اليومية كمعرض يضم في جنباته صوراً حية ومحسوسة يراها الشخص في غدوه ورواحه إن لم يكن مشاركاً في صنعه فمثلا هناك صورة الام التي تعكف في فترة راحتها على انتاج ضفائر من سعف النخيل وهسد القمح _ سيقان القمح بعد حصاد المحصول_ وبألوان مختلفة موزعة بلمسات جمالية فيها تناغم حتى ينتهي هذا الابداع بصناعة بروش التي لا تقل جمالاً ومهارة عن غزل السجاد الفارسي ، وهي ليست مشابهة لتلك البروش التي تعرض كتراث شعبي في التلفزيون لأنها مصنوعة من سعف الدوم ولا ترقى في مستواها الجمالي الى تلك الانواع المصنوعة من سعف النخيل و( هسد القمح) الذي يتميز بصفة اللمعان ، ثم تجد مجموعة اخرى من النساء يعملن على تشكيل نماذج رائعة من الطين كصناعة القوسبيه ومستودعات الادوات المنزلية مثل – كابو ، ومأوي الدجاج – قوقا ، وموقد النار – دورا وكذلك لياسة الحوائط وتزيينها بالالوان وبالاضافة الى فن الطبخ وتشكيل عجين القمح .. ، أما بالنسبة للاباء فالصورة النمطية الفنية كانت تتجسد في صناعة اجزاء الساقية وتجهيز قطع غيارها يومياً ، وفتل الحبال بكل انواعها ، وصناعة المراكب ، وتهذيب سيقان النخيل الجافة ( اومبو ) والجريد لغرض الاسقف بالاضافة الى صناعة الادوات الزراعية ، وتخطيط الجداول والاحواض وشق الترعة الرئيسية ، هكذا كانت القرية عبارة عن ورشة جمالية وابداعية الكل فيها يتنافس ليكون منتجه هو الأكثر جمالاً وجاذبية وتكون المحصلة النهائية نموذج لمعرض من المواهب الانسانية تجمل حياة الفرد ، حتى اذا تناول الفرد إحدى هذه الادوات تكون لديه الرغبة في استخدامها لجمال صورتها ويمكن تجسيد ذلك المثال في (واسو) آلة الواسوق الخشبية قبل دخول الحديد في مكوناتها فكانت تصمم بصورة موغلة في الجمال لأنها من الادوات المهمة بل والاساسية في الحياة الاقتصادية وواحدة من أدق الادوات الهندسية المستخدمة في الزراعة لغرض تسوية الارض ورفع الاحواض وشق الجداول فجمال صناعة الاداة كان فيه نوع من الجاذبية والترغيب لمستخدمها رغم ما تسببه الآلة من عناء وتعب جسدي ، فكل هذه المفردات كانت مكوناتها طبيعية دون تدخل لأي معدن يجلب صدءاً او تشويهاً في شكل الأداة ، وفي المقابل كان اكثر ما يضايق الفرد هو زيارة ( تبد تور) او ورشة الحدادة لما فيها من بعض النتوءات غير الجمالية ، تسمع فيها اصوات ضرب الحديد واهتزاز الارض واشعال النيران وتتطاير الشرر ورغم أن الحدادة فن نوبي جلب في عهد الكنداكات من اورشليم إلا ان المرء كان يشعر بنوع من الضيق في هذه الدائرة لأن الضجيج والاصوات الحادة المنبعثه من المطرقة والسندان تشكل نوعاً من القبح والنفور لدى أهلنا مقارنة بباقي الصناعات الاخرى التي فيها الكثير من الرقة واللمسات الفنية مثل استخدام المناشير الخشبية وضرب الفؤوس التي كانت تتم بطريقة متناغمة ما بين الارتفاع والهبوط بل كانت الاصوات المنبعثه من ورش نجارة السواقي والمراكب تشكل نوعاً من الايقاعات التي يمكن أن تصطحب بألحان وغناء .
للحديث بقية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل السودانيين و النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
مدحت اننقا .. تعرف بعد التواصل مع وردي عبر بوستك الرائع جلست أفكر ..
ما الذي جعل وردي والخليل بهذا المستوى من الجمال ( والفناننين النوبيين المحليين ايضاً ) ..
فخطر الي بالي نوعية الحياة في ذلك الزمان الجميل ..
القرية او الساقية كانت تحفة ولوحة او معرض مفتوح او مسرح خلفيته النيل والنخيل يتحرك فيه الناس في حياتهم اليومية
فالصورة في جزيرتي ارتقاشا مطابقة تماماً لما في صاي منبع الفن والاصالة فالطبيعة واحدة والاحساس واحد ..
فنحن لا نعتبر وردي فنان مؤدي او مغنى .. لا احد يستطيع ان يحدد من هو وردي .. كما هو الخليل رحمه الله فمنذ قرن من الزمان
لم يستطيع احد ان يصل حد وصفي لجمال ورعة الحانه وكلماته ..
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
استاذ علي عبد الوهاب نسمع كلام وردي في اخر ايامه عن الإلهام الابداعي و هذه المنطقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: محمد مجيدو)
|
مدحت اننقا ..
لدينا عمق ايماني بقداسة المكان ( مهما ابتعدنا ) ونوع من انجذاب للارض لدرجة أننا لا نضرب الارض بغلظة وغضب فهي ممارسة تدخل ضمن موروث الاديان السماوية وخاصة المسيحية التي تجعل من الارض بمثابة الام وأنها اساس وجود البشر وهي الراعية لكل الحيوات في هذا الكون ( كما يقول الباحثين في تاريخ الديانة المسيحية ) بالاضافة إلى القيمة الانسانية التي تشعر بها عندما تكون على أرض الساقية فهي تختلف عن الأملاك الأخرى حتى اذا كانت بروج مشيدة او ناطحات سحاب فهذه ريعها مادي وتلك ريعها انساني لا يمكن ان تشتريها مهما كان الثمن ، فأهلنا يتعاملون مع الارض برفق ولا ترفع آلة الحفر ( الطورية ) لأكثر من مستوى الرأس ليكون نزولها على الارض حسب العمق الذي يحتاجه الزرع وكأن هذه الارض ليست جماد وأنها تحس الألم والأذى ، إلا في حالات إزالة الطفيليات مثل نباتات الحلفا وأناوع من الاعشاب التي تسبب للأرض اوجاعاً وإفساداً حيث تتمدد جذورها بين ثنايا الارض لتفسد خيراتها وتذهب بخصوبتها وتجعلها عاقراً عن ولادة الخير والنماء فعندها يتم ضرب الارض بقوة وعمق حتى يتم إستئصال هذه الطفيليات من جذورها وتتنفس الارض الصعداء ، هذه العملية تتم بالسليقة دون قصد حتى الرقص يتم برفق ( كما لدى أهلنا حلفاويين ) ، أما الدليب والصفقة فهي دخيلة على الفن النوبي بتأثير التداخل والتزاوج مع القبائل المجاورة .
مدحت اننقا .. نواصل .. حتى لو بالتفكير المتقطع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
مدحت اننقا .. ملاحظة فقط ( أنا بكتب من المكتب .. عشان في البيت ما أقدر أفتح سودانيز .. في صور عارية في بداية الموقع وانت عارف نحن ناس دقة قديمة الحكاية ما نتفع معانا في البيت)
طاهر أننقا .. بعد إذنك سوف أنقل ذلك الرابط الى منتدى دنقلا التاريخ والاصالة ومنتدى ارتقاشا ( قربتي )
مدحت .. إنقر دورو ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
أما ليالي القرية او الساقية ( أسكليه / كولييه ) فكانت تضج بمجموعات (البوقانا ) والمشروب المتداول في البوقانا هو ( الدكاي ) ولا يتم تناول الخمر ( عرقي التمر ) أطلاقاً في البوقانا لأن الاصل في البوقانا هو التواصل الاجتماعي والاسري وقضاء وقت للتواصل ، ولأن (عرقي التمر) له مضاعفات زائدة عن الحاجة ويجعل بعض شاربيه خارج السياق ويجلب المشاكل والخطأ فلا يجوز في قانون البوقانا تداوله ولأن مرتادي البوقانا من كل المستويات حتى كبار القوم والبعض كان يعتبر ( العرقي ) حرام قاطع ولكن الدكاي أخفف ضرراً بحكم التجربة والممارسة والتجريب وإعمال العقل كان من المرتكزات المهمة في المجتمع النوبي .. فقط المباح كان الدكاي لأن الدكاي مفعوله خيف وسكره نبيل وتأثيره على العقل لا يخرج من نطاق الفرحة والبهجة .. ربما لأن عرقي التمر فيه نوع من التخمير الزائد ثم التقطير .. والدكاي نسبة التخمير فيه وسط مع جمال طعمه ورائحته مقبوله وغير منفره ولا تفوح كما رائحة العرقي .. والدكاي كان سهل الصناعة .. ويتوقف طعم الدكاي وجودته على نوع التمر المستخدم وكلما كان طعم تمر ألذ كان المنتج أفضل ولا يستخدم البركاوي اوابتاموده او القنديلة .. كان هناك نوع خاص من التمر هو المفضل لهذه الصناعة وهو نوع غير مرغوب فيه للتسويق او الأكل وحباته سوداء اللون ( اوسميدان ) وتكون نخلة واحدة في الساقية لا يهتم بها أحد وما تعصف منه الريح لا يأكله البشر فقط البهائم ودائماً ما يتم عمل زريبة البهائم تحت ظل هذه النخلة .. ومحصولها وفير جداً وعلى درجة عالية حلاوة الطعم .. وبعد الغلي في الماء الساخن حتى تكون حبات التمر بدون أي طعم يخزن في ( كوبيه ) وهو زير فخاري تم الاستغناء عنه من ضمن منظومة تبريد الماء لأن الازيار ( فوكيه بالمحسية / قالو/ فووكا بدنقلاوية ) عندما تتقادم عمرها تحدث انسدادت لكل المسامات ولا تبرد الماء بفعل تراكم الاملاح وبعدها ينقل الزير الى مهمات أخرى كتخزين (البقوليات ، لوبيا وترمس ..الخ ) وتستخدم بعضها في مهمة الدكاي والنبيذ . ويتم يتفريغ الدكاي في ( كوبيه ) ويكفي تخزينه في الصيف لمدة ( خمسة ايام ) ليتخمر تماماً ..
وفي مكان البوقانا .. يتم جلب ( كوبيه ) ووضعه في منصف المجلس ثم يتم تصفية الدكاي من باقي التمر ( موشوق ) وفي بمصفى مثلث الشكل يسمى (أسكور) في مواعين كبيرة ثم يتم توزيعه على الحضور بمواعين اصغر تسمى ( دناد ) او القرعة بالعربية ، ويقوم الأصغر سناً من الموجودين بهذه المهمة
نواصل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
مرتادي البوقانا من كل الطبقات والمستويات في القرية ، ويتم فيها المجادعة ومجاراة البعض بالشعر ( كلكيه ) والمعروف أن اشهر المعلقات النوبية تأتي في هذا السياق وهي القصيدة التي أرخت للكثير من العادات النوبية ( سرقدن دكاي ) ، وفي هذا التنافس الشعري يتم تداول الابيات التي تتناول القيم الانسانية السلمية وليس هناك دعوات للقتال او الحرب او التغول لأن الفروسية لدى أهلنا في المجتمع الزراعي هو كفاية الانتاج ورعاية الاسرة واشاعة القيم الانسانية وعدم الظلم ومساعدة الضعيف والتشجيع على الفزع والنفير والتحفيز الى العمل العام .. الخ .. وهذه الثقافة اتت بعد أن كان النوبة محاربين اشداء طوال التاريخ القديم وقد ذهبت جيوشهم حتى اورشليم ومعاركهم مع الفتح الاسلامي ، ألى ان تطور العقل الجمعي نحو السلمية والأمن المجتمعي الذي يعتمد على الانتاج والكافية في مجال ضروريات الحياة ثم الرفاهية النسبية بعد ذلك ، ولم يتم هذا بقانون وضعي او لوائح مكتوبة لذلك بل الضباط لذلك هو (قانون) العيب الذي يلازم مرتكب الجريمة ويزروا وزره الاخرين من العائلة حتى ما بعد أحفاده ( هذا بحث آخر) .. لذا فإن مقياس الفروسية ليس بالخيل والليل والسلاح والانتقام .. الخ ، بل بمدى مشاركة الانسان في تأمين الحياة الأفضل ،
فسوف اورد مثال للكلكية بالدنقلاوية والمحسية :
كسر دول اوقجي دول كرمو
سلام دول اوقجي دول كري
(جر الازار بطراً وتكبير العمة والمظهر الجميل لا يرفع من قيمة الرجل .. ولكن القاء السلام بصوت مرتفع دليل الكرم الرجولة هو الذي يرفع من قيمة الرجل ومكانته )
ومثال بالمحسية وفي نفس المضمون :
( كبا نيل كومبونقمونا .. كسوما جابيل جونودقمونا ) ، وهذه حكمة في غاية البلاغة (ليس الأكل والشراب بكثرة من العوامل التي تجلب السعادة والصحة .. ولا كثرة المسح والمكياج والتزين هي التي تظهر آثار النعمة في الانسان )
وتجد هنا مكارم الاخلاق والانسانية والدعوة السلوك العدلي ، ولا تجد السيف والقهر والقوة ( ربما لهذه المفردات مكانة في المجتمع الرعوي الذي يختلف عن المجتمع الزراعي – وكما يقال الانسان أبن بيئته ) ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
إستمتعنا بتقدمات الحبيب/ مدحت..وبتعليقات وإضافات الحبيب/ علي عبد الوهاب عثمان والأحباء الذين
عطّروا البوست بمداخلاتهم الثرّة.
يا سادتي بقترح عليكم:
أن تقترعوا برنامج صوتي لإذاعة كدنتكار/ صوت النوبة ..و بإشراف / مدحت عثمان وهوأحد مؤسسي الإذاعة وبتقديم / علي عبد الوهاب .
تابعت البوست كويس وبتنبيه/من الزميل في الإذاعة- إدارة البرامج /إسماعيل يعقوب..الديالوج الجميل..
وصادقاً أدعوكم أن تجتهدوا في أمر ترقية شغلكم ده الي برنامج صوتي..وخاصة إذاعتكم / كدنتكار- الصوت المناضل ..أصبح مسموعاً علي إمتداد 86 دولة.
ولتعميم الفائدة..
هي مجرد مقترح ..لتعميم الفائدة..
وفي برمجة الإذاعة اليوم وسبحان الله ..لدينا برنامج صوتي / عن وردي -صوارده عبق الأمكنة - برنامج وثائقي.
وكأننا نقرأ من كتاب واحد..
تابعونا عبر الرابط:
http://nubianradio.com/index.php/listen-live
نداء..فالنناضل في سبيل توحيد الخطي..
لتعميم معارفنا وبكل الوسائل كتابة وصوتاً وصورة ..وبكل الوسائل المتاحة..
يا ريت.. يا مدحت..
إدارة البرامج/إذاعة كدنتكار -صوت النوبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
| Quote: ( سودلييه ) وهي نفس الكلمة في الدنقلاوية ( سوود ) ومعنى الكلمة ان يسقط الشيء من اليد بدون قصد ( كطعام يسقط على الارض .. زجاج يسقط وينكسر .. حتى في الرياضة كورة تفلت من يد الحارس مع انها بسيطة ) .. وهكذا يفلت الكلام ايضاً .. |
يا سلام يا أستاذ علي شرح وافي وكافي ، بس حبيت أضيف أن كلمة (سوود) تعني أيضا الشئ (الفاضي) أو الفارغ .
التحية لمدحت والمشاركين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
التحية لكم جميعاً..Noron oykka shorti Kogdta Tija
مدحت /الديالوج الداير ده مع / علي عبد الوهاب عثمان وبقية العقد الفريد / شغل كبير كبرنامج إذاعي كبير..
مقترحي أن تسجلوا حلقات لبثها عبر أثير إذاعة كدنتكار. ويا ريت لو الأنقي / علي عبد الوهاب عثمان يكون مقدم البرنامج بإعداد مشترك مع الحبيب/ مدحت.
منذ بعض الوقت شغالين في الإذاعة والمسموعة جداً ..برامج عن الراحل المقيم/الفنان والموسيقار والشاعر النوبي الأستاذ/ محمد عثمان وردي.
وفي برمجتنا اليوم برنامج يبث الآن عبر أثير الإذاعة ..علي الرابط:
http://nubianradio.com/index.php/listen-live
تابعونا ونتواصل..
عبد الناصر يوسف /إدارة برامج إذاعة كدنتكار..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: arkamani)
|
شكرا استاذنا ناصر
فكرت في تنظيم حلقات مستمرة مع استاذنا الموسوعة علي عبد الوهاب منذ ظهوره في منبر سودانيز اونلاين
وفي مواضيع ثقافية و اجتماعية وفنية شتي يمكن ان تستمر لفترة طويلة في اذاعة كدنتكار.
وان شاء الله حبدأ وانسق معاهو في اقرب فرصة .
مع انو امثال الاستاذ علي عبد الوهاب الحوار بكون اجمل في قعدات مباشرة ويا ريت لو لقينا من يستطيع
ان ينظم لقاءات معه من السعودية.
و نحي كل التيم العامل الاذاعة وكل الذين انضموا للعمل في الاذاعة في الفترة الماضية.
نواصل ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
شباب .. مدحت .. ناصر .. اركماني ..
طالما في شباب زيكم كده .. واحد يكون مطمئن على التراث النوبي ..
كدنتكار واحدة من اهم وسائل نقل التراث النوبي وعلينا المحافظة عليها ..
وأن رهن اشارة كدنتكار .. والتحية لكم .. شباب بقامات نخيل بلدي ..
الشكر كثير ليكم ..
صدقوني وردي في الاعماق وفي بؤرة الذاكرة .. لأنه جزء من الوطن ( النوبة ) .
مدحت اننقا .. أذكر كنت عملت مداخلة مع احد الاخوان عن وردي .. و لامانع ان أحاول استحضار تلك الايام الجميلة مرة أخرى ..
الكلام ده ونحن طلبة في مدرسة البرقيق الاميرية الوسطى تقريباً عام 1968 م كان وردي زار البلد وعمل حفلة كبيرة في مدرسة الاولية .. اذكر كان معه ،
ابوعركي ، على ابراهيم ، على ميرغني ، وقريبنا ابن ارتقاشا حمزة سعيد بدري عازف الكمان ( رحمه الله ) وقد توفى قبل شهور قليلة .. كنت اشعر أن وردي
يحب المنطقة ويحب اهله كثيراً وتجلى ذلك حفل كرمة البلد ابضاً .. وسوف آتي بالتفاصيل ان شاء الله ..
ثم رجع مرة اخرى بعد اشهر قليلة ليقييم حفلات لدعم زوج اخته ( الاستاذ المحامي / حسن عبدالماجد ) رحمه الله وتوفى بعد وردي .. وكان مرشح في دائرة المحس
حسب ما أذكر تحت مسمى ( مستقل ) ولكن الحقيقة انه كان يساري اشتراكي ، وكان في تلك الايام موجة المد الاشتراكي والناصري والقوميين والبعثيين وكان الاسلاميين حلفاء
أمريكا وكنا نطلق عليهم ( رجعيين ) هم والاحزاب التقليدية ، فكان السوفييت في القمة في ( فيتنام وكوبا والتحرر الافريقي ) ..
لكن بالاسف حسن عبدالماجد لم ينال المقعد عن الدائرة .. لأن الاحزاب التقليدية كانت متجذرة في المنطقة ..
كل هذه المقدمة لأوضح لكم دور وردي السياسي في المنطقة .. وكيف غير افكارنا نحو اليسار الاشتراكي ونحن في مقتبل العمر ..
نواصل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
يا مدحت .. وردي ده بالطنبور .. عالم لحاله ..
مواصلة للحديث أعلاه ..
كان وردي يردد دائماً في تلك الرحلة التي بدأها من البرقيق ثم كرمة البلد ( مدرسة البنات ) وبعدها الى المحس
وهو يردد اغنية حبينا اونتي أووني .. لأن رمز حسن عبدالماجد كان الهلال .. رغم ان دائرة المحس كانت تبدأ تقريباً من ابوفاطمة ..
ولكن غنى في دائرتنا عشان الدخل - ناس الامة والاتحادي فلوسهم كثيرة - .. حليل زمان .. التذكرة بشلن ( خمسة قروش ) ..
وكنا تلك الايام في مرحلة التكوين السياسي نقرأ كتب السياسة : كتاب ماو تسي بغلاف باللون باللون الاحمر .. وكتاب كوبا الجزيرة التي احببت ..
واعجاب بعبدالناصر وكاستروا .. وجيفارا .. ولومببا .. وقد دفعنا الى هذا العالم استاذنا الجليل يوسف سري من ابناء دلقو المحس خاصة في حصة
الجغرافيا وفي درس السفر بالقطار عبر آسيا ( الرحلة من شيتا الى فلادوفستك ) .. هكذا كان المعلون يفتحون لنا آفاق من الفكر والمعرفة والثقافة ..
ومن ه ذا العمق فإننا لم نكن نرى وردي كفنان فقط .. ولكن كرمز للانعتاق والحرية ونصير للكادحين ..
بالله شوف وردي لمن لخص النظرية الاشتراكية باللغة النوبية .. وكأننا في المزارع الجماعية في روسيا أو اوكرانيا ..
عندما يقول :
توبري ورجا منجيلا .. ( هذا التربال الذي تجرد من جز الازار ولبس الجلابية المكوية والركون الى الدعة خلع كل هذه البهرجة وذهب الى ارضه)
انجيري .. جوا تجيلا .. ( وقد نال التشجيع من تلك التربالة الكادحة وقابلته بالزغاريد والفرح .. لأن التربال رمز للانتاج واخراج كنوز الارض )
دي صورة ورمزية بالغة التعبير للكادحين والعمال والمزارعين ، غناء لحبات العرق التي تسيل من جباه هؤلاء الاحرار
تذكروا زمان المزارع الجاد كان يقيف بسرواله في الساقية حتى يتجرد من كلما يعيقه عن العمل والانتاج ..
يا جماعة وردي يحتاج الى الكثير من التأمل والتفكير ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
الهميم مدحت وبقية العقد الفريد فى هذا البوست التحفة
تحياتي ومسكاقجلوا ,,,
بوست روعة بكل ما تحمل الكلمة من معني
مدحت أبدع فى اختيار أغاني خلانا نتأخر فى الدخول للبوست للتعقيب ففى كل مرة ندلف للبوست نستمع لأغنية ونخرج منه دون ان نتداخل (إسك ايقا شكمونمي)
الاستاذ علي عبد الوهاب, أعطي للبوست رونق خاص ... أحييك وكفى
بشاشا الكوشي بمشاغلاته أيضاً يضيف رونق آخر لهذا البوست, فقط أريد أن أقول نحن عندما نطلق دعوة ونقول "للسودانيين والنوبيين" نعني ونذكر بأن هناك نوبيين غير سودانيين ... بإختصار نحن دعواتنا دائماً تكون عامة وليست خاصة وبهذا ندحض أية إدعاءات
وعوداً للهرم النوبي وردي يقال بان معاني كلماته النوبية تفقد معانيها عندما يتم ترجمتها للغة العربية ... وتحت تحت سامعين بألا أحد استطاع أن يتجرأ ويترجم معني كلمة " فار مريقا far meriga فهل من قارئ يترجمها باللغة الإنجليزية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: الفاتح شلبي)
|
مدحت اننقا ..:
صدقني البوست ده خلاني أعرف اخوة اعزاء .. شباب هميمين على النوبية .. ويحملونها في حدقات عيونهم ..
أتصل بي من الدمام الشباب / فاتح شرفي .. من ابناء نلواته .. وتحدث بعمق عن هموم النوبة .. وأخبرني
أنه كان في البلد قبل فترة قصيرة وبشر أن اهلنا بدأوا نوع من الهجرة العكسية .. رغم الظروف السيئة
وتحدثنا عن استهداف النوبة .. ولكني على قناعة تامة لن يبقى في هذه الارض إلا صاحب التاريخ والحضارة
حتى لو كانوا قليلي التعداد .. الموضوع ما عدد .. الموضوع انتماء وتجذر ..
التحية للفاتح شرفي ..
تاني شكراً يا مدحت ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
.. ووو أنقري ... هناك عبارة في اغنية مسونكيل .. إذا تعمقنا فيها نكتشف أننا نزهو بلغة في غاية الجمال والعمق .. وبسلوك نبيل خالي من الانتهازية والتربص .. لأن الفن اساساً ترجمة لاحساس الناس وسلوكهم وقيمهم .. وأغنية مسونكيل مترفة بالرموز ولكني سوف اختار :
( شربا فوكييه .. إكون ديقا كي فودييه )
شربا ( shirba ) ، بالدنقلاوية ( شربي shirbbi ) فرق بسيط ، ومعناها البكاء بدون صوت .. ذرف الدموع بدون اصدار صوت أو حشرجة .. البكاء في صمت .. البكاء من الداخل وبصوت مكبوت :
في واحد بيقول ( حتى السواقي بكت معايا ) .. هنا أرحم شوية لأن السواقي لها اصوات توصل الرسالة واضحة للحبيبة بأنها تبكي من أجلها وهنا ربما رجعت له او لم ترجع ولكن احساس الحبيب هنا ظاهر للعيان وواضح ومسموع ..
في حالة ( شربا فوكييه) هنا اكثر تأثيراً واخلاصاً ووفاءاً لأنه يذرف الدموع دون أن يسمع به أحد او يهتم به أحد وحتى تلك المحبوبة لا تعرف عن هذه الدموع لأنها تسكب في صمت ومصحوبة بالحب والسهر والرعاية وهي السقيا التي تسقى الغرس وتنبت وتزهر وتفرهد ثم تثمر وعندها تكون الكارثة لأن من يجني الثمار هو الاخر الذي أتى بدون مقدمات وبمعطيات لا تتوفر لدى صاحب الدموع .. فيأخذها هذا الانتهازي والمتربص دون بذل دموع او حب حقيقي .. لأنه جاء فقط للحصاد وليس لديه غير ادوات الحصاد .. وهذه الصفة المذمومة ( الانتهازية ) إستهجانها مكررة في تراث النوبي وفي اغاني التراث :
مثال في ( سبوا لليليه ) :
وين نيرركا وي موكييه ( ما يشقى عليه احد .. يجنيه شخص آخر )
وبالدنقلاوية ( وير ايرننقي .. وير موكيي ) وفي اغنية (سبو الليليه) تأتي هذه العبارة بعد كلام وتشبيه غريب وهو استنكار لممارسي هذه الصفة الانتهازية ( كادا قيون .. برم كدا فيه ) وهذه من المستحيلات ان يطفو الحجر على الماء .. ويغطس في الماء زهرة السنط وهي اخف شيء في شاطي النهر وهي زهرة ذات لون اصفر جميل اذا جلست عليها ذبابة تفتت الى شعيرات ..
ولأن هذه الخاصية مستحيلة .. وبالتالي لا يمكن لانسان سوي ان يكون هكذا ..
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
ووو ... أنقري ..
مدحت .. مسكاقمي ..
هل غنى وردي ( سبو الليليه ) الاغنية التراثية المشهورة ..
عم القوقل فشل تماماً معاي ..
أغنيتن لم يفقدا بريقهما رقم مرور اكثر من قرن والنوبيون يتغنون بها :
بالدنقلاوية ( آمنه بروشوت )
بالمحسية اغنية ( سبو الليليه )
بالله واحد من الشباب يشوف لينا سبو الليليه بصوت وردي ..
صدقني يا مدحت بوستك زخرف دواخلنا بكل ألوان الجمال النوبي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
الاعزاء
استاذنا الراعي الرسمي للبوست علي عبد الوهاب
اخي الفاتح شلبي وكل المتداخلين و الاخوة المتداخلين عن طريق الفيس بوك
مسكاقجلووو ...
شكرا لكم
ونواصل مع الفرعون....
شوقرن كنتين...
علي انقا
سبو ليله بصوت وردي ما لقيتو.
جاري البحث ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: اسعد صلاح البدري)
|
فوق ..
إستمتعوا بوردي .. مع التحية للاخ مدحت ..
دورو .. ( بالمحسية )
دوقور تيب ( بدنقلاوية )
ووردي متعة بلاحدود بالنوبية ..
مدحت .. نوركا .. سبو الليليه قا ..
البوست ده حيكون فوق على طول ..
بالنسبة لي استراحة من وعثاء الكفيل وعنت الغربة .. وحاضرنا الكئيب .. وما مدام مافي وطن وردي هو الوطن ..
شكرا بلا حدود .. مدحت يا جميل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
الله يرحمك يا وردي ..
يا سلام على الجمال والنغم .. مبالغة فوق الوصف ..
أسمر اللونا من اقدم الالحان التي تناهت الى مسمعنا منذ أن كنا صغاراً .. زمان اهلنا كانوا يتجهون الى وادي حلفا للعمل والكسب واذكر أحد أفراد أهلنا جاء من وادي حلفا وهو مشبع بأغنية اسمر اللونا واغنية اخرى..
( شيردي نيلي .. وون جديد ألقا ) .. ولكن جمال ( أسمرنا ) يتجلى في تطويع الكلمات العربية بالنغم النوبي .. تماماً كما قام اهلنا الشوايقة بتطويع الكلمات النوبية في اشعارهم .. وهذه دلالة واضحة أن اللغة النوبية لغة حية تقبل التأثير تأخذ من اللغات الاخرى .. وتثري اللغات الاخرى ..
وأكثر عبارة منغمة وتم تصريفها بالنوبية بطريقة مدهشة جداً جداً هي عبارة ( قبراكيمني ) .. أي بمعنى سوف تقبرني او ترسلني الى القبر مباشرة وهي كلمة مستخدمة بصورة واسعة في الشام ( يقبربي او يأبرني ) وهي تدل على مقدرة اللغة النوبية ايضاً في التنغيم ولا اعرف ما الذي جمع المصطلح ( يقبرني ) و ( قبراكينمي) بين النوبة والشوام .. مع أن هذه المفردة غير مستخدمة في العامية السودانية .. هل هذه العبارة من إرث حلفا القديمة عندما كانت عاصمة الحداثة والثقافة ومعبر للتقدم والعلم وقالوا زمان كان فيها الشوام كمان ..
التحية ليك مدحت ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
| Quote: اريتيلتووون قودو دومون بجون كوريقيقووني .... ار جقادركيلوق جيري. |
تحياتى الناشط النوبى الاخ / مدحت
كلام بليغ وتشبيه فى غاية الروعة والجمال وربما كان سيعجز علماء اللغة العربية فى الاتيان بمثله ..
منداحين فى هذا البوست التوثيقى الجميل لاغانى وردى النوبية ..
وشكراً للاخ العزيز/ على عبدالوهاب على شروحاته القيمة ..
تحياتى لكما ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
آسف المداخلة نزلت بالحطاً .. مكررة ولكن بالتصرف ..
اريتيلتووون قودو دومون بجون كوريقيقووني
ووو علاء قووو .. مدحت وووو ... انقري ..
كل ما ورد في الاقتباس اعلاه يمكن ان يكون له تقريب بالعربية ..
ولكن الفعل الوحيد الذي لا يمكن تقريب معناه .. هو الفعل :
(( بجون ))
إن رقة التعامل والبعد عن الغلظة والعنف كونت لدى شعرائنا مفردات لغوية بها عمق جمالي لا يمكن أن نجد لها معنى باللغات الاخرى إلا إذا تقمص هؤلاء الاخرون نفس الحالة التي يصلها مبدعينا في حالات التأمل ولكن ربما لاختلاف الادوات والبيئة .. وكلما تعمق مبدعينا في المعطيات التي من حولهم غاصوا في غياهب الجمال وزادت جمالية المفردات ،
ووو ... انقري ... دعنا نتعمق قليلاً في ( كورييه )
والنخلة التي تسمى ( كروييه ) مميزة دائماً وثمرتها تكون لينة ولذيذة جداً ... وقد سمعت يوماً احد متخصصي النخيل في التلفزيون يقول عليها ( التمور الرطبة وغير جافة ).. هذه النخلة ( كورييه ) كانت دائماً في وضع سبيل أو (وقف ) لا يباع ولا يشترى .. وتكون في متناول الجميع .. وكانت في كل ساقية ( نخلة ) .. وحتى تلقيحها كان تطوعاً .. وكذلك نظافتها وقطع جريدها الجاف .. والعشميق .. وكانت لمن لا نخيل لهم .. وملاذ وإستراحة في منتصف النهار او وقت القيلولة وكان ظلها مرتعاً للصبية والشباب ومن شعر بالجوع صعد اليها وأكل منها حتى شبع .. وكم كنا نحزن عندما تأتي الرياح وتعصف بثمارها .. لأن ثمارها لا تتحمل الرياح بل لا تتحمل حتى النسمة كما ذكر شاعرنا ففيها الرقة والحلاوة واحياناً تقطر سائلاً كالعسل ..
ومن لذة طعمها وحلاوتها ما إن أكثرت منها قليلا حتى ( تصاب بالدوار ) سكران بشيء حلال .. وكأن الله خلقها كي لا يطمع أحد فيها .. لأنها لا تخزن .. ولم يكن أحد يجرؤ ان يرميها بحجر ومن يفعلها كان ينال القدح والذم وكأنه تعدى على حرمات .. فهذه النعومة التي لا تتحمل نسمة من المؤكد أنها لن تتحمل حجراً .. فكان التعامل معها برفق ورقة من دون باقي اخواتها من النخيل مثل البركاوي والقنديلة ... لأن أهلنا يتعاملون برقة ورفق حسب احساسهم تجاه وضعية من يتعاملون معه
أعيدوا قراءة (( اريتيلتووون قودو دومون بجون كوريقيقووني )) بعمق ..
شكراً .. علاء .. شكراً مدحت ..
رحم الله وردي.. بقدر ما جمل حياتنا ..
سنواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
اكا اي جليكا مشكا ...
الاغنية دي زي اغنية عديلة للاستاذ مكي علي ادريس حتي غير الناطقين بالنوبية حفظوا بعض كلماتها .
بالمناسبة قريبا حيكون في بوست خاص للاستاذ مكي علي ادريس الشاعر بالنوبية و العربية والفنان والقاص و الرسام والروائ.
شكرا علاء سيد احمد
شكرا استاذنا علي عبد الوهاب.
نواصل...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: الفاتح شلبي)
|
فاتح اننقا ..
في منااطق ليها ابعاد جمالية في قلوب النوبييين فمثلا في سكوت ( صاي ، صواردة )
خليل ووردي .. على سبيل المثال ..
الرابط ما فتح معاي ..
كما نحن التكنولوجيا معانا في مشكلة .. يا دوب الواحد يشغل الجوال ..
لك التحية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
شكراً مدحت .. سوف نجعل من هذا البوست مرجع لكل اأعاني بالنوبية ..
وأناشد الاخوة النوبيين جمعياً من لديه تسجيل لوردي حتى لو مكرر ..
عشان الواحد أي وقت عايز يسمع وردي لا يتكبد مشاق البحث ..
بعدين يا مدحت .. براحة كده .. بيني وبينك .. شوف لينا قصة عبدالوهاب وردي ..
قبل يومين هو واحدة في قناة النيل الازرق بهدلوا أغنية لوردي .. لكن كويس انه ما هبش الاغاني النوبية ..
كده انتو الشباب ديل شوفوا الموضوع ده .. يمكن يكون عندك تواصل معه ..
الاستاذ / مكي على ادريس ... بالله واحد زي ده يكون محجوب عن الاعلام بهذه الصورة
موهوب ، شعراً وقصة ورواية وسم و غناء ولحن بالنوبية والعربية ..
شكراً مدحت .. هكذا انت دائماً ولا اريد ان أقصم ظهرك .. واصل هذا الجمال ..
لك التحية مدحت اننقا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
صدقني يا مدحت البوست ده بقى غابة من الجمال ..
واحد يتوه عديل بين نغمات وردي ..
مين يقدر يعزف الطنبور تاني بالطريقة دي ..
الله يرحمك يا وردي .. ده خلى السلك يتكلم نوبي ..
شوف التوتير بالاصابع كيف ؟؟
تاديلي .. بالله شوف يلحن الكلمة كيف .. فقط كلمة تاديلي تطرب الواحد حتى الثماله ..
مدحت .. نرجع كلنا نسمع وردي بتركيز .. شوف لحن الكلمة كيف ( تاديلي .. خاصة الجزء الثاني من الكلمة .. ديلييييه )
وين ناس الموسيقي ديل ..
عماد شمت أننقا .. ايللو .. مولقن ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
سلام لكل الاحبه مسقاقجلو
والله انا رغم انه رطانتي ما بتخليني اجازف معاكم علا بتشوبر شويه ..
ذي ما قلتو مهما تترجموا ومهما كانت قدرات المترجم الا انه لم ولن يستطيع توصيل حلاوة الكلام ذي ما بالنوبيه مستحيل
عشان كده لازم تسمع ذي ماهي وتستمتع بيها بنفس النكهه والطعم والا ...الترجمه تفقدها الطعم وتفضل النكهه النوبيه
ماقادر استوعب كيف العجوة القبل ما تصل الواطه تتفجخ ...اها الزوله دي في الليونه فاتتها!!! .. يا اخوانا ده معقول ده جسم شنو؟؟
رحم الله الفنان القدير صاحب الرسالة الجميله للانسانيه الذي ترجمها باوتارة وصوته وحسه ووجدانه لرساله مضونها المحبه والخير والجمال
تحياتي لكم جميعا واحيك اخي مدحت واعتذار لحضوري المتأخر ولكني متابع فقط البعد عن سودانيزاونلاين هذه الايام وانت عارف شهر 12 مزعج جدا
محبتي وودادي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: عماد شمت)
|
مسكاقجلو
| Quote: ماقادر استوعب كيف العجوة القبل ما تصل الواطه تتفجخ ...اها الزوله دي في الليونه فاتتها!!! .. يا اخوانا ده معقول ده جسم شنو؟؟ |
عماد شمت إسمك دهـ ماااا غريب بس ما قادر استحضر
وعوداً للمقتبس ... إرتيلتون قودوق دويمون بچون كوريقون ار جقادركي لوق جيري Eretailtoun goodog dowimoun bujon koraigoun er jagadarkilog jeeri
وما تقول دهـ جسم شنو تقوم تسحر بناتنا هههههههههههه
يحكي ان الفرعون عندما غني وقال
فنتي تو إكا جوكيمون قوليكوق أجو وا فنچكرين كوري ... الخ Fanti tou ekka jokimoun golikoug ajaw wou
---------------------
جوكمون = بدون مضغ
قوليكوق = نبلع
فنتي = تمر
المهم فى الأمر يقال بان الفنان المرحوم حسين وقيع الله ( حسين ألالا) وهو من منطقة عبود شمال صواردة مباشرةً قيل بأنه أرسل رسالة مشاغلاً المرحوم وردي عندما سمع بنص الأغنية المشارة
وكانت الرسالة مختصرة جداً حيث قال فيها
" بسيكون تاااااااااااا عوك "
-----------------
بس = حصى التمر
رحم الله وردي وحسين وقيع الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: ولياب)
|
ياسلام انتو وين من زمان ..
أخي عماد شمت .. أعرف ان لك خلفية علمية في الموسيقي .. ووردي يلحن كلمات صعبة التركيب ( تادليي ) .. ينغمها .. لا يملها الانسان حتى لو كررها لمدة ساعة !!!.
ولكن بصراحة يا مدحت البوست بقى جميل يا سلام ... فاتح أننقا .. وديكشنري النوبة ولياب..
بمناسبة كلمة ( جديد ) .. في النوبية الدنقلاوية
كنا عندنا مسابقة .. عن بعض الكلمات التي انقرضت من ( الدنقلاوية - اندادني ) ورابطة جبال النوبة حضور معنا في ليلة نظمتها رابطة دنقلا ..
فكان السؤال هو : ما هي الكلمة مقابلة لعبارة ( جديد ) في الدنقلاوية او النوبية عموماً ؟
والقاعة في صمت .. تقدم أحد أبناء جبال النوبة فأجاب ( أنجر ) ِ فدوت القاعة بالتصفيق
عرفت أن اللغة النوبية الدنقلاوية المنقرضة ما زالت مستخدمة في جبال النوبة .. لأن عبارة او الصوت ( آنج ) او ما يكتب بحرف الجيم وتحتها (ثلاث نقاط ) تحولت الى ياء
وهم مازالوا محتفظين بالنطق القديم للكلمة .. ( عرفت أن عمق ايضاً في جزء من الوطن )
ولتقريب المعنى فالمحصول الجديد عندما يسمى ( أيير ) Ayair وكلنا نعرف اول المحصول إذا كان فمح او فول او تمر او خضار يسمى ( أير) ..
وكانت تنطق ( أنجر ) ولكن اللغة بتأثيرات اخرى فقدت بعض الاصوات ..
التحية لمدحت والاخوان
والرحمة لوردي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
ابننقا الفاتح شلبي تسلم ياخ والله طالما انت نوبي اكيد ما حاكون غريب عليك وده البميزنا في الارتباط بالمحل واللغة والثقافه فبعض الناس بفتكروا انها عنصريه
وهي غير ذلك سوي حب الانتماء ..فانا من فريق المحس قريبي مدحت صاحب البوست وانا رغم تربيتي في الخرطوم الا اني مرتبط بالبلد واهلي شديد ..
بفهم الرطانة ميه في الميه لكن يصعب علي احيانا الكلام ...
استاذنا علي عبدالوهاب ياخ انا بسيط في الفن لكن الداير اقوله الغناء بالطمبور صعب جدا لو بالرطانه او بي لهجة الشايقيه المساحه في الطمبور ما كبير ذي العود مثلا( او اي اله اخري )
بتجد سلالام كتيره ..في النهايه الموهبه هبه ربانيه لا تعطي لاي شخص وحتي القدره بتختلف من شخص لاخر ...
وردي عنده مقدرات هائله في مجال الموسيقي ربنا خلقه لهذه الرساله الساميه واداها احسن ما يكون ...
الة الطمبور انا جلبتها هنا في سويسرا وعزفت بها بعض الالحان الخفيفه الساهله ودوزناها علي اله تيونر في فرقة النيل بسويسرا واستاذ الموسيقي الذي يعزف معنا تعجب لهذه الاله البسيطه
وجعلته يضحك عندما قلت له هذه الاسلاك اسلاك فرامل البسكليته او العجله (الحكايه ما وقعت ليه في راسه)...فذهب بها الي منحي اخر حيث بدأ في البحث عنها ..وفي يوم جا قالي انت عارف الطمبور ده جاي من وين؟؟
قلت ليه الشئ العارفه من الحضارة النوبيه ..قالي وجدته في الحضارة الاغريقيه القديمه وبنفس الاسم طمبور ....وكانت تستخدم في بلاط الملوك .
نرجع للرطانه وردي مع ملكة التلحين فهو شاعر نوبي بليغ تجد البلاغة في كل اغانيه النوبيه رغم صعوبة الكلمات الا انه يضعها بكل سهولة في قالبها الصحيح ومكانها الصحيح في موضع اللحن والايقاع
حكي عمنا ابوقطاطي امد الله في ايامه ومتعه بالصحه والعافيه ..ان وردي زاره يوم في منزله وسأله عن الجديد من الاشعار فرد عليه بانه في شئ لكن ما بنفع معاك وما بتقدر تلحنه لانه ما لونيتك ولونيتك انا بعرفها
وردي اصر علي ان يتعرف علي هذه اللونيه التي لاتشبهه ولا يستطيع تلحينها..فأخذ منه القصيده وذهب ..وقال.. في يوم من الايام جاءه وردي وقال له ياخي تعال معاي انا عازمك اليوم حفلة في المسرح القومي ..
فذهب معه واثناء الوصلات فاذا به يسمع قصيدته فتعجب !!! اظنها صوات العاصفه ...رحم الله القامة وردي وجعل مثواه جنة عرضها السموات والارض ...
متعكم الله جميعا بالصحه والعافيه ...
...هل المقص بالرطانه بيسر؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
او ابننقا مدحت ويافيجلو اورم تارونان ..
كسر يعني طنبور خلاص (بكسر الكاف)
حبمنبرتاب ..امي قالت ليك تعال في العرس ..عرفتو هو منو ؟؟
اسمع ياود الخال البوست ده بالله شيلو لي قدام لحدي ما نرجع الارشفه جات ..
هيررقوو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: عماد شمت)
|
مدحت اننقا ..
دورو ..
خلي فوق .. عشان ننسى شوية قصة ناس طاهر ساتي ..
خلينا مع وردي ..
ياريت الزول ده جا سمع اغنية واحدة من وردي ..
تعال يا طاهر ساتي بس أسمع ( مسونكيل ) طرباً وعمقاً ومعنى ..
بالله لغة بكل هذا الجمال يندثر ..
وويلي .. أشري قوولي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
شكراً ولياب على الترجمة ... قصركومنمي
شكراً شمت ابن فريق ولفريق مكانة خاصة فى قلوب النوبيين
شكراً لبقية العقد الفريد الذين يزينون هذا البوست
Scissors .| Quote: كلمة مقص بالنوبية هي( Kisoar كيسور ) و بالإنجليزية سيسورز Scissors . |
أقبض يا مدحت أنا من زماااااااااان شاكي أنه الإنجليز سارقين مننا كلمات ... أول مرة أعرف أنه المقص بالنوبية كيسور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: Medhat Osman)
|
مدحت أننقا ..
شوف جما ل اللغة كيف .. سلاسة في النطق والاداء بدون أي تعب حلقي ( نليسي .. اليسي ) ( سين ياء تاء أ لف )
تكرار للسين والياء .. جناس .. وتنغيم في منتهى الجمال اكثر من عشرة كلمات متشابهة وبعدد حروف محدود
أما المضمون
بالله شوفوا الغناء النوبي في البوست ده كلو ..
لا قتل لا تحرش لا عنصرية ولا تهديد ... فقط كله جمال في جمال ..
شكراً كثير كثير ... مدحت ..
بس اعمل حساب البوست ده الارشفة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
علي ومدحت وبقية العقد الفريد
كلما رأيت بوستاً كهذا يطمأن قلبي بأن النوبية لن تندثر
يديكم العافية ، وفعلا في تعابير جميلة في غاية الروعة ودقة الوصف ويصعب ترجتمها إلى لغات أخرى .
وهناك تعابير تنطبق على بعض التعابير مثال في أغنية (شادية)
آنجي قل مين ديا كون آي مارا وهذا الوصف يطابق تماما قول لا يموت فيها ولا يحيا .
يلا مسكا تيق جن .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: ولياب)
|
ولياب .. أننقا .. صدقني واحد زي مدحت ده كفاية ..
تندثر وين .. ولياب أننقا ..
يازول لغة بالسلاسة والجمال ده وين يضيع ..
وليات أننقا .. اللغة دي كتبت الهندسة والطب وعلم الفلك والزراعة هي لغة غير قاصرة ..
تلاحظ وليات اننقا .. غنانا لا فيه ، اسد ، ولا ذئب ، ولا سيف ، ولا تمساح .. الخ
كل الاغاني دعوة الى حب والجمال والتأمل والتصالح ..
شوف غناء وردي في صوارده شو .. عن بوقانا .. وليات اننقا حتى البوقانا كل ليها انضباط وقدسية خاصة لدى أهلنا
لأن تلك الاغنية عبارة عن توثيق لتلك الجلسات .. لاحظ اسماء والقاب ومرتاديها وجلسائها ..
يا أخي دي قيم عالية جداً حتى لمن يكونوا خارج السياق ..
مدحت اننقا .. وصي بكري سيد الحوش .. ما يأرشف البوست ده .. حتكون كارثة اذا فقدناه ..
ولياب اننقا .. عشان أرد علي الوداع النوبي الجميل ده أقول :
بالدنقلاوية : ماسون إفالنيل ..
بالمحسية : مس فال إيناقا ..
بالله في جمال وسلاسة أحسن من كده ..
مدحت .. نوركا إن بوست بالنقيه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اهداء لكل النوبيين ...... فيديو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
بالتاكيد يا استاذ علي عبد الوهاب البوست ما حتارشف
نواصل مع ابداعات وردي
ونناشد جميع المتابعين بمدنا بالتسجيل الكامل لهذه الجلسة الفنية مع القامة محمد وردي في احدي دول الخليج
في الثمنينات ....
تقريبا ثمانية اغاني نوبية مسجلة بجودة عالية بالكسر و العود...
كنت عندي نسخة من الفيديو لكن في السودان .
لقيت واحد منزل هذا المقطع من الفيديو في اليوتيوب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
Medhat Osman
Mohamed Hamed Ahmed
علي عبدالوهاب عثمان
Elmosley
طاهر بدر
مصطفى توفيق
Bashasha
Ahmed Alim
لؤى
محمد مجيدو
ولياب
الفاتح شلبي
اسعد صلاح البدري
علاء سيداحمد
عماد شمت
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست