|
Re: الشعب بين حكومة القتلة وبنات آوى (Re: Haitham Elsiddiq)
|
Quote: الشهيد صلاح دة قريبي عديل وما حتاج الطم....واجعاني قتلتو وقطعت احزان فراقة كل الناس حتي المابعرفوهو....والله ناس ضربو يعزو ببكو وعمرهم ما شافوهو....لكن ربنا شال من قلبك الرحمة والاحساس بالغير نعمل شنو...بس نقول اللهم لا اعتراض في حكمك... |
البوست دا ما عنده اي علاقة مع ما تكتبه وتنفثه هنا قريبك واجعك امشي شيل تارو من قتله قاعد في القصر الجمهوري. ما تجي تلطم اسفيريا ضد ناس لا علاقة لهم بقتل قريبك
بالله بما انك كلوليس وما عارف البوست دا عن شنو تاني ما تجي..وفر علينا ضياع الزمن كما قلت لك ان وقتي ثمين جدا هذه الايام..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعب بين حكومة القتلة وبنات آوى (Re: محمد حيدر المشرف)
|
يا المشرف انتهى زمن تنظير الثوار اخطف كراعك للخرطوم حصل النضال المسلح بلاش فصاحة على الفاضي عايز تقعد تنظر من بعيد وعيال الشعب السوداني يروي دمهم الاسفلت؟ افو افو افو يا بطل... مية دولار سعر تذكرة العربية من الدوحة الى الخرطوم وقالو فلاي دبي ممكن تكون ارخص كمان الناس منتظراك تقود ليهم المظاهرة الى القصر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعب بين حكومة القتلة وبنات آوى (Re: محمد حيدر المشرف)
|
تحياتى يادوك,
كتبت:
Quote: انت موش عايز تغير النظام دا بالقوة ارجع الخرطوم طوالي وشيل السلاح |
دا كلام ماعندو معنى حاليآ, بعد أن أصبح جليآ لكل الناس انو دى ثورة سلمية..
كلامك الفوق دا يادوك هو كلام خارم بارم
شخب فى الإناء, وشخب فى الارض
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعب بين حكومة القتلة وبنات آوى (Re: الجيلى أحمد)
|
من الفيس بوك شخص سينسبل ويفهم وما عنده اجندة خفية وتارات هزائم قديمة
Quote: دكتور ه نجاه المحترمه واصلي وماتلتفتي للكوراااااااااااااااك دييل |
شكرا مصعب اوعدك ساحضر في اسرع وقت اكمل ما اريد قوله دون الالتفات لعواء بنات آوى لدينا وطن في مهب الريح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعب بين حكومة القتلة وبنات آوى (Re: الجيلى أحمد)
|
ونواصل مع حالات الذكاء الاصطناعي.. والخرطوم فيها 8 مليون مواطن لم يخرجو حتى الان ليس حبا في النظام ولكن رثاءا لبؤس "المعارطة" المزمنة والمستهبلة واعادة التدوير المملة من 1964 والناس ديل كلهم سجلو في انتخابات 2010 والرقم كان 18 مليو ن سوداني
لتحية للشعب الشجاع ولل18 مليون السجلو في انتخابات 2010 وانا راهن على الشعب فقط... والابقى الانقاذ 24 سنة ليس القمع وحده بل المعارضة غير المحترمة وغير المتصالحة مع ماضيها المشين... في سنة 1955 1-طالب ابناء الجنوب بالفدرالية كحد ادنى ولحل ازمة الحكم في السودان مبكرا ورفضها جميع نخب المركز بما في ذلك الحزب الشيوعي السوداني الذي كان يسمى الجبهة المعادية للاستعمار.. وفي نفس العام اصدر محمود محمدطه كتابة القيم "السودان والدستور 1955 واقترح تقسيم السودان الى خمس ولايات وحكم مدني فدرالي ديموقراطي" وساري المفعول حتى الان ولم تتبناه النخب البائسة ان ذاك..بما في ذلك الشيوعيين... وحتى الان 2- بعد انقلاب عبود1958 وثورة اكتوبر المزعومة 1964 خرجت لجنة سر الختم الخليفة بتوصيات مهمة جدا -تتعلق بنظام الحكم الامثل ولم تتبناها او تهتم بها حكومة اكتوبر بل ظهر التحالف الرجعي بين حزب الامة والاخوان المسلمين الذى قاد الى بدعة الدستور الاسلامي الذي ادخلنا في جحر ضب خرب وطرد نواب الحزب الشيوعي وتم تكفير محمود محمد طه بمحكمة الردة..وجات ثورة مايو الاشتراكية1969 لتنقذ الشيوعيين والجمهوريين من دولة الهوس الديني ثم تحررت مايو من اصر القومجية العرب وجاءت باتفافية اديس ابابا 1972مع الجنوبيين الاذكياء واستمترت حتى اجهضتها الجبهة الوطنية في المصالحة 1978 3- التفت الجبهة الوطنية على الاتفاقية واجهضتها وعادت الى الدولة الدينية بقوانين سبتمبر 1983 وفجرت الحرب الاهلية واعدمت محمود محمد طه 4- جاءت الانفاضة ضد مشروع الاخوان المسلمين وليس نميري شخصيا الذ عاد وتوفى في السودان وانجازته التنموية ماثلة حتى الان وجاءت الانتخابات بالجبهة الوطنية 1986 5- اجهض المهدي ونسيبه الترابي مبادرة السودان 1988 -الحزب الاتحادي الديموقراطي والمؤتمر الوطني الدستوري وجاء انقلاب الانقاذ والتمكين وبيوت الاشباح 1989الذى قضى على الاخضر واليابس وتفاصل البشير مع الترابي 1998واشتعلت دارفور وانطفا ت حرب الجنوب بي نيفاشا 2005 الثورة الحقيقية الثانية بعد اديس ابابا1972 6- لم تصطف قوى السودان القديم حول برنامج السودان الجديد بصورة واضحة ومحترمة وخيارات قطاع الشمال التحالفية السيئة وافسدت الانتخابات 2010 وانفصل الجنوب مع شعبه ونفطه وتتداعي السودان اقتصاديا.. 7- ترك النظام ما تبقى من اتفاقية نيفاشا عالقة مع قطاع الشمال واتجه نحو مصر لدولة الخلافة والباش بذق وسقط الاخوان في مصر واضحت رهانات الاسلاميين في السودان سراب بقيعة يحسبه الظمان ماء 8- انتفض الناس مرة اخرى 2013 ضد رفع الدعم وجاء -نفس الناس-+الشيوعيين ليجعلون منها من ثورة عفوية الى اعادة تدوير والناس تريدها تغيير نهائي وانعتاق من السودان القديم واضح يراهن -نفس الناس- على كل شيء ما عدا الانتخابات المبكرة باسس جديدة وباشرف دولي تام... ونحن في هذه المرحلة الان... والذكي يتم لينا الفلم المكسيكي المبدلج ده
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعب بين حكومة القتلة وبنات آوى (Re: Adel Mohammed Abdulrahman)
|
فإن الأيادي التي في كتفها صقر قتلننا ثم لم يحيينا قتلانا
قاله سيد الفخامة المرحوم حادي جيلناا محمد الحسن سالم
بعد ان عم الموت في ربوع السودان غربا وشرقا وشمالا وجنوبا وتساوى كل الشعب السوداني في العذاب والدرادر وسالت شلالات الدم الطاهر وروت كل بقاع السودان وضجت البويتات الصغيرة الحزينة بالعويل على صغار بندورهم يبقوا ركازات كبرنا وقرة اعين... الان لم يعد هناك ثمة شيئ نخسره بعد عيالنا هل سمع البشير ام الصغير هزاع؟؟؟ كيف يا عساكر تسمعون ما قالته ام الصغير هزاع وتمضون في دربكم المر؟ عندما يثور هذا الشعب سيقتلعكم الشعب وينتقم منكم وتدور دوائر الانتقام التي هي من صفات الهمجية.. الان عليكم بتسليم السلطة لمجلس انتقالي حتى تسلموا من الموت مثل الكلاب في قارعة الطريق انتم واسركم سلموا لمجلس انتقالي يحترم سيادة القانون فتحاسبون في محاكم عادلة بدلا عن الفوضى التي ستعم والموت الذي سيوزع عليكم والنهايات المرة مثل نهايات القذافي ومن معه..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعب بين حكومة القتلة وبنات آوى (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: فإن الأيادي التي في كتفها صقر قتلننا ثم لم يحيينا قتلانا
قاله سيد الفخامة المرحوم حادي جيلناا محمد الحسن سالم
بعد ان عم الموت في ربوع السودان غربا وشرقا وشمالا وجنوبا وتساوى كل الشعب السوداني في العذاب والدرادر وسالت شلالات الدم الطاهر وروت كل بقاع السودان وضجت البويتات الصغيرة الحزينة بالعويل على صغار بندورهم يبقوا ركازات كبرنا وقرة اعين... الان لم يعد هناك ثمة شيئ نخسره بعد عيالنا هل سمع البشير ام الصغير هزاع؟؟؟ كيف يا عساكر تسمعون ما قالته ام الصغير هزاع وتمضون في دربكم المر؟ عندما يثور هذا الشعب سيقتلعكم الشعب وينتقم منكم وتدور دوائر الانتقام التي هي من صفات الهمجية.. الان عليكم بتسليم السلطة لمجلس انتقالي حتى تسلموا من الموت مثل الكلاب في قارعة الطريق انتم واسركم سلموا لمجلس انتقالي يحترم سيادة القانون فتحاسبون في محاكم عادلة بدلا عن الفوضى التي ستعم والموت الذي سيوزع عليكم والنهايات المرة مثل نهايات القذافي ومن معه.. |
اممممممك ام رقيصاً اشتر نسفت فكرة البوست اقطع ضراعى لو كان كاتب البوست وكاتب هذه المداخله زول واحد!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعب بين حكومة القتلة وبنات آوى (Re: صديق الموج)
|
التحول السلمي للسلطة سينجي هذا الوطن من حمامات الدم ومن هجوم العصابات المسلحة كما حدث في ابكرشولا
ولا حل لهذه الحكومة الا التسليم لمجلس انتقالي او الاعلان لانتخابات مبكرة يقرر فيها الشعب من يريد ان يحكمه بدلا عن الموت المنتشر في الطرقات...
وعلى الشعب ان يستعد لدحرهم في صناديق الاقتراع...ا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعب بين حكومة القتلة وبنات آوى (Re: د.نجاة محمود)
|
ايوه يا نجاة وجهة نظرك وضحت عايزة النظام يفكك نفسه ذى دول العالم الشرقي بعد سقوط جدار برلين ثورات الالوان ليس على طريقة اكتوبر 1964 ابريل 1985 25 ينياير في مصر"اعادة التدوير.....دربك اخضر عديل وابعد من رجرجة البورد وخاصة البوم بتاع ann ده العر...العامل فيها حركة شعبية وهو شيوعي فالصو ساكت...ما تشتغلي بيه,,,انا افكارك دي بقعدا ليك في الارض مع روح نيفاشا
Quote: مقدمة لابد منها: الثورة ليس مجرد خروج ناس الى االشارع والهتاف بسقوط نظام والموت الجليل في الطرقات،لابد ان يكون لها اساس حضاري وفكري وسياسي وثقافي واجتماعي ونفسي متكامل..ولن بجدي الطرح الفطير الذي يقدم في الفضائيات المتاحة الذى لا يتجاوز الشجب وبعض الولولة ولم يقدم بعد البديل الحقيقي ولا يعترف اهل السودان القديم بانجاز ابناء الجنوب- اتفاقية نيفاشا- ولا افكار الاخرين التي لا تروق لهم..فقط نظل عالقين مع -نفس الناس- من اكتوبر 1964 الى اكتوبر 2013... بعد متاهة طويلة منذ الاستقلال في رحاب الحاضنة الاصطناعية –النظام العربي القديم –ونخبنا المستلبة ..جاء انقلاب الانقاذ والتمكين وبيوت الاشباح 1989الذى قضى على الاخضر واليابس وتفاصل البشير مع الترابي 1998واشتعلت دارفور وانطفا ت حرب الجنوب بي نيفاشا 2005 الثورة الحقيقية الثانية بعد اديس ابابا1972 وعندما اتحدث عن الانقاذ اريد ان اقيم التجربة الثانية للاخوان المسلمين في السودان من 1989- 2013...بعد ماتت الحاضنة الاصطناعية في ميدان رابعة العدوية في نفس التاريخ 30 يونيو 2013
رحل السيد عبدالرحمن المهدي ولازال الانصار يجلونه حتى الان رحل السيد علي الميرغني ولازال مريديه يجلونه حتى الان رحل محمود محمد طه ولا زال مريديه يجلونه حتى الان رحل عبدالخالق محجوب ولا زال مريديه يجلونه حتى الان رحل البرعي ولا زال مريديه يجلونه حتى الان اما شيخ الترابي فحدث ولا حرج افترسه تلاميذه وهو على قيد الحياة وفقا للفرضية الانثربولجية الشهيرة من مقالي المنشور قديما هنا-موت الدولة المركزية- ان الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية غالبا ما تكون قائمة على ايديولوجية أو حزب أوحد، يتم اختزال الشعب في هذا الحزب الأوحد واختزال الحزب في الزعيم، وهو موروث من حقبة الحرب الباردة من المعسكر الاشتراكي.. ويتم إعلام البوق الملازم لهذا النوع من النظم السياسية في عملية غسيل مخ واسعة للشعب، وجره للاستكانة وأيضا عن طريق إذلاله وتخويفه بالأجهزة الأمنية والقمعية المتعددة المسميات.. حتى يتشكل وعي مأزوم عن علاقة الزعيم بالرعية.. وهي علاقة عبر عنها فرويد بالعشيرة البدائية، "من بين العناصر التي يتهاملها التحليل السياسي، العنصر السيكولوجي، وكأن السياسة هي مجرد آليات سلطة لا دخل للعنصر النفسي فيها، في حين أن هذا البعد يلعب في السياسة دورا كبيرا في العديد من الحالات.. يفسر التحليل النفسي كل أشكال التمرد ضد السلطة بأنها تمرد ضد سلطة الأب وتفجير لرغبة دفينة في قتل الأب، باعتباره ليس فقط رمز الحماية والأمن والحدب، بل باعتباره رمزا للقمع والكبت المنع والحرمان وكل أشكال الـ(لا)". والنموذج المعروف عن ذلك هو فرضية فرويد الانثروبولوجية التفسيرية حول قتل الأب في العشيرة البدائية، كان الأب رمزا للسلطة القوية المتشددة، حيث احتكر لنفسه كل الخيرات، خاصة الخيرات الانثوية، فاجتمع المحرومون ذات مساء وقرروا الثورة على أبيهم وانتزاع سلطته، إلا أن الخلاف ما لبث أن دب بين الأبناء حول اقتسام الخيرات والذات وعمت الفوضى، وشعر هؤلاء بعقدة الذنب وتولدت لديهم رغبة من جديد في إقرار السلم والأمن بينهم وإقامة سلطة رادعة قوية. ويعتبر فرويد ان هذا الشعور بالذنب المتوارث جيلا بعد جيل هو السر في استقرار ورسوخ مختلف المؤسسات والسلطة في المجتمع البشري. ينظر التحليل النفسي إذا إلى الثورة على انها مجرد محاولة لقتل الأب، من حيث هو رمز السلطة واستبدال سيد بسيد.-انتهى الاقتباس وماذا نجم عن خصلة النفاق الثانية التي يتمتع بها الاخوان المسلمين السودانيين-اذا خاصم فجر-؟!! نقل صراع القصر والمنشية الى الهامش الغربي دارفور..وهاجمت العدل والمساواة مطار الفاشر في 2003..ليشطط غضب كيزان المركز على "كيزان" الهامش المتعاطفين مع شيخهم الترابي ... وسلح المركز الجنجويد وسلح الشعبي العدل والمساواة وكلهم "اخوان مسلمين"..ونتجت اكبر ماساة انسانية في تاريخ السودان المعاصر بعد حرب الجنوب..عادت ام كواكية من جديد..ولا زالت...والسبب ان المركز اضحى يصدر ازماته الى الاقاليم باستمرار قبل انفجار الوضع الاخير2013 بسبب الغلاء..وقد سبق ان حاولت العدل والمساواة ان تعيد الصراع الى مكان انتاجه في المركز سنة 2008 وخذلها الناس لانجماعة العدل والمساواة حتى هذه اللحظة غير مستوعبين لشعار السودان الجديد...التحرر من "شنو "وليس من "منو.".وتصريحاتهم تعطي اشارت سالبة لابناء النيل في المركز..واستقطاب جهوي سببه "الاخوان المسلمين" ادوات الفوضى الخلاقة والامبرالية العالمية في كل مكان... والغريب في الامر.ليه"الحزب الشيوعي" متحالف مع "المؤتمر الشعبي" وازمة السودان الرئيسة هي "الاخوان المسلمين" الذين يفوقون سوء الظن العريض...ويريدون مع ذلك"التغيير"... مع احد اذرع الانقاذ التي نقضت غزلها التي انتقلت من شعار زمن التمكين "ناكل من ما نزرع ونلبس من ما نصنع" الى "جوع شعبك يتبعك"...ونسو الجانب الاخر من المثل "وربما اكل الشعب مؤدبه" بين ((النيفاشيين)) في المؤتمر الوطني و((غير النيفاشيين)) والغوغائيين انقسم الامر الى ظل ذى ثلاثة شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب..وبدات حرب المذكرات القديمة الجديدة .... ***** العالم والمجتمع الدولي والاقليمي الافريقي وليس العربي المازوم ينظر فقط ومن 2005 الى السودان عبر بوابة اتفاقية نيفاشا وملحقاتها العالقة حتى الان فاول جريمة ارتكبها ناس المؤتمر الوطني في حق الشعب السوداني كافة سياسة التغييب والتجهيل ليتم العبث السياسي واضاعة واحد من اكبر استحقاقاتها وهو الخروج الامن من السلكة عبر بوابة الانتخابات 2010 التي سجل لها 18 مليون ناخب فلماذا عتم المؤتمر الوطني عليها اعلاميا والناس على دين اعلامها كما قال البشير .. وشوهتها معارضة السودان القديم بالأراجيف.. لانهم إن انقسموا إلى سلطة ومعارضة الا انهم اتفقوا في إبقاء السودان القديم من 1964 بكل مباذله حتى الان وتحت مسمى "اهل القبلة" او "دولة مدنية بمرجعية اسلامية"...ومحاولة الفصل الشباب المنتفض الان في الخرطوم وبين قوى السودان الجديد...واي شخص عمره اقل من 40 سنة ادعوه بكل تجرد يمشي يقرا اتفاقية نيفاشا والدستور المنبثق عنها2005 ويقدم رؤيته كما فعلت تمرد حتى لا تقع البلد في فراغ دستوري وتنفتح على الفوضى.. حتى ولو كان عضو في حزب المؤتمر الوطني المشروخ الان...الشباب حاجة واحدة وهم نصف الحاضر وكل المستقبل *** وبدخول لاعب جديد وقوى جدا وقد برع في حل معضلة(كيف يحكم السودان) وهو رؤية "السودان الجديد" التي تمثلها الحركة الشعبية شمال يبقى اي سياسي او حزب يجدف الان خارج هذا الاطار(اتفاقية نيفاشا) ..ليس سوى "بعاتي" يريد اعادة تدوير الفشل سواء كان في المؤتمر الوطني او احزاب السودان القديم ويعتقد ان ايقاع الزمن الدوار توقف في سنة 1964... وحتى هذه اللحظة لم يستوعبوا الآليات جديدة للتغيير وباقل خسائر والله يرحمك يا سالم احمد سالم صاحب الافكار المضيئة في موقع سودانيز اون لاين ..صاحب اضاءة الشموع امام البيوت والتي استوحيت منها فكرة رفع علم الاستقلال في كل بيوت السودان...التي لا تجد اذان صاغية حتى الان ... لقد تجاوز الامر الان وعي جمهورية العاصمة المثلثة وعقلية ماري انطوانيت "اذا جاع الناس ياكلو باسطة" واتحسم الامر تماما بين كافة السودانيين في الهامش الثاني(الاقاليم) دارفور-كردفان- الشمالية- الشرقي - الاوسط...والمركز... والامر اصبح حالة هاملتية"اكون او لا اكون"....اما ترجع الاقاليم القديمة ويحكمها ابناءها عبر صناديق الاقتراع بالبطاقات النيفاشية 9و10و11و12 او يتفتت السودان..ونيفاشا هي"الحبة السوداءالتي هي دواء لكل داء" والقادرة على تنظيم العلاقة بين المركز والهامش المازومة من 1956..دستوريا وسياسيا واخلاقيا ايضا..
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعب بين حكومة القتلة وبنات آوى (Re: adil amin)
|
واذا تحرر ناس الانقاذ من الصمم الايدولجي ده اهو دي خارطة طريق اوضح من الشمس فيها روح نيفاشا الدستور القائم...واصلا ازمة السودان القديم ووعيه المازوم هو انعدام المؤسسية
Quote: روشتة 2013 العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور - المؤسسات الدستورية واعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الامن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الاسلامي في بلد المنشا مصر يجب ان نعود الى نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الاشخاص لن يجدي ولكن تغيير الاوضاع يجب ان يتم كالاتي 1-تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لاهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة الان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي ازمات سياسية محضة.. 2-تفعيل الملف الامني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام 3-تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجيهزها للانتخابات المبكرة 4-استعادة الحكم الاقليمي اللامركزي القديم -خمسة اقاليم- باسس جديدة 5-اجراء انتخابات اقليمية باسرع وقت والغاء المستوى الولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه 6-اجراء انتخابات برلمانية لاحقة 7-انتخابات رآسية مسك ختام لتجربة ان لها ان تترجل... 8-مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية ... |
بعدين عرفتي محمد حسن سالم حميدالنبي الكوشي خلا الخرطوم ومشى قعد في البلد ليه؟؟ عشان ورجغة الولاد ام درمان-الشيوعيين-الفارغة دي...ذى المستهبل العامل فيها حركة شعبية ومااتحرر من شنو لحدي هسه وشنو"هبي هبي يا اكتوبر " مخو واقف سنة 1964 شرط عيني في فضائية المعارضة السورية... وقصيدة حميد الرائعة الله يرحمه"عم عبدالرحيم"ابلغ حكومات تجي وحكومات تغور يحكمك الدجل يحكمك الكجور ومش حميد كمان جدي عبدالكريم مشا قعد في البلد من 1965 بنفس السبب... وكنت دايرك تقري مجموعة حفيف الاجنحة- الصدرت لي فى القاهرة من دار سندباد ومنتشرة في الاسافير العربية والحمدالله..الشيوعيين ما سمعو بيها لسه.. وذى ما اقول ليك المركز القديم ده عار على الاقاليم كلها بكل نخبه الي ادمنت الفشل يسارا ويمينا... وما في شخصية قومية في المركز وتكتل الناس في الاقاليم وتحتقر الجنوبيين ابدا... يرجعو لينا الاقليم الشمالي بلا ولايات بلا كلام فارغ والخارطة واضحة جدا حتى لا يتبع الشباب كل دع الى امر نكر من بنات:آوى" او ضفادع المركز المزمنة وبمشي وبجيك
| |
|
|
|
|
|
|
|