معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه)

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-29-2024, 04:22 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2013م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
10-23-2011, 05:32 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه)

    Quote: عَنْ ‏‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏‏قَالَ :‏ ‏كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏فَتَوَارَيْتُ خَلْفَ بَابٍ ، قَالَ : فَجَاءَ ‏‏فَحَطَأَنِي ‏حَطْأَةً وَقَالَ :‏ ‏

    اذْهَبْ وَادْعُ لِي ‏‏مُعَاوِيَةَ ،‏ ‏قَالَ فَجِئْتُ فَقُلْتُ : هُوَ يَأْكُلُ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ ‏‏لِيَ : اذْهَبْ فَادْعُ لِي ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ،‏ ‏قَالَ : فَجِئْتُ فَقُلْتُ : هُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : لَا أَشْبَعَ اللَّهُ بَطْنَهُ



    Quote: وقال ابن كثير في " البداية والنهاية " عند ترجمة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه : وقد انتفع معاوية بهذه الدعوة في دنياه وأخراه .

    أما في دنياه : فإنه لما صار إلى الشام أميراً، كان يأكل في اليوم سبع مرات يجاء بقصعة فيها لحم كثير وبصل فيأكل منها ، ويأكل في اليوم سبع أكلات بلحم ، ومن الحلوى والفاكهة شيئاً كثيراً ، ويقول : والله ما أشبع وإنما أعيا، وهذه نعمة ومعدة يرغب فيها كل الملوك .
                  

10-23-2011, 06:24 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: حدثني ابن عباس قال: كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه. فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا نبي الله! ثلاث أعطنيهن. قال "نعم"
    قال: عندي أحسن العرب وأجمله، أم حبيبة بنت أبي سفيان، أزوجكها. قال "نعم"
    قال: ومعاوية، تجعله كاتبا بين يديك. قال "نعم".
    قال: وتؤمرني حتى أقاتل الكفار، كما كنت أقاتل المسلمين. قال "نعم".
    قال أبو زميل: ولولا أنه طلب ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم، ما أعطاه ذلك. لأنه لم يكن يسئل شيئا إلا قال "نعم". صحيح مسلم.
                  

10-23-2011, 08:33 PM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الرد المحكم على شبهة لا أشبع الله بطنه .
    نص الحديث :
    روى مسلم من حديث ابن عباس قال: كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله ـ فتواريت خلف باب. فجاء فحطأني حطأة وقال: "اذهب وادع لي معاوية". قال: فجئت فقلت هو يأكل. قال: ثم قال لي: "اذهب فادع لي معاوية". قال: فجئت فقلت: هو يأكل، فقال: "لا اشبع الله بطنه" (2604)


    نفهم من الحديث تأكيد صحبة معاوية و بأنه من كتاب رسول الله. و ليس في الحديث ما يثبت أن ابن العباس –وقد كان طفلاً آنذاك– قد أخبر معاوية بأن رسول الله يريده، بل يُفهم من ظاهر الحديث أنه شاهده يأكل فعاد لرسول الله ليخبره. فأين الذم هنا كما يزعم الرافضة هل في الأكل ذنب ؟!
    وإذا كان معلوم سمو أخلاق الرسول الذي قال عنه تعالى :{وانك لعلى خلق عظيم } ( القلم 4), لا يعقل أن يبتدر بالدعاء على معاوية( بالجوع ) من دون سبب يستوجب ذلك , والظاهر في الحديث هو الدعاء لمعاوية " فلا أشبع الله بطنك"


    تتضمن أن الله سيرزقك رزقاً طيباً مباركاً يزيد عمّا يشبع البطن مهما أكلت منه. و قد كانت تأتيه –رضي الله عنه– في خلافته صنوف الطيبات التي أغدقت على الأمة كما ذكر إبن عساكر في تاريخ دمشق.
    وهذا الحديث إشارة إلى البركة التي لحقت بمعاوية من إجابة دعاء الرسول له .


    أو قد يكون منه صلى الله عليه وسلم من غير مقصد ، بل هو ماجرت به عادة العرب في وصل كلامها بلانية , كقوله في بعض نسائه ( عقرى حلقى ) ( وتربت يمينك ) ، وقوله في حديث أنس الآتي : ( لاكبر سنك ) .


    ويمكن أن يكون منه صلى الله عليه وسلم ذلك بباعث البشرية التي أفصح هو عنها ـ عليه السلام ـ في أحاديث كثيرة متواترة منها حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : (دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان ، فكلماه بشيء لاأدري ماهو ، أغضباه ، فلعنهما وسبهما ، فلما خرجا , قلت يا رسول الله ! من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان ؟ قال : وما ذاك ؟ قلت : قلت : لعنهتما وسببتهما . قال : ( أوما علمت ماشارطت عليه ربي ؟ قلت : اللهم ! إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا ) صحيح . الصحيحة برقم 83 رواه مسلم مع الحديث الذي قبله في باب واحد وهو : ( باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه وهو أهلا لذلك ؛ كان زكاة وأجرا ورحمة )


    ثم ساق فيه من حديث أنس بن مالك قال : ( كانت عند أم سليم يتيمة وهي أم أنس فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليتيمة فقال : أنت هيه ؟ لقد كبرت لا كبر سنك . فرجعت اليتيمة الى أم سليم تبكي ، فقالت أم سليم : مالك يا بنية ؟ قالت الجارية: دعا علي نبي الله صلى الله عليه وسلم أن لايكبر سني أبدا ، أو قالت : قرني ، فخرجت أم سليم مستعجلة تلوث خماراها حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : مالك يا أم سليم ؟ فقالت : نبي الله ! أدعوت على يتيمتي ؟ قال : وماذاك يا أم سليم قالت : زعمت أنك دعوت أن لايكبر سنها ولا يكبر قرنها . قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : ( يا أم سليم ! أما تعلمين أن شرطي على ربي أني اشترطت على ربي فقلت إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر ، وأغضب كما يغضب البشر ؛ فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل ؛ أن يجعلها له طهورا وزكاة وقربة بها منه يوم القيامة ؟ ) صحيح الصحيحة برقم 84


    ثم أتبع الإمام مسلم هذا الحديث بحديث معاوية وبه ختم الباب إشارة منه ـ رحمه الله ـ الى أنها من باب واحد فكما لا يضر اليتيمة دعاؤه صلى الله عليه وسلم عليها ــ بل هو زكاة وقربة ـ فكذلك دعاؤه صلى الله عليه وسلم على معاوية .
    وقد قال الإمام النووي في شرحه على مسلم ( 2/ 325ـ طبع هند )


    " وأما دعاؤه على معاوية ففيه جوابان :


    أحدهما : أنه جرى على اللسان بلاقصد .


    والثاني : أنه عقوبة له لتأخره ، وقد فهم مسلم ـ رحمه الله ـ من هذا الحديث أن معاوية لم يكن مستحقا للدعاء عليه , فلهذا أدخله في هذا الباب ، وجعله غيره من مناقب معاوية ؛ لأنه في الحقيقة يصير دعاء له ) وقد اشار الذهبي الى هذا المعنى الثاني ، فقال في سير أعلام النبلاء ( 9/ 171/2) " قلت : لعله أن يقال : هذه منقبة لمعاوية ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ( اللهم من لعنته أو سببته فاجعل ذلك زكاة ورحمة ) " واعلم أن قوله صلى اله عليه وسلم .. " إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر.. " إنما هو تفصيل لقول الله تبارك وتعالى ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي .. ) الآية .. إلخ أهــ كلام الألباني رحمه الله من كتابه السلسلة الصحيحة ..


    أقول : أحسنوا الظن بالرسول ياروافض , ثم بخال المؤمنين , قد صدق فيكم قول الحق تبارك وتعالى : ** إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون } ( الأنعام 116) , وقوله :** إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس } (النجم 23)
    فعماد شبهتكم في الطعن في خال المؤمنين هو الظن أو دليل يحتمل أكثر من معنى , ومعلوم أن ما تطرق إليه الاحتمال سقط به الاستدلال . هذا لشخص العادي فما بالك بمن وعده رب العزة بالجنة .
    قال تعالى : {لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى} (الحديد 10) ومعلوم أن معاوية أسلم بعد الفتح وقد وعدهم الذي لا يخلف الوعد بالجنة .


    وأختم قولي : بقول الحق تبارك وتعالى : ** إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور} (الحج 38).

    منقول
                  

10-23-2011, 08:44 PM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد جلال عبدالله)

    اللهم صل على محمد وعلى آل محمد .. كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
    اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد .. كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
    وارض اللهم عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وخديجة وفاطمة وعائشة وحفصة وسائر أمهات المؤمنين
    اللهم وارض عن معاوية بن أبي سفيان وأبيه وأمه وسائر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

    اللهم اجعل الصحابة غصة في حلق كل شانئ وغيظة في قلب كل فاسق
    اللهم واجعلهم نورا لكل مهتد وسراجا لكل مستن
    اللهم من تناولهم بالثلب فابتله بموت القلب
    اللهم من طاعنهم ولمزهم فالمزه في بدنه واطعنه في عرضه

    - إن شاء الله أي زول يسيء لمعاوية رضي الله عنه بمثل هذه الأحاديث
    إن شاء الله ( يتلب ) في بطنو فار وياكل معاهو ما يشبع كلو كلو
    وللا دودة شريطية وللا اسكارس يا رب العالمين.
                  

10-23-2011, 08:53 PM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد جلال عبدالله)

    .
    .





    تستاهل ياوليد

    المرة الجاية جيب ليك حاجة في (جد المؤمنين) حيي بن أخطب والد أم المؤمنين صفية ولا (حبوبة المؤمنين) هند الهنود طويلة (الشعر) مع الاعتذار للشاعر .

    جاء في نثر الدرر/1360(حُدِّث أن ثلاثة من المشايخ حضروا الجامع ، فقال واحد لآخر: جعلت فداك أيهما أفضل: معاوية بن أبي سفيان أم عيسى بن مريم؟ فقال: لا والله ما أدري ! فقال الثالث: يا كشخان ، تقيس كاتب الوحي إلى نبي النصارى ؟ !).

    وتجي انت بعد ده كلو تقول كان أكال ؟ بالغت والله يا وليد


    تحياتي وتقديري


    .
    .
                  

10-23-2011, 08:55 PM

ابراهيم قناوي
<aابراهيم قناوي
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2087

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد جلال عبدالله)

    لعل من الواجب ذكر بعض فضائل صحابة الرسول رضوان الله عليهم جميعاً
    قال أبو زرعة الرازي :" إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فاعلم أنه زنديق " أنظر: الكفاية في علم الرواية، الخطيب البغدادي، ص49.

    وقال الإمام أحمد :" إذا رأيت الرجل يذكر أحداً من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بسوء فاتهمه على الإسلام " أنظر: شرح أصول الاعتقاد للالكائي 7/1252، الصارم المسلول 3/ 1058.إن من المسلّم به أنّ معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه كان من كبار الصحابة و كان كاتب الوحي الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم اجعله هادياً مهدياً واهد به ) ، سنن الترمذي كتاب المناقب، باب مناقب معاوية، حديث رقم (3842)، وانظر صحيح الترمذي حديث رقم (3018).

    وروى مسلم في صحيحه (رقم 2501) من حديث ابن عباس: أن أبا سفيان قال: يا نبيَّ الله، ثلاثٌ أَعطِنيهنّ. قال: نعم. قال: عندي أحسنُ العربِ وأجملُه "أمُّ حَبيبة بنت أبي سفيان"؛ أُزوّجُكها. قال: نعم. قال: ومعاوية تجعلُه كاتبا بين يديك. قال: نعم. قال: وتؤمّرني حتى أقاتل الكفار كما كنتُ أقاتلُ المسلمين؟ قال: نعم.

    وروى الترمذي في فضائل معاوية أنّه لما تولى أمر الناس كانت نفوسهم لا تزال مشتعلة عليه ، فقالوا كيف يتولى معاوية و في الناس من هو خير مثل الحسن و الحسين . قال عمير: و هو أحد الصحابة : لا تذكروه إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اجعله هادياً مهدياً و اهد به . رواه الإمام أحمد في المسند (4/216) و صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (3/236) . .

    و أخرج الإمام أحمد ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم علّم معاوية الكتاب و قه العذاب . فضائل الصحابة (2/913) إسناده حسن.

    وهنا أنقل لكم بعض الاقتباسات التي أوردها بعض الكتاب وهي غيض من فيض في ذكر فضائل معاوية وخدمته للدين:

    مِن فقهِ واجتهادِ معاويةَ رضي الله عنه :

    1 - عَنْ ‏‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏‏قَالَ :‏ ‏أَوْتَرَ ‏مُعَاوِيَةُ ‏‏بَعْد الْعِشَاءِ بِرَكْعَةٍ وَعِنْدَه ‏‏مَوْلًى ‏‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ،‏ ‏فَأَتَى ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏‏فَقَالَ ‏ : ‏دَعْه ؛ فَإِنَّهُ قَدْ صَحِبَ رَسُول اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. رواه البخاري (3764(.

    2 - وَعَنْ ‏ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏‏قِيلَ ‏‏لِابْنِ عَبَّاسٍ :‏ هَلْ لَك فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِين ‏‏مُعَاوِيَةَ ؟‏ ‏فَإِنَّهُ مَا أَوْتَر إِلَّا بِوَاحِدَة ، قَالَ : أَصَاب ، إِنَّهُ فَقِيه . رواه البخاري (3765).

    3 - وَعَنْ ‏‏مُعَاوِيَةَ ‏‏قَالَ :‏ إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلَاة لَقَدْ صَحِبْنَا رَسُول اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،‏ ‏فَمَا رَأَيْنَاه يُصَلِّيهَا ، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا .‏ ‏يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصر . رواه البخاري (3766) ، وأحمد (4/99 ، 100)

    4 - ‏عَنْ ‏‏أَبِي أُمَامَة بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ‏‏قَالَ : سَمِعْت ‏مُعَاوِيَة بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ‏وَهُوَ جَالِس عَلَى الْمِنْبَر أَذَّنَ الْمُؤَذِّن قَالَ:‏ ‏اللَّهُ أَكْبَر اللَّهُ أَكْبَر ، قَالَ ‏‏مُعَاوِيَة ‏: ‏اللَّهُ أَكْبَر اللَّهُ أَكْبَر ، قَال : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَقَالَ ‏‏مُعَاوِيَةُ :‏ ‏وَأَنَا ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ ‏‏مُحَمَّدًا ‏‏رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالَ ‏مُعَاوِيَةُ :‏ ‏وَأَنَا ؛ فَلَمَّا أَنْ قَضَى التَّأْذِين قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ؛ إِنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏عَلَى هَذَا الْمَجْلِسِ حِينَ أَذَّنَ الْمُؤَذِّن يَقُول مَا سَمِعْتُمْ مِنِّي مِن مَقَالَتِي . رواه البخاري (914)

    ابن عباس يثني على معاوية رضي الله عنه:

    عَنْ هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ، سَمِعْت ابْن عَبَّاسٍ يَقُوْل : مَا رَأَيْت رَجُلا كَانَ أَخْلَق لِلمُلْكِ مِنْ مُعَاوِيَةَ ، كَانَ النَّاسُ يَرِدُوْنَ مِنْهُ عَلَى أَرْجَاءِ وَادٍ رَحْبٍ ، لَمْ يَكُنْ بِالضَّيِّقِ ، الحَصِرِ ، العُصْعُص ، المُتَغَضِّب . رواه عبد الرزاق في " المصنف " (20985) . إسناده صحيح .

    أول من ركبَ البحرَ معاويةُ رضي اللهُ عنه:

    1 - عَنْ ‏‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏، ‏عَنْ ‏خَالَتِهِ ‏‏أُم حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ ‏‏قَالَت :‏ نَامَ النَّبِي ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمًا قَرِيبًا مِنِّي ، ثُمَّ اسْتَيْقَظ يَتَبَسَّم فَقُلْت: مَا أَضْحَكَك ؟ قَالَ :‏ ‏أُنَاس مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَي يَرْكَبُون هَذَا الْبَحْر الْأَخْضَر، كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ ، قَالَتْ : فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَدَعَا لَهَا ، ثُمَّ نَامَ الثَّانِيَةَ فَفَعَلَ مِثْلَهَا ، فَقَالَتْ مِثْلَ قَوْلِهَا ، فَأَجَابَهَا مِثْلَهَا ، فَقَالَتْ : ادْع اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ : أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ ؛ فَخَرَجَت مَعَ زَوْجِهَا ‏ ‏عُبَادَة بْنِ الصَّامِتِ ‏‏غَازِيًا أَوَّل مَا رَكِبَ الْمُسْلِمُونَ الْبَحْرَ مَعَ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ،‏ ‏فَلَمَّا انْصَرَفُوا مِنْ غَزْوِهِمْ قَافِلِينَ فَنَزَلُوا ‏ ‏الشَّأْمَ ،‏ ‏فَقُرِّبَتْ إِلَيْهَا دَابَّةٌ لِتَرْكَبَهَا ،‏ ‏فَصَرَعَتْهَا ،‏ ‏فَمَاتَتْ . رواه البخاري (2799) ، ومسلم (1912).

    2 - عَنْ ‏‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏أَنَّ ‏عُمَيْر بْنَ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ ‏حَدَّثَهُ أَنَّه أَتَى ‏عُبَادَة بْنَ الصَّامِتِ ،‏ ‏وَهُوَ نَازِلٌ فِي سَاحَةِ ‏ ‏حِمْصَ ،‏ ‏وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ ،‏ ‏أُمُّ حَرَامٍ ،‏ ‏قَالَ ‏عُمَيْرٌ :‏ ‏فَحَدَّثَتْنَا ‏‏أُمُّ حَرَامٍ ‏‏أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏يَقُولُ :‏ ‏أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ ‏‏أَوْجَبُوا ،‏ ‏قَالَتْ ‏‏أُمُّ حَرَامٍ :‏ ‏قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا فِيهِمْ ، قَالَ أَنْتِ فِيهِمْ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :‏ ‏أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ ‏‏قَيْصَرَ ‏‏مَغْفُورٌ لَهُمْ ، فَقُلْتُ : أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : لَا . رواه البخاري (2924).

    قال الحافظ ابن حجر في " الفتح: (6/120) قَالَ الْمُهَلَّب : فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْقَبَة لِمُعَاوِيَة لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا الْبَحْرَ وَمَنْقَبَةٌ لِوَلَدِهِ يَزِيد لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا مَدِينَةَ قَيْصَرَ .

    نصح معاويةَ لرعيتهِ:

    1 - عَنْ ‏‏حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏‏مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ‏عَامَ حَجَّ عَلَى الْمِنْبَرِ ،‏ فَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ ، وَكَانَتْ فِي يَدَيْ حَرَسِيٍّ فَقَالَ : يَا ‏‏أَهْلَ الْمَدِينَةِ ؛‏ ‏أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ؟ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ :‏ ‏إِنَّمَا هَلَكَتْ ‏‏بَنُو إِسْرَائِيلَ ‏حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ . رواه البخاري (3468) ، ومسلم (2127).

    2 - عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : يَا ‏‏أَهْلَ الْمَدِينَةِ ؛‏ ‏أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏يَقُولُ :‏ ‏هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، وَلَمْ يَكْتُبْ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ ، وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ . رواه البخاري (2003) ، ومسلم (1129).

    مكاتبة معاوية رضي الله عنه وتعليمهُ للعلم الشرعي:

    1 - عَنْ ‏‏ابْنِ شِهَابٍ ‏‏أَخْبَرَنِي ‏‏حُمَيْدٌ ‏‏قَالَ سَمِعْتُ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ‏‏يَخْطُبُ قَالَ :‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ ‏يَقُولُ :‏‏ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا ‏يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ ، وَيُعْطِي اللَّهُ ، وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، أَوْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ . رواه البخاري (71) ، ومسلم (1037)

    2 - ‏عَنْ ‏‏وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ‏قَالَ : كَتَبَ ‏‏مُعَاوِيَةُ ‏‏إِلَى‏ ‏الْمُغِيرَةِ ‏: اكْتُبْ إِلَيَّ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛‏ ‏فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ :‏ ‏لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ ، وَوَأْدِ الْبَنَاتِ وَمَنْعٍ وَهَاتِ . رواه البخاري (7292)

    معاوية رضي الله عنه يحلِقُ شعرَ النبي صلى الله عليه وسلم :

    عَنْ ‏‏طَاوُسٍ ‏‏قَالَ : قَالَ ‏‏ابْنُ عَبَّاسٍ :‏ ‏قَالَ لِي ‏مُعَاوِية : أَعَلِمْتَ أَنِّي ‏‏قَصَّرْت ‏‏مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏عِنْدَ ‏‏الْمَرْوَةِ ‏ ‏بِمِشْقَصٍ ‏، ‏فَقُلْتُ : لَهُ لَا أَعْلَمُ هَذَا إِلَّا حُجَّةً عَلَيْكَ . رواه البخاري (1370) ، ومسلم (1246) واللفظ له.

    ثناءُ سلفِ الأمةِ على معاويةَ رضي اللهُ عنهُ

    لقد أثنى سلف الأمة على معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ثناء يتبين منه أنه من جملة الصحابة الذين لهم قدرهم ومنزلتهم كباقي الصحابة الكرام ، ونورد جملةً من أقوالهم لكي يكون المسلم على بينة من أمره، وأن يحذر كل الحذر من الوقوع في عرضه رضي الله عنه:

    1 - سئل عبد الله بن المبارك ، أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : و الله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد . فما بعد هذا ؟ أخرجه ابن خلكان في " وفيات الأعيان " (3 /33) ، و بلفظ قريب منه عند الآجري في " الشريعة " (5/2466).

    2 - عن الجراح الموصلي قال : سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال : يا أبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان ؟! فرأيته غضب غضباً شديداً و قال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ، معاوية رضي الله عنه كاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه عز وجل. أخرجه الآجري في " الشريعة " (5/2466) ، واللالكائي في " شرح السنة " (2785) وسنده صحيح.

    3 - عن أبي أسامة ، قيل له : أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاس بهم أحد. أخرجه الآجري في " الشريعة " (5/2465) ، والخلال في " السنة (666) بسند صحيح.

    4 - وقال عبد الله بن المبارك رحمه الله : معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة . أخرجه ابن كثير في " البداية والنهاية " (8/139)

    5 - و سئل الإمام أحمد : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء رديء ، يجانبون هؤلاء القوم ، ولا يجالسون ، و نبين أمرهم للناس . أخرجه الخلال في " السنة " (2/434) بسند صحيح .

    6 - وقال الربيع بن نافع الحلبي : معاوية ستر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه . أخرجه ابن كثير في البداية والنهاية " (8/139).

    7 - عن مهنا قال : سألت أحمد عن معاوية بن أبي سفيان فقال : له صحبة . قلت : من أين هو ؟ قال : مكي قطن الشام . أخرجه الخلال في " السنة " (653) . قال المحقق : إسناده صحيح .

    8 - عن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال : قلت لأحمد بن حنبل : أليس قال النبي صلى الله عليه : " كل صهر ونسب ينقطع إلا صهري ونسبي ؟ قال : بلى ، قلت : وهذه لمعاوية ؟ قال : نعم ؛ له صهر ونسب ، قال : وسمعت ابن حنبل يقول ما لهم ولمعاوية ... نسأل الله العافية. أخرجه الخلال في " السنة " (654) . قال المحقق : إسناده صحيح .

    9 - عن أبي طالب أنه سأل أبا عبد الله : أقول معاوية خال المؤمنين ؟ وابن عمر خال المؤمنين ؟ قال : نعم ؛ معاوية أخو أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورحمهما ، وابن عمر أخو حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورحمهما ، قلت : أقول: معاوية خال المؤمنين ؟ قال : نعم . أخرجه الخلال في " السنة " (657) . قال المحقق: إسناده صحيح.

    10 - عن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبا عبد الله وسئل : من أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟ قال : من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير الناس قرني " . أخرجه الخلال في " السنة " (661) قال المحقق : إسناده صحيح.

    11 - عن أبي إسحاق قال : ما رأيت بعده مثله يعني معاوية. أخرجه الخلال في " السنة " (670) . قال المحقق : إسناده صحيح.

    12 - عن أبي طالب قال : سألت أبا عبد الله يُكتبُ عن الرجل إذا قال: معاوية مات على غير الإسلام أو كافر ؟ قال : لا ، ثم قال : لا يُكَفّر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن فضائله رضي الله عنه: اتفاق عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما وهما من الصحابة ، ولهما المكان الأعلى والأمثل من الورع والدين والتقى وسداد الرأى ، وحسن الفكر ، وتمام النظر على تأمير معاوية رضي الله عنه على الشام . حتى قال ابن عباس ? : ما رأيت رجلاً كان أخلق للملك من معاوية ، كان الناس يردون منه على ارجاء واد رحب ، لم يكن بالضيق الحصر والعصعص المتغضب– رواه عبدالرزاق في ( المصنف )( 20985 ) : عن معمر ، عن همام بن منبه ، قال : سمعت ابن عباس ، يقول : ....فذكره . وسنده صحيح .

    قال محب الدين الخطيب رحمه الله : سألني مرة أحد شباب المسلمين ممن يحسن الظن برأيي في الرجال ما تقول في معاوية ؟ فقلت له : و من أنا حتى اسأل عن عظيم من عظماء هذه الأمة ، و صاحب من خيرة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، إنه مصباح من مصابيح الإسلام ، لكن هذا المصباح سطع إلى جانب أربع شموس ملأت الدنيا بأنوارها فغلبت أنوارها على نوره. حاشية محب الدين الخطيب على كتاب العواصم من القواصم ( ص95) .

    وعندما ولي معاوية الشام كانت سياسته مع رعيته من أفضل السياسات وكانت رعيته تحبه ويحبُّهم ( قال قبيصة بن جابر: ما رأيت أحداً أعظم حلماً ولا أكثر سؤدداً ولا أبعد أناة ولا ألين مخرجاً، ولا أرحب باعاً بالمعروف من معاوية. وقال بعضهم:أسمع رجل معاوية كلاماً سيئاً شديداً، فقيل له لو سطوت عليه؟ فقال: إني لأستحي من الله أن يضيقَ حلمي عن ذنب أحد رعيتي. وفي رواية قال له رجل: يا أمير المؤمنين ما أحلمك؟ فقال: إني لأستحي أن يكون جرم أحد أعظم من حلمي )) ، لذلك استجابوا له عندما أراد المطالبة بدم عثمان وبايعوه على ذلك ووثقوا له أن يبذلوا في ذلك أنفسهم وأموالهم، أو يدركوا بثأره أو ينفي الله أرواحهم قبل ذلك. البداية النهاية ج8 ص (138).

    ذكر بعض من أفرد فضائل معاوية رضي الله عنه بالتصنيف:

    صنَّف الحافظ أبوبكر بن أبي الدنيا (ت: 281) كتابا في حِلْم معاوية (الموجود منتقى منه مجرد الأسانيد، مخطوط في الظاهرية، ويُستخرج أغلبُه من تاريخ ابن عساكر)، وصنّف في مناقبه أبوبكر ابن أبي عاصم (ت: 287)، وأبوعمر غلام ثعلب (ت: 345)، وأبوبكر النقاش (ت: 351 -ذَكَر كتابهما ابن حجر في فتح الباري 7/104 وانظر المجمع المؤسس لابن حجر 1/287)، وجمع أبوالفتح بن أبي الفوارس (ت: 412) في فضائل معاوية (منهاج السنة 4/84)، وصنف أبوالقاسم السقطي (ت: 406) جزءا في فضائل معاوية (مخطوط في الظاهرية)، وكذا علي بن الحسن الصيقلي القزويني (التدوين 3/352)، وللحسين بن علي الأهوازي (ت: 446) كتابُ شرح عِقد أهل الإيمان في معاوية بن أبي سفيان (في الظاهرية الجزء السابع عشر منه)، ولأحمد رضا البريلوي (ت: 1340) كتابُ الأحاديث الراوية لمناقب الصحابي معاوية (كما في معجم الموضوعات المطروقة ص595)


    أما من ذبّ عن معاوية رضي الله عنه ودافع عنه:

    فمنهم أبويعلى محمد بن الحسين الفراء في كتابه: تنزيه خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان من الظلم والفسق في مطالبته بدم أمير المؤمنين عثمان (حققه عبد الحميد بن علي الفقيهي، ثم حققه أبوعبد الله الأثري وطبعه بدار النبلاء بعَمّان، ولِكِلا المحققَين مقدمة مفيدة للكتاب)، ولشيخ الإسلام ابن تيمية جواب سؤال عن معاوية بن أبي سفيان (حققه صلاح الدين المنجد، وطبع بدار الكتاب العربي في بيروت، وطُبع ناقصا ضمن مجموع الفتاوى 4/453 وانظر 35/58-79 منه)، ولأحد علماء اليمن سنة 1137: نصيحة الإخوان في ترك السب لمعاوية بن أبي سفيان (كما في ذيل كشف الظنون 4/652)، ولأحمد بن حَجَر الهَيْتَمي: تطهير الجَنان واللسان عن الخوض والتفوّه بثلب معاوية بن أبي سفيان (طبع آخر الصواعق المُحرقة له، وطبع في مكتبة الصحابة بطنطا وغيرها مفردا، واختصره الشيخ سليمان الخراشي، وقدّم له مقدمة مفيدة)، وللشيخ حسن بن علوي بن شهاب الدين العلوي الحضرمي (ت1332): الرقية الشافية من نفثات سموم النصائح الكافية (طبع في سنغافورة عام 1328 ويُعاد طبعه إن شاء الله)، ولعصريّه القاسمي كتابُ نقد النصائح الكافية (طبع)، ولعبد العزيز بن حامد الفرهاوري: الناهية عن الطعن في أمير المؤمنين معاوية (طبع)، وقد جمع الشيخ محمد مال الله رحمه الله كلام ابن تيمية عن معاوية في منهاج السنة (طبع)، وللشيخ زيد الفياض رحمه الله رسالة في الدفاع عن معاوية (لم تطبع، كما في ذيل الأعلام للعلاونة 2/68)، وللشيخ عبد المحسن العباد رسالة: أقوال المنصفين في الصحابي الخليفة معاوية رضي الله عنه (طبع بالجامعة الإسلامية في طيبة)، ولشيخي المؤرخ محمود شاكر ترجمة مفردة لمعاوية ضمن سلسلة خلفاء الإسلام (طبع في المكتب الإسلامي ببيروت)، وللأستاذ منير الغضبان كتاب معاوية بن أبي سفيان صحابي كبير وملك مجاهد (طبع بدار القلم في دمشق)، وللشيخ خالد بن محمد الغيث: مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري، دراسة نقدية مقارنة (طبع بدار الأندلس الخضراء)، وغيرها من مؤلفات المتأخرين.

    نقل للفائدة ولا حول ولاقوة الا بالله

    اللهم إنا نشهدك أننا نترضى عن صاحب رسول الله معاوية بن أبي سفيان
    رضي الله عنه وأرضاه ونبرأ إليك ممن ينتقص من صحب رسول الله
    صلوات ربي وسلامه عليه ولاحول و لاقوة الا بالله
                  

10-23-2011, 10:05 PM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ابراهيم قناوي)

    .
    .

    اللهم إني أبرأ إليك من كل عدو لوليك علي بن أبي طالب إمام المتقين ،الذي حبه إيمان وبغضه نفاق .

    اَلسَّلامُ عَلى مَوْلانا اَميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلِيِّ بْنِ أبي طالب فارِسِ الْمُؤْمِنينَ، وَلَيْثِ الْمُوَحِّدينَ، وَقاتِلِ الْمُشْرِكينَ، وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلى مَنْ اَيَّدَهُ اللهُ بَجبْرِئيلَ، وَاَعانَهُ بِميكائيلَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا يَعْسُوبَ الدّينَ، وَقائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلينَ، وقَسيمِ الْجَنَّةَ وَالنّارِ، اَلسَّلامُ عَليك يا نِعْمَةِ اللهِ عَلَى الْاَبْرارِ، وَنِقْمَتِهِ عَلَى الْفُجّارِ، اَلسَّلامُ عَلىك يا سَيِّدِ الْمُتَّقينَ الْاَخْيارِ، اَلسَّلامُ عَلى اَخي رَسُولِ اللهِ وَابْنِ عَمِّهِ وَزَوْجِ ابْنَتِهِ، وَالْمَخْلُوقِ مِنْ طينَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَى الْاَصْلِ الْقَديمِ، وَالْفَرْعِ الْكَريمِ، اَلسَّلامُ عَلَى الَّثمَرِ الْجَنِيِّ،اَلسَّلامُ عَلى اَبِي الْحَسَنِ عَلِيٍّ، اَلسَّلامُ عَلى شَجَرَةِ طوُبى وَسِدْرَةِ الْمُنْتَهى، ، اَلسَّلامُ عَلى نُورِ الْاَنْوارِ، وَسَليلِ الْاَطْهارِ، وَعَناصِرِ الْاَخْيارِ، اَلسَّلامُ عَلى والِدِ الْاَئِمَّةِ الْاَبْرارِ، اَلسَّلامُ عَلى حَبْلِ اللهِ الْمَتينِ، وَجَنْبِهِ الْمَكينِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.

    .
    .
                  

10-24-2011, 06:31 AM

مدثر صديق
<aمدثر صديق
تاريخ التسجيل: 04-30-2010
مجموع المشاركات: 3896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    Quote: نفهم من الحديث تأكيد صحبة معاوية و بأنه من كتاب رسول الله
                  

10-24-2011, 07:18 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: مدثر صديق)

    Quote: تستاهل ياوليد

    المرة الجاية جيب ليك حاجة في (جد المؤمنين) حيي بن أخطب والد أم المؤمنين صفية ولا (حبوبة المؤمنين) هند الهنود طويلة (الشعر) مع الاعتذار للشاعر .

    نعم ..صفية هي أمنا
    مع أن أباها هو حيي اليهودي
    وهو كافر
    وهي تبرأت منه وأسلمت..ماذنبها
    وزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم
    لكن..في الحقيقة لايشتم أمهات المؤمنين إلا مجهول
    أو أبتر
    أو منافق
    أو كافر
                  

10-24-2011, 07:35 AM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    .
    .

    يامائق الإشارة في مداخلتي إلى (جد المؤمنين) حيي بن اخطب تعريضاً بلقب خال المؤمنين الذي يطلقه النواصب على معاوية كهف المنافقين وليس إلى صفية أم المؤمنين عليها السلام ورضوان الله عليها .

    مادام معاوية بقى خال المؤمنين لأن أخته أم حبيبة من امهات المؤمنين المانع شنو حيي بن اخطب والد صفية رضي الله عنها يكون جد المؤمنين بقياسكم العقيم .

    .
    .
                  

10-24-2011, 07:41 AM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    .
    .

    أفي معاوية شك ؟

    سبحان الله : الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم الذي خلقه القرآن والذي أدبه ربه فأحسن تأديبه والذي يصفه خالقه بأنه على خلق عظيم وضعوا الاحاديث على لسانه أنه يشتم ويسب !! كرامة لأمثال معاوية كهف المنافقين ومأزر الطلقاء .

    اللهم إني أبرأ إليك منهم .


    .
    .
                  

10-24-2011, 07:55 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    Quote:

    والظاهر في الحديث هو الدعاء لمعاوية " فلا أشبع الله بطنك"

    وهذا الحديث إشارة إلى البركة التي لحقت بمعاوية من إجابة دعاء الرسول له


    مرحب بالاخ محمد جلال

    اسأل الله الا يشبع بطنك ابدا قول آمين



    Quote:
    وإذا كان معلوم سمو أخلاق الرسول الذي قال عنه تعالى :{وانك لعلى خلق عظيم } ( القلم 4), لا يعقل أن يبتدر بالدعاء على معاوية( بالجوع ) من دون سبب يستوجب ذلك

    أو قد يكون منه صلى الله عليه وسلم من غير مقصد
    ويمكن أن يكون منه صلى الله عليه وسلم ذلك بباعث البشرية
    أحدهما : أنه جرى على اللسان بلاقصد .
    والثاني : أنه عقوبة له لتأخره
    أقول : أحسنوا الظن بالرسول ياروافض



    هسي ماتثبت علي راي ؟
    يعني هو دعا لمعاوية وللا دعا عليهو !!! بس عشان نعرف نناقش معاك
    يعني مدح وللا قدح ؟ عقوبة لتاخره او مكافأة له ؟

    عليك الله منو اليحسن الظن برسول الله الاعظم انا ولا انت ؟ ياخي انت طلعتو بيتكلم ساكت وبيدعو علي الناس بدون اسباب كمان ؟
    وين تمشي من الآية ( لاينطق عن الهوي )

    يعني لمن دعا علي معاوية او دعا له هل كان ينطق عن الهوي


    Quote:
    نفهم من الحديث تأكيد صحبة معاوية و بأنه من كتاب رسول الله.



    ودي فهمتها كيف ؟
    يعني ممكن تشرح كيف فهمت انو كاتب من كتاب رسول الله !!!
                  

10-24-2011, 07:45 AM

ابراهيم قناوي
<aابراهيم قناوي
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2087

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: مدثر صديق)

    أخرج الإمام أحمد بن حنبل ، وآخرون من حفّاظ أهل السُنة ومفسّريهم ، بإسنادهم عن قيس بن أبي حازم
    وهو من ثقات الرواة عند أهل السنة ـ أنّه قال : إنّ رجلاً سأل معاوية عن مسالة . فقال :
    اسأل عنها علياً فهو أعلم ، فقال : يا أمير المؤمنين ، جوابك فيها أحب إليّ من جواب علي ،
    قال معاوية : بئس ما قلت ، لقد كرهت رجلاً كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يغره بالعلم غراً ،
    ولقد قال له : ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي ) ، وكان عمر إذا أشكل عليه
    شيء أخذ منه ـ ويلجأ إلى علي في حل مسائله ـ ثمّ قال معاوية
    للرجل : قم لا أقام الله رجليك ، ومحا اسمه من الديوان.



    المصدر: فضائل الصحابة 2 : 675 ح 1153 ، مناقب أمير المؤمنين لأحمد بن حنبل : 197 ح 275 ، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي : 34 ح 52 ، ذخائر العقبى : 79، الرياض النضرة 3

    ______________________


    اللهم إنا نبرأ إليك ممن يبغض
    صحابة نبيك وممن يكفرهم وممن يذكرهم بسوء
    ونشهدك أننا نحبهم جميعاً
    وننزلهم منازلهم التي أنزلها
    لهم نبيك صلى الله عليه وسلم
                  

10-24-2011, 08:05 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ابراهيم قناوي)

    Quote: إن شاء الله أي زول يسيء لمعاوية رضي الله عنه بمثل هذه الأحاديث
    إن شاء الله ( يتلب ) في بطنو فار وياكل معاهو ما يشبع كلو كلو
    وللا دودة شريطية وللا اسكارس يا رب العالمين.


    خلاص ثبت انو الحديث ده بسئ لمعاوية ؟

    بعدين لمن مايشبع كلو كلو دي ده مش فضل ومنقبة يعني انت بتدعو ليهو مابتدعو عليهو

    يكون دعك ده قلتو ساكت وماقاصد وجري علي لسانك سهوا

    عشان كده مابقول ليك آمين ؟

    ولو قاصد قول لي قاصد عشان افهم انو الرسول الاعظم برضو كان قاصد

    دودة شريطية واسكارس ويجيهو بص سياحي فاخر انا عارفو يقطعو حتت
                  

10-24-2011, 08:07 AM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ابراهيم قناوي)

    .
    .

    عزيزي إبراهيم قناوي

    إن شاء الله يتسع الوقت للنقاش حول هذه الشخصية اليوم أو غداً .

    لنرى حقيقة هذا الرجل الذي نقض عرى الإسلام وماترك بائقة إلا ارتكبها وفي عداوته لمولاه سيد الوصيين كفاية .

    وستكون المصادر المراجع السنية فقط .


    تحياتي وتقديري



    .
    .
                  

10-24-2011, 08:16 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    Quote: تستاهل ياوليد
    المرة الجاية جيب ليك حاجة في (جد المؤمنين) حيي بن أخطب والد أم المؤمنين صفية ولا (حبوبة المؤمنين) هند الهنود طويلة (الشعر) مع الاعتذار للشاعر .
    جاء في نثر الدرر/1360(حُدِّث أن ثلاثة من المشايخ حضروا الجامع ، فقال واحد لآخر: جعلت فداك أيهما أفضل: معاوية بن أبي سفيان أم عيسى بن مريم؟ فقال: لا والله ما أدري ! فقال الثالث: يا كشخان ، تقيس كاتب الوحي إلى نبي النصارى ؟ !).
    وتجي انت بعد ده كلو تقول كان أكال ؟ بالغت والله يا وليد
    تحياتي وتقديري


    استاهل ساكت

    وكمان جابت ليها فيران وديدان شريطية وباصات سياحية

    اشكر مرورك
                  

10-24-2011, 08:28 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote:
    قال أبو زرعة الرازي :" إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فاعلم أنه زنديق " أنظر: الكفاية في علم الرواية، الخطيب البغدادي، ص49.

    وروى مسلم في صحيحه (رقم 2501) من حديث ابن عباس: أن أبا سفيان قال: يا نبيَّ الله، ثلاثٌ أَعطِنيهنّ. قال: نعم.
    قال: عندي أحسنُ العربِ وأجملُه "أمُّ حَبيبة بنت أبي سفيان"؛ أُزوّجُكها. قال: نعم.
    قال: ومعاوية تجعلُه كاتبا بين يديك. قال: نعم.
    قال: وتؤمّرني حتى أقاتل الكفار كما كنتُ أقاتلُ المسلمين؟ قال: نعم.


    ياقناوي الحديث طلع منقبة وليس انتقاص حسب الشرح المنقول من محمد جلال

    بعدين الحديث التاني ده من صحيح مسلم هي ام حبيبة مش كانت زوجة الرسول كيف يعني يزوجو ليها تاني بس فهمني دي !!!!!!!!
    غايتو في ظني الزول النجر الحديث ده يا نسي انو ( ام حبيبة ) اصلا متزوجة من الرسول يا كمان داير يربط بين هذه الفضيلة وفضيلة كتاب الوحي
    وبعدين تعال مالو الرسول الاعظم اي شئ بقولو ليهو ابوسفيان بقول ليهو ( نعم )
    المصيبة يكون هو كمان نسي انو متزوج من ام حبيبة !!!!!
                  

10-24-2011, 08:37 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: Quote: نفهم من الحديث تأكيد صحبة معاوية و بأنه من كتاب رسول الل


    مدثر

    انت فهمت وللا بتستفهم بالاقتباس ده

    نشكر مرورك
                  

10-24-2011, 08:40 AM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    .
    .

    Quote: بعدين الحديث التاني ده من صحيح مسلم هي ام حبيبة مش كانت زوجة الرسول كيف يعني يزوجو ليها تاني بس فهمني دي !!!!!!!!




    أريتو نجار السواد ياوليد

    كدي نشوف رابطة معجبي النجار ده في المنبر حا يبرروا النجرة دي كيف .

    رابطة المعجبين زمان قالوا المقصود تجديد العقد؟!!!! وقالوا كمان أبوسفيان قاصد بته التانية والرواي غلط ؟؟!! كيف يعني؟ !!!!

    وللناس الما ناقشة الحاصل شنو أقول أن هذه الرواية الغريبة في صحيح مسلم والتي تريد نسب فضيلة لكهف المنافقين معاوية بها نص عجيب وهو قول أبي سفيان (أزوجك أبنتي أم حبيبة) وهو قول عجيب لأن النبي تزوجها قبل الفتح بفترة طويلة في حين أن هذا الطلب وقع بعد الفتح .


    رقع يامرقع


    .
    .

    (عدل بواسطة ALazhary2 on 10-24-2011, 08:49 AM)

                  

10-24-2011, 08:41 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: نعم ..صفية هي أمنا
    مع أن أباها هو حيي اليهودي
    وهو كافر
    وهي تبرأت منه وأسلمت..ماذنبها
    وزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم
    لكن..في الحقيقة لايشتم أمهات المؤمنين إلا مجهول
    أو أبتر
    أو منافق
    أو كافر


    عماد موسي *

    موضوع البوست رايك فيهو شنو ؟

    لااشبع الله له بطنا دي دعاء له ام عليه

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    * البوست ده ليك خسوسي وانت عارف
                  

10-24-2011, 08:55 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: وبعدين تعال مالو الرسول الاعظم اي شئ بقولو ليهو ابوسفيان بقول ليهو ( نعم )
    المصيبة يكون هو كمان نسي انو متزوج من ام حبيبة !!!!!

    البقول الكلام دا منافق خبيث
    هل في مسلم بتكلم عن الرسول الكريم
    بأسلوب "شوارعي" هكذا
    ولقد صدق فيكم القائل:

    إن الروافض شر من وطئ الحصى*** من كل إنس ناطق أو جانِ
                  

10-24-2011, 09:00 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)
                  

10-24-2011, 09:14 AM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    .
    .

    فقط أسأل الله تعالى ان يبارك في الوقت وأن أجد متسعاً من الوقت لهذا البوست .


    ياوليد الزميل عماد ده لحدي هسع ما فاهم إنك مستنكر الحديث وترى أنه غير صحيح ومكذوب على رسول الله عشان كده قال الجلبطة الفوق حقت الإستهزاء ومش عارف إيه .

    بالله هو في قلة أدب أكتر من وضع الاحاديث على خير البشر واتهامه بأنه يسب ويشتم وهو الذي أدبه ربه فأحسن تأديبه ووصفه بالخلق العظيم .

    لكن نقول شنو بس
    .
    .
                  

10-24-2011, 09:15 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: البقول الكلام دا منافق خبيث
    هل في مسلم بتكلم عن الرسول الكريم
    بأسلوب "شوارعي" هكذا


    يارااااجل اعصابك

    نحن يادوب في الصفحة الاولي

    وبعدين ده ما اسلوب شوارعي دي لهجة سودانية محكية ونحن في منبر سوداني ، شنو من قولة تيت داير تشتت الكورة
    موضوع البوست شيخ عماد موضوع البوست ( لااشبع الله له بطنا)

    (منافق خبيث وباطني ورافضي وزنديق وفاسق ومشرك وقبوري) وبقية الالقاب المتخصصين فيها كلها بنقبلها بعد الصفحة الاولي ؟ لكن من هسي ركز في موضوع البوست ياشيخ
    يعني حتجيب شنو غير السب والنبذ من منهج الوهابية الاقصائي بتاعك ده .

    امال لمن نصل لصفين والفئة الباغية وتقتيل المؤمنين ح تقول شنو ؟!!!!
    انصحك احتفظ بزخيرتك للسباب والشتم حتي تلك اللحظة
                  

10-24-2011, 09:33 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: وقالوا كمان أبوسفيان قاصد بته التانية والرواي غلط ؟؟!! كيف يعني؟ !!!!



    كمان ماسمع تحريم الجمع بين الاختين !!!!
                  

10-24-2011, 10:49 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    هذه شهادة الرجال في كاتب الوحي-معاوية رضي الله عنه- وليس شهادة أهل النفاق :
    "وأجمعت الرعايا على بيعته في سنة إحدى وأربعين... فلم يزل مستقلاً بالأمر في هذه المدة إلى هذه السنة التي كانت فيها وفاته، والجهاد في بلاد العدو قائم، وكلمة الله عالية، والغنائم ترد إليه من أطراف الأرض، والمسلمون معه في راحة وعدل، وصفح وعفو"[57].
    الإمام العلاّمةابن كثير صاحب التفسير

    والغريبة أن الشيعة يعترفون أن الحسن رضي الله عنه بايع معاوية في السنة المذكورة عند ابن كثير
    ومع أنهم يقولون بعصمة الحسن والمعصوم معصوم من الخطأ-باعتبارهم إياه إمام معصوم من أئمة آل البيت-إلا أنهم يتناقضون فيكفّرون -معاوية الذي بايعه المعصوم ..فكيف يبايع المعصوم ضالا عندكم؟!!
    أم أخطأ الحسن رضي الله عنه ببيعته؟
    وإذا كان مخطئا،فكيف للمعصوم أن يخطئ؟!

    غايتو أسئلة لايستطيع عقل الشيعي أن يتحملها
    فلايملك إلا ان يتناقض!!

    فائدة:
    كان من دعاء العلامة ابن الجوزي رحمه الله:
    اللهم أرنا الأشياء كما هي
                  

10-24-2011, 09:31 AM

عبد الباقي الجيلي
<aعبد الباقي الجيلي
تاريخ التسجيل: 06-23-2004
مجموع المشاركات: 1613

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)


    أخوي وليد التلب وضيوفه الأكارم ...

    أعتقد أن أهل السنة والجماعة قد غالوا في تعديل معاوية و(كل من رأى الرسول صلى الله عليه وسلم وآله

    مؤمناً ولو ساعة من نهار) .. وهذا تعريف أهل السنة للصحابي ...

    وأعتقد أن أهل التشيع قد غالوا في سب ولعن بعض المسلمين ممن عاصروا النبي صلى الله عليه وسلم وآله

    وفيهم أمهات مؤمنين وصحابة مقربين ... وفي ذلك تشكيك في حكمته صلى الله عليه وسلم وآله وفي تقديره

    للأشخاص والمواقف ...

    ومن صور مغالاة أهل السنة في تعديل البعض ... حديث الإمام أحمد ابن حنبل عن تفضيله لمعاوية على عمر

    ابن عبد العزيز ... وسوء الفهم المتعمد من بعض علماء أهل السنة في تفضيل كل معاصري قرن الرسول صلى الله عليه وسلم وآله

    على غيرهم ... وفي هذا تعميم مخل ...

    كما أن في حديث أبي سفيان عن سؤاله المصطفى صلى الله عليه وسلم وآله تزويج ابنته أم حبيبة له فيه نظر

    لأن زواج أم حبيبة رضي الله عنها تم قبل الفتح ... حيث أنها كانت مهاجرة مع زوجها في الحبشة

    وارتد زوجها وتنصر فأرسل الرسول صلى الله عليه وسلم وآله يخطبها ... وزوجها له النجاشي ودفع مهرها ..

    ومعلوم أن ذلك تم قبل فتح مكة بسنين ... كما أن أبا سفيان عندما جاء المدينة معتذراً عن نقض صلح

    الحديبية ذهب لابنته أولاً والقصة مشهورة عن طيها فراش النبي صلى الله عليه وسلم وآله عن والدها لأنه

    كما ذكرت مشرك نجس ...

    ومثل هذه التناقضات في تقديم الحوادث وتأخيرها وتقدير بعض الأعمار (عائشة رضي الله عنها) ما تمتلئ به

    الأحاديث الصحيحة في أمهات كتب الحديث ..


    لكن دعونا من هذا التعريض الشخصي لمعاوية غفر الله له ...

    ولنذكر بعض المآخذ عليه غفر الله له ...

    1- معاداته لعلي عليه السلام ... فقد ثبت في صحيح مسلم أن معاوية سأل سعداً .. ما الذي منعك أن تسب

    أبا تراب ..؟؟؟ (وأبو تراب لقب لعلي عليه السلام) ... فذكر مناقب لعلي منعته من ذلك ... والحديث

    في صحيح مسلم ... وإن أراد أخوتنا من أهل السنة أوردته بنصه ...

    وحديث أمير المؤمنين علياً في الصحاح عن (أنه لعهد النبي الأمي لي أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني

    إلا منافق) ... وقال بعض الصحابة بعدها ... كنا نعرف المنافقين ببغضهم علياً ...

    وفي بعض الروايات الصحيحة من حديث غدير خم الأشهر والذي أوله الشيعة تأويلاً بعيداً .. أن الرسول

    صلى الله عليه وسلم وآله قال عن علي عليه السلام (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) ....

    2- منحه غفر الله له المخصصات المالية للمحاسيب والآل والأهل ... وكان يستخدم المال في تأليف المسلمين

    وليس الكفار فحسب ... كما منح النبي صلى الله عليه وسلم وآله أباه أبا سفيان في حنين

    ما لم يقدر على حمله من الذهب تأليفاً له ...

    3- أخذه العهد لابنه يزيد بحياته ... وتلك كانت بدعة كبيرة ما زلنا نعاني منها إلى اليوم غفر الله

    له ...

    4- خروجه على الوالي المنتخب من أهل الحل والعقد في المدينة ... وفي هذا خروج على منهج أهل السنة

    والذي يكفرون به الناس اليوم ...

    نحن ندعو لمعاوية ولأنفسنا ولغيرنا بالمغفرة ... فلا نفضله ولا ندعي ذلك ... لكنه تصدى لمهمة كبيرة

    في مرحلة دقيقة وعصيبة من تاريخ الأسلام ... ونعتقد أنه كان يمكن أن يؤديها بشكل أفضل من هذا

    رحمنا الله وإياكم وهدانا لما فيه خير الإسلام ...

    والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل ...
                  

10-24-2011, 10:00 AM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عبد الباقي الجيلي)

    Quote: أخوي وليد التلب وضيوفه الأكارم ...

    أعتقد أن أهل السنة والجماعة قد غالوا في تعديل معاوية و(كل من رأى الرسول صلى الله عليه وسلم وآله

    مؤمناً ولو ساعة من نهار) .. وهذا تعريف أهل السنة للصحابي ...

    وأعتقد أن أهل التشيع قد غالوا في سب ولعن بعض المسلمين ممن عاصروا النبي صلى الله عليه وسلم وآله

    وفيهم أمهات مؤمنين وصحابة مقربين ... وفي ذلك تشكيك في حكمته صلى الله عليه وسلم وآله وفي تقديره

    للأشخاص والمواقف ...

    ومن صور مغالاة أهل السنة في تعديل البعض ... حديث الإمام أحمد ابن حنبل عن تفضيله لمعاوية على عمر

    ابن عبد العزيز ... وسوء الفهم المتعمد من بعض علماء أهل السنة في تفضيل كل معاصري قرن الرسول صلى الله عليه وسلم وآله

    على غيرهم ... وفي هذا تعميم مخل ...

    كما أن في حديث أبي سفيان عن سؤاله المصطفى صلى الله عليه وسلم وآله تزويج ابنته أم حبيبة له فيه نظر

    لأن زواج أم حبيبة رضي الله عنها تم قبل الفتح ... حيث أنها كانت مهاجرة مع زوجها في الحبشة

    وارتد زوجها وتنصر فأرسل الرسول صلى الله عليه وسلم وآله يخطبها ... وزوجها له النجاشي ودفع مهرها ..

    ومعلوم أن ذلك تم قبل فتح مكة بسنين ... كما أن أبا سفيان عندما جاء المدينة معتذراً عن نقض صلح

    الحديبية ذهب لابنته أولاً والقصة مشهورة عن طيها فراش النبي صلى الله عليه وسلم وآله عن والدها لأنه

    كما ذكرت مشرك نجس ...

    ومثل هذه التناقضات في تقديم الحوادث وتأخيرها وتقدير بعض الأعمار (عائشة رضي الله عنها) ما تمتلئ به

    الأحاديث الصحيحة في أمهات كتب الحديث ..


    لكن دعونا من هذا التعريض الشخصي لمعاوية غفر الله له ...

    ولنذكر بعض المآخذ عليه غفر الله له ...

    1- معاداته لعلي عليه السلام ... فقد ثبت في صحيح مسلم أن معاوية سأل سعداً .. ما الذي منعك أن تسب

    أبا تراب ..؟؟؟ (وأبو تراب لقب لعلي عليه السلام) ... فذكر مناقب لعلي منعته من ذلك ... والحديث

    في صحيح مسلم ... وإن أراد أخوتنا من أهل السنة أوردته بنصه ...

    وحديث أمير المؤمنين علياً في الصحاح عن (أنه لعهد النبي الأمي لي أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني

    إلا منافق) ... وقال بعض الصحابة بعدها ... كنا نعرف المنافقين ببغضهم علياً ...

    وفي بعض الروايات الصحيحة من حديث غدير خم الأشهر والذي أوله الشيعة تأويلاً بعيداً .. أن الرسول

    صلى الله عليه وسلم وآله قال عن علي عليه السلام (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) ....

    2- منحه غفر الله له المخصصات المالية للمحاسيب والآل والأهل ... وكان يستخدم المال في تأليف المسلمين

    وليس الكفار فحسب ... كما منح النبي صلى الله عليه وسلم وآله أباه أبا سفيان في حنين

    ما لم يقدر على حمله من الذهب تأليفاً له ...

    3- أخذه العهد لابنه يزيد بحياته ... وتلك كانت بدعة كبيرة ما زلنا نعاني منها إلى اليوم غفر الله

    له ...

    4- خروجه على الوالي المنتخب من أهل الحل والعقد في المدينة ... وفي هذا خروج على منهج أهل السنة

    والذي يكفرون به الناس اليوم ...

    نحن ندعو لمعاوية ولأنفسنا ولغيرنا بالمغفرة ... فلا نفضله ولا ندعي ذلك ... لكنه تصدى لمهمة كبيرة

    في مرحلة دقيقة وعصيبة من تاريخ الأسلام ... ونعتقد أنه كان يمكن أن يؤديها بشكل أفضل من هذا

    رحمنا الله وإياكم وهدانا لما فيه خير الإسلام ...

    والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل ...


    لا يفضض الله فاك .



    واختلف معك في بعض الكلمات .


    تحياتي وتقديري
    .
    .
                  

10-24-2011, 10:54 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    Quote: قال أبو زرعة الرازي :" إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فاعلم أنه زنديق
                  

10-24-2011, 11:00 AM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    .
    .

    سؤال

    لمن قال النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم (لاتسبوا أصحابي)؟

    ممكن الزميل عماد القاعد يوزع درجات الزندقة والنفاق يوضح للقراء ؟ يعني مناسبة الحديث ده شنو؟ الرسول الكريم وجه الخطاب لي منو؟

    انتظر الجواب .


    .
    .
                  

10-24-2011, 11:39 AM

عبد الباقي الجيلي
<aعبد الباقي الجيلي
تاريخ التسجيل: 06-23-2004
مجموع المشاركات: 1613

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)


    والله يا أزهري يا أخوي هذا الحديث (لا تسبوا أصحابي) فيه معضلة كبيرة والمرء كان يخشى إن

    قال برايه فيه أن يكفره البعض ...

    فالحديث ودعنا من الرجوع للمصادر ... وجهه المصطفى صلى الله عليه وسلم وآله .. لرجال هم

    بتعريف أهل السنة والجماعة من الصحابة ... ومعلوم من اللغة أن هذه الصيغة (لا تسبوا) تخرجهم

    من المعنيين بالأمر إلى مخاطبين فقط ... يعني باختصار هؤلاء المخاطبون ليسوا من أصحابه

    صلى الله عليه وسلم وآله ...!!!!

    لكن أدعوك ما دمت فتحت هذا الباب المزعج ... أن تأتي لنا بتفسير آية
    (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ .....

    إلى هنا والأمر يبدو فيه تعميم يتفق مع تعميمات أهل السنة ... ثم بقية الآية ...



    وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ .... مِنْهُم ... مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )

    منهم ..!!!!!! وليس جميعاً


    وفي هذا تخصيص ينسف تعميم أهل السنة الذي صجونا به ...

    غفر الله لي ولك .. أرجو أن تدلف إلى قوقل وتأتي لنا بتفسير هذه الآية ...


    والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
                  

10-24-2011, 11:40 AM

Motawakil Ali
<aMotawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    يروي أهل السنة في كتبهم أن الإمام النسائي صاحب (السنن) وصاحب (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب) جاء الشام مرة فسأله أمويو الهوى عما روى من فضائل معاوية
    فرد قائلا:"لا أعرف له فضيلة إلا ((لا أشبع الله بطنه)) فما زالوا يدفعون في حضنه، وفي رواية يدفعون في خصييه، وداسوه حتى حمل إلى الرملة ومات بها."

    وفي رواية قال :" أما يرضى معاوية أن يخرج رأسا برأس حتى يفضل"!!!! ؟

    روى مسلم بسنده
    عن عائشة قالت : دخل على رسول الله ( ص ) رجلان فكلماه بشئ لا أدري ما هو فأغضباه ، فلعنهما وسبهما . فلما خرجا قلت : يا رسول الله ! من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان . قال : وما ذاك ؟ قالت : قلت : لعنتهما وسببتهما . قال : أو ما علمت ما شارطت عليه ربي ؟ قلت : اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببتة فاجعله له زكاة وأجرا . وفي لفظ آخر : ( فخلوا به ، فسبهما ولعنهما وأخرجهما . . . ) الحديث .
                  

10-24-2011, 11:57 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    كتب عبدالباقي الجيلي:
    Quote: ولنذكر بعض المآخذ عليه غفر الله له ...
    1- معاداته لعلي عليه السلام ... فقد ثبت في صحيح مسلم أن معاوية سأل سعداً .. ما الذي منعك أن تسب
    أبا تراب ..؟؟؟ (وأبو تراب لقب لعلي عليه السلام) ... فذكر مناقب لعلي منعته من ذلك ... والحديث
    في صحيح مسلم ... وإن أراد أخوتنا من أهل السنة أوردته بنصه ...
    وحديث أمير المؤمنين علياً في الصحاح عن (أنه لعهد النبي الأمي لي أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني
    إلا منافق) ... وقال بعض الصحابة بعدها ... كنا نعرف المنافقين ببغضهم علياً ...
    وفي بعض الروايات الصحيحة من حديث غدير خم الأشهر والذي أوله الشيعة تأويلاً بعيداً .. أن الرسول
    صلى الله عليه وسلم وآله قال عن علي عليه السلام (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) ....
    2- منحه غفر الله له المخصصات المالية للمحاسيب والآل والأهل ... وكان يستخدم المال في تأليف المسلمين
    وليس الكفار فحسب ... كما منح النبي صلى الله عليه وسلم وآله أباه أبا سفيان في حنين
    ما لم يقدر على حمله من الذهب تأليفاً له ...
    3- أخذه العهد لابنه يزيد بحياته ... وتلك كانت بدعة كبيرة ما زلنا نعاني منها إلى اليوم غفر الله
    له ...
    4- خروجه على الوالي المنتخب من أهل الحل والعقد في المدينة ... وفي هذا خروج على منهج أهل السنة
    والذي يكفرون به الناس اليوم ...
    نحن ندعو لمعاوية ولأنفسنا ولغيرنا بالمغفرة ... فلا نفضله ولا ندعي ذلك ... لكنه تصدى لمهمة كبيرة

    أنت في "بروفايلك" استندت على الآية: "وكذلك جعلناكم أمة وسطا"
    وجزاك الله خيرا أنك ذكّرتنا بها..
    ولا شك أن "الأمة الوسط" هم أهل السنة والجماعة الذين هم نقاوة المسلمين
    وخير الناس للناس،كما أنهم أبعد الناس عن الخوض فيما شجر بين الصحابة وهذه عقيدة أئمتنا:
    مالك والشافعي وأحمد وأبي حنيفة رحمهم الله
    كدي يا محترم نقرأ هذه الردود على هذه الشبهات أولا
    ثم نشوف :
    http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%25...T3HZmUrNOVQywibt8exA

                  

10-24-2011, 01:06 PM

عبد الباقي الجيلي
<aعبد الباقي الجيلي
تاريخ التسجيل: 06-23-2004
مجموع المشاركات: 1613

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    أخوي عماد ...

    جوزيت خيراً في نصحك .. ولسنا إلا بشراً يؤخذ ويرد على حديثنا كما قال إمام دار الهجرة رحمه الله

    وفينا معاوية وغيره من الصحابة ... رضي الله عنهم وغفر لنا ولهم ...

    الحديث الطويل الذي أوردته لم أتمكن من قراءته كله لطوله ... ولكنني مررت عليه سريعاً ووجدت فيه

    رداً على أمر واحد هو سب الإمام علي ...

    وصدقني أخي عماد هي اجتهادات علماء في التأويل ... وسوق النص سوقاً نحو الإعتقاد ... وإن كان هذا

    الإعتقاد عقيدة منزلة لوجدنا لهم العذر ... فليس من نص يمنع أن نقول أخطأ زيد وأصاب عمرو هدانا وهداك

    الله ... إلا المعصوم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله ...

    فالحديث واضح فيه أن هناك من يسب علياً على المنابر في عهد معاوية غفر الله لنا وله ... وما سؤاله لسعد

    إلا تأكيداً على ذلك ... ورغم ذلك لم نقرأ أنه منع فلاناً عن سب علي !!!!!!!!

    وأنا حرصت على ألا أورد أحاديث الشيعة الضعيفة والموضوعة هدانا وهداهم الله ...

    اقرأ بالله عليك ردود هؤلاء العلماء على الحديث بتجرد ... تجدهم يدفعون النص نحو العقيدة ....

    ولو أنهم قالوا إن عقيدتنا تمنعنا من تفسير هذا الحديث بشكل آخر لكفانا هذا وكفاهم ...

    لكن المنطق لا يسندهم أبداً ....!!!

    وبمروري السريع على الرد الذي أوردته ... لم أر رداً على بقية ما ذكرت ....

    غاية الأمر أن نصوص الإسلام وتاريخه أصبحت مكتبة مفتوحة يلجها البر والفاجر ... ولم يعد هناك

    من مجال لسد الذرائع ... وإن لم يكن عندنا ما نرد به ونفسر به نصوصنا وتاريخنا تفسيراً يستند

    على العقل والمنطق ... ولج هذا الباب غيرنا من المغرضين ...

    ثم إن الغرض من هذا هو الاعتبار من الأخطاء التي وقع فيها بعض رجال الإسلام حتى نتجنب الوقوع فيها

    إلا أن منع العلماء من الحديث فيها أدى إلى تكرارها وبصورة أبشع ....

    هدى الله الجميع ..

    والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
                  

10-24-2011, 03:04 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عبد الباقي الجيلي)

    Quote: وفينا معاوية وغيره من الصحابة ... رضي الله عنهم وغفر لنا ولهم ...

    الحديث الطويل الذي أوردته لم أتمكن من قراءته كله لطوله ... ولكنني مررت عليه سريعاً ووجدت فيه

    رداً على أمر واحد هو سب الإمام علي ...

    جزيت خيرا يا عبدالباقي على هذا الكلام الجميل من معاوية
    لكني أحسّ-يا عبدالباقي-أنه من الأهمية أن تراجع النقاش -بتركيز-عن مسألة السب
    وتفنيد أهل السنة لها..
    ثم فلنفترض أنها وقعت..أليس من الحكمة أن نحفظ ألسنتنا عن الطعن والخوض
    في أمة خلت؟ الملك يكتب ما نتلفظه من كلام فكيف بالكلام في صحابة خير الخلق صلى الله عليه وسلم؟
    "لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولاتُسألون عما كانوا يعملون"
    ؟
    فما شجر بين الصحابة لايخوض فيه من تغرغر بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    وما أدرانا أن الله عفر لهم؟
    "نعم-أخي عبدالباقي-:
    "تلك أمة قد خلت"
    وكما قال الإمام أحمد:"تلك فتنة عصم الله منا سيوفنا،فلنعصم منها ألسنتنا"
    مع احترامي
                  

10-24-2011, 03:14 PM

عماد حسين
<aعماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: نعم ..صفية هي أمنا
    مع أن أباها هو حيي اليهودي
    وهو كافر
    وهي تبرأت منه وأسلمت..ماذنبها
    وزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم
    لكن..في الحقيقة لايشتم أمهات المؤمنين إلا مجهول
    أو أبتر
    أو منافق
    أو كافر


    تسلم يا استاذ عماد موسى

    لو كانت القصة بهذا المقياس الغبي.. فعلى الرافضة ألا ينسوا
    أن يكلموننا عن اجداد أئمتهم المعصومين...

    دعهم يكلموننا عن عباد النار أصهار الحسين بن علي

    ألم يتزوج الحسين (المعصوم) سليلة الفرس الكفار؟!!!!!!!!

    لو كانت الأمور بهذا المقياس الغبي، لقلنا: اليهودي كتابي، وهو
    خير من عبدة النار المجوس

    لكن الشهادة لله.. لكل نفس ما كسبت

    (عدل بواسطة عماد حسين on 10-24-2011, 03:17 PM)

                  

10-24-2011, 03:56 PM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد حسين)

    Quote: تسلم يا استاذ عماد موسى

    لو كانت القصة بهذا المقياس الغبي.. فعلى الرافضة ألا ينسوا
    أن يكلموننا عن اجداد أئمتهم المعصومين...

    دعهم يكلموننا عن عباد النار إصهار الحسين بن علي

    ألم يتزوج الحسين سليلة الفرس الكفار؟!!!!!!!!

    لو كانت الأمور بهذا المقياس الغبي، لقلنا: اليهودي كتابي، وهو
    خير من عبدة النار المجوس

    لكن الشهادة لله.. لكل نفس ما كسبت


    عماد حسين أخوك في المذهب مافهم مداخلتي ولا إشارتي .

    مداخلتي كانت للاستخفاف بلقب خال المؤمنين القاطعينوا النواصب من راسهم لأنه أخو رملة رضي الله عنها فقلت المانع شنو طيب نقول عن حيي بن أخطب جد المؤمنين لأنه والد أم المؤمنين صفية رضي الله عنها ونقول كمان عن هند (حبوبة المؤمنين) لأنها والدة أم المؤمنين رملة كذلك .

    وليس لمداخلتي علاقة من قريب أو بعيد بدين الأب أو الجد .

    أها أخوك في المذهب مافهم وجاء شايت ضفاري يوزع في درجات النفاق والكفر وجيت انت بعده تشكر وتجزيه الخير .

    كدي أرجع شوف مداخلتي وشوف رد اخوك عماد عليها وشوف ردي عليه .

    ياجامعة زي مابقولوا ناس الخليج الركادة زينة .

    لا حول ولا قوة إلا بالله

    .
    .
                  

10-24-2011, 03:59 PM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    .
    .

    في مستدرك الحاكم
    في كتاب الجنائز
    [ نهى عن سب الأموات ] . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟!

    وقال حديث صحيح على شرط الشيخين .

    وصححه الألباني

    رقم الحديث 2397

    المرجع سلسلة الصحيحة 5
    الصفحة 520
    الموضوع الرئيسي جنائز مرض موت وصايا
    الموضوع الثانوي
    الموضوع الفرعي
    نوع الحديث صـحـيـح
    نص الحديث [ نهى عن سب الأموات ] . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ( صحيح ) .
    الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الخامس
    المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
    الناشر مكتبة المعارف-الرياض-المملكة العربية السعودية
    الطبعة الطبعة الأولى
    تاريخ الطبعة 1412 هـ - 1991 م


    طبعاً المغيرة كان والياً لمعاوية .
    .
    .
                  

10-24-2011, 04:12 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    الاخ عبدالباقي الجيلي

    Quote: أخوي وليد التلب وضيوفه الأكارم ...
    أعتقد أن أهل السنة والجماعة قد غالوا في تعديل معاوية و(كل من رأى الرسول صلى الله عليه وسلم وآله
    مؤمناً ولو ساعة من نهار) .. وهذا تعريف أهل السنة للصحابي ...
    وأعتقد أن أهل التشيع قد غالوا في سب ولعن بعض المسلمين ممن عاصروا النبي صلى الله عليه وسلم وآله
    وفيهم أمهات مؤمنين وصحابة مقربين ..


    مرحبا بك معولا لبناء فكر اسلامي خالي من التطرف والمغالاة

    هي شمعة في الطريق الطويل وقطعا خير من لعن الظلام
                  

10-24-2011, 05:42 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: قال أبو زرعة الرازي :" إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فاعلم أنه زنديق


    عماد بن موسي

    الانتقاص خليهو رايك شنو في :

    1/ من سب صحابي 2/ من قتل صحابي 3/ من ختم علي قفا صحابي 4/ من مثل بجثة صحابي 5/ من نقض بيعة صحابي
                  

10-24-2011, 07:19 PM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    وليد ود التلب
    Quote: هسي ماتثبت علي راي ؟
    يعني هو دعا لمعاوية وللا دعا عليهو !!! بس عشان نعرف نناقش معاك
    يعني مدح وللا قدح ؟ عقوبة لتاخره او مكافأة له ؟

    الاحتمالات النقلتها دي كلها تفنيد لمحاولتك لكاتب الوحي رضي الله عنه
    يعني لو دعا ليهو بكون دعا ليهو بخير
    ولو قال كلام ظاهره الدعاء عليه يكون من قبيل ما ذكر أعلاه

    بعدين عقوبة على تأخره دي شنو؟
    قال ليك ابن عباس جاء للنبي صلى الله عليه وسلم وقال ليهو وجدته يأكل
    ما قال ليهو ناديتو وأبى يجي
    طيب الرسول عليه الصلاة والسلام يعاقبه على شنو؟؟
    على ذنب لم يفعله أصلا؟؟؟

    Quote:
    عليك الله منو اليحسن الظن برسول الله الاعظم انا ولا انت ؟
    ياخي انت طلعتو بيتكلم ساكت وبيدعو علي الناس بدون اسباب كمان ؟
    وين تمشي من الآية ( لاينطق عن الهوي )
    يعني لمن دعا علي معاوية او دعا له هل كان ينطق عن الهوي

    الييحسن الظن بنبي الله عليه الصلاة والسلام
    مفروض إنتو البتدعوا أنه دعا على أحد أصحابه لمجرد تأخره
    وهو التأخير الذي لم يتعمده باعتبار أن ابن عباس لم يصله أصلا
    بعدين أنا مستغرب إنتو بتمشوا تنكتوا الحاجات دي لي شنو.؟؟
    إن تريدون إلا الطعن في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
    ربنا يعاملكم بما تستحقون!!

    Quote:
    ياخي انت طلعتو بيتكلم ساكت وبيدعو علي الناس بدون اسباب كمان ؟
    وين تمشي من الآية ( لاينطق عن الهوي )
    يعني لمن دعا علي معاوية او دعا له هل كان ينطق عن الهوي

    ياخي تخ!! أنا طلعتو بتكلم ساكت برضو؟؟؟
    وبعدين الآية دي عارف تفسيرها شنو؟
    ما ينطق عن الهوى فيما أمر بتبليغه وإنما يبلغه بغير زيادة ولا نقصان ..
    ما ينطق عن الهوى أي ما ينطق بالقرآن عن هواه
    ما ينطق عن الهوى أي ما يخرج نطقه عن رأيه

    وده كله لا يتناقض مع الاحتمالات التي ذكرتها أنا أعلاه
    فإما هو دعاء له بالخير
    أو دعاء بما ظاهره الدعاء عليه وهو ليس كذلك
                  

10-24-2011, 07:28 PM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد جلال عبدالله)

    Quote:
    خلاص ثبت انو الحديث ده بسئ لمعاوية ؟
    بعدين لمن مايشبع كلو كلو دي ده مش فضل ومنقبة يعني انت بتدعو ليهو مابتدعو عليهو
    يكون دعك ده قلتو ساكت وماقاصد وجري علي لسانك سهوا
    عشان كده مابقول ليك آمين ؟
    ولو قاصد قول لي قاصد عشان افهم انو الرسول الاعظم برضو كان قاصد
    دودة شريطية واسكارس ويجيهو بص سياحي فاخر انا عارفو يقطعو حتت

    الحديث ما بسيء لمعاوية رضي الله عنه
    لكن انت البتحاول تسيء وتطاعن كاتب الوحي رضي الله عنه
    وما تحاول تتلاعب بالألفاظ وتلف وتدور
    أنا وأنت لسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ومعاوية رضي الله عنه ليس موجودا حتى تأتي وتقول لي أنا بدعو ليهو لمن أقول لا أشبع الله بطنه
    يعني دي أنا أفهمها كيف دي غير إساءة؟
    لمن تجي تكتب عنوان زي ده وتمشي
    انت بدل اللف والدوران ده كلو وريني شنو عقيدتك في معاوية رضي الله عنه؟
    هل تعتقد أنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبناء على ذلك تحترمه وتوقره وتترضى عليه
    أم أنك تسبه وتلعنه كما يفعل مجوس هذه الأمة من الرافضة؟
    أم أنك تستعمل التقية التي يستعملها الشيعة وتقول لي بترضى عليهو وفي قلبك بتلعنه؟
    وضح اعتقادك فيهو بدون لف ولا دوران
    خليكم شجعان زي ياسر الخبيث وانشروا عقائدكم على الملأ
    مافي داعي للغتغتة والتضاري ده ما شغل ناس بيعتقدوا أنهم على حق
                  

10-24-2011, 07:43 PM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد جلال عبدالله)

    الأخ عبد الباقي الجيلي
    Quote: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ .... مِنْهُم ... مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )
    منهم ..!!!!!! وليس جميعاً
    وفي هذا تخصيص ينسف تعميم أهل السنة الذي صجونا به ...

    من في الآية لبيان الجنس وليس للتبعيض .. منهم أي جنسهم كلهم وليس بعضهم وهكذا قال الإمام ابن كثير:
    [ ص: 363 ] ثم قال : ( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم ) من " هذه لبيان الجنس ، ( مغفرة ) أي : لذنوبهم . ( وأجرا عظيما ) أي : ثوابا جزيلا ورزقا كريما ، ووعد الله حق وصدق ، لا يخلف ولا يبدل ، وكل من اقتفى أثر الصحابة فهو في حكمهم ، ولهم الفضل والسبق والكمال الذي لا يلحقهم فيه أحد من هذه الأمة رضي الله عنهم وأرضاهم ، وجعل جنات الفردوس مأواهم ، وقد فعل .

    وسأعود لها مرة أخرى بسعة بإذن الله فالوقت متأخر عندي
                  

10-24-2011, 10:26 PM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد جلال عبدالله)

    .
    .

    عزيزي عبد الباقي الجيلي

    مايتعلق بحديث سعد بن أبي وقاص وقول معاوية ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب .. الخ .

    شفت التبريرات واللولوة حقت السلفية كلها نسفها ليهم شيخهم بن تيمية .

    شوف بن تيمية قال شنو :

    كتاب منهاج السنة ((الأموية)) 000((وأما حديث سعد لما <<أمره معاوية بالسب فأبى>> فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه وفيه ثلاث فضائل لعلي لكن ليست من خصائص الأئمة ولا من خصائص علي ))كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 5، صفحة 42.

    شوف الملون بالأحمر وخليك من باقي هرجلة بن تيمية .

    عندما ترجع الى الرواية الموجودة في صحيح مسلم لا تجد فيها ما يدل على أن معاوية أمر سعدا (((( بالسب فأبى ))))

    س1: هل بن تيمية يتعمد الكذب والزيادة من جيبه هنا ؟

    س2: هل بن تيمية كتب حسب فهمه للرواية ؟ وهذا هو الراجح والصحيح الذي يفهمه الجميع إلا النواصب ما خلا بن تيمية وإذا كان هذا هو فهم شيخهم فإن ذلك ينسف كل اللولوة والتبريرات السقيمة التعيسة التي أوردها الزميل عماد موسى .

    ولعل في مداخلتي السابقة التي أوردت فيها الحديث الصحيح الذي يسب فيه والي معاوية(كهف المنافقين) المغيرة بن شعبة علي بن أبي طالب مايدل ويؤكد أن معاوية كان يأمر الناس بسب علي بن أبي طالب وهو مايحاول السلفية نفيه فيخيب فألهم ويطيش سهمهم .


    Quote: قال ياقوت الحموي في معجم البلدان 5 ص 38: لُعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه على منابر الشرق والغرب ولم يلعن على منبر سجستان إلا مرة وامتنعوا على بني أمية حتى زادوا في عهدهم: وأن لا يلعن على منبرهم أحد. وأي شرف أعظم من امتناعهم من لعن أخي رسول الله صلى الله عليه وآله على منبرهم وهو يلعن على منابر الحرمين مكة والمدينة. ا ه‍.


    Quote: يقول ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح النهج عن موقف أهل الشام من علي بن أبي طالب عليه السلام: لعنته الشام ستين عاما * لعن الله كهلها وفتاها


    إلهي كن للذي عادى علياً معاديا .

    .
    .
                  

10-24-2011, 11:02 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    كتب الحاقد على الصحابة أزهري2:
    Quote: يامائق الإشارة في مداخلتي إلى (جد المؤمنين) حيي بن اخطب تعريضاً بلقب خال المؤمنين الذي يطلقه النواصب على معاوية كهف المنافقين وليس إلى صفية أم المؤمنين عليها السلام ورضوان الله عليها .

    مادام معاوية بقى خال المؤمنين لأن أخته أم حبيبة من امهات المؤمنين المانع شنو حيي بن اخطب والد صفية رضي الله عنها يكون جد المؤمنين بقياسكم العقيم .

    ياتربيةآل كسرى تترضى عن صفية وتسب أم معاوية
    ووليد في الشريط-أدناه-يسب معاوية لأن من ضمن أسباب سبه أن خالته هي أم جميل!
    فقلنا له بمعيارك هذا فيه طعن في الرسول لأن عمه-زوج أم جميل-هو أبولهب الكافر:
    أنتم ما سلم منكم أبوبكر ولاعمر ولاعثمان ولاطلحة ولا الزبير...إلخ فكيف يسلم منكم معاوية رضي الله عنهم أجمعين ولو كره الزنادقة والمنافقون الذين يقبضون "البركات"/الاموال الإيرانية
    http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%25...g%3D1318585546&ei=Vt-
    lTrLeO83jrAeCkIXdDQ&usg=AFQjCNGxc5E2Q9ZafQJBo4CrNxCny25YKA
                  

10-24-2011, 11:13 PM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    .
    .

    يامائق من الذي سب أم معاوية؟

    بعدين ماتبدأ شغل المونكي بيزنس وتنطط من موضوع لي موضوع . النقاش عن كهف المنافقين معاوية .


    .
    .
                  

10-24-2011, 11:24 PM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    .
    .

    حديث " لا أشبع الله بطنه " محل النقاش والذي رواه مسلم عن ابن عباس قال : كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله (ص) ، فتواريت خلف الباب ، قال : فجاء فحطأني حطأة ، وقال : اذهب وادع لي معاوية ، قال : فجئت قلت : هو يأكل ، قال : ثم قال لي : اذهب فادع لي معاوية ، قال : فجئت ، فقلت : هو يأكل ، فقال : لا أشبع الله بطنه " .

    قال ابن كثير تعليقا على ذلك : " وقد انتفع معاوية بهذه الدعوة في دنياه وأخراه ، أما في دنياه فإنه لما صار إلى الشام أميرا ، كان يأكل في اليوم سبع مرات ، يجاء بقصعة فيها لحم كثير وبصل فيأكل منها ، ويأكل في اليوم سبع أكلات بلحم ، ومن الحلوى والفاكهة شيئا كثيرا ، ويقول : والله ما أشبع وإنما أعيا ، وهذه نعمة ومعدة يرغب فيها كل الملوك .

    عجيب غريب أمر نواصب الشام ؟!!!

    يابن كثير : كثرة الأكل أمر مذموم لا ممدوح ، أم أن التعصب لمعاوية يعمي إلى هذه الدرجة ؟! روى الترمذي تحت باب ما جاء في كراهية كثرة الأكل عن مقدام بن معدي كرب قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن ، بحسب بن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ، فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنَفسه " .
    قال أبوعيسى : " هذا حديث حسن صحيح " سنن الترمذي ج4 ص590 .



    طيب انتفع بيها في دنياه دي مقبولة نمشيها ليك ساكت ، طيب انتفع بيها في أخراه كيف؟ ولا يكون قاصد الحديث المكذوب على خير البشر صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يسب ويشتم عباد الله وأن ذلك مغفرة لهم؟

    ياربي ده تفسير الآية الكريمة التي تأمر النبي أن يصلي على المؤمنين؟ (وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم ) يقوم يشتمهم ولا الحكاية دي كيفن ياجماعة أنا متحير والله ؟

    بأبي أنت وأمي يارسول الله وحاشاك أن تفعل ذلك يا من أدبك ربك فأحسن تأديبك ووصفك بقوله (وإنك لعلى خلق عظيم)

    أخزى الله النواصب .


    بعدين يا ود موسى هسع مداخلاتنا دي كلها فيها حاجة عن آل كسرى ؟؟ ولا كلها من أمهات كتب السنة والمصادر السنية؟

    سبحان الذي يخلق العقل ثم يسلب العمل به


    .
    .
                  

10-25-2011, 04:19 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    Quote: يامائق من الذي سب أم معاوية؟

    بعدين ماتبدأ شغل المونكي بيزنس وتنطط من موضوع لي موضوع .

    النقاش عن كهف المنافقين معاوية .


    يبدو أن ذكاءك متأخر
    أنت هاهنا تتساءل من الذي سب معاوية
    ثم تسب معاوية!
    وهل هناك نفاق وزندقة أكبر من زندقة الروافض؟
    الذين لم يقفوا عند حد سب وشتم وطعن سيدنا معاوية
    رضي الله عنه كاتب الوحي وخال المؤمنين،ومجاهد الكافرين
    بل تعدى سبهم-بدعوى حب آل البيت إخوان الصحابةوآال البيت منهم
    برءاء لأنهم تزوجوا ووالوا الصحابة-تعدى سبهم لأبي بكر وعمر وعثمان
    والزبير وبقية العشرة المبشرين بالجنة بل شمل جميع الصحابة ماعدا ستة..
    أما موقفهم من القرآن فتذبذب ونفاق وأما السنّة فإنكار وطعن، أمارواة الحديث
    فشتمٌ ولعن،أما الأئمة الأربعة فسخرية وطعن أما أئمة المسلمين فليس في عقيدتهم رضى بأي
    واحد منهم ولو كان إماما في العدل -إلا أئمتهم الذين لهم يعبدون
    وفيهم يغلون،وبقبورهم يطوفون،ولسردابه -للخروج-ينتظرون.."أفلا يعقلون"
    إنه الهوى والحقد
    والبكاء على أطلال إيوان كسرى
    بس مغلّفة بحبّ آل البيت

    شوفو هذا الشيعي المصري كيف يتهرب
    ويتعصب لإيران التي يقتات عليها
    ومعه أراذل الأمم من كل جنس من الباطنية
                  

10-25-2011, 05:35 AM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    .
    .

    كتب الزميل السلفي عماد موسى مايلي :

    Quote: يبدو أن ذكاءك متأخر
    أنت هاهنا تتساءل من الذي سب معاوية
    ثم تسب معاوية!
    وهل هناك نفاق وزندقة أكبر من زندقة الروافض؟
    الذين لم يقفوا عند حد سب وشتم وطعن سيدنا معاوية
    رضي الله عنه كاتب الوحي وخال المؤمنين،ومجاهد الكافرين


    يازملاء ياقراء ياناس من عذيري من هذا الذي لا يكاد يفقه قولاً ؟

    لحدي الآن الزول ده فهم الكلام كم مرة غلط؟

    (3) ولا أكتر ؟

    والمصيبة كمان بتفاصح ويقول للناس ذكاءكم متأخر؟

    إذا عير الطائي بالبخل مادر/ وعير قساً بالفهاهة باقل/ وقال السهى للشمس أنت كسيفة وقال الدجى للبدر وجهك حائل

    قدر مالزول يحاول يكون النقاش هادي وبعيد عن التوتر لكن في النهاية بتصل لي مرحلة فقع المرارة.

    عدم الفهم في المداخلات الاولى خليناه ومشيناه بعد التوضيح ، نشوف آخر سوء فهم : الزول ده قال لماذا تسب (أم معاوية) يعني (والدة معاوية) يعني (ماما معاوية)

    فكتبت ليه : من الذي سب (أم) معاوية؟

    فدخل رد علي بما يلي ؟

    Quote: يبدو أن ذكاءك متأخر
    أنت هاهنا تتساءل من الذي سب معاوية
    ثم تسب معاوية!




    ياعماد موسى ياخي ماتكتلني بي البلادة دي .

    ما ممكن كلو كلو البتعمل فيه ده!!

    كدي صلي على النبي المعصوم صاحب الخلق العظيم الذي لا يشتم ولا يسب أصحابه كما زعم المبطلون وبعد داك أرجع شوف نفسك كم مرة فهمت الكلام المكتوب غلط وكتبت مداخلات ليس لها علاقة بما كتبه الأزهري 2 أو غيره.

    بعدين ياخي ما قلنا ليك موضوع البوست هو الرواية الواردة في معاوية بشكل خاص ومعاوية بشكل عام بتنطط مالك يمين وشمال والمصري ومناظرتنا وسوينا وفعلنا وتركنا؟؟!!

    كم مرة الناس قالت ليكم مافي داعي لي أكلة (القطر قام) دي ؟

    ركزوا في موضوع النقاش ولمن ينتهي أو الناس تصل لقناعة إنه خلاص الموضوع استنفد كل جوانبه يتم الانتقال لموضوع آخر .

    بعدين ياعماد موسى خليك زول محترم وبطل الصفاقة حقت سرداب وكسرى ورافضة وغيرها من سخف مدرستك ، لأن سكوت خصمك عن مجاراتك ليس دليلاً على ضعفه أو عجزه عن ذلك ، ولكن لأسباب أخرى منها احترام الزملاء والقراء ، وإلا فإنك تعلم جيداً كيف يرد عليك .

    كان في حاجة زعلتك في المداخلة دي امسحها في وش حيدر الزين وخلينا نكمل بس رجاء خاص حاول تفهم الكلام المكتوب ماتلفح أول سطر وتقوم جاري قوقل وتجي تمرضنا .

    .
    .
                  

10-25-2011, 03:30 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)
                  

10-25-2011, 04:24 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)
                  

10-25-2011, 05:50 AM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    اللهم العن من لعن أصحاب نبيك
    انت يا الازهري تنعت معاوية رضي الله عنه بأنه كهف المنافقين
    يا رجل اتق الله وتب إليه ... هل تضع رأسك برأس كاتب الوحي
    وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخال المؤمنين؟
    أنت والله كهف النفاق ومستودع الكفر والشقاق

    معاوية رضي الله عنه صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام
    وأنت صاحب من يا هذا؟ صاحب الخميني والسستاني مجوس هذه الأمة
    كيف بك إذا جئت يوم القيامة ومعاوية شفعت له صحبته لرسول الله عليه الصلاة والسلام
    أين تذهب حينها وماذا تفعل
                  

10-25-2011, 06:12 AM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد جلال عبدالله)

    .
    .

    الزميل محمد جلال

    ما معنى كهف المنافقين ؟

    ما المقصود بهذه التسمية؟

    من الذي أطلقها على معاوية؟

    ليس الأزهري المسكين الذي جعلته كهفاً للنفاق ومستودعاً للكفر والشقاق من سمى معاوية بهذا الإسم .

    كدي أمشي أسأل آية الله قوقل وبتلقى الإجابة .



    .
    .
                  

10-25-2011, 06:46 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    Quote: وبعدين الآية دي عارف تفسيرها شنو؟
    ما ينطق عن الهوى فيما أمر بتبليغه وإنما يبلغه بغير زيادة ولا نقصان ..
    ما ينطق عن الهوى أي ما ينطق بالقرآن عن هواه
    ما ينطق عن الهوى أي ما يخرج نطقه عن رأيه


    محمد جلال

    من وين جبت ( بالقرآن ) دي الآية واضحة ( ماينطق عن الهوي

    فكما قال عليه واله افضل الصلوات والسلام ( اكتب فوالله مايخرج من هذا الا الحق )

    كمان داير تسلب فضيلة العصمة من الرسول الاعظم يازول اي كلام بقولو حق ودعاؤه علي معاوية ( لااشبع الله له بطناً ) حق اللولوة شنو ؟
    حديث وموجود في صحيح مسلم يعني اعلي درجات الصحة عندكم ؟ وظااااااهر دعاء عليهو انتو بتدافعوا دفاعات ضعيفة ومهلهلة

    Quote:
    وده كله لا يتناقض مع الاحتمالات التي ذكرتها أنا أعلاه
    فإما هو دعاء له بالخير
    أو دعاء بما ظاهره الدعاء عليه وهو ليس كذلك
    الحديث ما بسيء لمعاوية رضي الله عنه
    لكن انت البتحاول تسيء وتطاعن كاتب الوحي رضي الله عنه
    وما تحاول تتلاعب بالألفاظ وتلف وتدور


    بالله انت نفسك مقتنع بالكلام الكتبتو ده !!!!!!!
    كلمة ونص ماقادرين تعرفوها دعاء له او عليه ؟
    ماقادرين تحددوها اساءة وللا مدح ؟
    وتقول لي لعب بالالفاظ ولف ودوران
                  

10-25-2011, 06:59 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: لكن انت البتحاول تسيء وتطاعن كاتب الوحي رضي الله عنه


    كاتب شنو ؟

    كدي ياخوي ثبت العرش بعدين ابدا النقش

    ادينا دليل صحيح علي مذهبك ومن الكتب المعتمدة ( بخاري - مسلم ) بتقول انو معاوية كاتب وحي !!!!!

    فالمدة من فتح مكة حتي وفاة الرسول الاعظم هي حوالي ستة اشهر فقط فمتي كتب الوحي ؟

    كدي ادونا الدليل وبعدين نشوف
                  

10-25-2011, 07:45 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: الزميل محمد جلال
    ما معنى كهف المنافقين ؟
    ما المقصود بهذه التسمية؟
    من الذي أطلقها على معاوية؟
    كدي أمشي أسأل آية الله قوقل وبتلقى الإجابة


    الازهري 2

    ماتعصر شديد ياخي ، خلينا نثبت اول موضوع البوست هل ( لااشبع الله له بطنا ) قدح ام مدح
    ونشوف كتابة الوحي دي ثابتة بياتو دليل ؟ بعدين نجئ لكهف المنافقين دي السماهو منو ؟


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    * ملحوظة مهمة للمشاركين السب والشتم بعد الصفحة التانية ياشباب
                  

10-25-2011, 08:09 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    كتب عبدالباقي الجيلي:

    Quote: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ .... مِنْهُم ... مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )
    منهم ..!!!!!! وليس جميعاً


    وفي هذا تخصيص ينسف تعميم أهل السنة الذي صجونا به ...

    !!
    يا رجل لو رجعت لتفسير الآيات ومعاني "من" في اللغة العربية لكان خيرا لك
    بدلا من الهجوم العشوائي و"صجونا" وما "صجونا"
    هل تظن يا عبدالباقي أن "منهم" هي فقط للتبعيض
    هناك "مِن" لبيان الجنس
    وهناك "من" للنفي
    وهناك غيرها..
    فأرجو التكرّم بالرجوع إلى معاني"من"/منهم" في اللغة وكذلك تفسير الآيات المذكورة
    حتى تعلم أنها تبعيضية أم للجنس
    والصحيح إنها لبيان الجنس وليس التبعيض ..وهذا كلام الإمام ابن كثير في تفسيره::
    Quote: ثم قال : ( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم ) من " هذه لبيان الجنس ، ( مغفرة ) أي : لذنوبهم . ( وأجرا عظيما ) أي : ثوابا جزيلا ورزقا كريما ، ووعد الله حق وصدق ، لا يخلف ولا يبدل ، وكل من اقتفى أثر الصحابة فهو في حكمهم ، ولهم الفضل والسبق والكمال الذي لا يلحقهم فيه أحد من هذه الأمة رضي الله عنهم وأرضاهم ، وجعل جنات الفردوس مأواهم ، وقد فعل .

    قال مسلم في صحيحه : حدثنا يحيى بن يحيى ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه " .

    آخر تفسير سورة الفتح ، ولله الحمد والمنة .


    شكري الجزيل
                  

10-25-2011, 08:26 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    يا سللللام!!
    سياحة لغوية وفقهية تفسيرية رااائعة
    يا عبدالباقي أرجو-غيرمأمور-أن تراجعها
    بورك فيك:

    منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام بن تيمية الجزء 4 صفحة 36 الطبعة الثانية بالمغرب
    Quote: قال تعالى : مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً [الفتح : 29] وقال تعالى : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور : 55] فقد وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالاستخلاف كما وعدهم في تلك الآية مغفرة وأجرا عظيما والله لا يخلف الميعاد فدل ذلك على أن الذين استخلفهم كما استخلف الذين من قبلهم ومكن لهم دين الإسلام وهو الدين الذي ارتضاه لهم كما قال تعالى : وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً رَّحِيمٌ [المائدة : 3]
    وبدلهم من بعد خوفهم أمنا لهم منه المغفرة والأجر العظيم
    وهذا يستدل به من وجهين يستدل به على أن المستخلفين مؤمنون عملوا الصالحات لأن الوعد لهم لا لغيرهم ويستدل به على أن هؤلاء مغفور لهم ولهم مغفرة وأجر عظيم لأنهم آمنوا وعملوا الصالحات فتناولتهم الآيتان آية النور وآية الفتحومن المعلوم أن هذه النعوت منطبقة على الصحابة على زمن أبي بكر وعمر وعثمان فإنه إذ ذاك حصل الاستخلاف وتمكن الدين والأمن بعد الخوف لما قهروا فارس والروم وفتحوا الشام والعراق ومصر وخراسان وإفريقية ولما قتل عثمان وحصلت الفتنة لم يفتحوا شيئا من بلاد الكفار بل طمع فيهم الكفار بالشام وخراسان وكان بعضهم يخاف بعضا
    وحينئذ فقد دل القرآن على إيمان أبي بكر وعمر وعثمان ومن كان معهم في زمن الاستخلاف والتمكين والأمن والذين كانوا في زمن الاستخلاف والتمكين والأمن وأدركوا زمن الفتنة كعلي وطلحة والزبير وأبي موسى الأشعري ومعاوية وعمرو بن العاص دخلوا في الآية لأنهم استخلفوا ومكنوا وأمنواوأما من حدث في زمن الفتنة كالرافضة الذين حدثوا في الإسلام في زمن الفتنة والافتراق وكالخوارج المارقين فهؤلاء لم يتناولهم النص فلم يدخلوا فيمن وصف بالإيمان والعمل الصالح المذكورين في هذه الآية لأنهم أولا ليسو من الصحابة المخاطبين بهذا ولم يحصل لهم من الاستخلاف والتمكين والأمن بعد الخوف ما حصل للصحابة بل لا يزالون خائفين مقلقلين غير ممكنين
    فإن قيل
    لم قال وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم سورة الفتح 29 ولم يقل وعدهم كلهمقيل
    كما قال وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات سورة النور 55 ولم يقل وعدكم
    ومن تكون لبيان الجنس فلا يقتضي أن يكون قد بقى من المجرور بها شيء خارج عن ذلك الجنس كما في قوله تعالى فاجتنبوا الرجس من الأوثان سورة الحج 30 فإنه لا يقتضى أن يكون من الأوثان ما ليس برجس
    وإذا قلت ثوب من حرير فهو كقولك ثوب حرير وكذلك قولك باب من حديد كقولك باب حديد وذلك لا يقتضى أن يكون هناك حرير وحديد غير المضاف إليه وإن كان الذي يتصوره كليا
    فإن الجنس الكلي هو ما لا يمنع تصوره من وقوع الشركة فيه وإن لم يكن مشتركا فيه في الوجود فإذا كانت من لبيان الجنس كان التقدير وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات من هذا الجنس وإن كان الجنس كلهم مؤمنين مصلحين
    وكذلك إذا قال وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات من هذا الجنس والصنف مغفرة وأجرا عظيما لم يمنع ذلك أن يكون جميع هذا الجنس مؤمنين صالحين
    ولما قال لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نوتها أجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما سورة الأحزاب 31 لم يمنع أن يكون كل منهن تقنت لله ورسوله وتعمل صالحا ولما قال تعالى وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم سورة الأنعام 54 لم يمنع هذا أن يكون كل منهم متصفا بهذه الصفة و يجوز أن يقال إنهم لو عملوا سوءا بجهالة ثم تابوا من بعده وأصلحوا لم يغفر إلا لبعضهم، ولهذا تدخل من هذه في النفي لتحقيق نفي الجنس كما في قوله تعالى وما ألتناهم من عملهم من شيء سورة الطور 21 وقوله وما من إله إلا الله سورة آل عمران 62 وقوله فما منكم من أحد عن حاجزين سورة الحاقة 47
    ولهذا إذا دخلت في النفي تحقيقا أو تقديرا أفادت نفى الجنس قطعا فالتحقيق ما ذكر والتقدير كقوله تعالى لا إله إلا الله سورة آل عمران 62 وقوله لا ريب فيه سورة البقرة 2 ونحو ذلك بخلاف ما إذا لم تكن من موجودة كقولك ما رأيت رجلا فإنها ظاهرة لنفى الجنس ولكن قد يجوز أن ينفى بها الواحد من الجنس كما قال سيبويه يجوز أن يقال ما رأيت رجلا بل رجلين فتبين أنه يجوز إرادة الواحد وإن كان الظاهر نفى الجنس بخلاف ما إذا دخلت من فإنها تنفى نفي الجنس قطعا
    ولهذا لو قال لعبيده من أعطاني منكم ألفا فهو حر فأعطاه كل واحد ألفا عتقوا كلهم وكذلك لو قال لنسائه من أبرأتني منكن من صداقها فهي طالق فأبرأنه كلهن طلقن كلهن فإن المقصود بقوله منكم بيان جنس المعطى والمبرئ لا إثبات هذا الحكم لبعض العبيد والأزواج
    فإن قيل
    فهذا كما لا يمنع أن يكون كل المذكور متصفا بهذه الصفة
    فلا يوجب ذلك أيضا فليس في قوله وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ما يقتضي أن يكونوا كلهم كذلك
    قيل
    نعم ونحن لا ندعى أن مجرد هذا اللفظ دل على أن جميعهم موصوفون بالإيمان والعمل الصالح ولكن مقصودنا أن من لا ينافي شمول هذا الوصف لهم فلا يقول قائل إن الخطاب دل على أن المدح شملهم وعمهم بقوله محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم إلى آخر الكلام
    ولا ريب أن هذا مدح لهم مدح بما ذكر من الصفات وهو الشدة على الكفار والرحمة بينهم والركوع والسجود يبتغون فضلا من الله ورضوانا والسيما في وجوههم من أثر السجود وأنهم يبتدئون من ضعف إلى كمال القوة و الاعتدال كالزرع والوعد بالمغفرة والأجر العظيم ليس على مجرد هذه الصفات بل على الإيمان والعمل الصالح فذكر ما به يستحقون الوعد و إن كانوا كلهم بهذه الصفة ولولا ذكر ذلك لكان يظن أنهم بمجرد ما ذكر يستحقون المغفرة والأجر العظيم ولم يكن فيه بيان سبب الجزاء بخلاف ما إذا ذكر الإيمان
    والعمل الصالح فإن الحكم إذا علق باسم مشتق مناسب كان ما منه الاشتقاق سبب الحكم
    فإن قيل
    فالمنافقون كانوا في الظاهر مسلمين
    قيل
    المنافقون لم يكونوا متصفين بهذه الصفات ولم يكونوا مع الرسول والمؤمنين ولم يكونوا منهم كما قال تعالى فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين سورة المائدة 52 53 وقوله تعالى ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم أو ليس الله بأعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين سورة العنكبوت
    10
    11


    المصدر: "الرد دوت نت"
                  

10-25-2011, 09:32 AM

عبد الباقي الجيلي
<aعبد الباقي الجيلي
تاريخ التسجيل: 06-23-2004
مجموع المشاركات: 1613

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    أخوتي عماد وعماد ومحمد جلال ..

    شكراً للتنبيه ...

    وددت أن أشير إلى أن الرسول الكريم عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم قد انتقل إلى الرفيق الأعلى

    عن مائة ألف مسلم أو يزيدون ... وكلهم بتعريف أهل السنة من الصحابة ... وفيهم أتباع ابن سلول والمرجفون في

    المدينة وغيرهم من أهل النفاق ...

    ولا نريد أن نسلب من أحد مزية الصحبة (وليتنا كنا منهم) ... لكن الإشكال في أن الصحابي عند أكثر العلماء

    يؤخذ بحديثه ولا يجرى عليه جرح ولا تعديل .. وفي حديث اتهام المغيرة بالزنا معضلة ... لأن صحابياً مثل أبي

    بكرة اتهم صحابياً آخر كالمغيرة بالزنا ... فإما أنه مصيب والمغيرة قد ارتكب كبيرة ... فلا يجوز تعديله

    وإما أنه اتهمه زوراً فارتكب كبيرة القذف فلا يعدل ...!!!! لكن كلاهما حديثه في كتب الصحاح ....


    ... والصحابي قدوة (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم) .. وما

    شجر بينهم فيما نهينا عن الخوض فيه ... فيه الكثير مما لا يمكن الاقتداء به !!!!! ولا يجوز !!!!

    فلا يجوز الخروج على الوالي ... ولا يجوز سب المسلم ... .. ولا يجوز أن أرفع سيفي في وجه مسلم ...

    وكل هذا وغيره فعله صحابة ... فكيف يكون بأيهم اقتديت فقد اهتديت ... ؟؟؟ إن لم يكن المقصود بهذا الحديث

    بعضهم ... أو لابد أن هناك تعريفاً آخر للصحابي ... أو أن كل صحابي لا يعدل تعديلاً مطلقاً ... أفتونا أصلحنا

    وأصلحكم الله ...!!!

    عودة فقط لحديث سب الإمام علي ... وقد ورد هنا من أن معاوية لم يأمر سعداً بسب علي ... اقرأوا معي النص :

    الأول - ما أخرجه مسلم في صحيحه " باب فضائل علي " عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال : " أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسُبَّ أبا تراب؟ فقال: أمّا ذكرت ثلاثاً قالهنَّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسُبّهُ ، لأن تكون لي واحدة منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمر النَّعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له و خلّفه في مغازيه فقال له عليّ: يا رسول الله، خلَّفْتني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضىأن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوّة بعدي. وسمعته يقول يوم خيبر: لأُ عْطينَّ الراية رجلاً يحبُّ الله ورسوله ويحبُّه الله ورسوله، قال: فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي علياً، فأُتي به أرْمَد فبصق في عَيْنه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه، ولمّا نزلت هذه الآية: { قل تعالوْا ندعُ أبْناءنا وأبْناءَكم ...}، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحُسيناً فقال: اللهم، هؤلاء أهلي "[20].

    ما المقصود من أمر هذه هنا ... ؟؟؟

    أعود فأقول أن المقصد من كل هذا الاتعاظ والاعتبار ... وعدم (دمدمة ودرفسة) الحقائق ... حتى لا يخرج علينا أحدهم


    كما فعل الكثيرون ... بأنه خرج على الوالي لأن معاوية قد فعل ... وأنه ... ورث الحكم لأن معاوية قد فعل ...

    وأنه ألف المسلمين (وليس الكفار) بالمال لأن معاوية قد فعل ... و ... (أصحابي كالنجوم ... )

    وأعود فأقول أن ما فعله معاوية لا يخرجه عن الملة ... ولا عن المغفرة ... إنما هي أخطاء وكلنا خطاؤون ...

    وقد اخذ أهل السنة على أمير المؤمنين علياً عدة مآخذ ... منها أنه لم يثبت معاوية حتى تهدأ النفوس بعد

    فتنة قتل الشهيد عثمان .. ومنها أنه أبقى على قتلة عثمان في جيشه ... ومنها أنه خرج من المدينة ...

    وعدوها من أخطاءه ... فما فضل معاوية على علي حتى لا نقول أخطأ ... رحمنا ورحمكم الله ...؟؟؟ ودعونا من

    هرطقات الشيعة ولنحكم بحياد ...

    والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل ...
                  

10-25-2011, 09:33 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: فإنه لما صار إلى الشام أميراً، كان يأكل في اليوم سبع مرات يجاء بقصعة فيها لحم كثير وبصل فيأكل منها ، ويأكل في اليوم سبع أكلات بلحم ، ومن الحلوى والفاكهة شيئاً كثيراً
    ويقول : والله ما أشبع وإنما أعيا، وهذه نعمة ومعدة يرغب فيها كل الملوك .


    يا اخوانا انتو مع التفسير الفطير ده وللا رايكم شنو ؟

    دايرين نمشي لقدام شوية .

    هسي الواحد يكتب معاوية اكال تقولوا بسب ويشتم

    مش في حديث بقول :
    Quote: (ما ملأ ابن آدم وعاءً شراً من بطنه.بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه،فإن كان لا بد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه) [رواه الترمذي].


    عماد بن موسي خلي الـ
    Quote: سياحة لغوية وفقهية تفسيرية رااائعة


    وجاوب لينا في اصل الموضوع
                  

10-25-2011, 09:49 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: وأعود فأقول أن ما فعله معاوية لا يخرجه عن الملة ... ولا عن المغفرة ... إنما هي أخطاء وكلنا خطاؤون ...

    وقد اخذ أهل السنة على أمير المؤمنين علياً عدة مآخذ ... منها أنه لم يثبت معاوية حتى تهدأ النفوس بعد

    فتنة قتل الشهيد عثمان .. ومنها أنه أبقى على قتلة عثمان في جيشه ... ومنها أنه خرج من المدينة ...

    وعدوها من أخطاءه ... فما فضل معاوية على علي حتى لا نقول أخطأ ... رحمنا ورحمكم الله ...؟؟؟ ودعونا من

    هرطقات الشيعة ولنحكم بحياد ...

    والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل ...


    لا شكر على واجب يا عبدالباقي
    وهذا واجبنا
    وما ذكرته أنت هاهنا في هذا الاقتباس صحيح عن معاوية
    وعلي رضي الله عنهما وأنهما-كما تفضلت- في النهاية مجتهدون
    وعلى كل حال هذه فتنة عصم الله منا سيوفنا فلنعصم منا ألسنتنا
    Quote: ودعونا من

    هرطقات الشيعة ولنحكم بحياد ...


    ..صدقت...لا شك ان لهم هرطقات كما تفضّلت
    ولكنا يجب أن نتجنب الخوض فيما
    خاضوا فيه بالوقوع في صحابي بطعن
    أو شتم خاصىة أنه قد ورد النهي الشديد عن أذاهم
    سواء كانوا مجتهدين أو مصيبين
    جزيت خيرا
    جزيت خيرا
                  

10-25-2011, 10:18 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    الأخ وليد وضيوفه
    السلام عليكم ورحمة الله
    الأخ قناوي
    رحمك الله حين كتبت
    Quote: اللهم إنا نبرأ إليك ممن يبغض
    صحابة نبيك وممن يكفرهم وممن يذكرهم بسوء
    ونشهدك أننا نحبهم جميعاً
    وننزلهم منازلهم التي أنزلها
    لهم نبيك صلى الله عليه وسلم

    دعونا من معاوية رضي الله عنه ، فلنذهب الى من هو أفضل منه واسبق
    ماذا يقول الرافضة في ابو بكر الصديق ؟؟؟
    ماذا يقولون في عمر ؟؟؟
    ماذا يقولون في عثمان ؟؟؟
    ماذا يقولون في عائشة ؟؟؟
    وماذا قال جابر أغائي عن الرسول الكريم نفسه ؟؟؟
    الأمر يهون عندما يتحدثون عن معاوية ، فهو سلم ينتهي عند ابي بكر واهل السنة كلهم عند هؤلاء نواصب يجب صب الحميم عليهم ، وهم أصحاب الإغتصاب الأول في الساعدة كما كتب احدهم في هذا المنبر !!!
    قبح الله من عادى صحابة رسوله ورهن عقله للمجوس !!!
                  

10-25-2011, 11:07 AM

عماد حسين
<aعماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote: ياجامعة زي مابقولوا ناس الخليج الركادة زينة .

    لا حول ولا قوة إلا بالله


    انتو خليتو فيه ركادة

    خلينا من العمدة الشايتكم ضفاري

    كلم صاحبك وليد (الثـلب) القاعد يشوت في اسيادو من الصحابة

    وخليهو يعمل بمبدأ (الركادة الخليجية)
                  

10-25-2011, 11:51 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد حسين)

    Quote: ياجامعة زي مابقولوا ناس الخليج الركادة زينة .

    لا حول ولا قوة إلا بالله

    ياجماعة!!ياجامعة..
    دي على وزن ياحسين ويا علي؟!!

    مثال يثبت أن الشيعة قوم لايعقلون:
    http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%25...G213vGjb4Y11HLNThMbQ
                  

10-25-2011, 11:18 AM

عماد حسين
<aعماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد الزبير محمود)

    الرافضي وليد التلب

    سبق وأن قلت أنك قاطع الشك في (ارتداد) الصحابة

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudan-sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan1.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    بالله هسع. وبمناسبة الكلام عن الخليفة معاوية رضي الله عنه...

    ادينا الخلاصة النهائية في الزول ده.. كافر وللا مسلم

    وخلينا من التقية والزوغان وتجميل الكلام

    معاوية ده
                  

10-25-2011, 11:58 AM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد حسين)

    .
    .

    الزميل عماد حسين

    العمدة ده ما شايتنا نحنا ، زولك ده شايت نفسه ومدردق نفسه وبقنطر نفسه .
    هسع شوف كم مداخلة فاهمها غلط وبرد غلط ، بالله عليك راجع البوست من البداية وشوف كم الأخطاء الشنيعة البقع فيها الزول ده .

    المداخلة الأساسية بتكون في وادي حلفا ورد عمدتكم في نمولي .

    بعدين محاولات الاصرار على حلة (القطر قام) دي محاولات سخيفة جداً كالتي يقوم بها عماد موسى أو محاولة ود الزبير الأخيرة لحرف البوست عن مساره وكما هو دأب السلفية في الحوار منذ زمان شيخهم بن تيمية .

    Quote: أورد العلامة تاج الدين السبكي في طبقاته الكبرى في ترجمة الصفي الهندي قال :ولما وقع لابن تيمية في المسألة الحموية ما وقع وعقد له المجلس
    بدار السعادة بين يدي الامير تنكيز ، وجمعت العلماء ، وأشاروا بأن الشيخ الهندي يحضر فحضر ، وكان الهندي طويل النفس في التقرير إذا شرع في وجه يقرره لا يدع شبهة ولا اعتراضا إلا وقد أشار
    إليه في التقرير ، بحيث لا يتم التقرير إلا ويعز على المعترض مقاومته . فلما شرع يقرر أخذ ابن تيمية يعجل عليه - على عادته - ويخرج من شئ إلى شئ ، فقال له الهندي : ما أراك يا ابن تيمية
    إلا كالعصفور ، كلما أردت قبضه من مكان فر إلى مكان آخر
    .


    وهذا هو الذي أصفه دائماً (بالمونكي بيزنس) النطيط من شجرة لي شجرة .

    ياود الزبير وياعماد موسى وعماد حسين :

    البوست عن كهف المنافقين معاوية الطليق بن الطليق الباغي على سيده ومولاه علي بن ابي طالب
    .

    بعد ما الحوار يخلص عن هذه الشخصية اطرحوا غيره من الشخصيات ونطوا لي موضوع تاني .


    أكرر :

    هذا البوست مخصص للنقاش عن كهف المنافقين معاوية بن أبي سفيان فقط . الرجاء حصر النقاش في الموضوع الرئيس وعدم تشتيت النقاش .


    تحياتي وتقديري

    بعدين ياوليد التلب إنت شكلك كده بتستدل بالبخاري في مسألة ارتداد الكثير من الصحابة؟


    Quote: روى البخاري عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -، يقول: ( أنا فَرطُكُم – أي أتقدمكم - على الحوض فمن ورده شرب منه، ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبدا . ليردنَّ علي أقوامٌ أعرفهم ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم، فأقول: إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما بدلوا بعدك، فأقول: سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي ) .

    وما رواه البخاري أيضا عن أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( ليردن علي ناس من أصحابي الحوض، حتى إذا عرفتهم، اختلجوا دوني، فأقول: أصحابي، فيقال لي: لا تدري ما أحدثوا بعدك ) .

    ومنها ما رواه مسلم عن عائشة - رضي الله عنها – قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يقول - وهو بين ظهراني أصحابه -: ( إني على الحوض، أنتظر من يرد علي منكم، فوالله ليقتطعن دوني رجال، فلأقولن: أي رب مني ومن أمتي، فيقول: إنك لا تدري ما عملوا بعدك، ما زالوا يرجعون على أعقابهم )




    Quote: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: ( بينا أنا قائم، فإذا زمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم، فقال: هلم، فقلت: إلى أين ؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى، ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم، قال: هلم، قلت: إلى أين ؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم ) رواه البخاري ، قال الحافظ في الفتح :" قوله: فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم، يعني: من هؤلاء الذين دنوا من الحوض، وكادوا يردونه، فصدوا عنه، والهمل بفتحتين الإبل بلا راع، ... والمعنى: أنه لا يرده منهم إلا القليل؛ لأن الهمل في الإبل قليل بالنسبة لغيره " وواضح أن القلة هنا نسبية، أي: أن نسبة من يرد الحوض كبيرة لكن الذين يطردون أكبر من الذين يشربون .


    .
    .
                  

10-25-2011, 11:34 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: حيي بن أخطب جد المؤمنين لأنه والد أم المؤمنين صفية رضي الله عنها ونقول كمان عن هند (حبوبة المؤمنين) لأنها والدة أم المؤمنين رملة كذلك .

    وليس لمداخلتي علاقة من قريب أو بعيد بدين الأب أو الجد
    .


    تترضى يا شيخ الغباء والتقية على صفية وتترك هندا رضي الله عن الطاهرات المؤمنات أجمعين؟!
    العقل السليم لايقبل ذلك..فهذه صحابية وهذه صحابية
    وحسب منهجك الشيعي فاللعن للجميع..وما دمت استثنيت
    فإذن أنت تناقضت..لامع السنة ظاهرا وباطنا..ولا مع الشيعة ظاهرا
    -وإن كنت باطنا معهم-فيلزمك الدليل وليس معك دليل،اللهم إلا الحقد وإظهار محبة آل البيت:

    Quote: سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن من يلعن معاوية، فماذا يجب عليه؟
    فأجاب: " الحمد لله، مَن لعن أحداً من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كمعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص ونحوهما؛ ومن هو أفضل من هؤلاء: كأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة ونحوهما، أو من هو أفضل من هؤلاء: كطلحة والزبير، وعثمان وعلي بن أبي طالب، أو أبي بكر الصديق وعمر، أو عائشة أم المؤمنين، وغير هؤلاء من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنه مستحق للعقوبة البليغة باتفاق أئمة الدين، وتنازع العلماء: هل يعاقب بالقتل، أم ما دون القتل؟ كما بسطنا ذلك في غير هذا الموقع " [مجموع الفتاوى:35].


    http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%25...DU67SoXsPaNpLI09LQRw

    المصدر: صيدالفوائد
    فائدة: طبعا المقصود بالعقوبة بالقتل أو عدمه هو العقوبة الشرعية التي يقوم بها
    الحاكم وليس آحاد الناس
                  

10-25-2011, 12:07 PM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    .
    .

    وَإِن عَناءاً أَن تَفهَم جاهِلا ** فَيَحسَب جَهلا أَنَّهُ مِنكَ اِفهَم


    .
    .
                  

10-25-2011, 12:17 PM

محمد المسلمي
<aمحمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد موسى محمد)

    Quote:
    قبح الله من عادى صحابة رسوله ورهن عقله للمجوس !!!
                  

10-25-2011, 01:03 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4115

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد المسلمي)

    Quote: تترضى يا شيخ الغباء والتقية على صفية وتترك هندا رضي الله عن الطاهرات المؤمنات أجمعين؟!

    سياغ كلامك التعجبي هذا نفهم منه كأنك تفضل السيدة هند بنت عتبة رضي الله عنها على السيدة أم المؤمنين صفية بنت حيي رضي الله عنها
    أو على الأقل تساوي بين زوجة النبي صلى الله عليه وسلم و زوجة ابي سفيان ؟!!!!
    ...
    وبعدين الشيعة الواحد لا يفضل أن بجادلهم لحمقهم ...كما ذكر ابن الجوزي كلاما معناه أن من يجادل الشيعة
    أشد حمقا منهم .
    وبعدين الواحد يعجب ان يرمز لنفسه بصورة الزعيم العظيم الأزهري ...وينافح عن معتقدات الشيعة الباطلة.

    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 10-25-2011, 01:44 PM)
    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 10-25-2011, 02:26 PM)

                  

10-25-2011, 01:47 PM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: منتصر عبد الباسط)

    .
    .

    الزميل منتصر عبد الباسط

    ممكن سؤال لو سمح جنابك الكريم : يقال أن شيخك بن الجوزي الذي وصف الشيعة بالحماقة يرجع نسبه إلى محمد (رضوان الله عليه) بن أبي بكر الصديق .

    من الذي قتل محمد (رضوان الله عليه) بن ابي بكر الصديق ؟ وكيف كانت قتله؟ وماذا فعلت أم المؤمنين عائشة بعد أن بلغها نبأ مقتله؟

    أديك مساعدة : القاتل له علاقة رئيسة بموضوع البوست .

    بعدين سؤال تاني : كدي وريني المانع العقلي والنقلي ووجه المضادة بين صورة بروفايلي وبين ما أكتبه؟

    يمكن في حاجة فايتة علي واستفيد من تنبيهك .

    تحياتي وتقديري .


    وقبل الختام أهديك الرابط أدناه وفيه أقوال علماء أهل السنة والجماعة في أحاديث فضائل معاوية التي ذكرها أحد الزملاء في بداية البوست .
    اضغط هنا لمطالعة البحث والروابط مباشرة من كتب أهل السنة والجامعة عن معاوية


    .
    .
                  

10-25-2011, 02:12 PM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    .
    .

    سبحان الله

    Quote: قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء:(14/133)0"00ولم يكن أحد في رأس الثلاث مئة أحفظ من النسائي هو أحذق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم ومن أبي داود ومن أبي عيسى وهو جار في مضمار البخاري وأبي زرعة ، إلاَّ أنَّ فيه تشيع وانحراف عن خصوم الإمام علي كمعاوية وعمرو .


    Quote: عبد الرزاق الصنعاني المحدث الثقة الثبت الذي يروي عنه كبار شيوخ أهل السنة والجماعة قال ابن حجر : ثقة حافظ مصنف شهير عمى فى آخر عمره فتغير ، و كان يتشيع وتشيعه يسير وقال أبو داود : كان يعرض بمعاوية .


    هؤلاء الأعلام يعرضون بمعاوية وعمرو بن العاص .

    بينما يصبح الأزهري ووليد التلب منافقين زنادقة يطعنون في أصحاب رسول الله !!!!!


    .
    .
                  

10-25-2011, 02:24 PM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 09-06-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    Quote: في مسند أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا على بن عاصم قال حصين أخبرنا عن هلال ابن يساف عن عبد الله بن ظالم المازنى قال:
    لما خرج معاوية من الكوفة استعمل المغيرة بن شعبة، قال: فاقام خطباء يقعون في علي بن أبي طالب قال وأنا إلى جنب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: فغضب فقام فاخذ بيدى فتبعته فقال: ألا ترى إلى هذا الرجل الظالم لنفسه الذى يأمر بلعن رجل من أهل الجنة فاشهد على التسعة انهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم... الحديث مسند احمد ج 1 ص 189

    وقال مسلم: حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز (يعنى ابن ابى حازم) عن ابى حازم عن سهل بن سعد قال: ‏ ‏اسْتُعْمِلَ على المدينة رجل من آل مروان، قال: فدعا سهل بن سعد فأمره ان يشتم علياً، قال: فأبى سهل، فقال له: أما إذ أبيت فقل: لعن الله أبا التراب، فقال سهل: ما كان لعلى اسم احب إليه من ابى التراب وان كان ليفرح إذا دعى بها... الحديث صحيح مسلم ج 7 ص 123

    وقال ابن أبي شيبة: حدثنا أبو معاوية عن موسى بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن سعد قال: قدم معاوية في بعض حجاته فأتاه سعد فذكروا عليا فنال منه معاوية فغضب سعد فقال: [تقول هذا الرجل] سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "له ثلاث خصال لان تكون لي خصلة منها أحب إلي من الدنيا وما فيها... الحديث
    المصنف ج 7 ص 496

    واستمرت تلك السنة الأموية إلى أن تولى عمر بن عبد العزيز الخلافة بعد وفاة سليمان سنة 99 هـ ، والفترة من تولي معاوية الخلافة سنة 48 هـ كما تقدم إلى تولي عمر بن عبد العزيز سنة 99 هـ تبلغ 61 سنة

    قال ابن عساكر: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ إذنا وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء مشافهة قالا أنبأنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو عروبة حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا خالد بن يزيد عن معاوية قال:كان لا يقوم أحد من بني أمية إلا سب علياً فلم يسبه عمر .تاريخ مدينة دمشق ج 50 ص 96

    وقال الذهبي: ابن سعد: أخبرنا علي بن محمد، عن لوط بن يحيى قال: كان الولاة من بني أمية قبل عمر بن عبد العزيز يشتمون رجلا رضي الله عنه، فلما ولي هو أمسك عن ذلك، فقال كثير عزة الخزاعي:

    وليت فلم تشتم عليا ولم تخف * بريا، ولم تتبع مقالة مجرم
    تكلمت بالحق المبين وإنما * تبين آيات الهدى بالتكلم
    فصدقت معروف الذي قلت بالذي * فعلت فأضحى راضيا كل مسلم
    سير أعلام النبلاء ج 5 ص 147

    مع ان عمر بن العزيز قد كان ينال من أمير المؤمنين عليه السلام، لأنه نشأ في تلك البيئة المملؤة ببغض أبي الحسن عليه السلام، والذي لفت انتباه إلى ذلك هو عبيدالله بن عبدالله، قال الذهبي: وكان عمر بن عبد العزيز يختلف إلى عبيدالله بن عبدالله، يسمع منه العلم، فبلغ عبيدالله أن عمر يتنقص عليا، فأقبل عليه، فقال: متى بلغك أن الله تعالى سخط على أهل بدر بعد أن رضي عنهم، قال: فعرف ما أراد، فقال: معذرة إلى الله وإليك، لاأعود. فما سمع عمر بعدها ذاكرا علياً رضي الله عنه إلا بخير. سير أعلام النبلاء ج 5 ص 117

    ومن المناسب نقل هذه الحكاية التي ذكرها الذهبي، قال: عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، سمع عمير بن هانئ يقول: دخلت على عمر بن عبد العزيز فقال لي: كيف تقول في رجل رأى سلسلة دليت من السماء، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتعلق بها، فصعد، ثم جاء أبو بكر فتعلق بها فصعد، ثم جاء عمر، فتعلق بها فصعد، ثم جاء عثمان فتعلق بها، فانقطعت، فلم يزل حتى وصل ثم صعد، ثم جاء الذي رأى هذه الرؤيا فتعلق بها فصعد، فكان خامسهم. قال عمير: فقلت في نفسي هو هو، ولكنه كنى عن نفسه. قال الذهبي: قلت: يحتمل أن يكون الرجل عليا، وما أمكن الرأي يفصح به لظهور النصب إذ ذاك. سير أعلام النبلاء ج 5 ص 139

    سبحان الله !

    الرجل آنذاك لا يستطيع أن يصرح برؤيا يراها في المنام تتعلق بأمير المؤمنين عليه السلام، فليت شعري كيف كانوا يحدثون بالأحاديث الواردة في فضائله عليه السلام ؟؟؟

    قال الجاحظ في كتاب الرد على الإمامية: إن معاوية كان يقول في آخر خطبته: أللهم إن أبا تراب ألحد في دينك. وصد عن سبيك، فالعنه لعنا وبيلا، وعذبه عذابا أليما. وكتب ذلك إلى الآفاق فكانت هذه الكلمات يشاد بها على المنابر إلى أيام عمر بن عبد العزيز.


    .
    .
                  

10-25-2011, 02:26 PM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 06-14-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ALazhary2)

    إن أول من أحدث الطعن في الصحابة وكفرهم وأول من أظهر البراءة منهم باعتراف الشيعة أنفسهم هو:

    عبد الله بن سبأ اليهودي!!!!

    نعم باعتراف الشيعة أنفسهم ....

    وذلك في هذه المصادر الشيعية التالية:

    مقالات الفرق لمحمد سعد القمي ص21 ، وفرق الشيعة للنوبختي ص44 واختيار معرفة الرجال للطوسي ص 108 _ 109 وتنقيح المقال للمامقاني 2/184 وغيرها.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    النقاش وصل لنقطاط كثر أهمية في الشريط الآخر :
    حيث إن متوكل في حواري معه على خمسة نقاط أجاب عنها بإجمال
    وبدأت التفصيل في الأولى منهاعن السنة التي يأخذها ويعمل بها ما هي ؟
    أفاد بأنه يقبل كل ما ثبتت صحته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
    فكان السؤال : وكيف يتم عنده معرفة ما صح وما لم يصح ؟!
    فأحالنا على كتاب شيعي ..
    فأخرجت تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة والضعيف وضوابط ذلك عندهم وطلبت منه أن يوضح لنا موافقته أو مخالفته الصريحة لهذه الضوابط
    وتوضيح جلي لما يثبت وما لا يثبت عنده ...
    لذلك انا موجود بهناك ..
    في المكان ده :

    Re: ابن تيمية وحده لا شريك له معرض الخرطوم الدولي للكتاب (للسلفيين فقط
    وسآتي هنا متى ما تيسر لي ذلك ... والله الموفق ،،،






    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    وعائشة أم المؤمنين وخالنا***معاويةأكرم به ثم امدح
    أولئك قوم قد رضي الله عنهم *** فأحببهم فإنك تفرح
    وقل خير قول في الصحابة كلهم*** ولا تك طعاناً تعيب وتجرح
    فقد نطق الوحي المبين بفضلهم*** وفي الفتح آي للصحابة تمدح

    (عدل بواسطة عارف الركابي on 10-25-2011, 02:33 PM)

                  

10-25-2011, 03:13 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عارف الركابي)

    Quote: لأخ وليد وضيوفه
    السلام عليكم ورحمة الله


    دعونا من معاوية رضي الله عنه ، فلنذهب الى من هو أفضل منه واسبق


    الأخ محمد الزبير

    وعليكم السلام

    وليك وحشة بالجد

    موضوع البوست ( معاوية ) ومابنقدر نمشي عنو لغاية مانصل لحقائق وارضية مشتركة نتفق فيها كلنا شيعة وسنة
    ويادوب بنقول بسم الله في الموضوع ومافي زول ادانا النجيضة في قصة ( ( لااشبع الله له بطناً ) اهي دعاء له ام عليه
                  

10-25-2011, 03:24 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: كلم صاحبك وليد (الثـلب) القاعد يشوت في اسيادو من الصحابة

    وخليهو يعمل بمبدأ (الركادة الخليجية)


    وانت مالك ( سغير )

    قلنا ناس السب والشتم وتشخيص الموضوع بعد الصفحة التانية

    مالك مستعجل ياعماد حسين ، يازول انا سيد البوست وحاجز ليك اول واحد

    لمن نصل للسب والشتم والاساءات الشخصية بديك فرصة كبيرة

    الصحابة الكرام الصادقين المنتجبين الذين لم يبدلوا تبديلا علي العين والراس
    لكن الطلقاء وابناء الطلقاء الذين استسلموا في فتح مكة ولم يسلموا فلا مرحبا بهم
                  

10-25-2011, 03:44 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: بالله هسع. وبمناسبة الكلام عن الخليفة معاوية رضي الله عنه...
    ادينا الخلاصة النهائية في الزول ده.. كافر وللا مسلم
    وخلينا من التقية والزوغان وتجميل الكلام
    معاوية ده


    دايماً مستعجل ياعماد حسين

    هسي مهمتي سرد الحقائق ورص اجزاء الصورة حتي تكتمل لديك وللقراء
    التصنيف ووضع الخانات وتمييز الصفوف بكون دايما في النهاية

    معروف وبدون جدل انو معاوية هو راس الفئة الباغية التي قتلت سيدنا الصحابي الكبير ( عمار بن ياسر ) بموجب الحديث الشريف :
    Quote:
    (( حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال له ‏ ‏ولعلي بن عبد الله ‏ ‏ائتيا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في ‏ ‏حائط ‏ ‏لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ‏ ‏فقال ‏ كنا ننقل ‏ ‏لبن ‏ ‏المسجد ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فمر به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومسح عن رأسه الغبار وقال ‏ ‏ويح ‏ ‏عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏‏ الباغية ‏ ‏عمار ‏ ‏يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار))


    ده كلام الصادق المصدوق المعصوم الذي لاينطق عن الهوي


    انا مابفسر وانت ماتقصر
                  

10-25-2011, 05:22 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: وددت أن أشير إلى أن الرسول الكريم عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم قد انتقل إلى الرفيق الأعلى
    عن مائة ألف مسلم أو يزيدون ... وكلهم بتعريف أهل السنة من الصحابة ... وفيهم أتباع ابن سلول والمرجفون في
    المدينة وغيرهم من أهل النفاق ...
    ولا نريد أن نسلب من أحد مزية الصحبة (وليتنا كنا منهم) ... لكن الإشكال في أن الصحابي عند أكثر العلماء
    يؤخذ بحديثه ولا يجرى عليه جرح ولا تعديل .. وفي حديث اتهام المغيرة بالزنا معضلة ... لأن صحابياً مثل أبي
    بكرة اتهم صحابياً آخر كالمغيرة بالزنا ... فإما أنه مصيب والمغيرة قد ارتكب كبيرة ... فلا يجوز تعديله
    وإما أنه اتهمه زوراً فارتكب كبيرة القذف فلا يعدل ...!!!! لكن كلاهما حديثه في كتب الصحاح ..
    ... والصحابي قدوة (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم) .. وما
    شجر بينهم فيما نهينا عن الخوض فيه ... فيه الكثير مما لا يمكن الاقتداء به !!!!! ولا يجوز !!!!
    فلا يجوز الخروج على الوالي ... ولا يجوز سب المسلم ... .. ولا يجوز أن أرفع سيفي في وجه مسلم ...
    وكل هذا وغيره فعله صحابة ... فكيف يكون بأيهم اقتديت فقد اهتديت ... ؟؟؟ إن لم يكن المقصود بهذا الحديث
    بعضهم ... أو لابد أن هناك تعريفاً آخر للصحابي ... أو أن كل صحابي لا يعدل تعديلاً مطلقاً ... أفتونا أصلحنا
    وأصلحكم الله


    ورد عماد موسي

    Quote:
    جزيت خيرا
    جزيت خيرا


    واحد في الاتنين ياعماد ماقرأ الكلام ده ؟ يا ماقرأ الكلام ده
                  

10-25-2011, 05:51 PM

محمد عبدالله مختار
<aمحمد عبدالله مختار
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 2896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..
    زملاء البورد : وليد التلب ، الأزهري2 ومن سار على نهجهم .
    السلام على من اتبع الهدى
    قوله صلى الله عليه وسلم لمعاوية رضي الله عنه "لا اشبع الله بطنه" يفهم منها اي شئ الا الدعوة عليه بالخروج من رحمة الله ، افهموها زي ما عايزين لكن اتحداكم انكم تثبتوا انها دعوة بالطرد من رحمة الله ، بعدين بمنطقكم الضعيف ممكن يجيكم زول جاهل يقول ليكم سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه رجل يحب الجدال ، اقرؤوا ان شئتم :
    جاء في صحيح البخاري في كتاب الإعتصام بالكتاب والسنة :
    6915 حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام أخبرنا عتاب بن بشير عن إسحاق عن الزهري أخبرني علي بن حسين أن حسين بن علي رضي الله عنهما أخبره أن علي بن أبي طالب قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم" ألا تصلون" فقال علي فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال له ذلك ولم يرجع إليه شيئا ثم سمعه وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول "وكان الإنسان أكثر شيء جدلا".
    نعم .. أخطأ معاوية رضي الله عنه في قتاله علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه ، ولكنه خطأ وليس كفر ..
    أما حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في أن عمار بن ياسر تقتله الفئة الباغية والذي توظفونه لتكفير معاوية رضي الله عنه ومن معه ، هذا الحديث سيسبب لكم الكثير من الحرج لأنه وبنص القرءان الكريم الفئة الباغية سماها الله عزة وجل (طائفة مؤمنة) ، واقرؤوا ان شئتم :
    وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ{9} إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{10} الحجرات
    وبنص الآية الاخيرة علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه ومعاوية رضي الله عنه اخوة ..
    ثم ان تكفيركم لمعاوية رضي الله عنه سيقودكم الى تكفير الحسن بن علي رضي الله عنهما الذي قام (طواعية) بالتنازل عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه ، ومعلوم ان المسلم ان سلم الخلافة طوعاً لكافر فهو كافر ، فما قولكم في الطاهر بن الطاهر سيدنا الحسن رضي الله عنه ..
    لذا الصحابة بريئون منكم ومن عداوتكم لهم .. وانظروا نبوؤة الرسول صلى الله عليه وسلم للصلح الذي تم وكذلك شهادته بالإسلام للفئتين .
    عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ الْحَسَنَ فَصَعِدَ بِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ : ( ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ) .
    رواه البخاري ( 3430 ) ، ورواه مطولاً ( 2557 ) .
    ومهما حدث بينهم من خلافات فهم هامات عالية لا يعدل ان يصل احد منكم شراك نعل أحدهم .
    ومعاوية رضي الله عنه كان كاتباً للوحي (ولا عندكم راي؟)
    ومعاوية رضي الله عنه كان كان والياً للرسول صلى الله عليه وسلم في حياته (ولا عندكم راي؟)
    ام انه صلى الله عليه وسلم كان يولي الإمارة من لا يستحقها ؟؟؟ اجيبوا يا معشر الرافضة ؟
    واخيراً .. لا أشك ولو للحظة في فضل علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه على معاوية رضي الله عنه ، لكن كذلك لا أشك اطلاقاً في أن معاوية رضي الله عنه مسلم صحابي له حسنات وله أخطاء وأمره الى الله عز وجل وليس اليكم أنتم ، وقد شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالفضل في مواضع عديدة .
                  

10-25-2011, 06:05 PM

محمد عبدالله مختار
<aمحمد عبدالله مختار
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 2896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد عبدالله مختار)

    شوفوا المتعة دي كيف .. ومن كتب الشيعة
    سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهما يصالح معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه (الكافر على حد فهم الشيعة) ويتنازل له عن الخلافة .. ويبايعه أيضاً على ذلك الطاهر بن الطاهر سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنهما


    عايزين تقولوا شنو يا شيعة؟ انتو افهم في الدين من السادة الأشراف (أبناء علي بن أبي طالب كرم الله وجهه) ولا شنو ؟؟؟
    بعدين بالله ممكن تورينا منو الخلفاء الراشدين الطلب الحسن رضي الله عنه بإنو معاوية رضي الله عنه يمشي على نهجهم ؟؟؟

    (عدل بواسطة محمد عبدالله مختار on 10-25-2011, 06:11 PM)
    (عدل بواسطة محمد عبدالله مختار on 10-25-2011, 09:23 PM)

                  

10-25-2011, 06:16 PM

محمد عبدالله مختار
<aمحمد عبدالله مختار
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 2896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد عبدالله مختار)

    من كتب الشيعة أيضاً .. سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنه يبايع معاوية رضي الله عنه بعد ان تنازل الحسن بن علي رضي الله عنه (طواعية) عن الخلافة



    أها يا جماعة ، لا البخاري لا مسلم أصلاً انتو ما مقتنعين بيهم .. من كتبكم وبس
    كدي بالله قولوا لينا رايكم شنو في البيعة دي؟ ولو كان معاوية رضي الله عنه كافر حسب فهمكم سيدنا الحسين بايعو كيف ؟؟؟
                  

10-25-2011, 06:21 PM

محمد عبدالله مختار
<aمحمد عبدالله مختار
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 2896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد عبدالله مختار)

    من كتب الشيعة أيضاً (والله حاجات تحير) ، اتهموا الحسن رضي الله عنه بالشرك وقالوا (كما أشرك أبوه) بسبب الصلح والتنازل عن الخلافة .! وأبوه ده يا جماعة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .. تخيلوا ..!



    أها يا وليد التلب ويا الأزهري .. رايكم شنو في الكلام ده ؟ ولا الكلام ده برضو من البخاري ومسلم ؟؟؟

    (عدل بواسطة محمد عبدالله مختار on 10-25-2011, 09:10 PM)

                  

10-25-2011, 06:34 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد عبدالله مختار)

    محمد عبدالله

    والسلام علي من اتبع الهدي

    Quote: نعم .. أخطأ معاوية رضي الله عنه في قتاله علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه ، ولكنه خطأ وليس كفر ..


    احي شجاعتك في اثبات خطأ معاوية ، لكن التحديد ليس لك في هل هو خطأ فحسب ام كفر ؟؟؟
    لازم ترجع لاحكام الشرع الحنيف . وهو حكم الشرع في الخارج علي امام المسلمين المحارب له بعد انعقاد البيعة !!!!
    كمل جميلك وجيب لينا الحكم .

    Quote:
    أما حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في أن عمار بن ياسر تقتله الفئة الباغية والذي توظفونه لتكفير معاوية رضي الله عنه ومن معه ، هذا الحديث سيسبب لكم الكثير من الحرج لأنه وبنص القرءان الكريم الفئة الباغية سماها الله عزة وجل (طائفة مؤمنة) ، واقرؤوا ان شئتم :
    وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ{9} إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{10} الحجرات
    وبنص الآية الاخيرة علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه ومعاوية رضي الله عنه اخوة ..


    شنو علاقة ( الفئة ) المذكورة في الحديث بـ ( الطائفة ) المذكورة في الآية ؟

    الحديث عن فئة باغية تدعو عمار الي النار !!!! ومن ثم تقتله وهو يدعوها الي الحق والي الجنة

    الآية تتكلم عن ( طائفتين من المؤمنين اقتتلوا )

    يعني مقارنتك كان تكون مقبولة لو جاء الحديث بالصورة التالية : ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية من المؤمنين ) لكن هنا مافي ذكر للمؤمنين لانو مافي مؤمنين بيدعوا الي النار !
    وجاءت كلمة ( الفئة ) معرفة بالالف واللام ، وعكسها كلمة ( طائفتان ) التي جاءت دون تعريف يعني الحديث فيهو تحديد واضح ، ماتحمل الآية ما لاتحتمله .

    انا ماشايف اي احراج او تعارض بين الحديث والآية فلكل منهما مجاله الذي يتحدث عنه .

    بمنطقك ده ممكن نسمي الخارجين علي ابوبكر في خلافته اخوانه وليس مرتدين !
                  

10-25-2011, 06:51 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد عبدالله مختار)

    Quote: ومعاوية رضي الله عنه كان كاتباً للوحي (ولا عندكم راي؟)


    ده كلامك !

    الدليل يامحمد عبدالله علي انو معاوية كان كاتب وحي !!!!


    Quote: شوفوا المتعة دي كيف .. ومن كتب الشيعة
    سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنهما يصالح معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه (الكافر على حد فهم الشيعة) ويتنازل له عن الخلافة .. ويبايعه أيضاً على ذلك الطاهر بن الطاهر سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنهما


    لقد فعلها قبله جده رسول الله الاعظم مع والد معاوية الكافر سفيان بن حرب في صلح الحديبية
    ويأمر بمسح كلمة ( محمد رسول الله ) فهل كان ذلك تنازل عن الرسالة ؟


    واتحداك يكون معاوية نفذ فيها بند واحد من البنود الخاتي تحتها احمر دي

    Quote: عايزين تقولوا شنو يا شيعة؟ انتو افهم في الدين من السادة الأشراف (أبناء علي بن أبي طالب كرم الله وجهه) ولا شنو ؟؟؟


    اها وكت بتعرف السادة الاشراف ديل وموقع رايهم وفهمهم كدي مالك ماعرفت الكتلهم منو ؟
    من قتل الحسن الزكي بالسم ؟ وقال ( لله جنود من عسل ) من قتل الحسين الشهيد وحمل راسه الي دمشق الي ابن معاوية ده ذاتو
    يعني تحب الاشراف وتحب من قتل الاشراف ؟.
                  

10-25-2011, 06:17 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد عبدالله مختار)

    اللهم اجعلنا ممن قلت فيهم (و الذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم) بعد أن قال في أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم و رضي عنهم (للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم و أموالهم يبتغون فضلا من الله و رضوانا و ينصرون الله و رسوله أولئك هم الصادقون * و الذين تبوؤا الدار و الإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم و لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة و من يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون). قوم حبهم دين فيا خسارة من اختارهم خصوما يوم يقوم الناس لرب العالمين و بئس دين قام على بغضهم و سبهم و تتبع عوراتهم. لو قيل لي إن رئيس عصابة فيها ألف رجل قد خانه كل أعوانه إلا نفر قليل لشهدت له بالفشل و الجهل بطبائع الناس و العجز في اختيار أعوانه و لو قيل لي إن قائده هو الذي اختار له هؤلاء الأعوان لأيقنت إنه إما قائد فاشل أو أنه تعمد خذلان صاحبه. بعيدا عن كل حجة و دليل إن صح ما يقال عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و رضي عنه فكيف لم يجد الله غير هؤلاء لصحبة نبيه و حمل أمانة هذا الدين؟ بل اختارهم الله تعالى من خيار خلقه فكانوا أفضلهم بعد الأنبياء و المرسلين و نصر بهم نبيه صلى الله عليه و سلم و أعزهم بصحبته فكانوا قرة عينه و مصدر فخره.
                  

10-25-2011, 07:06 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: Elawad)

    Quote: ثم ان تكفيركم لمعاوية رضي الله عنه سيقودكم الى تكفير الحسن بن علي رضي الله عنهما الذي قام (طواعية) بالتنازل عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه ، ومعلوم ان المسلم ان سلم الخلافة طوعاً لكافر فهو كافر


    من شروط صلح الحديبية تسليم المسلم الذي ياتي من مشركي مكة للمشركين
    وعدم تسليم من يرتد من المسلمين للمسلمين ؟!!!
    Quote: أن يرد المسلمون من يأتيهم من قريش مسلما بدون إذن وليه, وألا ترد قريش من يعود إليها من المسلمين.


    يعني بمنطقك ده الحكاية ح توسع خالص
                  

10-25-2011, 07:20 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    الاخ محمد عبدالله مختار

    كدي واحدة واحدة نمشي معاك :

    انت جاي تثبت انو معاوية زول كويس بدليل مبايعة الامام الحسن ليهو ؟

    اذا كانت مبايعة الامام الحسن دليل صلاح معاوية عندك فمحاربة معاوية للامام الحسن دليل فساده الدينا
    الصلح بين اي فئتين متحاربتين لا يعني اتفاقهما علي نفس المبادي ولديك دليل صلح الحديبية
    فقد صالح الامام الحسن معاوية حقناً لدماء المسلمين التي خاض فيها معاوية دون وازع
    وحتي بعد الصلح لم تسلم رقاب المؤمنين من هذا السيف الاموي ، يارجل لقد وصل الامر الي سبي بنات الزهراء وحمل راس الحسين
    وقتل الصحابة وابناء الصحابة في واقعة ( الحرة ) الشهيرة ، وبايع اهل المدينة علي انهم ( قن ) ليزيد الملعون ابن هذا المعاوية .
                  

10-25-2011, 07:14 PM

عوض الصديق
<aعوض الصديق
تاريخ التسجيل: 05-31-2010
مجموع المشاركات: 507

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: Elawad)

    Quote: إلهي كن للذي عادى علياً معاديا .


    يا ازهري كدي ورينى زول سب عليا او عاداه فى الوقت الحاضر
    انتو الشيعة ديل (حارنين) لينا في رويات تاريخية فارغة ومقدودة
    لم يحكم سيدنا على ، هكذا مضت سنة الكون وانتهى تاريخ طويل
    ترون ان معاوية ظلم على فلنسلم بذلك (مثل قولكم) جدلا
    لكن مالذي تستفيدونه
    من سب معاوية او عائشة او ابوبكر ؟!!!!
    مالذي سيقدمه ذلك للاسلام وللعقيدة فى مواجهة حضارات تنموا!!
    بعد ان نقحت تاريخها من مثل هذه المماحكات واستفادت من تراثها
    انتم تنفقون جهد الامة وتهدرون زمانها فيما لايفيد
    ياخ الاسلام دا فيهو علم اجنة الناس لسة بتكتشف فيهو جديد
    انتو تبحتوا فى الطبري وابن تيمية وتاريخ البلادان عن اليوم الذي سب فيه صحابيا صحابيا
    فى حضارة كان القتل ودفن الاحياء قائم قبل الرسالة المحمدية بيوم واحد دعك من الشتيمة
    والسب
    لكن مالذي فعلتموه والاسلام قد مرت عليه الاف الاعوام كرسالة
    عجزتم يا ازهري من استنباط نصوصه والاستفادة من تراثه
                  

10-25-2011, 07:30 PM

ابراهيم قناوي
<aابراهيم قناوي
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2087

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عوض الصديق)

    Quote: اللهم اجعلنا ممن قلت فيهم (و الذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم) بعد أن قال في أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم و رضي عنهم (للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم و أموالهم يبتغون فضلا من الله و رضوانا و ينصرون الله و رسوله أولئك هم الصادقون * و الذين تبوؤا الدار و الإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم و لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة و من يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون). قوم حبهم دين فيا خسارة من اختارهم خصوما يوم يقوم الناس لرب العالمين و بئس دين قام على بغضهم و سبهم و تتبع عوراتهم. لو قيل لي إن رئيس عصابة فيها ألف رجل قد خانه كل أعوانه إلا نفر قليل لشهدت له بالفشل و الجهل بطبائع الناس و العجز في اختيار أعوانه و لو قيل لي إن قائده هو الذي اختار له هؤلاء الأعوان لأيقنت إنه إما قائد فاشل أو أنه تعمد خذلان صاحبه. بعيدا عن كل حجة و دليل إن صح ما يقال عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و رضي عنه فكيف لم يجد الله غير هؤلاء لصحبة نبيه و حمل أمانة هذا الدين؟ بل اختارهم الله تعالى من خيار خلقه فكانوا أفضلهم بعد الأنبياء و المرسلين و نصر بهم نبيه صلى الله عليه و سلم و أعزهم بصحبته فكانوا قرة عينه و مصدر فخره.




    شكراً أخي العوض فقد عبرت عني تماماً
                  

10-25-2011, 08:25 PM

محمد عبدالله مختار
<aمحمد عبدالله مختار
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 2896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: ابراهيم قناوي)

    يا وليد التلب
    Quote: لازم ترجع لاحكام الشرع الحنيف . وهو حكم الشرع في الخارج علي امام المسلمين المحارب له بعد انعقاد البيعة !!!!
    يا وليد التلب من وين جبت انو معاوية رضي الله عنه بايع علي رضي الله عنه وبعد داك خرج عليهو ؟؟؟ والله دي في كتب الشيعة ما تلقاها خليك من كتب السنة .. ولي علمك سبب المشكلة من البداية انو معاوية (ابن عم عثمان رضي الله عنه) قال يقتصوا من القتلة وبعد داك نبايع وعلي بن أبي طالب قال ليهو تبايع وبعد داك نشوف موضوع قتلة عثمان . وأديك من مصادرك (نهج البلاغة) انو سبب الإشكال ما كان الخلافة ، بل كان دم عثمان رضي الله عنه .
    أورد الشريف الرضي في كتاب نهج البلاغة في خطبة لعليّ قوله (( وبدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء )) نهج البلاغة جـ3 ص (648)

    Quote:
    شنو علاقة ( الفئة ) المذكورة في الحديث بـ ( الطائفة ) المذكورة في الآية ؟
    العلاقة في الآية نفسها يا وليد (فإن بغت احداهما على الأخرى) .. وهي الفئة الباغية

    Quote: الدليل يامحمد عبدالله علي انو معاوية كان كاتب وحي !!!!
    أخرج الإمام أحمد ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم علِّم معاوية الكتاب و قِهِ العذاب


    Quote: لقد فعلها قبله جده رسول الله الاعظم مع والد معاوية الكافر سفيان بن حرب في صلح الحديبية
    ويأمر بمسح كلمة ( محمد رسول الله ) فهل كان ذلك تنازل عن الرسالة ؟
    ده علاقتو شنو بي تنازل الحسن رضي الله عنه عن الخلافة ؟؟؟ اتحداك تطلع لي بند واحد يعتبر أبوسفيان في الوقت داك مسلم .. اتحداك ، أما كلام الحسن لمعاوية واضح وضوح الشمس ، مش بيشهد ليهو بالإسلام وبس بل بيبايعو على خلافة المسلمين والعمل بالكتاب والسنة . ما تغشو روحكم ساي المسألة واضحة زي الشمس بس انتو بتحاولو تشوفو ليكم مخرج من الموضوع ده لأنو بالنسبة للشيعة زي شوكة الحوت .. لا تتبلع لاتفوت ..!

    Quote: اها وكت بتعرف السادة الاشراف ديل وموقع رايهم وفهمهم كدي مالك ماعرفت الكتلهم منو ؟
    من قتل الحسن الزكي بالسم ؟ وقال ( لله جنود من عسل ) من قتل الحسين الشهيد وحمل راسه الي دمشق الي ابن معاوية ده ذاتو
    يعني تحب الاشراف وتحب من قتل الاشراف ؟.
    السادة الأشراف بعرفهم بالحيل ، وبكره أي زول قتل آل البيت ، ولعلمك يزيد البتقولو ده عند اهل السنة زول ملعون ، أما محاسبة معاوية رضي الله عنه بسبب انو يزيد ولدو فده شطط غريب جداً .. وأظنك بتعرف كويس انو ولد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه كان في قيادة الجيش القتل الحسين رضي الله عنه .. أها رايك شنو سعد بن ابي وقاص كافر عشان ولدو شارك في الجريمة دي ولا رايك شنو ؟؟

    هسي الموضوع المهم شايفك عملت رايح من قصة الشيعة القالو الحسن رضي الله عنه أشرك كما أشرك ابوه من قبل ..! الراي شنو يا وليد التلب ؟؟
    بعدين من كتبكم زاته الشيعة بعد ما تنازل الحسن رضي الله عنه لمعاوية رضي الله عنه هاجمو الحسن بن علي رضي الله عنه وطعنوه ونهبو أموالو .. لدرجة انو الحسن رضي الله عنه نفسه قال معاوية خير لي من هؤلاء .. اها رايك شنو ؟.



    ___
    ولنا عودة ان شاء الله ..
                  

10-25-2011, 08:41 PM

محمد عبدالله مختار
<aمحمد عبدالله مختار
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 2896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد عبدالله مختار)

    من كتبكم يا وليد التلب .. سيدنا الحسين رضي الله عنه لمن جاه نعي معاوية رضي الله عنه اترحم عليهو وقال بالنص : (إنا لله وإنا اليه راجعون ورحم الله معاوية) .. المكابرة في شنو يا وليد ؟؟



    اللهم ارحم آل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وارحم زوجاته الطاهرات وصحابته الأبرار .. وارحمنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين .. اللهم آمين
                  

10-25-2011, 08:50 PM

عماد حسين
<aعماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد عبدالله مختار)
                  

10-25-2011, 09:07 PM

عماد حسين
<aعماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد حسين)

    Quote: دايماً مستعجل ياعماد حسين

    هسي مهمتي سرد الحقائق ورص اجزاء الصورة حتي تكتمل لديك وللقراء
    التصنيف ووضع الخانات وتمييز الصفوف بكون دايما في النهاية

    معروف وبدون جدل انو معاوية هو راس الفئة الباغية التي قتلت سيدنا الصحابي الكبير ( عمار بن ياسر ) بموجب الحديث الشريف :

    Quote:
    (( حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال له ‏ ‏ولعلي بن عبد الله ‏ ‏ائتيا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في ‏ ‏حائط ‏ ‏لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ‏ ‏فقال ‏ كنا ننقل ‏ ‏لبن ‏ ‏المسجد ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فمر به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومسح عن رأسه الغبار وقال ‏ ‏ويح ‏ ‏عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏‏ الباغية ‏ ‏عمار ‏ ‏يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار))


    ده كلام الصادق المصدوق المعصوم الذي لاينطق عن الهوي

    انا مابفسر وانت ماتقصر


    جـــــــــــــــبــــــــــــــــــــان

    ههههههههههههههههههههههههه

    لن تقدر على البوح بدينك صراحة

    خليك لافي كدة... وتشبث بـ (جبن) الإشارة.. فكل ميسر لما خلق له

    والجبن يناسبك ويناسب دينك تماماً

    كن متقوقعاً هكذا.. لا تستطيع أن تبشربما تؤمن به صراحة

    اليوم الذي ستبوح فيه بعقيدتك جهاراً نهاراً سيكون يوماً مشهوداً

    صدقني يا وليد.. سيكون مشهوداً جداً

    (عدل بواسطة عماد حسين on 10-25-2011, 09:09 PM)

                  

10-25-2011, 08:52 PM

محمد عبدالله مختار
<aمحمد عبدالله مختار
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 2896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد عبدالله مختار)

    من غرائب الشيعة أن أجدادهم كفروا الحسن بن علي رضي الله عنهما .. مش كده وبس بل أبوه علي بن أبي طالب رضي الله عنه برضو كفّروه ..!! والله صحي
    والكلام من كتب الشيعة زاتهم .. وفي موقعهم الرسمي على الإنترنت :
    Quote: فلما مر في مظلم ساباط ، بدر إليه رجل من بني أسد يقال له الجراح بن سنان ، وأخذ بلجام بغلته وبيده مغول وقال : ألله أكبر أشركت يا حسن كما أشرك أبوك من قبل ، ثم طعنه في فخذه فشقه حتى بلغ العظم ثم اعتنقه الحسن عليه السلام وخرا جميعا إلى الارض فوثب إليه رجل من شيعة الحسن يقال له عبدالله بن خطل الطائي فانتزع المغول من يده ، وخضخض به جوفه ، فأكب عليه آخر يقال له : ظبيان بن عمارة فقطع أنفه فهلك من ذلك ، وأخذ آخر كان معه فقتل ، وحمل الحسن عليه السلام على سرير إلى المدائن ، فانزل به على سعد بن مسعود الثقفي وكان عامل أمير المؤمنين عليه السلام بها فأقره الحسن عليه السلام على ذلك ، واشتغل الحسن عليه السلام بنفسه يعالج جرحه .
    بعد ده كلو يقولوا ليك بنحب آل البيت ..!!
    المصدر : الموقع الرسمي للشيعة
    http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar44/a5.html
                  

10-25-2011, 09:23 PM

عماد حسين
<aعماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: محمد عبدالله مختار)

    أخونا/ محمد عبدالله مختار

    ذب الله النار ودفعها عن وجهك كما ذببت ودافعت عن صحابة نبيه الكريم

    تحياتي
                  

10-25-2011, 09:35 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد حسين)

    Quote: شكراً أخي العوض فقد عبرت عني تماما
    ً
    أكرمك الله أخي الحبيب د. إبراهيم. الذين يطعنون في أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يطعنون في الدين نفسه. معلوم أن الله تعالى قد حفظ لنا كتابه بأن جعله منقولا بالتواتر و الزعم بردة الصحابة إلا عددا يسيرا منهم يعني أن هذا القرآن نفسه منقول نقل آحاد و هذا مخالف لإجماع المسلمين.
                  

10-25-2011, 09:59 PM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 06-14-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد حسين)

    Quote: لو قيل لي إن رئيس عصابة فيها ألف رجل قد خانه كل أعوانه إلا نفر قليل لشهدت له بالفشل و الجهل بطبائع الناس و العجز في اختيار أعوانه و لو قيل لي إن قائده هو الذي اختار له هؤلاء الأعوان لأيقنت إنه إما قائد فاشل أو أنه تعمد خذلان صاحبه. بعيدا عن كل حجة و دليل إن صح ما يقال عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و رضي عنه فكيف لم يجد الله غير هؤلاء لصحبة نبيه و حمل أمانة هذا الدين؟ بل اختارهم الله تعالى من خيار خلقه فكانوا أفضلهم بعد الأنبياء و المرسلين و نصر بهم نبيه صلى الله عليه و سلم و أعزهم بصحبته فكانوا قرة عينه و مصدر فخره.


    هذه خلاصة الدعوة الرافضية ...
    هذه خلاصة الدعوة التي سنها عبد الله بن سبأ اليهودي الذي اندسّ بين المسلمين ليفسد هذا الدين عبر هذه المسرحية : (الوصي والوصية وارتداد الصحابة كلهم إلا القليل)
    هذه خلاصة دعوة أحفاد المجوس الذين أطفأ الصحابة نار وثنيتهم ونشروا الإسلام بنوره في ظلمات لججهم
    لذلك تجد للخميني الطعن الصريح في النبي عليه الصلاة والسلام ودعواه أن المهدي المنتظر سيأتي وينجح فيما فشل فيه جميع الأنبياء بما فيهم نبينا محمد!!
    ولك أن تشاهد بعض مرئياتهم لتقف على الطعن الصريح في رسول الله صلى الله عليه وسلم
    هم يريدوا نسف الرسالة .. وإبطال الوحيين ولم يجدوا الطريق الأنسب إلا بالطعن فيمن نقل لنا ذلك

    وهذا ما صرح به الأئمة:

    يقول الإمام مالك – رحمه الله- في الذين يقدحون في الصحابة : "إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي - صلى الله عليه وسلم- فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء و لو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين" .
    وهذا القول من الإمام مالك منطلق من نظرته البعيدة إلى أبعاد الخبر فليس الأمر قدحاً في الصحابة فقط ، بل إن هذا يجر إلى ما هو أخطر منه .
    وعن عبد الله بن مصعب قال : قال المهدي : "ما تقول فيمن ينتقص الصحابة ؟ فقلت زنادقة ، لأنهم ما استطاعوا أن يصرحوا بنقص رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنقصوا أصحابه ، فكأنهم قالوا : كان يصحب صحابة السوء".
    أخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخه" (10/175)، ونقله الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة"، ترجمة عبد الله بن مصعب (ص 271 )، (رقم:583).

    وقديماً صرح بذلك أحد الزنادقة فيما رواه الخطيب البغدادي في تاريخه عن أبى داود السجستانى قال : "لماء جاء الرشيد بشاكر - رأس الزنادقة ليضرب عنقه - قال : أخبرنى ، لم تعلِّمون المتعلم منكم أول ما تعلمونه الرفض - أي الطعن في الصحابة - ؟ قال: إنا نريد الطعن على الناقلة ، فإذا بطلت الناقلة؛ أوشك أن نبطل المنقول" تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (4 / 308)

    وقال أبو زُرْعَة الرازي- رحمه الله -: " إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، فاعلم أنه زنديق ، وذلك أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - عندنا حق ، والقرآن حق ، وما جاء به حق ، وإنما أدى إلينا هذا القرآن ، والسنن ، أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى ، وهم زنادقة ".
    رواه الخطيب في "الكفاية" (ص 97)، والحافظ ابن حجر في "الإصابة" ( 1/10).
                  

10-25-2011, 10:20 PM

عماد حسين
<aعماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عارف الركابي)

    Quote: يقول الإمام مالك – رحمه الله- في الذين يقدحون في الصحابة: "إنما هؤلاء
    أقوام أرادوا القدح في النبي - صلى الله عليه وسلم- فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا
    في أصحابه حتى يقال رجل سوء و لو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين" .



    دي النجيضة..

    والله لم يشكك أحد في الصحابة، إلا كان هذا يعني بالضرورة أن محمد بن
    عبدالله صلى الله عليه وسلم، لم يكن إلا رجل سوء.. ولم يكن إلا رجلاً فاشلاً
    في اختياره لمن حوله... والعياذ بالله

    وصدق القحطاني:

    Quote:
    لا تعتقد دين الروافض إنهم *** أهل المحال وشيعة الشيطان
    إن الروافض شر من وطئ الحصى *** من كل إنس ناطق أو جان
    مدحوا النبي وخوَّنوا أصحابه *** ورموهم بالظلم والعدوان
    حبوا قرابته وسبوا صحبه *** جدلان عند الله منتقضان
    فكأنما آل النبي وصحبه *** روحٌ يضم جميعها جسدان
    فئتان عقدهما شريعة أحمد *** بأبي وأمي ذانك الفئتان
    فئتان سالكتان في سبل الهدى *** وهما بدين الله قائمتان
    والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان
    جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان
    لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان
    لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان



    شكراً يا دكتور عارف

    (عدل بواسطة عماد حسين on 10-25-2011, 10:29 PM)
    (عدل بواسطة عماد حسين on 10-25-2011, 11:00 PM)

                  

10-26-2011, 09:45 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: عماد حسين)

    Quote: من كتبكم يا وليد التلب .. سيدنا الحسين رضي الله عنه لمن جاه نعي معاوية رضي الله عنه اترحم عليهو وقال بالنص : (إنا لله وإنا اليه راجعون ورحم الله معاوية) .. المكابرة في شنو يا وليد ؟؟


    خلاص بقيتوا تعتمدوا البجئ في كتبنا

    ماكانت كلها مكذوبة وملفقة وتسعة اعشارها تقية

    ياخي بالعقل زول حارب ابوك لمن مات وحارب اخوك لمن سممو وانت كنت مشترك في كل الحروب دي عليهو
    بكل بساطة يجيك خبر موتو تقول الله يرحمو ويغفر ليهو !!! يعني كنت مشترك استعراض عضلات ول كيف ؟

    صاحب العقل يميز يامحمد
                  

10-26-2011, 09:57 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: معاوية بن ابي سفيان ( لا اشبع الله بطنه) (Re: وليد التلب)

    Quote: جـــــــــــــــبــــــــــــــــــــان
    لن تقدر على البوح بدينك صراحة
    خليك لافي كدة... وتشبث بـ (جبن) الإشارة.. فكل ميسر لما خلق له
    والجبن يناسبك ويناسب دينك تماماً
    كن متقوقعاً هكذا.. لا تستطيع أن تبشربما تؤمن به صراحة
    اليوم الذي ستبوح فيه بعقيدتك جهاراً نهاراً سيكون يوماً مشهوداً
    صدقني يا وليد.. سيكون مشهوداً جداً


    مشاركة قوية في الموضوع

    صراحة خفت خوف شديد انا
    وركبي بتخبط علي الجيران

    يعني ياعماد بعد حديث الرسول الاعظم ده ( يدعونه الي النار ويدعوهم الي الله ) اجيب ليك كتلوج وخريطة كنتورية ؟



    ماتشفق الصفحة التانية قربت عشان تشتم علي راحتك
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 5:   <<  1 2 3 4 5  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de