|
|
 Re: غربلة المقدسات (Re: الواثق تاج السر عبدالله)
|
أخي الواثق تاج السر
تحياتي
بعد أن فرغنا من تتبع رواية القرآن الكريم من صدر النبي لصدور الرجال من الأمة رجلاً عن رجل إلى يومنا هذا نقول إن العهدة في الأمر كله على (صدق) رسول الله (عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم).
نعم, فعندي, على الأقل,لا شك في نسبة القرآن هذا الموجود في يدنا اليوم إلي النبي وقد حفظه جدي شخصياً نقلاً عن سلسلة من المشايخ الأشراف مكتوب إسنادهم (القرآني) إلى شيخ الإسلام أحمد بن إدريس وعنه من علماء الحرمين إمام عن إمام حتى سلسلة علماء أهل البيت عن عبد الله بن عباس وعلى وعثمان وزيد بن ثابت حفظاً مجوداً كنطق رسول الله سماعاً وتلاوة, ولم تكن المصاحف في كل ذلك التاريخ متوفرة كما هي اليوم.
المهم إذا كان النبي صادقاً فهناك دين قيّم اسمه الإسلام وإن لم يكن صادقاً (فقد وقع عليه إثم عظيم) (قل إن افتريته فعلي إثمي) لكنه وحتى مع هذا الافتراض فلا يستطيع (جهاد نصرة) عقلاً أن يفترض افتراء الرسول (الكريم) للقرآن دون أدلة كافية, فما احتواه القرآن الكريم من تنظيم دقيق لحياة المسلمين وتنبؤ حكيم بما حدث بعد نزوله وتفسير بصير للظواهر الكونية والمسائل العلمية لا يمكن تجاوزه ببضع مقالات دبجهن الكاتب واستخلص منهن ما شاء من الشبهات, وتأملوا معي هذه الآيات:-
(فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصعّد في السماء).
(أ ل م , غلبت الروم, في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون, في بضع سنين).
(والسماء ذات الرجع والأرض ذات الصدع).
(إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعاً بصيراً).
(فلا أقسم بالخنّس, الجوار الكنّس والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس).
(مرج البحرين يلتقيان, بينهما برزخ لا يبغيان, فبأي آلاء ربكما تكذبان).
(أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض).
(أن السموات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي)
وكل القراء يعملون اليوم بنقص الأكسجين في طبقات الجو العليا إلى أن ينعدم خارج الغلاف الجوي وكلهم يعرفون بغلبة الروم على الفرس تحديداً بعد سنين من نزول هذه الآية وبعد أن تلقوا الهزيمة على أيدي الفرس وكلهم يعرفون بظاهرة صدع الأرض تحت مياه المحيط الأطلسي على طول الكرة الأرضية وكلهم يعرفون بتكوين الأجنة من الأمشاج متناهية الصغر كما يعرفون ظاهرة النجوم المبتلعة التي (تكنس) الفضاء بابتلاع الأجرام الفضائية بالضبط كالمكنسة الكهربية وظواهر إلتقاء المياه العذبة مع المالحة دون امتزاج وظاهرة الطبقات المظلمة من المياه المحيطية العميقة والتيارات النشطة على هذه اللجج, فكيف سيفسر سعادة (جهاد نصرة) ورود هذه الظواهر في القرآن الكريم وتنبوأه بالأحداث قبل وقوعها, كغلبة الروم. كل هذا أمر شاق التفسير عصي على الإدراك, اللهم إلا إذا توفرت لدينا الإرادة (الفكرية), لطرح كل الديانة الإسلامية, جانباً لاستشراف النهضة الجديدة التي يحرضنا على تبنيها الكاتب المرموق متفانيــاً.
يعرف الجميع لجوء كل من يتخذ الكذب وسيلة للعموميات ومسك العصا من نصفها حتى يظهر ما يدعيه حقاً مع تغير الأوضاع وليس من سبب يجعل رسول الله يخوض في التفاصيل ويتحدث عن أمور هي مما اكتشفه العلم الحديث ولم تكن متيسرة في عصره ولا في العصور التي جاءت بعده, إذا كان يريد تهذيب الكذب في نصوص (القرآن) ولا بل حتى في المخالفات التاريخية التي جاء بها القرآن (وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر) في رده على من اتهموا سيدنا سليمان بممارسة السحر, وكآية (وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبّه لهم), في رده على من قالوا ويقولون بصلب السيد المسيح على الصليب), فماذا كان يفرق لو قال نبي الإسلام أن المسيح صلب وقتل فالقرآن قال من قبل (وقتلهم الأنبياء بغير حق) فإذا كان المسيح قد صلب فقد صلبه اليهود وهم معروفون بقتل الأنبياء. لكن الكتاب المقدس محل (الغربلة) ظل يمارس الغربلة على الدوام ويصحح الأفكار التي يذهب إليها البشر مدفوعين بشذوذ ملوكهم و(رغائب) دنياهم.
الإمام عمر بن الخطاب
لم يحالف الحظ خليفتنا الإمام عمر بن الخطاب في مقالات الأستاذ (جهاد نصرة) وذلك على الرغم من أن الخليفة المشهور بالعدل والاستقامة غالباً ما يكون أفضل من يضرب به المثل في الاجتهاد والتجديد والاستقراء وفق السياق التاريخي عند كثير من الكتاب المحرضين للأمة على التقدمية في الفهم والتفكير. والمهم هو أن معظم كتابات هؤلاء قد انصبت على كونه الخليفة المتفهم لمرور الزمن وتغير الفتيا بتغير الأحوال ومن أمثلتهم إقدامه رضي الله عنه على تعطيل حد السرقة في عام الرمادة وإسقاطه قطع اليد عن غلمان سرقوا ناقة أكلوا ثمنها وتعطيله سهم المؤلفة قلوبهم في الزكاة, وأشهد أنهم لم يتتبعوا آثاره ومناقبه الأخرى فالخليفة مثّـل أدواراً أخرى في العدالة والتواضع والعناية بالفقراء ولربما كانت له نزعات اشتراكية في تغليبه المصالح العامة على الخاصة ومنحه فقراء الصحابة والسابقين للإسلام (ومعظمهم فقراء فقرأً مدقعاً) أنصبة أكثر من الفئ والخراج وتأسيسه للدواوين (الوزارات) ومحاسبته الشديدة للولاة والعمال (حكام الأقاليم), فهؤلاء أعجبهم التعطيل لأحكام الشرع (وفق ما فهموا) ولم يرق لهم التفعيل لها, كما أني أشهد أن هؤلاء لا يوردون التسامح الديني واعتبار (المواطنة) كأساس للالتزام في أطر الدولة, كرفضه الصلاة في كنيسة بيت المقدس بطلب من بطريكها وذلك حتى لا يستولي عليها المسلمون (تبركاً بالمكان الذي صلى فيه الخليفة عمر) وكأمره بتشييد كنيسة الإسكندرية من بيت مال المسلمين واقتصاصه لأحد أبناء الأقباط من ابن عمرو بن العاص, حاكم مصر وكان يقول أنه ضربه ولم يقف عند حد القصاص, فأعطى عصاه للقبطي وقال له:- أجلها على صلعـة عمرو), فرضي القبطي وانشرح وامتنع عن ضرب الحاكم عمرو.
بدأ (جهاد نصرة) الكلام عن عمر لأنه كشف ساق الصبية التي زوجوها إياه بعد إغراء أبيها بالمال (وإيماءة أخرى بالضغط على أبيها) ولم يخزني في النفس أن خليفتنا قد كشف ساق عروسته وما كانت ردة فعلها إلا لعدم معرفتها بتزويج أبيها لها للخليفة عمر كما لم يخزني أن الخليفة شيخ كبير فهو أمير المؤمنين والقربي منه قربي بحق وهو الذي أعز الله به الإسلام وليس بغريب وقتها الزواج من الصبايا الصغار كما أنه ليس بمستغرب في عالم اليوم أيضاَ لا بل هو أمر تفضله اليوم الكثير من الصبايا وذلك لأن الكهول والطاعنين في السن دائماً يوفرون لهن سبل الحياة الرغدة, وكما هو وارد فالأمر كان نكاحاً ولم يكن سفاحاً يخز النفس. وخير لنا أن يتزوج الخليفة ما يطيق من النساء من أن تنسب للخليفة فواحش الفعال والمغامرات سيئة الذكر كالتي تنسب للعظماء إلى يومنا هذا. لكن الذي أثرني هو محاولة الكاتب نسب الخنا لخليفة المسلمين وقد كشف ساق امرأة تزوجها برضا أبوها ولم يقل أحد أنه كشف أكثر من الساق, ومن الجائز رؤية ساق المرأة للخطبة (باب رؤية المخطوبة) ونحن اليوم نرى السوق وما فوقها وفي كل مكان, وهي بكر ليس لها في أمر الزواج استئمار فالاستئمار للثيب وليس للبكر. وقد توصل الكاتب لهذا من عدة وجوه فهو قال أن نساء بني هاشم كن من أجمل النساء ونسي أن بني هاشم من قريش وأن عمر نفسه من قريش (عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي القرشي ويلتقي نسبه مع النبي في جده كعب) فهو كفؤ لها, وقال أن عمر كان يريد التقرب من آل البيت بنسب على (حتى تكون الفتاة هي الضحية) ولكنه نسي أن بيت النبوة تسكنه حفصــة بنت عمر فعمر قد صاهر النبي نفسـه وزوجه بنته حفصـة فما حاجته لمصاهرة على؟ أما دفعه للمهر فقد كان مهر بنت على هو مهر المثل فهي قرشية ومن (بني هاشم) وسليلة أهل البيت, كما أن عمر قد تراجع عن تحديد المهور بقولته الشهيرة (أخطأ عمر وأصابت امرأة) حينما ذكرته بقوله تعالى (وآتيتم إحداهن قنطاراً).
في الحقيقة لم أبحث عن عذر للخليفة العادل عن سبب عقابه للعراقي مبتغي الفتنـة والدس في الدين وسبب منعه لجنوده من الاحتفال بكتب الفرس لكننا قد نتفق معه في أن الأمة قد تفقد أهدافها في اليوم التالي للنصر على الفرس إذا ما سمح للجنود المحاربين من الانغماس في الدهشة من فلسفة الكتب الفارسية ولما يقوموا بتأمين البلاد بعد فليس من مهمة الجندي التنقيب في الآثار أو دراسة وهضم مفاخر الحضارات القديمة ولو صبر الكاتب قليلاً لوجد أن دولة إسلامية جاءت بعد تلك الفترة قامت بترجمة ودراسة كافة الآثار الفارسية واليونانية والرومانية والهندية وحتى الصينية وأخضعتها للبحث العلمي وبنت على أسسها أو على أسس تختلف عنها أصول علوم أثمرت نهضة في كافة المجالات كان المسلمون (وليس العرب فقط) روادها ومفكريها وإذا كان للكاتب (جهاد نصرة) أن يتساءل عن تخلف الأمــة عن ركب الحضارة فهذا هو المفصل الذي يتوجب عليه أن يبدأ منه البحث. على كل باحث أمين عن الحقيقـــة في أسباب تخلف العالم الإسلامي أن يحلل الأسباب التي أدت إلى هزيمة الأمــة في الأندلــس وأفول شمس الحضارة في المشرق وهي الحضارة التي علمت ولم تعتبر المعلومات (أسراراً عسكرية) أو معلومات استراتيجية ولم تأمر الناس بنزع السلاح ولم توقف التطور لدى الغير.
هذا هو المفصل الذي على الكاتب أن يبدأ منه البحث ولعمر العدل فإن ذات هذه (الموروثات) من نصوص مقدسة في القرآن والسنة والتي يسميها البعض (تراثاً) هي التي أثمرت تلك النهضة وأنتجت الريادة الإسلامية التي استمرت لقرون وما تخلف المسلمون إلا بعد أن انغمسوا في الملذات واتبعوا الشهوات وتفرقوا أيدي سبأ أي أنهم ما خسروا إلا بعد خالفوا النصوص المقدسة وقد كانت قوة الدولة الإسلامية تحسب بقوة السلطان في التمسك بالقرآن فنجح الخلفاء المجاهدون وفشل الملوك المنادمــون وكل هذه فواصل تاريخية ثابتة لعل الكاتب يشفي بها غله أكثـر من تتبعه لآثار الأفذاذ من أمثال الفاروق عمــر.
من كل ما تقدم, بدا لي أن السيد (جهاد نصرة) قد رغب في ما لم يرغب فيه السابقون (وربما اللاحقون) من الكتاب, فهم إما أرادوا تبيين عجز الأمة في الاجتهاد في بذل الحلول, في سياق الرد على من يقولون بأن الإسلام هو الحل أو أرادوا تبيين عدم صلاحية الأحكام الشرعية للتطبيق كحجة على من يتبنون تطبيق الشرع الإسلامي بأحكامه القديمة على حوادث مستجدة, فهم قوم سعوا (لجراحــة) جزئية أما كاتبنا العزيز فهو قد سعى (لاستئصال) كامل فدفعه هذا المسعى لفتح النار دون تمييز فطالت سهامه الخليفة العادل عمر الفاروق بن الخطاب, بالتأكيد هو سيتملكه الخوف عند الكتابة عن عمر فقد كان الشيطان نفسه يخاف عمر ولا يسلك طريقاً يسلكها عمر, أو كما قال رسول الله, (صلى الله عليه وسلم).
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-19-04, 01:25 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-19-04, 01:30 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-20-04, 10:36 AM |
| Re: غربلة المقدسات | Mohamed Elgadi | 08-20-04, 08:18 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-21-04, 10:32 AM |
| Re: غربلة المقدسات | محمود الدقم | 08-20-04, 08:50 PM |
| Re: غربلة المقدسات | Roada | 08-20-04, 01:07 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-21-04, 10:45 AM |
| Re: غربلة المقدسات | محمود الدقم | 08-20-04, 08:39 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-21-04, 10:54 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-21-04, 11:00 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-21-04, 11:04 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-21-04, 12:09 PM |
| Re: غربلة المقدسات | محمود الدقم | 08-21-04, 09:12 PM |
| Re: غربلة المقدسات | محمود الدقم | 08-21-04, 09:15 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-23-04, 04:27 AM |
| Re: غربلة المقدسات | محمود الدقم | 08-23-04, 07:20 AM |
 Re: غربلة المقدسات | degna | 08-23-04, 08:02 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-23-04, 01:03 PM |
| Re: غربلة المقدسات | محمود الدقم | 08-23-04, 11:46 AM |
 Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-23-04, 11:58 AM |
 Re: غربلة المقدسات | degna | 08-24-04, 00:31 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-24-04, 05:11 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-24-04, 08:24 AM |
| Re: غربلة المقدسات | محمود الدقم | 08-24-04, 07:38 PM |
| Re: غربلة المقدسات | أحمد الشايقي | 08-25-04, 10:12 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-31-04, 09:01 AM |
| Re: غربلة المقدسات | أحمد الشايقي | 08-25-04, 10:16 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-26-04, 08:44 AM |
| Re: غربلة المقدسات | أحمد الشايقي | 08-28-04, 11:10 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 08-31-04, 09:30 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-02-04, 05:42 AM |
| Re: غربلة المقدسات | jini | 09-02-04, 08:08 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-03-04, 01:03 PM |
| Re: غربلة المقدسات | أحمد الشايقي | 09-03-04, 03:31 AM |
| Re: غربلة المقدسات | أحمد الشايقي | 09-03-04, 03:33 AM |
| Re: غربلة المقدسات | أحمد الشايقي | 09-04-04, 00:36 AM |
| Re: غربلة المقدسات | أحمد الشايقي | 09-05-04, 02:38 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-09-04, 08:36 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-12-04, 12:50 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-13-04, 11:33 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-14-04, 12:04 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-16-04, 02:06 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-17-04, 12:43 PM |
| Re: غربلة المقدسات | اسامة الخاتم | 09-18-04, 07:50 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-20-04, 12:50 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-20-04, 01:07 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-23-04, 12:24 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-24-04, 02:51 PM |
| Re: غربلة المقدسات | اسامة الخاتم | 09-24-04, 06:30 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-28-04, 11:55 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-29-04, 05:29 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 09-30-04, 06:02 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-02-04, 06:27 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-02-04, 06:32 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-02-04, 01:53 PM |
| Re: غربلة المقدسات | أحمد الشايقي | 10-03-04, 00:21 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-04-04, 12:18 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-04-04, 01:01 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-07-04, 03:45 AM |
| Re: غربلة المقدسات | أحمد الشايقي | 10-07-04, 07:13 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-07-04, 12:49 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-08-04, 01:16 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-09-04, 10:21 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-11-04, 03:04 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-12-04, 11:42 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-15-04, 10:53 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-18-04, 11:00 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-29-04, 02:02 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 10-31-04, 12:29 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 11-02-04, 01:29 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 11-05-04, 12:41 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 11-06-04, 02:34 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 11-17-04, 06:09 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 11-21-04, 05:23 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 11-26-04, 12:08 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 11-30-04, 05:22 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 12-04-04, 12:00 PM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 12-08-04, 09:03 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 12-16-04, 10:58 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 12-18-04, 06:33 AM |
| Re: غربلة المقدسات | الواثق تاج السر عبدالله | 12-28-04, 12:56 PM |
|
| |
أحمد الشايقي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست