ابيي جنوبية فداها دم زعيم الدينكا النازف على تدفق البترول

Quote: نزار ود الصول‎ http://alintibaha.net/portal/رأي/34945-أبيي-ا...-نسلم-اليد-من-المفصل العمدة يحي جماع الإنتباهة 2013/5/10 شهدت شمال أبيي في الأسبوع الأول من شهر مايو2013 توترات أدت إلى مقتل السلطان كوال أدول من دينكا نقوك، وبهذا الخصوص أكتب بعيون إدارة أهلية مجردة من العواطف تحدث عن محاسن ومساوئ مع عدم التقيد بالحديث«اذكروا محاسن موتاكم» والمخالفة تأتي من حقائق موضوعية كي لا تخفى في باطن الحديث لا بد من ذكرها حتى تتضح الصورة للقراء عن شخص الراحل قيادي كمناخ السودان، لا تستطيع معرفته متى يكون وعلى أي حال وعميق في إخفاء معرفة ملامح وجهه الذي تميزه الابتسامة مهما احتد الجدل معه، لكنه يختار الوقت المناسب للضرب تحت الحزام من غير أن تشير إليه أصابع الاتهام، ولنا في ذلك أمثلة ونماذج كثيرة يعرفها المسيرية لا سواهم كوال، قبل بروتكول أبيي كان يمشي بين بوادي وفرقان المسيرية ينحرون له الذبائح، وقتها أبيي كانت تترع بالمسيرية ونقوك والدولة موجودة، كان يدخل الحوش الكبير في أبيي ويجلس ويخلف رجلاً على رجل ويطلب قهوته المفضلة كابن بيت، من «أم فنون وعائشة» زوجات ابن عمي الشمو حمدين، ويرتاد زيارتنا في الأبيض لمقابلة شقيقي الأكبر الخبير الإداري علي جماع، أمين عام حكومة إقليم كردفان 1986، في تلك الحقبة وقتهاكنت أنا طالباً بالثانوي، وبالمجلد كان يحل ضيفاً في بيت الأمير مختار وأخينا فكي نواي، استطاع أن يعبر بأبيي وسط تقاطعات كثيرة ومتعددة ومتنوعة جعلته أحياناً كالهر يلامس الأرجل ويتلوى بين الناس مبشراً بالتعايش كي يحافظ على رمزية وجود «أسرة دينج مجوك داخل أبيي حراً وبرداً فقط» ويمارس عمله الطبيعي في المحكمة وإدارة الشأن وذلك بالتشاور مع إخوته خفاء خارج المنطقة، وهم يحيكون تطريز بروتكول أبيي الذي لا يعترف بالذين أكل معهم الملح والملاح والسكر، وذلك دهاء يحمد له كقائد قبيلة اتفقنا معه أم اختلفنا بأنه يمتلك كاريزما متفردة، وتعامل بمبدأ مقولة «تمسكن حتى تتمكن». هذا هو كوال الذي نعرفه قبل اتفاقية نيفاشا 2005 وبروتكول أبيي، أما بعد الاتفاقية تحول موقفه ثلاثمائة وستين درجة بل أصبح نمراً مكشر الأنياب في وجه المسيرية دون استثناء، واتضح أنه على اتصال بالجيش الشعبي وربما رتبة وتحول تحولاً دراماتيكياً لا يمكن تصوره، بل أدهش كل من يعرفه، مواقف وصلت مرحلة التطرف والتعسف في نيل الحق الذي يدعيه وحده دون شريك على الأرض، حفر ودفن كل ما تربطه من علاقات تأريخية بالمسيرية واعتبرها مجرد حكايات مضى عليها الزمن، وكان رده على أية محاولة لطرق باب التعايش، كان الرد من جانبه بأنكم مجرد ضيوف ولا مكان لكم في أبيي، مع نعوت كثيرة وكل المؤتمرات ووسائل الإعلام المسموعة والمقروءة والمرئية تشهد على ذلك، قلنا له طلبنا للتعايش لم يكن ضعفاً أو نستجدي حقاً أصيلاً، لكن إيماناً منا بأن أبيي ستكون جهنم لطرف يأخذها عنوة، فلنجعلها حلقة وصل بين الشمال والجنوب. هنالك نفر كتب «دمعة حزن على كوال» ومنهم من وصفه برجل السلام، ومطارد من مليشيات المسيرية، كما يدعي ودمغنا بتهمة القتل، هذارأيه بل نقول له نعلم بأنك تكتب من على البعد، ونحن أكثر معرفة بكوال أما الفذلكة التأريخية بمطاردة مليشيا المسيرية له حتى وجد الحماية من أحد المعتمدين ترويجاً لفتنة. للمسيرية وقفة ونحن قبيلة لها مرجعيتها، لن نسمح لأحد بأن يصفنا بالمليشيات في وسائل الإعلام، للمسيرية شباب في الدفاع الشعبي والشرطة الشعبية لا تنطبق عليهم صفة المليشيات، وإن كان رجل سلام بحق لجعل من أبيي منطقة تعايش وعبور وعربون مودة وسلام وصداقة بين الدولتين، وأين أنتم من معارك «التبريب ودبة مكير وأم بلايل» التي حصدت من المسيرية رجالاً وشباباً كنا ندخرهم ليوم كريهة دخانه يشق عنان السماء، وكم دمعة حزن سالت على الخد ساخنة من أرامل وأيتام بسبب تعنته حتى رحيله بالأمس، وكيف يكون رجل سلام وأبيي احترقت أكثر من مرة؟ وكيف يكون رجل سلام وهو يسد الطرقات إلى مناهل المياه والمراعي؟ والهدف إبادة المسيرية وإفقارهم ومحاربتهم في المأكل والمشرب والمرعى وتركهم يواجهون أصعب مراحل الصيف في هذه الشهور، المسيرية لو كانوا يخططون لقتل كوال لمات قبل عشرات السنين، لكن هنالك جهات لا يهدأ لها بال وإلا أن تزج بنا فى خانة الاتهام دوماً، المسيرية براء من دم كوال، بوصفنا مسيرية نعتقد أن حجم التآمر كبير من طرف ثالث وهو مخابرات دول المصلحة التي اغتالت قرنق من بين سفوح الجبال حتى لا تتحقق وحدة السودان، واليوم يتكرر المشهد، هي نفس الجهات تقتنص كوال بحرفية عالية من بين مدرعات ومصفحات وجنود اليونسفا المنتشرين في كل مربع عبر مخالبها المندسة، وتلك عملية بعيدة كل البعد عن رعاة لا هم لهم سوى البحث عن الماء تحت حر صيف حارق يشفق عدوك عليك في حفير يشرب فيه الإنسان والبقر وال###### ــ قتل كوال يعني رسالة من جهات التنفيذ عدم عودة العلاقات تحت ظل المصفوفة التي قفزت فوق الجراح ووقف تدفق بترول دولة الجنوب الذي يصارع الأنبوب من هجليج شوقاً إلى شواطئ درة الشرق بورتسودان، حتى يدخل عبَّارات وناقلات النفط إلى دول التصدير لسد حاجة شعب الجنوب، ويعني رجوع الدولتين إلى مربع الحرب بوضع أبيي مشتعلة على طول واليونسفا تعلم أن هنالك جيوباً داخل مربعها، واليونسفا تعلم أنها تعاملت مع كوال كحاكم ولاية يأتمرون بأمره، واليونسفا تعلم من غير تنسيق تأخذ الراحل إلى زيارة منطقة كأنه يشمت على أهلها من داخل عربة اليونسفا المكيفة وهم يجرجرون التعب وراء ما بقي من أنعامهم عطشى ومنهوب، تقديرات غير موفقة تشبه الاستدراج، المسيرية ثقافتهم لا تعرف التصفية والكمائن وخساسة الغدر وقتل الكبير وسطهم حتى لو جاهر بعدائه، يعتبرونه ضيفاً وقتله محرم، بل ديدنهم المواجهة عينك يا تاجر وعمتي شوفيني يوم «قدر بنات سعدان يقطعن فرخ الدبيب» والعين تشوف العين، حربهم لا تعرف الساتر، المسيرية لن نسلم اليد من المفصل لتحقيق، قد يكون أشبه بنتيجة لاهاي المنحازة أصلاً وتقرير الخبراء الأجانب المفبرك، إلا في حالة لجان تقنعنا بالنزاهة المشهودة، المسيرية أبواب الحوار مفتوحة، والرغبة في التعايش متوفرة، وعلاقات القبائل فوق كل جند ضيق، ولكننا لن نسلم اليد من المفصل

Quote: واليونسفا تعلم أنها تعاملت مع كوال كحاكم ولاية يأتمرون بأمره، واليونسفا تعلم من غير تنسيق تأخذ الراحل إلى زيارة منطقة كأنه يشمت على أهلها من داخل عربة اليونسفا المكيفة وهم يجرجرون التعب وراء ما بقي من أنعامهم عطشى ومنهوب، تقديرات غير موفقة تشبه الاستدراج،

Quote: المسيرية لن نسلم اليد من المفصل لتحقيق، قد يكون أشبه بنتيجة لاهاي المنحازة أصلاً وتقرير الخبراء الأجانب المفبرك، إلا في حالة لجان تقنعنا بالنزاهة المشهودة،

تهديد دا يا مرسي؟





... المهم ....

Quote: وحقيقة قضية أبيي لها حلقات كلما إنتهت حلقة بدأت أخرى و على مستوى شخصى مدرك أن المسألة حسمها بروتوكول أبيي الذي قال عنه منصور خالد وقضي الأمر الذي فيه تستفتيان ) ولكن يبدو أنها لم تبدأ بعد الأخطاء القانونية في تطبيق البرتكول هي التي أجبرت الطرفين في الإحتكام إلى محكمة لاهاي و التكليف المحدد للمحكمة حسب رغبة الطرفين جعلت التحكيم لا يكون مقبولا إلا برضائهما معا و رقم أن طرف الحكومة ومعه كورجة من المسيرية مشوا لاهاي وجو راجعين عملوا حفلة و لكنهم تراجعوا و تمظهر هذا التراجع في الإلتفاف الذي يمارسه المؤتمر الوطني و الذي معة وصلت المسألة فيما يتلعق بالإستفتاء و رئاسة المفوضية إلى طريق مسدود و من ثم جرى البحث على طرق أخرى فتم التوصل إلى إتفاقية الترتيبات الأمنية المؤقته 20 يونيو 2011 التي بموجبها تم تكوين اللجنة الإشرافية المشتركة وهي التي تحكم أبيي اليوم و هذة الأخيرة صاحب تطبيقها أخطاء أيضا قضية أبيي كل يوم بتبرز فيها تحتديات جديدة تجبر كل الأطراف على التردد في المضي قدما و كل المراحل التي مرت بها القضية أصبحت مرجعية و كل هذه المرجعيات المتعددة هي تعديلات و كل مرجعية فيها فجوة أو عيب يدفع الطرفين لتجاوزها إلى مرحلة جديدة مختلفة و لما كان الهدف الأساسي هو تحقيق السلام سيجبر الجميع إلى البحث عن حل أوفق و لذلك نحن ندعوا إلي حل يمكن يستصحب ما ورد في البروتوكول الأساسي و تضاف إليه تعديلات لا تضر بجوهره و لكنها تعالج عيوبه و لنا تصور كامل بذلك يخدم مصلحة المواطنين من الطرفين و يحفظ حقوهم الطبعية و المدنية و يحمي الحياة البرية و يؤمن إستقرار للدولتين و هذا الطرح قدمناه للخارجية الأمريكية و وعدت بتبنيه إذا وافق عليه الطرفين و قد لاحظنا ملامح منه في إتفاقية الترتيبات الأمنية 2011 الموقعة في إثيوبيا و نحن يدفعنا الحرص على مصالحنا في البحث على حلول مع إدراكنا التام لخلفية القضية و التعقيدات المحيطة بها ولا نيأس أبدا و المخارج موجودة وبعضها ستفرضها ظروف الطرفيين المسيرية و الدينكا في الحياة إذا كانت حوجة المسيرية للماء ماسة فإن حوجة دينكا نقوك للسلام أكثر إلحاحا

Quote: تحويل أزمة أبيي لمصلحة المسيرية و الدينكا و نؤمن بمصيرهم المشترك و عندنا قناعة متناهية أن حل قضية أبيي وفق رؤية نيفاسا جريمة تاريخية في حق القبيلتين

Quote: طيب ... نيفاشا قالت ارض أبيي شمالية منذ 1905 ... وانها ارض نظارات دينكا نقوك التسعة ... وان المسيرية لديهم حقوق العبور والمرعى ... وأوجبت نيفاشا استفتاء لتتبيعها للشمال أم للجنوب ... وفي حالة عجز البروتكول الإحتكام للاهاي .. دي رؤية نيفاشا ...

Quote: يا تبارك, ابناء المسيرية بيالفوا تاريخ المنطقة يوميا. يجب ان تذكر كذلك ان اتفاقية اديس ابابا كانت قد اقرت نفس حق سكان ابيي فى تقرير مصيرهم و لكن نميرى تنصل عن الاتفاقية و قد كان هذا التنصل سبب مباشر لتمرد كل نخب منطقة ابيي و دى سبب وجودهم فى اعلى مستويات القيادية فى الجنوب. الكلام الانشاء الكتير دى الذى يرد به مداخلاتك لا اساس له على الاطلاق. الحقيقة هى ان دينكا ظلت تتعرض للظلم منذا ان ادعت قيادات المسيرية حقيتهم فى ابيي لاول مرة سنة 1965 و تلاه مجاذر لدينكا نقوك فى بابنوسة و مقتل السلطان موياك دينق مع عددا من اخوانه و عمامه سنة 1970, مرورا بفترة الحرب الاهلية الثانية و تشريد الدينكا من ابي قبيل استفتاء الجنوب من قبل الجيش السودانى و مقتل اخ الراحل كوال ادول و حتى لحظة مقتل الاخير قبل اسبوع. صحيح ان الانظمة الخرطومية المختلفة سعت لتسليح المسيرية ضد الدينكا منذا الاستقلال بينما سعت الحركة السياسية الجنوبية على انعزال الدينكا فى خوض الحروب القبلية حتى تحارب قوميا من اجل قضايا انفصالية او قومية وحدوية. هذه اللعبة انتهت مع انفصال الجنوب و اصبح الكثيرين من سلاطين الدينكا يتسالون عن جدوى هذه اللعبة و السودان منفصل لدولتين. انا لست متفائل لان مقتل السلطان كوال دينق كوال لم تستفز الدينكا فقط, بل الجنوب كله. النخبة الحاكمة فى الجنوب ستفتح ابواب الجحيم لنفسها ان حاولت تخدير الدينكاهذه المرة

Quote: الحقائق التاريخية الدالة على تواجد المسيرية و الدينكا في نفس هذه المنطقة من قبل المهدية كثيرة و ناس المنطقة من الطرفين معترفيين بها و التداخل بين القبائل ليس عن طريق الزواج فحسب بل بإنقال أسر كاملة و إنتمائهم للقبيلة الأخرى واقع معروف في نسب الناس من جه الأب لأصولهم العرقية و عندما يتحدث الناس عن أبيي كنموذج للتصاهر الإجتماعي يستند هذا الكلام على الحقائق الموجودة في المنطقة ولا يفوت على الجميع أن القبيلة على الأقل القبيلة في تلك المناطق لا تتكون من عرق واحد و لم تنشأ من جد واحد و إن المكابرة و الإصرار على نقاء العرقي حقيقة غير موجودة يكذبها الواقع التاريخي و سحنات و ملامح الناس و تفاصيل حياتهم ونحن معترفين بكمية الأخطاء التي تراكمت و قادت لهذه الجفوة و دينكا نقوك يعلمون أن في الظروف الطبيعية المسيرية من أحسن جيرانهم و تمتاز علاقاتهم بالمودة و الرحمة مقارنة مع علاقتهم بجيرانهم في الشرق و الجنوب و نحن نعلم المعاناة التي واجهها دينكا نقوك الذين نزحوا جنوبا بعد أحداث 2010 إلى يومنا هذا يعانون من التمييز و التحييز العرقي الذي يمارس عليهم من الآخرين في الجنوب يا عزيزي جزيف أن المرارات كثيرة و الدمار و الموت حجمه لا يقاس و شلال الدم الذي سال بين المسيرية و الدينكا عظيم و القطيعة بينهم واقع و المواجهات محتملة كل ذلك لا يمنعنا أن نقول الحق و نعشم في الساعة خمسة و عشرين يتحقق السلام العادل و نعيش كما كنا و كما يجب أن نكون مع فائق الإحترام و التقدير

Quote: حامد, انا من تويج و تحديدا من عشيرة امول بول شول, تور الى. لا يوجد احد فى التويج ما عندو علاقة الدم مع دينكا نقوك و هى ملجاهم ايام الحروب كما اليوم. تربطنى علاقة الرحم من جهة جدتى, ام الوالد, باسرة كوال اروب و دى سبب معرفتى بابيي منذا الصغر فى السبعينات حيث كنت امضى الصيف هناك مع خيلان والدى. انا اذكر جيدا التجار الشمالين الاثرياء فى ابيي: ود نمر, الهادى, احمد ادم, و عيسى النوباوى صاحب اشهر قهوة للجبنة. انا كنت تريد معرفة من تماذج مع المسيرية فليست دينكا نقوك بل دينكا التويج تحديدا, إذ كان المكان الذى لجا اليه جزء من المسيرية الذى تمرد على المهدية و بالذات داخل عشيرتى تحديدا: بروفيسور الراحل دومنيك اكيج محمد, الراحل القائد كاربينو كوانين بول, الراحل القائد دومنيك دم, اول وزير دفاع للجنوب...الخ. كان انتساب للدينكا موضة فى فترة من الفترات ايام التركية لان الدينكا و الاتراك كان عندهم معاهدة عدم الاعتداء و المسيرية كانت من القبائل التى استفادت من كرم و ضيافة الدينكا. لم تكن علاقة دينكا نقوك مع المسيرية جيدة فى يوم من الايام باستثناء الصداقة بين اسرة دينق مجوك و اسرة بابو نمر. دينكا نقوك ليست قبيلة منفصلة من قبائل الدينكاحتى تتم سؤ معاملتهم من قبل احد فى اى منطقة فى الجنوب.

(عدل بواسطة Hamid Sharif Abdelrasoul on 05-10-2013, 10:03 PM)

Quote: إعتمال إعادة الوحدة تتوقف على إرادة الشعب السوداني جنوب شمال ... وما يفهم ولا يمكن الإستسلام له هو منع الشعب السوداني جنوب شمال من التواصل الطبيعي في الحدود و إستمرار الحياة الطبيعية للسكان على الحدود ة

Quote: عيال مسيرية كتلو السلطان ... وهذا لا يعني ان أبيي جنوبية ... خليكم في موضوع البوست ... كيف الدبارة ... ... المهم .....

Quote: عيال مسيرية كتلو السلطان ... وهذا لا يعني ان أبيي جنوبية ... خليكم في موضوع البوست ... كيف الدبارة ... ... المهم

(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 05-10-2013, 11:49 PM)

Quote: لك التحية تبارك موضوع البوست ليس جنوبية ابيي وحدها بل اغتيال زعيم الدينكا المتزامن مع تنفيذ اتفاق اعادة تصدير البترول عن طريق الشمال ؟؟ موضوع البوست العزيز تبارك وهم فئات من المسيرية بان ارض ابيي ملكاًُ خالصاُ لهم وهم الرعاة الرحل والمنطقة مواطنيها دينكا وسلاطينها دينكا ولم نسمع بشيخ لمنطقة ابيي من قبيلة المسيرية

(عدل بواسطة Hamid Sharif Abdelrasoul on 05-11-2013, 06:45 PM)

Quote: الحديث عن ابيي في اطار السودان الواحد بشماله وجنوبه

Quote: في ظل عدم اعترفات بكافة الاجراءات التي قادت الي فصل الجنوب وبقرار من الحركة الشعبية والانقاذ وفي عزل تام للقوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني ( ببدعة خصوصية مشكلة الجنوب )

ونيفاشا؟ واستقلال الجنوب؟

عدم اعتراف ساااااي كدا مفكوك عكس الهوا؟

طيب انا ما معترف بى شهادة ميلادك يا فرح الطاهر ... شن قولك؟



... المهم ....

Quote: عيال مسيرية كتلو السلطان ... وهذا لا يعني ان أبيي جنوبية ... خليكم في موضوع البوست ... كيف الدبارة ... سأتجاوز قصة عيال دي لمصلحة النقاش وأشكرك على المتبابعة و الإستمرار إن واحدة من أزماتنا الحقيقية في عدم تشيكيل رأي عام سليم في القضيايا الوطنية المثقفين و الناشطين و السياسية على كثرتهم لا يحصحصون و لا يتدبرون ولا يجتهدون في معرفة الحقيقة كاملة و يستعجلون الوصول للنتيجة النهائية كأنما الأمر كله الوصل إليها و لذلك ..... قضية أبيي ناقصة ناقصة إجتهاد الناشطين في السياسين و ناس حقوق الناس و ناس التاريخ و الجغرافيا و البيئة والإدارين والقانونين إن القضية تم إستسهالها و إستراخصها و بيعها من قبل النظام الحاكم في لحظة خوف وهلع وقع النظام على مقترح الوسيط الأمريكي جون دانورث كما هو ليصبح بروتكول أبيي .... وتحت الخوف تم تجاوز بروتكول أبيي و خرقة و تحريفة عند التطبيق و الحكومة بعد فعلت فعلتها ال########ة لاذت تحتمي بالقبائل و قبلت بخرق بروتوكول أبيي الذي ينصح على أن تشكل مؤسسة الرئاسة مفوضية أبيي من خمسة عشر عضوا خمسة من الحركة الشعبية و خمسة من المؤتمر الوطني و خمسة ترشحهم الإقاد بموافقة الطرفين و على المفوضية أن تقدم تقريرها لمؤسسة الرئاسة في مدة لا تتجاوز السنتين ..... وقفة :.... مصطلح مؤسسة الرئاسة الذي خول له تكون مفوضية حدود أبيي هو مصطلح ورد في إتفاقية السلام ويعني مؤسسة رئاسة الحكومة السودانية الجديدة التي تتكون من الرئيس عمر البشير و نائبيه جون قرنق و على عثمان و بالطبع تمارس مؤسسة الرئاسة عملها بعد أداء القسم و معلوم أن مؤسسة الرئاسة أدت القسم في 9 يوليو 2005 بينما تكونت مفوضية حدود أبيي بثلاثة شهور قبل ذلك التاريخ و قدمت تقريرها لمؤسسة الرياسة بعد عشرة يوم من تكون مؤسسة الرئاسة و أدائها القسم هذا هو الخرق الصريح لبروتوكول أبيي و أزم المسألة أكثر الهروب إلى الأمام بإبكار خطوات جديدة خارطة طريق أبيي ثم محكمة لاها ثم إتفاقية الترتيبات الأمنية الموقعة في إثيوبيا التي تحكم أبيي حاليا ..... ... المهم .....

Quote: سأتجاوز قصة عيال دي لمصلحة النقاش

Quote: عيال مسيرية كتلو السلطان ... وهذا لا يعني ان أبيي جنوبية ... خليكم في موضوع البوست ... كيف الدبارة ...

(عدل بواسطة Hamid Sharif Abdelrasoul on 05-12-2013, 02:56 PM)

Quote: اعتقد لزم علي التوضيح ... أن التصحيح أعلاه لا يقرأ دفاعًا عن كلامي ... ولكنه نقد معمم للطريقة التي تستقرئ بها الشواهد التاريخية وتسلسل الأحداث ومصالح كل جهة .... بما فيها هجومك غير المبرر على اثيوبيا ودانفورث ... ويقينك غير المسنود تاريخيًا عن حالة الخوف التي وقعت بها اتفاقية السلام الشامل ... ... المهم ..

Quote: سنة بأكلمها الخواجة يقرأ في المصادر التى سلمتها له .. أخيراً صبأ. هنا يا أخ فرح .. نحن نطالبك بمصادرك التأريخية .. حتى يكون الحديث علمياً .. بريمة

Quote: أنا أتساءل ما الذى يجعل زول يجئ من أقصى الشمالية .. ولا يعرف عن المنطقة وسكانها وتأريخها شيئاً وبجرة قلم يقرر أنها ملك .. لفلان أو علان؟

Quote: ونيفاشا؟ واستقلال الجنوب؟ عدم اعتراف ساااااي كدا مفكوك عكس الهوا؟ طيب انا ما معترف بى شهادة ميلادك يا فرح الطاهر ... شن قولك؟ ... المهم ....

Quote: سنة بأكلمها الخواجة يقرأ في المصادر التى سلمتها له .. أخيراً صبأ. هنا يا أخ فرح .. نحن نطالبك بمصادرك التأريخية .. حتى يكون الحديث علمياً .. بريمة

Quote: فيما يخص اتفاقية نيفاشا هي ليست نصاً مقدساً وفشلها في تحقيق الوحدة او سلام مستدام يجعلنا نبدل الشك بالقين بان هذه الاتفاقية كارثة حقيقية وقادت ولا زالت تقود لمزيد من الضياع للوطن خاصة

Quote: وفيما يخص شهادة ميلادك فهي أيضًا ليست نصاً مقدساً وفشلها في تحقيق الإعتراف والتفاهم يجعلنا نبدل الشك بالقين بان شهادة الميلاد تلك كارثة حقيقية وقادت ولا زالت تقود لمزيد من الضياع للوقت والجهد ... ما ممكن ياخي سطرين إنشا وبعد داك "عدم اعتراف" بى مستندات قانونية معترف بها دوليًا وملزمة لدولتين ذوات سيادة ومرجعية لمنظمات دولية كالأمم المتحدة والإتحاد الإفريقي والإتحاد الأوربي والجامعة العربية ورابطة العالم الإسلامي والإيقاد ودول حوض النيل وكل المنظمات الدولية والمحلية المعنية بما فيها القانون الذي تم تحته تسجيل الحزب الشيوعي السوداني ...

والله انت زول مسكين يا تبارك
دة واحد يدخل ليك بى حمد
واطلع ليك بى خوجلى
ولة العكس
دايرو افهمك ؟
و هو لى يوم اليلة ما راضى ولا مُعترف بالانفصال الحصل
واتزاوغ من الأسئلة زى ود الموية !!!
ودياير اتجود بأبيى لدولة الجنوب
وطيب شن لزوم بلد المليون بتاعتك دى ؟؟؟


..................
صاحبك داير اتحرفن
تشتت الكورة على منو يا حريف

Quote: صاحبك داير اتحرفن تشتت الكورة على منو يا حريف

Quote: ما براهو

Quote: fired in response and the assailant was also killed immediately

Quote: صاحبك داير اتحرفن تشتت الكورة على منو يا حريف

Quote: الشيخ ابو مراويد لو كنت اعلم بانك مفيد لما هو مطروح لتداخلت معك منذ مشاركتك الاولى تواجدك بهذا البوست كغيره من البوستات التي تنحشر فيها وسط اصحاب الاراء الواضحة لتمارس العبث ومحاولة نشر غسيل ###### يا الصادق مراويد ليس لدي الوقت الكافي لاضيعه في كل ما تقوم به وما يسطره قلمك وللعلم هذا البوست ليس فيه عزوات من سوداننا الحبيب حتى تنشر عليهن مراويدك هذا البوست يا الصادق مراويد ليس فيه صورة لفتاة سودانية تقوم بسرقتها لنشرها على منبر ما هذا البوست لليس للغذارة واحفظ كرامتك تحفظك في صمتي عنك هذه المدة احترام لعهد قطعته للزميل الامين بشاري انت ادرى به ومهاتفة بيننا كنت اظنها ازالت الكثير من الغبن منك على ابو روضة وبعض رفاق ولكن صحيح الطبع يغلب التطبع ويا الامين بشاري امسك زولك بتاع المراويد دا عليك وسلام اذا توقعت مني سلام

يعلم الله انت حنوتى كذاب ومفترى
والمرمى قدامك جيب عدتك
شكلك لسة مصدق قصة الاشباح البتتستروا بها دى بتحلكم
وقايل ممكن تضربوا بيها من تتوهمون به انه خصم لكم
عموما قصة تخوير البوست دى انا ما بتمشى فينى
وانا حا اختك فى ابرد من البارد
لمن تمشى ميطى
وقصة امين الحقنى البتسوى فيها اصلا ما بتحلك
وهنا واضحة
خلى داير ترمينى فيها
شوف ياعوير انت
انا غنمى قاعد ارعى بيها برااااااى
واتحداك ياكذاب يا مفترى
تثبت انى سرقت صورة شخص خلى بنت يا مفترى
والحمد لله بلادة الزيك دة هى البتكشف خبثه وضربه من الخلف والبورت شاهد ( يا نمر انت )
جيب الكوتات وانا جاهز
مع مراعات انك ما تخور البوست بعد مابلعت (كلام نقد عن حلايب )
وجويدك للحبيبة ابيى واهلها (اهلنـــــــــــــــــــــا ) المسيرية ودينكا نقوك لدولة الحركة الشعبية


........................
شوف يا حنوتى بابو تخوير
شايفك لبته من الخنق بهناك .......... تانى تجى وليك على اشباحك دى كلها بنطيرها ليك فوك كدموسك دة
مشغول شوية وبجيك برواقة للباقى

Quote: انا غنمى قاعد ارعى بيها برااااااى واتحداك ياكذاب يا مفترى

Quote: الببغاء الشيخ ابو مراويد 1 - انا اتحداك ان تحاول ان تثبت كذب ابو روضة هي اخلاقك وكتابك وما افتريت عليك 2 - ويمكنك ان تقول لي لماذا اوقفت من عدد من المنابر ؟؟؟ اليس بسبب مثل هكذا تصرفات 3 - وما سر اسم الشيخ ابو مراويد 4 - قال ما سرقت صورة زولة وجبتها منبر ؟؟ 5 - لماذا طلبت من الامين بشاري تلفون ابو روضة وماذا دار بيننا من حديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 6 - لو كنت صادق مع نفسك لو لحظة واحدة ستكتب الصدق الذي لا يجافي ما اتيت به 7 - مع علمي بانك في احسن حالتك ستمارس الجقلبة بخمج او تحتمي خلف ردود الاخرين او تستعير بعض مصطلحات منهية الصلاحية 8 - وياخ انت مالك ومال الحديث عن الوحدة والسلام والحرب اصلاً قال بجييك راجع قال

أهــــة العشا جيتك راجع
غايتو ما قابلنى زول فى أسافير الله اكبر دى فاكيها فى نفسو زيك كدى
بالله عليك اسى انت فى كامل وعيك
اسة انا بجابد فوقك فى فهمك فى ابيى البدور تتجود بيها بحجج ام ضبيبينة الدايح بها من بورت لى بورت دى وقايل روحك عزمى بشارة
تجى تشبك الناس مراويد واثبت كذبى وانت مرفود وقلت فى الفيس
النجيك فى فهمك واريتك انت تفهم اسئلة الناس خلى تجاوب عليها
بس بالله خليك فى الموضوع ورينا فهمك أبيى دى كيف وهبتها لدولة الجنوب آآلمبيريك

1 - يعنى يالفالح اجي انا اتهمك واقول انت كيت وكيت وكيت
وتبقى انت المدان وفى نفس اللحظة انت المطالب بأثبات برأتك
والواحد فيكم ازعل لمن اقولوا عليهو حنوتى
انت يارور ياحنوتى كايس ليك جنازة تدفها عشان تقبض حق الدفن وتشتت
وما يهمك لو الدنيا دى كلها ماتت لانو سوقك بكون حارق تش
اغرب حاجة انسان واعى وعامل فيها مقطعة يتهم ويدين بلا ادلة ثم يطالب المتهم بأثبات النفى
ودة المنطق الخلاك تتجود بأبيى وهى لسة تابعة لدولة المفروض انت بتنتمى ليها
وما زال مواطنها من مسيرى او دينكا نقوك او اثنيات اخرى ينتمى لدولة الشمال بحدودها
و وضعه بحسب الاتفاقية الأخيرة متوقف على ظرف تحكمها اوضاع خاصة بغض النظر عن رضانا او سخطك يا شيادة المقرر !!!
2 - كذاااب يعلم الله بقيتها منابر واتحداك انت لو كنت صادق تعددها وتورينى اسببها ان وجد حسب دعايتك ؟
وتانى يا مسكين استدعاء الخلافات فى مساحات اخرى مع مخالفتها لقواعد شرف المعركة ( على فرضيتها ) برضها ما بتحلك .
3 - منو السمانى بيهو ؟؟ وهات دليلك على ادانتى بالاسم يا مفترى ؟؟؟
4 - كذاااب واتحداك ان تثبت انى سرقت صورة ايا كان دعك من ان آتى بها فى منتدى واستدعى من تظنه يدعمك فى خطرفاتك البتخدع بيها نفسك وتصدقها
ومعروف البينة على المدعى اما شغل الخرخرة والسرييخ والله ماهو حاليك .
5 - يا حنوتى بحمد الله قيمى علمتنى انو فى خاص من الأمانة ما ابتزك بيهو ولا انجرف بأبتزازك لى عشان انتصر عليك بالخاص
واهلنا قالو : الناس فى العروض ما تقيسة بى تيبانا
والباقى تمو براك
فاذا انت بتشوف فى حاجة ممكن تدعمك فى ( ابيتك ) حرك جبهتك الثورية وتعال لابكرشولتك
وخلينا نشوف عضلاتك التبش بالله عليك

6 - عموما الصدق يعلمبو الله ودليلو السلوك وثمرتو العدل ونتيجته الظفر .
7 - الجقلبة بالله عليك راجع البوست دة بس ( خلى جقلباتك الاخرى ) هنا وفى البوردات المجاورة ــ فكة وصمة ــ واباحتك لها باسم الطربدة والنضال
8 - لييي وعشان شنهو مالى ومال الكلام فى الوحدة والنضال ؟؟؟!!!
انت قاينى شارد من بلدى بى جريرة ولة قايلنى كاو بوى جاى اطردك يالهندى الاحمر
ما اهو انت بتوزع فى الضيع الهاملة دى والفكي حقك ببارك للمصريين بحلايب وبقول موقف السودان ضعيف
كيف ما يكون موقف السودان ضعيف وتشيلو تتشالبو فيهو وتتجودو بيهو
قال ما تتكلم قال

Quote: ما ممكن ياخي سطرين إنشا وبعد داك "عدم اعتراف" بى مستندات قانونية معترف بها دوليًا وملزمة لدولتين ذوات سيادة ومرجعية لمنظمات دولية كالأمم المتحدة والإتحاد الإفريقي والإتحاد الأوربي والجامعة العربية ورابطة العالم الإسلامي والإيقاد ودول حوض النيل وكل المنظمات الدولية والمحلية المعنية بما فيها القانون الذي تم تحته تسجيل الحزب الشيوعي السوداني ...

Quote: ولله في خلقه شؤون

Quote: ولله في خلقه شؤون

ولسة العويص جوة

بالله يا حسن الموضوع دة ما خسكم
ما دايرين هرجلة خليك بهناك

Quote: ومن حقي ان اقول بان هذه الاتفاقية خصعت لارادة الاجنبي اكثر من خضوعها لارادة الشعبيين وبانها اتت في وطبقت في ظروف غير مواتية وقفزت على كثير من المشاكل العالقة والتي تحصد الشعب السوداني الان وبانها اجهضت مشروع السودان الجديد والسودان الموحد

Quote: وانا من حقي أن أقول ما لم يقله مالك في الخمر عن شهادة ميلادك ... السؤال كان عن الإعتراف - وبالأحرى عدمه - هل يجوز لك لو أنت سقت الحجج والبراهين؟ ما لم تأتِ ببرهان قانوني تقدمه لجهة ذات اعتبار وولاية قانونية لا يمكنك أن تعلن عن عدم اعترافك هكذا ما لم تكن مستعدًا لمحاربة الجهات المسؤولة عن تنفيذ الإتفاقية أو يقع عليك ضرر من تنفيذ الإتفاقية تستطيع إثباته في محكمة ... غير كدا موضوع عدم اعترافك بى نيفاشا دا انساني منو ... انا الإنشاء والشعارات والهتافية ما بتقسّم معاي ... انت شرحت انو أبيي جنوبية فداها دم زعيم الدينكا النازف على تدفق البترول ... ونحن بنقول ليك أبيي شمالية وزعيم الدينكا المقتول فقد للشمال ... وحكومة الشمال تتحمل تبعات الجريمة وتقع على عاتقها مسؤولية التحقيق ومعاقبة كل المشتركين في الجريمة ... ولا تفريط في دم مواطن سوداني أو أرض سودانية

Quote: ولسة العويص جوة بالله يا حسن الموضوع دة ما خسكم ما دايرين هرجلة خليك بهناك

Quote: واتحدث عن جنوبية ابيي بوصفها احدى مناطق مشايخ ومكوك الدينكا وعن انضمامها طوعاً واختياراً للشمال برضاء اهلها

Quote: سلام يا محمد البشرى كتبناها ليك بي هناك لخيط ما عجبتك اوى يعني هههههههههههه ما اختلفنا طيب وظفة كــــــــــــويس

Quote: عجبني التنطط و انت الصادق قلت ليك وفت ما بتقدر على النقاش و بتفضل تقوم جاري كل مرة ما تجي تتنطط وترمي كلام مجاني انت ما قدره ولا بتقدر تحاجج بيه انت قايل هنا زي منتدياتكم بتاعة يا وريف ويا شفيف ويا القطر قام والماوس جاري قطر ترتر و زهور !! شنو يا الصادق انتو قسمتوها متين؟ ما كلمتونا هههههههههه

Quote: للأسف يا ابو روضة انا كنت بتعامل معاك على انك زول عقلك على قدرك وما بتفهم البتقراه بأخوي وأخوك و بمشي فيك لكن للأسف طلعت كذاب وللأسف أكتر النوع البطلق الكذبة ويصدقها حكاية الأعضاء قالوا علي طيب دي اديت حسن الظن فرصة وقلت يمكن فاهم غلط شرحتها ليك بالإقتباسات عشان ما اديك فرصة تدعي عدم الفهم لكن انت بتشيل و تكرر فيها ببلاهة منقطعة النظير وقوة عين في الكذب مبالغ فيها ثم ياخي انا ما اسأت لمنابر مجاورة انت لسة بتقرا بكرعينك!! سميتها بالفيها منابر يا شفيف و فيها ترتر تقول فيها اي خزعبلات و تهترش لا زول بناقشك لا زول بسألك مصدرك ودليلك و اثبت هناك اببي كان اديتها تشاد مافي زول يقول ليك تلت التلاتة كم ودي ما بتلقاها هنا

Quote: دي انا ما فهمتها ... اشرحها لي ... نحن متفقان على أن أبيي منطقة تتبع لمشايخ دينكا انقوك ... ما لا أفهمه ... على ماذا تؤسس لكونها منطقة جنوبية؟ ولماذا "انضمامها للشمال طوعًا واختيارًا" وهي اصلاً جزء من الشمال منذ 1905 على الأقل؟

Quote: مبروك عليك الشلة هههههههههههه قدرت تختار والله وقالوا الما بعرف شبهوا المولى قبحو وفي الخبرية ود البشرى ما جاب شي جديد كلام قلناهو ليه بهناك جاء لصقو وطار ويبقى انت ليك اجر ال...................... وتشكر عليها

ايباروكو ليك عرسك يارب وهدايتك من البتسو فيهو دة
يا مسكين بالله عليك انا لاقى لى شلة زى دى
وكمان فوقة ود البشرى وكتاب سودانيز المميزين الآخرين ربنا يحفظهم .
ياخى بارك الله فى بكرى ابوصلعة ان جعلنا من ضمن كتاب مطعم الباشا على قولت طيب الذكر
وان جعل ذلك ممكنا .
وبالله عليك مناولة ودة البشرى ؟؟
ولة المواسير الماسكة راقدة هبطرش بهناك

Quote: شنو يا الصادق انتو قسمتوها متين؟ ما كلمتونا هههههههههه

قلنا ليك يا حبيب (( حصرى )) لانو طولة البال فى الحوار هنا لازم تصتصحب معها شوية عوارة آآى والله ومعاها لياقة + صبر
وغير كدة ما بتكشف المعلن والمخبى كويس خسوسا مع الطوربيتات ديل
وما تنسى يا ود البشرى الجماعة ديل حريصين انك تطلع من طورك عشان يثبتو عكس موضوع الزمالة الانت قلتو ( فخليك صاحى )

واكبر دليل انك فى وادى وصاحبك
اهو شوف المنطق

Quote: الان في موضوع ابيي انا ما شايفك جبت ليك راي كدا ممكن الناس تحترموا ولا تحاورك فيه ويمكن للمتابع قراية البوست من اوله لاخره اين قدم ود البشرى ما هو مفيد ؟؟؟؟ يا محمد البشرى بلاش تدخل حمارك مع حمار الكتبه

هو بيت بكى ولة فراش
عشان يجى ود البشرى ينيح معاك
ولماذا انت تسكل
وتمارس الهتافية
وبلا موضوع
ولا ادلة
ولا خلفية
ولا وثائق
وكمان بكل قوة عين بتلوم الناس انو ما جو شالو معاك الفاتحة
وكمان جابت ليها حمارك وحمارى ههههههه
حكم والله
عشان البرنامج دة قلنا خليهو حصرى وزولك دة اصلا فارش فارش ما فارقة معاه
(سبب التعديل)
بعض التصويب ونسيت موضوع الحمار

(عدل بواسطة الصادق الخالدى on 05-16-2013, 08:18 PM)

Quote: تشرح لي شنو انت فاكر قاعد تكتب كلام فوق مقدرات الاخرين

Quote: بتنطط قدامي محل ما القاك لحدي ما فتحت بدل البوست اتنين بي اسمي حتى فكرت ليك

Quote: : دي انا ما فهمتها ... اشرحها لي ... نحن متفقان على أن أبيي منطقة تتبع لمشايخ دينكا انقوك ... ما لا أفهمه ... على ماذا تؤسس لكونها منطقة جنوبية؟ ولماذا "انضمامها للشمال طوعًا واختيارًا" وهي اصلاً جزء من الشمال منذ 1905 على الأقل؟

Quote: وأنا بقول ليك شوف ليك غرابين جزهم .. بدل واحد. بريمة

Quote: يعلم الله ياهى المحرية فيك ويكة هيلنا آ الحبيب ربنا يمتعك بالصحة والعافية

(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 05-17-2013, 04:42 PM)
(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 05-17-2013, 04:45 PM)

Quote: ابيي جنوبية فداها دم زعيم الدينكا النازف على تدففق البترول

Quote: يا اخي ما اديتنا اي فرقة للتداخل تب ،،،،،،،،،،، -------- كلام خارم بارم لا يسنده قول ولا سند الا كان داير زيادة مشاركات وعددية وافرة من القراءاة ------------ نحن بنقول يا هاديء وصوتنا بح من التفريط في حلايب والفشقة تجي انت في لحظة غياب ذهني تقول ابيي جنوبية ؟؟؟؟ يا اخي الجنوب فرز عيشتو وبقى دولة ذات سيادة وعضو في الامم المتحدة ، تكتيكيا ولوجستيا الحركة الشعبية في جنوب السودان اقرب الينا من المؤتمر الوطني (اقصد الجبهة الثورية ) التي ادعمها انا وانت وغيرنا لمعرفة مسبقة لكن ما بتصل ان تنسب ارض متنازع عليها لدولة اخرى غير الدولة الام ----------------- شوف لن تجد اي واحد من المعارضة الناضجة حا يقيف فيما افترعتو وستفتح ابواب جهنم على حزبك ليس لأنك ناطق رسمي باسمه ولكن لأنك منتمي لهذا الحزب المترصد به من جميع تيارات اليمين،، وجبتها ليهم مقنطرة ---------- ابو روضة بوست غير موفق